A Força Aérea dos Estados Unidos atacou o Taleban afegão. De acordo com o canal de TV Afghan 1, os aviões atacaram as posições do movimento radical talibã banido na Rússia na província de Wardak, localizada no centro do país.\nO coronel Sonny Leggett, porta-voz das forças americanas no Afeganistão, disse que aviões da Força Aérea americana atingiram posições militantes no condado de Nerh, província de Wardak. O resultado do golpe foi a destruição de cinco talibãs. O ataque foi realizado com o objetivo de "proteger as forças de segurança afegãs".\nO coronel sublinhou que o ataque da Força Aérea dos Estados Unidos não contradiz o acordo entre os Estados Unidos e o Talibã e foi realizado contra os militantes. Ao mesmo tempo, Leggett negou as acusações de matar civis.\nRejeitamos acusações de violação dos acordos de Doha e assassinato de civis\nPor sua vez, o Ministério da Defesa do Afeganistão informou que as forças militares do governo realizaram um contra-ataque na província de Wardak, durante o qual 26 apoiadores do movimento radical Taleban foram mortos. Ao mesmo tempo, o representante dos militares afegãos não mencionou nada sobre o ataque da Força Aérea americana. Além disso, em Cabul, nada foi dito sobre suas próprias perdas durante o ataque.\nEnquanto isso, a mídia afegã noticia a ativação do Taleban no contexto das negociações de paz iniciadas no mês passado entre o movimento radical e a cidade oficial de Cabul. A opinião é que, após a saída do Afeganistão da coalizão liderada pelos Estados Unidos, as autoridades do país não resistirão por muito tempo, apesar do dinheiro investido no exército afegão.\nDoccor18 26 Outubro 2020 13: 35 Novo\nA opinião é que, após a saída do Afeganistão da coalizão liderada pelos Estados Unidos, as autoridades do país não resistirão por muito tempo, apesar do dinheiro investido no exército afegão.\nO Taleban esmagará quase todo o Afeganistão em um ou dois anos, como acontecia antes.\nShurik70 26 Outubro 2020 23: 32 Novo\nAtaque da Força Aérea dos EUA não contradiz um acordo entre os EUA e o Talibã\nOs americanos em particular, e os anglo-saxões em geral, são incapazes de negociar.\nEles apunhalarão qualquer aliado pelas costas assim que sua morte for apenas marginalmente benéfica para eles.\nKa-52 26 Outubro 2020 13: 35 Novo\nA Força Aérea dos EUA atacou o Taleban afegão. Conforme relatado pelo canal de televisão afegão 1 TV, aviões atacou as posições do movimento radical Taleban banido na Rússia na província de Wardak, localizada no centro do país.\nOs americanos são otários, eles usam a maneira antiga gerenciou aviação. Aparentemente, eles não sabem que os especialistas em VO há muito acabaram com isso.\nIgoresha 27 Outubro 2020 10: 26 Novo\nespecialistas da VO há muito colocaram um fim nisso\ne complexos estacionários de defesa aérea com trituradores não têm pressa em cortar otchegoyto))\nRomka47 26 Outubro 2020 13: 36 Novo\nJá estou completamente confuso nessa piada, caras legais que estão construindo a democracia estão negociando com terroristas, tudo bem, eles concordaram, bombardearam eles, e dizem que não violaram o acordo, que foi acordado\nE Makarov 26 Outubro 2020 14: 57 Novo\no que foi combinado então\nConcordamos em nos mudar - enquanto houver terroristas, sua presença será justificada.\nAsad 26 Outubro 2020 13: 40 Novo\nEstranho, parece que os amigos são os melhores! Até o país tem a confiança do Talibã! Eles entendem perfeitamente que os americanos e a FSE vão varrer o governo legítimo!\no Santo 26 Outubro 2020 13: 54 Novo\nEstranho, parece que os amigos são os melhores!\nSim, nossos praticamente os únicos aliados no mundo. Também Hamas e Hezbollah, talvez.\nEm maio de 2018, um representante da delegação do Taleban em Moscou disse que seus membros haviam se encontrado com Lavrov e planejavam se encontrar com outras autoridades. Esta é a terceira visita de uma delegação do Taleban a Moscou, as rodadas de negociações anteriores foram realizadas em fevereiro e novembro.\nA delegação talibã de 14 pessoas era chefiada pelo mulá Baradar Akhund. Entre eles, no entanto, não havia representantes oficiais das autoridades afegãs.\nA reunião contou com a presença do ministro das Relações Exteriores da Rússia, Sergei Lavrov.\nKa-52 26 Outubro 2020 14: 13 Novo\nSim, nossos quase únicos aliados no mundo\napoie suas palavras do que o Talibã aliados RF ou novamente linguagem trololo? Sobre o Hamas e o Hezbollah da mesma forma.\no Santo 26 Outubro 2020 15: 55 Novo\nNos Estados Unidos, o Taleban vai a negociações, não é? Gosta de inimigos?\nE eles vão para Moscou, porque o inimigo do meu inimigo é meu amigo.\nSobre o Hamas e o Hezbollah da mesma forma.\ntão engraçado, sim\nNo final de dezembro, imagens de um soldado das forças especiais russas uniformizado com o emblema do Hezbollah apareceram nas redes sociais.\nEsta filmagem foi filmada na cidade síria de Aleppo. E o comandante do Hezbollah em Aleppo disse que no campo de batalha na Síria, eles trabalham em estreita colaboração com os russos.\n“Temos um relacionamento incrível com a Rússia”, observou ele. - Em algumas áreas de Aleppo há militares russos. Eles são enviados a áreas estratégicas para controlar a linha de frente, para ver como as forças do Hezbollah estão lutando contra a oposição, para realizar o reconhecimento. Às vezes, eles registram o andamento dessas operações. "\nA cooperação entre a Rússia e o Hezbollah se manifestou em 24 de novembro de 2016.\nO jornal libanês Al-Ahbar, conhecido por sua proximidade com o Hezbollah, escreveu que as primeiras negociações diretas e formais ocorreram entre o grupo e militares russos de alto escalão na fase final da guerra em Aleppo.\nO jornal notou que um pedido para esta reunião veio da Rússia. Durante essas negociações, foi decidido que a Rússia, até o final da operação em Aleppo, ajudaria o Hezbollah e outros militantes xiitas apoiados pelo Irã que lutavam no terreno.\nO comandante do Hezbollah, que observou que os russos eram parceiros confiáveis, continuou: “O apoio aéreo russo trouxe clareza à situação no campo de batalha. Porque os ataques aéreos do regime foram muito fracos e muitas vezes erraram o alvo. ”\nE o FSB explicou por que o Hamas e o Hezbollah não são organizações terroristas.\nO FSB da Rússia publicou uma lista de 17 organizações terroristas e respondendo à pergunta por que não há organizações como Hamas e Hezbollah nesta lista, o General Yuri Sapunov, chefe do Departamento de Combate ao Terrorismo Internacional do FSB da Rússia, astutamente se esquivou dizendo que a "lista 17" - Esta é uma lista nacional de organizações terroristas. "Isso significa que inclui apenas as organizações que representam uma ameaça à segurança apenas de nosso Estado", explicou o general.\nAlexey RA 26 Outubro 2020 19: 55 Novo\nEm vez disso, um intermediário neutro geograficamente próximo.\nOu você considera todos os intermediários cúmplices? Pobres suíços - cujo único aliado eles não se tornarão ...\nA propósito, nas conversações entre as duas delegações afegãs em Moscou, os EUA deveriam ser o segundo mediador, mas no último momento o Departamento de Estado mudou de ideia.\no Santo 26 Outubro 2020 20: 00 Novo\nOu você considera todos os intermediários cúmplices?\nO Serviço de Segurança Federal divulgou uma lista de organizações reconhecidas como terroristas na Rússia. Entre eles estão o Talibã e o ISIS.\nVladimir Putin: A Rússia não negocia com terroristas, ela os destrói.\n“De acordo com regras internacionais universalmente reconhecidas, a recusa de qualquer diálogo com terroristas é um princípio incondicional, porque qualquer contato com terroristas os encoraja a cometer novos crimes ainda mais sangrentos. A Rússia não fez isso e não fará isso no futuro. A Rússia não negocia com terroristas, isso os destrói ", disse o presidente russo.\nKa-52 27 Outubro 2020 04: 34 Novo\n"ir para negociações" ou "aliados"? Você vai decidir. As delegações vão às negociações por vários motivos, incluindo oponentes para negociar uma trégua. E os aliados assinaram acordos de ações militares conjuntas em casos de ameaças mútuas. Parece que você jogou no ventilador de novo, por estupidez ou por provocação.\nAlexey RA 26 Outubro 2020 19: 53 Novo\nE aqui está o texto completo da notícia:\nOutra rodada de negociações para um acordo pacífico no Afeganistão com a participação de representantes do movimento radical Taleban, reconhecido na Rússia como uma organização terrorista e proibido, ocorreu em Moscou na terça-feira.\nA delegação talibã de 14 pessoas era chefiada pelo mulá Baradar Akhund. Anciões e políticos afegãos proeminentes, incluindo o ex-presidente Hamid Karzai, tornaram-se seus parceiros de negociação. Entre eles, no entanto, não houve representantes oficiais das autoridades afegãs, uma vez que o Taleban não concorda em dirigir negociações com eles.\nA reunião contou com a presença do ministro das Relações Exteriores da Rússia, Sergei Lavrov, que pediu a retirada completa das tropas estrangeiras do Afeganistão.\nO Talibã insiste no mesmo. Seu porta-voz disse na terça-feira que o momento de uma possível retirada das tropas americanas do Afeganistão está sendo discutido nas negociações com os EUA no Catar. O Taleban afirma que espera chegar a um acordo durante a próxima rodada de negociações.\nUm porta-voz da delegação do Taleban em Moscou disse que os membros já haviam se encontrado em particular com Lavrov e planejavam se encontrar com outras autoridades.\nEsta é a terceira visita de uma delegação do Taleban a Moscou, as rodadas anteriores de negociações foram realizadas em fevereiro e novembro.\nConcordo, a citação figurativa faz maravilhas. Apenas uma proposta remota - e agora o Taleban chegou para negociações com o Ministério das Relações Exteriores da Rússia, e não para um encontro em território neutro com seus oponentes no Afeganistão.\no Santo 27 Outubro 2020 15: 00 Novo\nEu discordo - isso não muda a essência.\nVou apenas repetir que o Taleban é reconhecido pela Rússia como uma organização terrorista, e que, segundo Putin, “a Rússia não negocia com terroristas, ela os destrói” ... e até “em abordagens distantes”.\nMas, aparentemente, o Ministério das Relações Exteriores da Rússia e outros "funcionários" na Rússia não são de forma alguma a Rússia. E eles podem.\nAlexey RA 27 Outubro 2020 15: 23 Novo\nPortanto, a Rússia não conduz negociações com o Talibã. As negociações estão em andamento entre o Taleban e seus oponentes, a Rússia apenas fornece uma plataforma para isso.\no Santo 27 Outubro 2020 15: 33 Novo\nA Rússia fornece apenas uma plataforma para isso.\nOu seja, sem a participação do Ministro das Relações Exteriores e outros funcionários da Federação Russa nas reuniões com o Talibã, não há como fornecer uma "plataforma" ou salão, ou uma mansão inteira?\nDaniil Konovalenko 26 Outubro 2020 13: 45 Novo\n“E o pensamento da cidade, os ensinamentos estão chegando” (c)\nAPASUS 26 Outubro 2020 14: 00 Novo\nPelo que entendi, os americanos não têm o último chute na bunda suficiente para correr para os Estados Unidos sem olhar para trás? Por que bombardear o Taleban se um acordo foi alcançado com eles, ou parece aos americanos que eles concordaram. No Afeganistão, essas fintas não funcionam com orelhas!\nDmitry Makarov 26 Outubro 2020 14: 25 Novo\nOs americanos estão se vingando dos Basmachs por sua perda na Armênia.\nkit88 26 Outubro 2020 21: 46 Novo\nVocê não tocou nas "plantações"?\nCharik 27 Outubro 2020 10: 32 Novo\né em outra província que eles têm uma horta\nSelevc 27 Outubro 2020 15: 13 Novo\nGrito !!! - O primeiro estado do planeta passou 20 anos passando a ferro alguns bandidos nas montanhas afegãs com um resultado quase zero !!! Ao mesmo tempo, usando tecnologias espaciais, os mesmos UAVs e o resto do know-how - e o carrinho (Talibã) ainda está lá !!! Cheira a Vietnã 2.0 ou pelo menos Somália 2.0 !!!\nPor que bombardear o Taleban, se eles concordaram com eles e\nQuem concordou com quem ??? Ateus com fanáticos religiosos ??? O estado concordou com a direção da religião ??? Fabricantes de medicamentos com seus usuários ??? Quem pode concordar com quem e sobre o quê no Afeganistão ??? Na minha opinião, já faz 150 anos que ninguém ali negocia nada com ninguém !!!


Meu Adorável Advogado - Capítulo Dez - Wattpad\n970 95 80\nGuilherme e Sandro não gostaram nadinha de serem alvos das risadas dos amigos.\nAlém do mais, Guilherme já entrara no apartamento de Luana sabendo que alguém falava dele. E não, isso não tinha nada a ver com o fato de ter visto Morgana circular de um lado a outro agarrada a um exemplar de M. M.Williams quando ele e Andressa chegaram. Tratava-se de uma sensação estranha que começou uns minutos atrás, enquanto ele brigava ferrenhamente com a prateleira de Dona Gê.\nE de fato, Gui descobriu que não enlouquecera, pois falavam mesmo de sua pessoa. Ou melhor, de uma de suas pessoas, já que M. M. Williams era uma de suas identidades secretas. Na verdade, eram as suas orelhas que lhe deram o aviso, queimando tanto que ele foi lembrado de sua avó. Dona Úrsula sempre dizia que aquilo lhe acontecia quando alguém falava dela.\nMaldição! O pior de tudo é ver a minha Tigresa com essa cara de culpada. O que foi que ela aprontou desta vez? Será que mandou outra foto minha quase pelado no grupo do WhatsApp para todos os amigos decidirem se devo me depilar?\nSandro, por outro lado, tinha por única preocupação o próprio ciúme. Já se acostumara a aguentar os suspiros de sua Doutora Docinho quando o arrastava para assistirem suas novelas secretas e aparecia algum "hombre caliente" – palavras de Morgana – sem camisa aqui e ali. Não muito tempo atrás, ele inclusive encontrou um perfil dela no Pinterest, e se arrependeu até o último fio de cabelo por seguir suas coleções.\nEnquanto Sandro salvava imagens de monumentos históricos em suas pastas privadas, Morgana acumulava fotos de atores mexicanos seminus por todo o lado. Publicamente, ainda por cima. E agora que ele a seguia, ela achava natural insistir que Sandro deveria compartilhar seu perfil para mais pessoas, dando apoio a suas novelas para que mais delas fossem traduzidas no Brasil.\nEra o cúmulo, mas a mulher lhe prometia certas regalias em troca, como dormir até o meio-dia nos finais de semana antes de usá-lo como um objeto sexual ou empurrá-lo para o fogão para fazer o almoço, então Sandro sempre acabava cedendo.\nDe qualquer forma, com as novelas e todos aqueles atores Sandro conseguia lidar. Agora com o fato de Morgana ficar assim toda animada e cheia de sorrisos por causa de umas ceninhas mequetrefes escritas pelo seu sobrinho? Ah, não, aí já era demais.\n– E bem? Vamos falar de outra coisa que não seja esses livros pervertidos?\nGuilherme lançou a Sandro um olhar mortífero. Seus livros não eram pervertidos coisa nenhuma!\n– Olhem só, gente, a Andressa está vermelhinha – comentou Andreia, passando a mão numa das bochechas rosadas da irmã. – Mana, o Gui não vai se importar de você compartilhar um pouquinho das safadezas de vocês na cama.\nFoi assim que mais uma porção de gargalhadas irrompeu no apartamento.\nLogo a seguir, porém, Fábio partiu em defesa da sua irmã de apartamento:\n– Pelo amor de Deus, a Andressa não precisa se envergonhar com algo assim. A Morgana é quem deveria ficar com a consciência pesada por chamar o Sandro de preguiçoso para o sexo matutino.\nPronto. Todo o esforço anterior de Fábio em acalmar a multidão havia ido por água abaixo. E o pior era que ele mesmo tinha contribuído para isso. Aquele seria um dos momentos em que os maiores linguarudos do grupo de amigos iriam jogar uns aos outros na fogueira.\nSó faltava Elisa completar, a mais indiscreta de todas. E ela não deixou por menos:\n– Nossa, Fábio, mas isso é que foi golpe baixo. Deve ser a inveja, né? Fantasiou tanto em rolar com o M. M. Williams nesses lençóis chiques que você compra que agora fica metendo o bedelho no relacionamento dos outros, ao invés de procurar um boy para você.


Adesaf realiza Oficina de Redução de Danos para servidores de Bertioga\n#ÉCasoDeRESPEITO – Thammy Miranda\n#ÉCasoDeRESPEITO – Jairo Martins\n#ÉCasoDeRESPEITO – Marissol Dias\nVocê está em:Inicio»Matéria»Adesaf realiza Oficina de Redução de Danos para servidores de Bertioga\nPor Bruno em\t 10 de agosto de 2017 Matéria,Releases e Notas\nA Associação de Desenvolvimento Econômico e Social às Famílias (Adesaf) realizou a Oficina de Redução de Danos para profissionais das áreas de Assistência Social, Saúde, Trabalho e Guarda Municipal, que atuam na Prefeitura de Bertioga. O evento aconteceu no último dia 9, no Espaço Cidadão (Avenida Anchieta, 392, Centro).\nA programação consistiu em dinâmicas entre os diferentes setores que atendem, direta ou indiretamente, pessoas em situação de rua e de dependência de substâncias psicoativas. O objetivo do encontro é sensibilizar e ampliar o relacionamento intersetorial, fortalecer o diálogo, compartilhar experiências a fim de elaborar, conjuntamente, uma política pública integrada de redução de danos na Cidade e na Região Metropolitana da Baixada Santista.\nA Adesaf já realizou a Oficina de Redução de Danos nas cidades de São Vicente, Mongaguá, Peruíbe e Guarujá. A proposta da entidade é desenvolver esta atividade em todas as cidades da Região. Após isso, irá promover um grande seminário regional.


O cuidado com a saúde bucal é extremamente importante para a manutenção de uma vida de qualidade. Ninguém duvida. Entretanto, tem muitas pessoas que ainda não estabeleceram hábitos higiênicos e visitas frequentes a um dentista. Quais são as principais doenças bucais e como prevenir elas? Listamos algumas das patologias mais comuns para seu conhecimento e prevenção.\nA placa bacteriana é responsável pela formação de uma membrana viscosa e sem cor ao redor dos dentes, gengiva e língua. O problema é decorrente do acúmulo de bactérias e restos de alimentos. A má escovação é um dos indicativos que possibilitam o surgimento da doença. A placa bacteriana é considerada a porta de entrada para outras patologias, como cárie e infecções, quando não tratada. É muito importante a pessoa criar hábitos higiênicos para evitar essa situação.\nAs aftas são pequenas erupções na mucosa bucal decorrentes de um descontrole do sistema imunológico. O corpo entende que essas lesões são bactérias e atacam, aumentando o problema no local. As aftas também podem ser desencadeadas por altos níveis de estresse, ingestão de alimentos ácidos, distúrbios gastrointestinais e consumo de cigarros. O problema pode ser evitado com a correta escovação dos dentes para diminuir o atrito com a área, por exemplo.\nA candidíase oral é a conhecida doença do sapinho, acometendo o interior da boca de uma pessoa, causada por diversos fatores, como má higiene bucal, contato com pessoas com lesões na boca e alimentação inadequada. O tratamento é feito com medicação antifúngica. A prevenção requer uma higiene bucal adequada e visita regular ao dentista.\nAgende já sua visita pelo telefone 3292-7172 e garanta maior qualidade de vida.\nSaúde bucal: 5 erros que você já cometeu\nErosão dentária: Causas e prevenções disse:\n1 de novembro de 2018 às 19:23\n[…] Como prevenir as doenças mais comuns […]


Apostila de ética - Conheça os princípios básicos da ética. Importantíssima em nossa...\n1 Ética e Moral. 2 Princípios e Valores Éticos. 3 Ética e Democracia: exercício da cidadania. 4 Ética e Função Pública. 5 Ética no Setor Público.\n5.1 Código de Ética Profissional do Serviço Público – Decreto n.º 1.171/94. 5.2 Exercicos e questoes de concurso sobre Ética\nA confusão que acontece entre as palavras Moral e\nÉtica existem há muitos séculos. A própria etimologia destes termos gera confusão, sendo que Ética vem do grego “ethos” que significa modo de ser, e Moral tem sua origem no latim, que vem de “mores”, significando costumes.\nEnfim, Ética e Moral são os maiores valores do homem livre. Ambos significam "respeitar e venerar a vida". O homem, com seu livre arbítrio, vai formando seu meio ambiente ou o destruindo, ou ele apóia a natureza e suas criaturas ou ele subjuga tudo que pode dominar, e assim ele mesmo se torna no bem ou no mal deste planeta. Deste modo, Ética e a Moral se formam numa mesma realidade. ÉTICA E MORAL Qual a diferença entre moral e ética?\nEm primeiro lugar, observe-se a origem das palavras. „Ética“ vem do grego „ethos“, e significa hábito. „Moral“ vem do latim „mores“ e significa „hábito, costumes“. Ou seja, do ponto de vista puramente filológico não haveria motivo para se distinguir as duas expressões (a não ser, é claro, que se faça estudos filológicos muito precisos e se estude a diferença entre o significado de „ethos“ para gregos e „morus“ para os latinos).\nFato é que mesmo no mundo filosófico existe um certo caos terminológico neste respeito. Especialmente na tradição teológica: o que os protestantes chamam de ética, os católicos chamam de moral.Em geral, procura-se seguir a seguinte distinção: enquanto a moral é uma ciência descritiva (descreve como os seres humanos de uma determinada cultura de fato agem) a ética é normativa (ele determina como eles deveriam agir). Dando um exemplo: sair nu pela Rua da PRAIA(RUA MOVIMENTADA EM PORTO ALEGRE. (em geral não se faz isso), mas não antiético (afinal, não se está fazendo mal a ninguém!). Mas observe: nem todos os filósofos fazem tal distinção: o grande Kant, por exemplo, tende a usar „moral“ no sentido que aqui explico como „ética“! Portanto: sempre observe de quem se está a falar.\nAlém disso, as coisas não são tão fáceis como na distinção proposta: o que em geral não se faz numa sociedade pode ser prejudicial e assim talvez automaticamente anti-ético (a nudez na Rua:DA PRAIA(RUA DE MAIOR MOVIMENTO DE PESSOAS EM PORTO ALEGRE), poderia estar pervertendo adolescentes, levando-os para um „mau caminho“, por exemplo, e isto já seria antiético). Além disso chama-se ética, em geral, diferindo novamente da moral, a ciência que trata apenas do conhecimento natural (não aquele revelado por Deus na Bíblia) sobre o Bem e o Mal. Ou seja, um ateu deveria por si só, sem crer na Bíblia, saber o que é Bem e o que é Mal. A ética se basearia portanto apenas na capacidade individual e natural da razão.\nNada mais belo e cativante quando buscamos inspiração para executarmos uma tarefa, por mais singela que seja. São nessas obrigações acadêmicas que temos a oportunidade de mostrar, aquilo que foi assimilado em sala de aula, a dedicação de quem repassa e a assimilação de quem aprende. Falar em moral nos dias atuais é meio complicado ou complicado e meio, seria talvez uma deletéria função que destrói ou danifica; prejudicial, danoso: nocivo à saúde: que corrompe ou desmoraliza, para os que não são acostumados a ela, e bastante altruístas para quem prima pela mesma. É como espírito de responsabilidade e funcionalidade que estou tentando “apor” os questionamentos, em número de nove, a disposição de minha memória incontida, mas muitas vezes falha. A realidade é o preço da dignidade humana. É estimulo para os doentes de presunção. É a bússola imantada à busca do azimute magnético (direcionamento). É tudo. Que é o Senso Moral? Dê exemplos? É uma situação que o ser humano passa nascendo ou evoluindo de uma opção para que não classificar de uma dicotomia, método de classificação em que cada uma das divisões e subdivisões não contém mais de dois termos. Uma repartição dos honorários médicos, à revelia do doente, entre o médico assistente e outro chamado por este. Aspecto de um planeta ou de um satélite quando apresenta exatamente a metade do disco iluminada. Divisão lógica de um conceito em dois outros conceitos, em geral contrários, que lhe esgotam a extensão. Ex.: animal = vertebrado e invertebrado. Tipo de ramificação vegetal em que a ponta do órgão (caule, raiz, etc.) se divide repetidamente em duas porções idênticas, e que é próprio dos talófitos e briófitos, sendo muito raramente observado nas plantas floríferas; dicopodia. Princípio que afirma a existência única, no ser humano, de corpo e alma. É bom frisar que algumas dessas significações não se enquadram bem, principalmente no assunto que estamos diluindo. No nosso caso seria o bem e o mal. O exemplo que mais se afine com o questionamento (opinião minha), seria o livre-arbítrio. Podemos nos prolongar ainda acrescentando que também são ações que dependem de nós mesmos, de nossa capacidade de avaliar e desenvolver e discutir, nesta aposição poderá ser citado como exemplo a educação familiar, a colegial, o meio social, os amigos, vícios e os procedimentos de cada ser. No Senso Moral não somos levados a agir por outros ou obrigados por eles. É visível esta colocação, se somos levados a agir por outros ou obrigados por eles, à conseqüência natural será a exterminação cruel de nosso Senso Moral, transformando-o em imoral com certeza. Nos assassinatos por encomenda o mandante consegue dominar o Senso Moral do que vai efetuar o crime, domina seu senso moral através do convencimento e do dinheiro, mesmo que isto venha a lhe custar caro. Pode ser a avaliação do certo e errado, esta avaliação será feito por mim ou por outrem. A conduta do ser humano é constantemente avaliada, juizes todos são, mérito não se compra, adquire e com muito sacrifício e grandeza da alma depende de muitos fatores, sociais e religiosos. *Que é a Consciência Moral? Dê exemplos? Quando o Senso Moral falha a Consciência moral se ressente e de pronto. Quando faço algo de errado vem o sentimento de culpa e a minha consciência fica atribulada, minhas atitudes acabrunhadas e o resultado quando para combater o resultado, que é o arrependimento, é dar a volta por cima e praticar uma boa ação. A educação familiar, O convívio, as amizades, uma boa escolarização e uma relação saudável, a ausência de estresse, angústias, preocupações, depressões e outras mazelas contribuem para convivermos bem ou mal com a consciência moral. As nossas decisões extemporâneas, os conflitos, devem assumir a consciência pelos atos que praticamos. Não poderemos deixar que a avaliação, certa ou errada transforme nossa vida e passarmos a outro fator chamado dilema moral. Pelo que expomos chegamos à conclusão que normalmente um fato, uma conseqüência tem ligação direta ou são compactuadas. A que se refere o Senso Moral e a Consciência Moral? Como citei antes nas entrelinhas deste trabalho estas duas palavras estão interligadas e vai desembocar de maneira violenta ou não no Senso Moral. A importância é por demais real que Põe em prova nossa consciência moral, a idéia de liberdade do agente causador e paralelamente às relações que mantemos com os outros, ou seja: O sujeito moral. É muito comum pessoas confundirem moral com costumes, com a tradição cultural de um determinado povo, com código de leis, regras, com as obrigações e deveres impostos pela sociedade, pela igreja e pelo governo. Boa pergunta: quem seria o sujeito moral na minha ótica, posso até estar equivocado, mas é a pessoa que convive diariamente com estas nuances e sofrendo as conseqüências delas. Quais nossas relações com a Moral? É uma situação estritamente, vinculante. Muitas das vezes não conseguimos fazer distinção e desvencilharmos, é um ponto sem nó, apesar de a nossa consciência trabalhar com responsabilidade e avaliar e julgar nossas ações, o nosso agir passa sempre pelo crivo da análise e avaliação dela. Parar para pensar é bom, não, é ótimo. Só que as pessoas de um modo geral possuem a velha preguiça mental. Qual o principal pressuposto da Consciência Moral? A consciência moral é resultado operativo de nosso Senso Moral. É a subjetividade valorativa que adquirimos no processo de formação familiar, escolar e nas relações cotidianas. O ser humano está nesta batalha dia-a-dia, poderá torná-lo forte, experiente ou então totalmente desvalorizado. Quantas vezes julgamos a conduta das pessoas? Inúmeras vezes. Podemos também afirmar que as ações podem ser legais ou não, lícitas ou ilícitas dependendo de quem as praticam. Se nos damos conta de que isso está presente em nossa vida, esta intuição nos leva a questão central da moral. Os principais pressupostos da Consciência moral são as próprias morais, pois se a moral não existisse não existiriam também as ações. Consciência é natural de nosso ego, da introspecção, ele vem de dentro para fora e de fora para dentro. Esta na qualidade do ser, nos sentimentos morais, nas avaliações de conduta, nas decisões que tomamos por nossa livre e espontânea vontade e agir de acordo com normas e decisões e responder perante elas e perante os outros. É o assumir o que fez, é a responsabilidade. O que é Juízo de Fato e de Valor? Dê Exemplos? São dois juízos que se confrontam e podem causar polêmicas. Coisa ou ação feita; sucesso, caso, acontecimento, feito. Aquilo que realmente existe que é real. Fato jurídico. Acontecimento de que decorrem efeitos jurídicos, independentemente da vontade humana (por oposição a ato). De fato. Com efeito; realmente, efetivamente; de feito, e estar ao fato de ciência com o que acontece; ser sabedor da distinção do que seria fato e valor? Leitura atenta dá para decifrar e incluir ou nominar a sinonímia correta. Já o valor pode ser considerado como qualidade de quem tem força; audácia, coragem, valentia, vigor; qualidade pela qual determinada pessoa ou coisa é estimável em maior ou menor grau; mérito ou merecimento intrínseco; valia; importância de determinada coisa, estabelecida ou arbitrada de antemão; o equivalente, em dinheiro ou bens, de alguma coisa; preço; poder de compra; papel; validade; estima apreço; importância, consideração; significado rigoroso de um termo; significância. Mas na concepção dos estudiosos: juízo de fato é aquele que diz algo que existe, diz o que as coisas são como são e porque são. Imitando o velho jargão popular: “matando a cobra e mostrando o pau”. Já o Juízo de Valor pode avaliar as coisas, pessoas, ações, experiências, acontecimentos, sentimentos, estado de espírito, intenções e decisões.\nPelo que vemos e notamos o Juízo de Valor e é mais criterioso não desconsiderando o de fato. Tem outras qualidades entre elas às normativas e avaliativas. As diferenças entre um e outro pode estar na natureza e na cultura das pessoas, da população, das classes sociais, na sociedade que tende a neutralizá-los, isto porque a sociedade em si é injusta e egoísta. Por que os juízos de Valor são Normativos? Este questionamento praticamente já foi respondido, mas nunca é tarde revisar conceitos. Por que enunciam normas que determinam o dever ser, de nossos sentimentos, atos e comportamentos. É um regulamento, é uma lei que obriga todos andarem na linha, corretos, obediente, conhecedores de seus direitos e deveres e não agir assim será com certeza discriminada pela sociedade e por ela punida. Eles avaliam as nossas intenções e ações do correto e do incorreto para não dizer errado, nos dizem o que é bem e mal ou o que são; o mal e a felicidade. Os normativos também estão entre os éticos: sentimentos, intenções, atos e comportamentos devem ter ou fazer para alcançarmos o bem e a felicidade; olha que não é fácil. O povo brasileiro está carente de afeto e a fraternidade e a caridade cairia muito bem neste momento crucial. A origem destes juízos está nos atos e fatos do cotidiano, e no sentimento e na responsabilidade dos que fazem as leis que nos julgam absolvendo ou punindo, toldando nossa liberdade. Explique origem da diferença entre Juízo de Fato e Juízo de Valor? A diferença entre um e outro já pode está inserida nas entrelinhas, porém vamos tentar colocar da maneira mais simples a diferente dos dois, e que, não sejam prolixos, nem rebuscados. O juízo de fato é aquele que exprime sensação de concreto, algo que está a nosso alcance, as coisas são como foram feitas, nem existe variáveis para elas, e de lambuja ainda se dá o direito de uma explicação gratuita de como são (Constituição, formação, qualidade). É um tiro certeiro, não há meio termo. Já o Juízo de Valor é mais intelectualizado, atingem e avaliam as nossas coisas, pessoas, ações, experiências, acontecimentos, sentimentos, estados de espírito, intenções e decisões. Tem poder de decisão pelo exposto acima. O que é Naturalização da Vida Moral? A naturalização da vida está arraigada nos pressupostos aqui enunciados, é um somatório do que chamamos de moral, sendo que esta moral pode ser qualidade e destrinchada, caso haja necessidade. Somos educados para enfrentar a vida moral, pois está abarrotada por sentimentos de solidariedade, fraternidade e respeito pelo ser humano. A moral se forma na história de vida cotidiana. Podemos até citar uma passagem bíblica quando Jesus afirma: “Amar o próximo como a si mesmo”. Quem pratica com avidez e seriedade as normas acima enunciadas pode ter certeza de que está naturalizando a Vida Moral, quem não procede assim vai esbarrar no Dilema e na Consciência Moral. Explique o Sentido das Palavras Moral e Ética. Explicar moral e ética pode gerar um conflito de opiniões: porém existem nuanças que diminuem ou extinguem estas particularidades. Moral pode ser definida a nossa consciência e as qualidades boas que temos entre elas o respeito pela vida, ao ser humano, fraternidade, solidariedade e a moral é formada numa universidade da vida: “O Cotidiano”. Pode variar de pessoa a pessoa, pois todo ser humano não possuem as mesmas qualidades, há uma variação muito grande, talvez exagerada. Ética nada mais é do que o estudo dos juízos de apreciação referentes à conduta humana suscetível de qualificação do ponto de vista do bem e do mal, seja relativamente a determinada sociedade, seja de modo absoluto. Está cimentada no bem e na moral. Para confeccionar este trabalho tive que usar a moral, o senso moral, a ética, a consciência e fazer um trabalhado relativo, senão iria cair no dilema moral.\nNão tenho dilema moral, pois não posso julgar o esquecimento momentâneo, como moral, e sim mais de constituição orgânica. Apesar de ser possuidor desta síndrome procuro sempre está abalizado, lendo, relendo para que minha memória e consciência não atinjam um patamar dilacerante. Este trabalho foi um trabalho misto de pesquisa, de sabedoria, de conotação própria e de uma qualidade que não podemos colocar em xeque. Foram nove questionamentos bem preparados, que nos deixou a vontade para “apormos” nossas idéias e também emitir opiniões sobre o assunto. Estamos precisando cada vez mais de tarefas deste naipe. Aqui assimilamos o que é de bom no comportamento do ser humano, bem como saber como ele é possuidor de um livre-arbítrio.\nSeus sentimentos, suas ações, personalidade, educação, sociedade e o permeamento de homem com a finalidade que Deus o criador, de sempre evoluir e não retrogradar. Ética, Moral e Direito É extremamente importante saber diferenciar a Ética da Moral e do Direito. Estas três áreas de conhecimento se distinguem, porém têm grandes vínculos e até mesmo sobreposições.\nAlguns autores afirmam que o Direito é um sub-conjunto da Moral.\nEsta perspectiva pode gerar a conclusão de que toda a lei é moralmente aceitável. Inúmeras situações demonstram a existência de conflitos entre a Moral e o Direito. A desobediência civil ocorre quando argumentos morais impedem que uma pessoa acate uma determinada lei. Este é um exemplo de que a Moral e o Direito, apesar de referirem-se a uma mesma sociedade, podem ter perspectivas discordantes.\nA Ética é o estudo geral do que é bom ou mau. Um dos objetivos da Ética é a busca de justificativas para as regras propostas pela Moral e pelo Direito. Ela é diferente de ambos - Moral e Direito - pois não estabelece regras. Esta reflexão sobre a ação humana é que a caracteriza. Afinal, o Que é Ética? "A ética é daquelas coisas que todo mundo sabe o que são, mas que não são fáceis de explicar, quando alguém pergunta".(VALLS, Álvaro L.M. O que é ética. 7a edição Ed.Brasiliense, 1993, p.7) Segundo o Dicionário Aurélio Buarque de Holanda, ÉTICA é "o estudo dos juízos de apreciação que se referem à conduta humana susceptível de qualificação do ponto de vista do bem e do mal, seja relativamente à determinada sociedade, seja de modo absoluto". Alguns diferenciam ética e moral de vários modos: 1. Ética é princípio, moral são aspectos de condutas específicas; 2. Ética é permanente, moral é temporal; 3. Ética é universal, moral é cultural; 4. Ética é regra, moral é conduta da regra; 5. Ética é teoria, moral é prática. Etimologicamente falando, ética vem do grego "ethos", e tem seu correlato no latim "morale", com o mesmo significado: Conduta, ou relativo aos costumes. Podemos concluir que etimologicamente ética e moral são palavras sinônimas. Vários pensadores em diferentes épocas abordaram especificamente assuntos sobre a ÉTICA: Os pré-socráticos, Aristóteles, os Estóicos, os pensadores Cristãos (Patrísticos, escolásticos e nominalistas), Kant, Espinoza, Nietzsche, Paul Tillich etc. Passo a considerar a questão da ética a partir de uma visão pessoal através do seguinte quadro comparativo:\nÉtica Normativa Ética Teleológica Ética Situacional Ética Moral Ética Imoral Ética Amoral\nConclusão: Afinal, o que é ética? ÉTICA É ALGO QUE TODOS PRECISAM TER. Alguns dizem que têm. Poucos levam a sério. ÉTICA E ASSÉDIO MORAL: UMA VISÃO FILOSÓFICA\n1 – INTRODUÇÃO O assédio moral nas relações de trabalho é um fenômeno que vem ocorrendo com freqüência, tanto na iniciativa privada quanto nas instituições públicas.\nImportantes pesquisas na área de saúde têm comprovado os efeitos danosos do assédio moral. Em especial podemos referenciar as pesquisas realizadas por Heinz Leymann e Andrea Adams. Mais recentemente destacam-se os trabalhos realizados pela Drª. Marie- France Hirigoyen, autora de duas importantes obras sobre o tema; pela\nDrª. Margarida Barreto, que em sua dissertação de mestrado em Psicologia Social, na PUC-SP, entrevistou cerca de 2.0 trabalhadores de 97 grandes indústrias paulistas, que de alguma maneira tinham passado pela experiência do assédio moral; além das pesquisas realizadas pela Organização Internacional do Trabalho, que traz informações alarmantes acerca da saúde mental no trabalho na Alemanha, EUA, Polônia, Finlândia e Reino Unido. Para se ter uma idéia, em razão principalmente dos danos causados pelo assédio moral nas relações trabalhistas, os Países da União Européia gastam de 3% a 4% de seu PIB com problemas envolvendo a saúde mental dos trabalhadores. Os EUA desembolsam de 30 a 4 milhões de dólares anuais com tratamento da depressão associada aos trabalhadores. Dados alarmantes dão conta que de 10 a 15% dos suicídios ocorridos na Suécia são ocasionados pelo assédio moral.\nÉ na filosofia que encontramos respostas para tais indagações.\nque é a Filosofia a não ser imaginar e relatar o óbvio mas o óbvio que\nAfinal, as respostas são mais óbvias do que podemos imaginar. Mas, o ninguém havia pensado formuladamente (que me perdoem os filósofos pelo simplismo). Portanto, filosofar é mergulhar no íntimo dos sentimentos e dos fenômenos que nos cercam e extrair deles seu significado mais lógico.\nSegundo Confúcio, “uma injustiça feita a um só homem é uma ameaça para toda gente” (PESSÔA, 2001, p. 95). Tais ensinamentos demonstram a repercussão no seio da sociedade em relação a determinados atos, mesmo quando cometidos contra uma só pessoa. Assim o é em relação ao assédio moral, direcionado a uma vítima, mas com repercussões sociais devastadoras. Portanto, revelar as motivações que impulsionam o assediador moral a agir, utilizando um referencial filosófico, estabelece significativa relevância ao estudo do fenômeno. Analisar o assediador e entender suas atitudes é um primeiro passo para incrementar o combate ao assédio moral no ambiente de trabalho. 2 – ARISTÓTELES E A ÉTICA VOLTADA PARA A ANÁLISE DO ASSEDIADOR MORAL\nCom grande propriedade, Marie-France Hirigoyen cita Pierre\nDesproges na introdução de sua primeira obra sobre o assunto: “Uma palavra contundente é algo que pode matar ou humilhar, sem que se sujem as mãos. Uma das grandes alegrias da vida é humilhar seus semelhantes.” (HIRIGOYEN, 2002, p. 9)


Corpo de rapaz que caiu de navio é sepultado | Exame\nEntre os parentes, a principal hipótese é de que ele tenha se jogado de uma cabine no 11.º andar do navio da MSC Cruzeiros em Santos\nPublicado em: 14/02/2013 às 08h25 2013-02-14 2013-02-14 access_time Tempo de leitura:\nCerca de 150 pessoas acompanharam o velório e o enterro do corpo de Lucca, que só foi encontrado na terça-feira (12) no mar (Divulgação/)\nSão Paulo - O corpo do arquiteto Luciano de Lucca, de 30 anos, foi enterrado na tarde desta quarta-feira à tarde no Cemitério do Araçá, na zona oeste de São Paulo.\nEntre os parentes, a principal hipótese é de que ele tenha se jogado de uma cabine no 11.º andar do navio da MSC Cruzeiros em Santos (SP), no fim da tarde de sábado (9), durante um surto. A Polícia Federal investiga o caso.\nCerca de 150 pessoas acompanharam o velório e o enterro do corpo de Lucca, que só foi encontrado na terça-feira (12) no mar. Os parentes não quiseram se pronunciar oficialmente sobre o caso.\nSegundo um tio da vítima, que pediu para não ser identificado, a explicação até o momento é de que o arquiteto pode ter se atirado ao mar durante uma crise nervosa, enquanto os amigos buscavam ajuda. O mesmo tio disse que o sobrinho tomava remédios, mas não soube informar quais.\nEntre os colegas, Lucca é descrito como um esportista, que frequentava a academia todos os dias. O lutador de MMA Wanderlei Silva foi ao enterro e disse que conheceu Lucca por meio do irmão do arquiteto, em um jantar na quarta-feira da semana passada. "Ele estava muito empolgado com a viagem", lembrou.\nBaixada SantistaCidades brasileirasMortesNaviosSantos (SP)Transportes


Blog Síntese: Notas sobre um episódio lamentável\nPor Dora Paiva Costa, Maria Orlanda Pinassi e Silvia Beatriz Adoue, professoras da Faculdade de Ciências e Letras da UNESP do Campus de Araraquara-SP.\nA expulsão de 17 estudantes da FCLAr-Unesp no dia 29 de janeiro de 2015 é o mais recente ato de uma gestão que tem se caracterizado por tratar a questão da permanência dos estudantes pobres com medidas administrativas, regimentais e técnicas. A permanência estudantil está diretamente vinculada às atividades fim da universidade. Os mesmos estudantes que lutaram (e conquistaram) uma política de cotas para a Unesp em 2013 se mobilizaram em 2014 para garantir que a instituição não apagasse com o cotovelo o que tinha assinado com a mão. Já não se ofereciam vagas de moradia para os 10% dos estudantes, criando um déficit de mais de 150 vagas. E, no começo de 2014, 38 estudantes foram expulsos da moradia, com o argumento de que não cumpriam as condições de faixa de renda familiar. Essa decisão foi apresentada como uma medida normativa e administrativa, sem considerar os efeitos sociais que acarretaria, uma vez que a quantidade de estudantes pobres aumentará com a política de cotas.\nEm Araraquara, há mais de 80 repúblicas com vagas disputadíssimas por estudantes que não reúnem as condições para aceder à moradia da UNESP, nem condições de pagar o aluguel de uma quitinete. Para conseguir vaga nessas repúblicas, os ingressantes de outras cidades, sobretudo os de baixa renda, se submetem a humilhações, exploração e outras formas de violência igualmente brutais. A cultura do trote e a cultura do estupro que paira durante o ano inteiro no calendário de festas das repúblicas está montada sobre essa base material.\nEm outro caso revelador de todo esse processo e que geralmente passa desapercebido é a presença de agências bancárias (do Banco do Brasil e do Banco Santander) no campus, instituições financeiras estranhas a qualquer atividade fim da universidade. No entanto, essas agências sofreram sucessivas tentativas de assalto (algumas bem sucedidas) registrando violências contra os trabalhadores de segurança terceirizados e estudantes da Faculdade de Farmácia. Os fatos levaram a comunidade a questionar a presença dos bancos no interior do campus. Respaldada em consultas técnicas, a direção da FCL decidiu pela permanência das agências sem impor qualquer condição mais efetiva dos mesmos para garantir a segurança dos trabalhadores diretamente envolvidos na segurança e da comunidade como um todo.\nSaem os estudantes, ficam os bancos. Em suma, sucessivas gestões, incluindo a atual, ancoram suas decisões em procedimentos legais, mas ilegítimos. Privilegiam a normativa e a suposta competência técnica e administrativa em detrimento à práxis democrática. Ora, as normas, como bem a Comissão da Verdade apontou, precisam ser mudadas porque demonstraram-se inócuas para resolver os problemas gerados pela falta de políticas adequadas de permanência estudantil e de segurança das pessoas, deixando-as mais vulneráveis.\nPela reincorporação imediata dos nossos 17 estudantes expulsos!\nSilvia Beatriz Adoue, Maria Orlanda Pinassi, Dora Paiva Costa, Professoras da Faculdade de Ciências e Letras da UNESP do Campus de Araraquara-SP.


Publicado no dia 01/09/2012\nSinopse: • Para que não sejam sufocadas nem pela gestão tradicional nem pela mudança constante, as empresas só têm uma saída: energizar-se e tornar-se sempre diferentes mantendo a essência.• Como? Devem organizar-se em torno de um sonho, no qual todos possam crer e buscar inspiração para experimentar continuamente. Também têm de lembrar que são as pessoas talentosas que carregam o maior valor de uma companhia e que talento diz respeito ao capital psicológico e social do indivíduo, por meio do qual ele aprende com os outros.• E como é o líder da empresa-sonho? Ele tem orelhas grandes e boca pequena para ouvir seus talentos, porque, se fracassar na seleção da equipe, destinará o negócio à ruína. E a capacidade de contar histórias é um de seus principais atributos.\nJonas Ridderstrale não combina com o estereótipo do economista acadêmico clássico. Mais que um especialista em liderança, ele se parece com um artista nórdico da música eletrônica: é alto, careca, usa grandes anéis brilhantes e abotoaduras de caveira.\nConsiderado um dos pensadores de negócios mais influentes da Europa, no ano 2000 Ridderstrale irrompeu na cena internacional com seu best-seller Funky Business, lançado no Brasil pela editora Makron Books com o subtítulo Talento Movimenta Capitais. O livro foi sucesso imediato, reflexo fiel destes tempos. Nele, o autor argumenta que, no mundo atual, ou na “aldeia funk”, a competitividade deve apoiar-se em elementos dos quais raramente se fala no ambiente de negócios: emoções e imaginação.\nDesde então, Ridderstrale permanece na vanguarda de uma nova geração de “gurus” da gestão. Em 2009, o ranking Thinkers 50 posicionou-o no 23º lugar entre os mais proeminentes pensadores do mundo e no quinto entre os europeus.


?O São Paulo mudou minha vida?, diz Lugano após homenagem no MorumbiSão Paulo Futebol Clube | Times | Esportes O POVO\n?O São Paulo mudou minha vida?, diz Lugano após homenagem no Morumbi\nDiego Lugano foi contratado para ser o superintendente de relações institucionais do São Paulo após se aposentar no fim do ano passado. Nesta terça-feira, o uruguaio foi um dos 99 ex-jogadores do Tricolor homenageados pelo clube e fez questão de mostrar sua gratidão por tudo o que aprendeu no período em que esteve no Morumbi [?]\n23:00 | 07/08/2018\n?Por educação familiar, sou muito grato. O São Paulo me abriu as portas profissionalmente e me ensinou muita coisa. Você tem que ser sempre grato a quem ensina você. O São Paulo mudou minha vida como jogador e pessoa. Tento fazer o melhor que posso, com todos os meus defeitos, muito pela torcida que deu a mim muito mais do que eu imaginava e mereço?, afirmou Lugano.\n?Eu acredito que tem que se fazer as coisas sempre com coerência, com conhecimento, sempre em senso comum, ninguém é dono da verdade, ninguém sabe mais que o outro. Temos a liberdade de chegar no vestiário, mas isso não nos faz diferente de ninguém. Também erramos, e muito. Acho que o São Paulo sente isso, tentar ser coerente, humilde, aprender sempre e não deixar fugir nunca a ambição de glória?, prosseguiu.\n?A avaliação é que ainda é muito cedo para falar o que foi bem feito e mal feito. Estamos na metade do ano, tem muita coisa para acontecer ainda, é preciso estar muito equilibrado, porque no futebol o céu e o inferno ficam muito perto. Apenas dar o mérito aos jogadores e ao treinador, que é muito inteligente e tem um jeito de trabalhar. Valorizar os jogadores sabendo que falta muito para acontecer. Temos que ter tranquilidade, continuar evoluindo, temos que ser autocríticos e não nos deixar levar pelo ambiente eufórico que talvez hoje tenha o São Paulo?, completou.\n?Às vezes a rotina diária faz você não enxergar a importância que você adquiriu num time e num país como adquirimos. Quando cheguei ao São Paulo nunca imaginava que um dia o torcedor ia me colocar ao lado de Raí, Dario, Pedro Rocha, Kaká, Cafu? se você olha para trás, é difícil de acreditar. Temos que valorizar o que conseguimos e disfrutar. É muito difícil ser ídolo de um clube como o São Paulo. Ainda não acredito que sou tudo isso, mais fico feliz de fazer parte dessa turma e de a torcida me reconhecer desta forma?, concluiu.


Noticias (p.37) - 20° GET/SC\n13/11/2013Lobinhos em Ação no GET\nAtividades lúdicas fazem parte das ações realizadas dentro de uma Sessão de Lobinhos. Na foto os lobinhos da Alcateia do GET - Grupo Escoteiro Timbó caracterizados para numa emocionante brincadeira intitulada guerra dos tronos!. Venha Fazer Parte desta Aventura. ...\n06/11/2013Assembleia Geral Ordinária\nA Assembleia Geral Ordinária, sábado, dia 09 de Novembro de 2013, na Sede da entidade, a partir das 14h15min. Sua presença é muito importante. ...\n06/11/2013Acampamento Integração 1 - Timbó Pomerode\nO GET - Grupo Escoteiro Timbó e o Grupo Pomerano de Pomerode, realizaram um belíssimo Acampamento de Integração no final de semana 26 e 27 de outubro de 2013 nas dependência da APAGET – Associação de Pais e Amigos do GET. ...\n06/11/2013Acampamento Integração 2 – Bandeiras Foto\nDurante o Encontro os integrantes dos dois Grupos realizaram atividades integrando as sessões. Membros Juvenis e Chefes aproveitaram ao máximo para trocar experiências e proporcionar um final de semana que ficara registrado na memória. Um dos destaques: A Noite das Bruxas. ...\n06/11/2013Acampamento Integração 3 - Noite das Bruxas\n30/10/2013Assembleia Geral Ordinária\n30/10/2013Excursão Final de Ano - São Francisco do Sul\nTudo está sendo preparado para mais uma excursão do GET – Grupo Escoteiro Timbó. No dia 30 de Novembro esta agendado a viagem Bate e Volta para a Cidade de São Francisco do Sul, com direito a passeio de escuna e tudo mais. Agendem-se. ...\n23/10/2013Criada a Equipe Regional de Projetos (EREPRO)\nFoi aprovada na reunião da Direção Regional, em abril, a criação da Equipe Regional de Projetos (EREPro). Esta equipe trabalhará junto a recém-criada diretoria de projetos. A implantação desta equipe visa aproximar os Escoteiros de SC da iniciativa privada, empresas público/privadas e órgãos públicos. Também faz parte da missão da ER...\n23/10/2013VI Concurso de Fotografia\nO VI Concurso de Fotografia dos Escoteiros do Brasil, é uma iniciativa dos Escoteiros do Brasil, aberto à participação de qualquer pessoa associada à União dos Escoteiros do Brasil, fotógrafo amador ou profissional. O objetivo deste concurso consiste em estimular, reconhecer e divulgar imagens criadas por fotógrafos que encontram no Movimen...\n23/10/2013Curiosidades do Escotismo\nSegundo levantamentos até 2007 (primeiro Centenário do Escotismo), cerca de quinhentos milhões de pessoas, homens e mulheres, realizaram a sua promessa de viver em conformidade com a Lei e a Promessa Escoteira, fazendo parte da Grande Fraternidade Mundial Escoteira. ...\n16/10/2013Atividade Tropa Senior\nNo sábado (05/10/2013) a Tropa Sênior do 20º GET - Grupo Escoteiro Timbó, realizou uma atividade praticada no verão dos escoteiros, o escorrega. Uma lona preta, um pouco de sabão, agua e muita criatividade para diversão estar completa. ...\n16/10/201356º JOTA e 17º JOTI\nNos dias 19 e 20 de outubro, escoteiros de várias partes do mundo se reunirão para o 56º JOTA e 17º JOTI. Utilizando a internet como plataforma, o Jamboree on the Internet (JOTI) possibilita que escoteiros de diversas partes do mundo se conheçam, por meio do Scoutlink, uma rede mundial. Acesse www.escoteiros.org.br e tenha maiores informaçõe...\n16/10/2013Jamboree Mundial - Japão 2015\nJá começaram os preparativos para o próximo Jamboree Mundial, que será realizado entre os dias 28 de Julho (Terça-feira) e 8 de Agosto de 2015 (Sábado) no Japão. O Jamboree acontecerá na província de Yamaguchi, cerca de 750 km ao oeste de Tóquio e perto de Hiroshima. Tóquio, por sua vez, fica a mais de 18 mil km de São Paulo. Maiores In...\n09/10/2013ACAMPAMENTO - TROPA ESCOTEIRA\n09/10/2013ACAMPAMENTO DOS LOBINHOS\nNo Mesmo final de semana (28 e 29/09/2013) os Lobinhos realizaram um Acampamento muito divertido na Cidade de Indaial. Muitas foram às atividades incluindo, boas caminhadas, visita a uma pequena cachoeira, jogos de grupo, muita neblina, chuva e a presença de um amiguinho que fez a alegria dos Lobinhos um Coelho. ...


Jardinópolis assina o contrato de repasse para construir a Praça Pública - QuilomboMais\nJardinópolis assina o contrato de repasse para construir a Praça Pública\nEstiveram presentes no ato de assinatura, o prefeito em exercício Albino Kuskoski e o prefeito licenciado Dorildo Pegorini. O recurso para fazer esta obra é repassado do Ministério de Desenvolvimento Regional, por meio da intervenção do senador Esperidião Amin.\nEm 09/01/2020 18:41\nNesta quarta-feira, dia 8 de janeiro, o município de Jardinópolis conquista, definitivamente, um sonho aguardado há anos pela população. Foi garantido, por meio da assinatura do contrato de repasse, junto à Caixa Econômica em Chapecó, o recurso para construir a Praça Pública Municipal.\nO valor da obra é orçado em R$ 334.500,00. Do total, R$ 286.500,00 são do Ministério e R$ 48.000,00 de contrapartida municipal. Conforme o projeto, a praça contempla uma área de construção de 2.000 m². Será construída no espaço onde está instalado, atualmente, o Parque de Máquinas o qual será remanejado para a área industrial, na margem da SC-159, em direção às Comunidades de Lajeado São Pedro, Alto Jardinópolis e Barrinhas.\nOs gestores do Poder Executivo de Jardinópolis manifestam a alegria de garantir os recursos para construir a Praça Pública e poder cumprir com este compromisso. Eles fazem um agradecimento especial ao senador Amin e sua equipe pela intervenção para assegurar a verba.\nCrédito do texto: Jornalista Idiomar Tessaro Fotos: Divulgação\npraça local 09 De Janeiro De 2020 contrato Jardinopolis


Projetos industriais trazem investimentos de R$ 345 mi ao Amazonas | Em Tempo\nInvestimentos trazem também novos empregos. A indústria do Amazonas ganhou mais 32 novos projetos industriais este mês, estimados em R$ 345 milhões para a fabricação de produtos diversificados\nCom informações da assessoria 25 de abril de 2018 - 17:54\nA reunião ocorreu na sede da Secretaria de Estado de Planejamento e Ciência, Tecnologia e Inovação do Amazonas (Seplancti), na manhã desta quarta-feira (25 | Foto: Valdo Leão\nManaus - A indústria do Amazonas ganhou mais 32 novos projetos industriais estimados em R$ 345 milhões para a fabricação de produtos diversificados, como castanha do Brasil desidratada que deve acontecer no interior do Amazonas, brinquedos e terminais para transações comerciais. Os projetos foram aprovados durante a segunda reunião do Conselho de Desenvolvimento do Estado do Amazonas (Codam) deste ano.\nA reunião ocorreu na sede da Secretaria de Estado de Planejamento e Ciência, Tecnologia e Inovação do Amazonas (Seplancti), na manhã desta quarta-feira (25). Do total de projetos encaminhados pelos investidores para análise, dez são de implantação, 16 de diversificação e seis de atualização.\nCastanha desidratada de Humaitá\nO principal deles é a instalação da fábrica da HumaitaNuts para beneficiamento de castanha desidratada seca na cidade de Humaitá como uma operação estratégica na tarefa de estruturar uma cadeia produtiva neste segmento. O projeto está estimado em R$ 2,6 milhões e prevê processos automatizados. O Amazonas é o maior produtor de Castanha do Brasil do País, mas o Pará se mantém como maior exportador do produto.\nO diretor do Instituto de Desenvolvimento Agropecuário e Florestal do Amazonas (Idam), Malvino Salvador, disse que o processo deve agregar valor à toda cadeia produtiva desse fruto. “Esse avanço na industrialização da castanha certamente ajudará na composição de preço para os extrativistas. É preciso inseri-los no mercado de uma vez por toda”, disse Malvino Salvador.\nLeia também: Codam aprova projetos de R$ 823,5 milhões e 477 empregos\nProjetos no PIM\nA Cal-Comp aprovou projeto para a fabricação de máquinas de registro de vendas no comércio com investimentos de R$ 54 milhões. A LG Eletronic obteve autorização para fabricar caixa acústica de áudio digital com conexão sem fio com projeto no valor de R$ 1 milhão. Também foram aprovados os projetos de três empresas para a produção de lâmpadas LED, a Qualitech, a Flex Importação e Exportação e a Rimo Entertainment.\nA ordem é que sejam revisados os artigos para que haja justiça na concessão de benefícios tanto para o comércio quanto para a indústria. “Nós estamos adequando a legislação, o que está dando resultados como a revogação do MVA, que prejudicava o comércio. O crédito presumido para o interior está sendo adequado, é necessário que as empresas que tenham projetos no interior usem o crédito presumido”, disse Paes.\nNa reunião anterior do Codam, a primeira realizada em fevereiro deste ano, foram aprovados 26 projetos industriais com investimentos de R$ 823,5 milhões com destaques para o projeto da Três Corações Alimentos para a fabricação de café torrado e moído com recursos de R$ 97 milhões.\nEconomistas querem impedir retirada de funções na Seplancti\nAmazonense assume presidência da eletros no Brasil


03/12/2021 às 19:33\nO motorista do ministro da Administração Interna, acusado de homicídio por negligência de um trabalhador na A6, alegou não ter “noção” da velocidade da viatura, mas considerou-a “adequada à via”.\nSegundo o processo, ao qual a agência Lusa teve hoje acesso, Marco Pontes, motorista da viatura que transportava o ministro da Administração Interna, indicou que o atropelamento mortal do trabalhador aconteceu “numa fração de segundos”.\nSegundo o MP, o motorista do ministro conduzia a viatura a “cerca de 163” quilómetros/hora, ultrapassando, “em mais de 40” quilómetros/hora, o máximo legalmente estipulado para a circulação em autoestradas.\nPara o MP, Marco Pontes “agiu com total inobservância das precauções exigidas pela mais elementar prudência e cuidados impostos pela regras de condução” necessárias a uma circulação rodoviária segura.\nRelacionados:AcidentesEduardo CabritaMinistério da Administração Interna


FAB e Marinha treinam salto no Oceano - Revista Asas\nFAB e Marinha treinam salto no Oceano\n15 de maio de 2021 18:08\nO Batalhão de Operações Especiais de Fuzileiros Navais, Batalhão “Tonelero”, realizou em 10 de maio um treinamento de salto paraquedista no mar. Foi utilizado um avião C-105 Amazonas da Força Aérea Brasileira.\nAlém dos paraquedistas, foi realizado o lançamento de uma embarcação de desembarque pneumática. Isso dá aos Comandos Anfíbios a capacidade de executar Operações Especiais em terra, a partir do mar, em curto espaço de tempo e a grandes distâncias.\nO exercício foi realizado na enseada do Centro de Avaliação da Ilha da Marambaia, Rio de Janeiro (RJ). Além do Esquadrão Onça, da Força Aérea Brasileira, o Batalhão de Dobragem, Manutenção de paraquedas e Suprimento pelo Ar, do Exército, também apoiou os fuzileiros.\nAcho bacana notícias como essa, mas parece que as forças só treinam as forças especiais. O problema é que uma guerra se ganha com as tropas regulares…\nDrone armado poderá ser controlado por tablet na linha de frente\nFuturo concorrente do KC-390 aposta em novas missões


Jorge Pinheiro: O ESPÍRITO SANTO E VOCÊ\nElementos para uma Pneumatologia batista\nPor que uma Pneumatologia batista? Exatamente porque existem muitas leituras e compreensões sobre que/quem é o Espírito, sua ação no universo e sobre a vida das pessoas. De uma forma geral, podemos começar dizendo que para a teologia batista o Espírito é a presença ativa de Deus no universo e na experiência humana. É o Deus tri/uno que se revela ao ser humano. O Espírito é assim a voz da presença, poder e autoridade divinas. É o Espírito de Deus, o Espírito de Cristo, o Espírito Santo.\nA teoria da revelação na teologia batista apresenta a edição das Escrituras como produto de pessoas que intelectualmente receberam o sopro do Espírito, que falaram sob a ação consciente do Espírito, por isso, as verdades da Bíblia expressam a vontade do Espírito e podem ser compreendidas quando iluminadas pelo mesmo Espírito. Então, é o Espírito que/quem convence as sociedades e pessoas de seus alvos errados, da incondicionalidade da justiça e do juízo que paira sobre a existência. Nesse sentido, as sociedades e cada ser humano são chamados à liberdade pela obra redentora de Cristo. Nas sociedades e pessoas essencializadas pela fé, o Espírito no centro do querer humano produz um novo fazer, que chamamos santificação. Então, o Espírito se torna também intercessor, advogando em lugar do humano, a partir da justiça foi imputada pelo Cristo, o justo. O Espírito é intérprete, é a atração que vem da incondicionalidade e nos faz cair para cima, mantendo-nos fiéis e produzindo na vida humana o amor que arrebata.\nO Espírito dissemina a vontade do Deus tri/uno entre os seres humanos. Ele dá aos fiéis poder e autoridade para o serviço no reino de Deus, separa para a ação proclamatória do Verbo e nos coloca sob missão livre e dinâmica, em obediência criativa ao Verbo de Deus.\n1. Que/quem é o Espírito?\nO Espírito é Pessoa da tri/unidade de Deus. É Pessoa que dá vida nova (Is 63.11-14) e consola os que sofrem (Jo 14.16; 16.7). O Espírito adota (Rm 8.16) e enche de amor (2Tm 1.7). Transmite conhecimento, sabedoria e justiça (Is 11.2-5). Derrama arrependimento e graça (Zc 12.10; 13.1), dá poder e torna as pessoas prudentes (2Tm 1.7). Ele vive em nós (Jo 14.17; 16.13; 1Jo 4.6): pertencemos a Ele (Ef 1.13).\n2. O Espírito é Ação e Voz\nA ação e voz do Espírito são evidentes na vida dos profetas. Tornavam-se porta-vozes de Deus, quando o Espírito descia sobre eles. O Isaías profetizou sobre a vinda de Jesus Cristo e disse que o Espírito do Senhor estaria sobre ele (Is 61.1). Ezequiel revelou que o Espírito o levou a lugares, numa visão dada pelo próprio Espírito de Deus lhe dera (Ez 11).\n3. O Espírito é Santo\n“Não me expulses da tua presença, nem tires de mim o teu Santo Espírito”. Sl 51.11\n"Mas eles se revoltaram contra Deus e ofenderam o seu santo Espírito. Por isso, Deus se tornou inimigo deles e começou a lutar contra eles". Is. 63.10.\nNas línguas utilizadas no Antigo e no Novo Testamento (hebraico e grego), os termos usados para o Espírito Santo enfatizam sua santidade, embora no AT, o adjetivo santo antes do substantivo espírito aparece poucas vezes (Sl 51.11; Is 63.10,11).\nNo Novo Testamento a palavra santo antes do substantivo Espírito está presente na maioria dos livros, especialmente no livro de Atos. Isso não significa que a ênfase ao Espírito seja menor no Antigo do que no Novo Testamento. As expressões mais freqüentes no Antigo Testamento são “o Espírito de Deus” ou “o Espírito do Senhor”.\n4. O Espírito é Criador\n"Por meio da sua palavra, o SENHOR fez os céus; pela sua ordem, ele criou o sol, a lua e as estrelas". (Salmo 33.6).\n"Tu lhes deste o teu bom Espírito para lhes ensinar o que deviam fazer" (Neemias 9.20).\nA primeira vez que a palavra espírito aparece na Bíblia é no relato da criação, em Gênesis. Lá, o Espírito de Deus pairava sobre as águas como poder criador que traz ordem ao caos (Gn 1.2). O salmista faz eco a esse conceito, quando diz: "Por meio da sua palavra, o SENHOR fez os céus; pela sua ordem, ele criou o sol, a lua e as estrelas". (Sl 33.6).\nPor meio do sopro de Deus, Adão tornou-se uma alma vivente (Gn 2.7). Jó afirma que o Espírito do Senhor o criou e que recebeu vida por meio do sopro do Todo-poderoso (Jó 27.3; 32.8; 33.4; 34.14,15). Quando Deus retira seu sopro dos seres humanos e dos animais, eles morrem e retornam ao pó (Sl 104.29; Ec 3.19,20; 12.7). No vale dos ossos secos, o sopro de Deus entrou nos esqueletos e eles retornaram à vida (Ez 37.1-14).\n5. O Espírito é Pessoa\nA ênfase sobre o monoteísmo, dada pelos escritores do Antigo Testamento, prevalece na doutrina da Trindade. No entanto, os escritores bíblicos fazem uma distinção entre Deus e o Espírito do Senhor, sem jamais considerar o Espírito como uma mera emanação de Deus. Tome-se, por exemplo, as referências em Gênesis 1.1-2. Deus criou o céu e a terra, mas o Espírito do Senhor pairava sobre as águas. Deus disse que seu Espírito não contenderia para sempre com o ser humano (Gn 6.3).\nIsso significa que os escritores bíblicos viam duas pessoas divinas distintas. Entendiam que o Espírito era Deus, o qual exercia funções que os escritores bíblicos expressaram em termos humanos. Isso fica claro em algumas passagens. Os levitas oraram: "Tu lhes deste o teu bom Espírito para lhes ensinar o que deviam fazer" (Ne 9.20). Davi perguntou: "Aonde posso ir a fim de escapar do teu Espírito?" (Sl 139.7) e Isaías escreveu que o povo entristeceu o seu Espírito Santo e Deus (o Pai) tornou-se inimigo deles (Is 63.10-12; veja também 48.16).\n6. O Espírito é Vida\nEspiritualidade quer dizer uma vida no Espírito de Deus, um intenso convívio com o Espírito de Deus: esse é o sentido cristão da palavra. Dessa maneira, a idéia de uma vida forte, a idéia da vitalidade de uma vida criativa a partir de Deus nos leva à espiritualidade, ou seja, a uma vida espiritualizada por Deus.\nPor isso, podemos dizer: as pessoas procuram a Deus porque Deus as atrai para si. Estas são as primeiras experiências do Espírito de Deus no ser humano. E Deus as atrai como um imã atrai as migalhas de ferro. O íntimo e suave atrativo de Deus é experimentado pela pessoa em sua fome de viver e em sua busca de felicidade, que nada no universo pode satisfazer ou saciar.\nA recepção universal do Espírito Santo foi anunciada séculos antes do derramamento do Espírito no dia de Pentecostes (At 2.17-21). Deus falou por meio do profeta Joel: "E depois derramarei o meu Espírito sobre toda a carne, e os vossos filhos e as vossas filhas profetizarão, os vossos velhos terão sonhos, os vossos jovens terão visões. Até sobre os servos e sobre as servas naqueles dias derramarei o meu Espírito" (Jl 2.28,29). Joel não estava sozinho na predição do futuro derramamento do Espírito.\nO Espírito é a fonte de vida (Jo 6.63) e ela é comparada às fontes de águas correntes que, espiritualmente falando, fluem do interior da pessoa (Jo 7.38,39). O discurso de despedida de Jesus, proferido no cenáculo, enfatizou a chegada do Espírito Santo. Ensinou que Ele seria dado pelo Pai e permaneceria para sempre com os fiéis.\nSeria outro Consolador, uma Pessoa que personificaria a verdade (Jo 14.16,17). O Consolador sairia do Pai, seria enviado pelo Filho e testificaria sobre Jesus (Jo 15.26). O Consolador também convenceria o universo do pecado, da justiça e do juízo (Jo 16.7-11). O Espírito guiaria as pessoas em toda a verdade, proporcionaria a revelação futura e glorificaria a Jesus Cristo (Jo 16.13-15).\nPor último, em antecipação ao Pentecostes, Jesus soprou o Espírito Santo sobre os discípulos, para auxiliá-los na tarefa que receberam de pregar o Evangelho (Jo 20.22). As referências ao Espírito Santo na primeira carta de João não diferem muito de seu evangelho. O Espírito dado às pessoas cria uma consciência de que o Pai vive em nós através do Filho (1Jo 3.24; 4.13). E como somos capazes de reconhecer o Espírito de Deus? Nós O conhecemos pelo reconhecimento de que Jesus Cristo veio de Deus em forma humana: ouvimos a Deus (1Jo 4.2, 6).\n7. O Espírito participou do ministério de Jesus\n"O céu se abriu, e Jesus viu o Espírito de Deus descer como uma pomba e pousar sobre ele". (Mateus 3.16).\n"Que a graça do Senhor Jesus Cristo, o amor de Deus e a presença do Espírito Santo estejam com todos vocês!" (2Co 13.13).\nO Novo Testamento enfatiza o derramamento do Espírito, seus dons, sua obra, inspiração, comunhão e habitação nos corações dos cristãos. A doutrina da Trindade fica evidente no relato do batismo de Jesus: O Pai revela o Filho, de quem se agrada, e o Espírito Santo desce sobre ele na forma de uma pomba (Mt 3.16,17; Mc 1.10; Lc 3.22).\nA fórmula batismal trinitária, mostrada na conclusão do evangelho de Mateus, enfatiza essa mesma doutrina (Mt 28.19). Nas cartas, os apóstolos ensinaram freqüentemente o princípio trinitariano, tanto no início como na conclusão de suas cartas (2Co 13.13; Ef 1.2-11; 1Pe 1.1-3).\nAlém dos relatos do nascimento, batismo e tentação de Jesus, há poucas alusões ao Espírito nos evangelhos de Mateus e Marcos. Comparativamente, o de Lucas está repleto de passagens que falam sobre o Espírito. Mateus e Lucas relatam a concepção de Jesus como obra do Espírito Santo (Mt 1.18, 20; Lc 1.35). João Batista disse ao povo que ele batizaria com água, mas Jesus os batizaria com o Espírito Santo (Mt 3.11; Mc 1.8; Lc 3.16). Antes de Cristo iniciar seu ministério, o Espírito o levou ao deserto para ser tentado pelo diabo (Mt 4.1; Mc 1.12; Lc 4.1).\n8. O Espírito é Defensor\nO Espírito Santo é aquele que/quem convence os errados de suas culpas, que/quem defende aqueles que/quem são acusados e que julga com misericórdia. A vida humana pode ser negada e, por isso, para ser realmente vivida tem de ser afirmada. Vida negada e recusada é morte. Vida aceita e afirmada é felicidade. É o Espírito da verdade quem convence o universo de seu pecado, que corrige o universo injusto e que transforma as pessoas, de escravos e vítimas do erro em servos alforriados pela graça de Deus.\nCom efeito, se olharmos a prodigiosa atividade do Espírito em Atos dos Apóstolos, será fácil entender o Espírito Defensor dos servos de Deus e da igreja neotestamentária, que se por um lado produzia unidade, por outro trabalhava a diferença e diversidade das pessoas.\nMas, quando se faz necessário morrer pela proclamação do Verbo da vida, o Espírito Defensor é Consolador preenchendo a fraqueza humana de coragem e fidelidade.\nÉ este Espírito Defensor que possibilita o encontro das diferentes experiências de vida, assim como a comunhão da diversidade que Ele próprio cria e administra em cada um de nós. E é Ele, que/quem nos encoraja à esperança. O Espírito, o Espírito de unidade e da diversidade, não cessa de atuar entre os cristãos, mesmo quando distantes e aparentemente separados.\n9. O Espírito é Possuidor\n“Certamente vocês sabem que são o templo de Deus e que o Espírito Santo vive em vocês”. 1Coríntios 3.16.\nFalar sobre o Espírito Santo é falar sobre nós, pois só Ele pode mostrar quem de fato somos. Assim, o que nós somos é mais bem compreendido quando o Espírito atua em nossas vidas. Quem é o Espírito Santo? Para que foi Ele enviado por Cristo?\nA Criação, a Providência e a Salvação são as obras de Deus. Mas, existe também a obra subjetiva de Deus, que é a aplicação de sua salvação na vida das pessoas. E é aqui que entra a Pessoa do Espírito Santo, pois esta obra é feita de dentro para fora no ser humano, já que Cristo fez a obra externa.\nAssim, podemos dizer que o Pai, para nós, aparece nas obras da Criação e da Providência, o Filho aparece na obra de redenção da humanidade e o Espírito Santo aplica essa obra redentora às pessoas, tornando real a salvação.\nNa realidade, o Espírito Santo é a Pessoa da Trindade que se torna pessoal para aquele que crê. O Espírito é a pessoa específica da Trindade por meio de quem a Trindade atua em nós.\nEmbora a compreensão do Espírito Santo seja importante, ela é em geral um pouco difícil. E isto assim porque temos na Bíblia menos revelações explícitas acerca do Espírito do que encontramos sobre o Pai e o Filho. Mas Ele é Deus como o Pai e como o Filho.\n10. O Espírito é Paradoxal\nQuando o Espírito vem ninguém se controla. Mas ele controla a todos. Naquela hora ninguém escolheu nem determinou os seus atos. Mas ninguém estava sem controle. O Espírito controlava a todos. Era conforme o Espírito concedia. Ser cheio do Espírito não é ser como um avião sem piloto. Ser cheio do Espírito é ser conduzido por ele que na sua soberania faz o que quer quando quer e como quer. Eis o paradoxo de Deus, aquilo que contraria a crença compartilhada pela maioria.\n11. O Espírito é Missionário\n“Essas notícias chegaram à igreja de Jerusalém, que resolveu mandar Barnabé para Antioquia. (...) Barnabé era um homem bom, cheio do Espírito Santo e de fé. E muitos se converteram ao Senhor”. Atos 11.22 e 24.\nAtos dos Apóstolos é um livro sobre a prática de missões sob o comando do Espírito Santo. O Espírito é missionário. Por isso, o livro de Atos é único em seu estilo no Novo Testamento, porque revela o Espírito como um Espírito Santo missionário. E se o Espírito Santo é missionário, o que lemos em Atos é a conseqüência natural da história de uma igreja que é formada como igreja missionária. A relação Espírito-igreja é a chave do sucesso em Atos.\nMas, Lucas deixa claro que o Espírito Santo é quem comanda a igreja em sua missão. O Espírito Santo é Deus e Deus soberano. Ele conduziu em triunfo a jovem igreja cristã em sua missão de evangelizar e discipular. E o mesmo Espírito quer hoje conduzir nossa igreja em sua tarefa missionária. Afinal, é o Espírito quem vocaciona, capacita e dirige os obreiros e a igreja na missão.\nAlém disso, é Ele quem vai adiante: abre as portas e prepara o caminho para o sucesso da obra missionária. E o mesmo Espírito, além de preparar o campo, é quem transforma este mesmo campo em base missionária. A visão missionária é uma dádiva do Espírito para a igreja do Senhor Jesus. Praticar esta visão, como o fez a jovem igreja de Atos, é entender o propósito para o qual a igreja de Jesus existe.\n12. O Espírito é Semeador\n“Eu pedirei ao Pai, e ele lhes dará outro Auxiliador, o Espírito da verdade, para ficar com vocês para sempre. O universo não pode receber esse Espírito porque não o pode ver, nem conhecer. Mas vocês o conhecem porque ele está com vocês e viverá em vocês”. João 14.16-17.\nPara a igreja, ou seja, para a comunidade de fé, a unidade só é válida na variedade: nunca na uniformidade. A aceitação das pessoas com suas diferenças e particularidades é uma condição indispensável para a saúde da comunidade cristã. Por isso, há diversidade de dons, mas um mesmo é o Espírito (1Co 12.4). Assim, o amor unifica as diferentes expressões do frutificar no Espírito e a liberdade no Espírito possibilita a expressão dos diferentes dons.\nOs dons do Espírito Santo são evidências na igreja porque a Palavra do Senhor é a mesma ontem e hoje, pois "passarão os céus e a terra, mas, as minhas palavras não haverão de passar" Mateus 24.35.\nSabemos que "o Espírito Santo opera todas essa coisas, repartindo particularmente a cada um como quer" (1Co 12.11) e que a "manifestação do Espírito é dada a cada um para o que for útil" (1Co. 12.7).\nOs dons do Espírito Santo são os meios através dos quais os membros do corpo de Cristo, a Igreja, somos capacitados, habilitados e equipados para podermos realizar com autoridade e poder, a obra de Deus.\nEm 1Co 12.1, o apóstolo Paulo diz: "a respeito dos dons espirituais, não quero, irmãos, que sejais ignorantes". E assim somos exortados a estudar os dons do Espírito Santo, sem os quais a Igreja, ao invés de ser um organismo vivo, cheio de graça e de unção, passaria a ser uma organização social ou apenas religiosa.\nSim, todos os dons permanecem em sua integridade ou, como diz Paulo em Co 12.4 "ora, há diversidade de dons, mas o Espírito é o mesmo". Isto é, aquele Espírito que deu e que repartiu, é o mesmo que dá e que reparte hoje, a cada um, como quer, para a edificação do corpo de Cristo que é a Igreja do Senhor.\nÀs vezes, porém, se confundem os nove dons do Espírito, com fruto do Espírito, que se expressa através de nove características indispensáveis à vida cristã. O cristão tem que frutificar e manifestar as nove características do fruto do Espírito: amor, gozo, paz, longanimidade, benignidade, bondade, fé, mansidão e temperança. Gl 5.22.\nO fruto do Espírito molda o caráter do cristão no modelo do caráter de Cristo, enquanto os dons são as capacitações especiais que o Espírito concede aos cristãos, para com poder, graça e unção, realizar a obra do Senhor.\nA Palavra de Deus ensina: "segui o amor e buscai com zelo os dons espirituais" (1Co. 14.1), mas, também, a reavivar o dom de Deus que em nós (2Tm 1.6). E por que isso? Porque os dons são palavras de conhecimento, de sabedoria e discernimento, unção para curar, para realizar milagres, e fé. É, ainda, capacitação para falar em línguas, para interpretá-las e para profetizar.\n13. O Espírito é Sabedoria\n“Porém, quando o Espírito da verdade vier, ele ensinará toda a verdade a vocês. O Espírito não falará por si mesmo, mas dirá tudo o que ouviu e anunciará a vocês as coisas que estão para acontecer. Ele vai ficar sabendo o que tenho para dizer, e dirá a vocês, e assim ele trará glória para mim”. João 16.13-14.\nEsses dons espirituais são necessários à vida e ao ministério dos que exercem a liderança na igreja. São a sabedoria, o conhecimento e o discernimento. Falar com sabedoria, ter conhecimento e discernir a origem de idéias, propostas e ações possibilitam ao cristão proclamar a palavra, liderar com humildade e harmonia, e saber escolher o que é melhor para a comunidade de fé.\nEm Atos 4.13 lemos que os líderes judeus ficaram admirados com a coragem de Pedro e de João, pois sabiam que eram homens simples e sem instrução. Admiraram-se de que? Com as palavras sábias apresentadas através da inspiração do Espírito Santo.\nNinguém é detentor de todos os dons do Espírito, mas cada um recebe o dom, da forma como o Espírito quer. O Espírito é quem reparte. A exortação da Palavra é que busquemos os dons e o façamos com equilíbrio, zelo, sem impedir que o Espírito possa fluir. Em 1Co 12.7 lemos: "a cada um, porém, é dada a manifestação do Espírito para o proveito comum", isto é, para o proveito da igreja.\n14. O Espírito é Inspirador\n“Quem fala em línguas estranhas fala a Deus e não às pessoas, pois ninguém o entende. Pelo poder do Espírito Santo ele diz verdades secretas. Porém quem anuncia a mensagem de Deus fala para as pessoas, ajudando-as e dando-lhes coragem e consolo. Quem fala em línguas estranhas ajuda somente a si mesmo, mas quem anuncia a mensagem de Deus ajuda a igreja toda”. 1Coríntios 14.2-4.\nQuem fala com Deus sem usar as palavras em português, ou no seu idioma pátrio, edifica-se a si mesmo (1Co 14.2-4,14). Mas, essas línguas podem ser humanas (At 2.4-6) ou uma língua desconhecida na terra (1Co 13.1). Os cristãos de Corinto exageraram na importância do dom de línguas em detrimento dos outros dons. Para corrigi-los, Paulo deu a seguinte orientação:\na) a profecia, por que é proclamação do Evangelho, é mais importante para a igreja porque exorta, edifica e consola: dela todos se beneficiam. Os irmãos não devem pensar apenas na sua edificação.\nb) para que os benefícios se estendam ao maior número de pessoas na igreja, aquele que fala em línguas, ore para receber o dom de interpretação (1Co 14.13), se é que deseja os dons espirituais. Em nenhum momento Paulo despreza o dom de variedade de línguas. Ao contrário, ele agradeceu a Deus porque falava em línguas e disse que gostaria que todos falassem em línguas, mas que houvesse mais proclamação do Evangelho.\nPodemos dizer ainda que o falar em línguas é o processo da misericórdia de Deus para pobres e excluídos, que não têm voz na sociedade, cujas línguas estão mudas. Então, é um desprender-se sob o Espírito que possibilita expressarem o que sentem e experimentam. É uma nova expressão para a experiência da fé, e é uma expressão pessoal.\nMas, para benefício da Igreja convém que o dom de línguas tenha intérprete. Caso não haja intérprete, melhor que fiquem em silêncio, falando consigo e com Deus. E, por fim, uma recomendação do apóstolo: procurem, com zelo, profetizar e não proíbam falar línguas, mas façam-se todas as coisas decentemente e com ordem (1Co 14.39-40).\n“Por isso, já que vocês estão com tanta vontade de ter os dons do Espírito, procurem acima de tudo ter os dons que fazem com que a igreja cresça espiritualmente”. 1Coríntios 14.12.\n15. O Espírito é Amplidão\n“A terra era um vazio, sem nenhum ser vivente, e estava coberta por um mar profundo. A escuridão cobria o mar, e o Espírito de Deus se movia por cima da água”. Gênesis 1.2.\nO Espírito Santo é o acontecer da presença atuante de Deus, que penetra até o mais íntimo da existência humana. Leia o Salmo 139.7-23. Ele atua como força de vida no ser humano e transforma aqueles que se encontram sob o senhorio de Cristo.\nCria espaço, põe em movimento, leva da estreiteza para a amplidão. Cria o horizonte e nas nossas vidas amplia o horizonte. Na experiência com o Espírito Santo, Deus não é experimentado somente como Pessoa da Trindade, mas também como aquele espaço e tempo de liberdade onde o ser humano pode se desenvolver.\n“Aí eu me ajoelhei aos pés do anjo para adorá-lo, mas ele me disse: Não faça isso! Pois eu sou servo de Deus, assim como são você e os seus irmãos que continuam fiéis à verdade revelada por Jesus. Adore a Deus! Pois a verdade revelada por Jesus é a mensagem que o Espírito entrega aos profetas”. Apocalipse 19.10.\nEsta é a experiência do Espírito. Um dos nomes de Deus, segundo a religião judaica, é Macom: amplidão. Quando o Espírito é experimentado como essa amplidão aberta à vida, quando os seres humanos vivem no Espírito, Deus é experimentado como um novo tempo de vida.\n16. O Espírito é Liberdade\n“Aqui a palavra Senhor quer dizer o Espírito. E onde o Espírito do Senhor está presente, aí existe liberdade”. 2Co 3.17.\nOnde está o Espírito do Senhor há liberdade. Com essa experiência do Espírito, o apóstolo Paulo fala sobre a liberdade cristã. Mas para falar da liberdade no Espírito é necessário começar pela fé.\nA fé é geralmente entendida como uma concordância formal com a doutrina da igreja ou como uma participação na fé da igreja. Mas a fé que liberta é mais do que isso, é uma fé que nos envolve pessoalmente. A fé que me faz livre é a fé com a qual eu concordo, porque eu a compreendo, não porque seja forçado por hábito ou tradição. A fé pessoal é o início de uma liberdade que renova inteiramente a vida e vence o universo (Jo 16.33).\nEssa fé é uma experiência que não abandona aqueles que a experimentaram realmente: a liberdade do medo para confiança, o reviver para uma esperança viva, o amor incondicional à vida.\nPara a fé cristã, a liberdade não consiste nem na compreensão de uma necessidade histórica, nem na autonomia sobre si próprio e sobre a propriedade, mas sim no ser tocado pela energia de vida do Espírito.\nFé significa ser criativo com Deus e no seu Espírito. Crer leva a uma vida criativa e vivificante pelo amor. Crer, por isso, significa ultrapassar os limites da realidade determinada pelo passado e buscar as possibilidades da vida que não se realizaram. E é essa fé que livra da força do mal, da lei das obras e do poder da morte e leva a uma comunhão direta e eterna com Deus. Essa é a base e o fundamento da liberdade no Espírito.\n“O Espírito e a Noiva dizem: Venha! Aquele que ouve isso diga também: Venha! Aquele que tem sede venha. E quem quiser receba de graça da água da vida”. Apocalipse 22.17.\nAs palavras hebraica e grega para espírito revelam um significado duplo: espírito e vento. Por exemplo, "o Espírito de Deus pairava sobre a face das águas" (Gn 1.2), e "Deus fez passar um vento sobre a terra, e as águas abaixaram" (Gn 8.1). Jesus disse a Nicodemos: "O que é nascido do Espírito, é espírito... o vento sopra onde quer” (Jo 3.6-8).\nOutro significado do termo espírito nas duas línguas é sopro, respiração, tanto divina como humana (Jó 4.9; 12.10; 2Ts 2.8; Ap 11.11). Nas Bíblias em português, a expressão espírito é escrita com letra maiúscula para referir-se ao Espírito de Deus ou com letra minúscula para indicar o espírito humano. Como os manuscritos antigos não usavam letras maiúsculas, os tradutores e editores, às vezes, têm dificuldade para determinar se o escritor bíblico tinha em mente o espírito de Deus ou o humano. Como exemplo veja as variações de tradução em Atos 19.21.\nA imagem da água, que denota limpeza e purificação (Ez 36.25-26; Ef 5.26-27; Hb 10.22), as imagens do óleo e do azeite, que denotam unção (Mt 25.1-13; Ap 3.18) e a imagem do fogo, que denota luz e o consumir da justiça divina (Mt 3.11; At 2.3; Sl 78,14) são também símbolos do Espírito.\n“De repente, veio do céu um barulho que parecia o de um vento soprando muito forte e esse barulho encheu toda a casa onde estavam sentados. Então todos viram umas coisas parecidas com chamas, e cada pessoa foi tocada por uma dessas línguas. Todos ficaram cheios do Espírito Santo e começaram a falar em outras línguas, de acordo com o poder que o Espírito dava a cada pessoa”. Atos 2.2-4.\nAs cartas apostólicas ensinam o princípio tri/unitário, tanto no início como na conclusão dos textos (2Co 13.13; Ef 1.2-11; 1Pe 1.1-3). O evangelho de Lucas tem passagens que apresentam a concepção de Jesus como obra do Espírito, assim como Mateus (Lc 1.35, Mt 1.18, 20). João Batista disse ao povo que ele os batizava com água, mas Jesus os batizaria com o Espírito Santo e com fogo (Mt 3.11; Mc 1.8; Lc 3.16).\nNa história humana, a idéia de poder sempre esteve ligada à violência, às guerras e ao prazer. Ter poder é possuir riquezas, são os músculos, ou os votos que um político pode conquistar. Mas, nas Escrituras, o Espírito é comparado à água, que refrigera, limpa e purifica, por isso simboliza o poder de um novo nascimento.\nO Espírito também é comparado ao óleo ou azeite. Nessa simbologia, o Espírito é um poder que conforta, já que o azeite era utilizado como medicina. Os reis eram ungidos com o azeite perfumado. O azeite da unção usado em Israel tinha uma fórmula, na qual entravam a mirra, a canela, as madeiras aromáticas, a cássia e o azeite de oliva, razão porque era usado como perfume.\nJá o fogo sempre esteve ligado à imagem de Deus e sua justiça. No Pentecostes, centelhas de fogo pousaram sobre a cabeça de cada um dos apóstolos e no Apocalipse um lago de fogo está reservado para a morte, para o universo dos mortos e para aqueles que não tiverem seus nomes escritos no Livro da Vida (Apocalipse 20.14-15). A água, o óleo e o fogo são sinais da presença e da justiça de Deus e nos ajudam a compreender o papel do Espírito em nossas vidas, nas sociedades e no universo.\n“Ele os batizará com o Espírito Santo e com fogo”. Lucas 3.16.


03 de Outubro de 2018 às 17:08:09\nO Seminário RCD 2018 - Promover o uso eficiente de materiais vai realizar-se em associação com a Fourth International Conference Progress of Recycling in the Built Environment (IV Conferência Internacional Progresso da Reciclagem no Ambiente Construído), que terá lugar em Lisboa, nos dias 11 e 12 de outubro de 2018.\nA conferência, que é organizada pelo Laboratório Nacional de Engenharia Civil – LNEC e faz parte de uma série de conferências, iniciadas em 2009 pelo Comité RILEM TC-217 Progresso da Reciclagem no Ambiente Construído, vai reunir especialistas de todo o mundo que atuam na área da reciclagem de resíduos de construção e demolição (RCD), com o objetivo de discutir os avanços e desvantagens relacionadas à pesquisa e gestão da parte mineral dos RCD. “Com este propósito, prevê-se uma participação crescente de todos os stakeholders, ao mesmo tempo em que aumenta a conscientização sobre a grande relevância da reciclagem de RCD”, refere a organização, que, no âmbito dos seminários anuais organizados pelo LNEC visando a valorização de RCD, considerou relevante, neste ano, sensibilizar as diversas partes interessadas para as oportunidades de aplicação dos materiais provenientes desses resíduos. “Esta escolha vai ao encontro das opiniões expressas por diversos participantes do seminário RCD 2017, solicitando a divulgação de casos de estudo/aplicações”, explica o LNEC.\nNeste contexto, optou-se por partilhar a experiência nacional e internacional associando o Seminário RCD 2018 - Promover o uso eficiente de materiais à Fourth\nInternational Conference Progress of Recycling in the Built Environment. Esta conferência decorrerá no LNEC e inclui diversas apresentações, grupos de trabalho e uma mesa redonda. A língua oficial da conferência é o inglês.


Como visto em vários artigos, os ajustes dos pincéis básicos do Photoshop são necessários ao buscar um novo tamanho, largura, efeitos de fading, inclinação, entre outros. Mas nem todo mundo (especialmente os novatos) sabe onde e como fazer estes ajustes.\nO painel de Brush Dynamics (Dinâmicas do Pincel) é o lugar em que você pode fazer todas estas alterações, criando pincéis novos de acordo com a demanda de seu trabalho. Você também pode editar pincéis já existentes, salvando-os ou eliminando após o uso. Veremos cada opção do Brush Dynamics, para ajudar quem tem pouca experiência no Photoshop a alterar seus primeiros pincéis.\nPara acessar o Brush Dynamics, você deve estar com a ferramenta Brush (Pincel) ativa (atalho: B). Então pressione a tecla F5. No Photoshop CS5, ela pode ser encontrada na lista de ferramentas à direita da tela, com o nome Brush.\nNeste painel estão todas as opções disponíveis para edição de pincéis, ou links para outras paletas. Vamos começar a examinar cada item:\nBrush Tip Shape (forma da ponta do pincel)\nAqui você pode fazer vários ajustes no formato da ponta do pincel. Quem já trabalhou com pincéis de verdade sabe que, de acordo com seu formato, corte e tipo de cerda, a pintura resulta diferente. Muitos dos ajustes possíveis para emular esses efeitos são feitos aqui.\nNa janela à direita, você pode escolher entre os pincéis do grupo que estiver carregado naquele momento. Em Size, você pode usar o controle deslizante, ou inserir o valor para o tamanho do seu pincel.\nNas caixas Flip X e Flip Y, pode-se aplicar flip (virar) horizontal ou vertical no pincel. Isso é melhor visto quando o pincel tem um formato irregular. Veja o exemplo com o pincel 60:\nAngle e Roundness: para determinar o quanto arredondado deve ser o traço do pincel, e o ângulo da pintura. As duas opções podem ser ajustadas ao mesmo tempo, clicando e arrastando na caixa com a forma do pincel. Clicar e arrastar na seta indica o ângulo, e sobre o ponto preto no eixo modifica a largura do pincel.\nResultado com alteração no Angle e Roundness no pincel redondo (Hard Round 30).\nHardeness: altera a dureza do pincel. Reduzindo, ele se tornará mais “esfumaçado”.\nSpacing: por padrão, ativo em 1%. Se aumentado, o espaço entre cada pincelada fica maior. Permite criar efeitos interessantes de pincelada múltipla. Veja o exemplo, ainda com o pincel Hard Round 30. Note que cada traço foi feito com uma pincelada única (clique e arraste o mouse, num clique só).\nO uso combinado destes ajustes todos pode levar à criação de pincéis variadíssimos, com outras opções que veremos a seguir.\nShape Dynamics (dinâmicas de forma)\nOnde são feitos ajustes na variação de forma do pincel. Muitos podem ser ajustados pela pressão da caneta sobre uma mesa digitalizadora, na opção Control, mas mesmo quem não tem uma pode usar ajustes com valores pré-definidos.\nSize Jitter (Tremulação da Forma): o tamanho do pincel muda conforme o mouse é arrastado (ou caneta é pressionada na mesa). Quanto maior o valor, mais extremas as variações máxima e mínima.\nAs opções da caixa Control tem vários ajustes, e funcionam assim:\nOff – controle do efeito desligado. O ajuste é aplicado como foi regulado. Por exemplo, no caso acima, se a opção Control estiver em Off, o Size Jitter será 100% sempre, sem variação.\nFade – a pintura é cortada após um intervalo. Quanto menor o Fade, menor será o intervalo. Este valor pode ser inserido na caixa ao lado do Control.\nPen Pressure – o ajuste é controlado pela força aplicada com a caneta sobre a mesa digitalizadora. O ponto de exclamação indica que este controle só funciona se você tiver uma mesa digitalizadora.\nPen Tilt – o ajuste é controlado pela inclinação da caneta sobre a mesa digitalizadora. O ponto de exclamação indica que este controle só funciona se você tiver uma mesa digitalizadora.\nStylus Wheel – o ajuste é controlado pela rotação da thumbwheel, uma roda disponível em alguns modelos de mesa digitalizadora, na caneta. O ponto de exclamação indica que este controle só funciona se você tiver uma mesa digitalizadora.\nMinimum diameter – especifica o diâmetro mínimo da variação do Jitter.\nTilt Scale – ajusta a tremulação de acordo com a inclinação da ponta da caneta sobre a mesa. Só estará ativa se você tiver uma mesa digitalizadora com esse recurso conectada ao computador.\nAngle Jitter (tremulação do ângulo)\nAjusta a tremulação (aleatória) no ângulo da pintura. Quanto maior, mais variado o ângulo.\nO Angle Jitter também tem as opções de Control vistas no caso anterior, somadas a:\nRotation – controla a rotação da tremulação, também exclusivo de alguns modelos de mesa digitalizadora.\nInitial Direction – ajusta a tremulação de acordo com a posição do ponto inicial. A cada nova pincelada, o ponto inicial determina a direção que a tremulação toma. Sem este ajuste, a tremulação é aleatória.\nDirection – ajusta a tremulação de acordo com a direção em que o mouse é arrastado (direção do traço). Sem este ajuste, a tremulação é aleatória.\nRoundness Jitter (tremulação de opacidade)\nVaria a espessura (redondez) ao longo do traçado. Veja o exemplo:\nAs opções de Control são as mesmas vistas nos casos anteriores, mais:\nMinimum Roundness – determina o tamanho mínimo de pincel usado na tremulação (qual será o pincel mínimo usado na variação).\nAs opções de Flip são as mesmas vistas antes (viram o pincel no eixo horizontal ou vertical, ou ambos).\nControles para espalhar o desenho do pincel. Com os ajustes:\nScatter – dispersa o traço. Se marcada a opção Both Axes, a dispersão ocorre tanto horizontal quanto verticalmente. Veja o exemplo:\nCount – aumenta ou diminui o número de pinceladas ao longo do traço. Quanto maior, mais vezes o pincel é repetido ao longo do traço.\nCount Jitter – torna aleatório o ponto de repetição das pinceladas determinado no Count.\nControl – funcionam como visto nos casos anteriores.\nAplica textura no uso do pincel. Tem vários tipos de ajuste. Na caixa superior, você pode selecionar entre as texturas do programa qual quer adicionar ao pincel. A opção Invert permite inverter as cores da textura.\nScale – o tamanho da textura aplicado na pincelada.\nTexture Each Tip – a textura é aplicada a cada pincelada (clique, solte), em vez da pincelada traçada (clique, arraste).\nMode – ajusta o tipo de mesclagem da textura e da cor usada no pincel ao pintar. Funciona do mesmo modo que as mesclagens de conteúdos de camada.\nDepth – profundidade que a textura alcança dentro da pincelada, especialmente útil quando a opção Texture Each Tip estiver ativa.\nDepth Jitter – torna aleatório o valor de Depth ao longo da pincelada.\nPermite juntar dois pincéis em uma única pincelada ou traçado. Com um pincel que será a base já escolhido, siga o Dual Brush e escolha aquele que será sobreposto.\nOs ajustes disponíveis (Flip, Size, Count, Size, Spacing, Scatter e Mode, funcionam tal como visto nos exemplos anteriores.\nPermite fazer ajustes às cores usadas ao pintar. Opções:\nBackground / Foreground Color Jitter – quanto mais alto, maior a variação entre as cores de fundo / primeiro plano ao passar o mouse pelo papel. As opções de Control são as mesmas vistas antes.\nPara melhor efeito, é preciso ter duas cores diferentes selecionadas para o primeiro plano e plano de fundo.\nControl – mesmas opções vistas antes.\nHue Jitter – tremulação de tom, varia o tom conforme a pintura segue.\nSaturation e Brightness Jitter – tremulação na saturação e brilho das cores ao longo do traçado.\nPurity – preserva ou não a pureza das cores em relação às originais, ao longo do traçado. Quanto mais próximo de 0, mais elas serão fiéis a cor original do pincel.\nOutros ajustes do Brush Panel\nSão, na verdade, mais opções do que ajustes, já que não permitem modificações: apenas são ativadas ou não.\nNoise – adiciona ruído à pincelada.\nWet Edge – dá ênfase nas bordas da pintura, simulando efeito de tinta molhada, como aquarela.\nAirbrush – o pincel usado passa a ser do tipo aerógrafo. Ainda que alguns pincéis (como os Soft Round) tenham um efeito de aerógrafo, eles não serão afetados por efeitos e ajustes exclusivos de Airbrushes, a não ser que esta opção esteja ativada.\nSmoothing – torna o traçado feito com o mouse um pouco mais suave, ajudando em traços que exigem mais precisão, como em curvas.\nProtect Texture – preserva a mesma textura ao pincel que for guardado em um preset com esta opção marcada, sendo portando usada apenas por quem criar presets de pincel.\nAlém de ler artigos como este, é altamente recomendado que você abra seu Photoshop e pratique cada efeito de pincel, para entender melhor o funcionamento das dinâmicas. Só com prática você estará apto a imaginar efeitos pode combinar para conseguir pincéis exclusivos, que se encaixem nas exigências de seus próprios trabalhos.\nCarlos Roberto Rocha 6 anos atrás Responder\nOi Daniel parabens pelo site e por este big post sobre “brush”__bastante informação__abraço