الوان عربية » نقد الثقافة الغربية وتعرية بؤس العالم من طرف جان بودريار / د زهير الخويلدي\n8:24 م - 20 نوفمبر 2020\n“إن بؤس العالم مرئي في خط ووجه عارضة أزياء كما هو الحال في الهيكل العظمي لأفريقي. يمكن قراءة نفس القسوة في كل مكان إذا كنت تعرف كيف تراها”.\nلقد نشر العديد من المقالات النقدية في الأدب الدولي في “الأزمنة الحديثة”، ثم قطع استراحته الثانية بإيقاف تعليمه واختار الفلسفة السياسية من خلال إعداد أطروحة دكتوراه تتناول مبحث علم اجتماع الحياة اليومية.\nلقد ظهر أول عمل له “نظام الأشياء” في عام 1968. في ذات الوقت، أصبح جان بودريار محاضرًا، ثم مساعدًا ومحاضرًا في جامعة نانتير. لم يرغب أبدًا في الدفاع عن أطروحة، ولم يحصل على مكانة أستاذ جامعي، على الرغم من قضاء أكثر من عشرين عامًا في التدريس في نانتير. لقد ألف أيضًا أحد مجلة “يوتوبيا” الجماعية (1967-1980)، وتم تسميته مدير علمي في جامعة باريس دوفين (1986-1990).\n“لماذا الحرب اليوم؟ الفرق هو أنه قبل حرب الخليج لم تكن هناك حرب. قبل حرب الغد، هناك حرب بالفعل.”\nكانت الثقافة الغربية هي أول من تفكر في نفسها كناقد ومنقود (منذ القرن الثامن عشر)، لكن أثر هذه الأزمة كانت انعكاساتها أيضًا كثقافة في الكونية، ومن ثم قدمت في متحفها جميع الثقافات الأخرى في شكل آثار ثم قامت “بتجميل” كل منها، وأعادت تفسيرها وفقًا لنموذجها الخاص، وبالتالي تجنبت التشكيك الجذري الذي ضمنته هذه الثقافات “المختلفة” بالنسبة لها. نحن نرى حدود هذه الثقافة “النقدية”: تفكيرها في نفسها يقودها فقط إلى تعميم مبادئها الخاصة. إن تناقضاتها الخاصة تقودها إلى إمبريالية عالمية، كما كان الحال، علاوة على ذلك، اقتصاديًا وسياسيًا، لجميع المجتمعات الغربية، الرأسمالية والاشتراكية، في العصر الحديث.\nحدود التفسير المادي [للاقتصاد السياسي] للمجتمعات السابقة [أو العالم الثالث] هي نفسها. للمتابعة: مع كل الوضوح الذي يريده المرء على أصالتها وتعقيدها ، لكن أولئك الذين اكتشفوا الفنون البدائية البرية أظهروا نفس النية الطيبة: إنها بدون وقاية ، ومن خلال محاولة ” إعادة “هذه” الأعمال إلى “سياقها” السحري والديني ، والتي تم تحويلها إلى متحف بلطف ، ولكن بشكل جذري في العالم ، من خلال تلقيحها بالفئة الجمالية لهذه الأشياء التي لم تكن فنية على الإطلاق ، والتي كانت الشخصية غير الجمالية على وجه التحديد ، إذا تم النظر فيها بجدية ، يمكن أن تكون نقطة البداية لوضعها في المنظور ، جذري هذه المرة (وليس نقدًا داخليًا يؤدي فقط إلى إعادة الإنتاج الموسع) للثقافة الغربية. إذن مع التفسير المادي: من الضروري فقط استبدال “الفن” بـ “الاقتصاد”، و”الفيروس الجمالي” بـ “فيروس الإنتاج ونمط الإنتاج”: ما قلناه عن “الفن”. تطبيق خط لخط آخر. لم يؤد تحليل تناقضات المجتمع الغربي إلى فهم المجتمعات السابقة (أو العالم الثالث). انظر مرآة الإنتاج.\nأمريكا هي النسخة الأصلية للحداثة، نحن النسخة المدبلجة أو المترجمة. أمريكا تطرد مسألة الأصل، فهي لا تزرع الأصل الأسطوري أو الأصالة، وليس لديها ماضي أو حقيقة مؤسسية. لعدم معرفته التراكم البدائي للزمن، فإنه يعيش في الواقع الدائم. لعدم معرفتها التراكم البطيء والعلماني لمبدأ الحقيقة، فإنها تعيش في محاكاة دائمة، في الواقع الدائم للإشارات. ليس لديها أراضي أجداد، أراضي الهنود مقيدة اليوم في محميات تعادل المتاحف حيث تخزن رامبرانتس ورينوار. لكن هذا لا يهم – أمريكا ليس لديها قضايا هوية. ومع ذلك، فإن القوة المستقبلية مكرسة لشعوب بدون أصل، وبدون أصالة، ومن سيعرف كيف يستغل هذا الوضع حتى النهاية. انظر إلى اليابان، التي تحقق هذا الرهان إلى حد ما أفضل من الولايات المتحدة نفسها، حيث نجحت، في مفارقة غير مفهومة بالنسبة لنا، في تحويل قوة الإقليمية والإقطاعية إلى سلطة إقليمية و “انعدام الوزن. اليابان بالفعل قمر صناعي لكوكب الأرض. لكن أمريكا كانت بالفعل في وقتها قمرا صناعيا لكوكب أوروبا. سواء أعجبك ذلك أم لا، فقد تحول المستقبل إلى الأقمار الصناعية. فماهو تصوره للعلاقة بين الأنا والآخر؟\n“عندما يلعب الاخر بحياتنالم نعد نريد مصيرًا”\nفي شفافية الشر الذي كتبه سنة 1990 يرى أنه في كلتا الحالتين، من الأفضل أن يسيطر عليك شخص آخر غير نفسك. من الأفضل أن تتعرض للاضطهاد والاستغلال والاضطهاد والتلاعب من قبل شخص آخر غير نفسك. بهذا المعنى، فإن حركة التحرر والتحرر بأكملها التي تهدف إلى قدر أكبر من الاستقلال الذاتي، أي التقديم الشامل لجميع أشكال السيطرة والقيود تحت علامة الحرية، هي شكل من أشكال تراجع. أيا كان ما يأتي إلينا من مكان آخر، سواء كان أسوأ استغلال، فإن حقيقة أنه يأتي من مكان آخر هي سمة إيجابية … تمامًا كما أنه من الأفضل أن يتحكم شخص آخر، من الأفضل دائمًا أن تكون سعيدًا أو غير سعيد من قبل شخص آخر غير نفسك. من الأفضل دائمًا الاعتماد على شيء في حياتنا لا يعتمد علينا. هذه الفرضية تحررني من كل عبودية. لست مضطرًا للخضوع لأي شيء ليس من اختصاصي، بما في ذلك وجودي. أنا متحررة من ولادتي، يمكن أن أتحرر من موتي، بنفس المعنى. لم يكن هناك أي حرية حقيقية غير هذه. في هذا الاطار يصرح: “ يصعب معالجة حزننا لأننا متواطئون فيه ؛ ومن الصعب معالجة حزن الآخرين لأننا أسرى له”.\nهكذا تصبح حياتنا صعبة، لأنها تمارس في الآخر، سرًا على نفسها. إرادتنا، لأنها تنتقل إلى الآخر، تصبح سرًا لنفسها. هناك دائما شك في حقيقة سعادتنا، فيما يتعلق بمتطلبات إرادتنا. من المفارقات أننا لسنا متأكدين أبدًا، يبدو أن متعة الآخر أقل عشوائية. بالاقتراب من سعادتنا، نحن أيضًا في وضع أفضل للشك في ذلك. إن الافتراض القائل بأن الجميع أكثر استعدادًا لإعطاء المصداقية لآرائهم يقلل من أهمية الاتجاه المعاكس، وهو تعليق رأيهم في رأي الأشخاص الآخرين الذين يكونون أكثر مبررًا في امتلاك رأي … فرضية الآخر ن ربما تكون نتيجة هذا الشك الجذري حول رغبتنا. ربما لم نعد قادرين على الإيمان، ولكن الإيمان بالذي يؤمن. لم يعد بإمكاننا أن نحب، بل نحب فقط من يحب. لم يعد بإمكانك معرفة ما تريده، ولكنك تريد ما يريده شخص آخر. نوع من الاستثناء العام حيث لا يتم التخلي عن الإرادة والقوة والمعرفة، ولكن يتم تركها إلى حالة ثانية. على أي حال، نرى بالفعل من خلال الشاشات والصور ومقاطع الفيديو والتقارير فقط ما شاهده الآخرون. نحن قادرون فقط على رؤية ما شوهد”. في كلتا الحالتين، من الأفضل أن يكون لديك تحليل ميؤوس منه بلغة سعيدة بدلاً من تحليل متفائل بلغة مبتذلة مملة ومحبطة للمعنويات، كما هو الحال في أغلب الأحيان. إنهم [الهيبيون] مشروطون أو يظلون مشروطين بالآليات الأساسية لهذا المجتمع. انتماءاتهم مجتمعية وقبلية. (…] أما بالنسبة للتراجع والطفولة، وهما السحر السيرافي والمنتصر لمجتمعات الهيبين، فلا داعي للقول إنهم يرددون صدى لهم فقط من خلال تمجيدهم اللامسؤولية والطفولة التي يعيشها المجتمع الحديث كل فرد من أفرادها. نحن الأحياء لسنا عراة أبدًا – النظرة والصوت هي بالفعل زينة. نحن نشعر بالخزي فقط عندما تنقص اللغة، وبالتحديد في الموت، وهي أسوأ جريمة. كما أن الموتى لم يتركوا عراة للنوم العميق. لا تنام المرأة عارية أبدًا – فهي دائمًا تمتلك جوهرة، ومكياج، وفكرة تزيّن مقابل هاوية النوم. فماهو محرك الاستهلاك؟\n“الإغراء يمثل التمكن من الكون الرمزي، في حين أن القوة لا تمثل سوى التمكن من الكون الحقيقي.”\nنحن نعيش على طاقة خفية، على طاقة مسروقة، على طاقة مغوية. والآخر نفسه لا يوجد إلا من خلال هذه الحركة غير المباشرة والدقيقة للقبض، والتفويض، والإغواء. إن التسليم إلى شخص آخر ليريد، ويؤمن، ويحب، ويقرر ليس انسحابًا، إنها استراتيجية: بجعله قدرك، فإنك تخرج منه الطاقة الأكثر خفية. من خلال الاستسلام لبعض العلامات أو الأحداث الخاصة بالعناية بحياتك، فأنت تسرق شكلها. هذه الاستراتيجية بعيدة كل البعد عن البراءة. إنه من الأطفال. إذا جعل الكبار الأطفال يعتقدون أنهم بالغون أنفسهم، فإن الأطفال أنفسهم “يتركون” الكبار يعتقدون أنهم هم أطفال. من بين الاستراتيجيتين، فإن الأخيرة هي الأكثر دقة، لأنه إذا اعتقد الكبار أنهم بالغون، فإن الأطفال لا يعتقدون أنهم أطفال. إنهم كذلك، لكنهم لا يصدقون ذلك. يبحرون تحت راية الطفولة تحت راية الملاءمة … وكذلك تفعل الجماهير. إنهم أيضًا يبحرون تحت اسم الجماهير على أنه مصير المصلحة … وهذا يمنح الجماهير بداية جيدة، لأن الآخرين “يعتقدون” أنهم معزولون، ويسمحون لهم بتصديق ذلك. الأنوثة نفسها تشارك في هذه السخرية “الفاسقة”. السماح للذكور بالاعتقاد بأنهم ذكور، عندما لا يعتقدون، سراً، أنهم نساء (أكثر مما يعتقد الأطفال أنهم أطفال). الذي يدعوه يؤمن هو دائما متفوق على من يؤمن ويؤمن. كان فخ التحرر الجنسي والسياسي للمرأة هو على وجه التحديد جعل النساء يعتقدن أنهن نساء: إذًا أيديولوجية الأنوثة هي التي تنتصر، والقانون، والمكانة، والفكرة، كل هذا ينتصر مع الإيمان بجوهرهم. الآن “متحررين”، يريدون أن يصبحن نساء، وتضيع السخرية المتفوقة في المجتمع. إنه حادث مؤسف لا يثني أحد – وبالتالي، فإن الذكور، معتبرين أنفسهم لذكور أحرار، قد وقعوا في العبودية الطوعية.\nيصنع كوبولا فيلمه [نهاية العالم الآن] مثلما شن الأمريكيون حربًا – بهذا المعنى، إنها أفضل شهادة ممكنة – بنفس الإفراط، ونفس الإفراط في الوسائل، ونفس الصراحة الرهيبة … ونفس النجاح. الحرب باعتبارها ذروة، كخيال تكنولوجي ومخدر، حرب كسلسلة من المؤثرات الخاصة، حرب أصبحت فيلمًا قبل وقت طويل من تصويرها. لكن بماذا يتميز المجتمع الحالي عن بقية المجتمعات السابقة؟\n“يحقق الإشهار معجزة الميزانية الكبيرة التي يتم استهلاكها لغرض وحيد ليس الإضافة ، بل الابتعاد عن قيمة استخدام العناصر ، والتخلص من قيمتها / وقتها من خلال إخضاعها لقيمتها / وضعها و التجديد السريع”.\nيرى في كتابه الأبرز نظام الأشياء الذي كان قد كتبه 1968 أن خصوصية مجتمعنا هي أن أنظمة الاعتراف الأخرى يتم استيعابها تدريجياً في الربح الحصري لقانون “المكانة”. من الواضح أن هذا الرمز يُفرض بشكل أو بآخر وفقًا للإطار الاجتماعي والمستوى الاقتصادي، لكن الوظيفة الجماعية للإعلان هي تحويلنا إليه. هذا القانون أخلاقي، لأنه يعاقب عليه من قبل المجموعة وأي انتهاك لهذا القانون مذنب إلى حد ما. هذا القانون شمولي، لا أحد يفلت منه: الهروب منه بصفة شخصية لا يعني أننا لا نشارك كل يوم في بلوره على المستوى الجماعي. (…] كل فرد مؤهل حسب أغراضه. (…] لكي يصبح الكائن موضوعًا للاستهلاك، يجب أن يصبح علامة. (…] تشكل الأشياء الاستهلاكية معجمًا مثاليًا للعلامات، حيث يُشار إلى مشروع المعيشة ذاته في مادية عابرة. هذا يفسر سبب عدم وجود حدود للاستهلاك. إذا كان هذا هو ما نأخذه بسذاجة: الامتصاص، الالتهام، يجب أن نصل إلى التشبع. إذا كانت مرتبطة بترتيب الاحتياجات، يجب أن نتحرك نحو الرضا. ومع ذلك، نحن نعلم أن الأمر ليس كذلك: نريد أن نستهلك المزيد والمزيد. هذا الإكراه على الاستهلاك لا يرجع إلى بعض الوفيات النفسية (من يشرب، إلخ) ولا إلى قيود بسيطة على المكانة. إذا كان الاستهلاك يبدو أنه لا يمكن كبته، فذلك على وجه التحديد لأنه ممارسة مثالية كاملة لم يعد لها أي علاقة (بما يتجاوز عتبة معينة) لتلبية الاحتياجات أو بمبدأ الواقع. لأنه يتم تنشيطه من خلال المشروع، والذي دائمًا ما يكون محبطًا وضمنيًا في الكائن. ينقل المشروع الفوري في اللافتة ديناميكيته الوجودية إلى الحيازة المنهجية وغير المحدودة للأشياء / علامات الاستهلاك. لذلك لا يمكن لهذا إلا أن يتخطى نفسه، أو يكرر نفسه باستمرار ليبقى كما هو: سبب للعيش. مشروع العيش، المجزأ، المحبط، المدلل، يستأنف ويلغي في كائنات متتالية. إن “تلطيف” الاستهلاك أو الرغبة في إنشاء شبكة من الاحتياجات المناسبة لتطبيعه تأتي بالتالي في إطار أخلاقي ساذج أو سخيف.\nإن الدخول في دورة الاستهلاك والموضة لا يقتصر فقط على إحاطة نفسك بالأشياء والخدمات حسب رغبتك الخاصة، بل إنه يغير كيانك وتصميمك. إنه ينتقل من مبدأ فردي قائم على الاستقلالية والشخصية وقيمة الأنا الخاصة إلى مبدأ إعادة التدوير الدائم عن طريق الفهرسة على رمز حيث تصبح قيمة الفرد منطقية ومضاعفة ومتغيرة: ج ‘هو رمز “التخصيص”، الذي لا يعتمد عليه أي فرد في حد ذاته، ولكنه يشير إلى كل فرد في علاقته بالآخرين. بفضل ضرائبها وتحويلاتها الاقتصادية، يمنح الجسم الاجتماعي (أي النظام القائم) نفسه المنفعة النفسية للكرم، ويمنح نفسه كهيئة مساعدة. يحدِّد معجم الأم والحماية هذه المؤسسات: الضمان الاجتماعي، والتأمين، وحماية الأطفال، والشيخوخة، وإعانات البطالة. هذه “الصدقة” البيروقراطية، آليات “التضامن الجماعي” – وكلها “فتوحات اجتماعية” – تلعب بالتالي، من خلال العملية الإيديولوجية لإعادة التوزيع، كآلية للرقابة الاجتماعية. عصفورين بحجر واحد: يسعد الموظف أن يتلقى، تحت ستار هدية أو خدمة “مجانية”، جزءًا مما كان قد تم تجريده من قبل. المجد للشعب هو ما يجب أن نطمح إليه. لا شيء يستحق النظرة الحائرة للجزار الذي رآك على شاشة التلفزيون. الخلود الحقيقي هو خلود الطفولة والمراهقة، حيث لا تعتقد أبدًا أنه عليك الموت يومًا ما. إن خيال الخلود ليس سوى الثمن المدفوع من أجل يقين الموت.\n” يجب أن نعيش بذكاء مع النظام، ولكن في الثورة على عواقبها، يجب أن نتعايش مع فكرة أننا نجونا من الأسوأ.”\nالأشياء لا تشكل نباتات أو حيوانات. ومع ذلك، فإنها تعطي انطباعًا بتكاثر الغطاء النباتي والغابة، حيث يواجه الإنسان البري الجديد في العصر الحديث صعوبة كبيرة في إعادة اكتشاف انعكاسات الحضارة. و”ما نسميه “الموت” هو إكمال الولادة وما نسميه “أن يولد” هو البدء في الموت. “أن تحيا” هي أن تموت بينما تعيش. لا ننتظر الموت، بل نعيش معه إلى الأبد.” في كتابه الشهير المجتمع الاستهلاكي صرح بأنه يوجد اليوم في كل مكان حولنا نوع من الأدلة الرائعة على الاستهلاك والوفرة، يتشكل من تكاثر الأشياء والخدمات والسلع المادية، والتي تشكل نوعًا من الطفرة الأساسية في علم البيئة من الجنس البشري. بالمعنى الدقيق للكلمة، لم يعد الرجال الأثرياء محاطين، كما كانوا دائمًا، بأناس آخرين غير الكائنات. لم تعد تجارتهم اليومية هي تجارة زملائهم بقدر ما هي إحصائيًا، وفقًا لمنحنى متزايد، وتلقي ومناولة السلع والرسائل، من التنظيم المحلي شديد التعقيد وعشرات العبيد التقنيين إلى “الأثاث الحضري”. جميع الآلات المادية للاتصالات والأنشطة المهنية، حتى المشهد الدائم للاحتفال بالشيء في الإعلان ومئات الرسائل اليومية من وسائل الإعلام، من حشد بسيط من الأدوات الوسواسية الغامضة إلى الدراما النفسية رمزية تغذيها أشياء ليلية تأتي لتطاردنا حتى في أحلامنا. لا شك أن مفاهيم “البيئة” والأجواء التي تحظى بشعبية كبيرة فقط لأننا نعيش، بشكل أساسي، بالقرب من الآخرين، في حضورهم وفي حديثهم، أكثر مما نعيشه تحت الأنظار. صامتة من الأشياء المطيعة والمهلوسة التي تكرر لنا دائمًا نفس الخطاب، خطاب قوتنا المذهولة، عن وفرتنا الافتراضية، وغيابنا عن بعضنا البعض. عندما يصبح الطفل الذئب ذئبًا من خلال العيش معه، فإننا ببطء شديد نصبح عاملين أيضًا. نحن نعيش في زمن الأشياء: أعني أننا نعيش في وتيرتها الخاصة ووفقًا لتعاقبها المستمر. نحن الآن نشاهدهم وهم يولدون، ويكملون ويموتون، في حين أنهم، في جميع الحضارات السابقة، كانوا أشياء أو أدوات أو نصب تذكارية معمرة، والتي نجت من أجيال بشرية”. مع الواقع الافتراضي وكل عواقبه، ذهبنا إلى أقصى درجات التقنية ، إلى التقنية باعتبارها ظاهرة متطرفة. بعد النهاية، لم يعد هناك قابلية للعكس، ولا آثار، أو حتى حنين إلى العالم السابق. هذه الفرضية أخطر بكثير من تلك المتعلقة بالاغتراب التقني، أو الصعود الهيدجري. إنه مشروع اختفاء لا رجعة فيه، في أنقى منطق للأنواع. عالم حقيقي تمامًا، حيث كنا نستسلم لإغراء عدم ترك آثار. ما يحدث اليوم، في رأيك، هو التحول من العالمي إلى العالمي. حتى الآن، كانت القيم العالمية ناجحة إلى حد ما في دمج التفرد كفرق ، في ثقافة عالمية للاختلافات. الكوني يواجه اليوم نظامًا عالميًا بدون بدائل واهتزازات، أو تمرد التفردات. ماهي الجذور الاجتماعية والإعلامية للعنف؟ وكيف يمكن الحد من تفشيه؟\n“الصدفة هي مطهر السببية”\nالتعب هو نزاع كامن ينقلب على نفسه و “يتجسد” في جسده لأنه، في ظل ظروف معينة، هو الشيء الوحيد الذي يمكن للفرد المحروم أن يفعله. بنفس الطريقة التي يبدأ بها السود الذين يثورون في مدن أمريكا بحرق أحيائهم. السلبية الحقيقية تكمن في التوافق المبهج مع النظام، في السلطة التنفيذية “الديناميكية” ، بعين ثاقبة وكتف عريض ، ملائم تمامًا لنشاطه المستمر. التعب هو نشاط، ثورة مستوطنة كامنة، فاقد للوعي بذاته\nعنفنا […] هو بطريقة ما قوة في الشاشة وفي وسائل الإعلام، التي تتظاهر بتسجيلها وبثها، ولكنها في الواقع تسبقها وتطلبها. وهذا ما يجعله شكلًا حديثًا على وجه التحديد، وهذا أيضًا ما يجعل من المستحيل تخصيص أسباب حقيقية له (سياسية، اجتماعية، نفسية). ما نحن أعزل ضده هو عنف الوسيلة نفسها، والعنف الافتراضي لانتشارها غير المدهش. ما نخشى منه ليس السلسلة النفسية، بل السلسلة التكنولوجية للعنف، العنف الشفاف، الذي يؤدي إلى تفكك الواقع وكل المراجع. هذه هي درجة عنف زيروكس. ان إغواء العيون هو الأكثر فورية والأنقى. الشخص الذي لا يحتاج إلى كلمات، فقط النظرات متشابكة في نوع من المبارزة، واحتضان فوري ، دون علم الآخرين ، وخطابهم: السحر الخفي لنشوة الجماع الساكنة والصامتة. تنخفض الشدة عندما ينفصل التوتر اللذيذ في المظهر بالكلمات بعد ذلك، أو في إيماءات المحبة. لمس النظرات حيث يتم تلخيص كل المادة الافتراضية للأجساد (لرغباتهم؟) في لحظة خفية، كما في خفة دم – مبارزة حسية وحسية، وغير جسدية في نفس الوقت – نقاء تام لدوار الإغواء، وأنه لن يكون هناك المزيد من اللذة الجسدية بعد ذلك. اليوم، الملل هو شيء فلكي: إنه الملل الناجم عن القدرة على فعل أي شيء، والاستمتاع بكل شيء، والسفر في كل الفضاء، والوجود في النقطة الخاملة التي يدور حولها كل شيء. يفكر مجتمعنا ويتحدث إلى نفسه كمجتمع استهلاكي. على الأقل بقدر ما تستهلك، فإنها تستهلك نفسها كمجتمع استهلاكي، في الفكرة. الإعلان هو الحل الأمثل لهذه الفكرة. […] بدون هذا التوقع وهذه الإمكانية الانعكاسية للملذات في “الوعي الجماعي”، لن يكون الاستهلاك على ما هو عليه ولن يكون لديه قوة التكامل الاجتماعي هذه. . لن يكون سوى نمط عيش أقرب، وأكثر قوة، وأكثر تمايزًا مما كان عليه في الماضي، ولكن لن يكون له اسم أكثر مما كان عليه حتى اليوم، حيث لا يوجد شيء محدد كقيمة جماعية، كأسطورة مرجعية، ما كان مجرد نمط للبقاء (الأكل، الشرب، المسكن، الملابس) ، أو المصاريف (الزينة ، القلاع ، المجوهرات) للطبقات المتميزة. لم يكن لأكل الجذور ولا إعطاء الأطراف اسم: الاستهلاك. عصرنا هو الأول الذي يُطلق فيه على كل من نفقات الطعام الحالية ونفقات “الهيبة” اسم “الاستهلاك”، وهذا للجميع، وفقًا لإجماع تام. فماهي مخاطر الاستهلاك؟\n” نحن مدعوون إلى إعادة التأهيل الشبحي والمحاكاة الساخرة لجميع المراجع المفقودة”\nفي كل مكان، وعلى الرغم من تخيل الحرية في أوقات الفراغ، هناك استحالة منطقية لوقت “الفراغ”، لا يمكن أن يكون هناك سوى وقت مقيد. وقت الاستهلاك هو وقت الإنتاج. لدرجة أنه ليس أكثر من قوس “بعيد المنال” في دورة الإنتاج. تُعطى النساء للاستهلاك من أجل النساء، والشباب للشباب، وفي هذا التحرر الرسمي والنرجسي، ننجح في درء تحررهم الحقيقي. أو مرة أخرى: من خلال تخصيص الشباب للثورة (“الشباب = ثورة”) فإننا نقتل عصفورين بحجر واحد: نصد الثورة المنتشرة في جميع أنحاء المجتمع من خلال تخصيصها لفئة معينة، ونقوم بتحييد هذه الفئة عن طريق حصرها في دور معين: التمرد.\nالرومانسية هي أول ظهور عظيم لهذه العدمية: إنها تتوافق، مع ثورة التنوير، مع تدمير نظام المظاهر. السريالية الدادائية، العبثية، العدمية السياسية، هي ثاني أكبر مظهر لهذا، والذي يتوافق مع تدمير نظام المعنى. الأول لا يزال شكلاً جماليًا للعدمية في طور التشكل، والثاني شكل سياسي وتاريخي وميتافيزيقي (إرهابي) “. شكل آخر من أشكال العدمية: جماليات المحايد، افتتان بالصحراء وأشكال اللامبالاة التي تفضلها الحشود. ان الجريمة المثالية هي أن ثقافتنا عن المعنى غارقة في الإفراط في المعنى، وثقافة الواقع غارقة في تجاوز الواقع، وثقافة المعلومات تغمرها المعلومات الزائدة. هكذا يتم دفن الإشارة والواقع في نفس الكفن. ان الإستراتيجيات القاتلة هي أن أي شيء ينسى التدريج وإتقان الوهم يقع في الفرضية البسيطة وإتقان الواقع. طريقة ظهور الوهم هي تلك المرحلة، وطريقة ظهور الحقيقي هي تلك الفاحشة. نحن في وقت لن يتمكن فيه البشر أبدًا من إضاعة الوقت الكافي لدرء حتمية قضاء حياتهم في كسبه. كل القوى متحدة، إن مبدأ الشرعية والتمثيل هو الذي يتم تقويضه، ونحن نواجه حالة انتهاء السيادة، لأن السلطات كلها في جانب واحد. في الممارسة اليومية، لا يتم اختبار فوائد الاستهلاك كنتيجة للعمل أو عملية الإنتاج، بل يتم اختبارها على أنها معجزة. إن مشهد الآلة الذي ينتج المعنى يستثني الإنسان من التفكير. إن حزن الذكاء الاصطناعي هو أنه بدون حيلة، وبالتالي بدون ذكاء. الإغواء من الطقوس والجنس والرغبة أمر طبيعي. ما يتصادم في المؤنث والمذكر هما هذين الشكلين الأساسيين، وليس بعض الاختلافات البيولوجية أو التنافس الساذج على السلطة.\nإن “اللامبالاة” السياسية، هذه الكاتاتونية للمواطن الحديث، هي تلك الخاصة بالفرد الذي يهرب إليه أي قرار، ويحتفظ فقط بسخرية الاقتراع العام. في المقابل فكلما تميل القوة إلى ممارسة السلطة بطريقة مطلقة وذات سيادة، زاد تطاردها بالعنف الداخلي المدمر للذات. ان حرية وسيادة المستهلك خدعة. هذا الغموض الذي يتم الحفاظ عليه جيدًا (وفي المقام الأول من قبل الاقتصاديين) للرضا والاختيار الفردي، والذي يبلغ ذروته في حضارة كاملة من “الحرية”، هي إيديولوجية النظام الصناعي ذاتها، وتبرر تعسفها وكلها مضايقات جماعية: قذارة، تلوث، إزالة الثقافة – في الواقع المستهلك هو صاحب السيادة في غابة من القبح، حيث تم فرض حرية الاختيار عليه. إن قيمة الاستخدام الحقيقي للزمن، تلك التي يحاول الترفيه يائسًا استعادتها، تضيع. في نظام الإنتاج والقوى الإنتاجية لدينا، لا يمكننا إلا كسب وقتنا: هذه الوفاة تؤثر على أوقات الفراغ وكذلك على العمل. يمكننا فقط “الاستفادة القصوى” من زمننا نحن في وقت لن يتمكن فيه البشر أبدًا من إضاعة الوقت الكافي لدرء حتمية قضاء حياتهم في كسبه. وهكذا نجد في كل مكان في أوقات الفراغ والعطلات نفس القسوة الأخلاقية والمثالية لتحقيق الإنجاز كما في مجال العمل، نفس أخلاقيات القوة. مثل النجوم أو الأعمال الإرهابية “وميض”: فهي لا تضيء، لا تشع بنور أبيض مستمر، لكنها باردة ومتقطعة، فإنها تخيب الأمل في نفس الوقت الذي تتعالى فيه، فهي تنبهر بها. فجائية ظهورهم وشيك زوالهم. إنهم يتفوقون على أنفسهم، في تفوق واحد دائم. منذ تفكيك الإمبراطورية العثمانية بعد الحرب العالمية الأولى وتقسيم الشرق الأوسط بموجب الاتفاقيات الفرنسية البريطانية لعام 1916، وإلغاء الخلافة من قبل أتاتورك في عام 1924، احتفظ جزء من العالم العربي في الذاكرة الشعور بالذل من الغرب. العدمية لم تعد ذات ألوان داكنة، هادئة لنهاية القرن. لم يعد ينشأ من نظرية كونية من الانحطاط أو من الراديكالية الميتافيزيقية التي ولدت من موت الله وجميع العواقب التي يجب أن تنجم عنها. العدمية اليوم هي مبدأ الشفافية، وهي بطريقة ما أكثر راديكالية، وأكثر أهمية مما كانت عليه في أشكالها السابقة والتاريخية، لأن هذه الشفافية، هذه العائمة، لا تنفصم للنظام، وأي نظرية تدعي لا يزال تحليلها. عندما مات الله، كان لا يزال هناك نيتشه ليقول ذلك – إنه عدمي عظيم أمام الرب وجثة الرب. ولكن قبل محاكاة الشفافية لكل الأشياء، وقبل محاكاة الإنجاز المادي أو المثالي للعالم في الواقع الفائق (لم يمت الله، لقد أصبح واقعيًا للغاية)، لم يعد هناك إله نظري وناقد لقد دخل الكون، ونحن جميعًا، المحاكاة على قيد الحياة، في مجال الردع المؤذي، ولا حتى المؤذي، اللامبالاة: العدمية، بطريقة غير عادية، لم تتحقق بالكامل أيضًا في التدمير، ولكن في المحاكاة والردع. من الأوهام العنيفة الفائقة، من الأسطورة والمشهد، أنها كانت، تاريخيًا أيضًا، تنتقل إلى الأداء الشفاف والشفاف بشكل خاطئ للأشياء. ما الذي تبقى من العدمية الممكنة نظريا؟ ما هو المشهد الجديد الذي يمكن أن ينفتح، حيث لا يمكن إعادة أي شيء والموت كتحدي، كحصة؟\n” لقد نهضت البشرية ببطء على كومة ما تبقى.”\nفي النهاية، التكلفة الرئيسية للمجتمع الاستهلاكي هي الشعور العام بعدم الأمان الذي يولده. إذا لم يعد المجتمع الاستهلاكي ينتج الأساطير، فذلك لأنه هو نفسه أسطورة خاصة به. إلى الشيطان الذي جلب الذهب والثروة (على حساب الروح) تم استبداله بالبساطة والبساطة. وفي ميثاق الشيطان عقد الوفرة. ليس هناك من شك للمستهلك، بالنسبة للمواطن الحديث، أن يتهرب من قيد السعادة والمتعة هذا، وهو ما يعادل في الأخلاق الجديدة القيد التقليدي للعمل والإنتاج. يقضي الإنسان المعاصر وقتًا أقل فأقل من حياته في الإنتاج في العمل، ولكنه يقضي أكثر فأكثر في الإنتاج والابتكار المستمر لاحتياجاته الخاصة ورفاهيته. يجب أن تضمن أنها تحشد باستمرار كل إمكاناتها، كل طاقاتها الاستهلاكية. إذا نسي ذلك، فسيتم تذكيره بلطف وبشكل قاطع أنه لا يحق له ألا يكون سعيدًا. لذلك ليس صحيحًا أنه سلبي: إنه نشاط مستمر ينشره، ويجب أن ينشره. خلاف ذلك، فإنه سوف يخاطر بالاستقرار بما لديه وأن يصبح غير اجتماعي. يجب أن نتخلى عن الفكرة التي تلقيناها عن مجتمع الوفرة كمجتمع يتم فيه إشباع جميع الاحتياجات المادية (والثقافية) بسهولة، لأن هذه الفكرة تتجاهل كل منطق اجتماعي. ويجب أن ننضم إلى الفكرة التي تبناها مارشال ساهلينز في مقالته حول “أول مجتمع الوفرة”، والتي بموجبها تكون مجتمعاتنا الصناعية والإنتاجية، على عكس بعض المجتمعات البدائية التي يغلب عليها الندرة، هاجس الندرة من سمات اقتصاد السوق. نحن جميعًا الذين يشقون طريقنا في الغابة “الشخصية” للبضائع “الاختيارية”، ونبحث بشدة عن الأساس الذي سيكشف عن طبيعة وجهنا الطبيعية، والأشياء التي توضح خصوصياتنا العميقة، والفرق الذي سيجعلنا نكون أنفسنا (…) أن تكون مختلفًا يعني بالتحديد أن تكون منتسبًا إلى نموذج، وأن تكون مؤهلًا فيما يتعلق بنموذج مجرد، وشخصية اندماجية للأزياء ، وبالتالي التخلي عن أي اختلاف حقيقي ، من أي تفرد. والتي، من جانبها، يمكن أن تحدث فقط في العلاقة المتضاربة الملموسة مع الآخرين ومع العالم (…) يتكون التخصيص من إعادة التدوير اليومية على أصغر فرق هامشي: ابحث عن الاختلافات النوعية الصغيرة التي يبرز بها الأسلوب والمكانة. ستثبت صعوبة التواجد في حد ذاتها، إذا لزم الأمر، أن “الطبيعة” المزعومة للرغبة في الرفاهية ليست طبيعية – وإلا فلن يكون لدى الأفراد الكثير من الصعب التعود عليها ، كانوا يقفزون بكلتا القدمين في وفرة. هذا يجب أن يجعلنا نشعر بأن هناك شيئًا مختلفًا تمامًا في الاستهلاك، وربما حتى العكس – شيء يجب تعليمه وتدريبه وتدجينه – في الواقع نظام جديد من القيود الأخلاقية ونفسية لا علاقة لها بسيادة الحرية. إن معجم فلاسفة الرغبة الجدد مهم في هذا الصدد. إنها فقط مسألة تعليم البشر أن يكونوا سعداء، وتعليمهم تكريس أنفسهم للسعادة، وتنمية ردود أفعالهم في السعادة. الوفرة إذن ليست جنة، القفزة وراء الأخلاق إلى اللاأخلاقية التي يحلم بها الوفرة، إنها حالة موضوعية جديدة تحكمها أخلاق جديدة. من الناحية الموضوعية، إذن، هذا ليس تقدمًا، إنه ببساطة شيء آخر. ان الديمقراطية هي سن اليأس في المجتمعات الغربية، وانقطاع الطمث الكبير للجسم الاجتماعي، والفاشية هي شيطان منتصف النهار. فماهي المقترحات التي يقدمها بودريار للخروج بالغرب من طور الاختفاء؟ وكيف يكون التحول الديمقراطي مساواة في البداية وليس في النهاية؟ والى أي مدى يصنع هذا التحول فرقا بين الديمقراطية والمساواة: الأولى تفترض الثانية بداية، والثانية تفترض الأولى في النهاية؟\nJean Baudrillard, pour une critique de l’économie politique des signes, édition Gallimard, Paris, 1977.\nJean Baudrillard, L’illusion de la fin ou la grève des évènements, édition Galilée, Paris, 1992.\nJean Baudrillard, L’échange impossible, édition Galilée, Paris, 1999.\nJean Baudrillard, Carnaval et cannibale ou le jeu de l’antagonisme mondial édition l’Herne, Paris, 2008.\nJean Baudrillard, Pourquoi tout n’a t-il pas déjà disparu ?, édition l’Herne, Paris, 2008.\nJean Baudrillard, L’agonie de la puissance, édition Sens et Tonk, Paris, 2015.\nJean Baudrillard, L’échange symbolique et la mort, édition Gallimard, Paris, 2016.\nأنا والحبـيـبة وعَمَّان / شعــر : حسـين حســن التلسيني\nجنون أم تعبيرات عنصرية / د. فتحي أبو مُغلي


صابر محمد صابر محمد 2022-03-14\nالمقابلة تشكل طريقة رائعة لجمع المعلومات التي يمكن أن يتم القيام بها من خلال مكالمة هاتفية، بشكل مقابلة مكانية أو عبر الايميل. الشيء الرئيسي للعديد من منتجات Apple هو التصميم. يتميز iPad Pro الجديد بنفسه هنا أيضًا: فهو لا يزال نحيفًا وخفيفًا ، ولكن أخيرًا اختفى "قابس الراديو" الأسود ، الذي كان مسؤولاً عن استقبال إشارة 3G / 4G. القابس نفسه في مكانه ، ولكنه الآن مصنوع بنفس لون الجسم ، بحيث يبدو الجهاز متجانسًا من الخلف. بقيت جميع استخدامات مؤشر الماكد MACD الأزرار والرافعات الأخرى في مكانها. رسوم الإدارة: 0.75% سنويًا من صافي قيمة أصول الصندوق.\nيمكن للتجار الاختيار من بين مجموعة من أسعار الإضراب يمكن للتجار إغلاق المركز في أي وقت ، قبل تاريخ انتهاء الصلاحية هناك رافعة مدمجة أعلى من منتجات العقود مقابل الفروقات الأخرى ، أي 1: 5 للرافعة المالية. أعلى 5 أسهم أمريكية بأفضل قيمة والأسرع نموًا. الشهادات عبارة عن بيانات مكتوبة تشهد على مصداقية شركتك. إنهم يعملون لنفس سبب عمل المراجعات إلى حد كبير - تأتي الرسائل الأكثر إقناعًا من العملاء الراضين وليس المسوقين أو مندوبي المبيعات.\nهذا سؤال صعب الإجابة عليه لأنه يعتمد على عدد قليل من العوامل. على العكس من ذلك ، يتوتر المتداولون الجدد مع كل تفريغ وقد يتخذون قرارات غير مناسبة خوفًا من تقلبات السوق.\nالحصول على المال من المال غير مقبول و المعاملات القائمة على الفائدة هي خطيئة في الدين في بعض المعاملات ، المصادر الأساسية للشريعة هي القرآن الكريم و السنة النبوية الشريفة ، و من الواضح جداً أن هذا الأمر أنه محكوم عليه بالحرمانية القاطعة.\nر) بالتدريج (1) استخدامات مؤشر الماكد MACD أو الانهيار الجليدي (2) الفقرة-. * ما هو الحساب الإسلامي لوسيط الفوركس.\n[…] فإن الريبل كوان XRP لا يشارك الطبيعة اللامركزية مع العملات المشفرة الأخرى . مختبرات الريبل هي التي تسيطر على عدد XRP التي يتم […]. 1 - الرعاية الصحية الشاملة الوقائية والتثقيفية.\nوعندما يمر الشخص أو استخدامات مؤشر الماكد MACD يقف أمام الروبوت يتم مسحه وإخباره صوتيا بدرجة حرارته طبيعية أو إذا كان مشتبها بإصابته بكورونا. الروبوت كيرا-02 يقيس درجة الحرارة لمصاب بفيروس كورونا.\nالخيارات الثنائية اختبار استراتيجية الخيار الثنائي إشارات.\nالسعر بعد الخصم 3750 جنيه فقط بدلا من 4250 جنيه لفتره محدوده.\nعلى سبيل المثال، دعونا نلقي نظرة على العلامة التجارية على الانترنت هاي وي روبيري. العلامة التجارية تستخدم صورا لمؤسسيها، وشغفهم لمشروعهم واضح على الموقع وكذلك في أصواتهم. الاعتراف بالتنوع بين الأعضاء وبين أفكارهم ومعتقداتهم: سيعكس الائتلاف على الأرجح التنوع الثقافي والعرقي والإثني والديني لمجتمعكم المحلي، كما سيمثّل، دون شك، تنوعاً في الآراء. لن يوافق الجميع مع كل ما يقوم به الائتلاف أو يود القيام به، وقد يكون أحياناً رأي الأقليّة هو الصائب. تأكّدوا من أخذ آراء الجميع واعتراضاتهم استخدامات مؤشر الماكد MACD في عين الاعتبار، وحاولوا استخدام التنوع لتحفيز النقاش، بدل أن يكون مصدراً للإنقسام. # الكازينو التقييم بونص Bonus Code 1 مشاهدة التقييم مكافأة ترحيبية 300$ + 100 لفة مجانية إطلب المكافآة.\nبعض منصات الإستثمار تستعمل تكنلوجيا التداول اللآلي ، كنظام التداول بالنسخ ، يمكن للمستثمرين نسخ صفقات المستثمرين الآخرين على نفس المنصة. 2. التأكد من أن لديك رأس مال كاف. وبالتالي، تتكون إدارة المخاطر من الضوابط، أو القواعد التي يتم وضعها لتقليل هذه المخاطر. هناك ثلاث قواعد أساسية تتكون منها إدارة المخاطر. القاعدة الأولى هي استخدام أوامر إيقاف الخسارة. فعند دخول السوق، يجب على المتداول أن يعرف مسبقًا ما هي المخاطر المحتملة. يجب استخدامات مؤشر الماكد MACD أن يعرف المتداولون متى يخرجون من الصفقة الخاسرة؛ ويعني ذلك أنهم يعرفون مسبقًا مقدار الأموال التي يكونون على استعداد للمخاطرة بها.\nتجارة الفوركس | أسواق الفوركس | العملات، بقعة. 00647 [باس]. يلغي أمر الحد أجزاء من التجارة عندما تتوقع السوق بعض التراجع ولكن لا تصل إلى أهداف الربح. وغالبية هذه التطبيقات هي ويندوز متوافق فقط. سينانغنيا انتنغ صحام. كوسكوس النجوم: كوسكوس النجوم هي تلك سزاملانييتاس الفوركس الصغيرة مثل الأرقام ظهرت في نافذة المؤشر. حول الفوركس. كن مستعداً للنظر حولك و إيجاد التوازن المناسب لاحتياجاتك الفردية - ما تعرفه، ما يمكنك تحمله، و ما الذي ترغب في استثماره، سوف يحدد جميع ذلك ما هي افضل استراتيجة للتداول اليومي بالنسبة لك. بمعنى آخر، فإن أفضل نظام لتداول العملات الأجنبية هو النظام الأنسب لإحتياجاتك الشخصية.


لاعب كليفلاند كافالييرز ليبرون جيمس -(أ ف ب)\n"الملك" ليبرون جيمس يقود "ميامي هيت" إلى فوز...\nليبرون جيمس: أطفالي يحبون نيمار\nليبرون جيمس خارج التشكيلة الأميركية للسلة\nليبرون جيمس يتأقلم مع قناعه الجديد\nليبرون جيمس يرد الروح لكليفلاند وأوهايو\nليبرون جيمس عنكبوت دوري المحترفين وشمسه الساطعة\nليبرون جيمس يتلقي علاجا ضد إنفلونزا الخنازير\nليبرون جيمس يقود كليفلاند الى فوز جديد\nتركيز ليبرون جيمس ينصب الآن على الأولمبياد\nشاكيل أونيل يلعب بجوار ليبرون جيمس في كليفلاند\nليبرون جيمس يحصل على حصة أقلية في ليفربول\nلوس انجليس يتطلع لضم ليبرون جيمس وكارميلو انطوني\nميامي هيت يهزم شيكاغو بولز في غياب ليبرون جيمس\nلاعب كرة السلة ليبرون جيمس سابع لاعب يتخطى الـ 30 الف نقطة\nسانتوس يسعى إلى بطاقة النهائي أمام أصحاب الضيافة\nلوس أنجليس - يسعى النجم ليبرون جيمس إلى بلوغ نهائي دوري كرة السلة الأميركي المحترفين للمرة الثامنة تواليا، عندما يقود فريقه كليفلاند كافالييرز في نهائي المنطقة الشرقية ضد بوسطن سلتيكس، في تكرار لسلسلة الموسم الماضي.\nويحل كليفلاند مساء اليوم، ضيفا على بوسطن في أولى مبارياتهما من أصل سبع ممكنة، باحثا عن بلوغ النهائي للمرة الرابعة تواليا والتتويج للمرة الثانية في ثلاثة مواسم (بعد 2016)، ووضع حد لسعي سلتيكس حامل الرقم القياسي (17 لقبا) إلى لقب أول منذ 2008.\nوسيلاقي المتفوق في هذه المواجهة، الفائز من السلسلة النهائية للمنطقة الغربية (تبدأ بوم غد الاثنين) بين هيوستن روكتس صاحب أفضل سجل في الدوري المنتظم هذا الموسم، وغولدن ستيت ووريورز حامل اللقب والفريق الذي واجه كليفلاند في النهائي في المواسم الثلاثة الأخيرة.\nولم يغب جيمس، أفضل لاعب في الدوري أربع مرات، عن الدور النهائي منذ 2011 (أربع مرات مع ميامي هيت الذي دافع عن ألوانه بين 2010 و2014، وثلاث مرات مع كليفلاند). ويقدم اللاعب (33 عاما) في هذا الموسم، أفضل مستوياته منذ بدء مسيرته العام 2003، وكان الحاسم في صفوف كليفلاند في معظم مباريات الـ "بلاي أوف"، مع معدل تسجيل وصل الى 34,9 نقطة و9,4 متابعات و9 تمريرات حاسمة في المباراة.\nووصل كليفلاند إلى النهائي بعد تفوق صعب على انديانا بيسرز 4-3 في الدور الأول، واكتساحه بنتيجة 4-0 لتورونتو رابتورز متصدر ترتيب المنطقة الشرقية في الموسم المنتظم.\nوقال مدرب بوسطن براد ستيفنز قبل انطلاق الدور النهائي ضد كليفلاند، ان جيمس يقدم أداء لا يمكن وصفه في الفترة الأخيرة، مضيفا "كلنا ندرك ان (اللعب ضده) سيكون تحديا صعبا".\nوفاز كليفلاند على بوسطن مرتين في ثلاث مواجهات في الموسم المنتظم، وبلغت معدلات جيمس فيها 24 نقطة، 10,3 متابعات، و8,3 تمريرات. أما نهائي المنطقة الشرقية العام الماضي، فانتهى لصالح كليفلاند 4-1.\nويدرك اللاعب نفسه القيمة التي يمثلها لفريقه الذي خضع لتغييرات كبيرة هذا الموسم. وقال "في نهاية المطاف، عليك ان تقوم بكل ما يلزم للفوز".\nوفي حال تمكن "الملك" جيمس من بلوغ الدور النهائي للمرة الثامنة تواليا، سيصبح رابع أفضل لاعب في تاريخ الدوري لجهة عدد النهائيات المتتالية (تساويا مع النجم السابق لبوسطن فرانك رامسي)، وعلى بعد نهائيين من الرقم القياسي (يحمله أحد اللاعبين التاريخيين لبوسطن أيضا، بيل راسل، وحققه في الستينات من القرن الماضي).\nوفي المرات السبع التي بلغ فيها النهائي، حقق جيمس لقب الدوري ثلاث مرات (في 2012 و2013 مع ميامي، و2016 مع كليفلاند)، علما انه بلغ النهائي أيضا عام 2007 مع كليفلاند، وخسر أمام سان انتونيو سبيرز.\nوقال عنه مدربه الحالي تايرون لو "كل مرة نتأهل فيها الى البلاي أوف، لديه هذا الهامش الاضافي.. هو لاعب مميز، وكلنا نعرف ذلك، ما يقوم به لأجلنا ضخم".\nوبعدما قاد كليفلاند في 2016 إلى لقبه الأول منذ 52 عاما، بات جيمس بمثابة "مايسترو" التشكيلة لكافالييرز، والموجه للاعبين الأصغر سنا، ومنهم كيفن لوف (29 عاما) الذي ساهم بشكل كبير في أداء فريقه هذا الموسم.\nووصف لوف جيمس في تصريحات سابقة بأنه "أفضل لاعب في العالم".\nيدرك بوسطن ان مفتاح تفوقه في السلسلة النهائية للمنطقة الشرقية، والتي يحظى فيها بأفضلية المباريات على أرضه، سيكون كبح جماح جيمس، معولا على الأداء الدفاعي الذي قدمه هذا الموسم.\nوقال لاعب الارتكاز الاسترالي لسلتيكس آرون باينز "نعرف من هو رأس الأفعى.. نعرف ما علينا ان نركز عليه".\nأضاف "الا انه يتمتع أيضا بوجود العديد من اللاعبين من حوله، بعضهم قادر على أداء دور مهم وآخرون قادرون على خلق الفرص".\nوكان بوسطن من "المستفيدين" من كليفلاند خلال الموسم، لاسيما من خلال صفقة تبادل انتقل بموجبها كايري إيرفيغ من كافالييرز إلى سلتيكس، إلا أن "مفعولها" لم يدم، بسبب ابتعاده حاليا بسبب اصابة في الركبة. كما يفتقد بوسطن خدمات نجم آخر بسبب الاصابة، هو غوردون هايورد.\nويعول بوسطن على لاعبين من أمثال تيري روزير (24 عاما) وماركوس سمارت (24 عاما) لمحاولة تعويض غياب إيرفينغ. الا ان المفتاح بالنسبة الى بوسطن سيكون ضبط جيمس، وعدم تمكينه من تكرار ما قام بها في نهائي العام الماضي حين حقق ما معدله 29,6 نقطة و6,4 متابعات و6,8 تمريرات حاسمة في كل مباراة.\nوقال سمارت "هو يقوم بذلك منذ فترة طويلة.. اذا لم يكن الأفضل، هو بالتأكيد من الأفضل". -(أ ف ب)


المتواجدين حاليا: 49 زائر / زوار.\nعدد الزوار: 108784179\nتحذير طبي : «الفشار» عدو للأسنان واللثة\nصحيفة اليوم - 09/10/2017م - 3:06 م | مرات القراءة: 1035\nبعد أن كان ينظر له كوجبة خفيفة صحية ومسلية، غيَّر الأطباء تصنيفهم للفشار إلى عدو حقيقي للأسنان واللثة، لا\nيقل خطورة عن الحلوى.\nفخلال الأعوام الثلاثة الماضية، تضاعفت المشكلات التي يواجهها أطباء الأسنان لدى مرضاهم بسبب تناول الفشار، من 5 في المائة إلى حوالي 10 في المائة من إجمالي مشكلات الأسنان.\nويؤدي أكل الفشار إلى عدد من إصابات الأسنان بشكل مباشر، أكثر من التأثير غير المباشر للحلوى، حسب صحيفة «تلجراف» البريطانية.\nوعند عدم الانتباه أثناء تناول الفشار، تزيد فرصة تناول حبات صلبة لم تنتفخ من الذرة، مختبئة بين الحبات الناضجة، مما قد يؤدي إلى كسور في الأسنان.\nفضلا عن ذلك، تستقر قشور ذرة الفشار في أماكن شديدة الضيق بين اللثة والأسنان، ويصبح انتزاعها أمرا في غاية الصعوبة، وتزيد هذه القشور من فرص إصابة اللثة بالعدوى، وفي بعض الأحيان بالخراجات.\nوقال مارك هيوز، وهو أخصائي أسنان كبير في أحد المراكز الطبية في لندن: إنه لاحظ على المستوى الشخصي زيادة كبيرة في نسب المرضى المتضررين من تناول الفشار.\nوقال هيوز: «خلال سنوات عملي الـ25 كطبيب أسنان، الفشار بين أكبر خمسة أسباب تؤدي إلى كسر الأسنان. ومنذ 5 أعوام فإنني أرى حالة كسر أسنان واحدة على الأقل بين كل 20 حالة سببها تناول الفشار».\nويضيف: «لكن خلال السنتين أو الثلاث السابقة ارتفعت هذه النسبة إلى حالة بين كل 10 حالات، والرقم في تصاعد».


خلاف بين الممثلين الإسرائيليين حول موضوع القدس | المصدر\nخلاف بين الممثلين الإسرائيليين حول موضوع القدس\nوزيرة العدل الإسرائيلية تسيبي ليفني (FLASH 90)\nتسريبات أولى في إسرائيل من المفاوضات السرية: خلافات في الآراء بين ليفني ومولخو حول مسألة القدس والمطالبة الإسرائيلية في الحفاظ على مسار الجدار الفاصل ودمج المستوطنات الواقعة خارج الكتل\n05 نوفمبر 2013 | 10:25\nقُبَيل وصول كيري إلى منطقتنا، هذا المساء، كشفت صحيفة “يديعوت أحرونوت” اليوم النقاب عن تفاصيل أولية من الاجتماعات السرية التي جرت بين الإسرائيليين والفلسطينيين. وقد عُقد حتى اليوم، بعد ثلاثة أشهر من جولات المحادثات بين الطرفين، 15 اجتماعًا، نصفها في القدس ونصفها في أريحا. بهدف الحفاظ على السرية، تم عقد الاجتماعات في مكان مختلف في كل مرة، وقد استغرقت في كل مرة ما معدله 3-4 ساعات.\nوتفيد الأنباء في “يديعوت”، أنه منذ شهر أيلول تحولت المحادثات إلى مكثفة أكثر، واستعدادا لنهايتها ينضم مارتن إنديك أيضا، المبعوث الأمريكي، الذي يُطلعه الطرفان حول تقدم المفاوضات. يقوم كل طرف، خلال الاجتماعات، بتحضير عرض تقديمي، ويحضر الطرف الآخر في الاجتماع التالي وبجعبته أسئلة وتوضيحات حول العرض. بموجب الاتفاق المبدئي، يتم في كل مرة طرح مسألة واحدة من بين المسائل الست الجوهرية بين الطرفين، ولكن من الناحية الفعلية، لم يتم النظر حتى الآن في كافة المسائل، وقد تناولت معظم المحادثات الشؤون الأمنية حسب طلب إسرائيل. وقد تعلق بعضها بمسألة الحدود، وقليل منها كانت متعلقة بموضوع المياه.\nكانت نقطة الانطلاق الفلسطينية حول موضوع الحدود، كما هو متوقع، حدود 1967 مع تبادُل للأراضي. بالمقابل، كانت نقطة الانطلاق الإسرائيلية هي الحفاظ على مسار جدار الفصل. فضلًا عن ذلك، تطالب إسرائيل إبقاء ليس فقط الكتل الاستيطانية بحوزتها فحسب، بل كذلك مستوطنات تقع خارجها مثل بساغوت وبيت إيل. وقد طالب الإسرائيليون أيضا أن يبقى غور الأردن بحوزة إسرائيل، مع وجود عسكري إسرائيلي، وكذلك مصادر المياه، بينما يمكن للفلسطينيين شراء المياه من إسرائيل.\nحول موضوع القدس، تداول الطرفان على حدة موضوع الحدود، ولكن يبدو أن إسرائيل قد تشبثت بموقف موحّد: حين ناقش الطرفان مسألة الأرض التي سيكون فيها وصول حر للإسرائيليين وللفلسطينيين، طالب مولخو، مندوب رئيس الحكومة الإسرائيلي، نتنياهو، بتقليل المساحة حتى الحد الأدنى الممكن، وأما ليفني فقد طرحت موقفا أكثر لبرالية.\nوبالفعل فإن أحد الأمور المقلقة جدا في تسريب الأنباء هذا الصباح هو عدم التنسيق بين الممثلين الإسرائيليين في المفاوضات. صحيح أن وزيرة العدل تسيبي ليفني والمحامي يتسحاق مولخو يتواجدان معًا دائما، ولكن ليفني هي الأكثر نشاطا في المحادثات، وفي أكثر من مرة تفاجأ الحاضرون حين اكتشفوا أن الممثلين يعارضان أحدهما الآخر، لا يطرحان موقفًا موحد وفي بعض الأحيان ينزلقان إلى جدال أمام الفلسطينيين.\nوأنكر مسؤول في مكتب رئيس الحكومة نتنياهو، يعرف بأمر المفاوضات، التقرير بشأن الحدود. أما في موضوع القدس فقال المسؤول أن إسرائيل قد وضحت للفلسطينيين أن القدس ستبقى موحدة تحت السيادة الإسرائيلية في حدودها الحالية. ورفض مكتب الوزيرة ليفني التعقيب على مضمون الأنباء ولكن جهات في المكتب قالت إن الحديث يجري عن تقرير لا يستند إلى الحقيقة من قبل جهات معنية بالمس بالمفاوضات. وقد وضح المكتب أن ليفني ومولخو يعملان بتنسيق وبتعاون كاملين.\nيُذكَر أنّ الرئيس الفلسطيني محمود عباس كان قد ألقى خطابًا هذا الأسبوع أمام مسؤولين كبار في فتح، وادعى أنه على الرغم من جولات المحادثات الكثيرة، لا يوجد أي تقدم في المفاوضات. وهدد أيضا أن ربط إسرائيل بين إطلاق سراح الأسرى وبين تسريع البناء سوف يؤدي إلى انهيار المحادثات.


الجزائر دايليلأول مرة .. الأتحاد الأوروبي يتحدث عن المباريات بحضور الجماهير - الجزائر دايلي\nلأول مرة .. الأتحاد الأوروبي يتحدث عن المباريات بحضور الجماهير\nوقال لو غريت في تصريح لوكالة “فرانس برس”: “هذا ما سنطلبه، إنها أمنيتي على أي حال. نحن على تواصل مع الحكومة. قد يسمحون لنا مناقشة وجود عدد محدود (من المشجعين) إما مع مطلع الموسم المقبل، أو في مباريات الكأس”.\nومن المقرر أن يلعب باريس سان جرمان مع سانت إتيان في نهائي الكأس، ومع ليون في نهائي كأس الرابطة، على ملعب “ستاد دو فرانس” في ضاحية العاصمة باريس، الذي يتسع لحوالي 80 ألف متفرج.\nمن جهة أخرى، نفى لو غريت الاقتراحات القائلة بأنه لا يزال من الممكن استئناف منافسات بطولة هذا الموسم، وهو موضوع نوقش كثيرا في فرنسا مع بدء البلدان المجاورة استئناف المنافسات. وقال “نحن نتبع توجيهات الحكومة. لا مكان للنقاش”، مفضلا انتظار الموسم 2020-2021.\nوأضاف “سيكون لاعبونا أفضل استعدادا وربما في شكل أفضل من البقية، سنرى (..) على أي حال لم أشكك أبدا في القرارات التي اتخذتها الحكومة. الأولوية للصحة بدلا من المال”.


إشارات التداول :15 دقيقة استراتيجية التداول\nمحمود صلاح محمود احمد السيد 2021-04-5\nأفضل وسيط فى عام 2014 من قبل جوائز الفوركس البريطانية. هو الزيادة 15 دقيقة استراتيجية التداول في عدد العقود المفتوحة حاليا وذلك بغرض زيادة من الأرباح، ويستخدم عندما يكون السوق في نفس اتجاه صفقاتك الحالية.\nخوف التاجر من تدمير السمعة. أصبحت موجات الحر أكثر تواترا وأطول وأكثر شدة نتيجة تغير المناخ. وستكون التحذيرات من الحرارة الشديدة جزءا مهما من التكيف مع تغير المناخ، ولكن لن تتم معالجة هذه المخاطر إلا عندما تأخذ السلطات الرسمية هذه التوقعات وإجراءات التكيف بعين الاعتبار.\nإشارات التداول - 15 دقيقة استراتيجية التداول\nالمبلغ الإجمالي للنقود المتداولة M هو 10 دولارات فقط التي قام البنك المركزي بطبيعتها واعطائها لـ (س) و(ص) متوسط سعر السلعة P هو 20 دولار لأن قيمة كلا من الكتاب والخبز تساوي 10 دولارات سرعة تداول الأموال هي 2 لأن الفاتورة لدينا 20 دولار وقيمة كل السعلة 10 دولارات. 39. إنشاء دورة تدريبية عبر الإنترنت.\nعلى الرغم من إنشاء الدوجكوين على سبيل المزاح، فقد ازدهرت هذه العملة المشفرة الآن لأكثر من 8 سنوات، وتلقت عملة ميمي رفعًا مؤخرًا بفضل إيلون ماسك وبينما تلاشت الإثارة ، قد تكون مسألة وقت فقط قبل أن يتم تسليط الضوء على الدوجكوين من وسائل التواصل الاجتماعي مرة أخرى.\nربدبك (1) حيث رب، ربمل، و ربدبك هي أحجام محددة جزئية واضحة من نظام ليبيدبتيد كامل ومكوناته، على هل 83(b) الانتخابات تنطبق على خيارات الأسهم وميل هو جزء الوزن من ميليتين، و. تخمين ما هو أفضل ' رأيت من أي وقت مضى نتائج مذهلة لا مزيد من الخسائر في حسابي ' الكلام. وارتفعت أسعار الذهب مع تراجع الدولار الأمريكي على الرغم من ارتفاع الدعم الداعم على ما يبدو في عوائد سندات الخزينة الأمامية وتوقعات باهظة في مسار رفع سعر الفائدة الفيدرالي لعام 2018. مما تقدم يمكن التنبيه إلى أن الضمان عند الفقهاء يطلق بمعناه الأخص ويعني: ضم ذمة إلى أخرى في التزام الحق، وهو مرادف للكفالة بالمال أو بالبدن، كما يطلق الضمان بمعناه الأعم، ويعني: شغل الذمة بما يجب الوفاء به، فيكون بهذا الاصطلاح مرادفاً للمعنى اللغوي، أي الالتزام، سواء أكان التزاماً بالمال أم بالنفس، وسواء أكان بعقد أم بدون عقد، وسواء أكان بالتزام من المكلف أم بإلزام 15 دقيقة استراتيجية التداول من الشارع (25). ارتفاع العوائد على تداول الخيارات ماذا عن 2 ٪ إضافية فوق 80 ٪ العادية التي ستحصل عليها في الصفقات الناجحة. إحدى الفوائد الرئيسية لأصحاب حسابات VIP على التجار الآخرين هي عوائد أعلى على الصفقات الناجحة.\nيحتوي Pocket Option على العديد من أدوات التداول المتاحة لمستخدميه لجعل التداول أفضل وأسهل. كما أنها توفر الرموز الترويجية والهدايا العادية لعملائهم. يمكنك حتى تخصيص النظام الأساسي وفقًا لراحتك. يمكنك تخصيص الأشياء سمات الألوان وأنواع المخططات وما إلى ذلك. يمكنك أيضًا التواصل مع المتداولين الآخرين من جميع أنحاء العالم في خيار الدردشة المدمج. في حال الخسارة ابتعد عن السوق راجع حساباتك وشوف الخطأ فين .لان الأهم هو التعلم من الخطأ (وهذه ما تسمى الخبرة في المجال ) بمعنى تعلم من ربحك ومن خسارتك لو ربحت وعرفناها طب ولو خسرت كيف أتعلم. إذا كنت خائفا من استخدام المال الحقيقي يمكنك أيضا استخدام المال الظاهري عن طريق حساب تجريبي مجانا. وهذا يعني أنك تستثمر دون مخاطرة في الأسواق. تداول العملات المشفرة على برنامج الوسيط بسيط ولكن يمكن أن يكون مربكا لبعض المبتدئين.\nحجم تداول الخيارات اليومية.\nفلا تأخذ أي معلومة تقرؤها على مواقع و منتديات النت، أو الفيسبوك، بما في ذلك هذه المقالة، وتحاول تطبيقها حرفيا. لأن سوق الفوركس من أكثر الأسواق تقلبا و يمكن أن يبتلع حسابك في ظرف دقائق. خاصة إذا حاولت استعمال خطط أو مؤشرات أو أفكار لاتفهمها جيدا. من المعروف أن سوق الفوركس سوق مفتوح يعمل على مدار 24 ساعة لمدة خمسة أيام فى الأسبوع، وبالطبع لا يتخذ السوق اتجاه واحد فهو متقلب على مدار اليوم، حيث تختلف مواعيد عمل البورصات العالمية والتى تجعل تحركات أسعار العملات مختلفة وهذا ما يسمح بتحقيق الأرباح وتسجيل الخسائر، لهذا ينبغى عليك كمتداول أن تختار أفضل وأنسب الأوقات التى تحقق فيها أعلى عائد وتتجنب الأوقات التى تحتوى على مخاطر متعددة.\nإدارة المخاطر هي الأهم في الفوركس ولكن التجار يتجاهلونها ويفهمونها بشكل خاطئ. لا يمكن أن يتخيل نظام تداول جميل بدون إدارة مخاطر مناسبة. وظيفتك الأولى كمتداول هي إدارة المخاطر. اسباب الخساره في تجاره البورصه.\nتطبيق Iconzoomer: يدفع التطبيق حقا، على عكس Instagram، الذي نرمي صورة يوميا. مشاركة انطباعاته، تصوير قهوة الصباح والوجبات الخفيفة الليلية وبعد إرسال تقارير الصور الخاصة بهم، يمكنك كسب. Iconzoomer متاح تقريبا في جميع أنحاء العالم وهو طريقة جيدة أضف بضعة دولارات إلى بطاقتك. إشارات التداول. التحويلات المصرفية المحافظ الإلكترونية (PayPal و Neteller وغيرهما) البطاقات المصرفية.\nالقائمه السوداء لشركات الفوركس. المفارقة القاسية: أولئك الذين يتمتعون بفوائد العملة اللامركزية الأولى يضطرون إلى استخدام التبادلات المركزية للتجارة. لا تزال المركزية - لعنة نظام العملات الورقية - ليست الميزة الأكثر متعة لبيتكوين البيتكوين والعملات المشفرة. ومع ذلك ، فقد حان الوقت لتوديعها. نعم. فمن أجل منع الغش والعمل وفقاً لتشريعات صارمة، يجب على العملاء إثبات عناوين الإقامة الخاصة بهم. وهذا يعني أن الوثائق التي تقدمها إلى CAC400.15 دقيقة استراتيجية التداول com يجب أن تعرض بشكل واضح العنوان الكامل والذي يجب أن يكون مطابقاً للعنوان الذ تمّ إدخاله عند فتح الحساب الخاص بك.\nفكّر في بيع القهوة على الانترنت، بالتأكيد هي واحدة من الأفكار الرائعة! لن أستطيع أن أقول لك كم أرباحك، على حسب الضغط والمشاهدات، ومن 15 دقيقة استراتيجية التداول أي دولة المشاهدات، فالدول الأوربية والأمريكية أغلى من العربية بـ 20 مرة. مصطفى الألوسي: الذي أمدنا ومازال يمدنا بهذه المعلومات القيمِّة ….


إلا رسول الله - منصة الإبداع العربي\nالرئيسية/فكر/الحوار المعرفي/إلا رسول الله\nد. البشير عصام المراكشيالأربعاء 4 ربيع الأول 1442ﻫ 21-10-2020م\nكنت قد سئلتُ عن عبارة “إلا رسولَ الله”، فأجبتُ بما معناه:\n“لا أرى استعمالها وإن كان مقصود أصحابها حسنا، لأن ظاهرها يقتضي أنه لا بأس بالتعرض لمقدسات أخرى ..”.\nثم أطلعني بعضهم على كلام لأحد العلماء الأفاضل، جزم فيه بصحة العبارة، واستدلّ بأمور من علوم العربية. فاحتاج الأمر مني إلى توضيح، أجعله على محاور:\nالمحور الأول: عن الحصر والاستثناء\nذكر هذا العالم الفاضل والأخ العزيز، أن هذا التعبير: “لا يعدو أن يكون نوعا من أنواع القصر غرضه الاهتمام الشديد”.\nولي مع هذا وقفة تأمل، وذلك أن العبارة المذكورة فيها أداة استثناء، وليس كل استثناء حصرا كما هو معلوم. بل الحصر في اصطلاح البلاغيين (ويسمى قصرا أيضا)، يكون إذا كان الكلام ناقصا، ومعتمدا على نفي أو شبهه، كما في كلمة الإخلاص.\nوظاهر المراد بهذه العبارة باعتبار سياق الواقع الذي ظهرت فيه، هو: “سبّوا كلّ أحد إلا رسول الله”. وذلك أن العبارة قيلت بعد انتشار الرسوم المسيئة لخير البرية – صلى الله عليه وعلى آله وسلم – فقام الناس يتنادون بالنصرة الواجبة، مع حمل هذا الشعار.\nومثلها قول القائل “إلا صلاتي”، فإن مقصوده: “أُهملُ كلّ شيء إلا صلاتي”.\nوالكلام في العبارتين مثبت تام، فلا يكون من صيغ الحصر الاصطلاحي (إلا إن أريد المعنى اللغوي العام، فيصح أن يجعل كل استثناء حصرا بهذا الاعتبار).\nالمحور الثاني: في بيان المحذوف\nورد في كلام أخينا الشيخ الفاضل قوله: “وأما حذف المستثنى فلا يضر للعلم به ..”.\nوفي هذا الكلام نظر، أولا لأن المستثنى مذكور غير محذوف، وإنما المحذوف المستثنى منه (ولعله سهو من الشيخ حفظه الله)، وثانيا: لأن المحذوف هنا هو المسند والمسند إليه معًا، لا المستثنى منه وحده!\nفليس البحث في أغراض حذف المستثنى منه، بل في أغراض حذف المسند والمسند إليه معا، سواء أكانا فعلا وفاعلا، أو مبتدأ وخبرا. ومثاله الإتيان بحرف التصديق مجردا، كما في قول القائل: “نعم” جوابا لمن سأل: “أقام فلان؟” أو “أزيدٌ قائم؟”.\nوالحال أن حذفهما معا، لا يجوز إلا بدليل يدلّ عليهما، ويمنع الالتباس.\nوهذا يجرنا إلى المحور الثالث، وهو:\nالمحور الثالث: بلاغة الحذف\nلا يرتاب عالم بالعربية وأساليبها، أن الحذف من أرقى مقامات البلاغة فيها، بل هو من “شجاعة العربية” في اصطلاح ابن جني. لكنه لا يكون إلا عن دليل، وإلا “كان فيه ضرب من تكليف علم الغيب في معرفته” كما يقول تلميذ الفارسي في خصائصه.\nوالحذف نوع من الإيجاز، إنما يلائم أهلَ الفطنة والذكاء، وينبو عن مواطن البلادة والغباء. ولذلك، كان الإطناب هو المناسب – في عرف البلاغيين – لخطاب العامة، ولا يصح مخاطبتهم بالإيجاز المفضي إلى الإبهام والتلبيس.\nوهذا يذكّرني بأن المجاز المرسل الذي مثّل به الشيخ الفاضل في قول القائل “أنبت الربيعُ البقل”، قد لا يناسب مخاطبة العامة به، إن خيف أن يفهموا منه حقيقة اللفظ. وأستحضر هنا القصة التي نقلها ابن الجوزي، قال: “حكى إسحاق بن إبراهيم قال: حضرت جنازة لبعض القبط، فقال رجل منهم: “من المتوفِّي”، فقلت: “الله”. فضُربت حتى كدت أموت!”. والمقصود التنبيه على التفريق بين مقامات الخطاب، على حسب أحوال المخاطبين. وهل البلاغة إلا ذلك؟!\nالمحور الرابع: في قوله تعالى (وما محمد إلا رسول)\nذكر الشيخ الكريم قوله تعالى (وما محمد إلا رسول)، تشبيها للعبارة محلِّ البحث بها.\nوالحق أن الآية المذكورة ليست من من بابة ما نحن فيه، فهذا أسلوب حصر إضافي لا حقيقي، بصيغة النفي والاستثناء، من باب قصر الموصوف على الصفة، وتوجيه معناه: (النبي صلى الله عليه وسلم مقصور على الرسالة، لا يتعداها إلى البراءة من الموت كما ظنه المخاطبون). فيصح أن يكون من باب قصر الإفراد، لأن المخاطبين ظنوا أنه رسول وسالم من الموت، فقصرت الآية الكلام على أحد هذين المعنيين، نفيا للمعنى الآخر. وتحتمل الآية – كالمعهود في آيات القرآن الكريم المعجِز ببلاغته – توجيهات بلاغية أخرى.\nفلا حذف في الآية، إلا حذف المستثنى منه على سبيل الاستثناء المفرّغ، المعتمَد في أسلوب الحصر بالنفي والاستثناء. أما عبارتُنا، فالمحذوف منها أكثر من المستثنى منه – كما سبق بيانه!\nالمحور الخامس: النظر الواقعي\nمن المقرر عند الأصوليين أن الفتوى في النوازل لا يمكن أن تتجرد عن معرفة الواقع، ليحسن تحقيق المناط.\nودلالة الواقع في هذه النازلة ترشد إلى لَبس شديد عند كثير من المتحدثين بهذه العبارة. وذلك أن العبارة بدأت بعد قضية الرسوم المسيئة في أوروبا – كما سبق ذكره – وواقع الحال أن الصحف والمواقع الغربية طافحةٌ منذ عقود بالإساءات البالغة، بالرسم الكاريكاتوري وبعموم الإبداع الفني وبالطرائف المضحكة وبغير ذلك، للخالق جل جلاله، وللأنبياء عموما – خاصة المسيح عليه السلام – وللملائكة واليوم الآخر والكتب السماوية وغير ذلك من الشعائر. ولولا حرصي على عدم نشر هذه المنكرات والترّهات، لمثّلتُ بأمثلة كثيرة جدا، لا تكاد تنحصر. بل إن الخطاب اليومي المنتشر عند الغربيين، لا يرى غضاضة في ذلك كله، والواقع شاهد!\nفتحرّكُ المسلمين في خصوص قضية رسول الله صلى الله عليه وسلم – وهو تحرك محمود مطلوب – يؤكد ما قرّرتُه آنفا في تقدير اللفظ المحذوف، ويؤكد أن اللبس حاصل حقا في أذهان كثير من عامة الناس، بل من بعض خاصتهم؛ وإن كانوا لا يلتزمونه عند التذكير والمناقشة.\nوهذه الحركة، مع الشعار المرفوع لها، يقوّي اللبس في أذهان الغربيين أنفسهم، فإنهم يعتقدون منذ قرون أن الإسلام دين محمدي (Religion Mahométane)، وضعه النبي محمد (صلى الله عليه وسلم)، وأنه مؤلف القرآن، وأن المسلمين لا يؤمنون بغيره من الأنبياء والكتب؛ فلا مقدسَ عندهم إلا نبيهم محمد (صلى الله عليه وسلم)!\nوهذه الأصناف من الالتباس والإبهام، تقتضي من الخاصة من العلماء وطلبة العلم وأهل الفكر: التوضيح والبيان، لا الحذف والإيهام.\nالمحور السادس: تنبيه لا بد منه\nبعد تقرير ما سبق، فإنني لا بد أن أذكّر أن هذا كله مندرج في باب التوضيح العلمي الموجه لخاصة طلبة العلم، وأنني لا أرى أن ينشغل عامة الناس بهذا النقاش العلمي – الذي غايةُ المخطئ فيه مخالفةُ الأولى في التعبير – عن الأهم الأجدر بالعناية والحرص، وهو نصرة الحبيب صلى الله عليه وسلم، بالوسائل المشروعة المتاحة في عصرنا. ومن المعلوم أن عقيم الجدل، المثبطَ عن السعي والعمل، آفة خطيرة يستعاذُ منها.\nالاستثناء الحذف المجاز المرسل رسول الله\nعن د. البشير عصام المراكشي\n. البشير عصام المراكشي ـ المغرب. من علماء الشريعة، والأدباء والدعاة بالمغرب. ـ مهندس دولة في الاتصالات. ـ دكتوراه في الفقه وأصوله. ـ من كتبه: العلمنة من الداخل، وتكوين الملَكة اللغوية، وليطمئن قلبي. وأفول الواجب (ترجمة من الفرنسية).


بالصور.. الظهور الأخير لوالد الفنان إيهاب توفيق قبل وفاته - اليوم الإخباري\nبالصور.. الظهور الأخير لوالد الفنان إيهاب توفيق قبل وفاته\nبواسطة معتز بدوي\t في 9/1/2020 - 2:04 م\nجراء حريق هائل في فيلته الكائنة بمدينة نصر، ودّع الليلة الماضية والد الفنان إيهاب توفيق عالمنا، إثر اختناقه، وأشارت المعاينة الأولية إلى أن الحريق نشب بسبب دفاية الطابق الأول في الفيلا. وتجري النيابة العامة التحقيقات للوقوف على الأسباب الحقيقية التي أسفرت عن وقوع الحريق.\nآخر ظهور لوالد الفنان إيهاب توفيق\nيشار إلى أن آخر ظهور عام لوالد الفنان ايهاب توفيق كان في عزاء زوجته، التي غادرت دنيانا في أكتوبر 2014، إذ تلقى العزاء فى مسجد الشرطة بصلاح سالم، رفقة ابنه الفنان، وبمشاركة كثيرين من نجوم الفن والغناء والرياضة.\nالساعات الاخيرة في حياة والد إيهاب توفيق\nكشف عدد من شهود العيان تفاصيل الساعات الأخيرة في حياة والد الفنان إيهاب توفيق، وأكد شاهد عيان كان برفقة إيهاب توفيق، إنهم توجهوا إلى فيلا والده في مدينة نصر، للاحتفال بعيد ميلاد إيهاب توفيق، كما الحال كل عام، مساء أمس الأربعاء.\nوأشار صديق إيهاب، إلى أنهم بعد انتهاء الحفل خرجوا لإكمال الاحتفال في أحد الأماكن العامة، دون الأب، وفي تمام السادسة من صباح اليوم، عاد إيهاب إلى الفيلا، لكنه وجه ألسنة اللهب تحاصر الطابق الثاني، ليجد والده قد فارق الحياة في الطابق الثالث بغرفة نومه، جراء الاختناق.\nأسباب حريق فيلا والد إيهاب توفيق\nأكد أحد العاملين في الفيلا أن الحريق شب في الدفاية بالطابق الأول، مؤكدا أنه لم يتمكن من السيطرة عليها بسبب شدتها، قبل أن تصل لباقي الفيلا.


الرئاسة الروسية: بوتين لا يعتزم لقاء رئيسي في سوتشي الأربعاء المقبل - Sputnik Arabic\n06:24 GMT16 أكتوبر/ تشرين الأول 2021\nالرئاسة الروسية: بوتين لا يعتزم لقاء رئيسي في سوتشي الأربعاء المقبل\nGMT 11:09 27.09.2021 انسخ الرابط\nأعلن المتحدث باسم الرئاسة الروسية، دميتري بيسكوف، اليوم الاثنين، أن الرئيس الروسي فلاديمير بوتين لا يعتزم لقاء الرئيس الإيراني إبراهيم رئيسي في منتجع سوتشي يوم الأربعاء المقبل، مؤكدا أنه سيلتقي الرئيس التركي فقط.\nموسكو- سبوتنيك. وقال بيسكوف للصحفيين ردا على سؤال عما إذا كان من المتوقع أن يلتقي الرئيس بوتين بالرئيس الإيراني في سوتشي يوم الأربعاء: "الرئيس الإيراني- لا، ليس من المتوقع". ورد بيسكوف بالإيجاب على سؤال توضيحي حول ما إذا كان من المخطط عقد لقاء مع أردوغان فقط.\nوقال بيسكوف، أمس الأحد، إن الرئيسين الروسي فلاديمير بوتين ونظيره التركي رجب طيب أردوغان، سيناقشان الوضع في سوريا بما في ذلك إدلب، حيث لا يزال النشاط الإرهابي يتدخل في عملية التسوية.\nمضيفا: "أظهر الرئيسان الإرادة السياسية ووجدت الإمكانيات التفاوضية من أجل الجلوس والجلوس لساعات طويلة والتفاوض. تم التوصل إلى اتفاقات. للأسف، يستمر النشاط الإرهابي في تلك المناطق، وهذا أمر غير مقبول، إنه خطير، ويتدخل في عملية التسوية في سوريا".


ترحيل مهاجرين سودانيين يثير جدلا في بلجيكيا - أنصار الثورة\nترحيل مهاجرين سودانيين يثير جدلا في بلجيكيا\nأثار وجود وفد أمني سوداني في بلجيكا كان مكلفاً للتعرف على المهاجرين غير الشرعيين من أجل ترحيلهم، جدلا واسعا في بلجيكا، تخللته اتهامات للحكومة من رابطة حقوق الانسان وعدد من نواب المعارضة.\nوانطلق الجدل إثر قيام الشرطة البلجيكية بتكثيف عملياتها، خلال الفترة الخيرة في محيط حديقة ماكسيميليان العامة في بروكسل، التي باتت منذ مطلع العام نقطة تجمع لمئات المهاجرين غير الشرعيين الذكور، أغلبهم يريد اكمال طريقه إلى بريطانيا.\nوتسعى الشرطة إلى توقيف هؤلاء المهاجرين الذين يشكل السودانيون والإرتيريون الجزء الأكبر منهم، سعيا لمنع تحول الحديقة إلى مخيم شاسع، كما حدث في كاليه في شمال فرنسا، قبل أن تفككه الشرطة الفرنسية.\nووصل وفد من ثلاثة موظفين بوزارة الداخلية السودانية إلى بروكسل، بدعوة من الحكومة البلجيكية للمساعدة بالتعرف على المهاجرين السودانيين الموقوفين الذين يجب ترحيلهم إلى بلادهم وإصدار «تصريحات مرور» لهم.\nوطالبت كتل الحزب الاشتراكي والخضر في البرلمان رئيس الوزراء شارل ميشال (يمين الوسط) الموجود حاليا في نيويورك، الإسراع في العودة لتوضيح هذه المسألة في جلسة لمجلس النواب، الخميس على أقرب حد إذا أمكن.\nواعتبر رئيس كتلة الخضر، جان مارك نوليه عبر الاذاعة العامة الأولى ان ميشال عليه «توضيح موقفه بشأن التعاون بين بلجيكا و»بلد ديكتاتوري قضية خطيرة جدا…وغير مقبولة على الإطلاق».\nكما دان النائب الاشتراكي أحمد العويج «الإفلاس الأخلاقي لحكومة ميشال».\nوكتب وزير الدولة للهجرة واللجوء ثيو فرانكن انها «اضخم مهمة للتعرف على الهويات تجري في بلجيكا على الإطلاق» وتهدف بحسبه الى ترحيل «80 سودانيا» مودعين في مراكز حجز مغلقة لأنهم غير مؤهلين للحصول على وضع لاجئ.\nPrevious الرئيس الصيني فى جولة بالشرق الأوسط تتضمن السعودية ومصر\nNext «حماس» يعتزم مناقشة آخر تطورات المصالحة الفلسطينية في موسكو


كيفية تخزين النبيذ ٢٠٢٠\nنبيذ الورد ليس ببساطة مزيجًا من النبيذ الأبيض والأحمر ، كما قد يوحي بمظهره. بدلاً من ذلك ، يصنع صانع النبيذ عادةً الورود عن طريق إزالة جلود العنب من النبيذ المخمر بمجرد أن يصل السائل إلى اللون المطلوب ، بدلاً من السماح للجلود بصبغ النبيذ باللون الأحمر الداكن.\nإليك كيفية تخزين نبيذ الورد -\nضع زجاجة من الورود غير المفتوحة على جانبها ، بشكل مثالي في رف النبيذ. سيحافظ ذلك على ملامسة السائل للفلين وبالتالي يمنعه من الجفاف ويسمح للهواء بالدخول إلى الزجاجة.\nقم بتخزين النبيذ غير المفتوح عند حوالي 45 إلى 60 درجة فهرنهايت. درجة الحرارة الدقيقة في هذا النطاق ليست بنفس أهمية اتساق درجة الحرارة ، والتي من الأفضل أن تتقلب قليلًا على الإطلاق. إذا كان ذلك ممكنًا ، حاول الوصول إلى 50 إلى 55 درجة فهرنهايت ؛ هذه هي درجة حرارة التخزين المثالية للخمور. يجب أن يكون مكان التخزين هذا مظلمًا ومستوى رطوبة حوالي 60 إلى 70 بالمائة.\nقدّم نبيذ الورد عند درجة 51 إلى 54 درجة فهرنهايت تقريبًا ، اعتمادًا على درجة الحرارة التي قمت بتخزين الوردة بها ، قد تحتاج إلى السماح لها بالتدفئة قليلاً أو وضعها في الثلاجة لبضع دقائق لتحقيق درجة الحرارة هذه.\nأعد الفلين إلى زجاجة الورد المفتوحة إذا لم تستهلك كل النبيذ. قم بتخزين الزجاجة المفتوحة (ولكن ذات الفلين) في الثلاجة. يمكنك الاحتفاظ بها هنا لعدة أيام قبل أن تنخفض الجودة بشكل ملحوظ.\nمن المفترض أن تستمتع بنسبة 99٪ من نبيذ الورد عند فتحه. ومع ذلك ، إذا كانت الزجاجة غير مكتملة ، قم بوضعها في الثلاجة. إذا كنت ترغب حقًا في الحصول على التقنية والاحتفاظ بها لأكثر من أسبوع ، فابدأ الآن في فعل شيئين.\nاحفظ أي عبوات زجاجية فارغة صغيرة (حتى البرطمانات) تحتوي عادة على الخل أو الصلصة) اغسلها ، وقم بتخدير النبيذ الإضافي في تلك الحاوية الصغيرة.\nقم بشراء سدادة لحفظ النبيذ مثل Vacu Vin على Amazon\nنبيذ روزي جاف\nليس من المفترض أن يتم تخزين الورود لفترة طويلة ، وليس لديها التانين لتحمل وكذلك النبيذ الأحمر المتنوع. هذا لا يعني أنه لا يمكنك الاحتفاظ بها لبضع سنوات ، ولكن في رأيي أنها لن تتحسن ، بل تهين فقط. كما يقول سكوت ، فإن إبقائه باردًا هو أفضل طريقة لإبطاء العمليات الكيميائية التي ستسبب التدهور.\nكيف تغفو في 120 ثانية - نصائح صحية للنومكيفية التدريب على تشغيل الجبالكيفية التحدث عن Ai في حفل عشاءملك التجارة الإلكترونية وكيفية الوصول إلى هناككيفية تحقيق كل شيءكيف تتجنب وتظل محميًا من فيروس كوروناكيفية التحقق من أمان VPN الخاص بك؟كيف تغير حياتك\nكيفية العثور على رقم رخصة القيادة القديمة من دولة أخرىكيفية إزالة اعياد ميلاد الفيسبوك من تقويم جوجلكيفية تخفيض السيركيفية إصلاح الخطأ 505 الروبوتكيف تصبح عبقريا ذكياكيفية تجميع إشارتينكيفية الكتابة على مستندات جوجل مع قلمكيفية إجراء مكالمة فيديو على الأندرويد بدون إنترنت


الكشف عن ثغرة SQL Injection تعرضت لها Yahoo قبل أشهر - موقع تكناوي.نت\nالرئيسية/أخبار أمن المعلومات/الكشف عن ثغرة SQL Injection تعرضت لها Yahoo قبل أشهر\nالكشف عن ثغرة SQL Injection تعرضت لها Yahoo قبل أشهر\nمحمد خريشة 9 أكتوبر,2014\nتعتبر شبكة Yahoo Contributors عبارة عن شبكة يتم من خلالها مشاركة المقالات و الصور و الفيديوهات من قبل الأفراد و يتم زيارتها أكثر من 600 مليون زيارة في الشهر. تعرضت هذه الشبكة قبل عدة أشهر الى ثغرة حقن قواعد بيانات من نوع Blind Time-Based SQL Injection.\nحيث قام الباحث الامني Behrouz Sadeghipour بإبلاغ شركة Yahoo عبر موقعها عن هذه الثغرة و التي تمكن المخترقين الوصول الى مختلف البيانات على قاعدة بيانات الموقع و التحكم بها. تمت هذه العملية قبل عدة اشهر و قد تم اصلاح هذا الخلل البرمجي خلال شهر تقريبا من وقت ابلاغه عن هذه الثغرة. بعدها قررت شكرة Yahoo إيقاف هذه الشبكة بسبب تناقص الشعبية الخاصة بها في الفترة السابقة, كما أنها قررت أن تحذف جميع المحتويات الموجودة عليها من شبكة الإنترنت.\nيذكر بأن الباحث الأامني قد عثر على هذه الثغرة في الرابطين التاليين في الموقع :\nيذكر بأنه في عام 2012 تم إختراق الشبكة بواسطة مجموعة تطلق على نفسها D33DS Company حيث سرقت حينها حوالي نصف مليون بيانات دخول للمستخدمين !!!\nهذا و قد قمنا في موقع تكناوي.نت بتقديم مجموعة من الفيديوهات التي تشرح هذه الثغرة و كيفية اكتشافها و استغلالها و ذلك عبر الروابط التالية :\nفيديو – إكتشاف و إستغلال ثغرة SQL Injection من نوع Union Based\nاكتشاف و استغلال ثغرة SQLi و رفع Shell Script\nإختراق الحواسيب بقطعة خبز


شفرات جديدة ناقلة للدوري الاسباني سيور ناقلة كسارة حجر في مومباي ماهى, المستورد الحزام . احصل على السعر تنمية جديدة عالية من النوع مزدوج المسننة محطم\nمصنعي سيور ناقلة في مصر السيور الناقلة المستخدمة Dragon Crushers تعمل بالطاقة الناقل سيور ناقلة الناقل ، ونظم . في حيدر سعر الرطب في الهند طاحونة من حجر سحق الآلات في من 80 100 حجر آلة محطم في .\nكسارة شرق ساسكو سيور ناقلة كسارة حجر في مومباي. سيور ناقلة كسارات صور كسارة طريق ساسكو صور مصر حجر كسارات useer محطم وغسالة في vitenam للبيع MEDUIM حجم صغير تستخدم لي n المستخدمة كسارة حجر الفك\nالشركات المصنعة في الهند الفحم, أعرف أكثر, الشركات المصنعة محطم في مومباي . [الدردشة على الانترنت] سيور ناقلة في ستافوردشاير احصل على السعر الشركات المصنعة للشيكولاتة فى أوروبا تسعى


أمل عرفة: وسواس كورونا لم يدخل حياتي. وهذا ما أفعله للوقاية منه! | فوشيا\nأمل عرفة: وسواس كورونا لم يدخل حياتي. وهذا ما أفعله للوقاية منه!\nمارس, 23 / 2020 2020-03-23 17:38:28\nلم تنتهِ النجمة السورية أمل عرفة بعد من تصوير مشاهدها في مسلسل "شارع شيكاغو" إخراج محمد عبد العزيز وإنتاج شركة قبنض بالتعاون مع تطبيق وياك، والذي من المفترض عرضه خلال شهر رمضان المقبل. وفي تصريح خاص لموقع فوشيا قالت النجمة السورية إن العمل يتناول قصة حب رائعة بين فتاة وشاب في الستينيات ويقدم أحداثا مشوقة في الحب والسياسة والفن والشغف بين شخصيّتي "ميرامار" و"مراد". مضيفة أن زمن الستينيات سيتصل بزمننا الحاضر مع أبطال هذه المرحلة ومنهم "سماهر" التي تؤدي شخصيتها أمل عرفة. وكشفت عرفة أن الشخصية تمثل بشكل أو بآخر تردي كل المفاهيم والقيم المختلفة من العائلة إلى الفن إلى\nلم تنتهِ النجمة السورية أمل عرفة بعد من تصوير مشاهدها في مسلسل "شارع شيكاغو" إخراج محمد عبد العزيز وإنتاج شركة قبنض بالتعاون مع تطبيق وياك، والذي من المفترض عرضه خلال شهر رمضان المقبل.\nالحجر الصحي بسبب كورونا\nوحول ما يجري مؤخرا من حجر صحي طوعي وإجراءات احترازية للوقاية من فيروس كورونا المستجد قالت النجمة أمل عرفة إن الوسواس من هذا الفيروس لم يدخل إلى حياتها ولا حياة عائلتها لكنها تتعامل مع الموضوع بحرص وجدية.\nوكشفت أن أبرز إجراءاتها التي اتخذتها ضمن منزلها هي إلزام ابنتيها بالبقاء في المنزل على الأقل لعشرة أيام متتالية مقبلة يقضونها معا بين التعقيم، والقراءة، ومشاهدة الأفلام، والطهي واللعب ومع ذلك يتسلل الملل أحيانا إلى حياتهم.\nولدى سؤالنا عن كيفية قضائها وقتها والاحتفاء بها في عيد ميلادها وعيد الأم المتقاربين جدا في الأيام قالت عرفة بأن يوم ميلادها مرّ بشكل طبيعي لكن ابنتيها أصرّتا على مفاجأتها مثل ما تفعلانه كل عام وقررتا الاحتفاء بها في يوم واحد بيوم ميلادها وعيد الأم.\nريهام حجاج تتدارك الهجوم على متابعيها وتتبرع بمبلغ ضخم لمواجهة كورونا!\nالمصممة صوفيا ويبستر تطالب ترشيح أسماء عمال الصحة.. ما السبب؟\nفوز العتيبي تتشر فيديو جريئا مع زوجها من السرير!\nإيقاف تصوير مسلسل "بورتريه" بسبب كورونا!


سعيد شبعتو يحذر من محاولات تفكيك المعارضة بالمجلس الجهوي .وينفي اي اتفاق بينه وبين الشوباني. - mideltpresse.net\nعاجل:ٍ إلغاء الترخيص الاستثنائي للسفر للمواطنين المغاربة القادمين من دول اللائحة “ب” +وثيقة\nإجراءات غير مسبوقة بتعليمات ملكية لفائدة المغاربة بالخارج فيما يخص أسعار تذاكر الطائرة...\nبلاغ من الديوان الملكي في شان تسهيل عودة مغاربة العالم في احسن الظروف...\nلقاء الخرجيين-الطلبة للمدرسة الوطنية العليا للفنون والمهن بمكناس.\nتعيين مدير لحوض زيز -كير- غريس\nإعلان لجمعية إثران دادس للموسيقى والفن لمن يرغب في المشاركة في مهرجان...\nالأنشطة الجامعية الموازية برحاب المدرسة الوطنية للفنون والمهن بمكناسENSAM\nالامانة الإقليمية لحزب الجرار تتواصل مع قواعدها بميدلت .\nالمغرب 1-0 غانا هدف جواد الياميق – مبارة ودية –\nميدلت …امتحانات البكالوريا تجرى في ظروف جيدة\nثانوية موسى بن نصيرالتأهيلية ببومية تتوج بجائزة القرب الوطنية في مسابقة الصحفيون الشباب...\nامن مراكش يوقف المشتبه به في جريمة المسجد ويكشف عن تفاصيل الجريمة .\nشرطة ورزازات تطيح بالمشتبه به في قضية قتل طبيب طنجة\nالعثور على جثة رجل متوفي في ظروف غامضة بميدلت\nالمصطفى النوحي يدعو فعاليات المجتمع المدني الى أجرأة تدابير للاستئصال ظاهرة التسول.\nمضامين بلاغ الخارجية المغربية ردا على قرار البرلمان الأوروبي- midi1\nقراءة في اخر تطورات عودة زعيم البوليزاريو الى الجزاءر على قناة ميدي 1\nشباب فلسطينين تمكنوا من الاستيلاء على شنطه مملؤه بقنابل الغاز واستعملوها في مواجهة...\nمشاريع بموانع الحمل.\nهل بدأ موسم عودة بني كذبون إلى الساحات المغربية وهذه المرة بالأرقام البراقة؟\nآخر خروج قبل الأداء\nإجراءات غير مسبوقة بتعليمات ملكية لفائدة المغاربة بالخارج فيما يخص أسعار تذاكر الطائرة ذهابا وإيابا\nبلاغ من الديوان الملكي في شان تسهيل عودة مغاربة العالم في احسن الظروف وباثمنة مناسبة .\nاستعمال “العدسة” للغش تنقل مترشحا لإجتياز الباكالوريا في حالة حرجة إلى المستشفى الجهوي بأكادير.\nالمصطفى الرميد يقدم استقالته من حزب المصباح؟\nرسميا …الحج لهذا الموسم فقط للسعوديين والمقيمين داخل المملكة بإجمالي 60 ألف حاج.\nفريق تصوير الجزء الخامس من مغامرات عالم الآثار الشهير إنديانا جونز بالمغرب.\nسعيد شبعتو يحذر من محاولات تفكيك المعارضة بالمجلس الجهوي .وينفي اي اتفاق بينه وبين الشوباني.\nالمصدر : https://mideltpresse.net/?p=6340\nيقول سعيد شبعتو (كلما اقترب موعد دورة مجلس الجهة بدرعة تافيلالت يخرج علينا بعض المغردين من داخل الجهة اومن خارجها بادعاءات لايفهم الغرض منها !وما نلاحظه كمتتبعين للشأن السياسي بالجهة ان لائحة الاحرار في شخص وكيلها مقصودة بشكل مباشر في الكثير من هذه البلاغات او الخرجات .\nويضيف المتحدث (اليوم يبدو ان هناك من يروج لمعلومة لااساس لها من الصحة حيث يروى ان لقاء سريا تم عقده بين الرئيس الحبيب شوباني ؛والسيد سعيد شبعتو على مستوى الرباط ؛وهذا ليس له اساس من الصحة.\nو اكد سعيد شبعتو انه دعا كل الفرقاء السياسيين الجهويين المشكلين للمجلس لاجتماع لتدارس سبل اخراج المجلس من ازمته ولكن ومع الاسف بعد تاكيد حضور للاجتماع لم يحضره الا ممثل العدالة وممثل الاحرار بقبة البرلمان فتم الغاء الاجتماع .\nو أضاف شبعتو انه بعد ذلك تمت صياغة البيان الجهوي للاحرار الذي عبر عن مواقفه الثابتة .\nويتساءل شبعتو في الاخير من له المصلحة اليوم في خلق البلبلة داخل المجموعة 24 ؟\nهل هي مراوغة جديدة من طرف رئيس المجلس واتباعه لبيع الوهم الذي الفته الساكنة؟\nهل هي الفزاعة التي يخشاها الرئيس( اسم شبعتو ) كلما اقتربت الدورة ؟\nان من يتتبع دورات المجلس وبلاغاته الاخيرة يعلم بان الرئيس فقد الاغلبية وان الدورات المقبلة في كف عفريت فما ياترى جديد هاته الدورة وماهي المفاجاءات التي يمكن ان تحصل في ظل غموض رسالة اعضاء المكتب للرئيس؟هل هم مع المعارضة ام مع شوباني ؟؟؟؟\nالسابق النائبة البرلمانية غيثة أيت بن المدني تساءل وزير الثقافة والشباب والرياضة .وهذه التفاصيل….\nالتالي غيثة أيت بن المدني تساءل وزير الداخلية حول وضعية العمال العرضيين بالجماعات الترابية .


جوليان أسانج وجهت له 17 تهمة بينها 16 تتعلق بحصوله على معلومات سرية ونشرها (غيتي-أرشيف)\nيخشى العديد من الحقوقيين أن يهدد اتهام مؤسس موقع ويكيليكس جوليان أسانج بحصوله على معلومات سرية ونشرها، الحماية المقدسة للصحفيين الأميركيين، معتبرين أن هؤلاء باتوا معرضين لملاحقات جنائية في عملهم المتعلق بمصادرهم.\nوترتبط 16 من الاتهامات الـ17 التي عددتها وزارة العدل الأميركية الخميس الماضي ضد الأسترالي جوليان أسانج الموقوف حاليا في بريطانيا، بالحصول على معلومات سرية ونشرها.\nويتعلق الأمر بوثائق دبلوماسية وعسكرية سرية حصل عليها عن طريق المحللة الأميركية السابقة تشلسي مانينغ التي حكم عليها بالسجن عام 2016 على خلفية هذه التسريبات.\nوفي محاولة لمنع حملة من قبل المدافعين عن حقوق الصحافة، قال المسؤول عن قضايا الأمن القومي في وزارة العدل جون ديميرز إن أسانج "ليس صحفيا"، وذلك ليفصله عن الصحافة.\nمن جهته، أكد بن رودس المستشار السابق للرئيس الأميركي باراك أوباما في بث بودكاست "بود سيف ذي وورلد" أن "هذا ليس عملا صحفيا".\nورأى أن أسانج "ليس مدفوعا بالشفافية.. بل بأهداف محددة جدا.. ويعمل في السنوات الأخيرة على الأقل كامتداد للاستخبارات الروسية".\nلكن آخرين أشاروا إلى أن الوقائع المستهدفة تعود إلى العام 2010، أي قبل فترة طويلة من حملة الانتخابات الرئاسية التي جرت عام 2016 ونشر خلالها ويكيليكس وثائق داخلية للحزب الديمقراطي حصل عليها من الاستخبارات الروسية.\nورأت أستاذة القانون في جامعة جورجيا الأميركية سونيا ويست أن اتهام مؤسس ويكيليكس "مشكلة ليس لأن تعريف الصحفي ينطبق عليه أو لا ينطبق، بل لأنه متهم بأنه فعل ما يفعله بالتحديد الصحفيون المحترفون كل يوم، وهو البحث عن معلومات مهمة عن إدارتنا، والحصول عليها ونشرها".\nوقال فلويد إبرامز المحامي في مكتب "كاهين غوردون آند ريندل" والخبير في البند المتعلق بحماية حرية التعبير في الدستور، إن "القضية ليست معرفة ما إذا كان أسانج صحفيا، بل ما إذا كان التعديل الأول للدستور يشمله". والتعديل الدستوري الأول يعتبر في جميع أنحاء العالم أفضل أساس لحرية الصحافة.\nوأوضحت أستاذة القانون في جامعة كارولينا الشمالية ماري روز باباندريا "إذا أدين أسانج.. فالمشكلة أنه لن يكون هناك مبدأ واضح لتمييزه عن وسائل الإعلام الجماهيرية بموجب التعديل الأول".\nوأضافت أن السبب هو "أنه ليس هناك تعريف لما هو صحفي اليوم"، مشيرة إلى أنه لم يكن هناك تعريف يوما، لكن مع الإنترنت يمكن أن يكون كل واحد صحفيا، وأي شخص قد يتلقى معلومات من مصدر.\nكما يثير الاتهام تساؤلات عن مجال التطبيق الدقيق لقانون التجسس الذي أقر عام 1917 لمنع تسريب معلومات سرية في زمن الحرب. وهذا النص استخدم أساسا للملاحقات التي أطلقت ضد أسانج.\nوقالت سونيا ويست "هذا يكشف إلى أي حد يبدو الصحفيون في وضع هش أمام هذا القانون".\nوكانت إدارة أوباما لاحقت -أكثر من كل الإدارات السابقة- التسريبات والذين يقفون وراءها في صفوفها، لكنها لم تتهم أي صحفي ولم تلاحق أسانج نفسه.\nوحذر بن ويزنر مدير الاتحاد الأميركي للحريات المدنية -وهو منظمة تدافع عن الحقوق الإنسانية- في رسالة على الإنترنت، من أنه "إذا كانت الولايات المتحدة تستطيع ملاحقة موقع إلكتروني أجنبي (يتخذ ويكيليكس إيسلندا مقرا له) لانتهاكه قوانيننا حول السرية (الدفاعية)، فلا شيء سيمنع الصين أو روسيا من القيام بالأمر نفسه".\nيعتزم مؤسس موقع ويكيليكس جوليان أسانج أن “يطعن ويقاوم” طلب الولايات المتحدة تسليمه، بحسب ما أكدت محاميته، بعدما أوقف وأدين أمس الخميس في لندن بخرق شروط إخلاء سبيله المؤقت.


كشفت إحصائية حديثة صادرة عن ديوان المحاسبة ان قيمة التعاقدات الحكومية الطارئة خلال الاسبوع الفائت بلغت 111 مليون دينار، وذلك لعدد 91 موضوع تعاقد، منوهة الى زيادة القيمة الاجمالية لتلك التعاقدت منذ 12 مارس الماضي وحتى يوم السبت الفائت 23 مايو الحالي لتصل الى 863 مليون دينار وذلك لعدد اجمالي 649 موضوعاً.\nأوضح ديوان المحاسبة الأسبوع الفائت أن قيمة التعاقدات الحكومية خلال الفترة الممتدة من 12 مارس الماضي حتى 16 مايو الحالي الموجهة للحالات الطارئة بلغت 752 مليون دينار لنحو 558 عقداً. وأشارت الاحصائية الى استحواذ التعاقدات المرتبطة بمكافحة فيروس كورونا على %43 من اجمالي التعاقدات بقيمة اجمالية تقدر بـ372 مليون دينار بينما خصصت التعاقدات الباقية لموضوعات طارئة اخرى.\nوفي ما يلي توزيع التعاقدات على الجهات الحكومية:\n- استحوذت وزارة الصحة على %36 من اجمالي التعاقدات المعروضة على الديوان، حيث بلغ عدد الموضوعات الخاصة بها 236 موضوعا بقيمة اجمالية 238 مليون دينار، لتحل بذلك في المرتبة الاولى.\n- جاء مجلس الوزراء في المرتبة الثانية بنسبة %8 حيث بلغت قيمة الموضوعات الخاصة به، 76 مليون دينار مرتبطة ب 53 موضوعا.\n- ثالثا جاءت وزارة الدفاع التي كان نصيبها 87 مليون دينار لعدد 53 موضوعا ليصل نصيبها من اجمالي التعاقدات %8.\n- وزارة الاشغال العامة استحوذت على نسبة %7 من اجمالي التعاقدات لتأتي في المرتبة الرابعة بعدد موضوعات 48 موضوعاً بقيمة اجمالية 60 مليون دينار.\n- حلت وزارة الكهرباء في المرتبة الخامسة بعدد 39 موضوعا قيمتها 80 مليون دينار، وبنسبة %6 من اجمالي التعاقدات.\n- حلت وزارتا المالية والداخلية في المرتبتين السادسة والسابعة بقيمة 50 مليون دينار و60 مليون دينار على التوالي.\n- توزعت النسبة الباقية على الجهات الحكومية الأخرى.\nكما اوضحت الاحصائية ان ديوان المحاسبة قام برد اوراق عدد من المواضيع الخاصة بالتعاقدات الحكومية بلغ اجماليها 126 تعاقداً، منوهة بأن رد المواضيع جاء لأسباب متنوعة، هذا فضلا عن عدم موافقته على عدد 29 تعاقداً، في حين بلغت قيمة الوفر المحقق من مراجعة هذه العقود 6 ملايين دينار.


مصطفى حسين برامج تشغيل و تحميل الفيديو, برامج كمبيوتر اضف تعليق 842 زيارة\nبرامج تحويل صيغ ملفات الفيديو, تعتبر عملية تحويل الفيديوهات من الصيغة الموجودة بها في الأصل لصيغة ثانية, امر مرهق بالنسبة للكثير من المستخدم لشبكة الإنترنت, يرجع ذلك لكون عدد كبير من هذه البرامج توجد علي المواقع العديدة. مما يجعل المستخدم في حيرة من تحميل إحدي هذه البرامج.\nلذلك في هذا الموضوع قمنا بجمع اكبر عدد من البرامج التي تساعد المستخدمين في القيام بعملية التحويل للفيديوهات من الصيغة الموجودة, إلي صيغة اخري يرغب بها المستخدم. نقدم لكم عدة برامج قوية وذات أداء قوي في عملية التحويل للفيديوهات, حيث إعتمدنا علي تقديم أفضل مجموعة من هذه البرامج.\nكما ذكرنا بالرغم من وجود عدد كبير من هذه البرامج إلا ان الكثير منها يكون به مشاكل وعيوب تجعل المستخدمين لا يعتمدون عليها في عملية التحويل, مثل بطئ البرامج عند التشغيل او المشاكل الأخري من حيث بطئ الأنظمة الخاصة بالويندوز.\nايضا من المشاكل الواضحة والتي تظهر بشكل كبير في مثل هذه البرامج, عدم قدرة التطبيقات علي عملية التحويل للفيديوهات بالشكل المطلوب, حيث نجد بأن عدد كبير من البرامج لا تقوم بعملية التحويل للفيديوهات للصيغ الأخري, وتكون محصورة بين عدد من الصيغ السهلة.\nفي هذا المقال سوف نعرض لكم أفضل البرامج التي تساعد المستخدمون في عملية تحويل الفيديوهات إلي جودة وإمتداد أخر بسهولة. كما يمكنكم القيام بتحميل كل برنامج من خلال رابط التحميل الموجود أسفل كل فقرة.\nفائدة برامج تحويل صيغ ملفات الفيديو\nقد يتسائل الكثير من المستخدمين والقارئين, حول ما هي فائدة إستخدام احدي برامج تحويل صيغ الفيديو إلي صيغة اخري. خاصة إذا كان المقطع او ملف الفيديو الذي امتلكه يعمل بشكل طبيعي وذات جودة عالية.\nفي الحقيقة إن إجابة هذا السؤال, تحتاج منا اسئلة اخري للحصول علي إجابة شاملة, مثل كم مرة قمت بتحميل مقطع من شبكة الإنترنت من إحدي المواقع, وتفاجأت بعدم قدرة نظام الويندوز او الهاتف الذكي الذي تمتلكه لا يستطيع تشغيل هذا المقطع.\nيكون إستخدام معظم هذه البرامج التي تخدم عملية تغيير الصيغة للفيديوهات الهدف منها هو القيام بتحويل مسار وصيغة الفيديو لكي يتلائم ويصلح لعملية التشغيل علي النظام المختار بالنسبة للمستخدمين. حيث تقوم العديد من البرامج بعملية تحويل الصيغ للمقاطع إلي صيغة اخري لخدمة المستخدم.\nعلي الرغم من ذلك يرجي عدم نسيان ما ذكرناه في مقدمة الموضوع بأن الكثير من هذه البرامج لا تؤدي الشكل المطلوب في عملية التحويل لعدة مشاكل قمنا بذكرها. لذلك فيما يلي من فقرات في هذا الموضوع سوف نقدم لكم شرح لجميع خصائص ومميزات أهم البرامج التي يمكن إستخدامها لتحويل صيغ الفيديو لصيغ أخري.\nنبدأ موضوع اليوم بذكر أفضل البرامج التي يمكن الإعتماد عليها في تحويل صيغ ملفات الفيديو لصيغ اخري تتناسب مع إحتياجات المستخدم, وسوف نبدأ الموضوع بذكر واحد من أفضل البرامج والتطبيقات التي تساعد المستخدم في عملية تحويل المقاطع إلي العديد من الصيغ الأخري لتتناسب في العرض علي العديد من الأنظمة المعروفة.\nيعتبر برنامج إني فيديو كونفيرتر واحد من البرامج القوية التي تخدم المستخدمين في عملية تحويل صيغ وإمتداد مقاطع الفيديو المختلفة لأكثر من صيغة اخري. حيث يواجه العديد من المستخدمين بعض المشاكل في تشغيل العديد من مقاطع الفيديو او المقاطع المصورة.\nوالتي لا تعمل في بعض الأوقات علي بعض الأنظمة مثل الايباد او اندرويد وايفون, في هذه الحالة يكون مطلوب من المستخدم القيام بتحويل صيغة الفيديو إلي صيغة يدعمها نظام التشغيل سواء علي الويندوز, او علي الهاتف.\nبالتأكيد ان هذه العملية تحتاج إلي برنامج يقوم بخدمة تحويل صيغ ملفات الفيديو إلي ملفات تدعم التشغيل للنظام, يجب الإعتماد علي برنامج قوي مثل برنامج any video converter حيث يعتبر هذا البرنامج قوي في الأداء ويوفر العديد من الوقت والجهد للمستخدمين في عملية التحويل لصيغ المقاطع المصورة.\nكما إن البرنامج يمتاز ببعض الخصائص التي تجعله واحد من البرامج القوية في هذا المجال مثل سهولة الإستخدام, والواجهة البسيطة التي تحتوي علي شريط أدوات كامل لخدمة أهداف المستخدم. يوجد في البرنامج عدد كبير من الصيغ التي يدعمها في عملية التحويل. يعتبر البرنامج مجاني تماما ويدعم العديد من الأنظمة للتشغيل بدون مشاكل.\nقد يبدو الشعار الخاص بهذا البرنامج غريب بعض الشئ, حيث لا يدل هذا اللوجو الخاص ببرنامج Handbrake علي اي شئ من الأهداف والخصائص التي يقدمها هذا البرنامج. وحتي إذا إتفقنا علي ذلك الشئ فإن الكثير من المستخدمين يعتقدون بأن هذا البرنامج لا يمكن ان يعمل بكفاءة بسبب البساطة في تصميم الشعار.\nولكن في الحقيقة يعتبر Handbrake واحد من أفضل برامج تحويل صيغ ملفات الفيديو المستخدمة بشكل مجاني, ومن أكثر البرامج تحميل في هذا المجال تحديدا. حيث يعتبر إستخدام هذا البرنامج بشكل أساسي علي ضغط حجم الملفات المصورة والفيديوهات.\nيعتمد برنامج هاند بريك علي قيام المستخدم بتقليل مساحة الملفات المصورة بشكل كبير. حيث يواجه العديد من المستخدمين الكثير من المشكلات عند رفع بعض المقاطع المصورة والفيديو إلي شبكات الإنترنت بسبب سوء الإتصال بالشبكة, او بسبب مساحة الملفات الكبيرة مما يسبب مشاكل للمستخدمين.\nولكن بواسطة هذا البرنامج الرائع اصبح الأن بالإمكان تقليل مساحة هذه الملفات بشكل كبير بدون مشاكل, وايضا مع ضمان الحفاظ علي الجودة الأصلية للفيديو. من مميزات هذا البرنامج إنه مجاني تماما ولا يحتاج إلي تفعيل او شراء للعضوية. ويدعم الكثير من أنظمة الويندوز. ويمكنكم تحميل البرنامج من هذا البرابط\nيعتبر هذا البرنامج Format Factory واحد من أشهر البرامج علي الإطلاق للعديد من المستخدمين خاصة لأنظمة الهواتف الذكية بمختلف أنواعها من اندرويد او ايفون. حيث يعتبر البرنامج محول قوي للفيديوهات وايضا المقاطع الصوتية لأكثر من صيغة لتتناسب مع أنظمة الهواتف وغيرها.\nكما إن Format Factory يمتاز بسهولة التعامل من قبل المستخدمين, ولا يسبب اي اضرار او مشاكل شهيرة مثل البطئ عند التشغيل او مشاكل المعالج وشغل مساحة كبيرة من القرص الصلب علي نظام الويندوز.\nحيث يعتبر فورمات فاكتوري من البرامج الرائعدة في مجال تحويل المقاطع المختلفة للعديد من الصيغ الأخري, بخلاف قدرة البرنامج الكبيرة والذي يعتبر واحد من أفضل تطبيقات تحويل صيغ ملفات الفيديو إلا إنه له قدرة في تحويل مقاطع الفيديو إلي مقاطع صوتية فقط وايضا بصيغة عالية الجودة مثل Mp3 وغيرها.\nيمكن من خلال هذا التطبيق تحويل صيغة اي مقطع مصور او صوتي بسهولة, حيث يعتمد البرنامج علي سهولة التشغيل وعدم الحاجة لتعلم المستخدم لأوقات كبيرة علي إستخدام خصائصه. كما إن البرنامج يتيح للمستخدم مشاهدة عملية التحويل لمعرفة الوقت المتبقي وحفظ أخر الاعمال التي تم تحميلها. رابط تحميل البرنامج في الأسفل.\nيعتبر Freemake Video Converter واحد من أفضل البرامج المستخدمة في مجال تحويل مقاطع الفيديو إلي الصيغ التي يريدها المستخدم بسهولة, حيث ان هذا البرنامج الرائع علي الرغم من كونه مجاني تماما ولا يشغل مساحة من ذاكرة النظام, وايضا لا يسبب مشاكل البطئ المعروفة عند إستخدام البرامج المشابهة.\nإلا إنه له قدرة كبيرة علي القيام بعملية تحويل المقاطع بسرعة, وايضا يمتاز البرنامج بوجود عدد كبير من الإمتدادات والصيغ المختلفة التي يحتاجها المستخدمين لتشغيل بعض المقاطع المصورة والفيديو علي أنظمتهم سواء للويندوز او الهواتف الذكية بأنواعها.\nكما إن Freemake Video Converter المميز والمجاني تماما, يمتاز بإنه يساعد المستخدم في رفع الأعمال بشكل مباشر علي العديد من المواقع الشهيرة من أبرزها موقع يوتيوب. حيث يوفر البرنامج الوقت والجهد للمستخدمين. يعتبر واحد من أفضل البرامج المستخدمة في تحويل صيغ ملفات الفيديو.\nبرنامج Free HD Video Converter Factory الرائع والذي يظهر من إسمه مدي قوته المستخدمة في عملية التحويل لمقاطع الفيديو والمقاطع المصورة, وايضا إمكانية البرنامج في تحويل المقاطع الصوتية لأكثر من صيغة وإمتداد أخر.\nحيث يعتمد Free HD Video Converter Factory في عملية التحويل علي السرعة الكبيرة والتي يبحث عنها المستخدمين بشكل كبير. حيث يساعد هذا البرنامج المستخدم في التخلص من المشاكل والعيوب الكثيرة والعديدة التي تظهر في البرامج المشابهة الأخري.\nحيث يدعم برنامج إتش دي فيديو كونفيرتر العديد من الصيغ سواء لمقاطع الفيديو والمقاطع المصورة, او المقاطع الصوتية وتحويلها بسرعة كبيرة دون اي مشاكل او الإنتظار, حيث يقوم البرنامج بتحويل المقاطع المختلفة بسرعة. كما إنه يعرض للمستخدم الشريط الخاص بالوقت المتبقي.\nمن المميزات المتوفرة في البرنامج والتي لا توجد في الكثير من برامج تحويل صيغ ملفات الفيديو هو إن المستخدم يستطيع التحكم في خصائص هذا البرنامج ويجعله يقوم بتحميل المقاطع المختلفة من العديد من المواقع علي شبكة الإنترنت بسهولة وبلمسة واحدة بدون مشاكل.\nالبرنامج يعتمد علي عدد كبير من الصيغ للفيديو والصوت والتي تخدم المستخدم وتجعل بين يديه مكتبة كاملة من الإمتدادات يقوم بالإختيار بينها علي الصيغة المراد التحويل لها.\nفي نهاية موضوع اليوم سوف نقدم لكم أخر برنامج في القائمة التي إعتمدنا فيها علي تقديم أفضل التطبيقات التي تساعد في تحويل المقاطع المصورة وايضا الصوتية للعديد من الصيغ والإمتدادات التي يحتاجها المستخدم للتشغيل علي الأنظمة الخاصة به.\nبرنامج Ffmpeg هو اخر برنامج سوف نعرض لكم مميزاته, ولكن ينصح قبل تحميله معرفة إستخدامه, حيث بالرغم من قدرة البرنامج علي منح المستخدم حرية كبيرة في تغيير مسار وصيغة الفيديوهات وايضا المقاطع الصوتية. إلا انه يحتاج خبرة ومعرفة مسبقة بالبرنامج وإستخدامه بالشكل الصحيح.\nيعتبر Ffmpeg من برامج تحويل صيغ ملفات الفيديو التي تعطي المستخدم العديد من الإضافات الغير تقليدية والغير موجودة في الكثير من البرامج المشابهة لتحويل صيغ المقاطع المختلفة.\nحيث يمكن من خلال هذا البرنامج أن يقوم المستخدم من خلاله بتجربة تغيير الأصوات الموجودة في المقاطع بشكل رقمي. حيث علي الرغم من صعوبة هذه الخطوات بالنسبة للمستخدمين وخاصة المبتدئين منهم إلا انها تعتبر ميزة اكثر من رائعة وتقدمها بعض البرامج الاخري بشكل مدفوع.\nولكن مع هذا البرنامج ورابط التحميل بالأسفل يمكنكم تحميل البرنامج والتمتع بخصائصه بشكل مطلق تماما وبدون مشاكل او قيود. كما إن البرنامج يدعم للمستخدم القيام بفك تشفير العديد من المقاطع المصورة والصوتية وإمكانية التعديل عليها.\nحيث يعتمد البرنامج علي السطور المعروفة لمن يعملون في مجال البرمجيات, لذلك حاول ان تقرأ جيدا حول إستخدام هذا البرنامج قبل تجربته.\nالسابق كيفية تسريع ويندوز 10: أفضل برامج تسريع الكمبيوتر\nالتالي اعثر على هاتف الاندرويد المفقود بهذا التطبيق


السبت 04/ديسمبر/2021 - 05:32 ص 12/4/2021 5:32:21 AM\nشريف عامر وصاحب كليب شيماء\nانتقد مهند مجدي، عضو مجلس إدارة النادي الأهلي، استضافة البرامج التليفزيونية لبعض النماذج التى أثارت الجدل مؤخرًا، جاء ذلك بعد حالة الجدل التى أثارها ظهور صاحب كليب "شيماء" مع الإعلامي شريف عامر.\nوتصدر الإعلامي شريف عامر الترند على موقع التدوينات القصيرة "تويتر"، بعد حلقة برنامج "يحدث في مصر"، التي استضاف فيها يوسف سوستة مغني مهرجان "شيماء".\nوكتب "مجدي" عبر صفحته الرسمية على موقع التدوينات القصيرة "تويتر": "الإعلام كل يوم بيسقط من نظرنا.. إحنا في زمن المسخ، مش كفاية اليوتيوب، لا كمان الإعلاميين بيطلَّعوا النماذج دي على التلفزيون ويبروزوها ويدخَّلوها كل بيت.. كفاية هدم وإحباط في المجتمع".\nوأضاف "مجدي": "أكيد اليوتيوب فيه حاجات عظيمة، أنا أقصد مش كفاية أن النماذج دي بتظهر على اليوتيوب وإحنا مستحملين لأن في إيدك تختار اللي تشوفه وتتعلمه من اليوتيوب، لكن أطلَّعهم على الشاشة عشان اللي ما يعرفش يعرف دي حاجة ملهاش تفسير غير انهيار كل القيم والمبادئ".\nوسببت الحلقة الجدل على مواقع التواصل الاجتماعي وسط انتقادات طالت الإعلامي اللامع، وتصدر مهرجان "شيماء ارجعي متخافيش" مواقع التواصل الاجتماعي خلال الأسبوع الماضي نظرًا لغرابته وما تضمنته كلماته، فضلًا عن طريقة تصوير الفيديو كليب.\nوتوالت التغريدات المنتقدة للإعلامي شريف عامر بسبب استضافته لسوستة، معتبرين أنها سقطة.\nومن جانبه رد الإعلامي شريف عامر على الانتقادات التى وجهت له بعد ظهور صاحب كليب "شيماء"، وذلك عبر صفحته الرسمية على موقع التواصل التدوينات القصيرة "تويتر"؛ حيث كتب "عامر": "ببساطة مصر 100 مليون.. فيها كل حاجة.. نفهم، نشوف، نقرر، ونعالج بدون ترفع وتجاهل، لأننا لا نملك منعًا ولا حظرًا في عصر له أدوات جديدة لا أوراق اعتماد فيها.. شخصية تتحول لعنوان ساعة، وتختفي أو تستمر.. كل المختلف معي له الحق في ذلك.. أنا كمان لي حق الاختلاف معه.. تحياتي وتقديري للجميع".\nوكتب عامر في تغريدة أخرى في تغريدة أخرى على تويتر: "علشان فيه ناس أعصابها مشدودة جدا + بعض التعالي + تجاهل لسمات عصر مختلف + لم يروا الحوار ولا يعرفوا طبيعته من الأساس.. ولأن الموضوع أبسط من كل هواجس المؤامرة الكونية، أتمنى للجميع بعض الهدوء، وأعيد التذكير".\nالأهلي النادي الأهلي شريف عامر يحدث فى مصر كليب شيماء صاحب كليب شيماء


«هدف» يعلن عن بدء التسجيل في البرنامج تعليم اللغة الإنجليزية عبر منصة «دروب» - صحيفة وظائف\nالرئيسية/القبول والتسجيل/«هدف» يعلن عن بدء التسجيل في البرنامج تعليم اللغة الإنجليزية عبر منصة «دروب»\nالقبول والتسجيلالموارد البشرية\n«هدف» يعلن عن بدء التسجيل في البرنامج تعليم اللغة الإنجليزية عبر منصة «دروب»\nأعلن صندوق تنمية الموارد البشرية “هدف”، عن بدء التسجيل في البرنامج التدريبي لتعليم اللغة الإنجليزية من خلال المنصة الوطنية للتدريب الإلكترونية “دروب” عبر الرابط doroob.sa .\nودعا ” هدف” موظفي وموظفات القطاع الخاص والباحثين والباحثات عن عمل، إلى المبادرة بالتسجيل والاستفادة من البرنامج في تطوير المهارات والقدرات المعرفية والمهنية في مجال اللغة الإنجليزية.\nويأتي طرح البرنامج التدريبي تلبيةً لاحتياج منشآت القطاع الخاص من الكوادر البشرية التي تمتلك مهارات مناسبة في اللغة الإنجليزية؛ حيث يهدف إلى تطوير مهارات الباحثين عن عمل وموظفي القطاع الخاص في اللغة الإنجليزية، من خلال تقديم تدريب نوعي لمدة شهرين لكل مرشح، ويمكن للمتدرب التقدم في مستويات اللغة الإنجليزية وفق أدائه الشخصي وسرعة تعلمه خلال فتر التدريب.\nويشترط البرنامج، أن يكون المتدرب سعودياً واجتاز ثلاثة دورات تدريبية في “دروب” خلال الشهرين الماضيين، وألا يقل عمر المتقدم عن 18 عاماً ولا يزيد عن 40 عاماً.\nوتدعم منصة “دروب” التابعة للصندوق تأهيل وتطوير مهارات الباحثين عن العمل وموظفي القطاع الخاص الراغبين في الوصول بمستواهم الوظيفي إلى درجات متقدمة، سعياً لرفع معدلات مشاركة القوى الوطنية في القطاع الخاص وزيادة إمكانية حصول الباحثين عن العمل على فرص وظيفية مناسبة.\nالباحثين عن العمل المنصة الوطنية للتدريب بدء التسجيل في البرنامج التدريبي تأهيل وتطوير مهارات الباحثين ... تعليم اللغة الإنجليزية دروب رابط منصة دروب doroob.sa صندوق تنمية الموارد البشرية (هدف) موظفي القطاع الخاص


يشيد المعجبون بجمالها وشجاعتها، في حين ينتقدها آخرون بسبب صورها الجريئة قائلين: «لا مكان للمرأة المسلمة المؤمنة على منصات عروض الأزياء».\nفي عالم الموضة؛ حيث الغلبة للملابس التي تظهر مفاتن الجسد، تمشي عارضة الأزياء حليمة عدن على منصة العرض وهي تضع الحجاب، وترتدي أزياء تغطي كامل جسدها.\nمن لاجئة صومالية إلى أشهر عارضة أزياء\nوصلت حليمة إلى الولايات المتحدة لاجئةً صوماليةً، وتربت في بيئة محافظة للغاية، ثم تمكنت في غضون عامين فقط من أن تصبح واحدة من أكثر الوجوه شهرةً في عالم الموضة.\nلم تصبح حليمة عدن عارضة أزياء ناجحة ومعروفة بسهولة في الولايات المتحدة؛ فحليمة ولدت في مخيم كاكوما للاجئين في كينيا، قبل أن تنتقل مع أسرتها إلى الولايات المتحدة في سن السابعة؛ حيث استقرت في بادئ الأمر في سانت لويس.\nوأصبحت من أكثر العارضات طلبًا من الوكالات العالمية لعروض الأزياء والإعلانات في الآونة الأخيرة في أمريكا.\nعرض الأزياء وتعاليم الدين الإسلامي\nتقول حليمة: «أحاول الصلاة 5 مرات في اليوم، ولكني لا أنجح في هذا الأمر دائمًا. أتذكَّر نفسي أثناء أسبوع الموضة في نيويورك وأنا أركض حاملةً بيدي سجادة وأبحث عن مكان للصلاة. وغالبًا ما يكون هذا المكان هو غرفة تبديل الملابس».\nأثناء أسبوع الأزياء المحتشمة في إسطنبول، كانت حليمة لا تفوِّت فرصة للتحدث مع أي شخص يمر قربها، أو أخذ صور شخصية مع العاملين على عرض الأزياء عن طيب خاطر، لكنها كانت تسير برفقة مديرة أعمالها وحارسها الشخصي، ومحاطة بمصورين ومصممي أزياء.\nتبلغ حليمة عدن 22 عامًا وأصبحت أول عارضة أزياء محجبة تظهر على غلاف مجلة «فوج» البريطانية، وتظهر مرتدية رداء السباحة (بوركيني) على صفحات أميركان سبورتس إليستريتد، التي غالبًا ما تنشر صور عارضات شبه عاريات.\nورغم أن طول حليمة لا يتعدى 166 سنتمترًا -وهو أقل بكثير من الأطوال المطلوبة عادةً من عارضات الأزياء- فإن ماركات تجارية فاخرة تدعوها باستمرار إلى المشاركة في عروضها. وقبل عامين، أصبحت أول عارضة أزياء محجبة في العالم توقع عقدًا مع واحدة من أكبر وكالات الأزياء (IMG Models).\nتقول حليمة: «لا تغيري نفسك، بل غيِّري قواعد اللعبة»، فهدفها جعل صناعة الأزياء أكثر شموليةً لفتح الطريق أمام الفتيات ليصبحن عارضات أزياء في جميع أنحاء العالم بغض النظر عن انتمائهن العرقي أو الديني.\nوتعبر حليمة عن نجاحها قائلةً: «لو لم أخض اختبارات الأداء فما كانوا ليختاروني في أي عرض. لم أفقد عزيمتي؛ لأني أحمل إيماني معي دائمًا؛ فالإيمان هو ما يمنحني الثقة بالنفس».\nمَن حليمة عدن؟\nولدت حليمة في مخيم للاجئين في كينيا؛ فعائلتها فرَّت من الصومال في منتصف التسعينيات بسبب واحدة من أكثر الحروب دمويةً في القارة الإفريقية. مشت والدتها 12 يومًا قبل الوصول إلى كينيا. وعندما بلغت حليمة السادسة من عمرها انتقلت إلى الولايات المتحدة مع والدتها وشقيقها، وفقدوا التواصل مع والد حليمة بسبب الحرب.\nتعيش عائلة حليمة في ولاية مينيسوتا التي تضم واحدة من أكبر الجاليات الصومالية في الولايات المتحدة، وتتذكر قائلةً: «اعتقد أصدقائي في أمريكا أنني أميرة صومالية؛ لأنني كنت أخبرهم كيف انتقلنا باستمرار من منزل إلى آخر في كينيا. لم يعرفوا أن المنازل التي عشنا فيها كانت مصنوعة من قِنينات بلاستيكية ومن ركام الأبنية.. كان ذلك كل ما استطاعت والدتي العثور عليه».\nوتضيف حليمة: «سخر زملائي مني وقالوا إنني أرتدي غطاء رأس لأن شعري متسخ، كما كانوا يلقون نكات عن الإرهابيين. لكن كما تعلمين كنا في الثانوية».\nعندما بلغت حليمة عامها التاسع عشر، أصبحت أول مشارِكة على الإطلاق تظهر على المسرح مرتدية الحجاب ورداء السباحة البوركيني في مسابقة ملكة جمال مينيسوتا.\nحليمة عدن والحجاب\nتقول حليمة: «ارتديت الحجاب منذ الطفولة؛ لذا فهو بالنسبة إليَّ جزء لا غنى عنه في خزانة ملابسي، كما هي الحال مع الأحذية التي لا يمكن الخروج دونها».\nولدى حليمة متطلبات صارمة تتعلق بالثياب التي تعلن عنها؛ فمعتقدها لا يسمح لها أن تكشف إلا عن وجهها ويديها وقدميها علنًا، وقد كُتب ذلك في عقود عملها.\nوتستطرد: «أنا مسلمة، ويجب أن أتذكر هذا خارج المنصة. لذلك، يبذل المصممون ومنظمو العروض كل ما بوسعهم كي يكون لديَّ غرفتي الصغيرة التي أشعر فيها بالراحة».\nوتقول: «في أي بلد في العالم، لا ينبغي لأي امرأة ارتداء الحجاب دون رغبتها، ولا ينبغي لأي امرأة خلعه تحت الإكراه».\nطموحات حليمة عدن\nيبدو أن حليمة تمكنت من تحقيق ما تطمح إليه وما كانت تحلم به: مصممون مشهورون يصطفون للعمل معها.. معجبون يلاحقونها من عرض إلى آخر، وأكبر مؤسسات الإعلام العالمية تدعوها لإجراء المقابلات. ومع ذلك، فلدى العارضة حلم معلق: «أود فعلًا أن تجلس والدتي في الصف الأول في أحد عروضي لمرة واحدة، لكن هذا يجب أن يكون أكبر عرض أزياء في حياتي. آمل أن يتحقق هذا في يوم من الأيام».\nوتابعت: «يمكننا الآن أن نرى سياسيات ونساء أعمال وصحفيات وغيرهن من النساء الناجحات اللواتي يرتدين الحجاب أمام الملأ دون أدنى مشكلة».\nوأكدت حليمة: «أنا فخورة لأنني اتخذت هذه الخطوة وظهرت على مجلة سبورتس إليستريتد، بهدف إبراز الجمال الذي تتمتع به النساء اللاتي يرتدين هذا النوع من الملابس».\nكيف تعتني حليمة عدن ببشرتها؟\nوقالت حليمة إن لديها نظامًا ليليًّا للعناية بالبشرة، يساعدها على الحصول على الترطيب المناسب لبشرتها التي تكون جافة في الشتاء ودهنية في الصيف؛ فهي لديها 6 منتجات أساسية تستخدمها لمزيد من النضارة لبشرتها، وهي فيتامينات للبشرة للحصول على النضارة المطلوبة، وسيروم الوجه الذي يجدد الخلايا، وكريم الترطيب للحصول على بشرة ناعمة، وزيت الوجه لمزيد من النعومة، وكريمات التقشير التي تستخدمها مرتين أسبوعيًّا، بجانب مرطبات الشفاه للحصول على شفاه ناعمة خالية من التشققات.\nولإزالة المكياج تنصح حليمة عدن باستخدام المزيلات التي تحتوى على عناصر طبيعية؛ للحفاظ على مسام الوجه وتنشيط الدورة الدموية فيه.\n2019-12-14T18:34:02+03:00 2020-10-30T05:25:49+03:00 يشيد المعجبون بجمالها وشجاعتها، في حين ينتقدها آخرون بسبب صورها الجريئة قائلين: «لا مكان للمرأة المسلمة المؤمنة على منصات عروض الأزياء». في عالم الموضة؛ حيث ال\nأول محجبة تظهر على غلاف «فوج» البريطانية\n17 ربيع الآخر 1441 / 14 ديسمبر 2019 06:34 م\nحليمة عدن #\nالداخلية تجدد التحذير من ...


ما هي لعبة الأطفال الشعبية التي أنشئت أصلا لحل المشاكل الهيكلية؟\nالإجابة: مكعب روبيك\nواحدة من الأكثر شهرة والأكثر مبيعا اللعب في العالم لم تبدأ الحياة باعتبارها لعبة على الإطلاق. ما نعرفه الآن باسم مكعب روبيك تم إنشاؤه في أوائل 1970s من قبل الأستاذ المجري إرنو روبيك بينما كان يعمل في قسم التصميم الداخلي في أكاديمية الفنون التطبيقية والحرف اليدوية في بودابست.\nخلق المكعب كآلية تدريس لمساعدة طلابه على دراسة المشاكل الهيكلية الكامنة في خلق شيء مع أجزاء متحركة بشكل مستقل ولكن آلية مركزية متماسكة ومستقرة. لم يقصد ابدا ابتكار لغز، ناهيك عن لعبة، ولكن سرعان ما أدركت بعد محاولته الأولى لاستعادة له أداة تعليمية جديدة لتكوينه الأصلي أنه قد وضعت لغز صعب بشع.\nقدم روبيك للحصول على براءة اختراع وبدأ بيع الألغاز تحت اسم المكعب السحري في محلات الألعاب في جميع أنحاء المجر. أثبتت اللعبة شعبية كبيرة، وبحلول نهاية العقد، حصل روبيك على المزيد من براءات الاختراع دوليا، وغير الاسم إلى مكعب روبيك، وبدأ شحن اللعبة إلى البلدان في جميع أنحاء العالم. وعلى الرغم من أن ذروة شعبية المكعب كانت في الثمانينيات، إلا أنها ظلت تبيع لعبة بأكثر من 350 مليون وحدة تم بيعها حتى الآن.\nصورة لارس كارلسون.\nPrevious Previous post: ما لوحة مفاتيح الكمبيوتر في المستقبل سوف تبدو وكأنها [صورة روح الدعابة]\nNext Next post: أسبوع في المهوس: تطبيقات على شبكة الإنترنت تعاني الهجمات كل دقيقتين


8 من اشهر الانشطة التي يمكنك القيام بها في قيرغزستان - دليل أوروبا\nدليل أوروبا » قيرغيزستان » 8 من اشهر الانشطة التي يمكنك القيام بها في قيرغزستان\nقيرغزستان هي احدى دول آسيا الوسطي تجذب اليها السياح المحبين للاجواء البرية وخوض المغامرات ومن خلال التقرير التالي سوف تتعرف على اكثر الانشطة التي يقوم بها السياح حول العالم عند زيارة قيرغزستان.\nان قيرغيزستان مجرد واحدة من أجمل المواقع في العالم، فهي لديها العديد من الأماكن التي تجذب الزائرين لزيارتها على الرعم من كونها بلد غير ساحلية في آسيا الوسطى. ووفقًا للإحصاءات الرسمية لم تسجل البلاد سوى 1.2 مليون إقامة في عام 2017 ويبلغ عدد سكان مدينة ميونيخ عشرة أضعاف هذا العدد. ومع ذلك تقف قيرغيزستان في تناقض تام مع العديد من البلدان المجاورة لها، فقد لا تكون دولة غنية جدا ولكن شعبها مستشفي للغاية والإجرام منخفض جدا والوضع السياسي مستقر تماما أيضا. الشيء الوحيد الذي تفتقر إليه البلاد (حتى الآن) هو بنية تحتية سياحية جيدة. ولكن زيارتك لهذه البلاد سوف تعتبر مغامرة فريدة من نوعها وبما انه لا يوجد العديد من الأماكن السياحية في قيرغيزستان لذا كن مستعدًا لمغامرة برية مميزة!\nيتبع الشعب القيرغيزي تقاليد بدوية طويلة وسوف تجد عدد الأحصنة في البلاد ضعف عدد الناس. فإذا لم تكن قد ركبت على إحدى خيول قرغيزستان الجميلة فإنك لم تكن في قيرغيزستان على الإطلاق.\nيجب أن يكون رقم اثنين على قائمة الأشياء التي عليك القيام في قيرغزستان البقاء في منازل او مخيم اليورت، وهي منازل تقليدية قابلة للتنقل وهو ذات سقف مقوس سوف تجده في الصيف يطفو على السطح مثل الفطر في جميع أنحاء البلاد. وسيكون لديك تجربة فريدة من نوعها للتواصل مع التقاليد البدوية. وفي السنوات الأخيرة بدأت مخيمات يورت في تلبية اهتمامات ورغبات الناس الغربيين.\nطاش الرباط Tash Rabat\nطاش الرباط هو كارافان يقع في طريق الحرير القديم الذي نجا من العصور القديمة سالما تقريبا، وهو يقع في واد جميل تماما في أقصى جنوب البلاد على بعد بضعة كيلومترات من الحدود الصينية. وهنا سوف تحصل على لمحة صغيرة في الحياة على طريق الحرير لن تتمكن من الحصول عليها في أي مكان آخر في العالم.\nبحيرة سونغ كول Song Kol Lake\nسونغ كول هي واحدة من أعلى البحيرات الجبلية في العالم بطول 29 كيلومترًا، تقع البحيرة المذهلة على ارتفاع يزيد عن 3000 متر. في الصيف سيتم امتلاء الشاطئ بمخيمات يورت وحيوانات الرعي. كما أنها معروفة بحياة الطيور الغنية، مما يجعلها جنة لعلم الطيور.\nالانشطة السياحية في قيرغزستان\nالحياة البرية في قيرغزستان\nطبيعة قيرغيزستان أنها غير ملوثة تقريبًا وهناك العديد من المناطق الجبلية غير المأهولة التي من الممكن أن ترى الطبيعة التي لم يمسها أحد. لن يكون لديك أي مشكلة في مشاهدة النسور تطير في السماء فوقك. كما انه يوجد في قيرغيزستان الكثير من الصحارى والمناطق الصحراوية الأصغر، وسيكون لديك إمكانية فريدة لرؤية الإبل البرية فإنه شعور فريد تمامًا أن تقف بين قطيع من 30 من الابل. بخلاف ذلك سوف تكون قادرا على رؤية العديد من الطيور الجارحة، وربما الغزلان وربما الأغنام والمارموت.\nبحيرة إيسيك كول Issyk-Kul Lake\nإيسيك كول هي ثاني أكبر بحيرة جبلية في العالم ، وتنافسها بحيرة تيتيكاكا فقط في أمريكا الجنوبية. قد لا تكون عالية ولكنها مذهلة، فهي محاطة بالجبال العالية من جميع الجهات لذا توفر الكثير من فرص المشي لمسافات طويلة وركوب الخيل.\nربما تكون قد سمعت عن بحر الميت وهو بحر مالح للغاية لا تعيش فيه الأسماك، وقرغيزستان لديها نسختها الخاصة من هذا البحر وهي بحيرة Tuz Kol واحدة من أكثر النقاط المثيرة للاهتمام في قيرغيزستان. تقع Tuz-Kol بالقرب من بحيرة إيسيك كول، وتكاد تكون مالحة مثل البحر الميت. ويقال على وجه الخصوص أن الطين المالح يحتوي على خصائص علاجية ممتازة لذلك فان عدد السكان المحليين يأتون إلى هنا بغرض العلاج وبغرض للاستمتاع بالمياه الدافئة.\nكاراكول هي رابع أكبر مدينة في قيرغزستان وهي مدينة مزدحمة مثل معظم المدن في هناك، فهي ليست قديمة جدا بل يعود تاريخها إلى عام 1869. وتم تأسيسها من قبل الجيش الروسي، وحتى اليوم تشعر المدينة بالاجواء بالروسية. وعندما تكون هناك عليك الذهاب لزيارة الكنيسة الأرثوذكسية.\nوهكذا نطون انتهينا من عرض 8 من اجمل معالم الجذب السياحي الموجودة في قيرغزستان، ونتمنى لك عطلة آسيوية ممتعة هذا العام.\nالسياحة في قيرغزستان جمهورية قيرغستان دولة قيرغستان قيرغزستان