Veja a programação do Carnaval de Porangatu\npor DE 21/02/2017 | 15:18 em Cotidiano\nO município de Porangatu, no norte do estado, já divulgou a programação do Carnaval 2017. As festividades terão início na sexta-feira (24) e terminará no dia 28. Dentre as atrações estão a Banda Fidelinho Ramalho, Banda Déh Moreno e Banda Arrochamba. Logo no primeiro dia haverá a escolha da rainha do Carnaval de Porangatu.\nSegundo a Secretaria de Esporte e Lazer, além dos shows, haverá disputas esportivas para os foliões. Dentre os esportes estão o vôlei de praia e o futebol de areia, tanto para homens quanto para mulheres.\n• Homem oferece chocolate para abusar de criança em Porangatu• Confira o que ainda irá acontecer na Festa do Divino Pai Eterno, em Trindade• Confira programas para solteiros neste domingo, 12, em Goiânia\nTags: Carnaval Porangatu Programação\nEm Porangatu, arraiá barra pessoas por não terem 2ª dose contra Covid


Biografia de AAAAAAA Malencarada | Last.fm\nFinal dos anos 90 e dos restos da lendária banda Skijktl surgiu na capital paranaense o quarteto Aaaaaa Malencarada. De vida curta e intensa, a banda de nome esquisito deixou-nos apenas um registro, o seu único registro oficial.\nO álbum despeja em 46 minutos toda crueza punk rock que derrubava a energia elétrica pelos palcos em que o Aaaaaa Malencarada passava. Nem mesmo o vocal de Cris Thainy foi capaz de imprimir alguma doçura nestas 18 canções, cujos autores também comparecem no microfone, como o guitarrista Norberto e o baixista Marcus "Coelio" Gusso. Numa das melhores do disco, "Amanhecer", quem aparece é Carlo Rettamozo. Antes de chegar ao disco o Aaaaaa Malencarada teve vídeos filmados por Peter Baiestorf e participou da coletânea em VHS "Os canibais-mabusiânus também dançam Vol. 1", de 1998.\nA produção é tosca. O álbum soa como uma demo-tape, os pratos de bateria só vibram alto, por sorte não mais alto do que os vocais. Contudo, nada que também não acompanhe toda a urgência das letras e interpretações. A repercussão do disco foi mínima, ficando restrita aos poucos palcos curitibanos que abriram espaço para os shows imperdíveis do Aaaaaaa Malencarada.\nVersão 1, editada por marcelomfortes


Lembranças de Cachoeira -\nLembranças de Cachoeira\nNo domingo, 28 de julho de 1957, papai levou-nos, eu e minhas irmãs, Áime e Ivanira, ao Aeroporto do Galeão, onde fomos embarcados para Salvador. Viajamos sozinhos, a bordo de uma aeronave da Cruzeiro do Sul. No Aeroporto de Santo Amaro de Ipitanga estavam a nos esperar tios e primos da família Guedes. Tio Guedão foi buscar-nos num microônibus do Cortume Bragança, indústria da qual era diretor. No trajeto para a sua casa, no Monte Serrat, revi a orla marítima dos tempos dos passeios à Itapuã.\nAo passarmos pela Pituba, enxerguei uma novidade, uma casa diferente, no formato de uma embarcação, com a proa apontando para o mar. Fiz um comentário que mereceu do tio Guedão uma resposta irreverente, provocada talvez pelos uísques tomados no aeroporto, enquanto aguardava a chegada do nosso avião, que saiu do Rio de Janeiro com muito atraso:\n- É a Casa Navio do Doutor Boureau, médico especialista em pica!\n- Enéas, deixe de dizer palavrão, respeite as meninas!, advertiu tia Aiméa.\n- Desculpe-me, ao invés de pica, ouçam doença venérea!\nNo Rio Vermelho, tio Guedão ordenou que o motorista fosse pela Vasco da Gama, para que conhecêssemos a nova avenida, inaugurada há três meses. Ao passarmos pelo Estádio da Fonte Nova ouvimos o barulho característico da comemoração de um gol. Perguntei:\n- O gol foi do Bahia, que está enfrentando o Benfica de Portugal!, respondeu o primo Tito.\nQuando chegamos em casa, na Rua Rio Sergi Mirim, pertinho do Largo da Boa Viagem, ficamos sabendo da incrível façanha do tricolor baiano, que, com um time de novatos, apelidado de ‘Juventude Transviada’, havia arrasado o bicampeão português por 4x1. Mas o primo Chico foi logo minimizando o resultado:\n- Não fique impressionado não, este placar foi puro golpe da sorte.\nPercebendo que ele não torcia pelo Bahia, provoquei:\n- Qual é o melhor time da Bahia?\n- É o Vitória, disparado. E você que torce pelo Flamengo deve também torcer pelo rubronegro daqui. A camisa é igualzinha a do Flamengo!\nEssa ressalva foi decisiva para que eu viesse, realmente, a ser torcedor do rubronegro baiano. Depois, ficaria sabendo que, apesar de ser o clube mais antigo do futebol baiano, o Vitória possuía apenas quatro campeonatos, dois na época do amadorismo e dois na era do profissionalismo, numa performance ruim, bem abaixo do Esporte Clube Bahia e do time do meu pai, o Ypiranga.\nNa manhã da segunda-feira, dia 29, foi marcada a viagem para Cachoeira. Tia Aiméa, que lá tinha residido e onde havia nascido o primo Tito, explicou-me que se tratava de uma cidade gêmea de São Félix, separadas pelo Rio Paraguaçu e unidas por uma grande ponte de ferro. Iríamos de trem, neste mesmo dia, com saída da Estação da Calçada às 16 horas. Minhas irmãs ficaram em Salvador.\nEu viajei acompanhado pela tia Orinha e pela prima Ivelise, já moça adulta. O desembarque foi por volta das 23 horas. A cidade encontrava-se deserta e um nevoeiro tomava conta das ruas. Como não havia nenhum carro de praça (taxi), fizemos à pé o percurso entre a Estação da Leste e a Pensão Central, para onde o carregador das malas nos levou. A pensão ficava num sobrado na esquina da Praça da Aclamação com a Rua da Matriz.\nNa terça-feira, a primeira coisa que a tia Orinha fez foi procurar o pároco local, padre Fernando de Almeida Carneiro, seu antigo conhecido dos tempos da adolescência, para pedir-lhe dois favores: vaga no ginásio e hospedagem para mim. A matrícula foi conseguida sem nenhum problema, pois se tratava de um filho de funcionário do Banco do Brasil, instituição federal de grande prestígio nas cidades de todo o país. Para a hospedagem ele fez um contato com dona Hilda Hederval Lopes, esposa de um dentista de prestígio na sociedade local. Ela aceitou hospedar-me até a chegada da minha família.\nNa quarta-feira, último dia de julho, fiquei sabendo do resultado da revanche entre Bahia e Benfica, realizada na noite anterior. No segundo confronto, o tricolor colocou em campo o time principal, recém-chegado de uma vitoriosa excursão pelo continente europeu. Mas, para decepção da sua torcida, que esperava por nova goleada, até mesmo maior do que a primeira, a equipe lusitana jogou água no dendê da festa das boas vindas ao ‘Esquadrão de Aço’, vencendo a partida por 2x1. Afinal, um time do quilate do Benfica, um dos melhores da Europa, não iria sofrer dois tropeços consecutivos. Possuía um quadro poderoso, cheio de jogadores consagrados, como o goleiro Costa Pereira, o armador Coluna e o centroavante Águas.\nNo palacete nº 20 da Rua Rui Barbosa\nO casal que me hospedou não tinha filhos, mas tinha um exército de serviçais. Habitava num imponente prédio colonial de três pavimentos, com 42 cômodos, cheio de janelas para a Rua Rui Barbosa, uma das mais importantes de Cachoeira. O doutor Apolinário Candeias Lopes, uma pessoa de conversa fluente, levou-me para mostrar uma das seis sacadas donde Rui Barbosa havia feito um discurso não programado, para o povo que viu aglomerado na rua. Em seguida, conduziu-me ao quarto em que o famoso jurista dormira na visita que fez em campanha política, como candidato à Presidência da República. Concluiu a apresentação com uma oferta honrosa:\n- Foi este o quarto ocupado pela Águia de Haia. Agora será seu!\nO doutor Apolinário, conceituado cirurgião dentista, tinha consultório numa sala do primeiro andar do seu palacete. Consumidor voraz de charutos, da marca Suerdieck Nº 2, possuía caixas e mais caixas estocadas. Fumava com elegância aristocrática e, comunicativo, gostava de conversar após o jantar. Entre uma baforada e outra contava casos, dissertava sobre a história de Cachoeira e indagava sobre fatos da minha cidade em Minas Gerais, Ubá. Numa dessas conversas, lançou convite:\nQuando estiver sem fazer nada, vá para o meu gabinete, observar a labuta de um dentista. Quem sabe se você toma gosto e acaba abraçando a profissão!\nFiquei freguês do seu consultório. O dia de maior movimentação acontecia no sábado, após o meio-dia, quando a matutada saía da feira livre semanal. Era o dia das extrações, havendo uma tabuleta dos preços das extrações, afixada bem à vista de quem chegasse, onde se lia: ‘Com Anestesia Cr$140,00 - Sem Anestesia Cr$ 70,00’. Para os analfabetos, o doutor Apolinário lia pousadamente, em voz alta, o que estava escrito na tabuleta. Ao indagar sobre a razão da diferenciação, explicou-me que, por ser importada, uma ampola de anestesia custava cara e, por isso, oferecia as duas opções, com ou sem dor, a depender do bolso ou da coragem de cada um.\nPor incrível que possa parecer, a grande maioria do pessoal da zona rural preferia arrancar sem anestesia. A cena era de arrepiar os cabelos, sendo que os mais corajosos ordenavam, de uma só vez, a extração de dois dentes, sem anestesia. Para demonstrar que eram machos de verdade, não davam sequer um gemido. Como doía em mim assistir aquilo, deixei de ir ao consultório nas tardes dos sábados. Dizia que ia fazer um dever escolar. E foi aí que descobri que não daria para ser dentista.\nDona Hilda, bem mais jovem, tinha 31 anos, contra 67 do doutor Apolinário, que estava casado em segundas núpcias. Ela era uma pessoa alegre e boníssima. Muito católica, para me receber na sua casa fez uma única exigência: eu teria de ir à missa dominical. Não houve meio de escapulir, pois eu não gostava das missas, pois eram todas em latim e eu não entendia nada. Durante o período em que lá residi, cedinho uma empregada batia na porta do quarto para me acordar.\nDona Hilda me levava para a missa das 7 horas, na Igreja Matriz de Nossa Senhora do Rosário, celebrada pelo padre Fernando Carneiro, que deveria estranhar o fato de eu não me confessar e nem comungar, pois eticamente me encontrava impedido, proibido pelo padre do Ginásio São José (Ubá), por não ter feito a primeira comunhão. Este particular passou também despercebido pela dona Hilda. Mas, vendo que eu teimava em ficar o tempo todo sentado, passou a cutucar-me assim que era necessário ficar de pé. A mesma coisa acontecia nos momentos de ajoelhar, para mim uma tortura, pois sentia dores nos joelhos.\nGinásio Estadual da Cachoeira\nÚnico existente no Vale do Paraguaçu, o Ginásio Estadual da Cachoeira desfrutava de vasto renome. O prédio, de linhas modernas e com pouco tempo de construído, obedecia a um projeto de vanguarda. Foi o presente que um cachoeirano ilustre, Ernesto Simões Filho, jornalista e político, dono do jornal A Tarde, deu à terra natal quando foi ministro da Educação no último governo de Getúlio Vargas, pois liberou recursos federais para o empreendimento idealizado pelo educador Salvador da Rocha Passos.\nAs obras foram coordenadas pelo doutor Artur Nunes Marques e pelo senhor Alberto de Souza Bastos, figuras proeminentes na sociedade cachoeirana. Na inauguração festiva, em 19 de setembro de 1954, estiveram presentes as seguintes autoridades: governador do Estado, médico Régis Pacheco; o presidente da Assembléia Legislativa, deputado Augusto Públio Pereira, médico e filho de Cachoeira; o secretário estadual da Educação, professor Renato Sampaio; o prefeito Anarolino Theodoro Pereira e o principal homenageado, o ex-ministro Simões Filho, cujo nome foi dado ao pavilhão das salas de aulas.\nOs cachoeiranos se orgulhavam de possuir o melhor ginásio público do interior baiano. Era muito bem equipado e dispunha de um quadro docente do mais alto nível. Vários de seus integrantes tinham sido recrutados em Salvador, donde também veio o atual diretor, Geraldo Luiz Sales de Oliveira, doublê de dentista e professor.\nEgresso do Ginásio São José, um estabelecimento masculino, eu estava agora frequentando um ginásio misto. Porém, colocaram-me na Turma D, constituída exclusivamente por 35 homens: Aderbal Caetano de Burgos, Antônio Eliseu Araújo, Antônio Fernando Caldas, Antônio Jorge Pessoa Barbosa da Silva, Antônio Santos da Silva, Arivaldo Vieira de Queiroz, Carlos Avelino Cavalcante de Souza, Carlos Roberto de Oliveira Lutgards, Delnero Coutinho de Oliveira, Djalma Oliveira, Edmundo França de Souza, Élio Freitas Cortes, Grinaldo de Almeida Rocha Lima Neto, Heraldo Costa Bouzas, Humberto de Cerqueira Fraga, Humberto Rodrigues Britto, Ivanildo da Silva Pereira, Jorge Raimundo Ribeiro, José Fernandes Maciel Lima, José Mascarenhas Salomão, José Roberto de Matos Pontes, Lourival Marques Barreto, Luciano Souza Navarro Brito, Luiz Carlos Santana Reina Sobrinho, Marcos Antônio da Silva, Mateus Aleluia Lima, Perivaldo Reis da Silva, Ronaldo Costa Gomes, Roque da Paixão Sobrinho, Roque Dias, Silvério Rodrigues Dayube, Stelino Jesus Reis, Walter Marques Sampaio, Wilson Batista de Souza e Ubaldo Marques Porto Filho.\nPeguei os seguintes professores: Luiz Gonzaga de Santana (português), Álvaro Lima Freitas (latim), Angélica Maria Alves Peixoto (francês), Anaíde Viana Pereira (matemática), Márcia Esteves Passos Barbosa (história), Yvonne Peixoto Pereira (geografia), Francisco Ernesto de Oliveira (desenho), Maria Helena de Freitas Falcão (canto orfeônico), Manoel Eugênio Machado Filho (trabalhos manuais) e Waldir Marques de Cerqueira (educação física).\nSó não gostei da farda, pesada e desconfortável para uma cidade abafada e muito quente. Localizada a apenas seis metros do nível do mar e arrodeada por serras, Cachoeira ficava numa espécie de fundo de caldeirão, com as correntes de ar passando por cima, dizia o doutor Apolinário. Talvez o tipo da farda fosse bom para Ubá, cidade situada numa região de clima ameno e fria no inverno. A farda de Cachoeira compunha-se de calça caqui, blusão caqui de mangas compridas, camisa branca e gravata preta. Pela primeira vez pus uma gravata no pescoço. Dona Hilda ensinou-me o nó. Desconfiei que ela é quem dava o nó nas gravatas do marido. Aprendi para o resto da vida, pois somente uso o nó da dona Hilda.\nO bar do nome estranho\nTodos os dias, cumprindo o itinerário obrigatório, da casa do doutor Apolinário em demanda ao ginásio e vice-versa, eu passava pela Praça Doutor Aristides Milton, endereço de um bar com um nome estranho, com letras maiúsculas e bem graúdas, grafadas na fachada: PQTRLV. Por não conseguir entender o significado daquela denominação estrambólica, recorri ao colega de classe Aderbal, filho do prefeito Stênio Henrique de Burgos. Ao passarmos pela frente do bar pedi que ele decifrasse o enigma. Foi rápido na resposta:\n- É simples, o bar chama-se Pêquêtêrêlêvê!\nNão ia matar a charada nunca, pois habituado ao modo que os mineiros diziam o abecedário, só estava conseguindo soletrar as consoantes da seguinte maneira: pê-quê-tê-erri-eli-vê, que no frigir dos ovos não dava uma sequência lógica de combinação de sons. Não significa nada, daí ter-me deixado sem entender o significado daquele aglomerado de letras. Já Pê-quê-tê-rê-lê-vê tinha uma sequência, uma continuidade sonora. Mas, independente da continuidade sonora, o doutor Apolinário disse-me que cada letra tinha o seguinte significado: Pedro Quer Tirar Resultados, Lucros e Vantagens.\nMais tarde, quando alguns turistas indagavam sobre o significado daquelas letras, tive a oportunidade de dar a mesma resposta que havia aprendido com o Aderbal Burgos. Eles sorriam e agradeciam.\nCachoeira fugia do padrão arquitetônico das cidades onde eu tinha morado: Cantagalo, Itaperuna, Jequié e Ubá. O doutor Apolinário, que era um homem muito culto, um verdadeiro professor, dizia que habitávamos numa cidade genuinamente colonial e imperial. As praças, ruas, becos, ladeiras, o calçamento ‘cabeça de nego’, os chafarizes e as fileiras de casas antigas atestavam a ambiência dos séculos passados.\nNa biblioteca do ginásio, tomei emprestada uma publicação sobre a história de Cachoeira. Fiquei sabendo, por exemplo, que na Praça da Aclamação ficava o Paço Municipal, antiga Casa da Câmara e Cadeia, construída entre 1698 e 1712; que na Praça Doutor Aristides Milton se encontravam o prédio da Santa Casa da Misericórdia, obra do período 1729-1734, e o Chafariz Imperial, inaugurado em 1827; que durante a visita feita em novembro de 1859, o imperador D. Pedro II ficou hospedado no sobrado de número 13 da Rua Treze de Maio; que no de número 7 da Rua da Matriz havia nascido Ana Neri, a enfermeira heroína da Guerra do Paraguai.\nHavia dezenas de outros prédios importantes, relíquias do passado opulento, da época que Cachoeira reinava na economia açucareira. Era a mais importante cidade da Bahia depois de Salvador, a burocrática capital, com a qual chegou a rivalizar em prestígio. O seu acervo arquitetônico e artístico colocavam-na agora na condição de detentora do mais importante reduto colonial do interior baiano. Mas, o que mais me chamou a atenção foi o grande número de igrejas, todas históricas. A mais antiga, também a mais simples, a Igreja da Ajuda, teve suas obras iniciadas em 1559 e concluídas em 1616. O Conjunto do Carmo, formado pela Igreja e Casa de Oração da Ordem Terceira e pela Igreja e Convento do Carmo, compunham o complexo religioso mais importante e faustoso.\nFiquei sabendo que durante três séculos, Cachoeira foi uma das cidades mais ricas do Brasil. Seu poderio deveu-se às culturas canavieira e fumageira, bem como à sua posição de polo para todos aqueles que se dirigiam às regiões auríferas e diamantíferas da Chapada Diamantina e vice-versa, à confluência das estradas de boi, ao estratégico porto fluvial, porta para o mar, ao fato de ser um movimentado entreposto comercial e por possuir todas as condições à fixação de uma elite econômica, social e cultural. Tudo isso, ensejou meios que transformaram Cachoeira num núcleo da opulência colonial e imperial.\nProcurei ainda me informar sobre o presente. Soube que da atividade açucareira restaram apenas as ruínas dos antigos engenhos. A economia dependia agora das atividades comerciais, da Fábrica de Papeis Tororó e da indústria do fumo. No entanto, doutor Apolinário fez uma advertência, dizendo que o ciclo do fumo dava sinais de decadência e citou o exemplo da vizinha São Félix, onde todas as fábricas de charutos haviam fechado. Em Cachoeira, dizia, ainda resta a fábrica de charutos da Suerdieck e a fabrica de cigarrilhas da Leite Alves.\nA orla de Cachoeira deslumbrava pela beleza, notadamente na maré cheia. Embora estivesse distante da foz, o rio sofria os efeitos da baixamar e da preamar. No pico da maré alta, o Paraguaçu ficava caudaloso, as águas chegavam perto da cota da rua, a chamada Avenida Paraguaçu, popularmente denominada de ‘Avenida do Cais’, que ia da Praça Manoel Vitorino ao terminal da Companhia de Navegação Bahiana, passando pela frente da Praça Ubaldino de Assis (Jardim Grande), do Jardim Faquir e da Praça Teixeira de Freitas, num percurso de visual ímpar. Do outro lado, na margem direita do rio, via-se São Félix, também de arquitetura colonial, chamada de ‘Cidade Presépio’, por causa da configuração espacial, subindo a encosta da serra.\nInterligando as duas cidades existia uma ponte monumental, denominada de Imperial Ponte D. Pedro II, inaugurada em 7 de julho de 1885. Toda em estrutura de ferro e com lastro em dormentes de madeira, media 365 metros de comprimento por 9,5 de largura, dividida em três seções: duas passagens laterais, exclusivas para pedestres, e um vão central, para trens, montarias e autos. Havia inclusive locais para o pagamento do pedágio, já desativado.\nSegundo os registros, a ponte fora construída na Inglaterra, encomendada para o Rio Nilo, no Egito, mas acabou sendo montada no Paraguaçu, em seu trecho final ou inicial da navegação. Logo adiante, à jusante, avistava-se o Farol da Pedra da Baleia, em funcionamento desde 1912.\nOutra coisa que logo aguçou a minha atenção foi a população. Se em Ubá predominava a influência da Europa, em Cachoeira havia a forte marca da África, fruto da colonização do Recôncavo, que abrigou milhares de escravos, procedentes de várias etnias. Estimava-se que 80% da população de Cachoeira estava formada por afro-descendentes. Por essa razão, havia a marcante presença da cultura africana.\nCachoeira tinha ainda a fama de ser um grande centro do candomblé, dona da maior concentração de terreiros na Bahia. Falava-se inclusive que as mais conhecidas mães de santo de Salvador eram oriundas de Cachoeira.\nNo mês de agosto realizava-se um evento famoso, que o doutor Apolinário garantia ser a mais tradicional e mais importante manifestação religiosa da cidade. Era a Festa da Boa Morte, em louvor à Nossa Senhora da Boa Morte, cuja promoção ficava a cargo da Irmandade da Boa Morte, existente há mais de um século e meio. Ele informou que a devoção, criada por escravas alforriadas, ainda mantinha suas características originais. Da Irmandade, formada apenas por mulheres, somente participavam senhoras negras com idade superior a 40 anos, que cultuavam tanto os santos católicos com os orixás do candomblé. Todavia, com temor de atrair a ira da Igreja Católica, as irmãs sempre negavam qualquer envolvimento com a religião afro, mas, não era nenhum segredo, que o culto aos orixás se celebrava de maneira muito discreta e sigilosa, em cerimônias particulares quase secretas. O doutor Apolinário afirmava ainda que o padre Fernando Carneiro sabia disso e complementava:\n“Como sacerdote experiente, conhecedor dos hábitos da Bahia e pároco de uma população de maioria negra, frequentadora dos templos católicos e dos terreiros, tem a sábia serenidade de fingir que desconhece o anverso da moeda. Esta postura é o que garante o equilíbrio da balança, com os dois lados religiosos mantendo uma saudável convivência, na santa paz da boa miscigenação e do sincretismo religioso”.\nOficialmente, a programação era exclusivamente católica, e disto fui testemunha. O primeiro ato foi encenado numa sexta-feira, dia 16 de agosto, com a Procissão do Enterro de Nossa Senhora, quando as irmãs, todas de traje branco e entoando cânticos, conduziram o andor, com o esquife de Nossa Senhora, até a Igreja Matriz de Nossa Senhora do Rosário, onde houve missa celebrada pelo Padre Fernando.\nNa noite do sábado, à luz de archotes e ao som de uma marcha fúnebre, as irmãs saíram novamente em procissão, desta feita com um torso branco na cabeça e vestidas com uma beca preta, em sinal de luto. No domingo, o ponto alto das festividades, foi realizada a solene Procissão da Assunção em Glória de Nossa Senhora. As irmãs foram às ruas ricamente paramentadas e portando as valiosas jóias da secular Irmandade.\nA outra festa religiosa importante era a da Padroeira de Cachoeira, Nossa Senhora do Rosário, com ponto culminante no primeiro domingo de outubro, que em 1957 caiu no dia 6, com uma grandiosa procissão conduzindo a imagem da santa pelas principais ruas da cidade. Antecedendo, foi celebrado um movimentado novenário, ao qual assisti compulsoriamente, levado pela dona Hilda. Após os ofícios na Igreja Matriz, aconteceram festejos de largo, com quermesses na rua ao lado da Igreja.\nO colega de sala Ivanildo da Silva Pereira, já rapaz com corpo de adulto, era goleiro do Floresta, time de futebol de São Félix. Um domingo, fui vê-lo jogar, numa partida em Cachoeira, contra uma equipe local, onde atuava o ponta esquerda Zé da Pêga, que fazia sua despedida, pois na segunda-feira viajaria para Salvador, onde assinaria contrato para jogar profissionalmente no Galícia.\nNum lançamento em profundidade o Ivanildo saiu do gol para fazer uma arrojada defesa nos pés do Zé da Pêga. Ambos ficaram estendidos no gramado, mas quem levou a pior foi o atacante, que teve uma perna quebrada no choque contra a testa do goleiro. Em face da gravidade da fratura, o atleta foi levado para Salvador, donde chegou uma notícia que consternou os desportistas cachoeiranos e sanfelistas. Em consequência de uma gangrena, a perna do José dos Santos teve de ser amputada acima do joelho. Depois, ver o Zé da Pêga mutilado, andando de muletas, foi para mim um choque muito grande. Passei a encontrá-lo diariamente, pois lhe arranjaram um emprego no Ginásio Estadual da Cachoeira. Era o bedel da minha sala de aula.\nRecomeço do curso ginasial\nSe Cachoeira estava sendo uma festa para mim, nos estudos as coisas não andavam bem. Em dezembro saiu o resultado oficial. Das nove disciplinas, passei apenas em quatro: história do Brasil, desenho, trabalhos manuais e canto orfeônico. Em português, geografia, matemática, francês e latim não logrei aprovação. Em até duas matérias, permitiam-se exames de recuperação, a chamada ‘segunda época’. Como foram cinco, a reprovação do ano foi sumária, inapelável. O papai exasperou-se:\n- Perdeu até português, matéria em que foi excelente aluno no curso primário. Perdeu também geografia, mesmo tendo tomado aulas particulares com a professora Yvonne Pereira!\nMamãe saiu em minha defesa, dizendo-lhe: “A culpa foi toda sua. Você não me ouviu quando lhe pedi para deixar ele terminar o primeiro ano no ginásio de Ubá. Transferiu o menino no meio do ano, para um outro estado com métodos de ensino diferentes. Ele sentiu, e o resultado não poderia ser outro”. Não se tocou mais no assunto, eu estava perdoado.\nEm março de 1958, ano recomeço do curso ginasial, fui o de nº 29 na caderneta de chamada da 1ª Série C, composta de 34 alunos, finalmente uma turma com a presença feminina: Antônio Bonfim Santos Alves, Antônio Fernando Caldas, Antônio Santos Silva, Carlos Cirne Tranzilo, Carlos Roberto de Oliveira Lutigards, Dermeval Nunes de Cerqueira, Djalma Oliveira, Edmundo França de Souza, Egberto Emílio de Souza Melo, Erlhington Navarro Jones, Franklin de Souza Carneiro Filho, Gésia Miralva Evangelista Dias, Jacinto Mariano Pereira, José Raimundo dos Santos, Lucí Dalva Silva França, Lucíola Maria de Campos Cerqueira, Maria José Gonçalves da Silva, Martha Regina Costa Pinto, Miguel Viana Pereira, Norma Lídia Vaz de Almeida, Raildete Fernandes da Cruz, Raimundo Coelho de Souza Júnior, Raimundo Hipólito de Souza, Romário Costa Gomes, Rovenate Eleutério da Silva, Teresinha de Jesus Silva, Terezinha Maria da Silva Ferreira, Thelmo Gavazza Queiroz, Ubaldo Marques Porto Filho, Vanice Conceição Leite, Veralúcia Cerqueira Farias, Vera Lúcia Laranjeira de Oliveira, Virgílio Astério de Souza e Wera (com w) Lúcia de Melo Nascimento.\nNa primeira aula de geografia, a professora Yvonne Peixoto Pereira, após dar as boas vindas e desejar sucesso aos calouros, endereçou um duro recado aos repetentes: - Quanto aos repetentes, destes não espero nada, serão sempre maus alunos. Só desejo que não sirvam de exemplo para os que estão iniciando a vida ginasial!\nA professora Yvonne falou olhando fixamente na minha direção, como se eu fosse o único reprovado na classe, quando na verdade havia mais três em idêntica situação. O esculacho atingiu-me em cheio, fiquei com os brios feridos, razão pela qual tomei a decisão de exorcizar o estigma de repetente. Iria desmenti-la. Firmei gosto pelos estudos, queria ser o primeiro da turma, mas topei pela frente com um ‘cdf’ maior, o Thelmo Gavazza, aluno brilhante, dono das notas dez.\nOnde a família residiu\nEm Cachoeira, moramos inicialmente numa casa pequena, na Praça Maciel 17, mesma praça do Mercado Municipal e da feira livre que se realizava aos sábados. Num poste de iluminação pública, juntinho da varanda da entrada, ficava uma boca de som (corneta) do serviço de alto-falantes ‘A Voz de Cachoeira’, obrigando-nos a ouvir toda a programação. Da parte musical eu gostava, por causa dos sucessos selecionados pelo proprietário e locutor, Elias Cardoso, que sempre anunciava o nome da música e do intérprete. O povo chamava-o de Elias Pacopaco, apelido que ele abominava.\nO Elias somente colocava músicas consagradas por cantores famosos, tais como Vicente Celestino, Nelson Gonçalves, Cauby Peixoto, Orlando Dias, Jorge Goulart, Jorge Veiga, Ivon Curi, Anísio Silva, Linda Batista, Dircinha Batista, Nora Ney, Dolores Duran, Ângela Maria, Emilinha Borba, Marlene, Elizeth Cardoso, Dalva de Oliveira, Trio Irakitan, etc. Também apresentava os sucessos internacionais em espanhol, nas vozes de Pedro Vargas, Bienvenido Granda, Lucho Gatica, Trio Los Panchos, Gregório Barrios, etc. Parece que o Elias não gostava de música americana, pois não se ouvia nada em inglês. O que dava para perceber é que ele era fã ardoroso de Francisco Alves, o ‘Chico Viola’, pois suas músicas eram executadas repetidas vezes ao longo da programação.\nDesse elenco de ases do disco, eu teria o privilégio de ver cantando em Cachoeira o Vicente Celestino e o Cauby Peixoto, que se exibiram no Cine Glória. Assisti também o cubano Bienvenido Granda, alcunhado de ‘O Bigode que Canta’, num show público, na Praça da Aclamação.\nNa Praça Maciel, esquina com a Rua Prisco Paraíso, ficava o Armazém Rosário, de secos e molhados, pertencente ao ex-prefeito Anarolino Pereira, o construtor do Mercado Municipal, irmão do deputado federal Augusto Públio Pereira. Era casado com Maria Augusta Peixoto Pereira (dona Santa), com quem teve 14 filhos, sendo seis mulheres. Duas trabalhavam no ginásio, Elvira (secretária) e Yvonne (professora) e duas estudavam no ginásio, Neuza e Maria Mercedes.\nNa parte superior do sobrado que abrigava o Armazém Rosário moravam os primeiros amigos que fiz realmente em Cachoeira, os irmãos libaneses Riad e Nassim, filhos do senhor Salim Chemmas, que apesar de pouco tempo no Brasil já se constituía num próspero comerciante, proprietário de uma das melhores lojas de tecidos da cidade.\nEm março de 1958, a nossa família já estava ocupando uma nova residência, num sobrado na Rua Prisco Paraíso 14. O imóvel pertencia à dona Loló, mãe do Fernando Bastos, colega do meu pai no Banco do Brasil e intermediário no aluguel. Tratava-se de um sobrado de 1889, com a parte residencial no pavimento superior, dispondo de uma sala de visitas com três sacadas para a rua, três quartos, sala de jantar, cozinha, sanitário, banheiro e uma pequena varanda provida de escada para o quintal, onde havia uma mangueira de frutos grandes e avermelhados.\nNo térreo ficava a entrada, a escada social, toda em madeira trabalhada, e uma sala com duas janelas para a rua, que meu pai reservou para as brincadeiras das meninas e que depois foi transformada numa sala de estudos, com um grande quadro negro. Na parte posterior do térreo existiam dois salões, um muito escuro, que servia como depósito, e outro que dava para o quintal, onde eu deixava a bicicleta que veio de Minas Gerais. Por último, a área de serviço, com o quarto da empregada, sanitário, lavanderia e banheiro. Havia também um grande reservatório de água, donde jorrava água em abundância, sob forte pressão. Era o meu banho preferido.\nBem defronte ao nosso sobrado, do outro lado da rua, também havia uma corneta do serviço de alto-falantes do Elias Cardoso. E tome-lhe música, o dia inteiro, com intervalos para os anúncios publicitários, avisos, notícias, etc, até às 19 horas. Uma das músicas mais tocadas era o samba canção ‘Devolvi’, na voz de uma cantora revelação, Núbia Lafayette, que enfeitiçou o Elias. Também marcante era a informação das horas, periodicamente anunciada de forma pomposa, na voz empostada do locutor. Um exemplo: “Na Cidade Heróica são exatamente 16 horas”.\nEssa quadrinha ressoava dos alto-falantes do Elias Cardoso, provenientes de um disco de músicas juninas, que eram tocadas com insistência abusiva, principalmente as de Luiz Gonzaga, o ‘Rei do Baião’, e de um grupo novo, o Trio Nordestino. Mas, havia uma justificativa para tanta música de forró, afinal o São João constituía-se na festa popular mais aguardada na cidade. Segundo diziam, tratava-se de uma tradição secular, conservada de um jeito bem familiar. Também cultivava-se a confraternização entre vizinhos e amigos, de visitas às casas dos conhecidos e até dos desconhecidos.\nFinalmente, chegou o dia do meu primeiro São João em Cachoeira. Na noite de 23 de junho, o céu foi clareado por fogos de artifício em profusão. Encheu-se também de centenas de balões, soltos pelo povo de Cachoeira e São Félix. Nas ruas, o espetáculo ficou por conta das fogueiras, uma em cada porta de casa. Também pude ver o mutirão das pessoas, geralmente jovens, indo de casa em casa e indagando bem alto:\n- São João passou aqui?\nAntes mesmo de qualquer resposta, as pessoas entravam para beber e comer. Embora nossa família fosse recente na cidade, com poucas amizades, o nosso sobrado recebeu inúmeros visitantes. A sorte foi que a mamãe, informada do costume, fez uma substancial compra de milho verde, amendoim, laranja de umbigo, cana-mirim, aipim, massa puba, tapioca, etc. Enfim, abasteceu a casa na Feira do Porto, a abundante feira anual de produtos juninos. A mesa ficou farta e bem sortida de iguarias típicas e bebidas da época.\nNo dia 24, feriado de São João, o Brasil jogou na Suécia pela semifinal da Copa do Mundo. A seleção adversária, a França, entrou no gramado do Estádio Rassunda, em Estocolmo, como franca favorita. Afinal, vinha de goleadas arrasadoras e tinha em Fontaine o artilheiro do certame, com oito gols em quatro jogos. Mas, quem fez o primeiro gol foi o Brasil, através de Didi. O empate não tardou, justo pelos pés de Fontaine. Como também tínhamos um bom centroavante, Vavá fez 2x1. No segundo tempo, Pelé liquidou a fatura francesa, fazendo três gols. Piantoni deu números definitivos à goleada, 5x2. Passamos à final e iríamos decidir o título contra os donos da casa, os suecos.\nCom a vitória brasileira, o São João continuou em Cachoeira com muito foguetório, balões no céu, festas nas residências e novas fogueiras nas portas de muitas casas. No dia seguinte, feriado municipal, a festa entrou no terceiro dia consecutivo, agora com um evento cívico. Eu já sabia, através de leituras e de uma aula no Ginásio da Cachoeira, que o glorioso 25 de Junho remontava ao ano de 1822, quando, antecipando-se ao Grito do Ipiranga, a Câmara da rica e poderosa Cachoeira oficializou o rompimento com a Corte de Lisboa ao proclamar o príncipe D. Pedro como ‘Regente e Perpétuo Defensor e Protetor do Brasil’. No momento em que o povo vibrava nas ruas, uma canhoneira portuguesa, que se encontrava apoitada defronte ao porto, rompeu fogo contra o centro da cidade. Em meio ao bombardeio, morreu o soldado Soledade, que assim se constituiu na primeira vítima brasileira nas lutas pela Independência.\nOs cachoeiranos lutaram bravamente até conseguir tomar a belonave inimiga e aprisionar o comandante Duplaquet. Estes acontecimentos desencadearam um amplo processo de reação armada contra as tropas portuguesas sediadas na Bahia. Cachoeira liderou as iniciativas preliminares, pois daí partiram as primeiras milícias formadoras do Exército Libertador que, no ano seguinte, a 2 de julho de 1823, entrou triunfalmente em Salvador, pondo um ponto final no longo domínio lusitano.\nPela intrepidez e coragem dos cachoeiranos, em 13 de março de 1837, através da Lei Provincial nº 43, Cachoeira foi distinguida com o título honorífico de ‘Heróica”, o reconhecimento oficial do Império ao seu destacado papel nos episódios que culminaram na Independência. Sem o 25 de Junho em Cachoeira não haveria o 7 de Setembro em São Paulo, que se transformou na data magna nacional, e nem o 2 de Julho em Salvador, a data magna baiana. As duas últimas foram, portanto, geradas pelo 25 de Junho de 1822.\nNo dia 25 de junho de 1958, a ‘Heróica Cidade de Cachoeira’ amanheceu sob alvorada de um intenso foguetório, primeiro item da agenda que traduziria todo o orgulho patriótico do povo cachoeirano. Houve Sessão Solene na Câmara Municipal e um Te-Deum celebrado na Igreja Matriz pelo padre Fernando Carneiro.\nTendo a frente as autoridades, lideradas pelo prefeito Stênio Burgos, realizou-se um pomposo cortejo com a participação de entidades civis, religiosas, militares e estudantis. Desfilaram membros da Maçonaria, das congregações religiosas, o Tiro de Guerra, os pracinhas da FEB, as filarmônicas Lira Ceciliana e Minerva Cachoeirana, os estudantes das escolas primárias Ana Neri e Montezuma e o Ginásio Estadual da Cachoeira com todos os seus mais de 300 alunos, puxados pela sua banda marcial, que treinou durante três meses para a apresentação de gala.\nDa programação cívica constou ainda a partida para Salvador da tocha do ‘Fogo da Independência’, enquanto que o Carro do Caboclo permaneceu na Praça da Aclamação, em exposição pública.\nNo dia de São Pedro, 29 de junho, que caiu num domingo, a cidade amanheceu engalanada, com bandeirolas verde-amarelas, a espera do jogo contra a Suécia. O clima de otimismo contagiava, mas havia os temerosos, que perguntavam:\n- Se em 1950, jogando em casa, por um empate, e fazendo 1x0, o Brasil tomou uma virada e perdeu o título para o Uruguai, será que agora, lá longe, no terreiro dos gringos, vamos ganhar?\nLogo no início da partida, aos quatro minutos, Liedholm ressucitou o fantasma do Maracanã, fazendo o gol que calou os brasileiros diante do rádio. Era também a primeira vez que, nesta Copa, o Brasil ficava em desvantagem no placar. Mas a atmosfera derrotista demorou pouco, foi desanuviada por Vavá, que nos levou ao empate e ao desempate, terminando o primeiro tempo com a nossa seleção vencendo por 2x1, razão para um foguetório ensurdecedor.\nO segundo tempo foi tranquilo, Pelé fez 3x1, Zagalo 4x1 e Simmonsson 4x2. No finalzinho, quando o povo comemorava o título inédito, Pelé fez o último gol da Copa. Repetiu-se no mesmo Estádio Rassunda, na capital sueca, a mesma goleada contra a França. O time campeão alinhou com Gilmar; Djalma Santos e Belini; Orlando, Zito e Nilton Santos; Garrincha, Didi, Vavá, Pelé e Zagalo.\nAs comemorações em Cachoeira foram indescritíveis, num misto de festa junina e carnavalesca. As ruas ficaram cheias, muitas pessoas bêbadas de tanto licor, centenas de outras soltando bombas, foguetes e rojões. Em plena luz do dia, o tráfego aéreo ficou congestionado com tantos balões e com o vento soprando para as bandas de Muritiba, o espetáculo das ondas de balões transpondo o Rio Paraguaçu foi sensacional. Meu pai, que se encontrava no Maracanã quando o Brasil perdeu o título de 1950 para o Uruguai, soltou pelo menos uns 20 balões.\nTestemunhei em Cachoeira a realização de memoráveis comícios, verdadeiras festas populares, em paz e sem violência. Nos palanques armados na Praça da Aclamação, bem defronte do histórico Paço Municipal, assisti pregações políticas de Juracy Magalhães, da União Democrática Nacional (UDN), de José Farani Pedreira de Freitas, do Partido Social Democrático (PSD) e de Tarcílo Vieira de Melo, do Partido Democrata Cristão (PDC), os três candidatos ao governo do Estado.\nO semanário ‘A Cachoeira’, único jornal da cidade, fazia uma sistemática campanha em favor do grupo liderado pelo deputado federal Augusto Públio Pereira. No último domingo de setembro, dia 29, circulou estampando o já conhecido ‘Placar Eleitoral’, mostrando que o time no poder não perdia há sete eleições consecutivas. Imodesto, informava:\n“O PSD de Cachoeira, invicto, pujante e glorioso, tem as seguintes vitórias obtidas com a ajuda deste jornal: venceu em 14 de setembro de 1934; em 15 de janeiro de 1936; em 2 de dezembro de 1945; em 19 de janeiro de 1947; em 21 de dezembro de 1947; em 3 de outubro de 1954; e vencerá em 3 de outubro de 1958”.\nNesta última edição antes das eleições, o jornal conclamou o povo a votar corretamente, nos seguintes candidatos do PSD:\nPara Governador: Pedreira de Freitas\nPara Vice-Governador: Orlando Moscoso\nPara Senador: Eduardo Catalão\nPara Deputado Federal: Augusto Públio\nPara Deputado Estadual: Stênio Burgos\nPara Prefeito: Anarolino Pereira\nPara vereador o jornal relacionou os nomes dos 21 candidatos pela coligação PSD/PTB e pediu que fosse escolhido um deles.\nNo dia das eleições, uma segunda-feira, a cidade fervilhou de movimentação entre os adeptos das duas correntes partidárias, encabeçadas pelo PSD e pela UDN. O comitê de Augusto Públio, prócer que capitaneava o invencível partido da situação e grande líder do Vale do Paraguaçu, funcionava na Rua Prisco Paraiso 8, terceira casa antes da nossa. Em lá entrando, vi bem de perto o homem que, quando no exercício da presidência da Assembléia Legislativa da Bahia, tinha sido governador interino em diversas oportunidades. Educado, alto, magro, calvo e de pele bem alva, encontrava-se elegantemente vestido com um terno branco, que diziam ser a sua marca registrada.\nO resultado do pleito foi devastador para o doutor Augusto Públio. Não foram eleitos seus candidatos para governador, senador, deputado estadual e prefeito. O irmão Anarolino perdeu para Julião Gomes dos Santos, que se transformou no primeiro prefeito negro de Cachoeira. O próprio Augusto Públio não conseguiu se reeleger, pois ficou na primeira suplência de deputado federal.\nComo se chegava ou se saía de Cachoeira\nCachoeira comunicava-se com a capital, ou melhor, com a ‘Bahia’, conforme o povo denominava Salvador, por três itinerários:\nPela via ferroviária, com saídas e voltas diárias pelo trem da Leste Brasileiro, num percurso de seis horas, isto quando não atrasava, uma ocorrência que diziam ser frequente.\nPela via fluvial-marítima. A Companhia de Navegação Bahiana mantinha um navio em tráfego alternado, que descia o rio às segundas, quartas e sextas e retornava nas terças, quintas e sábados, em horários que variavam de acordo com a tábua da maré. No domingo não havia viagem, pois o ‘Vapor de Cachoeira’ ficava atracado no porto da cidade.\nPela via rodoviária, passando pelas cidades de Conceição da Feira, São Gonçalo dos Campos e São Sebastião do Passé. A estrada era péssima, toda de barro. Por isso, não havia linha regular de ônibus. A serventia da estrada ficava restrita aos caminhões de cargas e aos poucos automóveis que se aventuravam numa viagem demorada, poerenta e desconfortável, cuja certeza eu teria quando, querendo passar um feriadão em Salvador, peguei carona no jipe do doutor Alfredo Mascarenhas, colega do meu pai no Banco do Brasil.\nViagem no vapor de Cachoeira\nA minha estréia na via fluvial-marítima foi no sentido Cachoeira-Salvador. Descobri um percurso esplêndido, com seis horas de duração, a bordo do Paraguaçu, um navio grande, que transportava cargas e pessoas, com capacidade para 1.500 passageiros, divididos em duas classes. O Paraguaçu fez escalas em Maragogipe e São Roque, paradas festivas, com muita gente nos cais e vendedores de frutas, doces, peixe frito, abarás, acaçás e sanduíche de camarão. Houve também três paradas rápidas, sem atracamentos, defrontes às localidades de Coqueiros, Nagé e Barra do Paraguaçu, para o embarque de passageiros que chegavam em canoas.\nO percurso pelas águas tranquilas e turvas do Rio Paraguaçu constituiu-se numa viagem cheia de atrativos de encher os olhos. Nas margens, viam-se extensos manguezais e ocasionais vestígios das propriedades açucareiras, como as ruínas do Engenho Velho e do Engenho da Vitória. Até uma fortaleza apareceu. Chamava-se Fortim Salamina, já em desuso, mas ainda exibindo a silueta de um canhão. No Lagamar do Iguape o rio era tão largo que dava a impressão de se ter entrado num mar de águas escuras.\nNa foz o espetáculo ficou por conta das dezenas de botos que passaram a escoltar o navio até o seu ingresso nas águas azuis da Baía de Todos-os-Santos. Na chamada ‘meia-travessa’, a tranquilidade acabou, o mar estava revolto, o navio começou a jogar, o balanço provocou vômitos em algumas pessoas. Embora marinheiro de primeira viagem, não fiquei enjoado, sendo aprovado no batismo marítimo.\nAs apresentações das filarmônicas Lira Ceciliana e Minerva Cachoeirana fascinavam com seus dobrados, hinos e marchas. Elas dividiam a preferência do público, pois havia torcidas, tal como no futebol, mas sem vaias ou apupos de uma facção para outra.\nVer as filarmônicas desfilando e tocando pelas principais artérias da histórica cidade era um espetáculo indescritível. Incorporei-me aos cortejos que acompanhavam as filarmônicas até elas se recolherem em suas sedes.\nAo entardecer do dia 15 de novembro de 1959, um domingo que terminava de forma pachorrenta, correu a notícia de um incêndio em São Félix. Dirigi-me à Avenida Paraguaçu, já com centenas de outros curiosos assistindo o fogaréu que, no outro lado do rio, na Avenida Salvador Pinto, devorava um grande armazém de fumo, que havia pertencido à Dannemann, extinta produtora de charutos.\nFoi solicitado socorro a Salvador, que enviou uma viatura do Corpo de Bombeiros, que chegou de madrugada, quando nada mais podia fazer, a não ser jogar água nos escombros. Veio também um repórter-fotográfico de A Tarde, que estampou uma foto na primeira página e informou:\n“Foi o maior incêndio já assistido na cidade de São Félix, só ficou de pé o esqueleto do prédio. Mais de 60 toneladas de fumo consumidas pelas chamas”.\nPela primeira vez vi um incêndio, que proporcionou um espetáculo fantástico, parecia uma fogueira gigantesca, que clareou o céu e refletiu uma fulgurante luminosidade nas águas do rio. Fiquei impressionado com a grandiosidade das labaredas, a devorar impiedosamente o imóvel construído com muita madeira e que continha centenas de fardos de fumo, um produto de fácil combustão espontânea. Dias depois, num dever para a disciplina português, fiz a crônica do incêndio, intitulada ‘O Fogo’. A professora Luiza Lima, irmã de Mateus Aleluia Lima, meu colega de classe assim que cheguei de Minas Gerais, além da nota dez fez uma observação:\n- Você tem veia narrativa!\nFoi o primeiro elogio que recebi, despertando-me a atenção para o foco das dissertações. Passei a me dedicar com mais afinco às leituras de artigos publicados nas revistas e jornais, para poder enriquecer e aprimorar o vocabulário. Recordo-me inclusive de que numa viagem, para passar um feriadão em Salvador, levei um pequeno dicionário escolar de sinônimos, que li e reli durante as seis horas que passei a bordo do navio. O mesmo procedimento adotei no regresso a Cachoeira, pela via férrea.\nNo início do ano letivo de 1961, o Anarolino Peixoto Pereira, conhecido como Pereirinha, um rapaz extrovertido e benquisto, candidatou-se à presidência do Grêmio Castro Alves e colocou o meu nome na chapa, como secretário. Em campanha, todos os integrantes o acompanhavam de sala em sala. Como líder, o Pereirinha era o único a discursar, vendendo o peixe aos colegas eleitores. Eu achava engraçado quando ele garantia com firmeza:\n- Caso eu seja eleito, prometo que o Grêmio vai construir a Piscina do Ginásio!\nLógico que a promessa era impossível de ser comprida pelas dificuldades da época, quando se sabia que na região sequer havia uma piscina. Mas, nas veias do Pereirinha corria o sangue da política, herança do pai, Anarolino Theodoro Pereira, ex-prefeito de Cachoeira, e do tio, Augusto Públio Pereira, ex-deputado federal, falecido em 26 de novembro de 1960.\nA apuração dos votos teve lances emocionantes. A nossa chapa ganhou por uma diferença de apenas quatro votos. O marketing da piscina funcionou como fiel da balança, um golpe de mestre do Pereirinha.\nA comissão dos concluintes do curso ginasial, que vinha fazendo promoções e arrecadando mensalmente uma contribuição para a festa da formatura, programou uma viagem pela via rodoviária, recém-inaugurada, toda asfaltada, que se transformou numa grande novidade, pois Salvador passou a ficar a apenas uma hora e meia de viagem, contra as seis horas num navio ou trem. Agora, podia-se ir à capital e voltar no mesmo dia.\nPor isso, a comissão da formatura organizou um passeio para Itapuã, o famoso local cantado em prosa e verso pelo Dorival Caymmi. Foi alugado um ônibus para a turma passar um dia desfrutando das delícias de um banho de mar. Para mim não havia nenhum atrativo turístico, pois conhecia de sobra o recanto imortalizado pelo cancioneiro da Bahia.\nMas, acompanhei a comitiva, pois queria estar no farrancho e, principalmente, satisfazer a curiosidade de ver as colegas de maiô. Nunca as tinha visto sem as saias que passavam dos joelhos. Até a farda era austera, cobria tudo.\nO passeio aconteceu numa quinta-feira, feriado do 7 de setembro. Foi maravilhoso, com muitas brincadeiras. Em Itapuã, as colegas puderam, finalmente, revelar seus atributos para uma platéia masculina ávida por descobertas. Algumas decepcionaram, outras agradaram em cheio com a exuberância de seus dotes físicos.\nNo dia 17 de dezembro de 1961, um domingo, foram realizadas as solenidades da formatura dos concluintes do curso ginasial. O primeiro ato aconteceu às 18 horas, na Igreja Matriz de Nossa Senhora do Rosário, com missa solene celebrada pelo padre Fernando de Almeida Carneiro. Da Igreja fomos todos, estudantes, familiares, convidados e professores, para o Ginásio Estadual da Cachoeira, local da entrega dos certificados, o momento supremo. O professor de francês e diretor, Francisco Rosier da Silva, foi o nosso paraninfo, enquanto o colega Virgílio Astério de Souza fez o discurso como orador oficial dos formandos. Tive a satisfação de ver o meu nome incluído no Quadro de Honra ao Mérito, por ter sido classificado entre os melhores alunos que o Ginásio teve nos últimos quatro anos.\nFormandos da Turma A: Anarolino Peixoto Pereira, Ana Rita Costa, Antônia Maria Oliveira, Arivaldo Vieira de Queiroz, Arlinda Pazos, Carlos Cirne Tranzilo, Carlos Roberto Cruz, Dalva Ribeiro de Matos, Dermeval Nunes de Cerqueira, Ederlita Ribeiro, Edna Pereira Tosta de Souza, Edson Jones, Edvaldo de Assis, Egberto Emílio de Souza Melo, Emiréia Bacelar, Evandete Nunes, Evandira de Souza, Helina dos Anjos, Hildredes Silva, Iraci Fernandes da Conceição, Ivete Amaral, João Pereira Coutinho, Jorge Dias, Lindinalva Ferreira, Lisiana de Souza, Luci Dalva Silva França, Lucíola Maria de Campos Cerqueira, Luzia Lisboa e Onélia Cristina Marques.\nFormandos da Turma B: Edmundo França de Souza, José Mescenas Pereira, Julita dos Santos Lima, Maria da Conceição, Maria Lúcia Santos, Marilene Machado, Marina Marques, Mário Rubem, Marlene Barreto, Marlene Menezes Lopes, Marlene Ramos Veloso, Martha Regina Costa Pinto, Moema Nunes Brandão, Nelzia Uzeda, Nelson Crisóstomo, Osvalda Pereira, Pedro Alves, Pedro Paulo Rangel, Raimundo Coelho de Souza Júnior, Rosália dos Santos Fraga, Sidnéia Pereira, Thelmo Gavazza Queiroz, Terezinha de Jesus Silva, Ubaldo Marques Porto Filho, Vera Lúcia Laranjeira de Oliveira, Virgílio Astério de Souza, Wellington Santos Figueiredo, Wera Lúcia de Melo Nascimento, Walter Barreto e Zuleica dos Santos.\nProfessores: Luiza Lima (português), Leônidas Fernandes Leão (latim), Nelson Alves da Silva (francês), Josenice Batalha de Oliveira (inglês), Adailton Oliveira Sampaio (matemática), Iolanda Pereira Gomes (geografia do Brasil), Francisco Ernesto de Oliveira (desenho), Diva Maria Marques Brugni (história geral), Fernando Moura Medrado (história do Brasil), Maria Helena de Freitas Falcão (canto orfeônico), Carlito Pinto Brito (educação física) e Raimundo Rocha Pires (ciências naturais). Esse último era o Pirinho, jovem dentista, prefeito de São Félix.\nUm colega de sala no Ginásio Estadual da Cachoeira, Heraldo Costa Bouzas, que era alguns anos mais velho do que eu e filho do dono do Hotel Colombo, formou com mais dois amigos, Grinaldo Salustiano dos Santos (Dadinho) e Erivaldo Souza Brito, um trio musical que começou se apresentando em festinhas nas cidades de Cachoeira, São Félix e Muritiba. Os três vocalistas, que também eram instrumentistas, com Heraldo na maracas, Dadinho no violão e Erivaldo no timbau, seguiam a receita de dois trios famosos, um mexicano e outro brasileiro, que interpretavam boleros de sucessos nas décadas de 1940 e 1950.\nEm 1960, já conhecidos na região do Paraguaçu, Os Tincoãs, como eram chamados, foram participar da ‘Escada para o Sucesso’, um programa na TV Itapoan, comandado por Nilton Paes. Obtiveram o primeiro lugar, conquistaram Salvador e foram tentar a sorte no Rio de Janeiro, passagem obrigatória para o estrelato nacional.\nNo Sul tiveram um relativo êxito, o que lhes ensejou a gravação, em 1961, do primeiro disco, intitulado ‘Meu Último Bolero’, que não fez sucesso de venda. Em que pese a harmonia das vozes, o trio não tinha identificação própria. Por julgar que se tratava de um papel carbono do Trio Los Panchos e do Trio Irakitan, a crítica especializada ignorou a presença dos baianos no mercado fonográfico.\nEm 1963, desiludido com a carreira artística, Erivaldo retirou-se do grupo, abrindo vaga para Mateus Aleluia Lima, que era cantor, músico e compositor. Ele chegou com um novo conceito musical. Ao invés dos antigos boleros e das músicas surradas por outros cantores ou grupos musicais, Mateus introduziu um repertório inédito, inspirado na musicalidade afro-baiana, com cantigas provenientes dos rituais religiosos, dos cantos do candomblé e dos sambas de roda, temáticas muito presentes na formação dos rapazes cachoeiranos.\nTendo como base quatro instrumentos (violão, atabaque, agogô e cabaça) e com músicas compostas por Mateus Aleluia e Dadinho, o trio renasceu com uma identidade própria. Em 1973, o grupo gravou um elepê que se tornaria antológico, tendo no título o nome do trio - Os Tincoãs. O sucesso nacional foi imediato.\nEm 1975, Heraldo foi substituído por Morais, que ficou pouco tempo, entrando em seu lugar Getúlio de Souza (Badu). Por último, o trio virou dupla, com Dadinho e Mateus. Com o falecimento de Dadinho, em 2000, Mateus acabou com Os Tincoãs, que deixaram uma longa discografia.\nCapa do disco lançado em 1973, com Dadinho, Heraldo e Mateus.\nOs dois últimos foram meus colegas de sala no Ginásio Estadual da Cachoeira.


Com uma extensão de 8 hectares, o jardim da empresa é um espaço urbano próspero localizado perto do edifício do parlamento. O parque tem um viveiro de peixes, um jardim de rosas, um relógio de sol do século XVIII e vários monumentos e estátuas, incluindo as da Rainha Vitória e Jan Smuts. As atrações perto do jardim incluem o Museu Iziko da África do Sul, a Catedral de São Jorge e a Biblioteca Nacional da África do Sul.\nO Jardim da Empresa tem muitos caminhos para caminhar ou correr e gramados para relaxar ou fazer piqueniques. Você pode pegar um folheto no centro de visitantes que o levará a uma caminhada autoguiada pelas características notáveis do parque. O jardim também é uma parada típica em muitos passeios turísticos pela Cidade do Cabo, especialmente aqueles focados na história e no patrimônio.\nO Jardim da Empresa é uma visita obrigatória para os interessados na história da Cidade do Cabo.\nNão há taxa de admissão para visitar o parque.\nO restaurante do Company Garden está aberto desde o início da manhã até o final da tarde.\nO jardim é o lar da pereira mais antiga da África do Sul, plantada por volta de 1652.\nThe Company Garden está localizado no coração do centro da cidade, a uma curta distância a pé de vários hotéis e atrações, incluindo o Museu District Six. Se vier do V&A Waterfront, pegue o ônibus 104 para a Cidade do Cabo Lower Plein 1 e caminhe 10 minutos. A estação ferroviária mais próxima é a Estação da Cidade do Cabo, a 20 minutos a pé.\nO Jardim da Empresa está aberto diariamente no verão das 7h às 20h30 e no inverno das 7h às 19h. O espaço realmente ganha vida à tarde, quando os funcionários de escritório em seus intervalos de almoço chegam para tomar ar fresco e os artistas de rua passeiam tocando violões. As mesas ao ar livre do restaurante Garden da empresa são um local particularmente atraente para o almoço.\nLogo depois da estrada do Jardim da Companhia, você encontrará a Catedral de São Jorge, conhecida como a "igreja do povo". Mesmo durante a era do apartheid, a igreja recebia pessoas de todas as raças e também foi o ponto de partida para a maior marcha de protesto contra o apartheid da África do Sul, liderada por Desmond Tutu, em 1989.\nObras de diamantes da Cidade do Cabo


Mais doses de vacina contra a Covid-19 chegam à Regional de Concórdia nesta sexta-feira | Rádio Aliança FM 101,7\nMais doses de vacina contra a Covid-19 chegam à Regional de Concórdia nesta sexta-feira\n08 abr 21 | 7h57 Por Cristiano Mortari\nTransporte será feito de Florianópolis de carro. A quantia que Concórdia vai receber ainda não foi divulgada\nChega ao aeroporto da capital catarinense nesta quinta, 8, às 8h40, uma nova remessa com 144.700 doses da vacina contra a Covid-19. O novo lote será recepcionado pela secretária de estado da saúde, Carmen Zanotto. Serão 75.500 doses da vacina Astrazeneca/Fiocruz e 69.200 doses da Sinovac/Butantan. As vacinas serão utilizadas tanto para a aplicação da Dose 1 quanto para a aplicação da Dose 2. A distribuição para as centrais regionais será iniciada ainda nesta quinta, 8, a partir das 13h. Ainda não há informações sobre a quantidade que cada regional vai receber.\nAs centrais regionais da Grande Florianópolis, Joinville, Jaraguá do Sul, Mafra, Tubarão, Criciúma, Araranguá, Blumenau, Itajaí, Lages e Rio do Sul retiram as doses já nesta quinta, a partir das 13h. Na sexta, 9, pela manhã, o avião do Corpo de Bombeiros Militar levará as doses para as centrais de Chapecó, São Miguel do Oeste e Xanxerê. As doses para as centrais de Videira, Joaçaba e Concórdia seguem via terrestre também na sexta. “Mais uma vez, o estado de Santa Catarina cumpre com o compromisso de levar as doses da vacina contra a Covid-19 a todos os municípios catarinenses no menor tempo possível. A distribuição para todas as centrais regionais será iniciada em menos de 24 horas após o recebimento das doses”, ressalta João Augusto Brancher Fuck, diretor da DIVE/SC.


Como criar um plano de gerenciamento de energia em suas janelas 10 laptop - manequins\nfaqcart.xyz » Computadores » Como criar um plano de gerenciamento de energia em suas janelas 10 portáteis\nDuas configurações de gerenciamento de energia são vitais para o laptop: o modo de exibição e sono. Idealmente, você quer usar a tela tão pouco quanto possível com a bateria, porque a tela do laptop consome uma enorme quantidade de energia - ainda mais poder para um tablet PC (touchscreen).\nconfigurações automáticas estão disponíveis para desligar a tela e dormir o laptop depois de um determinado período de atividade. Essas configurações são feitas duas vezes - uma para quando o portátil está ligado e novamente por energia da bateria. Obviamente, cada fonte exige diferentes economia de energia.\nPara definir a duração do tempo limite para o modo de ecrã e do sono, siga estes passos:\nPressionar o Win + I atalho de teclado para invocar o aplicativo Configurações.\nNo lado esquerdo da janela, escolha Alimentação & Dormir.\nNo lado direito da janela, escolha um valor de tempo limite para a tela quando o laptop é alimentado por bateria.\nPor exemplo, escolher 5 minutos.\nEscolha um valor de timeout de tela para o laptop quando é AC-alimentado.\nvalores de tempo limite conjunto de sono para o laptop quando está ou AC-alimentado a pilhas.\nObviamente, gerenciador de energia do laptop pode pagar durações de tempo de espera mais longos quando o dispositivo está conectado ao contrário de chupar o suco da bateria.\nPara fazer alterações mais específicas para o plano de gerenciamento de energia, clique no link Configurações de energia adicional, encontrado na parte inferior do Poder & tela de sono. Você vê a tela de Opções de energia. Clique no link Alterar configurações do plano em que a janela para ver a janela Editar Plano de Configurações.\nOutras modificações de gerenciamento de energia.\nAs opções mostradas na janela Editar configurações do plano ecoar as alterações feitas no Poder & tela de sono. Um item adicional é a configuração Ajuste Plano de Brilho. Além disso, o link Configurações de Energia Mudança avançada pode ainda modificar as configurações de gerenciamento de energia, incluindo os avisos de bateria fraca.\nClique no botão Salvar alterações na tela Editar configurações do plano para bloquear quaisquer modificações que você fez.\nComo configurar suas janelas 10 laptop para executar com a tampa fechada\nDefinir a função do botão de energia software windows vista\nCapacitar as janelas 8 botão de energia\nJanelas de 8,1 configurações de energia e sono\nComo mudar o que fechar a tampa do laptop faz\nDefinir a função do botão de energia no windows


Oposição ou resistência? As duas coisas, mas é preciso desfazer as confusões – DAGOBAH\nOposição ou resistência? As duas coisas, mas é preciso desfazer as confusões\npor Augusto de Franco 05/11/2018, 12:06 6k Views 3 Comments\nVai aqui, resumida em sete pontos, mais uma tentativa de desfazer as confusões.\n1 – Um presidente autoritário (e avesso à democracia) não significa necessariamente um regime autoritário. Lula e Dilma eram autoritários (à sua maneira, que era a de usar a democracia contra a democracia), mas o Brasil não deixou de ser uma democracia entre 2003 e 2016. Ou seja, mesmo que Bolsonaro e sua famiglia sejam autoritários, não está dado que o regime vigente no Brasil a partir de 2019 (e até não se sabe quando) será também autoritário (no sentido preciso do termo ‘authoritarian regimes‘ definido pelo Democracy Index da The Economist Intelligence Unit).\n2 – O bolsonarismo, como corrente de opinião que floresce e cresce na sociedade brasileira, é autoritário e francamente antidemocrático. É anticomunista na vibe da guerra fria, macarthista, patrioteiro, religioso, moralista, detrator dos direitos humanos e anacrônico. Mas o bolsonarismo não é a mesma coisa que o futuro governo Bolsonaro. Assim como o lulopetismo mais radical (marxista-leninista ou marxista-gramscista e neomaquiavelista) não foi a mesma coisa que os governos Lula e Dilma, é improvável que o governo Bolsonaro seja um governo francamente (ou totalmente) bolsonarista. Se o governo Bolsonaro for a expressão completa do pensamento e da ação bolsonaristas, caminharemos para uma teonomia militar totalitária – o que convenhamos, as condições objetivas e subjetivas presentes no país e no cenário internacional (ainda) não permitem.\n3 – Ao governo Bolsonaro caberá fazer oposição (como ocorre em qualquer democracia, posto que sem oposição não há democracia), de caráter partidário-parlamentar. Algumas oposições serão construtivas e outras não, mas é assim mesmo que funciona nas democracias: não cabe ao governo dizer qual tipo de oposição é permitida ou qual tipo de oposição é legítima. Mas ao avanço do bolsonarismo na sociedade, cabe resistir democraticamente (sem violar as leis). Uma coisa não pode ser confundida com a outra. Oposição partidário-parlamentar nas instituições da democracia e resistência democrática na sociedade são coisas diferentes e são, ambas, legítimas, quando não violam o Estado de direito.\n4 – O fato do PT ter roubado a expressão ‘resistência democrática’ para deturpá-la não pode levar os democratas a abandonarem o conceito. Assim como o fato de legiões de jornalistas e analistas políticos estarem neste momento se esforçando para salvar Bolsonaro dele mesmo (e do bolsonarismo), não pode nos levar a não ver a porcentagem imensa de wishful thinking contida nesse esforço. Ambos se equivocam ao não fazerem a distinção entre governo Bolsonaro (em princípio um bem público, como qualquer governo que se mantem nos marcos da democracia) e bolsonarismo (uma corrente de opinião maligna para a democracia, mas que também não deve ser confundida com o conjunto dos eleitores de Bolsonaro).\n5 – Os bolsonaristas revelam que são majoritaristas quando dizem que é um absurdo resistir a um presidente que o povo escolheu. Os mais radicais dizem que se não se pode nem mesmo fazer oposição a quem teve mais de 57 milhões de voto (curiosamente, é o mesmo que diziam os lulopetistas que afirmavam que o impeachment de Dilma era golpe poque ela teve 54 milhões de votos). Ora, podemos, sim, fazer oposição a alguém que foi eleito e podemos resistir às forças políticas que são correias de transmissão de governos eleitos na sociedade. Recep Erdogan foi eleito e os democratas devem fazer oposição ao seu governo e resistir aos seus bate-paus na sociedade turca. Viktor Orban foi eleito e os democratas devem fazer-lhe oposição e resistir aos seus esbirros na sociedade húngara. Putin foi eleito e os democratas devem fazer oposição e resistir ao governo de assassinos da FSB (ex-KGB) que ele representa. Maduro foi eleito, idem. Ortega foi eleito, idem-idem. O majoritarismo é sempre uma perversão da democracia e, por isso, os democratas devem resistir ao pensamento e à prática majoritarista.\n6 – Os democratas, em qualquer circunstância, devem resistir ao avanço do bolsonarismo na sociedade. Isso não significa tentar inviabilizar ou desestabilizar o novo governo, como querem fazer os lulopetistas (que não são democratas e sim, tal como os bolsonaristas, i-liberais e majoritaristas). Os democratas também devem resistir ao avanço do lulopetismo na sociedade. Os objetivos são distintos, mas igualmente claros. A resistência ao bolsonarismo tem como propósitos: 1) impedir que o bolsonarismo domine o governo Bolsonaro e o transforme num governo autoritário; 2) impedir que a massa dos eleitores normais de Bolsonaro seja capturada pelo bolsonarismo. A resistência ao lulopetismo, por sua vez, tem como propósito impedir que o PT hegemonize a oposição ao governo Bolsonaro alijando os democratas da cena pública.\n7 – Em qualquer circunstância cabe aos democratas atuar para impedir que a política continue sendo pervertida como continuação da guerra por outros meios. Portanto, os democratas são contra a prorrogação indefinida (uma espécie de terceiro turno de quatro anos) do embate entre bolsonaristas e lulopetistas. O papel dos democratas, como agentes fermentadores da formação da opinião pública, é refazer o tecido social que foi esgarçado pela guerra civil fria que já começou e tende a ser mantida pelos bolsonaristas (para erradicar os comunistas, os globalistas e os esquerdistas em geral da face da Terra) e pelos lulopetistas (para voltar ao governo em 2022). Cabe aos democratas recuperar a política como modo não-guerreiro de regulação de conflitos, interrompendo a dilapidação acelerada do nosso capital social que está em curso neste período.\nAnterior Timothy Power e a “tempestade perfeita” que levou Bolsonaro à presidência\nPróximo Bon Voyage\nTimothy Power e a “tempestade perfeita” que levou Bolsonaro à presidência\n167 Shares1.4k Views


Morreu o apresentador Larry King - BOM DIA\nSábado 23 de janeiro de 2021 às 14:44\nLarry King, figura lendária da televisão norte-americana, morreu, este sábado, aos 87 anos.\nO pivô e apresentador, que teve uma carreira de seis décadas e conduziu durante 25 anos um dos mais populares programas de informação e entrevistas do mundo – “Larry King Live” na CNN – faleceu num hospital de Los Angeles, segundo informou o seu filho, Chance King.\nRecentemente, King trabalhou para a televisão Russia Today, canal financiado pelo Kremlin e frequentemente descrito como uma “ferramenta de propaganda” do governo russo. King defendeu-se dizendo: “Eu não trabalho para a RT. É um acordo feito entre as empresas. Elas apenas licenciam nossos programas”. Também acrescentou que “que eu saiba a rede nunca alterou qualquer entrevista que ele tenha feito. Se eles tirassem alguma coisa, eu jamais faria isso. Seria mau se eles tentassem editar as coisas. Eu não aguentaria”.\nNão foram detalhadas as causas de morte do jornalista, mas a imprensa americana tinha dado conta de que Larry King teve de receber tratamento para a covid-19 este mês.


Diálogo equacionado | Revista Pesquisa Fapesp\nHá 70 anos, articulação política liderada por grupo de cientistas levou à criação do Centro Brasileiro de Pesquisas Físicas\nMuro do CBPF com grafites sobre enigmas da ciência\nA física no Brasil não gozava do mesmo prestígio observado nos Estados Unidos e na Europa nos anos 1940. Por lá, a disciplina influenciava a literatura e os filmes de ficção científica, alimentando um imaginário coletivo que a associava a tudo que poderia ser chamado de progresso. No Brasil, a exceção estava em São Paulo, onde o ensino e a pesquisa em física avançavam com vigor desde a década de 1930 na então recém-criada Universidade de São Paulo (USP). Animados pelos resultados obtidos na capital paulista, físicos e matemáticos da Faculdade Nacional de Filosofia (FNFi) se articularam para criar também no Rio de Janeiro uma instituição de excelência de ensino e pesquisa em física. Dessa iniciativa nasceu o Centro Brasileiro de Pesquisas Físicas (CBPF).\nInaugurado em janeiro de 1949, o CBPF surgiu em meio a uma série de mudanças na geopolítica mundial. Com o fim da Segunda Guerra Mundial (1939-1945), o lançamento das bombas nas cidades japonesas de Hiroshima e Nagasaki e o início da Guerra Fria, a ciência, sobretudo nos Estados Unidos, passou a ser compreendida como parte importante de um projeto de nação, uma ferramenta para obtenção de poder político e econômico.\nFundada em 1934, a USP tinha inovado ao contratar cientistas estrangeiros para criar e coordenar departamentos em diversas áreas. Entre eles estava o físico ucraniano radicado na Itália Gleb Wataghin (1899-1986), o principal responsável por estabelecer a pesquisa em física moderna no Brasil. Sob sua liderança, em poucos anos o Departamento de Física da USP adquiriu projeção internacional com seus estudos com raios cósmicos.\nAcervo CBPF Alguns dos principais fundadores do CBPF (a partir da esq.): Jayme Tiomno, Elisa Frota-Pessôa, José Leite Lopes, Leopoldo Nachbin, Francisco de Oliveira Castro, Hervásio de Carvalho e Cesar Lattes (sentado)Acervo CBPF\nNo Rio, então capital federal, a situação era diferente. Não chegava a 10 o número de alunos que frequentava o Departamento de Física da FNFi, ligada à Universidade do Brasil — atual Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ). “Era preciso persistência para estudar física no Rio”, afirma a historiadora Ana Maria Ribeiro de Andrade, pesquisadora aposentada do Museu de Astronomia e Ciências Afins (Mast). As perspectivas na carreira como professor não eram das mais estimulantes, e a indústria brasileira pouco demandava por pesquisa científica.\nA qualidade do trabalho apresentado pelo grupo de Wataghin na USP animou o físico pernambucano José Leite Lopes (1918-2006), da FNFi. Ele havia trabalhado na USP em 1943, onde conheceu Wataghin e se tornou amigo de outros dois jovens físicos: Mário Schenberg (1914-1990) e Cesar Lattes (1924-2005). No ano seguinte, Leite Lopes foi fazer seu doutorado na Universidade Princeton, nos Estados Unidos. Ao voltar para o Rio, iniciou ampla articulação com professores, políticos, militares e empresários para a fundação de uma instituição na qual se pudesse fazer pesquisa científica em regime de tempo integral, e também que proporcionasse atmosfera intelectual semelhante à criada por Wataghin em São Paulo.\n“Leite Lopes tentou de várias formas romper a estrutura burocrática da Universidade do Brasil para viabilizar a criação de um centro de pesquisa em física no Rio”, destaca o historiador da ciência Antonio Augusto Passos Videira, do Departamento de Filosofia da Universidade do Estado do Rio de Janeiro (Uerj) e colaborador do CBPF. A maioria dos catedráticos era contrária ao regime integral. “O novo sistema era considerado menos atraente porque implicava a presença do professor em sala de aula e nos laboratórios, e isso comprometeria suas carreiras paralelas de profissionais liberais”, explica Ribeiro de Andrade.\nArquivo Henry British - Reprodução do livro Físicos, Mésons e Política: a dinâmica da ciência na sociedade Visão externa do acelerador em que Lattes e Eugene Gardner detectaram o méson pi, em 1948. O feito teve ampla repercussão na imprensa internacionalArquivo Henry British - Reprodução do livro Físicos, Mésons e Política: a dinâmica da ciência na sociedade\nEm outra tentativa para impulsionar a física na FNFi, Leite Lopes convidou Lattes para se transferir para a Universidade do Brasil. Em 1947, o físico Cesar Lattes tinha 23 anos e já desfrutava de reputação científica internacional (ver Pesquisa FAPESP nº 110). Ele havia se destacado na Universidade de Bristol, no Reino Unido, em maio daquele ano, ao ter identificado o méson pi, uma partícula subatômica prevista em 1935 pelo físico japonês Hideki Yukawa (1907-1981). O achado se deu após Lattes ter exposto no pico Chacaltaya, na Bolívia, placas de emulsão à radiação cósmica para detectar partículas altamente energéticas carregadas eletricamente.\nUm ano depois Lattes trocou Bristol pela Universidade da Califórnia em Berkeley, nos Estados Unidos, para trabalhar no sincrociclotron de 184 polegadas, o mais potente acelerador de partículas da época. “O objetivo era encontrar mésons pi entre os estilhaços de partículas produzidos em colisões no acelerador”, diz Videira. “Lattes e o norte-americano Eugene Gardner [1913-1950] encontraram o méson pi duas semanas após a chegada do brasileiro.” Foi a primeira vez que a ciência produzia em laboratório uma partícula que até então era conhecida apenas na radiação cósmica.\nAcervo CBPF Lattes e Eugene GardnerAcervo CBPF\nAs experiências tiveram ampla repercussão na imprensa brasileira e internacional. Leite Lopes aproveitou o momento e mergulhou em uma complexa articulação política para tentar criar o centro de física no Rio. Recorreu inicialmente a Nelson Lins de Barros (1920-1966), que trabalhava no consulado brasileiro em Berkeley e era irmão do embaixador João Alberto Lins de Barros (1897-1955), político influente. Nelson havia se tornado amigo de Lattes quando nos Estados Unidos e o apresentou ao irmão, que se empolgou com sua trajetória e a possibilidade de uso da energia nuclear no Brasil.\nA união de Leite Lopes, Lattes e João Alberto levou à fundação do CBPF em 15 de janeiro de 1949. Euvaldo Lodi, presidente da Confederação Nacional da Indústria (CNI), e João Alberto financiaram o empreendimento em seus primeiros meses de vida. O centro funcionava em salas alugadas na avenida Presidente Vargas. Meses depois, foi transferido para um prédio na Cinelândia, também no centro da cidade.\nLattes se demitiu da USP e assumiu o cargo de diretor científico da nova instituição. Com o tempo, as instalações se tornaram inadequadas para o avanço das pesquisas em física experimental. “Foi então negociada a mudança do CBPF para um terreno no campus da Universidade do Brasil perto do morro da Urca, zona sul do Rio”, conta Videira. O prédio ficou pronto em fins de 1950. Logo em seguida, Leite Lopes e o físico Jayme Tiomno (1920-2011), que estavam no exterior, voltaram para o CBPF, onde trabalharam em pesquisas em física teórica.\nAcervo CBPF Lattes (da dir. para a esq.) com o físico Andrea Wataghin (filho de Gleb) e o meteorologista espanhol Ismael Escobar em Chacaltaya no início dos anos 1950Acervo CBPF\nO grupo responsável por essa área foi mais tarde complementado pela chegada do físico austríaco Guido Beck (1903-1988). Em outra frente, o físico paulistano Roberto Salmeron construía contadores Geiger-Müller para medir a radiação pela contagem dos pulsos gerados pela interação das partículas. Elisa Frota-Pessôa (1921-2018), coordenadora do Laboratório de Emulsões Nucleares até 1964, foi autora do primeiro artigo científico do CBPF, publicado em 1950 (ver Pesquisa FAPESP nº 276).\nO trabalho no novo centro não se limitava apenas às pesquisas em física. Leopoldo Nachbin (1922-1993) também fazia estudos em matemática na instituição. A qualidade das pesquisas desenvolvidas lançou luz sobre o CBPF, que passou a receber visitas de destacados pesquisadores estrangeiros. É o caso do físico norte-americano Richard Feynman(1918-1988), da Universidade Cornell, nos Estados Unidos. A física francesa Cécile DeWitt-Morette (1922-2017), do Instituto de Estudos Avançados de Princeton, nos Estados Unidos, também deu um curso sobre partículas elementares no centro.\nO CBPF se tornou palco de vários projetos científicos ousados. Um deles foi a construção de um Laboratório de Física Cósmica no pico Chacaltaya, o mesmo em que Lattes detectou o méson pi. O projeto recebeu apoio da Unesco e envolveu a vinda para o Brasil de vários estrangeiros, entre eles os físicos italianos Ugo Camerini (1925-2014) e Giuseppe Occhialini (1907-1993) — este último havia sido um dos professores contratados pela USP nos anos 1930. Foi no CBPF que se iniciaram as primeiras conversas para a construção de um acelerador de elétrons, proposta mais tarde levada para Campinas e convertida no projeto de construção do Laboratório Nacional de Luz Síncrotron (LNLS). No centro também foi gestada a ideia que levou à criação do Instituto Nacional de Matemática Pura e Aplicada (Impa), no Rio de Janeiro.\nAcervo CBPF Estudo atual de nanopartículas de material magnético no Laboratório Multiusuário de Nanopartícula e Nanotecnologia do CBPFAcervo CBPF\nO CBPF sofreu com a falta de recursos financeiros durante quase toda a sua história. A situação se agravou em 1954, quando se descobriu que o orçamento que seria usado na construção de um acelerador de partículas havia sido desviado. O caso foi parar na imprensa e Lattes resolveu deixar o cargo de diretor científico e voltar para os Estados Unidos. Nas décadas seguintes, o principal projeto da instituição foi sobreviver. A inflação do início dos anos 1960 dificultou a manutenção das atividades do centro, deteriorando o salário dos pesquisadores. Com o golpe militar de abril de 1964, muitos físicos e líderes científicos foram cassados e forçados ao exílio.\nNo final da década de 1970, a situação começou a melhorar. Desde os anos 1960 o CBPF tinha aval do governo para conceder diplomas de mestre e doutor em física teórica e experimental. Em 1976, no entanto, o centro foi incorporado ao Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq), tornando-se depois uma unidade de pesquisa do atual Ministério da Ciência, Tecnologia, Inovações e Comunicações (MCTIC).\nNos anos 1980 e 1990, a instituição passou por grandes dificuldades e desafios, como a consolidação de cursos de pós-graduação de excelência internacional. Diante disso, voltou a firmar parcerias internacionais, como a que fez com o norte-americano Fermi National Accelerator Laboratory (Fermilab), um dos mais importantes laboratórios de física de partículas do mundo, e o Centro Europeu de Pesquisas Nucleares (Cern), na Suíça. Como resultado, de 2013 a 2016, o CBPF contabilizou mais de 1,4 mil publicações. É uma das instituições científicas brasileiras que mais publica trabalhos de excelência.\nO centro segue como um dos principais polos de investigação científica e formação e treinamento de pessoal em física do Brasil. Conta com 67 pesquisadores e cerca de 140 estudantes de pós-graduação, os quais atuam em diferentes linhas de pesquisa, como física de altas energias e astropartículas, e física da matéria condensada.\n

Este texto foi originalmente publicado por Pesquisa FAPESP de acordo com a  licença Creative Commons CC-BY-NC-ND. Leia o original aqui.
 \nA física no Brasil não gozava do mesmo prestígio observado nos Estados Unidos e na Europa nos anos 1940. Por lá, a disciplina influenciava a literatura e os filmes de ficção científica, alimentando um imaginário coletivo que a associava a tudo que poderia ser chamado de progresso. No Brasil, a exceção estava em São Paulo, onde o ensino e a pesquisa em física avançavam com vigor desde a década de 1930 na então recém-criada Universidade de São Paulo (USP). Animados pelos resultados obtidos na capital paulista, físicos e matemáticos da Faculdade Nacional de Filosofia (FNFi) se articularam para criar também no Rio de Janeiro uma instituição de excelência de ensino e pesquisa em física. Dessa iniciativa nasceu o Centro Brasileiro de Pesquisas Físicas (CBPF). Inaugurado em janeiro de 1949, o CBPF surgiu em meio a uma série de mudanças na geopolítica mundial. Com o fim da Segunda Guerra Mundial (1939-1945), o lançamento das bombas nas cidades japonesas de Hiroshima e Nagasaki e o início da Guerra Fria, a ciência, sobretudo nos Estados Unidos, passou a ser compreendida como parte importante de um projeto de nação, uma ferramenta para obtenção de poder político e econômico. Fundada em 1934, a USP tinha inovado ao contratar cientistas estrangeiros para criar e coordenar departamentos em diversas áreas. Entre eles estava o físico ucraniano radicado na Itália Gleb Wataghin (1899-1986), o principal responsável por estabelecer a pesquisa em física moderna no Brasil. Sob sua liderança, em poucos anos o Departamento de Física da USP adquiriu projeção internacional com seus estudos com raios cósmicos. Acervo CBPF Alguns dos principais fundadores do CBPF (a partir da esq.): Jayme Tiomno, Elisa Frota-Pessôa, José Leite Lopes, Leopoldo Nachbin, Francisco de Oliveira Castro, Hervásio de Carvalho e Cesar Lattes (sentado)Acervo CBPF No Rio, então capital federal, a situação era diferente. Não chegava a 10 o número de alunos que frequentava o Departamento de Física da FNFi, ligada à Universidade do Brasil — atual Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ). “Era preciso persistência para estudar física no Rio”, afirma a historiadora Ana Maria Ribeiro de Andrade, pesquisadora aposentada do Museu de Astronomia e Ciências Afins (Mast). As perspectivas na carreira como professor não eram das mais estimulantes, e a indústria brasileira pouco demandava por pesquisa científica. A qualidade do trabalho apresentado pelo grupo de Wataghin na USP animou o físico pernambucano José Leite Lopes (1918-2006), da FNFi. Ele havia trabalhado na USP em 1943, onde conheceu Wataghin e se tornou amigo de outros dois jovens físicos: Mário Schenberg (1914-1990) e Cesar Lattes (1924-2005). No ano seguinte, Leite Lopes foi fazer seu doutorado na Universidade Princeton, nos Estados Unidos. Ao voltar para o Rio, iniciou ampla articulação com professores, políticos, militares e empresários para a fundação de uma instituição na qual se pudesse fazer pesquisa científica em regime de tempo integral, e também que proporcionasse atmosfera intelectual semelhante à criada por Wataghin em São Paulo. “Leite Lopes tentou de várias formas romper a estrutura burocrática da Universidade do Brasil para viabilizar a criação de um centro de pesquisa em física no Rio”, destaca o historiador da ciência Antonio Augusto Passos Videira, do Departamento de Filosofia da Universidade do Estado do Rio de Janeiro (Uerj) e colaborador do CBPF. A maioria dos catedráticos era contrária ao regime integral. “O novo sistema era considerado menos atraente porque implicava a presença do professor em sala de aula e nos laboratórios, e isso comprometeria suas carreiras paralelas de profissionais liberais”, explica Ribeiro de Andrade. Arquivo Henry British - Reprodução do livro Físicos, Mésons e Política: a dinâmica da ciência na sociedade Visão externa do acelerador em que Lattes e Eugene Gardner detectaram o méson pi, em 1948. O feito teve ampla repercussão na imprensa internacionalArquivo Henry British - Reprodução do livro Físicos, Mésons e Política: a dinâmica da ciência na sociedade Em outra tentativa para impulsionar a física na FNFi, Leite Lopes convidou Lattes para se transferir para a Universidade do Brasil. Em 1947, o físico Cesar Lattes tinha 23 anos e já desfrutava de reputação científica internacional (ver Pesquisa FAPESP nº 110). Ele havia se destacado na Universidade de Bristol, no Reino Unido, em maio daquele ano, ao ter identificado o méson pi, uma partícula subatômica prevista em 1935 pelo físico japonês Hideki Yukawa (1907-1981). O achado se deu após Lattes ter exposto no pico Chacaltaya, na Bolívia, placas de emulsão à radiação cósmica para detectar partículas altamente energéticas carregadas eletricamente. Um ano depois Lattes trocou Bristol pela Universidade da Califórnia em Berkeley, nos Estados Unidos, para trabalhar no sincrociclotron de 184 polegadas, o mais potente acelerador de partículas da época. “O objetivo era encontrar mésons pi entre os estilhaços de partículas produzidos em colisões no acelerador”, diz Videira. “Lattes e o norte-americano Eugene Gardner [1913-1950] encontraram o méson pi duas semanas após a chegada do brasileiro.” Foi a primeira vez que a ciência produzia em laboratório uma partícula que até então era conhecida apenas na radiação cósmica. Acervo CBPF Lattes e Eugene GardnerAcervo CBPF As experiências tiveram ampla repercussão na imprensa brasileira e internacional. Leite Lopes aproveitou o momento e mergulhou em uma complexa articulação política para tentar criar o centro de física no Rio. Recorreu inicialmente a Nelson Lins de Barros (1920-1966), que trabalhava no consulado brasileiro em Berkeley e era irmão do embaixador João Alberto Lins de Barros (1897-1955), político influente. Nelson havia se tornado amigo de Lattes quando nos Estados Unidos e o apresentou ao irmão, que se empolgou com sua trajetória e a possibilidade de uso da energia nuclear no Brasil. A união de Leite Lopes, Lattes e João Alberto levou à fundação do CBPF em 15 de janeiro de 1949. Euvaldo Lodi, presidente da Confederação Nacional da Indústria (CNI), e João Alberto financiaram o empreendimento em seus primeiros meses de vida. O centro funcionava em salas alugadas na avenida Presidente Vargas. Meses depois, foi transferido para um prédio na Cinelândia, também no centro da cidade. Lattes se demitiu da USP e assumiu o cargo de diretor científico da nova instituição. Com o tempo, as instalações se tornaram inadequadas para o avanço das pesquisas em física experimental. “Foi então negociada a mudança do CBPF para um terreno no campus da Universidade do Brasil perto do morro da Urca, zona sul do Rio”, conta Videira. O prédio ficou pronto em fins de 1950. Logo em seguida, Leite Lopes e o físico Jayme Tiomno (1920-2011), que estavam no exterior, voltaram para o CBPF, onde trabalharam em pesquisas em física teórica. Acervo CBPF Lattes (da dir. para a esq.) com o físico Andrea Wataghin (filho de Gleb) e o meteorologista espanhol Ismael Escobar em Chacaltaya no início dos anos 1950Acervo CBPF O grupo responsável por essa área foi mais tarde complementado pela chegada do físico austríaco Guido Beck (1903-1988). Em outra frente, o físico paulistano Roberto Salmeron construía contadores Geiger-Müller para medir a radiação pela contagem dos pulsos gerados pela interação das partículas. Elisa Frota-Pessôa (1921-2018), coordenadora do Laboratório de Emulsões Nucleares até 1964, foi autora do primeiro artigo científico do CBPF, publicado em 1950 (ver Pesquisa FAPESP nº 276). O trabalho no novo centro não se limitava apenas às pesquisas em física. Leopoldo Nachbin (1922-1993) também fazia estudos em matemática na instituição. A qualidade das pesquisas desenvolvidas lançou luz sobre o CBPF, que passou a receber visitas de destacados pesquisadores estrangeiros. É o caso do físico norte-americano Richard Feynman(1918-1988), da Universidade Cornell, nos Estados Unidos. A física francesa Cécile DeWitt-Morette (1922-2017), do Instituto de Estudos Avançados de Princeton, nos Estados Unidos, também deu um curso sobre partículas elementares no centro. O CBPF se tornou palco de vários projetos científicos ousados. Um deles foi a construção de um Laboratório de Física Cósmica no pico Chacaltaya, o mesmo em que Lattes detectou o méson pi. O projeto recebeu apoio da Unesco e envolveu a vinda para o Brasil de vários estrangeiros, entre eles os físicos italianos Ugo Camerini (1925-2014) e Giuseppe Occhialini (1907-1993) — este último havia sido um dos professores contratados pela USP nos anos 1930. Foi no CBPF que se iniciaram as primeiras conversas para a construção de um acelerador de elétrons, proposta mais tarde levada para Campinas e convertida no projeto de construção do Laboratório Nacional de Luz Síncrotron (LNLS). No centro também foi gestada a ideia que levou à criação do Instituto Nacional de Matemática Pura e Aplicada (Impa), no Rio de Janeiro. Acervo CBPF Estudo atual de nanopartículas de material magnético no Laboratório Multiusuário de Nanopartícula e Nanotecnologia do CBPFAcervo CBPF O CBPF sofreu com a falta de recursos financeiros durante quase toda a sua história. A situação se agravou em 1954, quando se descobriu que o orçamento que seria usado na construção de um acelerador de partículas havia sido desviado. O caso foi parar na imprensa e Lattes resolveu deixar o cargo de diretor científico e voltar para os Estados Unidos. Nas décadas seguintes, o principal projeto da instituição foi sobreviver. A inflação do início dos anos 1960 dificultou a manutenção das atividades do centro, deteriorando o salário dos pesquisadores. Com o golpe militar de abril de 1964, muitos físicos e líderes científicos foram cassados e forçados ao exílio. No final da década de 1970, a situação começou a melhorar. Desde os anos 1960 o CBPF tinha aval do governo para conceder diplomas de mestre e doutor em física teórica e experimental. Em 1976, no entanto, o centro foi incorporado ao Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq), tornando-se depois uma unidade de pesquisa do atual Ministério da Ciência, Tecnologia, Inovações e Comunicações (MCTIC). Nos anos 1980 e 1990, a instituição passou por grandes dificuldades e desafios, como a consolidação de cursos de pós-graduação de excelência internacional. Diante disso, voltou a firmar parcerias internacionais, como a que fez com o norte-americano Fermi National Accelerator Laboratory (Fermilab), um dos mais importantes laboratórios de física de partículas do mundo, e o Centro Europeu de Pesquisas Nucleares (Cern), na Suíça. Como resultado, de 2013 a 2016, o CBPF contabilizou mais de 1,4 mil publicações. É uma das instituições científicas brasileiras que mais publica trabalhos de excelência. O centro segue como um dos principais polos de investigação científica e formação e treinamento de pessoal em física do Brasil. Conta com 67 pesquisadores e cerca de 140 estudantes de pós-graduação, os quais atuam em diferentes linhas de pesquisa, como física de altas energias e astropartículas, e física da matéria condensada.


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Com cenas cortadas e dublê, Globo grava o final de ‘Verdades Secretas 2′ – Nova Mulher\nCom cenas cortadas e dublê, Globo grava o final de ‘Verdades Secretas 2′\nSem Camila Queiroz, emissora optou por usar dublê paras as cenas finais de Angel\n‘Verdades Secretas 2′ já pode ser considerado um sucesso da Globo e a saída de Camila Queiroz do elenco parece ter aumentado o interesse das pessoas com a série. De acordo com a Globoplay, após o lançamento da terceira leva de episódios, a novela teve 3,4 milhões de horas consumidas.\nDe acordo com a colunista Patrícia Kogut, a equipe gravou as cenas sigilosas do desfecho de Angel no Museu Aeroespacial, no Campo dos Afonsos, na Zona Oeste do Rio. A produção optou por uma dublê para as cenas finais de Angel com Agatha Moreira (Giovanna) e Bernardo Lessa (Fabrício, o filho da protagonista). O episódio irá contar também com algumas participações especiais, mas nenhum nome foi confirmado até o momento.\nNo entanto, é possível que Camila Queiroz apareça no último episódio, já que a novela foi gravada fora de ordem e a atriz já havia feito algumas cenas. Para dar continuidade à história e manter o sentido da trama, algumas cenas foram cortadas e adaptadas às pressas depois da saída de Queiroz.\nO anúncio da saída de Camila Queiroz do elenco de ‘Verdades Secretas 2′ foi feito no último dia 17, após atrasos nas gravações e desentendimentos entre a atriz e a emissora.\nSaiba mais: Camila Queiroz fora de Verdade Secretas 2? Globo anuncia saída da atriz