जापान में जबरन सेक्स और बलात्कार की है अटपटी परिभाषा | दुनिया | DW | 11.06.2019\nजापान की मियाको शिराकावा 19 साल की थीं जब उनके साथ बलात्कार हुआ. उस पल को याद करते हुए वह कहती हैं कि जब उस आदमी ने उन्हें पकड़ा तब वह सुन्न पड़ गईं, समझ ही नहीं पाईं कि उन्हें क्या करना चाहिए, "जब तक मैं कुछ समझती, वो मेरे ऊपर था." यानी मियाको अपने बलात्कारी से लड़ी नहीं. वह डर गईं और उन्होंने समर्पण कर दिया.\nजापान के कानून के अनुसार किसी पर बलात्कार का आरोप साबित करने के लिए जरूरी है कि यह भी साबित किया जाए कि पीड़िता ने खुद को बचाने की कोशिश की थी. ऐसा ना होने पर इसे दोनों की सहमति से बना संबंध माना जा सकता है. 2017 में जापान ने अपने बेहद पुराने बलात्कार कानून में संशोधन तो किया लेकिन इस परिच्छेद को नहीं बदला. पीड़िता को यह साबित करना पड़ता है कि वह अपना बचाव करने की हालत में नहीं थी.यह तब मुमकिन है जब पीड़ित विकलांग हो या वह ऐसी स्थिति में है जिसमें वह खुद का बचाव नहीं कर सकती.\nमियाको जैसे मामलों में इसका सीधा मतलब यह है कि बलात्कारी को सजा नहीं हो सकती. मियाको बलात्कार से गर्भवती भी हुईं लेकिन उन्होंने पुलिस में शिकायत नहीं की, बल्कि चुपचाप बच्चा गिराने का फैसला ले लिया. आज मियाको की उम्र 54 साल है. वे मनोचिकित्सक हैं और यौन उत्पीड़न का शिकार हो चुकी लड़कियों की मदद करती हैं. बतौर साइकैट्रिस्ट मियाको आज अपने सुन्न पड़ जाने की वजह को समझती हैं, "यह एक स्वाभाविक प्रतिक्रिया है. मनोवैज्ञानिक दृष्टि से यह खुद को सुरक्षित रखने का एक तरीका है."\nजापान में हाल के महीनों में बलात्कार के आरोपियों के बरी होने के कई मामले सामने आए हैं जिनसे मियाको और अन्य कार्यकर्ता काफी निराश हैं. ऐसा ही एक मामला मार्च में सामने आया जब एक पिता पर अपनी 19 साल की बेटी का बलात्कार करने का आरोप लगा. समाचार एजेंसी रॉयटर्स के अनुसार अदालत ने अपने फैसले में माना कि संबंध सहमति से नहीं बनाया गया था. अदालत ने यह भी माना कि पिता ने बल प्रयोग किया और बेटी का शारीरिक और यौन उत्पीड़न किया. लेकिन जजों ने इस बात पर संदेह व्यक्त किया कि क्या लड़की के पास अपना बचाव करने का कोई विकल्प नहीं था. मामला अब भी अदालत में है और स्थानीय मीडिया में इस पर खूब बहस भी चल रही है.\nइस मामले के चलते जापान में जगह जगह प्रदर्शन किए जा रहे हैं. प्रदर्शनकारियों का मानना है कि मौजूदा कानून के चलते पीड़ित खुद को दोषी मानने लगते हैं और सामने आने से डरते हैं. हालिया फैसलों के खिलाफ प्रदर्शन करने वाली मिनोरी कीताहारा की मांग है कि जापान में भी ब्रिटेन, जर्मनी और कनाडा जैसे संवेदनशील कानून बनें. वह कहती हैं, "इस वक्त दुनिया भर में यौन उत्पीड़न पर पीड़ित के नजरिए से चर्चा चल रही है. ऐसे में जापान की कानूनी प्रक्रिया और समाज को बदलने का वक्त आ गया है."\nउम्मीद जताई जा रही है कि इस तरह के प्रदर्शनों से वे लोग भी सशक्त हो पाएंगे जो अब तक अपने साथ हुई ज्यादती को ले कर खामोश हैं. हालांकि दुनिया भर में चले मीटू मूवमेंट का जापान पर कोई असर नहीं हुआ था. आंकड़े बताते हैं कि यौन उत्पीड़न के महज 2.8 फीसदी मामले ही पुलिस तक पहुंचते हैं. अधिकतर मामलों में तो पीड़ित किसी से भी अपनी आपबीती नहीं कहते हैं. 2017 की एक सरकारी रिपोर्ट के अनुसार जबरन संबंध बनाए जाने के लगभग 60 फीसदी मामलों में महिलाओं ने किसी से भी कुछ नहीं कहा. मियाको शिराकावा इस बारे में बताती हैं, "मेरे पास आने वाले मरीज डरे हुए होते हैं. ज्यादातर को लगता है कि वे कोई कानूनी कार्रवाई कर ही नहीं सकती और उनके पास बस एक ही विकल्प है कि अकेले बैठे रोती रहें."\nभारत की ही तरह जापान में भी घर की लड़कियों को परिवार की इज्जत संभालने के लिए जिम्मेदार माना जाता है. किसी लड़की के साथ कुछ गलत होने पर जापानी समाज में उसी की गलती ढूंढी जाती है. कानूनी जानकार बताते हैं कि बलात्कार से जुड़े कानून जापान में महिलाओं को वोट देने का अधिकार मिलने से पहले बनाए गए थे और इनका मकसद परिवार की इज्जत बचाना था. वकील तोमोको मुराता बताती हैं, "इसके पीछे विचार यह है कि महिला को आखिरी हद तक विरोध करना चाहिए. इसके अलावा आज भी यह माना जाता है कि लड़की की ना में हां छिपी है. संबंध बनाने से पहले लड़की की स्वीकृति लेना जरूरी है, यह बात लोगों को समझ में नहीं आती है."\n2017 में जब कानून में संशोधन किया गया तब बलात्कार की परिभाषा का विस्तार हुआ, माना गया कि पुरुष भी पीड़ित हो सकते हैं. साथ ही नाबालिगों के अधिकारों की भी रक्षा की गई. लेकिन बलात्कार का विरोध करने वाले परिच्छेद को इसलिए नहीं हटाया गया ताकि झूठे मामलों को प्रोत्साहन ना मिले. उस वक्त यह भी कहा गया कि तीन साल बाद कानून की समीक्षा की जाएगी. ऐसे में जापान के लोगों को उम्मीद है कि शायद 2020 में इस परिच्छेद को भी हटा दिया जाएगा. देश के लिए यह अब केवल एक सामाजिक ही नहीं, राजनीतिक मामला भी बन गया है.\nकीवर्ड जापान, बलात्कार, रेप, यौन उत्पीड़न, कानून, नाबालिग, महिला अधिकार


Hello Loans App Se Loan Kaise Le - Hello Loans App Explained Process - India's Best Finance Blog » LoanPlan.in\nHello Loans App Se Loan Kaise Le - Hello Loans App Explained Process\nआजकल के इंटरनेट के जमाने में लोन लेना काफी आसान हो गया है आप घर बैठे लोन के लिए अप्लाई कर सकते हैं और लोन अप्रूव होने के बाद आपको लोन के पैसे लेने के लिए कहीं जाने भी नहीं पड़ते आपका लोन का पैसा आपके बैंक अकाउंट में डायरेक्टली भेज दिया जाता है।\nतो दोस्तों इस इंटरनेट के जमाने में बहुत सारे एप्लीकेशंस आपको मिल जाएंगे इंटरनेट पर जोकि लोन देता है ऐसे ही एक App के बारे में आज हम बात करने जा रहे हैं जिसका नाम Hello Loans है।\nआज हम इस पोस्ट के माध्यम से यह जानेंगे कि Hello Loans से आप कितने तक का लोन ले सकते हैं? आपको Hello Loans कितने दिनों के लिए लोन दे सकता है? Hello Loans का ब्याज दर कितना है? Hello Loans से लोन कौन कौन ले सकता है? Hello Loans से लोन लेने के लिए आपके पास कौन कौन से दस्तावेज होने जरूरी है? Hello Loans App से आप लोन कैसे ले सकते हैं?\nतो चलिए ज्यादा समय को बर्बाद ना करते हुए जानते हैं Hello Loans App के बारे में।\nHello Loans App से लोन लेने का तरीका क्या है?\nHello Loans App से लोन लेने से पहले अगर आपने Hello Loans के App को डाउनलोड नहीं कर रखा है तो प्ले स्टोर से सबसे पहले इसे डाउनलोड कर लीजिए उसके बाद आपको कुछ स्टेप्स पूरे करने होंगे जैसे कि:-\nरजिस्टर करने के लिए अपना मोबाइल नंबर डालें और रजिस्टर पर क्लिक करके रजिस्टर कर ले।\nआपसे कुछ बेसिक्स डिटेल्स मांगे जाएंगे जबसे आपको सही-सही दे देना है उसके बाद सबमिट कर देना है।\nअपने जरूरी दस्तावेज को अपलोड कर दें जरूरी दस्तावेज क्या-क्या है हमने नीचे आपको बता दिया है।\nइसके बाद आप लोन के लिए अप्लाई कर देंगे उसके बाद लोन के अप्रूव होने का इंतजार करें लोन अप्रूव होते ही लोन के अमाउंट आपके बैंक अकाउंट में ट्रांसफर कर दिए जाएंगे।\nHello Loans App के लिए जरूरी दस्तावेज?\nHello Loans App मे लोन के लिए अप्लाई करने से पहले एक बार यह जांचले कि नीचे दिए गए हुए डाक्यूमेंट्स आपके पास है या नहीं।\nHello Loans App से कितने समय के लिए लोन मिलता है?\nHello Loans App आपको 92 दिन से 180 दिन तक के लिए लोन दे सकता है इतने दिनों में आप लोन का रकम वापस कर सकते हैं इतने दिनों के लिए ही लोन ले। Flash Rupee Loan App Se loan Kaise Lete\nHello Loans App लोन लेने के लिए क्या जरूरी है?\nHello Loans App से लोन लेने से पहले यह जान ले कि Hello Loans App आपको तभी लोन दे सकता है जब आप उनके कुछ जरूरी बातों को फॉलो करेंगे जैसेकी।\nलोन लेने वाला व्यक्ति भारतीय होना चाहिए।\nलोन लेने वाले व्यक्ति का उम्र 20 साल से अधिक होना चाहिए।\nलोन लेने वाले का आय का कोई स्रोत होना चाहिए जैसे कि कोई नौकरी या फिर बिजनेस।\nHello Loans App का ब्याज दर कितना है?\nHello Loans App से अगर आप लोन लेते हैं तो आपका यह जानना जरूरी है कि Hello Loans App कितना ब्याज दर देता है। Hello Loans App आपको 30% का सालाना ब्याज पर लोन दे सकता है ध्यान रहे यह App वाले चेंज भी करते रहते हैं इसलिए लोन लेने से पहले एक बार जांच लें।\nHello Loans App कितना लोन दे सकता है?\nदोस्तों Hello Loans App आपको ₹20000 तक का लोन आसानी से दे सकता है लेकिन लोन आप तभी लें जब आप उसे चुकाने में सक्षम रहे नहीं तो लोन ना ही ले तो बेहतर है।\nदोस्तों आज हमने जाना Hello Loans App के बारे में अगर आपको यह पोस्ट थोड़ा सा भी अच्छा लगा है अगर आपका इस से कोई मदद हुई हो तो इसे अपने दोस्तों के साथ और उन लोगों के साथ जिन्हें इसकी जरूरत है जरूर शेयर करें यहां तक पढ़ने के लिए। धन्यवाद!


मणिपुर में आतंकी हमले से कमांडिंग ऑफिसर और उनकी परिवार शहीद - Namami Bharat\nमणिपुर में शनिवार को उग्रवादियों के घात लगाकर किए गए हमले में असम राइफल्स के एक कमांडेंट, उनकी परिवार और अन्य लोग शहीद हो गए।\nसमाचार एजेंसी एएनआई ने बताया कि शनिवार को मणिपुर के चुराचांदपुर जिले के सिंघत सब-डिवीजन में असम राइफल्स यूनिट के कमांडिंग ऑफिसर के काफिले पर आतंकवादियों ने हमला किया।\nमुख्यमंत्री एन बीरेन सिंह ने ट्वीट किया, “46 एआर के काफिले पर हमले की कड़ी निंदा करता हूं। जिसमें आज सीसीपुर में सीओ और उनके परिवार सहित कुछ कर्मियों की मौत हो गई। राज्य बल और अर्धसैनिक बल पहले से ही उग्रवादियों को पकड़ने के लिए अपने काम पर हैं। दोषियों को न्याय के कटघरे में खड़ा किया जाएगा।”\nइस घटना में कमांडिंग ऑफिसर, विप्लव त्रिपाठी, उनकी पत्नी, बेटे और चार अन्य जवानों की मौके पर ही मौत हो गई। खबर है कि वाहन में यात्रा करते समय आतंकवादियों ने हमला किया था। सैनिकों के होश में आने से पहले ही नुकसान हो चुका था। विप्लव त्रिपाठी, उनके परिवार के सदस्यों और चार जवानों को मौके पर ही मृत घोषित कर दिया गया। तीन अन्य गंभीर रूप से घायल हो गए।\nसूचना मिलते ही सुरक्षा बल मौके पर पहुंचे और राहत कार्य किया। घायल सैनिकों को हुताहुतिना के एक अस्पताल में ले जाया गया। जवानों पर हमले को अंजाम देने वाले आतंकियों के लिए सरपट अभियान तेज कर दिया गया है। हमले को किसने अंजाम दिया, इसकी जानकारी अभी नहीं मिल पाई है। अभी तक किसी आतंकी संगठन ने बयान जारी नहीं किया है।\nनोरोवायरस के बारे में ज़रूरी जानकारियां जो आपको मालूम होनी चाहिए\nCMS के सर्वाधिक 152 छात्रों ने जे.ई.ई. मेन्स परीक्षा में सफलता अर्जित कर बनाया कीर्तिमान\nComments Off on CMS के सर्वाधिक 152 छात्रों ने जे.ई.ई. मेन्स परीक्षा में सफलता अर्जित कर बनाया कीर्तिमान\nComments Off on क्या सच में हैं वरुण धवन की पत्‍नी नताशा दलाल प्रेग्नेंट\nComments Off on अनी बुलियन कंपनी की लगभग3करोड़ रुपए से ऊपर की अवैध संपत्ति कुर्क


Exclusive: मुख्यमंत्री हेमंत बिस्वा सरमा बोले- बंगाल को हराकर असम बहुत आगे निकल गया – AB Hindi News\nगुवाहाटी: असम के मुख्यमंत्री बनने के बाद हेमंत बिस्वा सरमा से एबीपी न्यूज ने खास बातचीत की. सीएम हेमंत ने बंगाल की राजनीतिक पर भी अपनी राय रखी. उनका कहना है कि वह बंगाल में बीजेपी की हार नहीं मानते हैं. उन्होंने कहा,3से 75 की संख्या पार करना और एक मुख्यमंत्री को हराना बहुत बड़ी राजनीतिक उपलब्धियां हैं. ममता बनर्जी जैसे नेता को हमारे नेता ने हराया. तो मेरे हिसाब से बंगाल की राजनीति में मुझे लगता हैं कि बीजेपी ने बहुत अच्छा परिणाम दिया है. यह तो सेमीफाइनल है. आगे हमारा प्रयास जारी रहेगी.\nहेमंत बिस्वा सरमा ने कहा, ‘असम में भी चुनाव हुआ. असम में भी अशांति है लेकिन चुनाव परिणाम आए 15 दिन हो गए, यहां कोई एक राजनीतिक हिंसा तो छोड़िए किसी बीजेपी या कांग्रेस के कार्यकर्ता ने अपशब्द तक नहीं बोले. हमारा शपथ ग्रहण समारोह हुआ. हमने कांग्रेस, BPF, UDF को फोन किया और सारे दल के विधायक मेरे शपथग्रहण समारोह में आए. अभी आप बंगाल को देखिए जहां से हम सीख लेते हैं जहां से हमको संस्कृति की शिक्षा मिलती हैं, वो रबीन्द्रनाथ टैगोर, सुभाष बोस की धरती है, लेकिन उस धरती में जैसे ही चुनाव के नतीजे आए उसके बाद जो लोगों ने देखा, जो बीजेपी के कार्यकर्ता के ऊपर अत्याचार हुआ, महिलाओं के साथ रेप की घटनाएं हुईं, यह बहुत ही दुखदायक है.’\n“बंगाल को हराकर असम बहुत आगे निकल गया”\nअसम के नए सीएम हेमंत बिस्वा ने कहा, ‘आज मैं असम के नागरिक के रूप में बहुत ही गर्व महसूस करता हूं कि चुनाव के बाद हमने डेमोक्रेटिक ऐथोस और वैल्यूज को माना. बंगाल हमसे बहुत बड़ा राज्य है, बंगाल में एक बहुत बड़ा सभ्यता का इतिहास है. लेकिन जनतंत्र का अगर कोई मुकाबला हो तो असम बंगाल को हराकर बहुत आगे निकल गया. आज बंगाल से यहां भाई, बहन, माताएं आई. हमने जितना संभव हुआ उतनी उनकी मदद की. उनको एक घर जैसा माहौल देने की कोशिश की. मेरा मानना है कि बंगाल सरकार ने मेरे भाई, बहन, मां बाप, को उनके घर वापस ले जाना चाहिए यह उनकी जिम्मेदारी है और यह जिम्मेदारी उनको निभानी चाहिए.’\n“मेरे ऊपर भी पत्थर पड़ा था”\nहेमंत बिस्वा ने अपना दर्द शेयर करते हुए कहा, ‘मेरे ऊपर भी पत्थर पड़ा था. मई 2019 के चुनाव मैं बंगाल के मेदिनीपुर विधानसभा क्षेत्र में एक रैली में था. वो सोचते भी नहीं हैं कि इस पत्थर से किसी की जान जा सकती है. ऐसी राजनीतिक हिंसा मैंने कहीं नहीं देखी, जिसमें पत्थर उठाकर लोगों पर फेंका जाए. कोई कानून की व्यवस्था नहीं है, उस दिन मैंने यह खुद अनुभव किया था.’\nबंगाल की मुख्यमंत्री ममता बनर्जी से अनुरोध करते हुए हेमंत बिस्वा ने कहा, ‘चुनाव परिणाम छोड़ दीजिए. जो तुष्टीकरण की राजनीति है उससे आपको मुख्यमंत्री की गद्दी मिल सकती है लेकिन बंगाल का जो सभ्यता हैं उसकी कद्र करना आपका दायित्व है. आप खुद असम आइए और हमारे यहां राहत शिविर में जो लोग हैं उनको ले जाइए. तब लोग आपको सम्मान देंगे और लोग आपके शुक्रगुजार होंगे.ट


asaram case verdict lawyers says he should give minimum sentence due to his old age\nसुबह से लेकर अबतक की सारी जानकारी आसाराम को आजीवन कारावास की सजा और पीड़िता को…\nसुबह से लेकर अबतक की सारी जानकारी आसाराम को आजीवन कारावास की सजा और पीड़िता को5लाख रुपये जुर्माना\nनाबालिगों से यौन शोषण मामले के आरोपी आसाराम को दोषी करार दिया है. उसके अलावा दो अन्य आरोपियों को भी दोषी ठहराया गया है, जबकि दो आरोपी बरी हो गए हैं. जोधपुर जेल में मामले की सुनवाई जारी है और कुछ ही देर में सजा सुनाई जा सकती है. किसी भी आपात स्थिति से निपटने के लिए जोधपुर में दो स्टेडियमों को अस्थायी जेल में तब्दील किया गया है.\nइसके अलावा गृह मंत्रालय ने भी प्रदेश सरकार को सुरक्षा व्यवस्था कड़ी रखने का आदेश दिया है. गुजरात, राजस्थान और हरियाणा में भी सुरक्षा के कड़े इंतजाम हैं. बता दें कि इन तीनों राज्यों में आसाराम के हजारों समर्थक हैं. बीकानेर से मंगवाए ड्रोन के जरिए जोधपुर सेंट्रल जेल के बाहर निगरानी की जा रही है. Also Read: आसाराम रेप केस : आसाराम की किस्मत कुछ देर में फैसले का ऐलान\nपंचकूला की घटना से सबक लेते हुए राजस्थान पुलिस ने सुरक्षा की कड़ी व्यवस्था की है, जोधपुर में धारा 144 लागू है और शहर छावनी में तब्दील कर दिया गया है. सुरक्षा व्यवस्था बनाए रखने के लिए पुलिस ने 378 लोगों को एहतियातन हिरासत में लिया है. राजस्थान पुलिस ने सीआरपीसी की धारा 151 और धारा 107 के तहत इन लोगों को 28 अप्रैल तक के लिए इन लोगों को हिरासत में लिया है. Also Read: Asaram Bapu Rape case Asaram Bapu bail verdict jodhpur court\nनाबालिग दलित युवती से रेप के मामले में जोधपुर की विशेष अदालत ने आसाराम को दोषी करार देते हुए उम्रकैद की सजा सुनाई है। जोधपुर सेंट्रल जेल में लगी एससी-एसटी कोर्ट के विशेष जज मधुसूदन शर्मा की अदालत ने बुधवार को इस मामले में सहअभियुक्त शिल्पी और शरतचंद्र को 20-20 साल कैद की सजा सुनाई, जबकि अन्य दो प्रकाश और शिव को रिहा कर दिया। Also Read:- Asaram Bapu Rape case : बलात्कार केस में आसाराम बापू को दोषी ठहराया है\nआसाराम को रियायत देने से इनकार करते हुए जज मधुसूदन शर्मा ने कहा कि उनका अपराध घिनौना है और उन्हें मौत तक जेल में रहना होगा। रिपोर्ट्स के मुताबिक फैसला सुनते ही आसाराम फूट-फूटकर रोने लगा और अपनी पगड़ी उतार दी। वह करीब 10 मिनट तक कुर्सी पर बैठा रहा।\nअदालत ने पॉक्सो और एससी-एसटी ऐक्ट समेत 14 धाराओं में आसाराम को दोषी करार दिया। आसाराम के वकीलों ने सजा कम करवाने के लिए तमाम दलीलें दीं, लेकिन वह काम न आईं। एससी-एसटी कोर्ट के विशेष जज मधुसूदन शर्मा की अदालत में आसाराम के वकीलों ने कहा कि उनके मुवक्किल को कम से कम सजा दी जानी चाहिए, क्योंकि उनकी उम्र अधिक है। Also Read: आसाराम को रेप केस में दोषी ठहराने के बाद पीड़िता के पिता बोले “हमें इंसाफ मिला है”\n2013 से न्यायिक हिरासत में जेल में बंद आसाराम की आयु फिलहाल 78 वर्ष के करीब है। अपराध के दौरान उनकी आयु 74 वर्ष थी। ऐसे में उनके वकीलों का कहना था कि आसाराम की आयु काफी अधिक है और इसके मद्देनजर उन्हें 10 वर्ष से कम की सजा दी जानी चाहिए। हालांकि पीड़िता के वकीलों ने इसका विरोध करते हुए कहा कि अपराध की गंभीरता को देखते हुए आसाराम को कड़ी से कड़ी सजा जाए।\nराष्ट्रपति चुनाव के नतीजे आज करीब5बजे तक नए राष्ट्रपति की घोषणा कर दी जाएगी


पोर्न फ़िल्में, लैप डांस और साथ में पढ़ाई - BBC News हिंदी\nपोर्न फ़िल्में, लैप डांस और साथ में पढ़ाई\nImage caption अनके विद्यार्थी विश्वविद्यालयों में पढ़ाई का खर्च वहन करने के लिए सेक्स को एक अच्छा ज़रिया मान रहे हैं\nएक सर्वेक्षण के मुताबिक ब्रिटेन के विश्वविद्यालयों में पढ़ने वाले कई विद्यार्थी अपनी पढ़ाई का खर्च जुटाने लिए देह व्यापार करते हैं.\nइस तरह से पैसे कमाने वाले विद्यार्थियों की संख्या में बढ़ोत्तरी हो रही है. सर्वेक्षण के मुताबिक पिछले दस वर्षों में विद्यार्थियों में देह व्यापार तीन फ़ीसदी से बढ़कर 25 फ़ीसदी तक पहुंच गया है.\nये सर्वेक्षण किंग्स्टन विश्वविद्यालय के प्रोफेसर रॉन रॉबर्ट्स ने सेक्स उद्योग से विद्यार्थियों के संबंध को जानने के लिए किया है.\nइस सर्वेक्षण में ये पाया गया कि क़रीब 11 फ़ीसदी विद्यार्थी एस्कोर्ट का काम करने के विकल्प को मान लेते हैं या विचार करते हैं. हाई प्रोफाइल सेक्सकर्मी को एस्कोर्ट कहा जाता है.\nप्रोफेसर रॉन रॉबर्ट्स कहते हैं कि कॉलेज में ट्यूशन फीस ज़्यादा होने के वजह से विद्यार्थियों को ‘इंटरनेट पर अश्लील फ़िल्म’, ‘अश्लील बातें’ और ‘लैप डांस’ जैसा काम करना पड़ता है.\nहलांकि ये सर्वेक्षण ब्रिटेन के एक ही विश्वविद्यालय में किया गया है. उनका कहना है कि ये सर्वेक्षण पूरे देश के लिए सूचक मात्र है, खास कर शहरी क्षेत्रों के लिए.\nइसके लिए उन्होंने विद्यार्थियों पर कर्ज़ का बोझ और लैप डांसिंग क्लबों में हो रही बढ़ोत्तरी को ज़िम्मेदार बताया है.\nप्रोफेसर रॉन रॉबर्ट्स कहते हैं, “सेक्स से जुड़ी बातें हर जगह है. अब देह व्यापार के प्रति मध्यमवर्गीय लोग उदार हो रहे हैं और इसे करियर बनाने के लिए एक अच्छा रास्ता मानते हैं. आचरण संबंधित सारी बातें अब बिल्कुल बदल गई है.”\nक्लोए नाम की एक छात्रा बताती कि उन्होंने लैप डांसिंग इसलिए शुरू की क्योंकि उनके पास यह एक मात्र ज़रिया था जिससे वो पढ़ाई पर हो रहे खर्च का वहन कर सके.\nअब देह व्यापार के प्रति मध्यमवर्गीय लोग उदार हो रहे हैं और इसे करियर बनाने के लिए एक अच्छा रास्ता मानते हैं. आचरण संबंधित सारी बातें अब बिल्कुल बदल गई है\nप्रोफेसर रॉन रॉबर्ट्स\nउनका कहना है, “पढ़ाई के दौरान विश्वविद्यालय में मुझे जो काम मिलता है, वह वास्तव में कठिन होता है और उसे समयसीमा में करके देना होता है, लेकिन दूसरी तरफ अगर मैं लैप डांस नहीं करुं तो मैं विश्वविद्यालय के खर्च को नहीं उठा पाऊंगीं.”\nएक लैप डांसिंग क्लब की मालकिन कैरी हले कहती कि ‘बार’ और ‘रेस्टोरेन्ट’ में काम करने पर विद्यार्थियों को बहुत कम पैसा मिलता है और दिन में काम करना होता है. जबकि लैप डांसिग में ऐसा नहीं है इसलिए ये विद्यार्थियों के लिए अनुकूल है.\nप्रोफेसर रॉन रॉबर्ट्स कहते हैं कि इस सर्वेक्षण को लेकर कई विश्वविद्यालयों ने विद्यार्थियों काफ़ी हतोत्साहित किया. विद्यार्थियों का देह व्यापार में होना चिंता का विषय है.\nवो कहते है कि इसी विषय पर इससे पहले किए गए सर्वेक्षण पर एक क्लब के मालिक बुरी तरह से भड़क गए. उनका कहना था कि पिछले सर्वेक्षण का “भारतीय मीडिया में काफ़ी चर्चा हुई थी, जोकि यहां के विश्वविद्यालयों के लिए बहुत बड़ा बाज़ार है.”\nउनका कहना है, “विश्वविद्यालयों को इसे गंभीरता से लेना चाहिए और विद्यार्थियों की बातों को को सुनना चाहिए. मेरे ख़्याल से यहां विद्यार्थियों की स्थिति काफ़ी खराब है और इन्हें पर्याप्त मदद नहीं मिलती है.”


तनिषा मुखर्जी के पूर्व प्रेमी अरमान कोहली ने की अपनी गर्लफ्रेंड की जमकर पिटाई, अस्पताल में हुई भर्ती\nअपने गुसैल अंदाज के लिए पहचाने जानेवाले अरमान कोहली ने अब अपनी मौजूदा गर्लफ्रेंड नीरू रंधावा को बुरी तरह से पिटा है. जिसके कारण उनके सिर पर गहरी चोट आयी है. जिसके बाद उन्हें कोकिलाबेन अस्पताल में भर्ती कराया गया है.\nUpdated on Jun52018, 13:31:3\nGarema Khurana and Harshvardhan Pathak\nबिग बॉस एक्स कंटेस्टेंट और तनिषा मुखर्जी के एक्स बॉयफ्रेंड अरमान कोहली से जुड़ा एक गंभीर मामला सामने आया है. अपने गुसैल अंदाज के लिए जाने जानेवाले अरमान कोहली ने अब अपनी मौजूदा गर्लफ्रेंड नीरू रंधावा बुरी तरह से पिटा है. जिसके कारण उनके सिर पर गहरी चोट आयी है. जिसके बाद उन्हें कोकिलाबेन अस्पताल में भर्ती कराया गया है. स्पॉटबॉय से बात करते हुए एक सोर्स ने बताया कि मीनू ने अरमान के खिलाफ कल देर रात सांताक्रुज पुलिस स्टेशन में मामला दर्ज कराया है.\nऐसे में पुलिस ने अरमान के खिलाफ आईपीसी की धारा 326 के तहत केस दर्ज किया है. ऐसे में अगर अरमान पर केस साबित हो जाता है तो वो7साल तक लिए जेल जा सकते हैं.\nपुलिस कल अरमान के घर भी पहुंची थी लेकिन वो अपने घर पर मौजूद नहीं थे. अरमान अपने गुसैल स्वभाव के लिए जाने जाते रहे हैं. बिग बॉस के शो में भो वो अपने साथी कंटेस्टेंट के साथ बात-बात पर मारपीट के लिए खड़े हो जाते हैं और भद्दी भद्दी बातें करते दिखाई दिखाई देते थे.\nआपको बता दे कि अरमान का तारक मेहता का उलटा चश्मा की एक्ट्रेस मुनमुन दत्ता के साथ अफेयर रह चुका हैं. जिन्होंने बाद में अरमान पर झगड़ा करने और मारने का आरोप भी लगाया था.\nImage Source: tatooskid/india


कौन है मुझे? | Martech Zone\nगुरुवार सितम्बर 9, 2010 रविवार, जुलाई 5, 2015 Douglas Karr\nपिछले कुछ दिनों में लोगों ने मुझसे पूछा है, मैं कैसे पता लगा सकता हूं कि मुझे किसने रीट्वीट किया? जब लोग ट्विटर के भीतर रीट्वीट फीचर का उपयोग करते हैं, तो यह बहुत आसान है। ट्विटर पर लॉगइन पर क्लिक कर सकते हैं Retweets दाईं ओर नेविगेशन। तीसरा कॉलम है आपके ट्वीट, रीट्वीट और आपको अपने सभी ट्वीट्स की एक सूची प्रदान करता है जिन्हें रीट्वीट किया गया है और साथ ही साथ किसने किया है।\nएक भी है एपीआई (API) किसी दिए गए ट्वीट के लिए रीट्वीट डेटा को पकड़ने के लिए कॉल करें। अपलोड करना ट्रैकिंग के लायक एक गतिविधि है ... यदि कोई आपकी सामग्री को बढ़ावा दे रहा है, तो आपको या आपके ब्रांड के लिए एक वकील मिला है। वह कोई है जिसे आप न केवल अनुसरण करना चाहते हैं, लेकिन कोई ऐसा व्यक्ति जिसके साथ आप एक गहरी सगाई करना चाहते हैं!\nप्रायोजक: Twitter आपके मार्केटिंग संदेश को बड़ी संख्या में नेत्रगोलक को आकर्षित करने का एक शानदार तरीका है - लेकिन ज्यादातर लोग नहीं जानते कि वे क्या कर रहे हैं और कोई प्रतिक्रिया नहीं मिल रही है। या तो उनके पास पर्याप्त अनुयायी नहीं हैं, या वे गलत समय पर गलत संदेश भेजते हैं या दर्जनों गलत गलतियों में से एक या अधिक बनाते हैं। यहां क्लिक करे आसानी से और नैतिक रूप से अपने ट्विटर को आगे बढ़ने का तरीका जानने के लिए।\nटैग: पुनः ट्वीटकिसने रीट्वीट कियाजिसने मुझे रीट्वीट किया\nसितंबर 10, 2010 पर 2: 32 PM\nनिफ्टी छोटी चाल। डौग पोस्ट करने के लिए धन्यवाद!\n20 जनवरी 2011 को दोपहर 11:46 बजे\nहमेशा पुराने पोस्ट देखने के लिए महान ट्वीट्स के एक गुच्छा के साथ रहते थे! किसने इसे रीट्वीट किया? 😉\nमार्च 16, 2011 1 पर: 28 PM\nहाय दोस्त, जब मैं अपने एक ट्वीट पर क्लिक करता हूं, जो कि दूसरों द्वारा फिर से ट्वीट किए गए खंड में है, तो इसकी कोई सूची नहीं है कि इसे किसने पुन: ट्वीट किया, जैसे कि यह सामान्य रूप से करता है। कोई विचार क्यों? या मैं कैसे देख सकता हूं कि यह कौन था?\nमई 25, 20114पर: 06 AM\nमैं पढ़ रहा था कि इसे उन लोगों द्वारा रीट्वीट किया जा सकता है जिन्हें आप फॉलो नहीं करते हैं और ऐसे लोगों द्वारा जो अपने ट्वीट्स की सुरक्षा करते हैं\nजुलाई 9, 2011 1:16 बजे\nतो यह ऐप कैसे काम करता है\nजुलाई 9, 2011 2:20 बजे\nयह एक ऐप नहीं है, कार्बरनी, यह वास्तव में ट्विटर डैशबोर्ड के भीतर एक विशेषता है।\nमार्च 6, 20124पर: 46 PM\nवाह क्या एक कमबख्त हारे हुए।\nकुछ वजन कम करें, एक शॉवर लें, अपनी खराब दाढ़ी को काटें, और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि इस तरह की बकवास बेवकूफ बकवास और बदतर को रोकें, इसे ऑनलाइन पोस्ट करें। कमबख्त बेवकूफ हारा\nमार्च 7, 2012 12 पर: 32 PM\nआप भी उपयोग कर सकते हैं http://www.tweetreach.com, http://www.sharedcount.com, http://www.whotweetedme.com, और अधिक संभावना स्रोतों में से एक यह पता लगाने के लिए कि आपने किसको रिटायर किया है एम्पायर एवेन्यू के सलाहकार 'केसली'।


चिदात्मा जयरामन रिलीज़ की तारीख - अप्रैल 4, 2020\nडबल बॉटम प्राइस पैटर्न मौजूदा उत्क्रमण की निशानी माना जाता है। कीमतें अब यह पैटर्न और अधिक विश्वसनीय है गठन किया जा करने के लिए लेता है, जबकि इसके गठन के बाद एक रैली शुरू होने की उम्मीद कर रहे हैं। आपने ध्यान दिया होगा, हाई/लो ट्रेड की तुलना में एक्ज़ोटिक बाइनरी ऑप्शन में अधिक जोखिम और लाभ की अधिक संभावना होती है। जबकि क्लासिक हाई/लो ट्रेड 50% से 85% के विदेशी मुद्रा व्यापारी असफल क्यों होते हैं बीच रिटर्न देता है वहीं एक्ज़ोटिक ट्रेड 500% तक रिटर्न दे सकता है। क्या भारत जलवायु परिवर्तन से जुड़े आगामी संकट के लिए तैयार है।\nसुप्रीम कोर्ट ने रेप केस में फंसे दाती महाराज के मामले की जांच सीबीआई को सौंपने के दिल्ली हाईकोर्ट के फैसले के खिलाफ दायर याचिका पर सुनवाई करने से इनकार कर दिया है। अब दाती महाराज के खिलाफ रेप मामले की जांच सीबीआई करेगी। पिछले3अक्टूबर को दिल्ली हाईकोर्ट ने इस मामले की जांच सीबीआई को सौंप दी थी। हाईकोर्ट दिल्ली पुलिस की जांच से संतुष्ट नहीं था। IQ Option के पास एक अच्छी तरह से डिज़ाइन किया गया ट्रेडिंग इंटरफ़ेस भी है। उनका इंटरफ़ेस नेविगेट करना आसान है और इसमें दर्जनों तकनीकी संकेतक शामिल हैं। यह ब्रोकर चैट और सहायता जैसी कस्टम सुविधाएँ भी प्रदान करता है जो आपको अन्य ट्रेडरों के साथ बातचीत करने में सक्षम बनाता है। IQ Option टूर्नामेंट भी आयोजित करते हैं जो ट्रेडरों को नकद पुरस्कार जीतने का मौका देते हैं। प्रमाण पत्र प्राप्त करने के बाद, उन्होंने आसानी से मास्को महान वित्तीय संस्थान - प्रतिष्ठित महानगरीय उच्च शिक्षा संस्थान में प्रवेश किया। अपने पिता की सफलता को देखते हुए, उन्होंने अंतर्राष्ट्रीय आर्थिक संबंधों (अंतर्राष्ट्रीय आर्थिक संबंध) के संकाय को चुना। प्रशिक्षण के पहले वर्ष के बाद, प्रोखोरोव को सेना में सैन्य सेवा में ले जाया गया।\nविदेशी मुद्रा व्यापारी असफल क्यों होते हैं - क्रिप्टो बाजार\nशायद किसी ने अभी तक अपनी भावनाओं को 100% नियंत्रित करना नहीं सीखा है। भावनाओं पर निर्भरता एक सर्वोपरि गुण है जो एक जीवित व्यापारी को एक यांत्रिक व्यापार प्रणाली से अलग करता है। भावुकता के लिए धन्यवाद, व्यापारी 60% से विदेशी मुद्रा व्यापारी असफल क्यों होते हैं अधिक व्यापार त्रुटियां करता है! इसलिए, न केवल सही ढंग से चुने गए व्यापार रणनीति पूर्व निर्धारित करें और व्यापार का परिणाम। यह चल रहे व्यापार के मनोविज्ञान पर समान रूप से लागू होता है! What is bollinger band? How to use bollinger bands और तीन प्रमुख bollinger band strategy।\nगुणवत्ता 3. प्यार और सम्मान के साथ पैसे का इलाज करना महत्वपूर्ण है।\nप्रीमियम एनालिटिक्स तकनीकी विश्लेषण फॉरेक्‍स कैलेंडर मार्केट हीट मैप ट्रेडिंग सेंट्रल मार्केट सेंटिमेंट व्यापारी का ब्लॉग। सीमेंस गीगासेट 3010 कम्फर्ट। गिगासेट 3010 बेस और पुराने सीमेंस विदेशी मुद्रा व्यापारी असफल क्यों होते हैं 3015 गीगासेट मॉडल के बीच एकमात्र अंतर एक उत्तर देने वाली मशीन की कमी है, जिसके कारण यह थोड़ा छोटा है और इसमें केवल एक पेजिंग बटन है। डिवाइस ठीक उसी गिगासेट 3000 कम्फर्टलेस कॉर्डलेस हैंडसेट से लैस है जो 3015 है।\nसूचकांक वायदा मूलतः वस्तुओं के समान हैं, सिवाय इसके कि वे कीमत में गुणक का उपयोग करते हैं। ब्लूमबर्ग से कुछ सूचकांक फ्यूचर्स यहाँ हैं।\n"ट्रेडिंग बिटकॉइन एक एक्सचेंज पर किसी और चीज के व्यापार की तरह है आप विदेशी मुद्रा के माध्यम से यूरो के लिए डॉलर का व्यापार कर सकते हैं, और एक्सचेंजों पर बिटकॉइन के लिए डॉलर यह बहुत समान है, लेकिन यह इस विचार पर निर्भर करता है कि इसका वास्तविक मुद्रा पर कारोबार होता है, "लॉर्ड ने कहा। "इसके बारे में बात करते समय थोड़ी-थोड़ी डिस्कनेक्ट हो जाता है यह एक वास्तविक चीज़ नहीं है कई लोग कहते हैं कि यह एक मुद्रा है, लेकिन यह व्यापारिक मुद्राओं के रूप में गतिशील नहीं है। " ड्रीमहोस्ट ऑफर 97 दिवस मनी बॅक गॅरंटी तुलना 30 दिवसांनी Godaddy. बीटीडब्ल्यू, 97 दिवस संपूर्ण होस्टिंग उद्योगातील सर्वोच्च मनी बॅक गॅरंटी आहे।\nएक मुद्रा विकल्प एक अद्वितीय व्यापारिक उपकरण है जो सट्टेबाजी विदेशी मुद्रा व्यापारी असफल क्यों होते हैं और हेजिंग के लिए समान रूप से उपयुक्त है। विकल्प आपको प्रत्येक भागीदार की व्यक्तिगत रणनीति को बाजार की स्थितियों के अनुकूल बनाने की अनुमति देते हैं, जो एक गंभीर निवेशक के लिए महत्वपूर्ण है।\n1। आपके ट्रेड जीतते हैं और आपको मानक खातों के लिए 80% तक और VIP खातों के लिए 92% विदेशी मुद्रा व्यापारी असफल क्यों होते हैं तक प्रभावी रिटर्न मिलता है। हानि के बिना आदर्श विदेशी मुद्रा रणनीति - यह विज्ञान कथा से बाहर कुछ है। यह बारीकी से स्थिति से बाहर बाजार और अग्रिम के राज्य पर नजर रखने के लिए आवश्यक है। जटिलता। एचआरएम प्रणाली का निर्माण उन सभी कारकों को ध्यान में रखते हुए किया जाना चाहिए जो बाद में इसे प्रभावित करेंगे (सुविधा की आर्थिक, मनोवैज्ञानिक स्थिति, साथ ही कर और संविदात्मक आवश्यकताएं)।\nवास्तव में उपलब्ध मॉडलों का एक उत्कृष्ट विकल्प है। जिस पर निर्णय लेना आपके लिए सर्वश्रेष्ठ है, व्यक्तिगत निर्णय होगा। विचार में राइफल का इच्छित उपयोग और डिजाइन की शैली शामिल होगी जो आपकी आंखों को सबसे ज्यादा लुभाती है। द्विआधारी विकल्प रोबोट निवेश (वित्तीय), बुद्धिमान, विपणन, कानूनी (कानूनी रूप से आवश्यक)।\nइस तरह की कुंठाओं से बचने में आपकी मदद करने के लिए - बाद में आपके व्यापारिक जीवन में, मैं आपको ओलंपिक व्यापार मंच के माध्यम से ले जाऊंगा। उत्पाद संघ(कार्टेल)- किसी उत्पाद के उत्पादकर्ताओं के संघ को उत्पाद संघ या कार्टेल कहते हैं। विदेशी मुद्रा व्यापारी असफल क्यों होते हैं असीमित ब्रह्मांड। आपका एल्गोरिथ्म सभी प्रतिभूतियों की कीमत और व्यापार कर सकता है, न कि केवल एक बार में कुछ सौ। किसी भी सुरक्षा के लिए मूल्य और मात्रा का डेटा मांग पर आपके एल्गोरिदम को दिया जाता है। इस सीमा को हटाने से आप प्रतिभूतियों के बड़े बास्केट का व्यापार कर सकते हैं।\nट्रांसपेरेंट बैकग्राउंड के साथ मुफ्त चरित्र सूचना विश्लेषण चार्ट पीएनजी छवियों के हमारे नवीनतम संग्रह को देखें, जिसे आप सीधे अपने पोस्टर, फ्लायर डिजाइन या प्रस्तुति पावरपॉइंट में उपयोग कर सकते हैं। PNG प्रारूप छवियों के अलावा, आप तालिका, चरित्र जानकारी, विश्लेषणात्मक चार्ट, वैक्टर, psd फाइलें और एचडी पृष्ठभूमि चित्र भी पा सकते हैं। आप प्रत्येक छवि, पीएनजी, पीएसडी, ईपीएस या एआई के शीर्ष पर प्रारूप देख सकते हैं, जो आपको बटन पर क्लिक करके अपने इच्छित मुफ्त संसाधनों को सीधे डाउनलोड करने में मदद कर सकते हैं। अधिक png छवियों के लिए, pngtree पर आना न भूलें और बस खोज करें। $300 बोनस प्रमोशन भारत, पाकिस्तान, मलेशिया, इंडोनेशिया, नाइजीरिया एवं मध्य पूर्व में स्थित नए और मौजूदा ग्राहकों के लिए उपलब्ध है। अगर आप किसी अन्य क्षेत्र में स्थित हैं, तो क्यों ना एक और महान FXTM बोनस का ठीक यहाँ लाभ उठाया जाए!\nट्रेडिंग सीडीएफ और विदेशी मुद्रा अंतर जून 12, 2017\nपेशेवर व्यापारियों के ट्रेडों की नकल के लिए निर्देश अक्टूबर 18, 2019\nNasdaq वायदा अनुबंध मार्च 5, 2020


इन5राशि वालों पर चल रही है शनि की साढ़े साती, शनिवार को करें ये अचूक उपाय\nज्योतिष | हमारे जीवन में ग्रहों की चाल हमेशा बदलती रहती है. वही किसी ग्रह का जीवन पर अच्छा प्रभाव पड़ता है तो किसी पर बुरा होता है. शायद आप में से बहुत लोगो ने शनि के प्रकोप के बारे में सुना होगा. शनि का दोष जातकों के जीवन में अनेक समस्याएं पैदा करता है. ऐसे में हमे अनेकों प्रकार के उपाय भी करने पड़ते है. तब हमे इससे मुक्ति मिलती है. वही शनि के प्रकोप के लिए किसी भी उपाय के लिए शनिवार का दिन खास होता है. क्यूंकि शनिवार का दिन भगवान शनिदेव को समर्पित होता है, इसलिए शनिदेव को न्याय का देवता कहा जाता है.\nजिन भी लोगो पर शनि की ढैय्या और साढ़े साती का प्रभाव हो उन लोगो को शनिवार को शनि देवता की विधि-विधान से पूजा-पाठ करनी चाहिए. ज्योतिष के मुताबिक़, इस समय कुंभ, मीन व धनु राशि वालों पर शनि की साढ़े साती और कर्क और वृश्चिक राशि वालों पर शनि ढैय्या का प्रकोप चल रहा है. ऐसे में इन5राशि वाले जातकों को शनिदेव की पूजा और साढ़े साती समेत ढैय्या के प्रकोप के उपाय करने चाहिए. आइये जान लेते है शनि के प्रकोप से बचने के लिए क्या उपाय करें\n– शनि दोष से पीड़ित जातको को शनिवार के दिन पीपल के पेड़ की जड़ में जल चढ़ाये. इसके साथ ही सुबह-शाम पीपल के पेड़ पे पास सरसों के तेल में काली तिल डालकर दीपक जलाये. इससे शनि दोष का प्रभाव कम होने लगता है यदि आप ऐसा प्रत्येक शनिवार करते है.\n– शनि की साढ़ेसाती व ढैय्या के प्रकोप को कम करने के लिए हमे हर शनिवार गरीब और असहाय लोगो की मदद करनी चाहिए.\n– शनि की साढ़ेसाती के प्रभाव वाले जातको को शनिवार के दिन पक्षियों की सेवा करनी चाहिए. इसके लिए अपने घर की छत पर आप पक्षियों के लिए भोजन और पानी रख सकती है. ऐसा करने से शनि का दुष्प्रभाव कम होने लगता है.\nTags: Shani Upay\nSpecial Story: भिवानी की अमीषा 499 नंबर लाकर बनी टॉपर, बनना चाहती है इंजीनियर\nFree Ration Update: सरकार का बड़ा आदेश, अब राशन कार्ड धारकों को नहीं मिलेगा फ्री गेहूं


फुटबॉल से तपता चीन, बीमारियां की अर्ज़ियां बढ़ीं! - BBC News हिंदी\nचीन के सरकारी अख़बार ग्लोबल टाइम्स का शीर्षक था, "फ़ुटबॉल के बुखार से बढ़ी बीमारी की अर्ज़ियां."\nअख़बार में इस बात का हवाला दिया था कि चीन और ब्राज़ील के बीच 11 घंटे का समय अंतराल है. यानी ब्राज़ील में जब खेल शुरू होता है तो चीन में रात के बारह से सुबह के छह बजे का समय होता है. अख़बार के अनुसार इस कारण चीन में कई ऑनलाइन कंपनियाँ बीमारी का नकली प्रमाणपत्र उपलब्ध करा रही हैं ताकि फ़ुटबॉल के शौकीन छुट्टी ले सकें.\nजाहिर है, चीन में फ़ुटबॉल के प्रशंसकों की अच्छी ख़ासी संख्या है.\nयह अलग बात है कि फ़ुटबॉल विश्व कप में चीन का प्रदर्शन कभी ख़ास नहीं रहा है. चीन अब तक केवल एक बार ही 2002 में विश्व कप के लिए क्वॉलीफाई कर सका है.\nदक्षिण अफ्रीका में 2010 में हुए विश्व कप में चीन दर्शकों की संख्या के आधार पर सबसे अव्वल रहा था. उस साल चीन में औसतन हर लाइव मैच को एक करोड़ 75 लाख दर्शकों ने देखा था. ध्यान रहे कि दक्षिण अफ्रीका का चीन से समय अंतराल और ब्राज़ील से चीन का समय अंतराल ज़्यादा अलग नहीं है.\nचीन में फ़ुटबॉल की दीवानगी तो समझ में आती है लेकिन बीमारी के जाली प्रमाणपत्र बनाने और बनवाने वालों की संख्या कहाँ से आ गई?\nपसंदीदा बीमारी, पसंदीदा अस्पताल\nनकली चीज़ें बनाने में चीन की महारथ से सब वाकिफ हैं. चीन में बनने वाले नकली बैग, घडि़याँ और कार इत्यादि की चर्चा पुरानी हो चुकी है. हाल में आई एक ख़बर से चीन में मौजूद एक नकली संयुक्त राष्ट्र शांति बल का पता चला.\nइसलिए बीमारी का नकली प्रमाणपत्र उपलब्ध करानी वाली ऑनलाइन सेवा को खोजना ज़्यादा मुश्किल नहीं था.\nकुछ ही मिनटों में हमसे पूछा गया कि आप किस बीमारी का चुनाव करना चाहेंगे और किस अस्पताल का प्रमाण पत्र आपको चाहिए.\nतक़रीबन एक घंटे बाद मोपेड पर सवार एक व्यक्ति असली जैसा दिखने वाला हमारा नकली प्रमाणपत्र हमें सौंप गया. कुल ख़र्च आया मात्र 16 डॉलर (तक़रीबन 950 रुपये).\nलेकिन क्या ऐसा नकली प्रमाणपत्रों की मांग विश्व कप के कारण बढी है, जैसा कि ग्लोब टाइम्स ने अपनी ख़बर में कहा है?\nहमारे डीलर ने इससे इनकार किया. लेकिन एक दूसरे डीलर ने यह बात मानी कि विश्व कप की वजह से कारोबार में थोड़ी तेज़ी आई है.\nलेकिन यह भी संभव है कि इस तेज़ी में शरारती फ़ुटबॉल प्रशंसकों का हाथ में न हो, बल्कि मेरे जैसे पत्रकार इसके लिए ज़िम्मेदार हों जो यह साबित करना चाहते हों कि चीन में बीमारी का नकली प्रमाणपत्र हासिल करना कितना आसान है.\nचीन में मौजूद विदेशी पत्रकारों का सरसरी तौर पर जायजा लेने के बाद मुझे बहुत ही निराशा के साथ बताना पड़ रहा है कि शंघाई में मौजूद 'द टेलीग्राफ़' के एक शख़्स को सांस संबंधी संक्रमण है.\nवहीं अमरीका के सरकारी रेडियो के संवाददाता को पेट में जलन की शिकायत है (जो आने वाले रविवार से शुरू होने वाली है) और एनबीसी न्यूज़ के चीन कार्यालय के किसी शख़्स को भयानक अपेंडिसाइटिस है.\nउम्मीद है, ये सारे बीमार जल्द ही स्वस्थ हो जाएंगे.


पुनर्पाठ Review: March 2010\nलुकाठी किसी को पूछकर नहीं उड़ती\nहरेकृष्ण झा की उन्नीस कविताओं का संग्रह ‘धूप की एक विराट नाव’ समकालीन सामाजिक यथार्थ का न सिर्फ एक जीवंत दस्तावेज है बल्कि ऐसा सुस्पष्ट एक्स-रे है जिसे देखकर मरीज की स्थिति का पता लगाने के लिए किसी दक्ष की जरूरत नहीं होती। एक बिल्कुल सामान्य पाठक भी उनकी कविताओं के माध्यम से समाज की विसंगतियों से वाकिफ हो सकता है। जब हम झा जी की कविताओं का विवेचन-विश्लेषण करने बैठते हैं तो कवि त्रिलोचन की कुछ पंक्तियों की याद आती है। झा जी की कविता इतना फैलाव लिये है कि उनकी कविताओं में प्रकृति-चित्रण से लेकर पारिवारिक-सामाजिक संबंधों तक सिमटे चले आये हैं बावजूद इसके उनकी कविता कहीं भी कुरूप या दुरूह बनती नहीं दिखती।\nपूंजीवादी संस्कृति ने जिन कुछ महत्वपूर्ण चीजों को क्षति पहुंचायी है उनमें एक मानवीय संवेदना भी है। चारों ओर हिंसा और रक्तपात की बातें ही सुनने को मिलती हैं। संवेदनाहीन मनुष्य पशु की कोटि का होता है। व्यक्ति के सुख-दुख में शरीक होने की बात तो दूर बड़ी से बड़ी संवेदना की घड़ी में भी उसकी आंख गिली तक नहीं होती। लोग अपने-अपने वर्गीय और व्यक्तिगत स्वार्थों की वजह से अंधे और संवेदनशून्य हो गये हैं। ‘अपने ही हाथों से’ कविता में झा जी ने इसी तरह की संवेदनहीनता को लक्ष्य करके लिखा है; ‘अफसोस किया था नर्सों ने/अपने ठंढे सफेद कायदे से। दुख जताया था डाक्टरों ने/सौम्य सलीके से/दवाओं के अधिकारी/दवाओं के व्यापारी/मशगूल थे भंडारों दूकानों में/झुंझलाते हुए म नही मन/कि कुछेक और गहने और बासन/क्यों नहीं हुए उस औरत के पास/साहूकार को बेचने को।’ जाहिर है कि समाज के किसी कोने में महज औपचारिकता भी देखने को आपको न मिलगी, दुख और गम की घड़ी में साथ हो लेना तो कुछ और ही तरह की बात है।\nकहने को तो पूंजीवाद की भी एक क्रांतिकारी भूमिका है लेकिन अक्सर होता ऐसा है कि सामंतवाद के साथ वह तीव्र संघर्ष न करके उसके साथ समझौता कर लेता है। भारत के साथ भी यही हुआ। पूंजीवाद ने सामंतवाद के साथ समझौता किया जिसके परिणामस्वरूप सामंती शोषण का स्वरूप समाज में अब तक बरकरार रहा। शोषण के सामंती स्वरूप की विशेषता है कि इसमें स्पष्ट पता नहीं चलता कि कोई है जो उसका शोषण कर रहा है। और फिर उसे इस हद तक ठोक-पीटकर यह वेदवाक्य स्मरण करा दिया जाता है कि वह अपनी गरीबी तथा अशिक्षा के लिए स्वयं जिम्मेवार है। शोषण के सामंती स्वरूपवाली व्यवस्था में किसान अपने को मालिक से अलग नहीं देखता। भोला किसान यह समझता है कि वह मालिक की दया पर ही जीवित है। अगर उसके मालिक उस पर दया दिखाना बंद कर दें तो उसके लिए जीना भी मुश्किल हो जायेगा। कवि ने इसी आशय को स्पष्ट उल्लेख करते हुए लिखा है; ‘तुष्ट हैं बड़े भाई/और कह रहे हैं मुझसे/मुसकाते हुए/कि ठीक है सब कुछ ठीक है /उनके जीवन में/ मालिकों की दया से।’ किसानों की इस तरह की असंगत सोच का एक कारण उनकी राजनीतिक शिक्षा का अभाव भी है। गोदान का होरी भी यह महसूस नहीं करता कि रायसाहब के हाथों उसकी किस्मत गिरबी रखी है। उसे इसका तनिक भी भान नहीं होता।\nकिसानों के बीच अगर इस तरह की चेतना का प्रसार हो जाये कि उन्हें भी अपने अधिकार लेने का बाजिव हक बनता है तो ये सन्नाटा टूट सकता है। ये मौन एक खास तरह के ध्वंसक विस्फोट में बदल सकता है। शोषकों के दिल दहल जायेंगे। कवि ने उसकी तरफ ईशारा करते हुए फरमाया है; ‘हिलने लगता बीचवाला खंभा/उनके मालिक की हवेली का/थरथराने लगती नीवें/उनके मालिक के आलीशान मकानों की/राजधानी में/और चरमराने लगता/सारा ढांचा उनके चारों ओर के/अंधेरे का/यदि खुश/ न होते बड़े भाई/ सुस्त संतुष्ट/ न होते बड़े भाई।’\nअब आप यह पूछ सकते हैं कि किसान आखिर सुस्त-संतुष्ट क्यों बैठे हैं? क्यों नहीं वे अपने मालिकों के खिलाफ बगावत करने की बात सोंचते? इसका जवाब होगा एक बहुत बड़े आतंक और हादसे का डर। चर्बीदार तोंदवाले शोषकों से लड़ाई लेना कोई साधारण बल-बूते की बात नहीं है। जो भी इसके विरोध में जाकर खिलाफ की आवाज बुलंद करने की कोशिश करता है उसे एक बहुत बड़े आतंक और हादसे का दृश्य दिखाकर चुप करा दिया जाता है। न्यूनतम मजदूरी की मांग करनेवाले मजूरों की बस्तियों को एक सांस में जलाकर राख कर दिया जाता है। उसके बीबी-बच्चे जलकर मांस के लोथड़े हो जाते हैं जिससे सिर्फ मुर्दे की सी चिरायंध गंध आती है। कवि हरेकृष्ण झा ने इसी आतंक और खौफ के दृश्य को अपने शब्दों के माध्यम से व्यक्त करने की कोशिश की है- ‘निस्तब्ध रात में/एक राकस/चिकना चुपड़ा खाकर/बाहर आता है अपनी हवेली से/तोशक पर मालिश करवाकर/और दियासलाई की एक तीली/फूस की उजड़ी झोपड़ी में/रगड़ देता है।’\nइसके विरोध में जो भी हाथ उठते हैं उनको तोड़ दिया जाता है क्योंकि उसे ये कबूल नहीं है उसके जूठन पर पलनेवाले लोग विरोध में हाथ खड़े करें। उसे लगता है, इनकी औकात ही क्या है जो आन्दोलन का हौआ खड़ा कर उनको डराना चाहते हैं। बस्तियां जलाने के बाद भी चिकना-चुपड़ा खानेवाले राकसों को संतोष नहीं होता तो वे नाटक के दूसरे अंक की तरफ बढ़ते हैं और दे जाते हैं अपने हादसे और आतंक का दूसरा नासूर। ऐसे में कहना होगा कि न्यूनतम मजदूरी की मांग न सिर्फ चार किलो मजदूरी की मांग है बल्कि यह मांग आजादी के मिशन और स्वप्न के साथ जुड़ी हुई है क्योंकि, ‘धाही भरी हवा ही /लोग अब सांस लेना/और छोड़ना नहीं चाहते/भाई मेरे।’\nअगर समाज में बहुत दिनों तक किसी तरह का आंदोलन न हो तो शून्यता की स्थिति व्याप्त हो जाती है,एक मौन भरा सन्नाटा भवन की दीवारों पर चिपका रहता है। आंदोलन की सक्रियता तथा उनकी आंतरिक गति में एक खास तरह का शैथिल्य आ जाता है। दरअसल आंदोलन की जो ताकतें हैं वे आपस में विघटित हैं। उनमें न तो एका कायम हो सका है न कोई पॉलिटिकल पार्टी जो अबतक जनक्रांति का नारा देती रही है,लोगों को किसी मुद्दे पर संगठित कर सकी है। अपने देश में आज का किसान प्रेमचंद के जमाने का किसान है। वह अपना घर सुरक्षित देखकर संतोष कर सुख पा लेता है, आश्वस्त हो लेता है। किसानों-मजदूरों की इस एकांतिक प्रवृत्ति को कवि ने लक्ष्य करके लिखा है; ‘अपने घरों के खम्भों और छप्परों/को साबुत देख/आंगन के मुहघर के पास जाकर/दूर उठती लपटों को देखते/अपना मन मना लेते हैं/कि कोई लुकाठी उड़कर/इस ओर नहीं आयेगी/हमारी अपनी सल्तनत कायम ही रहेगी।’ वर्तमान स्थिति पर गौर करने के बाद प्रेमचंद की पंक्ति कि ‘किसान स्वभाव से स्वार्थी होते हैं’ की याद ताजा हो आती है।\nदमन और शोषण की अंतहीन प्रक्रिया के बीच से जन्म लेता है तेज गति और धारवाला जनांदोलन। जुल्म और शोषण के हिसाब से ही आंदोलन की गुणात्मक शक्ति तय होती है। शोषक-शासक वर्ग के लोग जनता पर दमन और अत्याचार ढाकर समझते हैं कि उन्होंने एक बड़े आंदोलन के बीज को ही समाप्त कर दिया लेकिन शायद ऐसा सोचते हुए वे भूल कर रहे हैं क्योंकि -‘जिस राख को मरघट की राख/बूझते हैं राकस लोग/वह लोगों की आत्मा के ढिमकों के चारों ओर/जमा होकर/एक एक कोंपड़ हो/सख्त बांस बना रही है।’ ठीक-ठीक कहें तो जमाने ने एकबार पलटा खाया है और शायद बड़े जोर का पलटा खाया है। किसान-मजूर भी अब आजादी और मुक्ति के वातावरण में जीने की अभिलाषा पाले चलते हैं। ये लोग भी अब हरसिंगार और मौलसिरी के फूलों को दोमती अमारती हवा की सांस लेना और छोड़ना चाहते हैं। धमनभट्ठी की हवा में घूंटकर बहत जी लिया। खासतौर से समाज में जब ऐसी स्थिति पैदा हो गई हो तो जनसंघर्ष से जुड़े कवि के लिए यह कतई मुनासिब नहीं होगा कि वह अपने को आंदोलन की मुख्यधारा से काटकर रखे। आंदोलन के साथ उनका कई एक स्तरों पर जुड़ाव होगा। कवि की आंतरिक सक्रियता आंदोलन में शरीक होने के लिए बेचैन करेगी। हरेकृष्ण झा ठीक इसी तरह किसानों-मजूरों की मुक्ति की लड़ाई में अपने को लगानेवाले कवि हैं। कहना होगा कि एक लंबे समय तक कवि ने आंदोलन की दशा-दिशा भी निर्धारित-प्रभावित की है।\nफिलहाल किसानों का जो सामंत विरोधी आंदोलन शुरू है उसको कुचलने-दबाने के लिए सामंतों एवं पुलिसबलों की साझोदारी कायम है। इसके अतिरिक्त सामंतों ने किसानों से निबटने के लिए ग्रामीण स्तर पर भूमिपतियों की एक बड़ी फौज खड़ी कर रखी है। अगर बिहार के वर्तमान किसान आंदोलन को गौर से देखा जाये तो स्थिति की तस्वीर कुछ इसी रूप में सामने आती है। कवि इन आपसी गंठजोड़ों को स्पष्टता के साथ देख रहा है-‘और मैं बढ़ता चलूं प्रचंड द्रुतता से/बखारों की लम्बी कतारों की ओर/तोंदों के पीछे छिपे/भालों और बन्दूकों के कतारों की ओर।’\nकवि के अंदर एक खास तरह का सपना है-भूमैया, किश्टा गौड़ और भगत सिंह का सपना। इन सपनों को साकार करना चाहता है वह। कवि की धारणा है कि इन सपनों के जयंत अभियान पर निकलने का वक्त आ गया है क्योंकि वातावरण ने मौन भरे सन्नाटे को तोड़ा है। इसलिए भी कि ‘अब तो/एक नन्हा सा बच्चा भी/डंडा लेकर खड़ा हो जाता है।’\n9 सितंबर, 1991 को आकाशवाणी, पटना के ‘शतदल’ कार्यक्रम में प्रसारित।\nPosted by राजूरंजन प्रसाद at 11:20 PM\n‘गंगा-तट’ की चर्चा धूमिल भी न होने पाई थी कि ज्ञानेन्द्र पति का दूसरा संग्रह ‘संशयात्मा’ पाठकों के बीच आ धमका। ज्ञानेन्द्र पति की कविताओं से गुजरना किसी अत्यंत ही समृद्ध संग्रहालय से गुजरना है जिसमें संसार की लगभग तमाम चीजों के बारे में ब्यौरे भरे होते हैं। साहित्य के सुधी पाठकों के लिए ये ब्यौरे अनावश्यक और अरोचक हो सकते हैं, किंतु मुझे खासे महत्वपूर्ण लगते हैं। हमारे आसपास की बहुत-सी चीजें लुप्त हो चुकी हैं और बहुत-सी लुप्तप्राय हैं। अगर कोई कवि उसकी फेहरिस्त तैयार कर रहा हो तो यह काम महत्वपूर्ण है। कोई भी पढ़ा-लिखा आदमी संग्रहालय के अवदान को कम करके नहीं देख सकता। कवि का यह कर्म उन रचनाकारों के लिए भी ‘काम’ का है जो ‘यादों से रचा गांव’ पढ़कर गांवों की दुरवस्था पर विलाप करते हैं। लेकिन सवाल है कि एक रचनाकार क्या महज संकलनकर्ता है ?\nप्रेमचंद ने कभी कहा था कि साहित्यकार या कलाकार स्वभावतः प्रगतिशील होता है। समकालीन हिंदी कवियों को (अपवाद यहां भी हैं), और विशेष तौर से ज्ञानेन्द्र पति को पढ़ते हुए प्रेमचंद पर अविश्वास करने को जी चाहता है। प्रायः प्रत्येक समाज एक संक्रमणशील समाज होता है जिसमें पुरानी चीजें टूटती हैं और नई चीजें शक्ल अख्तियार करती हैं। एक रचनाकार से अपेक्षा की जाती है कि वह सामाजिक परिवर्तन की दशा-दिशा की सही पहचान रखे।\nमुक्तिबोध ने जैसाकि लिखा है, किताब की समीक्षा करना आग से खेलना है। ज्ञानेन्द्र पति की कविताओं पर लिखते हुए किसी को भी इस खतरे का सामना करना पड़ सकता है। वजह यह है कि उनकी कविता भाषा और शिल्प में, अथवा कह लीजिए कि अपनी बुनावट में जितनी ही सुघड़, बेजोड़ और उन्नत है, विचार की दृष्टि से उतनी ही लचर, कमजोर और कई दफा प्रतिगामी भी हैं।\nजहां तक भाषा की बात है, कविता में तत्सम शब्दों का बाहुल्य है। यद्यपि ठेठ देसी शब्दों की भी कमी नहीं खलती। कहीं-कहीं तो ज्ञानेन्द्र पति विल्कुल शब्दान्वेषी हो उठते हैं और नये शब्द तक गढ़ डालते हैं-तत्सम और देसी शब्दों का अपूर्व गंठजोड़! इनकी शब्द और बिम्ब-योजना तक पर इनके कुलीन मन की छाया आ घिरती है-‘दस कोस दूर शहर से आनेवाला सर्कस का प्रकाश-बुलौआ/तो कब का मर चुका है/कि जैसे गिर गया हो गजदन्तों को गँवाकर कोई हाथी।’ ‘यहां गजदन्तों को गंवाकर कोई हाथी’ का जो बिम्ब है वह कवि के मिजाज को, उसके सामंती संस्कार को स्पष्टतः रेखांकित करता है। संग्रह में कवि इसी मनोजगत से बिम्ब ग्रहण करता है। शायद यही वह चीज है जो कवि को दबे-कुचले लोगों के साथ जुड़ने में बाधा पैदा करती है। ‘सभ्यता के इस तरफ सूअरों के साथ खेलने के लिए छोड़ दिए गए बच्चे/ जिनके तन में केवल आंखें चमकती हैं/मानव-शिशु की आंखों की तरह/अहो! कि जिनसे/मिलकर झुक जाती हैं आंखें।’ इस असंवेदनशील समय में कवि को इसका बोध तो है!\nस्ंाग्रह का एक बड़ा हिस्सा ‘शोकगीत’ और ‘विदागीत’ से भरा है। कई कविताओं के शीर्षक भी ठीक-ठीक शोकगीत और विदागीत से बनते हैं। ‘ओ ओ आ-आ का विदागीत’, ‘मूर्धन्य ष के लिए एक विदा-गीत’ तथा ‘बचे हुओं के लिए शोकगीत’ आदि कविताएं इसी श्रेणी की हैं। जो कविताएं इनसे बच जाती हैं उनमें स्मृति अपनी पैठ बना लेती है। जैसे ‘एक पट्ट की स्मृति में’ और फिर ‘कुम्हरार: एक सभ्यता के खंडहर में भटकते हुए।’ कवि का मन सभ्यता के खंडहरों में ही रमता है। एक कविता है ‘गांव का घर’। यह घर किसी सभ्यता के खंडहर से कम नहीं है। कविता में जिस घर का वर्णन कवि करता है, वह निस्संदेह उसका अपना पुस्तैनी घर है। ‘वह सीमा/जिसके भीतर आने से पहले खांसकर आना पड़ता था बुजुर्गों को/खड़ाऊँ खटकानी पड़ती थी खबरदार की/और प्रायः तो उसके उधर ही रुकना पड़ता था/एक अदृश्य पर्दे के पार से पुकारना पड़ता था।’ आलोक धन्वा इसीलिए बड़ा कवि है कि उसके पास समय का विवेक है। ‘वे घर की जंजीरों’ को भी देख पाते हैं। ज्ञानेन्द्र पति को अगर ये जंजीरें दिखी होतीं या उसका ‘अहसास’ होता तो शायद गांव के उस घर के लिए इस कदर का प्यार न उमड़ता! ज्ञानेन्द्र पति को शायद यह मालूम नहीं है कि कविता मरसिया नहीं होती।\nPosted by राजूरंजन प्रसाद at 9:35 PM\nविजयशंकर चतुर्वेदी समकालीन हिंदी कविता में निस्संदेह एक ‘नवोदित’ नाम है लेकिन परंपरा-ज्ञान और इतिहास-बोध इतना गहन, गहरा और परिपक्व है कि वे कई-कई वरिष्ठों के कान काटते हैं। परंपरा एक सतत् प्रवहमान धारा है। अच्छा-बुरा सब कुछ है वहां। अच्छे-बुरे की पहचान करनी होती है। क्या त्याज्य है और क्या ग्राह्य-यह विवेक पैदा करना होता है। कवि को इलहाम है कि\n‘मेरी आंखें हैं मां जैसी\nकुटुंब के किसी आदमी से।’ (संबंधीजन, धरती के लिए तो रुको)।\nइस परंपरा में कवि की जगह कहां बनती है, आप देख सकते हैं-\n‘यह समय है मेरे उगने का\nमैं उगूंगा और दुनिया को धरती के किस्सों से भर दूंगा।’\nकवि को मालूम है कि परंपरा की लीद नहीं ढोई जाती। समकालीनता के साथ-साथ सही-गलत का विवेक उसे सावधान करता है-\n‘संभव है कि हमलावर मेरे कोई लगते हों\nपर मैं हाथ नहीं लगाऊंगा चीजों को नष्ट करने के लिए\nभस्म करने की निगाह से नहीं देखूंगा कुछ भी।’\nकवि को लगता है कि कोई उसे परंपरा या अतीत का निषेध करनेवाला न समझ ले, इसलिए झट वह दुहराता है-\n‘मेरी आंखें मा जैसी हैं\nहाथ पिता जैसे।’\nइसी परंपरा की एक कड़ी हमारी बेटियां या संताने हैं। इस दुनिया से विदा हो चुकी बिटिया की पहचान भी कवि परंपरा-बोध के सहारे ही करना चाहता है-\n‘हो सकता है तुम्हें मैं न पहचान पाऊं तुम्हारी बोली से\nलेकिन मैं पहचान जाऊंगा तुम्हारी आंख के तिल से\nजो तुम्हें मिला है तुम्हारी मां से।’\n‘जब भी कभी मिलूंगा इस दुनिया में\nवे तुम्हें मैंने दिये हैं।’\nएक ‘नवोदित’ कवि परंपरा जैसी ‘खतरनाक’ चीज से इस तरीके से पेश आये, सहज विश्वसनीय नहीं लगता।\nकवि का मानना है कि मनुष्यों की संस्कृति महज मनुष्यों के बूते नहीं बनी है। उसमें पशु-पक्षियों का भी उतना ही योगदान है।\n‘सारे पशु-पक्षी हममें कुछ न कुछ भरते हैं\nतब जाकर हम इंसान होने की बात करते हैं।’\n(गुरुजन, पृष्ठ 94-95)। इंसान होने से मतलब उनके प्रति कृतज्ञ होना है। यह कृतज्ञता हम प्रकट कर सकते हैं विकास का जो हमने प्रकृति-विरोधी मॉडल अपनाया है उस पर पुनर्विचार करके। सभ्यता की जो अंधी-दौड़ हमने शुरू की है उस पर विवेक की वल्गा लगाकर। क्योंकि विकास का जो वर्तमान मॉडल है उसमें हमें कुछ आगे बढ़ जाने पर ही पता होता है कि कुछ अति महत्वपूर्ण चीजें भी थीं जो इस अंधी-दौड़ में छूट गईं। कवि इस दौरान छूट गई चीजों की नोटिस लेता है-\n‘देस छूट गया\nरास्ते में छूट गये दोस्त\nकुछ जरूरी किताबें छूट गईं\nपेड़ तो छूटे अनगिनत\n... आखिर कब तक नहीं छूटेगी सहनशक्ति ?’ (आखिर कब तक, पृष्ठ 90)।\nइसके बाद शायद छूटने या छोड़ने लायक चीजें रहेंगी भी क्या ? जाहिर है, जिस तरह ‘चिड़ियों की उड़ान में शामिल होते हैं पेड़’, हमारी संस्कृति में ये सब समाहित हैं, सब उसके आवश्यक उपादान हैं। इसीलिए कवि कहता है,\n‘ओ प्रकृति, तुम मुझमें रहो\nमैं रहूं लोगों में।’(सर्द दिनों में, पृष्ठ 79-80)।\nभारत का आम जन साम्प्रदायिक नहीं है लेकिन धर्मनिरपेक्षता की जीती-जागती इमारत बाबरी मस्जिद को साम्प्रदायिक ताकतों ने ढहा दिया। कवि की निगाह वैसे लोगों की पहचान करती है जो इमारत गिराने में शामिल नहीं थे-\n‘हमने नहीं ढहायी कोई मस्जिद\nमंदिर भी नहीं तोड़ा हमने\nस्त्रियां फींच रही थीं कपड़े\nधो रहीं चावल\nचिड़ियां निकल पड़ी थीं दाने चुगने\nखेतों की ओर जा रहे थे किसान।’\nजाहिर है कोई मंदिर-मस्जिद की ओर नहीं जा रहा। फिर भी मस्जिद गिरा दी गई। इसे गिराने को बाकी कौन-से लोग बचे रह गये, कहने को बाकी रह जाता है क्या ? वैसे यह महज मस्जिद किसी और के लिए होगी। कवि की दृष्टि तो दूर तक जानेवाली होती है। कवि का तो शब्दार्थ ही है जो दूर तक देखे। हमारा कवि उसे चरितार्थ करता है। एक अकेली मस्जिद के साथ कई चीजें टूटती हैं-\nगलियों में दुबके चेहरे हमारे थे।’\nकितनी सारी चीजें हमने एक ही बार में तोड़ डाली। किन्तु टूटने के बाद भी ‘सन्नाटा’! कैसी विडबना, कैसी त्रासदी है यह।\nपलायन, निर्वासन और यहां तक कि आत्मनिर्वासन झेलते समय में ‘घर’ कविता में एक जिद की तरह आए बहुत ही सुखद और स्वाभाविक लगता है। जिद ऐसी कि\n‘बांसों में बंधकर ऐसे ही नहीं निकल जाऊंगा\nकि मुंह बाये देखता रह जाये आंगन\nताकती रह जाये अलगनी\nदरवाजा बिसूरता रह जाये\n...खफा होते हैं तो हो जायें मित्र\nशोकाकुल परिजन ले जायें तो ले जाये\nमैं जलूंगा नहीं।’(क्यों जाऊं ?, पृष्ठ 50)।\nयह जिद इसलिए नहीं कि घर महज बसने की ठोस इच्छाएं हैं बल्कि इसलिए कि ‘मेरी देह ने किया है अभ्यास इस घर में रहने का।’(क्यों जाऊं ?,पृष्ठ 50)। इस घर में मनुष्य की संवेदना के साथ ही सारी ‘जरूरतें’ भी हैं। घर में ‘पूछ रही है बेटी-पापा, मेरी घड़ी आज भी लाये कि नहीं।’ यह घर एक दिन में नहीं बना है। इसमें ‘कोयला हो गये पिता’ की कुर्बानी है तो मां का अमूल्य श्रम। जरा देखें,\n‘अभी-अभी उसने नींद में ही मांज डाले हैं बर्तन\nफिर बांध ली हैं मुट्ठियां\nजैसे बचने की कोशिश कर रही हो किसी प्रहार से\nमैं देख रहा हूं उसे असहाय।’(मां की नींद, पृष्ठ 18-19)।\nघर के अंदर की असहायता से ही शायद बुद्ध की करुणा पैदा हुई थी और उन्होंने अंततः गृहत्याग कर दिया। बुद्ध का गृहत्याग ‘महाभिनिष्क्रमण’ का गौरव प्राप्त किया। कवि की टिप्पणी है,\n‘वैसे जहां भी जाओगे\nकोई बोधिवृक्ष नहीं पाओगे\nवहां भी ढोओगे पीड़ाओं के पहाड़\nदुख पीछा करते चले आयेंगे।’ (चौपाल, पृष्ठ 48-49)।\n‘सयाना वह है\nजो घर में रहकर गृहस्थी की बात करता है।’ (वही)\nPosted by राजूरंजन प्रसाद at 7:56 PM\nदलित आंदोलन पर पहली किताब\nभारतीय राजनीति की ही तरह लेखन में भी एक नई परिघटना की शुरुआत देखी जा सकती है। लेखन अब नितांत निजी न रहकर ‘टीम वर्क’ हो चला है। कभी मार्क्स और एंगेल्स के नाम पुस्तकों पर एक साथ छपे होते थे। गिरीश मिश्र और ब्रजकिशोर पांडेय की जोड़ी एक अरसे से इस ‘साझा कार्यक्रम’ को अंजाम दे रही है। इधर हाल में पीपुल्स हिस्ट्री शृंखला के तहत प्रकाशित पुस्तकों में पाठकों ने विजय कुमार ठाकुर के साथ इरफान हबीब का नाम देखा। साझा कार्यक्रम की एक और कृति है ‘बिहार में दलित आंदोलन’ (1912-2000)। इसके लेखक हैं प्रसन्न कुमार चौधरी एवं श्रीकांत। इससे पहले उनकी पुस्तक ‘बिहार में सामाजिक परिवर्तन के कुछ आयाम’ अपने ‘जर्नलिस्टिक एप्रोच’ के बावजूद खासी चर्चा में रही। फिलहाल यह कहना अत्यंत मुश्किल है कि यह प्रवृत्ति ‘लेखन के जनतंत्र’ से पैदा हुई है अथवा किसी ‘राजनीतिक गंठजोड़’ से।\n‘बिहार में दलित आंदोलन’ पुस्तक बीसवीं सदी में बिहार के दलितों की स्थिति और उनके आंदोलन का एक दस्तावेज है। देश के अन्य हिस्सों, खासकर दक्षिण और पश्चिमी प्रदेशों में चले दलित आंदोलन और उनकी स्थिति पर तो काफी सामग्री उपलब्ध है, लेकिन बिहार के दलितों के बारे में सामग्रिक अध्ययन अब तक नहीं किया गया। यह किताब इसी अभाव को पूरा करने का एक प्रयास है। इस अध्ययन में लेखक को प्राथमिक स्रोतों पर ही निर्भर रहना पड़ा है किंतु ये स्रोत भी ज्यादातर ‘नकारात्मक’ ही हैं-पुलिस तथा प्रशासन की रिपोर्टों के रूप में। यह अध्ययन एक ‘दस्तावेज’ इसलिए बन पड़ा है कि इसमें लगभग सभी उपलब्ध सामग्रियों को क्रमवार संकलित करने का प्रयास किया गया है।\nप्रस्तुत अध्ययन को दस अध्यायों में सफलतापूर्वक समेटने का प्रयास किया गया है। प्रथम अध्याय ‘कमिया’, ‘क्रिमिनल’ और ‘काला अक्षर भैंस बराबर’ है। इसमें बीसवीं सदी के आरंभ में बिहार के अछूतों की स्थिति प्रस्तुत की गई है। लेखक की राय है कि ‘भारत में अंग्रेजी राज की स्थापना के साथ जहां एक ओर औपनिवेशिक शासन के खिलाफ संघर्ष की शुरुआत हुई, वहीं दूसरी ओर भारतीय समाज की कमजोरियों का आकलन-विश्लेषण तथा उनके निवारण की कोशिशें भी तेज हुईं। और आगे, ‘इसी आत्म-मंथन के बीच कई धर्म-सुधार तथा समाज-सुधार आंदोलनों का जन्म हुआ।’ उपनिवेशवाद के खिलाफ यह संघर्ष न सिर्फ अंग्रेजी शासन के खिलाफ स्वतंत्रता के लिए राजनीतिक संघर्ष भर था, वरन वह भारतीय समाज की पुनर्रचना का भी आंदोलन बन गया। हमारा राजनीतिक संघर्ष भारतीय समाज की पुनर्रचना का आंदोलन किस हद तक था इसे स्पष्ट करने के लिए लेखक द्वारा ही उद्धृत पंक्तियों का सहारा लें तो बेहतर होगा। ‘राजनीतिक आंदोलन के कई उग्र योद्धा सामाजिक प्रश्नों पर काफी पुरातनपंथी रुख रखते थे, और सामाजिक आंदोलन के कई गणमान्य नेता राजनीतिक आंदोलन के प्रति अधिक आग्रही नहीं थे। 1885 में कांग्रेस के पूना अधिवेशन में सामाजिक सुधार-विरोधी गुट विद्रोह कर बैठा और उसने धमकी दी कि यदि कांग्रेस ने सोशल कांफ्रेंस को अपने पंडाल का उपयोग करने की अनुमति दी तो पंडाल फूंक दिया जाएगा।’ यह भी सच है कि भारत में राष्ट्रवाद के उद्भव एवं विकास के साथ ही जातीय संगठनों एवं साप्रदायिक दंगों का इतिहास जुड़ा है। 1885 में कांग्रेस की स्थापना होती है और दलित वर्गों का सबसे पुराना सामाजिक राजनीतिक संगठन 1892 में ‘द्रविड़ जनसभा’ नाम से अस्तित्व में आता है। पहला हिन्दू-मुस्लिम दंगा भी इसी के आसपास हुआ माना जाता है। इसकी तार्किक संगति बैठाने का पुस्तक में अभाव झलकता है।\nदलित आंदोलन के उद्भव से संबंधित एक विचार साहित्य चिंतक डा. नामवर सिंह का भी है। वे लिखते हैं, ‘गनीमत है कि बीसवीं शताब्दी के भारतीय साहित्य में लेखकों का एक ऐसा समुदाय या वर्ग (संगठन नहीं) है जो अंग्रेजी शिक्षा से बहुत कुछ वंचित रह जाने के कारण इस नव-उपनिवेशवादी विचारधारा की गिरफ्त से बचा रह गया है। ...भारतीय भाषाओं में ‘दलित साहित्य’...उसमें बहुत कुछ ऐसा भी है जो प्राणवान और सार्थक है...साहित्य सृजन का अच्छा-खासा हिस्सा भारतीय समाज के उन लोगों की ओर से आया है जो हाशिए पर रहे हैं।’\nबिहार में दलित आंदोलन का इतिहास लिखते हुए श्रीकांत ने दलित आंदोलन की वैचारिक-दार्शनिक पृष्ठभूमि तैयार करने की कोशिश नहीं की है। यह आंदोलन बिहार में वर्षों से चल रहे ‘एग्रेरियन मुवमेंट’ से दार्शनिक स्तर पर कैसे भिन्न है, इसकी जांच अपेक्षित थी। लेकिन पाठकों को हमेशा इस बात का ध्यान रखना होगा कि बिहार में दलित आंदोलन पर यह पहली पुस्तक है, पहला पाठ है। प्रकाशन: संप्रति पथ, नई दिल्ली, जनवरी-फरवरी, 2006, पृष्ठ 75-76।\nPosted by राजूरंजन प्रसाद at 10:14 AM\nचंद किताबों के बारे में चंद बातें - राजूरंजन प्रसाद\nलाल जिल्दोंवाली एक किताब\nमैं जिस घर में पैदा हुआ वहां किताबें नहीं थीं। बहुवचन नहीं, एकवचन। यानी कि एक किताब थी-लाल जिल्दोंवाली। शीर्षक, जहां तक मुझे याद है, क्रांति में जूछे की भूमिका था। और इसके लेखक थे किम इल सुंग। यह किताब मेरे चाचा की थी। उन चाचा की जिन्होंने हम सबको पढ़ाया। चाचा उस किताब को बक्स में बंद रखते और खास अवसरों पर पढ़ते। उक्त किताब को पढ़ते वे एहतियात बरतते। घोर धार्मिक व्यक्ति धर्मग्रंथों के साथ जो सलूक करता है, कुछ-कुछ वैसा ही। पढ़ते और फिर सहेजकर रख देते। मैं उसकिताब को उतनी ही देर देखता जितनी देर तक वे पढ़ रहे होते। हां, पढ़ चुकने के बाद वे अपने हस्ताक्षर अवश्य करते।\nकिताबों के बगैर मैं बड़ा हुआ। आठवीं कक्षा में जनशक्ति ( मेरे विद्यालय के तीन शिक्षक कम्युनिस्ट विचारों के थे, शायद उनके दबाव से यह अखबार आता रहा हो ) में ‘पीपुल्स बुक हाउस’ द्वारा रूसी किताबों की प्रकाशित सूची के आधार पर मैंने चार किताबों का चयन किया-कम्युनिस्ट घोषणा-पत्र, साम्राज्यवाद पूंजीवाद की चरम अवस्था, कम्युनिस्ट समाज में नैतिकता आदि। एक किताब का नाम मैं स्मरण नहीं कर पा रहा हूं। ये किताबें मैंने पड़ोस के एक आदमी से, जो मेरे सबसे बड़े भाई के सहपाठी रह चुके थे, मंगवाई थीं। उन्होंने किताबें लाकर सीधे चाचा के हाथ में दे डाली। नतीजा-किताबों को कालेपानी की सजा और मुझे डांट। इस तरह मेरी किताबें भी चाचा की किताब के साथ बक्स में बंद हो गईं। मैं अपनी किताबों की बरामदगी की कोशिश में लगा रहता लेकिन सफलता हाथ न लगती। संभवतः चाची से किसी दिन किताबें मैंने प्राप्त कर लीं। इन किताबों को पढ़ने के बाद मैंने एक लड़के के जिम्मे कर दिया। अलबत्ता इन किताबों की कीमत मैंने बहुत बाद में, लगभग दस साल बाद वसूली जब उसके यहां से मार्क्स की पूंजी (अंग्रेजी संस्करण) उठा लाया।\nकिताब जिसने मुझे पढ़ना सिखाया\nदसवीं कक्षा में पहुंचा तो बड़े भाई साहब ने इतिहास की किताब सभ्यता की कहानी (भाग-2, लेखक-अर्जुनदेव, प्रकाशन-एन. सी. ई. आर. टी.) लाकर दी। इस किताब को मैं बड़े ही मनोयोग से पढ़ता। शायद यह पहली किताब थी जिसने मुझे पढ़ना सिखाया। बात को रखने की कला बतायी। मेरे अंदर का तर्कशास्त्र जन्म ले रहा था। यह किताब लगभग पूरी की पूरी याद हो चली थी और मैंने विचार करना भी शुरू कर दिया था। शायद इसी किताब का असर था कि एक दिन मैंने अपने इतिहास के शिक्षक से पूछ ही दिया-सर, मार्क्स ने तो कहा था कि समाजवादी क्रांति सबसे पहले इंगलैंड में होगी लेकिन वहां नहीं हुई। आखिर क्यों ? मेरे शिक्षक के लिए यह सवाल भारी पड़ गया था। अंत में मुझी से जवाब दिलवाया। उस समय मेरे मन में यह भाव होता कि शिक्षक पर मैं भारी पड़ गया और बेहद गौरवान्वित महसूस करता। मेरे शिक्षक ( पारसनाथ गिरि ) को लगा कि सबकी जड़ में वह किताब ही है, कि उसी किताब ने मेरा माथा खराब कर रखा है। इसलिए एक दिन उन्होंने मेरे पिता से शिकायत कर दी कि मैं बी. ए.-एम. ए. की किताब पढ़ता हूं और यह भी कि किताब में लड़कियों की तस्वीरें रखता हूं। पिता ने जमकर पिटाई कर दी। (वैसे वे हल्की पिटाई कभी करते ही न थे। मैं अक्सर ही मार खाता और निराला को याद करता। दसवीं की हिंदी की ही किताब ही में पढ़ा था कि निराला को उनके पिता बहुत मारते।) कुछ दिनों के बाद भाई आए तो पिता ने उनसे शिकायत की। एम. ए.-बी. ए. की किताब पढ़नेवाली बात का जवाब तो खुद उनके पास था। स्कूल जाकर उन्होंने शिक्षक महोदय से कहा भी कि अगर वह बी. ए.-एम. ए. की किताब अभी ही पढ़ ले सकता है तो आपको क्या दिक्कत है ? सो उस बाबत वे कुछ न पूछे। अलबत्ता लड़कियों की तस्वीर के मामले का रहस्य मैंने खोला। दरअसल उक्त शिक्षक ने दूर ही से उस किताब को चोर नजरों से देखा था। उसमें फ्रांस्वा नोइल बाब्यूफ की एक तस्वीर थी। पहली नजर में वह किसी को भी लड़की की तस्वीर लग सकती है। इसमें हमारे शिक्षक का भी बहुत दोष नहीं था।\nबेहतर है एक किताब पांच बार पढना\nदसवीं कक्षा के लिए हिंदी की किताब थी साहित्य-सरिता। इसमें लगभग चालीस पृष्ठों की एक लंबी भूमिका थी। भूमिका शायद बाबू श्यामसुंदर दास की लिखी थी। मैं उसे बड़े ही चाव से पढ़ता और इतनी बार पढ़ा कि लगभग कंठस्थ हो गया। हिंदी भाषा और साहित्य के प्रति लगाव पैदा करने में उस ‘भूमिका’ का बड़ा योग रहा। इससे एक लाभ और हुआ कि किताब की भूमिका पढ़ने की मुझे आदत-सी लग गई। आज भी मैं भूमिका पढ़कर ही पता कर लेता हूं कि कौन-सी किताब पढ़ने लायक है और कौन नहीं। अपने बड़े भाई की कही बात कि ‘अच्छा पाठक वह नहीं है जो बहुत या सब कुछ पढ़ता है बल्कि वह है जो यह जानता है कि हमें क्या पढ़ना है और क्या नहीं’, आज भी मुझे सूत्रवाक्य की तरह लगती है। इस सूत्रवाक्य ने मेरा बहुत भला किया है। इसलिए अपने छात्रों या दूसरे पाठकों के बीच मैं इसे कभी न कभी दुहराता अवश्य हूं। उनकी यह बात भी मैंने गांठ में बांध ली थी कि ‘पांच किताब पढ़ने से बेहतर है एक किताब पांच बार पढ़ना।’ दूसरी बात वे अपने एक कॉलेज शिक्षक के हवाले से कहते थे। उन शिक्षक का नाम था दीनानाथ वर्मा। पटना विश्वविद्यालय में तब इतिहास के प्रोफेसर थे। तुलसीदास की पंक्ति शास्त्र सुचिंतित पुनि पुनि देखई की भी शायद यही सलाह है।\nइन्हीं दिनों मैंने प्रेमचंद का उपन्यास निर्मला पढ़ा। किताब का असर कहिए या फिर किशोर मन का कि उसे पढ़ते हुए मैं रो उठता। संभव है कि मेरी भावुकता की वजह से ऐसा हुआ हो लेकिन इससे एक बात समझ में आई कि किशोर मन पर किताबें कितनी असर डाल सकती हैं। हालांकि किताब पढ़ते या फिल्म देखते बाद के दिनों में भी मैंने लोगों को आंसू से तर पाया। याद है कि मेरे चाचा जब दूरदर्शन पर महाभारत धारावाहिक के करुण दृश्य देखते तो रोते-रोते बेहाल हो जाते। महाभारत की कथा-योजना के साथ-साथ राही मासूम रजा की संवाद-योजना की भी सफलता थी यह।\nअपने समय की गीता है वह\nस्कूल की पढ़ाई समाप्त कर पटना आया तो फिर किताबों की कभी कमी नहीं खली। बड़े भाई की सारी किताबें मैं उलट-पलट सकता था और पढ़ सकता था। सिलेबस जैसी किसी चीज की कोई बंदिश वे न मानते थे बल्कि कई बार वे उत्साहित भी करते। किताबों की उनकी पसंद उम्दा थी। उनके पास रजनी पाम दत्त की किताब इंडिया टुडे का एक संक्षिप्त संस्करण था जिसे पीपुल्स पब्लिशिंग हाउस ने ‘भारत: वर्तमान और भावी’ शीर्षक से प्रकाशित किया है। इस किताब को मैंने कई दफा पढ़ा। कहिए कि यह मेरे लिए ‘मनोहर पोथी’ थी। इस किताब का मुझ पर काफी असर हुआ। आज भी अपने को कभी-कभी उसकी पकड़ के अंदर महसूस करता हूं। बाद में पता चला कि देश के अंदर-बाहर दोनों ही जगहों पर कम्युनिस्ट पैदा करने में उस किताब का अमूल्य योगदान रहा है। और बात है कि कई जगहों पर अतिरेक एवं सरलीकरण से काम चलाया गया है। लेकिन इस बात से इनकार नहीं किया जा सकता कि भारत में मार्क्सवादी इतिहास लेखन की शुरुआत है वह। उस किताब ने सिर्फ मुझे ही नहीं बल्कि भारत में मार्क्सवादी चिंतन को एक दृष्टि/दिशा दी है। एक समय की गीता या बाईबिल है वह।\nहर आदमी सौ पृष्ठों की किताब है\nयही समय है जब मैंने रामशरण शर्मा की किताब प्राचीन भारत (एन. सी. ई. आर. टी., अंग्रेजी संस्करण) भी पढ़ी। बच्चों के लिए लिखी गई यह किताब आज भी मुझे शर्मा जी की सर्वश्रेष्ठ कृति लगती है। इतिहास को पढ़ने और समझने की ट्रेनिंग है इसमें। इस किताब को मैं बार-बार पढ़ता। आज भी पढ़ता हूं यह कहते मुझे तनिक भी किसी तरह का संकोच नहीं हो रहा है। इस किताब ने मुझे किताबों को पढ़ना सिखाया है। मैं अपने को इसका ऋणी मानता हूं। लगता है, इस किताब को शर्मा जी ने बड़े ही इतमीनान और धैर्य से लिखा है। कहीं से भी नहीं लगता कि इतिहास-दर्शन पढ़ाया जा रहा है जबकि छात्र उससे लैस होता चलता है। यह ऐसी किताब है जिसे पढ़ते हुए लेखक की बात सुनायी पड़ती है। ई. एच. कार ने लिखा है कि किताब के पीछे से एक आवाज आती है। आवाज अगर सुनायी न दे तो या तो लेखक गूंगा है या फिर पाठक बहरा है। शर्मा जी की इस किताब को पढ़ते हुए वह आवाज सुनी जा सकती है। मुझे अगर थोड़ा दुस्साहसी होने की छूट लेने दें तो मैं कहूं कि इस किताब को पढ़ लेने पर शर्मा जी की बाकी किताबें मुझे एक किताब से निकली हुई दूसरी किताब लगती है। श्रम से लिखी गई किताबें, किंतु आत्मा से हीन। रामसुजान अमर ठीक ही कहते हैं कि ‘प्रायः प्रत्येक आदमी सौ पृष्ठों की एक किताब है।’ प्राचीन भारत शर्मा जी की समझ और उनके विचारों का निचोड़ लगती है मुझे। रामविलास शर्मा के शब्द अगर उधार लूं तो कहना होगा कि यह किताब रामशरण शर्मा की ‘इतिहास-साधना’ है।\nइन किताबों की कैद से छूटा तो मैंने अपने को ए. एल. बाशम की किताब द वंडर दैट वाज इंडिया की पकड़ में पाया। इस किताब ने प्राचीन भारतीय इतिहास के बारे में अंग्रेज इतिहासकारों द्वारा सृजित-प्रचारित-प्रसारित मिथक से मुझे बचाया। यूरोपीय और विशेषकर अंग्रेज इतिहासकारों की सामान्य धारणा थी कि भारत नटों-सपेरों, आध्यात्मिक संतों और इसी तरह की अन्य विचित्रताओं से भरा देश है। इस पुस्तक ने भारत को उस कोहरे से बाहर निकालने में एक महत्वपूर्ण भूमिका अदा की। बाशम ने धर्म से लेकर विज्ञान तक का इतना समुचित और सुंदर विश्लेषण किया है कि पाठक उसकी वस्तुनिष्ठता का कायल हुए बगैर नहीं रह सकता। यह किताब दरअसल एक नये भारत की खोज है। संपूर्ण प्राचीन भारतीय इतिहास पर ऐसी समग्र और संतुलित दृष्टिवाली पुस्तक अब तक मुझे हाथ नहीं लग सकी है। इस किताब की सबसे बड़ी विशेषता है कि आई. ए., बी. ए. के छात्र से लेकर विश्वविद्यालय के गंभीर से गंभीर शोधार्थी तक इसे पढ़ना आवश्यक समझते हैं। ऐसा सौभाग्य केवल सुमित सरकार की किताब मॉडर्न इंडिया को प्राप्त है। यह किताब भी टेक्स्ट-बुक और रिसर्च-बुक की सीमा से परे है। दरअसल यह हैंडबुक है। इन दोनांे ही किताबों को पढ़े बगैर आप भारतीय इतिहास के भरोसेमंद विद्यार्थी नहीं हो सकते।\nकुछ भी नहीं है अकाट्य\nइन दोनों किताबों से भी कम पृष्ठोंवाली एक किताब लाला हरदयाल की है-हिंट्स फॉर सेल्फ कल्चर। इसमें इतिहास, गणित एवं भूगोल जैसे विषयों से लेकर संगीत तक पर जानकारी उपल्ब्ध है। उसी किताब में मैंने इतिहास के बारे में पढ़ा था कि यह हज्जाम के उस्तरे की तरह है जिससे सफलतापूर्वक दाढ़ी बनाकर आप सुंदर दिख सकते हैं लेकिन आपने थोड़ी भी लापरवाही या असावधानी बरती कि अपने को घायल कर लेंगे। किताब पढ़ने के तरीके के बारे में उसकी एक हिदायत आज भी मेरे अमल में है। उनका मानना था कि कोई भी पुस्तक आप पढ़ें तो उसके नोट्स अवश्य लें। बगैर नोट्स की पढ़ाई की तुलना उन्होंने ढालुआं छत की वर्षा से की थी। मूसलाधार बारिश के बाद भी पानी की बूंदें वहां ठहर नहीं पातीं। इस हिदायत को ताक पर रखकर पढ़नेवालों का बुरा हाल होते मैंने देखा है। आसपास ऐसे लोग बिखरे पड़े हैं जिन्होंने पढ़ा तो बहुत कुछ (एक सीमा में कहें तो शायद सब कुछ!) लेकिन लिखा कुछ भी नहीं। शायद कुछ अकाट्य लिखना चाहते हों!\nनिराला का भक्त बनाया\nपता नहीं क्यों निराला मुझे बार-बार अपनी ओर आकर्षित करते रहे। शायद इसमें अपराजेय निराला की भी कोई भूमिका रही होगी। इस पुस्तक के लेखक संभवतः रामेश्वर सिंह कश्यप (बिहार में आरा के साहित्यकार जिनका लोहा सिंह नाटक काफी चर्चित रहा है) हैं। निराला की इसमें एक व्यक्तित्त्व गढ़ने की सफल कोशिश हुई है। इसमें एक पात्र, जहां तक मुझे याद है, हजारी दादा हैं जो लड़ने-भिड़ने का शौक रखते हैं और जिनसे निराला की खूब छनती भी है। जब यह किताब मैंने पहले पहल पढ़ी थी तो हजारी दादा को और कोई नहीं आचार्य हजारी प्रसाद द्विवेदी ही मान बैठा था। ज्ञान बढ़ा तो इस भ्रम का निवारण हुआ। इसी पुस्तक ने बताया कि निराला का हिन्दी-प्रेम अपनी पत्नी मनोहरा देवी की वजह से पैदा हुआ। निराला दरअसल बंगाल के महिषादल में पैदा हुए थे इसलिए बंगाली संस्कार के वशीभूत हो हिन्दी भाषा के महत्त्व से गाफिल थे। मनोहरा हिन्दी-भाषी थीं और तुलसीदास की पंक्तियां भजन के बतौर गुनगुनाया करती थीं। पत्नी का कंठ-स्वर और तुलसीदास की लयात्मकता ने निराला का मन मोह लिया। बल्कि एक तरह से कहिए कि मोह-भंग भी हुआ। इससे पहले वे हिन्दी को बंगला भाषा के पासंग बराबर भी वजन देना मुनासिब न समझते थे। मनोहरा के गीत ने निराला को तुलसीदास और साथ ही हिन्दी का मुरीद बनया। बाद के दिनों में तो वे हतभागे तुलसीदास में अपनी ही छवि खोजने लगे। ‘राम की शक्तिपूजा’ मुझे कभी-कभी तुलसीदास और स्वयं निराला की समरगाथा लगती है। आराधन का दृढ़ आराधन हो शायद। जब भी मैं इस किताब को पढ़ता निराला समेत उसके सारे पात्र मेरे अंदर आकार ग्रहण करने लगते और निराला के प्रति श्रद्धानवत होता। कहिए कि इस किताब ने मुझे निराला का भक्त बनाया।\nसदियों में कभी-कभार\nइस किताब के जरिए निराला की जो छवि निर्मित हुई उसको एक विराट रूप दिया निराला की साहित्य साधना ने। यह किताब डा. रामविलास शर्मा ने कवि के जीवन में डूबकर तैयार की है। निराला के जीवन की छोटी-बड़ी चीजों की ऐसी बारीक अभिव्यक्ति कि ऐसी कला और सामर्थ्य पर किसी को भी एक बार ईर्ष्या हो सकती है। बड़ी ही साफगोई, ईमानदारी और उतनी ही गहरी आत्मीयता के साथ तैयार की गई जीवनी कि स्वयं उस जीवन को जीनेवाला भी देख-पढ़कर दंग रह जाए कि कितना कम जानता है वह अपने को। सहज अविश्वसनीय! मेरे लिए तय करना मुश्किल है कि उसे उपन्यास कहूं कि जीवनी। पढ़िए तो लगता है जैसे किसी फिल्म की कहानी आपके आगे से सरक रही हो। निराला को संभवतः रामविलास शर्मा की साहित्यिक मेधा/प्रतिभा का पहले ही अंदाजा हो चुका था इसलिए वे उन्हें डाक्टर साहब कहते। निराला की अकड़ भला किसी ऐरे-गैरे को डाक्टर कहने की अनुमति देती क्या ? इस डाक्टर ने ऐसी शव-परीक्षा की कि जो भी निराला के अंदर था उसे बाहर कर दिया। कुछ भी गोपन न रहा! इस किताब को पढ़ते हुए सदैव यह लगा कि निराला के साथ-साथ रामविलास शर्मा की खुद की साहित्य साधना भी है। ऐसी जीवनी हमेशा नहीं लिखी जाती। सदियों में कभी-कभार। हिन्दी क्या विश्व साहित्य में भी ऐसी जीवनी दुर्लभ है।\nPosted by राजूरंजन प्रसाद at 8:53 PM\nचंद किताबों के बारे में चंद बातें - राजूरंजन प्रसा...


03, Apr 2019 By बगुला भगत\nजयपुर. आईपीएल 2019 में आरसीबी की टीम कल लगातार अपना चौथा मैच हार गयी। टीम के कप्तान विराट कोहली ने ख़ुद ओपनिंग करके भी देख ली लेकिन फिर भी जीत नसीब नहीं हुई। लेकिन कल रात उन्हें एक ज़बरदस्त आइडिया आ गया, जिसके बाद आरसीबी की क़िस्मत का पलटना तय माना जा रहा है।\n“यहाँ…स्टंप्स के पीछे लाकर खड़ा करो ना BC!”\nकल जब मैच हारने के बाद आरसीबी के प्लेयर होटल में ‘चौथे’ की पार्टी कर रहे थे तो कोहली ने किसी को ये कहते हुए सुन लिया कि ‘हर क़ामयाब आदमी के पीछे एक औरत होती है।’ बस फिर क्या था! उन्होंने तुरंत आईपीएल के चेयरमैन राजीव शुक्ला को फ़ोन घुमा दिया और अनुष्का को स्टंप्स के पीछे खड़ा करने की डिमांड कर दी।\nउसके बाद उन्होंने अनुष्का को भी फ़ोन कर दिया कि वो तुरंत फ्लाइट पकड़कर बैंगलोर पहुँच जाये। अनुष्का को भी अवॉर्ड फ़ंक्शन में अपना डांस बीच में छोड़कर तुरंत एयरपोर्ट निकलना पड़ा।\nउधर, बीसीसीआई कोहली की इस अजीबोग़रीब मांग को सुनकर सकते में है। बोर्ड का मानना है कि कल को रैना, जड़ेजा और रोहित जैसे प्लेयर भी ऐसी ही मांग कर सकते हैं तो हम किस-किस की वाइफ़ को पीछे खड़ा करते रहेंगे। लेकिन बोर्ड के लिए किंग कोहली को मना करना भी आसान नहीं है।\nऐसे में बोर्ड ने एक बीच का रास्ता निकाला है। राजीव शुक्ला ने कोहली से कहा है कि अनुष्का को स्टंप्स के पीछे खड़ा करना तो मुश्किल है लेकिन हम उसे स्टेडियम में ठीक स्टंप्स के पीछे वाली सीट पर बिठा सकते हैं।\nलेकिन उसमें भी एक लोचा है! चूंकि बैट्समैन का छोर लगातार बदलता रहता है तो अनुष्का हर बॉल पर विराट के पीछे नहीं रह सकती। और हर बॉल पर ‘स्ट्रेटेजिक टाइम आउट’ लेकर अनुष्का को इधर से उधर शिफ़्ट करना भी संभव नहीं है।\nऐसे में एक सुझाव ये आ रहा है कि आरसीबी के बैट्समैन इस तरह से खेलें कि कोहली हमेशा उधर ही स्ट्राइक लें, जिधर अनुष्का बैठी हो। कुल मिलाकर फिलहाल मामला फँसा हुआ है। लेकिन अगर आरसीबी ने जल्दी ही कुछ नहीं किया गया तो अभी तो उसका सिर्फ़ ‘चौथा’ हुआ है, अगले मैच में ‘उठाला’ भी हो सकता है।\nTopics:#Anushka sharma #IPL 2019 #RCB vs RR #Virat Kohli #Virushka\n"यहाँ...स्टंप्स के पीछे लाकर खड़ा करो ना BC!"


Jharkhand imposes new toll tax on heavy vehicles carrying minerals government would receive Rs 700 crore nodmk3 - Jharkhand News: खनिज ढोने वाले ट्रकों को अब देना होगा टोल टैक्स, राज्‍य सरकार को होगी 700 करोड़ की आय – News18 Hindi\nJharkhand News: खनिज ढोने वाले ट्रकों को अब देना होगा टोल टैक्स, राज्‍य सरकार को होगी 700 करोड़ की आय\nNew Toll Tax News: झारखंड सरकार ने खनिज ले जाने वाले भारी वाहनों ने टोल टैक्‍स लगाने का फैसला किया है. (न्‍यूज 18)\nNew Toll Tax: खनिज संसाधन ढोने वाले भारी वाहनों पर नया टोल टैक्‍स लगाने का फैसला किया गया है. हेमंत सोरेन कैबिनेट की बैठक में इस बाबत पेश किए गए प्रस्‍ताव को हरी झंडी दी गई. इससे राज्‍य सरकार को सालाना 700 करोड़ रुपये की आय होने की संभावना है.\nLast Updated : September 15, 2021, 08:26 IST\nरांची. झारखंड के विभिन्न खनन क्षेत्रों से खनिज ले जाने वाले भारी वाहनों को अब टोल टैक्स देना होगा. राज्य मंत्रिमंडल ने मंगलवार को यह निर्णय लिया. राज्य कैबिनेट समन्वय विभाग की सचिव वंदना दडेल ने कहा कि उनके संचालन के तौर-तरीकों पर काम किया जा रहा है. उन्होंने बताया कि खनिज ढोने वाले वाहनों पर टोल टैक्स लगाने से राज्य सरकार को सालाना लगभग 700 करोड़ रुपये राजस्व मिलने की संभावना है.\nवंदना दडेल ने कहा, ‘टोल टैक्स की दरें विभिन्न स्थानों पर अलग-अलग होंगी. कैबिनेट ने मंगलवार को इन्हें मंजूरी दे दी है. सड़क निर्माण विभाग चुनिंदा सड़कों पर टोल वसूली के लिए निर्धारित प्वाइंट बनाएगा.’ वंदना ने ई-एफआईआर पुलिस थानों के बारे में कहा कि खूंटी और रामगढ़ को छोड़कर 22 जिलों में ई-एफआईआर पुलिस थाने खोले जाएंगे. लोग उन मामलों में ई-एफआईआर दर्ज कर सकते हैं जहां आरोपी की पहचान अज्ञात है और पुलिस थानों में शिकायतकर्ता के आने की आवश्यकता नहीं है.\nराज्य मंत्रिमंडल ने मंगलवार को कुल 17 प्रस्तावों पर विचार किया. मंत्रिमंडल ने झारखंड अक्षय ऊर्जा विकास प्राधिकरण (जेआरईडीए) को केंद्र सरकार की सोलर सिटी परियोजना के क्रियान्वयन के लिए 80.75 करोड़ रुपये की मंजूरी दी.\nकाम की खबर: झारखंड के 22 जिलों में नहीं लगाने होंगे थानों के चक्‍कर, ऑनलाइन दर्ज करा सकेंगे FIR\nकैबिनेट सचिव ने बताया कि पहले चरण में गिरिडीह जिले को सोलर सिटी के रूप में विकसित किया जाएगा. केंद्र के दिशानिर्देशों के अनुसार,3लाख रुपये से कम वार्षिक आय वाले परिवारों को रूफटॉप सौर ऊर्जा प्रणाली स्थापित करने के लिए 100 प्रतिशत सब्सिडी दी जाएगी.3लाख रुपये से अधिक की आय वाले परिवारों को 70 प्रतिशत सब्सिडी दी जाएगी, जिसमें केंद्र और राज्य का हिस्सा क्रमश: 40 और 30 प्रतिशत होगा.\nCM Hemant Soren Jharkhand news\nरांची के इस शख्स के पास है 35 एंटीक कारों का कलेक्शन, एक पर गांधी जी ने भी की थी सवारी\nझारखंड: 14 साल की उम्र में बेची गई, 10 साल बाद लौटी घर, अपनी भाषा तक भूल गई आदिवासी युवती


यूपी विधानसभा चुनाव 2022 में भाजपा का साथ देंगे नीतीश कुमार, शर्तें लागू...!\nHOME/ STATE/ LUCKNOW/BJP AND JANATA UNITED DAL WILL ALLIANCE IN UP ASSEMBLY ELECTIONS 2022\nPublished on: Dec 3, 2021, 3:42 PM IST\nयूपी विधानसभा चुनाव 2022 (UP Assembly Election 2022) में नीतीश कुमार की पार्टी जनता दल यूनाइटेड (Janta Dal United) और भाजपा (BJP) मिलकर चुनाव लड़ सकती है. जनता दल यूनाइटड दल ने प्रत्याशियों की सूची भाजपा को सौंप गई है.\nलखनऊः यूपी विधानसभा चुनाव 2022 (UP Assembly Election 2022) के लिए सभी दल अपने लिए सुरक्षित जगह तलाश रहे हैं. एनडीए के घटक दल के साथ ही पड़ोसी राज्य बिहार में गठबंधन का हिस्सा रही जनता दल यूनाइटेड (Janta Dal United) यूपी विधानसभा चुनाव 2022 में भी बीजेपी के साथ ही कदमताल कर मंजिल तय करना चाहती है. दोनों पार्टियों में गठबंधन को लेकर समझौता भी होने की पूरी संभावना है.\n'ईटीवी भारत' को मिली एक्सक्लूसिव जानकारी के मुताबिक जनता दल यूनाइटेड की तरफ से भारतीय जनता पार्टी से 27 सीटों की मांग की गई है. इन 27 प्रत्याशियों की सूची भी बीजेपी को सौंप दी गई है. अब भारतीय जनता पार्टी के नेता मंथन कर रहे हैं कि जनता दल यूनाइटेड को कितनी सीटें दी जाएं. खास बात यह भी है कि यूपी में नीतीश की पार्टी अनुप्रिया पटेल की पार्टी से सम्मान के तौर पर एक सीट ज्यादा चाहती है.\nजेडीयू ने भाजपा को सौंपी प्रत्याशियों की सूची.\nपार्टी के सूत्रों के मुताबिक एक दिन पहले ही भारतीय जनता पार्टी के प्रभारी धर्मेंद्र प्रधान और राधा मोहन सिंह से राष्ट्रीय नेतृत्व की मीटिंग हुई है. इसी मीटिंग में कुल 27 सीटों की सूची भाजपा नेताओं को सौंपी गई है. अब फैसला भारतीय जनता पार्टी को लेना है. जेडीयू के नेताओं की ख्वाहिश है कि कम से कम 15 से 20 सीटें तो जनता दल यूनाइटेड को मिलनी ही चाहिए. पार्टी की तरफ से पूर्वी उत्तर प्रदेश के साथ ही मध्य उत्तर प्रदेश से सीटों की मांग की गई है. जेडीयू पार्टी के नेताओं का मानना है कि इन दोनों ही क्षेत्रों में गुड गवर्नेंस का चेहरा बन चुके नीतीश कुमार की पकड़ है और बड़ी संख्या में मतदाता जनता दल यूनाइटेड का समर्थन करते हैं.\nचाहिए अपना दल से ज्यादा सीटें\nसूत्रों के अनुसार अनुप्रिया पटेल की अपना दल (एस) को भाजपा जितनी सीटें गठबंधन में देगी, सम्मानजनक स्थिति के लिए जनता दल यूनाइटेड उससे एक सीट ज्यादा की मांग कर रही है. गौरतलब है कि पिछले विधानसभा चुनाव में भाजपा ने अपना दल को 12 सीटें दी थीं, जिसमें से9सीटों पर अपना दल के उम्मीदवार विजयी हुए थे.\nसीटों पर बनेगी बात तभी नीतीश देंगे रैली में साथ\nजेडीयू के नेता का कहना है कि उनकी पार्टी एनडीए घटक दल का हिस्सा है और बिहार में भी साथ है. इसलिए भाजपा नेताओं के साथ बिहार के मुख्यमंत्री नीतीश कुमार संयुक्त रैली में मंच साझा करेंगे और मिलकर प्रचार-प्रसार करेंगे. लेकिन अगर अपना दल से कम सीटें भाजपा जनता दल यूनाइटेड को देती है तो फिर नीतीश कुमार अपने ही प्रत्याशियों के लिए प्रचार-प्रसार करेंगे, भाजपा के प्रत्याशियों के लिए नहीं.\nइसे भी पढ़ें-UP Election 2022: अब सुरक्षित 86 सीटों पर मायावती ने चला 'भाईचारा' दांव\nभूपेश बघेल को टक्कर देंगे नीतीश कुमार\nपार्टी के नेताओं का यह भी कहना है कि कांग्रेस पार्टी छत्तीसगढ़ के मुख्यमंत्री का इस्तेमाल उत्तर प्रदेश में कर रही है तो यहां पर भाजपा का साथ देने के लिए बिहार के मुख्यमंत्री नीतीश कुमार भी मैदान में उतरेंगे.\nसीटों की डिमांड सूची भाजपा को सौंपी गई\nजनता दल यूनाइटेड के महासचिव शैलेंद्र सिंह का कहना है कि भाजपा के साथ जनता दल यूनाइटेड उत्तर प्रदेश में मिलकर चुनाव लड़ेगी. सीटों की डिमांड सूची भाजपा को सौंप दी गई है. प्रभारी धर्मेंद्र प्रधान और राधा मोहन सिंह से राष्ट्रीय नेतृत्व की मुलाकात हो चुकी है. अगले सप्ताह फिर से मीटिंग में सब कुछ डिसाइड हो जाएगा. हम घटक दल का हिस्सा हैं और साथ मिलकर उत्तर प्रदेश में चुनाव लड़ेंगे. पूर्वी उत्तर प्रदेश और मध्य यूपी के लिए जनता दल यूनाइटेड ने सीटें मांगी हैं.


RBI 'ग्रेड बी' परीक्षा 2018 : छूटे अभ्‍यर्थियों के लिए अलग से होगा एग्‍जाम, यहां जानें ब्‍योरा | Public Live\nनई दिल्ली : केरल में आई बाढ़ के कारण भारतीय रिजर्व बैंक (RBI) की ‘ग्रेड बी’ अधिकारी पद के लिए प्रतियोगी परीक्षा नहीं दे पाने वाले प्रतिभागियों के लिए बैंक दो सितंबर को केरल के विभिन्न केन्द्रों पर परीक्षा आयोजित करेगा. यह परीक्षा 16 अगस्त को आयोजित की गई थी. विशेष रूप से पिछले हफ्ते भारी बारिश की वजह से बाढ़ और भूस्खलन के कारण केरल को भारी बर्बादी का सामना करना पड़ा है.\nकेरल के विभिन्‍न केंद्रों पर होगी परीक्षा\nरिजर्व बैंक ने कहा, “आरबीआई सर्विसेज बोर्ड2सितंबर, 2018 को केरल के विभिन्न केंद्रों में उन प्रतिभागी उम्मीदवारों के फायदे के लिए ग्रेड-बी अधिकारियों की भर्ती हेतु चरण-1 / पेपर-1 परीक्षा आयोजित करेगा, जो 16 अगस्त, 2018 को परीक्षा नहीं दे पाए थे.” रिजर्व बैंक ने कहा कि जो लोग परीक्षा दे चुके हैं उन्हें फिर से भाग लेने की इजाजत नहीं दी जाएगी.\nआरबीआई जारी करेगा नए प्रवेश पत्र\nआरबीआई दो सितंबर की परीक्षा में उपस्थित होने जा रहे उम्मीदवारों के लिए नए प्रवेश पत्र जारी करेगा. प्रवेश पत्र 25 अगस्त से बैंक की वेबसाइट से डाउनलोड किया जा सकता है. इसी प्रकार, इस भर्ती के लिए चरण-2 / पेपर- II और III परीक्षा, जिसे 6-7 सितंबर के लिए निर्धारित किया गया था, अब 1-16 सितंबर को आयोजित होगा. केरल में परीक्षा पूरी होने के कुछ ही दिन बाद 16 अगस्त को पेपर-I के लिए उपस्थित प्रतिभागियों सहित सभी उम्मीदवारों के परिणाम घोषित कर दिए जाएंगे.\nपानी उतरने के बाद भी नहीं कम हुईं मुसीबतें\nकेरल में बारिश में कमी और बाढ़ का पानी उतरने के बावजूद राज्य की मुसीबतें कम नहीं हुई हैं. बाढ़ और भूस्खलन से 8 अगस्त के बाद से राज्य में 230 लोगों की मौत हुई है. राज्य में फिलहाल राहत शिविरों में रह रहे 13 लाख लोगों के सामने अनिश्चय की स्थिति है और उन्हें अपना भविष्य अंधकारमय नजर आ रहा है. अपनी आंखों में आंसू लिए एक बुजुर्ग महिला ने कहा, “सबकुछ खत्म हो गया है. हम बर्बाद हो गए हैं.” कई घर अब भी जलमग्न हैं और जो नहीं है उनमें हर कुछ टूटा-फूटा और बिखरा हुआ पड़ा है. देश के सबसे दक्षिणी छोर पर स्थित इस राज्य में बाढ़ की त्रासदी ने 231 लोगों की जान ली है और बड़े पैमाने पर धनहानि पहुंचायी है.\nकचरा प्रबंधन, ऑर्गेनिक कृषि और जल संसाधन प्रबंधन के क्षेत्र में काम करने वाला हरित केरल मिशन भी इस सफाई प्रक्रिया में सहायता करेगा. मिशन कल से राज्य के विभिन्न क्षेत्रों में 50 पम्प सेट लगाएगा. अधिकारियों ने बताया कि राज्य की ओर से तैनात कर्मचारियों के अलावा 50,000 स्वयं सेवक भी मकानों और सार्वजनिक जगहों पर जमा बाढ़ का कचरा साफ करने में मदद करेंगे.\n← क्या नारियल का तेल, आपके लिए ज़हर के समान है?\nअब गुजरात की खास बस बुझाएगी बाढ़ से जूझ रहे केरल की प्यास →


फसलों के जलाने से होने वाले वायु प्रदूषण पर4राज्यों के रेजिडेंट कमिश्नर तलब - Resident commissioners of4states summoned on air pollution - AajTak\nराजधानी दिल्ली में वायु प्रदूषण के मामले पर सुनवाई करते हुए दिल्ली हाईकोर्ट ने यूपी हरियाणा पंजाब राजस्थान के रेजिडेंट कमिश्नर को नोटिस जारी किया है. हाईकोर्ट ने पूछा कि क्रॉप बर्निग को लेकर इनके पास क्या तैयारी है.\nफसलों को जलाने से फैलने वाले प्रदूषण पर कोर्ट सख्त\nनई दिल्ली, 29 सितंबर 2016, अपडेटेड 23:38 IST\nवही दिल्ली सरकार ने कोर्ट में पिछले5सालों के सैटेलाइट तस्वीरों की रिपोर्ट पेश की. रिपोर्ट के मुताबिक हरियाणा और पंजाब की तरफ से क्रॉप बर्निग को लेकर उठने वाले स्मॉग से सबसे ज्यादा दिल्ली प्रभावित होती है.\nवही दिल्ली सरकार की रिपोर्ट के बाद हाई कोर्ट ने कहा कि इस स्थिति में लोगों की जीने की आयु सीमा5साल कम हो जाती है. जिसमें बच्चे और बुजुर्गो के सेहत पर सबसे ज्यादा असर पड़ता है.\nपिछली सुनवाई के दौरान भी वायु प्रदूषण को दिल्ली में कम करने को लेकर हाई कोर्ट ने कहा था कि दीवाली के बाद फ़सल कटनी शुरू हो जाएगी और फिर उसे खेतों मे ही जला दिया जायेगा. दिल्ली के बाहर के प्रदेशों से आने वाला प्रदूषण फिर दिल्ली को प्रदूषित करे उससे पहले केन्द्रीय प्रदूषण बोर्ड को राज्यों के साथ मिलकर इसे रोकने के लिए क़दम उठाये जाए. हाई कोर्ट ने कहा कि पंजाब हरियाणा राजस्थान हिमाचल प्रदेश से आने वाला प्रदूषण दिल्ली की आबो हवा पर असर डालता है.\nहाई कोर्ट ने कहा कि जब फ़सल को जलाना बैन है तो फिर आखिर किसान फसलों को क्यों जला रहे हैं. और राज्य सरकारों से केन्द्रीय प्रदूषण बोर्ड क्यों सख्ती से इस आदेश का पालन नहीं करा रहा है. केंद्रीय प्रदूषण बोर्ड ने कहा कि ये ज़िम्मेदारी राज्य सरकारों की है.\nकोर्ट ने कहा कि किसानों के लिए फ़सल को जलाना सबसे सस्ता और सरल उपाय है. सरकार क्यों उन्हें कोई और वैकल्पिक उपाय नहीं दे रही है. कोई सब्सिडी सरकार उन्हें दे सकती है या फिर उन पर जुर्माना लगाये जिससे जिससे वो ख़ुद ही खेत में फ़सल न जलाये. हाई कोर्ट दिल्ली में लगातार बढ़ रहे वायु प्रदूषण से जुड़ी एक याचिका पर सुनवाई कर रहा है.\nकोर्ट ने कहा कि अगली सुनवाई पर सभी पक्षों से कोर्ट ये ज़वाब जानना चाहता है कि आखिर क्रॉप बर्निंग को कैसे रोका जा सकता है.6अक्टूबर को कोर्ट दोबारा सुनवाई करेगा कुछ दिन पहले नेशनल ग्रीन ट्रिब्यूनल भी फसलों को खेतों में जलाने को लेकर बैन लगा चुका है. लेकिन उसके बाद भी दिल्ली से जुड़े राज्यों मे क्रॉप बर्निंग पर लगाम नहीं लगायी जा सकी है.\nदीपावली पर प्रदूषण रोकने के होंगे उपाय, CM केजरीवाल ने दिए निर्देश\nप्रदूषण को लेकर HC की अधिकारियों को फटकार


नंगल बाँध से नई दिल्ली के लिए ट्रेन - सीट उपलब्धता, किराया और टाइम टेबल - ixigo\nनंगल बाँध से नई दिल्ली के लिए ट्रेन\nनंगल बाँध से नई दिल्ली तक की ट्रेन सर्च करें - नंगल बाँध-नई दिल्ली रुट पर लगभग6ट्रेनें चलती हैं और 355 किमी. की दूरी तय करती हैं। ixigo द्वारा नंगल बाँध से नई दिल्ली तक की ट्रेन टिकट बुक करें और एक सुखद यात्रा का अनुभव करें।आप ixigo पर लाइव ट्रेन रनिंग स्टेटस (train running status) भी देख सकते हैं।\nNangal Dam to New Delhi Trains (View in English)\n12058नई दिल्ली जनशताब्दीRuns on: SMTWTFS Jan Shatabdi ( 12058 Running Status )\n14554हिमाचल एक्स्प्रेसRuns on: SMTWTFS Mail/Express ( 14554 Running Status )\nनंगल बाँध से नई दिल्ली ट्रेन्स - सामान्य प्रश्न\nनंगल बाँध से नई दिल्ली तक यात्रा के लिए, इस मार्ग पर कितनी ट्रेनें चलती हैं?\nनंगल बाँध से नई दिल्ली तक की यात्रा करने के लिए, इस रुट पर प्रतिदिन6ट्रेनें चलती हैं।\nट्रेन द्वारा नंगल बाँध से नई दिल्ली कितनी दूर है?\nट्रेन द्वारा नंगल बाँध से नई दिल्ली तक की दूरी 355 कि.मी. है।\nनंगल बाँध में कितने रेलवे स्टेशन हैं?\nनंगल बाँध में2रेलवे स्टेशन हैं।\nनंगल बाँध से नई दिल्ली के बीच चलने वाली सबसे तेज़ ट्रेन कौन सी है?\nनंगल बाँध से नई दिल्ली के बीच चलने वाली सबसे तेज़ ट्रेन Jan Shatbdi Spl है।\nनंगल बाँध से नई दिल्ली के बीच की दूरी तय करने में ट्रेनों द्वारा लिया गया औसत समय क्या है?\nनंगल बाँध से नई दिल्ली के बीच ट्रेनों द्वारा लिया गया औसत समय 6घंटे 27मिनट है ।\nगति के मामले में, नंगल बाँध और नई दिल्ली के बीच चलने वाली सबसे अच्छी ट्रेन कौन सी है?\nगति के मामले में, नंगल बाँध और नई दिल्ली के बीच चलने वाली सबसे अच्छी ट्रेन Jan Shatbdi Spl है।\nसबसे तेज़ ट्रेन द्वारा नंगल बाँध से नई दिल्ली के बीच ली जाने वाली यात्रा अवधि क्या है?\nसबसे तेज़ ट्रेन द्वारा नंगल बाँध से नई दिल्ली तक की यात्रा की समय अवधि 6घंटे 27मिनट है।\nनंगल बाँध से नई दिल्ली के बीच चलने वाली सबसे तेज़ ट्रेन कौन सी है? नाम सहित विवरण दें।\nनंगल बाँध से नई दिल्ली के बीच चलने वाली सबसे तेज़ ट्रेन Jan Shatbdi Spl है। यह ट्रेन 355 कि.मी. की दूरी तय करती है। यह नंगल बाँध से 05:28:00 बजे निकलती है और 11:55:00 बजे नई दिल्ली पहुँचती है।\nकौन सी धीमी ट्रेन में यात्रियों को नंगल बाँध से नई दिल्ली तक की यात्रा नहीं करनी चाहिए?\nहिमाचल एक्स्प्रेस की गति कम होने की वजह से यात्रियों को, नंगल बाँध से नई दिल्ली तक की यात्रा इसमें नहीं करनी चाहिए। यह ट्रेन 355 कि.मी. की दूरी तय करती है। यह नंगल बाँध से 21:45:00 बजे छूटती है और 05:25:00 बजे नई दिल्ली पहुँचती है।\nनंगल बाँध से नई दिल्ली तक पहुँचने के लिए लगने वाला सबसे कम समय क्या है?\nनंगल बाँध से नई दिल्ली तक पहुँचने के लिए आवश्यक न्यूनतम यात्रा का समय 6घंटे 27मिनट है।\nनंगल बाँध से नई दिल्ली तक की यात्रा करने के लिए कौन सी ट्रेन सबसे किफ़ायती है? ट्रेन की सारी जानकारी दें।\n04554 Himachal Exp Spl में नंगल बाँध से नई दिल्ली तक की यात्रा करने का किराया 140 रुपए है, जो इस रुट पर सबसे कम है। यह ट्रेन 355 कि.मी. की दूरी तय करती है।\nनंगल बाँध से नई दिल्ली के लिए तत्काल टिकट की बुकिंग कितने दिन पहले से शुरू हो जाती है?\nनंगल बाँध से नई दिल्लीके तत्काल टिकटों की बुकिंग यात्रा की तिथि से एक दिन पहले शुरू होती है।\nनंगल बाँध से नई दिल्ली के लिए लेटेस्ट पीएनआर स्टेटस ऑनलाइन कैसे प्राप्त करें?\nनंगल बाँध से नई दिल्ली के बीच यात्रा के दौरान पीएनआर स्टेटस की लेटेस्ट ऑनलाइन जानकारी, ixigo के वेबसाइट या ट्रेन्स ऐप पर देखी जा सकती है।\nनंगल बाँध से पहली ट्रेन किस समय निकलती है?\nनंगल बाँध से 05:24:00 बजे पहली ट्रेन नई दिल्ली जनशताब्दी निकलती है।\nनंगल बाँध से अंतिम ट्रेन किस समय निकलती है?\nनंगल बाँध से 21:45:00 बजे अंतिम ट्रेन Himachal Exp Spl निकलती है।\nनंगल बाँध में कितने रेलवे स्टेशन हैं? कोड सहित पूरी सूची प्रदान करें।\nनंगल बाँध में2रेलवे स्टेशन हैं। उनके कोड NLDM, NNGL हैं।\nअगले 15 दिनों के लिए नंगल बाँध से नई दिल्ली के बीच चलने वाली ट्रेनों की उपलब्धता की स्थिति बताएँ।\nअगले 15 दिनों के भीतर नंगल बाँध से नई दिल्ली के बीच चलने वाली ट्रेनों की उपलब्धता की स्थिति इस प्रकार है: नई दिल्ली जनशताब्दी, Jan Shatbdi Spl, Aadr Ned Spl, ऊना हिमाचल नांदेड़ एक्सप्रेस, हिमाचल एक्स्प्रेस, Himachal Exp Spl\nनंगल बाँध और नई दिल्ली के बीच चलने वाली ट्रेनों में सीट उपलब्धता आईआरसीटीसी (IRCTC) इंडिया के अलावा और कहाँ देख सकते हैं?\nनंगल बाँध और नई दिल्ली के बीच चलने वाली ट्रेनों में सीट उपलब्धता आईआरसीटीसी (IRCTC India) इंडिया के अलावा ixigo trains ऐप पर देख सकते हैं।\nनंगल बाँध to नई दिल्ली Fastest Train:\n02058 Jan Shatbdi Spl is the fastest train from नंगल बाँध to नई दिल्ली. To reach नई दिल्ली, this train takes 6घंटे 27मिनट hours. The train departs at 05:28:00 from नंगल बाँध NLDM and arrives in नई दिल्ली NDLS at 11:55:00. Mon, Tues, Wed, Thur, Fri, Sat, Sun is when the 02058 Jan Shatbdi Spl operates.\nCheapest Train from नंगल बाँध to नई दिल्ली:\nThe cheapest train you can take from नंगल बाँध to नई दिल्ली is 04554 Himachal Exp Spl. The train takes 7घंटे 15मिनट hours to travel between नंगल बाँध and नई दिल्ली. The train departs at 21:45:00 from नंगल बाँध NLDM and arrives at 05:00:00 in नई दिल्ली NDLS, operating on Mon, Tues, Wed, Thur, Fri, Sat, Sun.\nनंगल बाँध to नई दिल्ली Last Train:\nThe last train you can take from नंगल बाँध to reach नई दिल्ली is 04554 Himachal Exp Spl. It takes 7घंटे 15मिनट hours to travel between नंगल बाँध and नई दिल्ली. Departing at 21:45:00 from नंगल बाँध NLDM, it arrives at 05:00:00 in नई दिल्ली NDLS. The last train operates on Mon, Tues, Wed, Thur, Fri, Sat, Sun.\nFirst Train from नंगल बाँध to नई दिल्ली:\n12058 नई दिल्ली जनशताब्दी is the train to run from नंगल बाँध to नई दिल्ली. It reaches नई दिल्ली in about 6घंटे 36मिनट hours. From नंगल बाँध NLDM, it starts at 05:24:00 and arrives at 12:00:00 in नई दिल्ली NDLS. Mon, Tues, Wed, Thur, Fri, Sat, Sun are the days on which नई दिल्ली जनशताब्दी operates.


महाराणा प्रताप की कहानी मृत्यु कैसे हुई Maharana Prtaap - Top.HowFN.com\nमहाराणा प्रताप की कहानी मृत्यु कैसे हुई Maharana Prtaap\nMaharana pratap history in hindi - वीर जवानों की बदोलत हमारा देश सोने की चिड़िया हुआ करता था. आज ऐसे ही एक वीर योद्धा महाराणा प्रताप के बारे में कुछ अनसुनी बातें जानते हे. “:मेवाड़ी शान बचवाण ने वो लड्यो गणों, वो भिडयो गणों” यह संदेश वीर जवानों की गाथा से हमेशा से मशहूर रहा हे. महाराणा प्रताप का जन्म7जून 1540 उदयपुर के संस्थापक उदयसिंह और महारानी जयवंता बाई के घर हुआ.\n1. यह ऐसे वीर योद्धा थे जो कभी भी मुगलों के आगे नहीं झुके.\n2. महाराणा प्रताप का भाला 81 कीलो का था और छाती का कवच 72 कीलो का था और यह आज भी मेवाड़ राजघराने के म्यूजियम में सुरक्षित हे.\n3. महाराणा प्रताप ने घास की रोटी खाकर अपने दिन गुजारे थे. हल्दी घाटी युद्ध के समय मायरा की गुफा में महाराणा प्रताप ने अपने हथियार छुपाये थे.\n4. महाराणा प्रताप के बारे में कहा जाता हे की वे इतने बहादुर थे की एक वार से दुश्मन के दो टुकड़े कर देते थे.\n5. वे अपनी माँ जयवंता की सलाह पर अपने पास दो तलवार रखते थे, ताकि निहत्थे दुश्मन को भी बराबर का मोका मिले.\n6. महाराणा प्रताप के पास तेज दोड़ने वाला घोडा चेतक था. उसके बारे में कहा जाता हे की वो इतना तेज दोड़ता था की उसके पैर जमीन पे दीखते भी नहीं थे. जब महाराणा प्रताप घायल हुए तो चेतक 26 फीट लम्बे नाले को लांघ गया था.\n7. महाराणा प्रताप के 14 पत्नियां, 17 बेटे और5बेटियाँ थी.\nयह भी पढे ->ओज और तेज का क्या अर्थ हे ?\n8. हल्दीघाटी का युद्ध इतना बिनाशकारी था की अकबर सपने में भी सोचकर डर जाता था.\n9. अकबर 30 वर्षों तक कोशिशों के बाद भी महाराणा प्रताप को बंधक नहीं बना सका था. वह उसकी बहादुरी का कायल था. कहते हे जब महाराणा प्रताप का निधन हुआ तो अकबर भी रो पड़ा था.\n10. हल्दी घाटी का युद्ध इतना खतरनाक था की वंहा 300 सालों बाद भी तलवारें पाई गयी. अकबर के पास 85000 सैनिक थे और महाराणा प्रताप के पास 20000 सैनिक थे. फिर भी महाराणा प्रताप डरे नहीं और उनका मुकाबला किया.history in hindi full video maharana pratap history in hindi video prithviraj chauhan history in hindi maharana pratap height maharana pratap history in hindi language story of maharana pratap in hindi pdf maharana pratap history in hindi language wikipedia\n11. महाराणा प्रताप को भारत का प्रथम स्वतन्त्रता सेनानी भी कहा जाता हे, क्योकि उन्होंने कभी अकबर के सामने समर्पण नहीं किया.\n0 Response to "महाराणा प्रताप की कहानी मृत्यु कैसे हुई Maharana Prtaap"


ranchi journalist baijnath mahto attack case police released the photo of the accusedareward of 25 thousand has been kept srn | रांची के पत्रकार बैजनाथ महतो हमला मामले में पुलिस ने जारी की आरोपी की फोटो, रखा गया है 25 हजार का इनाम\nranchi journalist baijnath mahto attack case police released the photo of the accusedareward of 25 thousand has been kept srn\nरांची के पत्रकार बैजनाथ महतो हमला मामले में पुलिस ने जारी की आरोपी की फोटो, रखा गया है 25 हजार का इनाम\nपत्रकार बैजनाथ महतो पर हमला करने वाला आरोपी आकाश की फोटो रांची पुलिस ने जारी कर दी है. और उसका सुराग देने वाले पर 25 हजार रूपये इनाम की घोषणा की गयी है. पुलिस लगातार उनकी तलाश में6अलग अलग जगहों पर छापेंमारी कर रही है.\nUpdated Date Wed, Sep 15, 2021, 1:12 PM IST\nपत्रकार बैजनाथ महतो हमला मामले में आरोपी का सुराग देने वाले को मिलेगा 25 हजार का इनाम\nRanchi crime News रांची : वीडियो जर्नलिस्ट बैजनाथ महतो पर जानलेवा हमला करने के मुख्य आरोपी आकाश उर्फ बेंगा पर 25 हजार रुपये के इनाम की घोषणा की गयी है. आरोपी की गिरफ्तारी के लिए उसका फोटो भी जारी किया है. यह कार्रवाई पुलिस मुख्यालय आइजी अभियान एवी होमकर और रांची रेंज डीआइजी पंकज कंबोज के निर्देश पर एसएसपी सुरेंद्र कुमार झा ने की है.\nसाथ ही अधिकारियों के निर्देश पर एसएसपी ने स्पेशल टीम का गठन किया है. इसमें एक टीम को गया और दूसरी टीम को पुरुलिया में छापेमारी के लिए भेजा गया. छह टीम राजधानी और राज्य के अंदर दूसरे इलाके में छापेमारी कर रही है. छापेमारी के दौरान पुलिस ने आकाश के कुछ सहयोगियों को पूछताछ के लिए हिरासत में लिया है, जो उसके साथ नशा करते हैं.\nआरोपी आकाश की तस्वीर\nहिरासत में लिये गये सभी लोगों से पुलिस की पूछताछ जारी है. घटना में उनकी संलिप्तता के बिंदु की भी जांच की जा रही है. पूरे केस की मॉनीटरिंग खुद रांची रेंज के डीआइजी कर रहे हैं. इधर, डीजीपी के निर्देश पर मंगलवार को आइजी अभियान ने रांची रेंज के डीआइजी के साथ मिल कर पत्रकारों की शिकायत पर पूरे केस और घटना का रिव्यू किया. पुलिस पूरे मामले में कई बिंदुओं पर जांच कर रही है. जांच पूरी होने के बाद रिपोर्ट डीजीपी को सौंपी जायेगी.\nउल्लेखनीय है कि शनिवार की देर रात कुछ लोगों ने बैजनाथ महतो पर तिरिल तालाब के समीप जानलेवा हमला किया था. उसके सिर पर गंभीर जख्म है. रविवार की सुबह तीन बजे पुलिस ने उसे बेहोशी की हालत में गंभीर अवस्था में इलाज के लिए रिम्स में भर्ती कराया था. घटना के बाद ही एसएसपी ने सदर डीएसपी के नेतृत्व में जांच के लिए एक एसआइटी का गठन किया. इसके बाद टीम को अनुसंधान के दौरान मुख्य रूप से आकाश की संलिप्तता की जानकारी मिली. आकाश मूल रूप से औरंगाबाद का रहने वाला है, लेकिन वर्तमान में तिरिल तालाब के नीचे शांति बिहार कॉलोनी में रहता है.\ncrime news ranchi\nPublished Date Wed, Sep 15, 2021, 1:12 PM IST\nCSK Vs MI Live Score Update: मुंबई इंडियंस को बड़ा झटका, चाहर की गेंद पर डीकॉक आउट, MI 34/1 (4)


05:06: AM Monday June 17, 2019\nPosted on July 28, 2018 at 12:48 pm by Administrator\nमुंबई। बॉलीवुड के सबसे चर्चित परिवार में शुमार होने वाला पटौदी खानदान अक्सर ख़बरों का हिस्सा बना रहता है। हाल ही में पटौदी खानदान के छोटे नवाब सैफ अली खान, करीना कपूर खान और बेटे तैमूर के साथ एक महीने की छुट्टियां मनाकर लंदन से लौटे हैं।\nसैफ, करीना से कहीं ज्यादा उनके बेटे तैमूर लाइमलाइट में रहते हैं। हाल ही ही में सैफ ने करीना और तैमूर से जुड़ा एक ऐसा खुलासा किया जिसने सभी को हैरान कर दिया है। सैफ ने बताया कि बेटे तैमूर और करीना उनके गालों पर किस नहीं करते हैं क्योंकि जब भी उन्हें गालों पर किस करने को कहा जाता है तो तैमूर माथे पर किस करता है या फिर उनके हाथों पर।\nबता दें कि सैफ अली खान अपनी आने वाली फिल्म ‘हंटर’ में एक नागा साधु की भूमिका में हैं। इस फिल्म का निर्देशन राष्ट्रीय पुरस्कार विजेता नवदीप सिंह कर रहे हैं। साधु की भूमिका की वजह से सैफ ने अपनी दाढ़ी और मूछें बढ़ा रखी हैं। यही वजह है कि तैमूर और करीना, सैफ को गालों पर किस नहीं करते हैं।\nकैंसर नहीं, लगातार बैठकर काम करना होता है ज्यादा खतरनाक !\nवॉशिंगटन। कैंसर की बीमारी कितनी खतरनाक होती है, ये तो आपको पता ही होगा, लेकिन जरा ठहरिए। कैंसर से भी…\nPWD स्कैम में सीएम केजरीवाल के साढ़ू का लड़का विनय बंसल गिरफ्तार\nनई दिल्‍ली। आम आदमी पार्टी के मुखिया और दिल्‍ली के मुख्‍यमंत्री अरविंद केजरीवाल को बड़ा झटका लगा है। एंटी करप्‍शन ब्‍यूरो (ACB)…\nदिल्ली वालों के आ गए ‘महंगे दिन’, मेट्रो का बढ़ा किराया लागू,5माह में दोगुना\nअगर आप दिल्ली मेट्रो से सफर करते हैं तो ज्यादा खर्च करने के लिए तैयार हो जाइए. जी, आज से…