L’invention des peuples de Herder à Heidegger – Jean Zin\nLes lois doivent être tellement propres au peuple pour lequel elles sont faites que c'est un très grand hasard si celles d'une nation peuvent convenir à une autre.\nMontesquieu, L'esprit des lois, Livre I, chapitre III, 1748\nMontesquieu avait bien donné une explication matérialiste de la diversité des peuples et des coutumes avec la théorie des climats, mais c'est justement cette détermination extérieure qui sera violemment contestée par Herder et inversée en revendication identitaire au nom d'une causalité intérieure, "l'esprit du peuple", son génie supposé, son autodétermination équivalent du libre-arbitre de l'individu. Ce nouveau subjectivisme procède de Kant, comme on le verra, mais il faut y ajouter l'influence de Spinoza (1677) qui fait de toute existence l'expression d'un conatus, d'une nature propre, puissance qui s'actualise, liberté qui est un chemin tout tracé, simple développement de soi, de son essence, ce que Leibniz (1720) appellera force intérieure (ou Nietzsche volonté de puissance) et qu'on retrouve à la même époque dans le relativisme de Christian Thomasius (1655-1728) pour qui chacun doit suivre sa propre voie (devenir ce qu'on est). Tout cela nous est encore familier et suffit pour soutenir le droit à l'autodétermination des peuples (invoqué par Hitler pour envahir les Sudètes ou qui remplacera le plus souvent le colonisateur par une dictature!). Dans le sillage de Rousseau (1762), s'y greffe cependant une toute autre définition qui n'est plus essentialiste mais strictement démocratique et contractuelle, le peuple et son autodétermination se définissant simplement en opposition au prince.\nEn effet, l'évêque réformé Herder (1744-1803) peut être qualifié (aussi bien que Fichte un peu plus tard) d'extrême-gauche de l'époque, du côté de "la guerre des paysans". Il a été l'élève de Kant de 1762 à 1764 (avant la Critique de la raison pure de 1781, et même avant sa dissertation de 1770) avec lequel il polémiquera sur cette question des peuples ou des races ("Car chaque peuple est le peuple ; il a sa culture nationale et sa langue"). Y voyant un nominalisme doublé de métaphysique, Kant opposera l'idée d'une histoire universelle d'un point de vue cosmopolitique (mondialisme contre populisme) à ce qui était bien un complet renversement de son rationalisme universaliste et de sa critique de la subjectivité de nos représentations retournée en valorisation de cette subjectivité, du ressenti, de la particularité, de la part d'irrationnel.\nC'est que, pour Herder, la liberté passe par la représentation, et la raison n'est pas donnée, elle doit être acquise, passant par le filtre de la langue, construction collective constituant l'âme d'un peuple - l'allemand étant d'ailleurs supposé supérieur par son caractère plus originaire (ce qu'on retrouvera de Fichte à Heidegger). C'est donc par la langue et un mouvement littéraire que va s'affirmer la revendication nationale. Son premier essai "Sur la pratique de plusieurs langues savantes" paraît en 1764. Il y emploie pour la première fois les expressions de "caractère national" et de "Génie". En 1769 dans ses "Sylves critiques, ou considérations relatives à la connaissance et à l’art du Beau", il généralise sa philosophie du langage pour laquelle "la poésie est le langage premier de l'Humanité" et forge le concept de Zeitgeist. En 1772 il publiera coup sur coup "Remarques sur l'origine des langues", "Le style et l'art allemands", ainsi que son essai sur les "Causes du déclin du goût chez les divers peuples où il a fleuri", qui seront au coeur de la première avant-garde littéraire du Sturm und Drang, prônant une poésie spontanée et vivante en réaction au rationalisme des lumières.\nLes limites de nos connaissances rationnelles enseignées par Kant, en même temps que la certitude ressentie de la loi morale en nous, poussait ainsi vers le subjectif, le vécu et l'esthétique (créativité, poésie, nature, sensation, amour). Si "ce n'est donc plus l'objet qui oblige le sujet à se conformer à ses règles, c'est le sujet qui donne les siennes à l'objet pour le connaître", on peut comprendre que l'attention se reporte exclusivement sur le sujet, comme fera la phénoménologie. Ce qui est plus contestable, c'est que cela devienne une fascination et une survalorisation du subjectif jusqu'à l'obsession de la défense de son identité et de sa supposée autodétermination, ouvrant la voie au conflit des idéologies, au choc des volontés se substituant aux causalités extérieures. On retrouvera tout cela chez Fichte, mais il faut remonter au moins à Leibniz, comme on l'a vu, pour justifier de donner substance à de simples abstractions, leur prêtant un autodéveloppement, individué.\nL'unité substantielle demande un être accompli, indivisible et naturellement indestructible, puisque sa notion enveloppe tout ce qui lui doit arriver, ce qu'on ne saurait trouver ni dans la figure ni dans le mouvement... mais bien dans une âme ou forme substantielle, à l'exemple de ce qu'on appelle moi. (Leibniz)\nL'influence de Leibniz est contradictoire, puisque, d'une part Herder en retient l'individuation des monades (des peuples, des langues), donnant une substance aux idées, toute existence étant dotée d'une force interne déterminant son devenir, mais, d'autre part Leibniz cherchait à élaborer un langage universel réduit à la logique, évitant les obscurités des langages vulgaires, alors que Herder réhabilitera au contraire les langues parlées et le sens tout comme le sensible (l'esthétique, le beau). Si, pour Herder, la pluralité des langues témoigne d'une pluralité des cultures à préserver, il ne veut pas les réduire pour autant à la réception passive d'une tradition, étant des forces vivantes, ne se définissant que dans et par leurs réalisations. On ne pourrait même pas parler d'un "Moi-noyau" pour des collectivités culturelles indissolublement créatives, démocratiques et nationales. Ne voulant pas brider les peuples dans un conservatisme figé, Herder ne peut donner un contenu à ce qui est pure différence, mais il défend bien une conception dynamique, historique et même révolutionnaire du national où "les nations se modifient selon le lieu, le temps et leur caractère interne", sachant qu'il parlait des Allemands de ce temps là comme de "la nation qui n’est pas advenue", encore morcelée en petits Etats.\nCette défense de la diversité culturelle et de la particularité opposera à l'universalisme kantien abstrait, rejetant tout pathologique ou naturalisme, l'affirmation de la présence de l'universel dans le singulier, le singulier et l'universel ne pouvant être séparés. Une éducation de la "table rase", laisserait l'homme désorienté, privé de tout repère moral et politique, arraché aux dimensions sociales de son être (chanson connue). En tout cas, cette nouvelle attention au particulier et à l'existence, qu'on retrouvera avec Schelling, produira bien au-delà une sorte de sacralisation du fini, du concret et de la différence, et finalement de l'identité - jusqu'au structuralisme et aux philosophies de la différence qui visaient cependant à se débarrasser de toute identité substantielle (ou chose en soi).\nIl ne s’agit plus, comme dans les grands systèmes philosophiques du XVIIe siècle, comme chez Malebranche ou Spinoza, de rapporter simplement le fini à l’infini et d’éliminer ainsi, en quelque sorte, la finitude. La tâche qui désormais s’impose au fini, c’est de l’affirmer dans son être propre à l’égard même de cette valeur suprême [...] Dans la mesure où la fondation de l’esthétique théorique soutient la cause de l’autonomie du beau, elle annonce implicitement par là même que la nature finie a fondamentalement droit à son mode d’être autonome. (Cassirer)\nHerder aurait compris toute action et toute vie humaine comme l’expression d’un sujet, d’une subjectivité, c’est-à-dire comme la réalisation d’un but ou d’une Idée, mais aussi, en même temps, comme la réalisation d’un Moi. Mais dire que c’est un Moi qui se réalise, c’est affirmer que la vie humaine ne consiste pas dans l’accomplissement d’une Idée ou d’un plan fixés à l’avance, indépendamment du sujet, mais qu’elle vient du sujet lui-même, que le sujet peut et doit la reconnaître comme telle; et même qu’en un sens, il la définit ou la détermine lui-même par ses actes. À l’orientation téléologique, héritée d’Aristote, selon laquelle la vie humaine est réalisation d’un "but", d’une "fin" (telos) ou d’une Idée, s’ajouterait donc un trait typiquement moderne : l’Idée serait désormais comprise comme celle d’un "soi", d’un "sujet". Se réaliser soi-même : tel serait l’idéal sous-jacent à notre conception contemporaine de l’autodétermination, qu’elle s’applique aux individus, aux peuples, aux nations en lutte pour le droit de disposer d’elles-mêmes.\nHerder plaça au centre de sa considération de l’histoire le concept de "force" (Kraft) mais pensée "anthropologiquement", ce qui veut dire non pas seulement qu’elle relève du domaine de la vie humaine, mais aussi que l’on ne peut en faire "l’expérience" que dans l’opposition à une autre force et dans la résistance à celle-ci.\nCette force qui se révèle dans sa résistance à l'autre n'est pas sans évoquer la philosophie de Fichte et sa réaction à l'invasion napoléonienne, illustrant le passage du révolutionnaire universaliste au national-socialisme revanchard. En tout cas, sur de nombreux aspects Fichte peut être considéré comme le fidèle continuateur de Herder, bien que renforçant l'opposition au non-moi et définissant le peuple (comme la classe pour Marx) par sa conscience de soi et son engagement, l'appartenance au peuple relevant dès lors d'un acte et non d'un état de fait (origine ou habitus), devenue participation active à sa mission historique.\nLe premier projet herdérien de nation fondé sur le peuple et la culture est accepté avec gratitude sous le signe du XIXe siècle "nationaliste" à ses débuts. Et elle y est transposée du domaine poético-esthétique au domaine politico-idéologique. Dans l’Allemagne napoléonienne en particulier et dans le contexte des "guerres de libération" cette idée du peuple devient pour des parties de l’élite bourgeoise une religion nationale. C’est le cas, par exemple, pour Johann Gottlieb Fichte qui, en tant que recteur de la nouvelle Université de Berlin, prononce en 1808-1809 ses "Discours à la nation allemande" où il invoque la "nature immuable" des Allemands comme une mission historique. Ou encore pour les frères Grimm qui veulent préserver dans leurs collections de contes et de légendes les traces d’une communauté germanique de valeur et d’origine qui aurait été dès les temps primitifs une "nation originelle" — plus ancienne, plus unie et plus pure que les autres.\nWolfgang Kaschuba, L'identité comme différence\nContre ces histoires nationales, Kant défendait l'hypothèse du progrès moral de l'humanité vers la liberté et la raison, au moins comme "idéal régulateur" (comme si), mais pour Hegel c'est quand même par l'intermédiaire d'un peuple, différent à chaque fois, que se réalise le progrès historique. Il critiquera cependant la conception immanentiste de Herder, assimilant un peu trop le peuple à une personne, un sujet doté d'une volonté (générale). A l'idée d'un peuple en soi, avec une conscience confuse de son unité ("cet abstractum indéterminé qui, dans la représentation générale, s’appelle peuple"), Hegel oppose "l'esprit des peuples qui ont pris conscience de leur principe et savent ce qu'ils sont et ce qu'ils font". On se demande si cela existe, cet esprit étant plutôt celui de ses institutions, mais le concept d'autodétermination n'y a plus qu'un sens formel pour une histoire universelle qui est fondamentalement déterminée par la (ruse de la) raison, les intérêts particuliers servant l'universel à leur insu (tout comme chez Kant dans sa quatrième proposition, le progrès moral de l'humanité et du droit résulte de l'insociabilité des hommes et de leurs conflits). Ce n'est plus du tout de l'ordre de la réalisation de la philosophie (qui vient toujours trop tard), de ses idéaux, de la loi du coeur, mais seulement d'un progrès de la raison et de la liberté dans l'Etat et le Droit. Les peuples incarnent une contingence historique dont le concept comprend au contraire la nécessité logique (Ph, II, p310).\nL'Idée est en vérité ce qui mène les peuples et le monde, et c'est l'Esprit, sa volonté raisonnable et nécessaire, qui a guidé et continue de guider les événements du monde.\nL'histoire universelle n'est que la manifestation de cette Raison unique, une des formes dans lesquelles elle se révèle ; une copie du modèle originel qui s'exprime dans un élément particulier, les Peuples.\nHegel reste encore trop idéaliste par le rôle donné aux peuples dans le progrès cognitif et technique de l'humanité mais, incontestablement, la postérité de Herder et Fichte se trouve plutôt chez Heidegger, justifiant son engagement nazi au nom de la mission du peuple allemand, de son authenticité et de la supériorité de sa langue, invoquant son autodétermination dans la résistance à la rationalisation du monde comme à la dissolution des peuples (et leur supposé enjuivement qui les livrerait au calcul). On verra comment il l'exprime dans le cours de 1934 - en plein nazisme mais juste après la nuit des longs couteaux et sa démission du rectorat. Apparemment hors du temps, son thème porte sur "La logique comme question en quête de la pleine essence du langage", rejoignant Herder en reconnaissant la poésie comme le "langage originel" destiné à exprimer "ce qui advient dans l'événement où se configure un monde" mais que la logique ignore justement. On peut dire qu'il pousse la critique kantienne jusqu'aux conditions de possibilité existentielles de la logique, son émergence pratique (utilitaire). Mais, en questionnant quelle nature de l'homme faut-il pour la logique et pour l'histoire, il trouve à rattacher ces spéculations abstraites à son propre engagement.\nHeidegger reste en effet persuadé malgré ses déconvenues politiques que l'existence historique suppose l'appartenance à un peuple, une patrie, un sol, mais ce qui exigerait, comme pour Fichte, un engagement actif dans son histoire, la décision et la résolution qui fait de nous les acteurs de notre histoire car "l’homme est bien plutôt requis de prendre toute sa place dans ce qui va avoir lieu". Cette liberté active si célébrée de l'engagement se trouve n'être paradoxalement qu'une soumission totale au groupe. La mobilisation générale exigée ainsi ne pouvait mener qu'à une guerre de conquêtes, mais, le point d'achoppement principal reste que cette identification du destin de l'Être à la mission d'un peuple suppose une volonté unifiée, un nous singulier et non pluriel, un peuple identifié à son chef et non une masse anonyme, de sorte qu’il existe un être-soi du peuple dont il faudrait préserver l’authenticité menacée (au prix de la terreur et de la purification ethnique). Vouloir donner existence à ce qui n'en a pas (pur concept) ne peut mener en effet qu'à la négation brutale de l'existant en sa diversité infinie (que Herder voulait préserver).\nIl faut dire que le nationalisme n'en était pas resté au gentil folklorisme de Herder, intégrant la nécessité de la "haine populaire" pour Arndt, avant Schmitt et sa distinction entre ami et ennemi - car il n'y a effectivement rien de tel que l'hostilité pour préserver l'unité qui se décompose vite sinon en intérêts divergents. L'erreur est de croire que l'unité serait réelle, qu'un gouvernement national en serait l'émanation et ne se tromperait pas, ne serait pas impuissant et aveugle mais saurait très bien où guider le peuple. Ne pas savoir incite à plus de prudence.\nQue signifie l’unité d’un peuple ? Cela veut dire « Nous sommes là ! Nous sommes prêts ! Que cela soit ! »\nL’Etat est seulement pour autant que et aussi longtemps que parvient à s’imposer la volonté de souveraineté qui prend sa source dans une mission et une charge, et qui inversement se fait travail et œuvre. L’homme, le peuple, le temps, l’histoire, l’être, l’Etat – ce ne sont pas là des concepts abstraits qui seraient là pour servir à des exercices de définition ; ils relèvent d’un rapport à l’essence qui se décide chaque fois historialement, et donc d’un se-décider pour l’avenir à partir de l’être-été.\nHeidegger, La logique comme question en quête de la pleine essence du langage\nPour conclure, on peut opposer aux populismes et nationalismes le danger de croire à des fictions alors qu'il y a un jeu de puissances plus que de peuples, lesquels finissent un jour ou l'autre assimilés par les empires. La culture devient de plus en plus planétaire. Il n'y avait donc pas dans les peuples ni dans les langues quelques secrets intransmissibles, nulle substance derrière ce qui est pure différence et généralisation abstraite. Les peuples ne sont pas des personnes et n'existent pas plus que l'Humanité, ni un génie humain qui nous distinguerait radicalement de possibles extraterrestres, produits comme eux de l'évolution technique.\nCeci dit, on est bien obligé de reconnaître d'une part les différences actuelles et, d'autre part, l'assez large adhésion au nationalisme comme au roman national inscrit dans les institutions. On a donc bien affaire à un concept opérant pour faire communauté quoique sans autre réelle consistance que l'opposition à l'autre, au plus proche (narcissisme de la petite différence). Peuples et nations survivront sans doute à la mondialisation, dans les compétitions sportives au moins, mais ont déjà perdu leur mystique originelle, romantique, promesse de retrouver le royaume perdu de l'enfance et du sens. On a vu les ravages des idéologies qui outrepassent le connaissable et l'incertitude des représentations au nom de la prédominance de la pratique comme de la morale, devoir-être qui peut nous décider à croire à ce qui n'existe pas, notamment par besoin de s'intégrer au groupe et à plus grand que soi, dans un récit et un langage commun. Ce besoin est bien réel et d'autant plus brûlant à notre époque préoccupée de préserver l'avenir de la planète et non plus seulement d'un peuple, mais si le peuple se constitue par la participation à une oeuvre commune et l'héritage du passé, l'écologie et l'action climatique devraient pouvoir donner corps à un peuple planétaire, donnant raison au cosmopolitisme au moment où commence la colonisation d'autres planètes.\nIl est quand même frappant de constater comme les idées révolutionnaires ont précédé en Allemagne notre Révolution. Ce n'est pas une raison pour surestimer le rôle des intellectuels qui ne font qu'exprimer les enjeux de leur temps mais au contraire pour souligner la surdétermination des idées par la situation historique, avec des glissements dialectiques qui en dénaturent le sens initial. La détermination n'est pas intérieure, subjective, le volontarisme des idéologies ne fait que se cogner aux déterminations extérieures, c'est Montesquieu qui a raison de nous faire dépendre de notre écologie, et si la notion de peuple qui émerge au temps des Lumières doit aujourd'hui être déconstruite, ce n'est pas tant qu'elle était fausse déjà au moment du printemps des peuples mais qu'elle a perdu sa pertinence après la décolonisation et dans l'Etat universel numérique. Il est non seulement devenu plus difficile de donner corps à un peuple en-soi mais la révolution anthropologique du féminisme disqualifie les anciennes traditions, trop patriarcales. Cela n'empêche pas que la question de nos appartenances reste vitale - elles sont simplement multiples, non pas seulement une pluralité des peuples mais une pluralité à l'intérieur des peuples, un multiculturalisme qui existe depuis les premières cités-Etats, même s'il tend à s'homogénéiser selon la loi de l'entropie universelle.\nCe qu'on peut retenir de ce survol historique, outre l'importance et les dangers de nos appartenances, tout comme le besoin malgré tout du retour au sens et au concret, aux choses mêmes en leur multiplicité (mais sans renier l'universel), c'est aussi de voir comme le sens des mots se modifie, comme des valeurs s'inversent, peuple ou nation, et passent de gauche à droite, comme de nouvelles idées apparaissent (ce que Alfred Fouillée appelait idées-forces) avant de s'effacer, de nouveaux paradigmes d'explication s'imposent soudain, de nouvelles conceptions du monde qui sont cependant plus déterminées que déterminantes face aux puissances matérielles et aux évolutions économiques ou technologiques - qui justement ont tout changé avec les réseaux numérique où le peuple s'est dissous.\nCatégories Best, Philosophie, Politique Étiquettes Hegel, Heidegger Navigation des articles


Peut-on vraiment arrêter de fumer avec la vape ? - Yik Yak\nNous savons tous que le plus grand risque pour la santé associé au tabagisme est le risque de développer un cancer du poumon, mais des études récentes ont montré que le vapotage pourrait en fait aider les gens à arrêter de fumer, et qu’elle semble être plus sûre.\nDe nombreuses personnes se tournent vers la vape pour arrêter de fumer, mais quelles sont les preuves ? Ce blog a pour but de fournir des informations indépendantes et fiables sur le sujet.\nLa cigarette électronique : une alternative plus sûre au tabagisme\nAvec l’aide d’Internet, il est possible de réduire considérablement les dommages causés par les cigarettes. Dans cet article, nous examinerons les risques du vapotage et verrons s’il s’agit d’une alternative plus sûre au tabagisme.\nLa cigarette électronique, ou « e-cig » comme on l’appelle communément, s’est imposée ces dernières années comme une alternative plus saine pour ceux qui essaient d’arrêter de fumer. Malgré les nombreux avantages offerts par les e-cigs, de nombreuses personnes continuent de penser que la cigarette traditionnelle est une méthode plus efficace pour arrêter de fumer.\nLes recherches ont montré que les e-cigarettes sont le seul moyen d’arrêter de fumer efficacement. Les e-cigarettes sont également beaucoup moins nocives que les cigarettes ordinaires, ce qui signifie que si vous voulez arrêter de fumer, le meilleur choix est d’utiliser des e-cigarettes. Les e-cigarettes sont sûres, efficaces et ne causent aucun dommage à votre organisme.\nLes raisons et les effets du tabagisme peuvent être d’ordre physique, social ou psychologique, mais la principale raison est le risque pour la santé. Le tabagisme est le plus nocif de toutes les alternatives courantes, comme les e-cigarettes (Vape) et le narguilé (pipe à eau). Voyez aussi : DIY e liquide\nLe tabagisme est la principale cause de décès évitables en France, mais il tue encore plusieurs millions de fumeurs chaque année. C’est également la première cause de décès évitable dans le monde. Le vapotage, grâce a la cigarette électronique, s’est révélé être une alternative viable au tabagisme, et si nous pouvons aider de plus en plus de personnes à arrêter de fumer et à passer au vapotage, nous pourrons sauver d’innombrables vies au cours des prochaines décennies.\nL’essor des e-cigarettes a entraîné de nombreux progrès dans le monde du sevrage tabagique. Le marché est inondé de différents types d’appareils, allant de la cigarette à la cigarette modifiée, avec un large éventail de fonctions et de solutions pour aider les fumeurs à arrêter.\nTags: arrêter de fumer Cigarette électronique vape\nPrevious Choisissez une cafetière avec broyeur, pour des arômes plus intenses


Chikungunya: l'épidémie se poursuit en Guyane, décroît aux Antilles – News en continu – Santé avec MNH – Tendances sur orange.fr\nChikungunya: l'épidémie se poursuit en Guyane, décroît aux Antilles\npublié le 07 novembre 2014 à 17h11\nL'épidémie de chikungunya se poursuit en Guyane, où de nouveaux foyers sont apparus dans l'ouest, mais décroît aux Antilles, a indiqué vendredi la Cellule interrégionale d'épidémiologie (Cire) de l'Institut de Veille sanitaire (InVS).\nDepuis le début de l'épidémie fin février, "6.885 cas cliniquement évocateurs du chikungunya ont été recensés au 2 novembre", soit 2,7% d'une population de 250.000 habitants du département sud-américain. Les cas confirmés sont au nombre de 4.612. Aucun décès en lien avec le "chik" n'a été déploré.\nLe chikungunya est un virus transmis par le moustique Aedes Aegypti. Il provoque de fortes fièvres et des douleurs articulaires, qui peuvent persister plusieurs mois, voire plusieurs années. La maladie peut être mortelle chez les patients fragilisés.\n"Les secteurs de l'île de Cayenne, regroupant les communes de Cayenne, Matoury et Remire-Montjoly, et de l'Ouest Guyanais (Saint-Laurent du Maroni, Mana, Awala Yalimpo) sont ceux où l'incidence des cas cumulée était la plus importante ces quatre dernière semaines", note la Cire dans son bulletin épidémiologique.\n"La situation reste stable sur le secteur de Kourou (à 60 km à l'ouest de Cayenne) et à Roura (vers l'intérieur à 30 km de Cayenne) où des foyers de transmission du virus sont toujours actifs", ajoute la Cire. "De nouveaux foyers apparaissent dans la commune d'Apatou (à 60 km au au sud de Saint-Laurent du Maroni)", poursuit la cellule.\nToutefois, seules les communes du littoral, la zone la plus urbanisée, ont été classées depuis mi-octobre en phase 3, c'est-à-dire épidémique. Les autres communes sont restées en phase 2 correspondant à une transmission modérée du virus, précise la Cire.\nA Saint-Martin, où le premier cas de chikungunya dans les Antilles françaises a été détecté en décembre 2013, la transmission virale est retombée à "modérée", de même qu'à Saint-Barthélémy.\nEn Guadeloupe et en Martinique, où l'épidémie a touché le plus de personnes avec respectivement plus de 80.000 cas et près de 70.000 cas, l'épidémie est en "décroissance".\nDans l'Hexagone, sept cas de chikungunya "autochtone" (transmis sur place) ont été détectés à Montpellier et il s'agit selon l'InVS des premiers cas autochtones de cette maladie en France métropolitaine cette saison. Le premier cas en France avait été détecté en 2010 dans le Var.\nLes collectivités d'outre-mer du Pacifique commencent également à être touchées. La Polynésie française a détecté ses quinze premiers cas endémiques à Tahiti en octobre. Le virus avait été identifié en mai sur une patiente venue de Guadeloupe.\nLa Nouvelle-Calédonie a recensé début novembre son premier cas importé, un homme revenant de Polynésie.


Shopping in Dole - VENTE!\nShopping in Dole\nAdidas Performance Dole\nVous trouverez ici une liste des compagnies qui exploitent un Outlet Center sortie d'usine, sortie d'usine, Magasin, vente, ventes d'entrepôt, la vente directe ou la sortie d'usine. Là, vous pouvez acheter des produits de marque de l'Outlet Center à des prix considérablement réduits. Donc, le shopping est amusant et économiser de l'argent pour vous, aussi! Il est important que les cartes de crédit ou d'un distributeur automatique est à proximité. Mais la plupart de celui-ci pour acheter plus qu'on ne le pense. mais: Outlet Center directement du fabricant généralement moins cher d'acheter! En outre, il n'est pas rare de demander des rabais spéciaux - ils osent! Idéal pour les chineurs et encore envie de l'être! :-) La dernière Shopping à Dole sont dans Dole l'aéroport. La conception brûleur de sortie italieniche, date de naissance, se trouve sur le passage Benner, le centre commercial est très facile d'obtenir sur l'autoroute du Brenner. En mode féminine marques en provenance d'Italie sont typiques à bas prix. L'Adidas Outlet à Herzogenaurach près de Nuremberg propose Sportaritkel par Adidas, dans la région il ya aussi la sortie d'usine de Puma. Scuzzy dans les magasins d'usine de la mode internationale et l'étiquette de la mode, Prada et Tod sont représentés. En Unterperfuss près d'Innsbruck il ya une sortie Schiesser en Suisse un magasin d'usine Triumph.\nplus de points de vente dans Dole :\nShopping Haute Normandie\nShopping Rueil Malmaison\nShopping Saint Laurent du Var


Affaire Snowden : Washington critique l'attitude de la Chine – metronews\nMis à jour : 12-07-2013 09:52 - Créé : 12-07-2013 09:31Affaire Snowden : Washington critique l'attitude de la ChineINTERNATIONAL –Les Etats-Unis se sont dit très déçus par l'attitude de la Chine, qui a laissé Edward Snowden quitter son territoire pour la Russie. L'ancien consultant de la NSA se trouve toujours en Russie, où il devrait s'exprimer très prochainement. Tweet William Burns (à droite), a critiqué l'attitude de Pékin jeudi lors d'une rencontre avec de hauts responsables chinois aux Etats-Unis. AFPPhoto:L'amitié, cela se prouve. Les Etats-Unis n'ont pas manqué de le rappeler à la Chine, lors d'une rencontre avec des hauts dignitaires de Pékin jeudi. Par la voix de son secrétaire d'Etat adjoint, William Burns, Washington s'est dit "très déçu" de l'attitude de la Chine, qui a décidé de ne pas lui livrer Edward Snowden. Et ce, après les appels récents de Pékin à une meilleure collaboration entre les deux pays.Face à des responsables chinois, William Burns a dénoncé une attitude "incohérente". Ce dernier a tenu à leur rappeler que les deux pays s'étaient pourtant mis d'accord, lors d'une rencontre de leurs présidents respectifs en Californie (ouest des Etats-Unis) le mois dernier, pour travailler de manière rapprochée. "Nous avons été très déçus par la manière dont les autorités de Pékin et de Hong Kong ont géré l'affaire Snowden, qui sape notre effort pour établir la confiance nécessaire à résoudre les questions difficiles", a-t-il ainsi déclaré.Snowden toujours en RussieFace aux critiques, Pékin persiste et signe. Le représentant chinois Yang Jiechi, qui s'exprimait à côté du secrétaire d'Etat américain adjoint, a défendu la décision de son pays sur Snowden, dont les révélations sur l'espionnage, par Washington de réseaux Internet chinois avaient suscité de l'émoi. Hong Kong "a géré le dossier Snowden conformément à la loi et son traitement ne souffre aucun reproche", a affirmé cette figure importante de la diplomatie chinoise.Après ses révélations, Edward Snowden, ancien consultant de l'agence américaine de renseignement NSA, a fui les Etats-Unis pour se réfugier à Hong Kong, territoire qu'il a quitté le 23 juin sans que soit exécuté le mandat d'arrêt délivré par Washington à son encontre. Il se trouve aujourd'hui toujours en Russie et a demandé ce vendredi à rencontrer les responsables des droits de l'homme dans le pays. Il devrait s'exprimer très prochainement. Le Venezuela a offert de l'accueillir, tout comme le Nicaragua et la Bolivie, mais aucun signe d'un départ prochain de l'Américain pour un de ces pays n'est apparu à ce jour.Julie Mendel avec AFPTweet Plus d’infos sur Edward Snowden\nItalie : séisme de magnitude 6,2 dans le centre du pays, plusieurs victimes


Les derniers jours de Versailles de Alexandre Maral (Perrin éditeur) - Tempi passati\nbonjour, Les magnétoscopes Ampex sont arrivés à sur 60 années d'amitié arrivées à leur terme..\nElle a été retransmise plusieurs fois bien avant sur 60 années d'amitié arrivées à leur terme..\nCette retransmission de "Cyrano de Bergerac" est sur 60 années d'amitié arrivées à leur terme..\nIl y aussi ces réunions de l'Assemblée, fatras d'individus avides de pouvoir car qu'on ne se berce pas d'illusions, les grandes phrases, les discours à rallonges ont largement contribué à laisser le champ libre à la montée de la violence. Ce n'est pas avec des grandes phrases, et des discours grandiloquents que l'on peut mettre fin à la disette. En fouillant dans les archives nationales aujourd'hui on découvre des actes sciemment exécutés pour entrainer la disette qui mène aux journées d'octobre.\nEnfin on ne peut s'empêcher en lisant ce livre de faire un parallèle avec la situation actuelle de la France. Les privilégiés d'hier sont aujourd'hui tous ces députés, ministres et autres énarques ou pas, pour leur majorité incompétents notoires, plus enclins à se soucier des voix que de la situation économique du pays, ces fonctionnaires accrochés à leurs chers avantages acquis prêts sans vergogne à paralyser leur pays en invoquant de soit disant travaux pénibles qui font référence au début du XXe siècle.\nLivre passionnant mais il faut le dire aussi qui suscite une profonde tristesse car on ne peut s'empêcher de penser que si la France continue sur la lancée de l'insouciance et de l'irresponsabilité actuelle, l'histoire pourrait bien se reproduire aussi violente et sanglante qu'il y a plus de deux cents ans.Il n'a fallu que quelques semaines entre Mai et Juillet 1789 pour que tout bascule.\nJolie démocratie, les français devraient avoir honte d'eux-même\nCommentaires sur Les derniers jours de Versailles de Alexandre Maral (Perrin éditeur)


Lieux de drague à Saint-Raphaël, Var - jakvydelat.info\nElle accueille les participants à partir de 10 ans. Une erreur est survenue durant votre inscription aux rencontre vieux gay quotes à Gap de Nice-Matin et Var-Matin!\nMieux connaître Paru Vendu Qui sommes-nous? Juliette 75 ans Saint-Raphaël. Bonjour les gars, merci pour les vacances très agréables que nous avons pu passer avec vous, c'est celle qui est gravée dans nos mémoires et nos cœurs.\nLuc, 40 ans, Avignon. Stéphane, alias Moïse, ordonne: "L ève tes jambes!\nH 68ans rec femme libre ,var et environs Fréjus. Pour une première rencontre, rien de tel qu'une balade sur le massif de l'Esterel, aussi surnommé le massif des amoureux. Le numéro dûment déniché sur le web, je planifie ma future bêtise. 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7 alternatives à l'expression "calme-toi"\nJeff | août 16, 2016 | Parentalité | 9 commentaires\nL’expression du jour (« calme-toi ») est une source de frustration à la fois pour les parents et les enfants. En effet, un enfant excité/en colère et donc probablement sujet à un débordement émotionnel ne peut tout simplement pas se calmer sans un coup de pouce externe.\nCar, se calmer nécessite d’avoir un cerveau suffisamment mature et/ou la connaissance de techniques d’apaisement. Entendez par là que le cerveau n’est pas opérationnel dès la naissance. Le cortex préfrontal, censé réguler le cerveau émotionnel, n’est « techniquement » pas prêt. Il le sera bientôt (vers 23 ans totalement…). Patience, amour, exemplarité et empathie contribueront cependant à son développement accéléré.\nAh oui, l’exemplarité. Arrêtons-nous sur cette notion importante et qui fait gagner du temps à tous. Si on crie « calme-toi » à un enfant, que perçoit-il ? quelle méthode et modèle anti-stress inculquons-nous ainsi ? Le stress va-t-il diminuer ou se propager ? Activerons-nous la capacité à « raisonner » après cette sèche injonction ? NON !\nLes cris sont une agression verbale qui fait naitre la peur, augmente le stress et laisse le cortex préfrontal déconnecté. Or, le but est que ce cortex préfrontal reprenne les commandes.\nDonc, calme et sérénité s’imposent. Car calme et sérénité se transmettent.\nPar quoi remplacer « calme-toi » ?\nVoici quelques suggestions à pratiquer… au calme pour s’entrainer afin que le cerveau les mémorise parfaitement :\nempathie : « je vois que cette situation est difficile, comment puis-je t’aider ? » « quelle émotion ressens-tu ? » « quelle est son intensité ? » La reconnaissance de l’émotion d’un enfant l’apaise et lui permet d’acquérir progressivement le vocabulaire des émotions pour leur verbalisation.\nrelaxation : « le pieds bien à plat sur le sol, inspire profondément par ton nez et expire dans ta main qui forme un rouleau (poing fermé en laissant juste un tube pour souffler) ». Ceci permet de canaliser le souffle, réguler la respiration (qui s’accélère sous stress) et de se concentrer sur le geste et le corps (pleine conscience)\ncontact : « veux-tu un câlin pour te soulager » La proximité physique bienveillante et les câlins favorisent la libération d’ocytocine aux vertus apaisantes. (A lire : les câlins et l’ocytocine)\nnarration : « raconte-moi ce qui s’est passé » Poser des mots sur une expérience (et sur l’affect associé) donne du sens aux pensées et réduit l’intensité émotionnelle.\nhydratation : « bois lentement un verre d’eau » La déshydratation est source de stress. De plus, une émotion forte ou une tension met à l’épreuve l’organisme. L’eau fait baisser l’excitation et clarifie les pensées.\nexercice physique : « marchons quelques instants » La marche a des capacités apaisantes. Et c’est encore mieux en pleine conscience (Exercice de marche en pleine conscience ici)\ngribouillage : « Dessine ce que tu ressens sur cette feuille » Le gribouillage ou le dessin sont une forme d’expression émotionnelle.\nMéthodes Bonus :\nla main de retour au calme (cliquez ici ou sur l’illustration pour lire l’article)\nLa respiration koala pour apaiser les enfants\nChristelle\t décembre 28, 2016 Répondre\nMerci, c’est super tous vos ptits trucs!\ncecile\t septembre 28, 2017 Répondre\nQuelle bouffée d’oxygène pour les parents/grands-parents/accompagnateurs d’enfants en quête de solutions pour accompagner au plus juste les enfants! Merci, super Papa Positive!\nVotre site est une source d’inspiration et de réconfort permanent!\nElodieM\t septembre 28, 2017 Répondre\nMerci pour ces supers articles, nous ne naissons pas parents mais nous le devenons et grâce à votre page nous abordons certaines passades de l’enfance différemment et en ayant des réponses sur certains questionnements!Merci Papapositive!\nYolal\t novembre 27, 2017 Répondre\nBonjour merci Jeff bonne journée\nChristel\t août 19, 2018 Répondre\nUn grand merci pour tous vos articles et conseils avisés toujours très constructifs, source d’inspiration ils me sont d’une grande aide pour comprendre et mieux aider mes enfants à grandir et se construire.\nLydia\t juin 12, 2019 Répondre\nJ’aime beaucoup ces astuces, je n’hésiterai pas à les utiliser quand mon petit grandira.\nMuccio\t mars 2, 2021 Répondre\nMon fils a 16mois quand il commence à vouloir tout lancer ou persiste à vouloir taper sur qqch ou lancer qqch , je lui donne un jeux ou avec un petit marteau il enfonce des boules . Es ce une bonne idée ? Je me suis dis que ça pouvait peut être l’aider à évacuer une frustration et je lui explique que c’est le seul endroit où il peut taper.\nPour un enfant si petit qu’es ce qui marche ?\nÇa ne lui arrive pas souvent mais autant bien commencer.\nMerci pour votre page très instructive\nBARGUIL\t mars 19, 2021 Répondre\nVotre blog est vraiment fantastique. Je le trouve très très précieux. Il est de grande qualité.\nC’était simplement un bravo et un merci


Bachelor Communication à distance : Avez-vous le bon profil ?\nBachelor Communication à distance : à qui s’adresse-t-il ?\nLe Bachelor européen Communication à distance aborde de manière transversale tous les aspects de la communication. Ce Bachelor à distance forme des professionnels de la communication, capables aussi bien de valoriser l’image d’une marque auprès de partenaires et des médias que capables de mettre en œuvre et piloter une stratégie de communication au sein d’une entreprise.\nÊtes-vous fait pour le métier de communicant ?\nUn communicant est avant tout amené à être polyvalent dans la fonction qu’il occupe. Avec une vision stratégique et créative qui le caractérise, il coordonne les différentes étapes d’un projet en veillant au suivi des budgets. Curieux, réactif et à l’aise en ce qui concerne le travail en équipe, un communicant est en veille permanente des actualités de différents secteurs. Il est capable de créer des outils et des supports de communication mais aussi de mettre en place des opérations de communication. Fin analyste, il mesure les retombées des actions de communication.\nLe Bachelor européen Communication chez ENACO\nENACO vous permet de préparer votre Bachelor européen Communication à distance en un an ou deux ans, selon votre rythme. Grâce à notre campus virtuel eTrotter, accessible sur ordinateur, tablette et smartphone, vous pourrez vous former où vous voulez, quand vous voulez. Nos professeurs et l’équipe Scolarité seront présents pour vous accompagner tout au long de votre apprentissage. A la fin de votre formation, vous obtiendrez un diplôme européen de niveau Bac +3 délivré par la FEDE (Fédération Européenne des Ecoles). Votre Bachelor européen Communication à distance est un diplôme reconnu par l’Education Nationale et les entreprises et vous ouvre les portes du Master européen Communication proposé par notre école.\nLe Bachelor européen Communication vous permet d’intégrer le service communication d’une entreprise et d’une agence (de communication, de publicité ou événementielle). Vous serez alors en mesure d’occuper les postes de :\nAu terme de plusieurs années d’expérience, vous pourrez évoluer vers des postes de Responsable de communication, de Chef de publicité ou de Manager de la communication.


Courtier immobilier à Casteil (66820) : adresse, crédit et meilleur taux\nVotre courtier immobilier à Casteil\nBonjour ! Je m'appelle Lou, courtière immobilier expert de la région de Casteil. Effectuez votre simulation pour votre achat à Casteil à afin que je puisse déterminer le meilleur taux pour votre prêt.\nSe faire conseiller par un courtier immobilier à Casteil\nNégocier le meilleur taux immobilier à Casteil\nLes courtiers à Casteil (66820)\nAcheter son logement à Casteil\nVous comptez acheter un logement à Casteil? Bien que les prix varient en fonction du quartier, de la qualité du bien, de la date de construction… Vous pouvez vous faire une idée des prix moyens sur le marché grâce au tableau ci-dessous :\nSi vous avez l’intention d’acheter un bien immobilier à Casteil, nous avons estimé pour vous les prix au m2. Les prix au m2 indiqués sont indicatifs et sont susceptibles d’évoluer au cours du temps mais cette estimation permet de mieux se projeter.\nLe logement à Casteil\nVous avez la volonté d’habiter à Casteil prochainement? Sachez que sur les 115 logements, il y a 102 maisons et 13 appartements. Parmi les 129 Casteillais, une personne sur trois a fait appel à un courtier immobilier pour obtenir son logement. Son rôle est avant tout de permettre à son client d’obtenir le meilleur taux pour un prêt immobilier afin de financer son futur bien.\nQuels sont les honoraires d'un courtier immobilier à Casteil ?\nS'il est certain que faire appel à un courtier en prêt immobilier est un véritable avantage, il faut qu'il soit aussi financier ! Combien coûte un courtier immobilier ? Le salaire d'un courtier en crédit immobilier à Casteil dépend surtout de son affectation et de ses prestations. Un courtier immobilier d'une agence immobilière ne facturera pas le même prix qu'un courtier immobilier indépendant. Tout simplement parce que certains sont partenaires de banques, et d'autres non : c'est donc directement la banque qui rémunère le courtier immobilier qui vient de lui amener un client.\nAinsi, le demandeur de prêt paye un courtier en crédit immobilier mais il ne paye pas de frais de dossier. L'avantage des plateformes de courtier en ligne est que l'on peut y trouver un courtier gratuits. Le courtier immobilier gratuit sera payé par la banque. Si vous vous demandez quand payer le courtier ou s'il faut il prendre un courtier pour un prêt immobilier, sachez que depuis la loi Murcef en 2013, les courtiers immobiliers sont obligés de déclarer le montant de leurs honoraires avant d'entamer leur travail. Il est donc conseillé de toujours vérifier les frais de courtage et les honoraires avant d'accepter l'offre d'un courtier immobilier. Si vous souhaitez faire appel à un courtier immobilier sans débourser trop de frais, préférez un courtier immobilier 100% en ligne. Vous retrouverez ci-dessous tous les tarifs proposés par les sociétés de courtage de Casteil :\nQuel est le montant de la taxe foncière à Casteil?\nUn investissement locatif rentable est également un exercice qui requiert l’étude de nombreux impôts dont la taxe foncière. Imposée annuellement à tous les propriétaires, la taxe foncière varie selon les villes et peut fortement impacter les coûts liés à un investissement immobilier. Son calcul dépend de la valeur locative cadastrale d’un bien ainsi que du taux d’imposition défini par les collectivités locales. Dans la ville de Casteil, elle s’élève à un taux moyen de 44 %, pourcentage qui comprend la taxe d’enlèvement des ordures ménagères.\nDynamisme démographique à Casteil\nLorsque la croissance démographique d'une région augmente, la demande de logement devient souvent plus importante. Cette évolution peut donc avoir un impact direct sur un investissement immobilier et il est pertinent de connaître cette variable afin de prévoir le potentiel locatif d'un bien. Il est estimé qu'à Casteil, la croissance démographique est de -2 %.\nDensité de logements et d'habitants à Casteil\nLa densité de logements ainsi que le nombre d'occupants peuvent être deux critères déterminants pour évaluer le type d'environnement dans lequel se situe le bien immobilier. Par exemple, la densité de logements aura une influence sur le nombre de commerces ou le système de transport en commun, tandis que la densité de population témoignera du type et de la nature des logements. En moyenne, à Casteil, la densité de logements est à hauteur de <1 log./ha, alors que la densité de population est de 0 hab/km².\nPour vous aider à estimer un bien immobilier et connaître les prix du marché, il peut être pertinent de consulter la base de données “Demande de Valeur Foncière (DVF)”. Cette estimation se base sur les transactions immobilières des 5 dernières années dans votre ville. Pour Casteil, le prix de vente au m2 est en moyenne de 1232 euros.\nTrouver un courtier immobilier à Casteil peut s’avérer compliqué. En cas de difficulté, vous pouvez toujours chercher auprès de villes voisines :\nPia, Palau-Del-Vidre ou Cabestany.\nEn passant par un courtier des villes à proximité comme : Vinça, Perpignan ou Saint-Laurent-De-La-Salanque vous gagnerez du temps et de l’argent. Cela vous évitera de comparer par vous-même les différentes agences et sites en lignes afin d’obtenir le meilleur taux.\nComment réaliser une simulation de prêt immobilier pour trouver le meilleur taux à Casteil ?\nEn effectuant une simulation de prêt immobilier gratuite pour obtenir le meilleur taux immobilier de chaque banque de Casteil, vous vous rendrez compte des sommes que vous pouvez économiser lors de votre estimation de prêt immobilier, et vous pourrez faire jouer la concurrence pour que l'on vous propose un taux encore plus avantageux. N'hésitez pas à utiliser un comparateur de crédit immobilier en ligne. Ci-dessous se trouvent les taux de Casteil :\nPrêt sur 10 ans 0,45% 0,77% 1,68% Continuer >\nPrêt sur 15 ans 0,70% 1,03% 1,91% Continuer >\nPrêt sur 20 ans 0,87% 1,18% 2,08% Continuer >\nPrêt sur 25 ans 0,96% 1,42% 2,33% Continuer >\nFaire concourir les banques de Casteil n'est néanmoins pas la seule solution. Ayez un profil emprunteur irréprochable. N'ayez pas de comportement financier qui pourrait rendre la banque frileuse du projet de crédit immobilier comme un découvert ou des dépenses excessives. Pour votre crédit immobilier en ligne, pensez à bien utiliser les outils à votre disposition (calculette de prêt immobilier, simulateur de crédit immobilier).\nL'intérêt de solliciter un courtier immobilier à Casteil\nVous souhaitez vous lancer dans un projet immobilier à Casteil ? Vous hésitez encore entre résidence principale ou résidence secondaire ? Voici la part des résidences principales contre celle des résidences secondaires à Casteil.\nUne fois votre projet choisi, et peut-être même votre bien trouvé, vous pouvez passer par un courtier immobilier de Casteil. Pourquoi faut-il faire appel à un courtier immobilier ? Bien que les taux de crédit n'aient jamais été aussi bas (plus d'informations ici), la négociation reste un exercice de style que tout le monde ne maîtrise pas. Faire appel à un courtier immobilier de Casteil vous permet de vous constituer un dossier solide pour votre projet immobilier à Casteil et ainsi obtenir un taux moins cher que si vous étiez passé par une banque en direct.\nIl n'existe pas de meilleur courtier immobilier à Casteil.Pour savoir quel courtier immobilier choisir et trouver un courtier immobilier, il faut avant tout que vous vous sentiez en confiance avec le courtier immobilier en face de vous. Avant de vous lancer dans un projet immobilier avec un courtier (en ligne, en agence, ou indépendant), récoltez quelques avis sur celui-ci.\nVous trouverez ci-dessous un état des lieux du marché immobilier à Casteil :


gpl.forumeurs.fr • Augmentation de la taxe sur les carburants et le GPL ? : Pollution et automobiles - Page 2\nAugmentation de la taxe sur les carburants et le GPL ?\nSujet du message: Re: Augmentation de la taxe sur les carburants et le GPL ?\nPosté: Lun 8 Jan 2018 09:11\nLe GPL vient d'augmenter de 3 centimes du coté de chez moi soit, à priori, l'augmentation liée à la taxe carbone (0,729 à Carrefour Cesson à coté de Rennes)\nA noter que l'E85 est maintenant vendu moins cher au litre dans cette station (0,699).\nPosté: Lun 8 Jan 2018 18:16\nIci, augmentation de 2,7 centimes (de 0.722 à 0,749, soit une augmentation de 3,74%).\nPour info, à l'Intermarché d'Aigues-Mortes donc, les prix sont, depuis le 02/01/2018 :\nE85 : 0,699€/L\nGPL : 0,749\nDiesel : 1,379\nSP95 E10 : 1,427\nSP95 : 1,471\nL'écart de prix entre le GPL et le diesel est de 63 centimes, entre le GPL et le SP95 E10 est de 67,8 centimes (donc le sp95 E10 vaut 90,52% plus cher que le GPL).\nEt comme chez Tchris, on note que le E85 est moins cher que le GPL.\nQuand au diesel, il est presque au prix du Sp95 E10 .........\nPosté: Sam 13 Jan 2018 09:50\nici(Hautes Alpes), le moins cher est maintenant à 90ct/l\nNos (chers) dirigeants se foutent clairement de l'aspect pollution de tel ou tel carburant, le GPL à 90ct! Ils auraient pu taxer plus le mazout et laisser le GPL inchangé! En quelques années le GPL est mort comme carburant, d'un point de vue strictement économique le mieux est l'éthanol là où des pompes le distribue. Le seul levier qui nous reste pour influer sur le prix du km est l'entretien: faisons-le nous même!\nEffectivement, je suis passé devant une station où c'était dans les 76cts l'année dernière et hier c'était à plus de 85 cts !\nPosté: Dim 14 Jan 2018 09:11\nLa disparité des écarts constatés un peu partout en France (certaines augmentation de 2 à 3 centimes, d'autres de 10 centimes et plus) montre que ce n'est pas lié seulement aux augmentations des taxes. Certaines stations en ont profité pour charger la mule, et se gaver un peu plus........\nPosté: Dim 14 Jan 2018 10:42\nLors de mon dernier voyage : 0.919 sur autoroute.\nJ'ai plus l'habitude des 0.759 de ma pompe dans le 87, et les 0.679 sur Moutauban !\nJe me suis dit, à ce prix il y a un additif ou autre chose, j'ai consommé autant, pas de différence sur le fonctionnement (bruit, souplesse,etc...), pour 21% de plus...\nC'est au bon vouloir des pompistes, je pense.\nPosté: Dim 14 Jan 2018 12:51\nC'est vrai que même avant l'augmentation, les prix du GPL sont très disparates par rapport aux autres carburants...\nCeci est dû à quoi, peu de concurrence peut-être ?\nEn parlant de qualité de GPL : il y aurait des différences entre les pétroliers et les supermarchés ?\nPosté: Dim 14 Jan 2018 16:31\nLa plus proche de chez moi n'a pas bougé, toujours à 0,70cts. Les autres ont pris entre 5 et 10cts\nPosté: Lun 15 Jan 2018 09:29\nJe n'ai jamais entendu parler d'additifs dans le GPL ... donc probablement aucune différence entre stations de pétrolier et GS.\nLe pro que j'ai entre aperçu me disait que suivant la pompe, l'encrassement des vapo été moindre dans les stations de renom.\nPosté: Lun 15 Jan 2018 16:40\nAh bon ? Chez les pétroliers il y aurait moins d'impureté dans le gaz liquide que dans les supermarchés ?\nPosté: Lun 15 Jan 2018 18:05\nAdditif (à rajouter) :\nhttps://www.amazon.fr/Arexons-NETTOYEUR ... B00KA5YBRI\nPour le rafinage, je veux bien y croire, si un pro passe sur le forum et dit qu'il a remarqué ça aussi.\nPosté: Lun 15 Jan 2018 18:52\nCela sort tout du même tonneau, en tout cas région par région.\nExemple : Il y a maintenant trois ou quatre ans quand on a eu des soucis de qualité de gaz dans l'ouest. C'était toutes marques confondues. Toutes les marques de GPL de la région étaient approvisionnées par la raffinerie total de Donges. Cette raffinerie était complètement détraquée et sortait du gaz défectueux. Tout le monde en a profité.\nPosté: Lun 15 Jan 2018 19:16\nGazgaz tu pense quoi des additifs préventif curratif à mettre dans la cuve ?\nPour ces produits nettoyants pour le gaz comme pour l'essence ou le gasoil, c'est difficile de se faire un jugement.\nLes pollutions ont des origines diverses et certains dépôts sont très facile à nettoyer, d'autres beaucoup moins.\nPour se faire un avis juste, il faut faire un grand nombre d'essais pour en tirer une conclusion moyenne. Eventuellement, pour un produit concurrent, il faudra refaire le même nombre d'essais pour les comparer.\nJe n'ai pas eu l'occasion de faire tous ces essais, donc je n'ai pas d'avis.\nIl semblerait que certains particuliers utilisateurs qui utilisent ce nettoyant (à injecter dans le réservoir) sur des Dacia en Landi Renzo en soient satisfaits. Il faut être prudent, les injecteurs Landi s'encrassent très vite et je ne suis pas sûr que le nombre d'utilisations soit suffisant pour juger.\nUne dernière remarque, la calamine qu'on trouve dans les vapos et certains injecteurs est très, très dure. 25 ml de produit dilués dans 50 litres de gaz suffiraient à nettoyer cette calamine? Cela veut dire que le produit est très, très violent, que se passe t'il alors sur les membranes des vapos ou de certains injecteurs?\nPosté: Lun 15 Jan 2018 21:00\nok, merci ! J'ai toujours été dubitatif avec les additifs... Cela dit sur ma Fiat c'est aussi du Landi-Renzo qu'ils montent...\nPosté: Sam 27 Jan 2018 10:10\nÇa y est, +0.4€ chez moi ! Donc 0.799 le litre !?!


Les Bergleutes - L'Encyclopédie Fantastique\nLes nains sont des figures majeures des univers fantastiques, et si nous avons déjà croisés ceux de la mythologie nordique et ceux des ouvrages de Tolkien, il nous en reste encore quelques variantes à découvrir. Parmi eux les Bergleutes, ou Bergmännchen en allemand, "die Berge" étant la montagne et "Männchen" signifiant mâle ou petit bonhomme. Apparus au XVIème siècle, ils popularisent la figure du nain mineur en communion avec la nature, qui sera ensuite reprise dans le dessin animé Blanche Neige et les Sept Nains de Walt Disney. Vous connaissez tous cette œuvre de 1937 ? Alors vous connaissez les Bergleutes.\nCes nains vivent en effet en communauté dans des chaumières de paille, entre les arbres mais non loin d'une mine de diamants, comme dans le dessin animé. Ils sont joyeux, pacifistes et travailleurs, et lorsqu'ils ne sont pas sous terre, ils recueillent les animaux blessés et les enfants perdus avec beaucoup de générosité. Ils sont ainsi une figure positive du folklore allemand.\nMais ce qui les caractérise reste leur lien avec les minerais. Si on les croise essentiellement en train d'extraire des diamants, ils sont proches de toutes les pierres et métaux. A tel point qu'ils en ressentent les émotions. Ils peuvent communiquer et comprendre les minerais, et parfois, des histoires si fortes se tissent entre eux, qu'ils leur donnent leurs noms. C'est ainsi qu'un Bergleute nommé Nickel baptisa le métal que l'on connaît sous cette appellation.


Publiée le 24/05/2017 14:00:00\nLe réseau de boulangeries orientées bien-être et naturalité, Boréa, continue de se développer en France et vient d'annoncer l'ouverture de 5 nouvelles boutiques avant la fin de l'année 2017.\nCréé en 2005 par Laurent Rémond et David Borréani, le réseau Boréa se base sur des valeurs fortes alliant tradition et modernité, audace et intégrité, et partage et et complicité. À ce jour, il compte 4 succursales ainsi que 5 magasins franchisés.\nPour 2017, Boréa prévoit cinq nouvelles implantations et trois d'entre elles sont d'ores et déjà programmées à Nantes, en juin Saint-André-de-Corcy, en juillet et Toulouse en septembre. En 2018, le réseau souhaite entamer son développement à l'international.\nChaque nouveau franchisé Boréa profite d'un programme complet allant de la recherche du local, à la conception architecturale en passant par les conseils d'un cabinet financier ainsi qu'une formation de quatre mois.\nLe candidat à la franchise doit partager les valeurs de l’enseigne « Nous recherchons des franchisés qui soient de futurs commerçants, qui souhaitent s'épanouir en offrant du bon et du bien, qui aiment manager des équipes et ont envie de participer au développement d'un réseau », indique Laurent Rémond.


Location de voiture L'Aquila Centre Ville\nLocation de voitures, utilitaires et fourgonnettes - L'Aquila Centre Ville\nLocation de voiture L'Aquila Centre Ville\nLes détails de L'Aquila Centre Ville\nViale Della Croce Rossa Snc, 67100, L'Aquila, Italie.\nTéléphone: +39 (0862) 405834 Fax: +39 (0862) 405834\nLun 08:30-08:59* 09:00-13:00 13:01-14:59* 15:00-19:00 19:01-20:00* Mar 08:30-08:59* 09:00-13:00 13:01-14:59* 15:00-19:00 19:01-20:00* Mer 08:30-08:59* 09:00-13:00 13:01-14:59* 15:00-19:00 19:01-20:00* Jeu 08:30-08:59* 09:00-13:00 13:01-14:59* 15:00-19:00 19:01-20:00*\nVen 08:30-08:59* 09:00-13:00 13:01-14:59* 15:00-19:00 19:01-20:00* Sam 08:30-08:59* 09:00-13:00 13:01-20:00* Dim 09:00-20:00*\nLun 08:30-08:59* 09:00-13:00 13:01-14:59* 15:00-19:00 19:01-20:00*\nMar 08:30-08:59* 09:00-13:00 13:01-14:59* 15:00-19:00 19:01-20:00*\nMer 08:30-08:59* 09:00-13:00 13:01-14:59* 15:00-19:00 19:01-20:00*\nJeu 08:30-08:59* 09:00-13:00 13:01-14:59* 15:00-19:00 19:01-20:00*\nVen 08:30-08:59* 09:00-13:00 13:01-14:59* 15:00-19:00 19:01-20:00*\nSam 08:30-08:59* 09:00-13:00 13:01-20:00*\nLes agences Europcar à L'Aquila Centre Ville\nParcourir un nouvel endroit à votre rythme est d’une facilité déconcertante avec une location de voiture pas chère à L'Aquila Centre Ville. En arrivant à L'Aquila Centre Ville, Italie, partez directement à l’aventure et planifiez des excursions et des sorties pour les sites d’intérêt à proximité.\nAvec un système de réservation facile et une grande variété de véhicules, Europcar est le choix idéal pour votre location de voiture à L'Aquila Centre Ville. Réservez en ligne et découvrez un éventail d’options. Pour cette destination, nous proposons la location de voiture aller simple, courte durée ou longue durée, à la journée, au week-end, à la semaine ou au mois. Vous pouvez nous contacter pour savoir quelle offre vous conviendrait le mieux.\nLouer une voiture à L'Aquila Centre Ville, c’est prendre la route pour créer de nouveaux souvenirs.\nPourquoi choisir Europcar L'Aquila Centre Ville?\nDéplacez vous à L'Aquila Centre Ville avec Europcar\nQuelque soit l'endroit où vous vous rendez à L'Aquila Centre Ville, Europcar a le véhicule qu'il vous faut !\nEn partenariat avec des constructeurs de renom, nous vous proposons des véhicules adaptés à vos besoins et à vos envies dans nos agences à L'Aquila Centre Ville : voitures citadines, automatiques, écologiques, voitures de luxe ainsi que minivans et camions.


» Accueil » Forum Droit Fiscal, droit des sociétés, droit des affaires » Comptabiliser les heures supplémentaires\n22 439 lectures\nEcrit le : 02/11/2007 10:56 par Kfmaa70\nJe viens vous interroger car aujourd'hui, notre comptable nous dit que lorsqu'un salarié est mensualisé qu'il est interdit de lui supprimer des heures supplémentaires, à savoir :\nchaque salarié effectue 35 h + 4 h supp réparties sur 4 jours,\nun de ces salarié prend son après midi nous lui décomptons donc une 1 h supp et là on nous dit que nous sommes hors la loi de lui retirer une heure ainsi.\ncependant, je pense qu'il est tout à fait légitime de la lui retirer puisqu'elle n'a pas été travaillée. Merci de nous aider à comprendre...\nRe: Comptabiliser les heures supplémentaires\nEcrit le : 02/11/2007 13:50 par Mitch\nVous avez tout a fait raison les heures non travaillées hors cp sont à deduire en heure d'absence et pour cette semaine le salarié ne beneficiera p'auncune exoneration TEPA .\nUn conseil changez de comptable.\nEcrit le : 02/11/2007 14:14 par Jipe\nMessage édité le 03/11/2007 13:22 par Jipe\nPouvez vous m'indiquer l'horaire théorique de ce salarié jour par jour...\nCar j'ai bien peur que ce ne soit pas une heure qu'il faille lui décompter .... soyez plus complet dans vos demandes d informations !\nSi le salarié n'aura au final travaillé que 35 heures (ou moins dans la semaine) alors vous voyez bien que sur cette semaine ce n'est pas une heure supplémentaire qu'il faut lui retirer mais 4 heures ! je vous rappelle que le décompte des H.S. s'apprécie à la fin de chaque semaine. Si une semaine se termine en début du mois suivant, c 'est sur le mois suivant qu'il faudra apprécier si oui ou non il y a lieu de compter des H.S.\nHypothèse (car je n'ai pas toutes les informations sur votre cas !)\nSalarié 39 heures par semaine.\nAbsence 1 après midi : 4 heures (hypothèse !), soit aucune heure supplémentaire sur cette semaine.\n151,67 heures au taux normal\n13.33 heures supplémentaires (17.33 - 4)\nHeures supplémentaires TEPA pour le mois ci-dessus : 13.33 heures\nEcrit le : 03/11/2007 10:00 par Jseb\nJe traite différemment le problème.\nJe laisse sur la fiche de paies 151H67 et 17.33 heures supplémentaires en cas d'absence.\nPar contre je retire le nombre d'heures manquant par jours (7,8 pour une journée) et effectue le décompte suivant pour le retrait de salaire :\n(Salaire brut total x heures d'absences) / nombres d'heures réelles du mois.\nAu niveau de la loi TEPA, je mets 0,8 heures non exo et 16.53 heures exo\nAinsi, il reste sur la fiche de paies la mention des heures d'un mois normal, le montant du retrait de salaire et le compteur des heures du mois prend bien en compte les heures non effectuées.\nEcrit le : 03/11/2007 11:23 par Jipe\nCitation : Jseb @ 03.11.2007 à 10:00\nJe ne suis pas tout à fait d'accord avec la réponse précédente !\nEn effet, si un salarié est absent il faut faire le decompte des heures supplémentaires réellement effectuées....\nSi un salarié travaille 39 heures (35 + 4) par semaine et s'il est absent une demie journée il n'aura dans tous les cas pas 4 heures supplémentaires !... mais il est difficile de donner une réponse précise car kmfmaa70 ne nous donne pas le décompte précis de ce salarié absent !\ndonc je propose 2 hypothèses :\n* 1 - Le salarié est absent 4 heures le vendredi après midi, donc le nombre d'heures réeellement effectuées est de 39 - 4 = 35 heures. Donc dans cas là il n'y a AUCUNE HEURE SUPPLEMENTAIRE REELLEMENT EFFECTUEE ! donc sur le salaire du mois il y aura :\n- 151.67 h au taux normal\n- 13.33 h (17.33 - 4) heures supplémentaires qui ouvriront droit à l'exonération TEPA (sous réserve du respect du contingent bien sûr !)\n* 2 - Le salarié est absent 2 heures le vendredi après midi, donc le nombre d'heures réeellement effectuées est de 39 - 2 = 37 heures. Donc dans cas là il n'y a DEUX HEURES SUPPLEMENTAIRES REELLEMENT EFFECTUEE ! donc sur le salaire du mois il y aura :\n- 15.33 h (17.33 - 2) heures supplémentaires qui ouvriront droit à l'exonération TEPA (sous réserve du respect du contingent bien sûr !)\nSi ce salarié n'avait pas été absent alors il aurait eu sur sa fiche de paie :\n- 17.33 h heures supplémentaires qui ouvriront droit à l'exonération TEPA (sous réserve du respect du contingent bien sûr !)\nIl n'est pas - à mon avis - question de faire une moyenne des heures pour calculer le nombre d'heures moyen à déduire comme indiqué dans le message précédent. Il n'est pas question d'avantager ou de léser le salarié mais simplement de déduire au salarié le nombre d'heures théorique du salarié s'il avait travaillé ce jour d'absence.\nExemple : si les heures de travail du salarié sont de 8 heures du lundi au jeudi et de 7 heures le vendredi, alors si le salarié est absent un mardi : on lui enlève 8 heures (donc pas d'heures supplémentaires bien sûr!) et s'il est absent un vendredi : on lui enlève 7 heures (et toujours pas d'heures supplémentaires pour la semaine où le salarié a été absent).\nEcrit le : 03/11/2007 11:50 par Jipe\nMessage édité le 03/11/2007 11:53 par Jipe\nJseb écrit :\nJe ne suis pas d'accord avec votre formule de calcul !\nvous écrivez : (Salaire brut total x heures d'absences) / nombres d'heures réelles du mois.\nTaux horaire 10 euros - taux de majoration 25 % soit un taux majoré de 12.50 (10x1.25)\net un salarié absent 8 heures\nSalaire sans absence :\n17.33 x 12.50 = 216.62 euros\nsoit un brut total de 1 733.32 euros\nSi absence 8 heures, il n'y a donc paour cette semaine d'absence AUCUNE heures supplémentaires et cette semaine d'absence il y a donc 31 heures normales et il faut minorer le compteur des heures supplémentaires de 4 heures. Le bulletin se présentera comme suit :\n151.67 - 4 = 147.67 x 10 euros = 1 476.70 euros\n17.33- 4 = 13.33 x 12.50 euros = 166.62 euros\nsoit un brut total de 1 643.32 euros et 13.33 heures supplémentaires ouvrent droit à l'exonération TEPA (et non 0.80 comme vous l'indiquez dans votre exemple)\nSi je prends votre méthode de calcul (avec toujours 8 heures d'absence) :\nrappel de votre méthode ==> (Salaire brut total x heures d'absences) / nombres d'heures réelles du mois.\nsoit avec les données de mon hypothèse : (1 733.32 x 8 heures d'absence) / (169- 8), soit\n13 858.56 / 161 = 86.07 euros\nsoit un brut pour le mois où il y a 8 heures d'absence de : 1 733.32 - 86.07 = 1 647.25\ncertes l'écart n'est pas énorme mais là où je veux attirer votre attention c'est sur le décompte des heures supplémentaires réellement effectuées ! vous déduisez seulement 0.80 heures dans votre décompte alors que c'est bien QUATRE heures qui n'ouvrent pas droit à l'exonération TEPA.\nVous avez interêt à être "blindé" pour le décompte des heures supplémentaires car en cas de contrôle Urssaf cela pourra coûter cher à certaines entreprises ! Je vous rappelle qu'en période de congés payés durant UN mois : il y aura bien le maintien du salaires des heures supplémentaires(17.33 h) mais ces mêmes heures supplémentaires bien que mensualisées n'OUVRIRONT PAS DROIT à l'exonération TEPA !\nEcrit le : 03/11/2007 12:06 par Nad64\nCe qui me choque dans vos réponses, c'est que vous ne tenez pas comptes des heures sup réellement effectuées.\nCe que je veux dire, c'est que vous prenez toujours 17,33 HS exonérées moins celles qui n'ont pas été effectuées de par l'absence le vendredi en question.\nJe pense qu'il faut savoir exactement les horaires du salariés pour décompter les HS exonérées.\nPar exemple, pour le mois d'octobre, pour une personne mensualisée et sans absence, je décompte\n151.67 au taux normal,\n16 HS exonérées\n1.33 HS non exonérées.\nLes heures d'absence vont, pour moi, comme le dit Jipé, diminuée les HS exonérées de 4h (dans l'hypothèse retenue) soit 12 HS exonérées.\nDites moi si j'ai tort de faire ce décompte mois par mois.\nEcrit le : 03/11/2007 12:27 par Jipe\nCitation : Nad64 @ 03.11.2007 à 12:06\nBonjour Nad64 !\nVotre remarque est effectivement pertinente concernant le décompte mais comme le précise la lettre circulaire il faut faire le décompte suivant (avantageux pour le salarié) :\nEn l'occurence je fais le décompte suivant :\n==> si un mois sans absence, sans congés payés, sans jours fériés : je décompte 17.33 heures supplémentaires exonérées (cas du mois d'octobre auquel vous faite allusion) ;\n==> si un mois avec un jour férié (cas du mois de novembre) : je décompte toujours un paiement de 17.33 heures mais seulement 13.33 heures (17.33 - 4) ouvrent droit à la réduction salariale TEPA.\nA ce sujet la lettre circulaire n°2007-122 du 24 10 2007 apporte cette précision :\n"13-application de la réduction au titre des rémunérations afférentes aux heures effectuées\nSeule la rémunération afférente aux heures réeellement effectuées fait l'objet d'une exonération.\nLa circulaire ministèrielle précise que, à titre dérogatoire, dans les entreprises qui appliquent la mensualisation prévue au 8ème alinéa du L.212-5, les exonérations pourront être calculées sur la base de la rémunération des heures supplémentaires mensualisées (soit 17.33 heures pour une entreprise dont la durée collective est de 39 heures par semaine).\nDans ce cas cette rémunération sera corrigée en fonction du nombre de jours d'absence sur l'année"\nEcrit le : 03/11/2007 17:55 par Jseb\nMessage édité le 03/11/2007 18:03 par Jseb\nCitation : Jipe @ 03.11.2007 à 11:50\nsoit avec les données de mon hypothèse : (1 733.32 x 8 heures d'absence) / (169- 8),soit\nMa méthode de calcul est celle du Lefebvre. Il semblerait que les tribunaux retiennent cette formule en cas de litige car elle garantie un prorata entre l'absence et le brut mensuel (le nombre d'heures du mois est le nombre d'heures sans tenir compte de la mensualisation)\nEn effet, une absence n'a pas le même poids celons les mois.\nPar contre je n'avais pas résonné de la même manière que vous pour les heures d'absences. Je suis partie sur un principe journalier et effectivement il saute au yeux que cela est faux. Les heures supplémentaires ce calcul à la semaine et non à la journée.\nEcrit le : 04/11/2007 10:28 par Jipe\nJe prends note de la méthode vous indiquez.\nDans l'exemple que j'ai indiqué, où le salarié a un horaire habituel de 8 heures, l'incidence entre la méthode que j'indique et celle préconisée par le Lefèvbre (et que vous indiquez dans votre message) est quasiment nulle.\nIl en serait autrement si les horaires de travail étaient les suivants :\nLundi : 8.75 heures\nMardi : 8.75 heures\nMercredi : 8.75 heures\nJeudi : 8.75 heures\nVendredi : 4 heures\nAvec la méthode du Lefèvbre, vous déduisé 7.8 heures ... avec ma méthode je déduis seulement 4 heures . Les 4 heures étant les 4 heures que le salarié aurait théoriquement fait s'il avait travaillé. Dans le cas d'une absence (maladie, A.T., absence sans solde) je continuerai à appliquer ma méthode pour ne pas léser le salarié et d'ailleurs, je pense, que le salarié ne comprendrait pas qu'on lui déduise 7,8 heures alors qu'il a été réellement absent seulement 4 heures (et bien sûr aucune heure supplémentaire ouvrant droit à la réduction TEPA pour cette semaine).\nA contrario, si le salarié avait les horaires suivants :\nLundi : 7,5 heures\nMardi : 7,5 heures\nMercredi : 7.5 heures\nJeudi : 7.5 heures\nVendredi : 9 heures\n..dans ce cas là je déduirais 9 heures sur le salaire (et bien sûr aucune heure supplémentaire ouvrant droit à la réduction TEPA pour cette semaine).\nPar contre, s'il s'agissait d'une absence pour congés payeés, je déduirais 2 jours (vendredi + samedi) car pour les congés payés nous raisonnons toujours en JOURS et non en HEURES d'absence.\nTout n'est pas toujours simple au niveau social, mais j'essai toujours d'être le plus "juste" pour ne pas léser le salarié.


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"La Neige Noire" de Paul Lynch : un tableau saisissant du monde paysan d’avant-guerre, loin d’une image bucolique et stéréotypée | Atlantico.fr\navec Jean Louveau de la Guigneraye pour Culture-Tops\nDécryptages » "La Neige Noire" de Paul Lynch : un tableau saisissant du monde paysan d’avant-guerre, loin d’une image bucolique et stéréotypée\n"La Neige Noire" de Paul Lynch a été publié aux éditions Albin Michel. Pour fêter ses 7 ans, Culture-Tops lance « 7 ANS DE COUPS DE CŒUR » : une sélection des meilleurs livres publiés depuis 2013, proposés pendant toute cette période de confinement. Bonne (re)lecture !\nJean Louveau de la Guigneraye pour Culture-Tops\nJean Louveau de la Guigneraye est chroniqueur pour Culture-Tops. Culture-Tops est un site de chroniques couvrant l'ensemble de l'activité culturelle (théâtre, One Man Shows, opéras, ballets, spectacles divers, cinéma, expos, livres, etc.).\n"La Neige Noire" de Paul Lynch\nLe livre s’ouvre sur un tableau étrange et sombre, la page est lourde comme la boue d’une terre de labour qui avale les bottes, la lumière étrange éclaire une image dont on a du mal à percevoir la nature exacte; pourtant, l’action immédiate et besogneuse du travail des hommes sous nos yeux saisit, non pas l’attention, mais quelque chose situé entre la gorge et le cœur.\nDans le comté de Donnegal, terre rude située à l’extrême nord de l’Irlande, l’année 1945 voit se jouer le sort du monde mais aussi, l’infime destinée d’une famille d’irlandais venue de New York. Barnabas Kane est retourné avec femme et enfant dans une patrie qu’ils ne connaissent presque pas pour s’y établir et vivre du travail de la terre. Mais l’incendie qui ravage leur étable tue tout le bétail, asphyxié ou carbonisé sous les yeux d’un homme qui voit le fruit de son travail partir en fumée. Un paysan meurt dans la catastrophe et la communauté voit dans l’homme qui n’est pas du pays, Barnabas Kane, le seul responsable de cette sinistre affaire. Dès lors, autant qu’un combat contre l’hostilité des habitants, c’est une lutte contre les éléments d’un pays sauvage et inquiétant, pour la survie des siens, que mène un homme en proie au doute, se questionnant sur sa propre identité.\n- Une écriture juste et profonde, un style qui dissèque, révélant la brutalité où l’œil ne voit qu’une simple image.\n- Un tableau saisissant du monde paysan d’avant guerre, loin d’une image bucolique et stéréotypée.\n- Une Irlande rude et pourtant envoûtante, encadrant un fil narratif déroutant, porté par une traduction précise.\n- Les descriptions de Lynch sur l’univers mental et les caractères de ses personnages.\nJe n’en vois vraiment pas ! À part peut-être celui-ci: il est dommage qu’un aussi bon roman se soit perdu dans la masse de la rentrée littéraire !\nUn bon roman, c’est, à mon sens, un livre qui remue le lecteur, qui le convoque en provoquant chez lui des sensations physiques. C’est de cette nature-là qu’est "La neige noire".\nC'est vraiment un très bon roman, surprenant et riche, parcouru de descriptions faisant rentrer le lecteur dans un secret gênant ; ce livre incommode comme une histoire de famille tue, qu’il faudrait cacher à tout prix. C’est une véritable confession de la terre, des mots arrachés au silence, des paysages crépusculaires ou glauques épaississant l’intrigue à vous en rendre mal à l’aise.\nPaul Lynch est doué, c’est certain, et son livre mérite d’être lu avec zèle en attendant le suivant qu’on espère être du même acabit.\n“À mesure que la pente se fait plus escarpée, il perçoit dans la nature comme une dégradation. Les terres privées de leur couleur verte deviennent blêmes. La tourbière, un monde de ruines, gouverné par une nature aberrante qui s’est dépouillée de toute trace humaine, s’affranchissant des fossés des homes et des limites de leurs murs de pierre …”\nPaul Lynch est un écrivain et journaliste irlandais. Son premier roman, "Un ciel rouge, le matin", est paru chez Albin Michel, en 2014. "La neige noire" est son deuxième roman.\nculture, culture tops, livre, roman, Paul Lynch, La neige noire


Animations, visites, poligny : Les rendez-vous du Comté actualité Besançon Franche-Comté\nMis à jour le 26 décembre 2014 à 12:25Publié le 19 décembre 2014 à 14:27\nSamedi 20 Décembre 2014 00h00 - Mercredi 31 Décembre 2014 00h00\nVisites guidées à la maison du Comté\nAu menu, découvrez le produit gastronomique emblématique du massif jurassien : le Comté. De l'herbe à l'assiette, la fabrication du Comté n'aura plus de secrets pour vous grâce à une visite guidée ponctuée de découvertes qui éveillent les 5 sens !\nA partir du 20 décembre à 14h, 15h15 et 16h30, sauf les 24 décembre et 31 décembre, visites guidées à 14h et 15h15.\nLa savoureuse Tournée d'hiver du Comté\nPartenaire des équipes de France de ski nordique, la filière Comté accompagne les plus grands événements sportifs de la saison dans le massif jurassien et alpin, l'occasion de faire des dégustations et de découvrir de nouvelles recettes à base de Comté en compagnie d'un cuisinier.\nRetrouvez toutes les dates de la savoureuse tournée d'hiver du Comté :\n- 20 et 21 décembre 2014 à La Clusaz (Haute-Savoie) - Coupe du monde FIS de Ski de fond\n- 10 et 11 janvier 2015 à Chaux-Neuve (Doubs) - Coupe du monde FIS de Combiné nordique\n- 6 et 7 février 2015 à Morez (Jura) - Transjurassienne (Village nordique)\n- 28 et 29 mars 2015 à La Féclaz (Savoie) - Championnats de France de Ski nordique Trophée Caisse d'Epargne.\nEt toujours l'exposition ''Laissez-vous comté... Une expo savoureuse'' à l'aire du Jura\nJusqu'au 31 décembre, (re)découvrez les étapes de fabrication du Comté ! L'exposition, multisensorielle, permet aux visiteurs de mieux comprendre la place du Comté au sein des savoir-faire jurassiens entre diversité des arômes et qualité de fabrication.\nTout un panel de dispositifs multimédias et ludiques viennent en appui du propos pour illustrer la visite. Entrée libre, du mardi au samedi de 9h30 à 12h30 et de 13h30 à 17h30.


La Poste va devenir une société anonyme à capitaux publics\nPublié le : 12/01/2010 - 22:13 Modifié le : 12/01/2010 - 22:22\nLa loi qui entérine le changement de statut de La Poste a été définitivement adoptée par le Parlement. Le 1er mars, elle deviendra une société anonyme à capitaux publics. L'opposition dénonce les prémices d'une privatisation.\nAFP - Le Parlement a définitivement adopté mardi soir le changement de statut de La Poste malgré l'opposition farouche de la gauche qui n'a cessé de dénoncer un prélude à la privatisation de ce service public.\nL'UMP et le Nouveau Centre ont voté pour. Les groupes SRC (PS et apparentés) et GDR (PCF et Verts) ont voté contre.\nJusqu'au bout, l'opposition s'est dressée contre ce changement de statut qu'elle considère comme la première étape d'une privatisation.\nAlors que les députés, qui ont adopté le texte le 22 décembre, examinaient mardi le texte de la Commission mixte paritaire (CMP) déjà voté au Sénat, l'opposition a présenté une motion référendaire pour exiger que le texte soit soumis à référendum. La motion a été rejetée en début de soirée par 267 voix contre 184.\n"Le référendum s'impose", a pourtant plaidé François Brottes (PS). "La Poste est la propriété de tous les Français et le changement de statut n'était ni dans le programme du candidat Sarkozy en 2007, ni dans celui de la majorité pour les législatives", a-t-il justifié.\n"Le référendum est légitime et les débats ne nous ont pas convaincus", a lancé M. Brottes en direction du ministre de l'Industrie Christian Estrosi qui a assuré, une fois de plus, que La Poste resterait "imprivatisable".\nLe député PS a annoncé que "dans la foulée" du vote, l'opposition déposerait un recours au Conseil Constitutionnel contre le texte.\nLe rapporteur UMP du projet Jean Proriol a pour sa part plaidé que "l'esprit du texte c'est de donner à La Poste les moyens de continuer à être fiers d'elle!" Il a aussi dit que le service public postal saura s'adapter aux modes de vie. "Je pense, a-t-il affirmé, au temps d'attente aux guichets ou aux risques suscités par les services de la banque postale".\n"Je ne peux m'empêcher de regretter que toute la discussion ait été pour l'essentiel un procès d'intention, a-t-il ajouté. Comment nous reprocher de vouloir le démantèlement alors qu'il s'agit de tout le contraire!".\nChristian Estrosi s'est mardi, comme tout au long du débat, appliqué à dire qu'"il n'y aura pas de privatisation".\nCe texte, a affirmé le ministre, est "le point final du projet de modernisation de La Poste (...) On l'a présenté comme idéologique mais c'est donner sa chance à La Poste en la dotant de moyens financiers: 2,7 milliards d'euros, ce n'est pas rien! La Poste a besoin d'argent frais pour faire face à l'ouverture à la concurrence qui aura lieu dans moins d'un an".


Bague Vintage Harley Davidson | Le Vintage Illuminé\nBague Vintage Harley Davidson\nAjustable - €24,99 EUR\nC’est bien connu les motards se distinguent par leurs montures impressionnantes, ainsi que par leur style vestimentaire. Un élément très important de la tenue de ces passionnés de moto est la bague vintage homme. Très souvent les hommes d’un même club de motards portent le même type d’anneau à leurs doigts. Sur cet anneau on retrouve des signes distinctifs du club auquel ils appartiennent.\nCe bijou est destiné aux groupes de motards sélects et raffinés. Dans la composition de cet accessoire de beauté on retrouve de l’argent massif d’une pureté de 92,5 pourcent. Sur cette bague homme argent massif est inscrit sur la face supérieure l’une des marques les plus prestigieuses de motos au monde : « Motor Harley-Davidson Company ». L’idéal serait donc que celui qui possède la bague, se déplace sur une Harley-Davidson. Mais ce n’est pas obligatoire. Un motard qui nourrit l’espoir de s’offrir une moto de la célèbre marque peut bien porter l’anneau à son doigt en attendant de concrétiser son rêve. C’est un bijou de luxe qui ne passera pas inaperçu dans le milieu des motards.\nBague vintage ajustable\nCette bague vintage homme est ajustable en fonction de votre doigt. Cela est possible grâce à l’ouverture disponible à l’extrémité de l’anneau. Ainsi, aucun problème de taille pour un motard qui souhaite acquérir ce bijou. Chaque club peut décider de le faire porter à ses membres comme étant leur signe distinctif. L’anneau s’ajustera facilement au doigt de chaque membre du groupe.\nVous êtes un motard, acquérez rapidement votre bague homme argent massif, affirmez votre personnalité !\nRetour à la collection de bagues