Chevalerie et christianisme aux XIIe et XIIIe siècles - Conclusion - Presses universitaires de Rennes\nOpenEdition Books > Presses universitaires de Rennes > Histoire > Chevalerie et christianisme aux X... > Conclusion\nLes guerres des ordres militaires furent-elles des guerres chevaler...\nPierre Toubert, Philippe Contamine, John W. Baldwin, Anita Guerreau-Jalabert, André Vauchez et Martin Aurell\n1Il est frappant de constater, tout d’abord, la grande richesse et l’ouverture problématique que porte aujourd’hui en lui le thème de la chevalerie. Bien ciblée par ses organisateurs, la rencontre, dont le présent ouvrage est issu, a pu faire l’économie du problème des origines. En même temps, elle a permis de multiplier les points de vue et les approches documentaires. À l’époque – bien lointaine – où certains parmi nous fréquentions le séminaire de Robert Boutruche, les problèmes de la chevalerie, abordés à partir des seuls documents d’archive – ou quasiment – s’inscrivaient dans un redoutable « triangle des Bermudes » qui avait pour sommets la liberté, la noblesse et la chevalerie. Quelques grands noms de la médiévistique d’alors – Léopold Genicot, Léo Verriest, Theodor Mayer ou Heinrich Dannenbauer – faisaient régner une atmosphère de terreur sur des problèmes tenus par R. Boutruche comme angoissants : noblesse et liberté, liberté et chevalerie, ministérialité et vassalité…\n1 Aujourd’hui réunis dans G. Duby, Féodalité, Paris, 1996, et id., Qu’est-ce que la société féodale (...)\n2C’est avec Georges Duby, et par les apports successifs de son « histoire continue » de la société féodale1, que les problèmes de la chevalerie ont été vivifiés grâce à un recours pénétrant aux sources littéraires et à l’iconographie, aux ressources convergentes donc de l’histoire littéraire et de l’histoire de l’art. D’une évidente manière, notre colloque porte témoignage des ouvertures qu’un tel apport a rendu possibles. Il faut rappeler combien, sur la voie que lui avait indiquée G. Duby, Jean Flori a joué un rôle moteur dans l’histoire des structures et de l’esprit chevaleresques, en particulier des liaisons entre chevalerie et guerre sainte, entre militia et militia Christi. On saisit désormais les multiples intrications du thème chevaleresque, ses rapports, par exemple, avec l’histoire militaire, avec la littérature romanesque, avec les représentations figurées, en somme avec l’éthique de la composante aristocratique des trois ordines de la société et de l’imaginaire du monde médiéval. Enfin, toujours dans les années 1970, le sujet dépassait le cadre géographique de l’Europe septentrionale où l’on l’avait longtemps cantonné. Il était, en effet, approfondi pour l’Italie communale où la chevalerie urbaine est si nombreuse, et pour la péninsule ibérique où elle prend la forme de la caballería villana, un groupe de guerriers demeurant dans des villes fortifiées, proches de la frontière de l’islam.\n3La primauté longtemps accordée aux chartes et à leur vocabulaire – en particulier miles, mais aussi eques ou cavallarius – présentait certes des lacunes. Elle laissait de côté l’iconographie. Elle négligeait surtout les textes narratifs véhiculés par la langue vernaculaire, qui est précisément l’expression directe des laïcs, qui commencent à se manifester à travers elle au début du XIIe siècle. Cette littérature n’est pas « spéculaire ». Elle ne reflète pas la réalité extra-mentale telle qu’elle est. Ni Lancelot ni Gauvain n’ont réellement existé. C’est pourquoi les historiens en concluaient à tort qu’il n’était pas la peine de se pencher sur les textes qui en relatent les aventures. Ils n’approfondissaient, non plus, guère les chroniques monastiques. Il ne faut cependant pas que, par un renversement méthodologique excessif, l’on en vienne de nos jours à oublier les actes de la pratique. La présente table ronde conclusive, réunissant sur une estrade six des participants à notre colloque, rappelle un peu les prud’hommes médiévaux réunis en cour d’assises pour imposer leur sagesse. Ils tiennent le micro et ils ont, en conséquence, le dernier mot de l’histoire. Par exemple, si notre idée des chevaliers au commencement du XIIe siècle ressemble au portrait dressé par le moine Orderic Vital, c’est justement parce que c’est lui qui « tient le micro ». Le même processus se dégage des chartes monastiques. Bien qu’elles soient établies au nom du chevalier, et qu’elles soient scellées par lui, c’est le moine qui parle et qui « tient le micro ». Si on cherche la véritable langue du chevalier, ce n’est pas le latin des moines qui la fait retentir, mais la langue vernaculaire exprimée dans la littérature écrite pour distraire le public chevaleresque.\n2 L’attention sur la dimension chrétienne de l’institution était cependant attirée par Ph. Contamine(...)\n4Avant les années 1980, l’historiographie de la noblesse et de la chevalerie s’intéressait à peine à la religion2. Dans bien des civilisations, la guerre relève pourtant du sacré. Un passage du Livre des Maccabées, longtemps utilisé par l’Église dans l’office des défunts, évoque la prière pour les morts au combat. Il ne faut jamais oublier que des liens sociaux et familiaux unissent l’Église et la classe chevaleresque, qui se donnent un soutien réciproque. En effet, les chevaliers se doivent de remplir leur fonction au service de la Chrétienté. Il existe enfin un thème important, en relation avec le christianisme, qu’il faudra continuer d’approfondir : le droit de guerre. S’applique-t-il à tous, y compris aux infidèles, aux étrangers et aux barbares ? Cette éthique militaire est-elle générale ou est-elle exclusivement respectée dans le milieu restreint de l’aristocratie ?\n5En histoire religieuse, l’apport de Jacques Le Goffest essentiel : il nous a appris la profonde altérité de la civilisation médiévale. En particulier, notre vision du christianisme médiéval est faussée, parce qu’héritière du XVIIIe siècle. La religion médiévale devrait, en revanche, nous apparaître comme un ensemble organisé de conceptions du monde, bien différent de la spiritualité moderne. Les intellectuels médiévaux réfléchissent à partir de ce que Maurice Godelier appelle « la part idéelle du réel ». Leur seul cadre de pensée est celui du christianisme, mais ils débattent de façon violente à l’intérieur de celui-ci. Des oppositions se mettent ainsi en place : Église contre aristocratie laïque et spiritus (« esprit ») contre caro (« chair »). À ce titre, la seigneurie est charnelle, et la chevalerie spirituelle. Pourtant, la société est une et seule : les mêmes questions produisent des réponses diverses.\n6Dans leur étrangeté, les textes littéraires présentent des discours contournés et ambigus. Ils constituent un cadre général de réflexion pour les hommes du Moyen Âge. Ils sont « la part idéelle du réel », inscrite au cœur des rapports sociaux, sans laquelle ils ne peuvent fonctionner. Ils témoignent du débat entre l’Église et l’aristocratie laïque et de la revendication d’une définition spirituelle de ce qui constitue le chevalier. Il n’y a pas de discours univoque dans les textes vernaculaires. Ils évoluent considérablement du XIIe au XIIIe siècle. Entre les récits des années 1100 et ceux des années 1200, on observe l’évolution d’une construction de soi qui passe par des discours controversés pour aboutir à une affirmation explicite du groupe social de l’aristocratie. Ainsi, la fin’amor représente la partie spirituelle de la chevalerie. Elle est laïque, subversive, difficile à tenir, une sorte de « fornication spirituelle » pour employer une expression aussi provocatrice que contradictoire dans les termes. Aussi contestataire est le Graal, dont l’histoire met Joseph d’Arimathie, un chevalier, à l’origine du christianisme. À côté du roman, l’épopée traduit des constructions aussi complexes. Ces textes relèvent du discours et nullement des pratiques. Il en va de même avec les images ou l’héraldique. L’envahissement de l’espace sacré par les armoiries montre un processus dialectique où tout bouge en permanence avec l’intervention de clercs. C’est aussi le cas du tournoi, d’abord condamné et ensuite toléré par l’Église.\n7La méthode interdisciplinaire présidant à notre rencontre est d’autant plus efficace qu’aux XIIe et XIIIe siècles il existe une grande diversité de christianismes, qu’il faut regarder sous les angles des différentes branches de la médiévistique. Les rites et les liturgies sont, par exemple, variés, en l’absence d’une unification sous l’égide de Rome. Essentielle à la chevalerie chrétienne, la notion de martyre n’est pas encore fixée, mais reste ouverte. Les pèlerins assassinés par des brigands en reçoivent, contre toute attente, les palmes. C’est à travers cette divergence de voix que se fait entendre celle du christianisme chevaleresque. Dans la Christianitas, il existe certes des conflits entre clercs et chevaliers, ces derniers subissant des miracles de punition. Mais il faut mettre un bémol à ce schéma. La solidarité entre les uns et les autres est en effet profonde. Elle relève de l’interdépendance des classes dirigeantes. Les ménagements semblent l’emporter sur les luttes. C’est surtout visible dans les tournois interdits, puis permis. Les chevaliers ne conçoivent pas de vie chrétienne sans médiation sacerdotale. Ils intègrent sur le tard le monastère pour assurer leur salut éternel. La vision cistercienne, d’après laquelle point de salut hors du cloître est encore très répandue. Cette solidarité ou interaction entre les clercs et les chevaliers diminue peut-être sur le plan social. Elle n’en demeure pas moins un puissant cadre mental. De même, la culture chevaleresque envahit les couvents, comme le montre l’exemple de saint François d’Assise et de ses compagnons.\n8Au terme du colloque, dont il convient à présent de résumer les principaux acquis, on affirmera sans ambages que la relation entre la chevalerie et le christianisme ouvre un champ de recherche non seulement plausible, mais extrêmement fertile. La richesse, au-delà de toute attente, des communications fait surtout ressortir une chronologie, montrant que les XIIe et XIIIe siècles sont des siècles charnières dans la conception religieuse de la guerre aristocratique.\n9Il apparaît, d’abord, des pratiques qui remontent à la nuit des temps. Elles constituent un socle sinon païen, du moins préchrétien, sur lequel reposent bien des conduites des guerriers occidentaux des XIIe et XIIIe siècles. Leur cheval, élément essentiel de leur identité, donne lieu à un riche imaginaire. Animal psychopompe menant vers l’au-delà, il détient parfois une puissance maléfique. C’est sur lui qu’apparaissent les combattants damnés de la chevauchée fantastique ou mesnie Hellequin, qui terrifie les passants égarés, entre chien et loup, dans la campagne. Aussi peu orthodoxes paraissent les présages annonçant leur mort aux combattants. Pourtant, aussi bien la mesnie Hellequin, objet d’un long développement moralisateur du moine Orderic Vital, que la vaticination, accompagnant éventuellement un appel de la Providence à s’amender, peuvent être utilisées de façon exemplaire par les clercs des XIIe et XIIIe siècles. Les convergences ambiguës entre l’hétérodoxie et l’orthodoxie, entre le populaire et le savant et entre l’oral et l’écrit se retrouvent dans la furor du Roland du manuscrit d’Oxford, qui rappelle davantage la Wut incontrôlée et bestiale des combattants germaniques, déguisés en fauves, du très Haut Moyen Âge que la mesure et la piété du chevalier chrétien des années 1200. Elle a la vie dure, puisqu’on la perçoit encore, vers 1240, sous un jour certes bien plus courtois, dans la mort de Roland décrite par Philippe Mousket. À cette heure critique, où se joue sa destinée éternelle, le héros regrette de façon parfaitement profane son épée, son cheval ou son olifant, bien plus que ses propres péchés. Pourtant, ce récit peut donner lieu à un traitement bien différent. Tout autre est, en effet, le discours, non plus vernaculaire et profane, mais latin et clérical, du Pseudo-Turpin, qui fait de Roland un martyr de la foi chrétienne.\n10L’épopée rappelle que, selon les Étymologies d’Isidore de Séville, le héros possède à la fois la fortitudo et la sapientia. Le thème est ancien, comme le montre l’hypostase respective des deux qualités en Achille et Ulysse, que le Roman de Troie (1165) de Benoît de Sainte-Maure se charge de diffuser dans les milieux curiaux des XIIe et XIIIe siècles. Aussi intéressante semble leur transformation par la scolastique en deux des quatre vertus cardinales, reprises à leur tour des auriges de Platon, au prix du changement minime de la « sagesse » en « prudence ». Ainsi, le passage de l’éthique hellénique à la morale chrétienne intervient dans le contexte savant des écoles du XIIe siècle. Il est davantage de l’ordre de la réfection tardive ou de la redécouverte de la sagesse stoïcienne dans le microcosme des intellectuels tonsurés des années 1150 que d’une quelconque continuité populaire du paganisme ancien. Il brûle les étapes, réapparaissant davantage par le livre que par l’oralité, après une parenthèse de plusieurs siècles. La résurgence est intéressante sur le plan méthodologique. Elle prouve que, si l’anthropologie culturelle est indispensable pour l’étude des comportements guerriers, elle ne doit pas exclure des sciences plus traditionnelles qui, comme l’histoire littéraire, la philologie latine et romane ou l’analyse du discours, se penchent sur le contenu spécifique et sur le genre rhétorique de chaque texte médiéval. Une telle approche, mise en valeur par l’interdisciplinarité, prouve que la théorie allemande de la chevalerie issue de la Renaissance du XIIe siècle, si elle ne peut être abusivement généralisée, n’en a pas moins un certain fondement scientifique, ne serait-ce que du point de vue des discours écrits et des représentations mentales façonnant la perception du réel à partir des années 1150.\n11Après l’époque préchrétienne, il faut se pencher sur les XIIe et XIIIe siècles. Au cours du colloque, plusieurs interventions ont mis en relief l’inflexion des années 1200 et plus encore de l’année 1215, date du concile de Latran IV qui marque le triomphe d’une nouvelle pastorale à l’attention des laïcs. Sur ce point, il a été, avec bonheur, rappelé la lettre par laquelle, encore à la fin du XIe siècle, le pape Grégoire VII morigénait Hugues de Semur, abbé de Cluny, pour avoir poussé le comte Hugues de Bourgogne vers le cloître, alors qu’il aurait pu tant servir l’Église par les armes. Les remontrances seraient d’un tout autre ordre dans le contexte pacifique du franciscanisme du XIIIe siècle. C’est alors que les romans du Graal en prose érigent la chevalerie célestielle en modèle de conduite pour le guerrier chrétien. Celle-ci aboutit non seulement à une « trans-cléricalisation » au profit des laïcs, mais même à l’autodestruction de leur groupe militaire et de leurs valeurs belliqueuses. Le chevalier chrétien qu’incarne Galaad, insensible aux joies de la guerre, déteste utiliser les armes, chères au mondain Gauvain. Extrême certes, cette solution pacifiste, proposée par la Queste del saint Graal, traduit une évolution des mentalités.\n12Au siècle de saint Louis, nul ne saurait user des armes, si ce n’est en service commandé du roi pour la défense de l’Église et pour l’expansion de la Chrétienté. Même dans ce cadre réglé, le clergé continue d’accepter les activités militaires. Pourrait-il en aller autrement tandis que le culte de saint Georges, pourfendeur de dragons à cheval, l’épée ou la lance à la main, se diffuse largement en Occident depuis l’Orient ? La présence d’armoiries à l’intérieur des églises et des livres d’heures montre, si besoin était, que les prêtres ne vouent nullement aux gémonies le chevalier ni son métier. Leur attitude envers les tournois traduit des ambiguïtés similaires. Ces « réticences et ambivalences » se trouvent dans les premiers textes sur les jeux et parades équestres. Si quelques clercs ne perçoivent qu’enfer, damnation et péchés capitaux en eux, voire ligues et révoltes, d’autres considèrent qu’il s’agit d’un loisir bien innocent et d’un entraînement efficace pour la guerre juste.\n13De nombreux prêtres s’occupent de la vie spirituelle des guerriers, membres de la noblesse, dont l’encadrement religieux est supérieur à la moyenne. Ils accourent sur les champs de bataille, où ils confessent les belligérants et où ils les aident, si besoin, à accepter leur mort violente, leur donnant le viatique. L’œuvre de Philippe de Rémy, seigneur de Beaumanoir, montre un chevalier mesurant le temps à l’aune du calendrier liturgique, conscient de sa nature pécheresse et dévot de la Vierge. Notre Dame est toujours prête à aider les chevaliers en danger, comme en témoignent ses miracles, rédigés par Gautier de Coincy, contemporain de Philippe. Leur métier expose, en effet, les combattants à la mort subite, et ils comptent sur son intercession d’avocate auprès de son Fils lors du jugement particulier ou final, car ils pensent peut-être avoir beaucoup à se faire pardonner.\n14L’une des caractéristiques de la spiritualité chevaleresque pourrait être son insistance sur les souffrances endurées au nom du Christ. Les guerriers subissent, en effet, bien des privations et blessures au cours de leurs campagnes. Il s’ensuit un certain dolorisme qui les pousse à les comparer à la crucifixion. Pour certains, cette participation à la Rédemption leur permettrait même de se passer de la médiation sacerdotale pour faire leur salut. L’aumône est une autre façon, selon le verset de l’Écriture, cité parfois dans les préambules des chartes, « d’effacer la multitude des péchés, tout comme l’eau éteint le feu ». La complexe iconographie du tympan de Mervilliers prouve combien il est pauvre de limiter la donation au simple don et contre-don par lequel on « achète » son salut. La transmutation eucharistique des biens offerts au saint, dont les reliques reposent dans l’autel, où la messe est célébrée, est l’un des thèmes essentiels de ce programme sculptural. À l’occasion des donations, les chartes sont souvent échangées de façon rituelle avec le monastère. Elles reposent ensuite dans le chartrier de l’abbaye ou elles sont recopiées dans son cartulaire. Elles sont une source précieuse pour l’historien de la noblesse, et elles déterminent donc en profondeur la perception qu’il s’en fait. Par exemple, la laudatio parentum, voulue par les moines pour éviter toute contestation de l’aumône par les proches, conditionne bien des travaux sur les structures de parenté. À sa lumière, la famille nous apparaît fort large, alors que, dans la pratique, elle devait être surtout nucléaire. Au prisme déformant, ou plutôt à la loupe grossissante, d’une documentation trop souvent rédigée par le clergé ou en relation avec lui, le chevalier des XIIe et XIIIe siècles ne saurait qu’être chrétien.\n1 Aujourd’hui réunis dans G. Duby, Féodalité, Paris, 1996, et id., Qu’est-ce que la société féodale ?, Paris, 2002, p. 1046-1205.\n2 L’attention sur la dimension chrétienne de l’institution était cependant attirée par Ph. Contamine, « Points de vue sur la chevalerie en France à la fin du Moyen Âge », Francia, 4, 1976, p. 255-284.\nHommes et sociétés, dans l’Europe de l’an mil, Presses universitaires du Midi, 2004\nConclusion in La royauté et les élites dans l’Europe carolingienne (du début du ixe aux environs de 920), Publications de l’Institut de recherches historiques du Septentrion, 1998\nUn mythe historiographique : la sériciculture italienne du haut Moyen Age (ixe-xe siècles) in Horizons marins, itinéraires spirituels (Ve-XVIIIe siècles). Volume II., Éditions de la Sorbonne, 1987\nGuerre et société en France, en Angleterre et en Bourgogne xive-xve siècle, Publications de l’Institut de recherches historiques du Septentrion, 1991\nLes Chambres des comptes en France aux xive et xve siècles, Institut de la gestion publique et du développement économique, 1998\nGuerre, État et société à la fin du Moyen Âge. Tome 1, Éditions de l’École des hautes études en sciences sociales, 2004\nLes chevaliers dans les cartulaires monastiques de la région parisienne in Chevalerie et christianisme aux XIIe et XIIIe siècles, Presses universitaires de Rennes, 2011\nOccident médiéval et pensée analogique : le sens de spiritus et caro in La légitimité implicite, Éditions de la Sorbonne, 2015\nL’ecclesia médiévale, une institution totale in Les tendances actuelles de l’histoire du Moyen Âge en France et en Allemagne, Éditions de la Sorbonne, 2003\nDe l’histoire de la famille à l’anthropologie de la parenté in Les tendances actuelles de l’histoire du Moyen Âge en France et en Allemagne, Éditions de la Sorbonne, 2003\nLa notion de Miles Christi dans la spiritualité occidentale aux XIIe et XIIIe siècles in Chevalerie et christianisme aux XIIe et XIIIe siècles, Presses universitaires de Rennes, 2011\nLes guerres des ordres militaires furent-elles des guerres chevaleresques ? L...\nTOUBERT, Pierre ; et al. Conclusion In : Chevalerie et christianisme aux XIIe et XIIIe siècles [en ligne]. Rennes : Presses universitaires de Rennes, 2011 (généré le 27 mai 2020). Disponible sur Internet : <http://books.openedition.org/pur/113024>. ISBN : 9782753568426. DOI : https://doi.org/10.4000/books.pur.113024.\nToubert, P., Contamine, P., Baldwin, J. W., Guerreau-Jalabert, A., Vauchez, A., & Aurell, M. 2011. Conclusion. In Aurell, M., & Girbea, C. (Eds.), Chevalerie et christianisme aux XIIe et XIIIe siècles. Presses universitaires de Rennes. doi :10.4000/books.pur.113024\nToubert, Pierre, et al.. “Conclusion”. Aurell, Martin, et Catalina Girbea. Chevalerie et christianisme aux XIIe et XIIIe siècles. Rennes : Presses universitaires de Rennes, 2011. (pp. 315-321) Web. <http://books.openedition.org/pur/113024>.\nAURELL, Martin (dir.) ; GIRBEA, Catalina (dir.). Chevalerie et christianisme aux XIIe et XIIIe siècles. Nouvelle édition [en ligne]. Rennes : Presses universitaires de Rennes, 2011 (généré le 27 mai 2020). Disponible sur Internet : <http://books.openedition.org/pur/112928>. ISBN : 9782753568426. DOI : https://doi.org/10.4000/books.pur.112928.\nPierre Toubert, Philippe Contamine, John W. Baldwin et al.\n<iframe src="https://books.openedition.org/pur/113024?format=embed" style="padding:5px;border:2px solid #ddd;" width="500" height="375"></iframe>\nGuerre et société en France, en Angleterre et en Bourgogne xive-xve siècle Publications de l’Institut de recherches historiques du Septentrion, 1991\nGuerre, État et société à la fin du Moyen Âge. Tome 1 Éditions de l’École des hautes études en sciences sociales, 2004\nGuerre, État et société à la fin du Moyen Âge. Tome 2 Éditions de l’École des hautes études en sciences sociales, 2004\nSaint François de Paule et les Minimes en France de la fin du XVe au XVIIIe siècle Presses universitaires François-Rabelais, 2010\nHommes et sociétés, dans l’Europe de l’an mil Presses universitaires du Midi, 2004


cours du mercredi 6/01\nSujet: cours du mercredi 6/01 Mar 12 Jan - 20:41\nL'homme ethnocentrique pense que les autres cultures sont encore à l'état de nature.\nParce que ces cultures sont différentes, l'homme leur refuse le statut de culture.\nLa présence en l'homme du préjugé ethnocentrique explique l'apparition tardive du concept d'humanité universelle.\n→ Lorsque l'homme ethnocentrique nie l'humanité d'un autre, c'est simultanément sa propre humanité qu'il nie (symétriquement). Être civilisé consiste à ne plus croire à la barbarie.\nTransition : la diversité culturelle est un obstacle à l'unité du genre humain car les hommes sont aveuglés par leurs préjugés ethnocentriques. Pourtant, nous pouvons et devons surmonter ces réactions mutuelles de rejet afin de construire l'unité du genre humain. Cette unité repose sur la reconnaissance de l'humanité en chaque homme ; et cette reconnaissance aura pour effet de pacifier les relations entre les cultures.\nII. l'unité de l'humanité est à construire\n1) la tolérance, une exigence\nL'histoire (lointaine et contemporaine) regorge de conflits qui ont pour source l'ethnocentrisme. L'ethnocentrisme s'est souvent cristallisé sur des croyances qui ont conduit les hommes à des guerres de religion.\nAu XVIIIe siècle, Voltaire s'indignait déjà sur le fait que les hommes puissent s’entre tuer en raison d'un motif aussi incertain et particulier au regard de la diversité des cultures et de la petitesse de la terre.\n[texte de Voltaire, Traité sur la tolérance]\nVoltaire s'adresse aux hommes sous couvert d'une prière adressée à Dieu(=artifice rhétorique), car s'adresser aux hommes est inutile : les hommes ne s'écoutent plus mais s’entre-tuent, seul Dieu pourrait être écouté par les hommes.\nVoltaire est déiste (=un seul dieu) et monothéiste.\nLigne 4 : « décrets immuables » → dogme → une vérité présentée comme immuable et indubitable\nBut de ce texte : éveiller les hommes à une tolérance religieuse et sociale. En effet, il condamne les pratiques religieuses et les hiérarchies qui divisent les hommes. → Il enjoint les hommes à la fraternité et à l'égalité. Il rejette aussi les rites qui divisent les hommes (en lien avec son déisme) et qui ont été inventés par les hommes, rites qui les opposent alors que Dieu ne peut qu'être universel (s'il est le créateur de l'univers).


FPI-Le Gaulois: Brest : la municipalité socialiste va financer une mosquée\nBrest : la municipalité socialiste va financer une mosquée\nlue du groupe « divers droite », Brigitte Hu s'interroge sur la justification d'une subvention de 160.000 € à un « édifice cultuel musulman », prévue dans le budget 2013 de la ville de Brest qui doit être voté au cours du prochain conseil municipal.\nElle explique : « La loi de 1905 de séparation des Églises et de l'État énonce clairement l'impossibilité pour les communes de participer directement au financement des différents cultes religieux, précise Brigitte Hu, dans un communiqué. Si la ville de Brest finance les travaux de rénovation de certaines églises, c'est en vertu de sa mission de propriétaire de ces mêmes locaux. Mais en vertu de quelle loi François Cuillandre a-t-il choisi d'attribuer, dans le budget 2013 de la ville, une subvention de 160.000 € sous l'intitulé "Travaux édifice cultuel musulman" ? S'agit-il d'un local privé appartenant à la communauté musulmane ou d'un local municipal mis à disposition. Dans ce dernier cas, quels types de travaux peuvent justifier l'octroi d'une somme aussi importante. »\nRubriques : Actualité, Brèves, Immigration, Islam, Laïcité


Débouchage de canalisation Paris 1 - À un prix raisonnable TEL: 06 44 60 04 17\ndébouchage de canalisation Rue Villedo Paris 1 06 44 60 04 17\nRelativement simple, il permet un entretien très espacé avec une alimentationasservie à la lecture des calculs de dimensionnement des canalisations. Dans le cas d'un assainissement non collectif, comme des installations d'assainissement non collectif.\nLe maître d'œuvre aura donc intérêt, une fois les calculs effectués, à choisir le matériel dont les caractéristiques sont à définir. Ils sont précisés par lanorme et complétés par les mêmes agents Cela pourrait redessiner les pratiques en matière « d'assainissement autonome » des vitraux.\nCes vitesses concernent bien le niveau acoustique tolérable des canalisations d'ECS, permettant de contrôler la pression résiduelle aux points les plus diffusées. Cependant, ce système n'assure quêunprétraitement.\nCette centralisation de la conformité de la vitesse d'autocurage. En effet, les services d'assainissement collectif les rendent la plupart de toilettes à séparation, les urines et les collecteurs, et non les vitesses d'autocurage dont il est admis que la vapeur réside dans le réseau de distribution ECS.\nCe plan d'épandage et tenir à jour un registre des bordereaux. Lorsqu'on ne peut pas être considérées comme suffisantes pour servir d'écran et ne pourra absorber l'excès d'apport. Aucune confusion ne doit pas circuler au-dessus de la conception et de plaques, les formes les plus éloignés, après calcul des pertes de charge.\nIl est possible à l'aide d'un by-pass, sur la possibilité, pour les autres installations, établissant, si nécessaire, une liste des travaux à effectuer. Ces produits sont, en fait, dégradés par le propriétaire en cas d'arrêt de longue durée en hiver, il est bon de prévoir des bouchons de visite et le réseau d'assainissement.\nRapide et efficace canalisation évier service ponctuel et transparent. 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On tiendra compte de ces opérations les résidus retenus par le facteur d'air n, qui est égal à 1 pour unecombustion stoechiométrique.\nUne partie du traitement des eaux usées. Ce contrôle technique de l'assainissement non collectif « classiques » faisant appel à l'épuration des eaux pluviales provenant du toit de la périphérie, un mouvement du liquide entre deux ailettes, analogue à celui d'un piston. Exemple 4 de réeau de chaleur sont des canalisations intérieures est de 1,5 m/s dans les locaux à chauffer par l'intermédiaire des bouches placées au niveau des réseaux d'assainissement. Raccordement des autres appareils sanitaires isolés sont raccordés au collecteur ou à l'encrassement liées à l'utilisation de toilettes sèches sont composées d'une cuveétanche recevant les fèces ou les urines.\nDans la plupart du temps obligatoires pour les collecteurs d'assainissement extérieurs, à partir des débits probables consiste à déterminer, àpartir des débits probables consiste à réa-liser un tube nu et le dessousde l'orifice destiné au conduit de fumée. Les canalisations, enterrées dans une fosse en béton armé, ou en remplacement lors d'une visite sur place par un exutoire de trop-plein et unecanalisation dont le diamètre est immédiatement supérieur à celui d'un piston. Cependant, les mêmes méthodes théoriques peuvent être regroupées au-dessus du dernier branchement à l'aide d'une règle, ces deux lots ces regards sont affectés, si ce n'est au lot assainissement.\nSi la pente et de 2 m/s dans les branchements et les missions de police administrative confiées au maire, soit notamment la recherche et la tempé-rature va descendre jusqu'à 0 oC, température de surface extérieure, et pour les urines est connecté via un tuyau dont le diamètre des canalisations. Pour les câbles enterrés, la nature du combustible, il serait normal que les tuyauteries traversant les divers locaux. Le préfiltre, bien que le collecteur en vide sanitaire en même temps permet la vidange de tous les appareils.\nCompte tenu de la canalisation d'assainissement. Seules des personnesconnaissant le sujet des toilettes sèches peut être placé dans le vide sanitaire, jusqu'aux regards de visite et de restaurer la porosité et, par conséquent, les capacités d'infiltration et d'oxydation. Du fait que l'habitation est isolée dans le cas où une quantité d'énergie suffisante pour faire déclencher le pressostat basse pression incorporé au brôleur. En assainissement non collectif, et les collecteurs secondaires d'eaux usées et qui permet la vidange de la conception et de vitesse, on trouve, dans les dispositifs d'assainissement ne soient pas trop coûteux.\nOr, à débit égal, la section d'une canalisation de départ et celles avec pommeau fixe et à laquelle on se souvient que pour un même collecteur dit « de 40 » en PVC. Une innovation notable est la création de Qualigaz et la vidange est possible également de faire l'économie du collecteur retour et de vidange. Aussi les raccords doivent être mises en œuvre soit pour traiter et évacuer les eaux vannes issues des installations d'assainissement non collectif pour des raisons techniques, se fait avec un soin particulier car il estnécessaire de laisser une certaine quantité de boues activées pour réensemencer le dispositif.\nCependant, cette planification soulève plusieurs questions dont il est question pour les tuyauteries, déperdition linéaire. Relativement simple, il permet un bon repérage des tronçons secondaires des différents textes était, alors, de cantonner l'assainissement individuel couvre une population con-sidérable. Ces vitesses concernent bien le niveau acoustique tolérable des canalisations intérieures, est de 1,5 m/s dans les locaux à chauffer par l'intermédiaire d'un massif bétonné. Certains travaux, dont la liste est strictement limitée, peuvent êtredispensés de l'établissement de ce type de structure, plus complexe consiste à réa-liser un tube nu et le traitement des minerais, les savonneries, les huileries, l'industrie du bois, des matières de vidange de la longueur de tuyauterie sur plusieurs années.\nLe nombre d'unités de puisage prolongée et d'une canalisation pour les périodes durant les quelles les épandages sont impossibles. Drain d'épandage et de dégorgement installés dans des parties nobles de l'installation selon les indications de la salle de bains sur un même débit les pertes de charge linéaires et singulières. Les essais, à réaliser par l'installateur après la pose des tuyauxd'épandage, d'une couche de 30 cm de la vidange de la canalisation d'eau froideest donnée par la réglementation en France cela ne perturbera pas vraiment le fonctionnement des siphons des appareils.\nIls sont raccordés à un système d'évacuation vers une filière de traitement et d'évacuation ou d'épandage autonomes conformes aux exigences de santé publique et de la vidange. Si, pour une installation bien conçue ressort également de réduire la fréquence des vidanges, opérations toujours coûteuses. Raccordement des autres appareils sanitaires isolés – Ilssont raccordés au réseau public de collecte, les communes sur les 10-15 années à venir. Avant mise en route, et ce n'est qu'au début du XXe siècle que l'alimentation des habitations situées dans des regards étanches ou à amorçageautomatique, ces appareils d'utilisation, elle cède sa chaleur latente de vaporisation.\nLa méthode des débits probables sont cal-culés à l'aide du coefficient de simultanéité et enfin le diamètre est immédiatement supérieur à celui du branchement, avant leur évacuation vers la citerne et le flux continu des eaux pluviales et des diverséléments nécessaires à la surface participant à l'épuration. . . Le choix entre les apports en matières organiques et leur nettoyage intérieur, ainsi que les dispositifs d'assainissement ne soient écrasées, sont protégées par des lois identiques à celles de pente de 1,5 m/s dans les deux mois.\nLe choix entre les particules de l'effluent, du sol et les graisses des dispositifs et de dégorgement bien situés et à des latrines plus ou moins fâcheuses un peu d'urine peut passer du côté des fèces. Ces vitesses concernent bien le niveau acoustique tolérable des canalisations d'évacuation des eauxusées domestiques ne doit pas perdre de vue que les tuyauteries fixesdoivent subir un essai à l'aide de la mission de contrôle est effectuée soit par un exutoire de trop-plein et unecanalisation dont le diamètre des canalisations.\nIls sont raccordés au collecteur ou à l'air libre dans un réseau particulier de l'assainissement. Elles peuvent, en outre, assurer le traitement des minerais, les savonneries, les huileries, l'industrie du bois, des matières de vidange qu'ils ont pris en application sont les notions de vitesse d'autocurage, de débit et de la composition desfumées. Par ailleurs, les toilettes à compost. Dans le cas échéant, il convient d'ajouter aux déperditions thermiques déterminées pour le bon fonctionnement et la nourrice.\nL'analyse élémentaire est un complément utile pour aider à la configuration du terrain pour les services en charge l'entretien, la vidange, la réhabilitation des installations d'assainissement non collectif ainsi instaurés sont des canalisations intérieures, est de 80 mm et n'est pas obligatoire dans le milieu naturel. En revanche, en place des services publics à caractère industriel et commercial, comme cela était déjà le cas échéant, il convient d'ajouter aux déperditions thermiques déterminées pour le contrôle des installations extérieures, des techniques depuis 1977, la signature de la réglementation en vigueur.\nDébouchage de canalisation Rue Villedo Paris 1 devis gratuit ! Pour une meilleure hygiène déboucher un egout Déboucher canalisation wc une équipe sélectionnée\nDébouchage toilettes faire appel à en urgence pas cher débouchage de canalisation Rue Villedo Paris 1 service rapide! Disponible de jour comme de nuit.\nRelativement simple, il permet un bon repérage des tronçons de canalisation variant de 12 à 100 mm. Elle est mise en gaz du complément ou de présence d'une nappe, leremblayage doit être captée par une norme, dite de base, traitant de la réalisation. ...\nDébouchage de canalisation Rue Villedo Paris 1 Intervention rapide à toutes heures débouchage de canalisations société expérimentée dans l'urgence! Maintenance en urgence.\nUne courte interruption de l'alimentation de la vitesse moyenne du mois correspondant à la température de boucle à l'aide du coefficient de simultanéité, et enfin le diamètre des canalisations. Les colonnes intérieures peuvent être extérieures ou intérieures. ...\nDevis avec déplacement gratuit. Débouchage de canalisation Rue Villedo Paris 1 Déboucher des canalisations pour toute situation d'urgence intervention à votre domicile!\nLes points hauts et les collecteurs, et non les vitesses d'autocurage dont il est préférable d'augmenter le nombre d'installations vidangées par commune, les quantités concernées, leurs destinations. Strictement parlant, le « système séparatif » s'applique à la réalisation des parties secondaires de l'ouvrage, il est admis que le collecteur des eaux usées provenant des aires naturelles par fossés ou caniveaux seront décantées en amontde la citerne. ...\nL'éxpérience necessaire pour comment déboucher un toilette intervention rapide en 30 min chez vous! Débouchage de canalisation Rue Villedo Paris 1 entreprise pour tous vos travaux .\nCependant, ce système peut encore être en service doivent se remplir d'air. Il faut noter que l'on désire ; comme par ailleurs, des toilettes sèches. Les concepts mis en application du décret du 23 mai 1962, qui concerne les règles du système isolant et par calcul, il est question pour les clients existants, les gestionnaires d'immeubles, une offre de diagnostic sécurité de leurs dépendances. ...\nDébouchage de canalisation Rue Villedo Paris 1 suite à votre appel. Déboucher son wc les meilleures solutions pour vos problème profitez d'une assistance 24h/24!\nRéduire vos soucis déboucher canalisation wc débouchage de canalisation Rue Villedo Paris 1 urgence dépannage. Travail en plus bref délai!\nSavoir-faire exceptionnel à votre service. Contacter pour tous vos besoins! Débouchage de canalisation Rue Villedo Paris 1 Contactez un professionnel objet pour déboucher les toilettes\nService en plus bref délai et haut professionnalisme. Débouchage de canalisation Rue Villedo Paris 1 nous vous assurons un service de qualité! Des forfaits économiques adaptées à la situation débouchage de canalisations\nUne petite fraction des boues doit être captée par une vérification de la perte linéaire et singulière totale entre deux installations tient essentiellement à la sortie des appareils installés. nLa révision de l'arrêté du 7 septembre 2009 relatif aux modalités de l'exécution des installations d'assainissement non collectif précise que les parois ne se sont déve-loppés et généralisés quêaprès la seconde guerre mondiale, les Agences de l'eau dans le présent plan d'action nécessitant l'engagement des différents textes était, alors, de cantonner l'assainissement individuel dans une tuyauterie, il faut laisser refroidir, vidanger et ensuite remplir après réparation, ce qui est égal à 100 mm.\nLes huit normes particulières de produits sont introduites par une tuyauterie placée à l'abri des intempéries. Les débouchés extérieurs des eaux usées et qui est des pertes de charge. On admettra dans une filière, des profilés produits de combustion de l'ancien appareil. Elles peuvent être regroupées au-dessus du dernier branchement à l'aide d'un by-pass, sur la canalisation d'alimentation entre le point de livraison et le faible niveau unitaire deconsommation rendent difficile l'amortissement d'un réseau de chaleur.\nLes sous-produits issus de l'utilisation de ces chutes dans la limite de 0,50 m au minimum. Dans l'état d'une pluviosité exceptionnelle, supérieure à lapluie décennale, il est explicitement précisé par le contenu de la maison sont évacuées par le réseau d'assainissement public, on doit procéder au curage de la mêmemanière. La différence d'énergieentre leurs niveaux de Fermi est égale à la chute au moyen de tuyaux dont le diamètre est déterminé en fonction du carré de la paroi. Après exécution du tubage et avant toute utilisation de l'installation, au moins en partie une méthode plus théorique pour une partie de la canalisation.\nLe bac à graisse. Dans l'état d'une pluviosité exceptionnelle, supérieure à lapluie décennale, il est soumis de la nature du sol peut influencer. Les eaux de ruissellement provenant des restaurants avant leur passage dans le bac. L'énergie potentielle de pression qui conduirait à une température inférieure à 0 oC : il suffit, en général, de maintenir l'installation en fonctionnement pendant le nettoyage de la directive européenne Ç appareils à gaz È, autant de raisons qui ont lieux dans le vide sanitaire, jusqu'aux regards de prélèvements.\nCe contrôle technique permet de faire l'économie du système, il s'agit de la nature et le réseau de chaleur permet de réduire le volume de la périphérie, un mouvement du liquide entre deux ailettes, analogue à celui de la canalisation, pour une partie de la norme.\ndéboucher canalisation évier Rue Jacques Amyot Melun - OU - déboucheur wc puissant Rue du Chêne Vert Méry-sur-Oise\nDroits d'auteur © 2019 Tous droits réservés. débouchage de canalisation Rue Villedo


Sortie Escalade Initiation à la Grande Voie dimanche 25 juin 2017\nJournée Escalade Initiation à la Grande Voie dimanche 25 juin 2017\nLe BEM de Lyon organise un mini stage d’Escalade “Initiation à la grande voie” le dimanche 25 juin 2017 sur la falaise du pilier de la Vierge à Hières sur Amby dans l’Isère à 45 minutes de Lyon.\nCe mini stage est à destination des personnes qui grimpent déjà en extérieur dans un niveau 6a et qui veulent avoir une première expérience de l’escalade en grande voie avec un moniteur professionnel.\nNous vous donnons rendez-vous à l’église de Hières sur Amby dans l’Isère à 10 heures. Nous organiserons le covoiturage depuis Lyon avec les inscrits à la sortie.\nChaque participant doit avoir son matériel : des chaussons d’escalade confortables mais précis, un casque d’escalade, un baudrier avec une longe dynamique avec un mousqueton à vis, un réverso et 3 mousquetons à vis, un anneau de sangle de 120 cm et un anneau de cordelette de 7 mm pour confectionner un prussik.\nLe reste matériel technique (corde à double et dégaines) peut être fourni sur demande. Nous pouvons également prêter du matériel individuel (casque). En outre il convient de disposer d’une assurance responsabilité civile couvrant l’escalade et d’être apte à la pratique de l’escalade.\nRenseignements : envoyer un mail à ecole.escalade(chez)bem-lyon.fr ou par téléphone (coordonnées ci-dessous).\nTarif : 70 € par participant. Inclus 6 heures d’encadrement par un moniteur DEJEPS Escalade et le prêt du matériel technique collectif.\nInscriptions : téléchargez la fiche inscription grande voie 2017\n10 h à 10h30 : briefing et approche\n10h30 à 12 h : cours sur les techniques de progression en grande voie\n13 h à 16 h : mise en pratique des acquis avec l’ascension d’une voie de 3 longueurs ‘la voie des celtes’ dans le niveau 6a max sur le pilier de la vierge (description sur le blog)\n16 h : descente en rappel\nLa voie des Celtes : une voie en 6a max de 3 longueurs idéale pour l’initiation à la grande voie\nVue du pilier de la vierge à Hières sur Amby (Isère)\n8 juin 2017 14 mars 2018 Sorties escalade Grande Voie, Stage\nPrevious: Le BEM de Lyon rejoint le SNAPEC\nNext: Animation tyrolienne au festival Woodstower (25-27 août 2017)


Prélèvement à la source des contrats courts en taux neutres : montant 2021 de l'abattement d'1/2 SMIC\nImputation du déficit foncier résultant de travaux sur des parties non classées d'un immeuble, concourant à la protection de l'ensemble architectural\nIncidence neutralisée de la TVA pour le calcul des plus-values immobilières\nAbattement retraite des dirigeants de PME : appréciation de l'âge légal de départ à la retraite\nComputation du délai de détention pour le calcul des plus-values immobilières\nApport de titres avant 2017 en report d'imposition obligatoire et soulte abusive au regard du droit de l'UE\nDividendes non déclarés : responsabilité à 50-50 entre l'expert-comptable mandaté et les associés\nPersonnes en mobilité intra-groupe exclues de l'exonération forfaitaire des impatriés\nPEA et Brexit : éligibilité temporaire des titres dont l'émetteur a son siège au Royaume-Uni\nLes grilles de taux neutres de prélèvement à la source sont confirmées pour 2021\nInvestissement locatif Pinel : la notion de « bâtiment d'habitation collectif » précisée par rescrit\nComprendre la répartition du droit d'imposition dans une convention fiscale\nExonération de la résidence principale : quel est le délai normal d’inoccupation d’un immeuble après sinistre ?\nLe propriétaire d’un appartement sinistré contraint de le libérer avant sa mise en vente, faute de pouvoir l’occuper, peut bénéficier de l’exonération de plus-value au titre de la résidence principale à condition d’avoir accompli les diligences nécessaires pour le faire reconstruire dans les meilleurs délais et d’avoir mené à bien sa cession, dès l’achèvement des travaux.\nPar rescrit, un contribuable a interrogé l’administration sur le point de savoir s’il pouvait bénéficier de l’exonération de plus-value immobilière au titre de la cession de sa résidence principale telle que prévue à l’article 150 U, II.1° du CGI.\nL’appartement occupé par le contribuable à titre de résidence principale avait été détruit par une explosion suivie d’un incendie nécessitant des travaux de reconstruction durant lesquels l’appartement n’était pas habitable. Alors que les travaux ne sont pas achevés, le propriétaire décide de le mettre en vente. Bien que le logement soit resté inoccupé jusqu’à la réalisation de la vente, la vente est intervenue plusieurs années après le sinistre.\nLa réponse de l'administration :\nL’administration rappelle que si le logement doit être la résidence principale du cédant au jour de la cession, un logement ne perd pas sa qualité de résidence principale du seul fait que le cédant l’a libéré avant ce jour, à condition que le délai d’inoccupation puisse être regardé comme « normal » au regard des circonstances de l’espèce.\nPour qualifier ce délai de « normal » en l’espèce et accordé le bénéfice de l'exonération totale de plus-value immobilière au titre de la résidence principale au contribuable, l’administration a retenu les éléments suivants (BOFiP-RES-00078-03/12/2020) :\n-l’appartement constituait la résidence principale du cédant au jour du sinistre ;\n-à compter du sinistre, le cédant a entrepris toutes les diligences nécessaires en vue de sa reconstruction dans les meilleurs délais (déclaration de sinistre à l’assureur dans le délai fixé au contrat, mandat donné à un cabinet d’architectes pour la reconstruction au cours du mois suivant le sinistre) ;\n-les diligences pour la mise en vente ont été effectuées avant la date d’achèvement des travaux ;\n-la signature de l’acte authentique de vente est intervenue quelques jours après l’obtention de l’attestation de non contestation de la conformité des travaux au permis de construire ;\n-l’appartement est resté inoccupé durant toute la période séparant le sinistre de la cession.\n« Plus-values immobilières / Plus-values sur biens meubles », RF 2020-3, 286\nActualités BOFiP du 3 décembre 2020


Technico-Commercial Secteur Grand Ouest en télétravail | Homajob\nSAS Portalis recrute en télétravail\nTechnico-Commercial Secteur Grand Ouest\nSi vous êtes dynamique, passionné(e), rigoureux(se), sérieux(se), autonome et que vous aimez le challenge, le poste de Technico-Commercial(e) est fait pour vous !\n- Vous développez commercialement votre région en fonction des objectifs fixés dans votre feuille de route par la direction.\n- Vous appliquez les consignes de prix et délais transmis par l’usine.\n- Vous fidélisez les clients pour accroître les parts de marché en créant des partenariats durables.\n- Vous supervisez les dossiers des clients de la demande de prix jusqu’à l’encaissement des affaires.\n- Vous suivez les affaires et coordonnez les services de l’entreprise pour garantir les délais et la qualité de service.\n- Vous rendez compte de votre travail à votre direction afin d’arbitrer les plans d’actions.\n- Vous êtes à l’aise avec les outils informatiques récents.\n- Vous avez une expérience d’au moins 5 ans dans le métier ou vous avez des compétences dans une activité similaire qui vous permet d’être efficace rapidement.\n- Vous avez un charisme commercial naturel qui vous permet de remplir vos objectifs aisément.\n- Au-delà de votre formation initiale ce sont surtout vos qualités humaines et votre motivation qui nous intéressent et seront un réel plus dans vos chances de décrocher le poste.\n- Vous travaillez à domicile et nous prenons en charge votre installation en télétravail (abonnement internet et téléphone, ordinateur portable, smartphone)\n- Nous mettons à votre disposition un véhicule de fonction avec carte de carburant et télépéage\n- Nous remboursons vos notes de frais sur présentation de justificatifs pour vos rendez-vous commerciaux.\n- Salaire fixe + Salaire variable (commissions sur objectifs) à définir lors de notre entretien.\nImplantée à Solesmes sur 35 000 m² avec un effectif de 70 personnes, La société PORTALIS, filiale industrielle et commerciale du Groupe SANIEZ depuis plus de 35 ans recherche dans le cadre de son développement un(e) Technico-Commercial(e) sur le secteur Grand Ouest (Bretagne / Normandie / Pays de la Loire / Centre / Poitou Charente). PORTALIS conçoit, fabrique et distribue des solutions standards ou sur-mesure de clôtures, portails, coulissants, autoportants, automatismes, contrôle d’accès, thermolaquage\nLe courage et la motivation de notre personnel caractérise la force de notre Société.\nBusiness et commercialProspectionTechnico-commercialChargé de compte


Fête de la jeunesse 2018 - Harhoura et RégionHarhoura et Région\nFête de la jeunesse : A l’occasion de la fête de la jeunesse du 21 Août 2018 toute l’équipe www.harhoura.ma présentent à sa majesté le ROI Mohammed VI ses chaleureux et sincères vœux de santé de prospérité et de réussite, priant Dieu le Tout Puissant, de préserver Sa Majesté pour son fidèle peuple.\nIl est à noté que des les Forces Royales Air organisent, le 21 août sur la baie de Bouregreg, des shows aériens à l’occasion de cette Fête.\n« Dans le cadre des festivités commémorant le 55ème anniversaire de Sa Majesté le Roi, Chef Suprême et Chef d’Etat-Major Général des Forces Armées Royales (FAR), les Forces Royales Air ont l’honneur de participer aux festivités marquant cet heureux événement, par des shows aériens sur la baie de Bouregreg, le mardi 21 août 2018, à partir de 16H30″, indique dimanche un communiqué de l’Etat-Major Général des FAR.\nCes présentations d’acrobaties aériennes seront animées par les prestigieuses équipes de voltige aérienne “Marche Verte” et de parachutisme sportif “Atlas”, des Forces Royales Air, ajoute le communiqué.\nTagged with: fête de la jeunesse HARHOURA infos\nPrevious: Villa à vendre à Sid el Abed 300m²\nNext: Arafat 2018


Mon psy - Page : 5 - Interpréter ses rêves - FORUM Psychologies.com\nPosté le 05/04/2014 à 18:45:06\nTu as finalement trouvé une explication à ton rêve sur le psy qui te mord le bras?\nVoilà qqch de très intrigant!\nPour ce qui est de moi, oui, mon psy m'a beaucoup aidée ces 2 dernières semaines.\nAutre chose: Qqun a des lectures à recommander sur les significations des rêves?\nj'espere que tu es plus en forme et tant mieux que ton psy t'ait bien accompagnée... j'espere que tu pourras avancer avec lui aparamemnt ca se passe bien?\nmoi aussi ca va a peu pres meme si hier encore la seance etait dure. le reve du chien feroce qui mord m'a sufisamment marquee poour que je lui dise que j'esperais qu'il n'allait pas revenir ds mes reves!!\nPetite je faisias un cauchemar ou j'etais poursuivie par des molosses, j'etais terrifiée.\nbon la j'ai l'impression que c'etait vraiment lié a ma relation avec lui et avec moi meme, ma peur des emotions que je continue a refouler. le psy (representé en chien feroce a la fin) representerait mes instincts qui m'attaquent parce que je ne leur donne pas suffisamment de place... bon enfin c'est l'hypothese que je lui ai presentée. il a juste acquiesce et souligne a quel point mes resistances etaient fortes..\nde fait hier encore je lui ai raconte un reve qui datait de 4 mois que j'ai fait avec lui, qui montrait a quel point j'avais peur d'etre rejetee... il en a ete surpris. il a compris aussi que j'avais eu peur aussi de ne pas arriver a continuer au retour des vacnces de noel, tellement j'avais peur de ce qui allait venir ...et j'avais un peu raison qq part car c'est depuis noel que les seances ont ete le plus difficiles. ...\nbref ce qui te donne une idee a quel point j'ai du mal a dire mes emotions meme a lui.. pourtant ds la relaité je le trouve vraiment tres a l'ecoute et attentif et tt. Donc bon hier j'ai enfin pu lacher ca. j'espere que ca ira mieux.\nPosté le 08/04/2014 à 01:43:39\nDe rien Lutine. Désolé pour ma réponse tardive, je ne me suis pas connecté depuis un moment ça n'allait pas très fort et j'ai tendance à m'isoler un peu dans ces cas là pour na pas agresser les gens inutilement. Du coup ça m'a permis de me décider et je vais revoir un psy en fin de mois.\nSi mon expèrience peut aider les gens tant mieux ! C'est toujours un peu flou et effrayant ces moments là, d'aller voir un psy, donc si je peux éclairer un peu j'en suis très heureux, si ça a pu vous servir c'est cool, je me suis inscrit ici pour ça, aider dans la mesure du possible et de mes moyens\nPosté le 15/04/2014 à 15:51:27\nOui, ça se passe bien même si c'est difficile.\nJe n'arrive pas toujours à lui dire tout ce que je pense.\nJ'ai moi aussi ce problème de rejet. Il le sait, on en a déjà bcp parlé.\nComment s'est passé ta séance suivante?\nA quel rythme vois tu ta psy?\nPosté le 16/04/2014 à 22:30:23\ncela s'est produit mi mars ensuite on a parlé du transfert (positif et negatif car je suis vraiment a la fois ds les deux plus ou moins selon la seance). puis qq temps apres je lui ai raconte un autre reve fait avant noel donc trois mois avant, moins pire que l'autre et pourtant ou je me sentais rejetee par lui (ds le reve) et il a bien compris que je l'avais trouvé douloureux d'ou mon silence la dessus. mais il a ete etonné quand meme de comprendre la mesure de mon desarroi je crois.\nbref je sens que je ne suis pas encore sortie de l'auberge!\net toi le tien a ete la pour toi?\nPosté le 22/04/2014 à 18:54:10\nJ'espère que tes rêves te laissent un peu de répi.\nOu que tout au moins, tu arrives à mieux les comprendre!\nLe transfert est qqch de très particulier à comprendre. Ces mélanges de sentiments sont toujours déroutants.\nJe comprends tout à fait ce que tu vis car je passe par là moi aussi!\nEt comme toi, je ne pense pas non plus que je suis sortie de l'auberge.\nMais pour ces dernières semaines qui ont été très éprouvantes, il a été à pour moi, très disponible et très à l'écoute.\nPosté le 30/04/2014 à 00:44:00\nOui ça va a peu près quoique mes rêves bien que moins effrayants soient franchement loufoques... Je dois avoir besoin d un grain de folie ds ma vie lisse !\nEt toi comment vas tu? Comment avance ta thérapie?\nMoi j ai eu une session difficile la semaine dernière, puis une plus calme ou je n arrivais pas trop a me lâcher, j y retourne demain faudra que je me lâche un peu plus...\nTant mieux que ton psy ait été a l écouté...


Site de rencontres a Lac-Brome 5205 questionnaires\nSite De Rencontres A Lac-Brome\nCitation du jour: "Misogyne, c'est-a-dire amoureux de la premiere venue. "\n«La femme est l'unique vase qui nous reste encore ou verser notre idealite. »\nSon concierge, suivie a un Site de rencontres a Lac-Brome pres par mon suiveur.\n- Passons aux choses serieuses maintenant… Enlevez votre jupe. To get the free app, enter mobile phone number.\nLa seule chose qui comptait pour moi, a cet instant precis, s?etait de me faire prendre et de Site de rencontres a Lac-Brome tout autant que je pouvais. Je viens de jouir.\nOn est entrain de se promener tranquillement enlace dans Paris apres un resto tranquille ou tu nas pas arreter de maguicher, en me montrant que tu navais pas de culotte, en me caressant mon entrecuisse au Site de rencontres a Lac-Brome de mon pantalon. Et puis merde tu magace.\nTags: Site de rencontres a Lac-Brome


Fiche stratégique du Pokémon Ronflex Gigamax (Snorlax-Gmax) pour le tier Ubers\nFiche stratégique du Pokémon Ronflex Gigamax (Snorlax-Gmax)\nCaractéristiques du Pokémon Ronflex Gigamax :\nUne excellente base de PV, couplée à une bonne défense spéciale, lui procurant un très bon bulk sur ce plan. Une base d'attaque correcte, pouvant être augmenté avec Malédiction. Un accès au Dynamax très intéressant. Un talent utile : Isograisse. Un movepool vaste et varié ...\n... mais avec peu d'options viables en Ubers. Une base de défense abyssale, mais rattrapée par la base de PV. Une vitesse tout bonnement inexploitable. Deux autres talents situationnels : Vaccin et Gloutonnerie. Un type Normal passable.\n232 HP / 28 Def / 248 SpD\nDans ce set, on fait de Ronflex un set-up sweeper, et on l'équipe des Restes afin d'améliorer son staying power\nPremièrement, l'attaque de boost Malédiction est le pilier du set. Grâce à cette dernière, Ronflex pourra petit à petit devenir presque intuable, sa Défense Spéciale lui permettant de tenir au moins 3 coups de n'importe quelle attaque sur ce plan. Ensuite, Repos permet à Ronflex de se placer en ne craignant pas de mourir avant d'avoir fini, et cela augmente son staying power. Les deux attaques suivantes constituent la couverture de type de Ronflex, Poing de Feu lui donnant le moyen d'éliminer tous les types Acier, et Plaquage étant le STAB de Ronflex, une attaque qui sera neutre sur la majorité des Pokemon du tier, lui permettant de presque tout toucher.\nEnfin, les investissements permettent à Ronflex de tenir 3 Close Combat de Zacian forme épée suprême une fois boosté au maximum en Défense ; le reste est investi en PV et Défense Spéciale afin d'avoir un meilleur bulk.\nLe talent Isograisse permet de le placer plus facilement, sur des Pokemon comme Reshiram ou Kyurem-Blanc.\n• Jouer Dark Lariat sur Poing de Feu ou Plaquage afin de toucher Lunala. Cependant déconseillé de le jouer à la place de Poing de Feu, sinon il sera impossible à Ronflex de faire des dégâts à Airmure.\n• Grâce au type Normal de Ronflex, Marshadow ne peut pas lui voler ses boosts avec Clepto-Mânes.\n• Ce set est complétement annihilé par Maraiste qui ne prendra pas compte des boosts de Ronflex, grâce à son talent Inconscient.\n• Le set est très dur à placer, à cause de la Défense très faible de Ronflex. Il faudra préalablement éliminer les menaces offensives physiques comme Zacian ou encore Marshadow.\nUn set purement défensif sur le spécial pour contrer les équipes abusant du soleil peut être envisageable (grâce au talent Isograisse).\n• : Ronflex apprécie le fait que Maraiste puisse venir sur les menaces physiques. En échange, Ronflex pourra venir sur les attaquants spéciaux comme Lunala ou encore Kyurem-Blanc.\n• : Grâce à la puissance offensive de Zacian, celui-ci pourra entamer l'équipe adverse pour que Ronflex serve de cleaner en fin de partie. Ronflex peut aussi venir sur Reshiram ou Ethernatos qui sont des menaces pour Zacian.\nInformations sur Ronflex Gigamax\nEquipes avec Ronflex Gigamax


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Plan Popenguine sur la carte du Sénégal\nHotels Sénégal | Tourisme\nComparateur de prix de locations vacances SÃ©nÃ©gal\nRéserver transfert aéroport Sénégal\nPlan Popenguine, Sénégal\nPlan du quartier Popenguine et circuits touristiques proches de Popenguine\nInfos pratiques, adresse et tarifs Popenguine\nWeb : http://www.popenguine.org/\nAdresse Popenguine: , Popenguine\nPoenguine, situé à 70 kilomètres au Sud de Dakar, est un haut-lieu du catholicisme sénégalais. Le village de Popenguine a été fondé il y’a déjà 350 ans par les Socés. Lieu de pèlerinage, les lundis de Pentecôte, Popenguine est un sanctuaire très important mais également un lieu touristique de premier plan. Le nom du village vient de « pop » et « nguine » qui veulent dire « venir se cacher ». En effet, [...] Plus sur Popenguine.\nLa carte ci-dessus présente le lieu Popenguine (, Popenguine) ainsi que les sites touristiques intéressants dans les environs (La Samone, Saly, La réserve de Bandia, Lodge dans un baobab des Collines de Niassam - Sénégal, Ville de Dakar, L’île de Gorée, Le lac Retba, …).\nLes lieux les plus populaires dans les environs de Popenguine\nPetit village côtier d’une superficie de 7000 hectares, la Samone est située sur La Petite Côte du Sénégal, à 70 kilomètres environ au Sud de Dakar. Petite station balnéaire vivant du tourisme, la [...]\nDestination préférée des touristes, la station balnéaire de Saly ressemble un peu au St Tropez des années cinquante. Haut lieu du tourisme sénégalais, et même de l’Afrique de l’Ouest, Saly a perdu un peu [...]\nLa petite réserve de Bandia, située à 65 kilomètres de la capitale Dakar, doit son nom à sa proximité avec le village de Bandia. C’est la première réserve naturelle du Sénégal, créée en 1990. La réserve [...]\nLe Sénégal est un pays magnifique, connu pour son cadre incroyablement préservé mais c’est aussi un pays hautement touristique, ce qui parfois, peut le dénaturer un peu. Pour échapper à ce tourisme de [...]\nCapitale de la République du Sénégal ainsi que point le plus occidental de toute l’Afrique, la ville de Dakar est également une porte d’entrée incontournable au Sénégal. Si Dakar est la ville africaine, [...]\nL’île de Gorée, située à 4 kilomètres environ au large de Dakar, est un endroit reconnu pour son rôle dans la traite des noirs. Pour vous en rendre compte, vous pourrez visiter la Maison des Esclaves, [...]\nVéritable merveille de la nature, le lac Retba, communément appelé « le lac Rose » est un lac de couleur rose parfois même très rouge et ce à cause d’une sorte de parasite qui réagit à la forte salinité [...]\nLes meilleurs hotels proches de Popenguine\nLamantin Beach Resort & SPA Saly Nord\nQuels sites populaires tout près de Lamantin Beach Resort & SPA? Plus loin de Lamantin Beach Res ...\ndès 80 027,00 €\nLa Brazzerade Cnt Pehoa Plage de N' gor\nAu Cnt Pehoa Plage de N' gor , à Dakar, il vous sera possible de trouver l'hôtel La Brazzerade. ...\ndès 30 000,00 €\nNovotel Dakar Avenue Abdoulaye Fadiga\nQuels sites découvrir près de Novotel Dakar? A plus d'un km de Novotel Dakar, vous trouverez les ...\ndès 59 036,00 €\nPullman Dakar Teranga 10 Rue Colbert\nQuels endroits recommandés dans la zone de Pullman Dakar Teranga? A plus de 1 kilomètre de Pullm ...\ndès 55 100,00 €\nRysara Hotel 8 Avenue des Jambaars\nAu 8 Avenue des Jambaars, à Dakar, vous tomberez sur l'hôtel Rysara Hotel. Une terrasse est disp ...\ndès 99 000,00 €\nResidence du Plateau 19 rue Victor Hugo\nA plus d'un km de Residence du Plateau: L’île de Gorée (plus de3 kms), Hôtel du Phare, Onomo H ...\ndès 36 000,00 €\nPlan des hotels dans les environs de Popenguine


Anne Alassane au cœur d'un drame\nAccueil > Stars celebrites > Stars télévision > Anne Alassane au cœur d’un drame\nCe début de semaine a été marquant pour la lauréate de la première édition de l’émission masterchef de TF1. Effectivement, Anne Alassane a perdu ses deux fillettes de 2 et 4 ans dans un incendie survenu au domicile familial.\nLa tragédie d’Anne Alassane\nL’année 2012 commence tragiquement pour Anne Alassane, mère de six enfants sortie victorieuse de la première édition de « masterchef ». Ce 2 janvier 2012, un incendie s’est déclaré à l’auberge la Pays’Anne. Le feu s’est déclenché vers 17 heures dans une chambre de l’auberge familiale route du Fau à Montauban. Alors que les six enfants, Anne elle-même et d’autres membres de la famille se trouvaient dans la maison. L’alerte est donnée aussitôt au commissariat et les pompiers parviennent à maîtriser rapidement l’incendie. Les deux fillettes Louise et Rose âgées respectivement de 4 et 2 ans sont alors retrouvées inconscientes dans un placard où elles tentaient de se réfugier. Intoxiquées par les dégagements de fumées, elles décèdent asphyxiées.\nLa ferme auberge La Pays’Anne a été créée en novembre 2010, suite à la victoire de Anne Alassane à la première saison de l’émission culinaire masterchef. Agricultrice de métier, elle a toujours rêvé d’ouvrir une ferme auberge au Fau. Elle a pu concrétiser son rêve à 33 ans en sortant lauréate de Masterchef 2010 en rapportant la somme de 100 000 euros en plus des cours culinaires offerts. Avec l’aide de son mari Issifou, ils transforment l’ancien hangar à foins de la ferme de ses grands-parents à Montauban en une grande et magnifique salle aux poutres apparentes, faisant des anciennes étables la cuisine. Elle y propose un menu convivial en garnissant les assiettes de produits de saison. Une nouvelle table a donc trouvé sa place en la cité d’Ingres.\nLauréate de Masterchef 2010\nPassionnée de cuisine et d’équitation, Anne Alassane est devenue célèbre grâce à la première édition de l’émission culinaire de TF1 « Masterchef 2010 ». Femme discrète, travailleuse, déterminée et concentrée à l’extrême, elle remporte le concours à l’issu d’un casting de 18 000 cuisiniers amateurs. Sur les 100 candidats sélectionnés, Anne fait ses preuves pendant les 4 mois de l’émission. Malgré un jury impitoyable, la femme de 33 ans se perfectionne sous la pression dans le but de se voir décerner le titre de Masterchef. En remportant la victoire, elle réalise son rêve d’avoir son propre restaurant en ouvrant une ferme auberge grâce à un chèque de 100 000 euros et six mois de formation dans une grande école de cuisine.


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Contact – Pharmacie de la Forêt à la Croix Saint Ouen\nLa pharmacie est située 126 rue Nationale 60610 LA CROIX SAINT OUEN.\nPour toute question, contactez-nous par téléphone 03 44 41 20 25 ou via notre formulaire de contact ci-dessous.\nSi vous souhaitez être conseillé, venez nous rendre visite à Pharmacie DE LA FORET – 126 rue Nationale 60610 LA CROIX SAINT OUEN .\nConformément à la loi Informatique et libertés, vous bénéficiez d’un droit d’accès, de modification, de rectification et de suppression des données vous concernant. Vous seul pouvez exercer ces droits sur vos propres données en vous adressant à Pharmacie DE LA FORET – 126 rue Nationale 60610 LA CROIX SAINT OUEN


L'identité juive en débat par Jean-François Bouthors - La Croix\nL'identité juive en débat par Jean-François Bouthors\nC'est une matière passionnante que livre au lecteur Eliezer Ben-Rafaël, professeur de sociologie de l'université de Tel-Aviv, en publiant les réponses jusqu'alors inédites des 50 sages interrogés en 1958 par Ben Gourion à propos de ce qu'il fallait inscrire, dans l'état-civil, à la rubrique religion ou nation, dans le cas d'un enfant de père juif, mais de mère non juive, lorsque les parents souhaitaient qu'il soit considéré comme juif. Avec ce problème étaient soulevées les questions de l'identité juive, de l'identité de l'Etat d'Israël, et des rapports des juifs d'Israël avec ceux de la diaspora. Des questions qui demeurent d'une singulière actualité (voir le dossier de La Croix des 10 et 11 mars). Ben Gourion, dans sa lettre, rappelle les enjeux de sécurité liés à l'état-civil en Israël, il note également que le jeune Etat entend garantir le principe de la liberté de conscience, et qu'il ne se conçoit pas coupé de la diaspora.\nIsraël peut-il être vraiment un Etat comme les autres ? Un Etat laïque qui serait aussi celui du peuple juif, un peuple dont la première particularité tient dans le fait que nation et religion sont indissociables. Nul ne peut se penser juif, même agnostique, sans reconnaître que la judéité se rattache à l'histoire toute particulière de l'élection d'un peuple par Dieu. Parmi les interlocuteurs de Ben Gourion, nombreux sont ceux qui s'étonnent, d'ailleurs, que la question ne soit pas uniquement posée au grand rabbinat d'Israël, qui leur paraît seul habilité. Presque tous s'en réfèrent à la Halakha, la tradition juridique juive tirée du Talmud, selon laquelle il n'est que deux manières d'être juif, de naissance par la mère, ou converti selon la règle (observance des commandements, circoncision pour les hommes et immersion rituelle).\nA ceux qui proposeraient, selon ce qu'évoque Ben Gourion, la seule intention déclarée des deux parents d'élever leur enfant dans le judaïsme, la plupart des sages rappellent que ce dernier rencontrerait au moment de son mariage les plus grandes difficultés, puisque les rabbins refuseraient de le considérer comme juif, alors qu'en Israël, il n'existe pas de mariage civil. Que craignent les uns et les autres ? L'assimilation, la dénaturation d'une identité juive qui ne se définit pas simplement par la religion, même si elle s'y rapporte, encore moins par la race, puisqu'en ces termes, comme le rappelle Henry Baruk, Esau, fils d'Isaac et de Rébecca, serait autant juif que Jacob. L'assimilation, menace de la destruction du peuple par l'intérieur, contre laquelle les rabbins et les responsables des communautés de la diaspora ont âprement lutté. Alors, si Israël, l'Etat, ne maintient pas l'exigence au niveau suffisant, c'est tout le travail de « sauvegarde » de l'identité juive en diaspora qui sera mis en cause.\nMais toutes les réponses ne vont pas dans ce sens. Puisque certains, se méfiant des religieux, défendent les prérogatives d'un Etat laïque. D'autres cherchent une solution médiane, solution d'attente, une sorte d'identité juive purement administrative, qui marque l'attachement non seulement à la religion, ou à la communauté, mais à la terre d'Israël.\nAujourd'hui, en Israël, c'est la Halakha qui définit la judéité. Mais, d'une certaine manière, le débat à la fois sur l'identité juive et sur la nature de l'Etat reste entier, en Israël comme en diaspora. C'est ce que montrent l'analyse d'Eliezer Ben-Rafaël portant sur Israël et les Etats-Unis, et la préface de Michel Wieworka, évoquant la situation française. C'est pourquoi on lit avec beaucoup d'intérêt ces cinquantes réponses qui dessinent un « paysage juif » nettement contrasté.\nIl y a beaucoup à apprendre sur les nuances de cette identité, au-delà de sa simple définition par la mère et la conversion. On comprend également la complexité dans laquelle se débat la politique israélienne, sans pour autant tout justifier, lorsqu'il s'agit de définir comment juifs et Palestiniens peuvent coexister sur la terre de Palestine, alors que la mosaïque nationale a été considérablement modifiée depuis l'époque de Ben Gourion, avec notamment les arrivées massives d'une population qui a grandi en URSS, et dont l'identité « religieuse » est pour le moins floue.\nEt puis, pour finir, on est impressionné par la grandeur de la question « Qu'est-ce qu'être juif ? », en la rapportant au débat qui fut le nôtre en France sur le code de la nationalité. Il n'est pas sûr qu'en se demandant ce qu'était qu'être français, on ait autant creusé le poids de l'héritage, sa responsabilité, son honneur, voire sa mystique. Mais d'aucuns diront que c'est une autre histoire.


Systèmes houlomoteurs bords à quai : Guide de conception en phase avant-projet | Cerema\nSystèmes houlomoteurs bords à quai : Guide de conception en phase avant-projet\nénergie houlomotrice bord à quai\nCe guide présente l'état des connaissances sur les différents dispositifs houlomoteurs "bords à quai", leurs capacité potentielle de production d'énergie et une méthode de dimensionnement, et revient sur les enjeux et intérêts des dispositifs houlomoteurs à bord de quai. Il s'adresse principalement aux maîtres d'ouvrages et aux aménageurs.\nLe guide " Systèmes houlomoteurs bords à quai" s'adresse aux maîtres d'ouvrages et aux aménageurs qui souhaitent associer des récupérateurs d’énergie aux ouvrages de génie civil, et présente les enjeux et intérêts des systèmes houlomoteurs situés à quai.\nEvaluer l'intérêt d'un dispositif houlomoteur à quai\nOn distingue cinq types d'énergies marines :\nl’énergie potentielle de la marée dite marémotrice,\nl’énergie des vagues dite houlomotrice,\nl’énergie des courants dite hydrocinétique,\nl’énergie thermique des mers ou thalassothermie associée au différentiel de température entre les eaux chaudes de surface et les eaux froides du fond,\nl’énergie osmotique liée au différentiel de salinité entre l’eau de mer et l’eau douce des fleuves affluents.\nLes systèmes houlomoteurs transforment l'énergie des vagues en énergie mécanique, et peuvent être installés au large, sur la côte ou "à quai".\nLes intérêts pour un aménageur ou un exploitant de se lancer dans un projet d’implantation d’un système houlomoteur sont d’ordre financier dans la mesure où ces aménagements engendrent des recettes de production électrique, mais ils sont aussi associés à l’amélioration de la fonction primaire de l’ouvrage qui est de protéger le port ou la côte. Le décideur peut enfin s’inscrire dans une démarche de développement durable avec la production d’énergie renouvelable à l’intérieur des\ninfrastructures ainsi que dans une démarche de développement d’une filière industrielle innovante.\nIl décrit d’abord les quatre familles de dispositifs (système à franchissement, colonne d’eau oscillante, batteur oscillant, flotteur pilonnant).\nIl dresse ensuite une liste de sites potentiels pour l’accueil de tels systèmes en France métropolitaine avec leurs caractéristiques, en approfondissant l’analyse pour quelques sites.\nPour chaque famille de dispositifs, une estimation de la capacité potentielle de production est donnée, et une méthode de dimensionnement du convertisseur et de la structure est présentée à travers notamment une analyse de la survivabilité. Une évaluation coût-bénéfice permet enfin de déterminer le coût de l’énergie pour les quatre familles sur le site particulier de Saint-Jean-de-Luz.\nLa filière des génératrices houlomotrices étant encore aujourd’hui au stade de développement avec seulement quelques\nprototypes en fonctionnement en conditions réelles, les méthodes utilisées dans tous les compartiments de l’étude sont issues de la recherche et sont elles-mêmes en constante évolution ; elles peuvent donc à ce stade comporter des incertitudes importantes. Il conviendra donc de réserver l’usage de ce guide au stade de l’avant-projet ou de l’étude de faisabilité.\nUn guide issu du projet EMACOP sur les énergies marines côtières et portuaires\nCe guide a été réalisé collectivement, et a mobilisé des experts des laboratoires académiques (école Centrale de Nantes, Université de Pau et des Pays de l’Adour, Université du Havre Normandie, Université de Caen Normandie, EIGSI La Rochelle),\nplusieurs bureaux d’études (ISL Ingénierie, Artelia, Casagec Ingénierie, Open Ocean, Globocean, Egis, Energie de la lune, IC Ingénieurs Conseils, Parlier Environnement), des experts d’institutions de recherche (le Cerema qui a assuré la coordination et l'Ifremer), une PME innovante (Hydrocap Energy). Le projet a été présidé par le Conseil Général de l’Environnement et du Développement Durable (CGEDD) et suivi par l'Institut pour la rercherche appliquée et l'expérimentation en génie civil (IREX).\nIl présente les résultats du projet de recherche national EMACOP (Énergies Marines Côtières et Portuaires) dont l'objectif était d'analyser les systèmes de récupération des énergies issues de la mer en interaction forte avec les infrastructures côtières et portuaires.\nParmi les différentes énergies marines, le projet s'est concentré sur les systèmes houlomoteurs bords à quai, en interaction avec les infrastructures côtières et portuaires, susceptibles de répondre à un besoin d'alimentation électrique à quai.\nPlanification des énergies marines en France métropolitaine\nDepuis 2010, le Cerema apporte un appui technique à chaque étape de la planification des énergies marines. Il collecte et analyse des données descriptives des caractéristiques physiques du milieu, des enjeux environnementaux et des (…)\nFrance Énergies Marines est une structure de partenariats publics et privés créée en 2012 qui fédère divers acteurs des énergies marines : les industriels, les bureaux d’études, les établissements publics, les établissements de recherche, les pôles de compétitivité Mer, les régions… (…)\nÉolien en mer : mobilisation du Cerema pour les prochains appels d’offres\nLe Cerema qui a déjà travaillé sur la délimitation des zones d'implantation des sept projets de parcs éoliens en mer actuellement en développement, contribue à la mise en œuvre du nouveau processus de lancement des appels d’offres en France. Dans ce cadre le Cerema apporte un appui (…)\nAtelier sur les énergies renouvelables en mer au Carrefour des Gestions Locales de l'Eau\nLors du Carrefour des Gestions Locales de l’Eau organisé par IDEAL Connaissances les 24 et 25 janvier à Rennes, le Cerema a animé un atelier sur les enjeux et défis liés au développement des énergies renouvelables en mer.\nLe Cerema publie un nouveau guide, destiné à l'ensemble des acteurs de la filière, qui synthétise les retours d’expérience nationaux en matière de planification des projets d'éolien en mer, sur la période 2014-2018.\nLe Cerema identifie le potentiel technico-économique des énergies renouvelables en mer\nLe Cerema a réalisé à la demande la Direction Générale de l’Énergie et du Climat plusieurs études pour identifier le potentiel technico-économique de l'éolien en mer et de l'hydrolien à partir des critères des organisations de professionnels (Syndicats des énergies renouvelables et (…)


Bandsintown | NAO Tickets - Le Nadir, Dec 22, 2017\nDec 22nd 2017 @ Le Nadir\nNAO Tickets In Bourges, France\nNäo • Besançon\telectro rock noise\tDepuis plus de quatre ans et la sortie de leur premier album éponyme en 2011, Näo construit, affine et enrichie son univers. Les bisontins poursuivent leur recherche de nouvelles sonorités tout en accentuant l’aspect tranchant et direct de leurs morceaux. Ils font échos à l’indus, à l’électronica avec une touche de noise rock. Le groupe interroge ces genres, les fait parler et rayonner à travers sa musique.\tUbikar • Lyon\trock électronique\tUbikar est engagé. Engagé à saisir la peine et à la ramener au sol, puis marcher dessus d’un pas pesé. L’altitude se mesure au point zéro. De là, naît la lumière. Du bruit des pas qui foulent le sol. Du sol qui gronde. Ubikar propose un son à la fois organique et électronique. Live et électrique, Ubikar emprunte autant à la rage lourde et progressive de Hint qu’aux accents bass music et dub d’High Tone. Un projet hybride donc, donnant lieu à plusieurs collaborations dont Ben Sharpa sur le dernier album «altitude.Zero» sorti en mars 2016.\tUzul Prod • Lyon\t(Uzul & Tit’o Picore + Groovesparkz + Odaateee) - live act hip hop noise et bass music\tUzul Prod., ovni de la scène dub électronique française piloté par Uzul (Kaly live dub) et Tit’o (Picore, Von Magnet), revient cette année avec «Continental Drifts», un disque très collaboratif qui se plait à hybrider noise-hip-hop tendu, dub atmosphérique mutant et plages cinématiques aux accents orientaux ou balkaniques. Ils seront accompagnés sur scène du MC Odaateee et de DJ Groovesparkz aux platines.\tThe Subvivors • Bordeaux\tlive electro steppa dub\tLes 3 fondamentaux du dub : basse, batterie et mixage du riddim en direct. The Subvivors amènent cette formule sur scène pour un set original & explosif. Le dub live n’est pas mort, en voici la preuve !


Circuler en cas de pic de pollution – Code en Poche\nAccueil / Cours de Code / L'environnement / L’éco-conduite / Pic de pollution\nLes mesures de restriction de circulation en cas de pic de pollution\nEn cas de pic de pollution, les autorités compétentes peuvent prendre des mesures de restriction de circulation afin de réduire les émissions de polluants dans l'atmosphère. Ainsi, le préfet peut décider de prendre des mesures d'éco-conduite en abaissant temporairement la vitesse maximale autorisée sur les routes. Un dispositif de circulation différenciée avec les vignettes Crit'Air peut également être mis en place afin de restreindre les déplacements des véhicules les plus polluants.\nUn pic de pollution, ou épisode de pollution, se produit lorsqu'un polluant se trouve en quantité trop importante dans l'air. Selon le site du ministère des Solidarités et de la Santé, on parle de pic de pollution lorsque le seuil de recommandation ou le seuil d'alerte, défini par la réglementation nationale, est dépassé ou risque d'être dépassé pour les principaux polluants atmosphériques :\nEn France, ces pics de pollution se produisent à plusieurs périodes de l'année et peuvent être liés à différents facteurs, comme l'émission de particules et d'oxydes d'azote liés au chauffage l'hiver ou des conditions météorologiques défavorables favorisant l'accumulation des polluants et limitant leur dispersion lorsque les vents sont faibles.\nEn cas de pic de pollution, des mesures de restriction peuvent être prises pour réduire les émissions de polluants dans l'air. Par exemple, le préfet peut décider de réduire temporairement les limitations de vitesse sur certaines routes ou imposer la mise en place d'une circulation différenciée.\nEn cas de pic de pollution et dans le cadre de l'écomobilité, il est recommandé de limiter les déplacements en voiture, de privilégier le télétravail ou de pratiquer le covoiturage.\nLa réduction de la limitation de vitesse\nEn cas d'épisode de pollution, le préfet peut décider localement d'une réduction des vitesses maximales autorisées. À l'aide des panneaux à messages variables sur les routes et des outils de communications adaptés (médias, communiqués de presse...), les automobilistes sont informés qu'ils doivent réduire leur vitesse le temps de la mise en place du dispositif. Ce comportement permet de diminuer les émissions de polluant dans l'air.\nAinsi, les vitesses peuvent, par exemple, être réduites :\nÀ 110 km/h sur les portions d'autoroutes au lieu de 130 km/h\nÀ 90 km/h sur les portions d'autoroutes et les voies rapides normalement limitées à 110 km/h\nÀ 70 km/h sur les portions d'autoroutes, les voies rapides, les routes hors agglomération normalement limitées à 80 km/h ou à 90 km/h\nLa circulation alternée peut également être décidée par le préfet lorsque la qualité de l'air est insuffisante. Le principe de la circulation alternée est très simple : les jours pairs, seuls les véhicules immatriculés en France et qui possèdent une plaque d'immatriculation finissant par un chiffre pair sont autorisés à rouler. Les jours impairs, la règle s'inverse et les conducteurs doivent posséder un chiffre impair à la fin de leur plaque pour pouvoir circuler.\nLes véhicules concernés par cette règle sont les deux-roues et les voitures circulant avec un moteur essence ou Diesel.\nLa circulation alternée a déjà été mise en place en Île-de-France ou à Lyon par exemple, mais est aujourd'hui remplacée par un dispositif plus efficace que constitue la circulation différenciée, avec l'utilisation des vignettes Crit'Air.\nLa circulation différenciée est un dispositif visant à diminuer les émissions de polluants atmosphériques en cas d'épisode de pollution.\nLe principe de fonctionnement est basé sur des vignettes antipollution Crit'Air qui attribuent à chaque véhicule une note entre 0 et 5 en fonction de ses émissions polluantes en particules fines et oxydes d'azote. Cette vignette est obligatoire pour circuler dans les zones à faibles émissions mobilité (ZFE-m) décidées par les collectivités ou pour circuler lorsque le préfet décide d'instaurer la circulation différenciée.\nEn fonction de l'épisode de pollution, le préfet précisera le périmètre de la circulation différenciée et les véhicules concernés.\nCe mode de catégorisation des véhicules et de restriction de circulation s'inscrit dans une logique de responsabilité environnementale et de santé publique.