ENTRETIEN avec // Georges COURTS - Le Grand Manuscrit d'Alger Tome 2 - Editions Arqa\nLes Chroniques de Mars // Georges Courts, après quatre années pleines de rédaction ininterrompues, voici maintenant achevé le Tome 2, du Grand Manuscrit d’Alger ! Encore plus important que le premier volume, il est augmenté de 72 pages, ce qui en fait un volume vraiment imposant ! C’est un travail de recherches absolument énorme sur le corpus martinésiste qui commence à prendre forme ainsi grâce à vous… ! Mais avant de vous interroger sur ce tome second, un petit retour en arrière s’impose - Le Tome 1 du Grand Manuscrit d’Alger, publié au mois d’août 2009, fut d’une manière générale remarquablement bien accueilli, compte tenu de la qualité de recherches qu’il proposait et les différentes pistes novatrices qui étaient largement explorées, notamment sur Martinés de Pasqually, les sources du Martinisme, bien entendu la transcription du document et bien sûr votre magnifique découverte relative au scripteur lui-même du Manuscrit d’Alger, je veux parler de Pierre-André de Grainville ! Une telle débauche d’énergie associée à des recherches menées depuis plus de quarante années pour arriver à ce premier Tome aurait dû faire consensus dans le milieu martiniste ? Ce ne fut cependant pas le cas pour quelques uns et les reproches faits furent des attaques ad hominem, mais strictement rien sur le livre et sur la qualité du travail réalisé – Pourquoi un tel acharnement ? On voit bien avec le temps que votre livre est maintenant devenu incontournable ?\nGeorges COURTS // Pour ma part, je considère qu’un martiniste est guidé par la Providence, une Providence qui le mène à la finalité de ses projets : les épreuves sont là pour être surmontées, sans qu’elles soient voulues par les Maîtres du Passé, ou même par Dieu comme certains mécréants martinistes, qui n’ont rien compris, me le souhaitaient méchamment. Le domaine initiatique, où règnent aussi la contre-initiation et les ténèbres s’alliant aux visées personnelles, est parfois pire que le domaine profane. S’il fallait prêter l’oreille à ces commérages d’arrière-cour, j’étais prétendument « perdu spirituellement », couvert comme au temps de Papus par toutes sortes d’imprécations et de vociférations…\nEt l’adage « Aide-toi, le Ciel t’aidera » n’est pas pour ces gens-là, qui pervertissent la Vérité, transformant leur Ordre en secte, qui sont de la tribu des Caïns et qui infectent le domaine du Porche et du Temple. J’ajouterai aussi de la « porcherie » pour parodier l’un de mes comiques contradicteurs qui utilise aussi ce terme à mon égard et qui n’aime pas mes critiques, légitimes pourtant, sur Saint-Martin ou Robert Amadou, seuls détenteurs de la « Vérité ». Il faut savoir aussi faire la part des choses... Malgré les anathèmes saugrenus entretenus surtout par la mesquinerie jalouse de ceux qui profèrent de telles imbécillités, j’ai eu l’audace de faire front et de contester des opinions parfaitement contestables, dignes de Clochemerle. Mais je ne m’étendrai pas sur la question aujourd’hui. J’ai donc poursuivi patiemment le travail engagé sur le chemin de la recherche et de cette publication, très importante pour moi, mais aussi pour mes lecteurs, sans me préoccuper des aboyeurs spirituels, restant fidèle à mes engagements tout en prolongeant cette œuvre.\nCe qui nous amène ce jour à ce tome deuxième, et à une nouvelle étape franchie qui ne pourra que ravir les vrais chercheurs, ceux qui ne se soucient guère de ces querelles de clochers par quelques pervertis sectaires. Mais dans le fond, dites-moi où est le chemin nouveau qui ne passe pas sans les oppositions convenues des troglodytes ésotériques, des contradicteurs patentés, des idiots inutiles, lesquels sont totalement inaptes à faire œuvre nécessaire dans la réalité quotidienne après avoir fait de beaux discours sur la spiritualité religieuse et les valeurs qu’ils sont incapables de respecter, mais qu’ils désirent voir appliquer chez les autres, sous condition de soumission ? Je n’en dirais pas plus - pour l’instant.\nLes Chroniques de Mars // Une des spécificités les plus importantes de votre discours - et ce depuis très longtemps - est de bien savoir déconnecter Saint-Martin de Martinès, « le Martinisme » du « Martinésisme », or finalement on s’aperçoit que l’homophonie des termes employés n’a fait en réalité qu’accroître au fil du temps la confusion et que sous le vocable bien commode de "martinisme" se retrouvent souvent des éléments très hétérogènes. Les apprentis cherchants n’ayant pas, comme vous le soulignez fréquemment, la possibilité de discerner justement ce paradoxe, voire même cette contradiction philosophique. Le Tome second est entièrement consacré à l’opérativité du Grand Manuscrit, et aux relations spéculations-opérations qu’il engendre naturellement ? Pouvez-vous aborder un peu ce sujet pour les lecteurs des Chroniques de Mars ? Nous parler de ce second volet, quelle en est sa spécificité ?\nGeorges COURTS // Le second tome a pour sous-tire « Commençons à opérer ». Pendant des années, j’ai été martiniste et je comprends mal aujourdhui pourquoi avoir travaillé au début sur les lames du Tarot pendant deux ans à raison d’une réunion par mois, alors qu’une organisation comme le Bota, par exemple mais on pourrait en citer d’autres, fait un travail plus intense en trois mois de cours bien solides. A l’époque, Martinès a été donc pour moi un parfait inconnu, alors que le rituel parlait des Maîtres Passés, mais qu’en fait ces rituels n’étaient pas étudiés, restant aux mains des seuls Supérieurs Inconnus Initiateurs. Mais gare si vous êtes initié : les forces fatales vont se ruer sur vous, selon le rituel de Papus et l’univers se trouve être rempli d’incubes et succubes du bas astral… Fort peu ragoûtant n’est-ce pas ?\nAvec Rémi Boyer et les groupes étudiant vraiment Martinès enfin cet univers glauque a été dissipé pour du réel pratique et de la compétence. Une opération demande des heures de travail préparatoire. Je comprends alors qu’il est plus façile de faire de la spiritualité de salon et de discuter pour ne rien dire sur Saint-Martin. Saint-Martin, dans sa vision mortelle du monde des humains et de la nature, n’est guère inspirant. A la fin de sa vie, il s’exclut et exclut d’ailleurs tous les groupes qu’ils soient martinistes ou autres, puisqu’il suffit de prier Dieu et de fuir la société des hommes. J’en ai abondamment parlé dans le Tome 1, ce qui n’a pas fait vraiment plaisir à ceux qui se rangent sous la bannière d’Amadou et de Louis-Claude de Saint Martin ou d’une quelconque église pseudo catholique.\nL’opérativité donne un tour de main et les rituels de Martinès, qui ont été volontairement censurés, pour ne pas détruire un échafaudage un peu bancal des neo cohens (sic), sont d’une richesse exceptionnelle. C’est de la Maçonnerie, j’oserai dire : de la bonne Maçonnerie bien pensée, qui permet le travail collectif et surtout le travail individuel, validé d’ailleurs par un Frère plus avancé qui ne se targue pas ad vitam aeternam d’être Supérieur et Inconnu ou de faire partie d’un Ordre Martiniste, et encore moins, selon l’optique d’un Papus, « cherchant, trouvant et cachant bien profondément ce qu’il aurait trouvé ». Martinès a donné généreusement son savoir, contrairement à certains aujourd’hui qui se targuent d’avoir des enseignements secrets ou Amadouesques, réservés à des "Initiés de haut rang", ce qui flatte leur ego.\nLe tome deux encourage donc un type de travail qui demande énormément d’attention et de recherches. Ce n’est plus du copié collé d’une bonne planche (qui a sans doute de bons mérites, vu le travail parfois effectué), mais c’est la mise en place d’un système qui va vers la régénération et la réintégration, ce que beaucoup de martinistes n’ont, ou jamais connu, ou volontairement délaissé, parce que d’apparence trop complexe. Pour tous les détails du livre, j’ai donné mon accord aux éditions Arqa pour mettre sur le site des "Chroniques de Mars" l’intégralité du sommaire du Tome 2, que vous pourrez ainsi consulter chapitre par chapitre.\nLes Chroniques de Mars // Outre le Grand Manuscrit d’Alger, lors d’une conférence que vous aviez faite à la Société Théosophique, il y a quatre ans déjà, vous aviez abordé la présentation de certains documents connexes, comme le « De Circulo », divers « catéchismes », ou encore les « Instructions secrètes » - ces documents font ils partie du corpus martinésiste à part entière selon vous et lesquels ?\nGeorges COURTS // Au fur et à mesure de mon travail, j’ai été intrigué aussi par la numérotation du manuscrit d’Alger, et de nombreux numéros manquants, ce qui laisse supposer un gros travail de reclassement et de copie fait par de Grainville, voire de mise à l’écart, le tout transposé peut-être sur un ou des documents plus complexes. D’autre part, des documents annexes comme le De Circulo s’insèrent parfaitement avec leurs numérotations visibles dans ce manuscrit.\nCes documents sont alors parfaitement incorporables et, à mon avis, incontournables pour vraiment comprendre le travail des Chevaliers Maçons Élus Coën de l’Univers.\nLes Chroniques de Mars // Martinès n’utilisait pas le terme de Magie, il utilisait le terme de « Cabale » ou « opération de Cabale », mais bien sûr il ne s’agit pas ici de Kabbale, encore qu’avec Martinès, bien des choses se « chevauchent » ! Vous avez aussi démontré que Martinès n’était pas juif, il apparaît aujourd’hui encore utile que vous signaliez à nouveau ce fait.\nGeorges COURTS // Robert Amadou, encore lui , a sans doute fait un excellent travail pour mettre sur le marché les ouvrages et la pensée de Saint-Martin, quoique des rationalistes de l’époque aient trouvé cette pensée morbide et insipide. Par contre, Amadou est à l’origine, dans un contexte de l’époque parfaitement antisémite, d’une ahurissante et volontaire suite d’affirmations, affirmations qui ont été généreusement reprises par la suite par des copieurs (juif, juif espagnol, kabbaliste, etc.). Il écrit dans Louis-Claude de Saint-Martin et le Martinisme Éditions du Griffon d’or, en 1946 ce qui suit : « Que dire de cette étrange figure de « thaumaturge » au XVIIIe siècle ? Un « métèque », juif espagnol croit-on, qui défigure le français dans ses lettres ou dans son Traité, au caractère irritable et inconstant, retient autour de lui, par ses séductions et ses promesses, les descendants de quelques-unes des grandes familles de France.\nQue dire de ce kabbaliste dont les élucubrations théosophiques enchantaient un groupe de jeunes hommes mondains et cultivés ? Que dire de ce prophète dont le Verbe subjuguait un marchand lyonnais ? » Amadou déclare également que Martinès était le grand Souverain de l’Ordre des Chevaliers Maçons Elus Cohen de l’Univers » ou que Saint-Martin fut initié au rite des Elus Cohen en 1768 (page 32), entretenant une seconde confusion malheureuse liée au judaïsme. Avec Robert Ambelain et Amadou, le terme Cohen signifiait « prêtre juif », (là aussi s’agit-il d’un manque de rigueur de l’un et de l’autre ou d’une impasse volontaire) ignorant en fait que Martinès utilise le terme Coën (inconnu des dictionnaires classiques) qui signifiait : « la partie spirituelle de l’homme » et non le terme « Cohen » signifiant « prêtre ». Mécontent sans doute de s’être trompé, Amadou rajoutera bien plus tard que Martinès est « marrane » : ce qui est une erreur de plus. L’histoire des juifs en Espagne catholique est malheureuse, puisque même les juifs reconvertis furent pourchassés après la grande Reconquista, puis vint l’Inquisition. Il n’y eu plus aucun juif en Espagne et les marranes ne durent leur salut qu’à la fuite en Europe, en Turquie et Asie.\nA décharge cependant, tout étranger bizarre, érudit, avec un profil méditerranéen, avec un accent, était censé être « juif espagnol ou portugais ».\nJ’ai parfaitement démontré en outre que Martinès ne pouvait pas être juif, ne serait-ce que par son état de Maçon, et de même son père était Maçon, et encore moins métèque, selon la règle des 5 B. Les juifs ne pouvaient pas encore faire partie de la Maçonnerie.\nD’ailleurs sur le sujet Michèle Nahon et Maurice Friot ont publié le certificat de catholicité de Martinès ! Ce qui clôt tout débat sur la question me semble-t-il…\nQuant à être kabbaliste juif, ce n’est que bien plus tard après la mort de Martinès que les Maçons se mirent à étudier l’alphabet hébreu, que l’on trouve chez Prunelle de Lierre en 1778. De plus le fait d’utiliser des Noms divins issus de la Bible ne confère pas le titre de « kabbaliste » qu’Amadou attribue à Martinès…\nSous toute réserve, je pense que Martinès utilise le terme « cabale » parce qu’il transforme les mots en nombres, le concept serait à développer…\nLes Chroniques de Mars // Vous dites dans ce Tome deux que le Rite de Martinès est à la fois temporel, mais aussi atemporel, pouvez-vous commentez cette perception du temps chez Martinès – Elle est très intéressante à vrai dire, car elle pose aussi le problème plus large, et jamais considéré en profondeur par aucun traité, celui de la « temporalité en Magie » ?\nGeorges COURTS // Dans certaines traditions, le temps n’est qu’un aspect fugitif d’un espace. Dans les ouvrages de Castaneda, Don Juan Matus démontre que le temps et l’espace ne sont qu’une vision personnelle et que cette vision peut totalement changer : ceci explique le vol chamanique ou la perception des mondes extraordinaires du Nagual face au Tonal ordinaire, chez les sorciers yaquis. En sacralisant cet espace, et en y incorporant des énergies personnelles et universelles, l’émule crée alors une sorte d’univers magique, où le temps peut s’accélérer ou se ralentir, et où l’espace peut se condenser et se transformer. Les Indiens disent que l’on excite alors un centre ou chakra qui s’appelle « Bindou », où temps et espace semble confondus, avec la perception de pouvoirs, au delà de la vision ordinaire. Par exemple, connaître le passé et le futur deviendrait possible, tout comme visiter d’autres mondes avec l’image de devenir infiniment grand ou infiniment petit. Chez Martinès, ce sont les esprits bons qui vont être appelés et qui vont donner cette connaissance, par évocation ou invocation.\nOn peut également obtenir des délocalisations et des détemporisations, relativement perturbantes pour un esprit qui se veut logique. Les rêves donnent une idée presque parfaite de ce qui peut être vécu éveillé. Pour être plus clair, un rêve de quelques secondes peut permettre de vivre des moments de plusieurs heures, voire jours, dans plusieurs espaces et lieux totalement différents. Ce ne sont que des fonctions mentales que certaines drogues, ou certains rituels, ou certaines opérations magiques peuvent entraîner.\nLes Chroniques de Mars // Pour les lecteurs des Chroniques de Mars, maintenant que ce tome deux est sorti, pouvez-vous nous donner quelques pistes de réflexions sur ce que sera le Tome 3, quels sujets allez-vous aborder ensuite ?\nGeorges COURTS // Ce sera la surprise…. dans quelques années, mais la logique veut que cela soit la suite du Manuscrit, avec des compléments pour entrer encore plus dans l’opératif et les initiations. Évidemment, il y aura une comparaison avec le travail magique d’Ambelain inédit basé sur Abramelin le Mage et ce qui différencie totalement le travail des Élus Coën, basé sur Agrippa. Évidemment il y aura aussi une partie historique méconnue du Martinisme, avec une partie critique. Je m’attends donc - encore une fois - à des grincements de dents… Mais bon, je commence à y être habitué et puis comme dit un des rituels martinistes : « Le soleil déverse sur tous ses influences bénéfiques ». « La Vérité doit paraître ». Donc que la lumière soit faite et j’essaierai modestement, à mon niveau, d’y contribuer. Je crains fort aussi que cela soit un ouvrage aussi important en pages que le tome 2… au grand dam de mon éditeur.


Pakistan: essor des madrasas pour les filles, l'un des seuls moyens d'éducation - RFI\nDes jeunes écolières étudient le Coran dans une madrasa, une école coranique au Pakistan. ©ASIF HASSAN/AFP\nAujourd’hui nous allons parler d’un phénomène en pleine expansion au Pakistan : la multiplication des écoles coraniques pour filles. Plus d’un demi-million de jeunes Pakistanaises s’y rend chaque jour, un chiffre qui a quadruplé en 10 ans. Financés par des organisations religieuses, ces établissements promeuvent un islam très rigoriste. Mais dans un pays où l’éducation est en berne, la madrasa, qui apprend aussi à lire et à compter, figure parfois comme l’une des seules alternatives à l’école classique. Elle apparaît aussi comme l’une des très rares voies d’émancipation pour les jeunes filles issues de familles très religieuses.\nPakistan / Sida\nPakistan: 90 patients dont 65 enfants contaminés par le VIH, un médecin arrêté\nPakistan / Médias


Des mini-attentats à Athènes mais aucun heurt dans toute la Grèce - Tageblatt.lu : Tageblatt.lu\n13 . Dezember 2008 um 15.03 Uhr - Akt.: 13. Dezember 2008 um 15.03 Uhr\n/ Des mini-attentats à Athènes mais aucun heurt dans toute la Grèce\nEn début d’après midi, quelque 300 lycéens ont organisé sur la place centrale d’Athènes un rassemblement assis et pacifique pour honorer Alexis Grigoropoulos, tué samedi dernier par un policier. Les jeunes dont certains portaient des fleurs ont déployé devant le Parlement deux grandes banderoles sur lesquelles étaient inscrits „On condamne la violence, il faut désarmer la police“ et „06/12/08, Alexandre Grigoropoulos, je n’oublie pas“.\nUne autre manifestation d’étudiants était prévue dans le centre d’Athènes au milieu de l’après-midi. A Salonique, dans le nord du pays, un millier de lycéens et étudiants ont commencé en début d’après-midi à défiler pacifiquement dans le centre ville. Les attentats de la nuit, qui n’ont pas été revendiqués, ont visé cinq banques et un bureau local du parti conservateur au pouvoir Nouvelle Démocratie (ND) dans deux quartiers de la capitale. Ils n’ont pas fait de victime mais provoqué des dégâts matériels et des départs d’incendies qui ont été rapidement maîtrisés par les pompiers. Les succursales de la banque nationale Grèce (BNG) la première du pays, et des banques Agricole, Générale, et Citibank ont été visées. Un supermarché et une boutique de vente des produits de l’Office des télécommunications (OTE) qui jouxtaient deux des banques touchées ont aussi subi des dégâts. Ces attentats ont été commis avec de petites cartouches de gaz comme c’est souvent le cas à Athènes. Deux voitures ont par ailleurs été incendiées par des inconnus dans deux quartiers de la capitale, à Guizi et à Exarchia, le centre contestataire d’Athènes.\nUn rassemblement qui devait être organisé dans la soirée à Exarchia a été reporté pour dimanche en fin d’après-midi pour rendre hommage au jeune Alexis, une semaine après sa mort. La police a fait état depuis deux jours „d’une baisse de tension“ par rapport au début de la semaine où de violentes échauffourées ont secoué Athènes, et les principales villes grecques. Vendredi soir à Salonique, la grande métropole du nord de la Grèce, un millier de manifestants, appartenant à des groupes d’extrême gauche pour la plupart, ont défilé dans le centre-ville. Un groupe de manifestants a lancé à l’issue du rassemblement des projectiles contre les locaux de la Nouvelle-Démocratie, provoquant des dégâts matériels. A Athènes, plus de deux cents personnes, étudiants et travailleurs qui occupent la Faculté de Droit de la capitale se sont rassemblées dans le calme aux abords de l’établissement. Quelques heures auparavant, deux manifestations à l’appel des syndicats des élèves, des professeurs et des étudiants, avaient réuni 4.000 personnes à Athènes et 800 à Salonique. De brefs heurts entre policiers et jeunes avaient eu lieu au cours de la manifestation à Athènes. Sur le plan politique, le Premier ministre Costas Caramanlis, mis à mal par la crise, a exclu vendredi de se retirer ou d’organiser des élections législatives anticipées. „Comme je l’ai dit dans le passé, il est trop tôt pour que je prenne ma retraite“, a-t-il dit à des journalistes en marge d’une réunion à Bruxelles des chefs d’Etat et de gouvernement européens. Il a souligné que „la Grèce est un pays sûr“ qui a „les moyens, avec ses institutions démocratiques, de maintenir la sécurité de sa population“. Ses services ont annoncé samedi qu’il se rendra lundi, malgré la crise, en compagnie de son chef de la diplomatie Dora Bakoyannis, à Chypre pour les obsèques de l’ancien président chypriote Tassos Papadopoulos, décédé vendredi d’un cancer.\nIl avait déjà assisté au sommet de l’Union Européenne sur le climat jeudi et vendredi à Bruxelles.


Tout savoir sur le sucre Le sucre ajouté Les édulcorants Edulcorants issus de la stévia\nLe sucre ne nuit à la santé qu'en cas de consommation excessive. Et souvent, nous dépassons largement la dose conseillée. Voilà pourquoi les fabricants remplacent le sucre par des édulcorants pas nécessairement meilleur pour la santé.\nLe sucre blanc, le plus raffiné, est constitué à 97 % de saccharose minimum. On l'utilise dans sa version cristallisée, en poudre ou en morceaux, comme sucre de table.\nLe sucre candi est le résultat de la cristallisation à l'air libre de sucre roux (de betterave ou de canne). Caramélisé, il prend une couleur brunâtre. Il est souvent utilisé dans les liqueurs maison.\nLa vergeoise est le sucre roux de betterave. Ce sucre parfumé à consistance moelleuse s'obtient à partir du sirop issu du raffinage du sucre blanc, recuit une fois pour la version blonde, deux pour la brune. En France, la très connue cassonade Graeffe est commercialisée sous le nom "Sucre Roux Graeffe".\nEn soi, le sucre n’est pas mauvais pour la santé. Les glucides sont la source principale d’énergie de notre cerveau et sont indispensables à l’organisme. Ils apportent des vitamines, des minéraux, des fibres, des antioxydants,… Ce sont des nutriments bénéfiques à la santé.\nLes glucides se divisent en deux groupes : les glucides complexes (ex. amidon) et les glucides simples (ex. les sucres dans les fruits). Les premiers sont pourvoyeurs d’énergie et donc utiles à l’organisme. Les seconds participent surtout au goût sucré, perception qui fait en sorte que manger devient un plaisir.\nUne alimentation équilibrée devrait fournir au moins 55 % de glucides (dont une majorité de glucides complexes).\n...mais à certaines conditions !\nPour profiter des effets bénéfiques du sucre, mieux vaut ne pas en abuser. Car c’est l’excès qui nuit à la santé. Non seulement il donne lieu à des caries, mais le sucre se transforme aussi en graisse et mène à des problèmes de surpoids lorsqu’il est consommé en trop grandes quantités.\nEn effet, les glucides sont stockés dans les muscles et transformés en énergie lorsque le besoin s’en fait sentir. Dès que le corps reçoit plus de glucides qu’il n’en utilise ou ne peut en stocker davantage, ces derniers sont transformés en graisse et accumulés dans les cellules graisseuses.\nPar ailleurs, sachez que le sucre de canne n’est pas meilleur pour la santé que les autres sortes de sucre, contrairement aux idées reçues ! Raffinés, les sucres de canne et de betterave ont quasi la même composition et exactement le même goût que les autres.\nSucre caché Test Santé - août 2016 - N° 134\nTrop de sucres dans nos aliments ! Test Santé - avr. 2012 - N° Test Gezondheid 108\nTableau appellations de sucre


Tour du Pilat à l'arrache\nCe sont 6 motos (ben ouais au Carpe on compte les motos avant les adhérents !), 5 courageuses et 6 téméraires qui se sont donnés RDV chez Petrus pour affronter les premiers rayons de soleil.\nLe Tour du Pilat, par les petites routes … du virolo, encore du virolo rien que des virolos !\nDans les monts du Lyonnais et au bout de 150 bornes, les plats hivernaux de nos Belles se sont faits la malle … les pneumatiques ont été remis dans leurs rondeurs originelles par les petites routes abrasives et les enchainements des courbes et contrecourbes !\nQu’ils sont loin les ronds points du mâconnais !\nPlus de plus de honte à avoir … les gommards sont enfin sortis de leur torpeur hivernale, les pilotes aussi ! Nos passagères retrouvent leur sensation et se rapprochent de leur pilotes pour être en parfaite symbiose avec leurs machines.\nOn essore la poignée de droite et c’est à bon train que l’on s’enfile les monts du Lyonnais et du Forez.\nLe casse croute est pris non loin du Pilat … Que c’est agréable de partager ces moments de convivialité ! Très bon votre Chénas … Nicole et Thierry !\nQuelques gros plans sur les participants ….\nPetite photo à la Jasserie dans un champ de jonquilles … avant de rejoindre l’émetteur du Pilat.\nIl faut maintenant penser au retour.\nPetit bémol sur cette journée … Un plein à faire, trompé par une circulation intense et par la présence de motards s’intercalant dans notre groupe notre caravane s’est dissoute à Civrieux d’Azergues ! Trois motos sont rentrées par Villefranche par N6 et les trois autres … par le bon côté de la Sâone à hauteur d’Anse !\nMerci à toutes et à tous pour votre belle participation … avec une mention toute particulière à notre courageuse Marie !\nMarie et Dom, Josette et Dom 3 Pat, Brigitte et Gé Rabbit, Nicole et Thierry, Jef, Mireille et Olivier


Poser une question à un expert | Air Liquide Healthcare\n> Poser une question à un expert\nQUEL EST L’IMPACT DE L’APNÉE DU SOMMEIL SUR MA SANTE ?\nL’impact est fort. Une apnée du sommeil non traitée augmente de manière significative votre risque de maladie cardiovasculaire.\nElle vous empêche également d’avoir un sommeil réparateur. Vous aurez tendance a être fatigué, à avoir des difficultés de concentration, de lucidité et d’efficacité durant la journée.(1)\nNon traitée, l’apnée du sommeil peut potentiellement déboucher avec le temps sur un ensemble de graves problèmes de santé : des liens ont été établis entre l’apnée du sommeil et le syndrome métabolique, le diabète de type 2, l’hypertension artérielle, la dépression, les maladies cardiaques, l’accident vasculaire cérébral et l’obésité.(1)\nCette privation chronique de sommeil entraîne une somnolence diurne excessive, un ralentissement des réflexes et une mauvaise concentration. Ce qui augmente le risque d’accidents de voiture ou d’accidents du travail. Une étude montre que les accidents de voitures sont six fois plus fréquents chez les personnes souffrant de syndrome d’apnée obstructive du sommeil (saos) non traité.(2)\nLa pression positive continue (ppc) est le traitement de référence (3) de l’apnée du sommeil. Le traitement par ppc vous permettra de rétablir un bon sommeil, de réduirer vos symptômes et de profiter d’une meilleure qualité de vie, revigoré et en pleine forme chaque matin.\nAU BOUT DE COMBIEN DE TEMPS PUIS-JE ESPÉRER UNE AMÉLIORATION ?\nCertaines personnes ressentent une amélioration immédiate dès le démarrage du traitement par ppc. D’autres ne ressentent pas de différence sensible dans les premiers temps. Le facteur le plus important est que votre apnée du sommeil soit traitée et que vous éliminiez les effets négatifs sur votre organisme.\nNormalement, si vous utilisez votre ppc, vous ne devriez plus ronfler. Si vos symptômes antérieurs persistent, contactez votre médecin. Au sein de nos filiales, nos équipes spécialisées vous soutiendront et vous aideront à régler vos problèmes au quotidien. N’hésitez pas à les contacter.\nPOURQUOI AI-JE BESOIN D’UN SUIVI ?\nL’apnée du sommeil est une affection chronique qui ne disparaît pas avec le traitement par PPC. Celui-ci permet essentiellement de soulager les symptômes de manière à vous procurer le repos et l’oxygène nécessaire à votre organisme.\nLorsque vous ressentirez les bénéfices du traitement par PPC, il pourrait être tentant d’arrêter d’utiliser votre masque et votre appareil pensant être guéri. Mais ce n’est pas le cas. Comme pour toute affection chronique, vous bénéficierez d’une évaluation régulière, d’un coaching et d’une formation au traitement. Notre objectif est de vous faire profiter durablement des effets bénéfiques du traitement par PPC sur votre santé et votre qualité de vie.\nLE TRAITEMENT PAR PPC VA-T-IL MODIFIER MA VIE ?\nLe traitement par PPC consiste à délivrer un flux continu d’air au travers d’un masque facial, ce qui maintient la perméabilité des voies respiratoires supérieures et les empêche de se fermer pendant le sommeil. Le traitement ne devrait pas interférer avec vos habitudes de vie. C’est pourquoi le masque est uniquement utilisé pendant que vous dormez.\nLes appareils PPC disponibles sont relativement petits, faciles à transporter et peu bruyants. De nombreux appareils sont équipés d’un convertisseur de courant pouvant ainsi être utilisés dans quasiment tous les pays. Certains ont également la capacité de fonctionner sur batteries de 12v ou de 24v (avec des adaptateurs appropriés). De nombreux masques « ergonomiques » sont disponibles pour permettre de lire ou regarder la télévision confortablement avant d’aller vous coucher.\nLe traitement de l’apnée du sommeil par PPC peut avoir un effet très positif sur votre vie. Au-delà des bénéfices connus sur votre santé, de nombreuses personnes déclarent se sentir moins somnolentes pendant la journée, avoir plus d’énergie et un sommeil bien plus réparateur lorsqu’elles suivent rigoureusement leur traitement.(1)\n(1)Obstructive sleep apnea-information prescription, www.nhs.uk


Territoires - Actualités - 2013 - Agorajep "S’organiser régionalement, innover localement" - CNAJEP : Comité pour les relations Nationales et internationales des Associations de Jeunesse et d'Education Populaire\nVous êtes ici: Territoires > Politiques locales de jeunesse > 2013 > Agorajep "S’organiser régionalement, innover localement"\nAgorajep "S’organiser régionalement, innover localement"\nDans le cadre des 3e Rencontres régionales de la vie associative, le Crajep Limousin et la CPCA Limousin organisent une Agorajep sur le thème "S’ORGANISER RÉGIONALEMENT, INNOVER LOCALEMENT", le jeudi 19 décembre 2013, à Limoges.\nBenoît Mychak, Délégué Général du Cnajep, interviendra lors de cette Agorajep.\nCes 3e rencontres s’inscrivent dans un environnement institutionnel et partenarial en pleine transformation :\n• La prochaine loi sur l’économie sociale et solidaire ouvre la voie à de nouveaux rapports avec la puissance publique et avec l’ensemble des autres acteurs de ces secteurs d’activités.\n• Les travaux en cours sur l’actualisation de « la Charte d’engagements réciproques » doit permettre de renouveler les partenariats et les projets avec les pouvoirs publics.\n• Le renforcement des liens entre le niveau national et les CPCA régionales, la reconnaissance de leur expertise comme de leurs spécifi cités, doivent nous permettre de conforter la vie associative régionale et dynamiser des coopérations innovantes entre les différentes coordinations et fédérations présentes en Limousin.\nC’est dans ce contexte de renouvellement que le Crajep Limousin a souhaité :\n• revisiter les fondements de l’éducation populaire et ses développements en Limousin, avec l’apport des travaux du CESER Limousin, première étape d’une large consultation qui devrait se poursuivre sur les 3 départements ;\nConsulter l'Avis du CESER Limousin "L’Education populaire en Limousin"\n• aborder les principaux chantiers nationaux en cours ;\n• envisager de nouvelles formes d’organisation régionale à l’appui de l’expérience réussie dans cette région ;\n• poursuivre la réflexion sur les enjeux de la professionnalisation des acteurs, étant entendu qu’ici ne peuvent être dissociés les aspects strictement professionnels d’une approche originale de la formation des bénévoles dirigeants.\nLaetitia Le Mao\nUNAT Limousin, 30 Cours Gay Lussac 87003 Limoges cedex 1\nTel : 05 55 11 06 03 - limousin@unat.asso.fr


Blog Music de FanClub-Jbieber - Justin Bieber - Skyrock.com\nJ'accepte tout les amis, les favoris je choisi,\nPas de plagiat, et ne pas abuser des pub.\nMon blog diffusera les nouveauté sur la tournée de Justin Bieber , l'actualité. Et pour ceux qui ne le connaisse pas le Decouvrir .\nJe ne suis pas Justin Bieber , je n'est aucun contact avec lui n'y avec quelqu'un de son entourage\nDesign by FanClub-Jbieber\nMise à jour : 20/07/2010 à 04:51\nUn longue Pause Depuis Noël ... Mais cette Pa...\nUn longue Pause Depuis Noël ... Mais cette Pause va continuer .\nMerci a tout ceux qui vienne encore sur notre Blog et qui y laisse des comentaires gentil :)\nBisous ♥ E.\nJustin Bieber : Merry Christmas\nJoyeux Noel a tout le Monde, Je vous souhaite d'avoir pleins de cadeaux a Noël et de Passez de super Fête :)\nJustin Bieber : Sunday a Chrismas\nJustin Bieber : A NY avec Usher\nVoici 2 photos de Justin Bieber avec Usher a NY . Remarquer les costume Cravate de Justin B.\nJustin Bieber : Et Barack Obama\nJustin a Recontrer Barack Obama et Michelle Obama\nComme vous pourrez le remarquer il n'a plus de platre Bisar ...


Réalisations depuis 1883 jusqu'aux projets actuels - Monsireigne - Pays de Pouzauges - Vendée - Pays de Loire\nRéalisations depuis 1883 jusqu’aux projets actuels\tLa municipalité\nPrincipaux projets vécus depuis 1883:\n…….. : L’école publique des Filles se situe dans le café-restaurant actuel (2017)\n1883 : Construction d’une école publique des Garçons (l’école publique jusqu’en 1991).\n1922 : La mairie est transférée du restaurant actuel (2017) rue de Rochereau au 1 rue de Rochereau jusqu’en 1996.\n1951 : Branchement EDF dans certains villages. 1952 : Branchements dans le bourg.\nUn triple attelage de bœufs passant devant des poteaux électriques juste installés.\nLe syndicat d’électrification de Pouzauges regroupant les communes du Boupère, Chavagnes-les-Redoux, La Meilleraie-Tillay, Monsireigne, Pouzauges, Rochetrejoux et Saint-Prouant a été créé le 6 août 1937. Mais la guerre arrive et il ne redémarre vraiment qu’en 1948.\n1962 : Octobre : Adduction au réseau d’eau potable\n1962 : Foyer rural : Construction d’une salle dite « Alouette » par la paroisse pour servir de vestiaires du basket.\n1970 : Création du lotissement du Pré Caillaud.\n1972 : Remembrement agricole: 89% de la surface cultivable (1600 ha).\n1974 : Transfert du cimetière dit « catholique » situé derrière l’église (aujourd’hui Place du 11 novembre) route de Réaumur (en face du cimetière dit protestant). Le 1er a y être enterré est l’abbé A. Billaud décédé suite à un accident de la circulation le 13 avril 1970.\n1977 : Création du lotissement de l’Orangerie.\n1980 : La commune achète l’ensemble Salle Alouette et terrains autour à la paroisse.\n1981 : Création du lotissement du Parc\n1981 : Construction du barrage de Rochereau qui recouvre 36 ha de notre commune.\n1982-1983 : La salle dite » L’Alouette » achetée à la paroisse devient salle du bar. Une extension dite « Salle 1 » devient la nouvelle salle polyvalente. Des vestiaires pour le sport sont construits au sous-sol ainsi qu’une petite salle attenante (dite salle 3).\n1983 : Réalisation d’un nouveau terrain de football, l’ancien devenant le lotissement du Parc.\n1983 : Réalisation du blason de la commune.\n1983-1984 : Création d’un réseau de collectes des eaux usées dans le bourg avec lagunage.\n1988 : Réfection de la couverture de l’église.\n1989 : Refonte d’une des 2 cloches de l’église: Marie-Victoire.\n1989 : Salle de sport construite en 1989.\n1990 : Construction de la salle 2.\n1991 : Fermeture de l’école publique (à la rentrée de septembre).\n1993 : Aménagement d’un café-restaurant rue de Rochereau, place du Doué Giraud.\n1993 : Aménagement de la bibliothèque dans les deux anciennes classes de l’école publique.\nL’ancienne boucherie Bizet avant les travaux.\n1993 : Aménagement d’un local commercial (salon de coiffure Véronique) à la place de l’ancienne boucherie, place de l’église avec un logement locatif à l’étage.\n1995 : Réalisation d’un terrain stabilisé pour la pratique du football principalement.\n1996: Nouvelle mairie dans le presbytère et relais paroissial, rue de Rochereau, dans l’ancienne mairie.\n1997: Assainissement collectif dans le village du Petit Clou.\n1998 : Construction d’une cuisine attenante au Foyer rural.\n1999 : Création d’une salle d’accueil au terrain de football.\n2000-2001 : Construction d’une salle de restauration scolaire agrandie en 2006.\n2001-2002 : Réalisation en collaboration avec le Département d’une voie de liaison afin de contourner le bourg.\n2002 : Création d’un local pour l’épicerie place du Doué Giraud.\n2003 : Lotissement du Cèdre\n2004 : Création du logo de la commune.\n2004 : Réalisation d’un nouveau parking près du Foyer rural nommé Puertollano (en référence à la ville espagnole jumelée avec le canton de Pouzauges).\n2005 : Lotissement des Ormeaux.\nAfin d’aménager un sens giratoire, la commune a acheté la maison à gauche (dite à Pierre Blanchet) et la détruite.\n2005-2006 : Réaménagement du centre bourg.\n2005 : La salle de sport est réaménagée avec un rangement, des toilettes et un bar.\n2006 : Assainissement dans le village de la Louraie avec un système de bio-disques.\n2007 : Réfection de la pelouse et des mains courantes du terrain de football avec arrosage intégré.\n2008 : Lotissement du Cormier.\n2010-2011 : Réaménagement de l’ensemble du Foyer rural avec construction d’un espace scénique, la remise aux normes de l’électricité et l’accueil des personnes à mobilité réduite.\nUn nouveau Foyer des Jeunes est aménagé au sous-sol.\n2011-2013 : Garderie périscolaire. Elle fonctionnait dans un local de l’OGEC (Ecole privée) depuis 2001. 2011 : Achat de deux logements locatifs appartenant aux Foyers Vendéens (locatifs situés derrière l’école).\nSept. 2012 : La garderie devient municipale et deux logements locatifs sont aménagés en garderie périscolaire. Intégration des nouveaux locaux, rue de Bellevue le mardi 29 mai 2013.\n2013 : Septembre-Octobre : Réfection du réseau d’eaux usées rue du Grand Lay (fait en 1983). Aménagement des trottoirs et de la voie. Création des voies et des trottoirs du lotissement du Cormier.\n2014 : Début d’année. Inventaire des Zones humides sur la commune réalisé par le CPIE de la maison de la Vie Rurale. Dossier travaillé avec les communes du Boupère et du Tallud-Ste-Gemme.\n2014-2015: Réflexions sur la création d’un nouveau lotissement zone de la Brousse: Le lotissement des Acacias.\nMars 2014: Réfection en enrobé par le Conseil Général, de la rue principale traversant le bourg. Cette rue départementale va devenir communale. En contre-partie, le Département a construit une déviation du centre-bourg en 2001-2002.\nJuin 2014 : Création de la zone de loisirs des Ormeaux.\n2014-2017 : Assainissement : Création de trois bacs à roseaux en complément des trois lagunes construites en 1983-1984.\n2015-2016 : Salle de sport: réfection de la toiture et du sol: revêtement linoléum.\n2016 : Réalisation de 12 lots dans le lotissement des Acacias.\n2016 : 5 janvier. Le docteur Damien BENATIER arrivé depuis le 8 mai 1996, cesse son activité. Il est remplacé par le docteur Doïna CRITESCU.\n2016: septembre : réfection du terrain de football stabilisé. Ce terrain avait été construit en 1995.\n2017: Janvier: Installation d’un nouveau gérant Cyril ONFROY au bar-restaurant qui prend alors le nom du « CAP« .\n2017: juin.Départ du docteur CRISTESCU pour raison de santé. La commune se retrouve sans docteur ! Une situation inédite depuis bien longtemps, une absence tout à fait regrettable !\n2017: septembre. Aménagement afin de sécuriser (en particulier les piétons) la traversée du village du Petit Clou.\n2017: octobre-décembre. Aménagement du restaurant au Café Le Cap. Isolation, chauffage, électricité, carrelage, bar, plafond… Tout un programme afin de rendre cette ensemble plus agréable.\n2017: novembre-décembre. Réfection totale de la couverture de l’église par l’entreprise ORGERIT Jacques de Saint-Prouant (maçonnerie) et GABORIAU Francis (Zinguerie). Le socle du coq est changé par Francis GABORIAU.\n2017: 10 décembre. Installation d’un nouveau médecin: Adriana POPESCU d’origine roumaine.\n2018: 1er mars. Vente de la maison de l’école et de la bibliothèque (ancienne école publique).\n2018: 26 mars. La bibliothèque s’installe dans l’ancien Foyer des Jeunes. Ce dernier intègre la salle 3 (où il était avant ).\n2018: Juillet: installation de nouveaux équipements sur l’aire de jeux de la Métairie:un mini terrain de basket, une table de tennis de table, un filet multisports, une pyramide de cordes et un frigo à livres.\n2019 : Avril: Départ du Docteur Doïna CRISTESCU. Depuis fort longtemps, nous avions un docteur ! Il n’y en a plus. Pour combien de temps ? ? ?\n2019 : Juin : Réaménagement des rues de la Roche Batiot et des Ornais.\n2019 : Décembre : Le 20, transfert de l’Agence Postale de la Place de l’église à la mairie.\n2020 : Février. Couverture de la mairie par l’entreprise GALLOT de St-Pierre-du-Chemin.\n2020 – 2021 : Travaux au Foyer rural: Changement de la couverture (qui était amiantée) – Isolation des plafonds – Réfection totale du bloc toilette de la salle 1 – Rabaissement du plafond de la salle 2 – Remplacement de quelques ouvertures – Relookage du bar – Programmation de l’éclairage, du chauffage des salles. Programmation de l’éclairage du stade et de la salle de sport –\nRéalisations depuis 1883 jusqu'aux projets actuels


Arliz Hadrassian - Anakinworld\nArliz Hadrassian était une humaine qui était à la tête des Guerriers Amaxines, un groupe paramilitaire secret formé pour s'opposer à la Nouvelle République.\nArliz Hadrassian était une humaine issue d'une famille pro-impériale. Son frère avait intégré le cercle très fermé des Gardes Impériaux, tandis qu'elle avait rejoint une académie de pilotes. Arliz participa à de nombreuses batailles, la plus notable étaitn la Bataille de Jakku.\nAprès la chute de l'Empire Galactique, Arliz Hadrassian intégra les Guerriers Amaxines, une force paramilitaire discrète dont elle finit par prendre la tête. Au bout de quelques années, elle parvint à tisser des liens avec les vestiges de l'Empire déchu, le Premier Ordre, via leur agent double au Sénat Galactique, la sénatrice Carise Sindian. Ce partenariat permit à Arliz de mettre la main sur d'importantes quantités de matériel qui allaient permettre aux Guerriers Amaxines de s'attaquer à la Nouvelle République. Hadrassian espérait que les Guerriers Amaxines soient la force militiaire préparant le terrain au retour de l'ordre impérial. La première action contre la République fut conséquente, avec l'organisation de l'Attentat de la Serviette visant les sénateurs Populistes sur Hosnian Prime.\nQuelques semaines plus tard, alors qu'elle se trouvait dans un camp d'entrainement Amaxines sur Daxam IV, Hadrassian reçut la visite du sénateur Centriste Ransolm Casterfo. Ce collectionneur d'antiquités impériales espérait lui acheter le casque de Garde Impérial de son frère. Hadrassian comprit qu'il faisait en réalité partie d'une vaste enquête visant à identifier l'organisation qui finançait les Amaxines. Dans les jours qui suivirent, la principale base des Amaxines sur Sibensko fut totalement détruite à la suite d'une escarmouche menée par la sénatrice Leia Organa. Cette destruction majeure laissa l'organisation à l'agonie. Furieuse, Hadrassian reprit contact avec Carise Sindian afin d'obtenir l'ordre d'éliminer la sénatrice Organa. Sindian refusa catégoriquement, ce qui déclencha une furieuse dispute entre les deux femmes. Hadrassian accusa les sénateurs Centristes d'avoir causé la perte des Amaxines en retardant leurs envies de sécession, tansis que Sindian blâmait les Amaxines d'avoir causé leur propre perte en se montrant trop impatients de passer à l'action. La sénatrice porta le coup de grâce en affirmant que les Amaxines ne seraient finalement jamais reconnus comme membre des forces du Premier Ordre, ce qui laissa Hadrassian dans un profond désarroi.\nQuelques jours plus tard, Arliz Hadrassian fut à nouveau contactée par Carise Sindian pour un contrat visant à assassiner le sénateur Populiste Tai-Lin Garr. Ce dernier, qui était en lice pour le le poste de Premier Sénateur, se trouvait également être un proche de Leia Organa. Arliz accepta ce contrat qui lui permettait à la fois d'oeuvrer pour le retour du Premier Ordre et d'assouvir sa soif de vengeance contre la sénatrice Organa. Hadrassian assassina le sénateur de Gatalenta au cours d'une cérémonie rassemblant les sénateurs Populistes sur Hosnian Prime. La guerrière s'ôta finalement la vie devant devant Leia Organa, juste après lui avoir annoncé être chanceuse d'être encore en vie.


Faits de base sur le Sénégal - Informations - 2022\nPopulation mi-2009 ................................. 13 717 000\nPIB par habitant en $ US ........1600\nPIB 2008 (milliards de dollars US en PPA) ................ 21,98\nPopulation active (%) ....... 2,6\nSuperficie totale................................................ ...................75 954 milles carrés.\nPopulation urbaine (% de la population totale) .............................. 45\nEspérance de vie à la naissance (années)........................................... ..........52\nMortalité infantile (pour 1 000 naissances vivantes)............................ 70\nMalnutrition infantile (% d'enfants de moins de 5 ans) .......................22\nAccès à l'eau potable (% de la population) ....................................... 50\nAnalphabétisme (% de la population de 15 ans et plus) ....................................... ...65\nLe Sénégal est un pays relativement plat d'Afrique de l'Ouest avec une superficie de 196 712 km². Il est situé dans une dépression appelée le bassin sénégalo-mauritanien.\nLe pays peut être divisé en trois grandes régions physiques. A l'ouest se trouve le promontoire ou péninsule du Cap-Vert avec de petits plateaux d'origine volcanique. Il abrite la capitale nationale de Dakar comme visible sur la carte. Les parties orientales et sud-est relativement élevées avec des franges d'anciens massifs dont le point culminant du pays à 581 m constituent une autre région physique distincte. Le troisième est la zone de plaine massive entre la région des hautes terres à l'est et le Cap-Vert à l'ouest. Le pays a également un littoral sablonneux le long de l'Atlantique à l'ouest qui est généralement bas sauf pour la région du Cap-Vert.\nLes principaux fleuves qui drainent le pays sont le Sénégal, la Gambie, le Saloum et la Casamance.\nCrédit de la carte : ushistory.org (2010). Récupéré du Royaume du Ghana de Manuel en ligne sur les civilisations anciennes, http://www.ushistory.org/civ/7a.asp\nLe riche patrimoine musical du Sénégal est dû en partie à la diversité et à l'histoire de son peuple. Au XIe siècle, l'empire du Ghana occupait la partie sud-ouest de la Mauritanie et l'extrémité ouest du Mali. (REMARQUE : le pays du Ghana tel que nous le connaissons aujourd'hui est lié à l'ancien empire du Ghana par son nom seulement, il ne partage aucune terre.)\nLorsque l'empire du Ghana a été vaincu et intégré à l'empire du Mali, les Wolofs de l'empire ont migré vers l'ouest vers la région côtière du nord-ouest du Sénégal. Aujourd'hui, les Wolof constituent le plus grand groupe culturel du Sénégal.\nDans le livre d'Eric Charry, Musique Mandé (2000), l'auteur discute de l'établissement de l'empire ouest-africain au début du XIIIe siècle. On fait beaucoup de cas du guerrier et héros légendaire, Sunjata, qui a construit l'un des empires les plus grands et les plus riches d'Afrique de l'Ouest. Cet empire était centré autour de la zone située entre les fleuves Sénégal et Niger, maintenant connue sous le nom de pays du Mali. Au fur et à mesure que les gens migraient vers l'ouest vers la côte depuis le Mali, les cultures locales ont été assimilées.\nLes descendants de l'empire du Mali sont connus au Sénégal et en Gambie sous le nom de Mandingue. Les Mandingues appartiennent au plus grand groupe ethnolinguistique connu sous le nom de Mande.\nPlus de 90 % des Wolof et des Mandingues pratiquent l'Islam.\nLes instruments discutés dans ce site Web sont indigènes à certains groupes ethniques. Le sabar est l'un des instruments que nous explorons dans ce site. Lorsque nous pensons au tambour, la plupart des gens décriront le tambour comme l'utilisation de deux bâtons (un dans chaque main) ou de deux mains. Dans le tambour sabar, c'est une main et un bâton qui sont utilisés pour produire le son. Le tambour sabar est unique au peuple wolof. Sabar fait référence aux tambours réels du sabar, aux danses qui accompagnent le sabar et, en général, aux événements entourant le sabar.\nLa vidéo suivante a été tournée au Sénégal, près de la frontière de la Gambie en juillet 2010. Le batteur à gauche joue du sabar. Le batteur que vous voyez sur le côté droit de l'écran joue un tama, ou "tambour parlant".\nSabar et Tama tambourinant avec danse\nBalla Kouyaté au balafon, Boston, 2010. Balla est un Mandé Djéli. Pour plus d'informations sur Balla et sa musique, veuillez visiter son site Web à l'adresse :\nBala Kouyaté montrant les résonateurs calebasse du balafon. Boston, 2010.\nLe fichier audio ci-dessous est de Balla Kouyaté & World Vision en train de jouer Ma Ya Ye Hakili Ye. Le CD s'intitule "Sababu". Plus d'informations sur Balla et sa musique peuvent être trouvées sur www.ballakouyate.com Le fichier audio est utilisé avec autorisation.\nBalla Kouyaté au balafon\nQue savons-nous de la vie sous l'empire du Ghana ?\nQuels facteurs ont contribué à ce que le royaume du Mali soit devenu si grand et riche ?\nL'islam est pratiqué par plus de 90 % de la population au Sénégal et en Gambie. Quel rôle pensez-vous que la religion a joué dans le domaine de la musique ? La musique instrumentale ou vocale montrerait-elle de plus grandes influences religieuses ? Quelles sont les croyances musulmanes ?\nQuel rôle l'histoire et la culture ont-elles joué dans la musique d'Afrique de l'Ouest ?\nLes premières traces de vie humaine se trouvent dans la vallée de la Falémé au sud-est. \nLa présence de l'homme au Paléolithique inférieur est attestée par la découverte d'outils en pierre caractéristiques de l'Acheuléen tels que les haches à main rapportées par Théodore Monod  à la pointe de Fann dans la presqu'île du Cap-Vert en 1938, ou les hachettes retrouvées dans le sud-est.  On a également trouvé des pierres façonnées selon la technique de Levallois, caractéristique du Paléolithique moyen. L'industrie moustérienne est représentée principalement par les grattoirs que l'on trouve dans la presqu'île du Cap-Vert, ainsi que dans les basses et moyennes vallées du Sénégal et de la Falémé. Certaines pièces sont explicitement liées à la chasse, comme celles trouvées à Tiémassass, près de M'Bour, un site controversé que certains revendiquent comme appartenant au Paléolithique supérieur,  tandis que d'autres plaident en faveur du Néolithique. \nEn Sénégambie, l'époque où les humains sont devenus chasseurs, pêcheurs et producteurs (agriculteurs et artisans) est bien représentée et étudiée. C'est alors qu'émergent des objets et des céramiques plus élaborés . Mais des zones d'ombre demeurent. Bien que les caractéristiques et les manifestations de la civilisation du néolithique aient été identifiées, leurs origines et leurs relations ne sont pas encore complètement définies. Ce que l'on peut distinguer c'est :\nLa fouille du cap Manuel : le gisement néolithique manuélin de Dakar a été découvert en 1940. Les roches basaltiques dont l'ankaramite ont été utilisées pour la fabrication d'outils microlithiques tels que des haches ou des rabots. De tels outils ont été retrouvés à Gorée et aux Îles-de-la-Madeleine, témoignant de l'activité de construction navale des pêcheurs voisins.\nLa fouille de Bel-Air : Des outils néolithiques bélariens, généralement en silex, sont présents dans les dunes de l'ouest, à proximité de l'actuelle capitale. En plus des haches, herminettes et poteries, il y a aussi une statuette, la Vénus Thiaroye\nLe creusement du Khant : le ruisseau Khanty, situé au nord près de Kayar dans la basse vallée du fleuve Sénégal, a donné son nom à une industrie néolithique qui utilise principalement l'os et le bois.  Ce gisement est inscrit sur la liste des sites et monuments fermés du Sénégal. [dix]\nLa fouille de la Falémé située dans le sud-est du Sénégal, a mis au jour une industrie d'outils néolithique falémienne qui a produit des matériaux polis aussi divers que le grès, l'hématite, le schiste, le quartz et le silex. L'équipement de broyage et la poterie de l'époque sont bien représentés sur le site.\nLa civilisation néolithique de la vallée du fleuve Sénégal et du Ferlo est la moins connue car elle n'est pas toujours séparée.\nDans le cas du Sénégal, la périodisation de la préhistoire reste controversée. Elle est souvent décrite comme commençant à l'âge de la métallurgie, la plaçant ainsi entre le premier travail du métal et l'apparition de l'écriture. D'autres approches existent comme celle de Guy Thilmans et son équipe en 1980,  qui ont estimé que toute archéologie précoloniale pouvait être rattachée à cette appellation ou celle de Hamady Bocoum, qui parle d'« Archéologie historique » dès le IVe siècle. , du moins pour l'ancien Tekrur. \nDivers vestiges archéologiques ont été découverts :\nSur la côte et dans les estuaires des fleuves Sénégal, Saloum, Gambie et Casamance, des tumulus avec des amas de coquillages sont souvent appelés amas. 217 de ces amas ont été identifiés dans le seul delta du Saloum,  par exemple à Joal-Fadiouth,  Les monticules du delta du Saloum ont été datés de 400 avant notre ère, et une partie du delta du Saloum est maintenant un Site du patrimoine mondial. Des sites funéraires ou tumulus y ont été construits du VIIIe au XVIe siècle.  On les trouve aussi au nord près de Saint-Louis,  et dans l'estuaire de la Casamance. \nL'Occident est riche en monticules funéraires de sable que les Wolof appellent mbanaar, qui se traduit par « tombes »,  Un pectoral en or massif de masse 191 g a également été découvert près de Saint-Louis. \nDans une vaste zone de près de 33 000 km 2 située au centre-sud autour de la Gambie, on a trouvé des alignements de rochers connus sous le nom de cercles de pierre de Sénégambie qui ont été inscrits sur la liste des sites du patrimoine mondial de l'UNESCO en 2006.  Deux de ces sites sont situés sur le territoire du Sénégal : Sine Ngayène et Sine Wanar, tous deux situés dans le département de Nioro Rip. Sine Ngayène compte 52 cercles de pierres dont un double cercle. A Wanar, ils sont au nombre de 24 et les pierres sont plus petites. Il y a des lyres taillées dans la pierre dans la latérite, en forme de Y ou de A.\nL'existence de ruines protohistoriques dans la moyenne vallée du fleuve Sénégal a été confirmée à la fin des années 1970.  Des poteries, des disques de céramique perforés  ou des ornements ont été exhumés. Les fouilles sur le site de Sinthiou Bara,  près de Matam, se sont avérées particulièrement fructueuses. Ils ont révélé, par exemple, le flux du commerce transsaharien en provenance de régions éloignées de l'Afrique du Nord.\nLa région du Sénégal moderne faisait partie de la plus grande région appelée Haute-Guinée par les commerçants européens. En l'absence de sources écrites et de ruines monumentales dans cette région, l'histoire des premiers siècles de l'ère moderne doit se fonder principalement sur les fouilles archéologiques, les écrits des premiers géographes et voyageurs, écrits en arabe et des données issues de la tradition orale. La combinaison de ces données suggère que le Sénégal a d'abord été peuplé du nord et de l'est en plusieurs vagues de migration, la dernière étant celle des Wolof, des Peuls et des Sérères. L'historien africaniste Donald R. Wright suggère que les noms de lieux sénégambiens indiquent « que les premiers habitants pourraient être identifiés le plus étroitement avec l'un des nombreux groupes apparentés – Bainunk, Kasanga, Beafada. de la vallée du fleuve Sénégal et des peuples de langue mandé, arrivés plus tard encore de l'est.  Probables descendants des Bafours [ qui? ] ont été poussés vers le sud par la dynastie berbère des Almoravides. [ citation requise ]\nAvant l'arrivée des colons européens, l'histoire de la région saharienne est principalement caractérisée par la consolidation des colonies en grandes entités étatiques - l'empire du Ghana, l'empire du Mali et l'empire songhaï. Les noyaux de ces grands empires étaient situés sur le territoire de l'actuelle République du Mali, le Sénégal actuel occupait donc une position périphérique. \nLe plus ancien de ces empires est celui du Ghana, probablement fondé au premier millénaire par les Soninkés et dont les populations animistes subsistaient de l'agriculture et du commerce à travers le Sahara,  comprenant de l'or, du sel et des draps. Son aire d'influence s'est lentement étendue aux régions situées entre les vallées fluviales du Sénégal et du Niger.\nEmpire contemporain du Ghana, mais moins étendu, le royaume de Tekrur était son vassal. Le Ghana et le Tekrur étaient les seules populations organisées avant l'islamisation. Le territoire de Tekrur se rapproche de celui de l'actuel Fouta Toro. Son existence au IXe siècle est attestée par des manuscrits arabes. La formation de l'État peut avoir eu lieu lors d'un afflux de Peuls de l'Est installés dans la vallée du Sénégal.   John Donnelly Fage suggère que Takrur a été formé par l'interaction de Berbères du Sahara et de "peuples agricoles noirs" qui étaient "essentiellement Serer" bien que ses rois après 1000 CE pourraient avoir été Soninke (nord du Mande).  Le nom, emprunté aux écrits arabes, peut être lié à celui de l'ethnie Toucouleur.  Le commerce avec les Arabes était répandu. Le royaume importait de la laine, du cuivre et des perles et exportait de l'or et des esclaves.  En effet, l'essor d'un vaste empire par les djihadistes arabo-musulmans n'est pas dépourvu d'enjeux économiques et politiques et a entraîné dans son sillage le premier véritable essor de la traite négrière. Ce commerce appelé traite négrière transsaharienne a fourni à l'Afrique du Nord et à l'Afrique saharienne de la main-d'œuvre esclave. Les Tekrur furent parmi les premiers convertis à l'Islam, certainement avant 1040. \nDeux autres grandes entités politiques se sont constituées et se sont développées au cours des XIIIe et XIVe siècles : l'Empire du Mali et l'Empire de Jolof qui deviennent le vassal du premier à son apogée. Originaire de l'invasion mandingue, le Mali a continué à s'étendre, englobant d'abord l'est du Sénégal, et plus tard presque tout le territoire actuel. Fondée au 14ème siècle par le chef peut-être mythique des Wolof Ndiadiane Ndiaye,  qui était un sérère du Waalo (Ndiaye est à l'origine un nom de famille sérère      qui est aussi chez les Wolof). Le Djolof a étendu sa domination de petites chefferies au sud du fleuve Sénégal (Waalo, Cayor, Baol, Sine – Saloum), rassemblant toute la Sénégambie à laquelle il a donné une unité religieuse et sociale : [ douteux - discuter ] le « Grand Djolof »  qui s'effondre en 1550.\nL'Empire Jolof a été fondé par une confédération volontaire d'États, ce n'était pas un empire construit sur la conquête militaire malgré ce que le mot "empire" implique.   La tradition sérère du Sine atteste que le Royaume du Sine n'a jamais rendu hommage à Ndiadiane Ndiaye ni à aucun membre de sa descendance qui a régné sur le Djolof. L'historienne Sylviane Diouf déclare que « chaque royaume vassal – Walo, Takrur, Kayor, Baol, Sine, Salum, Wuli et Niani – a reconnu l'hégémonie de Jolof et a rendu hommage.  Il a poursuivi en indiquant que, Ndiadiane Ndiaye lui-même a reçu son nom de la bouche de Maissa Wali (le roi du Sine).  Dans les épopées de Ndiadiane et Maissa Wali, il est bien reconnu que Maissa Wali a joué un rôle central dans la fondation de cet Empire. [ citation requise C'est lui qui a nommé Ndiadiane Ndiaye et a appelé les autres États à rejoindre cette confédération, ce qu'ils ont fait, et l'« empire » dirigé par Ndiadiane, qui a élu domicile au Djolof.   C'est pour cette raison que les savants proposent que l'empire ressemblait plus à une confédération volontaire qu'à un empire construit sur la conquête militaire.  \nL'arrivée des Européens engendra l'autonomie de petits royaumes qui étaient sous l'influence du Djolof. Moins dépendantes du commerce transsaharien avec les nouvelles routes maritimes, elles se tournent plus volontiers vers le commerce avec le Nouveau Monde. Le déclin de ces royaumes s'explique par des rivalités internes, puis par l'arrivée des Européens, qui ont organisé l'exode massif des jeunes Africains vers le Nouveau Monde.  Les Ghazis, les guerres, les épidémies et la famine ont affligé le peuple, ainsi que la traite négrière atlantique, en échange d'armes et de produits manufacturés. Sous l'influence de l'Islam, ces royaumes se transforment et les marabouts jouent un rôle croissant.\nEn Casamance, les Baïnounks, les Manjaques et les Diola habitaient la zone côtière tandis que le continent – unifié au XIIIe siècle sous le nom de Kaabu – était occupé par les Mandingues. Au 15ème siècle, le roi d'une des tribus, Kassas a donné son nom à la région : Kassa Mansa (Roi de Kassas). Jusqu'à l'intervention française La Casamance était une entité hétérogène, fragilisée par des rivalités internes. \nSelon plusieurs sources anciennes, y compris des occasions par le Dictionnaire de pédagogie et d'instruction primaire par Ferdinand Buisson en 1887,  le premier établissement français au Sénégal remonte aux marins de Dieppe au XIVe siècle. Flatteur pour les marins normands, cet argument accrédite aussi l'idée d'une préséance de la présence française dans la région, mais il n'est pas confirmé par des travaux ultérieurs.\nAu milieu du XVe siècle, plusieurs nations européennes atteignirent les côtes de l'Afrique de l'Ouest, investies successivement ou simultanément par les Portugais, les Hollandais, les Anglais et les Français. Les Européens se sont d'abord installés le long des côtes, sur des îles à l'embouchure des fleuves puis un peu plus en amont. Ils ouvrent des comptoirs et se livrent au « commerce » : – terme qui, sous l'Ancien Régime, désigne tout type de commerce (blé, poivre, ivoire. ), et pas nécessairement, ou seulement, la traite des esclaves,  bien que ce "trafic infâme", comme on l'appelait à la fin du XVIIIe siècle, était en effet au cœur d'un nouvel ordre économique, contrôlé par de puissantes compagnies en privilège.\nLes navigateurs portugais Modifier\nEncouragés par Henri le Navigateur et toujours à la recherche du Passage vers l'Inde, sans oublier l'or et les esclaves, les explorateurs portugais explorent les côtes africaines et s'aventurent encore plus au sud. \nEn 1444 Dinis Dias partit de l'embouchure du fleuve Sénégal pour atteindre le point le plus occidental de l'Afrique qu'il appelle Cap Vert, Cap Vert,  à cause de la végétation luxuriante qu'on y voit. Il atteignit également l'île de Gorée, désignée par ses habitants comme Berzeguiche, mais qu'il a appelé Ilha de Palma, l'île des Palmiers. Les Portugais ne s'y installèrent pas de façon permanente, mais utilisèrent le site pour débarquer et se livrèrent au commerce dans la région. Ils y construisent une chapelle en 1481.  Des comptoirs portugais sont installés à Tanguegueth  à Cay, ville qu'ils rebaptisent Fresque Rio (future Rufisque) en raison de la fraîcheur de ses sources dans le Baol Sali (plus tard la ville balnéaire de Saly) qui prend le nom de Portudal, ou à Joal dans le royaume du Sine.\nIls traversèrent également la basse Casamance  et fondèrent Ziguinchor en 1645. L'introduction du christianisme accompagna cette expansion commerciale.\nLa Compagnie néerlandaise des Indes occidentales Modifier\nAprès l'Acte d'Abjuration de 1581, les Provinces-Unies bafouèrent l'autorité du roi d'Espagne. Ils fondèrent leur croissance sur le commerce maritime et étendirent leur empire colonial en Asie, aux Amériques et en Afrique du Sud. En Afrique de l'Ouest, des comptoirs commerciaux ont été ouverts en certains points de l'actuel Sénégal, Gambie, Ghana et Angola.\nCréée en 1621, la Compagnie hollandaise des Indes occidentales achète l'île de Gorée en 1627.  La compagnie construit deux forts aujourd'hui en ruines : en 1628 sur la face de Nassau Cove et 1639 à Nassau sur la colline, ainsi que entrepôts de marchandises destinées aux comptoirs continentaux .\nDans son Description de l'Afrique (1668), l'humaniste hollandais Olfert Dapper donne l'étymologie du nom que lui ont donné ses compatriotes, Goe-ree Goede Reede, c'est-à-dire "bon port".,  qui est aussi le nom d'une (partie d') une île de la province néerlandaise de Zélande.\nLes colons hollandais ont occupé l'île pendant près d'un demi-siècle, faisant le commerce de la cire, de l'ambre, de l'or, de l'ivoire et ont également participé à la traite des esclaves, mais se sont tenus à l'écart des comptoirs étrangers sur la côte. Les Hollandais furent délogés à plusieurs reprises : en 1629 par les Portugais, en 1645 et 1659 par les Français et en 1663 par les Anglais.\nSur fond de rivalité anglo-française Modifier\nLe « commerce » et la traite négrière s'intensifient au XVIIe siècle. Au Sénégal, Français et Britanniques s'affrontent principalement sur deux questions, l'île de Gorée et Saint-Louis. Le 10 février 1763, le traité de Paris met fin à la guerre de Sept Ans et réconcilie, après trois ans de négociations, la France, la Grande-Bretagne et l'Espagne. La Grande-Bretagne rend l'île de Gorée à la France. La Grande-Bretagne a ensuite acquis de la France, parmi de nombreux autres territoires, "le fleuve du Sénégal, avec les forts et les postes de traite de Saint-Louis, Podor et Galam et tous les droits et dépendances dudit fleuve du Sénégal". \nSous Louis XIII et surtout Louis XIV, les privilèges furent assez largement accordés à certaines compagnies maritimes françaises, qui rencontraient encore de nombreuses difficultés. En 1626, Richelieu fonde la Compagnie normande, association de marchands de Dieppe et de Rouen chargée de l'exploitation au Sénégal et en Gambie. Elle est dissoute en 1658 et ses biens sont acquis par la Compagnie du Cap Vert et du Sénégal, elle-même expropriée suite à la création par Colbert en 1664 de la Compagnie française des Indes occidentales.\nLa Compagnie du Sénégal fut à son tour fondée par Colbert en 1673. Elle devint l'outil majeur du colonialisme français au Sénégal, mais criblé de dettes, elle fut dissoute en 1681 et remplacée par une autre qui dura jusqu'en 1694, date de création de la Compagnie Royale. du Sénégal, dont le directeur, André Brue, serait capturé par le Damel de Cay et libéré contre rançon en 1701. Une troisième Compagnie du Sénégal fut fondée en 1709 et dura jusqu'en 1718. Du côté britannique, le monopole du commerce avec l'Afrique était accordé à la Royal African Company en 1698.\nGrand maître de la guerre navale de Louis XIV, l'amiral Jean Estrées s'empare de Gorée le 1er novembre 1677. L'île est reprise par les Anglais le 4 février 1693 avant d'être à nouveau occupée par les Français quatre mois plus tard. En 1698, le directeur de la Compagnie du Sénégal, André Brue, restaura les fortifications. Mais Gorée redevient anglaise au milieu du XVIIIe siècle.\nL'excellente situation de Saint-Louis attira l'attention des Anglais qui l'occupèrent trois fois pendant quelques mois en 1693, puis pendant la guerre de Sept Ans de 1758 jusqu'à sa prise par le duc de Lauzun en 1779, et enfin 1809 en 1816. [ éclaircissements nécessaires ]\nEn 1783, le traité de Versailles rendit le Sénégal à la France. Le monopole de la gomme d'acacia est concédé à la société Sénégal.\nNommé gouverneur en 1785, Knight Boufflers s'attache pendant deux ans à valoriser la colonie, tout en se livrant à la contrebande de gomme arabique et d'or avec des signares.\nEn 1789, les habitants de Saint-Louis rédigent une liste de plaintes. La même année, les Français sont chassés du fort Saint-Joseph de Galam et du royaume de Galam.\nUne économie marchande Modifier\nLes Européens étaient parfois déçus car ils espéraient trouver plus d'or en Afrique de l'Ouest, mais lorsque le développement des plantations dans les Amériques, principalement dans les Caraïbes, au Brésil et dans le sud des États-Unis a suscité un grand besoin de main-d'œuvre bon marché, les domaine a reçu plus d'attention. La papauté, qui s'était parfois opposée à l'esclavage, ne l'a pas condamné explicitement à la fin du XVIIe siècle en fait l'Église elle-même a un intérêt dans le système colonial. Le trafic d'« ébène » était un problème pour les guerriers qui réduisaient traditionnellement les vaincus en esclavage. Certaines personnes se sont spécialisées dans la traite négrière, par exemple les Dyula en Afrique de l'Ouest. Les États et les royaumes se faisaient concurrence, ainsi que les commerçants privés qui s'enrichissaient beaucoup dans le commerce triangulaire (bien que certaines expéditions aient entraîné un véritable désastre financier). L'instabilité politico-militaire dans la région a été aggravée par la traite des esclaves.\nLe Code noir, promulgué en 1685, réglementait le trafic d'esclaves dans les colonies américaines.\nAu Sénégal, des comptoirs commerciaux ont été établis à Gorée, Saint-Louis, Rufisque, Portudal et Joal et la haute vallée du fleuve Sénégal, dont Fort Saint-Joseph, dans le royaume de Galam, était au XVIIIe siècle un moteur français de trafic. en Sénégambie.\nParallèlement, une société métisse se développe à Saint-Louis et à Gorée.\nL'esclavage est aboli par la Convention nationale en 1794, puis rétabli par Bonaparte en 1802. L'Empire britannique abolit l'esclavage en 1833 en France il est finalement aboli sous la Seconde République en 1848, sous l'impulsion de Victor Schœlcher.\nL'affaiblissement progressif de la colonie Modifier\nEn 1815, le Congrès de Vienne condamne l'esclavage. Mais cela ne changerait pas grand-chose économiquement pour les Africains.\nAprès le départ du gouverneur Schmaltz (il avait pris ses fonctions à la fin du épave de la Méduse), Roger Baron a particulièrement encouragé le développement de l'arachide, « la pistache de terre », dont la monoculture serait longue en raison du grave retard économique du Sénégal. Malgré la férocité du baron, l'entreprise est un échec.\nLa colonisation de la Casamance se poursuit également. L'île de Carabane, acquise par la France en 1836, fut profondément transformée entre 1849 et 1857 par l'habitant Emmanuel Bertrand Bocandé, homme d'affaires nantais.\nNourriture dans la vie quotidienne. La nourriture de base est du riz cuit avec une sauce épicée et des légumes. Le plat national est Chep-bu-jen, le mot wolof pour riz au poisson. Cuit dans une sauce tomate avec du poisson bouilli et quelques légumes (carottes, choux et piments verts), Chep-bu-jen est originaire de la ville de Saint-Louis. Yassa, un plat de Casamance est du poulet ou du poisson mariné dans du jus de citron, du poivre et des oignons puis cuit au four. Il est accompagné de riz blanc nature. Les autres sauces comprennent mafé, domada et soupe kandja, (qui est fabriqué à partir de gombo avec du poisson et de l'huile de palme).\nCoutumes alimentaires lors des cérémonies. Lors des cérémonies, des repas de fête comprenant de la viande rôtie ou grillée avec des haricots ou des frites sont consommés. Le couscous (mil cuit à la vapeur) avec des légumes, du mouton et de la sauce est un plat de cérémonie. A la fin de chaque repas, un thé fort et sucré est bu. Sauf dans les zones où il est interdit, l'alcool est disponible.\nÉconomie de base. L'économie de marché du pays repose en grande partie sur l'agriculture. La croissance économique limitée qu'elle a obtenue depuis l'indépendance est périodiquement interrompue par des conditions de sécheresse qui peuvent plonger l'économie dans une grave récession. Les cultures vivrières les plus importantes sont le mil et le sorgho. De grandes quantités de riz sont importées. Le coton, le riz, le sucre et les produits maraîchers sont cultivés. La monnaie nationale s'appelle le franc CFA.\nRégime foncier et propriété. Les petites exploitations familiales sont principalement exploitées par la main-d'œuvre familiale. Plus des deux tiers des fermes du pays ont une superficie inférieure à dix acres, seulement 5 pour cent ont plus de vingt-cinq acres. Après l'indépendance, la loi foncière nationale de 1964 a donné à l'État des droits sur toutes les terres rurales et a en théorie aboli les loyers payés aux propriétaires absents. En vertu de cet arrangement, l'État deviendrait l'intendant de la terre et allouerait des droits fonciers à ceux qui la travaillaient. Avant l'indépendance, les systèmes fonciers locaux traditionnels étaient basés sur le droit coutumier africain, qui permettait à la noblesse locale ou au chef ou chef d'un village de recevoir des parts de récolte et des loyers fonciers des anciens esclaves et des personnes sans terre. En vertu de la nouvelle loi, qui faisait partie d'un ensemble de réformes socialistes, les propriétaires de bâtiments permanents sur leurs terres disposaient de six mois pour établir des actes pour leurs parcelles. Toutes les terres ont été divisées en quatre catégories : les zones urbaines, les réserves (y compris les forêts et les parcs nationaux), les terres agricoles et les « zones pionnières ». La loi a permis au gouvernement de déclarer certaines des zones pionnières les moins intensivement occupées et de les céder à des groupes et des organisations qui étaient disposés à les développer. Les dirigeants musulmans les plus en vue du pays possèdent de vastes domaines dans les zones pionnières. La décision du gouvernement en 1991 de transférer de vastes étendues de forêts protégées au chef de la Mouride la confrérie utilisée par ses partisans pour planter des arachides a porté un sérieux coup à la crédibilité de la politique foncière. En quelques semaines, des milliers de followers Mouride talibés avait défriché la terre, un processus accompagné de l'éviction de six mille pasteurs et cent mille animaux de la zone forestière. La presse et la communauté internationale des donateurs ont vivement critiqué la décision du gouvernement, qui suivait un modèle datant de l'époque coloniale, lorsque les Français ont cédé de vastes étendues de terres aux Mourides pour encourager la production d'arachides.\nD'autres réformes comprenaient la création de coopératives d'agriculteurs et de conseils ruraux pour remplacer les réseaux traditionnels de parenté et de patron-client. Les coopératives sont devenues les sources de base à partir desquelles les agriculteurs pouvaient obtenir des semences, des outils, du crédit et des facilités de commercialisation pour leurs récoltes.\nActivités commerciales. Des produits agricoles et manufacturés sont vendus, notamment des denrées alimentaires et des articles ménagers. Le secteur informel fournit des biens et services bon marché aux citadins pauvres qui n'ont pas les moyens d'acheter les biens produits par le secteur industriel formel. Il existe un énorme marché pour les vêtements usagés bon marché, qui sont souvent introduits en contrebande dans le pays et permettent aux familles de vêtir leurs enfants à un coût relativement bas.\nIndustries majeures. La production industrielle est déterminée en grande partie par les performances agricoles. La plupart des principales usines de fabrication sont situées à Dakar et dans ses environs. La transformation des aliments est la plus grande activité, représentant 43 pour cent de la production industrielle. L'extraction de l'arachide est la principale industrie agricole. Les autres productions industrielles comprennent la pêche, les mines de phosphate, les industries chimiques et pétrolières, les industries métallurgiques et mécaniques, ainsi que les industries des matériaux de construction et du papier. En termes d'industrie légère, le secteur artisanal est très actif. Il comprend des textiles faits à la main, de l'or, de l'argent et de la ferronnerie, de la poterie, du travail du bois, de la vannerie, du cuir et d'autres métiers traditionnels.\nÉchanger. Les arachides, les phosphates, le coton, le poisson et les produits de la pêche sont exportés. Les produits de la pêche, principalement le thon en conserve, fournissent des emplois directs et indirects à plus de 150 000 personnes. Dans le cadre de sa politique de diversification, le Sénégal est devenu l'un des premiers pays africains à développer le tourisme comme activité économique nationale majeure. Cependant, le tourisme a subi un coup dur de l'insurrection de la Casamance et du conflit avec la Mauritanie. Les cultures de rente comprennent le riz, le niébé, le maïs, le sucre et le bétail. Le ciment, le sucre raffiné, les engrais et les produits du tabac sont exportés vers les pays voisins. La nourriture, les biens d'équipement et le pétrole sont importés de France, de Côte d'Ivoire, du Nigeria, d'Algérie, de Chine et du Japon.\nRépartition du travail. Dans le passé, la division du travail était pratiquée dans l'agriculture. Avant la saison des pluies, les jeunes hommes faisaient le dur travail de défricher la brousse et de préparer la terre pour les semis. Une fois qu'il a plu et que les graines ont commencé à germer, les femmes et les enfants ont désherbé. La constitution interdit le travail des enfants, mais au lieu d'aller à l'école, de nombreux enfants travaillent dans les champs familiaux.\nZone: 196 722 km²\nLangues principales : français, wolof\nFuseau horaire: UTC 0 (temps moyen de Greenwich)\n1. Le Sénégal en Afrique de l'Ouest a longtemps été considéré comme l'une des démocraties modèles de la région, bénéficiant d'une histoire de gouvernement stable et de régime civil.\n2. Le Sénégal a fait partie de plusieurs empires ouest-africains dont le Royaume du Ghana (VIIIe siècle), l'Empire Toucouleur (XIe siècle) et l'Empire Jolof (XIIe-XIVe siècles).\n3. Le Sénégal était d'un grand intérêt pour les puissances européennes. Les Portugais, les Britanniques, les Français et les Néerlandais se disputaient tous le contrôle de la région en raison de son emplacement stratégique pour le commerce des esclaves et des marchandises.\n4. L'île de Gorée, classée au patrimoine mondial de l'UNESCO, se situe au large des côtes du Sénégal. Du XVe au XIXe siècle, c'était le plus grand centre de traite négrière de la côte africaine.\nL'île de Gorée était le plus grand centre de traite négrière de la côte africaine (Shutterstock)\n5. L'île de Gorée abrite la ‘Door of No Return’, où des millions d'Africains ont été envoyés en esclavage dans les Caraïbes et les Amériques.\n3. French is the official language of Senegal, but Wolof is the lingua franca. As with many African countries, Senegal was formerly ruled by the French, so the French language has stuck as its national language. Wolof is a language spoken by the Wolof people, an African ethnic group spread out around Senegal, Gambia, and Mauritania. Le mot banane, in English, probably comes from the Wolof word banane!\n6. Senegal has 7 UNESCO World Heritage Sites. Of these 7 world heritage sites, 5 are cultural, and 2 are natural. Elles sont:\nVoir la vidéo: KOOM GUI: Lhistoire économique du Sénégal de 1960 à nos jours. (Janvier 2022).\nCopyright 2022 \_ Faits de base du Sénégal - Histoire...


Affichage de la page d’accès à la boite mail avec identifiant et mot de passe déjà renseignés - Services (Mails, Zimbra, FreeWifi, pages persos ...) - Free-reseau.fr - Les forums\nAffichage de la page d’accès à la boite mail avec identifiant et mot de passe déjà renseignés\nGo to solution Solved by Chre, May 5\nDepuis quelques jours, la page d’accès à ma boite mail (https://imp.free.fr/) s’affiche avec le nom de ma boite et son mot de passe déjà renseignés, il suffit alors de cliquer sur "Connexion" pour accéder au contenu de la boite.\nJe ne me souviens pas avoir demandé cela, en dehors d’une erreur de manipulation involontaire mais peu probable.\nCela ne me dérange pas trop que le nom de ma boite mail soit pré-affiché, mais pour des raisons de sécurité le mot de passe devrait toujours être re-saisi (et l’accès au mot de passe mémorisé devrait être impossible), car vous comprendrez que cela soit gênant que quelqu’un de mal intentionné ait la possibilité d'accéder au contenu de la boite.\nQuelqu'un sait-il comment faire pour que la page d’accès à ma boite mail s’affiche comme avant, c'est-à-dire sans que soient pré-affichés son nom et son mot de passe ?\nCopies d'écrans ci-jointes :\nÇa vient du navigateur ça c'est le remplissage automatique sont paramétrage dépend du navigateur utilisé\nPour compléter @mecano91je crois reconnaître Firefox dans tes copies d'écrans.\nSi c'est le cas, va dans le menu (les trois barres horizontales en haut à droite de la fenêtre), choisi l'item "option", puis "vie privée et sécurité" et décoche l'option "Proposer d’enregistrer les identifiants et les mots de passe pour les sites web" dans la section "Identifiants et mots de passe".\nIl s'agit bien de Firefox.\nAprès avoir suivi les indications, mon problème est maintenant résolu.\nMerci pour cette assistance efficace.\nBonjour @Songeur, merci pour ton retour :)


La coupe courte bouclée peut faire peur car on craint le cheveu en bataille ingérable. Pourtant, les coupes courtes peuvent faire ressortir votre féminité en soulignant vos pommettes et en éclairant votre visage.Les coupes à la garçonne sont ainsi très à la mode et vont particulièrement bien aux femmes qui ont un visage fin. On peut aussi opter pour une coupe courte, des cheveux bouclés et la frange, qu'elle soit épaisse ou sur le côté.\ncoiffure enfant fille black coiffure enfant fille facile pour cheveux long coiffure enfant fille pas de tresses coiffure enfant fille mariage civile coiffure enfant de 10 a 14 ans pour fille coiffure enfant mariage champetre coiffure enfant fille 2 ans coiffure enfant mariage magnifique\nEn ce qui concerne votre texture de cheveux, la coupe courte pour femme est à bannir s’ils sont frisés, bouclés ou mousseux et si vous ne souhaitez pas passer des heures à les coiffer le matin au réveil.\nCoupe de cheveux courte femme cou large. Coupe de cheveux pour les femmes 2019: Celles qui souhaitent cacher un front un peu trop large miseront sur une coupe courte structurée par une frange. La longueur des cheveux devrait normalement s’arrêter au niveau du haut de la nuque, peut-être au-dessous du menton, afin de ne pas interrompre la ligne du cou.\nQuelle coupe de cheveux courte pour quel visage ?. Pourtant le court peut tout à fait s’adapter aux cheveux bouclés, à condition de garder de la longueur sur certaines mèches et de travailler les volumes.La chanteuse Tal (voir photo) s’y est aussi joliment essayé avec une coupe courte degradée qui met en valeur les angles dans son visages. Donner un coup de ciseaux dans ses cheveux et se lancer dans une coupe courte peut en angoisser plus d'une.\nCoiffure courte de l’été. Une frange ou une large mèche sur le devant. Coupe Cheveux Court Femme, Coupe De Cheveux Courte, Coiffure Visage Rond, Coiffure Et Beauté, Idee Coiffure, Coupe Courte Effilée, Dégradé Progressif.\nToujours à la mode, saison après saison, vous ne prendrez aucun risque. Coupe de cheveux courte pour un visage rond (50 photos) - Options de mode 2019. Un visage ovale implique un front large et des pommettes étroites, ainsi que des lignes de mâchoire assez étroites..\nLe visage rond possède le front et le bas du visage arrondis. Une coiffure ultra-courte sur une femme charpentée rapetisse la tête et rend le visage toujours plus joufflu. Beaucoup de filles qui ont aussi un visage rond et large ont de la difficulté à choisir la coupe de cheveux droite, qui ne soulignerait pas ces.\nCe type de visage est très adapté pour le long qui va diminuer le côté très carré des maxillaires. Les personnes qui ont un visage en triangle ont un front et des pommettes assez étroits et un menton large. Conserver de la longueur devant (par une mèche ou une frange) apporte une.\nÉpinglé sur Hair Styles Short\nÉpinglé sur Carre


Sp4nk blog • Page 206 sur 223 • Blog Mode, DIY et Voyage\nViensdansmondressing was fun !\nLa semaine dernière, je vous disais que l'un des évènements à ne pas manquer était Viensdansmondressing. Un concept mélangeant vide dressing et boutique éphèmere regroupant aussi bien des particuliers, des modeuses, des bloggueuses que des boutiques en ligne. On ne pouvait pas manquer ca, d'autant plus que la sympathique créatrice Nath...\nBon plan (du 6 au 18 juin) : Les tongs Havaianas assorties à votre vernis\nHello les Sp4nks, Si tout comme moi, vous aimez assortir vos vêtements jusqu'au bout des ongles ( et c'est le cas de le dire ! ), alors l'opération spéciale que lançe Havaianas est pour vous. En effet, du 6 au 18 juin, vous pourrez retrouver aux Galeries...\nLe 7 juin – Une date clé pour un chiffre clé !\nLe 7 juin est une date qui a marqué de diverses manières et à plusieurs reprises l'histoire du "territoire monde". C'est par exemple le sacre de Louis XIV en 1654, ou bien l'abolition de la traite des noirs aux Etats-Unis et au Royaume-uni en 1862,...\nTHE RAA @ La Flèche d’Or\nOn attendait les canadiens de THE RURAL ALBERTA ADVANTAGE avec impatience et ils ont su honorer notre désir de les voir, et même pour ma part de les revoir! La toute première partie de soirée a débuté avec les français de BOTIBOL, pour embrayer avec les...\nLes couleurs du sunset sur les falaises 🌄 💛\nPeindre les couleurs de ma collection capsule avec\nNEWS // Je suis trop heureuse de vous dévoiler a\nLes apéros d’été 😍🌿🍷☀ ( Kiki\nCe genre de matin trop bien où tu peux prendre t\nHappy in Guethary 🙂💙🌊 • Maillot @bartsa\nL’image qui résume bien notre couple 🙃 : moi\n🐥// Nouveau #haul @nakdfashion en stories ~ 3 t\nSunday mood 🍒🍒🍒\nOn continue avec les photos prises pendant ma bala


Ile-de-France : toutes les messes du dimanche suspendues - Le Parisien\nIle-de-France : toutes les messes du dimanche suspendues\nA Versailles, l’évêque, Mgr Eric Aumonier, a décidé l’arrêt des messes dominicales, une mesure qu’il espère «transitoire ».\nVERSAILLES. Aucune messe publique ne se tiendra dimanche dans la cité royale, comme ici à la cathédrale Saint-Louis, pas plus qu’ailleurs en Ile-de-France. (LP/L.M.)\nLe 14 mars 2020 à 17h36\nC'est un bouleversement partout en Ile-de-France. Dans toute la région, les fidèles de l'église catholique n'auront pas droit à leur traditionnelle messe du dimanche en raison du risque sanitaire.\nA Versailles et en « concertation » avec ses homologues franciliens, l'évêque du diocèse, Mgr Eric Aumonier, a décidé d'annuler purement et simplement les messes dominicales en présence des fidèles, partout dans le département.\nLes prêtres physiquement dans leur église\nL'évêque parle d'une décision « difficile » à prendre et qu'il espère « transitoire » dans un département où les églises sont généralement pleines le dimanche. «Nous sommes invités à la solidarité tout en restant prudents et responsables. Je demande cependant aux prêtres d'être physiquement dans leur église pour recevoir individuellement, le dimanche et en semaine, les personnes qui le désirent mais aussi de se rendre généreusement disponibles pour les malades », précise Eric Aumonier dans un message enregistré... sur You Tube.\nMgr Aumonier demande aux paroissiens de faire preuve de créativité en utilisant tous les outils pour communier./ LP/M.G.\nA l'occasion du Carême (Ndlr : période de 40 jours qui précéde le dimanche de Pâques), les catholiques sont invités à «prier en famille » et à vivre «personnellement » le jeûne. Selon le prélat, il s'agit de faire preuve de « créativité » en utilisant les outils disponibles afin de garder «le lien communautaire ».\nA Créteil, les fidèles invités à regarder la messe sur France 2\nAinsi à Versailles, la paroisse Jeanne d'Arc (3000 membres) propose à ses membres de suivre, dès 10h45 sur son site Internet, la messe de dimanche, célébrée «en privé » dans son église par les prêtres. A Créteil, Mgr Michel Santier invite, lui, les fidèles du Val-de-Marne à regarder la messe télévisée sur France 2 et sur KTO ou de suivre celle diffusée, dimanche matin sur la radio France Culture.\n« Il faut vivre cette absence dans une dimension fraternelle envers les malades »\nA Versailles, cette absence de rendez-vous du dimanche questionne. «Etre privée de notre messe, c'est déstabilisant car cela nous semble tellement naturel de vivre notre dimanche au sein de notre paroisse mais comment faire autrement alors que les écoles ferment lundi et que nous allons pratiquer le télétravail de façon plus intensive ? Soyons lucides, l'église est impactée comme tous les autres domaines de la vie », commente Marie, paroissienne à Jeanne d'Arc.\nCette dernière veut cependant réfléchir au sens de cette interruption qui se limite au septième jour puisque les églises des Yvelines resteront ouvertes en semaine. «Il faut donner un sens et vivre cette absence du dimanche dans une dimension fraternelle envers les malades et les plus faibles et dans l'attente de l'Eucharistie », déclare cette pratiquante.


Où 11 musiciens dînent à New York - Recettes traditionnelles - 2022\nOù 11 musiciens dînent à New York\nLe 1er mai, Live Nation a célébré le lancement de la saison de concerts d'été avec National Concert Day, présenté par State Farm.\nPour commémorer cet événement, Live Nation a organisé un événement médiatique au Irving Plaza de New York. De nombreux artistes en tête d'affiche étaient présents pour une séance de questions-réponses, et j'ai eu l'occasion de demander à quelques-uns d'entre eux où ils aiment dîner au restaurant. (Cue mes instincts de paparazzi.)\n« J'ai deux endroits préférés : Tataki et Chien Papaye.” — Rick Nielsen, Astuce pas chère\n“Babbo, Mario [Batali] a été bon avec moi. J'aime vraiment sa nourriture. - Kelly Hansen, étrangère\n“Tomoé, un restaurant japonais à Thompson et Sullivan. - Mick Jones, étranger\n"Mon restaurant préféré à New York est, si j'ai vraiment faim, Carbone. Si je veux obtenir une approbation (rires), j'adore le Hunt & Fish Club dans le quartier des théâtres, pour les steaks et les fruits de mer. Last but not least, pour les sushis, Sushi de Gari.” — Ryan Tedder, OneRepublic\n« Je suis partial, car j'ai commencé ma carrière en jouant à Restaurant Robert à Columbus Circle. J'avais l'habitude de faire des mash-ups au piano. Je garde un très bon souvenir de cet endroit. Je me fais toujours un devoir de visiter chaque fois que je suis en ville. – Scott Bradlee, le jukebox post-moderne de Scott Bradlee\n« J'ai vécu ici pendant six ou sept ans, et il y a un endroit où nous sommes allés la nuit où je me suis fiancé à ma femme. Gato, là-bas dans le Lower East Side, j'adore ça. Nous y retournons chaque fois que je suis en ville. - Steve Morgan, Straight No Chaser\n« Mec, il y a tellement de bonne nourriture ici. J'ai fait mes deux premiers albums ici, donc j'ai mangé dans beaucoup d'endroits. Y'a cet endroit, j'sais pas si c'est plus ouvert, un spot chinois qui s'appelle Grand Sichuan C'était vraiment bien. J'adore la nourriture ; Je suis un gourmand. Musique et bouffe sur la route, c'est mon combo préféré. - Philippe Phillips\n« Celui où je vais manger ce soir. (rires) Il y a longtemps, un ami m'a emmené chez John's Pizzeria. La pizza au charbon, c'était excellent. C'est peut-être là que je vais ce soir. - Gary Pihl, Boston [Remarque : Pihl ne commandera probablement pas de pepperoni. Il est végétarien depuis toujours.]\n“Couper est l'un d'entre eux, et STK. J'adore les steakhouses. - Chris Fille, Fille\n«Je ne peux pas en nommer un vraiment bon, sauf que j'ai mangé l'enfer des salades de Whole Foods ces derniers jours. (rires) C'est tout ce pour quoi je suis bon. — José Pasillas, Incube\n« Je ne suis pas assez pour être un expert de la cuisine new-yorkaise. J'ai ceux de L.A. à une science - j'aime Gracias Madre. Ils changent toujours cependant. Un restaurant fera bien et puis ils fermeront. - Adam Lambert, Reine + Adam Lambert\n« Vous savez, ça change vraiment. Chaque fois que je reviens en ville, il y a autre chose à voir. Il y a beaucoup de restaurants lorsque vous êtes en tournée, donc chaque fois que vous pouvez prendre un repas fait maison et que quelqu'un vous invite et que vous cuisinez avec eux, c'est bien. - Brandon Boyd, Incube\nLe nouveau menu d'Eleven Madison Park sera sans viande\nLe restaurant ne servira plus de viande ou de fruits de mer à sa réouverture, a déclaré Daniel Humm, le chef. « Le système alimentaire actuel n'est tout simplement pas durable, à bien des égards », a-t-il déclaré.\nL'été dernier, le chef Daniel Humm s'est fait une promesse. S'il allait rouvrir Eleven Madison Park, le restaurant de Manhattan qu'on a qualifié de meilleur du monde, il n'allait pas revenir à importer du caviar et braiser du céleri-rave dans des vessies de porc.\nLundi, M. Humm a annoncé que Eleven Madison Park, fermé depuis mars dernier par la pandémie, rouvrirait avec un menu à base de plantes. Il marque un départ frappant pour l'un des restaurants américains les plus plébiscités des 20 dernières années. Une institution connue de longue date pour la maîtrise technique des plats à base de cochon de lait, d'oursin et de canard glacé à la lavande rouvrira avec un menu sans viande ni fruits de mer.\nAu cours des 18 derniers mois, l'examen minutieux des régimes alimentaires à base de viande et de fruits de mer pour des raisons environnementales et sociales s'est intensifié alors que la pandémie a révélé les faiblesses des systèmes alimentaires mondiaux et souligné les inégalités dans la vie américaine. Bien que M. Humm propose toujours beaucoup de viande rouge dans son restaurant londonien, Davies and Brook à l'hôtel Claridge's, le déménagement à Eleven Madison Park - qui a quatre étoiles du New York Times et trois de Michelin - suggère à quel point une cuisine raffinée peut être différente. alors que les restaurants rouvrent et se réinventent.\nLe menu à plusieurs plats d'Eleven Madison Park conservera son prix prépandémique de 335 $, pourboire compris. Alors qu'un nombre relativement minuscule de convives pourront se permettre une telle dépense dans un restaurant où les réservations ont toujours été difficiles à obtenir, M. Humm fait partie d'un petit nombre de chefs dont l'influence culturelle s'étend au-delà de la gastronomie, a déclaré Paul Freedman, un professeur d'histoire à l'Université de Yale et auteur de "Ten Restaurants That Changed America".\nIl a déclaré que le nouveau Eleven Madison Park "aura une influence sur les meilleurs restaurants dans des endroits comme Midland, Texas – des endroits riches qui ne sont pas Los Angeles, San Francisco ou New York".\nRuth Reichl, ancienne rédactrice en chef du magazine Gourmet et critique gastronomique du New York Times de 1993 à 1999, a déclaré que l'exemple de M. Humm pourrait influencer l'orientation de la cuisine américaine des restaurants dans les années à venir.\n"Un restaurant comme Eleven Madison Park est fondamentalement un établissement d'enseignement", a déclaré Mme Reichl, comparant son impact potentiel à celui de Chez Panisse, le restaurant pionnier de Berkeley, en Californie.\nM. Humm a déclaré que la décision est le résultat d'une réévaluation de plusieurs années sur l'orientation de sa carrière, qui a atteint son point de rupture pendant la pandémie.\n"Il est devenu très clair pour moi que notre idée de ce qu'est le luxe devait changer", a déclaré M. Humm. « Nous ne pouvions pas recommencer à faire ce que nous faisions avant. »\nAlors que les coûts des ingrédients du restaurant diminueront, les coûts de main-d'œuvre augmenteront alors que M. Humm et ses chefs s'efforcent de faire en sorte que la nourriture végétalienne soit à la hauteur de la réputation d'Eleven Madison Park. « C’est un processus laborieux et chronophage », a-t-il déclaré.\nLe restaurant aidera également à soutenir Eleven Madison Truck, une cuisine d'économat mobile que M. Humm a lancée au printemps dernier, en partenariat avec Rethink Food, pour répondre aux besoins croissants de la faim à New York pendant la pandémie. Chaque repas acheté à Eleven Madison Park fournira cinq repas pour cet effort.\n"Je voulais que tous ceux qui entrent en contact avec Eleven Madison Park fassent partie du bien", a déclaré M. Humm.\nJay Rayner, le critique de restaurant pour The Observer, à Londres, a applaudi la décision de M. Humm, mais a averti « qu'il y a des limites à ce que vous pouvez faire à travers un restaurant étoilé Michelin ».\n"Les chefs doivent évidemment continuer à s'approvisionner en ingrédients de manière responsable, à la lumière de l'urgence climatique", a-t-il poursuivi. "Mais à la fin de la journée, vous cuisinez toujours pour des gens riches, et vous pourriez remettre en question leur engagement envers ces choses."\nM. Humm, qui est né en Suisse et cuisine dans un style développé en Europe occidentale, est loin d'être le premier chef de sa stature à se concentrer sur les légumes. Alain Passard sert un menu dégustation de légumes à L'Arpège, son célèbre restaurant à Paris, depuis 2001. Mme Reichl a souligné que Charlie Trotter cuisinait de la même manière dans les années 1990, à Chicago.\nAmanda Cohen, chef et propriétaire de Dirt Candy, un restaurant végétarien de New York, a déclaré que la décision de M. Humm était importante car il n'avait jamais été associé à une cuisine à base de plantes. "Cela continue de faire avancer la conversation", a-t-elle déclaré.\nL'été dernier, le chef Daniel Humm s'est fait une promesse. S'il allait rouvrir Eleven Madison Park, le restaurant de Manhattan qu'on a qualifié de meilleur au monde, il n'allait pas revenir à importer du caviar et braiser du céleri-rave dans des vessies de porc.\nRuth Reichl, ancienne rédactrice en chef du magazine Gourmet et critique gastronomique du New York Times de 1993 à 1999, a déclaré que l'exemple de M. Humm pourrait influencer l'orientation de la cuisine des restaurants américains dans les années à venir.\nIl a déclaré que le nouveau Eleven Madison Park "aura une influence sur les meilleurs restaurants dans des endroits comme Midland, au Texas – des endroits riches qui ne sont pas Los Angeles, San Francisco ou New York".\n"Il est devenu très clair pour moi que notre idée de ce qu'est le luxe devait changer", a déclaré M. Humm. « Nous ne pouvions pas revenir à ce que nous faisions avant. »\nM. Humm, qui est né en Suisse et cuisine dans un style développé en Europe occidentale, est loin d'être le premier chef de sa stature à se concentrer sur les légumes. Alain Passard has been serving a vegetable tasting menu at L’Arpège, his celebrated restaurant in Paris, since 2001. Ms. Reichl pointed out that Charlie Trotter was cooking similarly in the 1990s, in Chicago.\nVoir la vidéo: Les Difficiles De New York - 1973 - Hallelujah Satan (Juin 2022).\nCopyright 2022 \_ Où 11 musiciens dînent à New York...