22 de agosto de 1942: O Brasil entra na II Guerra Mundial\nDiante das frequentes agressões dos submarinos alemães à navegação costeira do Brasil, que culminaram com o afundamento de cinco navios da nossa marinha mercante, o Presidente da República Getúlio Vargas convocou uma reunião com todo o seu ministério no Palácio Guanabara, sede do governo, no Rio de Janeiro, para examinar e definir a posição do Brasil perante o andamento da II Guerra Mundial. Atendendo aos anseios da população, expressos nas ruas de todo país, o governo tomou a decisão histórica de se juntar aos Aliados, cujas principais forças eram a URSS, os EUA e o Império Britânico, contra as potências do Eixo, liderados pela Alemanha, Itália e Japão. Após a reunião, o Departamento de Imprensa e Propaganda (DIP) divulgou um comunicado no qual o Brasil declarava guerra aos países do Eixo.\nA população brasileira recebeu a decisão do governo com grande entusiasmo e mostras de patriotismo. No Rio de Janeiro, logo após a divulgação do comunicado do DIP, centenas de cariocas se deslocaram às ruas do centro da cidade, improvisando comícios onde oradores saudavam o apoio aos Aliados, e as pessoas cantavam o hino nacional.\nAlém do comunicado à população, o governo brasileiro enviou uma mensagem aos governos da Alemanha e da Itália informando-os da decisão do país. No nota, além dos ataques a seus navios, o Brasil evocou as declarações de solidariedade americana votadas na Oitava Conferência Internacional de Lima e na Primeira, Segunda e Terceira Reuniões de Ministros das Relações Exteriores das Repúblicas Americanas como justificativa para sua decisão\nO governo brasileiro somente enviaria tropas para as zonas de conflito cerca de dois anos depois da declaração de guerra à Alemanha e à Itália. Em 2 de julho de 1944, o primeiro escalão das Forças Expedicionárias Brasileiras (FEB), sob o comando do general Mascarenhas de Morais, saiu do Brasil com destino à Nápoles, e entrou em combate com tropas alemães em meados de setembro do mesmo ano. Em 6 de junho de 1945, o Ministério da Guerra do Brasil ordenou que as unidades da FEB na Itália se subordinassem ao comandante da primeira região, no Rio de Janeiro, o que significava a dissolução do contingente. No total, foram enviados para a zona de guerra cerca de 25.300 brasileiros, que auxiliaram os Aliados nos momentos finais de vitória do conflito na Europa.\nOs europeus tomam contato com a região em 1487, quando o navegador português Bartolomeu Dias contorna o Cabo da Boa Esperança.\nPonto estratégico na rota comercial para as Índias e habitada por diversos grupos negros (bosquímanos, khoi, xhosas, zulus), a região é povoada por imigrantes holandeses, franceses e alemães no século XVII. Esses colonos brancos – chamados bôeres ou africânderes – fixam-se na região e desenvolvem língua própria, o africâner.\nEm 1806, os ingleses tomam a Cidade do Cabo e lutam contra negros e bôeres. Os choques levam os bôeres a emigrar maciçamente para o nordeste (a Grande Jornada, de 1836), onde fundam duas repúblicas independentes, Transvaal e Estado Livre de Orange. A entrada dos britânicos no Transvaal provoca tensões e resulta na Guerra dos Bôeres, que termina com a vitória britânica...\nPostal com o mapa de Transvaal e Estado Livre de Orange, e os retratos do Presidente Krüger e do General Joubert. Paul Kruger foi Presidente da República do Transvaal entre 1883 e 1902.\nLuta entre o Reino Unido e a população bôer, descendente de colonizadores holandeses e fundadores das repúblicas independentes de Transvaal e Orange, no nordeste da África do Sul.\nEm 1899, eclodiu entre os colonos holandeses e os ingleses a Guerra dos Boers ou Guerra dos Bôeres, marcando com batalhas sangrentas a disputa do rico território sul-africano... O conflito, que dura de 11/10/1899 a 31/05/1902 (como mostra a imagem abaixo), inicia-se com a tentativa da Coroa britânica de anexar as duas repúblicas, ricas em jazidas de diamante, ouro e ferro.\nCarnê emitido pela África do Sul em 2002, em comemoração ao Centenário da Guerra Anglo Boer.\nCartão-postal com a bandeira e o Brasão de Armas da República do Transvaal.\nDo lado esquerdo, o postal ilustra a Guerra dos Bôeres, com a inscrição: “Para a Independência de Transvaal”. O outro é sobre a chegada do Presidente Krüger, no dia 22/11/1900, em Marseille – França. Em 1902, o Presidente Krüger foi mandado para o exílio, onde veio a falecer em 1904.\nOs bôeres, que ocupam a região desde 1830, lutam para preservar sua independência. Os ingleses veem nesse nacionalismo um perigo à dominação do Reino Unido no sul da África. A princípio, a supremacia é dos bôeres, que começam a guerra. Invadem a colônia do Cabo, além de sitiar cidades importantes e anexar territórios ingleses. Mas, em 1902, acontece a contra-ofensiva inglesa. A superioridade britânica em homens e armamentos derrota os bôeres.\nOs cartões-postais mostram o General Delarey (26/10/1902) e o General Dewet (29/10/1902). Ambos são desenhos assinados pelo artista Orens.\nAs tropas inglesas devastam e queimam propriedades ao longo da guerra. Os bôeres capturados são colocados em campos de confinamento, onde morrem cerca de 20 mil pessoas. As notícias sobre o tratamento desumano dado pelos ingleses aos prisioneiros intensificam a imagem negativa do Reino Unido perante a opinião internacional...\nDo lado esquerdo, um postal sobre a Guerra Bôer (Eendragt Maakt Magt), com retrato do Presidente Krüger. Ao lado, desenho sobre o General Botha, assinado pelo artista Orens.\nCom a Paz de Vereeniging (1902), as repúblicas são incorporadas ao Reino Unido e, bem mais tarde, em 1910, juntam-se às Colônias do Cabo e de Natal para constituir a União Sul-Africana.\nCartão-postal com o Presidente Krüger, Dr Leyds e Conselheiros de Estado.\nA partir de 1911, a minoria branca, composta de africânderes e descendentes de britânicos, promulga uma série de Leis que consolidam seu poder sobre a população majoritariamente negra. A política de segregação racial doApartheid (separação, em africâner) é oficializada em 1948, com a chegada ao poder do Partido Nacional (NP), que domina a política por mais de 40 anos.\nO Apartheid impede o acesso dos negros à propriedade da terra e à participação política e os obriga a viver em zonas residenciais separadas dos brancos. Casamentos e relações sexuais entre pessoas de raças diferentes tornam-se ilegais...\nA oposição ao Apartheid toma forma na década de 50, quando o Congresso Nacional Africano (CNA), organização negra criada em 1912, lança campanha de desobediência civil. Em 1960, a polícia mata 67 negros que participavam de uma manifestação em Sharpeville, favela situada a 80 quilômetros de Johanesburgo.\nO Massacre de Sharpeville – como se torna conhecido – provoca protestos no país e no exterior. Como consequência, o CNA é declarado ilegal. Seu líder, Nelson Mandela, é preso em 1962 e condenado à prisão perpétua... Como veremos na breve história de Nelson Mandela, abaixo...\nAtivista e político sul-africano, nome de maior projeção da luta contra o Apartheid. É um dos líderes do processo de negociação que conduz a maioria negra ao poder e se torna o 1º Presidente negro eleito no país, em 1994. Nascido em Umtata, Transkei, filho de uma família real do Tembu, tribo da etnia xhosa. Mandela foi educado em uma escola missionária britânica e na Fort Hare University, da qual foi expulso, junto com Oliver Tambo, por liderar uma greve, em 1940.\nConseguiu se formar advogado pela Universidade da África do Sul. Funda em 1944, com ajuda de Walter Sisulu e Tambo, a Liga da Juventude do Congresso Nacional Africano (CNA), grupo de direitos civis que luta contra o regime autoritário branco. Esses 3 homens alcançaram a cúpula do CNA em 1948, com Mandela na presidência em 1950. Mandela casou-se com Evelyn Ntoko, com quem teve 3 filhos. Divorciaram-se anos mais tarde.\nEm 1952, lidera a campanha de desobediência civil às leis racistas, percorrendo todo o país, na luta contra o Apartheid e pela conquista dos direitos democráticos de seu povo. Preso por traição, em 1955/1956, é absolvido cinco anos depois. Em seguida ao Massacre de Shaperville (1960), realizado pela polícia sul-africana contra manifestantes, o CNA é declarado ilegal. Mandela ajuda a fundar seu braço armado, o Lança da Nação. É preso em 1962 e condenado a cinco anos de cadeia. Sua pena é ampliada para prisão perpétua em 1964.\nEm 05/07/1989, o Presidente sul-africano Pieter Botha entrevista-se com Nelson Mandela para preparar sua libertação. Mas, foi o seu sucessor na liderança do Partido Nacional, Frederik Willem de Klerk, que no dia 02/02/1990 anuncia no Parlamento as primeiras medidas para pôr fim ao sistema de Apartheid. Libertado em 11/02/1990, assume a liderança do CNA e negocia a nova Constituição com o governo de Frederik de Klerk. O Presidente De Klerk pede perdão pelo Apartheid, em outubro de 1992. Um ano depois, em outubro de 1993, De Klerk e Mandela recebem o Prêmio Nobel da Paz.\nÉ posta em vigor a nova Constituição provisória não-racial, que outorga direito de voto à maioria negra e, em 27/04/1994, as primeiras eleições multirraciais na África do Sul são realizadas. Nelson Mandela sai candidato pelo Congresso Nacional Africano e se torna Presidente.\nSérie de 4 valores emitida pela África do Sul em 10/05/1994 para marcar a Inauguração Presidencial (Presidential Inauguration), cujos selos mostram: Nelson Mandela (45c), as palavras combinadas do Hino Nacional, “Die Stem von Suid Afrika” e “Nkosi Sikelel iAfrika” (70c), Bandeira Nacional da nova democrática África do Sul (95c) e Edifícios da União onde Mandela tomou posse como Presidente em 10/05/1994 (R1.15).\nDo lado esquerdo, selo emitido em 1999 pela Irlanda, Celebrando o Milênio (Celebrating The Millennium), mostra que Nelson Mandela é tido como um dos mais famosos personagens do século XX. Do lado direito, selo da Noruega, que compreende uma série de 8 valores emitida em 2001, para marcar as comemorações do Centenário do Prêmio Nobel (Nobels Fredspris 100 ár), cujos selos mostram: 5.50 Aung San Suu Kyi (1991), 5.50 Nelson Mandela(1993), 7.00 Alfred Nobel (1833-1896), 7.00 Henry Dunant (1901), 9.00 Fridtjof Nansen (1922), 9.00 Mikhail S. Gorbatsjov (1990), 10.00 Martin Luther King (1964) e 10.00 Rigoberta Menchu Tum (1992).\nBantustões – Nos governos dos Primeiros-ministros Hendrik Verwoerd, de 1958 a 1966, e B.J. Voster, de 1966 a 1978, a política do Apartheid agrava-se. Uma série de leis classifica e separa os negros em diversos grupos étnicos e linguísticos, gerando um processo que cria, em 1971, os bantustões – nações tribais independentes onde os negros são confinados.\nCom o fim do império colonial português na África (1975) e a queda do governo de minoria branca (1980) na Rodésia, atual Zimbábue, o domínio branco na África do Sul entra em crise. Em 1984, uma revolta popular contra o Apartheid leva o governo a decretar Lei Marcial.\nA comunidade internacional reage e a ONU decreta sanções à África do Sul como forma de pressão pelo fim do Apartheid. Acuado, o Presidente Pieter Botha promove reformas, mas mantém os aspectos essenciais do regime. No mundo todo ganha corpo um movimento pela libertação de Mandela...\nFim do Apartheid – Ocorrem várias mudanças no país com a posse de Frederik de Klerk na Presidência, em 1989, em substituição a Botha. Em fevereiro de 1990, Mandela é libertado e o CNA recupera a legalidade. De Klerk revoga leis raciais e inicia o diálogo com o CNA. Sua política, criticada pela direita, é legitimada por um plebiscito só para brancos, realizado em 1992, em que 69% dos votantes se pronunciam pelo fim do Apartheid.\nMas entre os negros também há resistências... O Partido da Liberdade Inkhata, organização zulu (etnia Zulu), disputa com o CNA a representação política dos negros. Seu líder, Mangosuthu Buthelezi, acusa Mandela de traição. A disputa degenera em sangrentos conflitos.\nCartão-postal sobre etnia: luta entre Assegais....\nEleições multirraciais: Em 1993, inconformados com o avanço das reformas, líderes de 21 grupos extremistas brancos fundam a Frente Nacional Africânder (FNA) e ameaçam criar um país independente no Transvaal. Mesmo com essa resistência, De Klerk convoca para abril de 1994 as primeiras eleições multirraciais para um governo de transição.\nEleito Presidente pelo CNA, o partido de Mandela, obtém 62,6% dos votos, conquistando 252 das 400 cadeiras da Assembleia Nacional. O CNA junta-se ao NP para formar o governo de unidade nacional. A aliança possibilita o primeiro governo multirracial do país. O Parlamento aprova, em novembro de 1994, a Lei de Direitos sobre a Terra, restituindo propriedades às famílias negras atingidas pela lei de 1913, que destinara 87% do território sul-africano à minoria branca.\nEm junho de 1995 é aprovada a Lei de Reconciliação e Promoção da Unidade Nacional, que cria a CRV. Presidida pelo arcebispo Desmond Tutu, a CRV tem poderes para anistiar crimes contra direitos humanos praticados na vigência do Apartheid. Fim do governo de unidade nacional – Em junho de 1996 ocorre ampla mudança na equipe de governo: todos os ministros do PN são substituídos por simpatizantes do CNA em consequência da retirada do partido de De Klerk do governo. A decisão do PN foi motivada pelo fato de o partido discordar de alguns pontos da nova Constituição, aprovada em maio de 1996.\nAnistia e privatização – A CRV recebe até o início de 1997 cerca de 3,5 mil confissões de crimes contra os direitos humanos, entre elas a de cinco policiais brancos que assumem a autoria do assassinato do ativista negro Steven Biko, em 1977. No fim de novembro, Winnie Mandela, ex-esposa do Presidente, depõe perante a Comissão de Verdade e Reconciliação. Ela e seu grupo de guarda-costas e colaboradores são acusados de violação aos direitos humanos, que incluem pelo menos seis assassinatos praticados entre 1988 e 1992.\nEm março de 1997, o governo vende 30% da Telekom (estatal de telecomunicações) para um consórcio da Malásia, na maior privatização ocorrida na África Subsaariana. Em junho, a justiça sul-africana condena o líder do neonazista Movimento de Resistência Africânder, Eugène Terreblanche, a seis anos de prisão por tentativa de assassinato de um de seus empregados negros...\nBeatriz Vichessi e Patrícia Giuffrida\nAs fronteiras na África foram determinadas entre os séculos 15 e 16, com a colonização européia. Como cada país europeu conquistou regiões diferentes, então as fronteiras respeitaram essa divisão. Como, no entanto, a marcação territorial não respeitou a distribuição dos povos que já viviam ali, alguns deles foram divididos em diferentes países ou, em alguns casos, grupos inimigos ficaram sob o mesmo governo.\n"Não dá para dizer que todos os problemas que existem na África até hoje, como briga entre povos e, consequentemente, os milhões de refugiados, sejam consequência dessas fronteiras artificiais impostas, mas certamente isso teve um papel muito importante", afirma Juliano da Silva Cortinhas, professor de Relações Internacionais da Universidade Católica de Brasilia.\nOs colonizadores vieram de diversos países - França, Portugal, Alemanha, Bélgica, só para citar alguns europeus. O primeiro momento de colonização do continente ocorreu entre 1880 e 1910 (veja o mapa abaixo). Antes da chegada deles, o que existia eram sociedades tribais organizadas, e não estados nacionais. A África não foi o único continente onde esse tipo de imposição aconteceu. Na América Latina como um todo, incluindo o Brasil, sabe-se que os povos que não foram dizimados pelos colonizadores tiveram que viver segundo a organização imposta pelos estrangeiros. "Na África não houve esse processo de destruição das populações, porque os europeus viam os africanos como mercadoria do tráfico de escravos", explica o professor.\n"Somente dois países não foram colônias em nenhum instante: Libéria (que era um estado formado por escravos libertos dos Estados Unidos) e Etiópia (que foi dominada pela Itália entre 1936 e 1941)", afirma Luiz Arnaut, professor da Universidade Federal de Minas Gerais.\nA África hoje é composta por 54 países independentes e uma riqueza inumerável de idiomas, bem como de etnias, algumas, infelizmente, ainda em conflito.\nDurante o Paleolítico, através da manipulação de caules e plantas, o homem inventou uma das mais fantásticas descobertas da história: a roupa. Através do desenvolvimento milenar da confecção de fios compridos e resistentes a partir de caules e plantas, as roupas protegeram a humanidade em ambientes de extremo frio e tornaram-se uma poderosa ferramenta para a construção da identidade humana, ratificando valores e crenças perante os grupos sociais e provando que o vestuário é parte intrínseca de cada modo de vida.\nPadrões geométricos tradicionais da região da Ásia Central - Fonte: A História Mundial da Roupa, de Patricia Anawalt (Senac, 2011)\nAs estampas do traje do sentinela da cidade de Susa do séc. 6 parecem ter sido tecidas através da técnica de tapeçaria\nA manipulação de caules e plantas durante a Idade da Pedra Lascada resultaria em uma descoberta que revolucionaria a humanidade: a roupa. Confeccionadas a partir de fibras vegetais, as primeiras roupas desenvolvidas pelo homem não tinham nenhuma relação com aquecimento ou pudor, e sim com a sinalização de um estágio de vida, especialmente o início da fertilidade e/ou casamento. Em A História Mundial da Roupa (Senac, 2011), a historiadora Patricia Riff Anawalt comenta que há indícios de que as representações abstratas de figuras humanas da arte rupestre do Paleolítico (período em que o homem registrou as pinturas e gravuras mais fantásticas da história humana) tenham servido para ilustrar linhagens genealógicas. A evidência mais antiga de roupa confeccionada em fibra vegetal data de 6.500 a.C. e foi encontrada na caverna Nahal Nemar, em Israel: um saco de linho não tecido, emaranhado com agulha e contendo botões de pedra, que provavelmente indicaria ser um chapéu cerimonial. "A função aparente era anunciar a idade da pessoa", completa Anawalt.\nLinhagens genealógicas seriam representadas em figuras abstratas humanas\nMotivos bordados da Europa oriental - Fonte: A História Mundial da Roupa, de Patricia Anawalt (Senac, 2011)\nIconografia de tecido de tapeçaria do Peru, que retrata atividades religiosas dos habitantes - Fonte: A História Mundial da Roupa, de Patricia Anawalt (Senac, 2011)\nHá 50 mil anos atrás, com a chegada do homem moderno (Homo sapiens) do Oriente à Europa, o Homo neanderthalensis desapareceu em apenas alguns milhares de anos. A população européia diminuiu drasticamente com a Era do Gelo que ocorreria em seguida. Durante o período em que os grupos humanos foram se recompondo gradativamente foram realizadas as maiores inovações culturais, incluindo o desenvolvimento das primeiras roupas modernas.\nOs períodos de glaciação contribuíram com profundo impacto na atividade humana: mais que uma necessidade de adornar-se para o grupo e sinalizar os estágios de vida, agora tornava-se vital o desenvolvimento de roupas grossas para proteção dos corpos do ambiente extremamente frio. O uso de fibras têxteis teria começado há cerca de 20 a 30 mil anos, quando os humanos descobriram como criar fios longos e resistentes a partir de caules curtos e fracos das plantas. A partir daí seriam produzidas as primeiras peças de roupa do mundo, incluindo saias de corda franjadas.\nChapéus de diferente tribos da Mongólia - Fonte: A História Mundial da Roupa, de Patricia Anawalt (Senac, 2011)\nAo longo de milênios, uma grande variedade de fibras vegetais foi utilizada em todo o mundo para produzir o tecido. No Oriente Médio, a principal fibra para confecção era o linho; já em outras regiões de clima temperado ao norte do Oriente Médio, o cânhamo era a fibra mais utilizada. O algodão, que já era conhecido no norte indiano antes de 3.000 a.C., espalhou-se para o Mediterrâneo apenas em 700 a.C., com a chegada de carneiros à Mesopotâmia, que anunciou uma mudança na história do vestuário.\nConjunto de casamento da Macedônia do século 20, adornado com losangos bordados em lã que fazem associação direta à fertilidade\nTecelã e tear de tensão dorsal em ilha de Flores, no sudeste asiático - Fonte: A História Mundial da Roupa, de Patricia Anawalt (Senac, 2011)\nO primeiro indício concreto de tecido da Mesopotâmia foi encontrado em Jarmo, no Iraque, em 7.000 a.C. Outro traje de tecido simples datado do mesmo ano foi encontrado no sudeste da Turquia, comprovando que a população daquela região já possuía algum domínio na técnica de tecelagem. Por volta de 4.000 a.C, com a chegada e evolução dos carneiros lanosos na região da Mesopotâmia, houve um avanço representativo no desenvolvimento de tecidos e roupas, em grande parte pela possibilidade de se tingir a lã com cores vivas.\nSegundo Patricia Anawalt, os trajes drapeados à moda suméria constituíram o padrão de vestuário na Mesopotâmia por um longo período; "já as cores e estampas dos tecidos tornaram-se progressivamente luxuosas. As roupas eram tecidas num tear horizontal apoiado no chão, usando fios de lã ovina, pêlo caprino ou, em menor escala, linho. O pêlo caprino era aparentemente usado na fabricação de cordas, cobertores e camas; o linho era usado para fazer cobertas e cortinas de templos, trajes sacerdotais, lençóis, representações do vestuário de divindades, e tecidos utilizados em rituais médicos e outras cerimônias."\nPoncho masculino navajo de estilo clássico - Fonte: A História Mundial da Roupa, de Patricia Anawalt (Senac, 2011)\nColete infantil norte-americano decorado com amuletos na forma de lagartos - Fonte: A História Mundial da Roupa, de Patricia Anawalt (Senac, 2011)\nMulher da tribo Ndebele vestindo um avental de contas com motivo tradicional africano - Fonte: A História Mundial da Roupa, de Patricia Anawalt (Senac, 2011)\nChefe ganês vestindo tecido cerimonial com insígnias douradas - Fonte: A História Mundial da Roupa, de Patricia Anawalt (Senac, 2011)\nEm relação ao vestuário básico masculino, os registros deixados pelos antigos sumérios incluem duas categorias de roupas. A primeira parece ser de vestuário de ritual feitos com pele animal; a segunda era o traje básico: um longo retângulo de tecido de lã franjado enrolado no torso (com as extremidades sobrepostas) e uma das suas extremidades drapejadas sobre o ombro esquerdo, deixando o braço livre. Ao longo dos séculos, os mesopotâmios da elite passaram a usar longas túnicas de mangas curtas, que eram consideradas um sinal de status superior. A condição social do indivíduo era refletida através do comprimento das túnicas de tecidos franjados e da riqueza de ornamentação, quase sempre com representações de deuses. Já o traje básico feminino durante o Antigo Império Egípcio era um vestido tubo, longo e justo, sustentado por alças largas.\nNo século 16 a.C., a túnica de mangas curtas surgiu como um novo tipo de vestimenta, como é o caso da Estátua do Novo Império da tumba de Meryt e seu marido, Maya, tesoureiro nos reinos dos faraós Tutancâmon e Horemheb (imagem abaixo). Assim como o vestuário masculino, os trajes femininos também permaneceram simples, acentuando a quadratura dos ombros, a finura da cintura e quadris e o alongamento do corpo. Ao longo da extensa história do Egito Antigo, todas as mulheres, homens e crianças usavam uma tanga circular presa ao corpo com cordões.\nEstátua do Novo Império de Meryt e seu marido Maya, circa 1319-1292 a.C.\nComponente dos trajes sumérios, os penteados nas figuras masculinas eram volumosos, partindo do meio e caindo até o peito em grossos cachos, além de barbas pesadas e retangulares. Segundo Anawalt, "os registros mais antigos indicam que os homens egípcios deixavam crescer a barba somente no queixo. Essa barba era frisada e tingida (às vezes com hena) e ocasionalmente trançada com fios de ouro. (...) Desde os tempos mais antigos, tanto homens como as mulheres das classes altas egípcias usavam volumosas perucas ou toucas de cabelo falso. Serviam não apenas como adorno, mas também para proteger a cabeça contra o sol forte, cumprindo assim a função de um chapéu. As perucas eram penteadas de várias maneiras, cada uma com características de um período; de modo geral, tornaram-se progressivamente mais compridas e os arranjos de cachos e tranças - fixados com cera de abelha - mais complexos."\nBusto da rainha Nefertiti vestindo uma coroa alta, circa 1379 a.C.\nDesde os tempos mais antigos, tanto os homens quanto as mulheres das altas classes egípcias usavam volumosas perucas ou toucas de cabelo falso. Não serviam apenas como adorno: servindo para proteção da cabeça contra o sol forte tornavam-se uma espécie de chapéu feminino. Tudo indica que as mulheres sumérias usavam o cabelo partido ao meio de maneira a emoldurar o rosto. Alguns milênios mais tarde, as damas da corte assíria ainda adotavam um estilo de penteado muito similar, embora adornado luxuosamente por elegantes distintivos reais, como é o caso do diadema da rainha Puabi (imagem abaixo). Várias eram as peças componentes do penteado real da rainha suméria: uma fita dourada enrolada diversas vezes em volta da cabeça; uma faixa de lápis-lazúli na testa, contas de cornalina (variedade vermelha do quartzo) sustentando argolas de ouro; contas de cornalina enfeitando as pontas de folhas douradas de álamo e salgueiro; um ornamento de cabelo dourado na parte de trás da cabeça, decorado com sete rosetas. Anawalt complementa: "O esplendor desse adorno é realçado por um enorme par de brincos dourados, sustentados por quatro espirais de ouro pendendo do contorno do cabelo. A rainha suméria foi enterrada com 74 criados, muitos dos quais também usavam adornos na cabeça, mas nada que se comparasse ao dela."\nDistintivo real da rainha suméria Puabi, composto por fitas douradas e folhas de álamo e salgueiro e faixas de lápis-lazúli, circa 2.500 a.C.\nSandálias do Novo Império, no refinado estilo de relevo entalhado - Fonte: A História Mundial da Roupa, de Patricia Anawalt (Senac, 2011)\nBotas confeccionadas com pêlo de foca e decoradas com tiras de pêlo - Fonte: A História Mundial da Roupa, de Patricia Anawalt (Senac, 2011)\nOutro elemento decisivo de agasalho foi o calçado. As sandálias, que surgiram em torno de 814 a.C., eram amarradas no tornozelo e com o dedão preso por um anel. No Egito, homens e mulheres usavam sandália confeccionadas em palha e folhas de palmeira ou papiro trançadas à mão. As sandálias de couro raramente eram usadas, mas sandálias elegantes aparecem com frequência nas figuras retratadas durante o período Amarna (capital do Antigo Egito durante o reinado do faraó Amenófis IV). Já na tumba de Tutancâmon foram encontrados quase cem calçados, desde peças de uso diário até os itens mais extravagantes. O notável par de sandálias (imagem abaixo) pertenceu ao rei Tutancâmon e nunca teria sido usado. Combinando madeira com casca, couro verde e folhas douradas, retratam prisioneiros asiáticos e núbios amarrados, além de oito arcos que simbolizavam inimigos tradicionais do Egito. A escolha da decoração seria uma forma metafórica de "pisar" ininterruptamente em seus adversários.\nPar de sandálias do rei Tutancâmon. O calçado foi confeccionado em casca, couro verde e folhas douradas (Foto: Linda De Volder)\nCâmara Cascudo, em Civilização e Cultura (Global, 2004) ratifica o calçado como um outro item relevante de agasalho humano. "Agasalho-defesa que possibilitou uma libertação das condições ásperas do terreno. Facilitou e ampliou o autotransporte humano. Com o pé calçado, as pedras agudas, areias ardentes e soltas, espinhais, lama, neve, o gelo escorregadio e liso foram quotidianamente vencidos e a distância superada." E completa: "O sapato, imagem do pé, simbolizava o corpo e sua situação no solo teve expressão de magia simpática."\nSegundo Cascudo, foi agasalhando-se que homem passou sucessivamente a valorizar a defesa exterior, tornando-se emblemática, simbólica, política. Para o antropólogo, classes, funções e atos estariam ligados a uma exigência de plano da indumentária. Seja para funcionar como um indicativo de fertilidade ou casamento, sinalizar os estágios de vida (que sobrevive ainda hoje na arte tribal de certos grupos étnicos isolados), hierarquizar dos valores e crenças de cada grupo social; ou como item indispensável no combate às baixas temperaturas, a roupa sempre atuou no âmbito da preservação e proteção humana. Ao longo dos tempos, a indumentária (incluindo sapatos e chapéus) refletiu as influências entre as diversas culturas através dos diversos modos de ornamentação, provando que o vestuário é parte intrínseca de cada modo de vida.\nCompatriotas! vossos votos justas exigências já estão satisfeitas. Caducou aquela autoridade cujo manto cobria os atentados de homens perversos, que têm conduzido esta benemérita província à borda do precipício. Corresteis às armas depois de haver esgotado todos os meios que a prudência e o amor à ordem vos sugeria, não para destruir, mas sim para consolidar a sagrada Constituição que juramos; não para vingar-vos dos ultrajes que diariamente vos faziam os corifeus de um partido anti-nacional, mas sim para garantir as liberdades pátrias de seus ataques, tanto mais terríveis, por isso que eram exercidos à sombra da Carta Constitucional; corresses emfim às armas para sustentar em sua pureza os princípios políticos, que nos conduziram ao sempre memoravel sete d`abril, dia glorioso de nossa regeneração, e total independência.\nBento Gonçalves da Silva"\nFolclore é um gênero de cultura de origem popular, constituído pelos costumes, lendas, tradições e festas populares transmitidos por imitação e via oral de geração em geração. Em 22 de agosto, o Brasil comemora o Dia do Folclore. A data foi criada em 1965 através de um decreto federal. No Estado de São Paulo, um decreto estadual instituiu agosto como o mês do folclore.\nO termo folclore (folklore) aparece pela primeira vez cunhado por Ambrose Merton - pseudônimo de William John Thoms - em uma carta endereçada à revista The Athenaeum, de Londres, onde os vocábulos da línguainglesa folk e lore (povo e saber) foram unidos, passando a ter o significado de saber tradicional de um povo. Esse termo passou a ser utilizado então para se referir às tradições, costumes e superstições das classes populares. Posteriormente, o termo passa a designar toda a cultura nascida principalmente nessas classes, dando ao folclore o status de história não escrita de um povo.\nPara se determinar se um acontecimento é folclórico, ele deve que apresentar as seguintes características:\nCampos do Folclore\n2- Danças e festas\n4- Usos e costumes\n5- Brinquedos e brincadeiras\n6- Lendas, mitos e contos\n7- Crenças e superstições\n8- Arte e artesanato\nSão exemplos: cantigas de roda\nOuça algumas cantigas de roda:\nO velório é uma cerimônia fúnebre na qual os parentes e amigos da pessoa falecida vão dar o último adeus antes da cremação ou do enterro. Sua duração é variada: de poucas horas a mais de um dia, podendo inclusive acontecer durante a madrugada.\nO velório também é visto como um intervalo de tempo dado para aquele que parece estar morto na esperança de que não esteja realmente. Há algumas doenças e situações em que não se morre mas os sinais são típicos de um morto: o coração para, os sinais vitais cessam. Mitos populares dizem que há casos de pessoas que ficaram até uma semana em estados assim e "voltaram à vida" como se nada tivesse acontecido, como alguém que volta de um coma.\nGeralmente o velório é realizado em um lugar próprio para isso contíguo ao cemitério, embora possa ser feito em outros lugares - especialmente quando o morto foi uma pessoa célebre, realizando-se neste caso em sedes de governo ou de instituições, palácios, câmaras municipais, prefeituras etc.\nO cantor brasileiro (que já ganhou vários prêmios internacionais) Milton Nascimento, em sua música, "Sentinela", canta o sentimento que há quando do funeral:\n"Morte, vela, sentinela sou\nMemória não morrerá"\ncantos de cemiterio;\nAs danças acompanham as músicas em vários rituais folclóricos. É uma forma de dança social que se desenvolveu como parte dos costumes e tradições de um povo e são transmitidas de geração em geração. Muitas danças exigem pares, outras são executadas em roda, às vezes se colocam em fileiras. Embora as danças folclóricas sejam preservadas pela repetição , vão mudando com o tempo, mas os passos básicos e a música assemelhem-se ao estilo original. Todos os países têm algum tipo de dança folclórica e a maioria pertence apenas a sua nação, como por exemplo: a tarantela, italiana, o drmes, croata ou o krakowiak, polonês e o frevo brasileiro. Algumas são executadas em ocasiões especiais, como a polca de Natal sueca, a hayivka, dança da Páscoa ucraniana, a hochzeitstanz, dança austríaca de casamento e o reisado brasileiro, que festeja a véspera do dia de Reis. As principais danças folclóricas brasileiras entre outras são:\nDANÇA DO CAMALEÃO. Esta dança foi pesquisada e colhida nos municípios paraibanos de Taperoá, Santa Luzia e Pombal, pelos próprios integrantes do Grupo Folclórico do SESC, na época de sua criação, no final dos anos 60.\nFaz alusão ao lagarto conhecido como camaleão que muda de cor de acordo com a época/tempo, espécie muito comum nas regiões citadas, que por ser de cor das folhagens das plantações (milho, feijão e outros), passa a ser confudido com as folhas.\nO camaleão tem como principal defesa a cauda que usa para chicotear quem o ataca. Foi no gesto de girar usando a cauda que as pessoas vendo, adaptaram para a dança.Com os passos da chula e alusão ao lagarto, a coreografia do giro com o pulo, foi criada/adaptada baseada na cauda do camaleão, que ao usa-la para se defender, chicoteia o ar dando um pulo.\nFonte vídeo: YouTube - Fábio A. Sexugi\nDANÇA CHULA. Dança folclórica do Rio Grande do Sul, executada por homens e cuja coreografia, com muitas sapateadas, exige grande habilidade do dançarino. É acompanhada de palmas, violão, cavaquinho, pandeiros e castanholas.(1) .\nDança muito difundida em Portugal e também dançada pelos Açorianos. A Chula caracteriza-se pela agilidade do sapateio do peão ou diversos peões, em disputas, sapateando sobre uma lança estendida no salão.\nA chula tradicional era dançada da seguinte forma: Dois dançarinos ficavam frente a frente tendo entre si uma lança de quatro metros de comprimento. Cada um dos oponentes executava uma seqüência de difíceis passos coreográficos indo até a extremidade oposta da lança e retornando ao seu lugar de origem.(2)\nFonte vídeo: YouTube - Portal Folclórico Brasileiro\nParlenda: são palavras ordenadas de forma a ritmar, com ou sem rima. Parlenda vem de parlar s. f., parlenga; palavreado; arenga; tagarelice. É uma reunião de palavras com pouco ou nenhum objetivo e importância. É um palavreado bom de se ler, falar e ouvir. É chamada de trava-línguas, quando é repetida de forma rápida ou várias vezes seguidas, provocando um problema de dicção ou paralisia da língua, que diverte os ouvintes.\n"O rei de Roma ruma a Madri. "\n"Rosa vai dizer à Rita que o rato\nroeu a roupa da rainha."\n"O rato roer roía e, a Rosa Rita Ramalho,\ndo rato a roer se ria!"\n"O rato roeu a rolha da garrafa da rainha.\nPiada ou Anedota é uma história curta de final geralmente surpreendente e engraçado com o objetivo de causar risos ou gargalhadas (ou sensação de) no leitor ou ouvinte. É um tipo específico de humor que, apesar de diversos estilos, possui características que a diferenciam de outras formas de comédia.\nJoãozinho é um nome genérico que se utiliza em piadas que envolvem um garotinho que faz perguntas ou comentários que provocam espanto em adultos. Esse é o nome utilizado no Brasil e em Portugal, mas esse contexto de piada também é utilizado em outros países. Há uma variação, que é Juquinha.\nExemplo: O Joãozinho vai com sua irmã visitar a avó:\nNeste campo inclui-se ítens à respeito da alimentação, cultivo, vestuário, comportamento etc, de um povo de uma região.\nOs brinquedos são artefatos para serem utilizados sozinho, como a boneca de pano, o papagaio (pipa), estilingue (bodoque), pião...\nAs brincadeiras envolvem disputa de algum tipo, seja de grupos ou individual, como o pega-pega, bolinha-de-gude, esconde-esconde, etc.\nLenda é uma narração fantasiosa sobre um fato real. De caráter fantástico e/ou fictício, as lendas combinam fatos reais e históricos que aconteceram com fatos irreais que são meramente produto da imaginação aventuresca humana.\nMito é uma história em torno de algo irreal, é um relato em forma de narrativa com carácter explicativo e/ou simbólico, profundamente relacionado com uma dada cultura e/ou religião. O termo é, por vezes, utilizado de forma pejorativa para se referir às crenças comuns (consideradas sem fundamento objectivo ou científico, e vistas apenas como histórias de um universo puramente maravilhoso) de diversas comunidades. No entanto, até acontecimentos históricos se podem transformar em mitos, se adquirem uma determinada carga simbólica para uma dada cultura. Na maioria das vezes, o termo refere-se especificamente aos relatos das civilizações antigas que, organizados, constituem uma mitologia - por exemplo, a mitologia grega e a mitologia romana.\nTodas as culturas têm seus mitos, alguns dos quais são expressões particulares de arquétipos comuns a toda a humanidade. Por exemplo, os mitos sobre a criação do mundo repetem alguns temas, como o ovo cósmico, ou o deus assassinado e esquartejado cujas partes vão formar tudo que existe.\nMito não é o mesmo que fábula, conto de fadas, lenda ou saga. Exemplo de mitos brasileiros:\nA mulher que fez algum mal se transforma em mula-sem-cabeça, como castigo, na noite de quinta para sexta-feira. No passado, diziam que "mulher que namorasse padre" tinha esse destino. Sai pelos campos soltando fogo pelas ventas e relinchando. Seu encanto, segundo a lenda, somente será quebrado se alguém conseguir tirar o freio de ferro que carrega na cabeça. Em seu lugar, aparecerá uma mulher arrependida.\nUm mito tipicamente brasileiro\nInicialmente retratado como um curumim meio endiabrado, não se diferenciava muito das crianças indígenas, com duas pernas e de cor morena, com a diferença de possuir um rabo.\nÉ considerado uma figura brincalhona, que diverte-se com os animais e pessoas, criando dificuldades domésticas, ou assustando viajantes noturnos com seus assobios. O mito existe pelo menos desde o fim do século XVIII. O saci não tem amigos, vivendo solitário nas matas.\nA lenda diz que o Saci está nos redemoinhos de vento, e que pode ser capturado jogando-se uma peneira sobre estes. Deve-se então retirar o capuz da criatura para garantir sua obediência, guardando o Saci em uma garrafa. A lenda também diz que os sacis nascem de gomos de bambús, eles ficam dentro do gomo durante sete anos, e depois saem para viver mais setenta e sete anos e quando morrem se transformam em cogumelos venenosos ou orelhas de pau.\nUm Conto é uma narrativa de uma façanha de forma fantasiosa. A Bela Adormecida é um conto de fadas, criado pelo escritor francês Charles Perrault, sobre uma princesa que é enfeitiçada para dormir até que um príncipe encantado a desperte com um beijo de amor.\nSuperstição: explicações de fatos naturais como consequências de acontecimentos sobrenaturais. Coceiras: Se a palma da mão coçar, é sinal que irá receber dinheiro. Se a palma da mão esquerda é que estiver coçando, uma visita desconhecida está para aparecer. Coceira na sola do pé significa viagem ao exterior.\nOrelha: Se sua orelha esquentar de repente, é porque alguém está falando mal de você. Nesses casos, vá dizendo o nome dos suspeitos até a orelha parar de arder. Para aumentar a eficiência do contra-ataque, morda o dedo mínimo da mão esquerda: o sujeito irá morder a própria língua.\nObjetos perdidos: A maneira mais eficiente de encontrar algo que desapareceu é dar tres pulinhos para São Longuinho.\nO Artesanato é essecialmente o próprio trabalho manual ou produção de um artesão (de artesão + ato). Mas com a mecanização da indústria o artesão é identificado como aquele que produz objetos pertencentes a chamada cultura popular.\nO artesanato é tradicionalmente a produção de caráter familiar, na qual o produtor (artesão) possui os meios de produção (sendo o proprietário da oficina e das ferramentas) e trabalha com a família em sua própria casa, realizando todas as etapas da produção, desde o preparo da matéria-prima, até o acabamento final; ou seja não havendo divisão do trabalho ou especialização para a confecção de algum produto. Em algumas situações o artesão tinha junto a si um ajudante ou aprendiz.\nHistória: Os primeiros objetos feitos pelo homem eram artesanais. Isso pode ser identificado no período neolítico (6.000 a.c) quando o homem aprendeu a polir a pedra, a fabricar a cerâmica como utensílio para armazenar e cozer alimentos e descobriu a técnica de tecelagem das fibras animais e vegetais. O mesmo pode ser percebido no Brasil no mesmo período. Pesquisas permitiram identificar uma indústria lítica e fabricação de cerâmica por etnias de tradição Agreste que viveram no sudeste do Piauí em 6000 a.c.\nA partir do século XI, o artesanato ficou concentrado então em espaços conhecidos como oficinas, onde um pequeno grupo de aprendizes viviam com o mestre-artesão, detentor de todo o conhecimento técnico. Este ensinava em troca de mão-de-obra barata e fiel, recebendo ainda vestimentas, comida e conhecimento. Criaram-se as Corporações de Ofício, organizações que os mestres de cada cidade ou região formavam a fim de defender seus interesses.\nMesmo presa, a Donzela foi uma ameaça para seus adversários. Eles arquitetaram um julgamento falacioso para transformar a “enviada de Deus” em discípula de Satã\nAté o século XI, quase todo mundo comia com as mãos. Os mais educados eram aqueles que usavam apenas três dedos para levar o alimento à boca. Naquele século, Domenico Salvo, membro da corte de Veneza, casou-se com a princesa Teodora, de Bizâncio. Ela trouxe no enxoval um objeto pontudo, com dois dentes, que usava para espetar os alimentos. Esse primeiro garfo foi considerado uma heresia: o alimento, fornecido por Deus era sagrado e tinha de ser comido com as mãos. Mas, pouco a pouco, membros da nobreza e do clero foram adotando o talher. O hábito demorou para pegar entre a população: com mais dentes, o espeto só se tornou popular mesmo no século XIX. Já a faca é o mais antigo dos talheres: foi o Homo erectus, que surgiu na Terra há 1,5 milhão de anos, quem criou o primeiro objeto cortante, feito de pedra, para caça e defesa. Desde então, o homem sempre carregou uma faca.\nNa Idade do Bronze, que começou por volta de 3000 a.C., ela passou a ser feita com esse metal e a mesma faca que servia para matar era usada também para descascar frutas. O primeiro a sugerir que cada homem deveria ter um talher para ser usado exclusivamente à mesa foi o cardeal francês Richelieu (1585-1642), um fervoroso defensor das boas maneiras, por volta de 1630. Ao contrário da faca, a colher já surgiu com o objetivo de ser usada à mesa. Há registros arqueológicos de artefatos parecidos com mais de 20 000 anos, feitos de madeira, pedra e marfim. Mas, no início, a colher era de uso coletivo e parecia uma concha. "Quando surgiu o pão, há 12 000 anos, já se usava uma colher para jogar o caldo sobre ele", afirma o sociólogo Gabriel Bollaffi, da Universidade de São Paulo (USP).\nFoi a invasão aos escritórios do Partido Democrata americano em Washington, no conjunto de edifícios Watergate. O incidente aconteceu em 1972 e, após dois anos de investigação, culminou com a renúncia do presidente Richard Nixon. A invasão rolou durante a campanha eleitoral e, mesmo com evidências ligando o episódio ao comitê de Nixon, o presidente foi reeleito com larga margem de votos.\nDe denúncia em denúncia...\n...Um assalto aparentemente comum levou à renúncia do presidente dos Estados Unidos\n1. Cinco homens invadem escritórios dos democratas, no complexo de Watergate, e são presos. O objetivo era grampear telefones para usar informações confidenciais como chantagem política - o que só é descoberto após muita investigação. De um prédio vizinho, dois ex-funcionários da CIA e do FBI coordenam a invasão com walkie-talkies\n2. No dia seguinte, o jornal The Washington Post publica uma pequena nota sobre a invasão. Intrigados com a notícia, dois repórteres do próprio jornal - Bob Woodward e Carl Bernstein - começam a investigar o ocorrido e descobrem que um dos invasores tinha o nome na folha de pagamentos do comitê de reeleição de Nixon\n3. Seguindo a dica de um informante anônimo, Bernstein viaja para Miami e descobre que um cheque de 25 mil dólares, pertencente ao comitê de reeleição, tinha sido depositado na conta de um dos invasores. Surge a primeira evidência concreta ligando o fundo de campanha de Nixon com a invasão em Watergate\n4. O informante é funcionário de alta patente no FBI - a polícia federal americana. Por ter acesso a relatórios confidenciais sobre a invasão, exige anonimato e ganha o apelido de Garganta Profunda. Em encontros secretos com Woodward, o Garganta confirma ou nega a autenticidade das fontes e dos dados colhidos pelos repórteres\n5. A perseverança do Post, mesmo com a concorrência deixando o caso meio de lado, leva à descoberta de que assessores de Nixon conduziam um esquema de espionagem política para favorecer o chefe nas eleições. Com a pressão da imprensa e da população, é criada uma comissão no Senado para investigar o caso oficialmente\n6. Em depoimento ao Senado, o advogado da Casa Branca assume que há um esquema de espionagem. Gravações de telefonemas que passavam pelo Salão Oval - escritório oficial do presidente - comprovam que Nixon comandava o esquema\n7. Dois assessores e quatro integrantes da equipe presidencial são condenados. O impeachment é questão de tempo. Em 8 de agosto, Nixon renuncia num discurso dramático, via TV. Em uma rara admissão de erro, o presidente diz: "Lamento profundamente qualquer tipo de dano..."\n8. O vice, Gerald Ford, toma posse e, um mês depois, concede perdão absoluto a Nixon por qualquer crime cometido como presidente. O escândalo termina com o povo desconfiado, a imprensa mais atenta e a política americana criando processos mais práticos para investigar e combater irregularidades do governo\nEles escreveram a história do maior escândalo político dos States\nRepublicano, começou no Post em 1971 e é considerado um dos melhores repórteres investigativos da história\nDemocrata, Bernstein completava Woodward. Enquanto o parceiro era cauteloso e sistemático, Carl era a energia da dupla\nEditor-chefe do Post durante o caso Watergate. Apoiou seus repórteres mesmo sob forte pressão política contra a investigação\nIdentidade do informante Garganta Profunda, revelada em 2005, numa entrevista à revista americana Vanity Fair\nAssessor direto de Nixon, condenado em 1974. Foi um dos arquitetos do assalto aos escritórios democratas em Watergate\nTestemunha-chave da promotoria, o advogado da Casa Branca revelou que Nixon sabia do esquema de espionagem política\nÚnico presidente americano a renunciar. Divide com George W. Bush o status de governante mais impopular na história do país


Gosto de ler, gosto muito!\nViajo, sonho, faço feitiços, sou uma sábia sarcerdotisa, sou uma ditadora, sou tudo o que eu quiser!\nGosto de livros que me fazem viver num universo paralelo e, quase todos fazem!\nAs minhas últimas leituras? Querem saber? Não?? Paciência, vou dizer na mesma!!\n1 – Uma trilogia fantástica (se gostam de leituras densas), de Juliet Marillier\nVivi numa floresta, fui uma guerreira e finalmente salvei o mundo. Tenho isto comigo, entro nos livros, sinto calor, como senti ao ler o Equardor, de Miguel Sousa Tavares, ou quase apanho uma gripe com A Filha do Capitão, de José Rodrigues dos Santos, com os pés metidos na lama gelada das trinchas! (confesso que não gostei muito de nenhum destes romances, não são o meu género, mas ambos estão muitissimo bem escritos – na minha opinião, claro)\n2 – Crónicas de Nárnia, de C.S. Lewis\nSim, sim, podem apontar o dedo “ahhh e tal uma diabba que gosta de ler livros para crianças” gosto sim e depois?? Hão-de ter muito a ver com isso!!\nSó lamento que o autor não tenha explorado o filão que abriu com o primeiro livro, a ideia de ter uma infinidade de mundos para explorar é magnifica! E os desenhos? Estão fabulásticos!\n3 – Aventuras de João sem Medo, de José Gomes Ferreira\nOk, este li (e adorei este Chora-que-logo-bebense) porque o meu diabbo mais velho me solicitou um livro “fininho” pois tinha que apresentar um trabalho a Língua Portuguesa no final do ano. E, eu leio tudo o que os diabbos-escravos lêem. Assim não me enganam, fingindo ler. Sabem que faço perguntas aleatórias, portanto não têm como me enganar! Sim, sou reles! Coitadinhos dos crocodilos... pfffff\nAhhhh e suspeito que a autora do Harry Potter, quando morou em Cascais... leu este livro!\n4 – A Fórmula de Deus, de José Rodrigues dos Santos\nHummm... é engonhante! Gostei muito do Codex 632 e pensei que este teria a mesma velocidade, mas não, chega a um ponto em que já se vai lendo na diagonal (coisa que odeio) e, quase desisti de o ler mesmo no final, só o não fiz porque era ridiculo deixar um livro pendurado por 40 ou 50 páginas!\n5 – O último Papa, de Luís Miguel Rocha\nDesculpem-me os fãs (se o senhor os tiver), mas que grande bosta!! O homem deve pensar que escrever bem é dizer 700 vezes a mesma coisa! Escrever bem, não é escrever a metro! Estaria com um dicionário de sinónimos ao lado enquanto escrevia? Dicionário tinha de certeza, tem tanto afã de provar que sabe imenso português que usa palavras “diferentes” e que (também na minha opinião) não ficam muito bem no contexto e, a narrativa é uma mer... cof cof cof treta!\nAgora vou começar a ler Ellis Peters – Crónicas do Irmão Gadfael, um frade-detective, na Idade Média.\nPublicada por Diabba à(s) terça-feira, junho 12, 2007\nAgora percebo a nossa conversa de ontem, ao ver a fotografia. É que fico a salivar! Um autêntico templo de leitura, e certamente uma das livrarias do mundo (será que não é mesmo a mais bonita?). Fez-me lembrar uma certa biblioteca que me faz suspirar de inveja, a do Prof. Higgins , no My Fair Lady. Eu queria ter aquela biblioteca.\nQuanto aos dois últimos livros que referiste, tenho uma história muito engraçada para te contar em privado. Sabes como eu e o Manel somos maníacos do português... Bom, tanto ele como eu escrevemos aos autores (eu ao primeiro, ele ao segundo). O resto segue em privado. Vais rir.\njunho 13, 2007 8:07 da manhã\nAfinal não custou nada...tens umas escolhas estranhas, mas coerentes...ainda não li nada do C.S.Lewis, mas vi o primeiro filme, que me convenceu a lê-los.\nDe resto, não li nada...depois do Codex (que já deu para perceber que não gostei), não me voltam a encavar com o Zézinho.\nEm relação ao comentário que fazes ao Luís Migeul Rocha, abomino gajos com a mania que são pseudos porque usam o português catedrático.\nBeijos e já está.\njunho 13, 2007 11:52 da manhã\nAi, essa livraria! Nao ha igual, e linda, carago!\njunho 13, 2007 12:27 da tarde\nNão sei se percebeste, mas tendo colocado a foto da Lello, até poderias ter escrito algo do género kjhef kjdhiusa qlk, que o pessoal continuaria a dizer "lindo!!!"\nBom, irei voltar para ler, efectivamente, o post. Até lá, continuo a admirar a foto dessa livraria à qual tão raramente vou (até porque se encontra no meu rico Porto).\nP.S. Ah, por favor não penses que estou a desconsiderar a tua escrita (se te visito é porque gosto. Ponto). Mas é que a foto... escolheste muito bem!\njunho 13, 2007 12:52 da tarde\nEntrei lá muitas vezes e, sempre que vou ao Porto, se passo lá perto, lá vou eu, nem que seja para comprar uma revista para poder respirar ali um bocadinho!\nescolhas estranhas?? não sei porquê... hihihihi, o facto de ter escravos domésticos às vezes direcciona-me a leitura, mas sim gosto do género de leitura que está (por mero acaso) com o nº 1. Gosto de contos celtas.\nGostei do Codex 632, mas não gostei do Codigo Da Vinci, achei completamente parvo que alguém "especialista em Da Vinci" não descobrisse logo à 1ª a escrita ao contrário e, resolvi qse todos os enigmas antes do parvo do heroi!\nMas olha, já gostei de ler "Anjos e Demónios"\njunho 13, 2007 1:39 da tarde\nAgora agora nada, o último foi "Xeque ao Rei" de Joanne Harris.\njunho 13, 2007 2:14 da tarde\nUltimamente não tenho lido nada. Não me queres oferecer um livro?? eheh\nO último que li, foi O GUARDA DA PRAIA de Maria Teresa Gonzalez (acho que é este o último nome).\nÉ um texto simples, puro e viciante. Lês aquilo em um ou 2 dias! Tem ali qualquer coisa que eu adorei...\njunho 13, 2007 6:03 da tarde\nAtenção ao correio na 6.ª feira.\njunho 13, 2007 6:26 da tarde\ndiabbinha amiga tb tenho o Equador para ler, e tenho outros livros tecnicos mas nao tenho tido tempo :-( que desgraça :-(\naquela fox mata-me... hihihi\njunho 13, 2007 9:06 da tarde\nEssa biblioteca é linda. Onde fica?\njunho 13, 2007 10:06 da tarde\n"Xeque ao Rei" nunca li, recomendas ou, nem por isso?\noferecer? dar? (pofff... desmaio), está-se a ler tão mal, estou num túnel, escreve-me mais tarde! hihihihihihihi\n"O guarda da praia"? não ouvi falar, vou procurar.\njá te disse que és tonta? Mas é claro que vou ficar atenta e, muito muito obrigada!\no Equador é giro, para quem gosta do género romance enquadrado em factos históricos, há ali boa investigação, se fores como eu, vais transpirar imenso a ler o livro! A Filha do Capitão é dentro o mesmo género, só que neste caso vais passar o tempo todo com frio!\né lindissima, ficas de boca aberta a rodopiar sobre ti mesma, como se estivesses num museu, para veres tudo!\nSe um dia fores ao Porto, fica muito perto da Torre das Clérigos (para te situares) e se te colocares à porta da faculdade de Ciencias e olhares para o teu lado direito vês a porta da "Livraria Lello".\njunho 14, 2007 7:43 da manhã\nEra o meu sonho, ter uma biblioteca... Mas agora com as duas R's estou muito condicionada, não há tempo, a não ser que me levante às 4 da manhã mas depois ficava sem os poucos neurónios que me restam. Estou ansiosamente à espera das férias para poder ler 3 ou 4 de rajada. Até estou proibida de entrar na Fnac porque nunca consigo resistir, tenho sempre que trazer algum comigo. Em relação a leituras recentes elas são mais tipo: Cinderela, Capuchinho Vermelho, A Pequena Sereia and so on...\njunho 14, 2007 12:28 da tarde\nBem, por aqui lê-se um manual de RP.\nA Profissão assim o exige.\nMas, temos alguns gostos em comum.\njunho 14, 2007 4:46 da tarde\njunho 14, 2007 6:33 da tarde\nEu adorooooooooooo Juliet Marillier!!!\nNeste momento estou a lêr a nova saga dela... As Crónicas de Bridei...\njunho 14, 2007 7:36 da tarde\nAdorei sabeo o que andas a ler!\nNo dia 10 de junho tb fiz um post como o teu.\njunho 14, 2007 9:59 da tarde\nporque não me lês eh eheh, estou brincando\njunho 15, 2007 5:42 da tarde\nacreditas que nunca ai fui? sou uma desnaturada... e sou dessa terrinha! tss tss...\njunho 15, 2007 8:46 da tarde\neu também conto essas e outras que invento na hora, o pior é quando ela pede para voltar a contar...\nRP?? yáckkkk que inveja!! hihihihihi\nsou uma diabba velhota para missões arrojadas!\ntoma lá esta lata de tinta preta, vai lá pintar a cara sff !!\njunho 15, 2007 11:23 da tarde\nQue excelente cultura literária... adoro pessoas que gostam de ler, infelizmente parece que cada vez somos menos...\nPor aqui lê-se Marley & Eu, ultimamente leu-se\nA Guardiã dos Sonhos de Rani Manicka, Despedida de Solteiro de Peter James, Vitória Amarga de Ruth Rendell, Fortaleza Digital de Dan Brown e todas as Crónicas de Nárnia.\nPara ler e já na calha está a trilogia de Juliet Marillier.\njunho 16, 2007 12:33 da manhã\nMinha querida Diabba:\nLi agora o teu comentário à Teresa. Também recebeste um cartão? Então também estou feliz por ti. Não fiques enxofrada tá amiga? Gosto tanto da T. Como tu. E quero receber tantos como tu. Interessa é o sentimento de cada um!\njunho 16, 2007 1:03 da manhã\nEu neste momento escolho o "O monge que decidiu vender o seu ferrari" de Robin Sharma como mata insónias.\nJá o Equador,li-o por consideração ao Papa das crónicas portuguesas...enfim,um "não há coincidências" com pretas de senzala.\nQuanto a ti diabba,tens um refinado gosto literário...\njunho 16, 2007 1:56 da manhã\nÓ diabba Cusca, já entendi tudo!! Tu colocas aqui :\n"uma diabba que gosta de ler livros para crianças"\nPara cuscar o que os crescidos andam a ler. Eu conheço-te muito bem, bem demais.\nEntão aqui vai sua cusca. Acabei de ler o ultimo livro de um dos meus autores de eleição o Douglas Coupland e de momento estou a ler " Dias exemplares" de outro dos meus autores preferidos Michael Cunningham. Se calhar és capaz de o conhecer se viste o filme " As horas" com a Nicole Kidman. Já tenho na calha um livro Watt de Samuel Beckett que é o senhor que se segue.\nSe me perguntares quem é o meu autor preferido digo-te sem hesitar: JONATHAN COE. aconselho os amantes da leitura a procurarem por um livro dele que dá pelo nome " Da casa do Sono".\nEu estaria aqui a noite inteira diabba.Só na minha banquinha tenho 15 livros à espera da sua vez. Não mencionei " equadores" e " códigos d'a vinci" entre outros porque são daqueles livros que nem que seja por curiosidade acabamos por ler, mas que para mim não me marcaram muito.\nEpá não posso deixar de mencionar Balzac e o "Papa Goriot". É um livro tocante. Que mete a merda que se escreve hoje em dia a um canto.\nOk vou ficar por aqui se não, não para mesmo de escrever.\nbeijinhos venenosa ;):D\np.s até o mistério da Estrada de Sintra ( Eça& ramalho) é um grande livro. Não sei se fizeram merda com o filme, ainda não o vi. Pronto calei-me. POUF!\njunho 16, 2007 3:48 da manhã\nMarley & Eu, avisaram-me para não ler, gosto demais de animais, parece que no final é de chorar baba e ranho, ou então, a ler, parece que é de evitar o último capítulo!\nO Fortaleza Digital é uma porcaria, o homem descobriu o filão a agora não abandona o género "chefe idoso aparentemente boa pessoa, apaixonado pela miuda nova que é muito inteligente mas, que se apaixona por rapaz, muito apetitoso, - chefe velho fica indisposto e vingativo"\nnão vou discutir quem gosta mais da T. até pq não é assunto discutível, mas, se a conhecesses um pouquinho melhor saberias que esses agradecimentos sebosos, em público, não fazem o género dela!\ne esse "monge" merece o meu tempo?\nahhhhhhhh voltaste!! Eu estava a aguardar, já com alguma impaciencia!\nSabes que li o Papá Goriot e não gostei muito? Não o devo ter lido na altura certa (devia ter uns 12, 13 anos mortais)\nAconteceu-me o mesmo com "O Crime do Padre Amaro", "raios (pensei eu na altura) então o padre tem frémitos de prazer por pensar no buço da Amélia? gosta de mulheres com bigode?" ok. admito que tb não deve ter sido lido na altura certa (lá pelos 12/13 tb).\nAconselho-te um livro "fininho" (tão ao gosto do meu diabbo-mais-velho) "a História da Gaivota e do Gato que a ensinou a voar" de Luís Sepulveda, é uma fábula sensacional!\nVou comprar pelo menos um dos teus comselhos literários (tenho que poupar carvões, senão sobra mês)\njunho 16, 2007 7:52 da manhã\n(apontando o dedo)\nAhhh e tal, uma diabba que gosta de ler livros para crianças! ;)\njunho 16, 2007 12:34 da tarde\njunho 16, 2007 4:54 da tarde\njunho 16, 2007 6:45 da tarde\na tua dona nunca te disse que é feio apontar o dedo?? cão mau!!\nacho que ias gostar deste blog:\nporque não o visitas?\njunho 16, 2007 7:32 da tarde\nDiabba se perdes tempo com o padre da paróquia,porque não dás uma chance ao monge?\nAqui lê-se varios livros ao mesmo tempo o que é sinal que nenhum deles me prende ( a culpa não será dos livros mas do meu estado de alma).\nO amor é fodido ( Miguel esteves Cardoso)...uma bosta, um livro tem que ser mais do que uma lavagem de alma\nApocaliple Nau ( Rui Zink)- bom para lker quando estou a fazer outras coisas\nEquador ( Miguel Sousa Tavares)- Muito bom\nAh, adorei A filha do capitão...muito bom.\njunho 18, 2007 10:59 da tarde\nno ponto 1 se fosse uma tetralogia iria ser o filho de quem?\njunho 22, 2007 9:23 da tarde\njunho 23, 2007 12:20 da tarde\nA Lello é um sonho e As Aventuras de João Sem Medo é um livro delicioso. :)\nBeijo grande, ó mefistofélica ;)\njunho 27, 2007 2:02 da tarde\nnovembro 21, 2009 4:40 da manhã


Manutenção de Redutores em SP | Manutenção de Redutores em SP\nManutenção de Redutores em SP\nA grande conquista da VM e ter a melhor assistência e Manutenção de Redutores em SP e motor redutores e variadores do Brasil.\nCom um quadro de profissionais altamente qualificados para desempenhar uma Manutenção de Redutores em SP de qualidade em qualquer tipo, marca de redutores existente no mercado nacional ou importado\nDiversos testes podem ser realizados antes, durante e após a Manutenção de Redutores em SP. Eles são importantes para determinar as necessidades do sistema, sua capacidade de trabalho, seus possíveis problemas, as soluções para os mesmos, o tempo de vida da máquina, entre outros fatores. Eles também farão com que a Manutenção de Redutores em SP seja executada da melhor forma e com o máximo de segurança para o técnico e o equipamento.\nÉ isso que deve ocorrer quando o assunto é Manutenção de Redutores em SP. Os redutores são dispositivos complexos que interferem no funcionamento de vários outros equipamentos. Por isso a realização da sua manutenção é essencial para que tudo funcione de forma eficaz.\nManutenção de Redutores em SP - Preventiva\nA Manutenção de Redutores em SP preventiva é realizada para prevenir e evitar falhas graves, queda no desempenho e paralisações da máquina. Durante esse tipo de manutenção são realizados testes, são elaborados relatórios de desempenho e peças desgastadas dos redutores podem ser trocadas por novas.\nAlém de reduzir a chance de paralisações das máquinas, ao realizar Manutenção de Redutores em SP preventiva com periodicidade, é possível ainda estender a vida útil dos equipamentos e aumentar a segurança dos sistemas e trabalhos.\nAlgumas das atividades executadas durante a Manutenção de Redutores em SP preventiva são: substituição de eixo e pinhão e medição das folgas entre os dentes para garantir que estejam de acordo com todas as determinações.\nManutenção de Redutores em SP - Corretiva\nQuando os redutores já apresentam falhas graves é necessário realizar a Manutenção de Redutores em SP corretiva. Esse tipo de manutenção tem como objetivo restaurar o equipamento para que ele volte a funcionar completamente e, quando reparar o redutor não for possível, é realizada a substituição o equipamento quebrado por um novo.\nA Manutenção de Redutores em SP corretiva exige mais tempo para ser feita e o custo também é mais elevado. Por isso, manter a manutenção preventiva em dia é fundamental para evitar grandes problemas, atrasos na produção e gastos extras.\nO QUE SÃO É A Manutenção de Redutores em SP\nA Manutenção de Redutores em SP não é algo difícil, mas deve ser realizada por profissionais treinados. Os redutores industriais são dispositivos importantes para vários setores da indústria. Eles têm como função diminuir a velocidade de um acionador e ao mesmo tempo aumentar o torque. Com o uso frequente e muito prolongado, os redutores industriais começam a apresentar falhas. Esse desgaste sofrido é esperado e natural do equipamento, mas é necessário realizar a manutenção em redutores industriais. Há duas formas de Manutenção de Redutores em SP:\nManutenção de Redutores em SP – Trata-se de uma manutenção cujo objetivo é prevenir e evitar falhas que podem ser graves e interferir no desempenho de outros equipamentos. Em alguns casos, pode chegar à paralisação da produção. Nesse tipo de prevenção, são realizados vários testes para detectar quais peças estão desgastadas e que devem ser trocadas. Geralmente, nesse tipo de manutenção é feita a medição das folgas entre os dentes e a substituição dos eixos.\nManutenção de Redutores em SP – Esse tipo de manutenção é realizado quando já foram detectados problemas graves e é necessário a substituição de itens. Seu objetivo é restaurar o redutor para que seu funcionamento volte a ser eficaz. É um tipo de manutenção que requer mais tempo para ser realizada e geralmente também tem um custo mais elevado.\nOS MODOS COMO A DEVEM SER EXECUTADOS PARA TER O MELHOR CUSTO-BENEFÍCIO\nÉ preciso que a quantidade e qualidade do óleo utilizado sejam verificadas, se for o caso de troca ou adição de fluido, esse processo pode e deve ser feito durante Manutenção de Redutores em SP. Outro processo importante é a análise da temperatura dos motores, pois o aumento exagerado delas pode levar a problemas e causar danos aos redutores.\nOutro importante momento da Manutenção de Redutores em SP é a análise dos regulares. Sua reparação mantém a máquina em equilíbrio e aumenta sua durabilidade. Desta forma, a sua troca deve ser feita caso seja analisado, durante a manutenção de redutores industriais, que eles não funcionam mais.\nPara que tudo esteja de acordo, é extremamente importante que a equipe que realizará a Manutenção de Redutores em SP esteja devidamente ciente dos problemas a serem consertados e tenha total capacidade de realizá-los.\nQUALIDADE E SEGURANÇA EM Manutenção de Redutores em SP\nEmpresa especializada na Manutenção de Redutores em SP\nA empresa VM REDUTORES, com experiência há mais de 20 anos no mercado,VM Comércio e Manutenção de Redutores em SP é uma empresa especializada em manutenção industrial e usinagem de pequeno, médio e grande porte.\nPossui conhecimento em Manutenção de Redutores em SP/strong> e diversos outros serviços que visam à praticidade e eficiência dos processos. Além disso, possui um diferencial em seu atendimento que é personalizado para cada tipo de cliente, visando sua satisfação e bem-estar. Conta com os melhores engenheiros e consultores, que desenvolvem um serviço aprimorado especialmente para a sua empresa.\nMManutenção de Redutores em SP\nPara saber mais sobre Manutenção de Redutores em SP


A 29 de Maio de 1942 visita outra vez Lisboa ilegalmente e parte daí para o Rio de Janeiro no Brasil para visitar os seus primos imperiais. A 15 de Outubro casa na Catedral de Petrópolis com S.A.I. a Princesa D. Maria Francisca do Brasil, bisneta de S.M.I. o imperador D. Pedro II e trineta d'El Rei D. Pedro IV unindo-se assim no sangue ambos os ramos da Casa Real portuguesa. Ao dia 2 de Julho de 1932 é chamado à sucessão da coroa pelo falecimento inesperado do seu primo, de Gloriosa Memória, El-Rei o Senhor\nDom Manuel II (1889-1932), O Desventurado. A 19 de Outubro do mesmo ano é reconhecido pela Causa Monárquica, único organismo oficial reconhecido pelo falecido Rei, como D. Duarte II, putativo Rei de Portugal dependente da restauração do trono dormente.\nEm 1949 o projecto de lei do deputado monárquico João Botelho Moniz, revogando as leis do banimento, é apresentado na Assembleia Nacional e no ano seguinte este é aprovado por unanimidade. Vieram os príncipes estabelecer residência em solo nacional em 1952.\nNa tentativa de manipular os monárquicos, e de os silenciar, Salazar instala o príncipe no Paço de São Marcos, uma gaiola dourada, após efectuar a confiscação e nacionalização dos bens da casa de Bragança a pretexto duma errónea interpretação das intenções testamentárias d'El Rei D. Manuel II.\nFaleceu em 1976 e jaz na Igreja dos Agostinhos, panteão dos duques de Bragança, em Vila Viçosa.\nDo seu casamento nasceram três filhos:\nD. Duarte Pio João, actual príncipe real.\nD. Miguel Xavier, 6º duque de Viseu.\nD. Henrique, 4º duque de Coimbra


Tempo é dinheiro… e Saúde! • Marka Criativa\nTempo é dinheiro… e Saúde!\nDiretora da Marka Criativa fala sobre qualidade de vida e sucesso para a revista Carreira & Negócios, confira!\nO monólogo diário dos profissionais bem-sucedidos é quase sempre o mesmo: “Nossa, o tempo voa, já são cinco da tarde e não fiz metade do que tinha de fazer!” Mas, ao contrário do que se pensa, nem sempre a sensação do dia curto é sinal de trabalho em excesso. Na maioria das vezes, a indisciplina é a grande responsável pela impossibilidade de finalizar as tarefas do dia e, pior, realizar outras atividades como a prática de esportes, fundamental até mesmo para aumentar a produtividade no trabalho.\n“Hoje, saber conciliar carreira com vida pessoal tornou-se um assunto delicado. A competição acirrada exige um posicionamento mais ativo por parte dos profissionais. Dessa forma, somos obrigados a encarar processos de evolução do mercado com especializações, pesquisas e inovações constantes. Além disso, a mobilidade tecnológica permite a execução do trabalho em qualquer hora ou local, o que interfere, inevitavelmente, nos momentos que deveriam ser pessoais, e não profissionais”, avalia a consultora empresarial e diretora de Marketing da Marka Criativa – Marketing e Novos Negócios, Aline Santos,\nque orienta executivos na concepção de novas ideias, objetivando praticidade nos procedimentos do dia a dia dos funcionários ou setores.\nEntretanto, apesar de muitas pessoas acharem que precisam de mais do que 24h para concluir todas as tarefas planejadas, o dia pode ser bem mais rentável do que se imagina. “Pessoas que fazem bom uso de suas agendas costumam obter melhores resultados no trabalho e na vida pessoal. O segredo é concentrar suas energias nas tarefas prioritárias e planejar seu dia, sempre. Essa é a melhor forma de conseguir um bom aproveitamento do seu tempo”, afirma o consultor, especialista em organização pessoal e produtividade no trabalho e criador da OZ! Organize sua Vida – http://www.organizesuavida.com.br, José Luiz Cunha.\nSegundo a diretora da divisão de outplacement da Career Center, especializada em Recursos Humanos e Gestão de Carreiras, Vera Vasconcellos, fatores como planejamento, disciplina, organização, objetividade e estabelecimento de prioridades são determinantes para gestão pessoal e profissional. Entretanto, seguir estes fatores à risca é essencial para que o dia seja tão longo quanto se espera. “Um planejamento semanal bem elaborado pode cair por terra quando as atividades diárias preestabelecidas são deixadas de lado por motivos circunstanciais ou urgentes, que atrapalham a produtividade”, explica o especialista em administração de tempo e produtividade, fundador da Triad PS, empresa multinacional especializada em programas e consultoria na área de produtividade, colaboração e administração do tempo, Christian Barbosa.\nMesmo com as dicas desses especialistas, você, leitor, deve estar pensando que não é nada fácil administrar a questão do tempo com tantos compromissos e pressões do dia a dia. Apesar da questão ser um paradoxo, é preciso nos gerenciar, o que requer planejamento. Afinal, pessoas estressadas não rendem no trabalho e negligenciam a qualidade de vida. E definitivamente não é isso que as empresas querem. O cansaço gera erros por falta de atenção, inibe a inovação e causa, inclusive, dificuldade para trabalhar em grupo.\n2017-07-19T20:12:23+00:0023 set, 2015|Produtividade|0 Comentários


doce (ou) amargo, sabor do pecado: Perca\nNunca estamos capazes de perder alguém, nem nunca o estaremos, porque não há “jeitinhos acessíveis” para perder pessoas. Independentemente dos pré-estados, não há uma maneira fácil de lidar com a perca porque não há um dia para doer menos e porque não há ninguém que nos prepare, pois nunca foi preparado.\n«Sabes o que é estar ali perto e sentir-me inútil por não haver maneira nenhuma de alterar aquela situação? Cada vez que o abraçava, sentia o mesmo que ele, dor!»\nHoje foi um dia longo, mas pequenos gestos podem fazer grandes diferenças.A força está toda em volta do coração, e nesse, têm lugar todos os que se preocupam contigo/connosco.\nSabores: sabor da perca\nashley. 7 de dezembro de 2010 às 23:42\nMuito obrigado e ainda bem que te fez sorrir :)\nSabes, é verdade, ninguém nunca está preparado para uma perda quer saiba que vai, ou não, acontecer. Por mais que se tente ensinar, não há resolução nem solução para isso.\nSó uma correcção: tens 'senita', penso que seja 'sentia'.\nana cristina 7 de dezembro de 2010 às 23:48\ncomo te percebo, odeio sentir-me inutil para com as pessoas que gosto :/\nti em mim 8 de dezembro de 2010 às 00:16\ne simpatia :b\nmorgan anne sloan 8 de dezembro de 2010 às 00:46\nés das seguidoras mais fieis que tenho!\nMaria Alves 8 de dezembro de 2010 às 10:58\nE gostei muito deste post. Concordo plenamente com o que disseste.\nIsabel 8 de dezembro de 2010 às 11:24\nbéc's. 8 de dezembro de 2010 às 13:03\num dia disseram-me que ninguém perde ninguém, pois ninguém é de ninguém. eu acreditei. um dia, quem eu mais amava saiu da minha vida, e nesse dia eu perdi grande parte do que tinha, do que acreditava, do que era. nesse dia aprendi que mesmo ñ possuindo ninguém, quando perdermos algo em que acreditávamos, em que sonhávamos, em que queríamos, sentimos nos bem mais frágeis e sentimos um sufoco, um vazio dentro de nós.\nLiliana 8 de dezembro de 2010 às 13:53\npequenos gestos podem fazer grande diferença, lindo ! como sempre adoro vir aqui\nMarianne 11 de dezembro de 2010 às 22:32\nAPF 12 de dezembro de 2010 às 17:35


ILIB - laserterapia intravenosa: 3 fatos que você precisa saber\nVocê já ouviu falar na Laserterapia Intravenosa, a chamada ILIB? O termo vem do inglês e significa Intravascular Laser Irradiation of Blood. Como explica o nome, a técnica irradia laser terapêutico para a artéria radial, parte que fica localizada próxima à região do punho no corpo humano. Essa irradiação é jogada na corrente sanguínea, de forma não-invasiva.\nPara saber mais sobre as vantagens do laser portátil, clique aqui.\nFonte: Bruna Tanzillo, fisioterapeuta e técnica de treinamentos da Casa da Estética.\nhipercromiasiliblaserlaser de baixa potêncialaser recoverLaserterapiaLaserterapia Intravenosa


Clube do Dinheiro – o seu novo canal sobre negócios e finanças!\nOlá, pessoal! Estamos inaugurando o “Clube do Dinheiro”, um espaço dedicado a discussões sobre negócios, finanças, novas oportunidades e como ganhar dinheiro na Internet ou em empreendimentos fora dela, proporcionado pelo Giga Mundo.\nAinda estamos ajustando um pouco da estrutura do blog, portanto vocês ainda verão algumas alterações, até finalmente termos uma estrutura mínima suficiente para prover-lhe o melhor conteúdo.\nSe você quer ganhar dinheiro, encarar novos desafios e oportunidades, saber como melhor preparar-se para o mercado de trabalho ou somente matar a curiosidade sobre diversos assuntos das áreas de finanças e negócios.\nÀqueles que ainda não me conhecem (mais tarde criarei uma página Sobre), sou Christiano Lima Santos, graduado em Ciência da Computação e atuo na área como professor substituto do Departamento de Computação da Universidade Federal de Sergipe, desenvolvedor de jogos em Flash e, desde março deste ano, blogger sobre vários assuntos em vários blogs, um deles o Giga Mundo.\nE foi por tanto escrever sobre negócios e finanças por lá que tive desperto o interesse de lançar mais este novo blog, especialista em… negócios e finanças! 😀\nEspero que nossos artigos agradem todos vocês.


Representantes da Coloninha e Copa Lord são os novos Cidadão e Cidadã Samba de Florianópolis - Hora\nCarnaval 201727/02/2017 | 18h58Atualizada em 28/02/2017 | 14h20\nRepresentantes da Coloninha e Copa Lord são os novos Cidadão e Cidadã Samba de Florianópolis\nAnúncio foi realizado na tarde desta segunda-feira na passarela Nego Quirido\nDurante a tarde desta segunda-feira, antes de divulgadas as notas das escolas de samba do Grupo Especial de Florianópolis, foram anunciados os vencedores do concurso Cidadão e Cidadã Samba 2017, que também foram avaliados durante o desfile, que ocorreu no último sábado, na passarela Nego Quirido.\nUnidos da Coloninha já começou campeã com o nome de Lidiane da Costa Matos, de 28 anos.\n— Eu ainda não estava na Nego Quirido quando meu nome foi anunciado. Ainda estava no Ticen, a caminho. Começaram a me ligar dizendo que havia sido escolhida como Cidadã do Samba, e quase desmaiei. Mas me aguentei e sai correndo pela rua. Acho que em um minuto cheguei na passarela — brinca Lidiane, que era felicidade pura.\nA sambista, até ano passado, era a Rainha da Coloninha. Passou a faixa e recebeu o convite para ser Cidadã Samba pela agremiação. É sua primeira vez com esta responsabilidade, e já abocanhou o título municipal.\nJá o Cidadão Samba escolhido foi outro componente querido, mas da Embaixada Copa Lord, o Negro Gê. Esta é a sexta vez consecutiva que ele carrega a faixa e se transforma em Hour Concours.\nQuando seu nome foi anunciado, os torcedores da Embaixada foram à loucura. Quando o homem chegou na passarela, foi preciso até interromper o anúncio das notas. Um salve de palmas cheio de força e orgulho para o guerreiro.\nConfira todas as notícias sobre o Carnaval 2017


Arizona ao sul do Grand Canyon: o deserto de Sonora\nInício » Deserto de Sonora: entre Phoenix, Scottsdale e Tucson, um ícone do Arizona\nDeserto de Sonora: entre Phoenix, Scottsdale e Tucson, um ícone do Arizona\nNão é exagero dizer que visitar o Arizona é fazer várias viagens em uma. Em Tucson, ao sul do estado, debaixo de um cactus que tinha cinco vezes o meu tamanho, e passando um calor tremendo, eu pensava em como fazia falta a bermuda que deixei de colocar na mala.\nPasme: dois dias antes eu tinha meus pés afundados em neve, e passeava entre pinheiros e zimbros no Grand Canyon, ao norte.\nVer essa transição de paisagem foi uma das experiências mais especiais do nosso roteiro.\nA paisagem-ícone do Arizona está no sudoeste. É a do deserto de Sonora, que se estende ao norte do México e ao sudeste da Califórnia, inclui Phoenix, Scottsdale e Tucson, e cobre uma área de mais de 250 mil quilômetros quadrados. E assim como a lavanda está para a Provence, e os coqueiros estão para o Caribe, o cactus saguaro está para o deserto de Sonora.\nO saguaro é aquele cactus de desenho animado. Lembra do cenário do Papa-Léguas? Pois então. Ao vivo, o saguaro é um monumento que pode chegar a 15 metros de altura, e viver saudavelmente por dois séculos.\nEm Tucson você vê morros cobertos por milhares deles, algo bastante diferente da paisagem solitária de deserto que se costuma imaginar.\nNesta parte do Arizona, uma visita ao jardim botânico também é bastante distinta: o Arizona-Sonora Desert Museum, em Tucson, e o Desert Botanical Garden, em Phoenix, celebram a natureza local, com plantas nativas do deserto ou “parentes” de outras partes áridas do mundo. O deserto também pode ser apreciado em estado mais natural em trilhas de parques como o Scottsdale’s McDowell Sonoran Preserve, que tem entrada gratuita.\nEm Scottsdale, que é vizinha a Phoenix, o saguaro virou hotel: a poucos passos de Old Town Scottsdale, o charmoso centrinho cultural e gastronômico, o The Saguaro é um hotel divertido que, inspirado pelo cactus de dupla cidadania, também faz referência ao México no décor e no cardápio de seu restaurante Distrito.\nE, para levar para casa um gostinho de deserto, que tal uma balinha de cactus?\nMariana, e era boa esta bala de cactus?


Sun Blossoms partilha novo single, “Being Kind” - Threshold Magazine\nSun Blossoms partilha novo single, “Being Kind”\nTiago Farinha | Dezembro 1, 2020 10:54 pm\nDepois de “Void” no início de setembro, “Being Kind” chega como o segundo single de Sun Blossoms neste longo ano de 2020. Ambas as músicas foram gravadas no início deste verão e contam com a participação de Martim Brito (membro dos VEENHO) na bateria, sendo Alexandre Fernandes, o fundador do projeto, o executante dos restantes instrumentos e o produtor.\nEsta música remete à sonoridade letárgica dos primeiros lançamentos deste projeto, depois de uma viagem por um universo rock mais abrasivo nos últimos anos. Um regresso de grande qualidade às origens, o qual podem escutar em baixo.\nBeing Kind by Sun Blossoms\nOs dois singles, lançados neste final de ano, serão apresentados pela banda em trio em dois concertos: dia 3 de dezembro na Galeria Zé dos Bois e no dia seguinte na Casa da Cultura de Setúbal. A acompanhar Alexandre Fernandes, estará Martim Brito na bateria e Alexandre Rendeiro (Alek Rein) no baixo.


Fantasma' aterroriza pessoal do museu após assustadora noite paranormal\nOs funcionários do museu dizem que estão aterrorizados depois que capturou esta fotografia assustador de uma luz de velas 'fantasma' rastejando entre os artefatos.\nO snap assustador parece mostra uma mulher em roupas velhas que emerge do chão e lançando os olhos para baixo em direção a uma luz.\nEla foi tirada durante uma caça do fantasma da noite no Museu Torquay, em Devon e reivindicação equipe ninguém mais estava no quarto quando foi baleado.\nA imagem foi capturada na Galeria Velha Devon fazenda do museu - um mock-up de uma casa de campo repleto de artefatos 300 anos de idade e móveis.\nOs funcionários estavam tomando aleatoriamente fotos e só viu a figura quando se olha para trás, as imagens mais tarde.\nGerente de marketing Carl Smith disse: "Nós vimos algo no meio da foto e quando nós ajustamos o contraste claramente que viu a mulher.\n"Foi um pouco de surpresa e bastante assustador.\n"A partir do ângulo da fotografia parece que ela está submersa no chão, quase como se ela está abaixo do nível do chão.\n"Não havia ninguém mais presente quando a foto foi tirada por isso estamos em uma perda para explicá-lo.\n"É um pouco de um mistério, e não parece haver nenhuma outra explicação."\nEquipe SWNSTorquay Museu ficaram aterrorizados depois que eles conseguiram capturar uma fotografia de um fantasma assustador à luz de velas rastejando entre a artefactsParanormal: Torquay Museum tem apresentado uma série de atividades 'assustador'\nA pressão foi feita em maio, mas só surgiu quando Carl estava passando por fotos em preparação para a próxima noite paranormal no evento Museu final deste mês.\nEla foi tirada por ele em torno da meia-noite em frente à lareira na sala, que está configurado como uma casa de fazenda tradicional Devon.\nEle disse: "A maioria dos equipamentos no Old Farmhouse foi deixada para nós por um benfeitor, ea cadeira mais antiga da coleção foi datado em cerca de 300 anos de idade.\n"Todos os móveis e equipamentos teve um monte de interação humana, e talvez este é o lugar onde a energia veio.\n"Ficamos muito animado sobre a imagem. Nós estávamos tirando fotos em todo o lugar, e não foi até mais tarde, quando eu examinei-los mais de perto que tenha percebido que ele, que foi bastante assustador.\n"Nós tivemos um monte de atividade assustador no museu. Livros passará a voar fora das prateleiras na loja e as pessoas disseram ter visto uma senhora do Victorian em um vestido azul."\nO museu foi fundado em 1844 e seu destaque é os restos mumificados de um menino de quatro anos de idade, do Egito Antigo.


Página inicial > Últimas Notícias > Pesquisa de pós-doutoramento quer expandir a linguagem da mímica no TO\nPor Gihane Scaravonatti |\tPublicado: Terça, 11 de Dezembro de 2018, 16h24\t|\tÚltima atualização em Terça, 11 de Dezembro de 2018, 17h50\nEntre as ações decorrentes da pesquisa, estão previstos, já para fevereiro de 2019, dois seminários interdisciplinares no Câmpus de Palmas. O primeiro deles explorará a pantomima, com encontros aos sábados pela manhã. O segundo será dedicado à mímica corporal dramática e ocorrerá às terças-feiras à noite. Ambos estarão abertos à participação não somente de alunos de Teatro, mas de outros cursos.\nAinda entre os desdobramentos da pesquisa que Renata vem desenvolvendo ao longo de seu pós-doutoramento, deverão ser ofertados na UFT, também no primeiro semestre de 2019, workshops, palestras e oficinas em torno da temática da linguagem da mímica. As ações serão organizadas pelo “Transver - Estudos de Fronteira entre Educação, Comunicação e Artes” – grupo de pesquisa da UFT coordenado pela professora.\nA pesquisa* desenvolvida por Renata Ferreira na UFU tem, como uma de suas ações, uma Residência Artística na Cia da Mímica Total e Artes do Corpo (São Paulo-SP), onde funciona o estúdio do mímico Luis Louis - "um dos principiais expoentes da área no Brasil", frisa Renata. Entre as atividades da Residência, ocorre, entre os dias 13 e 14 de dezembro, uma Mostra Teatral composta por duas noites de espetáculos de mímica, em que Renata apresentará, junto a um grupo de outros oito atores-mímicos, contos brasileiros, numa proposta de encenação que potencializa elementos da mímica clássica, moderna e contemporânea, que incluem também a mímica vocal. "Será um espaço para se conhecer um pouco mais da linguagem da mímica, compreender que o texto do ator, da atriz é composto de suas ações físicas e vocais. A técnica corpórea constitui sua língua, uma linguagem-corpo, um pensar em movimento, em ação", ressalta a pesquisadora.\nPara Renata, a atividade consolida parcerias artístico-educativas entre a UFT e a UFU, sendo que já estão previstos, para 2019, espetáculos e intercâmbios de palestras e oficinas entre os pesquisadores das duas instituições.\n* Denominada "Mimagens: a mímica da criação na formação", vem sendo realizada junto à linha de pesquisa de Processos Criativos, da Pós-graduação em Teatro na UFU.\nRenata Ferreira é professora e pesquisadora da UFT, vinculada ao Curso de Licenciatura em Teatro. Atriz formada pela Universidade do Estado de Santa Catarina (UDESC), possui mestrado e doutorado em Educação pelo Programa de Pós-Graduação em Educação da Universidade Federal de Santa Catarina (UFSC) e é pós-doutoranda no Instituto de Artes da Universidade Federal de Uberlândia (UFU). Em sua atuação acadêmica, busca a aproximação da mímica e do teatro físico com as práticas filosóficas e educativas.


Página inicialPopular aparentemente depressivo encontra-se DESAPARECIDO\nO popular Reginaldo (Conhecido por Rejo), conforme informações publicadas nas redes sócias, ele saiu a pé de sua casa, no último dia (23) de janeiro, sem falar aonde iria. E até a presente data não se tem noticias do seu paradeiro.\nSua residência é no Sítio Estivas zona rural de Umbuzeiro-PB. De acordo com os familiares, ele teria sinais de DEPRESSÃO, mas sem diagnóstico. “Rejo” é irmão do Bel da Toyota, bastante conhecido em Umbuzeiro.\nBastante preocupados, a família pede que quem souber de qualquer informação que leve a Reginaldo, entrar em contato através do fone: (081) 98186-6657.


Por que estamos aqui — BIBLIOTECA ON-LINE da Torre de Vigia\npe cap. 7 pp. 69-75\nPOR QUE DEUS COLOCOU O HOMEM AQUI\nQuando o homem estava com Deus no paraíso\nPor que as pessoas adoecem e morrem\n1. A que conclusão têm chegado pessoas de reflexão?\nJÁ POR muito tempo, pessoas se têm perguntado sobre o significado da vida na terra. Elas têm olhado para o enorme céu estrelado. Têm admirado o colorido pôr-do-sol e a beleza da campina. Pessoas de reflexão têm chegado à conclusão de que deve haver um grandioso objetivo por trás de todas essas coisas. Muitas vezes, porém, se perguntam onde elas se enquadram nisso. — Salmo 8:3, 4.\n2. Que perguntas se têm feito as pessoas?\n2 Chega um ponto na vida em que a maioria das pessoas se perguntam: Estamos aqui para viver só pouco tempo, tirar da vida o máximo proveito que pudermos e depois morrer? Para onde vamos realmente? Podemos esperar mais do que apenas o breve ciclo de nascimento, vida e morte? (Jó 14:1, 2) O que nos ajudará a entender este assunto é a resposta à pergunta: Como viemos a existir?\n3. Em que consiste o ensino da evolução?\n3 Em alguns lugares costuma-se ensinar que tudo o que vemos simplesmente surgiu sozinho, que veio a existir por acaso ou casualidade. Diz-se que a vida evoluiu ou se desenvolveu no decurso de muitos milhões de anos, partindo de formas inferiores, até que finalmente surgiram os humanos. Em muitas partes da terra ensina-se esta teoria da evolução como se fosse fato. Mas, é verdade que descendemos de um animal simiesco, que viveu há milhões de anos? Veio este grande universo a existir por simples acaso?\n4. Por que podemos crer que “Deus criou os céus e a terra”?\n4 A Bíblia diz: “No princípio Deus criou os céus e a terra” (Gênesis 1:1) E os fatos da ciência concordam que os céus, com seus bilhões de estrelas, bem como a nossa terra, tiveram princípio. Foram criados. Os movimentos das estrelas e dos planetas são tão regulares, que se pode calcular com anos de antecedência sua posição, com exatidão perfeita. As estrelas e os planetas locomovem-se no universo segundo as leis e os princípios da matemática. Um professor de matemática, da Universidade de Cambridge (Inglaterra), P. Dirac, disse na revista Scientific American: “Talvez se possa descrever a situação por dizer-se que Deus é matemático de nível muitíssimo elevado e que Ele usou matemática muito avançada para construir o universo.”\n5. Como mostra nosso corpo físico que fomos criados, em vez de sermos produto da evolução?\n5 A Bíblia diz: “Sabei que Jeová é Deus. Foi ele quem nos fez, e não nós a nós mesmos.” (Salmo 100:3) Nosso corpo humano mostra que foi projetado tão maravilhosamente, que certo escritor bíblico se sentiu induzido a dizer a Deus: “Elogiar-te-ei porque fui feito maravilhosamente, dum modo atemorizante. . . . Meus ossos não te estavam ocultos quando fui feito às escondidas . . . Teus olhos viram até mesmo meu embrião, e todas as suas partes estavam assentadas por escrito no teu livro.” (Salmo 139:14-16) O bebê desenvolve-se dentro de sua mãe de maneira maravilhosa. A revista Newsweek disse sobre isso: “É simplesmente um milagre.” Daí acrescentou: “Nenhuma técnica pode indicar com precisão o instante momentoso da concepção. Nenhum cientista pode dizer quais as forças maravilhosas que passam então a agir para desenvolver os órgãos e as miríades de cadeias de nervos dum embrião humano.”\n6. Por que tem sentido que creiamos na criação, em vez de na evolução?\n6 Pense no nosso grande universo, bem como no nosso próprio corpo, maravilhosamente construído e projetado. O raciocínio são deveria dizer-nos que essas coisas não evolveram simplesmente nem vieram a existir sozinhas. Tiveram de ter um Projetista, um Criador. Considere outras coisas que vemos ao nosso redor. Quando está em casa, pergunte-se: será que a minha escrivaninha, a lâmpada, a cama, a cadeira, a mesa, as paredes ou mesmo a própria casa evolveram espontaneamente? Ou tiveram de ter alguém para fazê-las? Naturalmente, tiveram de ser produzidas por pessoas inteligentes! Então, como se pode afirmar que nosso universo, que é muito mais complexo, e nós mesmos não precisamos dum criador? E se foi Deus quem nos colocou aqui, ele certamente deve ter tido um motivo para isso.\n7. (a) Como mostrou Jesus que acreditava na criação? (b) Que evidência adicional temos de que Adão foi uma pessoa real?\n7 O próprio Jesus Cristo disse a respeito do primeiro homem e da primeira mulher: “Aquele que os criou desde o princípio os fez macho e fêmea, e disse: ‘Por esta razão deixará o homem seu pai e sua mãe, e se apegará à sua esposa e os dois serão uma só carne.”’ (Mateus 19:4, 5) Ao dizer isso Jesus citou Gênesis 1:27 e 2:24, sobre a criação de Adão e Eva. Indicou assim que este relato bíblico era verdade. (João 17:17) Também, a Bíblia chama Enoque de “o sétimo homem na linhagem de Adão”. (Judas 14) Se Adão não tivesse sido uma pessoa real, a Bíblia não o teria identificado de maneira tão específica. — Lucas 3:37, 38.\n8. Que conceito sobre o começo do homem não é ensinado pela Bíblia?\n8 Alguns dizem que Deus usou o processo da evolução para criar o homem. Afirmam que Deus permitiu que o homem evolvesse, e que, quando atingiu certo ponto, Ele lhe deu uma alma. Mas esta idéia não aparece em parte alguma da Bíblia. Antes, a Bíblia diz que as plantas e os animais foram criados “segundo as suas espécies”. (Gênesis 1:11, 21, 24) E os fatos mostram que nenhuma espécie de planta ou animal se transforma com o tempo em outra espécie. Informação adicional em prova de que não somos produto da evolução pode ser encontrada no livro A Vida — Qual a Sua Origem? A Evolução ou a Criação?\n9. (a) Como descreve a Bíblia a criação do homem? (b) Que aconteceu quando Deus soprou nas narinas do homem o “fôlego de vida”?\n9 Deus criou o homem dos elementos da terra e para viver na terra, assim como diz a Bíblia: “Jeová Deus passou a formar o homem do pó do solo e a soprar nas suas narinas o fôlego de vida, e o homem veio a ser uma alma vivente.” (Gênesis 2:7) À base disso, podemos ver que o homem foi criação direta de Deus. Num ato especial de criação, Deus fez o homem uma pessoa completa, inteira. Quando Deus soprou nas narinas do homem o “fôlego de vida”, os pulmões do homem encheram-se de ar. Todavia, realizou-se mais do que isso. Deus deu assim vida ao corpo do homem. Esta força de vida é sustentada ou mantida pela respiração.\n10. Que é a alma humana e como foi criada?\n10 Queira notar, porém, que a Bíblia não diz que Deus deu ao homem uma alma. Antes, ela diz que, depois de Deus fazer o homem respirar, “o homem veio a ser uma alma vivente”. De modo que o homem era uma alma, assim como o homem que se torna médico é médico. (1 Coríntios 15:45) O “pó do solo” do qual se formou o corpo físico não é a alma. Tampouco diz a Bíblia que o “fôlego de vida” é a alma. Antes, a Bíblia mostra que a combinação destas duas coisas é que resultou em ‘o homem tornar-se alma vivente’.\n11. Que fatos bíblicos sobre a alma humana mostram que ela não pode ser um vulto que possa existir à parte da pessoa?\n11 Visto que a alma humana é o próprio homem, não pode ser algum vulto que viva dentro do corpo ou que possa abandonar o corpo. Expresso de maneira simples, a Bíblia ensina que sua alma é você. Por exemplo, a Bíblia fala sobre a alma querer comer alimento físico, dizendo: “Tua alma almeja comer carne.” (Deuteronômio 12:20) Ela diz também que as almas têm sangue circulando nas veias, porque fala sobre “as manchas de sangue das almas dos pobres inocentes”. — Jeremias 2:34.\n12. Qual era o propósito de Deus para com os humanos na terra?\n12 O propósito de Deus não era que Adão e Eva morressem depois de pouco tempo e vivessem em outra parte. Deviam ficar aqui para tomar conta da terra e de todas as suas coisas viventes. Conforme diz a Bíblia: “Deus os abençoou e Deus lhes disse: ‘Sede fecundos e tornai-vos muitos, e enchei a terra, e sujeitai-a, e tende em sujeição os peixes do mar, e as criaturas voadoras dos céus, e toda criatura vivente que se move na terra.’” (Gênesis 1:28; 2:15) Adão e Eva, bem como todos os filhos que teriam, poderiam ser para sempre felizes na terra, fazendo o que Deus queria que fizessem.\n13. (a) Como podemos ser felizes? (b) Que dará verdadeiro significado à nossa vida?\n13 Note que “Deus os abençoou”. Ele realmente se importava com seus filhos terrestres. De modo que, como Pai amoroso, deu-lhes instruções para o seu bem. Teriam sido felizes se obedecessem a elas. Jesus sabia disso, e assim disse mais tarde: “Felizes são os que ouvem a palavra de Deus e a guardam!” (Lucas 11:28) Jesus guardava a palavra de Deus. “Faço sempre as coisas que lhe agradam”, disse ele. (João 8:29) Esta é a chave para o próprio motivo de existirmos. É termos uma vida plena e feliz por vivermos em harmonia com a vontade de Deus. Servirmos a Jeová dará agora verdadeiro significado à nossa vida. E por procedermos assim nos candidataremos a viver para sempre no paraíso na terra. — Salmo 37:11, 29.\n14. Que fizeram Adão e Eva por desobedecerem à ordem de Deus?\n14 Mas agora envelhecemos e morremos. Por quê? Conforme observado no capítulo anterior, isso se dá por causa da rebelião de Adão e Eva. Jeová os submeteu a uma prova que mostrava a necessidade de serem obedientes a Deus. Ele havia dito a Adão: “De toda árvore do jardim podes comer à vontade. Mas, quanto à árvore do conhecimento do que é bom e do que é mau, não deves comer dela, porque no dia em que dela comeres, positivamente morrerás.” (Gênesis 2:16, 17) Por comerem dessa árvore, Adão e Eva viraram as costas a seu Pai celestial e rejeitaram a sua orientação. Desobedeceram e apropriaram-se do que não lhes pertencia. Poderiam ter vivido para sempre felizes no paraíso, sem pobreza e sem sofrimentos, mas trouxeram então sobre si a penalidade do pecado. Esta penalidade é a imperfeição e a morte. — Romanos 6:23.\n15. Como é que o pecado nos foi transmitido por Adão?\n15 Sabe como é que o pecado nos foi transmitido por Adão? Depois de Adão ter-se tornado imperfeito, ele transmitiu essa imperfeição e a morte a todos os seus filhos. (Jó 14:4; Romanos 5:12) Para ajudá-lo a entender a situação, pense no que acontece quando o padeiro faz pão numa forma que tem um entalhe. Este sinal aparecerá em todos os pães feitos nessa forma. Adão tornou-se igual a tal forma e nós somos similares aos pães. Ele se tornou imperfeito quando violou a lei de Deus. Foi como se tivesse recebido um entalhe ou um mau estigma. De modo que, quando gerou filhos, todos eles receberam o mesmo estigma do pecado ou da imperfeição.\n16, 17. Como mostra um dos milagres de Jesus que a doença sobreveio à família humana por causa do pecado?\n16 Adoecemos e envelhecemos agora por causa do pecado que todos recebemos de Adão. Um dos milagres que Jesus realizou mostra isso. Enquanto Jesus ensinava num lar onde ficou hospedado, ajuntou-se uma grande multidão, a ponto de que ninguém mais podia entrar na sala. Quando quatro homens trouxeram um paralítico deitado numa maca, viram que não podiam entrar. Subiram então ao telhado, abriram um buraco nele e abaixaram a maca com o paralítico bem ao lado de Jesus.\n17 Quando Jesus viu a grande fé que eles tinham, disse ao paralítico: “Teus pecados estão perdoados.” Mas alguns dos presentes achavam que Jesus não pudesse perdoar pecados. De modo que Jesus disse: “‘A fim de que saibais que o Filho do homem tem na terra autoridade para perdoar pecados’ — ele disse ao paralítico: ‘Eu te digo: Levanta-te, apanha a tua maca e vai para a tua casa.’ Com isso, este se levantou e apanhou imediatamente a sua maca, e saiu andando na frente de todos.” — Marcos 2:1-12.\n18. Que espécie de futuro podem os servos de Deus aguardar?\n18 Imagine o que este poder de Jesus pode significar para nós! Sob o governo do reino de Deus, Cristo poderá perdoar os pecados de todos os que amam e servem a Deus. Isto significa que todas as dores, aflições e doenças serão eliminadas. Ninguém precisará mais envelhecer e morrer! Que maravilhosa esperança para o futuro! Sim, podemos realmente esperar muito mais do que apenas nascer, viver por pouco tempo e então morrer. Por continuarmos a aprender algo sobre Deus e o servirmos, poderemos realmente viver para sempre no paraíso na terra.\n[Foto na página 69]\nMuitos se perguntam sobre o significado da vida.\n[Foto na página 70]\nSerá que estas coisas evoluíram ou foram feitas?\nO relato bíblico da cura do paralítico, feita por Jesus, mostra que as pessoas adoecem por causa do pecado de Adão.