Página 1 dos resultados de 7591 itens digitais encontrados em 0.006 segundos\nA Qualidade de Vida do Idoso e as Influências que têm sobre ela a Domiciliação e as Construções do Idoso sobre os Problemas com a Família\nTeixeira, Rui Manuel de Oliveira Campos\n#Qualidade de vida do idoso\nDissertação apresentada à Universidade Fernando Pessoa como parte dos requisitos para obtenção do grau de Mestre em Psicologia, com especialização em Psicologia da Saúde e Intervenção Comunitária.; O aumento da longevidade do idoso é um dado adquirido. Já esse aumento da longevidade não tem sido acompanhado por um aumento da qualidade de vida nessas idades de forma tão pronunciada. Dentro dos factores que interferem com essa qualidade de vida, são os conflitos que surgem nas relações intergeracionais do idoso com a sua família os mais proeminentes. Opinião semelhante é manifestada por Aranda e Horna (2002) que refere que problemas familiares estão relacionados com maustratos. Um outro é a domiciliação do idoso (no Seio Familiar ou no Lar). Os objectivos deste trabalho foram o de estabelecer qual a relação entre a qualidade de vida do idoso e as construções do idoso sobre os problemas com a sua família e o de avaliar comparativamente os sistemas de domiciliação dos idosos (no Meio Familiar ou em Lares de Idosos) no que concerne à qualidade de vida sentida por eles. Foram definidas, para um 1º objectivo, as variáveis Qualidade de Vida (QV), uma variável ordinal quantificada pela escala do Perfil de Qualidade de Vida - Idosos de Raphael...\nCuidado da família ao idoso portador de doença crônica: análise do conceito na perspectiva da família; Family care to the elderly with chronic disease: concept analysis from the family's perspective.\n#care#care#chronic disease#chronic disease#cuidado#doença crônica#elder#elder#família#family#family\nO envelhecimento populacional vem sendo alvo de atenção no Brasil, uma vez que está ocorrendo um aumento significativo do número de idosos na população. Observa-se que juntamente com essa transição demográfica, ocorre a transição epidemiológica. A preocupação com doenças infecto-contagiosas perde lugar para a alta prevalência das doenças crônicas não-transmissíveis, e a população idosa é a mais acometida por essas doenças. Nesta situação, a família desempenha um papel fundamental na manutenção e controle da doença de seus membros, pois cabe a ela arcar com a continuidade do cuidado ao indivíduo no seu processo de viver. Assim, o estudo tem como objetivo construir um modelo conceitual de cuidado familiar ao idoso com condição crônica, com base nos significados construídos nas interações sociais, identificando, deste modo, como a família vivencia o processo de cuidar do idoso com condição crônica e interpretando os significados do cuidado familiar à este idoso. Utilizou-se como referencial metodológico a Teoria Fundamentada nos Dados e o referencial teórico do Interacionismo Simbólico. Participaram da pesquisa oito famílias de idosos com doença crônica não-transmissível. As famílias foram selecionadas a partir da Equipe de Saúde da Família 15 do município de Maringá-PR...\nO processo de conviver com um idoso dependente sob a perspectiva do grupo familiar; The process of living with a dependent older person from the perspective of a family group\nResposta do idoso ao tratamento da dor : uma revisão integrativa\nSilva, Thomas Augusto Angoneze\n#Dor : Enfermagem#Idoso\nO presente estudo teve como objetivo conhecer, com dados da literatura, como o idoso responde ao tratamento da dor. Tratou-se de uma revisão integrativa, segundo Mendes, Galvão e Silveira (2008) onde foram pesquisados artigos online, nas bases de dados Lilacs, Scielo, PUBMED e bireme, cumprindo as seis etapas previstas pelas autoras. Inicialmente foram selecionados trinta e quatro artigos utilizando-se os descritores Dor e Idoso, onde se evidenciou a prevalência de dor no idoso. Após a análise dos artigos foram selecionados seis destes que se adequavam os critérios de inclusão e exclusão segundo a metodologia descrita para tentar responder a questão levantada. Todos os artigos encontrados referiam-se a tratamentos complementares do dor no idoso. Não foram identificados, nas bases pesquisadas, estudo que abordassem a resposta do tratamento a do no idoso, com tratamentos alopáticos. Apenas um desses artigos abordou o trabalho da equipe de enfermagem no tratamento da dor no idoso. Parece existirem poucos estudos voltados para a população idosa que é cada vez mais prevalente no Brasil. O idoso aparentemente é tratado da mesma forma que adultos de outras faixas etárias, não respeitando-se suas diferenças biológicas e sócio culturais próprias do processo do envelhecimento. Quando tratado com técnicas complementares como hidroterapia...\nAproximar a família ao idoso institucionalizado\nSilva, Carina Raquel\nTrabalho de projeto apresentado à Escola Superior de Educação de Paula Frassinetti, para obtenção do grau de Mestre em Intervenção Comunitária na área de especialização em Educação para a Saúde; No sentido de compreender a relação que se estabelece entre a família e o idoso institucionalizado realizou-se o presente estudo, cujos objetivos consistem em identificar os motivos e os agentes intervenientes no processo de institucionalização; caracterizar a relação família-idoso após a sua institucionalização; perceber a frequência das visitas dos familiares aos idosos institucionalizados, bem como perceber que meios de comunicação são usados pelos familiares para se manterem em contacto com o idoso; perceber se os familiares têm o hábito de passearem com o seu idoso, se os levam a festas organizadas pela família e a casa de familiares; identificar motivos para que o idoso se recuse a sair da instituição e perceber se existe a participação das famílias nas atividades desenvolvidas na instituição. Fez-se o estudo numa instituição que acolhe idosos no concelho de Vila Nova de Famalicão, que se denomina Cooperativa de Solidariedade Social Mais Plural, que contou com a participação de treze familiares de idosos. Trata- se de um estudo qualitativo...\nVasconcelos Filho,Paulo de Oliveira; Carmona,Maria José Carvalho; Auler Júnior,José Otávio Costa\n#AVALIAÇÃO PÓS-OPERATÓRIA#CIRURGIA, Cardíaca/idoso#COMPLICAÇÕES/Pós-operatória\nJUSTIFICATIVA E OBJETIVOS: O paciente idoso tem características fisiológicas próprias e, muitas vezes, pode apresentar deficiências orgânicas ou afecções graves, que por si, já tornam o pós-operatório complicado. O objetivo deste artigo é apresentar uma revisão das condutas pós-operatórias de cirurgia cardíaca no idoso, apresentando as alterações mais freqüentes nesse tipo de paciente. CONTEÚDO: As condutas no período intra-operatório do paciente idoso devem ser tomadas tendo em vista a diminuição da morbidade pós-operatória. Na chegada do paciente idoso à UTI, devem ser cumpridos os mesmos critérios utilizados na internação de outros pacientes adultos de cirurgia cardíaca, para o serviço ter sempre um padrão, que não leve a uma alteração na rotina e que não provoque equívocos. Estabelecer um plano de cuidados intensivos para o pós-operatório de cirurgia cardíaca irá resultar em uma ótima utilização de recursos da unidade, em efetividade de atenção e em diminuição do tempo nos cuidados em relação ao paciente idoso. Os exames auxiliares solicitados também devem seguir um padrão, estabelecido pelo serviço, a não ser que alterações sejam identificadas. Complicações neurológicas...\n#Saúde da Família#Atenção Primária à Saúde#Educação a Distância#Idoso#Vulnerabilidade em Saúde\nFormato: Conteúdo Online do módulo de Atenção integral à saúde do idoso: Ações do cuidado à saúde bucal do idoso. Unidade 2 do módulo 14 para dentista que compõe o Curso de Especialização Multiprofissional em Saúde da Família. Arquivo .zip contendo\n#Saúde do Idoso#Saúde da Família#Atenção Primária à Saúde#Educação a Distância#Idoso#Atenção Primária / Saúde da Família#Saúde do Idoso\nTópico 1 – Abordagem inicial ao idoso, à família e ao contexto de vida O tópico aborda a necessidade de comunicação qualificada entre equipes de AB e as famílias com diferentes enfoques profissionais, contribuindo para a melhoria da qualidade de vida. Apresenta as atitudes a serem evitadas na atenção qualificada, as mudanças esperadas com o envelhecimento, as possíveis ações preventivas e as de promoção de saúde e os princípios a serem observados pelo profissionais de saúde. Tópico 2 – Orientações sobre o cuidado à saúde bucal aos cuidadores de idos e membros da equipe de saúde O tópico ressalta a importância do trabalho interdisciplinar e apresenta: os pontos básicos dos procedimentos e os materiais necessários para a execução da escovação dental; cremes dentais fluoretados e outras substâncias, proteção labial, higiene de próteses removíveis, limpeza mecânica e química. Tópico 3 – Cuidados com a saúde bucal do idoso com a capacidade funcional comprometida O tópico apresenta as orientações a serem dadas ao cuidador/familiar sobre os cuidados com saúde bucal do idoso com comprometimento da capacidade funcional: problemas mais frequentes, próteses, frequência da higiene, normas de biossegurança...\nFormato: Conteúdo Online do módulo de Atenção integral à saúde do idoso: Ações da clínica aos principais agravos à saúde bucal do idoso. Unidade 3 do módulo 14 para dentista que compõe o Curso de Especialização Multiprofissional em Saúde da Famíli\n#Saúde do Idoso#Saúde da Família#Atenção Primária à Saúde#Educação a Distância#Idoso#Saúde Bucal#Atenção Primária / Saúde da Família#Saúde Bucal#Saúde do Idoso\nTópico 1 – Avaliação das condições bucais do idoso O tópico ressalta a importância da atenção de toda a equipe de saúde para sinais, sintomas e alterações bucais em geral, verificando problemas próprios ao processo de envelhecimento, problemas provenientes do uso de medicação, reações adversas, xerostomia, hipossalivação, relação entre problemas bucais e sistêmicos, edentulismo, exame clínico bucal regular, manejo da boca seca. Tópico 2 – Odontologia de mínima intervenção, tratamento restaurador atraumático e arcada dental reduzida O tópico informa que a Política Nacional de Saúde Bucal (PNSB)recomenda uso de tecnologia simplificada para a assistência odontológica ao idoso, com vistas a ampliar o acesso e incluir processos de alta resolubilidade na AB, por meio de plano de tratamento individual do idoso. Apresenta as três filosofias de tratamento, em consonância com as diretrizes da PNSB na área do idoso, que possuem maior impacto e cobertura: odontologia de mínima intervenção, arcada dentária reduzida e restauração ataraumática, mostrando características e vantagens da aplicação dos mesmos. Conclui com um caso para reflexão. Conteúdo Online do módulo de Atenção integral à saúde do idoso: Ações da clínica aos principais agravos à saúde bucal do idoso. Unidade 3 do módulo 14 para dentista que compõe o Curso de Especialização Multiprofissional em Saúde da Família.; 2.0; Ministério da Saúde/OPAS/OMS\nPerfil do agressor de idoso com demência de uma unidade especializada de atenção geriátrica e gerontológica do Distrito Federal no período de 2008 a 2012.\nPeres, Priscila; Bueno, Elissandra Regina\n#Enfermagem#Demência#Maus-tratos ao Idoso#Mediação/ Negociação\nA expectativa de vida da população vem aumentando nos últimos anos, principalmente nos países em desenvolvimento, e com isso um aumento de casos de doenças que comprometem a funcionalidade física e mental do idoso, como a demência. A demência é uma doença degenerativa progressiva, que gera uma necessidade de cuidados específicos, e então se faz necessário o auxilio de um familiar ou um cuidador contratado (formal). A família é tida como a principal fonte de apoio quando ocorre incapacidade ou dependência no idoso, acaba sendo ela a principal cuidadora, mesmo desconhecendo a evolução da patologia. Essa falta de informação e despreparo faz com que o familiar cuidador entenda as alterações comportamentais do idoso como implicância, gerando um conflito no núcleo familiar. O idoso demenciado tende a ser mais fragilizado, somando isso ao conflito familiar, torna-o mais suscetível à violência. A violência contra a pessoa idosa pode se instalar em qualquer forma, podendo ser: violência física, psicológica, sexual, institucional, financeira/patrimonial, negligência/abandono, autonegligência. Para proteger o idoso de possíveis violências ou que elas voltem a ocorrer, existem redes de proteção tanto no nível de saúde (mediação de conflito) como no nível legal/judiciário...\nImplantação do Fundo do Idoso no município de São Paulo: proposta para estruturação e gestão\n#Fundo do idoso#Idoso#Research Subject Categories::SOCIAL SCIENCES#Levantamento de fundos - São Paulo (SP)#Políticas públicas - São Paulo (SP)#Direitos humanos#Participação social\nEsta dissertação foi elaborada tendo como objeto de estudo a implementação do Fundo do Idoso no município de São Paulo, criado pela lei no 15.679, de 21 de dezembro de 2012, e a elaboração de uma proposta de estruturação e gestão. Trata-se de um importante mecanismo que permite ao município de São Paulo receber recursos, dos fundos federal e estadual, de multas provenientes de ações judiciais ou termos de ajustamento de conduta referentes a situações de violação de direitos do idoso, e, ainda, doações de pessoas físicas e jurídicas dedutíveis do imposto de renda. O estudo foi empreendido com o objetivo de se compreender a situação dos idosos no país e, em particular, na cidade de São Paulo – local em que os recursos do fundo do idoso serão utilizados –, suas demandas, as principais violações de seus direitos e a situação de parte da política pública voltada para o idoso no município, a partir da observância do plano de metas da gestão atual, a identificação de importantes atores da política do idoso na cidade, a identificação de um fundo paradigmático – no caso o de Porto Alegre – que nos permitisse antever possíveis problemas, desafios e a forma com que os gestores suplantaram os obstáculos...


Pulmão do Criador de Pássaro: Causas, Sintomas, Diagnóstico, Tratamento, Prevenção | Exenin\nO que é o pulmão do criador de pássaros?\nQuais são as causas do pulmão do criador de aves?\nQuais são os sintomas do pulmão do criador de aves?\nAlguns dos sintomas do pulmão do criador de pássaros são:\nComo o pulmão do criador de pássaros é diagnosticado?\nQuais são os tratamentos para o pulmão do criador de aves?\nComo o pulmão do criador de aves pode ser evitado?\nO Pulmão do Criador de Pássaros, como indicado, é uma forma de alveolite alérgica que é causada como resultado da poeira presente nas penas das aves. Esta poeira está presente nas penas das aves naturalmente e ajuda a suavizar o movimento das penas umas sobre as outras. As aves têm uma glândula chamada de glândula de preen, que está presente sob a base da cauda da ave e está espalhada sobre as penas. Este pó, se inalado, pode causar problemas respiratórios em humanos. A maioria das aves com boas plumas tem quantidades abundantes dessa poeira chamada de flor.\nO principal agente causador do Pulmão do Criador de Aves é a flor ou o pó que está presente nas penas das aves que, quando inaladas, causam esta doença. A maioria das aves cujas penas estão em boas condições, tem muito desta flor ou poeira que ajuda a mover as penas umas sobre as outras suavemente.\nO Pulmão do Criador de Pássaros causa inflamação dos alvéolos. Alguns dos sintomas nos estágios iniciais da doença são falta de ar , especialmente após qualquer atividade física ou com mudança súbita de temperatura. Alguns dos sintomas são muito semelhantes aos da asma ou embolia pulmonar . Uma das características do Bird Fanciers Lung é que é muito difícil diagnosticar através de exames médicos normais que revelam resultados normais.\nFibrose intersticial progressiva. (Na forma mais grave)\nNormalmente, um exame de sangue é realizado para procurar anticorpos para as proteínas aviárias, sugerindo o Pulmão do Criador de Aves. Além disso, também pode ser identificado por radiografias ou tomografias computadorizadas que revelarão uma aparência de vidro fosco aos pulmões. Um teste espirométrico pode ser feito para confirmação do diagnóstico Bird fancier’s Lung.\nOs sintomas causados pelo Pulmão do Criador de Aves melhoram na ausência das proteínas aviárias responsáveis por esta doença. Por isso, é preferível remover toda a roupa de cama e travesseiros com penas de pássaros. Se houver animais de estimação com penas que também possam ter muita poeira, eles precisam ser bem tratados e suas peles e fezes presentes no chão precisam ser removidas. Os inaladores de esteróides tendem a ser úteis para essa condição. No caso de um indivíduo ter dificuldade em inalar, esses inaladores em combinação com medicamentos usados para proteger a densidade óssea também são úteis para prevenir a formação de cicatrizes nos pulmões. A recuperação de um indivíduo do pulmão do criador de aves depende da extensão da doença e de quão cedo ela foi diagnosticada.\nA exposição persistente ao pó de penas ou bloom piora esta condição; Portanto, ficar imediatamente longe das aves é preferível.


lugar@zul: Março 2011\nO livre-arbítrio na determinação do nosso futuro\n“Através do estudo da situação dos Espíritos, o homem sabe que a felicidade e a infelicidade na vida espiritual são inerentes ao grau de perfeição e de imperfeição; que cada qual sofre as consequências directas e naturais dos seus erros; dito isto de outro modo, que é castigado por aquilo em que pecou; que as suas consequências duram tanto tempo como as causas que os produziu; que, assim, o culpado sofria eternamente se persistisse eternamente no mal, mas que o sofrimento termina com o arrependimento e a reparação, ora, como depende de cada um melhorar, cada um pode, graças ao seu livre-arbítrio, prolongar ou abreviar os seus sofrimentos, tal como o doente sofre durante o tempo que levar até pôr fim aos seus excessos.”\nKARDEC, ALLAN in “A GÉNESE” Os Milagres e as Profecias Segundo o Espiritismo – Capítulo I “Natureza e Revelação Espírita” 32.\nPublicada por Gilberto Ferreira à(s) 16:01 Sem comentários:\nRelações plenas com O Invisível\n“Pelas relações que o homem pode agora estabelecer com os que deixaram a Terra, tem não só a prova material da existência e da individualidade da alma, como compreende a solidariedade que liga os vivos e os mortos deste mundo e os deste mundo com os dos outros mundos. Conhece a situação deles no mundo dos Espíritos; segue-os nas suas migrações; é testemunha das suas alegrias e dos seus desgostos; sabe porque estão felizes ou infelizes e a sorte que o espera a ele consoante o bem ou o mal que faça. Estas ligações iniciam-no na vida futura que pode observar em todas as suas fases, em todas as suas peripécias; o futuro já não é uma esperança vaga: é um facto positivo, uma certeza matemática. Então, a morte já nada tem de assustador, pois é para ele a libertação, a porta da verdadeira vida.”\nKARDEC, ALLAN in “A GÉNESE” Os Milagres e as Profecias Segundo o Espiritismo – Capítulo I “Natureza e Revelação Espírita” 31.\nPublicada por Gilberto Ferreira à(s) 15:58 Sem comentários:\nA Revelação do Mundo Invisível pelo Espiritismo\n“O ESPIRITISMO, tomando como ponto de partida as próprias palavras de Cristo, assim como Cristo foi buscar bases a Moisés, é consequência directa da sua doutrina.\nÀ ideia vaga da vida futura, acrescenta a revelação da existência do mundo invisível que nos rodeia e povoa o espaço e, com isso, dá precisão à ciência; dá-lhe um corpo, uma consciência, uma realidade de pensamento.\nDefine os elos que unem a alma e o corpo e levanta o véu que escondia aos homens os mistérios do nascimento e da morte.\nPelo Espiritismo o homem sabe de onde vem, para onde vai, por que está na Terra e por que nela sofre temporariamente, vendo em tudo a justiça de Deus.\nSabe que todas as almas, tendo um mesmo ponto de partida, são criadas iguais, com uma mesma aptidão para evoluir por virtude do seu livre-arbítrio; que todas são da mesma essência e que entre elas só há a diferença da evolução conseguida; que todas têm o mesmo destino e atingirão o mesmo fim, mais ou menos prontamente consoante o seu trabalho e a sua boa-vontade.\nSabe que não existem criaturas deserdadas, nem umas que sejam mais favorecidas do que outras; que Deus não criou privilegiados, estando dispensados do trabalho imposto a outros para poderem evoluir; que não existem seres perpetuamente votados ao mal e ao sofrimento; que os designados com o nome de demónios são Espíritos ainda atrasados e imperfeitos, que praticam o mal mas que evoluirão e melhorarão; que os anjos ou Espíritos puros não são entes à parte na criação, mas Espíritos que atingiram o seu objectivo depois de terem seguido as etapas do progresso: que assim não existem criaturas múltiplas, nem diferentes categorias entre os seres inteligentes, mas que toda a Criação resulta da grande unidade que rege o Universo e que todos os seres gravitam na direcção de um objectivo comum que é a perfeição, sem que uns sejam favorecidos à custa dos outros, sendo todos filhos das suas obras.”\nKARDEC, ALLAN in “A GÉNESE” Os Milagres e as Profecias Segundo o Espiritismo – Capítulo I “Natureza e Revelação Espírita” 30.\nAs Escrituras com a Ciência e o Espiritismo\n“Mas quem se atreve a interpretar as escrituras sagradas? Quem tem esse direito? Quem possui a sabedoria necessária, a não ser os teólogos?\nQuem se atreve? Primeiro a ciência, que não pede licença a ninguém para dar a conhecer as leis da natureza e salta a pés juntos para cima dos erros e dos preconceitos. Quem tem esse direito? Neste século de emancipação intelectual e de liberdade de consciência, o direito de exame pertence a toda a gente e as Escrituras já não são de arca sagrada na qual ninguém ousava tocar nem com um dedo, por correr o risco de ficar fulminado. Quanto à sabedoria especial necessária, sem contestar a dos teólogos e, por muito esclarecidos que fossem os da Idade Média, em particular os padres da igreja, não o eram no entanto o suficiente para não condenarem como heresia o movimento da Terra e a crença nos antípodas; e, sem ir tão longe, os dos nossos dias não lançaram um anátema sobre os períodos de formação da Terra?\nOs homens só conseguiram explicar as Escrituras com a ajuda do que sabiam, das noções falsas ou incompletas que tinham sobre as leis da natureza mais tarde reveladas pela ciência: eis porque razão os próprios teólogos puderam, de muito boa-fé, equivocar-se quanto ao sentido de certas palavras e de certos factos dos Evangelhos. Querendo a qualquer custo encontrar neles a confirmação de uma ideia preconcebida, giravam sempre no mesmo círculo, sem abandonarem o seu ponto de vista, de tal maneira que só viam o que queriam ver. Por muito sábios que fossem, não podiam perceber as causas dependentes de leis que não conheciam.\nMas quem será juiz das interpretações diversas e por vezes contraditórias feitas fora da teologia? O futuro, a lógica e o bom senso. Os homens, cada vez mais esclarecidos à medida que novos factos e novas leis se vão revelando, saberão separar as teorias utópicas da realidade; ora, a ciência dá a conhecer certas leis; o Espiritismo dá a conhecer outras; umas e outras são indispensáveis à inteligência dos textos sagrados de todas as religiões, desde Confúcio e Buda até ao cristianismo. Quanto à teologia, não poderia judiciosamente alegar que as contradições da ciência constituem excepções, quando nem sempre está de acordo consigo mesma.”\nKARDEC, ALLAN in “A GÉNESE” Os Milagres e as Profecias Segundo o Espiritismo – Capítulo I “Natureza e Revelação Espírita” 29.\nPublicada por Gilberto Ferreira à(s) 03:13 Sem comentários:\n“Se Cristo não conseguiu desenvolver os seus ensinamentos de forma completa, foi porque faltavam aos homens conhecimentos que estes não podiam adquirir antes de tempo e sem os quais não o podiam compreender; havia coisas que teriam parecido um contra-senso na fase de conhecimentos de então. Completar os seus ensinamentos deve-se portanto entender no sentido de explicar e de desenvolver, muito mais que no de lhes acrescentar verdades novas, pois neles tudo se encontra em germe; simplesmente, faltava a chave para captar o sentido das palavras.”\nKARDEC, ALLAN in “A GÉNESE” Os Milagres e as Profecias Segundo o Espiritismo – Capítulo I “Natureza e Revelação Espírita” 28.\nPublicada por Gilberto Ferreira à(s) 03:08 Sem comentários:\n“Por que chama ao novo Messias Consolador? Este nome, significativo e sem ambiguidades, constitui uma revelação completa. Ele previa portanto que os homens iriam precisar de consolações, o que implica a insuficiência das que iriam encontrar na crença que iriam adoptar. Talvez nunca Cristo tenha sido mais claro e mais explícito que nestas últimas palavras a que poucas pessoas prestaram atenção, talvez porque se tenha evitado dar-lhes relevo e aprofundar o seu sentido profético.”\nKARDEC, ALLAN in “A GÉNESE” Os Milagres e as Profecias Segundo o Espiritismo – Capítulo I “Natureza e Revelação Espírita” 27.\nPublicada por Gilberto Ferreira à(s) 03:05 Sem comentários:\n“Não cuideis que vim trazer a paz à terra…” – Jesus\n- “Não vim trazer a paz, mas a espada” – disse-nos o Senhor.\nValendo-lhe do conceito, companheiros inúmeros consagram-se ao azedume no lar, conturbando os próprios familiares, em razão de lhes imporem modos de crer e pontos de vista, vergastando-lhes o entendimento, ao invés de ajudá-los na planificação da fé viva quando não se desmandam em discussões e conflitos, polemizando sem proveito ou acusando indebitamente a todos aqueles que lhes não comunguem a cartilha de violência e de crueldade.\n- O mundo, até a época do Cristo, legalizara a prepotência do ódio e da ignorância, mantendo-lhe a terrível dominação, através da espada mortífera da guerra e do cativeiro, em sanguinolentas devastações.\n- A realeza do homem era a tirania revestida de ouro, arruinando e oprimindo onde estendesse as garras destruidoras.\n- Com Jesus, no entanto, a espada é diferente.\nVoltando para o seio da Terra, representa a cruz em que Ele mesmo prestou o testemunho supremo do sacrifício e da morte pelo bem de todos.\nÉ por isso que o Seu exemplo não justifica os instintos desenfreados de quantos pretendem ferir ou guerrear em Seu nome.\nA disciplina e a humanidade, o amor e a renúncia marcam-lhe as atitudes em todos os passos da senda.\nFlagelado e esquecido, entre o escárnio e a calúnia, o perdão espontâneo flúi-lhe, incessante, da alma, para somente retribuir bênção por maldição, luz por treva, bem por mal.\n- Assim, se recebeste a espada simbólica que o Mestre nos trouxe à vida, lembra-te de que a batalha instituída pela lição do Senhor permanece viva e rija, dentro de nós, a fim de que, ensarilhando sobre o pretérito a espada de nossa antiga insensatez, venhamos a convertê-la na cruz redentora, em que combateremos os inimigos de nossa paz, ocultos em nosso próprio “eu”, em forma de orgulho e intemperança, egoísmo e animalidade, consumindo-os ao preço de nossa própria consagração à felicidade dos outros, única estrada susceptível de conduzir-nos ao império definitivo da Grande Luz.\nEMMANUEL, Espírito in “Ceifa de Luz” – A lição da espada, psicografia de FRANCISCO CÂNDIDO XAVIER\nPublicada por Gilberto Ferreira à(s) 22:54 Sem comentários:\n“Não cabe aqui entreter-nos com as moradas imaginadas para a pessoa de Deus. Não abordaremos o poético céu dos gregos, povoado de figuras ideais, onde os deuses sempre jovens e belos se divertem, combatem e gozam com o tomar parte nos destinos humanos. Não falaremos do sombrio e iracundo Jeová dos Judeus, que pune até à terceira ou quarta geração. Nada diremos, tampouco, do céu dos Orientais, que reserva aos crentes numerosas huris, num ambiente de beleza e delícias eternas.\nSe o simples bom senso humano não pode, jamais, fazer uma idéia pura e abstrata do absoluto, as tentativas da Filosofia, por sua vez, pouco ou mesmo nada têm conseguido. Quem se desse ao trabalho de catalogar as idéias acerca de Deus, do absoluto ou daquilo a que os filósofos chamam alma do mundo, ficaria pasmo da quantidade e variedade de sistemas que, desde a origem dos tempos históricos até os nossos dias, a despeito dos progressos científicos, se imaginaram por oferecer poucos raciocínios novos, e raramente razoáveis.”\nFLAMMARION, CAMILLE in “Deus na Natureza” Tomo V - DEUS, (6/6)\nPublicada por Gilberto Ferreira à(s) 00:03 Sem comentários:\n“A história da idéia de Deus mostra-nos que ela sempre foi relativa ao grau intelectual dos povos e de seus legisladores, correspondendo aos movimentos civilizadores, à poesia dos climas, às raças, à florescência de diferentes povos; enfim, aos progressos espirituais da Humanidade. Descendo pelo curso dos tempos, assistimos sucessivamente aos desfalecimentos e tergiversações dessa idéia imperecível, que, às vezes fulgurante e outras vezes eclipsada, pode, todavia, ser identificada sempre, nos fastos da Humanidade. Notamos, então, que esta idéia relativa difere do absoluto único, sem o qual é impossível, hoje, conceber-se a personalidade divina.\nEsse absoluto – importa afirmá-lo nestas últimas páginas – é absoluto mesmo e nós não o conhecemos. Ele não é o Varouna dos Árias, o Elim dos Egípcios, o Tien dos Chineses, o Ahoura-Mazda dos Persas, o Brama ou Buda dos Indianos, o Jeová dos Hebreus, o Zêus dos Gregos, o Júpiter dos Latinos, nem o que os pintores da Idade Média entronizaram na cúspide dos céus.\nNosso Deus é um Deus ainda desconhecido, qual o era para os Vedas e para os sábios do Areópago de Atenas. A noção de alguns eminentes pais da Igreja Cristã e de alguns esclarecidos teólogos modernos aproxima-se, mais que outras quaisquer, desse Deus desconhecido. Mas, como compreendê-lo, quando nenhum espírito criado, nem mesmo os anjos (se é que existem) poderiam fazê-lo?”\nFLAMMARION, CAMILLE in “Deus na Natureza” Tomo V - DEUS, (5/6)\nA ignorância havia humanizado Deus\n“Os grandes factos da moderna Ciência têm, por conseguinte, transformado a idéia de Deus, apresentando-o, ao demais, sob um aspecto bem diverso do encarado até agora. Esse aspecto é, ao mesmo tempo, mais grandioso e mais difícil de apreender.\nA ignorância havia humanizado Deus e a Ciência diviniza-o – se é que o pleonasmo não escandaliza os senhores gramáticos.\nOutrora, Deus foi homem; hoje, Deus é Deus. A fé do carvoeiro, ainda tão gabada, não é mais a verdadeira fé. O credo quia absurdum é absurdo duplicado. O Ser supremo, criado à imagem do homem, hoje vê apagar-se pouco a pouco essa imagem, substituída por uma realidade sem forma. Pois a forma, a definição, o tempo, a duração, a medida, o grau de potência ou actividade, a descrição, o conhecimento, não mais se aplicam a Deus e mal começam a ser percebidos. O próprio nome oculta uma idéia incompleta e preciso fora falar de Deus sem nomeá-lo. Outrora, Júpiter empunhava o raio, Apolo conduzia o Sol, Neptuno senhoreava os mares... Na idolatria dos budistas, Deus ressuscitava um morto sobre o túmulo de um santo, fazia falar um mudo, ouvir um surdo, crescer um carvalho numa noite, emergir da água um afogado... Desvendava a um estático as zonas do terceiro céu, imunizava do fogo, são e salvo, um santo mártir, transportava um pregador, num abrir e fechar de olhos, a cem léguas de distância, e derrogava, a cada momento, as suas próprias, eternas leis... Ainda hoje, lá no Tibet longínquo, adoram Maitreya. A mão deste deus refreia as ondas enfurecidas, abençoa um exército e amaldiçoa o rival; dirige as chuvas em rogativas de procissões e, qual hábil jardineiro, rega aqui, ensombra ali, poda acolá, ajusta, enxerta, combina, seleciona e mantém um cadastro heráldico de nomes e datas . A maioria dos crentes em Deus o conceituam como um super-homem, alhures assentado acima das nossas cabeças, presidindo os nossos actos. Dotado de excelente vista e não inferior ouvido, mantém as rédeas do mundo e, em caso de necessidade, chama um anjo serviçal e o envia a consertar qualquer peça desarranjada do seu mecanismo. A darmos crédito às tradições do Damapadam e às inscrições d’Aschoka, o Buda tem um filho – Bodisatva – mediador assentado à sua direita, além de uma terceira pessoa – Buda-Manouschi – “a realização de Deus pelo homem”. Todos eles vivem nas alturas do Nirvana eterno, rodeados de espíritos, tronos, apóstolos, mártires, pontífices, confessores, dominações, potências, magos do culto precursor, videntes da filosofia sakhya, que foram purificados, etc.; tudo isso eternamente esquematizado e graduado, segundo os méritos de uma vida efêmera.”\nFLAMMARION, CAMILLE in “Deus na Natureza” Tomo V - DEUS, (4/6)\nA Natureza é Harmonia\n“As leis da Natureza nos têm provado que existe uma inteligência ordenadora. Essas leis – diz John Herschel – são, não somente constantes, mas concordantes e inteligíveis. E são fáceis de apreender com o auxílio de algumas pesquisas, mais próprias a estimular que a extinguir a curiosidade. Se pertencêssemos a outro planeta e, de súbito, nos transportássemos a um dos nossos meios sociais no intuito de observar o que neles ocorre, ficaríamos desde logo embaraçados para dizer se uma tal sociedade se regeria por quaisquer leis. Se chegássemos a descobrir que ela presumia tê-las, haveríamos, então, de procurar, na sua conduta e consequências dela decorrentes, quais poderiam ser essas leis, em que sentido foram concebidas e não teríamos, talvez, grandes dificuldades no descobrir regras aplicáveis aos casos particulares; mas, se quiséssemos generalizar, se tentássemos apreender alguns princípios salientes, a massa de absurdos, de contradições jorrantes de todos os lados, presto nos desviaria de um amplo exame, ou nos convenceria da inexistência do objecto de nossa pesquisa. Com a Natureza dá-se inteiramente o contrário. Nela não há dissonância nem contradições e, sim, e só, harmonia. Não temos jamais de esquecer o que soubemos uma vez. Quando as regras se generalizam, as excepções aparentes tornam-se regulares. Qualquer equívoco na sua legislação portentosa é tão inaudito como um acto mal entendido.”\nFLAMMARION, CAMILLE in “Deus na Natureza” Tomo V - DEUS, (3/6)\nDeus é potência e acto naturais\n“Para a ciência espiritualista, não mais se defrontam um mecanismo automático e um Deus retraído na sua imobilidade absoluta. Deus é potência e acto naturais; vive na Natureza, como nele vive ela. O Espírito se faz pressentir através das formas materiais, mutáveis. Sim, a Natureza tem harmonias para a alma, tem quadros para o pensamento, tem tesouros para as ambições do espírito e ternuras para as aspirações do coração. Sim, ela os tem, porque não nos é estranha, não está de nós segregada e somos um com ela.\nOra, a força viva da Natureza, essa vida mental que reside nela, essa organização peculiar ao destino dos seres, essa sabedoria e omnipotência no entretenimento da criação, essa comunicação íntima de um Espírito universal entre todos os seres, que coisa outra poderá significar senão a revelação da existência de Deus, a manifestação de um pensamento criador, eterno, imenso? Que significam a faculdade electiva das plantas, o instinto inexplicável dos animais, a genialidade do homem? Que será o governo da vida terrestre, sua direcção em torno do seu foco de luz e de calor, as revoluções solares, a movimentação de mundos incontáveis a gravitarem conjugados no infinito? Que significará tudo isso, senão a demonstração viva, imperiosa, de uma vontade que subordina o mundo inteiro à sua potência, como envolve as nossas obscuridades na sua luz? Que será o aspecto espiritual da Natureza, senão pálida radiação da beleza eterna? – esplendor desconhecido, que os nossos olhos, desviados por falsas claridades da Terra, mal podem entrever, nas horas santas e benditas em que o divino Ser nos permite sentir sua presença.”\nFLAMMARION, CAMILLE in “Deus na Natureza” Tomo V - DEUS, (2/6)\nPublicada por Gilberto Ferreira à(s) 22:30 Sem comentários:\nO Infinito na Natureza\n“Vésper que antecedes a noite! carro do Setentrião! Magnificências estelares! Misteriosas perspectivas de abismo insondável! Que olhar, apercebido de vossas munificências, poderia fitar-vos indiferente? Quantos olhares sonhadores se têm perdido nos vossos desertos, ó solidões do espaço!\nQuantos ansiosos pensamentos têm viajado de ilha em ilha, no vosso luminoso arquipélago! E nas horas da saudade e da melancolia, quantas pupilas molhadas têm baixado sobre os olhos fitos numa estrela predilecta!\nÉ que a Natureza tem nos lábios palavras doces, no olhar tesouros de amor e no coração sentimentos afectivos de uma preciosidade esquisita, e isso porque ela, a Natureza, não consiste somente numa organização corporal, mas também tem alma e vida. Quem quer que só a tenha entrevisto no seu aspecto material apenas lhe conhece a metade. A beleza íntima das coisas é tão verdadeira e positiva como a sua composição química. A harmonia do mundo não é menos digna de apreço do que o seu movimento mecânico. A direcção inteligente do Universo deve ser constatada ao mesmo título das fórmulas matemáticas. Obstinar-se em só considerar a criatura com os olhos do corpo e jamais com os do espírito é parar voluntariamente à superfície. Bem sabemos que os adversários vão objectar-nos que o espírito não tem olhos, que é um cego de nascença e que toda afirmativa, não originária dos órgãos visuais, perde todo o valor. Mas, isto também não passa de um conceito arbitrário e, ao demais, infundado. Temos visto que é possível, de boa fé, pôr em dúvida as verdades de ordem intelectual e que é em nosso próprio senso que se forma a convicção de toda e qualquer verdade.\nTransporemos, portanto, sem receio, essas mofinas objecções. Para nós a Natureza é um ser vivo e animado, e mais ainda – um ser amigo. Onipresente, fala-nos pelas suas cores, pelos sons e pelos movimentos; tem sorrisos para as nossas alegrias, gemidos para as nossas tristezas, simpatia para todas as nossas aspirações. Filhos da Terra, nosso organismo está em consonâncias vibratórias com todos os movimentos que constituem a vida da Natureza: ele os compreende e deles compartilhamos, de modo a nos deixarem n'alma uma repercussão profunda, a menos que o artifício nos tenha atrofiado. Congênita do princípio da criação, nossa alma reencontra o infinito na Natureza.”\nFLAMMARION, CAMILLE in “Deus na Natureza” Tomo V - DEUS, (1/6)\nPublicada por Gilberto Ferreira à(s) 22:28 Sem comentários:\n“Aquele que ama a seu irmão permanece na luz e nele não há nenhum tropeço.”\n(I João, 2:10.)\n- Os seres que amamos!... Com que enternecimento desejaríamos situá-los nos mais elevados planos do mundo!... Se possível, obteríamos para cada um deles um nicho de santidade ou um título de herói!...\nEntretanto, qual ocorre a nós mesmos, são eles humanos, matriculados no educandário da vida. E, nos círculos das experiências em que se debatem, como nos acontece, erram e acertam, avançam na estrada ou se interrompem para pensar, solicitando-nos apoio e compreensão.\nNunca exigir-lhes o impossível, nem frustrar-lhes a esperança.\n- Todos somos viajadores do Universo com encontro marcado numa estação de destino – a perfeição na imortalidade. À face disso, e levando em consideração que nos achamos individualmente em marcos diferentes da estrada, se queremos auxiliar aqueles que amamos, e abençoá-los com o nosso afecto, cultivemos, à frente deles, a coragem de compreender e a paciência de esperar.\nEMMANUEL, Espírito in “Ceifa de Luz” – Seres amados, psicografado por FRANCISCO CÂNDIDO XAVIER\nA perfeição absoluta é Deus, isto é, o infinito e a eternidade…\n“Entretanto, como Deus cria sem cessar, pode-se supor que há Espíritos que já percorreram todas as fases e que chegaram, enfim, à perfeição absoluta. É, ainda, uma falsa interpretação, porque a perfeição absoluta é Deus, isto é, o infinito e a eternidade.\nOra, tendo tido um começo, jamais a alma do homem será eterna, ela é simplesmente imortal. É uma função que cresce desde zero até ao infinito. Pretendeu-se algumas vezes que a alma fosse incriada. Segundo o que pensamos, esta maneira de ver é errônea, porque se nós admitirmos a existência de Deus, ele deve ser o autor de tudo o que existe; sem isto ele não teria razão alguma de ser. Aliás, uma vez que progredimos, elevando-nos de encarnação em encarnação, vemos que ingressamos na vida por um estado de simplicidade no qual não tínhamos faculdade alguma das que hoje possuímos, nós as adquirimos insensivelmente por meio de uma série de lutas contra a matéria; ora, se fôssemos eternos, que significaria a progressão?\nNa eternidade não poderíamos aumentar nem diminuir, seríamos imutáveis por nossa própria natureza. Demonstrando-nos, ao contrário, a experiência que nós progredimos intelectualmente, daí devemos concluir que fomos criados.\nA imensidade e a eternidade são os únicos limites que encontramos para o progresso, o que vale dizer: o progresso não tem limites. Não nos devemos espantar com esta perspectiva, porque sabemos, de experiência, que a cada descoberta nova, a cada aquisição intelectual está ligada uma felicidade, que se acrescenta à que já gozávamos. À medida que nossas faculdades se ampliam, elas se exercem num campo cada vez mais vasto, abraçam horizontes mais extensos, e, como o Universo é ilimitado, podemos imaginar que nos será necessária a eternidade para compreendê-lo e aprofundar-lhe as leis.\nConfiantes na bondade do pai celestial, devemos crer nas promessas dos Espíritos superiores que nos assistem; verificando a felicidade inefável de que gozam, a elevação e a beleza do seu ensino, nosso único objectivo deve ser o de igualá-los, certos de que o poder divino saberá recompensar sempre os nossos esforços, proporcionando-nos a felicidade pelos trabalhos que tivermos suportado.”\nDELANNE, GABRIEL in “O Espiritismo Perante a Ciência” 4ª parte, Capítulo III, O perispírito durante a desencarnação – Sua composição – A vida do Espírito\nDesenvolvimento da Alma por meio de sucessivas existências\n“Em resumo, vimos que a alma se desenvolve por meio de uma série de sucessivas existências; que tendo partido do mais rudimentar estado, do qual encontramos o exemplo nos povos selvagens, ela deve elevar-se de degrau em degrau até à soma de qualidades e perfeições que se podem adquirir na Terra. Quando ela atingiu o fim que aqui lhe estava assinalado, sobe para os mundos superiores, onde melhores destinos a esperam.\nPoder-se-ia supor que o progresso eterno tem um limite e que a perfeição deve ser atingida um dia. É um erro, oriundo de nossa natureza limitada, que faz do Universo e do infinito estreita e mesquinha idéia, pouco em harmonia com a realidade das coisas.\nQuando contemplamos a fraca parte do Universo que nossos instrumentos nos fazem conhecer, o Espírito recua, deslumbrado, diante dos milhares de mundos que povoam os espaços. Se, pelo pensamento, medirmos o tempo que nos é indispensável para fixar uma qualidade, se lançarmos um olhar retrospectivo sobre as inúmeras encarnações que nos foi preciso suportar, para chegar, somente, ao nosso estado actual, compreenderemos, então, que nossa ascensão indefinida pede um tempo enorme, e de tal ordem, que as mais arrojadas concepções não no-lo podem fazer conceber.”\nEspíritos menos elevados\n“Descendo na hierarquia, encontramos Espíritos menos elevados, menos esclarecidos, mas que não deixam de ser bons, e que, numa esfera de actividade mais restrita, preenchem funções análogas. A acção deles, em vez de estender-se aos diferentes mundos, exerce-se especialmente sobre determinado globo, em relação com seu grau de adiantamento; sua influência é mais individual e tem por objecto acções menos importantes.\nVem em seguida a multidão dos Espíritos vulgares, mais ou menos bons ou maus, que pululam em torno de nós. Eles se elevam pouco acima da humanidade, da qual representam todos os matizes e são como que o reflexo, porque dela têm todos os vícios e todas as virtudes; em grande número deles, reencontram-se os gostos, as idéias, os pendores que tinham em vida; as faculdades lhes são limitadas, o julgamento falível como o dos homens, muitas vezes errôneo e imbuído de preconceitos.\nNoutros, o senso moral é mais desenvolvido; sem grande superioridade nem profundeza, julgam mais judiciosamente e condenam o que fizeram, disseram ou pensaram durante a vida. Aliás, há isto de notável, é que mesmo entre os Espíritos mais ordinários, há na maior parte, sentimentos mais puros na erraticidade que na encarnação; a vida espiritual lhes esclarece sobre seus defeitos e, com poucas excepções, arrependem-se amargamente e lamentam o mal que fizeram, pelo qual sofrem mais ou menos cruelmente.\nO endurecimento absoluto é muito raro e apenas temporário, porque, cedo ou tarde, se lamentam do seu estado. Pode-se dizer que todos aspiram à perfeição, porque percebem que é o único meio de saírem da posição inferior que ocupam.”\nTarefas dos Espíritos superiores\n“Entre os seres que atingiram certo grau de elevação, uns velam pelo cumprimento dos desígnios de Deus, nos grandes destinos do Universo; dirigem a marcha dos acontecimentos e concorrem para o progresso dos mundos; outros tomam os indivíduos sob sua protecção e se constituem seus génios tutelares, guias espirituais, que os acompanham do nascimento à morte, procurando dirigi-los na senda do bem; é uma felicidade, quando seus esforços são coroados de êxito. Alguns se encarnam em mundos inferiores, para aí exercerem missões de progresso; procuram, por seus trabalhos, seus exemplos, seus conselhos, seus ensinos, fazê-los avançar nas ciências, nas artes, ou na moral. Submetem-se, então, voluntariamente, às vicissitudes de uma vida corporal, muitas vezes penosa, com o fim de praticar o bem e isso lhes é contado. Muitos, enfim, não têm atribuições especiais; vão a toda parte onde sua presença pode ser útil, dar conselhos, inspirar boas idéias, sustentar as coragens titubeantes, dar força aos fracos e castigar os presunçosos.\nSe considerarmos o número infinito dos mundos que povoam o Universo e a quantidade incalculável de seres que os habitam, conceber-se-á que existe ocupação para todos. Os diversos trabalhos nada têm de penoso, eles o fazem voluntariamente e não por constrangimento, e a felicidade consiste em conseguir o que empreendem. Ninguém pensa na ociosidade eterna, que seria um suplício. Quando as circunstâncias o exigem, eles se reúnem em conselho, deliberam sobre o que devem fazer, dão ordens aos Espíritos subordinados e se dirigem em seguida para onde o dever os chama. Essas assembléias são gerais ou particulares, conforme a importância do assunto; nenhum lugar especial é destinado a essas reuniões; o espaço é o domínio dos Espíritos; entretanto elas se limitam em geral aos globos que constituem o seu objectivo.\nOs Espíritos encarnados nesses mundos e que têm uma missão a cumprir assistem muitas vezes a essas assembléias. Enquanto seus corpos repousam, vão haurir conselhos entre os outros Espíritos, muitas vezes receber ordens sobre a conduta que devem manter como homens. Ao despertar não têm, é verdade, lembrança precisa do que se passou, mas possuem a intuição que os faz agir, inconscientemente.”\nPublicada por Gilberto Ferreira à(s) 23:50 Sem comentários:\nEspíritos no estado errante\n“Tal é a situação geral dos Espíritos no estado que se chama errante; mas nesta situação, que fazem eles? Em que passam o tempo? Esta questão é para nós de um interesse capital. Importa-nos, com efeito, fixar-nos sobre este ponto, porque é do nosso futuro espiritual que se trata, não sendo descabidos os mais circunstanciados detalhes. Aliás, são os próprios Espíritos que respondem a estas interrogações, porque em tudo o que expusemos até então, nenhuma coisa é devida à imaginação. Extraímos do ensino de Allan Kardec todas as informações necessárias e ele próprio baseou sua teoria nas comunicações recebidas de todas as partes do globo; ela oferece, pois, todos os caracteres da verdade. Pondo-se de parte qualquer opinião sobre o Espiritismo, convir-se-á que esta teoria da vida no além-túmulo nada tem de irracional; ela apresenta uma sequência, um encadeamento perfeitamente lógico, do qual mais de um filósofo poderia honrar-se.\nJá o dissemos, seria grave erro acreditar que a vida dos Espíritos é ociosa; pelo contrário, é essencialmente activa e todos os Espíritos nos falam de suas ocupações; elas diferem, necessariamente, conforme o ser é errante ou encarnado. Na encarnação, são relativas à natureza dos globos em que eles habitam, às necessidades, que dependem do estado físico e moral desses globos, assim como da organização dos seres vivos.\nOs dados da Ciência, expostos com tão luminosa clareza nas Terras do Céu, por Camille Flammarion, já nos dão idéia do que é a vida na superfície dos planetas de nosso sistema solar. Nosso fim não é recomeçar o que tão bem fez o célebre astrônomo; não falaremos senão dos Espíritos errantes.”\nPublicada por Gilberto Ferreira à(s) 23:47 Sem comentários:\nO estado do Espírito varia em razão directa de sua elevação e sua pureza\n“O estado do Espírito, como Espírito, varia extraordinariamente, em razão de sua elevação e de sua pureza. À medida que ele sobe intelectualmente e progride moralmente, suas percepções e sensações se tornam menos grosseiras, adquirem mais finura, mais delicadeza; ele vê, sente e compreende as coisas que não podia ver nem sentir, nem compreender em uma condição inferior. Ora, cada existência corpórea sendo para ele motivo de progresso, o traz sempre a um meio novo, onde Espíritos de outra ordem têm pensamentos e hábitos diferentes.\nAjuntemos a isso que essa depuração permite-lhe penetrar em mundos inacessíveis aos Espíritos inferiores, como, entre nós, os salões da aristocracia são interditos a pessoas mal educadas. Quanto menos esclarecido é ele, mais limitado lhe é o horizonte; à medida que ele se eleva e se depura, este horizonte aumenta e com ele o círculo de suas idéias e de suas percepções. A comparação seguinte pode fazer-nos compreender isso.\nSuponhamos um campônio bruto e ignorante, que vem pela primeira vez a Paris; compreenderá ele o Paris do mundo elegante e do mundo sábio? Não, porque ele só frequentará os indivíduos de sua classe e os quarteirões em que eles habitam. Mas, se no intervalo de uma segunda viagem, ele se houver desembaraçado, adquirido instruções, maneiras polidas, serão outros seus hábitos e relações. Verá ele, então, um Paris que não se parecerá em nada com o que ele conheceu outrora. Acontece o mesmo com os Espíritos; nem todos, porém, experimentam essa incerteza no mesmo grau. À medida que progridem, as idéias se desenvolvem, a memória se torna mais pronta, familiarizam-se prontamente com a posição nova, e sua volta ao seio dos Espíritos nada mais tem que os admire; encontram-se em seu meio normal e, passado o primeiro momento de perturbação, reconhecem-se quase imediatamente.”\nPublicada por Gilberto Ferreira à(s) 23:42 Sem comentários:\nNo mundo afectivo\n“Amados, se Deus de tal maneira nos amou, devemos amar uns aos outros.” – João.\n(I João, 4:11.)\n- Reprovamos a violência e clamamos contra a violência; no entanto, na vida de relação, muito raramente nos acomodamos sem ela, quando se trate de nossos caprichos.\n- Se os entes queridos não nos compartilham gostos e opiniões, eis-nos irritadiços ou estomagados, reclamando contra a vida; todavia, a paz da alma requisita compreenção e a compreenção conhece que cada um de nós tem a sua área própria de interesse e de ideais.\n- A natureza é um mostruário dos recursos polimórficos com que a Sabedoria Divina plasmou a Criação.\n- Todas as flores são flores, mas o gerânio não tem as características do cravo e nem a rosa as da violeta. Todos os frutos são frutos, mas a laranja não guarda semelhança com a pêra. Além disso, cada flor tem o seu perfume original, tanto quanto cada fruto não amadurece fora da época prevista.\n- Justo nos detenhamos na companhia daqueles que sentem e pensam como nós, usufruindo os valores da afinidade; entretanto, sempre que amarmos alguém que não comunga a onda de nossas idéias e emoções, abstenhamo-nos de lhe violentar a cabeça com os moldes em que se nos padroniza a vida espiritual.\nDeus não dá cópias.\n- Cada criatura vive em determinado plano da criação, segundo as leis do Criador.\n- Amparemo-nos para que em nosso sector de acção pessoal venhamos a ser nós mesmos. Respeitemo-nos mutuamente e ajudemo-nos a ser uns para os outros o que o Supremo Senhor espera que nós sejamos – uma bênção.\nEMMANUEL, Espírito in “Ceifa de Luz” – No mundo afectivo, psicografado por FRANCISCO CÂNDIDO XAVIER\nPublicada por Gilberto Ferreira à(s) 02:57 Sem comentários:\nA Reencarnação e o desvio dos valores intelecto-morais\nA reencarnação é o maior investimento da vida ao Espírito em progresso evolutivo, o qual, sem ela, padeceria a hipertrofia de valores intelecto-morais, pela falta do ensejo da convivência com aqueles que se lhe vinculam pelo amor santificado, pelo amor asselvajado das paixões dissolventes, ou pelo amor enlouquecido no ódio, na violência, na perseguição…\nA conjuntura carnal constitui valiosa aprendizagem para a fixação dos recursos mais elevados do bem e do progresso na escala inevitável da evolução.\nSem dúvida, o parcial olvido dos compromissos assumidos responde por algums factores do insucesso, mas, ao mesmo tempo, isto constitui a mais expressiva concessão do amor do Pai, evitando que se compliquem os fenómenos da animosidade e do ressentimento, das mágoas e das preferências exclusivistas, que tenderiam a reunir os afins nos gostos e afectos, produzindo um clima de desprezo e agressão contra aqueles que se lhes opusessem.\nComo jamais retrograda o Espírito, no seu processo evolutivo, os insucessos não atingem as conquistas, que permanecem, agravando, isto sim, o programa de responsabilidades de que se desobrigará, quando falharem as provações remissoras, mediante as expiações redentoras que serão utilizadas como terapêutica final.\nTodas as conquistas da inteligência – e sempre são logradas novas etapas, nesse campo, em cada reencarnação – permanecem, embora as aquisições morais, mais lentas, porém mais importantes, somente através de sacrifício e renúncia, de amor e devotamento conseguem ser alcançadas.\nCom as luzes projectadas pelo Espiritismo, na actualidade, o empreendimento da reencarnação adquire hoje mais amplo entendimento pelos homens, que reconhecem a sua procedência espiritual, identificando-a e, por sua vez, preparando-se para o retorno à vida que estua e nela se encontra, inevitavelmente, seja no corpo ou fora dele.\nMANOEL PHILOMENO DE MIRANDA, ESPÍRITO in “Temas da Vida e da Morte” psicografado por DIVALDO PEREIRA FRANCO “REENCARNAÇÃO – DÁDIVA DE DEUS”\nPublicada por Gilberto Ferreira à(s) 17:16 Sem comentários:\nA Reencarnação e a Rectaguarda Espiritual\n“Conseguido o êxito do renascimento, continua o intercâmbio, durante a primeira infância, com os Amigos da rectaguarda espiritual e, à medida que o corpo absorve o Espírito ou este se assenhoria daquele, vão-se apagando as lembranças mais próximas enquanto ressumam as fixações mais fortemente vivas no ser, dando nascimento às tendências e paixões que a educação e a disciplina moral devem corrigir a benefício do educando.\nO retorno é feito, quase sempre, com altos índeces de fracasso, com agravamento de responsabilidades; de insucesso, em decorrência da invigilância e da indolência, dando margem à amargura e à perturbação; de perda do tentame, graças à fatuidade e aos graves comprometimentos do pretérito, de que não se consegue libertar…\nPode-se compreender a preocupação afectuosa dos Benfeitores Espirituais que acompanham os seus pupilos, à medida que estes se afastam da sua influência benéfica e se transferem espontaneamente de área vibratória, entregando-se aos envolvimentos perniciosos e destrutivos.\nInstam, esses nobres cooperadores do bem, para que os seus protegidos retornem ao roteiro traçado, usando de mil recursos subtis, ou de interferências mais vigorosas, tais como as enfermidades inesperadas, a carência afectiva, de modo a despertarem do anestésico da ilusão os que se enovelaram nos fios da leviandade ou se intoxicaram pelo bafio do orgulho, do egoísmo, da cólera…\nOutras vezes, recorrem a outros amigos e benfeitores, a favores da vida e a ajudas que lhes facilitem a marcha, perseverando até quando, rechaçados, ficam à distância, aguardando…”\nPublicada por Gilberto Ferreira à(s) 17:13 Sem comentários:\nPreliminares à Reencarnação\n“Executada a etapa de avaliação das possibilidades e a aproximação com a necessária anuência dos futuros pais, são meticulosamente estudados os mapas genéticos de modo a facultarem, no corpo, a ocorrência das manifestações físicas como psíquicas, de saúde e doença, normalidade ou idiotia, lucidez e inteligência, memória e harmonia emocional, duração do cometimento corporal e predisposições para prolongamento ou antecipação da viagem de retorno, ensejando, assim, probalidades dentro do comportamento de cada aluno à aprendizagem terrena…\nFenómenos do determinismo são estabelecidos com margem a alternâncias decorrentes do uso do livre-arbítrio, de modo a permitir uma ampla faixa de movimentação com certa independência emocional em torno do destino, embora sob controles que funcionam automaticamente, em consonância com as leis do equilíbrio geral.\nOs que o amam, na Espiritualidade, ficam expectantes e interessados pelos acontecimentos, preocupados pelos sucessos que se darão, e buscando interceder nas horas graves, auxiliando nos momentos mais difíceis, encorajando sempre…\nA reencarnação, porém, que leva a parcial esquecimento das responsabilidades, em razão da imantação celular que se faz, é sempre cometimento de grande porte e alta gravidade…”\nPublicada por Gilberto Ferreira à(s) 17:10 Sem comentários:\nA Reencarnação-Escola Humana\n“Sem nos desejarmos deter em pormenores dos casos especiais, referentes aos missionários do Amor e aos abnegados cultores da Ciência e da Arte, os candidatos em nível médio de evolução, antes de serem encaminhados às experiências terrenas, requerem a oportunidade, empenhando os melhores propósitos e apresentando os recursos que esperam utilizar, a fim de granjearem a bênção do recomeço, na bendita escola humana…\nExaminados por hábeis e decididos programadores, que recorrem a técnicas mui especiais de avaliação das possibilidades apresentadas, são submetidos a demorados treinamentos, de acordo com o serviço a empreender, com vista ao bem-estar da Humanidade, após o que são seleccionados os melhores, diminuindo, com esse expediente, a margem de insucesso. Os que não são aceites, voltam a cursos de especialização para outras actividades, especialmente de equilíbrio, com que se armam de forças para vencer as más inclinações defluentes das existências anteriores que se malograram, bem como para a aquisição de valiosas habilidades que lhes repontarão, futuramente, no corpo, como tendências e aptidões.\nConcomitantemente, de acordo com a ficha pessoal que identifica o candidato, é feita a pesquisa sobre aqueles que lhe podem oferecer guarida, dentro dos mapas cármicos, providenciando-se necessários encontros ou reencontros na esfera dos sonhos, se os futuros genitores já estão no veículo físico, ou directamente, quando se trata de um plano elaborado com grande antecedência, no qual os membros do futuro clã convivem, primeiro, na Erraticidade, donde partem já com a família adrede estabecida…”\nPublicada por Gilberto Ferreira à(s) 17:08 Sem comentários:\n“Como é compreensível, a planificação para reencarnações é quase infinita, obedecendo a critérios que decorrem das conquistas morais ou dos prejuízos ocasionais.\nAo lado desse extraordinário automatismo das leis da reencarnação, há programas e labores especializados para atender finalidades específicas, na execução de tarefas relevantes e Mentores encarregados de promover e ajudar os seus pupilos, no rumo do progresso e da redenção.”\nPublicada por Gilberto Ferreira à(s) 17:06 Sem comentários:\nO látego das necessidades da Alma\n“Renascer não é mais extraordinário do que nascer; a alma volta à carne para nela submeter-se às leis da necessidade; as carências e as lutas da vida material são outros tantos incentivos que a obrigam a trabalhar, aumentam a sua energia, avigoram-lhe o carácter. Tais resultados não poderiam ser obtidos na vida livre do espaço por Espíritos juvenis, cuja vontade é vacilante. Para avançarem, tornam-se precisos o látego da necessidade e as numerosas encarnações, durante as quais a alma vai concentrar-se, recolher-se em si mesma, adquirir a elasticidade, a impulsão indispensável para descrever mais tarde a sua imensa trajetória no céu.\nO fim dessas encarnações é, pois, de alguma sorte, a revelação da alma a si mesma ou, antes, a sua própria valorização pelo desenvolvimento constante das suas forças, dos seus conhecimentos, da sua consciência, da sua vontade. A alma inferior e nova não pode adquirir a consciência de si mesma senão com a condição de estar separada das outras almas, encerrada num corpo material. Ela constituirá, assim, um ser distinto, que vai afirmar a sua personalidade, aumentar a sua experiência, acentuar a sua marcha progressiva na razão directa dos esforços que fizer para triunfar das dificuldades e dos obstáculos que a vida terrestre lhe semeia debaixo dos pés.”\nDENIS, LÉON in “O Problema do ser, do destino e da dor” Segunda Parte/O Problema do Destino, XIII – As vidas sucessivas. A reencarnação e suas Leis\nPublicada por Gilberto Ferreira à(s) 00:05 Sem comentários:\n“Em toda parte a Natureza procede com sabedoria, método e morosidade. Numerosos séculos foram-lhe indispensáveis para fabricar a forma humana; só volvidos longos períodos de barbaria é que nasceu a Civilização. A evolução física e mental e o progresso moral são regidos por leis idênticas; não basta uma única existência para dar-lhes cumprimento. E por que havemos de ir buscar muito longe, em outros mundos, os elementos de novos progressos, quando os encontramos por toda parte em volta de nós? Desde a selvageria até a mais requintada civilização, não nos oferece o nosso planeta vasto campo ao desenvolvimento do Espírito?\nOs contrastes, as oposições que aí apresentam, em todas as suas formas, o bem e o mal, o saber e a ignorância, são outros tantos exemplos e ensinamentos, outras tantas causas de emulação.”\nPublicada por Gilberto Ferreira à(s) 19:45 Sem comentários:\nReencarnações na Terra\n“Certas escolas espiritualistas combatem o princípio das vidas sucessivas e ensinam que a evolução da alma depois da morte continua a efectuar-se somente no mundo invisível; outras, conquanto admitam a reencarnação, crêem que ela se realiza em esferas mais elevadas; o regresso à Terra não lhes parece ser uma necessidade.\nAos partidários dessas teorias lembraremos que a encarnação na Terra tem um objectivo e esse objectivo é o aperfeiçoamento do ser humano. Ora, dada à infinita variedade das condições da existência terrestre, quer quanto à duração, quer quanto aos resultados, é impossível admitir que todos os homens possam chegar ao mesmo grau de perfeição numa única vida. Daí, a necessidade de regressos sucessivos que permitam adquirirem-se as qualidades requeridas para ter entrada em mundos mais adiantados.\nO presente tem a sua explicação no passado. Foi precisa uma série de renascimentos terrestres para que o homem conquistasse a posição que atcualmente ocupa, e não parece admissível que esse ponto de evolução seja definitivo para a nossa esfera. Os seus habitantes não estão todos em estado de transmigrar depois da morte para sociedades mais perfeitas; pelo contrário, tudo indica a imperfeição da sua natureza e a necessidade de novos trabalhos, de outras provas que lhes completem a educação e lhes dêem acesso a um grau superior na escala dos seres.”\nPublicada por Gilberto Ferreira à(s) 19:40 Sem comentários:\nConquista das forças morais\n“Associarmos os nossos actos ao plano divino, agirmos de acordo com a Natureza, no sentido da harmonia e para o bem de todos, é preparar nossa elevação, nossa felicidade; agir no sentido contrário, fomentar a discórdia, incitar os apetites malsãos, trabalhar para si mesmo em menoscabo dos outros, é semear para o futuro fermentos de dor; é nos colocarmos sob o domínio de influências que retardam o nosso adiantamento e por muito tempo nos acorrentam aos mundos inferiores.\nÉ isso o que é necessário dizer, repetir e fazer penetrar no pensamento, na consciência de todos, a fim de que o homem tenha um único alvo em mira: conquistar as forças morais, sem as quais ficará sempre na impotência de melhorar a sua condição e a da humanidade! Fazendo conhecer os efeitos da lei de responsabilidade, demonstrando que as consequências de nossos actos recaem sobre nós através dos tempos, como a pedra atirada ao ar torna a cair ao solo, pouco a pouco serão levados os homens a conformar o seu proceder com essa lei, a realizar a ordem, a justiça, a solidariedade no meio social.”\nPublicada por Gilberto Ferreira à(s) 19:36 Sem comentários:\nA felicidade conforme nossos méritos\n“O bem e o mal praticado constituem a única regra do destino. Sobre todas as coisas exerce influência uma lei grande e poderosa, em virtude da qual cada ser vivo do universo só pode gozar da situação correspondente a seus méritos. A nossa felicidade, apesar das aparências enganadoras, está sempre em relação directa com a nossa capacidade para o bem; e essa lei acha completa aplicação nas reencarnações da alma. É ela que fixa as condições de cada renascimento e traça as linhas principais dos nossos destinos. Por isso há maus que parecem felizes, ao passo que justos sofrem excessivamente. A hora da reparação soou para estes e em breve soará para aqueles.”\nPublicada por Gilberto Ferreira à(s) 19:30 Sem comentários:\nÉ o homem quem forja o seu destino\n“Logo, não há fatalidade. É o homem, por sua própria vontade, quem forja as próprias cadeias, é ele quem tece, fio por fio, dia a dia, do nascimento à morte, a rede de seu destino. A lei de justiça não é, em essência, senão a lei de harmonia; determina as consequências dos actos que livremente praticamos. Não pune nem recompensa, mas preside simplesmente à ordem, ao equilíbrio tanto do mundo moral quanto do mundo físico. Todo dano causado à ordem universal acarreta causas de sofrimento e uma reparação necessária, até que, mediante os cuidados do culpado, a harmonia violada seja restabelecida.”\nPublicada por Gilberto Ferreira à(s) 19:21 Sem comentários:\nNo entanto, Cristo acrescenta: «Muitas das coisas que vos digo não as podeis ainda compreender e teria muitas mais para vos dizer que não entenderíeis; é por isso que vos falo por parábolas; mas, mais tarde, enviar-vos-ei o Consolador, o Espírito da Verdade, que restabelecerá todas as coisas e vo-las explicará todas.»\nSe Cristo não disse tudo o que poderia ter dito, foi por ter acreditado que devia deixar certas verdades na sombra até os homens estarem em estado de as entender. Conforme declarou, o seu ensinamento estava portanto incompleto, dado que anunciou a vinda do que o iria completar; previa então que as suas palavras seriam erradamente interpretadas, que se desviariam dos seus ensinamentos; resumindo, que se desfariam o que tinha feito, já que todas as coisas deviam ser restabelecidas; ora, só se restabelece o que foi desfeito.\nKARDEC, ALLAN in “A GÉNESE” Os Milagres e as Profecias Segundo o Espiritismo – Capítulo I “Natureza e Revelação Espírita” 26.\nPublicada por Gilberto Ferreira à(s) 00:13 Sem comentários:\nDos Costumes às Relações Sociais\n“Toda a doutrina de Cristo se funda sobre o carácter que ele atribui à Divindade. Com um Deus imparcial, soberanamente justo, bom e misericordioso, conseguiu fazer do amor de Deus e da caridade para o próximo a condição expressa da redenção e dizer: «Amai a Deus sobre todas as coisas e ao próximo como a vós mesmos.» Sobre esta única crença, conseguiu estabelecer o princípio da igualdade dos homens perante Deus e da fraternidade universal. Mas era possível amar aquele Deus de Moisés? Não; só podemos temê-lo.\nEsta revelação dos verdadeiros atributos da Divindade, juntamente com a da imortalidade da alma e da vida futura, modificava profundamente as relações mútuas dos homens, impunha-lhes novas obrigações, fazia com que encarassem a vida actual sob uma outra luz; devia, por isso mesmo, actuar sobre os costumes e as relações sociais. Incontestavelmnete, pelas suas consequências, este é o ponto capital da revelação de Cristo e de que não se compreendeu suficientemente a importância; é lamentável dizer que este é também o ponto de que mais nos afastámos, em que mais nos enganámos na intervenção dos seus ensinamentos.”\nKARDEC, ALLAN in “A GÉNESE” Os Milagres e as Profecias Segundo o Espiritismo – Capítulo I “Natureza e Revelação Espírita” 25.\nPublicada por Gilberto Ferreira à(s) 00:11 Sem comentários:\nDeus à Sua Imagem\n“Sendo Deus o eixo de todas as crenças religiosas, o objectivo de todos os cultos, o carácter de todas as religiões está de acordo com a ideia que estas transmitem de Deus. As religiões que criam um Deus vingativo e cruel julgam honrá-lo com actos de crueldade, com fogueiras e torturas; as que criam um Deus parcial e ciumento são intolerantes; são mais ou menos meticulosas na forma, consoante o julguem mais ou menos maculado com as fraquezas e mesquinhez humanas.”\nKARDEC, ALLAN in “A GÉNESE” Os Milagres e as Profecias Segundo o Espiritismo – Capítulo I “Natureza e Revelação Espírita” 24.\nPublicada por Gilberto Ferreira à(s) 00:09 Sem comentários:\n“A parte mais importante da revelação de Cristo, no que ela é de fonte primeira, pedra angular de toda a sua doutrina, é o ponto de vista totalmente novo sob o qual dá a aperceber a Divindade. Já não é o Deus terrível, ciumento, vingativo de Moisés, o Deus cruel e impiedoso que rega a Terra com sangue humano, que ordena o massacre e o extermínio dos povos, sem exceptuar as mulheres, as crianças e os velhos, que castiga os que poupam as vítimas; já não é o Deus injusto que castiga um povo inteiro pelo erro do seu chefe, que se vinga do culpado na pessoa do inocente, que fere as crianças devido ao erro do pai; mas um Deus clemente, soberanamente justo e bom, pleno de brandura e de misericórdia, que perdoa ao pecador arrependido e dá a cada um consoante as suas obras; já não é o Deus de um só povo priviligiado, o Deus dos exércitos a presidir aos combates para sustentar a sua própria causa contra o Deus dos outros povos, mas o Pai comum do género humano, que estende a Sua protecção a todos os Seus filhos e os chama todos a Si; já não é o Deus que recompensa e castiga com os bens da Terra, que faz com que a glória e a felicidade consistam na submissão dos povos rivais e na multiplicidade da progenitura, mas que diz aos homens: «A vossa verdadeira pátria não é neste mundo, mas no reino celeste; é aí que os de coração humilde serão elevados e os orgulhosos serão rebaixados.» Já não é o Deus que faz da vingança uma virtude e manda que se troque olho por olho, dente por dente; mas o Deus de misericórdia que diz: «Perdoai as ofensas se quereis que vos sejam perdoadas; devolvei o bem contra o mal; não façais aos outros o que não quereis que vos façam.» Já não é o Deus mesquinho e meticuloso que impõe, sob os mais rigorosos castigos, a forma como deseja Ser adorado, que Se ofende com a inobservância de uma fórmula; mas o Deus grande que considera o pensamento e não se honra com a forma. Já não é, enfim, o Deus que quer ser temido mas o Deus que quer ser amado.”\nKARDEC, ALLAN in “A GÉNESE” Os Milagres e as Profecias Segundo o Espiritismo – Capítulo I “Natureza e Revelação Espírita” 23.\nPublicada por Gilberto Ferreira à(s) 00:07 Sem comentários:\n“CRISTO, retirando da lei antiga o que é eterno e divino e rejeitando o que era só transitório, puramente disciplinar e de concepção humana, acrescenta a revelação da vida futura, de que Moisés não tinha falado, a dos castigos e recompensas que esperam o homem depois da morte.”\nKARDEC, ALLAN in “A GÉNESE” Os Milagres e as Profecias Segundo o Espiritismo – Capítulo I “Natureza e Revelação Espírita” 22.\nPublicada por Gilberto Ferreira à(s) 00:04 Sem comentários:\n“MOISÉS, como profeta, revelou aos homens o conhecimento de um Deus único, Senhor Supremo e Criador de todas as coisas; promulgou a lei do Sinai e estabeleceu os fundamentos da fé verdadeira; como homem, foi legislador do povo através do qual esta fé primitiva que, depurada, se viria um dia a espalhar por toda a Terra.”\nKARDEC, ALLAN in “A GÉNESE” Os Milagres e as Profecias Segundo o Espiritismo – Capítulo I “Natureza e Revelação Espírita” 21.\nA perfeição absoluta é Deus, isto é, o infinito e ...\nDesenvolvimento da Alma por meio de sucessivas exi...\nO estado do Espírito varia em razão directa de sua...\nA Reencarnação e o desvio dos valores intelecto-mo...


Rock Empire | Turismo Santos\nO espetáculo reúne pela primeira vez no Brasil os melhores os melhores covers do Brasil de ícones do rock: Elvis Presley, Beatles e da banda britânica QUEEN.\nO show começa com o “rei do rock” Elvis Presley. Toda fidelidade musical e artística, está presente na primeira parte do show, onde sucessos como “Suspicius Minds”, “Always on my mind”, “Love me tender”, entre outros, são executados ao vivo por exímios músicos. Os famosos macacões de golas altas, jóias, adereços usados pelo rei compõem o figurino.\nEm seguida, é a vez dos meninos de Liverpool serem homenageadas no palco. Todas as roupas e adereços são réplicas fiéis dos figurinos utilizados pelos Beatles. A maioria dos instrumentos e amplificadores são da mesma época daqueles utilizados por eles, o que torna a sonoridade mais próxima possível das gravações originais.\nE para representar Freddie Mercury, "MAGIC QUEEN", eleita o melhor espetáculo QUEEN DO BRASIL, promete embarcar o público numa viagem emotiva, remetendo aos sucessos das décadas de 70 e 80, auge do sucesso da banda britânica. Com um requinte de detalhes cenográficos, figurinístico, instrumental e técnicas vocais de época aplicadas, a MAGIC QUEEN executa as canções que marcaram época, como "Bohemian Rhapsody", "Love of my life' e "We Are the Champions".\nAv. Francisco Glicério, 206 - Campo Grande\nConcerto de Natal da OSMS\n15º Aleluia é Natal\nBaile Oficial de Santos - Zeca Pagodinho – Aniversário de Santos (474 anos)


Beyoncé dá à luz gêmeos - Vogue | news\nPop star deu à luz os irmãozinhos de Blue Ivy, um menino e uma menina\n17 Jun 2017 - 23h53 Atualizado em 19 Jun 2017 - 11h21\nO dia chegou: nasceram os gêmeos de Beyoncé e Jay-Z! Desde que anunciou a gravidez, no dia 1º de fevereiro, a diva pop teve sua gestação acompanhada por fãs e tabloides nos quatro cantos do mundo. E a cantora não escondeu a alegria durante cada etapa.\nSegundo uma fonte anônima próxima à cantora contou à People, em matéria publicada neste 17.06, os bebês nasceram mais cedo nesta semana, embora o casal ainda não tenha se pronunciado. No domingo (18), Mathew Knowles, o feliz vovô, confirmou em seu Twitter a novidade.\nMensalmente, Queen B divulgava ensaios exclusivos em que aparecia exibindo a silhueta orgulhosa e, como era de se esperar, via os cliques viralizar na web. A foto escolhida para o anúncio da espera dos irmãozinhos de Blue Ivy foi prova disso: ela bateu a marca prévia de imagem mais curtida da história da rede social, até então ostentada por Selena Gomez, com mais de 7,8 milhões de likes. "Gostaríamos de dividir nosso amor e felicidade. Fomos abençoados duas vezes. Estamos muito gratos que a nossa família vai crescer duas vezes, e agradecemos a todos que nos desejam o melhor", escreveu Beyoncé na época.\nNão foi diferente com o ensaio memorável inspirado na obra de arte O Nascimento de Vênus, do pintor renascentista florentino Sandro Botticelli, que quebrou a internet na manhã do dia 02.02: o shooting trazia a cantora bem à vontade, em toda a sua plenitude materna, em vários momentos diferentes. Em um deles, a diva pop, que espera dois irmãozinhos para fazer companhia para a primogênita de seu casamento com Jay-Z, Blue Ivy, aparecia submersa na água. Em outro, sentada sobre o capô de um carro vermelho. "Eu tenho três corações", disse a pop star. Felicidades à família!


O nível máximo de açúcar no sangue após uma refeição - Remédio popular é a de reduzir o açúcar no sangue\nComo se dá a Diabetes Gestacional O suco de romã com diabetes açúcar\nReservar nutrição correta em diabetes vai diabetes herdada, curar a uma pressão elevada com diabetes mellitus tipo 2 Aparelho para verificar a compra de açúcar no sangue. Produtos com açúcar. diabetes pacientes com diabetes esperança de vida, sintomas de insulina caiu glucometer para a diabetes tipo 2.\n✅ Bem Estar Queda de glicose no sangue pode causar confusão mental ✅ membros de diabéticos\nMenu de diabetes mellitus que podem ser dyusupov Tipo 1 diabetes bazylhan, onde comprar insulina em Lyubertsy coceira em um lugar íntimo em diabéticos. Alta testosterona insulina diabetes coceira nos olhos, se é possível fazer massagens em pacientes com diabetes tipo 2 injecções de insulina designados.\nPré Diabetes - Diabetes Controlada diabetes e hipertensão arterial\nAzeite podem ser usados na diabetes do Tipo 2 morte de diabetes do tipo 2 nos idosos, febre diabética e escarlate gengibre útil se na diabetes tipo 2. Dieta por uma semana para um paciente com diabetes tipo 2 diabetes e estilo de vida, insulina preparação rápida peixes para diabéticos.\nPico de Insulina - Sintomas - O que é - Engorda - NPH - Índice Glicêmico (Diabetes Tem Cura) com a loja de produtos diabético\nReduzido teor em insulina no sangue azeda pode ter diabetes tipo 2, difícil fase de diabetes bomba de insulina Accu Chek espírito Combo. 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Buffalo Fatos, planilhas e informações para crianças - Animais\nOs búfalos são os maiores animais encontrados na América do Norte e podem crescer até 6-7 pés de comprimento, pesando até 2.000 libras. Os verdadeiros búfalos vivem apenas na Ásia e na África. Veja o arquivo de fatos abaixo para mais informações sobre búfalos ou, alternativamente, baixe nosso pacote abrangente de planilhas para utilizar na sala de aula ou no ambiente doméstico.\nNOME COMUM: Búfalo Marinho\nTEMPO MÉDIO DE VIDA NA SELVAGEM: Até 25 anos\nTAMANHO: Cabeça e corpo, 8 a 9 pés; cauda 2 a 3,3 pés\nPESO: 1.500 a 2.650 libras\nOs búfalos vivem principalmente nas planícies, mas alguns são conhecidos por habitar vales de rios, bem como florestas. O búfalo e o bisão desempenharam um papel importante nas planícies da América do Norte por muitos anos.\nOs verdadeiros búfalos vivem apenas na Ásia e na África.\nOs índios das planícies usaram todas as partes dos búfalos para ajudá-los a sobreviver. Suas peles eram usadas para roupas, cobertores e abrigos, a carne era usada para comida e os ossos eram usados para ferramentas e brinquedos. Chifres eram usados para xícaras e colheres, enquanto os tendões eram usados para fios e cordas de arco. Chips de búfalo eram usados como combustível.\nO búfalo pode ter de 6 a 7 pés de comprimento, ter de 5 a 6 pés de altura e pesar até 2.000 libras. Seu tamanho os torna o maior animal que vive na América do Norte.\nA cauda do búfalo pode ter quase um metro de comprimento, e eles a usam para trocar por insetos irritantes.\nO pêlo marrom espesso os mantém aquecidos nas planícies geladas e geladas durante os meses de inverno.\nO búfalo também tem uma grande corcunda nas costas.\nOs búfalos são herbívoros e se alimentam de cerca de 27 quilos de plantas e gramíneas por dia.\nOs búfalos são considerados adultos aos 3 anos de idade. Os adultos acasalam de julho a outubro e leva nove meses para o bezerro nascer. Quando os bezerros nascem, eles são de uma cor bronzeada clara e eles o seguem e são dependentes de sua mãe por pelo menos um ano.\nO búfalo pode viver até os 30 anos.\nOs búfalos foram domesticados por mais de 5.000 anos. Eles têm reforçado a sobrevivência da humanidade com sua carne, chifres, peles, leite, gordura de manteiga e energia, arando e transportando pessoas e colheitas.\nOs búfalos selvagens estão em risco e vivem apenas em um pequeno número de áreas protegidas que se estendem pela Índia, Nepal e Butão, e em uma reserva de vida selvagem na Tailândia. E é provável que as populações diminuam à medida que se cruzam com búfalos domésticos domesticados.\nEste pacote contém 11 planilhas Buffalo prontas para usar que são perfeitos para alunos que desejam aprender mais sobre um dos maiores animais encontrados na América do Norte. Os búfalos geralmente pesam até 2.000 libras.\nPesquisa de caça ao búfalo\nColorindo o rebanho\nFatos e planilhas de Buffalo: https://diocese-evora.pt - KidsKonnect, 25 de agosto de 2017\nO link aparecerá como Fatos e planilhas de Buffalo: https://diocese-evora.pt - KidsKonnect, 25 de agosto de 2017\nmelhor maneira de aprender a tabuada


Um caminhão cegonha é uma carreta de dois andares e o superior é basculante, para que seja possível o carregamento e descarregamento dos veículos. Geralmente comporta até 11 veículos. Muitíssimo usado para o transporte de veículos zero km ou transporte de frotas. A Brasil Transporte de Veículos Abreu e Lima trabalha com transporte de veículos em uma espécie de “compartilhamento”, ou seja, organiza seu serviço de forma ter uma quantidade mínima de automóveis para começar as rotas de transporte.\nA Brasil Transporte de Veículos Abreu e Lima ajuda você a economizar tempo e dinheiro na procura por um ótimo serviço de transporte de Veículos Abreu e Lima, levando/trazendo seu veículo para/de Abreu e Lima até o destino final/inicial, de transporte de veículos para outro estado, transporte de veículos interestadual, transporte de veículos cegonha e transporte de veículos para o Nordeste.\n* A Brasil Transporte de Veículos Abreu e Lima possui bases operacionais localizadas em diversas regiões do pais.\nA apólice da Brasil Transporte de Veículos Abreu e Lima acoberta o veículo transportado, desde o momento da coleta ate a entrega no destino final contratado, em 100% do valor do bem declarado pela tabela FIPE do veículo.\nPrecisando de Transporte de Veículos Abreu e Lima? Conte a Brasil Transporte de Veículos Abreu e Lima! Atendimento cordial, preço justo, eficiência e qualidade em Transporte de Veículos Abreu e Lima.


Forum Saúde feminina - 38844 - pagina 1\nDe: fernanda (fer.brandao@hotmail.com)\nRe: Re: Bolinha perto do anus\nquero saber se é normal ter uma bolinha perto do ânus, mais eu ñ sinto nada eu tenho desde criança.\nIP: 192.168.2.189, 189.3.127.44\nRe: Re: Verruga, carocinho na vagina\nNotei essas verrugas há algum tempo, estou com medo que seja algo grave!Qual procedimento devo tomar??Estou utilizando uma pomada, mas não está adiantando nada, só aumenta!!\nEstou muito assustada, por favor, me digam o que devo fazer o mais rápido possível!!!\nDe: ADRIANA TEIXEIRA GONZAGA\na quase duas semanas notei uma bolinhaperto do meu anus um pouco maior que um feijão as veses ela entra para dentro mas na maioria das vezes ela fica para fora estou muito preocupada pois ela nao doi so si eu aperta-la mas é muito estranho pq nunca tive isso vou ao medico mas queria saber alguma coisa antes ,ja pensei em ser uma verruga ou hemorroida? Obrigada se responderem\nDe: ediney carlos (ediney_docavaco@hotmail.com)\nminha prima esta com pequenas verrugas na genitaria oque são ? e qual o tratamento?\nRe: Verruga, carocinho na vagina\ntive relação sexual e apareceu com um tempo tipo uma cicatriz!\nai agora esta no minha vagina toda e coça muito!\nqueria saber oq pode ser isso!\nesta muito feio tipo verugas sei lá!\nmim responda por favor!\nHá tempos eu ando percebendo uma bolinha perto do anus...ela dói um pouco.\nO q pode ser?? hemorroida ou algo estranho.?\nNecessito muito dessa resposta! vlw\nIP: 90.90.90.10, 201.11.188.224\neu quero sabe pq da isso?\nDe: simoni (simoniaraujo@yahoo.com.br)\ngostaria de informação sobre verrugas pois tenho uma filha de 3 anos que apareceram algumas verrugas , 3 verrugas no lábio inferior são brancas e lisas diferente das outras, 1 queixo ,e 1 proximo ao reto , gostaria de saber o que vocês podem me sugerir pois levei ao médico e ele receitou o medicamento Duofilm tratamento de verrugas mais não estou vendo resutado .\nApareceu em minha vagina 3 verrugas pequenas, senti elas quando estava no banho.\nNão tem cor estranha, e sao bem pequenas mesmo.\nGostaria de receber alguma informação sobre isso se eh algu muitu grave e o que devo fazer.\npode ser apenas uma inflamação como foi no meu caso q deu uma bolinha no anus parte externa e ainda por cima deu pus tomei antibiotico e passou. vá a um ginecologista\nDe: Joao Afonso\ngostaria de saber se uma mulher com hemorroida pode engravidar?\nOlá, tenho 19 anos e desde os 13 minha mentruação é muito irregular as vzs demoram até 2 meses...\nGostaria de saber o que pode ser ou se isso tem algum problema....\nolá!!!!estou com dores na vagina que incomodam muito,e descobri umas verruguinhas na vagina e estou mt preocupada.....alguem pode me ajudar...\nRe: Bolinha perto do anus\nRe: Exame ginecológico\nOlá, pelo que sei o exame ginecologico feito em mulheres virgens é coletado apenas na cavidade externa da vagina ou caso seja necessário uma coleta mais profunda é utilizado um bastonete (tipo cotonetts, porém mais longo). procure melhor orientação nos sites sobre esses assuntos ou até mesmo seu proprio médico.bjs


5 quarteirões de Mayo, FloorUnit casa longe de casa - Airbnb\n5 quarteirões de Mayo, FloorUnit casa longe de casa\nEspaço inteiro: casa (hospedado por Samantha)\nEsta casa bonita está localizada muito perto da Clínica Mayo no centro da cidade. Gerenciado por uma mãe e filha para garantir que estamos aqui para apoiar as necessidades dos nossos hóspedes. 2 quartos e 1 banheiro estão disponíveis para o seu uso, juntamente com uma entrada privada para a propriedade (este é um duplex de nível inferior, seus vizinhos de cima têm uma entrada separada e área de estacionamento separada). TV e WiFi disponíveis. Esta casa está completamente mobilada com muitas comodidades. Fique à vontade para perguntar o que quiser.\nEsta casa oferece praticamente tudo o que você pode precisar, e se você solicitar algo adicional antes, ficaremos felizes em acomodar você. Os quartos têm cobertores e travesseiros extras, mesas de cabeceira e luzes noturnas. Oferecemos alguns jogos para a casa se você estiver planejando uma noite em. Um alisador de cabelo e secador de cabelo, juntamente com xampu, condicionador e lavagem corporal são oferecidos para sua conveniência. Uma cafeteira, com café e condimentos extras para suas refeições, juntamente com todos os utensílios que você pode precisar na cozinha. Há estacionamento na rua para 3 carros ao lado da casa na garagem privada. Nice bairro seguro a uma curta distância a pé de Mayo. Caso tenha alguma dúvida, entre em contato.\nSe você optar por reservar conosco - se puder nos informar o horário aproximado em que planeja chegar, isso nos permitirá flexibilizar nosso cronograma de limpeza, se necessário. Obrigado.\n4,83 de 5 estrelas de 360 comentários\n4,83 · 360 comentários\nEste local é extremamente próximo de Mayo Clinic. Aproximadamente 5 quarteirões da rampa de estacionamento Mayo principal. Localizado em uma rua do bairro, não é uma estrada importante. No entanto, um pouco de tráfego apenas estar perto de Mayo.\nEstamos disponíveis se algo for necessário, mas planejamos não estar perto da propriedade, a menos que solicitado. Caso tenha alguma dúvida ou ajuda, não hesite em entrar em contato conosco. Alguns números de telefone serão listados com as instruções de check-in.\nEstamos disponíveis se algo for necessário, mas planejamos não estar perto da propriedade, a menos que solicitado. Caso tenha alguma dúvida ou ajuda, não hesite em entrar em contat…


Alcatel-Lucent Enterprise amplia solução de mobile campus - INFOR CHANNEL - O ponto de encontro da comunidade de TI\nAWS remodela programa de parcerias\nAlcatel-Lucent Enterprise amplia solução de mobile campus\n• Novos access points Alcatel-Lucent OmniAccess® Stellar oferecem a tecnologia mais recente 802.11ac wave 2 para oferecer simplicidade, bom desempenho, capacidade de análise e capacidade de atender as necessidades da IoT tendo como base uma experiência de uso com foco na excelência\n• Nova família de switches empilháveis LAN Alcatel-Lucent OmniSwitch® com Multigigabit fornece maior capacidade de banda para a nova geração de access points, ao mesmo tempo em que o alto poder de PoE suporta os mais exigentes dispositivos IoT\n• O recente lançamento Alcatel-Lucent OmniVista® 2500 NMS oferece gerenciamento unificado de rede tanto de LAN quanto de WLAN, junto com a capacidade de realizar análises inteligentes para auxiliar o monitoramento e o gerenciamento do uso de aplicativos, além de fomentar melhores decisões estratégicas de negócios\nA Alcatel-Lucent Enterprise (ALE) laça produtos que melhoram as soluções de mobile campus. Novos access points, switches de ponta e recursos para gerenciamento de rede criam uma infraestrutura de rede otimizada para promover a transformação digital dos negócios, incluindo serviços de última geração e a Internet das Coisas (IoT, da sigla em inglês).\nDestaque para a solução WiFi\nUm dos destaques da expansão da família de soluções da Alcatel-Lucent Enterprise Mobile Campus é a nova família de produtos Alcatel-Lucent OmniAccess Stellar WLAN. Os access points Stellar usam uma arquitetura controller-less com inteligência de controle distribuída,o que garante maior confiabilidade, melhor escalabilidade e redução de custos. Permite uma experiência de usuário de alta qualidade aproveitando a tecnologia 802.11ac Wave 2, tanto para acesso indoor quanto outdoor, com resiliência e segurança. Além disso, inclui o gerenciamento integrado de visitantes e DPI, o que pode ser usado para análises inteligentes e ajudar a oferecer melhor suporte aos dispositivos destinados a Internet das Coisas como câmeras de vigilância, sinais de trânsito e muito mais.\nO OmniAccess Stellar é oferecido em dois modos:\n• WiFi Express: Pode ser escalado até 64 APs e opera em uma arquitetura simplificada de cluster, oferecendo instalações plug-and-play; é mais indicado para as pequenas e médias empresas.\n• WiFi Corporativa: Usada para redes de alta disponibilidade, opera em uma arquitetura controller-less, mas exige o OmniVista 2500 NMS para oferecer serviços de rede múltiplos incluindo uma solução abrangente para gerenciamento de visitantes, BYOD, containment, IoT, suporte a dispositivos Apple/ DLNA e análises detalhadas (analytics).\nSwitches de Acesso empilháveis\nA mais recente adição para a família de switches de acesso é o OmniSwitch 6560 com portas Multigigabit 2.5Gbps que permitem WiFi de alta velocidade e alto PoE para suportar os dispositivos de IoT. Com portas adicionais de 10 Gbps para uplink e portas adicionais de 20 G, ele oferece a capacidade de atender as crescentes demandas no tráfego da rede.\nGerenciamento de rede – Análises inteligentes (Smart Analytics)\nA solução Alcatel-Lucent OmniVista® 2500 Network Management oferece às empresas o monitoramento inteligente ao mesmo tempo em que garante controle de usuários, dispositivos e aplicações. Isso pode dar às empresas a capacidade de criar uma maneira simples e eficaz de gerenciamento unificado de recursos capaz de apoiar melhor as decisões estratégicas. O OmniVista não só faz o gerenciamento da infraestrutura OmniAccess Stellar WLAN como também oferece configuração e gerenciamento de políticas unificados, tanto para LAN quanto para WLAN. Além de evitar tarefas duplicadas, é eficiente em manter as políticas consistentes em toda a infraestrutura de rede e para simplificar a operação de TI. O OmniVista oferece também painéis de análise de aplicações que apresentam todas as informações relevantes sobre o uso da rede, o que garante o alinhamento dos investimentos com a estratégia de negócios.\nIgnitionOne fortalece atuação na América Latina\nSpreadtrum lança linha de plataformas SoC LTE de alto desempenho para consumo em massa