मोबाइल से बैंक खाता कैसे खोलें ? ऑनलाइन घर बैठे बैंक में एकाउंट ओपन करने का तरीका।\nमुख्यपृष्ठहिंदी जानकारीमोबाइल से बैंक खाता कैसे खोलें ? ऑनलाइन घर बैठे बैंक में एकाउंट ओपन करने का तरीका।\nmabnol.com दिसंबर 04, 2021\nबैंक खाता होना आज के युग मे सभी के लिए जरूरी है आज इस लेख में हम जानेंगे कि घर बैठे मोबाइल से बैंक खाता कैसे खोलें?\nMobile se Bank Khata Kaise Khole\nआजकल सभी के हाँथ में स्मार्टफोन और उसमें तेज गति वाला 4G डेटा होता है जिसके कारण हम अपने बहुत से काम मोबाइल से ही निपटा देते है जैसे कि रेल, बस या मूवी की टिकट बुक करना ऑनलाइन बिजली बिल चेक करना और उनका भुगतान करना।\nऑनलाइन पेमेंट करने या किसी से पैसा प्राप्त करने के लिए हमारे पास एक सक्रिय बैंक अकॉउंट होना जरूरी है यदि आपके पास नही है तो आप घर से ही अपने मोबाइल या लैपटॉप से बैंक में खाता खोल सकते हो बहुत सी प्राइवेट और सरकारी बैंक यह सुविधा देती है।\nमोबाइल से बैंक खाता कैसे खोलें?\nबैंक खाते कई प्रकार के होते है लेकिन अधिकतर लोग बचत खाता ही खोलते है हमारे लेख बैंक खाता ब्रांच में जाकर कैसे खोलें में इसके सभी प्रकारों के बारे में बताया गया है आप उसे पढ़ सकते है। ऑनलाइन बैंक अकाउंट ओपन करने के लिए सबसे जरूरी दस्तावेज है आधार कार्ड और पैन कार्ड यदि ये आपके पास है तो किसी अन्य पहचान या पते के प्रमाण की आवश्यक्ता नही है। यदि आधार नही है तो आइडेंटिटी और एड्रेस प्रूफ के लिए ड्राइविंग लाइसेंस या पासपोर्ट में से कोई एक डॉक्यूमेंट जरूर होना चाहिए।\nऑनलाइन बैंक अकॉउंट खोलने का तरीका\nअधिकतर बैंकों की अपनी आधिकारिक वेबसाइट और गूगल प्ले स्टोर पर एप्प उपलब्ध है। आपको करना ये है कि जिस बैंक में अपना खाता खोलना चाहते हो उस बैंक की वेबसाइट अपने मोबाइल पर खोले या उनके आधिकारिक एप्प को अपने फोन में इंस्टॉल करे। सभी बैंकों में ऑनलाइन एकाउंट खोलने की प्रक्रिया अलग-अलग होती है लेकिन यदि आपको कुछ बेसिक चीजो की जानकारी है तो आप आसानी से अपना खाता खोल पाएंगे।\nजिस बैंक को अपने सेलेक्ट किया है उसकी वेबसाइट या एप्प पर जाकर आपको जिस प्रकार का अकाउंट खोलना है उसके लिए एक फॉर्म भरकर सबमिट करना होगा और अपने डॉक्यूमेंट जैसे कि आधार कार्ड और पैनकार्ड अपलोड करने होंगे उसके बाद बैंक द्वरा आपकी जानकारी वेरिफाई की जाएगी जिसमे कुछ समय लग सकता है। कुछ बैंक वीडियो कॉलिंग दौर ई केवाईसी करते है जबकि कुछ में आपको ब्रांच जाकर ओरिजिनल डॉक्यूमेंट दिखाना होता है और खाता खुल जाता है।\nकुछ लोगो के मन में ये प्रश्न रहता है कि क्या ऑनलाइन बैंक एकाउंट ओपन करना सुरक्षित है तो हम आपको बताना चाहेंगे कि यह पूरी तरह सेफ है बशर्ते आप बैंक की आधिकारिक वेबसाइट या एप्प का ही चयन करें।\nस्टेट बैंक ऑफ इंडिया (SBI) में ऑनलाइन अकाउंट कैसे खोले\nSbi में ऑनलाइन खाता खोलने के लिए सबसे पहले आपको स्टेट बैंक का आधिकारिक एंड्रॉयड एप्लिकेशन योनो (Yono) प्लेस्टोरे से अपने फोन पर डाउनलोड करके इंस्टॉल करना होगा।\nएप्प खोलने पर उसके द्वारा कुछ परमिशन मांगी जाएगी उन्हें ओके करने के बाद सिम सेलेक्ट करना होगा उसी नंबर वाले सिम का चयन करें जिससे आप एकाउंट ओपन करना चाहते है।\nनंबर वेरीफाई होने के बाद प्रोसीड पर क्लिक करना होगा और अब आपके सामने दो विकल्प आएंगे इसमे आपको "Open Savings Account" का चयन करना होगा।\nइसके बाद फिर से आपके सामने दो विकल्प आएंगे की आप ब्रांच जाकर खाता खोलना चाहते है या बिना ब्रान्च जाए। आपको ऑनलाइन अकॉउंट ओपन करना है इसलिए "Without Branch Visit" पर क्लिक करना है।\nअब जो विकल्प आएंगे उनमें से एक इंस्टा प्लस सेविंग अकाउंट और दूसरा इंस्टा सेविंग अकॉउंट का होगा इनमें से आपको एक का चयन करना होगा। इंस्टा बचत खाता तुरंत खुल जाता है लेकिन इसकी कुछ लिमिट होती है आप सिर्फ 1 लाख रुपये तक का ही ट्रान्जेक्शन कर सकते है। अपने खाते से लिमिट खत्म करने के लिए और उसे फुल एक्टिवेट करने के लिए आप कभी भी sbi बैंक की ब्रान्च जाकर केवाईसी करवा सकते है।\nInsta plus saving account में वीडियो कॉल द्वारा फुल केवाईसी की जाती है और इसमें कोई लिमिट भी नही होती है इसलिए आपको इसी विकल्प को सेलेक्ट करना है।\nअब आपको "Start New Application" का ऑप्शन दिखेगा उस पर क्लिक करने के बाद आपके सामने जो स्क्रीन ओपन होगी उसमे आपको वही मोबाइल नंबर दर्ज करना होगा जो आधार कार्ड से जुड़ा हो और जिसे आप sbi खाते से लिंक करना चाहते है। मोबाइल पर OTP आएगा उसे भरे और Submit पर क्लिक करे इसके बाद आपको एक पासवर्ड सेट करना होगा जोकि योनो (Yono) एप्प में लॉगिन करने के काम आएगा। एक सिक्योरिटी क्वेश्चन को भी सेलेक्ट करना होगा और उसका जवाब फिल करना होगा।\nNext पर क्लिक करने के बाद आपसे पूछा जाता है कि आप इंडियन नागरिक है। आपको चेक बॉक्स में टिक मार्क करना है और उसके बाद टर्म और कंडीशन दिखेंगी यंहा पर भी टिक कर देना है।\nआगे आपको आधार नंबर भरना होगा जिसको वेरीफाई करने के लिए जुड़े हुए नंबर पर otp आएगा जिसे सबमिट करते ही जो भी आपकी डिटेल्स है वह स्क्रीन पर आ जायेगी। इसके बाद आपको अपनी कुछ पर्सनल जानकारी सेलेक्ट करनी होगी जैसे कि आप मिस्टर या मिसेज क्या है ,आपका स्टेट, सबडिस्ट्रिक्ट और विलेज या टाउन उसके बाद नेक्स्ट पर क्लिक करना है।\nयंहा पर आपको पैनकार्ड नंबर भरना होगा और नेक्स्ट पर टैप करना है उसके बाद आपकी फ़ोटो जो आधार कार्ड में है वह आ जायेगी। आगे के स्टेप में आपको अपनी पर्सनल जानकारी भरनी होगी जैसे आप किसे नॉमिनी बनाना चाहते है और आप क्या करते है आपकी इनकम कितनी है।\nसभी जानकारी भरने के बाद लास्ट के स्टेप में आप SBI की जिस ब्रांच में अपना खाता खोलना चाहते है उसे सेलेक्ट करना होगा और बैंक की टर्म और कंडीशन पर टिक करना होगा उसके बाद दुबारा से आपके नंबर पर otp आएगा जिसे फिल करना होगा। आगे आप डेबिट कार्ड पर जो नाम चाहते है वह भरना है और नेक्स्ट पर क्लिक करना है अब सामने जो स्क्रीन ओपन होगी उसमे आपको टोकन नंबर मिल जाएगा जिसका आप स्क्रीन शॉट ले सकते हो इसके बाद आपको फिर से नेक्स्ट पर क्लिक करना होगा और अब आपके सामने वीडियो केवाईसी का ऑप्शन आएगा जिसे आप अपने समय के अनुसार शेड्यूल कर सकते है। वीडियो कॉल द्वारा केवाईसी होते ही आपका खाता स्टेट बैंक ऑफ इंडिया में खुल जाता है।\nउम्मीद करता हूँ यह लेख पढ़कर आप जान गए होंगे कि मोबाइल से बैंक में खाता कैसे खोलें और SBI में ऑनलाइन अकॉउंट कैसे ओपन करते है।\nबैंक में खाता कैसे खोलते है?\nबैंक में एप्लीकेशन कैसे लिखते है ?\nभीम एप्प में यूपीआई आईडी कैसे बनाते है?\nपढ़ने के लिए टॉपिक चुने\nOnline paise kamane ke upay\nउत्तर प्रदेश बिजली का बिल कैसे चेक करें\nअपने नाम की रिंगटोन कैसे बनाये या डाउनलोड करें\n10 हजार से कम कीमत के स्मार्टफोन\nआधार कार्ड फट गया है तो ऐसे डाऊनलोड करो ई आधार।\nmabnol.com अक्तूबर 19, 2021\nआधार कार्ड हमारे पहचान का प्रमाण होता है और यह बहुत जरूरी डॉक्यूमेंट है यदि आपका आधार …\nMabnol.com वेबसाइट पर आपको बहुत से लेख मिलेंगे जो आपके ज्ञान में बढ़ोत्तरी करेंगे। हमारी कोशिश रहती है कि आपको आसान शब्दो मे सटीक जानकारी प्रदान की जाए यंहा पर वायरल न्यूज़, हिंदी जानकारी और मोबाइल से संबंधित लेख हिंदी में प्रकाशित किये जाते है।\nस्पैनिश भाषा मे माफ़ करो (Sorry) और धन्यवाद (Thank You) कैसे कहेंगे?\nभगवान का ध्यान कैसे करें? ध्यान करने के लिए जरूरी बातें।\nकिसान पंजीयन कैसे निकाले ? MP Kisan PanjiyaneUparjan\nFree High PR Dofollow Backlinks From Social Bookmarking Sites - 2015\nअपने नाम की रिंगटोन कैसे लगाएं ? किसी भी नाम की Ringtone कैसे बनाये और डाउनलोड करे।


बेटियों का सवाल राज्य, मीडिया और सिविल सोसायटी से | स्त्री काल\nस्त्री काल गर्ल्स शेल्टर होम नीतीश कुमार बच्चियों से बलात्कार मुजफ्फरपुर समसामयिक बेटियों का सवाल राज्य, मीडिया और सिविल सोसायटी से\nबेटियों का सवाल राज्य, मीडिया और सिविल सोसायटी से\nमुख्यमंत्री नीतीश कुमार अपने मंत्री का अभी भी बेशर्म बचाव करते चुनाव के लिए लव-कुश (कुर्मी-कुशवाहा) समीकरण साधने में लगे हैं. कॉल डिटेल्स से इस खुलासे के बाद भी कि मंत्री मंजू वर्मा के पति का ब्रजेश ठाकुर से याराना रिश्ता था, दो साथ दिल्ली सैर-सपाटे ले लिए आते थे. राज्य की मीडिया उनसे लौलीपॉप सवाल कर अपनी वफादारी जता रही है, सिविल सोसायटी में वंशविहीन बच्चियों के लिए कोई बड़ा उबाल नहीं है. उधर उत्तरप्रदेश के देवरिया, हरदोई, हरियाणा के नूह से भी ऐसी ख़बरें आयीं हैं, पढ़ें ज्योति प्रसाद का लेख-राज्य, मीडिया, सिविल सोसायटी को कटघरे में खड़ा करता लेख:\nब्रजेश ठाकुर और मंत्री मंजू वर्मा\nमुजफ्फरपुर बालिका गृह की घटना इस देश के हर व्यक्ति के लिए एक सदमे की तरह है. किसी भी तरह की बलात्कार की घटना पर चुप रहना गैर-जिम्मेदाराना काम होता है. हम शायद गैर जिम्मेदार होते जा रहे हैं जो अभी तक मुंह सी कर बैठे हैं. हमारा कैसा खून है जो बच्चों के साथ हो रहे भयानक जुर्मों पर भी नहीं खौलता? कठुआ से चले तो मुजफ्फरपुर तक पहुंचे और मंदसौर पर रोये. न जाने देश के किन किन हिस्सों में इस तरह के मामले अंजाम तक पहुँच रहे होंगे! हम ऐसे समाज का अंग बन गए हैं जो अपने ही बच्चों को स्वस्थ, सुरक्षित माहौल और जीवन नहीं दे पा रहे. जिस कलम को बच्चों की कविता और कहानी लिखने के लिए उठना चाहिए वही कलम उनके साथ हुए भयानक घटनाओं के बारे में उठ रही है. इच्छा तो यह होती है कि कलम से स्याही की जगह आग निकले और सब भस्म कर जाए!\nमुजफ्फरपुर बालिका गृह की घटना और अहम सवाल\nसवाल यह है कि बच्चियों का यौन शोषण लम्बे समय से हो रहा था, फिर भी इन घटनाओं की भनक किसी को नहीं लगी, ऐसा क्यों? क्या यह घटना सिस्टम के सड़ने की वजह से है? सिस्टम के पायदानों पर बैठे लोगों के ही हाथ खून से सने हैं यह बात तय है. 31 जुलाई 2018 को नवभारत टाइम्स में आखिर के पन्ने में एक खबर छपी है. काफी हदतक वह खबर महत्वपूर्ण है. खबर के मुताबिक जुवेनाइल जस्टिस एक्ट में बाल गृहों में बच्चों की सुरक्षा के लिए पांच स्तरों के इंतजाम किये गए हैं-\n1. पहला स्तर बाल कल्याण समिति का होता है. इस समिति की जिम्मेदारी यह है कि महीने में दो बार बाल गृहों में जाकर जाँच की जाए. लेकिन हैरत की बात यह है कि इस समिति के सदस्य ही खुद आरोपों के दायरे में हैं.\n2. दूसरा स्तर जिला मजिस्ट्रेट के स्तर पर आता है. बाल कल्याण समिति के कार्यों की निगरानी जिला मजिस्ट्रेट करेगा. लेकिन यहाँ पर भी बच्चों को सुरक्षा नहीं मिली.\n3. तीसरे स्तर पर जाँच समिति का प्रावधान है. इस जाँच समिति में जिला और राज्य स्तर समिति में सरकारी अधिकारी और सिविल सोसायटी के लोगों का होना जरुरी है. लेकिन इस मामले में यह व्यवस्था भी कहीं दिखाई नहीं दी.\n4. चौथे स्तर पर देखे तो हमें फिर से निराशा हाथ लगेगी. हर राज्य में न्यायालय में जेजे कमेटी होती है. इस कमेटी का काम सिटिंग जज देखते हैं. जेजे एक्ट को सही से लागू करवाने की जिम्मेदारी इन्हीं पर होती है. लेकिन यहाँ यह मशीनरी भी नहीं दिखाई देती.\n5. पांचवे स्तर पर राज्य में स्टेट कमीशन फॉर प्रोटेक्शन ऑफ़ चाइल्ड राइट्स होता है.\nऊपर के ये पांच बिंदु नहीं बल्कि पांच व्यवस्था की जिम्मेदारी थी कि बच्चों के साथ कुछ गलत न हो. उनको समुचित सुरक्षा मिले. लेकिन इस हमाम में सभी नंगे निकले. क्या नेता, क्या अफसर और क्या सामाजिक कार्यकर्ता, सभी ने जम कर रुपयों से पेट भरा और बच्चियों का यौन शोषण किया. उन्हें हर तरह से प्रताड़ित किया.\nसरकार और वहां की मीडिया की नाक के नीचे इतनी बड़ी घटनाएं हो रही थीं फिर भी यह सब की सब व्यवस्था अफीम लेकर सोती रहीं और इसकी भनक भी नहीं लगी. यह कैसे हो सकता है? क्या सरकार में जिम्मेदाराना पद पर बैठे लोगों को इसका जवाब और जिम्मेदारी नहीं लेनी चाहिए? क्या यह मामला कईयों के इस्तीफे की वजह नहीं बनना चाहिए? क्या यह मामला अंतरात्मा को झकझोड़ कर नहीं रखता? क्या छोटी छोटी बच्चियों के साथ हुए इस हैवानियत को हल्के में, जाँच का विषय कहकर छोड़ा जाना चाहिए? कई नेताओं ने शर्मसार होने की बात कही है. खुद सूबे के मुखिया भी यही कहते हुए सुनाई दिए. बहुत अजीब लगता है जब जनता के चुने हुए प्रतिनिधि जिनके पास शक्ति है, वे लोग लापरवाह बयान देते हैं. इस तरह के बड़े खौफनाक हादसे में खानापूर्ति वाले बयानों से काम नहीं चलना चाहिए बल्कि जमीनी स्तर पर गंभीरता दिखनी चाहिये.\nघटना के बाद मंजू वर्मा के साथ राज्य के मुख्यमंत्री और उप मुख्यमंत्री\nहैरत है कि टीवी वाले खबरिये चैनलों में इस घटना का कहीं भी बहुत बड़ा ज़िक्र एकदम से नहीं दिखा. न ही बहस लायक इस मुद्दे को माना गया. हिंदी पट्टी के टीवी खबरिये चैनल अंधविश्वासों की खबर चलाते रहते हैं. सोमवार को फलां रंग का कपड़ा पहनो और वीरवार को गुड़ चना चबाने का चमत्कारिक उपाय बताने वाले बाबाओं को बिठाकर अन्धविश्वास की नसीहत देने का समय इन चैनलों के पास भरपूर है पर समाज के नजरिये से महत्वपूर्ण ख़बरों को दिखाने के लिए इनके पास समय नहीं है. इन चैनलों वालों की नींद अभी भी पूरी तरह नहीं खुली है. रोज़ सुबह चमकीले कपड़े पहने बाबाओं द्वारा दर्शकों का गुडलक निकालते रहते हैं, पर इस खबर को अपने प्राइम टाइम का हिस्सा नहीं बनाया. गिरफ्तार आरोपी खुद ही तीन भाषाओं में अख़बार निकालता था. कहा जा रहा है कि उसका खुद काफी रसूख भी था. ऐसे में स्थानीय मीडिया घूँघट ओढ़कर बैठा हो तो हैरानी क्या! इस बिरादरी को अपने गिरेबां में बार बार झांककर देखना चाहिए. यह नसीहत से बढ़कर है. खाली जूते चाटने से भी थकावट हो जाती होगी. कम से कम एक पल ऐसा जरुर बचाकर रखना चाहिए जिससे पता चले कि हाँ, अभी इंसानियत बाकी है. उस समय अपनी जिम्मेदारी निभानी चाहिए. जो न निभा पाए तो अपने सीने पर एक लिखित बोर्ड लगाएं कि हम बिके हुए लोग हैं और हम से कोई उम्मीद न की जाए.\nमीडिया ने इस मामले को जितने ठन्डे और बेरुखीपन से लिया है यह इस बात का सबूत है कि कैसे मुख्यधारा की मीडिया अपने काम के मुद्दों का चुनाव कर रही है. शायद उनके लिए इस घटना में सनसनी जैसा कुछ नहीं लगा होगा. इस घटना की शिकार वे सभी लड़कियां गरीब हैं और उनका कोई रसूख वाला रिश्तेदार नहीं है. यह भी कारण है कि गरीब और जुल्म के शिकार मीडिया के किसी के काम के नहीं. मीडिया व्यवसाय का वह अड्डा बन गया है जहाँ ड्रामा होता है और उसी ड्रामे से रेटिंग का गेम चलता है. मोटा मुनाफा कमाने के लिए यह चैनल कुछ भी करने के लिए तैयार हैं. मीडिया के मूल्य उन दबावों में मर रहे हैं जो कभी पत्रकारिता की आत्मा हुआ करते थे. एक छोटा पत्रकार जिसमें अभी आत्मा बाकी है, पिसकर रह जाता है क्योंकि उसकी हैसियत एक नौकरीशुदा व्यक्ति की है. वह कमाएगा नहीं तो खायेगा क्या? जो वह पत्रकारिता को धर्म मान ले तो कहीं किसी कारतूस पर उसका नाम लिख दिया जाएगा.\nसास बहू जैसे शो को स्थगित करके भी यह खबर चलाई जा सकती थी. लेकिन ऐसा नहीं हुआ. देश में गुस्से का माहौल बनाया जा सकता था. लेकिन ऐसा नहीं हुआ. यह कहा जा सकता था कि हमारी बच्चियों के साथ ऐसा हो रहा है और हम इसे किसी भी कीमत पर बर्दाश्त नहीं करेंगे. पर क्या हम ऐसा कह पा रहे हैं? मुझे नहीं लगता. इक्का दुक्का आवाजें ही निकल रही हैं. बाकी आवाजों को तो शायद लकवा मार गया है. कशिश नामक चैनल ने इस घटना को प्रमुखता से रिपोर्ट करना शुरू किया और लोगों को इसका सच दिखाया. ऐसे में इस चैनल की महत्ता भी पता चलती है जहाँ ख़बरों के प्रति लालच नहीं बल्कि उसका सामाजिक नजरिये से महत्त्व/चिंता का होना है.\nदिल्ली थोड़ा और तेज़ चिल्लाओ!\nदिल्ली शहर की भी बात न की जाये तो बात पूरी न हो. अभी तक वह तबका नजर नहीं आ रहा जो खास मौकों और जुबान में स्लोगन बोलते हुए विरोध करता है. ये गुट उन लोगों का है जो स्लोगनीय बात करते हैं. उनका विरोध इतना कस्बाई बनकर क्यों रह जाता है? क्या उनके विरोध सरवाईवर की हैसियत देखकर फूटते हैं? क्या उनके विरोध नए तकनीकी मोबाईल में फोटो खींचने के लिए है? यह उन लोगों को सोचना चाहिए. यहाँ जो दिल्ली शहर में देशभक्ति के नाम पर खून खौला लेते हैं उन लोगों का खून न जाने क्यों नहीं खौल रहा? अब तो शक है कि खून है या सिर्फ पानी. दिल्ली के उस समाज को बाहर आना चाहिए और यह बतलाना चाहिए कि जो भी घटनाएं हो रही हैं उसकी खिलाफ़त में यह शहर और यहाँ का जर्रा जर्रा एक साथ खड़ा है. हमें इस तरह की घटना पर गुस्सा आता है. और बहुत गुस्सा आता है.\nइन दिनों मुख्यमंत्री की खिलखिलाहट रुक नहीं रही है. प्रेस कांफ्रेंस में भी लगाये ठहाके\nसरवाईवर बच्चियां, उनका जीवन और राज्य की जिम्मेवारी\nभारत में बलात्कार के मामले भयानक हिंसा के साथ घटित हो रहे हैं. एक ऐसी हिंसा की रूह तक काँप जाए. इसके साथ ही शोर का भी एक पक्ष दिखाई देता है. हमें इसी शोर में से विरोध को अलग करना है. यह समझना होगा कि मीडिया कहीं हद तक इन दर्दनाक घटनाओं को शोर में तब्दील कर देता है. इतना ही नहीं वह कई नियमों को भी ताक पर रख देता है. इसका उदाहरण कठुआ बलात्कार मामले में बच्ची का चेहरा और नाम उजागर कर दिए जाने से समझा जा सकता है. पर हद तो तब हो गई जब कुछ प्रिंट मीडिया ने पहले पन्ने पर बेशर्मी से खबर छापी कि बच्ची के साथ बलात्कार ही नहीं हुआ है. आरोपियों का बचाव भी किया गया है. यह एक तरह का घटिया और निचले दर्ज़े का शोर है. हाँ, विरोध एक जरिया है जो सकारात्मक शोर पैदा करता है और बहरी हुई सरकारों और पुलिस-प्रशासन के कानों में गूंजता है.\nइन सब शब्द, शोर और बहस के बीच सरवाईवर छुट जाते हैं. कईयों को मौत के घाट उतार दिया जा रहा है. कई जो बच जाते हैं उनके आगे एक लम्बी जीने की लड़ाई चलती है. अमरीका बेस्ड एक संस्था है- रेज़िलिएंस- एम्पावरिंग सरवाईवर्स एंडिंग सेक्सुअल वायलेंस (Resilience- Empowering Survivors, Ending Sexual Violence). इनकी वेबसाइट को एक बार जरुर पढ़ना चाहिए. इन्होने एक जगह सेक्सुअल वायलेंस के प्रभावों के बारे में लिखा है. संक्षिप्त में ही सही पर पढ़कर अंदाज़ा हो जाता है. वेबसाइट के मुताबिक कुछ सरवाईवर अपने साथ घटने वाली घटना को तुरंत बयां कर देते हैं पर कुछ इसे ताउम्र अपने अन्दर छुपा कर रखते हैं. प्रत्येक सरवाईवर इन घटनाओं पर अलग अलग प्रतिक्रिया देता है. यह सांस्कृतिक, व्यावहारिक और पारिवारिक पृष्ठभूमि से भी जुड़ा होता है. इसके प्रभाव भी इन्हीं के अंतर्गत समझे जा सकते हैं.\nभावनात्मक रूप से सरवाईवर एक तरह के गिल्ट में जीने लगती है. खुद को दोषी ठहराते हुए वह शर्म महसूस करती है. उसके अन्दर डर भर जाता है और लोगों या खुद पर विश्वास की कमी आ जाती है. कई बार तो भरोसा भी नहीं करती. उदासी में जीती है. अकेलापन अपनाती है. खुद पर काबू नहीं रह पाता. बार बार गुस्सा आता है. अपने को वल्नरेबल समझती है. कंफ्यूजन में रहती है. व्यवहार में डिनायल का मोड होता है साथ ही साथ झटके भी महसूस करती है.\nपढ़ें : 30 जुलाई को देशव्यापी प्रतिरोध की पूरी रपट: मुजफ्फरपुर में बच्चियों से बलात्कार के खिलाफ\nविरोधमनोवैज्ञानिक रूप से बुरे सपने देखना, फ्लैशबैक में बार-बार जाना या सोचना, तनाव रहना, चिंता करना, ध्यान लगाने में तकलीफ आना, खुद की नज़रों में गिरावट आना, कई तरह के फोबिया विकसित होना, कई डिसऑर्डर्स का आ जाना आदि समस्याएँ आने लगती हैं. शारीरिक स्तर पर गहरी चोट लगना, दर्द रहना, खानपान सम्बन्धी परेशानियाँ होना, मोबिलिटी कम होना, गर्भधारण करने का भय सताना या फिर एचआईवी जैसे रोगों के हो जाने के डर में रहना आदि शामिल है.\nउपर्युक्त परेशानियों और दर्द में एक सरवाईवर जीती है. अगर वह बच्ची है तो आसानी से ट्रॉमा का असर समझा जा सकता है. आज के दौर में बलात्कार को लोग और सरकार बहुत ही हलके में लेती है. मुजफ्फरपुर मामले में अफसरों की असंवेदनशीलता साफ़ नजर आई जब बच्चियों को एक शेल्टर होम से दुसरे शेल्टर होम में अलग अलग शिफ्ट किया गया. टीवी फुटेज्स में उस पुलिस वाली का बच्ची का सर ढक कर खींचते हुए ले जाना एक ऐसा दृश्य था जिसमें साफ़ लग रहा था कि हमारे यहाँ सरवाईवर को छूने या उसके साथ व्यवहार करने की ट्रेनिंग नहीं दी जाती. यह बहुत बारीक तस्वीर है जिसे टीवी का मायाजाल टॉप या हेडलाइंस की ख़बरों में छिपा देता है. सरकार छुपा देती है. अफसर छुपा देते हैं. यह साफ है कि हम दर्द के स्तर पर भी सरवाईवर को नहीं समझ पाते. हमें नहीं पता कि वह किस तरह के मानसिक दबाव और तनाव में रहती है. सवाल हमारे सामने भी उभरता है कि हम अपनी संवेदनशीलता बढ़ाने के लिए क्या करते हैं?\nसुप्रीम कोर्ट ने अपने स्वतः संज्ञान में यह साफ़ तौर पर कहा है कि बच्चियों की पहचान न उजागर की जाए और न ही उनका किसी तरह का साक्षात्कार किया जाए. इसके अलावा यह भी है कि उनकी कोई मॉर्फेड तस्वीरें न दिखाई जाए. उनके भावी जीवन के लिए यह शायद यह एक अच्छा कदम है. लेकिन इन सब आदेशों में भी वे सभी सरवाईवर बच्चियां गायब नहीं हो जातीं. जेजे एक्ट होने के बाद भी ऊपर से नीचे तक के लोगों में वे शोषण का शिकार लगातार होती रहीं. क्या हमारी व्यवस्था में हमनें इसी तरह के लोग भरे हैं जो इस हद तक भ्रष्ट और अपराधी प्रवृत्ति के शिकार हैं जो बच्चियों को शोषण करने का पैसा पा रहे हैं. लगातर करोड़ों रुपये का अनुदान दिया जा रहा था. जनता के पैसो से जनता की बच्चियों का शोषण एक गंभीर बात है. इसमें उन सभी लोगों को नापा जाए जो इसमें शामिल हैं. किसी भी तरह से उनपर रहम न किया जाए. उनके सभी छोटे बड़े दोषियों को जेल में ताउम्र रखा जाए ताकि वे बाहर आकर दुसरी बच्चियों की ज़िन्दगी तबाह न करें.\nइस मुद्दे के खिलाफ एकजुट विपक्ष\nये वो बच्चियां हैं जो पारिवारिक स्तर पर पहले से टूटन की शिकार हैं. जरा देर उस छोटी बच्ची के दिल दिमाग से सोचिये कि माँ पापा नहीं हैं. कोई बहन भाई नहीं है. उसे शेल्टर में लाया गया. यहाँ उसे रोटी, कपड़ा, मकान, शिक्षा और सुरक्षा मिलनी चाहिए थी. पर मिला क्या मार-पिटाई, गाली, डर या खौफ का माहौल, बलात्कार, नशीली दवाई का जबरन अत्याचार. यह एक तरह का उस बच्ची के दिमाग के लिए ट्रॉमा है. यहाँ तो सरकारी कागजों में 34 बच्चियों के साथ बलात्कार की पुष्टि हो चुकी है और नेताओं के बयान में संख्या 40 बताई जा रही है. सोचिये कि बच्चियों की पहली जरुरत उन्हें इस ट्रॉमा से बाहर निकलने की है.\nराज्य सरकार उनकी अव्वल दर्ज़े की पढ़ाई की समुचित व्यवस्था करे साथ ही उनके हर तरह का खर्च उठाये. उनका दाखिला देश के सबसे महंगे स्कूल में हो. यह निश्चित किया जाए कि उनके साथ वहां सामान्य व्यवहार हो. उनकी वहां सुरक्षा रहे. यह भी तय किया जाए कि स्कूल में उनके साथ सम्मानजनक बर्ताव किया जाए. उनके लिए विदेशों में आगे की पढ़ाई का बेहतरीन इंतजाम हो. उन्हें इस काबिल बनाया जाए जिससे वह मजबूत बनकर समाज में उभरे और बेहतर जीवन बिताये. उनकी नौकरी की व्यवस्था भी सरकार करे. सरकार को हर वह कदम उठाना चाहिए जिसमें उनकी बेहतरी हो.\nएक राज्य और समाज के स्तर पर हम यह तय करें कि हमारे यहाँ इस तरह की घटनाएं एक रोज़मर्रा की घटना में तब्दील न हो जाएं. अक्सर यही देखने में आता है कि बड़ी घटना हो जाने के बाद आनन फानन में सरकार उलटे और अटपटे कदम उठाती है. घटिया बयानों का एक दौर चल पड़ता है. कुछ लोग और पार्टी के कार्यकर्त्ता तो दोषियों के बचाव में रैली भी निकाल देते हैं वह भी तिरंगे के साथ. यह किस तरह की मानसिकता विकसित कर चुके हैं हम! एक मानव समाज की तरह बर्ताव भी नहीं कर पा रहे. हालात बहुत बिगड़ चुके हैं. इसलिए व्यक्ति, परिवार, समाज और प्रशासन के स्तर पर हमें संभलने की नितांत जरुरत है. वरना यह वह आग है जिसमें हम सब के घर जलेंगे. हाँ, हम अभी नहीं संभले तो सब जलेंगे.\nएक गुजारिश है, अगर जो भी चैनल आपको आपके काम की खबर नहीं दिखाता उस चैनल को अपनी सूची से हटा दीजिये. उस चैनल का बहिष्कार कर दीजिए जो बाबाओं को स्टूडियो में बिठाकर बकवास बहस करवाता है. उस चैनल को बिल्कुल नजरंदाज़ कर दीजिये जो हिन्दू और मुसलमान की बहस के बीच भाईचारे का क़त्ल कर रहा है. आप यह सोचिये कि वाट्स-एप की फोटो में तिरंगा लगाने से कुछ नहीं होगा. हो सकता है आपके देश से प्यार के बारे में आपके कांटेक्ट के लोगों को पता चल जायेगा पर उस इंसानियत का क्या जो इन बच्चियों के लिए आपके अन्दर से बाहर नहीं आती? उस गुस्से को बाहर निकालिए और अपने चुने हुए सेवकों को तलब कीजिये.


आनंद पीरामल से शादी करेंगी मुकेश अंबानी की बेटी ईशा अंबानी | Chauthi Duniya\nHome देश आनंद पीरामल से शादी करेंगी मुकेश अंबानी की बेटी ईशा अंबानी\nआनंद पीरामल से शादी करेंगी मुकेश अंबानी की बेटी ईशा अंबानी\nदेश के सबसे अमीर व्यक्ति मुकेश अम्बाई की बेटी ईशा अम्बानी जल्द ही शादी के बंधन में बंधने जा रही हैं. बता दें कि ईशा अम्बानी की शादी जाने माने उद्योगपति अजय पीरामल के बेटे आनंद पीरामल के साथ होने वाली है। इन दोनों की शादी इसी साल के दिसंबर महीने में तय हुई है ऐसे में अभी इस जोड़े के पास लगभग6महीने का वक्त बचा हुआ है.\nबता दें कि ईशा आकाश अंबानी की जुड़वां बहन हैं। हाल ही में आकाश और श्लोका मेहता की भी सगाई हुई और इन दोनों की शादी भी दिसंबर में ही होगी। सूत्रों के मुताबिक आनंद और ईशा लंबे समय से दोस्त हैं और दोनों परिवारों के भी चार दशक से गहरे संबंध हैं।\nआनंद ने ईशा को महाबलेश्वर के एक मंदिर में प्रपोज किया था। इस अवसर पर ईशा और आनंद ने नीता व मुकेश अंबानी और स्वाती और अजय पीरामल के साथ लंच भी किया। ईशा की दादी कोकिलाबेन अंबानी और भाई आकाश व अनंत भी इस मौके पर मौजूद थे।\nआनंद हार्वर्ड बिजनेस स्कूल से ग्रेजुएट हैं। फिलहाल वह पीरामल एंटरप्राइज के एक्जीक्यूटिव डायरेक्टर हैं। बिजनेस स्कूल से पास होने के बाद उन्होंने दो स्टार्टअप शुरू किए थे। पहला स्वास्थ्य क्षेत्र का स्टार्टअप था, जिसका नाम ‘पीरामल ई स्वास्थ्य’ और दूसरा स्टार्टअप रीयल एस्टेट क्षेत्र का था जिसका नाम ‘पीरामल रियल्टी’Þ है। ये दोनों अब पीरामल एंटरप्राइजेस का हिस्सा हैं।\nRead Also: उत्तर भारत में आने वाला है बड़ा तूफ़ान, रहें सावधान\nPrevious articleआखिर 22 साल बाद बाद समाप्त हो गया राजस्थान के इस गांव का सूखा\nNext articleयोगी कमज़ोर क्यों हो रहे हैं


6 Common Diseases You Can Get From Your Pet In Hindi | अन्य़ बीमारियां\nअन्य़ बीमारियां By शीतल बिष्ट , ओन्‍ली माई हैल्‍थ सम्पादकीय विभाग / Apr 12, 2019\nआजकल लोगों में जानवरों और पक्षियों को पालने का फैशन चल पड़ा है। लोग घर के पालतू जानवर को अपने घर के मेंबर की तरह मानते हैं और उसका ख्याल रखते हैं। घर में पालतू जानवर रखना अच्‍छी बात है। लम्‍बे समय तक साथ रहने के कारण, हमें अपने जानवरों से\nआजकल लोगों में जानवरों और पक्षियों को पालने का फैशन चल पड़ा है। लोग घर के पालतू जानवर को अपने घर के मेंबर की तरह मानते हैं और उसका ख्याल रखते हैं। घर में पालतू जानवर रखना अच्‍छी बात है। लम्‍बे समय तक साथ रहने के कारण, हमें अपने जानवरों से बहुत लगाव हो जाता है। जिसकी वजह से घर के बच्‍चे ही नहीं बल्कि बड़े भी जानवरों को हाथ में उठाते हैं, खिलाते हैं और उनके साथ खेलते हैं। लोग अलग-अलग तरीके से जानवरों के प्रति अपना प्‍यार दिखाते हैं। कुछ लोग तो अपने जानवरों को अपने साथ सुलाते तक हैं और उनकी देखभाल करते हैं। लेकिन क्‍या आप जानते हैं कि आपके घर में पल रहा जानवर, घर के सदस्यों को कई गंभीर बीमारियां दे सकता है। ज्यादातर लोग घरों में जानवर और पक्षी जैसे- कुत्‍ते, बिल्‍ली, कबूतर, तोता आदि पालते हैं। कई बार ये जानवर आपके स्‍वास्‍थ्‍य को नुकसान पहुंचा सकते हैं। आइए आपको बताते हैं ऐसी कौन सी गंभीर बीमारियां हैं, जो आपको आपके पालतू जानवर और पक्षियों से हो सकती हैं।\nकुत्ते, बंदर और बिल्ली से रेबीज का खतरा\nकुत्‍तों को इंसान के सबसे वफादार जानवरों में से एक माना जाता है। इसलिए बहुत से लोग घरों में कुत्ता पालना पसंद करते हैं। लेकिन क्‍या आप जानते हैं कि कुत्‍ता आपकी सेहत के लिए खतरा साबित भी हो सकता है? कुत्‍ते के मूत्र से लेप्‍टोस्‍पाइरोसिस नामक घातक रोग फैल सकता है। इस बीमारी का समय पर इलाज न होने की वजह से व्‍यक्ति की किडनी और लिवर को भी नुकसान पहुंच सकता है। यह रोग विशेषकर बारिश में फैलता है। इसके अलावा आपको बता दें, कुत्‍ते के काट लेने से रेबीज जैसी घातक बीमारी हो सकती है, जिसमें व्‍यक्ति की मौत भी हो सकती है। कई बार रेबीज के लक्षण सालों बाद दिखाई देते हैं। रेबीज के मुख्य लक्षण आंख व नाक से पानी निकलना, सिरदर्द, आंखों का लाल होना, बुखार व उल्‍टी आना आदि हैं। कई बार पालतू जानवर आपको काटते नहीं हैं मगर आपके शरीर में पहले से मौजूद किसी खरोंच या कटे हुए स्थान पर उनका लार लग जाने से भी रेबीज का खतरा होता है। इसलिए छोटे बच्चों को चोट, खरोंच या कटने-छिलने पर पालतू जानवरों से दूर रखना चाहिए। खास बात यह है कि रेबीज सिर्फ कुत्तों के काटने से ही नहीं, बल्कि बिल्‍ली और बंदर के काटने से भी हो सकता है। रेबीज व्‍यक्ति के नर्वस सिस्‍टम पर प्रभाव डालता है। ऐसे में व्‍यक्ति के पागल होने व मानसिक संतुलन खोने का खतरा भी होता है।\nइंटेरेसटीशियल लंग डिजीज का खतरा\nघर में कबूतर, तोता जैसे अन्‍य पक्षियों को पालने में भी सावधानी बरतनी जरूरी है, क्योंकि इन पक्षियों से आपको फेफड़ों (लंग्स) के रोग हो सकते हैं। कबूतर समेत अन्‍य पक्षियों की वजह से घर में रह रहे लोगों को सांस संबंधी गंभीर रोग इंटेरेसटीशियल लंग डिजीज (आईएलडी) का खतरा होता है। इस बीमारी के होने पर व्‍यक्ति को सांस लेने में दिक्‍कत होती है। इसके अलावा व्‍यक्ति को जोड़ों में दर्द की समस्‍या भी हो सकती है। कबूतरों के पंखों में पाए जाने वाले रूसी (डैंड्रफ), गंदगी या फफूंद के कारण यह बीमारी होती है। आईएलडी 140 बीमारियों का समूह है इसकी पहचान आसानी से की जा सकती है। सूखी खांसी आना, नाखूनों में सूजन, जोड़ों मे दर्द और सांस फूलना इसके कुछ विशेष लक्षण हैं।\nकैट स्‍क्रैच फीवर (बार्टोनेलॉसिस का खतरा)\nबार्टोनेलॉसिस आमतौर पर बिल्लियों से होने वाली बैक्‍टीरियल बीमारी है। बार्टोनेलॉसिस बिल्‍ली के काटने या उसके पंजों के खरोंच से होती है। व्‍यक्ति को इस बीमारी के होने से इंफेक्‍शन और फ्लू जैसी स्थिति हो सकती है। इसके अलावा इस बीमारी से इंसान को दिल की बीमारियों का खतरा भी बढ़ता है, क्‍योंकि यह दिल के वाल्‍व को नुकसान पंहुचा सकता है। अगर आप घर में बिल्ली पाल रहे हैं, तो सावधानी रखनी जरूरी है। बिल्ली को बच्चों की पहुंच से दूर रखें। अगर कभी खेलते हुए उसके पंजों से खरोंच लग जाती है या आपको घाव हो जाता है, तो तुरंत चिकित्सक से मिलकर सलाह लें।\nपैरेट फीवर (क्‍लेमिडोफेलिया सिटासी)\nपैरेट फीवर पक्षियों में फैलने वाली बीमारी है, जिसके वायरस के संपर्क में आने से इंसान भी बीमार हो सकते हैं। यह बच्‍चों और व्‍यस्‍कों दोनों को प्रभावित कर सकती है। इसकी चपेट में ऐसे लोग जल्दी आते हैं, जिनकी रोग प्रतिरोधक क्षमता (इम्यूनिटी) कमजोर हो। इस वायरस का नाम क्‍लेमिडोफेलिया सिटासी है। ये वायरस पक्षियों के बीट में पाए जाते हैं। घर में पालतू जानवर होने पर पक्षी की बीट से ये वायरस हवा के जरिए आपके फेफड़ों तक पहुंच कर आपको बीमार कर सकते हैं।\nलाइम डिजीज एक विशेष कीड़े से होती है, जिसे टिक्‍स भी कहते हैं। यह बीमारी आपके पालतू जानवरों के आवारा या बा‍हरी जानवरों के संपर्क में रहने से होती है। टिक्‍स में ऐसे बैक्‍टीरिया होते हैं, जो लाइम डिजीज के लिए जिम्‍मेदार होते हैं। सबसे जरूरी बात कि लाइम डिजीज के कोई विशेष लक्षण नहीं दिखाइ देते हैं। लाइम डिजीज के कारण शरीर में थकावट महसूस होना और बुखार जैसे सामान्‍य लक्षण महसूस हो सकते हैं।\nइसे भी पढेें: कहीं आपको तो नहीं है रुमेटीइड अर्थराइटिस का खतरा? जानें यहां\nइबोला वायरस भी स्‍वाईन फ्लू और बर्ड फ्लू जैसी ही खतरनाक बीमारी है। इस बीमारी की संभावना बरसात के मौसम में ज्‍यादा होती है। बरसात के पानी में कीटाणु होने की ज्‍यादा संभावना होती है। समय पर इलाज न मिलने के कारण इस बीमारी से व्‍यक्ति की जान भी जा सकती है। इसलिए सावधानी ही बचाव है।\nइसे भी पढेें: डिप्रेशन का संकेत है बार-बार आत्‍महत्‍या के बारे में सोचना, जानें कारण और उपचार\nजानवरों या पक्षियों को पालने में बरतें सावधानी\nयदि आप अपने घर में कोई भी पालतू जानवर रखते हैं, तो उससे थोड़ी दूरी बनाकर रखिए।\nअपने जानवर या पक्षी को समय समय पशु चिकित्‍सक के परामर्श से टीके लगवाएं।\nअपने पालतू जानवर के अलावा अपने स्‍वास्‍थ्‍य को भी नजर अंदाज न करें। खासकर बच्‍चों को जानवरों से दूर रखें, क्‍योंकि कई बार बच्‍चे कुछ ऐसा करते हैं जिससे सं‍क्रमण की ज्‍यादा संभावना होती है।\nRead More Artical On Other Disease\nजानवरों से खतरा\nजानवरों से बीमारियां\nकुत्‍ते से बीमारियां\nइंटेरेसटीशियल लंग डिजीज\nRisk Of Bartonelosisa\nRabies In Hindi


[सोल्युशन]: डेड लैपटॉप SSD से डेटा कैसे रिकवर करें?\nHome > Hindi > डेड लैपटॉप SSD से डेटा कैसे रिकवर करें?\nडेड लैपटॉप SSD से डेटा कैसे रिकवर करें?\nगिरीश Updated on January 24, 2022 Hindi No Comments\nसारांश: यह ब्लॉग कुछ सामान्य कारणों को बताता है जिसकी वजह से एक लैपटॉप की SSD डेड हो सकती है। इसमें यह भी बताया गया है कि कैसे एक भरोसेमंद डेटा रिकवरी सर्विस प्रोवाइडर डेड लैपटॉप SSD से डेटा रिकवर करने में मदद कर सकता है।\nसॉलिड-स्टेट ड्राइव (SSDs) नई पीढ़ी के स्टोरेज डिवाइस हैं जो फ्लैश-आधारित मेमोरी का उपयोग करते हैं। ये ड्राइव ट्रेडिशनल मैकेनिकल हार्ड डिस्क की तुलना में बहुत तेज हैं। हालांकि, इन ड्राइवों के डैमेज होने और फेल होने का भी खतरा होता है और विभिन्न कारणों से ये डेड भी हो सकते हैं। ऐसी स्थितियों में, इसकी जटिल संरचना के कारण, समस्या को ठीक करना और SSD से डेटा को अपने आप रिकवर करना थोड़ा मुश्किल हो जाता है। इसलिए, यदि आप अपने लैपटॉप SSD के साथ किसी भी समस्या का सामना कर रहे हैं, तो डेटा को रिकवर करने के लिए हमेशा एक प्रोफेशनल SSD सर्विस प्रोवाइडर की मदद लेने की सलाह दी जाती है।\nडेड लैपटॉप SSD के विभिन्न सिनेरियो\nजब डेड लैपटॉप SSD की बात आती है, तो दो सिनेरियो हो सकते हैं, जो आपके लॉस्ट या डैमेज डेटा को रिकवर करने से रोक सकते हैं। यँहा, हमने दोनों उदाहरणों पर संक्षेप में चर्चा की है।\nसिनेरियो 1: जब लैपटॉप डेड हो जाता है।\nएक डेड लैपटॉप का मतलब है कि जब आप पावर बटन दबाते हैं तो लैपटॉप स्क्रीन पर कुछ भी प्रदर्शित नहीं होता है। आमतौर पर, डेड लैपटॉप के4अलग-अलग वर्जन होते हैं।\nचालू होने का कोई संकेत नहीं – कोई लाइट नहीं जली – कोई पंखा नहीं चला – छूने में ठंडा\nचालू होने का कोई संकेत नहीं – कोई लाइट नहीं जली – कोई पंखा नहीं चला – छूने में गर्म\nलाइट – पंखे चालू होते हैं – लाइट सामान्य बूट अनुक्रम का पालन नहीं करती है (कोई झिलमिलाहट नहीं – आमतौर पर चालू रहती है)\nलाइट – पंखे चालू होते हैं – रोशनी सामान्य बूट अनुक्रम का पालन करती है – बिना किसी डिस्प्ले के बूट होता है\nडेड लैपटॉप के पीछे सामान्य कारण\nफॉल्टी बिजली की आपूर्ति\nडैमेज बैटरी या मदरबोर्ड\nफॉल्टी वीडियो कार्ड या RAM\nहालांकि, इसका मतलब यह नहीं है कि SSD जिसमें डेटा है वह भी डेड हो चुकी है।\nसिनेरियो 2: जब SSD डेड हो जाती है।\nचूंकि SSD में डेटा स्टोर करने के लिए कोई मूविंग मैकेनिकल पार्ट्स या प्लेटर नहीं होते हैं, इसलिए आपको SSD से आने वाली कोई क्लिकिंग आवाज (फेलियर का चेतावनी संकेत) नहीं सुनाई देगी। हालांकि, SSD के कुछ कॉम्पोनेन्ट होते हैं जो डैमेज होने के लिए अतिसंवेदनशील होते हैं। SSD फेलियर के कुछ सामान्य कारण निम्नलिखित हैं, जिन्हें हमने अपनी डेटा रिकवरी लैब में देखा है:\nडेड SSD के पीछे के कारण:\nफर्मवेयर फेलियर या अपग्रेड\nखराब ब्लॉकों की उपस्थिति\nऑपरेटिंग सिस्टम अपडेट या SSD बूट करने में असमर्थ\nसीमित रीड/राइट साईकल\nनोट: अपने डेटा को जोखिम में डालने से बचने के लिए, आपको दोनों स्थितियों में एक प्रोफेशनल डेटा रिकवरी सर्विस प्रोवाइडर की तलाश करनी चाहिए।\nया तो आपका लैपटॉप डेड हो गया है या SSD डेड हो गयी है, तो मैन्युअल समस्या निवारण विधियों को लागू करने से आपका डेटा जोखिम में पड़ सकता है। डेड लैपटॉप SSD से डेटा रिकवर करने के लिए, आपको एक प्रोफेशनल डेटा रिकवरी सर्विस प्रोवाइडर की मदद लेने की आवश्यकता है, जिसके पास ऐसी जटिल डेटा हानि स्थितियों में डेटा रिकवर करने में विशेषज्ञता, टूल्स और व्यावहारिक अनुभव है। बेस्ट डेटा रिकवरी सर्विस प्रोवाइडर में से एक स्टेलर डेटा रिकवरी है।\nयह भी पढ़े: डेड SSD – फेलियर के लक्षण, ठीक करने के तरीके, SSD स्वास्थ्य की निगरानी और डेटा रिकवरी।\nस्टेलर डेटा रिकवरी क्यों?\nस्टेलर, डेटा रिकवरी डोमेन में अग्रणी है और SSD डेटा रिकवरी की बारीकियों को समझता है। स्टेलर के विशेषज्ञ हर डेटा रिकवरी कार्य का व्यक्तिगत ध्यान रखते हैं और डेटा हानि की स्थिति के बावजूद SSD और अन्य स्टोरेज डिवाइस से 100% तक डेटा रिकवरी सुनिश्चित करते हैं। स्टेलर के दुनिया भर में लाखों संतुष्ट ग्राहक हैं। यहां कुछ कारक दिए गए हैं जो स्टेलर को बेस्ट डेटा रिकवरी सर्विस प्रोवाइडर बनाते हैं:\nभारत की पहली और एकमात्र प्रमाणित “क्लास 100 क्लीन रूम” प्रयोगशाला\nबेस्ट-इन-क्लास SSD डेटा रिकवरी\nसभी प्रकार के SSD और अन्य स्टोरेज डिवाइस से डेटा रिकवरी\nहर साल 40,000+ डेटा रिकवरी करने का अनुभव\nISO 9001 और ISO 27001 प्रमाणित संगठन\nडेटा रिकवरी डोमेन में 25 से अधिक वर्षों का सिद्ध ट्रैक रिकॉर्ड\n80% बेजोड़ डेटा रिकवरी सफलता दर\nसंबंधित ब्लॉग पोस्ट: HDD से SSD में अपग्रेड करने के बाद खोए हुए डेटा को कैसे रिकवर करें?\nऐसे कई कारण हैं जिनके परिणामस्वरूप एक लैपटॉप की SSD डेड हो सकती है। एक डेड लैपटॉप SSD से डेटा रिकवर करने का सबसे सुरक्षित तरीका भरोसेमंद डेटा रिकवरी सर्विस, जैसे स्टेलर SSD डेटा रिकवरी सर्विसेज की मदद लेना है। स्टेलर डेड SSD से डेटा रिकवर करने के लिए मालिकाना तकनीक का उपयोग करता है। उनके पास एक अत्यधिक सक्षम टीम है जो सभी डेटा हानि स्थितियों में SSD से 100% तक डेटा रिकवरी सुनिश्चित करती है।


रीमा के नाम का अर्थ\nनाम रीमा क्या है? "सेब", और लैटिन से - - हिब्रू से अनुवादित "। एक रोमन" मुख्य विशेषताएं इस प्रकार उच्च शामिल गति प्रतिक्रिया, चिड़चिड़ापन, इच्छा शक्ति।\nबचपन में रीमा के नाम का अर्थ\nमहिला बहुत चालाक और आकर्षक बढ़ रहा है। यह अलग लोगों के साथ आम भाषा को खोजने के लिए आसान है। यह हमेशा की तरह लगता है और जब आप क्या कहना है, कैसे इस या उस व्यक्ति के लिए जाने के लिए। वह अच्छी तरह से व्यवहार करने के लिए कैसे जब यह आवश्यक है जानता है। इन प्रतिभाओं Rimma लगभग हमेशा वांछित को प्राप्त होता है के साथ, वह सबसे अच्छा कपड़े, खिलौने और मिठाई खरीदा है। माता-पिता को यह अपनी उम्र और जिम्मेदार के लिए समझदार पर विचार करें। इसलिए, यह दूसरों की तुलना में अधिक है। उदाहरण के लिए, यार्ड में एक लंबी पैदल, वॉक-इन मेहमानों और इतने पर। नाम रीमा के रूप में समझा जा सकता है का अर्थ "विश्वसनीय।" उसके बचपन के लिए लोगों को आकर्षित किया। वह कुशलता parries और मजाक कर रहा है, हमेशा जीत में शेष। माता-पिता को सही दिशा में इन गुणों का विकास करना चाहिए, और शायद लड़कियों के भविष्य के लिए एक सुंदर व्यापार औरत प्राप्त किया।\nपहली नजर में महिला को अभेद्य और ठंड लगती है। लेकिन निष्कर्ष पर कूद नहीं है। वास्तव में, यह अक्सर असुरक्षित है और परिसरों की एक संख्या है। वह जटिल। वह गुस्सा नखरे, जो परिवार सदमे कर सकते हैं की विशेषता। वह बुद्धिमान और चालाक है और हर मौके पर यह दिखाने के लिए कोशिश करता है। नाम इस तरह के impulsivity, घबराहट, शालीनता के रूप में रीमा पुरस्कार औरत गुणों। यह यह अक्सर एक पिटाई ले आता है। लेकिन फिर भी इस मामले में, रीमा अपने आप में और उनकी क्षमता में विश्वास खोना नहीं करता।\nनाम का अर्थ रीमा हमारे सामने एक पूर्ण और दिलचस्प जीवन जीने एक आदमी को खोलता है। यह अच्छी तरह से काम करते हैं और मजा कर सकते हैं। यह एक महान पत्रकार और विज्ञापन एजेंट हो सकता है। वह मिलनसार है और न केवल सुखद, लेकिन यह भी उपयोगी लोग चारों ओर से घेरे। चूंकि Rimma पर काम ज्यादा उत्साह नहीं दिखाया है, यह अक्सर एक प्राकृतिक बुद्धि और चालाक का उपयोग करने के लिए आवश्यक है। किसी भी मामले में, वह कैसे इच्छित उद्देश्य को प्राप्त करने के जानता है और यह अपने काम में अक्सर है। यह एक काम में डूबे रहने नहीं कहा जा सकता। काम में वह अपने खाली समय पर कब्जा करने के लिए चला जाता है। अगर वह काम नहीं कर सकेंगे, वह इसे का लाभ लेने के खुश था।\nरीमा के नाम का अर्थ कहते हैं वह एक महिला उज्ज्वल, आकर्षक है है। उनकी उपस्थिति पुरुषों के लिए प्रशंसा का विषय है। वह शादी करने के लिए, क्योंकि वह पर्याप्त से अधिक प्रशंसक है मुश्किल नहीं होगा। जीवन साथी रीमा सावधानी से चुनें। उसके लिए, यह महत्वपूर्ण है कि एक आदमी अपने सही मूल्य पर इसकी सराहना सकता है, और धैर्य से उसके caprices सहा। पति ध्यान रखें कि रीमा उसके दोस्तों से मिलने के लिए पसंद करती है, संवेदनशील विषयों और ताजा खबर चर्चा में वहन किया जाना चाहिए। वह उसे अवसर देना चाहिए। के बाद से रीमा काम करना पसंद नहीं है, और वह काफी अर्जित नहीं करता, उसका पति प्रदान करना होगा। उसके लिए, यह है कि यह मूल रूप से एक अमीर और गैर लालची था आवश्यक है। Rimma अच्छा गृहिणी। वह खाना पकाने और घर साफ़ कर रही है। पति एक शर्ट या धोने के लिए पैंट लौह करने के लिए नहीं होगा।\nप्रसिद्ध व्यक्ति, कुंडली और चरित्र लक्षण: 22 जुलाई को पैदा हुआ था कौन\nमीन पुरुष + महिला कैंसर। राशि चक्रों की संगतता\nओल्गा, ओल्गा, और के नाम कैसे संवाद करने के लिए क्या है\nवृश्चिक स्त्री कुंडली संगतता में मंगल\n8 दिसंबर - राशि चक्र और विशेषताओं का संकेत\nटिप्स, चाल, और विशेषताएं: एक मानव मेष खुश करने के लिए कैसे\nडेमेरर (चीनी): विवरण, लाभ, लाभ\nअलेक्जेंडर Tamonikov: जीवनी और काम करता है\nबैंग्स के साथ क्लासिक बॉब, कोई बैंग्स (फोटो)\nप्राचीन आभूषण: संक्षिप्त चरमपंथी\nदृष्टि नेत्री दूरबीन से अलग क्या है?\nके लिए शीर्ष risovalka "Android"\nसाइप्रस में होटल "4 सितारे": समीक्षा\nजाम के साथ फिंगर्स: खमीर आटा के एक नुस्खा। जाम के साथ पफ और रेत उंगलियों\nसंगतता: मछली औरत + आदमी वृषभ


इंडियन प्रीमियर लीग 2019 में एक विवाद ने काफी सुर्खियां बटोरी थी और वो विवाद था जोस बटलर का मांकडिंग रन आउट होना। किंग्स इलेवन पंजाब के कप्तान अश्विन ने जोस बटलर को मांकडिंग आउट किया था और इसके लेकर आज भी रह रहकर बात होती हैं। वहीं अब न्यूज़ीलैंड के लेग स्पिनर और राजस्थान रॉयल्स के स्पिन सलाहकार ईश सोढ़ी ने जोस बटलर की इसी रन आउट को लेकर टांग खिचाई की है।\nराजस्थान रॉयल्स के स्पिन सलाहकार ईश सोढ़ी ने इंग्लैंड के बल्लेबाज जोस बटलर से एक इंस्टाग्राम लाइव चैट के दौरान उनको चिढ़ाते हुए सवाल पूछा कि राजस्थान रॉयल्स के किस बल्लेबाज को मांकड़ ने आउट किया गया है? जैसे ही ईश सोढ़ी ने यह सवाल किया वैसे ही जोस बटलर हंसने लगे।\nये भी पढ़ें: रिकी पोंटिंग ने खोला राज, शोएब अख्तर की तेज रफ्तार गेंदों के आगे हो गए थे बेबस\nदरअसल, ईश सोढ़ी ने जोस बटलर से सवाल पूछा,'राजस्थान रॉयल्स के किस बल्लेबाज को मांकड़ ने आउट किया?' इसका जवाब देते हुए जोस बटलर ने हंसते हुए कहा, 'क्या मैं अभी कह सकता हूं'। बटलर ने आगे कहा, 'मुझे नहीं पता, क्या यह भी इन दिनों आउट करने का एक तरीका है?'\nइंग्लैंड के नए कप्तान का हुआ ऐलान, प्रमुख खिलाड़ी को मिली कमान\nइसके बाद सोढ़ी ने उनसे कहा, 'दोस्त ऐसा नहीं होना चाहिए, मैं तुम्हारे साथ हूं जोस, यह नहीं होना चाहिए।' इसके बाद बटलर ने जवाब देते हुए कहा,'मुझे लगता है कि शायद मैं ही था।' इसके जवाब में सोढ़ी ने कहा ,'दुर्भाग्यपूर्ण।'\nगौरतलब, है कि आजकल हर कोई कोरोना वायरस के चलते अपने-अपने घरों में है। आम आदमी से लेकर क्रिकटर तक हर कोई अपने घरों में है। सबको इंतजार है कि कब लॉकडाउन खत्म हो और सब कुछ पहले जैसा हो। वहीं घर पर क्रिकेटर्स बोर भी हो रहे हैं, जिसके चलते ज्यादतर खिलाड़ी अपना समय सोशल मीडिया पर बिता रहे हैं। कोई अपने फैंस के साथ लाइव चैट कर रहा है, तो को इंस्टाग्राम पर लाइव कर रहा है और तो और कई खिलाड़ी अपने फैंस के सवालों के जवाब दे रहे हैं।\nIPL Auction 2019 इंग्लैंड क्रिकेट टीम (England Cricket Team) जोस बटलर (Jos Buttler)


कभी-कभार-जयपुर लिटफ़ेस्ट जैसे साहित्य समारोह में भारतीय भाषायें अल्पसंख्यक क्यों हैं?\nजयपुर लिटफ़ेस्ट जैसे साहित्य समारोह में भारतीय भाषायें अल्पसंख्यक क्यों हैं?\nजयपुर लिटरेचर फेस्टिवल में प्रमुखता उनकी है जो अंग्रेज़ी में बोलते-लिखते हैं, अपवाद छोड़कर हिंदी और अन्य भारतीय भाषाओं के सत्रों में भीड़ भी नहीं होती\nजयपुर लिटरेचर फ़ेस्टिवल संसार का सबसे बड़ा साहित्य समारोह समझा-माना जाता है और उसकी यह कीर्ति अकारण नहीं है. उसके तीन पक्ष हैं. पहला कि वह साहित्य को सिर्फ़ रचनात्मक और आलोचनात्मक साहित्य तक सीमित करने के बजाय भाषा में किये गये सभी कर्मों अर्थात् चिंतन, इतिहास, पुरातत्व, सिद्धांत, पत्रकारिता, राजनैतिक,धर्म, दर्शन आदि को शामिल करता है. दूसरा जितनी बड़ी संख्या में उसमें वक्ता संसार भर और भारत से बुलाये जाते हैं उतने कहीं और नहीं. तीसरा कि उसमें श्रोताओं-दर्शकों की संख्या पांच दिनों में लगभग पांच लाख होती है जितनी, जहां तक जानकारी है, किसी और ऐसे समारोह में नहीं आती. चौथा पक्ष यह भी है कि इस समारोह में प्रमुखता उनकी है जो अंग्रेज़ी में बोलते-लिखते हैं. दुर्भाग्य से, हिंदी और अन्य भारतीय भाषाएं इस समारोह में अल्पसंख्यक ही हैं. अपवाद छोड़कर उनके सत्रों में भीड़ भी नहीं होती.\nइस बार भी बेहद भीड़ थी और समारोह स्थल में जाना और उसके द्वार तक पहुंचना मुश्किल का काम था. चलना बहुत पड़ता है और फिर ज़्यादातर वक़्त किसी भी सत्र में बैठने की जगह नहीं मिलती. इस बार मैंने कई सत्र खड़े होकर ही सुने. खड़े लोगों की संख्या अब तो बैठे हुओं के बराबर होने लगी है. वक्तव्य, बातचीत, बहस आदि के विषयों में बहुत विविधता थी. इस बार तथाकथित दक्षिणपंथियों को अधिक जगह दी गयी और उनमें से एकाध तो सात-आठ सत्रों में मुखर थे. यह भी अलक्षित नहीं जा सकता कि इस बार वाम दृष्टिवाले लोग बहुत कम, लगभग न के बराबर थे. भले उनका राजनैतिक अवमूल्यन हो गया हो, इससे इनकार करना मूर्खता होगी कि बुद्धि, ज्ञान और सृजन के क्षेत्र में इस दृष्टि ने हमें अनेक मूर्धन्य और उल्लेखनीय लोग दिये हैं जो अब भी, विपरीत परिस्थिति में सक्रिय हैं.\nदूसरी ओर, यह भी सही है कि बहुत सारे वक्‍ता वर्तमान की समीक्षा करते हुए मुखर और निडर होकर बोले. अगर साहित्य और बुद्धि, ज्ञान और सृजन उसके प्रयोक्ताओं को निर्भय न करें तो वह उनको निर्भय कैसे कर सकता है जो उससे प्रभावित या प्रतिकृत होते हैं? ऐसे बड़े समारोह अपनी गहमागहमी और उत्तेजना के बावजूद थकाऊ भी होते हैं. पर बीच-बीच में ऐसे कुछ युवा भी मिलते रहे जो आपके साहित्य से परिचित हैं और उनमें से कई ने मेरे हाल के प्रकाशित कविता संग्रह पढ़ रखे हैं. युवाओं की बड़ी संख्या, जो कुछ दिन तो अपार लगती थी, समारोह को पिकनिक मानकर उसमें आती हैं. उनमें से अधिकांश का अंग्रेज़ी के प्रति आकर्षण अब भक्ति के स्तर पर पहुंच रहा है. उनमें से अधिकांश अपनी मातृभाषा को तजते युवा लगे. समारोह के अंतर्गत जो बड़ी पुस्तकों की दूकान है उसमें अंग्रेज़ी पुस्तकें ही बहुत थीं और वही बिकीं. हिंदी की पुस्तकें एक छोटे से रैक में थीं और उन्हें इस क़दर उलटा-पुलटा गया था कि वे बेतरतीब और अनाकर्षक ही दिख रही थीं. हो सकता है कि रहे हों पर, दुर्भाग्य से, मुझे एक भी ऐसा विदेशी वक्ता नहीं मिला जिसे भारतीय भाषाओं में लिखे जा रहे को लेकर कोई जिज्ञासा हो. भारतीय भाषाओं की इस अदृश्यता को लेकर मेरी ही तरह क्षुब्ध थे, बांग्ला और अंग्रेज़ी के उपन्यासकार कुणाल सेन.\nजयपुर में लाठ\nजयपुर में दर्शनीय ऐतिहासिक स्थल कई हैं और जवाहर कला केंद्र जैसी चार्ल्स कोरिया द्वारा आकल्पित इमारत भी. पर हम जैसों के लिए जयपुर का एक अधिकतर अनदेखा-अनजाना स्तंभ, लाट है, कवि-चिंतक-अनुवादक और अप्रतिम कलासंग्राहक मुकुंद लाठ और उनका घर जो आधुनिक कला का एक निजी संग्रहालय है. शायद ही भारत में किसी और व्यक्ति के पास पचास से अधिक वर्षों के दौरान संग्रहीत ऐसी कलाकृतियां हैं जो मुकुंद जी के निजी संग्रह में हैं. हम लोग जब लिटफ़ेस्ट की चिन्ता छोड़कर एक दिन सुबह उनके यहाँ गये तो फ्रेंच कलाविदों का एक दल, विशेष रूप से, उनका संग्रह देखने आया हुआ था। उनके घर का एक बड़ा हिस्सा बहुत ही सुकल्पित कथावीथिका है जिसमें उनके संग्रह का एक बड़ा भाग सुरुचि और समझ से प्रदर्शित है. उनके पास पुस्तकों का भी एक नायाब संग्रह है जो भी इस वीथिका का हिस्सा है. अनेक कक्षों में फैली इस वीथिका में गणेश पाइन, जोगेन चौधरी, परितोष सेन, लक्ष्मा गौड़, जामिनी राय, सनत कर, सोमनाथ होर, नन्दगोपाल, मक़बूल फ़िदा हुसेन, रज़ा, जार्ज कीट आदि की बहुत रुचि से चुनी गयी कलाकृतियां हैं. संचयन मे बंगाल की प्रधानता है क्योंकि मूलतः तो मुकुंद जी कोलकाता के ही हैं.\nमुकुंद जी संस्कृति, भारतीय परम्परा, संगीत, सौंदर्यशास्त्र आदि पर दशकों से बड़े अध्यवसाय से विचार करते रहे हैं. अभी हाल में उनके निबंधो का एक संचयन ‘भावन’ नाम से रज़ा पुस्तकमाला के अंतर्गत राजकमल प्रकाशन से आया है. वे इन दिनों वेद के हिंदी अनुवाद में लगे हैं. बहुत कम निकलते हैं. घर पर ही काम करते, रोज़ शास्त्रीय गायन करते रहते हैं. उन्होंने बरसों पंडित जसराज से संगीत सीखा है. हिंदुस्तानी शास्त्रीय संगीत पर उनका चिंतन वैसे भी अद्वितीय और अतुलनीय है। उनकी विनम्रता, मनोयोग, अध्यवसाय और जिजीविषा सभी अदम्य है। उनक अपनी प्राथमिकताएँ हैं और उन्हें उनसे विरत कर किसी और विषय पर बुलवाना या लिखवाना बहुत कठिन होता है. पर अगर आप उनके चल रहे काम में रुचि लें तो फिर वे सहयोग, उदार होकर, करते हैं. मैंने ‘पूर्वग्रह’ के ज़माने से उनसे बहुत बार इसी हिकमत का इस्तेमाल कर लिखवाया-बुलवाया है. उनके जैसा सहज और हंसमुख वक्ता हिंदी में दूसरा नहीं है. यह कहने का मन होता है कि जिसने मुकुंद लाठ की कला संपदा नहीं देखी और जो उनसे मिला नहीं उसने जयपुर नहीं देखा. जयपुर सिर्फ़ अतीत वैभव नहीं है और न ही वर्तमान राजस्थानी रंगबिरंगापन: वह मुकुंद लाठ की गहरी विद्वत्ता, कलासंग्रह और सृजनशीलता भी है.\nलेखकों, कलाकारों, बुद्धिजीवियों आदि की जीवनियों में मेरी पुरानी दिलचस्पी है और मुझे जब ऐसी कोई जीवनी मिल जाये, ज़रूर खरीद लेता हूं. इस बार जयपुर लिटफ़ेस्ट की दूकान में बेंजामिन मोज़र द्वारा लिखी गयी अमरीकी लेखक-बुद्धिजीवी सूसान सौण्टैग की जीवनी मिली जो ‘सौण्टैग: हर लाइफ़’ नाम से एलेन लेन ने प्रकाशित की है. नीदरलैण्ड और फ्रांस में रहनेवाले लेखक ने इससे पहले ब्राज़ीली उपन्यासकार क्लेरिन्स लिस्पेक्टर की जीवनी भी लिखी है. एक तरह से वे जीवनीकार-लेखक हैं. बहरहाल, सौण्टैग की जीवनी 820 पृष्ठों की है. उसमें 100 से अधिक पृष्ठों की सन्दर्भसूची है. ऐसी सुशोधित और सुसन्दर्भित जीवनी हिन्दी में शायद एक भी नहीं है. न जाने क्यों सन्दर्भ को अज्ञात या अप्रगट रखने का चलन हमारे यहां इस क़दर है.\nइस जीवनी के मुखड़े के रूप में सौण्टैग के साथ एक प्रश्नोत्तर दिया गया है जो इस प्रकार है:\nप्रश्न: क्या तुम हमेशा सफल होती हो?\nउत्तर: हां, मैं तीस प्रतिशत बार सफल होती हूं.\nप्रश्न: तब तुम हमेशा सफल नहीं होतीं?\nउत्तर: हां, मैं होती हूं. समय के तीस प्रतिशत में सफल होना हमेशा होना है.\nएक और पुस्तक हाथ लगी पास्काल वियनार की. ‘दि रोविंग शैडोज़’ जो फ्रेंच से अनूदित है और सीगल द्वारा प्रकाशित है. पढ़ने और लिखने पर एक संहिता की तरह पठनीय इस पुस्तक की संरचना सांगीतिक है और उसमें ऐतिहासिक प्रसंगों, पूर्व और पश्चिम की लोकथाओं, मिथकों के अंशों आदि को बहुत ही उदग्र कल्पनाशीलता से गूंथा गया है.\n‘नंगे पांव शिक्षक’ शीर्षक छोटे से अध्याय में लिखा गया है. ‘एक रहस्यपूर्ण नंगे पांव शिक्षक का उतना ही रहस्यमय उपदेश है. ईश्वर एक अंधेरा है. जब सब प्रकाश चला जाये तो वह अचानक अंधेरा है जो आत्मा में निवेश करता है’. एक ओर अध्याय का एक अंश यों है: ‘मैंने धरती की तीर्थ यात्राएं की हैं. अतीत को संचित करने के लिए नहीं बल्कि भूतपूर्व के संकतों के लिए. हम दरिद्र पहेलियां हैं. पहेली वह प्रश्न होती है जो ऐसा उत्तर न्योतती है जिसने उसे रचा है. उत्तर जिसने रचा है बीत चुका. अटकल लगाने वाला जानता है कि उत्तर हमेशा अतीत होता है.’\nएक ओर इन्दराज़ है: ‘कला सिर्फ़ पुनर्जन्म जानती है. प्रकृति उद्गम है. कला कभी उस नन्हें प्रस्फुटन से बड़ी नहीं होती जो वसंत में शाखाओं से हलके सफ़ेद कलियों का होता है.’


भारत के महान रसायनज्ञ नागार्जुन रसायन विज्ञान के पितामह कहे जाते हैं\nप्राचीन भारत के एक ऐसे रसायनशास्त्री जो किसी भी धातु को सोने में बदलने की क्षमता रखते थे। प्राचीनकाल में नागार्जुन भारत के प्रमुख धातुकर्मी एवं रसायनशास्त्री (Alchemist) थे। भारत में रसायन विज्ञान और धातु विज्ञान का इतिहास लगभग3हज़ार साल पुराना है प्राचीन भारत रसायन विज्ञान और धातु विज्ञान में कितना आगे था। इस बात का अंदाजा इसी से लगाया जा सकता है कि 1600 साल पहले बने दिल्ली के महरौली में स्थित लौह स्तंभ’ को आज तक जंग नहीं लगा हैं।\nप्राचीनकाल में नागार्जुन भारत के प्रमुख धातुकर्मी एवं रसायनशास्त्री (Alchemist) हुआ करते थे। उन्होंने केवल 11 साल की उम्र से ही रसायन शास्त्र के क्षेत्र में शोध कार्य शुरू कर दिए थे। नागार्जुन के बारे में कहा जाता है कि वो किसी भी धातु को सोने में बदल देते थे। 11वीं शताब्दी में अल बेरूनी में दर्ज किंवदंतियां कहती हैं कि, नागार्जुन का जन्म गुजरात के पास दहाक गांव में 100 साल पहले यानी 10वीं शताब्दी की शुरुआत में हुआ था। चीनी और तिब्बती साहित्य कहता है कि नागार्जुन का जन्म वैदेह देश यानी विदर्भ में हुआ और फिर वे पास के राज्य सातवाहन वंश में चले गए।\nप्राचीन भारत के प्रसिद्ध रसायनशास्त्री नागार्जुन ने रसायन शास्त्र और धातु विज्ञान पर बहुत से शोध कार्य किये। इस दौरान उन्होंने कई पुस्तकों की रचना भी की। इनमें रसरत्नाकर और रसेंद्रमंगल बेहद प्रसिद्ध हैं। नागार्जुन ने अपनी किताब ‘रस रत्नाकर’ में विभिन्न धातुओं को शुद्ध करने की विधियां दी हुई हैं। इसी किताब में अन्य धातुओं से सोना बनाने की विधियां भी दे रखी हैं।\nनागार्जुन राजघराने से ताल्लुक रखते थे, लेकिन वो अक्सर शोध कार्य में ही व्यस्त रहते थे. नागार्जुन ने अमृत और पारस’ की खोज करने के लिए एक बड़ी प्रयोगशाला भी बनवाई थी। इसी प्रयोगशाला में वो अपने अधिकतर अविष्कार किया करते थे। इस दौरान उन्होंने कई प्रयत्नों के बाद वो विधि खोज निकाली जिसमें किसी भी धातु को सोने में बदला जा सकता था।\nइसके अलावा नागार्जुन ने कई असाध्य रोगों को ख़त्म करने वाली औषधियों की खोज भी की। नागार्जुन ने अपनी प्रयोगशाला में पारे पर कई प्रयोग किये। उन्होंने पारे को शुद्ध करना और औषधीय प्रयोग की विधियां भी विस्तार से बताई हैं।\nइसके बाद नागार्जुन ने अमर होने वाली चीजों की खोज करनी शुरू कर दी। इस प्रयास में दिन-रात लगे रहने से उनके राज्य में अव्यवस्था फ़ैलने लगी। जब उनके बेटे ने उन्हें राज्य पर ध्यान देने को कहा तो उन्होंने जवाब दिया कि वो अमर होने वाली दवा बना रहे हैं। ये बात उनके बेटे ने अपने मित्रों को बता दी. इस दौरान किसी ने साजिश के तहत नागार्जुन की हत्या कर दी और उनकी प्रयोगशाला भी नष्ट कर दी।\nCategories आर्यवर्त धर्म कर्म संस्कार और संस्कृति Tags Alchemist, अमृत और पारस, अल बेरूनी, गुजरात के पास दहाक, चीनी और तिब्बती साहित्य, धातु से सोना बनाना, पारा, पारे का औषधि में प्रयोग, पारे को शुद्ध करना, भारत के महान रसायनज्ञ नागार्जुन, महरौली का लौह स्तम्भ, रत्नाकर, रसायनशास्त्री, रसेंद्रमंगल, वैदेह देश Post navigation


वन्दे मातरम् का इतिहास और उसके अंधे विरोध की हकीकत – Azaadbharat\nHeadlines History Latest News Today's talk हिन्दू धर्म\nआज बंकिम चंद्र चटर्जी का जन्मदिवस है। वे प्रसिद्द गीत वन्दे मातरम के रचियता थे। हमारे देश के कुछ मुस्लिम भाई बहकावे में आकर वन्दे मातरम गान का बहिष्कार कर देते हैं। उनका कहना है कि वन्दे मातरम का गान करना इस्लाम की मान्यताओं के खिलाफ है। दुनिया में शायद भारत ही ऐसा पहला देश होगा जिसमें राष्ट्रीय गीत और राष्ट्रीय गान अलग अलग हैं। हमारे देश का यह दुर्भाग्य है कि अल्पसंख्यकों को प्रोत्साहन देने के नाम पर, तुष्टिकरण के नाम पर राष्ट्रगीत के अपमान को कुछ लोग आंख बंदकर स्वीकार कर लेते हैं।\nभारत जैसे विशाल देश को हजारों वर्षों की गुलामी के बाद आजादी के दर्शन हुए थे। वन्दे मातरम वह गीत है, जिससे सदियों से सुप्त भारत देश जग उठा और अर्ध शताब्दी तक भारत के स्वतंत्रता संग्राम का प्रेरक बना रहा। इस गीत के कारण बंग-भंग के विरोध की लहर बंगाल की खाड़ी से उठ कर इंग्लिश चैनल को पार करती हुई ब्रिटिश संसद तक गूंजा आई थी। जो गीत गंगा की तरह पवित्र, स्फटिक की तरह निर्मल और देवी की तरह प्रणम्य है उस गीत का तुष्टिकरण की भेंट चढ़ाना, राष्ट्रीयता का परिहास ही तो है। जबकि इतिहास इस बात का गवाह है कि भारत का विभाजन इसी तुष्टिकरण के कारण हुआ था। इस लेख के माध्यम से हम वन्दे मातरम के इतिहास को समझने का प्रयास करेंगे।\n1. वन्दे मातरम के रचियता बंकिम चन्द्र\nबहुत कम लोग यह जानते हैं की वन्दे मातरम के रचियता बंकिम बाबु का परिवार अंग्रेज भगत था। यहाँ तक की उनके पैतृक गृह के आगे एक सिंह की मूर्ति बनी हुई थी। जिसकी पूँछ को दो बन्दर खिंच रहे थे, पर कुछ भी नहीं कर पा रहे थे। यह सिंह ब्रिटिश साम्राज्य का प्रतीक था। जबकि बन्दर भारतवासी थे। ऐसी मानसिकता वाले घर में बंकिम जैसे राष्ट्रभक्त का पैदा होना। निश्चित रूप से उस समय की क्रांतिकारी विचारधारा का प्रभाव कहा जायेगा। आनंद मठ में बंकिम बाबु ने वन्देमातरम गीत को प्रकाशित किया। आनंद मठ बंगाल में नई क्रांति के सूत्रपात के रूप में उभरा था।\n2. वन्दे मातरम और कांग्रेस\nकांग्रेस की स्थापना के द्वितीय वर्ष 1886 में ही कोलकाता अधिवेशन के मंच से कविवर हेमचन्द्र द्वारा वन्दे मातरम के कुछ अंश मंच से गाये गए थे। 1896 में कांग्रेस के 12वें अधिवेशन में रविन्द्र नाथ टैगोर द्वारा गाया गया था। लोकमान्य तिलक को वन्दे मातरम में इतनी श्रद्धा थी कि शिवाजी की समाधी के तोरण पर उन्होंने इसे उत्कीर्ण करवाया था। 1901 के बाद से कांग्रेस के प्रत्येक अधिवेशन में वन्दे मातरम गाया जाने लगा।\n6 अगस्त 1905 को बंग भंग के विरोध में टाउन हॉल में सभा हुई। सभा में वन्दे मातरम को विरोध के रूप में करीब तीस हज़ार भारतीयों द्वारा गाया गया था। स्थान स्थान पर विदेशी वस्तुओं का बहिष्कार किया गया और स्वदेशी कपड़ा और अन्य वस्तुओं का उपयोग भारतीय जनमानस द्वारा किया जाने लगा। यहाँ तक की बंग भंग के बाद वन्दे मातरम संप्रदाय की स्थापना भी हो गई थी। वन्दे मातरम की स्वरलिपि रविन्द्र नाथ टैगोर जी ने दी थी।\n3. राष्ट्र कवि/लेखक और वन्दे मातरम\nराष्ट्रीय कवियों और लेखकों द्वारा अनेक रचनाएँ वन्दे मातरम को प्रसिद्द करने के लिए रची गई जो उसके महत्व को सिद्ध करती हैं।\nइनमे से है स्वदेशी आन्दोलन चाई आत्मदान, वन्दे मातरम गाओ रे भाई – श्री सतीश चन्द्र, मागो जाय जेन जीवन चले, शुधु जगत माझे तोमार काजे, वन्दे मातरम बले- श्री कालि प्रसन्न काव्य विशारद, भइया देश का यह क्या हाल, खाक मिटटी जौहर होती सब, जौहर हैं जंजाल बोलो वन्दे मातरम-श्री कालि प्रसन्न काव्य विशारद आदि। अक्टूबर 1905 में ‘वसुधा’ में जितेंदर मोहम बनर्जी ने वन्दे मातरम पर लेख लिखा था। 1906 के चैत्र मास के बम्बई के ‘बिहारी अखबार’ में वीर सावरकर ने वन्दे मातरम पर लेख लिखा था। 22 अप्रैल को मराठा में ‘तिलक महोदय’ ने वन्दे मातरम पर ‘शोउटिंग ऑफ़ वन्दे मातरम’ के नाम से लेख लिखा था।\nकुछ ईसाई लेखक वन्दे मातरम की प्रसिद्धि से जलभून कर उसके विरुद्ध अपनी लेखनी चलाते हैं जैसे\nपिअरसन महोदय ने तो यहाँ तक लिख दिया कि मातृभूमि की कल्पना ही हिन्दू विचारधारा के प्रतिकूल है। बंकिम महोदय ने इसे यूरोपियन संस्कृति से प्राप्त किया है।\nअपनी जन्म भूमि को माता या जननी कहने की गरिमा तो भारत वर्ष में उस काल से स्थापित है। जब धरती पर ईसाइयत या इस्लाम का जन्म भी नहीं हुआ था।\nभूमि मेरी माता है और मैं उसका पुत्र हूँ। – अथर्ववेद १२-१-१५\nवाल्मीकि रामायण में “जननी जन्मभूमि ” को स्वर्ग के समान तुल्य कहा गया है।\nईसाई मिशनरियों ने तो यहाँ तक कह डाला कि वन्दे मातरम राजनैतिक डकैतों का गीत हैं।\n4. वन्दे मातरम और बंगाल में कहर\nबंगाल की अंग्रेजी सरकार ने कुख्यात सर्कुलर जारी किया कि अगर कोई छात्र स्वदेशी सभा में भाग लेगा अथवा वन्दे मातरम का नारा लगाएगा। तो उसे स्कूल से निकाल दिया जायेगा।\nबंगाल के रंगपुर के एक स्कूल के सभी 200 छात्रों पर वन्दे मातरम का नारा लगाने के लिए 5-5 रुपये का दंड किया गया था।\nपूरे बंगाल में वन्दे मातरम के नाम की क्रांति स्थापित हो गई थी। इस संस्था से जुड़े लोग हर रविवार को वन्दे मातरम गाते हुए चन्दा एकत्र करते थे। उनके साथ रविन्द्र नाथ टैगोर भी होते थे। यह जुलुस इतना बड़ा हो गया कि इसकी संख्या हजारों तक पहुँच गई थी। 16 अक्टूबर 1906 को बंग भंग विरोध दिवस बनाने का फैसला किया गया था। उस दिन कोई भी बंगाली अन्न-जल ग्रहण नहीं करेगा। ऐसा निश्चय किया गया। बंग भंग के विरोध में सभा हुई और यह निश्चय किया गया की जब तक चूँकि सरकार बंगाल की एकता को तोड़ने का प्रयास कर रही है। इसके विरोध में हर बंगाली विदेशी सामान का बहिष्कार करेगा। हर किसी की जबान पर वन्दे मातरम का नारा था। चाहे वह हिन्दू हो, चाहे मुस्लिम हो, चाहे ईसाई हो।\nवन्दे मातरम से आम जनता को कितना प्रेम हो गया था। इसका उदहारण हम इस प्रसंग से समझ सकते है। किसी गाँव में, जो ढाका जिले के अंतर्गत था, एक आदमी गया और कहने लगा कि मैं नवाब सलीमुल्लाह का आदमी हूँ। इसके बाद वन्दे मातरम गाने वाले और नारे लगाने वालो की निंदा करने लगा। इतना सुनते ही पास की एक झोपड़ी से एक बुढ़िया झाड़ू लेकर बाहर आई और बोली वन्दे मातरम गाने वाले लड़को ने मुझे बचाया हैं। वे सब राजा बेटा है। उस वक्त तेरा नवाब कहाँ था?\n5. फूलर के असफल प्रयास\nफूलर उस समय बंगाल का गवर्नर बना। वह अत्यन्त छोटी सोच वाला व्यक्ति था। उसने कहा कि मेरी दो बीवी हैं। एक हिन्दू और दूसरी मुस्लिम। मुझे दूसरी ज्यादा प्रिय है। फुलर का उद्देश्य हिन्दू-मुस्लिम एकता को तोड़ना था। फुलर के इस घटिया बयान के विपक्ष में क्रान्तिकारी और कवि अश्वनी कुमार दत ने अपनी कविता में लिखा-\n“आओ हे भारतवासी! आओ, हम सब मिलकर भारत माता के चरणों में प्रणाम करें। आओ! मुसलमान भाइयों, आज जाती-पाती का झगड़ा नहीं है। इस कार्य में हम सब भाई भाई है।इस धुल में तुम्हारे अकबर है और हमारे राम है।”\nअंग्रेज सरकार के मन में वन्दे मातरम को लेकर कितना असंतोष था कि उन्होंने सभी विद्यालयों को सरकारी आदेश जारी किया। सभी छात्र अपनी अपनी नोटबुक में 500 बार यह लिखे कि “वन्दे मातरम चिल्लाने में अपना समय नष्ट करना मुर्खता और अभद्रता हैं।”\n6. वारिसाल में कांग्रेस का अधिवेशन और वन्दे मातरम\n14 अप्रैल 1906 के दिन वारिसाल में कांग्रेस के जुलुस में वन्दे मातरम का नारा लगाने पर प्रतिबन्ध लगा दिया गया। शांतिपूर्वक निकल रहे जुलुस पर पुलिस ने निर्दयता से लाठीचार्ज किया। निर्दयता की हालत यह थी कि एक मकान की खूंटी पर वन्दे मातरम लिखा था। तो उस मकान को गिरा दिया गया। 10-11 वर्ष का एक बालक रसोई में वन्देमातरम गा रहा था। तो उसे घर से निकलकर कोर्ट के सामने चाबुक से पीटा गया। दो हलवाइयों की दुकान पर यह नारा लिखा था तो उनके सर फोड़ दिए गए। सुरेंदर नाथ बनर्जी की गिरफ्तार कर 200 रुपये जुर्माने और अलग से कोर्ट की अवमानना पर 200 रुपये का दंड लेकर छोड़ दिया गया। इतनी निर्दयता के बावजूद भीड़ वन्दे मातरम का गान करते हुए अपने सभापति महोदय रसूल साहिब को लेकर सभास्थल पर पहुँच गई।\nइतने में सुरेंदर नाथ बनर्जी अपने साथियों के साथ सभा स्थल पर जा पहुँचे। जिससे वन्दे मातरम के गगन भेदी नारों के साथ सम्पूर्ण सभा स्थल गूँज उठा। सभा में ब्रिटिश सरकार के द्वारा वन्दे मातरम को लेकर किये जा रहे अत्याचार को घोर निंदा की गई। जिस स्थान पर सुरेंदरनाथ बनर्जी को वन्दे मातरम गाने के लिए गिरफ्तार किया गया था। उस स्थान पर वन्दे मातरम स्तंभ बनाने के प्रस्ताव को सभा में पारित किया गया। अगले दिन के सभी समाचार पत्र वरिसाल के वन्दे मातरम संघर्ष की प्रशंसा और अंग्रेज सरकार की निंदा से भरे पड़े थे। वारिसाल की घटना के कारण लार्ड कर्जन को भारत के वाइसराय के पद से त्याग देना पड़ा।\n7. वन्दे मातरम और योगी अरविन्द\nवन्दे मातरम के नाम से पत्र आरंभ हुआ जिसे पहले विपिन चन्द्र पाल ने सम्पादित किया बाद में श्री अरविन्द ने। श्री अरविन्द ने इस पत्र से यह भली भांति सिद्ध कर दिया की तलवार से ज्यादा तीखी लेखनी होती है और उसकी ज्वाला से क्रूर शासन भी भस्मीभूत हो सकता है। अरविन्द के पत्र के बारे में स्टेट्समैन अखबार लिखता है कि “अखबार की हर लाइन के बीच भरपूर राजद्रोह दीखता है। पर वह इतनी दक्षता से लिखा होता है कि उस पर क़ानूनी कार्यवाही नहीं की जा सकती।”\nश्री अरविन्द ने वन्दे मातरम गीत के बारे में कहा है कि बंकिम ने ही स्वदेश को माता की संज्ञा दी है। वन्दे मातरम संजीवनी मंत्र है। हमारी स्वाधीनता का हथियार वन्दे मातरम है। उन्होंने कहा कि वन्दे मातरम साधारण गीत नहीं है। बल्कि एक ऐसा मंत्र है जो हमें मातृभूमि की वंदना करने की सीख देता है। उनकें इस व्यक्तव्य के कारण ही बंग-भंग के क्रांतिकारियों के लिए वन्दे मातरम का यह नारा वह गीत मंत्र बन गया।\nअपनी पत्नी को 30 अगस्त 1908 को एक पत्र में श्री अरविन्द लिखते है- “मेरा तीसरा पागलपन यह है कि जहाँ दुसरे लोग स्वदेश को जड़ पदार्थ, खेत, मैदान, पहाड़, जंगल और नदी समझते हैं। वहां मैं अपनी मातृभूमि को अपनी माँ समझता हूँ। उसे अपनी भक्ति अर्पित करता हूँ और उसकी पूजा करता हूँ।माँ की छाती पर बैठ कर अगर कोई उसका खून चूसने लगे तो बेटा क्या करता है? क्या वह चुपचाप बैठा हुआ भोजन करता है? या स्त्री पुरुष के साथ रंगरलिया बनता है? या माँ को बचाने के लिए दौड़ जाता है?”\n1906 को धुलिया, महाराष्ट्र में वन्दे मातरम के नारे से सभा ही रूक गयी। नासिक में वन्दे मातरम पर प्रतिबन्ध लगा दिया गया। जिस जिस ने प्रतिबन्ध को तोड़ा, तो उसे पीटा गया गया। कई गिरफ्तारियाँ हुई। इस कांड का तो नाम ही वन्दे मातरम कांड बन गया।\nफरवरी 1907 को तमिलनाडू में मजदूरों ने हड़ताल कर दी और ब्रिटिश नागरिकों को घेर कर उन्हें भी वन्दे मातरम के नारे लगाने को बाध्य किया।\nमई 1907 को रावलपिंडी में भी स्वदेशी के नेताओं की गिरफ़्तारी के विरोध में युवकों ने वन्दे मातरम के नारे को लगाते हुए लाठियाँ खाई।\n26 अगस्त,1907 को वन्दे मातरम के एक लेख के कारण बिपिन चन्द्र पाल को अदालत में सजा हुई। तो उनका स्वागत हजारों की भीड़ ने वन्दे मातरम से किया। यह देखकर पुलिस अँधाधुंध लाठीचार्ज करने लगी। यह देखकर एक 15 वर्षीय बालक सुशील चन्द्र सेन ने एक पुलिस वाले मुँह पर मुक्का मार दिया। उस वीर बालक को 15 बेतों की सजा सुनाई गई थी। सुशील की इस सजा की प्रशंसा करते हुए संध्या में एक लेख छपा “सुशील की कुदान भरी, फिरंगी की नानी मरी”\nअब युगांतर पार्टी के सदस्यों ने सुशील को सजा देने वाले अत्याचारी किंग्स्फोर्ड को यमालय भेजने की ठानी। यह कार्य प्रफुल्ल चन्द्र चाकी और खुदी राम बोस को सोंपा गया। षड़यंत्र असफल हो जाने पर चाकी ने आत्महत्या कर ली और खुदीराम ने फाँसी का फन्दा चूम कर सबसे कम उम्र में शहीद होने का सम्मान प्राप्त किया। इसी केस में श्री अरविन्द को भी सजा हुई थी।\n8. वन्दे मातरम और राष्ट्रीय झंडा\nकांग्रेस का लम्बे समय तक कोई निजी झंडा नहीं था। कांग्रेस के अधिवेशन में यूनियन जैक को फहराकर भारत के अंग्रेज भगत प्रसन्न हो जाते थे। 1906 में कोलकता में कांग्रेस के अधिवेशन में भगिनी निवेदिता ने सबसे पहले वज्र अंकित झंडे का निर्माण किया जिस पर वन्दे मातरम लिखा हुआ था। उसके बाद 18 अक्टूबर, 1907 को जर्मनी के स्टुअर्ट नगर में मैडम बीकाजी कामा ने वन्दे मातरम गीत के बाद राष्ट्रीय झंडा फहराया जिस पर वन्दे मातरम अंकित था। अपने भाषण में मैडम कामा ने पहले अंग्रेजों द्वारा भारत में किये जा रहे अत्याचारों का विवरण दिया जिससे की सुनने वालो के रोंगटे खड़े हो गए। उसके बाद भारत का झंडा निकालती हुई वह बोली ” यह है भारतीय राष्ट्र का स्वतंत्र झंडा। यह देखिये फहरा रहा है। भारतीय देश भक्तों के रक्त से यह पवित्र हो चूका है। सदस्यगण, मैं आपसे अनुरोध करती हूँ कि आप खड़े होकर भारत की इस स्वतंत्र पताका का अभिवादन करे।”\nसर्व प्रथम झंडे पर वन्दे मातरम को अंकित करने से पाठक उस काल में वन्दे मातरम के भारतीय जन समुदाय पर प्रभाव को समझ सकते है।\n9. वन्दे मातरम का भारत व्यापी प्रभाव\nमोतीलाल नेहरु ने जवाहरलाल नेहरु को 1905 में एक पत्र में लिखा था कि हम ब्रिटिश भारत के इतिहास की सबसे संकट पूर्ण अवधि से गुजर रहे है। इलाहाबाद में भी वन्दे मातरम आम अभिनन्दन बन गया हैं। यदि अभियान चलता रहा तो यहाँ लौटने पर भारत को, जब तुम गये, उससे बिलकुल बदला पाओगे।\n25 नवम्बर 1905 को ट्रिब्यून अखबार लिखता है कि “बंगाल में लोगो ने वन्दे मातरम का जयघोष शुरू किया हैं। इन शब्दों का अर्थ है माता की वन्दना। इसमें कुछ भी भयंकर नहीं है। फिर दमनशाही द्वारा वन्दे मातरम की मनाही क्यूँ है? अब तो पंजाब में सुशिक्षित लोग एक दुसरे से भेंट होने पर वन्दे मातरम कहकर अभिनन्दन करते है। इस प्रकार सारे हिंदुस्तान में असंख्य मुखों से निरन्तर निकलते वन्दे मातरम को बंद करने में सरकार को कितने सिपाहियों और अधिकारीयों की आवश्यकता होगी? पूर्वी बंगाल की जनता के साथ सारे हिंदुस्तान की सहानभूति हैं।\nजब हैदराबाद के निज़ाम के धर्मान्ध अत्याचारों के विरुद्ध आर्य समाज ने 1939 में हैदराबाद सत्याग्रह किया था तब जेल में रामचन्द्र के नाम से एक आर्यवीर को बंद कर दिया गया था। अपनी क्रूरता की धाक जमाने के लिए जेल में आर्य सत्याग्रहियों पर अत्याचार किया जाता था। जेल में दरोगा जब भी वीर रामचंद्र को बेंत मारते तो उनके मुख से वन्दे मातरम का नारा निकलता था। दरोगा जब तक मारते रहते जब तक की रामचंद्र बेहोश न हो गए पर उनके मुख से बेहोशी में भी नारा निकलता रहा। उनका जेल से छूटने के बाद आजीवन नाम ही रामचंद्र वन्देमातरम हो गया। ऐसा अनुराग था देश और धर्म प्रेमियों को वन्दे मातरम के साथ।\n10. वन्दे मातरम विदेश में\nजुलाई 1909 को मदन लाल धींगरा को लन्दन में जब फाँसी दी गई तो उनके अंतिम शब्द थे “वन्दे मातरम”।\n1909 को जिनेवा से एक पत्रिका वन्दे मातरम का का प्रकाशन आरंभ हुआ। अपने प्रथम अंक में पत्रिका ने कहा ‘विदेशी अत्याचार के विरुद्ध हमारे बहादुर और बुद्धिमान नेताओं ने बंगाल में जो यशस्वी अभियान शुरू किया है। वन्दे मातरम के माध्यम से हम उसे पूर्ण शक्ति और दृढ़ता के साथ में चलायेगे।\nसाउथ अफ्रीका से जब महात्मा गाँधी भारत लौटे तो उन्होंने भारत आकर वन्दे मातरम गीत की प्रशंसा करी थी।(हरिजन 1 जुलाई 1938)\n1922 में जब गोखले अफ्रीका गए तो हजारों भारत वासियों ने उनका स्वागत वन्दे मातरम से किया था।\n1937 में तुर्की के अदान नगर में भारतीय मस्जिद पर वन्दे मातरम लिखा था। मस्जिद पर भारतीय तिरंगा लगा था और हर नमाज के साथ वन्दे मातरम का घोष किया जाता था।\n11. भारतीय क्रांतिकारी और वन्दे मातरम\nसन 1920 में लाला लाजपत राय ने दिल्ली से दैनिक वन्दे मातरम का प्रकाशन शुरू किया था।\nसन 1930 में चन्द्र शेखर आजाद अपने पिता को पत्र लिखने समय वन्दे मातरम सबसे ऊपर लिखते हैं।\nसन 1920 का असहयोग आन्दोलन, नमक सत्याग्रह में भी वन्दे मातरम का बोलबाला था।\nचटगांव सशस्त्र संघर्ष में वीर सूर्यसेन को फाँसी देने से पहले जब भी मार पड़ती तो वे वन्दे मातरम का जय घोष करते थे। उन्हें इतना मार गया था कि वे बेहोश हो गए और अचेत अवस्था में ही उन्हें फाँसी पर चढ़ा दिया गया था।\nइसके अतिरिक्त अनेक सन्दर्भ हमें भारत की आज़ादी की लड़ाई में वन्दे मातरम को प्रेरणा के स्रोत्र के रूप में पाते हैं। डॉ . विवेक आर्य\nइस लेख से स्पष्ट होता है कि अगर कोई वन्दे मातरम का विरोध करता है तो वे भी देश विरोधी में ही गिना जाएगा क्योंकि अंग्रेज भी वन्दे मातरम को पसंद नही करते थे इसलिए वन्दे मातरम का विरोध करने वाले लोगो से सावधान रहें वे देशहित में कार्य नही कर सकते।\nराष्ट्रद्रोहीयों को आसानी से जमानत, राष्ट्रहित करने वाले आज भी जेल में, कमी राष्ट्रवादीयों की है!


पत्रकारिता / जनसंचार: आंकड़े होंगे भविष्य की पत्रकारिता का आधार\nवाशिंगटन पोस्ट अखबार के बिकने की खबर की घोषणा के बाद से ही अमेरिकी मीडिया में अखबारों के भविष्य को लेकर बहस जारी है.\nभारत के लिए भी यह बड़ा सबक है क्योंकि अखबारों का जो हाल आज अमेरिका में है, वैसा आने वाले सालों में भारत में भी होगा. इंडियन रीडरशिप सर्वे के चौथी तिमाही की रिपोर्ट के अनुसार भारत के शीर्ष दस हिंदी दैनिकों की औसत पाठक संख्या में 6.12 प्रतिशत की गिरावट आई है, वहीं अंग्रेजी दैनिकों में गिरावट की दर 4.75 प्रतिशत रही. पत्रिकाओं में यह गिरावट सबसे ज्यादा 30.15 प्रतिशत रही. बढ़ते डिजिटलीकरण और सूचना क्रांति ने अखबारों की दुनिया बदल दी है.\nपत्रकारिता के जिस रूप से हम परिचित हैं वह दिन-प्रतिदिन बदलता जा रहा है. जब विभिन्न वेबसाइट और वेब न्यूज पोर्टल पल-पल खबरें अपडेट कर रहे हैं तो समाचार पत्रों की प्रासंगिकता पर प्रश्न उठना स्वाभाविक है. कल के अखबार की खबरें यदि पाठक आज ही इंटरनेट के माध्यम से प्राप्त कर सकता है तो फिर कल के अखबार की जरूरत ही क्या है! पर भारत के संदर्भ में, जहां निरक्षरों की संख्या में लगातार गिरावट आ रही है और अखबारों से नए पाठक जुड़ रहे हैं, स्थिति अमेरिका जितनी गंभीर नही है. पर चुनौती कोई भी क्यों न हो, अपने साथ अवसर भी लाती है.\nभारत के अखबारों का कंटेंट और उसके प्रस्तुतीकरण का तरीका भी तेजी से बदल रहा है. प्रिंट और डिजिटल दोनों का तालमेल हो रहा है. इस बदलाव में बड़ी भूमिका आंकड़े निभा रहे हैं. वह चाहे पाठकों की पृष्ठभूमि को जानकर उसके अनुसार सामग्री को प्रस्तुत करना हो या समाचार या लेखों में आंकड़ों को शीर्ष भूमिका में रखकर कथ्य को इंफोग्राफिक्स की सहायता से दशर्नीय और पठनीय बना देना. अखबारों के डिजिटल संस्करण इन आंकड़ों के बड़े स्रेत बन रहे हैं. वर्ल्ड वाइड वेब के जनक सर टिम बरनर्स ली का मशहूर कथन है कि ‘डाटा (आंकड़ों) का विश्लेषण ही पत्रकारिता का भविष्य है’.\nआंकड़ा पत्रकारिता, पत्रकारिता का वह स्वरूप है जिसमें विभिन्न प्रकार के आंकड़ों का विश्लेषण करके उन्हें समाचार का रूप दिया जाता है. विकिलीक्स और सूचना के अधिकार के इस दौर में जहां लाखों आंकड़े हर उस व्यक्ति के लिए उपलब्ध हैं जो वास्तव में उनके बारे में जानने का इच्छुक है, वहीं उन आंकड़ों को समाचार रूप में प्रस्तुत करना एक चुनौती है. एक बात जो पत्रकारों और पत्रकारिता के पक्ष में जाती है वह यह है कि भले ही आंकड़े सबके अवलोकन के लिए उपलब्ध हैं, पर उनका विश्लेषण कर उनसे अर्थपूर्ण तथ्य के लिए अखबार अभी भी एक विश्वसनीय जरिया हैं.\nवेबसाइट और पोर्टल पर समाचार का संक्षिप्त या सार रूप ही दिया जाता है क्योंकि डिजिटल पाठक सरसरी तौर पर सूचनाओं की जानकारी चाहते हैं जिससे वे अपडेट रहे हैं, वहीं दूसरी ओर कम्प्यूटर स्क्रीन और स्मार्ट फोन की स्क्रीन भी तथ्यों के प्रस्तुतीकरण में एक बड़ी बाधा बनती है और शायद इसीलिए आंकड़ों का बेहतरीन विश्लेषण अखबार के पन्नों में होता है. जहां पढ़ने के लिए माउस के कर्सर या टच स्क्रीन को संभालने जैसी कोई तकनीकी समस्या नहीं होती है.\nसमाचार पत्र इस तरह की किसी तकनीकी सीमा से मुक्त हैं और चौबीस घंटे में एक बार पाठकों तक पहुंचने के कारण उनके पास पर्याप्त समय भी रहता है, जिससे आंकड़ों का बहुआयामी विश्लेषण संभव हो पाता है. त्वरित सूचना के इस युग में आंकड़ा आधारित पत्रकारिता का महत्व इसलिए भी बढ़ जाता है क्योंकि महज सूचना या आंकड़े उतने प्रभावशाली नहीं होते हैं जितना कि उनका विश्लेषण और उस विश्लेषण द्वारा निकाले गए वे परिणाम जो आम जनता की जिंदगी पर प्रभाव डालते हैं. बात चाहे खाद्य सुरक्षा बिल की हो या मनरेगा जैसी योजनाओं की, सभी में आंकड़ों का महत्वपूर्ण रोल रहा है.\nसरकार अगर आंकड़ों की बाजीगरी कर रही है तो जनता को व्यवस्थित तरीके से आंकड़ा पत्रकारिता के जरिए ही बताया जा सकता है कि इन योजनाओं से असल में देश की तस्वीर कैसी बन रही है. इसमें कोई संशय नहीं है कि भविष्य में हमारे पास जितने ज्यादा आंकड़े होंगे हम उतना ही सशक्त होंगे, पर पाठकों को बोझिल आंकड़ों के बोझ से बचाना भी है और उन्हें सूचित भी करना है और इस कार्य में भारत में अभी भी समाचार पत्र अग्रणी हैं.\nआंकड़ा पत्रकारिता पाठकों अथवा दर्शकों को उनके महत्व की जानकारी प्राप्त करने में मदद करती है. यह एक ऐसी कहानी सामने लाती है जो ध्यान देने योग्य है और पहले से जनता की जानकारी में नहीं है और पाठकों को एक गूढ़ विषय को आसानी से समझने में मदद करती है. दुनिया के बड़े मीडिया समूहों जैसे द गार्डियन, ऑस्ट्रेलियन ब्रॉडकास्टिंग कारपोरेशन ने इस पर विशेष ध्यान देना शुरू कर दिया है.\nमाना जा रहा है कि वाशिंगटन पोस्ट ने वर्षो से पंजीकरण द्वारा अपने पाठकों के बारे में जो आंकड़े जुटाए है उनका इस्तेमाल कर अखबार अपनी लोकप्रियता और प्रसार दोनों बढ़ाएगा. यानी डिजिटल प्लेटफॉर्म का इस्तेमाल करके अखबारों की सामग्री को बेहतर करने के लिए पाठकों की रु चियों और आवश्यकताओं को जानना जरूरी है और इसमें आंकड़ों का प्रमुख योगदान है. द गार्डियन ने तो अपने विशेष डेटा ब्लॉग के जरिये आडियंस के बीच अच्छी-खासी पकड़ बना ली है.\nहालांकि की कुछ लोग यह भी मानते हैं कि डेटा पत्रकारिता वास्तव में पत्रकारिता ही नहीं है, पर यदि इसे थोड़ा करीब से देखा जाए तो किसी को भी इसे पत्रकारिता मानने में गुरेज नहीं होना चाहिए. डेटा पत्रकारिता सामान्य पत्रकारिता से केवल इस मायने में भिन्न है कि इसमें जानकारी जुटाने के लिए अधिक भाग-दौड़ नहीं करनी पड़ती है. पर आंकड़ों के अथाह सागर में से काम के आंकड़े निकालना भी कोई आसान काम नहीं है. डेटा पत्रकारिता के लिए समाचार का विशिष्ट होना आवश्यक है. इसके लिए आवश्यक है एक मजबूत संपादकीय विवरण, जिसके पास आकर्षक ग्राफिक्स और चित्रों का समर्थन हो.\nभारत इस क्षेत्र में महत्वपूर्ण इसलिए है कि यहां स्थितियां अमेरिका जैसी नहीं है, जहां इंटरनेट का साम्राज्य फैल चुका है. भारत में डिजिटल और प्रिंट माध्यम, दोनों साथ-साथ बढ़ रहे हैं. वह भी एक दूसरे की कीमत पर नहीं बल्कि दोनों के अपने दायरे हैं. अगर प्रिंट के पाठक कम हो रहे हैं तो नए पाठकों जुड़ भी रहे हैं. नए प्रिंट के पाठक जल्दी ही डिजिटल मीडिया के पाठक हो रहे हैं जिसमें ग्रामीण भारत बड़ी भूमिका निभा रहा है.\nतथ्य यह भी है कि सूचना क्रांति के बढ़ते प्रभाव और सूचना के अधिकार जैसे कानून के कारण आंकड़े तेजी से संकलित और संगठित किए जा रहे हैं. वहां खबरों के असली नायक आंकड़े हैं, जो पल-पल बदलते भारत की वैसी ही तस्वीर आंकड़ों के रूप में हमारे सामने पेश कर रहे हैं, तो अब समाचार तस्वीर के दोनों रुख के साथ-साथ यह भी बता रहे हैं कि अच्छा कितना अच्छा है और बुरा कितना बुरा है.


पटाखों की चपेट में आने से 40 लोग झुलसे, पहुंचे रिम्स - हिन्दी समाचार,Latest News Hindi News in Hindi, ताजा खबरें, हिन्दी न्यूज़,Hindi News | हिन्दी समाचार, Latest News Hindi, News in Hindi, ताजा खबरें, हिन्दी न्यूज़,Hindi News\nरांची में दीपावली में पटाखों की चपेट में आने से झुलसे लगभग 40 लोग रिम्स पहुंचे हैं। किसी भी स्थिति से निपटने के लिए रिम्स के बर्न वार्ड को तैयार रखा गया था। जबकि इमरजेंसी के लिए एक टीम भी तैनात की गयी थी ताकि किसी भी आपात स्थिति में मरीजों का इलाज प्रभावित न हो। इस बीच 24 घंटे में रिम्स में 38 मरीज पटाखों से झुलसने के बाद इलाज के लिए पहुंचे। जिसमें पटाखे की वजह से चार लोगों की आंखों में चोट लगी है। बाकी लोग पटाखों से झुलस गये थे। जिन्हें परिजन इलाज के लिए लेकर इमरजेंसी में पहुंचे। हालांकि इस बार पटाखों की वजह से घायल होनेवाले काफी कम लोग इलाज के लिए रिम्स पहुंचे। लेकिन सतर्कता की वजह से ज्यादा गंभीर मरीज इलाज के लिए नहीं पहुंचे। ऐसे में इमरजेंसी में इलाज कर मरीजों को छोड़ दिया गया। उल्लेखनीय है कि रिम्स की ओर से हॉस्पिटल में 16 बेड का बर्न वार्ड दीपावली को लेकर तैयार रखा गया था। जबकि आठ डॉक्टरों की टीम को भी आन कॉल रखा गया था।\nPost Views: 2,590 जेपीएससी थर्ड बैच के पदाधिकारियों की बेसिक ग्रेड से जूनियर सेलेक्शन ग्रेड में प्रोन्नति की मांग को लेकर दायर याचिका पर झारखंड हाई कोर्ट में सुनवाई हुई. अदालत ने सरकार के अधिवक्ता से यह जानना चाहा कि अब तक प्रोन्नति क्यों नहीं दी गई है. इस पर सरकार की ओर से कोई […]\nPost Views: 39 रांची सहित कई जिलों में बारिश, 16 से सताएगी ठंड रांची। झारखंड के विभिन्न जिलों में शनिवार की सुबह से ही बारिश हो रही है। राजधानी रांची सहित कई जिलों में आसमान में बादल छाए हुए हैं। आसमान में छाए रहे काले बादल के कारण सूर्य देवता के दर्शन नहीं हुए। मौसम […]\nPost Views: 31 झारखंड चेंबर ऑफ कॉमर्स के पूर्व अध्यक्ष पवन मारू का निधन रांची। झारखंड चेंबर ऑफ कॉमर्स के पूर्व अध्यक्ष और रांची एक्सप्रेस के पूर्व संपादक पवन मारू का शुक्रवार को कोलकाता में निधन हो गया। वह किडनी रोग से पीड़ित थे। रांची एक्सप्रेस अखबार के पूर्व संपादक और संचालक पवन मारू के […]


Chachere Bhai ne Choda | Desi Sex Stories | सेक्स कहानियाँ | रोज़ नई और ओरिजिनल चुदाई की कहानिया\nChachere Bhai ne Choda\nचचेरे भाई ने चोदा\nदूसरे दिन मेरा चचेरा भाई चिंटू आ गया। मेरी ही उम्र का था। उसका पलंग मेरे ही कमरे में दूसरी तरफ़ लगा दिया था। सेक्स के मामले में मैं नासमझ थी। पर चिंटू सब समझता था। रात को हम दोनों मोबाईल से खेल रहे थे… कि फिर से वही आवाज मुझे सुनाई दी। चिंटू किसी काम से बाहर चला गया था। मैंने भाग कर परदा हटा कर छेद में आंख लगा दी। पापा मम्मी के ऊपर चढ़े हुए थे और अपने चूतड़ को आगे पीछे कर के रगड़ रहे थे। इतने में चिंटू आ गया…\n“क्या कर रही है रश्मि… ?” चिंटू ने धीरे से पूछा।\n“हट तो जरा … देखूँ तो !” और चिंटू ने छेद पर अपनी आंख लगा दी। उसे बहुत ही मजा आने लगा था।\n“रश्मि, ये तो मजे कर रहे हैं … !” चिंटू उत्सुकता से बोला।\nपजामे में भी चिंटू के चूतड़ भी पापा जैसे ही दिख रहे थे। अनजाने में ही मेरे हाथ उसके चूतड़ों पर पहुंच गये और सहलाने लगे।\n“चिंटू ये तो पापा की सू सू की तरह सीधा है… !”\n“तुझे ये अच्छा लगता है…? ” चिंटू का मन भी डोलने लगा था।\n“आजा , वहाँ बिस्तर पर चल… एक एक करके सब बताता हूँ !” चिंटू ने लुफ़्त उठाने की गरज से कहा। हम दोनों बिस्तर पर बैठ गये… उसका लण्ड तना हुआ था।\n“रश्मि, मुझे अपने होंठो पर चूमने दे… !”\nअचानक चिंटू ने मेरे दोनों हाथ दोनों तरफ़ फ़ैला कर पकड़ लिये और बोला,”रश्मि, मस्ती लेनी हो तो अपनी टांगें फ़ैला दे… !”\nमुझे तो स्वर्ग जैसा मजा आ रहा था। मैंने अपनी दोनों टांगें खोल दी… उससे चूत खुल गई। चिंटू मेरे ऊपर झुक गया और मेरे अधरों को अपने अधर से दबा लिया… उसका लण्ड चूत के द्वार पर ठोकरें मार रहा था। उसके चूतड़ों ने जोर लगाया और लण्ड मेरी चूत के द्वार पर ही अटक कर फ़ंस गया। मेरे मुख से चीख सी निकली पर दब गई। उसने और जोर लगाया और लण्ड करीब चार इंच अन्दर घुस गया। मेरा मुख उसके होंठो से दबा हुआ था। उसने मुझे और जोर से दबा लिया और लण्ड का एक बार फिर से जोर लगा कर धक्का मारा … लण्ड सब कुछ चीरता हुआ, झिल्ली को फ़ाड़ता हुआ… अन्दर बैठ गया।\nमैं तड़प उठी। आंखों से आंसू निकल पड़े। उसने बिना देरी किये अपना लण्ड चलाना आरम्भ कर दिया। मैं नीचे दबी कसमसाती रही और चुदती रही। कुछ ही देर में चुदते चुदते दर्द कम होने लगा और मीठी मीठी सी कसक शरीर में भरने लगी। चिंटू को चोदते चोदते पसीना आ गया था। पर जोश जबरदस्त था। दोनों जवानी के दहलीज़ पर आये ही थे। अब उसके धक्के चलने से मुझे आनन्द आने लगा था। चूत गजब की चिकनी हो उठी थी। अब उसने मेरे हाथ छोड़ दिये थे … और सिसकारियाँ भर रहा था।\nमेरा शरीर भी वासना से भर कर चुदासा हो उठा था। एक एक अंग मसले जाने को बेताब होने लगा था। मुझे मालूम हो गया था कि मम्मी पापा यही आनन्द उठाते हैं। पर पापा यह आनन्द मुझे क्यों नहीं देते। मुझे भी इस तरह से लण्ड को घुसा घुसा कर मस्त कर दें … । कुछ देर में चिंटू मुझसे चिपक गया और उसका वीर्य छूट गया। उसने तेजी से लण्ड बाहर निकाला और चूत के पास दबा दिया। उसका लण्ड अजीब तरीके से सफ़ेद सफ़ेद कुछ निकाल रहा था। मेरा यह पहला अनुभव था। पर मैं उस समय तक नहीं झड़ी थी। मेरी उत्तेजना बरकरार थी।\n“कैसा लगा रश्मि…? मजा आता है ना चुदने में…? ”\n“छीः भैया, गन्दी बात मत बोलो … चलो… मैंने अपना पजामा फिर से उतार दिया और मम्मी जैसे गाण्ड चौड़ी करके खड़े हो गई। चिंटू उठा और तुरंत क्रीम ले कर आया और मेरी गाण्ड में लगा दी।\n“रश्मि, गाण्ड को खोलने की कोशिश करना … नहीं तो लग जायेगी… ” मैंने हाँ कर दी।\n“हां रश्मि … पूरा घुस गया… अब धक्के मारता हूँ… मजा आयेगा अब… !”\n“चिंटू, मुझे जाने कैसा कैसा लग रहा है… मेरी चूत चोद दे यार… !”\nचिंटू को मेरी टाईट गाण्ड में मजा आ रहा था। पर मेरी बात मान कर उसने लण्ड मेरी चूत में टिका दिया और इस बार मेरी चूत ने लण्ड का प्यार से स्वागत किया। चिकनी चूत में लण्ड उतरता गया। इस बार कोई दर्द नहीं हुआ पर मजा खूब आया। तेज मीठा मीठा सा कसक भारा अनुभव। अब लगा कि वो मुझे जम कर चोदे। मम्मी इतना मजा लेती हैं और मुझे बताती भी नहीं हैं … सब स्वार्थी होते हैं … सब चुपके चुपके मजे लेते रहते हैं … । मैंने बिस्तर अपने हाथ रख दिये और चूत और उभार दी। अब मैं पीछे से मस्ती से चुद रही थी। मेरी चूत पानी से लबरेज थी। मेरे चूतड़ अपने आप ही उछल उछल कर चुदवाने लगे थे। उसका लण्ड सटासट चल रहा था… और … और… मेरी मां… ये क्या हुआ… चूत में मस्ती भरी उत्तेजना सी आग भरने लगी और फिर मैं उसे सहन नहीं कर पाई… मेरी चूत मचक उठी… और पानी छोड़ने लगी… झड़ना भी बहुत आनन्द दायक था।\nतभी चिंटू के लण्ड ने भी फ़ुहार छोड़ दी… और उसका वीर्य उछल पड़ा। लण्ड बाहर निकाल कर वो मेरे साथ साथ ही झड़ता रहा। मुझे एक अजीब सा सुकून मिला। हम दोनों शान्त हो चुके थे।\n“चिंटू… मजा आ गया यार… अब तो रोज ही ऐसा ही करेंगे … !” मैंने अपने दिल की बात कह दी।\n“रश्मि, मेरी मासूम सी रश्मि … कितना मजा आयेगा ना… अपन भी अब ऐसे ही मजे करेंगे… पर किसी को बताना नहीं… वर्ना ये सब बंद तो हो ही जायेगा… पिटाई अलग होगी…!”\n“चिंटू … तुम भी मत बताना … मजा कितना आता है ना, अपन रोज ही मस्ती मारेंगे… ”\n← Pados Ke Santre Devar Bhabhi ka Pyaar →


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Sonakshi sinha engaged: क्या अभिनेत्री सोनाक्षी सिन्हा ने कर ली सगाई..? इन तस्वीरों से हो रही है चर्चा - Desh ki Aawaz\nSonakshi sinha engaged: क्या अभिनेत्री सोनाक्षी सिन्हा ने कर ली सगाई..? इन तस्वीरों से हो रही है चर्चा\nSonakshi sinha engaged: सोनाक्षी ने अपने इंस्टाग्राम पर एक तस्वीर साझा की, जिसमें वह हाथों में रिंग पहने दिखाई दे रही\nबॉलीवुड डेस्क, 09 मईः Sonakshi sinha engaged: बॉलीवुड अभिनेत्री सोनाक्षी सिन्हा इन दिनों अपनी पर्सनल लाइफ को लेकर काफी चर्चाओं में है। हाल ही में अभिनेत्री ने अपने ऑफिशियल इंस्टाग्राम हैंडल पर एक पोस्ट साझा किया है जिसमें वह हाथों में रिंग पहने दिखाई दे रही हैं। इसे देखने के बाद उनके फैंस कयास लगा रहे हैं कि शायद उन्होंने सगाई कर ली हैै।\nपोस्ट में सोनाक्षी की खुशी उनके चेहरे से साफ जाहिर हो रही हैं। जैसा कि देख सकते हैं कि तस्वीरों में सोनाक्षी सिन्हा के साथ कोई और भी उपस्थित है जिसे उन्होंने क्रॉप कर दिया है। हालांकि फिलहाल यह बात साफ नहीं हुई है कि उन्होंने सगाई की है लेकिन फैंस उनकी इस खुशी के पीछे की वजह जानने के लिए बेताब हैं।\nक्या आपने यह पढ़ा…… Presidential election in india: इस बार राष्ट्रपति चुनाव में सांसदों के मत का मूल्य घट जाएगा…! पढ़ें विस्तार से\nफिल्म और टीवी इंडस्ट्री में इन दिनों शादियों का मौसम चल रहा है। लगता है कि अब इस सूची में सोनाक्षी सिन्हा का नाम भी जुड़ने वाला है। ऐसा हम नहीं बल्कि खुद उनकी नई पोस्ट से जाहिर हो रहा हैं। एक्ट्रेस की जो लेटेस्ट तस्वीरें सामने आई है, उसमें वह एक बड़ी सी डायमंड रिंग फ्लॉन्ट करती नजर आ रही हैं। साझा की हुई तस्वीर में उनके साथ एक मिस्ट्री मैन भी है, जिनका सोनाक्षी ने हाथ पकड़ रखा है।\nतस्वीरों को साझा करते हुए उन्होंने कैप्शन में लिखा कि मेरे लिए सबसे बड़ा दिन। मेरा सबसे बड़ा सपना पूरा होने जा रहा है। आप सभी के साथ शेयर करने का बेसब्री से इंतजार कर रही हूं। विश्वास नहीं होता। इसे देखकर ऐसा भी कहा जा रहा है कि हो सकता है कि सोनाक्षी अपना कोई नया प्रोजेक्ट या फिर एंडोर्समेंट अनाउंस करने वाली है जो भी हो आने वाला वक्त सब कुछ साफ कर देगा। फिलहाल एक्ट्रेस के फैंस इन तस्वीरों से उनकी सगाई के कयास लगा रहे हैं यह कितना सच है आने वाला वक्त बताएगा।\nBollywoodindiaSocial Mediasonakshi sinhaSonakshi sinha engaged\nPresidential election in india: इस बार राष्ट्रपति चुनाव में सांसदों के मत का मूल्य घट जाएगा…! पढ़ें विस्तार से\nFall in indian currency: भारतीय मुद्रा में दर्ज की गई अब तक की सबसे बड़ी गिरावट, पढ़ें पूरी खबर


अलक पवार रिलीज़ की तारीख - अगस्त 14, 2018\n"ये रूस में एक अजीब और नए तरह के राजनीतिक प्रयोग की शुरुआत थी जिसे टैंडेमोक्रेसी के नाम से जाना गया. दिमित्री मेदवेदेव के औपचारिक तौर पर रूस के राष्ट्रपति बने रहने के दौरान पुतिन की पकड़ देश पर बनी रही. लेकिन ऐसा नहीं था कि सब कुछ इतना आसान रहा."। हालांकि उन्होंने इस बात पर ज़ोर दिया कि किसी भी मरीज़ से संबंधित डेटा हैक नहीं हुआ है। यदि आप पृथ्वी पर मौजूद हर धर्म की जड़ को देखते विदेशी मुद्रा दलाल जो बिटकॉइन जमा स्वीकार करते हैं हैं, तो हम इसे सार्वभौमिक सिद्धांतों में देखेंगे जो प्रत्येक धार्मिक शिक्षाओं में पाए जा सकते हैं। एक ऐसा धर्म नहीं है जो असंतुष्टों या गैर-विश्वासियों के खिलाफ युद्ध और संघर्ष, भ्रातृत्व और घृणा का प्रचार करता है। उनमें से प्रत्येक उपजाऊ मिट्टी में अच्छाई और लाभ, बलिदान और मनुष्य के लिए प्यार के बीज बोते हैं।\nशब्द "मुझे लगता है कि मैं सहमत हूं, सिर्फ तीन कार्यों को पहले से पूरा करें" छल से भरा है। दूल्हे को उसकी मौत के लिए भेजा जाता है. कुछ मामलों में, यह दुश्मनी काफी स्पष्ट रूप से व्यक्त की जाती है। यह खुद को बाहरी रूप से प्रकट करता है जब कार्य पहले ही पूरा हो चुका होता है और जब अधिक से अधिक नए और अधिक खतरनाक कार्य निर्धारित होते हैं। " प्रसव के पाठ्यक्रम का अवलोकन करते हुए, चिकित्सक प्रक्रिया में बाहरी हस्तक्षेप की आवश्यकता के निम्न बिंदुओं और संकेतों पर पूरा ध्यान देता है। BSE और NSE महाराष्ट्र दिवस के अवसर पर आज बंद मेटल और बुलियन सहित थोक कमोडिटी बाजार भी बंद फॉरेक्स और कमोडिटी फ्यूचर्स मार्केट में भी कोई ट्रेडिंग गतिविधि नहीं होगी।\nशेयरों को खरीदने और बेचने के लिए ब्लॉकचैन टेक्नोलॉजी का उपयोग करने के बारे में क्या? 4. धाराओं में विदेशी मुद्रा दलाल जो बिटकॉइन जमा स्वीकार करते हैं परिवर्तन या सुधार लाने वाले कारक – तट की दिशा व आकार, मौसम में परिवर्तन एवं नितल की स्थलाकृति।\nबिलिंग अवधि (समय की अवधि जिसके लिए प्रस्तावित योजना का पूर्ण कार्यान्वयन होता है); शुद्ध निवेश (विचार को सफलतापूर्वक लागू करने के लिए आवश्यक लागत); नकदी प्रवाह (यह परियोजना के तहत आय और भुगतान की मात्रा के बीच का अंतर है, वास्तविक समय में नकदी प्रवाह); परिसमापन मूल्य (उस मूल्य का प्रतिनिधित्व करता है जिसके लिए परियोजना को एक निश्चित अवधि के लिए बाजार पर बेचा जा सकता है, इसकी अधिकतम लागत)।\nव्यक्तिगत कारक। एक और एक ही रणनीति एक व्यापारी को लाभ ला सकती है और दूसरे को नुकसान में डाल सकती है। और सभी क्योंकि प्रत्येक ट्रेडिंग विधि अद्वितीय है। इसलिए, यदि आप जानना चाहते हैं कि एक अच्छा द्विआधारी विकल्प ट्रेलर कैसे बनना है, तो आपको तुरंत एक पेशेवर सट्टेबाज से रणनीति के लिए नहीं जाना चाहिए, क्योंकि, शायद, यह आपको परिणाम नहीं देगा; लगातार परिवर्तन। बाजार बदल रहा है। तदनुसार, व्यापार के तरीकों को बदलने की आवश्यकता है। एक रणनीति जो कुछ साल पहले प्रभावी थी वह आज बेकार हो सकती है। लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि विदेशी मुद्रा दलाल जो बिटकॉइन जमा स्वीकार करते हैं भविष्य में वह फिर से सटीक संकेत नहीं दे पाएगी। जैसा कि आप देख सकते हैं, कई प्राधिकरण साइटें वायरल नोवा जैसे लिंक करती हैं Backlinko, द गार्जियन, और फॉर्च्यून।\nकोरियाई लॉ फर्म सरकार के क्रिप्टोकोर्जेन्सी ट्रेड ट्रेडिंग विनियमन के खिलाफ लड़ाई लड़ता है।\nविभिन्न एमए संयोजनों के प्रदर्शन के मामले में बहुत सारे मौजूदा शोध हैं, और उन सभी को योग करने के लिए, वे यादृच्छिक परीक्षण से बेहतर प्रदर्शन नहीं करते हैं। जबकि वे आपको मूल रुझान जानकारी प्रदान कर सकते हैं, वे खरीदने और बेचने के लिए उपयोग किए जाने वाले कई झूठे संकेतकों को रास्ता देते हैं। द्विआधारी विकल्प रोबोट.\nमान लीजिए कि डोमेन 123456.ru एक अच्छी कीमत के लिए बेचने में सक्षम होने की संभावना नहीं है। खैर, यहां biznes.ru पर खरीदारों आप न केवल दसियों का भुगतान करने के लिए तैयार होंगे, लेकिन सैकड़ों हजार रूबल!\nजैसे-जैसे समय बीता वैसे-वैसे बैंक सामने आए और इन कागजों की जगह अलग-अलग तरह की मुद्राएं सामने आने लगी। शायद यही थी मुद्रा की यानी करेंसी की शुरुआत। कॉपी अरुण Oscillator.mq4 अपने मेटाट्रेडर निर्देशिका के लिए / विशेषज्ञों / संकेतक /। यदि आवश्यक हो, तो एक अलग इमारत का निर्माण, जिसमें एक भूखंड का अधिग्रहण भी शामिल है, लागत 150 मिलियन रूबल तक बढ़ जाती है।\nविदेशी मुद्रा दलाल जो बिटकॉइन जमा स्वीकार करते हैं - मुक्त विदेशी मुद्रा ट्रेडिंग सिस्टम\nएक बार जब आपका कार्ड आपके जारीकर्ता या बैंक द्वारा उपयोग के लिए स्वीकृत हो जाता है, तो आपको एक विदेशी मुद्रा दलाल जो बिटकॉइन जमा स्वीकार करते हैं सूचना मिल जाएगी।\n"चर्च में और रूसियों के राष्ट्रीय जीवन में रूढ़िवादी एकता पर।" परंपराएं और 2002 की समकालीनता। नंबर 2, पीपी। 21-22। कई देशों के व्यवसाय एक आर्थिक, राजनीतिक, सामाजिक और सांस्कृतिक स्थिति के साथ सामना करते हैं जो कि उनके घरेलू देशों से अलग विदेशी मुद्रा दलाल जो बिटकॉइन जमा स्वीकार करते हैं है। मेरी स्थिति का थोड़ा विश्लेषण करने के बाद, मुझे एहसास हुआ कि मेरे प्रश्न का सटीक उत्तर नहीं है। मैंने इस दुनिया के बुद्धिजीवियों से अपील की, वकीलों के रूप में, लेकिन उनकी राय इतनी अलग थी कि मुझे सीधे उत्तर प्राप्त नहीं हुआ। व्यापारियों और बीओ की स्थिति के संबंध में प्रत्येक के पास कानून की अपनी व्याख्या थी।\nअगर आपको लिखना पसंद है या आपकी लिखने की स्किल (Writing skill) अच्छी है तो आप ऑनलाइन किसी भी वेबसाइट के लिए आर्टिकल लिख कर घर पर ही काम करके बिना कोई पैसे खर्च करके इंटरनेट से पैसे कमा सकते है आज कल बहोत से ऐसे फ्रीलान्स कंटेंट राइटर (Freelance content writer) का काम करके महीने के हजारो रूपये कमा रहे है अगर आपको ब्लॉग बनके और इसे मेन्टेन करके की कोई जानकारी नहीं है तो आप ऑनलाइन कंटेंट राइटर बन कर भी पैसे कमा सकते है। राजस्थान सहित देश की राजनीति में राजपरिवारों का आना कोई नई बात नहीं हैं। इन सिद्ध और प्रसिद्ध और राजघरानों के अलावा भी कई छोटे मोटे राजा महाराजा भी राजनीति में थोक के भाव आते रहे हैं। वक्त के हिसाब से छाते रहे हैं और प्रदेश से लेकर देश की सत्ता तक में पद भी पाते रहे हैं। पद के बारे में तो यूं भी अकसर कहा ही जाता रहा है कि वह तो बेचारा पैदाइशी रूप से राजपरिवारों का गुलाम रहा है। पदों की परंपरा की शुरूआत ही राजपरिवारों से होती रही है।\nबिनोमो व्यापार शब्दों का अवलोकन मार्च 23, 2019\nबाइनरी विकल्प वीडियो ट्यूटोरियल फरवरी 30, 2020\nमेरा असली ट्रेडों सितम्बर 3, 2019\nद्विआधारी विकल्प नहीं जमा पर डेमो खाते जुलाई 1, 2020\nशुरूआती ट्रेडरों के लिए Binomo फ़ॉरेक्स ट्रेडिंग पर सर्वोत्कृष्ट गाइड मई 2, 2020