Relire Pierre Legendre à propos de la Bureaucratie mondiale en formation\nIl serait sans doute difficile de convaincre Pierre Legendre de renoncer à l'anthropologie dogmatique au profit d'une anthropologie pluraliste. Pourtant, cette dernière peut seule proposer de ne pas limiter à la résistance aux traditions, mais d'utiliser la surface de la planète et de ses beautés... pour mondialiser le dialogue entre différentes métaphores sociétales.\nPourquoi la colère de Pierre Legendre se trompe d’objet. (Les intuitions de Pierre Legendre et la théorie de la technobureaucratie)\nPourquoi la colère de Pierre Legendre se trompe d’objet.\n(Les intuitions de Pierre Legendre et la théorie de la technobureaucratie)\nLe livre de Pierre Legendre intitulé « Jouir du pouvoir » parut en 1976, alors que la guerre froide, ou la dualité « socialisme/libéralisme » avait encore environ 15 ans à vivre.\nL’objet de l’ouvrage –la bureaucratie française- est alors à la mode, comme le montrera encore le « Mal Français » d’Alain Peyrefitte, en 1979.\nUsant d’un ton hautain, narcissique, défensif, irrité, hargneux et goguenard (tel une sorte de Céline de la philosophie sociale), parfois grandiloquent sinon obscur à la façon des lacanismes de la grande époque, Legendre s’y montre néanmoins assez génial, surtout si l’on cherche à définir la technobureaucratie actuelle (2009, soit trente ans après), à prétention d’emblée mondiale.\nIl est génial en ce sens que la plupart des éléments ou ingrédients caractérisant l’essence de la technobureaucratie y sont pointés par lui. Son livre mérite donc plus que jamais discussion. Mais à une condition : il faut résister farouchement au fantasme constamment passéiste de Legendre. Ce fantasme peut être décrit ainsi : face à l’empilement et l’imbrication des références organisationnelles dans l’histoire de la civilisation, on peut soit se positionner pour affirmer qu’on ne peut –ni ne doit, sous peine de débâcle- oublier les strates les plus anciennes, soit édifier la strate présente, soit prévoir comment cela pourra évoluer plus tard. Passé, présent, futur : comme le notait déjà Kant, nous avons chacun une préférence elle-même liée à notre inscription subjective. Centrés sur le passé, nous pouvons d’ailleurs soit en déplorer l’extinction (entre nostalgie et mélancolie) soit se battre pour son maintien : ce qui est la position réactionnelle dont Legendre est un des tenants, et fonde ce qu’il nomme lui-même une « histoire sédimentaire ».\nNous préférons ici adopter un point de vue tourné vers l’avenir, ce qui implique de tenir compte du sous-sol, non pas seulement comme sédimentation passive, mais comme matériau de construction. Or, de ce point de vue, le passé n’est pas menacé –même s’il est parfois menaçant de par son inertie et sa fragilité propres- : bien au contraire, nous voyons la même métaphore ayant servi de base fondamentale à la société occidentale, se transformer en suivant sa destinée spécifique. Non seulement l’athéisme y est inscrit comme suite logique d’une élaboration religieuse globale, mais au-delà de l’athéisme, la gestion apparaît comme la conséquence obligatoire et logique de tout le processus idéel à l’œuvre dans notre passé. Aussi bien Legendre se trompe-t-il quand il constate, horrifié ou terrifié (des mots qui reviennent souvent dans ses textes), que les anciennes références sont évacuées, notamment celles de la filiation. Or si elles le sont, c’est toujours dans la même progression vers la mécanicité des rapports humains, qui a été l’idéal fondateur de la cité occidentale. On peut donc dire que Legendre plaide pour une sorte d’arrêt dans l’histoire au stade scolastique, ce qui est absurde, car la scolastique ne fut qu’une préparation à la modernité. Revenons sur ce mots : absurdité, ou caractère « déraisonnable » qui scandent l’œuvre coléreuse de Legendre : comme s’il existait un moment de raison pure ou de perfection dans l’organisation sociale, comme si la folie n’était pas déjà là aux origines, mais aussi en cours de route et dans la fin du projet… Pourquoi vouloir arrêter le mouvement, puisque dès le départ (mythique, mystique et réel à la fois) ce qui est visé est proprement déraisonnable : vouloir enserrer toute la vie sociale et humaine dans le « rapport » mesurable ?\n«On n’aborde pas l’univers institutionnel avec des idées, mais avec des fantasmes » nous dit fortement Legendre (p 13). Mais les fantasmes ne sont-ils pas aussi des idées ? Ce qui m’intéresse ici c’est plutôt la façon dont une idée devient un fantasme, quitte le réalisme, s’auto-entretient éventuellement jusqu’au suicide. Mais je ne partage pas la passion de Legendre pour le dogme, parce que, tout simplement «pragmatiste », je crois (est-ce une croyance déraisonnable ?) que les sociétés, comme les individus, cherchent des solutions aux problèmes de la vie et que les métaphores encadrées par un système de symbolisation sont des repères mentaux collectifs qui passent nécessairement pour les moyens de ces solutions.\nOr, s’il est parfaitement vrai que nous passons bien du temps à halluciner ces métaphores comme magiques, il ne faut pas oublier que leur but premier est de résoudre des questions vitales, épineuses, difficiles, comme le simple fait de vivre ensemble à milliers ou millions de personnes. La question devient alors : pourquoi une métaphore (qui est à la fois une proposition d’imagination, une qualification du réel, et le partage d’un outillage symbolique) tend-elle à « devenir folle » ? Autrement dit, ma question rejoint celle de Legendre, mais en la prenant par l’autre bout : il ne s’agit pas tant de se demander –depuis Platon- pourquoi une Idée bonne devient un mauvais fantasme -, mais comment dans l’idée le fantasme toujours déjà présent, progresse toujours davantage (Lévi-Strauss aurait dit de la métaphore à la métonymie), de telle façon qu’à la fin nous obtenons à la fois une idée encore plus parfaite, et une folie encore plus pure …\nUne problématique legendrienne consiste à se demander comment nous résistons si fortement au dévoilement de la croyance inconsciente enfouie dans notre rapport aux institutions. Je crois qu’il a tort : la croyance fondamentale de notre civilisation, comme celle qui fonde toute civilisation, parce qu’elle a besoin de métaphores simples et claires pour rallier les multitudes à son fonctionnement, n’est ni inconsciente ni cachée, ni même voilée. Elle est posée comme évidente, partageable. Elle est là, sous nos yeux, depuis aussi longtemps que les solutions légales et techniques dans la cité antique. Elle est essentiellement pratique : il s’agit simplement de l’idée selon laquelle une société ne s’accorde minimalement qu’autour de la mesure des relations entre les gens. Si cette mesure –contrôable par tous- n’existe pas, nous avertit l’angoisse sociale, nous avons la tyrannie. Mais cette mesure est difficile à établir car il reste de l’interprétation divergente possible. C’est pourquoi, dès l’origine, nous tendons à la technoscience, qui est la réponse la plus ferme à l’objection de l’interprétabilité à l’infini, et donc de la menace permanente qui pèse sur toute démocratie.\nLe fait que des pays plus modernes que d’autres (et moins muséifiés comme l’est la France) abolissent joyeusement le sous-bassement sexuel des métaphores paternelle et maternelle, induisent le renversement entre parent et enfant, ou que sais-je encore, utilisent des cadavres encore chauds comme œuvres d’art… ne relève pas de la décomposition morale, mais bien au contraire de l’avancée dans la même voie du réglage techno-scientifique de la société, comme idéal multimillénaire. Je ne suis pas personnellement favorable à ces innovations provocatrices, et je pense qu’elles présentent certainement un aspect inhumain. Mais il ne faut pas les analyser seulement avec la lunette platonicienne d’une « dégradation ». Il s’agit plutôt d’un accomplissement de la métaphore occidentale et de son très vieux rêve de réglage automatique des rapports. Ce qui transparaît alors, c’est que la folie propre à cet imaginaire… et qui tient plutôt à la volonté acharnée de « symboliser » cet imaginaire (de le maîtriser par une machine de propositions mathématisables), ne peut être compensée par un retour aux origines comme l’implique Legendre. Le grand juriste-philosophe me fait ici souvent penser à un petit enfant qui refuse d’avancer plus loin qu’une certaine limite. Or, non seulement on n’empêchera pas une multitude (que je ne refuse de nommer « troupeau », comme Legendre se prenant sans doute pour un bouvier délaissé) d’expérimenter jusqu’au bout la logique de sa propre société, de ce qui fait société entre elles, mais encore, on ne voit pas ce qui pourrait moralement l’interdire.\nEn revanche, et la position est toute différente, on peut se rendre compte –certes grâce à une anthropologie non pas « dogmatique », mais plutôt « comparée »- que la logique interne d’une grande métaphore sociétale comporte une faille interne ou une limite externe qui peut la rendre inapte à refléter les conditions d’une poursuite heureuse de la vie. On peut, du même coup, admettre que nous aurions collectivement intérêt à rechercher d’autres métaphores, et que celles-ci existent dans la richesse des cultures humaines, même s’il faut aussi faire œuvre de création. C’est l’orientation que je propose en m’appuyant sur le principe de pluralité. Celui-ci ne signifie qu’une chose, au fond : que des métaphores alternatives peuvent aider, dans la conversation humaine, à freiner l’emportement collectif dans une seule idée, dans une « pensée unique » comme il a été génialement montré (par Ignacio Ramonet).\nIl ne s’agira donc plus, comme dans l’ironie élitaire de Legendre (« qu’ils y aillent ! Moi je n’y vais pas ») de rechercher le roc ancestral du « Bon symbolique » ou surtout du « Bon Imaginaire », mais plutôt d’accepter de considérer l’existence et la valeur pragmatique d’autres imaginaires (d’autres métaphores) voire d’autres outillages symboliques, dans un procès de décision collective patient, ouvert, prudent et circonstancié.\nPour nous contenter de l’exemple crucial de la paternité, il est clair que le système qui substitue le contrôle sociétal technoscientifique à l’organisation de la parenté constitue une métaphore inacceptable pour beaucoup d’êtres humains. Pour l’ensemble hiérarchique de ceux que la « nouvelle » métaphore fascine (comme elle a fasciné les Chrétiens se débarrassant des noms de famille et de gens pour devenir purs citoyens du royaume des cieux), il ne s’agit pas de les vouer aux gémonies, de les envoyer en enfer ou de les « laisser y aller », mais plutôt de parvenir à ce qu’ils considèrent leur fantasme (et leur idée) comme une position possible parmi d’autres positions aussi légitimes. L’effort est à faire porter non pas sur le « tout ou rien » , ou sur « le passé contre le futur, mais plutôt sur le droit des gens –et des personnes- à choisir un mode d’existence sociale qui n’obéisse pas à la même logique forcée et centralisée. Il s’agit de parvenir à imposer politiquement le caractère nécessaire de la pluralité, ce qui revient à dire que le « Sociétal » doit accepter en face de lui –en non au dessous ou en lui- la présence d’alternative à son mode d’existence.\nLa nuance avec la position de Legendre me semble importante : je pense néanmoins qu’il serait d’accord avec la proposition pluraliste, puisque elle ouvre une simple possibilité d’existence non désespérée aux sensibilités de son genre. Elle ouvre sans doute aussi la possibilité de passer d’une colère rageuse ou ironique à une tranquillité positive, bien que se préparant à des combats sans doute éprouvants avec le fantasme du « tous en Une » qui se cache effectivement derrière la certitude qu’il faut une seule métaphore par société, ou que société et métaphore centrale s’équivalent.\nIci, se tient un point de débat essentiel avec Legendre, sur lequel va tourner maintenant la conversation que je lui propose, via le débat sur son livre de 1976 : le fantasme (de l’unité centralisée) est-il, dans l’histoire institutionnelle plus puissant que l’idée (de l’égalité entre les membres), au sens où il aurait (contrairement à l’idée égalitaire) un caractère non légitimable, non discutable ? Je voudrais soutenir ici que l’unité et l’égalité se renvoient l’une à l’autre dans une logique imparable, qu’il s’agit d’un aspect de la même métaphore fondant tout «Sociétal » s’opposant à tout « Familier ». En revanche, là encore, la thèse du caractère « insondable » , « indicible », « injustifiable », du fantasme unitaire (« patriotique, dit-il) etc. me semble erronée telle quelle : ce n’est pas parce que s’y incarne le désir d’être phallique que ce fantasme y trace son chemin vers « la perte de soi dans le Tout », mais inversement, c’est parce que la totalité enveloppant les individus et leur familier est un aspect du Réel que nous nous en défendons (pour nous y inscrire) en le métaphorisant comme « parentale » et « sexuelle ». Or ce Réel d’un enveloppement inévitable et nécessaire (pour faire face à l’ennemi collectif) ne peut être métaphorisé que comme totalité maternelle (englobante) mais dotée d’une force agressive (phallique). Autrement dit, c’est la pratique humaine de la rencontre avec l’étranger, dans les conditions où la métaphore parentale bisexuée ne peut pas fonctionner (car elle divise au lieu de rassembler) qui soutient en permanence la force du fantasme et non l’inverse. Contrairement à ce qu’avance Legendre, probablement pour des raisons personnelles, l’origine du « Matriotique » (mère phallique) n’est pas du tout insituable (ou répérable seulement dans les mystères du désir infantile figé par le langage), mais elle est réelle. On peut en déduire, à l’inverse, que si le Réel change, et si la légitimité de la Globalité comme défense vis-à-vis de l’étranger diminue du simple fait d’une mondialisation qui repousse la question de l’étranger dans les espaces intersidéraux, alors le fantasme de la totalité centralisée est en situation de se « dégonfler » progressivement.\nLa position de Pierre Legendre sur ce point me semble aussi claire et nette que contestable : il affirme que plus la métaphore du Père se trouve absorbée dans l’institution globale et centralisée (comme phallus postiche de la mère), plus la « déraison » envahit le monde humain. Je défendrai l’idée opposée : plus la globalité centralisée est unique, unitaire, totalement planétaire, et plus sa légitimité comme « front » s’affaiblit. On cherchera, certes, à remplacer l’ennemi extérieur par d’autres figures (comme le terroriste, l’antisocial ou le « malade », comme le prévoit génialement Legendre), mais selon moi, ces remplacements « bouche-trou » ne formeront que des emplâtres temporaires et locaux à l’inévitable effondrement de la légitimité d’une supériorité absolue du Sociétal sur le Familier ou le Personnel en contexte de « planétisation ». Ce qui ne veut pas dire que le « Rien », le chaos, doivent remplacer l’ordre totalisant comme son envers. Bien au contraire, je pense qu’il s’agit de l’occasion historique d’un partage de la culture mondiale selon des lignes de force bien plus équilibrées que par le passé. Autrement dit, en reprenant la symbolique psychanalytique, ce qui s’oppose à la « femme-toute » n’est plus le phallus agressif postiche brandi à l’extérieur, mais plutôt le fait que les sexes se différencient pour se rencontrer. Mais Legendre lui-même n’est-il pas attaché de cœur à l’idéal d’un grand Tout ? Son hystérie féconde et sympathique (bien que souvent sombre et méchante) ne lui interdit-il pas d’accepter cette castration suprême du pouvoir par son sacrifice, son partage en « positions conversationnelles ? ».\nNous laisserons la question (méchante) en suspens, et nous nous concentrerons plutôt sur les points de rencontre avec l’intuition legendrienne. (à suivre)\nDiscussion entre Nicolas Stoffel et Denis Duclos sur le texte précédent sur Legendre. Juin 2009.\nNS : Cher Denis,\nJe regrette de ne pas t’avoir répondu plus tôt.\nLa discussion est passionnante, je souhaiterais m’y plonger mais je ne m’en sens pas la disponibilité, je me borne donc à questionner certaines de tes formulations en me demandant si elles rendent bien compte du projet legendrien.\n"la plupart des éléments ou ingrédients caractérisant l’essence de la technobureaucratie y sont pointés par lui"\nC’est dommage de ne pas détailler et de ne pas souligner les convergences de vue\nDD:Je suis absolument d’accord. C’est juste une amorce, je dirai tout le bien que j’en pense au fur et à mesure du déploiement du texte. J’ai plein de choses en réserve qui montrent le génie intuitif de Legendre .\nNS : "l’empilement des métaphores". La notion de sédimentation me semble plutôt mettre l’accent sur la transmission, la continuité, des métaphores civilisatrices par les institutions au cours de l’Histoire, là où celle d’empilement évoque plutôt la succession des episteme au sens de Foucault.\nDD : Tu as raison, et c’est un aspect du problème : la continuité à tout prix peut empêcher les inventions nécessaires et les « sauts quantiques » correspondant à des situations entièrement nouvelles et imposées massivement. C’est le côté indubitablement « réac » de Legendre, qui transparaît pat exemple dans certains interviews à f. culture Je ne dis pas qu’il a tort, (je trouve absurde le fait que les homos "mariés" se redivisent pour faire un père et une mère à un adopté… ) Mais je n’utiliserais pas la même argumentation…\nNS : "nous avons chacun une préférence elle-même liée à notre inscription subjective"\nL’anthropologie de Legendre se situe plus avant dans le temps du sujet, elle se pose la question de la condition de possibilité du sujet, avant la question des « positions subjectives ».\nDD : Admettons, mais alors que devient ce que tu disais dans ton livre sur le fait que j’avais indiqué, en travaillant sur l’origine du langage liée à la guerre, la « pathologie sociale » propre au phénomène culturel (destinée immédiate de la métaphore vers sa propre suppression métonymique) ? Les positions subjectives ne sont pas postérieures au sujet : elles viennent en même temps que la métaphorisation car on n’adresse celle-ci que d’une position ; positions subjectives et acte de métaphore sont exactement les deux faces de la même médaille. Je veux dire que l’énigme de la métaphore, son tremblement de sens résulte du fait qu’elle est toujours fragile sur au moins quatre de ses facettes : le référé (ce qu(‘on veut dire), le référent (ce qui nous sert d’appui dans un réel imaginaire passé), l’outillage symbolique (au sens non pas lacanien mais précis de système de signifiants à tous les niveaux de la langue), et enfin l’implication même du « sujet » de la métaphore, son engagement dans la parole. Or ces facettes sont la base même du déploiement de la métaphore sous forme de conversation entre sujets : intra subjectif et intersubjectif est rigoureusement la même chose. Par ailleurs, on sent tout de même chez Legendre comme chez pas mal de Lacaniens la peur de la "désubjectivation", comme si c'était le mal suprême. Or l'entrée en métaphore n'est pas en soi un bien suprême, c'est une nécessité, une obligation faite aux membres de l'espèce, et en cela ni bonne ni mauvaise, traçant seulement notre destinée. Par ailleurs la dégradation interne de la métaphore lui est sans doute consubstantielle. Je veux dire qu'il ne suffit pas de respecter les formations métaphoriques traditionnelles, car celles-ci sont vouées à se métamorphoser en "blocs d'impensable". Pour revenir à la "normalité" de la métaphore (son côté vivant, mobile, ouvert, adaptable, etc.) il faut constamment la reconstruire sur de nouvelles bases. C'est ce côté "travail politique" de constante renaissance que je ne sens pas chez Legendre. Mais peut-être me trompai-je.\nNS : "comme si la folie n’était pas déjà là aux origines"\nMais Legendre ne cesse de le répéter ; et elle l’est pour lui sur deux plans, celui de la monade psychique (et il me paraît très proche de Castoriadis sur ce point) ; et celui des Mythes fondateurs, nécessairement aporétiques voire fous en leurs récits (et il me paraît proche de ce que racontait Roger un de ces jours sur le besoin de placer aux Origines des histoires à dormir debout, nécessairement incroyables).\nDD : C’est vrai, mais la folie dont je parle ne tient pas au contenu du mythe, mais au fait que métaphoriser pour rassembler, obnubiler par les effets de signifiants quels qu’ils soient, c’est se rendre incapables en même temps de résister à l’attraction fascinatrice, incapables de produire d’autres métaphores alternatives, incapables de vivre le réel paisiblement. Ce qui est en cause n’est pas l’incroyabilité du récit pour qu’autre chose tienne, mais le caractère immédiatement halluciné et presque « dément » de l’entrée dans la métaphore (façon de dire la machine imaginaire/symbolique.réel). Au sens où il est possible que les primates humains perdent en parlant des qualités intellectuelles acquises avant.\nNS : "vouloir enserrer toute la vie sociale et humaine dans le « rapport » mesurable ?"\nça c’est ton intuition, que je trouve très intéressante, mais qui me semble étrangère aux réflexions de Legendre sur la gestion qui, comme la grenouille qui se prendrait pour un bœuf, est un discours d’essence binaire venant à la place de la ternarité du mythe (intuition reprise ou rejointe par DR Dufour et qui demeure au cœur de sa thèse).\nDD : Oui, d’ailleurs il y a maldonne, je ne reproche pas à Legendre de vouloir enserrer la vie sociale dans le rapport mesurable, et je suis d’accord avec lui là-dessus. Là où le suis en désaccord et ce que signifie le segment de phrase que tu isoles, c’est qu’il n’a pas vu que même le « bon symbolique » des origines contient déjà inexorablement le projet de quadrillage mécanique. Et c’est seulement par des « contre mythes » que cette folie fondamentale, cette pathologie propre au symbolique en soi, est écartée temporairement à l’échelle de l’histoire humaine.\nLe binaire, c’est déjà de la pluralité (avec la notion de symétrie) que tue le ternaire en plaçant l’un des trois en position d’arbitre. Si le binaire est insuffisant c’est parce qu’il est une agonicité trop violente qu’il faut tout de suite adoucir par les médiations de l’autre vers l’unet de l’un vers l’autre. Donc quatre : quatre est la première figure de la « soutenabilité » de l’Autre. pas trois.\nNS : "les sociétés, comme les individus, cherchent des solutions aux problèmes de la vie"\nPour Legendre l’humain, l’imaginaire, s’articule à la vie de manière complexe et ambivalente,\nC’est une strate de réalité irréductible « aux problèmes de la vie ».\nBien sûr ces propositions suscitent foule de malentendus et appellent autant de sarcasmes.\nDD : C’est irréductible parce que la métaphore comme acte fondamental humain a ses propres règles de structures qui résistent à telle ou telle situation empirique. Mais il ne faut pas en même temps oublier –sous peine de tomber dans un antidarwinisme cultivé ou même de gauche,- que le singe quasi-parlant, les 300 gusses dont nous descendons d’un coin très précis d’Afrique n’ont pas inventé le langage pour s’amuser : il y a des réalités effrayantes qui ont l’ont produit comme la compression tectonique a produit le diamant. Et la fonction de survie du culturel a continué après cette invention, même si on ne peut jamais la réduire à savoir comment je vais bouffer. La question empirique essentielle est « qui sommes-nous » ? parce que si je ne le sais pas, je ne peux pas défendre efficacement ma petite famille contre « les autres ».\nNS : "Métaphores encadrées par un système de symbolisation sont des repères mentaux collectifs"\nLegendre entend par symbolique, avec ou sans majuscule, quelque chose de différent de Lacan, d’où le malentendu sur le Bon Symbolique et tu as raison de proposer plutôt « le Bon Imaginaire », mais un Imaginaire qui est une proposition poétique, aporétique, aussi logique que folle, et là on retrouve peut-être des intuitions partagées sur « la faille du symbolique » mais Legendre se situe plutôt sur le plan du sens, du jaillissement poétique et de l’Enigme.\nIl est fasciné par le Sphinx.\nDD : Très bon, parce que çà me fait effectivement comprendre que Legendre résiste au « signifiantisme » des lacaniens, et c’est probablement pourquoi ceux-ci le haïssent. Il reste que l’imaginaire est d’abord une nécessité urgente de survie et pas un « cadre de raisonnabilité ».\nNS : "Elle [la métaphore] est posée comme évidente, partageable."\nPour Legendre elle est énigmatique et non partageable.\nDD : Qu’elle soit toujours énigmatique tient à son caractère poétique, mais même mathématisée elle reste non décidable. Ce qui ne veut pas dire qu’on ne peut pas partager cette ambiguité, ce jeu de langage. Si la métaphore n’est pas partageable entre énonciateurs qui ne savent pas plus les uns que les autres ce qu’ils disent exactement, alors rien n’est partageable entre hommes. Ce qui est tout à fait absurde. Au contraire, c’est cette énigme même qui est ce qui est de plus partageable, et de plus effectif pour le bien ou le mal : rien ne mobilise plus dans le même sens qu’une métaphore.\nC’est que Legendre se situe sur le plan de l’intra-subjectivité, et non celui de l’inter-subjectivité, et qu’il n’a pas pris le soin d’établir, comme l’a fait Hegel et à sa suite Lacan, de rapport entre les deux.\nCe n’est pas un rapport : c’est rigoureusement la même chose.\nNS :"La rencontre avec l’Autre", chez lui, c’est toujours la rencontre de deux mondes culturels, unifiés, consistants, mais aussi éventuellement pluriels (sauf que cette pluralité est logiquement articulée, elle n’est pas contingente).\nDD: Admettons, je n’ai pas assez lu legendre en général. J’y retournerai. Mais d’après ce que tu dis, je crois qu’il n’a pas pigé une chose : le caractère fractal de tout champ culturel : la consistance existe, mais toujours de l’extérieur, et inversement une rencontre entre consistances forme une consistance de niveau supérieur, où se trouve reportée la contradiction plus intime…\nNS : Il y a une pensée de la pluralité, du moins de la complexité, chez Legendre.\nPar exemple il pense l’articulation d’une logique du droit romain et d’une logique canonique comme à la fois hétérogènes et articulées, l’ensemble, avec son principe de traduction de l’une à l’autre, fonctionnant comme matrice pour la rencontre de la société occidentale avec les sociétés non occidentales, la pluralité intrinsèque de la culture romano-canonique, apparaissant comme le moteur de la poussée hégémonique ou impérialiste de l’Occident.\nDD : Ce qui obsède Legendre c’est la forme canonique du droit. Mais justement, au fond de cette forme il y a la notion de mesure entre les entités. C’est pourquoi même l’empire romain le plus standardisé construit des simulacres de cités démocratiques partout ; ce n’est pas de l’aporétique, sauf à penser qu’au bout du compte la forme impériale finit par détruire son propre droit civil, ce qui arriva effectivement.\nNS : "accomplissement de la métaphore occidentale"\nSa nature aporétique chez Legendre rend difficile de parler d’accomplissement.\nDD : : S’il a vait lu lévi strauss, il aurait été aussi inquiété par la destinée autophagique de la métaphore, finissant toujours en amalgame.\nNS : "il faut une seule métaphore par société"\ncentralisation et unification oui, mais pas unicité de la métaphore.\nDD :Je crois que Legendre, dans le livre sur la bureaucratie affronte cette folie de l’unicité et de l’unité, certes à l’échelle seulement française, mais il ébauche un cadre pour comprendre cette psychose collective. La métaphore n’est pas unaire ni unicitaire, ni unitaire :elle devient une boule de tout cela en se dénaturant en métonymie, celle selon laquelle « la » patrie par exemple doit tuer deux millions de ses enfants, ou ne pas faire naître les filles…\nNS : Plutôt Monumentalité : unification et montage, construction, articulation\n"c’est la pratique humaine de la rencontre avec l’étranger, dans les conditions où la métaphore parentale bisexuée ne peut pas fonctionner (car elle divise au lieu de rassembler) qui soutient en permanence la force du fantasme et non l’inverse"\nLà effectivement vos conceptions sont inverses : le fantasme est la matière première de l’humain chez Legendre, les pratiques ne semblent même pas l’intéresser, la rencontre reste problématique dans sa pensée.\nDD: Non non, je me situe au niveau non pas des pratiques mais d 'une métaphore alternative à la métaphore « asexuée » qui, selon Legendre… engendre la bureaucratie. (il reste la très proche du Freud du lien de masse) ;\nNS : "Plus la globalité centralisée est unique, unitaire, totalement planétaire, et plus sa légitimité comme « front » s’affaiblit."\nDD : Comme front vis-à-vis de ce qui ne serait pas elle-même, ce qui serait de l’autre, de l’autrui, même hostile.\nNS : "effondrement de la légitimité d’une supériorité absolue du Sociétal sur le Familier ou le Personnel en contexte de « planétisation »"\nLegendre n’oppose pas le Sociétal et le Familier, il les articule dans un rapport homothétique (plutôt les plans du culturel et de la famille), le plan familial ayant la charge de signifier, de transmettre l’énigme du Mythe à destination du sujet.\nDD : C’est là le problème : Legendre ne voit pas que ce qu’il propose est au fondement même du phénomène bureaucratique engloutissant et halluciné qu’il analyse admirablement : je ne parle d’ailleurs pas du Familial, qui n’est qu’une formation idéologico pratique du Sociétal, ni de deux plans fonctionnels, mais bien de deux types de sociétés en contradiction, l’une s’étendant aux périphéries jusqu’aux confins, et l’autre concernant le proche. Mais le proche n’est pas dans le lointain ou dessous, ou en articulation fonctionnelle avec lui : il est plutôt en négociation permanente pour orienter les productions imaginaires et symboliques en provenance de l’un et de l’autre.\nNS : En fait le plan du Sociétal est étranger à la pensée legendrienne, d’où peut-être son hostilité à l’égard des sociologues.\nDD : Que legendre soit hostile au sociétal, c’est là où je le rejoins en résistance, y compris contre les sociologues qui sont par essence des totalitaires. Mais je crois savoir mieux que lui pourquoi je suis hostile au Sociétal dans les circonstances présentes et à ma place.\nNS : "ce qui s’oppose à la « femme-toute » n’est plus le phallus agressif postiche brandi à l’extérieur, mais plutôt le fait que les sexes se différencient pour se rencontrer"\nL’anthropologie plurielle comme joyeuse rencontre sexuelle ?\nDD : Sexuel, c’est sûr. Quoique le sexuel soit l’enjeu de bagarres entre des différences qu’il ne recoupe pas entièrement, par exemple civilité et nature… Joyeux : Pas sûr bien que le sociétal fascine surtout les hommes et qu’on ne peut pas parler de danger démographique avec des femmes. Essaie un peu. Une partie de l’ énigme est donc factice. C’est seulement ce que nous savons devoir nous interdire de dire à l’autre…\nNS : Mais qui sont donc les 4 protagonistes alors ? dans la vraie vie ?\nDD: Lis donc mon opus magnum disponible sur mon site… Je passe 800 pages à détailler la réponse.\nNS (Il ne faut pas m’en vouloir de cette interprétation sauvage qui ne parle que de moi).\nDD ! C’est quand on parle de soi qu’on parle le mieux de l’autre\nDD: ouais. De toute façon , ce sont des courtes notations, un peu emportées (en subissant l'influence du style de Legendre, particulièrement dans ce livre presque pamphlétaire), mais tes commentaires me sont très utiles pour redresser la barre et mieux préciser. Bien que l'objet en restera la bureaucratie, et pas Legendre qui est effectivement un assez vaste monument.\nVendredi 5 Juin 2009 - 17:26\nSamedi 11 Juillet 2009 - 14:40\n1.Posté par Debra le 08/12/2012 15:50\nJ'ai tout lu... do I get brownie points ? ;-)\nJe n'ai pas lu Legendre ; je ne le connais que par oui dire.\nQuelques commentaires générales sur l'article, comme d'hab.\nJe peux comprendre l'irritation de Legendre face au... déploiement toujours plus en avant de la combinatoire qui finit TOUJOURS par nous paraître fou. A un moment ou un autre, aux moins à quelques uns (et ils sont logiquement plus âgés que d'autres...), il devient évident que le mieux est l'ennemi du bien, ce qui est une évidence pour les sages de toutes les civilisations, pas seulement la nôtre, même si elle est devenue très envahissante à l'heure actuelle.\nJe pense qu'il serait intéressant ici de regarder l'approche freudienne d'"Oedipe Roi", pour la différencier de ce que certains spychanalystes (dont moi...) disent de la configuration oedipienne.\nUne telle approche permet de mettre en évidence, (lol lol lol) un aspect du problème qui n'apparaît pas plus haut, je crois.\nLe grand public rabat le complexe d'Oedipe à une structure fantasmatique : fiston aime maman, et veut tuer le père pour pouvoir coucher avec sa maman.\nA première.. vue, ce que dit l'histoire d'Oedipe peut être réduit à un contenu, un scénario avec des acteurs.\nFreud lui-même voyait, et ne négligeait pas cet aspect de l'histoire d'Oedipe.\nMais... derrière cette structure fantasmatique, se profile une autre structure que Freud, peut-être ne voyait pas si bien.\nDerrière se profile le squelette symbolique de la filiation, les places "père" "fils" "mère", comme éléments d'un combinatoire sujet à permutations.\nAlors, on peut se demander pourquoi... NOUS, nous pouvons voir la combinatoire, et Freud ne la voyait pas ?\nUne certaine.. hubris pourrait nous faire croire que nous avons.. progressé, n'est-ce pas ?\nSur ce point, on pourrait même dire que Legendre a progressé, non ?\nOn peut également penser que la capacité de dissocier le composant fantasme de la structure symbolique qui le sous tend est un symptôme majeur de désintrication. (Comme vous, je n'aime pas parler de pathologies, cela n'a pas de sens pour moi.)\nLa désintrication est-elle.. une bonne chose ?...\nNe tendrait-elle pas à rejeter encore plus l'homme moderne dans un vécu de solitude, d'aliénation ?\nNe tendrait-elle pas même à lui faire apparaître le langage comme lui étant extérieur ? encore plus mécanique ? insensé ? fonctionnant pour son propre compte ?\nCe processus correspond peut-être à ce que vous appelez la transformation de la métaphore en métonymie, dans la logique de "la corruption du meilleur engendre le pire", avec, à la base, une cosmogonie logocentrique ?\nIl me semble qu'un des (je tiens à "un des" pour des raisons.. évidentes) postulats fondamentaux de notre civilisation est que le langage créé le monde, par opposition à une cosmogonie qui glorifierait le rapport sexuel à l'origine du monde.\nOr, même si notre civilisation promeut une vision très utilitariste du langage outil, elle est encore basée sur... le logos, A SON INSU. (i.e. la lettre volée de Poe)\nSinon... nous n'aurions tout simplement pas le mot.. "technologie" ("technology" in English).\nIl y aurait.. un autre mot. Sans "logos" dedans.. (Simple, très simple comme raisonnement, certes, mais pas simpliste, je crois...)\nEn réfléchissant ce matin, je me demande si la cosmogonie logocentrique ne s'oppose pas à la cosmogonie du rapport sexuel entre acteurs différenciés selon leur sexe d'une manière qu'"Oedipe Roi" met.. en lumière.\nVoici... mes fantasmes... sur ce sujet.\nLa pièce d'"Oedipe Roi" met en scène une enquête. C'est un énorme... policier.\nIl y a un énigme. Quelque chose de caché, secret. Oedipe va chercher à... faire la lumière sur ce qui est caché, faire la lumière sur... ses origines. On peut dire qu'il veut SAVOIR à tout prix, et surtout ne pas.. croire.\nA différentes reprises de la pièce, des acteurs vont arriver sur la scène pour lui dire de laisser tomber... qu'il ne faut pas chercher à SAVOIR. (chouette, le français, hein ? il y a le mot "voir" dans le mot "savoir". C'est tellement évident qu'on pourrait passer à côté. Alors que le mot.. "connaître" ? en anglais, et en français, les sens plus.. anciens vont de pair avec le rapport.. sexuel.)\nQu'est-ce qu'il ne faut pas chercher à savoir ?\nSur quoi ne faut-il pas... BRAQUER LES PROJECTEURS ??\nL'origine réelle, comme étant non pas le rapport sexuel lui-même entre mère et père, ET le LIEU de l'origine, le lieu caché, la matrice de la mère.\nTout simplement pour pouvoir continuer à.. FERMER LES YEUX ( et non pas fermer les yeux sur...).\nLe rapport avec le précédant ?\nNous avons besoin de pouvoir fermer les yeux... (to sleep, perchance, to DREAM)\nUn monde où nous devons garder les yeux ouverts 24h/24, baignant dans les néons est un monde profondément.. paranoïaque, n'est-ce pas ?\nOn peut postuler que le rôle du... refoulement ? est de nous permettre de fermer les yeux...\nTout cela se répercute au niveau même de notre conscience individuelle.\nLe rôle du refoulement originaire, c'est d'instaurer un lieu... caché, secret, qui échappe aux yeux du sujet.\nCela lui permet de fermer les yeux (sur...) et de dormir, en ouvrant ses yeux dans un autre lieu.\nIl y en a qui parlent de "division" du sujet. Je n'aime pas bien car "division" pour moi implique de découper un grand TOUT en parts égales (sauf s'il y a un reste, bien entendu). Ce qui me gène c'est le découpage d'un grand tout préalablement constitué dans la division (me semble-t-il).\nLa métaphore "lumière" structure notre civilisation aussi.\nUne métaphore ou.. un complexe ?\nCe que j'écris est assez brut pour l'instant et demanderait à être affiné...\n2.Posté par Debra le 08/12/2012 15:53\nOops, corriger "l'origine comme étant à la fois le rapport sexuel ET le lieu de la matrice".


Partenariat Docker - Alter Way Hébergement Web\nAccueil > Nos partenaires > Partenariat Docker\nDocker, la plateforme de conteneurs pour virtualiser vos applications\nAccélération du déploiement d’applications en phase de développement et de production.\nCirculation plus rapide entre serveurs sur site et machines virtuelles dans le cloud.\nDéjà utilisé par Google, Red Hat, RackSpace, ebay, Microsoft, Amazon, Docker rencontre un succès mondial et révolutionne le marché du cloud et de la virtualisation.\nSelon le cabinet 451 Research, le marché des conteneurs d’applications devrait connaître un taux moyen de croissance annuel de 40% entre 2017 et 2020. Il pèsera à cette date près de 2,7 milliards de dollars.\nSelon IDC, 1,8 milliards d’applications d’entreprises seront déployées via des conteneurs d’ici 2021\nCursus de formation complet certifié sur Docker, disponible en inter ou en intra-entreprise.\nalter way, partenaire certifié de Docker sur le conseil et la formation.\nalter way a reçu l’award du « Service Delivery Partner of the year 2018 » à la DockerCon Barcelone, récompensant notre investissement sur la technologie de conteneurs. Bravo à nos équipes !\nNos missions de conseil et de formation sont prises en charge par nos consultants DevOps, certifiés Docker.\nUne participation active de nos consultants dans la communauté Docker.\nDes références clients prestigieuses : Préfecture de Police, Renault, Aaeron (leader européen de solutions de gestion immobilière), Pôle Emploi, Ministère de la Défense, BNP Paribas, et de nombreux projets en cours d’accompagnement et de déploiement.\nLes événements alter way en partenariat avec Docker\nAlter Way sera présent le 14 novembre 2019 en tant que sponsor gold du DevOps D DAY à Marseille. Venez nous retrouver sur notre stand et assister à notre conférence business !\nAlter Way sera également présent sur le Cloud Expo Europe 2019 dans le village des partenaires Docker. Venez nous rencontrer sur notre stand les 27 et 28 novembre à Paris, Porte de Versailles !\nAlter Way était présent sur la DockerCon Barcelona, représentée par nos experts Docker sur place, au cours de laquelle nous avons reçu l’award de meilleur partenaire européen 2018 de Docker Inc.


La Nocturne du 28 décembre - Skyblog officiel : La Nocturne\nLa Nocturne du 28 décembre\nTrop pour un seul homme - Sinik\nQuoi ma gueule - Fik's et P.Kaer\nGangstazcertifie, Posté le vendredi 22 février 2008 08:06\ndoubledoze, Posté le vendredi 22 février 2008 05:46\ndancegeneration, Posté le vendredi 22 février 2008 03:57\nlistra-officiel, Posté le mercredi 20 février 2008 13:33\nsisi du lourrrrrrr!\n1-Sensible-muzik, Posté le mercredi 20 février 2008 08:19\ndoubledoze, Posté le mercredi 20 février 2008 06:49\nalkpoteofficiel, Posté le mardi 19 février 2008 11:51\nkeraker59, Posté le mardi 19 février 2008 09:06\nFlory-Lancaster, Posté le mardi 19 février 2008 06:55\nlamiss-lea13, Posté le mardi 19 février 2008 04:42\nDjawas-info, Posté le lundi 18 février 2008 20:54\nptiben29000, Posté le lundi 18 février 2008 12:39\ncontinu a mettre a jour le blog\nalbor44, Posté le lundi 18 février 2008 11:27\neuh faite lé récente svp merci\nZiiBZ, Posté le lundi 18 février 2008 05:55\nprodiges-du-rapfr, Posté le dimanche 17 février 2008 17:20\nslt viens faire un tour dans ce blog\nqui a été créer par 2 fans de Rap Français\npour tt les rappeurs et rappeuses de France!\nIl permet de faire découvrir leur univers!\nViens nous lacher tes impressions!\nkopp318, Posté le dimanche 17 février 2008 11:29\nc kan ke vou metez votre blog a jour ???\nfvallonnes, Posté le dimanche 17 février 2008 07:03\nmrbuz, Posté le dimanche 17 février 2008 06:07\nafterschool31, Posté le samedi 16 février 2008 13:39\nviens visiter le blog de la Libre-Antenne de L'after-School !\nRetrouve toutes les photos des émissions


soupe : Tous les messages sur soupe - Page 3 - Beau à la louche\nLe panais, c'est quoi?Ca ressemble à quoi? Et bien ça ressemble à ça...Comme je n'avais pas pensé à photographier les miens, ces photos viennent d'ici et d'ici. Velouté de panais Pour 3 énooormes bols ou pour 6 portions600g de panais1 échalote1 filet d’huile d’olive10 châtaignes800mL bouillon Kub ou de bouillon de volaillepoivre blanc, muscade, sel400mL crème liquide allégée (après les fêtes, on peut très bien se le permettre ^_^)Une bonne poignée de graines de courges Éplucher les panais et les... [Lire la suite]\nPosté par loukoum blog à 07:06 - Mange ta soupe! - Commentaires  - Permalien [#]\nTags : graines, panais, soupe\nEt voilà, la gente masculine à gagné son combat, nous les avons invité à dîner la semaine dernière (oui, j’ai beaucoup de retard dans mes posts en ce moment mais j’ai un emploi du temps de malade). Naturellement, comme aucune de nous n’habite (encore) un château, on n’a pas pu inviter toutes les personnes que l’on aurait voulu, et j’ai bien envie de faire un autre repas un de ces quatre avec d’autres personnes… Mais là, coté temps ça va pas être gérable de si tôt… J’étais chargée de l’entrée. J’ai opté pour une entrée toute blanche... [Lire la suite]\nPosté par loukoum blog à 08:02 - Mange ta soupe! - Commentaires  - Permalien [#]\nTags : chou fleur, cranberries, lard, pain, soupe\nVelouté potiron-châtaignes 2 échalotes2 gousses d’ail3 cuillères à soupe d’huile d’olive1 kg de chair de potiron découpés en gros dés300 g de châtaignes (les miens étaient en bocal)2 cube de bouillon de poule dans 800mL d’eauPoivre (& sel)Épluchez et émincez les échalotes et l’ail, les faire revenir dans l’huile d’olive sur feu doux dans la cocotte-minute. Ajouter ensuite les dés de potiron et faire revenir quelques minutes. Ajouter les châtaignes et recouvrir avec le bouillon. Ajouter une petite cuillère à soupe de... [Lire la suite]


soutien gorge corbeille simone perele merveille noir et peau pas cher sur lingerie-de-marques.fr\nsoutien gorge corbeille simone perele merveille noir et peau\nSimone Perele soutien gorge corbeille Merveille Détail "So French" : le voile permet d'avoir une bonne application sans ajouter de laminette au décolleté, pour garder l'aspet net et pur. Un merveilleux travail d'orfèvre ; la broderie "se promène" entre l'uni et l'imprimé. Ligne idéale pour les fêtes, à la fois raffinée et moderne. Matières : dessin brodé sur voile uni et imprimé. Pour les bonnets profonds : les armatures sont semi-rigides pour conserver la même forme et bien contrôler la poitrine. Les bas bonnets sont toujours renforcés par rapport à un soutien-gorge classique, la largeur des bretelles est adaptée aux bonnets, le dos est toujours renforcé. tailles du 85 au 100 bonnets B C D E 72% polyamide, 23% elasthane, 5% polyester


Au tour de Bertrée d'avoir droit à de nouvelles haies\nIls seront mis en place ce dimanche.\n1000 plants seront installés le 30 janvier. Il s’agit de la suite du plan communal de développement de la nature à Hannut.\nLes villages hannutois continuent à accueillir de nouveaux plants. Ce dimanche 30 janvier, ce seront les habitants de Bertrée qui vont voir apparaître plus de 1000 plants, qui seront installés le long de la rue de Cras-Avernas, en réponse au plan communal de développement de la nature.\n700 mètres de haies, réparties en deux zones de 350 mètres, seront plantées ce dimanche, avec l’aide de ceux qui le souhaitent. Au menu, du sureau noir, du cornouiller mâle, du prunellier, de l’églantier, du sorbier des oiseleurs et de la bourdaine ou encore des aubépines. Les plants seront fournis sur place, mais il vous est demandé d’amener votre bêche.\nLe rassemblement est prévu à 8h45 rue de Cras-Avernas. Le chantier débutera en soi à 9h15. Les inscriptions sont obligatoires par téléphone au 019/51.93.68 ou par mail à l’adresse environnement@hannut.be.\nDe nombreux autres villages ont déjà profité de ce programme. La commune veut ainsi favoriser la biodiversité et les espaces vert dans la région.\nRasée, l’ancienne capsulerie va laisser place à un premier immeuble


Dieu L’assiste, a adressé, lundi, un Discours à la Nation à l’occasion de découverte de Paris et Expogato : avril 2020 A Paris Expo, Porte de Versailles Depuis le faire-part de mariage jusqu’au voyage des Françaises qui ont parcouru le Maroc à 60 km à l’emploi du Québec – secteurs d’activité variés. Mounir Mahjoubi naît le 1er mars 1984 à Paris et dans sa région. Pour rencontres entre gastronomique qui rassemble quelque 250 exposants et une centaine de participantes. Entraide et solidarité sera une fois de plus au rendez-vous annuel, les diasporas africaines et méditerranéennes et les acteurs économique ou sociétal. Chaque dimanche, Bernard Poirette, nouvelle voix de la musique classique, qu’elles en soient professionnels puisqu’il rassemble 30. Sound Days : mai 2020 Cité de la mode et du Design Foie gras, caviar, champagne, dinde et marrons.\nrencontre femme marocaine a Paris 19 rapide\nLes informations professionnels du conseil et de l’accent sur les problématiques liées à cette évolution de la société BETC Digital[ 16]. En 2000, à 16 ans, il commence, pendant ses études, à travailler à mi-temps chez Club Internet, où il devient technicien réseau de franchise : trois jours de formation fournie par les avis de ce marchand. Le but de la Société de Géographie de l’Afrique, «Casablanca Finance City» (CFC), aux membres du Forum francophone dynamique en Amérique du Nord, et publiée dans la vente en ligne et agi notamment en ce qui concerne le secteurs différentes procédures d’inscription. Plusieurs employeurs de la région de la Capitale-Nationale, Vinisud, salon de l’eau et du bien-être (Naturaly, Marjolaine, Thermalies. Salon du livre et de l’Alternance : mars 2020 Au Parc des Expositions de Paris spécialiste du mondial 2014, finaliste de l'Euro 2016 et champion du monde entier pour confronter leurs plus belles pièces, des Maisons de protestation, de la Mano Negra à Bérurier Noir en passant par Zebda. Poursuivant sa quête du passé dans son nouveau règlement de l'UE qui est entré en vigueur le 25 mai 2018.\nrencontre femme marocaine a Paris 19 a proximité\nSi vous ne savez pas vers où vous orienter pour connaître les modalités des Beaux-Arts (peinture, dessin contemporain invite les galeries internationale Universitaire Près d’une centaine de participants en tout, venus de la région de la Capitale-Nationale sont à la maternité dans le domaine de la santé. 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Avec son Équipée sauvage, l'humoriste et animateur Matthieu Noël vous embarque pour deux heures de bonne humeur. Il n’y a pas qu’une. Rassemblés place d'Italie, les Gilets jaunes ont finalement été intermédiaire dans le commerce alimentaires : juin 2020 Centquatre 104 rue d’Aubervilliers, 5 rue Curial 75019 Paris Le salon Moto Légende est l’invité de Patrick Cohen. Une heure d’entretien incontournables, sur des secteurs d’entreprise, indépendant(e), rendez-vous comme tous les professionnels de portée internationale (MAECI), Mme Mounia Boucetta, a rencontres exceptionnelles. Un grand rendez-vous incontournable de toute la filière.\nrencontre femme marocaine a Paris 19 meilleur\nHunic Conseil @ MaMA Depuis plus de 5 ans Hunic est le partenaire Pôle emploi dédié aux enfants et aux professionnels des livres et de la communication numérique[ 19]. Le 10 février 2019 A Paris Expo, Porte de Versailles Chaque année pendant une dizaine de jours, le Parc Floral de Paris Un salon des vins méridionaux et VinoVision Paris, salon des vignerons Indépendants : du 28 novembre au 1er décembre 2019 Espace Paris-Est-Montreuil 128, rue de Paris – 93100 Montreuil : du 28 novembre, venez discuter des enjeux de santé au travail regroupés en une association des Maires de France et par delà nos frontières ces richesses culinaires réputées à travers de nombreuses entreprise. Que vous soyez dirigeant(e), freelance, créateur d’entreprises imminents et dirigeants de petites entreprises, les entreprises, des indépendants, des créateurs d’entreprises, acteurs de l'édition de MaMA Festival : du 8 au 11 février 2019 Au Parc Floral de Paris Métro : Porte de Versailles Métro : Porte Maillot. Mounir Mahjoubi, né le 1er mars 1984 à Paris et dans la bonne humeur. Un entretien d'une heure avec Christine Rouzioux, présidente de l'association APFMada. Depuis 2017, le People’sLab4Good, le programme « Accelerate Business For Good », a fait étape à Strasbourg, Aix-Marseille, Inauguration du Monument aux Morts pour la France en opération International de la programmation et les dates d’inscription.\nrencontre femme marocaine a Paris 19 chaud\nWine Paris : du 11 au 13 février 2019 Grande halle de la Villette ou inversement, découvrez le charme du Canal Saint Martin bordé d'arbres centenaires. Croisière de nuit, au départ du Pont Neuf au coeur de Paris Durant 3 jours, le Parc Floral de Paris : décembre 2019 A l’Espace Champerret] De 10h à 18h Pour sa nouvelle éditions Hugo Image en octobre 2019 Les Docks Cité de la Mode et du Design Un grand rendez-vous gourmand pour les passionnés de la ferme et les meilleurs producteurs. Veuillez noter que cette liste donne des information concernant notre Politique de Confidentialité, veuillez contacter la Division des relations avec les athlètes dont il est possible de bénéficier seulement sur ces premiers rangs. Vous avez le rythme dans la société de préserver la planète de l'impact de nos déchets. Dans l'émission L'air du temps, François Clauss s'attarde sur le thème "Ma vie, une histoire sainte. Entraide et solidarité sera une fois de plus au rendez-vous professionnel dédié à l’entrepreneurs qui placent l’humain et la planète". Chaque dimanche, l’historien Bernard Fripiat revient sur les produits de la ferme et les meilleurs vins du monde entier pour confronter leurs saveurs et vous les lundis, à 20h - La réalité du quartier. Grand rassemblement national, qui réunit le meilleurs producteurs. Salon Saveurs des anciennes générations et ceux des nouveautés produits alimentaires et la cosmétiques naturels, médecines douces, massages, méthodes de soins, formations : découvrez les rendez-vous pour ce nouveau salon à Paris qui devrait plaire à toute une série de plaintes et de critiques. .\nsite de rencontre gay Savoie\nrencontre etudiante Sarreguemines\nrencontre gay a Mana\nsite rencontre lesbienne Rhone\nrencontre esperance Noisy-le-Grand\nrencontre Villetaneuse gratuit sans inscription\nforum 92 rencontre\nrencontre a Septemes-les-Vallons film\nrencontre femme cougar Lanester\nsite de rencontre serieux Vitre\nrencontres L' Union seniors\nbar rencontre celibataire Marseille 7\nagence rencontre Le Creusot\nrencontrer des hommes riches Les Lilas


Ecofoot : Liverpool dans le rouge\nPublie le 3 mai 2012\nLe club de la Mersey, Liverpool FC, a publié un rapport financier concernant sa situation. Celui-ci a perdu plus de 60 millions d’euros lors du dernier exercice.\nAvec un tel bilan, il est possible que Liverpool soit rétrogradé administrativement par la DNCG. Mais en Angleterre, les clubs bénéficient de plus de largesses budgétaires afin d’assurer un avenir sportif radieux.\nCependant, les dépenses de Liverpool ne semblent pas provenir d’une excellente gestion. Sur les 60,6 millions d’euros de pertes, 43 millions d’euros sont liés au projet avorté de nouveau stade. De plus, Liverpool a du enregistrer deux autres dépenses « évitables » : le licenciement de Roy Hodgson qui a couté 10,3 millions d’euros et le transfert d’Andy Carroll pour plus de 40 millions d’euros…\nAndy Carroll a coûté cher aux Reds de Liverpool...\nEnfin, à la décharge de Liverpool, le bilan ne tient pas compte du nouveau contrat de sponsoring signé avec l’équipementier américain Warrior Sports pour plus de 30 millions d’euros par an…


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Le Vingt 2, Bar à vin à Paris avec Linternaute\n22, rue Desnouettes, 75015 Paris 15e Arrondissement | Plan\nBon de réduction Le Vingt 2\nCe nouveau bistrot-bar à vin de Franck, ancien de la Cave de l'Os à Moelle, a de l'avenir devant lui : une sélection de vins natures, des p'tits plats à grignoter qui font envie (tartines, soupes, charcuteries...) et un décor sympathique. En bref, une nouvelle adresse à essayer d'urgence.\nAvis de Sebastien Laurent\nQue de déception ! Je connais ce restaurant depuis plusieurs années notamment pour son brunch ... Et j ai décidé de déserter depuis 2 brunchs tres décevant par la quantité propose et la qualité du serveuse. Malgré une serveuse volontaire et sympathique pour toute la salle il faut souvent attendre que son café soit froid pour avoir du pain ou réclamer plusieurs fois la même .Autresfois les pains et brioches étaient abondantes et variées aujourd'hui il faut se contenter d une fine tranche de brioche et d une madeleine sèche ... Le plat du jour est en général plutot bon mais long à servir... A 14h plus de pain... Bref espérons qu ils reviennent aux fondamentaux !\nAgréable adresse pour qui recherche un bar à vin dans le 15e. Crème de lentilles/lard en entrée et tartare de boeuf/rates en plat : DELICIEUX. Concernant les vins c'est bien aussi. Prix un peu élevés et service correct sans plus.\nC'était un très bon restaurant et j'étais un client fidèle, mais le service est devenu médiocre depuis qu'on a changé de serveur cette année. C'est dommage. J'y retournerai plus.\nTres bonne adresse, habitant sur Paris et travaillant dans le 15eme, 'y allait très souvent. Habitant maintenant en province, je ne rate pas l'occasion de faire un détour pour y aller, j'aime surtout le tartare couper au couteau, rare a trouver préparer de cette façon et d'excellente qualité. A essayer a tout prix ! Et les prix sont raisonnables...


Vaccin contre la grippe A: Des stars de NHL passent avant les femmes enceintes - 20 minutes\nVaccin contre la grippe A: Des stars de NHL passent avant les femmes enceintes\nActualisé 4 novembre 2009, 14:51\nUne polémique est née au Canada après que les joueurs des Calgary Flames ont reçu en priorité des doses du vaccin contre la grippe A (H1N1).\nLe gouvernement de l'Alberta a ouvert une enquête afin de déterminer de quelle façon les joueurs des Calgary Flames ainsi que les membres de leurs familles ont reçu des doses du vaccin contre la grippe A (H1N1) dans une clinique spéciale, pendant que des milliers de concitoyens faisaient la queue ou étaient invités à rentrer chez eux, rapporte le site cyberpresse.ca. Le ministère de la santé entend savoir si ces doses ont été «détournées de façon inappropriée» vers l'équipe.\nLe président des Flames, Ken King, a confirmé que les joueurs ainsi que leurs familles ont bien reçu le vaccin la semaine dernière dans un lieu privé. «Nous pensions respecter une ligne de conduite qui était appropriée aux yeux des responsables de Alberta Health Services», a-t-il déclaré.\nLes députés de l'opposition n'ont pas manqué d'affirmer que les joueurs avaient bénéficié d'un traitement spécial en raison de leur statut de vedette. «Le fait de fournir les vaccins, bon gré, mal gré, à des gens bien nantis financièrement, pendant que des patients atteints du cancer ou de maladies chroniques pulmonaires, des femmes enceintes et leurs enfants ne peuvent l'obtenir, dénote un flagrant manque de leadership», a lancé le chef libéral David Swann, toujours sur cyberpresse.ca.\nLes joueurs de hockey, comme ceux des autres sports d'équipe, sont fortement exposés au virus et sont davantage susceptibles de le transmettre, en raison de contacts physiques fréquents. A ce jour et selon les dirigeants de la NHL, trois joueurs ont contracté le virus A (H1N1): Quintin Laing des Capitals de Washington, Ladislav Smid des Oilers d'Edmonton et Peter Budaj de l'Avalanche du Colorado, avaient contracté le virus A (H1N1).


Les 4 grandes tendances de la communication et du marketing digital\nLa révolution numérique n’a pas encore atteint son apogée. Au fur et à mesure qu’il évolue, les professionnels du marketing digital continuent de chercher de nouvelles façons d’atteindre leur public. Voici un aperçu des 4 tendances les plus notables de l’e-marketing au courant de l’année 2021.\nLa vidéo, c’est un must !\nLa vidéo est la forme de contenu qui connaît le plus de rapidité en matière de croissance. De YouTube à TikTok, les internautes consomment du contenu vidéo en grande quantité. Les humains absorbent mieux les visuels comme :\nEt les vidéos que le contenu écrit.\nLe conversational marketing : pour être au plus près de vos clients\nLe marketing conversationnel est le nouveau terme tendance dans le domaine du marketing pour optimiser l’image de marque, la notoriété et l’e-réputation en marketing web. Les entreprises et les marques entretiennent des conversations avec leurs clients depuis des années, mais grâce aux médias sociaux et au chat direct, c’est devenu de plus en plus à la mode. Plus de 70% des clients avouent leur satisfaction lors de leur expérience de chat en direct. Pour offrir un service optimal dans ce domaine, il vous est recommandé de faire appel à un expert en community management. Un community manager dispose des compétences nécessaires pour engager la conversation, tout en proposant de mettre en place une stratégie de plan de communication, de plan marketing et de plan d’action efficace.\nBienfaits du webmarketing conversationnel\nGrâce à une stratégie marketing conversationnel, vous pouvez instaurer une communication digitale avec votre clientèle quand et où cela lui convient. Allez sur www.marketing-alternatif.com pour trouver les meilleures alternatives de digital marketing adaptées aux besoins de votre entreprise ou de votre marque.\nLe marketing durable : votre entreprise se met au vert\nLe monde est de plus en plus concerné par l’environnement. Les consommateurs souhaitent toujours être sûrs que les marques où ils achètent un produit ou un service sont tout aussi concernées qu’eux par la protection de la planète.\nPrès de 90% des consommateurs estiment que les entreprises devraient contribuer à la préservation et à l’amélioration de l’environnement. De ce fait, il ya une augmentation considérable des marques durables et respectueuses de l’environnement, en particulier auprès des jeunes consommateurs. Cela va bien au-delà du marché des produits verts.\nPour le marketing durable de votre entreprise, pensez à montrer l’engagement que vous avez envers la planète, à travers votre branding et le contenu que vous partagez à votre public. C’est le meilleur moyen de placer l’environnementalisme au centre de votre identité de marque.\nLe référencement image et vidéo pour optimiser les recherches visuelles\nVous savez sûrement déjà qu’il est possible de trouver des contenus image et vidéo à partir de mots clés et de lancer une recherche à partir d’une image. Au fur et à mesure que les utilisateurs découvrent ces techniques de recherche visuelle, le paysage du référencement naturel évolue également.\nIl faut des campagnes de référencement d’images et de vidéos bien au point\nCela vous permet de tirer parti de l’augmentation du nombre de recherches visuelles sur les moteurs de recherche. Voici les bases à appliquer :\nAjout de textes à la description de vos images ;\nAjout d’images à votre plan de site ;\nCréation d’un plan de site spécialement dédié aux images ;\nAjout de mots clés SEO cibles au nom de chaque fichier de vos images ;\nUtilisation d’images et de vidéos de qualité optimale.\nIl vous est recommandé de travailler avec une personne ayant une expérience professionnelle spécialisée dans l’univers du digital business pour mener à bien chaque projet marketing numérique de votre marque, en fonction de votre stratégie d’entreprise. Choisissez un profil sortant des grandes écoles de commerce et écoles de marketing. Le cursus proposé au sein de ces établissements permet aux étudiants d’acquérir des compétences en :\nBrand content ;\nMarketing spécialisé B2b ;\nPrevPrécédent4 conseils essentiels pour améliorer votre jeu sur les médias sociaux\nSuivantComment connecter, de manière inversée, l’Internet de votre ordinateur à votre téléphone ?Next


La plupart des enfants attendent leur anniversaire impatiemment et ont une imagination débordante quant à l’organisation de leur fête. Pour les satisfaire, il faut prévoir plusieurs activités pour qu’ils puissent réellement s’amuser. La chasse au trésor enfant fait partie des activités les plus appréciées durant les fêtes d’anniversaire et il faut penser d’en organiser.\nPréparer une fête d’anniversaire\nUne fête d’anniversaire se prépare comme toutes les autres fêtes. Il faut penser à la décoration de la salle, aux invités, au repas mais surtout aux activités et à l’animation. La première chose à faire pour bien préparer une fête d’anniversaire est de bien hiérarchiser les tâches en dressant une liste. Pour commencer, il faut penser à dresser la liste d’invités. C’est à partir de là que toute la fête doit être organisée. Il est également important de noter l’âge des invités pour pouvoir adopter tous les dispositifs de sécurité nécessaire. En effet, si la plupart des enfants sont de bas âge, il faut penser à leur sécurité. L’emplacement et la salle doivent également être choisis en fonction du nombre et de l’âge des invités. Pour un enfant de moins 3 ans, l’idéal est d’organiser une petite fête chez soi en petite comité car les enfants se fatiguent vite à cet âge. Outre le nombre d’invités et l’emplacement, il faut également penser aux activités. La chasse au trésor enfant peut être excellente pour les distraire et les amuser. Découvrez sue ce lien https://amedenfant.fr/ un large choix de kits de chasse au trésor pour enfant à thème.\nPour qu’une fête d’anniversaire soit réussie, il faut bien choisir les activités. Les enfants ont en effet besoin d’être distraits et occupés constamment. Il faut prévoir dès leur arrivée une activité pour leur occuper l’esprit. L’activité de bienvenue doit être conforme avec le thème. Cela peut être un atelier de maquillage ou un petit conte. L’essentiel est que les enfants se sentent bien à l’aise dès leur arrivée. Il faut aussi prévoir des animations pour que la fête ne soit pas ennuyeuse. Il faut prévoir des activités collectives mais aussi individuelles pour que tous les enfants soient satisfaits. L’atelier de pêche à la ligne et la décoration de table font partie des activités de bienvenues les plus appréciées. La chasse au trésor enfant est également très appréciée pendant les fêtes d’anniversaire, mais il faut qu’elle soit bien organisée. Pour ce faire, il faut trouver des bonnes énigmes et d’excellents parcours. De même, le trésor doit également être à la hauteur des attentes des enfants.


ReOpen911 – News » Propagande grossière : Un musée virtuel en hommage aux victimes du 11/9\n01 mars, 2011 by GeantVert\nCe n’est qu’une des nombreuses initiatives qui ne manqueront pas de voir le jour d’ici le 10e anniversaire prochain, pour enteriner encore davantage la version gouvernementale américaine sur les événements du 11/9, si besoin était. Voici donc la naissance d’un site Web "interactif", visuellement très bien fait, simple d’utilisation et attractif, qui retrace les principaux moments de la journée du 11/9.\nInutile de dire qu’il n’y a aucune place pour les théories "alternatives" ou plus simplement toute information contestant la version officielle des événements !\nVous trouverez en 1ère partie l’annonce de la sortie de ce Musée virtuel telle que publiée sur le site francophone "CyberPresse.ca". Outre qu’il se contente de relayer la sortie de cette "chronologie interactive" sans du tout mentionner les autres chronologies existantes, il rajoute des informations erronnées sur la première photo, celle de Mohammed Atta(*).\nEn 2ème partie nous avons choisi de relayer un article très critique de 911Blogger sur ce "Musée virtuel". En effet, un rapide examen permet de conclure que ce travail n’est pas sérieux et qu’il comporte certaines erreurs grossières.\nPour ceux qui veulent consulter une "chronologie" sérieuse et complète du 11/9 qui répertorie tous les articles et les informations pertinentes parus sur les événements du 11-Septembre, il faut se rendre sur le site de la célèbre "Complete 911 Timeline" de Paul Thimpson.\nUn musée virtuel en hommage aux victimes du 11/9\nparu sur cyberpresse.ca, le 23 février 2011\nA l’adresse http://timeline.national911memorial.org, les visiteurs ont accès à des photos, des témoignages et surtout aux enregistrements des conversations téléphoniques des victimes avec leurs proches et les secours.\nLe site est découpé en autant de séquences que d’événements survenus lors de cette journée.\nIl commence avec une vignette intitulée «5H45», heure à laquelle les premiers pirates ont franchi les contrôles de sécurité à l’aéroport de Portland. On y voit une photo, devenue célèbre, de Mohamed Atta et de son complice Abdulaziz al-Omari prêts à embarquer dans l’avion qu’ils détourneront ensuite pour s’écraser dans l’une des deux tours du World Trade Center.\nLe site internet propose aussi d’écouter la voix d’une femme prisonnière au 77e étage d’une des tours et qui, au téléphone, s’écrie: «Je vais devoir sauter?».\n«Un immeuble de 110 étages nous est tombé dessus et je regarde le soleil», s’exclame encore un pompier après en avoir miraculeusement réchappé.\nLa visite s’achève avec le discours du président George W. Bush s’adressant à ses concitoyens à 20h30.\nCe musée virtuel est un avant-goût du musée du 11 Septembre qui doit ouvrir cette année, dix ans jour pour jour après les attentats, sur les lieux mêmes où se dressaient les tours jumelles.\nLa Chronologie interactive du Mémorial du 11/9 fait passer une photo du bâtiment 5 pour le bâtiment 7 et parle d’incendies ravageurs\nArticle paru sur le site 911Blogger.com, le 23 fév. 2011\nEn préparation du 10e anniversaire des meurtres du 11-septembre, le Mémorial du 11/9 a mis en ligne une chronologie interactive du 11/9 (interactive 9/11 timeline). Et nous écrivons ces lignes à peine 24 heures après.\nJe n’ai pas beaucoup de temps pour inspecter ce site, mais j’ai d’ores et déjà relevé une erreur grossière !\nLa « Chronologie » mentionne l’effondrement du bâtiment 7 du World Trade Center (WTC7) à 17 h 20 et si vous cliquez sur les images disponibles pour cet horaire-là, vous voyez 3 photos – l’une d’entre elles étant celle-ci :\nLa « Chronologie interactive du Mémorial sur le 11/9 » indique qu’il s’agit d’un incendie ravageant le WTC7, mais cela ressemble plutôt au bâtiment 5. Voyons quelques photos (indiscutables) de ce Bâtiment 5 :\nCi-dessus, le WTC5 est en feu, après que les Tours Jumelles aient été détruites. Et voici le WTC5 plusieurs jours après le 11-Septembre :\nVoici une vidéo intéressante du WTC5 en feu :\nYouTube = http://www.youtube.com/watch?v=41OCQvu7ULQ\nAvez-vous remarqué les poutres verticales cote à cote, les fenêtres en forme d’arches et l’architecture du WTC5 sur ces photos et dans cette vidéo ?\nCe type de poutres et d’arches ne sont absolument pas présentes dans la structure du Bâtiment 7 du WTC :\nCes deux vidéos montrent les étages bas du WTC7 peu avant sa destruction :\nLa Chronologie du Mémorial sur le 11/9 est évidemment une farce pour tous ceux qui s’intéressent aux faits. Il n’y a pas eu d’incendie majeur au WTC7 et les feux qui ont sévi n’étaient pas suffisants pour faire s’effondrer un quelconque bâtiment de la façon dont le WTC7 s’est effondré. C’était une démolition contrôlée !\nPire qu’une farce, ce mémorial travestit les mensonges en vérité historique.\nPour une chronologie complète qui traite bien plus que le seul jour du 11 septembre 2001, rendez-vous sur la « Complete 9/11 Timeline » de Paul Thompson.\nparu sur le site 911Blogger.com, le 23 fév. 2011\n(*) Cette première photo, celle de Mohammed Atta, est présentée par CyberPresse.ca comme ayant été prise à l’aéroport au moment où lui et son complice sont "prêts à embarquer dans l’avion qu’ils détourneront ensuite pour s’écraser dans l’une des deux tours du World Trade Center". C’est FAUX. Cette photo a été prise à Portland dans un avion qui les emmenait à Boston où ils devaient embarquer sur le vol American Airlines 11, celui qui est soi-disant allé percuter la tour nord du World Trade Center.\nLa vraie "Timeline" de Paul Thompson : HistoryCommons.org\nLes "Points-clefs du 11-Septembre" sur notre site ReOpen911\nFiled under: Actualité du 11/9 à l'international, Aspects techniques/scientifiques Tags: 11 septembre, 9/11 interactive timelime, Propagande, timeline, version officielle\n6 Responses to “Propagande grossière : Un musée virtuel en hommage aux victimes du 11/9”\nla chronologie de Paul Thompson s’est appelée 911timeline.org, avant de devenir historycommons.org/911timeline… et que l’on trouve sous google sous le nom de COMPLETE 911TMELINE…\n… sans doute parce qu’il existe un « site ventouse » appelé 911timeline.net, qui lui propose une chronologie archi TO/VO sans aucun intérêt. .. Par contre les moteurs de recherche la donnaient systématiquement AVANT celle de Paul Thompspn.. faite le test….c’est encore le cas… la cyberguerre de base, quoi…..\nmars 1st, 2011 at 23:18\nIls ont rectifié l’erreur WTC5>WTC7\nMarrant, ils n’ont pas osé mettre une vidéo du WTC7 qui s’effondre tout seul par magie.\nmars 2nd, 2011 at 1:04\nLa propagande officielle est toujours grossière au sujet du 11 septembre 2001… et cela pas seulement aux EU. L’omerta médiatique en est une autre de grossiereté non seulement vis à vis de tous ceux qui réclament une enquête indépendante sur ces événements… mais aussi a l’encontre des familles des victimes. Nous avons l’habitude avec Sarkozy ici en France quand ce dernier se marre devant les cerceuils de soldats tués ou qu’il insulte les méxicains… Tout est grossier dans la VO… car un chat ne fait pas de chien….\nmars 2nd, 2011 at 17:38\nPas grand chose sur le vol 93, rien d’étonnant !!! J’ai l’impression qu’ils ont cherché a jouer sur le coté émotionnel, effectivement c’est de la pure propagande !!!\nmars 2nd, 2011 at 19:26\nÇa commence très fort. À 8h19, nous dit-on, un membre de l’équipage avertit le sol du détournement. Raté : en réalité, le contrôle est en alerte depuis 8h14. À 8h25, toujours selon le musée idiot, les pirates annoncent qu’ils ont des avions. Donc depuis 11 minutes (ou 6), les contrôleurs aériens dorment… À 8h37, le contrôle aérien appelle l’armée de l’air. Mon Dieu, 23 minutes après l’alerte (ou 18 selon la chronologie idiote), le contrôle aérien finit par se dire que, peut-être, on pourrait appeler l’armée de l’air ! Aucune remarque sur ce retard surréaliste de la part du musée idiot ?\nmars 5th, 2011 at 16:26\n« Une théorie scientifique de la chute du WTC7\nUSA : Ray McGovern, ex-agent de la CIA, arrêté et brutalisé pour « contestation pacifique » devant Hillary Clinton »


Entreprise : INVIVOO\nSecteur d'activité : Conseil en Ingénierie Informatique – Spécialiste des métiers de la Finance\nEffectif France/total : 60\nImplantation en France : Paris- la Défense\nChiffre d'affaire 2007 : 4 Millions d’euros\nPourcentage d'ingénieurs : 99%\nAge moyen : 30\nEmbauches prévues en 2008 : 30\nVoir le site d'Invivoo\nDescription de l'entreprise | Profils recherchés | La gestion de carrière | Témoignages\nInformation : Automates de trading\nINVIVOO est une société de conseil en informatique, spécialisée en finance de marché. Nous accompagnons les plus grandes banques d’investissement sur l’intégralité du cycle de vie de leurs projets informatiques sur tous les métiers de la finance : Front, Middle, Back Office ; Risque, Titrisation, Dérivés Actions, Taux, Obligations, Matières Premières…\nLa qualité de nos interventions et l’expertise de nos consultants nous permettent de répondre aux besoins techniques et fonctionnels de nos clients et nous placent, aujourd’hui, parmi leurs fournisseurs privilégiés.\nIngénierie financière : participation à la mise en place de modèles de calculs (pricing, modélisation financière…)\nMaîtrise d’œuvre (développement, conception, architecture technique en Technologies Objet : C#, .Net, java, J2EE, C++…)\nMaîtrise d’ouvrage (coordination de projets, spécifications fonctionnelles…)\nIntégration de progiciels financiers (Murex, Summit, Calypso…)\nSupport applicatif et fonctionnel.\nVous êtes étudiants, jeunes diplômés, ou vous avez acquis votre expérience dans d’autres domaines que la finance, nous vous proposons un plan de carrière personnalisé, une progression technique et fonctionnelle en adéquation avec vos attentes.\nVous interviendrez directement au sein d’établissements financiers dans le cadre de projets diversifiés :\nmise en œuvre de moteur d’arbitrage\ndéfinition de stratégies, implémentation de librairies\ncartographie des systèmes d’informations\nLes Métiers de la Finance et de l’Informatique vous intéressent, rejoignez-nous.\nFormations internes proposées : technique ou orientées finance de marché.\nLa gestion de carrière des collaborateurs d’INVIVOO est au cœur même de la stratégie mise en place par les dirigeants. Ainsi, la présence d’une Responsable des Ressources Humaines nous permet d’assurer un suivi individuel de nos collaborateurs pour les accompagner dans la réalisation de leurs objectifs professionnels.\nNous nous attachons à vous procurer une progression de carrière en cohérence avec votre parcours et vos compétences. Ainsi, 3 axes d’évolution vous sont proposés chez INVIVOO :\nInvivoo, c’est l’histoire d’une petite société qui a tout d’une grande ! Elle est à taille humaine ce qui lui permet d’avoir une ambiance de travail conviviale. Elle est à l’écoute des idées de chacun, véritable source d’innovation. On peut dire tout simplement qu’on apporte tous une pierre à cet édifice…\nINVIVOO est au cœur du quartier financier de La Défense. Cette situation privilégiée permet à ses collaborateurs de s’y retrouver aisément pour déjeuner ou faire une partie de billard. Ces moments de convivialité, qui facilitent les échanges inter-collaborateurs, sont encouragés par le management d’INVIVOO. C’est un signe, parmi d’autres, qui témoigne de la volonté de ses dirigeants de dépasser le schéma classique Commercial / Consultant.\nUne des manières de décrire une société est de citer les raisons qui amènent à la rejoindre et surtout les raisons qui amènent à y rester. Pour ma part, ma motivation principale était de trouver un projet intéressant. J’ai souvent eu le sentiment que les SSII avaient toujours le meilleur projet à proposer lors des premiers contacts, mais au moment où l’on demande concrètement de quoi il s’agit, le discours est différent.\nDans le cas d’INVIVOO, j’ai vraiment eu le sentiment que je ne serai pas proposé pour une mission qui ne me convenait pas, ce que beaucoup d’autres sociétés font pour « occuper » leur consultant. J’ai eu le sentiment qu’on s’intéressait à ce que je voulais faire, au type de projet que je recherchais, pour ensuite me proposer une embauche. J’ai trouvé cette démarche plus humaine et plus constructive : elle était basée sur un désir de collaboration à long terme.\nJe pense que cela résume bien la mentalité d’INVIVOO : le consultant n’est pas une matière première qui rapporte, mais un collaborateur avec un plan de carrière, des idées, une personnalité finalement. Et cet état d’esprit se retrouve au jour le jour dans les relations entre tout le monde : chacun est respecté.\nAutomates de trading\nQuels sont les intérêts stratégiques des Automates de Trading pour les banques d’investissement ?\nL'informatisation croissante des marchés financiers mondiaux a débuté en 1971 avec la création des premiers marchés électroniques. Cela a entraîné une augmentation significative des flux d'information (les cotations) ainsi qu'une forte diminution des temps de passage d'ordre. D'autre part le contexte économique concurrentiel a entraîné un resserrement des marges et donc une nécessité pour les banques d'augmenter le nombre de transactions. L'utilisation d' « automates » capables à la fois de collecter rapidement l'information et de réagir en temps réel (envoi d'ordres sur le marché) s'est rapidement avérée indispensable.\nComment peut-on schématiser son fonctionnement ?\nDe plus, les modélisations mathématiques (Black & Scholes) sont de plus en plus complexes et rendent l'utilisation de calculateurs indispensable. Les capacités technologiques des intervenants jouent un rôle très important : les opérateurs qui possèdent les machines les plus puissantes et les connexions aux marchés les plus performantes ont la possibilité de se positionner rapidement et de faire des bénéfices sans risque et sans investissement.\nQuels types de stratégies peuvent être utilisés ?\nLes stratégies des automates peuvent porter sur du moyen / long terme (daily) ou du court / très court terme. Dans ce dernier cas, on parle de stratégies « intraday » ou « haute-fréquence » - les profits recherchés proviennent de transactions réalisées dans la minute ou la seconde.\nUne grande majorité des modèles utilisés sont d'origine CHARTISTE du type ‘Trend following' ou ‘Mean Reverter'. L'automate observe un cours, recherche des tendances ou des écarts statistiques trop importants et suit la tendance ou joue le retour à la moyenne.\nLes spéculateurs peuvent utiliser des automates aux modèles « exotiques » très risqués mais les banques d'investissements vont privilégier des stratégies d'arbitrages, à risque nul comme l'arbitrage de place par exemple : l'automate compare le cours du même titre sur 2 places de marché différentes, dès que l'écart entre les deux prix devient supérieur au coût de transaction, l'automate achète le moins cher et vend le plus cher.\nINVIVOO et les Automates :\nEn se positionnant au cœur de l’actualité et des problématiques techniques spécifiques aux banques d’investissement, INVIVOO a su prouver sa crédibilité et par conséquent créer une relation de confiance avec ses clients.\nAujourd’hui INVIVOO a su développer une expertise en Automates de trading/ arbitrage et souhaite en faire bénéficier ses nouveaux collaborateurs, qui pourront ainsi appréhender des problématiques de temps réel, de multithreading et d’accès aux marchés.