Agences de Voyages au Belize | Le Voyage Autrement\nNos Agences de Voyages au Belize\nAgences de Voyages Locales au Belize\nTerra Belize est une agence de tourisme locale spécialiste du tourisme sur mesure en Amérique Centrale, opérant notamment le Belize et des voyages combinés avec le Mexique et le Guatemala. Le Belize est un petit pays qui ne cesse de surprendre les voyageurs. Seul pays anglophone d’Amérique Latine, l’ex Honduras Britannique combine les attraits de l’Amérique Centrale et de la culture (...)\nTerra Belize est une agence de tourisme locale spécialiste du tourisme sur mesure en Amérique Centrale, opérant notamment le Belize et des voyages combinés avec le Mexique et le Guatemala. Le Belize est un petit pays qui ne cesse de surprendre les voyageurs. Seul pays anglophone d’Amérique Latine, l’ex Honduras Britannique combine les attraits de l’Amérique (...)\nTerra Belize est une agence de tourisme locale spécialiste du tourisme sur mesure en Amérique Centrale, opérant notamment le Belize et des voyages combinés avec le Mexique et le Guatemala. Le Belize est un petit pays qui ne cesse de surprendre les voyageurs. Seul pays anglophone d’Amérique (...)\nLe maître-mot de ce circuit au Belize, c'est l'aventure ! Retournez plusieurs siècles dans le passé en visitant les villages authentiques et en vous prenant pour un flibustier. De Burrell Boom où vous partez observer les singes (...)\nEvasion Tropicale au Belize\nDécouvrez les différentes facettes du Belize en naviguant entre terre et mer. Enfoncez-vous dans les forêts du territoire pour partir à la rencontre des singes hurleurs, des tapirs, des toucans et des jaguars qui se cachent dans la (...)\nCe circuit hors des sentiers battus au Belize et au Guatemala est réservé aux passionnés d'histoire. Plongez dans la civilisation maya en visitant les plus beaux sites archéologiques de ces deux pays. Il faut souvent s'enfoncer au (...)\nNiché entre le Guatemala et le Mexique, le Belize est sans doute le pays le plus secret d’Amérique Centrale. Le Belize c’est d’abord le vert émeraude de son immense forêt tropicale encore vierge où sont enfouis de mystérieux sites mayas à l’accès parfois difficile. C’est aussi le bleu profond de son océan bordant 250 km de côtes, préservées du béton, face à des centaines (...)\nNiché entre le Guatemala et le Mexique, le Belize est sans doute le pays le plus secret d’Amérique Centrale. Le Belize c’est d’abord le vert émeraude de son immense forêt tropicale encore vierge où sont enfouis de mystérieux sites mayas à l’accès parfois difficile. C’est aussi le bleu profond de son océan bordant 250 km de côtes, préservées du béton, (...)\nNiché entre le Guatemala et le Mexique, le Belize est sans doute le pays le plus secret d’Amérique Centrale. Le Belize c’est d’abord le vert émeraude de son immense forêt tropicale encore vierge où sont enfouis de mystérieux sites mayas à l’accès parfois difficile. C’est aussi le (...)\nCe parcours intimiste idéal pour une lune de miel conjugue aventure et repos en bord de mer, entourés des plus beaux fonds marins du pays. Du site précolombien de Xunantunich aux grottes cérémonielles d’Actun Tunichil Muknal vous (...)\nCe circuit inédit vous ouvre les portes d’un monde où la nature règne en maitre. Alternant l’observation d’une riche faune et flore avec la visite de spectaculaires ruines mayas, vous séjournerez dans une base scientifique au (...)


Amazon.fr - Ces histoires insolites qui ont fait la médecine - Jean-Noël FABIANI - Livres\nLivres Recherche détaillée Nos rubriques Livres de l'été Meilleures ventes Nouveautés Précommandes Livres Poche Livres anglais et étrangers Promotions Livres d'occasion Vendez vos livres Concours d'écriture Ces histoires insolites qui ont fait la médecine\nCes histoires insolites q...\nJean-Noël FABIANI (Auteur)\n14 d'occasion à partir de EUR 14,28\n5 neufs à partir de EUR 21,50\nCette fois, le professeur Fabiani nous convie à l'histoire d'une transplantation : celle d'Ariane qui a vingt ans, et dont le coeur doit être changé, fatigué avant même d'avoir suffisamment battu. Dans cette aventure, les grands noms qui ont fait l'histoire des transplantations s'invitent tout naturellement. Parfois de façon inattendue et... insolite. Quel lien peut-il bien exister entre Alexis Carrel, prix Nobel de médecine, et Charles Lindbergh, vainqueur de l'Atlantique ? Pourquoi la France entière prie-t-elle pour qu'un miracle se produise en cette nuit de Noël 1952, alors que les chirurgiens tentent de greffer le rein qu'une mère vient de donner à son fils condamné ? Comment Willem Kolff parvient-il à construire un appareil ressemblant à une lessiveuse dans une Hollande occupée par les nazis, croyant pouvoir ainsi fabriquer un rein artificiel ? Qui est, enfin, Hamilton Naki ? Dans l'Afrique du Sud de l'apartheid, tandis que Christiaan Barnard vient de réaliser la première transplantation cardiaque au monde, une rumeur s'installe : cette réussite serait en fait celle du jardinier de l'hôpital... Qui est donc ce jeune Noir que la presse appelle " le mystérieux docteur Naki " ? Qu'y a-t-il de vrai dans tout cela ? Il faut mener l'enquête.\nAcheter les articles sélectionnés ensembleCet article :Ces histoires insolites qui ont fait la médecine par Jean-Noël FABIANI Broché EUR 21,50 En stock.Expédié et vendu par Amazon.fr.Livraison GRATUITE pour les commandes de plus de EUR 25. DétailsCes histoires insolites qui ont fait la médecine par Jean-Noël FABIANI Broché EUR 21,50 En stock.Expédié et vendu par Amazon.fr.Livraison GRATUITE pour les commandes de plus de EUR 25. Détails\nBrochéEUR 19,80 Premium\nSous l'oeil d'Hippocrate : Petites histoires de la médecine, de la préhistoire à nos jours\nAriane Paris, hôpital européen Georges-Pompidou Ariane était devant moi, toute frêle et blonde. Elle souriait, mais son angoisse débordait de toutes parts et remplissait le bureau de consultation. Elle avait vingt-trois ans. D'origine provinciale, elle «faisait son droit» à Paris. Elle m'avait été adressée pour prendre la décision de lui greffer un coeur... Tout avait commencé deux ans auparavant comme elle voulait partir en vacances avec son ami pour un stage de plongée sous-marine. Visite médicale obligatoire. Une formalité, Ariane allait bien, tout d'ailleurs allait bien pour elle : l'amour, les études, les vacances, la vie quoi ! Le médecin avait réuni tous les documents qu'il fallait, des examens sanguins, un électrocardiogramme, une radio de thorax, et l'avait examinée. Il semblait perplexe : - Vous n'êtes pas gênée quand vous faites un effort ? - Pas du tout, docteur. - Faites-vous du sport ? - Pas actuellement, mais quand j'étais au lycée, je n'avais aucun problème pour la gymnastique. Silence un peu prolongé. - Il y a quelque chose qui ne va pas, docteur ? demanda Ariane. - Non, pas vraiment, répondit le médecin se voulant réconfortant, mais vous avez un coeur un peu gros pour votre âge et votre électrocardiogramme n'est pas tout à fait normal. Je vais vous adresser à un cardiologue pour faire une échographie ! Là, le diagnostic était tombé comme le couperet du mauvais sort : cardiomyopathie dilatée idiopathique ! Ces mots ne voulaient rien dire, mais tout était désormais différent. Plus question de plongée sous-marine. Aucun effort ! Et, dans les mois à venir, une hospitalisation pour faire un bilan plus poussé. Ariane, d'un coup, était malade. Pourtant, dans la pratique, rien ne semblait changé. Elle pouvait toujours suivre ses cours à la fac, retrouver Denis son ami ou partir en vacances. Mais pour des vacances plutôt calmes, du genre promenades, siestes, lectures. Rien à voir avec des vacances quand on a vingt ans, qu'on aime un champion de tennis et qu'on envisage défaire un stage de plongée. Ariane n'était pas taillée dans le bois dont on fait les flûtes : on ne lui balançait pas des mots qui ne voulaient rien dire comme ça dans la figure sans qu'elle réagît. Et puis être malade c'était une chose, mais dans le monde où nous étions, il devait bien exister des traitements. La médecine faisait tellement de progrès... Pressé par ses questions, le cardiologue avait dû lui avouer, à son corps défendant, que la seule possibilité pour la traiter le moment venu serait de lui greffer un coeur. - Une greffe de coeur ! Mais vous ne parlez pas sérieusement, docteur ! Ce n'est pas possible. Je ne suis même pas malade... - On n'y est pas, mademoiselle. Pour le moment le traitement médical est suffisant. Mais puisque vous me demandez de vous expliquer ce qui pourrait être envisagé si un jour vous alliez plus mal, je suis bien obligé de vous le dire. C'est le seul traitement définitif de votre maladie. - Changer mon coeur, docteur, il n'en est pas question. Le mien n'est peut-être pas très vaillant, mais j'y tiens. Elle se leva et sortit brutalement du bureau en claquant la porte.\nAfficher toutes les applis gratuites de lecture Kindle Commencez à lire Ces histoires insolites qui ont fait la médecine sur votre Kindle en moins d'une minute.\nEditeur : Plon (2 février 2012)\nDimensions du produit: 14 x 2 x 22,5 cm\nClassement des meilleures ventes d'Amazon: 170.777 en Livres (Voir les 100 premiers en Livres)\nC'EST L'HOPITAL QUI SE MOQUE DE LA CHARITE\nJean-Noël Fabiani (Professeur)\n5.0 étoiles sur 5Histoires de la médecine\nPassionnant pour qui s'intéresse à la petite histoire de la grande médecine. J'ai adoré le tome 1, et j'espère qu'il y aura un tome 3 !!\n5.0 étoiles sur 5Vendeur sérieux\nle 1 septembre 2014Format: Broché\nEnvoi rapide, livre en très bon état conforme à la descriptionAu sujet du livre en lui même je n'ai pas terminé de le lire mais pour l'instant je préfère le tome 1


Fonctionnaires: le gouvernement annonce un plan de départs volontaires - Challenges\nPar AFP le 01.02.2018 à 14h02\nLe Premier ministre Edouard Philippe (d) et le ministre de l'Action et des Comptes publics Gérald Darmanin (g) tiennent une conférence de presse commune le 1er février 2018 à Paris AFP - JACQUES DEMARTHON\nLe gouvernement a lancé jeudi un pavé dans la mare en envisageant un plan de départs volontaires inédit pour les fonctionnaires afin d'accompagner la réforme de l’État, une nouvelle "attaque" qui a pris de court les syndicats.\nIl s'agit d'"imaginer avec les agents publics un plan de départs volontaires pour ceux qui souhaiteraient partir, en conséquence de la réforme de l’État", a déclaré le ministre de l'Action et des Comptes publics Gérald Darmanin devant la presse, au terme d'un comité interministériel ayant réuni une quinzaine de ministres.\nM. Darmanin sera chargé, avec le secrétaire d’État Olivier Dussopt, d'une grande concertation avec les syndicats de la fonction publique, qui doit courir sur l'ensemble de l'année 2018 et traitera notamment de cette question.\nMais celle-ci s'annonce rude, plusieurs syndicats dénonçant d'ores et déjà une "attaque" (CGT, Unsa), voire un "dynamitage de la fonction publique" (Solidaires).\n"Nous avons affaire à un président de la République et à un gouvernement qui sont en train de s'attaquer frontalement à la fonction publique" pour "se conformer aux prévisions d'Emmanuel Macron de supprimer 120.000 emplois dans la fonction publique", a réagi Jean-Marc Canon (CGT, premier syndicat).\nLa CFDT (deuxième) s'est montrée plus prudente, réclamant de rencontrer le gouvernement très rapidement "pour discuter de ce qui est vraiment derrière ces annonces".\n"Pour nous c'est une contradiction avec les principes de la fonction publique", s'est ému auprès de l'AFP Luc Farré (Unsa, quatrième).\nSelon une source gouvernementale, une partie des 700 millions d'euros du fonds pour la transformation de l'action publique, mis en place sur cinq ans par le gouvernement, pourrait financer ce plan de départs volontaires.\nDepuis 2008, les fonctionnaires d’État peuvent bénéficier d'une indemnité de départ volontaire s'ils souhaitent démissionner, sous certaines conditions. Mais un plan de départs collectifs serait "inédit", selon les syndicats.\nPar ailleurs, Édouard Philippe a annoncé vouloir étendre "largement" le recours aux contractuels ne bénéficiant pas de l'emploi à vie "notamment pour les métiers ne relevant pas d'une spécificité propre au service public".\n"On ne répare pas un pays, on ne vise pas haut, sans avoir conscience qu'il faut parfois bousculer et modifier ces équilibres", a plaidé le Premier ministre, pour qui il faut "adapter", "assouplir" le statut de la fonction publique.\nCette annonce intervient alors que huit des neuf syndicats représentatifs avaient au contraire réclamé ensemble fin janvier un "nouveau plan de titularisation" des contractuels, après celui de 2011 arrivé à échéance. Le gouvernement "propose exactement l'inverse", s'est indigné auprès de l'AFP Jean-Marc Canon.\nLes discussions porteront en outre sur deux autres chantiers délicats: la simplification des instances représentatives du personnel et le développement d'une rémunération au "mérite".\nToutes ces annonces interviennent dans un climat déjà tendu entre le gouvernement et les syndicats, qui avaient tous manifesté le 10 octobre, notamment contre le gel du point d'indice et le rétablissement du jour de carence. Ceux-ci doivent se réunir le 6 février pour décider d'une nouvelle journée de mobilisation.\nLe Premier ministre a par ailleurs confirmé une réforme déjà évoquée par Emmanuel Macron: les diplômés de l'ENA issus des grands corps, seront désormais affectés, deux ans après leur sortie de l'école, aux "projets prioritaires" de l'exécutif.\nLe Premier ministre a également réaffirmé l'objectif de rendre toutes les démarches administratives accessibles en ligne d'ici 2022.\nParallèlement à ces propositions, un comité d'experts, baptisé CAP 22, dont les syndicats ne font pas partie, travaille à trouver des pistes d'économies et de réformes. Ses préconisations sont attendues pour fin mars, comme les résultat d'une consultation en ligne auprès des agents et des usagers.


LICENCE PROFESSIONNELLE ADJOINT DE DIRECTION PME-PMI - TALIS BS\nLICENCE PROFESSIONNELLE ADJOINT DE DIRECTION PME-PMI\nAdjoint à la direction générale Adjoint de direction Directeur adjoint Manager\nSuperviser, organiser et coordonner les tâches administratives, commerciales, comptables et financières, y compris le traitement informatique des données lors de la collecte d’informations auprès des acteurs opérationnels internes et/ou externes à l’entreprise.\nStructurer les informations nécessaires à la prise de décisions.\nAttirer l’attention de la direction sur les points forts et les points faibles de l’activité de l’entreprise.\nConseiller sur les prévisions et les stratégies à court terme.\npratiquer l’anglais et l’espagnol des affaires.\nNégocier et argumenter avec des interlocuteurs étrangers.\nOrganisation de la formation sur le site de l'Université\nL’accès à la formation se fait après sélection des différents dossiers de candidature.\nou Titre de Niveau 5 et 120 ECTS\nCycle d’études en alternance dans le cadre d'un partenariat avec l'Université de Pau et des Pays de l'Adour, le CIFA et Talis-BS


-- Faites un choix --Rectangle ou CarréRectangle ou Carré avec 1 Pan CoupéTrapèze RectangleRondTriangle Rectangle\n-- Faites un choix --4mm6mm8mm10mm12mm15mm\n59,34 € TTC Au lieu de 50,00 € J'économise 0,00 €\nLe verre trempé s'obtient par deux procédés qui sont le traitement chimique et le traitement thermique. Ces deux traitements font du verre trempé un verre de protection à haute résistance. Le verre trempé transparent peut donc être employé dans de nombreux domaines. Mais quelles sont exactement les propriétés d'un plateau en verre et ses applications ?\nLe verre trempé est un verre qui a subi un traitement chimique ou physique pour améliorer sa résistance thermique et mécanique.\nLes principales causes de bris d'un verre plat sont les forces de compression et de dilatation du verre due a la nature amorphe de ce matériau : en effet le verre n'est ni solide ni liquide mais comme un fluide il subit des tensions internes. L'objectif est d'augmenter la résistance à le flexion grâce à un traitement de surface afin de rendre l'utilisation du verre transparent plus sure, d'où l'appellation verre securit breveté par Saint Gobain\nIl existe deux procédés industriels de traitement de surface du verre :\nLe procédé industriel a été breveté au XIXème siècle par Monsieur de la Bastie et la marque "securit" enregistrée par Saint Gobain dans les années 30 pour son procédé de trempage du verre.\nLe trempage chimique consiste à immerger le verre dans une solution de nitrate de potassium chauffée a 400 degrés pendant plusieurs heures pour remplacer les ions sodium par des ions potassium et produire des plaques de verre très fines ultra résistantes : ce procédé est onéreux et réservé à certaines applications comme l'aéronautique.\nLe trempage thermique moins onéreux consiste à chauffer une plaque de verre à plus de 600 degrés puis refroidi avec un jet d'air froid uniforme sur sa surface à 300 degrés. Ce procédé de "trempe" crée des tensions permanente dans la surface du verre augmentant sa résistance à la Flexion.\nQuel est le principal avantage du verre trempé transparent?\nLes raisons d'appliquer ces traitements au verre pour en faire un verre securit sur mesure sont multiples.\nLa première raison est le fait d'accentuer la résistance du verre face aux contraintes extérieures. En effet, suivant son exposition, il peut être confronté aux intempéries ou à de forts écarts de température. Il peut alors supporter des différences de températures qui peuvent atteindre 200 °C. Pour indication, un verre simple n'excède pas les 60 °C. Les traitements confèrent donc au verre trempé de pouvoir faire face à de grandes sollicitations.\nLa seconde raison lui permet de pouvoir supporter les chocs et d'être considéré comme un verre de sécurité. C'est d'ailleurs cette caractéristique qui lui vaut le nom de verre trempé securit. Il est jusqu'à 5 fois plus résistant aux chocs qu'un verre simple.\nLe verre trempé lorsqu'il se brise se fragmente en multiple galet ce qui diminue le risque de blessures ou de coupures. En effet, il n'y a pas d'éclats de verre, ce qui le destine à être installé dans des endroits où le risque de blesser des personnes est important, en cas de casse du vitrage pour la protection des personnes.\nUne fois la trempe du verre effectuée, on parle de vitrage trempé, ou de verre Sécurit.\nLe verre clair trempé a les mêmes propriétés de transparence que le verre mais est comme nous l'avons vu 5 fois plus résistant mais une fois la trempe effectuée. Les traitements du verre trempé sur mesure le renforcent cependant il ne peut plus être percé ou découpé une fois fabriqué car autrement il va se casser. Vous devez donc prendre contact avec nous pour faire des plaques de verre trempées à la mesure de votre projet.\nLe verre trempé transparent est pourvu des mêmes propriétés physiques qu'un verre non traité. Il transmet la lumière et n'obstrue pas la vision. Le verre trempé transparent a également les mêmes qualités acoustiques ou énergétiques qu'un verre simple.\nOù faire poser un verre trempé ?\nDans le bâtiment on utilise le verre trempé dans tous les endroits ou on a besoin de résistance aux chocs ou dans les zones exposées aux variations de température .\nCe type de verre est très utilisé comme plateau de table en verre ou comme pare douche fixe et se pose facilement à son support grâce aux pastilles servant de butée. On retrouve ce vitrage également dans le bâtiment et notamment dans les portes d'entrées d'immeubles.\nDans votre habitation, le verre trempé transparent peut s'utiliser pour l'ensemble des vitrages que vous souhaitez. Il peut, par exemple, être le verre idéal pour la réalisation d'une crédence en verre, un bureau en verre trempé, une serre en verre trempé extraclair ou la création d'une paroi de douche toute hauteur ou bien des cloisons transparentes. Il prend également sa place dans le salon avec des portes de vitrines, par exemple, mais surtout en tant que table basse verre trempé ou on le retrouve communément. Il répond d'une manière générale à des emplacements qui nécessitent des besoins particuliers, comme la sécurité des personnes ou l'exposition à des chocs thermiques, ce qui justifie également son utilisation en tant que crédence verre trempé de cuisine transparente.\nQuelle épaisseur de verre trempé choisir ?\nOn recommande de choisir une épaisseur de verre de 4 à 8 mn pour une crédence en verre. Une petite table en verre nécessitera un verre de 6 mn tandis qu'une table de surface importante devra utiliser jusqu'à 15 mm d' épaisseur par sécurité. Un verre trempé transparent peut aussi être utilisé pour une table de jardin car contrairement a une idée répandue , le verre trempé ne se raye pas.\nDans certaine situation il est utile de savoir si le verre de votre vitrage est trempé : approchez un brique de votre vitrage et vous a un aurez un double reflet : cet effet n'existe pas avec un verre simple transparent\nL'autre avantage majeur du verre trempé est son excellent rapport qualité prix. Le prix du verre trempé diffère peu du prix d'un simple vitrage. Opter pour une plaque de verre trempé peut donc s'avérer être un excellent rapport qualité/prix pour une meilleure protection.\nConfigure Verre Trempé Transparent sur Mesure


Mobilité : Le mythe d’un marché du travail européen | Presseurop.eu : actualités Europe, cartoons et revues de presse\nMobilité : Le mythe d’un marché du travail européen 19 octobre 2011\nPartagé 129 fois en 10 langues\nCost Malgré la crise de la zone euro, les statisticiens n'ont pas encore observé un exode significatif de migrants grecs, espagnols ou portugais fuyant le chômage et les bas salaires vers les régions les plus prospères de la zone euro. Le rêve d'un marché du travail européen n'est donc toujours pas atteint. Jonathan Witteman Quelque 340 Portugais, 518 Espagnols et 630 Italiens. Ce sont les chiffres qui correspondent aux flux nets de migrants originaires du Sud de l’Europe qui sont venus aux Pays-Bas depuis le début de 2011, en cette deuxième annus horribilis consécutive au sein de la zone euro. Ces chiffres n’ont rien d’astronomique sachant qu’à l’heure actuelle, 1 Portugais sur 8 et 1 Espagnol sur 5 n’ont pas de travail. Il n’y a pas de chiffres récents concernant la Grèce (où le chômage est de 1 sur 6), mais la migration en provenance de ce pays reste limitée.\nBien que l’Union européenne souhaite former un marché unique, elle se compose encore de 27 marchés du travail différents, constate Jules Theeuwes, directeur du bureau néerlandais d’études économiques SEO. "Nous avons supprimé les frontières, et les marchandises et les capitaux peuvent circuler librement, mais la migration du travail a toujours été moins importante qu’on aurait pu s’y attendre. Quand on compare, dans ce domaine, le marché du travail européen par rapport au marché américain, l’Europe n’est pas un marché dynamique."\n"Une économie plus équilibrée"\nL’idée d’un marché du travail flexible, au sein duquel aurait lieu une importante migration interne, a toujours été un des piliers à la base du concept de marché commun européen. "C’était un des solides arguments en faveur de l’Acte unique européen et de tout le processus d’intégration économique", fait remarquer l’économiste Francesc Ortega du Queens College, à New York. "En un sens, la migration offre une certaine assurance contre les chocs macroéconomiques soudains."\nLa rigidité du marché du travail dans bon nombre de pays européens est une des principales considérations politiques qui ont incité la Suède, le Danemark et le Royaume-Uni à ne pas entrer dans la zone euro. Ces trois pays, qui ont un marché du travail extrêmement ouvert, craignaient que les pays où les marchés sont fermés aient moins de marge de manœuvre en cas d’évolutions économiques défavorables. Les pays pouvaient auparavant surmonter les difficultés en dévaluant leur monnaie, mais avec l’euro ce n’est plus possible.\n"Lorsque nous avions encore notre propre monnaie, nous pouvions dévaluer la peseta quand l’économie allait mal, pour rendre nos exportations meilleur marché. Maintenant, quand les pays sont frappés par une crise, il n’y a plus que deux solutions : réduire les coûts, ou émigrer vers des lieux moins durement frappés", dit Juan José Dolado, professeur d’économie à l’Université Carlos III de Madrid.\nPour l’instant, les flux migratoires de l’Europe méridionale ne sont pas suffisants pour stimuler l’économie européenne. Si les chiffres augmentaient, ce serait possible, selon Juan José Dolado. "Cette migration va entraîner une pénurie de personnes hautement qualifiées dans les pays d’origine, par conséquent les salaires vont augmenter. Si des Espagnols vont aux Pays-Bas, par exemple, il y aura là-bas une offre abondante, qui provoquera une baisse des salaires. L’économie sera donc plus équilibrée. C’est une recette économique de base."\nUne redistribution au détriment de certaines régions\n"Qu’attend-on d’un marché du travail ?", s’interroge Jules Theeuwes. "Que les meilleures personnes arrivent aux meilleurs endroits, où elles sont les plus productives. Ce que l’on observe actuellement en Europe, c’est l’apparition prudente de pôles économiques comme celui de la Silicon Valley, comme aux Pays-Bas le pôle technologique autour d’Eindhoven ou encore le pôle agricole autour de Wageningen. On constate que les régions deviennent peu à peu plus importantes que les pays. S’il existait un plus grand marché du travail européen, des ingénieurs originaires d’Espagne et de Finlande travailleraient dans ces pôles. Cela arrive, mais pas à grande échelle."\nRisque-t-on d’assister à une hémorragie des talents dans l’Europe méridionale ? Un pays comme l’Espagne recevrait nos retraités et les Pays-Bas la fine fleur de la nation espagnole. Jules Theeuwes ne s’en inquiète pas. "Le principe de base, c’est que le marché du travail européen en tire parti. Ce genre de redistribution provoque peut-être une fuite des cerveaux à l’intérieur de certaines régions d’Europe, mais elle est favorable à l’Europe dans son ensemble." Sur le web\nA lire sur le même sujet Immigration : Une Europe en mouvement Adevărul Bucarest\nCrise économique : Les jeunes, des précaires à temps plein Polityka Varsovie\nSociété : Et si on bougeait un peu ? Dagens Nyheter Stockholm\nAuteur : Juan Moreno\nPopulaire en es Les dossiers d'actualité\nLe Premier ministre a démissionné le 17 juin, après l’arrestation de sa chef de cabinet Jana Nagyová ainsi que de plusieurs personnalités proches du gouvernement. Toutes sont accusées d’abus de pouvoir et de corruption. Des pratiques que "Monsieur Mains propres", le surnom de Nečas, n’a pas éradiquées. 28 1 Lidové noviny Prague\nLe Premier ministre a démissionné le 17 juin, après l’arrestation de sa chef de cabinet Jana Nagyová ainsi que de plusieurs personnalités proches du gouvernement. Toutes sont accusées d’abus de pouvoir et de corruption. Des pratiques que "Monsieur Mains propres", le surnom de Nečas, n’a pas éradiquées. 28 1 Aktuálnĕ.cz Prague\n174 21 Slate.fr Paris


Cote d'Ivoire: Obsèques de Laurent Dona Fologo - Le comité d'organisation annonce un hommage national le 19 mai - allAfrica.com\nLes obsèques de Laurent Dona Fologo (décédé le 5 février 2021) vont débuter le dimanche 16 mai 2021, pour prendre fin cinq jours plus tard, c'est-à-dire le 21 mai. L'annonce a été faite officiellement par le président du comité d'organisation, Alain Cocautrey. C'était au cours d'un point de presse qui a eu lieu hier à la salle Charles Diagne, à Fraternité Matin.\nSelon lui, un des temps forts de ces obsèques sera la journée nationale d'hommage que lui rendra la Nation ivoirienne, le 19 mai, au Conseil économique, social, environnemental et culturel (Cesag) au Plateau, à partir de 10 h. Il faut noter que Laurent Dona Fologo a été président de cette institution pendant dix ans (2001-2011), à l'époque Conseil économique et social (Ces).\nLe conférencier a indiqué que ce même jour, le Pdci-Rda (parti au sein duquel a milité des années durant Laurent Dona Fologo, en occupant de hauts postes) lui rendra également un hommage politique, dans l'après-midi. Par ailleurs, ministre durant plus d'une décennie dans plusieurs gouvernements de Félix Houphouët-Boigny, Dona Fologo a également été ministre d'État sous le régime du président Henri Konan Bédié, actuel numéro 1 de ce parti.\nEn outre, l'illustre défunt a occupé le poste de ministre de la Communication, ainsi que ceux de la Jeunesse et des sports, sans oublier le département de la culture. Auparavant, il a été rédacteur en chef et directeur général de Fraternité Matin. A ces titres, Alain Cocautrey a indiqué que ces différents départements lui rendront aussi un vibrant hommage à l'espace qui porte son nom au sein de Fraternité Matin. Cette autre cérémonie d'hommage, le 20 mai 2021, verra la participation des ministères en charge de la Communication, des Sports et de la Culture. Ces différents départements ministériels « ont prévu d'honorer la mémoire du défunt», a relevé le président du comité d'organisation.\nCe même jour, dans la soirée, se déroulera, en mémoire de l'illustre disparu, une veillée religieuse à la paroisse Notre Dame de la Tendresse de la Riviera-Golf. Le lendemain, sera dite aussi la messe de requiem à la cathédrale Saint Paul d'Abidjan-Plateau, a fait savoir le conférencier.\nDans son exposé liminaire, Alain Cocautrey a évoqué une autre partie des obsèques qui devrait se dérouler dans son village natal. «La troisième étape des obsèques du président Dona Fologo, qui sera marquée par l'ultime séparation, se déroulera dans son village natal Péguékaha, dans le département de Sinématiali, à une date qui sera communiquée ultérieurement », a-t-il affirmé.\nEnfin, avec rigueur et détermination et à ses côtés les membres du comité d'organisation, le président du comité d'organisation a affiché son engagement à réussir parfaitement l'organisation des obsèques de Laurent Dona Fologo.\nCote d'Ivoire: Santé mentale communautaire - Vers l'établissement d'un cadre institutionnel de concertation en Côte d'Ivoire\nCote d'Ivoire: Caravane de l'entrepreneur à l'Inp-HB de Yamoussoukro - Bruno Koné exhorte les étudiants à s'orienter vers l'entrepreneuriat\nCote d'Ivoire: Enseignement supérieur - L'AFD veut accompagner les universités privées par le financement de projets\nCote d'Ivoire: Lutte contre la pauvreté - Deux institutions bancaires signent une convention pour mieux aider les populations\nCote d'Ivoire: Henri Konan Bédié - « Akwaba au pays, Laurent ! »\nCote d'Ivoire: Lutte contre les discours de haine - Indigo Côte d'Ivoire invite les acteurs politiques et la société civile à la responsabilité\nAfrique: Energie en Afrique de l'Ouest - La MCC fait progresser l'intégration régionale pour élargir l'accès\nCote d'Ivoire: Construction de postes de contrôle juxtaposés en Afrique de l'ouest - La Société générale Côte d'Ivoire octroie 8,4 milliards FCfa pour accompagner Scanning Systems\nCote d'Ivoire: Élaboration et validation du Dppd-Pap 2022-2024 - Des agents du ministère de l'Économie des Finances en conclave à Grand-Bassam\nAfrique: ShieldAfrica 2021 - Deveryware souhaite participer au renforcement d'une réponse africaine aux problématiques liées à la sécurité\nCote d'Ivoire: Attaque terroriste de Téhini - Le Ministre d'Etat, Ministre de la Défense Téné Birahima Ouattara au chevet des blessés\nCote d'Ivoire: Sécurité aéroportuaire - Une cellule anti-trafic créée à l'aéroport d'Abidjan\nCote d'Ivoire: Convention du conseil national de jeunesse - Mamadou Touré installe officiellement le comité d'organisation\nCote d'Ivoire: Bouaké/Autonomisation des jeunes filles - La Fondation NSIA a inauguré la nouvelle aile du foyer de l'association Claire Amitié\nTunisie: Tennis | Tournoi de Birmingham - Ons Jabeur remporte le premier tournoi de sa carrière(La Presse)\nMaroc: L'Olympique sur la bonne voie du retour parmi l'élite(Libération)\nTunisie: Natation | Eau Libre (10 km) - Oussama Mellouli qualifié aux jeux Olympiques de Tokyo 2020(La Presse)\nAlgérie: Championnats de France/200m 4 nages - Nouveau record national pour l'Algérien Syoud(Algerie Presse Service)\nAlgérie: Sport - Abderrahmane Hammad prend ses fonctions à la tête du COA(Algerie Presse Service)


40 millions de Windows 8: un succès?\npar Xavier Studer • 29/11/2012 • 17 commentaires\nWindows 8: le guide.\nCertains extrémistes technologiques (Par exemple les sites financés par des marques…) qui se réjouissaient d’un hypothétique mauvais départ de Windows 8 doivent rire jaune. Selon une note de blog officielle, le nouveau système d’exploitation de Redmond s’est bien écoulé à 40 millions d’exemplaires en un mois.\nCe serait même mieux que Windows 7 qui s’était vendu à 60 millions de copies en deux mois. Mais attention, car ces chiffres semblent comprendre non seulement les téléchargements depuis la toile, les ventes en magasin, mais aussi peut-être les commandes des fabricants…\nAlors, peut-être faut-il relativiser un peu ces excellents chiffres, comme le souligne, notamment le Journal du Net. Cela dit, Microsoft précise bien qu’en termes de mises à jour Windows 8 fait bel et bien mieux que Windows 7. Il indique aussi que le nombre d’applications présentes sur le Windows Store a déjà doublé pour un total de plus de 20’000.\nDans ces quelques lignes, il précise également que la migration de Windows 7 vers Windows 8 est plus simple que jamais. Ce que je confirme après ce test que j’ai effectué en fin de semaine passée sur une machine un peu limitée côté processeur et mémoire vive.\nEn ce sens, une mise à jour se justifie pleinement, car Windows 8 est effectivement plus efficace sur de petites configurations, ce qu’on ne constate pas vraiment lorsqu’on l’installe sur une bête de course. Et vouloir comparer ce Windows 8 à un Vista est une grosse erreur, car le cœur du système est bel et bien Windows 7. Windows 8 est peut-être en rupture graphique avec Windows 7, mais pas technologique, ce qui est aussi symptomatique.\nPourquoi des manques?\nLa seule chose que l’on pourrait reprocher à Microsoft, c’est d’avoir supprimé des fonctions de design et d’ergonomie, y compris sur les machines les plus puissantes. Cela dit, il est facile d’en retrouver de nombreuses en installant quelques petits programmes additionnels, comme expliqué ici. Par ailleurs, un guide intéressant est proposé ici par Microsoft (illustration ci-dessus).\nAu final, on s’habitue à cette interface, comme je l’avais d’ailleurs pressenti en visite à l’IFA de Berlin et en mettant la main sur de nombreuses machines propulsées par Windows 8. Ayant moi-même été sceptique au début, je pense que certains choix de Microsoft se justifient. Cela dit, n’oublions pas que Microsoft a lancé une campagne de publicité inédite dans 42 pays pour en arriver à ce chiffre…\nMots clefs:Microsoft système ventes Windows 8\n← Sunrise se lance dans la musique en streaming\nMicrosoft prépare-t-il sa révolution avec Windows Blue? →\n17 commentaires pour “40 millions de Windows 8: un succès?”\n29/11/2012 à 7:30\nPourquoi être si critique avec Microsoft? Les chiffres d’apple font les pleines pages de s journaux. Microdoft fait un tabac et des jaloux, c’est tout!\n29/11/2012 à 11:16\nParce que ce sont les faits qui sont eloquents.\n29/11/2012 à 7:54\nDu côté de la presse Mac ca semble pas mal vermoulu….\n29/11/2012 à 8:11\nMouais, J’immagine que la très grande majorité de ces 40mio sont en fait des licences vendues à Dell, Lenovo, HP et autres…. Donc pas réellement encore d’utilisateurs réels.\nSauf peut-être ceux qui on eu le temps d’acheter l’update à 17-18 CHF 🙂\n29/11/2012 à 8:44\nQuelques défauts comme l’interface Metro qui devrait pouvoir se désactiver lorqu’on est pas sur une tablette ou une option pour retrouver ombres et transparences dans le design. Autrement je le trouve très très bien ce W8.\n29/11/2012 à 9:45\nPour ma part, je viens de commander un nouveau PC desktop avec Windows 7 dessus. La nouvelle interface de Windows 8 a été chamboulée pour pouvoir faire tourner des applications optimisées pour les écrans tactiles, et sur un PC desktop, je vois pas l’intérêt. Alors, oui, je sais, on a des applications pour modifier certains comportements de l’interface et de toute façon on a toujours la possibilité de faire tourner des versions pour le bureau, mais cela m’horripile que Windows veuille imposer une interface unifiée pour toutes les machines. Les besoins de l’utilisateur pour un smarphone, une tablette et un PC desktop ne sont pas les mêmes.\n29/11/2012 à 10:02\n« Certains extrémistes technologiques (Par exemple les sites financés par des marques…) qui se réjouissaient d’un hypothétique mauvais départ de Windows 8 doivent rire jaune. »\nvous faites dans l’auto-critique maintenant ?\nSinon perso, convaincu par ce W8, je pense qu’il va mettre du temps à percer en entreprise mais je trouve que Microsoft a bien réussi sa copie. Il faut juste qu’ils se bougent sur les apps mobile et on aura un intéressant écosystème\n29/11/2012 à 10:06\nMicrosoft se bat surtout pour entrer sur le marché mobile actuellement et curieusement, aucune info des ventes des tablettes Surface.\nQu’ils vendent une floppée de licences Windows 8 c’est la moindre des choses avec 30 millions de nouveaux PC vendus par mois et une base installée de 1 milliards de machines.\n29/11/2012 à 3:15\nSur le même sujet mais en anglais: http://readwrite.com/2012/11/29/is-windows-8-winning-microsoft-says-yes-data-say-no\n29/11/2012 à 3:29\nQuestion : peut on migrer vers Windows 8 depuis windows Starter 7 et un petit notebook HP mini 110-3700 doté de 1GO de RAM et un processeur Intel Atom CPU N455 « 1.66GHz (indice de performance Windows : 2\n29/11/2012 à 8:09\nNormalement oui… Mais. Vu que c’est un netbook atom, la résolution de la machine doit pas être énorme… donc, tu ne devrais pas pouvoir profiter des applications do store.\nSi c’est juste pour profiter du démarrage plus rapide, dans l’intention de ne pas utiliser la partie strictement windows 8… tu peux, avec un menu démarrer alternatif c’est comme si t’avais un windows 7.\nSi tu veux avoir accès aux applications du store, il faut faire un bidouillage dans la base de registre pour permettre une résolution supérieure.\n29/11/2012 à 4:08\nMalgré cette nouvelle version de Windows 8, est-il préférable de toujours avoir un antivirus ou cette version est bien plus sécurisé?\n29/11/2012 à 7:20\nC’est sauf erreur Defender qui intègre désormais Essentials donc à priori pas besoin d’autre chose si on reconnaît les vertus et défauts de cet anti virus\n29/11/2012 à 8:15\nMerci pour ta réponse, je voulais savoir sa vu qu’on passe à un système différent des autres Windows, et quand j’achète un PC sous Windows je mettais directement un antivirus car j’ai souvent eu des problèmes sans, j’espère que maintenant c’est révolu et qu’on passe sur un système bien mieux sécurisé, sans devoir acheter quelque chose à coter pour compléter.\nLes gouts et les couleurs…. certains ne jurent que par Kaspersky, d’autre par AVG, d’autre par Security Essentials (Défender), etc… c’est un peut comme savoir quel est la meilleure voiture, c’est souvent subjectif et chacun à ses pours et ses contres.\nPour ma part je l’utilise Security Essentials depuis 2 ans et je n’ai jamais eu de soucis, je l’apprécie pour sa gratuité, sa discrétion et sa légèreté. Pas une usine à gaz comme Norton ou un machin qui te parle toutes les 15min (Avast), mais ce n’est que mon avis personnel.\nNéanmoins il y a bien une protection antivirus intégrée de base au système. Dans une utilisation normale cela ne pose aucun problème (comprenez ne pas écumer les sites pornos et warez à longueur de journée).\n30/11/2012 à 9:01\nHier,j’ai fait la première mise en service d’un portable Samsung série 9 sous Windows 8 pour un client. J’ai joué avec une partie de la journée histoire de découvrir un peu cette nouvelle interface. Passé les première minutes de tâtonnement, je trouve finalement l’interface assez agréable. Rien de révolutionnaire qui me fera migrer mes pc rapidement, mais rien de rebutant non plus. Par contre, j’ai été bluffé par la rapidité du démarrage à froid. Grâce au ssd embarqué et Windows 8, le démarrage à froid prend 5s chrono, juste incroyable. Mais bon, comme je laisse tout le temps mes pc en veille,ça ne me changerait rien en définitive, puisque Windows 7 sort instantanément de veille.J’ai été,par contre, très déçu de la stabilité de la machine. Je ne sais pas si ça vient de Windows 8 ou de Samsung, mais j’ai du effectuer un redémarrage forcé 2 fois car il ne répondait plus. Pour un pc neuf, c’est un peu brouillon je trouve.


» Grand Prix de l’actionnariat‐salarié : triple distinction pour Pierre Fabre MyPharma Editions | L'Info Industrie & Politique de Santé\nLe 23 novembre dernier, les Laboratoires Pierre Fabre ont ainsi reçu le Grand Prix de l’actionnariat‐salarié des sociétés non cotées, le Grand Prix de la qualité de l’information et de la formation des actionnaires‐salariés et le Grand Prix des Présidents d’associations (ex æquo avec la société Essilor).\nCréé en 2003, ce Grand Prix est organisé par la Fédération française des associations d’actionnaires‐salariés et anciens salariés (FAS) en partenariat avec le cabinet de conseil en stratégie sociale Alixio (présidé par Raymond Soubie) et le salon Actionaria de la bourse et des placements financiers. Il récompense les sociétés cotées ou non cotées qui proposent à leurs salariés des dispositifs d’actionnariat salarial particulièrement innovants et pérennes.\nEn décernant ces Grands Prix au groupe Pierre Fabre, les deux Jurys ont tenu à distinguer un dispositif d’actionnariat salarial particulièrement volontariste, lancé en France dès 2005 et progressivement étendu aux filiales européennes. Plus de 9 salariés sur 10 sont effectivement actionnaires dans les pays où le plan est ouvert et détiennent collectivement 6,9% du capital de l’entreprise. L’objectif affiché depuis l’origine par M. Pierre Fabre est d’atteindre progressivement 10% du capital.\n« Notre plan d’actionnariat‐salarié est la concrétisation du projet économique et social que nous menons avec constance depuis plus de 40 ans », a déclaré Pierre Fabre, Président fondateur. « A travers ce projet, j’ai souhaité donner la possibilité à chaque collaborateur de devenir un véritable partenaire de l’entreprise, tout en lui permettant de se constituer un patrimoine et de contribuer à l’indépendance et la pérennité du groupe. Nous sommes aujourd’hui comblés de voir notre démarche ainsi récompensée par la FAS qui rassemble les principaux acteurs de l’actionnariat‐salarié en France ».\nPartager la publication "Grand Prix de l’actionnariat‐salarié : triple distinction pour Pierre Fabre"


Street Fighter France Fightpad ou pas fightpad? - Page 8\nFightpad ou pas fightpad?\nSujet: Re: Fightpad ou pas fightpad? 6/5/2010, 10:06\nBof bof la logitech pour avoir joué avec sur pc c'est pas le top du top c'st au niveau de la manette ps.\nSujet: Re: Fightpad ou pas fightpad? 6/5/2010, 10:24\nBah... ça correspond à peu près à ce que SenSx pouvait rechercher, après faut voir si la prise en main est bonne.\nSinon pr le fightpad PS3, il y a un problème au niveau de la détection de la manette apparemment, ms si on la branche avec le câble de recharge de manette, ça passe bien ou non ?\nSujet: Re: Fightpad ou pas fightpad? 6/5/2010, 12:04\nAlors j'ai été me ballader dans les boutiques et j'ai eu la chance\nd'avoir en main pas mal de pad et j'ai même testé le fightpad ingame.\nJe reste sceptique vis à vis du dit fightpad, la croix est confortable,\nmais finalement le fait qu'elle pivote pas mal pourrait me gêner et les\nmanipes semblent plus longues à faire.\nQuant à l'emplacement des boutons ça ne m'arrange pas trop...\nJ'ai trouver la saitek en question, je ne sais pas trop quoi penser de\nla croix, ça peut le faire mais je l'ai ptet trouver un peu dure sur\nles quart de cercle je ne sais pas...De toute façon celle du modèle\nd'exposition et celle des modèles mis en vente étaient différentes,\nj'ai l'impression qu'ils l'ont remplacées par une croix affreuse avec\ndes angles pas sympas donc j'ai renoncé...\nLes gâchettes arrières étaient elles aussi à pression.\nLa manette logitech que tu cites ThelebK avait l'air pas mal, mais le vendeur m'a affirmé qu'elle n'était pas compatible ps3 magrés sa connectivité en usb...\nLa DS2 me semble à moi aussi définitivement trop dure donc tant pis.\nBref finalement la DS3 n'est pas si mal pour moi, je me rend compte que la croix reste convenable comparée à d'autres modèles, je vais arrêté de chercher la petite bête.\nSinon j'ai pu avoir tout ça en main chez surcouf même si l'est impossible de jouer ingame avec.\nSujet: Re: Fightpad ou pas fightpad? 6/5/2010, 12:32\nThelebK'Aarna a écrit:\nJe dis peut-être une connerie vu que je n'ai pas de fightpad mais le "cable de recharge" ne sert pas pour le fightpad PS3 vu qu'il est alimenté par une/des piles.\nSujet: Re: Fightpad ou pas fightpad? 6/5/2010, 12:56\nlol ok, j'ai jms testé donc j'savais pas ! merci pr l'info :p\nSujet: Re: Fightpad ou pas fightpad? 6/5/2010, 14:58\naucun problème pour la détection de manette, mais c'est de l'infrarouge, pas du bluetooth, donc attention\nSujet: Re: Fightpad ou pas fightpad? 6/5/2010, 15:50\nJe ne suis pas sur que ce soit de l'infra rouge Devil car il faut être en vis a vis pour que ca fonctionne mais j' ai eu le problème avec la clé USB que j'avais mis au cul de mon pc le fightpad avait grave du mal et une fois au cul de mon clavier ca marchait bien.\nDu coup j'a ides doutes quand à la nature de la liaison (mais qui de toute est facon est ultra merdique ca il faut bien le dire).\nSujet: Re: Fightpad ou pas fightpad? 6/5/2010, 15:59\nSVP je cherche un bon site pour commander un fightpad à mon frère.\nSujet: Re: Fightpad ou pas fightpad? 6/5/2010, 18:45\nle mieux jlai achter la il y a 2 semaine un fightpad round 2 viper livré en 24h chronos et gratuitement pour 34e ! j'ai chercher j'ai pas trouver mieux\nSujet: Re: Fightpad ou pas fightpad? 7/5/2010, 07:25\nles gars pour les bons plans y'a evilmouette\n"un bon plan de evilmouette.\nun parmis tant d'autres devrais je dire.\nBon plan pas cher pour le fightpad SF IV vu sur jv.com\nSujet: Re: Fightpad ou pas fightpad? 29/6/2010, 09:25\nje ressort un peu ce post des oubliettes juste pour dire que mon fightpad qui m'avait laché au bout de seulement 2 jours pour pb de connexion avec ma ps3 remarche enfin !!! j'ai tout simplement ecris à madcatz sur son site pour qu'ils me renvoient une clée et ils ont repondus tres vite et j'ai recu la clée au bout d'une semaine environ donc je dis ca au cas ou pour ceux qui auraient des soucis similaires si leur manette est encore sous garantie (j'avais fournis dans mon mail la facture d'achat de ma manette)\nbon maintenant on va voir combien de tmps ca tiens mais bon vu que la garantie est de seulement 90 jours c'est quand meme du grand n'importe quoi pour un grand fabriquant comme madcatz\nSujet: Re: Fightpad ou pas fightpad? 29/6/2010, 19:27\nLe fightpad ps3 franchement je lui fait vraiment pas confiance faut etre vraiment en vis a vis pour que ca fonctionne et un tas de gamers se plaignent de ses problèmes de fonctionnement.\nTant mieux si ca marche mais j'ai pas de bons souvenirs du pad ps3 (je comprends pas pkoi ils ont continué la dedans d'ailleurs).\nSujet: Re: Fightpad ou pas fightpad? 29/6/2010, 22:45\nfranchement ca fait maintenant 4 mois que je jou avec et pour l'instant pas de souci.\nJe me demande si ils ont pas fait quelques modifs entre les pad round 1 et round 2. moi j'en ai un round 2 (guile) et pour l'instant ca va .\nSujet: Re: Fightpad ou pas fightpad? 30/6/2010, 14:05\nJe tiens a remercier iceman-lilo, grace a toi j'ai pu réhabiliter un pad.\nJ'avais 2Pads HS :\n- Un ken qui a une direction qui bloque\n- Un gouki qui faisait plus la synchro...\nBah la clé du pad Ken avec le pad Gouki ca marche bien ^^\nSujet: Re: Fightpad ou pas fightpad? 9/7/2010, 11:28\noù peut on trouver un fightpad au couleur de gouki ?\nSujet: Re: Fightpad ou pas fightpad? 9/7/2010, 11:44\nJ'crois qu'ils sont en rupture un peu partout ceux là\nSujet: Re: Fightpad ou pas fightpad? 12/7/2010, 16:39\nc'est ce qui me semblait. Pour infos, ils comptent en ressortir des nouveaux ou réaprovisionner ?\nAvec le succès du jeu ce ne serait pas déraisonnable, non ?\nID en ligne : GT et Steam : I The Flyest I\nPerso : SF5 : Charlie ! USF4 : Sakura, Cody !\nSujet: Re: Fightpad ou pas fightpad? 13/7/2010, 03:23\na Londres, HMV ou Game les round 2 sont vendu a 2 pad pour 30 £ ou un jeu dans la meme game si un second pad vous interesse pas.\nJ'ai eu un pad et un jeu gratuit grace a une erreur du caissier un jolie pad Viper :p\nSujet: Re: Fightpad ou pas fightpad? 13/7/2010, 06:08\ntien commande les yeux fermer ce fightpad gouki j'en ai prit pour un pote aussi, bon reçu en 2 semaine mais vue le prix 37e port compris, sa vaut le coup !\nvendeur US trés sérieux et fightpad akuma que je trouve de meilleur qualité que mon ancien fighpad viper.\nSujet: Re: Fightpad ou pas fightpad? 16/7/2010, 13:21\nPour ceux qui cherchent un fightpad, ils ont a peu pres tous les modeles sf4. pour 18 GBP + 2.50 GBP de port pour l'europe. ca fait environ 24 euros selon le taux de change, ca vaut le coup quand meme.\na voir apres si ils ont du stock sur tout. ca a l'air serieux donc je pense que c'est bon.\nSujet: Re: Fightpad ou pas fightpad? 22/7/2010, 08:23\nsniff... au moment ou je veux m'en prendre un, il n'y en a apparement plus en stock.\nSujet: Re: Fightpad ou pas fightpad? 7/8/2010, 14:06\nBjr a tous j' ai eu mon fightpad de ken vendredi dernier excellent le top rien a dire! Beau très maniable, temps d'adaptation très court! Mais bon bon toute les belle choses on une fin!! Au bout de 4 jours plus moyen de synchroniser le fight avec la ps3!!!!! Sniff! Donc retour a l'envoyeur!!! Dans l'attente d'un autre je vous tien au jus si le deuxième pad fait la même chozzzz!!!! De votre cotés dite moi si ça vs a fait pareil ou pire ou moins! Merci A+\nSujet: Re: Fightpad ou pas fightpad? 7/8/2010, 15:10\nsalut malichpelo. désolé pour ton expèrience malheureuse avec le fightpad ken, mais si tu remontes un peu ce topic tu t'appercevras que sur ps3 ce problème à l'air très récurrent.\nPour ta gouverne, saches que sur x boîte ce problème n'existe pas car le fightpad est fillaire donc viens,.... rejoins le côté vert....\nSujet: Re: Fightpad ou pas fightpad? 15/8/2010, 21:44\nJ avais une manette fightpad madcats SFIV, qui n a pas tenue longtemps.\nJe l ai demontée.. La qualité de la croix faible. C est une simple membrane en plastique qui fait ressort, et forcement, elle s use vite.\nAvez vous d autres marques de fightpad à proposer?\nPeut on trouver des pieces detachés pour ces manettes?\nSujet: Re: Fightpad ou pas fightpad? 20/8/2010, 14:44\nvente flash gogogo\nSujet: Re: Fightpad ou pas fightpad?


"Si Laeticia dit qu'elle a moins d'argent, c'est peut-être pour faire raquer son nouveau mec"... La sortie CHOC de Bernard Montiel !\n15 February 2020 à 10h14\nSur le plateau de TPMP, ce vendredi 14 février, le chroniqueur a encore une fois attaqué Laeticia Hallyday.\nLa mort de Johnny Hallyday il y a un peu plus de deux ans, est toujours présente dans l'esprit de Laeticia, pourtant depuis quelques mois, elle s'est autorisée à laisser quelqu'un entrer dans sa vie et dans son cœur. En effet, l'ancien mannequin a retrouvé l'amour dans les bras de Pascal Balland. Petit à petit, le restaurateur parisien est parvenu à se faire une place dans le quotidien de la veuve du Taulier.\nSéparé par des milliers de kilomètres (elle à Los Angeles, lui à Paris), le couple essaie de se voir le plus possible à travers de nombreux voyages effectués notamment aux quatre coins du globe notamment au Maroc, à St-Barth et plus récemment au Mexique pour une St-Valentin anticipée. Mais la mère de Jade et Joy a pris une grande décision quant à son train de vie en freinant certaines de ses dépenses, devenues trop coûteuses.\nMultipliant les concessions, elle a décidé de se passer des services de Maryline Issartier, "la nounou officielle de la famille", pouvait-on lire auprès de nos confrères de Closer.\nDans TPMP ouvert à tous, ce vendredi 14 février, les chroniqueurs autour de Benjamin Castaldi ont été invités à réagir à ce sujet.\n"Si elle dit qu'elle a moins d'argent, c'est peut-être aussi pour faire raquer son nouveau mec", a lâché Bernard Montiel avant de préciser davantage sa pensée. "Pascal Balland, un type qui est tout à fait charmant (...) est un type qui a des restaurants", a-t-il poursuivi. "Je pense qu'il a peut-être un peu d'argent et peut-être qu'il va aider au ménage".\nUne attaque salée qui fera plaisir à la principale intéressée attendue dans la capitale (avec son chéri, ndlr) pour fêter ses 45 ans en mars prochain.\nC que du kif : Bernard Montiel se lâche ! “Il y a eu pénétration ou pas ?”


Présentoir rectangulaire en acier inoxydable, corbeille à pain et à fruits, présentoir à gâteaux, avec couvercle: Cuisine & Maison - B07WG2BDFF\nAccueil/ Boîtes à pain / Présentoir rectangulaire en acier inoxydable corbeille à pain et à fruits présentoir à gâteaux avec couvercle - B07WG2BDFF\nPrésentoir rectangulaire en acier inoxydable corbeille à pain et à fruits présentoir à gâteaux avec couvercle - B07WG2BDFF\nModèle : B07WG2BDFF\nMatériau PP de haute qualité, qualité alimentaire non toxique\nVert, respectueux de l'environnement et non toxique, tous les matériaux utilisent des matériaux PP respectueux de l'environnement et de qualité alimentaire, tous les indicateurs sont conformes aux réglementations nationales en matière de sécurité et peuvent garantir une utilisation à long terme.\nIsolation étanche à l'humidité panier de stockage de drainage doux et modéré\nL'hiver peut être utilisé toute l'année et il ne sera pas cassant. Est un must-have nécessités quotidiennes pour Voyage à la maison\nClassification de couleur: petit bleu petit rose petit vert grand bleu grand rose grand vert\nLe panier de rangement drainant doux et modéré, résistant à l'humidité et isolant de la chaleur, adopte une conception creuse pour prévenir, prévenir et ventiler. Le matériau est modérément doux et dur, et il peut être utilisé en hiver sans être cassant. Est un must-have nécessités quotidiennes pour Voyage à la maison\nMatériau en PP de haute qualité, facile à nettoyer, facile à utiliser et pratique, imperméable et lavable, il ne faut rincer à l'eau qu'après avoir été sale. Design ergonomique, facile à utiliser\nBOÎTE À PAINS RELIEF NOIR - B075TCT87V\nBoîte hermétique HPL849 Lock & Lock 5.0 L - B00466I4FW\nZeller 2057990 Boîte à Pain Noir 37 x 26 x 20 5 cm - B00CFIED3K\nWesco Boîte à pain 1 kg (Blanc) - B00008WVPT\nBrabantia 312601 Boîte à Pain Couvercle Coulissant Large Brilliant Steel - B00026LJEI\nLock & Lock HPL848 Boîte multifonction avec bac de récupération - 3.4 L - B000SI9ZAA\nCopyright © 2012-2021 alanouakrat.fr. Powered by Boîtes à biscuits


Comité éthique et société : premier bilan\nLe Comité éthique et société a pour rôle d’éclairer l’Andra sur les enjeux éthiques, citoyens et sociétaux liés aux déchets radioactifs, mais également d’évaluer ses actions de dialogue et l’implication des parties prenantes dans ses activités et projets. Rémi Barbier(1), président du comité en 2018, dresse un premier bilan d’activité. Interview.\nPremière réunion du Comité éthique et société\nQuelles sont les missions du Comité que vous présidez ?\nLe comité éthique et société intervient sur toutes les questions relatives aux projets de l’Andra. Ses membres, indépendants et bénévoles, sont des personnalités reconnues issues de domaines différents et complémentaires - économie, environnement, sciences, citoyenneté etc. (cf. encadré) Cette indépendance et cette expertise pluridisciplinaire éclairent les débats, dans une exigence de démocratie et de transparence. Sur un projet comme Cigéo, le comité émet des recommandations rendues publiques et suit leur prise en compte par l’Andra au fur et à mesure de l’avancée du projet. Sa réflexion porte également sur la manière dont on peut rendre les sujets, souvent abstraits ou techniques, accessibles au plus grand nombre. Je pense par exemple à la question complexe de la gouvernance de Cigéo, ou encore aux résultats de la future phase industrielle pilote du stockage(2). A l’égard des multiples enjeux, liés à un même projet, nous avons vocation à prendre du recul.\nLe comité éthique et société en visite au Laboratoire souterrain de l'Andra\nQuel est votre bilan après un an et demi de fonctionnement ? Où en êtes-vous aujourd’hui ?\nCette période correspond à la mise en route du Comité. Il a pris peu à peu sa place parmi les organismes et les acteurs qui collaborent avec l’Andra (garants, comité scientifique, etc.), tout en construisant progressivement en interne ses propres modalités de fonctionnement : quatre séances plénières destinées à valider les avis et à auditionner des acteurs extérieurs ; deux groupes de travail dédiés, l’un à la gouvernance de Cigéo, l’autre à son implantation territoriale. Nous avons tenu à compléter ce dispositif par des visites annuelles sur le Centre de l’Andra en Meuse/Haute-Marne afin d’approfondir notre connaissance du territoire et rencontrer les acteurs locaux.\nLa composition du Comité a, quant à elle, vocation à s’enrichir car l’évolution de nos travaux fait émerger le besoin de nouvelles compétences. Nous souhaitons ainsi intégrer des profils issus du domaine philosophique, de la santé et du monde associatif.\nDepuis 2016, nous avons produit une note de réflexion qui synthétise notre vision des différents enjeux du projet Cigéo, ainsi que deux avis relatifs à sa gouvernance en mai 2018. Un troisième avis, en cours d’élaboration, sera publié courant du premier semestre 2019.\nSur quel sujet porte ce troisième avis ?\nLe Comité a choisi de s’impliquer sur les questions d'intégration territoriale de Cigéo : comment réussir la rencontre entre le territoire et ce projet hors-norme dont les enjeux économiques, sociétaux, environnementaux sont très importants ? Quelle « éthique de l’aménagement territorial » mettre en place ? Tels sont les sujets sur lesquels nous travaillerons à compter de septembre.\n(1) Rémi Barbier, spécialiste en sociologie de l’environnement, est professeur à l’Ecole nationale du génie de l’eau et de l’environnement de Strasbourg (ENGEES) et directeur de l’Unité mixte de recherche Gestion territoriale de l’eau et de l’environnement (GESTE).\n(2) La phase industriel pilote de Cigéo débutera pendant sa construction et se poursuivra durant l’exploitation. Elle permettra de réaliser des essais grandeurs natures et comportera des opérations « en inactif », comme des essais sur les équipements, puis des opérations en « actif », c’est-à-dire en présence de colis de déchets radioactifs (après autorisation).\nQu’est-ce que le Comité éthique et société ?\nCrée en 2016 et rattaché au Conseil d’administration de l’Andra, le Comité éthique et société se compose aujourd’hui de dix personnalités indépendantes nationales, locales et internationales : des experts de domaines variés (sciences, droit, environnement, éthique et philosophie, santé, économie, territoire) et des représentants des instances démocratiques et environnementales.\nDans le cadre de quatre réunions annuelles, le Comité émet des avis et des recommandations sur des enjeux éthiques et sociétaux liés à la gestion des déchets radioactifs. Il veille notamment à la qualité des dispositifs de participation du public sur les projets et activités de l’Andra.


Le mal, objet paradoxal de respect - PHILOSOPHIE-EN-LIGNE.COM\nCours du 4 mai 2001 : Le mal, objet paradoxal de respect\nCours du 4 mai 2001\nLe mal, objet paradoxal de respect\nJ’ai expliqué que le respect concernait des réalités qui sont faites de leur propre distinction : leur réalité ne compte pas, les faisant par là même advenir comme vraies. Le paradigme en est évidemment la personne dont la dignité est irréductible à toute réalité, laquelle est non seulement susceptible de plus et de moins, mais encore de bon ou de mauvais et même d’existence ou d’inexistence. Ce dont la réalité importe mais ne compte pas, on l’appelle vrai. Le respect a toujours le vrai comme objet, et l’on peut dire qu’il est son effet, au sens où l’on reconnaît au vrai la souveraineté sur ses conditions de reconnaissance.\nOr un lecteur aussi attentif qu’enthousiaste, M. Sergio Carriero, a vu une difficulté dans cette indication : est-ce que le mal ne correspond pas exactement à la définition du respectable ? Je trouve la question extrêmement pertinente, j’admire la compréhension des problèmes dont elle témoigne, et je remercie publiquement son auteur d’avoir bien voulu me l’adresser.\nEn effet, le mal se définit justement d’avoir une réalité qui ne compte pas. Cette réalité est le malheur, à commencer bien sûr par le malheur d’être méchant. Il y a des méchants, c’est un fait regrettable, qui trouve son explication et donc son innocence dans le mécanisme général des choses (résultat d’une certaine société, d’une certaine famille); et le mal est la volonté de ces méchants qui sont, comme toute réalité naturelle ou humaine, eux aussi des résultats – et par conséquent des innocences. De ce point de vue le mal est alors un malheur de second degré (quel malheur que le mal existe !).\nTelle est donc sa réalité, quand on en pose la nécessité réflexive. Eh bien c’est précisément à l’encontre de cette réalité que la question du mal peut vraiment se poser : il n’y a de mal qu’en distinction du malheur que « par ailleurs » il constitue et qui est sa réalité. Autrement dit il faut empêcher la réflexion de réduire la juridicité du mal, clairement indiquée dans la formulation subjective de sa notion comme ce qu’on a tort de faire. Mais d’un autre côté, il est bien évident que c’est la réalité du mal qui fait problème, et non pas une possibilité, celle de mal agir, dont il suffirait de se garder. Le mal est en ce sens sa propre distinction et n’est même rien d’autre que cette distinction – et par là même paraît éminemment correspondre à la définition du respectable. Ce qui est pour le moins paradoxal.\nL’impossibilité n’implique par la négation\nLe paradoxe que je viens d’indiquer va peut-être se dissiper, ou s’accentuer, quand j’aurai rappeler qu’il faut distinguer dans le respect lui-même une généralité abstraite et une particularité concrète. Le respect en général qui est un devoir et non pas un sentiment : respecter n’importe qui (même les pires criminels) est un impératif catégorique, mais on ne ressent pas du respect pour n’importe qui (par exemple les pires criminels, mais aussi les collègues de bureau pour lesquels on peut se contenter d’avoir plus ou moins d’estime). Le respect particulier est concret, c’est un sentiment, celui que nous ressentons malgré nous envers certaines personnes bien particulières, celles dont nous avons vu qu’elles devaient avoir quelque chose d’originel pour l’ordre qui conditionne notre propre reconnaissance (ainsi un géomètre éprouvera un respect particulier pour Euclide, et ainsi de suite). Il faut que d’une manière ou d’une autre l’origine soit présente dans une personne pour qu’on éprouve du respect pour elle.\nQue le mal relève du respect est d’abord contradictoire : dès lors que c’est déjà un mal qu’il y ait le mal, celui-ci ne devrait pas être, or le propre de l’objet du respect est précisément qu’on le reconnaisse dans l’irrécusable de son être, et qu’on s’interdise d’y porter atteinte. Respecter le mal serait donc avoir décidé de le préserver, ce qui est absurde, subjectivement. Au sens du respect comme devoir, il est bien évident que le mal n’en relève pas. Mais au sens du respect comme sentiment, autrement dit au sens du respect particulier ?\nJe crois qu’il suffit de poser la question, après le rappel que je viens de faire, pour apercevoir que oui. C’est d’ailleurs un fait de la sensibilité morale. Car si je vous dis que le mal existe, comme le prouve à la fois la forme impérative de la conscience morale et le statut de l’indignation comme moment de vérité (impossible d’être indigné sans avoir conscience d’avoir raison de l’être), est-ce que vous ne ressentez pas du respect en vous, simplement à l’idée de cette existence ? Il ne faut assurément pas respecter le mal, mais nous ressentons à son égard du respect. En quoi déjà se pointe une division subjective dont l’opposition entre le respect comme devoir et le respect comme sentiment est le répondant. Bien sûr, c’est d’une distinction que je parle.\nLe paradoxe mérite aussi d’être posé par lui-même : le mal force le respect, non pas comme les objets habituels de ce sentiments contre notre amour propre, mais bien au contraire contre notre conscience morale. En quoi c’est bien du mal que nous parlons…\nOr le mal, si nous ressentons du respect à en reconnaître la réalité, il faut bien qu’il ait été reconnu par nous comme porteur d’origine, d’après ce que je viens de dire. Et il semble bien que c’est le cas. En effet : est-ce que l’irrécusable réalité du mal n’est pas décisive pour la condition humaine en tant que telle ? La réalité du mal ne cesse de nous rappeler que notre « destinée » est « suprasensible », autrement dit que les importances ne comptent pas : c’est par elle que la réduction de l’existence humaine aux nécessités quotidienne de la vie et des impératifs sociaux est un mensonge et non pas une option parmi d’autres. Et ce qui nous rappelle cette dimension « suprasensible », autrement dit la nécessité pour l’humain d’être toujours en rapport avec ce qui compte au delà de ce qui importe toujours plus ou moins, nous le respectons… Impossible le de le nier. Le mal est originel pour nous et, dès lors il suscite du notre respect.\nLe paradoxe de la question tenait donc déjà à la nécessité de rappeler la distinction entre les deux sens de ce terme : devoir et sentiment, dont le mal comme objet radicalise l’opposition.\nJe rassemble ce premier résultat ne disant que le mal ne peut pas être objet du respect, mais que cela n’empêche pourtant pas qu’il le soit. Il est impossible de respecter le mal, mais c’est bien réel. Le principe de ce paradoxe, c’est la nécessité qu’il soit sa propre distinction, et que comme tel, autrement dit dans le nouage de ce qui importe (le malheur) et de ce qui compte (la juridicité et l’origine), il relève problématiquement du respect.\nLa distinction du respect à lui-même renvoie à l’opposition réflexive de la réflexion et de la sensibilité\nLes deux sens que je viens de rappeler (le respect comme devoir, et le respect comme sentiment) correspondent aux deux sens qui sont impliqués dans la réflexion, en tant qu’elle est d’une part position de soi et d’autre part échappement à soi.\nDans mon langage habituel, je dirai que la réflexion est expérience dans sa première dimension et épreuve dans sa seconde : du premier point de vue elle a pour reste le savoir alors que du second elle a pour reste la marque. La réflexion renvoie dans son premier moment au savoir comme représentation de la vérité, et dans son second moment au vrai toujours rencontré et par quoi la subjectivité a toujours déjà été ouverte comme, précisément, capable à son tour d’être affectée : sensible parce qu’originellement sensibilisée. Or avoir été sensibilisé, c’est avoir été marqué.\nComme sujets de la représentation, la simple idée que nous puissions respecter le mal est scandaleuse en plus d’être absurde, mais comme sujets de la sensibilité il faut reconnaître que nous sommes toujours déjà engagés dans le respect du mal.\nPour les lecteurs de Kant, une figuration de cette duplicité est donnée dans la problématique du mal radical, par l’opposition de la volonté et de ses lois d’une part, du libre arbitre et de ses maximes d’autre part : il y a le mal comme volonté mauvaise (on se laisse déterminer par les objets : ce sont eux qui comptent et non plus la loi), mais celle-ci n’est à son tour possible qu’à relever d’une décision originelle au niveau des « maximes » (précisément : on s’est laissé déterminer). Vous savez que la loi morale ne peut être effective que sous la forme d’un sentiment, qui est le respect – et le « libre arbitre » est le lieu d’une opposition entre l’amour de soi et les intérêts d’une part, et ce respect comme sentiment pur, a priori, d’autre part. Kant dit qu’on ne peut pas comprendre que le mal soit choisi par les uns, exactement comme on ne peut pas comprendre que le bien le soit par les autres : si la volonté est forcément bonne (la bonne volonté, c’est la volonté comme telle), l’arbitre qui opte pour des maximes pouvant être érigées en lois de la volonté n’a pas plus de raisons de le faire qu’à opter pour des maximes contraires. Qu’on cherche en effet des raisons, et l’on commet une pétition de principe en utilisant un argumentaire, celui de la réflexion, alors qu’il s’agit précisément de penser son origine. Le mal est radical précisément à cause de cette équivalence originelle dans le libre arbitre entre le respect a priori qui est la réalité de la loi morale pour la sensibilité, et ce qui paraît être l’amour de soi venant en quelque sorte se placer sur le même terrain originel, celui de la sensibilité. Car bien sûr toute la difficulté tient à ce que le libre arbitre soit un lieu de sensibilité : agir, c’est y être poussé. Et certes, nous ne nous rapportons jamais à nous-mêmes que comme à des êtres sensibles, dès lors que c’est forcément après coup que nous réfléchissons (à mon avis la question du « sens interne » que Kant me paraît hypostasier renvoie à la constitution qu’opère forcément la secondarité réflexive, mais peu importe ici). Vous voyez bien qu’il y a dans cette présentation une altérité radicale entre l’impossibilité réflexive que la volonté ne soit pas toujours bonne (puisque la bonne volonté, c’est la volonté comme telle : je dirai que c’est elle qui compte pour elle-même à l’encontre de ses objets qui importent plus ou moins) et l’impossibilité originelle, au niveau de la sensibilité et non plus de la réflexion, que tout ce qui pourra déterminer le libre arbitre soit autre que sensible. Et dès lors que le libre arbitre se détermine sensiblement, ce qui pourra ensuite être repris par la réflexion ne jouit d’aucune supériorité : le drame, si l’on peut dire, c’est que le respect pour la loi morale n’ait aucune supériorité sur la complaisance, parce qu’on se trouve avant la réflexion où sa supériorité va pour ainsi dire de soi. Mais bien sûr, pour le dire nous nous plaçons forcément dans une attitude réflexive, de sorte que nous sommes à la fois scandalisés de cette équivalence et que nous la comprenons comme allant de soi.\nA la réflexion correspond donc le respect comme commandement, celui dont nous gardons normativement l’idée quand nous réfléchissons, et à la sensibilité correspond au contraire cette éventualité, réflexivement scandaleuse, que des réalités extérieures puissent compter. Car le mal, du point de vue de la réflexion, c’est toujours que ce qui importe se mette à compter. La notion kantienne d’hétéronomie, à mon avis, n’a pas d’autre sens, qu’on la prenne au niveau de la réflexion à travers l’idée d’une volonté mauvaise, ou qu’on la prenne au niveau du libre arbitre dans la problématique du mal radical. Dans l’un et l’autre cas, si vous préférez une définition plus habituelle et entièrement réflexive (mais qui revient au même et qui est selon moi beaucoup moins opératoire), vous pouvez dire que le mal, c’est que la loi ne compte pas – puisque par loi on n’entend pas un discours particulier (ne pas confondre la loi et la règle) mais la formalité représentative elle-même (le légal, c’est ce qui satisfait absolument aux conditions de sa propre représentation).\nLa responsabilité du sensible et la question des maximes\nDonc à partir de la distinction kantienne de la volonté et du libre arbitre, on oppose la réflexion et la sensibilité en tant que celle-ci ne peut pas être une nature (là, il faut bien sûr abandonner Kant). Moi, ce lieu de sensibilité et précisément comme tel, je l’appelle un lieu de décision, par opposition au lieu du choix qui relève de la réflexion. La décision porte sur ce qu’il en est de nous avant toute réflexion possible et il faut la dire irréfléchie. Cette irréflexion est l’ordre de l’éthique, par opposition à la réflexion qui est l’ordre du choix, et pour lequel l’idée même du mal est une absurdité – puisqu’il vaut mieux agir bien qu’agir mal (forcément !). L’opposition que Kant fait entre le libre arbitre et les maximes d’une part, la volonté et les lois d’autre part, c’est par conséquent celle qu’il faut reconnaître entre l’éthique comme ordre de la décision de soi et la morale comme ordre du choix de soi.\nJe traduis cela autrement : nous sommes absolument responsables de notre sensibilité.\nC’est seulement d’un point de vue réflexif que cette proposition semble absurde : je sais bien que je ne peux changer ma manière de ressentir les choses, et je voudrais être débarrassé des manières mauvaises que j’ai de les ressentir, autrement dit de mes défauts. Dire cela ou rien, c’est pareil, sauf que cela dénie que je sois responsable de moi – révélant par là même la fausseté éthique de la position réflexive.\nCar si vous me reprochez mes défauts, comme dans le cas du soldat à qui on reproche la lâcheté de sa conduite et qui envie sincèrementses camarades d’être courageux, je saurai bien au fond de moi que vous aurez raison de le faire ; et c’est seulement par une grossière mauvaise foi que je pourrai répondre qu’ils constituent une nature extrêmement difficile à modifier : disant cela, je mettrai en avant l’évidence réflexive et surtout ma sincérité subjective en « oubliant » que la question du sujet est bien antérieure à la réflexion, qu’il doit déjà avoir instituée comme étant ou non valable. Et de fait la plupart des gens fuient la réflexion comme la peste (par exemple : suis-je ou non en train de manquer ma vie ?) sans que cela leur ôte le moins du monde leur responsabilité. L’argument de la culpabilité à propos des défauts que nous voudrions sincèrement ne pas avoir, ou celui qui concerne le refus éventuel de la réflexion, montrent que la responsabilité est expressément située au niveau de la sensibilité. Il y a des gens qui ne sont par exemple pas sensibles aux arguments moraux mais seulement aux arguments économiques. Ces gens, nous savons qu’ils sont mauvais. Pourtant, d’une certaine manière, ils n’y sont pour rien : certains arguments les touchent, d’autres non – et cela, il est certain qu’ils ne l’ont pas voulu. Voilà comment je figurerais concrètement l’opposition de la volonté et du libre arbitre, et comment je la convertirais en distinguant la responsabilité morale, qui n’est qu’une fiction puisqu’elle concerne celui que n’importe qui serait à la place d’un sujet, de la responsabilité éthique, la seule véritable, qui concerne le sujet lui-même – là où il est vraiment c’est-à-dire dans sa sensibilité. C’est de cette responsabilité véritable qu’il s’agit dans le respect que nous éprouvons pour le mal, et de la fiction réflexive qu’il s’agit dans l’impossibilité que le mal puisse jamais relever du respect.\nOn peut aller plus loin et remarquer que cette sensibilité où la vérité du sujet trouve son lieu propre n’est surtout pas une idiosyncrasie : elle est toujours déjà faite de sa propre universalité, parce qu’elle est proprement l’éthique du sujet, telle qu’elle apparaît dans la possibilité que nous avons toujours de la réfléchir au moyen de ce que Kant appelle les maximes, et qui sont en réalité des lectures a posteriori du sens de la sensibilité (exemple : on décide originellement de fuir tout ce qui ne donne pas un contentement immédiat – ce qui se traduira notamment par l’aversion qu’on ressentira très sincèrement pour tout ce qui est ardu et difficile). Je dis bien qu’il s’agit de significations construites a posteriori par nous dans ceux que nous apercevons – en exclusion bien sûr de toute possibilité que ces maximes aient été posées par le sujet lui-même, puisqu’elles sont des réflexions alors qu’il s’agit ici de ce qui conditionne la réflexion elle-même. Ce n’est pas notre sujet d’aujourd’hui, mais il faudrait reprendre ce paradoxe en indiquant clairement que le sujet des maximes est en réalité le vrai lui-même, à la nécessité de quoi il appartient de produire son « effet ». Je le dis plus simplement : les maximes que les autres peuvent reconnaître en nos vie (et dont certaines sont parfaitement honteuses – ici pour rappeler la question du respect du mal), ce sont autant de manière qu’aura la réflexion de dire comment nous avons été marqués… Car marqué implique sensibilisé, et c’est bien de la sensibilité qu’il s’agit dans ces réflexions.\nJe continue ma parenthèse, à propos de ces « maximes » du libre arbitre. Quand nous considérons des êtres humains concrets, et plus précisément des visages où se lit comme une proclamation la décision originelle de ce qu’il doit en être de l’humain, est-ce que nous ne lisons pas à chaque fois des maximes ? Regardez les gens dans la rue, et formulez-vous réflexivement l’impression que leur visage a faite sur votre sensibilité morale : vous reconnaîtrez parfois des maximes sublimes, d’autres qui sont attendrissantes, mais aussi souvent des maximes qui ne se distinguent les unes des autres que par des degrés différents dans l’abjection. Les « caractères », au sens classique du terme, en sont des figurations.\nJ’en termine sur ce point en remarquant que ces maximes sont comme des formules de la sensibilité et nullement des pensées réfléchies : ce ne sont jamais des devises que les personnes (toutes sauf la première qui s’échappe à elle-même) se seraient choisies mais le sens que prend à chaque fois leur sensibilité.\nAlors je le demande : dans ces formules de la sensibilité, est-ce qu’il n’est pas à chaque fois question de respect ?\nLes maximes du respect et le paradoxe du mépris\nEn regardant les gens, vous apercevrez que le visage de tel homme dit qu’il respecte seulement l’argent et la force, ou celui de telle femme qu’elle respecte seulement ceux qui la traitent continuellement en objet de plaisir sexuel ou de parade sociale… quant à cet autre vous apercevrez que la mode est la seule réalité respectable (pour lui les autres sont quasiment tous des « ringards »), et ainsi de suite. Cette abjection flagrante se lit même parfois sur les visages les plus distingués, et nous fait regretter de les avoir regardés et surtout d’avoir explicité l’impression qu’il nous ont faite. Le paradoxe de cette impression est qu’elle soit toujours l’indication d’un respect. Pour le mal ?\nPas toujours, car l’abjection n’est bien sûr pas générale : il arrive aussi – et moins rarement qu’on ne pourrait croire – qu’on aperçoive dans la rue des gens qui semblent capables de donner leur vie par amour, des gens qui semblent s’être appropriés l’impératif de « vivre dans la vérité », ou, plus simplement, des gens qui ne semblent pas prêts depuis toujours à faire n’importe quoi pour obtenir ce qu’ils convoitent. La diversité morale des humains est infinie, tout le monde le sait depuis toujours. Mais ce que je voudrais souligner, c’est qu’à tous les degrés de l’abject et du sublime, il s’agit toujours de respect. Notons en passant qu’on peut situer et certes on peut situer n’importe qui en un point quelconque de la ligne ainsi définie, sauf soi-même forcément cantonné dans la partie négative : s’il nous arrive de faire notre devoir, eh bien, justement, nous ne faisons que notre devoir – ce qui, en d’autres termes, s’appelle agir normalement (il est impossible que la première personne soit jamais rapportée à l’idée de mérite : nous pouvons seulement dire que nous sommes moins mauvais que d’autres, mais jamais que nous sommes meilleurs qu’eux).\nLes abjects inspirent malgré soi du mépris : celui qui ne respecte que l’argent, par exemple, ou celle dont l’obsession constante est d’être « sexy », ne donnent assurément pas le sentiment de la dignité humaine, bien qu’ils soient comme tout autre humain des représentants de l’humanité. En ce sens ils bafouent cette dernière et, pour autant que cela dépend d’eux, la ravalent au niveau de leur propre abjection (si l’humanité n’était faite que de telles gens, elle serait une espèce ignoble, une chute de la nature). Mais il me semble que ce mépris est trop facile et qu’il méconnaît son objet, qui est le respect, justement. Car ces gens n’agissent ainsi qu’à respecter certaines valeurs… Qu’ensuite ces valeurs ne puissent pas passer l’épreuve de la réflexion, et qu’elles soient en ce sens contraires à la nécessité morale au sens de la formalité légale que je viens de rappeler, c’est ce qui renvoie à un autre niveau : celui du choix et de la volonté, par opposition à celui de la décision et de la sensibilité. N’empêche qu’il s’agit originellement de respect, et que le propre du respect, formellement, est d’inspirer le respect !\nDans le mépris que nous éprouvons nécessairement pour ces personnes, il ne s’agit donc pas vraiment d’elles, mais seulement de du sujet de la représentation en général, en l’occurrence nous-mêmes dans la manière dont nous ne pouvons pas ne pas nous les représenter… Les maximes dont leur respect procède nécessairement (encore une fois dans l’a posteriori de notre lecture), nous ne pourrions pas les ériger en lois objectives de notre volonté, c’est sûr. Mais on ne peut rien dire d’autre. Il me paraît essentiel de préciser ce point, à propos du mépris : la distinction du libre arbitre et de la volonté interdit d’admettre que ce sentiment concerne vraiment ceux qu’il vise. Il les concerne réellement oui, car l’abjection et l’ignominie sont des attitudes bien réelles, mais il ne les concerne pas vraiment car ce qui motive ces attitudes est toujours le paradigme même du respectable, à savoir le respect lui-même. Bref, les maximes que nous pouvons constituer réflexivement à propos de certaines personnes peuvent être méprisables au dernier degré, cela ne change rien à la nécessité pour toute personne d’être par elle-même instituée comme telle dans le respect du vrai – de ce qui l’a marquée.\nCette conclusion est capitale à mes yeux : les jugements moraux négatifs sont parfois inévitables (qui jugerait Hitler positivement ? or si c’est vrai pour lui, c’est vrai de proche en proche pour quiconque), mais ils ne sont pas pour autant des abolitions de la personne elle-même, dont le paradoxe de la responsabilité ainsi supposée (on ne peut condamner un sujet qu’à le supposer libre) est qu’elle s’ancre dans une reconnaissance plus originelle du vrai comme tel – dont chacun est installé dans l’ « effet ». Vous savez que j’appelle « psychanalyse de droit » le discours de cette nécessité.\nLe respect du mal s’éclaire d’être en réalité celui du bien\nCeux que nous ne pouvons pas ne pas mépriser, je crois qu’on peut les classer en deux catégories qui sont donc deux modalités du mal : les abjects qui sont prêts à n’importe quoi, et les sordides qui ont depuis toujours décidé que la vie n’était que sa propre trivialité devant être trivialement assumée. Il faudrait raffiner, évidemment, mais cette division est déjà très opératoire. Ainsi met-elle en avant que le principe du mal est toujours le service des biens, selon qu’il est porté à son accomplissement qui est le basculement dans la jouissance (les abjects) ou selon qu’il ne souffre aucune limitation (les sordides). Savoir que le principe du mal est toujours le service du bien est décisif, notamment quand nous pensons à l’impossibilité de vouloir le mal pour la seule raison qu’il est le mal (il faudrait être diabolique, ce que l’homme n’est pas, dit Kant) corrélée à la possibilité, tout au contraire, d’être quelqu’un de mauvais. Et certes, avoir été mauvais, nous en avons tous l’expérience, qui est le plus souvent une expérience de l’abjection, celle du sordide étant un peu plus subtile parce qu’elle se redouble de la bonne conscience et donc se dénie elle-même comme expérience du mal. De sorte qu’il faut plutôt opposer l’abjection non pas au sordide, attitude de celui pour qui il n’y a jamais que des raisons triviales, mais à l’ignominie, position de celui qui atteste par sa conduite (et ses « maximes ») que la question d’un honneur humain n’a pas de sens. Et comment le nommer, cet honneur propre à l’humain, être de dignité dont la réalité ne compte dès lors pas, sinon, justement à cause de cette définition négative de la dignité, service de la vérité par opposition au service des biens ? Et c’est quoi, le service des biens, sinon un certain respect qui oblige à se tenir à l’ordre des importances contre le vrai qui compte ?\nLe pire des criminels, quand on le considère là où il est vraiment c’est-à-dire dans sa sensibilité (par opposition à la réflexion toujours anonyme), c’est forcément quelqu’un qui respecte. Certes il ne respecte pas la dignité de ses victimes, ni leur souffrance, ni rien du même ordre, mais il respecte la force, par exemple, ou la puissance sociale. En quoi il est bien abject ! car l’abjection n’est pas le fait d’être criminel, qui est bien plutôt une misère morale et spirituelle : c’est d’être criminel dans un a priori qui est forcément celui du respect – le respect de ce qu’on ne peut pas se représenter avoir raison de respecter. L’idée de respecter la force, par exemple, se contredit elle-même ; mais la force est un bien.\nBref, voici ma position : les figures essentielles du mal s’entendent toujours à partir d’une position respectueuse : celle du bien ! le paradoxe d’un respect du mal disparaît alors.\nCar qu’est-ce que le bien, justement, sinon ce qui importe en tant qu’il importe ? ainsi le bien du malade est-il la santé, par exemple (ce qui compte, dans ce cas, ce n’est pas la santé mais la médecine), et ainsi de suite. Est-ce que le mal, dans cet exemple, ne serait pas d’être prêt à tout pour recouvrer la santé ? celle-ci serait donc l’objet d’une attention inconditionnelle, autrement dit d’un respect. Voilà donc le mal : c’est le respect du bien ! Car respecter une chose, c’est considérer qu’elle compte. Mais il y a des choses qui se définissent uniquement d’importer. Ces choses, on les appelle les biens. On voit donc clairement en quoi consiste le mal : respecter ce qui, dans son concept (précisément : il s’agit d’une condition et non pas d’un inconditionnel) ne peut pas relever de cette attitude. Celui qui est mauvais est sensible à son bien, au sens où je viens de dire que la sensibilité était le lieu même du respect parce qu’il n’y a de sensibilité qu’instituée par ce qui compte. Le paradoxe du mal, c’est que ce qui compte soit précisément ce qui ne peut pas compter. Les abjects et les sordides sont ceux qui ont originellement décidé que ce qui ne pouvait pas compter (les biens) compterait quand même. « Je sais bien » que cela ne relève que des importances, « mais quand même » je m’y tiens. Perversion intrinsèque du service des biens, par conséquent, en tant qu’il est un service c’est-à-dire un respect.\nLe paradoxe du respect du mal s’éclaire maintenant quand nous avons reconnu que le mal était en réalité le bien – le bien en tant qu’il suscite son propre service, dans lequel il est « par ailleurs » (mais c’est justement là que tout se joue !) impossible de ne pas être pris, puisqu’on appelle « service des biens » l’ensemble des choses qui importent…\nMatériellement, le respect du mal est concevable : il concerne à chaque fois le bien. Il l’est aussi formellement : il concerne à chaque fois le respect. Et le respect en quoi le mal consiste est le paradigme même du respectable…\nReste une dernière difficulté que je présenterai ainsi : les gens qui sont mauvais (tous les méchants sont mauvais, mais tous les mauvais ne sont pas méchants, comme dans l’exemple de l’égoïste) le sont d’une décision originelle autrement dit d’une certaine sensibilité (par exemple être sensible aux arguments économiques – service des biens – mais pas aux arguments moraux). Celle-ci peut être réfléchie par une maxime dont le paradoxe est quelle soit formellement la maxime de l’éthique : « ne pas céder ».\nCar tel est finalement l’enjeu, quand on pose le problème en termes de morale : a-t-on été complaisant envers ce qui importe jusqu’à en faire ce qui compte, à l’encontre du statut moral qui nous définit d’être sujet de notre propre vie et sur lequel on a dès lors cédé ? les abjects et les triviaux, ce sont bien des personnes qui ont originellement décidé qu’il fallait avoir cédé sur ce statut : pour les abjects, c’est l’intérêt qui compte puisqu’ils sont prêts à n’importe quoi pour le satisfaire (on m’a parlé un jour d’un garçon qui avait la vocation du commerce : il était « capable de vendre n’importe qui à n’importe quoi » – ce qui était bien entendu un lapsus), et pour les sordides c’est le sérieux des choses qui dispense d’avoir jamais rien à décider. Mais justement : que l’intérêt ou le sérieux des choses soient ce qui compte (alors que leur définition est d’importer), c’est bien une décision et par conséquent encore un acte ! Et là, ils ne cèdent pas. En quoi on peut donc parler d’une éthique réflexive : ne pas céder sur le refus de s’autoriser de ce qui compte.\nLes abjects et les sordides, en effet, ne cèdent pas. Essayez un peu de les convaincre que la notion de dignité a une réalité (ce qui revient à dire qu’elle interdit une existence abjecte comme celle qui est tendue vers la jouissance, ou sordide comme celle qui n’a jamais rapport qu’à des utilités), et si parfaite que soit votre démonstration, vous verrez leur visage se fermer et ils vous signifieront avec condescendance que ce sont là « des paradoxes de philosophe coupé de la vie réelle ». Reprenez votre tentative d’une manière plus concrète en leur montrant les pires souffrances animales et humaines et ils vous rappelleront que c’est d’abord la semblance qui compte et ensuite qu’on ne peut pas s’occuper de tous les malheurs (ce qui dispense de s’occuper d’aucun). Il y a quelque chose d’admirable, à la réflexion, dans cette constance, puisqu’elle parvient à se maintenir même devant des spectacles qui feraient hurler des pierres. Impossible, vous le voyez, de ne pas employer la formule de l’éthique : de même que les criminels ne cèdent pas sur la nécessité de leur jouissance, les braves gens ne cèdent pas sur leur bonne conscience, qu’ils conserveront envers et contre tout. La mauvaiseté est une éthique, et personne d’entre nous n’est sans savoir que cette vérité résonne dans la reconnaissance qu’il opère de la réalité du mal. Le respect s’impose donc.\nRendre compte du mal par le respect du bien (étant écartée l’hypothèse de l’homme comme être purement diabolique) lequel respect constitue à son tour une éthique (ce qu’on respecte, on ne cède pas quand il s’agit de lui), c’est dire son caractère marquant. C’est précisément parce que le mal impose le respect qu’il marque, et donc qu’il compte : autrement, il importerait. Or il n’importe pas du tout : ce qui importe, c’est le malheur – y compris en nous-mêmes le malheur d’être méchants.\nEh bien non : le mal appartient au domaine des choses qui comptent. Et les choses qui comptent, on les reconnaît facilement : elles forcent le respect.\nPosted on 20 janvier 2019 28 avril 2019 / 0\t/ Tags\tDits, Mal, respect\tCatégories\t2000-2001 Dits\nArticle PrécédentCours du 13 avril 2001 – L’autorité comme impossibilité à soi\nArticle SuivantCours du 11 mai 2001 : Le mal, objet de respect (2)