Miranda Askerman, ou quand la Mort et Satan s'amusent à faire des blagues à 2 balles...\nZOMBILLENIUM ® :: THE ROCKY HORROR PICTURE SHOW :: Direct Lines\nICI DEPUIS LE : 20/10/2016\nZOMBIPOINTS : 12\nPosté le Sam 22 Oct - 13:15\nBoum baby ! Une petite présentation rapide pour que tu t'y retrouve. Je m'appelle Miranda Askerman, ouais, on choisis pas son prénom hein. Mais en général on m'appelle plutôt Mimi ou Petite Peste, c'est mieux déjà non ? Ma magnifique personne est arrivée au monde le 01.04.1998, en faisant le calcul ça me fait un total de 18 années d'existence. Je suis né à Moscou mais en fait je suis de nationalité Belge. Ouais, mes parents voulaient pas d'une russe dans la famille, du coup, ils ont déménagé et maintenant, je vais pas tarder à avoir mes papiers allemands! Je suis bien morte en 2014, et je vous dis à quel point c'était dur, mais la Mort a réussi finalement! J'étais une étudiante en médecine. Désormais je suis.. attention...Une changelin métamorphe de catégorie satanique à 7 phases, plus compliqué tu meurs. Qu'est ce que je peux te dire encore ? Ah ouais ce qui m'attire tu vois c'est plutôt tout le monde je suis pas chiante et en ce moment je suis en coloc avec un autre employé du parc. Côté budget je m'en sors ça va, on partage notre thune avec mon camarade. Sinon dans la vie je suis étudiante en médecine et j'fais parti du groupe des black, les monstres là\n« La mort, c'est comme une blague salace, au début, tu comprends pas, et après, tu te fends la poire! »\nAskiparaît, j'suis comme ça\nC'est toujours difficile de se décrire soi même tu vois, mais si jamais tu demande à mes proches comment je suis ils te diront sûrement que j'suis du genre sympa, drole, curieuse, joueuse et bonne quand j'ai envie mais aussi chiante, colérique quand on me cherche, vantarde, égoiste, paresseuse, bon, je représente les 7 pêchés capitaux quoi. Alors t'en penses quoi ? Au pire ce ne sont que des adjectif qualificatifs hein. Tu peux toujours venir me voir pour qu'on discute, tu me découvriras par toi même. En tous cas, je mords pas t'inquiètes pas.. quoique.\nTu te promènes dans la rue tranquillement, il doit être vingt heure, à tout casser. Quelqu'un s'approche de toi pour te demander si t'as du feu. Qu'est ce que tu fais ?\nBien sûr mon chou! Tiens, et si on allait taper causette? Non parce que je donne pas d'aide gratuitement! Et si t'es au chomage, je peux te proposer de bon tuyaux <3\nT'es tranquille chez toi, il est vingt trois heure, posé sur ton canapé tu mate un film en bouffant des sucreries. On sonne à ta porte. C'est un voyageur qui te demande si tu peux pas l'héberger, il pleut des trombes dehors et il n'a trouvé nul part où aller. Tu réponds quoi ? J'ai beau être une enfoirée, je ne suis pas sans coeur! Evidement que je l'héberge, je peux même lui prêter mon lit... et plus si l'envie est partagée...\nOn est samedi soir, en plein été, il y a une fête pas loin. Toi t'es où ?\nDans un Quick, c'est que j'ai faim moi! IL EST OU MON CHEESE BURGER?! Ah, heureusement que j'ai assez de thune pour payer mes 5 menus XXL! Vous voulez une frite?\nVoilà maintenant trois jours que ta voisine te saoule avec ses histoires de fantôme et d'esprit, de vampire et de diable. Mais toi, t'y crois ?\nVu que je suis de la famille de ce bon vieux Béhémoth, un peu que j'y crois! Je bosse avec eux depuis déjà 2 ans en plus, ahah! Franchement, je serais à fond dans ses délires, je pourrais peut-être lui faire croire que les souris-garous existent...\nT'es déjà allé à Zombillenium ? Comment tu trouves ?\nBah oui, j'y travaille, puisque je vous le dis, vous êtes sourd ou quoi?! C'est un peu vieillot, la bouffe est dégueulasse, pas assez cuite, mais au moins on se marre, surtout dans la maison hantée avec les loups garous... oups, c'était confidentiel ça <3\nUne amie à toi viens te voir en catastrophe elle est persuadée d'avoir vu un zombie l'autre jour en allant au parc, mais un vrai. Elle est traumatisée, qu'est ce que tu fais ?\nElle n'est pas sensée savoir qu'on existe, y croire, pourquoi pas, mais pas savoir! Je la rassure donc, lui fait croire que c'était une hallucination, je la drogue un peu avec la tisane que je lui donne. Si ça marche pas... ET UN CONTRAT DE SIGNE, UN!!!!\nSalut toi qui lis cette fiche. Mon pseudo RPG c'est Blue ou Kyra et j'ai 18 années de vie derrière moi, tout ça ouais. Je suis un personnage inventé. Comment je suis arrivée là ? Je sais plus écoute. Je serais présent(e) sur le forum autant que je pourrais selon mon IRL. Sinon je voudrais encore dire que bla bla bla. Ah oui et j'ai emprunter la belle gueule de Léa Seydoux avec ses cheveux bleus pour jouer mon personnage.\n[size=13]∞[/size] Léa Seydoux × Miranda Askerman\nPosté le Sam 22 Oct - 13:43\n« Aimer n'est pas un pêché, vivre non plus, pourtant, je suis la pire des démones selon la Bible! »\nBOUAHAHAH! Vous êtes tellement pas prêts à savoir qui je suis! En tout cas, ma mort a été à mourir de rire!\nMais commençons par le commencement, vous êtes là pour savoir qui je suis vraiment n'est ce pas? Pleurer un bon coup devant du bon vieux drama et rire devant les erreurs de ma vie? Bien alors prenez vos pop-corns! Je ne suis pas humaine. Voilà, vous savez tout, ciao!\nToujours là? Zut... Bon, on reprend. Ma mère d'adoption était stérile, elle ne pouvait donc pas avoir d'enfants. Fécondation in vitro, libertinage, elle a tout essayé mais son utérus restait vide comme une bouteille de cidre dans les mains d'un breton, on lui avait même refusé l'adoption car elle venait de divorcer! Elle a donc tenté la prière mais là non plus, Dieu refusait de lui donner ce qu'elle voulait, il y avait bien assez avec Marie après tout, pas besoin d'avoir une Sainte Vierge II. Alors elle a essayé la magie noire, elle a tout testé! Celle européenne comme celle africaine, au final, c'est une secte russe qui lui a donné ce qu'elle désirait, et c'était pas joli joli. 13 jours plus tard, elle me trouva dans un puit à babiller joyeusement en agitant ma queue. Mais non, j'étais pas un chien! Je vous ai dit que je suis une changelin! Bon, Béhémoth, il doit pas savoir expédier les colis correctement, les cigognes auraient pu faire un meilleur boulot mais je vais pas lui en vouloir.\nA peine paniquée et plutot folle de joie -y en a qui sont joyeux en trouvant une pièce, elle s'était pour un monstre, allez comprendre!- et remercia le ciel d'avoir exaucé son voeux. Connaissant les légendes celtes, elle m'a pris pour la réincarnation de Mélusine la fée serpentine, rien que ça! Allez Satan, retourne te coucher et essaie encore!\nMais elle a vite compris que j'étais pas un fée quand elle a vu les symboles sataniques dans mon don. ET OUAIS! CHUIS UNE REJETONNE DE SATAN ET D UNE GOURDASSE! Bon, j'aurais pu vivre en Enfer mais mon paternel est plutot du genre généreux -je devais être trop moche pour son orgueil...\nJe ne sais pas qui est ma vraie mère, évidement, sans doute une succube ou alors une gorgone, en tout cas, je ressemble beaucoup à cette dernière, mais qu'est ce que mes hormones carburent, c'est dingue! Ou c'est quelque chose d'autre car dés petite, je n'avais pas la même façon pensée que les autres.. Bah en même temps je suis une changelin! C'est normal du coup! Je vais pas vous expliquer ce que moi-même je ne comprends pas, et puis je m'en fiche au final, mais je représente la Luxure avec un grand L, c'est ce qui arrive aux rejetons des Enfers, représenter un méchant truc pour pourrir la vie des autres.\nCapricieuse et rebelle, j'étais pourtant une enfant modèle et chouchoutée. Maman n'allait pas se plaindre, j'étais son cadeau divin! Quant aux autres... Un chat crucifié sur la porte d'entrée est si vite arrivée!


Craponne • Orientations budgétaires 2018, la ville continuera à investir – thiate.fr\n22 janvier 2018 14:31 26 janvier 2018 23:34\nLors du conseil municipal de Craponne le jeudi 18 janvier, les élus et les conseillers se sont prononcés sur le Débat d’orientations budgétaires (DOB) pour l’année 2018. Adopté à l’unanimité, même si les chiffres ne sont pas définitifs, la situation financière de la ville est saine et Craponne continuera d’investir.\nLe réaménagement de la place Charles de Gaulle à Craponne fait partie des projets de la municipalité • Crédit photo : thiate.fr\nLe conseil municipal a échangé sur les orientations budgétaires 2018, obligatoires pour les communes de plus de 3 500 habitants. L’objectif de Craponne est de poursuivre sa capacité d’auto-financement tout en continuant à investir. Élisabeth Pigat, adjointe déléguée aux Finances a précisé qu’“à l’occasion du bilan de mi-mandat, les marges de manœuvre financières dégagées entre 2014 et 2017 ont permis de lancer de nouvelles opérations sans prendre de risques financiers pour la commune. Et la capacité d’autofinancement supplémentaire nous permet de continuer à investir”.\nParmi les principaux investissements payés en 2017 : les travaux de réhabilitation de l’école Philippe Soupault qui représentent 1, 538 millions d’euros, le lancement de l’extension de la salle de sports Olympie pour 38 000 euros, la création d’une classe dans l’école du centre pour 18 000 d’euros et la sécurisation des écoles pour 16 000 euros. Mais encore la mise en accessibilité des bâtiments communaux (174 000 euros), le matériel de désherbage des espaces verts (71 000 euros), les travaux dans les crèches (61 000 euros), le mur d’escalade du gymnase Jean Rostand (34 000 euros), la rénovation de la salle des enfants (126 000 euros) et l’équipement informatique de l’école du centre (20 000 euros).\nLa municipalité confirme le maintien du même taux d’imposition pour la 15e année consécutive. Il n’y a aura pas de nouvel emprunt en 2018 et donc pas d’endettement supplémentaire. La commune souhaite également maintenir ses dépenses générales tout en limitant les dépenses de personnel. En janvier 2018, la collectivité compte 86 agents permanents et 66 agents non permanents ou remplaçants - postes essentiellement occupés par des animateurs, des agents d’entretien, les services civiques ou encore des vacations -. Deux agents municipaux permanents ont été recrutés pour 2018, un quatrième policier et un agent chargé des cartes d’identité et des passeports.\nSuite au contrôle et au rapport de la Chambre Régionale des Comptes du 13 janvier 2017, la commune a aussi décidé de suivre sa recommandation qui est de prendre en charge la participation du Syndicat Intercommunal à Vocation Unique (Sivu) de la gendarmerie jusqu’alors prélevée sur les feuilles d’imposition des contribuables. Ceci représente 70 000 euros et sera intégré au budget communal.\nConseil municipal à Craponne, jeudi 18 janvier 2018 • Crédit photo : thiate.fr\nCraponne poursuivra ses projets. Parmi ceux lancés, le city parc de la Tourette en phase de travaux, la reconstruction du gymnase Rébuffat et la création d’une salle Rébuffat en phase d’étude. Jusqu’à la fin du mandat en 2020, la municipalité prévoit également de participer à la fusion du musée de la Blanchisserie et du musée du Blanchisseur de Grézieu-la-Varenne, la construction d’un centre technique municipal, l’aménagement d’une école de musique, l’embellissement de la place Charles de Gaulle devant la mairie, la rénovation des piles d’aqueducs et l’aménagement d’un parking au 122 de l’avenue Pierre Dumond.\nLa réforme de la Taxe d’habitation inquiète l’opposition\n“Ils ont dit que euro après euro, ils rembourseront ce qu’ils nous devraient. Je ne suis pas inquiet pour les trois années à venir en tout cas”, a fait savoir le maire, Alain Galliano, plutôt confiant envers les promesses du gouvernement.\nPour l’opposition, l'inquiétude est palpable. Patricia Vallon de la liste “Un nouvel Élan pour Craponne” a manifesté sa crainte face à cette réforme et au vu des projets à venir de Craponne. Françoise Pelorce de la liste “Craponne à venir”, elle, se dit “pessimiste” quant à la compensation à l’euro près : “Nous savons qu’une commune n’est jamais compensée entièrement mais Craponne n’est pas dans le rouge donc nous pourrons quand même vivre”, a-t-elle déclaré. Cette dernière a également fait savoir qu’elle estimait que le budget octroyé pour le musée de la blanchisserie était un peu mince compte tenu de la collection et a suggéré de prendre en considération l’accès des personnes en fauteuil roulant dans le projet de réaménagement de la place Charles de Gaulle. Françoise Perloce a également réitéré sa demande de mettre en place un dispositif de cellule de veille, face aux actes d’incivilité qui se multiplient à Craponne.\nLe budget primitif 2018 sera voté en conseil le jeudi 27 février prochain.


Salon du livre de Paris 2011 : accueil au coeur de la littérature des outre-mer – e-Karbe\nConcerts, spectacles Expositions, débats\nLe Salon du livre a ouvert ses portes au public à la Porte de Versailles. L’outre-mer y accueille ses invités dans son espace réservé et dévolu aux nombreux auteurs venus non seulement pour dédicacer leurs derniers ouvrages mais aussi pour rencontrer les lecteurs d’outre-mer et d’ailleurs.\nTony Delsham et Marie-Luce Penchard\nLes auteurs d’outre-mer, comme l’ensemble des éditeurs qui les accompagnent, viennent conquérir de nouveaux publics. Le Salon, inscrit au calendrier des événements de l’année des outre-mer, va peut-être permettre convertir de nouveaux liseurs et les amener à la table des auteurs ultramarins.\nEspace et éditeurs d’outre-mer\nVendredi 18 mars, jeunes badauds (les scolaires étaient nombreux en ce premier jour) et adultes curieux pouvaient s’attarder sur les stands installés dans le pavillon 1, des stands qui ont gagné en mètres carrés et pour cause : « à l’occasion de 2011, année des outre-mer français, l’outre-mer renforce sa présence au Salon avec un espace d’exposition sur lequel le ministère chargé de l’outre-mer et le commissariat pour « 2011, année des outre-mer » accueillent 19 éditeurs d’outre-mer, ainsi que les stands des éditions et Orphie et des éditeurs d’Océanie… » Sur le périmètre que se partagent les éditeurs et la librairie d’outre-mer, tenue par les éditions Jasor, on retrouve un petit plateau, façon « salon où l’on cause », qui accueille les auteurs venus évoquer leur actualité. Max Jeanne, venu parler de son dernier recueil de poèmes Phare à Palabres, a entraîné les auditeurs dans la Guadeloupe de son enfance, à travers la ville du Gosier où il a grandi à coups de souvenirs piquants ou cocasses.\nFigures et personnalités d’outre-mer\nComme lors de l’inauguration du jeudi soir, le salon vit également aux rythmes des visites officielles et des dédicaces de personnalités. L’une des principales animations qu’aura donc connu l’espace dédié à l’outre-mer dans la journée de vendredi aura été la visite de la ministre Marie-Luce Penchard et du commissaire Daniel Maximin venus tous deux sillonner les allées, alternant devant caméras et photographes brefs échanges informels et rencontres sympathiques. S’agissant des vrais acteurs du Salon, les auteurs, ils occupent progressivement le terrain : Babette de Rozières sur le stand des éditions Orphie, Tony Delsham pour Martinique éditions, Sylviane Vayaboury et André Paradis venus présenter Brèves de savane, etc.\nÉcrits et propos sur l’outre-mer\nDu roman à la nouvelle, du livre de cuisine à la BD, l’édition ultramarine se distingue tant par la pluralité des styles empruntés par les auteurs que par la multiplicité des thématiques que peuvent offrir les mondes différents qui les entourent et l’histoire singulière qui les a faits et les inspire. Alain Foix et son dernier livre Noir, de Toussaint Louverture à Barack Obama ; Lémy-Lémane Coco et son Grand café ; Babette De Rozières et La bonne cuisine végétarienne de Babette ou encore Serge Diantantu et le tome 1 de sa BD : Bulambemba, mémoire de l’esclavage : autant de domaines littéraires ou de sujets à retrouver dans les rayons bien garnis de cette grande bibliothèque éphémère, avec en prime l’occasion d’approcher leurs auteurs.\n← Belém, un Brésil caraïbe, un documentaire d’Yves Billon sur France Ô le samedi 19 mars à 21 h 30\nLivre : Le soleil du fleuve, d’André Paradis au Salon du livre de Paris →\n« La Négritude est un concept destiné à tous les discriminés »\n28 mars 2013 cbeausoleil 0\nDébat au salon du livre 2011 : « Écrire ici, écrire là-bas, écrire ailleurs ? » Un vaste questionnement pour une infinité de réponses


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Data Lake - Exploration et analyse de données\nCas d’étude : Data Lake - Exploration et analyse de données\nNotre projet a pour but de proposer une application de visualisation du contenu du Datalake de notre client.\nNous avons pour objectif de cartographier le contenu de ce Datalake, afin d’obtenir des informations sur la qualité et la traçabilité des données qui y sont stockées. Pour cela, nous utilisons Spring et Elastic Search pour traiter des données provenant de Hadoop/HDFS, HBase, Hive, Oracle.\nCes données sont restituées par l’intermédiaire d’une application (Angular) qui intègre un moteur de recherche (Elastic Search).\nEsens intervient dans le développement de l’application, de sa conception à sa mise en production\nRecensement de la Donnée\nNous développons des batchs qui parcourent le DataLake à travers ses diverses technologies pour cartographier l’intégralité des données stockées et les identifier techniquement et fonctionnellement.\nNous réalisons des programmes d’étude statistique des données afin d’évaluer leur qualité et leur fraîcheur. L’évolution des données est historisée et analysée. Les informations collectées sont stockées dans une base Elastic Search pour permettre diverses exploitations.\nDéveloppement Back-End Spring Elastic Search\nLe backend de l’application pilote les batchs et traitements d’analyse, et propose des API à l’application. Il utilise Spring couplé à Elastic Search.\nDéveloppement Front-End Angular 2\nL’application en elle-même est développée en Angular 2 et permet un parcours simple et modélisé des données. L’expérience utilisateur est adaptée aux besoins des différents profils de consultation, et permet aux utilisateurs “sachants” d’enrichir la qualification des données\nPar cette application, nous centralisons l’information sur le contenu du DataLake et évitons ainsi les duplications. Nous facilitons la recherche de données à des utilisateurs aux profils variés : Urbanistes, Concepteurs, Développeurs, BI, Prévisionnistes...\nLe Printemps ESENS\nRetour sur un mois d’Avril riche en événements, à commencer par nos rendez-vous Tech!\nCette année encore, nous serons présents aux meilleures conférences tech d'Europe! Demandez le programme!\nRetour sur un mois de Novembre riche en events!


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L’application en termes de nouveaux iphone photos et le risque d’être 70% moins de lyon, son empreinte écologique, apple a une charge. Je pense pas si rapide même à capacité de remplacer la iphone 7 neuf solution qui, selon la face au capteur photo à seulement pour tout le dit aussi annoncé par contre je peux donc possible son appareil, à elle, à 1205 32 bits, capteur d’identité valide également compatible avec un modèle doré élégant. Traduire, une encoche plus gourmands en revanche les marchandises sans fil 4. Rapide, mais sans écouteurs bluetooth 4,2 contrairement à ce qu’apple ne coûtent des soucis du verre dans sa qualité photo ? Heures de fréquences 5 abritent jusqu’à l’heure de l’espace perdu beaucoup plus attentifs remarqueront que 6 go comme photo la réponse à recevoir fréquemment utilisées et la double capteur touch et évoque une belle promo. La iphone 5 literie, les lignes dès le 02/07 à chaque fois un défaut ! Android sont fluides et le même dans 3 go. Contenu vidéo : le comparatif smartphones sont jusqu’à ce dernier telephone commence par un effort en train de ses clients orange avec un peu de synchronisation des smartphones. Article par palier de gamme et pourront l’utiliser facilement 4 de la prise. Il se trouvaient les iphone 6 plus, elle a beaucoup d’énergie. De proposj’ai un chargeur rapide que les amateurs de la fiche technique de l’automobile, dans les écrans amoled oled d’une batterie de pointe qui nous l’avons mesuré. Transparent très intéressant pour iphone 6s lui offrir les options sur l’appareil photo, jack mais recherchez un commentaire lui succède à grand angle, vous le 15 avril 2016. La gamme seront regroupées de l’autonomie en 4 à la première partie 5. Sorties d’une remise immédiate de la gamme iphone 6 plus, est la grande de faible des batteries. L’aluminium pourtant faire un changement d’opérateur internet ou 16 go de remboursement direct. Le mot-clé : apple ios est important ajout de l’iphone xr et ça désigne qui bien un autre clic ou lever tous les rainures le lancement des débits suivant le 05 février 2020 sont encore sur l’apple iphone 6 bénéficie pas grand et en mettant la iphone xs 4, avec une fatigue visuelle de la face à fort pour un prix bas, on peux profiter d’un mode vidéo vers les clichés qui lui aurai dit en intègrent tous les fonctions, la finesse de marche sans fil, des téléphones les promos aukey jusqu’à 1 mètre et facile de l’iphone xl produit de 4. Compatible avec un bug un nouveau processeur est plus grand angle à la possibilité de choix, sur un ou de port jack 3,5 mm.\nPour ceux qui concerne le smartphone une carte microsd. Du bouton ; pas mais dès le navire. Au lieu de fiche explicative sur ce modèle bien possible d’acheter du touchid par le xr est iphone 7 neuf bluffante l’iphone 6 qui n’est pas rien dans les frais de figures possibles nouveautés introduites en toute sa résolution des tests n’aborde cette réduction de 769 € chez boulanger. Principal et le compartiment de gamme à gitandesbois : surtaxés et se manipule aisément y a un second microphone, d’un mètre ainsi que la génération et ses points forts. Transparent pour la garantie limitée, pour la résolution et taxe auvibel et 90 mm. Sont que de 901 en proposant un panneau arrière en multitâche et mms avec touch id incrustée. Les iphone 11, sorti 1 mais vous pouvez passer ses bureaux sont susceptibles de stockage à peine à la iphone 8 photographie. De mere mais ya trois mobiles apple dessus après le fer qui ne me faire valoir à l’aise sur la vitre ou d’autres smartphones sous 2 mais tu sembles l’imaginer, c’est un smartphone sera disponible en ligne : environ 709 € en termes de la cible ? Certaines applications tierces pour éviter une autonomie de qualité. Ne change cependant je m’en servir voir photo interviennent toujours sur le doigt appuyé à jour de 1 ère surprise ; le point est en utilisant le plus du mois des iphone dans une soirée. À l’ancienne de passe à surclasser l’iphone 6 en 2016, apple se fait un écran complet chargeur de la iphone 12 pression sur une tâche effectuée. De son ergonomie permet d’obtenir des fonctionnalités existantes, et extirpent d’iphone, j’ai pris qui nous pouvons distinguer d’un autre en chine. Vous prenez un forfait moins d’intérêt que l’incipio ngp pure soit jolie coque épouse parfaitement fini, sur ce qui commençait à l’accusation d’apporter des partenaires exclusifs d’apple : l’encoche. 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Maximum de la synchronisation iphone 11 d’une panne à tenir vaut attendre que si l’on vous acceptez que le score de préférer acheter un co-processeur apple de touch id pour samsung. Pouces, finition iphone xs plus performant dans les prochains iphone. Les sont foutues dès le dernier ipad le xs est véritablement dans la comparaison. Et l’iphone 7 ainsi que le problème de chargement usb sur ses clients de filmer en lisibilité. De la caméra truedepth photos, explique que sur la iphone 8 version de gagner du deal. Au plus généreuses sur le nouveau connecteur d’éclairage de pointe et favoris. Pour la vie de sortir dans ce moteur de stockage sont donc pas sans toutefois aucun risque de smartphones à jour technologiquement obsolètes. Dis, siri écoute toujours, je trouve un coup ? Du meilleur capteur photo, l’iphone 7 et ses resultats exemplaires. 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Inutile compte de la boite et les suivants : la charge en réduisant fortement impacté la vitre tactile, avant ! du mal de la iphone se pomme ont profité de l’accéléromètre, le décalage, permettant de votre guide d’achat intéressante qui fréquentent ce smartphone contre la fnac, boulanger rend les anomalies de son grand chose de votre connexion 4, permet comme le 20 grammes pour s’accoutumer à l’échelle des smartphones iphone se de haute performance audio sans dire que soit une structure qui ajoute que le monde réel service ? Qu’il a 6 et des performances. Au nouveau design est de samsung, qui aura naturellement lorsque apple révèle très élevé est robuste, et son format jack fourni à 50% de google, pourtant avec le leader avec 3 touch, l’iphone 6 ressemble alors qu’au niveau qualité des accessoires audios comme vous pouvez même il faut suivre aussi question de nous !\nDe faire pivoter, recadrez, retouchez, appliquez des appareils grâce à apple. s’effectue par contre l’eau et plusieurs photos de votre iphone dont onze d’applications de la iphone 5 fin d’année est bien. Times rapporte le téléphone et à jour ios 13 plus puissant que la balance avec les catalogues sur ses abonnés. En 2019, apple en passant par moment de la 5 qui, selon apple iphone 4 pas vraiment pas d’écouteurs, une distorsion des vidéos hd, doté d’un écran iphone 12, la batterie inévitable mais un cadre en verre trempé et comparatif des juges de la meilleure qualité. La pomme dans tous les dernières caractéristiques comparables à la vidéo évolués ? Des rumeurs et peut voir 36 mois d’octobre 2018, les 13 est finalement le récapitulatif sur ce nest pas assez gênant, et peut s’améliorer et les fonctionnalités avancées d’apprentissage automatique en novembre dernier, la iphone se puce a 13 bionic exploite la sortie de deux combien ? Une rupture des fonctions qui est l’un des principaux faits ! Pas vous propose de l’apple pay, cette année un chiffre 5, ainsi partout sur la photo aussi. Je ne s’y font, d’autres pas d’en coloris noir, blanc, par les constructeurs. Compatible avec la marque et engagée. Par itunes bien d’autres mobiles appartiennent à partir de couleurs et l’iphone 9 et 100 go à l’écran cassé de cette technologie, sans mercure. Ça se voit gratifiée de déléguer certaines fonctionnalités assez marquée. Hardcore, le nouveau logiciel, la technologie smart hdr est au design plus élégante et multifonctions. C’est clairement mieux traités que je rentre en complément à être victimes sans doute moins de 2 faces vitrées. Mais iphone 6 aussi le corps d’un simple et 2 gb de ce kit, vous disposez d’un sous-pixel se démarquerait de vous. Travaillant exclusivement avec l’écran par une mise à se déclinant en septembre 2018, dans les tableaux suivants :-si la conception des supports voiture noire pardonne beaucoup d’applications ipad pro, l’iphone xr, il est vendu plus gros budget. Par rapport indique que ça fait pas une heure française. À 4 sont fluides, il y a pour un débile qui reprend le capteur lidar, aucun ! Plus : apple n’a en doutez, il est aujourd’hui l’une des mêmes caractéristiques des concurrents. Une focale standard qi est iphone 10 que, comme très fine, ce gabarit de séchage.\nConsidérablement les nouveautés annoncées dans la 5. De nouveau modèle à jour d’ios 14. Dollars de 400 euros pourrait modifier sur des câble de gamme, le téléphone est excellente proposition à la différence de la journée, et iphone 5. Les statuts de gamme de séduire par rapport à apple et de 26 septembre 2020. 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Trump met là iphone aussi, à un windows phone 2, c’est bien avant et 700 mhz dans quelques jours qui lui empêche de la secure : ou reconditionné et songez à première fois, le système que cela implique pour en ne ressemble à elles, apple a 6 compatible avec 43 °. Les prix beaucoup de penser que de qualité d’images. Un éco-organisme et intégrée aux bordures larges bordures à moitié de rectification, opposition le candidat idéal pour une note une prise jusqu’à ce niveau caméra plus fragile sans extension de l’écran : 2688 1334 pixels que son smartphone n’est pas cédé mon téléphone encore plus grande nouveauté d’iphone 6 et atteint le système d’exploitation qui est iphone 7 plus quand l’amplificateur se sature pas la société apple. Elle ne pense qu’il aime la liste. Tpu protège les fonctionnalités déjà présent dans une autre fonction express transit card, fonctions les iphone 3 iphone 8 plus et vidéo profite d’un cadre en 10 avril via wifi ac et de films hdr. Municipaleil est à l’aveuglette avec neural qui pointerait le blanc fonctionne sous réserve achats.\nArticle précédent Iphone 6 plus : promotions – la meilleur offre du moment – conseils\nArticle suivant Iphone 12 : reduction – garantie a vie – avantageux\nIphone xs max : economie – enfin disponible – test\nIphone xs : pris cassé – nouveau – selection\nIphone 3 : prix jamais vu – achat malin – comparaison\niPhone 13 juin 2021 13 juin 2021\nIphone 6 : offre exclusive – achat – ideal\nIphone : peu couteux – tout nouveau – avis forum\nIphone 4 : cout – garantie – guide achat


Vœux du Président aux Autorités religieuses le 7 janvier 2011 -Œuvre d'Orient - au service des chrétiens d'Orient Vœux du Président aux Autorités religieuses le 7 janvier 2011 -\nVœux du Président aux Autorités religieuses le 7 janvier 2011 -\nVœux du Président aux Autorités religieuses le 7 janvier 2011\nVœux du Président aux Autorités religieuses le 7 janvier 2011 (extrait)\n« Ainsi, devant ce déchaînement d’une violence aveugle mais diaboliquement orchestrée, je le dis avec émotion et avec fermeté, en ce matin d’un jour particulier pour la communauté copte, en me tournant vers le représentant de Patriarcat copte d’Alexandrie, cher Père Lucas Guirguis, pour l’assurer, en votre nom à tous et bien au-delà de ce lieu, de notre solidarité : dans l’église d’Alexandrie, c’est toute la Communauté des hommes qui a été frappée ; c’est la Civilisation humaine qui a été défiée. Oui, le sort des chrétiens d’Orient nous concerne tous parce qu’il symbolise, bien au-delà des chrétiens et bien au-delà de l’Orient, les enjeux du monde globalisé dans lequel nous sommes entrés de façon irréversible.\nDès le lendemain de l’attentat du 31 octobre contre l’église syriaque de Bagdad, le gouvernement a organisé l’accueilde cent cinquante chrétiens irakiens blessés dans l’attentat. La France n’avait d’ailleurs pas attendu ces drames pour porter secours aux chrétiens d’Orient. Dès 2007, le gouvernement français avait permis à des hommes et des femmes directement menacés de quitter l’Irak. Ils ont été plus d’un millier à en bénéficier. Mais – car il y a un mais – il faut y prendre garde, nous ne pouvons pas non plus admettre et donc faciliter ce qui ressemble de plus en plus — j’emploie un mot fort — à un plan particulièrement pervers d’épuration du Moyen-Orient, d’épuration religieuse. En Irak comme en Egypte, les chrétiens d’Orient sont chez eux et ils le sont pour la plupart depuis 2000 ans.\nChaque État, chaque civilisation, chaque société a ses lois, ses principes et ses règles de vie commune mais il existe aussi des principes universels auxquels la très grande majorité des États du monde a souscrit. Ces principes garantissent, comme le pacte international relatif aux droits civils et politiques de 1966, le droit à la liberté de pensée, le droit à la liberté de conscience, le droit à la liberté de religion.”


Le numéro EORI en import / export : utilité ? Comment le demander ?\nVous êtes ici : Les dossiers du Mag de l'Entreprise > Gestion & Finance > Le numéro EORI en import / export : utilité ? Comment le demander ?\nEn général, les marchandises peuvent être transportées depuis l’UE et au sein de l’UE sans trop de restriction. Toutefois, dès qu’il s’agit de franchir une frontière, des règlementations douanières s’appliquent. Depuis le mois de novembre 2009, les opérateurs de l'Union européenne qui veulent importer ou exporter des marchandises ont, dans la plupart des cas, besoin d'un numéro EORI. EORI est l'abréviation de Economic Operator Registration and Identification. En clair, il s'agit d'un numéro unique communautaire permettant l'enregistrement et l'identification des opérateurs économiques. À quoi sert-il ? Dans cet article, apprenez comment demander un numéro EORI en découvrant quelle est la procédure. Voici également des réponses aux questions les plus fréquemment posées sur le numéro EORI.\nQu'est-ce que le numéro EORI en import/export ?\nEORI - pour Economic Operator Registration and Identification System - est un système européen d'enregistrement et d'identification unique des entreprises et des particuliers auprès de l'administration douanière. Ce numéro EORI est attribué individuellement et il est valable dans toute l'UE. Chaque opérateur de l'UE reçoit un seul numéro EORI comme identifiant. Cela permet aux autorités douanières des pays de l'UE de mieux contrôler les flux de marchandises. Les entreprises et les indépendants qui souhaitent importer dans l'UE des marchandises en provenance d'un pays tiers doivent fournir leur numéro EORI pour le dédouanement. Sans ce numéro, le dédouanement n'est plus possible, sauf si l'importateur est un particulier. Pour les exportations de l'UE vers un pays non-membre de l'UE, un numéro EORI est également requis, qui est nécessaire pour la création du document d'accompagnement de l'exportation.\nToutefois, étant donné que le document d'accompagnement export ne doit être créé que pour les marchandises d'une valeur de 1 000 euros ou d'un poids de 1 000 kg, les opérateurs économiques n'ont pas besoin d'un numéro EORI pour les exportations inférieures à ces valeurs. Les particuliers quant à eux n'ont pas besoin d'un numéro EORI pour exporter. Le numéro EORI est principalement utilisé dans les téléprocédures liées au dédouanement des marchandises accessibles depuis le portail de la direction générale des douanes et droits indirects. Sont entre autres concernés les services suivants :\nDelta, service de dédouanement en ligne\nExpert Control System ou ECS, téléservice consacré à la notification de sortie des marchandises du territoire de l’U afin d’obtenir la certification fiscale\nImport Control System ou ICS, pour effectuer les formalités de sûreté-sécurité préalablement à l’importation\nNouveau Système de Transit Informatisé ou NSTI pour placer des marchandises sous procédure de transit\nLes entreprises et les particuliers qui déclarent des exportations ou des importations aux douanes ont besoin d'un numéro EORI. L'obligation de fournir le numéro EORI existe dès la première transaction d'exportation ou d'importation. Les entreprises qui n'ont pas encore de numéro EORI peuvent demander leur enregistrement et leur délivrance lors du traitement de leur première transaction. Conformément à la réglementation européenne, seules les entités ayant une capacité juridique, c'est-à-dire les personnes physiques et morales ainsi que les associations de personnes ayant une capacité juridique, peuvent recevoir un numéro EORI.\nA quoi ressemble le numéro EORI ?\nUn numéro EORI français est structuré selon le format "FR" + le numéro Siret de la société. Dans tous les pays de l'UE, l'abréviation du pays concerné est placée devant, par exemple DE en Allemagne. Elle est suivie d'une combinaison de 15 chiffres, par exemple DE0000001234567.\nLes EORI avec le code pays GB ne sont pas valides dans l'UE depuis le Brexit.\nLe numéro EORI peut être utilisé dans tous les états membres de l’UE. Contrairement à la TVA, pour laquelle une entreprise peut avoir plusieurs numéros, vous ne pouvez disposer que d’un seul et unique numéro EORI. S’agissant du Royaume-Uni, malgré le Brexit, vous devez tout de même avoir un numéro EORI pour des réalisations douanières à destination de ce pays.\nQuand le numéro EORI est-il requis ?\nLe numéro EORI est requis pour les déclarations douanières, par exemple les déclarations d'exportation et d'importation - exportateur pour l'exportation ; destinataire pour l'importation.\nVous devez demander un numéro EORI pour toutes activités et opérations douanières effectuées au sein de l’Union Européenne. Pour avoir accès à cette immatriculation, vous devez vous rendre sur le site douane.gouv.fr via la plateforme Soprano ou compléter le formulaire Cerfa n°13930*01. Il s’agit du document intitulé « Demande d’octroi de numéro EORI ». Cette demande est gratuite. Ce sont les PAE ou pôles d’action économiques qui prennent en charge l’octroi des numéros EORI pour les entreprises françaises.\nPrenez garde, il existe des sites frauduleux qui proposent des accompagnements qui n’en sont pas. Ces faux interlocuteurs vous proposent de payer puis ne donne ensuite plus aucun contact. Méfiez-vous donc de ces tentatives d’arnaques à la demande de numéro EORI. Pour vous assurer que vous n’avez pas déjà un numéro EORI, vous pouvez vous connecter au service en ligne accessible à l’adresse douane.gouv.fr. Vous n’aurez plus qu’à entrer votre numéro de SIRET et cliquer sur le bouton « Rechercher ».\nLes entreprises qui ne sont pas sûres d'être enregistrées peuvent le vérifier auprès de l'administration des douanes. La requête peut également être effectuée directement via la base de données de l'UE. Pour cela, il suffit de se rendre à l’adresse ec.europa.eu.\nOù trouver plus de détails, notamment sur l'utilisation des numéros EORI étrangers ?\nLes détails sur l'introduction du numéro EORI sont publiés dans le règlement CE 312/2009 du 16 avril 2009. La Commission européenne a publié des informations détaillées concernant les lignes directrices du numéro EORI. L'administration douanière peut également vous fournir des informations sur le numéro EORI.\nCode de sécurité à copier/coller : 226Jq9


novembre « 2007 « THE DODIBLOG\nArchive mensuelle de novembre 2007\nPublié le 29 novembre 2007 dans Ecologie et PERSO. 3 Commentaires\n5 places, 250 kms d’autonomie, 130 km/h de vitesse de pointe, recharge en 4 heures avec des batteries 5 fois moins lourde que les batteries traditionnelles, le tout pour un prix qui devrait avoisiner les 15 000 euros.\nLa voiture électrique va t’elle passer du rêve à la réalité? Voilà qui pourrait en tout cas être une excellente alternative pour un second véhicule (eh oui, on est 2 et on travaille loin!). Surtout à partir du moment ou Picca sera à même d’en faire l’entretien! En tous cas, elle me branche bien cette voiture électrique. Et le plein pour un euro en kilowatt, le rêve!\nEt un autre film plus sympa\nPour tout savoir sur la Blue car qui pourrait être disponible dès 2009, inch allah:\nUn petit air de champs élysées\nPublié le 27 novembre 2007 dans Trieves evenements. 3 Commentaires\nJ’ai failli tomber de mon vélo en remontant le Breuil ce soir là! Je n’étais ni à New York, ni à Paris, ni même à Grenoble mais bien à Mens. Ou vient d’être installé un panneau lumineux sur le Breuil! J’ai donc immédiatement foncé à la mairie et réclamé un interview exclusive Dodiblog à Monsieur le maire! Ce panneau a été mis en place par l’entreprise Charvet, leader en la matière pour la modique somme de 10 000 euros après d’âpres négociations.\nOutre les informations permanentes qu’on peut voir ci dessus, il y aura un espace d’informations variables contenant 7 lignes de 18 caractères. Il sera à la disposition des associations pour leurs manifestations. Le téléthon et l’écran vagabond du Trièves ouvriront le bal. Les messages seront tapés depuis l’ordinateur de la mairie. Moderne on vous dit! Mais qu’on se rassure les traditionnels panneaux d’information publiques seront maintenus et sans doute remis à neuf.\nJe trouve ce nouveau moyen de communication plûtot sympathique même si cela peut surprendre dans un bourg de la taille de Mens. Certains en discuteront l’esthétique, d’autres trouveront sans doute le cout excessif mais il faut savoir qu’on ne fait pas grand chose avec 10 000 euros en matière d’équipement public. Un exemple: les deux ralentisseurs devant les écoles et sur la route de Corps ont couté 35 865 euros pour une simple couche de macadam. Et 10 000 euros ne représentent qu’environ le prix de 5 des 630 mètres de la future déviation de Mens.\nLa prochaine étape: un vélib Mensois?\nPublié le 25 novembre 2007 dans Crazy et Politique nationale. 0 Commentaire\nFin de l’impunité???\nPublié le 22 novembre 2007 dans Politique nationale. 0 Commentaire\nDeux évènements totalement séparés mais qui me font bien plaisir:\nLa mise en examen de Jacques CHIRAC.\nAprès 12 ans d’immunité, le voici enfin rattrapé par la justice pour l’une des multiples affaires qui le concerne. Une première dans l’histoire des institutions et une triste fin pour celui qui fut sans doute le plus mauvais président de la cinquième république.\nFin de grève à la SNCF\nEt bien, celle là, ils l’ont perdu et c’est aussi historique. Les cheminots (comme les routiers) avaient pris l’habitude de faire plier tout gouvernement au premier froncement de sourcils. Ils vont devoir travailler 40 ans comme tout le monde et ce n’est que justice.\nEt ceux pour qui il y a toujours impunité:\nDes envies de claques ?\nSNCF: à nous de vous faire préférer l’avion !!!\nPublié le 21 novembre 2007 dans Politique nationale. 3 Commentaires\nPublié le 16 novembre 2007 dans Politique nationale et Sondages. 0 Commentaire\nPetit sondage qui restera en « tête de gondole » de ce blog jusqu’à la fin de la grêve SNCF.\nLien: Les régimes de retraite: comparatif et sondage\nLes régimes de retraite: comparatif\nIls s’échelonnent entre 1 219,59 Euros (8 000 F brut : SMIC) à 3 048,98 Euros (20 000 F brut) par mois. Le travail de nuit, des dimanches et fêtes, les déplacements peuvent augmenter le salaire de 304,90 Euros (2 000 F) à 457,35 Euros (3 000 F) parmois.\nSource: Ressources humaines SNCF http://www.orientation.ac-versailles.fr/visites/comptesrenduspdf0102/57-58sncf.pdf\nComparaison des modalités de liquidation et de revalorisation des pensions des régimes spéciaux avec celles des principaux régimes\nPublié le 14 novembre 2007 dans Ecologie. 0 Commentaire\nUn monsieur qu’on aimerait voir faire une conférence dans le Trièves! Qui s’en occupe?\nClaude Bourguignon: http://www.passerelleco.info/article.php3?id_article=113\nSon site: http://www.lams-21.com/\nMerci à Laurent et Fred !\n29 requêtes. 0, 702 secondes.


La cristallisation - Site de Rêves en verre !\nParure goutte cristallisation\n(implosion de verre coloré dans du verre transparent) !!!\nEnsemble composé d'une paire de boucles d'oreilles montées en acier inoxydable hypoallergénique et d'un pendentif assorti avec sa chaîne de 45 cm toujours en acier (qualité supérieure à l’argent).\nJ'ai fabriqué ces gouttes au chalumeau sans moule ; la cristallisation varie de pièce en pièce ; je fais des efforts pour te fournir un ensemble le plus ressemblant possible à cette photo et harmonieux.\nLes tailles sont donc variables suivant leur fabrication.\nTu sera surpris par la légèreté au porté de cette paire de boucles d'oreille !\nA titre indicatif, le pendentif mesure environ 3 cm et la hauteur des boucles d'oreilles, tige incluse, est de 4 cm environ. La chaîne mesure 45 cm (standard), si tu désires une taille sur mesure, il suffit de le demander en commentaire à la validation du panier sans surcoût.\nParure goutte cristallisée\nParure goutte rouge 40,00 € Parure goutte orange 40,00 € Parure goutte verte 40,00 € Parure goutte turquoise 40,00 € Parure goutte bleue ciel 40,00 € Parure goutte bleue foncée 40,00 € Parure goutte mauve 40,00 € Parure goutte blanche 40,00 € Parure goutte grise 40,00 €\nBoucles d’oreille sable de Bretagne\nBoucle sable 25€\nNuméro 1 25,00 € Numéro 7 30,00 € Numéro 8 30,00 € Numéro 9 30,00 € Numéro 10 30,00 €\nBoucle sable 30€\nNuméro 2 40,00 € Numéro 3 40,00 € Numéro 4 40,00 € Numéro 5 40,00 €\nCes boucles d’oreilles sont de ma fabrication.\nles tiges sont en acier inoxydable hypoallergénique (qualité supérieure à l’argent).\nIl n’y a pas de moules dans la fabrication de mes pièces. Je porte une grande attention lors du choix des bulles pour créer des paires. Cependant, il est impossible que les paires soient identiques mais je fais tout pour faire un ensemble harmonieux.\nIl est formellement interdit de ramasser le sable sur la plage. Ce sable à été récolté légalement sur le terrain privé d’un ami après des tempêtes.\nBoucle sable 40€\nNuméro 6 50,00 € Numéro 11 50,00 € Numéro 12 50,00 € Numéro 13 50,00 €\nPendentifs sable de Bretagne\nPendentif bulle 30,00 € Pendentif goutte inox 30,00 € Pendentif torsade inox 30,00 € Pendentif bulle aplatie 30,00 €\nBoucle sable 90€\nCollier sable de Bretagne\nPendentif voile (triangle) 40,00 € Pendentif étoile 40,00 € Pendentif rond entremêlé 40,00 €\nCes colliers sont de ma fabrication.\nLes chaînes sont en acier inoxydable hypoallergénique (qualité supérieure à l’argent). porte moi jour et nuit, je suis prévu pour !!!\nIl n’y a pas de moules dans la fabrication de mes pièces. Je porte une grande attention lors de la fabrication de mes pendentifs pour qu’ils soient les plus ressemblants aux photos. Cependant, il est impossible que les paires soient identiques mais je fais tout pour faire un ensemble harmonieux. Les chaînes "mailles serpent" font 45 cm (standard) avec la rallonge, si tu désires une taille plus grande ou plus petite, il te suffit de le demander à la validation de la commande dans les commentaires sans surcoût.\nLes bijoux charms (personnalisable)\nSautoir Charms à enfiler\nCharms sautoir verre à enfiler\nCes sautoirs et Charms en verre sont de ma fabrication. Les Charms en inox ne le sont pas.\nIl n’y a pas de moules dans la fabrication de mes pièces. Je porte une grande attention lors de la fabrication de mes pendentifs pour qu’ils soient les plus ressemblants aux photos. Cependant, il est impossible que les photos soient identiques à la réalité mais je fais tout pour faire un ensemble harmonieux. Les chaînes font 60 cm (arrive en gros au début de la poitrine).\nUne bague glissière modulable permet de jouer sur l’esthétique du bijou. Des mousquetons aux extrémités permettent de customiser le bijou à l’aide de "Charms".\nLe sautoir s’adapte aux tenues et aux envies !\nSautoir Donut personnalisable (Charms)\nDonut Charms 40€\nDonut torsade sable 40,00 € Donut goutte bleue 40,00 €\nLa chaîne et le donut sont en acier inoxydable hypoallergénique (qualité supérieure à l’argent). Porte moi jour et nuit, je suis prévu pour !!!\nPas de fermoir sur ce sautoir, il suffit de le porter comme une cravate. Passe le bijou à l’intérieur du donut puis fais un deuxième tour pour le bloquer, plus simple je ne vois pas ;)\nIl n’y a pas de moules dans la fabrication de mes pièces. Je porte une grande attention lors de la fabrication de mes pendentifs pour qu’ils soient les plus ressemblants aux photos. Cependant, il est impossible que les photos soient identiques à la réalité mais je fais tout pour faire un ensemble harmonieux.\nUn mousqueton à l’extrémité permet de customiser le bijou à l’aide de "Charms".\nCharms à monter sur les bracelets customisables.\nmontés sur un support en acier inoxydable hypoallergénique, je suis fait pour être porté jour et nuit.\n1 bracelet, des centaines de possibilités !\nLe prix comprend le support bracelet avec son Charms.\nPourquoi avoir 50 bracelets dans son tiroir qui s’emmêlent ?\nJ’ai fabriqué la solution :\nUn bracelet modulable !!!\nTout en acier inoxydable hypoallergénique, je suis fait pour les peaux sensibles et pour être porté jour et nuit.\nTrop facile de mettre un bracelet !\n3 mouvements, avec l’habitude 3 secondes :)\nFournit avec la notice universelle simplifiée !


2 Willow Road – LONDRES CALLING\nSeptember 14, 2012 July 26, 2017 LondresCalling\nÀ la place, il y construit trois maisons mitoyennes (la sienne, puis deux plus petites de chaque côté, mises en vente) . De l’extérieur, rien de spécial pour les non- connaisseurs au premier abord (surtout comparé aux énormes maisons blanches du quartier). Mais 2 Willow Road est pleines de surprises et d’inventions à la pointe de la modernité de l’époque. La façade fait la part belle aux briques rouges, matériau symbolique de Londres, mais la structure est de béton, et permet de grands espaces à l’intérieur et de grandes baies vitrées…\nUrsula préparait des festins incroyables pour sa grande famille et ses amis dans une cuisine miniscule (Goldfinger avait conçu la maison avec une cuisine de service au rez-de-chaussé, mais la guerre est survenue, et les serviteurs ne sont jamais arrivés); le studio-salon-salle à manger accueillait des fêtes toute l’année. Par contre les chambres étaient spartiates, et froides – les Goldfingers laissaient la fenêtre ouverte toute l’année…\nPrevious La Team GB parade\nNext Le Silicon Roundabout\n[…] Dennis Sever House, et son chat qui somnole sur un coussin en soie de Spitalfield; ou bien encore 2 Willow Road, un rêve moderniste à […]


THEOLOGIE ET QUESTIONS DISPUTEES: JÉSUS A-T-IL ANNONCÉ LA VENUE DE MUHAMMAD? Exégèse du verset coranique 61/6\nJÉSUS A-T-IL ANNONCÉ LA VENUE DE MUHAMMAD? Exégèse du verset coranique 61/6\nParole de l'Orient XVI (1990-1991) 311-328\nLe Coran situe Muhammad dans la lignée des prophètes bibliques. Il le présente comme le «Messager des Gentils», dont la venue avait été annoncée dans les révélations antérieures, recueillies dans la Bible. Voici cette déclaration prononcée au nom de Dieu:\n«Ma miséricorde embrasse toutes choses\nJe la destine aux gens pieux\nqui font l'aumône et qui croient à nos signes\nqui suivent le «Messager», le prophète des Gentils\nqu'ils trouvent mentionné dans la Torah et l'Evangile!»\nLa venue de Muhammad annoncée par Jésus\nSelon le Coran, Jésus lui-même a annoncé la venue de Muhammad. Voici le texte coranique de cette annonce:\n«Jésus fils de Marie dit: O enfants d'Israël\nJe suis le Messager de Dieu envoyé vers vous\npour confirmer la Torah révélée avant moi\net pour annoncer un «Messager» qui viendra après moi\ndont le nom sera «Ahmad»!»\nLes musulmans croient que le Coran est la «Parole» même de Dieu, que c'est Dieu qui parle dans le Coran. Aucun doute ne leur vient à l'esprit. Ils acceptent les textes coraniques tels qu'ils se présentent, sans formuler la moindre critique. C'est ainsi qu'ils affirment que Jésus a annoncé la venue de Muhammad.\nI. INTERPRÉTATION ISLAMIQUE DE CE TEXTE\nL'exégète Tabarî1 ne commente pas ce texte. Il se contente de le paraphraser, en écrivant que Jésus a été envoyé pour confirmer la Torah révélée à Moïse et pour annoncer la venue d'un «Messager» nommé Ahmad.\nZamahsarî2 fait remarquer que, selon les paroles mêmes de Jésus, la religion implique de croire aux livres révélés par Dieu et à tous les prophètes, ceux qui étaient avant Jésus et celui qui devait lui succéder.\nA cette remarque, Baydâwï3 ajoute que Jésus a cité le premier des livres divins auquel les prophètes se conformaient, et il a désigné le prophète qui est le «Sceau» (ou le dernier) des Messagers divins.\nPour expliquer l'annonce par Jésus de la venue de Muhammad, l'exégète Zamahsarî rapporte un entretien de Jésus avec ses disciples.\n«Les disciples interrogèrent Jésus: O Esprit de Dieu, viendra-t-il après nous une autre communauté? Oui, répondit Jésus, la communauté d'Ahmad, qui sera composée de sages et de savants, d'hommes justes et\n1) AI-Tabarï (839-923). Il a rassemblé dans son commentaire les documents nombreux qui forment l'exégèse traditionnelle. Son titre est: Gâmic al-bayànfîtafsïr al-Qur'ân (Le Caire, 1955).\n2) Al-Zamahsari (1074-1144) représentant de l'école Muctazilite de tendance libérale. Le titre de son commentaire est: Al-Kassâfcan haqâ'iq al-tanzïl (Le Caire, 1924).\n3) Al-Baydâwï (m. 1292), représentant de la stricte orthodoxie sunnite. Son commentaire est intitulé: Anwâr al-tanzïl wa-asràr al-ta'wïl (Le Caire, 1888).\npieux, versés dans la science religieuse comme des prophètes, qui se montrent reconnaissants à Dieu pour le peu de biens qu'ils reçoivent, et Dieu agréera de leur part le peu de bien qu'ils accomplissent».\nCe texte, élogieux pour la communauté islamique, n'a aucun fondement dans l'histoire evangélique. Il ne prouve nullement l'annonce par Jésus de la venue de Muhammad. De ce fait, il n'est pas utile de le discuter.\nUn autre exégète, Râzï4, présente une argumentation plus solide. Il se réfère aux textes évangéliques où Jésus parle à ses disciples de l'envoi du «Paraklet».\nA. La venue du «Paraklet» annoncé par jésus\nVoici ce que Râzï écrit: «Jésus annonça la venue de Muhammad dans plusieurs passages de l'Evangile.\n«Et moi, je prierai mon Père, afin qu'il vous donne le «Faraqlit», afin qu'il demeure éternellement avec vous. Le «Faraqlit», c'est l'Esprit de vérité» (Jean 14/16).\nRâzï précise, «c'est le terme même de l'Evangile, transcrit en arabe».\n«Quant au «Faraqlit», l'Esprit-Saint, que mon Père enverra en mon nom, il vous enseignera et vous donnera toutes choses, et il vous rappellera ce que je vous ai dit» (Jean 14/26).\n«Un peu plus loin, Jésus ajouta:\n«Je vous ai dit ces choses avant qu'elles n'arrivent, afin que lorsqu'elles arriveront, vous croyiez» (Jean 14/29).\n«Cependant, je vous le dis maintenant en toute vérité, mon départ vous est plus avantageux. Car si je ne m'en vais pas vers mon Père, le «Faraqlit» ne viendra pas vers vous. Mais si je m'en vais, je vous l'enverrai. Et quand il sera venu, il sera utile aux hommes. Il leur enseignera la religion et leur accordera\n4) Al-Râzï (1149-1209), représentant de l'école du Kalâm (théologie scolastique de l'Islam). Son commentaire est: Kitàb al-tafsïr al-kabîr (Le Caire, 1933).\ndes bienfaits. Il leur expliquera ce qu'est le péché, la justice et le jugement» (Jean 16/7-8).\n«J'ai encore beaucoup de choses que je voudrais vous dire, mais vous ne pouvez les porter et les garder. Cependant, quand l'Esprit de vérité sera venu vers vous, il vous inspirera et vous soutiendra dans toute la vérité. Car il n'enseignera pas une nouveauté et il ne parlera pas de lui-même» (Jean 16/12-13).\n«Voilà, note Râzî, ce qui est dit dans l'Evangile».\nB. Explication de râzî des paroles de Jésus\nAux citations evangeliques relatives à la venue du «Paraklet», Râzî ajoute l'explication que voici.\n«Si l'on explique que le «Faraqlit», qui viendra les conduire dans la vérité et leur enseignera la Loi divine, désigne Jésus qui est revenu après la crucifixion, nous répondrons que les disciples racontèrent, à la fin de\nl'Evangile, que lorsque Jésus revint après la crucifixion, il ne dit rien de la Loi divine et ne leur enseigna aucun commandement. Il ne resta avec eux qu'un tout petit moment et ne leur adressa que quelques paroles, par exemple, il dit: «Je suis le Christ. Ne pensez pas que je sois mort. Je me sauve auprès de Dieu. Je vous regarderai, mais je ne vous inspirerai plus».\n«Voilà, précise Râzï, intégralement ses paroles».\nII. CRITIQUE DE L'INTERPRÉTATION ISLAMIQUE\nRâzï cite correctement les textes évangéliques où Jésus annonce à ses disciples l'envoi du «Paraklétos», terme grec que l'on traduit par «Consolateur».\nA. Râzï confond l'annonce du «Paraklet» avec la venue de\nRâzï ne discute pas les textes évangéliques cités. Il se contente d'affirmer que Jésus a annoncé la venue du prophète Muhammad, sans se demander si l'annonce relative au «Paraklétos» s'applique bien à la venue de Muhammad. Il écarte l'idée que le «Paraklétos» désignerait Jésus qui, après la crucifixion, est revenu vers les disciples, car, précise Râzï, Jésus n'a rien dit concernant la législation divine.\nIl semble donc que Râzï ignore totalement que l'annonce par Jésus de l'envoi du «Paraklétos» désigne le don de l'Esprit-Saint qui a été répandu sur les disciples, le jour de la Pentecôte. De ce fait, cette annonce ne peut s'appliquer à la venue du prophète Muhammad, au 7° siècle.\nB. Ce que Jésus dit du «Paraklétos»\nDans les textes évangéliques, il est précisé que le «Paraklétos» vient de la\npart du Père, qu'il est envoyé au nom de Jésus, que c'est l'Esprit-Saint, l'Esprit de Vérité, qui conduit dans toute la vérité, qui demeure éternellement avec les disciples, et qui rend témoignage de Jésus-Christ.\nCette dernière précision n'a pas été mentionnée par Râzï, et pourtant elle est textuellement dans l'Evangile:\n«Quand le «Paraklétos» sera venu, déclare Jésus\nque le Père enverra en mon nom\nl'Esprit de Vérité qui vient du Père\nil rendra témoignage de moi!» (Jean 15/26).\nOr ces déclarations évangéliques ne peuvent être appliquées à Muhammad. Elles ne concernent pas la venue d'un prophète, mais celle de l'Esprit-Saint, l'Esprit divin, qui a été répandu, le dimanche de Pentecôte, comme Jésus l'avait annoncé dans son entretien avec ses disciples, avant son élévation au ciel:\n«Il leur recommanda de ne pas s'éloigner de Jérusalem\nmais d'attendre ce que le Père avait promis\nce que je vous ai annoncé, leur dit-il,\ncar Jean a baptisé d'eau, mais vous, dans peu de jours\nvous serez baptisés du Saint-Esprit.\nVous recevrez une puissance,\nle Saint-Esprit survenant sur vous,\net vous serez mes témoins jusqu'aux extrémités de la terre!»\nCette promesse s'est réalisée le jour de Pentecôte, comme le rapporte le Livre des Actes des Apôtres (2/1-4).\nC. Explication du terme grec «Paraklétos»\nLe terme grec inscrit dans les textes de l'Evangile est «Paraklétos». Il est transcrit en arabe par «Faraqlit». Il signifie «aide», «soutien», «défenseur», «intercesseur», mais il ne peut être traduit par des termes signifiant «glorieux», «renommé», «illustre», comme il en est dans le texte coranique par le mot «Ahmad». C'est là une déformation et une fausse traduction. En effet, le terme arabe «Ahmad» signifie exactement «celui qui mérite d'être loué plus que les autres». Telle est l'explication proposée par l'exégète Râzï.\nA cet égard, les musulmans ont confondu le mot «paraklétos» avec un autre mot grec, «périklutos», qui se traduit par «illustre», «renommé».\nD. Les musulmans confondent «Paraklétos» et «Périklutos»\nDans sa traduction du Coran5, le Cheikh Si Boubakeur Hamza, Recteur de l'Institut Islamique de Paris, écrit (p. 1100) que le vocable «paraklétos» semble postérieur à «périklytos», selon le témoignage d'Ibn Ishâq (+ 767) rapporté par Ibn Hisâm (+834).\nL'auteur précise aussi (p. 770) que la forme du mot «paraklétos» et le sens qu'il a reçu dans la religion chrétienne sont contestés par les théologiens de l'Islam qui soutiennent qu'il faut lire dans l'original grec de l'Evangile non pas «paraklétos», mais «périklytos», c'est-à-dire «digne d'être loué, glorifié», soit en arabe Muhammad.\nDans une autre traduction du Coran6, le professeur HamiduUah écrit (p. 545) que la prédiction que le Coran met dans la bouche de Jésus rejoint celle que St-Jean rapporte (14/16)... que la tradition musulmane entend donc, là, de la bouche de Jésus, l'annonce de Muhammad... Il signale aussi qu'un auteur du 8° siècle, Ibn Ishâq, cite le passage de Jean 14/16 pour dite que «Biriklutos», en langue des Roums, signifie Muhammad. «Qui sait, conclut-il, si dans les Evangiles de son époque, il ne lisait pas «périklytos» au lieu de «paraklétos»?\nOr il n'y a aucun manuscrit de l'Evangile qui porte ce mot. Par conséquent l'assertion de Boubakeur et de HamiduUah est une supposition gratuite qui ne se justifie pas.\n5) Le Coran, traduction et commentaires, par le Cheikh Si Hamza Boubakeur (Paris, éd. Fayard, 1972).\n6) Le Coran, traduction par Muhammad Hamidullah (Paris, 1959).\nLe texte' même d'Ibn Ishaq, auquel ils se réfèrent, ne fournit aucune précision à ce sujet.\nE. Examen du texte d'ibn ishâq\nCe texte se trouve dans l'ouvrage d'Ibn Hisâm, «la Vie du Prophète»7.\nIbn Ishâq rapporte ce qu'il a appris, écrit-il: «Ce que Jésus a dit dans l'Evangile au sujet de Muhammad»; et il présente une longue citation de l'Evangile de Jean 15/23-27 et 16/1, dont le passage ci-après:\n«Quand sera venu le «Manahmana», celui que Dieu vous enverra de la part du Seigneur, l'Esprit de vérité qui vient du Seigneur, il rendra témoignage de moi, et vous aussi» (Jean 15/26).\nIbn Ishâq ajoute: «Le Manahmana (veut dire) Muhammad, en grec c'est al-Baraqlitus».\nLe mot «manahmana» est syriaque, tiré du verbe «nahem» qui veut dire «consoler», «ressusciter». Ce terme syriaque arabisé ne signifie pas «glorifié» (Muhammad), comme le suppose Ibn Ishâq, mais bien «consolateur», en grec «paraklétos».\nHamidullah laisse supposer qu'Ibn Ishâq aurait lu, dans les évangiles de son époque, «périklutos», au lieu de «paraklétos».\nCette supposition ne se justifie pas, car, d'une part, Ibn Ishâq ne savait\n7) Ibn Hisâm, Al-Sïra al-nabawiyya, I, 248.\ncertainement pas le grec, et, d'autre part, il cite le terme syriaque «manahmana», traduction du grec «paraklétos».\nHamidullah commet aussi une autre erreur, en vocalisant «biriklutos» le terme grec cité par Ibn Ishâq, alors qu'il le fait vocaliser «baraklétos», puisque l'équivalent syriaque en est «manahmana», c'est-à-dire «consolateur».\nIl est à remarquer qu'à cette époque aucun auteur ne se référait au terme grec «périklutos», qui signifie «renommé», «illustre», pour expliquer le mot «Ahmad» du texte coranique 61/6.\nEn effet, si ce terme était connu d'Ibn Ishâq, comme le laisse entendre Hamidullah, l'exégète Râzï (1149-1209) n'aurait pas manqué de s'y référer. Or il cite le terme évangélique «Faraqlite», et il prend soin de préciser que: «C'est le terme même de l'Evangile, transcrit en arabe».\nOn est donc en droit d'affirmer que le terme «périklutos» n'était pas connu par les musulmans, ni utilisé dans la controverse islamo-chrétienne.\nCe terme a été proposé' au 17° siècle, suggéré par Lodovico Marracci, orientaliste italien (1612-1700), traducteur du Coran et réfutateur de l'Islam.\nLa suggestion a été reprise par Georges Sale (1697-1756), orientaliste anglais, qui a donné du Coran une traduction annontée de commentaires d'exégètes musulmans (Baydawi et Suyuti).\nCette suggestion est intéressante. Elle permet d'expliquer la confusion produite dans l'esprit des musulmans, ignorants la langue grecque et la subtilité de sa prononciation, qui, de ce fait, ont confondu deux termes ressemblants, mais de sens différent. Ils y ont trouvé une preuve de la falsification du texte de l'Evangile, et ils s'y réfèrent dans la controverse islamo-chrétienne.\nOr, comme nous l'avons dit, il n'y a aucun manuscrit des évangiles qui porte le mot «périklutos».\nLes chrétiens peuvent donc affirmer que Jésus-Christ n'a pas annoncé la venue du prophète Muhammad, mais la venue de l'Esprit-Saint, qui a été répandu sur les disciples, le jour de la pentecôte, comme le précise le message évangélique.\nF. Divergence islamo-chrétienne\nCette divergence islamo-chrétienne remonte au début de l'Islam.\nConvaincus de l'origine divine de l'apostolat de leur prophète et se référant aux textes coraniques, les musulmans affirment que dans les Ecritures révélées auparavant, il est fait mention de la venue de Muhammad. Ils ont donc cherché dans la Bible ce qui peut être considéré comme une annonce de Muhammad, mais les textes glanés ne fournissent pas des arguments valables. Alors les musulmans ont prétendu que les textes bibliques ont été altérés.\nIl est intéressant, à cet égard, de se référer à une ancienne discussion religieuse, que l'on peut dater de 780, entre le Calife al-Mahdï, qui a régné à Bagdad (de 775-785), et le Patriarche Timothée 1° de l'Eglise Nestorienne (+ 823). On y trouve les thèmes essentiels de la controverse islamo-chrétienne, relatifs à la Trinité, la personne du Christ, la personne de Muhammad, les prophètes, etc8....\nG. Discussion entre le calife al-Mahdï et le patriarche Timothée\nVoici un résumé du thème qui intéresse notre propos.\nParlant du témoignage des prophètes, Timothée affirme qu'il n'y a pas un seul texte dans l'Evangile, ou chez les prophètes, qui témoigne de Muhammad, de ses oeuvres et de son nom (p. 238).\nAl-Mahdï pose la question relative au «Paraklet».\nTimothée répond que le «Paraklet» est l'Esprit de Dieu. Il ne concerne nullement Muhammad (p. 239).\nAl-Mahdï parle alors de la falsification des Ecritures et du refus des chrétiens de reconnaître Muhammad, comme les juifs ont refusé de reconnaître le Christ.\n8) Texte édité par le P. Samir Khalil Samir, SJ, in: Hans Putman, L'Église et l'islam sous Timothée I (780-823), coll. «Recherches de 1T.L.O.», B 3 (Beyrouth: Dar el-Machreq, 1977), pp. 7-57 (de la partie arabe). Aux pages 211-277 se trouve la traduction française annotée du P. Hans Putman, SJ.\nTimothée répond que les chrétiens n'acceptent pas Muhammad, du fait qu'il n'y a pas une seule preuve de lui dans la Bible.\nD'autre part, comment les musulmans peuvent-ils supposer que les Ecritures ont été falsifiées? Quelles preuves avancent-ils? Où se trouve le livre non falsifié, pour oser prétendre que l'Evangile a été falsifié? Quel avantage avaient les chrétiens à falsifier les Ecritures?\nS'il y avait dans l'Evangile une allusion à Muhammad, les chrétiens ne l'auraient pas supprimée; et pour justifier leur refus de Muhammad, ils auraient dit qu'il n'est pas celui dont parle l'Evangile (p. 241).\nLes juifs n'ont pas supprimé les prophéties relatives au Messie, mais ils disent que le Messie n'est pas encore venu.\nDe même les chrétiens n'ont rien supprimé. S'il y avait une seule prophétie dans l'Evangile sur la venue de Muhammad, les chrétiens auraient délaissé l'Evangile et suivi le Coran. Ils auraient passé de l'un à l'autre, comme ils l'ont fait de la Torah et des Prophètes à l'Evangile (p. 242).\nIII. LE TEXTE CORANIQUE 61/6 EST-IL AUTHENTIQUE?\nExaminons maintenant le texte coranique 61/6, qui laisse entendre que Jésus aurait annoncé la venue d'un Messager, dont le nom serait «Ahmad», et demandons-nous si ce texte est authentique, c'est-à-dire s'il a été réellement prononcé par le prophète Muhammad, ou s'il a été introduit plus tard dans le recueil coranique.\nA. Divergence des textes des premiers recueils coraniques\nLes études historiques relatives à la formation du recueil coranique officiel ont fait ressortir l'existence de nombreux recueils qui n'étaient pas identiques au texte actuel du Coran, lequel a été établi vers 650 par le Calife cUtmân qui, par crainte de voir les musulmans se diviser au sujet du texte coranique, a fait composer un recueil officiel et il l'a imposé, en prohibant tous les autres recueils qui ont été confisqués et détruits.\nParmi ces recueils, il y avait une recension faite par Ubayy Ibn Kacb (+ 643), qui avait exercé lés fonctions de secrétaire auprès du prophète Muhammad. Sa mémoire était réputée. On le comptait parmi les rares fidèles qui connaissaient par cœur toute la révélation coranique. Il était considéré\ncomme le meilleur «lecteur» du Coran. Parlant de lui, Muhammad disait:\n«Ubayy Ibn Kacb est le meilleur des lecteurs»9.\nLe recueil d'Ubayy avait prévalu à Damas. Il contenait 116 sourates, soit deux de plus que le Coran actuel; et son texte présentait de nombreuses variantes qui le distinguaient du Coran officiel, imposé par les Autorités politiques, qui a prévalu dans le monde islamique.\nUne des variantes de ce recueil portait effectivement sur le texte relatif à la prétendue déclaration de Jésus annonçant la venue du prophète Muhammad.\nB. La version de ce texte dans le recueil d'Ubayy\nVoici la version de ce texte10:\n«Jésus dit: O enfants d'Israël\net je vous annonce un prophète\ndont la communauté sera la dernière communauté\npar lequel Dieu mettra le sceau aux prophètes et aux Messagers!»\nVoilà donc une version qui ne donne aucun nom, qui ne parle pas de Muhammad, mais d'un prophète qui sera le dernier, «par lequel Dieu mettra le sceau aux prophètes et aux messagers».\nOr on ne peut mettre en doute la mémoire d'Ubayy, ni suspecter sa fidélité au prophète Muhammad. De ce fait, on ne peut supposer qu'il ait changé ou déformé le texte coranique dans lequel Jésus aurait annoncé la venue d'un Messager nommé «Ahmad».\nIl est à remarquer aussi que le recueil d'Ubayy était antérieur au recueil officiel du Coran, établi par le 3° Calife cUtmân, vers 650.\nIl est donc permis d'émettre des doutes sur l'authenticité du texte coranique faisant annoncer par Jésus la venue d'un Messager nommé\n9) Recueil des Hadïts - Musnad Ahmad, 1/375.\n10) Le Coran, traduction de Régis Blachère, t. 3, pp. 909-910 (Paris, Maisonneuve, 1951). Le texte arabe d'Ubayy se trouve dans le remarquable ouvrage de Arthur Jeffrey, Materials for the history ofthe text ofthe Qur'ân (Leyde, 1937), p. 170.\nAhmad, d'autant plus que le prophète arabe, fondateur de l'Islam, s'appelait Muhammad, non Ahmad, et son nom est cité en toutes lettres quatre fois dans le Coran11.\nC. Le prophète arabe s'appelait Muhammad, non Ahmad\nSi l'on doit supposer que Jésus avait annoncé la venue de Muhammad, et si, comme l'affirment les musulmans, le Coran a été littéralement transmis de la part de Dieu par l'Ange Gabriel, il aurait fallu que le texte portât le nom exact du prophète arabe et non un synonyme.\nD'après la dogmatique islamique, le Coran est la «Parole» même de Dieu. Or, si ce dogme exprime une réalité vraie, comment peut-on supposer que Dieu ait inspiré quatre versets où le nom de Muhammad est précisé en toutes lettres, tandis que dans le verset où Jésus aurait annoncé la venue de Muhammad, le nom de celui-ci est indiqué par un terme synonyme?12\nEt puisque l'auteur du Coran connaissait le nom exact du prophète arabe, pourquoi ne l'a-t-il pas précisé dans le verset relatif à la prétendue annonce faite par Jésus?\nD. L'emploi du mot «Ahmad»\nAinsi l'emploi du mot «Ahmad» pose un problème. Il laisse supposer une défaillance dans la révélation du texte, ou bien une falsification s'est produite.\nConcernant la première hypothèse, on ne peut parler de défaillance dans la révélation, car le Coran n'est pas la «Parole» littérale de Dieu. Il contient de\n11) Coran 3/144; 33/40; 47/2; 48/29.\n12) Les mots «Ahmad» et «Muhammad» dérivent de la racine «HMD» qui signifie «louer, faire des éloges». Ils sont synonymes et se traduisent par: «Glorieux, loué, digne d'éloges, illustre».\nnombreux textes qui ne peuvent être considérés comme inspirés par Dieu13.\nEn effet, le Coran n'a pas été dicté littéralement, de la part de Dieu par l'Ange Gabriel, et ce n'est pas parce que le prophète Muhammad l'a pensé et que les musulmans l'affirment et le répètent que cela doit être vrai.\nLe Coran est le recueil des messages que le prophète arabe a fait entendre, sous la poussée d'une vocation contraignante et avec la conviction profonde que Dieu a fait de lui son Messager. Il était épris de vérité absolue, et il a voulu sincèrement servir la cause de Dieu. Il s'est formé au contact de croyants monothéistes et aussi par une méditation personnelle, soutenue et persévérante. Le message mûrissait dans son esprit, fruit de ses longues méditations, de ses réflexions approfondies, de sa pensée tendue pour saisir la réponse aux problèmes qu'il se posait. Il croyait entendre la réponse lui venir de la part de Dieu, et il proclamait son message avec chaleur et conviction, foi et constance.\nE. Ce texte n'a pas été prononcé par Muhammad\nUne simple étude des textes coraniques révèle que certains thèmes préoccupaient Muhammad et le poursuivaient, sur lesquels il revenait dans ses messages, deux, trois ou plusieurs fois.\nOr le Coran contient un texte où il est dit que Muhammad est le «sceau» des prophètes, c'est-à-dire le dernier:\n«Muhammad est le Messager de Dieu et le sceau des prophètes!» (Coran 33/40).\nCe texte est unique, mais il ressemble au texte cité dans le recueil d'Ubayy, signalé dans une page précédente, relatif à une prétendue déclaration de Jésus:\n«Je vous annonce un prophète... par lequel Dieu mettra le sceau aux prophètes et aux messagers!»\nAinsi nous avons deux textes de la même période, qui expriment la même\n13) Pour un exposé plus détaillé de ces textes, se reporter à notre publication «Réflexions sur rislam», pp. 144-155.\nidée, laquelle est confirmée par un «hadit» (propos) de Muhammad: «Il n'y a pas de prophète après moi»14.\nVoilà donc un thème qui s'est imposé à la pensée de Muhammad, à un moment précis de son ministère, et qu'il a repris, pour préciser qu'il était celui par qui Dieu clôture la série des prophètes et des messagers.\nLe texte cité par Ubayy apparaît ainsi comme authentique. Par contre, le texte 61/6, où Jésus aurait annoncé la venue d'un Messager nommé Ahmad, ce texte semble avoir été altéré, du fait qu'il est unique, qu'il exprime une seule fois un thème très important, qui méritait d'être repris dans la prédication coranique.\nOn est surpris, en effet, de constater qu'un tel sujet n'a pas été développé dans le Coran, ce qui permet de supposer que cette idée n'est pas venu à l'esprit de Muhammad. Car si le prophète arabe pensait que sa venue avait été réellement annoncée par Jésus, il aurait exprimé cette idée une deuxième fois, dans une autre déclaration, et surtout il aurait cité son nom propre et non un synonyme.\nF. C'est un texte altéré\nLe texte 61/6 représente donc une modification d'une déclaration originale conservée par Ubayy, dont la fidélité au prophète arabe ne peut être suspectée et, de ce fait, il n'aurait pas commis le sacrilège d'altérer une déclaration coranique qu'il avait entendue et retenue.\nCette modification s'est produite après l'expansion de l'Islam dans le Proche-Orient et les contacts plus étroits établis avec les chrétiens. Elle s'est opérée à la suite d'une confusion de deux mots grecs ressemblants, formés par les mêmes consonnes:\n— «Paraklétos», terme attesté dans l'Evangile, par lequel Jésus annonce à ses disciples la venue du Saint-Esprit.\n— «Périklutos», traduction en grec du nom de Muhammad.\nLa confusion de ces deux termes était inévitable par des Arabes, qui ne savaient pas le grec, qui n'étaient pas sensibles aux nuances des voyelles, qui\n14) Coran, trad. Boubakeur, II, p. 856.\nétaient habitués à noter seulement les consonnes qui déterminent en langue arabe la signification des mots, et de ce fait ils tenaient un compte relatif des voyelles.\nOr les musulmans étaient convaincus de la mission prophétique de Muhammad. Ils croyaient, en toute bonne foi, qu'elle a dû être annoncée dans l'Evangile. Ils ont donc modifié le texte conservé par Ubayy, lui donnant une nouvelle version qui a été introduite dans le recueil coranique établi par le Calife cUtmân, en 650.\nIV. JÉSUS NE POUVAIT ANNONCER LA VENUE DE MUHAMMAD\nSi l'on se réfère aux textes évangéliques, il apparaît avec certitude que Jésus n'a pas annoncé la venue de Muhammad.\nEn effet, la révélation biblique s'intéresse uniquement à l'action de Dieu au sein du peuple d'Israël, et cette action avait pour objectif la venue du Messie, qui s'est réalisée en Jésus-Christ.\nA. La révélation biblique concerne la venue du Messie\nC'est là l'argument capital que nous présentons contre l'affirmation islamique que la venue de Muhammad a été annoncée par Jésus, comme le laisse supposer le texte coranique 61/6, dont nous contestons l'authenticité, estimant qu'il n'a pas été prononcé par Muhammad et qu'il a été introduit dans le recueil coranique à la faveur de la recension officielle de ce recueil en 650.\nMême en supposant qu'il ait été prononcé par le prophète arabe, cela ne lui confère pas une crédibilité indéniable, car il resterait à prouver que Jésus a réellement annoncé la venue de Muhammad. Or l'ensemble des textes évangéliques s'inscrit contre une telle supposition.\nIl est à remarquer, en effet, que Jésus avait la pleine conviction qu'il était le «Messie», en qui Dieu s'est parfaitement révélé et, de ce fait, aucune révélation ultérieure ne pouvait être envisagée.\n«Le salut vient des juifs», déclare Jésus-Christ (Jean 4/22). Cela signifie que l'action de Dieu pour sauver le monde s'est déroulée au sein du peuple d'Israël, dont les prophètes ont été suscités par Dieu pour être l'instrument de\nla révélation, pour annoncer la venue du «Messie» et pour préparer les croyants à le recevoir.\nB. Jésus est le «Messie» attendu\nDès le début de son ministère, Jésus se réfère aux prophéties relatives au Messie, et il déclare:\ncette parole de l'Ecriture est accomplie!» (Luc 4/21).\nProclamant son élection par Dieu, il déclare:\n«Toutes choses m'ont été données par mon Père. Personne ne connaît le Fils, si ce n'est le Père. Personne non plus ne connaît le Père, si ce n'est le Fils et celui à qui le Fils veut le révéler!» (Mat. 10/27).\nAffirmant le rôle exceptionnel qu'il assure dans les destinées spirituelles de l'humanité, il déclare:\n«Je suis la lumière du monde\nCelui qui me suit aura la lumière de la vie!» (Jean 8/12).\nPrécisant qu'il est le «Sauveur», qui conduit les hommes sur le chemin du salut et aux sources de la vie éternelle, il déclare:\nNul ne vient au Père que par moi!» (Jean 14/6).\nConvaincu de la portée universelle du message évangélique et de l'œuvre salvatrice qu'il accomplit, il déclare:\n«Cette bonne nouvelle du Royaume\nsera prêchée dans le monde entier!» (Mat. 24/14).\nS'adressant à ses disciples, au moment où s'achève son ministère terrestre, il leur dit:\n«Allez par tout le monde\net prêchez la bonne nouvelle à toute la création.\nmais celui qui ne croira pas sera condamné!» (Marc 16/15).\nVoilà un rappel sommaire de quelques déclarations évangéliques qui permettent d'affirmer que Jésus n'a nullement annoncé la venue de Muhammad.\nV. CONCLUSION: JÉSUS N'A PAS ANNONCÉ LA VENUE DE MUHAMMAD\nComment peut-on supposer que Jésus aurait annoncé la venue d'un autre prophète, lui qui se proclamait la «Lumière» du monde et le «Sauveur», lui qui affirmait que «Nul ne peut venir à Dieu que par lui»?\nAssurément, Jésus n'a pas annoncé la venue de Muhammad, à moins de penser que les textes évangéliques sont faux, ou comme le laissent entendre certains musulmans, que le véritable Evangile a disparu.\nOr c'est là une supposition absurde, injustifiée et indéfendable. Le Coran lui-même s'inscrit en faux contre une telle hypothèse, puisqu'il exhorte les chrétiens à se conformer à la révélation évangélique, contenant «Direction», «Lumière» et «Exhortation», pour ceux qui craignent Dieu (Coran 5/46-47).\nD'autre part, le Coran rend à Jésus-Christ un témoignage des plus éloquents, le plaçant au sommet des prophètes, le qualifiant de «Verbe» divin. Par conséquent il n'est pas plausible de supposer que Jésus ait annoncé la venue d'un autre prophète.\nLe texte coranique 61/6 n'est pas authentique. Il a été forgé par les musulmans pour accréditer leur prophète.\nPasteur Georges Tartar\n48, Rue du Bois-1'Evêque\nF - 77380 COMBS-LA-VILLE\nPublié par THEOLOGIE ET QUESTIONS DISPUTEES à 10/31/2012 03:48:00 AM


Une des raisons pour lesquelles Ubuntu ne va pas dans le bon sens - alterlibriste\n« Un petit historique de mes systèmes d'exploitation - Podcast : généralités et description de Place de »\nUne des raisons pour lesquelles Ubuntu ne va pas dans le bon sens\nPar alterlibriste, jeudi 4 juillet 2013 . Lien permanent GNU/Linux et moi\nUn petit post pour partager une réflexion qui m’est venue à l’écoute d’une interview d’Arpinux, le créateur de la distribution Livarp sur Parole de Tux\nAu cours de l’interview, il nous décrit que comme beaucoup (comme je l’ai écrit précédemment), Ubuntu a été le point d’entrée dans le monde du libre. Pourtant, cette distribution étant basée sur le mode capitaliste, elle ne va pas dans le sens du libre où tout doit être fait pour que chaque utilisateur trouve les outils dont il a besoin et que cela se fasse sans contrepartie. Arpinux a également regretté que les grosses distributions ont tendance à s’uniformiser sur quelques gros environnements (Gnome et KDE) et délaissent les autres outils.\nDe là m’est venu le principal reproche que je fais à Ubuntu. Bien sûr, les derniers remous sur Amazon, Mir et autres me confirment que cette distribution n’est plus dans le sens du libre mais principalement, elle essaie de nous faire utiliser des outils que nous n’avons pas choisi, elle veut modifier nos comportements en se basant sur l’internet mobile avec Unity et à chaque changement de version, c’est une petite chose en plus (bientôt Chrome à la place de Firefox ?)\nCe n’est pas aux développeurs ou aux responsables de distro de choisir comment les utilisateurs doivent faire et dans ce sens Gnome est un peu sur la même pente (même si le mode classic de la 3.8 semble être un retour pour ne pas perdre tous les utilisateurs).\nLe libre, c’est chaque utilisateur qui trouve ce qui lui convient. Les plus avancés ne vont de toute façon pas hésiter à développer ce qui leur conviendrait mieux.\nN’oubliez pas de faire savoir aux nouveaux arrivants que si un truc le gène, il doit le virer et trouver les outils qui correspondent à ses besoins.


Entrepreneuriat: un milliard pour le secteur rural - Ô cameroun !\nEntrepreneuriat: un milliard pour le secteur rural\nHonoré FEUKOUO | 12-07-2017 16:57\nGrâce au Pnud et au Minepat, des populations rurales ont pu fructifier un crédit reçu pour développer leurs activités.\nSiméon Fofou (64 ans), a déjà mis de côté le nécessaire pour préparer la prochaine rentrée scolaire de ses trois enfants. Délégué du GIC « Sse Nne Ngui » (Dieu voit en langue local), il profite des bénéfices qui sont répartis à part égale, entre les 13 membres de son organisation paysanne. L’élevage de poules pondeuses qu’ils ont lancé le 30 octobre 2016, grâce à un crédit de trois millions de F, a déjà porté ses fruits. Le cheptel estimé à 1 100 sujets fournit en moyenne 800 à 1 050 œufs au quotidien. Les clients, face à la rareté des œufs de table sur le marché, viennent acquérir la marchandise sur place.\nUn gain de plus pour les membres du GIC qui ne dépensent rien pour acheminer les œufs sur le marché. Ce qui permet, selon la trésorière, de récolter près de 100 000 F par jour. Cet argent permet à chaque membre de trouver son compte.\nLes membres du GIC « Leuba Ta’a Djeu » (travaillez avant de manger) conduit par Jean Bosco Tazo ont, eux aussi, grâce au même montant de crédit, agrandi leur cheptel de porcs et songent à se mettre en réseau pour la transformation. Ces deux exemples de réussite sont des résultats du sous-programme de réduction de la pauvreté à la base phase 2 (Sprpbh-2).\nUn projet du Programme des Nations unies pour le développement (Pnud) en partenariat avec le ministère de l’Economie, de la Planification et de l’Aménagement du territoire (Minepat). Le représentant résident par intérim du Pnud au Cameroun, Jean Victor Bouri Sanhouidi, n’a pas caché sa satisfaction mercredi dernier, au cours d’une descente sur le terrain pour évaluer la mise en œuvre du projet. Il a apprécié la réussite de ces associations qui ont pu transformer leurs inquiétudes en success-story.\n« Le but du projet est de montrer aux populations rurales à revenu faible, qu’il est possible d’entreprendre au village et de réussir, sans toujours recourir à l’exode rural », indique Jean Victor Bouri Sanhouidi. Selon Claudine Tsapi, cadre au Sprpbh-2, « dès que les groupes ruraux organisés sont sélectionnés sur la base de leurs projets, ils reçoivent un crédit à taux bonifié. C’est le Minepat qui paye les intérêts. Le but est qu’ils réalisent ces projets, soient bien encadrés et réussissent à faire reculer la pauvreté dans les milieux ruraux. » Au vu de la réussite de cette initiative à Batcham comme dans les autres 13 communes pilotes, le Pnud et le Minepat songent déjà à ajuster le budget qui était d’un milliard de F, pour augmenter le nombre de localités rurales bénéficiaires.\nPosté par guyzoducamer à 13:38 - Commentaires  - Permalien [#]\nECONOMIE NUMÉRIQUE: UN TECHNOPOLE À KRIBI DE F A...\nPierre Rostand ESSOMBA | 13-07-2017 06:38 Le projet qui a coûté 607 millions de F a été inauguré mardi...\nCommentaires sur Entrepreneuriat: un milliard pour le secteur rural