CLAIR DE ROSE Perfume for Women by at FragranceNet.com®\nEntrar Minha conta Status do pedido Ajuda Nosso Blog Casa 1-800-PARFUMS (727-3867) Idioma:Português English Español català Čeština dansk Deutsch Eesti suomi Français magyar Indonesia Italiano Lietuvių Latviešu Nederlands Norsk Polski Português Română slovenčina slovenščina Svenska Türkçe Moeda Subscreva a nossa lista de cupom Subscreva a nossa lista de cupom Carrinho de compras: 0 itens Perfume Colónia Dom conjuntos Cuidados de Pele Maquiagem Cuidado de Cabelo Aromaterapia Velas 20% OFF - any order - click here for code Casa / Perfume / / Clair De Rose Clair De Rose Perfume Women will enjoy the soft and sensual aroma of Clair de Rose by Les Contes des Bucoliques. This casual fragrance is an icon of modern fragrance sensibilities that was consecrated in the spring of 2010. In this splendid playground of scents, grapefruit and peony base notes romp around with higher notes of white musk and vanilla accords. There can only be one at the top, and her name shall forever be Clair de Rose. ADICIONAR AO CARRINHO DE COMPRAS Verifique os itens que deseja adquirir e, em seguida, clique em $ Voltar ao topo dom conjuntos Item Descrição Preço Adicionar Visualização rápida edt with atomizer 2.6 oz & body milk 2.5 oz item #222244 Em estoque hoje! 20% OFF - any order - click here for code Nosso preço R$95,33 Preço de varejo R$121,21 Voltar ao topo ADICIONAR AO CARRINHO DE COMPRAS Verifique os itens que deseja adquirir e, em seguida, clique em Voltar ao topo\nDesculpe, estamos no momento de Clair De Rose\nConversor de tamanho Se você não vir o que você está procurando, Solicitá-lo. Confira hoje 3 featured items Perfume Travel Atomizer para Unisex 4 ml refillable perfume travel atomizer, airline approved (fragrance not included) Item # 231154 Preço de varejo R$32,30 Nosso preço R$20,18 ADICIONAR AO SACO Cosmetic Set Color Magic para Unisex 28 piece beauty kit with 20 eye shadows & 6 creamy lip glosses & 2 blushers & 2 applicators & mirror Item # 233690 Preço de varejo R$30,30 Nosso preço R$12,10 ADICIONAR AO SACO Cosmetic Brushes para Unisex a set of 7 cosmetic brushes in a purple carrying case Item # 161765 Preço de varejo R$40,40 Nosso preço R$30,28 ADICIONAR AO SACO Informações sobre a marca Disponibilidade: Em estoque agora 0\nClassificações de cliente Leia os comentários de clientes Escreva um comentário Compartilhar uma dica de beleza - Dicas de leitura Outras fragrâncias por perfume90210 Tickled PinkAdventurousAlexandra De Markoff A De MAmouage InterludeAmouage Library Opus ViAmouage LyricAmour With LoveAngel Heart With LoveArsenal WomenArt Collection 08Art Collection 09Attimo L'Eau FloraleBaby GundBack To PinkBasile YoungBeverly Hills 90210 EnergyBeverly Hills 90210 Metal JeansBeverly Hills 90210 MomentBeverly Hills 90210 Pure Sexy 2Beverly Hills 90210 Touch Of GoldBeverly Hills 90210 Touch Of ParadiseBeverly Hills 90210 Touch Of PinkBeverly Hills 90210 Very Sexy 2Beverly Hills 90210 White JeansBugs BunnyCafe ExpressoCafe GreenCalamity JCandies LuxeClean Cotton T-ShirtClean Summer EscapeCosmetic BrushesCotton CandyCuba CarnavalCuba CopacabanaCuba MayaDaffy DuckDelicious VanillaDelirivmDesirade My DesireDukeFleur De CabotineFleur De LacFlowers DeepFlowers In LoveFo Ti TiengFujiyama Love StoryFujiyama Mon AmourGhost AnticipationGhost CaptivatingGhost Enchanted BloomGhost LuminousGlow Eau De GlowGorgeousGreen LanternHistoire D'Amour CherieHope PinkHot GoldJolie RoseJonas BrothersLe Bouquet AbsoluLife Is LifeLife Threads EmeraldLife Threads RubyLittle Kiss CherryLittlest Pet Shop KittensLittlest Pet Shop PuppiesLooney Tunes VarietyMad MadameMadonna SparkleMarocMcm GoldMcm RougeMinnie And FriendsMon Parfum Cheri Par CamilleNew MuskOnly Me PassionPageantryParadoxe De CardinParisina By ParisPerfume Travel AtomizerPheromone JasminePhineas & FerbPrestige FlowerPrestige HoneyPupa Air De Fio Reem AcraRoad RunnerRock Me!Sanderling ShineScott BarnesSensuous NudeSexual SugarSheer DecadenceShogunSignorinaSmurfsSunriseSusan G Komen For The Cure Promise MeSwarovski VarietySylvester The CatTaipanTangled RapunzelThe FragranceThe SecretToscaTote BagToy Story 3Tweety TweetWaterfallsWile E CoyoteWizards Of Waverly PlaceWomens Dana VarietyYekipe LiveYin 2ZanziColóniaAnnick Goutal Ninfeo MioAttimoAubusson ManAvant GardeBeverly Hills 90210 Black JeansBeverly Hills 90210 Feel Sexy 2Beverly Hills 90210 Just Sexy 2Beverly Hills 90210 Metal JeansBeverly Hills 90210 Silver JeansBeverly Hills 90210 Touch Of Cool PlayBlack Sun SportBrooksfieldBurning IceCadillac BlackCadillac CoupeCadillac ExtremeCafe ExpressoCarrera BlackCars 2Chaz Black CodeCold SilverCuba CactusCuba CarnavalCuba CopacabanaCuba MayaCuba Silver BlueCuba Wild HeartDecadenceEmper SagaFerrari ScuderiaFlightFujiyama Homme SportFujiyama Private NumberGo DiegoHugo Just DifferentJames Bond 007John RichmondKanon KoLive LifeLooney TunesLuciano Soprani LsMens Dana Classic VarietyMercedes-BenzMickey And FriendsMontana Black EditionNew MuskNypdOpen BlackOpen WhitePaco Rabanne 1 Million Absolutely GoldPancaldiParisino By ParisRoots SpiritSexual NightsSexual Sugar DaddySunriseSunrise UrbanTaxi NyThe SimpsonsWild EssenceWise EssenceYang 2Yekipe Live Pesquisas relacionadas a CLAIR DE ROSE Perfume Michael Kors Perfume Amarige Lutece Perfume Sjp Nyc Halle Berry Perfume Perfume Clique em uma letra para encontrar um perfume A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z # C C'Est La Fete C-Thru Blue Opal C-Thru Purple Diamond C-Thru Ruby Cabaret Cabochard Cabotine Cabotine Cristalisme Cabotine Fleur De Passion Cabotine Fleur d'Ivoire Cabotine Floralisme Cabotine Gold Cabotine Green Summer Cabotine Moonflower Cabotine Rose Cacharelver todos os documentos por esse designer Cacharel Liberte Cachet Caesar's Worldver todos os documentos por esse designer Caesars Caesars Ferentina Cafe Cafe Cafe Puro Cafe Cafe Puro Iced Cafe Cafeina Cafe De Cafe Cafe De Cafe Adventure Cafe De Cafe Pop Cafe Expresso Cafe Gold Label Cafe Green Cafe Iced Cafe Intenso Cafe South Beach Cafe Vert Calamity J Calandre Caleche Caleche Fleurs De Mediterranee Calgon Calgon Caliente California Caline Caline Night Caline Sweet Appeal Calvin Kleinver todos os documentos por esse designer Calvin Klein Beauty Calvin Klein Obsession Calvin Klein Sheer Beauty Calvin Klein Variety Calypso Ambre Calypso De Robert Piguet Calypso Figue Calypso Rose Calypso Violette Calyx Camp Rock Candies Candies Heartbreaker Candies Luxe Capri Adrienne Vittadini Capucciver todos os documentos por esse designer Capucci De Capucci Carissa Carita Carla Fracci Carla Fracciver todos os documentos por esse 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Christian Diorver todos os documentos por esse designer Christian Lacroixver todos os documentos por esse designer Christiane Cellever todos os documentos por esse designer Christina Aguileraver todos os documentos por esse designer Christina Aguilera By Night Christina Aguilera Inspire Christina Aguilera Royal Desire Ciara 100% Ciara 80% Ciara Femme Fatale Ciel Cinderella Cindy Crawford Cindy Crawfordver todos os documentos por esse designer Cindy Crawford Feminine Cinema Cinema Festival d'Ete Summer Cinnabar Circus Fantasy Britney Spears Citizen Queen Citron Citron City Girls London Ck Be Ck In2u Ck One Ck One Scene Ck One Shock Ck One Summer Claiborne Clair De Rose Clarinsver todos os documentos por esse designer Clarins Eau Des Jardins Clarins Eau Dynamisante Clarins Eau Tranquility Classic Freesia Classic Gardenia Classic Gardenia Peony Classic Wisteria Clean Clean Cotton T-Shirt Clean Fresh Laundry Clean Lather Clean Outdoor Shower Fresh Clean Provence Clean Shower Fresh Clean 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Luís Graça & Camaradas da Guiné: Guiné 63/74 - P14746: (Ex)citações (282): Sexo em tempo de guerra... Ha(via) um raio de um "santo inquisidor" dentro de cada um de nós... (Francisco Baptista, natural de Brunhoso, Mogadouro; ex-alf mil inf, CCAÇ 2616, Buba, 1970/71, e CART 2732 , Mansabá, 1971/72)\nGuiné 63/74 - P14746: (Ex)citações (282): Sexo em tempo de guerra... Ha(via) um raio de um "santo inquisidor" dentro de cada um de nós... (Francisco Baptista, natural de Brunhoso, Mogadouro; ex-alf mil inf, CCAÇ 2616, Buba, 1970/71, e CART 2732 , Mansabá, 1971/72)\nFrancisco Baptista, hoje\n1. Mensagem, de 6 do corrente, do Francisco Baptista [ ex-alf mil inf, CCAÇ 2616 / BCAÇ 2892 (Buba, 1970/71) e CART 2732 (Mansabá, 1971/72)] (*)\nEm Buba, bem perto de Nhala, terra de fulas, onde estive 17 meses, só havia uma bajuda balanta. As outras mulheres, cerca de trinta ou menos, eram casadas com soldados da milícia.\nTinha uma lavadeira,chamada Suado, com uma tez bastante clara, com um rosto sem ser redondo, nem comprido, perfeito e simétrico, uns olhos negros, vivos, cintilantes, uns dentes alvos e perfeitos, que davam mais graça ao olhar quando sorria.´\nTinha um filho de alguns meses, os soldados do meu pelotão diziam por vezes na brincadeira, que ele era filho do falecido alferes Queiroz, que eu tinha ido substituir. Não era, pela simples contagem dos tempos se percebia isso.\nA Suado era uma jovem alegre e divertida, tinha uma pele que ao contacto, parecia de seda, uma Xerazade islâmica, que com inteligência, sorrisos sedutores e pequenas conversas, que não chegavam a ser estórias, conservava o cliente e a amizade entre homem e mulher que é tão difícil cultivar.\nFrancisco Baptista, c. 1970/72\nEm Mansabá lembro-me duma bajuda, que gostava de namoriscar com todos os tropas, sem ser muito bela, não deixava de ser simpática nesse convívio divertido com a malta. Não sei, nunca quis saber se haveria outro envolvimento, com alguns, para lá dessas chalaças, tanto do agrado dos homens e das mulheres.\nO que escrevi atrás é em parte uma cópia do comentário que fiz ao poste nº. 14519 do nosso amigo Manuel Carvalho, sobre os bailaricos de Jolmete. Transcrevi-o por me parecer que se enquadra\nneste diálogo que se pretende mais objectivo sobre as nossas relações com as mulheres da Guiné.\nTemos que aceitar que para a maioria dos militares de todas as frentes de combate não havia religião ou moral que pudesse combater essa urgência, tão premente,provocada pela idade, pela angústia dos dias, do que o relaxe que podiam sentir numa relação intíma nos braços duma mulher, o mais amigável possível.\nÉ elementar em toda a natureza a atracção entre o masculino e o feminino, se as raparigas das nossas aldeias ou do nossas ruas ou bairros citadinos estavam longe íamos sentir atracção sexual por outras mulheres que estivessem mais próximas. É díficil reprimir a natureza e estavamos nos nossos verdes anos com produção de muitas hormonas. Alguns dos nossos camaradas já eram casados, outros teriam casado se não fosse esse longo exílio de dois anos de guerra.\nAlguns para maior desgraça perderam a mulher com quem sonharam casar porque ela entretanto teve outras solicitações e não conseguiu esperar. Mas nas sociedades patriarcais de subsistência, onde a repressão se exercia mais sobre as mulheres, até a atracção sexual delas ficava condicionada às exigências sociais e religiosas. Uma sociedade reprimida deixa de poder ter comportamentos normais para ter comportamentos estereotipados.\nEm relação às mulheres terei sido um como os outros mais ou menos tentado, se bem que tanto em Buba como em Mansabá as bajudas ou mulheres islâmicas ou islamizadas (as mandingas de Mansabá) tinham um pudor e conceito de honra que superava as católicas de Portugal.\nDos 80 ou 90 por cento dos militares que, segundo Jorge Cabral (**), não tiveram qualquer relação sexual em África, na sua maioria terão tentado conseguir esse objectivo, sem êxito. Descontando os tais 5 ou 10 por cento de homossexuais e os outros 10 por cento de demasiado tímidos. Portanto 60 a 70 por cento terá tentado a sua sorte, a grande maioria sem êxito.\nEu que teoricamente me inclinava pelo amor livre, já não sei se por convicção ou para benefício próprio, teria uma trabalheira enorme em convencer desse jeito as mulheres da tabanca , já que as da minha aldeia ou região não iam muito nessa treta. A minha consciência sempre demasiado vigilante e pronta a acusar-me, nunca me permitiu usar de artifícios e artimanhas para\nfazer mais uma conquista.\nGuiné > Região Leste > Setor L1 (Bambadinca) > Fá Mandinga > Pel Caç Nat 63 > c. 1969/1970> O Jorge Cabral e as suas queridas bajudas mandingas... E a propósito, diz ele na estória cabraliana nº 25 (***): "Contaram-me que uma bajuda que tivera um filho do Furriel X, o seguiu até Bissau, e na hora da partida do navio entrou na água com o bebé, tendo morrido ambos. Então jovem e ingénuo literato, cheguei a alinhavar uma ópera, na qual imaginava o militar em pranto, a querer lançar-se ao mar e a ser impedido pela força das armas" (JC)…\nFoto: © Jorge Cabral (2006). Todos os direitos reservados [Com um grande abraço, "alfero Cabral", e votos de boas melhoras]\nNa minha consciência mora um padre da inquisição que me tem infernizado os dias e me tem privado de muita da alegria que a vida me podia proporcionar. Uma longa ditadura que tanto nós como os nossos pais sofremos encheu-nos a alma de fantasmas inquisidores. Ficamos destroçados por eles e por uma guerra noutro continente que nos caiu em cima e não procurámos.\nNão vou julgar ninguém, estávamos todos deslocados, a muitos milhares de quilómetros da nossa terra numa idade em que não tínhamos a presença e as palavras da mãe, das irmãs, ou das namoradas para acalmar a nossa ansiedade.\nDesculpo todos esses camaradas mais carentes ou saudosista do abraço e carinho de uma mulher, que conseguiram ter esse conforto tão importante para ajudar a suportar esses dias de desolação e pesadelo. Sobre as consequências desses actos já me pronunciei . Sem querer fazer julgamentos sumários, já que não sou juiz, nem padre de qualquer religião, um dia poderei dar uma opinião mais extensa do que a que já dei . Hoje acho que já basta, para qualquer camarada que tenha a paciência de me ler.\nUm abraço, Francisco Baptista\n(*) Último poste da série > 13 de junho de 2015 > Guiné 63/74 - P14742: (Ex)citações (281): Sexo em tempo de guerra... O ponto de vista de um ex-capelão (Mário S. de Oliveira)\n(**) Vd. poste de 5 de junho de 2015 > Guiné 63/74 - P14701: (Ex)citações (275): Hospitalidade, brejeirice e ... instinto de sobrevivência das mulheres e bajudas fulas de Nhala, na receção aos "periquitos", em 29/4/1973 (António Murta, ex-alf mil inf MA, 2.ª CCAÇ/BCAÇ 4513, Aldeia Formosa, Nhala e Buba, 1973/74)\n(***) 29 de junho de 2007 > Guiné 63/74 - P1900: Estórias cabralianas (25): Dois amores de guerra e uma declaração: Não sou pai dos 'piquinos Alferos Cabral' (Jorge Cabral)\n(...) E o Amor, existiu? Não falo de mulheres grandes a partir catota, nem de bajudas a partir punho, e muito menos das rápidas e alcoolizadas visitas às casas de prazer, para... mudar o óleo. Amor mesmo, paixão, dele para ela, dela para ele. Difícil, raro, mas aconteceu. (...)\nPostado por Luís Graça at 01:45\nMarcadores: (Ex)citações, as nossas mulheres, Buba, Francisco Baptista, Jorge Cabral, Mansabá, Manuel Carvalho, religião, sexo\nNas palavras do Francisco Baptista há beleza, sinceridade e verdade.\nNunca encarei este assunto - sexo na Guiné - na perspectiva do julgamento da nossa conduta, da conduta de cada um. Outra coisa bem distinta é considerar que os filhos de combatentes portugueses têm o direito de saberem quem são os seus pais, se o pretenderem pois é um direito natural bem como o direito à nacionalidade portuguesa.\nAs respostas ao inquérito do Luís explicam o que sucedeu.\nHá razões para isso, de vária ordem e de bastantes tipos. Seria curioso saber quais e quantos.\nClaro que alguns (muito poucos, como sabemos) militares deixaram lá filhos, mas infelizmente, não há (especialmente hoje) nada que se possa fazer.\nEste assunto já foi abordado sob todos os ângulos e não há inocentes... nem culpados/as.\nSinceridade e tudo...\n16 de junho de 2015 às 02:38


Veja a exposição que inspirou o baile do MET 2018 | COSMOPOLITAN\nVeja a exposição que inspirou o baile do MET 2018\nCOSMO visitou o museu com exclusividade antes de um dos eventos mais badalados da moda\naccess_time 8 maio 2018, 13h16 - Publicado em 7 maio 2018, 23h18\nUma das principais tradições de Nova York é o gala do Metropolitan Museum of Art, o MET. Sempre na primeira segunda-feira de maio, o evento frequentado por grandes celebridades e figuras icônicas da moda marca o lançamento da exibição anual do Costume Institute do Metropolitan Museum of Art. O evento que busca arrecadar fundos o instituto que registra a moda como arte, é organizado em parceria com alguma grande marca relacionada ao tema que é abordado na exposição. Este ano o tema foi Moda e a Imaginação Católica em parceria com a Versace levando o título de Heavenly Bodies.\nHeavenly Bodies propõe um diálogo entre moda, arte medieval e o catolicismo, através de peças de alta costura, artigos que já fazem parte do acervo medieval do museu e alguns itens emprestados do Vaticano. Tivemos a oportunidade de conferir a exposição de perto no evento de pré-estreia antes do gala, apresentado por ninguém menos Donatella Versace. Com o apoio dela, é fácil garantir que a exposição promete gerar filas quilométricas no museu.\nEstilo de Vida9 tatuagens para quem ama modaquery_builder 26 fev 2018 - 15h02\nCom vestidos e acessórios de Alexander McQueen, Dolce Gabbana, Balenciaga, Dior, Jean Paul Gualtier entre tantos outros nomes icônicos da moda, a exposição é quase uma experiência imersiva nas áreas de arte medieval do museu. Utilizando uma grande direção de luzes e música de fundo, o MET criou cenas definitivamente dramáticas ao espalhar as peças dos diferentes designers contemporâneos nas diversas salas, tornando possível para o público fazer uma comparação da inspiração que estas tem com a arte e arquitetura medieval. Desde os desenhos e cores, até o uso de texturas para comparar com esculturas e mosaicos.\nO contraste é feito com a disposição das roupas próximas a objetos religiosos, pinturas e vestes papais que poderiam ter sido usadas como referência para a mesma. Outro ponto bastante destacado era de comparação e semelhança das peças de alta-costura com os detalhes e materiais das vestes papais. Além das salas dentro do museu, grande parte de exposição esta no prédio do Cloisters, cenário que não poderia ser mais ideal, uma vez que este é um museu de arte e arquitetura medieval construído com partes de conventos trazidos da Europa no final dos anos 1930.\nHeavenly Bodies está aberta ao público a partir do dia 10 de Maio e fica em exibição no Metropolitan Museum e no Cloisters até o dia 08 de Outubro.\n1/14 (Miriam Spritzer/Divulgação)\n2/14 (Miriam Spritzer/Cosmopolitan)\n3/14 (Miriam Spritzer/Cosmopolitan)\n4/14 (Miriam Spritzer/Cosmopolitan)\n5/14 (Miriam Spritzer/Cosmopolitan)\n6/14 (Miriam Spritzer/Cosmopolitan)\n7/14 (Miriam Spritzer/Cosmopolitan)\n8/14 (Miriam Spritzer/Cosmopolitan)\n9/14 (Miriam Spritzer/Cosmopolitan)\n10/14 (Miriam Spritzer/Cosmopolitan)\n11/14 (Miriam Spritzer/Cosmopolitan)\n12/14 (Miriam Spritzer/Cosmopolitan)\n13/14 (Miriam Spritzer/Cosmopolitan)\n14/14 (Miriam Spritzer/Cosmopolitan)\nTudo sobre Baile do MET


PublicouAlícia Da Luz Alterado mais de 5 anos atrás\nCAPÍTULOS> 9, 10 E 11 Vicente de Paula Faleiros\n5 A participação em vez da solução de problema\nTotalidade e história Na proposta do chamado “Método BH” (Santos, 1982) retoma-se a passagem do conhecimento sensível ao racional e da descoberta da verdade por meio da prática. A prática é a fonte e o critério de verdade da teoria. A prática (onde se situa a maioria dos assistentes sociais) parecia tornar-se o ponto máximo do processo da verdade e da ação. (p. 155).\n14 9 Confrontos teóricos do movimento de Reconceituação do Serviço Social na América Latina.\n16 Relações sociais estruturais\n17 9 Confrontos teóricos do movimento de Reconceituação do Serviço Social na América Latina.\nO primeiro aspecto que gostaria de abordar é a situação da pesquisa em Serviço Social. Para isso levanto o problema: o pragmatismo. Há uma tendência nas profissões ligadas à prática, diferentemente daquelas mais ligadas à teoria, em não realizar pesquisas. (p.163)\n19 10 Alternativas metodológicas da pesquisa em Serviço Social\nO pragmatismo consiste numa atitude voltada para a solução de problemas imediatos, sem pensar e refletir as consequências teóricas e históricas desta ação imediata. O pragmatismo, no Serviço Social, tem origem no próprio tipo de trabalho realizado pelos assistentes sociais, voltado para a atribuição de recursos ou de orientações em relação à problemática da assistência social.\n20 10 Alternativas metodológicas da pesquisa em Serviço Social\nQuem é que está produzindo o saber difundido hoje no Brasil em termos de Serviço Social? Fundamentalmente, são os mestrados em Serviço Social. É aí ainda o locus da produção. Nos mestrados é que há produção de teses, e, por meio das teses, pesquisas. No entanto, a tese ainda é um trabalho artesanal, em que o individuo isolado faz a sua pesquisa,\n21 10 Alternativas metodológicas da pesquisa em Serviço Social\nA questão do método. Não há possibilidade de construção do método sem teoria crítica. O método não é, pois, um conjunto de regras fixas para se chegar sempre aos mesmos resultados (Faleiros, 1985). Isso é receita, não é método. Mesmo numa receita é preciso conhecer o “pulo do gato”, e isto nem sempre está previsto na fórmula. O processo metodológico é dinâmico\n22 10 Alternativas metodológicas da pesquisa em Serviço Social\nNão adianta levantar alternativas metodológicas apenas como exercício acadêmico, mas construí-las a partir da própria história de nossa situação de pesquisa. É isso que tentamos fazer. (p.178)\n23 11 A categorização dos pobres: os desafios do contexto organizacional e institucional\nAs categorias de classificação dos pobres refletiam as noções que os distinguiam em bons e maus: os bons eram os que não se revoltavam com sua miséria e as condições de trabalho, aceitando a chamada ordem divina ou divina providência. (p.181)\n24 11 A categorização dos pobres: os desafios do contexto organizacional e institucional\nA institucionalização dos pobres em asilos, albergues e hospitais era uma forma de limitação e um controle de sua liberdade não só em razão de isolamento, mas uma limitação trocada por um mínimo de sobrevivência. (p.182)\n25 11 A categorização dos pobres: os desafios do contexto organizacional e institucional\nAgentes sociais foram contratados para trabalhar no interior e exterior das fábricas, seja para estimular os pobres ao trabalho seja para controlar os que não conseguiam se virar na atividade laborativa. Uma nova organização para atender a esta situação social foi emergindo, buscando as causas do fracasso individual, em vez das causas da pobreza. (p.184)\n26 11 A categorização dos pobres: os desafios do contexto organizacional e institucional\nA obra Mary Richmond nos Estados Unidos (Social Diagnosis) é emblemática nesse processo de construção de novas categorias de classificação dos pobres. Não se trata mais de considerá-los bons ou maus, capazes ou incapazes, mas adaptados ou desadaptados. (p.184)\n27 11 A categorização dos pobres: os desafios do contexto organizacional e institucional\nA crise, as guerras, o Welfare State e o processo de admissibilidade nos direitos universais e categorias [...] O “não trabalhar” não é mais visto somente como falha individual, mas questão estrutural. [...] (p.185)\n28 11 A categorização dos pobres: os desafios do contexto organizacional e institucional\nO Estado, por sua vez, perdeu força ante as organizações multinacionais, e arcando com grandes déficits passou a privilegiar as condições gerais de financiamento das grandes despesas financeiras e de serviços ao funcionamento das empresas e a deixar em segundo plano toda uma série de políticas universais tal como vinham sendo praticadas para toda a massa de população. (p.190)\n29 11 A categorização dos pobres: os desafios do contexto organizacional e institucional\nA construção de redes de informação, de apoio, de bancos de dados, vai permitindo a consolidação da categoria de cidadão como base de toda relação com os pobres em função da igualdade, e, principalmente, da equidade, perante a lei. A equidade horizontal deve ser reforçada com a equidade vertical que favorece, justamente os mais excluídos. (p. 195).\n30 11 A categorização dos pobres: os desafios do contexto organizacional e institucional\nDesvelamento e denúncia: a voz dos pobres. O trabalho em processo e não em forma estáticas e o processo de crítica implicam o desvelamento dos excluídos e das complexas mediações da exclusão em vez de consagrá-las nas categorizações. A produção crítica de categoria implica considerar a sociedade como, ao mesmo tempo, contradições e confrontos de interesses, ação comunicativa e transformação de situações. As categorizações ou classificações resultam das relações de poder entre dominantes e dominados, do processo de interação e construção da comunicação e do imaginário inserido nessas relações e das reações e contra-reações que transformam as situações. (p. 196).\n31 11 A categorização dos pobres: os desafios do contexto organizacional e institucional\nEste desvelamento e esta denúncia só poderão acontecer através da voz dos dominados e excluídos que precisam participar das considerações que se constroem sobre eles. O trabalho da voz do dominado pode ser o canto, a expressão, a reclamação, a denúncia na imprensa e na televisão, o recurso, a assembléia, o grupo, a queixa, a entrevista, contanto que a fala tenha seu lugar garantido. É preciso que se garanta a fala e o lugar da fala para que esta tenha expressão e força. (p. 196).\n32 Os vínculos que os homens criam entre si nas condições dadas pela história, vínculos multifacetados, determinados pelo modo de produção e articulados entre si, são: A) as redes sociais. B) as relações sociais. C) as correlações de força. D) as vinculações de classe.\n33 De acordo com V. Faleiros, o desdobramento do objeto e das mediações, nas suas interconexões ou na sua multilateralidade, é: A) a ajuda. B) o método. C) a relação. D) a estratégia.\n34 Questão 51 A proposta de Faleiros (2001) para a construção de estratégias profissionais passam pelas categorias da trajetória social, da política do cotidiano, da rearticulação de referências sociais e de A) articulações teóricas. B) intervenção profissional. C) intervenções sociais. D) patrimônios fragilizados.\n35 Segundo Vicente Faleiros, merece destaque a concepção da intervenção profissional como confrontação de interesses, recursos, energias e conhecimentos, inscrita no processo de hegemonia/contrahegemonia, de dominação/resistência e de conflito/consenso que os grupos sociais desenvolvem a partir de seus projetos societários básicos, fundados nas relações de exploração e de poder. É CORRETO afirmar que, para o autor, essa concepção se caracteriza como paradigma da(s) A) correlação de forças. B) estratégias do social. C) estruturação social. D) intervenção profissional.\n36 É no campo da política do cotidiano, na mediação da reprodução e na representação das relações sociais que se processa a relação entre o Assistente Social e a população. Assim sendo, é CORRETO afirmar que qualquer mudança de relações no campo conjuntural pressupõe que o Serviço Social elabore novas A) confrontações de forças. B) estratégias e táticas. C) formas de sistemas integrados de poder. D) relações de emergências.\n37 O processo de saída dos usuários do hospital psiquiátrico e a conseqüente ampliação de sua convivência na família e na comunidade levaram os profissionais da área da saúde mental a aprofundar seus estudos sobre as relações entre familiares e usuários, principalmente na observação das atitudes dos primeiros e sua relação com a evolução do transtorno mental. Em seus estudos e pesquisas, Brown identificou o Índice de Emoções Expressas (EE), com base no que propõe um espaço de terapia familiar para diminuir as taxas de EE no âmbito da família. É CORRETO afirmar que tal abordagem é a preocupação maior do modelo de intervenção A) clínicoanalítico. B) em redes estruturais. C) linear estrutural. D) psicoeducativo.


Gotinhas de Luz: Sonhando com um lar\nUm grupo de senhoras comentava a solteirice do Chico, quando ele passava. E uma delas: - Falávamos coisas boas de você, Chico. Que você deveria casar-se, ter uma companheira, um lar seu, viver assim diretamente para alguém...\n- Agradeço-lhes muito, mas, minhas irmãs, cada um tem a missão que pediu.\nEntrando em colóquio com a sua consciência, entendeu que era de fato, muito infeliz. - Escreveu uma carta ao seu grande amigo Manoel Quintão e nela exteriorizou seu estado de alma combalido.\nSonhara um lindo sonho. Alguém, com quem conversava, certamente inspirado pelo seu querido Guia, explicava-lhe: - Chico, você sabe bem entender a lição do perfume no vaso. Enquanto aí está, apenas beneficia o vidro que o prende. Fora do vidro, perfuma a tudo e a todos. Você, Chico, procure viver não apenas para uma pessoa, mas sim para muitos. E na Tarefa, com Jesus, você não se pertencerá porque estará a serviço dele. Lembre-se de que o perfume do Evangelho pertence a todos. E Chico acordou mais alegre.\nFicou satisfeito com a sua tarefa; apenas não pode acreditar que seja perfume...\nMas sua irmã Geralda, a quem conhecêramos em Belo Horizonte, justificando os elogios que lhe fazíamos do irmão, dizia-nos: - Não, ele não é nosso irmão apenas. Foi, tem sido e é: - a nossa Mãe.\nLivro: Lindos Casos de Chico Xavier - 50\nPostado por soninha cidreira às 10:44


Pergunta de helcio – Jardim das Ideias STIHL\n12 de abril de 2013 de JDI Sem comentários Perguntas e respostas\nCidade: são josé do alegre – AC\nPergunta: tenho uma chácara e nela tem uma area com muita agua, um brejo, e em volta está caindo os barrancos a area brejo está aumentando, que tipo de arvore posso plantar a beira destes barrancos para conter a degradação!\nVeja bem Hélcio, em primeiro lugar você deve isolar essa área. É muito difícil eu te indicar uma espécie, pois não tenho conhecimento do teu microclima. As espécies que você vai plantar devem ser escolhidas com base em outras experiências de produtores da região, disponibilidade de mudas nos viveiros, adaptação à alta umidade, conforme você relata e, preferencialmente, nativas. Sugiro que você procure um escritório municipal da Emater para eles poderem te dar essas dicas quanto às espécies. Outra fonte de informações importantes é o projeto que está sendo executado no município de Extrema, um dos pioneiros em pagamento por serviços ambientais para recuperação de Áreas de Preservação Permanente e Reserva Legal, modelo para o resto do Brasil. Abaixo tem dois links; um que fala de uma publicação sobre árvores nativas de Minas Gerais, da UFLA e outro que lista algumas espécies:\nData da pergunta: 12/04/2013 11:11:49


Crônica do Dia: JACATIRÕES DO BRASIL\nJACATIRÕES DO BRASIL\nNeste verão, vi uma coisa que nunca tinha visto ainda. Já tinha visto o jacatirão de inverno – o manacá-da-serra – florescer junto com o jacatirão nativo, em dezembro. Mas neste início de 2014, em pleno verão, vi o manacá-da-serra, o jacatirão que foi feito para florescer em julho, fechado de flores ao lado de um jacatirão nativo, que floresce no verão e mais, perto de uma quaresmeira, o jacatirão que floresce no outono, na época da Páscoa. Não é singular? Todos os jacatirões de épocas diferentes, florescendo juntos. Coisas de nosso clima, mas é bom ver todas essas cores, que vão desde o branco até o vinho, colorindo nossos caminhos.\nTenho uma relação de amor e dor com o jacatirão. Quando perdi minha primeira filha, há bastante tempo, fazia poucos anos que eu tinha descoberto essa árvore grande e generosa, que se cobre de flores no final da primavera e fica esbanjando beleza até o final do verão, e me tornado admirador e divulgador dela. Então, quando estávamos indo sepultar minha menina, um raio de luz e cor conseguiu atravessar a névoa de dor que encobria meus olhos e eu vi as primeiras flores de jacatirão daquela temporada, numa árvore ao lado do cemitério.\nAí nasceu um pequeno/grande poema: pequeno no tamanho, mas grande no significado: “A primeira flor / de jacatirão / da primavera, / em outubro, / tem um nome: / saudade...”\nA relação que temos, eu e o jacatirão, na verdade não é só de amor e dor, mas também de cumplicidade. Porque acho que ele veio me consolar numa hora em que eu precisava muito de luz para mostrar o caminho, mostrar o chão para seguir em frente, mostrar que havia esperança. Que a vida segue e que o tempo cura quase tudo, que a saudade vai se tornando companheira e a dor vai diminuindo, embora volte, às vezes, um pouquinho mais forte. Que a perda ensina a gente a valorizar mais o que se tem, ensina a amar mais e melhor a vida e nossos entes queridos.\nEntão gosto de todos os tipos de jacatirão: daquele nativo, que floresce no meio da mata, no verão, no nordeste da nossa Santa e bela Catarina, autêntica árvore de Natal, se enfeitando para o 25 de dezembro e a virada do ano - no final do verão ele floresce no Paraná, São Paulo e pelo Brasil afora; do jacatirão também chamado de quaresmeira, que floresce mais ao sul de Santa Catarina, no Rio Grande do Sul e também por quase todo o país, na época da páscoa, com suas flores menores mas mais coloridas. E o do jacatirão de jardim, que chamam de manacá-da-serra, que floresce no inverno.\nVocê, leitor de qualquer parte do Brasil, que não sabe o que é o jacatirão, preste atenção se um dia viajar aqui para o sul e sudeste: do final de outubro até final de janeiro, em vários pontos da BR 101 antes e depois de Joinville, você poderá ver as manchas vermelhas nas matas que ladeiam a estrada. Também em várias rodovias no Paraná e São Paulo, em fevereiro e março. E certamente em muitas outras regiões do pais que eu não conheço, eles podem ser admirados.\nPostado por Luiz Carlos Amorim às 11:12\nA ÁGUA E NÓS\nA FALÊNCIA DA CULTURA BRASILEIRA


Boneca Enfeitada: Nova parceria : PHARMACOSMÉTICA\nNova parceria : PHARMACOSMÉTICA\nOie gente, hoje eu vou apresentar para vocês a nova parceira aqui do blog, é a Pharmacosmética.\nGente a Pharmacosmética é uma empresa brasileira dedicada ao desenvolvimento e distribuição de cosméticos e produtos de higiene pessoal, ela produz cosméticos com ingredientes naturais, matérias primas selecionados e de alta tecnologia, que ajudam a promover hábitos saudáveis e qualidade de vida.\nEles usam matéria prima rigorosamente selecionada na formulação de seus produtos, que apresentem similaridade com a pele humana, diminuindo assim, a possibilidade de irritação cutânea, garantindo de forma natural a sua proteção.\nA Pharmacosméticos possue três linhas de produtos, que são: PROPHYTO, a THERAPY e a CELTIC que é uma linha masculina.\nA linha PROPHYTO tem como principal ingrediente a própolis verde associada a outros ingredientes como\na Clorofila, a Calêndula, o Buriti, mosto da Cevada, Óleos Essenciais e derivados da Oliva.\nEssa linha é composta de 3 produtos, que são: o gel dental, o sabonete líquido e a hand balm. A pharamacosméticos me mandou o gel dental e o hand balm.\nA outra linha é a THERAPY que é formada por oito tipos de sabonetes de argila para uso farcial e corporal.\nTodos os sabonetes contêm em sua formulação manteigas vegetais, tensoativos suaves, argilas brasileiras orgânicas e um blend (mistura) de óleos essenciais, que tornam estes sabonetes verdadeiros mimos para a higiene da pele.\nA pharmacosmética me mandou o sabonete de argila rosa.\nEste sabonete é um verdadeiro carinho no cuidado das peles delicadas.\nAhh, ainda não usei os produtos, por tanto, ainda virão umas resenhas sobre eles!!\nE ai meninas vocês gostaram??!!\nQuem quiser saber mais sobre a Pharmacosméticas é só dá uma olhadinha lá no site e conhecer melhor todos os produtos, tenho certeza que assim como eu vocês também vão adorar.\nE para quem quiser comprar os produtos, no site tem uma loja virtual que te dá todos os passos para realizar a compra, e se você preferir tem os pontos de vendas é só escolher os mais próximo da sua casa.\nBjos e muito obrigada a Pharmacosmética por confiar no B.E.\nPostado por Mariana Morais às 07:20\nIdéiaSubstancial 24 de janeiro de 2011 10:14\nEles t~em produtos ótimos, parabéns. Bjoooooooo e venha me fazer uma visitinha!\nMi 24 de janeiro de 2011 10:25\nmari m. 24 de janeiro de 2011 10:28\nhmmm, que bacana! *---------------*\nrs, parabéns pela parceria! ^^\naguardo os posts com as resenhas :D \_o/\nhdunhasecores 24 de janeiro de 2011 11:28\nIris Isabelle 24 de janeiro de 2011 15:15\nsuper legal , parabéns pela parceria\nAnônimo 27 de janeiro de 2011 07:23\nos produtos da Pharmacosmetica são mesmo maravilhosos...\nTestei: Blush da Dailus - Cor 14 Cristal\nMáscara da M.A.C - Double Effet\nEsmalte do dia: Pôr do Sol - Impala + Estrela de ...\n1° TOP INDICADORA DO B.E. PARTICIPE!!\nNova parceria: Dailus\nTestei: Batons Audrei Casatti\nDicas de Roupas para o Verão 2011 (LOOKLET)\nÚltimo Ache seu estilo: Romântico\nDivulgação de blogs mais que amigos... queridos !!...\nSelinho que recebi do Beleza f5\nAche seu estilo: Rock\nBlogagem coletiva: Esmalte Roxo - Happy da Ana Hic...\nGanhei! Necessaire do blog Beleza f5\nDivulgando concurso de Ano Novo no blog Viva belez...\nAche seu estilo: Pin up\nResultado sorteio de um adesivo para notebook!


Luiza participa de palestra de Shirin Ebadi na OAB de São Paulo – Luiza Eluf\nLuiza participa de palestra de Shirin Ebadi na OAB de São Paulo\nA advogada, ex-juíza e militante dos direitos humanos Shirin Ebadi, Prêmio Nobel da Paz em 2003, esteve no Brasil recentemente para uma\nsérie de atividades, dentre as quais um encontro com advogados na OAB/SP, do qual participaram o presidente da entidade Luiz Flávio Borges D’Urso,\na presidente da Comissão da Mulher advogada Fabíola Marques e vários membros da diretoria.\nA Procuradora de Justiça do Ministério Público, Luiza Eluf, foi convidada e esteve presente para conversar com a iraniana.\nDurante o evento, Shirin Ebadi descreveu detalhadamente as violações de direitos humanos no Irã e a crueldade do Estado que apedreja\nmulheres até a morte, quando há suspeita de adultério, e enforca homossexuais. A narrativa de sua saga pessoal foi impactante.\nShirin foi presa e torturada, sua família foi perseguida e sua licença para advogar foi cassada. Tudo porque ela atuou na defesa de opositores do governo, ou seja, presos políticos.\nHoje, Shirin viaja o mundo para contar as atrocidades cometidas em seu país e pedir apoio na defesa de direitos humanos dos iranianos.\nUm de seus pleitos no Brasil foi também pedir ajuda política para que seja libertada a advogada iraniana Nasrin Soutudeh, que defendeu pessoas que criticaram o presidente Ahmadinejad e, por isso, foi sentenciada a 11 anos de prisão. “A doutora Nasrin ganhou vários prêmios de Direitos Humanos. Isso é motivo de vergonha para o governo iraniano. Nos ajudem a libertá-la”, exclamou Ebadi, com veemência e convicção. Luiza Eluf também se manifestou no evento, mencionando que a luta das mulheres é internacional. “Há países em que a igualdade está quase completa, como Suécia, Noruega, Dinamarca, Finlândia, Canadá; há países que, de um modo geral, estão melhores que o Brasil como a França, a Inglaterra e Austrália. No entanto, em todo o mundo as mulheres sofrem discriminação. A violência contra a mulher ainda é um problema grave que não conseguimos controlar e ainda temos muitas demonstrações da influência patriarcal exercida pelas religiões”. De acordo com ela, o bloco oriental é o mais opressor do globo terrestre e o islamismo impõe à mulher a condição análoga à de escrava. “É a situação mais humilhante que o gênero feminino enfrenta no mundo. Esperamos que as lutas por democracia no Oriente Médio, especificamente nos países árabes ou persas, resulte em benefício de todos, no sentido de serem reconhecidos os direitos iguais entre homens e mulheres”.\nAo final da palestra da Premio Nobel, a Procuradora Luiza Nagib Eluf agradeceu a visita de Shirin Ebadi à OAB de São Paulo e apresentou sua solidariedade, bem como a disposição para colaborar nessa luta que é internacional.\nhttp://www.luizaeluf.com.br/wp-content/uploads/2016/07/logot2.png 0 0 Luiza Eluf http://www.luizaeluf.com.br/wp-content/uploads/2016/07/logot2.png Luiza Eluf2016-07-22 05:55:512016-07-22 05:55:51Luiza participa de palestra de Shirin Ebadi na OAB de São Paulo\nLuiza Eluf participa de audiência pública do Senado Federal sobre a reforma... Procuradora Luiza Eluf toma posse na Academia Paulista de Direito


Faltando 4 meses, pré- candidatos ainda estão com chapas indefinidas\nDos principais nomes que estão na disputa pelo governo do Estado, ainda não há definições a respeito da composição da chapa majoritária\nCarla Lima/Subeditora de Política21/05/2018\nPré-candidata, Rosena Sarney e seu irmao, Sarney Filho, já são nomes já confirmados para as eleições deste ano (Arquivo)\nSÃO LUÍS - Faltando pouco mais de quatro meses para as eleições deste ano, os principais pré-candidatos ao Governo do Maranhão ainda estão com as chapas majoritárias ainda indefinidas. O período para o registro se estenderá até dia 15 de agosto. Data limite para que os partidos definam as composições eleitoras deste ano.\nRoseana Sarney precisa confirmar somente o nome que será seu companheiro de chapa na vaga de vice-governador já que as conversas que estão sendo costuradas desde o ano passado apontam para as candidaturas de Sarney Filho (PV) e Edison Lobão (MDB) para o Senado. Para vice, o grupo de Roseana aponta para o senador João Alberto de Sousa, mas definição ainda não foi anunciada.\nPor enquanto, Roseana Sarney tem quatro partidos que apoiam sua candidatura. Além do MDB, há o PSD, PV, PSC e PMB. O PRTB recentemente foi posto como aliado do PSL da pré-candidata Maura Jorge.\nA situação aparentemente confortável do grupo de Roseana Sarney não é a mesma do governador Flávio Dino, candidato à reeleição. O comunista já anunciou Weverton Rocha (PDT) como seu primeiro candidato ao Senado. Mas a outra vaga, Dino tem colocado como opção a ser debatida pelos partidos aliados o nome de Eliziane Gama (PPS).\nPor enquanto, o PT – maioria subjugada por Dino – aguarda as reuniões oficiais da legenda para definição de rumos de 2018.\nJá Eduardo Braide ainda não tem qualquer definição mesmo sobre sua pré-candidatura. O deputado estadual, que já teve apoio oficial declarado pelo ex-governador Zé Reinaldo Tavares (PSDB), ainda não anunciou aliados ou companheiros de chapas se sua candidatura for confirmada durante o período de convenção partidária.\nMaura Jorge do PSL recebe apoio do PSDC e PRTB para 2018\nMaura Jorge, após trocar o Podemos pelo PSL devido ao apoio do pré-candidato a Presidência da República, deputado Jair Bolsonaro, conseguiu dois apoios partidários neste último fim de semana.\nEm encontro partidários, os presidente do PRTB (Márcio Coutinho) e do PSDC (Pastor Bel) confirmaram que caminharão ao lado de Maura Jorge nas eleições deste ano. Ainda no início deste ano, o PRTB vinha dialogando com o PRP, de Ricardo Murad, para composição para as eleições de 2018. O PSDC estava em conversa constante com o MDB.\nJá o PRTB ainda não anunciou um nome para compor a chapa de Maura Jorge neste pleito.\nsaiba maisPara PRE, Flávio Dino cometeu crime eleitoral em eventos partidáriosPRE aciona Flávio Dino por pedir votos a Duarte JúniorAdvogado Gustavo Vilas Boas é nomeado novo membro do TRE-MAPRP e MInistério Público denunciam Flávio Dino por pedido explícito de votoPRP representa contra Flávio Dino no TRE por crime eleitoral\nEm documento, que será lançado amanhã pelo MDB, partido diz que o governo tinha a aprovação da proposta “quase assegurada” a determinada altura de 2017\nMarcial Lima contesta informação sobre fidelidade partidária\nVereador de São Luís diz que não pode ser acionado na Justiça porque deixou o PEN para se filiar com PRTB com anuência da legenda\nMinistério Público Eleitoral representou contra o governador 2 vezes na mesma semana; motivo para acionar o comunista foi propaganda eleitoral antecipada\nSistema partidário é “institucionalização da desonestidade”, diz Barroso, em São Luís\nMinistro do STF faz duras críticas a partidos políticos e ao sistema eleitoral, mas comemora 30 anos “sem abalo ou ruptura institucional” em palestra alusiva a aniversário da Constituição\nEx-ministro Zé Dirceu se entrega à Polícia Federal\nEx-ministro tinha prisão decretada depois que o TRF-4 negou seu recurso; o petista tinha até às 17h para se apresentar


Página publicada em: 24/08/2016\nFrancisco Moura Campos nasceu em 1942 em Botucatu, Estado de São Paulo, onde transcorre a telúrica infância presente em muitos de seus poemas. De seu tempo de estudante de engenharia na cidade de São Carlos (SP) extrai as reminiscências mais vívidas.\nComo um “menino antigo” (expressão criada pelo seu amigo Carlos Drummond de Andrade, com quem durante anos compartilhou experiências literárias), “Chico Moura”, como também é conhecido o poeta, apresenta-se neste Refúgios do tempo completamente liberto de temas e formas que impeçam a arte de alcançar alturas e profundidades que lhe são inerentes. Amplo, suave e sublime é o voo que o poeta empreende através de campos e planícies do devir humano.\nPoeta fecundo, sua estreia literária se deu em 1980, com O sorriso do drama (Massao Ohno/Hoswitha Kempf). Ponteios da madrugada (Limiar, 2010) recebeu o prêmio PROAC-Secredtaria da Cultura de São Paulo. Paralelamente à atividade como engenheiro, foi editor de poesia e lançou vários poetas pela Editora Metrópolis, da qual foi sócio diretor em 1986.\nPoeta amplamente reconhecido pela crítica.\n“Foi muito comovente perlustrar linha por linha a coleção de textos autobiográficos de Francisco Moura Campos. Sente-se na organização do conjunto a pungente busca da infância feliz, gravada no tempo e no espaço, no interior, nos quais foi se formando a personalidade humana e artística do autor. Assim, Botucatu, São Carlos e São Paulo são evocados, bem assim a Zona Rural, com as suas dádivas: flores, animais, pássaros, insetos, tudo sobre o sortilégio do céu cor-de-rosa.” (FÁBIO LUCAS)\n“Seu livro é uma afirmação de poesia que merece o trânsito e o conhecimento compreensivo. (...) Você constrói ‘brinquedinhos que ajudam a viver’, e isso é puro.” (CARLOS DRUMMOND DE ANDRADE)


Novo Bar de Ferreirinha: Diarreias mentais - CXXIX\nDiarreias mentais - CXXIX\nA política do “pão e circo” (panem et circenses) foi como ficou conhecido o modo como os líderes romanos tratavam a sua população, para mantê-la fiel à ordem estabelecida e conquistar o seu apoio.\nO Império Romano distribuía cereais e promovia vários eventos para distrair o povo e afastá-lo dos reais problemas da sociedade romana. Trocando em miúdos: o governo de Roma dava um “cala a boca” para a plebe ficar feliz e, consequentemente, politicamente alienada.\nEstamos vivendo uma séria crise financeira, com municípios e estados brasileiros falidos e com seus serviços essenciais deficientes, mas acabamos de dispender milhões de reais com fogos de artifício e cantores de expressão nacional, para festejar o réveillon.\nNos despedimos de um ano de muita carência e saudamos um novo ano repleto de incertezas econômicas e que se vislumbra ser muito sombrio, torrando um dinheiro que não temos. Política do Circo (circenses).\nO que vimos no Réveillon de 2018?\nDoze milhões de desempregados e milhões de funcionários públicos que estão recebendo seus salários em suaves prestações mensais, batendo palmas entusiasticamente e pedindo bis para as canções dos artistas e das grandes bandas. Todos irradiando felicidades e deslumbrados com as toneladas de pólvora dos milionários engenhos pirotécnicos que explodiram, literalmente, os falidos cofres públicos. Política do Circo (circenses).\nRegistremos que entre as Prefeituras Municipais e Governos Estaduais que “queimaram” o dinheiro público, há um deles que adquiriu 17 toneladas de fogos.\nNão sou fatalista! Sou apenas um sertanejo (irmão daqueles que estão lá no Seridó clamando por água), que já viveu muitas crises nacionais, porém temos que ser realistas.\nGastar o dinheiro que não temos?\nPor que não fazer festas mais modestas e compatíveis com as nossas combalidas finanças?


Por que Deus não prova que existe operando milagres hoje?\n- julho 30, 2010\nRichard Dawkins disse certa vez que se encontrasse Deus diria a ele: "Desculpe por não ter acreditado antes. Não havia evidência suficiente". Muitos que não acreditam em Deus exigem provas factuais e evidências palpáveis de Sua existência. Alguns perguntam: se Deus realmente existe, por que ele não faz milagres espetaculares hoje como fazia antigamente?\nMas eu perguntaria de volta: após ver um milagre espetacular ou após Deus revelar-se no céu, as pessoas iriam reconhecer Sua glória, aceitar Seu amor e buscar compreender Seu plano de salvação? Parece que só o fato de Deus revelar-Se não muda muito as coisas. Lembremos do povo de Israel no deserto, que mal tinham passado por um mar miraculosamente aberto, começou a agir como se Deus não existisse. No vídeo, está uma pergunta e o argumento de resposta de William Lane Craig:\nbrasileiro é tão bonzinho...\nNos tempos da TV à lenha havia um programa humorístico em que uma personagem gringa suspirava e repetia um bordão aos abobalhados admiradores: “Brasileiro é tão bonzinho...”O piloto Fernando Alonso e o pessoal da Ferrari devem ter pensado algo assim na hora em que Felipe Massa “deixou-se” ultrapassar pelo companheiro de equipe. Aliás, a Ferrari já se valeu do vergonhoso expediente de “pedir” que um piloto que esteja à frente na pista mas atrás nos pontos permita que o colega de equipe o ultrapasse. Foi assim com Michael Schumacher e Rubens Barrichello, lembra? Brasileiro é tão bonzinho...Jean Charles foi confundido com um terrorista e foi morto a tiros pela polícia londrina numa estação de metrô. Investigações iniciadas, indenizações concedidas, e mais nada. Fosse um súdito da coroa inglesa, fosse um cidadão norte-americano, fosse um turista do G-7 e o negócio não tinha ficado na base do incidente diplomático. Mas apesar do nome francês, Jean Charles era brasileiro, e brasileiro é tão…\no evangelho no photoshop\nHá mais gente querendo ser entretida do que ser edificada dentro das igrejas. Um programinha light, pedem. Uma musiquinha gostosa, gente bonita passando, conversa agradável. Parece praça de alimentação de shopping, mas é nisso que alguns estão transformando o cristianismo. Como aquele sujeito comum que aparece na TV e ganha uma transformação visual completa, o cristianismo está passando por um total makeover. Antes, um Jesus amigo. Depois, um Jesus-é-o-cara. Antes, a cruz me salvou. Depois, sou 100% Jesus. Antes, “Eu Te Amo, meu Mestre”. Depois, “Sou Apaixonado por Jesus”.\nÉ essa perspectiva moderna de alteração da imagem de Jesus que é abordada no livro “Sexy Jesus – Exchanging a beautiful Saviour for an attractive God” (Jesus sexy – trocando um belo Salvador por um Deus atraente).\nA resenha editorial do livro diz: “Sexy Quem?! (...) Deixe-me falar diretamente sobre o mundo cristão do século 21 em que vivemos A verdade é que sem perceber, muitas pessoas fizeram Jesus Cristo um pouco sex…\no gospel genérico\n- julho 21, 2010\nVamos fazer um exercício de honestidade intelectual e espiritual? Selecione 100 das mais populares músicas, “gospel” ou “não-gospel”, cantadas nas igrejas das mais diversas denominações protestantes. As mais populares pérolas da nossa Corinhologia. Fez a Lista? Muito bem! Agora observe quantas delas um muçulmano não teria problema em cantá-las. Achou várias, não é? Agora veja quantas um judeu se sentiria à vontade entoando. São muitas, não é verdade? Continue com os espíritas kardecistas. Se o eixo das musicas é uma ode à Divindade (Deus, Pai, Senhor, Javé) e a recepção de bênçãos para quem canta, há muito de teísmo, de unitarismo, e os seguidores daquelas religiões não-cristãs não veriam problemas em seu canto, na realidade pan-religioso, mas que transmite muita “energia”, “luz”, “paz”. Continue com a lista na mão, e procure aqueles em que há a palavra Jesus. Agora pense em nossos “parentes distantes” religiosos, das seitas para-cristãs: Mórmons, Testemunhas de Jeová, os da Ciência Cri…\nide e pregai x ficai e debatei\n- julho 16, 2010\nComo contar a velha e feliz história de um Salvador para um mundo radicalmente diferente do contexto original da história?Vivemos numa sociedade de valorização das identidades culturais e de defesa dos direitos individuais. Surgem comunidades ou subgrupos que se formam por questões de gostos, interesses ou outras afinidades eletivas. Em nossos círculos estudantis e profissionais convivemos com pessoas de crenças diversas ou de descrença quase total. Alguns deles, nunca tiveram acesso ao conhecimento da Bíblia. Só conhecem a religião pela forma deturpada de evangélicos ajuntando fortunas ilegais, de católicos esfolando o joelho em romarias, de espíritas de novela da TV.Como atingir pessoas bem-educadas e que argumentam contra a necessidade da religião em nosso tempo? Como alcançar indivíduos que vivem na mais abjeta miséria econômica? Como chegar até uma gente que passa os dias pressionada pelas cargas profissionais, sitiada pelas grades dos condomínios, assaltada pelas ofertas de feli…\nvolta ao mundo da Copa em 11 notas\n- julho 14, 2010\nFoi uma Copa estranha. Craques consagrados refugaram (Cristiano Ronaldo, Messi, Rooney) e novos craques prevaleceram. A Alemanha jogou como artista, o Uruguai jogou como guerreiro e o Brasil como brahmeiro. A Itália foi embora sem ganhar e a Nova Zelândia foi embora sem perder. Foi uma Copa estranha e eis uma seleção de 11 motivos:1 – Concerto para Vuvuzela: a tolerância para o ruído é diretamente proporcional à sofisticação do gosto musical. Se a Copa fosse na Dinamarca, a vuvuzela seria declarada como um bem cultural ou como uma máquina de fazer surdo? Quando ouço que o som da vuvuzela é “politicamente correto”, eu saco meus tampões de ouvido. 2 – A vingança é um empate que se come frio: 44 anos depois de ganhar da Alemanha com um gol ilegítimo que só o juiz viu, a Inglaterra perde para a Alemanha com um legítimo gol que só o juiz não viu. A justiça ludopédica falha, mas não tarda.\n3 – O locutor que não quer calar: a ira tupiniquim contra o locutor mais famoso do Brasil criou uma tag …\nquarteto de um homem só: john williams a capella\n- julho 12, 2010\nOs temas musicais de John Williams cantados a capella por uma só pessoa. É o quarteto de um homem só. Audioveja:\no peregrino na terra no futebol\nNo sábado, dia 03/6, participei de uma mesa-redonda no programa jovem da IASD Central de Curitiba. O tema: “O futebol e o cristão”. O que falei durante o debate, o que poderia ter falado e outras considerações minhas, resumo a seguir: Por que o futebol movimenta as massasNos anos 1930, o programa nacionalista de Getúlio Vargas legitimava oficialmente práticas populares como vértices da identidade brasileira, como o samba e o futebol. A facilidade de praticar e a identificação nacionalista somaram-se à maciça cobertura das mídias. Tem mais: a rivalidade clubística dos primeiros anos do futebol vinha das origens sociais de cada clube, instalados em bairros social e economicamente distintos. A prática do futebol exige pré-requisitos mínimos: o tamanho do campo depende do número de jogadores (onde houver 2 ou 22 reunidos ali rolará uma partida), um par de chinelos é suficiente para se fazer uma trave e basta uma esfera não satisfatoriamente esférica, mas plenamente chutável. Como era um es…\n- julho 02, 2010\nA Sony Music, plugada nas novas configurações do mercado fonográfico, abriu uma linha de produção de música gospel. A Sony quer pregar o evangelho do reino a todo o mundo? Claro que não. A Sony quer mais gente comprando os CDs que produz. Isso tem pouco de ética protestante, mas bastante do espírito do capitalismo.\nEm entrevista à revista Rolling Stone Brasil (ed. 42), Alexandre Schiavo, presidente da Sony, disse: “Em 12 meses, estaremos entre as 3 maiores gravadoras do segmento [gospel] e espero que alcancemos a liderança em pouco mais de 2 anos”. É uma frase que poderia ser dita como aposta na produção de qualquer produto, de sapato a sabonete. Mas só a Sony tem a ganhar com essa empreitada?\nA caixa registradora da Sony está interessada no potencial de lucro que determinado cantor tem dentro de um nicho de mercado. Por isso, além de contratar um experiente produtor do ramo gospel, Maurício Soares, investiu na diversidade musical gospel – Aline Barros, Marcelo Aguiar (sertanejo), DJ A…\nPor que Deus não prova que existe operando milagre...


Rômulo Lemos do Nascimento - Wikinet\nRômulo Lemos do Nascimento\nRômulo Lemos do Nascimento (n. 1988) é um comerciante brasileiro que ficou conhecido nacionalmente em 2011 por agredir a então estudante de direito Rhanna Cristina Umbelino Diógenes (n. 1992), quebrando seu braço. Na época, ele tinha 23 anos de idade e ela 19.\n2 Postagem de apoio no Silvio Koerich\n3 2013: Condenação por outro caso de agressão\n4 2016: Condenação pela agressão a Rhanna\nO caso aconteceu na madrugada do dia 30 de setembro de 2011. Rhanna estava com três amigos na boate Peppers Hall (localizada em Ponta Negra, zona sul de Natal) quando foi abordada por Rômulo, um jovem que ela nunca tinha visto na vida, numa pista de dança. Ele a pediu um beijo, mas ela recusou. Rômulo se enfureceu e passou a xingá-la, o que fez com que ela o empurrasse, chamando atenção de dois dos seus três amigos, que tentaram segurá-la. Mesmo assim, ela conseguiu pegar na gola da camisa dele.\nNo entanto, Rômulo tirou a mão de Rhanna com as duas mãos, parecendo usar técnicas de artes marciais, e em seguida a jogou no chão, fazendo-a desmaiar. Uma roda se abriu na pista de dança e ele fugiu rapidamente com um amigo. Rhanna continuou desmaiada no chão antes de ser socorrida por amigos, que perceberam que seu braço havia sido quebrado pelo impacto.\nTodo o evento foi captado pelo circuito interno da boate. A estudante teve seus ossos rádio e ulna quebrados em duas partes e teve de se submeter a uma cirurgia para implantar duas placas de titânio e 14 pinos para fixar o metal no antebraço, em um hospital particular de Natal.\nNos dias seguintes, a divulgação do incidente pela imprensa local e nacional, incluindo imagens da agressão, se tornou um dos assuntos mais comentados daquele momento. Com a repercussão do caso, foi revelado que oito mulheres (sete ex-namoradas e uma ex-mulher) já haviam procurado delegacias no Rio Grande do Norte para relatar casos de violência cometida por ele. Apesar dessas mulheres denunciarem casos de agressões, a justiça nunca emitiu um único mandado de prisão contra Rômulo Lemos, pois ele se apresentou à delegacia e foi liberado, não passando um dia sequer na cadeia.\nPostagem de apoio no Silvio Koerich[editar]\nO caso voltou à notoriedade em 15 de outubro, quando já estava quase caindo no esquecimento, depois que o blog Silvio Koerich (o fake) fez uma postagem de apoio ao agressor e contra a vítima, que chamou de "vadia baladeira". O blog alegou que Rômulo estaria sofrendo perseguição nacional só porque quebrou o braço da vítima, além de incentivar incidentes semelhantes no Brasil e assinalar que "enquanto vagabundas estiverem em circulação, torço para que haja mais 'Rômulos Lemos' para contê-las, pois mulher merece apanhar". Também insinuou que Rhanna quer angariar fama como vítima.\nA postagem polêmica foi uma das responsáveis pela fama do blog, que continuou impune até 2012. Com o passar das semanas e meses, o caso da jovem do braço quebrado (como ficou conhecido) caiu no esquecimento público (como sempre) e parece que não deu em nada.\n2013: Condenação por outro caso de agressão[editar]\nEm 2013, Rômulo foi condenado a dois anos de prisão em regime aberto por violência doméstica cometida contra sua ex-mulher, com quem tem um filho. O caso corre em segredo de Justiça, mas sabe-se que o réu recorreu da decisão, que ainda pende de julgamento de recursos segundo o seu advogado de defesa, Durvaldo Varandas.\n2016: Condenação pela agressão a Rhanna[editar]\nEm 20 de julho de 2016, saiu a sentença da agressão contra a então estudante de direito: Rômulo (com 27 anos) foi condenado a três anos de reclusão em regime aberto por lesão corporal grave, em julgamento ocorrido na 2ª Vara Criminal da Zona Sul de Natal. O magistrado afirmou que o crime é "uma afronta direta aos valores constitucionais relativos à igualdade de gêneros, porquanto referido posicionamento estaria imbuído de uma visão machista e patriarcal de que a mulher é obrigada a aceitar todo e qualquer assédio, conferindo, ainda, ao homem o direito de agredi-la quando rechaçado", em clara decisão que lembra os discursos feministas.\nA decisão do juiz desagradou os advogados das duas defesas: a do réu anunciou que poderá recorrer da decisão em liberdade, enquanto a da vítima afirmou que irá também recorrer da decisão para que o réu fique na cadeia. Apesar dessa grande feijoada no caso, a vítima comemorou (???) a decisão judicial e afirmou que o resultado dá exemplo para as mulheres vítimas de agressões para que elas denunciem os agressores às autoridades policiais.\nNo mesmo ano em que saiu a decisão, Rhanna voltou à mídia após se lançar como candidata a vereadora na Câmara de Vereadores em Natal pelo PDT, na qual levantou a bandeira da igualdade de gêneros e combate às agressões contra mulheres (pautas tipicamente esquerdistas), mas ficou na 247ª posição com apenas 180 votos.\nDisponível em “https://wikinet.pro/index.php?title=Rômulo_Lemos_do_Nascimento&oldid=106180”\nEsta página foi modificada pela última vez em 6 de outubro de 2021, às 10h02min.


Os 10 momentos mais polêmicos da história do Oscar - Galerias\nO Oscar 2020 promete muitas emoções e também uma boa dose de polêmicas, pra variar. Como todo mundo gosta de uma boa treta, confira o top 10 das maiores polêmicas da história da premiação:\n10 - Björk e o Cisne\nA cantora islandesa chocou todo mundo ao aparecer no tapete vermelho da cerimônia de 2001 usando um vestido de gosto muito duvidosa e que se assemelhava a um cisne. A roupa acabou virando o centro das atenções e é relembrada até hoje na lista de tragédias fashion da premiação\n9 - O peladão\nUm dos momentos mais contrangedoras da história do Oscar aconteceu em 1974. Na ocasião, o apresentador David Niven estava no palco anunciado a presença da musa Elizabeth Taylor quando um homem completamente pelado passa correndo por trás dele e faz um sinal da paz para as câmeras\n8 - Persona non grata\nNo Oscar de 2017, Casey Affleck venceu o seu primeiro Oscar pela atuação no drama Manchester À Beira-mar. Mas a sua vitória acabou causando muito incômodo já que o ator tinha sido acusado de assediar duas companheiras de trabalho anos antes. O mal estar foi tanto que Brie Larson sequer aplaudiu Affleck no momento da entrega da estatueta no palco\n7 - Miss Colômbia\nO Oscar 2017 foi realmente cheio de surpresas. Na hora da entrega do prêmio de "melhor filme", o mais importante da noite, os envelopes foram trocados e La La Land - Cantando As Estações foi anunciado como vencedor, mas na verdade a estatueta deveria ir para Moonlight - Sob A Luz Do Luar. O momento foi comparado a gafe que ocorreu no Miss Universo, em que a candidata errada precisou devolver a coroa e a faixa para a concorrente\n6 - Fugitivo da justiça\nO cineasta Roman Polanski venceu o Oscar de "melhor diretor" em 2003 pelo trabalho no elogiado O Pianista, mas não compareceu à cerimônia por ser um fugitivo da justiça americana desde 1978 após ser acusado de violentar uma menor de idade. Harrison Ford acabou recebendo o prêmio em seu lugar\n5 - Climão\nO diretor Elia Kazan (Sindicato De Ladrões) foi homenageado pela Academia com um prêmio honorário em 1999, mas na hora de receber o prêmio foi recebido com muito desdém pelos colegas presentes. O motivo? Kazan ajudou o governo americano ao delatar diversos colegas que teriam "ligações com o comunismo" para a famosa lista negra, o que fez muitos deles serem presos ou lançados ao ostracismo\n4 - #Oscarssowhite\nEm 2015, a Academia foi bastante criticada pela falta de minorias dentre os indicados. Em protesto, uma tag intitulada "Oscar muito branco" foi criada e fez bastante barulho na internet. No ano seguinte, Chris Rock foi escalado para ser o anfitrião da festa e não economizou nas piadas e alfinetadas sobre o assunto, que ainda estava fresquinho na mídia\n3 - Sem papas na língua\nEm 2003, o cineasta Michael Moore subiu ao palco para receber a estatueta pelo documentário Tiros Em Columbine, baseado no massacre escolar cometido por dois adolescentes, e fez um discurso acalorado contra o presidente George Bush. Em sua fala, ele diz ter vergonha do político e insinua que a sua vitória foi fraudulenta\n2 - Recusando a estatueta\nUm dos momentos mais memoráveis da história da premiação foi protagonizado por Marlon Brando, ou melhor, pela atriz e ativista Sacheen Littlefeather. Quando Brando foi anunciado como o vencedor da categoria "melhor ator", pelo papel de Don Corleone em O Poderoso Chefão, a mulher subiu no palco em seu lugar para discursar sobre a falta de representatividade indígena em Hollywood. Ela foi impedida pela organização de terminar o texto, mas o leu na íntegra para a imprensa após a cerimônia. Essa foi a 2ª vez que um artista recusou o prêmio\n1 - Glória e racismo\nA atriz Hattie McDaniels foi a primeira mulher negra a vencer uma estatueta após a sua elogiada atuação em ...e O Vento Levou. Mas mesmo quebrando essa importante barreira, ela sofreu com o racismo severo que acometia a sociedade estadunidense ao ser impedida de sentar na mesma mesa que os demais atores (brancos) que concorriam aos prêmios da noite.