Boite à Epice Cardamome Verte Entière: Bahadourian, Boite à Epice Cardamome Verte Entière Boite 15g - Armand Bahadourian, Les Boites à Epices par Armand Bahadourian\nBoite à Epice Cardamome Verte Entière -\nBoite à Epice Cardamome Verte Entière\nDes capsules de fraîcheur.\n• Ingrédients : Cardamome verte entière.\n(soit 330,00 € le Kg)\nBoite à Epice Cardamome Verte Entière : en savoir plus\nEntière, la cardamome verte se présente sous forme de petites « capsules » qu’il faut un peu écraser (au rouleau à pâtisserie à défaut de pilon) pour les utiliser. Cette opération aidera les arômes à se dégager et infusera douillettement dans la préparation. Très usitée dans les recettes de cuisine indienne, cette graine est toute indiquée pour des préparations à base de citrons confits, comme un tajine de poulet par exemple. Sa grande finesse ne la rend pas contradictoire aux viandes blanches comme la volaille ou le veau. Elle donne une véritable envolée aromatique au couscous. Dans une logique sucrée, on l’appréciera avec de la rhubarbe. Enfin pourquoi ne pas terminer un repas avec un café libanais aromatisé à la cardamome ?\nStimulant et aide à la digestion. Avez-vous remarqué dans les restaurants indiens, ce sont très souvent des graines de cardamome qui sont données aux convives à la fin du repas afin de se rafraîchir l’haleine.\nNos produits associés à Boite à Epice Cardamome Verte Entière :\nCartouche Collector "De l'Orient à...\nBoite à Epice Cardamome Verte Entière : Notre épicerie orientale vous propose Les Boites à Epices par Armand Bahadourian. Les produits de notre épicerie en ligne vont donner de nouvelles saveurs à vos plats.


Upamanyu Chatterjee, La Vengeance du Carnivore – Le Livroblog\nVoyage en Inde à la rencontre des carnivores. Attention, ça mord !\nDans la nuit du 29 septembre 1949, dans la ville de Batia, en Inde, un terrible incendie fait six victimes. Il s’agit de la maison des Dalvi. Son chef de famille travaillait pour le fonctionnaire Sen, et lui fournissait de la viande.\nL’autopsie révélera que les membres de cette famille étaient déjà morts au moment où tout à brûlé. Qu’est-ce qui a pu pousser un homme à commettre cet odieux crime ? Un ragoût ?\nEn attendant, une enquête est ouverte et Sen s’engage à ne plus manger de viande jusqu’à ce que le coupable soit jugé.\nPas plus longue qu’une nouvelle, cette histoire est bien écrite et intrigante. On suit l’enquête avec curiosité au départ, et on bascule rapidement dans l’horreur et l’humour noir.\nC’est un récit intéressant, bien rythmé, déconcertant qui aborde la question du végétarisme, de la consommation de viande en Inde, de la peine de mort, et évoque les nombreuses contradictions de cette société indienne à la fin des années 40. L’auteur pointe du doigt le fonctionnement de la justice et de l’administration indienne, l’hypocrisie du système et dénonce la manière dont on traite les plus pauvres, les domestiques, prisonniers de leurs conditions, acculés.\nLorsque Sen découvre l’horrible abattoir, il fait cette réflexion intéressante :\n« Ce n’était pas une expérience agréable, même pour le carnivore à peau dure que je suis. »\nMalheureusement la prise de conscience ne sera que de courte durée.\nLe propos est incisif, grinçant, et exige un temps de digestion pour bien en saisir tout l’intérêt et l’absurdité. J’espère avoir saisi toutes les subtilités de ce court roman qui même une fois la dernière page tournée continue d’interroger.\nLa Vengeance du Carnivore d’Upamanyu Chatterjee, Robert Laffont, collection Pavillons Poche, 2020\nUne lecture commune à partir du 24 janvier avec Rachel, Magali (IG), Katell, PatiVore,\n– Challenge Polar et Thriller avec Sharon\n– Les Étapes Indiennes organisé par Blandine & moi\n– Objectif PAL organisé par Antigone\nDes livres et des écrans en cuisine, Les Etapes Indiennes\n11 commentaires sur “Upamanyu Chatterjee, La Vengeance du Carnivore”\njanvier 24, 2022 à 12:05\nOh oui toute une nouvelle bien cynique…..la vache est mieux traitee que l’humain….;)\njanvier 24, 2022 à 1:51\nJe ne m’attendais pas à un récit au vitriol mais j’aime bien, ça fait cogiter ! 😉 C’est bien triste d’en arriver là. La maltraitance humaine et animale est terrifiante…\njanvier 24, 2022 à 3:30\nOh oui vraiment….cela donne a reflechir…..vraiment….\njanvier 24, 2022 à 9:54\nTrès cynique et très noir mais délicieux au final.\nUne très belle découverte. Merci aux Etapes indiennes!\nMerci à toi pour cette étape. 🙂 Oui, j’aime bien ce genre de récits qui malmène un peu mais fait réfléchir. C’est vraiment très cynique en effet mais je suis curieuse de découvrir d’autres titres de cet auteur.\nJ’ai beaucoup aimé aussi ; ma note de lecture est programmée pour mardi matin 🙂\nfévrier 6, 2022 à 3:07\nJe ne pensais pas qu’un récit aussi court pouvait en dire autant! Merci d’avoir participé à cette étape avec nous. 🙂\njanvier 26, 2022 à 9:07\nPas certaine que ça soit pour moi, je reste toujours un peu bloquée, je n’arrive pas à me décider à lire indien? Peut-être un jour !\nCe n’est peut-être pas le récit idéal pour découvrir la littérature indienne mais il ne manque pas d’originalité. Après c’est selon l’envie bien sûr. 😉\njanvier 28, 2022 à 12:36\nMerci d’avoir rajouté mon billet ; bonne fin de semaine 🙂\nMerci PatiVore. J’aime bien mettre en avant les différents avis surtout dans le cadre des lectures communes.


Kabila-Occident : Crise de confiance\n"Joseph Kabila" lors de sa première visite à Bruxelles en février 2001.\nLe ministre congolais des Affaires étrangères, Alexis Thambwe Mwamba a pris la très fâcheuse habitude de convoquer les chefs des missions diplomatiques en poste à Kinshasa au pour leur transmettre des «communications» pouvant faire l’objet d’une simple «note verbale». Le 1er mars dernier, le corps diplomatique était réuni au « Salon rouge» pour une communication notamment sur les élections, la crise ivoirienne et situation en Libye. Jeudi 3 juin, Thambwe a récidivé. Il a invité ses interlocuteurs à un «devoir de neutralité» en perspectives des échéances électorales. Selon des observateurs, le climat diplomatique est de plus en plus délétère dans la capitale congolaise. On assiste manifestement à une crise de confiance entre «Joseph Kabila» et certains acteurs de la «communauté internationale» qui lui avaient apporté un soutien sans faille lors de l’élection présidentielle de 2006.\nLe ministre congolais des Affaires étrangères a donc réuni, jeudi 3 juin 2011, les ambassadeurs et chefs des missions diplomatiques accrédités en RD Congo pour leur transmettre «une brève et importante communication» relative «à la tenue prochaine des élections». Après avoir réitéré la «ferme volonté» du chef de l’Etat et du gouvernement congolais «d’organiser des élections libres, transparentes et démocratiques auxquelles tous les prétendants à la magistrature suprême devront prendre part en toute liberté», le ministre Thambwe a attiré l’attention de ses interlocuteurs sur «le souhait» du gouvernement congolais «de voir le corps diplomatique fasse preuve de NEUTRALITE ABSOLUE. (sic !)».\nThambwe d’expliquer que les autorités congolaises ne verraient aucun inconvénient à ce que les diplomates prennent langue avec des «opérateurs politiques de tout bord». «En revanche, précisera-t-il, le gouvernement (…) n’accepterait cependant pas que les ambassades deviennent des officines où se peaufineraient des stratégies politiques d’appui à l’opposition politique et d’intrusion pure et simple dans la politique intérieure» de la RD Congo. Et de conclure son sur un ton comminatoire en invoquant «le droit» de l’Etat congolais «de tirer les conclusions qui s’imposent au cas où une mission diplomatique irait bien au-delà de la mission lui dévolue (…).»\nLe «nouveau chouchou» de l’Occident\nL’article 41 de la Convention de Vienne sur les relations diplomatiques astreint les diplomates au respect des lois ainsi qu’à la non-immixtion dans les «affaires domestiques» du pays d’accueil. Comment pourrait-on garantir l’observation stricte de cette disposition pour le moins idéaliste entre Etats inégaux ? Quels sont les moyens de pression dont dispose la RD Congo - un Etat largement dépendant de l’aide extérieure – face aux représentants de l’Union européenne ou ceux des pays tels que les Etats-Unis, la France et le Royaume-Uni ? La «communication» du ministre Thambwe ressemble fort à de la «gesticulation diplomatique». Une manière de casser le thermomètre en espérant éradiquer la fièvre. Question : comment en est-on arrivé là alors que tout semblait baigner dans l’huile?\nLe 16 janvier 2001, le président Laurent-Désiré Kabila, qualifié mondialement d’«imprévisible», meurt dans des circonstances non-élucidées à ce jour. Suite à un «vote secret» (dixit Léonard She Okitundu au quotidien «Le Monde»), le gouvernement et les chefs militaires ont désigné le général-major Joseph Kabila pour assurer l’intérim à la tête du pays. Le 26 janvier, «Joseph» est investi. Le nouveau président est soutenu par deux lobbies. Au plan interne, il y a le lobby luba du Katanga qui lui décerne la «qualité» de « Muluba du Katanga à 100%», par la bouche du Grand Chef Kasongo Nyembo. A l’extérieur, il y a un nébuleux lobby occidental incarné notamment par Louis Michel, alors ministre belge des Affaires étrangères et des personnalités belges francophones. Le ministre Michel n’a que des éloges sur la «grande capacité d’écoute» du successeur de Mzee.\nA Bruxelles, New York, Paris et Washington, le tapis rouge est déroulé sous les pieds du nouveau chef de l’Etat congolais. Nul doute que l’homme est le «nouveau chouchou» de l’Occident. «Kabila impressionne à Bruxelles», titre le quotidien bruxellois «Le Soir» daté du 5 février 2001. «Joseph Kabila, nouvel espoir de la paix en RDC», renchérit le très sérieux journal français «Libération» du 4 février 2001. «Mobutu était le diable, Joseph Kabila est plus humble», commentait un journaliste belge.\nQui est «Joseph Kabila»? Où est-il né ? Quel est son parcours ? Quid de sa filiation avec le défunt président? Ce sont des interrogations qui turlupinaient et continuent à turlupiner les Zaïro-Congolais. «Joseph» a été bombardé président de la RD Congo sans qu’il ait détenu la «nationalité congolaise d’origine» puisqu’il a fait, selon sa mère putative Sifa Mahanya, son service militaire en Tanzanie. Pire, le «CV» du « raïs » demeure un mystère. Ce n’est que le 16 décembre 2002 qu’une dépêche de l’Agence France Presse est venue donner quelques bribes d’informations. L’homme «serait» né le 5 juin 1972 à Lulenge dans le maquis de LD Kabila. Le réquisitoire lu lors de l’investiture par le procureur général de la République d’alors, Luhonge Kabinda Ngoy, mentionne «Hewa Bora II» - une dénomination fictive donnée par LD Kabila à son maquis - comme lieu de naissance du nouveau président. Avant de porter le patronyme de Kabila, le quatrième président congolais s’appelait Kabange, Mtwale, Hyppolite. «Pour des raisons de sécurité», explique Célestin Kabuya Lumuna dans son ouvrage « Les quatre présidents du Congo». Dans son opuscule «Pourquoi j’ai choisi Kabila», Vital Kamerhe situe le lieu de naissance du «raïs» à Fizi. L’historien belge Erik Kennes écrit dans «Essai biographique sur LD Kabila », publié chez L’Harmattan, que Joseph Kabila est né tantôt à Yungu (p.229), tantôt à Mpiki (p.298). Joseph Kabila est-il réellement l’homme qu’il prétend être ? Aux journalistes qui l’interrogent à ce sujet, l’intéressé de lancer : « Le chien aboie la caravane passe. Il y a de fois où la caravane écrase le chien.» Confronté à la même situation, Barack Obama a fait publier son acte de naissance par le service d’état civil de l’Etat d’Hawaï.\n«Le nouveau Kabila»\nLa communication faite par le ministre Thambwe aux diplomates est révélatrice d’un vrai malaise frisant une crise de confiance entre le président sortant congolais et ceux qui l’ont fait roi en 2006. Lors de ce scrutin, la «communauté internationale» a fait preuve d’un interventionnisme sans précédent jusqu’à «interdire» certains thèmes touchant au parcours personnel du président-candidat. «Tout ce qui s’apparente à des discussions de type ethnique ou identitaire est à rejeter. Ce sont des débats de société qu’il faut avoir (…)», déclarait Louis Michel dans une interview accordée à l’hebdomadaire «Jeune Afrique» n°2355 daté du 25 février 2006. L’Occident a mis en jeu la somme de 450 millions $US pour financer les élections. Il escomptait, en contrepartie, voir les entreprises du monde occidental bénéficier des marchés dans le cadre de la «reconstruction». Hélas, la «jeune démocratie congolaise» reste bien fragile. La première «alerte» a lieu, le 20 août 2006, lorsque des éléments de la garde prétorienne de Kabila pilonnent au mortier la résidence de son challenger Jean-Pierre Bemba Gombo. Celui-ci y recevait une délégation des ambassadeurs des pays membres du CIAT (Comité international d’accompagnement de la transition).\nEn novembre 2006, « Joseph Kabila » est proclamé «vainqueur» face Bemba qui lâche une phrase qui continue à susciter la controverse dans les milieux congolais : «J’ai accepté l’inacceptable». Le leader du MLC voulait-il dire que la nébuleuse «communauté internationale» l’a dépossédé de sa victoire au profit de «l’homme à la grande capacité d’écoute» ? Dans un entretien au «Soir» de Bruxelles, daté 16 novembre 2006, le «président élu» révèle un pan de sa véritable personnalité : «Beaucoup de gens ne connaissent pas le président Kabila. Ils se trompent s’ils pensent qu’après les élections ce sera la même chose que pendant la transition. Ce sera la rigueur, et surtout la discipline, car sans la discipline, on ne peut pas construire une nation.»\nEn réalité, «Joseph», moulé dans la culture de la violence par son passé de soldat de l’Armée patriotique rwandaise (dixit Denis Polisi, ancien secrétaire général du FPR – voir page 141 de l’ouvrage «Les nouveaux prédateurs» de Colette Braeckman), n’a aucun projet ni grand dessein pour la RD Congo. Il n’a rien à proposer à la population sauf la violence.\nLe 6 décembre 2006 a lieu l’investiture du «président élu». Le Premier ministre belge d’alors, Guy Verhofstadt, a fait le voyage de Kinshasa en compagnie de «son» chef de la diplomatie, Louis Michel. «Je vous annonce la fin de la recréation», clame le «raïs» avec emphase lors de son allocution inaugurale. Dès le lendemain de cette cérémonie, l’homme change tous ses numéros de téléphone. Il devient injoignable. Et ce, même pour ces anciens parrains. Le président a apparemment pété un plomb.\nAu mois de janvier 2007, sous prétexte de rétablir l’autorité de l’Etat, des membres du «bataillon Simba» de la police nationale massacrent des adeptes du mouvement politico-religieux «Bundu dia Kongo» dans la province du Bas-Congo. L’opération est rééditée en février 2008. Bilan total : 400 morts. «Ce qui s’est passé dans le Bas-Congo, confie «Joseph» au «Soir» daté 24 avril 2008, n’était pas une simple manifestation de mécontentement, il s’agissait d’une rébellion en gestation, d’une révolte contre les institutions établies. Il y avait un grand projet de déstabilisation qui a été déjoué et il a fallu sévir avec rigueur.» Fin mars 2007, le tout-Kinshasa assiste avec stupeur aux affrontements sanglants entre la garde rapprochée de Bemba et les éléments de la garde de Kabila. Bilan : 600 morts.\nLa communauté internationale est inquiète mais se tait. Elle est inquiète de la dérive autoritaire du régime. L’armée, la police et les services de renseignements fonctionnent dans une brutalité digne des milices.\nAncien chercheur d’Amnesty International, Andrew Philip de dénoncer «le système judiciaire qui n’offre au citoyen moyen ni défense ni recours contre les abus du pouvoir.» Pour les Occidentaux, il est urgent d’attendre avant de consentir l’assistance financière promise estimée à 2 milliards $ US. Fatigué d’attendre, «Joseph», qui en voulait 7 milliards, décide de faire appel aux Chinois à travers les fameux contrats. «Je crois donc qu’avec nos partenaires, il faut commencer à se dire quelques vérités et pas seulement d’un seul côté, confie «Kabila» au Soir du 24 avril 2008. Ma vérité à moi, c’est qu’ils n’ont pas été assez rapides. Chez moi à Ankoro, on dit ceci : «Deux promesses non tenues, c’est déjà un mensonge». On m’a fait tellement des promesses.»\nLa décision de Joseph Kabila de faire modifier certains articles de la Constitution «sans un vrai débat», à quelques mois des élections, à sceller ce qui ressemble bien à une «crise de confiance» entre les alliés d’hier. Comme son prédécesseur, le «raïs» est gratifié de l’épithète «imprévisible». Lors d’une récente rencontre avec des Congolais de Belgique, le MR Charles Michel a surpris l’assistance en martelant : «Kabila nous a déçus !». Loin est donc l’époque où l’autre Michel, prénommé Louis, déclarait sans sourciller : «Joseph Kabila incarne l’espoir pour le Congo».\nLes Congolais seraient mal inspirés de croire que la «communauté internationale» a pris la résolution de faire «dégager» «Joseph Kabila». Comme en Tunisie et en Egypte, cette mission incombe aux citoyens. C’est à dire aux Congolais. La communauté internationale se contentera d’accompagner la dynamique nouvelle impulsée par les filles et fils du pays...\nAlphonsine Mampuya [a_mampuya@yahoo.fr] 05/06/2011 23:52:31\nIl est donc grand temps de chasser Kanambe, alias Kabila du pouvoir. C’est vraiment dommage que cet idiot qui n’a rien fait durant 10 ans, veut encore qu’on lui vote pour un mandat de 5 ans. C’est inacceptable! Peuple congolais, il est grand temps de vous réveiller en vue de chasser ce pseudo-président au Rwanda, son pays originaire.\nRépublique du Zaïre [Moineau5@yahoo.com] 06/06/2011 01:43:44\nVoici un extrait du quotidien "Le Potentiel"\nEdition 8038 du Lundi 06 Juin 2011 Les Dépêches\nIntolérance et haine tribale : Kyungu veut rééditer son « exploit » de 1992\nAoût 1992. L’histoire nous rappelle l’épuration ethnique du Katanga, ex-Shaba, avec la campagne de tueries et d’expulsion massive des non originaires de la province. Des centaines de milliers de Kasaïens sont refoulés vers Mbuji-Mayi et Kananga dans des conditions infrahumaines. Dix-neuf ans après, on n’est pas très loin de revivre un tel carnage…\nLes nouvelles qui nous parviennent du Katanga n’ont rien de reluisant, bien au contraire. De plus en plus, le décor est en train d’être planté pour un remake, toujours en grandeur nature, de ce qui s’y était produit en août 1992. La main qui aspire à mettre tout le Katanga sens dessus dessous s’appelle Gabriel Kyungu wa Kumwanza.\nSoubresauts de la pré-campagne pour les élections de 2011. L’actuel président de l’Assemblée provinciale du Katanga a mis les pieds dans les plats avec un discours incendiaire. Il a entrepris une croisade d’une violence verbale inouïe contre les non ressortissants du Katanga, plus particulièrement les Kasaïens. Selon lui, les « Ba Kasaï » doivent quitter la province cuprifère avant les élections couplées, présidentielle et législatives, prévues le 28 novembre prochain.\nDans son discours, transparaît la haine tribale. Un langage xénophobe et un prêche de violence sont, en effet, les expressions qui caractérisent la harangue du président de l’Assemblée provinciale du Katanga. Ce discours, il l’a tenu dans divers meetings à travers la province. Mardi 24 mai dernier, il s’est retrouvé à Kamina à cet effet. Mercredi 25 mai, le voilà à Mudiayi, dans le secteur de Kabongo. Jeudi 26 mai, M. Kyungu a déversé son « venin » à Manono et à Malemba. Partout, il a instruit ses « militants » à se tenir, selon lui, prêts « pour l’assaut final ». Les Kasaïens doivent aller s’enrôler au Kasaï, a-t-il lancé. Ce discours d’exclusion n’a toléré, sur le sol katangais, que le PPRD (Parti du peuple pour la reconstruction et la démocratie), parti du chef de l’Etat, et l’UNAFEC (Union nationale des fédéralistes du Congo), son propre parti.\nPlace donc à l’intolérance politique, à l’incitation à la violence et à la haine tribale. Et quand on sait que Kyungu wa Kumwanza n’est pas à son premier coup, il y a fort à craindre que les choses empirent et que la vie devienne intenable dans la province du Katanga, surtout pour les non-originaires et ceux qui ne prêchent pas pour la même chapelle que l’ancien dirigeant de l’UFERI.\nLa menace brandie par le président de l’Assemblée provinciale du Katanga est à prendre au sérieux même s’il y a des gens qui le caressent dans le sens du poil. Dans tous les cas, dans certains milieux, des voix se sont vite élevées pour s’insurger contre les agissements de l’actuel président de l’Assemblée provinciale du Katanga. Dans une déclaration ferme, Paul Nsapu Mukulu, secrétaire général de la Fédération nationale des droits de l’homme (FIDH) en charge du continent africain, a dénoncé « cette dérive totalitaire » de Kyungu wa Kumwanza.\nL’activiste des droits humains a rappelé l’événement sanglant de 1992 durant lequel le même Kyungu a expulsé du Katanga des milliers de Kasaïens.\nRappelons qu’en août 1992, Etienne Tshisekedi est élu Premier ministre par la Conférence nationale souveraine. La nouvelle fut mal accueillie au Katanga par les partisans du chef du gouvernement sortant Jean Nguz Karl-i-Bond. Gouverneur de cette province, Gabriel Kyungu wa Kumwanza, allié de Nguz, organisa des opérations punitives à l’encontre des Kasaïens résidant depuis des générations dans l’ex-Shaba.\nIl leur est reproché d’avoir célébré trop bruyamment l’élection de « leur frère » Tshisekedi à la Primature. C’est le 15 août de cette année 1992 que cette campagne de tueries et d’expulsion massive des non originaires de la province du Katanga a commencé dans la ville de Lubumbashi par la milice de la Jeunesse du parti UFERI (Union des fédéralistes et des républicains indépendants) au cri de « Bilulu dehors ». Des centaines de milliers de Kasaïens ont été refoulés vers Mbuji-Mayi et Kananga, dans des conditions infrahumaines. Ces personnes, contraintes à se déplacer, laissant derrière elles travail et biens accumulés au prix de mille efforts. Un nombre indéterminé de victimes s’élevant à plus de 7 ou 8 mille Kasaïens ont péri à la suite de cette incitation à la haine tribale.\nCe crime est demeuré impuni. Dix-neuf ans après, Kyungu veut récidiver l’épuration ethnique, a affirmé M. Nsapu, défenseur des droits de l’Homme. Cela présage déjà, a-t-il prévenu, des violations massives et graves des droits de l’Homme ; mieux « des crimes répréhensibles par tous les instruments de défense des droits de l’Homme, notamment la Cour pénale internationale (CPI) qui, à travers ses statuts, condamne ce genre d’agissements…».\nC’est dans cette perspective, a annoncé le défenseur des droits de l’Homme, que le Bureau international de la FIDH compte, en effet, se réunir le 24 juin prochain à son siège à Paris, pour examiner, entre autres, ce cas. Et il ne manquera pas de saisir le Conseil de sécurité de l’ONU et la CPI pour poursuivre celui qu’il considère comme un « récidiviste ».\nA voir de près l’évolution de la situation, une chose est certaine : le pays n’a pas besoin de vivre un remake du genre d’août 1992. « On doit rapidement arrêter les appels à la violence, l’incitation à la haine tribale comme c’est le cas ces derniers temps et laisser ainsi la place à la tolérance, à la concorde et à la paix des esprits et des cœurs», affirme un membre de la Société civile congolaise.\nMur [mur_anne@yahoo.ca] 06/06/2011 02:54:10\nAttention à la diversion des grands tacticiens!\nCe serait sincèrement une erreur que de croire que les Occidentaux ont laissé tomber Kabila Kabange Joseph avec cette sortie et ses déclarations du fils de Louis Michel auprès des Congolais disant que Kabila les a "deçu". Pensez-vous qu’avec Kabila les intérêts des Occidentaux sont en danger ou en jeux pour qu’ils puissent se défaire de lui ? Or tous les indices sur le terrain démontrent assurément le contraire! La présence de la communauté dite "internationnale", qui est en faite la communauté des colonialistes et des impérialistes prédatrices, est symboliquement bien assurée avec la présence de la Monusco au Congo. Quel est le véritable service que cette armée des occupants prédateurs rend réellement aux Congolais meurtris et agressés par la violence des capitalistes prédateurs ? C’est uniquement pour assurer la pérénité des intérêts occidentaux dans ce pays avec leur projet maccabre de vouloir disséquer ce pays ! (Voir le Soudan, la Yougoslavie, l’Ethipie avec l’Erithrée, L’URSS etc..)\nLeur mission première étant de partager ce pays en morceau et d’assurer ce partage grâce à cette présence militaire de la MONUSCO qui va garantir les faux resultat du referendum en faveur de la division du Kivu avec les autres parties du pays, il leur faut un gouvernement loyal qui travaille avec eux pour ne pas les mettre hors du pays!\nOr Kabila travaillent de paire avec elle pour que ces troupes restent. Ils laissent survivre certains foyers de tension pour justifier leurs présences. Trouble et foyers de tension qui ne devraient plus exister après un mandat assigné au Raïs avec un pouvoir sans partage. Mais voilà qu’après tout ce temps à la tête du pays, il n’a pas été capable de sécurité l’ensemble du pays, là où l’intégrité du pays pose problème. Pour quelle raison ? la raison est simple: Diviser le Kivu et l’attacher au Rwanda par un reférendum après le dépeuplement des originaires de ce milieu grâce à cette destabilisation et peuplement des Rwandais dans cette partie du pays.\nC’est un grand complot contre le Congo dans lequel participe activement Kabila.\nLes propos du fils de Louis Michel est un mauvais signe pour les Congolais. Ils font parties de la grande DIVERSION savamment bien orchestrée. Ils savent ce que les congolais veulent et ce qu’ils aiment entendre de la part des Occidentaux. Son discours tend réellement à diviser les congolais et à laisser les congolais se battre entre eux pour qu’ils n’aient pas l’attention fixée sur les vrais enjeux de ces élections. Malheureusement, pour eux et pour nous aussi, nous savons qu’ils vont soutenir Kabila d’un côté et l’opposition de l’autre, pour devenir au bout de la ligne se mettre au milieu comme des médiateurs afin de proposer le referendum comme solution finale pour diviser le pays.\nComme mentalement, nous, congolais, avons bien intériorisé leurs discours nous faisant croire que le pouvoir vient d’eux.. ils ne peuvent que se servir de ce plateau de croyance pour les renforcer grâce à ces visites et mots fétiches: ’Kabila nous a deçu". "Nous", c’est qui ? Prédateurs, violeurs à procuration, communauté des colonialistes ou tueurs et violeurs des congolais ? .\nSans doute, les Occidentaux sont de très bons tacticiens car ils savent comment faire avaler l’hameçon aux congolais.\nA mon avis, tant que le gouvernement congolais n’aura pas encore décidé de faire partir cette armée d’occupation du pays, notre cher Congo demeure sous-occupation. Pour ce, il est et reste une proie facile aux pillages de la part des Occidentaux. Et donc leurs intérêts sont soigneusement bien gardés par leur "Prefet Kabila". Pourquoi faire vasciller leur prefet ?\nVigilence mon bien cher compatriote Amba. Merci\nLianzi na Lokolo [linalo@hotmail.com] 06/06/2011 04:18:39\nÔ Tragediente, Ô Comediente. La sortie du minaffet Alexis Thambwe Mwambe appelle à pouffer de rire si elle n’était tragique. Mieux que quiconque Thambwe sait que la main qui donne est toujours au dessus de celle qui reçoit. La RD Congo est dans la situation de demandeur. Comment ferait-il pour empêcher les partenaires extérieurs - via leurs ambassades - d’être des acteurs directes intéressés par les échéances électorales à venir en RD Congo. Qu’envisage le gouvernement comme mesures de retortion contre les officines diplomatiques qui ne respecteraient pas la neutralité exigée par le minaffet. Le gouvernement congolais a-t-il les moyens d’imposer quoique ce soit à qui que ce soit ? Un gouvernement qui ne vit que par les dons qu’il reçoit des partenaires auxquels il tente aujourd’hui de mettre une muselière. Tel Saint Jean-Baptiste, Alexis Thambwe Mwamba est la voix de celui qui crie dans le désert, dans son cas, ça serait plutôt la savane. Autrement dit, il fait beaucoup de bruit pour rien.\nMichel Kinkontwe [michkin@yahoo.fr] 06/06/2011 08:17:42\nCher BAW, merci comme toujours pour ton combant sans relacher de nous informer avant tout sur les vrais defis arelever en RDC afin que ce Pays atteigne son potentiel - egal a celui du Bresil.\nMais il nous faudra avant tout par nous debarrasser du plus grand danger que represente la voyoucracie kanambiste que dirige l’ex-chauffeur de taxi venu de Dar-es-Salam.\nUn bandit aux orgines et parcours obscurs dont les seules "realisations" au sommet depuis Janvier 2001 sont de massacres en series de milliers de Congolais et bradage de notre patrimoine a son profit et celui de ses copains et aventuriers-financiers tels que Katumba, Masangu et Dan Gertler. Comme ce bandit le reconnait lui-meme, de promesses non-tenues (entendez ses "5 Chantiers" bidon) ne sont que de mensonges ! Voila qui definit mieux son regime depuis 2001 !\nQuant aux elucubrations des jouisseurs et vagabonds tels que Thambwe et Mende au nom de leur nourrisseur, les Congolais reserveront a ces traitres le meme chatiement que connaitra leur petit maitre tres bientot !\nCher BAW, la conclusion de ton analyse ci-dessus resume tout.\nIl n’incombe pas aux Occidentaux de venir nous debarrasser de l’energumene de Kanambe et sa Mafia.\nComme en Tunisie et Egypte, le salut proviendra du courage qu’assumeront les Congolais pour defenestrer eux-memes ce voyou et sa bande de violeurs, voleurs et tueurs du sommet !\nLadec [ekangs@yahoo.fr] 06/06/2011 08:27:42\nMerci pour cette analyse qui nous raffraichit la memoire collective. Il est important de nous rappeler de notre recent passé afin de nous preparer au futur electoral proche.\nKelly [Kellykusa@yahoo.fr] 06/06/2011 09:36:32\nL’heure est venue aux peuples congolais de se prendre en charge\ntous les feux sont aux verts, pour une veritable révolutions pour\nmettre tous ses aventuriers de la MP( AMP) hors etat de nuire\ncar la recréation a assez durée. La balle est dans notre camp donc il faut la saisir au bond. La communaute internationale n’attend qu’un éveil du peuple congolais pour l’accompagner dans\nNKUAKONGO [nkuacongo@yahoo.fr] 06/06/2011 10:00:40\nMerci pour cet article, malheureusement que les Congolais ne lisent pas beaucoup, heureusement que ceux qui lisent en parle à leurs proches ce qui ns assure de la victoire du peuple sur ce système déjà décrié de tous sauf ceux qui n’ont pas des yeux et ds têtes.\nEkosimba [rigobat@yahoo.fr] 06/06/2011 10:43:04\nMerci Mr wethi pour tes sincères analyses , pour l’annee 2011 .\nelection ezala mpe azala te la revolution ezali pour libere le congo.\nJo Bongos [jo.bongos@msn.com] 06/06/2011 11:12:21\nMutuyakivu [jusmutuyakivu@yahoo.fr] 06/06/2011 11:26:40\n==== ÉVITEZ L’ERREUR D’APPRÉCIATION =====\nNombreux contrats de multinationales occidentales portent la signature de JKabila... Ces contrats nécessitent le MAINTIEN -par tout moyen- de JKabila au pouvoir. Penser le contraire relève du pur fantasme! Oubliez donc le changement en 2011, RDV en 2016.\nDr bomboto Jean-Pierre [jpbomboto8@hotmail.fr] 06/06/2011 13:40:28\nBravo!Je’épouse complètement votre analyse.Nous devons nous rappeler d’une chose capitale que tous les peuples du monde,etplus particulièrement ceux qui se sont libérés de l’oppression,du colonialisme,de l’esclavagismeet de l’occupation,\nont pris pris en main leur destinée,se sont organisés pour bouter\ndéhors les puissances et les forces qui les maintenaient dans un\nétat de servitude.Ainsi,on a vu le peuple américain se libérer de l’emprise et la domination britaniques,le peuple haïtien de l’esclavage américain,les peuples d’Afrique du colonialisme occi-\ndental européen et la France de l’occupation allemande en 1945.\nEn ce qui nous concerne,actuellement, profitons de cette crise de confiance entre l’occidentet sa marionnette investie au Zaïre\npour nous inspirer de l’esprit tunisien et égyptien pour nous com\nme un seul homme et bouter déhors l’occupation de notre pays\nincarnée par le régime de KANAMBEet ses "collabos".\nTout à chaque maladie correspond un remède,à chaque situation politique correspond une attitude appropriée à adopter.Toute occu\npation doit être combattue par la résistance pour la libération!\nDr Bomboto J.P.\nStura [hadassa@excite.com] 06/06/2011 14:28:12\nLes congolais de la diaspora peuvent faire quelque chose pour que Kyungu écope d’un mandat d’arrêt international. Il se croit Eternel à cause de ses gris-gris, toujours couvert par le mentor. Aujourd’hui JP Bemba est poursuivi parce qu’il était le chef de la milisse envoyé en RCA. Et pourkoi pas celui qui n’arrête d’intoxiquer les Katangais. Si on attante à la vie d’Hypo, il previent les Kasaïens. "si vous êtes fion, nous ferons, fion, fion, fion" Ici, le Kasaïens n’ont plus la chance d’avoir le boulot, on le dit clairement, je me réserve de trop de détails pour ne pas être filée. Pour réhabiliter la commune de Katuba, le Gouv leur avait dit clairement qu’il n’avait pas voté JK. Lui aussi un vrai tribaliste qui se cache. Ou est la démocratie dans ce pays? Si on nait en France, aux USA, etc on a le droit de choisir la nationalité, mais ici, on te demandera toujours le village d’origine de ton aieu pour te dire qui tu es\nMbuta Muntu [batumba60@yahoo.fr] 06/06/2011 15:49:36\nCe que dit Kyungu est inacceptable,en ce 21ème siècle,on ne peut pas cautionner ça.\nMais d’un autre côté,j’aimerais donner conseil à nos frères Balubas,Bandundouins,Bangala et maintenant Balubakat:vous avez des sous mais vous n’aimez pas développer vos régions.Pourquoi?\nPourquoi aimez-vous coloniser d’autres peuples et leur piquer leurs emplois?c’est vrai que le Congo appartient à nous tous,mais ça ne vous gène pas de squatter TOUTES LES SOCIETES DU BAS-CONGO privant ainsi les autochtones de la gestion de leur région?C’est à croire que vous n’aimez pas rester chez vous!Or si nous développons tout le congo,il y aura plus d’emplois pour tout le monde.Donc un conseil:créons des PME un peu partout pour que les originaires sachent travailler chez eux.C’est vrai qu’il faut une péréquation pour le reste du pays mais évitons de coloniser les autres car cela risque de créer des frustrations inutiles.\nRegardez le nombre de "pasteurs Balubas",a ta ko bafungolaka ba ndako a Nzambe,trop c’est trop!\nREFLECHISSEZ,NE DONNEZ PAS RAISON A CEUX QUI VOUS ATTAQUENT!CHANGEZ DE COMPORTEMENT.\nPATAULE- Justin ( Kinshasa ) [justinpataule@yahoo.fr] 06/06/2011 15:50:06\nLes congolais ne sont pas dupes. Malgré les difficultés, Kabila ne passera plus. L’occident n’en veut plus de Kabila. L’intelligentsia congolaise dans son ensemble est au courant depuis bien longtemps,à part quelques imbéciles traites qui continuent à silloner tout le Congo pour aller propager une fausse propagande en croyant que les citoyens congolais de l’intérieur du pays sont pour cet assassin rwandais. Kabila est sa bande sont désespérés. Toutes les grandes démocraties occidentales qui ont soutenu ce régime moribond ont tourné la page de l’ère Kabila. Le Congo sera pour bientôt un pays digne et prospère.\nblikelyd [blikelyd@gmail.com] 06/06/2011 16:39:00\nL’usage de votre quotidien veut que l’on réagisse à l’article posté. Permettez que je réagisse aux réactions de vos lecteurs.\nEn parcourant les commentaires, je constate combien l’indignation du lecteur est sincère. Et son appel au changement, indiqué. Cela fait 30 ans, 40 ans voire 50 ans que ce pays est mal dirigé. Pesanteur coloniale et postcoloniale oblige ! Bien qu’il nous soit donné la possibilité d’échanger nos impressions, nos émotions, nos indignations..., Qu’avons-nous déjà fait de CONCRET pour briser ce destin fatal ? Rien. Sauf à ressasser la même rengaine, bien installés derrière nos écrans d’ordinateurs, à poster notre indignation, qui à coup d’injure, qui à coup de slogan creux ! Mais qu’est-il donc dénoncé dans ce pays que nous ne sachions déjà ? Allons-nous, à l’indignation rajouter l’hypocrisie ? La responsabilité d’impulser le changement dans ce pays nous incombe à tous. Chacun selon ses ressources. Aux "intellectuels", je dis :" Ne soyons pas des simples "lettrés" qui récitent des théories apprises dans les grandes écoles comme des perroquets. Aidons ce peuple, notre peuple à comprendre les enjeux qui s’imposent à lui, à nous. Et mieux encore, sachons y apporter des solutions pragmatiques". NOUS, les "(in)formés" de par le monde, les supposés "technocrates" devons nous mobiliser en intelligence. Notre rôle ne se borne pas qu’à s’indigner. Car alors, ne soyons pas offusqués que des "Charles " et autres "Louis" nous donne des leçons sur notre propre devenir. Allons-nous toujours laisser aux autres de "prendre la main" sur notre propre destin ? N’est-il pas temps de nous prouver, à nous-mêmes et au reste du monde que nous sommes à la hauteur du défi que nous lance la gouvernance de ce pays ?. Aussi, au-delà de la toile, soyons capables de nous rencontrer PHYSIQUEMENT, là où nous sommes, pour débattre intelligemment des questions qui nous occupent et nous préoccupent. Et au final, traduisons nos résolutions en actions. C’est en cela que nous serons utiles à notre pays où "tout est à faire", ou du moins "à refaire". Ne soyons pas des "users passifs" des nouvelles technologies de l’information, mais tirons le meilleur parti de tous ces outils qui sont mis à notre disposition afin de décupler notre action. Nous ne valons pas moins que les autres. A bon entendeur, salut !\nKUM [kumab2009@hotmail.com] 06/06/2011 17:16:15\nMerci encore pour cette analyse combien pointue et opportune; mais les Congolais ne doivent pas se leurrer pour se mettre que les Occidentaux les aideraient à bouter déhors ce malfrat à la tête du pays. Il est temps qu’ils apprennent à se prendre eux-mêmes en charge.\nGbusa Wusu [Gbusawus@hotmail.com] 06/06/2011 17:19:31\nJe suis d’accord avec l’auteur de l’article. J’ajoute que le depart de cet etranger n’est possible qu’avec le refus massisif de vrais Congolais lors des elections. Mais il est difficile de croire en la credibilte de ces elections du moment ou des Congolais assoifes du pouvoir ont deja choisi la mouvance du Rwandais. Le maintient de l’election presidentiel a un seul tour en dit beaucoup. Election sans respecter les preliminaires democratiques? ( Recensement de la population congolaise p.e.) Quelle difference y a-t-il entre ses elections et celles de 2006? Une autre realite non negligeable c’est la presence de ce Pasteur qui etait deja au service du Rwandais et se trouve maintenant a la tete de cet important organe s’occupant des elections. Pensez-vous que le Pasteur sera different de l’Abbee?\nOn dit que l’Occident n’a pas la meme chaleur qu’elle avait. APPAREMENT oui, mais en REALITE non. Les USA ont deja verse sa quote part. La France pretend ne pas voir un candidat. Pensez-vous que cela est vraie? N’oubions pas les exemples du Gabon et surtout de la Cote d’Ivoire. Avons-nous discerne les penchants de la Communaute dite INTERNATIONALE? C’est elle qui a ferme les yeux la fois passee pour l’actuel imposteur.\nIl faut beaucoup prier Dieu pour que ce que les vrais Congolais souhaitent arrive.\nATA NDELE [banacongo@yahoo.fr] 06/06/2011 18:38:42\nCe qui est important c’est de savoir, qui est Joseph Kabila et pour quelles missions a-t-il été placé là où il se trouve?\nCe n’est pas en vain que les Occidentaux ont envoyé une force hyper équipée pour imposer l’observation des résultats des urnes au cas où les Congolais voudraient se prendre en charge. Dites-moi, un peu: ces millions d’euros ont été dépensés pour rien?\nChrales Michel et Louis Michel sont fils et père, qui ont un point commun: être le fils et le mari d’une Rwandaise, une Tutsi. Ce seul argument nous piusse à ne pas être optimiste quant au divorce des Occidentaux et de Kabila.\nLa conséquence est que nous ne devons pas rêver. Ensemble, BOUTONS DEHORS L’IMPOSTEUR.\nAta Ndele,Mokili ekobaluka\nATA NDELE [banacongo@yahoo.fr] 06/06/2011 18:38:47\nPika Dosithée [pikadosithee@yahoo.fr] 06/06/2011 19:37:08\nQue les Congolais qui soutiennent aveuglement cet ignare de Kanambe Hippolyte Alias reflechissent bien . Il est temps de le faire partir par tous les moyens sinon c’ est la honte pour un pays et un peuple . La RDC nous appartient tous hommes et femmes , fils de ce pays . Les Rwandais sont aujourd’ hui dans toutes les institutions gouvernementales et provinciales comme si nous sommes des aveugles au XXIème siècle . C’ est la honte pour nous , à nos enfants jusqu’ à nos petits enfants ainsi qu’ à toute la suite .\nDANIEL TCHIKA ONHEMA [mnrinformation@yahoo.fr] 06/06/2011 21:02:44\nMerci pour vos analyses sur la situation de notre pays, la RDC, en particulier, sur celui qui le préside actuellement.Néanmoins, les congolais savent et ne se posent plus des questions sur la nationalité de celui qui se fait appeler Joseph Kabila. La seule chose qui nous préoccupe maintenant, c’est le départ du fils de Adrien Kanambe, rwandais qu’il est.A ce jour, ce départ ne doit souffrir d’aucune condition: dégré ou de force, ce petit rwandais qui littéralement a pillé les riches du pays et a massacré des millions de congolais doit quitter le congo vivant ou mort avant le 28/11/11.Donc, cela signifie qu’il ny aura pas des élections au congo pour maintenir encore cet inculte à la tête de notre pays.Finie la récréation.la seule option:le départ et la prise en main du pays par les congolais eux-mêmes.Ni HYPPO KANAMBE, ni KAMERRHERRER ou un autre rwandais et les collabos, le rève d’occuper encore notre pays est évanoui.\nMAMBUDI [almambudi@yahoo.ca] 06/06/2011 21:14:08\n"L’homme a le choix de prendre une decision, mais il n’ a pas la liberte de choisir les consequences de sa decision. Les consequences sont dirigees par des lois naturelles. Nous, peuple congolais, avions pris une decision d’etre manipules par les occidentaux a travers des eglises. Joseph Kabila, a la tete de notre beau pays, est la consequence des decisions prises par nous-memes. Il est demande a tout congolais de dire NON a cette manipulation, c’est pour dire, nous avons l’obligation de faire une revolution spirituelle et le physique va automatiquement suivre. Le 06 Decembre 2011 est la date fixee de faire une revolution. Meme si Joseph Kabila partait, celui qui suivra aura l’obligation de se soumettre a notre esprit de liberation.


Sessions avec nos invités | Centre Sainte Croix\nNous sommes tous concernés par l’inéluctable de la mort. L’apprivoiser est un art. Le premier pas est de changer son rapport à la mort, qui pour les chrétiens, n’est pas le terme de la vie mais la possibilité d’entrer dans la vraie Vie. Pour vivre vraiment, il nous faut intégrer la question de la mort. C’est là un point essentiel pour assumer le vieillissement et pour accompagner des proches vers le grand passage. L’accompagnement en fin de vie soulève plusieurs questions: comment se comporter? Quelle aide pouvons nous apporter? Comment accompagner une personne pour que cet ultime moment soit le dernier sursaut vers la naissance à elle-même? A partir de l’expérience de terrain et éclairés par la spiritualité chrétienne, les intervenants alimenteront une réflexion et donneront quelques clés\n« Simone Weil, Hetty Hillesum, Maurice Zundel. Trois âmes mystiques devant la Beauté du monde »\nAvec Michel FROMAGET, anthropologue, Maître de conférences honoraire de l’université de Caen Basse-Normandie, auteur de, entre autres : « Corps-Ame-Esprit » Introduction à l’anthropologie ternaire (Albin Michel), Mort et émerveillement dans la pensée de Maurice Zundel (Lethielleux), Un joyau dans la nuit Introduction à la vie spirituelle d’Etty Hillesum (DDB)\nSimone Weil, dans La pesanteur et la grâce, écrivait : « En tout ce qui suscite chez nous le sentiment pur et authentique du beau, il y a réellement présence de Dieu. Il y a comme une espèce d’incarnation de Dieu dans le monde dont la beauté est la marque ».\nCette conception de la Beauté, ainsi que Platon nous l’apprend, n’était autre que celle enseignée à Socrate par la mystérieuse Diotime de Mantinée. Plus près de nous, elle est celle qui habite Maurice Zundel et Etty Hillesum. Cette esthétique est à la source de la « Mystique de l’émerveillement » que cette session se propose d’authentifier et d’illustrer.\nAvec Frédéric LENOIR, philosophe et historien des religions. Il a écrit de nombreux ouvrages de spiritualité et de philosophie existentielle, comme Socrate, Jésus, Bouddha ; Petit traité de vie intérieure; Du Bonheur, un voyage philosophique ou La Puissance de la joie. … Son prochain livre (octobre 2016) aborde la question de la transmission de la philosophie et de la méditation aux enfants. Il évoquera aussi cette question lors de ce week-end.\nExister est un fait, mais vivre est un art. Or notre culture ne transmet plus les clés essentielles du savoir être et du vivre ensemble. Comment se connaitre et se transformer soi-même pour développer une véritable liberté intérieure ? Comment gérer ses émotions ? Comment donner du sens à sa vie ? Comment développer une qualité de présence à soi-même, aux autres et au monde ? Comment s’épanouir véritablement et cultiver la joie ? Comment être un acteur responsable de la transformation du monde ?\nEN QUÊTE DE SALUT, MAIS DE QUEL SALUT ?\navec Bertrand VERGELY, professeur de philosophie, enseigne en Khâgne et à l’institut orthodoxe Saint Serge. Auteur d’une cinquantaine de livres.\nNous avons besoin d’être sauvés. Nous avons besoin de salut. Parce que nous avons besoin d’une vie vivante, essentielle, vitale. C’est ce qu’ont compris les grands aventuriers de la pensée comme Platon, Descartes ou Spinoza. C’est ce qu’ont compris les grands aventuriers de la foi comme Pascal ou Kierkegaard. C’est ce qu’il nous faut comprendre aujourd’hui.\nL’ABONDANCE DE DIEU OU VIVRE DE LA VIE DE DIEU\navec Denis MARQUET se partage entre l’écriture et l’accompagnement de personnes en quête d’accomplissement spirituel et humain. Son dernier roman, Le testament du Roc (Flammarion), nous immerge dans la proximité charnelle de Jésus, vu par son plus proche disciple.\nOn nous a enseigné que la voie ouverte par le Christ exigeait le sacrifice. En réalité, elle nous propose une inversion de nos priorités. « Cherchez d’abord le règne de Dieu, et le reste vous sera donné par surcroît». Il s’agit de mettre en priorité l’essentiel, car nous ne désirons que Dieu ; alors, ce qui est secondaire nous est donné, car Dieu contient tout.\nNous étudierons les clés de la véritable abondance telles que le Christ nous les a enseignées. Nous travaillerons à la guérison des obstacles intérieurs qui nous empêchent encore de vivre cette abondance. Et nous réaliserons qu’il s’agit seulement d’oser nous recevoir entièrement de Celui qui nous donne son être.


Conférence-Débat : Le Japon va-t-il revenir au nucléaire?\nAccueil Calendrier d'événements Conférence-Débat : Le Japon va-t-il revenir au nucléaire?\nMercredi 25 mars sera organisé par l’association de Presse France Japon, une conférence-débat sur le retour du nucléaire au Japon avec Jean-François Heimburger, journaliste indépendant à la Maison de la culture du Japon à Paris (MCJP).\nVue satellite de la centrale de Fukushima\nTrois questions à Jean-François Heimburger (extrait d’interview)\nLe gouvernement actuel, dominé par le Parti libéral démocrate (PLD) auquel appartient le Premier ministre Shinzô Abe, considère l’énergie nucléaire comme une des sources d’électricité les plus importantes pour le pays. Cela tranche avec l’ancien gouvernement, dirigé par Yoshihiko Noda et le Parti démocrate du Japon (PDJ) jusqu’à la fin 2012, qui souhaitait une sortie du nucléaire en 2030…\nLire la suite sur le site de l’institut français des relations internationales (IFRI)\nOrganisé par l’association de Presse France-Japon\nDate et horaires : le mercredi 25 mars à 15 heures\nLieu : Maison de la culture du Japon à Paris (MCJP), 101 bis quai Branly, 75015 Paris – salle de cours (1er étage)\nEn métro, Bir Hakeim (ligne 6) ou RER C Champ de Mars.\nMerci de confirmer votre présence à l’adresse suivante : [email protected]\nArticle précédentProjet Tôhoku Livehouse Daisakusen\nArticle suivantBonne nuit Tsuki-san, un album jeunesse


-Audience générale du Mercredi 27 septembre 2017 – Paroisse Saint Martin de Méru les Sablons\n-Audience générale du Mercredi 27 septembre 2017\nEn ce moment, nous parlons de l’espérance: il m’est venu à l’esprit l’antique mythe du vase de Pandore: l’ouverture du vase déchaîne de nombreux malheurs pour l’histoire du monde. Mais peu de personnes se souviennent de la dernière partie de l’histoire, qui fait apparaître un rayon de lumière: après que tous les maux sont sortis du vase, un minuscule don semble se venger de tout ce mal qui se répand. Pandore, la femme qui devait conserver le vase, l’aperçoit en dernier: les Grecs l’appellent elpìs, ce qui signifie espérance.\nUn poète français — Charles Péguy — nous a laissé des pages magnifiques sur l’espérance (cf. Le porche du mystère de la deuxième vertu). Il dit de façon poétique que Dieu ne s’étonne pas tant de la foi des êtres humains, ni de leur charité; mais ce qui le remplit véritablement d’émerveillement et d’émotion est l’espérance des gens: «Que ces pauvres enfants — écrit-il — voient comme tout ça se passe et qu’ils croient que demain ça ira mieux». L’image du poète rappelle les visages de tant de gens qui sont passés dans ce monde — paysans, ouvriers pauvres, migrants à la recherche d’un avenir meilleur — qui ont lutté de façon tenace malgré l’amertume d’un aujourd’hui difficile, rempli de tant d’épreuves, mais animé par la confiance que leurs enfants auraient eu une vie plus juste et plus sereine. Ils luttaient pour leurs enfants, ils luttaient dans l’espérance. […]\nPublié par perepascal\nVoir tous les articles par perepascal\n► Nos prêtres\n+ Père Mickaël & + Père Antoine\nPremière lecture : « Voici le sang de l’Alliance que le Seigneur a conclue avec vous » (Ex 24, 3-8)\nÉvangile : « Laissez-les pousser ensemble jusqu’à la moisson » (Mt 13, 24-30)\n120 777 visites\n– Homélie de Mgr Emmanuel Gobilliard lors des ordinations diaconales\n-Newsletter du 30 septembre 17


Architecte d'intérieur ou décorateur d'intérieur | My Concept\nArchitecte d'intérieur ou décorateur d'intérieur : telle est la question\nSi vous souhaitez avoir les conseils avisés d’un spécialiste pour vous guider dans la décoration intérieure de votre maison individuelle en Bretagne, deux possibilités s’offrent à vous. Vous pouvez solliciter les services d’un décorateur d’intérieur ou ceux d'un architecte d’intérieur.\nL'intérêt de faire appel à un expert pour décorer son intérieur\nCes professionnels pourront vous être d’un précieux secours et mais aussi source d’inspiration dans cette démarche pas toujours évidente même lorsque l’on sait précisément ce que l’on veut.\nEn matière de choix des couleurs et de décoration, il y a des erreurs à ne pas commettre et l’aide de spécialistes vous évitera bien des égarements et des grands moments de solitude.\nDe plus, même si l’appel à un conseil extérieur à un coût, cela vous fera au bout du compte économiser de l’argent en évitant les erreurs et bénéficiant des synergies avec les fournisseurs.\nQuels sont donc les différences entre ces deux métiers ?\nDes différences importantes existent entre les deux professions mais pour autant architecte d'intérieur comme décorateur d'intérieur pourront vous conseiller dans le choix des couleurs dans l’air du temps, des matériaux et des objets et des meubles décoratifs.\nEn fonction du style et de l’ambiance que vous souhaitez donner à votre intérieur, ils sauront l’un comme l’autre être de précieux alliés pour la réussite de votre démarche.\nLa différence fondamentale entre les deux professions réside dans le fait que l’architecte d’intérieur est titulaire d’un diplôme d’État lui permettant de s’inscrire a l’Union Nationale des Architectes d’Intérieur, Designers (UNAID) ou au Conseil Français des Architectes d’Intérieur (CFAI). Il est titulaire d’un bac plus cinq délivré par une école d’art ou d’architecture, d’un DMA arts de l’habitat ou encore d’un BTS agencement de l’environnement architectural.\nA contrario, aucun diplôme n’est nécessaire pour exercer la profession de décorateur d’intérieur.\nLes compétences de l’architecte d’intérieur sont plus larges. il peut vous aider dans la décoration et le choix des matériaux et éléments décoratifs au même titre que le décorateur d’intérieur mais il pourra également vous conseiller dans la configuration et la répartition des pièces et établir des plans permettant de modifier les structures intérieures de votre habitation.\nPar ailleurs, il est important de demander tant au décorateur d’intérieur qu’au architecte d’intérieur de vous montrer un « book » présentant leurs réalisations passées afin de vous assurer que le style de votre conseil sera en phase avec vos attentes.\nLa garantie décennale peut être transmise à l'acquéreur


Débat sur les tests; encore des déplacements d’employés d’un endroit à l’autre - Journaldesvoisins.com\nAccueil Covid-19 Débat sur les tests; encore des déplacements d’employés d’un endroit à l’autre\nDébat sur les tests; encore des déplacements d’employés d’un endroit à l’autre\nÀ la veille d’une visite de deux jours à Montréal, le premier ministre du Québec, François Legault, n’a pas caché son insatisfaction concernant le nombre de tests devant être effectués par les autorités socio-sanitaires alors que l’on vise 14 000 tests, quotidiennement.\nComme l’avait signalé dimanche Kathleen Bertrand, la présidente du Syndicat des Professionnelles en soins du Centre intégré universitaire de santé et de services sociaux du Nord-de-l’Île-de-Montréal (CIUSSS – NIM) M. Legault a parlé de la faible affluence dans les centres de dépistage (dont ceux de Montréal-Nord).\nLe PM Legault a ajouté qu’il aurait fallu «mieux s’organiser et mieux informer la population de la disponibilité des tests». Mme Bertrand, elle, parlait d’un sérieux problème de communication pour rejoindre les gens et plaidait pour la mise en place de cliniques «spontanées».\nConséquence d’une telle situation, les employés affectés aux tests dans les communautés comme celles de Montréal-Nord auraient pu travailler sans arrêt ailleurs pour tester notamment des travailleurs de la santé dans les établissements pour aînés comme les CHSLD.\n« Ces tests, si on avait su que la population ne serait pas au rendez-vous dans les quartiers chauds, a expliqué le premier ministre, on les aurait mis dans les CHSLD. »\nJournaldesvoisins.com a justement interrogé le CIUSSS de notre territoire (englobant Ahuntsic, Cartierville et Montréal-Nord, notamment), concernant la politique relative aux tests des employés. Et des critères bien précis doivent être respectés avant de tester.\n« Selon les protocoles établis et qui respectent les normes de l’Institut national de la santé publique (INSPQ), a indiqué le bureau des relations médias de notre CIUSSS, ces employés sont testés, les employés symptomatiques et asymptomatiques, mais ayant eu un contact étroit avec une personne atteinte de la COVID. Dans certaines installations, comme l’Hôpital Sacré-Cœur-de-Montréal et les CHSLD Laurendeau par exemple, un dépistage de l’ensemble du personnel a été fait. Un employé qui se questionne sur une situation liée à la COVID-19 survenue sur son lieu de travail et qui s’inquiète peut se référer au bureau de promotion et de prévention de la santé pour obtenir des réponses à ses questions. Sa situation sera évaluée par cette équipe dans le but de protéger sa santé et sa sécurité et celle des autres », a-t-on ajouté.\nUne autre inquiétude a trait aussi aux membres du personnel encore appelés à se déplacer d’un centre à l’autre, ce qui augmente les risques de propagation de la COVID-19.\n« Nous évitons le plus possible de déplacer le personnel d’une installation à l’autre, surtout ceux qui travaillent en zone chaude, a dit le bureau des relations médias. Nous travaillons sur la stabilité des équipes, mais il arrive effectivement qu’afin de pouvoir assurer la sécurité des soins et éviter un bris de service, du personnel soit appelé à être déplacé. Aucun employé ne devrait être déplacé d’une zone chaude vers une zone froide durant son quart de travail. Tout notre personnel bénéficie de tous les moyens de protection requis et recommandés par la prévention et le contrôle des infections », a-t-on rappelé.\nDe l’hôtel à Laurendeau\nPar ailleurs, des résidants du CHSLD Laurendeau qui avaient été déplacés dans un hôtel près de l’aéroport de Dorval sont revenus au bercail.\n« Samedi et dimanche dernier, a indiqué notre CIUSSS, nous avons accueilli au CHSLD Laurendeau 16 résidents, dont 4 sont des cas confirmés de COVID-19. Ces résidants ne sont pas de nouveaux résidents admis en CHSLD, mais des résidents que nous avions temporairement installés à l’Hôtel Marriott, parmi lesquels il y a récemment eu une éclosion de COVID-19. Cette clientèle souffre de troubles cognitifs et exige des soins spécifiques auxquels l’environnement du Marriott ne nous permettait plus de répondre, dans un contexte de prévention et de contrôle des infections. Par ailleurs, l’orientation actuelle du ministère de la Santé et des services sociaux est en effet de reprendre les admissions de cas confirmés dans les zones chaudes de nos CHSLD. »\nFrançois Legault tiendra jeudi une conférence de presse à la Place des arts en compagnie notamment de la mairesse de Montréal, Valérie Plante.\nM. Legault rencontrera aussi les pdg des CISSS et CIUSSS de l’île dont celui du Nord de l’île de Montréal, Frédéric Abergel.\n« J’ai beaucoup de questions à leur poser sur ce qui s’est passé depuis deux mois; ce qui se passe actuellement; et voir les façons dont on pourrait les aider davantage », a mentionné le PM Legault, mercredi.\nDonnées du 13 mai 2020, 13 h 30\n20 232 Décès\n2 063 CHSLD et RPA publics avec au moins un cas confirmé de COVID-19\nSur le territoire du CIUSSS du Nord-de-l’Île-de-Montréal, il y a 4967 cas (contre 4 729 cas samedi), Nous avons 1097 cas pour 100 000 habitants contre 1044 samedi, une légère hausse.\nLe nombre de décès a grimpé à 508.\nDans l’arrondissement Ahuntsic-Cartierville, nous comptons maintenant 1645 cas dont 321 travailleurs de la santé touchés par la COVID-19 et 223 décès, dont 202 dans des milieux fermés, tels les CHSLD ou hôpitaux.\nLes autorités ont dévoilé ce mercredi leurs premiers tableaux en tenant compte d’une répartition des morts au jour officiel du décès.\nVoici les chiffres dans nos centres hospitaliers\n(pour l’ensemble du CIUSSS du nord)\nCAS COVID EN CENTRES HOSPITALIERS\nHôpital du Sacré-Cœur : 76 cas\nHôpital Jean-Talon: 4 cas\nHôpital Fleury: 22 cas\nDÉCÈS DANS CHSLD PUBLICS\nCHSLD St-Joseph de la Providence : 7\nPaul Lizotte : 20\nPaul Gouin : 21\nLégaré : 8\nLaurendeau : 79\nSaint-Laurent : 30\nPetite Patrie : 10\nCartierville : 13\nAuclair : 21\nNotre-Dame-de-la-Merci : 50


Conversation avec Marilia Aisenstein pour Les Enfants de la Psychanalyse\ncela fait aise bien tait suis elle parce peut pens analyse dire tout plus vous penser pense crois comme psychanalyse beaucoup fran\nVous êtes ici : Brèves de psychanalyse Entretiens Conversation avec Marilia Aisenstein pour Les Enfants de la Psychanalyse\nArticle de : Propos recueillis par Daniel Irago\nMarilia AISENSTEIN est membre titulaire formateur de la Société Psychanalytique de Paris (SPP) et de la Société hellénique de psychanalyse. Ancienne présidente de la SPP et de l’Institut de Psychosomatique de Paris (IPSO), elle a reçu le prix Maurice Bouvet en 1992. Elle a occupé différentes fonctions dans les instances psychanalytiques internationales (IPA). Auteur de ombreuses publications en langue française et dans les revues internationales.\nNola Rising par Bansky, New Orleans\nNous avons demandé à Marilia Aisenstein de répondre à nos questions avec comme point de départ les attentats de janvier 2015 à Paris. À partir de là, nous avons voulu interroger une psychanalyste pleinement engagée dans les questions contemporaines. Le fil conducteur de cet entretien est l’actuel et le contemporain en France et dans le monde.\nDaniel Irago : Marilia, en partant de ce qui s’est passé en Janvier et qui sollicite beaucoup de questions, je vous ai entendu dire qu’aujourd’hui les psychanalystes doivent s’intéresser aussi à une clinique de l’extrême, pourriez-vous développer cette idée ?\nMarília Aisenstein : Je crois qu’en ce moment, nous assistons mondialement à des phénomènes très inquiétants soit un retour à un religieux fondamentaliste quel qu’il soit, et un retour à des nationalismes, dangereux en eux-mêmes. La mondialisation et les désastres économiques font que nous assistons à une migration générale des populations qui me semble entrainer des réflexes de nationalisme exacerbé. C’est dans les suites de ce contexte de peur, de haine raciale, d'humiliation, que je verrais les évènements de janvier. Bien sûr, ils ont représenté pour la France une acmé de ces phénomènes mais qui étaient à l’œuvre depuis plusieurs années déjà. Je suis convaincue que la psychanalyse a son mot à dire, non pas qu’elle puisse forcément avoir une parole éthique sur ce qui se passe, mais elle doit essayer de comprendre, parce que même pris dans des mouvements de masses ces mouvements sont le fait d’individus. Qu’est-ce qui peut pousser des individus à des extrémités telles que de se transformer en bombe vivante ou de tuer à la kalachnikov, en ayant d’ailleurs la certitude d’une mort programmée. Je pense à des actes criminels mais aussi suicidaires comme ce que nous avons vu pour les tours de New York ? Tout cela est terrifiant…\nDI : Ce sont, comme vous le dites des individus, mais est-ce que cela ne fait pas aussi appel à des phénomènes liés au collectif et aux groupes, comme Freud le pensait dans ses travaux comme « Psychologie des masses et analyse du moi » ?\nMA : Oui, en effet ce texte est fondamental dans l’œuvre freudienne et reste d’une très grande actualité. Ce que Freud a montré c’est justement l’individu noyé dans la masse ou dans une idéologie de masse. Il se produit alors chez l’individu une régression totale du surmoi. C’est l’Idéal du moi qui prend le pas en phagocytant le Surmoi comme les capacités de penser comme un sujet.\nDI : Cela correspondrait-il à sa capacité à dire non ?\nMA : Effectivement, je me suis penchée sur l’incapacité à dire non. Qu’est-ce qui fait qu’un individu ne peut plus dire non, entraîné dans une idéologie comme par exemple le nazisme ou actuellement le djihadisme ?\nJe pense qu’il y a plusieurs textes de Freud qui peuvent nous donner, non pas des clés malheureusement parce que les faits ne sont jamais univoques, mais des pistes. Par exemple, l’article de 1938 sur le clivage dans les processus de défense est un texte que je trouve bouleversant. D’abord parce qu’il est inachevé, et que c’est le dernier écrit de Freud. On voit Freud saisi d’une espèce de vacillement où il se demande si le clivage n'est pas un phénomène plus banal et beaucoup plus étendu, bien au-delà du fétichisme et de la psychose. Il fait donc l’hypothèse de clivages précocissimes qui vont, dit-il, laisser « une déchirure dans le moi qui ne guérira jamais » – ce sont exactement ses mots. Alors sur ces clivages précoces peuvent s’étayer toutes sortes de dénis ultérieurs et il me semble qu’il ne faut pas être psychotique pour avoir des clivages et je crois que nous en avons tous. Il n’y a pas que le clivage du fétichisme et de la psychose. Nous vivons tous avec des mini-clivages, des clivages fonctionnels comme dit Gérard Bayle.\nDI : Nous vivons tous avec des mini-clivages, mais pour les meurtriers de l’Hyper Cacher et de Charlie Hebdo, parler de mini-clivage…\nMA : Là nous sommes dans l’extrême. Mais malheureusement cet extrême il a toujours existé. Parce que rappelez-vous comment les protestants ont été massacrés lors des guerres de religion en France, certains à la hache. Il y a eu des femmes enceintes, des enfants, des villages entiers, qui ont été brulés, tués, ce qui a amené des protestants à émigrer en Afrique du Sud et ils y ont fondé une grande région Huguenote ; à l’époque aussi c’était d’une sauvagerie sanglante, et toujours au nom de Dieu…\nDI : Je crois que vous revenez d’Afrique du Sud ? Ce serait un raccourci facile de voir une relation entre cette migration violente et le système Apartheid qui a existé plus tard ?\nMA : Oui, ce serait un raccourci un peu trop facile que de sauter à pieds joints des Huguenots à l’Apartheid. Mais je crois que l’Apartheid est aussi un bon exemple. C’est la 2ème année que je me rends à un colloque en Afrique du Sud, et je suis absolument frappée par le matériel clinique qui a été présenté, où tout le monde, thérapeutes comme patients, restent encore dans un état traumatique : ce sont les suites de l’Apartheid. Et ce qu’ils font maintenant, c’est essayer, le plus tranquillement possible, de penser et de panser leurs plaies.\nIl est vrai que Staline a créé le goulag au nom de l’Idéal communiste, mais c’est si souvent au nom de Dieu que se font les massacres. Je ne crois pas personnellement qu’il y ait une religion moins violente que l’autre. Et je ne suis pas du tout convaincue que l’Islam, dont il existe une lecture passionnante faite par des spécialistes éclairés, soit plus violent que l’église catholique ou toute autre église. Par contre, il se produit dans le phénomène religieux une régression du Surmoi au profit d’un Dieu idéal qu’il soit représenté ou sans visage… Dans le cas de l’idéal communiste c’est une autorité plus floue. Cette régression du Surmoi laisse germer la destructivité, la cruauté et la violence que nous portons tous en nous, et ça Freud l’a bien montré.\nDI : Dans l’Idéal communiste il n’y a pas d’au-delà, ce qui est en accord avec la doctrine matérialiste. En extrapolant cette question vers la psychopathologie, nous pourrions dire que la pensée opératoire se situe du côté du matérialisme et de la concrétude. Et pourtant, y aurait-il à l’arrière-plan de la pensée opératoire quelque chose de l’ordre du délire ?\nMA : Dans l’Idéal communiste il n’y a pas d’au-delà. À propos du marxisme et bien que mes études de philosophie soient bien loin, j’appartiens à une génération qui a étudié le marxisme à travers Althusser et Axelos. En effet Marx fait un retour au matériel, mais pas à la concrétude. Là, je me range dans le sens de la thèse soutenue par Kostas Axelos, philosophe grec important, qui montre que toute la pensée de Marx est une pensée de la technique et de la productivité . Cela peut mener effectivement au "matériel". Je crois, qu’à partir du matériel et de la technicité, l’appareil psychique peut glisser vers la concrétude. Ce n’est certainement pas le cas pour tout le monde… Le « concrete thinking » (pensée concrète), décrit par les anglo-saxons et que nous autres psychosomaticiens appelons: « état opératoire » ou « fonctionnement opératoire », est pour moi une pensée essentiellement anti-traumatique. Il s’agit surtout de se fixer sur la concrétude du sensoriel, des évènements et des phénomènes pour ne pas se laisser envahir par tout ce qui nous vient du dedans. Cela est aussi une voie royale pour ne pas penser. Et ce que je crois vraiment, c’est que dans toutes les périodes de crise, comme celle que nous vivons actuellement en Europe, il y a une tentation générale à ne pas penser, parce que penser est toujours douloureux. Ne pas penser prend des voies diverses : ça prend la voie du clivage, la voie de l’incapacité de dire non et ça prend donc la voie de l’extrémisme politique. C’est ce que j’ai développé dans mon texte pour la RFP (Juillet 2014) "Quelques réflexions sur soumission et pensée « C’était simplement dit, c’était simple à comprendre ». Je reprends le livre impressionnant, « Une saison de machettes » de Jean Hatzfeld. J’ai été saisie en lisant ces interviews des tueurs Hutus qui ont décimé la population Tutsi. Alors, ce tueur Hutu qui dit « c’était simplement dit, c’était simple à comprendre », c’est le refus total de penser sous le couvert d’une autorité vague et à la limite sans visage.\nDI : Ce sont des termes qui reviennent, « vague », « sans visage » …\nMA : Je crois que le Surmoi, qui repose sur des identifications précoces aux parents et qui implique un certain achèvement du complexe d’Œdipe, je crois que le Surmoi est personnifié parce qu’il s’agit de quelqu’un, un autre : Tu ne feras pas de mal à l’autre, tu ne tueras pas l’autre. L’autre est alors personnifié, il est un objet. Tandis que l’Idéal du Moi est absolument impersonnel. L’Idéal du Moi c’est, « on ne vole pas dans un magasin » alors que le Surmoi, c’est, « on ne vole pas dans un magasin car la vendeuse risque d’être accusée et ca fera du mal à une personne». L’Idéal du Moi, c’est « on ne vole pas dans un magasin parce que c’est une règle sociale »…\nDI : Le Surmoi dans ce contexte-là sollicite la responsabilité et l’Idéal du Moi le conformisme.\nMA : l’Idéal du Moi c’est le conformisme et le Surmoi implique d'être un sujet et de l’assumer.\nDI : Etre un sujet c’est savoir dire non, dans ce contexte ?\nMA : Etre un sujet, je pense que c’est en effet savoir dire non. S’affirmer négativement selon l’expression de Pontalis, et cela me ramène à l’article de Freud sur la négation (1925) où il la définit à partir d’observations cliniques parlantes : « en tant que sujet je ne peux pas me reconnaître dans cela ». C’est cela qui fait la négation et je vous rappelle que c’est toujours dans cet article que Freud met la négation à la racine de la pensée et de la liberté de penser. Un auteur que j’ai suivi et beaucoup aimé parce que j’ai travaillé avec lui à l’IPSO, Michel Fain, avait des formules lapidaires. À propos du véritable processus de pensée chez l’enfant, il disait : « l’enfant se met à penser quand il peut être seul et veut fermer le loquet des W.C ».\nJ’étais en Grèce la semaine dernière. Et j’étais très contente d’une réponse de mon petit fils de 5 ans. Alors qu’il était pensif, je lui ai dit en riant : mais qu’est-ce qu’il y a dans cette petite tête. Il me répond d'un air absolument choqué : « Mais on ne demande pas, c’est intime ». Le cogito de Descartes - je pense, donc je suis- est aujourd’hui sérieusement mis à mal car la pensée implique solitude et souffrance. Il y a tous ceux qui répondent « je suis, mais je ne veux pas penser »…\nDI : Chez nous aussi, les psychanalystes, cela peut arriver ?\nMA : Oui, je pense que ça peut arriver. Parce que ce qui guette les humains, nous guette aussi … et dans ce sens les psychanalystes n’échappent à rien ! Il est vrai qu’on ne peut pas dénier qu’il y ait un conformisme psychanalytique. J’ai fait une critique pour la RFP (Mars 2015) sur un livre publié chez Karnac d’une collègue Espagnole Manuela Utrilla (Fanaticism in Psychoanalysis : Upheavals in the Institutions) qui s’attaque à la question du conformisme et du fanatisme dans les sociétés d’analyse. Nous n’échappons en rien à ceci car nous avons des leaders charismatiques, et à partir du moment où nous sommes subjugués par la pensée d’un de ces leaders, nous ne pouvons pas échapper non plus aux phénomènes de soumission et donc de régression du Surmoi dans les groupes.\nDI : Dans ce sens, il y a une expression qui m’a toujours frappé et mis dans un certain inconfort, c’est celle d’obédience… On entend : « je suis d’obédience lacanienne » ou « d’obédience freudienne », peu importe. N’y a-t-il pas là un contre-sens ?\nMA : Tout à fait. Être d’obédience implique une soumission.\nDI : Nous parlions de l’Europe, des leaders charismatiques, de la crise. Vous mentionnez la Grèce…quelle est votre réaction à ce qui se passe en Grèce et qui n’est peut-être que le reflet radical de ce qui se passe en Europe en ce moment ?\nMA : Je crois que la Grèce est un exemple extrême de ce qui est en train de se passer en Europe. Il me semble que là nous sommes devant l'incapacité qui est celle d’une autorité suprême européenne, non pas incapable de dire non, mais totalement incapable de dire : « nous nous sommes trompés ». J’ai lu énormément, parce que ça me touche de près, d’articles d’économistes américains, européens, ou brésiliens, ils disent qu’une politique d’hyper-austérité tue toutes les forces vives d’une économie. Or il me semble que c’est une politique qui a été adoptée par l’Europe unie et qui prouve maintenant sa faiblesse ou bien peut-être l’équation fausse sur laquelle elle repose. Alors il semble que personne ne peut dire : « nous avons fait fausse route ». Donc je pense que la Grèce a été sacrifiée par l’Europe pour donner un exemple de ce qui pourrait arriver aux pays pauvres qui ne se tiendraient pas bien.\nDI : Vous dites que la politique d’hyper-austérité tue toutes les forces vives d’une économie ?\nMA : Oui c’est-à-dire qu’elle tue les classes moyennes qui n’existent plus ou rejoignent les pauvres ou encore émigrent.\nDI : Je pense à l’Espagne. La crise a entraîné des conséquences psychopathologiques.\nMA : En effet, il me semble aussi qu’il y a eu des répercussions au niveau des pathologies mentales. Le mouvement Syriza de Tsipras en Grèce est différent mais assez proche de Podemos en Espagne or je crois que les chefs d’Etats et technocrates Européens n’ont pas tenu compte des données psychiques qui sont la profondément humiliation, et je ne parle pas de la pauvreté mais du sentiment d’humiliation. L’humiliation c’est quelque chose de très grave et je crois qu’il ne faut pas oublier que le nazisme s’est construit sur l’humiliation du peuple allemand après le Traité de Versailles.\nDI : En lui imposant une hyper-austérité.\nMA : Oui, une hyper-austérité. Je considère que Freud était un clinicien et un scientifique mais je pense que nous ne parlons pas assez de son côté visionnaire. Un visionnaire politique. Or le traité de Versailles, il l’avait dénoncé en affirmant qu’il allait entrainer des catastrophes. Je pense que « l’Avenir d’une Illusion », « Pourquoi la guerre », « Malaise dans la civilisation » sont des textes qui devraient être enseignés dans les écoles.\nDI : Ce que vous dites me fait penser aux propos de Jorge Semprun (Penser l’Europe) qui disait à propos de la « Psychologie des masses » que c’était un des textes majeurs des sciences sociales du 20ème siècle. Lui qui a connu les totalitarismes nazis et staliniens, il y a reconnu une forme de vérité correspondant à son expérience et à sa pensée.\nMA : Je crois aussi. Vous savez il y a un groupe de psychanalystes français et européens qui ne se définissent pas par rapport à leurs sociétés, c’est un mouvement d’individus. Il y aussi bien des SPP, APF, des lacaniens et d’autres. Ce groupe, dont je fais partie, s’efforce de faire inscrire l’œuvre de Freud au patrimoine de l’humanité de l’UNESCO et justement nous nous fondons plus sur son œuvre et sa vision politique et anthropologique qui apparaissent dans 4 ou 5 textes : « Psychologie des masses et analyse du moi», « Malaise dans la civilisation», « Pourquoi la guerre », « L’avenir d’une illusion » pour montrer combien cette œuvre a une dimension que nous oublions trop dans les sociétés d’analyse, qui sont plus vouées, il faut bien le dire, à la clinique et au thérapeutique.\nDI : C’est une critique ?\nMA : Des sociétés ? Non, ça n’est pas leur rôle.\nDI : Oui mais cela peut amener des formes de clivages chez des psychanalystes « exclusivement cliniciens » et qui ne s’intéresseraient pas à leur époque.\nMA : Absolument.\nDI : Nous parlions, tout à l’heure, de ces évènements extrêmes et de leur relation à notre pratique quotidienne.\nMA : Vous avez raison et personnellement je pense que les psychanalystes doivent être impliqués dans des institutions parce que l’institution est branchée sur la réalité quotidienne alors qu’avec une clientèle de ville, on peut malheureusement échapper à cette réalité. Ceci est mon avis personnel.\nDI : Je l’ai un peu remarqué en Espagne, chez des analystes moins impliqués qu’ici en France dans l’institution, j’avais l’impression qu’ils étaient plus imperméables à la crise.\nMA : J’ai vu la même chose en Grèce. Jusqu’à la crise, l’analyse était florissante en Grèce. Un analyste jeune pouvait avoir des listes d’attente. Or il y avait ce phénomène que vous décrivez. Même si aujourd’hui les analystes grecs ont beaucoup réduit leurs honoraires, ils peuvent échapper à une certaine réalité.\nDI : Nous parlons de l’étranger. Dans un contexte où c’est la langue anglaise qui devient dominante, quelle est la répercussion de l’analyse française aujourd’hui ?\nMA : Cela me fait beaucoup plaisir de constater qu’il y a certainement un grand regain d’intérêt pour « la psychanalyse française ». Ça veut dire quoi, « la psychanalyse française » ? Au fond … la pensée de l’économie psychique ?(IPSO).\nDI : Vous faites référence au point de vue économique que l’école psychosomatique de Paris a mis en avant ?\nMA : Dans un article sur l’analyse française pour l’International Journal que j’ai écris il y a 10 ans, après avoir beaucoup réfléchi, je m’étais rendue compte que la psychanalyse française est partie de l’Egopsychologie, simplement parce qu’après la guerre c’était Hartmann et Lowenstein qui sont passés par ici en analysant toute une génération. Il y a eu ensuite le phénomène Lacan : Lacan sur le divan de Lowenstein qui fait la révolution contre son analyste car sa première cible c’est l’egopsychologie. Puis il quitte la SPP et l’IPA. Mais Lacan a énormément influencé la psychanalyse française, pas seulement lacanienne mais beaucoup la nôtre mais il l’a influencée surtout d’une façon souterraine, parce que les interprétations courtes qui traversent et qui ne s’adressent pas au conscient, c’est du Lacan. C’est Lacan qui disait : « Je ne m’intéresse pas à expliquer, je m’intéresse à faire des vagues ». Or toute notre technique est un savant mélange entre Lacan et l’Egopsychologie. Et c’est vrai que nous n’expliquons rien au patient. Donc il y a l’influence implicite de Lacan et puis l’influence de la pensée psychosomatique parce que ce sont effectivement les premiers à avoir défendu le point de vue économique. L'Ecole de Psychosomatique de Paris, après avoir été conçue comme une dissidence, maintenant le point de vue économique fait aujourd’hui partie de l’appareil conceptuel de la SPP, de même que certaines idées que nous devons à Lacan.\nDI : Alors qu’il n’y a pas eu des dialogues directs entre ces 2 courants (Lacan et Ecole psychosomatique). Comme s’est fait ce « savant mélange », est-ce à travers des gens qui ont subi les influences des deux ?\nMA : En effet, c’est intéressant et je crois que c’est comme ça que ça se passe. Et finalement on peut s’apercevoir que des influences implicites ont parfois plus d’importance parce qu’elles font leur chemin, plus que le résultat d’un dialogue. Mais il ne faut pas oublier André Green, penseur considérable, qui a intégré dans la psychanalyse française toute sa connaissance de Mélanie Klein, Bion et Winnicott, et celle de l'IPSO.\nDI : André Green a effectué tout un travail de mise en perspective et d’intégration de différents apports et son influence s’étend au-delà de la SPP.\nMA : Je trouve qu’on ne peut qu’avoir une admiration immense pour l’œuvre de Green et à plusieurs titres puisqu’il est un très grand théoricien, qui nous a permis d’intégrer dans la pensée psychanalytique des théories et des pensées diverses. Et de plus, je dois dire que je suis encore plus admirative du fait qu’il n’a justement pas essayé de fonder son école. Il n’a pas fait l’école « greenienne ». Il a remis toute son œuvre dans le contexte d’une continuation freudienne. Il a poussé l’œuvre de Freud dans ses développements actuels et je pense que c’est aussi en grande partie grâce à lui que la psychanalyse française a pu pénétrer beaucoup plus la psychanalyse anglo-saxonne ou américaine. Il parlait bien l’anglais ce qui est très important. Cette question de la langue peut avoir une importance dans l’histoire : Marty était hispanophone et la pensée psychosomatique a beaucoup essaimé en Amérique Latine…\nDI : Bien sûr, cela facilite ce passage ! Donc la Psychanalyse française fait parler d’elle.\nMA : Elle fait vraiment parler d’elle et elle a une influence. Elle suscite de l’intérêt mais aussi certains reproches. Traduire la psychanalyse française pour les anglo-saxons n’est pas seulement une traduction de langue à langue, mais aussi une traduction dans le style de parler. Les fioritures stylistiques ont plutôt tendance à très mal passer à l’étranger et surtout chez les anglo-saxons. Il y a des auteurs qui écrivent dans un langage plus universel comme André Green. En revanche, je disais à Michel Fain affectueusement : « Arrêtez d’écrire comme çà parce que vous ne serez jamais traduit, vous êtes intraduisible ». Il me répondait : « mais je m’en fous ».\nDI : La psychanalyse française n’est pas toujours simple à traduire. Il y a eu le livre édité par Alain Gibeault (Reading french Psychoanalysis) qui a représenté un effort considérable de présentation des auteurs français auprès des anglophones.\nMA : C’est un très bon livre.\nDI : Qu’est-ce qui attire votre attention dans le monde analytique international d’aujourd’hui ?\nMA : Il y a certainement des choses et des penseurs intéressants absolument partout. L’analyse américaine, contrairement à ce que l’on entend, est très vivante par sa diversité et sa multiculture, bien qu’il y ait peu de patients et peu de candidats, c’est en tout cas ce que disent les instituts de Washington ou de New York. C’est aussi dû au fait que l’analyse reste extrêmement onéreuse aux USA et qu’il n’y a pas de remboursement. Mais en revanche, lorsqu’on va dans le Michigan, il y a un institut florissant. C’est souvent lié aussi à des facteurs sociaux. Là-bas, il y a un analyste, Marvin Margolisn, qui lui a décidé qu’il fallait pratiquer des tarifs bas, parler dans les écoles, aller dans les universités. Son institut est complètement différent.\nDI : J’ai du donner récemment une adresse pour un analyste au Texas. Il prenait 300 dollars la séance et ce qui s’est passé, c’est que finalement ce patient est aller voir son psychiatre remboursé par sa mutuelle qui l’a vu 10 mn et lui a fait une prescription médicamenteuse.\nMA : Comme nous disions tout à l’heure et nous étions d’accord : l’analyste doit s’inscrire dans un certain contexte social. Il me semble que s’installer et prendre 300 dollars la séance c’est se couper de la base, de la vie qui est notre quotidien. J’ai un ami new yorkais dont le cabinet est plein car il prend 100 dollars, ce qui est un tarif cher pour nous mais un tarif bas là-bas. Donc je crois qu’il y a des pensées intéressantes partout. En Afrique du Sud j’ai trouvé dans les cas cliniques beaucoup de créativité et d’inventivité. J’ai écouté une communication que j’ai trouvée absolument formidable, présentée par une jeune femme, Sue Levy, analyste là-bas et qui a été la psy d’une équipe de football très particulière, puisqu’ il s’agissait de remettre ensemble, comme une équipe, des gens ayant été torturé par l’Apartheid et des blancs, et de les faire fonctionner comme équipe. Un travail d’analyse de groupe dans une clinique de réhabilitation pour leurs blessures afin qu’ils puissent jouer ensemble, c’était formidable !\nDI : Cela me fait penser à un projet culturel de groupe auquel j’avais participé comme psychologue auprès d’un groupe de demandeurs d’asile parmi lesquels il y avait des victimes et des anciens enfants soldats ensemble. En effet quelque chose se passait à ce niveau : Le groupe.\nMA : C’est passionnant !\nDI : La pratique des groupes ça devient une pratique des analystes qui prend une certaine importance ?\nMA : Oui, ça prend de l’importance et c’est une pratique que je connais mal, mais je peux vous dire qu’il y a eu des sociétés d’analyse allant particulièrement mal dont les présidents ont eu le courage de faire appel à des analystes de groupe d’une autre société et il semble que cela puisse faire sortir des choses absolument incroyables sur des identifications et des filiations insoupçonnées. Deux de ces présidents m’ont dit que cela avait été salutaire pour ces sociétés. Je pense qu’il leur a fallu beaucoup de courage.\nDI : Nous revenons à cette question de la dialectique de l’individu et du groupe. La pensée dite « groupaliste » ne s’intègre pas toujours sans conflit dans le débat psychanalytique.\nMA : Il y a un échange qui peut être conflictuel. Manuela Utrilla dans le livre que j’ai cité regrette un certain rejet par les sociétés pures et dures de tout ce qui est pensée d’analyse de groupe. C’est sûrement un sujet à développer pour l’avenir.\nDI : Comment voyez-vous l’avenir de la psychanalyse ?\nMA : Je suis une optimiste forcenée. Je suis convaincue qu’étant donnée la période de crise que nous traversons, nous ne serons plus une profession de luxe, personnellement je ne le regrette pas. Mais il me semble que l’analyse ne peut que survivre à toutes les autres formes de thérapie parce que c’est la seule qui justement, développe et soutient les processus de pensée or c’est cela la liberté. Je crois que la liberté, c’est la liberté de penser.\nDI : Et la sexualité dans tout ça ? Parce qu’une partie de la violence à laquelle nous assistons est directement dirigée contre la liberté des femmes…\nMA : Je pense que quand les femmes sont violentées, que ce soient des violences culturelles ou non, c’est lié à la peur que la féminité fait aux hommes. Penser est douloureux mais penser est sexuel, car penser est enraciné dans un corps sexuel.\nDiderot disait : "Mes catins se sont mes pensées…"\nDI : Pour finir que pensez-vous de l’idée d’une Revue de psychanalyse en ligne ?\nMA : En toute sincérité, je trouve que c’est une idée remarquable. Je suis d’une génération n’ayant pas le réflexe d’aller lire une revue en ligne, mais il faut bien accepter et même saluer le changement. Personnellement mon fils de 40 ans lit la presse en ligne, TV et cinéma en ligne. J’aime beaucoup cette formule de faire des articles et des entretiens courts. On n’a pas besoin à chaque fois de lire 25 pages de métapsychologie sur tout sujet pour parler de psychanalyse.\nDI : Il y a une place pour tout ! Nous vous remercions infiniment.\nConversation avec Marilia Aisenstein à propos de son dernier livre : Désir, douleur, pensée\nA l’occasion de la publication de son dernier livre "Désir, Douleur, Pensée" nous avons eu la possibilité d’avoir une conversation avec Marilia Aisenstein. Le contexte était sensible : Covid 19 et des attentats rappelant notre entretien de 2015….\nLa question du plaisir douloureux de la pensée était là, tout comme nos...\nLes parents de la psychanalyse - Entretien avec M.Gribinski et T. Lepoutre à propos de "Personnages en quête de psychanalyse".\nThomas, vous enseignez la psychanalyse désormais à l’Université de Paris et vous êtes un érudit de l’histoire de la psychiatrie et de la psychanalyse.\nMichel, vous êtes membre de l’APF, éditeur, traducteur, auteur et vous avez créé la revue Penser/rêver.\nVotre livre à tous deux, "Personnages en quête de...\nUn personnage en quête de sublimations de Mathilde Girard - Entretien\nMathilde Girard, vous êtes psychanalyste, philosophe, essayiste, mais aussi co-scénariste et bien sûr, lectrice. Votre ouvrage, « Un personnage en quête de sublimations », piste, dans une écriture associative et intime, l’insaisissable concept de sublimation, en cherchant non seulement à « se tenir face [aux œuvres] alternativement...


Deux aspirants maires s'inquiètent de la gestion de Valoris | Jonathan Custeau | Sherbrooke\n> Deux aspirants maires s'inquiètent de la gestion de Valoris\nHélène Pigot, de Sherbrooke Citoyen, et Steve Lussier, les deux candidats à la mairie qui souhaitent déloger Bernard Sévigny, soulèvent des inquiétudes devant la gestion de la régie intermunicipale Valoris.\n(Sherbrooke) Les deux candidats à la mairie qui souhaitent déloger Bernard Sévigny soulèvent des inquiétudes devant la gestion de la régie intermunicipale Valoris. Pendant que Steve Lussier propose de s'opposer au règlement d'emprunt qui permettrait d'agrandir le lieu d'enfouissement et de mettre Valoris sous tutelle, Hélène Pigot, de Sherbrooke Citoyen, estime que les poursuites ne sont pas une bonne solution pour régler les problèmes.\n« Ça regarde tout le monde. Quand j'ai vu ce qui est sorti dans le journal, c'est venu me chercher personnellement affirme Steve Lussier.\n«Il faut rouvrir le dossier le plus rapidement possible et arrêter de dépenser à droite et à gauche. Je me suis promené dans d'autres villes pour voir comment ça se passait. On nous demande d'investir encore là-dedans. C'est d'ailleurs la promesse du maire d'augmenter les taxes de 1 % pour couvrir les déficits de Valoris. C'est ça sa première promesse électorale? »\nRappelons que la Ville de Sherbrooke a dû prévoir 700 000 $ de plus cette année pour le tri de ses déchets en raison d'une hausse des tarifs de Valoris de 45 $ la tonne. Cette dépense incontournable s'élèvera à 1,4 M$ pour 2018, soit l'équivalent de 1 % de taxes.\n« Je demande aux citoyens de signer un registre que je vais monter contre le projet de réinvestir encore pour faire faire des études. 900 000 $ pour des études (NDLR : pour l'agrandissement du lieu d'enfouissement). Ça va où? Je suis très curieux de savoir comment ils expliqueront cette dépense. Ce serait peut-être bon qu'on se retourne vers d'autres villes pour comprendre ce qui se passe. Est-ce que ce serait peut-être pas à d'autres compagnies de gérer ça au lieu d'investir encore? Peut-être que d'autres compagnies peuvent le faire pour beaucoup moins cher. Ça n'a pas de bon sens qu'on refile encore la facture aux citoyens. Je serai le chien de garde des citoyens. »\nHélène Pigot rejette d'emblée la solution proposée par M. Lussier. « J'entends Steve Lussier qui dit d'arrêter les investissements. L'idée d'arrêter les agrandissements me paraît une fausse solution. Que ferons-nous du bac noir quand il arrivera? Les problèmes se reposeront dans six mois. »\n« Ce que je trouve incroyable, c'est qu'on puisse croire qu'on règlera de façon judiciaire ce dossier. Quand les avocats commencent à rentrer dans le processus, ça coûtera cher aux contribuables en frais judiciaires. Quelle que soit la résolution, le climat de confiance ne sera plus le même. Il faut absolument le faire de façon plus appropriée, à l'amiable. »\n« Est-ce qu'on devait absolument arrêter les deux lignes de tri? Il semble que oui. Elles n'étaient pas rentables. Est-ce qu'on peut en faire autre chose et montrer du leadership en remettant tous les acteurs autour de la table? On est en train de cibler Valoris et la valorisation du bac noir, mais il faut aussi penser au bac brun et au recyclage. Il faut voir comment on veut valoriser les matières résiduelles en Estrie. Il faut vraiment un leadership pour que tout le monde puisse s'asseoir. »\nMme Pigot rapporte que des doutes avaient déjà été soulevés au point de départ. « Quand le projet a commencé il y a cinq ans, nous n'étions pas sûrs que c'était une si bonne idée. Des acteurs n'ont pas été consultés et ont dit : est-ce vraiment la bonne affaire d'investir autant dans la revalorisation du bac noir alors qu'on demande à la population de trier à la source? Il faut que le problème soit reposé. »\nLe président de Sherbrooke OEM ltée, Alain Brasseur, ne décolère pas dans le dossier de la régie intermunicipale Valoris. En plus de chercher à... »\nLe parti Sherbrooke Citoyen est prêt à prendre le pouvoir à Sherbrooke selon la chef Hélène Pigot. La candidate à la mairie l'a mentionné à... »


Look : Madame Soleil - Tenues qui brillent - BLEU DE MINUIT Blog Mode\nManon\t 21 janvier 2018 Mode\nEn parlant de soleil…\nIl a disparu chez vous aussi? Les journées à Lyon sont plus mornes les unes que les autres… De la pluie, un ciel gris hélas. Rien qui fait bien envie. Pas étonnant que je passe mon temps à rêver d’ailleurs… Un petit tour dans la jungle indonésienne par exemple? Ou peut être un séjour au ski dans les Alpes, un peu plus accessible déjà! 😉\nOui aux tenues qui brillent !\nDu coup, je ramène le soleil dans ma vie, en ne choisissant, telle une pie, que des tenues qui brillent. Bon ça va, j’ai fait soft, j’aurais pu faire pire… Je me pare de doré, d’astres luisants, je cherche à attirer la lumière. Chacun sa méthode non? 😉\nEt Madame Soleil dans tout ça?\nNe trouvez-vous pas que cette tenue a un côté Madame Irma, medium, voyante, boule de cristal tout ça tout ça? Mais Madame Soleil, ça sonne quand même mieux et puis… la boucle est bouclée comme ça, on revient à notre météo pourrie où le soleil se cache. Bon, et si je regardais dans ma boule de cristal pour voir quelle météo on va avoir dans les prochains jours? Oups. On me dit dans l’oreillette que ça va continuer comme ça un bout de temps… Alors on ne désespère pas. Et on prend ses bottes en caoutchouc. Puis on va sauter dans les flaques! 😉\nRetournons à nos chiffons\nBon, la pluie et le beau temps, ça va cinq minutes vous allez me dire. Pourtant, il paraît que c’est un des sujets de conversation préférés des français. Mais ici, on est plutôt orienté mode, je vous l’accorde. Alors, qu’est ce qu’on a de beau par là? D’abord, le plus flagrant : un kimono en velours brodé, piqué à ma partenaire de crime Gwladys, qu’elle a déniché chez Pimkie. J’ai eu un réel coup de foudre, pas vous? 😉 En fait, je le porte par dessus un col roulé et une jupe. Tous deux noirs. Si bien qu’on dirait que je ne porte que le kimono. Magie magie n’est ce pas?! Assortie d’une paire de bottes cavalières bi-matières André et d’une paire de collants Calzedonia en coton/cachemire, je suis ainsi prête pour marcher des heures!\nKimono : Pimkie – Tshirt : Asos – Bottes : André – Tour de tête : Asos – Boucles d’oreille : Les Fées Mouvementées – Sac : Vintage\nA très vite, avec du beau temps j’espère! 😉\nUn jour gris, avec cette fausse brume qui s’accroche aux arbres sans feuille\nArticle précédent Humeur Bleue #18 : Le pantalon & La femme\nArticle suivant Road Trip au Portugal #3 : Coimbra\n21 janvier 2018 / 21 h 36 min\n22 janvier 2018 / 18 h 09 min\n21 janvier 2018 / 22 h 36 min\nJ’adore ton kimono <3\n22 janvier 2018 / 18 h 10 min\n22 janvier 2018 / 4 h 52 min\nCoucou Manon, tu vas bien ma belle?\nJ’adore ta tenue et le bandeau est canon,\n22 janvier 2018 / 8 h 11 min\nC’est clair que l’on manque de soleil en ce moment, c’est déprimant :/\n22 janvier 2018 / 18 h 11 min\nEt pourtant tu vis dans le sud toi ^^\n22 janvier 2018 / 10 h 54 min\nOui oui oui à Bordeaux aussi il a disparu, même s’il fait de petites entrées parfois.\nOulala que j’aime ton kimono, j’ai craqué pour la collection cosmique quand elle est sortie, enfin craqué en virtuel parce que comme il y avait les cadeaux de Noel :s\n22 janvier 2018 / 18 h 12 min\nHaha moi pas vraiment craqué puisqu’il ne m’appartient pas 😉\n22 janvier 2018 / 17 h 16 min\nJ’adore ce look décalé ! ça te va super bien ! 😀\n22 janvier 2018 / 20 h 52 min\nOn veut du soleiiiiiiiiiillll\n(J’aime toujours autant des minis videos!!)\n23 janvier 2018 / 20 h 19 min\n24 janvier 2018 / 7 h 10 min\nJ’aime beaucoup ce look ! Et même si le soleil se cache, les photos ont une belle luminosité et le cadre est juste magnifique. C’est au Parc de la Tête d’Or que vous avez shooté ?\nEncore bravo et courage, les beaux jours vont revenir 😊\n24 janvier 2018 / 18 h 39 min\nOui tout à fait 🙂 Merci et bon courage à toi!\n25 janvier 2018 / 20 h 57 min\nCoucou ma belle ! Je suis fan de ton look qui te va si bien 🙂\n28 janvier 2018 / 17 h 13 min\n26 janvier 2018 / 9 h 57 min\nC’est vrai que le bandeau et les motifs de ta blouse ont ce petit quelque chose d’ésotérique, c’est très original et sympa ! 🙂 J’adore tes photos et tu es trop chou dans tes gifs, tu as une belle créativité ! Bravo pour ce joli look ! Gros bisous !\n26 janvier 2018 / 11 h 49 min\nDans le nord aussi il n’y a pas beaucoup de soleil alors j’attend l’été avec impatience ! J’adore ton kimono sinon !\n28 janvier 2018 / 17 h 14 min\n26 janvier 2018 / 17 h 13 min\nil n’y a peut-être pas de soleil dehors, mais toi, tu es rayonnante et ta tenue est très originale !\nOh c’est adorable merci! 🙂\n26 janvier 2018 / 21 h 36 min\nTellement fan de ton style et de tes photos !\nTu es juste trop canon <3\n27 janvier 2018 / 23 h 59 min\nJolie tenue, ce headband est très sympa!\n28 janvier 2018 / 17 h 15 min\nMerci, je le traine depuis un moment maintenant 😉\n28 janvier 2018 / 13 h 22 min\nTrès sympa ce look ! 😀\n3 février 2018 / 9 h 20 min\nj’adore ton shooting, il est super et frais!\n4 février 2018 / 21 h 57 min\nTon kimono est canon ! 🙂


D’ordinaire, on parle d’antivirus pour un ordinateur toutefois aujourd’hui les utilisateurs de smartphone peuvent être aussi touchés. Les utilisateurs de licence Android tels que le Acer Liquid Jade S sont plus sujets à des attaques venant d’internet. Il est donc fortement conseillé d’installer un antivirus afin de protéger vos données personnelles.\nComment installer son antivirus sur son Acer Liquid Jade S\nC’est vraiment facile, il vous suffit d’aller dans PlayStore de votre Acer Liquid Jade S puis de choisir l’antivirus qui vous convient le mieux. Nous vous suggérons d’utiliser les plus célèbres et les mieux annotés dans PlayStore comme par exemple Avast Mobile Security & Antivirus, AVG Mobilation (smartphone et tablette) ou Avira Antivirus Security.\nEn conclusion, un antivirus n’est pas à 100% fiable. Effectivement il se peut que vous ayez un comportement à risques. Évidemment un dossier existe qui vous signale les comportements à risques : Sécurité Android, les bons gestes pour se protéger des virus.Pour finir n’oubliez pas d’installer un antivirus sur votre Acer Liquid Jade S, on ne sait jamais.