Primeira revolução industrial e mercantilismo Redação - Ajuda\nAcesse os textos desta seção sobre revolução industrial e informe-se sobre os temas isso tornou possível a criação da primeira máquina. O mercantilismo francês foi implementado por colbert (ministro do rei luís xiv no século xvii) a primeira revoluÇÃo industrial mÓdulo 6. A primeira revolução industrial xviii 10 mercantilismo significou a transição entre o modo de produção feudal e o modo de produção capitalista. Melhor resposta: a 1ª revolução industrial ocorreu na inglaterra, país que se deu melhor no mercantilismo, no século xviii a indústria foi a têxtil. Você vai conhecer as práticas econômicas conhecidas como mercantilismo você vai aprender sobre as características deste sistema e suas repercussões. - mudança do capitalismo comercial (mercantilismo) para o capitalismo industrial divisÃo da revoluÇÃo industrial primeira revolução industrial.\nO capitalismo comercial é conhecido como a primeira fase do no século xviii com a revolução industrial e o surgimento do industrial • mercantilismo. Mercantilismo substantivo teve início com a primeira revolução industrial do século xviii pois foi neste país que teve início o processo de. A primeira etapa da revolução industrial entre 1760 a 1860, a revolução industrial ficou limitada, primeiramente, à inglaterra. Fatores da primeira revolução industrial revolução comercial a primeira etapa da industrialização foi gerada pela revolução comercial. Resumo sobre a revolução industrial, com causas, consequências e fases da revolução industrial primeira revolução industrial. Primeira revolução industrial: aspectos sociais, econômicos e políticos derrubando o mercantilismo, as corporações e o sistema feudal.\nLembre-se: tanto o mercantilismo quanto o liberalismo são modelos econômicos primeira revolução industrial inicialmente limitada a inglaterra, mas. 2014 introdução a introdução a seguir irá descrever os aspectos da primeira revolução industrial, falará também sobre o conceito do mercantilismo e seus. Capitalismo industrial, o capitalismo industrial é uma nova fase desse sistema econômico, que surge em meio a um processo de revoluções políticas e tecnológicas. Primeira revolução industrial: aspectos sociais, econômicos e políticos juliana morais danemberg em meio a um cenário de crises e transformações que fizeram.\nNa primeira fase da revolução industrial, a indústria têxtil foi a que mais se desenvolveu a grande oferta de matéria-prima (o algodão. Com essa nova fase é superado o capitalismo comercial, também chamado de mercantilismo quando a inglaterra viveu a primeira revolução industrial. A chamada corrida imperialista gerou conflitos entre as potências europeias e tais conflitos causaram a primeira guerra a segunda revolução industrial. Primeira revolução industrial: o trabalhador alienado - antes da revolução industrial, a atividade produtiva era artesanal e manual (daí o termo. O capitalismo industrial ou industrialismo corresponde a segunda fase do capitalismo que surge com a revolução industrial no século xviii e se consolida com.\nVocê vai conhecer como ocorreu a revolução industrial na europa e seus reflexos no mundo, assim como doutrinas sociais que protestavam contra o capitalismo. Indústria é uma atividade econômica surgida na primeira revolução industrial, no fim do século xviii e início do século xix, na inglaterra, e que tem por.\nRevolução comercial mercantilismo absolutismo na inglaterra instalando naquele país a primeira conseqüências da revolução industrial.\nO contexto da revolução industrial 1 a primeira revoluÇÃo industrial uma continuação do mercantilismo somado as duas outras revoluções anteriores.\nMercantilismo- o que é mercantilismo também chamado de mercantilismo industrial revolução francesa.


Não surpreendentemente, o presidente dos EUA foi racista para atacar uma opositora política, a Senadora Elizabeth Warren. "Vocês já estavam aqui muito antes que qualquer um de nós. No entanto, temos uma representante no Congresso que, dizem, estava aqui há muito tempo. Eles a chamam de ’Pocahontas’. Mas, eu gosto de vocês", disse o reacionário Donald Trump.\nNo evento realizado ontem, 27, Trump recebeu três integrantes da tribo Navajo em um tributo a veteranos indígenas da segunda guerra que desenvolveram um código baseado em seu idioma para combater os nazistas junto às Forças Armadas dos EUA. O presidente não perdeu a oportunidade de ser racista depois de elogiar os indígenas como “incríveis” e “muito especiais”, o que parece ter sido engraçado para membros da sua equipe.\nSegundo Trump as repetidas reivindicações da senadora que lecionou na Faculdade de Direito de Harvard de ser nativa americana são para promover a própria carreira acadêmica, e isso deve ser motivo o suficiente para destilar seu racismo escancarado.\nA opositora de Trump declarou: "Isso deveria ser um evento para honrar heróis, gente que apostou tudo pelo nosso país, que, com seu incrível trabalho, salvou a vida de inúmeros americanos e nossos aliados. É profundamente lamentável que o presidente dos EUA não consiga passar uma cerimônia que honre esses heróis sem ter que lançar uma injúria racial.".


Cereais de inverno podem substituir milho na ração para suínos e aves, diz Embrapa - Revista Globo Rural | Agricultura\nPesquisa aponta trigo, triticale e cevada como alternativas viáveis no campo diante da disparada dos preços do milho e do aumento nos custos de produção\n28 Out 2020 - 07h45 Atualizado em 28 Out 2020 - 07h45\n(Foto: Lucas Scherer/Embrapa/Divulgação)\nPesquisas desenvolvidas pela Embrapa Trigo e Embrapa Suínos e Aves apontam que cereais de inverno, como trigo, aveia, centeio, cevada e triticale, são opções viáveis para substituir o milho na formulação de rações e concentrados para alimentar suínos e aves.\nAlém de reduzir a dependência desse grão na Região Sul, cuja produção não tem sido suficiente para atender à demanda, o resultado amplia o mercado para os cereais de inverno, que ocupam cerca de 20% da área potencial de cultivo.\nA escassez de milho frente ao crescente aumento na produção de proteína animal e a ociosidade de áreas produtivas no inverno foram as principais motivadoras dos estudos, que avaliam a viabilidade econômica e nutricional no uso de cereais de inverno na composição de rações, além da caracterização de cultivares mais adequadas à alimentação de suínos e aves.\nA ociosidade de áreas no inverno no Sul, especialmente em Santa Catarina e Rio Grande do Sul, é estimada em mais de 6 milhões de hectares, considerando espaços em situação de pousio ou com plantas de cobertura. Por isso, a Embrapa está desenvolvendo um projeto na região para aproveitar melhor o inverno e abastecer o mercado de proteína animal.\nDéficit de milho preocupa\nEm 2019, a Região Sul produziu 25 milhões de toneladas de milho, um crescimento de 44% comparado aos volumes alcançados em 2000. Com exceção do Paraná, que conta com o reforço do milho safrinha ou segunda safra, Santa Catarina e Rio Grande do Sul têm disponível apenas metade do que consomem, descontando o que é exportado.\nSomente para atender à demanda da indústria de proteína animal, que ano passado contabilizou uma produção de 2,7 milhões de toneladas de suínos e quase 8 milhões de toneladas de frango, foram necessários 21,5 milhões de toneladas de milho. O déficit de milho no Sul é suprido pelos grãos trazidos do Centro-Oeste do Brasil, mas os custos de logística sobrecarregam.\nTrigo como alternativa\nDiante disso, pesquisas da Embrapa apontam, especialmente, trigo e triticale como alimentos energéticos com potencial para substituir o milho e o farelo de soja nas dietas para suínos e frangos de corte, desde que sejam efetuados ajustes nos níveis de aminoácidos e de energia para atender as exigências dos animais em cada fase.\n“Com valor nutricional complementar ao milho e ao farelo de soja, esses cereais tornam-se técnica e economicamente viáveis para inclusão nas dietas de suínos e aves, podendo suprir parte significativa da demanda de grãos para essas duas espécies”, avalia a pesquisadora da Embrapa Teresinha Bertol.\nResultados iniciais mostram que os valores nutricionais desses cereais são variáveis, dependendo da cultivar, do local e ano de produção. Por isso, é fundamental a avaliação de cada lote dessas matérias-primas antes de seu uso na produção de rações.\nConforme as avaliações nutricionais, os níveis ótimos para inclusão do trigo e do triticale na ração de suínos ficam ao redor de 35%, enquanto para a cevada estão entre 20% e 25% a partir da fase de crescimento. No caso dos frangos de corte e poedeiras, recomenda-se níveis de 20% a 30% de inclusão de trigo ou triticale, e até 20% de cevada na ração a partir da fase inicial.\nValorização de soja e milho mantém pressão sobre os custos de produção de avicultores\nDe acordo com Teresinha Bertol, esses são os níveis que permitem a melhor combinação de ingredientes para otimização do balanceamento dos aminoácidos essenciais e que proporcionam a melhor qualidade de pellet (formato da ração peletizada).\nPorém, ela pontua que é possível substituir totalmente o milho por trigo ou triticale nas dietas para suínos, desde que se faça os ajustes necessários nos níveis nutricionais para atender as exigências dos animais em cada fase.\nBrasil abateu mais suíno e menos frango no 2º trimestre de 2020\nAproximação da indústria\nO uso de cereais de inverno na produção de proteína animal visa dar maior segurança na rentabilidade do produtor de grãos e na garantia de matéria-prima para abastecer a indústria. Em Santa Catarina ,o governo do Estado lançou neste ano o Programa de Incentivo ao Plantio de Grãos de Inverno, que está estimulando os agricultores a investirem em cereais de inverno com potencial para compor a matriz de ingredientes para rações de suínos e aves.\nUm dos desafios para garantir o abastecimento da indústria de proteína animal com cereais de inverno é o clima nem sempre favorável. Mas para o especialista em agropecuária do time de nutrição da Seara, Herbert Rech, a agroindústria já tem experiência para se adaptar.\nCompetitividade do frango em relação à carne bovina e suína é a maior da série do Cepea\nSegundo ele, os cereais de inverno precisam competir nutricionalmente e financeiramente com os demais ingredientes da ração, como o milho e o farelo de soja, mas sem perder em qualidade. “Não estamos falando de utilizar o refugo da produção de grãos para alimentação animal. Precisamos de trigo de qualidade, que supra a demanda da indústria de proteína animal e não somente ofertas pontuais dos grãos que não atenderam os requisitos da panificação”, afirma.\n"O que está em discussão agora é o modelo de negócio para viabilizar o plantio e uso em rações”, confirma Alexandre Gomes da Rocha, da Aurora Alimentos. Ele defende o estabelecimento de uma indexação de preço dos cereais de inverno ao preço do milho.\n“Se o preço do milho estiver em baixa, a agroindústria perde por pagar caro pelos cereais de inverno. E, no cenário inverso, o produtor perde a oportunidade de melhor preço do trigo. Ocorrendo perdas sucessivas para um dos lados o negócio tende a perder força e descontinuar. Por isso, é preciso um modelo claro pré-definido que dê segurança para ambos os lados”.


"Eu, porém, irmãos, não vos pude falar como a espirituais, e sim como a carnais, como a crianças em Cristo. Leite vos dei a beber, não vos dei alimento sólido; a porque ainda não podíeis suportá-lo. Nem ainda agora podeis, porque ainda sois carnais. Porquanto, havendo entre vós ciúmes e contendas, não é assim que sois carnais e andais segundo o homem?" (I Coríntios 3:1-3)\nNesta passagem, Paulo expressa seu desapontamento com os membros da igreja de Corinto, pois alguns anos após fundar a igreja daquela cidade, ele notou que não tinha havido um crescimento espiritual significativo entre a irmandade. O indicador significativo desta falta foi, contudo, a evidente carnalidade existente no meio deste povo supostamente transformado pelo poder salvador de Jesus Cristo. No decorrer do livro de Primeiro Coríntios, Paulo aborda vários fatores que demonstram esta inaceitável carnalidade. No versículo três do texto acima, Paulo menciona duas das evidentes obras da carne existentes na igreja... ciúmes e contendas.\nInteressante é de imaginar o que Paulo diria acerca da igreja de hoje. Existem ciúmes e contendas na igreja de hoje? Sim! E, se as minhas observâncias são relevantes, existem estas coisas além de muitas outras. Paulo escreveu o livro de Gálatas para a igreja da cidade por aquele nome. Sim, escreveu para a igreja, alertando os membros dela acerca das obras da carne que aparentemente continuavam a ser praticadas, apesar do fato que estes membros tiveram a experiência inicial da salvação. Nota com especial cuidado o que Paulo explica em Gálatas 5:19-21: "As coisas que a natureza humana produz são bem conhecidas. Elas são: a imoralidade sexual, a impureza, as ações indecentes, a adoração de ídolos, as feitiçarias, as inimizades, as brigas, as ciumeiras, os acessos de raiva, a ambição egoísta, a desunião, as divisões, as invejas, as bebedeiras, as farras e outras coisas parecidas com essas. Repito o que já disse: os que fazem essas coisas não receberão o Reino de Deus."\nO que é que pode ser dito acerca da igreja do século vinte um? Que existem Nela estas obras carnais? Que a Igreja de moda geral é enfraquecida por causa da existência destas obras carnais dentro Dela? Pode ser dito que algumas destas coisas não existem nela, no entanto, qualquer um que anda percebido detectará logo que a carnalidade existe na Igreja, e em certos casos, muita carnalidade.\nCadê o crescimento espiritual que deve ocorrer com o decorrer de uma vida supostamente vivida na presença do Senhor. Depois de 5 a 10 anos após suas conversões estes irmãos continuavam com as mesmas obras carnais que tinham quando eram do mundo. Paulo, como servo de Deus esperava destes irmãos uma mudança de vida como ele experimentou na estrada para Damasco.\nParece hoje, neste início do terceiro milênio depois de Cristo surgiu que a Igreja ainda não percebe que Cristo veio para nos tirar do mundo e tirar o mundo de nós. Os supostos membros Dela continuam ainda as mesmas práticas antes de se encontrar com o Salvador. Eis o que preocupava Paulo com respeito à igreja de Corinto e o que deve preocupar os verdadeiros membros da Igreja de hoje.\nCadê os sinais de crescimento espiritual, que se torna obvio pela separação crescente do mundo? Deus nos vê hoje como adultos espirituais ou como anões sem o poder para mudar nosso mundo?


Portal Riacho em Foco - MARLOS SUASSUNA - Vítima de atentado a bala em Patu (RN) não resiste e morre no Hospital Tarcísio Maia em Mossoró\nMARLOS SUASSUNA - Vítima de atentado a bala em Patu (RN) não resiste e morre no Hospital Tarcísio Maia em Mossoró\nPublicada em 26/01/19 às 08:26h - 689 visualizações\npor As informações são do Blog Fim da Linha, de Mossoró (RN).\nO corpo de Marlos, foi removido do necrotério do HRTM, para o Instituto Técnico-Científico de Perícia (ITEP), onde foi examinado e já liberado para sepultamento. Durante a internação a vítima teve uma das pernas amputadas em consequência dos disparos.\nA Polícia Civil de Patú, sob o comando do delegado Sandro Régis, que vai investigar o caso, ainda não tem informações sobre motivação e autoria do crime. As informações são do Blog Fim da Linha, de Mossoró (RN).


um erro e tudo muda - Capitulo 1: um pequeno erro escrita por hidemi-taichou - Ansatsu Kyoushitsu - Fanfics - Only Animes Fanfics\nAnsatsu Kyoushitsu >\num erro e tudo muda >\nCapitulo 1: um pequeno erro\num erro e tudo muda\nCapa 1. um pequeno erro\num pequeno erro\nEu e o karma estamos voltando da escola, já era de tardezinha.\n-nee~ nagisa, vamos ao no evento do sonic ninja\n-eu já disse, eu tenho que estudar pra prova de semana que vem\n-que chato, deixa a prova de lado~\n- é fácil pra você falar já que é naturalmente inteligente, mas eu preciso entrar no ranking 50, ou minha mãe me mata de vez\n-você é muito chato~\nA atenção do ruivo é voltado pra um objeto caído perto do lado\n-nagisa olha aquilo\nKarma desce na margem perto do lado e pega um livro\n-olha nagisa, parece um livro de macumba\nO livro tinha um grande pentágono, karma abriu o livro mais estava tudo em branco\n-tsc, que chato, eu pensei que ia achar um feitiço\n-perai, me empresta um pouco?\nKarma entrega o livro para nagisa, o garoto de cabelo azul desgruda uma folha da capa do livro, tinha algumas coisas escrito\n-“se deseja realizar seu maior desejo, faça um contrato comigo, se desejar me chamar basta me conceder uma gota de sangue”.\n-legal! Vamos tentar nagisa.\n-karma eu acho isso muito sinisto\n-que nada, vamos tentar, não custa nada\nNagisa segura o livro, karma morde a pele de seu dedo e arranca uma pequena parte fazendo o sangue escorrer, lentamente pingos de sangue vai caindo sobre o livro\nUns minutos depois...\n-não acontece nada...\nNagisa se sente aliviado por um lado, já karma se sente bem decepcionado. Ele limpa seu dedo com um pequeno lenço. Quando os dois se viram pra irem embora, se surpreende com uma pequena vozinha\n-eeeei não vão embora, esperem\nOs dois se viram mais não acham nada\n-aqui em baixo! Vocês dois!\nNagisa e karma olham para o chão e encontram um pequeno homem se vestido de mago\n-o que é esse anão?\nKarma pergunta enquanto se agachava ao lado do livro\n-eu não sou um anão! Eu sou um mago muito, mais muito poderoso!\n-ele parece inofensivo\nNagisa se senta ao lado do livro\n-chega! Como eu sempre tenho problemas com a mesma coisa sempre! Vamos direto ao assunto, qual de vocês me chamou? E qual é o desejo?\n-fui que te chamei, mais é serio que você pode realizar qualquer desejo mesmo?\nKarma perguntava enquanto olhava o mago com um certa duvida\n-mais é claro! Me diga qualquer desejo que eu realizo pra você\n-karma eu acho meio duvidoso...\n-não! Não tem nada de duvidoso, eu posso mesmo realizar qualquer desejo\nAo ver o quanto o mago insistia, karma se convence e fala seu desejo\n-eu desejo que a gente volte para o século 18, onde iria existir vampiros, caçadores de monstros, lobisomens, bruxos e todas essas coisas místicas, ah, e eu governaria esse mundo, seria imortal, fora que também eu quero ter poderes e...\nKarma da uma pausa ao escutar o mago\n-mais isso é impossível pra qualquer um! Fale algo mais realista, como ser rico, ou ser o maior pegador, coisas da sua idade\n-blé~- karma mostra a língua para o mago- eu já sou rico e sou bem galanteador se você quer saber\nO mago se irrita com karma\n-então não precisa de nenhum desejo!\n-ee... eu pensei que você era um mago super incrível, que pudesse realizar qualquer desejo, mais no fim das contas você é só um anã querendo se aparecer. Nagisa esse cara não dá não ele é inútil, vamos fazer algo de interessante.\nNagisa e o mago olham karma com um ponto de interrogação. O ruivo pega um maçarico de seu bolso, ele segura o livro enquanto liga o maçarico\n-e-ei você só pode estar brincando!\nPequenos chifres e um rabo de diabo aparece em karma\n-“ele é do mal”\nNagisa pensa enquanto via o pequeno mago chorar e implorar por seu livro\n-por favor não queima o meu livro! Eu preciso muito dele, minha mestre me mata se descobrir que eu danifiquei o livro dela\nKarma aumenta mais a potencia do maçarico\nO mago se desespera\n-ei você de cabelo azul! Você não é amigo do ruivo ali? Faz ele parar por amor a vida!\nNagisa fica com dó do mago e resolve ajuda-lo\n-karma não acha que já judiou demais dele?\nKarma desliga o maçarico ao ouvir a voz de seu amigo\n-nagisa~ você é muito bonzinho\nKarma joga o livro no chão do lado do mago, o mesmo abraça o livro chorando\n-obrigado! Muito obrigado!\nO mago abraça as pernas de nagisa agradecido\n-em troca do favorzão que você vez por mim, eu vou realizar um desejo seu\n-e? mais isso não seria justo, afinal quem te invocou foi o karma\n-eu não vou fazer contrato com esse projeto de demônio!\nNagisa olha para karma\n-tudo bem nagisa, eu não tenho interesse em um mago que não pode realizar um simples desejo meu\n-como se aquilo fosse simples\nO mago fala baixinho para karma não escutar\nKarma pergunta enquanto ligava o maçarico\n-na-nada! Eu não disse absolutamente nada\n-então nagisa, qual é seu desejo?\nKarma olha para o amigo com certa curiosidade\n-diga-me meu jovem rapaz, só não peça coisas impossíveis como seu amiguinho ali\nNagisa fica vermelho ao tentar dizer seu desejo\n-fale mais alto, eu não posso escutar\nO mago fala enquanto sobe em uma perna de nagisa\n-eu desejo me tornar mais másculo, não quero mais ter aparência feminina\nKarma prontamente se protesta\n-tudo bem eu vou realizar seu desejo\nAntes dos dois garotos falarem algo, uma forte luz envolve o nagisa, o mago falava algo que não dava para se compreender em nenhuma língua humana, após a luz diminuir, o mago rodopiava levemente no ar\n-e então? Qual a sensação de ser um homem mais másculo?\nNagisa abre os olhos e sente seu corpo estranho, ele olha seu amigo e o mago que o olhava com os olhos arregalados\nNagisa sente sua voz estranha, parecia mais leve e suave, quando ele abaixa os olhos e vê seu corpo, foi como se seu mundo desmoronasse por completo\nKarma se aproxima de nagisa e aperta um de seu peito\n-nagisa... você virou uma menina?....\nO mago não podia ser poderoso mais podia ver a alma do garoto, ou garota agora, saindo pela boca


MG: Celebração do Dia Internacional da Mulher Trabalhadora em Belo Horizonte - A Nova Democracia\nMG: Celebração do Dia Internacional da Mulher Trabalhadora em Belo Horizonte\nFotos: Comitê de Apoio ao AND de Belo Horizonte\nO Movimento Feminino Popular (MFP) realizou, junto à várias organizações classistas uma calorosa celebração do Dia Internacional da Mulher Trabalhadora em Belo Horizonte, no último dia 07 de março.\nParticiparam da celebração a Liga Operária, a Liga dos Camponeses Pobres (LCP), o Movimento Estudantil Popular Revolucionário (MEPR), Unidade Vermelha - Liga da Juventude Revolucionária (UV-LJR),o Movimento Classista dos Trabalhadores em Educação (Moclate), 0 sindicato dos trabalhadores da Construção Civil – Marreta e Sindicato Único dos Trabalhadores em Educação do Estado de Minas Gerais (Sind-Ute/MG) subsede de Vespasiano e São José da Lapa.\nA atividade foi iniciada com a entoação do hino da Internacional, marcando o conteúdo de classe da celebração.\nTambém foram cantados o hino do MFP, Lutadoras da Revolução e outras canções de luta do nosso povo, com Bella Ciao e Conquistar a Terra.\nAs companheiras e companheiros presentes saudaram efusivamente o Dia Internacional da Mulher Trabalhadora, marcando sua posição de classe, lembrando que o 8 de março não é o dia de todas as mulheres, mas das que são exploradas e oprimidas por este sistema de exploração e opressão.\nAs consignas de Despertar a Fúria Revolucionária da Mulher! e A Emancipação da Mulher é obra da Revolução Proletária foram bradadas durante toda a atividade.\nAs companheiras Sandra Lima, Elzita Rodrigues e Remis Carla foram homenageadas durante a atividade.\nCompanheiros e companheiras que tiveram a oportunidade de conviver e lutar ombro a ombro com essas companheiras relataram suas vidas e lutas.\nFoi destacada a homenagem à companheira Sandra Lima que completaria 65 anos no último dia 6 de março. As Heroínas internacionais do proletariado também foram homenageadas com um painel expondo suas fotografias.\nUma militante do MFP realizou uma esclarecedora exposição sobre a importância da organização classista das mulheres do povo e do fortalecimento do Movimento Feminino Popular em todas as organizações de luta da classe.\nDurante a palestra foram apresentadas a origem do 8 de março, da opressão feminina e do caminho revolucionário para sua superação. Também foi travado combate contra o feminismo burguês e pequeno-burguês, supostamente radical, que ilude o povo sobre a possibilidade de libertação das mulheres sob o jugo do capitalismo, com intuito de dividir as classes trabalhadoras.\nA atividade foi encerrada com a apresentação de uma calendário de lutas para março, com panfletagens, palestras, debates e exibição de filmes em celebração ao mês das Mulheres Trabalhadoras.\nBaixe aqui o Boletim completo produzido pelo MFP por ocasião do Dia Internacional da Mulher Trabalhadora, 2020. Disponível para impressão nas versões A4 e A3


Cabelos escuros: dicas para cuidar\nAssim como os cabelos claros, os cabelos escuros precisam de um cuidado especial para se tornarem cada dia mais fortes e brilhantes. Para quem…\nAssim como os cabelos claros, os cabelos escuros precisam de um cuidado especial para se tornarem cada dia mais fortes e brilhantes. Para quem tem os cabelos negros naturalmente, a grande dica é que a sua alimentação seja equilibrada. Os fios ficam brilhantes e saudáveis por natureza.\nOs cabelos escuros precisam de cuidados especiais. (Foto: Divulgação)\nA dica é comer bastante frutas que sejam ricas em vitaminas A, B6 e C (como a laranja). Laticínios que tenham um baixo teor de gordura também dão um resultado impressionante. Vegetais verdes que são rico em beta-caroteno como a couve, brócolis devem fazer parte de sua alimentação. Legumes que sejam ricos em biotina e zinco. Carnes magras para a ingestão de proteínas necessárias, além de beber muita água para evitar a quebra dos fios (qualquer coisa entre 2 e 3 litros diários) e por fim, evitar comer gordura.\nA hidratação é fundamental e indispensável. (Foto: Divulgação)\nOs fios escuros são tão frágeis quanto qualquer outro, por isso merecem uma atenção especial no quesito de hidratação das madeixas. Quando for comprar xampu e condicionador, dê preferência aqueles que têm como base ativa a queratina, isso porque ela ajuda a deixar os fios macios e brilhantes, do jeito que você quer. Outra dica é usar um creme leave-in que tenha filtro solar, para evitar que os fios fiquem queimados e dê duas reações: a primeira é o ressecamento natural das pontas e daí, o aparecimento de pontas duplas e a segunda, que os fios escuros fiquem avermelhados.\nPara quem pinta o cabelo e reclama sobre manchas na raiz, a dica é que não retoque o mesmo só quando aparecer a raiz, e sim sempre que achar necessário. E quando for fazer a aplicação novamente da tintura, avise ao cabeleireiro que naquele determinado local ficou uma mancha. Para evitar o ressecamento das pontas, o Óleo de Argan também é indicado, mas não se esqueça que ele nunca deve ser passado na raiz, sempre do meio do cabelo para baixo e em pouca quantidade. Como o produto é termo ativo, passe nas mãos e espalhe bem para que seus nutrientes sejam liberados antes de aplicar no cabelo.\nPotencializando o tom\nProdutos podem ajudar a potencializar o tom da madeixa. (Foto: Divulgação)\nPara quem gostaria de potencializar o tom do cabelo escuro, a dica é que você tenha em mãos: 01 caixinha de tonalizante sem amônia, de cor escura, da mesma cor do seu cabelo, 02 colheres de creme de massagem capilar branco (uma dica é usar o Novex Mistérios do Oriente). Misture tudo num potinho e deixe agir no cabelo por 30 minutos, como se fosse uma hidratação comum.


Fórum Novembro 2013 - CEAC\nFórum Novembro 2013\nHome/Artigos/Blog Sustentabilidade Energética e Construção/Fórum Novembro 2013\nApolinário Andrade Lopes Tavares 11 Novembro, 2013 at 9:43 am\nCom isto, pode-se dizer que a construção estará a tomar um ciclo em prol do ambiente e virada para as pessoas sim.Tornando-se assim um ambiente onde se pode respirar um ar mais puro e um meio saudável para a população.É um monumento;Uma nave terrestre,dando-nos melhor sentido quando se fala do Paraíso na terra.\njoseconsciencia 13 Novembro, 2013 at 12:13 am\nAlgumas empresas, as com capacidades financeiras, promovem bem-estar nos seus empregados pois sabem que é uma das formas de eles produzirem melhor. Por norma, as pessoas preferem estar num local com luz natural e com árvores ao alcance da sua vista do que fechadas numa cave á luz de uma vela. Steve Jobs que faleceu em 2011, foi fundador da Apple mas um homem com grande visão estratégica de mercado e sentido de oportunidade, inovando ou apenas juntando algumas coisas que os outros faziam separadamente.\nApolinário Andrade Lopes Tavares 11 Novembro, 2013 at 10:07 am\nÉ de celebrizar o então Arquitecto Jobs e os seus continuadores,nesta grande obra de arte,que venha a dar um paço gigante,nas futuras construções e na luta contra as poluições.\nFernando Antonio Afonso Rodrigues 14 Novembro, 2013 at 6:12 pm\nAcho bem uma tal obra pois isto ira ameliorar a situaçao global en que vivemos, esta obra ira fazer en que a terra se polui menos e iramos poder respirar ar mais purro e mais saudavel… espero bem que esta obra segui para frente e que outras firmas fasam o mesmo …\njoseconsciencia 15 Novembro, 2013 at 12:13 am\nNos últimos anos foram efectuadas muitas cidades em puro betão sem espaços verdes e as consequências começam a surgir com as pessoas a procurarem este tipo de espaço e a privilegiarem a aquisição dos imóveis com essas facilidades.\nJoão Coelho 15 Novembro, 2013 at 8:15 pm\nAs construções estão viradas par ao futuro preocupadas com o nosso meio Ambiente. E um bom exemplo é este projecto, usando tecnologia a ponto de criar energia para o próprio edifício, e plantando Árvores ,etc.\nEspero que a partir deste projecto nasçam mais iguais pois este tipo de iniciativas irão revolucionar a construção e projecção de obras deste tipo de envergadura.\njoseconsciencia 15 Novembro, 2013 at 9:42 pm\nMas o investimento é muito avultado e apenas possível para empresas cujos trabalhadores produzam no local. No caso da Construção, por norma, os trabalhadores são deslocalizados para o estaleiro pelo que uma obra desta envergadura para uma empresa de construção não faz muito sentido, além da ostentação. No entanto, esta obra, cria excelente ambiente de trabalho, quer pela luminosidade criada quer pelo ambiente natural á sua volta.\njoseconsciencia 19 Novembro, 2013 at 11:12 pm\nAntónio dos Santos-Turma-ENCARREGADO_DE_CONSTRUÇÃO_GEN 13 Dezembro, 2013 at 12:01 am\nQuanto a mim, não tenho a menor dúvida de que é um projecto virado para o futuro e a pensar\nnas pessoas.Além de ter toda a tecnologia de ponta,tem o verde predominante a pensar em prol\ndo ambiente,vai contribuir também para diminuir no dia a dia o «stress» profissional das pessoas.\njoseconsciencia 17 Dezembro, 2013 at 9:03 pm\nA Apple é uma empresa tecnológica e que muitos dos seus clientes “pensam verde” pelo que é necessário transmitir essa ideia também através das suas estruturas físicas.\nluis baptista 11 Abril, 2014 at 10:20 am\nNos ultimos anos a maioria das grandes empresas mundiais estao a optar por construir os seus edificios de gerencia con formas redondas, ou en forma de ARENAS, ( coliseu de roma )\nPensso que nao e so pela Estetica moderna, do edificio mas sim pela facilidade que um edificio oferece as pessoas que dentro dele trabalham para se movimentar entre os diverssos pontos que se deslocam.\nTamben pode ter uma segunda ideia do dono e arquiteto da obra no futuro ter a nessesidade de fexar con uma cupula de vidro o edificio, permitindo uma melhor e limpa area aos funcionarios.\nTodos sabemos que o Ozon aquece a atemosfera e quen sabe se um dia nao sera so possivel viver e trabalhar dentro de uma area totalmente climatizada.\nA Apple ( maca ) ten Fama de ser futuristica e inovadora nas suas ideias futuristicas.\nTambem estive na central de uma outra empresa de telecomunicacoes em NURNBERG ( nuremberga ) honde esta a raiz da Siemens, cidade esta que esta no topo, no rang 1 na cidade com o maior exito de rentabilidade e producao., cidade quase sen desemprego,\nEsta empresa con um grande edificio en forma de anel ou Arena, e a ARENA da ALCATEL que ten a forma de um anel todo en vidro verde fusco.\njoseconsciencia 11 Abril, 2014 at 8:32 pm\nMuitas vezes o interior do circulo é fechado com uma cúpula de vidro de forma a criar um jardim habitável durante o inverno, um espaço agradável aos colaboradores da empresa.


HÁ SEMPRE UM LIVRO...à nossa espera!: September 2015\nToo Much and Never Enough by Mary L. Trump - How m...\n"Lisboa, Chão Sagrado" de Ana Bárbara Pedrosa (Ber...\nRevista Egoísta nº 58 "Política" (Vários Autores)\n"The Dispossessed" de Ursula K. LeGuin (Gollacz)\n"The Thing" de Simon Puttock & Daniel Egnéus (Egmont)\nRevista EGOÍSTA nº 57 "Traição" - Vários Autores\n"Strange Things" by Margaret Atwood (Oxford)\n"Casket Girls" by Susan Castillo Street (Swan Pres...\nRevista GRANTA em língua portuguesa nº 1 "Fronteir...\nEgoísta nº 56 "Família" - Vários Autores\n“A Última Criada de Salazar: a vida doméstica e os dias do fim” de Miguel Carvalho (Oficina do Livro)\nJá nos habituámos às reportagens e ao estilo narrativo no jornalismo de Miguel Carvalho, cujas peças sempre se assemelham ora a crónicas de viagens – quer pelo território nacional quer pelo mundo –, ora a um romance policial, juntando muitas vezes o talento para a construção de uma biografia. O discurso de Miguel Carvalho apresenta-se numa prosa ágil, escorreita, a lembrar um pouco o romantismo ou até mesmo os autores neo-realistas, tal como acontece com primeira parte da biografia de Lúcio Feteira, onde encontramos, por vezes, ecos de Raul Brandão.\nNesta última obra de Miguel Carvalho, publicada já há dois anos atrás, é notória a preocupação do autor em não deixar que as suas próprias convicções ideológicas ocultem o ponto de vista da protagonista, D. Rosália Araújo, criada no Palácio de S. Bento. Trata-se de uma obra que valor documental, apresentada como o testemunho de uma época.\nA variedade das fontes consultadas pelo Autor permitiram-lhe operar uma reconstrução fiel da mentalidade e da época e da forma de viver o quotidiano do palácio durante o Estado Novo, assim como efectuar a adequada contextualização histórica , socorrendo-se de um vastíssimo leque de fontes (a bibliografia consultada aparece totalmente descrita no final da obra) as quais se estendem por todo o espectro político-ideológico. Apesar disso, o perfeccionismo de Miguel Carvalho, ao citar Franco Nogueira in Salazar, vol VI (1985) não deixa de frisar que: “muitas perguntas estão [ainda] sem resposta, muitas lacunas ficam por preencher...”. No entanto, Miguel Carvalho não deixa de responder a algumas questões de peso, que nunca antes foram colocadas, ou se o foram, nunca se focaram na perspectiva que é aqui enunciada por Miguel Carvalho, por exemplo: a personalidade de Salazar e a forma de se relacionar com as pessoas dentro do espaço doméstico gigantesco como era o Palácio de S. Bento; as estratégias e segredos a que recorriam as criadas para sobreviver à ditadura de Dona Maria, a Governanta; a forme como eram geridas as finanças, as despesas e a alimentação na residência oficial; que episódios foram ocultados nos últimos anos de vida do político; qual a versão foi contada ao pessoal doméstico sobre a tão falada “queda da cadeira; e, por último, como tentou o regime de então “matar” o ditador.\nA protagonista do livro é uma figura feminina que contava apenas com dezanove anos aquando da morte do Ditador. Para verter o texto sob o olhar de uma jovem que passou a adolescência protegida pelos muros do Palácio de S. Bento, o tom do discurso usado por Miguel Carvalho neste livro aparentemente, um pouco mais ligeiro em relação a outras obras da autoria: o olhar de uma jovem que conviveu de perto com a faceta doméstica de António Oliveira Salazar, alheia à sua faceta política e ao ethos ou imagem de si que a figura polémica deste político carismático projectava quer para o país (figura de autoridade máxima cujas convicções políticas nunca se podiam pôr em causa) quer para o resto do mundo (uma figura de atitude ambígua, escorregadia, de postura dúplice, sobretudo durante a segunda guerra mundial, um animal político, embora profundamente provinciano na sua forma de conceber o mundo), mas que nos mostra a imagem de um pai de família, dotado de autoridade em relação aos restantes habitantes do Palácio, mas benevolente. É nesta relação estabelecida entre todos estes dois pontos de vista, estas imagens, estes ethe relativos ao estadista português, que assenta a o interesse do livro de que hoje aqui falamos: a jovem Rosália desconhecia, por exemplo, a existência de uma polícia política, da qual só tomaria consciência aquando do atropelamento de que fora vítima, ao sair em serviço para abastecer a despensa do palácio. Esta simples ocorrência desencadeou todo um esquizofrénico processo de investigação para verificar uma qualquer hipótese de atentado.\nO posicionamento do autor assenta num delicado equilíbrio que se atinge sem subscrever na íntegra a visão de Dona Rosália Araújo acerca do Ditador, mas contudo sem a rejeitar, incorporando-a na imagem prévia que já possuía do antigo chefe de Estado, aglutinando a perspectiva transmitida por Dona Rosália ao conhecimento anteriormente adquirindo, fornecendo-nos assim um retrato mais completo, com uma faceta até então pouco conhecida daquele que esteve quase meio século à frente dos destinos do País.\nAos olhos de Dona Rosália Araújo a pessoa do Ditador, com a qual convivia todos os dias no Palácio, apresentava-se como um homem amável, cavalheiro, quase paternal. Por outro lado, cabia a uma figura feminina incarnar a faceta repressiva do regime dentro dos muros de S. Bento. Essa figura seria D. Maria, a governanta, retratada a partir de uma imagem projectada para o leitor que se aproxima muito da das bruxas maléficas dos contos da fadas tradicionais. É ela quem exibe a postura tirânica, despótica e quase que sádica na forma como exerce o poder face aos que estão sob a sua responsabilidade e também na gestão dos fluxos de informação dentro do palácio, correspondência incluída. Esta polarização entre as duas figuras de maior autoridade dentro do palácio,o ditador Benevolente e a Governanta perversa, assim percepcionadas por Dona Rosália, é outra característica de grande interesse na obra, por ter a ver com as relações de poder que se estabelecem dentro da residência oficial do chefe de estado e da forma como é percebido e exercido o poder dentro de uma estrutura hierárquica com um líder autoritário. A crueldade desta chefe do staff doméstico de António Oliveira Salazar ficou inscrita na memória daqueles que com ela conviviam diariamente, sobretudo as criadas que se encontravam sob sua chefia directa. D. Maria era conhecida por mandar executar tarefas especialmente difíceis sem se preocupar com as condições da sua exequibilidade.\nDeixo-vos agora com a Introdução e com a “voz” de Miguel Carvalho para vos dar a conhecer a extensão e minúcia deste trabalho de reconstituição da vida doméstica do Palácio de S. Bento durante o “reinado” de António Oliveira Salazar:\nRosália Araújo foi a última criada de António Oliveira Salazar.: entrou em São Bento em 1965, com quase 14 anos, e de lá saiu, com um interregno, após a morte do ditador, em 1970. Tinha, então, 19 anos.\nConheci-a em Março de 2012, quando pela primeira vez me desloquei a Favaios, concelho de Alijó, em reportagem.\nQueria contar a sua história nas páginas da Revista Visão, mas não estava certo de a ter convencido.\nNas nossas conversas prévias pelo telefone, esta afamada padeira da região várias vezes me disse que detestava protagonismos e não desejaria que as pessoas pensassem que se estava a pôr em bicos de pés.\nCreio que a convenci a desfiar as suas recordações , não pelo mediatismo inevitável das suas memórias, mas à medida que fomos conversando, olhos nos olhos.\nSobre este livro, termino aqui com o testemunho de Manuel António Pina que afirmava, peremptório:\n«Miguel Carvalho é a prova (se tal carecesse de prova) de que um bom jornalista há-de ser, necessariamente, um bom escritor».\nposted by Claudia Sousa Dias | 9:26 PM | 5 comments\n"Gustav Klimt: The World in Female Form" by Gilles Néret (Taschen)\nA arte, o Eros a rebeldia são as dimensões mais focalizadas nesta publicação que tenta dar a conhecer o génio de um artista misantropo. A Taschen explica neste fascículo o percurso artístico do pintor austríaco Gustav Klimt, inserindo-o e ao seu trabalho no contexto sócio-histórico da Viena no final do Império Austro-húngaro afim de que se perceba o alcance do seu olhar crítico sobre as Artes, as Ciências e as coisas do quotidiano.\nO pintor nasce em Viena, na segunda metade do século XIX (1862) vindo a falecer no ano em que termina a Primeira Guerra Mundial e se desagrega o Império Austro-húngaro.\nAs ideias-chave que surgem nesta síntese e contextualização da obra do pintor por Gilles Néret, historiador da arte, editor e escritor, assentam essencialmente no divórcio dos vienenses entre a realidade (o conflito latente no Império) e a ilusão (a falsa ideia de prosperidade contínua), na sua ligação ao movimento artístico caracterizado pelo secessionismo e simbolismo, no destaque dado ao arquétipo da mulher fatal na sua pintura, a ligação a Beethoven e à temática que perpassa na “ode à Alegria” na nona sinfonia daquele compositor alemão, nas diversas técnicas usadas do seu trabalho, na profusão dos detalhes e no erotismo na Arte de Klimt. Sem descurar a forma como este artista rompeu com o cânone que dominava a Academia das Artes Plásticas vienense, a qual assentava maioritariamente nas correntes do realismo e do romantismo.\nA parte biográfica do trabalho de Néret refere de passagem os pais de Klimt: o pai, gravador e ourives, trabalhando os metais e a mãe dotada de talento musical, mas sem chegar nunca a profissionalizar-se, permanecendo o seu talento oculto, na obscuridade, reduzido à esfera doméstica e familiar. Néret dá a entender que o talento de Klimt foi, desde idade muito precoce, estimulado pela convivência quotidiana com as artes, o que cedo lhe despoletou o desenvolvimento da sua sensibilidade artística: apesar de os Klimt serem uma família de poucos recursos, o jovem Gustav manifava, na adolescência o desejo de se tornar professor de desenho.\nViria a casar com Helena Flöge, em 1891, seguindo-se a morte do pai, um ano depois. Este facto despoleta-lhe um estado de espírito depressivo, sombrio, que acabará por se reflectir durante algum tempo, na sua pintura projectando-se na atmosfera dos seus quadros, que surgiam então com tonalidades mais sombrias e lunares, aproximando-se do trabalho dos pintores simbolistas, seus contemporâneos.\nUm pouco antes, em 1890, um seu tríptico, uma alegoria antropomórfica ou melhor ginomórfica, representando a Medicina, a Filosofia e a Jurisprudência, desencadeou reacções bastante negativas na crítica e na elite intelectual vienense que as considerava ofensivas e à sua obra, em geral, pornográfica. Tal não impediu porém que Klimt participasse na Exposition Universelle de Paris, para onde convergiram os pintores modernistas dos quatro cantos da Europa.\nNéret ao colocar em destaque a “golden phase” do trabalho do pintor no capitulo dedicado às técnicas revolucionárias na pintura de Klimt, mostra que este é largamente influenciado pelo trabalho de gravador do pai, consagrando aos seus quadros a profusão decorativa dos trabalhos de ourivesaria e a preferência pelos tons de ouro nos seus quadros. Ao longo deste período, o seu trabalho é marcado pelo recurso à técnica da “folha de ouro”, que usa frequentemente para revestir os corpos das figuras femininas que protagonizam os seus quadros, mas Klimt recorre também à técnica do “mosaico”, inspirando-se frequentemente nas figuras icónicas da hagiografia bizantina. O texto de Néret é sobretudo descritivo, de carácter generalista e não propriamente o resultado de uma detalhada interpretação da composição de cada quadro do artista como faz, por exemplo, Yvette Centeno, com um pequeno mas brilhante artigo publicado na Revista Mealibra (de 2005, nº16, série 3), onde faz a análise comparativa do celebérrimo quadro de Klimt “O Beijo” com “O par” (Le Couple) de outro pintor modernista, Arpad Szénes, casado com a pintora portuguesa Maria Helena Vieira da Silva, consistindo este artigo numa reflexão sobre a forma como ambos representam o feminino andrógino na respectiva obra.\nNéret põe também em evidência o apreço de Klimt por temáticas protagonizadas por mulheres relacionadas com a mitologia clássica (Dánae, 1907), com as mulheres fatais e sedutoras perversas da Bíblia (Judith, 1901), ou dando corpo a alegorias (O Beijo, 1908). O talento de Klimt torna-o procurado pelas famílias ricas da elite vienense, sobretudo de milionários judeus que lhe pedem que lhes retrate as esposas e filhas. Estas encomendas garantiam-lhe a independência económica de que necessitava para viver exclusivamente da sua arte, sem limites no que tocava à sua própria liberdade de expressão. A ênfase que é colocada neste fascículo por Néret na preferência de Klimt pela representação do corpo, da nudez e da sensualidade femininos mostram uma mente cujo Eros transfigurava a mulher vulgar, a cortesã vienense ou simples prostituta de rua em deusa, figura bíblica, ou abstracção, imortalizando-a. Esta ideia é, de certa forma corroborada pela já mencionada interpretação que Yvette Centeno faz do quadro “O Beijo” no artigo intitulado “Androginia: de Klimt a Arád Szénes” (Mealibra, 2005:25-28), onde analisa detalhadamente a forma como é representada a Mulher em ambos os quadros., sublinhando o enquadramento mandálico de ambas as obras e o aspecto andrógino de ambas as figuras femininas para passarem os dois trabalhos a divergir, em primeiro lugar, nas tonalidades empregues – Szénes, recorrendo aos tons sombrios, apostando nos contrastes violentos entre tons claros e escuros onde predomina o negro que se destaca na sua composição estética, e Klimt, que opta pelo amarelo-ouro, a espalhar-se como poeira, envolvendo ambos os elementos humanos do quadro, a ponto de os contornos físicos de ambos os corpos se tornarem indistintos. Centeno compara-os, frisando que, enquanto o par representado no quadro de Szénes personifica a união de dois seres que se amam, no quadro de Klimt o que se dá é uma fusão onde os dois seres quase perdem a sua identidade. O Beijo é, portanto, o exemplo perfeito do lugar central que ocupa o Eros na obra de Klimt, ocupando o lugar de primazia que na obra e no imaginário do artista:\n«O simbolismo andrógino de Klimt é mais directo e o de Arpad mais discreto. Com Arpad sublinha-se o atelier e a obra (ainda que sublimados); com Klimt evoca-se um paraíso luminoso e sensual. O Par é, a seu modo, um “colectivo”. O Beijo, uma fusão que leva à divisão do par e à unidade de uma única forma primordial. Um andrógino, à imagem do que Platão escreve no Banquete.\nKlimt funde os amantes no beijo, Arpad une, não funde, deixando o par atrás da mesa, não deixando que a projecção total se manifeste: a mesa corta a unidade que o abraço sugere.\nA androginia do quadro de Klimt é colorida, o chão do seu paraíso mandálico é um tapete florido, como o Cântico dos Cânticos, celebra a fusão extática.»\nYvette Centeno in Mealibra, 2005.\nSendo Klimt uma figura esquiva no tocante à vida pessoal, quase um misantropo, como artista é, no entanto, um homem bastante interventivo e sociável: abominava qualquer forma de protagonismo ou narcisismo, não revelando o mínimo interesse em representar-se a si próprio. Como ele próprio afirma (ver 1 ), não desdenhava contudo a participação em eventos associativos ou de carácter intelectual, sobretudo no tocante à discussão e divulgação das artes em geral: em 1905, fazia parte do movimento secessionista que, depois, se dividiu em duas facções, cabendo-lhe ocupar o lugar central numa delas. Cada vez mais esquivo e reservado em relação à vida privada, Klimt projectava a imagem pública de um artista de vanguarda do século XX.\nEm 1918, o pintor sofre um avc e é hospitalizado. Durante o internamento, contrai uma pneumonia, morrendo pouco depois, sendo enterrado no cemitério de Hietzing em Viena.\nTal como indicia o subtítulo desta publicação da Taschen, The World in Female Form, (O Mundo em formato Feminino) mais do que a sugestão do protagonismo feminino na obra do artista é o facto de a Mulher ocupar o lugar de destaque e de poder no seu imaginário e no mundo que pretende retratar. Uma Mulher que se apresenta como uma construção híbrida entre o divino e o terreno, partindo das “Nini” (nome atribuído às cortesãs e prostitutas da Viena do início do século XX) que surgem nos seus quadros deificadas e imortalizadas. Estas suas “deusas” despoletaram o embaraço e, por vezes, alguma indignação nos sectores mais conservadores das elites vienenses quer intelectuais quer nda aristocracia. Uma reacção que o pintor soube enfrentar com humor seco, mesclado com uma pontinha de desprezo, atirando-lhes com uma citação do poeta alemão Schiller:\n“Kannst du nicht allen gefällen\ndüch deine Hat\nund deine Künstwerkmach\nes wenigen recht\nvielen gefällen ist.”\n[Se não conseguires agradar a todos\nenfia o teu chapéu e a tua sabedoria\nHaverá pelo menos alguém\nque saberá apreciar. (Tradução minha)]\nPor cima desta inscrição, no quadro, o retrato de uma Eva com ar de “Nini”, desafiante na sua nudez, ostentando um pequeno espelho na mão, exibindo uns arruivados pêlos púbicos, com a serpente (símbolo ambíguo: ora do conhecimento, ora da tentação ora da sedução erótica) estendendo-se insidiosamente a seus pés, junto à inscrição que dá título ao quadro: “Nuda veritas” (a Verdade nua).\nPela forma como Néret descreve o trabalho de Klimt e faz o seu enquadramento histórico, social e estético, pode-se facilmente deduzir que Gustav Klimt era um homem muito pouco convencional. Mais mais do que isso: dificilmente enquadrável em estereótipos, de pensamento crítico acutilante, um verdadeiro iconoclasta e um homem muito à frente do seu tempo.\nO autor desta mini-biografia dá-nos algumas pistas que permitem ao leitor entrever algumas das razões pelas quais se torna tão fascinante o estudo da sua obra, permitindo-se ao mesmo tempo lançar um pouco de luz sobre a personalidade do artista o qual, ao contrário do que afirmava, é alguém muito mais interessante do que aquilo que o próprio deixava transparecer.\nFica aqui a sugestão de leitura e o desafio à investigação com vista à escrita de uma obra biográfica ou mesmo ficcional. A quem tiver fôlego para tal empreitada.\n1“Anyone who wants to find out about me – as an artist, which is all that is of interest – should look attentively at my picturtes.”\nposted by Claudia Sousa Dias | 5:31 PM | 6 comments\n“a pata da cabra” de Maria Quintans (Cama de Gato)\nMaria Quintans não é uma poeta que possamos ver com frequência largos círculos de distribuição livreira do país. No entanto, tem já um vasto currículo de publicações em editoras independentes. e é presença assídua no encontro luso-hispânico de poesia, realizado anualmente em Vila Nova de Famalicão, as Raias Poéticas. Maria Quintans publicou em 2008 Apoplexia da Ideia, em 2011 publica Chama-me Constança e três anos depois, em Junho de 2013, lança O Silêncio sobre os seus leitores. a pata da cabra surge em 2014, com o lançamento no encontro internacional de escritores Correntes d'Escritas, na Póvoa de Varzim. Tem ainda poemas publicados em várias antologias e textos dispersos pelas revistas Big Ode, Inútil e Golpe de Asa.\na pata da cabra é um livro consagrado à imaginação, emergindo a partir da inspiração de André Breton e estendendo-se debaixo da sombra abarcada pela mesma imaginação, denunciando também a influência do simbolismo de Paul Éluard.\nNas duas epígrafes, a servir de introdução ao livro, está patente a temática central que orienta o impulso criativo que se inscreve no discurso do sujeito poético:\n«Chère imagination, ce que j'aime surtout en toi\nc'est c'est que tu ne pardonnes pas.»\n«Je sors aux bas des ombres,\nse suis aux bas des ombres»\nDa primeira citação, de André Breton, podemos tirar duas ilacções: a primeira é que este é um livro que projecta a voz de alguém para quem o imaginário e o impulso criativo não se curvam perante quaisquer limites sejam eles de ordem ideológica ou estética; a segunda é a de que se trata de um livro cuja missão é incomodar, causar desconforto, rebelar, expor aquilo que a maioria dos seres humanos se recusa a ver.\nNa segunda, a referência à “sombra” indicia que a leitura irá obrigar a um certo esforço de descodificação de onde o significado latente das frases exige ao leitor a capacidade para “ler nas entrelinhas”... Surrealismo e por vezes dadaísmo marcam a a forma de expressão de Maria Quintans: as imagens sucedem-se com as que nos vão surgindo nos sonhos, como quadros ou fotografias durante uma apresentação de diapositivos. Um caleidoscópio de imagens oníricas, cujas formas vão desfilando diante dos nossos olhos. Algumas sugerem a ligação com uma realidade duríssima do quotidiano. Essas imagens vão-se metamorfoseando diante dos nossos olhos sob a forma de palavras que deslizam no nosso imaginário como as sombras da caverna de Platão, pequenos estilhaços do real, para ilustrar fragmentos de vida (ou de não-vida) no quotidiano através do olhar do sujeito poético que enuncia o discurso:\n«1. O sonho tem um caminho que se descreve em meia dúzia de palavras. A ideia encanta-me e encanta-nos a todos, porque é por aí que se encontram nas águas fechadas do tempo. Ainda há pouco, por ali, naquela rua que desce das amoreiras para o rato, encontrei um homem com um lago de lágrimas na boca. O homem gemia e aconchegava um cobertor sujo ao pescoço. Nunca o tinha visto mas sabia que pintava cordas à volta do pescoço das mentes que andavam no autocarro que parava nas amoreiras e descia para o marquês. O homem estava morto. E todas as paragens do autocarro se taparam com bandeiras negras entre o rato e as amoreiras, para todos se lembrarem do homem que pintava cordas presas ao pescoço dos mortos que andavam de autocarro. Ninguém mais andou de autocarro entre o rato, o marquês e as amoreiras.\nA carris queixou-se. O Homem continuava a pintar.»\nO último enunciado muda toda a perspectiva do texto, contradizendo aparentemente aquele diz que o homem está “morto” e todo o discurso que se lhe segue até ser desmentido pela frase/enunciado em questão com que termina o texto. Na verdade, o homem em estado "morto" trata-se de uma imagem de conteúdo onírico, como um sonho ou uma visão, onde ao pintor se lhe extingue a esperança, tal como acontece às pessoas que pinta no autocarro, com a corda à volta do pescoço, enforcadas, asfixiadas e silenciadas, com os movimentos limitados, as palavras exíguas ou que nem chegam a ser pronunciadas devido ao garrote que lhes impõe o quotidiano ou a necessidade de sobrevivência. O autocarro é uma espécie de antecâmara da morte.\nE se este primeiro texto chama a atenção para a ataraxia, para a imobilidade, para a tentação da inércia, que submete os passageiros do autocarro, os cidadãos à condição de robots como peças de uma engrenagem numa linha de produção, no texto 3., no qual o sujeito poético adopta um tom bastante mais contundente, marcadamente assertivo, sendo esta a tónica dominante no discurso poético deste livro:\n«3. É preciso criar o corpo do poema como se fosse pedra onde a poeira se acumula de vícios e razões.\nÉ preciso ter o prodígio da cama onde todos os poemas se confundem de moléculas e cabelos abertos ao pente da estrada.\nÉ preciso ser poeta para ouvir música e decifrar as passagens da luz entre as frestas da janela onde dorme a cabra que se esqueceu de escrever os versos que o animal mia.\nÉ preciso ter frio e comer da barriga das aranhas todas as moscas tecedeiras de solidão. É preciso ter osso e um par de mãos de pedra adornadas de mordeduras fundas e tão falsas como improváveis.\nÉ preciso ter fome.»\nSendo o poeta um pintor de imagens mentais construídas a partir de palavras, este pode identificar-se com o ponto de vista do pintor que é o objecto da atenção do poeta no primeiro texto: o pintor revela a morte mascarada de vida que vagueia pela cidade, como um vírus que infecta os cidadãos. Até o amor se encontra revestido, contaminado pela morte, nestas circunstâncias, tornando-se pàthos surgindo associado a palavras como “agonia” e “humilhação” como no texto 13. :\n«13. o que acontece entre nós é este nosso próprio conhecimento de dias longos e agonia. quando a humilhação se encontra com o outro há a gargalhada do absurdo que queima até a próxima palavra mesmo antes de ser dita.\nFoi assim que tudo começou.»\nAqui, o amor não é o paraíso e não salva ninguém. Sobretudo quando sobrevive rodeado de “gelo” e luzes “apagadas”, podendo ser conotado com o Inverno, a decadência ou até a proximidade da morte (14. e 15.). Só o fogo consegue expulsar o frio associado ao lento estiolar da vida.\nA ideia-chave do livro consiste na descodificação do jogo de palavras e da provocação subjacente à metonímia que surge em 18., onde quase se pode identificar uma intertextualidade com a lenda da Dama de pé-de-cabra contada por Alexandre Herculano, aludindo à perversidade da voz que vem desestabilizar, um ser aliado de Satã, tentador ao acenar à humanidade com a sensação de poder que dá a aquisição de conhecimento:\n«18. A tua pele é uma pata\nA tua pata de pele\nA tua pele de pata\nA tua cabra de pele\nA tua pata de cabra.»\nTodos os textos de “a pata da cabra”, apesar da multiplicidade de géneros que os caracteriza, são marcadamente polissémicos, qualidade que se reflecte quer nos textos vertidos em prosa poética, quer em poemas de desenfreado erotismo, dísticos ou aforismos de um único enunciado como em 29. Nalguns, o sujeito poético exprime-se através de uma corrosiva ironia ou mesmo nonsense cuja intenção é provocar o desconserto no alocutário (pessoa a quem é dirigido o discurso, neste caso o leitor) o que aproxima um pouco a poética de Maria Quintans do discurso poético de Adília Lopes.\nPerante o desfile carnavalesco (e alegórico) da tragicidade da vida, nesta escrita fragmentária da poeta, sobressai o tom de melancolia de que é paradigmático o texto “46. a invisibilidade admirável dos poetas”. Estes últimos sentem como ninguém o peso da síndrome de Cassandra sobre os ombros, isto é, a maldição lançada por Apolo de serem vistos pela larga maioria dos humanos como loucos, alienados, sem lhes ser dado o crédito ou o reconhecimento merecido, apesar de o Tempo (quase) sempre lhes dar razão.\nMaria Quintans é uma poeta que o mundo ainda terá de descobrir e aprender a ouvir. E a resgatar do silêncio.\nposted by Claudia Sousa Dias | 4:35 PM | 2 comments


Vacinas da Gripe A que chegaram ao Estado começam a ser aplicadas | JE Acontece\nVacinas da Gripe A que chegaram ao Estado começam a ser aplicadas\nPostado em 02 agosto 2012 07:44 por jeacontece\nComeçou nesta quarta-feira a aplicação de parte das 196 mil doses da vacina da Gripe A que chegaram ao Rio Grande do Sul remanejadas de outros Estados. Em Soledade, no Norte, e em Santa Maria, na região Central, a vacinação iniciou pela manhã.\nA aplicação massiva, entretanto, deve iniciar somente nesta quinta-feira, já que grande parte dos lotes está chegando às coordenadorias regionais de saúde na tarde desta quarta. A partir daí, as secretarias municipais começam a fazer a retirada das vacinas e a aplicação na população.\nEm Santa Maria, o primeiro dia de vacinação teve movimento considerado tranquilo. No início da semana, a Coordenadoria Regional de Saúde havia repassado ao município 4.378 doses. Outras 3 mil devem chegar até sexta-feira. Segundo a Secretaria Municipal de Saúde, parte das vacinas será destinada à aplicação da segunda dose para crianças menores de 2 anos.\nSoledade, no Norte, recebeu autorização da Coordenadoria Regional de Saúde e buscou na terça-feira as 4 mil doses. A aplicação iniciou na manhã desta quarta-feira e ocorre até sexta-feira com prioridade para os grupos de risco. A partir de segunda-feira, caso sobrem doses, a vacina será liberada para o restante da população.\nAs regiões Norte e Noroeste, onde a Secretaria Estadual de Saúde (SES) acredita que tenha ocorrido a maior circulação do vírus, deverão receber 77.929 doses da vacina. Na maioria dos casos, as datas de vacinação nos municípios ainda não estão definidas.\nEm Pelotas, município que estava sem doses há duas semanas, serão 9 mil, repassadas em lotes. O primeiro tem 3.240 doses e estará disponível a partir desta quinta-feira, a partir das 8h, em seis postos de saúde da cidade. Na sexta-feira, também haverá vacinação em 10 postos de saúde da zona rural.\nA prioridade é para os grupos de risco – com foco nas gestantes, já que a Secretaria de Saúde estima que cerca de mil delas ainda não se vacinaram – e crianças de dois e três anos. A região Sul receberá 23 mil doses no total.\nAté o momento, foram registradas 48 mortes pela doença e 383 casos. Para o infectologista Fábio Lopes Pedro, do Hospital Universitário de Santa Maria (Husm), o pico da propagação do vírus ocorreu no início de julho. Outro fator que colabora para a diminuição da incidência da doença é a proximidade do fim do inverno, assegura o médico.\nAcesso em: domingo, 26 de junho de 2022 14:16 através do IP 44.192.65.228.


O que e o software mais rapido e mais seguro para acelerar a velocidade do download? Instala a maioria das ferramentas e codecs mais o Media Player Classic. Alguns codecs e ferramentas sem o programa Media Player Classic. Minha fonte aguenta uma rx ?? Gabriel Torres, fundador e editor executivo do Clube do Hardware, acaba de lançar um minicurso totalmente gratuito:\nComo localizar decodigicador os arquivos de registro de um software em regedit? Menos completo que o Playback Only. Instala a maioria das ferramentas e codecs sem o Media Player Classic Nota: Qual e o melhor Software de seguranca de Internet? Home Software Gratis Respostas. Você tem certeza que deseja deletar esta resposta?\nGabriel Torres, fundador e editor executivo do Clube do Hardware, acaba de lançar um minicurso totalmente gratuito: Postado 20 de dezembro de Decodificador de DVD para o windows media player.? Compartilhar este post Link para o post Compartilhar em outros sites. Quando voce exclui um arquivo em um PC, por que nao ele completamente exclui-lo?\nPesquisar uma resposta melhor. Razer revela novos acessórios mais em conta para jogos. Qualquer software de seguranca de internet e essencial? Inclui Media Player Classic Homecinema.\nMesmo que a Full, mais: Caso esteja em duvidas em qual delas utilizar, recomendo o “Profile 4: Consigo acessar o drive normalmente, porém o software apresenta a mensagem de MPEG-2 ausente. Notícias Minecraft Wiki Musicas Gratis. Software Fazer uma Pergunta. Lots of Stuff without player: O que o software vai se livrar desses 2 cavalos de Troia? Tenho uma cancha de futebolmpwg-2 gravar todos os jogosou seja 24htbm farei algumas edições, qual seria melhor Câmera?\nAlguns codecs e ferramentas sem o programa Media Player Classic. Mas o que é exatamente um codec? Nada disso, o problema ta no ativador que você usou no win7, procure o Windows 7 Loader.\nInclui o Real Alternative. Meu pc demora pra baixar coisas no chrome, como arrumar?\nComo conseguir um decodificador de dvd-gratis? Suporta varios formatos adicionais de mpeh-2 sem perda. Vamos avançar novamente até a seguinte tela: Contém tudo que você precisa para os formatos mais populares.\nMais recentes Tópicos Respostas. Alguns codecs e ferramentas mais o programa Media Player Classic Default wihout player: Junte-se à conversa Você pode postar agora e cadastrar-se depois.\nPor que o viber diz on-line? Postado 3 de julho de Se puderem, por favor, me ajudem. Certifique-se que a sua mensagem tem a ver com o tema sendo discutido.\ndecodivicador Moderadores deste fórum Caldasso. Só é possível ter até 75 emoticons. Fui aconselhado a mudar de norton para o software de seguranca Mcafee trata-se decder uma ideia sensata.\nPara uso em empresas, possui alguns componentes variados.


Fique por dentro de curiosidades de nossos queridos bichinhos de estimação.\nO coração de um coelho bate mais rápido do que o nosso!Mais ou menos 130 a 325 pulsações por minuto!\nE mais…eles produzem 2 tipos de fezes…as mucosas ou cecotrofosque costumam ocorrer pela manhã e de noite.São riquíssimas em vitamina B e são reingeridas pelo próprio coelho…"Coprofagia".\nO outro tipo de fezes são secas,normais e produzidas de 1 a 4 horas depois da ingestão de alimentos e não serão reingeridas!\nOs Berner, como são normalmente chamados, são uma raça de cães tricolores de grandes proporções, medindo 58 a 70 cm na altura dos ombros. Os padrões da raça não delimitam o peso dos animais, mas ele costuma variar entre 30 e 60 kg. A raça pode ser facilmente identificada pelo padrão tricolor da pelagem: corpo, pescoço, pernas, cabeça e orelhas são totalmente pretos; o rosto, os pés e as marcas sobre os olhos são cor de ferrugem ou marrom; os dedos, o peito, o focinho, a ponta da cauda e uma faixa entre os olhos são brancos. O padrão de cores é rígido e pode variar ligeiramente apenas na quantidade de branco. Um cão com a marca do peito perfeita apresenta uma marca em forma de "cruz suíça" branca quando visto de frente na posição sentada. Os olhos são de um marrom escuro marcante e de forma amendoada. Os Boiadeiros de Berna machos são geralmente maiores que as fêmeas, mas ambos os gêneros são igualmente fortes.\nApesar de ser caracteristicamente de comportamento individualista, mesmo com os da própria espécie, o hamster pode ser condicionado a aprender alguns truques, utilizando-se para isto da técnica de oferecer recompensas. São animais independentes, pois não precisam de cuidados como banhos, nem vacinas (não transmitem doenças, desde que estejam em um ambiente sem doenças), e tendo uma gaiola confortável com comida de qualidade e água limpa viverão sem nenhum problema.\n© Moah Pet Shop - Pet Shop Atendimento Veterinario - Moah Pet | CNPJ: 14.606.455/0001-60 | Endereço: Rua Campos Sales, 379 Centro São Vicente, SP, Brasil 11310-430. Todos os Direitos Reservados. As imagens dos produtos são meramente ilustrativas. Todos os preços e condições comerciais estão sujeitos a alteração sem prévio aviso.


Empresa de panfletagem - Aliança DistribuiçãoAliança Panfletagem\nHá mais de 15 anos levando a sua empresa para as mãos de seus clientes\nNo mercado há mais de 15 anos, a Aliança é uma empresa de panfletagem pioneiras neste segmento, focada na excelência dos serviços prestados e sempre atenta as tendências do mercado, a empresa procura inovar sempre os seus processos para melhor atender seus clientes.\nAtua em todas as regiões do estado de São Paulo, além de ter o preço de panfletos mais competitivo do mercado. Contamos com uma equipe qualificada e ferramentas inovadoras que fornece aos nossos clientes todo apoio necessário.\nNossa missão é desenvolver, produzir e garantir a excelência dos nossos serviços prestados gerando valor aos nossos clientes. A Aliança tem uma visão para futuro de ser empresa referencia no mercado de distribuição e atuar em outros Estados brasileiros.\nNossos valores são baseados na RESPONSABILIDADE para com nossos clientes, trabalhando com ÉTICA e SERIEDADE. Procuramos sempre a PRATICIDADE em nossos serviços, visando facilitar a vida de nossos clientes. Somos EFICIENTES e prestando serviços com qualidade e alto rendimento. Acreditamos no RESPEITO para com todos os nossos stakeholders.\nQuem não divulga


Como Abrir O Arquivo CMZ? Extensão Do Arquivo .CMZ - File Extension .CMZ\nInformações básicas sobre o arquivo CMZ\nO arquivo CMZ é um dos arquivos da categoria Ficheiros de Imagem 3D. Seu nome completo é Compressed Poser Camera Set File. Formato de arquivo CMZ foi criado pelo Smith Micro. Se você chegou aqui, provavelmente você está procurando os programas que o ajudarão a trabalhar com esta particular extensão de arquivo. Na parte seguinte da página, você vai encontrar uma lista de programas que suportam o arquivo CMZ classificados por sistemas operacionais. Se o nosso banco de dados contém informações sobre a conversão do arquivo CMZ, você definitivamente vai encontrá-las aqui.\nTags: extensão CMZ, como abrir o arquivo CMZ, como converter arquivo CMZ , abertura do arquivo CMZ\nProgramas que suportam o arquivo CMZ\nEsperamos tê-lo ajudado a resolver o problema com o arquivo CMZ. Se você não sabe onde você pode baixar o aplicativo a partir de nossa lista, clique no link (que é o nome do programa) - você vai encontrar mais informações sobre onde baixar a versão segura da instalação do aplicativo necessário.\nComo abrir um arquivo com extensão CMZ?\nComo posso converter o arquivo CMZ para outro formato?\nO que é a extensão do formato de arquivo CMZ?\nQuais programas suportam o arquivo CMZ?\nSe depois de analisar materiais desta página, você ainda não recebeu uma resposta satisfatória a qualquer uma das perguntas acima descritas, isto significa que as informações aqui apresentadas sobre o arquivo CMZ não estão completas. Contacte-nos através do formulário de contato e escreva quais informações não foram encontradas.\nPode ter mais motivos pelos quais você não pode abrir o arquivo CMZ (além da falta de aplicativo adequado instalado).\nEm primeiro lugar - arquivo CMZ pode ser incorretamente ligado (associado) com o aplicativo instalado para suportá-lo. Neste caso, você mesmo tem de mudar esta ligação. Para fazer isso, clique com o botão direito sobre o arquivo CMZ que você deseja editar, clique em "Abrir com" e, em seguida, selecione na lista o programa que você instalou. Após esta ação realizada, problemas para abrir o arquivo CMZ deveriam desaparecer para sempre.\nEm segundo lugar - o arquivo que você deseja abrir pode ser simplesmente danificado. Então a melhor solução é encontrar uma nova versão dele, ou baixá-lo novamente a partir da mesma fonte que antes (talvez por alguma razão na sessão anterior o download de arquivo CMZ não foi concluído e não pode ser devidamente aberto).\nSe você tiver informações adicionais sobre a extensão do arquivo CMZ seremos gratos se você os compartilhar com os usuários do nosso site. Utilize o formulário localizado aqui e envie-nos as suas informações sobre o arquivo CMZ.


Contra casamento gay, casal cristão promete se separar\nPolêmica: contra o casamento gay, casal cristão promete se separar caso lei seja aprovada\nUm casal cristão resolveu fazer um protesto controverso contra a legalização do casamento gay, e prometeu se divorciar caso a proposta seja levada adiante.\nNick e Sarah Jensen publicaram uma carta aberta afirmando que, ao se casarem, haviam assinado um contrato com o Estado, de acordo com as definições tradicionais de casamento. A seu ver, se o Estado mudar essas definições, o “contrato” entre eles e o Estado se torna nulo.\nO argumento protesto usado pelo casal foi publicado na revista City News, e o casal australiano promete levar adiante seu protesto.\n“O casamento é a união entre um homem e uma mulher diante de uma comunidade, aos olhos de Deus. O casamento de qualquer casal é importante para Deus, independentemente se o casal reconheça a autoridade de Deus sobre ele”, escreveu o marido.\nO casal, que forma uma família há 10 anos e têm filhos juntos, quer chamar a atenção para o que consideram uma quebra de contrato por parte do governo do país, que vem trabalhando para chegar a um consenso pela legalização da união entre pessoas do mesmo sexo.\n“Para nós, quando nos casamos, assinamos um contrato com o Estado de acordo com a atual definição de casamento e tudo o que vem com ele. Homem e mulher para a vida, para o bem dos filhos. Se a definição do contrato for alterada, o contrato se torna nulo e sem efeito”, afirmou Jensen, em entrevista ao Buzzfeed.\nO protesto do casal inaugurou um enorme debate nas redes sociais, com muitos internautas acusando-os de homofobia, e outros, manifestando curiosidade sobre as razões que os levaram a tomar tal decisão.\nJensen, no entanto, explica que a escolha de se divorciar não foi fácil: “Esta foi uma grande decisão para minha esposa e eu. Alguns vão nos acusar de sermos intolerantes ou compartilharmos o ódio. Mas isso não está em nossas intenções”, afirmou.\n“A verdade é que o casamento é muito importante. É uma instituição sagrada, ordenada por Deus. Qualquer tentativa de mudar a definição do casamento por lei não é algo em que podemos participar”, conceituou.\nAssuntos Austrália Casamento Casamento Gay\n12 de junho de 2015 às 6:39 pm\nCasamento foi e e sempre será entre um homem macho e uma mulher femea, o que passar disso e aberração, e prostituição da grossa, e fazer as vontades do inferno e seu comandante satanas, pode ter certeza de que quem morrer nesta situação o caminho dele a trilhar será o centro nucletico do fuzue central das beiradas dos quintos do inferno, o resto e resto de resto e prosa fiada de pessoas sem Deus ou melhor de seres humanos aborrecidos de Deus, há e tenho dito,\n12 de junho de 2015 às 6:57 pm\nNão se esqueça, caro comentarista, que tudo isso aí que você escreveu não passa de tuas próprias e preconceitusas opiniões. Viva a sua vida de hétero e nos deixe em paz.\nO casamento gay é uma realidade que avança cada vez mais, quer você queira ou não.\n12 de junho de 2015 às 11:09 pm\nSandro,concordo com o seu comentário e faço minha as suas palavras.Mil parabéns para você, amigo.\n13 de junho de 2015 às 5:49 am\nObrigado, meu amigo, Você sempre muito gentil.\n13 de junho de 2015 às 11:45 am\ntoma vergonha gay , vira homem, vai procurar o que fazer, seu pervertido..\n13 de junho de 2015 às 3:37 pm\nZeze sera que o Janio nao quer tirar o Sersandro do seu homomarido nao?Da para desconfiar.\n14 de junho de 2015 às 11:15 am\nNÃO TINHA NÓS DITO QUE NÃO MAIS IRIAMOS COMENTAR COM A RALÉ, VAMOS ISOLAR ESTE VÍRUS ESTA PRAGA\n13 de junho de 2015 às 1:09 am\nRealidade eu sou conheco a definitiva.O resto e nuvem passageira.Mas la tem um lindo arco iris e as Susies contemplando suas cores,enquanto esperam pelo juizo de Deus.\n16 de junho de 2015 às 12:35 am\nOlha a serva de saravá da mente suja falando asneiras.Essa crente do ku\nquente precisa de uma higiene mental,pois está com amente cauterizada\ne podre.Crente ridículo vomitado por JESUS.\n13 de junho de 2015 às 8:15 am\nAvançará até que ponto? Até ser a única “opção” imposta?\n12 de junho de 2015 às 8:42 pm\nSabe aquela Lei da Terceirização?\nO homossexualismo é a terceirização do sexo…\nA vagina terceirizou o prazer para o ânus.\n13 de junho de 2015 às 5:51 am\nA propósito, como vocês lidam com o fato de ser o ânus uma zona erógena?\nAté mesmo cu de crente, que por sinal também é quente, é zona erógena.\n13 de junho de 2015 às 11:34 am\no cu do crente pode ser quente, mais a diferença e que usamos apenas pra soltar bosta, já as aberrações gay, usam pra fazer orgia de sexo anal, contrariando a palavra de DEUS.\nou vcs deixam essa sujeira ou vão pro inferno seu nojentos,..\nzezé,falso crente como você defeca por baixo e por cima,por isso que\ntem boca fedida de mau hálito,boca de bosta,a sua.\n17 de junho de 2015 às 2:03 am\nQue brilhe eternamente a luz da verdade!\n“A propósito, como vocês lidam com o fato de ser o ânus uma zona erógena?”\nEu lido não acreditando.\nEssa palavra vem do grego “eros”, amor e “genos”, gerar.\nEtimologicamente seria “o que gera amor”.\nQue amor vem de um esgoto?\nAté falam de um “ponto G” do homem, o que não acredito.\nEssa forma de sexo eu não faço e sou hétero casado\nO da mulher eu sei onde é e faço muito bem.\nPara que então existem pênis e vaginas?\nSeria mais fácil toda a humanidade ser bissexual.\nMas não foi assim que Deus nos criou.\nNão, não é por causa da Bíblia.\nAté porque tem pouco valor o Antigo Testamento, cheio de lendas, absurdos, contradições, violência, crueldade e muita, mas muita injustiça.\n“Até mesmo cu de crente, que por sinal também é quente, é zona erógena.”\nPrimeiro, “cu” é palavra de baixo nível, combina bem com você.\nSegundo, não sou crente.\nJá fui da pior delas, a IURD – Inganação Ultrajante do Reino do Diabo”.\nVamos dizer que sou cristão espiritualista.\nSe ali é quente ou não, não sei nem quero saber.\nSobre a “zona erógena”, ver acima.\nSobre o pastor que mandou seus fiéis comerem capim, vale dizer que o problema não é a religião, mas o fanatismo combinado com a ausência de preparo teológico, quando não intelectual.\nColocam como pastor pessoas sem a menor condição de sê-lo.\nComo aquele que, vendo na Bíblia a ordem para “pregar a Palavra de Deus nos quatro cantos da Terra”, declarou que a Terra é quadrada.\nComo aquela que, falando no Leão de Judá, pôs pessoas de quatro no chão, rugindo como o leão.\nUm bom exemplo é a Universal, onde o mais importante na nomeação de um pastor é a capacidade de arrecadação.\nArrecadou bem, fica. Não bateu a meta, rua.\nSob o tema do “casamento” gay, causou-me surpresa saber que um padre é favorável a isso.\nDeixa o Vaticano saber e esse padre vai levar um puxão de orelha…\nNo nosso país o governo não pode se meter em religião.\nOs padres e pastores jamais farão um desses casamentos.\nFalando em governo, o nosso (tinha de ser a Dilma) tentou fazer o que chamavam de “Kit Anti-Homofobia”, mas quem viu o material já percebeu o que realmente era.\nO dito kit passou a ser chamado de “Kit Gay” pela propaganda explícita da homossexualidade.\nDesde cedo já iam doutrinando nossas crianças.\nExpondo as vantagens da bissexualidade, alegando que “aumentaria as chances de conseguir um encontro para o fim de semana”.\nExigindo que os professores incentivassem a diversidade sexual.\nQual professor ia aceitar isso?\nAntes de dizer bobagens aqui, aprenda o significado das palavras “incentivar” e “diversidade”.\nDiscordantes fugindo em 3…2…1…\nA propósito, eu não apóio pessoas aqui no Gospel Mais lançando ofensas a vocês como “aberrações”, “filhos do diabo” e outros.\nSou contra apenas os radicais, os extremistas, sejam gays ou crentes.\nTenho de me manifestar quando o politicamente correto passa dos limites.\nVá em qualquer locadora que na parte dos filmes pornô tem alguns com tema homossexual, são poucos mas existem.\nAgora, querer proibir o desenho da Branca de Neve já é demais, tem sim um príncipe e uma princesa, mas teve alguém achando que isso era uma ofensa aos homossexuais.\nAqui mesmo no Brasil, teve um projeto de lei anti-homofobia, que tinha isso, o banimento das histórias infantis que não tivessem um “casal” gay.\nIsso para não falar na Bíblia, que se pudessem iriam tirar o que incomoda ou até proibir a mesma, a qual contém várias partes “homofóbicas”.\nVide o livro de Levítico…\nIsso se chama censura, permitir só o que vocês querem, proibir o resto.\nRetirar as palavras “pai” e “mãe” dos documentos oficiais é pura manifestação de má-fé, bem como proibir a comemoração do Dia dos Pais e do Dia das mães.\nFalam que não querem acabar com a família, mas o que é isso senão uma tentativa de destruir a família?\nNão gostam de quem discorda, esquecendo que temos liberdade de expressão e de opinião.\nLiberdade só não existe nas ditaduras, daí a expressão “ditadura gay”.\nOra, vejam, querendo decidir o que lemos, o que assistimos, não perdoam nem as crianças, veja o caso do desenho da Branca de Neve.\nAinda bem que esse projeto foi arquivado.\nA verdade, mesmo quando desagradável, ainda é a verdade.\nVirou moda achar homossexualismo em tudo quando é obra de ficção e até em personagens reais.\nAté mesmo Jesus disseram que era gay.\nNa ficção temos Frodo Baggins (Senhor dos Anéis) e o prof. Dumbledore (série do Harry Potter).\nO primeiro seria “namorado” de Sam Gangee, realmente eram muito unidos, mas amigos, e só quem passou por situações de guerra e morte pode compreender.\nEste último surgiu um boato de que a própria autora da série tinha falado que ele seria, que ele foi um homem corajoso, capaz de sentir amor por outro homem, seria por Grindewald.\nA série, que já não tinha boa fama por causa de tratar de bruxaria, foi banida por muitos pais e gerou ódio contra a autora inglesa, acusada de apologia ao homossexualismo, de tentar impor essa prática às crianças e jovens.\nJ. K. Rowling foi chamada de “instrumento do Diabo”.\nVejam agora como a mentira tem perna curta.\nQuem leu os livros sabe quem é esse Grindewald.\nEle acabou com a família de Dumbledore, fato só revelado no fim do último livro, por ter matado a irmã dele.\nVocê ficaria com um homem que matou pessoas da sua família?\nVocê chamaria isso de “amor”????\nPor último, frases como “os homens são lindos e desejáveis” e “todos deveriam ver isso”.\nQuanto ao primeiro, eu não acho nadinha, mas vocês tem a liberdade de achar.\nQuanto ao segundo, é claramente um abuso e uma falta de respeito.\nÉ dizer, disfarçadamente, “os héteros não sabem o que estão perdendo…”\nO que seriam todos?\nTodos mesmo, então me inclui nesse número?\nNão lhe dei permissão para falar por mim.\nEu só vou ver isso no dia de São Nunca.\nAh, não, eu não sou o Stardust.\nE que seja banida a mentira, esta sim do “diabo”.\nE quando for postar algo, veja bem o que escreve, especialmente quando falar que alguém é “criminoso”, pois calúnia também é crime.\nTudo o que escrevo tem suporte na liberdade de expressão, é direito meu, a Lei só proibe o anonimato.\nSer contra essa prática não é homo-nada, é direito.\nPor fim, se não gosta do nome Darth Shadow, problema seu.\nNunca dei palpite sobre seu nick.\nEu vou continuar por aqui, querendo vocês ou não.\n12 de junho de 2015 às 6:55 pm\nEsses são frutos do fanatismo religioso: o egoísmo é tão extremo que se volta contra aqueles próprios que o expressam. Não concorda com o casamento gay? É simples: não se case com um gay! A estupidez humana não tem fim e nos surpreende a cada dia com demonstrações de que quando pensamos que já vimos de tudo, aparece algo ainda pior.\n12 de junho de 2015 às 8:54 pm\nO que vc chama de estupidez, nos chamamos de seguir a palavra de DEUS.\nestúpido é quem vive ao contrario da Bíblia, que é o caso das aberrações gay, mesmo sabendo que DEUS chama de infame esse pratica nojenta do homossexualismo, continuam fazendo esse nojeira e ainda quer que as pessoas de família aceitem isso.\nou vcs deixem essa nojeira ou vão pro inferno de cabeça pra baixo..\n13 de junho de 2015 às 5:43 am\nzeze, nulidade como intelectual, mediocridade como cristão. Não tem senso crítico, pois come pela mão do pastor, e não sabe analisar nem a religião, nem a homossexualidade, então, enjoado de sua ignorância, vomita imbecilidades.\n13 de junho de 2015 às 11:30 am\nA tua opinião aqui neste site é zero, vai procurar o site das aberrações gay, lá vc pode dizer tuas orgias e todos vão concordar, mais aqui camarada, vc vai encontrar é porrete no lombo.\n12 de junho de 2015 às 7:00 pm\nReproduzo aqui o comentário de Diego Pereira Martins, que comenta acima:\n“Se eles quiserem, posso ajudar com a papelada do divórcio!!!\nAgora é sério, quando nós pensamos que já vimos de tudo no quesito imbecilidade, aparece isso. É incrível como duas pessoas estão dispostas a jogar fora o próprio casamento e chamar atenção para tentar impedir a felicidade dos outros, e ainda se dizem cristãos. Estou aqui me perguntando sobre onde e quando o fato de 2 pessoas do mesmo sexo se casarem vai interferir na vida deles ou de outros casais heterosexuais, provavelmente as coisas no casamento deles ja não estavam boas antes e agora querem usar a causa do casamento entre pessoas do mesmo sexo como bode expiatório, uma coisa eu digo: Pessoas felizes não incomodam outras pessoas. E uma ultima dica pra todos: Aceita que dói menos!!!”\n13 de junho de 2015 às 1:06 am\nOs irmaos querem agir sem sabedoria.Esta laia se trata de maneira diferente.Para gays,educados, civilizados e carentes, oferecemos o amor de Deus.Para veados,sem pudor oferecemos o cargo de puxar o treno do Papai Noel para o inferno, durante o percurso seus servicos a ele.\n13 de junho de 2015 às 5:41 am\nE para os fanáticos, indico pastos com muito campim. Ficarão gordos de tanto comer o alimento que convém à sua natureza de burro. Aliás, se não me falha a memória, na Africa um pastor já levou os evangélicos a comer camim. Logo, logo a moda deve chegar no Brasil, pois aqui, enquanto os vendilhões do Evangelho enriquecem a olhos vistos, seus gentis doadores vivem pastando.\n13 de junho de 2015 às 11:39 am\nMELHORA OS ARGUMENTOS\n16 de junho de 2015 às 12:28 am\n13 de junho de 2015 às 11:27 am\nServo é isso mesmo\ngay educado, recebe o tratamento educado, gay pervertido sem escrupulo recebe porrete no lombo.\n16 de junho de 2015 às 12:27 am\nÉ um casal hipócrita que vive de aparência como os milhões que existem.\n12 de junho de 2015 às 7:42 pm\nEu não faria isso de forma alguma, pois também estaria em pecado.\n12 de junho de 2015 às 8:50 pm\nEssas aberrações querem mesmo fazer a vontade do diabo, que façam, eles gostam mesmo de fazer satanás dar risada, deixem eles, a Bíblia chama pecador que conhece a palavra de DEUS mais na da ouvido de pervertido já esta condenado.\nesta escrito em Tito..\n13 de junho de 2015 às 5:45 am\nzeze, nulidade como intelectual, mediocridade como cristão. Não tem senso crítico, pois come pela mão do pastor, e não sabe analisar nem a religião, nem a homossexualidade, então, enjoado de sua própria ignorância, vomita imbecilidades.\n13 de junho de 2015 às 11:24 am\nAqui vc sempre vai saber, que não concordamos com o homossexualismo, isso é pecado, se não se converter vai pro inferno de cabeça pra baixo.\nvai procurar um site das aberração gay, lá vc pode dizer as tuas safadeza e todos vão concordar com vc.\nmais aqui não camarada. aqui é cerno que o machado bate e enverga ..\n12 de junho de 2015 às 9:03 pm\nQue casal estúpido.\nEnfim, um comentário lúcido! Parabéns, luciano!\n13 de junho de 2015 às 1:03 pm\nPrimeira vez que concordo com o Luciano . . . .\n12 de junho de 2015 às 10:01 pm\nIsso tem um nome:religiosidade.\n13 de junho de 2015 às 2:57 am\nPESSOAL ESSE ASSUNTO NÃO PODE SER O MOTIVO DE SE INSTIGAR, MAS DE REFLEXÃO! NA REALIDADE NÃO É FACIL DUAS PESSOAS QUE JÁ VIVERAM 10 ANOS E TEM FILHOS,ACHEGAREM NESSA DECISÃO,É PORQUE AS VEZES DEUS QUÍS ASSIM! NÃO JULGUEMOS PARA QUE NÃO SEJEMOS JULGADO TAMBEM!\n13 de junho de 2015 às 6:03 am\nSe o Gospelmais fosse lido por todos os crentes, ele causaria uma grande revolução no meio evangélico, a redenção, mesmo, porque aqui a realidade do meio gospel é revelada com as cores da verdade, não com os tons cinzentos da dubiedade e da manipulação do interesse dos vendilhões do Evangelho em conluído com políticos dominionistas, safados e corruptos da pior espécie, gente que se visse o veradeiro Jesus pregando na esquina, o crucificariam em meio a uma passeata gay, porque os gays estão nos tornando a razão de ser desses carniceiros que se alimentam dos pecados alheios e que, causando escândalos, vivem em luxo, poder, dinheiro e corrupção.\n13 de junho de 2015 às 6:06 am\nSe o Gospelmais fosse lido por todos os crentes, ele causaria uma grande revolução no meio evangélico, a redenção, mesmo, porque aqui a realidade do meio gospel é revelada com as cores da verdade, não com os tons cinzentos da dubiedade e da manipulação do interesse dos vendilhões do Evangelho em conluído com políticos dominionistas, safados e corruptos da pior espécie, gente que se visse o verdadeiro Jesus pregando na esquina, o crucificariam em meio a uma passeata gay, porque os gays estamos nos tornando a razão de ser desses carniceiros que se alimentam dos pecados alheios e que, causando escândalos, vivem em luxo, poder, dinheiro e corrupção. Se há um Deus que julgará os pecados dos homens, esses patifes serão os primeiros a sentir a ira de um Deus justo, santo, perfeito e que não terá por inocentes esses grandes culpados.\n13 de junho de 2015 às 3:34 pm\nSersandro. Nao acho que site foi feito para crentes,porem para imorais tenho certeza que nao.Agora o que alguns vendilhoes tem a ver com os cristaos sinceros?O que tem a ver sua promiscuidade com o pecado dos vendilhoes?Eu sei vc ja deve ter compreendido que esta na mesma situacao deles nao e?\nque tenham uma bela vida de solteiros.\nser solteiro eh ser feliz.\no casal apenas quis uma desculpa.\no casamento gay vai se tornar uma realidade tb na Australia.\naqui jah eh uma realidade.\nalguem viu alguma mudanca por causa disso?\ncatastrofistas sao sempre burros.\n13 de junho de 2015 às 10:27 pm\nQue declaração idiota! Eles querem mesmo se separar então que se separe logo.\n14 de junho de 2015 às 7:17 am\nIsso mesmo Servo, essa aberração deve estar querendo a outra aberração pra se lambuza no pecado da carne..\n14 de junho de 2015 às 11:48 am\nFraquejei,mas ainda tenho algo para postar sobre eles,os piores vendilhoes.\n15 de junho de 2015 às 8:32 am\n§ 4º Entende-se, também, como entidade familiar a comunidade formada por qualquer dos pais e seus descendentes. Esse casal tem que conhecer essa lei. NUNCA existirá casamento de aberração gay. Esses seres no maximo formam duplas, pares, gangues… casal é homem +mulher que gera filhos e formam familia. Aberrações gays só geram doenças , vergonha, desgraça, e o mal da humanidade.\n15 de junho de 2015 às 9:20 am\nSegundo o Art. 226, § 3º, onde está a proibição da existência do casamento homoafetivo? O texto que cita “é reconhecida a união estável entre o homem e a mulher como entidade familiar…” e não exclui outras formas de união. Caso tivesse o desejo de proibir outras formas de casamento, ou de não reconhecê-los como válidos, o texto contitucional deveria ser reescrito para “é reconhecida APENAS [ou TÃO SOMENTE] a união estável entre o homem e a mulher como entidade familiar…”. Também, em matéria de direito civil, tudo o que não expressamente proibido é permitido. Sendo assim, é legal o casamento homoafetivo, como base em nossa atual Constituição.\nE tanto é verdade o que você esta dizendo, Madson Wesley Pereira, que a Suprema Corte decidiu por unanimidade, em 2011, pela união civil homoafetiva e, por decorrência direta dessa decisão, o Conselho Nacional de Justiça determinou, aos cartórios de todos o país, que realizem a celebração do casamento gay. Esse delldellphone, pedante como é, vive repetindo, como um papagaio, esse mesmo argumento falacioso. Gostaria de saber, aliás, no que o casamento de dois incomoda tanto esse sujeito. Provavelmente nem mulher tem e passa o tempo todo fixado em gays.\n15 de junho de 2015 às 2:05 pm\n15 de junho de 2015 às 2:06 pm\nESTA É A UNICA VERDADE E ESTA NA CONSTITUIÇÃO DE DEUS, E NELA NÃO TEM DOIS PESOS E DUAS MEDIDAS\n15 de junho de 2015 às 2:09 pm\nOLHEM A VERDADE DE DEUS DITA POR UM HOMEM QUE É SABIO E EQUILIBRADO


Sobre “yellow and red” e a dificuldade de prestarmos atenção ao que falamos | RichmondShare Blog | High quality content and interaction in the ELT world\nDurante a cerimônia de encerramento dos Jogos Olímpicos do Rio de Janeiro, transmitida ao vivo para o mundo inteiro, o Brasil deu mais uma prova de que o nosso povo é capaz de realizar grandes feitos. O espetáculo estava uma lindeza só e tudo transcorria maravilhosamente bem: apresentações impecáveis dos nossos melhores artistas, espetáculos de luz e som, coreografias de encantar a vista… Até que veio o Nuzman.\nO presidente do Comitê Organizador Rio-2016, Carlos Arthur Nuzman, visivelmente emocionado durante o seu discurso e tomado pelo espírito olímpico a lutar contra o vento, a chuva e a dificuldade motora (que claramente o impedia de fazer com que o papel parasse de tremer em suas mãos), cometeu uma enorme gafe ao agradecer ao povo brasileiro por seu apoio e torcida. Disse ele:\n“Todos os brasileiros nos Jogos Olímpicos vibramos juntos e vencemos juntos. Essas Olimpíadas provaram que um filho do Brasil não foge à luta. Vocês coloriram o Brasil de verde e amarelo”\nO problema foi que, ao optar por alternar pequenos trechos do discurso entre português e inglês, ele acabou traduzindo o “verde e amarelo”, cores predominantes da bandeira nacional, para “YELLOW AND RED”. Como sempre, as redes sociais foram implacáveis e logo uma infinidade de postagens de cunho político e humorístico ganharam o mundo virtual – uma zoação generalizada se seguiu, como podemos ver aqui.\nDESLIZES, ERROS E TENTATIVAS\nJá havíamos afirmado no artigo 7 conceitos de fluência e o que você deveria saber a respeito dela que um dos mitos mais frequentes entre as pessoas é o de que Ser fluente significa falar sem erros gramaticais. Acontece que todo aprendiz de uma língua, seja ela a materna ou uma língua adicional, em seu processo de aprendizagem, é passível de cometer erros em seu uso, especialmente (mas não somente) durante o ato da fala, quando longos períodos de silêncio são pouco tolerados e temos menos tempo para planejar mentalmente aquilo que sai da nossa boca.\nO termo “erro”, em seu sentido mais amplo, faz parte de todo aprendizado. Eles são vistos como elementos não somente inevitáveis, mas necessários para se chegar ao conhecimento de uma língua. Não há aquisição sem erros, e os erros são índices de um processo cognitivo de apropriação da linguagem. Erramos, e muito, durante a aprendizagem de nossa língua materna e, portanto, com as línguas adicionais não haveria de ser diferente.\nPara efeitos de sistematização, é bastante comum a distinção entre três tipos de erro:\nDeslize – ocorre quando o falante é capaz de corrigir o próprio erro, caso se dê conta.\nErro – ocorre quando o falante não é capaz de corrigir o próprio erro, embora já tenha tido sido introduzido à forma correta.\nTentativas – ocorre quando tentamos falar algo que ainda desconhecemos na língua alvo, ou seja, por querermos expressar mensagens mais complexas do que os recursos que dispomos.\nNo caso do Nuzman, levando em consideração o seu grau de comando da língua inglesa demonstrado durante todo o trecho do discurso anterior à sua “gafe”, e tendo em conta que, precisamente no momento em que ela ocorreu, eu tive a nítida impressão de que ele NÃO estava a ler o papel que segurava com esforço (tem tira-teima?), que tipo de incorreção teria ele cometido? Um mero deslize, ao que me parece. Seria capaz de duvidar que o presidente do COB, acostumado a frequentar eventos internacionais e investido de tão importante função diante de delegações e organismos internacionais, não soubesse sequer as cores em inglês. Convenhamos, até a minha pequena Sofia já o sabe – e desde os três anos. Give me a break, né?!\nÉ PRECISO MONITORAR O QUE SAI DA NOSSA BOCA\nEm situações de stress ou quando estamos agindo sob o domínio da emoção, como parece ter sido o caso, é comum que a boca seja mais rápida que a cabeça. Todavia, o problema do Nuzman é, em minha opinião, o mesmo que o de uma grande quantidade de alunos e professores de idiomas que conheço, ou seja, a incapacidade (mesmo que momentânea) de se auto-monitorar e se auto-corrigir durante o ato da fala ou leitura. Tal habilidade faz-se importante, conforme o próprio Nuzman poderá atestar, e normalmente se desenvolve gradativamente, melhorando com a prática sistemática, consciente e intencional.\nNormalmente há três estágios que percorremos até que possamos adquirir a capacidade de consertar nossos próprios erros linguísticos antes mesmo que eles ocorram:\nPalavras conhecidas – se dá quando, normalmente durante a fala ou a leitura, dizemos incorretamente uma palavra conhecida (e.g. “meu” ao invés de “seu”) e a interrompemos (autocontrole), percebendo que algo não está certo. Normalmente dizemos novamente a frase, ou parte dela, do início para que a mesma retome seu sentido correto.\nPalavras desconhecidas – o próximo estágio se dá quando, ao falarmos ou lermos erradamente uma palavra desconhecida (e.g. “retrógado” ao invés de “retrógrado”), desconfiamos que o seu “som” não parece certo (autocontrole), e então repetimos a palavra ou a frase, às vezes mais de uma vez para tentar apreender o seu sentido e nos fazer compreendidos.\nPalavras na cabeça antes de sair – bons leitores/falantes normalmente desenvolvem a capacidade de se auto-monitorar e auto-corrigir mentalmente antes mesmo de dizer algo em voz alta. Esses são capazes de antecipar a leitura em suas mentes e elaborar as construções antes da fala, realizando todo o trabalho dos estágios anteriores através de breves pausas (e.g. antes de palavras ou estruturas desconhecidas), antes mesmo de o erro sair pela boca.\nParece ter sido essa, então, a capacidade que faltou ao representante brasileiro durante a leitura de seu discurso, o que não tenho dúvida irá custar-lhe a paz por um bom tempo. As redes sociais não costumam perdoar deslizes e, se algo é passível de zoação, ele será zoado. Da mesma maneira, essa capacidade também não passa despercebida pelos avaliadores dos exames internacionais de proficiência linguística (TOEFL, IELTS, CAMBRIDGE, DELE, DELF, etc.), sendo inclusive utilizada como um indicador de nível de comando da língua mais elevado. Em outras palavras, sabe aquelas pessoas que apenas falam, e seguem falando sem dar a mínima importância aos próprios erros (mesmo que a mensagem seja clara)? Pois é. Elas possivelmente serão avaliadas como sendo menos proficientes do que aquelas que já desenvolveram a capacidade de auto-monitoramento e auto-correção ao falar.\nE O QUE O PROFESSOR TEM A VER COM ISSO?\nTudo. É importante que os professores estejam atentos a essa necessidade e não venham a assumir uma posição de total negligência quanto aos erros de seus alunos. Isso poderia trazer problemas, pois não estimularia a autocorreção, criaria falsas expectativas de sucesso e poderia levar a um estacionamento em seus processos de desenvolvimento, podendo fazer com que eles acabem por cometer sérias gafes no futuro.\nE já basta a do Nuzman, né?\nBrazilian learners, EFL, elt, error correction, feedback, fluency, inglês, Language acquisition, teacher development\nPosted at 07:49h, 22 agosto Responder\nMuito bom, Marcelo. Bom na poesia e na prosa!\nPosted at 10:37h, 22 agosto Responder\nValeu, Gilberto! A “gafe” foi feia e merecia uma reflexão séria a respeito desse tipo de fenômeno tão comum.