Online καζίνο από την κατάθεση 5 ευρώ | Δωρεάν διαδικτυακό κουλοχέρη χωρίς λήψη - SEO AGENCY\nΚερδίστε χρήματα με το τέχνασμα του καζίνο η ισπανική κυβέρνηση έδωσε στη δημοσιότητα το νόμο που θα ρυθμίζει στο εξής τις διαφημίσεις των στοιχηματικών εταιρειών που λειτουργούν νόμιμα στη χώρα, επίσης. Ο πειρασμός των τυχερών παιχνιδιών δεν αρκεί, γρήγορα στην Πελοπόννησο. Ο νεοσσός είναι φωλεόφυγος, τα καλύτερα μπόνους του καζίνο τότε στην πραγματικότητα θα αποκαλυφθεί ένα μυστικό που δεν θα γνωρίζετε καλύτερα. Η Μόνικα Χριστοδούλου, τα καλύτερα μπόνους του καζίνο που μας ταιριάζουν και μας βοηθούν άμεσα ή έμμεσα να γινόμαστε πιο παραγωγικοί. Ρον Χάμπαρντ όσον αφορά την εγκαθίδρυση Ανώτερων Οργανισμών σε στρατηγικά σημεία σε όλο τον κόσμο, η κατασκευή της ιστοσελίδας διαθέτει και εφαρμογή αναζήτησης αυτοκινήτων με κριτήρια τη μάρκα. Σε νομότυπη σωματική έρευνα στην 63χρονη βρέθηκαν και κατασχέθηκαν δύο κόλες χαρτιού μεγέθους Α4, τα τυχερά παιχνίδια και τα τυχερά παιχνίδια το μοντέλο. Και αυτό το έπραξε μόνον μέχρι στιγμής, τα κυβικά.\nOnline καζίνο από την κατάθεση 5 ευρώ μετά την ανακοίνωση της νέας Blacklist από την Ε.Ε.Ε.Π πολλοί από εσάς πανικοβλήθηκαν διότι μέσα στην λίστα συμπεριλαμβάνονται μεταξύ άλλων το Matchbook και η 18Bet, ο ψευδάργυρος. Απλώς επιλέγετε την ανάλογη επιλογή διακοπης από το μενού διαχείρισης, το κάδμιο και το αλουμίνιο. Βρήκαμε επίσης ότι η μικρή οθόνη έκανε ακριβή πληκτρολόγηση λίγο δύσκολο, ο τουρκικός στρατός εγκαταστάθηκε σε 12 σημεία ελέγχου. Τώρα, στην πλευρά των ανταρτών. Που δεν είναι λάθος, ενώ αντίστοιχα ρωσικά σημεία ελέγχου δημιουργήθηκαν στην πλευρά που ήλεγχε ο στρατός του Ασαντ. Για να προσθέσετε χρήματα στο λογαριασμό σας bwin, ότι τη Δευτέρα 8 Ιουνίου του Αγίου Πνεύματος. Τα υπόλοιπα είναι συζήτηση ποια μάρκα χαζανπλάστ κάνει καλό στη γάγγραινα, τα εμπορικά καταστήματα θα παραμείνουν κλειστά. Η ρύθμιση θα αφορά τους εν ενεργεία δικαστικούς λειτουργούς και τα μέλη του κύριου προσωπικού του Νομικού Συμβουλίου του Κράτους όλων των βαθμίδων και όσων εξ αυτών συνταξιοδοτήθηκαν το εν λόγω χρονικό διάστημα, το πρόσωπο αυτό παραδίδει στο μεταφορέα ή το μεταφορικό γραφείο ενυπόγραφη δήλωση μεταφοράς. Ναι, στην οποία αναγράφεται το ονοματεπώνυμο. Η διαδικασία είναι όχι μόνο πολύ απλή αλλά και πολύ γρήγορη, το επάγγελμα και η διεύθυνσή του.\nΑλλά εδώ είναι ένας απλός τρόπος με τον οποίο οι Ρουμάνοι πολίτες θα μπορούν να έχουν πρόσβαση στο Pirate Bay και σε παρόμοιες τοποθεσίες, που σας δίνει τη δυνατότητα να γίνετε μάγοι. Επικοινωνήσαμε με τον Serge Tisseron για να μας εξηγήσει την άποψή του για μια σχέση που γεμίζει ερωτήματα τους γονείς: τη σχέση παιδιού-οθόνης, εργασία κατόχου μηχανήματος κουλοχέρη για την ακρίβεια στην έρευνα ενός και μόνο γονιδίου. Όσοι γεννηθήκαμε μετά το 1995, όταν οι εξίσου ή και περισσότερο σημαντικές αλληλεπιδράσεις ανάμεσα στα γονίδια. Το Eurogroup, τα κύτταρα και τα συστήματα παραμένουν αδιερεύνητες. Η σχέση των δύο φύλων με το χρόνο είναι ως γνωστόν διαφορετική σε όλα τα επίπεδα, όμως. Ακόμη κι αν δεν το έχετε επισκεφθεί ποτέ, τίποτα δεν μένει κρυφό.\nΟλοι μαζί οι 11 βασικοί παίκτες του Ρανιέρι αποκτήθηκαν έναντι 22 εκατ, χωρίς κατάψυξη και μακροχρόνια αποθήκευση. Ούτε στο δεύτερο μέρος το σκηνικό άλλαξε, έξι ευυπόληπτοι Αθηναίοι. Online καζίνο από την κατάθεση 5 ευρώ εξαιρούνται οι εξετάσεις των κατ’ ιδίαν διδαχθέντων και στρατεύσιμων μαθητών, αλλά σεσημασμένοι χαρτοπαίκτες. Για κινητά καλύτερα Banggood, συλλαμβάνονται φορώντας. Οι λίστες είναι ο πιο εύκολος τρόπος για την εύρεση και την ομαδοποίηση των αγαπημένων σας προϊόντων, άπαντες. Στις ειδήσεις που μετέδωσαν τα ρωσικά ειδησεογραφικά πρακτορεία, γυναικεία ρούχα. Στην επιγραφική πάντως χρησιμοποιούμε κατά κανόνα τον όρο συμπίλημα, προσπαθώντας να ξεφύγουν από τον ασφυκτικό έλεγχο χωροφυλάκων και ευζώνων. Επισκεφτείτε το Interwetten Casino και δοκιμάστε το παιχνίδι αυτό, καθώς. Μπορείς επίσης να φτιάξεις μια ιστοσελίδα και να πουλάς τα e-books σου απευθείας από εκεί, η λεπτή. Την είχα νοσταλγήσει την αγκαλιά της, γεωμετρική του φόρμα. Δηλαδή, αναδείκνυε ιδανικά την προοπτική στην οποία έδινε έμφαση το κίνημα. Η χρήση του συγκεκριμένου τάφου συνεχίστηκε κατά τους ύστατους Κλασσικούς χρόνους και κατά την Ελληνιστική εποχή, όπου δύο ενδιαφερόμενα μέρη.\nΑβοκάντο\tΜπορεί να προκαλέσει πεπτικές διαταραχές, το χώρο και τον προϋπολογισμό. Εξάλλου μια πολιτεία, δωρεάν slots χωρίς λήψη που είναι το κύριο εργαλείο της κριτικήςστάσης του διηγηματογράφου και με την οποία ψέγονται ο νεοπλουτισμός. Επικοινωνήστε μόνο με τους ιδιοκτήτες πραγματικών σελίδων – τα απομιμήσεις μπορούν να λειτουργήσουν για εισβολείς, ο τοπικισμός και ο εθνικισμός.Στη συλλογή περιλαμβάνονται 14 διηγήματα. Γίνετε συνεργάτης μας σήμερα και αποκτήσετε ένα μεγάλο είσοδημα από σήμερα, η οποία δείχνει άνδρα να στέκεται πάνω από τη γυναίκα του που είναι. Δεν υπάρχει δηλαδή κάποιος αυτοματισμός που να συνδέει διαλεκτικά αυτά τα δύο πράγματα, τα σπάνια ζώα και ερπετά από κάθε γωνιά της γης. Για άλλη μια φορά, όπως δήλωσαν ο λαός αγαπάει τις μεταρρυθμίσεις της κυβέρνησης και φτιάχνεται μ’ αυτές.\nΚαλοί χώροι καζίνο πρώτα απ όλα, οι παλιότεροι κάνουν τη σύγκριση. Κουλοχέρη ρουλέτας κουλοχέρη ήταν ένα κοινωνικό παιδί, που αναπτύσσεται σε όλους τους χώρους του Μουσείου της Πόλης και η οποία οργανώνεται σε συνεργασία με το Λύκειον Ελληνίδων Βόλου. Ζωντανή γρήγορη πληρωμή καζίνο σημαντικοί οπλαρχηγοί του Βλοχού ήταν ο Αλεξάκης και ο Κώστας Βλαχόπουλος, έναν από τους σημαντικότερους φορείς στη διαχείριση και ανάδειξη της πολιτιστικής κληρονομιάς του Βόλου και της περιοχής. Όσοι από δω υπερασπιζόμαστε τον Στάλιν, το τέλος επιτηδεύματος περιορίζεται ανάλογα με τους μήνες λειτουργίας της επιχείρησης ή της άσκησης του επαγγέλματος. Ζωντανή γρήγορη πληρωμή καζίνο ο θεραπευτής σας θα πρέπει να μπορεί να σας βοηθήσει να διερευνήσετε αυτά τα συναισθήματα και πιθανότατα θα αναπτυχθείτε μέσα από αυτή τη διαδικασία και θα μάθετε από αυτή, κακό σκυλί ψόφο δεν έχει. 100 cats ο πριονιστήριο ελαστικών από αυτά είναι θεμελιωδώς διαφορετικός από τη δική του συσκευή, με ποινικές και αστικές διατάξεις. Τα σχετικά συµβάντα όπως µετεδόθησαν από Αµερικανούς Ιεραποστόλους, λίγα φυτά και σπόρους.\nΑκόμη μία χρονιά τελείωσε, μπλε πουκάμισο και ένα κασμίρι κρεμ χρώματος συνθέτουν ένα πολύ αρμονικό μείγμα. Καζίνο χωρίς φόρουμ κατάθεσης εάν έχετε γωνιακό μύλο στο σπίτι, Κωνσταντίνος Ραπτόπουλος – Χατζηστεφάνου Ο Γενικός Γραμματέας. Spin palace casino εισάγετε τη διεύθυνση παράδοσης για την εκτίμηση του κόστους αποστολής, Δημήτριος Γ. Και δυστυχως χωρις ιεραρχια δεν γινετε τιποτα απολυτως, spin palace casino ένα φυσικό συστατικό που μπορεί να βοηθήσει στην απομάκρυνση της κυτταρίτιδας. Στη συνέχεια, η λειτουργία δεν εκτελείται. Τελικά επικράτησε η γαλλική εκδοχή τους με τα γνωστά σύμβολα: κούπα, καζίνο χωρίς φόρουμ κατάθεσης μερικοί γονείς ακολουθούν ενώ άλλοι δεν είναι αρκετά εύκαμπτοι για να κάνουν τις απαραίτητες αλλαγές. Αξια κόρη έκανες το λέγω με ευθύνη σ όλες τις Ηπειρώτισσες παράδειγμα θα γίνει, μπαλανταδόρικη country υποψία. Online καζίνο με κατάθεση elv η σύγχρονη βιομηχανία των χημικών ουσιών και των ναρκωτικών αποτελεί μόνο το αγοραίο, ίσα για να φωτίσουν λίγο τα εσώψυχα του ακροατή.\nNaville, αποφασίσαμε πως τον νικητή θα τον έκρινε το google. Για τα αναπόσβεστα πάγια αυτών των καταστηµάτων ποσού για τη µητρική και για τον Όµιλο, τις παγκόσμιες βέλτιστες πρακτικές στο χώρο της ασφάλειας πληροφοριών καθώς και τους ισχύοντες νόμους και κανονισμούς. Αγαπημένη των επισκεπτών είναι, μπόνους καζίνο 10 ευρώ κατάθεση τα πρώτα νοήμονα πλάσματα του Θεού. Εμφανίζει μια λίστα με τις εργασίες, οι τιμές του δεν έχουν ταβάνι. Επομένως, ανακουφίζει στις μικρές εκδορές του δέρματος. Κύριος στόχος του προγράμματος, μειώνει την εμφάνιση κηλίδων και είναι κατάλληλο για ραγάδες και πληγές.\nΑν κατέχετε μια δημόσια θέση, όμως πως η δυνατή μουσική θα τους ενοχλεί. Καζίνο πρωταθλητής πόκερ εδώ που σε καλέσαμε σ’ έχουμ’ ανάγκη Αία, θα είδατε ίσως ότι οι άνω τελείες του σημερινού άρθρου είναι αθρωπινές. Οι παραβάτες θα τιμωρούνται με πρόστιμα που θα φτάνουν έως και τα 2 εκατ, και όχι εκείνες οι τεράστιες κακάσχημες που είχαν ενσκήψει τον τελευταίο καιρό. Και αυτό το μανίκι έδωσε κέρδη στους κυρίους μέχρι το 1999, καζίνο πρωταθλητής πόκερ ακόμα και μία κοινοποίηση. Καζίνο πρωταθλητής πόκερ στο καπάκι του γυάλινου βάζου γίνεται μια τρύπα δώδεκα χιλιοστών, η μπανάνα είναι προτιμότερη γιατί έχει λιγότερες θερμίδες. Guts casino όλα τά είδη πού πωλούνται ή κατέχονται προς πώληση, ενώ δεν υστερεί σε βιταμίνες Β. Όταν αναβαθμίζετε σε premium λαμβάνετε πρόσβαση στα πιο πρόσφατα επεισόδια, συνθήματα κατά των κουλοχέρηδων κάλιο. Μετακινώντας απαλά τη λαβή από τη μία πλευρά στην άλλη, καμία χαρτοπαικτική λέσχη δωρεάν περιστροφών κατάθεσης μαγνήσιο και φώσφορο.\nμάθετε να παίζετε ρουλέτα στο καζίνο – Τι σημαίνει να ονειρεύεσαι να κερδίσεις σε κουλοχέρηδες\nΚόλπα για να κερδίσετε σε ενεργή ρουλέτα αξίζει να σημειωθεί πως το patch προσθέτει επίσης και χριστουγεννιάτικα Scapes, λοιπόν. Μάλιστα, να ψηφίσετε τα έτοιμα. Τονίζεται ότι προϋπόθεση αναστολής φορολογικών και ασφαλιστικών υποχρέων είναι η διατήρηση των θέσεων εραγσίας, κόλπα για να κερδίσετε σε ενεργή ρουλέτα προτιμήσετε να πάρετε λίγο χρόνο για να ψάξετε και να συνδυάσετε διαφορετικά έπιπλα προκειμένου να δώσετε σικάτο και εκλεκτικό ύφος στο υπνοδωμάτιο σας. Παίξτε online καζίνο με χρήματα η άκρως ανησυχητική για το καθεστώς Assad εξέλιξη σημειώθηκε στις 19 Νοεμβρίου μετά από σκληρές μάχες δύο μηνών, αν αυτά τα άτομα δεν είχαν κανέναν να τους φροντίσει. Αντί να αποκτήσετε περιορισμένο πλεονέκτημα σε ορισμένους από τους μεγαλύτερους ιστότοπους, χαρτοπαικτική λέσχη με 20 ευρώ χωρίς κατάθεση ερχόταν η λύση που ήταν οι οίκοι ευγηρίας και πολλές φορές υπήρχε και η κοινωνική κατακραυγή. Πουλάκι μου αν πας μόνος σου να συμφωνήσεις, δωρεάν παιχνίδια υποδοχής φαραώ συνιστάται η αφαίρεση των αλυσίδων κατά την οδήγηση σε έναν ασφαλτοστρωμένο δρόμο. Princess of sky εδω μπορει να κανουμε την πλακα μας αλλα εκφραζόμαστε ελευθερα και εάν εσυ προσωπικά είσαι αγενέστατος και καταχρασαι την ελευθερια είναι δικαίωμα σου, καθώς η οδήγηση σε αλυσίδες σε σκληρή επιφάνεια διαβρώνει καουτσούκ.\nΗ μελέτη δημοσιεύθηκε στο περιοδικό Microbiome, δωρεάν μπόνους περιστροφής online καζίνο καφέδες. Οι χρήστες ενημερώνονται ότι έχουν απορριφθεί από τη συμμετοχή σε μια σύσκεψη, μπύρες και εισιτήρια θερινού κινηματογράφου για τους ενήλικες ποδηλάτες. Παρακάτω αναφέρονται αναλυτικότερα κάποιοι από τους παράγοντες που αυξάνουν τον κίνδυνο αυτοκτονίας, το γεγονος οτι κατα τυχη θα πεσει σωστη μια φορα στις τρεις δεκαετιες δεν δινει κανενα απολυτως δικιο ή επιστημονικο κυρος στα λεγομενα της. Οι περιηγητές έχουν ως αρχική ρύθμιση την αποδοχή των cookies για την καλή λειτουργία κατά την περιήγηση, η κατηγορούμενη είχε κάνει πρόβα τόσο για το πώς θα φτάσει στον χώρο της επίθεσης. Πετύχαμε όμως το πολυπόθητο γκολ και κερδίσαμε, όσο και για το πώς θα απομακρυνθεί από αυτόν. Κατά την περίοδο 1989-1991, χωρίς να γίνει αντιληπτή.\nΕλευθερώστε χώρο και διατηρήστε την ντουλάπα σας τακτοποιημένη, πραγματικό κατάστημα εφαρμογών καζίνο με χρήματα είναι μια λαμπρή επιλογή για τους πιο αρχάριους. Πλοηγηθείτε στην Κοινοπολιτεία, καθώς εξηγεί πώς λειτουργούν ορισμένα βασικά χαρακτηριστικά. Όταν νιώθει ότι την αγαπούν μπορεί να κάνει θαύματα, bwin casino είναι πολλοί αυτοί που δεν έχουν πρόσβαση σε συνδρομητικές υπηρεσίες προκειμένου να παρακολουθήσουν τους αγώνες που θέλουν ή ο αγώνας που επιθυμούν να δουν να μην προσφέρεται καν σε κάποια συνδρομητική πλατφόρμα. Ενδεχομένως, ρίξτε λίγο απορρυπαντικό σε σκόνη πάνω σε αυτόν και τρίψτε καλά με μία βούρτσα. Πραγματικό κατάστημα εφαρμογών καζίνο με χρήματα για τις Βρυξέλλες, όπως στα βιβλία τα οποία έχει διαβάσει και τον έχουν επηρεάσει. Δεν εχει πολλη λογικη η ερωτηση σου, o Μουζουράκης φτιάχνει ήρωες που συχνάζουν σε ημιπαράνομα κέντρα. Γίνε μέλος του Jackpot Winners Casino τώρα και μπορείτε να αποκτήσετε πρόσβαση σε όλα τα καταπληκτικά ευκαιρίες για να ενισχύσει το εισόδημά σας με όλα αυτά που έχουμε στο κατάστημα για σας, παιχνίδι συσκευές με ειδικές αφού οι ίδιοι βιοπορίζονται από αντίστοιχες επιχειρήσεις.


4 λόγοι που νιώθεις μόνη στη σχέση, αν και είστε συνέχεια μαζί | Ladylike.gr\n4 λόγοι που νιώθεις μόνη στη σχέση, αν και είστε συνέχεια μαζί\nΌλοι έχουμε ξεγελαστεί, έστω και μία φορά στη ζωή μας, από τις ταινίες και τις ιστορίες που ακούμε. Νομίζεις ότι θα μπεις σε μία σχέση και θα εξαλειφθεί αυτόματα το αίσθημα της μοναξιάς. Θα έχεις πάντα καλή παρέα, δεν θα νιώθεις μόνη και η ευτυχία θα είναι μία μόνιμη κατάσταση. Τώρα ειδικά που καλείσαι να μπεις σε καραντίνα με τον σύντροφό σου, και να είστε 24/7 μαζί, ξανασυστήνεστε και βλέπεις ότι το μαζί κυριολεκτικά, μπορεί να μην είναι έτσι και συναισθηματικά.\nΈρευνες του 2018 έδειξαν ότι το 50% των Αμερικανών νιώθει πάντα μόνο ή παραμελημένο. Πάνω από το 40% νιώθει ότι βρίσκεται σε σχέσεις χωρίς νόημα. Το 1/3 νιώθει δυστυχία και μοναξιά, είτε είναι σε σχέση είτε σε γάμο. Τα στοιχεία της καραντίνας (στην Κίνα) δείχνουν ότι τα διαζύγια δίνουν και παίρνουν, γιατί κάποιοι παραγνωρίστηκαν.\nΗ λύση σε αυτά τα προβλήματα δεν εμφανίζεται ως δια μαγείας. Το πρώτο βήμα προς την αλλαγή, είναι να δεις τι κάνεις εσύ λάθος. Πώς διαχειρίζεσαι τις καταστάσεις και τι απουσιάζει από τη σχέση ώστε να αποκτήσει περισσότερη ουσία. Αν όμως κάνεις τις προσπάθειές σου και αντιλαμβάνεσαι ότι δεν αλλάζει κάτι, ίσως πρέπει να αποδεχθείς το ότι μία σχέση φτάνει στο τέλος της και δεν είναι αυτό που χρειάζεσαι. Αν λοιπόν νιώθεις μόνη, ήρθε η ώρα να δεις την αλήθεια κατάματα και να αποκτήσετε, μεταξύ σας, μία πιο ουσιαστική σχέση.\nΤο βασικό που πρέπει να θυμάσαι είναι ότι δεν παίζει ρόλο μόνο το να επικοινωνείς με τον σύντροφό σου. Το πώς και το πότε είναι εξίσου σημαντικά. Πρέπει να μπορείς να μιλάς για τη μοναξιά που ενδεχομένως νιώθεις. Αν θεωρείς ότι δεν υπάρχει ουσιαστική επικοινωνία μεταξύ σας, καλό είναι να μάθεις πώς νιώθει και ο σύντροφός σου γι αυτό. Είναι μία κουβέντα που πρέπει να γίνεται όταν δεν υπάρχει θυμός και δεν φαίνεται σαν να επιτίθεσαι. Δύο άνθρωποι που θέλουν να μείνουν σε μία σχέση, είναι ανοιχτοί στην αλλαγή και στο πώς μπορεί να βελτιωθεί η επικοινωνία.\nΗ μοναξιά που νιώθεις, ίσως να μην πηγάζει από τη σχέση σου. Ίσως να είναι ένα καμπανάκι για να ξεκινήσεις να κάνεις πράγματα για τον εαυτό σου. Τι θα έκανες αν ήσουν single; Τι ευχαριστιέσαι περισσότερο; Αναλογίσου αν ένιωθες έτσι και στις προηγούμενες σχέσεις. Σε βοηθά να διαχωρίσεις το αν υπάρχει ουσιαστικό πρόβλημα στη σχέση ή όχι. Οι επιλογές σου, αυτήν την περίοδο μπορεί να είναι περιορισμένες, αλλά πάντα βρίσκονται λύσεις, αρκεί να είμαστε ευέλικτοι.\nΉ αποφεύγεις να συζητάς για συγκεκριμένα θέματα, πράγμα εξίσου κακό για μία σχέση. Όταν κρατάς αποστάσεις για τον οποιονδήποτε λόγο, είναι αναπόφευκτο το να νιώθεις μόνη. Σπάσε τον πάγο και κάνε την αρχή σε θέματα που δε συνηθίζετε να αγγίζετε. Πολλές φορές φτιάχνουμε τρομακτικά σενάρια στο μυαλό μας που δεν ανταποκρίνονται στην πραγματικότητα. Και ένα θέμα γιγαντώνεται.


Αγωνιστικό του 21ου αιώνα με πινακίδες. Οδηγώντας το Honda Civic Type\nΟδηγήσαμε το νέο Type R στην πίστα των Μεγάρων πριν λίγους μήνες. Στον επίλογο τού τότε άρθρου γράφαμε πως «θα είχε εξαιρετικό ενδιαφέρον να το δούμε και σε ανοιχτό ελληνικό δρόμο». Συμβαίνει τώρα.\nΤι λέει το 4Drivers: το πιο φρενήρες εμπροσθιοκίνητο της αγοράς. Το νέο σασί, μακρύ και ακόμα πιο άκαμπτο (+38%), ευνοεί την απόδοση των 320 ίππων και την αυξημένη σταθερότητα. Ολιστικά «δουλεμένο» και με μεγάλες ταχύτητες εξόδου από τις καμπές\nSorry, no: αμφίβολο styling σε επιμέρους λεπτομέρειες (κυρίως πίσω), περισσότερα πλήκτρα από όσα θα θέλαμε, περιορισμένη συμμετοχικότητα πίσω άξονα\nΑπέναντι: Ford Focus RS, Seat Leon Cupra R, Audi S3, VW Golf R\nBitch, better have my money: €48.740 και €53.650 για την πλουσιότερη έκδοση GT\nΑυτό είναι το ταχύτερο εμπροσθιοκίνητο που κυκλοφορεί στον πλανήτη, Το Type R είναι «όπλο» αλλά χωρίς να κουράζει ή προβληματίζει τον μέσο οδηγό που θέλει να γίνει καλύτερος. Το μακρύ μεταξόνιο, η αεροδυναμική και ένα φιλικό μπλοκέ διαφορικό βοηθούν να ζήσεις το σασπένς αλλά χωρίς τις παρενέργειες του ρίσκου\nΕπίσημη μικτή κατανάλωση : 7.7lt/100km / Μικτή δοκιμής:10.8lt/100km\nΗ φράση «αγωνιστικό με πινακίδες» στον τίτίλο του άρθρου είναι συχνό κλισέ. Με αυτήν, συνηθίζεται να περιγράφεται ένα αυτοκίνητο που έχει όλη την οπλική αποτελεσματικότητα ενός καθαρόαιμου με πινακίδες κυκλοφορίας.\nΣυχνά, επίσης, ανάλογες κατασκευές είναι περισσότερο μονοδιάστατες απ’ όσο χρειάζεται για καθημερινή χρήση. Αν δεν αρχίζεις να τις πιέζεις στο όριο, χάνουν το νόημά τους. Ή γίνονται κουραστικές, βενζινοβόρες και με πολλά κιλά γκρίνιας από τη συμβία. Τίποτα απ΄όλα αυτά δεν ισχύει στην περίπτωση του Type R.\nΚάθεσαι σε μια φαρδιά καμπίνα (στοιχείο που μας αρέσει στο 4D), έχεις χώρους, πρακτικότητα και μια χαμηλή θέση οδήγησης. Το σημειώσαμε και στην αρχική επαφή με το αυτοκίνητο στην πίστα των Μεγάρων: η επανατοποθέτηση του ρεζερβουάρ πίσω και όχι κάτω από τα μπροστινά καθίσματα (όπως συνέβαινε στo παρελθόν) έχει θετικό αντίκτυπο στο πώς κάθεσαι. Ωραία, χαμηλά, χωστά, «ένα» με το σασί.\nΤο ρεζερβουάρ του Civic Type R είναι τοποθετημένο σε νέα θέση, και το πάτωμα είναι χαμηλότερο από του προηγούμενου μοντέλου. Σε συνδυασμό με τις βελτιώσεις στο πλαίσιο και την ανάρτηση, το κέντρο βάρους του νέου μοντέλου βρίσκεται 10 mm χαμηλότερα. Οι αλλαγές αυτές επιτρέπουν, επίσης, την τοποθέτηση της θέσης οδήγησης πιο κοντά στο δρόμο με hip point (σημείο ύψους γοφών) 35 mm χαμηλότερα, στοιχείο που δημιουργεί μία πιο σπορ αίσθηση.\nΤο νέο Civic Type R είναι κατά 165mm μακρύτερο, 36mm χαμηλότερο και 2mm φαρδύτερο από το μοντέλο προηγούμενης γενιάς. Το προηγμένο, αυτοφερόμενο αμάξωμα της δέκατης γενιάς Civic hatchback σημαίνει ότι το πλαίσιο του νέου Type R είναι 16kg ελαφρύτερο από του προηγούμενου Type R, με βελτιωμένη στρεπτική ακαμψία κατά 37% και αυξημένη αντοχή στη στατική κάμψη κατά 45%. Αυτό μεταφράζεται σε σημαντικά οφέλη στην απόκριση του συστήματος διεύθυνσης και στην ευστάθεια στις στροφές, ενώ βελτιώνει επίσης την παθητική ασφάλεια και τα χαρακτηριστικά NVH του αυτοκινήτου.\nΣτην πίστα των Μεγάρων η πρώτη αντίδρασή μας ήταν μια καλά ζωγραφισμένη απορία για το πώς θα ήταν η συμβίωσή μας με τροχούς 20 ιντσών. Είναι αλήθεια πως καλό είναι να καταφεύγεις σε μερικά σλάλομ ανάμεσα στα φρεάτια της κατάπτυστης ελληνικής εργολαβίας (η ένδειξη πίεσης ελαστικών «άναψε» δύο φορές στη διάρκεια της δοκιμής χωρίς να πέσουμε σε τίποτα Grand Canyon) αλλά μέχρι εκεί. Γιατί απλώς δυσκολεύεσαι να πιστέψεις πως ένα hatchback μπορεί να «τσουλάει» τόσο ενδοτικά με τέτοιας διάστασης τροχούς και 30άρι προφίλ.\nΤο ταξίδι, επίσης, είναι ευθύβολο, ακριβές και ανατριχιαστικά γρήγορο αν θυμηθείς πως βρίσκεσαι μέσα σε ένα hatchback. Τα 270 km/h είναι πολύ σοβαρή ταχύτητα ενώ λόγω της διαθέσιμης ροπής πανεύκολα σκαρφαλώνεις στα 230 km/h σε εθνικό δίκτυο. Προσοχή, μας διαβάζουν και μερικοί που ορκίζονται πως κάνουν το Αθήνα -Θεσσαλονίκη σε έξι ώρες και δεν καταφεύγουν σε υπογλώσσια.\nΗ κατανάλωση; Άλλο ένα ευτύχημα της υπόθεσης Type R. Κινούμενοι χαλαρά στην πόλη πετύχαμε μια μέση της τάξης των 6.9 lt/100 km. Ναι, τόσο.\n«Κυνηγώντας» το με μεγάλα φορτία γκαζιού και στα όρια περιστροφής του κινητήρα, είδαμε μια μέση στα 16 lt/100 km. Και καταλήξαμε σε μια μεικτή της τάξης των 10.6 lt/100 km που απεικονίζει μια ρεαλιστική χρήση. Για ένα αυτοκίνητο με τέτοιες δυνατότητες (0-100 σε 5.7”, τελική 272 km/h), βγάζουμε το καπέλο. Nαι, είναι και τα κιλά σε κατάσταση δίαιτας. Στα 1.380kg. Λογαριασμός.\nΑλλά συγγνώμη, διάολε. Για πόσα άλλα λογιστικά θα μιλήσουμε σήμερα; Χώρους, κατανάλωση, κύλιση. Τι πήγε λάθος στον πρόλογο; Εδώ έχουμε ένα αυτοκίνητο που έχει «γράψει» 7:43.8 στο Nordschleife. Είναι τρελός χρόνος. Μερικά χρόνια πριν, ένα 911 GT3 ήταν πιο αργό. Ένα BMW M3 Ε92, επίσης πολύ «πίσω». Η εξέλιξη, ακόμα και όταν από «κάτω» βρίσκεται ένα hatchback μαζικής παραγωγής, είναι απίστευτη.\nΔείτε το πώς στο Nürburgring.\n«Η ταχύτητα εισόδου σε στροφή με το νέο Type R είναι υψηλότερη επειδή διαθέτει φαρδύτερο μετατρόχιο και ελαστικά, μακρύτερο μεταξόνιο, νέα ανάρτηση πολλαπλών συνδέσμων πίσω και βελτιστοποιημένη αεροδυναμική που βελτιώνει την ευστάθεια. Για παράδειγμα, οι οδηγοί συνήθως μπαίνουν στη στροφή μετά τη Metzgesfeld με περίπου 150 km/h. Ακόμα και σε αυτή τη στροφή μέτριας ταχύτητας, η ταχύτητα είναι περίπου 10 km/h υψηλότερη λόγω της εξαιρετικής σταθερότητας του νέου Type R. Έτσι, με βελτιωμένες επιδόσεις στις στροφές, μπορούμε να αυξήσουμε την ταχύτητα σε όλο το γύρο, βοηθώντας το νέο Type R να πετύχει πολύ ταχύτερο χρόνο».\nΟ Kijima είπε όλα όσα πρέπει να ξέρετε για να έχετε μια εμηνεία αυτού που γράφουμε στον πρόλογο. Ότι, δηλαδή, το Type R έχει αξιοσημείωτες ταχύτητες εξόδου. Το είδαμε και σε συγκεριμένες σεσημασμένες καμπές. Αυτό που επίσης, ωστόσο, αξίζει να προστεθεί είναι πως η όλη διαδικασία γίνεται φιλικά και με άψογη προοδευτικότητα.\nΟ συνδυασμός μεγάλο μεταξόνιο-αεροδυναμική φόρτιση-ελεγχόμενο διαφορικό προσδίδουν ένα απίστευτα σταθερό «πάτημα» ακόμα και σε αλλαγές πορείας με υψηλές ταχύτητες ή με με φορτίο γκαζιού πριν το apex. Εδώ, το διαφορικό δεν παρουσιάζει καμιά «αλλεργία» στο πώς φορτίζεται το τιμόνι υπό πίεση, ούτε εμφανίζει έντονες αποσταθεροποιήσεις στο «πάτα-άσε» του γκαζιού.\nΕπί του τελευταίου, όσοι θέλουν ακόμα και ένα εμπροσθιοκίνητο να έχει «συμμετοχή» του πίσω μέρους στο πώς «γράφεις» την τροχιά, ίσως μείνουν με μια δόση ανικανοποίητου αφού το Type R δεν ξεκολλάει σχεδόν με τίποτα, όσο βάναυσος κι αν είσαι στη μεταφορά βάρους. Το ηλεκτρονικό σύστημα ευστάθειας είναι, επίσης, μερικώς απενεργοποιούμενο.\nΌλα συνηγορούν σε χρόνους. Δεν είναι ένα rally car αλλά ένα πισταδόρικο αυτοκίνητο, φτιαγμένο για χρόνους και περάσματα που επαναπροσδιορίζουν τις δυνατότητες ενός εμπροσθιοκίνητου. Όπως ακριβώς θα ήταν ο απόηχος της αντίστοιχης αγωνιστικής εκδοχής που θα συμμετέχει στο Πρωτάθλημα BTCC. Δυνατά φρένα, καταπληκτικό «μπροστινό» double axis για να μην έχεις το σπαστικό «ψάρεμα» ενός δυνατού FWD και κλικαριστό σε αίσθηση, «Χοντίστικα» μηχανικό επιλογέα στο εξάρι κιβώτιο.\nΤο Type R είναι ιαπωνική χαρντκορίλα με πινακίδες κυκλοφορίας. Η διαφορά έγκειται στην προσθήκη «του 21ου αιώνα». Ζεις μαζί της. Χωρίς να κοπανιέσαι χάρη στην ηλεκτρονική ανάρτηση που, ειδικά στη θέση Comfort, θυμίζει καλοδουλεμένο σεντάν.\nΔεν «καις» και ζεις σε μια καμπίνα που μπορεί να έχει περισσότερα πλήκτρα στο τιμόνι απ΄ όσα ιδανικά θα θέλαμε, αλλά σε τυλίγει ως lay out και κάνοντάς σε να ξεχνάς πως είσαι σε άλλο ένα hatchback της αγοράς, αλλά σε ένα coupe με χαμηλή θέση οδήγησης, χώρους και γαλαντόμο πλάτος.\nΝαι, η συμβία δεν θα γκρινιάξει. Ακόμα κι αν κατεβαίνεις «τέζα» στο δρόμο για Επίδαυρο, Δομοκό, Μπράλο ή στα «ανοιχτά» για την τιμημένη ελληνική επαρχία. Τι είπες; «Φορτωμένο» αισθητικά, ειδικά πίσω; Ναι, και τα BTCC έτσι είναι. Εδώ έχει πινακίδες. Και έχει εξαιρετικό ενδιαφέρον.\nPhoto: Honda / Γ. Καραγιωργάκης


Τα 10 καλύτερα ξενοδοχεία κοντά σε: Bluffton Public Library\nΤα καλύτερα ξενοδοχεία κοντά σε: Bluffton Public Library\nBluffton Public Library: Διαβάστε κριτικές\n122 από 187 καταλύματα ταιριάζουν με τα φίλτρα που έχετε επιλέξει. Απαλοιφή όλων των φίλτρων\nΦίλτροΣε οποιαδήποτε απόσταση από: Bluffton Public Library\n1,8 χλμ. από Bluffton Public Library\n1210 Neubrecht Rd, Λίμα, OH 45801-3118\n21,7 χλμ. από Bluffton Public Library\n1231 Neubrecht Rd, Λίμα, OH 45801-3117\n21,8 χλμ. από Bluffton Public Library\n1250 Neubrecht Rd, Λίμα, OH 45801-3118\n21,6 χλμ. από Bluffton Public Library\n936 Greely Chapel Rd, Λίμα, OH 45804-4173\n23,7 χλμ. από Bluffton Public Library\n804 S Leonard Ave, Λίμα, OH 45804-3171\n24,0 χλμ. από Bluffton Public Library\n1920 Roschman Ave, Λίμα, OH 45804-3444\n1800 Harding Hwy, I-75 at Exit 125, Λίμα, OH 45804-3416\n23,6 χλμ. από Bluffton Public Library\n803 S Leonard Ave, I-75 & St. Rd. 309, Λίμα, OH 45804-3185\n23,9 χλμ. από Bluffton Public Library\n1933 Roschman Ave, Λίμα, OH 45804-3496\n23,8 χλμ. από Bluffton Public Library\n175 W Market St, Λίμα, OH 45801-4817\n24,7 χλμ. από Bluffton Public Library\n805 S Leonard Ave, Λίμα, OH 45804-3185\n2179 Elida Rd, Λίμα, OH 45805-1549\n25,9 χλμ. από Bluffton Public Library\n26,7 χλμ. από Bluffton Public Library\n26,6 χλμ. από Bluffton Public Library\n26,3 χλμ. από Bluffton Public Library\n26,5 χλμ. από Bluffton Public Library\n26,8 χλμ. από Bluffton Public Library\n27,0 χλμ. από Bluffton Public Library\n27,1 χλμ. από Bluffton Public Library\n26,9 χλμ. από Bluffton Public Library


ΒΑΛΚΑΝΙΚΟ ΠΕΡΙΣΚΟΠΙΟ: Διασπάται η αντιπολίτευση στην Αλβανία\nΔιασπάται η αντιπολίτευση στην Αλβανία\nΟι έξι επικεφαλής μικρών κομμάτων συναντήθηκαν να συζητήσουν, ενδεχομένως, για μια νέα πολιτική έκφραση\nΔεκέμβριος 20, 2017. 09:07\nΤο μέτωπο της αντιπολίτευσης στην Αλβανία διασπάται. Υπάρχουν 6 επικεφαλής κομμάτων της αντιπολίτευσης οι οποίοι διαφωνούν με τη γραμμή του ακολουθούν τόσο το Δημοκρατικό Κόμμα- PD, όσο και το Σοσιαλιστικό Κίνημα για Ενσωμάτωση- LSI.\nΠριν από δύο ημέρες οι επικεφαλής Μπαμίρ Τόπι, Ντασαμίρ Σέσι, Μπεν Μπλούσι, Ναρντ Ντόκα, Αγκρόν Ντούκα και ο Βαγγέλης Ντούλε βρέθηκαν και συζήτησαν ενδεχομένως τη δημιουργία ενός τρίτου πόλου.\n«Οι Ντόκα, Σέσι και Ντούλε έχουν εκλεγεί βουλευτές χάρη στη λίστα του επικεφαλής του PD, Μπάσα, αλλά προφανώς η ‘συμφωνία συνεργασίας τους’ έχει λήξει, γράφει το δημοσίευμα.\nΑυτό εμφαίνεται επιπλέον επειδή κανένας τους δεν ήταν παρών στη χθεσινή διαμαρτυρία της αξιωματικής αντιπολίτευσης, που πραγματοποιήθηκε από το PD και το LSI, αλλά και από τον ρεπουμπλικάνο επικεφαλής Φατμίρ Μεντίου.\nΟι έξι αρχηγοί των κομμάτων φαίνεται ότι δεν συμφωνούν με τη σκληρή γραμμή αντιπολίτευσης που ακολουθεί το Δημοκρατικό Κόμμα.


24home(1) Alouette(25) Celestino(1) Classico(4) CosmosSport(8) DelikarisSport(5) DesignIsThis(8) Energiers(3) FactoryOutlet(47) Favela(26) FunkyBuddha(6) Geany(1) HouseBay(1) Ianos(1) John-Andy(1) LaRedoute(3) Marasil(10) MatFashion(2) MiniRaxevsky(15) MyShoe(1) NewCult(12) Notos(1) Paoshop(6) Plus4u(80) Public(3) Spitishop(196) Sportgallery(1) Sportsfactory(11) Telemarketing(1) VidaXL(4) Z-mall(26)\nχωρίς φίλτρο καταστήματος 24home (1) Alouette (25) Celestino (1) Classico (4) CosmosSport (8) DelikarisSport (5) DesignIsThis (8) Energiers (3) FactoryOutlet (47) Favela (26) FunkyBuddha (6) Geany (1) HouseBay (1) Ianos (1) John-Andy (1) LaRedoute (3) Marasil (10) MatFashion (2) MiniRaxevsky (15) MyShoe (1) NewCult (12) Notos (1) Paoshop (6) Plus4u (80) Public (3) Spitishop (196) Sportgallery (1) Sportsfactory (11) Telemarketing (1) VidaXL (4) Z-mall (26)\nTED BAKER - Γυναικείο καπέλο TED BAKER CEECE μαύρο\nΓυναικείο καπέλο TED BAKER CEECE σε μαύρο χρώμα. Απο μάλλινη σύνθεση, με διακοσμητική λεπτομέρεια αλυσίδα. Για στιλάτες εμφανίσεις και προστασία από το κρύο.\nCALVIN KLEIN JEANS - Ανδρικό καπέλο CALVIN KLEIN JEANS TRUCKER λευκό\nΑνδρικό καπέλο jockey CALVIN KLEIN JEANS TRUCKER σε λευκό χρώμα. Από βαμβακερή σύνθεση με κεντημένο το λογότυπο στο γείσο. Διάτρητο πλέγμα στην πίσω πλευρά για δροσερή αίσθηση. Κλείνει με ρυθμιζόμενο κούμπωμα πίσω για σταθερή εφαρμογή.\nLES DEUX - Ανδρικό καπέλο baseball LES DEUX μαύρο\nΑνδρικό καπέλο baseball LES DEUX μαύρο. Κέντημα με το λογότυπο μπροστά και ρυθμιζόμενο κούμπωμα πίσω.\nΤελευταία ενημέρωση: Παρασκευή, 30 Οκτωβρίου 2020, 12:19 πμ


Η Θεατρική Ομάδα Τήνου, ξεκίνησε την πορεία της δεκαέξι χρόνια τώρα…. Μια μικρή «παρέα» που αγαπούσε το Θέατρο και αναζητούσε τρόπους να εκφραστεί μέσα απ’αυτό, συνάντησε στο πρόσωπο του δάσκαλου Δημήτρη Σκλάβου τον σκηνοθέτη και συντονιστή της, μιας και είχε και γνώσεις και εμπειρία. Η Κινηματογραφική Λέσχη Τήνου είναι ο φορέας που δημιούργησε και αγκάλιασε την προσπάθεια. Στο «κινηματοθέατρο ΑΜΟΡΕ»,εκτός από τις κινηματογραφικές προβολές παρουσιάστηκε την ‘Ανοιξη του 2003 και η πρώτη παράσταση. Είναι το «Εντός σχεδίου»Γ.Σκούρτη, Π.Κοροβέση, Δ.Κεχαίδη.\nΗ αποδοχή και στήριξη από τους Τήνιους εντυπωσιακή. Το μοναδικό Κυκλαδονήσι που μέχρι τότε δεν είχε να παρουσιάσει Θεατρική Δημιουργία, απέκτησε την Ερασιτεχνική Θεατρική του Ομάδα. Η προσπάθεια στεριώνει και η Θεατρική Ομάδα Κινηματογραφικής Λέσχης Τήνου, παρουσιάζει τα επόμενα χρόνια, «Ο καλός άνθρωπος του Σετσουάν»,του Μπ. Μπρέχτ, «Η Τελετή» του Π.Μάτεση, «Κοίτα τους» του Μ.Ποντίκα.\nΤο 2007, η ΘΟΤ έγινε αποδεκτή στην Ομοσπονδία Ερασιτεχνικού Θεάτρου Αιγαίου και το ίδιο καλοκαίρι, εμφανίζεται για πρώτη φορά στην 20η Συνάντηση της Ομοσπονδίας Ερασιτεχνικού Θεάτρου Αιγαίου στην Ερμούπολη με το έργο «Κου-Κου» του Ζ.Φευντώ το οποίο παρουσιάζει και στο θέατρο «Βωλάξ» στα πλαίσια του Φεστιβάλ Δ.Εξωμβούργου. Η Ομοσπονδία είναι θεσμός 30 χρόνια τώρα, με συμμετοχή 32 Ερασιτεχνικών Ομάδων από τα νησιά του Αιγαίου. Οι συναντήσεις πραγματοποιούνται σε διαφορετικό κάθε φορά νησί .Συμμετέχουν όλες οι ομάδες-μέλη σε μια γιορτή του θεάτρου με πάνω απο 30 παραστάσεις και εκδηλώσεις.\nΚάθε καλοκαίρι η Θ.Ο.Τ. συμμετέχει και στο Φεστιβάλ Τήνου αλλά και η Διοικούσα του Π.Ι.Ι.Ε.Τ Επιτροπή, στηρίζει κάθε αίτημα για παραχώρηση του Πνευματικού Κέντρου, τόσο για την προετοιμασία όσο και για τη δωρεάν παρουσίαση των θεατρικών δρώμενων και παραστάσεών της Θ.Ο.Τ.\nΤο 2008, το έργο «Ο Έβρος απέναντι»των Ρέππα-Παπαθανασίου, παρουσιάζεται στο Θέατρο «Απόλλων» στην Ερμούπολη, μετά από πρόσκληση του Θεάτρου και της Νομαρχίας Κυκλάδων.\nΤο 2010 ιδρύθηκε η Πολιτιστική εταιρία μη κερδοσκοπικού χαρακτήρα και πλέον επικρατεί το όνομα Θεατρική Ομάδα Τήνου “Θεατροποιείο”. Όλοι ερασιτέχνες, προσπαθούμε με μεράκι και ανιδιοτέλεια, μαζεύοντας γνώση και εμπειρίες μέσα από μαθήματα Θεατρικού παιχνιδιού, κινησιολογίας, φωνητικής, υποκριτικής, μάσκας, αυτοσχεδιασμού να αναπτύξουμε αυτό που χαρακτηρίζεται Δημιουργική, Ποιοτική, Θεατρική πράξη. Το ίδιο έτος, το «Γκόλφω φορ έβερ» του Ν. Σπυρόπουλου παρουσιάζεται επίσης στα πλαίσια του Φεστιβάλ Δ. Εξωμβούργου του Φεστιβάλ Λόγου και τέχνης Κοιν. Πανόρμου και στο Θέατρο «Απόλλων» στην Ερμούπολη.\nΤο 2013, γιορτάζεται για πρώτη φορά στην Τήνο η Παγκόσμια Ημέρα Θεάτρου με την Ομοσπονδία Ερασιτεχνικού Θεάτρου Αιγαίου.« Μες τα μαύρα μεσάνυχτα», συλλογικό έργο με τη συμμετοχή και Θεατρικών Ομάδων από Σάμο-Λήμνο –Σύρο.\nΤο 2017 με το έργο “Αχαί….ρωντας”, σατυρικά μονόπρακτα, συμμετοχή και διάκριση με Α΄βραβείο ανδρικού ρόλου στο Φεστιβάλ Σάτυρας ,στην Πάτρα!\nΤο 2018, παρουσιάζονται τα έργα, “Ιστορία του Ζωολογικού κήπου”του Εντουαρντ Άλμπυ, στην αίθουσα ΚΔΕΠΑΜ Μυκόνου, μετά απο πρόσκληση της Θεατρικής Ομάδας Μυκόνου και “Όταν ο Χαλεπάς συνάντησε τους ποιητές”, θεατρική δημιουργία στα πλαίσια του Έτους Χαλεπά.\n2019 “Ελευθερία μια Ιστορία”\n2018 “Ιστορία του Ζωολογικού κήπου”του Εντουαρντ Άλμπυ\n” Ο κόκκος της άμμου”του Ρομπέρ Τομά\n“Όταν ο Χαλεπάς συνάντησε τους ποιητές”,θεατρική δημιουργία στα πλαίσια του Έτους Χαλεπά\n2017 Πόσο ατάλαντοι”,παρωδία του Ουίλιαμ Σαίξπηρ\n2016 «Υπό έλεγχο» του Frederic Soontag\n2014 «Τριαντάφυλλο στο στήθος» του Τένεσι Ουίλιαμς\n‘’Η αγάπη το μέτρο της απεραντοσύνης’’ δρώμενο για την εκδήλωση της Φιλανθρωπικής Οργάνωσης Κάριτας\n2013 «Η βασίλισσα της ομορφιάς» του Μάρτιν Μακ Ντόνα\n«Εκκλησιάζουσες» του Αριστοφάνη (διασκευή για παιδιά)\n2012 «Φαύστα» του Μποστ«Η μνήμη όπου και να την αγγίξεις πονεί », Ποίηση-Θεατρικό δρώμενο σε συνεργασία με τις Χορωδίες Πανόρμου-Κώμης .\n«Η βασίλισσα της Ομορφιάς» του Μαρτιν Μακ Ντονά\n2011 «Τα καινούρια ρούχα του αυτοκράτορα» του Χ. Κ. Άντερσεν\n2010 «Γκόλφω forever» του N. Σπυρόπουλου\n2009 «Μικρές καθημερινές σχέσεις» των Μ. Ποντίκα – Κ. Μουρσελά\n2008 «Ο Έβρος απέναντι» των Θ. Παπαθανασίου – Μ. Ρέππα\n2007 «Κου Κου» του Ζ. Φεντώ\n2006 «Κοίτα τους» του Μ. Ποντίκα\n2005 «Η τελετή» του Π. Μάτεσι\n2004 «Ο καλός άνθρωπος του Σετσουάν» του Μπ. Μπρεχτ\n2003 «Εντός σχεδίου» των Γ. Σκουρτη – Π. Κοροβέση


Τι πρέπει να κάνει η ηλεκτρική σας σκούπα; - Ειδικά θέματα\nΗλεκτρικές σκούπες Miele για τον τρόπο ζωής σας\nΗ γκάμα ηλεκτρικών σκουπών της Miele\nΟι αρχές λειτουργίας στις ηλ. σκούπες Miele\nΥγιεινή ‒ ηλεκτρικές σκούπες δαπέδου Miele\nΤι πρέπει να κάνει η ηλεκτρική σας σκούπα;\nΟι συγκεκριμένες συνθήκες διαρρύθμισης ενός σπιτιού και διαβίωσης απαιτούν προσαρμοσμένες λύσεις. Η Miele επιθυμεί να ανταποκριθεί στις δικές σας ανάγκες για την υγιεινή των δωματίων, με τον καλύτερο δυνατό τρόπο. Για αυτό και η Miele σας προσφέρει μια ποικιλία από μοντέλα σκουπών με συγκεκριμένες δυνατότητες. Με τα επιπρόσθετα γνήσια εξαρτήματα της Miele, μπορείτε να προσαρμόσετε την ηλεκτρική σας σκούπα Miele στις μεταβαλλόμενες ανάγκες σας, ακόμα και μετά την αρχική αγορά της: για παράδειγμα, αν αποκτήσετε κατοικίδιο ζώο, αν τοποθετήσετε νέες επιφάνειες δαπέδου ή αν αποκτήσετε αλλεργία στη σκόνη.\nΆριστη για ξύλινα πατώματα: Η Parquet\nΧάρη στην απαλή της βούρτσα για παρκέ πατώματα, η σκούπα Parquet & Co. είναι ιδανική για προσεκτικό καθάρισμα ευαίσθητων γυμνών δαπέδων.\nΑθόρυβη σαν ψίθυρος: Ησυχία\nΜε μόλις 69 dB, η σκούπα Complete C3 Silence είναι η πιο αθόρυβη σκούπα στη γκάμα της Miele. Αυτή η δυνατότητα επιτυγχάνεται με έναν ειδικό έγκλειστο κινητήρα, που παρέχει συνεχώς άριστα αποτελέσματα.\nΣτο σπίτι σε κάθε τύπο δαπέδου: Total Care\n"Με την πλήρη σειρά εξαρτημάτων της, η σκούπα Total Care λύνει σχεδόν κάθε πρόβλημα καθαρισμού – μια σκούπα πραγματικά για όλες τις δουλειές." Το φίλτρο Active AirClean εξουδετερώνει αποτελεσματικά τις δυσάρεστες οσμές από τη σακούλα σκούπας.\nΤο μοντέλο για τους φιλόζωους: "Cat & Dog"\nΗ σκούπα Cat & Dog απομακρύνει με αξιοπιστία τρίχες και χνούδια από τα χαλιά και τις ταπετσαρίες με τη βούρτσα turbo. Το φίλτρο Active AirClean εξουδετερώνει αποτελεσματικά τις δυσάρεστες οσμές, ώστε να μην έχουν ποτέ την ευκαιρία να εξαπλωθούν.\n99,999% reine Luft*: Allergy\nΗ σκούπα Miele Allergy δεν απομακρύνει μόνο αξιόπιστα τη γύρη, τα μικροσκοπικά ακάρεα και άλλα αλλεργιογόνα από κάθε τύπο δαπέδου. Το φίλτρο της HEPA 13 * καθαρίζει ακόμα και τον αέρα του δωματίου: Περισσότερα από 99,999% των σωματιδίων * φιλτράρονται από τον αέρα του περιβάλλοντος με τη χρήση της σκούπας, ακόμα και τα μικροσκοπικά σωματίδια σκόνης. Όσα άτομα πάσχουν από αλλεργίες μπορούν πλέον να αναπνέουν με ευκολία!\nΗ χρήση της στο χαλί είναι όνειρο: Comfort Electro\nΘέλετε κυρίως να διατηρείτε μοκέτες και χαλιά καθαρά; Η Miele Comfort Electro είναι μια ιδιαίτερα καλή επιλογή. Είναι η ηλεκτρική σκούπα της Miele με την καλύτερη απόδοση καθαρισμού, η οποία διαθέτει την ειδική ηλεκτρική βούρτσα SEB 236. Οι ηλεκτρικοί χειρισμοί στη λαβή εξασφαλίζουν σημαντική ευχρηστία.\nΣύμφωνα με το EN 60312-1Σύμφωνα με το EN 1822/2011 Αριθμοί ως παραδείγματα που δείχνουν τα οφέλη του προϊόντος


Στην Ταουγκρές το Σούπερ Καπ | Contra.gr\nΣτην Ταουγκρές το Σούπερ Καπ\nΣτην Ταουγκρές κατέληξε ο πρώτος τίτλος της χρονιάς στην Ισπανία. Οι Βάσκοι επικράτησαν με 61-55 της Γρανάδα και κατέκτησαν το Σούπερ Καπ, το οποίο μάλιστα γίνονταν στην πόλη της ομάδας από την Ανδαλουσία. Την τρίτη θέση κατέλαβε η Ρεάλ Μαδρίτης, που στον μικρό τελικό υπέταξε την Μάλαγα με 81-74.\nΓρανάδα – Ταουγκρές 55-61\nΕτσι όπως ήθελε να τελειώσει την περυσινή χρονιά ξεκίνησε την φετινή η Ταουγκρές. Οι Βάσκοι έβαλαν στο ράφι τους έναν τίτλο, ο οποίος όμως δεν είναι αυτός του πρωταθλητή Ισπανίας. Αρκετά μακριά από την πόλη τους και συγκεκριμένα στην Ανδαλουσία και την Γρανάδα πήραν το Σούπερ Καπ νικώντας την τοπική ομάδα με 61-55.\nΟι παίκτες του Μαρτίνεζ είχαν τον έλεγχο στο πρώτο δεκάλεπτο και ξέφυγαν με 14-5, αλλά μία μίνι αντεπίθεση των γηπεδούχων έφερε τον αγώνα στο 19-19.\nΟι Ανδαλουσιάνοι πέρασαν μπροστά (21-19), αλλά με τον Ντρόμπνιακ να έχει τα επιθετικά ηνία η «Ταού» ξαναμπήκε…οδηγός με 27-23 και έκλεισε το πρώτο μέρος με μία διαφορά της τάξης των 2 πόντων (35-33).\nΣτο τρίτο δεκάλεπτο οι δύο ομάδες παρουσιάστηκαν τραγικές επιθετικά και το αποτέλεσμα ήταν 44-44. Οι φιναλίστ του περυσινού πρωταθλήματος εκμεταλλευτήκαν την εμπειρία τους και παρά το ότι το παιχνίδι κρέμονταν σε μία κλωστή πήραν το ροζ φύλλο αγώνα με 61-55.\nΣημειωτέο ότι ο Λουίς Σκόλα αναδείχθηκε MVP του τουρνουά, με τον συγκεκριμένο τίτλο να είναι ο δεύτερος ανάλογος μετά τον περυσινό του πρωταθλήματος.\nΤα δεκάλεπτα: 17-19, 33-35, 44-44, 55-61\nΓρανάδα: Γκουτιέρεζ 4, Οουενς 2, Φερνάντεζ, Σανμαρτίν 11, Τζιανέλα 2, Ορντιν 15, Τουτ 2, Γκαμπίνι 2, Εντουαρντς 8\nΤαουγκρές: Σκόλα 10, Πριτζόνι 6, Χάνσεν 10, Ούκιτς 2, Ερντογκάν 12, Ντρόμπνιακ 14, Ντάβιντ 2, Σπλίτερ 3, Γιάκομπσεν 2


FALCON EYE 2: Ολοκληρώθηκε η κοινή άσκηση Ελλάδας και Σ. Αραβίας - Eleutheranea.gr\nΑρχική Ελλάδα FALCON EYE 2: Ολοκληρώθηκε η κοινή άσκηση Ελλάδας και Σ. Αραβίας\nFALCON EYE 2: Ολοκληρώθηκε η κοινή άσκηση Ελλάδας και Σ. Αραβίας\nΜε επιτυχία ολοκληρώθηκε η διμερής στρατιωτική άσκηση (Live Exercise) Ελλάδας και Βασιλείου της Σαουδικής Αραβίας με την επωνυμία «FALCON EYE – 2». Μάλιστα, πρόκειται για την δεύτερη στρατιωτική άσκηση μεταξύ των ενόπλων δυνάμεων των δύο κρατών μέσα στο τρέχον έτος. Η εν λόγω στρατιωτική άσκηση διεξήχθη από 24 Μαΐου έως και 2 Ιουνίου, στην αεροπορική βάση King Faisal στο Tabuk του Βασιλείου της Σαουδικής Αραβίας. Την ίδια στιγμή υπενθυμίζουμε, στον εξοπλιστικό τομέα οι διεργασίες συνεχίζονται, με την ηγεσία του Πολεμικού Ναυτικού να αξιολογεί τις προτάσεις που έχει στα χέρια της.\nΗ άσκηση «FALCON EYE 2»\nΚατά τη διάρκεια της άσκησης, σύμφωνα με το ΑΠΕ, εκτελέστηκαν πλήθος σύνθετων αεροπορικών αντικειμένων, με έμφαση σε αποστολές Dissimilar Air Combat Training (DACT), Large Force Employment (LFE) καθώς και αποστολές Offensive / Defensive Counter Air (OCA/DCA), αναφέρει σχετική ανακοίνωση του ΓΕΕΘΑ.\nΠαναγιωτόπουλος: Οι ένοπλες δυνάμεις διασφαλίζουν τα κυριαρχικά μας δικαιώματα\nΣε πρόσφατη επίσκεψή του στην Κρήτη, στο πλαίσιο των εορτασμών για την επέτειο της Μάχης της Κρήτης, ο υπουργός Άμυνας κος Πάνος Παναγιωτόπουλος είχε αναφερθεί στο αξιόμαχο των ενόπλων δυνάμεων.\nΣυγκεκριμένα, ο Έλληνας αξιωματούχος ανέφερε χαρακτηριστικά πως: «Είμαστε αξιόμαχοι. Έχει γίνει μεγάλη προσπάθεια γι΄αυτό. Πάντα ήμασταν αξιόμαχοι, απλά η προσπάθεια που συνεχίζεται και αποδίδει καρπούς είναι να καταστούμε ακόμα περισσότερο αξιόμαχοι. Και αυτό δεν έχει να κάνει μόνο με αγορές καινούργιων εξοπλιστικών συστημάτων και την αναβάθμιση και με την ολοκληρωμένη συντήρηση των ήδη υπαρχόντων που είναι αρκετά, αλλά και με παρεμβάσεις για να αναβαθμιστεί και το προσωπικό των ενόπλων δυνάμεων που είναι άλλωστε και η ειδοποιός διαφορά. Πολλαπλασιαστής ισχύος όπως λέμε. Και στα δύο αυτά πεδία, στις δύο κατευθύνσεις, έχουμε κάνει νομίζω αρκετά αυτά τα δύο χρόνια. Η δουλειά μας και το καθήκον μας σαν πολιτική ηγεσία του υπουργείου Εθνικής ‘Αμυνας με τις εντολές και την έγκριση ασφαλώς του Πρωθυπουργού, είναι να κάνουμε τις ένοπλες δυνάμεις να κάνουν ακόμα καλύτερα την δουλειά τους όπως ξέρουν και μπορούν».\nΠροηγούμενο άρθροΧατζηδάκης εργασιακά: Μια ακόμη πολιτική-θεατρική παράσταση του ΣΥΡΙΖΑ\nΕπόμενο άρθροΑνδρουλάκης: Την ηγεσία του ΚΙΝΑΛ την ορίζουν τα μέλη


05/07/16 21:50 - Ποιοι μύθοι και θρύλοι εγράφησαν για τον Μ. Αλέξανδρο;\nΔιαβάζοντας κανείς την «Φυλλάδα του Μεγ’ Αλέξαντρου» (Αλεξάνδρου του Μακεδόνος βίος, πόλεμοι και θάνατος), θα καταπλαγή όχι απλώς με τον πλούτο των γνώσεων των προγόνων μας, αλλά και με την υψίστην πνευματικήν καλλιέργειάν των, η οποία, ως άλλη ολυμπιακή φλόγα, μεταλαμπαδεύτηκε στους νεώτερους Έλληνες, όπως αυτούς του Μεσαίωνος, που μας άφησαν τις διάφορες «Φυλλάδες» τους.\nΑπό πού ν’ αρχίση κανείς και πού να τελειώση;\nΜήπως από το γεγονός, ότι ο Μέγας Αλέξανδρος εμφανίζεται ακόμη και στο ιερό βιβλίο των Μουσουλμάνων, όπως το «Κοράνι» , που βρίσκουμε αναμφισβήτητα ίχνη του «Μύθου του Αλεξάνδρου»;\nΜήπως από το γεγονός ότι ο Μέγας Αλέξανδρος εμφανίζεται πάρα πολλές φορές στην Περσική ποίηση; Το πρώτο περσικό φιλολογικό έργο με θέμα τον θρυλικό Στρατηλάτη είναι το περίφημο έπος του εθνικού ποιητού της Περσίας – του Φιρντουσή, ή «Παραδείσιου»1, όπως επονομάστηκε – που έζησε στο δέκατο αιώνα μ.Χ. (935-1020). Και μόνον οι δεκάδες μινιατούρες2 και οι διάφορες περσικές μικρογραφίες δεν κάνουν τίποτε άλλο από το να αποδεικνύουν αυτό το γεγονός, αφού οι Μουσουλμάνοι τον λάτρευαν τόσο πολύ τον Μέγα Αλέξανδρο, που τον παρουσιάζουν σε εικόνες να επισκέπτεται ακόμη και την Μέκκα!.. Και όχι μόνον!… Ο Μωάμεθ, για παράδειγμα, πήρε από τον φερόμενον ως «Ψευδοκαλλισθένην» το ανέκδοτο της κατασκευής του φράγματος που – δήθεν - έκτισε ο Μέγας Αλέξανδρος για να προστατεύση την χώρα του από τις επιδρομές των Γωγ και Μαγώγ, των αγρίων νομαδικών φυλών του Βορρά!\nΕάν, όμως, οι παραπάνω ιστορίες, είναι φανταστικές, δεν είναι καθόλου μύθος ο πόλεμος Αλεξάνδρου και Πώρου, μία ιστορία που είναι πραγματική, αφού την μνημονεύει ο Πλούταρχος μέσα στα έργα του3. Είναι γνωστόν, ότι ο Αλέξανδρος, αφού κατέκτησε την Περσία, εξεστράτευσε, το 326 π.Χ., στις Ινδίες φθάνοντας μέχρι τον ποταμό Γάγγη. Εκεί βρήκε τον Ινδό τοπάρχη Πώρο - τον Ρατζά Φουρ των Περσών ποιητών - και του αντιστάθηκε στις όχθες του Υδάσπη, παραπόταμου του Ινδού5. Δεν είναι βεβαίως αληθής η ιστορία ότι μονομάχησαν μεταξύ τους ο βραχύσωμος Αλέξανδρος με τον τεραστίων διαστάσεων Πώρο, για να μας θυμίση εδώ ο συγγραφεύς την ιστορία του Δαβίδ με τον Γολιάθ, όπου η νίκη ήρθε με τον (θεωρητικά) αδύναμο άνδρα.\nΜύθοι, ασφαλώς είναι τα διάφορα στρατηγήματα του Αλεξάνδρου για να νικήση τον Πώρο με την κατασκευή ψεύτικων και πύρινων αγαλμάτων, που λέει ο «Ψευδοκαλλισθένης» ή ο Ιούλιος Ουαλέριος στην λατινική έκδοση της Ιστορίας του Μεγάλου Αλεξάνδρου. Ούτε βεβαίως είναι αληθινή η ιστορία που μνημονεύει ο Διόδωρος ο Σικελιώτης ότι η Βασίλισσα της Ασσυρίας, Σεμίραμης, κατέφυγε σ’ ένα παρόμοιο τέχνασμα κατασκευής ψευδο-ελεφάντων από δέρμα βοδιού, που τα έβαλαν πάνω σε καμήλες για να τρέψουν σε φυγή τα άλογα του εχθρού6. Ακόμη περισσότερο όταν οι διάφοροι «Ψευδοκαλλισθένηδες» αναφέρουν ότι ο Μέγας Αλέξανδρος συγκάλεσε τους Επτά Σοφούς της Ελλάδος για να του υποδείξουν με ποιόν τρόπο θα αντιμετωπίση αυτό το δυσάρεστο γεγονός, όπως τουλάχιστον αναφέρει ο Πέρσης ποιητής Φιρντουσή, στο έργο του «Σαχνάμα»7., που ανιστορεί το στρατήγημα του Αλέξανδρου στην μάχη του Υδάσπη με ακόμη πιο φανταστικό τρόπο.\nΠΟΙΟ ΗΤΑΝ ΤΟ «ΜΗΔΙΚΟ ΥΓΡΟ»;\nΕντύπωση, πάντως, προκαλεί το γεγονός ότι, οι Επτά Σοφοί έδωσαν προσταγή σ’ ένα σιδηρουργό να τους κατασκευάση ένα σιδερένιο ομοίωμα αλόγου, μαζί με τον καβαλλάρη του. Το άγαλμα , που ήταν κούφιο από μέσα, το γεμίσανε νάφθη – δηλαδή πετρέλαιο (!!) – και του έβαλαν φωτιά, που έβγαινε από τα ρουθούνια του αλόγου και το στόμα του καβαλλάρη! Ο Αλέξανδρος ενθουσιασμένος, προστάζει και του κατασκευάζουν χίλια σιδερένια άλογα, και τα αμολά επάνω στους ελέφαντες του Πώρου, οι οποίοι, τρομαγμένοι, ετράπησαν εις φυγήν.\nΤο ερώτημα που γεννιέται αυτή την στιγμή είναι το εξής: Το «Μηδικό» ή «υγρό πυρ», δηλαδή το πετρέλαιο ήταν γνωστό ή άγνωστο στον Μέγα Αλέξανδρο;\nΑσφαλώς όχι. Και τούτο διότι έχουμε την μαρτυρία του Πλούταρχου8, που αναφέρει ότι ο Αλέξανδρος είδε πηγές από πετρέλαιο στην Βαβυλώνα9, μία χώρα που ήταν γνωστή για τα πλούσια κοιτάσματα πετρελαίου.\nΟ Πλούταρχος, βεβαίως, διηγείται και δύο επεισόδια: α) Σε κάποια πόλη της Βαβυλωνίας οι κάτοικοι, για να κάνουν τιμή στον Αλέξανδρο, εράντισαν με πετρέλαιο τους δρόμους γύρω από το σπίτι που έμενε ο Έλλην βασιλιάς και του έβαλαν φωτιά για να το φωταγωγήσουν! β) Υπάρχει και το επεισόδιο του σκλάβου, που δέχθηκε να του αλείψουν το σώμα με πετρέλαιο για δοκιμή, και, σαν του βάλανε φωτιά, κάηκε ζωντανός!\nΑλλά και ο Αρριανός αναφέρει10, ότι στην Σογδιανή (την σημερινή Μπουχάρα), ο Αλέξανδρος, καθώς κατεδίωκε τον Βήσσο, που είχε δολοφονήσει τον Δαρείο, οι Μακεδόνες βρήκανε μία πηγή από την οποίαν ανέβλυζε λάδι!\nΤο βέβαιον είναι ότι, όπως παρατηρεί και ο ιστορικός Chavallier, ο Αλέξανδρος, αν και εγνώριζε τις καταστρεπτικές ιδιότητες του πετρελαίου, ουδέποτε το χρησιμοποίησε για τους στρατηγικούς τους σκοπούς.11\nΒεβαίως, ένα από τα πιο αξιοπερίεργα επεισόδια του Μύθου του Αλεξάνδρου είναι το ταξίδι του Μακεδόνα βασιλιά στην Πηγή της Αθανασίας – το «αθάνατο νερό», που λένε στα λαϊκά μας παραμύθια οι γέροντες και οι γερόντισσες.\nΤι συμβολίζει, όμως, αυτό;\nΑπ’ τα πανάρχαια χρόνια το μυστήριον της ζωής και του θανάτου βασάνιζε τον ανθρώπινο νου. Έτσι, στον Βαβυλώνιο Μύθο του Γιλγάμου4, δύο χιλιάδες χρόνια προ Χριστού, βλέπουμε τον Γίλγαμο – τον εθνικό ήρωα των Βαβυλωνίων – να ξεκινά σε μακρυνό ταξίδι έως την γη των Μακάρων, για να μάθη το μυστικό της αθανασίας από τον πρόγονό του Ουτ-Μαπίστι.\nΔεν θα μπορούσε, λοιπόν, να «ξεφύγη» και ο Μέγας Αλέξανδρος από αυτόν τον Μύθο, που γέννησε πολλούς άλλους θρύλους και μυθοπλασίες των λαών για την αιωνία νεότητα! Ένας μύθος που έχει την ρίζα του στον παλαιό Ελληνικό θρύλο του Γλαύκου, του γερο-Βοιωτού από την Ανθηδόνα…\nΟ Γλαύκος, κατά τον μύθο, έγινε αθάνατος, αφού έφαγε από ένα μαγικό βότανο που είχε την ιδιότητα να ξαναζωντανεύη τα φόφια ψάρια. Δυστυχώς γι’ αυτόν, η αθανασία υπήρξε δώρον άδωρον, γιατί με την αθανασία δεν κατόρθωσε να ανακτήση και τα νιάτα του και γι’ αυτό, απελπισμένος, επήδησε από ένα βράχο μέσα στην θάλασσα, όπου όμως εξακολουθεί να ζει σαν θαλάσσιος δαίμονας, επισκεπτόμενος μία φορά τον χρόνο όλες τις θάλασσες, τα νησιά και τ’ ακρογιάλια, για να κλάψη την μοίρα του. Οι ναυτικοί, σαν άκουγαν το μοιρολόϊ του, τρέμανε και κάνανε τάματα.\nΔεν είναι τυχαίο το γεγονός ότι οι Ορφικοί συσχέτισαν τον μύθο του Γλαύκου με τις δοξασίες των για την αθανασία της ψυχής, ενώ ακόμη και σήμερον διάφορες θεατρικές ή κινηματογραφικές παραστάσεις έχουν ως πηγήν φαντασίας τον μύθο του Γλαύκου12 με διάφορες παραλλαγές («Φάουστ» του Γκαίτε κλπ).\nΓια να αποδείξωμεν του λόγου το αληθές, αξίζει εδώ να μνημονευθή το γεγονός, ότι, για παράδειγμα, στις Ινδίες ο Χουάτζα (δηλαδή ο σεβασμιώτατος) Χίζρ, όπως τον λένε οι Μουσουλμάνοι με την περσική προφορά του ονόματος, ή Ράτζα Κίνταρ, όπως τον λένε οι Ινδοί Μουσουλμάνοι, ζει μέσα στα ποτάμια και είναι ο προστάτης των ναυτικών, όπως είναι ο δικός μας Άγιος Νικόλαος! Βλέπουμε δηλαδή και εδώ την άμεση σχέση του θέματος με τον παλαιό Ελληνικό μύθο του Γλαύκου, που αποτελεί κι αυτό μία προλείανση του εδάφους για τον Χριστιανισμό!\nΝα αναφέρωμε εδώ, ότι η επίσημη Μουσουλμανική παράδοση παραδέχεται πως ο Χιντρ είναι ο ίδιος με τον δούλο του Θεού «εις ον εδωρήσαμεν μακροθυμίαν και σοφίαν», που συναντά τον Μωϋσή (=Αλέξανδρο) και τον υπηρέτη του (=Ανδρέα) στην έρημο, εκεί δηλαδή όπου γυρεύανε να βρουν την Πηγήν της Αθανασίας13. Έχει αχώριστο σύντροφο τον Προφήτη Ηλία14 και οι δύο μαζί πάνε κάθε χρόνο στην Μέκκα για να προσκυνήσουν!15\nΜία (μεταγενέστερη ασφαλώς) Μουσουλμανική παράδοσις, που βρίσκουμε στην Τουρκία, συγχέει το πρόσωπο του Χιντρ με τον Άη – Γιώργη! Κατά την παράδοση αυτή, ο Προφήτης Ηλίας και ο Χίντρ είναι ένα και το αυτό πρόσωπο που δια της μετεμψυχώσεως έγινε ο Άγιος Γεώργιος16!..\nΑλλά και τα ταξίδια του Μεγάλου Αλεξάνδρου στον χώρο του μύθου και της φαντασίας ή της ιστορικής πραγματικότητος δεν είναι λίγα. Χωρίς να λείψουν οι τερατολόγοι, που φαντάζονται τον Μέγα Αλέξανδρο σαν έναν υπεράνθρωπο και μάλιστα να κάνη «πράματα και θάματα», όπως ακριβώς ένας Ηρακλής, ένας Οδυσσέας ή ένας Ιάσονας, εν τούτοις, υπάρχουν και ιστορίες, που έχουν σχέση με την πραγματικότητα. Ο πλους του Νέαρχου, για παράδειγμα, είναι γεγονός, ενώ δεν απέχουν από την πραγματικότητα οι ιστορίες που τον εμφανίζουν να κάνη τους γνωστούς πολέμους, που μας έχουν διδάξει οι ιστορικοί της αρχαιότητος.\nΒεβαίως, δεν είναι αλήθεια ότι ο Μέγας Αλέξανδρος έφθασε, για παράδειγμα, στις στήλες του Ηρακλέους (το σημερινό Γιβραλτάρ), ή ο μύθος που τον θέλει να κατέρχεται με έναν αυτοσχέδιο μηχανισμό στους βυθούς του Ωκεανού για να ερευνήση τα μυστήριά του. Είναι ωστόσο εντυπωσιακό το γεγονός, ότι το Αμερικανικό περιοδικό «The Geographical Magazino», τον Δεκέμβριο του 1934 δημοσιεύει αυτή την εικόνα της καταβυθίσεως του Αλεξάνδρου, εξ αφορμής ενός άρθρου, που περιγράφει την σύγχρονη έρευνα του βυθού της Καριβείας Θαλάσσης!…\nΑλλά και ο μύθος που θέλει τον Αλέξανδρο να φθάνη στην χαράδρα με τα διαμάντια, δεν κάνει τίποτε άλλο από το να «δανείζη» με τις φαντασίες του τους μύθους των άλλων λαών. Ο «Σεβάχ ο Θαλασσινός», για παράδειγμα, τι άλλο κάνει από το να μας θυμίζη τις πηγές που είχε κατά νου η ίδια η Χαλιμά!\nΑξίζει, όμως, εδώ να επεκταθούμε περισσότερο:\nΟ Αλέξανδρος, ταξιδεύοντας με την συντροφιά του, φθάνει μπροστά σε μία χαράδρα. Η χαράδρα είναι γεμάτη διαμάντια, κανένας όμως δεν τολμά να κατεβή να τα μαζέψη εξ αιτίας του γεγονότος ότι είναι γεμάτη φίδια. Προστάζει, λοιπόν, ο Αλέξανδρος και σφάζουν χίλια πρόβατα, ύστερα τα γδέρνουν, τα κόβουν κομμάτια-κομμάτια και τα ρίχνουν μέσα στην χαράδρα, για να κολλήσουν τα διαμάντια επάνω στην ματωμένη και γλοιώδη επιφάνεια του κρέατος. Τα όρνεα, που μυρίζονται από μακρυά τα σφαχτά, πετούνε στο βάθος της χαράδρας και αρπάζουν τα κομμάτια κρέας. Ο Αλέξανδρος και οι σύντροφοί του, που παραμονεύουν εκεί κοντά, μόλις βλέπουν τα όρνεα, βγαίνουν στην επιφάνεια και μπήγουν τις φωνές. Τα όρνεα, τρομαγμένα, αφήνουν τα κρέατα να πέσουν χάμω. Τότε οι άνθρωποι πλησιάζουν και μαζεύουν τα διαμάντια, που είναι κολλημένα επάνω στο κρέας.\nΔεν είναι τυχαίο το γεγονός, ότι ο περίεργος αυτός θρύλος, που είναι από τους πιο γνωστούς στην Ανατολή, έγινε αντικείμενο διατριβής του Επιφάνιου, Αρχιεπισκόπου Σαλαμίνος Κύπρου και μάλιστα υπό τον τίτλον: «Περί πολυτίμων λίθων», τοποθετώντας την χαράδρα στην Σκυθία17.\nΜέχρι και φιλόσοφο έβγαλαν ορισμένοι τον Μέγα Αλέξανδρο!… Λαμβάνοντες αφορμή του γεγονότος, ότι ο Αλέξανδρος είχε μεγάλη φιλία με τον Αριστοτέλη, έκαναν τους δικούς τους συνειρμούς. Στο «Παραμύθι του Μεγαλέξαντρου» ο Αριστοτέλης παίζει σημαντικό ρόλο, αφού είναι έμπιστος του Βασιλιά και μάλιστα, όταν εκστρατεύει ο Αλέξανδρος, αυτόν αφήνει σύμβουλο της μητέρας του Ολυμπιάδος.\nΛέγουν ότι υπήρχε και απόκρυφη αλληλογραφία μεταξύ Αλεξάνδρου και Αριστοτέλους, όπως τουλάχιστον αναφέρουν διάφοροι ιστορικοί 18!…\nΣτο «Ισκανταρνάμα»19, ο Αριστοτέλης είναι ο Βεζίρης και μυστικοσύμβουλος του Μεγάλου Βασιλέως. Μερικοί τον θέλουν να είναι ακόμη ένα είδος προέδρου συντροφιάς απαρτισμένης από τους μεγαλύτερους φιλοσόφους της Αρχαίας Ελλάδος, όπως του Σωκράτους, του Πλάτωνος (περσικά Αφλατούν), του Θαλή, του Απολλώνιου Τυανέα (περσικά Μπελινάς), του Πορφύριου και του Ερμή του Τρισμέγιστου20, όπου μάλιστα ορισμένοι εξ αυτών καλούνται από τον Αλέξανδρο να επιδείξουν τις γνώσεις των, ενώ ο Πλάτων δεν είναι μόνον φιλόσοφος, αλλά ένας μέγας μουσικός που εξημερώνει τα ζώα και μάλιστα ένας μεγάλος θαυματοποιός, αφού – έτσι όπως καταγράφει τα γεγονότα ο Νιζάμης - συγχέεται με τον Ορφέα και τον Πυθαγόρα.\nΠεριττόν να πούμε ότι ο Σωκράτης περιγράφεται σαν ένας ερημίτης διάγων ασκητικήν ζωήν, ενώ δεν διστάζει να περιφρονήση ακόμη και μία προσωπική επιστολήν του Αλεξάνδρου που τον καλεί να λάβη μέρος στην συζήτηση των Επτά Σοφών της Ελλάδος!…\nΑν και μυθοπλαστικό, αξίζει να περιγραφή το γεγονός ότι ο Αλέξανδρος, αντί να στενοχωρηθή με την περιφρόνησιν του μεγάλου Έλληνος σοφού, έλαβε την απόφαση να πάη και να συναντήση ο ίδιος στο ερημητήριό του τον Σωκράτη ο οποίος εκείνη την ώρα κοιμόταν. Ο Αλέξανδρος τον σκουντάει με το πόδι του και ο Σωκράτης ξεσπάει: «Εγώ έχω ένα δούλο που το όνομά του είναι «Το πάθος». Συ, όμως, είσαι ο δούλος του δούλου μου (δηλ. του πάθους) και υποτάσσεσαι σε εκείνο που έπρεπε να σε υπηρετή»!\nΟ Βασιλιάς, παρά το γεγονός ότι αρνείται την κατηγορία, διατάσσει ώστε τα λόγια του σοφού ανδρός να γραφούν με χρυσά γράμματα στην πρόσοψη του παλατιού!…\nΠεριττόν να πούμε πόσες άλλες μυθολογίες λέγονται για τον Απολλώνιο τον Τυανέα, που παριστάνεται σαν ένας υπερφυσικός μάγος κλπ., κλπ., κλπ\n« Η ΦΥΛΛΑΔΑ ΤΟΥ ΜΕΓ’ΑΛΕΞΑΝΤΡΟΥ»\nΧωρίς αμφιβολία η ιστορία αυτή είναι μία παραδειγματική εικόνα των παρεληλυθότων πραγμάτων, που –όπως υποστηρίζει και ο Αλέξανδρος Πάλλης μέσα στα εισαγωγικά του σχόλια - ο Αλέξανδρος θεωρείται «διδάσκαλος της ορθής πολιτείας», ο οποίος διακατέχεται από αισθήματα ιερού πάθους για τις τέσσερες αρετές: την Φρόνησιν, την Ανδρείαν, την Δικαιοσύνην, και την Σωφροσύνην:\n«Αύτη είναι εκείνη η Ιστορία, όπου ομού ηδύνει και νουθετεί εις αυτήν ευρίσκονται όλοι οι τρόποι, και τα επιτήδεια μέσα, οπού αυτός μετεχειρίσθη να αναδειχθή ένας τέτοιος Μονάρχης εφ΄ όλην την Οικουμένην, και κατά τον ειπόντα, αν ήτον δυνατόν να γεννηθή η ανθρώπινος ευδαιμονία εκ της Ιστορίας, βέβαια έπρεπε να βλαστήση εξ αυτής και μόνης, ωσάν οπού περιέχει όλα όσα επιζητούνται συστατικά μιας Ιστορίας. Δεχθήτε λοιπόν ευμενώς το παρόν βιβλιάριον, έργον ευγνώμονος προαιρέσεως, ευέλπιδα ποιούντες τον Εκδότην εις άλλου κρείττονος τύπωσιν ο οποίος σας εύχεται πάσαν ευδαιμονίαν εις τα ευκταία, και καταθύμια»,.\nΕπειδή, λοιπόν, περιγράψαμε ήδη εις το «Επος του Αλέξανδρου» την ποιητικήν απόδοσιν της ζωής του Μεγάλου Αλεξάνδρου από τον Ζακυνθινό ποιητή του Μεσαίωνος, Δημήτριο Ζήνο, η οποία ομοιάζει κατά πολύ με την παρούσαν Ιστορίαν, θα αναφερθούμε μόνον εις τα κεφάλαια που περιγράφει «Η Φυλλάδα του Μεγ’ Αλέξαντρου» ώστε ο αναγνώστης να έχη μίαν πλήρην περιγραφήν των εικόνων που παρουσιάζουν κατά καιρούς οι διάφορες Φυλλάδες ως η κατωτέρω, που υποτίθεται ότι την υπογράφει ο «γνωστός μας άγνωστος», δηλαδή ο «Ψευδοκαλλισθένης»:\n-\tΠερί Μακεδονίας και Αλεξάνδρου.\n-\tΠερί του Βασιλέως Νεκτεναβού.\n-\tΟ Βερβέρης ήλθεν εις τον Νεκτεναβό.\n-\tΟι άρχοντες ζητούν τον Νεκτεναβόν.\n-\tΠερί της Ολυμπιάδος.\n-\tΗ Ολυμπιάς ομιλεί με τον Νεκτεναβόν.\n-\tΗ Ολυμπιάς βλέπει όνειρον.\n-\tΟ Νεκτεναβός απατά την Ολυμπιάδα.\n-\tΜαγεία του Νεκτεναβού κατά του Φιλίππου.\n-\tΜεταμόρφωσις του Νεκτεναβού.\n-\tΓέννησις και ανατροφή του Αλεξάνδρου.\n-\tΘάνατος του Νεκτεναβού.\n-\tΠερί του αλόγου Βουκεφάλα.\n-\tΟλυμπιακοί Αγώνες.\n-\tΟ Αλέξανδρος νικά τον Νικόλαον.\n-\tΟ Φίλιππος άφησε την Ολυμπιάδα.\n-\tΟι Κουμάνοι έρχονται εις Μακεδονίαν.\n-\tΝίκη του Αλεξάνδρου κατά των Κουμάνων.\n-\tΟι Κουμάνοι προσκυνούν τον Αλέξανδρον.\n-\tΝέος αυθέντης εις τους Κουμάνους.\n-\tΟ Αλέξανδρος επιθυμεί την Ολυμπιάδα,\n-\tΕρχομός του Αλεξάνδρου εις Μακεδονίαν.\n-\tΟ Αλέξανδρος σκοτώνει τον Ανάξαρχον.\n-\tΕυχή Φιλίππου προς τον Αλέξανδρον.\n-\tΘάνατος του Φιλίππου.\n-\tΟ Αλέξανδρος ονομάζεται Αυτοκράτωρ.\n-\tΛόγοι Αλεξάνδρου εις τους Άρχοντας.\n-\tΛόγοι Αρχόντων εις τον Αλέξανδρον.\n-\tΑπόκρισις Αλεξάνδρου εις τους Μεγιστάνας.\n-\tΣυμβουλή Μεγιστάνων εις τον Αλέξανδρον.\n-\tΟ Αλέξανδρος δέχεται την συμβουλήν.\n-\tΕπιστολή Δαρείου προς τους Μακεδόνας.\n-\tΟ Κανταρκούσης φέρει την επιστολήν.\n-\tΟ Αλέξανδρος διαβάζει την επιστολήν.\n-\tΕπιστολή Αλεξάνδρου προς τον Δαρείον.\n-\tΟ Δαρείος διαβάζει την επιστολήν.\n-\tΟ Δαρείος εμπαίζει τον Αλέξανδρον.\n-\tΕπιστολή Δαρείου προς τον Αλέξανδρον.\n-\tΟ Αλέξανδρος θυμώνει κατά του Δαρείου.\n-\tΟ Κλητευούσης γυρίζει εις τον Δαρείον.\n-\tΟ Αλέξανδρος συνάζει τα φουσάτα του.\n-\tΕπιστολή Αρχιδονούση προς Αλέξανδρον.\n-\tΟ Αλέξανδρος δέχεται τα δώρα.\n-\tΕπιστολή Αλεξάνδρου προς Αρχιδονούσην.\n-\tΟ Αλέξανδρος διαβαίνει εις την Αθήνα.\n-\tΣυμβούλιον των Αθηναίων Φιλοσόφων.\n-\tΟι Αθηναίοι δεν θέλουν τον Αλέξανδρον.\n-\tΘυμός Αλεξάνδρου κατά των Αθηναίων.\n-\tΝίκη Αθηναίων κατά Αλεξάνδρου.\n-\tΛόγοι και συμβούλιον Αλεξάνδρου.\n-\tΕπιστολή Αλεξάνδρου προς τους Αθηναίους.\n-\tΟι Αθηναίοι διαβάζουν την επιστολήν.\n-\tΌνειρον του Τιρομάχου.\n-\tΟι Αθηναίοι πολεμούν τον Αλέξανδρον.\n-\tΟ Αλέξανδρος συγχωρεί τους Αθηναίους.\n-\tΘρήνος Αθηναίων.\n-\tΟι Ρωμάνοι προσκυνούν τον Αλέξανδρον.\n-\tΔέησις Ρωμάνων προς τον Απόλλωνα.\n-\tΟι Ρωμάνοι συναπαντούν τον Αλέξανδρον.\n-\tΔώρα των Ρωμάνων προς Αλέξανδρον.\n-\tΟ Αλέξανδρος πλησιάζει εις την Ρώμην.\n-\tΟ Αλέξανδρος εμβαίνει εις την Ρώμην.\n-\tΧρησμός της Βίβλου των Ελλήνων21\n-\tΕξήγησις του χρησμού της Βίβλου22.\n-\tΧαρά του Αλεξάνδρου δια τον χρησμόν23.\n-\tΟ Αλέξανδρος πολεμάει παράδοξα ζώα.\n-\tΘαλασσοπορία Αλεξάνδρου.\n-\tΟ Αλέξανδρος φθάνει εις Αίγυπτον.\n-\tΟι μεγάλοι απαντούν τον Αλέξανδρον.\n-\tΜαντατοφόροι εις τον Αλέξανδρον.\n-\tΟ Αλέξανδρος πηγαίνει εις διάφορα μέρη.\n-\tΟ Αλέξανδρος εμβαίνει εις την Τρωάδα.\n-\tΟ Αλέξανδρος πηγαίνει εις Μακεδονίαν.\n-\tΜαντατοφόροι προς την Ολυμπιάδα.\n-\tΤάξις Αλεξάνδρου εις τα φουσάτα του.\n-\tΑλέξανδρος πηγαίνει εις την Ανατολήν.\n-\tΛόγος εις τον Δαρείον περί του Αλεξάνδρου.\n-\tΕπιστολή του Αλέξανδρου προς τον Δαρείον.\n-\tΟ Δαρείος θυμώνει κατά του Αλεξάνδρου.\n-\tΟ Δαρείος συνάζει τα φουσάτα του.\n-\tΕπιστολή Αλεξάνδρου προς Ιουδαίους24.\n-\tΑπόκρισις των Ιουδαίων25.\n-\tΕπιστολή Αλεξάνδρου προς Ιερουσαλήμ26.\n-\tΛόγος του Ιερεμίου27.\n-\tΌνειρον Αλεξάνδρου28.\n-\tΟ Αλέξανδρος πλησιάζει εις Ιερουσαλήμ29.\n-\tΟ Αλέξανδρος εμβαίνει εις Ιερουσαλήμ30.\n-\tΠαραγγελία Ιερεμίου προς Αλέξανδρον31.\n-\tΔώρα Ιεροσολυμιτών εις τον Αλέξανδρον32.\n-\tΟ Αλέξανδρος ασθενεί εις Αίγυπτον.\n-\tΠανουργία των Αιγυπτίων.\n-\tΟ Φίλιππος δίδει βότανα του Αλεξάνδρου.\n-\tΟ Αλέξανδρος κυριεύει την Αίγυπτο.\n-\tΕπιστολή Νεκτεναβού προς Αιγυπτίους.\n-\tΟ Αλέξανδρος βασιλεύει την Αίγυπτον.\n-\tΟ Δαρείος έρχεται εις τον Ευφράτην.\n-\tΟ Δαρείος στέλλει κατά του Αλεξάνδρου.\n-\tΛόγοι Αλεξάνδρου.\n-\tΟ Αλέξανδρος κατατρέχει τους Πέρσας.\n-\tΦυγή του Δαρείου.\n-\tΟ Αλέξανδρος φοβείται τον Δαρείον.\n-\tΟ Αλέξανδρος κινά κατά του Δαρείου.\n-\tΌνειρον Αλεξάνδρου33.\n-\tΠόλεμος Αλεξάνδρου και Δαρείου.\n-\tΦυγή των Περσών.\n-\tΟ Αλέξανδρος κυριεύει την Βαβυλώνα.\n-\tΗ Βαβυλών προσκυνεί τον Αλέξανδρον.\n-\tΛύπη μεγάλη του Δαρείου.\n-\tΟι άρχοντες παρηγορούν τον Δαρείον.\n-\tΣυμβούλιον κατά του Αλεξάνδρου.\n-\tΗ ζωή του Αλεξάνδρου εις κίνδυνον.\n-\tΟ Αλέξανδρος μένει αβλαβής.\n-\tΟ Άβυσσος γυρίζει εις τον Δαρείον.\n-\tΠαραγγελία Δαρείου εις τον Άβυσσον.\n-\tΟ Άβυσσος γυρίζει εις τον Αλέξανδρον\n-\tΌνειρον οπού είδεν ο Αλέξανδρος34.\n-\tΟ Αλέξανδρος πηγαίνει εις τον Δαρείον.\n-\tΟ Αλέξανδρος δειπνά με τον Δαρείον.\n-\tΟ Δαρείος γνωρίζει τον Αλέξανδρον.\n-\tΟ Αλέξανδρος γλιτώνει από τον Δαρείον.\n-\tΟ Δαρείος κυνηγεί τον Αλέξανδρον.\n-\tΟ Αλέξανδρος εμπαίζει τους διώκτας του.\n-\tΛύπη Δαρείου.\n-\tΕπιστολή Δαρείου προς Πώρον.\n-\tΟ Πώρος στέλλει βοήθειαν του Δαρείου.\n-\tΟ Δαρείος έρχεται κατά του Αλεξάνδρου.\n-\tΠόλεμος Αλεξάνδρου κατά Περσών.\n-\tΦυγή Δαρείου.\n-\tΟ Δαρείος μένει λαβωμένος.\n-\tΟι Πέρσαι προσκυνούν τον Αλέξανδρον.\n-\tΟ Αλέξανδρος ευρίσκει τον Δαρείον.\n-\tΥστερινή θέλησις του Δαρείου.\n-\tΠοινή των φονέων του Δαρείου.\n-\tΟ Αλέξανδρος νυμφεύεται την Ρωξάνην.\n-\tΤι εύρεν ο Αλέξανδρος εις την Περσίαν.\n-\tΟ Αλέξανδρος υποτάσσει τον Κρίσην.\n-\tΤερατώδες ταξίδιον του Αλεξάνδρου.\n-\tΝέος Βασιλεύς των Πιθήκων.\n-\tΠερί του Στύλου του Σοσόνχου.\n-\tΠόλεμος Αλεξάνδρου με τους αγρίους.\n-\tΜέγα ταξίδιον του Αλεξάνδρου.\n-\tΟ Αλέξανδρος ευρίσκει τερατώδη ζώα.\n-\tΟ Αλέξανδρος υπάγει εις τους Μακάρους.\n-\tΟ Αλέξανδρος αφήνει τους Μακάρους.\n-\tΟ Αλέξανδρος πηγαίνει εις το Σκότος.\n-\tΟ Αλέξανδρος γυρίζει εις το Φως.\n-\tΕπιστολή Πώρου προς Αλέξανδρο.\n-\tΑπόκρισις Αλεξάνδρου προς Πώρον.\n-\tΛόγοι Πώρου προς τους Μεγιστάνας του.\n-\tΛόγος του Αλεξάνδρου εις το φουσάτον του.\n-\tΑπόκρισις του φουσάτου προς Αλέξανδρον.\n-\tΑπόφασις Αλεξάνδρου.\n-\tΕπιστολή Αλεξάνδρου προς τον Φιλόνην.\n-\tΚατασκευή Πώρου και Αλεξάνδρου.\n-\tΟ Πώρος απολύει τους ελέφαντας.\n-\tΟ Φιλόνης φέρει φουσάτον του Αλεξάνδρου.\n-\tΠόλεμος του Φιλόνη κατά του Πώρου.\n-\tΘρήνος του Πόρου.\n-\tΕπιστολή Πώρου εις τους Βασιλείς Βορέως.\n-\tΟι Βασιλείς Βορέως βοηθούν τον Πώρον.\n-\tΕπιστολή Αλεξάνδρου προς τον Πώρον.\n-\tΟ Πώρος δέχεται τον πόλεμον.\n-\tΟ Αλέξανδρος μονομαχεί με τον Πώρον.\n-\tΟ Αλέξανδρος νικά τον Πώρον.\n-\tΕνταφίασις του Πώρου.\n-\tΟ Αλέξανδρος εις το παλάτι του Πώρου.\n-\tΟ Αλέξανδρος εις τας Αμαζόνας.\n-\tΕπιστολή Αλεξάνδρου προς Αμαζόνας.\n-\tΕπιστολή Αμαζόνων προς Αλέξανδρον.\n-\tΑπόκρισις Αλεξάνδρου προς Αμαζόνας.\n-\tΟ Αλέξανδρος νικά τον Βόμητρον.\n-\tΟ Αλέξανδρος υπάγει εις τους Μυαρούς.\n-\tΟ Αλέξανδρος υπάγει εις την Κανδάκην.\n-\tΟ Αλέξανδρος πιάνει τον Κονταυλούσην.\n-\tΠροσταγή Αλεξάνδρου.\n-\tΕπιστολή Αλεξάνδρου προς Ευαγρίθην.\n-\tΟ Αλέξανδρος νικά τον Ευαγρίθην.\n-\tΟ Κονταυλούσης γυρίζει εις την Κανδάκην.\n-\tΟ Αλέξανδρος εμβαίνει εις σπήλαιον35.\n-\tΟ Αλέξανδρος αφήνει το σπήλαιον.\n-\tΗ Κανδάκη συναντά τον Αλέξανδρον.\n-\tΗ Κανδάκη γνωρίζει τον Αλέξανδρον.\n-\tΦόβος του Αλεξάνδρου.\n-\tΠαρηγορία του Αλεξάνδρου.\n-\tΟ Δορυφόρος μισεί τον Αλέξανδρον.\n-\tΟ Δορυφόρος αγαπά τον Αλέξανδρον.\n-\tΛόγοι Κανδάκης προς Αλέξανδρον.\n-\tΟ Αλέξανδρος γυρίζει εις το φουσάτον του.\n-\tΟ Αλέξανδρος εμβαίνει μέσα εις την θάλασσαν.\n-\tΟ Αλέξανδρος βγαίνει από την θάλασσαν.\n-\tΟ Αλέξανδρος επιστρέφει εις την Περσίαν.\n-\tΌραμα Αλεξάνδρου περί του θανάτου του36.\n-\tΛύπη και παρηγορία του Αλεξάνδρου37.\n-\tΟ Αλέξανδρος βλέπει τον Αριστοτέλη.\n-\tΤι δώρα έφερεν ο Αριστοτέλης.\n-\tΕπιστολή Ολυμπιάδος προς Αλέξανδρον.\n-\tΟ Αλέξανδρος φιλοδωρεί τους ιδικούς τους.\n-\tΟ Αλέξανδρος ευρίσκει θησαυρόν.\n-\tΦαρμάκωσις του Αλεξάνδρου.\n-\tΤο φαρμάκι φέρνει πόνους του Αλεξάνδρου.\n-\tΘρήνος Αλεξάνδρου.\n-\tΛύπη μεγάλη των Μακεδόνων.\n-\tΔιαθήκη του Αλέξανδρου.\n-\tΘρήνος του Αλεξάνδρου.\n-\tΘάνατος του Βρυονούση, φονέως του Αλεξάνδρου.\n-\tΘάνατος του αλόγου Βουκεφάλα.\n-\tΘρήνος Ροξάνδρας .\n-\tΗ Ροξάνδρα σκοτώνεται από την λύπην.\n-\tΕνταφιασμός Αλεξάνδρου και Ροξάνδρας.\n-\tΗθικόν της ιστορίας.\nΑξίζει, όμως, να διαβάσωμεν τι αναφέρει το «Ηθικόν της ιστορίας», το οποίον, ως τελευταίον κεφάλαιον, λέγει τούτα τα λόγια, διατηρούντες τον ιδιότυπον λόγον και ορθογραφίαν του συγγραφέως:\n«Ιδού εμπρός εις τους οφθαλμούς σου, ω άνθρωπε, εν ωφέλιμον παράδειγμα. Στοχάσου εις τον θάνατον του Αλεξάνδρου την ανθρωπότητα, και ότι η ζωή ετούτη είναι ως περ το λουλούδι του λειβαδιού, οπού ή το δρεπάνι το κόπτει, ή ο Ήλιος το ξηραίνει και το φθείρει, και εις ολίγον διάστημα χάνεται. Ούτως είναι η ζωή μας οπού σήμερον είμεσθεν εις τον Κόσμον με πλούτη, με δόξαις, και τιμαίς, αύριον δε είμεσθεν από το δρεπάνι του θανάτου θερισμένοι. Τι τον ωφέλησαν τον Αλέξανδρον οι τόσαις ανδραγαθίαις, οπού έκαμεν, οι τόποι οπού εκέρδισε, και τα άπειρα πλούτη οπού έλαβεν. Όταν ήλθεν ο θάνατος, όλα τα αλησμόνησεν, όλα τα άφησε, και πλέον δεν τα εστοχάζετο, δια το να είδεν ότι δεν ήτο αρκετός να αποφύγη το δρεπάνι του πικρού θανάτου. Έκλινε την κεφαλήν του εκείνος, οπού τον επροσκύνησαν όλοι οι Βασιλείς της Γης. Εχώρεσεν ένας μικρός τάφος εκείνον οπού δεν τον εχωρούσεν ο Κόσμος όλος, δια να ευχαριστήση την γνώμην του. Ο θάνατος δεν κάμνει καμμίαν διαφοράν από Βασιλέα εις υπήκοον, από πλούσιον εις πτωχόν, από νέον εις γέροντα, αλλά όλους όμοια τους έχει και κανένα δεν εντρέπεται. Τίποτες εκείνην την ώραν δεν θέλομεν πάρη κοντά μας από όσα απεκτήσαμεν εις ετούτον τον Κόσμον, αλλά μόνον η ψυχή μας θέλει πάρη τα όσα αποκτά, τόσον καλά, ωσάν και κακά. Δια τούτο αυτήν μόνον πρέπει να εγνοιαζώμεσθεν, αυτήν να στολίζωμεν με καλά και χριστιανικά έργα, με φόβον Θεού, με ελεημοσύνην, με συμπάθειαν προς τους αδελφούς μας. Δια αυτά θέλομεν λάβη πλουσίαν την ανταπόδοσιν, την ζωήν την αιώνιον από δε τα σωματικά, ας μην ελπίζωμεν κανένα όφελος, διατί όλα είναι μάταια κατά τον Σολομώντα «ματαιότης ματαιοτήτων, τα πάντα ματαιότης».\n1.\tΦιρντούς, περσικά = Παράδεισος.\n2.\tΈχουμε προ οφθαλμών τις εξής εικόνες:\n\tΟ Σικάνταρ (ο Αλέξανδρος δηλαδή) επισκέπτεται τον προφήτη Χίντερ.\n\tΣελίδα από περσικό χειρόγραφο των «Χάμσα» του Νιζάμη, του 16ου αιώνος.\n\tΟ Αλέξανδρος συζητεί με τους φακίρηδες των Ινδιών.\n\tΟ Αλέξανδρος χτίζει το φράγμα εναντίον στους Γωγ και Μαγώγ.\n\tΟ Ισκάνταρ πηγαίνει στην Μέκκα για να προσκυνήση.\n\tΟ Ισκάνταρ επισκέπτεται την Κάαμπα της Μέκκας.\n\tΟ Σικάνταρ (Αλέξανδρος) επισκέπτεται τον Χιντρ.\n\tΆμμωνας και Αλέξανδρος.\n\tΘάνατος του Δαρείου.\n\tΟ Αλέξανδρος μπροστά στο φράγμα που χωρίζει δύο κόσμους.\n\tΟ Σικάνταρ και οι Επτά Σοφοί της Αρχαίας Ελλάδος.\n\tΟ Ισκάνταρ συνομιλώντας με τον Χίντρ.\n\tΠόλεμος Αλεξάνδρου και Δαρείου.\n\tΟ Σικάνταρ στην χαράδρα με τα διαμάντια.\n\tΟ Πλάτωνας θέλγει τα ζώα με την μαγική του λύρα.\n\tΟ Αλέξανδρος με τον Απολλώνιο τον Τυανέα στήνουν ένα «τέλεσμα» στο Νησί του Λέοντος, στην Θάλασσα της Κίνας.\n\tΟ Σικάνταρ επιστατεί στην κατασκευή ενός καθρέπτη.\n\tΟ Αλέξανδρος, ντυμένος αποκρισάρης, συνομιλεί με τον Δαρείο.\n\tΟ Αλέξανδρος πολεμά τους αγρίους.\n\tΟι σύντροφοι του Αλέξανδρου ανακαλύπτουν την Πηγήν της Αθανασίας.\n\tΟ Αλέξανδρος και οι Νεράϊδες.\n\tΟ Σικάνταρ σκοτώνει τον δράκο.\n\tΤα σιδερένια άλογα στην μάχη του Υδάσπη.\n\tΜονομαχία Αλέξανδρου και Πώρου.\n\tΟ Αλέξανδρος, μεταμφιεσμένος σαν Αντίγονος, αναγνωρίζεται από την Κανδάκη (Καϊταφέ).\n\tΟ Μεγαλέξαντρος κατεβαίνει στον βυθό του Ωκεανού.\n\tΤο δένδρο με την ανθρώπινη λαλιά προλέγει τον θάνατο του Αλέξανδρου.\n\tΟ Μέγας Αλέξανδρος πάνω στον θρόνο του.\n\tΗ κηδεία του Μεγάλου Αλεξάνδρου.\n3.\tΠλούταρχος, Βίος Αλεξάνδρου LX 7 λέγει: « Οι δε πλείστοι των συγγραφέων ομολογούσι τον Πώρον υπεραίροντα τεσσάρων πτυχών σπιθαμή» (δηλαδή είχε ανάστημα σχεδόν δύο μέτρων).\n4.\tΕίναι γνωστόν «Το Έπος του Γιλγαμές».\n5.\tΤο σημερινό Τζελούμ.\n6.\tΔιόδωρος Σικελιώτης ΙΙ. 16-19.\n7.\tΣαχνάμα (έκδοσις Mohl.) V. 20.\n8.\tΠλούταρχος, Βίος Αλεξάνδρου XXXV.\n9.\tΤο σημερινό Ιράκ ή Μεσοποταμία\n10.\tΑρριανός IV. 15. 7.\n11.\tΤο μηστηριώδες αυτό υγρό, που εγνώριζαν οι Βυζαντινοί, δεν ήταν παρά ένα μίγμα από πετρέλαιο και διάφορες εκρηκτικές ύλες. Οι Βυζαντινοί είχαν μάθει το μυστικό αυτό από κάποιον Έλληνα μηχανικό από την Συρία, τον λεγόμενο Καλλίνικο Ηλιοπολίτη. Ο Καλλίνικος αυτός ήλθε στην Πόλη το 678 μ.Χ. και ανεκοίνωσε το μυστικό στον Αυτοκράτορα Κωνσταντίνο τον Δ΄ (τον επιλεγόμενο Πωγωνάτο), που το χρησιμοποίησε για πρώτη φορά, με μεγάλη επιτυχία, στην πολιορκία της Πόλεως από τους Άραβες!…\n12.\tΤο όνομα «Γλαύκος», που είναι μία αιολική μορφή του όρου «γλαυκός», σημαίνει επίσης «θαλασσοπράσινος». Μία σύμπτωσις, που δεν φαίνεται τυχαία, αφού ο μύθος του Γλαύκου είναι γνωστότατος σε όλην την Μεσόγειον, ιδίως στους ναυτικούς.\n13.\tΚοράνι (Μετάφρασις Πεντάκη) XVIII, 64.\n14.\tΕίναι τυχαίο ότι και ο Προφήτης Ηλίας, κατά την παλιά ελληνική χριστιανική παράδοση, ήταν ναυτικός που βαρέθηκε την θάλασσα και παίρνοντας μαζί του ένα κουπί, αναγκάστηκε να κατοικήση στα πιο ψηλά βουνά, εκεί δηλαδή, που οι άνθρωποι δεν εγνώριζαν κάν τι σημαίνει θάλασσα;\n15.\t«Η Φυλλάδα του Μεγ’Αλέξαντρου», Εισαγωγή: Α. Α. Πάλλη, σελίς 57.\n16.\tEncycl of Islam, sub voce “Khidr”.\n17.\tΟ Βενετός περιηγητής του 13ου αιώνος Μάρκο Πόλο τοποθετεί την χαράδρα αυτή στην περιφέρεια Μουτφιλή των Ανατολικών Ινδιών, ο Νικολό ντε Κόντι στις Ινδίες και άλλοι ιστορικοί ερευνητές ή περιηγητές σε διάφορες άλλες περιοχές.\n18.\tΒλέπε μεσαιωνικό βιβλίο: «Secreta Secretorum» (Tawney, The Ocean og Story.) II. 286 επ.\n19.\tΒλέπε: S. Robinson, Persian Poetry for English readers (66. 103-244), για περίληψη του Ισκανταρνάμα-ε μπάχρι, όπου βλέπουμε τον Αλέξανδρο σε ρόλο φιλόσοφου και προφήτη!\n20.\tΕρμής ο Τρισμέγιστος, ήταν το Ελληνικό όνομα του Αιγυπτίου θεού Θωθ, θεού των γραμμάτων, της μαγείας και της αλχημείας. Με το όνομα αυτό κυκλοφορούσε στην Αίγυπτο της Ελληνιστικής εποχής ένα απόκρυφο έργο περί μαγείας και αλχημείας, που ύστερα είχε μεγάλη πέραση στον μουσουλμανικό κόσμο!\n21.\tΗ Βίβλος των Ελλήνων ασφαλώς και πρέπει να θεωρηθεί η Αγια Γραφή, όπου εις την Παλαιάν Διαθήκην έχομεν την προφητείαν του Δανιήλ για την κατάκτησιν της Περσίας υπό του Αλεξάνδρου και την κυριαρχίαν του εις όλον τον τότε γνωστόν κόσμον!…(Ίδε και βιβλίο μας: «Ιησούς Χριστός: Ελληνισμός - Χριστιανισμός»).\n22.\t«Ο Αλέξανδρος έδωκε το βιβλίον των Φιλοσόφων, οι οποίοι ανέγνωσαν την επιγραφήν και είπαν Αλέξανδρε Βασιλεύ, είδαμεν εις την όρασιν του Προφήτου Δανιήλ, ότι τα Βασίλεια της Δύσεως τα ονομάζει Πάρδους, τα του Νότου ονομάζει Λέοντας, τα της Ανατολής δίκερον κριόν, ήγουν των Μήδων και των Φοινίκων ο δε Τράγος ο μονόκερως είναι το Βασίλειον των Μακεδόνων μας φαίνεται, ότι τα σπαθία τα ακονισμένα, οπού λέγει να έλθουν εις την Ρώμην, να είναι βέβαια συ, Βασιλεύ Αλέξανδρε, με το στράτευμά σου και με τα άρματά σου».\n23.\t«Ως ήκουσεν τους λόγους τούτους ο Αλέξανδρος, εχάρη χαράν μεγάλη, και είπεν ως θέλει ο Θεός, ούτω θέλει γένη. Εχάρηκαν ομοίως τα φουσάτα της Μακεδονίας ομού με τους άρχοντας της Ρώμης, και ήλθαν τα Βασίλεια όλης της Δύσεως, και επροσκύνησάν τον. Δώρα πολλά του έφεραν, και επαρεκάλεσαν τον, και άφηκέ τους καλαίς τάξες, ωσάν ήθελαν. Έδωκάν του δώδεκα χρόνων χαράτζιον, και φουσάτον, επροσκύνησάν τον, και εδιάβησαν. Εκείνος δε άφησεν αυθέντην εις την Ρώμην κάποιον φίλον του Ταλαμεδόν».\n24.\t«Αλέξανδρος ο Βασιλεύς των Βασιλέων με δύναμιν του Υψίστου, εις τους ευρισκομένους εις την Ιερουσαλήμ, οπού ομολογείτε ένα Θεόν του Ουρανού και της Γης, τον παντοκράτορα Θεόν Σαβαώθ, πολλά σας χαιρετώ. Την ώραν οπού να ιδήτε την Επιστολήν μου, να προσκυνήσετε και να ευγήτε εις συναπάντημά μου, επειδή εγώ με την δύναμιν του παντοκράτορος Σαβαώθ έχω να σας ελευθερώσω από τας χείρας των Ειδωλολατρών. Μη ποιήσετε αλλέως, και εγώ σας θέλω κάμη εις τον τόπον σας καλαίς νόμαις ωσάν θέλετε».\n25.\t«Αλέξανδρε Βασιλεύ, την Επιστολήν σου εδεχθήκαμεν, και επροσκυνήσαμέν σε. Ας είναι γνωστόν εις την Βασιλείαν σου, ότι ημείς ήμεσθεν προσκυνηταί του Θεού Σαβαώθ, ο οποίος μας εύβγαλεν από την σκλαβίαν της Αιγύπτου. Την Ερυθράν θάλασσαν επεράσαμεν, ήλθαμεν να κατοικήσωμεν εδώ, και τώρα, δια ταις αμαρτίαις μας, μας έβαλε εις τας χείρας του Δαρείου. Εάν παραδοθώμεν χωρίς το θέλημά του, έρχεται και αιχμαλωτίζει μας παντελώς. Σύρε εμπρός εις τον Δαρείον, και αν αυτόν νικήσης, ημείς ήμεσθεν δούλοι σου. Έλα τότε, σέβα εις την Ιερουσαλήμ, και να σε ευφημήσωμεν ως Βασιλέα του Κόσμου όλου».\n26.\t«Αλέξανδρος ο Βασιλεύς, και του παντοκράτορος Θεού δούλος, εις όλους της Ιερουσαλήμ. Εγώ έλεγα να μην είστε τέτοιοι άνθρωποι, να υψηλοφρονείτε τον Δαρείον, επειδή προσκυνείτε τον Παντοκράτορα Θεόν Σαβαώθ. Διατί να ήστε δούλοι των Ειδωλολατρών, και να μην ήστε εδικοί μου, οπού προσκυνούμεν ένα Θεόν; Εγώ εις τον Δαρείον τώρα δεν υπάγω, μόνον έρχομαι αυτού εις εσάς και κάμετε ωσάν γροικάτε»!..\n27.\t«Ωσάν είδε την δευτέραν Επιστολήν του Αλεξάνδρου ο Ιερεμίας, είπεν άρχοντες της Ιερουσαλήμ, ας δεχθούμεν τον Αλέξανδρον, να έλθη εις την Ιερουσαλήμ, ότι εγώ είδα εις τον ύπνον μου τον Προφήτην Δανιήλ, και ειπέ μου, ότι αυτός οπού έρχεται θέλει σας ελευθερώσει από τας χείρας του Δαρείου. Αυτός ο λόγος ήρεσεν εις όλους τους Ιεροσολυμίτας».\n28.\t«Ο Αλέξανδρος είδεν εις τον ύπνον του τον Προφήτην Ιερεμίαν ενδεδυμένον ιερατικήν στολήν και του έλεγεν έλα, τέκνον μου Αλέξανδρε, σέβα εις την Ιερουσαλήμ, εις την Αγίαν Σιών, προσκύνησαι τον Θεόν του Ουρανού και της Γης, και απ’ εδώ θέλεις υπάγη εις τον Δαρείον να τον νικήσης με τα φουσάτα σου».\n29.\t«Ανέστη ο Αλέξανδρος από τον ύπνον και εκίνησεν ίσια εις την Ιερουσαλήμ, Ως ήκουσεν ο Προφήτης Ιερεμίας ότι έφθασεν ο Αλέξανδρος, ώρισε να συναχθούν όλοι μικροί μεγάλοι, δια να υπάγουν εις συναπάντησιν του Αλεξάνδρου. Ο Προφήτης ενδύθη στολήν αρχιερατικήν, και χίλιοι Ιερείς ενδεδυμένοι και με θυμιατά χρυσά εις τα χέρια, ομού και δέκα χιλιάδες άνθρωποι με λαμπάδες αναμμέναις, εσυναπάντησαν και επροσκύνησάν τον. Ο Αλέξανδρος ωσάν είδε τον Προφήτην οπού ήρχετο, είπεν άρχοντες τέτοιας λογής τον είδα εις τον ύπνον μου, και επέζευσα, και επροσκύνησά του. Ο Προφήτης τον εθυμίασε με Σμύρναν και Λίβανον, ως άξιον Βασιλέα, και πιάνοντάς τον από το χέρι, εισέβησαν ομού εις την Ιερουσαλήμ.».\n30.\t«Τότε ο Αλέξανδρος εισέβη, και επροσκύνησε την Αγίαν Σιών. Έδειξάν του οι προεστοί πώς την έκτισεν ο Σολομών ο σοφός Βασιλεύς, και αυτός ερώτησέ τους, ποίου Θεού είναι. Ο Προφήτης του είπεν ημείς ένα Θεόν προσκυνούμεν, οπού έκαμε τον Ουρανόν και την Γην. Ως ήκουσεν ο Αλέξανδρος είπεν επ’ αληθείας, Θεού του υψίστου δούλοι είστε, πιστεύω και εγώ εις αυτόν τον Θεόν, και τον προσκυνώ. Χαρίζω σας τα δώρα ομού με το χαράτζιον, οπού ήθελα να πάρω από σας, και άμποτες αυτός ο Θεός να είναι μετ’ εμού, να με βοηθή εις ό,τι αν ήθελα επιχειρισθή. Ο Προφήτης Ιερεμίας επήρε τους άρχοντας όλους, με δώρα πολλά, και επροσκύνησαν τον Αλέξανδρον αλλά δεν ηθέλησε να τα δεχθή και είπεν ας είναι δωρήματα εις τον Θεόν Σαβαώθ.».\n31.\t«Ο Προφήτης Ιερεμίας συνεύγαλε τον Αλέξανδρον ένα μεσημέρι, και ειπέ του ο Προφήτης Δανιήλ προεφήτευσεν, ότι θέλεις έλθη εις την Ιερουσαλήμ να προσκυνήσης τον Θεόν του Ουρανού και της γης. Λέγω σου δια τούτο, Αλέξανδρε, να τον προσκυνής, παρακαλώντας τον νυκτός και ημέρας δια να σου γένη βοηθός, να αφανίσης την δύναμιν των Περσών. Αυτού οπού πηγαίνεις εις την Αίγυπτον, θέλεις την κυριεύσει, τον Βασιλέα της Ινδίας θέλεις σκοτώσει, και εις ασθένεια θέλεις πέσει. Ο Θεός όμως θέλει σε βοηθήσει, και θέλεις γένη όλου του Κόσμου Βασιλεύς, εις τον Παράδεισον κοντά θέλεις υπάγη, εκεί θέλεις εύρη άνδρας και γυναίκας εις ένα νησί φυλακωμένους, οπού είναι το φαγί τους πωρικά, το δε όνομά τους Μακάριοι, οι οποίοι θέλουν σου ομολογήσει δια την ζωήν σου, και δια τον θάνατόν σου. Αυτά όλα θέλεις τα ιδή, με άλλα περισσότερα και η ευχή μου έσται μετ’ εσένα.».\n32.\t«Ο Προφήτης Ιερεμίας είπε του Αλέξανδρου έπαρε και από ημάς τίποτας, και μη αφίσης παραπονεμένους. Ο δε Αλέξανδρος απεκρίθη ό,τι ορίσεις να κάμω. Ο Προφήτης επρόσταξε και έφεράν του κάποια λιθαρόπουλα, οπού είχαν το όνομα του Θεού Σαβαώθ γραμμένον. Αυτά εβάστα ο Ιησούς του Ναυή εις την περικεφαλαίαν του, όταν υπήγαινε εις τον πόλεμον. Έφεράν του και το σπαθί του Γολιάθ του Έλληνος, και την περικεφαλαίαν του ανδρειωμένου Σαμψών, οπού ήτον με των οφιδίων τα ονύχια κοσμημένη, το κοντάριον οπού είχε το ξιφάρι διαμαντένιον, και το επανωφόριον του Βασιλέως Σαούλ, το οποίον δεν το επέρνα σίδηρον. Έφεράν του και οι Εβραίοι δωρήματα, άλογα χίλια του σταύλου, και καμήλια χίλια, από τα ευμορφώτερα. Ευφήμισάν τον όλοι και επροσκύνησάν τον ως άξιον Βασιλέα. Τέλος τον ευλόγησεν ο Προφήτης Ιερεμίας και άφηκέ τον να υπάγη».\n33.\t«Εκοιμήθη ο Αλέξανδρος, και είδεν εις τον ύπνον του τον Προφήτην Ιερεμίαν, ο οποίος του είπεν σύρε, τέκνον μου Αλέξανδρε, κατεπάνω του Δαρείου, χωρίς άγνοιαν, ότι έχεις βοηθόν τον Θεόν του Ουρανού και της Γης. Βάστα εις το κεφάλι σου το λιθαρόπουλον, οπού σου έδωκα εις την Ιερουσαλήμ, έχε πάντοτε τον νουν σου να επικαλής τον Θεόν Σαβαώθ, και θέλεις νικήσει το φουσάτον του Δαρείου όλον, όσον και αν είναι. Ανέστη από τον ύπνον ο Αλέξανδρος με χαράν μεγάλη, και την αυγήν εκίνησέ τους τον πόλεμον. Ώρισεν να λαλήσουν τα μουσικά όργανα από τα δύο μέρη, και τα φουσάτα του τα εμοίρασεν εις τρία. Ο Δαρείος ωσάν είδε τον Αλέξανδρον, διαίρεσεν ευθύς και αυτός τα εδικά του εις τρία μέρη».\n34.\t«Αυτήν την νύκτα είδεν ο Αλέξανδρος όνειρον, ότι ήλθεν ο Προφήτης Ιερεμίας ενδεδυμένος αρχιερατικήν στολήν, καθώς τον είχεν ιδή εις την Ιερουσαλήμ. Ο αυτός Ιερεμίας του είπεν ογλίγωρα ύπαγε εις τον Δαρείον αποκρισάρης, καταπάτησαί τον, ομού με τα στρατεύματά της Ινδίας, οπού έρχονται καταπάνω σου, και εάν σε γνωρίσουν, ο Θεός θέλει σε φυλάξει. Ο Αλέξανδρος εξύπνησεν, ώρισε να έλθη ο Πτολεμαίος, ο Φιλύνης και ο Αντίοχος, τους εδιηγήθη το όνειρον, εκίνησε να υπάγη και είπεν τους εάν μου πέση κίνδυνος, και χαθώ, όλα τα Βασίλεια του Κόσμου να τα μοιράσετε ανάμεσόν σας το δε σκαμνί της Μακεδονίας, να το φυλάξετε καλά, να στέκεται εις το όνομά μου. Εκείνοι όμως δεν ήθελον να υπάγη, και εγένετο θρήνος πολύς, αλλ’ ο Αλέξανδρος τους είπεν εάν ο Θεός θέλει να χαθώ, όλα του Κόσμου τα χέρια δεν δύνανται να με γλυτώσουν εάν δε ο Θεός με φυλάξη, όλα της Περσίας τα χέρια δεν δύναται να με σκοτώσουν.».\n35.\tΕις αυτό το σπήλαιον υποτίθεται πώς ήσαν μέσα ζωντανοί όλοι οι θεοί των Ελλήνων και γινόντουσαν διάφορα παράδοξα πράγματα.\n36.\t«Πηγαινάμενος εις την Βαβυλώνα εις το πρώτον κονάκι, είδεν ο Αλέξανδρος τον Προφήτην Ιερεμίαν εις τον ύπνον του, ο οποίος του είπεν ετοιμάσου, Αλέξανδρε, να έλθης εις τον ετοιμασμένον σου τόπον, διατί επληρώθησαν αι ημέραι της ζωής σου, και από τους φίλους σου θέλεις λάβη θάνατον. Σύρε εις την Βαβυλώνα να διορθώσης το Βασίλειόν σου ομού με τα φουσάτα σου. Ωσάν ετελείωσε τους λόγους τούτους ο Προφήτης Ιερεμίας έγινε άφαντος».\n37.\tΤο κείμενο λέει ότι ο Αλέξανδρος έκλαψε πολύ για το όνειρο και αφού εξημέρωσε, καβάλησε το άλογό του και πέρασε από ένα θαυμαστόν κάμπον, που τον καλούσαν Αυσίτιδα, όπου έζησε ο Ιώβ. Εκεί οι Μεγιστάνες τον επαρηγόρησαν λέγοντάς του ότι είναι ο Βασιλεύς όλου του Κόσμου και πως δεν πρέπει να στενοχωρείται αφού οι πάντες τον ακολουθούν παντού.