Malkavianos Clube de RPG: Por que a Quarta Edição de D&D não vingou?\nQue a 4ª Edição está com os seus dias contados você já sabe, mas o que esperar do novo D&D e porque o 4.0 não vingou?\n“Como vocês leram no The New York Times, esse é um bom tempo para o D&D. Nós estamos felizes em anunciar que estamos desenvolvendo a próxima edição de D&D e estamos procurando pela legião de fãs do jogo para nos ajudar a escolher o formato e o futuro do D&D conosco.”\nMike Mearls em Carta Aberta aos Jogadores e fãs de D&D\nComo já devem ter lido nos blogs de RPG brasileiros na última terça feira (11), os fãs do RPG mais famoso do mundo tiveram uma surpresa: a quinta edição havia sido anunciada. Isso menos de quatro anos depois do lançamento da última, o D&D 4.0.\nO velho D&D que tentou se reinventar com uma nova mecânica e visual, não ia bem das pernas. Os números podem compravar “Pathfinder vendeu mais que D&D em cinco meses de 2010. Comojá mencionei antes, nós não estamos procurando m vencedor. Queremos que todos os nossos RPGs vendam bem, mas confiar no D&D para manter os RPGs vivos em nossa loja parece não só perigoso, mas preguiçoso”, revela no seu blog, o dono da Black Diamond Games, Gary Ray responsável por um sistema popular nos EUA e conhecido por alguns jogadores daqui, o Pathfinder. O blog da DG é conhecido por sua transparência também divulgou um gráfico do ano de 2010 que mostra como o mercado depende do Dungeons & Dragons e de como as vendas deste RPG estavam caindo:\nPor que a quarta edição não vingou?\nMais em que base se sustentava o D&D? Por que a quarta edição estava perdendo espaço para jogos emergentes? Para isso não há uma resposta concreta, mas suposições que devem ser levadas em consideração: O D&D 3.5 estava indo bem, tinha suas falhas, como qualquer sistema, entretanto funcionava, mantinha certo realismo e focava em itens e talentos para fazer o personagem evoluir. Coisa não muito diferente das primeiras edições. Outra característica do 3.5 era a narrativa e os mundos clássicos. Quando a quarta edição chegou ao mercado, ficou difícil adaptar cenários como Dragonlance, por exemplo. Forgotten Realms foi comtemplado, mas com muitas controvérsias.\nA quarta edição trouxe os MMORG para as mesas de jogo e veio para atender a um público que gostava mesmo é de sentar na frente do computador para jogar.\nE amigos, o tempo dá a resposta para tudo, esses caras deram uma olhada no jogo e logo voltaram para o computador. Foi um tiro no pé.\nO que querem os jogadores?\nJogadores de RPG querem desenvolver seus personagens, interagir com mundos fantásticos, ralar para conseguir itens mágicos e evoluir seus personagens, sofrer por não ter uma poção de cura... A quarta Edição é um jogo de estratégia e retirou um pouco (muito?) daquela sensação que tínhamos ao jogar RPG.\nOutro ponto a ser questionado: dinheiro não nasce em árvores. Para quem era novo no ramo do RPG, comprar os livros básicos da quarta edição pode até não ter sido tão dispendioso, mas e aqueles que colecionavam os livros da terceira? Como ficaram depois de saber que não seria lançado mais nada para aquele sistema e que se quisessem se adaptar ao novo meio, teriam que comprar novamente os livros básicos?\nPara completar, personalidades influentes do RPG nacional como o Trio Tormenta simplesmente não curtiram o novo D&D e deixaram isso bem claro. Fã Sites como “Os Últimos Dias de Glória” também decidiram fechar os olhos para a nova edição. Desta forma, muitos seguidores destes formadores de opinião passaram a partilhar dos mesmos pensamentos, até mesmo por que seus jogos preferidos não seriam convertidos mesmo.Com um time “Do Contra” de peso, foi difícil para os Eladrins e CIA do 4.0 segurarem as pontas aqui no Brasil. Com o RPG Indie em alta, a aceitação só diminuiu.\nAcho que devemos ir por alí!\nMonte Cook está de volta a Wizards, assim como Margareth Weis que parece estar desejando colocar as coisas no seu devido lugar. Pensando por este lado, podemos esperar algo bom. Além disso, os fãs foram convocados em carta aberta o que mostra o receio da Editora de cometer o mesmo erro. O que se espera é um resgate do bom e velho RPG e se ele não acontecer, a WOTC soube rolar os seus dados pois com tanta gente envolvida, inclusive o consumidor final, será difícil apontar um culpado para um possível fracasso.\nQue os Velhos Dragões retornem!\nPostado por Malkavianos Club às 11:39\nTexto muito bem escrito. Mas discordo de dois pontos:\n1- a característica simulacionista na 3a Edição (sem essa de 3.0, 3.5... Na prática, é a mesma coisa) é, ao meu ver, o maior defeito dela. Simular realidade com regras irreais acabou por quebrar o jogo.\n2- não creio que o mercado ou a opinião brasileira tenha influenciado as vendas ou as decisões da WotC. As opiniões fortes daqui foram apenas reflexos do que era sentido nos EUA, o único mercado verdadeiramente importante para o RPG mundial. Insatisfação apenas aqui não geraria um 5E\nMalkavianos Club 13 de janeiro de 2012 13:14\nMuito bem observado ZineZuada, mas queremos dizer que a insatisfação do mercado Brasileiro influenciou os fãs brasileiros, no sentido de "aceitar" a quarta edição, não foi motivo para o 5.0, entende?\nMalkavianos Club 13 de janeiro de 2012 14:07\nDesculpem o mal entendido no penúltimo parágrafo do texto, realmente parecia que estávamos dizendo que a insatisfação do Trio Tormenta tinha sido motivo para uma nova edição, mas só queríamos comentar que essa insatisfação e a decisão de não converter as regras do cenário para o D&D 4.0 fez com que muitos fãs também deixassem a quarta edição de lado e continuassem com o 3.0/3.5.\nUfa! Esperamos ter resolvido!\nAnônimo 13 de janeiro de 2012 14:47\nEu como jogadora e mestre de D&D prefiro 3.5 do que a 4ª edição\nMestre veterano 13 de janeiro de 2012 21:06\nEu nem cheguei a ler o 4 edição, na época tava desligado do rpg e quando voltei deu preguiça de absorver mais uma avalanche de regras totalmente novas......mas realmente as críticas não são boas.\nEspero que a 5° edição venha para degolar essa crise com uma espada na mão montada em um dragão e consiga resgatar o grande tesouro perdido: os fãs.\nAnônimo 14 de janeiro de 2012 07:18\nDe fato!!! A quarta Edição de D&D parecia video game, dava até pra tentar fazer alguma coisa, mas nada se compara a 3.5 na minha opinião!\nMariana Lima 14 de janeiro de 2012 07:21\nClaro que o Brasil não tem esse poder todo para influenciar nas decisões da Wizards, mas os autores daqui tem o poder de fazer a cabeça de muita gente, ainda assim, mesmo que o Trio Tormenta tivesse adorado o 4.0 a quinta edição seria lançada do mesmo jeito. Mas q muitos torceram o nariz pro D&D 4.0 seguindo seus autores preferidos, isso não tem como negar.\nSandro Marcelo 27 de janeiro de 2012 16:22\nAcho que o Brasil pode ter tido uma contribuição ainda que ínfima, afinal o D&D também é vendido aqui, e se vem pra cá é porque EXISTE MERCADO, logo aqui foi mais um somador que se juntou ao resto do mundo. Eu sempre torci o nariz para a 4ª edição. Minha mesa se mantém na 3.5 até hoje e as inconguências encontradas (ou a interpretação errada de determinadas regras) são sempre resolvidas com a regra de ouro: "O Mestre tem a palavra final!", rsrsrsrs!! A 4ª ed era mesmo MMORPG puro, personagens overpower que indiscutivelmente funcionam melhor nas telas dos pcs nos Mu da vida.\nAilson Lima 2 de fevereiro de 2012 14:43\nDá pra curtir? Concordo!\nMourisse 1 de abril de 2012 21:59\nEu só não gosto de ler algumas afirmações mentirosas.\nPathfinder NUNCA vendeu mais que D&D 4E.\nAs pessoas se baseiam nas informações de preferências feitas pelo site http://www.icv2.com .\nOs critérios que esse site usa são vagos e não comporta a realidade, ele não tem acesso as vendas e lucros dos dois sistemas, seja D&D seja Pathfinder.\nO próprio The New York Times mostrou numa reportagem no ano passado as vendas entre os dois sistemas. usando de informações reais financeiras dos mesmos, D&D 4E vendeu mais que Pathfinder sempre, em todos os anos.\nFanboys de Pathfinder adoram espalhar mentiras para colocar o seu sistema a frente de D&D.\nMas D&D 4E, foi um fiaco ou não ?\nD&D 4E manteve boas vendagens e o 1º lugar sempre, nunca deu prejuízos a Wizard/Hasbro, mas não correspondeu a expectativa de lucro maior desejado pela empresa.\nExiste dois motivos principais para isso, porém um motivo foi o mais destacado.\nMotivo nº 1: As revistas Dungeon Magazine e Dragon Magazine em papel e sua distribuição era feita a alguns anos por uma empresa terceirizada contratada da Wizard, o nome da empresa é Paizo.\nA Paizo ganhou muita grana com esse trabalho.\nO anúncio da 4E gerou uma ruptura entre a Wizard e Paizo.\nA Wizard decidiu que o conteúdo das revistas continuassem com a Paizo, porém não mais produzidas em papel e sim de forma digital, aonde os usuários acessariam o conteúdo através da ferramenta digital chamada D&D Insider.\nO conselho da Paizo viu que o seu lucro seria pífio e decidiram continuar o D&D 3E usando a licença aberta na forma do Sistema Pathfinder, e se deram muito bem, pois ganharam muito lucro com isso.\nTodo o lucro que o Pathfinder ganhou é um lucro que não entrou no bolso da Wizard/Hasbro e por isso o Pathfinder tornou-se algo tão incomodo para a Wizard, pois uma empresa rival estava ganhando rios de dinheiro com um produto D&D.\nAgora me digam com toda sinceridade, SE a Wizard/Hasbro mantivesse a produção das revistas em forma de papel com a Paizo como era no D&D 3E, não existiria um tal de Pathfinder RPG incomodado os lucros da Wizard/Hasbro e o seu D&D. Logo o motivo principal é um erro da própria Wizard/Hasbro.\nO Pathfinder é o motivo principal de uma edição nova do D&D sair e não o sistema do D&D 4E em si, logo separem alhos de bugalhos.\nSistemas Indies não fazem sombras aos lucros da Wizard/Hasbro, somente o Pathfinder faz, e na real, Pathfinder é D&D, ou seja se D&D fosse perder para alguém, perderia para si próprio, e nem isso ocorreu com o Pathfinder.\nMotivo nº 2: Esse motivo faz uma diferença pequena, a Wizard/Hasbro produziu uma nova licença aberta mais restritiva e as empresas parceiras se viram traídas por causa dessa nova licença e não pelo lançamento da 4E.\nSe a 4E tivesse uma licença aberta, a produção de produtos paralelos seriam grandes, e a propaganda e vendas indiretas envolvendo o D&D 4E seriam maiores para a própria Wizard/Hasbro.\nLogo, a Wizard/Hasbro deu um tiro no próprio pé ao tomar medidas unilaterais traindo seus parceiros e com isso não lucrou tudo o que pretendia com o novo sistema. O D&D 4E é um sistema elegante e bem produzido, possue prós e contras tal qual o próprio D&D 3E e Pathfinder.\nSe a Wizard/Hasbro fosse esperta, manteria a licença antiga, as revistas nas mãos da Paizo, e produziria paralelamente as duas linhas: D&D 3E e D&D 4E.\nA TSR produziu ao mesmo tempo a linha do D&D 1E e do AD&D e lucrava com as duas linhas. O motivo principal da falência da TSR não foi a produção das duas linhas simultâneas, mas sim a produção excessiva de cenários que no final deu pouco lucro.\nA 5E é ma forma da Wizard/Hasbro tentar lucrar com todas as edições.\nMourisse 1 de abril de 2012 22:04\nD&D 3E, Pathfinder, D&D 4E :\nMuitos jogadores não quiseram continuar jogando 3E e muito menos Pathfinder (enjoaram depois de 8 anos de jogo, e foi extendido pelos anos de Pathfinder), 4E não os agradou, e migraram para outros sistemas e até a jogarem retroclones de sistemas antigos de D&D (1E e AD&D).\nPathfinder comparado com 3E é mais do mesmo em termos de sistema, porém a produção de suplementos com elementos de fluff o Pathfinder tem o seu lugar de mérito, principalmente o seu carro chefe, os livros de aventuras bem produzidas.\nA respeito se 3E/Pathfinder como sistema é melhor ou pior que D&D 4E é algo subjetivo e relativo no que diz respeito ao público de cada um deles, pois cada público se diverte com o que lhes agrada.\nAgora cabe sim uma discussão técnica de designer sádia do que há de melhor e pior de ambos os sistemas (D&D 3E/4E/Pathfinder), mas isso só é possível com avaliações imparciais e sem fanboysmos.\nMourisse 1 de abril de 2012 22:33\nSó lembrando que aqui no Brasil, o 4E vendeu bem segundo a própria Devir livraria, e dúvido que algum sistema feito aqui no Brasil na era D&D 4E vendeu mais que D&D 4E.\nNo site http://www.terceiraterra.com, há um podcast com a editora de RPG´s da Devir Livraria e ela mesma afirma as boas vendagens de D&D 4E.\nO Brasil realmente não influência em nada nas vendas da Wizard/Hasbro, somente o público norte-americano que importa.\n"personagens overpower que indiscutivelmente funcionam melhor nas telas dos pcs nos Mu da vida."\nCom todo o respeito, dizer que os personagens de D&D 4E são overpowers é de morrer de rir.\nNa 4E os personagens são tão equilibrados que chegam a serem chatos de tão homogêneos, se tem uma coisa que essa edição não pode ser acusada é de ser overpower.\nOverpowerismo? isso tem de montão em 3E e qualquer mestre de 3E sabe disso, principalmente do nível 12 em diante aonde esse sistema quebra totalmente e em níveis épicos sai de baixo, são tantos números que você tem que ter diploma de matemática para controlar tudo.\nO sistema brasileiro Old Dragon (baseado em D&D 1E/AD&D/3E) foi criado por uma insatisfação com o D&D 3E e sua quebra de jogo e não por causa da 4E.\nYuri Albuquerque 11 de abril de 2012 08:20\nA 4E vingou. E muito bem.\nAnônimo 20 de dezembro de 2012 08:01\nVingou sim! Mestro D&D desde as saudosas sessões do AD&D!! Estilo de jogo, adaptaçoes tipo Dragonlance, Old Schools e bla bla bla nao dependem somente do sistema - vai tbm do grupo de jogo, do DM!!!\nOutra coisa... eu amo o Mourisse! Boa!\nParabens pelo post e ótimo site!!!


:: Segurança Pública :: Polícia Militar realizar Operação “Segurança Cidadã”, em Araxá – Jornal Araxá\n:: Segurança Pública :: Polícia Militar realizar Operação “Segurança Cidadã”, em Araxá\nA Polícia Militar de Minas Gerais tem como objetivo estratégico “contribuir para melhorar a sensação de segurança no Estado” e, entre outros projetos, destaca-se o serviço da Base de Segurança Comunitária (BSC).\nDe acordo com o conceito de Segurança Cidadã, em agosto de 2017, foi implementada a primeira etapa de instalação das Bases de Segurança Comunitária em cada um dos 86 setores de policiamento da Capital de Minas Gerais. Em 2018, houve a expansão do serviço contemplando vários municípios. Neste ano de 2020, a Base de Segurança Comunitária da Polícia Militar de Araxá completou um ano de instalação, se destacando nos atendimentos e registros de ocorrências, alcançando assim o primeiro lugar em todo o Estado.\nA “Segurança Cidadã” defende uma abordagem multidisciplinar, para fazer frente à natureza multicausal da violência, na qual políticas públicas multisetoriais são implementadas de forma integrada, com foco na prevenção à violência. Nesse sentido, a atuação das Bases de Segurança Comunitárias é parte dessa política pública de que busca, além da atuação policial com ênfase na prevenção, estabelecer um espaço importante para as diversas políticas setoriais, como educação, saúde, esporte, cultura, etc.\nEm comemoração aos três anos de implantação das Bases de Segurança Comunitária (BSC) em Minas Gerais, está sendo realizada a Operação “Segurança Cidadã”, no período de 11 até 17 setembro de 2020.\nEm Araxá, o evento foi lançado no dia 11 de setembro de 2020, às 14 horas, na Base de Segurança Comunitária – Avenida Antônio Carlos, Centro de Araxá onde foi realizada blitz educativa com apoio da ASTTRAN – Assessoria Municipal de Trânsito e Transporte, com entrega de Dicas PM e orientações de segurança à população, além de distribuição de máscaras de proteção contra a COVID – 19.


Zurzir: JORNADA DA NOSSA ECONOMIA (2)\nUma pequena viagem pelas notícias de economia de alguns jornais, hoje:\nFinanças autorizam CGD a manter salários dos trabalhadores\nAs Finanças autorizaram a CGD a manter os salários dos colaboradores este ano, desde que cumpra os objetivos de redução de custos com pessoal equivalentes a esses cortes, ainda que se mantenha a suspensão dos subsídios de férias e Natal.\nRelvas diz que TAP e CGD não são exceções mas sim "adaptações"\nAs manutenções de salários permitidas pelo Governo para os trabalhadores da TAP e da Caixa Geral de Depósitos não são exceções mas sim adaptações, considerou este sábado o ministro dos Assuntos Parlamentares, Miguel Relvas.\nSalários: mais 2 empresas públicas podem escapar a corte\nDepois da TAP e da CGD, ANA e NAV também querem autorização das Finanças\nLucro da RTP cresce 26% para 18,9 milhões de euros\nA RTP apresentou lucros pelo segundo ano consecutivo, ao registar um valor positivo de 18,9 milhões de euros, em 2011, contra 15,1 milhões de euros, no ano anterior.\nEm Portugal existe uma elevada concentração da poupança, com quase 90% da poupança das famílias portuguesas a ser feita por apenas 20% dos agregados familiares, segundo um estudo da APS.\nPreço dos combustíveis em Portugal sobe na próxima semana\nOs preços da gasolina e do gasóleo vão voltar a aumentar no início da próxima semana, reflectindo a subida da cotação dos dois combustíveis nos mercados internacionais.\nSTE acusa Governo de reduzir número de funcionários e esquecer gestão dos serviços\nO Sindicato dos Quadros Técnicos do Estado (STE) acusa o executivo de se preocupar apenas com a redução do número de trabalhadores da administração central.\nPublicada por António à(s) 15:14


ONE prevê milhões de poupanças e de lucros - Transportes & Negócios\nONE prevê milhões de poupanças e de lucros\n2 Maio, 2018 at 17:31\nAs japonesas K Line, MOL e NYK prevêem mais lucros e poupanças anuais superiores a mil milhões de dólares (831 milhões de euros) com o lançamento da ONE, no passado 1 de Abril.\nNo plano de negócios da ONE, o total de poupanças calculado pelas companhias atingirá os 1,05 mil milhões de dólares (872,7 milhões de euros) no terceiro ano. Mas será já de 60% daquele valor nos primeiros 12 meses e de 80% no segundo ano.\nDe acordo com a ONE, 430 milhões de dólares (357,4 milhões de euros) virão de economias em custos operacionais, com feeders, camiões e terminais, beneficiando não só da tarifa mais baixa das três companhias, mas também da negociação de taxas reduzidas para volumes maiores.\nEspera-se que mais 370 milhões (307,5 milhões de euros) sejam economizados em custos de TI e “racionalização da organização”, com os restantes 250 milhões (207,8 milhões de euros) a resultarem de uma redução no consumo de combustível e “racionalização de produto”.\nMais receitas e lucros\nEm termos de receitas totais, a ONE prevê 13,2 mil milhões de dólares (10,97 mil milhões de euros) no primeiro ano, 13,9 mil milhões (11,5 mil milhões de euros) em 2019 e 14,2 mil milhões (11,8 mil milhões de euros) em 2020.\nA joint-venture prevê que 47% das receitas serão oriundas das rotas trans-Pacífico, 24% do Ásia-Europa e 13% dos serviços intra-asiáticos.\nA companhia antecipa um lucro líquido para este ano de 110 milhões de dólares (91,4 milhões de euros), a maioria, 107 milhões (88,9 milhões de euros), no segundo semestre. Para 2019, espera-se um lucro de 313 milhões (261,1 milhões de euros) e mais do dobro no ano seguinte, quando atingir 648 milhões (538,6 milhões de euros).\nA meta da ONE em termos de volumes é transportar 345 mil TEU semanais: 39% no transpacífico, 24% no Ásia-Europa e 22% na Ásia.\nA companhia tem sete novos navios de 14 mil TEU com entrega prevista para este ano. A joint-venture nipónica prevê fechar o ano fiscal de 2018 com 224 navios, totalizando 1,55 milhões de TEU.\nConcorrência sul-africana chumba ONE THE Alliance: reforço da oferta não chega a Portugal ONE arranca com investimento de três mil milhões Primeiro navio novo da ONE já flutua (c/ vídeo)\nTags: ONE — transporte marítimo de contentores


Sopas e castanhas marcam regresso d’“O melhor das nossas Aldeias” em Lamego - Metronews\nSopas e castanhas marcam regresso d’“O melhor das nossas Aldeias” em Lamego\nRedacção 18 de Novembro de 2014, 09:00 17 de Novembro de 2014 0 83\nA Av. Dr. Alfredo de Sousa vai acolher, durante o próximo fim de semana, uma grande “montra” de produtos regionais cultivados e desenvolvidos ao longo do ano nas freguesias rurais do concelho de Lamego. O evento “O melhor das nossas aldeias” regressa a esta cidade, agora pela primeira vez durante a época de inverno, para promover algumas produções hortícolas e frutícolas características deste período, como é o caso da castanha, dos frutos secos e da abóbora. Recorde-se que a última edição deste certame ocorreu em julho último.\n“O melhor das nossas Aldeias” tem a missão de valorizar aquilo que de melhor se produz no mundo rural e oferecer um novo atrativo aos turistas. O público vai poder, por exemplo, apreciar e comprar sopas tradicionais vendidas ao preço simbólico de 50 cêntimos. Também no último dia haverá a realização de um grande magusto com a oferta de castanhas assadas. Como complemento, será ainda oferecido um programa permanente de animação com espetáculos de ranchos etnográficos e de grupos de bombos.\nNo âmbito desta iniciativa, na sexta-feira à tarde, 21 de novembro, decorrerá no Teatro Ribeiro Conceição, uma sessão de apresentação do Programa de Desenvolvimento Rural 2014-2020, com a presença do diretor regional de Agricultura e Pescas do Norte, Manuel Cardoso.\nArtigo AnteriorClube de Orientação e Aventura organiza provas no SardoalPróximo ArtigoMunicípio de Castro Marim dinamiza Turismo Rural


July 11, 2018, 4:53 pm / preodoxtramaster51739.bloguetechno.com\nApós exames em SP, Temer deve retornar a Brasília ainda nesta sexta-feira Mau tempo faz Temer cancelar visita a Pacaraima, em Roraima Em nota, Palácio reafirma de que Temer não incentivou pagamentos a Cunha Caminhoneiros não aceitam proposta do governo e greve segue pelo 8º dia Temer autoriza uso de forças federais de segurança para desbloquear rodovia... + noticias tratado\nAs como comprar erectill notícias Ainda mais importantes acontecem em qualquer lugar, tua leitura identicamente conjuntamente. Assine este Jornal Hoje em POR DIA, impresso ou digital, e receba diariamente conteúdo jornalístico do qualidade.\nO governador Fernando Pimentel criticou, ao lado por Temer, a política do preçESTES da Petrobras. Disse de que o país passa por uma "desagregaçãeste social". E ainda afirmou que a soluçãeste para o caso nãeste Têm a possibilidade de passar através redução do impostos estaduais, referindo-se ao ICMS.\nAs notícias mais importantes acontecem em qualquer lugar, tua leitura similarmente identicamente conjuntamente. Assine o Jornal Este momento em POR DIA, impresso ou digital, e receba diariamente conteúdo jornalístico por qualidade.\n.. Preço mfoidio da gasolina nas refinarias sobe 0,78% nesta quinta-feira Conselho por Trânsito libera uso do cartãeste por crédito veja mais pelo pagamento por multas TCU julga hoje leniência da Odebrecht + noticias Assine o Este momento em dia\nAs noticias Muito mais importantes acontecem em qualquer lugar, tua leitura similarmente identicamente conjuntamente. Assine este Jornal Hoje em Dia impresso ou Digital e receba diariamente conteúdo jornalistico do qualidade.\nanuncie Entre em contato com o setor Comercial do Hoje em POR DIA e erectill bula conheça nossas opções por anúncios e valores ideais para seu negócio.\n.. Novo ministro do Manejorefregatráfego defende atuaçãeste técnica e diz que agirá 'como bom... Senado aprova projeto do lei sobre proteção do dados pessoais + noticias Economia


Alberto Carlos Sanchez: Cardiologista\nMauricio em 18 de novembro de 2019\nÓtimo consultório, já é possível realizar alguns exames na primeira e consulta e verificar o resultado.\nRodrigo em 15 de janeiro de 2019\nExcelente profissional, realmente entendi todos os procedimentos, como manter a saúde e realizarei os exames solicitados. O que não gostei foi da espera excessiva para uma consulta com hora marcada, entrei na sala as 8:35 (a consulta era as 8:00, no primeiro horário). Mas foi tudo ótimo na consulta.\nJuliana em 30 de novembro de 2018\nFabio em 20 de outubro de 2018\nDaniele em 23 de julho de 2018\nJá sou paciente do Dr. Alberto desde 2009 e recomendo o profissional totalmente, inclusive para testes de academia, ele já faz o eletro, o teste de esteira e o ecocadiorgrama na própria consulta, facilitando muito.\nRamon em 17 de março de 2018\nO atendimento foi realizado por outro médico (Dra. Fabiana)\nCristina em 19 de fevereiro de 2018\nEnio em 30 de novembro de 2017\nFernanda em 17 de agosto de 2017


Atividade avaliatíva de hist 4º e 5... by André Moraes 432890 views\nZumbi dos Palmares by Silvia Pegoraro G... 2065 views\nZumbi dos palmares by guestc53f46 6712 views\nZumbi dos Palmares by Wilma Badan C.G. 7190 views\nAula Quilombos no Brasil - Prof. El... by alexrrosaueja 13136 views\nA foca by Ceição Dias 5912 views\nMayke Kend at Vasp- Vagabundos anonimos sustentados pelos pais\nCamila Nazário , unitins at Colégio Estadual 31 de Março\nClaudia P N Lins , Secretaria na Academia Ballet Vida & Arte at Academia Ballet Vida & Arte\nVera Lucia Marcon\nAlan Baloni at GDF\n1. NOME: ___________________________________________________\n2. 20 de Novembro - Dia da Consciência Negra A lei n° 10.639, de 09 de janeiro de 2003, incluiu o dia 20 de novembro no calendário escolar, data em que comemoramos o Dia Nacional da Consciência Negra. A mesma lei também tornou obrigatório o ensino sobre História e Cultura Af ro-Brasileira. Portanto, os professores devem inserir em seus planejamentos, aulas sobre: História da África , a luta dos negros no Brasil, a cultura africana e sua importância na formação da sociedade brasileira. POR QUE 20 DE NOVEMBRO? A escolha dessa data não foi por acaso: em 20 de novembro de 1695, Zumbi - líder do Quilombo dos Palmares - foi morto em uma emboscada na Serra Dois Irmãos, em Pernambuco, após liderar uma resistência que culminou com o início da destruição do Quilombo dos Palmares. Comemorar o Dia Nacional da Consciência Negra nessa data é uma forma de homenagear e manter viva em nossa memória essa figura histórica. Não somente a imagem do líder, mas também sua importância na luta pela libertação dos escravos, concretizada em 1888. Seguindo a Nigéria, o Brasil é a segunda maior nação negra do mundo e tem cerca de 50% de af ro- descendentes entre sua população. Ainda assim, a história e as produções culturais das pessoas negras pouco se fazem presentes nos conteúdos escolares Especificamente no que diz respeito às artes, há a supremacia do código europeu como válido e as demais ocupam um lugar periférico e até mesmo invisível, fato que contribui para a negação dos códigos africanos e afro-brasileiros como elemento importantíssimo para a formação da cultura brasileira. O termo afro-brasíleiro designa pessoas e objetos culturais e materiais de origem do continente africano. No campo das artes, uma produção é considerada afro- brasileira quando congrega aspectos aparentes da arte dos povos africanos, cujas peças mais conhecidas entre nós são as máscaras e as esculturas. O continente africano acolhe uma grande variedade de culturas, assim, as artes da África apresentam estilos, técnicas e funções diversas, conforme os valores culturais de cada etnia, o que não é diferente em outras partes do mundo. De modo geral, as produções das diversas culturas africanas traduzem conceitos e valores sociais, educativos, simbólicos e mitológicos, de acordo com a cultura de sua comunidade. As esculturas africanas possuem como características: desproporção, frontalidade e geometrização e são usadas com o propósito de alcançar um alto nível de harmonia entre o ser humano e a natureza. O significado exato desses objetos é quase sempre desconhecido, uma vez que depende da finalidade de cada peça e do ritual a que esta se destina. Nos documentos históricos, entre os quais as cartas de viajantes estrangeiros que vinham ao Brasil, encontram-se os registros da presença de ourives, escultores, pintores e entalhadores negros, escravizados ou livres, que produziam peças de alta qualidade técnica cuja originalidade das produções era marcada pelas características étnico-culturais africanas. Muitas dessas esculturas possuem características da estética africana como a simetria, a desproporção, olhos e bocas salientes.\n3. O QUE É ESCRAVIDÃO ? A escravidão é um capítulo da História do Brasil. Embora ela tenha sido abolida há 115 anos, não pode ser apagada e suas conseqüências não podem ser ignoradas. A História nos permite conhecer o passado, compreender o presente e pode ajudar a planejar o futuro. Nós vamos contar um pouco dessa história para você. Vamos falar dos negros africanos trazidos para serem escravos no Brasil, quantos eram, como viviam, como era a sociedade da época. Mas, antes disso, confira o texto da Lei Áurea, que fez com que o dia 13 de maio entrasse para a História. "Declara extinta a escravidão no Brasil. A princesa imperial regente em nome de Sua Majestade o imperador, o senhor D. Pedro II, faz saber a todos os súditos do Império que a Assembléia Geral decretou e ela sancionou a lei seguinte: Art. 1°: É declarada extinta desde a data desta lei a escravidão no Brasil. Art. 2°: Revogam-se as disposições em contrário. Manda portanto a todas as autoridades a quem o conhecimento e execução da referida lei pertencer, que a cumpram e façam cumprir e guardar tão inteiramente como nela se contém. O secretário de Estado dos Negócios da Agricultura, Comércio e Obras Públicas e interino dos Negócios Estrangeiros, bacharel Rodrigo Augusto da Silva, do Conselho de sua majestade o imperador, o faça imprimir, publicar e correr. Dado no Palácio do Rio de Janeiro, em 13 de maio de 1888, 67º da Independência e do Império. Carta de lei, pela qual Vossa Alteza Imperial manda executar o decreto da Assembléia Geral, que houve por bem sancionar declarando extinta a escravidão no Brasil, como nela se declara. Para Vossa Alteza Imperial ver". O trabalho escravo num engenho de açúca (fonte:sua pesquisa.com) Escravo submetido a castigo físico. (fonte: Brasil Escola )\n4. Frases sobre a LIBERDADE A melhor maneira de ser livre é ser culto. José Martí, líder da independência política cubana ---------------------------------------------------- Liberdade é a possibilidade de duvidar, de errar, de procurar e experimentar, a possibilidade de dizer não a qualquer autoridade. Ignazio Silone ---------------------------------------------------- Só cego não vê: a totalidade do povo adora a liberdade de obedecer cegamente. Millôr ----------------------------------------------------- O preço da liberdade é a eterna vigilância. — Thomas Jefferson ------------------------------------------------------ O homem está condenado à liberdade. Sartre -------------------------------------------------------- Quando as palavras perdem o significado as pessoas perdem sua liberdade. Confúcio ------------------------------------------------------- Sou escravo do dever por amor à liberdade. Cícero ------------------------------------------------------ "Quem é bom, é livre, ainda que seja escravo. Quem é mau é escravo, ainda que seja livre." (Santo Agostinho) -------------------------------------------------------- "Liberdade é uma possibilidade de ser melhor, enquanto que escravidão é a certeza de ser pior." (Albert Camus) ------------------------------------------------------------ "O que fica de pé, se cair a liberdade?" (Kipling) -------------------------------------------------------------- "É livre quem deixou de ser escravo de si mesmo." (Sêneca) ------------------------------------------------------------ Prefiro morrer de pé a viver sempre ajoelhado.(Ernesto "Che" Guevara)\n5. Pinte o desenho e escreva uma frase sobre a liberdade: ___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ ______ OS AFRICANOS NO BRASIL Por Antonio Gasparetto Junior Inicialmente, os portugueses ocuparam o litoral oeste do continente africano guiados pela esperança de encontrar ouro. O relacionamento com a população nativa era razoavelmente pacífica, tanto que os europeus chegavam a casar com mulheres africanas. Mas registros apontam que por volta de 1470 o comércio de escravos oriundos da África tinha se tornado o maior produto de exploração vindo do continente. No século XV Portugal e algumas outras regiões da Europa eram os principais destinos para a mão de obra escrava apreendida no continente africano. Foi a colonização no Novo Mundo que mudou a rota do mercado consumidor de escravos e fez com que o comércio fosse praticado em grande escala. (Fonte:Wikipédia) Os escravos capturados na África eram provenientes de várias situações:  poderiam ser prisioneiros de guerra;  punição para indivíduos condenados por roubo, assassinato, feitiçaria ou adultério;\n6.  indivíduos penhorados como garantia de pagamento de dívidas;  raptos em pequenas vilas ou mesmo troca de um membro da comunidade por alimentos; A maior parte dos escravos vindos da África Centro-Ocidental era fornecida por chefes políticos ou mercadores, os portugueses trocavam algum produto pelos negros capturados. A proveniência dos escravos percorria toda a costa oeste da África, passando por Cabo Verde, Congo, Quíloa e Zimbábue. Dividiam-se em três grupos: sudaneses, guinenos- sudaneses muçulmanos e bantus. Cada um desses grupos representava determinada região do continente e tinha um destino característico no desenrolar do comércio. Os sudaneses dividiam-se em três subgrupos: iorubas, gegês e fanti-ashantis. Esse grupo tinha origem do que hoje é representado pela Nigéria, Daomei e Costa do Ouro e seu destino geralmente era a Bahia. Já os bantus, grupo mais numeroso, dividiam-se em dois subgrupos: angola-congoleses e moçambiques. A origem desse grupo estava ligada ao que hoje representa Angola, Zaire e Moçambique (correspondestes ao centro-sul do continente africano) e rinha como destino Maranhão, Pará, Pernambuco, Alagoas, Rio de Janeiro e São Paulo. Os guineanos-sudaneses muçulmanos dividiam-se em quatro subgrupos: fula, mandinga, haussas e tapas. Esse grupo tinha a mesma origem e destino dos sudaneses, a diferença estava no fato de serem convertidos ao islamismo. Desde os primeiros registros de compras de escravos feitos em terras brasileiras até a extinção do tráfico negreiro, em 1850, calcula-se que tenham entrado no Brasil algo em torno de quatro milhões de escravos africanos. Mas como o comércio no Atlântico não se restringia ao Brasil, a estimativa é que o comércio de escravos por essa via tenha movimentado cerca de 11,5 milhões de indivíduos vendidos como mercadorias. (Fonte:Wikipédia) A saudade da terra natal (banzo) e o descontentamento com as condições de vidas impostas eram a principal razão das fugas, revoltas e até mesmo dos suicídio dos escravos. A ―rebeldia‖ era punida pelos feitores com torturas que variavam entre chicotadas, privação de alimento e bebida e o ―tronco‖. Durante essas punições, os negros tinham seus ferimentos salgados para provocar mais dor. Fontes: http://www.eb23-diogo-cao.rcts.pt/Trabalhos/bra500/escravos.htm#locais http://pt.wikipedia.org/wiki/Tráfico_de_escravos_para_o_Brasil#como_o_africano_se_tornav a_escravo http://www.ibge.gov.br/brasil500/negros/origem.html http://histoblogsu.blogspot.com/2009/12/origem-dos-escravos- africanos.html?utm_source=feedburner&utm_medium=feed&utm_campaign=Feed%3A+Hist oblog+%28HISTOBLOG+-+Hist%C3%B3ria+Geral%29\n7. TUMBEIROS Por Antonio Gasparetto Junior Navios negreiros ou navios tumbeiros eram os nomes dados aos navios que realizavam o transporte de escravos, originários especialmente da África, até o século XIX. A partir de 1432 quando o navegador português Gil Eanes levou para Portugal a primeira carga de escravos negros vindos da África que os portugueses começaram a traficar os escravos com as Ilhas das Madeiras e em Porto-Santo. Mais adiante os negros foram trazidos para o Brasil. (Fonte:Wikipédia) A história dos navios negreiros é das mais comoventes. Homens, mulheres e crianças eram transportados amontoados em compartimentos minúsculos dos navios, escuros e sem nenhuma cuidado com a higiene. Conviviam no mesmo local, a fome, a sede, as doenças, a sujeira, os agonizantes e os mortos. Em média transportava-se 400 negros em cada compartimento desses. Sem a menor preocupação com a condição dos negros, os responsáveis pelos navios negreiros amontoavam negros acorrentados como animais em seus porões que muitas vezes advinham de diferentes lugares do continente africano, causando o encontro de várias etnias e que por vezes eram também inimigas. Seus corpos eram marcados pelas correntes que os limitavam nos movimentos, as fezes e a urina eram feitas no mesmo local onde permaneciam. Os movimentos das caravelas faziam com que muitos passassem mal e vomitassem no mesmo local. Os alimentos simplesmente eram jogados nos compartimentos uma ou duas vezes por dia, cabendo aos próprios negros promover a divisa da alimentação. Como os integrantes do navio não tinham o hábito de entrar no porão, os mortos permaneciam ao lado dos vivos por muito tempo. Quando o navio encontrava alguma dificuldade durante seu trajeto, o comandante da embarcação ordenava que os negros moribundos ou mortos fossem lançados ao mar, como alternativa para reduzir o peso do navio. Nestes casos, o mar acabava se tornando a única saída dos negros para a luz, antes de chegarem aos destinatários do comércio. A organização da Companhia dos Lagos propunha-se a incentivar e desenvolver o comércio africano e dar expansão ao tráfico negreiro, sua viagem inicial motivou a formação de várias companhias negreiras, tais como: Companhia de Cacheu (1675), Companhia de Cabo Verde e Cacheu de Negócios de Pretos (1690), Companhia Real de Guiné e das Índias\n8. (1693) e Companhia das Índias Ocidentais (1636). No Brasil, devido ao êxito do empreendimento, deu-se a criação da Companhia Geral de Comércio do Brasil (1649). Somente no século XIX que as leis proibiram o comércio de negrosNo Brasil, mesmo após o tráfico negreiro ter sido proibido, a escravidão permaneceu até 1888. Fontes: http://www.grupoescolar.com/materia/o_trafico_e_os_navios_negreiros.html http://pt.wikipedia.org/wiki/Navio_negreiro NAVIO NEGREIRO (Castro Alves ) ...‖Hoje... o porão negro, fundo, Infecto, apertado, imundo, Tendo a peste por jaguar... E o sono sempre cortado Pelo arranco de um finado, E o baque de um corpo ao mar‖... Senhor Deus dos desgraçados! Dizei-me vós, Senhor Deus! Se eu deliro... ou se é verdade Tanto horror perante os céus... Ó mar, porque não apagas Co’a esponja de tuas vagas Do teu manto este borrão?... Astros! noite! tempestades! Rolai das imensidades! Varrei os mares, tufão!... ATIVIDADES: 1) O que eram os tumbeiros? ___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ 2) Como eram as condições nesses navios, durante as viagens? ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________ 3) O que Castro Alves desejou dizer ao escrever: ...‖E o sono sempre cortado Pelo arranco de um finado E o baque de um corpo ao mar‖... ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________\n9. LUTANDO PELA LIBERDADE QUANDO TUDO ACONTECEU... 1600: Negros fugidos ao trabalho escravo nos engenhos de açúcar de Pernambuco, fundam na serra da Barriga o quilombo de Palmares; a população não pára de aumentar, chegarão a ser 30 mil; para os escravos, Palmares é a Terra da Promissão. - 1630: Os holandeses invadem o Nordeste brasileiro. - 1644: Tal como antes falharam os portugueses, os holandeses falham a tentativa de aniquilar o quilombo de Palmares. - 1654: Os portugueses expulsam os holandeses do Nordeste brasileiro. - 1655: Nasce Zumbi, num dos mocambos de Palmares - 1662 (?): Criança ainda, Zumbi é aprisionado por soldados e dado ao padre António Melo; será baptizado com o nome de Francisco, irá ajudar à missa e estudar português e latim. - 1670: Zumbi foge, regressa a Palmares. - 1675: Na luta contra os soldados portugueses comandados pelo Sargento-mor Manuel Lopes, Zumbi revela-se grande guerreiro e organizador militar. - 1678: A Pedro de Almeida, Governador da capitania de Pernambuco, mais interessa a submissão do que a destruição de Palmares; ao chefe Ganga Zumba propõe a paz e a alforria para todos os quilombolas; Ganga Zumba aceita; Zumbi é contra, não admite que uns negros sejam libertos e outros continuem escravos. - 1680: Zumbi impera em Palmares e comanda a resistência contra as tropas portuguesas. - 1694: Apoiados pela artilharia, Domingos Jorge Velho e Vieira de Mello comandam o ataque final contra a Cerca do Macaco, principal mocambo de Palmares; embora ferido, Zumbi consegue fugir. - 1695, 20 de Novembro: Denunciado por um antigo companheiro, Zumbi é localizado, preso e degolado. Fernando Correia da Silva Zumbi dos Palmares (Fonte: Brasil Escola ) “A cada novo 20 de novembro Zumbi se espraia, amplia o seu território na consciência nacional, empurra para os subterrâneos da história seus algozes, que foram travestidos de heróis" Sueli Carneiro\n10. O QUE ERA CARTA DE ALFORRIA? Por Carolina de Sousa Campos Sento Sé A Carta de Alforria era um documento cedido a um escravo por seu proprietário. Era um tipo de ―atestado‖ de liberdade em que o proprietário abdicava dos seus direitos de posse sobre o escravo. Este último, após a Alforria, era chamado ―negro forro‖. O nome ―Alforria‖ não era usado somente no Brasil, mas em todas as colônias portuguesas que adotaram o regime escravista. Ele vem do árabe, em que a expressão pronunciada como ―Al Horria‖ quer dizer ―A Liberdade‖. Exemplo de carta de alforria, datada de 1866. (Fonte:Wikipédia) Existiram dois tipos de Carta de Alforria: as pagas e as gratuitas. As cartas pagas geralmente eram feitas a prestação, por interesse dos proprietários. Assim, se o negro forro não pagasse uma prestação, voltava a condição de escravo. Outros meios utilizados para quitar a dívida eram pegar empréstimos (com amigos, familiares, instituições benfeitoras ou bancos), trabalhar por conta própria (geralmente vendendo na rua produtos que variavam entre bolos e doces, ou prestando serviços de barbeiro, carregador de peso, sapateiro, etc), pedir a um benfeitor que pagasse sua dívida em troca de um tempo determinado de trabalhos gratuitos ou os estranhos casos de troca, em que o escravo que recebia a alforria dava ao seu senhor um outro escravo para trabalhar em seu lugar. As cartas gratuitas libertavam adultos e geralmente os reposicionavam como empregados do seu não mais proprietário. Deste modo, libertava-se um escravo e ganhava-se um trabalhador assalariado com uma carga horária diária pré definida. Também era comum a libertação de crianças e a promessa de educá-las e criá-las por partes do senhores. O momento histórico que registra a emissão de cartas de alforria gratuitas é importante porque mostra uma mudança de mentalidade na ―alta sociedade‖ da época. Bibliografia: http://pt.wikipedia.org/wiki/Alforria http://blog.uncovering.org/archives/2008/05/cartas_de_alforria_2.html http://www.ccs.saude.gov.br/memoria%20da%20loucura/Mostra/docAlforria.html\n11. A DECADÊNCIA DA ESCRAVIDÃO Já no início do século XIX era possível verificar grandes transformações que pouco a pouco modificavam a situação da colônia e o mundo a sua volta. Na Europa, a Revolução Industrial introduziu a máquina na produção e mudou as relações de trabalho. Formaram-se as grandes fábricas e os pequenos artesãos passaram a ser trabalhadores assalariados. Na colônia, a vida urbana ganhou espaço com a criação de estaleiros e de manufaturas de tecidos. A imigração em massa de portugueses para o Brasil foi outro fator novo no cenário do Brasil colonial. Mesmo com todos esses avanços foi somente na metade do século que começaram a ser tomadas medidas efetivas para o fim do regime de escravidão. Vamos conhecer os fatores que contribuíram para a abolição: 1850 - promulgação da Lei Eusébio de Queirós, que acabou definitivamente com o tráfico negreiro intercontinental. Com isso, caiu a oferta de escravos, já que eles não podiam mais ser trazidos da África para o Brasil. 1865 - Cresciam as pressões internacionais sobre o Brasil, que era a única nação americana a manter a escravidão. 1871 - Promulgação da Lei Rio Branco, mais conhecida como Lei do Ventre Livre, que estabeleceu a liberdade para os filhos de escravas nascidos depois desta data. Os senhores passaram a enfrentar o problema do progressivo envelhecimento da população escrava, que não poderia mais ser renovada. 1872 - O Recenseamento Geral do Império, primeiro censo demográfico do Brasil, mostrou que os escravos, que um dia foram maioria, agora constituíam apenas 15% do total da população brasileira. O Brasil contou uma população de 9.930.478 pessoas, sendo 1.510.806 escravos e 8.419.672 homens livres. 1880 - O declínio da escravidão se acentuou nos anos 80, quando aumentou o número de alforrias (documentos que concediam a liberdade aos negros), ao lado das fugas em massa e das revoltas dos escravos, desorganizando a produção nas fazendas. 1885 - Assinatura da Lei Saraiva-Cotegipe ou, popularmente, a Lei dos Sexagenários, pela Princesa Isabel, tornando livres os escravos com mais de 60 anos. 1885-1888 - o movimento abolicionista ganhou grande impulso nas áreas cafeeiras, nas quais se concentravam quase dois terços da população escrava do Império. 13 de maio de 1888 - assinatura da Lei Áurea, pela Princesa Isabel. A Lei Áurea, que decretou o fim da escravidão no Brasil, em 13 de maio de 1888, foi um documento que representou a libertação formal do escravo, mas não garantiu a sua incorporação como cidadão pleno à sociedade brasileira. O ex-escravo, abandonado à sua própria sorte, engrossou as camadas de marginalizados, que constituíam a maioria da população. Não possuíam qualificação profissional, o preconceito continuava e não houve um projeto de reintegração do negro à sociedade que acompanhasse a abolição da escravatura. Expulsos das fazendas e após vagarem pelas estradas foram acabando na periferia das cidades, criando nossas primeiras favelas e vivendo de pequenos e esporádicos trabalhos, normalmente braçais.\n12. A escravidão deixou marcas na sociedade brasileira: a concentração de índios, negros e mestiços nas camadas mais pobres da população; a persistência da situação de marginalização em que vive a maioria dos indivíduos dessas etnias; a sobrevivência do racismo e de outras formas de discriminação racial e social; as dificuldades de integração e de inclusão dessas etnias à sociedade nacional e os baixos níveis de renda, de escolaridade e de saúde ainda predominantes entre a maioria da população. A escravidão, portanto, fornece uma chave fundamental para a compreensão dos problemas sociais, econômicos, demográficos e culturais ainda existentes na atualidade. Escreva com suas palavras, as conseqüências da escravidão para a sociedade brasileira:\n13. GRANDES ABOLICIONISTAS Na luta contra a escravidão, algumas pessoas se destacam por sua dedicação à causa. Vamos conhecer alguns destes homens que ficaram conhecidos como abolicionistas? Joaquim Nabuco Nascido no Recife, Pernambuco, em 19 de agosto de 1849, Joaquim Nabuco desde cedo conviveu com a dura realidade dos escravos. Na infância, o menino de família aristocrata se alfabetizara junto com os filhos dos escravos numa escolinha construída pela madrinha. Estudou Direito em São Paulo e Recife, escreveu poemas, era um patriota. Foi colega de Castro Alves e de Rui Barbosa. O tema da escravidão estava presente em sua obra literária desde seu primeiro trabalho, nunca publicado, chamado "A escravidão". Porém, teve sucesso quando, em 1883, publicou "O Abolicionismo", durante período em que esteve em Londres. Quando retornou ao Brasil, seguiu carreira política. Foi um grande parlamentar, um excelente orador. Fez uso de seu reconhecido talento público para lutar pela causa abolicionista, junto com José do Patrocínio, Joaquim Serra e André Rebouças. É interessante observar que Nabuco era a favor da monarquia e ainda assim serviu fielmente à República como diplomata em Londres e Washington, após o fim do Império. Joaquim Nabuco afirmava que a escravidão no Brasil era "a causa de todos os vícios políticos e fraquezas sociais; um obstáculo invencível ao seu progresso; a ruína das suas finanças, a esterilização do seu território; a inutilização para o trabalho de milhões de braços livres; a manutenção do povo em estado de absoluta e servil dependência para com os poucos proprietários de homens que repartem entre si o solo produtivo". Morreu em Washington, no ano de 1910.\n14. Rui Barbosa Fonte: Academia Brasileira de Letras Rui Barbosa nasceu em Salvador, Bahia, em 5 de novembro de 1849. Incansável, exerceu as mais variadas atividades profissionais. Foi advogado, jurista, jornalista, ensaísta, orador, diplomata, deputado, senador, ministro e candidato a Presidente da República duas vezes. Sua participação na luta contra a escravidão foi uma das manifestações de seu amor ao princípio da liberdade – todo tipo de liberdade. Assim como Joaquim Nabuco, estudou Direito em Recife e em São Paulo, mas foi no Rio de Janeiro que Rui Barbosa abraçou a causa da abolição. Contudo, a defesa da liberdade também levou-o a ser exilado, em 1893, quando discordara do golpe que levou Floriano Peixoto ao poder e, por isto, pedira a libertação de presos políticos daquele governo ditatorial. Destaca-se em sua biografia sua passagem como presidente da Academia Brasileira de Letras, substituindo Machado de Assis, e o grande prestígio de ser eleito Juiz da Corte Internacional de Haia. Morreu em 1923. José do Patrocínio Natural de Campos, no Rio de Janeiro, José do Patrocínio nasceu em 8 de outubro de 1854. Era filho de pai branco, padre, e mãe negra, escrava. Freqüentou a Faculdade de Medicina e se formou aos 20 anos de idade, mas sua principal atuação foi como jornalista. Começou na Gazeta de Notícias, em 1875, e quatro anos depois juntou-se a Joaquim Nabuco, Lopes Trovão, Teodoro Sampaio, entre outros, na campanha pela abolição do regime escravocrata. Em 1881, tornou-se proprietário de um jornal, a Gazeta da Tarde, e fundou a\n15. Confederação Abolicionista, para a qual elaborou um manifesto junto com André Rebouças e Aristides Lobo. Assim como Rui Barbosa, foi contra o governo de Floriano Peixoto, o que o obrigou a ser desterrado e tirou de circulação seu jornal, o Cidade do Rio, fundado em 1887. Com isto, afastou-se da vida política e terminou por falecer no Rio de Janeiro, em 30 de janeiro de 1905. André Rebouças Fonte: Academia Brasileira de Letras André Rebouças, nascido em 1838, era filho de escravos. Estudou no Colégio Militar do Rio de Janeiro e se formou em Engenharia na Europa. Foi professor da Escola Politécnica, e durante toda sua vida preocupou-se com a realidade brasileira. O problema dos escravos, naturalmente, não lhe passou despercebido. Escreveu, junto com José do Patrocínio e Aristides Lobo, o manifesto da Confederação Abolicionista de 1883; foi co-fundador da Sociedade Brasileira Anti-Escravidão e contribuiu financeiramente para a causa abolicionista. Apoiou a reforma agrária no Brasil e foi também inventor. Exilou-se voluntariamente na Ilha da Madeira, na África, em solidariedade a D.Pedro II e sua família, e lá morreu em absoluta pobreza. Luís Gama Fonte: Academia Brasileira de Letras\n16. Tal como José do Patrocínio, Luís Gama foi filho de uma miscigenação de cores. Seu pai era branco, de rica família da Bahia, e sua mãe era uma africana rebelde. Contudo, um episódio trágico faria com que se afastasse da mãe, exilada por motivos políticos, e fosse vendido como escravo pelo próprio pai, vendo-se à beira da falência. Assim, viveu na própria pele o cotidiano de um escravo. Foi para o Rio e depois São Paulo. Aprendeu a ler com ajuda de um estudante, no lugar onde trabalhava como servente, mas logo fugiu – pois sabia que sua situação era ilegal, já que era filho de mãe livre. Daí trabalhou na milícia, em jornais, escrevendo poesia e como advogado, até conhecer Rui Barbosa, Castro Alves e Joaquim Nabuco, com quem se uniria para lutar pelo fim da escravidão. Fez do exercício da advocacia uma oportunidade para defender e libertar escravos ilegais. Antônio Bento Fonte: Academia Brasileira de Letras Antônio Bento era um abolicionista de família rica de São Paulo. Foi advogado, Promotor Público e depois Juiz de Direito. Seus métodos não-ortodoxos, intransigentes e revolucionários para libertação dos negros o tornaram famoso. Promovia, juntamente com os membros da Ordem dos Caifazes (considerada subversiva na época), proteção a escravos que fugiam e incentivava a evasão dos negros das grandes fazendas. Os historiadores narram que, para Antônio Bento, a escravidão era uma mancha na história do Brasil. Cristão fervoroso, há um registro de um episódio em que um negro, que havia sido torturado, teria sido levado por Antônio Bento a uma procissão. O efeito causado, além de mostrar as agruras da escravidão, foi de uma inevitável comparação do martírio do negro ao martírio de Cristo.\n17. O POETA DOS ESCRAVOS Fonte: Academia Brasileira de Letras CASTRO ALVES Antônio Frederico de Castro Alves nasceu em 14 de março de 1847, na fazenda Cabaceiras, a poucas léguas de Curralinho, no estado da Bahia. Em 1854, foi estudar na capital, Salvador. Aos dezesseis anos, mudou-se para o Recife, no estado de Pernambuco, com o objetivo de se preparar para entrar no curso de Direito. Foi reprovado em sua primeira tentativa, já que não havia dado muita atenção aos estudos, mas obteve sucesso no ano seguinte, em 1864, quando se matriculou na Faculdade de Direito do Recife. Já em 1862 havia publicado um poema, ―A destruição de Jerusalém‖, no Jornal do Recife. A este se seguiram ―Pesadelo‖, ―Meu segredo‖ (inspirado pela atriz Eugênia Câmara), ―O Africano‖ (seus primeiros versos abolicionistas) e outros. O amadurecimento poético de Castro Alves pode ser percebido a partir de 1864, quando escreveu ―Mocidade e Morte‖, publicado com algumas modificações quatro anos depois, em São Paulo, onde foi morar com Maria Eugênia. Antes disto, o poeta intercalou períodos entre o Recife e a Bahia e escreveu o drama ―Gonzaga‖, que estreou com sucesso em 1867. Viajou para o Rio de Janeiro no ano seguinte e travou conhecimento com José de Alencar e Machado de Assis, que leram ―Gonzaga‖. Já em São Paulo, em 1868, obteve sucesso declamando a ―Ode ao Dous de Julho‖ e o ―Navio Negreiro‖. É importante lembrar da participação de Castro Alves na fundação de uma sociedade abolicionista, juntamente com Rui Barbosa, Plínio de Lima e outros, ainda quando morava no Recife, em 1865. Castro Alves continua seus estudos de Direito em São Paulo. Contudo, em 1869, um disparo acidental numa caçada fere seu pé e a partir de então sua saúde fica debilitada, agravada por um enfraquecimento pulmonar. O poeta vai para o Rio de Janeiro, onde amputa o pé esquerdo, e no ano seguinte segue para a Bahia e lança ―Espumas Flutuantes‖. Os últimos dias de Castro Alves se passam na capital baiana. Morre de tuberculose em 6 de julho de 1871, aos 24 anos. Nas palavras do também poeta Manuel Bandeira, é a perda da ―maior força verbal e a inspiração mais generosa de toda a poesia brasileira‖.\n18. Grife os substantivos e circule os adjetivos. CANÇÃO DO AFRICANO Lá na úmida senzala, Sentado na estreita sala, Junto ao braseiro, no chão, Entoa o escravo o seu canto, E ao cantar correm-lhe em pranto Saudades do seu torrão... De um lado, uma negra escrava Os olhos no filho crava, Que tem no colo a embalar... E à meia voz lá responde Ao canto, e o filhinho esconde, Talvez p’ra não o escutar! ―Minha terra é lá bem longe, Das bandas de onde o Sol vem; Esta terra é mais bonita, Mas à outra eu quero bem! O Sol faz lá tudo em fogo, Faz em brasa toda a areia; Ninguém sabe como é belo Ver de tarde a papa-ceia! Aquelas terras tão grandes, Tão compridas como o mar, Com suas poucas palmeiras Dão vontade de pensar... Lá todos vivem felizes, Todos dançam no terreiro; A gente lá não se vende Como aqui, só por dinheiro.‖ O escravo calou a fala, Porque na úmida sala O fogo estava a apagar; E a escrava acabou seu canto, P’ra não acordar com o pranto O seu filhinho a sonhar! O escravo então foi deitar-se, Pois tinha de levantar-se Bem antes do Sol nascer, E se tardasse, coitado, Teria de ser surrado, Pois bastava escravo ser. E a cativa desgraçada Deita seu filho, calada, E põe-se triste a beija-lo, Talvez temendo que o dono Não viesse, em meio do sono, De seus braços arrancá-l\n19. ORIGEM DOS AFRICANOS QUE VIERAM PARA O BRASIL Fonte: wikipédia Fonte: wikipédia\n20. As origens (suas raízes) da cultura material e não-material afro-brasileiro está associada à época do tráfico de escravos africanos para o Brasil do século XVI até a segunda matade do Século XIX. Os povos africanos trazidos para o Brasil são originários de diversas regiões da África: África Ocidental - Yorubás (Nagô, Ketu, Egbá), Jejes (Ewê, Fon), Fanti-Ashanti (conhecidos como Mina), povos islamizados (Peuhls, Mandingas e Haussás); África Central - Bantos: Bakongo, Mbundo, Ovimbundo, Bawoyo, Wili (conhecidos como Angolas, Congos, Benguelas, Cabindas e Loangos); Sudeste da África Oriental - Tongas e Changanas entre outros (conhecidos como Moçambiques). (Fonte: Brasil Escola ) Atividade: Pinte a legenda conforme as indicações da professora Estes povos trouxeram consigo para o continente americano seus costumes, crenças, línguas (hoje de uso litúrgico como o yorubá, o bakongo e o kimbundo), léxicos incorporados no nosso falar (línguas bantos), danças, ritmos, instrumentos musicais, culinária bem como seus deuses e seus ritos de culto. Mesmo dispersos no território brasileiro e, por vezes misturados para não se rebelarem (fazendo jus ao ditado "dividir para reinar"), retiveram uma parte de sua cultura original para\n21. conservar sua identidade de grupo dominado. Por vezes, esta identidade constituiu mesmo um fator importante para resistir à escravidão. É o exemplo dos quilombos que existiram no Brasil-colônia dos quais o mais célebre foi o Palmares comandado por Zumbi. O Quilombo era uma instituição política dos guerreiros jagas ou yagas da Angola, termo que designava tanto a casa sagrada onde se realizavam as cerimônias de iniciação, como o campo de guerra e mais tarde o acampamento de escravos fugidos. Algumas formas de organização permaneceram ou pelo menos conservaram uma certa identidade com as suas raízes culturais africanas. É o caso das religiões denominadas afro- brasileiras como o candomblé nagô, angola-congo, mina-jeje, ritos diversos do que se convencionou chamar de "nações" conforme suas origens étnicas na África. Por vezes, sincretizaram com outras religiões como a umbanda. Mesmo quando grupos de escravos se converteram ao catolicismo e adotaram rituais de devoção a santos padroeiros e protetores de negros como São Benedito, Santa Efigênia e Nossa Senhora do Rosário, como nas congadas, moçambiques ou cabindas, mantiveram danças, ritmos, tambores e outros símbolos e mesmo uma certa dimensão do culto aos ancestrais. É realmente inegável a herança cultural africana em nossa gente e essa influência não pode ser entendida se não voltarmos às origens, isto é, à história africana, desde os seus primórdios. Hoje é perceptível um ar de reparação a uma injustiça: desta forma se estará "resgatando" nossa herança e identidade africana, tão longamente escamoteada por uma historiografia etnocêntrica que resumia a figura do africano a um escravo submisso amarrado no tronco. A África possui um verdadeiro significado simbólico para as multidões de afro- descendentes residentes nas antigas colônias. Essa indivíduos, via de regra, nunca puseram os pés em solo africano, mas vêem o Brasil como a matriz de um vasto patrimônio cultural brasileiro herdado das várias etnias africanas que para cá foram trazidas. Tal patrimônio engloba a língua, a música, os instrumentos, a dança, os utensílios, o artesanato o misticismo, a idumentária, os rituais, a culinária, o folclore, as festas, os folguedos, a linguagem corporal, a oralidade e a maneira de viver - herança chamada de "africanidade", que deu ao Brasil um colorido todo especial, com raízes africanas. Este imaginário comum nas suas origens são aspectos de uma história cultural a ser preservada, valorizada e conhecida pelo presente.\n22. A CULTURA AFRICANA A cultura africana chegou ao Brasil com os povos escravizados trazidos da África durante o longo período em que durou o tráfico negreiro transatlântico. A diversidade cultural da África refletiu-se na diversidade dos escravos, pertencentes a diversas etnias que falavam idiomas diferentes e trouxeram tradições distintas. Os africanos trazidos ao Brasil incluíram bantos, nagôs e jejes, cujas crenças religiosas deram origem às religiões afro-brasileiras, e os hauçás e malês, de religião islâmica e alfabetizados em árabe. Assim como a indígena, a cultura africana foi geralmente suprimida pelos colonizadores. Na colônia, os escravos aprendiam o português, eram batizados com nomes portugueses e obrigados a se converter ao catolicismo. Os africanos contribuíram para a cultura brasileira em uma enormidade de aspectos: dança, música, religião, culinária e idioma. Essa influência se faz notar em grande parte do país; em certos estados como Bahia, Maranhão, Pernambuco, Alagoas, Minas Gerais, Rio de Janeiro, São Paulo e Rio Grande do Sul a cultura afro-brasileira é particularmente destacada em virtude da migração dos escravos. Os bantos, nagôs e jejes no Brasil colonial criaram o candomblé, religião afro-brasileira baseada no culto aos orixás praticada atualmente em todo o território. Largamente distribuída também é a umbanda, uma religião sincrética que mistura elementos africanos com o catolicismo e o espiritismo, incluindo a associação de santos católicos com os orixás. A influência da cultura africana é também evidente na culinária regional, especialmente na Bahia, onde foi introduzido o dendezeiro, uma palmeira africana da qual se extrai o azeite- de-dendê. Este azeite é utilizado em vários pratos de influência africana como o vatapá, o caruru e o acarajé. Na música a cultura africana contribuiu com os ritmos que são a base de boa parte da música popular brasileira. Gêneros musicais coloniais de influência africana, como o lundu, terminaram dando origem à base rítmica do maxixe, samba, choro, bossa-nova e outros gêneros musicais atuais. Também há alguns instrumentos musicais brasileiros, como o berimbau, o afoxé e o agogô, que são de origem africana. O berimbau é o instrumento utilizado para criar o ritmo que acompanha os passos da capoeira, mistura de dança e arte marcial criada pelos escravos no Brasil colônial. INSTRUMENTOS MUSICAIS Berimbau Agogô (Fonte:Wikipédia) (Fonte:Wikipédia)\n23. Afoxé Capoeira, a arte-marcial afro-brasileira (Fonte:Wikipédia) (Fonte:Wikipédia) CULINÁRIA Feijoada Caruru (Fonte:Wikipédia) (Fonte:Wikipédia) Vatapá Acarajé (Fonte:Wikipédia) (Fonte:Wikipédia) MÁSCARAS (Fonte: Brasil Escola )\n24. SABEDORIA DE CARÁTER POPULAR: COLETÂNEA DE PROVÉRBIOS AFRICANOS (Fonte: Brasil Escola ) 1) "Numa luta entre elefantes, o prejudicado é o capim". 2) "Galo, não sejas tão orgulho! Afinal, tua mãe foi apenas uma casca de ovo". 3) "A união do rebanho obriga o leão a ir dormir com fome". 4) "Ninguém experimenta a profundidade de um rio com os dois pés". 5) "Nunca se esqueça das lições aprendidas na dor". 6) "O tolo tem sede no meio de água". 7) "Uma mentira estraga mil verdades". 8) "Um inimigo inteligente é melhor que um amigo estúpido". 9) "Quando o rato ri do gato, há um buraco perto". 10) "Ao construir uma casa, se um prego quebra, você deixa de construir, ou você muda o prego?". 11) "Para quem não sabe, um jardim é uma floresta". 12) "É melhor ser amado que temido". 13) "O machado esquece, a árvore recorda". 14) "A zebra que chega cedo bebe da água limpa". 15) "Aquele que não cultiva seu campo, morrerá de fome".\n25. www.africa.upenn.edu/Cookbook/Liberia_Cookboo... ____________________________________________\n26. www.africa.upenn.edu/Cookbook/Liberia_Cookboo... __________________________________________________\n28. SUBSTANTIVOS: Primitivos: são substantivos que dão origem a outras palavras. EXEMPLO:PEDRA Derivados: são substantivos que se originam de outras palavras. Exemplo: pedreira Simples: são substantivos formados por apenas uma palavra. Exemplo: cama compostos: são substantivos formados por mais de uma palavra. Exemplo: arco-íris Comuns: são substantivos que se referem a todos os seres de um espécie,sem particularizá-los. Exemplo: menino Próprios: são substantivos que nomeiam em ser em particular. Exemplo: Gabriel Concretos: são substantivos que nomeiam seres de existência autônoma, isto é, que não dependem de outro para existir. Exemplo: cadeira Abstratos: são substantivos que nomeiam seres de existência não autônoma, isto é que dependem de outro ser para existir. Exemplo: amor Coletivos: são substantivos que , mesmo no singular transmitem a idéia de agrupamento de vários seres de uma mesma espécie. Exemplo: colméia, constelação, manada Com estas informações diga se é verdadeiro ou falso; mato: simples, comum e concreto cheiro: simples, concreto e comum namoro: composto, comum e abstrato portão: derivado,simples e concreto\n29. chuva: primitivo, simples e comum Carlitos: simples, próprio e abstrato banda: primitivo, simples e coletivo fé: derivado,composto e coletivo Deus: primitivo, simples e concreto canto: simples, comum e abstrato passarinho: primitivo, comum e concreto resfriado: simples, próprio e coletivo queijo: primitivo, simples e concreto goiabada: derivado, simples e comum pôr do sol: composto, próprio e abstrato alegria: primitivo, simples e abstrato carinho: simples, comum e abstrato Leia este texto curioso: Uma equipe japonesa do centro de Pesquisa Shiedo, de Yokohama, foi premiada pelas valiosas pesquisas sobre as causas do chulé. De fato, a pesquisa, em si é séria. O engraçado foi a conclusão do trabalho, que parece não concluir nada: ―Quem acha que tem chulé, sempre tem, e quem acha que não, não tem mesmo‖ Retire do texto: a)um substantivo próprio:_______________________________ b)um substantivo coletivo:______________________________ c)dois substantivos comuns e simples:__________________ A palavra trabalho, que aparece no texto, é um substantivo primitivo, ou seja, ela pode dar origem a um substantivo derivado. Veja: Trabalho (a) + dor = trabalhador Que outra palavra do texto, somada à partícula dor, dá origem a um substantivo derivado?______________________________________________\nAtividade avaliatíva de hist 4º e 5º ano pdf\nCasais que não se casam respostas


Setembro 2015 ~ Vender Mais e Melhor\nWeb Marketing - Como e o que fazer\nPaulo Gomes22:08Artigos, Eventos e Formação\nTodos sabemos que O conteúdo é Rei para o Google, certo?\nSe antes o trabalho desenvolvido muitas vezes era feito a pensar nos prémios, ou no que a administração da sua empresa iria gostar, ou mesmo apenas com base no nosso próprio gosto, agora, mudou...muito.\nE, ainda bem, claro. As boas práticas são recompensadas com mais vendas, melhor fidelização e claro, consequentemente, mais proveitos.\nMas vamos lá então saber o que fazer.\nAs novas (para quem anda mais desatento) regras do marketing na era da Internet\nO marketing é mais do que simples publicidade.\nAs pessoas querem autenticidade e não abordagens fabricadas.\nSomos o que publicamos.\nAs pessoas querem participar e não propaganda.\nO Marketing consiste em disponibilizar conteúdos, no preciso momento em que o público necessita deles, e não em originar uma interrupção de sentido único.\nOs agentes de marketing têm de mudar a sua forma de pensar, passando do marketing convencional dirigido às massas, para uma estratégia que se destine a chegar a um grande número de públicos servidos de forma insuficiente através da Internet.\nOs aspectos mais importante, ao nível das relações públicas, não consiste em fazer com que o seu supervisor veja a sua empresa na televisão. O aspecto mais importante é fazer com que os seus compradores vejam a sua empresa na internet.\nO objectivo do marketing não é fazer com que a sua agência ganhe prémios, mas sim fazer com que a sua organização conquiste clientes.\nA internet fez com que as relações públicas passassem a estar de novo no topo da agenda, depois de anos de enfoque quase exclusivo nos meios de comunicação tradicionais.\nAs empresas devem direcionar os utilizadores para o processo de compra, através de bons conteúdos online e chamadas à acção.\nOs blogues, os vídeos, os podcasts, os livros electrónicos, as notas informativas e outras formas de conteúdos online permitem que as organizações comuniquem directamente com os compradores através de formas do seu agrado.\nNa internet, a divisão entre marketing e relações públicas esbateu-se.\nSe gostou, também pode gostar:\nQuando a perda de um cliente se torna em lucro - http://mktvendas.blogspot.pt/2014/12/quando-perda-de-um-ciente-se-torna-em.html\nDiga não à negociação, venda de imediato - http://mktvendas.blogspot.pt/2014/11/aprender-vender-diga-nao-negociacao.html\nPaulo Gomes13:54Artigos MktVendas, Internet e Software\nAntes de ler a segunda parte do artigo, deve ler a primeira, se não o fez, pode ler aqui\nJá tinha lido o artigo ou acabou de ler? Então vamos lá explicar mais um pouco sobre o assunto, desta feita, vamos falar sobre Smart SMS (sms inteligentes).\nO que posso fazer com as Smart SMS?\nSaiba o que os clientes pensam de si É só enviar-lhes uma Smart SMS com um questionário de satisfação. E que tal aproveitar para lhes pedir para actualizar o perfil de cliente? É fácil e até lhes pode oferecer automaticamente um voucher pela participação.\nAnuncie o seu produto em grande estilo\nUma SMS normal é só texto. Com uma Smart SMS, pode mostrar toda a beleza do seu produto aos clientes com as imagens e *landing pages que quiser. E fica logo a saber quem ficou interessado!\nSMS com QR code\nQue tal enviar para o telemóvel dos seus clientes um QR code ou código de barras para validar um desconto ou bilhete? Com uma SMS normal, nem pensar. Mas com uma Smart SMS é fácil. O cliente recebe o código no smartphone, mostra ao balcão e valida. Simples e eficaz.\nQuem receber a sua Smart SMS pode partilhá-la facilmente com os amigos no Facebook, Twitter e outras redes sociais logo a partir do smartphone. A mensagem pode ter imagens, animações, vídeos ou até ficheiros PDF. Ideal para campanhas passa-palavra.\nUma aplicação recomendada\n*Landing page é a página de destino ou página de entrada, é a página por onde o potencial cliente chega a um site, quando um potencial cliente clica num resultado de busca, num banner ou nos links patrocinados, são direccionados para as landing pages.\nA Landing page é otimizada estrategicamente para vender um produto ou serviço, o conteúdo é em forma de funil, que direciona o potencial cliente a página final, onde se pode então proceder à compra ou subcrever, etc.\nVídeo - Como decide o consumidor?\nPaulo Gomes20:04Eventos e Formação\nAtravés de estudos de caso, sessões interativas e trabalhos de grupo, os participantes irão ter contacto com tópicos tão diferentes como diferenciadores: social media marketing, search engine optimization, blogs, técnicas de realidade aumentada, medição e monitorização do ROI e integração multicanal.\nConhecer as oportunidades do mercado e os riscos/potenciais digitais;\nExplorar novas tecnologias para criar novos mercados.\nA 6º Edição do curso terá já início já no próximo dia 1 de Outubro de 2015


Injeção Plásticas Preço José Bonifácio - Injeção Plástica de Brinquedos - MACMOLD\n» Serviços » injeções plásticas » injeção plástica de brinquedos » injeção plásticas preço José Bonifácio\nPrecisa de injeção plásticas preço José Bonifácio?\nTem interesse em injeção plásticas preço José Bonifácio? Saiba que com a MACMOLD você pode achar serviços como o de copos long drink, copos de acrilico e bolas de plástico coloridas para piscina, entre outras opções que são oferecidas para a sua necessidade. Entre em contato com nossos profissionais e tenha todo o suporte que precisa.\nPara saber mais sobre Injeção Plásticas Preço José Bonifácio\ninjeções moldes plásticos Cidade Tiradentes\nO conteúdo do texto "Injeção Plásticas Preço José Bonifácio" é de direito reservado. Sua reprodução, parcial ou total, mesmo citando nossos links, é proibida sem a autorização do autor. Crime de violação de direito autoral – artigo 184 do Código Penal – Lei 9610/98 - Lei de direitos autorais.


Mudar de MEO para ZON - Periodo de teste de 15 dias da ZON, dúvida | ZWAME Fórum\nMudar de MEO para ZON - Periodo de teste de 15 dias da ZON, dúvida\nDiscussão em 'ISPs' iniciada por tomahawk888, 22 de Setembro de 2012. (Respostas: 38; Visualizações: 5106)\nO meu contrato com o MEO já acabou há cerca de dois anos, e apercebo-me que estou a pagar muito para o seviço que tenho.\n-Não tenho fibra na minha zona mesmo vivendo no meio de Lisboa, não me sabem dizer quando chega aqui.\n-A velocidade da minha internet não passa dos 7mb's, seja qual for o pacote que tenha, penso que se deve ao facto das linhas serem antigas.\n-Tenho uma televisão todo de gama e a imagem é mediocre, mesmo em canais HD, penso dever-se ao facto de a imagem em alta definição só ser realmente boa quando temos fibra, não?\n-A ZON oferece-me um serviço melhor a um preço menor.\nA minha dúvida está relacionada com o periodo de teste de 15 dias da ZON. Mas tenho visto muita gente a queixar-se de depois todos os meses lhes mandarem a factura, mesmo após terem cancelado o serviço dentro desses 15 dias. Gostava de experimentar para ver se vale realmente a pena mudar, confirmar os 100mb's efectivos e a qualidade de imagem superior. Não quero enfiar-me em nenhuma novela judicial.\nFalei ao telefone com um operador que quer agendar a instalação, dizendo que me mandava a cópia do contrato por e-mail.\n1º Tenho que assinar algum contrato para eles me fazerem a instalação? Ou assinar imediatamente a seguir de ma fazerem?\n2º Posso dizer por telefone que não estou satisfeito com o serviço e eles "desligam-mo" e vêm buscar os equipamentos?\nGostava que alguém me pudesse ajudar, este periodo de teste e condições adjacentes ainda me parecem um pouco dúbias.\nSó um esclarecimento desde já: são 14 dias consecutivos (sábados, domingos e feriados contam).\nDe acordo com as novas regras (ler com atenção e cuidado):\nPor acaso falei disso aqui: http://forum.zwame.pt/showthread.php?t=746929\nEu vi, obrigado hotstuff. Vou dizer ao gajo da ZON que só aceito que me instalem aquilo para experimentar se eu não tiver de assinar nada, provavelmente vai-me dizer que não pode ser assim e bla bla bla e vou manter a minha posição provavelmente.\nPenso que não me podem obrigar a pagar o serviço se não chegar a assinar nada, certo? Assim evito a tal novela judicial.\nVais ao site e tem lá uma aplicação para eles te ligarem. Gravas a chamada com o "Record My call" uma app free que há para Android. Funciona muito bem que eu tenho instalada e já a testei N vezes.\nNegoceias as Condições e depois dizes ok, vamos firmar contrato pode proceder á gravação da chamada.\nNo fim da instalação, o técnico vai chegar ao pé de ti, muito rapidamente, a dizer para assinares uma folha a dizer que o Serviço ficou a funcionar.\nInventas uma desculpa:\nGabas lhe o ego, dizes que estás satisfeito, e que o Contrato foi feito telefonicamente.\nna instalação ele assina a guia terem uma confirmação que foi instalado. Nas condições gerais ele tem a indicação como já foi dito acima que são 14 dias, se quer cancelar é enviar fax para lá ou ir a loja antes dos 14 dias, e está resolvido. agora se houve problemas é deles... é só esquemas que nada servem.\nNunca leste as Condições Gerais do Serviço da ZON...\n12.3 Nas adesões por telefone, Internet ou concluídas no domicílio do Cliente, este poderá exercer livremente o direito de resolução no prazo de 14 (catorze) dias após a data de adesão aos Produtos e Serviços, desde que, entretanto, não tenha ocorrido, com o acordo do Cliente, a ativação e/ou instalação dos Produtos e Serviços solicitados, nos termos previstos no Decreto-Lei nº 143/2001, de 26 de Abril. Para exercer o direito de resolução previsto neste número, o Cliente deve comunicar à ZON TV CABO a vontade de exercer o mesmo, mediante o envio de carta registada com aviso de receção.\nDecreto-Lei nº 143/2001:\n1 — Nos contratos a distância o consumidor dispõe de um prazo mínimo de 14 dias para resolver o contrato sem pagamento de indemnização e sem necessidade de indicar o motivo.\nPara não haver dúvidas "Juridicamente, resolver um contrato significa terminá-lo."\nOnde é que está a parte que ele tem de gravar chamada e tem de negar a assinatura na guia de intervenção ?\nPelos vistos tu é que ainda não leste...\nOnde é que tu leste que eu escrevi que ele devia negar a intervenção?\nEu recomendei que ele gravasse a chamada, por questões de segurança, afinal é tão fácil fazê-lo...\nE também disse, e digo, para não assinar nada porque não é necessário. Isso só serve para eles judicialmente afirmarem que o Cliente acordou com eles a instalação a título definitivo.\nUma de nós anda a ver mal, que eu não disse nada disso. Vai ler novamente o que disse.\nQue é que lhe interessa gravar uma chamada que em termos hierárquicos as "condições gerais" é que "tomam" a decisão. não queira mentir acho que ele nem pode gravar sem a permissão do operador.\nCusta alguma coisa em assinar uma guia de intervenção, para o técnico ir descansado e ter uma prova em como o serviço foi instalado ? alias qualquer intervenção vai sempre com a folha...\nO que interessa já eu disse, o user em questão se quer "dormir" descansado é só imprimir a info que meti, e sublinhar aquilo que interessa e enviar para lá (fax ou carta AR) é desnecessário enviar a pen com a chamada gravada\nO que tu dizes não faz sentido. Mas eu compreendo o teu nervosismo por eu recomendar ás pessoas que gravem as chamadinhas...\nEnviar PEN para cancelar o Serviço? Ninguém falou em nada disso...\nAquilo que o técnico da ZON te pede para assinar serve para aquilo que disse acima:\n(...) afirmarem judicialmente que o Cliente acordou com eles a instalação a título definitivo.\nAndas muito nervoso sempre que te cruzas com o ProOnHotStuff não sei porquê pá... Será que é por seres colaborador da Vodafone?\nConvém teres comprovativo da data de instalação do serviço ou corres o risco da contagem dos 14 dias ter início na data da celebração do contrato.\nBem não acertas uma, 1º dizes que nunca li as condições, bastou 5 minutos e encontrar aquilo que é ÚTIL para o user.\ndepois vens com a conversa de encher chouriços... "Enviar PEN para cancelar o Serviço? Ninguém falou em nada disso.." disse enviar a pen com a chamada gravada como tu disseste acima para uma questão de segurança, afinal ele quer a chamada para quem ? para moldurar ? e o facto de ser colaborador nada interessa para o tópico, e para a resolução dos problemas dele, e como disses-te e muito bem, vdf o tópico refere-se a ZON\nEu falo na manteiga e tu do pão. (azia quando não se tem razão)\no user tem 2 opções: gravar a chamada por questões de segurança e negar assinatura na guia de intervenção ( Gravas a chamada com o "Record My call";No fim da instalação, o técnico vai chegar ao pé de ti, muito rapidamente, a dizer para assinares uma folha a dizer que o Serviço ficou a funcionar.)\nOu tem a minha opção seguir as condições gerais e imprimir o decreto de lei, em que está explicito que ele tem os 14 dias para anulação.\ne não alimento mais esta conversa....\nEle disse que me ia mandar uma cópia do contrato para o e-mail e que bastava eu assinar e enviar de novo, deduzo que já fosse depois de ter o serviço instalado e só se estivesse agradado, pelo menos no MEO lembro-me que só enviei o contrato assinado uma semana depois de me fazerem a instalação.\nSendo assim a única coisa que assino ao início é a tal folha do técnico que diz que a instalação ficou feita, etc, certo?\nSim, estando o serviço instalado e a funcionar correctamente deves assinar a folha de serviço do(s) técnico(s) e ficar com cópia.\nA partir desse momento tens 14 dias para testar o serviço e decidir.\nSe a experiência for negativa sugiro a rescisão rápida sem deixar passar os 14 dias.\nÉ o que vou fazer então, nem vou correr riscos, se em 5 dias o serviço não me agradar rescindo logo.\nJá agora, notam melhorias significativas na qualidade de imagem da tv quando passam de ADSL para fibra?\n#17 24 de Setembro de 2012\nEu não assinava. Ponto. O que dizem aqui é mentira porque a ZON nesta questão age efectivamente de má fé. Basta ler os tópicos existentes aqui no forum:\nEternalSpring disse: ↑\nSó mais uma chega: por acaso também fui contactado pela ZON a informar que, entre outras tentativas para enganar, que o período de experiência extingue-se com a instalação!!! O que é uma piada inovadora - ou seja, eles acham que se pode experimentar um serviço desta natureza sem ele estar instalado!!!\nApós o Contrato ser firmado telefonicamente, é também acordado com o Cliente uma data para fazer a intervenção e este recebe inclusivamente uma SMS, no próprio dia da instalação, a dizer que tem instalação agendada para aquele dia com amplitude de X horas.\nOu seja, o documento que assinam é para forjar o acordo de uma instalação a título definitivo. Ponto.\nLeio as críticas de certas pessoas com satisfação porque um é colaborador da Vodafone a quem eu no outro dia estraguei o "negócio", já o outro embora mais comedido nas palavras, não deixa de ter ligações á PT...\nSe vais mudar de Meo ADSL para Zon "Fibra" acho que não te vais arrepender.\nA nível de serviço de TV vais ficar bem servido, quanto à net da Zon deixa o ADSL a milhas.\nSe fazes "partilhas" de ficheiros poderás sentir o TS agressivo de que muitos se queixam, mas também nisto o TS está cada vez mais generalizado e não é exclusivo da Zon.\nNota: Não sou cliente Zon.\nTenho andado a pesquisar e existem demasiadas queixas acerca da ZON e deste periodo de 14 dias, ainda não houve ninguém a dizer que experimentou e serviço e que tenha conseguido rescindir sem pagar o correspondente a 12 ou 24 meses, ou pelo menos entrar numa novela judicial.\nJá fui cliente tv cabo e a net era estável, não sei se o seria agora, porque depende das pessoas na zona.\nFico triste porque ia ficar com um serviço melhor e pagar praticamente o mesmo (provavelmente ia ficar mesmo com ele), graças à má publicidade a ZON acaba de perder um potencial cliente que gasta quase 100€/mês em serviços de televisão. Não me quero chatear... vou manter este serviço mediocre ADSL.\nTens que ver as críticas que aqui aparecem com a relatividade que o tema merece.\nPara além dos profissionais da desgraça que aparecem em todos os tópicos dedicados a ISPs, tens que considerar que nenhum deles é a desgraça total que apregoam.\nCaso contrário achas que ainda teriam as portas abertas?\nHaverá problemas? Sem dúvida que os há, mas há-os em todos os ISPs, nenhum escapa.\nSe o que leste te assusta e te faz excluir a Zon, essa é uma decisão pessoal e que não serei eu que te tentarei dissuadir.\nDe qualquer modo talvez valha a pena tentar apertar a Meo para te reduzir à mensalidade mediante a possibilidade de mudança para Zon.\nNão custa tentar, o 16200 é gratuito da rede fixa PT.


Interface Ativa!: O tempo na propaganda eleitoral\nAs eleições municipais para a escolha de prefeitos e vereadores marcadas para 5 de outubro, prevêm uma série de etapas a serem cumpridas pelos partidos. O início da propaganda eleitoral está agendado para 6 de julho.\nEste ano há novidades na divisão do tempo na propaganda eleitoral gratuita no rádio e na televisão, que, no primeiro turno, começará no dia 19 de agosto, estendendo-se até 2 de outubro. As regras que disciplinam a propaganda eleitoral gratuita constam da Resolução 22.718/08, do Tribunal Superior Eleitoral (TSE).\nUma das novidades trazidas pela Lei 11.300/06 é a divisão de dois terços do tempo da propaganda, de acordo com o número de deputados federais eleitos em 2006. Até o último pleito, a divisão levava em conta a representação de cada partido na Câmara dos Deputados quando do início da legislatura em curso, considerando o número de deputados que tomaram posse naquela data.\nAssim, ainda não há como calcular o tempo que cada coligação terá em Santiago. Isso só será possível após o registro oficial das candidaturas. O cálculo para saber o tempo de cada partido é levar em conta a representatividade de cada legenda na Câmara dos Deputados. Este número vale para os 20 minutos do tempo previsto e é o mínimo a que tem direito cada partido. O cálculo pode variar conforme o número de siglas que irão participar do pleito.\nRepresentatividade por partido na Câmara dos Deputados (somente dos partidos que existem em Santiago):\nPartido – Número de deputados na Câmara – tempo de rádio\nPMDB (89) – 3'45''\nPT (83) – 3'22''\nPSDB (66) – 2'56''\nDEM (65) – 2'52''\nPP (41) – 1'59''\nPDT (24) – 53''\nPTB (23) – 49''\nPPS (22) - 35"\nPRB (1) – 3''


Como são os campos de refugiados\nCampos de refugiados são áreas designadas pela resguarda de pessoas que foram forçadas a migrar de suas moradias, devido a conflitos sociais, políticos, econômicos e naturais (como avalanches, tsunamis, terremotos e furacões). Os campos de refugiados nem sempre possuem boas condições para abrigar estas pessoas, são sustentados por Ong's e estas nem sempre conseguem dar conta da quantidade de pessoas sem lugar para morar, pão para comer e remédio para tratar suas doenças.\nNeste artigo, umComo explica o que são os campos de refugiados.\nOnde se formam os campos de refugiados\nComo vivem os refugiados\nA Ajuda da ONU\nOs campos de refugiados geralmente se formam involuntariamente, sem planejamento, embora exista também aqueles que são planejados. O seu surgimento se dá desta forma pois na maioria das vezes os conflitos em seus países, como as guerras, deixa as pessoas sem opções, e ao fugir, estas migram até um local que possa ser considerado como mais seguro. Alguns conseguem ir para outros países, se refugiar em casas de parentes ou algo do gênero, mas os que ficam para traz unem-se, formando um campo de refugiados.\nA localização destes campos geralmente é no mesmo país ou região de países, mas em locais mais afastados dos conflitos. As estruturas das tendas são precárias, construídas com todo e qualquer material disponível como paus, panos, pedra, lama e sacos plásticos. As condições sanitárias são mínimas, o que agrava e facilita o contágio por doenças. Dependendo da acessibilidade do local, a ajuda pode demorar para chegar, assim como alimentos e medicamentos.\nA maioria destas pessoas não tem mais para onde ir. Aqueles que possuem família no exterior, isto é, fora do país em que estes se encontram, buscam o quanto antes por ajuda; mas boa parte destas pessoas não tem ninguém a quem recorrer. Os refugiados, dependendo da causa de sua migração, podem passar até mesmo anos num campo de refugiados, vivendo de forma precária. Nos casos políticos ou econômicos, como regimes autoritários ou crises, por exemplo, o tempo de refúgio não costuma se prolongar por tanto tempo; mas quando ocorrem guerras ou desastres naturais - situações que podem destruir as cidades anteriormente habitadas - as pessoas que de lá fugiram só poderão voltar quando o local estiver novamente habitável.\nA Organização das Nações Unidas possui um órgão especial para tratar de problemas dos campos, chamado ACNUR (Alto Comissariado das Nações Unidas para os Refugiados) que busca proporcionar um maior nível de condição de vida nestes campos, fornecendo alimentos, assistência médica e segurança.\nExistem, atualmente, cerca de 42 milhões de pessoas refugiadas em mais de 100 campos de refugiados espalhados em diferentes regiões do mundo. Estes campos geram problemas que transgredem gerações, e a situação precária não é a única que favorece a degradação social e psicológica de cada pessoa; muitas vezes os refugiados sofrem de preconceito por serem mal vistos pelos países próximos de onde eles se refugiam. Em muitos casos, estes outros países, ao invés de ajudar, agravam a péssima situação em que estas pessoas se encontram, desmontando campos e perseguindo refugiados.\nSe pretende ler mais artigos parecidos a Como são os campos de refugiados, recomendamos que entre na nossa categoria de Cultura e Sociedade.\nEscrever comentário sobre Como são os campos de refugiados


Maroon 5 anuncia lançamento do álbum 'Jordi'\nMaroon 5 anuncia lançamento do álbum ‘Jordi’\n30 de abril de 2021Bianca AlvesMúsica0\nLançamento é uma homenagem ao ex-empresário da banda, Jordan Feldstein.\nNa última quinta-feira, dia 28 de abril, através das redes sociais a banda Maroon 5 anunciou que lançará um novo álbum.\nO novo projeto do grupo tem direção criativa de Travis Schneider e foi batizado de Jordi, uma homenagem ao ex-empresário da banda, Jordan Feldstein, que morreu em decorrência de um ataque cardíaco em 2017.\nO lançamento está previsto para 11 de junho deste ano. Para a estreia, será realizado um show virtual uma semana antes, dia 4 de junho.\nNa legenda da publicação, o grupo informa que está animado para o lançamento do 7º álbum de estúdio.\n—> Carlinhos Brown anuncia que vai lançar música em homenagem a Juliette\n—> Coldplay anuncia lançamento de ‘Higher Power’\n—> Saiu! Anitta lança ‘Girl From Rio’, sua música mais aguardada\nWe're excited to announce the release of our 7th studio album JORDI out June 11th! https://t.co/8D5PJDkfFp …more to come 🌸🐆🌼🦋🌺 pic.twitter.com/BXAOOS1P10\nNos comentários da publicação com o anúncio, os fãs não esconderam que estão tão animados quanto os integrantes da banda:\n“Estou tão animada !!! Obrigado por esta notícia de hoje !! Eu realmente precisava disso !! Mal posso esperar! Amo muito vocês !!! ❤❤”; foi uma das mensagens de carinho deixadas, além das várias declarações de amor e demonstrações de alegria com a notícia.\nEssa não será a primeira vez que Maroon 5 faz uma homenagem para Jordan Feldstein, ele também foi relembrado no single “Memories”, de 2019.\nDe acordo com informações divulgadas pela revista Rolling Stone, o novo projeto deve trazer a faixa “Beautiful mistakes”, com a cantora Meghan Thee Stallion, e a canção “Nobody’s love”. O último álbum da banda, Red pill blues, foi lançado em 2017.\nEm março de 2020, Maroon 5 esteve em turnê pelo Brasil e fez quatro shows antes da suspensão de eventos devido à pandemia do novo coronavírus no país.\nAtualmente, pouco mais de um ano desde o início da pandemia, o país ainda segue com números alarmantes relacionados a doença, contabilizando 401 mil mortes.\nDepois que várias foram adiadas, a banda tem uma turnê que está agendada para começar em 10 de agosto no White River Amphitheatre em Auburn, Washington.\nClipe para a música 'Barbie' pode ser retirado do ar por falta…\nBBB 22: Equipe de Naiara volta atrás e não vai lançar música…\nBBB 22: Irmão de Marília Mendonça volta a atacar Naiara Azevedo\ndestaque, Maroon 5\nDenúncias de assédio sexual e moral foram feitas em dezembro de 2020. [...]\nGaspard Ulliel, ator de ‘Hannibal’, morre aos 37 anos após acidente de esqui\nLima Duarte manda recado para Regina Duarte após apoio a Bolsonaro\nFaustão testa positivo para Covid e se afasta do seu novo programa\nBBB22: Primeira prova da imunidade já tem os vencedores