Portugal nos anos 60, pequeno filme da Trans World Airlines.(www.youtube.com)\nsubmitted 5 months ago by LokenTheAtom\nWilliamWallacetuga 5 months ago\nViva Portugal Viva Salazar\nfexi12 5 months ago\nPonham barro nos moinhos para alertar os camponeses de que ? O regresso do Sebastião?\npoorportuguese 5 months ago\nDe que a moagem estava a funcionar...\nstarrystarryevening 5 months ago\nEle acha que os moinhos são decorativos.\nJosephKar-Garlic 5 months ago *\nÉ giro de se ver, mas grande parte das pessoas viviam na merda literalmente sem comida suficiente para não passar fome enquanto grande parte do mundo ocidental andava a fumar ganzas e a estudar. Aqui se tivesses o 4º ano já estavas muito bem.\nÉ giro de se ver, mas grande parte das pessoas viviam na merda, literalmente sem comida suficiente para não passar fome enquanto grande parte do mundo ocidental andava a fumar ganzas e a estudar. Aqui se tivesses o 4º ano já estavas muito bem.\nolha mas toda a gente diz que era muito mais feliz nessa altura que agora... vá-se la saber. ps nao estou a defender a ditadura.\nJosephKar-Garlic 5 months ago\nEu sei, mas isso é porque a velhice é uma merda. Mais vale ser novo e pobre que rico e velho. Basicamente é nostalgia.\nnao sei se é nostalgia a falar ou não, mas muitas pessoas contam-me historias de andarem no campo e de cantarem e haver boa disposição no geral apesar das condições duras.\nPickles-and-olives 5 months ago HIDDEN\nVer a praia da Nazaré cheia de barcos de pesca é interessante.\nagradece à União Europeia e ao Cavaco Silva ter acabado com a industria pesqueira em Portugal.\nUma industria insustentável a longo termo, mais vale abrandar o negócio do que acabar com o peixe todo do mundo\nBCaldeira 5 months ago\nExacto, o Cavaco Silva tomou aquela decisão por questões meramente ambientais. Cavaco Silva, esse grande ambientalista.\nmillitiumchristi 5 months ago HIDDEN\n25 de Abril foi o princípio do fim.\nQbetex 5 months ago\nNão percebo os downvotes 25 de abril foi o princípio do fim da ditadura. smh\nsteam32 5 months ago\nO princípio do fim da estupidez!\nE ainda bem. Portugal está 50000 vezes melhor em todos os aspectos do que nessa altura portanto ainda bem que foi o fim da mediocridade salazarista..\nA parte do "todos os aspectos" é discutivel.\nQuê? Há mais carteiristas hoje em dia... Ainda assim imagino quantas burlas, homicídios, desaparecimentos, violações, etc caíram no esquecimento porque era inconveniente para o regime falar disso... Ou achas que as estatísticas e notícias sobre crime numa ditadura são fiáveis? As pessoas dizem que se sentiam mais seguras mas quantas pessoas têm razões para se sentirem verdadeiramente inseguras hoje em dia? Metade da perceção de risco é alimentada por tabloides que lucram com escândalo e o shock-value das notícias. Fora a aparente segurança não sei o que se pode dizer que era "melhor" antigamente do que agora...\n21stHeretic 5 months ago\nNão sei, se calhar o crescimento económico, o tamanho do país, a carga fiscal, a taxa de natalidade, as reservas de ouro, a dívida pública, o potencial de crescimento do país...\nPelo que me já me contaram (não sei até que ponto isto é credível ou comparável), a GNR tinha melhor financiamento na altura.\nÉ possível, a repressão era principalmente através da GNR.\nbesta110 5 months ago HIDDEN\nMas claro! Viver num regime autoritário era melhor!\nÉ o safe space dele, o snowflake.\nBabyProofToilets 5 months ago\nAi, as saudades que eu tenho da PIDE e da censura.... E a chatice que é poder viajar livremente pelo mundo\nBela merda. Adoro ter o pais preso por um fio com +130% do PIB em divida publica com o BCE a ser o unico a comprar a divida, pais refém de um banco estrangeiro a ser mandado por um orgão estrangeiro que nos vai obrigar a aceitar 900 000 refugiados, com a familia nuclear a ser desmantelada, os crimonosos a serem soltos por serem minorias "oprimidas" e um sistema educativo que endoutrina os miudos a serem comunistas\nE não te esqueças dos racistas, homofóbicos e gente no geral idiota que por cá temos.  /s\n99% da humanidade ao longo da sua história foi racista e homofóbica Não tenho culpa desta lavagem cerebral em massa que fizeram à sociedade através de décadas de propaganda marxista\nNunca li Marx.\ndizes coisas boas mas a mais original foi a do sistema educativo que endoutrina os miudos a serem comunistas. se fosse possivel gostava de saber mais do que pensas sobre o assunto\nAi coitadinho, a família nuclear. E ninguém nos esta a obrigar a aceitar 900 mil refugiados, não sejas ridículo. Não há problema nenhum em aceitar pessoas que estão a fugir de uma guerra. E claro, o sistema educativo a endoutrinar as crianças. As escolas não discutem política, e de cada escola saem 3 ou 4 pessoas no 12° com essa ideologia por vontade propria, nao porque a professora de matematica os pos a ler o Das Kapital. E claro, a ironia de as escolas no estado novo endoutrinarem as crianças, possivelmente a unica razão para tu ainda acreditares nessas tretas\nComo se nota o quão alienado estás da realidade. A familia nuclear não significa nada para ti. Uma frase chega apra dizeres oq ue pensas dela. Não há palavras para descrever a tua ignorãncia. Já agora Portugal assinou a Agenda 21-30 das Nações Unidas. É obrigado a aceitar 900 000 refugiados. Informa-te.\nE fonte para isso?\nVivo numa realidade a parte por não ter problemas com uma criança a ser educada por dois pais ou duas mães. Realmente devia ser internado. Nem o cds pensa assim, ffs\nAcho que o que mais preocupa o /u/millitiumchristi é a proliferação dos divórcios e das famílias monoparentais, que existem em número muito maior do que "famílias" homossexuais. O crescimento do estado social e a facilidade de acesso ao divórcio criou incentivos perversos para a destruição das famílias Portuguesa e o crescimento do número de crianças a serem criadas só pela mãe.\nPortanto, o acesso ao divórcio devia ser limitado?  Outra coisa, qual é a definição de família?\nPorque e que puseste famílias entre aspas? E ninguém anda aí a divorciar se so porque pode\nFamilias homossexuais não sãocomo no "Modern Family" http://cdn2.theweek.co.uk/sites/theweek/files/2017/08/australian-poster.jpg Estatísticas não mentem.\npoorportuguese 5 months ago HIDDEN\nCampinos = Portuguese Cowboys. Para quando red dead redemption campino edition?\nRed Dead Redemption: Lezíria do Tejo.\ncrabcarl 5 months ago HIDDEN\njcopta 5 months ago HIDDEN\nSalazar bridge.... triggered\nThrowawaypt123 5 months ago HIDDEN


Cursos de Áudio e Projetos Acústicos se destaca entre internautas | Guru SEO\nCursos de Áudio e Projetos Acústicos se destaca entre internautas\nComo vai hoje, caro internauta? Hoje vamos falar sobre Cursos de Áudio e Projetos Acústicos. Curso de áudio, curso de pro tools, tratamento acústico e som para igrejas também são assuntos que nos interessam aqui. Entusiastas, músicos e pessoas que querem trabalhar no ramo de áudio, técnicos de som, pessoas físicas (músicos, produtores etc) que querem ter seu próprio estúdio ou home studio, Igrejas e empresas que necessitam de tratamento acústico para seus espaços sempre se interessam por temas ligados a Cursos de Áudio e Projetos Acústicos. Se você tem qualquer ligação ou interesse em Cursos de Áudio e Projetos Acústicos estes escritos são para você. A razão é que quando se toca no assunto “Cursos de Áudio e Projetos Acústicos”, alguns sites têm se destacado, como Audiobrazil Educação e Treinamento. 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Projeto acústico – Soluções completas em áudio e acústica, alto padrão de acabamento, ótimo atendimento, atendimento personalizado, projetos de alto nível acústico, marcenaria acústica especializada.\nInformações adicionais: Fundado em 2009 o Audiobrazil ministra cursos de áudio, acústica, gravação, mixagem, masterização, elétrica em áudio, produção musical, percepção e composição em uma estrutura profissional de estúdio no bairro de Santana, São Paulo, SP/BR. Profissionais de grande experiência, com mais de 15 anos atuando no mercado, e sempre dedicados a pesquisas no vasto campo do áudio, acústica e produção musical. O Audiobrazil surgiu devido a grande demanda por informações, começando com aulas particulares e posteriormente com a formatação de seu curso. Com um novo conceito em ensino, sempre baseado no que há de melhor de conteúdo internacional, visando a aplicação prática juntamente com o conceito teórico, colocando o aluno em situações reais encontradas no dia-a-dia. Desde sua primeira turma formou alunos nos quais se destacaram pelo desempenho no mercado, trazendo satisfação para os formados e seus contratantes. Com todo o sucesso como escola, o Audiobrazil aposta cada vez mais no seu conteúdo e na sua filosofia de ensino. O Audiobrazil estendeu suas atividades e ampliou suas áreas de atuação, nos quais já eram executadas pelos seus proprietários e foram agregadas a empresa, mantendo seu nível elevado de excelência. Contando sempre com equipes especializadas de profissionais com anos de experiência e altamente capacitados para cada serviço prestado.\nAudiobrazil Educação e Treinamento – um site de Santana – SP para o mundo. Disponível para você. Um site especializado em Cursos de Áudio e Projetos Acústicos, clique aqui para acessar: http://cursodeaudio.audiobrazil.com.br/.\nMarcado: Curso de áudio, curso de pro tools, som para igrejas, tratamento acústico\n← Artigo interessante sobre Venda de Grama\nCursos Profissionalizantes? 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6987 mensagens • Página 331 de 350 • 1 ... 328, 329, 330, 331, 332, 333, 334 ... 350\npor Bonnie » 10/08/08, 14:54\nNerd escreveu: eu lembro que vc era minha vó, num passado muito distante . UHSAUEHUAHEUAHEUAHUEAHEA\nmais entonces, eu nao sei quem eh nossa mãae.\nOOOOOOOOH! =OO ~shocked. Esqueci que era tua avo! o__o' HAHAHA, bstêra agora é minha gêmula, ninguém viu *o*~\nOnechan escreveu: BONNIE~~abraça oneechan~~\nonechaaaan! ='D ~aperta, abraça, belisca\nMillane escreveu: eu também quero abraçar a Boonie\n*abraça e arranca fôlego*\nPOssoi morder també???\n*morde morde morde morde morde morde*\nagora tô realizada!!!!\nHAHAHA, que liindo *-* ~morde morde morde morde morde morde! *O*\nE Millane, o post do "chorei com esse brema" é da Maah >.<' el sei que a gente é gêmea, mas não é pra tanto (h)\nHAHAHA, eu sou muito engraçada ._____.'''\nbeicho shent *-* amo vocês\npor Ta WP » 10/08/08, 23:01\nBonnie, vc pelo menos lembra alguns e eu que num lembro de ninguem!?*morre*\nPera,lembro que o Kim era o meu cunhado e q eu tinha uma penca de filho!?\nTenho filho ainda!?\nBom se não tiver, estou disposta a adotar, ser adotada,enfim tudo isso!!! hehe\npor Serumano » 11/08/08, 08:39\nMorder é tudo de bommmmmmm\nquanto ao resto do Quote\neu já cometi di versos erros aqui!!!\nesse é só mais uma\neu me lembro quando eu chamei i Gui Mckinon de Kim Mckinon\nDeus me livre desses bremas meus!!!\nquanto a parenetesco eu não sei de nada\nbom, não posso te ajudar te falando seus filhos\neu tô igual cego no tiroteio\nSe não achar eu deixo vc ser minah irmã!!!!\n*abraça e morde*\npor Kimdin » 11/08/08, 11:01\n*aperta F5 na vida*\nalguem pode me fazer um resuminho por favor !\n*senta na cadeirinha*\nT.T meus filhos daki nem me deram um simples "feliz dia dos pais seu inutil"\n*vai pro cantinho*\npor Bonnie » 11/08/08, 11:17\nTatá, eu ambém não sei de nada, é tô com preguiça de voltar mil páginas pra procurar uma AG fossilizada, obg u.u Quem quiser que me adote u.u'\nMillane escreveu: eu me lembro quando eu chamei i Gui Mckinon de Kim Mckinon\nHAHAHA o.o, vou escrever um livro com teus erros e ficar rica, meninë *---*\nKim escreveu: alguem pode me fazer um resuminho por favor !\nKim tem uma agenda umas duas páginas atraz, acho o____O' HAHAH ~se morre u.u\nGeeente, o Brasil ganhou duas medalhas hoje ♥\npor Serumano » 11/08/08, 11:44\nEu não poderei fazer nada com os outros filhos, mas os q vc tem comigo receberão castigo muito feio\n*junta todos os filhos no quarto*\nahh agora vcs irão aprender, seus inuteis\no pai de vvcs é o melhor pai do mundo (apesar dos pesares)\ne vcs nem dão a ele um feliz dia dos pais???\nq conseideração é essa de vcs, crianças???\nBom, por causa disso vcs não ganharam presente no dia das Crianças\nnão ganharam, nada\nnem passeio pra Disney, nem boneca q fala, nem carrinho de controle e nem nada q vcs pedirem\no máximo q poderão ganhar é um briquedinho de 1,99, e olhe lá, viu?\nvvcs não merecem...\nTadinho do Meu Kim!!! ♥♥\n*vai pro cantinho consolar o taradin*\nAhh Amor, não fica assim, não\neu te desejei um feliz dia dos pais, isso significa q vc não foi esquecido, não ligue pra essas crianças, elas têm a cabeça muito fraca!!!\nfaça o livro q ele será uma serie maior do q a de JK\nserá muito grande mesmo\ne será comedia, alem do mais\ne pode raxar a gran comigo, viu\nse não o CRUCIO vai rolar\npor Kimdin » 11/08/08, 12:12\n*o q sera q ela quis dizer com isso ?*\né isso ai sem disney esse ano u_u'\npor Bonnie » 11/08/08, 12:43\nHSIASIAHSIAH sem disney xD\nmas quem são os filhos de vocês?\npode deixar, a gente raxa a grana (h)\npor Serumano » 11/08/08, 13:58\ncom o q????\nImagine eu não quis dizer nada amor!!!!\neu iria falar alguma coisa com outro sentido de vc xuxu?\nisso aí Crianças\nSeu pai falou tá falado\nSem Disney esse ano... esqueçam!!!\nMeus filhos (com o Kim) são:\nRhaissa ( q desapareceu)\nCandy ( q eu nem vi mais)\nGuilherme Moon ( q eu adotei mas o Kim ainda não disse se aceita)\nE estão todos de castigo (coitado do Gui, mal foi adotado e já tá de castigo!)\né Claro q vanos raxar a grana!!!\nq é q vc quis dizer com esse (h)\nespero q não quira dizer tipo h 171 sabe?\nse for pode se preparar para os crucios!!!\npor Bonnie » 11/08/08, 14:42\nMillane escreveu: q é q vc quis dizer com esse (h)\nnam, calma, (h) é tipo sabe, oculos escuros X3~\n~aperta, morde *-*\nsheent, cadê todo mundo o.o\npor Morgana Flamel » 11/08/08, 15:01\n*olha a quantidades de post desde a última vez que entrou* Eita!!! Oh família que escreve hein... Vamos lá, vai ser um post enoooorme \_o/\n*vê o tio trazendo um belo e grande bolo floresta negra* Tioooo, lindo e maravilhoso!!!! *abraça e olha p/ bolo* Ai que emoção!!! *chora rios*\nnaum chora xUxU T.T\n*chega com o bolo*\n*kim o tio babão puxa a boa e velha musikinha*\nValeu, tiozão!! \_o/ Vamos começar a comer!!! *corta o bolo e dá um pedaço p/ tio* ^^\nMillane escreveu: as aulas voltaram com tudo, a Secretaria da Educação decretou q até o dia 15 de setembro (Niver de alguém especial, não é mesmo *olha pra essa pessoa*) as escolas têm q ter lançado as notas de todos os alunos\nIsso obriga a diretoria fazer algumas mudanças no calendário escolar.\nAS minahs provas Trimestrais serão realizadas nos dias 27,28,29 desse mês\ne os professores têm que sair distribuindo os pontos q ainda não distribuiram, ou seja, lá vem trabalhos e provas valendo mais pontos do que o necessário!!!1\n*lança CRUCIO na secretaria da Educação*\nMalditos Malditos... Mil vezes Malditos!!\nentão eu peço q não se esqueçam de mim, ok???\nTiaaa \_o/, relaxa sei como são essas coisas... Faz parte... Mas não se preocupe não esqueceremos de vc!!! \_o/ Toma um pedaço de bolo *entrega o pratinho*\nMaah Weasley escreveu: Agenda Black\nKim tenta matar alguém com uma foice (eu não sei quem é o.o)\n*levantando a mão sem jeito* Então... O alguém era euzinha...\nMaah Weasley escreveu: Dia 06 de agosto foi aniversário da Morgana, parabéns *.*\nta ai a agenda, pessoas. Não ficou muito boa, sabe, mais dá pro gasto (:\ne well. As olimpíadas começam amanhã! *.*\nbjs pra todoos; vaniis (l)\nMaah, a agenda ficou muito boa!! Valeu pelo lembrete e os parabéns!! ^^\nPega um pedaço de bolo *entrega o pratinho*\nkellen xavier xP~ escreveu: Pára tudo agora! O sorrisinho da Morgana\nNós somos o que mesmo? Primas?\nAliás! Feliz níver atrasado!\nTudo de bom pra ti xD\nEstou carente, me amem *-*\nGuilherme Moon escreveu: parabens atrasado =X Morgana =DDDD\nValeu Gui, toma bolo *entrega o pratinho e um mupy de morango*\nanna_potter escreveu: morgaannnnnnnnnnnnnnnaaaaa /o/\nlinda do meu coração\n*pula na irma*\nfeliz niver atrasado docinho\ne da um pedaço de bolo *-*\n*para ao ouvir ser chamada, quando vira p/ ver do que se trata se depara com sua irmã caçula pulando e a derrubando estatelada no chão* Ok, ok, valeu por ter lembrado! ^^ Posso me levantar? *espera a irmã sair de cima* Toma o bolo *entrega um belo e grande pedaço* Vê se não faz sujeira hein!!\nTalita WP escreveu: Morgana valeu pelo bolo!!! hehe\nOpa, pega mais *entrega outro pedaço*\nMillane escreveu: MORG!!!!\nSUBRINHUSCA DO MEU ♥\nEU SEI Q EU NÃO ESTAVA AQUI QUANDO VC FICOU VELHINHA\nMAS EU TÔ AQUI AGOR AEU VO ME RECOMPENSAR\n*dá um xocote roxo e cheio de pedrinhas brilhantes para a sobrinha*\nCUIDADO COM AS AMEAÇAS Q VC FAZ À SUA IRMÃ, HEIM?\nEU NÃO QUERO SER RESPONSÁVEL POR BRIGAS, NÃO HEIM\nENTÃO SE COMPORTE MOCINHA!\n*olha emprecionada e empolgada para o lindo presente* Aahhhh, A-D-O-R-E-I é lindo!!!!! *pula e abraça* Obrigada tia!!!! Prometo que me comportarei muito bem!!!! *dedos cruzados atrás das costas* Quer bolo *entrega um big pedaço*\nMamis, ninguém trocou os parentes não, estão todos aqui!!!\nAh, vou tentar colocar as imagens da nossa árvore genealógica novamente p/ os povo que ainda não viu....\nOutra coisa, estouum pouco atrasada mas... Mamis, feliz dia dos pais!!! *entrega presente*\nAh, *olha p/ cantinho em que o tio Kim está* Tio, feliz dia dos pais *entrega presente* \_o/\npor Kimdin » 12/08/08, 09:14\n\_o/ aceito todos xD\no gui tbm é meu filho ?!\npor Thamy Malfoy » 12/08/08, 15:11\nEntão..quem é milane??\nsoak posk poak s\nmas to desinformada\nGente q saudadeeee\nto tão ocupada\nnem ia postar...\ndevia ta na escola agora..\ncomo vc's estão..saudadess\nda minhas manas...\nPride:Pq ser sonserino é Phoda\nMean Girls: "You may not like us, but you can't deny: we got style"\nS³ - Supremacy. Superiority. Slytherin\nDark Side Member #49\nO sorvete da Kat...\nIrmã da Shakinha\nRegistrado em: 09/08/07, 19:21\nCash on hand: 154.00\nLocalização: fOrks... *-*\npor Serumano » 13/08/08, 08:17\nEu deveria me auto fragelar por está vindo aqui.... Eu tenho uma pilha de coisas pra fazer sem contar q tenho q estudar pacas, tenho uma porrada de provas vindo aí\nMAs fazer o q se eu nõ consigo ficar longe de vcs\ne aí como estão????\nsócia... escreveu: O_O ~medo\neu achei q o H significava tipo 171, sabe???\nSobrinha Linda do meu ♥ escreveu: Tiaaa!! *_*\nvc gostou mesmo do presente???\nEu sei q vc vi se comportar\npelo menos comigo, né???\nVamos aprontar à beça agora, nina!!!!\neu sou fissurada por bolo de niver, ainda mais depois do meu niver de 15 anos q o meu bolo tava mara e eu não comi nem um pedacinho.... Eu chorei por causa disso e agora tô aguada!!!!\n*pega o Big pedaço da mão da sobrinha mais lindo do mundo*\nTe amo xuxuzinha com bolo confeitado!!!!\n[quote=O pai dos meus filhos (literalmente)]\_o/ aceito todos xD\nAhh q lindo xuxu eu te amo!!!!\nbom, ele é seu filhos, né\nmas se vc quiser um exame de DNA eu faço, não tenho nada a temer\nmas eu te falei q aquela noite iria dá frutos, tá vendo... Um belo garotinhos\nThamyzita fofenha! escreveu: Então..quem é milane??\ncomo eu sou burra\neu vivo falando com vc e esqueci q eutroquei de nick\nEu sou a ex *Camila Flausino Potter*, amiga da Rê, vc se lembra????\nahh eu sei q s e lembra!!!!\nGora eu posso estudar em paz, matei um pouco a minah saudade\npor ~bella » 13/08/08, 10:46\nto perdida FATO!\npor Kimdin » 13/08/08, 14:25\nT.T thammy quanto tempo meu !\néé... deu mtos frutos pelo q eu vi ¬¬\npor Ta WP » 13/08/08, 17:02\nMillane escreveu: Thaliiiii\nOpa,quero sim !!!!\nBonnie, então somos duas perdidas e com preguiça de procurar a AG!!!\nGentem,vou indo pro cursinho!*morre*\nAHhhhhhh, KIMMMMMMMMMMMM, não esqueci!!!! FELIZ DIA DOS PAIS,mega atrasado mas é com carinho tah!?\npor Thamy Malfoy » 14/08/08, 15:37\nmas sabe como ´-eh..mto tempo\n*agarra, beija, aperta\nQue saudadeeeee soft porn..\nNossa...total mudou aqui...\ne eu sem tempo pra me att os fatos..\nenfim..quem mais mudou de nick..e eu num to sabendo??\nVéio to super feliz..amanhã vou ver uma pessoa..que não falo a temposss..\nEnfim..dexa eu ir..tenho que arrumar a mala..\npor Mei Lestrange » 15/08/08, 00:16\nOOi gentem ;D\neu voltar das profundezas para aterrorizá-los MHAUAHUAHUAH\n, brinqs .. só tou ativando aqui no fórum, ok ? haha [/sem noção a Mei ._.\ne então, que me contam ? mim pegar o bonde andando e querer sentar na janelinha ;D ( mim escrever que nem índío hoho )\npor Maah Weasley » 16/08/08, 19:20\noi pessoas, pedidaça HAHAHAHA\nalguem fez uma agenda? *______*\nMei escreveu: eu voltar das profundezas para aterrorizá-los MHAUAHUAHUAH\nmei mei mei ;D\nentonces pessoas, tbm estol perdida.\nbjs amiguineos :*\nTime : 0.416s | 60 Queries | GZIP : On


Repórter Paulo Maciel: Ocupação de escolas e o assassinato de um estudante em Curitiba dominam os debates na Assembleia\nOcupação de escolas e o assassinato de um estudante em Curitiba dominam os debates na Assembleia\nEstudante e professor são contra ocupação de escolas após aluno assassinar outro\nA ocupação das escolas estaduais do Paraná foi tema de amplos debates no Plenário da Assembleia Legislativa do Paraná durante a sessão desta terça-feira (25/10/2016). Por solicitação do deputado Hussein Bakri (PSD), presidente da Comissão de Educação da Alep, um estudante representando o Movimento Desocupa Paraná e um professor da rede estadual usaram a tribuna para manifestar posição contrária à ocupação dos colégios e consternação pela morte de um estudante de 16 anos de idade dentro de uma escola ocupada, no bairro de Santa Felicidade, em Curitiba.\nO estudante Patrick Egnaszevski leu um manifesto com uma reflexão sobre o assassinato do estudante no Colégio Estadual Santa Felicidade e questionou quais ações foram tomadas para que se pudesse evitar a tragédia. Patrick também denunciou ameaças e represálias contra quem demonstrou posição contrária às ocupações. “A morte do estudante foi o ponto final para essas ocupações. Muitos pais não sabiam o que estava acontecendo, o uso de drogas, o consumo de álcool. A gente pede o apoio da comunidade escolar e do Ministério Público para que vejam o que aconteceu ontem e tomem uma posição contrária. A gente pede que façam assembleias para decidir pela maioria. Acreditamos que não vamos conseguir debater as mudanças no ensino médio com as escolas fechadas”.\nO professor Gilmar Tsalikis ressaltou a importância de debater o assunto sem comprometer o direito dos estudantes de estudarem. “A Constituição permite protestar, mas não é dessa forma, tirando o direito dos outros. Queremos buscar o diálogo com esses alunos para que possam entender o que está acontecendo. Debater, explicar a Medida Provisória e encontrar o senso comum. Já perdemos muito tempo com isso. Enquanto as escolas estão paradas não há debate e o tempo está correndo. A Medida Provisória tem 120 dias para ser aprovada”. Fonte e mais informações: www.alep.pr.gov.br\nNOTA DO BLOG: A MORTE EM OCUPAÇÃO. De acordo com as informações da imprensa em geral, um estudante de 16 anos foi morto numa escola estadual ocupada em Curitiba/PR. Ele foi encontrado morto na tarde da segunda-feira com ferimentos no pescoço e no tronco. Consta que a vítima e um outro aluno consumiram drogas na escola. Houve um desentendimento entre os dois e a vítima teria sido ferida com uma faca pelo acusado, de 17 anos.


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Força Tática fecha ponto de venda de tráfico de drogas e prende 2 em Itapecerica- Notícias -Jornal Na Net\nForça Tática fecha ponto de venda de tráfico de drogas e prende 2 em Itapecerica\nKaren Santiago Entorpecente é apreendido e mais dois traficantes presos\nA equipe da Força Tática composta pelos soldados Sales, M.Oliveira e Luiz fecharam na noite desta quinta-feira, 14, um ponto de venda de entorpecente, na Vila Geni, em Itapecerica da Serra. Na residência que era utilizada para tráfico de drogas, 134 pedras de crack foram apreendidas. Já com S.M.S, uma mulher de 42 anos, a PM aprendeu 54 pedras, 10 pinos de cocaína e a quantia de R$ 78,00. Dois traficantes foram presos. Em três dias, o Tático da cidade, prendeu cinco pessoas por tráfico e por volta de R$ 1.040,00 foram retirados do abastecimento do crime.\nMais uma vez denúncias anônimas ajudaram na prisão de traficantes na cidade. Segundo informações o casal, Z.L.T, 48 anos e S.M.S, 42 anos utilizavam a residência para venderem entorpecentes. Durante averiguação, a equipe encontrou Sônia do lado de fora da casa, juntamente com o usuário J.F.S, 30 anos, que estava, de acordo com os policiais comprando drogas. Sônia tentou fugir, mas foi detida juntamente com o usuário. Uma parte do entorpecente foi apreendido dentro de uma bolsa de mão.\n“No momento da abordagem a equipe perguntou onde ela morava e a mesma apontou para sua residência. No interior da casa encontramos o restante do entorpecente escondido dentro do sofá. O casal de traficantes, Z.L.T e S.M.S admitiu que estava traficando no local”, relataram os policiais.\nConduzidos ao Distrito Policial da cidade o delegado de plantão prendeu em flagrante por tráfico de drogas (artigo 33 do Código Penal) o casal. Autuou o usuário por porte de drogas e conduziu o menor (filho do casal) de apenas 12 anos, ao conselho tutelar.\nAinda de acordo com os policiais militares, S.M.S, mãe da criança e esposa do outro acusado, já havia respondido por estelionato (artigo 171) e receptação (artigo 180). Já Z.L.T respondeu por roubo (artigo 157).\nDiversas prisões e apreensões de entorpecente foram realizadas no bairro. A Força Tática também tem combatido o tráfico nos bairros Parque Paraíso, Valo Velho, entre outros.\nConfira as últimas ocorrências das equipes:\nSds M.Oliveira, Luiz e Sales responsáveis pelas prisões


Mostre teclas pressionadas em screencasts com Screenkey (agora com suporte para Python 3 e GTK 3) - Blog Linux Avante\nScreenkey é uma ferramenta que mostra pressionamentos de tecla na tela, ótima se você estiver gravando screencasts, análises de vídeo ou demos.\nPara aqueles que não estão familiarizados com o Screenkey, aqui está um rápido resumo de seus recursos:\nVários métodos de tradução do teclado\nSuporte para composição de tecla/método de entrada\nFonte/tamanho/opacidade/posição configuráveis na tela\nPermite configurar o tempo em que os pressionamentos de tecla devem ser exibidos\nModo modificadores Normal/Emacs/Mac/Windows/Linux\nPode mostrar apenas sequências modificadoras\nSuporte a teclas multimídia (usando FontAwesome)\nRepete a compressão\nO aplicativo foi atualizado recentemente para a versão 1.0, que adiciona suporte para Python 3 e GTK 3 (na verdade, contribuí com um pequeno patch que faz seu AppIndicator funcionar com Python 3). Este é o primeiro lançamento em 4 anos, e ele suporta apenas X11 por enquanto. Um bug está aberto para suporte ao Wayland para que você possa rastreá-lo se você quiser ver quando isso será resolvido.\nAtualização: Screenkey atingiu a versão 1.3 agora, adicionando suporte para mostrar cliques e modificadores também.\nO pacote Screenkey no Ubuntu 20.04 e no Debian Bullseye/Sid foi atualizado por um mantenedor do Debian para suportar Python 3 e GTK 3, mas o port não foi concluído (o AppIndicator não funcionou, por exemplo).\nOutras mudanças no Screenkey 1.0 incluem:\n"ISO_Left_Tab" agora também é mostrado como guia\nShift + Shift ou Alt + Alt agora podem ser usados para alternar a tecla da tela como uma alternativa para Ctrl + Ctrl\nMais teclas de multimídia são suportadas (volume, brilho, reprodução)\nA transparência da janela agora é independente do texto\nO Screenkey não se desconecta mais do terminal por padrão\nNovos modos modificadores "Windows" e "Linux"\nMelhor manipulação da geometria por Alberto Fanjul\nMelhorias na tradução em francês por Georges Khaznadar\nUsar o Screenkey é o mais simples possível. Inicie-o, comece a digitar e as teclas pressionadas serão mostradas na parte inferior da tela.\nAtive/desative a tecla Screen pressionando um dos seguintes: ambas as teclas Ctrl, ambas as teclas Shift ou ambas as teclas Alt ao mesmo tempo. Você também pode pausar o Screenkey clicando no item de menu Mostrar chaves em seu AppIndicator/bandeja.\nSe você deseja alterar a posição da sobreposição de texto da tecla de tela para algo como superior, central ou fixo, ou selecionar uma janela/região à qual a sobreposição de tecla de tela deve ser anexada, abra suas Preferências no menu bandeja/AppIndicator e verifique sua posição configurações. A partir daí, você também pode alterar a face e o tamanho da fonte, cores, modo de teclado, modo de modificadores e assim por diante.\nEsta é uma curta demonstração em vídeo do Screenkey que gravei para que você possa ver como funciona em tempo real, e não apenas em uma captura de tela.\nÉ importante observar que o Screenkey em si não grava a tela da sua área de trabalho. Use-o em conjunto com um gravador de tela. Eu recomendo verificar Cinco ferramentas para gravar seu desktop Linux (Screencast) em 2020.\nComo instalar a última versão do Screenkey\nEmbora o Screenkey mais recente ainda não tenha sido empacotado para a maioria das distribuições Linux, é fácil instalá-lo a partir do código-fonte.\nUsando os comandos abaixo, você pode instalar o Screenkey mais recente do Git em distribuições de Linux baseadas em Debian/Ubuntu e Ubuntu e Fedora. Os comandos obtêm a última Screenkey do Git, e não a versão estável mais recente, porque a versão 1.0 tem um problema com GTK 3.22 (usado pelo Ubuntu 18.04/Linux Mint 19.* por exemplo) que o impede de funcionar.\nDistribuições Linux baseadas em Debian/Ubuntu e Ubuntu, como Linux Mint, Pop!_OS, Zorin OS, etc.\nScreenkey 1.0 está disponível em AUR.\nQuando instalado a partir da fonte, o Screenkey pode não aparecer no menu de aplicativos em alguns ambientes de área de trabalho, caso em que você precisa fazer logout/logout novamente. Além disso, se você usar o GNOME Shell, você precisará instalar a extensão AppIndicator support (instalada por padrão no Ubuntu, mas não no Fedora, por exemplo).\nLembre-se de que o Screenkey só funciona no X11. Se você usa o Wayland e deseja usar o Screenkey (por exemplo, o Fedora Workstation com GNOME usa o Wayland por padrão), saia e escolha uma sessão X11 na tela de login.\nTambém quero acrescentar que Atareao tem um PPA para Ubuntu sobre o qual eles postaram recentemente, que tem Screenkey com AppIndicator fixo para Ubuntu 20.04, então você pode usar isso se você não quer instalá-lo de source.


Taylor Swift e Harry Styles teriam se encontrado em um bar londrino! - Febre Teen\nTaylor Swift e Harry Styles teriam se encontrado em um bar londrino!\nNa ultima terça-feira ( 02/12) Taylor Swift gravou o grande desfile da marca Victoria’s Secret em Londres, e segundo o grande tabloide britânico, Daily Mirror, não foi o único compromisso que a cantora teve na capital britânica!\nSegundo uma fonte do tabloide, depois que Taylor gravou o desfile, ela promoveu uma after-party num bar no subsolo do hotel London Edition, que contou com a presença de alguns famosos, inclusive seu ex-namorado Harry Styles!\n“ foi estranho, porque horas antes Taylor estava cantando uma musica feita sobre ele” contou a fonte. “ Os dois tem vários amigos em comum, e eles se dão super bem com ambos. Quando eles chegaram, os olhos de todo mundo se voltaram para eles, todos queriam saber como os dois iriam reagir diante um ao outro, mas não ouve nenhum problema.”\nE seguindo o tabloide, Taylor e Harry deixaram o local com cinco minutos de diferença, para evitar que os dois fossem fotografados juntos!\nMais notícias sobre:bar, Harry Styles, Londres, taylor swift


Revisão das 21h25min de 17 de setembro de 2013\n97 bytes adicionados , 21h25min de 17 de setembro de 2013\nRevisão das 06h49min de 27 de março de 2013 (editar)\nm (A migrar 1 interwikis, agora providenciados por Wikidata em d:Q8343768)\nRevisão das 21h25min de 17 de setembro de 2013 (editar) (desfazer)\nO '''Centro Histórico de São Luís''' compreende uma área de 220 [[hectare]]s de extensão em [[São Luís (Maranhão)|São Luís]], capital do [[Maranhão]]. Cerca de 3000 imóveis estão tombados pelo patrimônio histórico estadual, e 1400 pelo [[IPHAN]]. Parte desse sítio foi declarado Patrimônio Mundial em [], por seu conjunto arquitetônico colonial português adaptado ao clima do local.\nA principal característica arquitetônica do centro histórico é mesmo a preocupação com o clima, quente e úmido oque ajuda na exitação e iereção do seus orgaos sexuais é quando eles se acasalao sem parar. Entre as soluções, estava o uso de [[azulejo]]s na impermeabilização das fachadas de [[taipa]]. As plantas são em "L" ou em "U", com grandes [[telhado]]s e [[veneziana]]s.\nOs prédios arquitetônicos constituem [[sobrado]]s, casas térreas e solares. Os sobrados possuem até quatro pavimentos, sendo o térreo loja comercial e os outros pisos residências. Os solares, sobrados suntuosos, possuem muitos detalhes refinados, e as casas térreas, por fim, passíveis de várias classificações (por exemplo, morada inteira:porta com duas janelas de cada lado; meia morada: porta lateral e duas janelas).\nObtida de "https://pt.wikipedia.org/wiki/Especial:MobileDiff/36922500"


A LITURGIA DAS HORAS :: PADRE CARLOS AFONSO\nPágina inicial > A LITURGIA DAS HORAS\n“O homem matinal nasce cada dia do seio de Deus, como na manhã da criação, emergindo das profundezas da noite com o Cristo ressuscitado, e torna-se luz a iluminar a jornada de seus irmãos na fé, aguardando na esperança o encontro definitivo com o seu Deus na glória eterna.”\n(Rezar em Comunidade, 1985, p. 72)\nOs livros das Escrituras evidenciam de muitas formas a importância que “os momentos de oração” tinham na vida pessoal, familiar e comunitária do povo de Israel.\nPontos de referência obrigatória para a santificação das horas eram a Oração da Manhã e da Tarde rezadas no mesmo momento em que, no Templo de Jerusalém, ofereciam-se os Holocaustos.\nOlhando os livros do Novo Testamento, em particular Lc. 18,1 e At 2, 15; 3, 1, podemos, sem dúvida, concluir que também Jesus e a Igreja primitiva inspiravam-se nessa tradição de oração cotidiana. E a Sacrossanctum Concilium retomando esses valores no número 84 afirma que “é a voz da própria Esposa que fala com o Esposo, ou melhor, é a oração de Cristo, com seu próprio Corpo, ao Pai”.\nPaulo VI na Ludis canticum, afirma: “È muito desejável que a oração pública da Igreja brote de ampla renovação espiritual e da comprovada necessidade intrínseca de todo o corpo da Igreja. Esta, à semelhança do seu Chefe, só pode apresentar-se como Igreja orante”.\nA VOCAÇÃO INTEGRAL DO HOMEM\nQueremos primeiramente situar a oração em geral no contexto da vocação integral do homem. Temos, por vezes, a impressão de que a oração é colocada mais na linha da obrigação do que na da vocação. Esquecemos que, antes de sermos obrigados à oração, a ela somos chamados; antes de ser um dever, ela constitui uma vocação. Assim, o dever surge da vocação.\nO homem constitui um ser chamado para a comunhão eterna com Deus, em harmoniosa união com os outros homens, seus companheiros no amor, abraçando toda a realidade criada. Uma perspectiva maravilhosa que transparece claramente no primeiro capítulo da Epístola aos Efésios e nos primeiros capítulos do Gênesis.\nNa Epístola aos Efésios podemos ler Ef 1, 3-5. E, um pouco adiante, lemos Ef 1, 11-12 e Ef 1, 14.\nÉ a descrição do fim último do homem. Escolhido antes da criação do mundo para ser: santo e irrepreensível diante de Deus, que nos predestinou no seu amor, adotando-nos como filhos por Jesus Cristo. Eis, pois, o homem como ser vocacionado, orientado para o próprio Deus, chamado a participar de sua vida, do seu amor, de sua felicidade, de sua imortalidade.\n(O ser humano) vivia feliz. Símbolo desta felicidade é o paraíso. Ele podia ser imortal; o que vem expresso pela árvore da vida. Mas havia a possibilidade de fracassar pelo abuso de um grande dom recebido de Deus: a liberdade, representada pela árvore do bem e do mal. Ele poderia corresponder à sua vocação ou falhar desgraçadamente.\nNo seu relacionamento de filho (sacerdote) em relação a Deus, ele tende a ser rebelde. Em vez de servo ele quer ser senhor, “igual a Deus”. “O homem e a mulher esconderam-se da face do Senhor Deus, no meio das árvores do jardim” (Gn 3, 8). Desfez-se o mistério de comunhão com o Deus que “passeava no jardim à brisa da tarde” (Gn 3, 8); o homem se oculta da face do Senhor, ele se fecha dentro de si mesmo.\nEste desequilíbrio do homem em relação a Deus manifesta-se no seu relacionamento com o próximo e toda a natureza criada.\nO homem deixou de ser criatura voltada para Deus, foge de sua face, mas Deus continua voltado, aberto para o homem pelo diálogo como no caso de Adão e Eva e de Caim (Gn 3, 15; 4,9). Deus continua chamando o homem à sua vocação última e terrena, à sua vocação integral, bastando que ele volte e se volte novamente para o seu Deus.\nEste converter-se, este voltar-se cada vez mais para Deus não tem limites. A conversão torna-se, pois, um contínuo voltar-se para Deus, para o próximo e para a natureza criada, segundo Deus. A conversão é a própria realização da vocação integral do homem.\nAs Escrituras mostram como Abraão respondeu ao chamado de Deus por um duro processo de conversão. Mais tarde, Deus chama um povo, onde são feitas as mesmas exigências de conversão e as mesmas promessas, o povo de Israel.\nA realização desta vocação através de uma pessoa e de um povo era uma realização imperfeita e incompleta em vista da grande iniciativa de Deus, através da qual todos os homens poderiam inserir-se novamente em sua vocação integral: a Encarnação do Verbo de Deus, o homem perfeito, o segundo Adão, Jesus Cristo, o perfeito realizador da vocação integral do homem.\nOnde houver boa vontade, onde houver amor, aí Deus estará, pois haverá justificação em Cristo. Assim surgem os dois aspectos da Igreja de Cristo. Primeiro, no sentido amplo, a Igreja como mistério de vida divina no conjunto de todos os que amam a Deus, em todos os que tenham boa vontade, pois aí continua a obra de Cristo. Segundo, a comunidade visível dos que crêem conscientemente em Cristo e participam de seus sacramentos procurando viver uma vida mais consciente no amor através da vocação e da missão batismal.\nA ORAÇÃO NA VOCAÇÃO INTEGRAL DO SER HUMANO\nNuma tentativa de intuir o que seja oração, diria que ela é uma experiência de comunicação com o divino, diretamente, ou através do próximo e da natureza criada.\nEsta comunicação pode realizar-se em forma de pergunta, em forma de resposta e em forma de comunhão pura e simples. Teríamos, pois, três tipos, modalidades ou facetas da oração.\nSomos convidados a refletir, a abrir-nos diante da realidade à escuta de uma resposta que brotará no fundo do nosso ser. Colocar-nos-emos em atitude de ausculta diante de vários livros abertos diante de nós, para descobrirmos nossa vocação e missão.\nO primeiro deles é certamente o livro da nossa inteligência e da nossa consciência. Abriremos também o livro da natureza criada, dos acontecimentos e do próximo, que constitui um sacramento da presença e da bondade de Deus. Meditaremos as Sagradas Escrituras, onde de maneira particular nos foi revelado o pleno de Deus a respeito do homem; lá encontraremos os exemplos de Cristo para a nossa meditação e imitação.\nTrata-se, portanto, de colocar-se em estado de ausculta, de abertura para uma resposta que certamente brotará dentro de nós, pois Deus está em nós pelas virtudes teologais da fé, da esperança e da caridade.\nORAÇÃO RESPOSTA OU CONVERSÃO\nA oração-resposta brota da consciência de nossa vocação, do sentido de nossa vida. O ser humano reconcilia-se com a realidade toda: aceita sua condição de criatura em relação a Deus, a harmoniosa convivência com o próximo e sua condição de Senhor da natureza criada.\nMas a oração não é só a procura do sentido da vida, nem a resposta à vontade de Deus que se manifesta. Ela constitui a vivência da própria realidade suprema, a vocação última do homem: a comunhão de amor e de vida com Deus. É o mistério do esposo e da esposa.\nEsta modalidade de oração transfigura, pois ultrapassa todo liame temporal e limitado; é a total libertação, a plena reconciliação com todas as coisas. Repete as mesmas palavras, ou já não usa palavras, pois ultrapassa as palavras; é antes a total comunhão na linguagem do silêncio. São momentos de Tabor, que reanimam, inspiram e reabastecem, para que possamos descer à planície e subir com o Cristo a colina do Calvário, para que também este se transfigure. Tal tipo de comunicação com Deus nos será concedido como dom, se soubermos pronunciar o nosso “Faça-se” a exemplo de Maria.\nNão devemos considerar estes tipos de oração como formas cronologicamente sucessivas, mas antes como aspectos da mesma realidade profunda de comunicação com Deus, diretamente, ou através do próximo ou da natureza. É bem possível que permaneçamos no aspecto da procura. Pode acontecer superar de imediato esta etapa, para exercermos logo a oração-resposta. Ou, quem sabe, outros corações privilegiados consigam imediatamente a comunhão profunda com Deus, na oração afetiva, ou no silêncio total, onde a palavra se torna estorvo.\nORAÇÃO PARTICULAR E ORAÇÃO COMUNITÁRIA\nA oração particular e a oração comunitária são duas formas de oração que não se contrapõem, mas se complementam, contanto que realmente sejam oração. Digo particular e comunitária e não pessoal e comunitária, pois ambas as formas, para serem oração, deverão ser pessoais.\nAs palavras de Cristo sobre a oração, dizendo que “quando orardes entra no teu quarto fecha e porta e ora a teu pai em silencio” (Mt. 6,6). E Paulo exorta a que “os homens rezem em todo lugar, levantando mãos puras, sem ressentimento e sem contenda” (1 Tm 2, 8)\nSanto Ambrósio, falando sobre a oração, estranha que Cristo ensina uma coisa e Paulo outra, mas ele chega à conclusão que Paulo não pode ensinar preceitos contrários aos de Cristo. O cristão pode rezar em toda a parte e rezar sempre em seu quarto. Por toda parte, dispões de teu quarto. Mesmo que estejas em meio aos gentios, em meio aos judeus. Teu quarto é teu espírito, mesmo que estejas em meio ao povo: conservas, no entanto, no teu interior, o quarto fechado e secreto… Tua oração, portanto não proceda apenas de teus lábios. Sê atento, todo inteiro do teu espírito. Entra, todo, no recesso do teu coração”.\nAs duas formas se completam e se alimentam. A oração individual ou particular prepara e alimenta a oração comunitária, e a oração comunitária, por sua vez é fonte e ápice da oração individual, pois na oração comunitária temos a garantia da especial presença de Cristo.\nA oração particular e a oração comunitária são dois canais diferentes de comunicação com o mistério. Uns têm maior facilidade em uma modalidade, outros, na outra.\nNa liturgia da palavra temos, sobretudo, a busca, a abertura para descobrirmos a vontade de Deus; confrontamos nossa vida com a palavra proclamada. Na oração dos fiéis, realçada a resposta de louvor, de agradecimento, de pedido; na Comunhão realiza-se, de maneira particular, o encontro; é o momento da comunhão, do silencio, onde muitas vezes as palavras mais atrapalham do que ajudam.\nMas a oração comunitária terá que ser como que preparada ou alimentada pela oração individual. Diria mais: a nossa oração comunitária ou litúrgica seria intensa e profunda na medida em que a nossa oração individual o for.\nOração é, pois, conversão que realiza a comunhão com o divino em nós, diretamente, através dos outros e pela natureza criada. Faz emergir já agora a realidade última do homem; constitui, pois, uma vivencia escatológica no presente. Por isso mesmo, é uma reconciliação com a totalidade do Ser; é um abrir-se para o Ser; um acolher o mistério do Ser em nós mesmos, o que constitui uma libertação do homem de tudo quanto o possa escravizar.\nAssim, aos poucos, toda a vida do homem pode ir transformando-se em oração, em experiência de Deus, em comunhão com o mistério. Toda a realidade vai-se tornando transparente de Deus.\nTemos, então, a oração-exercicio e a oração-atitude. Para que toda a vida do homem se torne oração–atitude é necessário que ele pratique a oração-exercício. E, por outro lado, vivendo a dimensão orante na oração-exercicio, no estudo, no trabalho, no lazer e no sofrimento, ele já esta sendo apostólico.\nE nisso consiste fundamentalmente a contemplação.\nPela oração particular e comunitária somos constituídos mediadores entre Deus e a humanidade toda, entre Deus e toda a natureza criada, no louvor e na intercessão, em favor dos homens, prolongando neste mundo o dialogo de Cristo com o Pai.\nAs duas expressões mais freqüentes da espiritualidade cristã comunitária são a Eucaristia e a Oração em comum, expressa em geral na Liturgia das Horas.\nNa tradução brasileira o Livro das Horas apresenta sua identidade pelo logotipo: 1) Um relógio: Representa o ritmo da oração diária, em horas determinadas. 2) Esse relógio representa ao mesmo tempo a comunidade reunida. A Liturgia das Horas é a oração da Igreja reunida, a oração da assembléia. 3) As chamas que nascem da lâmpada representam as cinco horas de fato celebradas por toda a Igreja: Oração da manhã, Oração da tarde, Oração durante o dia, Oração da noite e Oficio das leituras. 4) Essas horas de oração da Igreja formam o sacrifício de louvor a Deus, o “sacrificium laudis”. 5) Vivendo em oração, a Igreja se transfigura e torna-se testemunho pela luz que irradia.\nO ritmo da oração diária da Igreja, chamada Liturgia das Horas, tem suas origens na experiência religiosa do povo de Deus do Antigo Testamento. Libertado do Egito, fez uma aliança com Deus aos pés do Monte Sinai e adquiriu como herança a Terra Prometida. Uma vez que de posse da terra, esse povo revivia sua grande experiência pascal na celebração anual, semanal e diária da Páscoa. Esta celebração diária da Páscoa em comunhão com os sacrifícios do templo está na base da Liturgia das Horas da Igreja. Duas vezes por dia, pela tarde e pela manha, o piedoso Israelita suspendia suas atividades, onde quer que estivesse, e elevava a Deus uma prece de ação de graças pelos benefícios recebidos na história do povo. Esta experiência diária do tempo podia, então, servir de sinal ou sacramento, da Páscoa do povo de Israel da escravidão do Egito para a posse da Terra Prometida, por obra de Deus.\nJESUS CRISTO, A VERDADEIRA PÁSCOA, O NOVO CONTEÚDO DA ORAÇAO CRISTÃ\nJesus Cristo, em sua vida histórica, acompanhava este ritmo de oração diária de seu povo. Mas quis que fosse purificada da hipocrisia, da ostentação, e da multiplicação de palavras à maneira da oração dos hipócritas e dos pagãos (cf. Mt. 6,5.7)\nEntre muitos outros mistérios de sua vida, temos o exercício da oração. Jesus passava dias e noites em oração no deserto e nas montanhas, exercendo pela oração a grande obra mediadora entre Deus e os homens. Nestes colóquios de Jesus Cristo com o Pai realizava-se o grande colóquio entre Deus e os homens.\nO conteúdo da oração cristã é novo. É reunir-se em nome de Jesus Cristo. É dar graças em sua memória. Ele a verdadeira Páscoa (cf. Lc. 22,19). Este novo conteúdo esta sintetizado no Pai-nosso: O Reino de Deus, o Pai, a santificação de seu nome, a realização de seu plano, revelado e realizado em Jesus Cristo. A ação de graças da Igreja deve ter como conteúdo a pessoa de Jesus Cristo, tudo aquilo que Ele significa na história da humanidade. O novo conteúdo é, pois, o mistério de Cristo, compreendendo todo o seu Corpo, Cabeça e membros.\nSUA ORGANIZAÇÃO ECLESIAL\nA Igreja nascente tinha consciência de sua vocação de comunidade orante. A comunidade encontra-se reunida em oração em momentos fortes de sua vida (cf. Atos 1,14; 1,24; 4,23-31; 12,13).\nExistem alguns horários privilegiados (Atos 10,9; 16,25). E dizem os Atos que “perseveravam eles na doutrina dos apóstolos, na fração do pão e nas orações” (Atos 2,42). Um pouco adiante se diz: “Unidos de coração, freqüentavam todos os dias o templo. Partiam o pão nas casas e tomavam a comida em alegria e singeleza de coração, louvando a Deus e cativando a simpatia de todo o povo” (Atos 2,46-47). Hipólito de Roma, pelo ano 220, nos fala das diversas horas de oração dos cristãos, dando-nos, ao mesmo tempo, o sentido de cada hora. A partir do século IV, porém, vão-se firmando duas tradições de oração comunitária da Igreja: O Ofício da Igreja Catedral e o Ofício Monástico. Estas duas tradições têm sua origem em duas maneiras diferentes de computar o tempo do dia.\nInspira-se no cômputo do tempo dos judeus: a experiência pascal diária pela tarde e pela manhã. Surgiu então as Matinas ou Laudes; as Vésperas. Esporadicamente havia ainda a Vigília noturna. Primeiramente nas grandes vigílias anuais da Páscoa e de Pentecostes, do Natal e da Epifania. Vigílias das Ordenações e as Vigias das Quatro Têmporas, com rogações especiais, ligadas às quatro estações do ano. Participavam todo o povo: Bispo, presbíteros, diáconos, ministros, religiosos e leigos.\nSeguia-se a maneira romana de computar do tempo do dia: as Vigílias. Cada vigília compreendia três horas. São os monges que organizam o ritmo de sua oração segundo as vigílias romanas. Eles querem cultivar a oração como o grande Ofício de louvor: “Vigiai e orai, para não cairdes em tentação” (Mt 26, 41) “Orar sempre sem jamais deixar de faze-lo”(Lc 18, 1 e Lc 21, 36).\nSurge, então, o Ofício monástico, com as seguintes horas de oração:\nLaudes – 06 h Vésperas – 18 h\nTerça – 09 h I Noturno – 21 h\nSexta – 12 h II Noturno – 24 h\nNona – 15 h III Noturno – 03 h\nMais tarde, introduziram-se a Prima, ligada ao início dos trabalhos do dia, e as Completas como encerramento do dia. Mais tarde, com a decadência do Ofício Catedral, a forma monástica das 8 horas, no ritmo das vigílias, mais a Prima e as Completas, espalhou-se por toda a Igreja, sobretudo sob a influência dos franciscanos, que por ordem do fundador haviam adotado um tal Oficio, usado na Cúria Romana. Mas em sua sobrecarga monástica, esta forma de oração restringiu-se praticamente aos religiosos e ao clero, deixando o povo distante, com suas devoções.\nO QUE É MESMO A LITURGIA DAS HORAS\nA Liturgia das Horas constitui uma das muitas formas de vivência do Mistério de Cristo e, portanto, do mistério do homem. Deve ser colocada na linha de toda a experiência do mistério através do rito.\nA comunicação com o divino em nós ou a experiência do mistério pode inserir-se dentro da experiência anual do tempo: o Ano Litúrgico. Pode inserir-se dentro da semana, na experiência pascal do trabalho e do repouso: a Semana Litúrgica, iluminada pelo Domingo. E pode inserir-se também no dia: o Dia Litúrgico. A Liturgia das Horas insere-se fundamentalmente no Dia Litúrgico. Constitui uma experiência do mistério pascal na experiência diária do tempo capaz de evocar o Mistério Pascal de Cristo e de seus membros. Podemos dizer então que a Liturgia das Horas é uma experiência diária do Mistério Pascal a partir do ritmo do dia. É o louvor da Igreja pelo mistério de Cristo, a partir da luz, para a santificação especial do tempo.\nNum sentido mais amplo, a Liturgia das Horas está inserida dentro de uma semana. Temos então uma experiência semanal do Mistério pascal. Domingo, o Dia do Senhor, a Ressurreição de Cristo e da Igreja.\nSegunda-feira, a vocação da Igreja, o mistério de Pentecostes.\nTerça-feira, a missão da Igreja, sua dimensão apostólica.\nQuarta-feira, o testemunho e martírio da Igreja, testemunho que ela vê realizado nos santos, que por sua vez se tornam seus patronos.\nQuinta-feira, o novo mandamento, o lava-pés, a Ceia, a Igreja.\nSexta-feira, a Paixão e Morte de Cristo, o pecado, a penitencia, a reconciliação.\nSábado, a escatologia, contemplada em Maria. As facetas de cada dia estão expressas na escolha dos salmos, nas orações finais e, sobretudo, nas preces.\nA LITURGIA DAS HORAS COMO A TEMOS HOJE\nDentro da grande reforma litúrgica proposta pelo Concílio Vaticano II está também a reforma e a atualização do Ofício Divino ou Liturgia das Horas. Ela foi levada a efeito por sete Comissões internacionais que apresentaram mais de 100 esquemas de trabalho à Comissão Executiva da Constituição Litúrgica do Concílio. Finalmente, em 1970 a obra pode ser promulgada por Paulo VI, em latim, compreendendo 4 volumes.\nSão chamados a esta forma de oração não só os clérigos e os consagrados, mas todos os fiéis. Sua expressão mais completa e perfeita é a da Igreja Catedral. Depois vem a Paróquia, os grupos de fiéis, os cabidos catedrais, as comunidades religiosas e a família, todos eles grupos eclesiais.\nLITURGIA DAS HORAS, PÁSCOA DE CRISTO E DA IGREJA\nA experiência pascal originária da Liturgia das Horas está ligada a vivencia diária do mistério pascal, a partir do ritmo da luz, como na oração diária dos judeus. Trata-se de uma experiência de morte e vida, na experiência diária de trevas e luz, de noite e dia, de tarde e manhã. Por isso, nossa tentação seria iniciarmos com a Oração da Tarde, ordem que ainda podemos constatar nas Solenidades e nos Domingos, que tem Oração da Tarde na Véspera. Vamos ater-nos a ordem atual, realçando as duas Horas principais, a Oração da Manhã e a Oração da Tarde, que formam os dois gonzos do Ofício cotidiano.\nO Invitatório não é propriamente uma Hora, mas dinstingue-se da primeira Hora do dia, a qual precede, como convite a oração. O Ofício todo é introduzido normalmente pelo Invitatório, que consta do verso: ‘Abri os meus lábios, ó Senhor. E minha boca anunciará vosso louvor’, com o salmo 94. Com esse invitatório os fieis são convidados cada dia a cantar os louvores de Deus e a escutar sua voz, e são incentivados a desejar o ‘descanso do Senhor’. Contudo, se parecer oportuno, o salmo 94 pode ser substituído pelos salmos 99, 66 ou 23 (Intr. Geral à Liturgia das Horas, n. 34). O Invitatório mostra que todo o ciclo da oração cotidiana constitui uma experiência pascal.\nA Oração da Manhã, chamada também de Louvor matinal ou Laudes, é o louvor da Igreja pelo mistério de Cristo, sobretudo de seu aspecto glorioso: a Ressurreição. O sol que desponta, dando forma e beleza a todas as coisas, o levantar-se, o reiniciar dos trabalhos, o alimento, são símbolos da vida e ponto de partida para o louvor de Deus. Cada louvor matinal constitui uma pequena celebração da Ressurreição de Cristo e da nossa Ressurreição com Ele.\nO Hino – costuma ser um hino matinal; fala, em forma poética, da luz, do sol, do dia, do tempo concedido ao homem para servir e dar glória a Deus, o Senhor do tempo. Por isso, na substituição do hino previsto por outro adequado, deve-se ter sempre em consideração o aspecto matinal do hino, bem como o mistério do tempo ou da festa. O hino lança a comunidade no louvor matinal e no mistério evocado. (cf. n. 173 e 178).\nA Salmodia – “A Salmodia da Oração da Manhã consta de um salmo matutino, seguido de um cântico do Antigo Testamento, e de outro salmo de louvor” (cf. n. 43). A Salmodia tem um caráter de louvor pela criação do mundo e do homem e pela nova criação em Cristo Jesus. Pelos salmos a Igreja dá graças a Deus pelo Cristo ressuscitado e pela vida nova trazida por Ele aos homens, como luz do mundo. O primeiro salmo faz sempre referência à luz, ao despontar do novo dia, como expressão da obra criadora de Deus por Jesus Cristo. Segue um Cântico pascal do Antigo Testamento. Os cânticos são pequenas composições poéticas incrustadas em livros de prosa do Antigo e do Novo Testamento. São expressões de exultação por experiências pascais vividas na historia de um povo, ou diante da obra de Cristo Redentor. Quando rezamos na Liturgia das Horas, já não são expressões, vétero-testamentárias. À luz do Novo Testamento, expressam experiências pascais vividas pela Igreja em Cristo ressuscitado. O terceiro elemento da salmodia é um salmo de louvor, um laudate, isto é dado à Igreja viver o mistério de Cristo. As antífonas que emolduram os salmos e cânticos realçam o caráter matutino e pascal da Hora, bem como o mistério celebrado.\nA Leitura breve – Este nome seria melhor do que Palavra de Deus, pois na Liturgia das Horas quase tudo, inclusive os salmos, é Palavra de Deus. “A leitura muda, de acordo com o dia, o tempo ou a festa. Deve ser lida e ouvida como verdadeira proclamação da palavra de Deus, frisando algum pensamento bíblico” (n. 45). A Leitura breve da Oração da Manhã constitui um verdadeiro programa de vida para o dia que inicia em Cristo ressuscitado.\nO Cântico Evangélico – Na Oração da Manhã o Cântico Evangélico é o Cântico de Zacarias. Podemos dizer que é o ponto alto da celebração. Seu caráter pascal e matutino transparece muito claramente. Fala de “Sol nascente que nos veio visitar, lá do alto como luz resplandecente a iluminar a quantos que jazem entre as trevas e na sombra da morte estão sentados e no caminho da paz guiar nossos passos”. Ele expressa o louvor e a ação de graças pela Redenção (cf. n. 50). Sendo um texto do Evangelho, é proclamado de pé e com outras reverências, como sinal da cruz, próprias da proclamação solene do Evangelho.\nAs Preces – As Preces da Oração da Manhã têm caráter diferente das preces da oração da Tarde. Se estas são de intercessão, as da Manhã são chamadas invocações para recomendar ou consagrar o dia ao Senhor (cf. n. 181). Serão também de louvor a Deus, de confissão de sua gloria e lembrança da História da Salvação (cf. n 185). Nas preces da Oração da Manha os cristãos se propõem a viver de acordo com sua vocação de ressuscitados com Cristo no Batismo e sua missão de colaborar na obra do Deus criador e do Cristo Libertador do homem.\nO Pai-Nosso – Toda a oração é resumida e completada na oração ensinada pelo Senhor, em que se expressa a vocação do homem no seu relacionamento com Deus como Filho, sua relação com o mundo criado, sustentado pelo alimento de cada dia, e em sua relação com o próximo, com o irmão, a quem ele deve perdoar como o Pai do céu perdoa. Conforme a nova Liturgia, o Pai-Nosso é rezado três vezes por dia pela Igreja, na Oração da Manhã, na Missa, e na Oração da Tarde.\nORAÇÃO DURANTE O DIA\nSão três as horas de Oração durante o dia, antes chamadas Horas Menores: A Oração das Nove, a Oração das Doze e a Oração das Quinze Horas.\nA Oração das Nove está relacionada com o Mistério de Pentecostes e com a hora em que Cristo foi entregue à morte.\nA Oração das Doze contempla o Cristo na Cruz e lembra a própria oração de Jesus suspenso entre o céu e a terra.\nA Oração das Quinze é ligada pela tradição à morte de Cristo na Cruz e do Cristo morto transpassado pela lança. Tem, portanto, algo em comum com as Vésperas.\nAs três horas acompanham os passos de Cristo em sua Paixão. A Igreja, por sua vez, contempla sua vocação no Mistério de Pentecostes, revive sua Paixão e o próprio martírio na luta pela vida e em sua missão apostólica. Cristo continua a sofrer na sua Igreja, Cristo continua a morrer na sua Igreja. O cristão sente o cansaço na caminhada do dia, tanto no trabalho, como no seu relacionamento humano. Assim como ele interrompe o trabalho para conceder o alimento e o repouso necessários ao corpo, convém que também se alimente espiritualmente pela oração.\nO cristão se solidariza com o mesmo Cristo padecente na humanidade sofredora, dando a voz a todos que prolongam a Paixão de Cristo na história, pela oração de salmos de perseguição, dos inimigos do povo de Deus, com salmos de confiança do homem temente a Deus. É a oração da Igreja em meio aos trabalhos, é Cristo clamando no pobre, no oprimido, no marginalizado, em todo homem necessitado de salvação. Temos nestas orações a dimensão do sofrimento e da cruz do mistério pascal.\nA ORAÇAO DA TARDE\nCom a Oração da Manhã, a Oração da Tarde ou Vésperas está entre as horas principais do dia. São os louvores vespertinos ou simplesmente Vésperas. A Oração da Tarde comemora o mesmo mistério Pascal de Cristo e da Igreja, mas evoca de modo particular os mistérios da tarde. O sol declina, surgem as trevas, o homem descansa do trabalho. É o ponto de partida para o louvor. A oração da tarde é celebrada quando anoitece, para agradecer o que nele temos recebido ou o bem que nele fizemos. Isso pode também entender-se no sentido mais sagrado daquele verdadeiro sacrifício vespertino que nosso Senhor e Salvador entregou aos apóstolos, enquanto ceavam juntos, ao instituir os sacrossantos mistérios da Igreja. Ou também daquele outro sacrifício da plenitude dos tempos quando no dia seguinte Ele estendendo as mãos se entregou ao Pai.\nÉ o grande sacrifício de louvor e agradecimento em comunhão com o sacrifício da Cruz de Cristo. Podemos dizer que a caminhada da Igreja ao encontro de Cristo, seu esposo, é o grande motivo do louvor vespertino.\nO Hino – Louva a Deus, contemplando os seus benefícios a Igreja e a todos os homens e pede que recompense os que se manifestaram fiéis.\nA Salmodia – É bem diversa da salmodia da Oração da Manhã temos dois salmos ou duas partes de um salmo que expressam o agradecimento, o louvor o sacrifício da Igreja. Segue um cântico tirado das Epistolas ou do Apocalipse. Este cântico celebra o cordeiro imolado e glorioso a quem a Igreja canta um cântico novo.\nA Leitura breve – Por causa deste cântico do Novo Testamento, a Leitura breve que segue é sempre tirada do Novo Testamento. Esse texto aprofunda a redenção do homem em Cristo e as exigências que daí decorrem para a vida dos cristãos.\nO Cântico Evangélico – a proclamação do Magnificat é um momento de exultação de louvor. A Igreja louva e da graças pela salvação em comunhão com Maria, a Mãe do Redentor.\nAs Preces - na oração da tarde as preces são de intercessão. Depois de ter rendido graças a Deus por seus benefícios, depois de ter recordado os grandes benefícios da historia da salvação, sobretudo na obra redentora de Cristo, a Igreja intercede. “Na Liturgia das Horas, de modo especial, a Oração de toda a Igreja por toda a Igreja e ainda para a salvação do mundo inteiro.”\nA Igreja, revestida do poder sacerdotal de Cristo pede que as graças do sacrifício redentor da cruz de Cristo se derramem sobre todos os membros necessitados da mesma Igreja e sobre todos os homens.\nTambém chamada de Completas. É de certa maneira um complemento da Oração da Tarde, realçando o aspecto escatológico e de encomendação da pessoa a Deus. Os salmos são de confiança. É a oração que completa o ciclo do dia.\nA Igreja hoje não insiste no aspecto comunitário desta Oração. Diz a introdução: “A Oração da Noite é a última do dia, e se reza antes do descanso, mesmo passada a meia-noite se for o caso” (n. 84). Falando dos presbíteros, se diz: “Com ela (a Oração da Noite) eles concluem `a obra de Deus’antes de se deitarem, e a Deus se encomendam” (n. 29).\nA dimensão escatológica manifesta-se de modo significativo no Cântico de Simeão, o ápice da Hora inteira. Está presente ainda no Responsório, na oração final e na Antífona de Nossa Senhora que encerra a Oração. Maria constitui o grande sinal escatológico da Igreja. Nela já se consumou em plenitude o plano de Deus, ao passo que a Igreja ainda se encontra a caminho.\nTambém por esta Hora a Igreja vive o mistério pascal de Cristo. Originariamente tratava-se de uma vigília noturna ou, na tradição monástica, de três momentos de oração durante a noite, os três Noturnos. Assim como Nosso Senhor, a Igreja é chamada também a vigiar em oração.\nHoje a Igreja não insiste mais no caráter noturno do Ofício das Leituras. Horas apropriadas para essa Oração continuam sendo a hora matinal, antes da Oração da Manhã, e a hora noturna, depois da Oração da Tarde (n. 58 e 59).\n“O Ofício das Leituras quer apresentar ao povo de Deus, muito especialmente aos que de modo peculiar estão consagrados ao Senhor, meditação mais substanciosa da Sagrada Escritura e as melhores páginas de autores espirituais” (n.55).\nPodemos dizer que toda experiência de comunicação com Deus em Cristo constitui uma experiência Pascal. É uma passagem para a esfera, para o espaço de Deus. Realiza-se uma comunhão com Deus. É a razão de ser ultima do homem.\nA celebração da Eucaristia é insuperavelmente preparada por meio da Liturgia das Horas. Nesta se despertam e se alimentam adequadamente as disposições necessárias para celebrar com proveito a Eucaristia, quais são a fé, a esperança, a caridade, a devoção e o espírito de sacrifício. (n.12)\nDIÁLOGO DIVINO NO DIÁLOGO HUMANO\nA Liturgia das Horas caracteriza-se por sua expressão dialogal. Um dialogo humano, expressão com o dialogo com Deus; diálogo divino no diálogo humano.\nA ASSEMBLÉIA ORANTE\nA Liturgia das Horas é essencialmente uma oração da assembléia cristã, uma oração eclesial. Diz a Introdução: “Tanto na celebração comunitária como na recitação individual permanece a estrutura essencial dessa Liturgia: o diálogo entre Deus e o homem. (...) Sempre que a celebração possa ser feita comunitariamente com assistência e participação ativa dos fiéis, deve ser preferida à celebração individual ou particular”(n. 33).Esse diálogo humano que se estabelece na assembléia constitui o dialogo entre Deus e os homens em Jesus Cristo.\nDiálogo, conforme diz a palavra, é um falar através do outro. É fazer passar a palavra ou o sentido através do outro. Esta palavra voltará modificada, enriquecida. A palavra do homem em confronto com a Palavra de Deus adapta-se a ela, modifica-se, converte-se. A Palavra de Deus, descendo ao coração do homem, não retorna sem ter produzido fruto.\nO GRANDE ESQUEMA DIALOGAL DA LITURGIA DAS HORAS\nAbertura: Na liturgia da Horas, este rito consta da invocação inicial e do hino. Na primeira hora do dia: “Abri os meus lábios ó Senhor”, completada pelo salmo invitatório, ou uma simples invocação: “Vinde, o Deus em meu auxilio…” e Gloria ao Pai… segue o hino que lança a comunidade na hora ou no mistério celebrado.\nA proposta de Deus: Na salmodia, tem inicio a proposta de Deus. A proposta de Deus e resposta do homem tornam-se uma só coisa. A proposta é completada pela Leitura breve ou longa.\nA Homilia, prevista também na Liturgia das Horas (n. 47), faz a passagem e procura facilitar a resposta da assembléia.\nA resposta da assembléia: Embora toda oração, desde o inicio já tenha um caráter de comunicação com Deus, podemos dizer que após a Leitura breve ou longa segue a grande resposta da assembléia. Nas horas mais importantes consta dos seguintes elementos:\n1) Silencio: existe um silêncio religioso. Um silêncio de comunicação com o Divino. Ele é aconselhado no fim de cada salmo que é Palavra de Deus, e, de modo especial, após a Leitura Breve ou Longa. Este silêncio quer criar ambiente propício para a ressonância do espírito que reza em cada membro da assembléia\n2) Responsório Breve: constitui uma primeira resposta de exultação de meditação e de resposta à Palavra. Ele é facultativo e pode ser substituído por outra aclamação adequada.\n3) Cântico Evangélico: Nas duas Horas maiores, o louvor matinal e o louvor vespertino, e nas completas, segue a grande ação de graças expressa pelos Cânticos evangélicos. É o ponto alto das Horas. De manhã o Cântico de Zacarias, de tarde, o Cântico de Nossa Senhora, e de noite o Cântico de Simeão. A Igreja canta a salvação como realização das promessas.\n4) A Oração do Senhor: ela engloba toda a oração da assembléia. Constitui o colóquio com o Pai por excelência, porque é ensinado por seu Filho.\n5) Oração Conclusiva: ela faz parte ainda da grande resposta. Esta oração de composição eclesiástica evoca o mistério celebrado ou a experiência pascal da respectiva hora.\nConclusão: Quando a celebração é presidida por um sacerdote ou diácono as Horas maiores encerram-se com uma saudação, benção e despedida, como na Missa. Não havendo presidência de sacerdote ou diácono, encerra-se a celebração com um invocação de benção. As outras horas encerram-se com aclamação: “Bendigamos ao Senhor. – Demos graças a Deus”. É um convite para que ação de graças se prolongue após a celebração pela vida do cristão. A Oração da noite termina com uma invocação de benção, seguida de uma antífona de Nossa Senhora.\nAS DIVERSAS FUNÇÕES\nQuem propriamente preside a oração é o bispo e, na sua ausência, o sacerdote ou o diácono, representante de Cristo, Cabeça da Igreja. Na ausência do bispo, sacerdote ou diácono, com exceção da benção final e despedida, o exercício desta função fica com o Dirigente.\nO leitor – “Ele proclamará em pé, do lugar apropriado, as leituras longas e breves”(n. 259).\nOs cantores – Podem ser um ou dois. Eles têm a função de entoar as antífonas, os hinos, os salmos e os cânticos nas diversas modalidades de expressão, e alternarem os responsórios com a assembléia.\nAtravés do exercício das diversas funções estabelece-se um permanente diálogo na assembléia orante. Nada de todos falarem tudo. A assembléia fala, escuta, aclama, silencia, responde e invoca.\nRezar o oficio em comum constitui um enorme esforço na busca da unidade na diversidade das pessoas, que constituem a Igreja, reflexo do mistério do Deus uno e trino.\nTemos hoje algo de novo na versão brasileira da liturgia das horas. É o ritmo cadenciado dos salmos, cânticos, responsórios e antífonas. Mesmo quando ditos ou falados, sua proclamação exige uma grande unidade. Cada participante da assembléia deverá renunciar ao próprio ritmo a própria expressão, para favorecer a unidade e a comunhão de todos. Isso exige conversão.\nA linguagem corporal é outra expressão de unidade. O homem todo reza, manifesta-se diante de Deus: corpo e alma. Podemos distinguir uma celebração coral com todos os ritos previstos e uma celebração mais informal ou fraterna onde os ritos previstos também têm sua importância mais haverá maior liberdade de adaptação ao grupo.\nDentro da celebração coral prevêem-se as seguintes posturas corporais:\n“Todos os participantes ficam de pé:\na) Na introdução do oficio e nos versos introdutórios de cada hora;\nb) Enquanto se diz o hino;\nc) Nos cânticos Evangélicos, preces, Pai-Nosso e oração conclusiva.\nAinda alguns gestos:\na) Todos fazem o sinal-da-cruz no início das horas e no inicio dos Cântico evangélicos.\nb) O sinal-da-cruz sobre os lábios no principio do invitatório: “Abri meus lábios ó Senhor”\nContinuam também algumas inclinações de cabeça em sinal de reverência. Encontra-se na Instrução Geral do Missal Romano, n. 234 a: “Faz-se inclinação de cabeça quando se nomeiam juntas as três Pessoas Divinas, ao nome de Jesus, da Virgem Maria e do Santo em cuja honra se diz a Missa”.\n“A posição comum do corpo, que todos os participantes devem observar, é sinal da comunidade e da unidade da assembléia, pois exprime e estimula os pensamentos e sentimentos dos participantes” (Instr. Ger. M.R. n. 20).\nRealizados de modo harmonioso estes ritos, posições e gestos expressam a unidade na diversidade, reflexo do mistério da Santíssima Trindade.\nBECKHAUSER, Fr. Alberto. Rezar em comunidade. 2ª Edição. Petrópolis: Vozes, 1987.


Em nota pública, Sindicato dos Agentes Fiscais de Rendas do Estado de São Paulo (Sinafresp) revela 'indignação' com o caso Marcus Vinícius Vannuchi, que chefiou a Corregedoria da Secretaria da Fazenda e foi preso na quinta, 6, por suspeita de cobrar propinas de fiscais osb investigação e construir patrimônio de 65 imóveis\n11 de junho de 2019 | 16h11\nEm meio ao impacto da prisão do ex-corregedor da Secretaria da Fazenda e Planejamento de São Paulo, Marcus Vinícius Vannuchi, sob suspeita de cobrar propinas de fiscais investigados e construir patrimônio ilícito de 65 imóveis, o Sindicato dos Agentes Fiscais de Rendas do Estado faz um questionamento público. “Quem escolheu o ex-corregedor e por quê.”\nNa avaliação do sindicato, a indicação do corregedor da Fazenda ‘não pode ficar restrita a critérios subjetivos do gestor político’.\n“Ao contrário, deveria ser feita a partir de nomes de servidores de carreira, de alta qualificação técnica, independência e idoneidade atestadas, como já ocorre em outras carreiras de Estado”, defende o Sindicato.\nVannuchi foi preso na quinta, 6. Na sexta, 7, o Ministério Público e a Polícia Civil apreenderam US$ 180 mil e mais 1.300 euros em uma sala secreta na residência da ex-mulher de Vannuchi, Olívia, no município de Itatiba, a 73 quilômetros de São Paulo.\nA Justiça determinou à Fazenda que envie em 30 dias cópias de todos os procedimentos de Vannuchi como fiscal de Rendas, no período entre janeiro de 2008 e janeiro de 2016.\nEm nota pública, o sindicato indaga ‘como foram selecionados os investigados’ – em alusão ao próprio Vannuchi e a fiscais que teriam desembolsado propinas para verem trancados procedimentos sobre sua conduta.\nA entidade destaca que Vannuchi só foi exonerado do cargo quando já estava na mira da Promotoria. O decreto de prisão do então corregedor foi assinado dia 29 de maio pelo juiz criminal Pedro Luiz Fernandes Nery Rafael. Dois dias depois, o corregedor foi exonerado. Seis dias mais, estava preso.\n“Se algum desvio durante o exercício do seu comando foi detectado e por que não foi tomada medida reparadora, somente tendo sido exonerado na véspera das divulgações das notícias do dia 6 de junho para cá”, assinala o texto divulgado pelo Sindicato dos Agentes Fiscais de Rendas.\nSegundo a entidade, ‘com essas respostas, poderá concretamente fazer propostas que conduzam à estruturação de mecanismos técnicos de controle e correição, de forma independente e eficiente’.\nO Sindicato classifica o capítulo Vannuchi como ‘fatos lamentáveis que estão sob investigação’ e ‘manifesta o mais absoluto repúdio às condutas imputadas ao ex-corregedor-geral da Corfisp divulgadas pela imprensa’.\nA entidade ressalta que ‘obviamente não se pode condenar ninguém antes do devido processo legal, mas caso as acusações sejam comprovadas, além da aplicação das penas previstas em lei, o Sinafresp prevê mecanismos de desligamento dos envolvidos, uma vez que servidores íntegros, que condenam a corrupção, e são eivados do verdadeiro espírito de servir à sociedade, não podem conviver com pessoas que têm conduta totalmente contrária’.\nO Sindicato informa que ‘acompanhará as investigações, defendendo a necessidade de apuração ampla e rigorosa dos fatos’.\nMas cobra ‘uma atitude mais enfática e propositiva’.\n“O Sindicato precisa saber o que realmente aconteceu com o trabalho de correição da Corregedoria. Para tanto pedirá informações que devolvam a verdade aos grandes prejudicados dessa situação, obviamente além da própria sociedade, que são os bons e honestos fiscais de rendas. Precisamos saber quem foi investigado e por quê.”\nLEIA A ÍNTEGRA DA NOTA PÚBLICA DO SINDICATO DOS AGENTES FISCAIS DE RENDAS DO ESTADO DE SÃO PAULO\nO Sinafresp (Sindicato dos Agentes Fiscais de Rendas do Estado de São Paulo) vem a público, em nome da categoria que representa, manifestar o mais absoluto repúdio às condutas imputadas ao ex-corregedor-geral da Corfisp divulgadas pela imprensa. Esse tipo de conduta não é aceito pelos AFRs, que estão entre indignados e surpresos com os fatos que foram noticiados nos últimos dias.\nObviamente não se pode condenar ninguém antes do devido processo legal, mas caso as acusações sejam comprovadas, além da aplicação das penas previstas em lei, o Sinafresp prevê mecanismos de desligamento dos envolvidos, uma vez que servidores íntegros, que condenam a corrupção, e são eivados do verdadeiro espírito de servir à sociedade, não podem conviver com pessoas que têm conduta totalmente contrária.\nO que foi divulgado pela imprensa até agora é de extrema gravidade. A atuação de um corregedor-geral da Corfisp é de suma importância no contexto da instituição Fisco porque garante a função do AFR de combater a sonegação de tributos, de forma que as duas faces da mesma moeda possam ser nítidas.\nA punição dos maus contribuintes precisa ser complementada pela punição aos maus fiscais, felizmente uma minoria, mas que destrói a imagem da carreira, a reputação e a autoestima da esmagadora maioria dos fiscais.\nO Sinafresp acompanhará as investigações, defendendo a necessidade de apuração ampla e rigorosa dos fatos. Mas neste momento delicado e de muita apreensão dos Agentes Fiscais, se faz necessária uma atitude mais enfática e propositiva.\nO Sinafresp precisa saber o que realmente aconteceu com o trabalho de correição da Corfisp. Para tanto pedirá informações que devolvam a verdade aos grandes prejudicados dessa situação, obviamente além da própria sociedade, que são os bons e honestos fiscais de rendas.\nNesse sentido, precisamos saber quem foi investigado e por quê.\nQuem escolheu o ex-corregedor e por quê. Como foram selecionados os investigados. Se algum desvio durante o exercício do seu comando foi detectado e por que não foi tomada medida reparadora, somente tendo sido exonerado na véspera das divulgações das notícias do dia 06 de junho para cá.\nCom essas respostas, o Sinafresp poderá concretamente fazer propostas que conduzam à estruturação de mecanismos técnicos de controle e correição, de forma independente e eficiente.\nDessa forma, a escolha do corregedor-geral da Secretaria da Fazenda e Planejamento do Estado de São Paulo não pode ficar restrita a critérios subjetivos do gestor político.\nAo contrário, deveria ser feita a partir de nomes de servidores de carreira, de alta qualificação técnica, independência e idoneidade atestadas, como já ocorre em outras carreiras de Estado.\nÉ nessa direção que o Sinafresp irá movimentar-se até o saneamento da situação provocada pelos fatos lamentáveis que estão sob investigação.\n“A Secretaria da Fazenda e Planejamento informa que desde 1.º de junho deste ano Marcus Vannucchi não exerce mais a função de Corregedor Geral da CORFISP.”


ReCiL - Repositório Científico Lusófona: Relatório dum estágio em museus de arte no Brasil\nUtilize este identificador para referenciar este registo: http://hdl.handle.net/10437/3549\nTítulo: Relatório dum estágio em museus de arte no Brasil\nAutores: Freitas, Maria da Conceição Alves\nResumo: Ao iniciar o 2º. ano do curso de Pós-graduação em Museologia Social, no ISMAG (Instituto Superior de Matemáticas e Gestão), pôs-se a possibilidade de frequentar um estágio, proporcionado pela própria instituição, que tem acordos de intercâmbio, no Canadá e Brasil. Foi o Brasil que mais interesse me despertou devido à facilidade na compreensão verbal bem como a curiosidade que tinha em conhecer um pais com uma diversidade tão grande de culturas. No entanto, devido à contigência de me deslocar sozinha não optei pelo Museu de Antropologia de Goiânia, com o qual já existia acordo, pois este situa-se no Estado de Goiás, num local distante onde não conhecia ninguém. Para além dos motivos já apontados outro motivo me levou a procurar outro tipo de instituição. Sendo formada em arte e não em Antropologia é natural que me interesse mais por conhecer museus de arte e saber qual a maneira como resolvem o problema do sector educativo.\nAparece nas colecções: Cadernos de Sociomuseologia nº 05 (1996) : Museus e acção social\nrelatório dum estágio.pdf 114.28 kB Adobe PDF Ver/Abrir


Visitante nº: 3776\nPor que recebemos salário?\nNaquele tempo era assim…\nNas sociedades capitalistas, salário é a recompensa oferecida pelo empregador ao empregado pelo aluguel de sua força de trabalho por um determinado período (geralmente uma semana ou um mês). Normalmente os direitos e deveres recíprocos são previamente acordados, através de um contrato de trabalho.\nMas por que o nome salário?\nO termo vem do latim salarium argentum, que significa “pagamento em sal.” Na antiguidade, na Roma Antiga, era através dessa forma primária de recompensa que os soldados e trabalhadores romanos recebiam pelos seus serviços.\nAssim, cada um recebia certa quantidade de sal, produto raro na época, de acordo com o volume ou importância do trabalho prestado.\nUma das poucas profissões que não recebem salários é a militar. Os militares recebem soldos. A origem também vem do latim solidus, moeda de ouro (foto) criada por Constantino, Imperador Romano, em 309 D.C através da qual os soldados (homens de guerra) passaram a receber, posteriormente, pelos seus serviços ou batalhas vencidas.\nOs termos resistiram ao tempo e, passados tantos séculos, ainda são utilizados, embora sem nenhuma relação com a definição original, pois os valores pelos serviços executados são pagos de acordo com a moeda vigente em cada país.


Marqueteiro une Russomanno a Bolsonaro MH - Geral\nMarqueteiro une Russomanno a Bolsonaro\nA indicação de Mouco passou pelo crivo do ministro das Comunicações, Fábio Faria\nPublicado às 13h48 de 09/10/2020 - Atualizado às 13h48 de 09/10/2020\nCelso de Mello prorroga inquérito que apura interferência de Bolsonaro na PF - AFP\nUm integrante da campanha de Celso Russomanno une o candidato a prefeito de São Paulo ao ex-presidente Michel Temer e ao presidente Jair Bolsonaro. O marqueteiro Elsinho Mouco, que trabalha com o ex-mandatário há mais de 15 anos e ajudou a negociar sua indicação como chefe da delegação do governo brasileiro em viagem ao Líbano em agosto, é o responsável pela comunicação de Russomanno em sua terceira tentativa de concorrer à Prefeitura da capital paulista.\nDetento foge e mata professor que dava aula no presídio\nDerrotado no primeiro turno nas duas últimas eleições municipais, após liderar as pesquisas de intenção de voto, Russomanno ouviu um conselho do presidente Jair Bolsonaro: sua comunicação falhou e seria preciso montar uma blindagem contra a esperada ofensiva dos adversários.\nA indicação de Mouco passou pelo crivo do ministro das Comunicações, Fábio Faria. Secretário-executivo do Ministério das Comunicações, Fabio Wajngarten entrou na campanha depois que a equipe já estava montada e deve atuar como uma interface entre a campanha e o Planalto. Credita-se a ele o fato de que Russomanno passou a dar mais ouvidos ao seu marqueteiro. Wajngarten e Mouco estavam juntos na última segunda-feira, quando Bolsonaro explicitou seu apoio ao deputado.\nA interlocutores, o secretário tem dito que a campanha do deputado está atrasada pois foi a última a ser confirmada. No início da semana, se queixou da falta de uma identidade visual para Russomanno. Uma das primeiras sugestões de Wajngarten foi a associação total entre candidato e presidente, estratégia que até a semana passada não estava definida. Além disso, defende que Russomanno seja blindado para conseguir manter os índices de intenção de voto e evitar que se repita a derrocada das últimas campanhas.\nO alinhamento entre o presidente e a campanha ficou claro no jingle de Russomanno, que cita Bolsonaro três vezes, inclusive no refrão. "Com Russomanno e Bolsonaro, quem ganha é a nossa cidade", diz um trecho da música (mais informações nesta página) A frase é muito semelhante ao slogan da campanha, segundo o qual São Paulo sai ganhando com apoio presidencial. Já no refrão, repetido duas vezes, consta o trecho "e Bolsonaro apoiando".\nAntes de aceitar o emprego, Mouco consultou e recebeu o aval do ex-presidente Michel Temer (MDB), de quem foi o homem forte da comunicação e redator dos discursos no período de transição e mandato presidencial. Em agosto, Elsinho já tinha participado das tratativas entre Temer e Bolsonaro que resultaram na escolha do emedebista como chefe da missão brasileira ao Líbano após explosões na zona portuária de Beirute. O ex e o atual presidente, aliás, tem conversado sobre política nos bastidores.\nFoi a experiência de gerenciar crises que pesou na contratação de Mouco. Foi ideia dele, por exemplo, o pronunciamento no qual Temer finalizou dizendo com o dedo em riste "Não renunciarei". Contratado pelo MDB, Elsinho também foi um dos criadores do programa Ponte para o Futuro e autor de ideias como slogan "Bora, Temer" para substituir o "Fora, Temer" após impeachment da presidente Dilma Rousseff.\nEm 2017, o publicitário foi acusado por Joesley Batista em sua delação premiada de ter recebido R$ 3 milhões em propina da JBS na campanha de 2010 e outros R$ 300 mil em espécie em 2016 a pedido de Temer, o que Mouco nega. Na ocasião, o marqueteiro disse ao Estadão que o empresário o contratou com dois objetivos: eleger o irmão José Batista Júnior em Goiás e "derrubar" Dilma.\n"A principal participação do presidente Bolsonaro no nosso programa é avalizar as propostas do Russomanno para São Paulo. Além, evidentemente, de uma longa história de amizade e convivência entre os dois", disse Mouco.\nO marqueteiro ganhou a simpatia do presidente em 2018 ao manifestar apoio à sua campanha no segundo turno. Ele justificou seu posicionamento contra o PT por causa da oposição feita por aliados de Haddad ao governo Temer.\nO apoio de Bolsonaro a Russomanno serviu de estímulo para que o PTB, que integra a base de apoio bolsonarista, abandonasse o projeto de candidatura própria nas eleições deste ano. Os partidos já estavam coligados nas eleições de 2012 e 2016. "O PTB é da base de apoio do presidente, assim como o Republicanos, então nós já temos um trabalho naturalmente em conjunto, o que gerou uma natural aproximação", afirmou Marcos da Costa (PTB), vice na chapa de Russomanno e ex-presidente da OAB de São Paulo.


Sarah Cadosh: Batom Living Legend da Mac\nBatom Living Legend da Mac\nFaz é tempo que não trago resenha de batom para vocês né?! Mas pra compensar o de hoje é tiro, porrada e bomba kkkkkkkkkkkkkkkkkkkkk\nDesde que eu vi que a Mac ia lançar uma coleção de novas cores mattes, mas de edição limitada, meu coração começou a bater mas forte e eu já fiquei louca esperando para ver as cores! Quando eu vi as cores (que são: Styled in Sepia, Novelle Vogue, Pander me, La vie en rouge, Fashion Revival, Damn Glamourous e Living Legend) eu entrei em curto! Por mim compraria todos, mas como não dá né (R$ de menos) eu escolhi minhas duas cores favoritas para trazer para casa.\nE hoje venho falar do Living Legend para vocês!\nO Living Legend é o mais escuro dos batons dessa coleção. É um Ameixa/Vinho super profundo e intenso lindo de viver! Eu ando simplesmente apaixonada por batons mega escuros, quem me acompanha nas redes sociais provavelmente já percebeu isso hihihihih então, eu não podia deixar de ter esse batom gato na coleção né?!\nEle fica bem escuro mesmo na boca, quase preto. A cobertura é perfeita, não precisa de mil camadas para deixar a cor opaca e fechada no lábio!\nNão achei o acabamento Matte matte maaaaaaaaaaaaatte sabe?! Tenho outros do mesmo acabamento da marca que são mais sequinhos como por exemplo o Diva. (matte mesmo, não tô falando dos Retro Matte, ok?!)\nPra mim fica quase um Satin.\nDesculpem a foto sem foco, hoje não foi meu dia. Mas o importante é que dá pra ver bem a cor.\nA duração dele é incrível! Usei ele para sair para jantar com Nando e alguns amigos e ele segurou bem! Lógico que saiu no centro dos lábios, mas demorou um pouco mais do que um batom cremoso por exemplo.\nSinceramente um dos mais novos amores da vida! Não é à toa que foi o primeiro a esgotar tanto no Site quanto nas lojas físicas daqui de Recife.\nPaguei R$66,00 que é o preço normal dos batons da mac.\nÉ carinho? É! Mas na minha opinião vale cada centavo pela qualidade do produto!\nVai aqui uma foto da make que fiz para sair para jantar onde usei ele:\nEspero que vocês tenham gostado da Resenha! Quem aí ama batom PÁÁÁÁÁ ahuihaoiuao!?\nMarcadores: batom, mac, Resenha, review\nÍzis Miranda 28 de outubro de 2014 12:51\nGosto de batons escuros e esse é lindo, como todo batom MAC\nMUNDO-D -MODA 28 de outubro de 2014 13:37\nAdorei essa cor, voltou a tendencia dos batons bem escuros com tudo!\nAlynne Wanderley 28 de outubro de 2014 18:12\nhaha arrasando nas makes e o batom combina tipo MUITO contigo.\nGostei da cor, ultimamente tô até ousando batons assim, mais escuros.\nDay Lamartine 29 de outubro de 2014 15:22\nAmeiii a cor do batom , lindo demais.\nDarlene Andrade 29 de outubro de 2014 21:36\nEu simplesmente amoooooo batom escuro e esse então é divisório bjos sah


Páginas (avulsas) da vida\n1 _ Um dia, vi um homem, aflito, correndo na rua. Ia atrás de um caminhão de lixo. Gritava. Notei seu rosto coberto de suor pelo esforço. Logo, percebi seu alívio quando o caminhão parou, a seu pedido. Quereria de volta algum tesouro? O que estaria naquele saco levado, num reflexo, pelo lixeiro?\nAo receber o saco de volta, vi que o rosto do homem parecia iluminado. Seria o quê o motivo de sua alegria? Surpreendi-me. Era uma porção de “tirinhas” de sandálias havainas que o homem costuma deixar dentro de um saco grande de plástico preto na porta de sua loja.\n2 _ Uma vez li uma história. Falava de uma mulher que, uma noite, o marido viu iluminada. Ela havia se deitado num horário fora do costume, usava uma roupa de fina seda e trazia os cabelos negros-longos dispersos no travesseiro. Muito fora do costume. Ao olhar, de modo fora do costume, para rosto da mulher com quem dormia há mais de três décadas, o marido notou que ela tinha no rosto uma luz desconhecida. Sentou-se a seu lado e ficou noite na vigia de uma imagem revelada, depois de tanto tempo de vida em comum. Antes mesmo do amanhecer, o marido percebeu que aquela mulher há muito havia deixado de ser sua. E que ele, por costume, deixara apagada a luz que houvera nos seus primeiros momentos de vida a dois.\n3 _ “Eu te recebo e prometo ser fiel na alegria e na tristeza”.... Ela ouvira e repetira esta frase em um momento muito especial........ Uma vez, a mulher, só, foi ao enlace de uma amiga. A amiga estava radiante e parecia personagem de uma história de príncipes e princesas. A frase, tanto ouvida em tantos enlaces que presenciara, naquele momento, pareceu-lhe vazia, distante. “Na saúde e na doença”... “até que a morte nos separe”... Vazio. Distante. Longe como aquele homem que não a seguia mais na vida, nem na saúde, nem na doença. Então, a mulher supôs que não é a morte que separa. O que desarmoniza mesmo é a vida.\n4 _ Nesse dia, a mulher ficou radiante. O primeiro dia, desde que tristeza passara a ocupar sua intimidade. Desde quando o homem de seus sonhos desaparecera no rio, sem deixar nada no barco, além do molinete, o samburá com a vasilha ainda cheia de minhocas e uma camiseta verde-amarela, que usava em todas as pescas. Um sonho a levara a entrar no quarto de despejo da casa, lugar antes proibido (fosse ela lá arrumar as tralhas, estaria atrapalhando a organização do marido). Sonhara que, naquele cômodo das coisas de pouco uso, havia uma arca do tesouro. Não ansiava tesouro nenhum deste mundo, que o seu mais precioso bem, a água havia sugado. Logo na entrada, foi surpreendida com a visão de uma caixa grande, de tampa de madeira maciça. Cismou de levantar a tampa da caixa. Queria conhecer o que aquele homem seco, sem açúcar e sem afeto, guardara com resguardado empenho. Descobriu pétalas secas de flores, papel de bombom, discos antigos, livros, cartas, bilhetes, ingressos de cinema........ Encontrou de tudo aquilo que havia feito parte de cada momento de suas vidas.\n5 _ Uma vez a mulher resolver consultar uma cartomante. Havia muito que carecia de sorte. Era pobre de tudo. Sem nada mesmo. Nem família, nem amigos, nem trabalho, nem rezas. A cartomante vivia cercada de gatos pretos e não cheirava bem. Mas, pedia o pagamento antes de jogar as cartas. Dava mais sorte. Ela falou de um moço moreno, lindo de morrer, que lhe atravessava a vida. Podia topar com ele logo na saída ou quando chegasse em casa. Não foi na saída nem na chegada. Foi numa esquina e ainda estava dia claro. Um moço moreno, não tão lindo, pediu-lhe a bolsa. Ela lhe deu um sorriso. Ele lhe deu um tiro no peito e fugiu com uma bolsa puída, pobre de tudo.\nEnviado por Terezinha Pereira em 09/10/2006\nCódigo do texto: T260128\n124 textos (56066 leituras)\n(estatísticas atualizadas diariamente - última atualização em 17/01/18 07:35)