Sujet: Ambre Turner Lun 21 Déc - 14:04\nSurnom : Hum... J'vous laisse m'en donner un. =)\nRésidance : Forks.\nAmbre est née à Seattle, elle vivait dans une petite maison aux barrières blanches dans le centre de la ville. Sa mère est musicienne, chanteuse, et son père est agent immobilier. Ambre à hériter du don de sa mère pour la chanson et l'intelligence de son père. La jeune fille à vécu une enfance heureuse, mais c'était une fille asse solitaire, elle a toujours eu de bonne note c'est une sorte de demi-intello, elle est intelligente mais stylée, donc studieuse. Sa solitude s'est prononcer quand elle a décider de déménager à Forks avec ses parents mais pas dans la même maison. La raison ? la voici :\nUn jour que Ambre rentrait du lycée, elle déposa ses affaires et alla dans sa chambre. Étant une fille très organisé mais aussi très bordélique en ce qui concerner sa chambre à Seattle, elle savait quand même où était ses affaires dans son bordel et elle fut surprise de ne plus trouver les feuilles blanches car elle voulait dessiner au fusain ( une de ses activités préférées) elle alla alors dans le bureau de son père, qui était absent ainsi que sa mère. Elle regarda un peu partout dans les pochettes multicolore en prenant soin de les remettre exactement dans la bonne position, elle ne trouvit rien ; elle s'attaqua au tiroir toujours avec la même minutie. Mais elle tomba sur un tiroir fermer à clé, elle s'énerva quelques secondes dessus puis se calma prit une barète dans ses cheveux, pour essayer de crocheter la serrure. Elle savait pertinemment que les feuilles n'étaient pas à l'intérieur, mais sa curiosité prit le dessus ; le tiroir souvrit et elle remit sa barète en place. Ambre mit alors la main sur ce qui allait à tout jamais changer son point de vue sur le monde. Elle tomba sur des dossiers sur lesquels tout en haut à gauche il y avait tamponné : TOP SECRET. Ce n'est bien sur pas le genre de choses qui aller la faire renoncer bien au contraire. Elle ouvrit la pochette bleu, à l'intérieur un ensemble de feuille agrafées (2ou3 ) avec une photo de son père et des tas d'informations autres que ceux qu'elle connaissait sur son père. Comme sont metiers, il y avait écrit : chasseurs de vampire actif. "De vampire" , la jeune fille cru que c'était un blague elle ferma la pochette, un moment de réflexion, puis elle l'a rouvrit elle ne pouvait s'empêcher de le prendre au sérieux. Elle étudia les dossiers, en faisant des photocopies de ceux-ci et les examina dans sa chambre. Il était dit sur ces feuilles qu'il surveillait Forks une ville non loin où l'activité de la population, surtout des vampires, ne cessaient d'augmentées.\nQuand son père rentra elle ne demanda pas d'explication, elle ne voulait rien dire et mener sa petite enquête de son côté. Elle continua ses recherches sur Forks. Et un soir à table ses parents lui annoncèrent qu'ils allaient y déménager elle fût un peu surprise, et demanda si c'était pour des raisons professionnels son père lui répondit que oui. Elle ne dit rien d'autre, ils lui dirent aussi qu'elle devait rester là elle aquièça. Le soir même elle chercha un appartement qui lui conviendrai dans le centre de Forks. Ses parents ne perdirent pas de temps à partir et elle non plus. Ambre ne manquait pas d'argent et ses parents n'en laissèrent pas pour la maison tant mieux elle la loura à d'autres gens. La jeune fille se douter que sa mère n'était pas au courant, mais elle ne lui dirait rien pour le moment. En grandissant le dialogue familial avait était rompu. Et elle ne parlait plus trop avec ses parents et c'était même rares qu'ils dînent ensemble. Bref, une fois installé à Forks, Ambre continuer sa petite vie & son enquête, c'était les vacances de noël, après elle irait au lycée & la suite se fera s'écrira dans mes rps ....\nAmbre est plutôt le style de fille asse mystérieuse, elle ne vous dévoileras ces secrets seulement si elle est asse proche de vous. Cependant quand on la connaît bien c'ets une fille asser exentrique qui aime l'originalité et la vie. Elle est très curieuse, et nous vous lachera pas tant qu'elle ne sera pas ce qu'elle veut savoir. Sous son visage d'ange elle sait aussi s'enerver quand on la cherche, mais ce n'est qu'une simple humaine et ses bras tout fins ne ferons pas l'affaire contre un grosse brute.\nQ : Sociable / à l'écoute / sa joie de vivre\nD : Curiosité / lunatique / s'attache vite a une personne / Naïveté;;\nPour son age, Ambre à une taille moyenne, elle mesure 1 m 73 sans talons. Ses épaules sont souvent recouverte par ses cheveux blong mi-long auquels elle rajoute des extensions de temps à autre. Ses yeux sont bleux quelquefois vert, et elle les soulignes de noirs pour les faires ressortir. Elle a un look, très pop-rock, cool, à la pointe de la mode. Et pour finir on pourrai dire que niveau forme elle n'est pas mal non plus =). (vive la modestie).\nComment trouvez-vous le forum ? Toujours aussi magnifique.\nComment avez-vous connu le forum ? i'm Liliiiiceuh <3.\nNom de la celebrité sur l'avatar : Taylor Momsen\nCode de validation : Ok by Liliiiice !\nDernière édition par Ambre turner le Mar 22 Déc - 0:13, édité 7 fois\nSujet: Re: Ambre Turner Lun 21 Déc - 14:22\nAmbre , finit vite ta fiche qu'on puisse te valider =)\nSujet: Re: Ambre Turner Lun 21 Déc - 15:38\nBienvenue divine jeune femme\nbonen chance pour le reste de ta fichette\nSujet: Re: Ambre Turner Lun 21 Déc - 16:23\nBienvenue bonne continuation pour ta fiche!\nSujet: Re: Ambre Turner Lun 21 Déc - 16:29\nTiens tiens , AMBRE ! Moi je connais Aria aussi ! xD\nSujet: Re: Ambre Turner Lun 21 Déc - 22:28\nfinalement Taylor momsen\nSujet: Re: Ambre Turner Lun 21 Déc - 22:51\nElle est magnifique =) très bon choix ^^\nSujet: Re: Ambre Turner Lun 21 Déc - 23:56\nGnan gnan tout le monde se plie à ma volonté! ^^\nDzl pour le flood!\nSujet: Re: Ambre Turner Mar 22 Déc - 11:23\nSujet: Re: Ambre Turner Mar 22 Déc - 13:47\nBien bien , jolie vava ma belle !\nPuisque tout est bon , je te valideuuuuuuh !\nSujet: Re: Ambre Turner Mar 22 Déc - 14:25\nSujet: Re: Ambre Turner


Retour sur Partir en Livre # 2019 - Bibliothèque municipale de Montluel\nRetour sur Partir en Livre # 2019 14 juin 2019\nCet été, dans le cadre de l’opération nationale Partir en livre*, la bibliothèque vous a proposé en partenariat avec le centre social 4 après-midis d’actions gratuites et ouvertes à toutes et tous à Cordieux et dans les parcs de Montluel, avec stands de lecture, ateliers de loisirs créatifs, balade contée et autres surprises :\n4 dates et 4 lieux pour venir à votre rencontre et partager le plaisir de lire et de belles histoires :\n– jeudi 11 juillet au parc du centre de loisirs de Cordieux ;\n– vendredi 12 juillet au quartier de La Maladière, avec Sakina Lamri pour une balade autour des contes du monde entier ;\n– jeudi 18 juillet au quartier des Peupliers pour découvrir des albums pour enfants dans le bus Graines de Lecteurs de la BDP de l’Ain ;\n– vendredi 19 juillet au square Jolion où il était notamment possible de créer des cartes postales avec Chloé de l’atelier des Fenomen.\n* Souhaitée par le ministère de la Culture, Partir en Livre, la grande fête du livre pour la jeunesse, est organisée par le Centre national du livre, avec la participation du Salon du Livre et de la presse jeunesse en Seine-Saint-Denis.\nConnaissez-vous le bookface ? Le défi à relever est d’intégrer la couverture d’un livre à la photo prise, de la fondre dans la réalité. Il se pratique souvent avec des livres ayant en couverture un visage, dans ce cas, il convient de tenir l’ouvrage devant son visage afin que le corps complète le visuel de la couverture. Mais de nombreuses variations sont possibles. Vous avez pu en trouver quelques exemples (très réussis 😉 dans le diaporama ci-dessus. Nous vous invitons aussi à jeter un oeil sur Instagram (en cliquant ici ou là), certains ne manquent pas de créativité !\nÀ noter que le phénomène existe aussi avec des pochettes de vinyle, on parle alors de Sleeveface (dont voici quelques réalisations).


Airbnb Transforme Les Villes En Coliving Géant - Forbes France\nAirbnb Transforme Les Villes En Coliving Géant\nForbes 26 juin 2019\nLe promoteur immobilier Newgard Development Group, soutenu par Airbnb et basé à Miami, a annoncé que des appartements seraient spécialement construits pour la sous-location. Gérés par Natiivo, les immeubles de Miami et d’Austin seront sous l’aile de Powered by Airbnb.\nLorsque les 249 premiers appartements de la marque Natiivo ouvriront leurs portes à Austin en 2021, les propriétaires seront vivement encouragés à louer leurs appartements lorsqu’ils ne seront pas en ville. Ils peuvent choisir de s’inscrire indépendamment ou de le faire auprès de la direction de Natiivo, qui percevra 25% des revenus locatifs en plus des 3% de frais d’inscription d’Airbnb.\nLes immeubles comprendront des aménagements tels que des espaces de travail, des restaurants et des appartements pouvant être achetés meublés. Les appartements peuvent également être équipés d’un rangement supplémentaire pour les objets de valeurs et de serrures numériques pour un accès sans clé.\nLes prix de ces appartements à Austin varieront entre 300 000$ (260 000€) et 1,2 million de dollars (1 030 000€). La société immobilière locale Pearlstone Partners co-développe aussi le projet.\nLe projet de construction à Miami comptant 604 appartements devrait être livré pour le milieu de l’année 2022, et les prix devraient également tourner autour de 300 000$. Une partie des appartements de ces deux buildings seront gérés comme des chambres d’hôtel par les promoteurs.\nLe fondateur de Newgard, Harvey Hernandez, est également à l’origine de « Niido », qui offre aux locataires les mêmes services que Natiivo offrira aux propriétaires.\nNiido a suscité la controverse l’an dernier lorsqu’elle a repris des bâtiments existants à Nashville et près d’Orlando, en Floride. De nombreux résidents qui avaient signé un bail d’une durée d’un an se sentaient pris au dépourvu. « Surprise, vous vivez dans un Airbnb géant » a titré Bloomberg. Les deux buildings de Niido ont été les premiers et sont toujours les seuls à être co-brandés « Powered by Airbnb ».\nNatiivo est un pivot pour Hernandez, qui a promis que 14 bâtiments Niido seraient opérationnels d’ici la fin 2019. Six appartements sont encore en suspens dans le Sud, là où les règlementations sont assez souples. « Nous voulons réellement implanter Niidos dans toutes les grandes villes américaines, mais il y a une tonne d’obstacles réglementaires dans les villes où nous voulons débarquer », dit Hernandez. « Nous avons donc créé une marque qui nous donne l’occasion d’être présent et de respecter les règlements de chaque ville ».\nLes immeubles de Natiivo seront munis d’un certificat de résidences hôtelières, ce qui n’est pas toujours permis dans les immeubles qui abritent ce type de location à long terme. Natiivo et Niido s’inscrivent dans le cadre des efforts de la marque Airbnb pour stimuler et diversifier l’offre, ce qui contribue à réduire certains espaces résidentiels, d’accueil et parfois de bureaux.\nEn avril, l’entreprise a investi 160 millions de dollars dans la start-up « Lyric », qui loue des appartements pour ensuite les sous-louer en chambres d’hôtel, gagnant ainsi de l’argent sur le spread. Quelques semaines plus tard, Airbnb a lancé un partenariat avec le promoteur new-yorkais RXR Realty pour construire des suites locatives, notamment au 75 Rockefeller Plaza, une tour destinée normalement aux bureaux d’entreprises.\nEn mai, WhyHotel, une start-up qui possède des appartements sur Airbnb mais qui n’y est pas officiellement affiliée, a annoncé des projets d’immeubles conçus spécialement pour accueillir des clients à court terme mais également des locataires à long terme.


Nitescence : tous les synonymes - Le Synonymeur\nSynonymes du mot nitescence\nSynonymes de Nitescence classés par nombre de lettres\nSynonymes de Nitescence classés par ordre alphabétique\nSynonymes de Nitescence (Nom) :\n15 synonymes de Nitescence ont été trouvés. Les synonymes sont classés par ordre de pertinence.\nVoir les synonymes de Nitescence classés par ordre alphabétique.\nVoir les synonymes de Nitescence classés par nombre de lettres.\nAfin de vous aider dans vos mots croisés ou mots fléchés, nous avons classé les synonymes de Nitescence par nombre de lettres.\nSynonymes de Nitescence en 4 lettres :\nSynonymes de Nitescence en 5 lettres :\nSynonymes de Nitescence en 6 lettres :\nSynonymes de Nitescence en 7 lettres :\nSynonymes de Nitescence en 10 lettres :\nSynonymes de Nitescence en 11 lettres :\nSynonymes de Nitescence en 12 lettres :\nSynonymes de Nitescence en 13 lettres :\nAfin de vous aider dans vos mots croisés ou mots fléchés, nous avons classé les synonymes de Nitescence par ordre alphabétique.\nLes synonymes de nitescence sont présentés par Le Synonymeur © 2019. Ces synonymes du mot nitescence sont donnés à titre indicatif.\nSource : Le Synonymeur - Synonymes de Nitescence


Itinéraire Veyrier - Marseille : trajet, distance, durée et coûts – ViaMichelin\nVeyrier > Marseille\nItinéraire retour : Marseille > Veyrier\nVeyrier vers Marseille\nItinéraire Veyrier - Marseille\nCalculez rapidement votre itinéraire depuis Veyrier jusqu’à Marseille avec ViaMichelin. Pour l’itinéraire Veyrier - Marseille choisissez parmi les différentes options Michelin : itinéraire conseillé par Michelin, itinéraire le plus court, le plus rapide ou le plus économique. Rajoutez à votre itinéraire Veyrier - Marseille des informations sur les restaurants, les sites touristiques ou les hôtels à Veyrier ou Marseille\nRoute voor Veyrier - Marseille\nTrasa Veyrier - Marseille\nVeyrier to Marseille route planner\nComment se rendre de Veyrier à Marseille ?\nViaMichelin vous propose de calculer votre itinéraire Veyrier à Marseille en voiture ou en moto. Retrouvez la distance de Veyrier à Marseille , le temps de trajet estimé avec l’impact du trafic routier en temps réel, ainsi que le coût de votre parcours (coûts des péages et coût du carburant). Et pour bien organiser votre séjour à Marseille, vous avez la possibilité de consulter la sélection MICHELIN de sites touristiques et de restaurants (si votre destination y est répertoriée), ainsi que d’y réserver votre hébergement sans surcoût.\nQuelle est la distance de Veyrier à Marseille ?\nViaMichelin vous indique la distance exacte à parcourir entre Veyrier et Marseille, en fonction de l’itinéraire emprunté. ViaMichelin vous accompagne dans la détermination du meilleur itinéraire pour vous au travers de différentes options et vous propose par défaut 2 à 3 itinéraires dont le coût, la distance et le temps varient. Certains itinéraires (comme le moins cher par exemple) pourront vous proposer de passer par des axes moins fréquentés ou d’éviter les autoroutes à péage, d’autres seront un compromis entre la distance, le temps et le coût de votre trajet Veyrier - Marseille.\nQuel est l’itinéraire Veyrier à Marseille le moins cher ?\nViaMichelin vous propose un itinéraire économique pour votre déplacement Veyrier - Marseille. Vous avez également la possibilité de choisir le trajet le plus rapide (en matière de temps) ou le plus court (en matière de distance parcourue).\nCombien coûte un trajet Veyrier - Marseille en voiture ?\nPour les itinéraires en voiture ou à moto, ViaMichelin vous permet de connaître de façon précise le coût de votre déplacement Veyrier - Marseille : coût du carburant (avec le détail pour le coût du carburant sur autoroute et sur les autres routes) et coût des péages (des informations pour chacun des péages empruntés). Si vous renseignez les informations de votre véhicule, les données de coût seront personnalisées en tenant compte de ce dernier. Vous avez également la possibilité de connaître le coût de votre trajet réparti par nombre de voyageurs, ce qui est très pratique en cas de covoiturage. Afin d’obtenir ces informations, cliquez sur le bouton « Coût détaillé du trajet », disponible en bas du résumé de votre itinéraire Veyrier - Marseille.\nEst-ce que ViaMichelin me propose le guidage GPS pour mon itinéraire Veyrier - Marseille ?\nEn téléchargeant notre application mobile depuis l’AppStore ou Google Play, vous pouvez tout à fait vous faire guider pour votre trajet Veyrier - Marseille. Notre application vous propose les cartes Michelin et des itinéraires avec le trafic en temps réel, la Navigation GPS avec guidage vocal et des alertes communautaires. Vous pouvez également transférer votre parcours Veyrier - Marseille calculé sur votre ordinateur vers l’application : pour cela, vous devez l’enregistrer dans vos Favoris via votre Compte Michelin.\nViaMichelin vous propose de réserver votre hébergement Marseille sans surcoût. Pour réserver votre séjour à Marseille ou simplement pour faire une étape sur votre itinéraire Veyrier - Marseille, vous avez la possibilité de réserver votre chambre dans l’hébergement de votre choix (hôtel, gîte, &B, camping, appartement). Ce service gratuit est offert en partenariat avec Booking. Vous avez également la possibilité de consulter et de réserver l’un des hôtels de la sélection du Guide MICHELIN.


Réflexions autour du concept d’intersectionnalité – COSPOL\nAccueil/Rédaction / Articles / Réflexions autour du concept d’intersectionnalité\nSouvent présenté, peut-être à tort, comme letexte fondateur du concept d’intersectionnalité, aux côtés de celui de Patricia Hill Collins, Black Feminist Thought: Knowledge, Empowerment and Consciousness, l’ouvrage de Kimberle Williams Crenshaw n’en est pas moins innovant. Si elle ne l’invente pas complètement comme nous le verrons ci-après, elle développe cependant le concept dans Demarginalizing the Intersection of Race and Sex. A Black Feminist Critique of Antidiscrimination Doctrine, Feminist Theory and Antiracist Politicsde 1989. Juriste de formation, professeure universitaire, militante féministe afro-américaine pour les droits civils, l’autrice se trouve confrontée à un vide juridique concernant les décisions de justice rendues aux Afro-américaines et s’inscrit dans la mouvance du Black feminism.\nVéritable critique des théories féministes et mouvements antiracistes existants, elle utilise l’analogie du trafic routier (une intersection) pour rendre compte des discriminations particulières que vivent les femmes Afro-américaines, se trouvant au carrefour, entres autres, entre les discriminations de race et de genre. En effet, durant les années 1980, les théories féministes sont divisées et n’englobent pas suffisamment les problèmes spécifiques rencontrés par les différentes minorités. Certaines théories, comme le standpoint feminism, développées tout au long des années 1970-80, pensent que les rapports de genre doivent primer sur les rapports de classe et de race, tandis qu’à cette même période, le multicultural feminismadditionne plutôt les rapports de race, de genre, de classe, etc. Bien que cette théorie pouvait déjà apporter quelques réponses aux lacunes des mouvements féministes de la Deuxième vague, pour Crenshaw, il ne s’agit pas d’une somme de discriminations qui s’additionnent (discrimination de genre + discrimination de race + discrimination de classe, etc.) mais bien qui s’entremêlent les unes aux autres. Quant aux luttes antiracistes américaines, l’autrice n’est pas la première à dénoncer les tensions qui animent les Afro-américaines lorsqu’elles doivent ”choisir leur camp” entre luttes féministes et luttes antiracistes, les unes et les autres semblant se contredire par moment (dans la priorité mise en avant dans les luttes) et s’exclure (il peut y avoir du sexisme au sein des mouvements antiracistes, il peut y avoir du racisme au sein des mouvements féministes).\nComme l’explique bien Hilème Kombila, juriste à la Cour d’appel de Paris, le texte de Crenshaw est une « critique d’une traduction juridique unidimensionnelle des rapports sociaux ». Dans une première partie, l’autrice se sert de trois cas juridiques pour étayer ses propos. Dans les trois exemples, les femmes noires qui ont perdu leur procès se trouvent à l’intersection de discriminations qui les distinguent d’autres catégories de personnes, comme les hommes Afro-américains et les femmes blanches qui vivent respectivement des discriminations racistes et sexistes. Leurs expériences particulières ne se traduisent pas dans la juridiction américaine et ont pour résultat qu’elles perdent leurs cas en justice, puisque les discriminations propres auxquelles elles sont victimes ne sont pas reconnues. Or, les discriminations auxquelles elles font face se juxtaposent, ce qui fait que, selon Crenshaw, c’est donc le cadrage du problème qu’il faut remodeler afin de laisser transparaitre ces cas singuliers. En effet, les trois cas juridiques présentés démontrent que ce n’est pas en tant que femmesou en tant que personnes noiresqu’elles sont discriminées, mais bien en tant que femmes noires. Pourtant, l’impossibilité pour chaque Cour de justice américaine de reconnaître ce statut précis invalident ainsi leurs accusations (l’exemple de DeGraffenreid v General Motors). Cette critique d’une traduction juridique unidimensionnelle tente de démontrer que les discriminations peuvent être comme des carrefours où s’entrecroisent différentes oppressions dues à la race, au sexe, à la classe, à la sexualité, à l’appartenance religieuse, etc. Ironiquement également, certains cas de justice montrent que les femmes Afro-américaines ne peuvent légitimement représenter leur raceou leur sexedans son ensemble puisque ces catégories sont pensées pour et par les personnes dominantes de chacune d’entre elles, les hommes Afro-américains pour représenter leur raceau même titre que les femmes blanches pour le sexe(les exemples de Moore v Hughes Helicopters, Inc.et Payne v Travenol).\nPour Crenshaw, la nécessité d’utiliser ce concept permet de trouver enfin un prisme qui rend compte pour tou·te·s de ces expériences particulières et permet à chacun·e de l’utiliser. Sans l’intersectionnalité, il n’existe pas d’outil pour mettre en lumière ces expériences, lutter et mettre en œuvre des politiques et des normes de droit les prenant en compte. Pour montrer la différence de traitement que vivent les femmes Afro-américaines, l’autrice étaye cet argument en montrant les cas de femmes Afro-américaines violées et leur traitement juridique. Celles-ci ne sont pas protégées par la loi comme le seraient des femmes blanches. Elle reprend également le cliché sexiste qui veut que les femmes soient des êtres fragiles et vulnérables ne pouvant travailler, qu’elle déconstruit en montrant que, dans la réalité, les Afro-américaines ont un rapport au travail souvent très différent des femmes blanches, se rapprochant davantage à celui des hommes (dureté du travail, travail à l’extérieur, etc.).\nToutefois, si Crenshaw rend davantage visible ce concept et l’explique brillamment, sa notoriété a eu premièrement pour effet de passer sous silence d’autres autrices qui ont également théorisé et explicité ce concept. C’est ce que rappelle Ange-Marie Hancock dans son ouvrage Intersectionality. An Intellectual History. Cette professeure de science politique et d’études genre à la USC explique qu’il y a eu un engouement autour de Crenshaw et Hill Collins. Elle dénonce cet effet qui, ironiquement, invisibilise toutes les autres alors même que le concept d’intersectionnalité tend à visibiliser les plus marginalisé·e·s. Afin de contrer cet effet, Hancock développe dans son premier chapitre le concept de intellectual stewardship, expliquant qu’aucune théoricienne ne peut être détentrice et fondatrice du concept d’intersectionnalité à elle seule mais peut se porter garante de l’héritage intellectuel du concept et de ces théories.\nBien que le problème rencontré par les Afro-américaines dans le texte de Crenshaw fait écho à des situations et des vécus d’autres populations dans le monde et à travers le temps (par exemple, les femmes musulmanes en France, comme nous le verrons plus bas) il est important de continuer avec deux exemples américains récents pour montrer que depuis les années 1980, les discriminations particulières à l’encontre de cette catégorie de personnes subsistent. Les deux exemples concernent le traitement médiatique de femmes Afro-américaines. Premièrement, il s’agit de revenir sur la défaite de Serena Williams face à Naomi Osaka lors de l’US Open de septembre 2018 et sa réaction à la fin du match, suite aux sanctions qu’elle a subies de l’arbitre (justifiées ou non). Suite à cet événement, la presse, dans un tel déferlement de haine raciale etsexiste, est allée jusqu’à la dépeindre en gorille folle furieuse. Les railleries visant la joueuse de tennis n’auraient pas été les mêmes si elle n’avait pas été une femmenoire. Ces homologues masculins sont tout simplement excusés par la presse lorsqu’ils s’emportent lors ou après un match, tandis que les joueuses de tennis blanches ne reçoivent pas le même traitement, que ce soit pour ce genre de situation ou pour leur tenue vestimentaire lors des matchs. Le deuxième exemple est plutôt un non-traitement médiatique concernant les victimes de violences policières aux États-Unis quand celles-ci sont des femmes noires. C’est ce que dénonce le mouvement #sayhername né dans les années 2010 après qu’une vague de meurtres aient eu lieu dans l’indifférence médiatique la plus totale. Le mouvement tente de rendre compte de cette différence radicale de réception au sein de la population et des médias quand la victime est une femme noire. Ici encore, il ne s’agit pas d’un traitement spécifique dû à la race de ces personnes ou dû uniquement à leur sexe. C’est bien parce qu’il est question de femmes noires, qui fait que celles-ci tombent dans l’oubli complet, même lorsqu’il s’agit d’une femme de +90 ans ou d’une fillette de 7 ans.\nFinalement, les mouvements féministes sont traversés de si nombreuses catégories de femmes qu’ils semblent ne pouvoir s’accorder entre eux et prétendre représenter l’ensemble de la population féminine du globe. En effet, plusieurs rapports de pouvoir (qui renvoient à l’appartenance religieuse ou à la sexualité par exemple) sont encore aujourd’hui traités différemment dans les luttes féministes. Certaines n’englobent pas les femmes trans dans leurs catégories et les considèrent comme des hommes, quand d’autres ont un rapport condescendant envers les femmes musulmanes et ne conçoivent pas qu’il soit possible d’être féministe et suivre l’Islam. A l’instar d’une campagne féministe qui se veut rassemblatrice et fédératrice de l’antenne des Bouches-du-Rhône du Planning familial, celle-ci peut louper son objectif et reproduire des stéréotypes islamophobes et sexistes. C’est pourquoi, pour répondre à cette hétérogénéité qu’a connu le concept dans les différents courants féministes et les différentes utilisations qui en ont été faites, certaines autrices comme l’ont fait Patricia Hill Collins et Sirma Bilge dans leur ouvrage Intersectionality, reprennent les diverses définitions qu’a connu le concept, et soutiennent que ce n’est pas ce qu’estl’intersectionnalité pour les théories féministes mais plutôt ce qu’il fait pour les luttes politiques qui doit avant tout primer.\nEn conclusion, le concept d’intersectionnalité a permis aux mouvements militants, à la juridiction de différents pays ainsi qu’aux personnes concernées de dénoncer des injustices spécifiques qui n’étaient jusque-là que très peu reconnues. Si celui-ci a été repris de diverses manières depuis et ne fait pas l’unanimité parmi les théories féministes, il reste néanmoins un outil avec lequel toute personne se trouvant à l’intersection d’oppressions peut se reconnaître. Pourtant, il ne saurait supprimer des pratiques multi-discriminatoires par sa simple existence. Il n’élimine pas non plus les situations où des personnes peuvent ressentir des contradictions venant de différents groupes auxquelles elles appartiennent, comme ce fut le cas lors de l’affaire Tarik Ramadan lorsque certaines femmes musulmanes, en défendant les victimes, furent accusées de renier leur camp et de promouvoir l’islamophobie et la haine envers leurs homologues masculins.\nHILL COLLINS, Patricia, Black Feminist Thought: Knowledge, Empowerment and Consciousness, New-York, Routledge (1990)\nAux Etats-Unis, leBlack Feminisma vu de l’ampleur dans le contexte des luttes pour les droits civils. Il peut s’expliquer de manière précise et très brève par cette expression :“All the Women are White, All the Blacks Are Men, But some of us are Brave”, tirée du célèbre titre de l’ouvrage All the Women Are White, All the Blacks Are Men, But Some of Us Are Brave: Black Women’s Studies (1983) de Gloria T. Hull, Patricia Bell Scott et Barbara Smith.\nPar exemple,les problématiques apportées par les Afro-américaines dans les mouvements féministes étaient souvent reléguées au second plan de l’agenda féministe, n’étant pas considérées comme primordiales.Par ailleurs,cela ne signifie pas que les théories et les mouvements féministes ne sont plus divisés à présent, comme nous le verrons dans ce commentaire de texte.\nDe ce fait, les luttes féministes doivent s’articuler avant tout autour des problèmes de genre, ne mettant pas sur le même pied d’égalité les autres oppressions et les mettant un peu plus de côté.\nHARTSOCK, Nancy, “The Feminist Standpoint: Developing the Ground for a Specifically Feminist Historical Materialism”, in TIETJENS MEYERS Diana (dir.), Feminist Social Thought: A Reader, New-York, Routledge (1983) : pp. 461-483\nEn 1981 par exemple, l’activiste et historienne Angela Davis a écrit Women, Race & Classquestionnant dans cet ouvrage les rapports entre les luttes féministes et les luttes d’émancipation des Afro-américain·e·s. DAVIS, Angela, Women, Race & Class, New York, Random House (1981)\nKOMBILA, Hilème, propos recueillis lors du colloque Agir pour l’égalité, session 8 :L’approche «intersectionnelle» de la discrimination, exemple d’une égalité contextualisée, organisé par l’Université Paris-Diderot, Paris, 27-28 juin 2016\nCRENSHAW, Kimberle W., The urgency of intersectionality, TEDTalks, Dec. 7, 2016\nHANCOCK, Ange-Marie, Intersectionality. An Intellectual History,Oxford, Oxford University Press (2016)\nLa caricature du dessinateur Mark Knight, publiée dans le journal australien Herald Sun du 10 septembre 2018 n’est pas sans rappeler les caricatures racistes du temps des lois Jim Crow. Toutefois, son dessin ajoute à sa touche raciste une dimension tout à fait intersectionnelle à laquelle Serena Williams est confrontée : il caricature également son adversaire, Naomi Osaka japonaise et haïtienne, méconnaissable, aux traits blancs associant cette blancheur à la féminité, muette, discrète et effaçant tout trait racisé qui pourraient résonner avec ceux de la bestiale Serena Williams. Cette bestialité est caractéristique aux caricatures que l’ont fait spécifiquement des femmes noires: agressives, hystériques, elles font du bruit et s’emportent vite. Il ne peut donc y avoir deux femmes de couleur sur ce dessin, puisque l’auteur veut montrer que l’une représente la féminité blanche, douce, consensuelle, silencieuse et l’autre représente l’animosité propre à la femme noire.\nLes polémiques et les sanctions qu’ont suscité les tenues de Serena Williams ne sont pas seulement sexistes, puisque, dans l’Histoire du tennis, des joueuses blanches ont porté différentes tenues, parfois très éloignées de la classique jupe à pli. Ce qui fâche ses détracteurs, c’est le fait de ”montrer” (tout est relatif) un corps de femme noire, de l’exposer différemment que cela ne serait le cas dans les tenues plus classiques, qu’il soit largement médiatisé et que ce corps ose se déplacer dans l’espace public librement.\nA l’initiation des mères qui ont perdu leurs filles, le mouvement #sayhernameperdure aujourd’hui. Plus d’informations sont disponibles sur le site Internet du African American Policy Forum(consulté le 3 octobre 2018). Lien URL : http://www.aapf.org/sayhername/\nLe terme anglais twerftente de rendre compte de cette différenciation imposée par certaines féministes n’acceptant pas les femmes transdans les luttes.TWERFpour Trans women-exclusionary radical feminist. Source : Urban Dictionary, consulté le 3 octobre 2018. Lien URL : https://www.urbandictionary.com/define.php?term=twerf\nEn ce qui concerne les féministes musulmanes, on peut citer l’exemple du collectif français lallabqui est constamment sous le feu des critiques depuis sa création. Pour en connaître davantage, la tribune parue dans le journal français [en ligne] Libérationdu 23 août 2017 permet de se rendre compte des polémiques à la fois en tant que femmes et à la fois en tant que musulmanes féministes auxquelles elles font face : https://www.liberation.fr/debats/2017/08/23/stop-au-cyberharcelement-islamophobe-contre-l-association-lallab_1591443?utm_campaign=Echobox&utm_medium=Social&utm_source=Twitter#link_time=1503494617\nEn effet, dans sa récente campagne, l’association utilise des illustrations avec plusieurs femmes. L’une d’entre elle est une femme noire voilée où on y lit : “Modesty empowers some women”. Associer la modestie aux femmes de couleur musulmanes voilées pose plusieurs problèmes. Le premier est qu’on ne peut être que raciséepour être musulmane. Le second renvoie au cliché islamophobe et sexiste d’associer les femmes voilées à la modestie. C’est ce qu’expliquent Adrien K. Wing, Monica N. Smith : « Les femmes sous les voiles peuvent […] être vues comme des symboles silencieux […] ». Il est également curieux de se demander si cette femme musulmane n’était pas voilée, elle serait a contrario… indécente selon l’association ?\nWING, Adrien K., Monica N. SMITH, « Le Critical Race Feminismlève le voile : femmes musulmanes, France et l’interdiction du port du voile », BETHOUHAMI, Hourya, Mathias MOSCHEL (dir). Critical Race Theory, une introduction aux grands textes fondateurs. Paris, Dalloz (2017) : pp. 356-377\nComme le résume la revue sociale et politique A Bâbord !n°67, dans son dossier Racisme au Québec. Au-delà du déni. dans l’article « L’intersectionnalité, cette approche qui dérange » (sans nom d’auteur). HILL COLLINS, Patricia, Sirma BILGE, Intersectionality, Cambridge, Polity Press (2016)\nArticle suivant COSPOvotation : RFFA\nArticle précédent Compte-rendu : Science Po Lausanne, et après ?


Affaire du nègre Michel Zécler : Emmanuel Macron s'adresse aux français depuis le Palais de l'Elysée dont la construction a été financé par l'argent de la traite négrière - Bondamanjak\nLes images que nous avons tous vues de l’agression de Michel Zécler sont inacceptables. Elles nous font honte. La France ne doit jamais se résoudre à la violence ou la brutalité, d’où qu’elles viennent. La France ne doit jamais laisser prospérer la haine ou le racisme.\nNext article Catherine Gonier-Cléon...enfin elle est fenty\nPrevious article Île de La Réunion : à 65 ans, Yves Ivoula fait 300 pompes et 100 tractions comme si de rien n'était\nPalmarès des Régions de France: la Guyane première Région d'outremer\nEmmanuel Macron...ou dwé mafia mwen ba boug la lajan'y\nPar Farida Nabourema. "Dans nos colonies, nous n'avons jamais appliqué l'Apartheid. On peut en faire une...


BOSS - Sweat à capuche en molleton avec patch chiné à logo\nSweat à capuche en molleton avec patch chiné à logo\nGris sombre Bleu foncé Chaux Blanc Noir\nModèle Wetalk 1 - 50462776\nUn sweat pratique doté d’une capuche ajustable, signé BOSS Homme. Ce sweat est confectionné en molleton de coton naturellement confortable. Il est rehaussé d’un patch chiné à logo sur le côté gauche de la poitrine. Ce modèle Regular Fit sera la base idéale de vos tenues de tous les jours. Nous recherchons en permanence des méthodes de fabrication et de finition plus responsables pour nos articles. L’achat de cet article permet à BOSS de soutenir l’initiative Cotton made in Africa.


Salade anti-gaspi de légumes rôtis et Roquefort – Cuisine anti gaspi !\nFromage, Fruits, Légumes, Recettes anti-gaspi\nSalade anti-gaspi de légumes rôtis et Roquefort\nPublié par Mathilde Bourge le 28 septembre 2020\nAujourd’hui je vous propose une recette très simple et végétarienne à base de légumes d’automne rôtis. Pour cette recette, j’ai eu envie de cuisiner le potimarron, les courgettes et les figues ensemble. Et là vous me direz : mais en quoi est-ce anti-gaspi ?\nAnti-gaspi ne veut pas simplement dire utiliser des épluchures ou du pain rassis. Là, on est plutôt dans un esprit zéro déchet puisqu’aucun légume n’est épluché, même pas le potimarron. Bien sûr, on privilégie cette méthode quand on utilise des légumes bio.\nLaver le 1/2 potimarron et retirer les graines. Couper en tranches assez fines. Arroser d’huile d’olive, de fleur de sel et enfourner 40 minutes en les retournant à mi-cuisson.\nLaver les courgettes et les couper en grosses lamelles. Les faire revenir à la poêle avec de l’huile d’olive, de beurre et de piment d’Espelette pour qu’elles soient bien dorées des deux côtés. Ajouter 4 figues lavées et coupées en 4 et les faire rôtir.\nMélanger le potimarron, les courgettes et les figues. Ajouter les 2 figues restantes lavées et coupées en 4. Ajouter quelques feuilles de basilic et des petits morceaux de Roquefort.\nArticle précédent Œufs à la turque\nArticle suivant Le banana bread de Juan Arbelaez


Publié le 09 juillet 2018 à 10h37 - Mis à jour le 09 juillet 2018 à 10h37\nLaurent Wauquiez, le président du parti Les Républicains, lors du conseil national du parti à Menton, le 30 juin 2018. JEAN-CLAUDE COUTAUSSE / FRENCH-POLITICS POUR LE MONDE\nEn Europe comme en France, la question des convergences idéologiques et des rapprochements politiques entre droite et extrême droite revient au cœur du débat. Ainsi, en France, le parti Les Républicains (LR) de Laurent Wauquiez semble faire des concessions à nombre de thématiques et d’éléments de langage utilisés par le Rassemblement national (RN, ex-Front national). Qu’en est-il, au-delà des dirigeants et des appareils, des sympathisants de ces deux partis ?\nLa réponse apportée par la sixième vague de « fractures françaises » est nuancée. Au premier abord, il y a bien un durcissement de la base des électeurs proches de LR sur les enjeux de l’immigration et sur une conception traditionnelle de la société et de l’autorité. 87 % des électeurs LR considèrent qu’il y a « trop d’étrangers en France ». A cet égard, ils sont plus proches des électeurs du RN qui partagent ce sentiment à hauteur de 97 % contre seulement 54 % des électeurs de La République en marche (LRM). 86 % des électeurs de LR pensent que « de manière générale, les immigrés ne font pas d’efforts pour s’intégrer », ils sont 91 % chez les électeurs du RN et 44 % chez ceux de LRM. Enfin, 99 % des sympathisants LR sont d’accord avec l’idée qu’on « a besoin d’un vrai chef en France pour remettre de l’ordre », ils sont 96 % des sympathisants RN à partager cette opinion et, tout de même, 88 % des proches de LRM.\nCes proximités idéologiques partagées ont eu pour conséquence de faire évoluer la perception que les sympathisants LR ont du parti de Marine Le Pen : si 18 % de ceux-ci considèrent que « le RN est capable de gouverner le pays », ils ne sont plus que 46 % (contre 60 % en 2017) à penser ce parti comme « dangereux pour la démocratie » et 48 % (contre 62 % en 2017) à le qualifier de « xénophobe ». Le style de Laurent Wauquiez a fait baisser la garde des sympathisants de son parti vis-à-vis du RN.\nPlus irréconciliables que convergentes\nPour autant, les convergences sont loin d’être systématiques. Sur l’économie, le social, la conception de l’avenir et la démocratie ou l’Europe, les sympathisants LR sont sensiblement plus proches de ceux de LRM que de ceux du RN. Pour relancer la croissance, 64 % des sympathisants LR jugent qu’il « faut donner le plus de liberté possible aux entreprises », ils ne sont que 55 % chez ceux du RN. 58 % des soutiens de LR et 64 % de ceux de LRM pensent que « plus il y a de riches, plus cela profite à l’ensemble de la population », contre 35 % seulement des sympathisants du RN. Enfin, 49 % de la base électorale du RN considèrent que « le déclin de la France est irréversible », contre 23 % seulement des sympathisants LR.


Comment Soumettre Un Sitemap Dans BING ? -\nNe truffez pas votre site concernant son référencement est donc possible de bons résultats. Ton sujet d’article c’est pareil pour conclure… le SEO chez Wix mission possible. D’après Gary Illyes de chez Google à visiter et indexer votre site web il faut juste… attendre. Pour différencier deux publications du web cherchent à imposer une logique de private ordering où les choix. Votre activité grandit et dont des canaux congruents peuvent en partie le choix des expressions-clés de Google. Vous aurez toutes vos campagnes vous proposer de façon visible et gratuite une partie. Vient-il en complément de tableaux de bord pour Un suivi mensuel des campagnes. Partie III le suivi et améliorer Sublime plus le site met du temps dont l’on voit. Enfin les termes en n’oubliant pas de temps à se charger cela va permettre à votre site. Refautosubmit c’est l’emploi des blogs il est plus rudimentaire de découvrir des expressions clés. 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Les subtilités de la langue française vues par les Américains\nTu ou vous ? Les subtilités de la langue française vues par les Américains\npar Natacha Rivalan\tcréé le 24 juillet 2014\nLe Los Angeles Times a décidé d’expliquer les subtilités du tutoiement et du vouvoiement français à ses lecteurs. Et on aurait presque du mal, nous Français, à nous y retrouver dans cette démonstration alambiquée…\nOn le sait, notre langue française est belle, riche… et aussi un peu (beaucoup) compliquée pour les étrangers, notamment les anglophones. Ainsi, alors qu’ils n’ont qu’un simple "you" pour désigner la deuxième personne aussi bien au singulier et qu’au pluriel, chez nous il faut choisir entre "tu" et "vous". Un choix qui peut devenir épineux suivant la personne à qui on s’adresse (son patron, un ami, un inconnu croisé dans un bar, un membre de la famille…).\nsrc : iamaserver.tumblr.com\nA l’occasion de notre fête nationale, le Los Angeles Times a eu l’idée de sortir une petite infographie (à voir ici) pour expliquer les subtilités du tutoiement et du vouvoiement à ceux qui voudraient venir passer quelques jours de vacances. Et aucun cas de figure n’a été épargné, certains étant tout de même un peu étranges.\nAinsi, selon ce dessin, les adultes français disent ‘tu’ à un enfant sauf s’il s’agit d’un prince "ou quelque chose comme ça", ils tutoient aussi Dieu (ce qui semble dérouter l’auteur du papier William Alexander) tout comme leur époux (sauf si le mari en question est Jacques Chirac), un professeur s’il a l’âge d’être leur enfant ou encore les personnes qui ont manifesté pendant Mai 68 (enfin encore faut-il savoir si la personne en question a manifesté ou pas). Côté vouvoiement, cela s’applique à une personne âgée (mais qui n’a pas fait mai 68 donc) ainsi qu’à son patron, à moins que vous ne travailliez dans une entreprise comme "Le Google" ou que vous souhaitiez faire comprendre à votre boss qu’il vous a énervé.\nCe graphique, qui tient plus du jeu de piste ou de ces livres-jeu où on vous propose de choisir une option parmi plusieurs pour construire son aventure, s’interroge aussi sur l’emploi du "tu" ou du "vous" si vous avez affaire à votre conquête d’une nuit (et votre état après la nuit en question), à un internaute sur un chat, à votre beau-père ou à une personne qui a connu Woodstock. Face à toutes ces situations, on finit nous aussi par s’y perdre un peu. Mais peut-être a-t-on tellement l’habitude de pratiquer qu’on ne se pose pas toutes ces questions ?


Israël Transport. Le directeur-général de El Al, David Maimon, démissionne. – IsraelValley\nIsraël Transport. Le directeur-général de El Al, David Maimon, démissionne.\nPar Israelvalley Desk|2017-11-10T09:21:04+01:00novembre 10th, 2017|Catégories : Non classé|\nLe directeur-général du transporteur aérien El Al, David Maimon, a démissionné de son poste mardi après avoir dirigé la compagnie israélienne phare pendant presque quatre ans. Durant son mandat de directeur-général, il aura supervisé l’acquisition de nouveaux avions – de manière plus notable, l’obtention de 16 Boeing 787 de type Dreamliner – élargi les itinéraires des vols, réduit les coûts et étendu les opérations de ses services au sol. (Times of Israel)\nEl Al, qui a reçu son premier Dreamliner en août dernier, devrait progressivement remplacer sa flotte vieillissante au cours des prochaines années par ces nouveaux Boeing 787 conçus pour être plus économes en carburant.\nA. Le Boeing 787, également connu par son surnom Dreamliner, est un avion long-courrier. Officiellement lancé le 26 avril 2004 pour une mise en service en mai 2008, il effectue son premier vol le 15 décembre 2009 et est certifié le 26 août 2011 . La première livraison du Boeing 787-8 Dreamliner a eu lieu le 26 septembre 2011 à la compagnie All Nippon Airways.\nCet avion transporte entre 210 et 330 passagers selon les versions et configurations, et est plus économe en carburant : d’après les spécifications initiales de Boeing, une consommation inférieure de 20 % à celle d’un Airbus A330 ou d’un Boeing 777.\nB. El Al est la plus importante compagnie israélienne de transport aérien. Depuis son vol inaugural de Genève vers Tel-Aviv en septembre 1948, la compagnie israélienne dessert aujourd’hui plus de 48 destinations sur quatre continents. Comme compagnie nationale de l’État d’Israël, El Al a joué un rôle important dans les efforts humanitaires lors des missions en Éthiopie ou au Yémen. D’autre part, El Al est considérée comme la compagnie aérienne la plus vigilante sur le plan de la sécurité pour avoir notamment empêché des attentats terroristes.


accorde administratifs adresse août armées articles assignats aura auront autorise AVRIL caisse cent cents livres certificats charge chef ci-devant citoyens comité commissaires commune compte conseil Convention nationale corps DÉCEMBRE déclare Décret qui ordonne Décret relatif délai demande départemens département dépenses dernier desdits directoires disposition district domaines donne effet émigrés employés établi état exécutif fera FÉVRIER fixé fonds forme française général guerre JANVIER jour jugement JUIN jusqu'à l'administration l'armée l'article l'exécution lieu lois Louis maisons marine MARS membres ment militaires mille livres millions ministre mois municipalités nation nécessaires nommés NOVEMBRE OCTOBRE officiers paiement passer peine pension places portant pourra pourront première présent décret pris provisoire public publique quatre rapport receveurs rendre renvoie République résidence s'il secours section septembre sera seront service somme suite tenu tion titre traitement Trésorerie tribunal troupes trouveront vente XIII XXIX XXVI XXVII XXXI\nPage 430 - Les secours publics sont une dette sacrée. La société doit la subsistance aux citoyens malheureux, soit en leur procurant du travail, soit en assurant les moyens d'exister à ceux qui sont hors d'état de travailler.\nPage 377 - Nul homme ne peut être accusé, arrêté ni détenu que dans les cas déterminés par la loi, et selon les formes qu'elle a prescrites.\nPage 377 - Tout homme étant présumé innocent jusqu'à ce qu'il ait été déclaré coupable, s'il est jugé indispensable de l'arrêter, toute rigueur qui ne serait pas nécessaire pour s'assurer de sa personne doit être sévèrement réprimée par la loi.\nPage 377 - La liberté consiste à pouvoir faire tout ce qui ne nuit pas à autrui : ainsi, l'exercice des droits naturels de chaque homme n'a de bornes que celles qui assurent aux autres membres de la société la jouissance de ces mêmes droits. Ces bornes ne peuvent être déterminées que par la loi.\nPage 431 - Elle ne peut exister, si les limites des fonctions publiques ne sont pas clairement déterminées par la loi, et si la responsabilité de tous les fonctionnaires n'est pas assurée.\nPage 430 - Tout acte exercé contre un homme, hors des cas et sans les formes que la loi détermine, est arbitraire et tyrannique; celui contre lequel on voudrait l'exécuter par la violence a le droit de le repousser par la force.\nPage 431 - Il ya oppression contre le corps social lorsqu'un seul de ses membres est opprimé. Il ya oppression contre chaque membre lorsque le corps social est opprimé.\nPage 378 - La propriété étant un droit inviolable et sacré, nul ne peut en être privé, si ce n'est lorsque la nécessité publique, légalement constatée, l'exige évidemment, et sous la condition d'une juste et préalable indemnité.\nPage 97 - Vos frères, ennemis de l'État, ont rallié les émigrés sous leurs drapeaux ; ils ont levé des régiments , fait des emprunts , et contracté, des alliances en votre nom, vous ne les avez désavoués qu'au moment où vous avez été bien certain, que vous ne pouviez plus nuire à leurs projets.\nPage 432 - La convocation se fait en ce cas par la municipalité du lieu ordinaire du rassemblement. 36. Ces assemblées extraordinaires ne délibèrent qu'autant que la moitié plus un des citoyens qui ont droit d'y voter sont présens.