LIR AN Afrikaans Aukan Baoule Bassa (Cameroon) Bislama Boulou Cakchiquel (Central) Cambodian Chitonga Chol Cibemba Cinyanja Dangme Drehu Efik English Ewe Fon French Ga Garifuna Greenlandic Hausa Hmong (White) Iban Igbo Isoko Italian Kabiye Karen (S'gaw) Kazakh Kikaonde Kikongo Kiluba Kimbundu Kisi Kisonge Kongo Kreol Seselwa Krio Kwangali Kwanyama Laotian Lingala Lunda Luvale Maltese Mam Mambwe-Lungu Mauritian Creole Mazatec (Huautla) Mende Mixe Mizo Myanmar Nahuatl (Central) Nahuatl (Guerrero) Nahuatl (Huasteca) Nahuatl (Northern Puebla) Ndebele Ndonga Ngabere Ngangela Nyaneka Nzema Otetela Pidgin (Cameroon) Portuguese Quechua (Ancash) Quechua (Ayacucho) Quechua (Cuzco) Quichua (Imbabura) Saramaccan Sepedi Sesotho (Lesotho) Setswana Silozi Spanish Swahili (Congo) Swati Tahitian Tiv Tlapanec Tojolabal Totonac Tshiluba Tsonga Twi Umbundu Urhobo Uruund Venda Wallisian Wayuunaiki Welsh Xhosa Yoruba Zulu\nLatour Veyer (Edisyon letid) | January 2016\n“Kontinyen kontan kanmarad parey bann frer ek ser.”—EBRE 13:1, NW.\nLANNEN 61, bann kongregasyon an Izrael ti ase anpe. Menm si sa letan zapot Pol ti dan prizon Ronm, i ti pe ekspekte ganny large byento. Timote, son zanmi ki i ti abitye vwayaz avek, ti’n fek ganny large prizon e zot ti pe mazin al vizit bann frer ek ser Zide. (Ebre 13:23) Me zis senk an pli tar, bann Kretyen Zide, sirtou bann ki ti pe reste Zerizalenm, ti pou bezwen azir vitman. Akoz? Pli boner, Zezi ti’n dir son bann disip ki dek ki zot vwar bann larme antour Zerizalenm, zot ti pou bezwen sove.—Lik 21:20-24.\n3 Konman pep Bondye ozordi, nou devret anvi konpran liv Ebre. Akoz? Parski nou sityasyon i parey avek bann Kretyen Zide. Nou viv dan bann “letan difisil” e bokou in fidelman andir bann gro leprev oubyen persekisyon. (2 Timote 3:1, 12) Me laplipar nou i viv anpe e pa vreman ganny persekite. Alor, parey bann Kretyen dan letan Pol, nou bezwen vizilan. Akoz? Parski tre byento, nou pou bezwen fer fas avek sa pli gran tes nou lafwa!—Lir Lik 21:34-36.\nNou teks pour lannen 2016: Kontinyen kontan kanmarad parey bann frer ek ser.—Ebre 13:1\n7 Akoz i sitan enportan pour kontinyen montre ki nou kontan kanmarad parey bann frer ek ser? Parski Zeova i demann nou pour fer li e sa i sa rezon pli enportan. I enposib pour dir ki nou kontan Zeova si nou refize kontan nou bann frer ek ser. (1 Zan 4:7, 20, 21) En lot rezon i akoz nou bezwen kanmarad, sirtou pandan bann letan difisil. Ler Pol ti ekri son let pour bann Kretyen Ebre, i ti konnen ki byento serten ti pou bezwen kit zot lakour ek zot bann keksoz personnel. Zezi ti’n dekrir ki kantite difisil sa letan ti pou ete. (Mark 13:14-18; Lik 21:21-23) Alor, avan ki sa ti arive, sa bann Kretyen ti pou bezwen ranforsi zot lanmour pour kanmarad.—Romen 12:9.\n9 Menm ozordi avan gran ladetres i konmanse, nou annan plizyer loportinite pour montre ki nou kontan kanmarad parey bann frer ek ser. Bokou nou bann frer ek ser pe soufer akoz tranblemandter, linondasyon, siklonn, tsounami oubyen lezot dezas natirel. Serten nou bann frer ek ser pe andir bann persekisyon. (Matye 24:6-9) I osi annan ki pe fer fas avek bann problenm ekonomik dan lavi toulezour parski nou pe viv dan sa lemonn koronpi. (Revelasyon 6:5, 6) Par kont, pli nou bann frer ek ser i dan problenm, pli sa i donn nou loportinite pour montre ki kantite nou kontan zot. Menm si napa lanmour dan sa lemonn, nou bezwen kontinyen montre ki nou kontan kanmarad. (Matye 24:12) —Vwar lezot not.\n13 “Mazin bann ki dan prizon.” (Lir Ebre 13:3.) Ler Pol ti ekri sa, i ti pe refer avek bann ki ti dan prizon akoz zot lafwa. Pol ti felisit kongregasyon akoz zot ti’n demontre “konpasyon pour bann prizonnyen.” (Ebre 10:34) Serten frer ti ed Pol pandan sa kat an ki i ti dan prizon, me lezot ti reste lwen avek prizon. Ki mannyer sa bann ki ti reste lwen ti kapab ed Pol? Zot ti kapab kontinyen priy bokou pour li.—Filipyen 1:12-14; Ebre 13:18, 19.\n15 “Ki maryaz i ganny onore par tou dimoun.” (Lir Ebre 13:4.) Nou osi montre ki nou kontan kanmarad parey bann frer ek ser ler nou reste pir moralman. (1 Timote 5:1, 2) Par egzanp, si nou ti komet limoralite seksyel avek en frer oubyen en ser, nou ti pou fer ditor sa dimoun ek son fanmir. Sa ti pou osi fer li difisil pour bann frer ek ser annan konfyans avek kanmarad. (1 Tesalonisyen 4:3-8) Mazin osi ki mannyer en madanm ti pou santi si i ti dekouver ki son msye i get pornografi! Eski i ti pou santi ki son msye i kontan li e respekte laranzman maryaz?—Matye 5:28.\n16 “Kontant zot avek sa ki zot annan.” (Lir Ebre 13:5.) Konfyans dan Zeova pou ed nou pour kontant nou oubyen satisfe avek sa ki nou annan. Ki mannyer sa i ed nou pour montre ki nou kontan kanmarad parey bann frer ek ser? Ler nou kontant nou, nou pou rapel ki nou bann frer ek ser Kretyen i bokou pli enportan ki larzan oubyen okenn lezot keksoz. (1 Timote 6:6-8) Nou pa pou konplent lo zot avek lezot oubyen konplent lo nou lavi. Deplis, nou pa pou zalou sa ki lezot i annan oubyen vin egois. Plito, ler nou kontant nou, nou pou zenere.—1 Timote 6:17-19.\n17 Annan “kouraz.” (Lir Ebre 13:6.) Ler nou annan konfyans dan Zeova, sa i donn nou kouraz pour andir bann leprev difisil. Sa kouraz i ed nou pou annan en latitid pozitif. Ler nou pozitif, nou pou kapab ankouraz e rekonfort nou bann frer ek ser pour montre ki nou kontan kanmarad. (1 Tesalonisyen 5:14, NW, 15) Menm pandan gran ladetres, nou kapab annan kouraz akoz nou konnen ki nou delivrans i pros.—Lik 21:25-28.\n18 “Mazin zot bann dirizan.” (Lir Ebre 13:7, 17.) Bann ansyen dan nou kongregasyon i servi zot prop letan pour travay dir pour nou. Ler nou mazin tou sa ki zot fer, pa sa i ogmant nou lanmour ek lapresyasyon pour zot! Nou pa ti pou zanmen anvi ki zot perdi zot lazwa oubyen fristre akoz en keksoz ki nou’n fer. O kontrer, nou anvi obei zot volonterman. Dan sa fason nou “montre ki [nou] estim sa bann frer e kontan zot bokou akoz travay ki zot pe fer.”—1 Tesalonisyen 5:13.\n20 Alor ler nou get nou teks pour lannen lo miray dan Lasal Rwayonm, annou medit lo sa bann kestyon: Eski mon kapab demontre plis lospitalite? Ki mannyer mon kapab ed mon bann frer ek ser ki dan prizon? Eski mon onor laranzman Bondye konsernan maryaz? Kwa ki pou ed mwan pour vreman kontant mwan avek sa ki mon annan? Ki mannyer mon kapab annan plis konfyans dan Zeova? Ki mannyer mon kapab pli obeisan anver bann ki pe dirize? Si nou fer zefor pour amelyore dan sa sis domenn, sa teks pour lannen pa pou zis en dekorasyon lo miray, i pou fer nou rapel pour obei parol Pol: Kontinyen kontan kanmarad parey bann frer ek ser.—Ebre 13:1.\n^  (paragraf 9) Pour vwar bann legzanp lo konman Temwen Zeova i montre ki zot kontan kanmarad ler i annan dezas, vwar Latour Veyer le 15 Zilyet 2002 paz 8-9 ek Jehovah’s Witnesses—Proclaimers of God’s Kingdom sapit 19.\nLATOUR VEYER (EDISYON LETID) January 2016


DER TOWER VON LONDON redaktionelles bild. Bild von herbst - 102378205\n1. März 2011 London, Großbritannien: Der Tower von London, mittelalterliches Schloss wurde von William der Eroberer im Jahre 1078 errichtet Früher Festung und Gefängnis\n3099x2395px10.3" x 8" @300dpi\n4383x3387px14.6" x 11.3" @300dpi\nCastel von Falaise in Frankreich Warwick-Schloss, Haupttor Warwick-Schloss, Gräfin von Warwicks Schlafzimmer DER TOWER VON LONDON Der Tower von London von der Scherbe Kampf 1066 von Hastings Kampf 1066 von Hastings Windsor-entrace, Vereinigtes Königreich Tower von London\nDie Turm-Brücke in London nach Sonnenuntergang Turm-Brücke, London-Olympics 2012 Kontrollturmbr?cke - London Kontrollturm-Brücke in London Trellick-Turm London Tower von London Tower von London London-Turm Grenfell-Turm, London\nVerkehr auf London-Turm-Brücke London-Untertagezeichen und -Straßenschild London Big Ben und Parlamentsgebäude von London-Auge Roter London-Weg-Master-Bus London-Untertagezeichen und Big Ben London-Untertagezeichen und Big Ben London-Haus des Parlaments


Mesaz dirizan lopozisyon dan Lasanble Nasyonal, David Pierre, alokazyon lazournen enternasyonal laf-«Lafanmir i promot bann gran valer sosyal ki determin lavenir en pep»\n«Lafanmir i zwe en gran rol dan en sosyete e i en lenstitisyon ki annan en rol tre enportan pour zwe pour promot bann gran valer sosyal ki determin lavenir en pep. Lafanmir atraver son bann diversite panse e fason fer i anmenn sa balans neseser ki en sosyete i bezwen.\n«Pandan ki mon realize ki lafanmir in modernize, ki bon pour devlopman sosyal e ekonomik en pei, mon osi realize ki i annan bokou bann bon valer ki nou ti enkilke dan nou bann fanmir ki pe konmans disparet. Bann valer ki ti enstil dan nou bann zanfan respe e bon mannyer viv.\n«Sityasyon ekonomik global in fer ki lafanmir pa ganny bokou letan avek kanmarad parey avan. Konmela laplipar manman i bezwen ed zot msye e al travay. Napa sa monitoring parey avan, laplipar zanfan ler zot sorti lekol, zot paran i ankor dan travay e i pli fasil pour zot tonm dan bann move lenfliyans. Ozordi teknolozi modern, tel ki telefonn mobil, konpiter e lezot in anmenn bokou benefis pour pei, zot in osi anmenn serten defayans kot zot permet zanfan ganny akse avek bann lenformasyon ki pa neseserman zot laz e zot domenn. Lafanmir Seselwa i bezwen adres sa size dan en fason serye.\n«Lontan bann gran paran ti zwe en rol kle dan devlopman lafanmir. Zot lekspertiz e leksperyans ti ganny byen partaze e byen servi par lezot manm lafanmir. Ozordi sa i nepli le ka, tousala i bann bon valer ki pe gradyelman disparet parmi bann fanmir modern.\n«Ozordi mon ti a profite pour lans en lapel avek zot tou mon bann frer e ser Seselwa, lafanmir fodre i vin pli solid e pare pour fer fas avek bann defi lemonn modern. Fodre aprann viv ansanm dan lape e trankilite pour ki lafanmir i rezouir plis boner e prosperite. Fodre annan plis tolerans anver enn ou lot. Respe, solidarite, konpasyon e responsabilite i merit retourn konman bann valer enportan e form parti entegral sa labaz solid dan tou fanmir Seselwa.\n«Bann paran i merit vin pli serye dan zot bann relasyon avek zot bann zanfan pour ki zot anmenn lafanmir ansanm dan linite. Bann zanfan a zot tour zot merit devlop bann latitid respektab anver bann ki pli aze ki zot e ekout bann konsey ki kapab benefisye zot demen ler zot osi zot pou form zot prop fanmir.\n«Mon oule osi swete ki gouvernman ava fer plis pour bann lenstitisyon ki ed lafanmir, par siporte e met an plas bann progranm e polisi ki siport lafanmir pour ki i ava annan plis stabilite sosyal.\n«Lo sa not mon felisit tou bann ki pe fer sa zefor ekstra pour gard zot fanmir ansanm e ki pe travay dir pour zot fanmir epanouir. Mon swet tou fanmir Seselwa en bonn fet lafanmir.»


(#) Sujet: Re: La rose ou la baffe ? Sam 5 Sep - 0:12\n(#) Sujet: Re: La rose ou la baffe ? Sam 5 Sep - 11:22\n(#) Sujet: Re: La rose ou la baffe ? Sam 5 Sep - 13:52\n(#) Sujet: Re: La rose ou la baffe ? Dim 6 Sep - 10:35\n(#) Sujet: Re: La rose ou la baffe ? Dim 6 Sep - 13:17\n(#) Sujet: Re: La rose ou la baffe ? Dim 6 Sep - 16:43\n(#) Sujet: Re: La rose ou la baffe ? Lun 7 Sep - 11:02\n(#) Sujet: Re: La rose ou la baffe ? Sam 12 Sep - 3:18\n(#) Sujet: Re: La rose ou la baffe ? Dim 13 Sep - 3:39\n(#) Sujet: Re: La rose ou la baffe ? Lun 14 Sep - 4:14\n(#) Sujet: Re: La rose ou la baffe ? Sam 19 Sep - 2:21\n(#) Sujet: Re: La rose ou la baffe ? Dim 20 Sep - 4:06


Sonate pour piano in G Minor, Wq. 65 No. 17: I. Allegro Song | Sonate pour piano in G Minor, Wq. 65 No. 17: I. Allegro Song Download | Sonate pour piano in G Minor, Wq. 65 No. 17: I. Allegro MP3 Song Free Online | Carl Philipp Emanuel Bach: Sonates Songs (2014) – Hungama\nHungama ● Songs ● Carl Philipp Emanuel Bach Sonates Songs ● Sonate pour piano in G Minor, Wq. 65 No. 17: I. Allegro Song\nSonate pour piano in G Minor, Wq. 65 No. 17: I. Allegro\nSonate pour piano in C Minor Wq 65 No 31 II Andantino pathetico


Revised Order Paper (5) for Sitting of Thursday 4th April 2019 – The National Assembly of Seychelles\nHome » Order Papers » Revised Order Paper (5) for Sitting of Thursday 4th April 2019\nRevised Order Paper (5) for Sitting of Thursday 4th April 2019\nREVISED ORDER PAPER (4)\nSitting of Thursday 4th April, 2019 at 9 a.m.\nThe National Assembly resolves to quash SI 18 of 2019 in accordance with the Interpretation and General Provisions Act, Section 64(2).\nJean-Francois Ferrari – Member for Mont Fleuri (Continuation)\nAnvi lefe sanzman klimatik atraver kalite letan ki nou pe eksperyanse e dega apre, sa Lasanble i demann Gouvernman pou revwar lafason ki distribisyon resours pe ganny fer pou dil avek bann tel evantyalite pou:-\n– Redwir risk;\n– Permet aksyon vit avan ler lezot lazans konsernen I arive;\n– Minimiz lenpak.\nHon Wavel Woodcock – Member for Grand Anse Praslin\nLasanble Nasyonal i demann Gouvernman pou met an plas bann servis avek tou lenfrastriktir e lekipman neseser kot Lopital Baie Ste Anne, Praslin, spesyalman en servis Fizyoterapi e reabilitasyon, pour bann pasyan Praslin e Zil Pros ki soufer avek latak laservel e osi aksidan e maladi ki afekte zot mouvman.


Lekel “Gran Babilonn”?—Bann senbol dan liv Revelasyon | Ki Labib i dir\nDAN liv Revelasyon i annan bann lekspresyon ki senbolik. (Revelasyon 1:1) Par egzanp, i mansyonn en fanm ki lo son fron i’n ekrir non “Gran Babilonn.” Sa fanm i ganny dekrir pe asiz lo “bann lafoul dimoun” ek “bann nasyon.” (Revelasyon 17:1, 5, 15) Vi ki napa okenn fanm ki kapab fer en keksoz koumsa, alors Gran Babilonn i bezwen senbolik. Ki sa prostitye senbolik i reprezante?\nDan Revelasyon 17:18, sa menm fanm senbolik i ganny dekrir konman “sa gran lavil ki domin lo tou lerwa later.” Sa mo “lavil” i endik en group dimoun organize. Vi ki sa “gran lavil” i annan kontrol lo bann “lerwa later,” sa fanm ki apel Gran Babilonn i bezwen en lorganizasyon ki annan en gran lenfliyans partou dan lemonn. Nou kapab dir ki i en pouvwar mondyal. Ki kalite pouvwar? En pouvwar politik, komersyal, oubyen relizye? I en pouvwar relizye. Annou vwar konman serten pasaz dan liv Revelasyon i fer nou tonm lo sa konklizyon.\nSa fanm ki apel Gran Babilonn pa en pouvwar politik akoz Parol Bondye i dir ki bann “lerwa later,” setadir politik sa lemonn, “in livre zot dan limoralite avek li.” Son limoralite pe refer avek bann lalyans ki i’n fer avek bann dirizan sa later e i eksplike akoz i ganny apele “gran prostitye.”—Revelasyon 17:1, 2; Zak 4:4.\nGran Babilonn pa kapab en pouvwar komersyal akoz “bann marsan lo later” ki reprezant komers, pou lamante kan i pou ganny detrir. Anfet, bann lerwa ek marsan, zot tou le de zot ganny dekrir pe “debout lwen” pe get Gran Babilonn. (Revelasyon 18:3, 9, 10, 15-17) Alor i fer sans pour konklir ki Gran Babilonn pa en pouvwar politik, ni en pouvwar komersyal, me i en pouvwar relizye.\nLefe ki Labib i dir Gran Babilonn i tronp bann nasyon par son bann “pratik mazik” i en lot laprev ki i en pouvwar relizye. (Revelasyon 18:23) Bann demon ki par deryer bann pratik mazik. Alor i pa sirprenan ki Labib i apel Gran Babilonn “en landrwa kot bann demon i reste.” (Revelasyon 18:2; Deterononm 18:10-12) Gran Babilonn i osi ganny dekrir pe opoz vre larelizyon severman e pe persekit “bann profet” ek “bann sen.” (Revelasyon 18:24) I annan en sitan gran laenn pour sa vre larelizyon ki i persekit bann temwen Zezi e menm touy zot. (Revelasyon 17:6) Alors, i kler ki sa fanm ki apel Gran Babilonn i reprezant pouvwar mondyal bann fo larelizyon. Sa i enkli tou larelizyon ki opoz Zeova, sa vre Bondye.


The Citizen and the Law: A Talk by Barrister Jean-Claude Bibi (In Kreol)\nThe speech below is a transcription of an excellent talk given by Barrister Jean-Claude Bibi at LALIT’s recent “Lekol de Kad” held at the GRNW building. He breaks the title into three parts “what is a citizen”, “what is the law”, and then goes on to look into the relationship. It is perspicacious, wildly funny, and combines his intellectual rigor with a disarming personal honesty. (Anyone offer to translate it into English and/or French for our site?)\nSITWAYEN FAS A LALWA\nPremyerman, letan inn dir mwa prepar enn papye lor sa size la, mo inn realize ki size la li anfet, kuma zot pu truve, ena “trwa size” ladan. Premye size se “Ki ete enn sitwayen?” Dezyem size se “Ki ete lalwa?” ek trwazyem size ki sorti se “Ki relasyon ena ant sitwayen ek lalwa?”. Sa trwa size la zot mem, sakenn,kapav pran buku letan, si pran zot enn par enn. Mo inn esey kuver tule trwa dan enn fason osi bref ki posib. Tule trwa size sulev buku kestyon ki pankor rezud, ek ki mo pans pa pu rezud dan enn lavenir prosin.\nKI ETE ENN SITWAYEN?\nPremye zafer kan nu koz mo “sitwayen”, dan sans sosyal ek politik, li petet meyer nu al lor de diferan surs sa mo la.\nEnn byen byen lontan avan, dan lepok lantikite, lepok Lanpir Romin. Zot ti diviz lemond an de grup dimunn. Enn grup ti apel “civis romanus”, sitwayen Romin, ek tu seki pa sitwayen Romin ti bann “barbarus” , sa vedir bann barbar. Sa enn premye referans kot sa mo la so lorizinn ete dan lantikite Grek ek Romenn.\nDezyememan enn lot surs plis resan, me pa telman resan, se Revolisyon Fransez. Sa surs la, li ankor tuzur valab, mem dan fason bann lalwa atraver lemond ete zordi. Dan bann pei demokratik “de sitwayen”,sa konsep “sitwayen” sort dan Revolisyon Fransez. Laba zot, seki ti pe amenn Revolisyon Fransez, zot ti dir bi Revolisyon la, se ti pu konsyaman aboli enn klas net. Sa klas la zot ti anvi aboli li net. E kan mo dir aboli li net , zot ti anvi aboli li fizikman. Sa vedir literalman zot bi se pu tuy enn klas ki zot ti apel “la nobilite” , setadir bann aristokrat, zot lerwa, tu bann nob. E zot bi ti kler. Zot bi pa ti pu pran zot pu fer zot vinn esklav, me pu eliminn zot fizikman, tuy zot. Lerla tu dimunn ki pa aristokrat, tu dimunn ki pa prins ek prinses, zot tu ti pu “sitwayen” ek zot ti pu ena enn zafer ki ti absoliman nuvo dan lemond. Zot tu ti pu egal divan lalwa; personn pa ti pu odesi lalwa.\nZot dir Lafrans pu guverne par “lalwa sitwayenn”. Sa vedir bann sitwayen ki pu fer lalwa; bann sitwayen ki pu fer Guvernman ek Guvernman la pu guvern dan lintere bann sitwayen. Li pa zis ondire enn proze teorik u politik, me li ti osi enn proze reyel. Li ti enn realite kiltirel osi parski, apre Revolisyon Fransez, li ti vinn obligatwar pu dimunn apel zot mem kan zot zwenn “Bonzur Sitwayen !” Dan larme, kan-mem ena sitwayen Zeneral , sitwayen Lyetnan , malgre u ran yerarsik dan enn lorganizasyon, avan tu, u enn sitwayen.\nDonk sa ti enn zafer absoliman nuvo. Dimunn ti konpran. Zot ti esey viv dan enn sosyete ki zot ti pe literalman kumans kree, met dibut, avek sa egalite stati la, kot sakenn apel so kamarad “sitwayen”ubyin“sitwayenn.” Kan u enn sitwayen u ti ena tu drwa politik, tu drwa demokratik.\nKuma nu kone zordi, tusala, tu konsep lor “demokrasi”, “lalwa” ek “drwa”, li sort depi ladan mem.\nPar exanp drwa pu form parti dan Guvernman, sa vedir drwa pu prezant u dan bann eleksyon,drwa de vot. E osi,drwa et propriyeter, ki enn zafer pli grav. Parski,normal,kan u pe tuy enn klas sosyal, donk u ti pe pran tu dibyen ki zot ti ena, sirtu zot bann later. Drwa et propriyeter, u ti gayne dan sa Revolisyon la. Drwa vann u propriyete, drwa aste u propriyete, ki kapav nu truv sa normal zordi, me dan lepok feodal li pa ti enn drwa pu gran mazorite dimunn ditu. Dimunn pa ti mem panse li posib, pa ti mem pans lor la. Zot pa ti gayn drwa fer sa, pu lasinp rezon ki later ti pu swa bann nob uswa pu lerwa.\nDeza ti ena enn problem dan lepok Revolisyon Franse ek mo pu esey idantifye problem la, ki ankor existe ziska zordi, avek sa konsep “sitwayen” la. Si sitwayen vedir “tu dimunn” ki pa lerwa, ki pa aristokrat, ki pa nob etc, ek li dir ki tu dimunn “egal”, seki reste zot tu egal antre zot. Setadir, zot tu ena mem drwa politik.\nBe, ena enn problem. Ena enn problem parski sa egalite anterm drwa politik la, li maske enn lot realite. Dan mo “sitwayen” la, ena osi burzwa la. Ena ti-burzwa la, ena travayer la, ena enn dimunn ki li mwins mem ki enn travayer, li enn mandyan, me li osi li enn sitwayen sipozeman parey kuma sa burzwa la.\nAlor dan enn lot fason dan Moris kan nu dir “bann sitwayen” nu servi enn lot mo parfwa, ek dimunn konpran li dan mem sans. Li enn mo byen sinp, byen kler: nu apel sa “Lepep”. E suvan, kan nu pans Lepep, nu pe dir Lepep sa se “nu bann”, sa vedir “nu, bann travayer”, “nu, bann dimunn ordiner”, “nu, bann ti dimunn”, nu dir ena “Lepep” apre, lot kote, sanse ena “bann kapitalis”, ena “bann burzwa”. Mo “Lepep” la li ena mem problem ki sa mo “sitwayen” la parski dan “lepep”-mem ena bann divizyon. Ena bann diferans de klas ki maske par sa mo “Lepep” la. Par ezanp, enn dimunn li kapav enn ti planter, li kapav enn gro planter, li dir ou “mo enn Lepep kuma ou, mwa”; u enn mandian, enn somer, li dir u li enn “Lepep”. Enn avoka, ki kitfwa pe gayn Rs20,000,000 par mwa, li dir ou li osi li dan “Lepep”. Li dir u “Mo pa kapitalis, mo pena tablisman, mo pa propriyeter labank, mo dan ‘lepep’ kuma u.” Enn o-fonksyoner kapav dir u “Mwa osi mo ‘Lepep’. Mo al bazar kuma u, mo al Bagatel kuma u. Nu tu parey.”Sa ki problem avek mo “sitwayen”; sa ki problem avek mo “lepep”:zot kasyet diferans de klas, ubyen zot fer ondire ki pena bann diferans de klas, ek sirtu pena bann diferan lintere ekonomik ki an konfli andan sa “lepep” la. La, kot problem la leve. Ek sa konfizyon la li pa enn konfizyon par azar.\nDepi Revolisyon Franse, laklas burzwa ek sirtu so bann politisyen, so bann filozof, so bann gran gran intelektyel, inn delibereman ziska zordi gard sa zafer byen vag ek konfi: kisanna ki dan “lepep”; ki sanna ki pa dan “lepep”. Nu tu “lepep”. Me, malgre sa,mem nu tu “lepep”, dime li kapav vinn dir u “Sannala? Li enn ‘lennmi lepep’!” Be kapav, li mem li u lennmi. U anplwayer kapav dir u “Mo enn ‘lepep’ kuma u, mwa”. Enn patron pu dir u “Mo osi mo dan ‘lepep’”. Enn dimunn ki ena enn petit sipa mwayenn lantrepriz pu dir u li osi enn “lepep” kuma u; li kapav pa pe respekte ler travay, li kapav pa pe respekte drwa dimunn ki li anplwaye la, li kapav pa pey li dapre Remuneration Order , li kapav pe explwat u, me li enn “lepep” kuma u. Ek sa konfizyon la, sa li enn problem byen grav.\nMe nu bizin remarke osi ki sa konsep sitwayen la so nesans kwinsid avek nesans ek developman kapitalism. Me, bizin remarke osi ki li pa devlope partu dan mem fason . Dan Langleter, ziska zordi o-nivo teorik legal, pena “sitwayen”. Kifer? Parski zot ena enn lerwa, ek teknikman kan u ena enn lerwa, dan lalwa, bann sitwayen Angle zot “sujets” Larenn. La, nu get diferans ki ena ant enn Monarsi, kot dimunn bann “size”, ek dan enn Repiblik kuma Moris kot ena “sitwayen”. Me seki finn arrive, tuzur atraver lalwa (taler mo pu dir kuma “lalwa” fer sa), seki lalwa dir, kan ena enn Monarsi dimunn bann “size”. Se sa ki lalwa normalman dir. Me la, zot dir “Non, nu pu vot sertin lalwa ki pu dir ki enn ‘size’Angle, li ena mem drwa ki enn ‘sitwayen’ ena dan enn repiblik”. Premye zafer ki u remarke se ki lalwa li enn zafer, kuma suvan dimunn supsone, e li kapav anmemtan enn lot zafer. Lalwa li kapav dir A vre, me li pu dir B osi vre, byen ki B lekontrer de A. Donk, la nu bizin konpran ki li enn metod lozik absoliman absird, me purtan li fer li mem aksepte par tu dimunn. Ek si zame u pa aksepte li, u pu gayn gran lamerdman. Gran problem u pu gayne si u pa aksepte li,e si u rant an konfrontasyon avek li.\nSi u get wording Official Secret Acts Langleter, si enn dimunn travay pu MI5 ubyen si li enn o-fonksyoner, li fer serman li pu li lwayal anver Larenn, ziska zordi. Me bann lalwa inn pase, par egzanp, ena Human Rights Bill dan Langleter, ki finn pase dan Parlman, House of Lords, etc, kot li donn bann size Angle, mem drwa ki, par egzanp, enn sitwayen Franse ena. Donk, li gard tu lede; li gard li enn “sujet” Larenn ek li fer li anmemtan vinn enn “sitwayen”. Savedir li fer A ek lekontrer de A. Sa zis lalwa ki kapav fer. E li fer sa atraver zis de-trwa mo dan enn Bill. Li defye lozik. Li fer sa parski li pa pu posib pu kontinye rule avek bann Angle “size”kuma lepok 16eme, 18eme Syek. Li amenn modernizasyon, me li pa neseserman zet seki ansyen. Li gard tu intak. Li nek ena pu ranpli sa konsep “size” la, par enn lot konteni. Savedir li ranpli li ar konteni enn lot mo, “sitwayen”.\nKonsep “sitwayen” li vinn ansam ek developman kapitalis. Kapitalism ti vinn ranplas lepok feodal. Sistem feodal dan Lerop, li ti enn form esklavaz dayer. An Franse ek an Angle osi, bann “lepep”lepok Feodal ti apel zot bann “serf”, ki enn mo ki sorti dan Latin “servus” ki vedir “esklav”. An verite o-nivo politik, na pena okenn diferans ant enn “serf” ki res lor later enn patron ki ti enn dik sipa dises , ek enn esklav; pena okenn diferans ekonomik.\nSu reyn feodal u su lesklavaz, ti ena drwa pu u et “propriyeter” enn dimunn .U kapav aste enn esklav. Sanzman ki kapitalis amene, sanzman ki konsep “sitwayen” amene, li dir u u nepli kapav aste “sitwayen” asterla. Nu tu egal, u pa kapav aste mwa, u pa kapav propriyeter enn dimunn. Me lalwa “sitwayen” dir mo kapav, kan-mem, aste lafors travay enn dimunn. Mo kapav aste so kuraz. Avan u ti propriyeter esklav la. Aster u aste so kapasite pu travay, e u pey li pu sa. U pey li so saler. Sanse lesklavaz inn aboli, sipoze avek “sitwayen” esklavaz inn fini, me u aste so kapasite travay, kapasite travay sa sitwayen la. Selman, tusa tan ena sa drwa la, zame enn lalwa inn pase ki dir ki bizin aste lafors travay la so vre valer . Ena buku lalwa ki dir “Bon, u kapav aste pom damur tel pri”. Ena buku lalwa ki onor lafors travay, par egzanp nu kone ena “minimum wage”, saler minimal. Me zame lalwa anvi examine ki veritab valer enn travayer, ki pe travay. Li pa ule pu enn sinp rezon: si ti pey travayer valer reyel so travay, so ku pu li viv, li pu inposib pu so anplwayer fer profi. Parski, si nu pey travayer la so valer net, li pa pu ena naryin, okenn sirplis, pu li apre ki li finn retribiye travayer la. Dayer li enn zafer teorikman inposib fer. Me lalwa dir ek filozof dir ki, anfet, pe pey travayer la enn saler onet; enn travay zis, enn travay kot li pa kapav plenye pe explwat li kuma lontan. Me, li pa vre parski li na pa posib ki ena enn zafer ki apel enn “saler onet” parski si li ti “onet” li ti bizin reflet, ezakteman ku travay ki pe fer la! Kisannla ki pu al mezir sa? U apel enn travayer ek si u dir li so travay ena tel valer, u pu bizin pran an konsiderasyon tu ku sosyal, otur de li; savedir onivo lozman ki u pu donn li; ki nivo ledikasyon u pu donn li. Eski avek sa lapey aktyel la,li pu kapav gayn akse ek sa bann zafer la. Li kler ki pa kapav parski si u pey li so lertan travay, so valer exak, enn zafer ti pu disparet otomatikman, setadir lamizer. Si u pe donn enn dimunn so veritab valer, se ki li vo, be pa ti pu ena lamizer pu personn. Akoz sa mem li inposib eradik lamizer dan sistem kapitalis, me zot pa dir li inposib. Par lalwa ankor, zot dir “saler minimum” ubyen zot dir “enn sofer bis bizin gayn minimum tan par Remuneration Order” ek sa pe sipoze reprezant enn saler korek.\nEvidaman, nu tu konn realite sosyal, tuletan travayer pe bizin lite – ki li atraver so sindika u lot fason, me tuzur galupe pu ki saler ogmante, ek parfwa zis pu reysi gayn zot saler. Dan Moris parfwa, li kut zot buku ser, buku lalit ek suvan zot perdi lavi, dan tuzur pe lite pu gayn enn meyer saler ek zot mor dan bann lagrev, bann manifestasyon, dan bann represyon, li pa enn zafer ki otomatik. Byen suvan li enn zafer mari difisil ek byen suvan, pandan dezane inposib sof atraver bann gran bulversman sosyal, bann gran lalit politik.\nDonk nu’nn truve ki konsep “sitwayen”, egalite anver lalwa, li enn zafer pirman formel teorik. Dan larealite, li pa vinn parey ek dan mo dernye parti, mo pu revinn lor sa problem ant sitwayen ek lalwa.\nKI ETE LALWA?\nEna plizyer teori kot lalwa sorti. Pu buku dimunn dan lemond ziska zordi, lalwa ki pli inportan zot apel sa “lalwa divinn”: to pu peye!to pese pu peye lor later; to pu kone!Ale pa fer nanyer. Dimunn pran sa o-serye. Ena sertin pei, pena buku, me li ase inportan, kot lalwa relizye se lalwa siprem, par exanp Liran, Pakistan.Sa li enn fenomenn ki ase nuvo dan letan modern. Li apre Dezyem Ger Mondyal. Li kumanse fransman depi Revolisyon Iranyenn ki’nn deturne, pran sa sime relizye la ek aster ena buku milyon dimunn ki pe rod enn Leta Relizye. Uvertman, kareman zot pe dir, par ezanp, dan Pakistan ena buku grup politik; dayer si u fer enn sondaz politik asterla, u pu gayn omwin 50% Pakistane ki pu dir zot ena enn “leta relizye”, me zot truv sa pa ase relizye; zot ule enn Leta Islamik for mem. Dayer, so non mem se Islamik State of Pakistan. Apre u ena bann lezot landrwa kot ena sa fenomenn politiko-relizye la. Me, ena buku dimunn ki sipoze ki lalwa, istorikman, kuma buku dimunn krwar, sort depi bondye, dan la relizyon. Ena enn relizyon so lalwa ti truv dan enn montayn lerla Moiz inn al mont lor montayn, tap ar bann “tablet”. Ena enn lot relizyon, Islam. Mohamed inn gayn enn rev; enn revelasyon. Kurann enn liv ki’nn ekrir apre enn revelasyon. Mohammed dir pa mo lalwa sa, simpleman mo pe dir se ki mo’nn truve dan revelasyon. Donk, se pa li loter kurann, fode pa fer erer. Li tuzur enn prinsip inportan dan Islam, se ki ena enn sel bondye ek Mohamed li so mesaze; li enn fakter. Pa li ki ti ekrir let la; let la ti ekrir par bondye personelman. U remarke, alor, ki ena sa problem ki ena sa krwayans, sa teori, ki lalwa sort dan liv bondye. Napa al examine kot bondye sorti asterla; sa enn lot problem. Ena sa teori la ki reyel; li pa enn zafer dan liv; buku dimunn krwar sa. Nu remarke osi ki sa pa inik a Islam. Mem dan bann sosyete Eropein, ti mem obskirantism. Lerwa ti, li osi, reprezantan bondye. Dayer, ziska azordi, dimunn pa realiz so linportans, me si ou get Larenn Langleter, tu lerwa Langleter, so tit se “fidei defensor”. Kan u get so non ofisyelmanLarenn li avan tu “fidei defensor”, setadir li defann larelizyon, li protektor lafwa. Samem so tit, Larenn Langleter, “defanser relisyon”. Li sef siprem de legliz Anglikann ziska zordi. So lopinyon personel napa inportan. Kuma u gayn tit larenn u lerwa dan Langleter ou vinn garan relizyon, u vinn sef de Legliz Anglikann. Sa li vinn ansam; enn pakej diyl; kuma u sort enn prinses u vinn enn larenn, u gayn sa tit la; li enn fonksyon ofisyel dan Leta Angle ziska zordi. Sa dat depi riptir avek Rom, lepok Henri VIII, depi sa zot ena sa puvwar la.\nDonk ena sa teori ki lalwa sort dan bondye.\nMe lalwa li osi sorti dan pratik sosyal bann imin , seki nu apel bann kutim. Lalwa sorti dan fason ki nu fer le soz; fason fer bann regleman; ar ki u kapav marye; kot u kapav met u bef manze. Dan diferan vilaz, tribi partu, ena bann pratik ki finn devlope atraver letan; bann kutim ek sa se dan bann sosyete ki, normalman, oral. Setadir pa ti ena ekri, pena tablet, pena papye, pena prinnter nanyen. Se atraver tradisyon, kutim ki bann regleman la pase. Normalman, lalwa konsern zafer propriyete, zafer leta sivil, kisanna kapav marye are kisanna, kan marye komye vas, kabri bizin done, etc. Tu sa bann zafer la regle par kutim ek li sirveye par sef u sorsye vilaz. La osi ena enn lyen; dan bann sosyete, bann tribi antik, li pa enn zafer ki finn disparet konpletman lor nu planet. Ena ankor, dan Borneo, Papua Nyu Gine, bann tribi ki ankor regle totalman par kutim; par lalwa kutimyer. Par ezanp, sistem legal Madagascar, ena buku kestyon ki ankor regle par lalwa kutimyer. Zordi li form parti dan Konstitisyon Malgas. Dan buku pei Afrikin modern, ena tuzur enn seri kestyon sosyal regle atraver bann tradisyon ek kutim. Li pa an ekri, li pa kodifye, me li la ek ena bann sef ki administre sa kalite kutim la dan buku rezyon dan Lafrik, dan Lamazoni. Donk ena bann lalwa ki sorti depi bann pratik; ena regleman sosyal ki finn evolye, u ki finn evolye lantman, ek parfwa pa buku, sirtu ena bann kutim ki pa finn evolye apre 200 / 300 an; zot ankor parey. Sa li vre sirtu pu kutim lor maryaz, lor leritaz. Dan sa bann sosyete la, li pa finnvreman evolye ditu. Sel fason pu sorti ladan se bure ale; al dan lavil, al Lerop. Me si u res ladan u pu su sa kalite lalwa la.\nDonk mwa mo panse ki lalwa, ek mo krwar nu tu pu dakor, pa sort depi mars-marse lor montayn u dan rev ki vinn revelasyon me kitsoz ki sosyete li mem prodwir pu garanti enn sertin kontinite ek stabilite. Parski premye zafer ki enn sosyete anvi, se ena enn stabilite, savedir so kapasite pu reprodwir li mem. Parey kuma enn dimunn kapav reprodwir atraver zanfan, enn grup sosyal, si li anvi reprodwir li mem, li ule, natirelman ek otomatikman, reprodir li par tu se ki li fer. Li nuri betay ubyen li plante. Li fer keyet. sosyete li ule manze, bwar, li ule viv, ek li ule avan so lamor, so zanfan, osi, manze, bwar. Ek bann regleman, bann kutim, sipozeman garanti sa. Parey kuma sosyete modern zordi; seki dimunn pe fer, tulezur, otur de nu, se zot pe reprodwir zot mem. Kapital pe reprodwir so kapital, pe reinvesti; nu nu pe investi dan nu bann zanfan par ledikasyon, pu zot gayn enn travay, pu zot fer zanfan, ek sak reprodiksyon onivo personel pe amennreprodiksyon sosyete la net. De tultan, pu remarke ki li varye ek li relatif. Bann dimunn ki guvern enn sosyete, ki li dan enn demokrasi, ki li dann enn diktatir, ki li dan enn monarsi, zot kontan pa tro lwin ek bondye. Zot byen byen pros ek bann institisyon relizye ek parfwa sa bann institisyon la zot kareman dominn li ek parfwa, sa li resan, non selman zot dominn li me zot mem zot lotorite politik. Par egzanp, dan Liran, ena enn eleksyon demokratik; ena enn Prezidan, me li sumet a Konsey Siprem de Larevolisyon ki pa eli ek ki konpoze a 100% de bann byen byen gran teolozyen Islamik ek zot tit politik se Konsey Siprem de Larevolisyon. Zot napa afekte par okenn eleksyon, par okenn rezilta eleksyon. Zot ki ena puvwar Siprem. Alor sa enn lezanp flagran. E si nu get Mwayen Az, nu vini mem, nu pu get relasyon ki tuzur ena ant bann Legliz ek bann Guvernan. Non selman avek bann Guvernan me osi ek bann guverne, parski enn bann problem politik ki finn dire pandan tu Revolisyon Franse, an pasan, se pu sa, enn bann bi ofisyel revolisyon se pu detrir Legliz ek kree enn Leta Sekilye. Buku bann monsenyer, pret, etc, ti elimine par bann revolisyonner Franse ek finn akapar, finn expopriye tu zot dibyen, zot later. Ziska zordi dan Lafrans, ena enn gran tradisyon seki zot apel “laisite”, “sekiler”, etc, ki enn zafer ki ankor dan memwar buku Franse. Apre finn gayn Larestorasyon, Bonaparte, ki finn ranvers buku sa bann travay la, me bi ti pu konpletman anpes bann relizye ena kit puvwar, kit linflians politik. Sa ti enn parmi bann bi Revolisyon Franse.\nLa mo pu fer enn ti aparte. An-revans, get dan Lamerik. Letan bann koloni Amerikin revolte kont Langleter, zot servi, malerezman, larelizyon kuma enn zot bann surs ideolozik lazistis. Zot fye lor Labib, servi Labib. Ziska asterla, si dimunn anvi konpran kifer, malgre Lamerik enn pei siper modern, Hollywood, etc, anfet li enn pei profondeman konservater. Zot ena se ki apel “Bible Belt” (“Teritwar-a-Labib”), ena plizyer Leta dan USA kot dimunn zot an-prinsip Protestan, Prebisteryen, Metodis me ena osi bann relizyon bizar kuma Mormon, bann sekt bizar, dan enn fason extraordiner, me seki inportan se linflians “scriptures” dan lavi kominoter ek dan lavi personel par santenn de milyon Ameriken. U remarke kan enn Prezidan vinn Prezidan dan Lamerik, li fer serman lor Labib; sa absoliman esantyel. Tu dimunn oblize krwar dan Labib. U kapav krwar dan ninport kwa – krwar dan larzan, krwar dan tu-- me u oblize dir ki u krwar dan Labib sinon u pa pu elir dan okenn pos dan Lamerik. Fini. u finn dan beze. U pa kapav ate dan Lamerik si u ule vinn enn Konseye Minisipal; u ule gayn ninport ki, u pa futi deklare ki u enn ate; u pu dan beze; fini pu u kont. Purtan, sosyete la enn sosyete siper modern.\nKI RELASYON ENA ANT SITWAYEN EK LALWA?\nEna enn zafer extraordiner, lalwa li normalman kree, dan letan modern, par Leta. Lalwa li kree par enn Parlman u par enn prezidan, u par enn diktater. Me lalwa, osi, kapav kree ennLeta. Enn Leta kapav pa existe me Nasyon Zini, Konsey Sekirite, Lasanble Zeneral, kapav vote pu enn Leta existe. Resaman, Leta Sudan Disid finn kree. Dan ledernye 20an omwin 7 - 8 nuvo Leta finn kree par lalwa internasyonal u lalwa lokal. Enn grup dimunn zwenn ek dir:“Eh mam!Ala nu’nn pas enn lalwa, asterla nu existe e nu apel tel u tel zafer!” E si ase pei rekonet li, dan Lasanble Zeneral Nasyon Zini, li korek; li vinn enn Leta. Donk, Leta kree lalwa ek lalwa kree Leta. Sa enn zafer ki nu bizin tuzur gard antet. E si sa kumsa, pena buku plas pu bann bondye rant dan sa zafer la; sosyete mem ki kree lalwa.\nNu get enn ku sa problem modern, dizon dan Moris azordi, kot problem poze ant lalwa ek bann sitwayen.\nPremye zafer, dan bann sosyete modern, nu kapav remarke ki pu buku dimunn, lalwa (zot kapav ena zot relizyon, etc), me buku dimunn ena tandans, san ki zot rann zot kont, konsider lalwa osi inportan, mem valer parey kuma zot relizyon. U tann dimunn exprim li. “Lalwa donn mwa bann drwa, mo pa dakor ki kikenn vyol lalwa. Si li vyol lalwa, bizin bez li ferm li; mem si li enn Minis, mem li sesi sela, pa kapav sa!Tu dimunn egal divan lalwa. Si li kokin bizin purswiv li, nu tu egal dival lalwa.” Dimunn get lalwa denn fason ki enn kontradiksyon. Zot getli kuma enn “relizyon sekilyer”. Ena dimunn pu vinn get avoka: “Eh eski li gayn drwa fer sa?Eski gard gayn drwa koz kum sa ar mwa? Li gayn drwa zet dilo sal divan mo la port? Li gayn drwa fer tapaz aswar?Non! Alor mo pu bez li, mo pu al get lapolis, u pu al get avwe avoka!” Tusala pu dir dimunn pran lalwa mari oserye. Zot panse ki fode pa vyol lalwa. Zot dakor ki, kan enn dimunn finn kokin enn zafer, ferm li 10 an; enn dimunn amenn ladrog, bizin ferm li,ek ena mem ki pu dir bizin fizye li, bizin pandi li. “Pa kapav sa!” zot pu dir. Zot pran lalwa mari serye. Tu dimunn ki vyol lalwa, zot kontan dir, bizin bez zot. “Pa posib sa!”. Ena sa latitid. Sa konpreasyon de ki lalwa ete, li konpreansib. Me sa latitid la bliye enn zafer. Li bliye ki inkli dan sa konpreansyon la, ki sa sistem ki li krwar kot lalwa sipoze protez tu dimunn parey la, anfet li enn fiksyon. Enn gro fiksyon. Li enn fiksyon parski veritab bi lalwa se garanti kontinite ek stabilite. Me de kwa? Kontinite ek stabilite de kwa? Li pe krwar sapu protez li kan voler pu pas par linpos kot li, gard pu bez bann la, etc. Me se ki li pa konpran se ki lalwa, avan tu, li la pu garanti kontinite ek stabilite sistem sosyal, ekonomik, politik ek kiltirel ki existe. Nu pa realize ki sa sistem lalwa la li pe protez ek garanti avan tu, dominasyon. Lalwa pe protez ek garanti dominasyon. Dan enn sans li pe protez ek garanti diktatir. Diktatir enn klas kont tu lezot klas. Dan ki fason?\nPar ezanp, zordi nu pe asize ek zwenn pu diskit politik, pu form sindika, pu manifeste. Me, sa lalwa ki pe permet nu fer sa la, dan sa mem sistem lalwa la, ena enn lot lalwa ki dir, ki a-ninport ki moman, ena dimunn kapav sispann sa bann drwa ki nu ena la. Sa ki dimunn pa realize. Lalwa dir nu nu kapav fer tusala, me dan sa mem liv ki dir nu gayn drwa fer sa la, dan enn lot plas, dan mem liv, li dir ki sa kapav arete, sa bann drwa la. Li dir dan mem liv ki kapav sispann sa bann drwa la. Par ezanp,dan Parlman,u kapav sanz lalwa, me Konstitisyon garanti ki sertenn lalwa difisil pu sanze. Me, sa Konstitisyon lamem, sa drwa ki garanti nu kapav fer sala, li osi, ena enn lot plas kot li marke kumkwa kapav ras sa bann drwa la ar nu. Ek de tanz-antan zot ras nu drwa mem.\nPar ezanp, enn lot plas pu dir Premye Minis kapav deklar “leta dirzans”. Leta dirzans vedir ki u pa kapav rasanble. Sa lalwa ki ti dir u kapav rasanble la, enn sel ku li fonn, parski ena enn lot lalwa ki dan mem liv ki dir li kapav fonn. Alor nu bizin konpran par ki mwayen ki lalwa pe kuyonn dimunn. Nu bizin konpran ki li pa neseser nu ena enn tro gro krwayans dan lalwa, ni enn tro gran respe pu lalwa, parski nu pe respekte enn kitsoz ki kapav detrir nu prop lintere, ek li la pu sa.\nSa li pa zis pu Moris, li partu. Tu bann Guvernman dan bann pei ki pli demokratik dan lemond, zot ena dan zot bann sistem legal,dan zot bann tex de lwa, zot ena tuzur bann lezot lalwa ki kontredir sa bann lalwa ki donn u sa bann drwa antan normal.Kuma enn bez leve, truv tro buku dimunn dan lari, dir u bizin arete manifeste zordi ek “la constitusion est suspendue”, kuma nu kapav tande lor linformasyon. Pu le moman, zot pu dir u, ziska gayn nuvo eleksyon, kapav dan 2 – 3 an, su sipervizyon Nasyon Zini, pu ena nuvo eleksyon me antretan, tu sa bann drwa sivik, demokratik, politik, sispandi savedir li fonn, ale ek sa ti dan lalwa. Ti marke dan lalwa ki li gayn drwa sispann lalwa osi, ek seki bizar ladan, ena sertin pei, kot pa ti marke gayn drwa sispann lalwa. La u gayn ku deta militer. Pa ti marke gayn drwa sispann, me li vini ek sispann li. Li dir ki “Apartir asterla, mo gayn drwa sispann lalwa.” Ek enn zafer extraordiner dan buku pei, ase suvan, li dir “A partir de maintenant, se lalwa militer ki an viger.” Dan linformasyon pu dir:“Le regime a etabli la loi militaire”. Me enn problem ek lalwa militer. Mem si li bann mo interesan, na pena okenn liniversite dan lemond, mwa mo’nn fer 5 – 6 an lalwa, zame enn profeser finn montre mwa, “lalwa militer”. U pu al aprann lalwa finans, lalwa labank, lalwa kontra, lalwa kriminel, lalwa de lamer, lalwa de later, lalwa de lespas, na pena enn size dan okenn liniversite, kot ena etidyan / sitwayen ki pe aprann lalwa militer. Purtan ena bann liv ki koz “lalwa militer”. U kone kot montre lalwa militer? Dan bann lakademi militer, dan bann lekol pu solda. Kan ufinn fini vinn solda, rant dan larme, lerla dir u u bizin fer kumsa. Sa lalwa pu solda. Na pena enn size akademik ki apel “lalwa militer” ki u kapav al aprann. Li bann mo pu kuyonn dimunn. Lalwa militer se enn zafer ki pratike ek ansenye a linteryer bann kazern, dan lakademi militer, ek kot donn solda formasyon. Alor, kan u dir enn Lepep kuma Moris dime, “lalwa militer an viger”, kot li pu kone ki ete lalwa militer? Pa existe pu zot. Sa enn zafer pu solda, ant solda. Alor lalwa militer li kitsoz ki zot servi pu sinpleman aboli avek enn plim u enn bayonet, parfwa tu lede ansam, tu bann drwa sivik ki u ti ena, tu drwa pu manifeste. Lerla, kifer sa inportan, si li sispann lalwa pu bann drwa, li absoliman normal lerla pu kan u pe manifeste, li kapav tir kud bal lor u. Tansyon u pu al purswiv li, li pu dir u “Be kamarad, lalwa ti sispann; u pa’nn tande dan radyo ti dir ku deta, tu drwa pa’nn sispann? Pa gayn drwa rasanble! Pa gayn drwa fer sesi.” Ek u pe fer tapaz lor sime. Solda inn tire. Avan, pa ti pe tir lor u kan u manifeste. Be, la, u manifeste, enn lot lalwa finn vinn an viger depi yer; depi yer u’nn perdi u drwa.\nU remarke donk ki sa lalwa ki fer nu perdi nu drwa la, mem dan Moris zordi ki pe donn nu drwa, dan sa mem liv lalwa marke ki li gayn drwa sispann lalwa ek inn deza fer li dan Moris. Par ezanp, Konstitisyon ek lalwa Moris dir ki bizin fer eleksyon tule 5 an me an ’70, MMM ti for. An ’70, ti ena eleksyon parsyel Triole, Ramgoolam perdi, lerla Travayis vyol tu lalwa dimond, tu lalwa Konstitisyon, li pa kuyon pu li al fer eleksyon zeneral, parski li ti pu perdi puvwar. Fason pli sinp,kan enn guvernman pa anvi kit puvwar, se aboli eleksyon u si li pa aboli eleksyon, li pa aksepte rezilta. Nu’nn truv sa ase resaman dan Lalzeri. Ena preske 12 an de sela, ti fer eleksyon ek bann fondamatalis ti gayn mazorite. Larme finn intervenir ek dir ki zot pa aksepte rezilta. De tanzantan, nu ankor truve, ek fek gayn li dan Kot Divwar, ena dimunn pa dakor avek eleksyon. Li amenn enn eleksyon, si li gayne OK, me si li perdi, li dir u li pa dakor avek rezilta.\nSeki vedir ki lalwa li enn pretex, byen frazil, pu maske enn realite pli inportan. Realite la se ki u bann drwa ki u ena, vreman depann, a enn moman done, antan ki enn grup / klas, lor ki kantite lafors sosyal, lafors politik u ena. Pli u lafors sosyal gran, pli u pu gayn drwalor papye ki bon. Dimoman u lafors sosyal feb, u plito si bann lafors/lintere sosyal ek politik bann kapitalis feb, li pu servi lafors, lipu vyol sa lalwa ki li mem abitye fer so luwanz demokrasi la. Li absoliman inportan. Na pa ti ena enn dimunn ki ti pli demokrat ki Bolom Ramgoolam Senyor ek seki li finn fer, mo pa pu etone ditu si dime Ramgoolam Junior, ki li osi enn gran demokrat, dir ki purlemoman bizin met demokrasi de kote, ena tro buku lamerdman dan pei, bann drwapu sispann.\nDayer, li pa tultan enn zafer ki zot servi an tan exsepsyonel. Si, par exanp, nu get nu lalwa konsernan lagrev, malgre reform ki sipoze inn amene, li enn lalwa ki fud drwa travayer. Sa ta konplikasyon ki u pu ena kan fer enn lagrev la, dan u pe esey fer lagrev legalman, u kapav vyol lalwa ek u lagrev kapav kase, avan mem li kumanse parski u pa pe swiv prosedir. Avan u fer u lagrev, u kapav bez divan lakur avek zot. Ek li finn fer pu sa mem sa . U finn deza tann dir, kan pe koz“drwa degrev fondamantal”, kan truve dan lagazet, dan bann pei demokratik, an Frans bann Franse pe ekrir Komiser pu enn lagrev? Pena sa laba. Me, isi tu sa konplikasyon la! U bizin al get avoka avan organiz lagrev aster. Mo pe dir u, pa pe jok la! U kone komye dimunn vinn get mwa, dir mwa bez sa, ek parfwa bann dimunn, kad Air Mauritius ek sipa ki kad ek ti-burzwa tu, dimande kuma pu fer enn lagrev. Zot dimande ki papye bizin ek vremem bizin enn ta papye! Tansyon u krwar manti! Vremem bizin enn ta papye pu u kapav al fer enn lagrev. Seki vedir ki mem bann drwa demokratik, dan enn sistem demokratik, anverite, a traver lalwa, li pe bez ou.\n37 an mo avoka. Ek enn bann kitsoz mo finn aprann, e ki pa merit okenn respe intelektyel u filozofik se lalwa.\nMo met li o-mem nivo ki la relizyon. Se enn bann pli gran lobstak a emansipasyon imin ki mo finn zwenn dan mo lavi. Li extraordiner. Ek pa zis o nivo filozofik, me osi onivo realite.\nPremye zafer ki dimunn bizin kone dan lapratik ek lalwa, seki li kut kas. Li kut kas parski lalwa li administre par ziz, par avoka, par klark lakur. Nu (avoka, ziz, etc) nu koz enn langaz ki bondye kone ki nu pe koze. Antuleka, lepep pa konpran nanyin ki nu pe koze antre nu. Ek sa osi li parey kuma relizyon lontan, lames ti an Latin. Mwa mo ti enn anfan de-ker dan Pud-Or.Mo ti konn sa par ker. Ziska zordi mo pe fer mem zafer o-baro. Me, kuma zanfan, mo ti pe fer mem kuyonad, kuma ekut Zezi koz an Latin ar so bann kamarad kan li al lapes, etc. Mo pa ti pe konpran. Zis apre ki mo ti konpran seki Zezi inn dir parski mo’nn kapav lir li an Franse ek an Angle. Kan mo ti pe dir li avan, mo pa ti pe konpran ditu. Mo ti zis konn bann mo la par ker. Mo pa ti pe konpran. Bann peser Pud Dor pa ti pe konpran. Mo papa ti polisye, li pa ti pe konpran. profeser lekol pa ti pe konpran. Personn pa tipe konpran nanyin. Nu ti zis kone kan bizin dibut, fer sesi u sela.\nEnn zafer ki mari inportan. Parfwa nu ena enn fraz vag, de mo vag, “ideolozi burzwa” dan nu latet. Li pa zis dan nu latet, li dan Kor degard. Li dan bann lakur. Li reyel sa zafer ki apel lalwa la, parski u kapav truv sa normal pu fer enn ekse de vites, ek lalwa dir u bizin pey enn lamann. Me lalwa dir u si u truv sa normal pu pey enn lamann pu ekse de vites, be, kan u pe manifeste avek plis ki 11 dimunn, la osi, li normal mo trap u ek bez u dan kaso. Si u plis ki 11 dimunn divan Parlman, li dir u 11 gayn drwa,u vinn a 12, be mo bez u. Si u dir li u pa aksepte sa, be u pa fek aksepte ki lalwa dir bizin pey enn lamann kan u vyol li. Kumsa li vink u ar sa lozik la. U pe skwat enn later, li pran buldozer li kraz u. Pa’nn dir u u pa gayn drwa rant dan later dimunn? Be, sa later Leta. Ek u lor la, be bizin pini zot parey. U gayn sa problem la, ki li fer sanse li pe aplik lalwa pu zot tu parey.\nMe dan la realite, lalwa servi enn langaz “spesyal” ki, an pasan, laplipar avoka pa konpran me fer ondire konpran. Mwa osi mo pa konpran, me mo fer ondire mo pe konpran parski u pa kapav deklar u pa konpran kan enn dimunn pe pey u. U pa kapav dir li u pa konpran. Letan u al rod konpran u gayn enn ta problem. U al dimann enn koleg. Li osi pu dir u li pa pe konpran sa kuyonad la. Nu rod-rode antre nu ek nu ariv konpran enn sertin zafer. Parfwa seki nu konpran nu, Ziz la konpran diferaman. Enn lot Ziz li, li pa dakor ek sa Ziz la parski li konpran sa diferaman. Ek dan tusala u, kuma “sitwayen”, u pa pe konpran la. Si u anvi gayn enn meyer konpreansyon, u kone ki u bizin fer? U bizin peye, ek pey ser ankor. Si u pa dakor avek seki Ziz inn konpran, u fer lapel. Lot Ziz la pu pli konpran sa li. U pey enn bel lamone ankor. U repey u avoka. U repey u avwe. U repey u bann fre Lakur. Ek si u anvi gayn ankor enn meyer konpreansyon posib ki ena, u al Privy Council. Sannala pu kut Rs2,000,000. Be, mazinn dan lapratik, u ena enn problem ek si bann la pa’nn konpran u, eski u ena Rs2,000,000 pu al Privy Council, u? Se ki nu apel “Lepep” sipa “Sitwayen”? Zame de lavi.\nAlor, la, nu finn truve ki sa sistem legal la, li enn bann pli gran zuti deskrokri intelektyel ki sosyete finn kree kont bann klas popiler. Li tuletan kumsa. Ek li vre ki depi Revolisyon Franse. Inn gayn enn kuran parmi bann seki nu apel “law practitioners”, bann seki pratik lalwa, inn gayn enn kuran ki’nn sey leve ek ki ankor existe azordi, ki parmi bann avoka, parmi sertin minorite Ziz, ki konteste sa lezitimite ki lalwa krwar li ena la. Sa kuran la li konteste lefet ki sanse bizin respekte lalwa. Inn gayn bann avoka anarsis, ena bann Ziz anarsis. Donk ena dan le prive, dan pratik prive bann avoka, dan buku pei li kumsa, u gayn bann kuran ki remet ankestyon, seki lalwa dir li ete. Be, la osi, ena enn problem. U pa kapav met li an kestyon tro for. Bann la pu fu u deor. Li inposib dayer; upa kapav pran depi gramatin ziska tanto, remet li an kestyon. U kapav remet li an kestyon dan sertin ka, bann ka kot bann fe permet. Ubyen u kapav explwat enn kontradiksyon ki inpe enorm. U kapav montre sa. Me sa li pa arive tulezur. Me tuzur. Lerla, mem sa, u pu al zwenn seki nu apel Lakur Siprem. Bann Ziz. Zot ki deside seki lalwa ete. Parski si u anvi konpran sistem lalwa, e mwa mo anvi get li kumsa,li enn “kor spesyal” dan sosyete. Bann avoka, bann ziz, nu bann dimunn ase spesyal. Nu gayn drwa pa dakor antre nu. Nu gayn drwa pa dakor avek seki enn sitwayen ordiner fer ek panse, me nu bizin dakor ki sistem egal la “korek”. Nu kapav pa dakor ek tu zafer antre nu, me nu avoka, nu ziz, kuma enn sel, nu dakor ki nu sistem legal la li “korek”, malgre tu so inperfeksyon. Get sa beze la! Seki vedir enn dokter kapav dir u: “Kamarad, malgre u dyabet, malgre u kanser, malgre tu, u lasante korek!” Saki pli gran mansonz la, ki sa sistem avoka, ziz, etc, nu dir ki nu travay antre nu, nu donn nu mem enn leta de-sante“korek”, me nu aksepte nu ena kanser, nu ena dyabet, nu ena kolera, tusala pe ronz nu lekor me selman nu byen. Lekor la la! Nu pa ankor mor. Nu la, setadir, malgre bann inperfeksyon la. E sa bann inperfeksyon la se anfet bann inzistis grav ki lalwa mem amene. Linzistis, li sorti dan lalwa. Lalwa aboli tu drwa ki u ti ena yer, par lalwa. Li-mem amenn linzistis. Li-mem amenn kriyote, me li ule u respekte li. Parey kuma enn dimunn, zordi, pu respekte so bondye, dan enn demokrasi modern, li insiste depi u rant lekol primer ziska liniversite, tut long u lavi, ki u respekte se ki li apel “drwa demokratik”. Li dir u sa pu u sa. Inpe parey kuma dan george Orwell so liv Animal Farm; sa pu nu sa, ek u, u gayn sa. Ek u fyer ki u’nn gayn sa. U dir nu pa parey kuma sa diktatir la, kot nu gayn drwa vote, bonom. Buku dimunn dir “nu korek”. Omwen ziska beze leve.\nEk remarke, osi, ki mem sa bann drwa demokratik la, sa osi suvan bafwe. Nu pran 3 lezanp resan. Nu pran Lafrik Disid, kot lalwa inn bafwe bann drwa elemanter pandan komye letan avek sistem Apartheid. Nu pran Irland Dinor, enn pei Eropein, mem kuyonad, parski sa lalit IRA la inn sorti, avantu, dan lalit pu gayn bann drwa elemanter, drwa sivik dan Irland Dinor; sa ki’nn devlope ek vinn IRA. Nu pran dan bann lane ’60-’70, muvman pu drwa sivil dan Lamerik, muvman pu bann nwar gayn bann drwa elemanter, Martin Luther King, etc. Pena kitsoz ki pli demokratik ki “The Founding Document of the American Constitution” . Purtan pu bann nwar, sa pa ti an pratik. Li pa ti existe ditu. Sa bann lezot lalwa ki anil lalwa ki dir, dapre Konstitisyon Lamerik ki, “All Men are equal” , pa ti marke kit par “except the blacks” . Dayer, Lager Sivil Amerikin, enn so bann bi, enn bi Lincoln, se pu aret lesklavaz dan Lesid. Ek purtan, malgre apre lafin Lager Sivil, 100 an apre, bann nwar inn kumans lite. Buku inn mor dan bann manifestasyon. Ziska plizyer Leta respekte,met lor papye ek dan lapratik, zot drwa pu asiz dan trin, zot drwa pu al restoran, zot drwa pu pran enn drinnk avek enn fam blan, zot drwarant dan tu twalet. Bann zafer elemanter, zot pa ti gayn drwa ziska dan bann lane ’60, e sa, dan enn pei modern kuma Lamerik?Ek purtan dapre tu lalwa internasyonal, sa bann drwa la ti deza garanti, Lamerik dir li respekte bann lalwa internasyonal. Me, li zis dir. Akoz sa-mem nu bizin konpran ki imans distans ki ena, dan larealite, ant bann drwa ki sistem legal donn u, ek sistem legal ki perver. Li perver parski li kapav pe kares u ek enn lame ek gard enn fwet deryer so ledo anmemtan. Mem dimunn ena 2 lame. Ar enn lame li pe gard fwet, lot lame li sinyale“korek mam”. Sa ki problem avek lalwa.\nMe li pa fasil pu dimunn konpran lalwa kumsa. Sa li parski enn sosyete, nu dan sosyete la, nu anvi krwar ki lalwa protez li. Akoz nu truv pe reysi may voler, nu truv lalwa enn bon zafer parski li protez nu kont voler. Bann la get lalwa zis lor sa kestyon elemanter la.\nMe, si u kestyonn fondman lalwa, u pu truve ki deryer tu lalwa, ena lafors. Deryer tu lalwa, ena lavyolans. Na pena okenn lalwa ki kapav tini 1 segonn, si pena lavyolans deryer li pu bak li. Si u pe gayn enn kontravansyon, parski u pe rule san laysens, san deklarasyon, u pu gete ki vyolans existe anplas ladan. Napena okenn lalwa ki kapav existe san enn vyolans deta ki existe deza, e ki deza la pu sot lor u, dan tu domenn. Lalwa li akonpanye ek enn sistem polisye; ek enn sistem militer. Li tuzur mars ansam sa. Selman li anvi dimunn get zis so kote avoka ek zoli rob, so koteZiz avek so zoli rob, etc. Saki dimunn krwar lalwa ete. An verite, seki pli inportan dan lalwa, se bann gard lor sime la. Kan zot vinn an grup ek zot kasket, ek zot bukliye. Kan u lor sime, u truv enn polisye la, enn lot laba, de-trwa la, normal, me kan zot vinn ar Riot, kan zot vinn an-mas, sakiveritab lafors lalwa. Ek dan Moris osi, nu ena li parey. Ena tuletan enn trantenn kipe dormi dan Kazern,dan Phoenix ena, dan Lenor ena. Zot finn fini kadriye, zot la, an stennbay. Se sa veritab lafors lalwa.\nTranskripsyon par Shabeela Kalla


8 – 2nd November 2010 – The National Assembly of Seychelles\nHome » Order Papers » 2010 » 8 – 2nd November 2010\nSitting of Tuesday 2nd November 2010 at 9.00 am\nSeychelles Civil Aviation Authority Annual Report 2009\nSeychelles Investment Bill, 2010\nConsumer Protection Bill, 2010\nNational Assembly (Privileges, Immunities and Powers) (Amendment) Bill, 2010\nClerk to the National Assembly 29th October 2010\nTo the Vice-President – Mr Danny Faure\nQ. 101 Hon Sandy Arissol – Member for St Louis\nEski Minis pou Finans i kapab esplik ek sa Lasanble anvi ki lalwa deviz in ganny aboli akoz ki Seselwa i bezwen kontinyen anmenn dan pei zis lavaler 3000mil roupi ki tonm anviron 200 dolar.\nQ. 102 Hon. Terence Mondon – Member for Takamaka\nPou demann Minis pou eksplik nou Lasanble sa prosesis evaliasyon pou allowance bann etidyan post segonder, e koman ki son minister e lazans konsernen i garanti ki tou bann laplikasyon i ganny trete dan en fason zis e ekitab.\nQ. 103 Hon. Jeniffer Vel – Member for Pointe Larue\nEski Minis i kapab eksplik nou Lasanble kriter pour kalifye pour allowance post segonder.\nQ. 104 Hon. Bernard Georges – Member for Les Mamelles\nEski Minis i kapab enform sa Lasanble si zabitan Eden Island (ki enkli Seselwa) in pey GST lo zot lekipman e pake dan zot lakaz, si non, akoz sa bann propriyeter in ganny sa benefis.\nPursuant to Article 64 (4) of the Constitution, I move that this Assembly resolves to ratify the Optional Protocol to the Convention on the Elimination of all Forms of Discrimination Against Women adopted by the United Nations General Assembly on 6th October 2010.\nPursuant to Article 64 (4) of the Constitution, I move that this Assembly resolves to ratify the South African Development Community (SADC) Protocol on Gender & Development approved in Johannesburg on 17th August 2008.\nAnvi ki Sesel pe tenir syez sekreter zeneral COI, sa Lasanble i siport tou zefor ki pe ganny mete pou devlop e ranforsi korperasyon rezyonal atraver sa lorganizasyon.


The Human Rights Revolution: An International History by Akira Iriye - Alibris\nAlibris ID: 16687971955\nFair. Anottated and underlind.\nAlibris ID: 16466512219\nAlibris ID: 16689982152\nAlibris ID: 16730926363\nAlibris ID: 16594944203


Kantik 89—Beni, si ou ekoute | Kantik Kretyen\nLIR AN Afrikaans Albanian Amharic Armenian Aukan Aymara Azerbaijani Azerbaijani (Cyrillic) Baoule Bashkir Bassa (Cameroon) Batak (Karo) Batak (Simalungun) Batak (Toba) Belize Kriol Biak Bicol Bislama Boulou Bulgarian Cambodian Cebuano Chichewa Chinese Cantonese (Simplified) Chinese Cantonese (Traditional) Chinese Mandarin (Simplified) Chinese Mandarin (Traditional) Chitonga Chitonga (Malawi) Chitumbuka Chiyao Chokwe Cibemba Cinyanja Croatian Damara Dangme Danish Dayak Ngaju Douala Drehu Dutch Edo English Esan Estonian Ewe Fijian Finnish Fon French Ga German Greek Guarani Gun Haitian Creole Hiligaynon Hiri Motu Hungarian Iban Icelandic Igbo Iloko Indonesian Isoko Italian Javanese Kabiye Karen (S'gaw) Kikamba Kikaonde Kikongo Kikuyu Kiluba Kinyarwanda Kirghiz Kiribati Kirundi Kisi Kongo Korean Kosraean Kreol Seselwa Krio Kurdish Kurmanji (Caucasus) Kwangali Kwanyama Latvian Lhukonzo Lingala Lithuanian Luganda Luo Luvale Macedonian Macua Macushi Malagasy Malay Malayalam Mam Mambwe-Lungu Mapudungun Mauritian Creole Mazatec (Huautla) Mixe Myanmar Ndau Ndebele Nepali Ngabere Ngangela Nias Nigerian Pidgin Norwegian Nyaneka Nyungwe Nzema Oromo Ossetian Otetela Pangasinan Papiamento (Curaçao) Persian Pidgin (Cameroon) Polish Ponapean Portuguese Portuguese (Portugal) Quechua (Ancash) Quechua (Ayacucho) Quechua (Bolivia) Quechua (Cuzco) Quiche Quichua (Chimborazo) Quichua (Imbabura) Romanian Russian Samoan Sango Sena Sepedi Serbian Serbian (Roman) Sesotho (Lesotho) Sesotho (South Africa) Setswana Shona Silozi Sinhala Slovenian Solomon Islands Pidgin Spanish Sranantongo Sunda Swahili Swedish Tagalog Tahitian Tatar Telugu Thai Tigrinya Tojolabal Tok Pisin Tshiluba Tsonga Turkish Twi Ukrainian Umbundu Urhobo Uruund Vietnamese Wallisian Wolaita Xhosa Yapese Yoruba Zulu\nBeni, si ou ekoute\n1. Si nou ekout Kris, eski nou pou montre\nSon lansennyman i ekler nou semen?\nNou kontan pour konnen par byen ekoute,\nEre bann ki gard sa ki zot konnen.\nKan ou tann Parol Bondye.\nSi ou anvi fer son lavolonte,\nBeni, si ou ekoute.\n2. Nou bon fason viv i parey en lakaz,\nKonstri lo ros e non pa lo disab.\nSi nou aplik sa konsey Zezi ki saz,\nNou lavi pou reste solid e stab.\n3. Parey en plant pre delo i byen pouse\nE raport bann fri pandan sak sezon,\nSi nou obei parey zanfan Bondye,\nI pou donn nou tou son benediksyon.\n(Vwar osi Det. 28:2; Ps. 1:3; Prov. 10:22; Mat. 7:24-27; Lik 6:47-49.)\nBeni, si ou ekoute (Kantik 89)


Evil brother of osiris (***) 3 letter. - Crossword Puzzles\nSet - Evil brother of osiris\nEvil brother of osiris (***) 3 letter. - what is this?\n*** - evil brother of osiris. word on "S". 1 - st. letter S. 2 - st. letter E. 3 - st. letter T.


Steun onze Music Community ! « BOOGIEWOOGIE café\nKRAK ! List 07


Soungoula, Lyon ek Lavyann Poul | Ministry of Youth Sports & Culture\nHome - Creole Story - Soungoula, Lyon ek Lavyann Poul\nSoungoula, Lyon ek Lavyann Poul\nAlokazyon selebrasyon FetAfrik 2016, Seksyon Resers ek Proteksyon Leritaz Nasyonal dan Departman Kiltir i oule sansibiliz bann manm piblik lo nou leritaz Afriken atraver zistwar Soungoula, en karakter byen koni dan bann zistwar kreol Seselwa. Dapre resers nou’n erit ‘Soungoula’ atraver nou bann zanset sorti lo kontinan Lafrik. Sa zistwar i retire dan piblikasyon ‘Zistwar Soungoula’ pibliye dan kad FetAfrik 2013.\nSoungoula en boug visye li. Lontan i pe rod en fason pour fer Lyon en move nis. Anfen i arive fer en bon plan. I pas kot en lakour, i koken en poul, i deplis sa poul olye plimen, apre i al asize lo en gro ros obor kot Lyon i abitye pase, sa poul anba li.\nLer Pa Lyon i pase, soungoula i fer konmsi i pa war li ditou. Lyon lontan in war soungoula i fer konmsi i pa war li ditou. Lyon lontan in war soungoula. Dan son leker i dir:\n“Mon pou ganny en bouyon fre ozordi..! Soungoula pa war mwan!”\nI apros soungoula, i dir:\nSoungoula i sote. I dir:\n“Bonzour Pa Lyon!”\n“Ki nouvel Soungoula?”\n“Pa Lyon, napa nanryen. Mon war zis lafen menm. Kan ou war la mon bezwen manz mon deryer!»\nSoungoula i ris en bout poul anba son deryer. I kriye:\nI manze. I dir:\n«Zot! Me ler ou manz ou deryer pa i fermal! Me selman, i bon lavyann deryer!»\nSoungoula i ris ankor en bout. I kriye:\nDelo i koule dan labous Lyon ler i get Soungoula pe moule.\n«Be soungoula, mon a gout en pti gin ou lavyann.»\nSoungoula pa tarde i reponn li:\n«Mon frer, ou si ou manz mon deryer, ou pou ganny en gou anmer dan ou labous. Fodre ou manz sa ki pour ou. Mon lavyann i pou anmer dan ou labous e ou lavyann i pou anmer dan sa ki pour mwan. Pa dir mon voras mon frer! Me selman koumsa i ete. Apre si ou oule, ler ou’n fini manz en pe ou deryer, mon a donn ou en bout pour mwan ou a goute, koumsa ou a dir mwan si mon’n manti ek ou.»\nPa Lyon i dakor. I dir:\n«Be wi, mon a manz en pe sa ki pour mwan, apre mon a gout sa ki pour ou.»\nPa Lyon i anvoy lanmen deryer li, i konmans rise, i konmans met dan labous. Apre ki Lyon in ris aprosan trwa-kat gran gob avek son gran grif, in senny en kantite. Avan ki i ganny lanvi gout lavyann soungoula, i tonbe mor lo ros. Soungoula i koup en bon pe lavyann ek Lyon, i anmenn kot li, i sale.\nPrevious: Teaming up for sea turtle conservation in Seychelles\nNext: Christinne Barbier is crowned Miss Seychelles 2016


2017 – Page 3 – The National Assembly of Seychelles\nHome » Verbatim » 2017 (page 3)\nVerbatim Monday 13th November, 2017\n24 November, 2017\tComments Off on Verbatim Monday 13th November, 2017\nNATIONAL ASSEMBLY OFSEYCHELLES Monday 13th November, 2017 The Assembly met at 9am National Anthem Moment of Reflection Mr Speaker in the Chair MR SPEAKER Bonzour tou dimoun. Bonzour Vis-Prezidan, PS Payet ek lekip. Tou bann dimoun ki pe ekout nou an deor Lasanble, zot osi, bonzour. E fotespere zot in pas en bon weekend. Parey mon ti dir semenn ...\n21 November, 2017\tComments Off on Verbatim Friday 10th November,2017\nNATIONAL ASSEMBLY OF SEYCHELLES Friday 10th November, 2017 The Assembly met at 9 am National Anthem Moment of Reflection Mr Speaker in the Chair MR SPEAKER Bonzour tou dimoun. Bonzour tou mon bann koleg MNA. Bonzour Minis avek ou delegasyon, tou dimoun ki a pe ekout nou kot lakour, an deor lakour, mon swet zot labyenveni pou nou travay ...\n16 November, 2017\tComments Off on Verbatim Report, The National Assembly Sitting, Wednesday 8th November, 2017\nNATIONAL ASSEMBLY OF SEYCHELLES Wednesday 08th November, 2017 The Assembly met at 9am National Anthem Moment of Reflection Mr Speaker in the Chair MR SPEAKER Bonzour tou dimoun. Bonzour tou bann koleg Onorab, tou dimoun ki pe ekout nou an deor Lasanble. Ozordi nou pe ekspekte en group sorti Praslin ki pou vin ekout nou dan Lasanble, me ...\n15 November, 2017\tComments Off on Verbatim Report, The National Assembly Sitting, Tuesday 7th November, 2017\nNATIONAL ASSEMBLY OF SEYCHELLES Tuesday 07th November, 2017 The Assembly met at 9 am National Anthem Moment of Reflection Mr Speaker in the Chair MR SPEAKER Bonzour tou dimoun ki dan Lasanble, tou bann koleg Onorab, bann dimoun ki’n vin zwenn nou ozordi tou bann konpatriyot Seselwa ki pe ekout nou dan lakour e an deor lakour. Nou swet zot ...\nVerbatim Report, The National Assembly Sitting, Thursday 9th November, 2017\n13 November, 2017\tComments Off on Verbatim Report, The National Assembly Sitting, Thursday 9th November, 2017\nNATIONAL ASSEMBLY OF SEYCHELLES Thursday 09th November, 2017 The Assembly met at 9am National Anthem Moment of Reflection Mr Speaker in the Chair MR SPEAKER Bonzour tou dimoun ; tou dimoun ki dan Lasanble tou dimoun ki an deor Lasanble. Mon espere ki zot in pas en bon sware yer swar. E mon ti a demann pour nou kontinyen avek ...\nVerbatim Report, The National Assembly Sitting, Monday 30th October, 2017\n6 November, 2017\tComments Off on Verbatim Report, The National Assembly Sitting, Monday 30th October, 2017\nNATIONAL ASSEMBLY OF SEYCHELLES Monday 30th October, 2017 The Assembly met at 9am National Anthem Moment of Reflection Mr Speaker in the Chair MR SPEAKER Bonzour tou dimoun; tou bann dimoun ki pe ekout nou dan Lasanble e dan lakour. E ozordi nou ti a kontan swet en byenveni spesyal pou bann zenn sorti lekol La Riviére Anglaise ki ...\n2 November, 2017\tComments Off on Verbatim Report, The National Assembly Sitting, Wednesday 25th October, 2017\nNATIONAL ASSEMBLY OF SEYCHELLES Wednesday 25th October, 2017 The Assembly met at 9am National Anthem Moment of Reflection Mr Speaker in the Chair MR SPEAKER Bonzour tou dimoun; tou dimoun ki dan Lasanble e tou dimoun ki pe ekout nou an deor Lasanble, dan lakour. Mon ti a kontan ozordi o non tou bann Manm Lasanble, bann Manm Onorab, swet ...\nVerbatim Report, The National Assembly Sitting, Tuesday 24th October, 2017\n31 October, 2017\tComments Off on Verbatim Report, The National Assembly Sitting, Tuesday 24th October, 2017\nNATIONAL ASSEMBLY OF SEYCHELLES Tuesday 24th October, 2017 The Assembly met at 9am National Anthem Moment of Reflection Mr Speaker in the Chair MR SPEAKER Bonzour tou dimoun ; tou dimoun dan Lasanble, tou dimoun an deor Lasanble ki pe ekout nou, byenveni pou nou deliberasyon e nou bann deba ozordi dan Lasanble Nasyonal, pou ...\nVerbatim Report\tNAS Sitting Wednesday 11th October, 2017\n19 October, 2017\tComments Off on Verbatim Report\tNAS Sitting Wednesday 11th October, 2017\nNATIONAL ASSEMBLY OF SEYCHELLES Wednesday 11th October, 2017 The Assembly met at 9am National Anthem Moment of Reflection Mr Speaker in the Chair MR SPEAKER Bonzour tou dimoun. Bonzour tou bann Manm Onorab, tou lezot dimoun ki dan Lasanble e ki an deor Lasanble. Ozordi mon ti a kontan lo lapar tou dimoun, swet labyenveni bann zabitan Au ...\n17 October, 2017\tComments Off on Verbatim Report\tNAS Sitting\tTuesday 3rd October, 2017\nNATIONAL ASSEMBLY OF SEYCHELLES Tuesday 3rd October, 2017 The Assembly met at 9am National Anthem Moment of Reflection Mr Speaker in the Chair MR SPEAKER Bonzour tou bann Manm Onorab. Tou bann dimoun ki dan Lasanble ozordi. Tou manm piblik dan lakour e an deor lakour ki pe ekout nou. Byenveni ankor pou en ...


Purdue Kitchen Goods, Purdue University Boilermakers Bar Glassware\nCollege Purdue Boilermakers Gear Purdue Boilermakers Kitchen & Bar96 items\nTop Seller in Purdue Boilermakers Cups, Mugs & Shots\nGold Purdue Boilermakers 64oz. Matte Growler\nBlack Purdue Boilermakers 12oz. Stainless Steel Wrap Tumbler\nPurdue Boilermakers 22oz. Sip n' Go Plastic Freezer Cup\nBlack/Chrome Purdue Boilermakers 15oz. Coffee Mug\nPurdue Boilermakers 11oz. C-Handle Mug\nPurdue Boilermakers 2oz. 3D Enhanced Shot Glass\nPurdue Boilermakers 17oz. Color Chrome Mixing Glass\nPurdue Boilermakers 24oz. Repeat Tumbler\nPurdue Boilermakers 10.5" Plate\nPurdue Boilermakers 2oz. Full Color Freezer Collector Glass\nPurdue Boilermakers 26oz. Tritan Slim Cup With Color Insert\nPurdue Boilermakers Ice Barrel Beverage Cooler\nPurdue Boilermakers Refrigerated Beverage Center with Glass Door\nPurdue Boilermakers 12oz. Stainless Steel Tailgate Bottle\nPurdue Boilermakers 16oz. Plastic Color Pint Glass\nPurdue Boilermakers 2oz. Pilsner Collector Glass\nPurdue Boilermakers 16oz. Full Color Ice Pilsner


KASK LS2 FF324 METRO EVO SOLID MATT BLACK Czarny Matt - model: Rok 2019 ! LS2\n» KASK LS2 FF324 METRO EVO SOLID MATT BLACK Czarny Matt - model: Rok 2019 !\nKod produktu: AK6712_\nKASK LS2 FF324 METRO EVO SOLID BLACK Czarny Połysk - model: Rok 2019 !


Lazournen Enternasyonal Madanm 2011\nMesaz Prezidan James A Michel\nMadanm I Touzour Reisir Pour Sesel\nLanasyon an antye i ini pou selebre sa gran levennman ki rann omaz bann madanm dan nou sosyete: Lazournen Enternasyonal Madanm. Sa lannen, sa levennman i pran en dimansyon spesyal akoz nou konmemor santener linogirasyon sa lazournen. Se pour sa rezon ki, isi Sesel - probableman sel pei o-monn - nou’n deklar li en lafet nasyonal, en konze piblik. Annou fet li an dinnyite! Annou fer li ankor en laviktwar pour Sesel!\nSa Lazournen Enternasyonal Madanm i alor en gran lokazyon ki, dan bokou laspe, i reprezant grander nou sikse. Dan son sans global, sa Lazournen i anmenn ansanm tou limanite, fanm koman zonm, fiy koman garson, dan en mouvman pwisan pour fer ki sak imen i ganny menm sans pour epanwir. Ler nou sosyete i donn sans madanm pour epanwir, nou pe asir en meyer lavenir sakenn de nou.\nIsi Sesel, fanm ek zonm i zouir menm drwa. Napa okenn form diskriminasyon. Me pour nou ariv kot nou ete ozordi, lalit ti long. Ti dan bann lannen 60 ki nou ti komans mobiliz en bon parti nou popilasyon e asosye nou avek bann mouvman ki apresye e rekonnet ki sak personn lo sa later i annan son prop potansyel, ki si nou donn zot sans zot annan en kontribisyon valab pour fer pour dibyen tou lezot dimoun. Ti en lalit par bann madanm ordiner. Sa bann pionye i reste en lenspirasyon pour nou lazenes. Zot dan listwar modern nou nasyon.\nRekonesans egalite ant fanm ek zonm i enskri dan nou konstitisyon. I endisosyab anba lalwa. I en sours lafyerte pour nou tou. En laviktwar pour Sesel! Me dan lemonn, serten tradisyon e osi latitid i kontinyen retard developman bann madanm ek bann fiy. Diskriminasyon, marzinalizasyon ek labi kont fanm i retard tou limanite. I en baryer kont progre, lape ek lazistis.\nLalit Seselwaz i lalit bann madanm partou atraver lemonn. I sa rezon ki pour plizyer lannen madanm Seselwa i zwenn zot ser dan lezot pei pour konmemor Lazournen Enternasyonal Madanm.\nSantener sa Lazournen i en selebrasyon ki vin apre en long letap, en syek dan demars pour plis legalite ant fanm ek zonm. Komemorasyon sa levennman istorik i an rekonesans kontribisyon bann madanm dan devlopman nou nasyon. Tou progre, sirtou dan domenn sosyal, ki nou’n reisi dan nou pei i benefisye madanm.\nNwayo sosyete se lafanmiy. Elve en fanmiy set en rol partaze, set en responsabilite partaze. Me manman i reste pilye lafanmiy. En madanm i donn nesans, nouri sa zanfan avek lanmour ek lafeksyon, donn li sa bann bon valer pour ki i grandi pour vin sa bon sitwayen pour ranplas nou demen. I en rol inik, e i pour sa rezon ki nou lalwa i fer provizyon spesyal pour konze maternite ek lezot mezir dan son fonksyon koman manman. Se sa fonksyon ki fer zot lafors lafanmiy, ki fer ki zot osi lafors nou nasyon. Anplis ki zot rol kot lakour, plis madanm i dan lanplwa. Zot pe anmenn en kontribisyon egal dan lekonomi. Fodre kontinyelman donn zot sa sipor kot fodre.\nTenm Nasyon Zini pour Lazournen Enternasyonal Madanm sa lannen, Akse Egal anver Ledikasyon, Formasyon, Lasyans ek Teknolozi, i ale avek nou prop tenm nasyonal ki Laviktwar pour Sesel, akoz deza nou’n deza reisi bokou dan sa domenn. Avek led nou bann partener, nou pe envestir en kantite dan lasyans ek teknolozi dan nou demars pour kree en sosyete baze lo konesans. Lasyans ek teknolozi i alaporte tou zanfan Seselwa, i prepar nou zenn fiy ek zenn zan pour nouvo loportinite lanplwa ki lemonn modern i ofer.\nKomemorasyon santener Lazournen Enternasyonal Madanm nou regar i ver ankor plis viktwar pour bann madanm, pour Sesel.\nNou pe kree bokou plis loportinite biznes; nou oule ki plis madanm i vin antreprener.\nMadanm i determinen e endepandan: sa bann valer i en lafors pour anmenn Sesel pli devan.\nNou oule ankor plis madanm dan bann pozisyon kle dan tou sekter nou sosyete.\nNou ti a kontan vwar en sosyete kot napa labi kont madanm.\nAnnou viz ver en sosyete avek mwens fleo sosyal, kot napa SIDA, napa drog, napa labi lalkol, kot nou annan plis lanmour prop.\nEn responsabilite partaze ant manman ek papa pou elve zanfan e antretenir en fwaye.\nLepanwisman madanm i etabli pli bon lespri partenarya dan lakour e dan lasosyete. Ler nou envestir dan lepanswisman madanm, son lefe pozitiv lo lasosyete i miltipliye.Â\nO non pep Seselwa, mon remersye tou bann madanm Seselwaz pour tou sa ki zot pe fer pour nou. Nou apresye zot rol dan tou laspe lavi e dan konstriksyon nou nasyon. Nou devret viv lespri Lazournen Enternasyonal Madanm sak zour.\nMon fanmiy i zwenn ek mwan pou swet zot bonn fet madanm e sikse dan bann aktivite pour mark sa lazournen e sa santener.\nNou priye ki Bondye i touzour vey lo zot e donn zot kouraz lo semen ver plis laviktwar pour Sesel.Mersi.