डुअल सिम के साथ Coolpad दोहरी रियर कैमरा फोन जिनकी कीमत 15000 रुपये से कम हैं\nक्या आप एचडी डिस्प्ले के साथ Coolpad 5.5 इंच फोन जिनकी कीमत 15000 रुपये से कम हैं खोज रहे हैं? यहां हमने एचडी डिस्प्ले के साथ Coolpad 5.5 इंच फोन जिनकी कीमत 15000 रुपये से कम हैं के बारे में लिखा है जो April, 2021 के लिए है जो आपके बजट को फिट करता है और अच्छा प्रदर्शन देता है। हम भारत में एचडी डिस्प्ले के साथ Coolpad 5.5 इंच फोन जिनकी कीमत 15000 रुपये से कम हैं लाते हैं। अपने बजट के तहत शीर्ष एचडी डिस्प्ले के साथ Coolpad 5.5 इंच फोन जिनकी कीमत 15000 रुपये से कम हैं की सूची प्राप्त करें। आप Mr. Phone स्कोर, कीमतें, संबंधित डिवाइस और संबंधित उपकरणों से उनकी तुलना कर सकते हैं।\nएचडी डिस्प्ले के साथ Coolpad 5.5 इंच फोन जिनकी कीमत 15000 रुपये से कम हैं की सूची (16 April 2021)\nCoolpad Note5Lite सर्वोत्तम एचडी डिस्प्ले के साथ Coolpad 5.5 इंच फोन जिनकी कीमत 15000 रुपये से कम हैं के लिए सही उम्मीदवार है। इसमें MediaTek MT6735CP और3GB रैम है। एक साथ संयुक्त, आप Coolpad Note5Lite से एक शक्तिशाली प्रदर्शन मिलता है। आपको अपनी फाइलों और मल्टीमीडिया सामग्री के लिए 16 GB भी मिलती है। कैमरे के लिए आपको पीछे की ओर 13 MP कैमरा सेटअप और फ्रंट पर एक 8 MP मिलता है। अंदर की बैटरी क्षमता में है और Coolpad Note5Lite को शीर्ष एचडी डिस्प्ले के साथ Coolpad 5.5 इंच फोन जिनकी कीमत 15000 रुपये से कम हैं में से एक बनाने में अंतिम टुकड़ा बन जाती है।\nCoolpad Conjr आसानी से शीर्ष एचडी डिस्प्ले के साथ Coolpad 5.5 इंच फोन जिनकी कीमत 15000 रुपये से कम हैं में से एक है। प्रदर्शन को MediaTek MT6735CP एसओसी द्वारा नियंत्रित किया जाता है, जो फोन को काफी शक्तिशाली बनाता है। रैम के3GB द्वारा प्रदर्शन को और बढ़ाया गया है। इसमें आंतरिक भंडारण की 16 GB है। पीठ पर एक 13 MP कैमरा है, जो कि इस श्रेणी के फोन एचडी डिस्प्ले के साथ Coolpad 5.5 इंच फोन जिनकी कीमत 15000 रुपये से कम हैं में हमने देखा है सबसे अच्छा है। और, Coolpad Conjr के सामने एक 8 MP कैमरा भी है जो सर्वोत्तम एचडी डिस्प्ले के साथ Coolpad 5.5 इंच फोन जिनकी कीमत 15000 रुपये से कम हैं पर विचार करते समय बाहर निकलना कठिन होता है।\nCoolpad Note 3S आसानी से शीर्ष एचडी डिस्प्ले के साथ Coolpad 5.5 इंच फोन जिनकी कीमत 15000 रुपये से कम हैं में से एक है। प्रदर्शन को Qualcomm Snapdragon 415 MSM8929 एसओसी द्वारा नियंत्रित किया जाता है, जो फोन को काफी शक्तिशाली बनाता है। रैम के3GB द्वारा प्रदर्शन को और बढ़ाया गया है। इसमें आंतरिक भंडारण की 32 GB है। पीठ पर एक 13 MP कैमरा है, जो कि इस श्रेणी के फोन एचडी डिस्प्ले के साथ Coolpad 5.5 इंच फोन जिनकी कीमत 15000 रुपये से कम हैं में हमने देखा है सबसे अच्छा है। और, Coolpad Note 3S के सामने एक5MP कैमरा भी है जो सर्वोत्तम एचडी डिस्प्ले के साथ Coolpad 5.5 इंच फोन जिनकी कीमत 15000 रुपये से कम हैं पर विचार करते समय बाहर निकलना कठिन होता है।\nCoolpad Torino निस्संदेह सर्वश्रेष्ठ एचडी डिस्प्ले के साथ Coolpad 5.5 इंच फोन जिनकी कीमत 15000 रुपये से कम हैं में से एक है। रैम के3GB के साथ एक शक्तिशाली Qualcomm Snapdragon 617 MSM8952 इस फोन के मूल में बैठता है। मोर्चे पर, फोन में 5.5 inches 720 x 1280 pixels डिस्प्ले है, जो पाठ पढ़ने और छवियों / वीडियो देखने के लिए अच्छा है। फोन में पीछे की ओर 13 MP कैमरा है, और फ्रंट पर5MP है। फ़ोन के अंदर 2500 mAh एक ही चार्ज पर पूरे दिन के लिए आखिरी बार अनुकूलित है। विनिर्देशों को देखने के बाद यह कहना आसान है कि Coolpad Torino शीर्ष एचडी डिस्प्ले के साथ Coolpad 5.5 इंच फोन जिनकी कीमत 15000 रुपये से कम हैं में से एक है।\nCoolpad Note5Lite C निस्संदेह सर्वश्रेष्ठ एचडी डिस्प्ले के साथ Coolpad 5.5 इंच फोन जिनकी कीमत 15000 रुपये से कम हैं में से एक है। रैम के2GB के साथ एक शक्तिशाली Qualcomm Snapdragon 210 MSM8909 इस फोन के मूल में बैठता है। मोर्चे पर, फोन में5inches 720 x 1280 pixels डिस्प्ले है, जो पाठ पढ़ने और छवियों / वीडियो देखने के लिए अच्छा है। फोन में पीछे की ओर 8 MP कैमरा है, और फ्रंट पर5MP है। फ़ोन के अंदर 2500 mAh एक ही चार्ज पर पूरे दिन के लिए आखिरी बार अनुकूलित है। विनिर्देशों को देखने के बाद यह कहना आसान है कि Coolpad Note5Lite C शीर्ष एचडी डिस्प्ले के साथ Coolpad 5.5 इंच फोन जिनकी कीमत 15000 रुपये से कम हैं में से एक है।\nCoolpad A1 सर्वोत्तम एचडी डिस्प्ले के साथ Coolpad 5.5 इंच फोन जिनकी कीमत 15000 रुपये से कम हैं के लिए सही उम्मीदवार है। इसमें Qualcomm Snapdragon 210 MSM8909 और2GB रैम है। एक साथ संयुक्त, आप Coolpad A1 से एक शक्तिशाली प्रदर्शन मिलता है। आपको अपनी फाइलों और मल्टीमीडिया सामग्री के लिए 16 GB भी मिलती है। कैमरे के लिए आपको पीछे की ओर 8 MP कैमरा सेटअप और फ्रंट पर एक5MP मिलता है। अंदर की बैटरी क्षमता में है और Coolpad A1 को शीर्ष एचडी डिस्प्ले के साथ Coolpad 5.5 इंच फोन जिनकी कीमत 15000 रुपये से कम हैं में से एक बनाने में अंतिम टुकड़ा बन जाती है।\nCoolpad Mega सर्वोत्तम एचडी डिस्प्ले के साथ Coolpad 5.5 इंच फोन जिनकी कीमत 15000 रुपये से कम हैं के लिए सही उम्मीदवार है। इसमें MediaTek MT6735P और3GB रैम है। एक साथ संयुक्त, आप Coolpad Mega से एक शक्तिशाली प्रदर्शन मिलता है। आपको अपनी फाइलों और मल्टीमीडिया सामग्री के लिए 16 GB भी मिलती है। कैमरे के लिए आपको पीछे की ओर 8 MP कैमरा सेटअप और फ्रंट पर एक 8 MP मिलता है। अंदर की बैटरी क्षमता में है और Coolpad Mega को शीर्ष एचडी डिस्प्ले के साथ Coolpad 5.5 इंच फोन जिनकी कीमत 15000 रुपये से कम हैं में से एक बनाने में अंतिम टुकड़ा बन जाती है।\nCoolpad Mega 4A सबसे अच्छा एचडी डिस्प्ले के साथ Coolpad 5.5 इंच फोन जिनकी कीमत 15000 रुपये से कम हैं में से एक है और यह भी बहुत आकर्षक लग रहा है। इस फोन के मूल में Spreadtrum SC9832 है, जो2GB के साथ अपेक्षाकृत चिकनी उपयोगकर्ता अनुभव सुनिश्चित करता है। Coolpad Mega 4A में एक5MP पिछला कैमरा सेटअप और एक2MP फ्रंट कैमरा है। ये दोनों कैमरे सक्षम निशानेबाजों हैं। 16 GB का ऑनबोर्ड संग्रहण आपकी सभी फ़ाइलों के लिए पर्याप्त होना चाहिए। Coolpad Mega 4A एक फीचर पैक स्मार्टफोन है, यही कारण है कि यह अनिवार्य रूप से शीर्ष एचडी डिस्प्ले के साथ Coolpad 5.5 इंच फोन जिनकी कीमत 15000 रुपये से कम हैं में से एक बन जाता है।\nCoolpad Mega3निस्संदेह सर्वश्रेष्ठ एचडी डिस्प्ले के साथ Coolpad 5.5 इंच फोन जिनकी कीमत 15000 रुपये से कम हैं में से एक है। रैम के2GB के साथ एक शक्तिशाली MediaTek MT6737M इस फोन के मूल में बैठता है। मोर्चे पर, फोन में 5.5 inches 720 x 1280 pixels डिस्प्ले है, जो पाठ पढ़ने और छवियों / वीडियो देखने के लिए अच्छा है। फोन में पीछे की ओर 8 MP कैमरा है, और फ्रंट पर 8 MP है। फ़ोन के अंदर 3050 mAh एक ही चार्ज पर पूरे दिन के लिए आखिरी बार अनुकूलित है। विनिर्देशों को देखने के बाद यह कहना आसान है कि Coolpad Mega3शीर्ष एचडी डिस्प्ले के साथ Coolpad 5.5 इंच फोन जिनकी कीमत 15000 रुपये से कम हैं में से एक है।


ईद की खरीदारी कर लौट रही आम तोड़ने के आरोप में 8 साल की लड़की की हत्या - Kohram Hindi News\nHome राज्यवार ख़बरें ईद की खरीदारी कर लौट रही आम तोड़ने के आरोप में 8...\nईद की खरीदारी कर लौट रही आम तोड़ने के आरोप में 8 साल की लड़की की हत्या\nबिहार के नरपतगंज (अररिया) में आम चुराने के आरोप में 8 साल की लड़की की बेरहमी से हत्या कर दी गई. हत्या से पहले हैवानों ने अमेरुन के साथ दुर्यव्यहार भी किया.\nप्राप्त जानकारी के अनुसार, रविवार को ईद की खरीददारी के लिए अपनी बेटी के साथ जा रहे इब्राहिम साफी ने जिद करने पर आम के बगीचे में छोड़ दिया था. जब वे वापस लौटे तो उन्हें अमेरुन निशा की लाश मिली. शव की हालत देख कर पता चला कि शव पर कई कट के निशान थे और ऐसा लग रहा था जैसे उसे कई बार बिजली का झटका दिया गया हो.\nपीड़ित पिता ने पुलिस में दर्ज कराई प्राथमिकी में बसमतिया के वार्ड संख्या नौ के संजय मेहता उसकी पत्नी बबितया देवी, विनोद मेहता, बीरेन्द्र मेहता तथा उमेश मेहता को नामजद आरोपी बनाया है. पीड़ित पिता ने कहा कि जिस आम के बगीचे में उनकी बेटी की हत्या की गई वो इन्हीं आरोपियों का है.\nपुलिस ने शव को पोस्टमार्टम के लिए सदर अस्पताल भिजवा दिया है. बसमतिया ओपी अध्यक्ष श्री साह ने बताया कि पहली नजर में बच्ची की हत्या किसी धारदार हथियार से की गयी लग रहा है. बच्ची को इलेक्ट्रिक शॉक भी दिया गया है. पोस्टर्माटम रिपोर्ट आने के बाद ही हत्या के कारण का खुलासा हो सकेगा.


Lockdown में नहीं मिल रही थी नौकरी, परेशान युवक ने मालगाड़ी से कटकर दी जान - NEWSWING\nLockdown में नहीं मिल रही थी नौकरी, परेशान युवक ने मालगाड़ी से कटकर दी जान\nNews Wing Send an email 16/06/2020\nRamgarh: लॉकडाउन में नौकरी नहीं मिलने की वजह से युवक ने मालगाड़ी से कटकर जान दे दी. यह घटना मंगलवार को रामगढ़ थाना क्षेत्र के अरगड्डा दामोदर पुल के पास हुई. मालगाड़ी को आता देखकर युवक रेलवे ट्रैक पर लेट गया.\nइससे घटना में युवक का धड़ शरीर से अलग हो गया. घटना की सूचना मिलने पर मौके पर पुलिस पहुंची और शव को कब्जे में लेकर पोस्टमार्टम के लिए भेज दिया. वहीं युवक की पहचान 40 वर्षीय रामराज चौहान के रूप में हुई है.\nइसे भी पढ़ें- Delhi: स्वास्थ्य मंत्री की तबीयत बिगड़ी, तेज बुखार और सांस लेने में तकलीफ के बाद अस्पताल में भर्ती\nनौकरी नहीं मिलने से था परेशान\nरामराज चौहान मजदूरी कर अपना परिवार चला रहा था. लेकिन कोरोना वायरस की वजह से लागू लॉकडाउन में उसे मजदूरी नहीं मिल रही थी. इसकी वजह से वह पिछले कुछ दिनों से बहुत परेशान चल रहा था. वह शराब भी काफी ज्यादा पीने लगा था. इसी दौरान मंगलवार की सुबह अचानक वह घर से निकला और रेलवे ट्रैक पर जाकर उसने आत्महत्या कर ली.\nइसे भी पढ़ें- देश में पिछले 24 घंटे में 10 हजार से ज्यादा केस, संक्रमण से 380 की मौत\nघटना की सूचना मिलने पर जीआरपी बरकाकाना और रामगढ़ थाना पुलिस घटनास्थल पहुंची और शव को कब्जे में लेकर पोस्टमार्टम के लिए सदर अस्पताल भेज दिया. पुलिस मामले छानबीन कर रही है. हालांकि पुलिस ने इस बात की पुष्टि नहीं की है कि युवक ने नौकरी नहीं मिलने की वजह से ही आत्महत्या की है. पुलिस सभी बिंदुओं की जांच कर रही है. परिवार वालों से भी पूछताछ कर रही है. पूरी जांच के बाद ही आत्महत्या के पीछे की असल वजह स्पष्ट हो पायेगी.\nइसे भी पढ़ें- सीमा विवाद पर नेपाल से बात करने को तैयार भारत, ओली सरकार को मनाने की कोशिश-सूत्र\nडेढ़ साल के कोरोना पॉजिटिव बच्चे को लेकर रिम्स के कोविड वार्ड से भागे परिजन, गोमो में मिले, PMCH में भर्ती\nचीनी सैनिकों से हिंसक झड़प में भारत के आर्मी अफसर समेत तीन जवान शहीद


तेनालीराम और जादूगर का घमंड | Tenali Rama Aur Ghamandi Jadugar | हिंदी कहानी | Hindi Kahani |\nतेनालीराम और जादूगर का घमंड | Tenali Rama Aur Ghamandi Jadugar\nMay 29, 2021 May 29, 2021 / By Smita Singh\nTenali Rama Aur Ghamandi Jadugar: राजा कृष्णदेव राय के दरबार में अक्सर कोई-न-कोई कलाकार अपनी कलाकारी दिखाने आता था। वे अपनी उच्च कोटि की कलाकारी दिखाकर राजा को प्रसन्न कर कीमती पुरस्कार प्राप्त करते थे। ऐसा ही विचार कर एक बहुत बड़ा जादूगर राजा कृष्णदेव राय के दरबार में उपस्थित हुआ। वह जादूगर अनेक प्रकार के अनूठा जादू दिखा कर पूरे दरबार के साथ-साथ राजा को अचंभित कर दिया।\nवहाँ उपस्थित सभी दरबारियों एवं राजा, जादूगर से प्रसन्न होकर उसकी प्रशंसा करने लगे। राजा कृष्णदेव राय ने उसे इनाम के रूप में बहुत सारा उपहार प्रदान किए। राजा से बहुत सारे उपहार प्राप्त करने के बाद वह अपने घमंड के आगे वहाँ उपस्थित सभी दरबारियों और राज्य के लोगों को चुनौती दे डाली।\nअगर कोई व्यक्ति मेरे जैसा अद्भुत जादूगरी दिखाने का साहस रखता है, तो वह आगे आए। इस तरह की चुनौती को सुनकर वहाँ उपस्थित सभी दरबारी चुप हो गए। सभी लोग एक-दूसरे का मुंह देखने लगे। परंतु तेनालीराम को जादूगर का यह घमंड से भरा चुनौती बिल्कुल भी अच्छा नहीं लगा। उन्होंने आव देखा न ताव और बोल उठे, हां, मैं आपकी चुनौती स्वीकार करता हूं। मैं जो करतब अपनी आंखों को बंद करके कर सकता हूं, क्या आप उसे खुली आंखों से कर सकते हैं?\nTenali Rama Aur Ghamandi Jadugar\nजादूगर अपने घमंड के आगे बिना सोचे-विचारे फौरन तेनालीराम की चुनौती को स्वीकार कर लिया। तेनालीराम ने दरबारी सेवक से बावर्ची खाने से मिर्ची का चूर्ण लाने का आदेश दिया। वहाँ उपस्थित सभी के मन में एक ही सवाल था कि तेनालीराम उस मिर्ची के चूर्ण का क्या करेंगे?\nसेवक ने थोड़ी ही देर में मिर्ची का चूर्ण तेनालीराम के हाथों पर लाकर रख दिया। तेनालीराम ने झटपट अपनी दोनों आँखें बंद की और उस मिर्ची के चूर्ण को अपनी बंद आँखों पर डाल दिया। मिर्ची अपनी आँखों पर डालने के बाद तेनालीराम ने वहाँ उपस्थित महाराज, जादूगर तथा सभी लोगों को अपना यह करतब दिखाया। फिर उसके बाद तेनालीराम ने मिर्ची के चूर्ण को कपड़े से साफ कर स्वच्छ जल से अपनी आंखों को धो लिया। उसके बाद तेनालीराम यही करतब जादूगर को खुली आंखों से करने के लिए कहा। घमंड में मदमाया जादूगर को अपने गलती समझ में आ गई।\nजादूगर ने महाराज और तेनालीराम से अपनी गलती के लिए माफी मांगी। वह वहाँ से चुपचाप नतमस्तक होकर चला गया।\nराजा कृष्णदेव राय ने अपने अद्भुत प्रतिभा के धनी तेनालीराम से हमेशा की तरह प्रसन्न हो गए। उन्हें इनाम देकर सम्मानित किया तथा राज्य की प्रतिष्ठा को बनाए रखने के लिए उनकी प्रशंसा की।


उम्मीदों वाला गणतंत्र दिवस - Dainik Bhaskar | Uttar Pradesh News, UP Dainikbhaskar\nइक्कीसवीं सदी के इक्कीसवें साल का 19वां दिन। भारत से दस हजार किलोमीटर से भी ज्यादा दूर आस्ट्रेलिया में भारतीय तिरंगा तेजी से लहरा रहा था। जी हां, 19 जनवरी 2021 को आस्ट्रेलिया के गाबा क्रिकेट स्टेडियम में जब भारतीय क्रिकेट टीम ने आस्ट्रेलिया को हराया, तो पूरा भारत झूम उठा था।कोरोना काल के दौर में भीषण तनाव झेल चुके देश में 2021 की शुरुआत के साथ ही आई इस खबर ने उम्मीदों के नए आकाश का सृजन सा कर दिया था। ऐसी ही तमाम टिमटिमाती उम्मीदों के साथ हम इस बार देश का 72वां गणतंत्र दिवस आया है। कोरोना के टीके की खोज हो या सेंसेक्स की उछाल के साथ अर्थव्यवस्था में सुधार की उम्मीदें हों, यह गणतंत्र दिवस अंधकार से प्रकाश की ओर ले जाने वाला लग रहा है।\nवर्ष 2021 की शुरुआत से ही भारत में संभावनाओं के नए द्वार खुलने की उम्मीद जताई जा रही थी। दरअसल कोरोना के कारण पिछले वर्ष पूरा देश ठहर सा गया था। गली-गली मौत की चीत्कार ने दहशत का वातावरण सृजित कर दिया था। वर्ष 2020 खत्म होते-होते इसके दुष्परिणाम सामने आने लगे थे। बेहाल अर्थव्यवस्था के साथ बेरोजगारी मुंह बाए खड़ी थी और समाधान की कोई तात्कालिक उम्मीद भी नहीं दिख रही थी। ऐसे में इस वर्ष गणतंत्र दिवस को लेकर उत्साह भी हर वर्ष जैसा तो नहीं ही था। इस बीच लगातार आई सकारात्मक खबरों ने वातावरण बदला है। क्रिकेट की जीत तात्कालिक उत्साह वाली है और भारत जैसे देश के लिए तो उत्साह के अतिरेक वाली है, जिससे लोग अधिकाधिक संख्या में सीधे जुड़ जाते हैं। इस जीत के बाद तनाव की बेड़ियां टूट सी गयीं और चहुंओर उत्साह का वातावरण बना। इससे लोगों को उम्मीद जगी कि सकारात्मक खबरों का दौर शुरू हो चुका है। पहला टेस्ट मैच बुरी तरह हारने के बाद वापसी करने वाली भारतीय क्रिकेट टीम ने देश के मन में उम्मीद की किरण जगाई है। हमें लगने लगा है कि एक अंधेरी रात के बाद की सुबह की शुरुआत हो चुकी है। यह गणतंत्र दिवस महज इस जीत के बाद नहीं आया, तमाम उम्मीदों की रोशनी भी साथ लेकर आया है।\nमहज क्रिकेट की जीत ही नहीं, यह गणतंत्र दिवस हमारे लिए चिकित्सकीय आत्मनिर्भरता का संदेश लेकर भी आया है। जिस तरह से भारतीय मेधा ने कोरोना की चुनौती को स्वीकार कर कोरोना से मुक्ति दिलाने वाली वैक्सीन के निर्माण का पथ प्रशस्त किया है, वह भी उम्मीदों भरा है। भारत में कोरोना की दस्तक के बाद जिस तरह से लगातार स्थितियां भयावह होती जा रही थीं, उससे पूरे देश में न सिर्फ भय का वातावरण बन गया था, बल्कि भविष्य की संभावनाओं पर अनिश्चितता के बादल छाए हुए थे। आसपास हो रही मौतों से परेशान घरों में कैद लोगों के लिए भारतीय वैक्सीन वही उम्मीद की किरण बनकर आयी है, जिससे लोगों को इस गणतंत्र दिवस के साथ नवसूर्योदय होता दिख रहा है। इसके साथ ही जिस तरह पूरी दुनिया इस वैक्सीन के लिए भारत की ओर देख रही है, उससे भी भारतीय संभावनाओं को बल मिला है। वसुधैव कुटुंबकम् की परिकल्पना वाले भारत में बनी वैक्सीन इस भाव को और पुष्ट करती दिख रही है। भारत भी दुनिया के तमाम देशों को खुले मन से यह वैक्सीन उपलब्ध करा रहा है। साथ ही देश के भीतर भी कोरोना की वैक्सीन का प्रयोग शुरू हो गया है। इससे कोरोना को लेकर डर भी दूर हो रहा है।\nभारतीय परिवेश में वर्ष 2020 की शुरुआत की बात करें तो अर्थव्यवस्था चरमराती सी नजर आ रही थी। रोजगार के अवसर कम होने को लेकर सवाल खड़े हो रहे थे। इसके बाद रही सही कसर कोरोना ने पूरी कर दी थी। लग रहा था कि भारतीय अर्थव्यवस्था की कमर सी टूट चुकी है और इसे सुधरने में लंबा वक्त लगेगा। जिस तरह कोरोना काल में कामकाज ठप हो जाने के कारण उत्पादन से लेकर विपणन तक की यात्रा संकट में पड़ गयी थी, भारत की अर्थव्यवस्था पर जटिल सावल उठना अवश्यंभावी था। ऐसे में इस वर्ष गणतंत्र दिवस से पहले शेयर बाजार में आई उछाल ने उम्मीदों के नए दीपक रोशन किये हैं। जिस तरह घरेलू शेयर बाजार में उछाल के बाद मुंबई स्टॉक एक्सचेंज का सूचकांक यानी सेंसेक्स 50 हजार के पार गया है, उससे वे लोग भी प्रफुल्लित हैं, जिन्हें शेयर बाजार का गुणा-गणित तो दूर, सेंसेक्स का मतलब तक नहीं मालूम है। यह खुशी उम्मीदों वाली है। उन्हें लगने लगा है कि जब सेंसेक्स उछल कर 50 हजार तक पहुंच सकता है, तो देश की समूची अर्थव्यवस्था में सुधार आना भी अवश्यंभावी है। ऐसी ही उम्मीदों के साथ आया गणतंत्र दिवस भारतीय गणतंत्र के मूल भाव को और मजबूत करेगा। इस दौरान किसान आंदोलन से अरुणांचल में चीन के कब्जे जैसे मसले देश के लिए चुनौती भी बने हुए हैं। इसके बावजूद लोगों को लगता है कि अंधकार के बाद दिख रही प्रकाश की ये किरणें सभी समस्याओं का समाधान करने में सफल होंगी।\nबालिका दिवस एवं उत्तर प्रदेश स्थापना दिवस पर भव्य कार्यक्रम आयोजित किया गया\nबिजनौर में डबल मर्डर : खेत में सो रहे दो किसानों की गोली मारकर हत्या\nकहीं फिर से घातक सिद्ध न हो जाए, भारत-पाक युद्व विराम समझौता\nपारदर्शी बनकर सोचिए की खौफ से कैसे निकलें बाहर\nउत्तर प्रदेश बजट, विकास और योगी सरकार ?\nकोरोना के बढ़ते मामले : संघर्ष अभी जारी है, सजग और सहयोगी बनें, अपना दायित्व समझें आमजन\n‘वोकल फॉर लोकल’ रेलवे में हुआ फेल\nविदेशी निवेश और कॉर्पोरेट तय करेगे बजट की सफलता !\nभारत नेपाल सीमा पर आवागमन पूर्वत, क्रमबद्ध कर किया जा रहा नागरिकों की जांच, देखी जा नागरिकों की पहचान\n14 वी शताब्दी से भर्र राजा छत्रशाल का इतिहास छिपा है एतिहासिक जरवल मे फिर भी पर्यटन केन्द्र के लाले\nबहराइच में 45 वर्ष के ऊपर के लोगो को लगाई गई, वैक्सीन


Sponsored , No Follow और UGC Links क्या होते हैं ?\nAugust 3, 2020 June 30, 2020 by Ank Maurya\nक्या आप जानते हैं कि Sponsored , No Follow और UGC Links क्या होते हैं ? क्या आप जानते हैं कि इस तरह के links का blogging में क्या महत्व है ? अगर हां , तो इस पोस्ट को अंत तक जरूर पढ़ें । हम इन तीनों अलग अलग links के बारे में आपको विस्तार से आपको बताएंगे । यह बहुत जरूरी है कि आप ब्लॉगिंग करते समय इन तीनों लिंक्स को अपने ध्यान में रखें ।\nBlogging के फील्ड में इन तीनों links का बहुत ज्यादा importance है । आपके On Page SEO के लिए भी इन चीजों की जरूरत पड़ती है । इसके अलावा links की वजह से ही google आपका कंटेंट खोज पता है और सही तरीके से index और rank कर पाता है । तो चलिए जानते हैं कि Sponsored , No Follow और UGC Links क्या होते हैं –\n1 Sponsored Links क्या होते हैं ?\n2 No Follow Links क्या होते हैं ?\n3 UGC Links क्या होते हैं ?\n4 Sponsored , No Follow और UGC Links\nSponsored Links क्या होते हैं ?\nSponsored links एक तरह से advertising links होते हैं जो किसी भी search result page पर किसी Query के सर्च करने पर दिखाई देते हैं । ये Hyperlink Texts होते हैं जिनकी मदद से advertising का कार्य किया जाता है ।\nगूगल ने अब sponsored यानि कि Advertising links को label करना शुरू कर दिया है ताकि Trusted और untrustworthy advertising links का पता लगाया जा सके । अब अपने CMS के एडिटर में यह लेबल लगा सकते हैं । इन लिंक्स के लेबल लगने के बाद उन links को no follow की कैटेगरी में रखा जाएगा , ताकि , webmasters के लिए यह endoresement की तरह न रहे ।\nSponsored links कुछ इस तरह होते हैं –\nLink text\nNo Follow Links क्या होते हैं ?\nNo Follow Links वे लिंक्स होते हैं जिनके माध्यम से Search Engines जैसे Google , Bing , DuckDuckGo को इस attribute के किसी भी लिंक को crawl , index और analyse करने से रोकना होता है । इसका मतलब है कि No Follow attribute वाले लिंक को गूगल क्रॉल , इंडेक्स और एनालाइज नहीं करेगा ।\nयह तरीका तब सबसे ज्यादा कारगर होता है जब आप अपने पोस्ट में किसी external link को जोड़ते हैं पर उस लिंक और वेब पेज को endorse करना नहीं चाहते यानि कि खुद के द्वारा प्रोमोट नहीं करना चाहते । No Follow links की मदद से आप किसी भी external link को अपने वेब पेज में add करने के बावजूद उनसे associate होने से बच जाते हैं ।\nNo Follow links कुछ इस तरह होते हैं –\nLink text\nUGC Links क्या होते हैं ?\nUGC Links का मतलब user generated links होता है । UGC links का उपयोग किसी यूजर के द्वारा वेब पेज में add किए गए link की पहचान करना होता है । किसी भी पोस्ट पर जब कोई author comment किया जाता है तो वह UGC link के कैटेगरी में आएगा ।\nकई बार ऐसा होता है कि readers और users आपके पोस्ट के कमेंट सेक्शन में कॉमेंट करते हुए links भी add कर देते हैं । तो अगर आप WordPress पर ब्लॉगिंग कर रहे हैं तो वर्डप्रेस अपने आप इन links को UGC Attribute दे देता है इसलिए आपको इसकी चिंता करने की बिल्कुल भी जरूरत नहीं है । UGC links ज्यादातर वहीं links होते हैं जिन्हें पेज ऑथर कभी भी indorse या promote नहीं करता है ।\nUGC Links कुछ इस तरह दिखते है –\nexample link/a>\nआपको यह रोचक लगेगा –\nBlogging और Vlogging में क्या अंतर है ? आज के समय में आपको क्या चुनना चाहिए ?\nSponsored , No Follow और UGC Links\nआप दो links जैसे Sponsored और No Follow Links को एक साथ Combine भी कर सकते हैं । हालांकि , एक तरह से Sponsored , No Follow और UGC लिंक्स एक तरह से no follow links ही होते हैं जिन्हें indorse या promote नहीं किया जाता है । 2019 में Google Announcement में यह बात कही गई थी कि अब Content Creators links के दो अन्य attributes भी दे सकेंगे । अगर आप किसी लिंक को sponsored और no follow link एक साथ देना चाहते हैं तो आप कुछ इस तरह दे सकते हैं –\nexample link\nतो दोस्तों , यह रहा हमारा Sponsored , No Follow और UGC links का हिंदी गाइड । अगर आपको यह पोस्ट हेल्पफुल लगी हो तो शेयर करना न भूलें ।\nSarkari Result , Sarkari Naukri Guide in Hindi 2022 ( Updated )


जैडा पिंकेट स्मिथ का कहना है कि वह द न्यूट्री प्रोफेसर को फिल्माते समय पास आउट हो गई: "बैड एक्स्टसी" | Bollywood.party\nजैडा पिंकेट स्मिथ का कहना है कि वह द न्यूट्री प्रोफेसर को फिल्माते समय पास आउट हो गई: “बैड एक्स्टसी”\nजैडा पिंकेट स्मिथ अपने पिछले व्यसन संघर्ष के बारे में खुला हो गया है।\n49 वर्षीय स्मिथ को . के सेट पर पासिंग आउट की याद आई पागल प्रोफेसर “परमानंद की खराब खुराक” लेने के बाद।\n“मेरे पास एक घटना थी पागल प्रोफेसरस्मिथ ने7जुलाई को अपने फेसबुक वॉच शो के एक एपिसोड में खुलासा किया रेड टेबल टॉक. उसने परीक्षा को “आंख खोलने” के रूप में वर्णित किया और स्वीकार किया, “मैंने उच्च काम किया और यह एक बुरी मात्रा में परमानंद था।”\nजैडा पिंकेट स्मिथ ने द न्यूटी प्रोफेसर से परमानंद की बुरी खुराक ली। (आईएमडीबी)\nजारी रखें पढ़ रहे हैं: जैडा पिंकेट स्मिथ का कहना है कि उन्होंने रेड टेबल टॉक में “विनाशकारी दिल टूटने” का अनुभव किया: “मैं अभी भी सीखने की कोशिश कर रही हूं”\nअभिनेत्री ने स्वीकार किया कि उन्होंने अपनी स्थिति के बारे में अपने सहयोगियों से झूठ बोला था, उन्होंने कहा, “मैंने सभी से कहा कि मैं उसे ले गई – मैंने विटामिन की बोतल में पुरानी दवा ली होगी। वही तो मैंने कहा।”\nस्वास्थ्य संकट ने अंततः स्मिथ को आश्वस्त किया कि यह एक बड़ा बदलाव करने का समय है।\n“लेकिन मैं आपको बताऊंगा कि मैंने क्या किया,” उसने कहा। “मैंने अपना ए– साथ लिया और सेट पर चला गया। वह आखिरी बार था।”\nविल स्मिथ और जैडा पिंकेट स्मिथ ने 1997 में शादी की थी। (इंस्टाग्राम)\nजारी रखें पढ़ रहे हैं: विलो स्मिथ ने खुलासा किया कि वह रेड टेबल टॉक पर बहुपत्नी है\nउसी कड़ी में, स्मिथ ने कहा कि उसने इतनी अधिक शराब पीने के लिए एक उच्च सहनशीलता विकसित की है।\n“मेरे लिए, रेड वाइन पीना एक गिलास पानी पीने जैसा था,” उसने कहा। “क्योंकि मुझे इस कठिन प्रहार की आदत है। मैंने हाई स्कूल में भी बहुत शराब पी थी, और जब मैं यहाँ से निकला तो मैं कॉकटेल पी रहा था। इतना परमानंद, शराब, घास की छोटी गेंद।”\nउसकी मां, एड्रिएन बानफील्ड-नोरिस, ने भी पिछले हेरोइन की लत के साथ मादक द्रव्यों के सेवन से लड़ाई लड़ी थी।\n1997 में, एक साल बाद, स्मिथ ने अपने पति विल स्मिथ से शादी की पागल प्रोफेसर प्रकाशन। यह जोड़ा 23 वर्षीय जेडन स्मिथ और 20 वर्षीय विलो स्मिथ के बीच विभाजित है।\nयदि आप या आपका कोई परिचित व्यसन के बारे में किसी से गोपनीय रूप से बात करना चाहता है, तो संपर्क करें लाइफलाइन १३ ११ १४ को या विजिट करें ले लो. आपात स्थिति में 000 पर कॉल करें।\nसेलिब्रिटी थ्रोबैक तस्वीरें: अनुमान लगाएं कि कौन!


ऊना: बेजुवान पांच बेलों को पहाड़ी से फेंका, चार की मौत एक घायल -\nHome हिमाचल प्रदेश ऊना ऊना: बेजुवान पांच बेलों को पहाड़ी से फेंका, चार की मौत एक...\nऊना: हिमाचल प्रदेश के ऊना जिले में कुछ लोगों ने रात के अंधेरे में पांच बेलों को पहाड़ी (Hill) से फेंक दिया. इससे चार बैलों (Bull) की मौत हो गई और एक बैल घायल है. जानकारी के अनुसार, जिला ऊना के कुटलैहड़ विधानसभा क्षेत्र के बंगाणा उपमंडल के तहत प्रसिद्ध धार्मिक स्थल डेरा बाबा योगी पंगा के पास गांव जोगीपंगा के पास की यह घटना है. लोगों की पहचान नहीं हो पाई है. पांच में से चाल बैलों की मौत हो गई है, जबकि एक गंभीर घायल बैल का इलाज पशुपालन विभाग की टीम कर रही है.\nमामले की सूचना मिलते ही गौ सेवा आयोग के सदस्य कृष्ण पाल शर्मा भी मौके पर पहुंचे. कृष्ण पाल ने इस घटना की कड़े शब्दों में निंदा की है. स्थानीय लोगों ने इस मामले में संलिप्त लोगों पर कड़ी कार्रवाई की मांग उठाई है. कृष्ण पाल ने इस घटना की कड़े शब्दों में निंदा की है. बताया जा रहा है कि इन बैलों को जहरीली दवा की ओवरडोज भी दी गई है और उसके बाद इन्हें ढांक से नीचे फेंका गया, जिसके चलते यह गौवंश मौत का शिकार हुए हैं.\nघटना के सामने आने के बाद जिला भर के धार्मिक और सामाजिक संगठन उग्र हो चुके हैं. गोवंश के साथ किए गए इस क्रूर व्यवहार के बाद हर तरफ से दोषियों के खिलाफ कड़ी कार्रवाई करने की मांग उठने लगी है. संगठनों ने पुलिस से निष्पक्ष कार्रवाई अमल में लाते हुए दोषियों को सलाखों के पीछे धकेलने की मांग की है.\nPrevious articleसिरमौर: राजगढ़ में एक व्यक्ति निकला कोरोना पॉजिटिव, सराहा कोविड सेंटर किया शिफ्ट\nNext articleविधायक सुंदर सिंह ठाकुर एसपी कुल्लू कार्यालय के बाहर धरने पर बैठे\nहिमाचल : डाकघर में 14 लाख 14 हजार का घोटाला, मामला दर्ज


Shani Pradosh Yoga Today: Worship will end inauspicious effects | शनि प्रदोष योग आज: पूजन से अशुभ प्रभाव होंगे समाप्त - Dainik Bhaskar\nShani Pradosh Yoga Today: Worship Will End Inauspicious Effects\nज्योतिष:शनि प्रदोष योग आज: पूजन से अशुभ प्रभाव होंगे समाप्त\n10 साल बाद बन रहा है ऐसा संयोग, फिर 2027 में आएगा ऐसा संयोग, लोगों को तकलीफों से मिलेगी राहत\nइस साल सावन महीने में दो बार शनिवार के दिन प्रदोष का संयोग बना है। दूसरा और आखिरी शनि प्रदोष 1 अगस्त को है। शिव पूजा के इस महीने में शनि प्रदोष का ये विशेष योग शनि दोष से मुक्ति पाने के लिए बहुत ही खास है। इससे पहले सावन के दोनों पक्षों में शनि प्रदोष का योग7और 21 अगस्त 2010 में बना था। 10 साल बाद इस बार सावन के महीने में यही संयोग फिर बन रहा है। अब7साल बाद ये ऐसा संयोग 31 जुलाई व 14 अगस्त 2027 के श्रावण महीने में बनेगा। ज्योतिषाचार्य पंडित पीलेश कृष्ण शास्त्री ने बताया सालों के बाद इस तरह का संयोग बनता है। जब सावन महीने में शनिवार को प्रदोष तिथि2बार हो। इस संयोग में की गई पूजा से शनि के अशुभ प्रभाव से होने वाली तकलीफों से राहत मिलती है। जो लोग शनि की महादशा, साढ़ेसाती और ढय्या से परेशान हैं, उनके लिए 1 अगस्त को आने वाला शनि प्रदोष का दिन बहुत खास है। पं. तिवारी ने बताया इस दिन रुद्राभिषेक और शनिदेव का तेलाभिषेक करने के बाद चांदी के नाग नागिन की पूजा करनी चाहिए। फिर उन्हें पवित्र नदी में बहा देना चाहिए। शिवजी का अभिषेक करने से पितृदोष भी खत्म होता है। इसके साथ ही शनिदेव का तेल से अभिषेक करने से भी हर तरह की परेशानियां खत्म हो जाती हैं। लोग इस तरह के अनुष्ठान करने में जुटे हुए हैं।\nशिव पूजा करने से दूर होगा शनिदोष: पं. पीलेश कृष्ण\nपंडित पीलेश कृष्ण शास्त्री ने बताया प्रदोष यानी शुक्ल और कृष्णपक्ष की तेरहवीं तिथि। शुक्ल और कृष्णपक्ष की त्रयोदशी यानी तेरहवीं तिथि को प्रदोष कहा जाता है। शिवपुराण के अनुसार शिवजी की प्रिय तिथि होने से प्रदोष में की गई शिव पूजा का विशेष फल मिलता है। भगवान शिव ही शनि देव के गुरू हैं। इसलिए सावन महीने में शनिवार के दिन शिव पूजा करने से शनिदोष के कारण होने वाली तकलीफों से राहत मिलती हैं।\nजरूरतमंद को कपड़े, अन्न और चप्पल का दान करें\nज्योतिषयों के अनुसार शनि प्रदोष के दिन व्रत, पूजा और दान करने से सुख और सौभाग्य बढ़ता है। मनुष्य की शारीरिक परेशानियां दूर होती हैं। उम्र भी बढ़ती है। वैभव, संपत्ति और धन लाभ भी होता है। शनि प्रदोष के दिन जरूरतमंद लोगों को कपड़े और अन्न दान के साथ ही जूते-चप्पल का भी\nदान करने से लोगों द्वारा जाने-अनजाने में किए गए पाप खत्म हो जाते हैं।


विजयादशमी हमारे आत्म-मंथन का दिन है - Pravakta.Com | प्रवक्‍ता.कॉम\nहम पराजित किस्म के लोग विजयादशमी मनाकर खुश होने का स्वांग भरते रहते हैं. बहुत-कुछ सोचना-विचारना है हमको. कुछ लोग तो यह काम करते है. इसीलिए वे प्रवक्ता के रूप में सामने आते है. लेकिन ज्यादातर लोग क्या कर रहे हैं..? ये लोग उत्सव प्रेमी है. उत्सव मनाने में माहिर. खा-पीकर अघाये लोग… उत्सव के पीछे के भावः को समझाने की कोशिश ही नहीं करते. कोइ भी त्यौहार हो, उसके बहाने छुट्टी का मज़ा लूटेंगे, लेकिन मन को निर्मल करने का कोइ जतन नहीं करेंगे. मन में नफ़रत, घृणा, दुराचार-अत्याचार सब कुछ व्याप्त रहेगा. रावण मारेंगे साहब. उसे ऊंचा भी करते जा रहे है, लेकिन राम बेचारा बौना होता जा रहा है. राम याने मर्यादा पुरषोत्तम. अच्छे लोग हाशिये पर डाल दिए गए है. गाय की पूजा करेंगे औए गाय घर के सामने आ कर खड़ी हो जायेगी तो गरम पानी डाल कर या लात मार कर भगा देंगे. बुरे लोग नायक बनते जा रहे है. नई पीढी के नायक फ़िल्मी दुनिया के लोग है. राम-कृष्ण, महावीर, बुद्ध, गाँधी आदि केवल कैलेंदरो में ही नज़र आते है. यह समय उत्सव्जीवी समय है, इसीलिए तो शव होता जा रहा है. अत्याचार सह रहे है लेकिन प्रतिकार नहीं. प्रगति के नाम पर बेहयाई बढ़ी है. लोक तंत्र असफल हो रहा है. लोकतंत्र की आड़ में राजशाही फ़ैल रही है. देखे, समझें. और महान लोकतंत्र के लिए जनता को तैयार करें. विजयादशमी के अवसर पर एक बार फिर चिंतन करना होगा कि हम और क्या होंगे अभी..? एक लम्बा लेख भी मै लिख सकता हूँ, लेकिन इससे फायदा? लेखक-चिन्तक अपना खून जलाये, लेकिन आम लोग हम नहीं सुधरेंगे की फिल्म देखते रहे…? खैर…फ़िलहाल दशहरे के खास मौके पर प्रस्तुत है एक विचार-गीत. देखे, मेरे मन की पीडा क्या आप के मन की भी पीडा बन सकी है?\nमत सोचो, कहे की चिंता, व्यर्थ न पालो क्लेश.\nहर बस्ती में है इक रावण, उसी का है अब नाम….\nपश्चिम का रावण हँसता है, अब तो सुबहो-शाम…\nडान-माफिया रावण-सुत बन करते काम तमाम…\nदो पाटन के बीच पिस रहा. अब गरीब हे राम…\nअपने मन का रावण मारें, यही आज पैगाम…\nTags: Dussehra, विजयादशमी\nPrevious नवरात्र पर विशेष कविता : स्‍त्री\nNext व्यंग्य/ अब मजे में हूं\n3 thoughts on “विजयादशमी हमारे आत्म-मंथन का दिन है”\nमयंक जी, गीत पढ़ कर आपने कुछ लिखा , यह स्वागतेय है. देश के जो हालात है, उनको समझने की ज़रूरत है. उत्सव तो हम मनाये, मगर शव हो कर नहीं, शिव हो कर . मेरी पंक्ति है -नाचो-गाओ, मौज मनाओ, कहाँ जा रहा देश, मत सोचो, काहे की चिंता, व्यर्थ न पालो क्लेश. ऐसे अनेक मुद्दे मैंने अपने गीत में उठाये है. कुछ लोग तो चिंता करें. उत्सव से विरोध किसको है. लेकिन जो लोग केवल उत्सव ही मनाते रहते है, समस्याओं से उनका कोइ सरोकार नहीं रहता.दपने गीत में मई समस्याए ही नहीं गिनाई है, कुछ सुझाव भी दिए है, जैसे- बहुत बढा है कद रावण का, हो ऊंचा अब राम, तभी देश के कष्ट मिटेंगे, पाएंगे सुख-धाम. अपने मन का रावण मारें, यही आज पैगाम. उत्सव की सार्थकता तभी है-\nमनोज कुमार सिँह'मयंक' says:\nउत्सव मनाना आत्ममुग्धता नहीँ है,वेदव्यास ने लिखा है ‘उर्ध्वबाहुं विरोरम्य नहि कश्चित श्र्रणोति माम्,धर्मादर्थश्च कामश्च स धर्मँ किँ न सेव्यते’।धर्म का सेवन तो तब भी लोग नहीँ करते थे जब धरती पर पन्द्रह विश्वा पुण्य और पाँच विश्वा पाप का साम्राज्य था।आज तो स्थितियाँ बिल्कुल उलट है,ऐसे मेँ आग्रह है कि निराशा के स्थान पर आशावाद को अपनी लेखनी मेँ समाहित करेँ।मात्र चित्रण न करेँ,प्रेरणा देँ।समाज के सामने अनुकरणीय बनेँ।’निराशायां समं पापं मानवस्य न विद्यते,तां समूल समुत्सार्य आशावाद परो भव।’इतने श्रेष्ठ लेखन के लिए धन्यवाद।\nनवरात्र और दशहरा पर्व की मंगल शुभकामनाये .


जैसा कि आप जानते हैं, मुंबई से प्रकाशित पत्रि‍का चिंतनदिशा में विजय बहादुर सिंह और विजय कुमार की चिट्ठियों के जरिए समकालीन कविता पर बहस शुरू हुई थी. अगले अंकों में इन चिट्ठियों पर विजेंद्र और जीवन सिंह; राधेश्‍याम उपाध्‍याय, महेश पुनेठा, सुलतान अहमद और मेरी प्रतिक्रियाएं छपी. ताजा अंक में विमल कुमार और नित्‍यानंद श्रीवास्‍तव की टिप्‍पणियां छपी हैं. पहले पढ़िए विमल कुमार के विचार\nमुझे यह देखकर अत्यंत प्रसन्नता हुई की 'चिंतन दिशा' में समकालीन कविता के संकट को लेकर एक बहस चल रही है। विजयकुमार, विजेंद्र और विजय बहादुर सिंह की टिप्पणियों को लेकर यह बहस कुछ तीखी और कुछ निजी किस्म की भी हो गयी है और एक ध्रुवीकरण भी दिखाई देने लगा है। हिन्दी में अक्सर बहसें दो शिविरों में बंट जाती है। हम यह मानकर चलते हैं कि कविता या रचना का सच श्वेत-श्याम होता है, वह या तो इस पाले में होता है या उस पाले में। इस दृष्टि का नुकसान यह होता है कि रचना का 'सत्य' पकड़ में नहीं आता है। हालांकि मुझे विजयकुमार और विजेंद्र तथा विजय बहादुर सिंह की चिंताओं से सहमति है और कई बिंदुओं पर असहमतियां भी है। मेरे ख्याल से मूल प्रश्न है कि हम साहित्य में अच्छी और बुरी रचना की पहचान कैसे करें? असली और नकली किस्म की रचना की कसौटियां क्या हों? उत्कृष्ट और निकृष्ट रचना का पैमाना क्या हो? क्या पाठक वर्ग ही अंतिम कसौटी है या आलोचक वर्ग? हिन्दी साहित्य के इतिहास में यह भी देखा गया है कि किसी रचना के विशाल पाठक वर्ग हैं पर वह रचना साहित्य की कसौटियों पर खरी नहीं उतरीं। इसका एक उदाहरण 'मधुशाला' ही है। दूसरी तरफ यह भी देखा गया है कि किसी रचना के पाठक वर्ग कम हैं पर वह रचना उत्कृष्ट मानी गयी। मुक्तिबोध की कविताओं का वह पाठक वर्ग नहीं जो 'मधुशाला' या दिनकर की या मैथिलीशरण गुप्त की रचनाओं का है।\nइसी तरह धर्मवीर भारती की कविताओं का पाठक वर्ग अज्ञेय की कविताओं के पाठक वर्ग से भिन्न है। या शमशेर का पाठक वर्ग वह नहीं है जो नागार्जुन का पाठक वर्ग है? प्रश्न यह है कि कोई कवि अपने समय के यथार्थ की जटिलता और संशलिष्टता का, अंतर्विरोध और विडंबनाओं का चित्रण कर पा रहा है या नहीं? क्या वह अपनी परंपरा में कही गयी भाषा और शैली में उसका चित्रण कर पा रहा है या वह कोई नयी भाषा, नयी शैली और नये शिल्प में प्रस्तुत कर पा रहा है। पर यह भी प्रश्न है कि नएपन से उसका आग्रह क्या है? क्या वह नयापन केवल शिल्पगत है या कथ्यगत?\nविजयकुमार की इन चिंताओं को सही मानता हूं कि समकालीन हिन्दी कविता अपने समय के भयावह यथार्थ और उसकी क्रूरता को तीखे अंदाज़ में व्यक्त नहीं कर पा रही है, पर वह कवियों का जो रोल मॉडल पेश करते हैं, मुझे तो उन कवियों की कविताओं पर भी विजयकुमार की कसौटियां लागू होती प्रतीत होती है, लेकिन विजयकुमार को आठवें दशक में सब कुछ हरा-हरा दिखता है। वह मानते हैं कि हिन्दी कविता की असली समझ आठवें दशक के बाद की कविता को प्राप्त होती है। वह आठवें दशक में व्याप्त दो काव्य प्रवृत्तियों की तरफ इशारा नहीं करते। वह यह मानकर चलते हैं कि एक दशक या एक समय में एक ही काव्य प्रवृत्ति काम कर रही है, यही मुश्किल विजय बहादुर सिंह और विजेंद्र के साथ भी है। वह भी एक sweeping statement दे देते हैं और समकालीन कविता को नागार्जुन, त्रिलोचन के मॉडल के आधार पर पूरी तरह खारिज कर देते हैं। हम उनकी इन चिंताओं में साझीदार है कि हिन्दी कविता में एक रुढ़ि बन गयी है पर काव्य रूढ़ियां तो हर दौर में बनीं चाहे वो छायावाद हो या प्रगतिवाद या नयी कविता - शायद यही कारण है कि हर दस-पंद्रह साल में हिन्दी कविता में कुछ कवि तोड़-फोड़ करते हैं पर यह भी अजीब विडंबना है कि वे ख़ुद अपनी काव्य रूढ़ियों के शिकार भी हो जाते हैं। कितने कवि ख़ुद को बदल पाते हैं, अतिक्रमण कर पाते हैं। क्या वे दुहराव के शिकार नहीं होते। दरअसल हिन्दी में हम रचना पर नहीं, बल्कि रचनाकार पर बात करते हैं। हम यह मान लेते हैं कि एक रचनाकार की सभी रचनाएं साहित्य की कसौटियों पर या पाठक की कसौटियों पर खरी होंगी ही। हम या तो नागार्जुन की पूर्ति बताते हैं या फिर रघुवीर सहाय की और उसे कभी अज्ञेय बनाम मुक्तिबोध या शमशेर बनाम भारती या रघुवीर सहाय बनाम केदारनाथ सिंह बनाकर पेश करते हैं। यह माना जा सकता है कि हिन्दी कविता में तुलसी और कबीर के समय से ही या नाथों और सिद्धों के समय से दो काव्यधाराएं काम कर रही हैं पर तुलसी बनाम कबीर की बहस में हम एक को खारिज करते हैं और दूसरे को स्थापित करते हैं जबकि दोनों कवियों के पाठक वर्ग हैं और दोनों कवियों का योगदान है।\nलेकिन समकालीन कविता के संदर्भ में बात करते हुए हम अपने-अपने रोल मॉडलों को दूसरों पर थोपने की कोशिश करते हैं। रचना का विश्लेषण करने की बजाय रचनाकार व्यक्ति का विश्लेषण अधिक करते हैं और यह नहीं देखते कि कौन-सी रचना किस ऐतिहासिक दवाब की उपज है। क्या सातवें-आठवें दशक के ऐतिहासिक दवाब वही हैं जो नवें दशक के कवियों पर काम कर रहे हैं? सोवियत संघ के पतन के पहले या बाद में, भूमंडलीकरण तथा बाज़ारवाद के पहले या बाद में हिन्दी कविता का वही स्वरूप है या सकंट वही है जो पूर्ववर्ती कवियों के यहां दिखाई देता है। लेकिन विजयकुमार, विजेंद्र और विजय बहादुर सिंह का हमला कवियों पर अधिक है, काव्य प्रवृत्तियों और समय तथा इतिहास पर कम है। लगता है, ये लोग अपने personal agenda और निजी खुंदकों तथा पूर्वाग्रहों को समकालीन कविता पर अधिक लागू कर रहे हैं। यह सच है कि हिन्दी कविता इस समय संकट में है पर यह संकट केवल कविता के साथ नहीं, बल्कि पूरी भारतीय राजनीति और समाज में व्याप्त है। यह अंतर्राष्ट्रीय स्तर पर विचारधारात्मक संकट का भी reflection है। लेकिन यह भी सच है कि हिन्दी कविता को अपनी जिम्मेदारियों का निर्वहन करना चाहिए. लेकिन यह काम आलोचकों और संपादकों का भी है कि वे अच्छी और बुरी रचना का फ़र्क करें। हिन्दी में बहुत खराब कविताएं और कहानियां भी प्रकाशित होती रहती हैं और उनकी पीठ थपथपायी जाती है। इससे नुकसान यह हुआ है कि अच्छी रचना कई बार अलक्षित रह जाती है। 'चिंतन दिशा' अगर पिछले तीस साल की अच्छी कविताओं पर बातचीत करे तो यह बेहतर होगा, इससे कुछ धुंध छंट जाएगा। हिन्दी कविता के श्रेष्ठ संचयन निकलें और संपादक यह बताएं कि अमुक रचना क्यों महत्वपूर्ण है, लेकिन सार्थक और ठोस काम न होने की बजाय हवा में तलवारबाज़ी अधिक चलती है।\nलेकिन समकालीन हिन्दी कविता को इस संकट में ले आने के लिए केवल कविगण ही जिम्मेदार नहीं हैं। उनकी पहली और प्राथमिक जिम्मेदारी बनती है पर ज़रूरी है कि एक ही दशक में सक्रिय दो काव्य-प्रवृत्तियों की पड़ताल की जाए, न कि कुछ कवियों के नाम गिना दिए जाएं। बेहतर हो रचनाओं के नाम गिनाए जाएं. एक बात यह भी जोड़ना चाहूंगा कि समकालीन कविता 'विलक्षणतावादी' की भी शिकार है। कविता में कवि की ईमानदारी दिखनी चाहिए, केवल काव्य-कौशल अर्जित करने से अच्छी कविता नहीं लिखी जाती। इस समय दुर्भाग्य से काव्य-कौशल पर अधिक ज़ोर दिया जाता है। कविता में संवेदना तत्व पर ध्यान कम केंद्रित है। कविता केवल विचारधारा से नहीं लिखी जाती, वह हृदय की पीड़ा और अनुभव की तिक्तता से लिखी जाती है। हिन्दी कविता का मर्म कहां खोता जा रहा है यह एक गंभीर प्रश्न है? क्या हम सब को नयी भाषा और शिल्प में बात कहनी होगी या प्रचलित शिल्प और रोज़मर्रा की भाषा में नयी बात पैदा करनी होगी। यह जिम्मेदारी सामूहिक जिम्मेदारी है। उसे कवि, संपादक, आलोचक और प्रकाशक सभी उठाएं। समकालीन कविता की इस जड़ता को तोड़ा जाना बहुत ज़रूरी है। मेरे ख्याल से विजयकुमार, विजेंद्र और विजय बहादुर सिंह की मूल चिंता एक ही है, फ़र्क केवल अपनी-अपनी दृष्टियों और सीमाओं का है, आरोप-प्रत्यारोप अधिक है। संवाद कम है।\nप्रस्तुतकर्ता Anup Sethi पर 3:12 PM\nलेबल: काव्‍य विचार, काव्‍यक्षेत्रे, चिंतनद‍िशा, विमर्श, विमल कुमार, समकालीन कविता\nAshok Kumar Pandey October 4, 2012 at 4:14 PM\nवही उद्बोधन स्टाइल...जिसमें समकालीन कविता पर मोटे पूर्वाग्रहों और सुनी-सुनाई बातों के सहारे बात की जाती है. कहीं किसी कवि/कविता का ज़िक्र नहीं, किसी प्रवृति पर सोदाहरण कोई बात नहीं. ये बहसें टाइम पास क्यूं बन जाती हैं?\nGanesh Pandey October 5, 2012 at 10:15 AM\nभाई अनूप जी, पहले का तो पढ़ नहीं पाया हूँ। पर विमल जी का देखा। विकल जी ने कुछ अच्छी बातें कही हैं। अशोक की टिप्पणी भी गौरतलब है। पर असल खतरा तो कवि और कविताओं को चुनने का है। विजय कुमार जैसे साफ-साफ कहते हैं कि मुक्तिबोध की कविता और मधुशाला एक जैसी महत्व की कविता नहीं है। ऐसे ही साफ-साफ कौन कहेगा कि दिल्ली के प्रमोटरों ने अमुक-अमुक कवि और अमुक-अमुक कविता को प्रमोट करने में कमीशन खाया है। कोई संपादक दिल्ली में बैठा होगा तो इतने अहंकार में होगा कि बाहर के सारे कवि दौडकर उसके दरबार में मत्था टेकने क्यों नहीं आते हैं। कविताएँ तो मोटी-मोटी पत्रिकाओं में या साहित्यवार्षिकियों में उसी की छपेंगी जो संपादक को प्रिय होगा। किसी भ्रष्ट संपादक के लिए कविता का अच्छी होना क्यों जरूरी नहीं है ?यह अलग बात है कि इन साहित्यवार्षिकियों में अधिकांश औसत या उससे भी कम होता है। फिर वही सवाल की अच्छी कविता की पहचान करेगा कौन ? संपादक की कुर्सी पर बैठे कवि ने ही कौन -सा तीर मार रखा है कविता में ? कविताओं का चयन निकालने वाले भी कम भ्रष्ट नहीं होते है। ये सब दिक्कतें हैं। पर सब दिक्कतों का बाप साहित्य का भ्रष्टाचार है। खासकर साहित्यिक पत्रकारिता और आलोचना का महाभ्रष्टाचार। संकट तो यह भी है कि जिन युवाओं को इस भ्रष्टाचार के विरोध में होना चाहिए वे भी अनेक प्रलोभनों और आकर्षण में फंस जाते है। पर आज नहीं तो कल... मजबूत इरादों वाले युवा ही साहित्य के राक्षसों को उनके अंजाम तक पहुँचाएँगे।\nniranjan dev sharma October 8, 2012 at 4:27 PM\nबेहतर और सतही कविता की प्रवृत्तियों की ओर इशारा ठीक है । पर बात वहीं ठहर जाती है जब लेखक समकालीन कविता के उदाहरण या नाम लेने से बचता है । यह जोखिम उठाए बिना बात आगे नहीं बढ़ेगी ।\nअजेय October 9, 2012 at 3:53 PM\nपिछले आलेखों पर अच्छी प्रतिक्रिया है .पर समकालीन क्या है, यह तो स्पष्ट हो. बेहतर और सतही कविता हर युग मे रही है. आज भी है . आज उस के सतही होने के अनेक कारणों मे एक यह भी है कि उस पर बाज़ार हावी है . और दूसरा उतना ही बड़ा कारण यह है कि उस पर विचार हावी है . ऐसा हम साफ साफ क्यों नही कह सकते ?\nऔर साथ मे यह भी साफ कयों नहीं कह देते कि हर तरह की कविता के टार्गेट ग्रूप (पाठक) अलग होते हैं. बेहतर कविता की कसौटी लोकप्रियता नहीं हो सकती.क्यों कि बेहतर कविता आमफहम नही हो सकती.आमफहमी को ध्वस्त करती कविता बेहतर कविता होती है. ऐसी कविताएं आ रही हैं लेकिन पाठक को हज़म नही हो रही. (पाठक माने, आलोचक भी) . क्यों न इसे प्रक्रिया के रूप मे देखा जाय ? बजाय आज की कविता से बहुत ऊँची अपेक्षाएं करने के क्यों न इस की डायलेक्टिक्स और डायनामिज़्म पर गौर करें ? शायद हम आज की कविता पर इसी अपच वजह से बात करने से बच रहे है और भाग कर तीसरे चौथे पाँचवे छटे ......दशक की कविता पर टिक जाते हैं "समकालीनता" ढूँढने. क्यों कि वहाँ बहुत सुविधा है. उन पर पहले ही बहुत कहा जा चुका है . जुगाली करना आसान है .\nया फिर आज की कविता पर बात न करने के इतर कारण भी हो सकते हैं ..... जो कि ज़ाहिर तौर पर ज़्यादा वाहियात होंगे. :(\nकुशलकुमार October 14, 2012 at 8:28 PM\nविचार और बाजार दोनों तो होंगे ही। खुले या बंद। भाषा को लेकर एक गलतफहमी के चलते कि पढ़े-लिखे हिन्‍दी नहीं पढ़ते हैं। हिंदी समाचारपत्रों का कबाड़ा कर दिया गया। दूसरी गलतफहमी बेहतर साहित्‍य आमफहम नही हो सकता के चलते डाक्‍टरों और इंजीनियरों के जरनल की तरह साहित्‍य की पत्रिकाएं प्रकाशित की जाती हैं। जिस तरह डाक्‍टरों के जरनल में मानव शरीर और उसको होने वाली बीमारियों और उनके ईलाज की नई-पुरानी तकनीक पर तकनीकी शब्‍दावली में बात की जाती है। जो डाक्‍टरों के ही पल्‍ले पड़ती है। उसी तरह इन पत्रिकाओं में साहित्‍य के डाक्‍टर बात करते हैं। मेरा मानना है साहित्‍य आम पाठक को ही संबोधित होना चाहिए और लिखने वाले का प्रयास उन तक पहुंचने का होना चाहिए।


झोलाछाप डॉक्टरों की अब खैर नहीं ... | N7 India News झोलाछाप डॉक्टरों की अब खैर नहीं ... | N7 India News\nझोलाछाप डॉक्टरों की अब खैर नहीं …\nFriday, 8 June 2018, 10:48:44 pm IST\nमधुपुर थाना क्षेत्र के विभिन्न इलाकों में अवैध रूप से चल रहे क्लीनिकों के झोलाछाप डॉक्टरों की अब खैर नहीं है. ऐसे झोलाछाप डॉक्टरों की पहचान एवं अवैध क्लीनिक का ब्यौरा अनुमंडल प्रशासन द्वारा लिया जा रहा है .\nमधुपुर एसडीएम नंदकिशोर लाल द्वारा तीन सदस्य गठित टीम ने शुक्रवार को क्षेत्र के भेडवा नावाडीह , पनाहकोला , कॉलेज रोड में चल रहे क्लीनिक जांच केंद्र पर छापेमारी किया गया. मौके पर क्लीनिक से जुड़े दस्तावेज समेत प्रतिबंधित दवाइयां, चिकित्सा उपकरण आदि जब्त भी किये गए है. साथ ही पूछताछ के लिए दो लोगों को थाना भी लाया गया.\nमधुपुर के खलासी मोहल्ला, कुम्हारटोली रोड, चांदमारी आदि इलाकों में भी झोलाछाप डॉक्टरों द्वारा अवैध रूप से क्लीनिक चलाया जा रहा है. इस संबंध में एसडीएम नंदकिशोर लाल ने बताया कि मधुपुर अनुमंडल क्षेत्र में बगैर लाइसेंस लिए कोई भी क्लीनिक, मेडिकल स्टोर नहीं चलने दिया जाएगा. ऐसे लोगों को चिन्हित कर कानूनी कार्यवाही की जाएगी. क्लीनिक की पहचान के लिए टीम का गठन किया गया है. टीम कार्यपालक दंडाधिकारी सह अंचलाधिकारी अनंत कुमार झा, अनुमंडल अस्पताल उपाधीक्षक डॉ सुनील कुमार मरांडी व डॉ रंजन झा को शामिल किया गया है.\nइधर पुलिस हिरासत में लिए गए लोगों से पूछताछ कर रही है. वही अवैध रूप से संचालित क्लीनिकों के संचालकों में छापेमारी के बाद हड़कंप देखा जा रहा है . कई ऐसे अवैध क्लीनिक है जिसका शटर गिरा दिया गया है.\nPrevious articleगजराज का कहर, कई घरों को किया क्षतिग्रस्त\nNext articleबालू ने ले ली जान, भाजपा के वरिष्ठ कार्यकर्त्ता की निर्मम हत्या


सावधान! हिमाचल में मॉनसून सीजन में बढ़ने लगे सर्पदंश के मामले, ये एहतियात बरतें | dharamsala - News in Hindi - हिंदी न्यूज़, समाचार, लेटेस्ट-ब्रेकिंग न्यूज़ इन हिंदी\nसावधान! हिमाचल में मॉनसून सीजन में बढ़ने लगे सर्पदंश के मामले, ये एहतियात बरतें\nहिमाचल में सांप के काटने के मामले. (सांकेतिक तस्वीर)\nSnake byte Cases in Himachal: बरसात के दिनों में चूहों का शिकार करने के लिए सांप घर के अंदर पहुंचते हैं, घर के सभी सुराख बंद रखने चाहिए. घर में सांप होने की स्थिति में वाइल्ड लाइफ विभाग के दूरभाष नंबर 01892-224939 व फोरेस्ट ऑफिस 01892-224959 पर संपर्क कर सकते हैं.\nधर्मशाला. हिमाचल प्रदेश में बरसात के दिनों में प्रदेश भर सहित जिला कांगड़ा के मैदानी इलाकों सहित अब पहाड़ी क्षेत्रों में भी सांप काटने (Snake Byte) के मामले लगातार बढ़ रहे हैं. ऐसे में बरसात के दिनों में लोगों को अधिक जागरूक व सावधान रहने की जरूरत है. अधिक बारिश के दौरान चूहों का शिकार करने व बिलों में पानी भरने के कारण सांप (Snake) घरों के अंदर तक भी पहुंच रहे हैं.\nइस दौरान ही अधिकतर लोगों को सांप द्वारा काटे जाने के मामले सामने आ रहे हैं, जिसके चलते अब स्वास्थय विभाग और वाइल्ड लाइफ डिपार्टमेंट (Wild life Department) ने भी लोगों को सजग रहने की हिदायत दी है. इसमें घरों में प्रवेश के खुले सभी स्थानों को पूरी तरह बंद करने, आस-पास सामान इकठ्ठा न करने और सफाई रखने की भी सलाह दी है.\nबरसात के दिनों में चूहों का शिकार करने के लिए सांप घर के अंदर पहुंचते हैं, घर के सभी सुराख बंद रखने चाहिए. घर में सांप होने की स्थिति में वाइल्ड लाइफ विभाग के दूरभाष नंबर 01892-224939 व फोरेस्ट ऑफिस 01892-224959 पर संपर्क कर सकते हैं.\nघर से मिल रहे हैं सांप\nइतना ही नहीं कई घरों में सांप के घुसने से भी लोगों में दहशत बनी हुई है, लोगों को अपने ही घर में रहने का डर सता रहा है. देश भर में हर वर्ष 60 हज़ार से दो लाख के बीच, जबकि पहाड़ी राज्य हिमाचल में सैंकड़ों लोगों की मृत्यु हर वर्ष सांपों के काटने से होती है. मैदानी क्षेत्रों में लगातार सांप के डसने के मामले सामने आ रहे हैं. हाल ही में कांगड़ा व हमीरपुर में छोटे-छोटे नौनिहाल घरों में ही सांप के काटने का शिकार हुए हैं. बड़ी बात यह है कि सांप के काटने से सभी इंडोर सुविधा वाले अस्प्तालों में वैक्सीन तो उपलब्ध है, लेकिन संस्थानों में वेटिलेंटर की व्यवस्था नहीं है, जिसके कारण स्थिति अधिक गंभीर बनती है. मात्र आईसीयू वाले अस्पतालों में ही अब तक वेटिलेंटर की व्यवस्था है. यह भी पहाड़ी राज्य में सांप के काटने से अधिक मौतें होने का कारण बनती है.\nक्या बोला वन विभाग\nधर्मशाला हेडक्वार्टर डीएफओ वाइल्ड लाइफ देवेंद्र सिंह डढ़वाल ने बताया कि लोगों को अपने घर के सभी ओपन स्पेश को बंद कर देना चाहिए, ताकि किसी भी रास्ते से सांप घर में प्रवेश न कर सकें. सांप के काटने के अधिकतर मामले घरों के अंदर ही सामने आते हैं. उन्होंने बताया कि घर के आसपास व दिवार के साथ पत्थर, लकड़ी व कूड़े-कचरे के ढ़ेर भी एकत्रित नहीं होने देने चाहिए. वहीं अंधेरे वाले स्थानों में बिना टॉर्च और रोशनी के भी नहीं जाना चाहिए. सर्पदंश पर बिना घबराए 108 एम्बुलैंस में फोन करना चाहिए, साथ ही जल्द से जल्द अस्पताल में पहुंचना चाहिए.\nये चार सांप कांगड़ा में सबसे जहरीले\nहिमाचल में अधिकतर सांप अधिक जहरीले नहीं है, लेकिन उनकी सही पहचान आम लोगों को नहीं है. ऐसे में जल्द से जल्द अस्पताल में उपचार के लिए पहुंचना चाहिए. हिमाचल में सबसे अधिक जहरीले सांप बिग फोर कोबरा, केरेट, सॉ-स्केल वाइपर व रश्ल वाइपर (घुग) शामिल है. भारत में सबसे अधिक मौतें रश्ल वाइपर (घुग) के काटने से होती है. प्रदेश में आम धारणा बनी हुई है कि रश्ल वाइपर (घुग) अधिक खतरनाक नहीं होता है, जबकि वह दिन व रात दोनों समय सक्रिय रहने वाला सांप है, जिसके कारण अधिक संपर्दश का शिकार होते हैं।\nबरसात में बचने को अपनाए ये उपाय\nवाइल्ड लाईफ डीएफओ एवं सांपों के विशेषज्ञ डीएस डढ़वाल ने बताया कि बरसात में संपदर्श की घटनाओं से बचने के लिए अलर्ट रहना जरूरी है. इसमें घर के प्रवेश करने वाले सभी स्थानों को बंद करना चाहिए, जिसमें किचन व बाथरूम से पानी निकासी के रास्ते को भी बंद करना जरूरी है. लकडिय़ां, पत्थर व गंदगी दिवारों के साथ न रखें, घर में नीचे न सोएं, बेडशीट को भी बैड में नीचे नहीं लटकाना चाहिए, अंधेरे वाले स्थान में बिना रोशनी के न जाए और घास व अधिक पत्तियों में भी संभल कर चलें.\nसांप के काटने पर ये करें\nसांप के काटने पर बिना घबराएं हुए पीड़ित को अपने शरीर को अधिक हिलाना नहीं चाहिए, जिसमें संपदर्श वाले स्थान को बिल्कुल शांत रखना चाहिए. सबसे पहले 108 एम्बुलैंस को फोन करना चाहिए, साथ ही जितना जल्दी हो सके, इंडोर अस्पताल में मरीज को एडमिट किया जा सकता है, उस अस्पताल में पहुंचना चाहिए. प्रदेश में इंडोर अस्पतालों में ही एंटी स्नैक विनम वैक्सीन की सुविधा रखी गई है. ये सुविधा एम्बुलैंस 108 में भी प्रदान की गई है. साथ ही पीड़ित को इस दौरान कुछ भी खिलाना-पिलाना नहीं चाहिए. जिला के सभी इंडोर अस्पतालों मेडिकल कॉलेज, जोनल, सिविल व सीएचसी में एंटी स्नैक विनम वैक्सीन रखी गई है. साथ ही आईसीयू की सुविधा वाले स्थानों में वेंटिलेटर की व्यवस्था रहती है.


:: Masoumeen :: सूरए आले इमरान की तफसीर\nपवित्र क़ुरआन के सूरए आले इमरान में आया है कि अलिफ़ लाम मीम, अल्लाह जिसके अतिरिक्त कोई ईश्वर नहीं है और वह सदैव जीवित है और हर वस्तु उसी की कृपा से स्थापित है। उसने आप पर वह सत्य पुस्तक उतारी है जो समस्त पुस्तकों की पुष्टि करने वाली है और तौरैत व इन्जील भी उतारी है। इससे पहले लोगों के लिए मार्गदर्शन बनाकर और सत्य व अस्त्य में अंतर करने वाली पुस्तक भी उतारी है। निसंदेह जो लोग उस ईश्वरीय पुस्तक का इनकार करते हैं उनके लिए कठोर दंड है और ईश्वर कठोर प्रतिशोध लेने वाला है।\nसऊदी अरब के दक्षिण पश्चिमी क्षेत्र नजरान के साठ लोगों पर आधारित ईसाइयों का एक गुट ईसाइयों का प्रतिनिधित्व करते हुए मदीना नगर आया ताकि इस्लाम धर्म के बारे में शोध करें। उनके मध्य एक व्यक्ति का जिसका नाम अबू हारिसा था। वह बहुत विद्वान भी था और लोगों में उसका बहुत अधिक प्रभाव था। उसने समस्त ईश्वरीय पुस्तकों को याद कर रखा था। यह गुट मस्जिदे नबी में प्रविष्ट हुआ। कुछ समय के बाद उनकी उपासना का समय आ पहुंचा। वे पूरब की ओर खड़े होकर उपासना करने लगे। पैग़म्बरे इस्लाम के कुछ साथियों ने उन्हें इस काम से रोकने का प्रयास किया किन्तु पैग़म्बरे इस्लाम ने अपने साथियों से कहा कि उन्हें उपासना करने दें। उपासना के बाद ईसाइयों का गुट पैग़्मबरे इस्लाम के पास आया। पैग़म्बरे इस्लाम ने उन्हें इस्लाम धर्म का निमंत्रण दिया ।\nउन्होंने उत्तर दिया कि हम आप से पहले ही इस्लाम स्वीकार कर चुके हैं और ईश्वर के समक्ष समर्पित हो चुके हैं। पैग़म्बरे इस्लाम ने उनसे कहा कि आप लोग किस प्रकार स्वयं को सही धर्म पर मानते हैं जबकि ईश्वर के लिए संतान को स्वीकार करते हैं और हज़रत ईसा को ईश्वर की संतान मानते हैं? यह आस्था सत्य के विपरीत है। ईसाई महापुरुषों ने कहा कि यदि ईसा ईश्वर की संतान नहीं हैं तो फिर उनके पिता कौन हैं? पैग़म्बरे इस्लाम ने कहा कि क्या आप लोग यह मानते हैं कि हर संतान अपने पिता की भांति होता है? उन्होंने कहाः हां, पैग़म्बरे इस्लाम ने कहा कि क्या ऐसा नहीं है कि हमारा ईश्वर हर वस्तु पर छाया हुआ है और हर वस्तु को ठहराओ प्रदान करने वाला है, वह अपनी सृष्टि को आजीविका प्रदान करता है। ईसाइयों ने कहा, हां आप की बात सत्य है। पैग़म्बरे इस्लाम ने कहा कि क्या हज़रत ईसा में यह गुण पाये जाते थे। उन्होंने कहाः नहीं, पैग़म्बरे इस्लाम ने कहा कि क्या आप यह जानते हैं कि धरती व आकाश की कोई भी वस्तु ईश्वर से छिपी नहीं है, ईश्वर हर वस्तु के बारे में जानता है।\nउन्होंने उत्तर दियाः जी हां हमें यह पता है। पैग़म्बरे इस्लाम ने कहा कि हज़रत ईसा उस वस्तु के अतिरिक्त जो ईश्वर ने उन्हें सिखाया था, स्वयं से कुछ जानते थे? उन्होंने उत्तर दियाः नहीं, पैग़म्बरे इस्लाम ने कहा कि क्या आप लोग यह भी जानते हैं कि हमारा ईश्वर वह है जिसने हज़रत ईसा को मां के गर्भ में वही रूप प्रदान किया जो वह चाहता था? क्या ऐसा नहीं है कि उसने ईसा को अन्य बच्चों की भांति मां के गर्भ में स्थान दिया और उसके बाद अन्य मांओं की भांति, उन्हें पैदा किया। उन्होंने कहाः हां ऐसा ही है? पैग़म्बरे इस्लाम ने कहा तो फिर हज़रत ईसा कैसे ईश्वर की संतान हो सकते हैं? जबकि वह तनिक भी अपने पिता जैसे नहीं हैं। जब बात यहां तक पहुंची तो सारे ईसाई चुप हो गये। उसी समय जिब्राईल सूरए आले इमरान की पहली से अस्सी से अधिक आयतें लेकर उतरें।\nसूरए आले इमरान पवित्र क़ुरआन का तीसरा सूरा है और सूरए बक़रह के बाद आता है किन्तु इस सूरये के उतरने की दृष्टि से इसका 89वां नंबर है जो पवित्र नगर मदीने में पैग़म्बरे इस्लाम पर उतरा। कुछ व्याख्याकर्ताओं मानना है कि सूरए आले इमरान बद्र व ओहद नामक युद्ध के दौरान दूसरी से तीसरी हिजरी वर्ष के मध्य उतरा। सूरए आले इमरान में दो सौ आयतें हैं और यह पवित्र क़ुरआन के लंबे सूरों में से एक है।\nसूरए आले इमरान की सातवीं आयत, मोहकम अर्थात क़ुरआनी आयतों को स्पष्ट व ठोस तथा मुतशाबेह अर्थात मिलती जुलती आयतों की ओर विभाजित करती हैं। ठोस व स्पष्ट आयतों में चर्चा करने का स्थान नहीं होता क्योंकि यह आयतें स्पष्ट होती हैं। इसीलिए इसके पढ़ने वाले बहुत ही सरलता से इसके अर्थ को समझ लेते हैं। उदाहरण स्वरूप, क़ुल हुआअल्लाहो अहद, कह दिजिए कि ईश्वर एक है।\nकिन्तु मिलती जुलती आयतों का उद्देश्य पाठकों के लिए स्पष्ट नहीं होता और इन आयतों को केवल सुनकर उसके अर्थ को समझ नहीं सकते। इस प्रकार की आयतों को समझने के लिए ठोस व स्पष्ट आयतों का रुख़ करना पड़ता है और उनकी सहायता से मिलती जुलती आयतों के अर्थ को समझा जा सकता है। सूरए आले इमरान की सातवीं आयत, ठोस आयतों को पवित्र क़ुरआन का आधार बताती है। शोधकर्ताओं ने ठोस आयतों को राजमार्ग और मिलती जुलती आयतों को गलि कूचों से संज्ञा दी है। स्पष्ट है कि यदि कोई व्यक्ति गलि कूचों में स्वयं को भटका हुआ देखता है तो वह स्वयं को राजमार्ग पर पहुंचाने का प्रयास करता है ताकि वहां से अपने मार्ग को सुधारे और सही मार्ग प्राप्त करे।\nपवित्र के प्रसिद्ध व्याख्याकर्ता अल्लामा तबातबाई लिखते हैं कि पवित्र क़ुरआन स्वयं अपना व्याख्याकर्ता है और इसकी कुछ आयतें, दूसरी आयतों का स्रोत हैं। उदाहरण स्वरूप सूरए ताहा की आयत संख्या पांच में ईश्वर कहता है कि दयावान ईश्वर सिंहासन पर पूरे प्रभुत्व के साथ मौजूद है। यह आयत मिलती जुलती है। अल्लामा तबातबाई इस संबंध में कहते हैं कि आयत के सुनने वाले के लिए आरंभ में पता नहीं चलता कि सिंहासन पर ईश्वर के पूरे प्रभुत्व के साथ मौजूद रहने का क्या अर्थ है किन्तु अन्य आयतों को देखने के बाद पता चलता है कि वस्तुओं पर ईश्वरीय प्रभुत्व, अन्य रचनाओं पर उसके प्रभुत्व के अर्थ में नहीं है। इसका अर्थ यह है कि पूरी सृष्टि ईश्वरीय प्रभुत्व में है, न कि वह किसी सिंहासन व स्थान पर बैठा हुआ है जो कि भौतिक रचनाओं का काम है।\nईश्वर सूरए इमरान की आयत संख्या 14 में इस बिन्दु की ओर संकेत किया गया है कि लोगों के लिए पत्नियों, संतानों, सोने-चांदी से बटोरे हुए धन, अच्छे घोड़ों, मवेशियों तथा खेतियों से प्रेम को अच्छा दिखाया गया है। यह सब सांसारिक जीवन की नश्वर वस्तुएं हैं अल्लाह के पासर अच्छा फल है। इसी प्रकार पंद्रहवी आयत में आया है कि क्या हे पैग़म्बर! कह दीजिए मैं तुम्हें इससे अच्छी वस्तुओं की ख़बर देता हूं। जो लोग अल्लाह से डरते हैं उनके लिए अल्लाह के पास ऐसे बाग़ हैं जिनके नीचे से नहरे बहती हैं और वहां पर वे सदैव रहेंगे। उनकी पत्नियां होंगी और अल्लाह की प्रसन्नता होगी और अल्लाह अपने बंदों को देखने वाला है।\nसूरए आले इमरान की आयत संख्या तैंतीस और चौंतीस में आया है कि निसंदेह ईश्वर ने आदम, नूह और इब्राहीम तथा इमरान के परिवार को संसार में से चुन लिया है। ऐसा वंश जो (चुने हुए पिताओं द्वारा संसार में आया है और पवित्रता तथा विशेषताओं में एक समान है और कुछ अन्य, दूसरों से हैं, और ईश्वर सुनने तथा जानने वाला है।\nयह आयतें लोगों के उस गुट की याद दिलाती हैं जिसे ईश्वर ने लोगों के मध्य चुना है और मानवीय समाज के मार्गदर्शन के लिए उनका चयन किया है। यह लोग आदम, नूह, आले इब्राहीम और आले इमरान हैं। आले इमरान इस सूरे के प्रसिद्धतम नामों में से है क्योंकि इस सूरे में आले इमरान की कहानी की ओर संकेत किया गया है। इमरान, हज़रत मरियम और हज़रत मूसा के पिता का नाम है। अलबत्ता इस सूरे में इमरान से हज़रत मरियम के पिता की ओर संकेत किया गया है और आले इमरान से तात्पर्य हज़रत मरियम और हज़रत ईसा का परिवार है जो पवित्र और चुने हुआ था। इस विषय पर हम अगले कुछ कार्यक्रमों में चर्चा करेंगे।\nपवित्र क़ुरआन के सूरए आले इमरान में विभिन्न प्रकार के विषय पेश किये गये हैं किन्तु इसकी बहुत सी आयतें ईश्वरीय धर्म में आस्था रखने वालों, उनकी आत्मिक व मानसिक विशेषताओं व आस्थाओं से संबंधित है। इस सूरे में जिन विषयों को पेश किया गया है वह इस प्रकार हैः लोगों के लिए ईश्वरीय घर सुरक्षित है, अनेकेश्वरवादियों से मित्रता करने से बचना और उनका अनुसरण न करना, पराये लोगों पर भरोसा न करना और विभिन्न समुदायों में इस्लामी समुदाय का उदाहरणीय होना है। इसी प्रकार इस सूरे में संघर्ष व युद्ध में डटे रहना और प्रतिरोध करना, कठिनाइयों व परेशानियों में कमज़ोर न होना, ईश्वरीय मार्ग में त्याग के महत्त्व, शहीदों का जीवित रहना और ईश्वर के निकट उनके उच्च स्थान का वर्णन किया गया है।


मिस्र के पहले लोकतान्त्रिक राष्ट्रपति को हुई3साल की सज़ा – Bharat Duniya\nमिस्र के पहले लोकतान्त्रिक राष्ट्रपति को हुई3साल की सज़ा\nमिस्र के पहले लोकतान्त्रिक राष्ट्रपति रहे मुहम्मद मोरसी को आज तीन साल की सज़ा सुनायी गयी. उनके अलावा 19 और लोगों को अदालत का अपमान करने के इलज़ाम में सज़ा सुनायी गयी है. कैरो क्रिमिनल कोर्ट ने मोरसी को उनके पब्लिक स्पीच में ‘नफ़रत फैलाने’ के इलज़ाम का दोषी पाया. इस केस में 25 लोगों को सज़ा सुनायी गयी है जिसमें से5पर 30 हज़ार मिसरी पौंड का जुर्माना लगाया गया है. इसमें से एक अब्देल फ़तेह 2013 में “अवैध” विरोध प्रदर्शन करने की वजह से5साल की सज़ा काट रहे हैं. इन5में अब्देल फ़तेह के अलावा अम्र हम्ज़वी भी शामिल हैं.\nइन सभी लोगों पर जुडीशियरी का अपमान करने का आरोप लगा है. अदालत ने मोरसी पर 10 लाख मिस्री पौंड का जुर्माना भी लगाया है. इसके अलावा उन्हें 10 लाख मिस्री पौंड जजेस क्लब को भी देने होंगे. अदालत के इस आदेश के ख़िलाफ़ अपील की जा सकती है. होस्नी मुबारक के तख़्ता पलट हो जाने के बाद मुहम्मद मोरसी ने राष्ट्रपति चुनाव जीता था और पहली बार मिस्र को लोकतान्त्रिक सरकार मिली थी.\n2013 में मुहम्मद मोरसी जब राष्ट्रपति थे तो उन्होंने एक टेलीविज़न स्पीच में जजों के ऊपर आरोप लगाया था कि वो पिछले चुनावों में फ्रॉड को इग्नोर करते रहे. 2013 के मध्य में मिस्र की सेना ने तख़्ता पलट कर दिया और राष्ट्रपति अब्देल फत्ताह अल सिस्सी बन गए. होस्नी मुबारक के सत्ता से बेदख़ल हो जाने के बाद मिस्र के लोगों ने उम्मीद की थी कि देश में लोकतंत्र क़ायम होगा लेकिन सिस्सी के तख़्ता पलट ने लोकतंत्र को बुरी तरह धक्का दिया है.


श्रमिकों को प्रशिक्षण, एक नियम के रूप में, व्यावसायिक स्कूलों, प्रशिक्षण केंद्रों और पाठ्यक्रमों में किया जाता है। प्रशिक्षण में लैस उत्पादन आधार पर व्यावहारिक अभ्यास शामिल होना चाहिए। व्यावहारिक कौशल प्राप्त करने के लिए, प्रशिक्षुओं को उच्च योग्य विशेषज्ञों के मार्गदर्शन में औद्योगिक अभ्यास (इंटर्नशिप) से गुजरना होगा। हम सभी समय के अंतराल पर इस सूचक का ट्रेडिंग फॉरेक्स कैसे शुरू करें उपयोग कर सकते हैं, लेकिन मैंने इतनी अच्छी तरह से देखा कि यह M5-M15 पर अच्छी तरह से काम करता है। अंतर्निहित परिसंपत्तियों के लिए, मेरा सुझाव है कि आप मुख्य मुद्रा जोड़े पर विचार करें। उसी समय मैं आपको सलाह देना चाहता हूं, एक ही समय में बहुत सारे जोड़े न लें। आपके लिए सामान्य रूप से व्यापार करने के लिए शाब्दिक रूप से 3-4 परिसंपत्तियाँ पर्याप्त होंगी।\nशेयर बाजार की तकनीकी विश्लेषण की अनुमति देता हैवर्तमान समय में "बैल" और "भालू" की ताकत का मूल्यांकन करने के लिए। व्यापारियों द्वारा मूल्य चार्ट देखे जाने और बाजार के मनोविज्ञान का विश्लेषण करके, इतिहास को दोहराते हुए और अन्य कारकों को दोहराते हुए व्यवहार के नियमों का खुलासा करने के परिणामस्वरूप तकनीकी विश्लेषण सामने आया है। एक इंटरैक्टिव प्रश्न का उत्तर देने के बाद, आपको उस स्टार को फिर से अर्जित करने का मौका नहीं मिलता है। अपने जवाब के बारे में ध्यान से विचार करें! और अगर आपको रास्ते में समस्याओं ट्रेडिंग फॉरेक्स कैसे शुरू करें का अनुभव होता है, तो आप दिन या रात के किसी भी समय ड्रीमहॉस्ट की सहायता टीम के संपर्क में रह सकते हैं। वे 24/7 उपलब्ध हैं और आप लाइव चैट, ईमेल टिकटिंग के माध्यम से उनसे संपर्क कर सकते हैं, Twitter, और फोन।\nQuestion 13. ‘तुलसीदास’ के रचयिता कौन हैं? (A) तुलसीदास (ट्रेडिंग फॉरेक्स कैसे शुरू करें B) मैथिलीशरण गुप्त (C) सुमित्रानंदन पंत (D) सूर्यकांत त्रिपाठी “निराला’ Answer: (D) सूर्यकांत त्रिपाठी “निराला’।\n'गल्फ न्यूज' ने खबर दी कि दुबई में भारतीय दूतावास यूएई में रह रहे भारतीय प्रवासियों के पासपोर्ट आवेदन स्वीकार कर ट्रेडिंग फॉरेक्स कैसे शुरू करें सकेगा. इससे पहले प्रत्येक अमीरात के अलग सत्यापन केंद्र होते थे। तो मै आपको बताता हूँ जब आप apps का उपयोग करते है उस वक्त आपके apps अपर प्रचार (ad) चलते है। महात्मा गांधी, जो कि न सिर्फ एक अच्छे नेता थे बल्कि एक अच्छे लेखक भी थे। जिन्होनें कई किताबें लिखी। महात्मा गांधी का सफर काफी संघर्ष भरा रहा है। लेकीन महात्मा गांधी ने कभी लिखना नहीं छोड़ा उन्होनें जिंदगी के हर उतार-चढ़ाव का अपनी किताबों में बखूबी उल्लेख किया है यही नहीं महात्मा गांधी जी ने भारत को आजाद कराने की लड़ाई, सत्याग्रह आंदोलन का भी अपनी किताबों मे बखूबी वर्णन किया है।\nयदि आपने वर्डप्रेस मार्ग पर जाने का निर्णय लिया है, तो इस बहुत ही प्रक्रिया से मदद के लिए हमने जो गाइड लिखा है, उसे देखें। यहां बताया गया है वर्डप्रेस के साथ फोटोग्राफी वेबसाइट कैसे बनाये क्रमशः। कैलोरी (Calorie): एक ग्राम जल का ताप 1°C बढ़ाने के लिए आवश्यक ऊष्मा की मात्रा को कैलोरी कहते हैं। अकॉर्डियन यह एक उच्च, चौड़ी, सोने की जगह के लिए रात के आराम के ट्रेडिंग फॉरेक्स कैसे शुरू करें लिए एक शानदार विकल्प है। सोफा "accordion" के सिद्धांत पर रखा गया है। ऐसा सोफा विश्वसनीय, व्यावहारिक है, लेकिन प्रकट राज्य में यह बहुत सी जगह लेता है।\nशेयर सीएफडी ट्रेडिंग शर्तें मार्च 4, 2017


Stellar में थाई बहत, बदलना 1 STR में THB\n1 STR Stellar में THB थाई बहत\nपृष्ठ 1 Stellar (STR) की विनिमय दर थाई बहत (THB), बिक्री और रूपांतरण दर प्रदान करता है। इसके अलावा, हमने 1 Stellar (STR) से थाई बहत (THB) के लिए शुक्रवार, 23/07/2021 से शुक्रवार, 16/07/2021 तक विनिमय दर आरेख के साथ विज़ुअलाइज़ेशन और इतिहास तालिका के लिए सबसे लोकप्रिय रूपांतरणों की सूची को जोड़ा। 1 Stellar (STR) विनिमय दर का नवीनतम अपडेट.\nमुद्रा कनवर्ट करें 1 STR में THB. कितना है 1 Stellar में थाई बहत? — 8.58 थाई बहत.\nSTR1.00 = ฿8.58\t↑ 0.0713\nश्लोक में: 1.00 THB = 0.116 STR\n1.00 STR बेचना आपको 8.58 THB मिलता है\nशुक्रवार, 23/07/2021 1 STR = 8.58 THB\nगुरुवार, 22/07/2021 1 STR = 8.51 THB\nबुधवार, 21/07/2021 1 STR = 7.51 THB\nमंगलवार, 20/07/2021 1 STR = 6.90 THB\nसोमवार, 19/07/2021 1 STR = 7.01 THB\nरविवार, 18/07/2021 1 STR = 7.52 THB\nशनिवार, 17/07/2021 1 STR = 7.64 THB\nशुक्रवार, 16/07/2021 1 STR = 7.83 THB\n1 STR में THB 1 Stellar में बिटकॉइन (Bitcoin)\n2 STR में THB 1 Stellar में यूएस डॉलर\n2 STR में THB 1 Stellar में यूरो\n3 STR में THB 1 Stellar में ब्रिटिश पाउंड स्टर्लिंग\n4 STR में THB 1 Stellar में ऑस्ट्रेलियाई डॉलर\n5 STR में THB 1 Stellar में कनाडाई डॉलर\n6 STR में THB 1 Stellar में स्विस फ़्रैंक\n7 STR में THB 1 Stellar में चीनी युआन\n8 STR में THB 1 Stellar में जापानी येन\n9 STR में THB 1 Stellar में सिंगापुर डॉलर\n10 STR में THB 1 Stellar में न्यूज़ीलैंड डॉलर\n15 STR में THB 1 Stellar में पाकिस्तानी रुपया\n20 STR में THB 1 Stellar में हाँगकाँग डॉलर\n25 STR में THB 1 Stellar में दक्षिण कोरियाई वॉन\n50 STR में THB 1 Stellar में मैक्सिकन पेसो\n100 STR में THB 1 Stellar में नॉर्वेजियन क्रोन\nStellar में थाई बहत, बदलना 1 STR में THB.


बिजनेस स्टैंडर्ड - दिल्ली के लिए वास्तव में होगी स्वच्छ दीवाली!\nTuesday, December 07, 2021 02:26 PM English | हिंदी\nदिल्ली के लिए वास्तव में होगी स्वच्छ दीवाली!\nअक्षरा श्रीवास्तव / November 03, 2021\nसदर बाजार या दिल्ली के पटाखा बाजार तक पहुंचना मशक्कत का काम होता है। धनतेरस पर भीड़ ज्यादा ही उमड़ रही है, क्योंकि लोग अंतिम क्षणों में दीवाली की खरीदारी करते हुए संतुष्ट होना चाहते हैं, जिसमें चमकदार झालर और स्टिकर वाली रंगोली से लेकर मोम के दीये तथा गणेश और लक्ष्मी की मूर्तियों तक सब कुछ शामिल रहता है। अलबत्ता दीवाली का प्रमुख आकर्षण पटाखे अब आम दिखने वाला नजारा नहीं है। पिछले कुछ दिनों से खराब स्तर पर चल रही शहर की हवा की गुणवत्ता को ध्यान में रखते हुए राष्ट्रीय राजधानी में पटाखों पर पूर्ण प्रतिबंध लगा दिया गया है। मुख्यमंत्री अरविंद केजरीवाल ने 15 सितंबर को प्रतिबंध की घोषणा की थी, जिसे दिल्ली प्रदूषण नियंत्रण बोर्ड ने 1 जनवरी, 2022 तक बढ़ा दिया था। ग्रीन पटाखों की बिक्री पर भी प्रतिबंध है।\nएक व्यापारी ने नाम न छापने की शर्त पर कहा कि हालांकि व्यापारियों और ग्राहकों को उत्सव की गतिविधियों में सुस्त धारणा का दुख है, वहीं दूसरी ओर त्योहार मनाने की कुछ अनुभूति बनाए रखने के लिए बाजार में पर्यावरण के अनुकूल छोटे पटाखे उपलब्ध हैं।\nसड़क किनारे ऐसे छोटे कारोबारियों की भरमार है, जो पॉप पॉप बेच रहे हैं। ये छोटी गेंदनुमा ऐसे पटाखे होते हैं, जो जमीन पर पटकने पर हल्की-सी आवाज के साथ थोड़ा-सा धुआं पैदा करते हैं। इनके छह डिब्बे 50 रुपये और 50 डिब्बे 300 रुपये में बेचे जा रहे हैं। रील और माचिस की तीलियों के साथ फिट की जा सकने वाली खिलौना बंदूक प्रति इकाई 25 रुपये में बेची जा रही है। ऐसा लगता है कि बच्चों के लिए यही एकमात्र उपलब्ध 'पटाखे' हैं।\nबाजार में पटाखे बेचने का स्थायी लाइसेंस रखने वाले रवींद्र नाथ साहनी ने कहा कि पूर्ण प्रतिबंध की वजह से मैंने शुरू में ही पटाखे नहीं खरीदे थे। जो थोड़ा बहुत स्टॉक मेरे पास था, शुक्र है कि प्रतिबंध लागू होने से पहले ही वह बिक गया। अब साहनी अपनी दुकान पर होजरी का सामान और अंडरगारमेंट बेचते हैं, लेकिन उन्हें बाजार में उमड़ती भीड़ के बावजूद बिक्री जोर नहीं पकड़ पाने का अफसोस है।\nहालांकि तेलीवाड़ा में दबी आवाज और आंखों के इशारों से किए जाने वाले लेनदेन में छिपा हुआ स्टॉक आ जाता है। 10 अनार का पैकेट 120 रुपये में, 50 फुलझड़ी का पैकेट 150 रुपये में और यहां तक कि बिजली वाले बम भी ऐसे हरित पटाखे हैं, जो सब के लिए उपलब्ध हैं। हालांकि स्थानीय स्तर पर तैनात पुलिस अधिकारी औचक निरीक्षण करते रहते हैं, लेकिन कुछ जगहों पर पटाखों की बिक्री धड़ल्ले सेजारी है। अनार और बिजली बम से भरा थैला ले जा रहे कॉलेज में पढऩे वाले कुछ युवाओं के एक समूह ने नाम जाहिर न करते हुए कहा कि उन्होंने किला फतह कर लिया है। उन्होंने कहा 'पटाखों के बिना दीवाली कैसी? केवल इसी त्योहार पर प्रतिबंध लगाया जाता है, जबकि साल भर अलग-अलग मौकों पर पटाखे फोड़े जाते हैं। शादियों और दशहरे पर भी। इस समय इन पर प्रतिबंध लगाने से किसी को कैसे मदद मिलेगी?'\nएक खबर के अनुसार दिल्ली पुलिस ने इस महीने 26 लोगों को गिरफ्तार किया है और 4,000 किलोग्राम पटाखे जब्त किए हैं। फेडरेशन ऑफ सदर बाजार ट्रेड्स एसोसिएशन के अध्यक्ष राकेश कुमार यादव ने कहा 'पटाखों पर प्रतिबंध लगाने के सर्वोच्च न्यायालय के फैसले की भावना अच्छी थी, लेकिन इस कदम का समय गलत था। कारोबारी जनवरी से मार्च के महीनों के बीच पटाखों के लिए ऑर्डर देना शुरू कर देते हैं और अंतिम क्षण में प्रतिबंध इन व्यापारियों के लिए मुसीबत का सबब बन जाता है।\nKeyword: दिल्ली, स्वच्छ दीवाली, सदर बाजार, पटाखा बाजार, धनतेरस, पूर्ण प्रतिबंध,


कपडे चेंज करने से पहले हो जाए सावधान, आजकल इन चीजों में भी आ रहे है कैमरा - Viral Track\nदेश में जिस तरह से छुपे हुए कैमरास की खबरे देखने को मिलती है उन्हें देखकर ऐसा लगता है जैसे कही भी कपडे बदलना आज एक महिला के लिए सेफ नहीं रह गया है. चाहे वह किसी होटल का रूम हुआ या बाथरूम. यहाँ तक की शॉपिंग माल्स भी इसकी चपेट में आ चुके है. हर कही से ऐसी ही कैमरा छुपा होने की खबरे सामने आती है जो कही ना कही हमें भी यह सोचने पर विवश कर देती है कि जिस जगह हम जा रहे है कही वहां कोई कैमरा तो नहीं छुपा हुआ है.\nऐसे हिडन कैमरास के लिए लोग नए-नए तरीके भी ढूंढ लेते है. जैसे इतने छोटे कैमरा बना देते थे जिन्हे देखकर समझ में ही नहीं आता कि यह कैमरा है या नहीं. अब जैसे आजकल की बात करे तो यह सुनने में आ रहा है कि कुछ स्क्रू में कैमरा लगाए जा रहे है.\nजी हाँ, यह सुनकर जरूर आपको यकीन नहीं होगा लेकिन यह सच है. आजकल कुछ कैमरास ऐसे आ गए है जोकि स्क्रू में लगाए गए है. ये आपकी आँखों के सामने होते है लेकिन आपको पता नहीं चल पाता है. ऐसे में हमारा यही कहना है कि आप जब कभी किसी जगह कपडे चेंज करने या बाथरूम का यूज़ करने के लिए रुके तो एक बार इन चीजों को चेक जरूर कर ले.


केरल में नीचे उतरते बाढ़ के पानी ने बता दिया लोगों का उथलापन - Kerala Flood Video of waste thrown back into Periyar river from Malayatoor-Kodanad bridge\nकेरल में नीचे उतरते बाढ़ के पानी ने बता दिया लोगों का उथलापन\nकेरल में आई बाढ़ की तस्वीरें बेहद डरावनी थीं, लेकिन अब पानी कम होने के बाद जो तस्वीरें और वीडियो सामने आ रहे हैं, उसे देखकर हमें और अधिक चिंता करने की जरूरत है.\nUpdated: 23 अगस्त, 2018 03:59 PM\nकेरल में आई बाढ़ का पानी जैसे-जैसे उतर रहा है, वैसे-वैसे कई ऐसे सच सामने आ रहे हैं, जिन्हें हम हमेशा से अनदेखा करते आए हैं. इंसान ऐसा प्राणी है, जिसने अपने आराम के लिए प्रकृति के साथ जी भर के खिलवाड़ किया है. हरियाली को खत्म करते हुए इंसान ने कंकरीट का जाल बिछा दिया है. इन सबकी वजह से पर्यावरण में बदलाव भी आ रहे हैं जो बाढ़ जैसी आपदा का कारण तक बन जाते हैं. केरल में आई बाढ़ की तस्वीरें बेहद डरावनी थीं, लेकिन अब पानी कम होने के बाद जो तस्वीरें और वीडियो सामने आ रहे हैं, उसे देखकर हमें और अधिक चिंता करने की जरूरत है. चलिए पहले तस्वीर देख लीजिए फिर आगे बढ़ते हैं.\nपानी कम होने के बाद पुल की ये तस्वीर दिखाती है कि हमने नदी में क्या-क्या फेंका है.\nये तस्वीर केरल के मलायातूर-कोडानाड ब्रिज की है. जब बाढ़ आई तो पानी इस ब्रिज से ऊपर से होकर बहने लग गया. अब पानी कम हुआ तो पूरे ब्रिज पर ढेर सारा कचरा दिखाई दे रहा है. दरअसल, इसमें बहुत सारा वो कचरा है, जो हम कई सालों ने इन नदियों में डालते आ रहे हैं. यानी ये कहना गलत नहीं होगा कि अब वो सारा कचरा नदी ने इंसानों को वापस कर दिया है. यूं तो यहां हमें ये समझना जरूरी था कि नदियों के उफान और प्रदूषण का एक बड़ा कारण हमारे द्वारा इनमें फेंका गया कचरा है, लेकिन ये वीडियो देखकर लगता है कि हम अभी तक नहीं समझे हैं. जिस कचरे को नदी ने बाढ़ का विकराल रूप लेकर इंसानों को वापस किया, हम फिर से उस कचरे को नदी के हवाले कर रहे हैं.\nAnd this is what they did? pic.twitter.com/tKt6dyCm8e\n— Dushyanth (@17dushy) August 18, 2018\nDo You think we learned something from our Past Mistakes? Malayatoor-Kodanad bridge.Government machinery shamelessly dumping the waste back in to the River#KeralaFloods pic.twitter.com/XTTHkLqG5i\n— Santosh (@SantoshHgde) August 19, 2018\nये वीडियो दिखाता है कि हमने अब तक की तबाही से कुछ नहीं सीखा है, जिसने केरल में 300 से भी अधिक लोगों के जान ले ली और करीब 14 लाख लोगों को बेघर कर दिया. लेकिन जब आप वहां के गांव वालों का पक्ष सुनेंगे तो उनके लिए सहानुभूति जरूरी होगी. 'द न्यूज मिनट' के अनुसार, गांव वालों का कहना है कि लोगों को ये दिख रहा है कि हमनें उस कचरे को उठवा कर नदी में ही डाल दिया, लेकिन किसी को ये नहीं दिख रहा कि इतनी मुसीबत की घड़ी में लोगों की जिंदगी बचाने के लिए सबसे अधिक जरूरी था रास्ता खोलना. कोडनाड पुलिस स्टेशन के अधिकारी का कहना है कि आखिर उस कचरे को कहां ले जाया जाता? यहां हर तरफ सिर्फ पानी है और उस समय ब्रिज से कचरा हटाना बहुत जरूरी था, ताकि लोगों तक सहायता पहुंचाने में आसानी हो. गांव वालों का कहना है कि जब से इसके वीडियो और तस्वीरें वायरल हो रही हैं, तब से ये कहा जा रहा है कि ऐसा करने वाले गांव वालों के खिलाफ कार्रवाई की जाए. हो सकता है कि मुख्यमंत्री को भी इसके लिए आलोचना झेलनी पड़े, लेकिन लोगों की मदद के लिए जो किया है उसकी कोई सराहना नहीं कर रहा है.\nये तो बात सिर्फ एक नदी की है. कचरा तो देश की सभी नदियों में फेंका जाता है, भले ही वह हमारी माता कही जाने वाली गंगा नदी ही क्यों ना हो. इन नदियों का कचरा कई बार बाढ़ के जरिए इंसानों को वापस कर दिया जाता है तो कई बार नदियों से होते हुए समुद्र तक जा पहुंचता है और फिर समुद्र इसे इंसानों को लौटाता है. पिछले दिनों मुंबई के मरीन ड्राइव पर हाई टाइड के चलते समुद्र ने करीब9टन कचरा साइडवॉक पर फेंक दिया. कचरा इतना अधिक था कि ट्रैफिक की एक लेन को बंद करना पड़ा और इसे साफ करने में बीएमसी को काफी मशक्कत करनी पड़ी.\nHigh tide in Mumbai as heavy rain lashes the city. #MumbaiRains pic.twitter.com/XS7AYST1an\nनदियों में फेंका जाने वाला सबसे खराब कचरा है प्लास्टिक, जो सालों-साल तक जस का तस पानी के साथ यहां से वहां बहता रहता है, न सड़ता है, न गलता है. अमेरिका के रिसर्चर्स की रिपोर्ट के मुताबिक इस समय धरती पर करीब 9.1 अरब टन प्लास्टिक है. इस समय दुनिया की आबादी करीब 7.6 अरब है. यानी हर व्यक्ति पर लगभग 1.2 टन का प्लास्टिक है. दक्षिण पैसिफिक में स्थित हैंडरसन आइलैंड (Henderson Island) प्लास्टिक पर 2015 में गई ऑस्ट्रेलिया की यूनिवर्सिटी ऑफ तस्मानिया की साइंटिस्ट Jennifer Lavers के अनुसार इस आइलैंड पर करीब 18 टन प्लास्टिक है. आपको जानकर हैरानी होगी कि UNESCO ने इसे वर्ल्ड हेरिटेज घोषित किया है, जहां पर अभी तक इंसान नहीं पहुंच सका है. तो इतना सारा प्लास्टिक आया कैसे? दरअसल, समुद्र के बीच में स्थित इस आइलैंड पर लहरों के साथ रोजाना करीब 3,500 प्लास्टिक की चीजें आती हैं और यहां जमा होती जाती हैं.\nजहां इंसान तक नहीं पहुंच सके, वहां भी पहुंच चुका है प्लास्टिक.\nयानी ये कहना गलत नहीं होगा कि जो भी प्लास्टिक हम नदियों में फेंक रहे हैं, वह एक ना एक दिन नदी हमें वापस कर ही देती है, भले ही इसके लिए उसे बाढ़ जैसा विकराल रूप ही क्यों न लेना पड़े. लेकिन इंसान की सबसे बड़ी दिक्कत ये है कि वह अपनी गलतियों से कुछ नहीं सीखता. ना ही उस पर जो गुजरती है, उससे कोई सबक लेता है. केरल में कूड़ा वापस नदी में डालना उस वक्त बेहद जरूरी था ये सही है, लेकिन उस कूड़े को पुल से बाहर निकाल कर सड़क के किनारे कहीं जमा भी किया जा सकता था, जिसे बाद में हटा दिया जाता. खैर, जो कई सालों तक हमने नदी में डाला, उसे नदी ने हमें वापस कर दिया. अब दोबारा हमने उसे नदी में डाल दिया है, तो तैयार रहिए उस दिन के लिए जब दोबारा ये नदियां हमारा सारा कचरा हमें वापस करेंगी.\nकेरल में पानी उतरने के साथ नई समस्या के उफान पर आने का संकेत\n#केरल बाढ़, #केरल, #बाढ़, Kerala Flood, Videos Of Kerala Flood, Photos Of Kerala Flood


Sri Lanka vs India, 3rd T20I: बीच मैदान Sandeep Warrier की भर आई आंखें, वीडियो सोशल मीडिया पर वायरल | CricketCountry.com हिन्दी\nSri Lanka vs India, 3rd T20I: श्रीलंका ने अंतिम टी20 मैच में भारत को करारी शिकस्त देकर सीरीज अपने नाम कर ली.\n| Updated : July 30, 2021 7:27 AM IST\nSri Lanka vs India, 3rd T20I: श्रीलंका ने 29 जुलाई को कोलंबो (R.Premadasa Stadium, Colombo) में खेले गए तीसरे और अंतिम टी20 मैच में7विकेट से बड़ी जीत दर्ज की. इसी के साथ मेजबान टीम ने सीरीज 2-1 से अपने नाम कर ली. इस मुकाबले में भारत ने इस मुकाबले में चोटिल नवदीप सैनी (Navdeep Saini) की जगह संदीप वॉरियर (Sandeep Warrier) को एकदाश में शामिल किया गया, जिसके साथ उन्होंने अंतर्राष्ट्रीय डेब्यू भी किया.\nदेश के लिए खेलना किसी भी खिलाड़ी का बड़ा सपना होता है. ऐसा ही कुछ संदीप वॉरियर के साथ भी था. जब संदीप को कैप सौंपी गई, तो उनकी आंखों में आंसू आ गए. खिलाड़ियों को गले लगाते हुए वह अपने आंसू पोछते नजर आए, जिसका वीडियो खुद बीसीसीआई ने अपने ट्विटर हैंडल पर साझा किया है.\nपहले बल्लेबाजी करते हुए भारतीय टीम निर्धारित ओवरों में 8 विकेट खोकर महज 81 रन ही बना सकी. टीम इंडिया की तरफ से कुलदीप यादव ने 28 गेंदों पर सर्वाधिक 23 रन बनाए. इसके जवाब में मेजबानों श्रीलंका ने ने जीत के लिए जरूरी रन 14.3 ओवरों में तीन विकेट के नुकसान पर हासिल कर लिए. अविष्का फर्नांडो ने 12, मिनोद भानुका ने 18, धनंजय डिसिल्वा ने नाबाद 23 और वानिंदु हसारंगा ने नाबाद 14 रन बनाए. भारत की ओर से राहुल चाहर ने तीन विकेट लिए. इस मैच में वॉरियर को3ओवर गेंदबाजी का मौका मिला, जिसमें उन्होंने 23 रन दिए, लेकिन कोई सफलता हासिल नहीं कर सके.\nभारतीय टीम अपने न्यूनतम स्कोर पर आउट हो जाती लेकिन कुलदीप 11 ओवर तक क्रीज पर जमे रहे. इससे भारत पूरे 20 ओवर खेलने और अपने न्यूनतम स्कोर (74 रन, बनाम ऑस्ट्रेलिया, 2008) को पार करने में सफल रहा. भारत का यह पूरे 20 ओवर खेलने के बाद टी20 में न्यूनतम स्कोर है. भारत की तरफ से केवल चार चौके लगे. श्रीलंका की भारत के खिलाफ आठ टी20 द्विपक्षीय शृंखलाओं में यह पहली जीत है. यही नहीं उसने भारत के खिलाफ 2008 के बाद किसी भी प्रारूप में पहली सीरीज जीती.\nLast updated on July 30, 2021 7:27 AM IST\nSandeep Warrier Sri Lanka vs India Sri Lanka vs India 3rd T20I


वॉट्सएप की नई प्राइवेट पॉलिसी को दिल्ली हाईकोर्ट में चुनौती, तुरंत रोक लगाने की मांग\nवॉट्सएप की नई प्राइवेट पॉलिसी को लेकर जारी बहस और आलोचना के बीच दिल्ली हाईकोर्ट में आज गुरुवार को एक याचिका लगाई गई है जिसमें इसके अमल पर तत्काल रोक लगाने की मांग की गई है तो दूसरी ओर कंपनी की ओर से इस संबंध में लगातार सफाई भी दी जा रही है.\nव्हाट्सएप की नई प्राइवेट पॉलिसी पर रोक लगाने की मांग\n(अपडेटेड 14 जनवरी 2021, 7:45 PM IST)\nयाचिका- राइट टू प्राइवेसी के अधिकार का उल्लंघन\n'नई पॉलिसी सरकार से इजाजत लिए बिना बनाई गई'\nवॉट्सएप की सफाई- प्राइवेसी पर फर्क नहीं पड़ेगा\nवकील चैतन्या रोहिल्ला की ओर से लगाई गई याचिका\nवॉट्सएप की नई प्राइवेट पॉलिसी को दिल्ली हाईकोर्ट में चुनौती दी गई है. हाईकोर्ट में याचिका लगाई गई है कि वॉट्सएप की नई पॉलिसी के तहत कंपनी को यह अधिकार है कि वह किसी भी व्यक्ति की वर्चुअल तौर पर कोई भी गतिविधि देख सके. याचिका में कोर्ट से मांग की गई है कि नई प्राइवेट पॉलिसी पर तुरंत प्रभाव से रोक लगाई जाए.\nकोर्ट में दाखिल याचिका में यह भी कहा गया है कि यह किसी भी व्यक्ति के राइट टू प्राइवेसी के अधिकार का उल्लंघन है. यह याचिका वकील चैतन्या रोहिल्ला की तरफ से लगाई गई है जिसमें कहा गया है कि वॉट्सएप और फेसबुक जैसी कंपनियां पहले ही गैरकानूनी तरीके से आम लोगों का डाटा थर्ड पार्टी को शेयर कर रही हैं. ऐसे में वॉट्सएप की नई प्राइवेट पॉलिसी बिना सरकार से इजाजत लिए बनाई गई है.\nगाइडलाइंस जारी करे भारत सरकार\nइस याचिका में कोर्ट से मांग की गई है वॉट्सएप की नई प्राइवेट पॉलिसी पर तुरंत प्रभाव से रोक लगाई जाए और उसके साथ भारत सरकार वॉट्सएप के इस्तेमाल और लोगों की राइट टू प्राइवेसी को ध्यान में रखते हुए गाइडलाइंस जारी करें. याचिका में कहा गया है कि भारत सरकार इंफॉरमेशन टेक्नोलॉजी एक्ट के सेक्शन 79(2) (C)और सेक्शन 87 (2) (ZG) के तहत मिली मिली शक्तियों का इस्तेमाल करते हुए ये सुनिश्चित करें कि वॉट्सएप किसी भी थर्ड पार्टी को यूजर्स का डाटा साझा नहीं कर पाए.\nवॉट्सएप ने4जनवरी को अपनी प्राइवेसी पॉलिसी में बदलाव किया है. इस बदलाव के बाद वॉट्सएप को इस्तेमाल करने वाले यूजर्स के लिए इसके सभी नियमों और शर्तों को स्वीकार करना जरूरी है. इसके तहत वॉट्सएप ने अब यह अनिवार्य कर दिया है कि जो भी यूजर नियम और शर्तों को स्वीकार नहीं करेगा, उसका अकाउंट 8 फरवरी के बाद बंद कर दिया जाएगा.\nप्राइवेसी पॉलिसी यूरोप में लागू नहीं\nयाचिका में यह भी कहा गया है कि वॉट्सएप की हाल ही में अपडेट की गई प्राइवेसी पॉलिसी को यूरोप में लागू नहीं किया गया है क्योंकि वहां पर पहले ही डाटा प्रोटक्शन लॉ है जिसके तहत यूजर्स का डाटा शेयर करना दंडनीय अपराध है.\nभारत में लचर नियमों का फायदा उठाते हुए वॉट्सएप यूजर्स के लिए जो प्राइवेसी पॉलिसी लाई है वो पूरे देश के लिए बेहद घातक है. लिहाजा उस पर तत्काल प्रभाव से रोक लगाने की जरूरत है. दुनियाभर में वॉट्सएप का इस्तेमाल करने वाले यूजर्स की संख्या2अरब है जिसमें से अकेले भारत में इसका 40 करोड़ लोग इस्तेमाल करते हैं.\nकंपनी की सफाई\nदूसरी ओर, प्राइवेसी पॉलिसी में बदलाव के बाद वॉट्सएप को आलोचना का सामना करना पड़ रहा है. कंपनी को इस संबंध में सफाई भी देनी पड़ रही है. कंपनी ने अपनी सफाई में कहा कि नई पॉलिसी से आम यूजर्स की प्राइवेसी पर कोई फर्क नहीं पड़ेगा. हालांकि बिजनेस अकाउंट यूजर्स को इसका ज्यादा फर्क पड़ेगा.\nवॉट्सएप ने नई पॉलिसी को लेकर लोगों के मन में जो शंकाएं हैं, उसे दूर करने के लिए कई सवालों के जबाव दिए हैं. साथ ही कंपनी का कहना है कि आपके सेंसिटिव डेटा फेसबुक के साथ शेयर नहीं होते. साथ ही नई पॉलिसी अपडेट किसी भी तरह से दोस्तों या परिवार के साथ आपके मैसेजेस की प्राइवेसी को प्रभावित नहीं करता है.\nबिजनेस अकाउंट पर नजर\nमैसेज एंड कॉल को लेकर वॉट्सएप ने बताया कि कंपनी ना आपके मैसेज पढ़ सकती है और ना आपके कॉल्स सुन सकती है और ना ही फेसबुक ये चीजें कर सकता है. वॉट्सएप एंड-टू-एंड एनक्रिप्टेड है और ये आगे भी ऐसा ही रहेगा. कंपनी का दावा है कि हम मैसेज और कॉलिंग का लॉग भी नहीं रखते हैं. यानी लोग जिन्हें भी कॉल या मैसेज करते हैं इसका डेटा वॉट्सएप नहीं रखता है.\nबिजनेस अकाउंट को लेकर वॉट्सएप की नई पॉलिसी के तहत अगर आप वॉट्सएप बिजनेस यूज नहीं करते, लेकिन किसी प्रोडक्ट की खरीदारी के लिए किसी मर्चेंट के वॉट्सएप बिजनेस अकाउंट पर मैसेज करते हैं तो भी आपके ऊपर वॉट्सएप की नजर है.\nअपने FAQ पेज पर वॉट्सएप का कहना है कि हर दिन दुनिया भर के लाखों लोग अपने बिजनेस को लेकर अपने ग्राहकों से वॉट्सएप पर बात करते हैं.\nवॉट्सएप के मुताबिक बिजनेस चैटिंग दोस्तों या परिवार के साथ चैटिंग से काफी अलग होती है. कुछ बड़े बिजनेस को अपने कम्यूनिकेशन को मैनेज करने के लिए होस्टिंग सर्विसेस की जरुरत होती है.\nवॉट्सएप के लिए भारत बहुत बड़ा बाजार है लेकिन उसके बावजूद हाल ही में वॉट्सएप ने प्राइवेसी पॉलिसी में जो बदलाव किए है, उसके बाद पूरे देश में उसका विरोध हो रहा है.


BJP UP CANDIDATE LIST : उत्तर प्रदेश में भाजपा की पहले व दूसरे चरण के प्रत्याशियों की सूची! | Hind 24 Tv\nHome Up BJP UP CANDIDATE LIST : उत्तर प्रदेश में भाजपा की पहले व...\nBJP UP CANDIDATE LIST : उत्तर प्रदेश में भाजपा की पहले व दूसरे चरण के प्रत्याशियों की सूची!\nचुनावी हलचल – भाजपा ने यूपी विधानसभा चुनाव 2022 के पहले व दूसरे चरण के लिए प्रत्याशियों की घोषणा कर दी है। मुख्यमंत्री योगी आदित्यनाथ गोरखपुर शहर से चुनाव लड़ेंगे जबकि केशव प्रसाद मौर्य प्रयागराज की सिराथु सीट से प्रत्याशी होंगे। कैराना विधानसभा सीट से मृगांका सिंह भाजपा प्रत्याशी होंगी।\nपार्टी के यूपी प्रभारी धर्मेंद्र प्रधान ने प्रेस कांफ्रेंस कर सूची जारी की है। भाजपा ने पहले चरण की 58 सीटों में से 57 उम्मीदवारों व दूसरे चरण की 55 सीटों में से 48 पर प्रत्याशियों की घोषणा की है। भाजपा ने श्रीकांत शर्मा को मथुरा सीट से उम्मीदवार घोषित किया है। वह योगी सरकार में ऊर्जा मंत्री हैं।\nमेरठ दक्षिण से सुरेंद्र तोमर व खतौली से विक्रम सैनी को प्रत्याशी बनाया गया है। नवाबगंज से एमपी आर गंगवार, फरीदपुर से डॉ. श्याम बिहारी लाल, बरेली से डॉ. अरुण सक्सेना, बरेली कैंट से संजीव अग्रवाल, कटरा से वीर विक्रम सिंह प्रत्याशी होंगे। भाजपा ने 107 प्रत्याशियों की सूची जारी की है।\nयूपी प्रभारी ने दावा किया है कि 2017 की तरह 2022 में भी भाजपा एक बार फिर प्रचंड बहुमत से यूपी में सरकार बनाने जा रही है। उन्होंने कहा कि 2017 में जनता ने भाजपा को प्रचंड बहुमत का जनादेश दिया था। योगी सरकार ने पिछड़े पांच साल में, दंगाइयों व भ्रष्टाचारियों पर रोक लगाई है।\nअब प्रदेश में रात को 12 बजे भी एक महिला घर से बाहर निकल सकती है। प्रदेश की कानून व्यवस्था में सुधार हुआ है।प्रदेश में इंफ्रांस्ट्रक्चर का जाल बिछाया जा रहा है। जेवर एयरपोर्ट बन रहा है। एक्सप्रेस वे बन रहे हैं। यह भाजपा सरकार की नीतियों का ही प्रभाव है कि यूपी आज बीमारू राज्य नहीं है बल्कि विकास का सिरमौर बनने की तरफ आगे बढ़ रहा है।\nउन्होंने कहा कि हमें पूरा विश्वास है कि यूपी की जनता एक बार फिर हम 300 से ज्यादा सीटें जीतेंगे।\nरामपुर – आकाश सक्सेना\nPrevious articleअहरौरा /विधानसभा – पुलिस पैरामिलिट्री पीएससी ने किया रूट मार्च\nNext articleRAMPUR -आजम खान के खिलाफ भाजपा ने इस महारथी को उतारा चुनाव में जो देगा कड़ी टक्कर!


बस्तर: जहां अब गोलियों की आवाज को ढोल दबा रहे हैं - Legend News\nबस्तर: जहां अब गोलियों की आवाज को ढोल दबा रहे हैं\nFebruary 2, 2019 LegendNews\t0 Comments 'बस्तर बैंड', नक्सलवाद, पद्मश्री अनूप रंजन, बस्तर, संगीत\nबस्तर पूरी दुनिया में नक्सलवाद के लिए जाना जाता है। यहां चलने वाली हर एक गोली की आवाज दूर दिल्ली तक सुनाई देती है लेकिन इन तमाम चुनौतियों के बीच गोलियों से कहीं अलग एक संयुक्त आवाज दुनिया में गूंज रही है। वो कह रही है कि बस्तर संगीत की देवभूमि है। कला का विश्वविद्यालय है। इसे इस रूप में स्थापित करने वाले रंगकर्मी अनूप रंजन पांडेय को भारत सरकार ने उनके इसी योगदान के लिए पद्मश्री पुरस्कार देने की घोषणा की है। अब गोलियों की आवाज को ढोल दबा रहे हैं…।\nबस्तर के 200 से अधिक वाद्ययंत्र बंदूकों पर भारी पड़ रहे हैं…। अनूप रंजन का ‘बस्तर बैंड’ संगीत की दुनिया में तहलका मचा रहा है। एक अखबार से बातचीत में पद्मश्री अनूप रंजन कहते हैं- ‘वे पद्मश्री का सम्मान करते हैं, लेकिन यह मंजिल नहीं। बस्तर को समझने के लिए एक जिंदगी काफी नहीं। सीखने, सिखाने का दौर जारी है। देखते हैं कहां तक जाता है।’\nबता दें कि अनूप ही वह शख्स हैं जिन्होंने विलुप्ति के मुहाने पर खड़े बस्तर के संगीत, वाद्ययंत्रों की नव-जीवन दिया। उन्होंने अखबार से विस्तार पूर्वक चर्चा की, जीवन के हर दौर के बारे में बताया।\nरिपोर्टर- रंगमंच की ओर रुझान बढ़ा है। क्या कोई पारिवारिक पृष्ठभूमि थी या आप स्वयं से आगे बढ़े?\nअनूप रंजन- मेरे भाई आलोक रंजन अच्छे रंगकर्मी रहे हैं। वे ही शुरुआती दिनों में मेरे आदर्श रहे। उनसे ही बहुत कुछ सीखने को मिला। जहां तक लोक गीत, भजन की बात है तो यह है मां से। मेरी मां मनोरमा पांडेय भजन की आर्काइव हैं। स्कूलों में, सोशल एक्टीविटी में प्रस्तुति देते-देते मैं हबीब साहब के नया थिएटर से जुड़ा और फिर उन्हीं के मार्गदर्शन में बढ़ता चला गया। किसी ने कहा है- ‘मैंने झुककर तिनके को छुआ, फिर मैंने देखा तो लगा आसमां को पा लिया है…’।\nरिपोर्टर- कभी दिल नहीं किया कि मुंबई की मायानगरी में किस्मत आजमाएं?\nअनूप रंजन- ऑफर तो कई थे। मैंने शुरुआत में डीडी नेशनल के प्रोग्राम में लीड रोल किया, जिसमें बड़े कलाकार थे लेकिन माटी की खुशबू ने खींच लिया, जो दिल्ली-मुंबई में नहीं है। ‘न्यूटन’ के दौरान निर्देशक मेरे संपर्क में थे। मेरा मानना है कि मैंने आज जो कुछ भी उपलब्धि हासिल की, वह राज्य के बाहर रहकर हासिल कर पाना मुमकिन नहीं था। इसलिए उन सभी कलाकारों का शुक्रिया, जो मेरे साथ जुड़े हैं, जिन्होंने मेरा मार्गदर्शन किया।\nरिपोर्टर- वाद्ययंत्रों को लेकर रुचि कहां से जागृत हुई? बस्तर बैंड तक के सफर के बारे में बताएं, इसकी लोकप्रियता धूम मचा रही है\nअनूप रंजन- मुझे शौकिया ही इंस्ट्रूमेंट (वाद्ययंत्र) को कलेक्ट करने का शौक रहा है। 200 से अधिक वाद्ययंत्र मेरे कलेक्शन में हैं और सबकी अपनी खूबी है। यह सफर यूं तो तीन दशक पुराना है, लेकिन 20 साल से निरंतर मैं इनमें ही जी रहा हूं। बस्तर में आदिवासी लिंगोदेव को अपने संगीत का भगवान मानते हैं। मैं वहीं वाद्ययंत्रों की तलाश में गया और उन्होंने ही मुझे आकर्षित किया। फिर मुझे लगा कि वाद्ययंत्रों को जानना और इन्हें सहेजकर इनकी प्रदर्शनी लगाना ही काफी नहीं है। इन्हें अभ्यास में ही आना चाहिए। यहीं से बस्तर बैंड की नींव पड़ी। वहीं के कलाकारों को प्रमोट किया।\nरिपोर्टर- आपसे हमेशा सुना है कि आप ढोल को बचाने की कोशिश कर रहे हैं क्योंकि धीरे धीरे ढोल की संख्या कम हो रही है और बंदूकों की संख्या बढ़ती जा रही है? यह मुमकिन है कि बंदूक पर ढोल भारी पड़ सकता है?\nअनूप रंजन- देखिए, बंदूक जीवन की धड़कन को विराम देती है और ढोल जीवन को विस्तार। हिंसा को हिंसा से नहीं जीत सकते। गोली का जवाब गोली नहीं है। अगर वहां के युवाओं को अनुकूल वातावरण मिले तो वे बहुत आगे बढ़ सकते हैं।\nजानें अनूप रंजन के बारे में\nतीन दशक से भी अधिक समय से लोक रंगमंच में सक्रिय अनूप ने छत्तीसगढ़ी लोकनाट्य परंपरा रहस लीला एवं नाचा से शुरुआत की। 1988-89 में दिल्ली में स्थापित प्रख्यात रंगकर्मी हबीब तनवीर की नाट्य मंडली नया थियेटर में बतौर अभिनेता शामिल हुए।\nबरसों तनवीर साहब से निर्देशन में काम किया। रंगकर्म जारी रहा, इस दौरान हजारों लोकगीतों का संकलन किया। आपके संकलन में 143 नाचा के नकल हैं। 1930 के दशक से लेकर आज तक के नकल हैं। इसके बाद बस्तर बैंड की परिकल्पना आई।\nइन देशों में हो चुकी है बस्तर बैंड की प्रस्तुति- भारत के साथ-साथ इंग्लैंड, जर्मनी, फ्रांस, हालैंड, इटली समेत यूरोपीय देशों के अलावा साउथ-ईस्ट एशिया और साउथ अफ्रीका में बस्तर बैंड की प्रस्तुति हो चुकी है।\nबस्तर बैंड के प्रमुख वाद्य यंत्र\nमाडिया ढोल, तिरडुडी, अकुम, तोडी, तोरम, मोहिर, देव मोहिर, नंगूरा, तुडबुडी, कुण्डीड, धुरवा ढोल, डण्डार ढोल, गोती बाजा, मुण्डा बाजा, नरपराय, गुटापराय, मांदरी, मिरगीन ढोल, हुलकी मांदरी, कच टेहंडोर, पक टेहंडोर, उजीर, सुलुड, बांस, चरहे, पेन ढोल, ढुसीर, कीकीड, टुडरा, कोंडोडका, हिरनांग, झींटी, चिटकुल, किरकीचा, डंडा, धनकुल, तुपकी, सियाडी, वेद्दुर, गोगा ढोल आदि बस्तर बैंड के प्रमुख वाद्य यंत्र हैं। ये संगत स्वर थाप, लय, सुर में उन्मुक्त हैं। अनूप ने इन्हें विलुप्त होने से बचाया, साथ ही कलाकारों को प्रोत्साहित किया कि वे आगे आएं।\nराष्ट्रीय नाट्य विद्यालय दिल्ली की जनजातीय महोत्सव सलाहकार समिति, संस्कृति मंत्रालय भारत सरकार की विशेषज्ञ समिति, एसीटेज इंडिया के सदस्य रहे हैं अनूप रंजन। इटली के बोलोनिया में स्थित अंतर्राष्ट्रीय ख्याति प्राप्त नाट्य संस्थान ला-बराका थियेटर के आजीवन सदस्य हैं।\nअनूप रंजन को संस्कृति मंत्रालय भारत सरकार के सीनियर फेलोशिप, छत्तीसगढ़ सरकार ने लोक कला के सर्वोच्च सम्मान दाऊ मंदराजी से भी सम्मानित किया। बता दें कि अनूप रंजन के अलावा बस्तर बैंड के सात कलाकारों को राष्ट्रीय पुरस्कार से सम्मानित किया जा चुका है। इनमें देवी अहिल्या बाई, उस्ताद विस्मिल्ला खां सम्मान प्रमुख रूप से शामिल हैं।\n← भारतीय छात्रों को हिरासत मामले पर US embassy को ‘डिमार्शे जारी\nICC रैंकिंग जारी, Smriti Mandhana बनी दुनिया की नंबर- वन बल्लेबाज →\nOctober 25, 2018 October 26, 2018 LegendNews 0


जोडो के दर्द का आयुर्वेदिक ईलाज | Sahar Herbal Pharmacy\nजोडो के दर्द का आयुर्वेदिक ईलाज\nPosted on May 4, 2019 July 26, 2019 by admin\nशरीर में वैसे तो हर हिस्सा महत्वपूर्ण होता है इसलिये किसी भी अंग के प्रति लापरवाही करना ठीक नहीं पर कुछ ऐसे अंग है जिनमें अगर कमी आई तो न केवल उतने हिस्से में बल्कि पूरे बदन और आपकी सुबह व शाम बिगाडने पर उतारु हो जाते है जैसे जाॅइट पेन की ही बात कर लीजिये । शरीर के ऐसे हिस्से जहाँ हड्डियाँ मिलती हो, उसे जोड कहते है र्जैसे घुटने, कंधे, कोहनी आदि। इन्ही जोडो में कठोरता सूजन किसी तरह की तकलीफ जो दर्द का कारण बने, जाॅइंट पेन या जोडो मे दर्द कहलाती है। जोड शरीर का अहम हिस्सा होते है जिसके कारण उठना बैठना, चलना, शरीर को मोडना आदि मुश्किल हो जाता है। ऐसे में जोडो मे दर्द होने पर पूरे शरीर का स्वास्थ्य प्रभावित होता है, और दर्द के साथ मानसिक रुप से थका हुआ महसूस करवाता है। आईये जानते है कि जांइट पेन के लक्षण क्या है:-\nजोडो मे दर्द के लक्षण:\nजोडो को मोडने मे परेशानी होना\nजोडो का लाल होना\nजोडो मे खिचाव महसूस होना\nजोडो पर कठोरता होना\nचलने फिरने मे दिक्कत होना\nजोडो में अकडन होना\nजोडो में सूजन व दर्द होना\nजोडो में कमजोरी होना जांइट पेन की अहम वजह है।\nबढती उम्र के साथ ही होने वाली कुछ तकलीफें जोडो मे दर्द के मुख्य कारण होते है जैसे की:\nहड्डियों में रक्त की आपूर्ति में रुकावट आना\nरक्त का कैंसर होना\nहड्डियों में मिनरल यानि की खनिज की कमी होना ।\nजोडो पर बहुत ज्यादा दबाब होना।\nजोडो में इफेक्शन होना।\nहड्डियों का टूटना।\nमोच आना या चोट लगना।\nहड्डियों में टयूमर आदि की शिकायत होना ।\nकारटलोज का फटना\nकारटलोज का घिस जाना\nदोस्तो हमने जोडों के दर्द (जाइंट पेन) होने के कारण और लक्षण जान लिये है । अब बारी है इससे राहत पाने के उपाय जानने की पर इसके पहले हम आपको बता दें की जांइट पेन की समस्या काफी तादाद में लोगों में पाइ्र्र जाती है और इसके लिये डाक्टर और अस्पताल के चक्कर लगाने से ज्यादा फायदेमंद होगा। अगर हम अपनी कुछ गलत आदतों में बदलाव लायें और कुछ सावधानियाँ बरतें\nजोडो के दर्द का आयुर्वेदिक ईलाज कैसे किया जाता हैं?\nप्राकृति में अनेको ऐसी जडी बूटियाँ हैं जोकि जोडो के दर्द की समस्या को खत्म करने में सक्षम है जैसे कि महायोगराज गुग्गल, महारसनादी गुग्गल, सुरंजान, अश्वगंधा, गाजर बीज, मैथी, हल्दी । संधिवात पाऊडर इन्ही जडी बुटियों का अदभूत संगम है। इसके सेवन के7दिन के अंतराल में ही जोडो के दर्द में आराम होना शुरु हो जाता है और2महीने मे समस्या जड से खत्म हों जाती है।\nक्या कोई भी दुष्प्रभाव है?\nजोडो के दर्द के लिये आयुर्वेदिक उपचार सभी उपचारो में सबसे बेहतर है।\nआयुर्वेदिक ईलाज प्राकृतिक जडी बूटियों द्वारा किया जाता है और यह सर्व मान्य है कि आयुर्वेदा के दुष्परिणाम नहीं है।\nउपचार के दिशा निर्देश क्या है?\nउपचार के साथ कुछ परहेज भी अति आवश्यक हैं\n1. ठंडी व बासी भोजन न करें।\n2. खटटे फलो व भोजन का परहेज करें।\n3. ध्रुमपान, शराब एवं किसी भी नशीले प्रदार्थ का सेवन न करें।\n4. ज्यादा वजनदार व भारी वस्तुओं को उठाने का प्रयास न करे।\nरोगियों की जीवन शैली में बदलाव होने जरुरी है। इसमें एक संतुलित आहार और नियमित व्यायाम शामिल हैं।\nठीक होने में कितना समय लगता है।\nजोडो के दर्द का उपचार संधिवात पाऊडर से किया जाता है ।\nइसके लिये उपरोक्त दिये परहेज अति आवश्यक है। इनके बिना ईलाज कराने का कोई फायदा नहीं है।\nअगर आप सुबह व शाम खाना खाने के बाद5ग्राम पाऊडर गर्म पानी के साथ ले7दिन में ही फर्क दिख जायेगा2महीने का कोर्स करने पर सामान्य परिस्थितियों में समस्या जड से खत्म हो जाती है।\nईलाज की कीमत क्या है।\nसंधिवात पाऊडर जोडों के दर्द के लिये अचूक पाऊडर है । यह डा0 शेख के 40 साल के सफल अनुभव का निचोड है। संधिवात पाऊडर की कीमत 1200 रुपये है। जोकि 30 दिन की खुराक है।\nक्या उपचार के परिणाम स्थायी है\nसंधिवात पाऊडर का लक्ष्य बीमारी को जड से खत्म करना होता है। यह एलोपैथीक दवाईयों की तरह एक दो दिन में आराम नही करता आयुर्वेद के ईलाज में समय लगता है पर ये समस्या की जड तक पहँच कर उसका स्थाई समाधान करता है।\nउम्मीद करते हैं कि आप हमारी बात समझ पायें होगें अगर अभी भी कोई शंका हैं तों\nहमारी भी हेल्प लाईन 9050205100 पर काॅल करें आपकी पूरी सहायता की जायेगी\nPosted in बीमारी


pankajbooks(pankaj chaturvedi)पंकज चतुर्वेदी: Traditional water tanks are only solution of water crisis\nतालाबों के प्रति कोताही क्यों ?\nसन 2016 के खेतों में पांच लाख तालाब बनाने की बात हो या फिर उप्र में योगी सरकार के पहले सौ दिनों में तालाब विकास प्राधिकरण का संकल्प या फिर राजस्थान में कई सालों पुराना झील विकास प्राधिकरण या फिर मप्र में सरोवर हमारी धरोहर या जल अभिषेक जैसे नारों के साथ तालाब-झील सहेजने की योजनाएं, हर ाबर लगता है कि अब देश के नीति निर्धारकों को समझ आ गया है कि बारिश की हर बूंद को सहेजने के पारंपरिक उपाय ज्यादा कारगर हैं। तभी जब गर्मी शुरू होते ही देश में पानी की मारा-मार, खेतों के लिए नाकाफी पानी और पाताल में जाते भूजल के आंकड़े उछलने लगते हैं तो समझ आता है कि असल में तालाब को सहजेने की प्रबल इच्छा शक्ति में या तो सरकार का पारंपरिक ज्ञान का सहारा न लेना आड़े आ रहा है या फिर तालाबों की बेषकीमती जमीन को धन कमाने का जरिया समझने वाले ज्यादा ताकतवर हैं। यह अब सभी के सामने हैं किसिंचाई की बड़ी परियोजनाएं व्यय, समय और नुकसान की तुलना में छोटी व स्थानीय सिंचाई इकाई ज्यादा कारगर है। इसके बावजूद तालाबों को सहेजने का जज्बा कहीं नजर नहीं आता।\nपूरे भारत के हर एक भौगोलिक क्षेत्रों में वैदिक काल से लेकर आज-अभी तक शासन और समाज ने अपनी जरूरतों के मुताबिक जल संरचनाओं और जल प्रणालियों को विकसित किया। इनमें सबसे ज्यादा तालाब या झील या उन पर आधारित योजनाएं ही हैं। रेगिस्तान हो या बंदेलखंड जहां भी पानी मिलना दूभर हुआ तालाबों को सागर की उपमा दे दी गई। ऋग्वेद में सिंचित खेती, कुओं और गहराई से पानी खींचने वाली प्रणालियों का उल्लेख मिलता है। हडप्पा एवं मोहनजोदडो (ईसा से 3000 से 1500 साल पूर्व) में जलापूर्ति और मल निकासी की बेहतरीन प्रणालियों के अवषेष मिले हैं। कौटिल्य के अर्थषास्त्र में भी जल संरचनाओं के बारे में अनेक विवरण उपलब्ध हैं। इन विवरणों से पता चलता है कि तालाबों का निर्माण राज्य की जमीन पर होता था। स्थानीय लोग तालाब निर्माण की सामग्री जुटाते थे। असहयोग और तालाब की पाल को नुकसान पहुँचाने वालों पर राजा द्वारा जुर्माना लगाया जाता था। तत्कालीन नरेष चन्द्रगुप्त मौर्य द्वारा यह व्यवस्था ईसा से 321-297 साल पहले लागू की गई थी। बरसात के पानी को संचित करने के लिये तटबन्ध, जलाषय और तालाबों का निर्माण आम था। सूखे इलाकों में कुये और बावड़ियों के बनाने का रिवाज था। मेगस्थनीज ने भी अपने यात्रा विवरणों में उत्तर भारत में पानी का वितरण करने वाली जलसुरंगों का जिक्र किया है। बुंदेलखंड में लाख उपेक्ष के बावजूद नौ सौ से बारहवी सदी के चंदेलकालीन तालाब अभी भी वर्षा को समेट रहे हैं।\nयदि तालाबों को ध्यान दें तो यह महज कहीं खोदा गया विषाल गढ्ढा या फिर ऐसी प्राकृतिक संरचना मात्र नहीं थे जहां जल जा हो जाता था। पानी को एकत्र करने के लिए इलाके की जलवायु, न्यूनतम बरसात का आकलन, मिट्टी का परीक्षण, भूजल की स्थिति, सदानीरा , उसके बाद निर्माण सामग्री का चयन, गहराई का गणित जैसी कई बातों का ध्यान रखा जाता है। यह कड़वा सच है कि अंग्रेजीदां इंजीनियरिंग की पढ़ाई ने युवा को सूचनओं से तो लाद दिया लेकिन देषद ज्ञान उसकी पाठ्य पुस्तकों में कभी रहा नहीं। तभी जब सरकारी इंजीनियर को तालाब सहेजने का कहा जाता है तो वह उस पर स्टील की सैलिंग लगाने, उसके किनारे बगीचा व जल कुंभी मारने को मषीन या गहरा खेदने से अधिक काम कर नहीं पाता। पुरानी संरचनाएं बानगी हैं कि उस काल में भी उन्नत जल-विज्ञान और कुशल जलविज्ञानी मौजूद थे। कई बार लगता है कि जल संरचनाओं के निर्माणकर्ताओं के हाथों में अविष्वसनीय कौषल तथा प्राचीन वास्तुविदों की प्रस्तुति में देष की मिट्टी और जलवायु की बेहतरीन समझ की सोंधी गंध मौजूद थी।\nयह समझाना जरूरी है कि यानि यह तय है कि तालाब महज एक गड्ढा नहीं है, जिसमें बारिष का पानी जमा हो जाए और लोग इस्तेमाल करने लगें। तालाब कहां खुदेगा, इसको परखने के लिए वहां की मिट्टी, जमीन पर जल आगमन व निगमन की व्यवस्था, स्थानीय पर्यावरण का खयाल रखना भी जरूरी होता है। वरना यह भी देखा गया है ग्रेनाईट संरचना वाले इलाकों में कुएं या तालाब खुदे, रात में पानी भी आया और कुछ ही घंटों में किसी भूगर्भ की झिर से कहीं बह गया। दूसरा , यदि बगैर सोचे -समझे पीली या दुरमट मिट्टी में तालाब खोद तो धीरे-धीरे पानी जमीन में बैठेगा, फिर दल-दल बनाएगा और फिर उससे ना केवल जमीन नष्ट होगी, बल्कि आसपास की जमीन के प्राकृतिक लवण भी पानी के साथ बह जाएंगे। यदि नमी, दलदल, लवण बहने का सिलसिला महज पंद्रह साल भी जारी रहा तो उस तालाब के आसपास लाइलाज बंजर बनना वैज्ञानिक तथ्य है।\nहाल की अंतर्राष्ट्रीय रिपोर्ट हों या फिर 1944 की बंगाल दुर्भिक्ष के बाद गठित आयोग का दस्तावेज, सभी में साफ जताया गया है कि भारत जैसे देश में सिंचाई के लिए तालाब ही मजबूत जरिया हैं।खासकर जब हमारे सामने जलवायु परिवर्तन के खतरे मुंह बाए खड़े हैं, अन्न में पौश्टिकता की कमी, रासायनिक खाद-दवा के अतिरेक से जहर होती फसल , बढ़ती आबादी का पेट भरने की चुनौती, फसलों में विविधता का अभाव और प्राकृतिक आपदाओं की त्वरित मार, सहित कई एक चुनौतियां खेती के सामने हों, तो तालाब ही एकमात्र सहारा बचता है।\nनए तालाब जरूर बनें, लेकिन आखिर पुराने तालाबों का जिंदा करने से क्यां बचा जा रहा है? सरकारी रिकार्ड कहता है कि मुल्क में आजादी के समय लगभग 24 लाख तालाब थे। सन 2000-01 में जब देष के तालाब, पोखरों की गणना हुई तो पाया गया कि हम आजादी के बाद कोई 19 लाख तालाब-जोहड़ पी गए। देश में इस तरह के जलाशयों की संख्या साढे पांच लाख से ज्यादा है, इसमें से करीब4लाख 70 हजार जलाशय किसी न किसी रूप में इस्तेमाल हो रहे हैं, जबकि करीब 15 प्रतिशत बेकार पड़े हैं।\nयदि सरकार तालाबों के संरक्षण के प्रति गंभीर है तो गत पांच दशकों के दौरान तालाब या उसके जल ग्रहण क्षेत्र में हुए अतिक्रमण हटाने, तालाबों के जल आगमन क्षेत्र में बाधा खड़े करने पर कड़ी कार्यवाही करने , नए तालाबों के निर्माण के लिए आदि-ज्ञान हेतु समाज से स्थानीय योजनाएं तैयार करवना जरूरी है। और यह तभी संभव है जब देष में न्यायीक अधिकार संपन्न तालाब विकास प्राधिकरण का गठन ईमानदारी से किया जाए। दुर्भाग्यपूर्ण है कि हमने नए तालाबों का निर्माण तो नहीं ही किया, पुराने तालाबों को भी पाटकर उन पर इमारतें खड़ी कर दीं। भू-माफियाओं ने तालाबों को पाटकर बनाई गई इमारतों का अरबों-खरबों रुपये में सौदा किया और खूब मुनाफा कमाया। इस मुनाफे में उनके साझेदार बने राजनेता और प्रशासनिक अधिकारी। माफिया-प्रशासनिक अधिकारियों और राजनेताओं की इस जुगलबंदी ने देश को तालाब विहीन बनाने में कोई कसर बाकी नहीं रखी।\nकाश नदी-जोड जैसी किसी एक योजना का समूचे व्यय के बराबर राशि एक बार एक साल विशेष अभियान चला कर पूरे देश के पारंपरिक तालबों की गाद हटाने, अतिक्रमण मुक्त बनाने और उसके पानी की आवक-जावक के रास्ते को निरापद बनाने में खर्च कर दिया जाए तो भले ही कितनी भी कम बारिष हो, ना तो देष का कोई कंठ सूखा रहेगा और ना ही जमीन की नमी मारी जाएगी।


क्या कांग्रेस-राकां और मनसे में गठबंधन है ? – विवेक हिंदी\nक्या कांग्रेस-राकां और मनसे में गठबंधन है ?\nनरेंद्र मोदी के नेतृत्व में बहुमतों से 2014 में भाजपा की सरकार बनी और विपक्षियों की करारी हार हुई,जिसे वे पचा नहीं पा रहे हैं। वंशवादी राजघराने की तरह राजनैतिक पार्टियां चलाने वाले सभी विपक्षी पार्टियों के नेताओं की दुकान मोदी लहर में डूब गई। इनमें से एक है राज साहेब ठाकरे। जो लोकसभा चुनाव के दौरान घूमघूम कर कांग्रेस-राकां के समर्थन में और भाजपा को हराने के लिए जनसभा कर रहे है। इस पर चुटकी लेते हुए मुख्यमंत्री देवेंद्र फडणवीस ने कहा कि राज ठाकरे की जनसभा कांग्रेस-राकां का स्पोंसोर्ड कार्यक्रम है। शरद पवार ने मनसे का इंजन किराए पर लिया है लेकिन उन्हें पता होना चाहिए कि मुंह की भांप से इंजन नहीं चलता। वहीं दूसरी ओर मनसे के कुछ पदाधिकारी-कार्यकर्ता राज की बातों से सहमत नहीं है और वे सभी कह रहे हैं कि जिनके खिलाफ हमें लड़ने के लिए खड़ा किया गया था अब उनके समर्थन में हम नहीं जा सकते। क्या सच में परदे के पीछे से मनसे का गठबंधन कांग्रेस-राकां से हो गया है? क्या राज ठाकरे की जनसभा कांग्रेस-राकां का स्पोंसर्ड कार्यक्रम है ? अपनी बेबाक राय दे


स्वच्छता मनुष्यता का गौरव\tगन्दगी हटाने में उत्साह रहे\nकई व्यक्ति गन्दगी से घृणा तो करते हैं, पर उसे हटाने से कतराते हैं। यह घृणा का विलक्षण तरीका है। चोर से घृणा तो की जाय पर जब वह घर में घुसे तो उससे दूर ही खड़ा रहा जाय, ऐसा करने से चोर को हटाया जाना कैसे सम्भव होगा? घर में कहीं बिल्ली ने टट्टी कर दी है अथवा चूहा मरा पड़ा है या कोई और ऐसी ही बात है, आप उसे छूने या हटाने से झिझकते हैं तो फिर वह गन्दगी हटेगी कैसे? मलीनता से घृणा करना उसी का सार्थक है, जो उसे हटाने के लिए जुट जाए। जिससे ऐसा न बने उसके बारे में तो यही कहा जायगा कि स्वच्छता से घृणा नहीं करता है। यदि ऐसा न होता ता गन्दगी को हटाने के लिए अपने शत्रु को खदेड़ने के वास्ते तत्परता प्रदर्शित क्यों न करता?\nहोना यह चाहिए कि जहाँ भी गन्दगी दिखाई दे, हम तत्काल एक क्षण भी बिना गँवाए उसे हटाने के लिए जितना अधिक उत्साही एवं सक्रिय रहेगा उसे उतना ही स्वच्छ रहने का आनंद मिलेगा। जो सफाई तो चाहते हैं पर मैलेपन को हटाने से कतराते हैं, वे भला किस तरह अपनी अपनी चाहना को साकार बना सकेंगे? जहाँ कूड़ा-करकट देखा कि बुहारी लेकर उसे झाड़ने में तुरन्त जुट गए, जहाँ सामान अस्त-व्यस्त देखा, वहाँ तुरन्त उसे यथास्थान रखने में लग गये, यह स्वभाव जिसका बन जाय, समझना चाहिए कि उसे स्वच्छता प्रिय मनुष्य का सम्मान मिलेगा। जो गन्दगी को देखकर कुड़कुड़ाता तो है, नाक भी सिकोड़ता है, पर उससे बचता-बचता फिरता है, छूना नहीं चाहता, हटाने में गन्दगी के सम्पर्क में आना पड़ता है, उससे बचता है। वह स्वच्छता का नहीं, घृणा उपासक कहा जायगा। स्वच्छता तो एक वरदान है जो उसे मिलता है जिसे गन्दगी से लड़ने की साधना करने में उत्साह रहे।