O Holocausto Negro : Joy of Satan Portugues\nBoard index ‹ Joy of Satan Portugues ‹ O Holocausto Negro\nJudeus Eram Os Donos e Operadores do Tráfico de Escravos Africanos\nO artigo a seguir é definitivamente digno de se ler. É CLARO QUE SOMOS TOTALMENTE CONTRA O ISLAMISMO, pois este é outro programa judaico, e aqueles que sem saber, são dedicados a essa mentira, estão sob o controlo psíquico dos judeus, não diferentemente dos cristãos. Mas o artigo a seguir é digno de se ler. Os judeus são os únicos que deveriam pagar reparações das quais eles podem muito bem pagar:\nA história dos escravos na América começa com Cristóvão Colombo. Sua viagem para a América não foi financiado pela rainha Isabel, mas por Luis de Santangelo, que avançou a soma de 17.000 ducados (cerca de 5000 pounds – hoje igual a 50.000 pounds) para financiar a viagem, que começou no dia 03 de agosto de 1492.\nColombo foi acompanhado por cinco “marranos” (judeus que haviam abandonado sua religião e supostamente tornaram-se católicos), Luis de Torres, intérprete, Marco, o cirurgião, Bemal, o médico, Alonzo de la Calle e Gabriel Sanchez (1).\nGabriel Sanchez, auxiliado pelos outros quatro judeus, vendeu para Colombo a ideia de capturar 500 índios e vendê-los como escravos em Sevilha, Espanha, o que foi feito.\nColombo não recebeu nenhum dinheiro da venda dos escravos, mas tornou-se vítima de uma conspiração promovida por Bemal, o médico do navio. Ele, Colombo, sofreu a injustiça e a prisão como sua recompensa. Traído pelos cinco marranos (judeus) a quem ele havia confiado e ajudado. Este foi ironicamente o começo da escravidão nas Américas (2).\nOs judeus foram expulsos da Espanha em 02 de agosto de 1492, e de Portugal, em 1497. Muitos desses judeus emigraram para a Holanda, onde montaram a Companhia Holandesa das Índias Ocidentais, para explorar o novo mundo.\nEm 1654, o primeiro do judeu, Jacob Barsimson, emigrou da Holanda para Novo Amsterdão (Nova Iorque) e na próxima década, muitos outros o seguiram e se estabeleceram ao longo da costa leste, principalmente em Novo Amsterdão e Newport, Rhode Island. Eles foram impedidos por decretos emitidos pelo governador Peter Stuyvesant de participarem na economia doméstica, o que lhes fez rapidamente descobrir que o território habitado pelos índios seria um campo fértil. Não existiam leis que impediam os judeus de negociar com os índios.\nO primeiro judeu a começar a negociar com os índios foi Hayman Levy, que importou pérolas baratas de vidro, têxteis, brincos, braceletes e outros adornos baratos da Holanda, que foram trocadas por peles valiosas. Hayman Levy foi logo acompanhado pelos judeus Nicholas Lowe e Joseph Simon. Lowe concebeu a ideia negociar rum e uísque com os índios e montou uma destilaria em Newport, onde foram produzidos os dois licores. Dentro de pouco tempo havia 22 destilarias em Newport, todos eles pertencentes a judeus a fabricar e distribuir de “aguardente”. A história da desmoralização dos índios com seu massacres resultante dos primeiros colonizadores é uma história dramática em si.\nÉ essencial compreender o porto de Newport. É importante, a fim de reconhecer a participação judaica no comércio escravista. Houve um período em que foi comummente referido como o “Centro Judaico de Newport-Mundial de Comércio Escravo”. Todos juntos, neste momento, não estavam em seis comunidades judaicas da América do Norte: Newport, Charleston, Nova Iorque, Filadélfia, Richmond, e Savanuah. Havia também muitos outros judeus, espalhadas por toda a Costa Leste. Apesar de Nova Iorque ter o primeiro lugar das colonias judaicas na América do Norte, Newport tinha o segundo.\nNova Iorque também foi a principal fonte de carne Kosher a fornecer às colónias da América do Norte, então às Índias Ocidentais e à América do Sul também. Agora Newport assumiu! Newport também se tornou o grande porto comercial da costa leste da América do Norte. Lá, os navios de outros portos atendiam a troca de mercadorias. Newport, como mencionado anteriormente, representava lugar de destaque no comércio de rum, uísque, licor e relacionados. E para concluir, finalmente, se tornou o centro das principais relações escravistas. Foi a partir desse porto que os navios deixamvam em seu caminho através do oceano, a coletar sua carga humana negra e, em seguida, obter grandes somas de dinheiro na troca por eles.\nUm relatório contemporâneo auténtico, baseado em autoridade, indica que dos 128 navios negreiros, por exemplo, descarregaram em Charleston no prazo de um ano sua “carga”, 120 dos quais foram assinados pelos judeus de Newport e Charleston pelo seu próprio nome. Sobre o resto deles, pode-se supor, apesar de terem sido inserido como Boston (1), Norfolk (2) e Baltimore (4), os verdadeiros donos eram igualmente os judeus traficantes de escravos de Newport e Charleston.\nUm deles é capaz de avaliar a participação judaica em todo o trato da Newport, quando se considera a realização de um judeu sozinho, o Português Aaron Lopez, que desempenhou um papel importante acima de tudo na história dos judeus e a escravidão.\nSobre todo o comércio nas colónias, e o posteriormente Estado de Rhode Island (que incluiu Newport), conhecimentos de embarque, concessões, recibos e autorizações portuárias levaram o nome da assinatura do judeu Aaron Lopez (3). Isso tudo aconteceu durante os anos de 1726 a 1774. Ele tinha, portanto, mais de 50% de todas as transações sob seu controlo pessoal por quase 50 anos. Além de haver outros navios que ele possuía, mas navegava sob outros nomes.\nNo ano de 1749, a primeira loja maçónica foi estabelecida. 90 % dos membros desta primeira loja, quatorze ao todo, eram judeus. E sabe-se que apenas os chamados indivíduos “importantes” foram aceitos. Vinte anos depois, a segunda loja maçónica, “Rei Davi”, foi estabelecida. É um facto que todos os membros desta eram judeus.\nEntretanto, a influência judaica em Newport havia atingido tais proporções que o presidente George Washington decidiu pagar-lhes uma visita. Após a sua aparição, ambas as Lojas Maçónicas enviáram um emissário – um judeu chamado Moisés Seixas (4) – para se aproximar do presidente com uma petição, na qual os judeus de Newport declaravam: “Se tu vais permitir que os filhos de Abraão se aproximar de ti com um pedido, para lhe dizer que nós os honramos, e sentir-se numa aliança...\nE então: “Até o presente momento os direitos valiosos de um cidadão livre foram retirados. No entanto, agora vemos um novo governo, que ergueu-se baseado na majestade do povo, um governo, não sanciona qualquer preconceito nem perseguição aos judeus, ao contrário, o concede a liberdade de pensamento, que cada acção, seja qual for nação e língua, como uma parte da grande máquina do Governo.”\nÉ necessário considerar neste momento as divulgações a respeito de quem na realidade, obteve esta lendária liberdade na América na fundação da União. Para ter a certeza, a província se tornou independente e separada da jurisdição inglesa. No entanto, podemos ver a petição (5) que Moisés Seixas ofereceu ao Presidente Washington em nome dos judeus de Newport, que não era na realidade, esse tipo de liberdade que eles tinham em mente. Eles estavam apenas preocupados com eles mesmos, e os seus “próprios direitos civis”, que haviam sido retidos. Portanto, após a Guerra Revolucionária, foram concedidos aos judeus direitos iguais, e livres de todas as restrições! E os negros? Não obstante a guerra revolucionária, permaneceram escravos! No ano de 1750, um sexto da população de Nova Iorque foi de negróides, e proporcionalmente nas regiões do sul do país, eles ultrapassaram os outros, mas a proclamação da liberdade não os tocou. Haverá mais sobre isso adiante.\nVamos examinar de perto este trabalho manual sombrio dos judeus que lhes deu poder e influência, para que possamos compreender o comércio de escravos, pois não foi muito escrito desde aquela época pelos escritores judeus zelosos, que no presente, há muito tempo removido, pode parecer natural, pois o elemento tempo tem a tendéncia de fazer as coisas nebulosas. Vamos seguir o caminho de um navio de propriedade de um traficante de escravos Aaron Lopez, que tinha feito muitas viagens para o litoral Africano.\nPor exemplo, no mês de maio de 1752, o navio “Abigail” foi equipado com cerca de 9.000 litros de rum, uma grande oferta de pé de ferro e apoios de mão, pistolas, pó, sabres e um monte de enfeites de lata sem valor, e sob o comando do capitão judeu Freedman, partiu para a África. Havia apenas dois companheiros e seis marinheiros que compõem a tripulação. Três meses e meio depois, um eles desembarcou na costa Africana. Entretanto, não havia sido construída uma Agéncia Africana pelos traficantes de escravos judeus, que lhes tinha encurralado, e preparou-os para a venda. Esta organização atingiu profundamente em África, teve muitas ramificações, incluindo os chefes de grupos, aldeias etc. Este método para conquistar esses líderes para o comércio judaico de escravos era semelhante àquilo que os judeus tinham empregados com os índios.\nNo início, eles os apresentaram com rum, e logo se viram em um delírio alcoólico. Quando a oferta do pó de ouro e marfim estava exaurida, eles foram induzidos a vender seus descendentes. Primeiro suas esposas e então seus jovens. Então eles começaram a guerra entre si, traçada e desenvolvida principalmente pelos judeus, e se eles capturassem prisioneiros, estes também seriam trocados por rum, munições e armas para os judeus, usando-os para novas campanhas para captar mais negros. Os negros capturados eram ligados dois a dois e conduzido através das florestas medievais para a costa. Estas caminhadas dolorosas requeriam semanas, e alguns deles com frequéncia ficavam doentes e vencidos pela exaustão e muitos eram incapazes de se levantar mesmo que o chicote fosse aplicado como um incentivador. Eles foram deixados para morrer e foram devorados por animais selvagens. Não era incomum ver os ossos dos mortos sob o sol tropical, um triste e terrível lembrete para aqueles que mais tarde iam trilhar este caminho.\nCalcula-se que para cada negro que resistia aos rigores desta caminhada ainda tinham que ser a longa viagem através do oceano antes de chegar a solo americano, nove em cada dez morriam! E quando se considera que houve um êxodo anual de um milhão de escravos negros, então e só então, pode-se avaliar o êxodo enorme e extensa do povo africano. Neste momento a África estava escassamente povoada, não só devido à um milhão literalmente arrastado para fora das cabanas, mas devido à 5 a 9 milhões que nunca chegaram ao seu destino. Assim que eles chegaram à costa, os escravos negros foram levados juntos, e restrições eram aplicadas para mante-los até o próximo navio de transporte encaixado. Os agentes, muitos deles judeus, que representavam o Chefe, em seguida, começavam o negócio com o capitão. Cada negro era apresentado pessoalmente a ele. Mas os capitães aprenderam a ficarem espertos. O negro tinha de mover os dedos, braços, pernas e todo o corpo para garantir que não havia fraturas. Mesmo os dentes foram examinados. Se um dente faltava, baixava-se o preço. A maioria dos agentes judeus sabiam como tratar os negros doentes com produtos químicos, a fim de vendê-los como bons. Cada Negro foi avaliado em cerca de 100 litros de rum, 100 quilos de pólvora, ou em dinheiro entre 18 a 20 dólares. As notações de um capitão nos informam que em 05 de setembro de 1763, um negro valia até 200 litros de rum, devido à licitação entre os agentes, a elevar o preço.\nMulheres com menos de 25 anos, grávidas ou não, resultou no mesmo preço, se elas estavam bem e formosas. Qualquer com mais de 25 anos perdia 25%. E aqui deve-se afirmar que os negros eram comprados livre na costa Africana por 20 a 40 dólares, foram então revendidos pelos mesmos traficantes de escravos nos Estados Unidos por dois mil dólares.\nIsso dá uma ideia de como os judeus conseguiram adquirir enormes fortunas. Após a negociação, o Capitão Freedman pagou a conta, seja em mercadoria ou dinheiro. Ele também lembrou alguns conselhos que seus empregadores judeus deram-lhe, pois ele deixou Newport para a África: “Ponha tanta água no rum quanto puder”. Desta forma os chefes negro foram enganados duas vezes pelos judeus de Newport!\nO passo seguinte era raspar o cabelo dos escravos adquiridos. Em seguida, eles foram amarrados e marcados com ferro quente ou nas costas ou o quadril, identificando-os com os seus proprietários. Agora, o escravo negro era de facto propriedade do comprador judeu. Se ele fugisse podia ser identificado. Após este procedimento, houve uma festa de despedida. Houve casos em que famílias inteiras foram trazidas do interior para o litoral, e em seguida separadas pelo comprador, o pai indo com um navio, os filhos e filhas em outro. Estas celebrações de “adeus” foram geralmente embalados com emoção, lágrimas, drama e tristeza. Houve pouca alegria, se houve ao menos uma vez.\nNo dia seguinte, começou o transporte de terra para o navio. Ele era gerido a ter 4 a 6 negros ao mesmo tempo em barcos a remos para o navio. É claro que os traficantes de escravos estavam cientes de como o negro amava sua pátria acima de tudo, e só poderia ser induzido por uma grande força para deixá-la. Assim, alguns dos negros pulariam na água. Mas aqui os superintendentes foram preparadas com cães treinados que recuperavam os fugitivos. Outros negros preferiam afogamento. Os ques vieram a bordo vivos eram imediatamente despidos. Aqui foi mais uma oportunidade para saltar ao mar e alcançar a terra e a liberdade. Mas os traficantes de escravos eram impiedosos e cruéis, pois eles estavam preocupados apenas em obter a sua carga negra para a América com o mínimo de perda. Portanto, um fugitivo recapturado tinha as duas pernas cortadas diante dos olhos dos negros remanescentes, a fim de restaurar a “ordem”.\nA bordo do navio os negros eram separados em três grupos. Os homens foram colocados em uma parte do navio. As mulheres em outro, em que o vigoroso Capitão arranjou para que as mulheres mais jovens, a maioria negras formosas, lhes fossem acessíveis.\nAs crianças permaneciam no convés, cobertas com um pano no mau tempo. Desta forma o navio negreiro prosseguiu em sua viagem para a América. Em geral, os navios eram muito pequenos e não era adequado para o transporte de pessoas. Eles estavam mal equipados para transporte de animais, em que os negros foram comparados. Em um espaço de um metro, estes infelizes foram colocados numa posição horizontal, prensados juntos. Eles eram principalmente acorrentados juntos. Nesta posição, eles tiveram de permanecer durante três meses, até ao final da viagem. Raramente houve um capitão que simpatizasse com eles ou evidenciasse qualquer sentimento a estas criaturas infelizes. Ocasionalmente, eles seriam levados em grupos para o convés de ar fresco, algemados a ferros.\nDe alguma forma, estes negros eram penados e sofriam muito. Na ocasião, um deles ficou louco, matando o outro pressionado perto dele. Eles também tiveram suas unhas cortadas baixas para que eles não pudessem dilacerar a carne um do outro. As mais terríveis batalhas surgiram entre os homens, para a aquisição de um centímetro ou dois de uma posição confortável. Foi então que o supervisor de escravos entrou em cena com o seu chicote. O inimaginável horrível de excrementos humanos em que esses escravos tinham de suportar nestas viagens é impossível de descrever.\nnos aposentos das mulheres, as mesmas condições prevaleceram. Mulheres davam à luz a crianças que encontravam-se pressionadas juntas. As mulheres negras mais jovens eram constantemente estupradas pelo capitão e a tripulação, resultando assim num novo tipo de mulato a vier para a América.\nNa Virgínia, ou em qualquer das outras cidades portuárias do sul, os escravos eram transferidos para a terra e imediatamente vendidos. Um leilão normal teria lugar, seguindo o método de comprar na África. A maior licitação obtinha o “vendido”. Em muitos casos, devido à imundície indescritível, alguns dos negros ficaram doentes durante a viagem marítima da África para a América. Tornaram-se desempregados. Nestes casos, o capitão aceitava qualquer preço. Era raro eliminá-los devido ninguém querer comprar um negro doente. Portanto, não é de se estranhar que os judeus médicos antiéticos viram uma nova forma de receita. Eles compravam o negro doente por uma pequena quantia e em seguida os tratava e vendia por uma grande soma. Na ocasião, o capitão ficaria com alguns negros para os quais ele não encontrasse um comprador. Nesse caso, ele voltavam a Newport e vendiam-os aos judeus para ajuda doméstica barata. Em outros casos, o proprietário judeu dos navios os levavam. É por isso que a cidade de Newport e seus arredores tinha 4.697 escravos negros no ano de 1756.\nA escravidão não se estendeu para o Norte. Além disso, em muitas das colónias norte- americanas, a escravidão era estritamente proibida. A Georgia entrou em discussão, de igual modo também a Filadélfia. E mais uma vez, foram os judeus que conseguiram uma brecha, que lhes tinha dado liberdade após a guerra revolucionária. Por isso, eles planearam fazer o comércio de escravos legal.\nDeve-se ler os nomes das pessoas que viviam em Filadélfia e que pediram a eliminação das leis existentes sobre o tráfico de escravos. Foram eles os judeus Sandiford, Lay, Woolman, Salomão e Benezet. Isso explica tudo! Mas vamos voltar para o navio negreiro “Abigail”. Seu capitão, por estarmos a ler os livros de seu navio, fez um negócio rentável. Ele vendeu todos os seus negros em Virginia, investiu parte do dinheiro em tabaco, arroz, açúcar e algodão e passou a Newport, onde depositou suas mercadorias.\nAprendemos com os livros do Capitão Freedman que o “Abigail” foi um pequeno navio e só poderia acomodar 56 pessoas. Ele conseguiu, no entanto, render a partir de uma viagem a quantia de 6.621 dólares, que ele por sua vez entreguou ao proprietário do navio, a saber, Aaron Lopez.\nOs valores impressionantes de dinheiro adquirido pelos armadores e comerciantes judeus da escravidão é melhor ilustrado quando enfatizamos os muitos anos em que esta compra e venda de carne humana foi praticada. Antes de 1661, todas as colónias tinham leis que proíbiam a escravidão. Foi nesse ano que os judeus se tornaram poderosos o suficiente para provocar a revogação destas leis, e daí a escravidão começou a sério.\nOs judeus haviam descoberto que os colonos precisavam de mão de obra adicional para ajudá-los a limpar seus campos para o plantio, ajudando na construção de moradias, e em geral para ajudar a colher suas lavouras. Isso foi particularmente verdadeiro para os estados do sul que nos referimos anteriormente. Os sulistas tinham vastas extensões de solo rico adequado para o arroz, algodão, tabaco e cana de açúcar. Primeiramente, europeus empobrecidos foram recrutados. Portas da prisão em inglesas foram abertas e, finalmente, os prisioneiros de guerra da Inglaterra e Holanda foram trazidos para as colónias para trabalharm até que tivessem pago o custo de transportá-los por navio e, em seguida serem libertados.\nNão é preciso muito tempo para que um judeu descobra o que seus irmãos estão a fazer, daí um grupo de judeus se estabeleceram em Charleston, Carolina do Sul, onde montaram destilarias para fazer rum e uísque. Eles também aprenderam que podiam negociar com os nativos da costa oeste da África para o marfim, e vários navios foram comprados e enviados para a África, a negociação das pérolas de vidro habituais e outros ornamentos baratos de marfim, que no entanto, tiveram pouco espaço a bordo do navio. Ocorreu a estes comerciantes judeus que eles poderiam suprir as plantações no Sul com “marfim negro”, necessário nas condições pantanosas e malária que o trabalhador europeu não podia tolerar sem doença, e que não só iria encher os porões de seus navios, mas trazer enormes lucros (este mesmo grupo já havia tentado anteriormente vender índios como escravos, mas eles foram completamente insatisfatórios, pois os índios não tolerariam esse tipo de trabalho).\nAssim, outro segmento do comércio de escravos tornou-se activo e rentável em Charleston, South Carolina. Vários carregamentos de escravos negros foram enviadas pela Companhia Hoandesa das Índias Ocidentais para Manhattan.\nDurante este tempo, houve uma série de donos de plantações estabelecidos nas Índias Ocidentais e dois judeus, Eyrger e SayUer, com fortes ligações Rothschild na Espanha, que formaram uma agéncia chamada ASIENTO, que mais tarde fora operada na Holanda e Inglaterra. Foi através dessas conexões que os judeus na Holanda e na Inglaterra exerceram influência e ambas as conexões cooperado em ajudar os judeus a fornecerem escravos negros para os colonos.\nCom a captura anual e o transporte de um milhão de escravos negros, não é difícil imaginar que 1661 a 1774 (113 anos), cerca de 110 milhões escravos haviam sido removidos de sua terra natal. Cerca de 10 %, ou ONZE MILHÕES de escravos negros chegaram vivos às colónias.\nNós falamos sobre o pequeno navio “Abigail”, que poderia acomodar apenas 56 pessoas e ainda os lucros por viagem eram enormes, com pouco ou nenhum investimento. Havia muitos outros navios, mas vamos nos concentrar aqui em apenas alguns, como o “La Fortuna”, “Hannah”, “Sally” ou o “Venue”, que fizeram lucros muito altos. O “La Fortuna” à propósito, transportou cerca de 217 escravos em cada viagem. O proprietário rendeu não menos do que $ 41,438.00 de tal viagem. Estes eram dólares que “poderiam manter” os traficantes de escravos. E estes são os dólares de valor que iriam comprar uma grande quantidade em troca.\nQuando se considera que os judeus de Newport possuíam cerca de 300 navios de escravos, o transporte activamente sem interrupção, a intercalar Newport-África, Charleston (ou Virginia), pode-se aproximar os enormes ganhos que fizeram o seu caminho para os judeus donos de navios. De facto, os judeus admitem que dos 600 navios a deixar o porto de Newport para todo o mundo “pelo menos a metade deles” do seu caminho era para a África, e nós sabemos que esses navios que iam para a África “estavam a procurar”.\nO facto de que Aaron Lopez tinha o controlo de mais da metade dos negócios juntos nas colónias de Rhode Island com Newport, é bem conhecido. O conhecido rabino Morris A. Gutstein, em seu livro A História dos Judeus em Newport, tenta remover estes factos, afirmando que não há qualquer evidência de que os judeus estavam relacionados com o comércio de escravos. É portanto, imperativo provar que o judeu estava realmente conectado com o comércio de escravos. Especialmente desde que este rabino insiste que fizeram grandes contribuições e, quão “abençoada” tornou-se a sua residéncia para a cidade de Newport. Certamente Morris A. Gutstein nos concede a permissão para apresentar os factos que ele não foi capaz de encontrar.\nVirando-se para um relatório da Câmara de Comércio do “Rhode Island Colony” no ano de 1764, encontramos, por exemplo que no ano de 1723, “alguns comerciantes em Newport” conceberam a ideia de enviar o seu rum de Newport para o litoral da África. Cresceu em uma grande exportação que em questão de poucos anos “vários milhares (barricas)” de rum se foram assim. Para que propósito é que este rum serviu?\nO Instituto Carnegie, em Washington DC, apresenta e faz com documentos públicos auténticos intitulados “Documentos ilustrativas da história do comércio de escravos na América”. Gostaríamos de apresentar alguns factos desta colecção particular de documentos originais e analisá-las mais de perto, e ao todo não para provar o até então erróneo rabino Morris A. Gutstein. Nesta colecção do primeiro instituto americano de aprendizagem, podemos avaliar a capital “Rhode Island”, que contribuiu com a parte principal da documentação pública sobre o comércio de escravos. Aqui encontramos documentados os destinatários das numerosas cartas de navegação, também cartas aos traficantes de escravos e correspondéncia de capitães do navio, do qual cerca de 15% eram judeus a viver em Newport. Entre estes encontramos, por exemplo, o judeu Isaac Elizar.\nEle escreveu uma carta ao capitão Christopher Champlin em 06 de fevereiro de 1763, a dizer que ele gostaria de ser um agente para uma carga de escravos. Depois segue-se o judeu Abraham Pereira Mendez, e um dos principais concessionários de escravos, Jacob Rod Rivera – o padrasto de Aaron Lopez. E depois há o próprio Aaron Lopez, e muitos, muitos mais outros judeus. Embora tenhamos considerado Aaron Lopez várias vezes, o tamanho deste tratado documentado nos limita, e não podemos descrever todos os escritos na questão da correspondéncia do negócio da escravidão, os seus nomes e as datas especiais, pelo contrário, queremos estudar a documentação do Instituto Carnegie em si, a manter Aaron Lopez em mente. Queremos ver o que de principal este judeu estava a perseguir e qual era o seu negócio. Isto é devido ao facto de que o rabino Morris A. Gutstein apresenta-o como um “sublime e fino civil de Newport” que foi tão generoso e até mesmo “fez contribuições para o bem-estar”.\nEm um grande número de escritos publicados sem preconceitos, de origem no Instituto Carnegie, descobrimos que Aaron Lopez seguiu com um enorme comércio de rum com o litoral Africano em troca de escravos. Estes factos irrefutáveis são como se seguem:\n•\t22 de junho de 1764, uma carta do capitão William Stead a Aaron Lopez.\n•\t22 de julho de 1765, uma carta de Aaron Lopez ao capitão Nathaniel Briggs.\n•\t22 de julho de 1765, uma carta ao capitão Abraham Todos.\n•\t04 de fevereiro de 1766, uma carta ao capitão William Stead por Aaron Lopez.\n•\t07 marco de 1766, uma carta do capitão William Stead a Aaron Lopez.\n•\t20 de fevereiro de 1766, uma carta de Aaron Lopez ao capitão William Stead.\n•\t08 de outubro de 1766, uma carta do capitão William Stead a Aaron Lopez.\n•\t09 de fevereiro de 1767, uma carta do capitão William Stead a Aaron Lopez.\nFora isso, existem afirmações semelhantes em cartas originais por Aaron Lopez, que dirigiu aos capitães Henry Cruger, David Mill, Henry White, Thomas Dolbeare e William Moore. Na verdade, uma carta pelo Capitão William Moore a Aaron Lopez e companhia, é particularmente reveladora, e de uma menção especial neste momento. Gostaríamos de observar os principais conteúdos desta carta na qual o Capitão Moore escreve: “Gostaria de informá-lo que o seu navio „Ann‟, desembarcou aqui na noite de anteontem com 112 escravos, composta por 35 homens, 16 grandes jovens, 21 meninos, 29 mulheres, 2 meninas crescidas, 9 meninas pequenas, e te garanto que esta é uma carga de rum (rum em troca de escravos) que eu ainda não encontrei. Entre todo o grupo, pode haver cinco a qual poderiam levar em excepção.”\nA data da carta acima foi 27 de novembro de 1773. Nós ainda não concluimos, por causa da falta de espaço, os trechos e compilações agradecidos disponibilizados pelo Instituto Carnegie.\nEm 29 de novembro de 1767, o judeu Abraham Pereira Mendez – que tinham sido enganado por um de sua raça – de Charleston, onde ele tinha viajado para controlar melhor sua carga negra, escreveu Aaron Lopez em Newport: “Esses negros, a qual o capitão Abraham entreguou todos a mim, estavam em condições tão precárias devido ao mau transporte, que fui forçado a vender oito meninos e meninas por apenas 27 (pratas), outros 2 por 45 (pratas) e duas mulheres por 35 (pratas) cada” (sem dúvida, dinheiro em Inglês)\nAbraham Pereia Mendez estava muito irritado e acusou Aaron Lopez de “trapaceá-lo”. Esta carta delineia-nos que este cidadão generoso e fino de Newport era insaciável em sua ganância por dinheiro. Isto é o que fez com que o rabino Morris A. Gutstein apresentasse este nobre Aaron Lopez, a prosseguir com seus métodos censuráveis. Negros não representavam nada a ele senão uma mercadoria.\nEm todas as cartas que o Instituto Carnegie publicou, salienta a falta de simpatia humana para os pobres escravos negros. Essa falta de sentimento e compaixão para com os negros abusados e lamentáveis nas mãos de seus comerciantes judeus, pode ser lida abertamente no diário de um capitão de um navio da propriedade de Aaron Lopez. As entradas dizem respeito a uma viagem da costa Africana para Charleston. Além disso, são documentos auténticos, publicados pelo Instituto Carnegie em Washington, DC, a chamar a atenção para uma organização que até então, pouco ou nada conhecida, nem encontraram mais publicidade em livros ou jornais. Portanto, não é de se admirar que os factos da liderança judaica norte-americana no comércio de escravos poderia ser apontada como um monopólio, e desconhecido para os norte-americanos não judeus a incluir as grandes massas de pessoas em todo o mundo. Outros no entanto, a conhecer os factos, tinham uma boa razão para permanecerem dolorosamente quietos.\nO capitão de um outro navio, o “Othello”, entre outras coisas, fez as seguintes entradas em seu diário:\n•\t06 de fevereiro: Um homem se afogou no processo de carregamento.\n•\t18 março: Duas mulheres foram ao mar, porque não tinha sido presas.\n•\t06 de abril: Um homem morto com Flux. (Sem dúvida uma doença)\n•\t13 de abril: Uma mulher morta com Flux.\n•\t07 maio: Um homem morto com Flux.\n•\t16 de junho: Um homem morto por Kap Henry.\n•\t21 de junho: Um homem morto por James Fluss.\n•\t05 de julho: Uma mulher morta com febre.\n•\t06 de julho: Uma menina, doente por dois meses, morreu.\nEste navio estava a navegar por cinco meses. Que sofrimento terrível e indescritível foi destes muitos milhões de negros, que foram arrancadas com a força brutal de suas cabanas africanas amigas e colocados juntos, como animais no convés, e, em seguida, vendidos com menos preocupação do que se vende uma cabeça de gado. Não admira que dez deles morreram, a serem comprados por apenas alguns dólares, e depois vendidos por a soma de dois mil dólares.\nAlguns negros conseguiram, através de insurreição, tomar o controlo de um ou outro navio e redirecioná-lo com velas içadas, em direcção ao seu lar africano. A tripulação de um navio negreiro, “Três Amigos”, por exemplo, torturaram sua carga negra de tal maneira que os negros retribuíram em uma rebelião sangrenta. Eles mataram o capitão e toda a tripulação e jogaram os mortos ao mar. Eles, então, partiram de volta para a África, onde escaparam para sua liberdade duramente conquistada.\nUm destino semelhante atingiu o navio negreiro “Amistad”. Entre os escravos, havia o filho de um chefe tribal inimigo. Uma vez que o navio estava a caminho, ele planejou com seus compatriotas atacar a tripulação do navio. Após uma batalha sangrenta, eles conseguiram capturar o capitão.\nO príncipe negro obrigou-o a voltar para a África, e em seguida, à noite, sob o manto da escuridão, ele mudou seu curso, ziguezagueou por meses, até que ele chegou perto da costa americana, e se deparou com um navio do governo. Isso aconteceu no ano de 1839, quando o tráfico de escravos já era proibido e ilegal.\nOs escravos negros foram libertados e o capitão punido. Essas viagens marítimas não eram seguras quando elas tinham carga negra, o que explica o facto d os judeus quase sempre envolverem capitães não judeus.\nOs traficantes de escravos preferiam permanecer em seus cargos e contar os ganhos de após cada viagem, como Aaron Lopez, que deixou a seus herdeiros uma das maiores fortunas da era Nova Inglaterra.\nAo analisar os factos documentados contidos neste documento, é importante que a pessoa sempre se lembra que era um capitão de sorte quem não perdesse mais de 9 em cada 19 escravos na viagem de volta.\nÉ igualmente importante lembrar que essas pobres criaturas negras tiveram que dormir em excrementos humanos por toda a viagem. Pense nisso! Não é de se admirar doença tornou- se tão alta. Lembre-se dos números: cerca de 110 milhões de pessoas pretas foram capturadas e removidas de sua Terra natal na África. Apenas ONZE MILHÕES destes escravos negros chegaram vivos às colónias.\nE os judeus ainda falam sobre os alemães e Hitler, e como foram exterminados seis milhões de judeus durante a Segunda Guerra Mundial. Esta é a maior mentira já perpetrada contra o povo do mundo, ao passo que a história dos pobres escravos negros está documentada. Documentada com a verdade. A prova ainda está disponível para as pessoas de todo o mundo verem.\nO Instituto Carnegie de Tecnologia, está localizado em Pittsburgh, Pensilvânia.\nPor este documento ser distribuído, atingindo finalmente as mãos dos judeus, as provas irão provavelmente serem removidas e destruídas, até que finalmente toda a documentação que seja prejudicial para o judeu é removida. Os judeus estiveram envolvidos nesta prática há séculos. Verdade, no entanto, a realidade dos factos não podem ficar cobertas ou escondidas para sempre, e mais verdades estão a ser divulgadas por aqueles de nós que pretendem libertar a América destes filhos do mal: os judeus.\nA documentação publicada aqui contida foi obtida a partir do Instituto Carnegie de Aprendizagem, actualmente conhecido como “O Instituto Carnegie de Tecnologia”.\nA seguir está uma losta parcial dos navios negreiros de propriedade de judeus:\n•\t„Abigail‟ de Aaron Lopez, Moses Levy, e Jacob Franks.\n•\t„Crown‟ de Isaac Levy e Nathan Simpson.\n•\t„Nassau‟ de Moses Levy.\n•\t„Quatro Irmãs‟ de Moses Levy.\n•\t„Anne & Eliza‟ de Justus Bosch e John Abrams.\n•\t„Prudent Betty” de Henry Cruger e Jacob Phoenix.\n•\t„Hester‟ de Mordecai e David Gomez.\n•\t„Elizabeth‟ de David e Mordecai Gomez.\n•\t„Antigua‟ de Nathan Marston e Abrão Lyell.\n•\t„Betsy‟ de Wm. DeWoolf.\n•\t„Pouy‟ de James DeWoolf.\n•\t„White Horse‟ de Jan De Sweevts.\n•\t„Expedition‟ de John e Jacob Rosevelt.\n•\t„Charlotte‟ de Moisés e Sam Levy e Jacob Franks.\n•\t„Caracoa‟ de Moisés e Sam Levy.\n•\tTransportadores de escravos também de propriedade de judeus eram o „La Fortuna‟, a\n„Hannah‟, a „Sally‟, e o „Venue‟.\nAlguns dos judeus de Newport e Charleston que estavam envolvidos na destilaria ou comércio escravidão, ou ambos, foram:\nIsaac Gomez, Hayman Levy, Jacob Malhado, Naphtaly Myers, David Hart, Joseph Jacobs, Moses Ben Franks, Moisés Gomez, Isaac Dias, Benjamin Levy, David Jeshuvum, Jacob Pinto, Jacob Turk, Daniel Gomez, James Lucana, Jan de Sweevts, Felix (cha-cha) de Souza (conhecido como o “Príncipe dos Escravos” e a perder apenas para Aaron Lopez), Simeon Potter, Elizer Isaac, Jacob Rod, Jacol, Itodrigues Rivera, Haym Isaac Carregal, Abraham Touro, Moisés Hays, Moisés Lopez, Judah Touro, Abrtham Mendes e Abraham All.\nDos cerca de 600 navios que saem do porto de Newport, mais de 300 estavam envolvidos no comércio de escravos. A carga típica de um navio, “La Fortuna”, foi de 217 escravos que custavam cerca de 4.300 dólares e vendidos por 41.438 dólares.\nApenas cerca de 10% dos capitães de navios de escravos eram judeus, não querendo submeter-se aos rigores da viagem de 6 meses. Eles preferiram ficar em casa e continuar suas operações de destilaria, que continuou a fornecer rum e uísque aos índios há muitos anos em um grande lucro.\nElizabeth Donnan, 4 Vols. Documents Illustrative of the History of the Slave Trade to America, Washington D.C., 1930-1935.\nAdventures of an African Slaver, por Malcolm Cowley, 1928. Publicado por Albert e Charles Bori, Nova Iorque.\nThe Story of the Jews in Newport, por Rabbi Morris A. Gutstein. The Jew Discovers America, por Cthmar Krainz.\nThe International Jew, por Henry Ford.\nThe Plot Against the Church, por Maurice Pinay.\nProtocol for World Conquest, 1956, pela Central Conference of American Rabbis.\nBehind Communism, por Frank L. Britton\nNós não podemos contar esta breve história do judeu moderno sem tomar conhecimento de um fenómeno que confundiu as sociedades gentias por vinte séculos. Esta é a capacidade do povo judeu de reter coletivamente sua identidade, apesar de séculos de exposição à civilização cristã. Para qualquer estudante do judaísmo, ou para os próprios judeus, este fenómeno é em parte, explicado pelo facto de que o judaísmo não é nem principalmente uma religião, nem principalmente uma questão racial, nem tampouco é simplesmente uma questão de nacionalidade. Pelo contrário, é os três, é uma espécie de trindade. O judaísmo é melhor descrito como uma nacionalidade construída sobre os pilares da raça e da religião. Tudo isso está intimamente relacionado com um outro aspecto do judaísmo, ou seja, o mito de perseguição. Desde sua primeira aparição na história, encontramos os judeus a propagar a ideia de que eles são um povo abusado e perseguido, e essa ideia é e sempre foi o pensamento central judaico. O mito da perseguição é a cola e cimento do judaísmo: sem ele os judeus há muito deixariam de existir,e não obstante, a sua nacionalidade racial-religiosa.\nÉ um facto que o povo judeu sofreu inúmeras dificuldades ao longo de sua história, mas isto é verdade para outros povos também. A principal diferença é que os judeus mantiveram registro. Devemos repetir, mantiveram registro do qual fizeram uma tradição de perseguição.\nA abate informal de milhares de cristãos não é lembrado por ninguém em 50 anos, mas uma pestiléncia visitada em alguns judeus é preservada para sempre sua história. E eles contam seus problemas não só para si, mas também para um mundo solidário.\nhttp://www.radioislam.org/islam/english ... merica.htm\nRe: O Holocausto Negro\nEm 1991, a comunidade religiosa norte-americana composta de cidadãos negros, The Nation of Islam, publicou um estudosobre a atuação judaica no tráfico negreiro. A obra levou o título de The secret Relationship between Blacks and Jews e aparenta ser bem fundamentada e documentada. Os autores do estudo deixam bem claro logo no início:\nhttp://www.radioislam.org/islam/portugu ... _negro.htm


Pressão do STF, do Planalto e da oposição, Arhtur Lira (PP-AL) é acusado de manobras – NITEROIMAIS\nO presidente da Câmara dos Deputados, Arhtur Lira (PP-AL), começa a semana sob pressão dentro e fora do Legislativo, com fortes cobrança da oposição na Casa, do Palácio do Planalto e, principalmente, do Supremo Tribunal Federal. Isso porque ele pretende aprovar amanhã, em segundo turno, no plenário a Proposta de Emenda à Constituição (PEC) 23/21, conhecida como PEC dos Precatórios. A proposta parcela o pagamento das dívidas judiciais da União com estados e prefeituras e altera o teto de gastos para R$ 91,6 bilhões, principal aposta do governo para garantir o pagamento de R$ 400 no Auxílio Brasil. O programa social substitui o Bolsa-Família, prometido pelo presidente Jair Bolsonaro, e deve ser sua principal bandeira para a tentar a reeleição em 2022.\nArthur Lira terá que responder à ministra Rosa Weber, do Supremo Tribunal Federal, que deu prazo de 24 horas, na sexta-feira, para a Câmara explicar como foram as negociações para aprovação da PEC. A magistrada é relatora da ação apresentada por um grupo de deputados que acusam Lira de fazer manobras inconstitucionais para garantir votos para a PEC, como mudança no rito de votação, que permite votos on-line, e liberação extra do chamado “orçamento secreto” para emendas parlamentares. Como Lira só vai receber hoje a intimação de Rosa Weber, ele tem até amanhã para responder.\nAlém disso, amanhã, o plenário do STF vai julgar a decisão liminar de Rosa Weber, atendendo a uma ação do Psol, que determina que nenhum recurso indicado por parlamentares por meio de emendas parlamentares seja liberado até que o plenário da Corte se manifeste sobre o tema. Segundo o Psol, Lira teria prometido até R$ 15 milhões em emendas para que parlamentares votassem a favor da chamada PEC dos Precatórios. Rosa Weber determinou ainda que seja dada ampla publicidade às indicações feitas pelos parlamentares com esse tipo de emenda. A decisão leva em conta as denúncias de total ausência de informações sobre os deputados e senadores que solicitam repasses. Amanhã, o plenário do STF vai analisar a decisão de liminar de Rosa Weber, se mantém ou acata.\nO presidente da Câmara recebe líderes partidários e…\nBolsonaro entrega novo Bolsa Família e apresenta PEC dos…\nTagsArhtur Lira (PP-AL) oposição Planalto STF\nPresidente do Senado Federal ainda disse que governo deve aceitar dividir os enormes lucros da Petrobras com a população\nAlexandre de Moraes é confirmado para presidir TSE\nRosa Weber suspende execução de emendas do ‘orçamento secreto’


Posts no Blog Destacados -- agosto 2010 Arquivo (20)\nQuando a boca cala... O corpo fala...…\nAdicionado por Clarindo Melchizedek em 26 agosto 2010 às 17:30 — 2 Comentários\n" O ÚNICO CAMINHO PARA O CRESCIMENTO"\nAdicionado por Fatima dos Anjos em 20 agosto 2010 às 16:00 — 4 Comentários\nE a base para vivermos em felicidade está na proporção do Amor, Coragem, Desapego, Dignidade, Entusiasmo e Humildade que tivermos para com a Vida.\nOnde há medo, existe falta de amor e de coragem.\nEntão as dúvidas estarão sempre presentes limitando nossa capacidade de enfrentar situações difíceis e sairmos vitoriosos.\nO apego… Continuar\nAdicionado por Fatima dos Anjos em 18 agosto 2010 às 17:00 — 8 Comentários\nSeu Pote de Ouro, mensagem de Ísis\nVocês estão alinhados com as…\nAdicionado por AlessandraSanan em 18 agosto 2010 às 12:34 — Sem comentários\nCura Multidimensional para a Ascensão do Sagrado Feminino\nPintura da Grande Mãe canalizada por Teresa Matos\nMinhas queridas e amadas partículas de Luz e de Amor Puros. Eu Sou a Grande Mãe. Venho à vossa presença, abençoar as vossas consciências femininas e activar o vosso canal de comunicação interior, de forma a intensificar o Conhecimento e a Sabedoria Maiores nos vossos amados Seres.\nEu Sou a Grande Mãe. Única e Absoluta. O meu amor por…\nAdicionado por ॐMaria Elisete em 17 agosto 2010 às 20:45 — 1 Comentário\nO DISCERNIMENTO NECESSÁRIO À MESTRIA\nConforme observamos, há informações disponíveis para todos, de acordo com as suas necessidades, crenças, expectativas e motivações. Está tudo aí: na\ninternet, nos livros, nas vozes dos canalizadores, nas mensagens\ndivulgadas nos mais variados veículos de comunicação.\nNo entanto, podemos nos…\nAdicionado por Fatima dos Anjos em 17 agosto 2010 às 0:45 — 2 Comentários\nMaitreya -Como ser Verdadeiramente Espiritual\nAdicionado por Dione Cavalli em 15 agosto 2010 às 23:07 — Sem comentários\nHouve uma vez, uma grande e massiva reestruturação na superfície do seu planeta. Muitos de vocês conhecem isto como uma história, uma possibilidade, mas nós lhes dizemos que é a verdade. É o momento da ascensão e queda da Atlântida, a ascensão do poder e a queda da consciência do eu menos elevado, o ego, o que vocês, queridos, estão experienciando a conclusão agora. Muitos de vocês que encarnaram neste… Continuar\nAdicionado por Clarindo Melchizedek em 11 agosto 2010 às 20:08 — 1 Comentário\nÉ com um pouco de urgência que nós lhes trazemos esta comunicação,\npois a mensagem que ela traz pode ajudar a explicar o que muitos de\nvocês estão sentindo agora e também alguma orientação sobre como\nvocês podem lidar melhor com…\nAdicionado por Clarindo Melchizedek em 11 agosto 2010 às 19:48 — 12 Comentários\nNa última atualização de energia eu mencionei que 26 de julho era uma fonte de influência de um portal e que nós…\nAdicionado por Clarindo Melchizedek em 11 agosto 2010 às 7:46 — 9 Comentários\nO PROCESSO DE ASCENSÃO E O PROTOCOLO DE CONTATO\nCanalizado por Gries em 25 de julho de 2010 às 16:05\nAo redor do seu planeta estão centenas de naves provindas de muitos mundos. Todos vieram para assistir à Ascensão da Terra. Eles também vieram para serem conhecidos por vocês numa época de grande necessidade global.… Continuar\nAdicionado por Clarindo Melchizedek em 11 agosto 2010 às 7:00 — 9 Comentários\nSe você estiver apegado a pessoas, coisas ou circunstâncias é o momento de liberar. Se estiver mantendo expectativas de que outros façam melhor as coisas, é o momento de liberar isto, pois o deixa em uma freqüência menos elevada e o mantém preso onde você… Continuar\nAdicionado por Clarindo Melchizedek em 11 agosto 2010 às 6:36 — Sem comentários\nDORES FÍSICAS E A MUDANÇA DO DNA - Dr. James Hurtak\nPor: Dr. James Hurtak…\nAdicionado por Clarindo Melchizedek em 11 agosto 2010 às 6:30 — 15 Comentários\nMãe Divina Shekinah Canalizada por Catherine Marie.…\nAdicionado por Clarindo Melchizedek em 10 agosto 2010 às 22:00 — 5 Comentários\nEvolving Humanity’s Consciousness2 de Agosto de 2010\nA vida parece estar ficando cada vez mais desafiadora? Suas emoções estiveram mais intensas ultimamente? Parece que há mais pensamentos passando pela sua mente? Você já percebeu o seu corpo tenso, sem razão aparente? Você tem tido um sentimento vago – ou não tão vago – de ansiedade? Esteve achando difícil ter uma boa noite de sono? Parece ser impelido a se manter ocupado? Está sentindo uma misteriosa… Continuar\nAdicionado por Clarindo Melchizedek em 4 agosto 2010 às 20:00 — 9 Comentários\nSER DE ÓRION FALA SOBRE A VIDA COMO SER HUMANO NA TERRA - PARTE 1\nMeu nome é Tsade Diesté. Estou vindo para cá de Órion do presente. Foi-me designado um trabalho muito especial e é um privilégio estar aqui. Devo me parecer em todos os aspectos com um de vocês. Nossa gente de Órion não tem capacidade para tantas alterações corporais — alterações moleculares e assim por diante — mas temos consultores, guias e professores que, em razão da natureza de minha tarefa, alteraram… Continuar\nAdicionado por Clarindo Melchizedek em 4 agosto 2010 às 19:30 — Sem comentários\nO tempo parece voar e temos cada vez mais a impressão de não ter tempo para nada. Essa sensação de ‘falta de tempo’ é somente uma impressão ou é\numa realidade? A falta de tempo é um fenômeno recente e que se acelerou\nmuito nos últimos anos, especialmente, desde que Urano ingressou no\nsigno de Aquário, em fevereiro de 1996. Urano é o planeta que se\nrelaciona com… Continuar\nAdicionado por Fatima dos Anjos em 1 agosto 2010 às 18:30 — Sem comentários\nQual o melhor caminho a seguir para o nosso aperfeiçoamento espiritual? A pergunta me veio à mente quando alguém quis saber se estava no rumo certo em busca de seu desenvolvimento espiritual. Como saber se estamos seguindo o caminho certo? E que caminho seria esse? Isso nos leva a refletir que por temos personalidades diferentes e o livre-arbítrio sobre nossas vidas, trilharemos o caminho que for mais adequado para nosso… Continuar\nAdicionado por Fatima dos Anjos em 1 agosto 2010 às 17:30 — 8 Comentários\nQuantas vezes nos deparamos com situações que, assim do nada, nos dão um frio na barriga e tentamos fugir delas a todo custo... Não sabemos o que tem ali que nos dá um medo inexplicável...\nVi-me assim diante… Continuar\nAdicionado por Fatima dos Anjos em 1 agosto 2010 às 17:30 — 7 Comentários


Anvisa determina e Hypermarcas faz recall de medicamentos por falha em pesagem - Portal Banda B\nAnvisa determina e Hypermarcas faz recall de medicamentos por falha em pesagemFelipe Ribeiro\nPublicado em 3 de janeiro de 2017,14:51 Compartilhar\nA Hypermarcas avisa que sua subsidiária Brainfarma Farmacêutica recolheu voluntariamente 119 lotes de medicamentos do mercado. O motivo foi uma falha no processo de pesagem, “pela utilização da antiga área de pesagem da fábrica durante a transição desta operação para a nova central de pesagem”, sobretudo em excipientes (componentes que não o princípio ativo dos medicamentos), explica a empresa, em comunicado disponível nesta terça-feira, 3, na página da Comissão de Valores Mobiliários (CVM). “Não há indicações de que o uso destes medicamentos possa gerar efeitos adversos à saúde, além dos previstos em bula.”\n07/19/2017 · Comentários desativados em Por resultados insuficientes, Anvisa suspende venda de lote de Lexotan\tAnvisa suspende venda e uso de lotes de anticoncepcional Gynera\n06/26/2017 · Comentários desativados em Anvisa suspende venda e uso de lotes de anticoncepcional Gynera\tAnvisa pode liberar vacinação em farmácias; entidades criticam proposta\n06/26/2017 · Comentários desativados em Anvisa pode liberar vacinação em farmácias; entidades criticam proposta\tOs comentários estão fechados.


"Lá Casa de Papel" na vida real? Meliantes assaltam a Casa da Moeda mexicana - Portal Tudo A Ver\nPortal Tudo A Ver > Notícias > Notícia > Internacional > “Lá Casa de Papel” na vida real? Meliantes assaltam a Casa da Moeda mexicana\nPosted by Ravelino de Castro 7 de agosto, 2019\nÉ exactamente o que você leu! A casa da moeda mexicana sofreu um assalto nesta terça-feira (06 de Agosto) por um grupo que conseguiu derrubar a segurança e levar moedas avaliadas aproximadamente em 2 milhões de dólares.\nLa Casa de moneda ou então mesmo em português “A casa da moeda”, situada em Paseo de la Reforma, México, viu se realizar o que no universo cinematográfico foi designado de “o roubo do século”. Um grupo de homens armados invadiu o local, conseguindo sair com sucesso com moedas de ouro e relógios comemorativos. La Casa de moneda apesar de ser centro de produção monetária do México, não imprime notas.\nApesar de que o grupo não se caracterizou visualmente conforme os personagens da gigante série espanhola (máscaras de Dalí e macacões vermelhos), o roubo remete logo a série exibida pela Netflix, pelo simples facto do grupo ter conseguido invadir o local, com armas de fogo, ter saído com 1.567 moedas de ouros e não houver se quer um ferido.\nCada uma moeda roubada está avaliada em 31.500 pesos mexicanos, cerca de 1600 dólares americanos. O grupo invadiu o local por volta das 10 horas (hora da Cidade do México), tendo conseguido desarmar o guarda e seguindo em frente para os cofres que estavam abertos, e deixando o local com suas mochilas carregando as fortunas.\nA polícia só chegou no local depois dos assaltantes, e só foram avistados pelas imagens que foram registadas pelas as câmaras de seguranças, esta não foi a primeira vez que a Casa da Moeda mexicana é sofre um assalto.\nRavelino de Castro 7 de agosto, 2019\nNotícia anterior Angolanos com oportunidade de se formarem nas melhores universidades do mundo\nNotícia seguinte Sarissari alega já ter sido burlado pelo Heavy C, Laton e Gaia Beat


Em coletânea, o jazz segundo os filmes de Woody Allen - Cultura - Estadão\nEm coletânea, o jazz segundo os filmes de Woody Allen\nA paixão de Woody Allen pela época dourada da música popular norte-americana, entre os anos 20 e os 50, com ênfase nas décadas de 20 e 30, escancara-se em praticamente todas as trilhas de sua filmografia. "Quando nasci", disse ele em entrevista, "a música popular que tocava no rádio era a de Benny Goodman e Count Basie, havia canções de Gerhswin, Cole Porter, Rodgers & Hart, Jerome Kern e Irving Berlin". "Eu achava aquela música linda e maravilhosa. Aos 10 anos, sabia de cor qualquer canção de Gershwin, Cole Porter, Kern. E adorava a música dos anos 20 e 30."\nAos 14 anos, ouviu Sidney Bechet, e encantou-se definitivamente com o jazz. Aos 15, começou a tocar clarineta e estudou de cara com Gene Sedric, que tocara com Fats Waller. Em 1970 formou seu próprio grupo, a New Orleans Funeral and Ragtime Orchestra. Tocou semanalmente no Michael's Pub até 1997; e desde o fechamento da casa, mudou-se para o bar do Hotel Carlyle, o mesmo espaço em que Bobby Short aparece tocando piano e cantando no filme Hannah e suas Irmãs.\nEsta é a parte positiva do lançamento. A negativa é que não há folheto e nem são informadas datas de gravação ou os nomes dos músicos que delas participam. Assim, perdem-se detalhes preciosos de verdadeiras gemas. Como, por exemplo, as duas faixas em que Ella Fitzgerald, acompanhada apenas pelo piano refinadíssimo de Ellis Larkins, em registros de 1950 e 54, faz leituras perfeitas de clássicos como Makin' Whoopee e I've Got a Crush on You. Ou então a incrível versão de I Got Rhythm, pouco mais de 3 minutos sensacionais, de Benny Goodman acompanhado pelo piano de Teddy Wilson, o vibrafone de Lionel Hampton, a bateria de Gene Krupa e o maravilhoso Slam Stewart, que percute as cordas do contrabaixo e entoa em scat uma oitava acima o que toca.\nAo todo, pouco mais de 2 horas de pérolas musicais caindo em cascata sob nossos ouvidos maravilhados. Cada uma é mais superlativa que a anterior. Você ouve uma versão linda de Embraceable You com o trompete de Roy Eldridge e segue com cinco gênios da canção encadeados - Billie Holiday em All of Me, Nat King Cole tocando piano como um demônio e cantando como só ele sabe em I'm in the Mood for Love, Frank Sinatra garotinho arrasando em Begin the Begin com a big band de Tommy Dorsey, Sarah Vaughan na flor da idade, sensacional em But Not for Me e Dinah Washington sensualíssima em Love Is here to Stay.\nTem também Nina Simone, Lena Horne e Bing Crosby arrebentando em Sweet Georgia Brown. E duas cerejas absolutas neste banquete: 1) Ella e Satchmo em dose dupla: Mack the Knife e Cheek to Cheek; 2) a lendária Ivie Anderson cantando com a big band de Duke Ellington It don't Mean a Thing.


Mito da Caverna [2/5] | La Marseillaise [3/5]\n(você-sabe-quem tava aqui na ansiedade e juntou dois pedaços num só)\nTodo o processo preparatório para a cirurgia levou, do momento em que pensei no primeiro “será?” (e foram incontáveis “serás” depois desse) até o efetivo agendamento, mais ou menos dois anos.\nPrimeiro, a cirurgia – longínqua, quase uma entidade, etérea – habitou o Mundo das Ideias, um cantinho da minha mente que frequento muito. “Marta, você nunca pensou em operar?”. Operar?, eu questionava, fingindo que não tinha entendido para então, puxando um certo espanto, emendar: Não! Imagina! Que absurdo!\nDepois que a semente estava lá já por uns meses, resolvi que iria em frente. Não. Na verdade, não resolvi nada. A primeira coisa que fiz depois de colocar a cirurgia abertamente na mesa foi negar que essa opção estava ali, visível, sendo pensada. Porque ela é uma marca de derrota. Vem num pacotinho de fracasso, embalada com algumas frases feitas de fiasco: “Você precisou de cirurgia? Poxa, não tem força de vontade mesmo!”, “Mas você sabia que tem gente que morre/engorda tudo de volta/fica louco depois, né?”. E posso garantir: a pessoa que mais estimula essas pequenas injeções de ânimo é o próprio postulante a operado. Porque somos ensinados assim. Sabemos que somos preguiçosos, desleixados, não temos força de vontade mesmo. Sempre vamos querer mais um pedaço e podemos até começar dieta, mas a gente sabe que não vai adiantar nada, né? A cirurgia é tudo isso que dizem mesmo.\nNo mundo real, meu processo começou de um lugar pouco ortodoxo. Geralmente, as pessoas decidem operar no consultório do cirurgião e então partem para cumprir todos os requisitos necessários para o procedimento, nos demais consultórios. Eu comecei na terapia, antes mesmo de saber que tinha começado. E acho, com honestidade, que é lá que todo mundo deveria começar. Porque a verdade mais verdadeira que tiro de tudo isso que tenho vivido é a de que a bari acontece no estômago, mas o estômago é o último dos problemas – e talvez o mais fácil de resolver (até porque geralmente há um cirurgião muito competente envolvido).\nA revolução que precisa acontecer para que o procedimento tenha maior chance de êxito, essa não tem cirurgia que resolva. Ela acontece na cabeça. E só quem pode fazer isso é você. Parece até autoajuda, né? É que até agora não sei como falar disso sem cair nesse clichê.\nGosto muito de usar essa palavra – revolução – para descrever o que aconteceu comigo. Porque todo esse processo, pra mim, foi exatamente isso: revolucionário. Lembra quando eu disse que nunca fui muito boa para lidar com impressões (frustrações, opiniões) dos outros sobre mim? Quando eu disse que nunca fui muito boa quis dizer que sempre fui péssima mesmo. Nota zero. Acho que devo ao mundo todos os tipos de explicações e satisfações. Que não posso desagradar ninguém. Passo muito mais tempo do que devia me justificando e me desculpando. Um comportamento que deriva um pouco da ideia – louca e enlouquecedora – de que o mundo já está suficientemente decepcionado comigo. Por quê? <Insira aqui qualquer motivo que você ache louco o suficiente para fazer uma pessoa ter esse tipo de pensamento>.\nDepois disso talvez fique mais fácil imaginar algumas batalhas de proporções épicas que aconteciam na minha cabeça. Eu estava querendo fazer essa cirurgia (a gente ainda não tinha intimidade) porque queria mesmo? Ou eu estava querendo fazer essa cirurgia (na verdade, a gente meio que se odiava) para atender a um apelo do mundo? Se o mundo fosse contra o procedimento, eu iria seguir em frente? E, em caso positivo, como eu iria explicar isso para o mundo? Por que eu precisava tanto da aprovação do mundo? Quem era, afinal, esse mundo? Por que eu pensava tanto na perspectiva do mundo e tão pouco na minha? Será que pensar assim não era uma forma de não fazer absolutamente nada tentando não decepcionar o mundo?\nEu poderia ficar aqui dias inteiros falando sobre todas essas perguntas. E, acredite, gastei várias sessões nisso também. Porque, pra Marta, problematizar sempre foi uma forma muito eficaz de não viver. De apenas assistir, refletir, reagir. E eu descobri isso aí. Exatamente isso. Eu descobri que esse era o meu grande desafio, meu grande problema, minha crise. Eu não vivia, eu só estava lá. Na maior parte do tempo, eu nem estava lá de verdade, eu só me assistia, como se minha mente pudesse ser totalmente descolada da minha própria presença.\nE foi isso, essa tomada de consciência, que revolucionou a minha vida. Foi muito mais do que a bari. Não vou dizer que hoje eu sou uma pessoa arrumada (claramente não sou). Nem sei se isso tudo tem conserto. Mas eu consigo compreender que faço isso, identificar que estou fazendo e, bem, em última instância, problematizar a problematização excessiva.\nBom, estranho, mas so far so good.\nPublicado em terça-feira, 31 janeiro quinta-feira, 2 fevereiro por Marta SaviPublicado em bariátricaCom a tag bariátrica.\nAnterior Post anterior: Peça pelo Número [1/5]\nAvançar Próximo post: Sala sem Mobília [4/5]\n14 comentários em “Mito da Caverna [2/5] | La Marseillaise [3/5]”\nterça-feira, 31 janeiro às 11:07\n“Problematizar é viver”, se dizia em um tempo longínquo.\nAdoro quando você diz que o estômago é o último dos problemas, porque é isso mesmo, em todas as questões dessa vida, tipo, o problema começa muito antes de chegar ao estômago e a todos os órgãos afetados por essa nossa cabecinha ansiosa de meudeuzo. Mas é muito doido ver tudo isso de fora.\nTenho hoje duas amigas que passaram por essa ~revolução~ corporal, uma sem cirurgia [i]bari[/i], mas com correções posteriores, e você, que encarou a bari (ó eu me achando íntima). E em nenhum dos casos o estômago era o problema. E em nenhum dos casos foi simples. Ou fácil. Ou apenas uma questão de vontade. Mas, sim, de revolução. Digo, sem medo, que você me surpreendeu, e segue surpreendendo, porque, enumero: 1) decidir fazer a cirurgia é uma puta decisão; 2) decidir mesmo depois de todas as tentativas de outras alternativas deve ser difícil pra caralho; 3) lidar com a opinião alheia deve ser ainda mais difícil (especialmente quando a gente não consegue simplesmente cagar para o que os outros – sejam eles íntimos ou não – dizem); e 4) mudar o estilo de vida depois era algo que eu pensava ser realmente difícil (pra não dizer que eu achava impossível). E não é falta de conficança nos amigos, é só entender que tudo é sempre mais foda do que parece ser.\nMas aí a gente pensa que daqui de um peso “normal” é meio difícil entender o que se passa do outro lado. Quando eu peço um refrigerante no almoço a única pessoa que está me julgando de verdade sou eu mesma. Porém, contudo, entretanto, se só deixar de pedir uma Coca-cola em uma refeição se mostra um esforço absurdo e, muitas vezes (muitas mesmo), impossível de superar pra mim, o nível de orgulho a cada nova refeição aprendida, a cada nova mudança física e mental e a cada nova prova de vestido com braços e joelhos à mostra é sempre muito grande. Então, tudo isso pra dizer, mais uma vez: orgulho de tudo que tô vendo e lendo aqui.\nMas ah, me prolonguei demais. (Cêjura?)\nterça-feira, 31 janeiro às 11:14\nah, Dani, que coisa mais incrível!\nmuito obrigada por embarcar comigo nessa maluquice e por vir aqui dizer pro mundo que tem orgulho desta mente ansiosa que comanda (ou tenta) este corpitcho que hoje até mostra os joelhos!\nde verdade. gratidão é a palavra, mesmo!\njá quero esse textão num quadrinho na parede!\nterça-feira, 31 janeiro às 15:18\nRevolução significa mudança estrutural, então acho uma palavra muito bem aplicada!\nterça-feira, 31 janeiro às 18:04\n…comentario sem palavras👏👏👏👏👏👏👏😘😘😘😘😘😘\nterça-feira, 31 janeiro às 21:40\nE quantas pessoas não são preguiçosas com o planeta, desleixadas com o conviver, sem força de vontade para encarar uma opinião contrária?\nVocê é uma das mulheres mais incríveis que já conheci. Seja muito feliz neste seu novo ano particular.\nterça-feira, 31 janeiro às 21:42\nAru, eu nunca deixo de me surpreender com você! Muito obrigada pelas palavras, de verdade! A recíproca, por aqui, é muitíssimo verdadeira! ❤ (esse coração é verde, tá?)\nsexta-feira, 3 fevereiro às 18:35\nTá! 💚 ❤\nquarta-feira, 1 fevereiro às 00:17\nIsso aê, Marta!!\nTAPA NA CARA do mundo!!\nGrita mesmo, escancara, e faz ecoar SUCESSO SUCESSO SUCESSO a partir da “marca da derrota”, antes impronunciável.\n“Frases feitas de fiasco” praqueles que não têm a coragem de tomar para si as rédeas da vida e preferem só “estar lá” a verdadeiramente viver.\nsexta-feira, 3 fevereiro às 00:49\nÉ tanto orgulho que só vou comentar “que orgulho”. ❤\nsexta-feira, 3 fevereiro às 00:50\ntá permitido, ❤\ndomingo, 5 fevereiro às 18:12\nsua cabeca eh sua preciosidade.as vezes funciona na rota dos outros e ai sai de seu proprio caminho.\nq delicia a sinceridade do texto .


Vibrador Bullet Multivelocidade Sem Fio - Clímax Vibe / WE - Alecia Rocha Consultoria\nVibrador Bullet Multivelocidade Sem Fio - Clímax Vibe / WE\nou 10 x R$ 16,30\nO produto que será enviado será o WE, que possui as mesmas funções. Enquanto o Clímax vibe está esgotado éno fornecedor. Ele é um vibrador sem fio, com 10 estágios de estimulação variando entre vibração e pulsação. Possui design sofisticado com toque aveludado que faz deste produto um excelente companheiro para o prazer. O Bullet é recarregável com carga de longa duração e resistente à água. A alça do bullet auxilia na pegada e também no manuseio.\nO controle oferece pegada firme e agradável. A alternância de vibração é feita com um simples toque onde é possível variar do menos intenso até o mais intenso. Clímax Vibe é perfeito para uma deliciosa brincadeira a dois ou para explorar novas áreas erógenas do próprio corpo.\nClimax Vibe vai muito além de um estimulador, podendo ser uma deliciosa e provocante brincadeira a dois. Experimente deixar com seu parceiro o controle sem fio e deixe ele decidir qual a intensidade da vibração e enlouqueça.\nAbra o compartimento de pilha do controle sem fio e insira 02 pilhas modelo AAA na posição indicada. Pressione o botão "On/Off" ligar/desligar e o botão acima para alternar os estágios de vibração. Após o uso recomenda-se retirar as pilhas do controle sem fio.\nQuer um momento de diversão e prazer a dois? Experimente sair com seu parceiro ou sua parceira usando o Climax Vibe. Saia de casa já com o produto inserido no canal vaginal, ligado. Não precisa ter medo, ele não vai escorregar corpo adentro. A vibração só vai acontecer se você apertar o controle então, fique tranquila. Quando estiver num local público, discretamente entregue o controle nas mãos [email protected] [email protected] e diga que agora, o controle está com ele/ela. A sensação é indescritível. Para quem está usando o bullet, a sensação é uma deliciosa mistura de prazer, diversão e muitos orgasmos. Para os homens que adoram estar no controle e dar prazer pra suas parceiras, a diversão é garantida.


Ritmo de queda do Alto Tietê acelera depois de passar a socorrer Cantareira – News Press Release's\nSegundo dados disponíveis no site a Sabesp, nos primeiros três meses do ano –entre 1º de janeiro e 31 de março–, o índice do Alto Tietê caiu nove pontos percentuais. Nos quatro meses seguintes –entre 1º abril e 31 de julho–, esse número quase dobrou, chegando a 16,7 pontos percentuais de queda.\nDiante da crise hídrica, você acha que o governo deve implantar racionamento de água em\n“Transferência do problema”\nNa opinião de Antônio Carlos Zuffo, professor do Departamento de Recursos Hídricos da Unicamp (Universidade Estadual de Campinas), aconteceu uma “transferência do problema”.\nO problema não é só a falta de chuva e sim as nascentes que secaram…\nSão Paulo caminha para ser a nova caatinga.\nSistema Alto TietêSistema Cantareira\nAnterior Post anterior: Homem mata os pais e cozinha corpos com sal\nAvançar Próximo post: Celular no banheiro pode causar hemorroidas


Regiões da Somália - Unionpédia, o mapa conceitual\nRegiões da Somália\nA Somália, até 1990, estava dividida para fins administrativos em 18 regiões (plural - gobollada, singular - gobolka), com o transcorrer da Guerra Civil Somali, iniciada em 1986, vários estados autônomos, não reconhecidos internacionalmente, surgiram.\n90 relações: Awdal, Badhan, Baidoa, Baki (Somália), Bakool, Banaadir, Bari (Puntlândia), Bari (Somália), Bari Ocidental, Bay, Bay (Somália), Beledweyne, Berbera, Boharo, Borama, Bosaso, Bu'aale, Burao, Conselho Supremo das Cortes Islâmicas, Dhahar, Divisões administrativas da Somália, Dusa Mareb, Erigavo, Gaalkacyo, Galguduud, Galinsoor, Galmudug, Garbahaarey, Garoowe, Gedo, Governo Transicional Federal, Guerra Civil da Somália, Harardhere, Harardhere (região), Hargeisa, Hiiraan, Hobyo, Hobyo (região), Jowhar, Jubalândia, Jubbada Dhexe, Jubbada Hoose, Karkaar, Kismayo, Las Anod, Maakhir, Madar, Maroodi Jeex, Merca, Mogadíscio, ..., Mudug, Nugaal, Projeção (matemática), Puntlândia, Qardho, Qaw, Quénia, Quilómetro quadrado, Região, Rio Juba, Saaxil, Sanaag, Shabeellaha Dhexe, Shabeellaha Hoose, Somalilândia, Somália, Somália do Sudoeste, Sool (Somália), Togdheer, Woqooyi Galbeed, Xuddur, 1 de abril, 1 de julho, 10 de fevereiro, 11 de junho, 14 de agosto, 18 de maio, 1986, 1990, 1991, 1998, 1999, 2002, 2006, 2007, 25 de dezembro, 27 de dezembro, 3 de setembro, 5 de maio, 6 de junho.\tExpandir índice (40 mais) » « Encolher índice\nAwdal ou Awdāl é uma região da Somália, sua capital é a cidade de Borama.\nNovo!!: Regiões da Somália e Awdal · Veja mais »\nBadhan (também conhecida como Badan, Barran, Baran e Baraan) (Badhan; برن,; Badhan) é a capital do auto-proclamado estado autônomo de Maakhir, um território dentro da Somália, em disputa entre a Somalilândia e Puntlândia.\nNovo!!: Regiões da Somália e Badhan · Veja mais »\nBaidoa (Baydhabo, بيدوا) é uma cidade no centro-sul da Somália, situada a 200 quilômetros a noroeste da capital Mogadíscio.\nNovo!!: Regiões da Somália e Baidoa · Veja mais »\nBaki é uma cidade da Somalilândia, antiga capital da região de Awdal.\nNovo!!: Regiões da Somália e Baki (Somália) · Veja mais »\nBakool ou Bākōl é uma região da Somália, sua capital é a cidade de Xuddur.\nNovo!!: Regiões da Somália e Bakool · Veja mais »\nBanaadir ou Banādir é uma região da Somália, sua capital é a cidade de Mogadíscio.\nNovo!!: Regiões da Somália e Banaadir · Veja mais »\nBari é uma região administrativa definida pelo auto-declarado estado autônomo de Puntlândia, Somália.\nNovo!!: Regiões da Somália e Bari (Puntlândia) · Veja mais »\nBari ou Bārī é uma região da Somália, sua capital é a cidade de Boosaaso.\nNovo!!: Regiões da Somália e Bari (Somália) · Veja mais »\nMapa de Maakhir com a região de Bari Ocidental no nordeste. Bari Ocidental é uma região do auto-declarado estado autônomo de Maakhir.\nNovo!!: Regiões da Somália e Bari Ocidental · Veja mais »\nBay pode se referir a:; Lugares.\nNovo!!: Regiões da Somália e Bay · Veja mais »\nBay ou Bāy é uma região da Somália, sua capital é a cidade de Baidoa.\nNovo!!: Regiões da Somália e Bay (Somália) · Veja mais »\nBeledweyne ou Beled Weyn (Beletweeyne, بلد وين) é uma cidade da Somália, capital da região de Hiiraan.\nNovo!!: Regiões da Somália e Beledweyne · Veja mais »\nBerbera é uma cidade portuária do norte da Somalilândia, capital da região de Saaxil.\nNovo!!: Regiões da Somália e Berbera · Veja mais »\nMapa de Maakhir com a região de Boharo a leste Boharo (antiga Heylaan) é uma região do auto-declarado estado autônomo de Maakhir.\nNovo!!: Regiões da Somália e Boharo · Veja mais »\nBorama ou Boorama ou Borame é uma cidade da Somalilândia, capital da região de Awdal.\nNovo!!: Regiões da Somália e Borama · Veja mais »\nBosaso (Boosaaso, بوساسو), antiga Bender Cassim (somali: Bender Qaasim), é a terceira maior cidade da Somália e o principal porto desde o início da Guerra Civil Somali em 1991.\nNovo!!: Regiões da Somália e Bosaso · Veja mais »\nBu'aale é uma cidade do sul da Somália, capital da região de Jubbada Dhexe.\nNovo!!: Regiões da Somália e Bu'aale · Veja mais »\nBurao (Burco, برعو) é uma cidade da Somalilândia, capital da região de Togdheer.\nNovo!!: Regiões da Somália e Burao · Veja mais »\nO Conselho Supremo das Cortes Islâmicas (ou Conselho Conservador das Cortes Islâmicas), como a milícia fundamentalista islâmica chama a si mesma a partir de julho de 2006, chamava-se União das Cortes Islâmicas/União dos Tribunais Islâmicos até 24 de junho de 2006.\nNovo!!: Regiões da Somália e Conselho Supremo das Cortes Islâmicas · Veja mais »\nDhahar é a segunda maior cidade do auto-proclamado estado autônomo de Maakhir, um território dentro da Somália, em disputa entre a Somalilândia e Puntlândia.\nNovo!!: Regiões da Somália e Dhahar · Veja mais »\n|Regiões e Distritos da Somália 1- Jubbada Hoose 2- Jubbada Dhexe 3- Gedo 4- Bay 5- Bakool 6- Shabeellaha Hoose 7- Banaadir 8- Shabeellaha Dhexe 9- Hiiraan 10- Galguduud 11- Mudug 12- Nugaal 13- Bari 14- Sool 15- Sanaag 16- Togdheer 17- Woqooyi Galbeed 18- Awdal | | Antes da guerra civil que começou em 1991, as regiões da Somália foram subdivididas em 75 distritos.\nNovo!!: Regiões da Somália e Divisões administrativas da Somália · Veja mais »\nDusa Mareb ou Dusa Marreb (Dhuusamareeb) é uma cidade da Somália, capital da região de Galguduud.\nNovo!!: Regiões da Somália e Dusa Mareb · Veja mais »\nErigavo ou Erigabo (Ceerigaabo) é uma cidade localizada em uma área de disputa entre a Somalilândia e Puntlândia.\nNovo!!: Regiões da Somália e Erigavo · Veja mais »\nGaalkacyo ou Galcaio ou Galkayo é uma cidade da Somália, capital da região de Mudug.\nNovo!!: Regiões da Somália e Gaalkacyo · Veja mais »\nGalguduud ou Gālgūdūd é uma região da Somália, sua capital é a cidade de Dhuusa Marreeb.\nNovo!!: Regiões da Somália e Galguduud · Veja mais »\nGalinsoor (ou ainda: Ghelinsor, Ghèlinsor, Gellinsor, Gellinsoor ou Gallinsor) uma cidade da região de Mudug, Somália.\nNovo!!: Regiões da Somália e Galinsoor · Veja mais »\nBandeira de Galmudug. Localização de Galmudug. Mapa de Galmudug. Galmudug é um estado da Somália auto-proclamado autônomo, porém, não reconhecido.\nNovo!!: Regiões da Somália e Galmudug · Veja mais »\nGarbahaarey (ou Garbahaarrey, Garbahaarreey, Garbaharey, Garba Harre, Garba Harey) é uma cidade da Somália, capital da região de Gedo.\nNovo!!: Regiões da Somália e Garbahaarey · Veja mais »\nGaroowe, Garōwe ou Garowe, é uma cidade da Somália capital do estado autônomo de Puntlândia e da região de Nugaal.\nNovo!!: Regiões da Somália e Garoowe · Veja mais »\nGedo ou Gedō é uma região da Somália, sua capital é a cidade de Garbahaarrey.\nNovo!!: Regiões da Somália e Gedo · Veja mais »\nGoverno Transicional Federal\nO Governo Transicional Federal (TFG) da República da Somália (somali: Dowladda federaalka kumeelgaarka) foi o governo internacionalmente reconhecido da República da Somália até 20 de agosto de 2012, quando seu mandato terminou oficialmente e o Governo Federal da Somália foi iniciado.\nNovo!!: Regiões da Somália e Governo Transicional Federal · Veja mais »\nA Guerra Civil da Somália é uma guerra civil em andamento na República da Somália.\nNovo!!: Regiões da Somália e Guerra Civil da Somália · Veja mais »\nHarardhere (ou Xarardheere, Harardere, Harardére, Harardera) é uma cidade de Galmudug, um estado auto-declarado autônomo dentro da Somália.\nNovo!!: Regiões da Somália e Harardhere · Veja mais »\nMapa das Regiões de Galmudud com Harardhere ao sul Harardhere é uma região do auto-declarado autônomo estado de Galmudug, localizado dentro da Somália.\nNovo!!: Regiões da Somália e Harardhere (região) · Veja mais »\nHargeisa (somali Hargeysa, árabe هرجيسا) é a capital da Somalilândia, uma região autônoma no noroeste da Somália.\nNovo!!: Regiões da Somália e Hargeisa · Veja mais »\nHiiraan ou Hīrān é uma região da Somália, sua capital é a cidade de Beledweyne.\nNovo!!: Regiões da Somália e Hiiraan · Veja mais »\nHobyo (Hobyaa, هبيا) é uma antiga cidade portuária da Somália, a 730 km ao norte da capital Mogadício.\nNovo!!: Regiões da Somália e Hobyo · Veja mais »\nMapa das Regiões de Galmudud com Hobyo ao centro Hobyo é uma região do auto-declarado autônomo estado de Galmudug, localizado dentro da Somália.\nNovo!!: Regiões da Somália e Hobyo (região) · Veja mais »\nJowhar ou Johar (Somali: Jowhar; Italiano: Giohar), antiga Villaggio Duca degli Abruzzi ou Villabruzzi, é uma cidade da Somália, capital da região de Shabeellaha Dhexe.\nNovo!!: Regiões da Somália e Jowhar · Veja mais »\nBandeira da Jubalândia. A Jubalândia compreende a maior parte das regiões da Somália de Gedo (7), Jubbada Dhexe (9) e Jubbada Hoose (10), em amarelo, ou seja, toda a área localizada entre a margem oeste do rio Juba e a fronteira com o Quênia. A Jubalândia (em somali: Jubbaland) ou Vale do Juba (somali: Dooxada Jubba), anteriormente Trans-Juba (em italiano: Oltre Giuba), é uma área localizada no extremo sudoeste da Somália, entre a margem oeste do rio Juba (por isso o nome Trans-Juba) e a fronteira com o Quênia.\nNovo!!: Regiões da Somália e Jubalândia · Veja mais »\nJubbada Dhexe ou Jubbada Đexe é uma região da Somália, sua capital é a cidade de Bu'aale.\nNovo!!: Regiões da Somália e Jubbada Dhexe · Veja mais »\nJubbada Hoose ou Jubbada Hōse é uma região da Somália, sua capital é a cidade de Kismaayo.\nNovo!!: Regiões da Somália e Jubbada Hoose · Veja mais »\nKarkaar é uma região administrativa definida pelo auto-declarado Estado autônomo da Puntlândia, Somália.\nNovo!!: Regiões da Somália e Karkaar · Veja mais »\nKismayo, Kismayu ou Kismaayo (somali: Kismaayo; árabe: كيسمايو Kīsmāyū; italiano: Chisimaio) é uma cidade portuária capital da região de Jubbada Hoose, Somália.\nNovo!!: Regiões da Somália e Kismayo · Veja mais »\nLas Anod (Lasanood ou Laascaanood em somali) é uma cidade da Somalilândia, capital da região de Sool desde 1984.\nNovo!!: Regiões da Somália e Las Anod · Veja mais »\nBandeira de Maakhir Localização de Maakhir na Somália Maakhir é um estado autoproclamado autônomo dentro da Somália, localizado em uma área disputada pela Somalilândia e Puntlândia.\nNovo!!: Regiões da Somália e Maakhir · Veja mais »\nMapa de Maakhir com a região de Madar ao centro Madar é uma região do autodeclarado estado autônomo de Maakhir, no nordeste da África.\nNovo!!: Regiões da Somália e Madar · Veja mais »\nMaroodi Jeex é uma das 6 regiões da auto-proclamada independente República da Somalilândia (antiga Somalilândia Britânica).\nNovo!!: Regiões da Somália e Maroodi Jeex · Veja mais »\nMerca (em somali Marka) é uma cidade portuária localizada no sul da Somália, no oceano Índico.\nNovo!!: Regiões da Somália e Merca · Veja mais »\nMogadíscio ou Mogadixo (em somali Muqdisho, popularmente Xamar; em árabe مقديشو, Maqadīshū) é a capital e a maior cidade da Somália.\nNovo!!: Regiões da Somália e Mogadíscio · Veja mais »\nMudug (somali: Mudug; árabe: مدق Muduq) é uma região da Somália, sua capital é a cidade de Gaalkacyo.\nNovo!!: Regiões da Somália e Mudug · Veja mais »\nNugaal ou Nūgāl é uma região da Somália, sua capital é a cidade de Garoowe.\nNovo!!: Regiões da Somália e Nugaal · Veja mais »\nEm matemática, uma projecção num conjunto X é uma aplicação p:X\_rightarrow X idempotente.\nNovo!!: Regiões da Somália e Projeção (matemática) · Veja mais »\nBandeira de Puntland Puntlândia (em somali: Dawlad Goboleedka Puntland Soomaliya, "Estado da Somália de Puntlândia") é uma região do nordeste da Somália, com capital em Garoowe (região de Nugaal), cujos líderes em 23 de julho de 1998 declararam ser um estado autônomo.\nNovo!!: Regiões da Somália e Puntlândia · Veja mais »\nQardho ou Gardo é uma pequena cidade histórica no sul do auto-proclamado Estado autônomo da Puntlândia, na Somália.\nNovo!!: Regiões da Somália e Qardho · Veja mais »\nQaw (ou ainda Qoow, Kau) é uma cidade do auto-proclamado estado autônomo de Maakhir, um território dentro da Somália, em disputa entre a Somalilândia e a Puntlândia.\nNovo!!: Regiões da Somália e Qaw · Veja mais »\nNovo!!: Regiões da Somália e Quénia · Veja mais »\nNovo!!: Regiões da Somália e Quilómetro quadrado · Veja mais »\nNovo!!: Regiões da Somália e Região · Veja mais »\nO Juba ou Jubba (somali: Jubba; italiano: Giuba) é um rio do sul da Somália com 1.658 km de extensão.\nNovo!!: Regiões da Somália e Rio Juba · Veja mais »\nRegiões da Somalilândia, Saaxil corresponde a número 2 Saaxil (Sahel ou Sahil) é uma das seis regiões das seis regiões da auto-proclamada independente República da Somalilândia (antiga Somalilândia Britânica).\nNovo!!: Regiões da Somália e Saaxil · Veja mais »\nÁrea de Sanaag em disputa entre Somalilândia e Puntlândia. A partir de 1 de julho de 2007, parte dos territórios em disputa passaram a ser controlado pelo recém auto-declarado autônomo estado de Maakhir. Sanaag ou Sanāg era uma região da Somália, com capital na cidade de Erigavo.\nNovo!!: Regiões da Somália e Sanaag · Veja mais »\nShabeellaha Dhexe ou Šabēllaha Đexe é uma região da Somália, sua capital é a cidade de Joar.\nNovo!!: Regiões da Somália e Shabeellaha Dhexe · Veja mais »\nShabeellaha Hoose ou Šabēllaha Hōse é uma região da Somália, sua capital é a cidade de Merca.\nNovo!!: Regiões da Somália e Shabeellaha Hoose · Veja mais »\nSomalilândia (em somali: Soomaaliland) é um Estado não-reconhecido internacionalmente.\nNovo!!: Regiões da Somália e Somalilândia · Veja mais »\nNovo!!: Regiões da Somália e Somália · Veja mais »\nSomália do Sudoeste\nA Somália do Sudoeste (em somali: Koonfur-Galbeed Soomaaliya) é um estado auto-proclamado autônomo da Somália, fundado por Hasan Muhammad Nur Shatigadud, líder do Exército de Resistência Rahanweyn (RRA) em 1 de abril de 2002.\nNovo!!: Regiões da Somália e Somália do Sudoeste · Veja mais »\nSool ou Şōl é uma região da Somália, sua capital é a cidade de Laascaanood.\nNovo!!: Regiões da Somália e Sool (Somália) · Veja mais »\nTogdheer ou Togdēr é uma região da Somália, sua capital é a cidade de Burco.\nNovo!!: Regiões da Somália e Togdheer · Veja mais »\nWoqooyi Galbeed ou Woqōyi Galbēd era uma região da Somália com capital na cidade de Hargeysa.\nNovo!!: Regiões da Somália e Woqooyi Galbeed · Veja mais »\nXuddur é uma cidade da Somália, capital da região de Bakool.\nNovo!!: Regiões da Somália e Xuddur · Veja mais »\nNovo!!: Regiões da Somália e 1 de abril · Veja mais »\nNovo!!: Regiões da Somália e 1 de julho · Veja mais »\nNovo!!: Regiões da Somália e 10 de fevereiro · Veja mais »\nNovo!!: Regiões da Somália e 11 de junho · Veja mais »\nNovo!!: Regiões da Somália e 14 de agosto · Veja mais »\nNovo!!: Regiões da Somália e 18 de maio · Veja mais »\nNovo!!: Regiões da Somália e 1986 · Veja mais »\nNovo!!: Regiões da Somália e 1990 · Veja mais »\nNovo!!: Regiões da Somália e 1991 · Veja mais »\nNovo!!: Regiões da Somália e 1998 · Veja mais »\nNovo!!: Regiões da Somália e 1999 · Veja mais »\nNovo!!: Regiões da Somália e 2002 · Veja mais »\nNovo!!: Regiões da Somália e 2006 · Veja mais »\nNovo!!: Regiões da Somália e 2007 · Veja mais »\nNovo!!: Regiões da Somália e 25 de dezembro · Veja mais »\nNovo!!: Regiões da Somália e 27 de dezembro · Veja mais »\nNovo!!: Regiões da Somália e 3 de setembro · Veja mais »\nNovo!!: Regiões da Somália e 5 de maio · Veja mais »\nNovo!!: Regiões da Somália e 6 de junho · Veja mais »\nEstados e regiões da Somália, Regiões da somália.


Glossário de Seguros - SindSeg\nUma vez contratado o seguro, o segurado deve se preocupar com circunstâncias que possam aumentar a probabilidade ou a intensidade da ocorrência do risco assumido pela seguradora, conforme consta do contrato (apólice).\nÉ o instrumento do contrato de seguro pelo qual o segurado transfere à seguradora as consequências financeiras decorrentes da ocorrência dos eventos previstos dentre os riscos contratados. A apólice contém condições gerais e cláusulas especiais e particulares.\nÉ a comunicação da ocorrência do evento chamado “sinistro” (acidente) que o segurado é obrigado a fazer à seguradora tão logo dele tenha conhecimento. Se não o fizer, perderá o direito à indenização. O aviso é importante também porque as consequências do “sinistro” podem ser evitadas ou atenuadas.\nNo seguro de vida, é a pessoa física indicada livremente pelo segurado para receber o valor constante da apólice na hipótese de seu falecimento, de acordo com as condições contratadas.\nÉ um dos princípios básicos do contrato de seguro e está previsto especificamente no Código Civil. Obriga as partes contratantes, segurado e seguradora, a atuarem com a máxima honestidade desde a fase pré-contratual (proposta), durante a vigência do seguro e na ocorrência do “sinistro”.\nDesconto obtido pelo segurado na renovação do seguro, desde que não tenha havido nenhuma ocorrência de sinistro (acidente) durante o período de vigência da apólice anterior, transferência de direitos e obrigações ou qualquer interrupção no contrato. Esse é um benefício muito aplicado no seguro de automóvel.\nPeríodo decorrido entre a data do início do contrato de seguro e a entrada em vigor das garantias que dão cobertura aos sinistros (indenizações) que possam ocorrer futuramente.\nÉ cada um dos itens das condições gerais, especiais e particulares na apólice de seguro.\nÉ o documento geralmente expresso em uma apólice, pela qual o segurador, mediante o recebimento de uma remuneração, denominada prêmio (preço), obriga-se, em virtude de um sinistro (indenização), a ressarcir o segurado, em dinheiro ou mediante reposição do bem, os prejuízos ocorridos, dentro dos limites convencionados na apólice.\n©Sindicato das Seguradoras RJ/ES 2021.


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Cerca de 2 mil pessoas estão sendo beneficiadas com cirurgias de cataratas em Senhor do Bonfim | Minuto Bahia\nO mutirão de cirurgias eletivas de cataratas prosseguem até domingo,dia 9 de dezembro, no Hospital Dom Antônio Monteiro – HDAM. Estão previstos a realização de cerca de 700 procedimentos cirúrgicos em pacientes do município de Senhor do Bonfim. Para usufruir do atendimento, é necessário ter acima de 60 anos e apresentar os seguintes documentos: Cartão SUS, documento de identificação original com foto e comprovante de residência. “No primeiro momento é feito a triagem dos pacientes, porque alguns não vão precisar de cirurgia. Aqueles que precisarem, são encaminhados para realização dos exames pré-cirúrgicos ,e, posteriormente , a cirurgia no centro cirúrgico do hospital”, explicou a secretária de Saúde do município de Senhor do Bonfim, Angeli Matos.\nO mutirão de catarata é uma parceria do governo do Estado, SUS e Prefeitura de Senhor do Bonfim. No total, a ação beneficia cerca de 2 mil pacientes dos municípios que compõem o Território do Piemonte Norte do Itapicuru. No Mutirão, os pacientes estão sendo atendidos pela equipe da Clínica Oftalmo Diagnose. “Ave Maria! Nem se compara”.Antes a minha visão era pouca, pouquíssima, agora estou vendo tudo., afirmou dona Maria Roseli após sair da sala de cirurgia. “Aqui estamos vendo mais uma vez o compromisso do governador Rui Costa e do secretário Fábio Villas-Boas com o povo da Bahia. É a nossa gestão mostrando mais uma vez sensibilidade e a capacidade administrativa e política de trazer esse tipo de serviço para nossa população”, pontuou o prefeito Carlos Brasileiro durante o mutirão.\nAlém de identificar os casos de catarata, o mutirão também está detectado pacientes com outras patologias da visão. Segundo a secretaria de Saúde, o domingo e a segunda-feira (10), estão reservados para avaliação dos pacientes no pós-operatórios. Catarata é uma opacidade do cristalino, a lente natural do olho. Quem têm a doença fica com a visão nublada, como se olhassem por uma janela embaçada. Com a cirurgia, é possível voltar a enxergar normalmente.


"Êta Mundo Bom!": Candinho descobre que é o pai do bebê de Filomena ⋆ Famosos na Web\n“Êta Mundo Bom!”: Candinho descobre que é o pai do bebê de Filomena\nMinutos antes dele dizer sim à Sandra (Flavia Alessandra) no casamento que aconteceria horas depois, Candinho (Sergio Guizé) se surpreende com a visita de Pancrácio (Marco Nanini) e Clarice (Marianna Armellini). A amiga de Filomena não perde tempo e logo solta: “Candinho, a Filomena foi lhe procurar uma vez, não porque estava rico, mas porque estava grávida de você“.\nGshow – O caipira fica imóvel ao ouvir a revelação, e mesmo assim não para por aí. Pancrácio e Clarice tentam garantir que é verdade o que falam, quando dão uma nova cartada. O advogado que ajudou Filomena a cuidar da herança do comendador aparece e completa a afirmação.\n“Eu tenho aqui a transcrição dos autos. Filomena ia ganhar uma fortuna de herança, por estar grávida. Mas teve um gesto de dignidade. Disse que o filho não era do comendador“, relata o advogado. O capítulo de “Êta Mundo Bom!” desta quarta-feira (01) está cheio de emoções, e é impossível de se perder!\n(Candinho fica impactado com a revelação)\n“Êta Mundo Bom!”: Candinho descobre que é o pai do bebê de Filomena was last modified: junho 29th, 2016 by Diiego


Carteira "Top 10" da Gradual traz 4 alterações para março - InfoMoney br\nCarteira "Top 10" da Gradual traz 4 alterações para março\nAs ações da Petrobras, Brookfield, Banrisul e Suzano foram retiradas para este mês\nPor Gabriella D'Andréa |16h54 | 01-03-2013\nOGX foi uma das quatro incluídas em carteira recomendada para março (Divulgação OGX)\nUm Investimentos apresenta 11 ações recomendadas para março\nSÃO PAULO - A Gradual Investimentos divulgou sua carteira recomendada "Top 10" para o mês de março, e optou por substituir as ações da Petrobras (PETR4), Brookfield (BISA3), Banrisul (BRSR6) e Suzano (SUZB5) pelos ativos da Klabin (KLBN4), Porto Seguro (PSSA3), Grendene (GRND3) e OGX (OGXP3).\nEm fevereiro a carteira valorizou 0,43%, enquanto o Ibovespa sofreu desvalorização de 3,91%.\nMudançasO analista-chefe da corretora, Paulo Esteves, optou por incluir a Klabin após uma melhora em seu mix de produtos, além da redução dos custos de produção e elevação da eficiência de suas atividades industriais. “Acreditamos na continuidade do quadro conjuntural favorável para a empresa em 2013, e para reforçar nossa percepção favorável, a Klabin que focou sua estratégia dos últimos anos em redução de custos, está voltando a considerar projetos de expansão”, afirma.\nA inclusão da Porto Seguro se deve aos bons indicadores operacionais da companhia e às boas perspectivas para o segmento auto, alavancadas pelo crescimento da frota brasileira de veículos e também pela expansão da massa salarial no país, fator que favorece a venda de apólices de seguro.\nJá a Grendene, foi recomendada devido à sua atuação voltada às classes C e D, que têm crescido no Brasil em segmentos de produtos com baixo valor unitário e boa relação custo-benefício para os consumidores. Adicionalmente, a companhia vem ganhando Market share no mercado interno e, com sólida situação de caixa, tem distribuído elevados dividendos.\nE por último, a corretora afirma que a OGX está com um bom ponto de entrada após os dados de produção abaixo do esperado e volatilidade elevada da ação. Atualmente, seu patamar de cotação está abaixo dos R$ 4. “A recomendação baseia-se na avaliação dos ativos da empresa e nas perspectivas de alcance do ponto de equilíbrio financeira diante do avanço do cronograma operacional”, aponta a carta mensal.\nPerspectivas para o mêsSegundo Esteves, a bolsa de valores ainda tem um cenário desafiante para março, devido aos desdobramentos da economia brasileira e do quadro internacional. Nos EUA, caso o Congresso não entre em um acordo para evitar o corte automático de R$ 85 bilhões do orçamento do governo, o PIB pode sofrer um corte de 1% e o número de desempregados pode chegar a 2 milhões nos próximos dois anos.\nConfira a carteira recomendada pela Gradual para março:\nEmpresaCódigo Preço-alvo* Upside**\n* Preço-alvo para 12 meses**Considerando o fechamento de 28/2/2013\nIbovespa fecha em queda de 0,49% e renova patamar mínimo desde 2011\nNa reta final, Ibovespa opera com volatidade e zera perdas; OGX cai 11%\nConcórdia divulga três carteiras de ações para essa semana


Zé Neto /foto reprodução Instagram montagem Area Vip\nZé Neto, da dupla com Cristiano, utilizou as plataformas digitais para falar sobre o estado de saúde de seu amigo de palco e da vida Cristiano, que está com covid-19.\n+Devido a complicações da Covid-19, Cristiano, que faz dupla com Zé Neto, volta a ser internado\nO cantor tranquilizou os fãs e seguidores da dupla sertaneja e aproveitou para tranquilizar os fãs sobre a saúde de seu parceiro. Cristiano segue internado após ter contraído a grave doença, que tem infectado milhares de pessoas por todo o mundo.\nO cantor abriu a caixinha de perguntas da ferramenta no Instagram para responder os fãs, algumas curiosidades sobre o artista, e acabou falando sobre a saúde de Cristiano, que apresentou uma melhora, apesar de ter parte do pulmão comprometido com o vírus.\n“O Cris está bem. Desde que ele foi internado ficou sem celular, mas falo com a esposa dele diariamente e ela falou que ele já está apresentando sintomas de melhora, então estamos aqui rezando, na torcida”, começou ele.\nE seguiu lamentando sobre a doença :”Infelizmente é uma doença que não podemos fazer nada, a gente fica de mãos atadas. Ele foi internado porque a saturação dele chegou a 83 e o pulmão dele está 30% comprometido”.\nAinda em seu relato, ele disse como está a saturação do amigo com quem divide grandes sucessos da música nos últimos anos.\n“Ele está no oxigênio ainda, a saturação dele já está entre 90, 91. O ideal é 96, acho. Então já está normalizando e se Deus quiser logo logo ele está em casa”, explicou em alguns vídeos.\nNa última quarta-feira (24), o cantor Cristiano aos 32 anos, foi internado no interior de São Paulo, na cidade de São José do Rio Preto.\nO cantor revelou que testou positivo para a doença no dia 17 de março e contou em suas redes sociais. Na ocasião ele também nas redes sociais, revelou que além dele, sua mulher, os dois filhos do casal Pietra e o caçula Cristiano e a sogra também foram contaminados com o vírus e que ele estava muito preocupado… Siga lendo


Isenção de imposto de renda por conta de doenças graves | ZNA\nHome Artigos Isenção de imposto de renda por conta de doenças graves\nA Lei n.º 7.713/88, em seu art. 6º, prevê que portadores de moléstia profissional, tuberculose ativa, alienação mental, esclerose múltipla, neoplasia maligna, cegueira, hanseníase, paralisia irreversível e incapacitante, cardiopatia grave, doença de Parkinson, espondiloartrose anquilosante, nefropatia grave, hepatopatia grave, estados avançados da doença de Paget (osteíte deformante), contaminação por radiação, síndrome da imunodeficiência adquirida, fibrose cística (mucoviscidose) são isentos de imposto de renda sobre os proventos de aposentadoria ou de pensão.\nA isenção possui dois requisitos indispensáveis: que os proventos sejam oriundos de aposentadoria, reforma ou pensão e que o contribuinte seja portador de uma das doenças graves previstas em lei.\nPara que seja concedida a isenção, a legislação determina que é necessário que a doença seja devidamente comprovada por meio de laudo médico oficial. Além disso, o regulamento do imposto de renda estabelece três hipóteses para o início do benefício fiscal: a) o mês da concessão da aposentadoria, reforma ou pensão; b) o mês da emissão do laudo ou parecer que reconhecer a moléstia, se esta for contraída após a aposentadoria, reforma ou pensão e c) a data em que a doença foi contraída, quando identificada no laudo pericial.\nNesse sentido, muito embora a lei determine a obrigatoriedade de laudo médico oficial para a constatação da doença, bem como estabeleça as hipóteses para o início da concessão da isenção, os Tribunais Superiores vêm entendendo que a comprovação da doença poderá ser feita por laudo emitido pelo médico particular do contribuinte, exames periódicos e até mesmo por perícia médica judicial. Além disso, a jurisprudência vem afirmando o direito ao benefício desde o diagnóstico da moléstia, sendo imprescindível a sua prova.\nPor tais razões, dependendo da informação posta no laudo médico relativamente à data da aquisição da doença, é possível ao contribuinte ter restituído o imposto de renda pago indevidamente, desde que existenta a documentação capaz de demonstrar que a doença é anterior à isenção concedida. Por fim, cumpre salientar que o benefício da isenção do imposto de renda não exonera o contribuinte de apresentar a Declaração IRPF.


Kit Máscara de Argila mais Toque de Seda - Porttale Cosmética Natural\nPasso 3 - Hidratante Dia 2 em 1, limpa os poros, retirando resíduos difíceis de sair. Além de amenizar as linhas de expressão, oferece uma inacreditável hidratação e textura para uma pele mais suave e radiante. Renova e aumenta a suavidade e a elasticidade da pele, proporcionando firmeza e hidratação. Aplique de manhã. Depois vá para o passo 5.


Contra internet limitada, Anonymous divulga dados de executivos da Claro - Canaltech\nPor Redação | 24 de Agosto de 2016 às 10h43\nA polêmica envolvendo as franquias de dados na internet fixa ainda está longe de terminar. Agora, a ASOR Hack Team, uma célula hacker que opera nos mesmos princípios do Anonymous, anunciou nesta terça-feira (23) uma série de ataques contra alguns dos principais executivos da Claro.\nOs empresários tiveram dezenas de informações vazadas pelos hackers, incluindo telefones, endereços e até documentos pessoais, como CPF. Os executivos afetados são: José Antônio Guaraldi Félix (presidente), José Formoso Martinez (CEO de mercado empresarial), Carlos Hernan Zenteno de Los Santos (CEO de mercado pessoal), Antônio Oscar de Carvalho Petersen Filho (diretor executivo) e Roberto Catalão Cardoso (diretor executivo, administrativo e financeiro).\nDe acordo com o grupo, a exposição dos dados se dá justamente pela proposta das operadoras de limitar a internet dos cidadãos ao implementar o novo modelo de franquias na banda larga fixa. "Limitar o acesso à internet é um retrocesso enorme, especialmente quando temos em mente que a web é uma poderosa ferramenta de acesso à informação. A ONU declarou que a rede mundial de computadores é algo essencial para o exercício da democracia, essa medida pode até mesmo ser considerada uma censura dos meios de comunicação", disse.\n"A internet hoje é uma necessidade e não um luxo, mas querem voltar a transformar ela acessível a poucos novamente. Embora sua expansão necessite melhorar, vários fatores econômicos antes esquecidos fazem parte dela com uma maior popularização da Internet Banda Larga e com o acesso através da rede móvel. Ela é uma ferramenta necessária, inclusiva e que a cada dia faz mais parte do dia a dia das pessoas", completou.\nO grupo ainda exige que as demais operadoras - Vivo, TIM e NET - sejam impedidas de comercializar novos planos com previsão de bloqueio após o fim da franquia, tanto na internet fixa quanto móvel. Além disso, os hackers postaram uma página oficial com todos os detalhes do "exposed" para que qualquer usuário acesse a base de dados levantada por eles.\nAté o fechamento desta notícia, a Claro não se manifestou sobre o caso, mas disse que irá se posicionar em breve. Atualizaremos a matéria caso sejam divulgadas novas informações.\nFonte: ASOR Hack Team (Facebook)


06 de Dezembro, 2017 às 14h43\nAlgumas pessoas têm dificuldades em atingir seus objetivos. Outras, se quer, os têm clarificados. Na vida em geral, se não sabemos onde estamos (estado atual) ou onde queremos chegar (estado desejado), não conseguiremos traçar nosso planejamento.\nExistem pessoas que sonham muito, até muito alto, mas têm extrema dificuldade de materializar seus sonhos. Descobri que a diferença entre o sonho e meta, reside na data. Quando colocamos data em nossos sonhos, eles se tornam instantaneamente metas. Se não colocamos data em nossos sonhos, eles jamais passarão de sonhos. Não raro, a frustração de não ter conseguido, nos rondará. E, nesse processo, não nos damos conta que não fizemos nada, absolutamente nada, além de sonhar. Esquecemos que aqui é o reino da materialidade e que no reino da materialidade a palavra chave é ação. É a ação que coloca a roda da vida para girar. Sem ação, nada acontece.\nDepois de anos de experiência em processos de coaching, chego a alguns indícios dos motivos pelos quais as pessoas aparentemente "fracassam". Coloquei a palavra fracassam entre aspas propositalmente, pois como o próprio Henry Ford afirmava: " As pessoas não fracassam, elas simplesmente desistem".\nLíderes natos, não consideram fracassos. Tudo para eles são resultados. Thomas Edison, disse que precisou de quase 800 "resultados" para chegar na descoberta da lâmpada.\nPessoas normais, consideram fracassos e considerar fracassos nos desviam do foco.\nAcomodação, insegurança, preguiça, medo, falta de paciência, desvio de atenção, indefinição de objetivos, baixo conhecimento sobre o assunto, não persistência, procrastinação, são os motivos mais comuns de pessoas não alcançarem seus objetivos.\nToda mudança é precedida de turbulência. A principal turbulência é a interna, quando nossas emoções são colocadas a prova diante da expectativa da mudança. O desequilíbrio emocional também contribui para um resultado desfavorável.\nO ditado "time que está ganhando não se mexe", hoje em dia, pode representar um grande risco de defasagem da atualidade. O mundo velozmente mutante, ao qual pertencemos, exige de nós e de nossos negócios, mudanças constantes e nem sempre previsíveis.\nMudança exige abrir mão do velho que insistimos em manter mas que não nos é mais útil, em troca do novo, por vezes, desconhecido de nós.