28 de Fevereiro de 2012 - 聖母の騎士\n150 razões por que me tornei Católico\npublicado por FireHead, às 02:30link do post | Comentar\nOs 150 motivos que levaram o norte-americano Dave Armstrong, ex-pastor protestante e agora apologético católico, a converter-se ao Catolicismo:\n2. Tornou-se Católico porque acredita sinceramente, em virtude de muita prova cumulativa, que o Catolicismo é a Verdade, e que a Igreja Católica é a Igreja visível divina estabelecida por Jesus contra o qual as portas do inferno não podem e não prevalecerão (Mateus 16,18).\n3. Ele deixou o protestantismo porque era seriamente deficiente na interpretação da Bíblia somente pela fé. É inconsistente na adopção de várias Tradições Católicas (por exemplo, o Cânon da Bíblia, falta uma visão sensata da história Cristã. Chegou a um acordo moralmente anárquico e relativista. Essas são algumas das deficiências principais que ele viu eventualmente como fatal para a teoria do protestantismo).\n4. O Catolicismo não é dividido formalmente, nem é sectário (João 17, 20-23) (Romanos 16, 17) (1 Coríntios 1, 10-13).\n5. A unidade Católica faz o Cristianismo e Jesus mais acreditáveis para o mundo (João 17, 23).\n6. Por causa do Catolicismo unificou-se a visão cristã completamente do sobrenatural.\n7. O Catolicismo evita um individualismo que arruína a comunidade Cristã (1 Coríntios 12, 25- 26).\n8. O Catolicismo evita o relativismo teológico por meio da certeza dogmática, que é centralizada no Papado.\n9. O Catolicismo evita o anarquismo doutrinário, impedindo assim a divisão do verdadeiro Cristianismo.\n11. O Catolicismo rejeita a Igreja Estatal que conduziu os governos a dominar politicamente o Cristianismo.\n12. Os protestantes de Igrejas Estatais influenciaram a elevação do nacionalismo que mitigou contra a igualdade e o Cristianismo universal.\n13. A Cristandade Católica é unificada: antes do século XVI não tinha sido infestada pelas trágicas guerras religiosas.\n14. O Catolicismo retém os elementos do mistério, do sobrenatural e do sagrado no Cristianismo, opondo-se assim à secularização onde a esfera do religioso em vida se torna muito limitada.\n15. O individualismo protestante conduziu à privatização do Cristianismo, por meio do que é pouco respeitado em vida de sociedade e política, deixando o"quadro público estéril de influência Cristã.\n16. A falsa dicotomia secular protestante conduziu os cristãos a se comprometerem, em geral, com políticas vazias. O Catolicismo oferece um vigamento no qual chega a responsabilidade estatal e cívica.\n17. O protestantismo apoia-se muito em meras tradições de homens (toda denominação origina da visão de um fundador. Assim que dois ou mais destes se contradizem um ao outro, o erro está presente).\n18. As igrejas protestantes, de um modo geral, são culpadas em colocar os pastores num pedestal muito alto. Por causa disso, as congregações evangélicas experimentam uma severa crise, dividindo-se em outras quando um pastor se vai embora, provando-se que as suas filosofias e doutrinas são centradas no homem, em lugar de Deus.\n21. Muitos protestantes levam uma visão escura em geral da história Cristã, especialmente os anos de 313 (a conversão de Constantino) para 1517 (a chegada de Lutero). Essa ignorância e hostilidade conduzem ao relativismo teológico, ao anti-Catolicismo, e a um constante processo desnecessário de reinventar a roda.\n22. O protestantismo no início era anticatólico e permanece assim até os dias actuais. Isso está obviamente errado e é antibíblico. O Catolicismo realmente é Cristão (se não é, então logicamente o protestantismo que herdou a teologia do Catolicismo também não é). Por outro lado, a Igreja Católica não é anti-protestante.\n23. A Igreja Católica aceita a autoridade dos grandes Concílios Ecuménicos (Actos 15) o qual definido, desenvolveu a doutrina Cristã e os demais concílios.\n24. A maioria dos protestantes não tem bispos, uma hierarquia Cristã que é bíblica (1 Timóteo 3,1- 2) e que existiu na história dos primeiros Cristãos e na Tradição.\n26. O protestantismo surgiu em 1517. Então não pode ser possivelmente a restauração do puro, primitivo Cristianismo, desde que isso está fora de governo, pelo facto do seu absurdo recente aparecimento. O Cristianismo tem que ter continuidade histórica ou não é Cristianismo. O protestantismo necessariamente é um parasita do Catolicismo.\n27. A noção protestante da igreja invisível também é moderna na história do Cristianismo e estranho à Bíblia (Mateus 5,14; 16,18), logo é falso.\n28. Quando os teólogos protestantes falam do ensino do Cristianismo primitivo (por exemplo, ao refutar cultos), eles dizem a Igreja ensinada, mas quando eles recorrem ao presente, eles instintivamente se contêm de tal terminologia, como autoridade pedagógica universal que só reside na Igreja Católica.\n29. O princípio protestante de julgamento privado criou um ambiente (especial na América protestante) no qual invariavelmente o homem centralizou cultos como as Testemunhas de Jeová, Mormonismo, Ciência Cristã etc.\n30. A falta de uma autoridade pedagógica definitiva no protestantismo (como no magistério Católico) faz muitos protestantes individuais pensarem que eles têm uma linha directa com Deus. Basta uma Bíblia, o Espírito Santo e uma mentalidade individual. Não têm nenhuma segurança e garantia em dizer que são infalíveis sobre a natureza do Cristianismo.\n31. As "técnicas" de evangelismo são frequentemente inventadas e manipuladas, certamente não derivaram directamente do texto da Bíblia. Algumas técnicas se igualam e se assemelham à lavagem cerebral.\n33. O protestantismo separa profundamente a vida transformada no arrependimento para uma disciplina radical. "Um próprio ditado" luterano chama isso de graça barata.\n34. A ausência de uma ideia de submissão a uma autoridade espiritual no protestantismo caiu no meio político onde as ideias de liberdade pessoal, propriedade, e escolha têm agora uma extensão de dever cívico.\n35. O Catolicismo retém o senso do sagrado, o sublime, o santo, e o bonito em espiritualidade. As ideias de altar e espaço sagrado são preservadas. Muitas igrejas protestantes são corredores, se encontrando em locais como ginásios. A maioria das casas dos protestantes é mais esteticamente notável que as suas próprias igrejas. Os protestantes são viciados frequentemente pela mediocridade na avaliação de arte, música, arquitectura, drama, imaginação, etc.\n36. O protestantismo negligenciou o lugar da liturgia em grande parte da adoração (com excepções notáveis como o anglicanismo e o luteranismo). Esse é o modo que os Cristãos sempre seguiram durante séculos e não pode ser despedido assim ligeiramente.\n37. O protestantismo tende a opor matéria e espírito, enquanto favorecendo o posterior, é gnóstico nesta consideração.\n38. O protestantismo critica a prática das procissões Católicas, indo contra a Igreja primitiva e a Bíblia (Josué 3, 5-6) (Números 10, 33-34) (Josué 6,4) (Josué 3, 14-16) (Êxodo 25, 18-21) (Josué 4, 4-5) (Josué 4, 15-18).\n39. O protestantismo limita ou descrê no sacramentalismo que simplesmente é a extensão do princípio e a convicção de que a matéria pode ser veículo da graça. Algumas seitas (por exemplo muitos pentecostais) rejeitam todos os sacramentos.\n40. Os protestantes excessivamente desconfiam da carne (carnalidade), frequentemente caem no fundamentalismo, um legalismo absurdo: não podem dançar, jogar cartas, escutar músicas convencionais, etc.\n41. Muitos protestantes tendem a separar a vida em categorias de espiritual e carnal, como se Deus não fosse Deus de tudo e da vida. Esquecem que os empenhos de todos os pecadores são, no final das contas, espirituais.\n43. A maioria dos protestantes considera a Eucaristia como um símbolismo que contraria a Tradição Cristã universal até 1517 e a Bíblia (Mateus 26, 26-28) (João 6, 47-63) (1 Coríntios 10, 14-22; 11, 23-30), onde estes textos confirmam a Real Presença.\n44. O protestantismo deixou de considerar o matrimónio como um sacramento virtualmente, ao contrário da Tradição Cristã e a Bíblia (Mateus 19, 4-5) (1 Coríntios 7, 14,39) (Efésios 5, 25-33).\n45. O protestantismo aboliu o sacerdócio (Mateus 18, 18) e o sacramento da ordenação, ao contrário da Tradição Cristã e da Bíblia (Actos 6, 1-6; 14,22) (1 Timóteo 4, 14) (2 Timóteo 1,6).\n46. O Catolicismo retém a noção de Paulo da viabilidade espiritual de um clero celibatário (1 Coríntios 7, 8; 7, 27 ; 7, 32) (Mateus 19,12).\n47. O protestantismo rejeitou o sacramento da confirmação (Crisma) em grande parte (Actos 8,18) (Hebreus 6, 2-4), ao contrário da Tradição Cristã e da Bíblia.\n48. Muitos protestantes negaram o baptismo infantil, ao contrário da Tradição Cristã e da Bíblia (Actos 2, 37-39; 16,15; 16, 33; 18,8) (1 Coríntios 1,16) (Colossenses 2,11-12). O protestantismo é dividido em cinco acampamentos principais na questão do baptismo.\n49. A grande maioria dos protestantes nega a regeneração baptismal, ao contrário da Tradição Cristã e a Bíblia (Marcos 16,16) (João 3,5) (Actos 2,38; 22,16) (Romanos 6,3-4) (1 Coríntios 6,11) (Tito 3,5).\n50. Os protestantes rejeitaram o sacramento de ungir o doente (Extrema Unção Últimos Ritos), ao contrário da Tradição Cristã e da Bíblia (Marcos 6,13) (1 Coríntios 12,9,30) (Tiago 5,13-16).\n51. O protestantismo nega a indissolubilidade do matrimónio sacramental e permite o divórcio, ao contrário da Tradição Cristã e da Bíblia (Génesis 2,24) (Malaquias 2,14-16) (Mateus 5,32) (Mateus 19,6,9) (Marcos 10,11-12) (Lucas 16,18) (Romanos 7,2-3) (1 Coríntios 7,10-14,39).\n52. O protestantismo não acredita que a procriação é o propósito primário e benefício do matrimónio (não faz parte dos votos, como no matrimónio Católico), ao contrário da Tradição Cristã e da Bíblia (Génesis 1,28; 28,3; 127,3-5).\n53. O protestantismo aprova a contracepção, em desafio à Tradição Cristã universal. (Génesis 38,8-10; 41,52) (Levítico 26, 9) (Deutoronómio 7,14) (Rute 4,13) (Lucas 1,24-5). Agora, só o Catolicismo retém a Tradição antiga.\n54. O protestantismo principalmente com a sua asa liberal, em 1930, aceitou o aborto como uma opção moral, ao contrário da Tradição Cristã universal e da Bíblia. (Êxodo 20,13) (Isaías 44,2; 49, 5) (Jeremias 1,5; 2,34) (Lucas 1,15,41) (Romanos 13,9-10).\n55. O protestantismo (de denominações largamente liberais) permite mulheres como pastoras (e até mesmo bispas, como no anglicanismo), ao contrário da Tradição Cristã, teologia protestante tradicional e da Bíblia (Mateus 10,1-4) (1 Timóteo 2,11-15; 3,1-12) (Tito 1,6).\n56. O protestantismo, cada vez mais, chega a um acordo formal e oficialmente com o feminismo radical à moda que nega os papéis de homens e mulheres como é ensinado na Bíblia (Génesis 2,18-23) (1 Coríntios 11,3-10) e na Tradição Cristã.\n57. Actualmente o protestantismo nega com frequência crescente o papel do marido no matrimónio contrário da Tradição Cristã e da Bíblia (1 Coríntios 11,3) (Efésios 5,22-33) (Colossenses 3,18-19). Isso também está baseado numa relação de igualdade (1 Coríntios 11,11-12) (Gálatas 3,28) (Efésios 5,21).\n58. O protestantismo liberal (notavelmente o anglicanismo) ordenou os homossexuais praticantes até mesmo como pastores, permitindo o matrimónio entre si, sendo contrário a antiga Tradição Cristã universal, e à Bíblia (Génesis 19,4-25) (Romanos 1,18-27) (1 Coríntios 6,9). O Catolicismo ficou firme na moralidade tradicional.\n59. O protestantismo liberal aceitou métodos críticos mais altos de interpretação bíblica que conduzem à destruição da reverência Cristã tradicional.\n60. Muitos protestantes liberais jogaram fora várias doutrinas cardeais do Cristianismo, como a Encarnação, o Nascimento da Virgem, a Ressurreição Corporal de Cristo, a Trindade, o Pecado Original, o inferno, a existência do diabo, milagres, etc.\n62. O protestantismo clássico teve uma visão deficiente do passado do Homem, pensando que o resultado era depravação total. De acordo com Lutero, Zwingli e Calvino, o homem poderia fazer só o mal da própria vontade dele, e não teve nenhuma livre vontade para fazer o bem. Ele agora tem uma natureza de pecado. O Catolicismo acredita que, de um modo misterioso, o homem coopera com a graça que sempre precede todas as boas acções. Retém ainda, a natureza de algum homem bom, embora ele tenha uma tendência para pecar (concupiscência).\n63. O protestantismo clássico e o calvinismo de hoje põem Deus como o autor do mal. Eles alegam supostamente que os homens fazem o mal e violam seus preceitos sem ter qualquer vontade livre para fazer. Isso é blasfemo, e torna Deus num demónio.\n64. No protestantismo e pensamento calvinista, o homem não tem livre vontade para escolher entre o bem e o mal. Quando eles pecam, é porque Deus os predestinou ao inferno, embora eles não tenham nenhuma escolha.\n65. O protestantismo clássico e o calvinismo ensinam falsamente que Jesus só morreu para os eleitos.\n66. O protestantismo clássico especialmente o luteranismo e o calvinismo, devido à falsa visão, nega a eficácia e a capacidade da razão humana para conhecer Deus até certo ponto, e opõe isto a Deus e fé, ao contrário da Tradição Cristã e da Bíblia (Marcos 12,28) (Lucas 10,27) (João 20,24-29) (Actos 1,3; 17,2,17,22-34; 19,8). Os melhores apologistas protestantes hoje simplesmente voltam atrás para a herança Católica de São Tomás de Aquino, Santo Agostinho e muitos outros grandes pensadores.\n67. O pentecostalismo ou protestantismo carismático coloca muito alto uma ênfase na experiência espiritual, não equilibrando isso correctamente com a lógica, a razão, a Bíblia e a Tradição.\n68. Outros protestantes por exemplo, muitos baptistas, negam que presentes espirituais como curar estão presentes na idade actual (supostamente eles cessaram com os Apóstolos).\n69. O protestantismo tem visões contraditórias do governo da igreja, pois não possui nenhuma autoridade colectiva, assim, não existe ordem e unidade. Algumas seitas reivindicam ter apóstolos ou profetas entre eles, com todos os abusos de autoridade e poder.\n70. O protestantismo, especialmente o pentecostalismo, tem um fascínio impróprio para o fim do mundo, muita tragédia humana é o resultado de tais falsas profecias.\n71. A ênfase do pentecostalismo conduz a um detrimento de sensibilidades sociais, políticas, éticas e económicas no mundo.\n73. O protestantismo contradiz a Bíblia indo contra aos sacramentos.\n80. O protestantismo (especialmente a do Lutero) joga para cima o Velho Testamento contra o Novo Testamento, embora Jesus não fizesse assim (Mateus 5,17-19) (Marcos 7,8-11) (Lucas 24,27,44) (João 5,45-47).\n82. O protestantismo cria uma falsa dicotomia entre simbolismo e realidade sacramental (por exemplo, baptismo, Eucaristia).\n83. O protestantismo separa o Indivíduo da comunidade Cristã. É só conferir os milhares e milhares de denominações diferentes umas das outras (1 Coríntios 12,14-27).\n85. Muitas dianteiras de protestantes pensam que o Espírito Santo só fala com eles, e não com as multidões de cristãos durante 1500 anos antes que o protestantismo começasse.\n86. Falhas no pensamento protestante original conduziram a erros até piores. Por exemplo, a justificação extrínseca, inventada para assegurar a predominância da graça, veio proibir qualquer sinal externo de sua presença (sola fide). Para o calvinismo com o seu Deus cruel, os homens foram virados para uma tal extensão que eles se tornaram unitários (como na Nova Inglaterra). Muitos fundadores de cultos recentes partiram o calvinismo, por ex: (as Testemunhas de Jeová, Ciência Cristã, O Modo Internacional, etc.).\n88. O pentecostalismo apaixona-se com a falsa ideia de que grandes números numa congregação (ou crescimento rápido) é um sinal da presença de Deus de um modo especial. Eles esquecem-se que Deus nos chama à fidelidade em lugar de ir para o "sucesso", não estatísticas lisonjeiras.\n91. O protestantismo tem uma visão truncada e insuficiente do lugar de sofrer na vida Cristã. Tudo em nome-disto-e-reivindicação-daquilo movimentos dentro do protestantismo pentecostal estão florescendo, mas não estão em harmonia com a Bíblia, Cristianismo e Tradição.\n92. O protestantismo, em geral, adoptou uma forma mais capitalista que o Cristianismo. Riqueza e ganho pessoal são buscados mais que piedade, e são vistos como uma prova do favor de Deus, como o puritano, que secularizou o pensamento americano, indo contra a Bíblia e ensinamento Cristão.\n93. O protestantismo crescentemente não tolera perspectivas políticas de esquerda em acordo com visões do Cristianismo, especialmente nos seus seminários e faculdades.\n95. Os pentecostais adoptaram visões de Deus sujeitas aos caprichos frívolos do homem e desejos do momento.\n96. Também as seitas anteriores aos pentecostais ensinam totalmente ao contrário da Tradição Cristã e a Bíblia.\n97. O Evangelho, especialmente na televisão, é vendido da mesma forma que a McDonald's vende hambúrgueres. Tecnologia de mercado e técnicas de relações públicas substituíram cuidado da pastoral pessoal e preocupação social em grande parte pelo religioso.\n98. Pecar, em algumas denominações protestantes, crescentemente, é visto como um fracasso psicológico ou uma falta de amor próprio, no lugar da revolta voluntariosa que é contra Deus.\n99. O protestantismo, em todos os elementos essenciais, somente pede emprestado por atacado da Tradição Católica ou torce o mesmo. Todas as doutrinas nas quais os católicos e protestantes concordam são claramente Católicas em origem (Trindade, Nascimento da Virgem, Ressurreição, 2ª Vinda, Cânon da Bíblia, céu, inferno, etc.). Qualquer verdade que está presente em cada ideia protestante sempre é derivada do Catolicismo que é o cumprimento das aspirações mais fundas e melhores dentro do protestantismo.\n101. A Bíblia não contém todos os ensinamentos de Jesus. (Marcos 4,33; 6,34) (Lucas 24,25-27) (João 16,12-13; 20,30; 21,25) (Actos 1,2-3). Mesmo assim os protestantes passam por cima dessas passagens dizendo que todo ensinamento de Cristo está registado nas Escrituras.\n102. A sola scriptura é um abuso da Bíblia. Uma leitura objectiva da Bíblia, conduz a pessoa para a Tradição e a Igreja Católica, no lugar do oposto.\n104. Tradição não é uma palavra ruim na Bíblia, ela recorre a algo passado de um para outro. A Tradição é falada em (1 Coríntios 11,2) (2 Tessalonissenses 2,15, 3,6) (Colossenses 2,8). Mesmo assim, os protestantes não aceitam a Tradição. Eles confundem tradição humana com a Tradição que os próprios Apóstolos deixaram aos sucessores.\n105. A Tradição Cristã, de acordo com a Bíblia, pode ser oral ou escrita (2 Tessalonissenses 2,15) (2 Timóteo 1,13-14; 2,2). São Paulo não faz nenhuma distinção entre as duas formas.\n106. Em Actos e nas Epístolas muitas coisas da Bíblia eram originalmente orais (por exemplo, todo o ensino de Jesus) - Ele não escreveu nada.\n107. Ao contrário de muitas reivindicações protestantes, Jesus não condenou a Tradição (Mateus 15,3,6) (Marcos 7,8-9,13). Ele só condena a tradição humana corrupta, não a Tradição deixada aos 12 Apóstolos.\n108. Tradição Cristã, apostólica (Lucas 1,1-2) (Romanos 6,17) (1 Coríntios 11,23 15,3) (Judas 1,3), ou Tradição Cristã receptora acontece em (1 Coríntios 15,1-2) (Gálatas 1,9,12) (1 Tessalonissenses 2,13).\n109. Os conceitos de Tradição, Evangelho, palavra de Deus, doutrina, e a Fé são essencialmente sinónimas, e tudo é predominantemente oral. (2 Tessalonissenses 2,15; 3,6) (1 Tessalonissenses 2,9,13) (Gálatas 1,9) (Actos 8,14). Se Tradição é uma palavra suja, como se afirma no protestantismo, então assim é o "Evangelho" e "palavra de Deus!"\n110. São Paulo, em (1 Timóteo 3,15) põe a Igreja sobre a Bíblia como coluna e fundamento da verdade, e como ensina o Catolicismo.\n111. Os protestantes defendem a Sola Scriptura em (2 Timóteo 3,16). O Catolicismo concorda em grande parte para estes propósitos, mas não exclusivamente, como no protestantismo. Secundariamente, quando São Paulo fala aqui de Bíblia, o Novo Testamento ainda não existia (não definitivamente durante mais de 300 anos depois dos Apóstolos), assim ele só está recorrendo ao Antigo Testamento. Isto significaria que o Novo Testamento não era necessário para a regra de fé.\n113. Estudantes protestantes pensativos mostraram que uma posição irreflectida da sola scriptura pode se transformar em bibliolatria, quase uma adoração da Bíblia no lugar de Deus que é seu Autor. Esta mentalidade é semelhante à visão muçulmana onde a revelação para eles está somente no Alcorão.\n114. O Cristianismo é inevitavelmente histórico. Todos os eventos da vida de Jesus (Encarnação, Crucificação, Ressurreição, Ascensão, etc.) eram históricos, como era a oração dos apóstolos. Então, a tradição de algum tipo, é inevitável, ao contrário de numerosos protestantes míopes que reivindicaram que sola scriptura aniquila Tradição. Toda a negação de uma tradição particular envolve um preconceito (escondido ou aberto) para a própria tradição alternada da pessoa por exemplo, se toda a autoridade da Igreja é rejeitada, até mesmo a autonomia individualista é uma "tradição".\n115. A sola scriptura não poderia ter sido literalmente verdade, falando praticamente, para a maioria dos cristãos ao longo da história. A Tradição oral, junto com as práticas devotas, os feriados Cristãos, a arquitectura das igrejas e a arte sagrada, eram os portadores primários do Evangelho durante 1400 anos. Durante todos estes séculos, a sola scriptura teria sido considerada como uma abstracção absurda e impossível.\n120. O protestantismo tem um problema enorme com o Cânon Bíblico. O processo de determinar os livros exactos que constituem a Bíblia durou até o ano de 397 D.C., o Concílio de Cartago provou que a Bíblia não está autenticada, como acredita o protestantismo. Alguns Cristãos sinceros, devotos e instruídos duvidaram da canonicidade de alguns livros que estão agora na Bíblia e outros consideraram livros que não estavam incluídos no Cânon.\n121. O Concílio de Cartago, decidindo o Cânon da Bíblia inteira em 397, incluiu os livros "Deuterocanónicos" que os protestantes chutaram para fora da Bíblia. Antes do 16º século os Cristãos consideravam esses livros, e eles não eram separados, como se vê no protestantismo que aceita a autoridade deste Concílio para o Novo Testamento, mas não para Antigo Testamento.\n123. O protestantismo nega o Sacrifício da Missa, ao contrário da Tradição Cristã e da Bíblia (Génesis 14,18) (Isaías 66,18,21) (Malaquias 1,11) (Hebreus 7, 24-25; 13,10; 5,1-10; 8,3; 13,8) que transcende espaço e tempo.\n125. O protestantismo separa justificação de santificação, ao contrário da Tradição Cristã e da Bíblia (Mateus 5,20; 7,20-24) (Romanos 2,7-13) (1 Coríntios 6,11).\n126. O protestantismo desconsidera que as obras contribuam para a salvação, rejeitando assim a Tradição Cristã e o ensino explícito da Bíblia (Mateus 25,31-46) (Lucas 18,18-25) (João 6,27-29) (Gálatas 5,6) (Efésios 2,8-10) (Filipenses 2,12-13; 3,10-14) (1 Tessalonissenses 1,3) (2 Tessalonissenses 1,11) (Hebreus 5,9) (Judas 1,21) Essas passagens também indicam que a salvação é um processo, não um evento instantâneo, como no protestantismo.\n127. O protestantismo rejeita a Tradição Cristã e o ensino bíblico que sempre foram ensinados na Igreja Católica, onde as boas acções feitas na fé contribuem para a salvação (Mateus 16,27) (Romanos 2,6) (1 Coríntios 3,8-9).\n128. Os protestantes têm convicção de que aceitando Jesus como Salvador já estão salvos. Não é bem isso que a Igreja Primitiva e a Bíblia ensinam (Filipenses 3,11-14) (Hebreus 4,1) (Tito 1,2) (1 Tessalonissenses 5,8) (Tito 3,7) (Mateus 25,1-13) onde se diz que devemos ser sempre vigilantes. Vigilante não é o mesmo que certeza.\n129. Muitos protestantes (especialmente os presbiterianos, calvinistas e baptistas) acreditam em segurança eterna, ou, perseverança dos santos (convicção daquele que não pode perder a "salvação". Isto está ao contrário da Tradição Cristã e a Bíblia (1 Coríntios 9,27) (Gálatas 4,9; 5,1,4) (Colossenses 1,22-3) (1 Timóteo 1,19-20; 4,1; 5,15) (Hebreus 3,12-14; 6,4-6; 10,26,29,39; 12,14-15).\n130. Ao contrário do mito protestante, a Igreja Católica não ensina que ninguém é salvo através de trabalhos à parte, porque a fé e obras são inseparáveis. Esta heresia da qual o Catolicismo é acusado frequentemente estava na realidade condenada pela Igreja Católica, em 529 D.C.; é conhecido como Pelagianismo (visão que o homem pudesse se salvar pelos próprios esforços naturais dele, sem a graça sobrenatural necessária de Deus). Continuar acusando a Igreja Católica desta heresia é um sinal de preconceito e ignorância do manifesto da história da teologia, como também o ensino Católico é claro no Concílio de Trento (1545-63). Ainda o mito é estranhamente prevalecente.\n131. O protestantismo eliminou virtualmente a prática da confissão a um sacerdote (ou pelo menos pastor), ao contrário da Tradição Cristã e da Bíblia (Mateus 16,19; 18,18; João 20,23). (Actos 19,18) (Tiago 5 15-16) (Neemias 9,2) (Neemias 1,6). (João 3,6).\n132. O protestantismo descrê na penitência ou castigo temporal para perdoar pecados, indo contra a Tradição Cristã e a Bíblia (Números 14,19-23) (2 Samuel 12,13-14) (1 Coríntios 11,27-32) (Hebreus 12,6-8).\n133. O protestantismo tem pouco conceito da Tradição e doutrina bíblica de mortificar a carne, ou, sofrer com Cristo: (Mateus 10,38; 16,24) (Romanos 8,13,17) (1 Coríntios 12,24-6) (Filipenses 3,10) (1 Pedro 4,12,13).\n134. Igualmente, o protestantismo perdeu a Tradição e doutrina bíblica de compensação vicária, ou sofrimento remissório de Cristãos com Cristo, por causa de um ao outro (Êxodo 32,30-32) (Números 16,43-8; 25,6-13) (2 Coríntios 4,10) (Colossenses 1,24) (2 Timóteo 4,6).\n135. O protestantismo rejeitou a Tradição e a doutrina bíblica do Purgatório, como consequência da sua falsa visão de justificação e penitência, apesar de evidências suficientes na Bíblia: (Miquéias 7, 8-9) (Malaquias 3,1-4) (2 Macabeus 12, 39-45) (Mateus 5, 25-6; 12,32) (Lucas 16,19-31) (1 Pedro 3,19-20) (1 Coríntios 3,11-15) (2 Coríntios 5,10).\n136. O protestantismo rejeitou a doutrina das indulgências que são simplesmente o perdão do castigo temporal para pecado (penitência), pela Igreja (aqui na terra, Mateus 16,19; 18,18, e João 20,23). Isso não é diferente do que São Paulo fez em relação a um irmão errante na Igreja de Corinto. Primeiro, ele impôs uma penitência a ele (1 Coríntios 5,3-5) (2 Coríntios 2, 6-11). Só porque aconteceram alguns abusos antes da Revolta protestante (admitida e rectificada pela Igreja Católica), não tem nenhuma razão para lançar fora a doutrina bíblica. É típico do protestantismo queimar completamente uma casa no lugar de limpá-la, joga-se fora o bebé com a água do banho?\n137. O protestantismo jogou fora as orações para os mortos, em oposição à Tradição Cristã e à Bíblia (Tobias 12,12) (2 Macabeus 12, 39-45) (2 Timóteo 1, 16-18). Já no primeiro século da Era Cristã a prática de orar pelos mortos já era registada em muitas inscrições gravadas nos túmulos de santos cristãos e mártires da fé.\n138. O protestantismo rejeita, em termos inadequados, a intercessão dos santos. Por outro lado, a Tradição Cristã e a Bíblia apoiaram esta prática (Mateus 22, 30) (1 Coríntios 15, 29) (Mateus 17, 1-3; 27,50-53). Eles podem interceder por nós (2 Macabeus 15,14) (Apocalipse 5, 8; 6, 9-10).\n139. Alguns protestantes descrêem nos anjos da guarda, apesar da confirmação Bíblica e a Tradição Cristã (Mateus 18,10) (Actos 12,15) (Hebreus 1,14) (Apocalipse 8, 3-5).\n140. A maioria dos protestantes nega que os anjos possam interceder por nós, ao contrário da Tradição Cristã e da Bíblia (Apocalipse 1,4; 5,8; 8,3-4) (Zacarias 1,12-13) (Oséias 12,5) (Génesis 19, 17-21).\n141. O protestantismo rejeita a Imaculada Concepção de Maria, apesar da Tradição Cristã desenvolvida e indicada pela Bíblia; (Génesis 3,15) (Lucas 1,28) ("cheia de graça" interpretam os Católicos, em termos linguísticos, significa "sem pecado"); Maria representando a Arca da Aliança (Lucas 1,35) (Êxodo 40,34-8) (Lucas 1,44) (2 Samuel 6,14-16) (Lucas 1,43) (2 Samuel 6,9). A Presença Divina requer santidade extraordinária, pois Deus não habitaria no meio do pecado.\n142. O protestantismo rejeita a Assunção de Maria, apesar da Tradição Cristã desenvolvida e das indicações bíblicas. Ocorrências semelhantes na Bíblia não fazem a suposição improvável. (Henoc em Génesis 5,24 e Hebreus 11,5) (Elias em 2 Romanos 2,11) (Paulo em 2 Coríntios 12, 2-4) ("Êxtase" em 1 Tessalonissenses 4,15-17) (subindo os santos em Mateus 27,52-53).\n144. O protestantismo nega a Maternidade Espiritual de Maria, ao contrário da Tradição Cristã e da Bíblia (João 19, 26-27). Vide a mulher do Céu (Apocalipse 12, 1,5,17). Os Católicos acreditam que Maria é uma santa e as orações dela são de grande efeito para nós (Apocalipse 5,8; 8,4; 6,9-10).\n145. O protestantismo rejeita o Papado, apesar da Tradição Cristã profunda, e da forte evidência na Bíblia da proeminência de Pedro como a pedra da Igreja. Ninguém nega que ele fosse algum tipo de líder entre os apóstolos. Como sabemos, o Papado é derivado do primado de Pedro (Mateus 16,18-19) (Lucas 22,31-2) (João 21,15-17). O nome de Pedro aparece primeiro em todas as listas dos apóstolos; até mesmo um anjo insinua que ele é o líder deles (Marcos 16,7), e ele andou pelo mundo como tal (Actos 2,37-8,41). Ele faz o primeiro milagre na Igreja (Actos 3,6-8), profere o primeiro anátema (Actos 5,2-11), é o primeiro a ressuscitar um morto (Actos 9,40-41), o primeiro a receber os Gentios (Actos 10,9-48), O nome dele é mencionado mais frequentemente do que todos os outros discípulos reunidos (191 vezes). Essas são algumas evidências que destacam Pedro dos outros Apóstolos.\n146. Desde o princípio, a Igreja de Roma e os Papas têm o governo e a direcção teológica e a ortodoxia da Igreja Cristã. Isso é inegável. Nenhum protestante imparcial teve a coragem e a ousadia de contestar tudo isso, pois só o que Cristo transmitiu aos Apóstolos e o que se herdou destes numa sucessão ininterrupta da Igreja Católica, tem foros de verdade revelada, portanto digna de fé.\n147. O protestantismo, no seu desespero, tenta suprir algum tipo de continuidade histórica a parte da Igreja Católica, às vezes tenta reivindicar uma linhagem de seitas medievais como os valdenses, cátaros, montanistas ou donatistas. Porém, este empenho é sentenciado a um fracasso quando a pessoa estuda de perto no que estas seitas acreditam.\n148. Os Católicos têm o Cristianismo mais sofisticado e pensativo da filosofia sócio-económica-política, uma mistura de elementos progressivos e conservadores distinto da retórica que tipicamente dominam a área política. O Catolicismo tem a melhor visão da Igreja em relação ao Estado.\n149. O Catolicismo tem a melhor filosofia cristã. Trabalhou por vários séculos de reflexão e experiência. Como na sua reflexão teológica e desenvolvimento, a Igreja Católica é sábia e profunda, para uma extensão que verdadeiramente tem um selo divino e seguro. O próprio Dave Armstrong já se maravilhava, logo antes da sua conversão, de como a Igreja Católica poderia ser tão certa sobre tantas coisas. Ele foi habituado a pensar, como um bom protestante, que a verdade sempre era uma pluralidade de ideias de muitas denominações protestantes, todas juntas. Mas afinal de contas, a Igreja Católica faz a diferença!\n150. Por último, o Catolicismo tem a espiritualidade mais sublime e espírito de devoção, manifestado de mil modos diferentes. Do ideal monástico, para o celibato heróico do clero e religioso, os hospitais católicos, a santidade completamente de um Thomas, um Kempis ou um Santo Inácio, os santos incontáveis canonizados e ainda, Madre Teresa, Papa João Paulo II, Papa João XXIII, os mártires primitivos, São Francisco de Assis, os eventos de Lourdes ou Fátima, o intelecto deslumbrante de John Henry Newman, a sabedoria e perspicácia do Arcebispo Fulton Sheen, São João da Cruz, a inteligência santificada de um Chesterton ou um Muggeridge, mulheres anciãs que fazem as Estações da Cruz ou o Rosário. Este espírito devoto é incomparável em sua extensão e profundidade, apesar de muitas contraposições protestantes.\nFonte: 150 razões por que me tornei Católico, por Dave Armstrong, ex-pastor protestante e agora apologético católico, com quem eu cheguei a estar em contacto através do seu blog Biblical Evidence for Catholicism, tendo ele cordialmente me chamado irmão da terra de Fátima.


21 poker bonus para investir\nPoker Online Sem Bônus De Depósito – Jogo digital: descubra 12 novos slots gratuitos\n24option classificações e críticas de corretores forex\nSites de jogos com dinheiro real. Seus 2. Greves, depósito de cassino 5 euros entre eles: layout. Royal vegas casino até o momento, bônus. Em 26 de junho de , pagamentos. Royal vegas casino com a amparo de aplicativos de poker, cobertura de esportes. Eu nunca me incomodei quando jogadores vencem e saem rapidamente da mesa, um dia ele iria ser premiado na quadra e na Quinta. Sim, como é óbvio. O distinção, para salvaguarda do Estado de Direto.\nPrevious article Nine balls casino no Brazil\nNext article Casino bitcoin online classificação em português\nValhalla caça níquel realmente ganhar


Presstur - Esposende lança “ferramenta promocional” com roteiro de visita ao concelho\nEm comunicado enviado à Lusa, aquela autarquia do distrito de Braga explica que a "Esposende Virtual" é uma "nova oferta digital compatível com qualquer tipo de dispositivo desktop e mobile, em dinâmica constante no que se refere à actualização de conteúdos, dando a possibilidade ao utilizador de visitar espaços através de uma experiencia virtual".\nSegundo a autarquia, "para tornar ainda mais atractiva esta ferramenta", além das fotos esféricas panorâmicas, vão estar disponíveis "elementos complementares" como textos, sons e vídeos.\nO "Esposende Virtual", refere o texto, "surge nestes tempos de pandemia e de reflexão, numa estratégia em que se pretende claramente dar nova vida aos instrumentos de comunicação online, incentivar o planeamento de viagens futuras e manter activa a marca do destino Esposende, numa lógica de marketing relacional e valorizando o território concelhio".\nA "visita" poderá ser feita a locais como os museus Municipal e Marítimo, as Piscinas Foz do Cávado, o Centro de Informação Turística, a Casa Viana de Lima, o Centro de Educação Ambiental e o Centro Interpretativo de São Lourenço e sua envolvente.\nO "Esposende Virtual" proporciona também a visita a outros espaços como o Centro Cultural de Forjães, a Igreja da Misericórdia e respectiva Capela dos Mareantes, e a Igreja Matriz, assim como a Praça do Município, o Largo Rodrigues Sampaio, a foz do rio Cávado ou o Parque Natural do Litoral Norte.


Cristãos usam maconha para auxiliar a entender bíblia\nMembros afirmam que marijuana ajuda.\nTudo começou quando Deb Button, 40 anos, casada e com dois filhos, precisou lidar com o divórcio. Ela diz que nunca havia usado drogas, mas aceitou o convite de um amigo. No Colorado, a venda do entorpecente é legalizada. “Quando eu comecei a fumar me senti tão ligado a Deus”, conta ela. Entusiasmada, começou a divulgar os encontros do grupo na internet e rapidamente atraiu interessados. Aos poucos, a ideia foi se espalhando e hoje reúne além de evangélicos, mórmons, católicos, um ortodoxo grego e até um ateu! “Acho que essa planta é sagrada”, dispara Joye.\nOs outros participantes têm suas próprias experiências. “Quando eu estou drogado, não consigo ler rápido, então olho para cada palavra”, disse Cindy Joye, uma das participantes. “Penso no que cada uma delas significa”, explica. “Jesus não saia com os fariseus, mas com pecadores”, insiste Joye. “Se alguém lhe oferecesse um baseado, ele não diria que não.”\nJá Mia Williams, que também participa dos encontros, faz uma defesa enfática. “A Bíblia não diz que você não pode fumar maconha”, dispara. Ela afirma que foi criada em uma igreja batista conservadora, mas hoje não vê problema no consumo da droga. Cita Gênesis 1:29: “Eis que dou a vocês todas as plantas que nascem em toda a terra e produzem sementes'”, convenientemente deixado de fora a parte do versículo que explica que eram para alimento, não para fumo.


ABRAESP - Novidades - O Fórum dos Gerentes de Programas Setoriais da Qualidade, mobilização das entidades de classe que representam as indústrias de materiais da construção civil, lançou em Dezembro/2015, o material PSQ – A Qualidade dos Materiais da Construção Civil.\nO Fórum dos Gerentes de Programas Setoriais da Qualidade, mobilização das entidades de classe que representam as indústrias de materiais da construção civil, lançou em Dezembro/2015, o material PSQ – A Qualidade dos Materiais da Construção Civil.\nEssa ação é uma das muitas iniciativas que as entidades da Cadeia Produtiva da Construção Civil vem implementando no combate a não conformidade dos produtos oferecidos ao mercado. As informações contidas no folder orientam o leitor no entendimento sobre o PBQP-H (Programa Brasileiro da Qualidade e Produtividade no Habitat) e exemplifica os 24 Programas Setoriais de Qualidade em atividade. Nele é possível identificar os benefícios para os fabricantes, para os revendedores, construtoras e, principalmente, para os consumidores.\nNa página 14 do documento, está descrita a participação da AFEAÇO como entidade que representa o setor de Esquadrias de Aço no programa.


Check list: Itens para churrasco - Vida de Casada\nNada como o verão e o sol. Hora de reunir os amigos e familiares em volta da piscina, fazer churrasco, preparar aperitivos e passar o dia todo curtindo uma das épocas mais gostosas do ano.\nQuando vamos receber para este tipo de programa devemos estar preparados e ter os itens certos pode fazer toda a diferente para sermos uma boa anfitriã. Pensando nisso resolvi selecionar alguns produtos indispensáveis e charmosos para os churrascos em família.\n(1) DESCANSO DE PANELAS: O primeiro item da lista é uma tradicional tábua de descanso para panelas e travessas. Acredito que todo mundo tem um produto deste em casa, mas ter um modelo especial para quando vamos receber visitas é fundamental. Escolhi este modelo de madeira, pois acho que combina com recepções em áreas externas.\n(2) JOGO DE FACAS: Assim como o descanso para panelas, este também é um item básico e fundamental.\n(3) TÁBUA PARA CORTAR CARNES: Indispensável. E assim como os dois itens anteriores, vale a pena termos um modelo interessante e bonito para não passar vergonha. 😉\n(4) TÁBUA PARA PÃES COM MIGALHEIRA: Este é um dos meus produtos favoritos da lista. Simplesmente adoro essa migalheira. Ela possui uma espécie de gaveta na parte debaixo e usamos como depósito para as migalhas dos pães. Excelente para deixar na mesa e cada um se servir! (Vende online na loja Cmarceneiro)\n(5) GALHETEIRO: Eu uso um galheteiro de plástico no dia a dia, mas quando vou receber acho importante termos um modelo mais bonito e interessante para receber as visitas. Adoro esses de louça branca.\n(6) JOGO DE TRAVESSAS: Outro item fundamental! Adoro área externa com travessas de madeira, acho que além de lindo eles decoram facilmente o ambiente.\n(7) COQUETELEIRA: Quem me conhece sabe que eu não dispenso os bons drinks, e para prepará-los um jogo de coqueteleira é fundamental. Existem pessoas que não possuem, mas tenho certeza que este item já fez falta pelo menos uma vez…\n(8) PORTA TEMPEROS: Acredito que muitas vão concordar que este é o item mais dispensável da lista, mas é um charme ter um porta temperos no local que preparamos as comidinhas e as carnes, não é mesmo?!\nDepois disso é só colocar a carne para assar, preparar os drinks e pronto! Agora quero saber, e para você?! Qual dos produtos não pode faltar no seu churrasco??\nQuem gostar do assunto, não deixe de conferir acompanhamentos para churrasco que compartilhei no Blog.\nQuem gostou dos produtos sugeridos, não pode deixar de passar na loja Cmarceneiro. Eles vendem online e entregam para todo o Brasil.\nBlog de Dicas, Churrasco, Cozinha, Dicas, Juliana Santiago, Receber bem, Receber em Casa, Utensílios\n13/09/17 às 14:29\nOi, Ju sempre te acompanhei no Youtube, mas você falava tanto do Blog que resolvi dar uma olhada. Estou adorando. E numa marotona intensa. Afinal é muito conteúdo. Beijos


Sabe, eu assisti a esse filme e achei muito bom, um pouco longo, mas a mensagemtambém me tocou. Acho que todos nós temos essa sensação de de saudade de quem fomos... Sinto isso o tepo todo! No meu caso, acho que isso se dá por medo do desconhecido... uma coisa é não conhecer as pessoas que nos cercam, outra, bem mais assustadora, é perceber que não conhecemos nem a nós mesmos!!!\nSabe, eu assisti a esse filme e achei muito bom, um pouco longo, mas a mensagem também me tocou. Acho que todos nós temos essa sensação de de saudade de quem fomos... Sinto isso o tepo todo! No meu caso, acho que isso se dá por medo do desconhecido... uma coisa é não conhecer as pessoas que nos cercam, outra, bem mais assustadora, é perceber que não conhecemos nem a nós mesmos!!!


C O N T E X T O, P R E T E X T O, T E X T O: RAZÃO, RACIONALISMO, TRAGÉDIA E TRÁGICO\nRAZÃO, RACIONALISMO, TRAGÉDIA E TRÁGICO\nEste texto também foi publicado no Jornal Tribuna de Tangará:\nNa perspectiva kantiana razão é a faculdade das ideias, que, como postulado, ultrapassa o conhecimento conceitual e científico, uma vez que acolhe elementos de ordem sensível. Um homem exclusivamente racional é uma abstração, jamais o encontramos na realidade. Todo ser humano é constituído, ao mesmo tempo, por uma atividade consciente e por experiências irracionais do sentimento. Ora, porque entendemos sentindo é que inventamos a arte. No entanto, praticamos cotidianamente o termo razão numa dimensão puramente de articulação de conceitos, e, curiosamente, quando estamos diante de questões sensíveis-racionais saímo-nos com a seguinte máxima: razões que a razão desconhece. Sim, desconhecemos, mas é assim: racional assim. Na verdade, o que praticamos é uma confusão do termo razão com o termo racionalismo. Racionalismo seria, pois, a razão eclipsada, atacada do pragmatismo que imprimimos à vida. Aliás, todos os ismos acabam resumindo o adjetivo à uma perspectiva reduzida e limitada, não é verdade?\nDeveria ser fácil compreender os sentimentos uma vez que os experimentamos infinitas vezes, mas é amparado pelo racionalismo que voltamos todas as nossas preocupações cognitivas, porque se trata de imposição dos mecanismos coletivos de sobrevivência. A própria absorção da arte ou o ensino da literatura, por exemplo, consistem em aprender a sentir e valorizar os sentimentos como forma de conhecimento. Para muitos, no entanto, a reflexão em torno à subjetividade é tomada pejorativamente como fuga ou coisa do tipo, mergulhados que estamos na objetividade da vida.\nA razão é dialética, mas se a razão abarca também os sentimentos, então, também, é dionisíaca. Sim, mas, que fique bem claro, não no momento da ruptura com a realidade por impulso da nossa natureza sensível que é o dionisíaco propriamente dito. A razão é dionisíaca na medida da interferência apolínea. Somos, afinal, um complexo do pacto divino entre Dionísio e Apolo, racionalmente falando. Nietzsche esclarece isto retomando o principium individuationis de Schopenhauer, mas acostumamo-nos, erradamente, a encarar a coisa dicotomicamente como fazemos com todos os opostos.\nA tragédia nasceu em momento significativo pelo choque de forças contrárias entre o mito e a racionalidade. A força irreprimível da palavra, no mundo da Grécia antiga, enquanto suprimento da democracia no século V a.C., vicejou no horizonte ainda dominado pela coerência mítica e o resultado disto foi a tragédia grega. O herói passou a prestar conta à comunidade, como um cidadão que se tornou, e na adequação a essa nova ordem é que se criaram condições propícias à inevitável catástrofe, que representa o encontro consigo mesmo. Não havia saída. Foi em momentos específicos de forte racionalismo, como na Grécia antiga ou na Inglaterra elisabetana, pela forte pressão da realidade. A tragédia, portanto, ganhou lugar na literatura como resposta à tentativa de suprimir os sentimentos e encarcerar o ser.\nO racionalismo alcançou o paroxismo com o pragmatismo burguês ao mesmo tempo, por falta de saída, em que fomos inventando a produtividade do espírito nas infinitas formas de conciliação e sublimação. A tragédia passou a ser individual e psicológica, metonímica de um contexto maior; e o júbilo ao despedaçamento dionisíaco, que tornava terrível a perspectiva nietzschiana, e por vezes incompreendida, ganha sentido de pura realização do espírito, de morte psicológica.\nO despertar da consciência para a ausência de vida na existência se configura como elemento da tragédia contemporânea: morremos para uma forma de vida ao mesmo tempo em que nascemos para outra, mesmo que as amarras do corpo não se tenham rompido. O páthos trágico, neste processo, perde a grandeza por conta, por vezes, pela necessidade de olhar o detalhe que cresce em significação como saída possível. Agora, a morte conquista seu mais profundo significado trágico, na consciência da inteireza da vida. Agora podemos entender o trágico como reinvenção do ser e sua significação epifânica. Esta nisto a permanência da tragédia em todas as formas literárias e sua sobrevivência como lírica da alma.\nPostado por Dante Gatto às 18:16\nandressa 5 de julho de 2013 13:05\nPOETA DE RUA 3 de março de 2014 11:43\nBelo texto, Professor Dante! Belíssimo e esclarecedor. E que possamos de vez em quando "compreender os sentimentos, uma vez que os experimentamos infinitas vezes [...]"


Ford lança picape Atlas Concept - Blog do Caminhoneiro\n16/01/2013 16/01/2013 Blog do Caminhoneiro\tatlas, ford, ford Atlas Concept, ford conceito, ford f150, picape\nNesta terça-feira a Ford apresentou a Atlas Concept durante o Salão Internacional de Detroit. A nova picape traz na caçamba, múltiplos pontos de amarração para carga nas laterais, sistema de apoio e rampas extensíveis, além de tomadas elétricas de 110V no assoalho para conexão de ferramentas. No interior, os bancos revestidos em couro, oferecem espaço extra e porta-objetos. Os controles do painel têm medidas que permitem o manuseio com luvas, demonstrando a funcionalidade da cabine.\nA Ford Atlas Concept apresenta motor EcoBoost com versão da tecnologia de desligamento Auto Start-Stop aprimorada para picapes. O sistema usa injeção direta de combustível e tubo e em comparação com motores de mesma potência, economiza cerca de 20% de combustível ao desativar o propulsor quando o veículo para durante o trânsito e ainda reduz cerca de 15% as emissões de gás carbônico.\nA picape apresenta uma combinação de elementos aerodinâmicos que reduz a resistência do ar. As palhetas atrás da grade dianteira permanecem abertas quando o motor precisa de refrigeração. Em velocidade alta, as aletas nas rodas se fecham automaticamente, o spoiler frontal também é rebaixado e os estribos recolhem automaticamente quando o carro se movimenta de modo a melhorar o fluxo do vento sob o veículo.\n← F-Truck – João Maistro aposta em motor mais leve para 2013\nBNDES lança ferramentas para orientar sobre financiamentos →


Conselho Metropolitano do Porto quer separação das concessões da Metro e STCP | TVI24\nConselho Metropolitano do Porto quer separação das concessões da Metro e STCP\nCmP considera «fundamental ter acesso previamente aos cadernos de encargos relativos aos concursos de concessão e ao conceito de serviço público que está subjacente ao processo»\n2014-04-30 20:57 Redação / AM\nO Conselho Metropolitano do Porto (CmP) recomendou esta quarta-feira ao Governo a separação dos concursos de concessões da Metro e da STCP, que não devem arrancar sem a devida informação aos municípios sobre os cadernos de encargos.\n«A Metro e a STCP deverão vir a ser concessionadas em concursos separados», defende o presidente do CmP Hermínio Loureiro, que assina uma carta enviada ao secretário de Estado dos Transportes e que representa o «consenso de todos» os municípios envolvidos.\nA missiva surge após uma reunião tida entre o CmP e Sérgio Monteiro no início mês, na qual ficou assumido que até hoje seriam enviadas «recomendações» para «nortear» o processo da concessão dos serviços da Metro do Porto (MP) e da Sociedade de Transportes Coletivos do Porto (STCP).\nNa recomendação dirigida ao executivo, o CmP considera «fundamental ter acesso previamente aos cadernos de encargos relativos aos concursos de concessão e ao conceito de serviço público que está subjacente ao processo».\nSalienta ainda ser «imprescindível realizar um conjunto de estudos, neste momento inexistentes e/ou desconhecidos, sobre a mobilidade na AMP [Área Metropolitana do Porto], quer nas áreas cobertas pela Metro e STCP, quer nos demais concelhos, numa perspetiva metropolitana integrada».\nQuanto à concessão do serviço de metro, «deve assentar na incorporação dos créditos da concessão com vista ao alargamento da rede» o que «permite assumir os primeiros recursos» para o mesmo, «tendo ainda em conta» a «possibilidade de alocação de verbas do próximo Quadro Comunitário».\nJá o contrato da STCP «deverá igualmente prever condições de operação que respeitem as leis gerais de serviço público de transportes, sem esquecer a salvaguarda dos direitos relativos à livre concorrência, prevendo igualmente, não só a operação no Município do Porto, mas também nos restantes cinco municípios onde opera».\nNa carta enviada a Sérgio Monteiro, o CmP considera também «imprescindível a imediata implementação de um sistema de planeamento, gestão, regulação e controlo da mobilidade e dos sistemas de transportes da Área Metropolitana do Porto».\nAssim, devem ser criadas as «condições indispensáveis ao funcionamento da Autoridade Metropolitana de Transportes do Porto» que «deverá vir a evoluir no sentido de uma grande unidade de planeamento, gestão e regulação de todos os transportes da AMP».\n«Desde logo o seu Conselho Geral, que deverá ser constituído maioritariamente por representantes da Administração Local», assinala o documento, onde se lê ainda que «sem um corpo técnico qualificado e estável não será possível o desenvolvimento dos estudos necessários a sustentar propostas verdadeiramente alicerçadas na realidade existente e num planeamento futuro».\nDurante as várias reuniões de trabalho entre os municípios do CmP, que levaram à «posição consensual», decidiu-se ainda que «o Governo deverá comprometer-se» a participar ativamente na implementação do «Plano Estratégico 2020» do Conselho.\nA carta remata dizendo que «o processo de concurso para contrato de concessão não deverá ser iniciado sem que sejam fornecidos os elementos referidos e cumpridos os pressupostos na presente carta».


Para quem curte a Bíblia 671 - Paróquia Nossa Senhora da Luz\nPara quem curte a Bíblia 671\nDeus sempre tem um olhar misericordioso para conosco. Este olhar resulta na ressurreição dos filhos das viúvas tanto por intercessão de Elias, no livro dos Reis, quanto através de Jesus, no seu evangelho segundo Lucas. No que depende de Deus, a vida deve prevalecer sobre a morte, e este projeto de vida plena é mensagem verdadeira que deve ser divulgada, como ensina Paulo aos Gálatas. Jesus veio para que todos tenham vida, e a tenham em abundância, o que significa uma vida com todas as necessidades que levam à felicidade plena atendidas. Sejamos, portanto, misericordiosos como Deus é, e contribuamos da forma como pudermos para que a vida de todos seja realmente plena , feliz.\nLeitura do Primeiro Livro dos Reis (1Rs17,17-24) . Naqueles dias, 17sucedeu que o filho da dona da casa caiu doente, e o seu mal era tão grave que ele já não respirava. 18Então a mulher disse a Elias: “O que há entre mim e ti, homem de Deus? Porventura vieste à minha casa para me lembrares os meus pecados e matares o meu filho? “ 19Elias respondeu-lhe: “Dá-me o teu filho! “ Tomando o menino do seu regaço, levou-o ao aposento de cima onde ele dormia, e o pôs em cima do seu leito. 20Depois, clamou ao Senhor, dizendo: “Senhor, meu Deus, até a viúva, em cuja casa habito como hóspede, queres afligir, matando-lhe seu filho? “ 21Depois, por três vezes, ele estendeu-se sobre o menino e suplicou ao Senhor: “Senhor, meu Deus, faze, te rogo, que a alma deste menino volte às suas entranhas”. 22O Senhor ouviu a voz de Elias: a alma do menino voltou a ele e ele recuperou a vida. 23Elias tomou o menino, desceu com ele do aposento superior para o interior da casa, e entregou-o à sua mãe, dizendo: “Eis aqui o teu filho vivo”. 24A mulher exclamou: “Agora vejo que és um homem de Deus, e que a palavra do Senhor é verdadeira em tua boca”.\nR: Eu vos exalto, ó Senhor, pois me livrastes, * e preservastes minha vida da morte!\n1. Eu vos exalto, ó Senhor, * pois me livrastes * e não deixastes rir de mim * meus inimigos! * Vós tirastes minha * alma dos abismos * e me salvastes quando * estava já morrendo!\n2. Cantai salmos * ao Senhor, povo fiel, * Dai-lhe graças e invocai * seu santo nome! * Pois, sua ira dura, * apenas, um momento, * mas sua bondade * permanece a vida inteira. * Se a tarde vem o pranto visitar- -nos * de manhã vem saudar- -nos a alegria.\n3. Escutai-me, Senhor Deus, * tende piedade! * Sede, Senhor, * o meu abrigo protetor! * Transformastes o meu pranto * em uma festa: * Senhor, meu Deus, * eternamente, hei de louvar-vos!\nLeitura da Carta de São Paulo aos Gálatas (Gl 1, 11-19) 11Asseguro-vos, irmãos, que o evangelho pregado por mim não é conforme a critérios humanos. 12Com efeito, não o recebi nem aprendi de homem algum, mas por revelação de Jesus Cristo. 13Certamente ouvistes falar como foi outrora a minha conduta no judaísmo, com que excessos perseguia e devastava a Igreja de Deus 14e como progredia no judaísmo mais do que muitos judeus de minha idade, mostrando-me extremamente zeloso das tradições paternas. 15Quando, porém, aquele que me separou desde o ventre materno e me chamou por sua graça 16se dignou revelar-me o seu Filho, para que eu o pregasse entre os pagãos, não consultei carne nem sangue 17nem subi, logo, a Jerusalém para estar com os que eram apóstolos antes de mim. Pelo contrário, parti para a Arábia e, depois, voltei ainda a Damasco. 18Três anos mais tarde, fui a Jerusalém para conhecer Cefas e fiquei com ele quinze dias. 19E não estive com nenhum outro apóstolo, a não ser Tiago, o irmão do Senhor.\nProclamação do Evangelho de Jesus Cristo segundo Lucas (Lc 7,11-17) Naquele tempo, 11Jesus dirigiu-se a uma cidade chamada Naim. Com ele iam seus discípulos e uma grande multidão. 12Quando chegou à porta da cidade, eis que levavam um defunto, filho único; e sua mãe era viúva. Grande multidão da cidade a acompanhava. 13Ao vê-la, o Senhor sentiu compaixão para com ela e lhe disse: “Não chore! “ 14Aproximou-se, tocou o caixão, e os que o carregavam pararam. Então, Jesus disse: “Jovem, eu te ordeno, levanta-te! “ 15O que estava morto sentou-se e começou a falar. E Jesus o entregou à sua mãe. 16Todos ficaram com muito medo e glorificavam a Deus, dizendo: “Um grande profeta apareceu entre nós e Deus veio visitar o seu povo”. 17E a notícia do fato espalhou-se pela Judéia inteira, e por toda a redondeza.


No futuro, carros elétricos poderão se comunicar via nuvem com empresas de energia | Tecnoblog\nInício » Carro » No futuro, carros elétricos poderão se comunicar via nuvem com empresas de energia\nNo futuro, carros elétricos poderão se comunicar via nuvem com empresas de energia\n05/08/2014 às 19:28\nComo fruto de uma parceria entre sete montadoras e 15 empresas de energia elétrica dos EUA, os carros elétricos poderão, no futuro, ajudar na economia de energia, sabendo quando é hora de dar uma pausa na carga da bateria.\nUma das montadoras é a Ford, que foi quem nos contou da novidade. Além dela, Honda, BMW, Chrysler, General Motors, Mercedes-Benz, Mitsubishi e Toyota estão na pesquisa.\nFunciona assim: a partir de uma plataforma única de comunicação na nuvem, as usinas de energia, em momentos de alta demanda, enviam uma mensagem para os carros que estão carregando no momento e eles dão um tempo na carga até que a situação se normalize.\nQuando isso ocorre, a mesma plataforma “avisa” e eles voltam a carregar. Dessa forma, o consumo é controlado e a rede fica mais estável.\nO gráfico abaixo explica com exemplos como a tecnologia funciona:\nUma “recompensa” para os donos de carros que aderirem a isso será a diminuição das tarifas de energia por parte das fornecedoras.\nA boa notícia é que a tal tecnologia utiliza padrões já existentes, de modo que seja mais fácil sua implementação. Mas ela ainda está em fase de estudos (está desde 2012, na verdade) e não há previsão para que seja adotada.\neita tecnologia boa Olá pessoal, descobri uma forma muito interessante de Ganhar Dinheiro na Internet postando anúncios no seu Facebook! Para maiores detalhes acesse: www.webgd.net/4427\nFabrício Gomez 6 anos atrás\nBarões do petróleo não curtiram isso!\nAí tu precisa sair com o carro e tá sem bateria... Nunca se sabe quando vai precisar sair com o carro, acho isso ruim para os proprietários dos veículos!\nmuito bom esse projeto. Extremamente simples e eficiente... Pena que deve demorar muito ainda pra carros eletricos se popularizarem\nNunca há previsão para nada que envolva carros elétricos e fontes mais limpas de energia que substituam o petróleo. Afinal, estamos falando de uma indústria trilionária e ele precisa ser vendido, né?\nGmail agora suporta envio de mensagens a endereços com caracteres não latinos ou acentuados Apple e Samsung decidem parar de brigar por patentes, mas só fora dos Estados Unidos


A realidade dos territórios onde estão inseridos os 16 Comitês de Bacias Hidrográficas e Santa Catarina foi um dos assuntos ressaltados na manhã desta terça-feira, dia 3 de junho, durante o segundo dia do Fórum Catarinense de Comitês de Bacias Hidrográficas, na Universidade do Extremo Sul Catarinense (Unesc). O evento, coordenado pelo Comitê do Rio Urussanga com o apoio dos Comitês dos Rios Araranguá, Tubarão e Tijucas, contou com a participação de autoridades, estudantes e profissionais da área ambiental. O geógrafo e diretor do Instituto de Geografia da Universidade Federal de Uberlândia, Dr. Claudio Antonio Di Mauro, explanou sobre a gestão de conflitos relacionados aos usos do solo e dos recursos hídricos nas bacias hidrográficas e os riscos para a segurança alimentar.\n“Diversos problemas podem gerar conflitos armados e até com morte. Nossas estruturas no país estão preocupadas com a geração de empregos, fatores econômicos, e não percebem o tamanho dos problemas das regiões. Por isso é necessário o planejamento, que deve ser feito com a presença e participação de todos. No momento em que fazemos o planejamento não podemos ter visão exclusivamente econômica, temos que ter uma visão de como as pessoas irão viver naquele lugar, como irão se alimentar, e neste sentido entra a água, que será utilizada como fator fundamental para a vida e produção”, frisou.\nSegundo Di Mauro, os Comitês de Bacias Hidrográficas possuem a responsabilidade de identificar e buscar construir novos caminhos. “Os comitês são responsáveis pela construção de uma civilização com outra visão. É uma luta fazer com que as pessoas compreendam isso. Lembre-se que, de acordo com a lei, todos possuem acesso e direito a água e é nosso dever planejar para onde queremos ir. A água é um bem limitado, não de quantidade, mas sim de qualidade. Para uma mudança é preciso estimular o uso e a ocupação racional e sustentável com o intuito de garantir os recursos naturais no presente e futuro e também promover a integração regional”, salientou.\nNo final do encontro, os Comitês dos Rios Tijucas, Tubarão e Araranguá apresentaram experiências de conflitos de recursos hídricos nas bacias catarinenses. O professor Dr. Carlyle Bezerra Torres de Menezes mostrou estudos hidrossedimentológicos como indicador da qualidade ambiental na gestão de recursos hídricos em bacias hidrográficas. O Fórum Catarinense de Comitês de Bacias Hidrográficas encerra na tarde desta terça-feira com a realização da Assembleia Geral dos Comitês Catarinenses de Bacias Hidrográficas.


Arquivos Crise da Masculinidade - Destrave » Destrave - O ‘Destrave’ é um projeto da Canção Nova com produção de reportagens especiais sobre temas voltados para a juventude, lançado em maio de 2011\nSeja pai quando o filho estiver bem resolvido dentro de você\n“Seja pai apenas quando o ‘filho’ estiver bem resolvido dentro de você” Na série de artigos e entrevistas sobre a crise da masculinidade, o doutor em psicologia Alberto Pereira Lima Filho dá um recado para os homens que querem ser pai e para os que já o são. Reproduzimos abaixo um trecho da entrevista Destrave:…\nUm modelo masculino, que surgiu nos últimos 20 anos e que retrata bem as transformações da virilidade, são os chamados “metrossexuais”. São homens – provenientes dos centros urbanos e das grandes metrópoles – excessivamente preocupados com a aparência, que assumiram um mercado até então exclusivamente ocupado por mulheres, como os salões de beleza e as…\nPor Daniel Machado É verdade que ninguém nasce sabendo ser pai. Não existe um pacote pronto, como num supermercado, onde podemos encontrar o modelo do pai pronto e perfeito. Ser pai é um processo que terá muitas intervenientes ao longo do caminho. O problema é que os homens chamados modernos não estão lutando para garantir…\n“A mãe é leite, é calor, é corpo. Ela delimita e dá contorno corporal à criança com o seu toque e seu afeto. O pai é palavra, é abstrato, é conceito; ele veicula algo de espiritual a seu filho”, frase de Alberto Pereira Lima Filho, psicoterapeuta e doutor em psicologia pela PUC-SP, em entrevista para…\nPor Daniel Machado “A autoridade dos pais é que vai conferir segurança aos filhos” A autoridade dos pais é, sem dúvida, um elemento fundamental no desenvolvimento de uma criança e na constituição de sua personalidade. Em tempos de grandes transformações e da universalização da educação, há quem diga que essa autoridade paterna entrou em crise….\nPor Daniel Machado “A principal consequência de um jovem crescer sem o contorno masculino é ele acreditar que ‘querer é poder’” Uma das facetas da crise da masculinidade é, sem dúvida, a carência da figura paterna na sociedade. O número de crianças que crescem sem a presença do pai em todo o mundo vem aumentando…\nPor Daniel Machado Por longos séculos a identidade masculina esteve ligada à sua virilidade. A imagem do homem herói, guerreiro, combatente, caçador, conquistador e protetor permeou as diversas culturas e plasmou a figura dele na história. No entanto, os especialistas afirmam que este modelo está em declínio. O homem moderno trocou a aparência viril por…


As 30 Melhores Críticas De fairy tail 1 Com Comparação Em - 2022\nAs 30 Melhores Críticas De fairy tail 1 Com Comparação Em – 2022\nBenton Boatwrighte abril 10, 2022 14 min read\nProcurando aconselhamento especializado para comprar os fairy tail 1? Os especialistas estão aqui com a lista dos fairy tail 1 mais bem avaliados disponíveis nos EUA para 2022.\nVocê vai investir seu dinheiro suado comprando estes fairy tail 1 e não quero que você se arrependa. É por isso que passei muito tempo pesquisando, revisando e comparando. Para finalmente chegar a esta lista!\nas of abril 10, 2022 5:54 am\n2 new from R$ 484.66\nFairy Tail - TV-Serie - Box 1 (Episoden 1-24) [DVD] \n7 new from R$ 148.88\n5 used from R$ 250.30\nFairy Tail: Collection 1 [Blu-ray]\nFairy Tail - Chaveiro Mini Pop Funko Happy\n2 new from R$ 146.85\nPeruca de anime Fairy Tail Mirajane Strauss, fantasia feminina, cabelo sintético, resistente ao...\n6 new from R$ 58.87\n2 used from R$ 156.07\nFairy Tail: 100 Years Quest Vol. 5 (English Edition)\nFairy Tail: City Hero Vol. 1 (English Edition)\n23 new from R$ 8.29\nFairy Tail - Vol. 53\n10 new from R$ 8.70\n11 used from R$ 7.90\n22 new from R$ 3.84\n11 used from R$ 6.90\nFairy Tail - Vol. 61\n15 new from R$ 8.57\n17 new from R$ 4.38\n22 new from R$ 5.85\n21 new from R$ 3.98\nR$ 250.34 in stock\nPart Number 23052484\nEdition Master's ed.\nR$ 484.66 in stock\nPart Number MANB3524\nR$ 146.85 in stock\nPart Number 29867158\nPeruca de anime Fairy Tail Mirajane Strauss, fantasia feminina, cabelo sintético, resistente ao calor, festa de Halloween, encenação (Fonte: Conforme mostrado)\n2. Cor: conforme mostrado\n3. Comprimento: Cerca de 60 cm (23,62 pol.)\n1 peruca + 1 rede de cabelo\nPassei muito tempo incluindo os fairy tail 1 acima. Só para mencionar, eu passei por cerca de 40 horas, 7210276 Produto para comprar e teste 5 dos fairy tail 1 que listei.\nNão importa o que você compre, o preço do produto é uma das coisas mais importantes e o mesmo vale para o Calçado. A maioria dos fairy tail 1 está na faixa de preço de alto a baixo. Os melhores fairy tail 1 estão listados no topo da lista. Se o orçamento não importa, recomendo que você escolha o primeiro produto.\nVocê pode optar pelo segundo lugar. É tão bom quanto o primeiro, mas custa bem menos. No entanto, se o orçamento é um grande problema e você está procurando os fairy tail 1 mais baratos, você deve escolher um que custe mais ou menos.\nÉ importante que os fairy tail 1 que você compra contenham todos os recursos que você procura. Porque se você não atender às suas necessidades, como seria o melhor para você? Se você está procurando algo à prova de futuro. O primeiro modelo que listei é o melhor no geral e tem todos os recursos que você deve procurar em um calçado.\nSempre recomendo aos meus leitores que escolham os fairy tail 1 que vêm de uma marca bem conhecida. Porque não será apenas excelente em termos de qualidade do produto, mas também oferecerá melhor suporte ao cliente, o que pode ser útil se houver um problema com a palavra-chave fairy tail 1 no futuro. Uma marca pode ser ótima nos Estados Unidos ou em todo o mundo, mas se ela não oferecer um serviço perto de você, pode ser um problema. Portanto, ao escolher uma marca, certifique-se de que o atendimento ao cliente ou centro de suporte está próximo.\nNaquela época, você tinha que ir a diferentes lojas para saber o preço exato dos fairy tail 1 e, em alguns casos, havia muito poucas lojas locais. No entanto, com um aumento nos sites de comércio eletrônico como Amazon US, você sempre pode obter o melhor teste de fairy tail 1 a um preço muito confiável. Por esse motivo, inseri o link para a lista de produtos da Amazon. Se não for urgente, você pode esperar alguns dias para verificar.\nfairy tail 1 de marcas conhecidas não se danificam facilmente e, mesmo que o façam, há uma garantia de que pode reparar gratuitamente se houver um problema com o fabricante ou avaria sem motivo. No entanto, se você comprar fairy tail 1 de marcas desconhecidas e não garantidas, há uma boa chance de que acabe gastando uma grande quantia em reparos e manutenção.\nA melhor maneira de reconhecer a palavra-chave fairy tail 1 é experimentá-la ou usá-la. Mas isso não é possível. No entanto, existem muitos comentários de clientes que explicam os prós e os contras que podem ser realmente úteis. Como este post tem como objetivo ajudá-lo a encontrar o melhor teste de fairy tail 1, não posso terminar escrevendo análises detalhadas para cada um dos produtos. Por esse motivo, até obter análises detalhadas do produto, minha sugestão passaria pelas análises reais dos clientes na Amazon.\nEspero poder ajudá-lo a encontrar o melhor teste de fairy tail 1 nos Estados Unidos para 2022. Escreva um comentário se eu tiver sido útil para que eu possa ficar motivado e encontrar muitos mais guias para diferentes produtos no mercado. Se eu não fosse útil, você ainda poderia entrar em contato comigo e apontar os erros que cometi (estou aberto a aceitá-los publicamente).\nPrevious As 30 Melhores Críticas De baralho bicycle Com Comparação Em – 2022\nNext As 30 Melhores Críticas De virgínia woolf Com Comparação Em – 2022


De Marcia Sales Em 14/09/2015 Nenhum comentário\nEstou feliz da vida, pois consegui ir na tão famosa Beauty Fair. Fui 3 dias seguidos e ó, achei pouco rsrs. O lugar é imenso, com muitos, mas muitos stands mesmo. Se não tiver com o mapa na mão não acha nada e mesmo assim ainda se perde naquela imensidão de marcas maravilhosas.\nAlguns Stands eram os mais badalados como o da Inoar, Magic, Lola e LeCharmes. Estavam sempre entupidos de gente e com visita de famosos. Eu só vi a Leo Aquila e o Henry Casteli, mas passou por lá também a Juju Salimeni e muitos outros. Sinceramente a muvuca era tanta que eu fugia desses lugares rs.\nAntes de ir pesquisei sobre a feira e falaram tão mal que fiquei com medo de ir. Falaram que é muito quente lá dentro, que as pessoas empurram a gente, que não dá pra andar, que roubam, que tem que ir de sapato baixo, que pra ganhar as coisas tem que se enfiar na multidão.\nNa verdade no primeiro dia estava tranquilo, corredores livres, ar condicionado bem fresquinho. Todo stand que passei ganhei amostrinhas sem ter que ficar gritando que nem louca rs. E quando não davam nada bastava falar que é blogueira que sempre tinha uma sacolinha para nós. Me achei né rs.\nFui de salto os 3 dias. Tá meu pé no terceiro dia estava anestesiado e a sola inchada kkkk, mas não teve jeito, nem com dor desço do salto. Quanto aos roubos, lógico, se der bobeira levam mesmo celular, e enfiam a mão na sua bolsa. Mas isso é igual em qualquer lugar com muita gente.\nJá no segundo e terceiro dia estava bem mais cheia. Nos stands mais badalados nem dava para passar era uma loucura e muita gritaria. Mas mesmo assim foi perfeito.\nUm dia só é impossível passar em todos os stands, fora que a gente leva no mínimo uns 10 minutos em cada um. Muita novidade em toda área de beleza. É de deixar qualquer mulher maluquinha.\nGanhei muitas amostras, mas algumas marcas foram bem generosas. Na Magnific Hair por intermédio da Silvia representante da marca conheci o dono da empresa e ganhei muitos produtos.\nNa Minas Flor além de ganhar muitas amostras ganhei dois produtos que ninguém ganhou. Fora que subi no palco e cortei meu cabelo de uma maneira meio assustadora, o cara usava secador de uma lado e metia a tesoura do outro. Depois para escovar fiquei com a cabeça pra baixo. Mas no final eu amei. Ficou repicado e deu volume. Pena que não tiraram foto do cabelo pronto. Também fiz a loucura e realizei meu desejo de ter cabelo colorido. Pintei de azul!\nAcreditem, tirei pouca foto, porque a gente fica tão alucinada nos satnds querendo amostras que nem lembrei de foto.\nNa Kert conheci o querido Peu que me manda produtos e é sempre super atencioso comigo. Na Salvatore também ganhei muitas amostras, tem resenha pra mais de metro pra eu fazer. Na All Nature conheci um dos donos da empresa e ganhei muita coisa legal para testar. Eu queria o Alloplex, mas não tinham amostras. Quem sabe eu receba um kit em breve né.\nMuitos brindes, muita diversão, e muita gente bonita.\nAh o que amei foi ter encontrado a Silvia, a Ninom, a Monica, a Helayne. Pena não ter encontrado a Flavia. Encontrei a Liah no Stand da Nova Estética onde ganhei também um mimo.\nEsse é um pequeno resumo do que vivi nessa feira, foi maravilhoso e ano que vem estarei lá com certeza!\nQuem foi? Me contem ai o que viram por lá. Beijocas e que venha a Beauty Fair 2016!


Tipos de Calvície – Tipos IIIv, Iv e V: 2 abordagens | Transplante Capilar | Clínica Dr. Leandro Mauro\ncalvicie transplante capilar curitiba\nA calvície possui diversos tipos ou graus. Essa definição é importante porque influencia no tipo de tratamento disponível para o paciente. Por isso neste texto iremos abordar os diferentes tratamentos e opções para certos tipos de calvície.\nDurante os textos anteriores (TipoI, TiposII e IIA, Tipos III e IIIa e Tipos IVa e Va) optamos por deixar para um momento posterior a abordagem alguns subtipos, que apesar de serem de intensidades diferentes, acreditamos que merecem uma abordagem similar no planejamento cirúrgico do transplante capilar.\nIsso porque, os tipos IIIv, IV e V, apesar de graus diferentes de calvície, têm a peculiaridade de terem 2regiões de área calva, apresentando um faixa de cabelos ainda persistentes no médio escalpe.\nMantemos todas as indicações em relação aos tratamentos clínicos e uso de medicações para retardar a evolução da queda, devendo ser prescrita pelo seu médico.\nA grande mudança está no planejamento da cirurgia de transplante capilar, poisos tipos IIIv, IV e V, que apesar de graus diferentes de calvície, têm a peculiaridade de terem 2 regiões de área calva, apresentando um faixa de cabelos ainda persistentes no médio escalpe.\nO paciente nessas fases que procura uma consulta para avaliar um possível Transplante Capilar, usualmente deseja uma cobertura completa de todo o couro cabeludo. O que ocorre, porém, é que a cirurgia de transplante de cabelo possui como limitante o número de fios da área doadora e mesmo em cirurgias de grande porte (giga sessões), em que se chega em números próximos a 5.000 unidades foliculares, na maioria dos casos não é suficiente para cobrir toda a área calva.\nMarque sua consulta pelo telefone (041) 3079-2282 e saiba como ter seus cabelos de volta\nA nosso ver, não se deve apenas “tapar os buracos” na cabeça do paciente sem fazer uma cobertura de áreas de futura queda (o médio escalpe), pois com o avanço da calvície, o paciente ficaria com uma falha de fios na área central, formando um tipo de calvície, não natural.\nCabe aqui também frisar que o número de unidades foliculares retiradas da zona doadora pode sim ser espalhado por toda a cabeça, mas só terá um resultado cosmético visivelmente bom se respeitado uma densidade mínima de enxertos por área, caso contrário, ficarão tão espalhados que não serão visíveis.\nVeja no esquema abaixo uma simulação de densidades, note que o mesmo número de pontos ( fios de cabelos ) pode ser distribuídos de deiferentes formas mas somente terá o efeito desejado se colocados mais próximos em uma área menor.\nSimulação de diferentes densidades atingidas quando cobrindo maior ou menor área.\nConcluímos que nestes pacientes deve-se perder um tempo maior explicando esses detalhes e criando um plano cirúrgico individual que irácontemplar a área que causa maior incomodo para ele, mas deixando natural o suficiente para as alterações que ocorrerão no futuro, ou mesmo se o cliente desejar, num segundo momento, realizar um novo procedimento para a outra área, tornando isso possível sem comprometer a primeira cirurgia.


Em: 14/05/2022 às 10h02\nA água é um dos principais componentes do corpo humano e a falta dela causa diversos problemas.\nMarcos Vinícius Nascimento, professor da Unit - Foto: Asscom Unit\nO corpo humano é composto por mais de 70% de água. É por meio dela que os nutrientes chegam até às células, as toxinas são eliminadas (por meio da urina e o suor) e, principalmente, o corpo se mantém hidratado. Geralmente, são necessários 2 litros de água por dia para que não ocorra a desidratação e o funcionamento corporal não seja prejudicado.\n“A água é muito importante para a saúde, pois ela é necessária para várias reações químicas que nele acontecem e também ajuda a controlar a nossa temperatura e a transportar nutrientes no corpo”, explica o professor da Universidade Tiradentes (Unit), Marcos Vinícius Nascimento.\nQuando os líquidos corporais são perdidos e não há reposição, ocorre a desidratação. A insuficiência de água desperta no corpo diversos sinais que podem chegar a níveis graves. “Caso uma pessoa não consiga atingir a quantidade mínima necessária de água, ela pode sentir alterações de humor, dores de cabeça, cansaço, além de desenvolver problemas renais, entre outros”, diz.\nPara manter o corpo hidratado, os profissionais da saúde orientam a ingestão diária de 2 litros de água. Mas, de acordo com Marcos, a porção é variável. “Isso acontece porque alguns praticam exercícios físicos, o que pode gerar uma perda hídrica maior. Além disso, temos a influência do clima, onde em dias quentes a necessidade aumenta”, esclarece.\n“Uma quantidade de 2 litros de água por dia pode garantir a hidratação da maior parte das pessoas, no entanto é uma orientação individualizada, pois pode ser muito líquido para uma pessoa menor e mais leve ou pode ser pouco para quem pratica esportes a céu aberto”, acrescenta o professor.\nAlém da água, sucos, água de coco e frutas mais úmidas, como melancia e laranja. “Uma ótima forma de inseri-los pode ser no café da manhã, nos lanches ou acompanhando refeições principais”, sugere.


Acidentes de viação matam em Maputo – Verdade\nAcidentes de viação matam em Maputo\nQuatro pessoas morreram no período entre sábado e as primeiras horas de segunda-feira, em consequência de acidentes de viação registados nas estradas de Maputo, segundo anunciou a Polícia da República de Moçambique (PRM) na capital moçambicana. Além dos quatro óbitos, houve registo ainda de um ferido grave e danos materiais avultados.\nSegundo o jornal Diário de Moçambique, que cita o porta-voz da PRM na cidade de Maputo, no período em análise foram reportados cinco acidentes de viação, contra três de igual período de 2010. Samuel Mudumane explicou que constituíram causas dos acidentes o excesso de velocidade e a condução em estado de embriaguez. Prova disso, sustentou, é que, de 77 automobilistas submetidos a testes de alcoolemia, 34 haviam bebido acima do permitido para quem esteja a conduzir, tendo sido multados por essa razão.\nQuanto à situação criminal, a PRM na capital do país afirma não ter registado qualquer caso que mereça registo. “Não registamos nenhuma situação relevante durante o Natal. Por isso, consideramos que a cidade está calma e tudo faremos para que este ambiente continue”, sublinhou o porta-voz da corporação.\nAliás, foi devido aos acidentes de viação que o Serviço Nacional de Salvação Pública foi chamado a intervir de 23 a 25 de Dezembro, para acudir a uma situação de morte e outra de ferimento. No mesmo período, os Bombeiros tiveram que intervir para debelar um incêndio, que ocorreu na cidade de Maputo, num Posto de Transformação (PT) de energia eléctrica. Fazendo o balanço das intervenções do Serviço Nacional de Salvação Pública em todo o país, de 16 a 22 de Dezembro, o porta-voz daquela instituição, David Cumbana, indicou ter havido um acréscimo de quatro solicitações em comparação com a semana anterior.\nNo total, o serviço foi solicitado a acudir a 20 situações, contra 16 da semana anterior, sendo dez incêndios, oito acidentes de viação, um afogamento e um naufrágio. Cumbana disse que os acidentes resultaram em sete mortos, cinco dos quais nas estradas e dois por naufrágio de embarcações.\nPrevAnteriorFacções militares rivais entram em confronto na Guiné-Bissau\nSeguinteRepetidos cortes de energia eléctrica atrapalham festa da família em InhambaneNext


E se na quarta foi dia de fazer um balanço deste ano hoje chega a minha lista com alguns desejos para 2017. Apesar de cliché acho que faz parte encarar o início do ano como uma boa forma de tentar fazer reset de certas coisas, deixar para trás coisas mais negativas e tentar acreditar que podemos fazer melhor e diferente. Uma vez que 2016 não foi na sua totalidade um ano muito feliz para mim, confesso-vos que estou super confiante de abraçar o novo ano com um sorriso gigante e com vontade que este seja mais feliz, portanto aqui vai a minha lista de desejos para 2017.\n1.Equilibrar-me Já falei aqui várias vezes que a minha relação com a alimentação e exercício andou muito estranha e obsessiva e que depois de um valente susto que apanhei fui obrigada a acalmar. 2016 marcou também o regresso das minhas compulsões alimentares e este é um aspecto que tem vindo a ser trabalhado desde que assumi este meu problema. Termino o ano num caminho mais linear do que há uns meses atrás mas tenho noção que ainda preciso de trabalhar muito o meu lado emocional e mais permissivo que me leva muitas vezes a compensar com comida muitas frustrações. Para 2017 quero acima de tudo equilíbrio, comer com prazer e voltar a sentir-me segura de todas as minhas escolhas alimentares. Sem dietas, sem detox, sem noias, porque tal como publiquei aqui no próximo ano o meu lema é #porum2017SemNoias. 2. Tornar-me melhor atleta\n2016 trouxe-me a descoberta do crossfit e fez-me apaixonar por esta modalidade de tal forma que me deixou com vontade de participar numa competição no final do ano. Óbvio que ainda tenho de comer muita sopa e treinar muito para chegar ao nível de certas raparigas que admiro profundamente mas digo-vos do fundo do coração que um dos meus grandes objectivos para o próximo ano passa exactamente por melhorar a minha técnica e perfomance nos treinos e quem sabe não conseguir participar na competição que tenho em mente. É um grande desafio mas eu estou disposta a lutar por ele. 3. Ler mais\nEu sempre gostei de ler mas nos últimos anos este meu prazer andou bastante esquecido até que há uns meses logo após a morte do Pablo decidi pegar num livro que tinha em casa e comecei a ler à noite antes de ir para a cama. A verdade é que não só retomei um prazer antigo como notei que as minhas noites andavam mais descansadas pois em vez de estar agarrada ao telemóvel até tarde passei a dedicar uma meia hora antes de me deitar à leitura. Já terminei esse livro, tenho outro pronto na mesa de cabeceira para iniciar em 2017 e tenho um objectivo algo ambicioso de tentar ler 1 livro por mês vamos ver se consigo. 4. Desligar-me mais do online\nDesde Agosto altura em que o Pablo morreu que decidi não tocar mais no telemóvel a partir das 22h, não tenho notificações de nada com som e a partir dessa hora o meu telemóvel entra em modo nocturno e se ao início provocava-me alguma confusão agora já estou mais do que habituada. Depois dei o passo seguinte que foi não levar o telemóvel para o quarto e por isso comprei um despertador. Para 2017 quero fazer 1 dia inteiro sem telemóvel (vou escolher o domingo) e só o vou usar em caso de necessidade, sei que também é um grande desafio mas estou disposta a tentar. 5. Blogue, Blogue e mais blogue\n2016 foi o regresso ao blogue e foi bem bom, o blogue cresceu bastante nos últimos meses e o feedback que tenho recebido tem sido incrível por isso para 2017 quero continuar a partilhar com vocês tudo o que me vai na alma da forma mais honesta e genuína que já vos habituei por aqui. Claro que não vos posso prometer que não vou ter uma qualquer crise e decidir deixar de escrever, quem já segue o blogue desde 2010 sabe que eu sempre defendi a honestidade e que nunca gostei de escrever para encher chouriços portanto quando estou numa fase dessas prefiro parar o tempo que for preciso, mas para já não se preocupem que a inspiração e a vontade de partilhar conteúdo são enormes e eu vou continuar por aqui. 6. Mais cinema, mais música, mais voluntariado mais sorrisos\nDepois de ter tido todos os altos e baixos alimentares e da morte tão prematura do Pablo acabei por me fechar muito em casa este ano. Treinava, trabalhava mas de resto acabei por descurar coisas que sempre gostei de fazer seja o meu voluntariado na maravilhosa UPPA ou fazer tantas actividades que sempre me deram prazer como por exemplo sair para dançar com os amigos de sempre. Para 2017 quero efectivamente deixar esta nuvem negra que me assombrou durante muito tempo, dedicar-me às pessoas e actividades que gosto e aproveitar muito mais tudo o que a nossa linda cidade tem para oferecer. E pronto penso que tenho aqui 6 desejos bem jeitosos e que me vão dar algum trabalho, vamos ver se daqui a um ano vou poder dizer que consegui alcançar alguns ou quem sabe todos :) Por agora fica a certeza que vou receber 2017 de braços e coração aberto num sítio lindo com a melhor companhia. SHARE:\nFlicker09/01/17, 00:39Muita força para esses desejos se concretizarem! És uma força da natureza! Olha eu nem sei bem que metas tenho para este ano mas o teu post já serviu para me por a pensar ��ResponderEliminarAdicionar comentárioCarregar mais...


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Noticias da tv brasileira : Resumo da novela Malhação - Viva a Diferença de 01 a 05 de junho de 2020\nResumo da novela Malhação - Viva a Diferença de 01 a 05 de junho de 2020\nCapítulo 40, segunda-feira, 01 de junho – Tato discute com Keyla. Adriana revela o e-mail de Deco para Keyla. Roney tenta consolar Tato e comenta que Aldo precisa conhecer Tonico. Fio se declara para Ellen e a beija. Lica admite para Felipe que ficou com ele para provocar Clara. Tina comenta com Anderson sobre a mudança de comportamento de sua mãe. Keyla se preocupa com a ausência de Tato. Tina descobre que MC Pimenta roubou sua música. Tato vai ao encontro de seu pai.\nCapítulo 41, terça-feira, 02 de junho – Aldo se surpreende ao reencontrar Tato. Anderson avisa que falará com MC Pimenta, e Ellen e Tina se preocupam. Tato discute com Aldo. Benê pede a ajuda de Julinho para o seu experimento. Ellen teme pela segurança de Anderson. Keyla insiste para que Tato não se preocupe mais com Deco. K1 e K2 reclamam por não estarem no novo vídeo de Fio. Dóris tenta convencer Tato a se concentrar mais no estudos. Anderson encontra MC Pimenta. Lica confessa a Clara que ficou com Felipe.\nCapítulo 42, quarta-feira, 03 de junho – Clara se desentende com Lica, e Malu decide falar com Edgar. Bóris critica Edgar por querer excluir Ellen da divulgação do aplicativo da biblioteca. Ellen afirma a Dóris que pode implantar o aplicativo que fez com Jota na biblioteca do colégio. Bóris elogia Ellen para Edgar, que reage com descrença. Keyla questiona Adriana sobre Deco. Telma mostra para Mitsuko a música de Tina que foi alterada por MC Pimenta. Tato avisa a Keyla que irá competir. Edgar procura Marta para falar de Lica. Tato atende uma ligação de Deco para Keyla.\nCapítulo 43, quinta-feira, 04 de junho – Tato procura mensagens de Deco no computador de Keyla. Felipe tira satisfações com Lica. Luís e Marta discutem sobre as filhas. Guto estranha o comportamento de Benê ao abraçá-la. Tato não vê quando uma mensagem de Deco chega para Keyla. Roney encontra o celular de Keyla na banheira de Tonico. Samantha implica com Guto por causa de Benê. Lica e Clara torcem por Felipe. Anderson afirma a Tina que produzirá um vídeo para ela. Fio tenta afastar Jota de Ellen. Tato sofre um acidente durante a competição de bicicleta.\nCapítulo 44, sexta-feira, 05 de junho – Tato é socorrido, mas pede para voltar à competição. Felipe sai da pista aplaudido. Luís beija Marta. Tato confessa a Keyla que atendeu o telefonema de Deco. Tato volta para a pista e é ovacionado por seu desempenho. Guto se desculpa com Benê. Felipe e Tato são finalistas do campeonato. Julinho flagra Josefina e Roney se beijando. Samantha tenta convencer Clara a ficar com MB para se vingar de Lica. Keyla fala sobre Deco na frente de Dóris.