O απολογισμός των Gerontis Fighters για την σεζόν - Fightsports.gr\nTae Kwon Do 26/05/2019\nΔημοσίευση: 26/05/2019 22:56\nΟ σύλλογος έκανε απολογισμό της επιτυχημένης σεζόν στον χώρο του Tae Kwon Do. Αναλυτικά η ανακοίνωση των Gerontis Fighters:\nΤις τελευταίες δεκαετίες παρατηρούμε μια ανοδική πορεία του ελληνικού αθλητισμού.Συνεχείς διακρίσεις στις μεγάλες αθλητικές διοργανώσεις ομαδικών και ατομικών αθλημάτων έρχονται να γεμίσουν τις τροπαιοθήκες των συλλόγων και των αθλητών.\nΕξαιρετική εμφάνιση παρουσίασε και φέτος ο Αθλητικός σύλλογος Gerontis Fighters που δεν είναι η πρώτη φορά, που με τις καταπληκτικές του εμφανίσεις στο χώρο του Tae kwon do κατάφεραν να κερδίσουν προκρίσεις και μετάλλια.\nΤο ευ αγωνίζεσθαι αντιπροσωπεύει πλήρως τον σύλλογο Gerontis Fighters , οι οποίοι αγωνίζονται με έντιμο τρόπο. Η φράση αυτή καταδεικνύει τη σημασία της ευγενούς άμιλλας καθώς και την επιδίωξη της υπεροχής με θεμιτούς τρόπους. Έχει ως υπόβαθρο τις αγνές προθέσεις τη χαρά του συναγωνισμού, την αξία της συμμετοχής και της προσπάθειας για την κατάκτηση ενός στόχου.\nΞεχωριστά πρέπει να αναφερθεί, ο κ. Παπαδάκης Γιώργος, ο οποίος τέσσερις μήνες πριν πήρε μαύρη ζώνη στο Tae kwon do και στέφθηκε στο Παγκρήτιο στάδιο Ηρακλείου, θύρα 15, ενώ παράλληλα αποτελεί πρόεδρος τον τελευταίο ενάμιση χρόνο στον Αθλητικό σύλλογο Μινώταυρου Αγίου Νικολάου. Ασχολείται με τις πολεμικές τέχνες τα τελευταία δυόμιση χρόνια στο πλευρό του προπονητή Γεροντή Ιωάννη.\nΑπό την αρχή αντιλήφθηκε ότι κάποιος να ασχολείται με τον αθλητισμό ειδικότερα με τις πολεμικές τέχνες μόνο οφέλη έχει να προσκομίσει. Μάλιστα αυτό έγινε η αιτία να πάρει την απόφαση μόνος του, να μπει στο διοικητικό συμβούλιο και συγκεκριμένα στη θέση του προέδρου, με ομοφωνία. Σκοπό έχει να βελτιώσει και να αναπτύξει τις πολεμικές τέχνες, ειδικότερα του Tae kwon do και του Kick boxing.\nΑξιοσημείωτο είναι το γεγονός ότι παρά το λίγο χρονικό διάστημα που ασχολείται με τις πολεμικές τέχνες έχει καταφέρει με τον άξιο χαρακτήρα του να τον εμπιστευτεί η ομοσπονδία και να διατελέσει διαιτητής σε επίσημα πρωταθλήματα της ομοσπονδίας, μαζί και με άλλους διαιτητές του συλλόγου.\nΣκοπός του είναι να προάγει την ευγενή άμιλλα του αθλητισμού και του πρωταθλητισμού στη περιοχή του Αγίου Νικολάου, που είναι συμπιεσμένος και σε πολύ χαμηλά επίπεδα. στο Παγκρήτιο στάδιο Ηρακλείου, θύρα 15.\nΣτο πλευρό του αθλούνται αρκετοί οι οποίοι είναι άνω των 35 ετών, όπως ο Γραφανάκης Στάθης που έχει κερδίσει βαθμό 3 νταν, ο οποίος ασχολείται και με τον πρωταθλητισμό. Ακόμη, ο Καμπυριδάκης Μιχαήλ , Σωκιανού Δέσποινα, Βελιβασάκη Μαρία, Πουλωρίνης Ευσταθίου και πολλοί άλλοι.\nΟ αθλητισμός συμβάλλει θετικά στη βιολογική κατάσταση του ατόμου, ενισχύοντας τη μυϊκή του δύναμη και ενισχύοντας την ευεξία και την υγεία του. Αναπτύσσει τις πνευματικές δυνάμεις του αθλητή, την κρίση, την αντίληψη και τα αντανακλαστικά του. Το πιο σημαντικό όμως είναι ότι κοινωνικοποιεί τα μικρά παιδιά και καλλιεργεί την κοινωνικότητα στους μεγαλύτερους σε ηλικία.\nΜη ξεχνάμε άλλωστε ότι και οι Αρχαίοι Έλληνες έλεγαν “Νους υγιής εν σώματι υγιεί”. Ένα υγιές πνεύμα προϋποθέτει υγιές σώμα. Η φράση απηχεί το κλασικό αθλητικό ιδεώδες, σύμφωνα με το οποίο η εκγύμναση του σώματος ήταν απαραίτητη προϋπόθεση για σωματική και πνευματική υγεία.\nΟι αρχαίοι Έλληνες πίστευαν ότι μόνο ένα γερό και ρωμαλέο σώμα μπορούσε να φιλοξενήσει ένα υγιές πνεύμα. Για αυτό άλλωστε η γυμναστική αποτελούσε βασικό μέρος της παιδείας που λάμβαναν οι νέοι.\nΚλείνοντας, θα αποτελούσε έλλειψη να μην αναφερθεί ότι το Tae kwon do αποτελεί μια ψυχαγωγική, ευχάριστη και παραγωγική δραστηριότητα για τα παιδιά, τα οποία χαρακτηρίζονται από την έμφυτη ανάγκη για κίνηση και δημιουργική έκφραση. Τα παιδιά έρχονται σε επαφή με τον εαυτό τους, γνωρίζουν τις αδυναμίες τους, τα όρια τους, αλλά και τις δυνατότητες ικανότητές τους.\nΌλα αυτά, μπορούν να πραγματοποιηθούν στο πλευρό του προπονητή του συλλόγου Γεροντή Ιωάννη , ο οποίος με την επιμονή του και την υπομονή που διαθέτει πραγματοποιεί τα όνειρα των αθλητών-μαθητών του. επικεντρώνοντας στις δεξιότητες και τα χαρίσματα που έχει ο καθένας ξεχωριστά.\nTags: Gerontis Fighters, Taekwondo


##### Δωρεάν κόρη σεξ βίντεο - HQ Porn Hub. Καλύτερα βίντεο HD XXX. Δωρεάν ταινίες Hot.\nΔωρεάν για εμπορική χρήση ✓ Δεν απαιτείται απόδοση ✓ Βίντεο HD και δωρεάν κόρη σεξ βίντεο. Ελληνικό πορνό ένα online βίντεο Γιονγκ πορνό βίντεο μορφή mp4 δωρεάν από την ελληνική γλώσσα και χωρίς εγγραφή. Hamster · Μαλλιαρός Μαμά Ο γιος Καλσόν · Βρώμα, Πίπα, Μελαχροινή, Κολλέγιο, Κόρη, Σκληρό, Ο γιος 6:15. Παρακολουθήστε δωρεάν βίντεο πορνό στις δημοφιλέστερες πορνοσελίδες στον. Ωραίο ζευγάρι των ρώ.\nΩραίο δωρεάν κόρη σεξ βίντεο των ρώσων φοιτητών προσπαθεί πρωκτικό σεξ. Κόρη, Θηλυκό θηλυκό αρσενικό, Ομάδα, Ώριμη γυναίκα, Μαμά, Μητριά, Τρίο 9:00. XXX ταινίες γαμημένο ενημέρωση κάθε μέρα. Δωρεάν πορνό. Γαμήσι στον κώλο - 32882 bίντεο.\nΤουαλέτα, Ξανθιά, Κόρη, Ομάδα, Νοικοκυρά, Ώριμη γυναίκα, Κοκκαλιάρης, Έφηβος 9:00. Μανούλα, Σεξ, Όχι γιος, Νωρίς δωρεάν κόρη σεξ βίντεο πρωί, Κούγκαρ, Ψεύτικα βυζιά, Πούτσος και πολλά περισσότερα. Μεγάλη συλλογή 100% Δωρεάν κόρη σεξ βίντεο Ταινιών σε Κανάλι Πορνό, DinoTube.com, η Αρ.\nTube V Σεξ:Σαγιονάρες, Μουμιοποίηση, Τραβεστί όργιο ταινία γιου, Φίλος της μαμάς. Το είναι η #1 πηγή για 100% δωρεάν πορνό υψηλής ποιότητας. Pornhub is home to the widest selection of free Step Fantasy sex videos full of the hottest pornstars. Μαλλιαρός, Μαμά, Ο γιος, Καλσόν 6:11. Δωρεάν πορνό. Ερασιτέχνες - 31775 bίντεο.\nΧρωματιστό · Αεροσυνοδός · Μουνόχειλα · Χωρίς ρούχα · Δωρεάν κόρη σεξ βίντεο σεξ · Αξύριστο. Tube V Σεξ:Μακριά μαλλιά, Σεξοβόμβα, Ακροβατικά, Φοιτητική εστία. MP4 ή 3GP βίντεο με σεξ από καυτά νέος έφηβος μουνί γλείψιμο κορίτσια και. Συμπαθητική Γιατρός Μαθήτρια Έφηβος Κρη. Δωρεάν ρεύμα με αναπτήρα και μια μπαλαντέζα! Ρίξτε μια ματιά σε αυτή τη μεγάλη επιλογή δωρεάν βίντεο δωρεάν κόρη σεξ βίντεο σε υψηλή ευκρίνεια.\nΓαμήσι · Αράβισσα/Άραβας Πρωκτικό Σεξ · Αράβισσα/Άραβας Σε Σπιτικό Βίντεο Κορεάτισσα/Κορεάτης Σε σπιτικό Βίντεο · Κορίτσι Γαμάει Αγόρι · Κορμάκι · Κορσές. Βίασε την κόρη της και την φίλη της. Μπαμπάς,πρόστυχο,μικρούλης,σεξ,μελαχροινή,ταμπού,πούτσος,μικρό πουλί,μικρά βυζιά,ξυρισμένη,κόρη,πορνοστάρ,μαλακία,ώριμη. Horny ώριμη λεσβία σαγηνεύει γιος.\nΔωρεάν πορνό. Γιαγιά - 4750 bίντεο. Προβολή 1-50 Από 645. futon free υγρή σφιχτό μουνί 08:00. Δδωρεάν. Οικογένεια Σκληρό Όργιο · 18 χρονον, Υπνοδωμάτιο, Κόρη, Οικογένεια, Έφηβος. Ελληνικό πορνό ένα online βίντεο σε μορφή mp4 δωρεάν από την ελληνική γλώσσα και χωρίς. Δωρεάν HD πορνό, γρήγορη μετάδοση ροής. Tube V Σεξ:Κούγκαρ, Ξανθιά, Μπαμπάς και δωρεάν κόρη σεξ βίντεο, Γιαγιάκα, Πιάστηκε, Μπαγκλαντεσιανή και πολλά περισσότερα.\nΚατεβάστε royalty-free Ομοφυλόφιλα ζευγάρια, ομοφυλόφιλων ατόμων, νεαρές γυναίκες. Η κοπέλα μου · Κατηγορία - Πραγματικότητα.\nΥπνοδωμάτιο, Ο μπαμπάς, Κόρη, Βρώμικο, Οικογένεια, Έφηβος 9:00. Σκληρό σεξ τα κορίτσια και τον τύπο. Tube V Σεξ:Εσώρουχα, Λεσβιακή κυριαρχία, Ουρολαγνεία, Πίσω δωμάτιο, Εξωτικό, Γκαράζ. ΔΩΡΕΑΝ ΕΔΩ. Έρευνα: Πόσο σεξ πρέπει να κάνεις ανάλογα με την ηλικία σου.\nΜαύρο XX μουνί Μαύρο πορνό βίντεο com Teen lesbi σεξ Σαν να δίνεις κεφάλι Μεγάλο dinck Γκέι όργιο μπάνιο\nΕλληνικό πορνό ένα online βίντεο σε μορφή mp4 δωρεάν από την ελληνική γλώσσα και. Ελληνικό πορνό ένα online βίντεο σε μορφή mp4 δωρεάν από την ελληνική γλώσσα και χωρίς εγγραφή οποιαδήποτε κινητή συσκευή. Tube V Σεξ:Αντίκα, Μπόντατζ, Κουζίνα, Μηχάνημα, Ξυρισμένο μουνί. Γυμνή ξανθιά λεσβία, κόρη. Οργάνωσαν ένα μαραθώνιο σεξ.\nΑστυνομία · Κατηγορία - Χτύπημα. Ρίξτε μια ματιά σε αυτή τη μεγάλη επιλογή δωρεάν βίντεο πορνό σε υψηλή. Ονειρεμένο κορίτσι · Ράπισμα · Καλιφόρνια · Χειροπέδες · Ανόητος-η · Κροατικό · Μετάξι · Κάλτσες · Χνουδωτό · Κοστούμια · Πριγκίπισσα · Κορσές · Πανεπιστήμιο. Δωρεάν πορνό. Μπαμπάς. Μεγάλης διάρκειας Μπαμπάς Δωρεάν ερωτικά βίντεο. Περισσότερα απο την ενότητα Άρθρα.


Ο ΧΑΦΙΕΣ: Λογική και Διατροφή - Σωστή πληροφόρηση και λογική σκέψη, προϋποθέσεις της υγιεινής διατροφής\nΛογική και Διατροφή - Σωστή πληροφόρηση και λογική σκέψη, προϋποθέσεις της υγιεινής διατροφής\nΚαθημερινά ο άνθρωπος γίνεται αποδέκτης ενός τεράστιου όγκου δεδομένων και πληροφοριών, που καλείται να αξιολογήσει, κατανοήσει και στη συνέχεια να μετουσιώσει σε γνώση. Ειδικότερα στον τομέα των διατροφικών θεμάτων, ο καταιγισμός ασύνδετων και εν δυνάμει επικίνδυνων τάσεων ενδέχεται να δημιουργήσει σημαντικά προβλήματα υγείας που το σίγουρο\nείναι ότι μπορούν και πρέπει να αποφευχθούν.\n• Πώς όμως ο μέσος άνθρωπος χωρίς επιστημονικό υπόβαθρο, είναι ικανός να ανταπεξέλθει σε ένα τόσο πολύπλοκο ενημερωτικό ψηφιακό περιβάλλον;\n• Μήπως πριν προχωρήσουμε στην αξιολόγηση της διατροφικής πληροφορίας, πρέπει να ανατρέξουμε σε πολύ βασικότερες λειτουργίες;\n• Μήπως η τροφοδότηση της λογικής σκέψης αποτελεί το απόλυτο προαπαιτούμενο της μετέπειτα σωστής αξιολόγησης του «τι βάζω στο πιάτο μου» και του «πώς θα χάσω έξυπνα βάρος»;\nΓιάννης Διαμαντόγλου: Χημικός του ΕΚΠΑ, με μεταπτυχιακό στο Χαροκόπειο Πανεπιστήμιο Αθηνών, με τίτλο Εφαρμοσμένη Διαιτολογία και Διατροφή. Κατέχει επίσης μεταπτυχιακό τίτλο από το Ελληνικό Ανοιχτό Πανεπιστήμιο, στη Διαχείριση Αποβλήτων. Έχει επαγγελματική εμπειρία στη βιομηχανία λιπών και ελαίων και στη φαρμακοβιομηχανία.\nΤιμή (με ΦΠΑ 6%): 15,00 ευρώ


Ο Αθηναίος της εβδομάδας: Πάρις Μέξης | ΟΙ ΑΘΗΝΑΙΟΙ | LiFO\nΟ Αθηναίος της εβδομάδας: Πάρις Μέξης\nΣκηνοθέτης, σκηνογράφος, συγγραφέας, creative director, παιδαγωγός. Γεννήθηκε στο Μαρούσι, ζει στους Αμπελόκηπους. Zηλεύει τους ανθρώπους που είναι συγκεντρωμένοι σε ένα πράγμα.\nΠοιοι κάνουμε τέχνη αυτήν τη στιγμή; Τα ψώνια. Έτσι μας λένε όλοι. Αν ένας καλλιτέχνης πει «εγώ θέλω να ζωγραφίζω», πρέπει να τα κάνει όλα μόνος του. Είναι θέμα παιδείας... Φωτό: Πάρις Ταβιτιάν/ LIFO\nΜεγάλωσα μέσα στην αγάπη δυο ανθρώπων που ήταν μαζί μόνο και μόνο για να είμαι χαρούμενος και όταν συνειδητοποίησαν ότι μεγάλωσα, τα διέλυσαν όλα.\nΟ πατέρας μου ήταν υπεύθυνος διαφόρων εταιρειών σε θέματα επικοινωνίας, η μητέρα μου ένα αμφιλεγόμενο πρόσωπο στα μίντια, ραδιοφωνική παραγωγός, συγγραφέας, ένας χαρακτήρας ή του ύψους ή του βάθους. Οι γονείς μου μού έμαθαν ωραία πράγματα και πολλά τα έμαθα σκληραγωγούμενος. Μου εξήγησαν ότι ο καλός ο άνθρωπος μπορεί να τσαλαπατηθεί κάλλιστα. Ότι πάντα πρέπει να κάνεις παραπάνω. Εμείς, σαν νοικοκυριό, δεν είχαμε τίποτα, δεν αγοράσαμε τίποτα, δεν είχαμε ποτέ λεφτά, σπίτια, αυτοκίνητα. Ποτέ, σε όλη τους τη ζωή. Όλα μας τα λεφτά τα κάναμε ταξίδια. Αυτό ήταν το πρώτο μεγάλο μου σχολείο και όλα ξεκίνησαν από εκεί.\nΌ,τι και να κάνω το σκέφτομαι ως μια θεατρική αφήγηση. Είναι η λογική μου για τα πάντα. Επίσης, όλα είναι σκηνογραφία, ένα πλαίσιο μέσα στο οποίο διηγείσαι. Εγώ φτιάχνω το πλαίσιο. Γιατί εσύ διηγείσαι.\nΩς παιδί, ήμουν υπέρβαρος σε σημείο αποκλεισμού. Ήμουν το χοντρό παιδί της τάξης. Πήγαινα στον Κωστέα-Γείτονα, όπου διδάσκω σήμερα. Ήμουνα το χοντρό παιδί της τάξης που πέρναγε τα διαλείμματα μέσα στην τάξη, σκιτσάροντας, ή ήταν συνέχεια στη βιβλιοθήκη του σχολείου. Το παιδί που δεν έβγαινε ποτέ να παίξει μπάλα. Έτσι μεγάλωσα. Αλλά χαρούμενος. Εκείνη την εποχή δεν υπήρχε το bullying, όπως το βαφτίσαμε μετά, υπήρχε το «δεν έχω γκόμενα, δεν με παίζουν μπάλα, δεν με κοιτάνε τα κορίτσια». Αυτά τα είχα.\nΚάποια στιγμή στο λύκειο πήρα ανάποδες και αποφάσισα να τα αλλάξω όλα. Και εκεί πέρα με βρήκε ο καρκίνος. Έπαθα σάρκωμα Γιούινγκ, μια πολύ σπάνια περίπτωση καρκίνου που πιάνει αγόρια σε ένα στενό ηλικιακό πλαίσιο από τα δέκα μέχρι τα είκοσι ένα είναι, ένα λαχείο σπάνιο που μου κλήρωσε. Πέρασα την Γ' Λυκείου με χημειοθεραπείες, στην Αγγλία και εδώ. Το πρώτο training της ζωής μου το έκανα στο νοσοκομείο. Εγώ που διάβαζα μόνο κόμικς μέχρι τότε, ήταν η πρώτη φορά που άνοιξα βιβλία. Διάβασα τα πάντα, ό,τι ερχόταν επάνω μου. Από μυθολογία μέχρι θρησκείες, από παραψυχολογία μέχρι επιστήμες. Ό,τι καταλάβαινα. Ήταν συγκλονιστική εμπειρία για όλους, αλλά την έβγαλα καθαρή κι έτσι είμαι εδώ και κάνω αυτήν τη συνέντευξη.\nΣτη ζωή μού συνέβησαν τρία πράγματα: χώρισαν οι γονείς μου, έπαθα καρκίνο και γεννήθηκε ο γιος μου. Και τα τρία αυτά πράγματα, όταν συνέβησαν, νόμισα ότι καταστρέφεται η ζωή, όπως τη γνωρίζω... Φωτό: Πάρις Ταβιτιάν/ LIFO\nΣτη ζωή μού συνέβησαν τρία πράγματα: χώρισαν οι γονείς μου, έπαθα καρκίνο και γεννήθηκε ο γιος μου. Και τα τρία αυτά πράγματα, όταν συνέβησαν, νόμισα ότι καταστρέφεται η ζωή, όπως τη γνωρίζω. Και τα τρία αυτά ήταν οι βασικότεροι άξονες που όρισαν ό,τι είμαι σήμερα. Καλό ή κακό. Ήταν τα τρία σημαντικότερα πράγματα που μου συνέβησαν και ήμουν εντελώς ανέτοιμος γι' αυτά.\nΕίμαι ένας άνθρωπος που έχει συνείδηση ότι η ζωή είναι μικρή. Μικρότατη. Αυτό είναι που με έκανε παιδαγωγό. Προσπαθώ να μεταδώσω αυτή την εμπειρία στα παιδιά –χωρίς, φυσικά, να έχουν πάθει καρκίνο–, να τους πω «μην κωλώνετε. Θα τα φτιάξουμε».\nΑν μου πεις να επιλέξω μια επαγγελματική ιδιότητα, δεν υπάρχει, είναι το μεγαλύτερο κακό και καλό στη ζωή μου. Από τη μια ζηλεύω τους ανθρώπους που είναι συγκεντρωμένοι σε ένα πράγμα, λέω αυτοί φτιάχνουν κάτι, από την άλλη βαριέμαι, δεν το 'χω να κάνω μια τέτοια επιλογή. Προσπαθώ να τα πηγαίνω όλα ψηλά, παράλληλα – μάλλον δεν γίνεται, αλλά δεν είμαι ευτυχισμένος αλλιώς. Αυτήν τη στιγμή που μιλάμε διδάσκω, έχω να κάνω ένα μιούζικαλ, δύο όπερες, να ετοιμάσω όλο το κείμενο για μια εταιρεία στη Δανία που θα κάνει οπτική επικοινωνία, συνεργάζομαι με τους Beetroot, και όλα αυτά περιέργως αλληλοσυμπληρώνονται. Ένα καλό υπάρχει σε αυτά: όταν κολλάς σε ένα πράγμα, δεν μπορείς να πεις «κόλλησα», χρωστάς ήδη δουλειά αλλού. Αυτό είναι το καλό. Το κακό είναι ότι γυρνάς και κοιτάς και λες «δεν αφιερώθηκα τρία χρόνια σε αυτό το πράγμα, που τα χρειαζόταν για να πάει εκεί που πρέπει».\nΘεμελιωδώς είμαι άνθρωπος του θεάτρου και έτσι σκέφτομαι. Ό,τι και να κάνω το σκέφτομαι ως μια θεατρική αφήγηση. Είναι η λογική μου για τα πάντα. Επίσης, όλα είναι σκηνογραφία, ένα πλαίσιο μέσα στο οποίο διηγείσαι. Εγώ φτιάχνω το πλαίσιο. Γιατί εσύ διηγείσαι. Ό,τι είναι να το πεις, θα το πεις, θα γράψεις τα λόγια σου, αλλά το πλαίσιο είναι ένας καταλύτης. Αυτή είναι η δουλειά, το πλαίσιο διήγησης.\nΗ Ελλάδα, οικονομικά, είναι ένας πολύ σκληρός τόπος για τον ελεύθερο επαγγελματία, απάνθρωπος για τον καλλιτέχνη. Οι καλλιτέχνες μαστίζονται από δύο μεγάλες ασθένειες: η μία λέγεται αδιαφορία, για την οποία δεν φταίνε μόνο αυτοί, και η άλλη αυτισμός. Η Ελλάδα έχει χρυσάφι. Και αυτό λέγεται πολιτισμός. Δεν το ακουμπάει κανένας. Κανένας δεν εξάγει αυτό το πράγμα. Κανένας δεν βλέπει σοβαρά το πράγμα ως λεφτά, όχι αν σου αρέσει. Να πεις θα φτιάξω ένα πακέτο, να γεμίζω την Επίδαυρο με ξένους, να βγάζω τα λεφτά του φεστιβάλ και μετά να κάνω ό,τι θέλω, ό,τι γουστάρω, γιατί θα 'χω τα λεφτά. Οι περισσότεροι άνθρωποι στον πλανήτη Γη λένε «έχω να πουλήσω Βερμέερ γιατί είμαι Φλαμανδός». Θα πουλήσω τον Βερμέερ και θα πάρω τα λεφτά να τα δώσω στους μοντέρνους καλλιτέχνες να κάνουν κάτι καινούργιο. Εμείς προσπαθούμε να κάνουμε πυροτεχνήματα. Να «τρέξουμε» μια έκθεση εδώ πέρα – την κάνουμε, σβήνει. Και τους αφήνουμε μόνους τους καλλιτέχνες να βγάλουν το φίδι απ' την τρύπα. Αυτή η αδιαφορία είναι συγκλονιστική. Η Ελλάδα μπορεί να πουλάει πολιτισμό ακόμα και ως λέξεις. Μπορεί να πατεντάρει όποια λέξη θέλει, τη λέξη «θέατρο», τη λέξη «μάσκα». Μιλάμε για βασικά πράγματα.\nΑν είναι να σκοράρουμε, θα σκοράρουμε ομαδικά. Αυτή η ιστορία τού «είμαι φοβερός καλλιτέχνης, φοβερός επιστήμονας» δεν υπάρχει. Για να σκοράρουμε ομαδικά, πρέπει να καταπιούμε το εγώ μας αλλά και να διατηρήσουμε την προσωπικότητά μας... Φωτό: Πάρις Ταβιτιάν/ LIFO\nΠοιοι κάνουμε τέχνη αυτήν τη στιγμή; Τα ψώνια. Έτσι μας λένε όλοι. Αν ένας καλλιτέχνης πει «εγώ θέλω να ζωγραφίζω», πρέπει να τα κάνει όλα μόνος του. Είναι θέμα παιδείας. Η παιδεία είναι αρτηριοσκληρωτική, δεν βλέπει αυτά τα πράγματα ανοιχτά, τα παιδιά βγαίνουν έξω μισώντας τα. Ένα παιδί που έχει τελειώσει τη βασική του εκπαίδευση έχει καταλάβει ότι το θέατρο είναι κάτι βαρετό, το μουσείο είναι κάτι βαρετό, η ποίηση είναι κάτι βαρετό, η λογοτεχνία είναι κάτι βαρετό, οπότε ουδέποτε του περνάει από το μυαλό ότι μπορεί να δουλέψει και να δημιουργήσει σε αυτούς τους τομείς. Οπότε, ποιοι μένουν; Οι άλλοι. Οι παράξενοι. Οι περίεργοι. Οι οποίοι κάνουν ό,τι μπορούν, καλό ή κακό.\nΚαι εκεί πάμε στο δεύτερο πρόβλημα, τους αυτιστικούς. Δεν το κάνω γιατί σκέφτομαι πού θα με οδηγήσει αύριο αυτό το πράγμα, το κάνω γιατί εγώ προσωπικά το έχω ανάγκη, γιατί έχω απωθημένα, γιατί είναι πολύ ωραίο. Αυτό λένε. Δεν το κάνω για κανέναν αλλά για την πάρτη μου και βρίσκω και μια αυλή που μου λέει «τι ωραία που το κάνεις, Μαρούλα» ή «καταπληκτικός ήσουνα στον Άμλετ» και το ανεβάζω. Είναι όλο λάθος.\nΕίμαστε κακομαθημένοι για να αναλάβουμε τις ευθύνες μας, όλοι σηκώνουμε το δάχτυλο και η συνέπεια αυτού είναι η κατάθλιψη που οδηγεί στην απαξίωση.\nΟ Γερμανός τον Γκαίτε τον αντιμετωπίζει με θρησκευτικό δέος, ουσιαστικά. Έχουν μπει θεμέλια γι' αυτό. Εμείς δεν το 'χουμε. Τα παιδιά μας βγαίνουν τρομαγμένα από το σχολείο και τα ενδιαφέρει ένα πράγμα: να βγάλουν λεφτά. Δεν τους ενδιαφέρει τίποτε άλλο. Δεν ξέρουν όμως και πώς να τα βγάλουν. Και αυτό που λεγόταν το '80, «να την κάνουμε», σήμερα λέγεται start-up, να βρούμε μια ιδέα, να την πουλήσουμε στο δίκτυο. Κανείς δεν σκέφτεται ότι υπάρχουν δομές παρατημένες, ότι μπορείς να σκεφτείς πού θα μπορούσες να τις εκμεταλλευτείς και να τις κάνεις από χρήματα μέχρι ό,τι σου έρθει στο μυαλό.\nΝα σου πω κάτι άλλο. Η Ελλάδα είναι μια αγροτική χώρα. Κανείς δεν ασχολείται με αυτό. Όλοι νομίζουν ότι ο αγρότης είναι ένας βλάχος με τσάπα. Στην Ευρώπη είναι ένας κοστουμαρισμένος τύπος που πάει και κλείνει σπόρους σε χρηματιστήρια σπόρων στο εξωτερικό και αναβαθμίζει μια ολόκληρη περιοχή με μια πανέξυπνη κίνηση. Αυτό είναι σχεδόν ανώτερα οικονομικά. Αλλά αυτό το ξέρουμε εγώ κι εσύ.\nΕίμαι ένας άνθρωπος που έχει συνείδηση ότι η ζωή είναι μικρή. Μικρότατη. Αυτό είναι που με έκανε παιδαγωγό... Φωτό: Πάρις Ταβιτιάν/ LIFO\nΗ δική μας η γενιά έχει συγκλονιστικά φορτισμένες μονάδες. Δεν έχει ομάδες. Παρόλο που σχηματίζουμε ομάδες, δεν έχουμε την αντοχή να επιμείνουμε στην επιτυχία μας. Το μεγαλύτερο πρόβλημα των ομάδων είναι ότι ενώνονται, δημιουργούν κάτι πολύ καλό, αλλά επειδή έχουν κουραστεί πάρα πολύ να το φτιάξουν και δεν τους υποστηρίζει κανείς, όταν τα καταφέρνουν τελικά, λένε «ουφ! Αυτό ήταν». Στην πραγματικότητα, τότε είναι που ξεκινάνε.\nΔεν ξέρω να σου πω τι θα κάνει μια γενιά, γιατί από πείσμα δεν θέλω να το βλέπω έτσι. Ο Καντίνσκι ξεκίνησε να ζωγραφίζει γέρος. Δεν έχει σημασία. Η ηλικία δεν έχει καμία σχέση με τη νοοτροπία. Ξέρω ανθρώπους, ανεξαρτήτως ηλικίας, που έχουν κατορθώσει μέσα από την οικογένεια, τις παρέες και το Ίντερνετ να αναπτύξουν μια συγκλονιστική άμυνα στη μιζέρια που τους περιβάλλει. Γιατί με αυτό παλεύουμε όλοι. Θέλουμε να δημιουργήσουμε πράγματα και παντού μας κόβουν τα πόδια. Οι άνθρωποι που επιμένουν φτιάχνουν πράγματα. Δεν είναι θέμα γενεών.\nΑν θες με μια πρόταση να σου πω τι συμβουλεύω το παιδί μου, αυτό είναι «δράση-αντίδραση». Στον Άλκη λέω ένα πράγμα: «σε ό,τι κάνεις, θα έχεις τα αντίστοιχα αποτελέσματα», για να ξέρει τι επιλέγει. Για να μεγαλώσει καλά ένα παιδί χρειάζεται ένα πλέγμα αγάπης. Αυτό μπορεί να σημαίνει πολλά πράγματα. Να είσαι μόνος σου ή με έναν φωτισμένο και συγκλονιστικό άνθρωπο, όπως εγώ. Αντίθετα με ό,τι πιστεύει ο κόσμος, σε ένα παιδί εκθέτεις την πραγματικότητα, όχι υποχρεωτικά τη σκληρή. Αν το παιδί σού κάνει την ερώτηση, πρέπει να απαντήσεις. Και παραδέχεσαι τα σφάλματά σου. Γιατί αν του παρουσιάζεις το πρότυπο του αλάθητου, του φτιάχνεις έναν Άγιο-Βασίλη με τον οποίο ζει – δεν υπάρχει χειρότερο. Οι Αμερικανοί βάζουν τα παιδιά τους να δουλεύουν το καλοκαίρι. Πρέπει να μάθουν την αξιοπρέπεια της κούρασης, όχι να βγάλουν λεφτά ή να μάθουν τον καπιταλισμό, όπως ανοήτως λένε κάποιοι. Γιατί η αξιοπρέπεια ξεκινάει από τη δημιουργία. Είδαμε πολλή φούσκα. Είδαμε το ψέμα. Και το ψέμα δεν δουλεύει.\nΑν μου πεις να επιλέξω μια επαγγελματική ιδιότητα, δεν υπάρχει, είναι το μεγαλύτερο κακό και καλό στη ζωή μου. Από τη μια ζηλεύω τους ανθρώπους που είναι συγκεντρωμένοι σε ένα πράγμα, λέω αυτοί φτιάχνουν κάτι, από την άλλη βαριέμαι, δεν το 'χω να κάνω μια τέτοια επιλογή... Φωτό: Πάρις Ταβιτιάν/ LIFO\nΑν είναι να σκοράρουμε, θα σκοράρουμε ομαδικά. Αυτή η ιστορία τού «είμαι φοβερός καλλιτέχνης, φοβερός επιστήμονας» δεν υπάρχει. Για να σκοράρουμε ομαδικά, πρέπει να καταπιούμε το εγώ μας αλλά και να διατηρήσουμε την προσωπικότητά μας. Αυτό φαίνεται να αντιτίθεται στη φύση του Έλληνα. Ο Έλληνας είναι ο πρόεδρος. Θέλει να είναι ο πρόεδρος, ο αρχηγός. Εκεί έχουμε πολλά να διδαχτούμε από άλλους λαούς, που μπορεί με λιγότερο πολιτισμό και λιγότερες εμπειρίες να πειθαρχούν σε ένα σύστημα, που μπορεί να μην είναι το καλύτερο, προκειμένου να φτάσουν κάπου – και φτάνουν. Ενώ εμείς καιγόμαστε. Φτάνουμε ηρωικά, κερδίζουμε το Eurο και τέλος. Αυτό, όμως, δεν είναι σύστημα, είναι μια μοναδική στιγμή και τέτοιες έχουμε πολλές. Γιατί η επιτυχία δεν είναι να κερδίσεις το Eurο αλλά να έχεις μπάλα. Αυτήν τη στιγμή σταματάει το ελληνικό πρωτάθλημα γιατί έχουμε κάφρους. Γιατί καίνε οι μεν τους δε. Οπότε, στο τέλος, δεν ενδιαφέρεται κανείς.\nΟ Έλληνας θα χαλάσει τον κόσμο για το πάρτι. Δεν θα μιλήσω πολιτικά, αλλά η αλλαγή του σκηνικού, η αλλαγή της κυβέρνησης, ήταν τόσο θετική, τόσο χαρούμενη, που επηρέασε ακόμα και αυτούς που δεν ψήφισαν. Κανένας δεν το αμφισβητεί. Το πάρτι τελείωσε. Με τι μείναμε; Αυτό είναι το πρόβλημα. Στα πάρτι είμαστε άσοι. Κάναμε Ολυμπιακούς φοβερούς – και τι έγινε; Υπάρχει το θαύμα της Βαρκελώνης και το πάρτι της Αθήνας. Εμείς θαύματα δεν κάνουμε, κάνουμε μόνο πάρτι, και αν συνεχίσουμε έτσι, θα μας παίρνουνε να κάνουμε μόνο πάρτι. Είναι πολύ απλό.\nΓενικά, είμαστε θαυματοποιοί. Αυτήν τη στιγμή είμαι πρόεδρος της Ένωσης Σκηνογράφων και Ενδυματολόγων. Είμαι ο τελευταίος άνθρωπος σε αυτήν τη χώρα που θα συνδικαλιζόταν. Γιατί το έκανα, όμως, αυτό το πράγμα; Γιατί ξεκίνησε αυτή η δράση και γιατί ενωθήκαμε; Κάθε Έλληνας σκηνογράφος είναι θαυματοποιός. Αν κινηθείς στο εξωτερικό, καταλαβαίνεις ότι πολλαπλασιάζουν το τίποτα. Με πρακτικές, οικονομικές και τεχνολογικές, με τις οποίες οι ξένοι γελάνε – εκείνοι δεν θα δεχόντουσαν τη δουλειά. Ενωθήκαμε γιατί κάποια πράγματα δεν λύνονται ατομικά. Με κορόιδευαν ότι θα συνδικαλιστώ και θα παρατήσω τη δουλειά μου. Τίποτε από αυτά δεν ισχύει. Φτιάχνεις ένα πρότυπο για τους επόμενους τουλάχιστον, ένα μανιφέστο που διέπει το ήθος της δουλειάς, που δεν υπάρχει σε άλλο επάγγελμα. Αυτά έγιναν με δύο χρόνια δουλειά και 100 ευρώ έξοδα.\nΖούμε σε έναν Μεσαίωνα, αλλά η Αναγέννηση ήρθε από φωτισμένους ανθρώπους του Μεσαίωνα. Το θέμα είναι αν θα επιλέξουμε να είμαστε οι φωτισμένοι του Μεσαίωνα που θα φέρουν την Αναγέννηση. Τα πράγματα δουλεύουν σε αλυσίδα. Στον πολιτισμό το πράγμα πάει πολύ βαθύτερα. Αυτήν τη στιγμή ο κόσμος σού λέει «θα ανοίξω τα μουσεία και δεν θα βάλω ράντζα;». Άντε τώρα να εξηγήσεις ότι έχει ράντζα επειδή δεν ανοίγουν τα μουσεία. Δεν κάνει κανείς τη σύνδεση και δεν καταλαβαίνει το ντόμινο. Τη στενοχώρια, την καντήφλα και την κατάθλιψη.\nΑυτήν τη στιγμή μας λείπουν οι φωτισμένοι ηγέτες που πάντα θέλαμε και μας αρέσουν. Είμαστε κακομαθημένοι για να αναλάβουμε τις ευθύνες μας, όλοι σηκώνουμε το δάχτυλο και η συνέπεια αυτού είναι η κατάθλιψη που οδηγεί στην απαξίωση. Στην κηδεία. Από αυτό μόνο με έναν τρόπο ξεφεύγεις. Με ένα πλέγμα αγάπης, με τους ομοίους σου, τους συγγενείς σου. Ψάχνουμε και φωνάζουμε. Γι' αυτό υπάρχει η LiFO, το Ίντερνετ, γράφουμε στα Facebook. Όλοι στέλνουμε σήματα. Ο καθένας τα δικά του. Και άλλοι, εκεί που κάποιος απαξιώνει, βρίζει, λένε «δείτε τι ωραίος είμαι», ψάχνουν κόσμο – να συνδεθούν.\nΔείτε τη δουλειά του Πάρι Μέξη στο parismexis.com.\n17.6.2015 Εκδότης-αρχισυντάκτης του περιοδικού «Chasseur». Γεννήθηκε στον Βύρωνα, ζει μεταξύ Αθήνας, Μιλάνου και Λονδίνου. Το έντυπό του είναι στην κυριολεξία ένα one-man-show\nclio_to_go 12.3.2015 | 02:52\nΠάρη δεν ξέρω αν θα το διαβάσεις αυτο και δεν ξέρω και αν εχει νόημα για εσενα αλλα ειμουνα στο σχολείο σου, σε θυμάμαι, θυμάμαι αυτο που πέρασες, και θυμάμαι οτι, τουλάχιστον εγω, σε θαύμαζα και με είχε κανει να σκεφτω αυτο που ειχες πάθει...


ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΣΔΕ ΚΟΡΥΔΑΛΛΟΥ: Επίσκεψη στη Βουλή των Ελλήνων\nΑναρτήθηκε από Σχολείο Δεύτερης Ευκαιρίας Κορυδαλλού στις 7:35 μ.μ.\nΉταν μεγάλη ευκαιρία για τους μαθητές του ΣΔΕ να γνωρίσουν τη Βουλή των Ελλήνων. Μπαίνοντας μέσα στο χώρο του Μεγάρου της Βουλής είναι αδύνατον να μην αισθανθεί κανείς δέος! Η είσοδος μας στην αίθουσα συνεδριάσεων προκάλεσε αίσθημα θαυμασμού και μετά την έξοδο μας από τη Βουλή ακολούθησε η απαραίτητη βόλτα στην Πλατεία Συντάγματος όπου θαυμάσαμε το μνημείο του Άγνωστου Στρατιώτη. Βέβαια περιμέναμε την αλλαγή των τσολιάδων για να τους καμαρώσουμε και να θαυμάσουμε τις κινήσεις ακριβείας.


Eat Crow, Banner Elk - Κριτικές εστιατορίων - TripAdvisor\nEat Crow: Εστιατόρια στην περιοχή\nΔραστηριότητες κοντά σε: Eat Crow\nΝο 12 από 35 Εστιατόρια - Banner Elk\nΑμερικανική, Ντελικατέσεν, Σούπες, Επιλογές βίγκαν, Κατάλληλο για χορτοφάγους, Πιάτα χωρίς γλουτένη\nΔεν καλωσόρισμα μετά από 3\nΕίχαμε ακούσει πολλά θετικά πράγματα για αυτό το εστιατόριο και ελέγχονται στην ιστοσελίδα τους για να μάθετε περισσότερα σχετικά με το " φάτε μεθόριο. " Το χώρο του είπαν ότι ήταν ανοικτό μέχρι τις 4 . Ότι ήταν τέλεια για το γεύμα αργά/νωρίς το ντα...Βﾟντσι ψάχναμε. Όταν φθάσαμε βρήκαμε ότι παρόλο που ήταν ανοικτό μέχρι τις 4 , σταμάτησαν σερβίρει στο 3 , και δεν ήμασταν δήλωσε ότι όμορφα. Όταν προσπαθήσαμε να γοητεία σε μια εξαίρεση, δεδομένου ότι ήταν λίγο μετά από 3 , χειροτέρεψε. Υποθέτω ότι όταν το φαγητό είναι καλό, μπορείτε να φέρεται στους ανθρώπους και άσχημα ατιμώρητοι.Περισσότερα\nΔεν είναι μόνο το φαγητό να υπερηφανευόμαστε καλή στάση για μεσημεριανό γεύμα, αλλά επίσης ένα υπέροχο μέρος για να σηκώσετε φαγητό για το σπίτι. Μια εξαιρετική επιλογή από τα μαγειρευμένα φαγητά, τα οποία είναι πολύ απίθανο όταν δεν θέλουν να φάνε έξω και δεν θέλουν...να prep τροφίμων. Είναι εύκολο να, έτσι ένα καλό μέρος για να σταματήσετε, μαζί με τον τρόπο. Τίποτα το εξαιρετικό σχετικά με το φαγητό, αλλά σίγουρα καλό για μια ποικιλία γεύσεων.Περισσότερα\nΤο καλύτερα διαφυλαγμένο μυστικό στην Άνω Χώρα\nΈχουμε περάσει από αυτό το μέρος για τα τελευταία επτά χρόνια. Με όνομα σαν " φάτε υπερηφανευόμαστε " , που νομίζαμε ότι ήταν απλώς ένα άλλο μέρος για σάντουιτς, ότι όλα τα φορτία μαγειρεύουν με σκόρδο. Ήμασταν λάθος και έχουν χάσει ένα από τα καλύτερα...μέρη για μεσημεριανό γεύμα στο άνω χώρα! Ο σεφ είναι από την Αγγλία και καθιστά σχεδόν τα πάντα από το μηδέν συμπεριλαμβανομένου του ψωμιού για σάντουιτς. Σίγουρα το καλύτερο επιδόρπια θα τεθεί ποτέ στο στόμα σας! Ανοιχτό για μεσημεριανό γεύμα και κλείνει στις 3 : 00. Θα ξαναπάω σίγουρα μια τακτική patron από τώρα και στο εξής.Περισσότερα\nΑυτό το εστιατόριο ήταν συνιστάται από τον θάνατο πολλών ανθρώπων. Ήμασταν στο δρόμο μας προς ένα οινοποιείο και παραλαμβάνονται από το Dominic Caprese σαλάτα και ορισμένες crustini ψωμί. Η γκαρνταρόμπα ήταν κατσικίσιο τυρί βινεγκρέτ μουστάρδας πιστεύω και ότι, όπως και τα άλλα στοιχεία που ήταν...πολύ καλό.Περισσότερα\nΣταματήσαμε σε στο Eat υπερηφανευόμαστε για μεσημεριανό γεύμα και ήταν πολύ χαρούμενη που το κάναμε! Είχαμε το σάντουιτς για χορτοφάγους και το curried σαλάτα με κοτόπουλο σάντουιτς με τα πιο νόστιμα sourdough ψωμί που έχω φάει ποτέ. Υπάρχουν πολλές άλλες επιλογές για σάντουιτς και σαλάτες...και την επιλογή επιδορπίων είναι πραγματικά εκπληκτικό. Ήταν δύσκολο να επιλέξετε! Το εστιατόριο, το οποίο είναι μικρό σε μέγεθος αλλά η ποιότητα των τροφίμων και τη φιλικότητα του προσωπικού ήταν εξαιρετική!Περισσότερα\nΤο φαγητό εδώ είναι εξαιρετικό και θα πρέπει να είναι προγραμματισμένη διακοπή λειτουργίας όποτε βρίσκεστε στην περιοχή. Το New England Οστρακοειδή Ψαρόσουπα είναι μερικά από τα καλύτερα που έχω φάει ποτέ. Εξοικονομήστε χώρο για γλυκά που θα σας δελεάσει από την υπόθεση υπό ψύξη, ενώ...μπορείτε να φάτε. Δεν θα απογοητευτείτε.Περισσότερα\nΑυτό είναι ένα " δεν πρέπει να χάσετε " για δεκατιανό/μεσημεριανό. Απλά υπέροχο φαγητό με μενού που αλλάζει. Δεν είναι καλό φαγητό, αλλά μερικές φορές είναι!\nΚαλύτερα δελτία γευμάτων (vouchers) στην άνω χώρα.\nΠάντα ανυπομονούμε να καλοκαίρια στα βουνά και γεύματα στο Eat μεθόριο. Τα πάντα στο μενού είναι εξαιρετική. Φυλάξτε το δωμάτιο για επιδόρπιο . . . ορισμένα από τα καλύτερα οπουδήποτε. Το Coconut κρέμα πίτα είναι πολύ αγαπημένο μου αλλά όλα τα υπόλοιπα είναι εξαιρετική. Το...προσωπικό είναι πολύ ευχάριστα και πάντα γεμάτα με εξαιρετικές προτάσεις. Το λατρεύω αυτό το μέρος.Περισσότερα\nΜας αρέσει αυτό το μέρος - μεσημεριανό γεύμα! Αποκτήστε εδώ.\nΤα πάντα είναι απλώς πεντανόστιμο - ο σεφ διαθέτει resort φόντο και γνωρίζει το δρόμο του γύρω από την κουζίνα. Όλα τα σάντουιτς, μπορείτε να απολαύσετε σαλάτες πλάκες ή αποκτήστε τους σπιτικό ψωμί. Επιδόρπια - το καλύτερο κέικ σοκολάτας περίπου. Έχουν, επίσης, κατεψυγμένα τρόφιμα -...μορφή όμορφη βοείου πίτες, κοτόπουλο pot πίτες, άπειρα πράγματα - συνιστώ ανεπιφύλακτα την ουγγρική σούπα μανιταριών. Απίστευτο.Περισσότερα\nFish and chips νύχτα!\nΑυτό το εστιατόριο είναι συνήθως δεν είναι ανοιχτό για δείπνο, αλλά έχουν ειδικά δείπνα, μερικές φορές και παραστήκαμε στην fish and chips. Ήταν υπέροχο, λαμβάνοντας υπόψη τον ιδιοκτήτη/σεφ είναι Βρετανοί!\nΛάβετε γρήγορα απαντήσεις από το προσωπικό του Eat Crow και από προηγούμενους επισκέπτες.\nΔιεύθυνση: 9872 Nc Highway 105 S, Banner Elk, NC 28604-8949\nΑριθμός τηλεφώνου: +1 828-963-8228


365days-2Blog: Ιβηρική υπόθεση ο τελικός του Europa League: Προκρίθηκαν Σεβίλλη και Μπενφίκα\nΟι Ισπανοί προκρίθηκαν στις καθυστερήσεις με γκολ του Μπιά στο 93' κάνοντας το 3-1 και μοιράζοντας εμφράγματα στους οπαδούς της Βαλένθια - Η Μπενφίκα πήρε το 0-0 από την Γιουβέντους και θα βρεθεί ξανά στο Τορίνο για τον μεγάλο τελικό\nΗ Βαλένθια μπήκε με σαφή πρόθεση να πετύχει ένα γρήγορο γκολ και το πέτυχε. Στη δεύτερη «επίσκεψή» της στα καρέ της Σεβίλλης και συγκεκριμένα στο 14ο λεπτό, άνοιξε το σκορ. Ο Φεγκουλί συνδυάστηκε με τον Περέιρα, «πάτησε περιοχή» από δεξιά και από πλάγια θέση, με δυνατό σουτ, έστειλε τη μπάλα στα δίχτυα, κάνοντας το 1-0. Επτά λεπτά αργότερα και πάλι ο Φεγκουλί έχασε μοναδική ευκαιρία να διπλασιάσει τα τέρματα της ομάδας του, που είχε το απόλυτο κουμάντο.\nΣτο 26’ «χάθηκε η μπάλα» στη μεσαία γραμμή, ο Μπερνάτ έκανε τη σέντρα από αριστερά και ο Ζόνας με κεφαλιά στην «καρδιά» της άμυνας, έκανε ανενόχλητος το 2-0, ισοφαρίζοντας το σκορ του πρώτου αγώνα. Ο Μπέτο προσπάθησε να αποκρούσει τη μπάλα και το τέρμα χρεώθηκε ως αυτογκόλ. Η αντίδραση της Σεβίλλης μετά το σοκ και του δεύτερου γκολ, ήρθε στο 36’. Μετά από τακουνάκι του Μπάκα, βρέθηκε σε θέση βολής ο Ρέγες, αλλά νικήθηκε από τον Ντιέγκο Άλβες, ο οποίος βάζει υποψηφιότητα για την απόκρουση της χρονιάς στη διοργάνωση.\nΣτο ξεκίνημα του δευτέρου ημιχρόνου, ο ρυθμός της Βαλένθια έπεσε και κάπου ήταν αναμενόμενο, αφού πέτυχε τον πρωταρχικό της στόχο και δεν είχε κανέναν λόγο να ρισκάρει. Διατηρούσε την κατοχή της μπάλας, αλλά έκανε πιο συντηρητικό παιχνίδι, χωρίς να αφήνει κενούς χώρους. Από την πλευρά της, η Σεβίλλη προσπαθούσε να βγει μπροστά κυρίως με αντεπιθέσεις, αφού χρειαζόταν ένα γκολ για να πάρει και πάλι το πάνω χέρι για την πρόκριση.\nΣτην πρώτη σπουδαία στιγμή στο 70ο λεπτό, ήρθε το τρίτο γκολ των «νυχτερίδων». Ο Καρτάμπια εκτέλεσε το κόρνερ, η άμυνα των φιλοξενούμενων απέτυχε να διώξει και ο Ματιέ με προβολή, έκανε το 3-0, σκορ που έδινε την πρόκριση στην ομάδα του. Στο τελευταίο εικοσάλεπτο, η Βαλένθια, που είχε μείνει πλέον από δυνάμεις, γύρισε ολοκληρωτικά πίσω για να κρατήσει το σκορ. Όλα έδειχναν ότι το τελευταίο σφύριγμα θα την έβρισκε νικήτρια, αλλά στις καθυστερήσεις ο Μ’ Μπιά «ξέρανε» τους πάντες στο «Μεστάγια». Λίγα δευτερόλεπτα πριν το τέλος, έκανε το 3-1 και έστειλε τη Σεβίλλη στον τελικό του Europa League.\nΒαλένθια: Ντιέγκο Άλβες, Ζοάο Περέιρα, Ρικάρντο Κόστα, Ματιέ, Φεγκουλί, Μπερνάτ, Παρέχο (78’ Φουέγο), Κεϊτά, Πιάτι (61’ Καρτάμπια), Ζόνας (85’ Μπαραγκάν), Βάργκας.\nΣεβίλλη: Μπέτο, Φάτσιο, Φερνάντο Ναβάρο (71’ Μορένο), Ντάνιελ Καρίσο, Παρέχα, Κόκε, Μ’ Μπιά, Ράκιτιτς, Βιτόλο, Μπάκα (66’ Γκαμέιρο), Ρέγες (79’ Μαρίν).\nΜόνο «ψαρωμένη» δεν μπήκε στον αγώνα η Μπενφίκα. Μπορεί θεωρητικά να μην είχαν την ανάγκη να επιτεθούν, αλλά οι «αετοί» μπήκαν με διάθεση να απειλήσουν την εστία του Μπουφόν, την ώρα που η Γιουβέντους… ψαχνόταν! Και μέχρι το 20’ το τέμπο του αγώνα κινείτο σε αυτούς τους ρυθμούς, με τους «μπιανκονέρι» να μοιάζουν μπλοκαρισμένοι απ’ το στυλ παιχνιδιού των Πορτογάλων. Με τον κόσμο τους, σιγά-σιγά οι Ιταλοί ανέβηκαν και άρχισαν να κλείνουν στα καρέ τους αντιπάλους τους, με την πρώτη απειλή να ακούει στο όνομα, Τέβες (σε γυριστό σουτ).\nΤο ματς είχε πλέον μεταφερθεί στο μισό της Μπενφίκα, κάτι που δεν γέμιζε με καθόλου άγχος τους φιλοξενούμενους, με τους παίκτες του Κόντε να ψάχνουν κάπως, κάτι για να διασπάσουν την πολύ καλή τακτικά άμυνα των αντιπάλων τους. Σίγουρα, όμως, εμπνεύσεις όπως του Βιδάλ και του Πίρλο (σε κεφαλιά και σουτ αντίστοιχα) δεν μπορούσαν να θεωρηθούν καν σοβαρές υποψίες για να θορυβήσουν τον Ομπλάκ. Και σίγουρα στις καθυστερήσεις «κόπηκε» το αίμα των Ιταλών στις εξέδρες, όταν ο Λουιζάο πάνω στη γραμμή σταμάτησε την κεφαλιά του Βιδάλ και προκάλεσε μίνι «εγκεφαλικά»!\nΈπρεπε να πιέσει πλέον η Γιουβέντους. Δεν γινόταν αλλιώς! Αλλά, με τους χώρους που άφηνε πίσω –κι ενώ έριχνε… καρέκλες- δεν ήθελε και πολύ ο Ροντρίγκο να την «εκτελέσει» και να την θέσει πρόωρα νοκ-άουτ! Οι γηπεδούχοι ναι μεν πίεζαν, αλλά λύσεις στην μαζική άμυνα των Πορτογάλων δεν μπορούσαν να βρουν. Και μόνο από μακριά κι απ’ το πόδι του (Θεού) Πίρλο φαινόταν πως θα γίνει κάτι. Και στο 62’ θα μπορούσε να είχε ξεσπάσει «θύελλα» πανηγυρισμών, αλλά η μακρινή εκτέλεση φάουλ του, βγήκε με δυσκολία (και με τη βοήθεια του δοκαριού). Τα πράγματα έγιναν ζόρικα για την Μπενφίκα στο 67’ όταν αποβλήθηκε –δικαίως- ο Πέρεζ.\nΟ Κόντε έβλεπε πως η ομάδα του είχε «κολλήσει». Είχε αγχωθεί και δεν μπορούσε να βρει το «χρυσό» γκολ. Και γι’ αυτό έκανε μαζεμένα τρεις αλλαγές, μπας και βρει τον… άσο στο μανίκι του. Μάταια, όμως, γιατί κλασική ευκαιρία δεν βγήκε. Παρά μόνο ένα γκολ του Οσβάλντο, που σωστά δεν μέτρησε. Κι όσο περνούσαν τα λεπτά και φτάναμε κοντά στο φινάλε, τόσο τα νεύρα ανάμεσα στις δύο ομάδες διογκώνονταν. Αποτέλεσμα αυτού, Μάρκοβιτς και Βούτσινιτς να αποβληθούν στην εκπνοή και τα δραματικά λεπτά των καθυστερήσεων να μην κρύψουν κάποια περαιτέρω συγκίνηση, με τους Πορτογάλους να αποθεώνονται απ’ τον κόσμο τους για την μεγάλη πρόκριση!


Νυχτερινό διάβασμα τέλος! Πλέον υπάρχει σημαντικός λόγος... - Neopolis\nΝυχτερινό διάβασμα τέλος! Πλέον υπάρχει σημαντικός λόγος…\nGuest Author Ιανουάριος 23, 2016\nΤα φοιτητικά χρόνια είναι για όλους η καλύτερη κι ίσως η πιο καθοριστική περίοδος της ζωής τους.\nΣ’ αυτά τα τέσσερα χρόνια (εντάξει, για κάποιους ίσως είναι λίγο περισσότερα) θα συνειδητοποιήσεις τι είναι αυτό που θέλεις από τη ζωή σου.\nΘα γνωρίσεις πολλούς νέους ανθρώπους και σίγουρα θα κάνεις νέους φίλους. Με κάποιους θα παραμείνεις κολλητός/ή για μια ζωή και με κάποιους άλλους ίσως να μη λες ούτε ένα «γεια», αφού αποφοιτήσετε, όσο κολλητοί κι αν ήσασταν στο Πανεπιστήμιο. Ταυτόχρονα, εάν έχεις περάσει σε κάποια σχολή μακριά από το σπίτι σου, θα μάθεις να επιβιώνεις μόνος/η σου.\nΩστόσο, το σημαντικότερο όλων είναι πως θα μάθεις καλύτερα τον εαυτό σου. Θα καταλάβεις τι είναι αυτό που σε ευχαριστεί περισσότερο και δεν θα αναλώνεσαι πια σε ανούσιες καταστάσεις. Θα αντιληφθείς τι είναι αυτό που αναζητάς πραγματικά στη ζωή σου.\nΌσο είσαι φοιτητής/τρια θα μάθεις να διευρύνεις τους ορίζοντές σου και πολλές φορές, θα έχεις την ευκαιρία να ξεπερνάς τα όρια σου. Για παράδειγμα, ακόμα κι όταν δεν έχεις μία στο πορτοφόλι σου, πάντα θα βρίσκεις τρόπους για να επιβιώνεις, μέχρι το τέλος του μήνα. Η ψυχούλα σου το ξέρει μόνο πως τα καταφέρνεις. Είναι, όπως όταν είσαι έξω για ποτό και νιώθεις ότι δεν μπορείς να πιεις άλλο, όμως πάντα υπάρχει «χώρος» για ένα σφηνάκι.\nΑφού, λοιπόν, περάσεις από διάφορες δοκιμασίες, κάποια στιγμή έρχεται η ώρα για να ολοκληρώσεις τιςσπουδές σου. Να πάρεις στα χέρια σου αυτό το μπεζ χαρτί που καθημερινά σε ρωτάνε όλοι πότε θα το πάρεις. Ναι καλά κατάλαβες, το πτυχίο.\nΤότε είναι που προσπαθείς με νύχια και με δόντια να περάσεις όσα περισσότερα μαθήματα μπορείς για να τελειώνεις όσο πιο σύντομα γίνεται. Τότε είναι που μπερδεύεις τη μέρα με τη νύχτα σπαταλώντας πολλά 24ωρα από τη ζωή σου στη βιβλιοθήκη ή στο γραφείο σου διαβάζοντας ατελείωτα.\nΕίναι τότε που κάθε βράδυ ετοιμάζεις μια κατσαρόλα καφέ και ξαγρυπνάς πάνω από τις σημειώσεις και τα βιβλία προκειμένου να περάσεις το μάθημα. Σου φαίνεται γνώριμο; Προφανώς κι είναι, μιας και δεν αποτελεί κάποια καινούρια μέθοδο μελέτης, αλλά την πλέον διαδεδομένη μεταξύ των φοιτητών.\nΣίγουρα για κάποιους η συγκεκριμένη μέθοδος είναι χρήσιμη κι ιδιαίτερα αποτελεσματική, όμως για τους περισσότερους είναι σκέτος …εφιάλτης! Όταν δεν είσαι μυημένος/η στις ολονυχτίες, το μόνο που καταφέρνεις είναι να κάνεις μαύρους κύκλους και τελικά στο μάθημα να μην παίρνεις ούτε 5, αφού είσαι τόσο κουρασμένος/η που δυσκολεύεσαι να συγκεντρωθείς.\nΤο neopolis.gr είναι εδώ για να σου δώσει άλλοθι.\nΣύμφωνα με το Ινστιτούτο Σμιθσόνιαν, το βραδινό διάβασμα δεν βοηθάει και δεν επιφέρει τα αποτελέσματα που περιμένεις. Το συμπέρασμα αυτό προέκυψε από μία έρευνα που διεξηχθή από ερευνητές του Πανεπιστημίου της Καλιφόρνιας, σχετικά με την αποτελεσματικότητα του βραδινού διαβάσματος στις επιδόσεις των φοιτητών.\nΗ έρευνα διεξήχθη μεταξύ 535 φοιτητών, όπου καταγράφονταν οι συνήθειες ύπνου καθώς κι η ακαδημαϊκή τους επίδοση σε διάστημα δύο εβδομάδων. Μάλιστα, αναφέρεται πως για το σύνολο σχεδόν όλων των φοιτητών όσο περισσότερο διαβάζει κανείς τη νύχτα, σπαταλώντας ώρες ύπνου, τόσο περισσότερο παρατείνει τα χρόνια φοίτησής του.\nΜε άλλα λόγια το να διαβάζεις πολύ χωρίς να έχεις ένα ισορροπημένο πρόγραμμα δεν σημαίνει πως θα περάσεις και τα μαθήματα.\nΣύμφωνα με τον Andrew J. Fuligni, έναν από τους συντάκτες της έρευνας, «Κανένας δεν υποδηλώνει πως οι φοιτητές δεν πρέπει να μελετούν. Ωστόσο, πρέπει να συνειδητοποιήσουν πως ο επαρκής και ποιοτικός ύπνος αποτελεί βασικό παράγοντα της ακαδημαϊκής τους επιτυχίας. Τα αποτελέσματα της συγκεκριμένης έρευνας αποδεικνύουν πως η στέρηση του ύπνου παρεμποδίζει την απόδοση και τη μάθηση!»\nΓια όλα χρειάζεται μέτρο. Το καλύτερο που μπορείς να κάνεις σαν φοιτητής, όταν θέλεις να περάσεις αρκετά μαθήματα, είναι να ορίσεις κάποιες ώρες την ημέρα που θα ασχολείσαι με τα συγκεκριμένα σε καθημερινή βάση κατά τη διάρκεια του εξαμήνου, ώστε να μη χάνεις την επαφή και στην εξεταστική περίοδο να διαβάζεις κατά τις πρωινές ώρες και να κοιμάσαι αρκετά, διότι ο ύπνος σε ξεκουράζει και σε βοηθάει να έχεις καθαρό μυαλό, ώστε να γράψεις καλά.\nΠρέπει, λοιπόν, να υπάρχει μία ισορροπία στη ζωή σου και να υιοθετήσεις κάποιες συνήθειες, οι οποίες θα σε βοηθήσουν και στη μετέπειτα επαγγελματική καριέρα σου. Μάλιστα, καλό θα ήταν να τις αποκτήσεις από το πρώτο κιόλας έτος (ναι, σε εσένα τον πρωτοετή αναφέρομαι) ώστε να μη φτάσεις στο τρίτο και «να έχεις στις πλάτες σου» έναν μεγάλο αριθμό χρωστούμενων μαθημάτων.\nΑκόμα κι αν καταφέρεις να περάσεις το μεγαλύτερο μέρος της φοιτητικής σου ζωής «ντοπάροντας» τον οργανισμό σου με καφεΐνη και στερώντας του ώρες ύπνου, με το που εισέλθεις στον καθημερινό κόσμο της εργασίας αργά ή γρήγορα θα καταλάβεις πως κάτι τέτοιο δεν είναι εφικτό.\nΗ περίοδος του Πανεπιστημίου προορίζεται για να σου διδάξει τα μεγαλύτερα μαθήματα της ζωής σου.\nΣταμάτα, λοιπόν, να κάνεις ολονυχτίες διαβάσματος. Οι ολονυχτίες στην ηλικία μας επιτρέπονται μόνο για να βγαίνεις με τους φίλους σου και να περνάς καλά!\nδιάβασμα εξεταστική ξεκούραση ύπνος φοιτητική ζωή


ΛΕΜΟΝΙ ΚΑΙ ΚΑΝΕΛΑ: Lovely blog\nΣυγχαρητήρια! Ενα πολύ όμορφο βραβείο για ένα πολύ όμορφο blog! Πάντα τέτοια...\nΣυγχαρητήρια Αγγελική. Το αξίζεις και με το παραπάνω νομίζω. Το Blog σου είναι όχι μόνο αξιαγάπητο αλλά και λατρεμένο.\nBetty σε ευχαριστώ! Θεωρώ ότι το βραβείο ανήκει και σε εσένα για το πολύ όμορφο μπλόγκ σου που καθημερινά επισκέπτομαι! Νοιώθω σαν να είμαστε μια παρεούλα με παρόμοια χόμπυ που ανταλλάσουμε ιδέες, μια καλημέρα, ένα χαμόγελο!\nΛίνα αυτά που έγραψα στην Betty ισχύουν και για το δικό σας μπλογκ! Σας αξίζει το βραβείο! Οι συνταγές της Ασπρούλας με βγάζουν ασπροπρόσωπη σε πολλές περιπτώσεις! Και με την τεχνολογία μπορούμε καθημερινά να επικοινωνούμε!\nRena Δευτέρα, Ιουνίου 22, 2009\nΚι από το HFL ένα βραβείο για την Αγγελικούλα για το πανέμορφο και φροντισμένο blog!\nRena σας ευχαριστώ από την καρδιά! Ανταποδίδω την βράβευση!


Ένας&Ένας: Λίλα Μπακλέση και Κωνσταντίνος Μπιμπής | in.gr\n5 Ιουνίου 2021, 17:31\nΜετά από 14 μήνες, επιτέλους θέατρα ανοιχτά.\n«Οι Κάτω απ’ τ’ Αστέρια» του Τηλέμαχου Τσαρδάκα, με τη Λίλα Μπακλέση και τον Κωνσταντίνο Μπιμπή, γιορτάζουν το άνοιγμα των θεάτρων, παρουσιάζοντας με ασφάλεια και για 3η χρονιά στο ελληνικό κοινό, τον μεγάλο, αγνό και εφηβικό τους έρωτα.\nΜετά τη διεθνή τους περιοδεία σε Λονδίνο και Άμστερνταμ, τα δεκάδες sold out σε παραστάσεις στην Αθήνα και την Περιφέρεια, τις διθυραμβικές κριτικές και την μεγάλη αγάπη του κοινού, έρχονται στην Ταράτσα του Θεάτρου Λαμπέτη.\nΗ Μένια και ο Νικολής, η Λίλα και ο Κωνσταντίνος\nΤέλη των 80s, αρχές των 90s. Ελληνική επαρχία, πόλη νησιού. Η Μένια και ο Νικολής πάνε μαζί σχολείο, γίνονται αχώριστοι, ονειρεύονται, κάνουν έρωτα, ερωτεύονται «για πάντα».\nΑλλά τα χρόνια περνούν και η πραγματικότητα, ως συνήθως, επιβάλλει τον εαυτό της. Οι δύο ήρωες όμως ποτέ δεν παύουν να σημαδεύουν ο ένας τον άλλο. Παρά τις επιλογές που έχουν κάνει στις ζωές τους, ανάμεσά τους, εξακολουθεί να καίει μια πυρκαγιά άγρια.\nΟι δύο ηθοποιοί που έδωσαν σάρκα και οστά στους ερωτευμένους ήρωες του Τσαρδάκα μιλούν στο in.gr για τα συναισθήματα των ερωτευμένων, των εραστών, των ανθρώπων που αγαπιούνται και σημειώνουν την δική τους αγαπημένη ιστορία αγάπης, αλλά και πoιο κομμάτι της παράστασης τους συγκινεί ιδιαίτερα.\n«Μόνο εμείς υπάρχουμε αυτήν την στιγμή σε ολόκληρο τον πλανήτη»\nΝα ερωτεύεστε συχνά ή να αγαπάτε αληθινά και παντοτινά;\nΛίλα: Να είμαστε ερωτευμένοι με τον άνθρωπο που αγαπάμε.\nΚωνσταντίνος: Ο έρωτας ο πραγματικός γίνεται αγάπη παντοτινή ακόμη κι όταν οι άνθρωποι χάνονται και προχωρούν στις ζωές τους.\nΜένει μια θέση γι’ αυτούς τους έρωτες ζεστή και ανθρώπινη.\nΟι ερμηνείες των δύο ηθοποιών αποτελούν έναν φόρο τιμής στον Έρωτα\nΠώς ορίζετε την έννοια «ζευγάρι» επί της ουσίας;\nΚωνσταντίνος: Δε μ’ ενδιαφέρει να ορίσω κάτι. Άλλωστε ορίζεται ,θέλουμε δε θέλουμε, από τις κοινωνικές συμβάσεις.\nΌταν δύο άνθρωποι περνούν χρόνο μαζί, κάνουν έρωτα, έχουν λαχτάρα να ειδωθούν, αγαπιούνται, είναι ζευγάρι δεν είναι;\nΛίλα: Κάθε ζευγάρι είναι μοναδικό και διαγράφει τη δική του πορεία.Η έλλειψη ορισμού είναι που κάνει αυτές τις ενώσεις ανθρώπων τόσο ξεχωριστές.\nΥπάρχει συγγένεια έρωτα και θανάτου κατά την άποψή σας;\nΛίλα:Το τέλος του έρωτα είναι ένας μικρός θάνατος.\nΚωνσταντίνος: Βαθιά συγγένεια και ουσιαστική. Ο έρωτας είναι θνησιγενής. Είναι καταδικασμένος να πεθάνει. Δηλαδή να μετουσιωθεί σε κάτι άλλο. Έτσι και μεις. Καταδικασμένοι να ευτυχήσουμε ή να δυστυχήσουμε εντός χρονικών ορίων. Η έναρξη , η ακμή και η φθορά μας.\nΥφίσταται έρωτας χωρίς σεξ;\nΛίλα: Υπάρχουν ρομαντικές σχέσεις που δεν είναι σεξουαλικές και το αντίστροφο,και υπάρχουν σχέσεις που συνδυάζουν και τα δυο.Γιατί να οριοθετήσουμε τον έρωτα;\nΚωνσταντίνος: Δεν έχω ποτέ βιώσει εγώ κάτι τέτοιο. Δεν αμφιβάλλω όμως πως υπάρχουν άνθρωποι που το βιώνουν. Για μένα αν κάτι το βιώνει έστω και ένας άνθρωπος τότε αυτομάτως υφίσταται.\nΠοια είναι η αγαπημένη σας ιστορία αγάπης; Άσημη ή διάσημη.\nΚωνσταντίνος: Δυο φίλων μου. Που ζουν σε ένα νησί. Που ερωτεύτηκαν από παιδιά και τώρα έχουν τρία παιδιά. Που τρέχουν ένα ολόκληρο μαγαζί οι δυό τους. Που όταν μετά από χρόνια κατάφεραν να φτιάξουν το σπίτι των ονείρων τους ψηλά στο βουνό ο Δήμος του νησιού αρνήθηκε να τους φτιάξει δρόμο κι έτσι έχτισαν οι δυό τους το δρόμο. Ρίξανε τσιμέντα δηλαδή και φτιάξαν δρόμο. Με τα χέρια τους και μαζί. Αυτή είναι η αγαπημένη μου ιστορία αγάπης.\nΛίλα: Η ταινία Call me by your name με συγκλόνισε.\nΕίστε φίλοι μεταξύ σας; Δεν σας παρέσυραν ποτέ τα συναισθήματα των χαρακτήρων που ενσαρκώνετε επί σκηνής;\nΛίλα: Αλίμονο αν τα συναισθήματα των χαρακτήρων που καλούμαστε κάθε φορά να ενσαρκώσουμε μας ακολουθούν και στη ζωή!\nΟ Κωνσταντίνος ,εκτός από πολύτιμος συνεργάτης, είναι πλέον και ένας από τους αγαπημένους μου φίλους.\nΚωνσταντίνος: Δε θεωρώ πως υπάρχει κάποια πιθανότητα κάποιος επαγγελματίας ηθοποιός να παρασυρθεί από οποιοδήποτε σκηνικό συναίσθημα. Γίναμε πολύ καλοί φίλοι μέσα από την άψογη συνεργασία μας, ναι.\nΟ Νικολής και η Μένια του Μπιμπή και της Μπακλέση συγκινούν και καθηλώνουν\nΤι αλλάζει στην καθημερινότητά σας, ως Λίλας και ως Κωνσταντίνου, όταν ερωτεύεστε;\nΚωνσταντίνος: Είναι λες και είμαι ελαφρώς μεθυσμένος συνέχεια. Χαμογελώ ασταμάτητα. Συγκινούμαι εύκολα και συχνά. Τραγουδάω πολύ. Τέτοια πράγματα.\nΛίλα: Η προοπτική μιας κοινής πορείας με έναν άλλο άνθρωπο φωτίζει με διαφορετικό τρόπο την καθημερινότητα. Και, κατά συνέπεια, όλα αλλάζουν!\nΜε τι άλλο, τόσο υψηλό και τόσο ζόρικο, μπορεί κατά την γνώμη σας να συγκριθεί ο έρωτας για έναν άλλο άνθρωπο;\nΛίλα: Ίσως με την αγάπη των γονιών προς το παιδί τους.\nΚωνσταντίνος: Με τίποτα. Δεν υπάρχει τίποτα ισχυρότερο. Η ανάγκη για ένωση -σαρκική και ψυχική- με έναν άλλον άνθρωπο και η εκπλήρωση της είναι το πιο δυνατό πράγμα σ’ αυτόν τον κόσμο.\nΑν ήσαστε θεατές της παράστασης ποιο σημείο θα σας συγκινούσε περισσότερο;\nΛίλα: Η Μενίτα και ο Νικολής, οι κάτω απ’ τ’αστέρια μας, υποστηρίζουν με πάθος τον χαμένο έρωτά τους. Και αυτό κάθε φορά που ανεβαίνουμε στη σκηνή με συγκινεί.\nΚωνσταντίνος: Ο μόνολογος της Λίλας στο τέλος της παράστασης και η συντριπτική της απλότητα και τρυφερότητα.\nΤι είναι αυτό που κάνει τον έρωτα έναν Θνητό Θεό;\nΚωνσταντίνος: Η απεριόριστη δύναμη του που δεν οριοθετείται από τίποτα και δεν τελειώνει πουθενά. Η ικανότητα του να αποθεώνει τους θνητούς και να ωθεί τους θεούς στο θάνατο.\nΛίλα: Το ότι οι ερωτευμένοι σχοινοβατούν ανάμεσα στην θνητότητα και την αθανασία.\nΤρεις παραστάσεις ακόμα στο Θερινό Λαμπέτη\nΠρολαβαίνετε τις παραστάσεις που παίζουν 7, 8 και 14 Ιουνίου στο θερινό Θέατρο Λαμπέτη\n(Λεωφόρος Αλεξάνδρας 106 Αμπελόκηποι | τηλ. 2106435706)\nTAGS: κωνσταντίνος μπιμπήςλίλα μπακλέσηΟι κάτω απ' τ' άστρα\n12/06/2021 | 15:02\nΕλλάδα Μαύρα σύννεφα ξανά πάνω από την Αττική - Σε ποιες περιοχές θα είναι απαραίτητη η ομπρέλα 2 λεπτά πριν\nΚυβέρνηση Νέο «κοινωνικό συμβόλαιο» για τη μετά κοροναϊό εποχή ετοιμάζει ο Μητσοτάκης 9 λεπτά πριν\nΠοδόσφαιρο Ισπανία: Αρνητικός σε τέσσερα τεστ και επιστροφή για Γιορέντε 9 λεπτά πριν\nΕλλάδα «Καρότο και μαστίγιο» για να προχωρήσει ο εμβολιασμός όσων διστάζουν - Ξεχνάμε τα lockdown, έρχονται μέτρα μόνο για ανεμβολίαστους 13 λεπτά πριν\nΠολιτική Κουτσούμπας: Βάζουν στο γύψο την απεργία γιατί φοβούνται τη δύναμη των εργαζομένων 20 λεπτά πριν\nB Science Εντυπωσιακή ανακάλυψη – Δείτε το γιγάντιο άστρο που «αναβοσβήνει» 26 λεπτά πριν


Η ΟΜΟΡΦΗ ΚΟΠΕΛΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΥΠΑΤΗ\nΝεαρή κοπέλα από την Υπάτη Φθιώτιδας το 1930. Η φωτογράφος είναι η ''Nelly's'' κατά κόσμον Έλλη Σουγιουλτζόγλου. Η φωτογραφία φιλοξενείται στο Μουσείο Μπενάκη.\nNelly's, (Έλλη Σουγιουλτζόγλου), 1930, το κορίτσι απ’ την Υπάτη.\nΠολύ ενδιαφέρουσα αισθητικά υπέρθεση δύο φωτογραφιών της Nelly's, της "Κοπέλας από την Υπάτη" (περ. 1930) -κατά κόσμον Ελένης Παγοροπούλου- και της κεφαλής Λαπίθης γυναικός από τη σκηνή της Κενταυρομαχίας στο ναό του Δία στην Ολυμπία.\nΑπό τη σειρά ¨Παραλληλισμοί" (αρχείο Μουσείου Μπενάκη)


Η απάντηση του Ντίνου Καρύδη στον Βουτσά και όσα είπε για την κόρη του – Newsbeast\n«Δεν υπάρχουν πρώτοι και δεύτεροι ρόλοι. Υπάρχουν καλοί και κακοί ηθοποιοί»\n«Δεν υπάρχουν πρώτοι και δεύτεροι ρόλοι. Υπάρχουν καλοί και κακοί ηθοποιοί. Ευχαριστώ λοιπόν που στη συνέντευξή του στο ΛΟΙΠΟΝ ο ταλαντούχος και αγαπημένος ηθοποιός Κώστας Βουτσάς με κατέταξε στους καλούς ηθοποιούς! Έστω στους δεύτερους ρόλους ίσως γιατί δεν μ' έχει δει σε παραστάσεις της 12ης Αυλαίας ή της Ελεύθερης αυλαίας ή σε ρόλους πρωταγωνιστικούς σε κλασικό ρεπερτόριο στα ΔΗ.ΠΕ.ΘΕ. Βόλου, Σερρών Βεροίας κ.α. Εν πάση περιπτώσει καλός ηθοποιός για μένα, ασχέτως αν παίζει πρώτο ή δεύτερο ρόλο, είναι αυτός που ερμηνεύει τον χαρακτήρα από τα μέσα προς τα έξω κι όχι από τα έξω προς το... πουθενά. Τέλος... όσο για την ΚΥΡΙΑ ΣΜΑΡΑΓΔΑ ΚΑΡΥΔΗ να είσαι βέβαιος Κώστα μου, θα ήταν πάλι σπουδαία ακόμη κι αν είχε πατέρα μ' ένα βαρύ όνομα σαν του Λώρενς Ολιβιέ... Αγαπημένε μου Κώστα μάλλον δεν την έχεις δει στο θέατρο.\nΣτο SWEET CHARITY ας πούμε πρόσφατα ή στην Δυσδαιμόνα με τον υπέροχο Κιμούλη ΟΘΕΛΛΟ. ή στην ΕΛΕΝΗ του Ευριπίδη ή στην Στρίγγλα του Σαίξπηρ ή στο άλλο μιούζικαλ το ΣΙΚΑΓΟ σε σκηνοθεσία του πολυσχιδή ΣΤΑΜΑΤΗ ΦΑΣΟΥΛΗ κάι άλλα πολλά... στο SWEET CHARITY μάλιστα όταν άμαθε ο Αμερικάνος σκηνοθέτης ότι ήμουν γονιός της με αγκάλιασε τόσο θερμά που φοβήθηκα μήπως την πάρει στις Η.Π.Α... θέλω να μείνει εδώ του είπα... το ίδιο του ψιθύρισαν στα Αγγλικά όσοι περεβρίσκονταν θεατές και παρακολουθούσαν τη συζήτηση ΤΗΝ ΘΕΛΟΥΜΕ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ του είπαν... Αυτά και πάλι ευχαριστώ Κώστα μου και να χαίρεσαι το Φοίβο σου . Με αγάπη παντοτινή!», έγραψε ο Ντίνος Καρύδης.\n«Ηθοποιός εδώ πέρα όχι (σ.σ. να μην γίνει ο μικρός Φοίβος ηθοποιός στην Ελλάδα). Αν μετρήσεις τα δάχτυλα του ενός χεριού, θα δεις ότι ούτε τόσοι δεν είναι αυτοί που ξεπέρασαν τους γονείς τους εδώ, αλλά και διεθνώς. Ούτε τραγουδιστές, ούτε ηθοποιοί. Πες μου έναν ηθοποιό που ξεπέρασε τον πατέρα ή τη μάνα του εδώ στη Ελλάδα… Η Σμαράγδα Καρύδη έγινε πρωταγωνίστρια γιατί ο πατέρας της δεν ήταν πρωταγωνιστής, καλός ηθοποιός, αλλά ήταν δεύτερος και τρίτος, έτσι δεν είχε το "βάρος" του πατέρα της. Η Θοδώρα μου στην Αθήνα έπαιξε, αλλά δεν μπόρεσε να κάνει τίποτα, δυσκολευόταν. Πήγε στην Ολλανδία μαζί με τον άντρα της κι έκανε Αριστοφάνη, Αισχύλο, γιατί δεν ξέρουν τον Βουτσά εκεί. Έκανε και αμερικανικές ταινίες, αλλά εκεί ο Βουτσάς δεν υπάρχει. Το "βάρος" του ονόματος είναι μεγάλο, ασήκωτο. Αν ο Φοίβος αποφασίσει να γίνεις ηθοποιός, να πάει στο εξωτερικό, δεν θα τον αφήσω εδώ, γιατί δεν θα κάνει τίποτα. Δεν υπάρχει περίπτωση να κάνει», είπε ο Κώστας Βουτσάς.\nΣΧΕΤΙΚΑ TAGSΚωσταΣ ΒουτσαΣ ΝτινοΣ ΚαρυδηΣ Σμαραγδα Καρυδη\n• Ο Βουτσάς εξηγεί γιατί η Σμαράγδα Καρύδη έγινε πρωταγωνίστρια ενώ η κόρη του όχι\nΔευτερα, 04 Σεπτεμβριου 2017, 23:26\nΟυ γαρ έρχεται μόνο του καταραμένο γηρας\nΔευτερα, 04 Σεπτεμβριου 2017, 21:45\nπάρε Κωστάκη \_"πληρωμένη απάντηση\_" σεβασμός πάνω απ όλα, ψάξε κάπου την εχασες ....\nΔευτερα, 04 Σεπτεμβριου 2017, 20:32\nΗΘΟΠΟΙΟΣ = ΚΑΡΑΣΚΟΤΑΔΙ ΤΟΥ ΚΕΡΑΤΑ ´\nΤι πουρο τι καγκουρό\nΔευτερα, 04 Σεπτεμβριου 2017, 19:58\nΥπέροχος κιμουλης;;; χαχαχαχαχαχαχαχαχαχαχαχαχαχαχαχαχαχα\nΔευτερα, 04 Σεπτεμβριου 2017, 21:46\nΑστειεύεσαι έτσι ?\nΜήπως έχεις μείνει στον \_"Πεταλούδα\_"? Γιατί κάποτε (πολύ κάποτε) και εγώ την ίδια με τη δική σου εντύπωση είχα και ήταν πολύ λάθος.\nΔευτερα, 04 Σεπτεμβριου 2017, 19:24\nΔευτερα, 04 Σεπτεμβριου 2017, 19:04\nΤα έχεις χαμένα και δεν ξέρεις τι λες!!!!!!!ΚΡΙΜΑ!!!!\nΔευτερα, 04 Σεπτεμβριου 2017, 18:41\nΤι σημαίνει ηθοποιός? Φως σημαίνει?


Στο διαδίκτυο τα αποτελέσματα υγειονομικών ελέγχων στην Εστίαση, στη Γερμανία!!! - ΧΡΗΜΑ & ΤΟΥΡΙΣΜΟΣ money-tourism.gr\nΑρχική > ΤΟΥΡΙΣΜΟΣ > Στο διαδίκτυο τα αποτελέσματα υγειονομικών ελέγχων στην Εστίαση, στη Γερμανία!!!\nΗ Χριστίνα Χατζοπούλου δεν έχει να φοβηθεί τίποτα από τους υγειονομικούς ελέγχους, ούτε από τη δημοσιοποίησή τους. Μαζί με τον σύζυγό της και τον πεθερό της έχουν ανοίξει το Udo Snack, ένα γνωστό εστιατόριο για γρήγορο φαγητό στη Στουτγκάρδη.\n“Διατηρούμε το μαγαζί, όπως θα θέλαμε να το βρούμε κι εμείς, αν ερχόμαστε ως πελάτες”, λέει η ίδια. Ο πεθερός της, Χρήστος Χατζόπουλος, τονίζει ότι δεν έχει τίποτα να κρύψει, προφανώς οι ελεγκτές είναι καλοδεχούμενοι. “Προσπαθούμε να δώσουμε το καλύτερο στους πελάτες μας”, διαβεβαιώνει ο ίδιος.\nΠΗΓΗ: www.dw.com, Γιούλια Γκιρτς, dpa, Επιμέλεια: Γιάννης Παπαδημητρίου\nTagged Dehoga internet ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ γερμανια ΔΙΑΔΙΚΤΥΟ εστίαση προστασία καταναλωτή υγειονομικοί έλεγχοι υγειονομικών ελέγχων


Μηχανικός Σχεδιασμός | Ανάθεση συμβάσεων | Κατασκευές\nΜηχανικός σχεδιασμός, ανάθεση συμβάσεων και κατασκευές (EPC)\nHome → Μηχανικός σχεδιασμός, ανάθεση συμβάσεων και κατασκευές (EPC)\nΜηχανικός σχεδιασμός, ανάθεση συμβάσεων και κατασκευές μονάδων παραγωγής ενέργειας με μηχανές αερίου.\nΗ Clarke Energy είναι σε θέση να προσφέρει ολοκληρωμένες υπηρεσίες μηχανικού σχεδιασμού, ανάθεσης συμβάσεων και κατασκευών (EPC) παρέχοντας την προμήθεια και συντήρηση μηχανών αερίου ή άλλου εξοπλισμού παραγωγής ενέργειας. Η Clarke Energy προσθέτει αξία στην κύρια ενεργειακή παραγωγή μέσω των υπηρεσιών σχεδιασμού, εγκατάστασης και συντήρησης. Το φάσμα των προμηθειών μας εκτείνεται από την πώληση μεμονωμένων μηχανών μέχρι μονάδες συμπαραγωγής ηλεκτρισμού και θερμότητας, ολοκληρωμένες μονάδες παραγωγής ενέργειας, ενσωμάτωση άλλων μορφών παραγωγής ενέργειας, υβριδικές λύσεις ή λύσεις μικροδικτύων.\nΟι λύσεις μας ξεκινούν από το στάδιο των πωλήσεων, με τους μηχανικούς πωλήσεών μας να συνεργάζονται στενά με τα τμήματα σχεδιασμού και διαχείρισης έργου για την ανάπτυξη μιας κατάλληλης τεχνικής λύσης που να ανταποκρίνεται στις ανάγκες σας. Στόχος μας είναι η καλύτερη κατανόηση των εξειδικευμένων αναγκών και προβλημάτων των πελατών μας και ακολούθως η ανάπτυξη μιας κατάλληλα κοστολογημένης και λεπτομερούς πρότασης. Εάν μείνετε ικανοποιημένοι με την προσφορά μας, το έργο σας περνάει από την ομάδα πωλήσεων στις ομάδες σχεδιασμού και διαχείρισης έργου μας. Εάν ενδιαφέρεστε για περισσότερες πληροφορίες ή θα θέλατε να αναθέσετε κάποια συγκεκριμένη προμήθεια στην Clarke Energy, μπορείτε να επικοινωνήσετε μαζί μας.\nΗ Clarke Energy είναι σε θέση να προσφέρει ολοκληρωμένες υπηρεσίες μηχανικού σχεδιασμού, ανάθεσης συμβάσεων και κατασκευών (EPC) παρέχοντας την προμήθεια και συντήρηση μηχανών αερίου ή άλλου εξοπλισμού παραγωγής ενέργειας.\nΑρχιτεκτονικός σχεδιασμός και υποστήριξη.\nΟλοκληρωμένος μηχανικός και ηλεκτρολογικός σχεδιασμός.\nΟλοκληρωμένη τρισδιάστατη προτυποποίηση.\nΣυντονισμός συμμόρφωσης κτιρίων και εγκαταστάσεων.\nΚατασκευή, επιθεώρηση και αποκατάσταση εγκαταστάσεων, καθώς και εγκατάσταση βασικών δομών με διάφορες μεθόδους στήριξης.\nΔιαχείριση διαδικασιών επιθεωρήσεων και δοκιμών (ITP) – ολοκληρωμένο σύστημα διαχείρισης ποιότητας.\nΟι εργοταξιακές εργασίες περιλαμβάνουν:\nΧαλυβουργικές και οικοδομικές εργασίες\nΣυστήματα αποστράγγισης ακάθαρτων και επιφανειακών υδάτων\nΑπό τον σχεδιασμό στην ολοκλήρωση\nΕνιαίο κέντρο επαφής από την ολοκλήρωση της πώλησης μέχρι την θέση σε λειτουργία.\nΑνάθεση του έργου σας σε αφοσιωμένους Υπεύθυνουσ Έργων.\nΥποστήριξη στην παροχή εγκατάστασης με το κλειδί στο χέρι.\nΜηχανικός Σχεδιασμός και Υλοποίηση Έργου


Η ΣΥΝΑΞΗ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ - Ιερός Ναός Αγίων Ταξιαρχών Ιστιαίας\nΗ Εκκλησία δεν αποτελείται από επί μέρους άτομα που ζουν τη δική τους «θρησκευτική» ζωή, ανεξάρτητα από την κοινωνία των αδελφών. Ο λαός του Θεού συγκροτεί το σώμα μαζί με τον Χριστό που είναι η κεφαλή. Για να είναι λοιπόν μια θρησκευτική συνάθροιση Εκκλησία πρέπει να έχει αυτό το ουσιαστικό γνώρισμα της ενότητας «μετά του Κυρίου και μετά των αδελφών».\nΟ εκκλησιαστικός χαρακτήρας μιας συνάθροισης δεν εξαρτάται από τον αριθμό εκείνων που είναι συναθροισμένοι. Εξαρτάται κυρίως από την παρουσία του Χριστού. Η παρουσία αυτή εξασφαλίζεται ακόμη και αν στη συνάθροιση παίρνουν μέρος δύο ή τρείς. Όμως πρέπει να είναι συναθροισμένοι στο όνομα του Χριστού (Ματθ. ιη' 20).\nΑλλά πότε μια συνάθροιση γίνεται στο όνομα του Χριστού; Όταν πραγματοποιείται στο Πνεύμα του Χριστού και αποτελεί συνέχεια του έργου του Χριστού, γιατί Αυτός είναι η συναγωγή «εις εν» των «διεσκορπισμένων τέκνων του Θεού» (Ιω. ια' 52). Αυτός που δεν συνάγει «μετά του Χριστού», σκορπίζει (Ματθ. ιβ' 30. Λουκ. ια' 23).\nΜια θρησκευτική συνάθροιση μπορεί να ονομασθεί Εκκλησία του Χριστού μόνο αν έχει σαν αποτέλεσμα την ενότητα και όχι τη διάσπαση του λαού του Θεού. Ο απόστολος Παύλος σπεύδει να γράψει στους Κορινθίους γεμάτος φροντίδες για τη σωτηρία τους: «Πρώτον ακούω ότι όταν συγκεντρώνεσθε ως Εκκλησία («συνερχομένων υμών ως Εκκλησία»), υπάρχουν μεταξύ σας διαιρέσεις» (Α' Κορ. ια' 18).\nΕίναι χαρακτηριστικό πως ο απόστολος Παύλος δεν καταδικάζει μόνο εκείνους που είχαν εκλέξει για θρησκευτικό αρχηγό τον ίδιο τον Παύλο ή τον Απολλώ ή τον Κηφά, αλλά και εκείνους που υποστήριζαν πως είναι οπαδοί του Χριστού, χωρίς να έχουν αγάπη και ενότητα με τους αδελφούς (Α' Κορ. α' 12). Η θέση του αποστόλου προς αυτούς είναι σαφής: «Μεμέρισται ο Χριστός;» (Α' Κορ. α' 13). Δεν μπορεί κανείς να είναι του Χριστού αν δεν είναι ταυτόχρονα και με τους αδελφούς του Χριστού. Το μεγαλύτερο έγκλημα μέσα στην Εκκλησία είναι η διαίρεση, το σχίσμα. Όταν μιλούμε για μία χριστιανική Εκκλησία, λόγου χάρη για την Εκκλησία της Κορίνθου, δεν εννοούμε ανθρώπινη οργάνωση. Η χριστιανική κοινότητα συγκροτείται με τη μυστική συμμετοχή του ανθρώπου στο αναστημένο και θεωμένο σώμα του Χριστού, που είναι η κεφαλή ολόκληρου του σώματος της Εκκλησίας. Πρόκειται για κοινότητα που καθιέρωσε ο Ίδιος ο Θεός και συγκροτείται μυστηριακά με το άγιο βάπτισμα και τη θεία ευχαριστία (Α' Κορ. ιβ' 12-14, ι' 16. Εφεσ. δ' 4-6).\nΗ σύναξη λοιπόν της Εκκλησίας δεν είναι απλώς σύναξη ανθρώπων χριστιανών, αλλά η σύναξη στην οποία εκφράζεται η πραγματικότητα του ενός σώματος του Χριστού και πραγματώνεται η ενότητα του σώματος με την Κεφαλή. Ακόμη και αν η σύναξη αυτή περιλαμβάνει μόνο δύο ή τρεις, είναι σύναξη της Καθολικής Εκκλησίας, αφού εκεί βρίσκεται ο Χριστός, η Κεφαλή του όλου σώματος.\nΤην πρώτη χριστιανική Εκκλησία τη συνέστησε ο ίδιος ο Χριστός με την εκλογή των «δώδεκα», τους οποίους ονόμασε αποστόλους (Λουκ. στ' 13). Σε αυτούς έδωσε «δύναμη και εξουσία» και τους απέστειλε να κηρύξουν τη βασιλεία του Θεού σε όλα τα έθνη και να κάνουν τους ανθρώπους «μαθητές» («μαθητεύσατε!»), βαπτίζοντάς τους στο όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος (Λουκ. θ' 1-2, κη' 19. Μάρκ. στ' 7). Έτσι εκπληρώθηκε η προφητεία του Ησαΐα για την αποστολή των «σεσωσμένων» εις «πάντα τα έθνη», με σκοπό την επισυναγωγή των στην «αγίαν πόλιν» (Ης. ξστ' 18-20, πρβλ. και Μάρκ. ιστ' 15).\nΟΙ απόστολοι εκλήθησαν να είναι «μάρτυρες» του γεγονότος της σωτηρίας που συντελέσθηκε με τον σταυρό και την ανάσταση του Χριστού. Όμως η έναρξη του έργου των θα άρχιζε μετά την πεντηκοστή, γιατί πριν από την πεντηκοστή οι μαθητές δεν είχαν ενδυθεί την «δύναμιν εξ ύψους» (Λουκ. κδ' 48-49). Το κήρυγμά τους δεν επρόκειτο να στηρίζεται στην πειθώ της ανθρώπινης σοφίας, «άλλ' εν αποδείξει Πνεύματος και δυνάμεως» (Α' Κορ. θ' 4), γι' αυτό έπρεπε να περιμένουν: «Θα λάβετε δύναμιν, όταν έλθη το Άγιον Πνεύμα επάνω σας και θα είσθε μάρτυρές μου εις την Ιερουσαλήμ και εις όλόκληρον την Ιουδαίαν και Σαμάρειαν και μέχρι των εσχάτων της γης»(Πράξ.α'8).\nΤο έργο που ανέθεσε ο Χριστός στους αποστόλους άρχισε την ίδια την ημέρα της πεντηκοστής, με αποτέλεσμα να «προστεθούν» στην Εκκλησία «περίπου τρεις χιλιάδες ψυχές» (Πράξ. θ' 41) και να σχηματισθεί η πρώτη κοινότητα στην Ιερουσαλήμ.\nΧαρακτηριστικό γνώρισμα αυτής της πρώτης Εκκλησίας ήταν η ενότητα γύρω από τους αποστόλους: «Παρέμεναν δε προσηλωμένοι με πιστότητα στη διδασκαλία των αποστόλων και στην κοινωνία και στην κλάσι του άρτου και στις προσευχές» (Πράξ. β' 42) αυτή η κοινωνία των πρώτων χριστιανών έφθασε και μέχρι την κοινοκτημοσύνη (Πράξ. θ' 43-47).\nΗ πρώτη Εκκλησία ήταν και ορατήπραγματικότητα, όχι μόνο αόρατη, επειδή η Κεφαλή, ο Χριστός, ήταν αόρατος. Ήταν συγκεκριμένη κοινότητα και κοινωνία, που περιελάμβανε και την άσκηση των αγίων αρετών του Χριστού (Α' Κορ. ια' 1). Στο κέντρο του ενδιαφέροντος της ήταν η σύναξη της Κυριακής με κέντρο την «κλάσιν του άρτου» (Πράξ. κ' 7). Όποιος άνηκε σ' αυτή τη συγκεκριμένη κοινότητα και ελάμβανε μέρος στη χριστιανική σύναξη, ονομαζόταν και ήταν χριστιανός, όποιος δεν άνηκε σ' αυτή την σύναξη, δεν ήταν χριστιανός.\nΤο ότι η πρώτη Εκκλησία ήταν ορατή πραγματικότητα αποδεικνύεται και από την όλη δομή της.Εκτός από τους αποστόλους, υπήρχαν σ' αυτήν και άλλα πρόσωπα, στα οποία είχαν ανατεθεί συγκεκριμένες λειτουργίες. Υπήρχαν πρεσβύτεροι και διάκονοι ή, όπως αναφέρεται σε άλλα σημεία της αγίας Γραφής, επίσκοποι και διάκονοι (Φιλιπ. α' 1. Α' Τιμ. ε' 17. Πράξ. κ' 28 κ.ο.κ.). Είχε δηλαδή συγκεκριμένη Ιεραρχία, που όμως δεν τοποθετήθηκε από ανθρώπους, αλλά από το Πνεύμα το Άγιο (Πράξ. κ'28).\nΌταν εδημιουργούνταν κάποια σοβαρά προθήματα που αναφέρονταν στην πίστη, συνερχόταν σύνοδος των αποστόλων που ελάμβανε συγκεκριμένες αποφάσεις, που γίνονταν σεβαστές από όλες τις χριστιανικές κοινότητες, σαν αποφάσεις της Εκκλησίας, με την καθοδήγηση του Αγίου Πνεύματος. Η αποστολική σύνοδος ήταν το στόμα της Εκκλησίας, η οποία Εκκλησία είναι «ο στύλος και το εδραίωμα της αληθείας» (Πράξ. ιε' 22-29. Α' Τιμ.γ' 15).\nΗ Εκκλησία για την οποία κάνει λόγο η αγία Γραφή, η πρωτοχριστιανική Εκκλησία, ήταν τόσο ορατή και συγκεκριμένη, ώστε στα μέλη της συμπεριλαμβάνονταν και ασθενικά, ακόμη και «νεκρά» μέλη, τα οποία εκαλούνταν σε μετάνοια, για να μην αποβληθούν (Ματθ. ιγ' 30, 47. Ιούδα 12, 23. Α'Κορ. ε' 1, 11).\nΗ αδιάκοπη συνέχεια της Εκκλησίας\nΗ αποστολική Εκκλησία δεν αποτελεί απλό επεισόδιο στην εποχή των αποστόλων, αλλά αδιάσπαστο γεγονός δια μέσου των αιώνων, μέχρι την παρουσία τού Κυρίου. Ο Παράκλητος, το Άγιο Πνεύμα, μένει στην Εκκλησία «αιωνίως» (Ιω. ιδ' 16) και οδηγεί στην αλήθεια, δηλαδή στον Χριστό που είναι η Κεφαλή της Εκκλησίας, πάντοτε «μεθ' ημών» «μέχρι της συντέλειας του αιώνος» (Ματθ. κη' 20).\nΑυτό σημαίνει πως η Εκκλησία, την οποία ίδρυσε ο Χριστός, παρουσιάζει ταυτότητα διδασκαλίας, ταυτότητα ζωής και οργάνωσης δια μέσου των αιώνων και μένει ακατάλυτη και μοναδική (Ματθ. ιστ' 18). Η αποστολική λοιπόν Εκκλησία έχει συνέχεια και διακρίνεται με γνωρίσματα ορατά, που προσδιορίζουν την ταυτότητά της και την ξεχωρίζουν από τις αυτοαποκαλούμενες εκκλησίες ή αιρέσεις.\nΑυτή η αδιάσπαστη συνέχεια της Εκκλησίας στην πίστη, στην οργάνωση και στη ζωή ήταν σταθερό θέλημα του Χριστού και των αποστόλων. Έτσι ο Χριστός εξέλεξε τους αποστόλους για να είναι «μάρτυρες» τού Χριστού «μέχρι περάτων της γης» (Πράξ. α' 8). Η παρουσία τού Χριστού και τού Αγίου Πνεύματος στην Εκκλησία είναι διαρκής, «μέχρι της συντέλειας του αιώνος» (Ματθ. κη' 20. Ίω. ιδ' 16). Γι' αυτό και η Εκκλησία είναι ακατάλυτη, «και πύλαι άδου ου κατισχύσουσιν αυτής» (Ματθ. ιστ' 18) είναι «εδραίωμα της αληθείας» (Α' Τιμ. γ' 15).Η Εκκλησία λοιπόν δεν μπορεί να γνωρίζει χάσματα και διακοπές, ούτε στην πίστη, ούτε στην οργάνωση, ούτε και στη ζωή. Το αληθινό γνώρισμα της Εκκλησίας είναι η συνέχιση της αποστολικότητας και στα τρία αυτά σημεία.\nΗ αποστολική διαδοχή\nΤο λειτούργημα του αποστόλου δεν αναφέρεται απλώς στην αποστολική εποχή έπρεπε να συνεχισθεί. Μετά την ανάληψη του Χριστού, οι απόστολοι εξεπλήρωσαν την προφητεία της Παλαιάς Διαθήκης για την «επισκοπή» του Ιούδα (Ψαλμ. ρη' 8) και εξέλεξαν στη θέση του τον Ματθία (Πράξ. α' 26).\nΥπάρχει λοιπόν στην αγία Γραφή ο επίσκοπος, υπάρχει όμως και η «επισκοπή». Τη διακονία της «επισκοπής» ελάμβαναν πιστοί που εκλέγονταν από τους αποστόλους και εγκαθίσταντο σε διάφορες περιοχές και πόλεις, όπως ο Τίτος στην Κρήτη. Αποστολή τους ήταν να καταστήσουν «σε κάθε πόλη πρεσβυτέρους», όχι με τον τρόπο που ο καθένας θα ήθελε, αλλά σύμφωνα με τις υποδείξεις των αποστόλων (Τίτ. α' 5). Ο απόστολος Παύλος δεν παραλείπει μάλιστα να καθορίσει και τα προσόντα των πρεσβυτέρων, ενώ σε άλλο σημείο αναφέρει και τον τρόπο εγκατάστασης των, δηλαδή τη χειροτονία (Α' Τιμ. δ' 14). Μάλιστα καθιστά τον Τιμόθεο προσεκτικό, ώστε «να μην επιθέτει τας χείρας» σε κανένα εσπευσμένα, χωρίς προηγουμένως να εξετάσει αν είναι κατάλληλος γι αυτό το αξίωμα (Α' Τιμ. ε' 22).\nΟι ποιμένες λοιπόν της Εκκλησίας με τη χειροτονία τους βρίσκονται σε αδιάσπαστη αποστολική διαδοχή και εγγυώνται για την αποστολική διδαχή της Εκκλησίας.\nΗ πλήρης αποκάλυψη της Εκκλησίας\nΗ επίσημη εγκαινίαση της Εκκλησίας έγινε την ημέρα της Πεντηκοστής. Οι απόστολοι βαπτίσθηκαν με Άγιο Πνεύμα (Πράξ. α' 5, θ' 4) και αισθάνθηκαν τον σύνδεσμο της κοινωνίας και της αγάπης με τον Χριστό και με τους αδελφούς σε τέτοιο βαθμό, ώστε άρχισαν πλέον χωρίς φόβο να κηρύττουν το ευαγγέλιο της σωτηρίας «εν Χριστώ», με αποτέλεσμα να προστεθούν στην Εκκλησία με το Ιερό βάπτισμα τρεις χιλιάδες ψυχές (Πράξ. β' 41).\nΌμως η Εκκλησία δεν αποκαλύπτεται τώρα σε όλη της τη λαμπρότητα. Τούτο θα γίνει κατά την έλευση του «Νυμφίου της Εκκλησίας», κατά τη δευτέρα παρουσία του Χριστού. Τότε ο λαός του Θεού, η Εκκλησία, θα επανεύρει την τελική της ενότητα μετά του Τριαδικού Θεού. Τότε δεν θα υπάρχει πλέον ανάγκη από Ναούς, «διότι ναός της είναι ο Κύριος ο Θεός ο Παντοκράτωρ και το Αρνίον» η Εκκλησία θα είναι τότε λουσμένη από τη δόξα του Θεού (Αποκ. κα' 9-27).\nΗ αληθινή Εκκλησία βρίσκεται εκεί που συνεχίζεται η αποστολική διακονία της ενσωμάτωσης στο σώμα του Χριστού, εκεί που μαρτυρείται η αποστολική διδαχή, η αποστολική διαδοχή και οργάνωση, η αποστολική ζωή. Η αποστολική Εκκλησία, δηλαδή η αληθινή Εκκλησία βρίσκεται εκεί που δεν υπάρχουν «χάσματα» και «κενά» στην αποστολική διδαχή, στην αποστολική διαδοχή και στην αποστολική ζωή (Ματθ. κη' 19-20).\nΌπου υπάρχει ο επίσκοπος με αποστολική διαδοχή και κηρύττεται η αποστολική διδαχή, όπου εκείνος ή κάποιος από τους πρεσβυτέρους που εκείνος εγκαθιστά τελεί τη θεία ευχαριστία και όπου οι πιστοί κοινωνούν το Σώμα και το Αίμα Του Χριστού και γίνονται «σύσσωμα και όμαιμα» μέλη του Χριστού, εκεί βρίσκεται η Αποστολική Εκκλησία.\nΗ Ορθόδοξη Εκκλησία διαφύλαξε ανόθευτη ολόκληρη την κληρονομία της Αποστολικής Εκκλησίας, και αποτελεί τη συνέχεια της, χωρίς να υπάρχουν χάσματα και κενά στην Ιστορία της, από την εποχή των αποστόλων μέχρι σήμερα.\nΑυτός είναι ο λόγος που επισημαίνουμε τον κίνδυνο της αίρεσης, η οποία απομακρύνει τον πιστό από την Εκκλησία, που είναι η σωτηρία. Γι' αυτούς που απομακρύνονται από την Εκκλησία, ο απόστολος Ιωάννης λέγει: «Έφυγαν από μας, αλλά δεν ανήκαν σε εμάς, γιατί αν ανήκαν σ' εμάς θα είχαν μείνει μαζί μας, αλλά έφυγαν, για να φανερωθεί πως δεν είναι όλοι από τους δικούς μας» (Α' Ιω. β' 19).\nΟ απόστολος Παύλος παρακινεί τους πιστούς να μένουν ενωμένοι με την Εκκλησία και με την διδαχή της Εκκλησίας και να αποφεύγουν τις συνάξεις των ανθρώπων που δεν έχουν κοινωνία με την Εκκλησία και δεν ακολουθούν τη διδαχή της. «Σάς παρακαλώ, αδελφοί, να προσέχετε εκείνους που δημιουργούν διχόνοιες και σκάνδαλα αντίθετα με εκείνα που έχετε διδαχθεί. Απομακρυνθείτε από αυτούς γιατί τέτοιοι άνθρωποι δεν είναι δούλοι του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, αλλά των δικών τους επιθυμιών και με τα γλυκά και ωραία τους λόγια εξαπατούν τις καρδιές των ανθρώπων» (Ρωμ. ιστ' 17-18, πρβλ. Β' Τιμ. δ' 3-4). Ο ίδιος απόστολος προειδοποιεί τους ποιμένες της Εκκλησίας στη δική του εποχή: «Προσέξετε λοιπόν τους εαυτούς σας και ολόκληρο το ποίμνιο, στο οποίο το Πνεύμα το Άγιο σάς τοποθέτησε επισκόπους για να ποιμένετε την Εκκλησία του Θεού, την οποία απέκτησε με το δικό Του αίμα. Γιατί γνωρίζω τούτο, ότι μετά την αναχώρησή μου θα εισχωρήσουν μεταξύ σας λύκοι άγριοι και δεν θα λυπηθούν το ποίμνιο-και από σάς τους ίδιους θα εγερθούν άνδρες που θα διαστρέψουν την αλήθεια για να παρασύρουν τους μαθητές, ώστε να τους ακολουθήσουν. Για τούτο να είστε άγρυπνοι» (Πράξ. κ' 20-21).\nΗ παραμονή λοιπόν στην Αποστολική Εκκλησία εγγυάται τη σωτηρία των πιστών, ενώ η ένταξη σε αιρετικές ομάδες είναι καταστροφική και γι αυτό το λόγο παρομοιάζεται με την αρπαγή των προβάτων από τους λύκους.\nΟ εκκλησιασμός των πιστών\nΤο βασικότερο στοιχείο στις συνάξεις των χριστιανών, το οποίο μεταβάλλει μια απλή συνάθροιση σε Εκκλησία, είναι η τέλεση του μυστηρίου της θείας ευχαριστίας (Α' Κορ. ια' 23. Έθρ. ιγ' 10).\nΟ άγιος Ιγνάτιος προτρέπει τους χριστιανούς της Εφέσου: «Σπουδάζετε ουν πυκνότερον συνέρχεσθαι εις Ευχαριστίαν Θεού και εις δόξαν. Όταν γαρ πυκνώς επί το αυτό γίνεσθε, καθαιρούνται αι δυνάμεις του σατανά, και λύεται ο όλεθρος αυτού εν τη ομόνοια της πίστεως». Η ενότητατων πιστών μέσα στην Εκκλησία εξουδετερώνει κάθε επιβουλή του Σατανά.\nΤο να χαλαρώσει κανείς το σύνδεσμο με την Εκκλησία, το να βρίσκεται «εκτός του θυσιαστηρίου», όπως το διατυπώνει ο άγιος Ιγνάτιος, είναι επικίνδυνο. Γι' αυτό υπογραμμίζει ο ίδιος άγιος: «Κανείς ας μη σάς πλανήσει. Εάν κάποιος δεν βρίσκεται εντός του θυσιαστηρίου, στερείται του Σώματος του Κυρίου. Διότι εάν η προσευχή ενός ή δύο ενώπιον του Θεού έχει τέτοια δύναμη, πόση περισσότερη δύναμη έχει η προσευχή του επισκόπου και ολόκληρης της Εκκλησίας; Όποιος δεν έρχεται στην κοινή σύναξη, εκείνος φέρεται εγωιστικά και έχει καταδικάσει τον εαυτό του, επειδή είναι γραμμένο ότι ο Θεός αντιτάσσεται στους υπερήφανους (Παροιμ. γ' 34. Α' Πέτρ. ε' 5). Ας προσέξουμε λοιπόν να μη αντιτασσόμαστε στον επίσκοπο για να είμαστε υποταγμένοι στον Θεό».\nΌποιος δεν μετέχει στη ζωή της Εκκλησίας, όποιος αποκόπτεται από τον επίσκοπο που εκφράζει την ενότητα της Εκκλησίας στη λειτουργική ζωή, αυτός τρέφεται με «ξένη τροφή», ακόμη κι αν του προσφέρεται η τροφή αυτή στο όνομα του Χριστού και στο πνεύμα δήθεν της αγίας Γραφής. Ο άγιος Ιγνάτιος γράφει σχετικά προς τους χριστιανούς των Τράλλεων της Λυδίας:\n«Σάς παρακαλώ λοιπόν όχι εγώ, αλλά η αγάπη του Ιησού Χριστού να χρησιμοποιείτε μόνο τη χριστιανική τροφή και να αποφεύγετε την ξένη που είναι αίρεση. Είναι άνθρωποι που αναμιγνύουν τον Ιησού Χριστό με τις προσωπικές τους πλάνες και ζητούν να μας τις παρουσιάσουν αξιόπιστα σαν εκείνους που δίνουν θανάσιμο δηλητήριο ανακατεμένο με κρασί και μέλι• όποιος δεν το γνωρίζει το παίρνει με ευχαρίστηση και πίνει με αυτό το θάνατο. Προφυλαχθήτε λοιπόν από αυτούς τους ανθρώπους. Θα το κατορθώσετε μόνο αν δεν φουσκώνετε από εγωισμό, όταν μένετε αχώριστοι με τον Θεό, τον Ιησού Χριστό και με τον επίσκοπο και με τις εντολές των αποστόλων. Αυτός που είναι εντός του θυσιαστηρίου, αυτός είναι καθαρός. Εκείνος όμως που βρίσκεται έξω από το θυσιαστήριο, δηλαδή όποιος δρα ανεξάρτητα από τον επίσκοπο, από το πρεσβυτέριο και τους διακόνους, αυτός δεν είναι καθαρός στη συνείδηση».\nΚλείνοντας υπογραμμίζουμε πως η Εκκλησία δεν είναι οργάνωση παροχής υπηρεσιών ή κάποιο σωματείο, αλλά ο νέος λαός του Θεού που συγκροτεί ένα Σώμα κάτω από την μία Κεφαλή, τον Χριστό.\nΜε αυτή την έννοια η Εκκλησία είναι αόρατη, αλλά και ορατή πραγματικότητα και μένει αδιάσπαστα ενωμένη με τον Χριστό, την Κεφαλή της. Αυτή η κοινωνία ανάμεσα στο Σώμα και στην Κεφαλή είναι το «κατ' εικόνα» της κοινωνίας, ανάμεσα στα πρόσωπα της Αγίας Τριάδος και, κατά ένα τρόπο, κατά χάρη προέκταση αυτής της Τριαδικής Θείας κοινωνίας. Είναι το προαιώνια «αποκεκρυμμένο μυστήριο», που αποκαλύφθηκε στο πρόσωπο του Ιησού Χριστού.\nΈτσι η ένταξη στο σώμα της Εκκλησίας αποτελεί για τον άνθρωπο επιστροφή του στο «κατά φύσιν ζείν», στη ζωή της ενότητας, της αρμονίας, της αγάπης, επιστροφή στη «μία ανθρώπινη φύση με μύρια πρόσωπα», στην κατάσταση δηλαδή από την οποία ο άνθρωπος εξέπεσε.\nΑυτή η «επισυναγωγή» των διασκορπισμένων παιδιών του Θεού και η συγκρότηση του ενός Σώματος κάτω από μία Κεφαλή συντελέσθηκε «εν Χριστώ». Τα παιδιά του Θεού δεν καθαρίσθηκαν με το αίμα της θυσίας ζώων. αλλά με το αίμα του Χριστού, με το οποίο σφραγίσθηκε η νέα διαθήκη ανάμεσα στον Θεό και στον άνθρωπο. Ο καθένας με το «λουτρό του ύδατος», δια του βαπτιστικού λόγου («εις το όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος») καθαρίζεται. Το Πνεύμα το Άγιο που από την πεντηκοστή μένει στην Εκκλησία «αναγεννά» τους πιστούς και τους ενσωματώνει στο Ένα Σώμα του Χριστού.\nΟ Χριστός είναι ο «πρωτότοκος» μέσα στον εαυτό Του συμφιλίωσε τα πάντα με τον Θεό και ο καθένας που θα ενταχθεί στο Σώμα Του εμβολιάζεται και μετατρέπεται από αγριελιά σε ήμερη ελιά και καλείται να μείνει ριζωμένος και οικοδομημένος «εν Αυτώ». Αυτό το γεγονός αποτελεί πλέον «ζωή εκ νεκρών», ζωοποίηση του κάθε μέλους από το Σώμα του Χριστού που είναι η ζωή.\nΜε τον τρόπο αυτό η Εκκλησία δεν σώζει, αλλά είναι η σωτηρία,γιατί μέσα σ' αυτήν η σχέση του Χριστού με τον Θεό Πατέρα μεταφέρεται στο καθένα από τα μέλη του Σώματος («εγώ εν αυτοίς και συ εν εμοί»!). Ο πιστός γίνεται «κατοικητήριον του Θεού εν Πνεύματι».\nΕκκλησία λοιπόν είναι διπλή ενότητα και κοινωνία-ενότητα με τον Χριστό, που είναι η κεφαλή του ενός Σώματος, και ενότητα με τους αδελφούς που αποτελούν τα άλλα μέλη του ενός Σώματος. Η σύναξη της Εκκλησίας εκφράζει αυτή τη διπλή ενότητα. Γι' αυτό και ο Χριστός είναι πάντοτε παρών εκεί που γίνεται σύναξη στο όνομα Του, ακόμη και από δύο ή τρεις πιστούς. Εννοείται πως αυτή η σύναξη πρέπει να γίνεται όχι μόνο στο όνομα του Χριστού, αλλά και στο Πνεύμα του Χριστού. Πρέπει ακόμη να αποτελεί συνέχεια του έργου του Χριστού. Κάτω από αυτές τις προϋποθέσεις η χριστιανική σύναξη εκφράζει την πραγματικότητα της Εκκλησίας και μάλιστα στην καθολική της διάσταση, αφού εκεί βρίσκεται ο Χριστός.\nΗ «επισυναγωγή» των διασκορπισμένων παιδιών τού Θεού «εις εν» άρχισε βέβαια με την κλήση των αποστόλων, αλλά ο επίσημος «εγκαινιασμός» της Εκκλησίας πραγματώθηκε την ημέρα της πεντηκοστής. Εδώ δεν πρόκειται απλώς για «αόρατη εκκλησία», για κοινωνία των αγίων η Εκκλησία της πεντηκοστής εκφράζεται και σαν ορατή πραγματικότητα, ιδιαίτερα στο λειτουργικό χώρο, κατά την τέλεση της θείας ευχαριστίας.\nΕκτός από την τέλεση της θείας ευχαριστίας από την ευχαριστιακή σύναξη της Εκκλησίας που είναι ορατή πραγματικότητα, η Εκκλησία διαθέτει ορατές Ιεραρχικές δομέςπου έχουν τη θεμελίωσή τους στη βούληση του Χριστού και των αποστόλων, κάτω από την καθοδήγηση του Αγίου Πνεύματος που είναι παρόν ενσωματώνει τους πιστούς στο Σώμα του Χριστού και οδηγεί στην αλήθεια. Στην αποστολική εποχή το «στόμα» της Εκκλησίας ήταν η αποστολική σύνοδος. Στην Εκκλησία δεν υπάρχουν μόνο άγια μέλη, αλλά και αμαρτωλοί, που καλούνται διαρκώς σε μετάνοια και συνειδητή «μετοχή» στη ζωή του σώματος. Αυτό είναι πρόσθετη απόδειξη για τον ορατό χαρακτήρα της Εκκλησίας.\nΗ πρόσκληση για σωτηρία δεν απευθύνεται μόνο στους ανθρώπους μιας εποχής, αλλά σε όλες τις γενεές των ανθρώπων. Γι' αυτό και η Εκκλησία συνεχίζει αδιάκοπα την ιερή της ύπαρξη και αποστολή. Η διδαχή της, η οργάνωση, η ζωή της Εκκλησίας είναι η Ιερά παρακαταθήκη που παραδίδεται δια μέσου των αιώνων σαν αποστολική διδαχή. Η γνησιότητα της κατοχυρώνεται με την αποστολική διαδοχή, με το λειτούργημα δηλαδή των αποστόλων, το οποίο συνεχίζεται δια μέσου των αιώνων σύμφωνα με τη βούληση του Θεού. Η Εκκλησία αποτελεί κατ' αυτόν τον τρόπο το μεγάλο μυστήριο που αποκαλύφθηκε «εν Χριστώ», όχι στην πληρότητα του, αλλά «κατά μέρος». Η αποκάλυψη της πλήρους λαμπρότητος της Εκκλησίας θα γίνει με την δευτέρα παρουσία του Κυρίου.\nΣτο ερώτημα λοιπόν, ποια είναι η αληθινή Εκκλησία του Χριστού, απαντούμε πως η αληθινή Εκκλησία βρίσκεται εκεί που συνεχίζεται η αποστολική διαδοχή και κηρύττεται η αποστολική διδαχή, εκεί που υπάρχουν οι αποστολικές ιεραρχικές δομές και πραγματοποιείται η «μετοχή» του ανθρώπου στη ζωή του Χριστού.\nΗ ορθόδοξη Εκκλησία έχει όλα αυτά τα γνωρίσματα της αποστολικής Εκκλησίας και γι' αυτό οι πατέρες της Εκκλησίας μας επισημαίνουν στο κήρυγμά τους τον κίνδυνο των αιρέσεων. Το να ενταχθεί κανείς σε μία αίρεση σημαίνει απομάκρυνση του από την Εκκλησία, που είναι η σωτηρία.Οι προπαγανδιστές των αιρέσεων αποκαλούνται στην αγία Γραφή «λύκοι», επειδή δεν προσφέρουν την αγνή αποστολική «τροφή» ανακατεύουν στη διδαχή του Χριστού και δικές τους, προσωπικές πλάνες και οδηγούν τους ανθρώπους «εκτός του θυσιαστηρίου», σε ένα χώρο δηλαδή που δεν υπάρχει η εν Χριστώ σωτηρία (Εβρ. ιγ' 10).


Oι δώδεκα θεοί του Ολύμπου στο ζωδιακό κύκλο | Τι λες τώρα;\nHome \_ ζώδια \_ Oι δώδεκα θεοί του Ολύμπου στο ζωδιακό κύκλο\nζώδια, Θεοί Ολύμπου\nΤι λες τώρα; 14 Δεκεμβρίου, 2016 2:19 ΠΜ\nΤο κεφάλι, είναι σε αντιστοιχία με το ζώδιο αυτό. Η έλλειψη της παρέμβασης μίας μητέρας, της προσδίδει περιορισμένα θηλυκά χαρακτηριστικά. Είναι γνωστό πως η Αθηνά ήταν ένα άτομο με ιδιαίτερες νοητικές ικανότητες, στρατηγικό μυαλό και δυναμισμό. Δεν φοβόταν να υπερασπιστεί τους πολεμιστές, τους ανδρείους και τους πολυμήχανους. Θεωρείτο θεά του πολέμου. Στα αρχαία κείμενα, μαθαίνουμε πως βοήθησε τον Διομήδη, τον Οδυσσέα, τον Τηλέμαχο, τον Ορέστη, τον Θησέα, τον Ηρακλή κι άλλους ήρωες. Θαύμαζε τους γενναίους. Λέγεται πως εκείνη ίδρυσε τον ’ρειο Πάγο κάτω από την Ακρόπολη (Άρης – κυβερνήτης του Κριού) κι έθεσε τις βάσεις για το ανθρώπινο δίκαιο (απέναντι ζώδιο – Ζυγός).\nΗ Αφροδίτη ήταν πανέμορφη. Ο Ταύρος είναι το ζώδιο της αισθητικής και της ομορφιάς. Είναι το ζώδιο του καθαρού ουρανού, των κελαηδημάτων των πουλιών, του έρωτα, της αγάπης. Η φύση ζευγαρώνει, ερωτοτροπεί, κατά την περίοδο του Ταύρου. Οι χυμοί των φυτών, οι ορμόνες όλων (στοιχείο κι αυτό της Αφροδίτης) είναι σε άνθιση και συχνά, αυτή τη περίοδο οι μαθητές, είναι αφηρημένοι, ακόμη και μικρά παιδιά, συμπεριφέρονται σαν να ξεφεύγουν από την καθημερινότητα.\nΜην ξεχνάμε, πως παιδί της είναι ο Έρωτας. Νωχελική, καθώς δεν επιδιώκει την δράση παρά μόνο μέσω της αγάπης ή της αισθητικής περιποίησης, ταιριάζει με το βαρύ και δυσκίνητο στοιχείο του Ταύρου. Δεν χρειάζεται ταχύτητα και παρορμητισμό, δεν χρειάζεται ευελιξία. Ξέρει πως αρέσει και αυτό της αρκεί. Στέκεται να τη θαυμάσουν. Και στέκεται στο ζώδιο του Ταύρου, απέναντι από το ζώδιο του Σκορπιού, της ερωτικής πράξης όπου κυβερνά ο ’ρης. Τη συνόδευαν οι Τρεις Χάριτες, καθώς η ίδια αντιπροσώπευε την χάρη και την ομορφιά. Θα μπορούσαμε να θεωρήσουμε το ζώδιο του Ταύρου, ένα ζώδιο στο οποίο οι απολαύσεις έχουν προτεραιότητα.\nΜία άλλη ιδιότητα του Ερμή ήταν «ψυχοπομπός». Μία σημαντική αποστολή, που συνέδεε τον θεό αυτό με το βασίλειο νεκρών και ζωντανών. ’ρα με κάθε βασίλειο. Ο Λόγος που αναπτύχθηκε μέσω της ικανότητας του Ερμή, τα γράμματα, η επικοινωνία, η συνδιαλλαγή, το εμπόριο, είναι όλα στοιχεία των Διδύμων. Οι Ερμές (κεφαλές του Ερμή, όπου αναγράφονταν τα ονόματα των οδών), δείχνουν τις μικρές μετακινήσεις. Αλλά, το κηρύκειο, η ράβδος με τα δύο φίδια, αποδεικνύουν, πως οι Δίδυμοι, αν εμβαθύνουν, μπορούν να αποκτήσουν τη γνώση και μάλιστα, τη γνώση που θεραπεύει.\nΑν και υπέφερε από τις απιστίες του Δία, δεν τον χώρισε και δεν αποχωρίστηκε τον θρόνο της μέσα στη συζυγική εστία. Είχε τις ζήλιες και τις εκρήξεις της, αλλά αυτό ταιριάζει και στο ζώδιο του Ζυγού, καθώς είναι το ζώδιο των αντιπαραθέσεων και των νομικών διεκδικήσεων. Το μαχητικό ζώδιο του ’ρη (Κριός) είναι απέναντί της, όπου μπορούμε να δούμε εκεί, μέσα από την ’ρια ενέργεια, τον ερωτισμό του συντρόφου της, την ανάγκη του για κατακτήσεις.\nΕίναι το ζώδιο της σεξουαλικότητας, κάτι που επίσης ταιριάζει στον ’ρη, επειδή αντιπροσωπεύει την ανδρική ορμή και την ερωτική πράξη. Είναι απέναντι από την Αφροδίτη και τον Ταύρο, την θηλυκή αρχή. Είναι το ζώδιο της σύλληψης, επομένως, ο ’ρης και η σπερματική αρχή εκδηλώνονται εδώ.\nΟ Σκορπιός, έχει την τάση να ψάχνει σε βάθος, να θέλει να φθάσει στη ρίζα των θεμάτων. Ο Σκορπιός, λοιπόν, παρέχει στον ’ρη τη δυνατότητα να μάχεται όλο και βαθύτερο και περισσότερο για να πετύχει τους στόχους του. Κάνει την δυναμική του διάθεση παραγωγική, γόνιμη, ωφέλιμη. Τον ¨’ρη τον φοβόντουσαν οι άνθρωποι. Ο Σκορπιός, είναι ένα παρεξηγημένο ζώδιο, που συχνά όσοι δεν γνωρίζουν καλά αστρολογία το θεωρούν επιφορτισμένο με πολλά δεινά. Ξεχνούν πως ο θάνατος φέρνει την αναγέννηση. Και ο σπόρος σαπίζει (στοιχείο Σκορπιού) για να βλαστήσει το νέο φυτό.\nΟ ’ρης εδώ γίνεται δημιουργικός, η ορμή του γεννά. Η μυθολογία αναφέρει πως κάποτε ο πατέρας του Δίας, τον αποκάλεσε «αγύριστο κεφάλι», κάτι που αρμόζει περισσότερο στο σταθερό ζώδιο του Σκορπιού, από το ζώδιο του Κριού, όπου έχουμε ζωδιακά τον Άρη κυρίαρχο. Ανάμεσα στους ακόλουθούς του, ήταν ο Φόβος, ο Δείμος, η Τρομάρα, η Έριδα. Στοιχεία που επίσης ταιριάζουν περισσότερο στο ζώδιο του Σκορπιού, στην αρνητική του έκφραση.\nΤο ζώδιο των Ιχθύων μπορεί να είναι και τα δύο. ’λλοτε να δείχνει τρυφερότητα, σχεδόν αφέλεια και ζεστασιά, άλλοτε να χάνεται σε βάθη απύθμενα μη μπορώντας να στηρίξει ούτε τον ίδιο του τον εαυτό. Με την αποτρόπαιη πράξη του Κρόνου προς τον πατέρα του Ουρανό, γεννήθηκε στον αφρό του κύματος, η θεά της ομορφιάς Αφροδίτη. Η Αφροδίτη είναι σε έξαρση στο ζώδιο των Ιχθύων, άρα η θεά της ομορφιάς, εδώ βρίσκει την ιδανική της έκφραση. Είναι η ανιδιοτελής αγάπη, η προσφορά κι η θυσία χωρίς αντίκρισμα. Είναι η λαϊκή ρήση «κάνε το καλό και ρίξτο στο γιαλό».\nΦωτογράφιζε τον ελληνικό ουρανό στις σκοτεινές περιοχές των Αγράφων και έφτιαξε ένα πραγματικά μαγικό βίντεο!\nΜπουρλά: «Και τρίτη δόση Pfizer μετά τους οκτώ μήνες – Επανάληψη εμβολίου κάθε χρόνο»\nΑυτός ο σκύλος γεννήθηκε χωρίς μάτια και μοιάζει σαν να είναι συνέχεια γελαστός. Σίγουρα όμως θα σας κλέψει την καρδιά!\n«Ετοιμαστείτε να πέσει το ίντερνετ στην Αθήνα»


Συνέντευξη του Υπουργού Παιδείας, Έρευνας και Θρησκευμάτων Κ. Γαβρόγλου στην τηλεόραση της ΕΡΤ1 – Voutospress Kefalonia\nΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΣ: Μια πρώτη αντίδραση για την απόφαση του ΣτΕ για το μάθημα των Θρησκευτικών.\nΥΠΟΥΡΓΟΣ: Μία πρώτη αντίδραση είναι ότι προφανώς το ΣτΕ το κάνει επίτηδες για να μην βαριόμαστε. Κάθε εβδομάδα από μία απόφαση. Είναι μια απόφαση πανομοιότυπη με την ίδια απόφαση προ δεκαημέρου. Δεν έχει καμία απολύτως επίπτωση στα μαθήματα που γίνονται αυτή τη σχολική χρονιά, αλλά όπως είχαμε πει για την προηγούμενη απόφαση, με δεδομένο το σεβασμό στους θεσμούς, ως δημοκρατική κοινωνία έχουμε και το δικαίωμα μίας κριτικής στάσης και πραγματικά θα ήθελα να ξέρω πού θα σταματήσει αυτή η ιστορία όταν γνωρίζουμε και συνταγματικά ότι η ευθύνη για τη σύνταξη προγραμμάτων σπουδών είναι της Πολιτείας. Τελεία!\nΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΣ: Κρίνεται πάντως, κύριε Υπουργέ, και η συνταγματικότητα του όποιου Νόμου και εφόσον προσέφυγαν κάποιες πλευρές στο ΣτΕ, όφειλε να βγάλει μία απόφαση. Είναι στο ίδιο σχεδόν μοτίβο με την προηγούμενη απόφαση για τα Δημοτικά και τα Γυμνάσια. Λέει ότι είναι αντίθετη με την ευρωπαϊκή σύμβαση δικαιωμάτων του ανθρώπου και ότι όπως δίνεται το δικαίωμα στους μαθητές που δεν είναι Χριστιανοί Ορθόδοξοι να μην έχουν αυτή τη διδασκαλία, δεν δίνεται αντιστοίχως το δικαίωμα στους Χριστιανούς Ορθοδόξους να μην έχουν γνώση των άλλων θρησκειών.\nΥΠΟΥΡΓΟΣ: Εμείς το δίνουμε αυτό το δικαίωμα. Κατ’ αρχήν ξέρετε ότι το Σύνταγμα είναι και ένα θέμα ερμηνείας του, γι’ αυτό υπάρχει και μία σοβαρή μειοψηφία η οποία διαφώνησε και καταγράφει την άποψή της σε εντελώς διαφορετική κατεύθυνση. Η προσωπική μου γνώμη είναι ότι αυτά τα πράγματα θα πρέπει να αφεθούν να τα χειρίζεται η Πολιτεία συντεταγμένα με τους θεσμούς της. Εμείς είμαστε σε συνεχή συζήτηση και με την Εκκλησία και με άλλες Εκκλησίες και με τους Καθολικούς -γιατί και αυτοί είχαν κάποια θέματα τα οποία προσπαθήσαμε να τα διαχειριστούμε- και με την κοινωνία. Γι’ αυτό λέμε ότι έχουμε ένα πρόγραμμα που θα αποτιμηθεί στο τέλος της χρονιάς. Αυτή η απόφαση δεν αφορά το πρόγραμμα που ήδη υπάρχει\nΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΣ: Δεν αλλάζει κάτι…\nΥΠΟΥΡΓΟΣ: Τίποτα απολύτως. Ας ευχηθούμε ότι όλα αυτά είναι προσπάθειες για μία νέα ισορροπία ενός μαθήματος σύγχρονου. Και κάτι πολύ σημαντικό: ότι πρέπει και τα θρησκευτικά να γίνουν στο σχολείο ένα μάθημα που τα παιδιά θα το παίρνουν στα σοβαρά όπως παίρνουν και όλα τα μαθήματα. Αυτός είναι ο στόχος του Υπουργείου.\nΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΣ: Είναι πολύ σημαντικό αυτό γιατί τα παιδιά όντως, περίπου σαν διάλειμμα το αντιμετωπίζουν…\nΥΠΟΥΡΓΟΣ: Βεβαίως αλλά να κάνω κι ένα σχόλιο σ’ αυτό που με ρωτήσατε για να μην θεωρηθεί ότι αποφεύγω. Υπάρχει μία άλλη προσφυγή και της Ιεράς Συνόδου αλλά και κάποιου Μητροπολίτη εναντίον του Υπουργείου Παιδείας όσον αφορά στον Οργανισμό του Υπουργείου. Στον Οργανισμό, δηλαδή το οργανόγραμμα, δηλαδή το πώς λειτουργεί το Υπουργείο Παιδείας, εμείς στους σκοπούς δεν βάλαμε ότι σκοπός του Υπουργείου Παιδείας είναι η καλλιέργεια της θρησκευτικής συνείδησης. Αυτός είναι ένας στόχος της Παιδείας μας. Δεν είναι ένας στόχος του Υπουργείου. Και αυτό αποτυπώνεται σε ένα Προεδρικό Διάταγμα, το οποίο έχει ελέγξει το ΣτΕ για τη συνταγματικότητα. Και τώρα, η Διαρκής Ιερά Σύνοδος και ο Μητροπολίτης προσφεύγουν εναντίον του Συμβουλίου της Επικρατείας το οποίο ενέκρινε το Προεδρικό Διάταγμα.\nΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΣ: Να περάσουμε τώρα στο νομοσχέδιο που φέρνετε και ουσιαστικά βάζει το θέμα της αξιολόγησης, των Δομών, των βαθμίδων των καθηγητών. Διαβάζω ότι καταργείτε την αξιολόγηση. Ισχύει; Και ότι το Υπουργείο Παιδείας καταργεί την αξιολόγηση παρά το γεγονός ότι ο ΟΟΣΑ και διάφοροι άλλοι λένε ότι πρέπει να αξιολογηθούν.\nΥΠΟΥΡΓΟΣ: Υπάρχει ένα περίφημο Προεδρικό Διάταγμα, που οι εκπαιδευτικοί το γνωρίζουν ως το 152, όπου με βάση αυτό αξιολογήθηκαν -σε πολλά εισαγωγικά- διάφοροι εκπαιδευτικοί, ώστε να απολυθούν. Έχει πολύ μεγάλη σημασία αυτό.\nΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΣ: Είχε στόχο την απόλυση;\nΥΠΟΥΡΓΟΣ: Όχι, αυτό δεν είχε στόχο την απόλυση αλλά η πολιτική του χρήση οδήγησε εκεί. Γι’ αυτό όταν γίναμε Κυβέρνηση επαναφέραμε εμείς τους 2.500 εκπαιδευτικούς που είχαν τεθεί σε διαθεσιμότητα. Τη στιγμή που ταυτίζεις με τον οποιονδήποτε τρόπο την όποια αξιολόγηση -ακόμα και τη μικρότερη- με απόλυση, έχεις υπονομεύσει την αξιολόγηση. Εμείς, λοιπόν, καταργούμε αυτό που ιστορικά καθιερώθηκε στην συνείδηση των ανθρώπων ως μία τέτοια διαδικασία. Τι κάνουμε όμως; Αυτό που κάνουμε είναι ότι αρχίζουμε από την αυτοαξιολόγηση των σχολείων.\nΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΣ: Με ποιον τρόπο;\nΥΠΟΥΡΓΟΣ: Είμαι σίγουρος ότι το κάνετε και σεις, ότι το κάνουμε όλοι μας, από τις οικογένειες μέχρι πιο περίπλοκους θεσμούς. Στην αρχή της σχολικής χρονιάς, ο Σύλλογος Διδασκόντων κάνει έναν κατάλογο προβλημάτων που θεωρεί ότι θα πρέπει να αντιμετωπίσει, διότι έχει μία τεράστια εμπειρία από τις προηγούμενες χρονιές. Και λέει: να δούμε λίγο το θέμα της διαρροής, να δούμε λίγο το θέμα του τάδε μαθήματος γιατί φαίνεται ότι δεν τα πάμε καλά. Και απευθύνεται σε αυτές τις Δομές, στις Δομές που εμείς ιδρύουμε τώρα. Δομές στις οποίες υπάρχουν και σχολικοί σύμβουλοι αλλά και ψυχολόγοι, κοινωνικοί λειτουργοί, κτλ. Έρχονται, λοιπόν, εκεί οι προγραμματισμοί και οι αποτιμήσεις των σχολείων, και με έναν προγραμματισμό, λέμε παραδείγματος χάριν: «θα πάμε τώρα τέσσερις φορές σε αυτό το σχολείο γιατί έχει ένα πρόβλημα bullying». Στο bullying δεν θα πάει αυτός που είναι ειδικός στη διδασκαλία των μαθηματικών. Θα πάει ένας Ψυχολόγος ή ένας Κοινωνικός Λειτουργός.\nΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΣ: Ένα τεράστιο θέμα το οποίο δεν μπορούμε και να το αντιμετωπίσουν οι καθηγητές …\nΥΠΟΥΡΓΟΣ: Μα γι’ αυτό σας λέω ότι οι εκπαιδευτικοί είναι αφημένοι στο έλεος τόσα χρόνια και διάφοροι θέλουν να τους αξιολογήσουν κουνώντας το δάχτυλο. Δεν γίνονται αυτά. Άρα, τι κάνουμε; Έχουμε τα σχολεία που εκφράζουν τις ανάγκες τους και Δομές που ιδρύουμε με σκοπό να αντιμετωπιστούν οι ανάγκες αυτές και στο τέλος της χρονιάς να δούμε δύο πράγματα: Πρώτον, υπήρξε αντιμετώπιση των αρχικών προβλημάτων; Και, δεύτερον, οι Δομές που εμείς ιδρύουμε ανταποκρίθηκαν όπως έπρεπε να ανταποκριθούν;\nΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΣ: Επίτευξη στόχων ουσιαστικά. Θα ελέγξετε αν επιτεύχθηκαν οι στόχοι που τέθηκαν στην αρχή της χρονιάς. Η αξιολόγηση, όμως, του εκπαιδευτικού έργου των καθηγητών, η αποδοτικότητα τους; Γιατί, ναι, είναι στο δημόσιο τομέα, αλλά επειδή είναι σε έναν κρίσιμο τομέα, θα πρέπει να ελέγχεται και η απόδοσή τους. Έχουν να κάνουν με παιδιά, έχουν να κάνουν με διδασκαλία. Θέλω να πω ότι δεν πρέπει να είναι στο απυρόβλητο κανένας.\nΥΠΟΥΡΓΟΣ: Θα σας πω. Να αρχίσουμε με το θέμα της αυτοαξιολόγησης των σχολείων και της αξιολόγησης των στελεχών, δηλαδή αυτοί που είναι πάνω από τους Διευθυντές, είναι 20.000 άτομα.\nΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΣ: Οι οποίοι έχουν και την ευθύνη να ελέγξουν και να αξιολογήσουν το έργο των εκπαιδευτικών.\nΥΠΟΥΡΓΟΣ: Όχι των εκπαιδευτικών. Έχουν την ευθύνη να αποτιμήσουν τη λειτουργία του σχολείου. Τώρα έχουμε 130.000 – 150.000 εκπαιδευτικούς. Εμείς λέμε ότι αυτοί οι εκπαιδευτικοί δεν πρέπει να αξιολογηθούν αλλά, αυτή τη στιγμή, όλη η έμφαση πρέπει να δοθεί στην αυτοαξιολόγηση των σχολείων και στην αξιολόγηση των στελεχών της εκπαίδευσης. Και θέλω να σας ρωτήσω και εγώ τώρα κάτι, ως άτομα που έχετε μία ευαισθησία στην κοινωνία. Πείτε μου, πότε η Πολιτεία ήταν συνεπής στις υποχρεώσεις της ως προς τους εκπαιδευτικούς; Όταν η Πολιτεία δεν είναι συνεπής, με ποιο ηθικό δικαίωμα έρχεται και λέει «εσύ δεν κάνεις καλά το μάθημα κτλ»; Εγώ λέω: Κάνε τις Δομές που κάνουμε τώρα και άρχισε ένα εθνικό σχέδιο επιμόρφωσης, γιατί οι εκπαιδευτικοί μας έχουν να επιμορφωθούν πολλά χρόνια…\nΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΣ: Βάζετε λοιπόν το πλαίσιο\nΥΠΟΥΡΓΟΣ: Μα με συγχωρείτε, μονά-ζυγά δεν μπορεί να κερδίζει η Πολιτεία.\nΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΣ: Βάζετε λοιπόν το πλαίσιο, βάζετε και τους στόχους, δημιουργούνται και νέα όργανα;\nΥΠΟΥΡΓΟΣ: Βεβαίως δημιουργούνται νέα όργανα. Λέω, λοιπόν, ότι έχουμε να κάνουμε πάρα πολλή δουλειά ώστε να κανονικοποιηθεί το σύστημα, ο κόσμος να πιστέψει ότι αυτές οι διαδικασίες αποτίμησης δεν έχουν κανέναν τιμωρητικό χαρακτήρα αλλά έχουν βελτιωτικό χαρακτήρα και μετά να δούμε άλλα πράγματα.\nΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΣ: Λέτε, λοιπόν, ότι μέχρι η Πολιτεία να γίνει συνεπής στο πώς αντιμετωπίζει τους καθηγητές, η διαδικασία της αξιολόγησης παγώνει;\nΥΠΟΥΡΓΟΣ: Δεν είναι στην ημερήσια διάταξη.\nΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΣ: Πολλοί, όμως, λένε κύριε Γαβρόγλου, γιατί να μπει και το θέμα της αξιολόγησης τώρα;\nΥΠΟΥΡΓΟΣ: Γιατί το λένε άραγε; Γιατί, ξέρετε, εμείς έχουμε κι ένα ακόμα πρόβλημα στα σχολεία μας κι ευχαριστώ που μου δίνετε την ευκαιρία να το πω. Ξέρετε ότι έχουμε πάρα πολλούς γονείς που πάνε στα σχολεία κουνώντας το δάχτυλο και λένε στους εκπαιδευτικούς πώς να κάνουν τη δουλειά τους;\nΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΣ: Αυτή είναι η νοοτροπία της ελληνικής οικογένειες συχνά…\nΥΠΟΥΡΓΟΣ: Έχει όμως μια σημασία. Ας αφήσουμε τους εκπαιδευτικούς να κάνουν τη δουλειά τους. Είναι εκπαιδευτικοί και δουλεύουν κάτω από εξαιρετικά δύσκολες συνθήκες.\nΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΣ: Εδώ, λοιπόν, εσείς ως Πολιτεία προστατεύετε τον εκπαιδευτικό υπό την έννοια ότι ο γονέας να μπορεί να πάει σε ένα όργανο και να του πει «ξέρετε έχω πρόβλημα με τον καθηγητή δάσκαλο»;\nΥΠΟΥΡΓΟΣ: Κοιτάξτε, έχουμε πολλά τέτοια περιστατικά τα οποία αντιμετωπίζονται. Υπάρχουν και ορισμένα τα οποία δεν αντιμετωπίζονται. Υπάρχει ο Σύλλογος Γονέων καταρχάς που είναι ένα θεσμικό όργανο και έχει σχέση με το Σύλλογο Διδασκόντων και με τον Διευθυντή.\nΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΣ: Σε κάποια σχολεία λειτουργεί πάρα πολύ σωστά αλλά σε κάποια άλλα είναι ανύπαρκτος.\nΥΠΟΥΡΓΟΣ: Έχετε απόλυτο δίκιο, αλλά καταλαβαίνετε ότι στην κοινωνία μας κάπως λειτουργούν τα πράγματα με αυτόν τον τρόπο. Και ξέρετε, έχουμε και εξαιρετικά συγκινητικές συνεδριάσεις όταν προσπαθούν και οι γονείς να προστατεύσουν τους εκπαιδευτικούς. Πάντως, ως προς τα προβλήματα που έχουν οι γονείς υπάρχουν τα θεσμικά τους όργανα για να τα μεταφέρουν. Βεβαίως οι εκπαιδευτικοί πρέπει να είναι πολύ ευαίσθητοι σε αυτά τα προβλήματα, αλίμονο.\nΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΣ: Η αξιολόγηση, όμως, πότε θα μπει κ. Γαβρόγλου; Έχετε ένα χρονικό ορίζοντα;\nΥΠΟΥΡΓΟΣ: Όχι, γιατί πρέπει να αυτοαξιολογηθούμε και εμείς. Του χρόνου τέτοια εποχή που θα έχουμε διανύσει και το πρώτο χρόνο αυτής της διαδικασίας θα δούμε πόσο καλά λειτουργεί αυτό το σύστημα.\nΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΣ: Κρίνετε όμως την αναγκαιότητα να υπάρχει αξιολόγηση; Δηλαδή, αν ένας εκπαιδευτικός δεν κάνει καλά τη δουλειά του, θα πρέπει να συνεχίσει να έχει τη θέση του;\nΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΣ 2: Να διαχωρίσουμε κάτι εδώ κ. Γαβρόγλου. Πέρα από την αξιολόγηση του εκπαιδευτικού, του δασκάλου, σε σχέση με την επίδοσή του μέσα στην τάξη, υπάρχουν κι άλλα θέματα που μπορεί να συγχέονται μερικές φορές με μία παραβατικότητα, με κάτι άλλο. Να το διαχωρίσουμε λίγο. Όταν ένας καθηγητής καταγγελθεί για κάτι το οποίο είναι παραβατικό ή οτιδήποτε άλλο, τότε υπάρχει παρέμβαση.\nΥΠΟΥΡΓΟΣ: Υπάρχει παρέμβαση και μάλιστα είναι και πάρα πολύ αυστηρή. Έχουμε ζητήσει να παραιτηθούν διάφοροι κι έχουν παραιτηθεί την επομένη…\nΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΣ: Αν κάποιος δεν παραιτηθεί δηλαδή;\nΥΠΟΥΡΓΟΣ: Έχουμε διοικητικές ποινές που του αφαιρούν την δυνατότητα να κάνει μάθημα. Υπάρχουν ακραίες περιπτώσεις και δεν υπάρχει θέμα σ’ αυτό. Το θέμα είναι το εξής: δεν θέλω να φανεί ότι καλύπτω πράγματα τα οποία δεν είναι σωστά. Πράγματι, σε 150.000 εργαζόμενους υπάρχουν και άνθρωποι που δεν κάνουν καλά τη δουλειά τους, άνθρωποι που είναι τεμπέληδες κτλ.\nΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΣ: Αυτοί, όμως, συνεχίζουν να πληρώνονται. Στον ιδιωτικό τομέα αν κάποιος δεν κάνει σωστά τη δουλειά του και αξιολογηθεί αρνητικά από την επιχείρηση θα πάψει να έχει τη δουλειά του.\nΥΠΟΥΡΓΟΣ: Σωστό, μόνο που πρέπει να δούμε και εμείς ποιος είναι αυτός που ορίζει ότι δεν κάνεις καλά τη δουλειά σου.\nΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΣ: Τους όρους και τα κριτήρια, δηλαδή.\nΥΠΟΥΡΓΟΣ: Γιατί, μπορεί να υπάρχει ένας περίεργος μακαρθισμός στα καλά καθούμενα. Αυτά θα τεθούν όταν αρχίσουμε σιγά, σιγά, να δεχόμαστε μία κουλτούρα αποτίμησης, η οποία κουλτούρα αποτίμησης αρχίζει ήδη τώρα με την αυτοαξιολόγηση του σχολείου. Ξέρετε η λογική του ότι ο Σύλλογος Διδασκόντων αυτοαξιολογείται και αυτοβελτιώνεται είναι ένα τεράστιο βήμα μπροστά στην κοινωνία. Είμαι σίγουρος ότι το έχετε και εσείς ως εργαζόμενοι σε έναν εξαιρετικά περίπλοκο θεσμό, εδώ. Δεν είναι ένα πράγμα που είναι μόνο προσωπικό. Είναι ένα πράγμα που είναι συλλογικό. Αυτό, λοιπόν, καθιερώνουμε με το σχέδιο νόμου που καταθέτουμε. Έχουμε τεράστια εμπιστοσύνη στους εκπαιδευτικούς κι επίσης το έχουμε διαβουλευτεί αυτό πολύ αναλυτικά. Και οι Δομές με το νέο προσωπικό που θα προσλάβουμε νομίζουμε ότι θα έχουν θετικό αποτέλεσμα.\nΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΣ: Μας είπατε για την επιλογή στελεχών και την αξιολόγησή τους. Πώς θα γίνεται αυτή η επιλογή στελεχών; Δηλαδή, αξιολογούνται πια τα στελέχη, αναβαθμίζεται ο Σύλλογος των Διδασκόντων; Πώς θα επιλέγονται αυτοί;\nΥΠΟΥΡΓΟΣ: Καταρχάς αν βάλετε μέσα και τους Διευθυντές, τα στελέχη που αξιολογούνται είναι ένας αριθμός γύρω στους 20.000. Οι Περιφερειακοί Διευθυντές Εκπαίδευσης, που έως τώρα ήταν κυβερνητικές επιλογές, για πρώτη φορά με δική μας πρωτοβουλία θέλουμε πλέον να περνάνε μέσα από μία διαδικασία μοριοδότησης και συνέντευξης από ένα Κεντρικό Συμβούλιο Επιλογής στο οποίο θα υπάρχουν καθηγητές πανεπιστημίου και θα προεδρεύει ο πρόεδρος του ΑΣΕΠ.\nΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΣ: Άρα ουσιαστικά είναι και αυτή από τη φύση της μία αυτόματη αξιολόγηση.\nΥΠΟΥΡΓΟΣ: Είναι ένας τρόπος, αλλά είναι και η συνέντευξη η οποία, παρόλο που έχει ένα εξαιρετικά αμαρτωλό παρελθόν, αν γίνεται σωστά…\nΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΣ: …γιατί μπορεί να έχεις τα τυπικά προσόντα αλλά αν δεν μπορείς να μπεις μέσα στην τάξη…\nΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΣ2: …κι επειδή η πρακτική του παρελθόντος έχει δείξει ότι πολλά φωτογραφικά θα μπορούσαν να υπάρξουν σε τέτοιες περιπτώσεις, το θέμα είναι να διασφαλίσετε τη διαφάνεια και την αξιοκρατία λειτουργίας αυτού του συστήματος.\nΥΠΟΥΡΓΟΣ: Αυτός είναι ο στόχος, έχετε απόλυτο δίκιο. Πιστεύουμε ότι η συμμετοχή εκπροσώπων του ΑΣΕΠ, καθηγητών Πανεπιστημίου, εκπροσώπων του Εθνικού Κέντρου Δημόσιας Διοίκησης στα όργανα αυτά, θα συμβάλλει. Εγώ δεν σας λέω ότι δεν θα γίνουν και παρατράγουδα -σε πολλά εισαγωγικά- για να είμαστε απολύτως ειλικρινείς, αλλά ο στόχος δεν είναι αυτός.\nΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΣ: Μας δίνετε το κέλυφος, μας δίνετε το πεδίο όπου θα δοθεί η δυνατότητα στους εκπαιδευτικούς να κάνουν το έργο τους με τα στελέχη με τους στόχους και την αξιολόγηση. Εκπαιδευτικούς έχουμε όμως; Συζητάμε κάθε χρονιά για τις προσλήψεις μόνιμων εκπαιδευτικών -γιατί είναι μια αμαρτία όλη αυτή η διαδικασία των μη μόνιμων εκπαιδευτικών- κι έρχεται και ο ΟΟΣΑ και λέει γιατί δεν προσλαμβάνετε μόνιμο προσωπικό;\nΥΠΟΥΡΓΟΣ: Καταρχάς να χαιρετήσουμε το γεγονός ότι μετά από πολλά χρόνια καταφέραμε μετά από σκληρές διαπραγματεύσεις να αποτυπωθεί αυτό και την έκθεση του ΟΟΣΑ και στην δημόσια τοποθέτηση της κ. Γκαμπριέλα Ράμμος, της αναπληρώτριας Γενικής Γραμματέως του ΟΟΣΑ, την περασμένη Πέμπτη. Έχει πολύ μεγάλη σημασία να καταλάβουν και οι ακροατές ότι οι εκθέσεις του ΟΟΣΑ δεν είναι ανεξάρτητες από διαπραγματεύσεις που γίνονται με εκπροσώπους ενός κράτους-μέλους. Εδώ, λοιπόν, είχαμε το 2011 μία έκθεση πάρα πολύ προβληματική. Το αναγνώρισε αυτό ο ΟΟΣΑ κι έχει ανατρέψει τη λογική της έκθεσης του 2011. Συνήθως οι εκθέσεις του ΟΟΣΑ είναι για περίπου μία δεκαετία. Τώρα, πολύ νωρίτερα, έχουμε μία νέα έκθεση. Σε αυτήν την έκθεση έχει πράγματα από τα οποία εμείς αποκλίνουμε, για να είμαστε και συνεννοημένοι. Υπάρχουν, όμως, και πολλές συγκλίσεις. Αυτό όμως που έχει σημασία είναι ότι αναγνωρίζει ο ΟΟΣΑ ότι προϋπόθεση για να γίνει οτιδήποτε, ακόμη κι αυτά για τα οποία αποκλίνουμε, είναι η μεγαλύτερη χρηματοδότηση και οι διορισμοί μονίμων εκπαιδευτικών.\nΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΣ: Αυτά σε σύμπλευση με τους δανειστές μας;\nΥΠΟΥΡΓΟΣ: Έχει πολύ μεγάλη σημασία να κατοχυρώσουμε όλοι την ανεξαρτησία του ΟΟΣΑ. Εμείς, συζητάμε με τον ΟΟΣΑ ξεχωριστά από ό,τι συζητάμε με τους θεσμούς. Το θέμα των προσλήψεων έχει απόλυτη σχέση με τις συζητήσεις που κάνουμε με τους θεσμούς.\nΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΣ: Είναι προτεραιότητα; Έχετε ένα χρονοδιάγραμμα;\nΥΠΟΥΡΓΟΣ: Είναι απόλυτη προτεραιότητα. Έως τον Οκτώβριο το αργότερο θα ανακοινώσουμε και τον αριθμό και το σύστημα μονίμων διορισμών. Ήδη είμαστε σε συνεννόηση με τις Ομοσπονδίες.\nΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΣ: Οι ανάγκες ποιες είναι;\nΥΠΟΥΡΓΟΣ: Οι ανάγκες είναι πάρα πολλές. Δεν θέλω να σας απαντήσω ως προς τον ακριβή αριθμό. Οι εκπαιδευτικοί μας σήμερα, ξέρετε, κάνουν τους τραπεζοκόμους, τους παιδονόμους, τους διοικητικούς…\nΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΣ: Λέει εδώ μία συνάδελφος ότι δεν υπάρχει τραπεζοκόμος και αναγκάζεται στο ολοήμερο ο δάσκαλος να κάνει τον τραπεζοκόμο…\nΥΠΟΥΡΓΟΣ: Όταν μου λένε οι θεσμοί «γιατί δεν αυξάνετε τις ώρες διδασκαλίας των εκπαιδευτικών;» τους λέμε «ξέρετε πόσες δουλειές κάνουνε;». Κάνουν ακόμη και τους ψυχολόγους… Πόσα πράγματα να κάνουν;\nΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΣ: Υπάρχει βέβαια και το κομμάτι των παιδιών που θα πρέπει να απολαμβάνει όλων αυτών των δικαιωμάτων και παροχών. Δηλαδή το ολοήμερο να είναι κανονικό ολοήμερο, να μπορούν να τρώνε εκεί τα παιδιά. Αν ο δάσκαλος, σωστά αρνηθεί να το κάνει για τον οποιοδήποτε λόγο, και για λόγους ασφαλείας και για οποιοδήποτε λόγο…\nΥΠΟΥΡΓΟΣ: Κι εδώ πρέπει να χαιρετήσουμε την προσπάθεια των εκπαιδευτικών γιατί το κάνουνε.\nΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΣ: …και πραγματικά είναι μεγάλη η συμβολή τους, όταν όμως, δεν γίνεται, στην ουσία καταργείται η ουσία του ολοήμερου σχολείου.\nΥΠΟΥΡΓΟΣ: Έχετε απόλυτο δίκιο. Υπάρχει ένα σύνολο μεταρρυθμίσεων, μεταρρυθμίσεων που ορισμένα κομμάτια τους είναι κατακτημένα στην Ευρώπη, σε άλλα είμαστε πολύ πιο μπροστά, σε άλλα δεν είμαστε. Γι’ αυτά χρειάζονται και χρήματα και διορισμοί. Για εμάς είναι το πρώτο θέμα στην ατζέντα τώρα με το τέλος της τέταρτης αξιολόγησης.\nΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΣ: Οπότε τον Οκτώβριο θα έχουμε εικόνα του αριθμού και του τρόπου διορισμού\nΥΠΟΥΡΓΟΣ: Και θέλω να πω κάτι άλλο, νομίζω και στην εκπομπή σας έχετε αναφερθεί στο αναπτυξιακό σχέδιο που παρουσιάζει ο κ. Τσακαλώτος στο Eurogroup της Παρασκευής. Στο αναπτυξιακό σχέδιο και τα δύο αυτά στοιχεία έχουν μπει ως πρώτες προτεραιότητες κι έχουν μπει ως προϋποθέσεις και οι θεσμοί δεν είχαν πρόβλημα με αυτό.\nΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΣ: Υπάρχει περίπτωση να μπουν σχολικά γεύματα σε όλα τα σχολεία;\nΥΠΟΥΡΓΟΣ: Τα σχολικά γεύματα όπως ξέρετε είναι μία πρωτοβουλία του Υπουργείου Εργασίας. Είμαστε σε συνεχή συνεργασία με την κ. Φωτίου. Τα σχολικά γεύματα άρχισαν πιλοτικά από λίγα σχολεία κι έχουν επεκταθεί σε χιλιάδες σχολεία τώρα. Είναι ένα πρόγραμμα για το οποίο είμαστε εξαιρετικά περήφανοι και είναι ένα πρόγραμμα που θα επεκταθεί και του χρόνου σε ακόμα περισσότερα σχολεία.\nΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΣ: Νέα Β’ Λυκείου θα έχουμε από Σεπτέμβρη;\nΥΠΟΥΡΓΟΣ: Νέα προσέγγιση στο Λύκειο θα έχουμε από τον Σεπτέμβριο, μαζί με ένα σύνολο προσεγγίσεων και ως προς το περιεχόμενο και ως προς τους τρόπους διδασκαλίας.\nΤέλη κυκλοφορίας 2020:\nΤα σενάρια και οι αλλαγές που έρχονται ΕΛΛΑΔΑ Τα πάνω - κάτω φέρνει η εφαρμογή…\nΗ 21η Απριλίου 1967 όπως την περιγράφει η CIA\n[4 απόρρητα υπομνήματα] Επ’ ευκαιρία της συμπλήρωσης 50 χρόνων από την εκδήλωση του πραξικοπήματος των συνταγματαρχών…\nΕΦΙΑΛΤΙΚΕΣ ΟΙ ΠΡΟΒΛΕΨΕΙΣ ΤΟΥ ΤΑΜΕΙΟΥ\nΕΚΘΕΣΗ ΔΝΤ>ΘΑ ΣΥΡΡΙΚΝΩΘΕΙ Η ΕΛΛΑΔΑ! Ζούμε σε μια ξοφλημένη χώρα ΣΟΚ και ΔΕΟΣ! Το ΔΝΤ…\nΣας ενδιαφέρει !!!\nΑυτό είναι το νέο νομοσχέδιο «Κλεισθένης 1»