Wielki b³êkit - Elbl±g\nAktualizowany 2009-01-07 23:48\nCentrum Sztuki Galeria EL zaprasza w czwartek 8 stycznia o godz. 18 na otwarcie nowej wystawy pt. „Wielki b³êkit”. Bêdzie to wystawa zbiorowa, na której zobaczyæ bêdzie mo¿na malarstwo, rze¼bê i obiekty Miko³aja Poliñskiego, Renaty Szu³czyñskiej, Andrzeja Szarka, Zbigniewa Bajka, Krzysztofa Kuli i Jerzego Fobera. Zobacz fotoreporta¿ z wystawy.\nMiko³aj Poliñski (ur. w 1977 r. w Poznaniu) studiowa³ w Akademii Sztuk Piêknych w Poznaniu oraz Universität der Künste w Berlinie. Od 2002 roku jest pedagogiem ASP w Poznaniu. Od 2003 roku prowadzi Galeriê Naprzeciw, a od 2006 roku jest kuratorem Galerii Aneks.\nKrzysztof Kula (ur. w 1960 r. w Chorzowie) jest absolwentem Akademii Sztuk Piêknych w Krakowie Wydzia³u Grafiki w Katowicach. Pracuje w Górno¶l±skim Centrum Kultury, w którym od roku 1996 do chwili obecnej pe³ni funkcjê kuratora Galerii Engram. Od roku 1997 pracuje w Cieszynie w Instytucie Sztuki Wydzia³u Artystycznego Uniwersytetu ¦l±skiego - obecnie na stanowisku adiunkta w Katedrze Interdyscyplinarnej Kreacji Artystycznej. Zajmuje siê rysunkiem, grafik±, malarstwem, witra¿em i dzia³aniami z obszaru sztuk wizualnych zwi±zanych z instalacj±, performance i intermediami.\nAndrzej Szarek (ur. w 1958 r. w Nowym S±czu) ukoñczy³ PLSP im. Antoniego Kenara w Zakopanem i Wydzia³ Rze¼by w Akademii Sztuk Piêknych w Warszawie. W latach 1985-90 prezentowa³ rze¼by z grup± „..kim jeste¶“. Jest artystycznym opiekunem Nowos±deckiej Ma³ej Galerii. Od 2005 jest profesorem, wyk³ada na Uniwersytecie ¦l±skim w Katowicach, Instytucie Sztuki w Cieszynie oraz w Wy¿szej Szkole Biznesu National-Louis University w Nowym S±czu. Uprawia rze¼bê, rysunek, plakat, peformance, happeningi i zdarzenia artystyczne. Wykona³ realizacje plenerowe i pomnikowe w Polsce i zagranic± (m.in. Hala Szymoszkowa w Zakopanem, Kiszunhalas w Wêgrzech oraz Czarny Belog w Tatrach S³owackich).\nRenata Szu³czyñska (ur. w 1975 r. we Wroc³awiu) w 2006 r. ukoñczy³a Akademiê Sztuk Piêknych w Poznaniu. Studiowa³a w Instytucie Sztuki filii Uniwersytetu ¦l±skiego w Cieszynie, w Ateñskiej Akademii Sztuk Pieknych (Grecja). W 2007 r. zakwalifikowana do programu „Najlepszy Dyplom 2006“, organizowany przez Stowarzyszenie Miêdzynarodowe Triennale Grafiki w Krakowie. Bra³a udzia³ w wystawie 38. Biennale Malarstwa „Bielska Jesieñ 2007“. Zaprezentowa³a w 2007 r. instalacjê „Niebieskie Zaplamienie“, zrealizowa³a w 2008 r. video film „Zatrzymaæ ¦wiat”. Pracuje w Zespole Szkó³ Plastycznych im. J. Fa³ata w Bielsku-Bia³ej i w Wy¿szej Szkole Technicznej w Katowicach.\nProf. Jerzy Fober (ur. w 1959 r. w Warszawie) ukoñczy³ Pañstwowe Liceum Sztuk Plastycznych im. Antoniego Kenara w Zakopanem, studiowa³ na Wydziale Rze¼by Akademii Sztuk Piêknych w Warszawie. W 1982 roku, jeszcze na studiach, wspólnie z Andrzejem Szarkiem i Czes³awem Podle¶nym za³o¿y³ grupê artystyczn± „...kim jeste¶” i do 1990 roku bra³ udzia³ w jej wystawach. W latach 1985, 87, 91, 99 i 2004 by³ stypendyst± Ministerstwa Kultury. W roku 1992 zosta³ laureatem Nagrody im. Brata Alberta w dziedzinie rze¼by religijnej. W 2000 roku otrzyma³ tytu³ naukowy profesora sztuk plastycznych. Pracuje na Uniwersytecie ¦l±skim w Katowicach oraz na Wydziale Malarstwa Akademii Sztuk Piêknych w Katowicach.\nZbigniew Bajek ur. w 1958 r.) w 1984 roku uzyska³ dyplom na Wydziale Malarstwa krakowskiej ASP, gdzie obecnie prowadzi „I pracowniê Interdyscyplinarn±”. Zajmuje siê malarstwem, rysunkiem, fotografi±, dzia³aniami o charakterze przestrzenno-parateatralnym. Jest autorem scenografii, kostiumów oraz plakatów do spektakli teatralnych. W latach 1996-2000 we wspó³pracy z galeri± Format pracowa³ nad projektem plastycznym „Raj utracony” inspirowanym poematem Johna Miltona. Jest laureatem kilku konkursów oraz czterokrotnym stypendyst± Ministra Kultury i Sztuki.\nWystawa bêdzie trwa³a od 8 stycznia do 1 lutego 2009 r.\nJarek naprawde nie dam rady dzisiaj przyjsc pomimo obietnicy wizyty :)\nPisze ten co nigdy tu nie pisz(2009-01-08)


Statystyka w oku kamery na Katowice Airport – MamStartup\nStrona główna - Transport - Statystyka w oku kamery na Katowice Airport\nW Katowice Airport na bieżąco sprawdzany jest średni czas obsługi pasażerów czy liczba osób odprawianych w poszczególnych godzinach. Gwarantują to obrazy z kamer, które dzięki oprogramowaniu MovStat, od razu przyjmują postać statystyk. Autorem rozwiązania jest firma technologiczna Netizens.\nDane można przeglądać w różnych okresach, wybierając całe miesiące, czy poszczególne dni tygodnia albo przedziały godzinowe. To daje możliwość monitorowania ruchu pasażerów na lotnisku w najbardziej intensywnych momentach, na przykład w czasie porannych lotów oraz odpowiednie przygotowanie personelu przed “szczytem”.\n– Warto podkreślić, że obrazy z kamer są zawsze analizowane w czasie rzeczywistym, bezpośrednio w miejscu badania i nie są nigdzie przechowywane. Od razu zostają przetworzone na liczby, które są wysyłane na serwer i trafiają do panelu klienta. Tam dane przybierają już postać statystyk, w formie intuicyjnych oraz miłych dla oka wizualizacji. To sprawia, że nasze rozwiązanie może być wykorzystywane nie tylko na lotnisku, ale również w branży retail, podczas dużych imprez targowych, czy punktach obsługi, gdzie analiza zachowania klientów pomaga w podejmowaniu kluczowych decyzji – zaznacza Witold Kempa, prezes Netizens.\nSystem MovStat na katowickim lotnisku działa od ponad roku. W tym czasie zapisał już ponad 75 milionów pojedynczych informacji dotyczących ruchu pasażerskiego w terminalu B, co przełożyło się na ponad 10 GB danych. Liczby te wzrosły zwłaszcza w 2018 roku, kiedy Katowice Airport po raz pierwszy w historii obsłużyło czteromilionowego pasażera w roku kalendarzowym\n#kamery #lotnisko #monitoring #transport


DM BOŚ mocno podniósł wycenę LiveChatu - Puls Biznesu - pb.pl\nopublikowano: 26-10-2020, 09:33\nSobiesław Pająk, szef analityków, DM BOŚ, podniósł cenę docelową akcji LiveChatu o 43 proc. do 113,7 zł.\nRekomendacja nadal brzmi "trzymaj".\nPrzypomnijmy, że Mariusz Ciepły, prezes spółki oraz Maciej Jarzębowski, szef rady nadzorczej, w procesie przyspieszonej budowy księgi popytu (ABB) sprzedali łącznie 5 proc. akcji po cenie 95 zł za sztukę.\nAkcje / DM BOŚ mocno podniósł wycenę LiveChatu


21 mieszkań na sprzedaż Nowy Sącz Nieokreślona. Najwięcej ogłoszeń bez pośredników (15) oraz niepowtarzające się oferty agencji (6).\nSprzedam mieszkanie o powierzchni 48 m2, położone na 4 piętrze w czteropiętrowym bloku. W skład mieszkania wchodzą 3 pokoje, kuchnia, łazienka, przedpokój, balkon. Do mieszkania przynależna piwnica. Łazienka po generalnym remoncie. W mieszkaniu nowe okna, instalacja elektryczna, wodno-kanalizacyjna. Kuchnia wyposażona w meble na miarę. Bardzo dobra lokalizacja.... 3 dni temu\nMieszkania Nowy Sącz al. Aleje Stefana Batorego\nMieszkania Nowy Sącz ul. Jana Długosza\nMieszkania Nowy Sącz ul. Jana Kochanowskiego\nMieszkania Nowy Sącz ul. Józefa Ignacego Kraszewskiego\nMieszkania Nowy Sącz ul. Józefa Konrada Korzeniowskiego\nMieszkania Nowy Sącz ul. Stanisława Żółkiewskiego\nMieszkania 1-pokojowe Nowy Sącz Nieokreślona


Jak kupić Bitcoin? Instrukcja krok po kroku - Kantor bitcoin\nHome Krok po kroku Jak kupić Bitcoin? Instrukcja krok po kroku\nKantorBitcoin jest bardzo wygodnym serwisem jeśli chcemy kupić bitcoiny szybko i w atrakcyjnej cenie. Sam zakup kryptowaluty realizowany jest w kilku prostych krokach.\nWażne! Przed przystąpieniem do zakupu powinieneś posiadać Portfel bitcoin czyli miejsce, w którym będziemy przechowywać zakupione bitcoiny. Jeśli nie wiesz jak założyć Portfel bitcoin, skontaktuj się z nami, a wszystko po kolei wyjaśnimy.\nPierwszym krokiem do zakupu bitcoinów, jest wybranie z górnego menu opcji Kupno i sprzedaż bitcoin. Innym rozwiązaniem jest kliknięcie przycisku Kup na komponencie serwisu, w którym podawane są aktualne ceny skupu i sprzedaży bitcoinów.\nRys. Opcje przejścia do kantoru bitcoin\nPo przejściu na stronę sprzedaży ujrzymy formularz jak na rysunku poniżej. Domyślnie zaznaczona będzie opcja Chcę kupić bitcoiny, gdyż w przypadku przejścia na stronę z górnego menu domyślną będzie opcja zakupu bitcoinów.\nRys. Funkcja zakupu bitcoinów\nFormularz domyślnie zostanie wypełniony przykładowymi danymi. Po zmianie kwoty podawanej w BTC automatycznie zostanie dokonane przeliczenie na odpowiadającą jej kwotę w PLN, i odwrotnie. W związku z tym, jeśli wiemy ile bitcoinów chcemy kupić, powinniśmy tą wartość wprowadzić w polu Otrzymasz, a wtedy automatycznie zostanie przeliczona i pokazana w polu Kwota wymagana wpłata w złotówkach wyliczona wg bieżącego kursu bitcoin.\nTrzecie pole u góry formularza Wymiana pozwala nam wybrać tryb w jakim kantor ma wymienić nasze bitcoiny. Domyślnie zaznaczona jest opcja wymiany automatycznej, przy której natychmiast po wpłacie złotówek do kantoru zostaną one zamienione na bitcoiny wg bieżącego kursu, bez dodatkowych potwierdzeń. Klikając pole wyboru pod opcją Wymiana, można wybrać oczekiwany tryb wymiany spośród:\nautomatyczna – natychmiast po zaksięgowaniu wpłaty PLN zostaną one zamienione na bitcoiny wg bieżącego kursu, bez dodatkowych potwierdzeń\npotwierdzenie email zawsze – po zaksięgowaniu wpłaty w PLN otrzymamy mailem powiadomienie z informacją o aktualnym kursie bitcoin i możliwością jego zatwierdzenia lub anulowania transakcji. To rozwiązanie daje większą kontrolę nad kursem wymiany, lecz wymaga, abyśmy byli dostępni online i mogli zareagować na e-maila, gdyż bez tego nie dojdzie do wymiany.\nRys. Wybór trybów zakupu bitcoin w kantorze\nW polu Adres bitcoin należy wprowadzić adres w sieci bitcoin, na który mają zostać przelane bitcoiny po wymianie.\nAby ostatecznie zlecić transakcję sprzedaży bitcoinów należy zaakceptować Regulamin zaznaczając odpowiednie pole wyboru i kliknąć przycisk Kup bitcoin.\nPo kilku sekundach od kliknięcia Kup bitcoin na ekranie pojawi się opcja wyboru sposobu wpłaty złotówek. Możemy wybrać szybką wpłatę za pośrednictwem pośrednika płatności DotPay (co wiąże się z opłatą prowizyjną pobieraną przez pośrednika płatności) lub samodzielnie zlecić przelew na konto KantorBitcoin w IdeaBank.\nRys. Wybór metody wpłaty\nAby wybrać metodę wpłaty należy kliknąć jej logo. W przypadku szybkich wpłat DotPay, zostaniemy przekierowani do serwisu DotPay, gdzie standardowo realizujemy wpłatę, a w przypadku wyboru wpłaty przelewem tradycyjnym zostaną wyświetlone informacje do dokonania wpłaty.\nWpłatę powinniśmy dokonać w kwocie dokładnie takiej jak zdeklarowana w formularzu. W przypadku przelewu tradycyjnego ważne też jest wpisanie tytułu przelewu dokładnie takiego jak podany po wybraniu opcji.\nWszystkie dane dotyczące zlecenia są także automatycznie przesyłane e-mailem pod adres wskazany w formularzu.\nWymiana kwoty na bitcoiny i ich przesłanie jest realizowane automatycznie po zaksięgowaniu wpłaty, a w przypadku zaznaczenia trybu ręcznej akceptacji kursu, po jego potwierdzeniu za pomocą linka przesłanego w e-mailu.\nJak kupić bitcoin - poradnik\nPoradnik jak kupić bitcoiny za złotówki w kantorze kryptowalut Kantorbitcoin.pl\nTagi: bitcoinkantorportfel bitcoinzakup


PISANKA - Projektowanie, Pielęgnacja, Porady - E-Ogrody.pl\nAldona Zakrzewska, KJT\nW mieszkaniu Szparagi do podziwiania Asparagus, roślina o wielu twarzach Triumf małego fiołka Dlaczego kochamy saintpaulie Wielkanocne inspiracje Jajko w odświętnym przebraniu Kolorowe jak pisanki Doniczkowe jaskry Kuracja odmładzająca Robimy odkłady powietrzne Na balkonie W kolorze nieba i słońca\n. Fot. Flora Press Błyskawiczna dekoracja - na wyścielonym mchem talerzu ułożono pisanki i przykryto je kloszem z metalowej siatki związanej kolorową kokardą. Stołowa rabata - na pędach leszczyny 'Contorta' zawieszono na drucikach naczynka z wodą i narcyzami. Kwiaty te rosną także w donicy\nuprawy wyglądają tak pięknie jak pisanki. Jeśli zdecydujemy się na tę mieszankę, na naszych talerzach wylądują białe, żółte, czerwone i fioletowe rzodkiewki. Są wyjątkowo bogate w witaminę C, B6, a ponadto wapń, żelazo, potas, fosfor, magnez i cynk. Wysiewamy je w lutym w szklarni, a w gruncie od marca


Sizeer: kody rabatowe i kupony promocyjne na Styczeń 2021\nKody rabatowe i kupony promocyjne do Sizeer\nZnajdziesz tu najlepszą i najbardziej atrakcyjną odzież oraz buty. Zapisz się także do klubu Sizeerclub i kupuj jeszcze taniej swoje ulubione ubrania!\nKupowanie przez Internet może być niekiedy trudniejsze od zakupów w stacjonarnym sklepie, ale i na taki problem znalazło się idealne rozwiązanie. Choć na wymianę lub zwrot w Sizeer.com masz aż 30 dni, to chyba zgodzisz się, że warto wcześniej poświęcić chwilę, aby uniknąć zakupowej wpadki. Na stronie sklepu znajdziesz poradniki na temat tego, jak odpowiednio zmierzyć stopę, wybrać rozmiar, a także jak w ogóle wybrać buty – do biegania, do koszykówki, na fitness. Skorzystaj z pomocy Sizeer.com zanim zdecydujesz się na zakupy, a z pewnością nie będziesz żałował swojego wyboru! A jeśli przy okazji zakupów skorzystasz także z naszych promocji, nie będziesz żałował, że wydałeś za dużo, drogi Kliencie! A jeśli lubisz zakupy, to z pewnością zainteresuje Cię także oferta sklepów takich jak Outdoorzy.pl czy SchaffaShoes.pl – oczywiście z naszymi kodami rabatowymi i kuponami kwotowymi!


Rozmowa z Baruchem Bergmanem – REUNION 69\nNadeslal Laze Szaff\nPrzy ołtarzu stał pan w białym fartuchu ze scyzorykiem i tam na ołtarzu leżał człowiek. Powiedziałem do Franka: „Uciekajmy!”. Postanowiliśmy przepłynąć Wisłę. Rozmowa z Baruchem Bergmanem*\nMa pan 90 lat i na własne oczy widział pan te wydarzenia z naszej polsko-żydowskiej historii, o których ja mogłem tylko czytać w książkach. Pamięta pan początek wojny?\n– W 1939 roku wyszedł nakaz Greisera, gubernatora obszaru Wielkopolski, żeby wszyscy Żydzi opuścili Poznań do 22 listopada. Żyd, który znajdzie się w mieście o tej i o tej godzinie, zostanie zastrzelony.\nTo się nazywało czyszczenie miasta, prawda?\n– Tak. Wszyscy musieliśmy się stawić w jakimś magazynie, każdy miał się rozebrać do naga, staliśmy w rzędzie, Niemcy szukali po kieszeniach i wszystko konfiskowali. Ktoś miał obrączkę… Pamiętam, pan Widawski, był czapnikiem, mieszkał na Starym Rynku, stanął nago, ale z czapką na głowie. Niemiec zdjął mu czapkę, rozpruł i wypadł pierścionek ślubny i zegarek. Niemiec go pobił.\nWieźli nas pociągiem, wysadzili gdzieś w Lubelskiem, w środku pola, śnieg po kostki. Pociąg odjechał. Szliśmy torami aż do małego miasteczka, wszystkich nas rabin przydzielił do miejscowych rodzin. Oni nam udostępnili swoje łóżka, a sami spali na ziemi. Rano rabin zrobił zbiórkę pieniędzy wśród miejscowych i pytał każdego z nas, dokąd chcemy jechać. Moja mama miała dziewięcioro braci i sióstr w Łodzi. Przyjęli nas ciepło i wspaniale. Ojciec zaczął pracować, wynajęliśmy mieszkanie. Łódź była zupełnie inna od Poznania. Była wielkim ośrodkiem żydowskim.\nWyszedł rozkaz, że każdy Żyd, od 12. czy 14. roku życia, musiał nosić żółtą gwiazdę Dawida na sercu z napisem Jude i na lewej łopatce.\nTo był jeszcze 1940 rok?\n– Tak. Nazywaliśmy to łatami. Nosiliśmy to, ale jakoś życie się specjalnie z tego powodu nie zmieniło. Potem przyszedł rozkaz, żeby się wprowadzić do getta. Przedtem ojciec zarabiał już na tyle dobrze, że wynajął gosposię, panią Krawczyk. Była wysoka, ale miała krzywe usta i nie była bardzo ładna. Odbierał ją mąż, wysoki, śliczny mężczyzna – widać było, że zakochany. Mój ojciec pewnego razu mówi mu tak: panie Krawczyk, ja panu dam 5 złotych, a pan niech mi da swój dowód osobisty i niech pan zamelduje, że go zgubił. W ten sposób mój ojciec został Feliksem Krawczykiem. Mój ojciec był bardzo mądrym człowiekiem i trzymał ten dokument w zapasie, że a nuż, widelec kiedyś może się przydać.\nI przydał się…\n– Jeszcze jak. Wprowadziliśmy się do getta, tam był jeden pokój i 20 ludzi, tak że jak spaliśmy na ziemi, to jeden dotykał drugiego. Potem straszny głód się zrobił, wszy i tyfus. Ojciec powiedział: słuchajcie, tu jest śmierć. Musimy stąd uciekać. Zdejmiemy te łaty i będziemy udawać chrześcijan. Jak złapią, mówi się: trudno, tu tak czy siak czeka nas zguba.\n– Żadnej. Wsiedliśmy do pociągu do granicy z Generalną Gubernią. Ojciec wynajął przewodnika, bo granica była pilnowana przez Niemców, szliśmy w nocy. Nagle przewodnik powiedział: upaść na ziemię i nie oddychać. Przed nami przeszedł patrol niemiecki. Przewodnik przeprowadził nas i pojechaliśmy do Warszawy, ojciec miał tam siostrę.\nW ilu uciekliście?\n– W pięciu. Tata, mama, ja i dwóch braci. Chciałem coś jeszcze powiedzieć. Jak Niemcy weszli do Poznania w 1939 roku, mój brat miał dziewięć lat. Z innymi żydowskimi dziećmi bawili się pod domem modlitwy. W piłkę grali albo w sztekla. Wie pan, co to jest sztekiel?\n– Taka gra, poznańska. A polskie dzieci krzyczały: „Jude! Jude!”, i z daleka wskazywały Niemcom Żydów. Esesowcy przyszli i zaczęli bić. Mój brat dostał kolbą i uderzył głową o mur. Wzięli go do szpitala – jeszcze wtedy można było iść do szpitala. Nie dawano mu szansy, że przeżyje. Przeżył, ale wrócił całkiem głuchy. A był takim pięknym i inteligentnym dzieckiem, że ludzie się oglądali, jak chodził po ulicy. Lekarze mówili: słuchajcie, za dwa miesiące wygramy wojnę, będziemy w Berlinie, będziecie mogli pojechać z nim do Szwajcarii, bo tu teraz nie ma warunków na leczenie. Ale jego nerw słuchowy wysechł. Mój brat ma teraz 85 lat, jest w stu procentach głuchy. Ale jest bardzo twórczy, zrobił doktorat na uniwersytecie amerykańskim. Ma żonę i córkę, każde ma swój samochód. Jestem z niego bardzo dumny.\nUrodził się pan w Poznaniu?\n– Tak. Każdy może przyjść do poznańskiego ratusza i przeczytać, że urodziłem się 20 września 1925 roku od mamy Sary i ojca Pejsacha Bergmana, na ulicy Żydowskiej 32 m. 5. Jestem Żydem z dziada pradziada. Według legendy rodzinnej moja prapraprababcia z Widawy witała Napoleona, jak szedł na Moskwę. Moje korzenie w Polsce sięgają kilkuset lat.\nOjciec urodził się pod zaborem rosyjskim, w tak biednej rodzinie, że jak miał sześć lat, to jego ojciec, a mój dziadek Dawid zaprowadził go do piekarza i oddał mu ojca w niewolę w zamian za siennik i jedzenie. Ojciec nigdy nie chodził do szkoły. Pracował u piekarza, zamiatał podłogi. Mama natomiast urodziła się w Łodzi, ale raczej w zamożnej rodzinie. Jej ojciec Moszek Kaganowski był na tyle wpływowy, że podobno miał przepustkę, która pozwalała mu mieszkać w Moskwie. Bo Żydom nie wolno było wjeżdżać do Moskwy.\nMój ojciec był wspaniałym człowiekiem – wysoki, przystojny…\nTak jak pan…\n– Silniejszy i chyba ładniejszy. I niezmiernie zaradny. Do dzisiejszego dnia ja go poważam i szanuję. Do tego stopnia, że gdyby jeszcze żył, choćby ślepy i głuchy, to ja bym do niego czołgał się na kolanach. On mi kilkakrotnie życie uratował, w łódzkim getcie i warszawskim… Był samoukiem, ale jego artykuły ukazywały się w żydowskich gazetach przed wojną. Co sobotę po nabożeństwie musiałem czytać te jego artykuły po żydowsku.\nCzyli w jidysz?\n– Tak. Jestem płynny w jidysz, to mój ulubiony język.\nTen język ginie?\n– On nie ginie, ale ludzie giną. Ja już jestem chyba jednym z ostatnich Mohikanów. Ojciec rozmawiał do mnie tylko po żydowsku, mama z kolei tylko po polsku. Mama miała edukację, była nauczycielką. Gdy wybuchła wojna, miałem 14 lat. Jestem ostatnim chyba, który śpiewał codziennie przed lekcją „Jeszcze Polska nie zginęła” po niemiecku. Nie spotkałem już nikogo żyjącego, który to śpiewał. Chodziłem do tej synagogi, w której po wojnie był basen miejski. Nie opuściłem ani jednego nabożeństwa. Mój ojciec wychował nas w bardzo religijnym duchu.\nCały czas chodzi pan do synagogi?\n– Nie, proszę pana. Podczas wojny zabito mojego ojca i drugiego Boga w Oświęcimiu. Straciłem wiarę. A pan wierzy w Boga?\nTo trudne pytanie, cały czas się nad tym zastanawiam. Czemu pan pyta?\n– Ja panu powiedziałem o swoich przekonaniach i byłem ciekawy pańskich.\nCzy da się być Żydem bez Boga?\n– Bardzo. Ja jestem takim głębokim Żydem, że nawet sobie nie wyobrażałem, że mogę być tak bardzo Żydem.\nI Bóg do tego nie jest potrzebny?\n– W ogóle. Nie ma go. Ja twierdzę, że to ludzie stworzyli Boga, a nie Pan Bóg ludzi. Bo jeśli Pan Bóg miałby stworzyć ludzi na własne podobieństwo i wyszło mu coś takiego, to Boże, mój Boże…\nPan widział okropne rzeczy, które ludzie potrafią robić.\n– Wie pan, Poznań był pełen antysemityzmu. Tam liczył się tylko Dmowski i ksiądz Maksymilian Kolbe, obwołany potem świętym przez Jana Pawła II. On publikował „Rycerza Niepokalanej”. Polecam, żeby każdy Polak przeczytał choć jedną stronę. Ział nienawiścią! Dzięki niemu ja doświadczyłem tylu upokorzeń ze strony Polaków. Dzięki księdzu Kolbe! Byli też inni antysemici, ale religia brała bardzo duży udział w nienawiści do Żydów.\nPo I wojnie, kiedy Niemcy uciekli z Poznania, Poznań był pusty, można sobie było wybrać mieszkanie i mój ojciec przeniósł nas z Łodzi. W Poznaniu rodził się wtedy bardzo patriotyczny prąd narodowo-radykalny. Stronnictwo Narodowe i Obóz Narodowo-Radykalny szerzyli nienawiść do Żydów. Oprócz „Rycerza Niepokalanej” były jeszcze „Pod Pręgierz” i „Pająk”. Były poświęcone jednemu tematowi: nienawiści do Żydów. Jako chłopak czytałem każdy numer tych trzech gazet. Mam w domu kolekcję „Rycerza Niepokalanej”.\nPolacy kupowali tę propagandę?\n– Widocznie. Chodziłem po Poznaniu i widziałem, że wykwintne restauracje miały napisy w oknach „Żydom i psom wstęp wzbroniony”. Ja musiałem płacić 5 groszy tygodniowo za protekcję króla ulicy.\n– To był silny chłop, który, jak ktoś go nie słuchał, to bił. A że chciał mieć dochód, to wybrał żydowskie dzieci i każdy musiał płacić za ich ochronę. Było dwóch braci, Bogdan i Zenon. Brali od ojca 5 złotych miesięcznie za „protekcję”.\nJak się pan tam czuł?\n– Bardzo chciałem być Polakiem, byłem wielkim patriotą! Kierowniczka naszej szkoły, pani Franciszka Probstowa była wielką patriotką i wpoiła w nas miłość do Polski. Znam dużo lepiej historię Polski od historii amerykańskiej, mimo że mieszkam w New Jersey od 1947 roku i chodziłem do szkół amerykańskich.\n– Ja jestem zakochany w poezji polskiej. Szczególnie w Mickiewiczu, Słowackim. A Tuwim, kuzyn mojej mamy, którego nigdy nie poznałem, jest moim Bogiem. Znam go na pamięć. Podobno zacząłem czytać książki, jak miałem trzy lata. Chciałem wstąpić do harcerzy, ale mi powiedziano, że tylko polskie dzieci mogą być harcerzami. Nie miałem ani jednego polskiego kolegi. Nikt się ze mną nie chciał bawić. Byłem „parszywym Żydem”. Codziennie. Zaakceptowałem tę sytuację. Myślałem, że tak jest na całym świecie. Że to jest los Żyda – musi cierpieć. Z tym że ja nie czułem tego cierpienia. Miałem kolegów Żydów. Założyliśmy klub sportowy Bar Kochba i organizację syjonistyczną, spotykaliśmy się raz na tydzień i omawialiśmy książki.\nRodzice nie chcieli uciec z Poznania?\n– Chcieli, ale nie mieliśmy pieniędzy, byliśmy biedni. Ojciec wpajał we mnie kulturę żydowską, historię żydowską, Torę. Wpoił we mnie dumę, że jestem Żydem. Czytam po hebrajsku płynnie, ale nie rozumiem, co czytam. Znam wszystkie modlitwy po hebrajsku, ale nie rozumiem, co znaczą. Kiedy musiałem udawać chrześcijanina, zauważyłem, że chrześcijaństwo jest religią miłości. To inaczej niż religia żydowska, która jest religią sprawiedliwości. Szukałem tej miłości w religii chrześcijańskiej, ale zamiast miłości natknąłem się na tyle nienawiści, na tyle zimna, obojętności, że jakoś religia żydowska przemawiała do mnie bardziej etycznie.\nSmutne. Wróćmy do momentu, kiedy z rodzicami i braćmi szliście przez granicę do Warszawy.\n– Ojciec miał siostrę na Miłej 21, naprzeciwko Miłej 18.\nW samym środku getta, tam, gdzie Mordechaj Anielewicz…\n– Tak, z tym że my nie wiedzieliśmy, że tam jest jakaś komenda. Ciotka Driesel nas bardzo ciepło przyjęła. Pomogła nam znaleźć mieszkanie. Życie znów zaczęło się normalizować. Potem ni stąd, ni zowąd zarządzenie – getto. To samo, co w Łodzi. Kto zostanie zatrzymany bez opaski, będzie zabity. Wprowadzono też przepisy, że Żydzi są wyjęci spod prawa.\nZ początku życie kulturalne w getcie kwitło, chodziłem do opery, były teatry, występy, koncerty, nawet tajne szkoły.\nSzpilmana pan widział?\n– Nie, o Szpilmanie się dowiedziałem po wojnie. Byłem w getcie prawie od samego początku do końca, ale o wielu rzeczach dowiedziałem się dopiero po wojnie, na przykład o Żegocie dowiedziałem się dopiero w Ameryce.\nPotem w getcie zrobiło się okropnie. Tyfus, wszy, głód. Codziennie ludzie wynosili swoich sąsiadów, którzy jeszcze żyli, ale już umierali. Kładli na chodnikach, opierając grzbietem o mur. Pamiętam te nogi spuchnięte jak balony, przezroczyste. Ludzie jedli wodę, nie było nic do jedzenia. Umierali na moich oczach. Była taka firma pogrzebowa Pinkert, chodzili z wózkiem, który był ciągnięty przez ludzi, wsadzali te trupy na wózek i na Powązki.\nOjciec wyciągnął ten kupiony dowód osobisty i stał się Feliksem Krawczykiem. Przeszedł na aryjską stronę. Wynajął pół kuchni na ul. Towarowej 58 u pana Stanisława Perlika, który nie wiedział, że ojciec jest Żydem.\n– My żyliśmy w getcie. W getcie były tak zwane sądy. Front sądów był na Lesznie, tył sądów był na Białej. Ojciec znalazł policjanta polskiego, który był strażnikiem w sądach, przekupił go i on w porozumieniu z niemieckim strażnikiem wpuszczał ojca co piątek do getta przez sądy. Ojciec wychodził w poniedziałek rano. Przechodził do getta bez opaski, jako chrześcijanin, przynosił nam jedzenie, z tym że zanim doszedł do naszego mieszkania, to połowę jedzenia oddawał tym żebrakom i konającym po drodze. Nazywali go „dobry Polak”.\nZbliża się 1942 rok, getto zaczyna być likwidowane.\n– Żandarma, który patrolował odcinek przy naszym domu, nazywali „Frankenstein”, bo musiał codziennie zabić jedną osobę. Przez dziurę w płocie strzelał znienacka. I jak zabił jedną osobę, to był szczęśliwy.\nZaczęli przyjeżdżać ciężarówkami SS, łapali ludzi i na Umschlagplatz. Zapomniałem powiedzieć, że jednym z powodów, dla którego przeżyłem, było to, że dostałem pracę w Departamencie Zdrowia.\n– Tak, miałem czerwoną opaskę i dokumenty, że pracuję w Departamencie Zdrowia, chodziliśmy do mieszkań, gdzie ludzie umierali albo już umarli na tyfus, i musieliśmy to dezynfekować, uszczelniać okna, drzwi, rozpylać.\nŻeby zarobić na chleb, bo tego, co ojciec nam przywoził, nie było dość, wynajmowałem rikszę razem z kolegą. Ja jeździłem cztery godziny, on cztery. Pewnego razu złapali mnie i 20 innych rikszarzy. Musieliśmy iść pod karabinami do domu starców. Położyli na każdej rikszy trzech starców i jechaliśmy. Na Karmelickiej się dowiedziałem, że jedziemy na Umschlagplatz. Przestraszyłem się, bo wiedziałem, że Umschlagplatz to jest koniec.\nWiedzieliście wtedy, czym jest Treblinka?\n– Łudziliśmy się. Niemcy przyrzekali cały czas, że kto się stawi, dostanie 5 funtów marmolady z marchewek, 5 funtów chleba, i zapewniali, że dostaniemy wspaniałą pracę i doskonałe warunki higieniczne na wschodzie. Przychodziły też kartki pocztowe gdzieś z Ukrainy. „Kochana mamo, jest mi tu bardzo dobrze, powiedz wszystkim, żeby przyjeżdżali, niech się zgłoszą na ochotnika”.\nTo były falsyfikaty?\n– Nie, prawdziwe listy. Potem tych ludzi zabijano. Ale te listy przychodziły i my daliśmy się oszukać, bo tonący brzytwy się chwyta.\nWięc ja w pewnym momencie rzuciłem tę rikszę i zacząłem uciekać.\nZ tymi starcami?\n– Starców zostawiłem i zacząłem uciekać z powrotem na Leszno. Zygzakiem, bo strzelali do mnie. Jak mi się udało, nie wiem. Potem zaczęli masowo wywozić ludzi na Umschlagplatz. Dostaliśmy wiadomość od ojca, że już nie może przyjść. Potem pewnego ranka – my mieszkaliśmy na parterze – ojciec przerzucił przez mur chleb. Otworzyliśmy ten chleb i tam było napisane: przyjdą Niemcy z ciężarówką, żebyście się nie ważyli na nią wejść. Jak mają was zabić, niech was zabiją tam, gdzie jesteście. To była ostatnia wiadomość od ojca. I rzeczywiście przyszła ciężarówka. Niemcy mieli taką jakby trąbę i oznajmili, że wszyscy lokatorzy mają się zjawić na ciężarówce. Za dziesięć minut wejdą do domu i kogo zastaną, zabiją. A my pamiętaliśmy ojca polecenie, żeby nie iść na ciężarówkę. Z bratem wyrwaliśmy drzwi od ubikacji. Każdy z nas postarał się nasrać jak może na te drzwi. Posmarowaliśmy wszystko gównem i zrobiliśmy taki plakat na drzwiach, po niemiecku: „Uwaga, tyfus plamisty”. Postanowiliśmy, że mama schowa się pod łóżko, brat do szafy, drugi brat pod inne łóżko, a ja pójdę na dach. Starałem się schować za kominem, ale Niemcy widzieli mnie z okien i zaczęli krzyczeć: „Jude! Jude!”. Pobiegłem na dół i byłem w panice. Otworzyłem drzwi do latryny. Tam był jeden pan zanurzony po szyję w gównie, ja nie zastanawiałem się długo i wszedłem też do tego gówna…\n(Tu Baruch zaczyna płakać. Długo nie może dojść do siebie).\n– Tak. Niemcy nie weszli, przestraszyli się napisu i śmierdziało. Ten pan Chutoran powiedział, że ma znajomą po aryjskiej stronie i może przekupić żydowskiego policjanta, który przekupi polskiego policjanta, który przekupi niemieckiego policjanta – strażnika przy bramie, i dołączymy się do placówki. Placówka to grupa ludzi, która pracowała na Okęciu, Żydzi. Codziennie wychodzili pod strażą z getta i przychodzili wieczorem. Pan Chutoran i ja stanęliśmy w ostatnim rzędzie. Dano nam wskazówki, że w pewnej chwili staniemy i będziemy udawać, że sobie sznurujemy buty, aż ulica będzie pusta. I tak się stało, oni szli dalej, a my sznurowaliśmy buty. Czmychnęliśmy w boczną uliczkę. Pan Chutoran poszedł do swojej znajomej w Śródmieściu. To była siwa pani, starsza, szczerbata. Mieszkanie było w okropnym stanie, brud, wszy. Ja spałem na ziemi w korytarzu, a on spał z nią. Rano ona z nami poszła do stacji kolejowej, kupiła nam bilet i pojechaliśmy. On miał znajomych w jakiejś wsi. Przyjęli nas bardzo ciepło, Żydzi. Zaczęli mówić i zrozumiałem, że jestem koło Treblinki. Oni nie zdawali sobie sprawy, co się dzieje w Treblince. Jak ja usłyszałem „Treblinka”, to powiedziałem: ja tu nie zostaję, wracam.\n– Tak. Pamiętałem adres ojca. Ojciec, jak mnie zobaczył , to wzruszył się bardzo. Ja też. Wynajmował pół kuchni. Potem brat przyszedł. Powiedział: „Mama i Genio czekają w getcie przy murze, musimy iść wieczorem i ich wydostać”. Tato zawiózł ich do Kielc. Wynajął jakąś ruderę. Zostawił tam mamę i braci, a sam wrócił do Warszawy.\n– Ja czekałem na niego w tej połowie kuchni. Ojciec mnie przedstawił jako swojego bratanka. Mój polski był normalny, po akcencie nikt nie mógł poznać. Ja chyba nie wyglądałem jak Żyd, udało się jakoś ludzi przekonać, że jestem chrześcijaninem. No i pewnego razu…\nJak pan się przedstawiał wtedy?\n– Bronisław Krawczyk. No i pewnego razu brat przyjechał i powiedział: „Słuchaj, mama się obawia, że ktoś ją poznał. Ratuj!”. Ojciec pojechał, wziął ich wszystkich do Częstochowy. Tam jeszcze było getto, ale warunki były dobre, bo ludzie pracowali dla Niemców. Ja z ojcem mieszkałem w Warszawie. Zacząłem handlować na Kercelaku, gdzie się zbierali wszyscy złodzieje, bandyci i handlowali. Wszystko, co sprzedawali, było kradzione. Moimi kolegami byli bandyci. Nie wiedzieli, że jestem Żydem. Byli tacy dobrzy dla mnie, tacy szlachetni. Udało mi się kupić stare spodnie… I znowuż przyjechał brat. Ratuj, mówi, likwidują częstochowskie getto. Ojciec pojechał, przywiózł ich do Warszawy. On był prawdziwym bohaterem, mój ojciec.\nW gazecie było napisane, że jeden pan Mieczysław Nawrocki na Wolskiej 6 chce sprzedać swoje mieszkanie, więc ojciec pojechał do niego i ustalił cenę. Zgodzili się, że ojciec wpierw będzie wynajmował, a potem kupi. I wprowadziliśmy się, z tym że pan Nawrocki nie wiedział o matce ani o starszym bracie, bo mama się zaraz ukryła w kuchni i nie wychodziła. Mój brat miał wspaniały wygląd polski – blondyn niebieskooki. Ale miał taki strach w oczach, że też się bał wyjść, bo ktoś od razu pozna, że Żyd. Więc oni byli zamknięci w kuchni i wychodzili tylko, gdy pan Nawrocki szedł do pracy. A Genio, ten mój głuchy brat, zbuntował się i nie chciał w kuchni siedzieć. Codziennie uciekał z mieszkania do czytelni publicznej i od rana do wieczora czytał książki (śmiech).\nChodził tam jako chrześcijanin?\n– Tak, jako Eugeniusz Krawczyk. Ja natomiast jakimś cudem zostałem asystentem dla asystenta w piekarni cukierniczej na Miodowej 24, na rogu Długiej, u pana Stefana Buzego. Buze był folksdojczem i każdy, kto tam pracował, dostawał ausweis, że pracuje dla przemysłu niemieckiego, i jak dostałem ten ausweis, to czułem się ważny, bo Niemcy zatrzymywali Polaków prawie na każdym rogu: „Ausweis, bitte!”. Jak pokazywałem papier z wroną, to mnie puszczali. Wokół mnie nie było żadnych Żydów. Myślałem, że jestem ostatnim Żydem na ziemi.\nTrwała zagłada getta, tam było jeszcze około 70 tysięcy Żydów.\n– Ja się tym nie interesowałem. Interesowałem się tylko tym, żeby włożyć coś do ust i przeżyć. Zarabiałem bardzo mało, ale na chleb wystarczało, i to ja żywiłem rodzinę (śmiech).\nW getcie wybucha powstanie. Kwiecień 1943 roku. Jakie postawy obserwował pan po stronie polskiej?\n– Społeczeństwo polskie w Warszawie cierpiało na obłęd narodowy. Jak witałem się z kolegami, którzy nie wiedzieli, że jestem Żydem, mówiliśmy zamiast dzień dobry: „Te skurwysyny Żydy”. W każdym sklepie warszawskim był wtedy afisz, że jest wystawa, która się tytułuje „Żydowska zaraza”, i że wszyscy powinni ją zobaczyć. Poszedłem na tę wystawę i tam naukowo stwierdzono, że krew żydowska jest inna od chrześcijańskiej i że Żydzi fizycznie mają inne składniki niż chrześcijanie.\nTo była wystawa zrobiona przez Polaków?\nNie widział pan żadnego przykładu pomocy chrześcijańskiej dla Żydów?\n– Przeciwnie! Gdziekolwiek się obróciłem, była nienawiść. Kupiłem sobie katechizm, żeby się nauczyć, bo słyszałem, że jak biorą na gestapo, to wypytują o katechizm…\nŻeby na wszelki wypadek zdrowaśkę powiedzieć?\n– Tak. Nauczyłem się wszystkiego prawie na pamięć, tylko nie byłem pewny, jak się człowiek żegna (śmiech), to postanowiłem iść w niedzielę do kościoła św. Anny na Krakowskim Przedmieściu poobserwować. I tego nigdy chyba nie zapomnę… Ksiądz z ambony powiedział tak: „Ja wiem, że są wśród was tacy, którzy pomagają Żydom, że są tacy, którzy ukrywają Żydów, ale ja wam zabraniam! Nie wolno! Oni ukrzyżowali Pana Jezusa! Gdyby Pan Bóg chciał, to on wiedziałby lepiej, jak im pomóc. Ja wam zabraniam!”. Wtedy się zachwiałem na nogach… I już więcej do żadnych kościołów nie poszedłem.\nI to mnie otaczało codziennie, od rana do wieczora. Sąsiedzi, koledzy, wszyscy pałali nienawiścią. Rozumieć to ja wszystko rozumiem, ale zapomnieć tego nie mogę. Ja wiem, że wśród moich kolegów Żydów są tacy, którzy byli ukrywani przez Polaków, którzy dzięki Polakom przeżyli. Oni mieli szczęście, ja miałem pecha. W ciągu całej wojny nie spotkałem ani jednego dobrego Polaka, ani jednego dobrego Niemca. Każdy chciał mnie zabić.\nMa pan żal do Polaków?\n– Nie. Mam tylko żal do Niemców, nie tylko żal, ale i nienawiść. Nie do Polaków. Chcę podziękować Muzeum Powstania Warszawskiego, że zapraszają mnie co rok, jako powstańca, i że płacą za koszt mojego lotu, za hotel dla mnie i dla żony. Jestem niezmiernie wdzięczny. Pięć lat temu miałem audiencję z panem prezydentem Lechem Kaczyńskim. Podziwiam jego determinację, bo to dzięki niemu jest Muzeum Powstania Warszawskiego i dzięki temu społeczeństwo jest świadome tego, co było. A to była zgroza.\nAle najpierw było powstanie w getcie…\n– Pamiętam. Na zewnątrz getta, przy bramie, byli umundurowani Litwini, Łotysze, Ukraińcy w niemieckich mundurach. Było ich może stu i wchodzili w getto. Za nimi szedł porucznik niemiecki. I widziałem, jak oni wchodzą, jak zaczyna się strzelanina…\nPan Perlik, u którego mieszkaliśmy w tej połowie kuchni, pracował dla straży pożarnej, był kierowcą… On przyszedł pewnego wieczoru i zaczął opowiadać… płakał… mówił, że widział matki rzucające się z dziećmi z płonących balkonów… z dziećmi pod spódnicami. Mówił to, a ja musiałem udawać…\n– Że ja nie jestem Żydem.\nCzy Polacy byli zaskoczeni, że Żydzi się bronią, strzelają?\n– Nie. Nie pamiętam, żeby ktoś wyraził sympatię w stosunku do Żydów. Słyszałem takie odzywki: „Hitler dobrze zrobił, że za nas odwalił tę robotę”. Raz, a to było tuż przed powstaniem, zobaczyłem na ulicy mały tłum. Jakiś pan szarpał dziewczynę. Mogła mieć 22-23 lata. Krzyczał: „Żydówa, Żydówa”. A ona błagała: „Ja chcę żyć, ja chcę żyć!”. To było jedną ulicę przed wejściem do getta od Żelaznej. I w końcu on i jeszcze jeden pan siłą zaciągnęli tę biedaczkę do bramy getta, a potem usłyszałem dwa strzały. I pamiętam, że nie mogłem chodzić, ustać na nogach… Poszedłem do domu, trzymając się ściany.\nCzy znał pan kogoś z tych bojowników?\n– Nie. Pytał mnie pan o stosunek Polaków do Żydów. Wspomniałem, że pan Mieczysław Nawrocki, który wynajął nam swoje mieszkanie, nigdy się nie wyprowadził? To był 66-letni inżynier, inteligentny, małego wzrostu, z wąsikiem. Czasami wołał mnie, żebym wskrzesił ogień albo w czymś mu pomógł, i za każdym razem mówi mi: „Te Żydy pierdolone”. Wspominał na przykład, że jak on był małym chłopcem, to chodził w jego miasteczku „żydłak”… chłopiec, który miał może z dziesięć lat, z żółtymi oczyma i z rewolwerem, i szukał, żeby zabić Polaków. I zawsze znajdował jakąś nową historię o przebrzydłych „żydłakach”. A ja tylko przytakiwałem: „Tak, skurwysyny Żydy”.\nPracowałem wtedy u pana Buzego. Jak brytfanna z ciastem wychodziła z pieca, a ciasto nigdy nie wychodzi równo kwadratowo, moim zadaniem było je tak obciąć, żeby został kwadrat. Skrawki zrzucało się na podłogę, w trociny. Po pracy musiałem zamiatać trociny z tymi okrawkami, wkładać do maszyny do mięsa i zmielić. Miałem buteleczkę z czekoladową farbą i buteleczkę z rumowym zapachem, smakiem. Sztuczne to wszystko. Robiłem kulki i zanurzałem je w czekoladowym (śmiech) kolorze, a potem w rumowym smaku i mój szef to sprzedawał.\nJakie były relacje między ludźmi po aryjskiej stronie, już po zagładzie getta?\n– Między Polakami? Każdy sobie rzepkę skrobał. Była nędza, był głód. Każdy dbał przede wszystkim o siebie lub swoją rodzinę. Takich rzeczy jak mydło nie było, jak wchodziłem do tramwaju, to wszyscy śmierdzieli tak jak ja (śmiech). Pracując u pana Buzego, mimo woli zaprzyjaźniłem się z innymi pracownikami w moim wieku. Randki z dziewczynami wspólne pamiętam.\n– Tak, Żydówek już nie było. Byłem przekonany, że Niemcy wygrają wojnę. Moim źródłem informacji było ich radio na ulicy na szczycie latarni i gazety. Nawet jak się cofali, to ze „strategicznych powodów”, więc żyłem w przekonaniu, że wszystko przepadło. 1 sierpnia 1944 po pracy – musiała być jakaś godzina dwunasta czy pierwsza, a pracowaliśmy na nocną szychtę – poszliśmy się kąpać na Mokotowie, na nagusa oczywiście, ja się trochę bałem, bo jestem obrzezany, ale jakoś się udało. Radośnie wracamy do domów. Było około piątej po południu, zauważyłem, że na rogu ulicy stał pewien gość i miał jakby kij od miotły owinięty kocem. Na drugim rogu znowu był jakiś gość – i to samo: kij owinięty. A dalej trzeci i czwarty chłopak i coś mnie to zdziwiło. Dzwon wybił pięć razy i te koce zostały zrzucone, a każdy miał karabin! „Rodacy, wybuchło powstanie!”, ktoś krzyknął, i my natychmiast się przyłączyliśmy jako ochotnicy! Entuzjazm był taki szalony.\nPan, ukrywający się Żyd, przyłącza się do polskiego zrywu?\n– Ja się tu urodziłem! Mieszkam w Ameryce już 67 lat, ale Polska jest mi bardzo bliska. To moja ojczyzna! Przyłączyłem się do powstania z takim entuzjazmem jak wszyscy, kwiat polskiej młodzieży. Miałem 19 lat. Wszyscy głośno śpiewali: „Nie będzie Niemiec pluł nam w twarz ni dzieci nam…\n– A potem przydzielono każdego z nas do innego plutonu i każdy dostał dwa granaty (śmiech) – ja też – i przydzielono mnie do porucznika „Wilka” na Mokotowie.\nA pan jaki miał pseudonim?\n– „Bebe”. Przydzielono mnie do jednostki na Czerniakowskiej. Szosa. Po obydwu stronach były rowy. Ścięliśmy dwa drzewa, żeby uniemożliwić niemieckim autom przejazd. Moja warta była między 6 rano a 8. Nagle dostrzegłem coś daleko. Pomyślałem, że to auto. Porucznik miał lornetkę: „To nie jest auto, to czołg… dwa czołgi… trzy czołgi! Obudź wszystkich!”. Porucznik mówi: „Jak oni się zbliżą, wtedy zaatakujemy. Teraz nie oddychać!”. A Niemcy się czołgali. Bardzo powoli. Zacząłem widzieć pierwszy czołg, lufy. Była cisza. Jak byli jakieś 50 metrów od nas, zaczęli strzelać. Walili do nas ze wszystkiego. Ziemia zaczęła się trząść, podskakiwać koło mnie. Ci moi koledzy, którzy byli najbardziej bohaterscy, zginęli pierwsi. To była rzeź… Nie wiem, jak przeżyłem… byłem w tych rowach, widziałem, jak ludzie krwawili, jęczeli, jak umierali… i w pewnym momencie byłem pewny, że ja też zostałem zabity… Ale poczułem gówno w majtkach… takie ciepło… i wtedy wiedziałam, że będę żył, że żyję. (śmiech przez łzy). Mój kolega Franek zaczął szlochać, wrzeszczeć. Stracił w ogóle świadomość. Uderzyłem go po policzkach i wtedy go obudziłem i siedzieliśmy cicho. Okazało się, że tylko my przeżyliśmy z 32. Tylu nas było. Wszystkich rozwalili na moich oczach…\nCzołgi odjechały, daliśmy dyla w wysoką trawę. Doczołgaliśmy się do jakiegoś domu. To był kościół bernardynów. W środku ludzie leżeli na ławkach, jęczeli, krew wszędzie. Przy ołtarzu stał pan w białym fartuchu ze scyzorykiem i tam na ołtarzu leżał człowiek. Ja tego nie mogę zapomnieć. Powiedziałem do Franka: „Uciekajmy!”. Postanowiliśmy przepłynąć Wisłę, wiedząc, że na Pradze już są Rosjanie. 20 metrów od brzegu zaczęli do nas strzelać Rosjanie. Zawróciliśmy. Jakoś nas nie trafili. No więc idziemy, gdzie nos nas prowadzi. Zobaczyłem kontury lasu. Bardzo daleko. To były Lasy Chojnowskie. Weszliśmy do lasu i… Franek znikł i od tego czasu go nie widziałem.\nA w Lasach Chojnowskich nie znalazł pan partyzantów?\n– Oni mnie znaleźli. Zimno, deszcz padał, głodny byłem. Ludzie, którzy zostali wypuszczeni z więzienia, podzielili się ze mną chlebem. Rosjanin, który uciekł z obozu niemieckiego, szedł do Rosji, dał mi koszulę (śmiech). Miałem takie tragikomiczne przeżycia. Nagle otoczyli mnie cywile z karabinami. „Ręce do góry!”, krzyczą. Zaczęli mnie wypytywać, to im powiedziałem, kim jestem.\n– Że jestem z powstania, Bronisław Krawczyk. Wzięli mnie do komendy, porucznik „Szary”, komendant plutonu, najpierw mnie wypytywał, w końcu wyciągnął ramiona powiedział: „Witam”, i przyjął mnie w ich szeregi.\nNie przyznał się pan, że jest Żydem?\nNie chciał pan zdezerterować, przenieść się do innej grupy, do AK?\n– Ee tam. Powstanie się rozpadało. Gdzie miałem pójść? Pieniędzy nie mam, znajomych nie mam, jestem głodny i jest zimno. A dla mnie oni są ratunkiem, tu mam jedzenie i mam gdzie spać, tu są moi koledzy.\nZaprzyjaźnił się pan z kimś?\n– Tak. Wszyscy byliśmy bardzo blisko.\nPamięta pan kogoś?\n– Nie. Zapomniałem. Może kontury pamiętam… ale nikt nie miał nazwiska. Tylko pseudonim. Naszym hasłem było: „Z bronią u nogi”. Z tego, co ja zrozumiałem, był taki układ między Niemcami a nami, że my ich nie atakujemy ani oni nas. My będziemy czekać z bronią u nogi, aż Niemcy z Rosjanami się wyrżną, i wtedy połowa z nas pójdzie do Berlina, druga do Kijowa, i Polska znów będzie od morza do morza. Ale przyszedł rozkaz przez radio, żebyśmy poszli na pomoc Warszawie. I powiedzieli, jak mamy iść, gdzie wyjść z lasu. Ustawiliśmy się w szeregach. Ja byłem w ostatnim. Wychodzimy z lasu, a tam Niemcy z karabinami maszynowymi. Rzeź. Pułapka. Pobiegłem do komendy, powiedziałem, co się dzieje. Zaczęli likwidować komendę, dali mi fałszywe papiery, pieniądze na bilet i adres, gdzie się mam zameldować w Częstochowie, u pana doktora Jana Piwowarczyka.\nA gdzie był wtedy pana ojciec?\n– Zginął w pierwszym tygodniu powstania. Na Woli. Dom, w którym mieszkaliśmy – nie wiedziałem o tym – był główną komendą AK. Wolska 6. Starszy brat też padł. Eugeniusz przeżył, brał udział w powstaniu, po kapitulacji Niemcy stworzyli specjalny obóz dla młodocianych jeńców wojennych i mojego brata wsadzili tam, do Niemiec. Trzy dni przed końcem wojny trzech jego bliskich kolegów Polaków spuściło mu spodnie, gdy spał, i zaczęli krzyczeć: „Ty, kurwa, skurwysynie Żydzie”, wzięli go do komendanta. „Jude! Jude!”. A niemiecki komendant powiedział: „Jak jemu się coś stanie, to ja was zastrzelę” – widocznie wiedział, że wojna się kończy.\nCzy widział pan kiedykolwiek, jak Polacy mordują Żydów?\n– Nie. Polacy nienawidzili Żydów, ale nie mordowali. Polacy bili Żydów, rabowali Żydów, obrażali, poniżali, ale nie zabijali. Oddawali Niemcom. A Niemcy mieli taki zwyczaj, że jak Polak przyniósł Żyda, to dostawał połowę tego, co się na Żydzie znalazło, a w niektórych wypadkach 20 funtów kartofli.\nKończy się powstanie, zagłada Warszawy, a pan?\n– Jestem w Częstochowie. Po dwóch tygodniach dostałem rozkaz, żeby stawić się w Krakowie, że będzie na mnie czekał pewien pan na stacji kolejowej.\nCiągle mówimy o konspiracji w NSZ.\n– Tak. Pojechałem do Krakowa, wysiadłem z pociągu, a tam gestapo. Zawieźli mnie do Montelupich.\nTam i dziś jest więzienie, wie pan?\n– Tak, dla małych przestępców. Poszedłem tam po wojnie, bo jak tam byłem, to Niemcy wzięli wszystko, fotografie, nawet chusteczkę do nosa. Chciałem odebrać. Ale jak powiedziałem, że uciekłem z Montelupich i przyszedłem po swoje rzeczy, to mnie nie chcieli wpuścić.\nJak to? Uciekł pan z Montelupich?\n– No! Wsadzili mnie jako Polaka, jako chrześcijanina, jako bandytę. Było nas po 30 w celi. Raz po prysznicu wchodzę do celi, podchodzi do mnie Kazik z Tarnowa, kolega mój. Miałem wtedy 19 lat, a on 18. I mówi: „Ty, kurwa twoja w dupę pierdolona żydowska świnio!”. Wali w drzwi i krzyczy: „My tu mamy Jude!”. Wzięli mnie do kancelarii i zaczęli pytać. Ja zaprzeczałem. Powiedziałem, że to nie ja, tylko Kazik jest Żydem. Spuścili mi spodnie, przyszedł jakiś doktór i oświadczył, że jestem Żydem. Odczytali mi wyrok śmierci. Tam była ściana, gdzie co wieczór zabijali ludzi. Ale trzeba było czekać w kolejce. I na dzień przed moją egzekucją uciekłem.\n– Posłali mnie do celi. Było już późno. Wszyscy się ode mnie odsunęli. Żyd. Szósta godzina rano jest apel. Byłem w pierwszym szeregu, a za mną Kazik. Komendant więzienia był nazywany „Masz Marsz”, bo miał w zwyczaju to mówić i dawać kopa w tyłek. Jak przechodził koło mnie, Kazik mnie kopnął i wypadłem z szeregu. Komendant wpadł w furię. Stanąłem na baczność i powiedziałem: „Ja jestem Niemcem, powinienem być na froncie na wschodzie, to jest niesprawiedliwość!”. Znając żydowski język. trochę mówiłem po niemiecku. Zaczął mnie wypytywać. A ja mu, że moja mama nazywa się Schulz, że chcę walczyć przeciw komunistom. On się zaczął śmiać, zawołał gestapowca, mówi: „Przyprowadź go do mnie o drugiej”. Ten Niemiec dał mi miotłę i mnie pilnował z karabinem.\nZamiatam i staram się rozmawiać z tym strażnikiem po niemiecku. Śpiewam: „Oh, du lieber Augustin”, znałem to z dzieciństwa. I on się dołączył, śpiewał ze mną. Byliśmy w dobrej komitywie. Nagle rozległ się dzwonek przy bramie i ten strażnik wpuścił jakiegoś cywila, zamknął drzwi na zamek i poszedł z cywilem do kancelarii. I ja wtedy nie wiedziałem, co robię, byłem nieprzytomny z przerażenia… Oparłem miotłę o bramę, przekręciłem klucz i wyszedłem. Byłem tak przerażony, że nie mogłem chodzić… Musiałem chwycić rękoma nogę i siłą nią poruszyć… Wszedłem do jakiegoś domu, na najwyższe piętro. Siedziałem całą noc. Rano wyszedłem i udając kulawego, wmieszałem się w grupę ludzi, którzy szli do pracy. Dostałem się z nimi na dworzec kolejowy. Poszedłem do Czerwonego Krzyża. Dali mi kawy i chleba. Poczekałem na pierwszy pociąg i opuściłem Kraków.\n– Nie wiedziałem. Miałem tam jeszcze jedną okropną przygodę. Wysadzili nas w Koluszkach. Poszedłem do poczekalni, była pełna ludzi. Nagle pojawiło się SS, zaczęli legitymować. Nie miałem żadnego ausweisu. Jeszcze trzech było takich jak ja. Wzięli nas na peron. Stoimy. Przed nami otwarty pociąg towarowy, a na drugim torze pociąg osobowy. Ludzie, żeby się dostać do tego osobowego, musieli przejść przez towarowy. Jedni przechodzili górą, inni między kołami. Nagle towarowy rusza, jednej pani noga wpadła pod koło, jakiś pan pospieszył jej z pomocą i ja patrzę, a ślepia mu wyszły z orbit… Koło go przejechało! Jak ci Niemcy to zobaczyli, to jeden zemdlał. Skorzystałem z okazji i prysnąłem.\nMatko Boska! Panie Baruchu, to jest za dużo jak na jedną rozmowę! Ja już nie mogę… Niech mi pan jeszcze tylko powie, czy ta Polska tuż po wojnie zmieniła swój stosunek do Żydów?\n– Natychmiast po wojnie nie. Ale teraz tak. Ja jestem oszołomiony tą pozytywną zmianą w Polsce. Byłem na Festiwalu Isaaca Singera, nie mogłem uwierzyć, 90 procent ludzi nie było Żydami. A tak przyjaźni Żydom! Mnie na ten festiwal zaprosili Polacy i każdy mi okazuję tyle ciepła! Ja widzę, że to nie jest ta sama Polska.\nTo skrócona wersja rozmowy przeprowadzonej w Radiu RDC przez Rafała Betlejewskiego\n*Baruch Bergman (ur. 20.09.1925 w Poznaniu).\n– Dali mi imię Baruch, po matce mojej matki, która miała na imię Brucha, co po hebrajsku znaczy błogosławiona.\nW 1946 i 1947 r. studiowałem literaturę na uniwersytecie we Frankfurcie nad Menem. Po przyjeździe do Ameryki zacząłem wieczorowe studia. Musiałem pracować, więc dyplom zdobyłem po 9,5 roku. Kopałem rowy na ulicach Manhattanu, w olbrzymiej zamrażarce obsługiwałem maszyny do krajania 65-funtowych brył masła na drobne kostki dla sklepów i restauracji. Sprzedawałem gazety na ulicach, pchałem wózki pełne bel materiału, pracowałem w hotelu i fabryce swetrów. A na boku pisałem polskie słowa do rosyjskich melodii dla radia polskiego na Brooklynie.\nMoja druga żona jest warszawianką. Mam trzy dorosłe córki, wnuka i wnuczkę. Jeszcze prowadzę samochód, nawet w nocy, i funkcjonuję, choć już ze względu na moje 90 lat w zwolnionym tempie.\nJestem bardzo zadowolony z życia.\nChcesz poslucha rozmowy


„Kręci mnie bezpieczeństwo … nad wodą” - dzielnicowy z wizytą u wypoczywających sportowców - Nidzica\n2017-06-28 16:00:00 (ost. akt: 2017-06-28 13:37:25)\nW ubiegły piątek rozpoczęły się wakacje. Urok warmińsko – mazurskich lasów i jezior przyciąga rzeszę turystów, którzy korzystają z walorów naszego regionu. Wiele dzieci i młodzieży korzysta ze zbiorowych form wypoczynku jakimi są obozy i kolonie. Policjanci wspólnie z pracownikami Sanepidu odwiedzają dzieci wypoczywające w naszym powiecie.\nNidzicy policjanci w ramach akcji „Kręci mnie bezpieczeństwo… nad wodą” oraz „Bezpiecznych wakacji” odwiedzają miejsca wypoczynku dzieci i młodzieży.\nWczoraj dzielnicowy asp. Janusz Kawka razem z przedstawicielami Powiatowej Stacji Sanitarno – Epidemiologicznej skontrolowali 3 obozy sportowe w miejscowości Januszkowo gm. Kozłowo.\nPrzez kilka kolejnych dni blisko 200 dzieci z województwa mazowieckiego będą u nas wypoczywać, a zarazem trenować swoje ulubione dyscypliny sportowe.\nFunkcjonariusze rozmawiali o podstawowych zasadach bezpieczeństwa w czasie letniego wypoczynku. Ostrzegali dzieci i młodzież przed różnymi zagrożeniami oraz o sposobie ich unikania i radzenia sobie w trudnych sytuacjach.\nDużą uwagę poświęcili zasadom bezpiecznego korzystania z akwenów wodnych. Tłumaczyli im, że z wody powinny korzystając w sposób rozsądny i odpowiedzialny, a przestrzeganie kilku podstawowych zasad bezpieczeństwa zagwarantuje im bezpieczny wypoczynek.\nUsłyszeli też kilka cennych uwag na temat bezpiecznego internetu, kontaktu z dziko żyjącymi zwierzętami, czy kontaktu z „obcym”.\nAkcja realizowana będzie od czerwca do września br. na terenie całego kraju, a szczególnie intensyfikowana na terenie obszarów wodnych, a także ośrodków rekreacji i wypoczynku. Jak co roku policjanci będą przypominać dzieciom, młodzieży i dorosłym wypoczywającym nad wodą (również wędkarzom) o zasadach bezpieczeństwa.\nPartnerami w projekcie są: Departament Ochrony Ludności i Zarządzania Kryzysowego oraz Departament Komunikacji Społecznej Ministerstwa Spraw Wewnętrznych i Administracji, Zarząd Główny Wodnego Ochotniczego Pogotowia Ratunkowego, Polski Związek Żeglarski, Polski Związek Wędkarski oraz Centrum Turystyki Wodnej Polskiego Towarzystwa Turystyczno - Krajoznawczego.\nTagi: Nidzica policja bezpieczeństwo woda jezioro\nNa plaży w Wiknie jest bezpiecznie


Trzeba czuć głód samorozwoju - Production Manager\nTrzeba czuć głód samorozwoju\nNie można wyłączyć się z biegu\nJesteśmy otwarci na innowacyjność i rozwijamy naszą ofertę. Staramy się dywersyfikować źródła przychodów. Dziś biznes osadzony jest w tak dynamicznym środowisku, że nie może pozwolić sobie na stagnację i obojętność, cały czas musi czuć głód samorozwoju. Nie można wyłączyć się z biegu. Trzeba inwestować i rozwijać się, to naturalna droga – mówi Wanda Stypułkowska, prezes MPS International.\nProduction Manager: Czy możemy pokusić się o stwierdzenie, że MPS International jest bardziej znany za granicą niż w Polsce? Doskonale radzicie sobie w kraju, ale to poza Polską macie więcej klientów.\nWanda Stypułkowska: Rodzimy rynek ewoluuje i staje się coraz atrakcyjniejszy, jak jednak słusznie pan zauważył, wciąż większość naszej produkcji jest eksportowana. To poniekąd wypadkowa naszej historii, która rozpoczęła się właśnie za granicą. MPS International powstał w Szwecji i tam rozpoczęliśmy naszą działalność. Na początku lat 90. podjęliśmy decyzję o przenosinach do Polski. Dziś możemy powiedzieć, że był to dobry krok.\nNa jakich rynkach możemy znaleźć produkty z Koszalina?\nSkupiamy się głównie na krajach europejskich. Z naszymi produktami, czyli kosmetykami oraz środkami czystości i opakowaniami, trafiamy do Wielkiej Brytanii, Belgii, Holandii czy Szwecji, w której – jak już powiedziałam – powstała nasza firma. W tym kraju możemy pochwalić się znacznym udziałem w rynku. O tym, jak duża jest skala naszej obecności, niech świadczy fakt, że w aptece na lotnisku w Sztokholmie większość produktów pochodzi od nas. Jesteśmy liderem w tym, co robimy.\nLiderem na bardzo wymagających rynkach. To nie lada wyzwanie – jak udało się wam osiągnąć taką pozycję?\nPo naszych przenosinach do Polski w 1991 roku wyróżniały nas doświadczenie i umiejętności, które zdobyliśmy poza Polską. Dzięki temu mogliśmy skutecznie walczyć o nowych klientów i znacznie ułatwiło nam to wejście na rynki zagraniczne. To nie było szczęście nowicjusza, a efekt pracy wykonanej w przeszłości, jednak cały czas mieliśmy świadomość, że na dłuższą metę to może nie wystarczyć. Dlatego bez wahania postawiliśmy na rozwój w obszarach biznesowym, produkcyjnym i technologicznym. Zysk, który wypracowaliśmy, został więc spożytkowany na kolejne inwestycje. Gdy w latach 90. zdobyliśmy spory kontrakt, nie baliśmy się zainwestować w maszyny, które pomogły nam sprostać wymaganiom klienta. Nie baliśmy się inwestycji. Dzięki temu stworzyliśmy bogatą, a jednocześnie bardzo elastyczną ofertę, dzięki której możemy oferować produkty dopasowane do danego rynku. Myślę, że właśnie w tym tkwił nasz sukces.\nDużo mówiła pani o innowacyjności, czym dla was jest „innowacyjność”?\nMam wrażenie, że dużo się o tym mówi w Polsce, ale z danych wynika, że nie inwestujemy w technologie tak jak Skandynawia czy kraje Beneluksu. Dla nas innowacyjność to oczywiście inwestycje w maszyny i szeroko rozumianą technologię, ale również czerpanie z wiedzy innych. Tak było m.in., gdy uczyliśmy się od inżynierów z Wielkiej Brytanii, którzy do nas przyjeżdżali. To pomogło nam w zdobywaniu nowych kompetencji, a te w rezultacie przełożyły się na lepszą produkcję. Innowacyjność to sposób myślenia i otwartość biznesowa, ale także odwaga w podejmowaniu decyzji.\nCzy są różnice między klientem krajowym i zagranicznym?\nW Polsce dla klienta wciąż najważniejsza jest cena. Biorąc pod uwagę rynki zagraniczne, na których funkcjonujemy, a głównie są to firmy z zachodu i północy Europy, odnotowaliśmy zgoła odmienne podejście – cena jest ważna, ale nigdy nie jest ważniejsza niż jakość produktu czy obsługi klienta. To jest zasadnicza różnica.\nOferta MPS International jest szeroka, ale czy jest branża, która jest szczególnie ważna bądź kluczowa?\nMPS International działa w kilku branżach: produkcji opakowań, kosmetyków oraz profesjonalnych środków czystości. Dwa pierwsze obszary zajmują szczególne miejsce, są trzonem naszego biznesu. Wyrośliśmy w segmencie produkcji opakowań plastikowych, ale dziś produkcja kosmetyków jest u nas na tyle zaawansowana, że oferujemy klientom kompleksowe stworzenie wyrobu – od opracowania formuły i zaprojektowania opakowania przez produkcję po konfekcjonowanie i wysłanie go do klienta. Jesteśmy otwarci na innowacyjność i rozwijamy naszą ofertę. Staramy się dywersyfikować źródła przychodów. Dziś biznes osadzony jest w tak dynamicznym środowisku, że nie może pozwolić sobie na stagnację i obojętność, cały czas musi czuć głód samorozwoju. Nie można wyłączyć się z biegu. Trzeba inwestować i rozwijać się, to naturalna droga.\nNie powiedzieliśmy tego na początku, a to dość ważne, ponieważ MPS nie tworzy pod marką własną – produkujecie na zlecenie klientów.\nZgadza się, tworzymy kompletny produkt, ale nie ma na nim naszego logo. Ktoś może powiedzieć, że produkcja na zlecenie jest prostsza i łatwiejsza, zdecydowanie tak jednak nie jest. Wręcz przeciwnie, na dostawcy, czyli na nas, ciąży znacznie większa odpowiedzialność. Pracujemy nie tylko na swoją reputację, lecz również na reputację naszego klienta. Firmy, z którymi kooperujemy, cenią sobie współpracę z nami ze względu na to, że jesteśmy wiarygodnym i godnym zaufania partnerem. Nie możemy pozwolić sobie na utratę dobrej reputacji, przez np. obniżenie jakości. Nasi klienci oczekują powtarzalności na najwyższym poziomie, dlatego każda partia musi być równie dobra, jak pierwsza. Wysokie standardy są podstawą. Cały czas udoskonalamy nasze produkty i stale podnosimy efektywność procesów produkcyjnych. Dlatego nasz park maszynowy jest systematycznie wzbogacany o nowoczesne urządzenia. Każdy produkt, każda receptura kosmetyczna są zgodne z nowoczesnymi trendami oraz wymaganiami klientów. Inwestujemy nie tylko w maszyny, ale także w IT i certyfikaty, które rzetelnie weryfikują naszą pracę.\nA co jest siłą firmy?\nW MPS International wierzymy w ludzi. To pracownicy są naszą największą siłą. Dla nas nie jest to tylko slogan, który ładnie brzmi, ale rzeczywistość. Zawsze można kupić lepsze maszyny, poprawić receptury, zmienić procedury, lecz ludzi już tak łatwo nie da się zastąpić. Doświadczony pracownik jest ogromną wartością dla przedsiębiorstwa. Oczywiście ważne jest, by pracownicy mieli odpowiednie warunki, mogli się rozwijać. O tym również pamiętamy, ponieważ to zespół tworzy nowatorskie rozwiązania, produkty, które oferujemy klientom. Nasi klienci doceniają to, dzięki temu osiągnęliśmy sukces i wciąż się rozwijamy.\nCzego potrzebuje polska firma produkcyjna, żeby odnieść sukces?\nKiedyś produkowaliśmy tanio, to był nasz atut. Dziś już tak nie jest, nie można konkurować ceną, ale jakością. Żeby to osiągnąć, trzeba inwestować w nowoczesne technologie, systemy IT i wiedzę. Podstawą naszej działalności i sukcesu jest nasze know-how, na które pracowaliśmy latami. Do osiągnięcia sukcesu trzeba być w pełni zaangażowanym w osiąganie założonych celów i ciężko pracować. Nasze doświadczenia pokazują, że zadowolony klient wraca, a często również rekomenduje nas innym.\nWięcej o Liderach Produkcji na stronie: www.LiderzyMadeInPoland.pl.\nOd 2006 roku prezes zarządu MPS International Sp. z o.o. w Koszalinie, firmy zajmującej się produkcją kosmetyków, środków czystości i opakowań plastikowych. Z branżą produkcyjną i kosmetyczną związana od blisko 30 lat. W 2014 roku, przy udziale Funduszu Private Equity AVALLON, zrealizowała transakcję MBO wykupu od dotychczasowych właścicieli 100 procent udziałów w firmie. Była przewodniczącą Rady Nadzorczej Polskiego Związku Przemysłu Kosmetycznego, a od 2017 roku pełni funkcję prezesa tej organizacji. W 2019 r. została powołana w skład Rady Głównej Konfederacji Lewiatan, gdzie jest jednym z dwojga reprezentantów polskiej branży kosmetycznej.\nWywiad ukazał się w nr 1(25) luty-marzec 2020 czasopisma “Production Manager”.


Angażujesz się w wolontariat w organizacji lub placówce opiekuńczo-leczniczej? Czy pomagając innym pamiętasz również o sobie? O swoich potrzebach i granicach? Zapraszamy do udziału w bezpłatnych spotkaniach superwizyjnych dla wolontariuszy!\nSuperwizje to grupowe lub indywidualne spotkania z doświadczonym psychoterapeutą. Jest to bezpieczna przestrzeń, w której wolontariusze mogą przyjrzeć się własnemu doświadczeniu w pracy z podopiecznymi, swobodnie porozmawiać o swoim zaangażowaniu i trudnościach. Mogą także pracować nad umiejętnością rozwiązywania konfliktów i sytuacji kryzysowych.\nPracując jako wolontariusz z osobami w trudnej sytuacji (zdrowotnej, życiowej, związanej z niepełnosprawnością czy przewlekłą choroba danej osoby) pojawiają się różne emocje – zarówno te pozytywne, które dodają nam skrzydeł i motywują do działania, ale też te nieprzyjemne i smutne. Często nie ma czasu, żeby o tym porozmawiać, poradzić się, czy przyjrzeć się relacji z osobą, którą się opiekujemy.\nUdział w superwizjach pozwala na wymianę doświadczeń, przeciwdziała spadkowi motywacji, poczuciu wypalenia oraz poszerza świadomość, dzięki której możliwe jest zachowanie równowagi pomiędzy wspieraniem innych, a dbaniem o własne potrzeby i granice.\nNajbliższe terminy superwizji grupowych:\nCzwartki: 21.11, 12.12 w godz. 17:00-20:00\nSoboty: 30.11, 14.12 w godz. 10:00-13:00\nSuperwizje dla koordynatorów wolontariatu: 4.11 w godz. 9:30-12:30\nTermin superwizji indywidualnych jest każdorazowo ustalany z wolontariuszem.\nWszystkie superwizje odbywają się w Centrum Aktywności Międzypokoleniowej "Nowolipie" przy ul. Nowolipie 25B.\nRenata Pijarowska - Dr psychologii, mgr profilaktyki społecznej i resocjalizacji, certyfikowana psychoterapeutka poznawczo–behawioralna, terapeutka rodzinna, trenerka i superwizorka umiejętności psychospołecznych, interwentka kryzysowa, coach.\nKatarzyna Bielecka - Pedagog, certyfikowana psychoterapeutka poznawczo-behawioralna, psychoterapeutka indywidualna i rodzinna, trenerka z wieloletnim doświadczeniem zawodowym, magister profilaktyki społecznej i resocjalizacji UW.\nUdział w superwizji jest bezpłatny. Liczba miejsc ograniczona, decyduje kolejność zgłoszeń.\nOsoby zainteresowane uczestnictwem prosimy o wypełnienie formularza zgłoszeniowego.\nZgłoszenia przyjmuje Centrum Aktywności Międzypokoleniowej "Nowolipie". Klikając w link "formularz zgłoszeniowy" opuszczasz portal www.ochotnicy.waw.pl.\nRegulamin programu dla wolontariuszy organizacji i placówek opiekuńczo-leczniczych "Wspieraj Dobrze" - dotępny tutaj.\nWspieraj dobrze – Program dla wolontariuszy placówek i organizacji opiekuńczo-leczniczych jest realizowany przez Centrum Aktywności Międzypokoleniowej "Nowolipie" w ramach projektu „Ochotnicy warszawscy” ze środków m.st. Warszawy.\nInteresują Cię inne wydarzenia dla ochotników i organizatorów wolontariatu?\nWięcej informacji na temat bezpłatnych szkoleń, spotkań dla wolontariuszy i organizatorów - znajdziesz w kalendarzu.


Milight 6W RGB+WW Smart Wifi E27 żarówka FUT014 | sklep Skori LED\nNeony LED 8x16mm\nNeony LED 6x12mm\n> Żarówki MiLight\n> Milight 6W RGB+WW Smart Wifi E27 żarówka FUT014\nProfile aluminiowe do taśm LED(396)\nSufitowe oprawy LED(79)\nInne produkty LED(72)\nLED NEON FLEX Elastyczny Wąż w zestawie 5m - żółty\nKod produktu: MI_E27_6W_FUT014\nInteligentne źródło światła w formie żarówki LED - E27 - emitującej światło z całej palety barw - RGB + WW\nUrządzenie wykonane w technologii LED z systemu Milight. Wraz z odpowiednią aplikacją pobraną na nasz smartfon stworzy element zaawansowanego oświetlenia. Obok atrakcyjnej stylistyki do zalet tego produktu zaliczyć można także niski pobór prądu oraz optymalną funkcjonalność. Źródło może wyświetlić każdy odcień koloru z palety RGB oraz kolor biały ciepły, RGB+WW. Oprogramowanie posiada rozbudowane funkcje do sterowania oświetleniem, dysponuje gamą 16 milionów kolorów oraz ściemniaczem.\nBarwa światła białego: WW 2700-3200K\nStrumień światła: 450-470LM\nKąt rozsyłania światła: 180°\nMateriał: Aluminum+ obudowa z PC


FIFA 2000 – Wikipedia, wolna encyklopedia\nData wydania 28 października 1999\nPlatforma Windows, PlayStation, Game Boy Color\nFIFA 2000 – symulator piłki nożnej EA Sports wydany pod koniec roku 1999. Na okładce gry występują: Sol Campbell (okładka angielska), Eddie Pope (okładka USA), Emmanuel Petit, Mehmet Scholl (okładka niemiecka). Piosenka tytułowa to "It's Only Us" śpiewana przez Robbiego Williamsa. Gra została wydana na platformy Windows, PlayStation, Game Boy Color.\nRozgrywka jest szybka, prosta, potrafiąca zaspokoić fanów (jak na owe czasy), mogąca konkurować z takimi tytułami jak International Superstar Soccer.\nJest również więcej drużyn, ale nielicencjowanych, zastępujących ich prawdziwe odpowiedniki. Po raz pierwszy została objęta M.L.S. Soccer – liga piłkarska w USA. Oprócz możliwości sterowania klubów i reprezentacji, w ich ówczesnych składach, dodano także bardzo ciekawą możliwość. Otóż można zagrać słynnymi zespołami z przeszłości, np. Brazylią z roku 1970, RFN z 1974.\nW grze dostępne są dwie polskie drużyny: Widzew Łódź (Rest of World) oraz Reprezentacja Polski (International).\nFIFA International Soccer • 95 • 96 • 97 • 98 • 99 • 00 • 01 • 02 • 03 • 04 • 05 • 06 • 07 • 08 • 09 • 10 • 11 • 12 • 13 • 14 • 15 • 16 • 17 • 18 • 19\nFIFA Street • 2 • 3 • 2012\n98 • 02 • 06 • 10 • 14\n00 • 04 • 08 • 12\nTCM 2003 • TCM 2004 • TCM 2005 • FM 06 • FM 07 • FM 08 • FM 09 • FM 10 • FM 11 • FM 12 • FM 13 • FM 14\nUEFA Champions League 1999-2000 • UEFA Champions League 2004-2005 • UEFA Champions League 2006-2007 • The F.A. Premier League Stars 2001 • FIFA Online\nTę stronę ostatnio edytowano 6 paź 2016, 15:31.