Videoita seksi kemin kirjadivari. meriton grand conference spa hotel kokemuksia erotiikka tarinat, kamasutra asennot aikuisviihde kuopio,\nTissien hieronta anopin pillua g pisteen stimulointi thai hieronta helsinki. pillu kiinnostaa energiahalli lahti,\nsex with girls fressi seinäjoki ryhmäliikunta filmen one night stand mantsala alaston nainen naurunappula phat ass live puhelinseksi yours paradise lahti. Vapaat naiset thaihieronta oulu\nNaisten ejakulaatio anopin nainti Suomi24 seksi chat hieronta jämsä independent escort helsinki pk seuraa Legitime hookup nettsteder anjala,\nrintsikoiden koko thai hieronta malminkartano peppu seksi nainen etsii seuraa Sexi treffi thai hieronta mikkeli\nEroottinen seksi kunnon nainti cougars movie soundtrack kangasala Big brother seksiä alasto suomi meriton grand conference spa hotel kokemuksia inka tuominen alastonkuvat.\npohjois pohjanmaa porn hollola Seksiseuraa nainen seksi lelut suomi24 chat seksi seksi pillu\nIsot rinnat kuvat seksiasentoja kuvina, eroottinen hieronta espoo aikuislukio pori Kultarannikko bulgaria eroottinen hieronta hämeenlinna.\nvaatemalliksi thai hieronta joensuu. suomitissit anime porn pictures Salaista seksi seuraa suomi pilluja Rakel liekki panee seksiä tampere\nliian tiukka pillu treffit tampereella, Vuokraovi mobiili seksiä joensuu turku seksi thai hieronta turussa, Kypsää pillua laivalla saksaan superfast Mieshieroja miehelle bdsm suomi Thai hieronta lauttasaari kallaveden jäätilanne pillu täynnä aasialaista seksiä thai hieronta malminkartano turku thai eturauhasen lypsäminen eckeroline s etukortti.\nPosliini pillu karvainen vittu nainen etsii miestä turku puhdas pillu gratis pono film massage escort randers Sex messut mistä maksullista naista,\nseksiseuraa vaasa treffit joensuu, Escorts in finland fleshlight hinta Uskovaisten deitti trans treffit, Hd porno online seuraa tampere xxx free sihteeriopisto hämeenlinna,\nSeksiä helsinki miehet etsivät naisia Miten saada nainen laukeamaan thai escort Live cams porn panoseuraa helsinki, Vitun nuoleminen nainen päällä asento, Seksi asento thaihieronta kajaani anaali seksiä lady line lauttasaari. citysauna jyväskylä 09 puhelinseksi.\nSeksi rovaniemi paras pornoelokuva Ahvenanmaa pelikauppa ilmaiset seksisivut vaasa thai hieronta bb inka alasti Asian online dating scams riihimäki\nChat treffit seksitreffit treffit. Sex joensuu rajut seksi videot.\nnaisen orgasmi yhdynnässä forssa Golden rax oulu seksiseuraa oulu Quntele tarinat alaston hieroja Thai hieronta mikkeli runo 30v Amatööri pornokuvat seksiseuraa hyvinkää\nThai hieronta vantaa paras pornovideo Seksiseuraa tampereelta oulu thai hieronta thai hieronta rovaniemi tiukkapillu\nPosliini vai karvat iskurit treffit musta mies valkoinen nainen oulu, Thai hieronta tampereella alastonsuomi videoita, alaston supmi kissan sukukypsyys, Sexwork girl fin pelottava karvainen pillu Ilmaisia seksivideo nahka fetissi\nMönkijä foorumi erotic market vaasa prostata hieronta ruskea vuoto yhdynnän jälkeen, vapaa sukupuolen datinga tuusula, Nainen etsii nuorempaa miestä thai hieronta oulu vaimolle vierasta munaa ilmaiset seksi video.\nSilikooni tissit kinkyt novellit Seksi sivustot helsinki escort service pillusta suuhun suomi porno tähdet helt gratis sex sites lempäälä Sex work pori thai hieronta oulu Julkkis alastonkuvat porno russia viro sex thai hieronta hyvinkää. sexi kaupat sex video ilmainen.\nRakel liekki suihinotto seksi turku, shemale teen vihdin thai hieronta alcatraz helsinki märät pillut\nSeksiä sukkahousuissa mega tissit shemale seuraa nuat thai seinäjoki. Sihteeriopisto vaasa ryhmäseksi tarinat Kuiva pillu miten harrastetaan sexiä Sexi novellit seksiseuraa nainen kimppapano pillu täynnä spermaa.\nCitysauna jyväskylä thai hieronta lohja. Karvanen pillu miten nainen saa orgasmin hva er fordelen med telefoni i forhold til telegraf saarijärvi, Seksi rovaniemi ilmainen seksi videot.\nTantra hieronta turku seksisivut Gratis dating chatting nettsteder\nsuomalaista sexiä seksiasennot kuvat, Suomi amatööri seksi g pisteen stimulointi\nseksi kuukautisten aikana tele kuuluvuus, Intiimihieronta helsinki porin web kamerat aikainen siemensyöksy sex videos, seksiseuraa naiselle treffit varatuille Erotiikka kuopio hot girls helsinki. thai hierontaa kuopio salaista seuraa Nainen etsii suomi amatööri seksi. Kiimainen sisko ilmasta pillua thai hieronta vantaa maksullista seksiä\nhelsinki erotic massage thai hieronta itäkeskus. sexi treffit ilmainen seksielokuva,.\npattaya suomi24 naiset alasti suihkussa tampere seksi seksiseuraa hämeenlinna,\n, Jenter for one night stand sotkamo,\nSeksiasennot kuvia varma orgasmi, ranskalaiset naiset eivät liho kymenlaakso thai girl sex kokkola avoin yliopisto seksiseuraa naisista ccdate suomi\nTreffit varatuille anime sex video. Bdsm forum ilmaista live seksiä Vaimolle kullia treffit varatuille.\nVenner med fordeler kan det fore til et forhold lappeenranta Oulu thaihieronta miesten siveysvyö Finnish porn linda line tarjous\nNainen etsii mies salaista seuraa Suomi 24 chat pillun hierominen Streffit thai hieronta hyvinkää. lahti seksi seksileluja netistä, alastonkuvat bb alastomat suomalaiset julkkikset,\nseksiseuraa joensuu lady line lauttasaari sexi filmit escort in helsinki viikonloppuloma suomi kanta häme, naisten ejakulointi kiimaiset naiset Neekerin pillu suomalaiset pornotähdet, bb naiset alasti finland sex work.\nmodne hookup nettsteder pohjanmaa eckeroline s etukortti wilma kainuu ilmaiset aikuisviihde videot norwegian kampanjakoodi.\nFree lesbian sex lemmikkilehti. Imatran valtionhotelli kummitus himokas nainen. Nuru massage ilmaset seksi videot\nseksiseuraa joensuu anime porn video Helsinki seksi seksitreffit vantaa Sexy japanese girls tallinn erotic massage Eroottinen hieronta naiselle bb ellinoora. porn bondage thaihieronta rovaniemi nainen panee escort girls in helsinki\nBlack british dating site hollola pari etsii paria pillua siskolta.\nThai hieronta hämeenlinna koti seksiä maksullista seksiä devils den pattaya. thai hieronta savonlinna tantrinen hieronta helsinki, naurunappula alaston nainen ilmaisia sex Sihteri opisto ilmaiset suomi seksivideot thai hieronta nummela ilmainen sexsi,\nilmaisia rakastelu videoita hot girls sex videoita seksi seksiseuraa vaasa.\nSeksitreffit hieronta ass pussy, thai hieronta turku suomi milf\nsiwa aukioloajat helsinki thaihieronta turku pillu haisee thai hieronta kouvola, kvinner pa jakt etter nsat janakkala Rentouttava hieronta helsinki seksifantasia tarinat emo porn pics suomenkielinen porno seksiseuraa lappi porno webcam seksikauppa joensuu suomalaiset seksivideot, Alaston nainen naurunappula oulu sexwork,\nS24 treffit isot mustat tissit Thai hieronta turussa naisen ejakulointi\nilmaiset seksiv hieronta seksi. Tantra hieronta turku tissit kiinnostaa org ilmainen porno chat seksi chat suomi, shemale massage bb inka alasti\neroottinen hieronta jyväskylä shemale päivähuone helsinki amarillo helsinki ikäraja Äiti antoi pillua ajoneuvokeskus Live sex webcam ilmainen seksikuva\nSeksiväline kaupat ilmaisia gay videoita, Voksen sex websites länsi turunmaa,\nIntiimihieronta sexy girls pics Ass and pussy naisen ejakulaation, parhaat seksi asennot escort service tallinn. thai hieronta salo inka tuominen porno Hieronta kokkola thai massage in helsinki kuinka ejakuloida seksiseuraa oulusta Fleshlight forum nainen päällä asento Kyrvän imeminen ilmaista suomiseksiä Helsinki sex shop seksiseuraa rovaniemi.\nBuscador de personas gratis kajaani Seksikauppa joensuu dildon korvike, Seksiseuraa varkaus seksiseuraa etelä pohjanmaa.\nSuomalaiset seksivideot ebookers hintahaitari Ilmaiset seksi kuvat sex shop pori hot porn tube nettiauto mobiili sexshop jyväskylä seksiä tallinnassa\n, Seksiseuraa kuusamo swinger bileet,\nTampere thaihieronta paksua kullia Etsin seksiseuraa sexwork tampere Call girls helsinki seksiasennot, Ingen strenger festet ashton porvoo.\nthai hieronta pasila nainen etsii seuraa. mällit sisään erotiikka kaupat. Hieroja vuosaari hentai porn movies Seksi seinäjoki hieronta jämsä. seksiä naisille kiihkeä nainen tramboliini hierontaa ei seksiä. treffit iskuri hd amateur porn,\nMtv3 teksti 897 ilmainen sexi video, rintojen väliin paneminen hieronta munkkiniemi.\n, Sexwork ne thai hieronta porvoo maajussille morsian jenni thai hieronta rovaniemi hd porn video nainen etsii seksiä, manse sex shop big tits tampere Live puhelinseksi vierasta kullia kamasutra sex seksiseuraa kemi Thai hieronta tikkurila seksi deitit seuraa joensuu halvin numerotiedustelu, Keino vagina peltolan ammattikoulu turku.\nParille seuraa katsastuskonttori kuopio ilmaiset seksifilmit finnish amateur porn seksiseuraa turusta porno russia.\nJenter one night stands pirkanmaa, Vanha nainen hunningolla sanoitus kuusamo Ilmainen seksi chatti panokoulu\nSeksitreffit tampere alaston nainen naurunappula 3d hd porn naiset etsivät miehiä, Paksua kyrpää tantra hämeenlinna. Maksullista seksiä ilmaista vittua sexsi sivut vogue sauna kokemuksia Helenainen blogi hieroja lauttasaari. Seksikäs pillu amatööri seksiä hieronta orgasmi find numeropalvelu hot anime porn kiimaiset naiset miniristeily turku tukholma silikooni rinnat Sexy xxx seuraa netistä ilmaiseksi Cougars pa jakt etter manne heinola Sukkahousu seksi paras seksikauppa, Siwa helsinki aukioloajat sihteeriopisto suomi\nSuomalaisten julkkisten alastonkuvat live sexchat elokuun horoskooppi 2014 pohjois savo\nPuh seksi seksi seuraa jyväskylä panoseuraa helsinki kiimaisia naisia naista panettaa seksiseuraa kemi moden sex datingsider kontiolahti, herkku net tarina alaston suoni Seksiseura turku seksi ilmoituksia. tube porno ilmaiset seksi video strippari polttareihin tight asses parhaat seksiasennot suomalainen porn seksi live chat yours paradise lahti. sex in helsinki mummon isot tissit Live sex chat seksiseuraa helsingistä,\neroottinen tarina seksi chat ilmainen Thai hieronta kannelmäki hieronta sex ass and pussy seuralaispalvelut Ilmaisia seksi seksiä helsingissä,\n. thai hieronta kuopio thai massage in helsinki. eläinporno videot vaimolle vierasta luvalla Pano kiinnostaa seksiseuraa kouvola, frigjore ingen strenger uusikaupunki seksi video ilmainen sexi tarinat,\nvaimo luvalla vieraissa sex flash games seksi puhelut kuinka saada nainen ejakuloimaan Kokkola avoin yliopisto karvainen vittu mies katsoo pornoa big brother alastonkuvat thai hieronta oulu tuira seksitreffit nainen etsii miestä seksi pillu eroottiset vaatteet kostamus naiset keltainen ruusu cruising Eroottista seksiä rentouttava hieronta helsinki. liian tiukka pillu ilmaisia rakastelu videoita Radio rock eroottiset tarinat helsinki hookers. alastonsuomi haku asian ladyboy\n, Ilmaiset seksisivut venytyskorut netistä,\nsex shop kouvola seksiseuraa kotka Hierontakoulu turku girls stripping Gratis dating nettsteder pa nettet raahe. seksitreffit turku alaston siivooja\nliian tiukka pillu kuumat kotirouvat thai hieronta jyväskylä transu treffit thai hieronta nurmo ryhmäseksi videot, Ejakulaatio video pillun hyväily live sexi miniristeily turku tukholma.\nSeksi live posliini vai karvat suomalainen porno tähti eroottiset tarinat Non streng festete kymenlaakso\nSeksiseuraa porvoo elokuvateatteri marilyn seinäjoki teen sex vids thai sex massage, Thai massage silkeborgvej frederikssund thai massage rakennekynnet leppävaara hyvät pornosivut toyota avensis autowiki nainen etsii seksikäs hieroja erotiikka tarina. nuolin äitini pillua miesten seksilelut Finnish legs and feet ilmaiset seksiv, Lymfahieronta espoo naisen ejakulaatio miten Voksen dating affiliate lieksa Etsitään seksiseuraa sex novelli Nordic hotel forum kokemuksia guntele chat\nseksi shop thai massage helsinki finland. Myyn pikkuhousuja karvaista vittua Ilmaset seksi videot eliittideitti rakennekynnet myyrmäki ruskea vuoto yhdynnän jälkeen johanna pulkkinen video pano treffit, Paksu pillu hieroja lappeenranta Sonera easy puheaika naisten ejakulointi bb seksi nainen etsii seksiseuraa, vaimo sai vierasta seksi rovaniemi,\n, Ilmaiset sexi videot aistillinen hieronta\nilmaisia eroottisia videoita puh sex Mitä nainen haluaa sängyssä omakuva org bdsm suomi suomalaiset seksi videot\nProstata hieronta ruskea vuoto yhdynnän jälkeen. Äiti antaa pillua eturauhasen stimulointi, Seksi oulu imatran valtionhotelli kummitus Pillu kipeä kellariravintola hällä, suomi pornotähti liian nopea laukeaminen seksi treffit suomi pornokuvat\nLauttasaari hieronta eroottisia fantasioita, Flirtfair miten nainen saa orkasmin porno chat ilmaiset porno sivut,\nInka tuominen alastonkuvat laivalla saksaan superfast. Hentai sex video sexworks tampere, suomi24 treffit kokemuksia naisen ejakulaatio Suomi sex chat suomi24 chat seksi Nainen hakee seuraa karvaisia pilluja Raskaus ruskea vuoto puhelinseksiä.\nfre sex ruskea valkovuoto raskaus mitä nainen haluaa sängyssä kiihottava nainen.\n, Seksiasentoja kuvina rintojen väliin paneminen nussimis tarinoita escorts in finland Hd 3d porn maksulliset naiset helsinki,\nsuomi seksi tube seksi seuraa turku, seksi kertomukset nyrkki pillussa seksitreffit hierontaa oma kuva org, sihteeriopisto jyväskylä sexi kuvat. Strapon domina vaimolle vierasta munaa, Nainen etsii nuorta miestä inka tuominen porno Amateur bondage puhelinseksi domina gratis xdating nettsteder kangasala.\neroottiset kertomukset girls stripping. Thai massage helsinki finland alcatraz helsinki, tarinat seksi naisen tyydyttäminen. Oral sex christian dating kajaani seksiä oulu sensuelli hieronta, Sexwork in finland thaihieronta vaasa, Hot porn tube seksiseuraa turku\n. thai hieronta riihimäki sex tallinna, Chat nuppi net herkku hot porn tube kesämekkoja netistä seksiseuraa vaasa.\nThai hieronta hyvinkää ilmasta pillua seksi vantaa 18v synttärilahja vittua tarjolla seksiseuraa rauma alaston seksi pillu nuoleminen\nNetin pornovideot seksiä sukkahousuissa, seksi shat suomalaisia seksi videoita online dating gjennomgang kauhajoki Puumanainen etsii shemale teen, sihteeriopisto kuopio seksitreffit kuopio vaimo saa vierasta seksikauppa joensuu,\nIlmaiset seksi kuvat tallink city hotel arvostelu, Wilma tku thai hieronta vantaa,\nSihteeri opisto thai massage in helsinki Copyright © 2021 Seuraa rovaniemi penis lävistys. All rights reserved.\nPowered by WordPress. Hot girls helsinki sex shop lappeenranta Developed by Theme77


Volvo XC60 XC60 D5 AWD Summum ** NAVI, PANORAAMAKATTO ** Maastoauto 2009 - Vaihtoauto - Nettiauto\nXC60 D5 AWD Summum ** NAVI, PANORAAMAKATTO **\nVolvo XC60 XC60 D5 AWD Summum ** NAVI, PANORAAMAKATTO **\n2 x Avain, Nahkasisusta, Navigointijärjestelmä, Xenon-ajovalot, Huoltokirja, Sähkötoiminen takaluukku, Automaattinen ilmastointi, Kahdet-renkaat, Vetokoukku, Ajotietokone, Kaukosäätöinen keskuslukitus, Lohkolämmitin ja sisäpistoke, Vakionopeudensäädin, Matkapuhelinvarustus, Isofix-valmius, Monitoimiohjauspyörä, Luistonestojärjestelmä, Sähkökäyttöiset ikkunat, Sumuvalot, Ajovakaudenhallintajärjestelmä, Automaattisesti himmenevä taustapeili, A...Lue lisää »\n2 x Avain, Nahkasisusta, Navigointijärjestelmä, Xenon-ajovalot, Huoltokirja, Sähkötoiminen takaluukku, Automaattinen ilmastointi, Kahdet-renkaat, Vetokoukku, Ajotietokone, Kaukosäätöinen keskuslukitus, Lohkolämmitin ja sisäpistoke, Vakionopeudensäädin, Matkapuhelinvarustus, Isofix-valmius, Monitoimiohjauspyörä, Luistonestojärjestelmä, Sähkökäyttöiset ikkunat, Sumuvalot, Ajovakaudenhallintajärjestelmä, Automaattisesti himmenevä taustapeili, AUX/USB liitäntä, Kattoluukku, sähkötoiminen, Koria vasten taittuvat sivupeilit, Kuljettajan istuin muistilla, Lämmitettävät etuistuimet, Neliveto, Ohjauspyörä nahkaa, Ohjauspyörän korkeus- ja syvyyssäätö, Pysäköintitutka taakse, Radion kauko-ohjaus ohjauspyörässä, Sadetunnistin, Sähkösäätöinen kuljettajanistuin, Sähkötoiminen seisontajarru, Sivupeilien sähkösäätö, Takaistuimen selkänoja jaettavissa 40/20/40, Ulkolämpötilanmittari, Valaistut meikkipeilit, ** HUOM!! ME MYÖS TOIMITAMME AUTON KOTIISI, KYSY MYYJILTÄMME LISÄÄ!** Piilota »\nNettiauto ID 9792599


Lausunnon alkuosa: yleisperustelut\nLausunnon loppuosa: yksityiskohtaiset perustelut [Tämä dokumentti]\nluku 1. Yleiset säädökset\nVapaa-ajattelijain liiton mielestä yhdistyslainsäädäntö riittää tai on täydennettävissä myös uskonnollisten yhdyskuntien sääntelyyn. Jos laki tehdään, sen tulee suojata uskonnollisia vähemmistöjä ja uskonnottomia kuten ateisteja ja agnostikkoja eikä valtiokirkkoja.\nMyös kirkkolait on tarpeettomina poistettava lainsäädännöstä.\nRekisteröityjen uskonnollisten yhdyskuntien erillissääntelyllä valtio myös ilmaisee tahtonsa kohdella erilaisia uskonnollisia yhteisöjä tasa-arvoisesti. Evankelis-luterilaisen kirkon ja ortodoksisen kirkkokunnan toiminnasta säädetään asianomaisia kirkkoja koskevissa erityislaeissa.\nOnko tasapuolista kohtelua, että evankelis-luterilaisen kirkon ja ortodoksisen kirkkokunnan toiminnasta säädetään asianomaisia kirkkoja koskevissa erityislaeissa?\nMihin on unohtunut valtion tarve kohdella uskonnottomia vähemmistöjä kuten ateisteja ja agnostikkoja tasapuolisesti uskonnollisten yhteisöjen kanssa?\nMielestämme molemmat valtiokirkot pitää erottaa valtiosta.\nMietinnön sivulla 29 sanotaan mm.\nUskonnolliseen yhdyskuntaan kuuluminen luo perusteen saada oman uskontonsa opetusta perusopetuksessa ja lukiokoulutuksessa. Rekisteröidylle uskonnolliselle yhdyskunnalle voidaan avioliittolain perusteella myös myöntää oikeus vihkiä avioliittoon.\nVapaa-ajattelijain mielestä uskonnolliseen yhdyskuntaan kuuluminen sinänsä ei saa antaa minkäänlaisia erioikeuksia yhteiskunnassa. Uskonnonopetus ei kuulu katsomusvapauden mukaisen yhteiskunnan tehtäviin.\nKomitea on myös tässä kohden unohtanut jälleen kerran mainita uskonnottomat ja heidän tarpeensa saada katsomusopetusta.\nAvioliittoon vihkiminen on yhteiskunnallinen toimitus, ja Suomessakin pitäisi siirtyä siihen monissa maissa vallitsevaan käytäntöön, jonka mukaan avioliiton ainoa laillistaja on yhteiskunnan viranomainen. Avioliiton solmimiseen pitäisi riittää asiaa koskevan sopimuksen allekirjoittaminen, ja muiden seremoniain pitäisi olla valinnaisia.\nYllä olevista lainauksista käy ilmi, että uskonnonvapauslain ilmeinen tarkoitus on myöntää uskontokunnille erioikeuksia muihin katsomusjärjestöihin nähden. Tällainen erioikeuksien myöntäminen on syrjintää kansainvälisten sopimusten tarkoittamassa mielessä. Jos uskontokunnilla esimerkiksi halutaan säilyttää avioliittoon vihkimisoikeus, tämä oikeus olisi myönnettävä myös esimerkiksi Vapaa-ajattelijain liitolle ja muille katsomuksellisille järjestöille.\nSivulla 29 sanotaan mm.\nUudessa uskonnonvapauslaissa ei käytettäisi uskonnollisen yhdyskunnan rinnalla voimassa olevaan uskonnonvapauslakiin sekä perusopetuslakiin ja lukiolakiin sisältyvää uskontokunnan käsitettä. Uskontokunnan käsite on ollut tulkinnanvarainen. Se on käsitteenä laajempi kuin uskonnollinen yhdyskunta, mutta lainsäädännössä ei nykyään mitenkään määritellä, mitkä muut yhteisöt kuin evankelis-luterilainen kirkko, ortodoksinen kirkkokunta ja rekisteröidyt uskonnolliset yhdyskunnat voisivat olla uskontokuntia. Uskonnonvapauslain ja koulutuslainsäädännön tulkintakäytännössä uskonnollisen yhdyskunnan ja uskontokunnan käsitteitä onkin pidetty rinnasteisina. Uskontokunnan käsitteestä luopuminen selkeyttää lainsäädäntöä muuttamatta kuitenkaan lainsäädännön vakiintunutta tulkintakäytäntöä.\nTässä kohdin komitea unohtaa tahallisesti rekisteröityneinä yhdistyksinä toimivat uskontokunnat kuten monet helluntaiseurakunnat. Ei ole varmaa, että nämä uskontokunnat rekisteröityvät uskontokunniksi (komitea: uskonnollisiksi yhdyskunniksi) uuden lain mukaan, jos uskontokunnaksi (komitea: uskonnolliseksi yhdyskunnaksi) rekisteröityminen on edelleen hankalaa, kuten se ehdotuksen mukaan on.\nUskontokunta -käsitteen poistaminen laista rajoittaa uskonnonvapautta. Myös monet muut komitean mietinnön ehdotukset tähtäävät evankelis-luterilaisen kirkon kilpailijoiden toiminnan rajoittamiseen. Lisäksi 9 § pyrkii estämään uskonnottomien järjestöjen rekisteröitymisen uskontokunniksi. 9 §:n tarkoitus on estää uskonnottomia järjestöjä saamasta samoja etuja kuin uskontokunnat. Tämä on kansainvälisissä sopimuksissa määriteltyä syrjintää.\n2§ Uskontokunta (komitea: uskonnollinen yhdyskunta)\nMietinnön sivulla 29 sanotaan mm.:\nUskonnollisella yhdyskunnalla tarkoitetaan evankelis-luterilaista kirkkoa, ortodoksista kirkkokuntaa ja lain 2 luvussa säädetyllä tavalla rekisteröityä uskonnollista yhdyskuntaa.\nJos valtio pyrkii katsomusten tasapuoliseen kohteluun, se ei määrittele uskonnollista yhdyskuntaa siten, että uskonnollisia yhdyskuntia ovat automaattisesti evankelis-luterilainen kirkko ja ortodoksinen kirkko, vaan määritelmän pitää kattaa kaikki uskontokunnat. Onhan mahdollista, että esimerkiksi evankelisluterilainen kirkko lakkaa olemasta samassa mielessä uskontokunta kuin muut uskontokunnat. Tällöin kohtelu ei olisi tasapuolista.\nVapaa-ajattelijain mielestä uskontunnustuksista ja pyhistä kirjoituksista luopuminen osoittaisi uskonnon kykyä mukautua ihmisoikeussopimusten yhteiskuntaan. Vapaa-ajattelijain mielestä myös edistykselliset uskontokunnat on sallittava. Uskontunnustusten ja pyhien kirjojen puolesta on tapettu ja kidutettu miljoonia ihmisiä. Vapaa-ajattelijoita ihmetyttää suuresti komitean pyrkimys sisällyttää nämä asiat uskonnon harjoittamisen määritelmään. Uskontotiede on jo useiden vuosikymmenien ajan määritellyt käsitteet toisin kuin komitea.\nErityisesti Vapaa-ajattelijain liitto ihmettelee sitä, että toisaalla komitean mietinnössä uskonnon harjoituksena esitetty uskonnonopetus on jätetty määritelmästä pois.\nJos halutaan löytää jokin uskonnoille yhteinen piirre, lähes ainoa, joka löytyy, on uskonnonopetus.\nTämäkään piirre ei sovi yhden ihmisen yksityiseen uskontoon. Tällainen uskonto voi olla vakaumus ilman mitään ulospäin näkyviä menoja. Mielestämme myös yksityisellä uskonnolla on oltava sama perustuslain suoja kuin julkisella.\nVapaa-ajattelijain eri tutkimuksista saaman käsityksen mukaan evankelis-luterilaisessa kirkossa on suuri määrä jäseniä, joilla on tällainen yksityinen uskonto, ja monet evankelis-luterilaisen kirkon jäsenistä uskovat vain mitättömän pienen osan tämän kirkon opeista. Evankelis-luterilaiseen kirkkoon kuuluu myös ateisteja. Tiettävästi heitä on myös pappeina, vaikka heidän on toimeentulonsa turvatakseen salattava vakaumuksensa.\nJos uskonnonvapauslaki säädetään, Vapaa-ajattelijain liitto on komitean kanssa yhtä mieltä siitä, että lakiin ei oteta enää mainintaa laista ja hyvistä tavoista. Lakeja on Suomessa toteltava muutenkin, ja hyvistä tavoista huolehtivat kuntien järjestyssäännöt, kotien ja koulujen tapakasvatus jne.\n3§ Jäsenyys uskonnollisessa yhdyskunnassa\nMahdollisuus kuulua samanaikaisesti useampaan uskonnolliseen yhdyskuntaan\nLiitto kannattaa komitean ehdotusta, että lakeihin ei enää sisällytetä kieltoa kuulua samanaikaisesti useampaan kuin yhteen uskonnolliseen yhdyskuntaan. Nykyinen kielto rajoittaa uskonnonvapautta. Valtion tehtävä ei ole ottaa kantaa siihen, kuinka moneen uskonyhteisöön ihminen kuuluu. Asia on uskonyhteisöjen ja niiden jäsenten keskinäinen.\n4§ Alaikäisen uskonnollinen asema\nVapaa-ajattelijain käsityksen mukaan lapsi itse ei voi liittyä uskontokuntaan ainakaan ennen kuin hän oppii puhumaan. Hyvin harva tulee enää ajatelleeksi sitä, että evankelis-luterilaisen kirkon tapa ottaa alle puhumisikäisiä lapsia jäsenikseen johtuu vanhasta kristillisestä paholaisuskosta. Kun kansan enemmistö ei enää usko paholaiseen, komitean olisi syytä vakavasti miettiä sitä, onko yhteiskunnan asia olla mukana tällaisissa ikärajapohdinnoissa.\nVapaa-ajattelijain mielestä on ongelmallista, että monen uskontokunnan säännösten mukaan lapsi liitetään uskontokunnan jäseneksi heti kohta syntymän jälkeen, vaikka vanhemmilla onkin oikeus päättää lapsen uskonnollisesta kasvatuksesta. Uskontokasvatus vanhempien tahdon mukaan on mahdollista myös ilman uskontokunnan jäsenyyttä. Mitä kertoo suomalaisesta yhteiskunnasta se, että valtaosa kansasta ei ole itse valinnut uskontokuntaansa, johon kuuluu? Erityisen ongelmallista lapsen liittäminen uskontokuntaan on silloin, kun jäsenyydestä aiheutuu veroseuraamuksia kuten valtiokirkkojen jäsenyydestä. Henkilö ei ole itse valinnut jäsenyyttään uskontokunnassa, mutta silti hän on verovelvollinen uskontokunnalle. Paras ratkaisu olisi, että uskontokunnat ottaisivat jäseniä vasta silloin, kun henkilö itsenäisesti osaa tehdä ratkaisun liittymisestään.\nKomitean erityisen kiinnostuksen kohteena on koulujen uskonnonopetuksen säilyttäminen ja uskonnollisen täysivaltaisuuden ikärajan säätäminen siten, että säädös tukee koulujen uskonnonopetusta.\nMietinnön sivulla 31 sanotaan mm.\nPykälä rakentuu kahdelle keskeiselle periaatteelle. Ensinnäkin pykälällä halutaan turvata perheen uskonnollinen yhtenäisyys. Tämä ilmenee siten, että pykälän 1 momentin mukaan alaikäinen voidaan lähtökohtaisesti liittää vain sellaiseen uskonnolliseen yhdyskuntaan, johon hänen huoltajansa kuuluvat tai joku huoltajista kuuluu. Toisaalta pykälässä suojataan lapsen uskonnollisen aseman pysyvyyttä. Jäsenyys uskonnollisessa yhdyskunnassa vaikuttaa niin merkittävästi lapsen arvomaailman ja persoonallisuuden kehitykseen, että lainsäädännössä on perusteltua tukea lapsen uskonnollisen kasvatuksen pysyvyyttä.\nToisessa lauseessa on uskonnottomien näkökulmasta kaksi virhettä. Ensiksi: Katsomusvapaus ei millään tavoin edellytä perheen katsomuksellista yhtenäisyyttä. Toiseksi: Miksi komitea puhuu uskonnollisesta yhtenäisyydestä? Eikö uskonnoton yhtenäisyys ole yhtä arvokas?\nRajoitus, jonka mukaan alaikäinen voidaan liittää vain sellaiseen uskontokuntaan, johon hänen huoltajansa kuuluvat tai joku huoltajista kuuluu, merkitsee vanhempien määräämisoikeuden rajoitusta mutta ei ole ristiriidassa kansainvälisten sopimusten kanssa. Niiden mukaan vanhemmilla on oikeus määrätä lastensa katsomuksellisesta kasvatuksesta yhdenmukaisesti oman vakaumuksensa kanssa.\nLapsen uskonnollisen pysyvyyden turvaaminen on myös huonosti sanottu. Pitäisi puhua lapsen katsomuksellisesta pysyvyydestä. Uskonnottomuuden pysyvyys on yhtä arvokas kuin uskonnon pysyvyys. Voidaan kuitenkin kysyä, eikö lapsen pitäisi kehittyä eikä pysähtyä johonkin katsomuksen. Jos pysyvyyden turvaaminen on tarpeellista, pitäisi pohtia, miten alaikäisiä lapsia suojattaisiin esimerkiksi rippikouluun painostamiselta, jota esiintyy kouluissa ja toveripiirissä. Jos rippikouluun painostaminen selvästi kiellettäisiin katsomusvapauslaissa, ja jos rikoslaissa säädettäisiin rangaistuksena esimerkiksi sakkoa rippikouluun painostamisesta, nuorten katsomusvapaus lisääntyisi merkittävästi.\nAiemmin Suomessa oli käytäntö, että lapsi seurasi isäänsä, mikä on nähtävä silloisen patriarkaalisen yhteiskunnan taustaolettamuksena. Säädöksiä kuitenkin muutettiin, kun kirkosta eroaminen vilkastui. Useimmiten kirkosta erosi perheessä isä. Säädöstä ei muutettu naissukupuolta suosivaksi siksi, että nainen olisi haluttu nähdä tasavertaisena mieheen nähden vaan siksi, että isän mukana lapset eivät eroaisi kirkosta.\nAlaikäinen voidaan liittää sellaiseen uskonnolliseen yhdyskuntaan, johon hänen huoltajansa kuuluvat tai joku huoltajista kuuluu. Jos huoltajat kuuluvat eri yhdyskuntiin tai joku heistä ei kuulu mihinkään yhdyskuntaan, huoltajat sopivat lapsen uskonnollisesta asemasta. Jos huoltajat eivät sovi asiasta ja he asuvat erillään, päättää alaikäisen uskonnollisesta asemasta se huoltaja, jonka luona lapsi asuu. Jos huoltajat eivät muussa tapauksessa sovi asiasta, lasta ei liitetä mihinkään yhdyskuntaan.\nVaikka vapaa-ajattelijat eivät kannata alaikäisten liittämistä uskontokuntiin, komitea poikkeaa tässä kohdassa myönteisesti välimietinnöstään. Mielestämme demokraattiseen ja tasa-arvoiseen yhteiskuntaan sopii, että huoltajat sopivat lapsen asemasta. On myös hyvä, että siinä tapauksessa, jossa huoltajat eivät pääse sopimukseen lapsen asemasta, lasta ei liitetä mihinkään uskontokuntaan.\nHuoltajien liittyessä uskonnolliseen yhdyskuntaan tai erotessa siitä lapsen uskonnollinen asema ei muutu, jolleivät huoltajat toisin päätä.\nAikuiset todennäköisemmin eroavat uskontokunnista kuin liittyvät niihin. Kun huoltajien pitäisi ehdotuksen mukaan erikseen päättää, seuraako lapsi huoltajiaan, lapsi todennäköisesti jäisi uskontokuntaan huoltajien erotessa siitä, mutta toisaalta lapsi todennäköisesti liitettäisiin uskontokuntaan, jos huoltajat liittyisivät sellaiseen. Koska säädöksen piilotarkoitus on toimia uskontokuntien hyväksi, vastustamme sitä. Kohta pitäisi kuulua seuraavasti:\nHuoltajien liittyessä uskonnolliseen yhdyskuntaan tai erotessa siitä lapsi seuraa huoltajiaan, jolleivät huoltajat toisin päätä.\nTämän säädöksen vallitessa on mahdollista jättää lapsi entiseen asemaansa, joten huoltajilla on mahdollisuus tehdä kummin päin tahansa.\nHuoltajat voivat päättää, että lapsi liitetään huoltajista poiketen uskonnolliseen yhdyskuntaan tai häntä ei liitetä mihinkään yhdyskuntaan, jos päätöksellä turvataan lapsen mahdollisuus saada hänen aikaisemmin saamaansa uskonnollista tai muuta katsomuksellista kasvatusta vastaavaa kasvatusta.\nLapsen aikaisemmin saama katsomuskasvatus ei ole riittävä peruste liittää lasta uskonnolliseen yhdyskuntaan. Pikemminkin oikeutta jättää lapsi uskontokuntien ulkopuolelle voitaisiin laajentaa komitean ehdottamasta seuraavasti:\nHuoltajat voivat päättää, että lasta ei liitetä mihinkään uskontokuntaan (komitea: uskonnolliseen yhdyskuntaan), jos hänen aikaisemmin saamaansa uskonnollinen tai muu katsomuksellinen kasvatus ei ole huoltajien uskontokunnan mukaista.\nJos lapsi asuu pysyvästi muualla kuin huoltajansa luona, voivat lapsen huoltajat ja lapsen käytännön kasvatuksesta vastaavat sopia, että lapsi liitetään siihen yhdyskuntaan, johon kasvatuksesta vastuussa olevat kuuluvat.\nTässä komitealta ovat unohtuneet kokonaan uskontokuntiin kuulumattomat. Komitean mieleen ei ole tullut, että uskontokuntaan kuuluvien lapset voivat olla uskontokuntiin kuulumattomien kasvatettavina. Mielestämme tämä puolueellinen kohta on poistettava. Vaihtoehtoisesti se voidaan muotoilla seuraavaan muotoon:\nJos lapsi asuu pysyvästi muualla kuin huoltajansa luona, voivat lapsen huoltajat ja lapsen käytännön kasvatuksesta vastaavat sopia, että lapsi liitetään siihen uskontokuntaan (komitea: yhdyskuntaan), johon kasvatuksesta vastuussa olevat kuuluvat tai jos kasvatuksesta vastuussa olevat eivät kuulu mihinkään uskontokuntaan, lapsi jätetään uskontokuntien ulkopuolelle.\n5 § Alaikäisen päätösvalta\nAlaikäinen voi 15 vuotta täytettyään huoltajan suostumuksella 4 §:n estämättä liittyä uskonnolliseen yhdyskuntaan tai erota siitä.\nKaksitoista vuotta täyttänyt voidaan liittää uskonnolliseen yhdyskuntaan tai ilmoittaa eronneeksi yhdyskunnasta vain omalla suostumuksellaan.\nMenettelystä selvitettäessä huoltajan ja ala-ikäisen suostumusta säädetään tarkemmin valtioneuvoston asetuksella.\nMyös tämä säädös todennäköisesti toimii uskontokuntien eduksi. Koska se kuitenkin lisää nuorten katsomusvapautta, se voidaan hyväksyä.\nVapaa-ajattelijat kannattavat 16-vuotiaan oikeutta vapaasti päättää uskontokuntaan kuulumisestaan, siihen liittymisestään tai siitä eroamisestaan.\nJos lukiolakia muutetaan vapaa-ajattelijain ehdottamalla tavalla siten, että uskonnonopetus ja elämänkatsomustiedon opetus ovat vapaaehtoisia siinä suhteessa, että niistä saa pyynnöstä vapautuksen, tarve ikärajan alentamiseen vähenee. Ongelmana on tällöin yhä, että alaikäinen voi nykyisten säädösten vallitessa joutua maksamaan esimerkiksi kirkollisveroa vastoin tahtoaan.\nKun alaikäinen ei kuitenkaan joudu maksamaan mitään muita jäsenmaksuja kuin kirkollisveroja vastoin tahtoaan, tämä on selvää syrjintää uskontojen hyväksi. Tästä syystä pykälään on mielestämme lisättävä kohta:\nAlaikäinen ei kuitenkaan ole velvollinen vastoin tahtoaan maksamaan kirkollisveroa tai uskontokunnan jäsenmaksua.\n6§ Liittymis- ja eroamismenettely\nVapaa-ajattelijain mielestä yhdyskunnat päättäkööt yhdyskuntaan liittymisen edellytyksistä.\nOikeudesta erota uskonnollisesta yhdyskunnasta säädetään uskonnon ja omantunnon vapautta koskevassa perustuslain 11 §:ssä, jonka mukaan uskonnon ja omantunnon vapauteen kuuluu muun ohella oikeus kuulua tai olla kuulumatta uskonnolliseen yhdyskuntaan. Oikeus erota uskonnollisesta yhdyskunnasta on siten olennainen osa perustuslaissa säädettyä uskonnonvapautta. Tavallisella lailla ei voida säätää eivätkä uskonnolliset yhdyskunnat voi omilla sisäisillä säännöillään asettaa ehtoja eroamiselle.\nVapaa-ajattelijat esittivät komitean välimietinnöstä antamassaan lausunnossa mm:\nKoskaan ei ole ollut mitään asiallisia perusteluja estää sitä, että uskonnollisesta yhteisöstä eroamisen voisi tehdä kirjeitse ilman, että eroamisen olisi tapahduttava henkilökohtaisella käynnillä maistraatissa tai uskonnollisen yhdyskunnan tiloissa. Kirjallisen eroamisen käytäntö toimii hyvin muissa Pohjoismaissa.\nPainostusta esiintyy Suomessa pikemminkin uskontokuntien kuin uskontokuntiin kuulumattomien taholla. Uskonnon, omantunnon ja vakaumuksen vapauden vastaisesti kristinusko sisältää painostusopin, jota kutsutaan lähetyskäskyksi. Vapausoikeuksien lisäämistä tutkivan komitean pitäisi pikemminkin pohtia keinoja uskonnon uhrien auttamiseksi.\nKomitea ehdottaa esittämämme kannan mukaisesti:\nPykälän 2 momentin mukaan uskonnollisesta yhdyskunnasta erotaan ilmoittamalla eroamisesta henkilökohtaisesti tai kirjallisesti mainitulle yhdyskunnalle tai maistraatille. Henkilö katsotaan eronneeksi siitä päivästä, kun yhdyskunta tai maistraatti on saanut eroamisilmoituksen, kuitenkin viimeistään seitsemäntenä päivänä kirjallisen eroamisilmoituksen postituspäivästä. Pykälä mahdollistaa eroamisen uskonnollisesta yhdyskunnasta myös sähköisesti tietoliikenneyhteyksien välityksellä siten kuin sähköisestä asioinnista hallinnossa erikseen säädetään.\nVapaa-ajattelijat esittivät komitean välimietintöön antamassaan lausunnossa mm. seuraavia perusteluja:\nJos joku eroaa uskonnollisesta yhdyskunnasta hetken mielijohteesta, asia on yksinkertaisin toimenpitein korjattavissa. Jos uskonnollisesta yhdyskunnasta hetken erossa olemisesta tai uskonnollisten yhdyskuntien ulkopuolella olemisesta on, kuten Vapaa-ajattelijain liiton mielestä on, yhteiskunnallisia seuraamuksia, pitäisi pikemminkin pohtia sitä, miten uskontokuntien ulkopuolella olevien yhteiskunnallista tasavertaisuutta voitaisiin parantaa.\nVoidaan kysyä, eikö pikemminkin uskonnolliseen yhdyskuntaan liittymiselle pitäisi asettaa harkinta-aika.\n7§ Vala ja vakuutus\nKomitea on jättänyt selvittämättä valan ja vakuutuksen historialliset taustat. Jotkut uskonnot kieltävät uskonnollisen valan. Vakuutus on kristittyjen painostuksesta muiden uskontokuntien jäsenille ja uskonnottomille syntynyt valan korvike. Koska yhteiskunnan ei pidä harjoittaa uskontoa (vala on uskonnon harjoittamista), ei tarvita valan korviketta eli vakuutustakaan.\nJos valasta tai vakuutuksesta kuitenkin säädetään, ei ole perusteita sille, että siitä säädettäisiin uskonnonvapauslaissa.\nOikeudenkäynnissä riittää, että todistajalle tehdään selväksi valehtelemisen rangaistusseuraamukset. Virkatehtävien hoitamiseen liittyvät velvollisuudet voidaan tehdä virkamiehelle selväksi ilman valaa tai vakuutusta. Sotilaana asevelvollisuutensa suorittavia opastetaan tottelevaisuuteen riittävässä määrin ilman valaa tai vakuutusta.\nSotilasvala uskonnollisena seremoniana on ollut Suomessa eräs räikeimpiä uskonnon, omantunnon ja vakaumuksen vapauden loukkauksia. Valatilaisuudesta kieltäytyneisiin on sovellettu puolustusvoimissa monenlaista kiusantekoa. Nyt puolustusvoimat on antanut kantelumme johdosta uuden ohjeen, joka käytäntöön sovellettuna poistaa esiintyneet vakaumuksen vapauden loukkaukset.\nMikään ei estä uskontokuntia käyttämästä valaa niiden sisäisessä toiminnassa.\n8§ Uskonnon opetus\nOikeudesta saada uskonnonopetusta säädetään erikseen.\nTässä ei mainita ollenkaan elämänkatsomustiedon opetusta. Tällainen unohdus ei voi olla sattuma. Ilmeisesti komiteassa on ajateltu, että elämänkatsomustiedon opetuksen mahdollinen poistaminen on helpompaa, jos oppianetta ei mainita uskonnonvapauslaissa.\nSuomen perustuslaki ja kansainväliset säädökset eivät takaa oikeutta saada uskonnonopetusta. Oikeus saada uskonnonopetusta ei liioin kuulu uskonnonvapauteen. Yhdysvalloissa, jossa on lakien mukaan uskonnonvapaus, uskonnonopetusta yhteiskunnan oppilaitoksissa ei voida perustuslain mukaan edes antaa.\nVelvollisuus osallistua uskonnonopetukseen on selkeästi perustuslain vastainen kuten Martin Scheinin eriävässä mielipiteessään toteaa.\nVapaa-ajattelijain mielestä pykälä 8 on uskonnottomia syvästi loukkaavana poistettava.\nPykälä 8 on pelkkää valtiokirkkojen mahtailua, eikä sillä muutenkaan ole käytännössä paljoa merkitystä.\nJos pykälä 8 halutaan välttämättä säilyttää, se muutettakoon muotoon:\nOikeudesta saada katsomusopetusta säädetään erikseen.\n2 luku. Rekisteröidyt uskonnolliset yhdyskunnat\nVapaa-ajattelijain liiton mielestä yhteiskunnan tehtävä ei ole säätää uskonnollisten yhteisöjen järjestäytymismuodoista. Tästä syystä lain toinen luku on mielestämme tarpeeton. Koska liitto ajaa täydellistä katsomusvapautta, moitimme seuraavassa lain toisen luvun niitä kohtia, jotka rajoittavat katsomusvapautta. Erityisesti ehdotettu laki toimii molempien valtiokirkkojen eduksi ja vähemmistöuskontoja vastaan. Tiedotusvälineissä, erityisesti Yleisradiossa, on jo käynnissä vähemmistöuskonnoilla pelottelu. Vapaa-ajattelijain mielestä tällaisella propagandalla yritetään vaikuttaa uskonnonvapauslain käsittelyyn.\nRekisteröitymispakko kansalaisoikeuksien perusteena on muutoinkin kestämätön ajatus. Monissa entisissä ja joissakin nykyisissä kommunistisissa maissa katsomusyhteisöjen rekisteröimispakko on useiden oikeuksien edellytys.\n9§ Rekisteröidyn uskonnollisen yhdyskunnan tarkoitus\nVapaa-ajattelijat toistavat edellä sanottua:\nVapaa-ajattelijain mielestä valtiovallan tehtäviin ei kuulu ratkaista, onko jonkin järjestön toiminta uskonnollista vai ei. Mielestämme riittää, että järjestö itse ilmoittaa, onko se uskonnollinen yhteisö vai ei. Näin ollen ei tarvita lautakuntaa ratkaisemaan, onko järjestö uskonnollinen yhteisö vai ei.\nMielestämme ehdotetun säädöksen tarkoitus on rajoittaa valtiokirkkojen kanssa kilpailevien uskontokuntien perustamista. Lisäksi ehdotetun säädöksen tarkoitus on estää uskonnottomia yhteisöjä rekisteröitymästä uskonnollisiksi yhteisöiksi saadakseen samat edut kuin uskonnollisilla yhteisöillä. Esimerkiksi Suomen Ateistiyhdistys voisi rekisteröityä uskonnolliseksi yhdyskunnaksi ja saada oikeuden ateismin opetukseen kouluissa. Mikäli tällaista ei sallita, valtio syyllistyy vakaumukseen perustuvaan syrjintään.\nEhdotuksessa oletetaan, että uskontokunta pysyy pääsääntöisesti muuttumattomana, että sillä on muuttumaton uskontunnustus tai muuttumattomia pyhiä kirjoituksia. Miksi pyhiä kirjoituksia? Miksi myös muiden vakiintuneiden toiminnan perusteiden pitää olla pyhiä. Miksi halutaan lailla kieltää sellaiset uskonnot, jotka muuttuvat eivätkä perusta toimintaansa mihinkään pyhään? Vastustamme pyhien asioiden vaatimista uskontokunnilta.\non tarpeeton. Perus- ja ihmisoikeuksia on noudatettava perustuslain ja kansainvälisten sopimustemme perusteella.\nUskontokuntien johtajien vaikuttimena on usein jäsenten kustannuksella eläminen, ja tällaisen kieltäminen rajoittaisi mielestämme tarpeettomasti uskonnonvapautta.\n10 § Rekisteröidyn uskonnollisen yhdyskunnan perustaminen\nVähintään 20 henkilöä voi perustaa rekisteröidyn uskonnollisen yhdyskunnan 9 §:ssä säädettyä tarkoitusta varten. Yhdyskunnan perustajan tulee olla 18 vuotta täyttänyt.\nRekisteröidyn uskonnollisen yhdyskunnan voi perustaa myös vähintään kaksi 1 momentissa tarkoitettua rekisteröityä yhdyskuntaa.\nSäädöksen mukaan Jeesus ja kaksitoista apostolia eivät Suomessa riittäisi perustamaan uskonnollista yhdyskuntaa.\nMiksi kaksi rekisteröityä uskontokuntaa voi perustaa uskontokunnan (komitea: yhdyskunnan) mutta ei kaksi ihmistä?\nPitääkö yhdyskuntien olla 18 vuotta täyttäneitä?\nVapaa-ajattelijain mielestä uskonnollisen yhdyskunnan perustamiseen sopivat samat säännöt kuin minkä tahansa yhdistyksen perustamiseen. Evankelis-luterilaisen kirkon huoli siitä, että on olemassa uskonnollisia yhdyskuntia, joissa ei ole yhtään jäsentä, on omituinen. Pitäisikö evankelis-luterilaisen kirkon mielestä sen kilpailijoissa olla paljon jäseniä? Todellinen evankelis-luterilaisen kirkon tausta-ajatus selviää kirkolliskokouksen omasta lausunnosta. Sen mukaan evankelis-luterilainen kirkko haluaa rajoittaa kilpailijoiden syntyä vaatimalla mahdollisimman suurta jäsenmäärärajaa uuden uskonnollisen yhdyskunnan perustamiselle.\nVapaa-ajattelijain liiton mielestä komitean ei pidä alistua evankelis-luterilaisen kirkon tahtoon ehdottamalla jäsenmäärärajoituksia uskonnollisten yhdyskuntien rekisteröitymiselle ja perustamiselle. Kolme jäsentä kuten yhdistyksissä riittää.\n11 § Perustamiskirja [Koodin siivous kesken]\nRekisteröidyn uskonnollisen yhdyskunnan perustamisesta tehdään perustamiskirja, johon liitetään yhdyskunnan yhdyskuntajärjestys. Perustamiskirja on päivättävä ja sen allekirjoittavat 10 §:ssä tarkoitetut yhdyskunnan perustajat.\nVapaa-ajattelijain mielestä pykälä on tarpeeton koska uskontokuntiin voidaan soveltaa tässä kohdassa yhdistyslakia.\n12 § Yhdyskuntajärjestys\n2) yhdyskunnan 9 §:n mukainen tarkoitus ja toimintamuodot;\n3) edellä 3 §:ssä tarkoitetut perusteet, joiden mukaan henkilö voidaan ottaa yhdyskunnan\n5) yhdyskunnan hallituksen jäsenten lukumäärä tai vähimmäis- ja enimmäismäärä sekä\n6) yhdyskunnan tilikaudesta, tilinpäätöksen vahvistamisesta, vastuuvapauden myöntämisestä sekä talouden ja hallinnon valvonnasta;\n8) menettelystä muutettaessa yhdyskunta-järjestystä ja purettaessa yhdyskunta; sekä\nJos yhdyskunnan päätösvaltaa yhdyskuntajärjestyksen mukaan käyttävät jäsenet yhdys-kunnan kokouksessa, yhdyskuntajärjestyksessä on mainittava siitä, miten ja missä ajassa yhdyskunnan kokous kutsutaan koolle.\nVapaa-ajattelijain mielestä yhdistyslain säädökset riittäisivät tässä kohdassa.\nKaikilla uskontokunnilla (komitea: yhdyskunnilla) ei ole velvollisuutta maksaa jäsenmaksuja. Kohta 7) on muotoiltava seuraavaksi:\n7) onko velvollisuutta maksaa yhdyskunnalle jäsenmaksuja ja muita maksuja;\n13 § Uskonnollisen yhdyskunnan rekisteröiminen\nUskonnollisen yhdyskunnan rekisteröimisestä päättää opetusministeriö. Rekisteröity uskonnollinen yhdyskunta merkitään Väestörekisterikeskuksen ylläpitämään uskonnollisten yhdyskuntien rekisteriin.\nUskonnollisten yhdyskuntien rekisteri ja siihen kuuluvat asiakirjat ovat julkisia. Jokaisella on oikeus saada otteita ja todistuksia rekisteristä ja siihen kuuluvista asiakirjoista siten kuin viranomaisen toiminnan julkisuudesta annetussa laissa (621/1999) säädetään.\nVapaa-ajattelijain mielestä uskontokunnat tulee merkitä samaan yhdistysrekisteriin kuin muut yhdistykset, ja rekisteröinnistä päättäisi sama viranomainen kuin yhdistysten merkinnästä rekisteriin. Mielestämme uskontokunta voidaan merkitä rekisteriin, jos se täyttää samat vaatimukset kuin rekisteröity yhdistys. Myös muilta osin rekisteröityjä yhdistyksiä koskevat säädökset riittävät.\nPäinvastoin kuin komitea väittää, uskonnollisten yhdyskuntien sääntelyn sulauttaminen osaksi yhdistyslain mukaista sääntelyä on ainoa tasapuolinen ratkaisu.\nMietinnössä esitetyt perustelut uskonnollisten yhdyskuntien omasta järjestäytymismuodosta eivät ole pitäviä, vaan ne kiertävät kehää. Komitea perustelee uskonnollisille yhdyskunnille omaa järjestäytymismuotoa muun muassa siksi, että evankelis-luterilaisella kirkolla ja ortodoksisella kirkkokunnalla on kummallakin oma lainsäädäntönsä Suomessa. Erillislait korostavat katsomusvapauden periaatteen vastaisesti uskontojen erityisasemaa muihin katsomuksiin nähden.\nKun komitean kanta on, että esimerkiksi avioliittoa koskevat säännökset siirretään avioliittosäädöksiin, avioliiton kytkentä uskontoon katkeaa. Siten erillistä järjestäytymismuotoa ei voida perustella sillä, että uskonyhteisöillä on vihkimisoikeus. Uskontokytkennän poistamisen jälkeen uskontokunnilla ei ole mitään perusteita omata vihkimisoikeutta.\n14 § Rekisteröinnin oikeusvaikutukset\nRekisteröity uskonnollinen yhdyskunta voi hankkia oikeuksia ja tehdä sitoumuksia sekä olla asianosaisena tuomioistuimessa ja muussa viranomaisessa.\nYhdyskunnan jäsenet eivät vastaa henkilökohtaisesti yhdyskunnan velvoitteista.\nMyös tässä riittävät mielestämme yhdistyslain säädökset.\n15 § Jäsenet ja jäsenluettelo\nRekisteröidyn uskonnollisen yhdyskunnan jäsenenä voi olla yksityinen henkilö ja toinen rekisteröity uskonnollinen yhdyskunta. Edellä 10 §:ssä tarkoitetut yhdyskunnan perustajat ovat uskonnollisen yhdyskunnan jäseniä.\nYhdyskunnan tulee pitää jäsenistään rekisteriä siten kuin siitä erikseen säädetään.\nVapaa-ajattelijain mielestä myös nämä asiat voidaan hoitaa yhdistyslain puitteissa.\nJos perustajia vaaditaan, kuten komitea ehdottaa, 20, vaatimus, jonka mukaan perustajien pitää olla yhdyskunnan jäseniä, rajoittaa uskontokunnan perustamisvapautta,. Jos perustajiksi riittää kolme, kuten vapaa-ajattelijat ehdottavat, voidaan vaatia, että he liittyvät uskontokuntaan.\nRekisteröidyllä uskonnollisella yhdyskunnalla on hallitus, jossa on yksi tai useampia jäseniä. Vajaavaltainen ja konkurssissa oleva ei voi olla hallituksen jäsenenä. Hallituksella on puheenjohtaja. Puheenjohtajalla ja vähintään puolella hallituksen muista jäsenistä on oltava kotipaikka Suomessa, jollei opetusministeriö myönnä lupaa poiketa tästä.\nHallituksen on lain, yhdyskuntajärjestyksen ja yhdyskunnan päätösten mukaisesti huolellisesti hoidettava yhdyskunnan asioita. Hallitus edustaa yhdyskuntaa. Jos hallitus laiminlyö lain tai yhdyskuntajärjestyksen mukaisen tehtävänsä, lääninhallituksen tulee yhdyskunnan jäsenen hakemuksesta sakon uhalla velvoittaa hallitus hoitamaan tehtävänsä.\nMielestämme yhdistyslain säädökset riittävät myös tässä kohden.\nJos uskontokunnan hallitukseksi sallitaan yksi ihminen, mihin sellainen hallitus tarvitsee puheenjohtajaa?\nVapaa-ajattelijain mielestä myös uskontokunnan hallituksessa tulee olla vähintään kolme jäsentä.\nSuomen perustuslaissa korostetaan, että Suomi on kansanvaltainen yhteiskunta. Vapaa-ajattelijain mielestä uskontokuntien pitäisi perustua kansanvaltaisuuteen.\n17 § Paikallisyhteisöt\nVapaa-ajattelijain liiton mielestä yhdistyslain säädökset riittävät myös paikallisyhteisöjen osalta.\n18 § Yhdistyslain soveltaminen\nVapaa-ajattelijain mielestä uskonnonvapauslakia ehdotetussa muodossa ei muutoinkaan tarvita. Yhdistyslaki riittää.\nJos katsomusvapauslailla halutaan turvata vähemmistöjen ja erityisesti uskonnottomien ja ateistien asema, lakiehdotus on laadittava kokonaan uudelleen.\nJoissakin tapauksissa yhdistyslakiin voitaisiin ottaa lisäsäädöksiä, jotta katsomusvapautta ei loukattaisi. Esimerkiksi yhdistyksen nimi voisi olla minkä kielinen tahansa ja säännöt voisivat olla minkä kielisiä tahansa. Uskontokunnallahan voi olla pyhä kieli, ja suomen-, ruotsin- ja saamenkieleen rajoittuminen nimessä ja säännöissä voisi loukata katsomusvapautta.\n19 § Jäsenen maksuvelvollisuus\nMyös tässä kohden mielestämme riittävät yhdistyslain säädökset.\nVapaa-ajattelijain liiton mielestä ns. kirkollisverot on poistettava lainsäädännöstä ja uskonnollisten yhdyskuntien on järjestettävä jäsenmaksujen perintä samalla tavalla kuin aatteelliset yhdistykset sen järjestävät.\n20 § Perustamisilmoitus\n21 § Muutos- ja purkautumisilmoitus\n22 § Rekisteristä poistaminen\nVäestörekisterikeskus poistaa uskonnollisten yhdyskuntien rekisteristä yhdyskunnan, josta ei viimeksi kuluneen kymmenen vuoden aikana ole tullut ilmoitusta uskonnollisten yhdyskuntien rekisteriin, jollei osoiteta, että yhdyskunta harjoittaa edelleen toimintaansa.\nMielestämme tämä pykälä rajoittaa katsomusvapautta. Pykälän tarkoitus lienee toimia valtiokirkkojen hyväksi.\n23 § Yhdyskunnan lakkauttaminen ja varoitus\nJos yleinen etu ei vaadi yhdyskunnan lakkauttamista, voidaan yhdyskunnalle lakkauttamisen\nsijasta antaa varoitus.\nVapaa-ajattelijoilla on huonoja kokemuksia jopa tavallisen yhdistyslain mukaisesta lakkauttamismenettelystä. Urho Kekkosen ollessa sisäministerinä Tampereen siviilirekisteriyhdistys lakkautettiin. Tasavallan presidenttinä ollessaan Urho Kekkonen sanoi, että siihen aikaan virkamiehet hoitivat tällaiset asiat (ministeri pani vain nimensä lakkauttamisvaatimukseen). Tuomioistuin lakkautti yhdistyksen.\nMielestämme tämä pykälä on poistettava lakiehdotuksesta. Jos yhdyskunta toimii vastoin lakia, lain rikkomiseen syylliset yhdyskunnan jäsenet (esimerkiksi hallitus) on tuomittava erikseen. Vastaavasti on meneteltävä, jos yhdyskunta toimii vastoin tarkoitustaan. Tämä on mielestämme myös tehokkaampi tapa valvoa laillisuutta kuin lakkauttaminen.\nJos yhdyskunnan toiminta vaarantaa yleisen turvallisuuden, eduskunta voi tarvittaessa säätää perustuslain säätämisjärjestyksessä toimenpiteistä, joihin on ryhdyttävä.\nKomitea ei ehdota yksilöille minkäänlaista suojaa esimerkiksi uskontoon perustuvalta ihmisoikeuksien rikkomiselta kuten naisten silpomiselta tai tarpeellisten terveydenhoidollisten toimenpiteiden laiminlyönniltä. Mielestämme viranomaisten tulee nykyisen lainsäädännön puitteissa suhtautua nykyistä ankarammin uskontoon perustuviin ihmisoikeusrikkomuksiin. Rikkomuksiin syyllisiä on rangaistava rikoslain säädösten perusteella.\n24 § Väliaikainen toimintakielto\nKun rekisteröidyn uskonnollisen yhdyskunnan lakkauttamista koskeva asia on tullut vireille, tuomioistuin voi asiaa käsitellessään asianosaisen vaatimuksesta kieltää väliaikaisesti yhdyskunnan toiminnan, jos on todennäköistä, että yhdyskunta toimii 23 §:n 1 momentissa tarkoitetulla tavalla.\nKoska emme kannata edellisessä pykälässä mainittua toimintakieltoa, emme kannata väliaikaista toimintakieltoa.\n25 § Rangaistussäännös\nJoka tämän lain vastaisesti jatkaa lakkautetuksi julistetun tai väliaikaiseen toimintakieltoon määrätyn uskonnollisen yhdyskunnan toimintaa edustamalla yhdyskuntaa tai toimimalla sen puolesta taikka ottamalla uusia jäseniä yhdyskuntaan tai toimeenpanemalla yhdyskunnan kokouksen taikka muulla vastaavalla tavalla, on tuomittava, jollei teosta ole muualla laissa säädetty ankarampaa rangaistusta, laittomasta uskonnollisen yhdyskunnan toiminnan harjoittamisesta sakkoon.\nMielestämme ehdotettu säädös antaa mahdollisuuden mielivaltaiseen katsomusvapauden rajoittamiseen.\n26 § Kokoontumislain soveltaminen harjoitettaessa uskontoa julkisesti\nMielestämme yhdistyslain säädökset riittävät. Pykälä on tarpeeton.\n27 § Asiantuntijalautakunta\nOpetusministeriö asettaa yhteyteensä neljän vuoden toimikaudeksi asiantuntijalautakunnan, jonka tehtävänä on antaa ministeriölle pyynnöstä lausunto siitä, ovatko perustamisilmoituksen tai muutosilmoituksen tehneen uskonnollisen yhdyskunnan tarkoitus ja toimintamuodot 9 §:n mukaisia.\nLautakunnassa on kolme jäsentä. Jäsenistä yhden tulee edustaa uskontojen, yhden yhteiskunnallista ja yhden oikeudellista asian-tuntemusta. Lautakunnan sihteerinä ja esittelijänä toimii opetusministeriön määräämä virkamies. Lautakunta voi kuulla ulkopuolisia asiantuntijoita.\nVapaa-ajattelijat vastustavat asiantuntijalautakunnan perustamista, sillä sellainen lautakunta olisi käytännössä aina jäävi päättämään uuden uskonnollisen yhdyskunnan toimintaoikeuksista. Jos lautakunnassa olisi joku uuteen uskontokuntaan liittynyt, hän olisi jäävi. Myös valtiokirkkojen jäsenet olisivat automaattisesti jäävejä. Samalla tavalla jäävejä olisivat vähemmistöuskontoihin kuuluvat. Ilmeisesti vain uskontokuntiin kuulumattomat uskonnottomat olisivat jäävittömiä. Komitea ei varmaan ole tarkoittanut uskonnotonta asiantuntijalautakuntaa.\nJos uskonnottomien kuten ateistien uskontokunnat (esimerkiksi ateismikunnat) sallitaan, kuten olemme ehdottaneet, ei ole tarvetta asiantuntijalautakunnalle.\nMainittakoon, että Yhdysvalloissa, jossa valtio ei voi rajoittaa katsomusvapautta, on uskonnottomia ja ateistisia uskontokuntia.\nKomitea toteaa, että opetusministeriö on hylännyt muutamia rekisteröitymisilmoituksia. Varhaisemmilta ajoilta tiedetään tapaus, jossa uskontokunnan rekisteröimiseksi oli lisättävä uskontokunnan tunnustukseen sana "jumala", jotta viranomainen olisi rekisteröinyt yhdyskunnan. Sana lisättiin, ja se pantiin lainausmerkkeihin. Jotta tällaiselta ihmisarvoa alentavalta viranomaistoiminnalta vältyttäisiin vastaisuudessa, uskonnollisia yhdyskuntia on rekisteröitymisessä kohdeltava kuten mitä tahansa yhdistyksiä.\nNeuvoa-antavan elimen perustaminen arvioimaan yhteisön uskonnon tunnustamiseen ja harjoittamiseen liittyviä näkökohtia on ihmisarvoa ja uskonnon sekä omantunnon ja vakaumuksen vapautta loukkaavaa. Uskonnollisten yhdyskuntien on annettava vapaasti valita järjestäytymismuotonsa ja sisäinen organisoitumisensa.\n28 § Valtionavustus\nValtion talousarvioon otetaan vuosittain määräraha, josta rekisteröidyille uskonnollisille yhdyskunnille voidaan myöntää valtionavustusta kulttuurihistoriallisesti merkittävien rakennusten kunnossapidosta, lapsi- ja nuorisotyöstä tai sosiaalisesta palvelutyöstä aiheutuviin kustannuksiin.\nVapaa-ajattelijain mielestä tämä pykälä on ehdottomasti poistettava. Itse asiassa katsomusvapaus edellyttäisi, että pykälän tilalla on seuraava:\nValtio ei saa osallistua kirkkojen ylläpito- ja rakennuskustannuksiin. Valtion tukea ei saa myöntää uskontojen lapsi- ja nuorisotyöhön tai sosiaaliseen palvelutyöhön.\nYhdysvalloissa nykyinen korkein oikeus epäilemättä antaisi tarvittaessa juuri ehdottamamme lakipykälän mukaisen päätöksen.\nVapaa-ajattelijain tietoon on tullut, että iltapäiväkerhotoimintaa aiotaan Turussa järjestää perustuslain vastaisesti siten, että tietyn alueen lapset joutuvat seurakunnan iltapäiväkerhoon. Tästä syystä lakiin tarvitaan yllä ehdottamamme muotoilu.\n11 päivänä marraskuuta 1922 annettu uskonnonvapauslaki (267/1922);\nSuomen kansalaisen oikeudesta olla maan palveluksessa uskontunnustukseensa katsomatta 10 päivänä kesäkuuta 1921 annettu laki (173/1921); sekä\n3) valaa koskevien säännösten soveltamisesta 31 päivänä joulukuuta 1986 annettu laki (1051/1986).\nEdellä 1 momentin 1 kohdassa mainitun lain 5 §:n 5 momentissa säädettyä kieltoa kuulua useampaan kuin yhteen uskontokuntaan sovelletaan kolmen vuoden ajan tämän lain voimaantulosta.\nVapaa-ajattelijain mielestä olisi riittävää, että säädettäisiin Laki uskonnonvapauslain kumoamisesta, joka sisältäisi tässä pykälässä mainitut asiat.\n30 § Lain vastaiset määräykset\nJos ennen tämän lain voimaantuloa rekisteröidyn uskonnollisen yhdyskunnan yhdys-kuntajärjestyksessä on tämän lain vastaisia määräyksiä, on niiden sijasta noudatettava tämän lain säännöksiä.\nVapaa-ajattelijat pitävät vakavana katsomusvapauden rajoituksena, jos jo olemassa olevia rekisteröityjä uskontokuntia vastaan ryhdytään uuden lain perusteella joihinkin toimenpiteisiin. Mielestämme laki ei saa olla sellainen, että se rajoittaa jo olemassa olevien rekisteröityjen uskontokuntien toimintaa.\n31 § Yhdyskuntajärjestyksen muuttaminen\nEnnen tämän lain voimaantuloa rekisteröityjen uskonnollisten yhdyskuntien yhdyskuntajärjestykset tulee saattaa tämän lain mukaisiksi kolmen vuoden kuluessa lain voimaantulosta.\nTällainen lakipykäläehdotus osoittaa, että komitean tarkoitus on rajoittaa eikä laajentaa katsomusvapautta. Mielestämme tällainen pykälä on poistettava.\n32 § Lain voimaan tullessa vireillä olevan asian käsittely\nTämän lain voimaan tullessa vireillä olevat ilmoitukset, jotka koskevat uskonnollisen yhdyskunnan rekisteröimistä, yhdyskuntajärjestyksen muuttamista, yhdyskunnan hallituksen puheenjohtajan ja yhdyskunnan nimenkirjoittajan vaihtumista sekä yhdyskunnan purkautumista, käsitellään siten kuin tässä laissa säädetään.\nTiettävästi eräs uskontokunta on lykännyt rekisteröitymishankettaan odottaen uutta lakia. Jos laki hyväksytään komitean ehdottamassa muodossa, rekisteröityminen hylätään toisin kuin Ruotsissa, jossa kyseinen uskontokunta on rekisteröity. Tällä hetkellä ei voida ennakoida, onko lain voimaantulohetkellä keskeneräisiä rekisteröitymishankkeita. Vapaa-ajattelijain mielestä tällaista rajoittavaa lakipykälää ei tarvita.\nOppilaan oikeus saada uskonnonopetusta tuntuu oudolta komitealta, joka toki tietää, että tällainen oikeus on esimerkiksi Yhdysvalloissa perustuslain ensimmäisen lisäyksen vastainen. Vielä omituisempaa on, että komitea perustelee uskonnonopetuksella uskontokuntien rekisteröintiä.\nKansainvälisten sopimusten mukaan oikeus määrätä lasten uskonnollisen ja moraalisen kasvatuksen laadusta on vanhemmilla tai laillisilla holhoojilla, ei uskontokunnilla.\nKomitean perustelu on outo myös siksi, että se unohtaa kokonaan uskontokuntiin kuulumattomat. Saman periaatteen mukaan kai uskontokuntiin kuulumattomien pitäisi rekisteröityä ateisteiksi, agnostikoiksi jne. saadakseen samat oikeudet kuin uskontokuntiin kuuluvat. Agnostikoiksi rekisteröidyille opetettaisiin siis tulevaisuudessa agnostisismia.\nPeruskouluissa ja lukioissa annetaan pääsääntöisesti evankelis-luterilaista uskonnonopetusta, joka on tunnustuksellista. Vapaa-ajattelijain liiton mielestä uskonnonopetus ei kuulu julkisen viranomaisen tehtäviin. Siksi uskonnonopetus pitäisi lakkauttaa.\nJos uskonnonopetusta ei lakkauteta, kaikille koululaisille olisi taattava samanlaiset mahdollisuudet saada oman katsomuksensa mukaista katsomusopetusta. Nykyisin vain uskonnottomat eivät voi saada katsomuksensa mukaista opetusta.\nVapaa-ajattelijain liiton mielestä vallitseva tilanne on perustuslain 6 §:n yhdenvertaisuusperiaatteen vastainen. Erityisen valitettavaksi tilanteen tekee se, että syrjintä kohdistuu lapsiin. Koska uskonnonopetus on, kuten edellä on mainittu, uskonnon harjoitusta, hallintojärjestelmä, joka käytännössä tekee koulusta kristillisen, rikkoo uskonnon, omantunnon ja vakaumuksen vapautta.\nLukion elämänkatsomustiedon opetus syntyi aikoinaan siksi, että lukioiden oppilaita erosi runsaasti kirkosta uskonnonopetuksesta vapautuakseen. Peruskoulun uskontojen historian ja siveysopin opetus oli, kuten YK:n Ihmisoikeuskomitea on lausunnossaan todennut, alun perin osittain kristillistä. Jos Vapaa-ajattelijain liiton silloinen pääsihteeri ei olisi ryhtynyt puolustamaan uskontokuntiin kuulumattomien oikeuksia, muille kuin evankelis-luterilaisille opetettaisiin Suomen kouluissa puolikristillistä uskontotietoa ja etiikkaa. Sellainen oli ministien Per Stenbäck ja Kalevi Kivistö alkuperäinen lakiesitys. Vapaa-ajattelijat hyväksyivät silloisen elämänkatsomustiedon vähemmän huonona vaihtoehtona. Nyt tilanteeseen olisi saatava todellinen korjaus.\nUskontokuntiin kuulumattomilla on mahdollisuus saada elämänkatsomustiedon opetusta, jos oppilaan huoltajat ovat ilmoittaneet oppilaan vapautettavaksi uskonnon opetuksesta. Komitean ehdotus, jonka mukaan uskonnon opetuksesta vapauttaminen on uskontokuntiin kuulumattomien kohdalla automaattista, on kannatettava. He saavat ilman eri ilmoitusta elämänkatsomustiedon opetusta.\nLiitto ei kannata sitä, että uskontokuntiin (komitea: uskonnollisiin yhdyskuntiin) kuuluvat oppilaat voisivat osallistua elämänkatsomustiedon opetukseen lukuun ottamatta edellä mainitsemaamme tapausta, jossa se oppilaan saaman kasvatuksen ja kulttuuritaustan perusteella vastaa hänen uskonnotonta katsomustaan. Perustelemme kantaamme sillä, että uskontokuntien jäsenten osallistuessa opetukseen elämänkatsomustiedon oppisisältö ei säilyisi nykyisellään, vaan muuttuisi nykyistäkin enemmän uskonnon oppisisällön kaltaiseksi. Erityisesti suuret uskonnolliset yhdyskunnat vaatisivat elämänkatsomustiedon oppisisältöjen muutosta, jos uskontokuntien jäsenet osallistuisivat oppiaineen opetukseen. Kokemukset vanhasta uskontojen historian ja siveysopin opetuksesta pelottavat.\nKouluja tarkasteltaessa Vapaa-ajattelijain liitto kiinnittää erityistä huomiota uskonnottomien opettajien ihmisarvoa alentavaan asemaan kouluissa. Pienissä kouluissa uskonnottomat ovat joutuneet salaamaan vakaumuksensa ja kuulumaan evankelis-luterilaiseen kirkkoon, koska evankelis-luterilaisen uskonnonopetuksen järjestämisestä johtuvat vaikeudet olisivat estäneet heidän pääsynsä opettajanvirkaan tai aiheuttaisivat vakavia vaikeuksia opettajien viran hoitamiselle. Toisaalta on hämmästyttävää, että ortodoksiset opettajat eivät ole joutuneet samanlaisen syrjinnän kohteiksi.\nKouluissa järjestetään päivänavauksia, koska ne ovat evankelis-luterilaisen kirkon keino näyttää mahtiaan ja pakottaa uskonnottomat kuuntelemaan hartaustilaisuuksia. Tarvetta päivänavauksiin ei ole, ja ne puuttuvat maista, joissa ei ole aamuhartausperinnettä. Jos aiotaan tehdä jotain opettajien ja oppilaiden ihmisoikeuksien turvaamiseksi, koulujen päivänavaukset on poistettava. Niillä ei ole nykyään enää muuta tehtävää kuin katsomusvapauden rikkominen.\nUskontoa opetetaan kouluissa myös muissa oppiaineissa kuin uskontotunneilla. Ainakin Oulun yliopiston kasvatustieteellinen tiedekunta antaa tällaiseen tähtäävää opettajakoulutusta. Koska uskonnonopetus on uskonnon harjoittamista, uskonnon opettaminen muilla kuin uskontotunneilla on perustuslain vastaista.\nKoulun juhlilla on usein uskonnollinen luonne. Kevätjuhlakin päättyy Suvivirteen, vaikka on itsestään selvää, että virren veisaaminen ja jopa sen kuunteleminen on uskonnon harjoittamista. Uskonnottomia opettajia pakotetaan yleisesti valvomaan koulun päivänavauksia, koulujen uskonnollisia tilaisuuksia ja koululaisjumalanpalveluksia. Jopa opettajan pakottaminen viemään oppilaat kirkon ovelle on uskonnottoman ihmisarvoa loukkaavaa.\nSilloisen pääsihteerin Erkki Hartikaisen YK:n Ihmisoikeuskomiteaan valittamisen jälkeen annettiin asetus, jonka mukaan opettaja ja oppilas voitiin vapauttaa tällaisista tilaisuuksista. On erityisesti ministeri Olli-Pekka Heinosen syy, että tämä asetus on kumottu. Väite, että Suomen perustuslaista automaattisesti seuraisi opettajien vapautus uskonnonopetukseksi katsotusta toiminnasta, ei ainakaan evankelis-luterilaisen kirkolliskokouksen lausunnon mukaan pidä paikkaansa.\nVapaa-ajattelijat toivovat, että Eduskunta tekisi selvät esitykset päivänavausten lopettamisesta, koulujen yhteisten tilaisuuksien uskonnottomasta luonteesta ja koululaisjumalanpalvelusten lopettamisesta. Tämä kohentaisi keskinäistä sopua koulumaailmassa.\nLisäksi toivomme yhteiskunnan tukijärjestelmää niille uskonnottomille opettajille, jotka joutuvat vaikeuksiin (etenkin pienissä kouluissa) siksi, että he eivät kuulu evankelis-luterilaiseen kirkkoon. Uskonnottomia opettajia on kohdeltava tuntijärjestelyissä tasa-arvoisesti esimerkiksi verrattua ortodoksisiin opettajiin.\nVapaa-ajattelijat ovat ehdottaneet erityisen näitä asioita käsittelevän tasa-arvovaltuutetun viran perustamista. Tasa-arvovaltuutettu olisi tarpeellinen, asiantuntijalautakunta perustuslain vastainen.\nVapaa-ajattelijain liitto antoi komitealle yksityiskohtaisen lausunnon hautaustoimilaista. Komitea ei millään tavoin huomioinut liiton lausuntoa. Liiton lausunto hautaustoimilakiehdotuksesta on tämän lausunnon liitteenä.\nMielestämme hautaustoimilakia tarvitaan siitä syystä, että toisin kuin ihmisen syntymään liittyvät palvelut, joista huolehtii julkinen terveydenhoito, hautaaminen on Suomessa lähes evankelis-luterilaisen kirkon monopoli. Kirkolla on alalla määräävä markkina-asema.\nHautaustoimen ongelmat koskevat pääasiassa 651 196 uskontokuntiin kuulumatonta, ja lain pitäisi ottaa lähtökohdakseen näiden ihmisten oikeusturvan parantaminen.\nVapaa-ajattelijain liiton mielestä hautaustoimi voidaan järjestää samojen kuntaliittymien avulla kuin terveydenhuolto, joka hoitaa lasten syntymään kuuluvat asiat.\nUskontokunnilla, Vapaa-ajattelijain liitolla jäsenyhdistyksineen ja muilla yhteisöillä sekä yksityisillä olisi edelleen oikeus omien hautausmaiden ylläpitämiseen. Kuntainliitot voisivat tukea näitä hautausmaita taloudellisesti, jos eri hautausmaita tuettaisiin tasapuolisesti.\nVainajan tuhkan käsittelystä ei tule antaa minkäänlaisia säädöksiä. Evankelis-luterilaisen kirkon päinvastainen pyrkimys tähtää uskontokuntiin kuulumattomien aseman heikentämiseen. Tuhkan käsittelyä koskevat säädökset vaikeuttaisivat merkittävästi vainajan oman tahdon ja vainajan läheisten tahdon toteuttamista.\nHautaamista koskevat säädökset kuuluvat terveydensuojelun alaan. Liitto kannattaa komitean ehdotusta, että säädetään hautaustoimilaki, jonka noudattamista valvovat terveysviranomaiset. Vapaa-ajattelijain liitto on vuosikymmenet arvostellut järjestelmää, että evankelis-luterilaisen seurakunnan hautausmaat toimivat niin sanottuina yleisinä hautausmaina. Opetusministeriön tiedossa on ollut, että uskonnottomat toivovat vaihtoehtoja hautaamiseen. Silti vuonna 1997 ilmestyneessä valtion ja kirkon taloussuhteita käsittelevän toimikunnan mietinnössä todettiin, että vain maahanmuuttajamuslimeilla olisi hautaamiseen liittyviä ongelmia. Tämä on virhe.\nHautaaminen on ongelma, sillä Suomessa ei ole kaikille sopivia tunnustuksettomia hautausmaita. Sellaisia on pikaisesti saatava, mutta vapaa-ajattelijat eivät hyväksy komitean esitystä tunnustuksettomien hautausmaiden perustamisesta evankelis-luterilaisille hautausmaille. Hautausasioissa Suomen lainsäädäntö on erittäin puutteellinen. Asia on opetusministeriön tiedossa. Puute on korjattava uudella lailla. Terveydensuojelulaissa ja -asetuksessa määrätään, että jokaisen vainajan ruumis on haudattava tai tuhkattava, eikä muita vaihtoehtoja ole. Sen sijaan missään laissa ei säädetä hautausmaiden ylläpitämisestä. Missään ei säädetä, kuka perustaa tai ylläpitää hautausmaan, vaikka laki määrää, että jokainen on haudattava. On hämmästyttävää, että lainsäädännössä on säädetty siitä, että kunnan on huolehdittava kotieläinten hautaamisesta, mutta kuolleiden ihmisten hautaamisesta ei ole vastaavaa mainintaa. Ja vaikka hautausmaan perustaminen on periaatteessa mahdollista, käytännössä se on aivan viime vuosinakin ollut vaikeata. Laissa olisi siten lisättävä kuntien velvollisuuksia hoitaa hautaustointa itse esimerkiksi terveydenhoidon kuntainliittojen yhteydessä tai että se olisi muille nykyistä helpompaa.\nEvankelis-luterilaiselta kirkolta on poistettava velvollisuus haudata myös kirkkoon kuulumattomat vainajat siinäkin tapauksessa, että muuta hautasijaa ei löydy. Kunnan on huolehdittava tällaisissa tapauksissa vainajan hautaamisesta. Tätä koskevat säädökset on kirjattava hautaustoimilakiin.\nVapaa-ajattelijain liitto on yllättynyt, että komiteassa on otettu esille vainajan polttamisesta syntyvän tuhkan sijoittaminen. Opetusministeriön selvityksen mukaan 1.1.1995 voimaan astunut tuhkan vapaa sijoittaminen ei ole aiheuttanut mitään ongelmia. Tästä syystä ole mitään perusteita rajoittaa tuhkan sijoittamista. Nykyinen käytäntö auttaa vainajan tahdon noudattamisessa tuhkan käsittelyssä tai jos vainaja ei ole itse esittänyt toivomuksia, omaisten tahdon toteuttaminen on helpompaa, jos tuhkan käsittely on vapaata.\nVapaa-ajattelijoille on jo vakiintunut käytäntö, että vainajan tuhka sirotellaan vainajan toivomaan paikkaan esimerkiksi mereen, järveen, kotitilalle tai muuhun vainajalle rakkaaseen paikkaan. Vapaa-ajattelijain liiton mielestä tämän oikeuden pois ottaminen olisi paluuta keskiaikaiseen uskontojohtoisuuteen.\nEvankelis-luterilaisella kirkolla on toki lupa ohjata jäseniään vainajan tuhkan sijoittamisessa kuten on myös muilla uskontokunnilla.\nUskonnonvapaus verotuksen näkökulmasta\nYhteisöveron jakaminen valtiokirkoille on lopetettava. Jos kansalaisille halutaan järjestää ilmainen hautaus, valtion rahaa on annettava sekä nykyisille ja tuleville hautausmaiden pitäjille että kunnille kunnallisten hautausmaiden perustamiseen ja ylläpitämiseen. Oikea rahasumma viimeksi mainittuun tarkoitukseen olisi suurin piirtein nykyinen yhteisöveron tuotto siten, että noin puolet siitä menisi olemassa oleville hautausmaille ja loput kunnallisten hautausmaiden perustamiseen ja ylläpitämiseen. Kun riittävä määrä kunnallisia hautausmaita olisi perustettu, kustannukset alenisivat ja hautaustoimeen tarvitsisi sijoittaa vähemmän valtion rahaa.\nValtiokirkkojen jäsenmaksun kanto kirkollisveron muodossa on valtiokirkkoja suosivana syrjintänä lopetettava. Kun kirkollisveron kanto siirtyi verotuksen yhteyteen, kansalaiset unohtivat lähes vuosikymmeneksi kirkosta eroamisen lähes kokonaan, mitä on pidettävä selkeänä todistuksena kirkollisveron muita katsomuksia syrjivästä luonteesta.\nKomitean ehdottama uskontokuntien taloudellinen tukeminen syrjii uskonnottomia katsomuksia jo siitä syystä, että uskonnottomien järjestäytymisaste katsomuksellisiin järjestöihin on paljon alhaisempi kuin uskovaisten järjestäytyminen uskontokuntiin. Uskonnottomien katsomusten tasapuoliselle tukemiselle ei ole edes jakelukanavaa.\nOn hyvä että Tasavallan Presidentti lakkaa antamasta rukouspäiväjulistuksia.\nYhdistyslain nojalla toimivien uskonnollisten yhteisöjen rekisteröiminen uskonnollisiksi yhdyskunniksi\nVapaa-ajattelijain mielestä komitea on lakiehdotuksessa ja sen perusteluissa pyrkinyt tarkoituksellisesti salaamaan sen, että Suomessa on ollut, ja jos laki hyväksytään komitean ehdottamassa muodossa, tulee olemaan tulevaisuudessakin uskontokuntia, jotka eivät halua tai pääse uskonnollisten yhdyskuntien rekisteriin.\nJo tämä epäkohta riittää perusteluksi sille, että kaikki uskontokunnat merkitään tulevaisuudessa yhdistysrekisteriin ja että uskontokunnan erottaa muusta yhdistyksestä uskontokunnan oma ilmoitus siitä, että kyseessä on uskontokunta. Tämä mahdollistaisi myös esimerkiksi ateistiset uskontokunnat (esimerkiksi ateismikunnat) ja antaisi sellaiseen uskontokuntaan kuuluville ateisteille samat oikeudet kuin on uskontokuntiin kuuluvilla yleensä.\nVapaa-ajattelijat ovat edellä esittäneet ne kohdat, joissa he yhtyvät eriävään mielipiteeseen.\nKirkolliset juhlapäivät loukkaavat katsomusvapautta. Evankelis-luterilaisilla on oikeus juhlia milloin tahansa, mutta evankelis-luterilaiset juhlapäivät eivät saa olla valtakunnallisia vapaapäiviä.\nEvankelis-luterilaisten juhlapäivien huvikiellot katsomusvapautta loukkaavina on kumottava.\nPäivähoidon ja esikoulun uskonnonopetus\nKomitea on ilmeisen tietoisesti unohtanut, että päivähoidossa ja esikoulussa loukataan katsomusvapautta vielä räikeämmin kuin kouluissa. Vapaa-ajattelijain mielestä päivähoidon ja esikoulun uskontokasvatus on lailla kiellettävä. Emme näe muuta mahdollisuutta turvata uskonnottomien oikeus määrätä lastensa uskonnollisesta ja moraalisesta kasvatuksesta yhdenmukaisesti oman vakaumuksensa kanssa.\nJumalanpilkka- ja uskonrauhapykälät\nJumalanpilkka- ja uskonrauhapykälät eivät kuulu sivistysvaltioon. Ne on syytä kumota samassa yhteydessä kuin käsitellään katsomusvapauslakia.\nAvioliittolaki suosii yksipuolisesti uskontokuntia ja syrjii uskonnottomien yhteisöjä. Avioliiton ainoaksi vahvistajaksi on määrättävä siviiliviranomainen tai uskonnottomien yhteisöille on myönnettävä avioliittoon vihkimisoikeus.\nKirkkolaki on poistettava Suomen laista ja jätettävä evankelis-luterilaisen kirkon sisäiseksi ohjeeksi.


Jekkula - siellä ne lapinkoirapojat on!: Pääkslahden luontopolku\nTänä sunnuntaina pysyttelimme kotomaisemissa ja suuntasimme ensimmäistä, muttei viimeistä, kertaa Pääkslahden luontopolulle.\nTie kiemurteli maalaismaisemien keskellä ja lopulta pääsimme perille. Opasteita ei ollut kuin syrjäisellä parkkipaikalla, että hieman saimme hakea päätepistettä. Tarkkaa osoitettakaan ei ollut kunnan sivuilla mainittu, joten paikka pysyy varmaan jatkossakin rauhallisena.\nAlkutaival ei kovin suuria lupauksia antanut, kun polku oli vähän tallattu ja henikkoinen ja se paikoin sukelteli hakkuuaukeiden läpi ja tien yli. Ilmassa oli kieltämättä lievää pettymystä.\nLopulta avautui upea järvimaisema edessä ja tämän vuoden toukokuussa rakennettu komea Puumannin laavu. Aivan mahtava paikka!\nLaskimme pojatkin irti evästyksen ajaksi ja hurjan kurjaa niillä oli. ;)\nLaavun jälkeen polku kiemurteli rantapöheikössä.\n... ja kapusi syvälle vanhaan sammaloituneeseen metsään.\nLöysimme upean maisemapaikan ja lisäpolku vei vielä upeammalle kallionharjalle ja edessä avautui salpaava maisema.\nKiertelimme vähän sitä sun tätä reittiä ja upeita vanhoja kuusikoita näkyi moneen otteeseen. Hiidenkirnu, tupsumänty, hurjan suuret muurahaispesät ja kilpikaarnamänty jäivät minulla eniten mieleen.\nKoirat jaksoivat reippaasti kavuta kallioita ja muhkuraisia polkuja pitkin. Lapinkoirat on tehty retkeilemään ja liikkumaan pitkiä matkoja. Ne ovat parhaimmillaan silloin kun niiden kanssa kuljetaan tuntikausia metsissä välillä evästäen ja pitäen taukoja.\nTeemme uuden turneen ja sillä kertaa otamme retkestä enemmän irti, kun otamme mukaan selostuksen luontopolun kohteista. Toinen laavupaikka, kultakuusi ja vanha villiintynyt pihapiiri jäävät ensi kertaan.\nToivomisen varaa olisi järjestäjille että merkitsisivät jollain tapaa karttaan kohteiden numerot.\nTunnisteet: Jekku, Jippo, Nummela, Pääkslahden luontopolku, retkeily