Gruby, gruby miś\nPo piątku zakwasów dostałam takich, że ostatnie dwa dni chodziłam jak kaleka, zastanawiając się przy tym, jak mogłam się tak zapuścić. Waga wskazująca 66 kg (auuu!) oraz 25% tłuszczu (uooo!) w organiźmie także nie wpłynęła na mnie pocieszająco. Załamana bynajmniej nie jestem. Co to, to nie. Już dawno przestałam biadolić nad pierdołami. Z doświadczenia wiem, że z dramatyzowania nic nikomu jeszcze nie przyszło. Trzeba wziąć dupsko w troki i przestać się lenić. I tyle.\nWięc po co to tutaj piszę? Żeby się pochwalić, że jestem gruba. I żeby kiedyś przeczytać, że był czas, gdy ważyłam tyle, co mały słoń. A jutro pójdę na ABS na 9 rano oraz na Active Pump na 19:30 i dopiero będę kaleka. A co!\nZgłosiła się do mnie klientka z Krakowa. Chce stronę internetową, koniecznie ode mnie, bo jej się podobają. W czerwcu będzie w Poznaniu, to wpadnie do Szczecina omówić szczegóły. W szoku jestem. Tak samo zresztą jak tydzień temu, gdy na spotkaniu w sprawie strony w kawiarni ktoś za mnie zapłacił rachunek.\nDo mnie chyba nadal nie dociera, kim jestem i co robię. Nadal się czuję jak dzieciak w świecie dorosłych, choć przecież też jestem dorosła. Idę na spotkanie z klientami, uśmiecham się, dyskutuję. Doradzam, a oni są przekonani, że ja wiem, co robię. Że się na tym znam, że jestem specjalistą. Mówią do mnie per pani albo przechodzimy na ty. Do faceta od Anniluce mówię po imieniu, choć jest w wieku mojego ojca! I nikt nie jest zdziwiony, nikt, oprócz mnie samej. Bo jak to tak? Przecież oni są dorośli, mają pracę, dom, dzieci. Prowadzą firmy i kierują ludźmi. A ja? Dzieciak taki. Nigdzie nie zagnieżdżony. Wicher w polu i lekkoduch.\nKiedy pół roku temu powiedziałam koleżance Patrycji, że w marcu odbieramy mieszkanie, Patrycja złapała się za głowę. "To nie marz nawet o zakończeniu doktoratu w tym roku!". Uśmiechnęłam się głupio, myśląc, że przesadza, bo co to tam, wybrać parę kafelek, paneli czy innych pierdółek. Miły relaks pomiędzy Mobasherami.\nJaka ja durna byłam, o jaka durna...\nOkazuje się bowiem, że nawet jak już się przebędzie te setki kilometrów i podejmie jakieś decyzje, potem nie robi się wcale mniej czasochłonnie. Panele najlepiej się wnosi z przyjaciółmi, bo potem można iść na deser do parku, a przy okazji umówić się na grilla na dzień następny. I już w sumie 12 godzin z głowy na jednych panelach, nie mówiąc o tym, że dzień po grillu nie sprzyja pracy umysłowej. Wogóle żadnej pracy nie sprzyja, bo takie półsurowe mięso to odkazić trzeba bardzo, bardzo porządnie.\nJak już są te panele, to koniecznie trzeba do nich drzwi dobrać i ściany pomierzyć, a tu nagle miarki ni widu. Więc Castorma, a Castorama to bardzo duży sklep, duży i bardzo ciekawy. Tyle tam różności. Samych miarek z 15 rodzai, a na miarkach się przecież świat ani Castorama nie kończy. I kolejny dzień w piz... z głowy znaczy. A jeszcze kafle, kolory ścian, wanny, sedesy, zlewozmywaki, meble kuchenne...\nCzasem bywa ciężko zrozumieć i wytrzymać. Ja wiem, że powinnam czuć się szczęśliwa. Wiem, że powinnam być im wdzięczna za wszystko. A jednak mnie denerwują. Chcę się już wyprowadzić, nie oglądać ich i nie słuchać przez jakiś czas. Chcę zatęsknić i móc nie zauważać niektórych rzeczy, móc uciekać od problemów tak, jak moi rodzice.\nWiem, że to nie jest możliwe. Nie po tych wszystkich latach spędzonych razem, nie po tym, co z nimi przeżyłam. A jednak to kusząca myśl: nie widzieć ich starości i chorób.\nChcę się wyprowadzić, bo mam wrażenie, że łatwiej mi będzie ich wtedy kochać. Że łatwiej mi przyjdzie bycie miłą. Teraz trzęsę się z wściekłości o byle co, o głupie pranie zostawione w pralce czy niedomkniętą lodówkę. O rozpaćkane żarcie dla kota.\nWpadam w furię, jak zawsze, gdy mnie coś boli, jak zawsze, gdy zaczynam się bać. Boję się o nich, boję się świata bez nich. Tak bardzo, że mam ochotę wykrzyczeć im w twarz, jak bardzo ich nienawidzę i jak bardzo mnie denerwuje ich starość. Odruch obronny Usagi: odciąć się zanim zostanie się zranionym, odejść zanim zaboli. Uciec, wyprowadzić się - bez różnicy, sens ten sam. Po prostu nie umiem z nimi żyć i patrzeć, jak ich zaczyna brakować. Za bardzo ich kocham, by z nimi zostać. A może zbyt słabo?\nPrzygotowania do urządzania mieszkania idą pełną parą. Kupiliśmy drzwi, panele podłogowe, zabudowę kuchni oraz kafle do przedpokoju. Wybraliśmy kolory farb, wannę i umywalkę, wiemy, jakie sprzęty i gdzie je kupić. Wczoraj pisakiem narysowaliśmy sobie łazienkę na ścianach łazienki i wiemy już jakie kafle i jak je ułożymy. Całkiem niezła zabawa z tego wyszła i wreszcie zaczynam czuć, że tamto miejsce nie jest kolejnym zestawem ścian, który na jakiś czas zaszczycę swoją obecnością, ale czymś więcej. Każdy element jest przeze mnie wybrany, wyliczony, zaplanowany. Każdy błąd, nawet to beznadziejne rozplanowanie łazienki, został popełniony przez nas. To nasze mieszkanie i ma tak być, bo nam się podoba, a reszcie bynajmniej nie musi. Do Mrozia też to wreszcie dotarło i właśnie dlatego to taka wspaniała zabawa, gdy biegamy z próbnikiem kolorów z pokoju do pokoju i nagle decydujemy się na fioletowe ściany w gabinecie, choć do niczego nam nie pasują. A może zielone? Kto nas tam wie!\nSkromnie mówiąc, jestem genialna. Tak w ogóle i w szczególe. Po prostu sama siebie podziwiam i nie rozumiem, czemu jeszcze na Placu Grunwaldzkim nie stoi pomnik ku mej pamięci.\nA genialna jestem, bo zrobiłam wczytywanie z pliku do bazy. I nawet działa! I jeszcze dlatego, że przewidziałam całą fabułę Mission Impossible 3, z dokładnością do sceny reanimacji. Niemożliwe? Ależ co to dla mnie! Swoją drogą stracone 11 zł, mogłam sobie kupić na przykład zestaw foremek do pieczenia ciasteczek. Ten co widziałam: 9.99 zł, byłabym 1 zł i 1 grosz do przodu.\nNo nic to. Nawet geniusze popełniają pomyłki. O, i jeszcze jestem genialna, bo zrobiłam sobie dziś na obiad kaszę z rodzynkami. Sama! I dlatego, że umiem sobie elegancko obwiązać kolano wcale nieeleganckim bandażem. Co i tak nie pomaga, nadal napier..., khem, bardzo boli.\nA wiecie, co jest we mnie najgenialniejszego? To, że wiem, kiedy piszę bzdury. I że lepiej kończę niż zaczynam. ŁUP! Z hukiem, Proszę Państwa. OW! I z jękiem.\nP.S. Głupie kolano.\nTydzień pełen wrażeń - od rozbierania podłogi w łazience, po przyjazd drzwi. Dziś jeszcze zamawiamy kafle do kuchni oraz kabinę prysznicową do łazienki i na razie koniec. Niech się chłopaki z ekipy teraz pomęczą. Chwilowo dość mamy jeżdżenia po sklepach z armaturą, ponadto portfele piszczą, bo puste. Będziemy na styk: bez garnków, ręczników, krzeseł. Ale na swoim. Cholernie się cieszę.\nLudzie w naszym kraju nie szanują pieniędzy. I nie, nie mówcie, że dlatego, że chodzi o małe pieniądze. Właśnie tych dużych nie potrafią szanować, podczas gdy miotają się za byle stówą.\nEkipa mnie irytuje. Irytuje mnie strasznie. Mieli wejść na początku maja, zaraz po długim weekendzie, ale im się przedłużyło. Ok, obiecali w połowie i gówno. Znowu coś. Spoko. Zdarza się. Tym razem mieli od poniedziałku zagruntować nam już ściany. Cisza. U nas naprawdę nie ma dużo pracy, wszystko jest wymierzone aż po docięcie każdego kafelka, a w pokojach wystarczy pomalować i położyć panele.\nBo oni czekają na kuchnię i nic nie mogą w tym czasie robić. Kurwa, mogą. Mogą nam ściany zagruntować, na przykład. Albo dokończyć K. w łazience kafelki i resztę pomieszczeń. A mogą przysłać nam w międzyczasie jednego gościa do gruntowania. Bo nam nie chodzi o całą ekipę nawet, nam chodzi o to, żeby coś się już tam dziać zaczęło. O wykazanie trochę dobrej woli, żeby pokazać, że im jednak na tych 6 tys. zależy. Bo jak jeszcze przez tydzień nic się nie zmieni, to ja mam już inna ekpię na oku. Konkurencyjną. W końcu wolny rynek jest. Skoro mnie nie szanują i nie dotrzymują warunków umowy, to czemu ja mam ich szanować?\nDoprowadziłam się do porządku. Jestem teraz ognisto ruda, co chyba najlepiej odpowiada mojemy charakterkowi. Dobra fryzjerka to skarb jest nad skarbami. Poza tym piszczę finansowo i nie mam pomysłu na żyrandole. Ale w sumie nie o tym chciałam.\nJa za bardzo nawet nie wiem, o czym chciałam i jak o tym napisać, bo to bardzo rozmyty temat jest. Ogólnie chodzi o to, że albo ja się robię coraz bardziej wredna, albo coraz więcej jest w społeczeństwie ludzi głupich, prymitywnych i bez wyobraźni. Ponieważ mój poziom wredoty utrzymuje się od wielu lat na tym samym poziomie, znacznie wyższym niż u Mrozia, a Mroziu też to dostrzega, więc obstaję przy swoim. W naszym społeczeństwie jest coraz więcej ograniczonych, aspołecznych jednostek.\nI nie chodzi tylko o tę głupią babę, co blokuje wyjazd z garażu, bo jej się kilku króków przejść nie chce. Ani o tego cymbała z pierwszego piętra, który na cały regulator słucha hip-hopu. I nawet o nasz Kabaret z Wiejskiej tu nie do końca chodzi. Chodzi o cały ogrom kretyńskich zachowań i poglądów, nasilanych jeszcze przez telewizję.\nA dziś pada. I w weekend też ma padać. Babcia z mamą podsumowały:\n- Nie ma Papież szczęścia do pogody.\n- Bo to nie ten Papież jest.\n- Ludzie się nie poznali, ale kraj się poznał.\nI to oburzenie jakiejś kobiety u fryzjera na Niemców, których nie obchodzi, gdzie Papież się wybiera. A czemu ma ich obchodzić? To tylko my rzucamy kwiaty i cieszymy się jak debile, że po polsku gada. W tym tygodniu promocja tylko 9.90, a Papież choć Niemiec, to Polaków lubi.\nWrrr... głupim narodem jesteśmy. Jeden wielki zaścianek.\nVader w akcji\nZnowu Weider. Bo falbanki lubię, ale nie na brzuchu. Tym razem to jest wyzwanie, bo mięśni brak. Wcześniej mieliśmy przynajmniej przygotowanie, tym razem piszczymy po dniu pierwszym. Ale wojna tłuszczom!\nStrona Anniluce na wykończeniu. Jutrzejszy dentysta strasznie mi plany krzyżuje, bo do 12 mam wyłączoną szczękę i mózg. Active wymaga małych przeróbek, niby nic dużego, ale też trochę czasu zejdzie. Mimo wszystko kręci się, kręci. Może nawet zdąrzę na 1-ego?\nW mieszkaniu coraz większy rozgardiasz - zarówno nowym jak i tym obecnym. W jednym gruz, kafle, pudełka, w drugim wszystkie te rzeczy, których nie opłaca się już sprzątać. Atmosfera oczekiwania w powietrzu. Na moich nerwach mogłaby Vanessa Mae wygrywać toccaty. Mimo wszystko kocham te dźwięki...\nWinamp: Vanessa Mae - Classical Gas


Nieznanice - Polskie Zabytki - Katalog zamków, pałaców i dworów w Polsce\nWspółrzędne GPS (zapis dziesiętny): 50.9199, 19.3095\nZespół:pałacowy z pocz. XX w., nr rej.: 467/89 z 19.10.1989\nMajątek w Nieznanicach ma swoją historię. Pierwsze wzmianki o Nieznanicach pochodzą z XVI wieku. Posiadłość przechodziła przez ręce wielu rodzin, aż w drugiej połowie XIX wieku odziedziczył ją Leon Wuensche - Polak niemieckiego pochodzenia. Jego syn Aureliusz zbudował w okresie I wojny światowej swoją nową siedzibę -\nmodernistyczną budowę z elementami pseudo renesansowymi. Rodzina Wuensche dobrze gospodarowała na tej ziemi, hodując głównie nasiona buraka pastewnego. Była wysoko ceniona przez okoliczną ludność, szczególnie za pomoc partyzantom w okresie wojennym. W 1946 roku w wyniku reformy rolnej majątek ten przejął skarb Państwa. Utworzono tu gospodarstwo rolne, które z czasem przekształciło się w firmę "Hodowla Roślin Nieznanice" sp. z o.o. W budynku pałacowym mieściła się siedziba firmy, przedszkole, stołówka i świetlica .W 1989 roku w związku z planowanymi niezbędnymi pracami remontowymi - konserwator zabytków wpisał całą nieruchomość do rejestru zabytków województwa częstochowskiego. Po wydzieleniu działki 3,5 ha z budynkiem pałacowym i zabytkowym parkiem w 1997 roku nowymi właścicielami zostało małżeństwo polsko-francuskie Elżbieta Lubert i Gerard Weydmann, które przybywając z południa Francji osiedliło się w Nieznanicach. Wkrótce powstał projekt gruntownego remontu budynku, uporządkowania parku i zaadaptowania całości na działalność turystyczną i gastronomiczną. Rodzina Wuensche, rok 1920Biorąc pod uwagę ogrom przedsięwzięcia, podzielono plan na dwa etapy - część parterowa przeznaczona na restaurację została inaugurowana w czerwcu 1998 roku, a pokoje gościnne były oddawane stopniowo do użytku do końca 2000 roku. Dalszym etapem była renowacja elewacji pałacu, a także całkowite uporządkowanie otaczającej przestrzeni.\nPałac w Nieznanicach zaprojektowano jako eklektyczną budowlę, nawiązującą do stylów historycznych i secesji. Budynek ma trzy kondygnacje, kryty jest dachem mansardowym z lukarnami. W elewacji frontowej wyróżnia się trójosiowy ryzalit, zwieńczony zaokrąglonym szczytem. Od strony parku wznosi się wieża na rzucie kwadratu, która w wyższej partii przyjmuje formę wielokąta z ostrosłupowym hełmem. Ciekawym elementem pałacu jest zachowana w całości stolarka, tj. okna i drzwi, schody, antresola oraz zabytkowy kominek w sali kominkowej.\nPałac otoczony jest 3,5 ha parkiem, w którym zaobserwować można ciekawe okazy ptactwa. Jego ozdobą jest staw oraz nowo powstały ogród japoński z fontanną i oczkiem wodnym.\nOpis i zdjęcie archiwalne pochodzi ze strony: http://www.nieznanice.pl/115,121,historia.html dodał Jerzy M. polskiezabytki.pl


Działka na sprzedaż 1 329,00 m², Wyszyńskiego, Radomsko, oferta nr 27-23 Radomsko\nStrona główna » Działki » Radomsko » ul. Wyszyńskiego » Działka na sprzedaż 1 329,00 m², Wyszyńskiego, Radomsko, oferta nr 27-23\nfot. Działka na sprzedaż 1 329,00 m², Wyszyńskiego, Radomsko, oferta nr 27-23 Radomsko\nDziałka na sprzedaż 1 329,00 m², Wyszyńskiego, Radomsko, oferta nr 27-23\nRadomsko ul. Wyszyńskiego [woj. Łódzkie, pow. radomszczański, gm. radomszczański]\n1 120 000 zł Cena zakupu 1 329 m2 Powierzchnia 843 zł/m2 Cena za metr\nCENTRUM RADOMSKA- DZIAŁKA INWESTYCYJNA Na sprzedaż działka budowlano-inwestycyjna w centrum miasta Radomsko. Powierzchnia działki 1329m2. Długość działki: 54 m Szerokość działki: 22 m Kształt działki: prostokąt Dojazd drogą asfaltową. Działka ma charakter działki budowlanej ze względu na właściwe parametry techniczne, oraz sąsiedztwo terenów zabudowanych. Media: - prąd, woda, kanalizacja w granicy działki. Sąsiedztwo: - tereny zabudowy jednorodzinnej i wielorodzinnej - tereny zielone Serdecznie zapraszam do umówienia się na prezentację nieruchomości! Zapewniamy bezpieczeństwo, obsługę notarialną i pomoc w doborze oraz uzyskaniu najkorzystniejszego kredytu hipotecznego na zakup bądź remont nieruchomości. Informacje dotyczące nieruchomości zostały sporządzone na podstawie oświadczeń właściciela i nie są ofertą w rozumieniu przepisów prawa, mają charakter wyłącznie informacyjny oraz mogą podlegać aktualizacji, zalecamy ich osobistą weryfikację. Wszystkie oferty naszego biura na stronie: pajecznowgn.pl KONTAKT: Iwona Kutarba, WGN Nieruchomości Pajęczno tel. [tel] pajecznowgn.pl Dodano: 2020-12-02 w TabelaOfert.pl


Myślę nad kupnem nowych automatycznych rolet | Dobry blog\n« Wyposażenie nowoczesnego domu\nRola światłowodów – instalacje CCTV »\nPrawie każdy z nas pragnie się we własnym domu czuć pewnie i bezpieczne dlatego zamontowanie zewnętrznych rolet znacznie podniesie to poczucie. Powszechnie się przyjęło, że rolety zewnętrzne są montowane na dwóch pierwszych pietrach wybudowanych budynków jak również w domkach jednorodzinnych. Jednakże decyzja założenia zależy tylko i wyłącznie od naszych przekonań i upodobań.\nZewnętrzne rolety sprawiają, że czujemy się bardziej komfortowo i swobodnie w swoim domu. Jeżeli posiadamy nisko okna to dzięki opuszczeniu rolet unikniemy podglądania nas przez obce osoby przechadzające się po ulicy z pobliżu naszych okien. Dzięki temu, że posiadają przełącznik do rolet, możemy w dowolnym momencie nacisnąć guzik i spuścić ją bądź podnieć bezproblemowo. Mamy możliwość wyboru sterowania naszymi roletami w sposób ręczny bądź też automatyczny. Ten drugi jest znacznie bardziej wygodny lecz niestety bardziej kosztowny. Zamontowane rolety też stanowią detal dekoracyjny naszego budynku i wydaje się on bardziej bogaty dla osób oglądających go z zewnątrz. Zewnętrzne rolety stały się ostatnio bardzo popularne zważywszy na częste i zmienne warunki pogodowe. Po drugie spora większość osób chcę się czuć bezpiecznie i pewnie w swoim domu dlatego inwestują w montaż ów rolet. Ich montaż nie jest bardzo niełatwy, a w razie problemów w każdym momencie można poprosić kompetentna osobę o pomoc. Ceny jak na taki rodzaj komfortu i bezpieczeństwa nie są zbyt wygórowane zatem warto podjąć się ichniejszym montażu za czym przemawiają wyżej wymienione zalety.\nWięcej treści na stronie: przełącznik do rolet.\nNadszedł już czas aby coś zmienić w domu\nDrukuj artykuł Ten wpis został napisany przez asdsad34324 na 11 marca 2014 o 19:54, i jest w kategorii Bez kategorii. Podążaj za odpowiedziami do tego wpisu przez RSS 2.0. Możesz napisać komentarz, lub trackbacka z Twojej własnej strony.


komuniści - Dziennik Trybuna\nW przededniu wznowienia procesu sądowego przeciwko KPP i redakcji jej pisma „Brzask” komuniści z kilkunastu krajów zorganizowali solidarnościowe zgromadzenia przed polskimi placówkami dyplomatycznymi. Na demonstrację w Atenach przybył europoseł Lefteris Nikolaou-Alavanos, w otoczeniu delegacji Komunistycznej…\nPartia Socjalistyczna zwyciężyła w wyborach parlamentarnych w Portugalii. Przed ugrupowaniem premiera Antonia Costy trudne zadanie, bo dotychczasowi koalicjanci – Unitarna Koalicja Demokratyczna (PCP) oraz Blok Lewicy (BE) stawiają nowe warunki współpracy. Nie było niespodzianki. PS…\n10 lipca sąd okręgowy w Katowicach postanowił o skierowaniu do ponownego rozpatrzenia procesu członków redakcji pisma „Brzask” wydawanego przez Komunistyczną Partię Polski. Przychylił się tym samym do wniosku prokuratora, który złożył apelację od wyroku uniewinniającego,…\nPodczas wojny domowej w Grecji był komisarzem w Demokratycznej Armii Grecji. W 1949 roku wyemigrował i jako uchodźca polityczny trafił do Polski. Rok później powrócił do Grecji, aby odbudowywać podziemne struktury Komunistycznej Partii Grecji (KKE).…\nNajpierw podziękujcie bogu, że urodziliście się w Polsce. Podziękujcie zgodnie z zaleceniami pana sułtana Kaczyńskiego i jego politycznych eunuchów. *** I w tym roku prawicowa, narodowo-katolicka władza czciła rocznicę wielkich robotniczych strajków i powstania pierwszej…\nGłosy oddane w wyborach parlamentarnych 12 maja zostaną przeliczone powtórnie – polecił iracki parlament. Oficjalnie to odpowiedź na zgłoszenia o nieprawidłowościach, jakie napłynęły z przynajmniej czterech regionów. Prawdziwa przyczyna podjętych kroków może być jednak zupełnie…


Litwa reaguje na polski zakaz importu wieprzowiny - Portal Rolniczy Okiem Rolnika - technika rolnicza, uprawa, zwięrzęta, prawo i finanse\nLitwini uważają, że polski zakaz importu wieprzowiny dotyczący „stref czerwonych ASF”., jest bezpodstawny i narusza unijne zasady. Litewski minister rolnictwa Giedrius Surplys zapowiedział, że jeśli problem nie zostanie rozstrzygnięty, to zostaną podjęte „kroki odwetowe” przez stronę Litewską. – Nasz eksport do Polski jest dziesięciokrotnie mniejszy niż eksport wieprzowiny z Polski na Litwę – powiedział Giedrius Surplys.\n– Zgodnie z prawem UE strony mogą handlować wieprzowiną pochodzącą ze stref ASF, jeżeli zostało zawarte odpowiednie porozumienie – dodał Szef litewskiej Państwowej Służby Kontroli Żywności i Weterynarii w wywiadzie dla agencji BNS – według niego takie porozumienie z Polską zostało zawarte pod koniec listopada ubiegłego roku - i powinno obowiązywać przez pół roku. - Tymczasem polska strona je złamała już po miesiącu - powiedział Darius Remeika.\nJan Krzysztof Ardanowski: Nie jestem ministrem osamotnionym\tArabia Saudyjska: duży popyt na jaja z Polski


Domy na sprzedaż: Gdynia Chwarzno-Wiczlino Chwarznienska | Morizon.pl\nmorizon.pl domy pomorskie Gdynia Gdynia Chwarzno-Wiczlino Chwarznienska\nGdynia Chwarzno-Wiczlino Chwarznienska - dom na sprzedaż\nDomy Gdynia, Chwarzno-Wiczlino, Chwarznienska - oferty sprzedaży\nZnaleziono 5 ogłoszeń, średnia cena 1 373 800 zł (4991 zł/m²)\nBEZPIECZNA PREZENTACJA NIERUCHOMOŚCI Dbając o zdrowie i bezpieczeństwo naszych Klientów wszystkie prezentacje przeprowadzane są zgodnie z najnowszymi zaleceniami WHO. Istnieje także możliwość prezentacji online. OFERTA TYLKO W PEPPERHOUSE ATUTY NIERUCHOMOŚCI: - Piękny i duży ogród 1051 m2 - 5 sypialni, podwójne miejsce garażowe - 5 min. do Obwodnicy Trójmiasta, 20 min. do Centrum Gdyni. CHARAKTERYSTYKA: Dom w zabudowie bliźniaczej w stylu\nMamy w ofercie do zaoferowania Państwu dom wolno stojący na sprzedaż usytuowany w drugiej linii zabudowy przy ul. Chwarznieńskiej w dzielnicy Gdynia CHWARZNO-WICZLINO. Dom wybudowany w 2004r. w technologii tradycyjnej zbudowany z gazobetonu + ocieplenie 12cm styropian oraz elewacja zewnętrzna budynku. Dach - blachodachówka. Całkowita powierzchnia domu 240m2. Powierzchnia użytkowa domu 220m2. Działka narożna o pow. 605m2. Dom podpiwniczony,\nWYJĄTKOWY DOM Z PIĘKNĄ POSESJĄ\nWłaściciel zaufał nam i powierzył poprowadzenie całego procesu sprzedaży swojego domu. Dom w zabudowie bliźniaczej z rynku wtórnego, wybudowany w 2008 roku przy użyciu nowoczesnych materiałów i zgodnie z obecnymi trendami technologicznymi. Bardzo starannie wykończony, z otwartymi przestrzeniami, nadający się dla dużej rodziny. Dodatkowym atutem nieruchomości jest duży i pięknie utrzymany ogród. Liczne rzadko spotykane drzewa i krzewy przeplatają\nWiczlino 14 ofert


Kiedy często i bardzo boli brzuch | danceplace\n3 maja 2018 29 czerwca 2018 Zofia Zdrowy styl życia\nCzasem zdarzają się straszliwe bóle brzucha i jest to bardzo niepokojące. Warto wtedy sprawdzić co się dzieje bo przyczyn może być bardzo wiele.\nPierwsza oczywiście może być wyrostek, bo przecież jeśli go nie mieliśmy jeszcze a ból w boku jest nieznośny to zawsze może się okazać, że to to. Najlepiej po prostu pojechać na pogotowie i sprawdzić.\nMoże się też okazać, że to ból żołądka czyli po prostu wrzody. To niestety także nie jest nic absolutnie pozytywnego bo czeka nas wtedy bardzo długa kuracja i zrezygnowanie z niektórych nawyków żywieniowych, z jedzenia i picia niezdrowych rzeczy, a przede wszystkim ze spożywania alkoholu.\nMoże się też okazać, że ten ból spowodowany jest czymś zupełnie innym, choćby stresem i to także nie jest fajne, bo będzie wymagało innego typu leczenia, choćby psychologicznego. W takich sytuacjach nie wiemy, co sprawia, że nas boli a najczęściej boli nas naprawdę bardzo.\nCzęsto na to też musimy brać leki, ale zupełnie innego rodzaju.


Noclegi molo Osiek. Nastolatek na feriach - Wichrowe Wzgórze\nStartAktualności Noclegi molo Osiek. Nastolatek na feriach\n28/01/20 Przez Wichrowe Wzgórze Komentowanie wyłączone noclegi molo osiek\nAch, ta beztroska młodość! Bycie nastolatkiem to wyjątkowy okres w życiu każdego człowieka, kiedy to chłoniemy nowe wrażenia, szukamy wyzwań oraz odkrywamy nieznane dotąd horyzonty. Z okazji nadchodzących ferii Noclegi molo Osiek przedstawiają kilka propozycji na spędzenie wolnego czasu, które na pewno zachwycą Waszych nastolatków.\nA może tak zimowisko?\nWyjazd na ferie zimowe? Jak najbardziej! Zimą warto choć na kilka dni zmienić swoje otoczenie i odwiedzić miejsce, gdzie wypoczynek jest na pierwszy miejscu, jak np. Noclegi molo Osiek. Dzięki doskonałej lokalizacji Noclegi Osiek są świetną bazą wypadową do wszystkich ciekawych miejsc w regionie – Krakowa, Oświęcimia czy Wieliczki. W bliskiej odległości znajdują się także nowoczesne obiekty narciarskie, idealne zarówno do rozpoczęcia przygody ze sportem zimowym, jak i wytrawnych zjazdów w iście mistrzowskim stylu.\nCo ważne, Noclegi molo Osiek sprawdzą się i na dwudniowy reset, i dłuższy wyjazd – warto to wziąć pod uwagę, szczególnie, że ferie trwają niestety tylko czternaście dni.\nFerie wśród rówieśników\nWyjazdy z rodzicami to nie zawsze wymarzony sposób nastolatków na spędzanie ferii. Co więc zrobić, kiedy nasz nastolatek chce wyjechać, ale najlepiej w gronie swoich rówieśników? Tu odpowiedź jest prosta – wysłać go na zimowisko, krótki obóz lub pomóc w organizacji samodzielnego wyjazdu na kilka dni, oczywiście z dorosłym opiekunem. Najpopularniejszą opcją są zdecydowanie zimowiska, które organizowane są nie tylko w różnych miejscach w Polsce, ale i w rozmaitych tematykach. Pojawiają się więc i typowe obozy sportowe, artystyczne czy językowe, i takie organizowane w nurcie fantasy, nowych mediów czy pogłębiania swojego hobby, jak np. fotografia czy rysunek. Oprócz oryginalnych ofert znajdziemy także klasyczne zimowiska ukierunkowane na jazdę na nartach oraz odpoczynek na łonie natury.\nGotowy na ferie? A może zastanawiasz się nad krótkim, ale intensywnym pobytem w miłym miejscu? Zadzwoń do Noclegów molo Osiek i dopytaj się o ostatnie wolne terminy na luty 2020.


Morizon WP ogłoszenia | Działka na sprzedaż, Jaktorów, 8200 m² | 4071\n410 000 zł 50 zł/m²\nNumer oferty: AKM-GS-52494\nDo sprzedania ładna działka budowlana w miejscowości Budy Stare k/ Międzyborowa. Działka w kształcie trapezu o powierzchni 8200 m2. Dojazd do nieruchomości utwardzoną drogą gminną. Prąd w drodze przy działce, wodociąg na działce sąsiedniej, do gazociągu około 100 metrów. Działka plaska, nieogrodzona. Stacja PKP, przystanek PKS, apteka oraz sklepy spożywcze oddalone o około 2,5 km. Dobry... więcej ↓ mniej ↑\nInteresuje mnie oferta numer AKM-GS-52494 - Działka na sprzedaż, Grodziski, Jaktorów, Stare Budy, powierzchnia: 8200 m², cena: 410 000 zł. Proszę o kontakt.\nZnaleziono 156 ogłoszeń Działka na sprzedaż: mazowieckie grodziski


Pozostałe akcesoria - Ekologiczny Sklep Internetowy ziolajaslo.com.pl\nSKŁADaluminium OPISFolia aluminiowa wykonana jest w 100% z przetworzonego aluminium. Podczas gdy tradycyjna produkcja folii jest procesem energochłonnym, nasz proces zużywa 95% mniej energii do produkcji.\nSKŁADNIKIdrewno hebanowe OPISŁyżka wykonana jest z hebanu. To twarde, mocne i gładkie drewno.\nOPISPapier do pieczenia z niewybielanej pulpy celulozowej, pochodzącej z odpowiedzialnej gospodarki leśnej pokryty powłoką silkonową (z piasku i kwarcu). Kompostowalny w przydomowym kompostowniku.\nSŁOMKI PAPIEROWE ZIELONO - ŻÓŁTE 50 szt. - EKOLOCO\nSKŁADNIKIpapier OPIS50 papierowych słomek do picia zapakowanych w ekologiczne papierowe opakowanie z recyklingu. Zarówno produkt jak i opakowanie są całkowicie przyjazne środowisku i w pełni biodegradowalne i kompostowalne.\nSŁOMKI ZE STALI NIERDZEWNEJ TĘCZOWE 4 SZTUKI - EKOLOCO\nSKŁADNIKIstal nierdzewna typ 304 OPISZestaw 4 słomek, wykonanych z najwyższej jakości certyfikowanej stali nierdzewnej typu 304 specjalnie przystosowanej do kontaktu z żywnością.Słomki posiadają międzynarodowy certyfikat FDA, który dopuszcza je do kontaktu z żywnością.\nSKŁADNIKIdrewno bukowe, włosie tampico z włókna z agawyOPISSzczotka do czyszczenia ósemka/biszkopt. Bardzo dobrej jakości szczotka do ręcznego czyszczenia.\nSKŁADNIKIuchwyt - drewno bukowe, włosie - szczecina naturalna, drut ocynkowany OPISSzczotka do mycia butelek dla dzieci wykonana ze szczeciny naturalnej, drutu ocynkowanego oraz wygodnego uchwytu drewnianego. Jest to produkt solidnie wykonany a włosie ze szczeciny jest niewrażliwe na temperatury.\nSKŁADNIKIdrewno bukowe, włosie Tampico z włókna z agawy OPISSzczotka do garnków. Można nią bez użycia płynów czyścić naczynia i garnki.\nSKŁADNIKIdrewno bukowe, miękkie włókno tampico (agawa) i twarde włókno union (mieszanka tampico i bassina) OPISZ jednej strony szczotki jest włókno tampico, które mięknie w wodzie a po drugiej stronie włókno union do silniejszych zabrudzeń. Szczotka do mycia jarzyn.\nSKŁADNIKIdrewno bukowe, włosie Tampico z włókna z agawy OPISWyjątkowa szczotka do mycia naczyń. Ta szczotka może być stosowana do mycia naczyń bez detergentów.\nŚCIERECZKI GĄBCZASTE WIELORAZOWE KOMPOSTOWALNE 5 szt. - IF YOU CARE\nSKŁADNIKI100% z naturalnych, całkowicie kompostowalnych włókien: 70% celulozy, 30% bawełny. OPISWielorazowe ścierki gąbczaste, wykonane w 100% z naturalnych włókien, całkowicie biodegradowalne i kompostowalne w warunkach domowych.\nTOREBKI DO PIECZENIA KOMPOSTOWALNE NIEBIELONE 6 szt. - IF YOU CARE\nSKŁADniebielony papier pergaminowy OPISTorebki do pieczenia mięsa i warzyw, kompostowalne, 6 sztuk.Wyjątkowe i innowacyjne, papierowe torebki do pieczenia If You Care to zupełnie nowy sposób na pieczenie doskonałych świątecznych indyków, szynek, kurczaków, ryb i innych… Z niebielonego, całkowicie bezchlorowego, odpornego na tłuszcz papieru.\nTOREBKI NA KANAPKI PAPIEROWE KOMPOSTOWALNE 48 szt. - IF YOU CARE\nSKŁADNIKI100% papier wykonany z niebielonej pulpy pochodzącej ze skandynawskich świerków, z odpowiedzialnej gospodarki leśnej OPISPapierowe torebki na kanapki i przekąski nie są powlekane woskiem ani silikonem, odporne na tłuszcz.Bezpiecznie przechowają ciastka i kanapki z masłem czy majonezem.\nSKŁADNIKIdrewno bambusowe OPISZERO WASTE to niesamowita idea ale też doskonały pomysł na prezent lub dla własnego użytku.Ze względu na najszybszy wzrost wśród traw i drzew, bambus stanowi doskonałą i odnawialną alternatywę dla plastiku.


Test na niezależność prokuratury - sprawę dymisji marszałka Kuchcińskiego komentuje Wojciech Tumidalski - Urzędnicy - rp.pl\nAktualizacja: 09.08.2019, 06:13\nTest na niezależność prokuratury - sprawę dymisji marszałka Kuchcińskiego komentuje Wojciech Tumidalski\nPrawa nie złamał, ale odejdzie, bo wyborcy uważają inaczej – orzekł Jarosław Kaczyński w sprawie Marka Kuchcińskiego. A prokuratura? Posłucha prezesa PiS czy opinii publicznej?\nSprawa lotów marszałków Sejmu i Senatu, członków ich rodzin, parlamentarzystów i osób bliskich kręgom rządowym, ale chyba nieuprawnionych do korzystania z powietrznej taksówki o statusie HEAD, jest już w prokuraturze. Po zawiadomieniu osoby fizycznej ma ona zbadać, czy doszło do przestępstwa – a jeśli tak, to do jakiego. I zapewne w tym samym kontekście badać będzie loty byłego marszałka Senatu Bogdana Borusewicza, byłych premierów Donalda Tuska i Ewy Kopacz... Czy także Beaty Szydło i Mateusza Morawieckiego? Czy w każdym z tych wypadków postanowienie prokuratury będzie takie samo?\nCzytaj także: Historię lotów marszałka Kuchcińskiego można ustalić\nTo istotne pytanie, bo prezes Kaczyński zachęcał, by zbadać, jak latano za rządów Platformy Obywatelskiej. Mówił to, a zarazem twierdził, że marszałek Kuchciński musi odejść, bo opinii publicznej nie podoba się jego postępek. Ciekawe, bo przecież prokuratura po dobrej zmianie też ma lepiej nasłuchiwać głosu ludu. W ogóle dla organów ścigania ta sprawa to dobry test na ich niezależność od rządu.\nOczywiście to prawda, że marszałek Sejmu ma prawo dysponować rządowym samolotem i śmigłowcem, by używać go w lotach specjalnych ze statusem HEAD. Ale czy każdy taki jego lot w rodzinne strony musiał mieć status, który angażuje specjalne siły mundurowe i cywilne, powoduje konieczność specjalnego sprawdzenia maszyny, czyszczenia korytarza powietrznego? Czy to w porządku, gdy marszałek, posłowie, ministrowie i urzędnicy państwowi z Kancelarii Sejmu podają nieprawdę w odpowiedzi na zadawane im pytania?\nChyba że uznamy, że publiczne kłamstwo wysokich urzędników to element obyczaju. No nie wiem\nSzydło chce publikacji wykazu lotów premierów rządu PiS


Twoje Wiersze - CHMURA - Anielska Łza\nDo grobu mojego\nprzyjdą obcy ludzie,\nbędą smutno kiwać głowami.\nMoże ktoś powie:\nBoże, taka młoda...\nCzy zdążyła kogoś pokochać?\na najbielsza z chmur\nbędzie miała moją twarz.\nci obcy ludzie,\nbędą szli ulicami\npodobnych do nich.\npobiegnie ich śladem-\nchmura z twarzą\nZajrzałem do Twojego pierwszego wiersza na portalu, co zajęło mi trochę czasu. Kocha sie, jest się kochanym, ale brakuje radości. Czy to wiek sprawia, że nawet miłość schodzi na dalszy plan, wobec nieuniknionego kresu, czy też inne były wyobrażenia czym jest spełnienie? Pozdrawiam.\nStaszku, widziałam wcześniej Twój komentarz na forum, ale potem gdzieś mi umknął. No, trochę wierszy trzeba było przewinąć, żeby tu dotrzeć :) Z tym debiutanckim wierszem to było tak, że gdy już założyłam profil na Portalu i przyszło mi opublikować mój pierwszy wiersz, otworzyłam na chybił trafił jeden z kajecików i wybór padł akurat na ten. W tej chwili nie pamiętam z którego jest roku, a kajecik gdzieś mi się zapodział (bałaganiara jestem i nic na to nie poradzę). Nawiązując do Twojego komentarza i do odpowiedzi, której wtedy udzieliłam Chrisowi... Smutek w oczach spowodowany był przytłaczającą codziennością i ogólnym zmęczeniem. Piszę "był", bo nie wiem, czy zauważyłeś ale od dwóch miesięcy udaje mi się pisać w miarę radosne i optymistyczne wiersze i staram się nie dać przytłoczyć rzeczywistości i oczy też mam radosne. Wiek? Jestem w takim wieku, kiedy jeszcze nie myśli się o śmierci, choć lubię motyw śmierci i przemijania w poezji, ale o tym to najpiękniej pisała Poświatowska :)\nWiersz ma ładną melodię. Czy ostatni wers zdradza fakty… Młoda kobieta naprawdę nikogo nie zdążyła pokochać? Dlatego "chmura jest smutna". Czy może słowo "młoda" jest kluczem… A może jedno i drugie. Wiersz jednak podsuwa pewną prawdę. Życie toczy się dalej i musi się toczyć. A ludzie będą chcieli wrócić do życia, do swoich spraw, problemów, obowiązków. Choćby dlatego by pozbyć się myśli, emocji lub po prostu by zapomnieć. Pytanie czy można ich za to winić, czy po prostu nie mają wyboru?\nKocham i jestem kochana, ale oczy nadal mam smutne, a koniec coraz bliżej, nikt nie zna dnia, ani godziny. Dziękuję, za zatrzymanie się przy moim wierszu :)\nPrzepis na ciasteczka "na skraju przepaści"\nsenryū - kuzyn haiku ..


Kod Władzy: Wielka wojna w internecie: Anonymous włamali się i przejęli konta członków ISIS\nWielka wojna w internecie: Anonymous włamali się i przejęli konta członków ISIS\nSetki kont na portalach społecznościowych, setki godzin pracy propagandystów z Państwa Islamskiego zostało utraconych w wyniku ataku jaki przeprowadzili w ostatni wtorek haktywiści z Anonymous.\n"Będziemy na was polować, usuniemy wasze strony, wasze konta, wasze emaile, ujawnimy was. Od dziś nie będzie dla was bezpiecznego miejsca w sieci - będziecie traktowani jak wirus a my jesteśmy lekarstwem. Internet jest nasz."\n- to słowa opublikowanego w sieci manifestu a zarazem deklaracji wojny jaką wypowiedzieli Anonymous członkom ISIS.\nWszystko zaczęło się ponad miesiąc temu kiedy to uzbrojeni zamachowcy dokonali mordu na członkach redakcji magazynu "Charlie Hebdo". Wówczas to członkowie Anonymous dołączyli do wrogów ISIS i otwarcie wypowiedzieli im wojnę. Na początku tego tygodnia Anonimowi ogłosili początek kampanii o kryptonimie "Operation ISIS" (lub #OpISIS), ich głównym celem było jedno z głównych narzędzi propagandowych kalifatu, czyli ich konta na najważniejszych portalach social media. ISIS słynie z szeroko zakrojonych działań propagandowych wykorzystujących nowoczesne narzędzia komunikacji w sieci, pomimo usilnych starań administratorów Twittera, Facebooka czy YouTube w serwisach wciąż powstają nowe konta promujące działalność terrorystów. Tym razem jednak cios zadany przez Anonymous może być znacznie bolesny, hackerzy najpierw stworzyli dokładną bazę istniejących kont a dopiero wówczas gdy mieli ich już odpowiednio dużo, przypuścili atak.\nAnonymous twierdzą, że ujawnili i zniszczyli blisko 800 kont na Twitterze, 12 stron na Facebooku a także przejęli 50 adresów email powiązanych z organizacją.\nEtykiety: Anonymous, charlie hebdo, cyberwojna, Facebook, ISIS, kalifat, media społecznościowe, Twitter\nAnonimowy 15 lutego 2015 17:31\nAnonymous i ISIS to dwie strony tego samego medalu. Anonymous zniszczyli 800 kont założonych przez służby specjalne by obserwować islamistów . Wiec komu to przyniosło korzyść ?\nVictor Orwellsky 20 lutego 2015 08:05\nA skąd pewność, że służyły one do obserwacji islamistów?\n▼ lutego 2015 (20)\n[Infografika] Kto na świecie korzysta z Tora?\nJaka jest siła rosyjskich sił zbrojnych?\nJeśli globalne ocieplenie to mit, to czemu topniej...\nCzy wywiady Niemiec i Wielkiej Brytanii zakończą w...\nFragment powieści "Tajemnica 14. bramy": Rozdział ...\nKaspersky ujawnia jedną z największych operacji sz...\nGenerał Wesley Clark przyznaje: Nasi przyjaciele i...\nJak wyszukać w sieci przestępców? Poznaj Memex now...\nKosmiczna łódź podwodna - zobacz co NASA planuje w...\nFragment powieści "Tajemnica 14. Bramy" Rozdział 1...\nPrzypominamy: Czy rządy państw oficjalnie potwierd...\nSkąd wziął się "pechowy" piątek 13?\nWielka wojna w internecie: Anonymous włamali się i...\nOgromny wzrost zachorować na raka w rejonie Fukush...\nTajemnicze dziedzictwo Alberta Pike'\nJak rozpoznać terrorystę? Francja właśnie wydała p...\nNa Marsa w dwa dni, na Księżyc w 3,6 godziny. SIln...\nJak Rosja i ISIS mogłyby zawrzeć sojusz (jeśli tyl...


CENNIK SEO ŻARKI\nLokalne SEO Żarki Pozycjonowanie lokalne wykonuje każda agencja, a najlepsze efekty przynosi dla branż usługowych. Prowadząc firmę o zasięgu lokalnym np.: restaurację, warsztat samochodowy, stomatologię, salon fryzjerski możesz dotrzeć do grupy potencjalnych Klientów zainteresowanych skorzystaniem z usług Twojej firmy.\nSEO copywriterzy i redaktorzy artykułów z Żarek Artykuły Żarki i okolice, redagowanie artykułów, artykuły redagowanie, pisanie artykułów, pomoc w pisaniu artykułów\nW Żarkach, w przypadku niektórych obiektów noclegowych, może mieć zastosowanie tzw. cenik weekendowy. Warto jednak podkreślić, że ceny noclegów ustalane są indywidualnie przez właścicieli obiektów. Według wyliczeń portalu Nocowanie.pl, ceny noclegów w weekend utrzymują się na podobnym poziomie, co w dni powszednie.\nJak zajmujesz się działaniami SEO, to na pewno masz świadomość, że fraza “Dieta pudełkowa Żarki” należy do trudnych, ponieważ konkurencja jest ogromna, a jeśli dostałeś się na nasz ranking, to masz potwierdzenie, że te słowa kluczowe są dla nas bułką z masełkiem. Nie trać czasu, skontaktuj się z nami.\nPOZYCJONOWANIE SEO Specjaliści od SEO to wizjonerzy, ludzie którzy wiedzą, jaką drogą doprowadzić Cię na szczyt TOP listy Google. Współpraca copywriterów z SEO i AdWords dziś jest podstawą każdej reklamy w wirtualnej rzeczywistości, więc takie zadanie warto powierzyć profesjonalistom, takim jak my!\nKotowice to niewielka wieś w gminie Żarki w województwie śląskim. Znajdujemy się 43 km od Częstochowy, 53 km od Katowic i 84 km od Krakowa. Trasa DK1 zapewnia szybki i prosty dojazd z Warszawy czy Łodzi, a autostrada A4 zapewni dobry dojazd gościom z okolic Wrocławia!\nWeterynarz Pogotowie weterynaryjne Przychodnia weterynaryjna Godziny otwarcia: Czynne całą dobę (24h). Oferta i cennik. Weterynarz Żarki\nOdkryj 12 domów na sprzedaż z co najmniej 1 pokojem w miejscowości Żarki, myszkowski, śląskie od 199000. Znajdź te i wiele innych ofert z rynku nieruchomości w kategorii domy na wynajem, ale także sprzedaży i wynajmu mieszkań, działek, pokojów, lokali usługowych, biur, garaży i magazynów w otodom.pl. Najpopularniejszym serwisie nieruchomości w Polsce.\nŻarki W III kwartale 2019 roku mediana ceny za m² domów wynosiła 2100 zł/m².Cena ta wzrosła o 2100 zł/m²w porównaniu do poprzedniego kwartału. Mediana ceny całkowitej w tym okresie wynosiła 339000 zł i wzrosła o 339000 zł/m²w porównaniu do poprzedniego kwartału\nSklep Z Dywanami w: Żarki Otwarte jutro od 07:00 Poproś o wycenę Połącz: 784 091 040 Wyznacz trasę WhatsApp 784 091 040 Wyślij wiadomość na numer 784 091 040 Kontakt z nami Zarezerwuj stolik Umów się na wizytę Złóż zamówienie Zobacz menu\nOPTYMALIZACJA WITRYNY SANOK\nPOZYCJONOWANIE OFERTA ZŁOTÓW\nWYCENA POZYCJONOWANIA PIONKI\nOPTYMALIZACJA STRONY GRODZISK WIELKOPOLSKI\nTWORZENIE I POZYCJONOWANIE STRON WWW WOLSZTYN\nSKUTECZNE POZYCJONOWANIE STRON CIESZYN\nUSŁUGI POZYCJONOWANIA LESZNO\nPOZYCJONOWANIE STRON CENNIK LEGNICA\nAGENCJA SEO BOBOWA


chrześcijanin: Analiza drugiej mowy apostoła Piotra do Żydów (Dz 3:12-26)\nAnaliza drugiej mowy apostoła Piotra do Żydów (Dz 3:12-26)\nDruga mowa Piotra nastąpiła bezpośrednio po uzdrowieniu człowieka chromego od urodzenia.\n12 Ujrzawszy to Piotr, odezwał się do ludu: Mężowie izraelscy, dlaczego się temu dziwicie i dlaczego się nam tak uważnie przypatrujecie, jakbyśmy to własną mocą albo pobożnością sprawili, że on chodzi? 13 Bóg Abrahama i Izaaka i Jakuba, Bóg ojców naszych, uwielbił Syna swego, Jezusa, którego wy wydaliście i zaparliście się przed Piłatem, który uważał, że należało go wypuścić na wolność; 14 wy jednak zaparliście się Świętego i Sprawiedliwego, i prosiliście o ułaskawienie wam mordercy. 15 I zabiliście Sprawcę życia, którego Bóg wzbudził z martwych, czego my świadkami jesteśmy. 16 Przez wiarę w imię jego wzmocniło jego imię tego, którego widzicie i znacie, wiara zaś przez niego wzbudzona dała mu zupełne zdrowie na oczach was wszystkich. 17 A teraz, bracia, wiem, że w nieświadomości działaliście, jak i wasi przełożeni; 18 Bóg zaś wypełnił w ten sposób to, co zapowiedział przez usta wszystkich proroków, że jego Chrystus cierpieć będzie. 19 Przeto upamiętajcie i nawróćcie się, aby były zgładzone grzechy wasze, 20 aby nadeszły od Pana czasy ochłody i aby posłał przeznaczonego dla was Chrystusa Jezusa, 21 którego musi przyjąć niebo aż do czasu odnowienia wszechrzeczy, o czym od wieków mówił Bóg przez usta świętych proroków swoich. 22 Wszak Mojżesz powiedział: Proroka, jak ja, spośród braci waszych wzbudzi wam Pan, Bóg; jego słuchać będziecie we wszystkim, cokolwiek do was mówić będzie. 23 I stanie się, że każdy, kto by nie słuchał owego proroka, z ludu wytępiony będzie. 24 I wszyscy prorocy, począwszy od Samuela, którzy kolejno mówili, zapowiadali te dni. 25 Wy jesteście synami proroków i przymierza, które zawarł Bóg z ojcami waszymi, gdy mówił do Abrahama: A w potomstwie twoim błogosławione będą wszystkie narody ziemi. 26 Wam to Bóg najpierw, wzbudziwszy Syna swego, posłał go, aby wam błogosławił, odwracając każdego z was od złości waszych.\nWstęp do drugiej mowy apostoła Piotra\nPiotr wraz z Janem wstępują do świątyni w godzinie modlitwy zostając zaczepieni przez chorego człowieka, który oczekuje od nich jałmużny. Piotr nie daje pieniędzy choremu, ale uzdrawia go przez imię Jezusa Chrystusa. Spektakularne uzdrowienie i euforia uzdrowionego sprawiają, że wokół uczniów zbiera się tłum oczekujący na wyjaśnienia (Dz 3:9 – 11). Apostoł Piotr wygłasza mowę do zebranych w krużganku Salomona.\nUzdrowienie Chromego dało możliwość Piotrowi przemówić do zafascynowanego tym wydarzeniem tłumu. Chory, który do niedawna był kaleką teraz chodził i podskakiwał chwaląc Boga (Dz 3:8).\nPomimo tego, że głównym powodem zgromadzenia tłumu było uzdrowienie chromego, to jednak apostoł nie skupia się na tym wydarzeniu. Głównym tematem jest Osoba i działo Jezusa Chrystusa.\nDruga mowa Piotra jest podobna w swej treści do pierwszego jego wystąpienia. Wspólnymi elementami są wyjaśnienie nieporozumienia, ale tym razem zaszło ono w związku z uzdrowieniem chorego. Innym wspólnym elementem jest przytoczenie dowodu pism Starego Testamentu i podkreślenie zbawienia, które jest w ukrzyżowanym oraz zmartwychwstałym Jezusie Chrystusie.\nDrugie wystąpienie Piotra znacznie też ubogaca naszą wiedzę na temat Chrystologii pierwszego kościoła. Tylko w tym wystąpieniu tego ucznia znajdujemy odniesienia do proroka na wzór Mojżesza (w. 22), pojawiają się także kolejne tytuły odnośnie Jezusa, jak „Dawca życia” (archegos), Święty (hagios), Sprawiedliwy (dikaios). Piotr także rozszerza pojęcia eschatologiczne związane z pokutą Izraela. Jak zaznaczył Rubinkiewicz „w żadnym innym przemówieniu Piotra postać Jezusa nie jest tak bogato opisana”.\nWina Izraelitów (3:12-15)\nPiotr szybko odwraca uwagę tłumu od spektakularnego uzdrowienia tłumacząc, że to nie apostołowie są sprawcami tego cudu. Źródłem mocy, dzięki której chromy zaczął chodzić, jest powstały z martwych Jezus.\nDla świadków tego wydarzenia cud dokonany przez uczniów był dowodem, że ukrzyżowany Jezus żyje i udziela swojej mocy. Piotr po raz kolejny oskarża Żydów o zabicie Jezusa (w. 13) zarzucając im, że zaparli się Go przed Piłatem wtedy, kiedy powinni się do niego przyznać. Nawet Piłat, Rzymski prefekt Judei w tej sytuacji zachował się bardziej przyzwoicie chcąc Jezusa uwolnić. Taki postępek Żydów jest szczególnie ohydny. Wydali swojego sprawiedliwego brata w ręce wroga i okupanta.\nWina Żydów nabiera jeszcze większej wagi, gdy okazuje się, że wydany Jezus jest Synem Boga, którego Żydzi zawsze wzywali „Bóg Abrahama i Izaaka i Jakuba”. Jak zauważa MacArthur, Piotr celowo odwołuje się do Boga praojców. Ten zwrot był dobrze znany Żydom (Wj 3:6,15, 1Krl 18:36, 1Krn 29:18, 2Krn 30:6, Mt 22:32) i przypominał Boga przymierza. On wypełnia swoje obietnice i realizuje zapowiedzi proroków przez posłanie Syna swego, jako Sługę.\nZnaczenie tytułu Sługa Boga (Pais Theou) w kontekście drugiej mowy Piotra.\nPiotr nazywa Jezusa „Sługą Boga” (Pais Theou) (w. 13 i w. 26). Jest to rzadki zwrot, który występuje w Nowym Testamencie jeszcze tylko w pięciu miejscach (Dz 3:26, 4:27, 4:30, Mt 12:18, Łk 1:54). Rzeczownik pais może także oznaczać „syna” lub „sługę”, więc zwrot w wersie 13 i 26 należy tłumaczyć jako „Syn Boży”, jak przetłumaczono w Biblii Warszawskiej lub w Biblii Tysiąclecia „Sługa Boży”. Więc najrozsądniej będzie rozważyć te dwa tytuły Jezusa.\nW Starym Testamencie zwrot „Sługa Boży” powiązany był z Mesjaszem (Iz 42:1–4, 42:19 49:5–7, 52:13, ). Piotr być może zwraca tu uwagę, że ukrzyżowany Jezus jest uwielbionym i wywyższonym cierpiącym Sługą Boga, przedstawionym w 53 rozdziale Księgi Izajasza. Jak zauważa Werner de Boor „Izajaszowy Sługa Boży jest tajemniczą i potężną postacią! Jeżeli postać ta, istniejąca dotąd w słowach proroka, teraz stała się rzeczywistością w Jezusie, to nowina ta jest naprawdę wstrząsająca”. Należy zauważyć, że ewangelista Łukasz nazywa Bożym sługą Izraela (Łk 1:54), przez którego realizują się obietnice Boże. Izrael pełni rolę Bożego przedstawiciela na świecie będąc adresatem Bożej łaski. Prawdopodobnie z tego powodu Zachariasz nazywa Dawida Bożym sługą (Łk 1:69). Dawid panując nad Bożym ludem był przedstawicielem władzy i odbiorcą Bożych obietnic. To właśnie z jego linii miał przyjść obiecany wyzwoliciel. Tak więc Izrael i Dawid są typami lub zapowiedziami przyszłego Bożego sługi, którym miał być Jezus.\nPiotr więc przedstawia Jezusa jako Sługę, którym Izrael wzgardził przez odrzucenie i poniżenie Go. Ale odrzucony i ukrzyżowany Jezus jest Bożym wybrańcem, który zostaje wywyższony i obdarzony chwałą przez Boga. Zuck pisze, że Łukasz przedstawia Chrystusa jako sługę uwielbionego, a nie cierpiącego. Mimo poniżenia i ukrzyżowania Jezus staje się zwycięzcą i zostaje wyniesiony na prawicę Bożą. Mesjasz jest przedstawiony jako zwycięzca, który musiał cierpieć, co wcześniej zapowiadały proroctwa i do czego odnosi się Ewangelia Łukasza 22:37.\nCierpiący Chrystus dla Żydów nie powinien być czymś nowym wszak proroctwa od dawien dawna zapowiadały umęczonego i odrzuconego Mesjasza (Łk 24:25 – 27). Problem polegał jednak na tym że Izrael patrzył na „Sługę Jahwe” jako na zwycięzcę i narzędzie do przywrócenia chwały zniewolonemu narodowi. Mesjasz był bardziej kojarzony z politycznym władcą, niż z duchowym odkupieniem. Z pewnością taki sposób interpretacji proroctw mesjańskich przysłonił Żydom możliwość rozpoznania Chrystusa. Byli gotowi przyjąć politycznego władcę, który pretendowałby do tytuły Mesjasza, ale nie byli gotowi przyjąć cierpiącego Sługi Jahwe. „Piotr zatem umieszczając wypowiedź o Jezusie jako o Słudze Bożym w kontekście mówiącym o męce i wspominając Jego uwielbienie, nawiązuje nie tylko do treści, ale nawet do określeń których Izajasz użył o Słudze Bożym (Iz 52:13), u niego zatem Jezus – Sługa Boży, to nie tylko wybitna postać wybranego narodu, ale głównie ten, który miał tak cierpieć, jak Izajasz przepowiedział”.\nJeśli Piotr rzeczywiście tytuł „Sługa Boga” odnosi do cierpiącego sługi Jahwe z Księgi Izajasza (Iz 42:1 – 4, 49:1 – 6, 50:4 – 9, 52: 13, 53:12) to dla odbiorców przesłania była to zupełnie nowa interpretacja tych fragmentów. Żydzi bowiem cierpiącego sługę kojarzyli z Izraelem lub ze znanymi postaciami historii Izraela. Dialog z Żydem Tryfonem (39:7, 90.1.3) pozwala przypuszczać, że myśl cierpień Mesjasza była obca dla Żydów, Tryfon dopuszcza niewielkie cierpienia, jakie może przechodzić Mesjasz, ale odrzuca takie, o których mówią chrześcijanie. Twierdził on że, Pisma „zobowiązują do oczekiwania Mesjasza chwalebnego i wielkiego, który jako Syn Człowieczy otrzymuje od Starowiecznego dni wiecznego królestwa”  (32:1).\nEwangeliczne zapowiedzi Jezusa o cierpiącym Mesjaszu w połączeniu z brakiem zrozumienia dla nich nawet wśród najbliższych uczniów (Mt 16:16 – 17, Mk 8:32) potwierdzają wcześniej wspomniany sposób pojmowania idei hebrajskiego Mesjanizmu. Dla uczniów Chrystusa cierpiący Mesjasz był tak odległy, że śmierć Jezusa doprowadziła do ich rezygnacji i poczucia przegranej (Łk 24:21, J 21: 3). Więc jeśli Piotr w drugiej przemowie do Żydów ma rzeczywiście na myśli cierpiącego „Sługę Jahwe” z Księgi Izajasza 53 rozdział, to taki sposób pojmowania musiał zrodzić się wśród pierwszych chrześcijan dopiero po zmartwychwstaniu i uwielbieniu Jezusa. Wtedy dla uczniów proroctwa o Mesjaszu nabrały zupełnie nowego znaczenia, co zaznacza Piotr w wersie 18: „Bóg zaś wypełnił w ten sposób to, co zapowiedział przez usta wszystkich proroków, że jego Chrystus cierpieć będzie”. Jakich proroków Piotr mógł mieć na myśli? Prawdopodobnie zapowiedzi Izajasza (Iz 42:1 – 4, 49:1 – 6, 50:4 – 9, 52: 13, 53:12) i Zachariasza (Zch 12:10) a także psalmy (Ps 22:31 Ps 69). Jak twierdzi Ks. Szymanek, Piotr starał się wykazać słuchaczom, że Jezus jest Mesjaszem, który miał cierpieć, o czym mówili prorocy. Być może jak wspomnieliśmy wcześniej Piotr mówił o Bożym Synu.\nZnaczenie tytułu Syn Boży w kontekście drugiej mowy Piotra.\nTytuł „Boży Syn” w Starym Testamencie odnosi się do Izraela, który stał się szczególnym wybranym narodem w oczach Bożych po wyjściu izraelitów z Egiptu (Wj 4:22 Oz 11:1). Odnoszono także ten tytuł do królów Izraelskich podczas koronacji (Ps. 2:7). Również określano nim aniołów (Hi 38:7). W tradycji judaistycznej niekiedy odnoszono ten tytuł do kogoś sprawiedliwego jak np. (Mdr 2:18). Więc nie wskazywał on na kogoś kto ma fizyczne pokrewieństwo z Bogiem, raczej na kogoś kto został wezwany przez Boga do posłuszeństwa i wypełnienia swojej roli w historii zbawienia.\nW Nowym Testamencie wskazywał na szczególną relacje Jezusa z Bogiem. Jezus będąc jeszcze dzieckiem już ma świadomość, że Bóg w stosunku do niego jest kimś wyjątkowym (Łk 2:49). W późniejszej służbie Jezusa Bóg potwierdza Jego szczególne Synostwo przez głos z nieba w czasie chrztu (Łk 3:22) i w chwili przemienienia Jezusa (Łk 9:35). Ewangelista Łukasz przedstawia Jezusa jako Syna Bożego który ma władzę i jest Synem Najwyższego co wyrażały demony które, Jezus wypędzał (Łk 8:28 4:3 4:9). Jak twierdzi Zuck, szczegółowa analiza dzieł ewangelisty Łukasza pokazuje, że termin „Syn Boży” nie występuje często w dziełach Łukasza, ale odzwierciedla wyjątkową relację Jezusa z Bogiem.\nTakże w innych wypowiedziach Jezusa umieszczonych u ewangelistów widzimy wyjątkowość relacji „Syn” - „Ojciec”, gdy Jezus wyraźnie odróżnia „Ojca waszego” od „Ojca mojego” (J 20:17) lub w słowach: „nikt też nie zna Syna, tylko Ojciec, ani Ojca nikt nie zna, tylko Syn i ten, komu Syn zechce objawić” (Mt 11:27). W czasach Jezusa tytuł „Syn Boży” wśród Żydów i znawców Prawa był szeroko rozumiany jako tytuł Mesjański, świadczący o tym, że osoba mająca prawo do takiego określenia jest wyjątkowo połączona z Bogiem. Jezus przypisywał ją sobie tak dalece, iż wywoływało to reakcję oburzenia. Arcykapłan przesłuchujący Jezusa domagał się od niego odpowiedzi, czy On jest Mesjaszem Izraela Synem Boga (Mt 26:63). Gdy Jezus nie zaprzeczył, ale dał wyraźne podstawy do tego, że tak jest, oburzenie arcykapłana było tak duże, iż rozdarł swoje szaty (Mt 26:65). Piotr wyznał Jezusa Chrystusem i Synem Boga (Mt 16:16), Natanael nazwał Jezusa „Synem Bożym i Królem Izraela” (J 1:49).\nW swym własnym myśleniu wątpliwe jest jednak, aby Żydzi łączyli synostwo Boże z naturą samego Boga. Ks. Szymanek twierdzi, że według koncepcji Judaistycznej Mesjasz był wielkim człowiekiem pochodzącym z rodu Dawida, którego Bóg obdarzy wielkimi łaskami i one wyniosą Go ponad ludzkość, ale natury Bożej nie posiadał. Taki sposób pojmowania Syna Bożego był mocno powiązany z Żydowskim monoteizmem. Wszelkie przypisywanie sobie Bożych atrybutów kojarzyło się Żydom ze złamaniem Prawa Mojżeszowego. Chociaż koncepcja Mesjasza – Syna Bożego była w Judaizmie w czasach Jezusa rozwinięta, to jednak Synostwo Mesjasza jest postrzegane metaforycznie. Dlatego Piotr w swojej mowie może mówić o „Synu Bożym” bo Żydzi byli z tą myślą oswojeni.\nJak zauważył ks. Szymanek, Piotr połączył dwie idee misji Jezusa o Jego cierpieniu i wstąpieniu do chwały. Taki sposób przedstawienia Mesjasza pozwalał Żydom zrozumieć, że Jezus jest Chrystusem – Synem Boga, uwielbionym i wyniesionym na prawicę Bożą. Dopiero uwielbiony Mesjasz może być kojarzony ze zwycięzcą. Sugeruje, iż prawdopodobnie z idei o uwielbionym Mesjaszu - Synu Bożym zrodziło się w późniejszym czasie przekonanie, że Jezus nie jest tylko kimś, kto otrzymał synostwo za zasługi, ale jest odwiecznym Synem Bożym, posiadającym Boską naturę.\nDlatego niezależnie od tego, czy Piotr do Jezusa odnosi tytuł „Syn Boży” czy „Sługa Boży” jedno jest pewne: słuchający przemowy Piotra mają wiedzieć, że Bóg przyznał się do Jezusa przez uwielbienie Go, którego potwierdzeniem jest powstanie z martwych i przyznaje się nadal, przez okazywanie swojej mocy przez ręce apostołów. Występowanie przeciw Jezusowi i niezaakceptowanie Jego posłannictwa jest występowaniem przeciw samemu Bogu.\nZnaczenie tytułów Święty (hagios) i Sprawiedliwy (dikaios) w kontekście drugiej mowy Piotra.\nNastępnie Piotr odnosi do Jezusa dwa kolejne ważne tytuły Chrystologiczne nazywając Go „Świętym (hagios) i Sprawiedliwym (dikaios) (w. 14). Wina Żydów zostaje podniesiona do wagi jeszcze większego przestępstwa. Muszą uświadomić sobie, że choć są narodem wybranym, to jednak znajdują się daleko od Boga. Nie rozpoznali Jezusa, którego Bóg do nich posłał. Zamordowali Go i prosili, żeby w Jego miejsce ułaskawiono mordercę (w. 14). Wina ich jest o tyle większa, że Jezus niczym nie zasłużył na śmierć jak zwraca uwagę Werner de Boor takie postępowanie Żydów wykracza poza wszelkie moralne uchybienia. Nawet bezbożny Piłat chciał wypuścić Jezusa (w. 13). Tymczasem ci, którzy chlubili się wiarą i spuścizną ojców Abrahama Izaaka i Jakuba uważając, że są narodem wybranym i spadkobiercami błogosławieństw Bożych, zaparli się swojego Mesjasza.\nNastępnym więc krokiem w analizie drugiej mowy Piotra będzie rozważenie dwóch wyżej wspomnianych tytułów.\nOkreślenia Święty i Sprawiedliwy w Nowym Testamencie często są adresowane zarówno do Boga, jak i do Jezusa (Łk 4:34, J 17:11 Dz 2:27, 13:35, Obj 4:8 Łk 23: 47, J 17:25). Rubinkiewicz pisze że w „Dziejach Apostolskich występują one zawsze z rodzajnikiem, co wskazuje, że rozumiane są jako tytuły Jezusa, nie zaś jako zwykłe określenia”. Zarówno Świętość jak i sprawiedliwość w kulturze Judaistycznej była przypisywana Bogu (Ps 119: 137 – 138, Iż 24:16 Kpł 11:44, 20:26). Niekiedy sprawiedliwymi nazywano ludzi bojących się Boga jak np. Noego (Rodz. 6:9). Pojęcie sprawiedliwości odnoszono do ludzi wiernie wypełniających Bożą wolę objawioną w przykazaniach. Sprawiedliwym także nazywano przyszłego Mesjasza, dlatego że, swoimi czynami dokładnie odpowiadał wymaganiom Bożej woli.\nJezus był Sprawiedliwy, bo w doskonały sposób był posłuszny Bogu w przeciwieństwie do Żydów i Barabasza, który był mordercą. Piotr ma na myśli aspekt moralny postępowania Jezusa. Szczególnie wydźwięk tego stwierdzenia widać w słowach „należało Go wypuścić na wolność” (w. 13). Jezus niczym sobie na śmierć nie zasłużył. Więc wydaje się, że Piotr zmierza do przedstawienia Jezusa jako sprawiedliwego sługi Bożego, który może być kojarzony z postacią z Izajasza 53:11. Jest to sługa, który poniósł nieprawości innych. Wprawdzie został ukarany jak przedstawia to Izajasz (Iz 53:5) ale, ukarany za winę ludu, a nie swoją. Jak zauważył ks. Szymanek to zastępstwo za innych w cierpieniu i brak jakiejkolwiek informacji o Jego własnych nieprawościach jest dowodem na niewinność Sługi.\nTakże w innych miejscach Nowego Testamentu Jezus jest przedstawiony jako Sprawiedliwy cierpiący za niesprawiedliwych (1P 3:18, 1J 2:1, Dz 7:52 Dz 22:14). W synagogach Żydowskich znane było określenie Mesjasza „naszą sprawiedliwością”, a apokryficzna Księga Henocha pochodząca z około II wieku p.n.e. widzi Syna Człowieczego odzianego w sprawiedliwość. Na tej podstawie możemy stwierdzić, że tytuł Sprawiedliwy w stosunku do Jezusa ma za zadanie podkreślać Jego wybranie i mesjański charakter Jego Osoby. Jest także wstępem do dalszej mowy Piotra o Jego cierpieniu za lud, przez co mogą być zgładzone ich grzechy (w. 19).\nPojęcie Świętości od samego początku towarzyszyło życiu Jezusa, jeszcze przed narodzeniem. Anioł Gabriel powiedział Marii, że dziecko które się w niej poczęło jest „Święte”. W Dziejach Apostolskich 4:27.30 Jezus zostaje nazwany „Świętym Sługą Boga”, demony nazywają Jezusa „Świętym Bożym (Łk 4:34).\nW Biblii świętość postrzegana jest jako oddzielenie od czegoś, co jest pospolite i zwykłe oraz połączone z Bogiem i odwołuje się do podwójnego znaczenia: znaczenia oddzielenia dla Boga do szczególnego zadania, a także czystości moralnej. Święty jest przede wszystkim Bóg, ale świętymi są również związani z Nim ludzie, a także rzeczy. Dlatego w Biblii odnajdujemy święte miejsca, gdzie objawiał się Bóg (Wj 3:5, 1Kr 8:10 – 11 Rdz 28:11 – 22), święte szaty (Wj 29:29), święte dni (Wj 31:14 Rdz 2:3), święty naród (Wj 19:4 Pwt 7:6) święte naczynia (Lb 31:6). Tak więc świętość odnosi się do oddzielenia i szczególnego przeznaczenia, a wynika z łączności z Bogiem. J Bonsirven wyjaśnia że, „oddzielony” oznacza odseparowanie się od wszelkiej nieczystości, zła i niesprawiedliwości co sprawia, że idea świętości ściśle łączy się ze sprawiedliwością i ma na uwadze Boga, który jest motywem tego odłączenia. Z tego powodu oddzielenie to należy pojmować jako oddzielenie od zła i przekazanie Bogu.\nPiotr połączył Świętość Jezusa z Jego sprawiedliwością. Jezus jest „Świętym Sługą Boga”, a to znaczy, że jest sprawiedliwy. To pozwala nam sądzić, że Piotr chce wyraźnie zaznaczyć wobec słuchaczy iż „Święty Sługa Boży”, którym Jezus, jest został oddzielony z pośród ludzi i należy do Boga. Należy także zauważyć, że w tytułach „Święty i Sprawiedliwy” Jezus zostaje przedstawiony jako ktoś, kto jest szczególnie blisko Boga, z tego powodu został uwielbiony i wskrzeszony z martwych.\nPojawia się pytanie, czy Piotr przez te dwa tytuły chce przekazać, że Jezus jest Bogiem? Na tym etapie naszych rozważań trudno to stwierdzić, zważywszy na to, że słowa święty i sprawiedliwy czasami odnosiły się do innych ludzi. Raczej Piotr mówi o Jezusie – Mesjaszu, który jest wypełnieniem obietnic Starego Testamentu co później zostanie rozwinięte w dalszej części kazania, gdy odniesie służbę Jezusa do Mojżesza. Ks. Szymanek uważa, że „przede wszystkim Piotr myśli o godności mesjańskiej Jezusa i o tym chce przekonać słuchaczy”.\nPodobnie jak w pierwszej mowie cała wina zostaje przypisana Żydom. Gdy pada stwierdzenie „zabiliście” (apokteino) (w. 15), z kontekstu można by było odnieść wrażenie, że Rzymianie zostają usprawiedliwieni. Piłat jest przedstawiony jako zwolennik wypuszczenia Jezusa. Ale Piotrowi raczej chodzi o to, by wskazać na większą winę Żydów. Mesjasz został posłany do Izraela, to Izrael miał go przyjąć a tymczasem Go zamordował. Ciężar winy zostaje ukazany w całej pełni, gdy Piotr nazywa Jezusa „Sprawcą Życia”, On przyszedł dać im nowe życie, a oni dali Mu śmierć.\nZnaczenie tytułu Sprawca życia (Archegos) w kontekście drugiej mowy Piotra.\n„Sprawca Życia” (archegos) to kolejny ważny tytuł chrystologiczny. W literaturze greckiej termin ten ma dwa znaczenia: czasowy i porządkowy. W znaczeniu czasowym „archegos” oznacza kogoś, kto rozpoczyna jakąś rzecz, kto pierwszy przetarł jakąś drogę i przez to stał się przykładem do naśladowania. Oznacza też założyciela, twórcę; tego który daje podstawy czegoś. W tym znaczeniu termin ten stosowano do protoplastów rodu, pierwszych przodków plemienia.\nW znaczeniu porządkowym był to ktoś, kto posiadał władzę, był przywódcą państwa lub wodzem albo księciem. W sposób szczególny nadawano ten tytuł bogom i herosom greckim np. Apollowi, którego czczono jako wodza, przewodnika kolonistów greckich emigrujących z ojczyzny w celu znalezienia innych terenów do zamieszkania. Kult herosów greckich pochodził z kultu przodków. Uważano ich za bogów i ludzi jednocześnie oddając im cześć jako „archegos” np. Heraklesa.\nFilon Aleksandryjski, filozof i teolog żydowski, tytułu „archegos” używa do pierwszego człowieka Adama i raz stosuje tą nazwę do Boga jako kogoś, kto zapoczątkował wszystko. W Septuagincie słowo „archegos” najbardziej trafnie oddano w Księdze Jeremiasza 3:4, gdy Bóg przypomina Izraelowi występki których się dopuścił. Wtedy spadła na nich kara, a Izrael zaczął wołać do Boga: „Czy nawet wtedy nie wołałaś do Mnie: Mój Ojcze! Tyś „archegon” mojej młodości” (Jr 3:4). Powołanie się na okres przyjaźni w czasie młodości Izraela przywodzi na pamięć czas ich przebywania na pustyni, kiedy Bóg był ich przewodnikiem i prowadził do ziemi obiecanej. Bóg jest ukazany jako „Archegos” wódz i przewodnik wiodący swój naród.\nW Nowym Testamencie słowo „archegos” pada czterokrotnie i zawsze odnosi się do Jezusa (Dz 3:15, 5:31, Hbr 2:10, 12:2). Jezus jest przedstawiony jako ktoś, kto otwiera nową drogę i prowadzi lud do nowej ziemi obiecanej, na wzór Mojżesza. Śmierć Jezusa i Jego zmartwychwstanie jest przedstawione przez Piotra jako wyjście na wzór wyjścia Izraelitów z Egiptu do ziemi Obiecanej. Ziemią obiecaną w tym wypadku jest wejście do nieba przez wiarę w Jezusa, która związana jest z nawróceniem i zgładzeniem grzechów. Jezus nie tylko otwiera tę nową drogę i jest na niej przewodnikiem, ale także uzdalnia, żeby nią iść. On obdarza możliwością wejścia na nią. Zbawienie bez Jezusa jest niemożliwe, jak niemożliwe było zgładzenie Go.\nPrzez tytuł „archegos” Piotr może mieć na myśli całą służbę Mojżesza, który wyprowadził naród Izraelski z Egiptu. Mojżesz dla Izraela był księciem, przewodnikiem, wybawcą i pośrednikiem między Bogiem a ludźmi. Nie podporządkowanie się Mojżeszowi było nie podporządkowaniem się Bogu. Jezus właśnie jest prorokiem na wzór Mojżesza jak to później Piotr stwierdzi w dalszej części kazania: każdy kto nie podporządkuje się Jezusowi nie może znaleźć się na tej drodze prowadzącej do nowej ziemi obiecanej (w. 22 – 23).\nPrzez nazwanie Jezusa „Archegos” apostoł robi wstęp do dalszej części mowy i pokazuje, że zapowiedzi proroków wypełniają się w Chrystusie, a wędrówka Izraela z niewoli jest typem obietnic eschatologicznych. Ks. Rubinkiewicz zauważa, że pierwsi chrześcijanie widzieli w służbie Jezusa wypełnienie się tego, co zapowiadała Księga Powtórzonego Prawa, bo wtedy pełnia prawa, powodzenie i spełnienie obietnic Bożych nie zostało jeszcze dokonane. Stąd oczekiwanie na drugiego Mojżesza, który odnowi Królestwo Izraela i przywróci dawną chwałę narodowi.\nTytuł „Archegos” pada z ust Piotra zaraz przed zwróceniem uwagi na zmartwychwstanie Jezusa które, jest przedstawione jako otworzenie drogi do życia. Zamordowany Jezus zwyciężył śmierć i pierwszy tą drogą podążył, aby wszyscy, którzy w Niego uwierzą, mogli żyć. Główny więc sens chrystologiczny tytułu „Archegos” w rozważanej mowie opiera się na porównaniu pomiędzy Mojżeszem a Jezusem. Jezus wprowadza lud do nowego życia, będąc zarazem wodzem, jak i tym, który tego życia udziela.\nFakt zmartwychwstania jest ważną częścią kazania. Bez zmartwychwstania nie ma zwycięstwa. Jezus może być „Archegos” tylko wtedy, kiedy jest Jezusem zmartwychwstałym. To właśnie powstanie z martwych jest niezbitym dowodem, że Bóg „uwielbił syna swego”. Gdyby Jezus nie powstał z martwych, mógłby być co najwyżej prorokiem, ale Jego funkcje mesjańskie byłyby pod znakiem zapytania, a już na pewno nie moglibyśmy mówić o Jezusie jako o drugiej osobie Trójcy Świętej.\nWarto poruszyć jeszcze jeden aspekt tytułu „Archegos” w kontekście drugiej mowy Piotra. Pojawia się pytanie: czy apostoł nazywając w ten sposób Jezusa komunikuje odbiorcom kazania, że Jezus jest Bogiem? Wobec powyższych analiz raczej należy być wstrzemięźliwym z twierdzeniem, iż tak wcześnie po Dniu Pięćdziesiątnicy już w apostołach pojawia się na tyle jasne zrozumienie tego tematu, aby się nim bez wahania dzielić. To, co możemy powiedzieć, to że Jezus przedstawiony jest tutaj jako sprawca zbawienia. Zwrot Piotra może być wstępem do rozwinięcia nauki o boskości Jezusa i zawierać jakieś jej znamiona, ale trudno dopatrzyć się w nim takiego głównego wniosku. Jak zauważył ks. Szymanek, wszędzie w drugiej mowie Piotra zaznaczona jest zależność Jezusa od Boga, więc Piotr podaje prawdę o godności mesjańskiej Chrystusa. Jego Bóstwo będzie przedmiotem dalszych pouczeń.\nUwielbiony i zmartwychwstały Jezus nie zakończył swojej działalności wraz z odejściem, ale okazuje swoją moc poprzez znaki i cuda. Wiara w Jego imię i uznanie w Nim Zbawiciela otwiera zupełnie nową drogę. On jest dawcą zbawienia jak i sprawcą wiary, czego dowodzi uzdrowiony chromy (w. 15). Wiara w Jezusa przynosi życie i wyzwolenie, a objawiająca się moc nie jest mocą apostołów. To zmartwychwstały i uwielbiony Chrystus potwierdza autentyczność swojego posłania.\nNastępnie Piotr z ostrego oskarżycielskiego tonu przechodzi do nakreślenia odwiecznego planu Bożego, jakim było posłanie Chrystusa na świat. Wprawdzie Żydzi zabili swojego Mesjasza, ale uczynili to w nieświadomości nie wiedząc, że On jest posłanym przez Boga Zbawicielem (w. 17). Taka zmiana tonu przez apostoła nie znaczy że teraz chce złagodzić moc swoich wcześniejszych oskarżeń. Raczej chce pokazać, że ich grzech może zostać odpuszczony, gdy uwierzą w Chrystusa. Kolejnym celem Piotra jest uświadomienie Żydom, że śmierć Mesjasza nie jest porażką Jezusa, ale wypełnieniem Bożej woli objawionej wcześniej w Pismach Starego Testamentu. Werner de Boor zauważa, że Bóg w cudowny sposób posłużył się winą Izraela, żeby stało się to, co na temat cierpień Mesjasza zostało przepowiedziane. Piotr mówiąc o zapowiadanym cierpieniu Chrystusa (w. 18) nie podaje żadnych konkretnych proroctw, ale może mieć na myśli wcześniejsze odwołanie do Jezusa, jako Sługi Bożego. Wydaje się, że jego troską jest pokazanie cierpień Mesjasza jako odkupieńczego działania Boga. Cierpiący Jezus nie jest przypadkowy. Bóg ofiarowuje Go za lud (J 18:4).\nZnaczenie tytułu Chrystus ( Christos) w kontekście drugiej mowy Piotra.\nDruga mowa Piotra objawia szereg tytułów Jezusa, z których kolejnym jest Chrystus (Christos). Występuje w (w. 18 i 20). Tytuł Chrystus to odpowiednik hebrajskiego słowa „mesiah” (pomazaniec) w Starym Testamencie odnoszono to określenie do tych którzy obejmowali urzędy i byli namaszczani, a więc arcykapłanów i królów. Ale w Dziejach Apostolskich tytuł ten jest bardzo częsty, niekiedy używany jako imię własne Jezusa więc w każdym przypadku należy rozważyć go zgodnie z kontekstem wypowiedzi. Jak zauważa G. Sevenster nazwa „Pomazaniec” ma różne koncepcje teologiczne i jedynie przez zbadanie kontekstu można wyodrębnić znaczenie tego terminu . W pierwszym przypadku (w. 18) tytuł Chrystus użyty jest w kontekście cierpień Jezusa. W drugim natomiast w kontekście powtórnego powrotu. Piotr wzywa swoich słuchaczy do pokuty i nawrócenia się by Bóg posłał dla nich obiecanego Mesjasza (w. 20).\nWięc „Pomazaniec” jest przedstawiony jako wypełnienie proroctw i narzędzie w ręku Boga, przez które On realizuje swoje obietnice (Dz 3:20, 10:36). Do realizacji tych obietnic potrzebne było cierpienie Chrystusa, Jego ofiara umożliwiła powstanie nowej społeczności – „Kościoła Bożego”. Ewangelista Łukasz w kilku innych miejscach swojego dzieła poświęca uwagę cierpiącemu „Pomazańcowi” który przez cierpienia wchodzi do Chwały (Łk 24:26, 46 Dz 17:3). Łukasz w ten sposób daje znać, że Krzyż Jezusa umożliwił ludziom nawiązanie relacji z Bogiem, a cierpienia były niezbędne żeby odkupić lud. W drugim przypadku mamy idee Mesjasza powracającego i odbudowującego Królestwo Izraela, który w sposób dosłowny wypełnia zapowiedzi proroków o odbudowie narodu Izraelskiego z czym Żydzi wiązali nadzieje (Iz 11:6 – 10, 35:1 – 10, Ez 34:26, 44:3 Jl 2:26). Jak stwierdza Werner de Boor, czasy te nadejdą tylko dzięki Jezusowi, który jest oczekiwanym Chrystusem i przyjdzie raz jeszcze jako odnowiciel i ratunek dla tych co Go oczekują żeby w pełni ustanowić swoje królestwo .\nWezwanie do upamiętania, jakie Piotr kieruje do słuchaczy (w. 19) jest wezwaniem do posłuszeństwa Jezusowi. Izrael może doświadczyć błogosławieństwa Bożego tylko wtedy, kiedy uzna w Jezusie oczekiwanego Chrystusa. Pokuta i upamiętanie Izraela ma polegać na uznaniu tego, którego zamordowali i odrzucili. Chociaż zabicie Chrystusa i nie uznanie w nim godności mesjańskich jest wielkim grzechem, to mogą być jednak one odpuszczone, ale muszą przyjąć Boże warunki przebaczenia. Gdy Piotr ogłosił, że Mesjasz został zabity, Żydzi mogli myśleć, że wszelkie nadzieje ery mesjańskiej zostały zaprzepaszczone. Ale obietnice Boże wciąż są aktualne a gwarantem ich dotrzymania jest z martwych wzbudzony Jezus. Piotr także rozwiewa możliwe wątpliwości odnośnie odnowienia Izraela. Przyszła chwała narodu Izraelskiego była związana z czasami Mesjasza. Żydzi mogli zadawać pytania: skoro Pomazaniec przyszedł, to dlaczego nie nastąpiło odkupienie narodu? Ale jak pisze Werner de Boor, Piotr wyjaśnia, iż Chrystus przyjdzie jeszcze raz, a obecne odkupienie głównie dotyczy sfery duchowej. W ten sposób Bóg wypełnia obietnice daną Abrahamowi, że w „potomstwie Jego będą błogosławione wszystkie narody ziemi”.\nBoże dzieło zbawienia jest już u końca czasów, ale jeszcze w pełni się nie dokonało. Obecnie wskrzeszony Chrystus jest w niebie (w. 21), do czasu ponownego powrotu i ustanowienia Bożego Królestwa na ziemi. Piotr kreśli przed słuchaczami idee Mesjasza uwielbionego i wziętego do chwały. Taki Mesjasz jest pełen splendoru i sprawuje władze wraz z Bogiem. Najwyraźniej uczniowie dopiero po zmartwychwstaniu i wniebowzięciu Jezusa musieli zrozumieć, że obietnice odbudowy Izraela wciąż są aktualne, ale dotyczą powtórnego przyjścia Chrystusa. Relacja ewangelisty Łukasza wskazuje, że jeszcze przed wstąpieniem Jezusa na prawicę Bożą, uczniowie pytali Go o Królestwo Izraela (Dz 1:6). Wydaje się że pojmowanie Panowania Mesjasza przez uczniów znacznie się poszerzyło. Piotr mówi o Chrystusie jako o odnowicielu wszechrzeczy (apokatastasis) (w. 21), więc odnowienie nie dotyczy już tylko narodu Izraelskiego, ale wręcz wszystkiego, całego świata. Taki Mesjasz nie jest już tylko ziemskim potomkiem Dawida, ale ma atrybuty boskie. W nim spełniają się wszystkie obietnice proroków (Iz 11:1 – 12, Dn 7:13 – 14 Ps 110:1 – 2).\nJezus jest Mesjaszem zapowiadanym i oczekiwanym przez największe autorytety Izraela i ostatnim wielkim prorokiem na wzór Mojżesza (w. 22) przynoszącym zbawienie i czasy ostateczne.\nZnaczenie tytuły „Prorok” (prophetes) w kontekście drugiej mowy Piotra.\nStary Testament zapowiadał proroka podobnego do Mojżesza który stanie na czele Izraela na progu czasu ostatecznego. Piotr przywołuje proroctwo które zapisane jest (Pwt 18:15 18:19), tajemniczy prorok miał być wzbudzony przez samego Boga podobnie jak Mojżesz. Z tym że co do tej myśli istniały wśród Żydów różne przekonania. Niektórzy wierzyli, że ów prorok będzie samym Mojżeszem. Inni mówili tylko o podobieństwie, a jeszcze inni uważali, że być może jeszcze raz przyjdzie jeden ze starotestamentowych proroków jak Jeremiasz, Jozue lub Eliasz. Szczególnie z Eliaszem wiązano funkcje mesjańskie, takie jak odnowienie narodu i zgromadzenie go z rozproszenia w ziemi ojczystej na podstawie Ml 3:1.2 (1 Syr 48:10 – 11). Ale bez wątpienia postacią o największym autorytecie prorockim był Mojżesz, prorocy którzy przyszli po nim nawiązywali i wyjaśniali objawienie przez niego przekazane. On był założycielem narodu i posiadał dar który powinien posiadać każdy prorok, Ducha Bożego (Lb 11:17) także Mojżesz był pośrednikiem miedzy Bogiem a narodem i założycielem przymierza z Bogiem w imieniu Izraela. On wyprowadził Żydów z niewoli Egipskiej i przeprowadził ich przez pustynie będąc ich przewodnikiem, wystawiennikiem i objawicielem Bożej woli.\nTo właśnie w Mojżeszu widziano pierwszego męża Bożego w pełnym tego słowa znaczeniu, upatrywano w nim wzór i typ Mesjasza. Także w osobie Mojżesza łączono wszystkie najważniejsze tytuły które powinien mieć wódz, a mianowicie tytuły: króla, prawodawcy, arcykapłana i proroka. Tak więc wszystkie rozważane tytuły chrystologiczne w drugiej mowie Piotra w jakiś sposób łączą się z przedstawionym przez Piotra proroctwem. Analogia wydaje się oczywista: Jezus jest jak drugi Mojżesz Sługa Święty i Sprawiedliwy, Pomazaniec, Wódz i Prorok, któremu należy Być posłusznym. On wprowadza do nowego życia i jest dawcą tegoż życia. Jak odrzucenie objawienia przekazanego przez Mojżesza wiązało się z gniewem Bożym i śmiercią, tak również odrzucenie Chrystusa, którym Jest zmartwychwstały Jezus również skutkuje potępieniem. Roy de Zuck pisze że określenie „prorok jak Mojżesz” mówi o tym że Jezus nie tylko przekazywał orędzie od Boga, ale także zapoczątkował nową epokę. On ustanowił nowe przymierze jak Mojżesz stare, z nowymi warunkami błogosławieństwa i odpuszczenia grzechów. W tym sensie jest większy od Mojżesza bo miał prawo znieść stare na rzecz nowego. Wcześniejsza służba Jezusa miała znamiona analogi do wydarzeń w których udział miał Mojżesz jak np. rozmnożenie żywności (Łk 9:10 – 17, Mt 14:13 – 21, Mk 6:30 – 44, J 6:1 – 13) manna na pustyni (Wj 16:1 – 36) kazanie na górze (Mt 5:1 – 6:49) nadanie przez Mojżesza prawa (Wj 19 – 24) kuszenie Jezusa na pustyni (Mt 4:1 – 11, Mk 1:12 – 13, Łk 4:1 – 13) wędrówka Izraela przez pustynię (Ks. Wyjścia). Jak zauważa Werner de Boor postawa wobec Jezusa rozstrzyga o życiu lub śmierci dlatego należy Go słuchać bezwzględnie.\nNależy także zauważyć, że w całej drugiej mowie Piotra jest mocny nacisk na wypełnienie Bożych obietnic właśnie w Jezusie Chrystusie. Już od samego początku Piotr kreśli przed słuchaczami wizje Boga wypełniającego warunki przymierza (w 12). To jest Bóg Abrahama Izaaka i Jakuba, Bóg narodu Izraelskiego, który obiecał że w potomstwie Abrahama będą błogosławione wszystkie narody Ziemi (w. 25). Jezus jest potomkiem Abrahama według ciała i spełnieniem obietnicy. Przez Jezusa spływa błogosławieństwo i realizacja eschatologicznych zapewnień zarówno na Żydów jak i na wszystkie narody. Szczególnie Żydzi są uprzywilejowani, w tym sensie iż to im zostały dane obietnice, a słuchacze Piotra są synami Ojców, którym zostały przekazane Boże przysięgi (w. 25). Werner de Boor pisze że słowa Piotra o wypełnieniu obietnic danych Abrahamowi wyrażają nie tylko historyczny związek Jezusa z Abrahamem ale przedstawiają duchową realizacje Bożych zamiarów i ustanowienie przez Chrystusa Bożego Królestwa. Abraham był kluczową postacią dla Izraela, uważany za Ojca całego narodu (J 8:53, Łk 3:8). Z nim Bóg zawarł przymierze, którego wypełnieniem miało być przyjście błogosławieństwa przez jego osobę na wszystkie narody (Rdz 12:1 – 9). Oczywiście Żydzi bardziej cieleśnie interpretowali błogosławieństwo Abrahamowe. Uważali, że samo literalne pochodzenie z linii Abrahama dawało podstawy do dziedziczenia błogosławieństw obiecanych przez Boga (Mt 3:9). Piotr zwraca uwagę na to że błogosławieństwa Abrahamowe przechodzą na Żydów nie poprzez samo cielesne przynależenie do linii Abrahama, ale poprzez zaakceptowanie Jezusa, który jest spełnieniem Abrahamowych oczekiwań. Dla słuchaczy Piotra było jasne, że przyrzeczenia dane Abrahamowi są kontynuacją obietnic danych Dawidowi, do czego się Piotr odwołuje w (w. 24). Błogosławieństwo Abrahamowe może nie dawać ostatecznej jasności, że to właśnie Jezus jest wypełnieniem prorockich zapowiedzi, ale odwołanie się do proroków, a szczególnie Samuela który namaszczał Dawida i obiecywał ustanowienie wiecznego panowania oraz przyjście potomka Dawida jako Mesjasza (2 Sm 7:10 – 16) nie pozostawiało wątpliwości, że wszystkie nadzieje mesjańskie spełniają się w Jezusie Chrystusie. Izrael wciąż jest narodem wybranym, ale wybranie i błogosławieństwo dotyczy duchowych spadkobierców przymierza. Chociaż Żydzi odrzucili swojego Mesjasza, ale Bóg sprawił, że On zmartwychwstał i daje im szanse upamiętania pod warunkiem, że w Niego uwierzą.\nPraca Zbiorowa pod redakcją Ks. Lecha Stachowiaka, Ryszarda Rubinkiewicza SDB, Materiały Pomocnicze Do Wykładów z Biblistyki Tom V, s. 110\nWiliam MacDonald, Komentarz Biblijny do Nowego Testamentu, Jastrzębie Zdrój 2005, s.352.\nThe MacArthur, New Testament Comentary…, s. 350.\nks. Feliks Gryglewicz, Studia z Teologii św. Łukasza, księgarnia św. Wojciecha Poznań – Warszawa – Lublin, s. 190\nRoy B. Zuck, Teologia Biblijna Nowego Testamentu…, s. 137.\nks. Feliks Gryglewicz, Teologia Nowego Testamentu Tom III …, s. 11.\nks. Feliks Gryglewicz, Studia z Teologii św. Łukasza …, s. 192.\nDz. Ap 3:18\nks. Feliks Gryglewicz, Studia z Teologii św. Łukasza …, s. 194.\nPaul J. Achtemeier, Encyklopedia Biblijna …, s. 1161.\nks. Feliks Gryglewicz, Studia z Teologii św. Łukasza …, s. 196.\nTamże, s. 196 .\nWerner de Boor Dzieje Apostolskie…, s. 85.\nMateriały Pomocnicze Do Wykładów z Biblistyki Tom V, Praca Zbiorowa…, s. 118.\nks. Feliks Gryglewicz, Studia z Teologii św. Łukasza …, s. 200.\nPaul J. Achtemeier, Encyklopedia Biblijna, Oficyna Wydawnicza Vocatio…, s. 1226.\nJ Bonsirven, Theologie du Nouveau Testament, Paris 1951, cytuje za Studia z Teologii św. Łukasza ks. Feliks Gryglewicz…, s. 199 .\nMateriały Pomocnicze Do Wykładów z Biblistyki Tom V, Praca Zbiorowa…, s. 120.\nMateriały Pomocnicze Do Wykładów z Biblistyki, Tom V, Praca Zbiorowa…, s. 126.\nCraig S Keener , Komentarz historyczno – kulturowy do Nowego Testamentu …, s. 242.\nMateriały Pomocnicze Do Wykładów z Biblistyki ,Tom V, Praca Zbiorowa…, s. 128.\nKs. Feliks Gryglewicz, Studia z Teologii św. Łukasza …, s. 201.\nWerner de Boor, Dzieje Apostolskie…, s. 86.\nMateriały Pomocnicze Do Wykładów z Biblistyki, Tom V, Praca Zbiorowa…, s. 128.\nG. Sevenster, Christologie RGG I 1751, cytuje za: Materiały Pomocnicze Do Wykładów z Biblistyki, Tom V, Praca Zbiorowa, s. 128\nMateriały Pomocnicze … ,s. 129.\nRoy B. Zuck, Teologia Biblijna Nowego Testamentu… ,s. 143.\nRoy B. Zuck, Teologia Biblijna Nowego Testamentu…, s. 143 .\nWerner de Boor, Dzieje Apostolskie…, s. 87.\nWiliam MacDonald, Komentarz Biblijny do Nowego Testamentu …, s. 353.\nMateriały Pomocnicze Do Wykładów z Biblistyki ,Tom V, Praca Zbiorowa… ,s. 130.\nRoy B. Zuck, Teologia Biblijna Nowego Testamentu…, s. 134.\nWerner de Boor, Dzieje Apostolskie… ,s. 88.\nAutor: Jarek Korzeniowski o 10:05


Wygraj z nudą 4! – podsumowanie I tury zajęć pozalekcyjnych – Zespół Placówek Oświatowych nr 1 we Włoszczowie\nWygraj z nudą 4! – podsumowanie I tury zajęć pozalekcyjnych\nJuż po raz czwarty w naszej szkole Fundacja Zespołu Placówek Oświatowych nr 1 organizowała zajęcia pozalekcyjne w ramach projektu Wygraj z nudą 4! współfinansowanych ze środków gminy Włoszczowa. Zajęcia trwały od kwietnia do czerwca 2019 roku. Uczestniczyło w nich w sumie 52 uczniów szkoły podstawowej.\nW ramach projektu odbywały się zajęcia plastyczno- techniczne „Pozytywnie – kreatywnie”. Dzięki nim uczniowie rozwijali swoją wyobraźnię i estetykę. Podczas nietypowych lekcji plastyki wykonywali gniotki antystresowe wypełnione mąką lub ryżem, które własnoręcznie ozdabiali różnymi materiałami plastycznymi (np. cekinami, brokatami, wstążkami). Z zakresu sztuki poznali nowe techniki malarskie: mozaikę i akryl. Ponadto przygotowywali różnokolorowe masy potrzebne do wykonania piaskowych obrazów. Uczestnicy zajęć eksperymentowali, tworząc ciekawe, bogate i pomysłowe prace. Kształcili zmysł kompozycyjny, rozwijali wrażliwość estetyczną, dzięki czemu wyzwalała się w nich radość tworzenia. Efektem zajęć była wystawa prac uczniów umieszczona w świetlicy szkolnej w budynku B. Zajęcia prowadziła pani Joanna Cieślak – Bulska.\nNa zajęciach muzyczno – ruchowych „Czarodziejska moc muzyki” zrealizowano główne cele i założenia: rozbudzano zamiłowanie do muzyki, kształcono głos dziecięcy, wrażliwość i wyobraźnię muzyczną,umiejętność gry na instrumentach perkusyjnych i tworzenie akompaniamentu do ulubionych piosenek.Rozwijano w ten sposób muzykalność dzieci. Uczniowie bardzo chętnie i aktywnie uczestniczyli w zajęciach. Udział w tych nietypowych lekcjach rozładowywał wewnętrzne napięcia oraz uzewnętrzniał przeżycia dzieci. Uczestniczenie w zabawach muzycznych przeciwdziałało uczuciu samotności, sprzyjało w przyswajaniu form współżycia w grupie. Obcowanie z muzyką rozwijało wrażliwość zmysłową, pobudzało proces spostrzegania, kształciło koncentrację uwagi.Zajęcia cieszyły się ogromną popularnością. Prowadziły je panie: Jadwiga Cegieła oraz Ilona Skiba. Ich efektem był między innymi występ przed szerszą publicznością podczas VI Pikniku Ekologicznego zorganizowanego przez Gminę Włoszczowa, który odbył się 5 czerwca 2019 roku przed Domem Kultury we Włoszczowie.\nGłównym celem zajęć aktywnie i zdrowo pod nazwą „W zdrowym ciele zdrowy duch” była promocja zdrowych nawyków żywieniowych oraz dobroczynnego wpływu aktywności fizycznej na zdrowie dziecka. Podczas zajęć uczniowie poznawali bogatowartościowe składniki odżywcze oraz przygotowywali z nich potrawy. Ponadto dużo czasu spędzali na świeżym powietrzu, dzięki czemu poznawali zasady zdrowej rywalizacji w sporcie. Zajęcia prowadziły panie: Martyna Smaga oraz Ewelina Martoś – Wyrwał. Efektem spotkań pozalekcyjnych było również włączenie się w organizację dnia „Trzymaj formę!”, organizowanego cyklicznie od kilku lat w świetlicy gimnazjalnej dla wszystkich uczniów z naszej szkoły. Podczas nich uczniowie mogli degustować owoce i warzywa, zapoznać się z zasadami zdrowego odżywiania.\nig Posted in szkoła podstawowa\tprofilaktyka i wychowanie, szkoła podstawowa\n← „Bezpiecznie przez życie”\nŻegnaj szkoło! →


Odzyskiwanie kontaktów Androida - odzyskiwanie utraconych lub usuniętych kontaktów Androida\nNajlepszy sposób na odzyskanie kontaktów Androida\nCzy istnieje bezpieczne i proste narzędzie do odzyskiwania kontaktów Androida, aby odzyskać usunięte kontakty z Androida?\nMożesz przypadkowo usunąć lub utracić kontakty z Androida. Czy można odzyskać kontakty z Androidem? Odpowiedź brzmi tak. Nie można całkowicie utracić kontaktów z Androidem, ponieważ po usunięciu nadal istnieją one w pamięci telefonu. Nie należy obecnie korzystać z urządzenia i znaleźć jedno narzędzie do odzyskiwania kontaktów Androida, aby je odzyskać. Na szczęście ten post pokaże Ci najbardziej renomowany Odzyskiwanie kontaktów na Androida program do odzyskiwania usuniętych kontaktów z Androida, a także innych danych, takich jak wiadomości tekstowych, zdjęcia, filmy itp.\nNajlepsze odnawianie kontaktów z Androidem, które powinieneś spróbować\nFoneLab - Android Data Recovery może być najlepszym wyborem do odzyskania usuniętych kontaktów na Androidzie. Wysoce obsługuje Samsung, HTC, Google Nexus, Motorola, LG, ASUS, HUIWEI, Xiaomi lub inny telefon z Androidem.\nKluczowe funkcje odzyskiwania kontaktów Androida\nWsparcie w odzyskiwaniu usuniętych kontaktów Androida, w tym nazwa kontaktu, numer telefonu, adres e-mail i inne dane, które wypełniasz na telefonie.\nWyświetl wszystkie usunięte i istniejące kontakty z Androida.\nWyświetl każdy element kontaktu przed odzyskaniem usuniętych kontaktów z telefonu Android.\nEksportuj kontakty z uszkodzonej pamięci wewnętrznej telefonu z systemem Android.\nObsługa odzyskiwania innych plików Androida, takich jak wiadomości, załączniki wiadomości, zdjęcia, filmy, historia połączeń, pliki audio, WhatsApp, dokumenty utracone przez pomyłkowe usunięcie, awaria systemu, przywrócenie ustawień fabrycznych, flashowanie ROM, zapomniane hasło z telefonu Android lub karty SD.\nKompatybilny z prawie wszystkimi telefonami z Androidem, takimi jak Samsung, HTC, Huawei, LG, Sony itp.\nNapraw problem z systemem Android, taki jak zawieszony, zawieszony, czarny ekran, atak wirusa, zablokowany ekran i przywróć telefon do normy.\nTwórz kopie zapasowe i przywracaj kontakty, wiadomości i inne pliki na Androida.\nJak odzyskać kontakty za pomocą Android Contacts Recovery\nKrok 1 Połącz Androida z komputerem\nUruchom odzyskiwanie kontaktów Anroid po pobraniu. Połącz telefon z systemem Android z komputerem za pomocą kabla USB.\nKrok 2 Zezwalaj na debugowanie USB Android\nAby zakończyć połączenie, musisz pozwól na debugowanie USB na telefonie. Otrzymasz powiadomienie o debugowaniu USB. Naciśnij „OK”, aby przejść dalej. Nie ma takiej wiadomości? Możesz postępować zgodnie z poniższym samouczkiem, aby ręcznie aktywować debugowanie USB.\nDla systemu Android 2.3 lub wcześniejszej wersji\nDla Androida 3.0 do wersji 4.1\nPrzejdź do „Ustawienia”> „Opcje programisty”> zaznacz „Debugowanie USB”.\nDla Androida 4.2 i ostatniej wersji\nPrzejdź do „Ustawień”, dotknij „Numer kompilacji” 7 razy. Następnie wróć do „Ustawień” i wybierz „Opcje programisty”, włącz „Debugowanie USB”.\nKrok 3 Wybierz typ pliku Kontakty do odzyskania\nTeraz musisz wybierz typ pliku do odzyskiwania kontaktów Androida. Tutaj zaznacz pole Kontakt. Co więcej, wybierasz także inne typy plików, takie jak wiadomości, załączniki, WhatsApp, galeria, filmy, dzienniki połączeń, audio, dokumenty itp. Zaznacz pole „Wybierz wszystko”, aby wybrać wszystkie opcje. Kliknij na Dalej następnie przycisk.\nKrok 4 Przeglądaj i odzyskuj kontakty z Androida\nTo oprogramowanie do odzyskiwania kontaktów z systemem Android szybko uruchomi proces skanowania. Następnie masz dostęp do usuniętych kontaktów Andorid. Kontakty są rozróżniane w różnych kolorach. Kontakty oznaczone na czerwono to kontakty usunięte, a te na czarno to kontakty istniejące. Jeśli chcesz usunąć numery telefonów, po prostu przełącz przycisk „Wyświetl tylko usunięte elementy”, aby wyświetlić wszystkie usunięte kontakty. Wybierz elementy i na koniec kliknij wyzdrowieć przycisk. Odzyskane kontakty zostaną zapisane w formacie CSV i HTML.\nTak łatwo odzyskać usunięte kontakty za pomocą Android Contacts Recovery, prawda?\nAby uzyskać więcej informacji o tym doskonałym oprogramowaniu Android Contact Recovery, możesz obejrzeć wideo poniżej:\nProsimy pamiętać, że lepiej regularnie tworzyć kopie zapasowe kontaktów na wypadek utraty ważnych plików Androida. I Android Data Backup & Restore może być świetnym wyborem, który pozwala bezproblemowo tworzyć kopie zapasowe Androida.\nOcena: 4.7 / 5 (na podstawie głosów 88)\n10 grudnia 2020 13:20 / Zaktualizowany przez Iris Walker do Odzyskiwanie systemu Android\nNajlepsza aplikacja do odzyskiwania kontaktów, którą powinieneś wypróbować\nJak odzyskać usunięty czat WhatsApp\nJak odzyskać usunięty czat WhatsApp? W tym artykule pokazano, jak odzyskać usuniętą historię czatów WhatsApp.\n5 najlepszych narzędzi do odzyskiwania zdjęć z Androida\nOto wiele narzędzi do odzyskiwania zdjęć, dzięki którym możesz odzyskać usunięte zdjęcia z Androida. Przeczytaj ten artykuł, aby dowiedzieć się więcej o 5 najlepszych narzędziach do odzyskiwania zdjęć.\nOdzyskiwanie systemu Android Odzyskiwanie kontaktów Androida


Trasa 21A Ostrów Wielkopolski\nTrasa 21A Po Ostrowie Wielkopolskim (ok. 3,2 km *); Dojazd: samochód, autobus, kolej\nOstrów Wielkopolski położony jest nad rzeką Ołobok na Wysoczyźnie Kaliskiej. Miasto jest znaczącym węzłem komunikacyjny w kraju. Pierwsza linia kolejowa, powstała tu w 1875 r. i prowadziła z Poznania przez Kluczbork na Górny Śląsk. W niepodległej Polsce kolej ostrowska zyskała na znaczeniu, znajdując się na głównym szlaku z Warszawy do Wrocławia.\nNazwa Ostrów Wielkopolski pochodzi od staropolskiego słowa ostrów czyli wyspa i przymiotnika wielkopolski. Jako miasto zostało wymienione w 1404 r. Do XVIII w. Ostrów nie rozwijał się, stanowiąc głównie ośrodek uprawy roli. Klęski żywiołowe i epidemie spowodowały dominację pobliskich Sulmierzyc, Odolanowa i Raszkowa. Z powodu chęci ograniczenia opłat podatkowych mieszczanie zrezygnowali z praw miejskich w 1711 r. Za sprawą prywatnego właściciela Ostrowa w osobie Jana Przebendowskiego ośrodek otrzymał ponownie prawa miejskie, dzięki którym szybko zaczął się rozwijać (handel i rzemiosło). W wyniku II rozbioru Polski w 1793 r. miasto przeszło pod władanie pruskie. W latach 1807–1815 znajdowało się w granicach Księstwa Warszawskiego. Po Kongresie Wiedeńskim Ostrów ponownie wrócił w granice Prus. Miasto zostało wyzwolone 31 stycznia 1918 r. i weszło w skład państwa polskiego. W okresie II wojny światowej i okupacji Ostrów był istotnym ośrodkiem konspiracji. W dniu 25 stycznia 1945 r. żołnierze radzieccy 1 Frontu Ukraińskiego i oddziały Polskiej Ochotniczej Obrony Miasta wyzwoliły Ostrów.\nObecnie miasto jest ważnym ośrodkiem przemysłowym m.in. naprawy taboru kolejowego i węzłem kolejowym.\n- układ urbanistyczny pochodzący z początku XVIII w., z zabudową z drugiej poł. XIX w. i z 1 połowy XX w. (secesja, modernizm),\n- ratusz zaprojektowany w 1828 r. przez Johanna Heinricha Häberlina, przebudowywany w latach 1862 i 1948 r., dziś mieści się tu Muzeum Miasta Ostrowa Wielkopolskiego oraz restauracja,\n- kościół rzymskokatolicki NMP Królowej Polski, dawny zbór ewangelicki wzniesiony w latach 1777-1778 o konstrukcji szachulcowej z barokowym wnętrzem i dwiema kondygnacjami drewnianych empor, z 1855 r. murowana, neoromańska wieża,\n- konkatedrę św. Stanisława Biskupa Męczennika w stylu neoromańskim,\n- kościół pod wezwaniem św. Antoniego Padewskiego, modernistyczny z lat 1938 – 1947,\n- synagogę w stylu neomauretańskim z lat 1857-1860 na obszarze dawnej dzielnicy żydowskiej,\n- „Stary” cmentarz, jeden z najstarszych czynnych cmentarzy w Polsce,\n- zespół kamienic z XIX i XX w. reprezentujących różne formy eklektyzmu i historyzmu, secesję oraz modernizm,\n-stół pierwszego burmistrza Stefana Rowińskiego w Rynku, projektu artystki Agnieszki Lisiak „Skórka”,\n- pomnik ks. kardynała Mieczysława Halki- Ledóchowskiego Prymasa Polski (plac przy konkatedrze),\n-Zespół witrażowy znajdujący w dawnym Gimnazjum Męskim (obecnie I Liceum Ogólnokształcące), powstał w 2. połowie lat 80. XIX w. we wrocławskiej pracowni Edwarda Franka, witraże przedstawiają alegorie Pracy, Wiedzy i Sztuki,\n-Park Miejski pomiędzy ulicami Piłsudskiego i aleją Powstańców Wielkopolskich położony w centrum miasta, z amfiteatrem ( liczne alejki piesze i rowerowe, staw z fontannami, miejsce koncertów plenerowych i festynów m. in. Festynu Miejskiego majOSTaszki.\n- Festyn Miejski majOSTaszki\n- Konfrontacje Chopinowskie\n- Święto Miasta - Muzeum Jazz Festiwal\n- Bieg Republiki Ostrowskiej\n- Ostrowski ICEMAT Półmaraton zaliczany do Grand Prix Wielkopolski\n- Łańcuch Herbowy miasta Ostrowa Wlkp. – tradycyjny turniej żużlowy o ponad 60. letniej tradycji\nSpacer po Ostrowie Wielkopolskim proponujemy rozpocząć przy kościele pw. św. Antoniego Padewskiego. Od ul. Raszkowskiej jest wjazd na parking. Stąd ok. 500 m ul. Raszkowską kierujemy się na południowy wschód do Rynku. Po drodze po prawej stronie Ostrowskie Centrum Kultury i synagoga. W centralnej części Rynku znajduje się ratusz i stół pierwszego burmistrza Stefana Rowińskiego (przy skrzydle południowo wschodnim ratusza). Z Rynku warto udać się na północ ok. 150 m ul. Królowej Jadwigi do kościoła NMP Królowej Polski. Stąd wracamy do Rynku i kierujemy się na ul. Kościelną. Po ok. 200 m po lewej mamy sąd a po prawej konkatedrę św. Stanisława Biskupa Męczennika. Podążamy dalej ok. 100 m skręcamy w prawo do Parku Miejskiego. W części południowej jest jeziorko i toalety. Jest to doskonałe miejsce do chwilowego odpoczynku. Z parku wychodzimy w części południowej koło jeziorka i skręcamy w prawo w ul. Księdza Jana Kompałły. Polecamy przejść na lewą stronę i podążać ścieżką po plantach. Po drodze mijamy po lewej stronie budynek ZUS i po 250 m docieramy do Starego cmentarza (historyczna nekropolia). Z cmentarza wychodzimy na zbieg ul. Wrocławskiej i Chopina (północno wschodni narożnik) i podążamy ul. Wrocławską ok. 350 m do Rynku, a następnie ul. Raszkowską ok. 500 m na parking przy kościele.