Mexique | Au temps beni de la route\nAvant de quitter le Mexique, nous nous rendons à Teotihucan, le site le plus visité du pays et le plus ancien témoignage de l’Amérique précolombienne (avant la conquête espagnole). Fondée aux environs de 200 avant […]\nAprès une dizaine de jours à travers le Mexique, nous rejoignons Sophie et Mathieu à Mexico pour notre dernier week-end. Sophie a envie d’oxygène et nous parle depuis longtemps de Tepoztlan, une petite ville à […]\nDe chutes en cascades jusqu’à Palenque\nUn peu fatigués par l’organisation de nos déplacements et finalement peu convaincus d’y gagner financièrement, nous retenons deux places pour un “tour” organisé par une agence. Il comprend la découverte de deux chutes d’eau et […]\nAprès 3 jours à Oaxaca, nous reprenons un bus de nuit pour rejoindre la région la plus pauvre du Mexique, le Chiapas. Après un trajet peu reposant, nous arrivons à Tuxtla Gutierrez. Nous laissons nos […]\nMitla y Hierve el Agua\nDe Oaxaca, nous prenons un colectivo pour nous rendre sur le site de Mitla, autrefois occupé par les Zapotèques et les Mixtèques. On ne connaissait aucune de ces civilisations avant notre passage au Mexique, ça […]\nOaxaca (prononcez waraca)\nAprès cinq jours à Mexico, nous quittons provisoirement Sophie et Mathieu pour une dizaine de jours. La première étape de notre circuit est Oaxaca. Nous y parvenons après une nuit en bus. Il fait encore […]\nToujours à Mexico\nLivrés à nous-mêmes, nous prenons un taxi “seguro” pour le centre ville. Ils sont beaucoup plus chers que les autres évidemment. Avec tous les saints qui voyagent à bord avec nous, on ne risque rien […]


[Fil rouge]Racing Club de Strasbourg - Page 657 - Forum du FC Metz\nPage 657 sur 681\nMessagepar sogood » 14 févr. 2020, 12:39\nLe terme de "vieillissant" n'est pas péjoratif.\nJ'aurais dû mettre "ancien".\nLa difficulté c'est de rénover un stade en ville avec les aménagements modernes d'un stade neuf construit en périphérie.\nMessagepar Bhoys » 14 févr. 2020, 13:44\nsogood a écrit : Le terme de "vieillissant" n'est pas péjoratif.\nUn stade en ville, cela à son charme et il garde son âme et son authenticité.\nEt à Strasbourg, il y a quand même pas mal de parking autour du stade, et on a la solution parking/tram.\nMessagepar Bhoys » 14 févr. 2020, 14:00\nAlors que le choc opposant le Racing Club de Strasbourg au Paris Saint-Germain vient tout juste d'être programmé au 7 mars prochain, ce match affiche d'ores et déjà complet. Ce sont près de 27 000 places qui sont déjà prises. Une opposition qui devrait être accompagnée d'une très belle ambiance dans l'antre du Racing.\nMessagepar Nestor la Foudre » 14 févr. 2020, 14:15\nBhoys a écrit : Source Directracing.\nEt accompagnée d'une belle raclée .\nMessagepar julmetz95 » 14 févr. 2020, 17:56\nau mois de Mars avec la ligues des champions ils pourront être prenables\nMessagepar Bhoys » 14 févr. 2020, 19:02\nTres comique......depuis notre remontée, on a battu le PSG 2-1 à la Meinau, et l'année derniere, on a fait 1-1.\nau Parc, nous avions perdu 5-2, puis 2-2, et cette saison on a perdu 1 -0, but de Neymar à la 95° minute.\nMessagepar champ d'or » 14 févr. 2020, 19:39\ntu connais pas encore Nestor ?\nMessagepar Bhoys » 14 févr. 2020, 21:17\nchamp d'or a écrit : tu connais pas encore Nestor ?\nCombin je connaissais......après cela m'embête pas trop de faire croire que....\nMessagepar sogood » 15 févr. 2020, 08:16\nSi Paris fait comme ce soir à Amiens et se prive de Neymar et Mbappé, tout est jouable.\nMessagepar Bhoys » 15 févr. 2020, 11:49\nsogood a écrit : Si Paris fait comme ce soir à Amiens et se prive de Neymar et Mbappé, tout est jouable.\nMême s'ils seront là , on les tapera quand même, enfin je le pense.\nIls étaient bien là au match aller.....\nDemain match à Lyon, le Racing sera privé de Sissoko et Carole, suspendu, et toujours de Caci et de Corgnet blessés, et de Prcic qui reprendra ce soir avec la réserve à ........Sarreguemines.\nMalgré cela, j'ai pourtant un bon feeling et je pense que l'on fera un bon résultat. Apres tout, nous sommes devant Lyon au classement, mais vu la cote sur les paris sportifs ( plus de 5 pour une victoire du racing), nous restons toujours une petite équipe. Que nous sommes d'ailleurs, pas de doute, mais ce genre de citation interpelle quand même.\nBon, après tout, on s'en fout un peu, mais vu le comportement exécrable des Lyonnais à la Meinau en fin de match, j'ouvrirais bien une bouteille de champagne en cas de victoire demain.\nL'ensemble des billets mis à la disposition du racing a été vendu, espérons juste que cela se passera mieux qu'il y a deux ans.


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Jouer aux échecs : comment apprendre à son enfant ?\nAccueil Loisirs Apprendre les échecs aux enfants\nVous êtes adepte des jeux de société classiques et souhaitez apprendre à vos enfants à jouer, comme vous ? Il existe des méthodes pour leur apprendre LE jeu de société par excellence : les échecs. Comment leur apprendre à jouer aux échecs ? A partir de quel âge est-ce possible ? On vous éclaire sur le sujet.\nLe principe des échecs\nAux échecs, il y a deux joueurs, chacun cherchant à remporter la partie. L'un joue avec les pions blancs, l'autre avec les noirs. Chacun leur tour, les joueurs doivent déplacer une pièce. L'un doit tenter d'empêcher l'autre de gagner et vice-versa. En règle générale, cela passe par l'élimination des pièces de l'échiquier de son adversaire. Lorsque l'un des joueurs ne peut plus faire de mouvement pour protéger son roi, alors l'autre dit « échec et mat ». Ce dernier gagne alors la partie.\nUn échiquier se compose de 8 colonnes et de 8 rangées, avec un total de 32 carrés noirs et 32 carrés blancs, tous en alternance. Les colonnes et les rangées sont notées avec des lettres et des chiffres. Cela peut être plus simple pour mémoriser les places des pièces sur l'échiquier.\nSouvent, avec les enfants, on peut commencer par une bataille de pions. Il est primordial, pour jouer aux échecs, de connaître la façon dont se déplacent les pions. Il faut donc les placer sur le plateau dans leur position de départ. Ce sont les blancs qui commencent et les deux joueurs doivent jouer chacun leur tour. Celui qui réussit à mener un pion au bout de l'échiquier gagne. Une fois cette partie maîtrisée, il est possible d'ajouter une pièce. Vous pouvez changer légèrement les règles : celui qui gagne peut être celui qui mène un pion à l'autre bout du plateau ou qui réussit à capturer tous les pions de son adversaire. De cette façon, vous pouvez introduire toutes les pièces du jeu d'échecs graduellement. On vous conseille de finir par le cavalier car c'est la pièce la plus compliquée à maîtriser dans le jeu.\nIl existe beaucoup de jeux pour apprendre les échecs aux enfants qui les aident à comprendre comment chaque pièce doit être déplacée.\nPour apprendre la stratégie et la tactique, vous pouvez mettre en place d'autres exercices pour faire travailler la concentration et la réflexion de votre enfant.\nPour débuter aux échecs, vous pouvez choisir un échiquier avec un plateau enroulable en PVC dont les colonnes et les rangées sont annotées. Essayez de faire en sorte que les cases fassent entre 4,5 et 6 cm et de choisir des pièces en plastique mais de bonne qualité, avec un design standard. Une bonne pièce doit avoir un diamètre entre 75 et 80% de la taille d'une case.\nIl est tout à fait possible de commencer à apprendre les échecs à vos enfants à partir de 4 ans. Cela passe, évidemment, par la bataille de pions, sans les autres pièces. En règle générale, les parents décident d'apprendre le jeu à leurs enfants vers 6 ans. Il faut d'abord leur apprendre le vocabulaire des échecs et quelques règles de base, les différents rôles des pièces et les mouvements les plus basiques qu'effectue chaque pièce.\nIl faut éviter d'être trop stratège avec vos enfants, qu'ils aient 4 ou 6 ans, et rester très simple dans vos explications. N'utilisez pas de mots compliqués pour rien et veillez à y aller de manière progressive, pour éviter de les noyer sous les informations et de les décourager.\nApprenez-lui à placer les pièces sur l'échiquier, les blancs d'un côté, les noirs de l'autre, dans le même ordre. Il y a en tout 8 pions, 2 tours, 2 cavaliers, 2 fous, une dame et un roi. Les tours vont dans les coins arrière gauche et droit du plateau. Ensuite, ce sont les cavaliers, les fous, la reine (la reine blanche sur une case blanche et la reine noire sur une case noire) et le roi juste à côté. Il faut placer vos pions devant toutes ces pièces. Votre échiquier est prêt !\nVous devez lui apprendre les règles de déplacement de chaque pièce. En effet, les pièces ne sont autorisées qu'à faire certains mouvements sur le plateau. Il est primordial que votre enfant retienne ces informations pour jouer correctement aux échecs :\nle pion ne se déplace que d'une case vers l'avant (sauf au premier tour, où il se déplace de deux cases). Pour prendre une pièce de son adversaire, le pion peut se délacer à la diagonale,\nles tours ne peuvent bouger que dans deux directions : horizontale et verticale. Si le chemin est libre, les tours peuvent aller aussi loin qu'elles le désirent,\nles fous bougent en diagonale dans toutes les directions ce qui en fait des pièces très intéressantes dans le jeu. Elles doivent rester sur les cases d'une même couleur mais peuvent aller loin sur le plateau\nla reine est la pièce la plus puissante du jeu, elle peut se déplacer dans n'importe quelle direction mais en ligne droite, à n'importe quelle distance tant que le chemin est dégagé\nle roi est la pièce à protéger dans votre jeu. Il faut expliquer à votre enfant que pour gagner, il doit coincer votre roi en l'empêchant de se déplacer. Votre enfant doit protéger son roi en utilisant une de ses pièces. Le roi ne peut bouger que d'une seule case à la fois mais dans toutes les directions.\nIl faut y aller progressivement lorsque vous apprenez les échecs à vos enfants, en commençant par les règles de base puis, au fur et à mesure du temps, l'initier à des concepts et des règles de jeu plus complexes (les tactiques, les stratégies d'ouverture, etc.).\nL'intérêt d'apprendre à son enfant à jouer aux échecs\nApprendre et jouer aux échecs a le mérite d'effacer toutes les différences entre les enfants. Devant le plateau, la grande majorité des handicaps ne comptent plus. Pour gagner, il faut être compétiteur ou stratège et pas plus grand, plus costaud, plus maigre, etc. Mais c'est également le cas avec des handicaps plus lourds : un non voyant peut battre un voyant, un unijambiste battre une madame tout le monde, etc...\nSi certains enfants manquent de confiance en eux, gagner aux échecs peut réellement être bénéfique. Cela peut aussi les aider à mettre en place une grande capacité de création. Il ne suffit pas toujours d'apprendre des combinaisons ou de calculer le plus vite pour gagner une partie d'échecs.\nCertaines études ont prouvé qu'il était bénéfique de jouer aux échecs, autant pour les adultes que pour les enfants, alors pourquoi s'en priver ?\nÀ lire aussi : 3 étapes pour apprendre à son enfant à faire du vélo sans petites roues\nLes règles du Uno Extrême\n6 conseils pour apprendre une chorégraphie rapidement\nSaut en parachute à Péronne : les bonnes raisons de vous lancer


Duel informationnel dans l'audiovisuel ivoirien : CANAL PLUS et STARTIMES - Infoguerre\nDuel informationnel dans l’audiovisuel ivoirien : CANAL PLUS et STARTIMES\nLa Côte d’Ivoire a entamé le processus de libéralisation de son espace audiovisuel depuis 1991, en permettant à des opérateurs privés d’exploiter des services de communication audiovisuelle. Plus de vingt-sept (27) ans après, cet espace est largement diversifié avec l’existence de plusieurs chaînes de radios et de télévisions, sans oublier l’autorisation, en 2015, de nouveaux bouquets de télévisions satellitaires qui distribuent plus de cinq cents (500) chaînes de télévisions.\nplus récemment, l’autorisation en 2016 permettant la distribution de services de télévision payants sur le réseau TNT a renforcé la libéralisation de l’espace télévisuel et augure d’une demande plus forte face à la pluralité et à la diversité de services de communication audiovisuelle rendue possible grâce à la production de contenus audiovisuels. Quatre (04) éditeurs de programmes de télévisions privées commerciales en clair et de deux (02) opérateurs de multiplex ont ainsi répondu à l’appel d’offres organisé par la Haute Autorité de la Communication Audiovisuelle (HACA). Ce nouveau champ de l’univers audiovisuel ivoirien, à explorer et à exploiter, se retrouve au cœur d’enjeux économiques et géopolitiques sous-jacents qui relèvent des stratégies d’influence à l’œuvre.\nLe contexte audiovisuel ivoirien.\nCANAL PLUS est un groupe français, filiale du groupe Vivendi, spécialisé dans la production, la réalisation, la fourniture et l’édition de contenus audiovisuels. Il a connu diverses mutations et commercialise depuis 2002 sur le continent africain des offres de programmes de télévision satellitaire sous la forme de bouquets de chaînes : les bouquets Canal+.\nCANAL est présent en Côte d’Ivoire depuis 1994 et compte plus de 300 000 clients. Il a bénéficié pendant plus de 20 ans, jusqu’en 2016, d’une exclusivité d’opération en Côte d’Ivoire, facilité pendant longtemps par les censures politiques en place qui ne favorisaient aucunement la libéralisation du secteur audiovisuel, officiellement pour protéger la chaîne publique RTI. Startimes est une entreprise chinoise née à la fin des années 80 et spécialisée dans les technologies de l’information. Elle s’est ensuite lancée dans la fourniture et l’édition de contenus. Son entrée sur le marché africain remonte à 2004. Si ses capitaux sont exclusivement privés, Startimes bénéficie également du soutien des autorités chinoises qui s’activent depuis plusieurs années à développer leur soft-power et à faire la promotion de leur culture.\nStartimes a depuis connu un large déploiement sur le continent africain et s’est imposée dans une vingtaine de pays dont le Rwanda, l’Ouganda, le Burundi, la Centrafrique ou encore le Nigeria. StarTimes Médias Côte d’Ivoire a obtenu sa licence d’opérateur de télévision numérique payante en début d’année 2016. L’Afrique, en général, demeure un continent prisé par les deux groupes en raison de sa forte dynamique économique et démographique qui offre d’importants relais de croissance, notamment pour CANAL qui connaît des difficultés sur son marché intérieur français. Elle constitue également un champ d’affrontement et de propagande de l’idéologie, des idées et de la culture des différentes puissances économiques qui sont également des puissances médiatiques.\nUne guerre de l’information commerciale\nLa confrontation entre STARTIMES et CANAL combine des approches de stratégie commerciale et marketing qui se traduisent en termes d’attaques informationnelles très agressives du premier cité sur la promotion des offres, des produits et/ou des marchés et mettant en exergue le prix hyper attractif des offres promotionnelles, le nombre de chaînes par offre promotionnelle, l’accompagnement technique et la qualité de la communication. La stratégie des deux concurrents est quelque peu différente. Elle intègre des actions sur le positionnement, notamment la langue, les coûts, et leur image de marque auprès des consommateurs ivoiriens.\nCANAL PLUS, un bouquet « français »\nLa langue française est la langue officielle de la Côte d’Ivoire. La commercialisation traditionnelle d’offres avec 99% des contenus en français maintient la proximité linguistique et recueille facilement l’adhésion des populations locales. Une offre plus fournie avec un fort contenu local Les offres de CANAL qui bénéficiaient de bonnes prestations et d’une grille très fournie, ont été renforcées avec le financement de nombreuses productions locales (émissions, films …) qui font intervenir des acteurs nationaux (comédiens, acteurs, animateurs, modèles, inventeurs) proposant ainsi une offre plus adaptée au contexte ivoirien, voire africain. CANAL a également ajouté en 2014 sur ses différentes offres une nouvelle chaîne A+, créée et consacrée aux programmes africains, puis en 2019 A+ Ivoire, une chaîne de divertissements et de séries conçue spécialement pour la Côte d’Ivoire, « produite par les Ivoiriens pour les Ivoiriens », et qui a pour ambition d’être encore plus proche des Ivoiriens avec des programmes dédiés ». Pour une diffusion par la TNT, le groupe tricolore s’est aussi allié à Orange via la Société audiovisuelle de Côte d’Ivoire. Enfin, pour attirer plus d’abonnés, Canal a signé un contrat avec la Fédération ivoirienne de football pour la retransmission en direct des matchs de la Ligue 1 locale. Concomitamment, sur la logique concurrentielle de l’alignement des prix, Canal+ a réduit ses coûts d’abonnement mensuel à 5 000 F CFA (7,60 euros), et cède ses décodeurs à seulement 10 000 F CFA, au lieu de 15 000 FCFA, avec des offres promotionnelles à 5 000 FCFA.\nSTARTIMES, appuyé par capitaux chinois\nCe groupe a un solide positionnement sur les marchés anglophones. STARTIMES, en première approche, a d’abord consolidé son ancrage dans les pays anglophones, un marché plus vaste et sur lequel ses contenus ne rencontrent pas la barrière du langage. Sur le marché francophone et plus spécifiquement ivoirien, elle prévoit des investissements importants pour bousculer le classement. En effet, en Côte d’Ivoire, un foyer ivoirien sur trois est abonné à Canal.\nSur le plan marketing, ce groupe a pour objectif de “permettre à chaque famille africaine d’être capable de s’abonner à la télévision numérique et d’en profiter au quotidien’’.\nLes tarifs sont donc modiques et l’offre attractive. STARTIMES propose une grille de tarifs très raisonnable tant pour l’installation que pour l’abonnement. Ces tarifs sont largement en deçà de ceux pratiqués par son concurrent qui est souvent deux fois plus cher. Elle déroule également une grille alléchante de programmes, avec une technologie combinant TNT et TNS (Télévision Numérique Satellite) sans oublier son offre TV avec décodeur intégré. Par ailleurs, l’offre du groupe chinois surfe sur la censure de CANAL envers la chaîne Afrique Media, une chaîne d’informations particulièrement plébiscitée par les ivoiriens et suspendue du bouquet CANAL à cause de son contenu jugé partial et anti-français. Sans oublier la diffusion de nombreuses compétitions sportives prestigieuses dont l’exclusivité des championnats de Bundesliga et Serie A pour l’ensemble de l’Afrique sub-saharienne.\nStartimes privilégie généralement, dans ses pays d’implantation, une bonne collaboration avec les télévisions publiques et les structures étatiques ou ayant un fort impact national. Dans le cas de la Côte d’Ivoire, elle a été devancée par CANAL sur le terrain du sport notamment le championnat local de football. Elle a alors plutôt instauré un partenariat avec le club de foot Asec Mimosas, ce qui a entraîné la censure de la retransmission des matches de cette équipe par CANAL. Par ailleurs, elle fait également partie des sponsors pour le concours MISS CÔTE d’IVOIRE. Startimes s’appuie également sur un vaste réseau d’agences pour lui permettre de gagner en visibilité et d’affiner sa connaissance des marchés où les infrastructures techniques nécessitent d’importantes mises à jour.\nUne confrontation locale avec des objectifs régionaux\nLa Côte d’Ivoire compte 25 millions d’habitants qui utilisent en majorité la langue française. CANAL pourrait donc sembler en terrain conquis quand on y ajoute plus de deux (02) décennies de monopole sur le segment de l’édition et de la diffusion commerciales de contenus audiovisuels. Toutefois, CANAL traîne les mêmes limites depuis autant d’années à savoir des coûts d’abonnement et d’offres relativement plus élevés en Côte d’Ivoire que dans les pays de la sous-région, voire même en France, des problèmes de retransmission par temps nuageux ou de pluie et une liberté contrôlée par les intérêts français (l’exemple d’Afrique Media notamment).\nStartimes a aujourd’hui plus de 10 millions d’abonnés en Afrique subsaharienne, dont la plus grande partie est anglophone. En Côte d’Ivoire, Startimes a réussi, en moins de deux ans d’activité (2016-2017), à séduire 150 000 abonnés, avec pour objectif de franchir la barre des 200 000 sur la troisième année (2018). Et même si STARTIMES n’a pas et ne peut bouleverser (pour le moment) la place du leader tant en parts de marché qu’en chiffres d’affaires, elle offre une alternative au consommateur qui pourrait ainsi devenir plus exigeant. Néanmoins, son handicap majeur reste l’anglicisme de sa grille dans un pays francophone et faiblement alphabétisé malgré les efforts qui sont faits pour les traductions et les sous-titrages. Par ailleurs, STARTIMES gagnerait à travailler à ne pas être vu que comme une simple alternative à Canal, mais plus comme une chaine internationale proposant des offres spécifiques répondant aux attentes d’une population de plus en plus exigeante. Elle devrait ainsi travailler à une réelle implication de STARTIMES dans les productions cinématographiques ivoiriennes. En outre, la compagnie semble souffrir des mêmes problèmes de retransmissions les jours de pluies, comme son concurrent.\nLa confrontation de ces deux grands groupes, au delà des enjeux économiques, participe dune féroce lutte d’influence entre une puissance établie (la France) dans un pré-carré où elle s’efforce de maintenir une influence nécessaire à la permanence de sa prédominance qui s’oppose à une puissance-leader mondiale en devenir (la Chine), qui a soif de diffuser et de répandre son influence pour assoir sa légitimité afin de faciliter le déploiement ou la consolidation de stratégies de conquête dans d’autres secteurs majeurs d’activité. La Côte-d’Ivoire, représentant un hub et un incubateur de modèles (et de modes) dupliqués rapidement dans les autres pays de la sous-région, la conquête ou la conservation de ses marchés locaux, en particulier dans celui de l’audiovisuel, constituerait un gage cognitif majeur dans la mise en œuvre de stratégies d’influence. Les notions sous-jacentes de positionnement vis-à-vis de la défense de la souveraineté et du développement des économies et des Etats africains face à la domination des puissances tutélaires constituent la trame de fond d’une bataille pour la redistribution des cartes sur l’échiquier géopolitique africain en général.\nL’âpreté de la concurrence à venir sera corsée par l’arrivée prochaine des nouveaux concurrents sur le segment TNT dont Life TV (Voodoo Communication), Optimum media Côte d’Ivoire, Société audiovisuelle de Côte d’Ivoire (Canal Plus Overseas), Sorano-CI (Radio Nostalgie) et les chaînes TV/Internet ORANGE TV et MOOV TV, qui devraient très probablement rallier l’une ou l’autre des approches défendues par les principaux acteurs que sont CANAL PLUS et STARTIMES.\nBassante Badara Aly\nLes affrontements informationnels pour contrecarrer la LVG du Maroc


Location Bureau Nice (06) - 531 m² - 5 752€/mois | SeLoger bureaux & commerces\nLocation Bureau de 531 m² Nice Thiers\n5 752 € par mois H.C.-H.T.\nRéférence : 146943\nBureaux d'une superficie de 531 m² au sein d'un immeuble tertiaire situé proche de la gare Nice Ville A louer bureaux d'une surface de 531 m² au 4ème avec ascenseur, au sein d'un immeuble tertiaire à proximité immédiate de la gare de Nice ville, proche toutes commodités. Proche Avenue Jean Médecin, Avenue Malausséna, boulevard Gambetta Quartier en pleine restructuration Bus, Tramway L1 Voie rapide Bureau de poste Tourisme, commerce, culture, quartiers d'affaires, universités.. La ville de Nice présente toutes les conditions requises pour les entreprises qui souhaitent y installer leur activité. Capitale économique de la Côte d'Azur, Nice accueille des sociétés de renommée internationale, voit croître de jeunes startups à fort potentiel et est désormais reconnue comme une ville française incontournable.\nBureaux 4ème étage 531 m² - immédiate\nAutre : Surface locative : 531 m²\nCharges mensuelles : 1 106,25 €/mois


Paysage. Exposition personnelle de Sergueï Danchev\n"Paysage". Exposition personnelle de Sergueï Danchev Automatique traduire\nDans le cadre du projet d’exposition "Artistes contemporains de Russie", le Palais Konstantinovsky présente les œuvres de l’artiste contemporain de Saint-Pétersbourg Sergueï Danchev.\nLa carrière de l’artiste a commencé en 1996 à l’école d’art d’Ivanovo, après avoir obtenu son diplôme, il est entré à l’Institut académique de Saint-Pétersbourg du nom d’I. Repin à la faculté de peinture. Le développement professionnel de l’artiste est inextricablement lié à l’Académie des Arts à ce jour. En tant que maître de conférences à la Faculté de peinture, S. Danchev apporte une contribution inestimable non seulement à la formation académique d’une nouvelle génération d’artistes, mais également au développement de l’art contemporain en Russie.\nS. Danchev a reçu de nombreuses médailles et diplômes, et en 2016, il a reçu la médaille d’argent de l’Académie des arts de Russie pour sa grande contribution à l’organisation et à la participation à l’exposition itinérante panrusse « La Russie pittoresque ». Une longue liste de diverses expositions thématiques internationales et nationales, auxquelles l’artiste a participé, témoigne de ses possibilités créatives illimitées.\nCréant des toiles dans le haut genre historique, S. Danchev n’enlève rien à la nature morte ou au paysage, donnant à ce dernier un rôle particulier dans son œuvre. L’exposition présente plus d’une trentaine de tableaux, révélant la diversité du genre paysage. Les motifs ruraux lyriques ou les paysages urbains architecturaux reflètent diverses tâches assignées à l’artiste, mais le but invariable de chacun d’entre eux est de créer une image artistique, une symbiose du reflet de la nature avec les expériences spécifiques de l’auteur à travers la composition, la couleur et les relations lumineuses.\nL’exposition personnelle de Sergei Danchev démontre le talent multiforme du peintre académique moderne, ainsi que les possibilités infinies d’interprétation artistique du paysage, comme l’un des principaux genres de la peinture.\nL’exposition est visible lors de visites guidées jusqu’au 20 juillet 2021.


VOUS AVEZ DIT : HARMONISER A DISTANCE ? | Edith Gauthier\nVOUS AVEZ DIT : HARMONISER A DISTANCE ?\nLE TRANSCENDANTAL: qui traverse le temps et l’espace.\nLe troisième symbole du Gendaï Reiki Fudo Myo o est relié à Bishamonten symbole des pratiques d’ harmonisations à distance. La pratique d’envoi d’énergie à distance existe au Japon depuis fort longtemps au Japon!.\nDans le temple Kuramadera, qui se trouve sur le mont Kurama, on peut voir la triade : Senjù Kannon, Bishamonten, Gôhô Maôson ; lieu où Mikao Usui est venu vivre ses 21 jours de méditation et de jeûne.\nAu X ème siècle on a commencé à associer Bishamonten à « la guérison » à distance (Légendes du mont Shigi).\nPour accomplir ses pratiques à distance, il se fait le réceptacle de l’énergie de Dainichi Nyorai (énergie Reiki) qui pénètre par la paume de sa main (en principe gauche) au travers de la petite Pagode. Il s’appuie sur le Bâton de Sagesse.\nL’envoyé de Bishamonten est Fudo Myoo\nC’est le chemin vers le retour à l’unité : il va nous permettre de nous rappeler du lien qui nous unit à toutes choses, et retrouver notre mémoire qui nous dit que nous sommes TOUT. À l’instar du saumon qui remonte à la Source, ce troisième symbole va nous permettre de retrouver le chemin de nos origines\nCela veut dire que nous ne formons qu’UN. La pratique de Mikao Usui consiste à réaliser l’unité avec la Source, retrouver notre conscience d’humain et notre place ici-bas, dans la conscience de qui nous sommes.\nCréant l’équilibre – spirituellement – mentalement – physiquement.\nLes symboles du deuxième degré du Gendaï Reiki Fudo Myo o nous montrent trois niveaux de conscience :\nPhysique-matériel – Mental émotionnel – Spirituel.\nNous sommes issus de ces trois niveaux de conscience, ce sont nos perceptions de la vie terrestre, ils nous permettent d’appréhender notre existence, de la comprendre.\nCette entrée a été publiée dans Non classé le 15 juillet 2016 par Edith Gauthier.\n← GENDAI REIKI FUDO MYO O, POURQUOI? CONFERENCE- SIGNATURES, Paris →\nGendai Reiki - Fudo Myo O - 2ème degré 14,50€\nL'Univers du Reiki - Le dessous de cartes 23,00€\n5 minutes pour méditer - Zen au travail 6,00€\n5 minutes pour méditer - Zen avec son âge 6,00€


Facteurs à prendre en compte lors de l'achat d'une sorbetière - monclaix.fr\nL’un des principaux facteurs de différenciation entre les différents types et modèles de sorbetières est la facilité avec laquelle elles facilitent la fabrication de la glace maison. Ce n’est pas pour rien que certaines personnes sont prêtes à payer plus de deux fois plus cher pour des sorbetières à compresseur que pour d’autres types de sorbetières – elles font le plus gros du travail à votre place.\nLe principal facteur qui détermine la facilité d’utilisation d’une sorbetière est clairement le fait qu’il s’agisse ou non d’une machine à compresseur, mais il y a quelques éléments qui peuvent ajouter à la facilité d’utilisation. Pour les modèles électriques à bol congelé, une machine fournie avec un bol supplémentaire ou un bol qui congèle plus rapidement que les autres permet d’être plus facilement préparé lorsque vous voulez commencer à faire de la crème glacée. Pour les sorbetières à glace et à sel, un moteur fait une grande différence dans le travail de préparation de la crème glacée.\nParmi les sorbetières à compresseur disponibles, il existe un certain nombre de caractéristiques qui peuvent contribuer à la facilité d’utilisation. Les affichages numériques intuitifs permettent de comprendre plus facilement le fonctionnement de la machine et de régler les paramètres exactement comme vous le souhaitez. Un bol léger et facile à soulever de la machine facilite le transfert de la crème glacée dans un bol une fois celle-ci terminée.\nIl existe un écart considérable entre le coût des sorbetières simples et celui des machines haut de gamme à compresseur. En bas de l’échelle, vous pouvez obtenir une sorbetière à l’ancienne pour seulement 30 euros, mais vous devez être prêt à faire le travail supplémentaire nécessaire pour faire de la glace maison avec ce type d’appareil.\nLa plupart des amateurs de glace maison se contenteront d’un appareil qui se situe quelque part entre les deux. Si vous voulez trouver quelque chose à moins de 100 euros, vous avez de nombreuses options dans les catégories glace/sel et bol congelé. Si vous êtes prêt à payer plus pour une préparation plus rapide et plus facile de la crème glacée, vous pouvez trouver des sorbetières à compresseur pour un prix plus proche de 200 euros que le prix élevé des machines haut de gamme.\nLes principaux avantages de ce prix sont la rapidité et la commodité, mais certaines personnes peuvent trouver que la consistance de la crème glacée produite par les modèles à compresseur est également supérieure.\nSi vous préparez de la crème glacée maison pour une grande famille ou si vous voulez avoir la possibilité d’en fournir à une grande fête que vous organisez de temps en temps, il est essentiel d’acheter une machine de grande capacité, surtout si vous optez pour l’un des types de sorbetières qui nécessitent un long processus. Si vous devez congeler votre bol une journée entière à l’avance, vous ne serez pas en mesure de préparer rapidement une deuxième fournée si vous n’avez pas assez de crème glacée pour tout le monde lors d’une fête.\nIl est pratique de constater que certaines des sorbetières les plus lentes à utiliser ont tendance à offrir une plus grande capacité. Les machines à glace et à sel sont plus susceptibles d’avoir une capacité de 2, 3 ou 4 litres, tandis que les modèles à compresseur sont souvent un peu plus petits (mais vous pouvez faire une deuxième fournée le jour même).\nLire aussi : Pourquoi avoir une cafetière italienne ?/Bien faire le choix d’une cafetière expresso /Pourquoi devrais-je acheter un tensiomètre ?


Bigou : Rennes le Chateau, Le rendez-vous des chercheurs - Page 8\nde Alaric 03 » 21 Juil 2009, 21:36\nEt bien moi je sais ce que je sais, le reste j'en sais rien.\nde Hercule » 22 Juil 2009, 00:13\nPeut-être tentes-tu de nous expliquer que tu as tout compris, le jour oÃ¹ tu as enfin compris que tu n'avais rien compris.\nCar comprendre ou ne pas comprendre, telle est la question...\nJe joue de plus en plus avec Google Earth en 3D et je deviens très bon. Aujourd'hui, j'étais posté au Roc de Blanchefort et je surveillais les écuries au-dessous et les déplacements du palefrenier...\nJ'ai pas pu bien distinguer combien il avait mis de glaçons dans son apéro...\nde Alaric 03 » 22 Juil 2009, 21:03\nComme vous faîtes partie de ceux qui savent vous devez pouvoir me renseigner sur la question suivante:\nLe Basque est la seule langue vivante d'Europe occidentale dont les linguistes recherchent en vain les origines. On leur prête une bonne vingtaine d'ancêtres dont les Egyptiens, les Phéniciens, les Liguriens, les Hittites, quand ce n'est pas les Atlantes. Il n'existe aucun document à ce sujet. Ne vous êtes vous pas posé la question: pourquoi BOUDET employait-il la langue Basque dans son livre ? Quel est le rapport avec l'affaire de Rennes ?\nde Hercule » 22 Juil 2009, 23:02\nL'abbé Henri Boudet semblait gratifié de quelques charismes, et certainement de celui de prophétie...\nComme il savait que ce qui était caché sur le territoire de sa paroisse devait être révélé aux environs de l'an 2000...\nComme il n'ignorait pas que ce dépÃ´t sacré était lié à l'ultime épreuve de l'Eglise avant son triomphe...\nComme il connaissait aussi pertinemment les deux personnages prophétisés à qui était destiné ce dépÃ´t divin...\nJe suppose qu'il devait aussi se douter que c'était un Basque, votre humble serviteur, qui aurait la délicate mission de vous révéler tous ces mystères...\nAu même titre qu'on eut recours aux Basques pour faire tomber Montségur et mettre en déroute l'hérésie cathare.\nEn fait je plaisante, l'Abbé Boudet était linguiste par passion et il est normal qu'il se soit passionné pour le mystère de la langue et de la culture basque. Il est certain que les Basques forment une nation privilégiée pour avoir ainsi résisté à tous les envahissements au cours des siècles sans avoir perdu ni sa langue ni sa culture.\nPersonnellement, je préfère la thèse de Fernand Crombette qui nous annonçait que le peuple basque trouverait son origine avec l'arrivée d'une colonie crétoise dans la baie Chingoudy, à l'embouchure de la Bidassoa, entre Hendaye, Irun et Fontarabie. La Crête étant elle-même une ancienne colonie égyptienne.\nJ'aime aussi la thèse de certains autres chercheurs qui pensent que le basque est la langue primitive d'avant la Tour de Babel.\nde TEMPLARII » 23 Juil 2009, 13:40\nAlaric 03 a écrit: Bonsoir Hercule,\nIl avait été déjà établi une similitude entre les faciès des Basques et celui de certains Amérindiens.\nLa langue euskuara parlée par les Basques se rapproche de certains certains dialectes esquimaux ou indiens.\nM. PRUNER-BEY séance du 17 janvier 1867\nDu point de vue ethnique, les Basques sont de type cromagnoide.\nOn peut noter que dans les légendes basques, il est toujours question d'un grand peuple de l'Ouest qui envahit l'Europe.\nDans l'antiquité déjà, le géographe romain Strabon faisait une description du costume des Basques en tous points semblables à celle qu'on laissée au XVI ème siècle les conquistadores espagnols de certaines tribus d'Amérique centrale, en particulier les Uyacali.\nLeurs méthodes agricoles s'inspirent des mêmes principes. En effet, les Basques ne labourent pas ; au lieu d'utiliser la charrue, ils retournent la terre à l'aide de fourches à deux dents, nommées "layas", tout comme les Indiens d'Amérique centrale ou les anciens Mayas.\nEgalement, les Basques ainsi que les Indiens du Yucutan, du Brésil et de Colombie ont en commun une étrange coutume appelée la "couvade" : lorsqu'une mère accouche, c'est le père qui se met au lit et reçoit les félicitations!\nEnfin, la fameuse pelote basque, jeu dans lequel on renvoie une balle au moyen d'une chistera, sorte de panier allongé et recourbé que l'on attache au poignet, ressemble trait pour trait à un jeu pratiqué par l'ancienne noblesse du Mexique précolombien et les Indiens du Yucutan.\nEt l'habitude basque de compter par vingtaines, ce qui a donné en français le mot "quatre vingt" se retrouve également en Amérique centrale.\nDe plus il n'existe que trois endroits au monde oÃ¹ les langues utilisent des sons "sifflés" ; il s'agit du Pays Basque, de l'Amérique centrale et des Canaries.\nA remarquer que Bazel et Brésil/Brazil ont la même origine avec le sens de Paradis/Eden.\nInscription: 04 Aoû 2004, 20:59\nde Hercule » 24 Juil 2009, 00:16\nQuetz coat signifient tous vos commentaires ? J'en fait des découvertes !...\nPour compléter le dossier, voici l'avis des adeptes de Wikipédia =\nLes origines des Basques, ou plutÃ´t du peuple qui vit de la Garonne à l'Ãˆbre, sont diverses. En Europe, les Basques se distinguent de tous les autres peuples européens par la différence de leur provenance selon des caractéristiques linguistiques, historiques et génétiques.\nLes outils actuels d'analyse sont surtout ciblés vers la linguistique et la génétique. Ils peuvent apporter un éclairage nouveau sur le mystère des origines des Basques.\nLe projet HIPVAL essaye de donner des réponses sur les origines des Basques par le biais d'études sur l'ADN mitochondrial ou linguistiques, entre autres.\nBien que les mots vascon et basque soient liés, il n'y a pas véritablement de preuve scientifique que les Vascons, dont on ne connaît pas la langue, soient les ancêtres ou soient apparentés aux Basques actuels.\nEn ce qui concerne la langue basque ou euskara, il y a en Gascogne, dans le sud-ouest de la France, des indices qui montrent que la langue parlée avant l'arrivée des Romains, l'aquitain, était étroitement apparentée au basque. Le nom de la langue semble venir de celui des Auscii, tribu aquitaine qui a donné son nom à la ville d'Auch (Gers).\nOn a récemment découvert des inscriptions du IIIe siècle en basque sur le site archéologique de IruÃ±a-Veleia (Alava)1. Bien que la datation ne puisse être confirmée, les inscriptions se trouvent entre les restes d'une habitation du Ve siècle et semblent être de facture chrétienne2. Ce serait les textes basques les plus anciens d'Espagne. Il peut toutefois s'agir de faux.\nQuelques auteurs croient également que la langue Basque fournit l'évidence pour une origine de l'âge de pierre : les mots couteau et hache viennent de la racine du mot pierre, suggérant que la langue se soit développée quand des couteaux et les haches ont été créés à partir de pierres plutÃ´t que du bronze ou du fer.\nPour le linguiste et bascologue français Michel Morvan, le basque est une langue issue de la super-famille eurasienne qui s'étendait sur la quasi-totalité de l'Eurasie avant l'arrivée des Indo-Européens et qui comprend les langues caucasiennes, dravidiennes, le bouroushaski, les langues paléo-sibériennes, les langues munda et même en partie les langues austronésiennes.\nL'analyse d'ADN mitochondrial retraçant un sous-groupe rare du haplogroupe U8 place l'ascendance des Basques dans le Paléolithique supérieur. Les Basques possèdent l'haplogroupe H typique des peuples Caucasoides ainsi que l'haplogroupe V. Or l'haplogroupe U est fréquent chez les Ouraliens et pré-Ouraliens. Les Basques pourraient être issus d'un mélange entre Caucasiens (au sens américain du terme) et Sibériens-Asiatiques. De nombreuses études génétiques classent les Basques dans une catégorie à part de leurs voisins\nVoir la classification des Basques.\nAutres indices très anciens\nD'autres pistes très concrètes font l'objet d'études et de réflexions faces aux coincidences.\n- Le calendrier traditionnel basque contient des repères solaires utilisés pour les changements de saison et lunaires utilisés pour le pastoralisme. Il était composé de 3 jours seulement.\n- Certains mots ne viennent-ils pas de temps archaiques tel que urra (la noisette) qui précède au mot intxaurra (la noix) retrouvée il y a plus de 16 000 ans dans des sites préhistoriques.[pas clair]\n- Tout le cheptel animal excepté la volaille est composé de noms basques, différents de l'indo-européen, donc les Basques auraient domestiqué les bêtes avant l'arrivée des autres peuplades venues d'Asie.\n- Le Guipuscoa montre il y a 6000 ans la présence de céréales à Herriko barra, zarautz. Donc l'élevage et l'agriculture s'installent durant cette même période de l'avancée des forêts de chênes, suite au réchauffement climatique.\nPremière hypothèse : arrivée des Basques en Europe dès Cro-Magnon [modifier]\nEnquêtes paléogénétiques [modifier]\nDes investigations paléogénétiques (études basées sur l'ADN mitochondrial) réalisées par l'UCM 3 indiquent que la population basque possède un profil génétique qui coincide avec la majorité des habitants européens et qui remonte aux temps préhistoriques. Les études de Peter Forster 4 laissent ainsi supposer qu'il y a 20000 ans, les hommes se sont réfugiés en Béringie et Ibérie, ceux qui restèrent en Ibérie présentant les haplogroupes H et V. De plus, ces peuples d'Ibérie ou du sud de la France recolonisent il y a 15000 ans une partie de la Scandinavie ainsi que le nord de l'Afrique5.\nLes études menées par A. Alzualde, N. Izagirre, S. Alonso, A. Alonso et C. de la Rua 6 sur l'ADN mitochondrial des êtres humains ensevelis dans le cimetière préhistorique de Aldaieta (Alava), indiquent l'absence de différences entre ceux-ci et le reste des Européens "atlantiques".\nCependant, d'autres études génétiques révèlent quant à elles des différences entre les habitants qui peuplent actuellement ces divers territoires. Certaines distinguent différents types entre les Basques comme celles de René Herrera de l'Université de Floride et Mikel Iriondo, MarÃa del Carmen Barbero et Carmen Manzano de l'Université du Pays Basque 7, alors que d'autres, fondées sur l'étude du chromosome Y, apparentent génétiquement les Basques aux Celtes gallois et irlandais.8.\nRené Herrera indique : Â« On croit qu'ils (les Basques) descendent directement de Cro-Magnon, qu'ils représentent un refuge de la dernière glaciation et que leur ADN est très particulier Â», alors que Â« leur étude nous indique que chaque province et chaque région possède un profil génétique qui se différencie de celui des autres provinces et régions. Nous parlons des régions traditionnellement basques et d'autres qui furent touchées par d'autres migrations péninsulaires. Beaucoup de ces différences peuvent être attribuées à ces migrations provenant d'autres parties de l'Europe ou d'Ibérie, et d'autres non. Parce qu'entre les régions qui possèdent un profil génétique majoritairement basque - dÃ» à l'isolement - il existe des différences. Â»\nDeux voies de recherche linguistique cohabitent, toutes deux fondées sur l'étymologie. L'une concerne les toponymes des noms de lieux aussi bien de la péninsule ibérique que d'une partie de l'Europe, tandis que l'autre concerne les mots basques eux-mêmes.\nÃ‰tymologie des toponymes [modifier]\nCette voie part du principe de l'européen ancien, supposant que les premiers Européens parlaient une langue commune, ou des langues de la même famille linguistique. Cette hypothèse est réfutée par de nombreux linguistes, qui estiment que dans un territoire aussi vaste devaient se parler différentes langues. Untermann et Tovar jugent que les noms ont autant de racines indo-européennes que non indo-européennes9.\nAu début du XIXe siècle, Juan Antonio Moguel émettait l'idée dans son livre L'histoire et la géographie de l'Espagne illustrées par la langue basque que beaucoup de toponymes de la péninsule ibérique et du reste de l'Europe pouvaient être étudiés et prendre du sens grâce au basque. Le fruit de ses études est une liste très longue de toponymes avec leur explication, ce qui lui fait dire qu'il y avait dans la péninsule plusieurs langues apparentées entre elles et au basque actuel. Cette thèse fut également soutenue par son contemporain le scientifique allemand Wilhelm von Humboldt, qui pensait aussi que les Basques étaient un peuple ibère.\nEn janvier 2003, dans "InvestigaciÃ³n y Ciencia", l'édition espagnole du magazine â€˜â€˜Scientific American'', une étude conduite par Theo Vennemann10 (professeur de linguistique théorique à l'Université Ludwig-Maximilian de Munich) et sa collègue Elisabeth Hamell (journaliste scientifique) est publiée, dans laquelle la conclusion est que Â« de nombreux noms de sites, de cours d'eau, de montagnes, de vallées et de paysages d'Europe trouveraient leur origine dans des langues préindoeuropéennes, en particulier le basque. Â» Venneman ajoute : Â« Il n'est pas exagéré de dire que nous, les Européens, sommes tous basques.11 Â»\nLa déclaration de Venneman fut très critiquée par les bascologues et réfutée par beaucoup de linguistes12.\nLarry Trask en particulier, après de nombreuses critiques ponctuelles quant aux méthodes employées, conclut que Venneman a identifié une langue agglutinante, mais sans rapport avec le basque, auquel cas il peut s'agir simplement de l'indo-européen, comme le pensent Krahe, Tovar, De Hoz, Kitson, Villar et d'autres chercheurs.\nJoseba A. Lakarra critique également les thèses de Vennemann, jugeant comme Trask qu'il a utilisé des racines basques modernes qui ne correspondent pas au basque archaique. Il pense aussi que bien que le basque actuel soit une langue agglutinante, il y a des raisons de croire que ce n'était pas le cas auparavant, ce qui est discutable.\nÃ‰tymologie des mots [modifier]\nLe chercheur José Miguel BarandiarÃ¡n, considéré comme le "patriarche de la culture basque", présenta l'hypothèse de l'origine néolithique de l'euskara après une analyse étymologique de divers mots basques, qui décrivent clairement des instruments et des concepts propres à la Préhistoire. Un exemple en est le mot aizkora (hache) qui comporte la racine aiz signifiant pierre (avec gora = en haut?). Cet instrument, propre à la période néolithique, était en effet en pierre, tandis qu'à partir du chalcolithique, il commence à être fabriqué en métal (d'abord en cuivre, et ensuite plus généralement bronze et fer), bien que certains auteurs indiquent que ce mot serait voisin du latin asciola qui veut dire hachette. De même le mot artoa (mais, et millet avant son arrivée) aurait pour racine (h)artu qui signifie cueillir. Il s'agirait donc littéralement de ce qui se cueille, indiquant une époque oÃ¹ on ne procédait pas encore à la semence ni à la récolte (?). Mais un lien est possible aussi avec le grec artos qui désigne le pain. Les noms des arbres fruitiers typiques du pays sont désignés par le nom du fruit et l'indication ondo. Ainsi le pommier s'appelle sagarondo et le poirier madariondo. En fait ondo signifie ici "tronc" (d'arbre), du latin fundum "fond, base".\nUne autre possibilité évoquée est qu'un précurseur de la langue basque se soit développé en même temps que l'agriculture, il y a 6000 ans.\nCertains termes comme bihi = grain ont été repérés jusqu'en austronésien (tagalog, indonésien) par Michel Morvan sous la forme binhi qui correspond au proto-basque *binhi, ce qui ferait remonter de telles formes encore bien plus loin dans le passé.\nDes millénaires de survivance linguistique [modifier]\nIndépendamment de l'exactitude de telle ou telle théorie, on peut affirmer - sans trop prendre de risques - que l'euskara est une des langues les plus anciennes d'Europe.\nCertains croient qu'un groupe relativement petit, ayant vécu pendant des millénaires dans ou à proximité des territoires actuels, a survécu aux vagues de migrations successives de peuples culturellement et technologiquement supérieurs (Celtes, Romains, Germains, Arabes). Une partie des premiers auteurs basques tentent d'expliquer cela en conservant les formes académiques de leur époque et avec des spéculations sur la supériorité raciale des Basques, mais la survivance de la communauté linguistique basque peut également être due à son isolement/refuge dans les profondes vallées pyrénéennes. Ainsi, jusqu'en l'an 1000 de notre ère, des enterrements sous dolmen se sont poursuivis dans la vallée de Baztan, y compris quand le christianisme fut établi sur ces terres.\nAutres hypothèses [modifier]\nLa plupart des hypothèses ci-dessous sont désormais fortement discutables et même caduques. Mais durant des années, elles ont fait l'objet d'études très sérieuses que la technologie et les nouvelles connaissances historiques ont remis en question. Toutes ces études ne sont néanmoins pas vaines.\nDeuxième hypothèse : parenté entre Basques et Ibères [modifier]\nArticle détaillé : Basco-ibérisme.\nLa théorie du basco-ibérisme affirme que, d'une façon ou d'une autre, il existe une relation entre les langues basque et ibère, de telle sorte que le basque est une évolution de l'ibère ou d'une langue de la même famille que l'ibère. Le premier à présenter cette possibilité fut Strabon, qui affirma au Ier siècle av. J.-C. (c'est-à-dire quand la langue ibère était encore parlée dans la péninsule) que les Ibères et les Aquitains étaient semblables physiquement et qu'ils parlaient des langues similaires.\nAu début du XIXe siècle, l'Allemand Wilhelm von Humboldt avança après une série d'études que les Basques étaient un peuple ibère.\nTroisième hypothèse : arrivée des Basques avec les Indo-européens [modifier]\nUne théorie alternative concernant l'origine des Basques consiste à postuler leur arrivée avec les peuples indo-européens il y 4000 ans.\nIl existe des exemples d'événements similaires. Ainsi, durant les migrations germaniques qui déferlèrent sur l'Europe après la chute de Rome, la très grande majorité des tribus étaient indo-européennes, exceptés les Huns et les Avars.\nCependant, il n'existe aucune preuve qu'un idiome indo-européen ait été parlé dans la péninsule et, par conséquent, on ignore si des peuples indo-européens s'y sont vraiment établis il y a 4000 ans - soit 2000 ans av. J.-C.\nCertains chercheurs ont proposé des similitudes entre le basque et les langues caucasiennes, particulièrement le géorgien, en argumentant qu'un groupe de Caucasiens pourrait s'être joint à l'invasion de l'Europe par les peuples indo-européens. D'un point de vue grammatical et typologique, ils comparent les objets en langues agglutinantes et ergatives, et avec le même système déclinatif. Cependant, la possible relation de proximité linguistique entre le basque et les langues caucasiennes est niée par des auteurs de la stature de Larry Trask, qui affirment ne rencontrer aucune occurrence permettant de soutenir cette thèse. Cette contestation est d'ailleurs appuyée par certaines proximités génétiques découverte entre les Basques et Celtes d'Irlande et de Galles.\nQuatrième hypothèse : arrivée des Basques au Ve siècle, avec les Vandales et les Alains [modifier]\nSelon cette hypothèse, les premiers "bascophones" seraient des Aquitains qui se seraient "superposés" aux habitants "vascons" romanisés dès le Ier siècle, dans une migration continue jusqu'au Ve siècle. Cette théorie de l'"euskarisation tardive de la dépression basque" est due à des historiens et philologues de la stature de Claudio SÃ¡nchez Albornoz et Manuel GÃ³mez Moreno.\nLe prestigieux linguiste Koldo Mitxelena opposa de nombreux contre-arguments, mais les études de sépultures, et plus particulièrement de corps de morphologie aquitaine s'y trouvant, renvoient à une migration importante datée des Ve et VIe siècles, ce qui donne de nouvelles perspectives à cette hypothèse, d'autant qu'on ne trouve la trace écrite d'aucune invasion autre que celle des Huns et des Germains durant ces deux siècles. Les prospections faites indiquent que des vestiges d'installations celtiques apparaissent au-dessus d'une première "coupe" indigène. Ces différentes cultures ont cohabité, avec cependant une suprématie sociale des Celtes. Ces indo-européens se superposeront de façon étendue et profonde au substrat prénéolithique antérieur, mais seront ensuite débordés par la présence aquitaine.\nAu printemps 2006, des inscriptions en euskara datées entre les IIIe et VIe siècles furent découvertes dans l'oppidum romain de IruÃ±a-Veleia (Alava). La datation est à confirmer, mais ces inscriptions, qui pour certains renforcent cette théorie et pour d'autres la remettent en question, se trouvent dans les restes d'une habitation du Ve siècle13, découverte avec d'autres vestiges dans la vallée du Cidacos, dans la communauté autonome de La Rioja.\nDans tous les cas, une migration aquitaine n'indique pas s'il y a eu ou non des Basques dans le lieu d'arrivée, ni n'explique leurs origines si l'on ne résout pas en même temps la précédence des Aquitains. Beaucoup considèrent ceux-ci comme Basques, qui, dans le cadre de la première hypothèse évoquée, procèdent de la sédentarisation de groupes humains sur l'arc atlantique au temps de la dernière glaciation.\nHypothèse la plus récemment discutée [modifier]\nD'après les derniers travaux sur l'origine des langues de Merrit Ruhlen, il réaffirme que le basque est bien issu d'un groupe de langues non indo-européens, et que l'on nomme dene-caucasien. En effet, il avait déjà été remarqué des points communs entre le basque et des langues parlées dans les montagnes du Caucase, comme l'ancien géorgien par exemple.\nSelon Ruhlen, c'est donc bien vers la région du Caucase qu'il faut chercher l'origine de la langue basque ou du moins de son groupe de naissance, car elle a ensuite développé sur son terroir des caractères propres. Pour ce qui est des caractères génétiques des basques, pris au niveau mondial ils ne se distinguent pas des populations qui les entourent.\nQuant à savoir depuis quand les basques occupent leur territoire actuel, il apparaît extrêmement difficile d'émettre des certitudes. Il est cependant raisonnable d'avancer le fait que les Basques soient arrivés avant les peuples de langue indo-européenne.\nDepuis sa parution en avril 2007, cet ouvrage est au centre des débats entre linguistes, généticiens et archéologues. Ces derniers lui reprochent principalement d'avoir extrapolé dans l'inconnu. On fonde désormais de plus grands espoirs sur les travaux du comparatiste et bascologue français Michel Morvan qui concernent toute l'Eurasie.\nCela fait tout de même plus sérieux que vos commentaires pour le moins curieux...\nde Hercule » 24 Juil 2009, 01:18\nLa suite avec ces commentaires qui me plaisent :\nL'identité basque selon Jean HARITSCHELHAR\nVoici une interview très intéressante de Jean HARITSCHELHAR, l'un des grands spécialistes de l'identité basque. Elle a été publiée par l'Express le 27 aoÃ»t dernier.\nJean Haritschelhar: â€œLa langue plus forte que les gènesâ€\nPropos recueillis par Julie JOLY, mis à jour le 27/08/2008 â€“ publié le 27/08/2008.\nÂ© Cédric Pasquini/ REA pour L'Express\nA plus de 80 ans, Jean HARITSCHELHAR est l'un des grands spécialistes de la langue et de l'identité basques et leur défenseur toujours acharné. Agrégé d'espagnol, ancien chercheur au CNRS, il présida l'Académie de la langue basque et la chaire homonyme de l'université de Bordeaux. Dans sa maison d'Anglet, il retrace l'origine d'un Â« peuple Â» et ses déchirements, sans jamais perdre de vue l'essence de sa singularité : cette langue, euskera, l'une des plus anciennes d'Europe.\nLe Congrès a rétabli la reconnaissance des langues régionales dans la Constitution, après sa suppression par le Sénat. Comment accueillez-vous ce revirement?\nLe Pays basque est littéralement Â« le pays de la langue basque Â», Euskal Herria. Le basque (euskera) est la langue des Basques. Pas nécessairement leur seule langue â€“ il y a bien longtemps que les Basques connaissent la nécessité et les bienfaits du plurilinguisme ! â€“ mais certainement leur langue propre et spécifique. En 1994 déjà, l'Académie de la langue basque, dont j'étais le président, demandait que le basque soit reconnu comme langue officielle au Pays basque, au même titre que le français.\nL'Académie française s'est farouchement opposée à cette reconnaissance formelle de la diversité linguistique, comment l'expliquez-vous?\nIl paraît que les langues régionales mettent en danger l'identité française ! Pourquoi n'est-ce donc pas le cas dans d'autres pays ? En Suisse, en Italie ? Selon moi, il s'agit d'un fantasme identitaire. La Constitution espagnole, rédigée en 1978, affirme ceci : Â« L'espagnol est la langue officielle de l'Etat, tous les Espagnols ont le devoir de la connaître et le droit de l'employer Â» ; Â« Les autres langues d'Espagne seront aussi officielles dans les communautés autonomes respectives, en accord avec leur statut Â» ; la diversité linguistique Â« fera l'objet de respect et de protection Â». Il y a, là-bas, une véritable ouverture d'esprit.\nEn France, que représente la langue dans l'identité basque?\nSi le français représente l'identité pour tout Français, le basque représente l'identité pour tout Basque.\nCombien de bascophones recense-t-on aujourd'hui?\n700 000, dont 50 000 en France. En 1800, les bascophones étaient autour de 500 000.\nL'usage de la langue survit donc, se développe même, que redoutez-vous?\nLe travail accompli par l'école de la République, qui a banni la langue basque de l'école depuis deux siècles, et notamment depuis la IIIe République, a fait des dégâts. On a inscrit dans le crâne des Basques que leur langue était inutile. Et que, s'ils voulaient se débrouiller autre part, il fallait qu'ils sachent la langue nationale. A l'époque, d'ailleurs, le même discours était tenu en Espagne. On a voulu en faire des unilingues. On pouvait très bien, tout en enseignant le français, faire de nos enfants des bilingues. Voire des trilingues, comme c'est mon cas.\nConnaît-on l'origine de cette langue?\nPas précisément, mais on sait qu'elle existait avant le latin et le français. C'est l'une des très rares langues non indo-européennes, avec le hongrois et le finlandais.\nLes Romains ont occupé le Pays basque plusieurs siècles. Quelle a été leur influence?\nUn certain nombre de mots ont été directement importés du latin. En ayant tant fait la guerre contre Rome, il semble que les Basques aient retenu le prix de la paix : baké en basque vient du latin pacem. On sait aujourd'hui que cet emprunt s'est fait avant le IIIe siècle, car, plus tard, en basque, le k a été remplacé par x et ch. Mais la langue conserve beaucoup de mots basques d'origine.\nQuels autres traits spécifiques le basque a-t-il conservé?\nIl se construit à l'inverse de la langue française. Le basque est une langue agglutinante. Le verbe s'accorde au sujet, à l'objet (sauf pour le verbe être, bien sÃ»r) et à l'attribut. La langue possède, par ailleurs, 12 déclinaisons. Une gageure quand on sait que, des six déclinaisons latines, l'ancien français n'en a conservé que deux (nominatif et accusatif), et le français moderne, aucune. Face au tsunami latin qui a envahi toute la partie occidentale de l'Europe, la langue basque est l'une des seules à avoir résisté.\nA quand remontent ses premières traces écrites?\nOn trouve les premiers mots basques dans les Gloses émiliennes, un texte écrit au Xe siècle par un moine de San Millan de la Cogolla, en Espagne. Il faut attendre 1545 pour que soit édité le premier ouvrage en langue basque. Mais l'étude des noms de lieux révèle que la langue est bien antérieure.\nParle-t-on le même basque des deux cÃ´tés de la frontière?\nNon, pas exactement. Les structures sont quasi identiques. Mais le Pays basque n'ayant jamais formé un Etat, plusieurs dialectes ont émergé. Depuis quarante ans, l'Académie de la langue basque s'efforce de créer une langue unifiée.\nEn 1948 déjà, en plein franquisme, on avait imaginé qu'il pourrait y avoir un jour une presse quotidienne compréhensible par tous les Basques. Elle existe aujourd'hui. On pensait aussi à la radio, à la télévision. Trois stations basques diffusent en France et une chaîne de télévision a été créée en 1982. Sans compter la floraison des sites Internetâ€¦ Nous ne sommes pas des ringards !\nLe basque n'est-il toutefois pas plus un relais identitaire qu'une voix d'échange avec l'extérieur?\nDans les provinces du Pays basque espagnol, il est utilisé aussi bien juridiquement que commercialement. Il existe un bulletin officiel en basque. Ailleurs, c'est une langue qui sert d'échange entre les Basquesâ€¦\nPlus de 7 millions de Basques vivent à l'étranger, notamment en Amérique latine et aux Etats-Unis. Comment s'explique cette diaspora?\nElle a commencé avec la découverte de l'Amérique par Christophe Colomb [en 1492]. Beaucoup de navigateurs sont partis à sa suite pour l'Amérique. Surtout l'Amérique du Sud, pour les Basques espagnols. En France, les Basques sont beaucoup partis au xixe siècle à la recherche de travail ou pour des raisons familiales â€“ seuls les aînés héritant du patrimoine en vertu du droit d'aînesse. Y compris des membres de ma famille. Puis à nouveau après la Seconde Guerre mondiale, entre 1947 et 1952. Beaucoup de mes copains d'école vivent aujourd'hui en Californie !\nLa culture basque résiste-t-elle à l'exil?\nOn trouve des centres culturels un peu partout dans le monde. Les Basques y sont très attachés. Certains y prennent des cours de basque.\nPeut-on encore parler de peuple basque?\nAbsolument. J'appartiens au peuple basque, je n'ai pas honte de le dire. Je ne nie pas l'unité du peuple français, mais, à l'intérieur, il y a aussi le peuple basque.\nElles remontent à plus de 40 000 ans. Une théorie veut que les hommes se soient réfugiés au Pays basque pendant la grande glaciation. C'est possible : nos montagnes ne portent aucune trace de cet épisode climatique.\nPlus tard, la terre basque n'a pas échappé aux invasionsâ€¦\nLes Romains ont occupé l'Aquitaine actuelle durant cinq siècles. Au Ve siècle, les Wisigoths, venus du Nord, les repoussent et s'installent en terre basque. En 778, après avoir rasé la capitale des Basques, Pampelune, Charlemagne est contraint de se replier. Pendant sa traversée des Pyrénées, sa puissante arrière-garde, menée par le chevalier Roland, sera laminée par la révolte basque à Roncevaux. Cette déculottée donnera naissance à la fameuse Chanson de Roland, dans une tout autre versionâ€¦ En 824, le premier roi basque, IÃ±igo Arista, s'installe sur le trÃ´ne de Pampelune. L'un de ses descendants, Sanche le Grand, entreprendra d'unifier le Pays basque des deux cÃ´tés des Pyrénées au XIe siècle.\nUn rêve jamais réaliséâ€¦\nEn effet ! Le royaume de Navarre sera intégré à la Castille au XVIe siècle, tandis que les provinces du Guipuzcoa, de l'Alava et de la Biscaye font allégeance au roi d'Espagne. En France, la Navarre perdure jusqu'à Henri III. Lequel, né à Pau, roi de Navarre en 1572, devient Henri IV, Â« roi de France et de Navarre Â», en 1589.\nA quand remontent les frontières actuelles du Pays basque?\nAu repli de Charles Quint, battu à Saint-Jean-Pied-de-Port en 1529. Mais la frontière n'a pas été parfaitement définie. Il a fallu attendre 1785 et même plus tard, 1856, pour que la frontière qui sépare Saint-Etienne-de-Baigorry, mon village natal, et l'Espagne soit véritablement établie.\nComment les Basques vivent-ils cette ligne de démarcation?\nIl y a toujours eu les Basques français et espagnols. L'unité du Pays basque et son indépendance sont un rêve du XIXème siècle. Au XVIIIème, les provinces basques d'Espagne lançaient le slogan Â« trois font une Â», réclamant l'unification de l'Alava, du Guipuzcoa et de la Biscaye. En 1853, le poète Iparraguirre écrit L'Arbre de Guernica, qui deviendra l'hymne des Basques des deux cÃ´tés de la frontière. Il prÃ´ne alors Â« quatre font une Â», intégrant la Navarre. On est dans le néoromantisme. A la même période, Antoine d'Abbadie, futur président de l'Académie des sciences, organise des concours de poésie à travers le pays, les Jeux floraux. Au cours de la première édition de cet événement au Pays basque espagnol, en 1879, il proclame : Â« Zazpiak Bat ! Â» (sept font une), devenue la devise du Pays basque.\nLe Parti nationaliste basque est créé quelques années plus tard, en 1895â€¦ C'est le début du mouvement indépendantiste?\nLe parti nationaliste triomphe en Biscaye en 1917. Deux députés créent l'Académie de la langue basque l'année suivante. Mais ce mouvement d'unité éclatera avec la proclamation de la République espagnole en 1931. La Navarre se range du cÃ´té du dictateur, tandis que le Guipuzcoa et la Biscaye s'y opposent farouchement. A la mort de Franco, le 20 novembre 1975, l'identité basque resurgira.\nPeut-on parler de valeurs basques?\nDu temps oÃ¹ les Basques n'étaient pas inclus dans la Castille, ils avaient une manière de vivre ensemble, des codes, une organisation collective propre, que l'on appelle les fueros. Quand le Guipuzcoa et la Biscaye ont rejoint le giron espagnol, le roi leur a juré qu'il respecterait ces us et coutumes. Ce qu'il fit.\nLes fueros ont été ressuscités, dans l'esprit, par le gouvernement de la Communauté autonome basque. En France, il n'en reste rien, ou presque. La Révolution les a éradiqués. Mais, en 1938, la France a redonné aux vallées la gestion de leurs ressources collectives.\nComment définissez-vous l'identité basque?\nEtre basque, se sentir basque, suppose la reconnaissance d'un état de fait lié à une géographie, à une histoire ou encore à une communauté linguistique. Les motivations peuvent être différentes pour chacun.\nCertains se pensent basques parce qu'ils sont nés au Pays basque, même de parents Â« étrangers Â», et même s'ils ne parlent pas l'euskera. Ils se sentent de Â« nationalité basque Â». D'autres, nés de parents basques, vivent loin du pays. Ils ont souvent oublié, ou n'ont jamais appris la langue, mais ils se sentent basques par filiation. Il y a aussi ceux qui sont nés au Pays basque, de parents basques, mais qui ne parlent pas la langue. Qui leur refuserait le droit d'être basque ? Il y a enfin les eskaldun, qui parlent naturellement la langue ancestrale. Mais aussi ceux qui, venus en terre basque, ont obtenu leur lettre de naturalisation en l'apprenant. Etre basque, c'est se considérer membre de la Â« nation Â» basque, que l'on soit de citoyenneté espagnole, française ou américaine. C'est avoir conscience de faire partie d'un peuple, d'une communauté sociale, spirituelle et affective.\nOn a longtemps dit qu'un Basque devait avoir quatre grands-parents basques, c'était un concept du XIXème siècle. A cette période, l'affaire Dreyfus éclatait en France, l'antisémitisme était fort. Cela correspond à une époque.\nOn n'examine plus les crânes, mais l'ADN. Je laisse faire les experts. Il paraît que le facteur Rhésus négatif est plus répandu ici qu'ailleurs. Ce sont des choses que la science devra éclaircir, je ne m'aventurerai pas sur ce terrain. Pour moi, ce qui compte, beaucoup plus que les gènes, c'est l'esprit, la cultureâ€¦ et la langue!\nVoilà un bon tour de la question sur la culture du peuple basque.\nde Aetius » 24 Juil 2009, 10:48\nSalut Hercule, au Pas de la Roque tu veux dire, 'au vrai Roncevaux'\nCordialement ma poule.\nde Hercule » 24 Juil 2009, 16:33\nAetius a écrit: Salut Hercule, au Pas de la Roque tu veux dire, 'au vrai Roncevaux'\nPour ta gouverne, il te faut savoir qu'il n'y a pas une seule bataille de Roncevaux mais deux, citées par les chroniqueurs.\nLa plus connue est la suivante (Wikipédia) :\n"Lors d'une assemblée tenue à Paderborn, le roi franc Charlemagne reçoit l'ambassade du gouverneur de Barcelone, Sulayman ben Yaqzan ibn al-Arabi qui, en révolte contre Abd al-Rahman Ier, l'émir de Cordoue, demande l'aide des Francs. Charlemagne accepte car il souhaite créer un Ã‰tat tampon, une marche entre son royaume et l'empire sarrasin d'al-Andalus afin de protéger son royaume des razzias.\nEn avril 778, Charlemagne part en campagne contre les Sarrasins. Il arrive à Pampelune qui lui ouvre ses portes sans résister. Sulayman, ayant réussit à prendre Saragosse, change de camp et refuse de livrer la ville à Charlemagne. Ce dernier, apprenant que le chef saxon Widukind s'approche du Rhin, décide de rentrer après avoir fait raser les défenses de Pampelune. Sur le chemin du retour, le 15 aoÃ»t 778, alors que son armée traverse en file indienne le col de Roncevaux, des montagnards vascons insoumis attaquent son arrière garde commandée par Roland, marquis de la marche de Bretagne ainsi que Anselme, comte du palais. Tous les Francs, ainsi que Roland, Anselme et le sénéchal Ã‰ggihard, ne pouvant pas se déployer dans la gorge étroite, sont massacrés, et leurs bagages pillés. Pressé de mater les rebelles saxons, Charlemagne ne peut que continuer son retour après avoir fait enterrer les morts.\nCet incident est d'abord chroniqué dans les Annales royales1, ainsi que dans la biographie de Charlemagne : Vita Karoli Magni rédigée par le moine Eginhard.\nTrois siècles plus tard, des troubadours donnèrent une dimension épique à cette bataille avec la Chanson de Roland."\nRoncevaux (Orreaga en basque ou Roncesvalles en espagnol, Ronzesbals en aragonais, Orreaga/Roncesvalles officiellement1), est une municipalité du nord de l'Espagne située dans la comarque du même nom et dans la communauté forale de Navarre. Le secrétaire de mairie est aussi celui de Auritz-Burguete et Erro.\nCe modeste village des Pyrénées, doté d'une belle église et d'un musée, connaît une double renommée. Selon la légende, c'est là que Roland, conduisant l'arrière-garde de l'armée de Charlemagne fut surpris le 15 aoÃ»t 778 par les Maures, alors qu'il s'agissait en réalité de Vascons. Les Vascons (Basques) ont tendu un guet-apens à Roland qui venait de piller et incendier leur capitale, Pampelune. Il sonna son cor, trop tard pour que le roi pÃ»t lui prêter assistance. La légendaire brèche de Roland se trouve dans les Pyrénées centrales, au-dessus du cirque de Gavarnie et le Pas de Roland sur la commune d'Itxassou dans les Pyrénées-Atlantiques, le long de la Nive.\nLe col d'IbaÃ±eta et Valcarlos au nord, Burguete au sud (premier village de la comarque nommée alors Burgo de Roncesvalles), Orbaiceta à l'est.\nLe col de Roncevaux, situé à une cinquantaine de kilomètres au nord de Pampelune, correspond à l'ancien passage axial d'IbaÃ±eta à 1 066 m d'altitude, voie de passage naturel utilisée depuis la préhistoire pour accéder à la péninsule ibérique. Le point culminant de cette municipalité est le mont Ortzanzurieta avec ses 1 567 m.\nLes pèlerins de Saint Jacques trouvaient des maisons et institutions religieuses à Roncevaux pour les accueillir, au pied d'IbaÃ±eta, oÃ¹ se déroula la très célèbre bataille contre les Carolingiens3. L'arrière garde de l'armée de Charlemagne y a été battue et mis en déroute par les Vascons.\nAu fil du temps, il continue d'être une enclave fondamentale pour les pèlerins du chemin de Saint-Jacques. Le Camino Francés arrive par IbaÃ±eta et Roncevaux, le même que parcourut Aimery Picaud au XIIe siècle, lequel aboutit à Obanos, très proche de Puente la Reina (Navarre), avec celui qui vient du Somport via Huesca (Aragon), également dans les Pyrénées et connu comme le Camino Aragonés.\nTraditionnellement le toponyme Roncesvalles était traduit par Â« vallée d'aubépines Â», et le nom en basque se base sur cette interprétation : Orreaga Â« lieu de genévriers Â», c'est probablement la corruption de l'ancien toponyme Â« Orierriaga Â». D'autres théories donnent comme origine le toponyme Â« Erro-zabal Â», la Â« plaine d'Erro Â», la vallée à laquelle Roncesvalles fut associée pendant plusieurs siècles.\nQuelques décennies plus tard, après la fondation de l'Ã‰glise Collégiale, on a du différencier la commune et l'hÃ´pital. La première, connue comme "Bourg de Roncevaux " ou même " Roncevaux " pendant le Moyen Ã‚ge, et a finalement dÃ» être connue par le toponyme Â« Burguete Â» (le " petit bourg " ), à cause de sa taille. Bien qu'il ait été fondé plus tard, l'hÃ´pital s'est approprié le vieux toponyme.\nLes toponymes latins et romains, employés depuis le Moyen Ã‚ge pour se référer à l'enclave pyrénéenne, sont nombreux et variés. Si bien que quelques uns sont à considérer comme erronés à cause de mauvaises interprétations de copistes et de personnages éloignés de Navarre, aux orthographes dérivées et d'autres erronées ou supposées qu'ils étaient mal écrits. En voici quelques unes : Errozabal, Roncidevallibus, Roncisdevalles, Roncisdevallis, Roncisvalle, Roncisvallis, Roncisvals, Ronsasvals, Ronzalsvals, Roscidavallis, Rozavalles, Runcevallis, Runciavallis, Runciavalle, Runzasvals, Rainchevaux, Rencelvals, Rencesvals, Renceval, Renchevax, Rescesval, Roncallis, Ronças, Ronçasvals, Roncavallis, Roncavalls, Roncavallus, Roncesvalls, Roncevall, Roncevallis, Roncesvalhes, Roncevax, Roncevaux.\nIbaéneta aussi a eu les mêmes interprétations imprécises dues a des réminiscences légendaires si spéciales de cette région : "Pyrenei jugo", "Pyrenei saltus summitate", "Summi Portus", "Vertex Pyrenei Wasconum", "Vertice montis qui dicitur Ronsasvals", "Summi montis verticae", "Mons qui dicitur Ronsasvals", "Montis qui dicitur Runciavallis", "Capella Caroli", "Capella Rotolandi", "Hospital Rollandi", "Hospitale Rotolandi", "Hospital de Summo Portu", "Hospital Sant Salvador de Summi Port", "Monasterium Sant Salvador de Ybenieta", "Monasterium Sanctus Salvator", "Hospitale de Sancti Salvatoris", "San Salvador de IbaÃ±eta", "Ecclesia Sancti Salvatoris...\nLe haut de Valcarlos a été connu comme : "Portus Cisere", "Puerto de CÃsera", "Portus Ciséreos" et "Porz de Sizer", a ne pas confondre avec "Port de Cize" proposé par Picaud, en relation avec la traversée romaine des crêtes. Le Valcarlos proprement dit dérive de "Vallis Caroli" et "Karlestal", espace qui occupe la frontière internationale d'Arneguy et le col de Moccosalia, oÃ¹ la tradition suppose que Charlemagne a campé au milieu des vascons qui étaient en train d'anéantir l'arrière garde\nMa Poupoule, tu me fais penser à une poule qui a découvert une clef-à-molette, et qui curieuse mais inquiète regarde en tous sens pour trouver une explication à son problème...\nDès que tu auras découvert au Pas de la Roque le cor de Roland ou son épée Durandal, n'hésite pas à m'en informer.\nEn attendant, mon poussin, j'en reste à mes convictions partagées par de très nombreux historiens.\nDe mémoire, je crois que c'était Bousquet, l'ancien instituteur de RLC (pris en charge en fin de vie par feu Miravette) qui délirait sur ce sujet.\nMais rassures-toi, il y a bien d'autre dogmes historico-scientifiques que je conteste avec énergie et véhémence... Mais pas celui-là !...\nde Aetius » 24 Juil 2009, 20:26\nHercule ma biche, t'inquiete pas pour ma cle à molette, elle va trés bien.\nTu n'est pas sans ignorer qu'il y a pas mal de decouvertes du coté du Pas de la Roque ET QUE NON LOIN DE LAVALDIEU IL Y AURAI UN CIMETIERE CAROLINGIEN.\nMon petit biquet, dés que j'ai du nouveau je t'informerais.\nEn attendant poignée de main virile d'un ancien sous-off du 9ieme RCP.\nde Rex Mundi » 25 Juil 2009, 18:13\nTEMPLARII a écrit:\nCertaines ethnies boliviennes et peruviennes ont un dialecte dont certains mots sont proches du basque... Aymara, Quechua...\nde Hercule » 26 Juil 2009, 02:48\nAetius a écrit: Hercule ma biche, t'inquiete pas pour ma cle à molette, elle va trés bien.\nUne fois, il y a quelques années, j'expliquais à Michel Vallet suite à un de ses articles, que dire " Vous n'êtes pas sans ignorer" indique par trois négations que "Vous ne savez pas"...\nPar contre, si tu m'avais écrit : "Tu n'es pas sans savoir", cela signifie par deux négations que JE SAIS !...\nJ'ai été voir l'historique de ton régiment, vous êtes des champions... et j'aime bien St. Michel...\nMon beauf était aussi para, mais à Carcassonne...\nPour ma part, j'ai fini mon temps deuxième classe chez les Marsouins du Régiment de Marche du Tchad,\nc'est donc à supposer que je sais bien nager !...\nJ'étais fourrier et je ne foutais rien, et en guise de fourrage à servir aux bêtes, ma principale activité était de préparer le vin chaud au sous-offs lors des 5 manoeuvres que j'ai effectués, et ils se mettaient comme des serpillères...\nAprès 30 années de férias diverses à Bayonne, à Dax, à Pampelune, à Salamanque, à Séville ou ailleurs, jamais on ne m'a vu bourré comme ces gars-là... Les Basques et les Espagnols ont le sens de la fête et ont plus de dignité que cela...\nMaintenant au Pas de la Roque comme dans tous les lieux des deux Rennes, du fait de la richesse historique de la contrée, il y a certainement des choses et des vestiges à découvrir, mais ces choses sont sans aucun intérêt pour mes recherches car ce que je recherche est caché en un autre espace...\nde Hercule » 26 Juil 2009, 03:00\nNon loin de Lavaldieu, et même contre sur la face Ouest, il y a surtout l'ancien cimetière de Lavaldieu oÃ¹ Christian Raynaud avait découvert (selon ses dires) la Croix de pierre qu'il avait ensuite placée à l'entrée de Lavaldieu en remplacement de celle qui y avait été volée...\nPlus loin au, nord-est de la ferme de Coume Sourde, à mi-chemin entre Coume Sourde et de la fontaines des Hounds chère à l'Abbé Boudet (mais qui n'a jamais existé) se trouve une tombe Sarazine avec une stèle en forme croissant brisée en trois morceaux cachée dans l'herbe. Je n'ai jamais pu la retrouver...\nde Aetius » 26 Juil 2009, 22:12\nBonsoir Hercule, merci pour le compliment, mais tu sais , j'ai juste effectué mon servive militaire au 9ieme RCP, mais bon c'est vrai que c'était des bons.\nJ'ai une tendresse particuliere pour les marsoins, mon pére qui vient de nous quitter il y a deux mois avait servis au R.I.C.M en indo et en algérie.\nPour en revenir à nos recherches, je me souviens que tu avait déjà évoqué cette tombe de sarrazin, si jamais , la chance me guide vers elle, je te prendrais le point GPS et quelques photos, on verra bien.\nJe pense sincerement qu'il y a eu de la castagne à cette endroit entre eux et nous(les carolingiens), Roland?, Guillaume de Gellonne?\nde Aetius » 26 Juil 2009, 22:13


Posté le : 27/01/2019 à 19:00 (Lu 11004 fois)\nPosté le : 27/01/2019 à 20:21 (Lu 10947 fois)\nPosté le : 27/01/2019 à 20:22 (Lu 10946 fois)\nPosté le : 27/01/2019 à 20:49 (Lu 10911 fois)\nPosté le : 27/01/2019 à 22:21 (Lu 10855 fois)\nPosté le : 27/01/2019 à 22:32 (Lu 10842 fois)\nPosté le : 27/01/2019 à 22:40 (Lu 10810 fois)\nPosté le : 27/01/2019 à 23:42 (Lu 10786 fois)\nPosté le : 28/01/2019 à 09:37 (Lu 10715 fois)\nPosté le : 28/01/2019 à 10:01 (Lu 10687 fois)\nPosté le : 28/01/2019 à 10:02 (Lu 10687 fois)\nPosté le : 28/01/2019 à 10:29 (Lu 10640 fois)\nPosté le : 28/01/2019 à 11:22 (Lu 10630 fois)\nPosté le : 28/01/2019 à 11:27 (Lu 10626 fois)\nPosté le : 28/01/2019 à 11:42 (Lu 10612 fois)\nPosté le : 28/01/2019 à 11:49 (Lu 10599 fois)\nPosté le : 28/01/2019 à 11:56 (Lu 10591 fois)\nPosté le : 28/01/2019 à 12:15 (Lu 10573 fois)\nPosté le : 28/01/2019 à 12:27 (Lu 16010 fois)\nPosté le : 28/01/2019 à 12:34 (Lu 15999 fois)\n[citation=PAPYHAND][citation=rem29][citation=PAPYHAND][citation=gilles meyer]pour en revenir au match, une petite chose que je n'avais pas signalé, j'ai trouvé nos 2 aillieres gauche un peu en dedans. On a été habitué a mieux de leur part. Comme quoi il y a encore des choses à améliorer méme si le contenu nous a déja bien plu.[/citation] C'est ce à quoi j'ai fait allusion hier en disant que certaines n'étaient pas à leur niveau de l'an passé ![/citation] Largement compensé par les prestations de Smits, Zaadi et Flippes que j'ai trouvé très affutées ! La perfection n'existe pas en ce bas monde !! #I2 [/citation] On est bien d'accord et c'est pourquoi je n'avais pas cité de nom… et comme je l'ai dit à un supporter sur Messenger : on peut ne pas etre au top 12 mois sur 12 ! Et pour ne pas aller trop loin dans le temps et sans parler de Metz ni Brest … en EDF et pour parler de Lacrabère elle a fait un début d'Euro de façon totalement incolore -inodore ,et je n'ai pas aimé du tout et je l'ai dit ici même ! Ensuite la même joueuse ,à l'approche des demi et finale a complètement changé de jeu et attitude sur le terrain et là,elle en voulait et a fait ce qu'il fallait pour etre au top !... ce que l'on peut ne pas etre toute une saison ![/citation]


Notre-Dame-des-Landes: pour un referendum – UDB Jeunes\nSi un débat public à déjà eu lieu en 2002-2003, force est de constater qu’il ne s’agissait pas d’un réel exercice de démocratie. Avant même la fin des débats, le conseil régional des « Pays-de-la-Loire » votait déjà le budget nécessaire au syndicat chargé de mettre le projet sur pied. Rien d’étonnant dans ces conditions qu’une journaliste écrive à l’époque « Difficile en effet de faire croire à une véritable démarche démocratique quand on doit se prononcer sur un projet dont l’étude déjà très ancienne est enfouie sous une compilation de documents administratifs et définitifs »(1).\nA l’époque, les débats se sont confrontés à des salles parfois trop petite pour accueillir une foule majoritairement opposée au projet. En témoignent les contributions citoyennes sélectionnées et publiées sur le site du débat public sur le projet d’aéroport à Notre-Dame des Landes dont 81 % sont opposées à l’aéroport ou doutent de sa pertinence. Par ailleurs, la communauté de commune d’Erdre et Gesvre et même Jean-Pierre Fougerat, député maire favorable au projet avaient soulignés le lacunes et la faiblesse du dossier présenté pour le débat public. Pourtant le projet à été tout de même de nouveau acté en 2003.\nSi les élus favorables à l’aéroport répètent aujourd’hui à qui veut bien l’entendre que « celle et ceux qui ont fait part de leur désaccord se sont exprimés »(3), qu’un débat à déjà eu lieu, nous considérons pour notre part que laisser le citoyen s’exprimer est une chose mais l’entendre et l’écouter en est une autre.\nNous nous étonnons également que des responsables politiques puissent mettent en avant une prétendue approbation des citoyens en se basant sur le constat d’un vote renouvelé pour des majorités favorable au projet. Chacun sait pourtant qu’une élection n’est pas un référendum mais un vote sur la base d’un programme politique bien plus large qu’un simple « oui » ou « non » à un équipement aéroportuaire.\nAu vu de la situation, les habitants des collectivités concernées par l’aéroport n ‘ont pas besoin d’une commission qui n’a pour seul but que de « poursuivre le dialogue dans chacune des étapes de la réalisation du projet » (4). La question n’est pas comment faire passer la pilule mais comment renouer les liens de confiance entre élus et population sur ce sujet. Pour l’UDB Jeunes, la solution la plus évidente au vu des troubles que crée ce projet est de mettre en place un référendum sur les régions administratives « Bretagne » et « Pays-de-la-Loire ». Il ne s’agit pas de renier la démocratie représentative mais de reconnaître que la situation ne pourra pas évoluer sans un choix populaire clair et centré sur la question du schéma aéroportuaire.\n(1) Ouest-France 15/01/03 : http://acipa.presse.free.fr/Articles/of20030115_1.jpg\n(2) Presse-Océan 07/03/2003 : http://acipa.presse.free.fr/Articles/po20030307-2.jpg\n(3) Michèle Gressus, maire de Bougenais et Vice-Présidente de Nantes Métropole :http://fr.calameo.com/read/0000002696b727c78eeab\n(4) Le Parisien (30/11/12) http://www.leparisien.fr/flash-actualite-politique/nd-des-landes-premiere-reunion-a-matignon-de-la-commission-de-dialogue-30-11-2012-2368889.php\nCette entrée, publiée dans Transports, est taguée Aéroport, ACIPA, Aerborzh, Notre dame des landes, Référendum, UDB Jeunes, Union Démocratique Bretonne. Bookmarquez ce permalien.\n← Enseignement supérieur: concentration ou répartition?\nL’Université dans une Bretagne autonome →


Le bois de chauffage est-il écologique? Mlle Bûche\n> Guide> Le bois de chauffage est-il écologique? Mlle Bûche\nLe bois de chauffage est-il vraiment écologique? Mlle Bûche vous répond\nLe bois de chauffage est-il écologique? Cette question pose une grande polémique surtout en ce moment où les voix s’élèvent de plus en plus pour dénoncer la dégradation de l’environnement . Bien que beaucoup de personnes considèrent que le bois est écologique et respectueux de l’environnement, d’autres voient que ce combustible est polluant. Vous vous trouvez certainement perdus face à ces deux intérêts totalement différents. Suivez-nous, Mlle Bûche vous explique via cette page si le bois de chauffage est écologique.\nL’impact du bois de chauffage sur l’environnement\nPlusieurs sont les personnes qui estiment que le bois de chauffage est écologique. Mais ces personnes sont-elles justes? La réponse est : Pas complètement. Il parait que le bois de chauffage, ce combustible qui était la principale source de chaleur de l'humanité jusqu'à la révolution industrielle et était également utilisé pour la production de charbon de bois qui était ensuite utilisé pour fondre des minerais métalliques et pour travailler le fer et l'acier. n’est pas respectueux de l’environnement pour maintes raisons:\nPremièrement, la combustion du bois produit de la fumée. La quantité de fumée varie principalement en fonction de deux facteurs: le degré de séchage du bois et l'efficacité de la combustion. Si le bois est brûlé dans les maisons, ces facteurs sont en grande partie entre les mains des particuliers.. Certains poêles ont un «post-brûleur» catalytique, un nid d'abeilles en céramique dans lequel la fumée et d'autres particules sont consommées. Il est au moins théoriquement possible de brûler efficacement du bois dans de grandes installations qui pourraient ensuite fournir de la chaleur à des communautés entières via l'eau chaude courante; minimisant ainsi la fumée et évitant la consommation de combustibles fossiles et la production nette de dioxyde de carbone à effet de serre.\nDeuxièmement, le bois provient des arbres. Un grand nombre d'arbres du monde ont été détruits pour obtenir soit du bois, des copeaux de bois (pour la pâte à papier) ou du bois de chauffage. La perte d'arbres entraîne des problèmes environnementaux tels que: augmentation de l'érosion, augmentation des inondations, salinisation des sols et éventuelle pénurie de bois, de pâte et de bois de chauffage.\nFinalement, parce que les arbres absorbent de nombreux types de polluants atmosphériques d'origine humaine et que ces substances s'accumulent dans la fibre de bois, la combustion du bois des arbres libère ces toxines concentrées dans l'air. Le bois manufacturé utilisé pour les bûches de cheminée disponibles dans le commerce et le combustible pour poêle à bois contient souvent des niveaux élevés de formaldéhyde et de polychlorobiphényles connus sous le nom de PCB.\nComme vous le remarquez alors, le bois de chauffage est nuisible pour l’environnement.\nMais, le bois n’est -il pas plus écologique que les énergies fossiles?\nOn sait tous que les énergies fossiles sont néfastes et contribuent à la dégradation de l’environnement car elles émettent trop de dioxyde de carbone. Bien que le dioxyde de carbone soit également produit en brûlant du bois, il est réabsorbé par la croissance des arbres qui produisent du bois de remplacement. Tant que la quantité nette de bois dans le monde reste constante, aucun dioxyde de carbone net n'est libéré dans l'atmosphère par la combustion du bois de chauffage. Qu'il suffise de rappeler encore que la technologie et la conception de ces poêles à bois et inserts de cheminée s'améliorent constamment et développent des méthodes de combustion plus propres et plus propres. En fait, avec le même nombre de bûches, un poêle à bois ou un insert de cheminée moderne chauffera une pièce 3 fois plus longtemps qu'un feu ouvert ordinaire. Dans le même ordre d'idées, la chaleur dans la pièce restera plus longtemps car plutôt que d'échanger l'air chaud de la pièce avec l'air frais de l'extérieur, les poêles à bois font circuler l'air autour de la pièce en ajoutant à la chaleur plutôt que de le renvoyer. La combustion efficace n'est pas seulement bonne pour un feu plus durable, elle est également bonne pour l'environnement.. Il en résulte des émissions plus faibles car les gaz nocifs pour l'environnement brûlent également. Certains poêles modernes sont si parfaitement propres qu'ils sont approuvés pour une utilisation dans des zones sans fumée.\nAlors, on peut parfaitement admettre que le bois de chauffage est plus écologique que les énergies fossiles, très nocives pour l’environnement.\nFinalement, tout en reconnaissant l'intérêt présenté par plusieurs personnes qui considèrent que le bois de chauffage est polluant, nous estimons cependant que ce combustible est plus écologique que les énergies fossiles et qu'il émet moins de dioxyde de carbone surtout lorsqu’il est bien séché. Nous espérons que nous avons bien répondu à cette question: le bois de chauffage, ce combustible qui devient très répandu, est-il écologique? Laissez nous des commentaires ;)