Le Noual B – Ferme Départementale d'Anglars-Juillac\nLe Noual B est donc le seul cépage blanc original considéré comme autochtone et recensé par les ampélographes pré-cités. Il est présent en collection mais reste bien mal connu.\nDès 1857, Victor Rendu évoque une modeste production de blanc dans le Lot, à base de Blanquette (Ondenc), Clarette (Clairette), Sémillon, Taloche (Folle blanche), Mauzac, Rouxalin (Chenin), les trois derniers formant « plus du quart de l’encépagement blanc ancien » de la zone.\nEn 1868, Jules Guyot confirme la présence de Sémillon, Taloche (Folle blanche), Rouxalin (Chenin), Blanquette (Ondenc), Clairette, Mauzac et ajoute à cette liste l’Oubal (Noual).\nEn 1962, à partir des références anciennes et de ses propres observations, Pierre Galet recense les cépages suivants : Sémillon, Sauvignon blanc (appelé localement Ambroisie), Rouxalin ou Roxalin (Chenin B), Taloche (Folle blanche), Mauzac, Blanquette (Ondenc), Loubal (Noual), Bouillenc (Gouais ou Muscadelle). En 2001, en plus des cépages précédemment évoqués Guy Lavignac cite le Blanc Vert (appelé localement « OEil de Crapaud »), et le Jurançon Blanc (« Dame blanche »).\nDécrit comme très productif, assez tardif, pas particulièrement acide ni alcoogène, le Noual B possède comme synonymes Oubal, Nougal, Nouval ou Loubal. D’après Guy Lavignac, ces noms dériveraient de Nogalh, qui en occitan désigne un « cerneau de noix » mais il est difficile de dire pourquoi il a été désigné ainsi.\nUne prospection terrain a conduit à l’identification de 4 souches de Noual qui ont été mises en conservatoire sur le site de la Ferme Départementale.\nGrappe, baie et feuille de Noual B, seul cépage blanc autochtone recensé\nPour étudier les performances agronomiques, viticoles et œnologiques du Noual ainsi que d’autres nouveaux cépages blancs originaux, une nouvelle expérimentation a été mise en place en 2010 sur le site de l’Association. Elle ré-intègre les cépages Chardonnay B, Chenin B et Viognier B en tant que références, auxquels elle associe le Petit Manseng et le Gros Manseng, le Muscat Petits grains, et bien sûr le Noual. Les mêmes observations, notations et mesures que celles citées précédemment sont réalisées sur chaque cépage, incluant bien évidemment toujours la récolte, la vinification et la dégustation.\nAprès 5 années de suivis agronomiques, viticoles et œnologiques, le Noual B apparaît comme un cépage tardif, notamment au débourrement, ce qui lui a permis plusieurs années de ne pas subir des dégâts de gels aussi importants que les autres cépages, notamment en 2012 et en 2017. Cela est un atout non négligeable.\nLe Noual B apparaît comme un cépage productif et peu sensible au botrytis, deux atouts non négligeables également. Hormis en 2013 ou le rendement du Noual n’a été « que » de 56,4 hl/ha (année très pluvieuse), son rendement moyen sur les autres années est de 96 hl/ha (± 17 hl/ha), sans botrytis !\nLes vins issus de Noual B ne sont pas particulièrement acides ni alcoogènes. Ils sont appréciés pour la fraîcheur de leurs arômes, leur coté facile à boire et justement, leur aspect peu alcoogène. Ils sont tout à fait adaptés à la demande des viticulteurs et des consommateurs. En assemblage avec le Chardonnay B et le Viognier B, ils ont donné d’excellents résultats, améliorant l’équilibre des vins en leur apportant de la fraîcheur et de la vivacité.\nLa première expérimentation « vins blancs » mise en place en 1993 dans le département du Lot avait permis d’inscrire le Viognier B sur la liste des cépages autorisés pour la production de Vins de Pays du Lot, actuels IGP (liste départementale VINIFLHOR à l’époque) puis de valider l’intérêt du Chenin B, présent depuis de très nombreuses années dans la vallée du Lot (vins d’Entraygues et du Fel dans l’Aveyron) mais dont le comportement était encore inconnu à Cahors. Les vins blancs actuellement élaborés à partir de ces cépages et d’autres (Chardonnay B notamment) sont très appréciés et reconnus. Ils font la fierté des plus grands domaines. Ils permettent à de nombreux vignerons une diversification originale et économiquement viable de leur gamme.\nLa replantation du Noual B s’inscrit naturellement dans la lignée de ce travail. Son intérêt est d’autant plus marqué et prégnant pour les vignerons qu’il s’agit d’un cépage autochtone. A terme, une reconnaissance des vins blancs IGP « Côtes du Lot » en vins AOP est envisagée. En 2012, la Ferme Départementale d’Anglars Juillac a mis en place un conservatoire avec 4 clones potentiels de Noual B sur son site qui pourront contribuer à la demande d’agrément d’un ou des premier(s) clone(s) de Noual B puisqu’aujourd’hui, le cépage est représenté uniquement en collection.\nJusqu’en 2017, le Noual B n’était ni inscrit au catalogue des vignes cultivées en France (http://plantgrape.plantnet-project.org/es/cepages), ni classé. De ce fait, hors cadre expérimental spécifique, il était interdit de multiplier et de distribuer du matériel végétal issu de ce cépage, et dans le cas où des parcelles expérimentales étaient mises en place, la commercialisation des produits était également interdite.\nEn septembre 2017, après consultation des archives existantes sur ce cépage au domaine INRA de Vassal et synthèse des données agronomiques, viticoles et œnologiques obtenues par la Ferme Départementale sur ses parcelles expérimentales, la Ferme a constitué, déposé et financé les 2 dossiers administratifs et techniques de demande d’inscription au catalogue national français et de classement du Noual B. Ces 2 dossiers ont reçu une réponse positive fin 2017. L’arrêté du 03/01/2018 modifiant le catalogue officiel des espèces et variétés de plantes cultivées en France est paru au Journal Officiel du 10/01/2018.\nDans la foulée, une note relative à l’intérêt du Noual B pour l’encépagement IGP du vignoble lotois dans le cadre du prochain plan de restructuration du vignoble a été écrite et transmise à FranceAgrimer, demandant à ce que le Noual B soit éligible au niveau individuel.\nEnsuite, une demande de dérogation à l’utilisation de matériel certifié a également été adressée à FranceAgrimer car, à ce jour il n’existe pas de clone certifié de Noual B, mais uniquement du matériel standard. La demande de dérogation précise bien que le matériel standard utilisé présente des garanties sanitaires équivalentes au matériel certifié.


Support Smartphone Grille Ventilation | Support Phone\nAccueil / Produits / Support Smartphone Grille Ventilation\nCe support de smartphone pour grille de ventilation apportera un maintien sécurisé et stable à votre téléphone et facilitera grandement votre ergonomie au volant !\nLes pinces dotées d'un renforcement en silicone et la fixation universelle de ce support de smartphone pour grille de ventilationprendront grand soin de votre téléphone. Cette monture sera une alliée fidèle pour tout conducteur désirant apporter sécurité et ergonomie à son quotidien. Votre façon d'appréhender la route changera à jamais, et vous n'aurez jamais navigué aussi facilement grâce à l'aisance d'accès à votre application GPS !\nCe support de smartphone pour grille de ventilation est compatible avec tout type de smartphone indépendamment de la marque, de la taille ou du poids.


Du 26 février au 2 mars 2015, le point focal national RSI pour le Royaume d’Arabie saoudite a notifié à l’OMS 18 cas supplémentaires d’infection par le coronavirus du syndrome respiratoire du Moyen-Orient (MERS-CoV), dont 5 mortels. Les cas sont décrits dans l’ordre chronologique de notification en commençant par le plus récent.\nUn ressortissant étranger de 53 ans, de la ville de Riyad, a présenté des symptômes le 25 février alors qu’il était hospitalisé depuis le 16 février pour une affection médicale sans rapport avec le MERS CoV. Le patient avait été admis dans le même hôpital et traité par les mêmes soignants que 2 autres cas confirmés en laboratoire (les cas Nos 5 et 16 ci dessous); il n’a pas été cependant en contact direct avec eux. Il n’a pas été exposé à des facteurs de risque connus pendant les 14 jours précédant l’apparition des symptômes. Il est actuellement dans un état critique en unité de soins intensifs.\nUn homme de 63 ans, de la ville de Riyad, a présenté des symptômes le 25 février et a été hospitalisé le 28. Le 14 janvier, il a subi une intervention chirurgicale pour une affection médicale sans rapport avec le MERS-CoV. Il n’a pas été exposé à des facteurs de risque connus pendant les 14 jours précédant l’apparition des symptômes. Il est actuellement dans un état critique en unité de soins intensifs.\nUne ressortissante étrangère de 61 ans, de la ville de Riyad, a présenté des symptômes le 21 février et a été hospitalisée le 1er mars. Elle a d’autres pathologies. Elle n’a pas été exposée à des facteurs de risque connus pendant les 14 jours précédant l’apparition des symptômes. Elle est actuellement dans un état critique en unité de soins intensifs.\nUn ressortissant étranger de 57 ans, de la ville de Riyad, a présenté des symptômes le 24 février et a été hospitalisé le 28. Il n’a pas d’autres pathologies. Il n’a pas été exposé à des facteurs de risque connus pendant les 14 jours précédant l’apparition des symptômes. Placé en isolement dans une chambre à pression négative, il est actuellement dans un état stable.\nUne ressortissante étrangère de 51 ans, agent de santé à Riyad, a présenté des symptômes le 21 février. Elle a d’autres pathologies. Elle travaille dans un hôpital où a été traité un cas d’infection par le MERS CoV confirmé en laboratoire et signalé dans un précédent bulletin le 23 février (cas N° 2). Elle n’a pas été exposée à des facteurs de risque connus pendant les 14 jours précédant l’apparition des symptômes. Elle est actuellement dans un état stable, en isolement à domicile.\nUn homme de 60 ans de la ville de Riyad a présenté des symptômes le 23 février et a été hospitalisé le 24. Il avait d’autres pathologies. Il n’avait pas été exposé à des facteurs de risque connus pendant les 14 jours précédant l’apparition des symptômes. Il est décédé le 2 mars.\nUne ressortissante étrangère de 64 ans, de la ville de Riyad, a présenté des symptômes le 22 février et a été hospitalisée le 28. Elle a d’autres pathologies. Elle n’a pas été exposée à des facteurs de risque connus pendant les 14 jours précédant l’apparition des symptômes. Placée en isolement dans une chambre à pression négative, elle est actuellement dans un état stable.\nUn homme de 74 ans de la ville de Riyad a présenté des symptômes le 20 février et a été hospitalisé le 27. Il n’a pas été exposé à des facteurs de risque connus pendant les 14 jours précédant l’apparition des symptômes. Il est actuellement dans un état critique en unité de soins intensifs.\nUn ressortissant étranger de 34 ans, de la ville de Buridah, a présenté des symptômes le 18 février et a été hospitalisé le 25. Il n’a pas d’autres pathologies. Il travaille dans un hôpital où des cas d’infection par le MERS-CoV ont été traités. Il n’a pas été exposé à d’autres facteurs de risque connus pendant les 14 jours précédant l’apparition des symptômes. Placé en isolement dans une chambre à pression négative, il est actuellement dans un état stable.\nUn homme de 61 ans de la ville de Riyad a présenté des symptômes le 21 février et a été hospitalisé le 26. Il a d’autres pathologies. C’est un contact familial d’un cas d’infection par le MERS CoV confirmé en laboratoire signalé dans un précédent bulletin le 23 février (cas N° 37). Il n’a pas été exposé à d’autres facteurs de risque connus pendant les 14 jours précédant l’apparition des symptômes. Il est actuellement dans un état critique en unité de soins intensifs.\nUne ressortissante étrangère de 46 ans, agent de santé à Riyad, a présenté des symptômes le 22 février et a été hospitalisée le 27. Elle n’a pas d’autres pathologies. Elle a participé aux soins d’un cas d’infection par le MERS-CoV confirmé en laboratoire signalé dans un précédent bulletin le 6 mars (cas N° 3). Elle n’a pas été exposée à d’autres facteurs de risque connus pendant les 14 jours précédant l’apparition des symptômes. Elle est actuellement dans un état critique en unité de soins intensifs.\nUn ressortissant étranger de 45 ans, de la ville de Buridah, a présenté des symptômes le 22 février et a été hospitalisé le 26. Il avait d’autres pathologies. Il n’avait pas été exposé à des facteurs de risque connus pendant les 14 jours précédant l’apparition des symptômes. Il est décédé le 2 mars.\nUn ressortissant étranger de 40 ans, agent de santé à Riyad, a présenté des symptômes le 20 février et a été hospitalisé le 24. Il n’a pas d’autres pathologies. Il travaille dans un hôpital ayant soigné des cas d’infection par le MERS-CoV confirmés en laboratoire, mais n’a pas été en contact avec eux. Il n’a pas été exposé à d’autres facteurs de risque connus pendant les 14 jours précédant l’apparition des symptômes. Placé en isolement dans une chambre à pression négative, il est actuellement dans un état stable.\nUn ressortissant étranger de 56 ans, de la ville de Riyad, a présenté des symptômes le 25 février et a été hospitalisé le jour même. Il a d’autres pathologies mais n’a pas été exposé à des facteurs de risque connus pendant les 14 jours précédant l’apparition des symptômes. Placé en isolement dans une chambre à pression négative, il est actuellement dans un état stable.\nUne femme de 91 ans de la ville de Riyad a présenté des symptômes le 24 février alors qu’elle était hospitalisée depuis le 12 février pour des pathologies sans rapport avec le MERS-CoV. Elle avait d’autres affections médicales. Elle a été hospitalisée dans le même établissement que d’autres cas d’infection par le MERS-CoV confirmés en laboratoire; elle n’avait eu cependant aucun lien épidémiologique avec eux. Elle n’avait pas été exposée à d’autres facteurs de risque connus pendant les 14 jours précédant l’apparition des symptômes. Elle est décédée le 2 mars.\nUne femme de 40 ans de la ville d’Aljouf a présenté des symptômes le 21 février et a été hospitalisée le jour même. Elle avait d’autres pathologies. Le 17 février, elle avait été soignée pour une affection médicale sans rapport avec le MERS-CoV dans un hôpital qui traitait des cas confirmés en laboratoire ; elle n’avait eu cependant aucun contact avec eux. Elle n’avait pas été exposée à d’autres facteurs de risque connus pendant les 14 jours précédant l’apparition des symptômes. Elle est décédée le 28 février.\nUn ressortissant étranger de 51 ans, de la ville de Khober, a présenté des symptômes le 17 février et a été hospitalisé le 24. Il a d’autres pathologies. C’est un contact familial d’un cas d’infection par le MERS CoV confirmé en laboratoire signalé dans un précédent bulletin le 23 février (cas N° 9). Placé en isolement dans une chambre à pression négative, il est actuellement dans un état stable.\nLe point focal national RSI pour le Royaume d’Arabie saoudite a également déclaré à l’OMS le décès de 6 cas de MERS CoV notifiés précédemment. Ces cas ont été décrits dans les bulletins du 23 février (cas Nos 2 et 35), du 26 février (cas N° 3) et du 6 mars (cas Nos 2, 4 et 8).\nÀ l’échelle mondiale, 1059 cas d’infection par le MERS CoV confirmés en laboratoire ont été notifiés à l’OMS, dont au moins 394 mortels.\nL’application des mesures de prévention et de lutte contre l’infection est essentielle pour éviter la propagation éventuelle du MERS-CoV dans les établissements de soins. Il n’est pas toujours possible d’identifier rapidement les patients porteurs de ce virus car, comme pour d’autres infections respiratoires, les premiers symptômes ne sont pas spécifiques. Les soignants devront donc toujours appliquer systématiquement les précautions standard à tous les patients, quel que soit leur diagnostic. Ils devront compléter les précautions standard par les précautions gouttelettes lorsqu’ils dispensent des soins à des patients présentant des symptômes d’infection respiratoire aiguë. Il leur faudra aussi adjoindre à ces mesures les précautions contact et le port d’une protection oculaire pour s’occuper de cas probables ou confirmés d’infection par le MERS CoV; les précautions aériennes devront être mises en œuvre lors de l’exécution d’actes générant des aérosols.\nJusqu’à ce que l’on en sache plus sur le MERS-CoV, les personnes atteintes de diabète, d’insuffisance rénale ou de maladie pulmonaire chronique ou encore les individus immunodéprimés seront considérés comme à haut risque de maladie grave en cas d’infection par le MERS CoV. Par conséquent, ces personnes devront éviter les contacts rapprochés avec des animaux, en particulier les chameaux, lorsqu’ils se rendent dans des fermes, sur des marchés ou dans des étables ou des écuries, où l’on sait que le virus circule potentiellement. On appliquera également des mesures générales d’hygiène comme se laver systématiquement les mains avant et après avoir touché un animal et éviter les contacts avec des animaux malades.\nDéfinitions de cas révisés pour la notification des cas d’infection par le coronavirus du syndrome respiratoire du Moyen-Orient


Politique de confidentialité – Strategic Design\nCette politique de confidentialité explique les données personnelles que nous collectons – hors cookies et technologies similaires, et l’utilisation que nous en faisons, ainsi que les droits que vous avez sur vos données personnelles et la manière dont vous pouvez les contrôler.\nPour prendre connaissance de notre politique de cookies et modifier vos préférences en termes de cookies, veuillez consulter notre politique de cookies.\nLorsque vous souhaitez nous envoyer un message à partir du formulaire de contact présent sur le site www.strategic-design.fr, nous recueillons votre adresse e-mail. Cette information est obligatoire pour que nous puissions vous répondre. 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Blog de TigerScorpio01 - TigerScorpio:l'Alliance de la Puissance et du Mystère - Skyrock.com\nTigerScorpio:l'Allia nce de la Puissance et du Mystère\nC tout moi : a vous de me connaitre ! Textes Poèmes Gouts Préférences Evenements peut-etre Vidéos et Photos ... bref une Puissante, Charismatique et Mystérieuse Alliance telle mon Embleme : ... ! J'espere qui vous plaira alors lachez des comnents !!! Avis aux mécontents : Dibilis Criis!!! lol Et n'oubliez jamais cela :"Déchaines les Enfers" et "Cela relève de l'Imaginaire"\nDesign by TigerScorpio01\nMise à jour : 14/03/2008 à 06:53\nSelf Défense en ce Jour Anniversaire !:D:P\nJ'ai pris une décision ki va me faire bcp progresser de manière générale ds la vie: en matière physique et mentale je serais plus fort , a qui s'ajoutera une confiance en soi accrue !Cette décision est de pratiquer "un sport de contact " ,le Self Défense!!C un Art Martial Russe , basé sur la défense combinant différents Arts Martiaux!!J'ai dc pris mon Premier cours de Self Défense en ce rare Jour du 29 Février , dc un jour Mémorable ds nos vies respectives ...!:)Et en ce jour, ca fait deux semaines que j'ai commencé , ce jour c celui ou j'ai commencé a écrire , dc aujourd'hui ca fait 5ans ke j'écris puisque j'ai commencé le 13 Mars 2003!!:D:P 5 années de Progression morale et Spirituelle a ki s'ajoute deux semaines de Progression Physique et Mentale , avec une confiance soi ki va s'élever de plus en plus vers les sommets !:) La vie nous offre des Progressions differentes qui s'ajoute entre elles , alors aujourd'hui je les prends a bras le corps!!:D:P\n# Posté le jeudi 13 mars 2008 18:56\nFertile Plongeon dans la Destruction\nNous plongeons , nous plongeons\nDans une déraison incertaine\nQui nous voue à la haine\nDans ce monde fertile de cons\nNous rageons , nous rageons tous\nEn raison de cette indéniable frousse\nNous sommes bien d'excécrables maîtres\nGrâce à cela , nous devenons d'excelents êtres\nPuisque nous sommes esclaves de nos chaînes\nQui elles , à leur tour sont nos futiles reines\nNous nous enfonçons , nous nous enfonçons\nSi bas sous terre , que tout seuls nous creusons\nTel en poussière nous retournerons\nPour invoquer notre Déesse , la Destruction\nVoici mon 1er Texte de cette Nouvelle Année , l'Année 2008 : un Poème bien badant !!C la Réalisation et la mise en page de mon Premier Gros Bad de cette période de 4 saisons!Je publie ce texte pour pousser un Coup de Gueule , un Coup de Gueule contre la Connerie Humaine ki ns est la plus proche , pas celle de La Guerre et des Drames Planétaires mais celle ki se produit tous les jours dans nos vies d'êtres humains , celle ki survient par on ne sait koi , ki germe dans nos esprits et ki influe nos réactions futures par la Méfiance , la Haine et l'Intolérance !Depuis ke je connais mieux l'Etre Humain , dc depuis Septembre dernier , je me suis épanouis , je me sens bcp mieux , pas comme à l'instar des années de ma vie ki se sont scellées en désastres !Tt se passait bien(sauf kelkes remous de saveurs tragiques) jusqu'à la fin de notre mois de Novembre cher , à nOs Scorpions d'emblèmes et nos premiers fougueux Sagittaires!Tt Début Décembre , les Drames s'enchaînèrent à partir et à cause d'une Rupture qui a eu des conséquences graves dans notre vie !Ca fait tt juste un peu plus d'un mois ke ca s'est produit , Ct le Lundi 03 décembre ... Jour Mémorable , surtout la nuit aussi , Cauchemardesque ...Par la suite tout les problèmes se sont emboîtés com des Poupées Russes , l'une des principales causes c les "agents de délires" ou "agents delirium" qu'est l'alcool et autres... Les autres causes majeures sont les retombées de la Connerie de l'Etre Humain qui sont nées dans nos Ames a la fois fortes et faibles ... : la Peur , la Haine , une Totale Incompréhension ... Tt ces enfants de sentiments et de réactions viennent au monde et existent grâce a cet Element plus ke punissable et tortionnaire mais permanent et fataliste...Malheureusement pr nous et Heureusement pr nos êtres futurs!Juste avt les Vacances de Noël et les Fêtes de Fin d'année ca c a peu près remis en place dc ca a fait une pause en matière d'embrouilles mais à partir du Jour de l'An et un peu plus tard c reparti de plus belle : les Effluves des Cryptes et des Souterrains sont remontées jusqu'à nous , nous emportant encore ds de périlleux combats fratricides et amoureux!!Cela m'affecte dc et cela a de belles manières fait naître mon Premier Gros Bad de cette Année ki date de 2 jours : du Vendredi 04 Janvier dc de Vendredi Dernier!!Voila un tableau très fort en couleur ... sombres !Pour illustrer cette ambiance comme utilise les Artistes ce terme , j'ai choisi une Scène Finale du Film "le Parrain 3" Dernier opus de la Saga réalisée par les Coppola dont j'ai vu aucun des films mais dont j'ai entendu parler , et ke j'aimerais bien voir!Cette Photographie m'a semblé excellente pour distinguer cette situation puisque la Figure Féminine qu'est "l'Héroïne" est stupéfaite et figée à cause d'un coup et saignement en pleine poitrine , on peut dire k'elle a été atteinte pas par des coups de poignard en plein dos mais par un coup violent venant de face et ki laisse des traces ke l'on peut que difficilement se remettre!Ceci est la trace de la Connerie faite par d'autres ! Quant aux autres , ils sont representés par un homme et une femme sur un escalier, on dirait ke ces deux personnages ne veulent pas voir l'une des Scènes de la Tragédie qui se déroule en leur présence ... d'amis ou autres individus car c ceux là ki peuvent faire du mal ou ne rien faire !Plusieurs de mes amis ont vécu cela!Peut-etre a moi ca m'arrivera ... Je suis désolé si j'ai pas tres bien mis en relation ce cliché de cinéma avec la situation ki se déroule sous mes yx , c a cause de la fatigue : vu l'heure plus qu'avancée , je devrais faire des songes plus fort en teneur d'espoir de ces situations sombres et complexes , tout à l'image des Relations entre les Hommes...\nVoici le 8ème Article de mon Blog , celui-ci est dc dédié à l'Année 2008 que nous vivrons un peu moins de 366jours puisqu'on évolue ds une année bisextile en cette année !Que ce jour de plus nous redonne Espoir et envie ...\nCeci est le Côté Dévastateur de mon Ame...\nPuiisse La Connerie Humaine ne naîsse que le minimum requis ds nos vies...\n# Posté le samedi 05 janvier 2008 23:31\nMystique et Royal Voyage\nLe départ au grand large\nEst comme un retour éternel\nNous avons une plus grande marge\nPour que nos âmes s'envolent de leur propres ailes\nJe suis sur le navire du Pharaon\nNourrissant , maternant et protégeant ses enfants\nTel un africain canidé , le lycaon\nPour que ceux-ci aient de leur père des souvenirs d'éléphant\nLes doux rivages de l'Immortalité sont au loin\nNous ne voyons qu'un solitaire et circulaire point :\nLe Soleil , nous menant de par son puissant et fin rayon\nTel un amical Lion , pour que nous ne sombrons dans la perdition\nNous sommes conduit par un équipage fraternel\nQui , de fiable manière , nous dirige vers un endroit paisible ,\nSur cette nef , de par sa majesté insubmersible\nNotre dernier voyage s'achèvera en une forme solennelle\nVoici un Poème en rime que j'ai écrit lors de ma seconde période la plus prolifique en matière d'Ecriture , qui s'est déroulée l'Eté dernier lors de la seule semaine ensoleillée de cette saison passée , alors très anormalement pluvieuse cette année!De ces tout derniers Jours de Juillet et de ces premiers Jours d'Août , l'Inspiration m'est venue d'une manière abondante : j'ai écrit 5 Textes en 7 Jours!Ca m'a bien plu et ca m'a fait du bien !Concernant ma première période prolifique , les personnes ki me connaissent bien sauront de koi ca en retourne , c un Sujet pas très gai et assez hard ... !! Lors de ma première 1ère elle est née et a scellé son existence ...\nCet Image est très belle et j'espere ke mon texte est a l'Image de ce Coucher de Soleil Onirique!Elle nous emmène ds de mystérieux songes , et il nous transcende ds un Univers Fantastique et ds un autre Monde ou le Mysticisme règne !J'espere en cette Nouvelle Année , cette Année 2008 , nos projets se concrétiseront sans gros problèmes , afin ke nous badons moins et moins souvent , ke cette Expression sublime et rare de la Nature , ce Coucher de Soleil Onirique com je l'appelle soit la Représentation Optimiste et surtt Réaliste de cette période des 4 Saisons !!!\nJ'ai 3 Chiffres pr bien commnencer l'Année : 100, 500 et 1000 !Cela concerne Blog et Profil : 100 le nombre d'Amis , 500 le nombre de Commentaires sur mon Blog et 1000 le nombre d'Amis , 500 le nombre de Commentaires sur mon Blog et 1000 le nombre de visites sur mon profil ke j'espere atteindre avt le 25 Janvier (de cette année) , date de création de mon profil !Voici aussi le 7eme Article de mon Blog , 7 comme l'année ki vient de s'ecouler sous nos yx et ki restera gravée ds nos têtes , et 7 comme le Chiffre Porte Bonheur , ki pourra nous aider a affronter les obstacles de cette Nouvelle Année , la plus heureuse k'il soit ... esperons-le !\nPour cette Année 2008 et en l'Honneur de Nos Bonheurs futurs ...\nFeu de Propulsion Temporelle\nLa nuit , plongeant dans la pénombre le lac du temple , précipite la nature verdoyante dans l'ombre d'elle-même . La faune de cet endroit reculé , mystérieux et mystique navigue entre les songes d'antan et un désir enfoui d'un avenir meilleur . Elle s'est glissée dans un sommeil profond , deux heures de cela , pour entrer dans un moment fort et poignant de l'humanité ...\nD'un coup , le ciel fut illuminé par mille feux , le soleil périssant en une simple et pusillanime lueur . Seule une étoile d'onde blanche sût résister aux explosions éclatantes de lumières irisées , alors venues de plus près que l'on ne pense ... Les faisceaux lumineux des comètes artificielles se reflètent dans l'eau paisible , faisant miroiter l'abondance de l'Univers aux diverses vies aquatiques et terrestres .\nDevant ce spectacle réalisé par des incandescences que l'on peut qualifier de venant des confins de galaxies , nous sommes envahis par une splendeur issue de l'illumination de la vie . Nous ferons tout pour conserver cet éclat que nous offre l'Univers .\nVoici un nouveau texte basé sur une magnifique photo illustrant un paysage fabuleux , que j'ai ecris hier soir pour raconter les évènements et l'ambiance de ces derniers temps: tout d'abord j'etais en période d'incertitude toute cette année vu ke Jetais en Terminale ES , le Bac ... on travaille pour l'avoir mais sans etre quasiment sûr de l'obtenir ! Alors arrive le Moment Fatidique , pour moi une semaine top chrono d'épreuves avec des sujets interessants et d'autres plus compliqué voire complexe à traiter ! Pour moi je me suis assez bien débrouillé malgré quelques déceptions : j'ai eu que des 8 ou des 9 !:-D Alors que j'esperais un ptit 10 ou une note plus gratifiante , un 11 ! Donc j'ai eu 9,18 dc 30 points a rattraper au 1er Tour : CT jouable pour moi!! Mon Père m'a annoncé que j'etais a l'Oral par tel , jétais soulagé !!Car j'avais eu 7.29 l'année derniere Ct la débandade , un bo crakage!!J'ai eu 3 en Histoire , la matière ke j'adore a cause d'un Hors-Sujet HS et des paraphrases !!Mais ce qui m'a fait tenir CT le 7 en Maths vu kle j'avais 3 4 tout au long de l'année !!J'ai sauvé les Meubles avec ce chiffre porte-bonheur!!Vu l'année que j'ai passé avec mon Accident qui m'as dû une invalidité partielle de deux mois et demi et autres moments difficiles!Les résultats du Bac était le Reflet de mon Année Noire !!J'etais "un peu" mal en point a ce moment-là !!Mais j'ai su me reconstruire puisque à mon deuxième essai j'ai fait mieux !!1point 9 de plus!!Lors de ces deuxièmes résultats du 1er Tour pour moi j'ai vu pr la 1ere fois un cop ke ke j'ai rencontré sur sky et qui passait son Bac L mais il etait recalé comme moi l'année dernière , j'ai essayé de lui remonter le moral je crois ke ca a marché puisqu' il voulait pas redoubler , mais quelques jours après il m'as annoncé s'etait inscrit pour faire une nouvelle Terminale! Je suis deja passé par la!! Je pense k'il se reconnaîtra!! :-D ;-)\nJ'ai mieux réussi car j'ai progressé dans la vie et j'etais entouré lors des Epreuves du Bac et surtout lors de la période des Résultats et de l'Oral !!J'ai passé cet Oral un peu stressé mais je me suis débrouillé!![J'ai pris Eco et Histoire dc les Plus Gros Coeff :9 et 5!! Puis en ayant fini par l'Eco j'ai quitté , soulagé , mon Lycée alors centre d'examen avec de la Nostalgie!!Puis a 18h15 , 18h30 je me suis rendu ac un ami de longue date en Scoot et Moto , mon père nous y a rejoint en voiture .Tout ceux ki ont passé l'Oral , avec leur entourage , ce jour là attendaient dans un froid et surtout dans un Grand Stress pendant 1heure et demi , 2 heures !!Vla le Stress qu'il yavait en moi , il parait ke j'etais tout blanc! lol !!!Mais J'ai eu un Dénouement Heureux : j'ai eu 9,18 au 1er Tour souvenez vous et grâce à l'Oral je suis remonté a 10,08 !!J'ai eu 12 en Histoire et 11 en Eco !! Je n'étais donc pas rattrapé par le Jury!! :-D Ca fait 3 Victoires en 1: J'ai décroché l'Oral , j'ai obtenu mon Bac et et je ne me suis pas fait rattrapé par le Jury !! :-DDD\nJ'ai choisi cette photo car il yavait ce feu d'artifice m'a tapé à l'oeil dans ce décor de légende ! Ce Feu d'artifice représente la fête Nationale du 14 Juillet , Fête de tout les Symboles Francais et meme mondiaux puisque on fait la Fiesta partout sur notre Planète!!:-D Mi , en ce début d'été j'ai participé à toutes les soirées , non privées , mais collectives organisé dans ma ville de St-Nazaire : la Grande Marée juste après mes 20 ans!! La Fête de la Musique , qui a été inventé par l'Ancien Ministre de la Culture Jack Lang ya une Vingtaine d'année et qui est Exporté dans le monde entier !! Cette édition est venu juste apres mes epreuves du Bac qui s'échellonait sur une semaine intense : du lundi 8h00 au Lundi suivant 7h45!! Ensuite les premières Plages Arrières organisées sur le Front de Mer par les Escales , portaient la musique quadragénaire du Groupe Doyen des Skatalites !! Puis vînt un jour avant le 14 Juillet , la fête Nationale pour St-Nazaire : le Feu d'Artifice que je croyais à minuit en raison des années précédentes s'est bien déroulé , sa fin et la Musique ont rattrapé le coup du début !Heureusement!! :-) Après que l'emblème annuelle de notre ville soit concrétisée à la fin par une vague à la fois sourde et éclairée , la foule se leva tel un Tsunami pour laisser notre Plage presque déserte !!:-( Quel Dommage ; Dommage Colatéral pr notre ville méritante et dommage assez succint pour ses habitants !! Puisque DJ Rico enfllamma le peu de gens qui sont restés comparé à la population qu'il avait les heures précédentes grâce à sa Musique élevant pour certains les esprits jusqu'à un Paradis de Mélodies endiablées et à demi-mortelles !! Des Fakirs Improvisés jouaient chacun avec deux Serpents de feu les bougeant dans l'air en les prenant par leurs queues amplement sécurisées , ils faisaient tournoyer leurs têtes enflamées pour faire comme des appels aux forces surnaturelles des Abysses de l'Océan Atlantique...Enfin pour terminer cet enchaînement de fêtes collectives je suis allé Vendredi Dernier à la seconde et dernière Plage Arrière au Fort de l'Eve à St-Marc! Ct un Groupe Londonien Eclectique qui se produisait , ayant pour nom de scène Oi Va Voi , leur musique à l'aspect Universel nous réchauffait avec son rythme soutenu et sa mélodie inspirée par des sources multiculturelles . Une autre raison de cette Euphorie mêlant tout individu était plus qu'apparente ! Devinez laquelle ...!:-D Mi j'en ai pas trop assimilé dans mon mon estomac puis dans mon Corps vu ke je conduisais : J'ai bien appris la leçon à cause et grâce à l'accident survenu le 21 Janvier 2006 !Cela fait un an et demi tout juste!!Des Souvenirs remontent dans mon esprit mais je les contrôle pour ne pas faire la même bêtise et surtout m'améliorer!!Voila c fini pour les Fêtes collectives : 5 d'un coup !! :-D Mais Hélas je n'irai pas aux Escales , organisées sur le Port de St-Nazaire depuis 16 années , tout de même!! Je pars en voilier non plus pour les îles Anglo-Normandes mais dans les baies de Seine!! Heureusement car il yaurait eu des Storms et peut-etre le Thunder !! :-( Donc en pleine Tempête ca aurait été loin d'être le top!!:-s\nAvant Hier soir j'ai été à une soirée "privée" , je me suis rendu sur la playa avec un copain que j'ai rencontré à la fête de la Musique , et certains de ses amis!!En tout on était au nombre de 6 mais on a rencontré d'autres personnes sur place un peu plus tard dans la soirée!!!J'ai bu une bière , un peu de Vodka et de Riviera a la pêche et surtt à la Framboise !! J'avais prévu mon coup pour rentrer chez moi en Scoot , les 5 autres etaient bien euphoriques :-) Ca m'a bien plu car au début je le sentais pas trop :-s mais au fil du temps mes craintes ont disparues ... :-DJe suis rentré à 4h00 , me suis couché a 4h et demi et je me suis levé a 13h45 dc 9h15 de sommeil!! Puis le soir suivant un ptit mal de tête!!:-s\nEt le Paysage de cette photo est le paysage qui peut-être pourra hanté nos rêves de Mystiques accomplis ou de disciples ...!Pour moi ca ressemble à un décor de livres de légendes !! Je sais pas ce que vs en pensez vs...!C pas grave puisque dans votre imaginaire ce paysage reviendra ...:-D;-)\nJe vous dois de vous expliquer un mot qui se trouve ds mon texte , ce terme est Pusillanime , il veut dire craintif , faible et timoré , dans ce cas il faut prendre les deux derniers mots : faible et timoré!!Car il sont ds un meilleur contexte que Craintif!!:-)\nVoila Ce Bon , Grand et plus qu'Exhaustif Article s'achève en ces mots !!J'espère que vs avez eu un maximum de Courage pr lire l'Intégralité de cet Article !!J'en ai eu car pendant 4 jours consécutifs et en intercalant ces ces 2 fêtes, une collective et une "privée" , j'ai ecris et continuer à écrire à mes heures perdues cet article qui se trouve l'un des plus longs ke j'ai vu a ce jour sur un blog !! Un Travail digne d'un Ecrivain mais beaucoup moins astreignant ! :-) Bon sur ce , je vous laisse avec vos imaginaires renfloués d'un surcroît de vie ...!Et enfin je voudrais mettre un Point d'Honneur à ceux ki ont lu de manière intégrale ce nouvel article et ki ne sont point des Menteurs!!:-DDBonne Continuation chers lecteurs ...\nA l'inverse de la folie furieuse , un beau jour , l'homme parvient a la paisible foi . Recherchant des réponses à ses questions , il prétend à une vie plus heureuse . En regardant l'horizon lointain il éprouve un sentiment la naïveté et l'espérance .\nIl relève de la progression des dogmes religieux en tant qu'incarnation divines des éléments de l'Univers . Il ne peut s'arrêter à l'image d'une entité vivante que quelques décénnies , brutale , sans scrupules , mesquine et emplie d'innombrables perversités de la nature . Les aléas sont nécessaires pour former le genre humain . Ils conduisent soit à une prise de conscience des lourdes vérités que comporsent ce monde , soit à la décadence punitive des valeurs chez un homme .\nIl doit vérifier l'implication de la totalité de ses congénères en une vie plus heureuse et plus adéquate aux pensées des prophètes et érudits . Lorsqu'il arrive au savoir le plus noble de la Terre , soit il fait preuve d'une extême générosité envers ses prochains , soit il devient le jouet des expériences et valeurs amenant sa chute et à sa descente aux Enfers .\nVoici un Texte que j'ai écris en cours de Philo le Vendredi 27 Avril de cette année ! J'écoutais le prof faire son cours et je prenais des mots et piochais des idées pour écrire ce texte novateur pour moi! Le cours était sur la Vérité : Chacun a sa Vérité , doit la rechercher et la trouver avant de mourrir !!Mais peu de nous tous la trouve , enfin je crois! Faut Réfléchir à la condition humaine et surtout à sa place dans la Société mais plus de manière Métaphysique au rôle que l'on a joué dans la Vie , dans la notre , dans celle des autres et surtout dans celle que l'on a construite en Société , sur notre Planète et dans l'Univers voire le Cosmos ( Monde organisé chez les Grecs ).\nVenons à une chose beaucoup plus terre-à-terre et plus importante dans nos vies actuelles : les Examens! Tout le monde sait qu'on est en période d'exams !! Stress Anxiété et surtout Incertitude nous accompagnent dans cette période Nationale ! Mi , j'ai passé l'épreuve de Philo hier , en tant que Candidat au Bac ES ! J'ai pris le texte de Nietzsche qui portait sur l'Etat et la Morale! Nietzsche était le Philosophe Nihiliste par Excelence !! Nihil veut dire Néant dc voué à la Destruction pour obtenir le vide!! Donc en publiant ce texte sur mon blog , Je voulais porter un Hommage , faire une Dédicasse , dire Big Up à tout ceux qui ont passé et qui vont passer la Philo au Bac !! Et "Merde" pour ceux qui passe les Exams !!:-);-)


ÉVÉNEMENTS DE NOËL EN FLORIDE ET PARADES DE BATEAUX 2019 - Le Soleil de la Floride\nL’événement le plus connu est la Santa’s Enchanted Forest (Forêt enchantée du Père Noël) à Miami, qui se déroule du 31 octobre 2019 au 5 janvier 2020. Il se tient au Tropical Park, dans le Sud de la Floride, et est considéré comme le plus grand événement annuel du Temps des Fêtes. Il y a de nombreux kiosques et plus de 100 manèges !\nIl existe plusieurs défilés de bateaux dans le Sud de la Floride, notamment la célèbre Seminole Hard Rock Winterfest Boat Parade à Fort Lauderdale, décrite à la page 12 de ce journal. Ce défilé a lieu le 14 décembre à 18h30. Partant du centre-ville de Fort Lauderdale et se dirigeant vers l’est sur la New River et vers le nord sur l’Intracoastal, il se rend jusqu’au lac Santa Barbara à Pompano Beach. La parade est aussi présentée à la télévision.\nPour ceux qui se trouvent dans la région de Miami, il y a l’Outboard Club’s Annual Holiday Boat Parade. Ce défilé de bateaux a aussi lieu le samedi 14 décembre, de 18h à 22h. Il y aura une cinquantaine de bateaux revêtus de décorations des Fêtes qui défileront sur les eaux de Biscayne Bay. Marchands de nourriture, jeux gonflables et DJ seront à Bayfront Park, qui est le site officiel pour voir la parade. Cet événement est gratuit.\nLa 57ème édition de l’Annual Greater Pompano Beach & Lighthouse Point Holiday Boat Parade aura lieu le 13 décembre 2019 de 18h30 à 22h. Le défilé commence au lac Santa Barbara et se poursuit direction nord jusqu’à Hillsboro Boulevard à Deerfield Beach. Les billets coûtent 15 $ et peuvent être achetés auprès de la Chambre de commerce. De la nourriture et des boissons seront en vente lors de l’événement.\nDes estrades seront également installées et la ville de Pompano Beach a aménagé une zone supplémentaire, située à l’Exchange Park, pour assister au défilé. Les estrades seront disponibles selon le principe du premier arrivé, premier servi. Il n’y a pas de frais pour cette aire d’observation. Les résidents peuvent aussi se rendre dans les parcs publics de l’Intercoastal Waterway pour assister à la parade.\nToujours dans le Sud de la Floride, la 43e édition de l’Annual Holiday Boat Parade de Boca Raton a lieu le dimanche 15 décembre 2019, de 18h30 à 20h, sur l’Intracoastal Waterway. Le défilé de bateaux débute à partir du canal C-15 (limites de la ville de Boca Raton-Delray Beach) et se dirige vers le sud jusqu’au Hillsboro Bridge.\nLe défilé de bateaux de Cocoa Beach aura lieu le samedi 14 décembre à 18h en partant du Marker 101 qui se trouve près du Centennial Park sur la State Road 520 (en face du Cape Canaveral Hospital).\nLes meilleurs endroits pour voir la parade sont : Sunset Cafe (State Road 520), Banana River Wildlife Watersports (129 Manatee Lane, fin de South Banana River Boulevard et au Cove Park (540 McNabb Parkway, juste à l’ouest de la fin de la 3rd Street North).


Stages courts et DPC - Formation Continue Sorbonne Université\nAccueil Me former Stages courts et DPC\nFPC SU vous propose des formations qualifiantes, de courtes durées, conçues pour répondre aux exigences précises des métiers.\nElles permettent de confronter les points de vue, d’expérimenter à plusieurs, de se mesurer, de s’ouvrir aux pratiques des autres, de se constituer un réseau avec qui partager des réflexions et des opportunités, et d’échanger avec la communauté universitaire.\nNotre offre de stages de spécialisation (1 à 5 jours) est disponible dans tous nos domaines d’expertise.\nPour concevoir des formations courtes qualifiantes s’appuyant sur le potentiel de recherche et d’innovation de l’université, de 1 à 5 jours.\nDes accueils en laboratoire en sciences et ingénierie et des stages d’immersion en santé sont également proposés,\nDes stages courts sur mesure sont conçus pour répondre aux exigences sans cesse renouvelées des métiers et à la demande des entreprises et institutions. Certains de nos stages courts préparent à des certifications inscrites au répertoire spécifique.


Sociologie de l’avortement clandestin au Maroc - Abdessamad Dialmy\n<< نحن في مرحلة انتقال جنسي Contre l’éternel masculin >>\n16 mai 2015 6 16 /05 /mai /2015 12:50\nSociologie de l’avortement clandestin au Maroc\nC'est le texte que j'ai présenté lors de mon audition (en tant qu'expert sur l'avortement) par le "Conseil National des Droits de l'Homme au Maroc" le 28 mars 2015\nLe phénomène de l’avortement clandestin au Maroc touche toutes les femmes indépendamment de leur statut matrimonial. Cependant, il est davantage corrélé aux femmes non mariées, et plus spécialement aux jeunes filles célibataires (5,6% des jeunes filles sexuellement actives ont déjà vécu un avortement suite à une grossesse non désirée/Ministère de la Santé 2013).\nPour comprendre le phénomène, cet article présente l’analyse de la situation à travers quatre constats et se conclut par la recommandation de huit mesures à prendre pour combattre l’avortement clandestin. Six mesures sont d’ordre curatif et deux sont d’ordre préventif.\nANALYSE SOCIOLOGIQUE DE LA SITUATION\nDans une perspective sociologique à la fois descriptive et compréhensive, quatre constats sont à faire :\nI-Premier constat : Grande fréquence d’une sexualité pré-maritale non protégée par une information sexuelle et un accès universel aux contraceptifs.\nSelon la dernière enquête du Ministère de la santé, l’âge moyen du premier rapport sexuel est de 16,5 ans chez les garçons et de 17,8 ans chez les jeunes femmes. Alors que l’âge moyen au premier mariage est de 26 ans chez les filles et de 31 ans chez les garçons, HCP 2004). D’où un grand écart entre l’entrée en sexualité et l’entrée en mariage.\nAutre donnée importante, 56% de jeunes ont déjà eu des rapports sexuels superficiels (contre 31,7 % en 2007). Et 25% ont eu des rapports sexuels avec pénétration vaginale. Cette distinction entre sexualité sans pénétration et sexualité avec pénétration s’efface devant la régression, voir la disparition du sentiment de péché. Ce n’est donc plus l’illégalité religieuse, et encore moins l’illégalité juridique de la sexualité préconjugale qui pose problème aux jeunes, c’est uniquement comment contourner le contrôle social, et c’est surtout comment « présenter », dans les milieux sociaux populaires, un hymen non perforé. C’est cela qui constitue un souci pour les jeunes filles, notamment pauvres et analphabètes, sans emploi, celles qui n’ont d’autre capital que leur hymen. D’où cette définition conventionnelle de la virginité que nous avons proposé : la virginité se réduit à un hymen original ou suturé ou artificiel, accompagné d’une activité sexuelle superficielle, orale, anale…. Cette réduction de la virginité satisfait désormais l’ensemble des acteurs sociaux, mais personne n’est dupe.\nL’explosion de la sexualité préconjugale n’est pas préparée par une éducation sexuelle. Pire elle est due à l’absence de l’éducation sexuelle. Ainsi, et selon l’enquête CAP Jeunes du Ministère de la Santé (2013), la proportion de jeunes ayant répondu correctement aux questions de la contraception est de 22,2%, (24,7% chez les jeunes hommes et 19,8% chez les jeunes femmes). Dans ce cadre, les comportements suivants sont enregistrés :\n-mauvais usage de la contraception : prise ponctuelle de la pilule contraceptive avant le rapport sexuel, oubli ;\n-contraception irrégulière parce que rapports sexuels irréguliers ;\n-accès à la contraception légalement interdit pour les femmes non mariées ;\n-contraception non prise parce que rapports sexuels superficiels sans pénétration, absence de conscience de risque de grossesse ;\nEn fait, l’usage régulier de contraceptifs la conduit à se considérer comme une prostituée, au sens moral, et par se dévaloriser. Mais de plus en plus de jeunes filles commencent à faire la distinction entre prostitution et activité sexuelle amoureuse et/ou érotique. Cette nouvelle vision de la sexualité n’est pas encore accompagnée par une conscience de risque.\nEn conséquence, des grossesses involontaires et non désirées. Ce type de grossesse est davantage corrélé aux jeunes filles analphabètes et démunies, parfois fuyant leur village ou leur ville d’origine pour éviter la stigmatisation.\nII- Deuxième constat : la pratique clandestine de l’avortement malgré sa perception comme prohibée par la religion\nEn plus de l’activité sexuelle volontaire qui débouche sur une grossesse involontaire, il faut également signaler le nombre grandissant des cas de viol, d’inceste et de séductions (promesses de mariage non tenues) et de mariages de mineurs (sans contrat légal) qui conduisent également à des grossesses pré-maritales, inacceptables au Maroc, au nom de la religion, de la morale et de la loi.\nDevant une grossesse non désirée, la jeune fille est angoissée, désemparée. Pour elle, l’avortement se présente comme la seule solution. Quelques témoignages tirés de « Etude Exploratoire sur l’Avortement à Risque » (AMPF 2008) le prouvent :\n-« moi et mes amies on en a fait sans compter… l’avortement est la solution de beaucoup de problèmes sociaux » (une interviewée) ;\n-« pour les travailleuses sexuelles, l’avortement peut devenir une pratique contraceptive répétitive (une assistante sociale) ;\n-« si les avortements (clandestins) ne se produisaient pas, nous serions obligés de trouver notre chemin dans les rues sans piétiner les enfants abandonnés… Et malgré la grande fréquence des avortements clandestins, on trouve des cadavres de nouveaux nés dans les rues, dans les poubelles » (un infirmer).\nMalgré cette pratique clandestine de l’avortement, les mères célibataires sont de plus en plus nombreuses. « Solidarité Féminine » aurait recueilli à elle seule 5040 mères célibataires entre 1992 et 2002. Le nombre des mères célibataires a atteint 25589 en 2008 et 27199 en 2009.\nQuant aux enfants nés de mères célibataires, l’estimation minimale offre le chiffre de 500 000 (Solidarité féminine, Insaf…). En 2009, 153 enfants sont nés hors mariage, 7608 ont été abandonnés, ce qui donne 24 enfants abandonnés par jour. Les enfants nés hors mariage n’ont pas le droit au père, le père biologique, même s’il est identifié, n’est pas transformé automatiquement en père légal avec toutes les responsabilités qui s’ensuivent.\nFace à une grossesse non désirée, et de laquelle on veut se délivrer, la question religieuse se pose.\nPour certaines femmes, l’avortement n’est pas perçu comme prohibé par l’islam : « ce n’est que du sang », « ce n’est pas hram », « pour l'avortement, je ne suis pas malade vis-à-vis de Dieu ». Pour d’autres, l’avortement est perçu comme prohibé par l’islam. Mais pour ces dernières, et notamment parmi les jeunes filles, la peur de la famille et la peur de la société sont beaucoup plus fortes que la peur de Dieu. Dans le cas des jeunes filles, la grossesse est la preuve irréfutable d’une sexualité prohibée (zina), illégale (fassad/débauche). Il en découle stigmatisation, marginalisation, mort sociale, voire mort physique (crime d’honneur). Aussi, pour préserver l’avenir, la décision d’avorter s’impose. Certes, ces jeunes filles expriment un sentiment de culpabilité, mais elles demandent pardon à Dieu. Selon elles, Dieu comprendra mieux et plus, et leur pardonnera. Ce qu’elles n’attendent pas de leur entourage, englué dans une morale patriarcale sévère régie par le code de l’honneur.\nChez la femme mariée, la décision d’avorter provient d’abord d’un souci économique (pauvreté, plusieurs enfants déjà, mari alcoolique…). Dans certains cas, des femmes ont honte d’être tombées enceintes à un âge « avancé », autour de 45 ans. Elles sont déjà grand’mères et n’arrivent pas à assumer leur sexualité à cet âge. Devant leurs enfants déjà adultes et mariés, elles ressentent de la honte de dire, par leur grossesse, qu’elles ont encore une activité sexuelle.\nDans les deux cas, chez les femmes mariées comme chez les célibataires, l’avortement est vécu comme une délivrance, non comme une prise de risque.\nEnfin, et ce n’est pas le moins important, le « Rapport du Cinquantenaire » reconnaît clairement que « l'interdiction de l'avortement sanctionne les jeunes femmes (…) les plus démunies et les condamne à l'exclusion sociale et au recours, par manque de moyens financiers et par ignorance, à la pratique de l'avortement dans des conditions dangereuses pour leur santé ».\nIII- Troisième constat : l’émergence d’une attitude masculine positive à l’égard de l’avortement sans que cette attitude soit féministe.\nDes hommes reconnaissent aux femmes le droit d’avorter, aux épouses comme aux jeunes filles comme l’atteste notre étude réalisée en 2000 sur « L’identité masculine et la santé reproductive au Maroc » (MERC/LCPS-Beyrouth, 2000, avec la participation du Ministère de la Santé, publié en 2009 sous le titre « Vers une masculinité nouvelle au Maroc », Dakar, CODESRIA, puis en 2010 sous le titre « Critique de la masculinité au Maroc », Rabat, Editions Al Warzazi).\nLe droit de l’épouse à l’avortement\nL’opinion masculine dominante est de dire que l’épouse n’a pas le droit de se faire avorter (64% contre 21%), « c’est religieusement illicite », rappelle-t-on, à moins que sa vie ne soit en danger.\nContre le droit de la femme l’avortement\nPour le droit de la femme à l’avortement\nLes hommes plus âgés, plus musulmans qu’islamistes, sont plus favorables à ce droit (25% contre 11% chez les plus jeunes). Ces derniers sont soumis à une vague islamiste « pure » et « dure » qui présente l’islam comme une religion ayant catégoriquement prohibé l’avortement. Les jeunes, en perte de pouvoir, ne croyant plus à l'ascension par le mérite, se cramponnent plus fortement que leurs aînés à l'expression religieuse de la domination masculine. Pour eux, celle-ci est intemporelle, vécue comme un pouvoir accordé au mâle de manière définitive et irréversible, indépendamment des vicissitudes que l’homme subit dans la moderne. Pour eux, même si l’homme n’est plus le pourvoyeur économique du foyer, il reste l’homme, meilleur, supérieur, dominant. Cette lecture simplificatrice de l’islam ne se retrouve pas chez les plus âgés. Ceux-ci ont plus d’expérience et de sagesse, plus de confiance en eux, et par conséquent plus de souplesse.\nLa majorité a donc affirmé que la femme mariée n’a aucune raison d’avorter. Ne fut-ce que par devoir d’obéissance à son époux, la femme ne doit pas s’y prêter (Khénifra). Elle doit accepter ce que Dieu lui donne comme enfant, tout en utilisant la contraception. Si elle est musulmane et pratiquante, elle ne doit pas priver l’embryon de son droit à la vie. Elle ne doit pas penser à l’avortement. « Quand l’épouse insiste pour avorter, cela sème des doutes quant à l’origine de sa grossesse » (Agadir). La femme qui aime son mari et qui tombe enceinte de lui, « cela est une grâce de Dieu » (Tétouan). A Oujda, on rappelle clairement que l’avortement n’est pas une contraception, qu’il est illicite et « qu’on ne doit plus en parler ».\nCes conservateurs concèdent que, dans ces choses, le dernier mot revient au mari. Ce qui signifie que l’épouse peut se faire avorter si son conjoint accepte. A Oujda, le consentement du mari est requis quand l’avortement n’est pas une nécessité médicale. « La femme qui se fait avorter sans le consentement du mari, c’est une trahison », conclut un fonctionnaire de l’équipement à Agadir.\nLe droit du mari de s’opposer à l’épouse si celle-ci désire se faire avorter emporte une majorité plus forte (79%). Seule une minorité de 7% ne reconnaît pas ce droit (de l’épouse) au mari.\nLe mari a le droit de s’opposer\nLe mari n’a pas le droit de s’opposer\nAu sein de la minorité, à Agadir, certains affirment que « si la femme a peur d’accoucher par césarienne, là elle peut avorter ». Mais « que la femme assume cette responsabilité, avec tous les risques de stérilité et d’hémorragie». Cet avertissement renvoie à l’image de l’avortement clandestin, à risque.\nAutre raisonnement, un fonctionnaire de l’agriculture (Khénifra) affirme que la femme pense davantage à son avenir : « l’homme part et la laisse seule avec les enfants ». Alors pourquoi avoir beaucoup d’enfants? Pourquoi ne pas avorter quand la contraception a échoué? Par conséquent, il faut reconnaître ce droit à la femme, conclut-il. Le dernier mot doit revenir à l’épouse parce que « c’est elle qui est enceinte et qui connaît mieux sa santé ».\nUne dernière attitude a été exprimée à Khénifra : ne pas traiter la question de l’avortement en termes de principe, mais en termes de conjoncture, au cas par cas. « Cela dépend, avance un fonctionnaire de la santé… si la femme a dix enfants, là elle peut se faire avorter même si son mari s’y oppose… mais si elle n’en a qu’un, s’ils ont les moyens, non… Il faut qu’ils en discutent ». Ce fonctionnaire propose de « créer un tribunal spécial à qui on présente ces affaires, de former des conseillers familiaux».\nLe droit de la jeune fille (célibataire) à l’avortement\nConcernant les jeunes filles, les attitudes sont plus réalistes et pragmatiques. Ainsi :\n-32% déclarent que les jeunes filles ont droit à une vie sexuelle. Selon eux, c’est un fait, une nécessité, un droit ;\n-une majorité relative de 44% reconnaît à la jeune fille le droit de se protéger des IST en exigeant de son partenaire d’utiliser un préservatif ;\n-33% sont favorables à l’utilisation des contraceptifs par la jeune fille.\nEt 29% reconnaissent à la jeune fille le droit à un avortement sécurisé (31% dans le secteur de la santé, 28% dans le secteur de l’éducation, 25% de jeunes et 34% de plus de 25 ans).\nPour les conservateurs, autoriser un avortement protégé à la fille, c’est inviter à la fornication, c’est encourager la débauche, « c’est défendre des relations illégales.\nA l’opposé de cette attitude traditionnaliste, une autre attitude s’exprime en faveur de la protection sans être pour autant convaincue de la légitimité de l’activité sexuelle qu’elle protège. Pragmatisme et réalisme la justifient. On cite le proverbe « une perte vaut mieux que deux pertes » pour dire qu’il vaut mieux n’avoir que la sexualité préconjugale (la débauche selon eux) comme problème à traiter. Si en plus de la « débauche », on a des IST, une grossesse illégale ou un enfant naturel, la perte est plus grande. Pour eux, il vau mieux protéger cette « mauvaise sexualité ». Il n’y a donc pas de conviction féministe derrière cette « autorisation » de la protection préventive. Cette attitude pragmatiste consiste à dire qu’il vaut mieux autoriser l’avortement pour éviter la venue au monde d’un enfant non désiré, d’un futur enfant abandonné, d’un futur enfant des rues… C’est toujours bon à prendre. Et comme diraient les hanafites, l’avortement est ici justifié, il a une raison d’être, donc permis (moubah).\nIV- Quatrième constat : le caractère doctrinaire (malékite) des articles anti-avortement du code pénal\nLes articles 449-458 Code Pénal marocain ne permettent l’avortement que dans le cas où la grossesse menace la santé de la mère ou sa vie.\nAinsi l’article 449 stipule que l’avortement est un acte criminel quel que soit le moyen utilisé, et que la femme, une fois enceinte, et quel que soit son statut matrimonial n’a pas le droit de se faire avorter si la grossesse ne menace pas sa santé ou sa vie. Cela signifie que la jeune fille enceinte, dont la santé et la vie ne sont pas menacées, doit garder sa grossesse, et par là reconnaître qu’elle doit être arrêtée pour délit de débauche (selon l’article 490 du code pénal).\nC’est l’article 453 qui licite l’avortement quand il est nécessaire de préserver la santé de la femme enceinte ou sa vie sans fixer une limite de temps à la possibilité d’avorter (pour cette raison). Cependant, il réduit la santé de la femme enceinte à sa seule dimension physique et ne prend pas en compte la santé en tant que bien-être mental et social. Cet article ne prend pas en considération l’anxiété, la mélancolie ou la tentation suicidaire qui accompagnent la grossesse chez la jeune fille célibataire et ne conçoit même l’éventualité de la grossesse de la jeune fille. Par conséquent, il fait également fi du risque de stigmatisation et de marginalisation de la jeune fille, voire le risque de son assassinat au nom de l’honneur, suite à une grossesse « illégale ». L’article 453 ne prend pas non plus en considération les causes et les circonstances dans lesquelles la jeune fille est tombée enceinte (minorité, viol, inceste, handicap mental…). La loi ne doit-elle pas être plus souple dans ces cas ? Car l’avortement fait éviter à la jeune fille les risques de devenir une mère célibataire vouée à la mort sociale, à la prostitution, voire à la mort physique (pour un acte dont elle est souvent victime). L’interdiction de l’avortement dans ce cas là sert à renforcer le refus de la sexualité préconjugale féminine, et sa condamnation. Et que dire des cas où le fœtus présente une malformation congénitale, une maladie génétique ou un handicap mental incurables ?\nLa super-rigueur du code pénal en matière d’avortement prétend provenir de la volonté de respecter l’islam en la matière. Mais en fait ce n’est pas l’islam qui prohibe l’avortement dès la fécondation, l’islam le prohibe après le quatrième mois de la grossesse. C’est uniquement la doctrine malékite (adoptée par le Maroc comme doctrine officielle depuis le 14ème siècle) qui prohibe l’avortement dès la fécondation. D’autres rites sunnites, comme le hanafisme, autorisent l’avortement, avec ou sans « excuse », et ce jusqu’à la fin du 4ème mois de la grossesse. En d’autres termes, les articles 449, 453 et 454 sont endoctrinés, prisonniers d’une perspective juridique malékite très restrictive imposée au nom de l’islam. Ces articles ont ignoré le pluralisme juridique islamique et ne s’en sont pas inspiré. On ne peut réduire l’islam, et son droit, à cette seule perspective. L’autre opinion malékite, écartée/minoritaire, licite l’avortement jusqu’à la fin du 40ème jour tout en le considérant comme makrouh (blâmable). De plus, l’ensemble des doctrines juridiques musulmanes ne considèrent pas l’avortement comme un crime dans la mesure où aucun d’elles ne réclame l’application du qissass (loi du talion), mais uniquement la ghorra (libération d’un/e jeune esclave) ou la kaffara (jêuner de 60 jours, ou nourrir 60 mendiants ou libérer un/e esclave).\nD’autre part, les articles du code pénal relatifs à l’avortement sont bien en retard par rapport à l’évolution sociale de la sexualité au Maroc et ne font que renforcer le recours et la fréquence de l’avortement clandestin. Celui-ci est devenu une pratique courante, banalisée, quasi-publique. Il répond à un besoin social impérieux et se transforme par là en technique de régulation sociale. Grâce à lui, des réputations sont sauvées : celle de la jeune fille, celle de ses parents et de sa famille élargie, celle du fécondeur… Certaines femmes ayant avorté vont même jusqu’à affirmer : « on ne sait pas s’il y a une loi qui punit l’avortement parce que tout le monde le fait « bel allali » (de manière très visible et sans crainte). Des professionnels de santé attestent à leur tour que l’avortement est « libre », et que « les médecins imposent les tarifs qu’ils veulent ». En d’autres mots, concluent-ils, « plus on interdit une pratique, plus on l’aggrave ».\nEn conclusion, le code pénal traite la question de l’avortement avec une grande sévérité, ignorant à la fois droits humains et réalités sociales. Cela fait de lui un code irréaliste, inapplicable en la matière, transgressé au quotidien. De plus, ce code aborde la question de l’avortement en tant que crime contre la famille et la morale publique, il n’en fait pas une question qui relève de la souveraineté de la femme sur son corps.\nB-LES MESURES A PRENDRE\nL’analyse de la situation a montré que l’avortement clandestin (à risque) débouche sur la sociologie du rapport entre la sexualité, l’islam et le droit. A partir de là, des mesures sont à prendre dans ces trois champs fondamentaux et fondateurs. Ces mesures contre l’avortement clandestin sont à la fois curatives et préventives.\nI- Les mesures curatives\n1-Première mesure : démalékiser l’opinion publique, la préparer au changement de la loi en disant aux Marocains, à travers les médias les plus suivis, que l’Islam autorise l’avortement durant les quatre premiers mois de la grossesse.\nLors d’un entretien semi-directif, une professeure de français au lycée m’a dit : « on ne nous a jamais dit que le rite hanafite autorise l’avortement jusqu’à la fin du 4ème mois… Pourquoi ne nous ont-ils pas enseigné cela à l’école »? . D’où cette question de sociologie religieuse : pourquoi les foqaha marocains n’enseignent-ils pas cela aux Marocains ? Pourquoi la perception sociale de l’avortement reste-t-elle, au Maroc, endoctrinée par un malékisme qui se présente comme le seul porte-parole de l’islam « véritable » sur la question ?\nL’enjeu est donc de faire connaître à l’opinion publique marocaine les quatre opinions juridiques traditionnelles majeures de l’Islam sunnite en matière d’avortement. Pendant les 4 premiers mois de la grossesse, « avant l’insufflation de l’esprit/âme », les opinions vont de la plus prohibitive à la plus laxiste::\n-La première opinion affirme que l’avortement est prohibé : c’est l’opinion majeure chez les malékites.\n-La deuxième opinion affirme que l’avortement est blâmable (maqrouh). C’est une opinion qu’on retrouve chez les Hanafites et chez quelques malékites. Selon eux, l’eau (sperme) est vouée à la vie une fois mise dans l’utérus, par conséquent, son avortement est blâmable.\n-La troisième opinion affirme que l’avortement est autorisé quand il y une raison à cela. C’est l’opinion adoptée par les Hanafites. Selon eux, les nécessités licitent les interdits. Parmi les nécessités, celles d’avorter un fœtus (non insufflé) qui risque de menacer la santé ou la vie de la mère.\n-La quatrième opinion affirme que l’avortement est autorisé de manière absolue sans qu’il y ait une raison/excuse. C’est l’opinion de certains Hanafites, des Chafiites et des Hanbalites. Cette opinion est justifiée par le fait qu’avant le 4ème mois, l’esprit (rouh) n’est pas encore insufflé, or ce qui manque d’esprit n’est pas ressuscité le jour du Jugement Dernier. L’existence de ce qui n’est pas ressuscité n’est pas à prendre en considération. Par conséquent, pas d’interdit à son avortement. Ce n’est pas un être humain.\nCes quatre opinions sont très simples à comprendre. Elles doivent relever de la culture générale de tout Marocain musulman. On peut facilement les exposer au public à travers une campagne de sensibilisation, notamment à travers des émissions audiovisuelles, sur les chaines Mohammed VI par exemple. La volonté politique de légaliser l’avortement doit se traduire par l’organisation de ces campagnes de sensibilisation. En d’autres termes, les médias publics doivent être mis au service des professionnels de tout bord convaincus de la nécessité de légaliser l’avortement, à la fois au nom de l’islam et au nom des droits humains.\nEt de dire lors de ces campagnes que les fondateurs des doctrines juridiques islamiques ne savaient pas que le fœtus pouvait souffrir d’une malformation congénitale, d’une maladie chromosomique ou d’une déficience mentale profonde. Et qu’ils n’avaient à traiter la question de l’avortement que dans les cas des femmes mariées. Et que la situation a aujourd’hui évolué de sorte que l’on a à faire face à des cas de jeunes filles enceintes suite à un viol, à un inceste, à un abus (séduction, handicap mental....). C’est en préparant l’opinion publique que la légalisation de l’avortement aura plus de chances d’être comprise, acceptée et mise en oeuvre. Islamisée, elle aura plus de chances de réussir. La défendre uniquement au nom des droits humains risque au contraire de susciter beaucoup de résistances à son égard. La légalisation de l’avortement au nom de l’ijtihad islamique est ce qui permettra, par exemple, à un père dont la fille mineure est enceinte suite à un viol, de se ranger de son côté, de la défendre et de l’aider à se débarrasser de cette grossesse involontaire et non désirée.\n2- Libérer le code pénal marocain de la doctrine malékite en matière d’avortement.\nQuelques exemples sont à citer dans la mesure où ils expriment des tentatives conservatrices d’adapter le droit musulman aux temps islamiques modernes. Trois exemples :\n- pour le Mujammaa Al Fiqh Al Islami, l’avortement est autorisé quand il y a nécessité, celle de préserver la santé ou la vie de la mère, ou en cas de malformation du fœtus (nouvelle nécessité).\n-Qaradaoui a autorisé l’avortement de la jeune fille violée quand elle est vertueuse.\n-Tantaoui a autorisé l’avortement de la femme musulmane violée par un non musulman.\nBien avant ces progrès timides, l’exemple tunisien atteste de la possibilité d’aller plus loin, et ce au nom de l’islam lui-même. En effet, dès 1973, l’IVG a été légalisée jusqu’à la 12ème semaine de la grossesse pour les raisons suivantes :\n-les causes thérapeutiques élargies : problème fœtal, malformation, maladie chromosomique…\n-les causes éthiques : viol, inceste, déficience mentale…\n-les causes socio-économiques : jeunes filles démunies, veuves, mineures….\nPour arriver à cela, la Tunisie a opté pour l’opinion hanafite qui licite l’avortement jusqu’à la fin du 4ème mois de la grossesse. Elle a donc adopté l’attitude juridique islamique la plus rationnelle, même si la majorité des Tunisiens sont des malékites. En Tunisie, 85% sont en effet malékites contre seulement 15% de hanafites. Cette légalisation de l’IVG n’a pas conduit à une élévation des cas d’avortement. Le taux se stabilise autour de 36 cas par jour.\nEn plus de la Tunisie, des pays arabes et islamiques comme la Turquie et le Bahrein, voire l’Algérie (en cas de viol) ont légalisé l’avortement.\nL’ensemble de ces pays islamiques ont opté ne sont pas restés prisonniers du rite malékité. Ils ont choisi la liberté doctrinale en matière de législation en la matière. En effet, « la liberté doctrinale est une condition nouvelle d’un ijtihad nouveau pour une société marocaine nouvelle ». Cela signifie qu’il est nécessaire de se libérer de l’opinion d’une doctrine juridique pour adopter une autre, plus rationnelle et plus adaptée aux besoins du Maroc actuel. En d’autres termes, couper avec le malékisme menu, et « consommer le fiqh à la carte », une carte qui présente les opinions de toutes les doctrines juridiques islamiques. C’est à cette condition que l’on peut réformer la loi au nom de l’Islam. En d’autres termes, sortir du malékisme en matière d’avortement, et sortir du malékisme ne signifie pas sortir du droit musulman, et encore moins de l’islam.\n3- Amender l’article 453 du code pénal en prenant en compte toutes les dimensions de la santé\nIl est nécessaire d’introduire dans l’article 453 du code pénal une définition plus large et plus compréhensive de la santé de la mère. Celle-là même que donne l’OMS, à savoir la santé comme un état de bien-être physique, mental et social. Il s’ensuivrait qu’une grossesse qui va créer des problèmes psychologiques (déséquilibre, mal-être, stress, dépression…) ou sociaux (stigmatisation, marginalisation, risque de prostitution, menace de mort, …) à la femme enceinte doit être interrompue et considérée comme une interruption thérapeutique de la grossesse. En effet, le législateur n’a pas à réduire la santé de la mère à la seule dimension physique de la santé. Il a à préserver toutes les dimensions de la santé de la femme enceinte et à permettre de la délivrer de toute grossesse susceptible de menacer une dimension (physique, mentale ou sociale) de sa santé, notamment sexuelle et reproductive.\n4- Substituer à la notion négative de l’avortement la notion d’interruption nécessaire de la grossesse (ING) pour des raisons médicales ou thérapeutiques\nLa notion d’avortement renvoie à la « fausse couche » spontanée. Elle connote également la volonté de se débarrasser d’un être vivant et innocent. Elle promeut l’embryon-fœtus en victime et considère la femme enceinte comme coupable d’un crime, ainsi que les avorteurs. Par contre la notion d’interruption de grossesse est sujette à le nécessité thérapeutique ou médicale. La notion d’interruption de grossesse volontaire doit être supprimée afin de montrer que la femme enceinte est soumise à des contraintes qui l’obligent à renoncer à sa grossesse. D’où la nécessité d’ériger et de légaliser la notion d’interruption nécessaire de la grossesse (ING), subdivisée en deux types, la médicale (IMG) et la thérapeutique (ITG).\nL’IMG renvoie aux causes involontaires suivantes :\n-malformations congénitales, maladies chromosomiques incurables, handicap mental profond du foetus.\n-handicap mental ou psychose de la jeune fille enceinte.\nL’ITG renvoie aux causes involontaires suivantes : viol, inceste, incapacité d’assumer la maternité pour des raisons sociales (célibat de la jeune fille, pauvreté…).\n5-Respecter la liberté de conscience du médecin\nLa pratique de l’interruption nécessaire la de grossesse dans les cas précités doit se faire dans tous les secteurs de la santé, public, privé et militaire. Cependant, on ne peut pas imposer à un médecin de la pratiquer si cela lui pose un problème de conscience (religieuse ou autre). Dans ce cas, le médecin doit référer la « patiente » à un de ses confrères, mais ne jamais essayer de persuader la femme enceinte de renoncer à sa décision d’avorter.\n6- Rendre obligatoire l’établissement de la paternité biologique et sa transformation en paternité légale.\nIl faut veiller à respecter le droit de l’enfant à la filiation paternelle (Convention des Droits de l’Enfant, 1993) et cela à travers les dispositions suivantes :\n-établir la paternité biologique par tous les moyens possibles (reconnaissance du père, test ADN).\n-légaliser la paternité biologique, c’est-à-dire transformer le père biologique en père légal avec tous les devoirs qui s’ensuivent.\nII-Les mesures préventives\n1- A moyen terme, institutionnaliser l’éducation sexuelle (savoirs et valeurs pro-sexuels) au sein de l’école et au sein de l’éducation non formelle ;\nL’éducation sexuelle, c’est des savoirs, des savoir-faire, des savoir-être, c’est une éthique, c’est des valeurs. Elle montre que la sexualité, en tant que recherche de plaisir, est au service de l’être humain, de son épanouissement, de son bien-être. Et qu’elle n’est ni impure, ni sale ni salissante, loin d’être déshonorante pourvu qu’elle soit consentie. Son principe est de décriminaliser toute sexualité non violente.\nL’éducation sexuelle est :\nTechniques pour l’atteinte du plaisir :\nConnaissance des organes sexuels et de leurs fonctions\nTechniques d’évitement les IST-VIH\nTechniques d’évitement de la grossesse.\nEthique du respect de l’Autre:\nEgalité sexuelle entre hommes et femmes\nEgalité sexuelle entre mariés et non mariés\nEgalité sexuelle entre hétérosexuels et LGBT.\nSon objectif, c’est l’accès universel à l’information sexuelle, aux préservatifs et aux contraceptifs, mais elle est irréductible à ses seules fonctions contraceptive et préventive.\n2- Légaliser la sexualité des non mariés (à moyen terme) eu égard à la caducité de la cause religieuse de sa prohibition.\nAvant la découverte des contraceptifs modernes, la prohibition de la sexualité des non-mariés était, aux yeux de la religion, le seul contraceptif, la seule prévention possible contre les grossesses et les naissances illégales. Il faut exposer et expliquer cela aux Marocains, à travers les médias. En effet, la cause de la prohibition religieuse de la sexualité non-conjugale est devenue caduque aujourd’hui. La prohibition s’expliquait par la volonté masculine de contrôler le corps de la femme, d’éviter les grossesses hors-mariage afin de protéger le nom (pureté de la lignée) et le patrimoine. Dans ce cadre, l’abstinence sexuelle, et notamment le devoir de la virginité féminine, étaient les seuls moyens contraceptifs connus pour être efficaces dans le but d’éviter la naissance d’enfants hors mariage parce que ces enfants sèment la confusion entre les liens (lignées) et les biens (héritage). Pour les foqaha, la finalité de la sanction contre la fornication est justement la préservation de la pureté de la lignée (nassab) ; celle-ci est l’une des grandes finalités (maqasid) de la Shari’a. Aujourd’hui, les contraceptifs modernes jouent ce rôle et assurent la protection de cette sécurité généalogique. Ils permettent à la femme de vivre une sexualité sans risque, et surtout sans le permis socio-paternel d’entrée en sexualité. La virginité renvoyait également à une dimension symbolique de la sécurité généalogique, l’honneur. C’est l’idéologie officielle qui impose le tabou de la virginité et qui occulte la dimension aristocratique de la sécurité généalogique. L’honneur fait participer toutes les classes sociales à l’institution de la virginité et au rite de la défloration comme rite de passage. En fait, déflorer une jeune fille sans être mariée avec elle, c’est symboliquement pénétrer tous ses mâles, c’est montrer que ses mâles ont été incapables de la protéger et de la préserver. C’est transformer les mâles agnatiques de la jeune fille (père, oncles, frères cousins) en femelles sans virilité, sans masculinité, et sans pouvoir. Car la masculinité, c’est à la fois la capacité de coïter et de contrôler avec qui ses femmes (épouses, filles, sœurs, cousines…) coïtent. L’acte de contrôler est un acte masculin, un acte viril par excellence. Echouer à contrôler la sexualité de ses femmes, c’est échouer dans la masculinité, c’est faire échouer le patronyme, le nom de famille. Et c’est de cette manière que l’honneur est patriarcalement défini et vécu.\nEn un mot, l’analyse anthrop-sociologique déconstruit l’honneur en montrant qu’il n’est que le pendant symbolique de la pureté de la filiation et de la transmission des biens (dimension économique). Par conséquent, le verset coranique prohibant la fornication ne peut plus être considéré comme catégorique ou supra-historique. La cause de sa révélation est aujourd’hui caduque. Aujourd’hui, l’ère de la famille nucléaire et de l’urbanisation imposent d’entrer dans la troisième génération des droits humains, celle des droits sexuels et reproductifs, à savoir :\n-le droit de décider d’être ou non sexuellement actif,\n- le droit à des relations sexuelles consenties, satisfaisantes, protégées et plaisantes,\n-le droit (indépendant du mariage) d’avoir ou non des enfants : l’important, ce n’est pas que la grossesse soit légale ou illégale, l’important, c’est qu’elle soit choisie et assumée par la femme. Le droit à l’interruption de la grossesse doit être accordé à la femme au nom de la souveraineté de la femme sur son corps. Cette interruption est, en dernière analyse, une décision individuelle qui met fin au contrôle patriarcal du corps féminin. C’est à la femme de décider si elle veut être mère et quand elle veut l’être, spécialement dans le cas d’une jeune fille non liée par le mariage.\nCes droits sont à reconnaître au citoyen marocain indépendamment de son sexe, de son statut matrimonial et de son orientation sexuelle. Car plus l’acceptation sociale et légale de la sexualité avant le mariage est grande, plus les taux de grossesse (non désirée) et d’interruption sont faibles. Car l’activité sexuelle se protège de manière adéquate quand elle est positivée, informée, libre, choisie, assumée, reconnue comme un droit, et comme un acte moral. Non comme un vol ou un viol.\nLe droit universel à la citoyenneté doit être garanti à la jeune fille enceinte, à la jeune fille qui décide d’avorter, à la mère célibataire, à l’enfant né hors mariage. Tous sont citoyens et tous ont les mêmes droits que les autres citoyens dans l’accès à tous les droits de la citoyenneté.\nLes quatre constats à travers lesquels la situation de l’avortement clandestin a été analysée sont à saisir d’abord comme des variables sociologiques corrélées entre elles. Tout d’abord, les mesures préventives peuvent être considérées comme des variables indépendantes qui déterminent l’avortement clandestin (variables dépendante) en dernière analyse. Par contre, les mesures curatives sont les variables intermédiaires qui impactent directement l’avortement clandestin dans le sens de sa disparition, de sa réduction du moins.\nEnsuite, ces variables sociologiques à sont comprendre au sein de ma théorie de la transition sexuelle.\nD’une part, l’existence d’une sexualité pré-maritale non protégée par une information et un accès universel aux contraceptifs, de même que la pratique de l’avortement clandestin (malgré sa perception comme prohibé par la religion) sont deux variables qui témoignent de la sécularisation des pratiques sexuelles et abortives. Ces deux pratiques tendent à se libérer de l’emprise du religieux et à s’organiser selon une référence humaniste émergente, celle des droits sexuels et reproductifs, et du moins à partir d’une attitude réaliste et pragmatique. D’autre part, les normes sociales (qui considèrent ces pratiques comme des socio-pathologies) et les lois (qui incriminent ces pratiques) sont très imbues par une morale islamique qui place la famille au dessus de la femme et, par là, la morale patriarcale au-dessus des droits individuels et des libertés fondamentales des femmes. La loi pénale se trouve ainsi largement en retard par rapport aux pratiques sexuelles et abortives, emprisonnée qu’elle est par le religieux, dans un religieux doctrinaire rigide qui protège une normativité patriarcale empêchant la femme d’accéder à ses droits sexuels et reproductifs.\nCe hiatus entre des pratiques sécularisées et des normes religieuses est ce qui caractérise le plus et le mieux la transition sexuelle que vit le Maroc. Cette dichotomie entre la norme et la pratique sexuelles empêche la société de se voir en face, de s’assumer, de progresser et de se réconcilier avec elle-même. C’est pour cette raison que la légalisation de l’interruption nécessaire de la grossesse va dans le sens d’une adéquation entre des pratiques sexuelles pratiquement sécularisées et des normes sexuelles qui tardent à le devenir.\nCependant, la sécularisation des normes et des pratiques sexuelles et abortives dans l’espace public et au niveau de la loi n’enlève nullement au citoyen son droit de ne pas avoir de sexualité avant le mariage et de ne pas pratiquer d’avortement. C’est que la sécularisation signifie seulement la privatisation des normes et des pratiques sexuelles religieuses, et ne vise nullement à les éliminer. Son but, c’est d’empêcher les normes religieuses d’être des normes publiques coercitives fondatrices de l’ordre public. L’ordre public ne peut être défini comme un ordre religieux, si non il devient un obstacle au vivre-ensemble dans une société civile, plurielle.\n Enquête CAP Jeunes et comportements à risque, Ministère de la Santé, 2013.\n A. Dialmy : Jeunesse, Sida et Islam au Maroc, Casablanca, Eddif, 2000.\n A. Dialmy : Education sexuelle pour Jeunes Musulmans, Filad, La Haye- Rabat, 2011\n Etude de l’Association Insaf, Maroc des mères célibataires, Ampleur et réalité : actions, représentations, itinéraires et vécus (2010)\n A. Dialmy : « La lutte contre l’avortement clandestin », Alawan, juillet 2010, en arabe\n A. Dialmy : « L’avortement entre la licité et la criminalisation », Al Awan, août 2010, en arabe.\n A. Dialmy : « La lutte contre l’avortement clandestin », op.cit.\nEtude Exploratoire… AMPF 2008.\nYounès Al Talloul : « L’avortement dans le fiqh », 2013,\n A. Dialmy : « De la continuité entre la loi musulmane et la loi internationale en matière de non discrimination à l’égard des femmes », Casablanca, Revue Muqqadimate, Numéro spécial, 2002, en arabe.\n A. Dialmy : Education sexuelle pour Jeunes musulmans, op.cit.\n A. Dialmy : Sociologie de la sexualité arabo-islamique, Dar Ettali’a, Beyrouth, 2008, L(Harmattan, Paris, 2014.\n Moussaoui, A. (2002). « La légitimation des transgressions : violences au féminin. Le viol entre sacrifice et sacrilège », in Islams et Islamités, Centre Jacques Berque, Rabat, 7-8 juin 2002.\n Kamran, Ali Asdar (1995). Notes on Rethinking Masculinities : An Egyptian Case, « Learning about Sexuality : A Practical Beginning ; The Population Council and The International Women’s Health Coalition.\n « N’approchez pas la fornication, c’est une turpitude et une mauvaise voie »\n A. Dialmy : Sociologie de la sexualité arabo-islamique, op.cit.\nSanteDuWeb 13/07/2016 21:12\nje comprends pas les pourcentages, ce sont liés à quoi ?


Balyett Farmhouse B&B. Stranraer, Royaume-Uni - Touristnetuk.com\nVous êtes ici: Accueil > Royaume-Uni > District de Dumfries and Galloway > Hôtels Stranraer > Balyett Farmhouse B&B\nCairnryan Road, DG9 8QL Stranraer Voir la carte\nNote sur 108 commentaires 9.8\nLe Balyett Farmhouse B&B offre une vue spectaculaire sur Lochryan et la campagne. Vous bénéficierez gratuitement d'un parking et d'une connexion Wi-Fi.\nLes chambres disposent d'une salle de bains privative. Vous pourrez profiter d'un salon avec une cheminée à foyer ouvert. Le petit-déjeuner se compose d'options continentales et d'un petit-déjeuner cuisiné, ainsi que de thé et de café.\nLe Balyett Farmhouse B&B se trouve à 2,2 km du centre de Stranraer et à 3,3 km du terminal ferry. L'établissement assure un service de navette aller-retour pour les personnes arrivant en train, en bus ou en ferry.\nLa dernière réservation pour cet établissement a été effectuée le 22 sept. à 11:34 depuis ce pays : Royaume-Uni.\nÉquipements de l'établissement : Balyett Farmhouse B&B\nCes conditions sont les conditions générales de l'établissement Balyett Farmhouse B&B. Celles-ci pouvant varier par type de chambre, veuillez également consulter les conditions de chaque chambre.\nVous pourrez déguster tous les matins un petit déjeuner traditionnel écossais en admirant le jardin et le Loch Ryan. L'établissement peut s'adapter aux régimes alimentaires spéciaux et propose notamment des fruits frais, des yaourts et un petit déjeuner continental. Vous trouverez à proximité du bed & breakfast d'excellents restaurants et bars où vous pourrez vous installer pour déjeuner ou dîner, ainsi que des cafés ou des établissements proposant des plats à emporter. Le Balyett propose un service de réservation en haute saison, que vous pouvez demander au cours de la réservation.\nDu café et des sandwichs fraîchement préparés peuvent être servis dans le salon sur demande.\nNote for robots: we added the robots metatag "noindex,follow" to this page because it could be considered duplicate content with the page https://www.booking.com/hotel/gb/balyettbedandbreakfast.fr.html which should be in the index.


Réussir sa fête d'anniversaire > PhotoPitchoun\nPour réussir la fête d'anniversaire de votre pitchoun, il faut déjà prendre en considération l'âge de votre petit. En effet, la fête ne sera pas la même pour un bébé d'un an et pour celle d'un enfant de 6 ans.\nRéussir les 1 an de bébé\nPour son 1er anniversaire, une fête à l'heure du goûter, c'est idéal, car bébé sort de la sieste et est en pleine forme pour célébrer son anniversaire.\nA 1 an, il ne comprend pas encore très bien le rituel de la bougie et des cadeaux à ouvrir, mais il passera sans doute beaucoup de temps à jouer avec les papiers cadeaux plutôt qu'avec ses nouveaux jouets. Ne vous en offusquez pas !\nQuels cadeaux pour fêter ses 1 an ?\nA cet âge, bébé met tout à sa bouche, il commence à se tenir debout et tente même de faire ses premiers pas. Il faut donc privilégier des cadeaux peu fragiles, résistants aux chocs et sans danger si mis dans la bouche. Bannissez les pièces trop petites, privilégiez les livres doudous, les jouets assez gros et souples.\nVous pouvez aussi choisir de mettre en avant le temps écoulé depuis sa naissance et le symbole que représente sa première bougie : cadre photos avec 12 mois de l'année, livre photos avec une photo pour chaque mois... un large choix de produits s'offre à vous.\nPitchoun fête ses 2 ans\nBébé est encore petit pour organiser un goûter entre copains, alors savourez une fête en famille qui pourra être un peu plus longue que celle de ses 1 an. Vous pouvez même organiser quelques petits jeux pour l'occasion.\n3 ans : le premier goûter d'anniversaire entre copains\nAvec sa rentrée à la maternelle, votre pitchoun va développer ses relations avec des copains. Tout naturellement, il voudra ainsi aller aux anniversaires de ses nouveaux amis et inviter ces derniers au sien. Alors à vous de jouer pour faire de son anniversaire un moment inoubliable !\nSelon la date d'anniversaire : pour ceux qui sont nés pendant les périodes de vacances, il faut organiser la fête avant la fin d'année scolaire au risque de voir partis en vacances tous ses petits camarades. Sinon prévoyez une fête après la rentrée dans le cas où votre pitchoun ne change pas de cycle ou d'école.\nQuelques articles utiles de notre blog :\nQuleques conseils pour une Organisation d'anniversaire mixte\nQuleques idées pour animer un anniversaire avec Une idée pour animer l'anniversaire de votre enfant


Météo Malloué heure par heure (14350) - Prévisions météo aujourd'hui et par jour - M6 météo\nM6 météo / Météo France / Météo Basse Normandie / Météo Calvados / Météo Malloué (14350) / Météo Aujourd'hui\nLes prévisions météo heure par heure et jusqu'à 15 jours pour Malloué\nMétéo à Malloué (14350)\nMétéo Malloué demain\nQuel temps fait-il aujourd'hui à Malloué ?\nIl pleuvra le matin sur Malloué. Le ciel sera sombre l'après-midi accompagné d' averses de pluie sur Malloué. > Indicateur de pluie dans l'heure à Malloué\nRecevoir les alertes météo de Malloué par email\nInscrivez-vous pour recevoir la météo et les alertes de Malloué dans votre boîte mail chaque matin.\nQuand partir à Malloué ?\nTendance météo heure par heure à Malloué - Samedi 14 Décembre 2019\nCe tableau vous donne la météo de Malloué heure par heure et vous précise la température, la force et la direction du vent ainsi qu'un indice de probabilité de pluie dans l'heure ou de neige dans l'heure.\n8.5°C 40 Ouest 16 %\n8.2°C 38 Ouest 14 %\n8°C 37 Ouest 15 %\n7.8°C 37 Ouest Sud Ouest 19 %\n7.9°C 37 Ouest Sud Ouest 28 %\n8.3°C 39 Ouest 35 %\n8.6°C 41 Ouest 36 %\n8.8°C 40 Ouest 27 %\n9.2°C 38 Ouest 15 %\n9.4°C 37 Ouest 8 %\n9.4°C 35 Ouest 5 %\n9.2°C 34 Ouest Sud Ouest 9 %\n8.8°C 31 Ouest Sud Ouest 12 %\n8.3°C 28 Sud Ouest 12 %\n8°C 26 Sud Ouest 11 %\n7.9°C 24 Sud Ouest 11 %\n8°C 26 Sud Ouest 17 %\n8.3°C 29 Sud Ouest 25 %\n8.5°C 31 Sud Ouest 31 %\n8.5°C 32 Sud Ouest 41 %\n8.4°C 32 Sud Ouest 50 %\n8.3°C 32 Sud Ouest 53 %\n8.1°C 31 Sud Ouest 50 %\n7.8°C 29 Ouest Sud Ouest 46 %\n7.5°C 28 Ouest Sud Ouest 40 %\n7.1°C 28 Ouest Sud Ouest 28 %\n6.8°C 29 Ouest Sud Ouest 17 %\n6.5°C 29 Sud Ouest 15 %\n6.4°C 28 Sud Ouest 17 %\n6.8°C 28 Sud Ouest 16 %\n7.5°C 28 Sud Ouest 14 %\n8.3°C 29 Sud Ouest 13 %\n8.9°C 29 Sud Ouest 11 %\n9.4°C 29 Sud Ouest 10 %\n9.6°C 29 Sud Ouest 10 %\nMétéo du ciel Malloué et vues satellites\nTempératures moyennes sur l'année à Malloué\nLe tableau des températures minimales et maximales permet de choisir la meilleure période pour aller à Malloué. Ces données sont des moyennes constatées années après années dans la ville de Malloué.\nJours de pluies et Précipitations mensuelles à Malloué\nLes moyennes des précipitations annuelles à Malloué permettent de se prémunir des surprises du climat local. La barre bleu foncé vous montre le volume de précipitations par mètres carrés à Malloué. La barre bleu clair indique le nombre de jours de pluies par mois à Malloué\nHeures de soleil toute l'année à Malloué\nLe nombre d'heures d'ensoleillement à Malloué varie de mois en mois tout au long de l'année. N'oubliez pas vos lunettes de soleil et un écran de protection solaire adapté aux périodes de fortes chaleurs symbolisées par une barre jaune haute.