O truque das cartas\nNão pude deixar de espreitar.\nO homem, todo encafuado num preparo para enfrentar a chuva, estava rodeado de crianças.\nO íman era um baralho de cartas.\nSendo pouco provável que com tal público se preparasse uma vermelhinha, haveria de haver qualquer magia por ali.\nFoi há pouco, aqui ao pé da porta, ao abrigo do temporal.\nWilliam Roberts, The Card Trick (óleo sobre tela), c. 1968\nQueria ilustrar isto com outro truque de cartas, mas estranhamente não o encontrei.\npor MCV às 18:33 de 29 setembro 2007\npor MCV às 00:51\npor MCV às 18:52 de 28 setembro 2007\nLa mort e outras personagens\nMuito raramente ando de transportes públicos. Já houve tempo em que o fazia todos os dias.\nPor isso hoje reconheci no comboio uma série de personagens – o cego adormecido, a mulher do pokémon, a do livro empinado, as secundárias de qualquer noite de estroinice e mais umas quantas de menor importância.\nMas a que mais se destacou foi a moça com cara de morte.\nEra ela mesmo, num qualquer filme francês, ali mesmo à minha frente.\nOlhei-a nos olhos. Se dúvidas houvesse...\npor MCV às 23:38 de 27 setembro 2007\nO homem que imergia em champagne e que há pouco morreu por engano\nFui lá a negócios. A casa do homem. Ou ao seu despacho.\nNão tinha muito que saber a sala do dito.\nUma banheira com grades tipo cama de criança cheia de champagne. O próprio lá dentro, irrepreensivelmente vestido, de flor na botoeira.\nAo lado apenas uma caixa de cartão, encetada, talvez de meia dúzia. Um pouco atrás um pequeno frigorífico de onde retirava gelo e baldes arrefecidos. Mais afastada, a pilha de baldes usados e um número de garrafas vazias fazia notar a ausência de empregados.\nDepois de tratada a nossa questão e era intrincada a coisa, embora resolvida num ápice, contemplou-me com uma garrafa nova. Os gestos que fez, de dentro do berço, pareceram-me naturalmente maquinais. Torceu à direita alta, abriu a porta do frigorífico, tirou um balde, abriu o congelador, tirou gelo, inclinou-se a bombordo e fez mais um rasgão no cartão da caixa. Retirou a garrafa e colocou-a no balde. Depois fez o improvável, semi-mergulhou o balde no leito da cama, deixando entrar champagne do molho para dentro dele, balde.\nAcendeu um charuto que tirou juntamente com os fósforos de onde não percebi e deixou-se ficar à espera da minha pergunta.\nE eu fi-la. Pedindo desculpa por ser indiscreto após a formalidade do nosso acordo, perguntei quantas garrafas bebia por dia, sem me referir às que gastaria com o caldo.\nAh, umas quatro a cinco caixas por semana – respondeu-me displicente.\nFiz as contas rapidamente. Se as caixas fossem como esta, de seis garrafas, dava um número entre vinte e quatro e trinta garrafas por semana. A dividir por sete... achei pouco.\nSaindo da banheira, explicou-me a forma como era tratado pelo fornecedor francês, era uma coisa quase just in time, sem falha alguma desde o começo.\nFace ao que me acabara de dizer e isto referia-se à parte da conversa que aqui não posso mencionar, perguntei-lhe se nada temia.\nMostrou-se tão ou mais displicente do que ao servir-me ou ao dar-me o número de caixas – Não!\nFoi nessa altura que julguei ver no olhar que alvejava ao meu lado esquerdo, para lá da janela que estava nas minhas costas, um ligeiro estremecimento.\nVirei-me. Divisei, quase escondidos pelo altíssimo muro do pátio, dois helicópteros ao longe. A um longe de meio minuto talvez.\nOs helicópteros! – exclamei. Não pareceu ser isso o que o incomodava.\nAcerquei-me da janela. No pátio, avistei um Fiat 127 que tinha um cão na chapeleira. Era um cão a sério, de carne e osso, que me fitava, embora eu estivesse uns bons cinco andares acima.\nO tipo que estava ao volante iniciou uma manobra de saída do carro mas ficou a meia haste, com parte do corpo de fora mas a cabeça dentro, talvez dando ordens ao cão.\nDivisei ainda uns outros tipos suspeitos, uma espécie de TP21 da Polícia e ao voltar-me vi que o homem se tinha transfigurado. Estava assustado, enfim.\nReparei então que a porta que dava para o exterior não tinha nenhum tipo de fecho. Era apenas a mola que a mantinha encostada.\nPrecipitei-me para ela, ainda pensando no que haveria de usar para a trancar.\nAinda não a tinha atingido quando ela abriu, ligeiramente. Com pouca força impedi que abrisse. Olhei pela fresta e vi uma cara de rapazola com cabelo espesso que me interpelava. Queria falar com o boss e eu não o deixava. Porquê?\nEstá aqui um rapaz que lhe quer falar, disse.\nEle, já reconhecendo a voz, disse que a mandasse entrar. Era afinal uma mulher. Ginândrica e com voz rouca, de homem.\nEntabularam rápida conversação e eu percebi que ela não estava a par do perigo.\nSaímos. O meu guarda-costas aguardava-me ao fundo de uma rampa.\nFomos para uma espécie de varanda de onde avistávamos os remates circulares das coberturas das varandas do Ritz. Recordo-me de ter enquadrado com as mãos a 90 graus, o céu azulíssimo e estes círculos de betão amarelecido, pairantes.\nDepois de esperarmos algum tempo, fui ver se alguém se aproximara do escritório. Nada.\nResolvemos então sair em direcção às garagens. Optámos por fazê-lo pela nave central que era em planta um rectângulo vazado de vértices arredondados. Em cada piso havia uma galeria a toda a volta, com cerca de dois metros de largo e que comunicava com os pisos restantes por uma esbelta rampa da mesma largura e que era lançada a meio dos lados menores da projecção em rectângulo, de um para o outro.\nAssim que me debrucei, vi imediatamente os homens que corriam pelas laterais.\nO meu guarda-costas surgiu com uma espécie de carro eléctrico de bagagens das estações ferroviárias e fez-nos subir aos três.\nDas várias peripécias que se seguiram até eu perceber que os homens estavam no encalço de outrem não há nem conta nem espaço para as narrar, apenas que o boss e a moça com ar de rapazola se precipitaram no vazio, mortos por engano.\nOs verdadeiros caçadores chegaram depois.\nE eu já só tinha uma bala no carregador. Usei-a bem.\nE ainda fiz melhor, canalizando uma energia domada através das paredes para derrubar o segundo contendor. Eram só dois, afinal.\npor MCV às 06:15 de 26 setembro 2007\npor MCV às 03:12 de 24 setembro 2007\nAcho que foi para rever este cenário em particular, estas fachadas, que pus "O Carteiro" ali na janelinha do lado.\npor MCV às 02:18\nErros quimicamente ditos\nUm anúncio relacionado com a Direcção-Geral de Saúde (da responsabilidade desta?) falar em “substâncias químicas” é grave, muito grave ou pandémico?\npor MCV às 23:51 de 23 setembro 2007\nLisboa, 1996 / 2007


VIDA PLENA EM DEUS: O CAMINHO DA JUSTIÇA DE DEUS\nO CAMINHO DA JUSTIÇA DE DEUS\nVimos no último sermão que a soberana vontade de Deus salva o homem como Ele bem entender. Ninguém consegue ser salvo da perdição da forma que deseja ser, ou seja, através de seus méritos próprios. Os judeus pensavam que podiam, assim como hoje muitos também pensam. O fato é que a graça de Deus é livre para salvar o homem da forma que o Senhor escolher, e Ele escolheu nos salvar pela loucura da cruz. Não há nada de lógico e racional, pelo menos aos nossos olhos.\nAtravés desta salvação operada pela soberana vontade de Deus, vemos o agir da justiça de Deus. Paulo deixou claro nos capítulos iniciais que nós não temos justiça alguma, e que, se não fôssemos justificados, jamais alcançaríamos a redenção de Deus.\nO que o apóstolo dos gentios vai fazer agora é traçar o caminho desta justiça. Na realidade é o resumo daquilo que ele já mostrou em capítulos anteriores, mas o foco de Paulo é mostrar aos judeus que, o fato da salvação ser uma ação da soberana vontade do Senhor, como ele afirmou nos versículos anteriores, não elimina a responsabilidade humana. Os dois aspectos andam juntos, e é mais um motivo para nos calarmos diante deste maravilhoso mistério de Deus.\nMurray afirma algo que é tremendo: “A soberana vontade de Deus não age em oposição a tudo que pertence à esfera da vontade e da ação humana” (John Murray, Romanos, Comentário Bíblico Fiel, ed. Fiel , p. 404). E o comentarista continua: “O que ocorre em um dos campos é correlato ao que acontece com o outro, não porque a vontade humana governa e determina a divina. Mas, visto que a vontade divina se preocupa com os homens, existe correspondência entre o que Deus quer e aquilo que os homens são”.\nPaulo usa uma indagação comum nesta epístola: “Que diremos, pois?” (3:5; 4:1; 6:1; 7:7; 8:31; 9:14). Mas agora esta indagação nos mostrará o caminho para a justiça de Deus.\n1. O caminho da justiça precisa ser procurado(v. 30)\nPaulo está contrastando a incredulidade dos judeus (1-3) com a fé dos gentios (25, 26). Estes não buscavam a Deus, mas uma vez confrontados com a pregação, eles se derramaram diante de Deus e passaram a buscar o caminho da justiça.\nOs gentios não procuravam a Deus, mas também nunca foram expostos à mensagem de Deus. No momento que foram expostos passaram a buscar. Isto ocorre porque eles entenderam o caminho da salvação. Eles entenderam que salvação não depende dos méritos próprios, mas de uma busca primeiramente com humildade, depois com uma busca de renúncia.\nTantos judeus como gentios estavam perdidos, os primeiros porque procuravam, mas procuravam pela sua própria justiça. Os outros estavam perdidos porque não procuravam.\nNão sei qual a sua situação hoje. Talvez você esteja como os judeus. Procuravam, mas procuravam pelo caminho errado. Muitos hoje são religiosos, são membros de instituições religiosas, mas não buscam o caminho certo da justiça de Deus. A Bíblia diz que há caminhos que ao homem parecem direito, mas seu final é a morte (Pv 14:12; 16:25).\nOu talvez você seja como os gentios. Eles nem se quer procuravam. Viviam como cegos em seus próprios mundos e caminhavam a passos largos para a perdição eterna. Você talvez viva ensimesmado. Talvez você viva somente para si mesmo e nem se lembra que há um Deus criador de todas as coisas que enviou Jesus para salvar aqueles que aceitarem o sacrifício da cruz.\nHoje chegou o momento de você tomar uma decisão. Hoje chegou o momento de você buscar o caminho da justiça de Deus, mas você precisa entender que este caminho começa quando você entende que o justo viverá pela fé.\n2. O caminho da justiça é um caminho de fé (v. 30)\nViver pela fé é algo que está implícito no Antigo Testamento, mas mesmo assim os judeus não conseguiam entender. Para alguns é como se Paulo estivesse mostrando um novo caminho para a salvação. Mas na realidade não era nada novo (Hb 2:4). O mesmo Paulo mostra no capítulo 4 que Abraão já havia sido justificado pela fé. O capítulo 11 da epístola aos hebreus mostra muitos heróis da Antiga Aliança que viveram e morreram pela fé.\nDiversos salmos, principalmente os de Davi, demonstram que a esperança da fé era latente nos escritos e era nela que ele baseava o seu viver (Sl 1; 23, 42, 43, 45, 46, 91, entre outros).\nDeus não tem prazer naqueles que se vangloriam daquilo que fazem, o prazer do Senhor está naquele que habita no esconderijo do Altíssimo (Sl 91:1). A alegria de Deus está naquele que espera pacientemente nele (Sl 40:1). A excelência do viver cristão está em renovar nossas forças esperando no Senhor (Is 40:31).\nOs judeus que Paulo criticava viviam se vangloriando de sua religiosidade. Viviam se gabando de uma fé vazia de esperança. Era uma fé com base em suas obras. Era uma fé baseada naquilo que podiam ver e sentir. O livro de Jó é o grande exemplo disso. Os amigos do patriarca chegaram de longe somente para criticá-lo pela sua falta de fé e pela sua vida de pecado. A fé deles, assim como a de muitas pessoas em nossos dias, era baseada nas coisas desta vida. Eram pessoas que tinham em Deus somente uma esperança de libertação terrena, mas não conseguiam ver que o redentor deles estava vivo (Jó 19:25).\nTalvez sua fé também seja baseada em coisas terrenas. É possível que seu viver necessite de uma esperança somente em coisas palpáveis. Não é esta fé que nos leva ao caminho da justiça. O caminho da justiça é um caminho de fé. É uma trilha de esperança que não depende das nossas ações.\n3. O caminho da justiça não depende de nossas ações (v. 31-33)\nA religiosidade humana aumentou consideravelmente neste início de século. Segundo especialistas, como Solange Ramos de Andrade, a religiosidade é inerente ao ser humano. Toda a sociedade tem configurações religiosas. A sacralização seria a resposta para aquilo que a humanidade ainda não conseguiu responder.\nOlhando por este prisma vemos que o homem busca a religião não porque almeja algo para si, ou porque ama uma entidade, conhecida como deus. Mas o ser humano busca religião para achar respostas às suas indagações ou atendimento de suas expectativas materiais ou de saúde.\nDentro deste aspecto o homem procura sempre através de seus esforços alcançar o divino. O problema que, segundo a Bíblia, o divino, ou a salvação da alma, só pode ser alcança pela fé e sem a dependência de qualquer ação de nossa parte (Ef 2:8-10). São pessoas que buscam através da mistificação ou ritualização se aproximarem do que é sagrado.\nPaulo mostra ao judeus que seus esforços são vazios. Que seus 613 mandamentos criados para tentar agradar a Deus, não são suficientes. Que o cumprimento ritualístico dos sacrifícios, não servem para nada se não forem feitos com um coração quebrantado e preparado para deixar Deus agir.\nOutro ponto que leva a humanidade à religião é o fato que o homem é um ser mortal, e as religiões, de um modo geral, prometem uma alternativa pós-morte. O problema que todas as religiões prometem alternativas que dependem exclusivamente do próprio homem. O verdadeiro cristianismo, proclama que esta salvação depende de nós. Depende da misericórdia de Deus sobre nossas vidas através de um coração quebrantado diante do Senhor.\nMeu amado, nada você pode fazer para ser salvo. Estamos como cego Bartimeu, ou como os leprosos que foram curados por Jesus. Nada eles podiam fazer, a não ser confiar. Nada podiam fazer a não ser depositar sua fé e esperança na obra de Cristo.\n4. O caminho da justiça começa em Cristo, a pedra de tropeço (v. 33)\nO problema dos judeus era que eles não conseguiam ver em Jesus o Messias prometido. Quando lemos em Lucas 21 os dois discípulos a caminho de Emaús, vemos claramente que eles pensavam que Jesus fosse o Messias para libertá-los de suas aflições desta vida; para libertá-los do jugo romano e trazê-los de volta a glória do Israel físico.\nPor não confiarem em Jesus, este passa a ser para eles uma pedra de tropeço, ou seja, a obra de Cristo iria condená-los e não salvá-los. A lei dos judeus apontava o tempo inteiro para Cristo, mas eles não conseguiram ver isto.\nPrezado, você hoje está sendo colocado frente a frente com Jesus. Hoje estou lhe apresentando Jesus que veio a este mundo para buscar e salvar o que se havia perdido. Perdido no pecado, na iniquidade, na transgressão própria. Mas talvez, assim como os judeus, você tem buscado a justiça própria. Você tem buscado por seus próprios méritos e por causa disso, esse mesmo Jesus que você diz buscar, torna-se para você uma pedra de tropeço.\nObserve bem Jesus veio salvar aqueles que aceitarem sua obra expiatória. Mas para aqueles que rejeitarem esta obra, esse mesmo Jesus os condena por causa de sua justiça própria. Em Mateus 10:28, após uma série de conselhos a seus discípulos acerca de sua missão nesta vida, Jesus lhes fala: “E não temais os que matam o corpo e não podem matar a alma; temei, antes, aquele que pode fazer perecer no inferno a alma e o corpo”. Jesus está falando dele mesmo. Somente ele tem poder para salvar e condenar.\nQual é a sua situação diante de Deus? Como você olha para a obra de Cristo? O que você pensa sobre o sacrifício feito por Jesus? Dependendo de suas respostas você estará seguro por Jesus, ou condenado por Ele.\nPostado por Antonio Carlos Gonçalves Affonso às 08:51


:: LIMOEIRO DO NORTE na tela do seu computador ::: Medo e tensão nas cidades do Jaguaribe\nAgora são 1.000 m³/s de água saindo do Castanhão, comprometendo a vazão do rio Jaguaribe, já cheio, provocando tensão nos municípios do Baixo Vale que ainda nem se recuperaram das cheias do início do mês.\nVoltou a chover forte na região do Jaguaribe na madrugada de domingo para segunda. Só em Morada Nova foram 139,2 milímetros. Com tanta água, não deu mais para segurar a vazão do Castanhão em 870 metros cúbicos (m³) por segundo, volume alcançado no último sábado. O maior açude do Estado acumula 96,5% de sua capacidade total de armazenamento.\nNesta segunda-feira (11/05) a Companhia de Gestão dos Recursos Hidrícos (Cogerh) aumentou a fenda das quatro comportas abertas de 2,25 para 2,75 metros. A operação elevou a saída de água para 1.000 m³, chegando bem perto do volume de entrada, estacionado em 1.050 m³ por segundo.\nEm Limoeiro do Norte, curiosos acompanham o aumento do nível das águas na Barragem das Pedrinhas e rios que cercam o município.\nA água liberada cai no leito do rio Jaguaribe e deve provocar novas inundações nos municípios localizados no chamado Baixo Vale, especialmente em Itaiçaba, Jaguaruana, Russas, Limoeiro do Norte e Tabuleiro do Norte. Para piorar, o açude de Banabuiú, o terceiro maior do Ceará, também teve que aumentar a saída de água. Agora despeja 900 m³ por segundo no rio Jaguaribe. “Essa é uma notícia muito ruim. Não quero alarmar o povo, mas o impacto disso é grande”, preocupa-se Luis Lopes Pinheiro, coordenador da Defesa Civil de Jaguaruana.\nO município já conta 1.250 famílias desalojadas, sem somar as que foram para a casa de amigos ou parentes. Não há mais espaços para abrigos. Os seis distritos da zona rural estão isolados. “Não sei como vai ser. Já estamos com 22 abrigos. Não tenho nem lona para levantar barracões. O Governo do Estado vai ter que ajudar. Vem água aí e não demora”, desabafa Luis.\nGrande parte da sede do município continua alagada. São pelo menos cinco bairros. O Tabuleiro é um que permanece com água na canela. Seu Serafim da Silva, 50, resistiu, mas teve que deixar a casa no domingo. Oito dias antes, a família já tinha ido para uma das várias escolas que servem de abrigo. “De manhã achei que tinha baixado (o rio), mas só Deus sabe quando isso vai acabar. Já subiu de novo. A água lá em casa dá no joelho”, conta desgostoso.\nNo fim da tarde, uma dezena de moradores circula pela área alagada. Cumprem a segunda visita diária aos domicílios abandonados. Abrem as janelas, deixam o ar entrar, conferem o estado dos móveis e marcam território. “Por isso não saio. A gente tem que pastorar a casa, pastorar as coisas que leva para o abrigo e ainda se amontoar com um monte de gente”, diz Maria Vilani Dantas, 48. Ela está ilhada no Tabuleiro. Tem mais de 0,50 centímetros de água na porta da frente e dos fundos, mas insiste em ficar. “Já deu água de ponta a ponta na casa, mas raso. Agora diz que o Castanhão tá jogando muita água. Depois disso não sei se vou poder continuar aqui”, lamenta.\nEm Itaiçaba, ainda de manhã cedo, o clima era mais tranquilo. A sede do município está completamente alagada desde o início do mês, mas aos poucos algumas ruas vão secando. Na esquina da avenida principal, dois botes amarrados ao poste sintetizam o cenário. Todas as casas estão fechadas.\nA coordenação da Defesa Civil e toda a administração de Itaiçaba estão funcionando num colégio no distrito de Alto Brito, onde está concentrada 60% da população de oito mil habitantes. Em vinte abrigos, dividem-se 1.800 famílias. “Agora que a coisa acalmou estamos tentando nos organizar. Na semana passada foi uma correria”, diz o coordenador da Defesa Civil, Marcos Vinicios Vieira.\nA chegada de mais água do Castanhão pode repetir a agonia, mas Marcos acredita que o município tem tempo hábil para remover moradores de áreas que venham a ser afetadas. No domingo, o prefeito da cidade, Frank Gomes, já pensava em retirar cerca de duas mil famílias de cinco comunidades rurais. “O rio baixou uns 30 centímetros pra aguentar a água que vem aí. A vantagem é que ela chega de forma gradual. Temos até quarta-feira para fazer qualquer retirada. Para não deixar a população alarmada, temos que agir com calma”, diz.\n> O Governo do Estado prometeu liberar R$ 300 mil para Itaiçaba. O recurso deve chegar em vinte dias. “Demora porque a burocracia é grande, mas já está garantido, isso é o mais importante”, diz o coordenador da Defesa Civil do município Marcos Vinicios Vieira.\n> Em alguns abrigos de Itaiçaba, a Prefeitura está utilizando banheiros sépticos. O vaso sanitário é posicionado em cima de um buraco com fundo de cal. Quando o espaço vai ench endo, aquele buraco é tampado e abre-se outro ao lado. Nos abrigos, essa é a maior dificuldade. Na olaria que abriga 80 famílias, por exemplo, são três chuveiros e quatro banheiros.\n> O Canal do Trabalhador passa no meio do município de Itaiçaba e transbordou com a cheia. A obra desviou o curso do rio Palhano para a calha do riacho Araibu. “Veja bem, a calha de um rio correndo num riacho”, frisa Iomar de Araújo, agente rural da Prefeitura. O Araibu estourou há cerca de duas semanas e isolou cinco comunidades da zona rural. Para chegar em algumas, é preciso pegar até três canoas.\nPrecisamos nos unir para que o Brasil se torne um Pais que seja um Estado Democrático de Direito.


A Vinda Secreta - Doutrina da Mensagem\nNão confunda a Vinda com a Aparição\nQuando postamos o artigo “A vinda de Cristo ainda não aconteceu” recebemos alguns comentário a respeito, e uma irmã nos enviou o seguinte comentário e perguntas:\nDeus te abençoe irmão. Acho que muita gente não esta entendendo a vinda. Cremos que a vinda é secreta, cremos que ela tem 3 etapas Alarido, voz de Arcanjo e trombeta de Deus não cremos? Se o Alarido foi a mensagem do profeta, então como a vinda não esta em pleno curso??? Ele veio sim! Ele veio com o Alarido!\nIrmã, Deus te abençoe. Muito bom teu comentário, Seu comentário está correto até certo ponto minha irmã, o Alarido é a mensagem, e Ele veio com o alarido, porem estes termos corretos estão sendo aplicados de forma errada\n1° I Tessalonicenses 4:16 Porque o mesmo Senhor descerá do céu com alarido, e com voz de arcanjo, e com a trombeta de Deus; e os que morreram em Cristo ressuscitarão primeiro.\nA Deidade de Jesus Cristo 25/12/1949 – § 40 – Jesus vem três vezes. Ele veio, a primeira vez, para redimir a Sua Igreja. Ele vem, a segunda vez para receber a Sua Igreja. Ele vem a terceira vez, com a Sua Igreja. Tudo na Bíblia desloca-se em trindades, três, mas tudo no mesmo Cristo. Ele, lembrem-se, a primeira vez, para redimir a Sua Igreja; a segunda vez, para receber a Sua Igreja; a terceira vez, com a Sua Igreja, com Rei e Rainha.\nSeria muito bom se todos os estudantes da Mensagem se aplicassem mais ao estudo da palavra, para assim compreenderem melhor o que nos ensinou o Mensageiro referente ao cumprimento das profecias para este tempo.\nDeterminadas formas de ver os acontecimentos não estão ao todo fora do foco, mas por não compreenderem a doutrina, terminam fazendo uma aplicação errada, e por fim, ninguém quer admitir que está errado em sua forma de compreender a palavra.\n1° A Vinda e secreta?\nSim… Até o ponto em que ele se revela, e um profeta vindicado o aponta dizendo “O propósito do meu ministério e declarar que Ele esta aqui”\nA partir deste ponto, a “Vinda” deixa de ser secreta para aqueles á quem Ele veio. Os demais nada saberão sobre isso, antes zombarão da Presença Dele, e dirão: “onde esta a promessa de sua PAROUSIA?”.\n2° – A vinda esta em pleno curso?\nSim. Porque o inicio disso é Ele descendo com o Alarido, e bem sabemos que o alarido é A Mensagem.\nO problema com a “doutrina da vinda” e que AQUELE que veio não é Jesus que morreu por nossos pecados, quando Jesus Cristo vier ate as nuvens, onde nos O encontraremos no ares, ali sim será a SEGUNDA VINDA EM EVIDENCIA, e ate o momento que escrevo, isto ainda não aconteceu.\nEste erro de interpretação tem se dado pelo fato de que eles não compreenderam as palavras do irmão Branham onde ele afirma que existem duas coisas diferentes que são a APARIÇÂO e a VINDA, confundiram a APARIÇÃO DE CRISTO com a VINDA DE CRISTO para o Rapto, uma vez que esta aparição é para nos preparar para o rapto.\nO que aconteceu neste tempo que estão confundindo com a segunda vinda?\nDeus o Espirito Eterno, o mesmo que desceu no Rio Jordão e habitou em Seu Filho, e através do Filho falou as pessoas, este mesmo Deus desceu neste tempo do fim, com Alarido, Voz de Arcanjo e trombeta. Estamos ainda na primeira fase do rapto, e neste tempo a palavra para nós não e Vinda, mas PAROUSIA, pois estes acontecimentos se trata da presença do próprio Deus, o Pai de Jesus Cristo e de todos nos aqui na terra. Ele mesmo, e falou conosco e nos instruiu através de Seu profeta, neste tempo da manifestação do Filho do Homem.\nVeja, pode ser que a ideia seja a mesma, mas o fundamento de cada ideia são diferentes, ou de natureza diferente. Porque se a pessoa é Unicista e crer que Jesus é o próprio Deus Jeová Elohim, então é claro que terão isto em mente, que se Um Ser desceu a terra, então teria que ser Jesus, e isto caracterizaria a segunda vinda em evidencia, porem isto não combina com a Palavra de Deus.\nPorem se você tem a Doutrina correta dos Apóstolos, restaurada pelo profeta mensageiro, de que só existe UM Deus, e Seu Filho Jesus cristo, então com facilidade você pode entender, que ESTE que desceu trazendo a Revelação é Deus Mesmo em Sua Aparição, manifestando Sua Presença, isto não e a VINDA, isto nos prepara para a vinda que será em breve.\nA Palavra VINDA do Filho do homem, onde tem em sua bíblia, isto foi traduzida de forma errônea, a Palavra ali é PAROUSIA, e sua tradução nunca deveria ser vinda, mas PRESENCA.\nSó precisamos ser humildes para poder aprender, mas se achamos que já sabemos tudo, então nada temos a declarar ou esclarecer. Não vejo isto como ponto de discórdia, mas são temas que deveríamos nos aplicar mais em estudar, examinar, sem medo, sem temor de sermos chamados de herege ou de “ismos”.\nAos amigos interessados, temos um estudo Com o titulo APAPRICAO E VINDA, e temos outros artigos como, os comentários sobre o grande Sétimo Selo, nestes artigos chamamos a atenção dos leitores para estes fatos.\nResumindo: Jesus ainda não veio. Mas Deus nosso Pai desceu do Céu, cumprindo Apocalipse 10:1 – e cumprindo as palavras de Paulo sobre o Mesmo Senhor descendo do céu com alarido.\nO principal problema para entender este ponto, é por causa de uma doutrina Unicista que não consegue ver que Jesus tem um Pai, e que o Pai de Jesus é também nosso Papai do céu. Não me importo se me chamam de “dualista”, importa que eu creia como Paulo, como William Branham, e como Jesus. Que Deus amou o mundo de tal maneira que deu seu Filho Unigênito para que todo aquele que nele crer, não pereça, mas tenha a vida eterna.\nVcs tb estão errados pq o profeta nunca foi dualista\nComentário feito por Diego — 5 de março de 2014 @ 21:41\nAmado irmão, em nenhum momento nos passou pela mente sermos “dualistas”, pois cremos em um Só Deus, e este Deus tem um Filho o Senhor Jesus Cristo. O que foi escrito no texto foi: “Não me importo se me chamam de “dualista”, importa que eu creia como Paulo, como William Branham, e como Jesus. Que Deus amou o mundo de tal maneira que deu seu Filho Unigênito para que todo aquele que nele crer, não pereça, mas tenha a vida eterna.”\nSou tão dualista como Jesus, pois o mesmo anunciou em sua Palavra que tinha um Deus que estava através dele realizando as obras.\nE não rogo somente por estes, mas também por aqueles que pela sua palavra hão de crer em mim; 21 Para que “TODOS SEJAM UM”, como tu, ó Pai, O ÉS EM “MIM”, e eu em ti; que também eles SEJAM UM EM “NÓS”, para que o mundo creia que tu me enviaste. 22 E eu dei-lhes a glória que a mim me deste, para que “SEJAM\nUM, COMO “NÓS” SOMOS UM”. João 17:20\nSou tão “dualista” quando Paulo que diz: Efésios 3:14 – Por causa disto me ponho de joelhos perante o Pai de nosso Senhor Jesus Cristo”,\nSou tão “dualista” o quanto foi William Branham, que disse que Jesus era um ser DUAL, pois alí estava Jesus o Filho de Deus, e Deus dentro dele.\nJeová Jirê (29/04/1956) § 53 – Essa é a razão porque as pessoas não conseguiam entendê-Lo. Às vezes era Cristo falando… ou ERA O FILHO FALANDO. OUTRAS VEZES ERA O PAI FALANDO. ELE ERA UMA PESSOA “DUAL”. Ele era um Homem, o Filho. Deus estava Nele, O qual estava tabernaculado Nele. Mas o que Ele fazia? Será que Ele saía por aí dizendo: “Eu sou o Curador”? Muito pelo contrário, Ele disse: “Eu não sou o Curador”. Ele disse: “NÃO SOU “EU” QUE FAZ AS OBRAS, É O “MEU PAI” QUE HABITA EM MIM”.E em São João capítulo 19, quando Ele foi questionado por passar por um monte de aleijados, coxos, mancos, paralíticos, pessoas cegas, curou um homem deitado em uma cama, o Pai Lhe mostrou para ir lá e curar. Afastou-Se e deixou o resto deles lá deitados, e questionaram-No. Um homem carregando sua\ncama no sábado. Ouça o que Ele disse. São João 5:19: “Em verdade, em verdade, vos digo: o Filho não pode fazer nada em Si mesmo, mas o que Ele vê o Pai fazer, isso o Filho faz igualmente”. Não foi isso o que Ele disse? “Eu não faço nada, até que o Pai Me mostre uma visão primeiro sobre o que fazer”.\nConferência (25/11/1960) § 73\nQuando Ele disse: “Não sou Eu que faço as obras. É o Meu Pai. Ele habita em Mim. Meu Pai e Eu somos um. Eu e o Pai somos um. Meu Pai habita em Mim”. E Ele fez as mesmas obras que Ele fez\nquando Ele habitou naquele Corpo de pé perante Abraão.\nBálsamo de Gileade (18/02/1961) § 80,\nVejamos a Deus (29/11/1959) § 58\nE ela disse: “Oh, Ele era um profeta, ele era um bom homem”. Eu disse: “Ele era mais do que isso… Deus estava Nele. Ele era um Homem, mas Ele era uma Pessoa dual. Um, Ele era um Homem; o Espírito Nele era Deus”. Eu disse: “Deus estava em Cristo”.\nSenhores, Queríamos Ver a Jesus (11/12/1957) § 21\nAgora, Jesus nasceu para um propósito, que era para Deus manifestar-Se através desse corpo. Deus\nestava em Cristo reconciliando o mundo Consigo mesmo. Ele era um corpo que se tornou físico, para\nque homens e mulheres pudessem ver o que Ele pensava, e Suas expressões para as pessoas em Seu\nagradecimento. E a Sua atitude com relação a toda a humanidade, Ele expressou isso através de Cristo. Cristo parecia ser de uma dupla personalidade. Às vezes Ele falava, e eles coçavam a cabeça, e eles não O compreendiam. Uma hora Ele falava uma coisa e outra hora parecia outra coisa. O que acontece é que era Jesus falando e depois Cristo falando. Jesus era o Homem. Cristo era o Deus que estava Nele. “Não sou Eu que faço as obras. Meu Pai que habita em Mim, Ele faz a obra.” Vê?\nDeus é identificado pelas suas características – 11 de Marco de 1964\n55…JESUS, ERA FILHO DE DEUS, DESDE ANTES DA FUNDAÇÃO DO MUNDO…\nQue pena, estas palavras não ser suficiente para o irmão, graças a deus o é para mim.\nComentário feito por Doutrina — 8 de abril de 2015 @ 1:58


Depois que iniciei minha aventura com galináceas poedeiras , um universo de sabedoria e universalidade abateu-se sobre mim . Consultei um amigo ,o Maxuxo , especialista em Galinheiros inteligentes e sistema de reprodução ovina e fui a luta .\nMontei um Galinheiro cibernético , com poleiros hierárquicos conforme cargo e salários da galinhada , agua corrente no recinto , sistema de alimentação por gravidade , iluminação noturna conforme sensor eletrônico e segurança das aves a cargo de dois galos mineirinhos , bons de briga .\nCorria a vida , os dois galos cantavam e galavam as penosas , furiosamente , provocando uma enxurrada ovária nos ninhos do Galinheiro. Ovos em profusão , galinhas satisfeitas e produção a milhão .\nProf. Maxuxo projetou então , um sistema de lubrificação para cloacas galináceas . Com a produção á milhão , as cloacas ficavam flamejantes e Maxuxo desenvolveu um sistema automático de jato spray que lubrificava as cloacas assim que as penosas entravam no ninho . A festa então tornou-se maior pois as cloacas flamejantes ficavam mais sedosas e não maltratavam mais as poedeiras mais afoitas .\nFoi então que aconteceu ......\nA lagartona Hebe , que de vez em quando aparecia no pedaço para afanar alguns ovos , descobriu o dispositivo “Chiken Lub Cloac “projetado pelo Prof. Maxuxo e como estava de “caso “ novo com o lagarto Marivaldo , resolveu lubrificar-se antes das atividades lagartianas da cópula silvestre . Hebe então , invadiu o galinheiro, expulsou as galinhas , lubrificou-se no jato spray e partiu prá luta do amor com Marivaldo .\nInútil dizer que minha produção ovina está comprometida pois as galináceas agora , recusam-se á entrar em seu ninho com receio de encontrar Hebe , lubrificando-se e soltam seus ovos pelos cantos do terreno pelas suas cloacas flamejantes .\nEstou em duvida se tomo canja , todo dia , pelos próximos cinco anos ou se almoço um Lagarto com batatas , ao molho ......estou em dúvida ..


8 Assim, não fostes vós que me enviastes para cá, senão Deus, que me tem posto por pai de Faraó, e por senhor de toda a sua casa, e como regente em toda a terra do Egito. (ARC)\nNesta lição iremos discorrer sobre um ponto importante da vida cristã. Como enxergamos e lidamos com aquilo que acontece a nossa volta? Como respondemos a tudo que nos acontece durante a nossa existência, seja positivo ou seja negativo?\nVeremos como o cristão deve considerar a sua existência, os dramas, dilemas e questões perturbadoras da vida como o sofrimento por exemplo. Como compreender os fracassos mesmos sendo servos de um Deus vitorioso. E como lidar também com as boas coisas da vida.\nA filosofia, segundo o seu conceito, é a ciência que presta a sua contribuição a humanidade no sentido de estudar os problemas fundamentais relacionados a existência, ao conhecimento, à verdade, aos valores morais, éticos, estéticos, à mente e à linguagem.\nAlém do desenvolvimento da filosofia como uma disciplina ela é intrínseca à condição humana, não é um conhecimento, mas uma atitude natural do homem em relação ao universo e seu próprio ser. A filosofia foca questões da existência humana, mas diferentemente da religião, não é baseada na revelação divina ou na fé, e sim na razão. Desta forma, a filosofia pode ser definida como a análise racional do significado da existência humana, individual e coletivamente, com base na compreensão do ser. Apesar de ter algumas semelhanças com a ciência, muitas das perguntas da filosofia não podem ser respondidas pelo empirismo experimental.\nGrande parte das pessoas se apoiam neste tipo de compreensão acerca do mundo, mas e o cristão? Em que ele se apoia para compreender todas essas coisas?\nA Palavra de Deus continua sendo a lâmpada para os nossos pés e luz para a nossa caminhada nesta terra (Sl 119.105). É nela que encontramos as respostas não somente necessárias, mas também satisfatórias para as indagações mais complexas da alma do ser humano, bem como o entendimento mais correto de tudo que nos cerca neste mundo.\n1 – COSMOVISÃO: SIGNIFICADO E IMPORTÂNCIA\nSeja sincero consigo mesmo e tente responder o que o Pastor Marcos Sant’Anna de forma indireta questiona no início deste tópico. Você já parou para pensar sobre a sua visão de mundo?\nMesmo que muitos sequer conheçam o conceito ou significado da cosmovisão, ela está presente em cada um de nós e se manifesta na forma que pensamos, agimos, em nossas respostas com relação a vida e a morte, bem como a outros tantos aspectos da existência humana.\nO comportamento do homem (gênero humano), sua conduta e proceder, até mesmo os sentimentos estão sob um molde de cosmovisão construído desde a meninice. Os valores adquiridos e os ensinamentos recebidos vão dando volume a sua compreensão acerca da vida e o resultado se reflete em como atua, raciocina, considera, intenciona, aspira sobre todas as questões nesta vida.\nLogo, trata-se de algo extremamente funcional e exercitado cotidianamente por todos.\n1.1 – Significado e conceito\nO termo “Cosmovisão”, além de moderno é requintado e sofisticado, mas o seu conceito é mais simples do que parece. Diante do que já expomos nas poucas linhas acima, já temos uma breve definição do que seria esta palavra, no entanto iremos aprimorar o seu significado.\nGosto deste conceito: “Sistema pessoal de ideias e sentimentos acerca do universo e do mundo; concepção do mundo”.\nO Reverendo Ronaldo P. Mendes, pastor da 6ª Igreja Presbiteriana Conservadora de Goiânia-GO, nos traz um conceito mais rebuscado de cosmovisão. Para ele, o termo, quer dizer o modo pelo qual uma pessoa vê ou interpreta uma realidade.\nNorman Geisler diz que a palavra alemã para o termo é “Weltanschau-ung” (citada também pelo pastor Marcos Sant’Anna), que significa um “mundo e uma visão de vida”, ou “um paradigma”. É a estrutura por meio da qual a pessoa entende os dados da vida.\nEle ainda afirma que uma cosmovisão influencia muito a maneira em que a pessoa vê Deus, origens, mal, natureza humana, valores, destino. O pastor Marcos Sant’Anna expõe que a cosmovisão engloba todos os aspectos da vida tais como:\nRazão de viver;\nO bem e o mal e tantos outros.\nFrancis Schaeffer disse que a cosmovisão: “é o filtro através do qual uma pessoa enxerga o mundo”. Para Abraham Kuyper era simplesmente “o sistema de vida”.\nA cosmovisão na prática pode ser exemplificada em como duas pessoas compreendem a obra da criação de forma completamente diferente, refletindo então a cosmovisão que cada uma possuí acerca do tema Criação. Uma acredita no evolucionismo e a outra acredita no Criacionismo. São cosmovisões diferentes acerca do assunto Criação! A forma que uma chegou à conclusão que a Criação é resultado de um processo de evolução se fundamenta basicamente em como as construções dos valores, dos ensinamentos, da influência de pensamentos absorvidos, moldaram à sua maneira de compreender o assunto. O mesmo vale para nós que acreditamos no criacionismo.\nA palavra “Cosmovisão” ainda possuí duas origens compostas, uma grega e outra latina.\nA origem é ‘kosmós’, que em Grego significa “ordem, disciplina, organização”; acrescenta-se o Latim “visio”, que é “visão”, logo temos “KOSMÓSVISIO”\nStrong defini o termo ‘mundo’ no versículo acima como sendo a palavra ‘kosmos‘, com o mesmo significado de:\n1) uma organização ou constituição apta e harmoniosa, ordem, governo;\n2) mundo, universo;\n3) o círculo da terra, a terra;\n4) os habitantes da terra, homens, a família humana;\n5) a multidão incrédula; a massa inteira de homens alienados de Deus, e por isso hostil a causa de Cristo;\n6) afazeres mundanos, conjunto das coisas terrenas;\n6a) totalidade dos bens terrestres, dotes, riquezas, vantagens, prazeres, etc, que apesar de vazios, frágeis e passageiros, provocam desejos, desencaminham de Deus e são obstáculos para a causa de Cristo.\nPerceba que este ‘mundo’ (Kosmos), segundo a interpretação inspiradora do Espírito Santo dada ao apóstolo João, possui uma visão acerca do universo distorcida e corrompida pelo pecado e que tudo está sob a influência do maligno.\nEnquanto o mundo caminha por uma cosmovisão, isto é, uma visão do mundo modelada pelo diabo, a Igreja segue os conselhos paulinos:\n2 E não vos conformeis com este mundo, mas transformai-vos pela renovação do vosso entendimento, para que experimenteis qual seja a boa, agradável e perfeita vontade de Deus. (ARC)\nNão somente não nos conformamos com a cosmovisão deste mundo mergulhado em trevas, mas temos o nosso entendimento, isto é, a nossa cosmovisão transformada e renovada e desta forma compreendemos claramente qual é a “boa, agradável e perfeita vontade de Deus” – Aleluia!


Hotéis em Menestreau - Férias & Fim de semana\nEm torno de Menestreau\nHotéis em Menestreau\nFérias & final de semana em Menestreau\nMenestreau - Especifique as suas datas para ver as disponibilidadesMudar\nAjustar o destinoCentro da cidade de MenestreauLocalidade - (Treigny-Perreuse-Sainte-Colombe)Localidade - (Treigny-Perreuse-Sainte-Colombe)Ponto informação - Posto de Turismo de Saint-Amand-en-Puisaye (Saint-Amand-en-Puisaye)Ponto informação - Posto de Turismo do Donziais (Donzy)Ponto informação - Sindicato de iniciativa de Treigny (Treigny-Perreuse-Sainte-Colombe)Lugar de lazer - Jardim do Castelo de Corbelin (La Chapelle-Saint-André)Lugar de lazer - Museu Auguste Grasset (Varzy)Lugar de lazer - Museu do Grès (Saint-Amand-en-Puisaye)Monumento - Abadia de Epeau (Donzy)Monumento - Capela Notre-Dame-de-Lorette (Sainpuits)Monumento - Capela Saint-Lazare (Varzy)Monumento - Capela de Corbelin (La Chapelle-Saint-André)Monumento - Castelo de Bazarne (Courcelles)Monumento - Castelo de Corbelin (La Chapelle-Saint-André)Monumento - Castelo de Ratilly (Treigny-Perreuse-Sainte-Colombe)Monumento - Castelo de Varzy (Varzy)Monumento - Castelo dos Barres (Sainpuits)Monumento - Chartreuse de Bellary (Châteauneuf-Val-de-Bargis)Monumento - Igreja Saint-Amand (Saint-Amand-en-Puisaye)Monumento - Igreja Saint-Carrad'Heuc (Donzy)Monumento - Igreja Saint-Martin (Lainsecq)Monumento - Igreja Saint-Martin-du-Pré (Donzy)Monumento - Igreja Saint-Nicolas (Courcelles)Monumento - Igreja Saint-Pierre (Varzy)Monumento - Igreja Saint-Symphorien (Treigny-Perreuse-Sainte-Colombe)Monumento - Igreja d'Alligny-Cosne (Alligny-Cosne)Monumento - Igreja de Druyes-les-Belles-Fontaines (Druyes-les-Belles-Fontaines)Monumento - Igreja de Sainte-Colombe-sur-Loing (Treigny-Perreuse-Sainte-Colombe)Monumento - Moinho de Maupertuis (Donzy)\nHotéis em torno de Menestreau\nHotel em Boulleret\nCom acesso Wi-Fi gratuito e um restaurante, o Hôtel Le Verseau apresenta acomodações que permitem animais de estimação em Boulleret. O hotel tem um terraço para banhos de sol e vistas para o jardim. Os hóspedes podem desfrutar de uma refeição…\nSituado em 29 km de Menestreau\nHotel em Saint-Fargeau\nSituado em Saint-Fargeau, o Le Relais du Château tem um restaurante, bar, jardim e acesso Wi-Fi gratuito. Esta propriedade providencia um serviço de quartos e um terraço. O hotel dispõe de quartos familiares. Os quartos do hotel incluem uma…\nSituado em 28 km de Menestreau\nO Le Coq Hardi está localizado nas margens do Rio Loire, no campo, mesmo à saída de Pouilly-sur-Loire. Os quartos têm casa de banho privativa e acesso Wi-Fi gratuito. O Coq hardi serve uma mistura de cozinha gourmet e tradicional no seu restaurante…\nSituado em 27 km de Menestreau\nLocalizado em Cosne Cours sur Loire, a 11 km de Sancerre, o Hotel Ibis Budget Cosne Sur Loire oferece vistas para as Vinhas Sancerre e Chavignol. Está disponível acesso Wi-Fi gratuito em toda a propriedade. Estão disponíveis máquinas de venda…\nSituado em 26 km de Menestreau\nHotel em Treigny-Perreuse-Sainte-Colombe\nSituado em Treigny, o L'auberge de Treigny tem um salão partilhado, comodidades para desportos aquáticos, terraço e acesso Wi-Fi gratuito. O alojamento disponibiliza um serviço de concierge e um local para armazenar bagagens. Os quartos do hostel…\nSituado em 15.8 km de Menestreau\nSituado em 24 km de Menestreau\nO Hotel de la gare está localizado em Cosne Cours sur Loire. Este hotel de 1 estrela disponibiliza serviço de quartos e acesso Wi-Fi gratuito. O hotel tem um terraço e vistas para a cidade. Os hóspedes podem desfrutar de uma refeição no restaurante…\nSituado em 12 hectares de jardins exuberantes com uma piscina exterior aquecida, o Hôtel les Grands Chênes é uma encantadora mansão renovada do século XIX. Disponibiliza quartos espaçosos e 5 bungalows no local. Os quartos apresentam um estilo…\nSituado em 25 km de Menestreau\nSituado em Cosne Cours sur Loire, o Le Vieux Relais tem um restaurante, bar, terraço e acesso Wi-Fi gratuito em toda a propriedade. O hotel dispõe de quartos familiares. Todas as manhãs é servido um pequeno-almoço continental no hotel. Sancerre…\nLocalizado em Cosne-Cours-sur-Loire, numa propriedade de 1,5 hectares, o Hotel des Gatines dispõe de um jardim e de um terraço. Nevers fica a 40 minutos de carro da propriedade. Todos os quartos estão decorados individualmente e incluem uma…\nSituado em 23 km de Menestreau\nSituado em 21 km de Menestreau\nHotel em Donzy\nLocalizado em Donzy, na região de Borgonha, este encantador hotel dispõe de um restaurante com uma área de terraço. O Le Grand Monarque - Donzy apresenta acomodações elegantes. Os quartos do Le Grand Monarque - Donzy estão equipados com uma…\nSituado em 11 km de Menestreau


TCE/SC devolve R$ 20 milhões ao Estado e sugere destinação de parte do recurso para a PM\nPrincipal SEGURANÇA TCE/SC devolve R$ 20 milhões ao Estado e sugere destinação de parte do recurso para a PM\n27 de novembro de 2018 Noticom 0\nO Tribunal de Contas de Santa Catarina (TCE/SC) formalizou nesta segunda-feira (26/11) a devolução de R$ 20 milhões ao Tesouro do Estado. Os recursos são provenientes da economia feita pela instituição no exercício de 2018. O ato foi assinado pelo presidente do TCE/SC, conselheiro Dado Cherem, na presença do secretário de Estado a Fazenda, Paulo Eli.\n“Nós somos gratos ao TCE, que teve a iniciativa de sugerir ao governo do Estado o repasse de parte do dinheiro devolvido para que fosse aplicado em projetos da PM”, afirmou. A reunião também contou com a participação do conselheiro José Nei Ascari e do diretor-geral do TCE/SC, Edison Stieven.\nanterior Polícia civil prende traficante e apreende quase 100 quilos de drogas em Tubarão\npróximo Governador assina convênio para pavimentação de via em Laguna


FAQs | DigiBook\nTrabalham com particulares?\nNão. A Digibook trabalha exclusivamente com fotógrafos profissionais.\nAcabei de fazer o meu registo. Porque não consigo ver preços?\nApesar de ter o login efetuado no momento do registo, a apresentação dos preços só é possível após a Digibook analisar o registo e confirmar o NIF profissional. Assim, deverá aguardar uma confirmação por e-mail de que o seu registo foi validado. Esta confirmação é feita num prazo máximo de 24h úteis.\nComo são processados os meus dados pessoais?\nTodos os dados pedidos aquando o registo visam informar a Digibook sobre dados relevantes para a validação e ativação da conta do cliente e para o processamento do envio e facturação. Pode consultar os nossos Termos e Condições, bem como a nossa Política de Privacidade para conhecer todos os detalhes sobre o processamento e uso de dados pessoais. Se tiver alguma dúvida, não hesite em entrar em contacto com o nosso Atendimento ao Cliente.\nComo posso mostrar os vossos produtos aos meus clientes sem verem os preços?\nExistem duas formas: a nossa página é pública e, no caso de não ter o login efetuado, pode mostrar qualquer produto e personalização possível ao seu cliente, pois não irão existir preços. No caso de pretender uma forma offline de o fazer, poderá fazer o download do Catálogo de Produtos.\nFazem descontos em álbuns de mostruário?\nSim. Aplicamos descontos de 50% em todos os nossos álbuns, com exceção da Coleção BeWood, Plus One e Books, que tem um desconto de 30%.\nO mostruário é realizado a partir dos seus ficheiros.\nEstes descontos são aplicados para facilitar a renovação de amostras e, consequentemente, permitir o aumento das vendas aos seus clientes. Reservamo-nos ao direito de cancelar as encomendas que não atendam este propósito.\nTêm um software disponível para a paginação de álbuns?\nSim. Os nossos clientes poderão utilizar de forma gratuita o software Album Express 7 Professional, poderá aceder à nossa página Downloads e aí fazer o download do software de paginação para Mac ou PC.\nPosso fazer a paginação do meu álbum em qualquer software e fazer o envio para a Digibook?\nSim. Temos guias de paginação disponíveis no SmartAlbuns mas qualquer software de paginação e edição de imagem como o InDesign ou o Photoshop são opções viáveis.\nQue regras deverei respeitar ao iniciar uma paginação?\nA sua paginação deverá ser feita no perfil de cor sRGB, e a resolução de 254 DPI (ou 100 px/cm).\nOnde posso encontrar os templates necessários para criar uma paginação e capa?\nPara que consigamos entregar um trabalho fiel à sua paginação, e uma capa ajustada ao seu desenho, disponibilizamos todo o tipo de maquetes com as respectivas guias de vincos e dobras, para todas as dimensões de álbuns disponíveis, segundo os nossos critérios de impressão e produção da capa, na nossa página de Downloads.\nQual o melhor formato para o envio dos ficheiros?\nO formato preferencial para o envio dos ficheiros é .jpg. Os ficheiros deverão ser compactados num ficheiro .zip e enviados posteriormente.\nComo devo numerar o meu álbum?\nDeverá numerar o álbum sem letras e com três dígitos (001, 002, 003,…), pela ordem que deseja a encadernação do seu álbum.\nQual é a diferença entre Álbuns e Books?\nA única diferença entre Álbuns e Books é o género de capa. Os álbuns são todos aqueles cuja capa contém elementos em pele, tecido, tela ou linhos. Os books são capas exclusivamente em fotografia. A impressão, a colagem e os métodos de criação do bloco são exactamente iguais, não prejudicando a sua qualidade.\nQue passos devo seguir para realizar uma encomenda?\nInicie o processo de encomenda fazendo o login na sua conta profissional. Escolha o produto que pretende através dos separadores do menu ou através das categorias, na página principal. Defina todas as características e personalize o produto. Adicione-o ao carrinho. No caso de querer acrescentar qualquer tipo de produto relacionado, como por exemplo uma caixa, poderá fazer a compra através dos produtos relacionados, abaixo do produto, ou encontrar nos separadores na parte superior da página.\nQuando tiver inserido todos os produtos, finalize a sua compra com a confirmação de todos os dados. Após finalizar a compra, poderá fazer o upload dos ficheiros.\nTemos disponíveis pagamentos por cartão de débito ou crédito, paypal, transferência bancária e contra-reembolso.\nComo envio os ficheiros?\nOs ficheiros serão enviados após a finalização da compra, através da página, clicando no botão “Envio dos Ficheiros”.\nQuando é iniciado o processamento da encomenda?\nA encomenda é considerada em processamento após a receção do pagamento. Enquanto o valor do pagamento não for rececionado, a encomenda ficará pendente.\nFazem correcção de cor, contraste e densidade?\nSim. Aplicamos sem custos adicionais uma correção básica e não prejudicial de cor e contraste, de forma a conservar na totalidade o estilo de cada fotógrafo. Não nos reservamos ao direito de fazer alterações extremas na correcção das páginas e, no caso de serem encontrados casos de fotografias ou folhas com qualquer tipo de problema, a encomenda fica em stand by para posterior contacto com o fotógrafo e resolução desse mesmo problema.\nPosso fazer alterações ou cancelar a minha encomenda depois de ter sido enviada para impressão?\nAs encomendas não poderão ser canceladas após o envio dos ficheiros. Contudo, se houver algum engano, deverá contatar a Digibook o mais rapidamente possível através do e-mail info@digibook.pt. No caso da encomenda já estar em produção, terá de suportar os custos decorrentes do processo de produção, até à data do pedido de cancelamento e/ou alteração.\nComo são apresentados os preços dos produtos e dos portes?\nA todos os preços apresentados acresce IVA à taxa legal em vigor. O preço apresentado no produto não inclui os portes de envio. Os portes de envio têm um valor fixo que é posteriormente adicionado no processo de finalização da compra.\nO tempo médio de produção é de 10 dias úteis. O tempo necessário para a transportadora entregar a sua encomenda não está incluído no prazo de produção. Para contabilizar o prazo de produção, considera-se como primeiro dia útil, o dia útil relativo ao comprovativo de pagamento da encomenda. Note, por favor, que se considera no tempo médio de produção que os ficheiros rececionados se encontram em perfeitas condições de impressão.\nComo funciona a taxa de urgência?\nNo processo de encomenda, na seleção da transportadora têm a possibilidade de escolher Taxa de Urgência. Com esta opção a encomenda do seu álbum digital é processada em 2 dias úteis após a confirmação do pagamento e correta receção dos ficheiros. A taxa de urgência é válida para a produção de álbuns digitais. Encomendas de acessórios ou outros produtos deverão ser previamente confirmadas através do contacto com o nosso Atendimento ao Cliente.\nComo posso acompanhar a minha encomenda após saída da Digibook?\nA transportadora fornece um código de envio que nós colocamos à sua disposição quando recebe o e-mail de confirmação de finalização da encomenda. É através deste código que poderá seguir o envio da sua encomenda.\nComo devo proceder no caso da minha encomenda chegar danificada?\nÉ da total responsabilidade do fotógrafo assegurar que a mercadoria se apresenta em condições. Inspecione o volume antes da assinatura de receção e, em caso de anomalia, efetue a descrição da mesma na guia de receção. Pode escolher aceitar ou recusar a mercadoria. Envie-nos uma reclamação, no prazo de 24h, com a informação do dano e provas fotográficas. Após avaliação e confirmação do dano, abriremos uma incidência à transportadora e processaremos os meios necessários à reparação. No caso de haver alguma incidência nos produtos, a mesma deverá ser fotografada e no prazo máximo de 24h após receção dos mesmos enviar as imagens por e-mail para info@digibook.pt, para que se possa retificar o problema no mais curto espaço de tempo possível.\nOs álbuns têm garantia?\nSim. Todos os álbuns Digibook têm garantia vitalícia, desde que sejam cumpridas todas as Normas de Conservação do álbum. A garantia vitalícia é accionada no caso de problemas com a capa, bloco, colagem, vincos, defeitos de fabrico ou imperfeições. No caso de sequelas relacionadas com mau manuseamento, derrame de líquidos, ou pelo não cumprimento das Normas de Conservação, a garantia vitalícia não é aplicável.\nComo funciona a política de substituições e restauros?\nNo caso da incidência no álbum ser problema da Digibook, o álbum será recolhido pela transportadora, reparado e enviado de volta o mais prontamente possível, sem qualquer custo para o fotógrafo.\nNo caso da incidência ser problema do fotógrafo, o álbum será enviado a cargo do fotógrafo – ou ser feito o pedido à Digibook para a sua recolha, com os encargos de transporte a serem debitados na fatura – o álbum é reparado e enviado de volta, com os respectivos custos de envio.\nComo é que faço para alterar os meus dados de cliente e morada de envio?\nSempre que pretender alterar os seus dados de Cliente ou morada de envio, deverá aceder à sua conta pessoal, e fazer as alterações. Em adição, deverá enviar um e-mail para info@digibook.pt, com a mesma informação. Só desta forma a alteração será válida e tida em conta para futuras expedições. A Digibook não assume por isso, eventuais atrasos ou prejuízos causados pelo não cumprimento desta norma.


Cobre sobe com extensão de greve em mina na Indonésia\nOs futuros de cobre operam em alta em Londres e Nova York, recuperando parte das perdas que acumularam na última semana, com os preços baixos atraindo demanda e em meio a questões trabalhistas numa grande mina da Indonésia.\nPor volta das 7h40 (de Brasília), o cobre para três meses negociado na London Metal Exchange (LME) subia 0,72%, a US$ 6.479,00 por tonelada.\nNa Comex, a divisão de metais da bolsa mercantil de Nova York (Nymex), o cobre para entrega em dezembro tinha alta de 0,98%, a US$ 2,9475 por libra-peso, às 7h43 (de Brasília).\nA valorização do cobre veio após relatos sobre greves na mina indonésia de Grasberg, a segunda maior do mundo. A mina, que pertence à Freeport-McMoRan e ao governo da Indonésia, já foi afetada este ano por paralisações de trabalhadores e disputas de licenciamento.\nFuncionários de Grasberg decidiram estender sua greve por um sexto mês, até o fim de outubro, segundo nota do ING, embora a iniciativa afete apenas parte da força de trabalho.\nO cobre tem oscilado dentro de uma margem estreita desde a primeira quinzena de setembro. Recentemente, o metal tem subido nos negócios da manhã na Europa, antes de ser arrastado para baixo à tarde por realização de lucros em Nova York.\n“Parece que os preços estão presos entre US$ 6.400 e US$ 6.500, por enquanto,” comentou Robin Bhar, chefe de pesquisa com metais do Société Générale.\nEntre outros metais na LME, os ganhos eram quase generalizados: o zinco aumentava 0,79% no horário indicado acima, a US$ 3.138,00 por tonelada; o alumínio subia 0,35%, a US$ 2.131,50 por tonelada; o estanho avançava 0,17%, a US$ 20.710,00 por tonelada; e o níquel exibia ganho de 1,1%, a US$ 10.560,00 por tonelada. Única exceção no mercado inglês, o chumbo mostrava baixa marginal de 0,06%, a US$ 2.482,50 por tonelada.\nFonte: Isto É (27/09/2017)


15 concursos públicos mais aguardados dos próximos meses\n17 concursos públicos mais aguardados dos próximos meses\nConfira esses 17 concursos públicos mais aguardados para os próximos meses de 2022 em Minas Gerais, São Paulo e mais!\nPor Elouise Lopes em 16/06/2022, às 04:06 (Atualização: 17/06/2022, às 01:06)\nSe você é está a procura de oportunidades nos estados de Minas Gerais, São Paulo, Mato Grosso, Rio Grande do Sul e Goiás neste ano de 2022, então não pode deixar de conferir esta lista de concursos públicos preparada pelo No Detalhe!\nSão 17 concursos com diversas vagas, com salários entre R$ 2.230,35 e R$ 14.178,58.\nNesta matéria do NoDetalhe, você fica sabendo desses 17 concursos públicos mais aguardados para os próximos meses.\nConfira esses 17 concursos públicos mais aguardados para os próximos meses de 2022 em Minas Gerais, São Paulo e mais! (Imagem: Pexels/Divulgação)\nNo estado de Minas Gerais haverá bastante concurso nos próximos meses. Saiba a respeito do salário, número de vagas e mais.\nSalário de R$ 7.873,98;\nInscrições até às 17 horas do 30 de agosto de 2022 no site.\nSalário no valor de R$ 4.180,66;\nInscrições até às às 17 horas do dia 29 de julho de 2022.\nSalário no valor de R$ 11.800,00;\nInscrições até às 23h59min do dia 28 de julho de 2022.\nSalário no valor de R$ 2.250,00;\nInscrições até às 23h59min do dia 27 de julho de 2022.\nCâmara Municipal de Monte Sião (MG)\nSalário no valor de R$ 5.430,89;\nPrefeitura de Pingo D’Água (MG)\nSalário no valor de R$ 2.403,32;\nInscrições até às 23h59min do dia 26 de julho de 2022.\nPrefeitura de Madre de Deus de Minas (MG)\nSalário no valor de R$ 13.658,99;\nInscrições até às 22h do dia 25 de agosto de 2022.\nEm São Paulo, também há previsão de concursos bem interessantes. Confira.\nSalário no valor de R$ 5.171,38;\nInscrições até às 23h59min do dia 29 de julho de 2022.\nSalário no valor de R$ 7.075,61;\nPrefeitura de Pilar do Sul (SP)\nSalário no valor de R$ 2.296,79;\nInscrições até às 23h59min do dia 22 de julho de 2022.\nSalário no valor de R$ 4.870,82;\nInscrições até às 23h59min do dia 17 de julho de 2022.\nAinda, no Mato Grosso, haverá oportunidades muito interessantes.\nPrefeitura de Rosário Oeste (MT)\nSalário no valor de R$ 14.178,58;\nInscrições até às 23h59min do dia 29 de junho de 2022.\nSalário no valor de R$ 10.632,57;\nInscrições até às 23h59min do dia 25 de julho de 2022.\nNo Rio Grande do Sul, haverá oportunidade para quem tem ensino fundamental e ensino superior.\nSalário no valor de R$ 2.230,35;\nVagas para pessoas com ensino fundamental e superior;\nInscrições até às 23h59min do dia 27 de junho de 2022.\nNo estado de Goiás também haverá oportunidade. Confira a seguir.\nSalário no valor de R$ 2.500,00;\nInscrições até às 23h59min do dia 21 de julho de 2022.\nPrefeitura de Anhanguera (GO)\nSalário no valor de R$ 12.000,00;\nAs informações foram retiradas da página do G1, onde os editais com podem ser encontrados.


Consulta de exames detran pb Monografia - Serviço - szartigoxmht.kerberosmc.us\nDetran joão pessoa, consultas, emplacamento e consulta de veículo saiba como fazer as consultas, o emplacamento, exames do detran detran pb exames. Consulte aqui o detran-pb (departamento estadual de trânsito da paraíba), órgão que fiscaliza os motoristas paraibanos, no caso dos infratores o detran pb é o. Detran - departamento estadual de trânsito tipo exame situação data exame avaliação psicológica: clínico: técnico/teórico. Detran pb consulta de veículos, exames, multas e emplacamento clique aqui para consultar a placa do seu carro ou moto. Consulta de multas detran pb - veja como consultar multas no detran pb online e veja se você tem ou levou alguma multa, confira mais informações sobre multas. Consultar licenciamento de veículo no detran-pb consulta contribuintes sujeito ao regime de antecipação de pagamento consulta ao cadastro de contribuinte-pb.\nSite do detran pb, fazer consultas de multas, licenciamento e segunda 2ª via de ipva 2017/2018 detranpbgovbr. Site institucional e de serviços do departamento de trânsito do paraná - detran/pr veja o resultado de seus exames agendamento de exames consulte a. Consulta ipva detran pb ipva, é referente ao imposto sobre a propriedade de veículos automotores que deve ser paga na sefaz pb (secretaria da fazenda. Consulte seus erros na prova do detran consulte pagamentos, aulas e exames práticos (inovecfc) resultados de exames médicos, psicotécnico, teórico e prático. Acompanhar resultados de exames online detran/al se você está obtendo ou renovando sua carteira de motorista(carteira nacional de habilitação) – cnh, saiba que. Resultado de exames acompanhe as etapas dos serviços de primeira habilitação, adição de categoria e renovação da cnh (carteira.\nO detran pb – consultas, multas, ipva é um órgão em que cuida de tudo o que é relacionado a transito, inclusive ultimamente vem impondo bastante elementos a. Other results for resultado do exame psicotécnico detran campina grande pb: consultar exames - detran pb tipo exame, situação, data exame. Detran da paraÍba: faça consultas online no site do detran da pb: veículos, cnh digital, multas, simulado, concurso 2018, ipva 2018 pb 2017, dpva, licenciamento. Detran - consulta exames detran - consulta veículo detran - extrato de multas detran - ipva 2005 a 2008 – prefeito do município de camalaú/ pb. Saiba tudo sobre o detran pb confira todas as informações que você precisa consultas, emplacamento e consulta de veículo acesse agora mesmo. Detran pb – consulta do ipva pb, multas detran pb, consultas online acesse o detran paraíba, dotado do simulado detran pb além de multas há serviços sobre.\nSem sair de casa o cidadão tem a comodidade de fazer consultas no site do detran go, detran pb, detran es estadual de trânsito, exame do detran.\nDepartamento estadual de trânsito de consulta de exames voltar veículos (capital) ou 67 3368-0500(interior) - veja endereços das agências do detran.\nDetran - departamento estadual de trânsito consulta resultado de exames cpf: exames realizados tipo exame, situação, data exame.\nRestituição de taxa exames médicos e consulta pública editais de por meio do departamento estadual de trânsito de pernambuco - detran-pe. O serviço de consulta de exames detran ms, pode ser realizado através do link: detran zabelê – pb – telefone, endereço e consultas search for: search. O detran pb possui um site que possibilita a realização de diversas consultas pelos cidadãos paraibanos consultas em relação ao veículo, cnh, quantidade de. Se surgir alguma dúvida sobre o pagamento de boleto online clique no link a seguir e consulte as multas do detran paraíba – pb.


Comemoração pelo Dia 7 de Setembro em Volta Redonda tem participação de mais de 100 entidades\nInício CIDADES Comemoração pelo Dia 7 de Setembro em Volta Redonda tem participação de...\nFesta pela independência do Brasil reuniu pessoas de todas as idades na Avenida Paulo de Frontin, no Aterrado.\nAs comemorações pelos 197 anos de independência do Brasil em Volta Redonda reuniu mais de 30 mil pessoas, na Avenida Paulo de Frontin, no Aterrado, no sábado (7). Pessoas de todas as idades participaram do desfile cívico-militar que lotou as margens da avenida. Mais de cem entidades, incluindo instituições militares, representantes do poder público e da sociedade civil desfilaram, representando o município.\nPor cerca de cinco horas, a população viu passar pela Avenida Paulo de Frontin parte da história recente de Volta Redonda e suas conquistas por meio das secretarias municipais, que apresentaram seus principais programas. E ainda por grupos militares e entidades civis que contribuem para o desenvolvimento do município.\nO prefeito de Volta Redonda, Samuca Silva, não esteve no desfile por conta do falecimento da avó, sepultada na sexta-feira (6). Porém, fez questão de agradecer às instituições que fizeram a festa acontecer e à população que prestigiou o maior desfile de 7 de Setembro da região.\n– Volta Redonda mostra sua força por meio deste desfile. É uma maneira da população conhecer de perto um pouco dos programas desenvolvidos pelo poder público municipal. Passaram pela avenida o Tarifa Comercial Zero; os programas para idosos das secretarias de Ação Comunitária e Esporte e Lazer; as unidades escolares da Rede Municipal de Ensino, acompanhadas pelos alunos/músicos do Projeto Volta Redonda Cidade da Música; os cursos profissionalizantes da Fundação Beatriz Gama e muito mais”, enumerou Samuca.\nO vice-prefeito Maycon Abrantes afirmou que o número de instituições participantes do desfile cívico-militar e o comparecimento em massa do público, se deve ao reconhecimento da preocupação do governo municipal com o avanço de nossa cidade. “Apesar das dificuldades financeiras, os investimentos na área da Saúde fazem de Volta Redonda referência na região, na área ambiental também somos destaque no estado. Além de manter um olhar especial para a Educação, pois só existe mudança por meio da Educação”, falou.\n– É uma alegria participar, a dança me dá disposição, energia, e quero mostrar esse benefício para todos”, contou Irene.\nPara João Pedro, que toca bumbo e cursa o 5º ano na Escola Municipal Paraíba, o desfile é a concretização de muito trabalho. “Ensaiamos muito para fazer bonito na avenida. Mas vale a pena o esforço”, disse, acrescentando que esta é a terceira vez que participa do 7 de Setembro.\n– Venho sempre acompanhar a mais velha, mas hoje quem mais está se divertindo é a Sofia”, contou.\nO último bloco era formado pela Equipe de Kart – Programa Piloto Cidadão, Falcões de Aço Moto Club, Jeep Clube, Equipe Thugs, Equipe Vivendo no Baixo 272º, Arena 22, Clube de Antiguidades Automotivas, Clube Chevetteiros, Clube dos Opaleiros, Clube do Fusca e Clube Hípico de Volta Redonda.\nFotos: Gabriel Borges.\nArtigo anteriorDeputado Federal Delegado Antonio Furtado acompanha desfile de 7 de Setembro em Volta Redonda\nPróximo artigoSuspeito de tráfico é detido pela PM no Paraíso de Cima em Barra Mansa


Semiótica peirciana Dissertação Ajuda\nVeja grátis o arquivo semiótica peirceana enviado para a disciplina de semiÓtica categoria: anotações - 5921605. Semiótica aplicada segundo fontrodona, os aspectos básicos da teoria peirciana podem ser usados para estabelecer uma teoria da decisão. Texto: a contribuição da semiótica peirceana para a análise da pintura histórica autores: erica ramos moimaz e ana heloisa molina, publicado nos anais do ii. A análise semiótica ajuda a compreender mais claramente por que a arte pode a teoria peirciana, ”o significado de um signo é sempre outro signo”.\nPeirce e a semiótica “entra em teu barco do devaneio, desatraca no lago de pensamento, e deixa o sopro do firmamento encher tua vela com teus olhos abertos. Trabalho de semiótica, apresentado à profª mariangela fazano por alunos do 1º termo c de comunicação social da facopp / unoeste direção: mayrhara. Veja como a semiótica peirceana pode influenciar no varejo de moda. Escrevi o texto a seguir, onde sintetizo os principais conceitos da semiótica de peirce, em 2007 como psicólogo, cansei de ouvir e ler professores e colegas. Semiótica peirceana: uma análise de seriados humorísticos tiago da silva brunelli 1 resumo a semiótica é fundamental para a.\nObjeto de aprendizagem signo como relação triádica do recurso educacional aberto introdução à semiótica peirceana composto por mais seis objetos. O estudo das leis gerais do signo semiótica introdução à semiótica peirciana “é aquilo que, sob certo aspecto ou modo, representa algo para alguém. 2 ca da linguagem, e dedicou toda a sua vida a fundamentar as teorias deste conceito, ou seja, a elaboração da semiótica, a ciência dos signos.\nComentários extraídos da aula de semiótica realizada na fabico, dia 26 de outubro de 2010 sobre signos, futuro e efeitos signo, futuro e efeitos by cássio lucas.\nVeja grátis o arquivo semiótica peirceana enviado para a disciplina de semiÓtica categoria: anotações - 2 - 5921605.\nEste livro tem uma pretensão didática - servir de auxílio àqueles que desejam aprender como a semiótica peirceana pode ser aplicada para isso, as análises são.\nAgora, valoriza-se mais as diferenças na semiótica peirciana também, a ideia de estética não tem vinculação imediata com a tradição grega. Semiótica peirceana: uma análise de seriados humorísticos tiago da silva brunelli1 resumo a semiótica é fundamental para a. A semiótica peirceana teve sua origem no estudo de charles sanders peirce (1839 – 1914) no estudo dessa semiótica, é entendido e estudado o conceito de signo de. 1) quais as principais características da semiótica peirciana descritas pela autora no capítulo 01 a semiótica está alicerçada na fenomenologia, uma quase. Semiótica | charles sanders peirce: charles sanders peirce (1839-1914), cientista, matemático, historiador, filósofo e lógico norte-americano,. Portanto, a referida campanha será analisada sob a perspectiva da semiótica peirceana, com o escopo de identificar quais são as características, os.\no meu outro trabalho


7 de Dezembro de 2010 - rupturavizela\nProtelar: deixar para depois a realização de (algo); adiar, retardar, postergar// As Termas de Vizela\n"De referir ainda que, nesta altura, a Comissão de Economia aguarda que o Secretário de Estado do Turismo proceda ao agendamento da data em que vai estar presente para ser ouvido sobre as Termas de Vizela. Antes disso, não serão discutidos nem votados os Projectos de Resolução já referidos."\n- E a Comissão reúne pela 3ª vez e...nada!\n- Em seguida vão querer ouvir Dinis Costa!\n- Depois, o Ministro!\n- Depois, eleições antecipadas!\n- Depois (...):)))\npublicado por José Manuel Faria às 21:26\nUrgente Clicar: Sobre Educação\nUm Bom Lugar, por pouco seria repescado para a Liga Europa!\nEm 19. É Obra, o Ministro salva-se da descida de Divisão, porque só 3 são despromovidos.\nÉ portanto o 4º Pior.\nBE "Domina" Jornais Diários!\n"De acordo com fonte ligada ao processo, os investidores consideram que o investimento a fazer com o novo semanário acarreta alguns riscos, pelo que os objectivos são relativamente prudentes. Apesar de ser negada uma forte conotação política do novo jornal, a mesma fonte não esconde que se entende haver espaço político em Portugal para um título de centro-esquerda, uma vez que a avaliação feita pelos promotores aponta para um domínio da direita sobre os semanários hoje existentes no país, com alguma predominância do Bloco de Esquerda em outros jornais."\n- E o 1º de Abril tão longe.\nAntes pelo Contrário: Participa!\nNo Prós & Contras de ontem defendeu-se a intervenção cidadã no interior dos partidos. Um convidado apelou acerrimamente à entrada de pessoas bem-intencionadas nas organizações com o objectivo de as tornar maiores, mais variadas e com espírito novo/renovado, pois, só assim haveria dinâmica e construção// comparando as eleições primárias norte/americanas (18%) com as internas do PS e PSD (0,6%). Foi uma intervenção “politicamente incorrecta”, rara, por assim dizer. Uma sapatada naqueles que constantemente criticam a classe política, como a querer dizer – participa e deixa-te de lamúrias.