Bruno Mercier | Planet\nL’ex-Garde des Sceaux aurait embauché ses deux filles comme assistantes parlementaires il y a plusieurs années, indique Le Canard Enchaîné\nBruno Le Maire sur le livre de Valérie Trierweiler: "Désolant pour l'image de la France"\n"Voilà ce qui nous reste, l'exposé des déboires conjugaux de François Hollande et de Valérie Trierweiler". Bruno Le Maire, invité dimanche de BFM Politique, n'a visiblement pas goûté les récentes sorties médiatiques de l'ex-compagne de François Hollande dans les médias britanniques, promotion qui replace son ouvrage polémique, "Merci pour ce moment", sur le devant de la scène. Sans "juger la vie privée des gens", le député UMP "trouve désolant que nous ayons cette image de la France à l'étranger".\n'Ce ne sera pas un film polémique' nous assure la productrice et pourtant le livre a déchaîné tous les commentaires l'an dernier. 'Merci pour ce moment', biopic de Valérie Trierweiler qui raconte son histoire d'amour et sa rupture avec François Hollande, président de la République française, va être adapté au cinéma par l'actrice et productrice Saïda Jawad. Devenues, je cite, 'inséparables', Saïda Jawad et Valérie Trierweiler vont travailler ensemble sur ce film : 'l'auteure aura un droit de regard' et 'nous découvrirons de nouvelles choses' nous garantit la productrice. Traduit en anglais et en italien, 'Merci pour ce moment' a déjà été vendu à 730 000 exemplaires et il est toujours en tête des meilleures ventes d'essais en France. La productrice envisagerait des coproductions avec des sociétés françaises et internationales.


Défense de l'université et de la philosophie : Discours prononcés à la Chambre des Pairs dans la discussion de la loi sur l'instruction secondaire (avril et mai 1844) - ENSBIU\nDéfense de l'université et de la philosophie : Discours prononcés à la Chambre des Pairs dans la discussion de la loi sur l'instruction secondaire (avril et mai 1844)\nCousin, Victor (1792-1867) ; Fain, Aimé-Élisabeth (imprimeur-libraire) (17..-18.) (Impr.-libr.) ; Thunot, Nicolas-Marie-Eugène (imprimeur-libraire) (18..?-18.) (Impr.-libr.)\nParis. Joubert, libraire de la Cour de cassation, 1845\nAuteur(s) : Cousin, Victor (1792-1867)\nFain, Aimé-Élisabeth (imprimeur-libraire) (17..-18.) (Impr.-libr.);\nThunot, Nicolas-Marie-Eugène (imprimeur-libraire) (18..?-18.) (Impr.-libr.)\nÉditeur : Paris. Joubert, libraire de la Cour de cassation\nÉdition : Quatrième édition, avec un appendice contenant diverses pièces relatives à l'enseignement de la philosophie et aux petits séminaires ; augmentée des deux derniers discours sur les cours de MM. Quinet et Michelet, et sur le rapport de M. Dupin concernant l'ouvrage de M. Portalis ; avec une table générale des matières.\nNotes : Contient : En appendice : Discours prononcé dans la séance du 15 mai 1843 sur le droit de L'Etat dans l'instruction publique - Pièces relatives à l'enseignement de la philosophie - Pièces relatives aux petits séminaires - Discours prononcé à la chambre des pairs dans la discussion relative aux cours de MM. Quinet et Michelet - Discours prononcé à l'Académie des sciences morales et politiques à la suite du rapport de M. Dupin sur l'ouvrage de M. Portalis, relatif à la défense des articles organiques du concordat\nSujets : Education -- France;\nÉducation -- France -- 19e siècle;\nEnseignement supérieur -- France -- 19e siècle;\nUniversités -- France -- 19e siècle;\nPhilosophie -- Étude et enseignement -- France -- 19e siècle -- Sources\nFormat : 410 p. ; 22 cm\nNumériser ce document


Céline : Tous les messages sur Céline - O.N.G. - Extrême-orient(é)\nLa traduction française de votre ouvrage dont le titre original est Riprendersi tutto (Tout reprendre) vient de sortir, publié par les Éditions Rubicon. Pouvez-vous nous dire quelle est la nature de ce livre : est-ce un essai de sciences politiques, le programme politique de Casapound, une histoire de ce mouvement ? Je crois que Riprendersi tutto est la structuration d’un lexique politique en premier lieu pour les militants mais également pour tous ceux qui, pour une raison ou une autre, sont curieux de découvrir... [Lire la suite]\nTags : Casapound, Céline, Japon, Mishima\nL’Europe sera républicaine, cosaque et chinoise\nMoi question de l’ordre, c’était Brinon ! je dépendais de lui… c’était que j’y aille !… c’était lui de prévenir la police !… une des polices ! et que c’était un foutu désordre, tout le Löwen, les gogs et le couloir ! je me tâte pas longtemps dans les circonstances délicates… le chirurgien fou, l’autre sous lui… qui beugle !… c’était pas à atermoyer ! déjà Lili avait remis Bébert dans son sac… jamais l’un sans l’autre !… elle m’attendrait chez Mme Mitre… j’irai voir Brinon tout seul… Mme Mitre dirigeait l’administration… vraiment la... [Lire la suite]\nTags : Chine, Céline, France, Littérature\nParapine s’apprêtait à son tour, doucement, au départ. Je l’aidai à se passer une sorte d’écharpe autour du cou et en dessus de ses pellicules de toujours encore une espèce de mantille. Alors l’idée lui revint que j’étais venu le voir à propos de quelque chose de très précis et d’urgent. « C’est vrai, fit-il, qu’à vous ennuyer avec mes petites affaires, j’oubliais votre malade ! Pardonnez-moi confrère et revenons bien vite à notre sujet ! Mais que vous dirais-je après tout que vous ne sachiez déjà ! Parmi tant de... [Lire la suite]\nTags : Céline, Japon, Littérature, Santé\nCéline et le Péril Jaune\nCéline a toujours été angoissé par la faiblesse de la race blanche. Il l'a dit à plusieurs reprises à la fin de sa vie. Il avait une formule assez cocasse : "Les blancs c'est un font-de-teint et les races dominantes ce sont les jaunes". C'est la fameuse idée du "Péril Jaune". Lui considérait effectivement que les Chinois allaient non seulement nous envahir, mais aussi dominer le monde. C'était un de ses leitmotivs jusqu'à la fin de sa vie. On la retrouve jusque dans son dernier livre (...) et même la dernière... [Lire la suite]\nTags : Asie, Chine, Céline, Littérature


Ce véhicule démontable a été entièrement réalisé par des élèves du LP de Faa'a inscrits, en CAP Réparation des carrosseries. " Ça m'a en tout cas apporté beaucoup d'expériences, et je suis fière du travail que j'ai réalisé avec mes camarades", a indiqué Tinitua, 17 ans.\nPAPEETE, le 24 octobre 2018 - Le Centre de gestion et de formation (CGF) a présenté ce mercredi, le véhicule pédagogique en kit réalisé par des élèves du lycée professionnel de Faa'a. Cette voiture, entièrement démontable, servira à former les sapeurs-pompiers aux secours routiers, et notamment à l'extraction de victime d'un véhicule accidenté.\nAprès deux ans de travail, le Centre de gestion et de formation (CGF) a présenté ce mercredi au lycée professionnel (LP) de Faa'a le véhicule pédagogique en kit. Cette "voiture légo", entièrement démontable, servira à former les sapeurs-pompiers du fenua aux secours routiers, et notamment à la désincarcération, et à l'extraction de victime d'un véhicule accidenté.\n"Pour sortir les personnes de leur véhicule, les pompiers peuvent être amenés à découper certaines parties de la voiture", indique Bibiane Tamarii, responsable de formation au CGF. "Et donc pour se former à ces gestes, les pompiers réalisaient des simulations sur des carcasses de voiture au cours desquelles ils découpaient ces épaves. On a donc travaillé avec Gérard Faure, professeur de carrosserie au LP de Faa'a, avec Sergio Bordes, chef de corps à Papeete, et avec la Direction de la protection civile, sur un véhicule pédagogique pour extraire une victime, sans avoir recours au découpage de la voiture, parce qu'on n'allait pas écraser toutes les voitures de Tahiti pour les besoins de la formation."\n"TOUS LES SCENARIOS SONT ENVISAGEABLES"\nAinsi les portes, le toit, les pare-brise, ou encore le volant, et les pédales peuvent être démontés selon les besoins du scénario, envisagé par les formateurs. "Ils peuvent travailler sur tous les scénarios possible que l'on rencontre sur un vrai accident. Le véhicule peut être couché sur le côté droit, gauche ou retourné sur le toit", explique Bibiane Valentin.\nA noter, que ce véhicule a été entièrement réalisé par des élèves du LP de Faa'a inscrits ,en CAP Réparation des carrosseries. Tinitua, 17 ans, a ainsi participé pendant deux ans à l'élaboration de ce véhicule : "quand la voiture est arrivée dans l'atelier, c'était une véritable épave. On travaillait tous les lundis, les mardis et les mercredis sur la voiture, entre deux heures et quatre heures par jours. Ça m'a en tout cas apporté beaucoup d'expériences, et je suis fière du travail que j'ai réalisé avec mes camarades."\nCe véhicule va être entreposé dans la caserne des sapeurs-pompiers de Papeete.\nRédigé par Désiré Teivao le Mercredi 24 Octobre 2018 à 17:28 | Lu 10742 fois\nTags : FORMATION, KIT, LP FAAA, POMPIERS, VOITURE


Faire Savoir Faire > marché Soins & Beauté > Conservateurs et cosmétique : renforcer l'appui scientifique\n[ analyse ] Conservateurs et cosmétique : renforcer l'appui scientifique\nPour ce faire, un important programme a été mis en route début 2018 par Cosmétique Europe afin d'étayer, d'un maximum d'éléments scientifiques, toutes les décisions à venir concernant les conservateurs utilisés dans l'industrie cosmétique. Une façon de sécuriser et de rationaliser les décisions futures concernant l'industrie cosmétique. La présence d'une grande variété de conservateurs y reste indispensable pour répondre à la grande diversité des formulations, mais il s'agit d'un secteur empêché de mener lui-même ses propres recherches pour déterminer les meilleurs conservateurs. C'est en effet, en puisant dans des domaines tout autres, eux-mêmes utilisateurs de conservateurs, que l'industrie cosmétique peut garantir la conservation de ses produits.\nIl n'est donc pas sans inconvénient pour elle de voir possiblement remis en cause les 56 conservateurs inscrits à l'annexe 5 du règlement cosmétique dont 20 sont couramment utilisés. Ce risque existe puisque des mesures ont déjà frappés les paraben (seuls 4 sont actuellement autorisés) et menace le phénoxyéthanol toujours largement utilisé, sauf en France.\nLa première phase du programme qui va s'étendre de 2018 à 2020 vise à rassembler toutes les évaluations scientifiques existantes tant au niveau des fédérations nationales que des fournisseurs afin de sauvegarder les conservateurs les plus utilisés et, au détour d'une évaluation scientifique des études existantes, tenter d'en élargir la liste. Un combat au long cours à ne pas confondre avec du lobbying, précise Anne Dux.


Avec sa peau hérissée et son aspect étrange, le kiwano n'est pas le fruit le plus attrayant qui soit. En fait, avec son extérieur corné et son intérieur vert gluant, il ressemble plus à un accessoire traditionnel d'Halloween qu'à quelque chose que vous voudriez...\nLa banane est l'un des fruits les plus populaires de la planète. En raison de son goût sucré, elle est utilisée dans de nombreuses recettes telles que les gâteaux, puddings, biscuits, etc. Les smoothies à la banane représentent pour beaucoup leur smoothie préféré. En...\nLes tartines ou les toasts à l'avocat sont devenus une sorte de phénomène mondial ces dernières années, avec des cafés et des restaurants de New York à Sydney qui l'ont intégré à leurs menus. Et pour cause, cette simple combinaison d'avocat mûr et de pain grillé est...


Maillot Allemagne coupe du monde feminine 2019 domicile - maillotdefootcn\nMaillot Allemagne coupe du monde feminine 2019 domicile\nPar maillotdefootcn dans Accueil le 12 Mars 2019 à 10:18\nCe maillot de football, qui fait partie de la trousse de match officielle de l’Allemagne, est ce sur quoi l’équipe nationale féminine se mettra alors qu’elle se bat pour placer une troisième étoile au-dessus de leur écusson.\nInspiré par le design de 1989 qui leur a permis de hisser leur premier trophée international, le maillot Allemagne reprend le look pour une nouvelle ère. Il est fabriqué dans un tissu doux qui évacue la transpiration de la peau. Un badge national tissé repose sur le cœur.\nL'Maillot Allemagne 2019 2020 est complété par un pantalon noir et des chaussettes blanches - une combinaison de couleurs qui relie les fans de toutes les générations aux équipes nationales allemandes.\nLes graphiques noir-rouge-or sont devenus encore plus dynamiques grâce à l'utilisation de lignes horizontales supplémentaires. Le concept a été créé par l'équipe de développement d'adidas Football lors de plusieurs réunions avec des joueurs nationaux et des groupes de discussion.\nLe tournoi a donné au football féminin allemand une grande scène publique pour la première fois. Sa réputation et son acceptation ont considérablement augmenté alors que l'équipe remportait huit titres de champion d'Europe et deux titres de Coupe du monde.\nLa demi-finale du Championnat d’Europe, en 1989, a été le premier match de l’équipe nationale allemande allemande retransmis en direct à la télévision. Si vous êtes intéressé par plus de maillots de foot, veuillez visiter https://www.frmaillots2017.com/.\nmaillotdefootcn - Créer son blog professionnel sur Eklablog - CGU - CGV - Préférences cookies - Signaler un abus -


06 03 40 75 05\n“Extraire le Beau du chaos et créer le futur !”\nMON MONDE EST BLEU ET PARFOIS “STONE”…\nMon monde est aussi “stone”, pour toutes les curiosités, tantôt absurdes, tantôt fantastiques (parfois les deux !), que je rencontre sur le chemin et qui inspirent mes dessins.\nIl m’arrive d’exposer des tableaux… 😉 mais plus que tout, j’aime mettre en place des univers (ou installations) artistiques qui créent du sens, mêlant Arts, Sciences et Humanité.\nJ’accueille les visiteurs sur rendez-vous.\nN’hésitez pas à découvrir mes œeuvres sur mon site web !\nAtelier ouvert au public sur rendez-vous. Merci.


"DIEU NOUS EST PROCHE" » Archive du Blog » II. DIEU EST SILENCE, POUR L’ENTENDRE IL FAUT FAIRE SILENCE\n> II. DIEU EST SILENCE, POUR L’ENTENDRE IL FAUT FAIRE SILENCE\n« Jesus bénissant les Enfants\nLA PRIÈRE ET LE SILENCE – ENSEIGNEMENT DU PÈRE BOSCO »\nII. DIEU EST SILENCE, POUR L’ENTENDRE IL FAUT FAIRE SILENCE\nq L. LAVELLE : « Chaque atome de silence est la chance d’un fruit mûr. » (in B. SESBOUÉ, Quand Dieu se tait, Christus N° 194, p. 164)\nq Le silence est un élément vital pour la prière, mais aussi pour la vie en soi : car il est la porte d’entrée sur l’intériorité, la porte d’entrée sur le Cœur profond, la porte d’entrée sur la partie la plus intime et la plus précieuse de nous-mêmes.\n1. LE SILENCE, QUALITÉ DE PRÉSENCE À SOI\nq Le silence n’est pas absence de bruit : (cf. expérience de la chambre insonorisée)\nq Le silence est « dans la qualité de présence à soi. Il s’agit de parvenir à un état d’harmonie sonore avec le milieu en sorte que l’esprit ne soit pas dérangé par les bruits du dehors et comme référé à sa propre parole intérieure.» (A. BEAUCHAMP, Les bruits du monde, in Christus N° 194, Avril 2002, p. 137) Ce silence intérieur peut cohabiter avec un environnement extérieur bruyant. ANTHONY DE MELLO dit qu’ «il n’existe pas de son, sauf celui dont l’intensité risque de blesser vos tympans, qui doive troubler votre silence et votre paix. Si vous apprenez à accueillir dans votre contemplation tous les sons environnants (…) vous découvrirez qu’au cœur de tous les bruits se trouve un silence profond. Voilà pourquoi j’aime que mes sessions de groupes de prière aient lieu dans des endroits qui ne soient pas entièrement silencieux.» (Un chemin vers Dieu, p. 63)\nq ETTY HILLESUM, alors qu’elle était Juive, menacée de déportation, témoigne du silence qui était en elle : « Toute la journée je vais me tenir dans un coin de cette grande salle de silence qui est en moi. (…) Je reste immobile, un peu lasse, dans un coin de mon silence, assise en tailleur comme Bouddha et avec le même sourire, un sourire intérieur, s’entend. » (Une vie bouleversée, Seuil, 1995, p. 154)\nØ LAURENT DE LA RÉSURRECTION est né en 1614 en Lorraine. Il est entré au Carmel de Paris à 26 ans, où il sera cuisinier puis cordonnier. Ses débuts ont été laborieux, comme pour chacun de nous ; il a du lutter pour trouver le silence dans la prière, pour ne pas se laisser envahir par les distractions. Mais vers la fin de sa vie, il disait qu’il arrivait à être aussi bien en prière à la cuisine, où parfois trois personnes lui demandaient quelque chose en même temps, qu’en adoration à la chapelle. Il disait qu’ « il n’est pas nécessaire d’être toujours à l’église pour être avec Dieu. Nous pouvons faire de notre cœur un oratoire dans lequel nous nous retirons de temps en temps, pour nous y entretenir avec Lui. » De par les aléas de l’histoire, LAURENT DE LA RÉSURRECTION est tombé quelque peu dans l’oubli chez les catholiques français, mais a été adopté par les protestants du monde entier.\n2. LE SILENCE DE DIEU ET LE SILENCE DE L’HOMME\nq La plainte face au silence de Dieu, c’est un peu le dénominateur commun de presque tous les croyants, chrétiens, juifs ou musulmans. Cf. la parole du Psalmiste : « Mon Dieu, je t’appelle tout le jour et tu ne réponds pas. » (Ps 21, 3)\nq Une évidence de la vie courante : je ne peux entendre la personne qui me parle si je parle en même temps qu’elle, si je ne suis pas moi-même en silence. Cela nous semble évident pour les relations interpersonnelles, mais il se peut qu’on l’oublie pour la relation à Dieu. Si nous ne sommes pas nous-mêmes en silence, au fond de nous-mêmes en silence, nous ne pouvons pas entendre Dieu.\nq Selon B. SESBOUÉ, silence et parole ne s’opposent pas. Mais, pour comprendre cela, il faut d’abord distinguer différents types de silence : « Il y a le silence vide ou absent de celui qui n’a vraiment rien à dire ; le silence du taciturne qui, par tempérament, s’exprime très peu ; le mutisme, souvent agressif de celui qui ne veut pas parler ; le silence de celui qui proteste de tout son être contre le silence qu’on lui impose ; le silence de celui qui consent à ce qui est dit ; enfin, le silence de présence, le silence plein, celui qui se trouve au-delà de tout langage parce qu’il est devenu le meilleur moyen de communiquer. » (Quand Dieu se tait, in Christus N° 194, Avril 2002, p. 158)  A l’exemple des vieux époux qui se connaissent si bien, qui sont dans une telle communion, qu’ils n’ont plus besoin de paroles pour communiquer, qui se comprennent au-delà des paroles. Ce silence-là est un silence qui est amour, un amour si fort qu’il n’a pas besoin de mots pour s’exprimer.\nq Il y a le silence entre les personnes, comme on vient de le voir. Mais il y a aussi le silence à l’intérieur d’une personne seule, le silence en soi-même. Selon B. SESBOUÉ, « ce silence-là est la condition d’une triple présence : présence à soi, sans doute, mais qui ouvre à la présence aux autres et à la présence à Dieu. (…) Sans un minimum de silence intérieur, nous sommes absents de nous-mêmes, et par voie de conséquence absents pour les autres et absents pour Dieu. » (Op. cit,. p. 158)\nq J’ai dit précédemment que le silence peut être langage, parole ; c’est probablement sous ce mode-là que Dieu communique, lui qui est Tout-Autre, au-delà de tout langage. Et pour entendre ce silence de Dieu qui est parole, il faut faire silence en soi, faire taire le tumulte des multiples préoccupations qui nous habitent. B. SESBOUÉ demande : « Sommes-nous assez silencieux pour comprendre en vérité le silence de Dieu ? (…) Dire que Dieu est silence, c’est exprimer sa transcendance absolue par rapport au monde des hommes. » (Op. cit,. p. 158)\nq PIERRE BLANCHARD : « On a remarqué que le silence de Dieu n’est souvent que la surdité de l’homme. » (Jacob et l’ange, Etudes carmélitaines, 1957) Surdité, ou manque de silence intérieur de l’être humain qui ne peut plus entendre Dieu.\n3. LE VERBE DE DIEU, LA PAROLE QUI EST SILENCE\nq Dieu est silence. Il est paradoxal de parler d’un Dieu qui est silence alors que le Christ est le Verbe de Dieu, la Parole de Dieu faite chair. Il y a un passage de livre la Sagesse, qui parle de la nuit pascale, nuit de la sortie d’Egypte, au temps de Moïse, mais que la liturgie chrétienne lit la nuit de Noël : « Alors qu’un silence paisible enveloppait toute chose, et que la nuit parvenait au milieu de sa course rapide, du haut des cieux ta Parole toute-puissante s’élança du trône royal. » (Sg 18, 14-15) De même, ST PAUL se référant à l’Incarnation du Christ, parle du « mystère gardé dans le silence durant les siècles éternels. » (Rm 16, 25)\nq Et le Verbe, la Parole se fait chair, elle se fait petit enfant. Paradoxalement, infans en latin, signifie muet, qui ne peut pas parler ; qui ne parle pas encore. Et de fait, le Christ s’est tu durant les trente premières années de sa vie, les Évangiles ne nous relatant que la parole à ses parents lorsque ceux-ci le retrouvèrent au temple après trois jours : « Ne saviez-vous pas que je dois être chez mon Père ? » (Lc 2, 49) Et ce n’est probablement pas par manque de données, puisque Luc s’était soigneusement informé, et nous a transmis de nombreuses paroles de gens qui l’ont côtoyé. C’est probablement un parti pris qui veut nous dire quelque chose sur le Christ.\nq Même durant son ministère, le Christ n’a rien écrit, comme voulant garder une discrétion sur son message, pour que celui-ci ne puisse pas être enfermé par des mots.\nq A la fin de sa vie, lors de sa passion, le Christ ne parle presque pas. Il reste silencieux devant le grand prêtre, devant Hérode, devant Pilate qui l’interrogent. (« Il ne lui répondit sur aucun point, si bien que le gouverneur était fort étonné. » (Mt 26, 14 ; cf. aussi Mt 26, 63 ; Mc 14, 61 ; Lc 23, 9 ; Jn 19, 9)\nLe Christ est silencieux lors de sa passion, à l’image du Serviteur souffrant d’Isaïe : « Comme un agneau, il a été conduit à la boucherie ; comme une brebis muette devant celui qui la tond, il n’ouvre pas la bouche. » (Is 53, 7 »\nq La liturgie du samedi saint met en évidence le grand silence qui suit la mort du Christ, dans l’attente de sa résurrection. Pendant le temps du Cénacle, le temps entre l’Ascension et la Pentecôte, l’Ecriture ne nous relate aucune parole. C’est un temps de silence, du moins intérieur. Et la parole libérée à Pentecôte va naître de ce silence. La parole a besoin de silence pour germer et prendre corps.\n4. LE SILENCE S’APPREND, COMME UN ARTISANAT\nq F. CARRILLO : « Le silence s’apprend, il s’exerce comme un artisanat. » (Le silence, un artisanat du quotidien, in Itinéraires N° 55, 2006, p. 3) Il y a une pédagogie, une éducation au silence. On ne peut y arriver qu’en s’exerçant longuement.\nq Il existe bien sûr des exercices, des lieux pour faire silence en soi. Mais le silence est aussi une manière d’être, une manière de vivre. Il ne peut germer que dans un terrain préparé, un terrain favorable.\nq Le principal ennemi du silence n’est pas tant le bruit extérieur, mais l’agitation, le suractivisme. Beaucoup de chrétiens prennent des temps de ressourcement, mais en omettant souvent de faire de l’espace en eux pour cela. Or, on ne peut pas ressourcer, ou remplir un vase qui est déjà plein. Il faut d’abord faire du vide, faire de l’espace. Car aujourd’hui nous sommes pleins par beaucoup trop de choses, trop d’activités (même bonnes), trop de bruits, trop de paroles, trop de nouvelles, trop de tout… Se ressourcer, faire silence, ce n’est pas remplir d’avantage un vase qui est déjà trop plein, et ce, même par du spirituel. Il faut d’abord faire du vide.\nJe suis frappé comment certaines personnes prennent ici, le WE, un temps de ressourcement, mais ce même WE, ils ont 36 autres choses : mariage, anniversaire, concert, préparation au baptême de leur enfant… J’ai l’impression que l’on vient remplir ici un vase qui déborde déjà.\nq B. PASCAL : « Tout le malheur des hommes vient d’une seule chose, qui est de ne pas savoir demeurer au repos dans une chambre. » (Fragment 139)\nq Pour faire silence en soi, il faut du temps, de l’espace, du calme, du vide.\nq Pour moi, faire silence, c’est faire du vide, c’est me retrouver moi-même, retrouver certaines racines, certaines couches profondes de mon être, le cœur profond. Je passe presque tous mes Sabbats en m’imprégnant du silence de la nature. Le contact avec la nature m’aide à me retrouver moi-même, à trouver Dieu. Le temps que je me donne le jour du sabbat, et la manière de le vivre, font que je vis différemment les activités le reste de la semaine, d’une manière plus paisible, dans un plus grand silence intérieur.\nq Une légende indienne : « Un indien est invité à faire un voyage en auto. Après quelque kilomètres, il demande qu’on s’arrête. Il s’assied sous un arbre et se repose. Interrogé sur ce qu’il fait, il répond qu’il doit attendre que son âme l’ait rattrapé parce qu’ils allaient si vite qu’elle ne pouvait pas suivre. » En bons occidentaux, nous pouvons peut-être entendre cette légende avec le sourire. Elle nous dit néanmoins quelque chose de profond. Nous ne pouvons pas entendre Dieu si nous ne sommes pas présents à nous-mêmes, si nous ne sommes pas dans notre cœur profond, si nous sommes constamment en avance sur nous-mêmes, si nous allons trop vite.\nq Un article d’un psychothérapeute fonde psychologiquement cette légende : l’âme a besoin de temps, d’espace, de silence, sinon elle dépérit. Si l’on va trop vite, on reste à la surface de notre existence, de notre être ; notre âme n’arrive pas à suivre notre train de vie. Nous sommes intérieurement divisés, comme on le verra demain dans l’exemple de Marthe, la sœur de Marie. Dieu ne peut me rejoindre que dans le moment présent, dans l’ici et maintenant. Si moi je reste constamment projeté dans le futur, en avance sur moi-même, projeté dans de multiples activités, Dieu ne peut pas me rejoindre, je ne peux pas l’entendre.\nq Un prêtre disait un jour à une religieuse : « Ne courrez pas si vite, vous laissez quelqu’un derrière vous ! » La sœur s’est retournée, et ne voyant personne, elle a dit : « Qui donc ? » Le prêtre a répondu : « Le Seigneur, il ne va pas aussi vite ! »\nq D’où la nécessité dans la vie de prévoir chaque journée, chaque semaine des plages qui permettent à mon âme d’être au même rythme que mon corps et mon psychisme. Des plages qui me permettent de me retrouver moi-même, de retrouver mon cœur. Des plages qui me permettent de ne pas rester à la surface de moi-même, à la surface de la vie, et de ne pas passer à côté de la vie. Il se pourrait que le silence soit aussi vital à l’être humain que l’eau qu’il boit ; et s’il manque de silence, il se dessèche.\n Je me réfère en grande partie à cet article pour la suite de cet exposé.\nCet article a été publié le 17 juillet, 2014 à 19:51 et est catégorisé sous méditation. Vous pouvez suivre les réponses à cet article par le fil RSS 2.0. Vous pouvez laisser un commentaire. Les trackbacks sont fermés.


univ-paris8 catalogue › Détails pour : Le travail de directeur en ESMS\nDétails de : Le travail de directeur en ESMS\nAutre édition sur un support différent: Le travail de directeur en ESMSAuteur principal: Dubreuil, Bertrand (1951-....) Co-auteur: Fredj, Betty ; Marhadour, Michelle ; Raquin, Dominique Langue: français.Pays: France.Editeur: Paris, 5 Rue Laromiguière 75005 : Dunod, 2016ISBN: 978-2-10-059485-6. Localiser ce document dans le SUDOC Collection: Santé SocialRésumé:\nLe directeur en établissement social et médico-social est aujourd'hui confronté dans son travail quotidien à des situations institutionnelles et des conflits de valeurs qui l'obligent à repenser méthodiquement sa démarche : - Comment initier et soutenir un processus de changement qui n'ignore pas le contexte singulier de chaque établissement ou service ? - Comment prévenir les dérives institutionnelles qui génèrent des dysfonctionnements graves avec les usagers favorisant l'émergence de maltraitances institutionnelles ? - Comment faire jouer le double niveau hiérarchique en attribuant aux cadres de proximité des responsabilités claires, en leur laissant un « champ d'autorité » réel ? - Comment développer la délégation de responsabilité et la participation des différents personnels à la prise de décision ? - Comment faire face à « l'onde de choc » que provoquent le signalement d'une maltraitance à caractère sexuel par un professionnel de l'établissement ou du service ? C'est à ces différentes questions que cet ouvrage s'efforce de répondre de façon originale : à partir de l'analyse de situations-problèmes apportées par des acteurs de terrain (directeurs, cadres, équipes), à partir des réponses opératoires qu'ils ont collectivement tenté d'élaborer


Quand la politique ne perd pas le Nord Quand la politique ne perd pas le Nord – Revue Charles\nKatir Ziouche est premier adjoint municipal de la ville d’Auby dans le Nord, mais également docteur en nanotechnologie. Encarté PC et maître de conférences à la fac de Lille. Encore jeune et utopiste, et pourtant déjà désabusé. Voici son parcours et ses idées, c’est-à-dire une certaine histoire de nos Frances.\nPHOTO CINDY LELU\nIci, c’est Auby. Nous sommes au nord, dans le département du même nom, à la frontière du Pas-de-Calais. En plein cœur du Douaisis, autrement dit de l’arrondissement de Douai, située à 6 kilomètres de là. Lens est à 16 kilomètres vers l’est, Lille à 23 vers le sud, Valenciennes à 34 vers l’ouest. Nous sommes au centre du bassin minier du Nord-Pas-de-Calais.\nRendons-nous directement à la mairie, dont la rénovation s’est achevée en novembre 2011. Auparavant, il s’agissait d’une médiathèque, brûlée lors des émeutes de novembre 2005. Pour la reconstruire, on a utilisé de la pierre bleue, de la pierre naturelle et du zinc, tous produits dans l’usine locale. Au cœur du parc intérieur, une statue de mineur, réalisée par une certaine Sylviane Léger. Au premier étage, le bureau de Katir Ziouche, premier adjoint au maire.\nAdidas à deux bandes, certificat de nationalité et écharpe bleu blanc rouge\nKatir Ziouche vient d’avoir 40 ans. Son bureau est bien rangé, il boit son café sans sucre. Il revient pour nous sur son entrée en politique. « À l’époque, en 2001, le maire Freddy Kaczmarek avait voulu rajeunir un peu l’équipe, chercher des personnes qui avaient un profil un peu différent. Un concours de circonstances a fait qu’une personne nous a mis en relation. Lui a dû se dire “Ah tiens lui ben ça irait”. C’était au mois de juin, pour des élections en mars. Je ne me suis pas posé la question de savoir pourquoi il venait me chercher, je savais clairement que j’avais le profil… »…\nArticle précédent Robert Ménard : de reporters sans frontières aux limites du journalisme\nArticle suivant Le choc des Stickers


Se marier avec un(e) Chinois(e)... oui, mais comment? - Aujourd'hui la Chine - Nouvelles de Chine\nAccueil Expat\tSe marier avec un(e) Chinois(e)… oui, mais comment?\n16/06/2011 | Benjamin Gauducheau (Aujourd’hui la Chine).\nCa y est, vous en êtes sûr, vous avez trouvé le grand amour, c’est un(e) Chinois(e), et vous avez décidé de vous marier? Oui, mais où, et comment? Avant d’échanger les anneaux, il est nécessaire de bien étudier la question.\nQuel droit s’applique lorsqu’on est Français et qu’on se marie en Chine? Le mariage sera-t-il reconnu en France? Et d’ailleurs, vaut-il mieux se marier en France, ou en Chine? Et lors d’un éventuel divorce, quels seront mes droits?\nToutes ces questions se posent quand on a décidé de se marier avec un(e) chinois(e).\nIl faut tout d’abord savoir que selon la loi chinoise, « le mariage entre un citoyen chinois et un étranger est soumis à la loi du lieu de célébration », c’est à dire que si vous décidez de vous marier en Chine, les conditions du mariage seront celles du droit chinois.\nContrairement aux mariages entre Français, les mariages binationaux ne peuvent donc pas être établis en droit français par les autorités consulaires en Chine.\nOr, selon le droit chinois, l’homme doit avoir au moins 22 ans et la femme 20 ans pour que les deux puissent se marier.\nSe marier en France peut donc être une solution pour les personnes trop jeunes, puisqu’en France, cela est possible dès 18 ans. Mais dans ce cas, le conjoint chinois devra au préalable obtenir un visa, ce qui peut être problématique.\nGlobalement, il n’est pas évident de savoir quel droit, du français ou du chinois, est le plus avantageux pour les futurs conjoints.\n« Il est très difficile de dire quel droit est le plus favorable à l’heure actuelle, explique Alban Renaud, avocat au cabinet Adamas, à Shanghai. Il faudrait que des experts réalisent une étude comparative des droits de la famille des deux pays, ce qui n’est pas encore le cas« .\nIl faut cependant savoir que les époux mariés en Chine sont théoriquement soumis au planning familial chinois.. Et donc à la loi sur l’enfant unique! Mais en réalité, celle-ci n’est jamais appliquée pour les couples mixtes.\nEn cas de mariage sur le territoire chinois, c’est le conjoint français qui doit commencer les longues démarches qui amèneront les deux à s’unir devant la loi.\n1) Pour que le mariage soit reconnu par les autorités consulaires, il est d’abord nécessaire que celles-ci lui délivrent au préalable un certificat de capacité, attestant du fait que rien ne s’oppose à la célébration.\nIl s’agit notamment pour le conjoint français de fournir une copie intégrale l’acte de naissance. Le conjoint chinois doit également fournir des pièces justificatives traduites en français et notariées. Les deux doivent ensuite passer un entretien visant à vérifier la sincérité de l’intention matrimoniale des futurs époux, et ce pour éviter les « mariages blancs ».\nMon mariage chinois : Lettres de Chine, 1922-1924\nA noter que cela se passe au consulat dont dépend l’endroit de délivrance du Hukou du conjoint chinois, ce qui peut entraîner quelques complications supplémentaires, comme pour Eric, habitant de Pékin avec son épouse originaire de Kunming. Afin d’obtenir les papiers nécessaires, les tourtereaux avaient dû faire le déplacement au consulat français de Chengdu.\n2) Il faut ensuite un délai minimum de 10 jours pour la publication des bans, suite à quoi l’agent consulaire délivre un certificat de capacité de mariage. Ce document devra être remis lors de l’enregistrement du mariage devant les autorités chinoises, en plus de tous les autres documents demandés par les autorités chinoises.\nLa bonne nouvelle, c’est que ces documents peuvent désormais être demandés par Internet à la commune de naissance du conjoint français et envoyés en Chine.\nLa mauvaise, c’est qu’ils devront ensuite être traduits en chinois et authentifiés par des organismes homologués, dont les prestations sont assez chères (prévoir environ 300 yuans par document).\n3) En dernier lieu, il convient de faire transcrire le mariage par les autorités française, c’est à dire de faire reconnaître le mariage en France. Il faudra donc faire traduire en français ou en anglais le livret de mariage du conjoint français, et les donner à l’agent consulaire, qui délivrera aux époux un livret de famille.\nAcquisition de la nationalité du conjoint\nLe conjoint chinois pourra acquérir la nationalité française après quatre ans de vie commune à compter du mariage. Il devra prouver qu’il a résidé en France pendant au moins trois ans ou que son conjoint français a été inscrit pendant au moins quatre ans ( à partir de la date de mariage) au registre des Français établis hors de France (immatriculation consulaire) , s’il résidait à l’étranger.\nIl lui faudra également passer un examen visant à attester d’un niveau de français suffisant.\nEt si on divorce?\nBien sûr, on ne se marie pas pour divorcer, mais il vaut mieux tout de même se renseigner sur les modalités de cette éventualité.\nLa loi chinoise a récemment beaucoup évolué en matière de divorce, et la procédure est désormais plus simple qu’en France, puisqu’il n’est pas nécessaire de passer devant un tribunal en cas de divorce par consentement mutuel.\nEn principe, le divorce peut être prononcé par les autorités judiciaires françaises si les conjoints habitent en France. Ils peut aussi être prononcé par les autorités chinoises si c’est en Chine que le mariage a été prononcé.\nL’endroit du divorce est à déterminer au cas par cas, comme l’explique M.Renaud. « Cela peut varier, par exemple, si le conjoint chinois devient résident en France, cela ne sera pas pareil… C’est un imbroglio et personne ne maîtrise les règles à 100% »\nLe mariage entre un Français et un Chinois est donc complexe, et peut amener à des confusions, l’un des conjoints ne connaissant pas le droit du pays de l’autre, et les modalités d’applications du droit dans le cadre d’une union binationale étant complexes à déterminer.\nPour être absolument sûr de son fait, il est recommandé de faire au préalable appel à un avocat spécialisé dans le droit de la famille, de préférence chinois et parlant anglais ou français pour un mariage en Chine. Des cabinets comme Adamas peuvent vous en recommander.\nVous trouverez trouver plus de détails sur le site des consulats de France en Chine (IIci et ici)\nLe cabinet d’avocat UGGC a également publié un guide pratique du droit franco-chinois de la famille, très détaillé.\nOulala…Il faut en vouloir, dis donc!\nJuan Juan a écrit\nJuste un complément quant à la loi applicable aux mariages binationaux en Chine. Dans mon cas j’ai fait établir un projet de contrat de mariage par un notaire en France, envoyé (fichier word) au consulat concerné en Chine pour mise en forme définitive. Ce contrat stipule qu’en application de la convention de la Haie du 14 mars 1978, les époux déclarent soumettre leurs relations juridiques et financières à la loi française. Le mariage chinois a été prononcé (avril 2011) en accord avec ce contrat. C’est un peu cher: 570 yuan la page (5 dans mon cas), plus traduction chinoise du contrat pour que le consul ait l’assurance que ma femme chinoise ait bien compris le contenu.\nA quoi peu prétendre le conjoint français en Chine ?\n(histoire de compléter et d’équilibrer la réciprocité de cet article)\nC’est bien gentil, mais il n’y a à peu près aucune chance qu’un tribunal chinois en tienne compte…\nhaitang a écrit\nConférence sur le Droit international privé : les Biens – Les Biens du couple, divorce, héritage et succession, donation – jeudi 10 mai à 19h30, a l’Ambassade de France — 国际私法讲座：物权法 -夫妻财产，离婚，遗产与继承，捐赠-5月10日，星期四，19点30分，法国驻华大使管\nA l’occasion de la venue à Pékin d’une délégation du Conseil supérieur du Notariat, l’AFFC-Pékin* en partenariat avec le Centre sino-français de formation et d’échanges notariaux et juridiques à Shanghai, vous invite à une conférence sur le droit des biens, le jeudi 10 mai 2012 à 19h30 dans l’auditorium de la nouvelle Ambassade de France.\nQuelles sont les incidences du régime matrimonial et de la loi applicable sur les biens du couple notamment lors d’un divorce ? En cas de décès comment sont déterminés les héritiers ? Comment sont établies les parts en droit français et en droit chinois ? Comment est déterminée la loi applicable à la succession ? Quelles sont différences selon les types de biens, biens mobiliers ou biens immobiliers ? Qu’est-ce qu’une CSI ? Pourquoi faire une donation ? Comment et pourquoi faire un testament ? Quelles sont les réserves obligatoires pour les héritiers légaux ?…\nLes questions relatives aux biens en droit de la famille sont complexes et peuvent comme chacun le sait amener à des situations de conflits, d’autant plus complexes lorsque l’on a fait le choix de la mixité dans le couple. S’il existe certaines dissemblances entre le droit français et le droit chinois en matière de Droit de la Famille et des Biens, les juristes viendront nous expliquer comment se préparer, limiter ou éviter les conflits à venir.\n· Maître Michiel VAN SEGGELEN : Président du Centre sino-français à Shanghai\n谢阁兰（Michiel VAN SEGGELEN），公证人，上海中法公证法律交流培训中心董事长\n· Monsieur Denis ROCHARD : Professeur à l’Université de Poitiers\nLa conférence sera suivie d’un temps d’échange avec tous les juristes de la délégation.\nConférence bilingue chinois/français\nDate: jeudi 10 mai 2012 à 19h30\nLieu: Auditorium, Ambassade de France en Chine, 60 Tianze Lu, quartier Liangmaqiao, Chaoyang district\nPrix Membres AFFC-Pékin: 30 RMB par personne\nNon membres AFFC-Pékin: 80 RMB par personne\nPossibilité de cotiser sur place pour bénéficier immédiatement du tarif membre: 200 RMB par famille, pour 1 an (année scolaire 2011/2012).\nRSVP: Inscriptions auprès de l’association, sur contact [at] affc-pekin [dot] com. Merci d’indiquer vos nom, prénom, numéro de téléphone, et situation familiale franco-chinoise. Mentionnez si vous avez des questions particulières que vous souhaiteriez voir abordées.\n敬请回复：发邮件至contact [at] affc-pekin [dot] com进行注册讲座。请注明姓名，电话号码，家庭状况（双方国籍）。如果有特殊问题希望在讲座中得到回答，也可以在邮件中提出。\nLes conditions d’accès à l’Ambassade vous seront transmises à l’inscription.\nL’équipe de l’AFFC-Pékin\n*L’Association des Familles Franco-Chinoises (AFFC) de Pékin est une association loi 1901 enregistrée en France. Elle part du constat que nous partageons des richesses et défis communs et que nous souhaitons pouvoir nous rencontrer pour échanger nos expériences et bons plans. Réunis, nous pouvons également nous faire représenter et faire valoir nos spécificités auprès d’organismes tels le Consulat, l’Ecole Française, et autres. La troisième mission de l’AFFC est de renseigner, en organisant des forums sur des thématiques qui nous rassemblent (ex: droit du mariage, nationalité et visas, patrimoine et succession, éducation et bilinguisme, …)\nDes jeunes couples aux grands parents, en passant par les enfants de culture mixte, il n’y a pas de limite!\nSi vous connaissez d’autres couples ou familles franco-chinoises, invitez-les!\nquestion : et si on ne veut PAS que le mariage chinois soit validé au niveau du droit français ?\n(cas d’école : merci de ne pas me poser de question sur les motifs d’une telle demande !)\nSi tu ne veux pas valider ton mariage au niveau du droit français, une fois marier en Chine, tu ne fais pas faire la transcription française par l’ambassade ou le consulat concerné. Ton mariage ne sera donc pas reconnu en France. Donc pas de livret de famille français et pas de statut « marié » au niveau juridique, fiscal et social en France.\nPar contre pour te marier en Chine, il faut de toute façon passer par la procédure classique afin d’obtenir de l’ambassade ou du consulat concerné (région dont dépend ta future) la capacité française au mariage, délivrée après publication des bans dans ta ville de résidence ou de rattachement en France. Tout ça pas gratos.\nQuant à mon expérience personnelle, le fait d’avoir fait établir un contrat de mariage définissant la loi française comme applicable, ceci me permets de créer et gérer mes affaires en France, tout ça légalement sans avoir à me cacher de ma famille chinoise, mais sans l’impliquer pour autant et donc sans tension familiale (importance des influences en Chine: parents, frères, soeurs, amis, relations, 关系 …).\nPendant ce temps, mon ami, chef français dans un palace de Beijing, est en train de se faire « piller » de ses biens en France par son ex-femme chinoise avec qui il était marié uniquement sous loi chinoise. Bon mais ceci n’est pas le problème de la jeunesse, même si ….\nEmma Haby a écrit\nEt pour ceux qui ont passé toutes les étapes et qui souhaitent engager la discussion de la robe…\nVoici une interview d’un créateur de robes de mariée en Chine 😉\nLe fait que tu sois marié sous la loi chinoise, fait de toi un homme marié en France de la même manière. Si un jour tu t’installes en France avec ton épouse chinoise, tu seras marié, fiscalement, légalement, etc. Et, en cas de divorce, c’est la loi du pays de résidence qui s’applique, donc tu divorceras selon la loi française.\nSe marier avec un(e) Chinois(e)… oui, mais comment? was last modified: septembre 27th, 2017 by chine


Prévisions météo pour Ichhawar\nPrévisions Météo Pour IchhawarPrévisions Météo Pour Ichhawar\nEmission des prévisions météo pour Ichhawar (Madhya Pradesh, Inde) : 4 am sam 24 juil. 2021 heure locale\nPrévisions météorologiques pour Ichhawar. Nous fournissons des prévisions météorologiques locale pour Ichhawar sur des tranches de 3 heures pour la pluie, soleil, vent, humidité et température.\nLa prévision à long terme sur 12 jours comprend également des informations détaillées de la météo pour Ichhawar aujourd'hui. Des bulletins météo en direct des stations météo de Ichhawar et des alertes météo comprenant un risque de tonnerre, un indice UV élevé et de coups de vent. Consultez les liens ci-dessous du tableau des prévisions météorologiques à 12 jours pour Ichhawar, pour les autres villes à proximité ainsi que les conditions météo pour les activités de plein air locales.\nIchhawar est à 500 m d'altitude et se situe à 23.02° N 77.02° E. Ichhawar a une population de 13656. L'heure locale à Ichhawar est IST\nMétéo Aujourd'hui à Ichhawar\nPluie lourde (total 118mm), plus lourde pendant Dim matin. Chaud (max 29°C le Sam après-midi, min 23°C le Dim soir). Vents se fortifiant (vents légers venant du NO le Dim matin, vents frais venant de O le Lun après-midi).\nMétéo à Ichhawar (4–7 jours)\nPluie lourde (total 22mm), plus lourde pendant Jeu soir. Chaud (max 28°C le Mar après-midi, min 23°C le Mer soir). Surtout vents frais.\nMétéo à Ichhawar sur 10 Jours\nPluie lourde (total 46mm), plus lourde pendant Sam matin. Chaud (max 28°C le Dim après-midi, min 22°C le Ven soir). Surtout vents frais.\nMétéo la Semaine Prochaine à Ichhawar\nPluie modérée (total 12mm), plus lourde le Mar après-midi. Chaud (max 28°C le Mar après-midi, min 23°C le Mer soir). Surtout vents frais.\n4 2 41 47 12 9 2 1 - - 1 3 2 2 4 1 - 9 2 2 10 21 2 1 - 6 2 - 2 2 1 4 2 - 1 -\n24 29 24 24 24 23 24 25 24 24 28 25 25 26 24 25 24 24 24 26 24 23 25 24 25 28 25 28 28 25 27 28 25 26 27 24\n24 27 23 23 24 23 23 24 24 24 27 23 23 26 23 24 24 24 23 25 22 22 24 23 24 27 23 25 27 23 25 27 23 25 24 23\n86 80 98 98 94 96 96 86 90 83 78 90 86 85 91 87 84 91 92 86 90 97 90 95 88 79 93 80 78 92 82 81 91 86 85 94\n- 7:07 - - 7:07 - - 7:06 - - 7:06 - - 7:06 - - 7:05 - - 7:05 - - 7:04 - - 7:04 - - 7:02 - - 7:01 - - 7:01 -\n- - 1 3 - 2 11 5 12 13 21 26 8 4 3 4 1 1 1 1 1 - - - - - - - - 1 1 1 1 - 1 1 1 1 1 2 1 - - 1 - - - 4 4 1 1 1 1 1 -\n23 23 24 24 29 27 24 24 24 23 23 24 24 24 23 23 23 23 23 24 24 25 24 24 24 24 24 24 28 27 25 24 23 23 23 25 26 26 24 24 23 23 24 25 24 24 24 24 24 24 23 24 26 25 24\n84 87 86 86 75 80 95 97 98 97 97 98 96 94 94 94 96 96 96 96 94 86 90 90 90 93 89 83 76 78 82 84 90 93 92 86 85 85 86 86 91 91 91 87 87 84 86 88 91 92 91 92 86 86 82\nNone None Low Low Low Low None None None None Low Mod Mod Low None None None None Low Low Low Low None None None None Low Low Low Low None None None None Low Mod Low Low - - - - - - - - - - - - - - - - -\n- - - - - 7:07 - - - - - - - 7:07 - - - - - - - 7:06 - - - - - - - 7:06 - - - - - - - 7:06 - - - - - - - 7:05 - - - - - - - 7:05 -\n- - - - - - - - 1 2 1 - - - - - 1 2 2 5 3 2 2 1 2 4 6 5 4 5 8 7 6 12 10 3 3 3 2 2 1 1 - 1 2 1 2 1\n24 23 23 23 23 23 23 24 24 24 24 24 26 28 29 29 28 27 26 24 24 24 24 24 24 24 24 24 24 23 23 23 23 24 24 24 24 24 24 25 25 24 24 24 23 23 23 23\n83 84 84 84 85 87 87 86 86 88 89 86 79 75 75 74 77 80 84 93 95 94 95 97 97 98 98 94 94 97 97 97 97 99 99 98 98 97 96 94 94 94 95 94 94 93 93 94\nNone None None None None None None Low Low Low Low Low Mod Low Low Mod Low Low Low None None None None None None None None None None None Low Low Low Low Mod Mod Mod Mod Mod Low Low Low Low None None None None None\nMétéo à Ichhawar\nStations météo en marche à proximité de Ichhawar\nMétéo en Direct pour Ichhawar: Bulletins récents de stations météo proches de Ichhawar\n* REMARQUE: toutes les stations météorologiques proches de Ichhawar ne sont pas mises à jour en même temps et nous affichons uniquement les bulletins des stations les plus proches que nous considérons comme récentes. Nous incluons aussi les données de bateaux (SYNOP) à proximité de Ichhawar si elles ont un délai d'émission acceptable.Read More\nPhotos de météo de Ichhawar\nCharger vos photos de météo de Ichhawar:Charger\nCarte de localisation de Ichhawar\nPrévision météo pour des villes proches de Ichhawar:\n41 km Pluie lourde (total 123mm), plus lourde pendant Dim matin. Pluie lourde (total 21mm), plus lourde pendant Jeu soir. Pluie lourde (total 29mm), plus lourde pendant Sam matin. Pluie modérée (total 14mm), plus lourde le Mar après-midi.\n43 km Pluie lourde (total 180mm), plus lourde pendant Dim matin. Pluie modérée (total 19mm), plus lourde le Jeu soir. Pluie lourde (total 30mm), plus lourde pendant Sam matin. Pluie modérée (total 13mm), plus lourde le Mar après-midi.\n44 km Pluie lourde (total 179mm), plus lourde pendant Sam soir. Pluie lourde (total 20mm), plus lourde pendant Jeu soir. Pluie lourde (total 27mm), plus lourde pendant Ven soir. Pluie modérée (total 12mm), plus lourde le Mar après-midi.\n48 km Pluie lourde (total 123mm), plus lourde pendant Dim matin. Pluie lourde (total 21mm), plus lourde pendant Jeu soir. Pluie lourde (total 29mm), plus lourde pendant Sam matin. Pluie modérée (total 14mm), plus lourde le Mar après-midi.\n56 km Pluie lourde (total 153mm), plus lourde pendant Sam soir. Pluie lourde (total 21mm), plus lourde pendant Mar soir. Pluie lourde (total 21mm), plus lourde pendant Sam matin. Pluie modérée (total 19mm), plus lourde le Mer après-midi.


Prononciation du suédois - Wikimonde\n(Redirigé depuis API ²)\nPour plus d'information sur la langue suédoise, rapportez-vous à l'article principal.\nCet article donne la prononciation suédoise neutre au moyen des symboles de l’alphabet phonétique international.\nBeaucoup des 29 lettres de l’alphabet et certains groupes de lettres se prononcent comme en français. Voici les principales différences :\nGraphie Prononciation Graphie Prononciation\ne /e:, ɛ, ə/ -rg, -lg /rj, lj/\nei /ej/ s, z /s/ (jamais /z/)\ng /g, jV̘/* sj, skj, stj /ʃ/ « [ɧ] » = [ʃ̴]**\nhj- (initial) /j/ sk /sk, ʃV̘/\nk /k, çV̘/ u /ʉ:, ɵ/\nkj, tj /ç/ y /y(:)/\n-lj (final) /lj/ å /o:, ɔ/\nng, gn /ŋ, ŋn/ ä /ɛ(:)/\no /u(:), o:, ɔ/ ö /ø:, œ/\n* /V̘/ = Voyelle antérieure (e, i, y, ä, ö). ** voir la section sur les consonnes.\nAvant toute chose, pour un parallèle le plus exact possible avec la prononciation française, il convient de rappeler que la série des voyelles postérieures du français (/u, o, ɔ/) est en réalité postéro-centrale ([u̘, o̘, ɔ̘] et il ne s’agit pas d’un léger avancement mais bien de phones différents). De même, le a français n’est pas central comme dans la plupart des langues mais antéro-central : /a/ [a̘].\nLa valeur des diacritiques [̘ ̙ ̝ ̞] n’est pas celle de l’API (qui se réfère surtout à la racine de la langue) mais celle d’un avancement, du reculement, de l’élévation et de l’abaissement de la langue tout entière.\nLes voyelles peuvent être brèves ou longues (/:/). La différence de longueur est doublée d’une différence de timbre. Pour les voyelles longues, le timbre est donc différent mais, plus important, se modifie au cours de l’émission de la voyelle. On a donc /V:/ = [VV] (écouter les enregistrements de la lettre e /e:/ et du mot heta /he:ta/ par rapport à nej /nɛj/).\nIl existe un certain nombre de mots ne différant à l’oral que par la longueur de la voyelle accentuée : le mot väg avec ä long signifie route, tandis que vägg (ä court) signifie mur.\nSystème vocalique suédois\n/i/ ressemble au français.\n/i:/ [i̙i̝] : part d’un i (antéro-central) plus postérieur qu’en français pour aboutir à un i très antérieur et très fermé, proche d’une consonne constrictive. Ex. : kniv.\n/ɛ/ : semblable au è ouvert français.\n/e:/ [eɛ̝] : part d’un é fermé semblable à celui du français qui s’ouvre un peu pour aboutir au son intermédiaire entre [e] et [ɛ] (on peut aussi bien le transcrire [eᴇ]).\n/ə/ [ə̘] : la lettre e représente également le phonème /ə/ qui en suédois est bien non arrondi (contrairement au français) mais plus antérieur que le schwa cardinal.\nLe ä bref indique le même phone que le e bref : /ɛ/.\n/ɛ:/ [ɛ̝ɛ̙] : part d’un è d’aperture moyenne pour arriver à un è vraiment ouvert, mais antéro-central (= plus postérieur qu’en français).\n/ʏ/ est très semblable au u français.\n/y:/ [ʏ̘y̝] : les phones exacts sont très difficiles à représenter au moyen des symboles et diacritiques officiels. Les deux éléments sont proprement antérieurs (alors que /y/ et /ʏ/ sont généralement antéro-centraux). Il faut avoir à l’esprit que /y/ courant n’est pas un /i/ arrondi mais bien un phone d’aperture similaire mais qui, en plus d’être arrondi, est aussi bien moins antérieur (on peut le définir antéro-central). Le point d’arrivée du /y:/ suédois est quant à lui bel et bien une version du phone correspondant à un /i/ (véritablement antérieur) arrondi pour lequel l’IPA n’a pas de symbole. Ce phone est par ailleurs particulièrement antérieur et fermé en suédois, on pourrait dire qu’il s’agit de la version arrondie du phone d’arrivée du /i:/ et, là aussi, le son produit est très proche d’une constrictive.\n/œ/ [œ̝] : eu d’aperture intermédiaire entre /ø/ et /œ/.\n/ø:/ [øœ̝] : part d’un eu fermé qui s’ouvre sur le phone intermédiaire.\n/a/ : central comme dans la majeure partie des langues (alors que le a français est plus antérieur).\n/ɒ:/ [ɒɔ] : part d’un a postérieur arrondi (le son aujourd’hui presque disparu en français dans les mots comme pâte est au contraire généralement décrit non arrondi) pour aboutir à un o ouvert (et vraiment postérieur).\n/ɵ/ [ɵ] : son inconnu en français, central et arrondi, d’aperture semblable à celle du é fermé /e/.\n/ʉ:/ [ʉy] : part du son correspondant à /ɵ/ mais fermé (comme pour /u/) pour arriver à un /y/ semblable au u français mais très fermé (encore une fois, on est proche d’une constrictive).\n/u/ semblable au ou français, mais vraiment postérieur.\n/u:/ [ʊu] : part du son intermédiaire entre /u/ et /o/ puis se ferme en /u/ proprement dit. Les points de départ et d’arrivée sont postérieurs.\no et plus rarement å\n/ɔ/ [ɔ̝] : Il ne s’agit pas d’un /ɔ/ un peu fermé mais du phone intermédiaire entre /o/ et /ɔ/ pour lequel l’API n’a pas de symbole.\nå et plus rarement o\n/o:/ [oo̞] : part d’un o fermé puis passe à un [o] moins fermé mais aussi moins postérieur (il faudrait 2 diacritiques…).\ndentales Dentales Alvéo-\nvélaire Palatales Vélaires Laryn-\nSonorité - + - + - + + - + - - + - + -\nNasales m n [ɳ] ŋ\nOcclusives p b t d [ʈ] [ɖ] [c] [ɟ] k ɡ\nConstrictives f v s [ʂ] ʃ̴ ç ʝ\nLatérales l [ɭ]\n/ɾ/ + /n, t, d, s, l/ → [ɳ, ʈ, ɖ, ʂ, ɭ] Réalisation postalvéolaire des groupes /ɾ/ + consonne dentale ou alvéolaire. (Apico-)postalvéolaire convient mieux que « rétroflexe » : il s’agit bien de phones ne comportant qu’un seul point d’articulation, postalvéolaire, justement. La charte officielle de l’API définit mal /ʃ, ʒ/ comme postalvéolaires, étant donné que plusieurs points d’articulation entrent en jeu dans la réalisation de ces phones (voir cette explication).\n/p, t, k/ [pʰ, tʰ, kʰ] Ces phones sont aspirés, sauf s’ils sont précédés de /s/ : /sp, st, sk/ [sp, st, sk].\n/-k, -g/ [-c, -ɟ] Réalisation palatale de /k/ et /g/ finaux.\n/j/ [ʝ] Ce phonème a une réalisation constrictive.\n/ɾ/ Ce phonème a de nombreuses réalisations selon les régions. Le plus souvent on a [ɾ], vibré (« monovibrant ») alvéolaire, pouvant se désonoriser en fin de mot. Dans le sud (en Scanie, par exemple) on a un approximant uvulaire [ʁ̞], pouvant également se désonoriser en fin de mot. À Stockholm on trouve un /z/ mais alvéolaire et approximant pouvant se désonoriser voire passer au phone non sonore correspondant. Ce phone est aisément représentable (et lisible!) en API grâce à l’utilisation de deux diacritiques : [z̞̺]. Les bons alphabets phonétiques étendus disposent d’un symbole unitaire adapté.\n/ʃ/ Les réalisations typiquement suédoises de ce phonème sont variées. La plus courante n’est rien d’autre qu’un [ʃ] vélarisé : [ʃᵞ] que l’on représente plus simplement par [ʃ̴]. Officiellement : [ɧ].\nParmi les autres réalisations (régionales), on trouve des versions vélarisées et avec protrusion labiale des phones suivants [f, ʂ, ç] ; on trouve aussi [ç] avec protrusion mais non vélarisé ainsi que le passage au postalvéolaire [ʂ] ni vélarisé ni labialisé.\nLe diacritique [ᵞ], en plus d’être redondant dans la charte, n’est pas cohérent avec ses acolytes [ʲ, ʷ] ; il serait plus juste d’utiliser [<exp>ɰ</exp>]).\nLe symbole /ɧ/ donné par la charte pour « /ʃ/ et /x/ simultanés » est superflu (alors que bien des symboles officiellement inexistants seraient au contraire d’une nécessité absolue) et son dessin fait trop penser à /h, ɦ/ qui n’ont aucun rapport avec [ʃ̴].[réf. nécessaire]\nLe suédois est une langue à accent d’intensité et de hauteur. Un certain nombre de polysyllabes de sens différents autrement homographes ne diffèrent que par l’accentuation qui peut ne frapper qu’une syllabe (accent monosyllabique, aussi nommé « accent aigu » ou même « accent 1 ») ou au contraire deux syllabes (accent dissyllabique, « grave », « 2 »).\nSoit le mot komma, avec un seul accent d’intensité sur la première syllabe, il s’agit de la « virgule » ; avec un accent principal et un ton assez haut légèrement descendant sur la première syllabe et un accent secondaire dont le ton assez bas remonte légèrement sur la deuxième, il s’agit du verbe « venir ».\n(sv) Sur la diphtongaison des voyelles « longues » suédoises : en suédois.\n(en) Introduction au suédois en anglais, de nombreux fichiers sonores de mots ou phrases.\n(sv) « 100 dialectes suédois »(Archive • Wikiwix • Archive.is • Google • Que faire ?), site en suédois, avec enregistrements (discours spontané) et transcriptions (graphémiques, non API).\n(en) (fr) « Écouter des expressions pratiques en suédois »(Archive • Wikiwix • Archive.is • Google • Que faire ?) (consulté le 16 août 2013) site en français et en anglais (nécessite le plug-in Flash)\n(fr) Annexe:Prononciation/suédois sur le Wiktionnaire.\nAuteurs de l'article « Prononciation du suédois » :\nSalebot, ZéroBot, EmausBot, Sebleouf, Seb35, HerculeBot, Ji-Elle, Lysosome, Aucassin, JAnDbot, Addbot, MedBot, Goliadkine, ZetudBot, Leag, InternetArchiveBot, Louperibot, Alecs.bot, JackBot, Moa18e, Sherbrooke, Elfix, Bbullot, Alexbot, Pixeltoo, Nakor, Staatenloser, Vincent Ramos, Cestlogique, Idarvol, Inisheer, Aubisse, Anne97432, Szyx, RibotBOT, Brice Muller.


les abus de la s n c f - Actu - LOISIRS - FORUM high-tech\nles abus de la s n c f\nPosté le 02/09/2004 à 06:09:03\n:) Petite anecdote de la vie du rail.Je prends de plus en plus souvent le tgv pour me rendre de dijon a avignon.Les tgv étant complets,on me refourgue un T E R (va sans dire que les haltes sont fréquentes même dans des patelins complètment paumés).Dijon avignon en T E R en 4h50 :sweat: Je remarque que le prix du billet T E R est de 8 euros moins cher que celui d'un T G V qui lui,ne met que 3 heures :ouch:Je me demande ou est le problème sur une telle différence de prix et de temps de trajet :D Ne parlons même pas du prix du petit sandwich de 4euros 50 :D (j'avais un creux)et celui vendu en grandes surfaces a 1 euro 50 (le même) :cry:\nPetite anecdote de la vie du rail.Je prends de plus en plus souvent le tgv pour me rendre de dijon a avignon.Les tgv étant complets,on me refourgue un T E R (va sans dire que les haltes sont fréquentes même dans des patelins complètment paumés).Dijon avignon en T E R en 4h50 Je remarque que le prix du billet T E R est de 8 euros moins cher que celui d'un T G V qui lui,ne met que 3 heures :ouch:Je me demande ou est le problème sur une telle différence de prix et de temps de trajet Ne parlons même pas du prix du petit sandwich de 4euros 50 (j'avais un creux)et celui vendu en grandes surfaces a 1 euro 50 (le même)\nPosté le 02/09/2004 à 06:55:15\nLe TGV c'est un billet reservé normalement, comment ca se fait que tu t'es retrouvé dans un TER? Ecris au service clientele de ta region ils vont ptet te renvoyer qqchse...\nLe TGV c'est un billet reservé normalement, comment ca se fait que tu t'es retrouvé dans un TER?\nEcris au service clientele de ta region ils vont ptet te renvoyer qqchse...\nPosté le 02/09/2004 à 08:27:06\nles TER vont moins vite que les TGV, c'est normal que le trajet dure plus longtemps. Et vu que tu te fais chier 1h30 de plus, c'est normal aussi que ca soit moins cher. Quand aux sandwichs, tout le monde sait que c'est super cher en train et faut vraiment avoir faim pour en acheter la. Qui plus est, c'est la société des wagons lits qui s'occupe de la restauration, pas la sncf. Et le prix qu'ils font est à mon avis justifié : en grande surface, tu recois les cartons par camion, par douzaines, y a quelqu'un qui s'occupe de charger les rayons, et quelqu'un qui s'occupe de te faire payer. La, on charge en plus petite quantité et il y a un serveur qui s'occupe uniquement de vendre les sandwichs, il est donc bien moins efficace qu'une caissière de supermarché.\nles TER vont moins vite que les TGV, c'est normal que le trajet dure plus longtemps.\nEt vu que tu te fais chier 1h30 de plus, c'est normal aussi que ca soit moins cher.\nQuand aux sandwichs, tout le monde sait que c'est super cher en train et faut vraiment avoir faim pour en acheter la. Qui plus est, c'est la société des wagons lits qui s'occupe de la restauration, pas la sncf. Et le prix qu'ils font est à mon avis justifié : en grande surface, tu recois les cartons par camion, par douzaines, y a quelqu'un qui s'occupe de charger les rayons, et quelqu'un qui s'occupe de te faire payer. La, on charge en plus petite quantité et il y a un serveur qui s'occupe uniquement de vendre les sandwichs, il est donc bien moins efficace qu'une caissière de supermarché.\nPosté le 02/09/2004 à 08:29:12\nmais c'est sur que si tu as prix un billet de TGV, tu dois etre dans le TGV et vu que les places sont réservées, je vois pas comment il peut y avoir un problème. Tu es sur que tu avais un billet de TGV et pas de TER ? Qui t'as dit de monter dans un TER ?\nPosté le 02/09/2004 à 12:26:20\nla SNCF fait du surbooking (bon le terme pete pas celui la lol) c'est à dire qu'ils vendent plus de places qu'il y en a de dispo vu qu'a chaque fois certains passagers ne se presentent pas quitte a devoir en refuser a l'entrée du train, idem pour les vols commerciaux\nPosté le 02/09/2004 à 15:31:33\noui, mais quand la sncf fait du surbooking, il ne peuvent pas t'attribuent pas de numéro de siège a priori. Dans les compagnies aériennes, comme les sièges sont attribués lors de l'enregistrement, il n'y a aucune contrainte au niveau du surbooking pour eux. Pour la sncf, si tu te retrouves sur le meme siege que quelqu'un d'autre ca fait tache...\noui, mais quand la sncf fait du surbooking, il ne peuvent pas t'attribuent pas de numéro de siège a priori. Dans les compagnies aériennes, comme les sièges sont attribués lors de l'enregistrement, il n'y a aucune contrainte au niveau du surbooking pour eux.\nPour la sncf, si tu te retrouves sur le meme siege que quelqu'un d'autre ca fait tache...\nPosté le 02/09/2004 à 16:05:23\nje crois tout simplement que BAT avait acheté un billet sans réservation :D pour économiser 1.5 € :o la prochaine fois BAT tu payes :D\nje crois tout simplement que BAT avait acheté un billet sans réservation\npour économiser 1.5 €\nla prochaine fois BAT tu payes\nPosté le 02/09/2004 à 16:49:36\noui la joie de regarder le paysage, de compter les traverses et les rails, de faire une sieste reparatrice etc tt ca n'a pas de sacrifice assez grand!\noui la joie de regarder le paysage, de compter les traverses et les rails, de faire une sieste reparatrice etc\ntt ca n'a pas de sacrifice assez grand!\nPosté le 02/09/2004 à 16:53:18\nPosté le 02/09/2004 à 17:30:57\nla source d'une pratique commerciale presente chez toutes les compagnies de vols commerciaux et si je me souviens bien aussi presente chez la SNCF n'a pas besoin de source. :D ICI "Le surbooking Si vous devez prendre un TGV dont toutes les places sont réservées, il est toutefois possible de demander une place en surréservation au guichet. Evidemment, vous ne serez pas sûr de trouver un fauteuil une fois à bord."\nla source d'une pratique commerciale presente chez toutes les compagnies de vols commerciaux et si je me souviens bien aussi presente chez la SNCF n'a pas besoin de source.\nSi vous devez prendre un TGV dont toutes les places sont réservées, il est toutefois possible de demander une place en surréservation au guichet. Evidemment, vous ne serez pas sûr de trouver un fauteuil une fois à bord."\nPosté le 02/09/2004 à 17:46:14\nje suis parti en tgv cet année, et j'ai eu une place en overbooking, j'ai du passer la moitié du trajet au bar :/ (un pack de m&ms + un pepsi 5euro :/ )\nje suis parti en tgv cet année, et j'ai eu une place en overbooking, j'ai du passer la moitié du trajet au bar :/\n(un pack de m&ms + un pepsi 5euro :/ )\nPosté le 02/09/2004 à 18:15:13\nils t'ont dedommagé comment ?\nT'étais en 1ère classe ?\nPosté le 02/09/2004 à 18:39:32\nmoi jmen fout jpaye pas le train :D\nmoi jmen fout jpaye pas le train\nPosté le 02/09/2004 à 21:24:31\noui donc dans ce cas là tu sais que t'es en trop et qu'il se peut que t'aies pas de place y a suffisamment de trains pour en prendre un autre ou sinon, faut réserver un peu en avance...\noui donc dans ce cas là tu sais que t'es en trop et qu'il se peut que t'aies pas de place\ny a suffisamment de trains pour en prendre un autre ou sinon, faut réserver un peu en avance...\nPosté le 02/09/2004 à 21:30:55\nsi j'avais pu demander un dedomagement j'aurait demander qu'ils remboursent les m&ms\nsi j'avais pu demander un dedomagement j'aurait demander qu'ils remboursent les m&ms\nPosté le 02/09/2004 à 22:18:30\nla place est moins chere ?\nPosté le 03/09/2004 à 08:52:41\nPour le dédommagement de billet, faut que le train est plus de 30minutes de retard Par contre, Blague a tabac aurait du demander a etre en première classe si y avait plus de place en seconde\nPour le dédommagement de billet, faut que le train est plus de 30minutes de retard\nPar contre, Blague a tabac aurait du demander a etre en première classe si y avait plus de place en seconde\nPosté le 03/09/2004 à 10:59:29\nje savais pas ce que coutait une place avec une reservation normal, donc je sais pas. et j'ai pas le souvenir que le guichetier m'ait dit : "Vous beneficiez d'une réduction."\nje savais pas ce que coutait une place avec une reservation normal, donc je sais pas. et j'ai pas le souvenir que le guichetier m'ait dit : "Vous beneficiez d'une réduction."\nPosté le 03/09/2004 à 11:06:54\nsi t'as pas de place et que t'avais un billet, tu es en droit de demander un dedomagement. pour les 30 mins c'est autre chose, si t'as une place dans le train prevu mais avec 30 mins de retard la aussi tu es dedommagé\nsi t'as pas de place et que t'avais un billet, tu es en droit de demander un dedomagement.\npour les 30 mins c'est autre chose, si t'as une place dans le train prevu mais avec 30 mins de retard la aussi tu es dedommagé\nPosté le 03/09/2004 à 11:55:38\neuh c pas aussi simple que ça c un retard de 30 min du à la responsabilité de la sncf donc un troupeau de vache sur une voie, c pas la responsabilité de la sncf\neuh c pas aussi simple que ça\nc un retard de 30 min du à la responsabilité de la sncf\ndonc un troupeau de vache sur une voie, c pas la responsabilité de la sncf\nPosté le 03/09/2004 à 11:57:25\nsi ya un troupeau de vache c'est qu'ils ont mal installé les grillages :o\nsi ya un troupeau de vache c'est qu'ils ont mal installé les grillages\nPosté le 03/09/2004 à 12:02:02\nou que les vaches ont mangé le grillage :o\nou que les vaches ont mangé le grillage\nc'est des vaches OGM alors :o\nc'est des vaches OGM alors\nPosté le 03/09/2004 à 14:08:10\nPeut importe la prblème, si c'est plus de 3°minutes de retard, tu es en droit de demandé un remboursement qui est de l'ordre de 50% du prix du billet\nPosté le 03/09/2004 à 14:42:59\n:non: 3no a raison (sisi ca lui arrive :D ) J'ai déjà eu un train en retard à cause d'un type ki avait tiré sans raison sur le signal d'alarme et ils ont rien remboursé passke ct pas de leur faute. Pis c pas 50% c 30%. >> http://www.voyages-sncf.com/info_resa/guide_du_voyageur/Horaire_Garanti.htm\n3no a raison (sisi ca lui arrive ) J'ai déjà eu un train en retard à cause d'un type ki avait tiré sans raison sur le signal d'alarme et ils ont rien remboursé passke ct pas de leur faute. Pis c pas 50% c 30%.\n>> http://www.voyages-sncf.com/in [...] aranti.htm\nPosté le 03/09/2004 à 14:47:58\nPosté le 03/09/2004 à 15:53:18\nconcision, efficacité, c nonono :D\nconcision, efficacité, c nonono\nPosté le 03/09/2004 à 15:57:46\nsi la sncf est responsable du retard, et seulement dans ce cas la,ils ne te remboursent que ta réservation, puisque le trajet tu l'as bien effectué, le seul contrat non respecté de leur part est celui de la résa. :)\nsi la sncf est responsable du retard, et seulement dans ce cas la,ils ne te remboursent que ta réservation, puisque le trajet tu l'as bien effectué, le seul contrat non respecté de leur part est celui de la résa.\nPosté le 03/09/2004 à 20:29:58\nLa solution : je réserve mes billets moi même avec www.voyages-sncf.com . Je vais a la gare, je composte, je prends MA place assise que J'ai choisie avec de la place pour les jambes, JE range mes bagages au dessus de MON compartiment, j'incline MON dossier, et JE dors très confortablement :o P.S : avez vous remarqué qu'en première, on contrôle beaucoup moins les billets qu'en seconde ? J'ai fait un aller-retour (2nde a l'aller, 1ere au retour) on poinconne mes billets les cartes de réduc, systématiquement pour tous les passagers, et au retour, le contrôleur passe, dit "bonjour" et continue vers le wagon suivant sans rien faire :D\nLa solution : je réserve mes billets moi même avec www.voyages-sncf.com .\nJe vais a la gare, je composte, je prends MA place assise que J'ai choisie avec de la place pour les jambes, JE range mes bagages au dessus de MON compartiment, j'incline MON dossier, et JE dors très confortablement\nP.S : avez vous remarqué qu'en première, on contrôle beaucoup moins les billets qu'en seconde ?\nJ'ai fait un aller-retour (2nde a l'aller, 1ere au retour) on poinconne mes billets les cartes de réduc, systématiquement pour tous les passagers, et au retour, le contrôleur passe, dit "bonjour" et continue vers le wagon suivant sans rien faire\nPosté le 04/09/2004 à 07:29:40\nAttend aussi si l'autre crevard tire la sonette c'est différent mais si par exemple un mec se fout devant le train, y vont faire un geste commercial en plus de nettoyer les vitre :o\nAttend aussi si l'autre crevard tire la sonette c'est différent mais si par exemple un mec se fout devant le train, y vont faire un geste commercial en plus de nettoyer les vitre\nPosté le 04/09/2004 à 08:55:36\nJe suis d'accord avec 3no, tu n'es pas rembourser à chaque fois, il faut vraiment que ce soit la SNCF qui merde :D Moi j'ai eu du cul à chaque fois ce fu le cas :o\nJe suis d'accord avec 3no, tu n'es pas rembourser à chaque fois, il faut vraiment que ce soit la SNCF qui merde\nMoi j'ai eu du cul à chaque fois ce fu le cas\nPosté le 04/09/2004 à 09:21:49\nEuh oui, alors on voit que tu n'as pas vraiment pris le train. Lorsqu'ils font cette pratique, tu prend quand meme le TGV (mais places au milieu des wagons, ou comme nico, au bar), ce n'est pas comme l'avion, ou si tout le monde est la, tu prend un autre vol. Nico >> tu sais que lorsque tu vas au bar, t'es pas obligé de payer à manger ? :D\nEuh oui, alors on voit que tu n'as pas vraiment pris le train. Lorsqu'ils font cette pratique, tu prend quand meme le TGV (mais places au milieu des wagons, ou comme nico, au bar), ce n'est pas comme l'avion, ou si tout le monde est la, tu prend un autre vol.\nNico >> tu sais que lorsque tu vas au bar, t'es pas obligé de payer à manger ?\nPosté le 04/09/2004 à 09:36:28\ntu le prend mais t'as pas de place :o\ntu le prend mais t'as pas de place\nPosté le 04/09/2004 à 10:10:31\nle billet est moins chere ?\nPosté le 04/09/2004 à 10:25:35\nOui mais tu va quand meme dans ce tgv. Et tu as des places assises mais entre les wagons, donc bon, on peut faire mieux. zack13 >> malheuresement non, c'est le meme prix. Mais en meme temps si on veut payer moins cher et etre assis, on prend un autre horaire. Car je trouve deja bien qu'il fonctionne comme ca, ca m'as permis de pouvoir rentrer certains week end alors que tous les tgv etaient complets. :)\nOui mais tu va quand meme dans ce tgv. Et tu as des places assises mais entre les wagons, donc bon, on peut faire mieux.\nzack13 >> malheuresement non, c'est le meme prix. Mais en meme temps si on veut payer moins cher et etre assis, on prend un autre horaire. Car je trouve deja bien qu'il fonctionne comme ca, ca m'as permis de pouvoir rentrer certains week end alors que tous les tgv etaient complets.\nPosté le 04/09/2004 à 10:50:46\nWé c'est clair que c'est pratique :)\nWé c'est clair que c'est pratique\nPosté le 04/09/2004 à 13:24:30\nsauf qd ta copine te rembourse pas :D le TER c'est vrai c'est galère, mais c'est bien pratique quand il n'y a rien d'autre! Et puis la ligne Toulon Marseille et super sympa :D\nsauf qd ta copine te rembourse pas\nle TER c'est vrai c'est galère, mais c'est bien pratique quand il n'y a rien d'autre! Et puis la ligne Toulon Marseille et super sympa\nPosté le 04/09/2004 à 18:32:28\nPlus les gens sont riche plus ils sont avar, c'est peut etre pour ca qu'ils sont riche :/\nPosté le 06/09/2004 à 16:46:11\nJe préfére rien dire...\n[épreuves diverses] Abus ou pas abus?? Plainte pour abus électronique\nPlus de sujets relatifs à : les abus de la s n c f


Saint-Martin de Ligugé - Ritrit\nSituée dans le département de la Vienne, ses vestiges et édifices retracent l'histoire religieuse et architecturale de France. Des vestiges de la première abbaye aux constructions actuelles, ce palimpseste patrimonial en vaut le détour !\nLa communauté bénédictine de l'abbaye Saint-Martin de Ligugé\nL’abbaye Saint-Martin de Ligugé est un monastère de moines bénédictins situé sur le territoire de la commune de Ligugé, dans le département de la Vienne.\nFondé par saint Martin de Tours, en 361, l'abbaye de Ligugé est le plus ancien établissement monastique d’Occident encore en activité, même si les bâtiments conventuels actuels sont d'époques relativement récentes.\nSous l'avenue qui conduit à l'abbatiale actuelle, ont été retrouvés les vestiges du premier édifice bâti au IVe siècle. À un premier bâtiment, un martyrium qui date approximativement de la fin du IVe siècle, sont rajoutées au VIe siècle trois nefs. À la fin du VIIe siècle, l'église est allongée par un nouveau chevet à l'est.\nVue sur la façade de l'abbaye, au cœur d'un parc verdoyant et paisible.\nLes talents et les œuvres des moines de Saint-Martin de Ligugé\nAujourd'hui, l'abbaye de Ligugé compte 19 moines, âgés de 33 à 89 ans, qui ont choisi de vivre à l'Abbaye selon la Règle de Saint Benoît écrite au VIe siècle.\nComme dans tout monastère bénédictin, la vie de la communauté est rythmée par des temps de prière, des heures de travail et des moments de vie fraternelle.\nLe SCOFA : la recette mystère des moines de Ligugé\nDepuis 2002, les frères bénédictins de Ligugé réalisent une recette nommée SCOFA. Cette pâtisserie doit son nom aux initiales des produits qui entrent dans la composition : Sucre, Crême, Œuf, Farine et Amandes. Et ce gâteau est notamment vendu aux magasins de l'Abbaye de Ligugé !\nLes moines produisent des études en patrologie (étude des Pères de l'Église) et en assyriologie (histoire du Moyen-Orient ancien). Dans une veine artistique, ils travaillent l'émail et réalisent de reproduction d'œuvres de nombreux peintres. Ci-dessous un petit aperçu du talent artistique des frères bénédictins de Ligugé !\nFaire une retraite spirituelle à l'abbaye de Ligugé\nNous sommes heureux de pouvoir vous accueillir dans notre hôtellerie pour réaliser une retraite spirituelle. La durée du séjour est de 2 nuits minimum et ne pourra dépasser une semaine.\nLes hôtes sont encouragés à participer aux temps de prière à l’église du monastère.\nUne petite bibliothèque est à votre disposition.\nSi vous le souhaitez, un moine peut vous accompagner durant votre séjour, dans la mesure du possible.\nLes retraitants peuvent apporter leur aide pour l’entretien de l’hôtellerie et des jardins.\nÀ quelques mètres de l'abbaye, l'annexe de l'hôtellerie\nUne annexe de l’hôtellerie appelée Saint-Paul-Primerose et située à 800 m au Sud de l’abbaye est apte à recevoir des groupes ou des personnes individuelles pour leur temps de retraite. Elle comporte 9 chambres avec lits superposés.\nUn cadre idéal pour se ressourcer le temps d'une retraite spirituelle\nEntourée d’un parc de verdure, cette annexe dispose d’un oratoire, d’une salle de réunion, d’une cuisine et d’une salle à manger. Les repas peuvent être préparés sur place par des groupes autonomes ou assurés par l’abbaye et récupérés au monastère après entente préalable (horaire, lieu et autres éléments d'organisation).\nL'hôtellerie, un lieu de repos et de recueillement.\nVisitez Poitiers !\nAncienne capitale du Poitou, la ville de Poitiers recèle un riche patrimoine architectural et religieux. Monument phare du centre historique, l'église Notre-Dame-la-Grande, des XIe et XIIe siècles, constitue un remarquable témoignage de l'art roman, avec sa superbe façade sculptée datant du XIIe siècle. Outre ses prestigieux monuments, Poitiers regorge de charmantes ruelles et places animées où il fait bon flâner et faire une halte à l'une des nombreuses terrasses de cafés et restaurants\nEscale au Futuroscope\nÀ Chasseneuil-du-Poitou, près de Poitiers, le Parc du Futuroscope propose depuis 1987 ses attractions ludiques et sensorielles axées sur la science et la technologie. À faire et à refaire !\nLe magnifique château de Touffou\nChauvigny, la cité médiévale aux 5 châteaux\nL'église Notre-Dame la Grande à Poitiers, un véritable joyeux architectural !\nSNCF ligne Poitiers-Angoulême, gare de Ligugé (à 200 m de l’abbaye)\nDirection Ligugé, depuis Poitiers, près de Saint-Benoît et de Croutelle\nDe belles balades vous attend aux environs ! Et c'est écolo en plus !


[quote=Odilederey post_id=150925 time=1256722430 user_id=139] J'aimais bien le groupe à l'époque, j'avais acheté le 45 Tours de "girl you know...", faut dire qu'en 1988 c'est pile la période où je sortais un max en boite, j'avais 18 ans. Et leurs morceaux étaient géniaux pour s'éclater sur les dance-floors ! :geek: Je savais faire leurs petits pas de danse version balancier, je sais toujours faire d'ailleurs, ça marque ces conneries ! :lol: Pour la supercherie, ça m'a un peu choquée sur le coup de l'apprendre à l'époque mais bon, vu que c'était pas non plus un groupe d'anthologie, ça ne m'a pas perturbée plus que ça. Franchement ça ne me dérange pas qu'on nous ait pris pour des lapereaux avec cette histoire car moi ce qui me plaisait à ce moment-là, c'était de m'amuser, sortir, draguer, j'étais dans le fun quoi ! Ils étaient beaux, c'était de la bonne musique dansante, ça me suffisait ! Merci pour ce bel article Maxxxx, j'ai appris pas mal de choses sur le groupe et sur leur histoire. Et puis comment se lasser de ces beaux éphèbes et de leurs tenues choukys ? :lol: Il est mieux maintenant qu'à l'époque le Fab'. :D [/quote]


Vue imprenable sur la Grand Place. - Avis de voyageurs sur Hotel Residence Le Quinze, Bruxelles - Tripadvisor\nVue imprenable sur la Grand Place. - Hotel Residence Le Quinze\nVue imprenable sur la Grand Place.\nAvis sur Hotel Residence Le Quinze\nAvis écrit : 10 avril 2021 par mobile\nHôtel de caractère avec vue imprenable sur la Grand Place de Bruxelles. Accueil chaleureux. Chambre impeccable. Merci Monsieur Said pour votre confiance, votre gentillesse votre accueil, vos conseils,votre disponibilité et la mise à disposition de votre matériel. A bientôt avec énormément de plaisir \nPoser une question à notber à propos de Hotel Residence Le Quinze\n1 Merci, notber\n2,0 km depuis Hotel Residence Le Quinze\n0,7 km depuis Hotel Residence Le Quinze\n0,6 km depuis Hotel Residence Le Quinze\n6,8 km depuis Hotel Residence Le Quinze\n0,3 km depuis Hotel Residence Le Quinze\n0,2 km depuis Hotel Residence Le Quinze\n1,1 km depuis Hotel Residence Le Quinze\n0,5 km depuis Hotel Residence Le Quinze\n3,9 km depuis Hotel Residence Le Quinze\nC’est par hasard (l’Écho, ainsi que les nombreux commentaires positifs) que j’ai découvert cet établissement féérique!\nIl s’agit du seul hôtel situé sur la Grand-Place, et croyez-moi, la magie est omniprésente du début jusqu’à la fin. Par-dessus tout, nous tenions aussi à remercier particulièrement Said qui a contribué à un séjour tout simplement parfait! Chaleureux, super pro, hyper sympathique et bienveillant: je dis bravo! La vue depuis les chambres sur la Grand-Place restera marquée dans nos mémoires, et nous reviendrons! À très vite, Edouard\nPoser une question à Ed0uardK à propos de Hotel Residence Le Quinze\n2 Merci, Ed0uardK\nHotel agréable, chambre avec très belle vue !\nGérant cultivé et à l'écoute du client.\nBelle illumination de la grand place en soirée. C'est aussi agréable de se lever le matin et de voir la grand place vide, on a le sentiment de se l'approprier...\nPoser une question à Getaway308331 à propos de Hotel Residence Le Quinze\nUn emplacement idéal central\nEmplacement parfait. Un accueil charmant. Les chambres sont simples mais suffisantes. Rien à dire pour ce ***. Nous reviendrons. Petit déjeuner dans le restaurant la Brouette sur la grand place. Difficile de trouver mieux\nPoser une question à ddidierb à propos de Hotel Residence Le Quinze\n2 Merci, ddidierb\nPersonnel accueillant et conciliant , chambres spacieuse vue sur la grand place , un must\nLe tarif comprend les petits déjeuner et est a moins de 10 min à pieds de tous les grands musées de Bruxelles. L’accès à l’hôtel par badge est très sécurisant\nPoser une question à 927arthurg à propos de Hotel Residence Le Quinze\n1 Merci, 927arthurg\nTrès bel hôtel extérieurement et très bien situé à Bruxelles.\n- Les chambre "arrière" sont dotées d'un velux donnant sur un mur et non sur la Grand Place.\n- Le petit déjeuner "continental" n'est pas servi à l’hôtel mais dans un restaurant situé de l'autre coté de la place..\n- Dernier point, il est impossible de stationner gratuitement dans les environs. Il faut aller dans un parking payant à 18 euros la journée.\n- vu le prix des chambres avec vue, l'état de la salle de bain et du mur de la chambre à 145 euros la nuit laisse un peu à désirer.\n- Aucune isolation sonore, ça résonne énormément quand des clients discutent dans le couloir.\nPar contre le patron et le personnel sont très agréables et serviables.\nPoser une question à Suelo56 à propos de Hotel Residence Le Quinze


La reconnaissance d'un enfant naturel (né hors mariage) est l'acte par lequel le père ou la mère reconnaît sa filiation devant un officier d'état civil ou un notaire et s'engage à en assumer les conséquences.\nLa reconnaissance établit la filiation entre un enfant naturel et l'un ou ses deux parents.\nAuteur de la reconnaissance\nUn enfant naturel peut être reconnu par son père ou par sa mère, ensemble ou séparément.\nLa reconnaissance est un acte personnel qui n'a d'effet qu'à l'égard du parent qui y procède.\nToutefois, l'acte de naissance d'un enfant portant indication du nom de sa mère vaut reconnaissance si elle élève l'enfant et si celui-ci est considéré comme son enfant.\nIl est possible de s'adresser à n'importe quelle mairie pour reconnaître un enfant avant sa naissance.\nIl faut se présenter muni d'une pièce d'identité et faire une déclaration à l'état civil.\nL'acte de reconnaissance est rédigé immédiatement par l'officier d'état civil et signé par le parent concerné. L'officier d'état civil lui remet une copie de l'acte que celui-ci présentera lors de la déclaration de naissance.\nReconnaissance de l'enfant dès sa naissance\nIl faut s'adresser à la mairie du lieu de naissance.\nSi l'accouchement se fait dans une maternité, l'officier d'état civil se déplacera à la maternité pour rédiger la déclaration de naissance. Si l'accouchement se fait à domicile, se rapprocher de la mairie de naissance pour faire la déclaration.\nLa mairie concernée délivrera un livret de famille (ou le complétera si les parents en ont déjà un).\nLa reconnaissance peut être faite à la naissance de l'enfant à l'occasion de la déclaration de naissance, c'est à dire dans les trois jours qui suivent la naissance.\nSi la reconnaissance est faite lors de cette déclaration, elle peut être contenue dans l'acte de naissance de l'enfant.\nSi l'enfant n'a pas été reconnu à la naissance, il peut être reconnu postérieurement à celle-ci.\nIl faut se présenter muni d'un extrait d'acte de naissance de l'enfant, ou, dans le cas où l'un des parents l'a déjà reconnu, du livret de famille.\nIl sera porté mention de la reconnaissance en marge de l'acte de naissance de l'enfant.\nLe père, qui souhaite reconnaître son enfant né d'une mère ayant accouché dans l'anonymat, peut reconnaître l'enfant dans le délai de deux mois précédant le placement de l'enfant pour adoption.\nSi les dates et lieu d'établissement de l'acte de naissance de l'enfant ne sont pas connus, le père peut saisir le procureur de la République qui effectuera des recherches\nLa reconnaissance d'un enfant naturel est le mode normal d'établissement de sa filiation, maternelle ou paternelle, à l'égard de l'auteur de la reconnaissance.\nL'enfant a alors les mêmes droits et les mêmes devoirs que l'enfant légitime à l'égard de ses père et mère.\nQuand un enfant naturel n'a pas été reconnu avant sa naissance, il portera d'office le nom de sa mère. Les deux parents peuvent s'adresser ensemble soit à la mairie de naissance soit à la mairie de leur domicile pour demander le changement de nom (ils pourront alors donner à leur enfant soit le nom du père, soit les deux noms séparés par un tiret).\nCopie intégrale d'acte de naissance / Extrait d'acte de naissance avec filiation\n- l'intéressé, majeur ou émancipé,\n- ses ascendants ou descendants,\n- son représentant légal,\n- ses héritiers,\n- le procureur de la République ,\n- le greffier en chef du tribunal d'instance pour l'établissement des certificats de nationalité française,\n- les administrations publiques si les lois ou règlements les y autorisent.\nNaissance dans les départements et les territoires d'outre-mer :\n- à la mairie du lieu de naissance,\nNaissance à l'étranger :\n- pour les français, s'adresser au ministère des affaires étrangères\n- pour les non nationaux, déposer la demande où l'acte a été dressé.\nIndiquer les noms (nom de jeune fille pour les femmes mariées), prénoms et date de naissance de l'intéressé et les noms et prénoms des parents.\nSi la demande est faite par un tiers, il doit joindre tout document prouvant son identité : livret de famille, avec filiation complète ou photocopie de la carte d'identité et éventuellement l'autorisation du procureur de la République.\nLa demande doit préciser qu'il s'agit d'un extrait d'acte de naissance avec filiation.\nPar correspondance, joindre, à la lettre signée, une enveloppe timbrée aux noms et adresse du demandeur avec une copie de la pièce d'identité et du livret de famille.\nComment le faire établir\nLes démarches peuvent être accomplies sur place ou par correspondance.\nIndiquer les noms (nom de jeune fille pour les femmes mariées), prénoms et date de naissance de l'intéressé.\nSi la demande est faite en vue d'un mariage, le préciser.\nPar correspondance, joindre, à la lettre signée, une enveloppe timbrée à ses nom et adresse.\n- à la mairie du lieu de naissance.\nNaissance dans un département ou un territoire d'outre-mer\n- à la mairie du lieu de naissance\n- Pour les français : au ministère des Affaires étrangères\n- Pour les non-nationaux : lieu où l'acte a été dressé\nIndiquez les noms (nom de jeune fille pour les femmes mariées), prénoms et date de naissance de l'intéressé et les noms et prénoms de ses parents.\nSi la demande est faite par un tiers, il doit joindre tout document prouvant son identité: livret de famille ou carte d'identité et, éventuellement, l'autorisation du procureur de la République.\nPour toute information, s'adresser à la mairie.\nNaissance dans un département ou un territoire d'outre-mer :\n- si vous êtes français, au ministère des affaires étrangères,\n- si vous n'êtes pas de nationalité française, là où l'acte a été dressé.


Médecins Sans Frontières demande une nouvelle fois l'ouverture immédiate de la frontière géorgienne et l'accueil des réfugiés tchétchènes par des pays tiers - Russian Federation | ReliefWeb\nPrésent auprès des réfugiés tchétchènes arrivés en Géorgie, Médecins Sans Frontières renouvelle son appel aux autorités géorgiennes afin qu'elles rouvrent en urgence leur frontière pour permettre aux civils tchétchènes de se réfugier à l'abri des bombardements russes.\nLes capacités d'accueil de la Géorgie étant limitées, Médecins Sans Frontières demande également que la communauté internationale se mobilise pour organiser l'accueil des réfugiés dans des pays tiers.\nLes derniers réfugiés arrivés racontent qu'ils ont quitté la région d'Itum Kale en Tchétchénie le 10 décembre dernier pour fuir le pilonnage de la région. Ils n'ont pu franchir la frontière géorgienne fermée sur ordre du gouvernement géorgien. Désespérant de pouvoir fuir la guerre, certains ont fait demi-tour vers la région d'Itum Kale. Une centaine de personnes est restée dans le no man's land qui sépare la Tchétchénie de la Géorgie. Ce n'est que le vendredi 17 décembre alors que la zone est bombardée par les forces russes, après plusieurs nuits passées dans des conditions extrêmes durant lesquelles deux nourrissons auraient trouvé la mort, que les gardes frontières géorgiens ont accordé, à titre exceptionnel, le passage aux femmes et aux enfants. Un nouveau bombardement , le lendemain, a décidé les autorités géorgiennes à laisser entrer les hommes.\n"Compte tenu de la situation désespérée des populations civiles du sud de la Tchétchénie, soumises aux bombardements massifs et indiscriminés des forces russes, le bouclage de la frontière géorgienne est intolérable et s'apparente à un déni de protection", dénonce Denis Gouzerh, chef de le mission de Médecins Sans Frontières. Selon les derniers arrivants, plusieurs milliers de personnes cherchent à quitter la Tchétchénie pour échapper aux bombardements incessants des forces russes.\n"Sans une mobilisation de la communauté internationale, la Géorgie pourrait être tentée par une politique de refoulement systématique des réfugiés vers la Fédération de Russie" conclut Denis Gouzerh.


BRAVO À MAEVA, LAURÉATE DU CONCOURS D’ÉLOQUENCE – Lycée français Blaise Pascal de Lubumbashi\n18 juillet 2021 par lfbplubum\nBRAVO À MAEVA, LAURÉATE DU CONCOURS D’ÉLOQUENCE\nMalgré la pandémie du Corona-Virus, le concours d’éloquence féminin initié par la juriste et conférencière Nelly Mutay a bel et bien pu avoir lieu, notamment grâce au centre socio-culturel Johari.\nSix écoles étaient représentées : à savoir, outre le lycée Blaise Pascal, Saint Vincent de Paul, le Complexe Scolaire Anuarite, Angela Merici, La Ribambelle et l’École Belge. Ce concours vise notamment à encourager et promouvoir l’éducation et la formation des jeunes filles du Congo, à fortifier leur confiance en elles-mêmes et à leur donner l’habitude de s’exprimer en public.\nLes jeunes filles participantes ont eu l’honneur de se faire entendre par un jury composé d’éminentes personnalités.\nEn faisaient partie Madame Mireille Beya, Directeur des Ressources Humaines chez Connexafrica depuis 2012, Maître Jacques Mukonga, directeur d’un cabinet d’avocats à Lubumbashi et organisateur de nombreux concours d’éloquence en Europe comme au Congo, et enfin Carine Katumbi, Présidente de l’ONG « le RODE », destiné à aider des filles issues de milieux très défavorisés, par la mise en place de cours d’alphabétisation, d’informatique et de couture.\n21 jeunes filles ont pu participer à la formation prodiguée, et 10 ont concouru lors de la finale, le 6 mars 2021 au Centre Wallonie-Bruxelles.\nElles avaient sept minutes pour réagir à la question suivante : « Quels sont les défis du XXIème siècle, et quelles compétences doivent acquérir les jeunes ? » Hervina Nkulu Monga, en 3ème année à l’Ecole belge a reçu le 1er prix, et Raïssa Lubuli Musambi, en 2ème année des Humanités scientifiques au Collège Saint Vincent Paul, a reçu le second prix.\nEn ce qui nous concerne plus particulièrement, nous sommes très fiers de Maeva Beia, notre élève de 4ème, qui a reçu le 3ème prix, et nous la félicitons encore une fois avec enthousiasme !\nL’équipe de l’évènement remercie très chaleureusement la Directrice de l’Institut Français de Lubumbashi, Mme Marine Leloup, ainsi que Mme Annie Kabeya et Douchka, pour leur investissement et leur aide.\nPrécédent Katsam RGV en visite chez nous !\nSuivant NOS SECONDES ONT REALISE LE BUZZZ N°27 !!!


Mis à jour le 16/06/2020 | 14:43 – publié le 16/06/2020 | 14:43\nEn Suède, du fait de la pandémie de Covid-19, les touristes étrangers manquent. Un guide de la ville a dû se réinventer pour attirer la clientèle locale.\nPour Mike Anderson, guide son état, pour survivre, il a fallu s’adapter. Sans touristes étrangers à cause de l'épidémie de Covid-19, il a fallu qu'il trouve les moyens d’intéresser une clientèle plus locale. Alors il a eu l’idée de conduire les visiteurs sur les traces des précédentes pandémies ayant frappé Stockholm : la peste bubonique dans les années 1350, la peste à nouveau en 1710 et le choléra au milieu du XIXe siècle.\nPour illustrer son récit, il n’hésite pas à utiliser costumes et accessoires. "Je pense que c’est assez intéressant quand on pense à ce qui se passe aujourd’hui et que vous voyez que les gens sont déjà passés par là", confie Mike Anderson. Vera, habitante de Stockholm, témoigne : "C’est amusant de se promener dans la ville et de se faire indiquer des lieux, des faits… Des choses se sont passées, avec des petits détails auxquels on n’avait jamais pensé." Et le guide suédois de conclure : "Je pourrais avoir tort de vous dire : amusez-vous. Mais essayez d’être détendu et de vous renseigner sur ce qui se passe, et ne paniquez pas !"


En 2009, Romain BERNAGOU a intégré ENSEM (B).\nRomain BERNAGOU est un ancien étudiant de PCSI du lycée Henri Loritz à Nancy.\nPrésentation Je m'appelle Romain BERNAGOU. J'ai fait ma prépa au lycée Loritz de 2006 à 2009, puis je suis rentré à l'ENSEM à Nancy. Je suis actuellement cadre à la SNCF.\nParcours scolaire avant la prépa J'ai effectué mes 3 années de lycée au lycée Bichat à Lunéville où j'ai eu mon Bac S-SVT spé physique avec mention Très Bien.\nMes années prépa au lycée Loritz Ce que j'ai retenu de mes 3 ans de prépa à Loritz, c'est la différence entre ce qu'on peut te dire avant de rentrer en prépa, et ce que tu y vis vraiment. La concurrence entre les élèves, les profs qui ne sont là que pour te mettre des sales notes, le fait de ne pas sortir la tête de l'eau ... ca n'existe pas vraiment. En effet, il y a une forte entraide entre les élèves et les profs sont disponibles pour nous aider dès qu'il y a un problème.\nMon parcours après la prépa Après la prépa, je suis rentré à l'ENSEM à Nancy. C'est une école généraliste axée sur le génie électrique, la mécanique et les systèmes automatisés. Les 2 premières années, un tronc commun permet d'acquérir les bases dans ces 3 domaines. Puis en 2ème année, on s'oriente vers un de ces 3 domaines.\nPersonnellement, j'ai choisi le parcours Génie Electrique, un parcours apprécié par le monde industriel. Les domaines abordés vont de la conception de moteurs électriques et de la commande de ces derniers, jusqu'aux réseaux électriques en passant par l'électronique de puissance.\nAprès mes 3 années à l'ENSEM, j'ai réalisé un stage de 6 mois dans une PME dans laquelle j'ai conçu une carte électronique servant à l'alimentation des différents produits vendus par cette PME. A ce moment là, je me suis rendu compte que rester assis devant un ordinateur n'était pas quelque chose qui me plaisait vraiment, je me suis mis à chercher un travail complètement différent.\nC'est comme ça que je suis rentré à la SNCF, en tant que cadre dans la branche Infrastructure. Ce qui est intéressant avec la SNCF, c'est que le premier poste proposé est varié et que les responsabilités sont au rendez-vous : on a une équipe d'agents à gérer, des projets de travaux ou de maintenance de l'infrastructure ferroviaire à gérer... le tout avec une présence sur le terrain non négligeable.\nPropulsé par KwsPHP 1.6 ©2006-2011 Page générée en 0.898 secondes avec 21 requêtes


Ebook L'écrit qui tue de Laurent Chabin\nL’écriture peut-elle mener au crime? Il semble bien, en effet, que Zach soit à l’origine d’une véritable hécatombe. Poursuivi par la police aussi bien que par des tueurs impitoyables, le jeune homme se retrouve une fois de plus, malgré lui, au cœur d’un infernal imbroglio auquel il ne comprend rien. Le docteur Hunter, Louis Ferdine et Bérénice tentent de lui venir en aide. Format recommandé :\nFiche détaillée ISBN : 9782896476268ISBN de la version papier : 9782896470204Date de première publication : 30/06/1975Taille du fichier : 2.83 MoCollection : Atout Fiche détaillée