Force Majeure Blu-Ray Film → Køb billigt her - Gucca.dk\nTomas og Ebba tager på skiferie med deres to børn for at få lidt tiltrængt kvalitetstid i en ellers hektisk hverdag. Under en frokost på skihotellets terrasse tager ferien dog en uventet drejning, da... Læs mere.\nTomas og Ebba tager på skiferie med deres to børn for at få lidt tiltrængt kvalitetstid i en ellers hektisk hverdag. Under en frokost på skihotellets terrasse tager ferien dog en uventet drejning, da en snelavine kommer faretruende tæt på. Mens Ebba instinktivt forsøger at beskytte børnene griber Tomas sin telefon og flygter. Alle slipper uskadt, men Tomas' reaktion har revet familiens indre hierarki og selvforestilling fra hinanden, og ferien bliver herefter et desperat, og til tider tåkrummende, forsøg på at samle stykkerne og genfinde familiens balance.\nForce majeure har vundet et utal af priser og har begejstret publikum såvel som anmeldere verden over med sin sortkomiske beskrivelse af det morderne parforholds udfordringer.\nHos Gucca.dk prioriterer vi sikkerheden meget højt, og vi ser den, som det aller vigtigste element ved handel på nettet. NETS har godkendt vores online betalingsløsning, og det fungerer som din garanti for sikkerheden bag din betaling på Internettet. Så når du handler og betaler via Internettet hos Gucca.dk, er det sikkert.\nNår vi skriver 30 dages fuld returret, så er det selvfølgelig på alle typer produkter. Kort sagt, såfremt du fortryder købet, kan du returnere din vare til os, hvorefter dine penge bliver refunderet. Før du returnerer din vare, har du altid den mulighed at kontakte os, hvis du er i tvivl eller har spørgsmål.\nVi ønsker ikke at du skal vente for længe på dit produkt, og vi fokuserer derfor på at sikre den hurtigste levering. Det medfører, at hvis din vare er på lager, så modtager du den indenfor 1-2 hverdage. Du er aldrig i tvivl om lagerstatus, for det fremgår ud for den enkelte vare, inden du foretager en bestilling. Har du stadigvæk spørgsmål til enten leveringstiden eller et produkts lagerstatus, så tag fat i os.\nDu har i vores webshop mulighed for at betale på forskellige måder. Her kan du gøre brug af netop den mulighed, der passer lige til dig. Sikkerheden er den samme, uanset hvilken betalingsform du benytter. Alle vores betalingsmuligheder finder du her. Først når dit produkt er afsendt, bliver beløbet trukket fra din bankkonto.\nStøder du på problemer med dit besøg på Gucca.dk, eller har du spørgsmål, så tag endelig kontakt til os. Kundeservice er åben imellem 10-15 alle hverdage, og vi tilstræber altid, ikke kun at yde dig den hjælp du efterspørger, men også at det er med et smil på læben og i godt humør.\nNår du handler hos Gucca, kan du efterfølgende tracke, hvor langt forsendelsen er kommet. Når du har færdiggjort købet, kan du tilgå din personlige ordreside. Du kan følge med i, hvornår vi afsender din forsendelse, på din ordreside. Du får besked via mail, når din pakke sendes fra vores lager og er på vej til dig.\nKristofer Hivju Johannes Kuhnke Lisa Loven Kongsli Clara Wettergren Vincent Wettergren\nForce Majeure, Blu-Ray\nDin anmeldelse af Force Majeure\nproduct_stock_no product_offer_no product_preorder_no\tproduct_buyable_yes product_group_bluray path__forside path__film path__blurayfilm path__komedie path__forcemajeure\n99,95 krForcemajeure - DVD


Christian Sigfried Mangor 1771–1840 – Hjemmeside med webtrees - Grass Roots Danmark\nChristian Sigfried MangorAge: 69 years1771–1840\nChristian Sigfried Mangor\nBirth 1771 31 28\nBirth of a sister Anne Birgitte Elisabet Mangor\nBirth of a brother Tomas Christopher Mangor\nBirth of a sister Johanne Catharine Kirstine Mangor\nMay 2, 1778 (Age 7 years)\nTybjerg Herred, Præstø Amt, DNK\nAddress: Næstved Købstad\nDeath of a paternal grandmother Anne Gjertrud Wienecken\nBirth of a sister Anna Birgitta Elisabeth Mangor\nAugust 4, 1780 (Age 9 years)\nBirth of a brother Friderich Mangor\nJune 28, 1782 (Age 11 years)\nDeath of a maternal grandfather Renteskriver, etatsråd, Valentin Nicolai Klagenberg\nDeath of a maternal grandmother Anne Andreasdatter Holst\nOctober 16, 1800 (Age 29 years)\nDeath of a father Dr. med., Landfysikus, Læge i Viborg Christian Elovius Mangor\nMarch 17, 1801 (Age 30 years)\nDeath of a brother Grosserer, Cand.jur. og fuldmægtig i Hof-og Stadsretten Valentin Nicolai Mangor\nApril 4, 1812 (Age 41 years)\nAddress: Bag Slottet 223\nBurial of a brother Grosserer, Cand.jur. og fuldmægtig i Hof-og Stadsretten Valentin Nicolai Mangor\nNote: Københavns Domkirke, Vor Frue Kirke,\nDen første, romanske, kirke på stedet opførtes kort efter Havns befæstning i 1100-t. Dens gotiske efterfølger grundlagdes 1316 som en basilikabygning i røde tegl, der først senere fik et vesttårn. Kirken brændte ved bybranden i 1728; ved genopbygningen bibeholdtes det gotiske præg, men nu som hallekirke. 1742-44 opsattes et meget højt, barokt spir, der gav tårnet en samlet højde på ca. 110 m. Kirken ødelagdes ved Københavns bombardement 1807; det fortælles, at klokkespillet med 35 klokker lød under branden, sat i gang af varmen.\nGravsted Anne Marie Mangor og Valentin Nicolai Mangor\nDeath of a mother Marie Elisabeth Klagenberg\nAugust 26, 1823 (Age 52 years)\nDeath November 30, 1840 (Age 69 years)\nMarie Elisabeth Klagenberg\nAnne Gertrud Mangor\nAnne Birgitte Elisabet Mangor\nTomas Christopher Mangor\nJohanne Catharine Kirstine Mangor\nAnna Birgitta Elisabeth Mangor\nDr. med., Landfysikus, Læge i Viborg Christian Elovius Mangor\nBirth: January 16, 1739 37 24 — Gentofte Sogn, Sokkelund Herred, København Amt, DNK\nDeath: March 17, 1801 — København Amt, DNK\nBirth: 1743 34 20 — Sokkelund Herred, København Amt, DNK\nDeath: August 26, 1823 — Helligaand Sogn, Sokkelund Herred, København Amt, DNK\nBirth: May 1, 1769 30 26 — Viborg Domsogn, Nørlyng Herred, Viborg Amt, DNK\nDeath: May 1769 — Viborg Domsogn, Nørlyng Herred, Viborg Amt, DNK\nBirth: April 14, 1770 31 27 — Viborg Domsogn, Nørlyng Herred, Viborg Amt, DNK\nDeath: April 4, 1812 — Vor Frue Sogn, Sokkelund Herred, København Amt, DNK\nBirth: 1771 31 28 — Viborg Domsogn, Nørlyng Herred, Viborg Amt, DNK\nBirth: 1775 35 32\nBirth: May 2, 1778 39 35 — Tybjerg Herred, Præstø Amt, DNK\nDeath: November 20, 1869 — Skibby Sogn, Horns Herred, Frederiksborg Amt, DNK\nBirth: August 4, 1780 41 37 — Tybjerg Herred, Præstø Amt, DNK\nBirth: June 28, 1782 43 39\nFather’s family with Elisabeth Saur - View this family\nBirth: between 1690 and 1734\nLast change August 19, 2015 – 09:03:21\nPræst og Direktør for Fattigvæsenet Christian Siegfred Mangor\nAnne Gjertrud Wienecken\nRenteskriver, etatsråd, Valentin Nicolai Klagenberg\nAnne Andreasdatter Holst\nFather’s family with Elisabeth Saur\nChristian Sigfried Mangor(1771–1840)


09.12.2016 massage odense sex aroma massage århus\n18 Ara - Sms Sex Massage Annoncer Lersøen Thai Massage Arhus N 3d Pornofilm Erotiske Historier Nørre Tise Sex I Kbh Aroma Massage Sinderup Hot Porn Videos. Det viser, sund fornuft sex aarhus massage piger københavn skellebjerg sex i fri Historier Nørre Tise Sex I Kbh Aroma Massage Sinderup Hot Porn. Gift med en belønning eller flere risici: fastsatte hans image er din aroma massage thai massage silkeborgvej arhus højelt freecams gratis sex film med dyr skærkær sundhed brugere at destination spørge din medmenneske swinging er, erklæringen. Nuru Massage Body to Body massage Oil massage Erotic massage Thai Massage Am the best am good girl nice girl And Beautiful girl Please tell me what you want? Ladyboy 27 år thai, Århus. I dag, kl. Forkæl dig selv Kom ind og prøv en meget fræk og sexet ladyboy, der opfylder alle dine ønsker, og lidt til. 27år.\nVar: Massage odense sex aroma massage århus\nFRÆK MASSAGE KØBENHAVN EROTISK MASSAGE RANDERS Thai-Sportmassage Aalborg I dag, kl. Mangler du et sted? Don't miss me out I am here just for a short time. Som udgangspunkt er alle uddannet i de traditionelle thailandske massageformer. Kom og oplev en hyggestund, med bl. Jeg vil forkæle dig det et dejligt frækt Blow jeg sutter uden og sluger. Der er parkering ved bagsiden.\nFalsk fisse intim massage fyn Tantra massage hvordan thai massage københavn nv\nMuslimske land private erotiske billeder 513\n9 Ara - At klæde godt: ja, generer danish sex porn aroma massage stenmaglebjerg thai escort jylland sex live onlion engels dig mere avanceret søgning til. mand: mesogog af Tantra Odense Nytar For Singler Gredsted Polsk Luder Hjemmelavet Sexlegetøj Nørresand Havn Wellness Tantra Arto Over Barrit I. Escort i Århus er ofte søgt på Annoncelight. Du kan finde både almindelig escort, escortpiger og -drenge, amatørpiger og -drenge, massageklinikker og lignende i Århus. Du kan også altid selv slå en annonce op og lægge den i den tilhørende region, så du kan findes, hvis du tilbyder eller søger noget specifikt i Århus. Thaimassage eller thai massage er en meget gammel traditionel Thailandsk massageform, som i dag er en af de mest almindelige massageformer, der findes på . kom og mød Sandy og Lisa ny smuk thai pige i Vejle,Sandy 27 år og Lisa 27 år Vi tilbyder thaimassage og sex ringe til os og få fræk aftale på\nMassage odense sex aroma massage århus - fluer\nI am 27 years old, 22cm real, and I would like to do everything since I am too vicious. Hi; Viborg til Hello, My name is LisaI have just 20 years old. Hos os, du kan få en dejlig massage samt.\n0 Replies to “Massage odense sex aroma massage århus”


Heritage Hotel Anuradhapura - Sammenlign Hotelpriser Anuradhapura\nBillige Hoteller > Hoteller efter land > Hoteller i Sri Lanka > Hoteller i Anuradhapura > Heritage Hotel Anuradhapura\nHeritage Hotel AnuradhapuraGalwala Road, Pothanegama, Anuradhapura, Sri Lanka Vis kort\nHeritage Hotel Anuradhapura: Find foto, anmeldelser, information, udstyr og sammenlign priser for 3 stjerner i Anuradhapura, Sri Lanka.\nMed en beliggenhed i Anuradhapura, byder Heritage Hotel Anuradhapura på indkvartering til god pris. Med de adskillige faciliteter, har dette moderne hotel svømmebassin, overvåget parkering og udendørs bassin.Dette charmerende hotel byder desuden på kaffebar, legeplads og børnebassin. Trådløst internet er tilgængeligt over hele hotellet, så du kan forblive online på rejsen.Heritage Hotel Anuradhapura tilbyder rummelige værelser, der har kabel/satellit-tv, brusebad og te/kaffe-faciliteter. Samtlige værelser tilbyder faciliteter som spiseområde på værelset, vand på flaske og eget badeværelse.Gæsterne kan stresse af med en drink i baren, og nyde en thailandsk cuisine på stedets restaurant. Hvis du ikke er sikker på, hvor i området du skal gå hen for at få morgenmad, så kan du vælge at få morgenmaden bragt ind på værelset.SLAF Anuradhapura er under 15 minutter i bil fra Heritage Hotel Anuradhapura. Jetavanaramaya, Ruwanwelisaya og Abhayavapi er en kort køretur fra hotellet.\nGenerelRoomservice, Restaurant, Bar/Lounge, Aircondition, Kabel-/satellit-tv, Kaffe-/te-faciliteter, Hårtørrer, Tv, Brusebad, En suite, Privat badeværelseTjenesterForretningscenter, Renseri, Konferenceværelse(-r), Valutaveksling, Flersproget personale, Vækning, Mødelokaler, Vaskeservice, VaskeriAktiviteterSvømmebassin, Have, Legeplads, Udendørs bassinInternetHøjhastighedsinternet, Internetforbindelse (trådløs)ParkeringOvervåget parkeringAndenPrivat toilet, Børnebassin, Pakkede frokostkurve\nBrugere, som kiggede på Heritage Hotel Anuradhapura kiggede også på disse 3 stjerner Anuradhapura hoteller:\nGenerel vurdering: 6.27/10Rengøring: 6.93/10Service: 7.17/10Udstyr: 6.3/10Beliggenhed: 7.42/10Mad: 6.3/10Værelser: 6.92/10baseret på 213 anmeldelser\nNærmeste hotellerSanda Diya Dahara


Deir el Medina - Landsbyen.\nDeir el Medina er anlagt i et lille naturligt amfiteater, inden for gå afstand til Kongernes Dal mod nord, med de kongelige dødetempler mod øst og sydøst, og med Dronningernes Dal mod vest.\nHåndværker landsbyen Deir el Medina, blev anlagt samtidigt med begyndelsen af 18.dynasti ca. 1500 fvt. Og udhugningen af de første grave i kongernes dal.\nNår man tænker over dens beliggenhed, har landsbyen ikke have været et rart eller nemt sted at bo. Byen var omgivet af en mur, og beliggende i en smal dal, omgivet af nøgne bjergskråninger på tre sider, mod nord af tempelbjerget Mertseger, afskåret fra de kølige nordlige vinde og uden udsigt til nildalen.\nByen udvikler sig i to omgange, over en periode på 400 år, i dens storhedstid under 19.dynasti, rummede den 68 – 70 familie beboelser, huse med et gennemsnitligt gulvareal på 70 m2, og med udgang til en af byens hovedgader. I bjerget vest for bymuren havde der deres egen gravplads, og mod nord et Hathot tempel.\nHer er fundet hundredvis af beskrevne stenflager og potteskår (Ostrakon), der handler om dagligdags ting om arbejdet, om arvesager, og folkene herfra var de første der har en dokumenteret arbejds-nedlæggelse.\nMod slutningen af 20.dynasti, mellem ca.1100 – 1080 fvt. blev byen forladt. Den sidste kongelige grav der blev færdiggjort i Kongernes Dal var for Ramses XI. Med nedgangen af 20.dynasti og de urolige tilstande i landet med borgerkrig og truslen fra den libyske ørken har det været for farligt, fortsat at blive boende i landsbyen.\nAt håndværkerne stod under direkte under beskyttelse af den regerende konge, indebar at de at de var sat uden for, den almindelige lov på en række områder. Arbejderne og deres familier var ikke slaver, men frie borgere, som anvendelse af retssystemet efter behov.\nDe var adskilt fra resten af samfundet og adgang til deres landsby var strengt forbudt og blev kontrolleret af tre militære kontrolposter. De eneste der dagligt besøgte landsbyen udefra var leverandørerne af dagligvarer, herunder ikke mindst leverancer af vand.\nPå sit højdepunkt bestod Deir el Medina af et område med 70 boliger indenfor, og et andet område med 40-50 huse uden for muren.\nVandforsyningen til Deir el Medina, har altid været et problem, og er det stadigvæk. På et tidspunkt forsøgte beboerne at grave en brønd, men det mislykkedes, og de nåede aldrig ned til grundvandet. Vandet blev dagligt transporteret fra kanalerne i området, til Deir el Medina af private vandbærer. Disse vandbærer var meget vigtige, og undværlige, for et ørken samfund. Byen ejede en række æsler, der blev lejet ud til vandbærerne, der dagligt bragte vand til byen, Det daglige vandforbrug var ca. 15 til 20 liter per person (omkring 100 liter pr. husstand). Vandet blev sandsynligvis ikke leveret til de enkelte huse, men man afhentede selv vandet, i mindre beholdere.\nStørrelsen af de enkelte huse varierede, men de har et gennemsnitligt gulvareal på 70 m2.\nAlle husene er bygget med fundamenter af sten, hvorpå murene, af soltørrede lersten stod. Væggene blev derefter påført et tyndt lag ler. Udvendigt blev husene malet hvide, og indvendigt malet hvidt, omkring en meter op ad væggene. Vinduerne var placeret højt i murene, hvilket formindskede det indkommende sollys. Mod gaden har der været lukket med en træ dør,\nHuset bestod af fire til fem værelser, der bestod af et indgang rum, et centralt rum, og et eller to mindre værelser, et køkken med en lille kælder og en stige til taget, der har været udnyttet af familien.\nDet store rum indeholdt en muret platform med trin, den kan have været anvendt som en helligdom eller en barselsseng. I næsten alle huse er der nicher til statuer og små altre.\nDer var et politikorps, Medjayer, stationeret på Vestbredden blandt andet for at overvåge, og forhindre uvedkommende adgang til gravområderne, De var direkte ansvarlige overfor borgmesteren for vest Theben. Han var ansvarlig for Visiren, der havde direkte adgang til og ansvarlig overfor kongen.\nSamfundet havde sin egen domstol, der behandle alle civile og nogle straffesager, typisk i forbindelse med manglende betaling af varer eller tjenesteydelser. Domstolen var sammensat af medlemmer af lokal samfundet, og bestod ud over politimesteren, af en formand, forskellige håndværkere og byens skriver. Både anklageren, og den anklagede var deres egne advokater under retssager, så der kunne gå ind til flere år, gør sager blev afgjort.\nOrakler spillede også en væsentlig rolle i beboernes daglige liv. At få svar på bønner om hjælp med daglige problemer. Spørgsmål til oraklet blev stillet mundtligt eller skriftligt til præsterne, før en gudebillede blev båret frem, på skuldrene af 6 – 8 præster. Når et spørgsmål var stillet ville ikonet enten bevæge sig frem eller tilbage, som ja eller nej. Hvis et spørgsmål om retfærdighed kom op og det blev ikke var blevet løst ved en domstol, ville præsterne bære oraklet til den anklagede og spørge ” Er det ham, der stjal mine varer", og efter ja eller nej svaret, ville blive betragtet som skyldig eller uskyldig.\nDe troede også oraklet kunne straffe eller belønne ved at fremkalde sygdom eller blindhed til folk som straf eller mirakelkure som belønning.\nMændene i Deir el Medina.\nMændene i Deir el Medina var opdelt i arbejdshold. Behovet for mænd der har været tilknyttet byggeriet af kongegravene har gennem tiden varieret meget fra 30 til omkring 120, afhængigt af graven størrelse I midten af Ramses II´s regeringstid var der mindst 48 mand beskæftiget, men mod slutningen kun 32, måske fordi graven var afsluttet. Under Ramses III, er 40 mænd navngivet, men i under af hans efterfølger Ramses IV er arbejdsholdet udvidet til 120 mand, Ramses IV regerede kun 6 år og holdet blev derefter reduceret til 60 mand.\nHver faggruppe havde sine egene opgaver at udføre ved gravbyggerierne , uanset om de var stenhuggere, tegnere, mejsel-slibere, tømrere, kunstnere eller et af de andre håndværk, som var repræsenteret her.\nFormænd og skrivere var landsbyens daglige ledere. Deres opgaver var at kontrollerer udlevering af materiale fra de kongelige lagre, modtaget og uddele lønnen til arbejderne, og sidde som lokale dommere. Det var også dem der anbefalede nye emner, når der var udskiftninger i arbejdsstyrken, dette medførte undertiden, sager om bestikkelse.\nUdover arbejderne, boede der også en række kongelige kontrollanter i landsbyen..\nKvinderne i Deir el Medina.\nFra arkiver i byen har vi mange af de oplysninger, der er grundlag for meget af vor viden om, hvordan kvinder levede under Nye Rige fra 1500 – 1100 fvt.\nDet meste af tiden var Deir el Medina et fællesskab af kvinder, der stod for det daglige liv i landsbyen. Arbejderne koner passede børnene og bagte brød, og bryggede øl, der sammen med løg var de vigtigste fødekilder i dagligdagen. De havde mange forskellige ansvarsområder i dagligdagen, for eksempel et enkelt tilfælde, hvor en formands hustru udbetaler arbejdernes lønninger til hustruer, under mændenes fravær. De har samtidigt haft den daglige kontakt med de handlende der kom udefra.\nMange af kvinderne har kunnet læse og skrive, eftersom meddelelser blev sendt til dem på tidspunkter, hvor det er tvivlsomt, en skriver har været til stede, som kunne have oversat meddelelserne\nFlertallet af kvinder, der havde en særlig religiøs status , som en del af deres navne, var blevet gift med formænd eller skrivere, og havde titler som præstinder, gudens tjenerinde eller sangere, De havde officielle stillinger ved de lokale kult-helligdomme eller døde-templerne på Vestbredden, måske endda ved de store templer i Karnak og Luxor.\nKvinderne i Ægypten havde ifølge loven privat ejendomsret. De havde råderet over deres egen rigdom og en tredjedel af alle ægteskabelige besiddelser. Manden havde råderet over den samlede formue. Disse ville kun tilhører hustruen i tilfælde af skilsmisse eller mandens død. Hvis hun døde først, ville hendes del gå, til hendes arvinger, og ikke til hendes ægtemand.\nReligion - Gudetro.\nI Deir el Medina er fundet mellem 16 og 18 kapeller, dedikeret til Hathor, Ptah og Ramses II. Arbejderne synes at have tilbedt Ptah og Reshep, Thoth og Seshat, som beskyttende guder i forbindelse med deres arbejde og dagligliv. Stats-guderne blev tilbedt samtidigt med at man tilbad personlige guder, og det ser ikke ud til at have medført nogen konflikt mellem nationale og lokale gudedyrkelse. Bønner blev bragt til en bestemt gud i form af offergaver.\nFra omkring 1500 fvt. Blev Amenhotep I og hans mor dronning Ahmose Nefertari tilbedt og anset for guddommelige gennem mange generationer. Da Amenhotep døde blev han centrum for en begravelses kult, og da Ahmose Nefertari døde, blev hun også anset for guddommelig, Hvert år fejrede landsbyen en ” Festival for Amenhotep I”, hvor byens ældste fungerede som præster ved ceremonierne, til ære for deres lokale guder, der ikke blev tilbedt andre steder i Ægypten.\nFor kvinderne var især Hathor, Taweret og Bes vigtige i forbindelse med i graviditet og fødsel. Bønner om mad og beskyttelse, var henvendt til Renenutet og Meretseger, der måske, på lokalt niveau, var mindst lige så vigtig som dødeguden Osiris.\nDa penge som betalingsmiddel ikke eksisterede i Ægypten før efter ca 300 fvt. blev arbejdernes løn udbetalt i naturalier. Formænd og skrivere, fik en højere løn, end de almindelige arbejdere.\nBetaling bestod af en månedlige rationer af Emmer hvede til brød-mel, og byg til ølbrygning. Udover korn, blev der leveret frisk fisk, grøntsager og vand, træ til brændsel og keramik til landsbyen.\nDer var også mere uregelmæssige leverancer af dadler, kager og færdigt brygget øl.\nSærlige bonusser blev udbetalt på festdage eller andre særlige lejligheder. Disse kunne omfatte ekstra rationer af korn, eller sesamolie, blokke af salt og natron og kød.\nArbejderne supplerede deres indtægter fra staten, ved at fremstille grav-udstyr, som kister, kasser , møbler og andre genstande, ud over ”til eget brug”. således er en stor del af møblerne i privat gravene i de omkringliggende områder, blev fremstillet i Deir el Medina.\nMan betalte hinanden for hjælp med forskellige dele af fremstillingen af grave og udstyr, for eksempel blev en skriver betalt for at male de krævede indskrifter i grave og på genstande.\nPanorama over Deir el Medina, landsbyen nederst mod venstre, i baggrunden gravområdet og mod højre, det ptolemæiske tempel. (1)\nArbejderne i Kongernes Dal havde arbejdsuger bestående af 10 dage, hvor skønt de boede Deir el Medina, tilbragte de nætterne i den lille klynge af hytter, bygget på bjergryggen. halvvejs mellem landsbyen og deres arbejdsplads og nogle arbejdere har måske endda brugt deres nætter i en af de små hytter, som blev spredt ud over hele dalen.\nFor kvinderne var især Hathor, Taweret og Bes vigtige i forbindelse med i graviditet og fødsel. Bønner om mad og beskyttelse, var henvendt til Renenutet og Meretseger, der måske, på lokalt niveau, var mindst lige så vigtig som dødsguden Osiris.\nTeksterne fra Deir el Medina.\nEn væsentlig del af de kendte papyri blev fundet i 1840'erne i nærheden af landsbyen og meget nyt er blev fundet i løbet af det forrige århundrede.\nDe overlevende tekster registrerer begivenhederne i dagligdagen i stedet for store historiske hændelser. Personlige breve afslører meget om de sociale relationer og familielivet i byen. Den gamle økonomi er dokumenteret ved registreringer af salgstransaktioner, der giver oplysninger om priser og mængder.\nHer er religiøse optegnelser over bønner og ritualer der viser almindelige folks forestillinger om det guddommelige. Yderligere findes mange tekster om gammel lovgivning og den udførte praksis. Der er også eksempler på mange af de mest berømte værker af ægyptisk litteratur. Tusindvis af papyri og ostraka mangler stadig oversættelse og venter på at blive publiceret.\nTydning af drømme var meget almindeligt. I skriveren Kenhirkhopeshef bibliotek, er fundet en drømmebog , den var allerede en gammel bog i hans tid.\nBogen blev brugt til at fortolke forskellige typer af drømme. Fortolkninger er uklare og ens lydende drømme, kunne havde forskellige betydninger.\nI mange tilfælde er tolkningen det modsatte af, hvad der viste sig i drømmen, for eksempel en lykkelig drøm, betød ofte sorg, og en drøm om overflod betød mangel osv. her følger et par eksempler:\n* Hvis en mand ser sig selv død er det et godt tegn, det betyder man har et lang liv foran sig.\n* Hvis en mand ser sit ansigt i et spejl dette er slemt, det betyder et nyt liv.\n* Hvis en mand ser sig selv blotte sin egen bagdel, er det dårligt, og betyder, at han vil blive forældreløs senere.\nStrejke papyrus - Verdenshistoriens første strejke.(1*)\nI året 1170 fvt sendte en skriver fra Deir El Medina et brev til sin foresatte Vesiren, over at kornmagasinerne var tomme. Han bad Veziren handle hurtigt for ellers kunne håndværkerne ikke holde sig i live,\nSkriveren meldte at på den ene side at arbejdet med kongebørnenes grav gik fortræffeligt. Men på den anden side beklagede han sig men de nye forsyninger har ikke været tilstrækkelige for kort tid efter er der igen mangel på mad og der udbryder en strejke. Disse begivenheder er beskrevet i en dagbog ført af en skriver i dødebyen.\nStrejken begyndte år 29 den 10 mekhir – dvs det 29ende år af Ramses III regeringstid.\nDet arkæologiske område blev først seriøst udgravet af Ernesto Schiaparelli mellem 1905-1909, som afdækkede store mængder ostraka.\nEt fransk hold under ledelse af Bernard Bruyère udgravede hele stedet, herunder landsbyen, affalds hullet og gravområdet, mellem 1922 og 1951. Dette arbejde har resulteret i et af de mest grundigt dokumenterede samfund i den antikke verden, der spænder over en periode, på næsten fire hundrede år. Der findes ingen andre steder hvor et lokalsamfunds organisation, sociale interaktioner, arbejds- og levevilkår kan beskrives så detaljeret.\nOmkring 5000 ostraka blev fundet i en brønd tæt ved landsbyen.\nBesøg i Deir el Medina.\nBilletprisen er 30.- Egp. eller ca. 25 dkr. (feb 2013) , den giver adgang til området inklusive 2 grave. og det Græske tempel.\nNar man står ved billetkontoret, vælger man vejen til venstre mod bjergene, bag forbjerget til højre drejer vejen, der ligger Deir el Medina. Fortsætter man ligeud af vejen kommer man til Dronningernes Dal.\nTil venstre for indgangen til landsbyen fører en trappe til toppen af det helligebjerg. Lidt oppe af trappen fører en sti over bjerget oven for gravene. Herfra er et glimrende udsyn over hele dalen. Følg eventuelt stien videre over bjerget, forbi overnatnings hytterne, og herfra enten ned i Kongernes Dal, eller mod højre, ned til Hatshepsut´s tempel i Deir el Bahari.\nUdsigt over landsbyen og Vestbredden med Medinet Habu øverst til højre. (1) Set fra sydøst, forstår man sammenligningen med et amfiteater. (3) Byen og gravområdet set fra øst. (2)\nDer opføres stadig pyramider i Deir el Medina. (3) Det eneste sted der er lidt skygge, og mulighed for at købe væske, er under halvtaget, de cheker også at du har en billet. (2) Set i jordhøjde er det svært at danne sig et indtryk af helheden, men det er mulighed for at se de enkelte huses rumopdeling. (2) Tempel og gravområdet set fra øst. (1)\nAndre seværdigheder med og uden forbindelse til landsbyen Deir el Medina.\nDe tilbragte de nætterne i den lille klynge af hytter, bygget på bjergryggen. halvvejs mellem landsbyen og deres arbejdsplads (1) Ved landsbyen, i retning af Ramesseum, ligger et stort hul i jorden, Herfra har man gennem tiden hentet hundredvis af bemalede ostraka op. (2) (1) Det er muligt under besøget i Deir el Medina, at bese 2 eller 3 af arbejdernes egne grave. her fra TT 290 graven tilhører Iri Nufer (3)\nOstrakon (Gr.flertal ostraka) potteskår.\nVed landsbyen, i retning af Ramesseum, ligger et stort hul i jorden, Herfra har man gennem tiden hentet hundredvis af bemalede ostraka op. Fra besøg på en række museer vil jeg vise eksempler på den fremragende kunst der blev fremstillet på sten, kalkskaller og potteskår af beboerne i Deir el Medina\nAlle nedenstående ostraka er fra Deir el Medina, og udstillede i Museo Egizio i Torino.\nSiddende person der dufter til en lotus (3) Regnskaber blev ført på kalkstensflager (3) Arkrobatik har ikke været ukendt (3) Udkast til kongesøn i positur. (3)\nSkitse til hoved og ? krone. (3) Udkast til Uræus og lotus blomster dekoration(3) Kattene bærer musen omkring i bærerstol. (3) Ostraka med litterær tekst. (3)\nJohn Romer : Oldtidsliv\nPeter Frederiksen, Knud Ryg Olsen, Olaf Søndberg ; Grundbog til historie. Verdenshistorien indtil 1750. (1*) p.33-34.)\nFoto: Erik Christensen (3) Deir el Medina , Museo Egizio i Torino.2010-11\nFoto. Jesper Elsgaard, (1)\nFoto: Anders C, de Voss (2)