Actualités Humour > Le frigo des colocataires\nCamion frigo occasion\nVente camion frigo\nLe frigo des colocataires...\nParce que le plus gros problème, dans une colocation, c’est la gestion du frigo (si, si), voici un frigo proposé par Electrolux, et affichant la particularité d’être scindé en plusieurs cases. Plus pratique que d’être obligé de coller des étiquettes avec son nom sur ses oeufs, ses pommes et ses yaourts… En plus de ça, le [...]\nUn frigo pour la colocation !...\nStefan Buchberger a remporté le concours Design Lab Electrolux 2008, en créant Flatshare, un réfrigérateur pour les colocataires... Depuis 6 ans, Electrolux permet au étudiants de design industriel du monde entier, de réinventer l'électroménager de demain. Et celui-ci est drôlement bien vu ! La colocation se développe beaucoup avec la crise du... Lire Un frigo pour la colocation !\nMon frigo fait du froid...\nTu m?prêtes ton frigo?...\nUn mini-frigo avec un équipement audio...\nSérieusement, est-ce que quelqu’un a vraiment besoin d’avoir un lecteur de CD au dessus d’un mini-frigo? Est-ce vraiment plus compliqué de poser une boombox ou un dock iPod sur le dessus d’un frigo? D’accord, si on était encore en 1998, on pourrait être impressionné par l’exploit technologique. Mais pas aujourd’hui. Et encore moins à £ 129,99 [...]\nmon frigo est vide et des amis débarquent à l'improviste?...\n… Qui plus est, la pizzeria du coin à brûlé, la mobilette du livreur de sushis est en panne… Au secours !!!! Pas de panique : quefaireavec.com est un sitre plein d’idées pour tous ceux qui ont “le frigo plein et pas d’idées”… mais très utilie également pour ceux qui ont le frigo vide et un [...]\nNuméros sur le frigo !...\nUn frigo pour les indécis !...\nHitachi lance un frigo émettant de la Vitamine C...\nL’idée est loin d’être bête, puisqu’elle permettrait ainsi de conserver les produits frais plus longtemps. Malheureusement, ce frigo, le R-Y6000, est à l’heure actuelle destiné au sol Japonais. Et uniquement au sol Japonais… Il sera vendu dès le 24 septembre prochain au prix de 3100$, et fabriqué à 3000 exemplaires par mois. Autant dire que [...]\nUn frigo connecté en Wi-Fi...\nLa semaine dernière au CES qui s’est tenu à Las Vegas, Whirlpool a présenté un frigo high-tech pouvant recevoir des modules pour y rajouter des fonctionnalités. Le “Centralpark Connection” peut ainsi accueillir un cadre photo numériques, un Tablet PC Wi-Fi à écran tactile et un système d’enceintes pour iPod. Le frigo est disponible au prix de [...]\nProtégez vos données avec le frigo de Sentry...\nNon, il ne s’agit pas exactement d’un frigo, mais pourtant ça y ressemble. Le QE5551 et le QE4531 de Sentry Japan sont des coffres pour sécuriser ses données, quelles soient sur CD, DVD ou disques durs. Gros avantages de ces produits : ils sont équipés d’un port USB afin de connecter son PC à un [...]\nNinja magnet pour votre frigo...\nQue l’esprit du Ninja soit avec toi ! Ces aimants en forme de Shuriken sont vraiment extras pour donner un peu d’humour à votre frigo. Idéal pour aimanter ses notes ou autres informations sur la porte de votre frigo. Pour $19, voila un cadeau utile, espiègle et pas cher pour la saison des fêtes. Via Core77\nGorenje lance le premier frigo compatible iPod...\nL’iFridge pour Gorenje ? En tout cas, leur frigo bénéficie de l’approbation d’Apple, et peut donc accueillir via un dock l’iPod Touch, vous permettant ainsi de vous trémousser en profitant de son haut parleur intégré en rangeant vos courses… Disponible en 2009 si tout se passe bien, pour 1550$. via newlaunches\nStickers 105 Taches Noires Vaches...\nRelookez vos objets, meubles, murs en ambiance vache. Se collent sur toutes les surfaces (frigo, mur, voiture…) Relookez totalement votre frigo, vos murs, votre voiture avec cet ensemble de taches. Ces taches sont faites pour s’adapter à tous les types de surfaces planes telles que frigo, murs et voitures… Retrouvez cet article sur le site www.vacheandcow.com en [...]\nHitachi lance un frigo émettant de la Vitamine C\nL’idée est loin d’être bête, puisqu’elle permettrait ainsi de conserver les produits frais plus longtemps. Malheureusement, ce frigo, le R-Y6000, est à l’heure actuelle destiné[...]\nGorenje lance le premier frigo compatible iPod\nL’iFridge pour Gorenje ? En tout cas, leur frigo bénéficie de l’approbation d’Apple, et peut donc accueillir via un dock l’iPod Touch, vous permettant ainsi de vous trémousser [...]\nUn gain de place pour votre frigo\nL’idée ne paye pas de mine, et pourtant, elle pourrait vous permettre de gagner une place précieuse au sein de votre frigo. Et oui, proposer une boîte permettant d’empiler des canettes, ça[...]\nUn frigo qui a du corps et des grandes portes\nBen oui, c’est à peu près tout. A part ça comme toujours les coréens de chez LG savent mettre en valeur leurs produits Et pour ceux qui veulent vraiment savoir, il s’agit de la ligne de[...]\nForum les colocataires


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Lettre du supérieur général des MEP, Georges Colomb — Missions Etrangères de Paris - Vocations\nHome > Actualités > Lettre du supérieur général des MEP, Georges Colomb\nL’élan de 2012\nEn mai, six jeunes confrères étaient envoyés en mission pour les groupes MEP de l’Inde, du Japon et de Malaisie-Singapour.\nEn juin et septembre, le cardinal André Vingt-Trois ordonnait, à la cathédrale Notre-Dame, un prêtre destiné au groupe du Cambodge, puis cinq diacres pour les groupes missionnaires de Chine, Corée et Thaïlande. Nous avons renoué\ndes liens missionnaires avec des pays où nous avons été absents pendant plusieurs décennies, nous sommes aujourd’hui présents dans tous les pays du sud-est asiatique.185 volontaires MEP sont partis en mission au cours de l’année écoulée.\nÀ la rentrée de septembre, la Société comptait 27 séminaristes et le foyer vocationnel Saint Théophane Vénard accueillait 5 jeunes. Une centaine de prêtres diocésains venant d’Asie et de l’océan Indien sont en formation dans différents établissements en lien avec notre institut, dont une bonne soixantaine sont accueillis dans notre maison de la rue du Bac.\nNous avons aussi nos « misères », une pyramide des âges qui est alarmante, de nombreux services à assumer pour répondre présent à l’appel du Seigneur et des forces qu’il faut renouveler.\nEn attendant, chacun fait un effort pour maintenir le cap vers la mission en Asie ! Nous croyons que le Seigneur exaucera notre prière et nous enverra les ouvriers dont nous avons besoin, car c’est pour son Église que nous vivons. N’est-elle pas faite pour la Mission ?\nL’exposition consacrée aux « Missions du Toit du Monde » a été inaugurée le 29 septembre par S.E. le Cardinal Fernando Filoni, préfet de la Congrégation pour l’Évangélisation des Peuples en présence de S.E. Monseigneur Luigi Ventura, nonce apostolique en France et le Cardinal André Vingt-Trois est venu nous honorer de sa présence le lendemain. Cette exposition permet de découvrir un siècle de présence MEP dans les Himalayas. Des conférences mensuelles sur le thème de la mission et sur son contexte dans cette partie du monde sont prévues jusqu’à la fin de l’année universitaire. Cet élan, que nous recevons comme une grâce et que ces chiffres rapidement exposés caractérisent, ne doit pas nous faire oublier l’essentiel. La célébration des 50 ans du concile nous y oblige.\nVatican II et ses fruits en Asie\nLe 11 octobre 1962, dans l’impressionnante procession de tous les évêques venus du monde entier, un certain nombre appartenaient à notre Société et, cette année, Mgr Yves Ramousse (vicaire apostolique émérite de Phnom-Penh) les représentait tous auprès du Saint-père. En Asie, nous sommes les témoins privilégiés de l’empreinte durable que le concile a laissée dans les Églises locales que nous servons. Ces nombreux souvenirs sont pour nous l’invitation « à entrer plus avant dans le mouvement spirituel qui a caractérisé Vatican II, pour se l’approprier et lui donner tout son sens » – et le Pape Benoît XVI soulignait que « ce sens fut et demeure la foi en Christ, la foi apostolique, animée par l’élan intérieur qui pousse à annoncer le Christ à chaque homme et à tous les hommes pendant le pèlerinage de l’Église sur les chemins de l’histoire ». C’est d’ailleurs pour cette raison que le Saint-père décida d’ouvrir le 11 octobre dernier une année consacrée de façon privilégiée à la foi au Christ – cœur de toute la réflexion conciliaire – afin qu’en ce temps de grâce spirituelle que le Seigneur nous offre, nous fassions mémoire du don précieux de la foi. Même si 2012 fut une bonne année pour nous, nous ne pouvons oublier que notre cheminement de chrétien reste ainsi que le définit le Pape « un pèlerinage dans les déserts du monde contemporain, au cours duquel il nous faut emporter seulement ce qui est essentiel : ni bâton, ni sac, ni pain, ni argent... ».(Benoît XVI, Homélie pour l’ouverture de l’Année de la Foi, 11 octobre 2012).\nPour les plus anciens d’entre nous, le concile a été résumé dans le mot fameux du bienheureux Jean XXIII: «aggiornamento » qui selon lui signifiait que « la foi devait parler d’une manière “renouvelée”, plus incisive – parce que le monde était en train de changer rapidement – en conservant intacts toutefois ses contenus éternels, sans céder ni faire de compromis ». Le Pape Benoît XVI à son tour commente : Le christianisme ne doit pas être considéré comme quelque chose du passé, et il ne doit pas être vécu le regard fixé en permanence en arrière, parce que Jésus Christ est hier, aujourd’hui et pour l’éternité (cf. He 13, 8) 1.\nLe christianisme est marqué par la présence du Dieu éternel qui est entré dans le temps et qui est présent à chaque époque, afin que chaque époque jaillisse de sa puissance créatrice, de son éternel « aujourd’hui ». C’est pour cela que le christianisme est toujours nouveau. Nous ne devons jamais le voir comme un arbre pleinement développé à partir du grain de sénevé évangélique, qui a grandi, a donné ses fruits, et un beau jour vieillit et dont l’énergie vitale arrive à son crépuscule. Le christianisme est un arbre qui est, pour ainsi dire, dans une aurore éternelle, qui est toujours jeune. Et cette actualité, cet « aggiornamento », ne signifie pas rupture avec la tradition, mais en exprime la vitalité permanente; elle ne signifie pas réduire la foi, en la réduisant à la mode des époques, à l’aune de ce qui nous plaît, à ce qui plaît à l’opinion publique, mais c’est le contraire : exactement comme l’ont fait les pères conciliaires, nous devons amener « l’aujourd’hui » que nous vivons à l’aune de l’événement chrétien, nous devons amener « l’aujourd’hui » de notre temps dans « l’aujourd’hui » de Dieu (Benoît XVI, Discours lors de la rencontre avec les évêques ayant participé au concile Vatican II, 12 octobre 2012). Un tel aggiornamento n’est jamais achevé et il est la tâche de chaque génération.\nNous autres missionnaires, nous en faisons l’expérience quotidiennement quand nous tentons de transmettre la foi et la beauté de l’Évangile aux peuples d’Asie auxquels nous sommes envoyés. Or, ce que nous vivons dans la missio ad gentes et ad extra, « c’est-à-dire l’annonce de l’Évangile à ceux qui ne connaissent pas encore Jésus Christ et son message de salut », c’est ce que la nouvelle évangélisation est appelée à vivre – elle qui est « orientée principalement\nvers les personnes qui, tout en étant baptisées, se sont éloignées de l’Église, et vivent sans se référer à la pratique chrétienne » ou même vers ceux qui n’ont jamais entendu parler du Christ dans un Occident devenu lui-même « terre de première mission » selon le Cardinal André Vingt-Trois.\nIl était bien logique que le récent synode sur « la nouvelle évangélisation pourla transmission de la foi chrétienne » prit place lors du cinquantenaire de l’ouverture du concile et au début de l’Année de la Foi. En tant que missionnaires en Asie, représentés aussi dans cette importante assemblée ecclésiale par notre confrère Mgr Olivier Schmitthaeusler, vicaire apostolique de Phnom Penh, nous avons suivi avec beaucoup d’attention toute cette réflexion dont nous nous sentons solidaires non seulement parce que pour la plupart d’entre nous, elle a trait aux pays où nous sommes nés, mais aussi parce qu’elle nous stimule dans chacune de nos missions par sa volonté de permettre une nouvelle rencontre avec le Seigneur.\nLe synode s’est adressé aux Églises d’Asie : « à vous aussi chrétiens d’Asie, nous voulons offrir un message d’encouragement et d’exhortation. Vous êtes une petite minorité dans le continent qui recueille en lui pratiquement les deux tiers de la population mondiale. Votre présence est une semence féconde, confiée à la puissance de l’Esprit Saint, semence qui grandit dans le dialogue avec les différentes cultures, avec les antiques religions, avec les pauvres innombrables. Même si elle est souvent marginalisée dans la société, et même persécutée en certains endroits, l’Église d’Asie, avec sa foi ferme, est une présence précieuse de l’Évangile du Christ qui annonce justice, vie et harmonie. Chrétiens d’Asie, puissiez-vous ressentir la fraternelle proximité des chrétiens des autres pays du monde, lesquels ne peuvent oublier que Jésus est né, a vécu, est mort et ressuscité sur ce continent, en Terre Sainte ! » ( Synode pour la nouvelle évangélisation, “Message du Peuple de Dieu”).\nComment oublier ces pays d’Asie immensément peuplés et pourtant désertiques où le nom de Dieu n’est pas connu, son amour si peu partagé?: « Une vie, un monde sans Dieu, explique le Pape ; au temps du concile, on pouvait déjà le percevoir à travers certaines pages tragiques de l’histoire, mais aujourd’hui nous le voyons malheureusement tous les jours autour de nous. C’est le vide qui s’est propagé ». L’Asie n’échappe pas à ce constat. Quelques jours auparavant, lors de la première session du synode, il affirmait que « la grande souffrance de l’homme est justement celle-ci: derrière le silence de l’univers, derrière les nuages de l’histoire, y a-t-il ou n’y a-t-il pas un Dieu ? [...] De nombreuses personnes qui ont besoin d’une nouvelle évangélisation, c’est-à-dire d’une nouvelle rencontre avec Jésus, le Christ, le Fils de Dieu, qui peut ouvrir de nouveau leurs yeux et leur enseigner la route » (Benoît XVI, Homélie lors de la clôture du synode sur la nouvelle évangélisation, 28 octobre 2012).\nNous pouvons trouver ce texte pessimiste, mais lequel d’entre nous peut nier que ce désert décrit bien notre monde contemporain? Cette analyse est-elle trop occidentale ? Je ne le pense pas. Il ne faut pas rêver d’un continent asiatique qui serait spirituel alors que le reste du monde serait matérialiste. Nous savons tous que la superficialité de la sécularisation ne connaît pas de frontières et qu’elle ronge les plus vénérables traditions: même si celles-ci continuent d’offrir au regard extérieur un ensemble de rites ancestraux, ceux-ci tournent si souvent à vide dans\nla superstition ! Les jeunes en Asie préfèrent les néons artificiels des buildings commerciaux aux fragiles lampes à huile des pagodes ! Et que dire du taux de suicide qui en Corée, au Japon, en Chine n’a rien à envier à celui de l’Europe ou des États-Unis ! Les déserts contemporains, comme ceux redoutés par les peuples de la Bible, sont aussi inhospitaliers que les faubourgs miséreux des mégapoles où viennent s’entasser les immigrés et ils sont peuplés de la même solitude que les centres luxueux de ces mêmes villes. Ce sont dans ces villes que de nombreux missionnaires MEP sont envoyés.\nOasIs et puIts\nLa foi : notre source dans le désert\nIl n’y a pas de désert sans oasis, sans puits! Le désert nous invite à la marche vers la fraîcheur d’une source dont nous avons besoin. Les déserts contemporains sont un appel pour les disciples du Christ que nous sommes: « Mais c’est justement à partir de l’expérience de ce désert, de ce vide, que nous pouvons découvrir de nouveau la joie de croire, son importance vitale pour nous, les hommes et les femmes. Dans le désert on redécouvre la valeur de ce qui est essentiel pour vivre ; ainsi dans le monde contemporain les signes de la soif de Dieu, du sens ultime de la vie, sont innombrables bien que souvent exprimés de façon implicite ou négative ». En effet, il n’est pas de désert sans un secret désir de trouver une oasis. Il n’est pas de superficialité qui ne soit pas une mystérieuse nostalgie de véritable profondeur. « Es-tu chrétien ? ». Cette question m’a été posée de nombreuses fois en Chine par des amis, enseignants\nou étudiants insatisfaits, à la recherche d’un sens, d’une direction dans leur vie. Voilà pourquoi ce monde qui est le nôtre, monde en attente, nous invite à rendre témoignage de l’espérance qui est en nous : « dans le désert il faut surtout des personnes de foi qui, par l’exemple de leur vie, montrent le chemin vers la Terre promise et ainsi tiennent en éveil l’espérance. La foi vécue ouvre le cœur à la grâce de Dieu qui libère du pessimisme. Aujourd’hui plus que jamais, évangéliser signifie rendre témoignage d’une vie nouvelle, transformée par Dieu, et ainsi indiquer le chemin ». L’espérance chrétienne n’est pas le produit d’un pseudo-optimisme échafaudé pour fuir l’âpre réalité du désert mais elle est, au contraire, la fécondité même de la foi.\nL’incarnation : le puits où nous devons sans cesse puiser\nCette entrée de Dieu dans les déserts de notre histoire c’est le mystère de Noël que nous venons de célébrer à nouveau. Nous ne cesserons jamais de le contempler et de le méditer. Puissions-nous rendre présent, l’Emmanuel, Dieu-avec-nous. Il est celui qui est devenu le puits au cœur de nos déserts, l’oasis recherchée.\nVoilà d’ailleurs ici deux autres images magnifiques prises dans les textes du synode. Relisons par exemple le début\ndu « Message au Peuple de Dieu » des pères synodaux : « Il n’y a pas d’homme ou de femme qui ne se trouve, à un moment de sa vie, comme la femme de Samarie (cf. Jn 4,5-42), près d’un puits avec une cruche vide et l’espérance de trouver la réalisation de l’aspiration la plus profonde du cœur, la seule qui puisse donner sa pleine signification à l’existence. Aujourd’hui, nombreux sont les puits qui s’offrent à la soif de l’homme, mais un discernement est nécessaire afin d’éviter des eaux polluées. Il est urgent de bien orienter la recherche pour ne pas devenir la proie de désillusions destructrices. Comme Jésus au puits de Sychar, l’Église aussi ressent le devoir de s’asseoir aux côtés des hommes et des femmes de notre temps, pour rendre présent le Seigneur dans leur vie, afin qu’ils puissent le rencontrer, car lui seul est l’eau qui donne la vie véritable et éternelle ». (Synode pour la nouvelle évangélisation, “Message du Peuple de Dieu”).\nPèlerins dans le désert : notre mission !\nPour que nous puissions devenir de véritables oasis en ce monde, il n’y a pas d’autres appels que de nous laisser renouveler dans notre foi en Jésus, la source d’eau vive. Le synode ne nous a pas offert un nouveau plan pastoral diocésain, il n’a pas inventé une nouvelle méthode ou une nouvelle stratégie de communication, il nous invite simplement à parcourir cet itinéraire dans le désert « en emportant avec nous l’essentiel : la compagnie de Jésus, la vérité de sa parole, le pain eucharistique qui nous nourrit, la fraternité de la communion ecclésiale, l’élan de la charité ».\nLa place donnée aux paroisses dans cette réflexion des pères synodaux est importante. Elles sont de « vivantes cellules, des lieux qui permettent une rencontre personnelle et communautaire avec le Christ, qui donnent d’accéder aux richesses de la liturgie, qui apportent une formation chrétienne initiale et permanente, qui soient des lieux d’éducation pour les fidèles dans la fraternité et la charité – spécialement envers les plus pauvres ». (Synode pour la nouvelle évangélisation, “Propositions finales”). Pour ceux d’entre nous qui sont au service de paroisses, ces lignes ne pourront pas rester lettre morte. Notre mission est d’aider les communautés que nous servons à croître dans une plus grande expérience spirituelle du Christ et à devenir ainsi les témoins de la beauté d’une vie renouvelée.\nLe feu de la charité\n(Le Pape nous dit que la foi doit se transformer en feu de la charité: que la vérité devienne charité, c’est ce que vivent les jeunes volontaires envoyés en Asie et dans l’océan Indien).\nPour répondre à la sécularisation, véritable cancer du monde contemporain qui le plonge dans le désenchantement,\nle synode, à la suite de Benoît XVI, a appelé l’Église à assumer sereinement son état de « minorité créative ». Pour nous aux Missions Étrangères, une telle acception par l’Église de son humilité rejoint profondément ce que nous vivons en Asie où nous ne sommes qu’une petite minorité dans le continent qui recueille en lui pratiquement les deux tiers de la population mondiale. Néanmoins, il nous faut bien comprendre cette condition de minorité. Elle ne doit nous conduire à aucun repli sur nous, signe de peur ou du relâchement de notre zèle apostolique ! Cette minorité doit être créative et elle doit être aussi ardente comme le disait le bienheureux pape Jean-Paul II. Dans cette ardeur, se trouve une autre image donnée par le Pape, celle du feu. Dans la méditation donnée lors de l’ouverture des travaux du synode, le Pape Benoît XVI parlait de l’évangélisation comme de l’action du feu de la charité qui vient allumer d’autres feux : (...) Le chrétien ne doit pas être tiède. L’Apocalypse nous dit que là est le plus grand danger du chrétien: qu’il ne dise pas non mais un oui très tiède. Cette tiédeur discrédite justement le christianisme... que la vérité devienne en moi charité et la charité enflamme l’autre aussi comme le fait le feu. Seulement dans cette action d’enflammer l’autre à travers le feu de notre charité, croissent réellement l’évangélisation et la présence de l’Évangile, qui n’est plus seulement parole mais réalité vécue (Benoît XVI, Méditation lors de l’ouverture des travaux du synode sur la nouvelle évangélisation, 8 octobre 2012).\nAu terme de la procession aux flambeaux qui rappela celle de l’ouverture du concile, le Pape rappelait que « le feu de l’Esprit Saint, le feu du Christ n’est pas un feu qui dévore, ou qui détruit ; c’est un feu silencieux, une petite flamme de bonté et de vérité, qui transforme, qui donne lumière et chaleur ». N’est-ce pas ici une image très belle de ce que sont les communautés chrétiennes en Asie plongées dans des océans d’hindouisme, de bouddhisme, d’islam ou d’incroyance ? N’est-ce pas ce que nous voudrions pour notre vie missionnaire que nous soyons prêtres ou volontaires ? être tout simplement des lampes fragiles qui communiquent la lumière du Christ, pas seulement parole mais humanité partagée ?\nPour vérifier la vitalité de notre ardeur missionnaire, le Pape et le synode nous ont donné trois critères qui pourraient s’appliquer à chacune de nos existences chrétiennes et à chacune des communautés ecclésiales répandues à travers le monde. Ce sont la disponibilité au martyre, la contemplation du Mystère, la place donnée au plus pauvre.\nDisponibilité au martyre\nNotre société a vu 23 de ses enfants portés sur les autels après avoir fait don de leurs jeunes vies. Aujourd’hui, nos frères chrétiens dans le monde et particulièrement en Chine, en Corée du Nord, en Inde, au Pakistan, au Moyen-Orient,\ndans d’autres pays, sont persécutés. Aucune Église, aucun chrétien ne peut se soustraire à cette disponibilité à donner sa vie au nom de sa foi si celle-ci emplit et transforme ardemment toute son existence. Le Pape rappelle que la disponibilité à souffrir appartient essentiellement à la confession chrétienne.\nLe deuxième critère d’évaluation de notre ardeur chrétienne se trouve dans la contemplation. L’histoire de la transmission de la foi chrétienne en Occident nous rappelle la place des monastères qui dans les heures les plus sombres ont gardé vivante la flamme de l’Évangile et ont transmis l’expérience chrétienne dans toute sa pureté. Aujourd’hui encore, les monastères ne sont-ils pas des oasis où se pressent des chercheurs assoiffés de l’eau véritable ? L’exhortation du futur Cardinal Luis-Antonio Tagle, archevêque de Manille, à ce que « l’Église découvre la force du silence » a trouvé un bel écho dans le Message au Peuple de Dieu des pères synodaux qui invite à un regard d’adoration sur le mystère divin, au silence priant et rend hommage à tous ceux et à toutes celles qui consacrent leur vie à la prière et à la contemplation dans les abbayes.\nPour nous en Asie, une telle invitation ne peut rester lettre morte. Elle nous engage à nous enraciner toujours plus dans la contemplation et à conduire nos frères à un amour renouvelé de la prière en nous souvenant de ce que le bienheureux Jean-Paul II écrivait jadis : « Mes contacts avec des représentants des traditions spirituelles non chrétiennes, particulièrement les traditions asiatiques, m’ont confirmé dans la conviction que l’avenir de la mission dépend d’une grande diffusion de la contemplation. En Asie, siège de grandes religions, où les personnes et des peuples entiers ont soif du divin, l’Église est appelée à être une Église de prière, profondément spirituelle bien qu’elle soit engagée dans des préoccupations humaines et sociales immédiates. Tout chrétien a besoin d’une authentique spiritualité missionnaire de prière et de contemplation. »\nLa place donnée aux pauvres dans nos vies et nos communautés\nC’est le dernier critère pour évaluer notre ardeur chrétienne et missionnaire ! Pauvres des bidonvilles, orphelins, handicapés physiques et mentaux, réfugiés politiques, enfants de la rue, jeunes drogués ou livrés à la prostitution... La crédibilité de notre témoignage est liée au service des plus pauvres, à notre engagement dans la lutte contre les formes de pauvreté et de souffrance sans tomber dans les pièges médiatiques et sans oublier les riches qui ont droit à l’évangile aussi. Comment les Missions Étrangères pourraient-elles rester fidèles au mandat reçu de l’Église si elles ne persévéraient pas dans ce combat ?\nMais il y a encore un niveau plus profond de cet engagement que nous a rappelé le synode : la crédibilité de notre message dépend de la place que nous donnons aux pauvres au cœur même de nos communautés. Cette place\ndoit être la première. Comment ne pas penser à mes confrères MEP qui accueillent chez eux les laissés pour compte\ndans les pays pauvres de l’Asie du Sud-est ou les oubliés de la croissance au Japon, en Corée, à Taïwan... Comment oublier ceux qui visitent les réfugiés birmans dans le camp de Maela en Thaïlande ? Quelle joie aussi d’apprendre\nque tel ou tel volontaire de retour d’Asie vit en communauté à Paris avec des gens de la rue en soirée à son retour\nd’une journée de travail où il occupe une place importante dans une banque. Nous devons servir les pauvres,\nmais nous devons aussi nous mettre à leur école, nous laisser enseigner par leur foi : « Tout ce que vous avez fait à l’un de ces petits qui sont mes frères, c’est à moi que vous l’avez fait », Mt 25, 40.\nChers confrères, séminaristes, volontaires, parents, amis et salariés des Missions Étrangères, en me faisant l’écho\nde la richesse de la parole du Saint-père et de la réflexion des pères synodaux, en examinant comment cette parole nourrit notre vie chrétienne, j’ai voulu proposer une nourriture spirituelle pour ce début d’année. Je formule le vœu que la célébration du cinquantenaire du concile Vatican II, le synode sur la nouvelle évangélisation, le lancement de l’Année de la Foi ne soient pas des événements qui appartiennent au passé mais que nous soyons renouvelés dans notre zèle missionnaire, que nous sachions relever les défis inhérents à la situation particulière de notre institut sans oublier l’essentiel : la mission en Asie et la réponse aux appels nouveaux des Églises locales où nous servons.\nTous en Asie, dans l’océan Indien, en France ou ailleurs, nous pouvons dire avec saint Paul : « nous sommes en ambassade pour le Christ » (2 Co5, 20). Que la traversée inévitable du désert au cours de cette année soit parsemée d’oasis où vous irez vous rafraîchir à la Parole de Dieu et où des communautés chrétiennes vous accueilleront.\nPour cette marche, je souhaite une bonne santé à chacun d’entre vous, l’affection dans vos familles, la solidarité\ndans les épreuves. Pensons dans notre prière aux êtres chers qui nous ont quittés, restons en communion avec eux et que de nombreux frères puissent se réchauffer au feu de votre charité !\nTrès bonne année 2013 !


Le conseil des oulémas du Pakistan a publié, dimanche 6 janvier la « Déclaration d’Islamabad » qui rassemble les signatures de 500 imams, condamnant toutes formes de terrorisme et d’extrémisme.\nModifié le 11/01/2019 à 09:38\nUne église décorée pour Noël, à Islamabad (Pakistan), le 20 décembre 2017. Faisal Mahmood/REUTERS\n« Tuer des personnes innocentes sous prétexte de convictions religieuses va à l’encontre des enseignements de l’islam. » Ce point est le premier de la « Déclaration d’Islamabad » qui rassemble les signatures de 500 imams pakistanais, condamnant toutes formes de terrorisme et d’extrémisme.\nAppel pour la liberté religieuse\nPar ce texte, le Conseil des Oulémas du Pakistan, affirme son soutien à la liberté religieuse. « Aucun musulman ou non musulman ne peut être condamné à mort par voie extrajudiciaire, assure le troisième point du texte qui en compte sept. Les fidèles de toutes les religions et de toutes les sectes religieuses ont le droit constitutionnel de vivre dans le pays conformément à leurs normes culturelles et religieuses. »\nVIDEO – Pourquoi les chrétiens du Pakistan sont-ils persécutés ?\nAinsi, ces derniers peuvent organiser leurs propres structures avec l’accord des administrations locales mais ont l’interdiction formelle de publier des documents qui incitent à la haine avec une surveillance accrue des contenus sur Internet.\nDe manière volontariste, le conseil des oulémas reconnaît qu’au Pakistan, vivent ensemble musulmans – l’immense majorité de la population – et non-musulmans : « Conformément aux enseignements de la charia islamique, il incombe au gouvernement de veiller à la protection de la vie et des biens des non-musulmans vivant au Pakistan », souligne la déclaration en ajoutant que les autorités doivent aussi assurer strictement la sécurité des « lieux sacrés des non-musulmans résidant au Pakistan ». Les imams signataires appellent par ailleurs à consacrer cette année 2019 à « éradiquer le terrorisme, l’extrémisme et les violences sectaires dans le pays ».\nDans une autre résolution, le conseil des oulémas fait directement référence au cas d’Asia Bibi, condamnée à mort pour blasphème puis acquittée par la Cour suprême le 31 octobre dernier, et libérée après neuf ans de prison. Il appelle à assurer l’audience sur la requête en révision de l’affaire en priorité en offrant au public la possibilité d’écouter l’audience et les arguments de l’avocat du demandeur.\nLa déclaration suscite un certain intérêt de la part des militants de la liberté religieuse, d’autant que les États-Unis ont récemment ajouté le Pakistan à leur liste noire des pays désignés comme « particulièrement préoccupants » en matière de liberté de religion.\nToutefois, d’autres, comme Paul Bhatti, activiste chrétien pour les droits humains et frère du ministre assassiné Shahbaz Bhatti, se montrent plus sceptiques sur l’efficacité de ces déclarations d’intentions. Interrogé par Vatican News, il appelle notamment de ses vœux un « changement de Constitution », afin de protéger les droits des minorités : « Il y a une bonne espérance mais il n’y aura pas de tournant au Pakistan tant que certains aspects fondamentaux ne changeront pas ».\nPar la voix de Jean-Yves Le Drian, ministre de l’Europe et des affaires étrangères, la France a exprimé, mercredi...


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F Qu'est ce que la sophrologie ? ~ Sophrologie Acouphènes Energie-thérapie massage Bien-être Magnétisme Nantes\nEtymologiquement le terme sophrologie signifie " Etude de ca conscience en harmonie "\nC’est en 1960 qu’Alfonso Caycedo, neuropsychiatre colombien d'origine basque espagnole, crée à Madrid ce qu'il nomme "la fille de la médecine" pour étudier la conscience humaine et les moyens d'en faire varier les états et niveaux.\n« (...) j'ai fondé la Sophrologie dans le Service de Neuropsychiatrie de l'Hôpital Provincial de Madrid que dirigeait le Pr Juan José Lopez Ibore en 1960.\nJe m'occupais alors du traitement de patients psychiatriques au niveau hospitalier et ma rencontre avec la conscience malade de ces patients a eu des caractéristiques spéciales.\nUne grande partie de la thérapeutique d'alors produisait une modification ou une altération de la conscience. Je me réfère aux traitements d'électrochocs et aux comas insuliniques qui étaient à l'époque une thérapie de choix (...). Ma rencontre avec la conscience en coma produit par l'insuline, ou (...) par l'électrochoc, (...) produisaient en moi une interrogation : est-il nécessaire de modifier la conscience ou de l'altérer comme thérapeutique ?\nEnsuite, je me suis intéressé à l'hypnose clinique (...). Alors naquit en moi un désir de recherche de la conscience parce qu'il me paraissait que les maladies mentales étaient fondamentalement des altérations pathologiques de la conscience.\nPuisse-je connaître la conscience en harmonie ? Fut ma première question radicale qui me porta à mettre en marche un mouvement médical pour rechercher la conscience en harmonie, je lui donnais le nom de "Sophrologie" (...), une école scientifique pour laquelle j'ai proposé la devise "Ut conscientia noscatur ", qui signifie, "pour que la conscience soit connue".\nSophrologie et Philosophie phénoménologique\nC'est en sa qualité de neuropsychiatre que Caycedo fut orienté par l'école phénoménologique et existentielle.\n"Lorsque nous affirmons que la sophrologie est une philosophie il ne s'agit pas uniquement d'une sagesse au sens des anciens philosophes, d'une sorte de sérénité fataliste ou d'un art de vivre, mais de la recherche d'une existence positive nouvelle axée sur les valeurs essentielles de l'être humain"\n"L'attitude phénoménologique va nous aider à trouver et découvrir ce qui a valeur pour nous et va nous aider à exister."\nLa phénoménologie a pour fondement l'étude du phénomène de ce qui apparaît spontanément à la conscience.\nLors des séances d'entraînement sophrologiques, surgissent des sensations corporelles, des sentiments, des idées nouvelles.\nApprendre à les capter sans idée préconçues, avec un regard neuf, comme si c'était la 1ère fois, débarrassé de nos interprétations habituelles, permet de nous enrichir et crée de nouvelles relations avec êtres et les objets qui nous entourent.\nDès lors la richesse des phénomènes qui nous viendront à l'esprit activera les projets formés, en facilitera la recherche et nous permettra d'adopter une nouvelle attitude face à l'existence, plus riche, plus positive, c’est-à-dire d'exister, d'être créateur et acteur de notre vie.\nSOPHROLOGIE et ORIENT\nInterpellé par certaines descriptions de la conscience d'ouvrages de Yoga et encouragé par le grand phénoménologue suisse Binswanger à entreprendre ce voyage, Caycedo séjourne plus de deux ans en Orient (1965 - 1968), où il s'initie à divers Yoga, en particulier au Yoga intégral développé par Sri Aurobindo dans son ashram de Pondicherry (Inde), au Tummo - forme de méditation bouddhique tibétaine - et au Zen japonais.\nIl en tirera, respectivement le premier, deuxième et troisième degré de la "Relaxation Dynamique", adaptant et rendant plus accessibles à notre esprit occidental les techniques originelles, en abandonnant notamment l'aspect philosophique et religieux initial, puisqu'il s'agit alors véritablement d'élaborer une science.\n- 1er degré inspiré du Rajah Yoga Indien\nCorps, sensation, intégration, concentration, renforcement du schéma corporel.\n- 2ème degré inspiré du Tummo Tibétain\nConquête d'une image du corps plus juste, contemplation, "corps limité, conscience illimitée".\n- 3ème degré inspiré du Zen Japonais\nPosture, forme, équilibre, respiration, méditation "réflexive", intégrité.\n- 4ème degré\nDécouverte de la dimension existentielle et des valeurs fondamentales de l'Être, totalité.\nIl existe en tout 12 degrés répartis sur 3 cycles\nQU'EST CE QUE LA CONSCIENCE EN SOPHROLOGIE ?\n" Etre conscient c'est vivre de la particularité de sa propre expérience en la transposant dans l'universalité de son savoir. C'est dire que la conscience ne peut être décrite que comme une structure complexe, celle de l'organisation même de la vie de relation qui lie le sujet aux autres et à son monde.\nImmanence et Transcendance, données immédiates et réflexion, telles sont les antinomies entre lesquelles se constitue la conscience. Cet entrelacement du vécu et du jugement est bien la réalité de l'être conscient. "\n" C'est la force qui permet l'intégration de tous les éléments psychologiques et physiques de la personne humaine, c'est-à-dire la force qui l'anime. La sophrologie considère l'Homme comme un être indivisible, original et transcendant "\n" Théorie" États et niveaux de conscience\nCaycedo distingue :\n- les ETATS DE CONSCIENCE dits qualitatifs\n- les NIVEAUX DE CONSCIENCE à variations quantitatives.\nCaycedo distingue les ETATS DE CONSCIENCE dits qualitatifs - et les NIVEAUX DE CONSCIENCE à variation quantitatives.\nProposée au début comme hypothèse de travail et de recherche, la conception d'une strusturation de la conscience a été ensuite scientifiquement démontrée, et cette 1ère théorie est devenue l'un des concepts fondamentaux de la sophrologie.\n1) - Pathologique\n2) - Ordinaire\n3) - "Sophronique"\nLa "conscience sophronique" renvoie à un état de bien-être et d'harmonie biologique, psychologique et sociologique, c'est-à-dire d'harmonie avec soi-même et avec le monde extérieur. Elle correspond à une intégration existentielle positive.\nCes états de conscience peuvent être permanents ou transitoires. La plupart des êtres humains habitent le monde de la Conscience Ordinaire ou naturelle et ont trois possibilités existentielles :\nThéorie des "possibilités existentielles de l'Être"\n1. Rester toute la vie dans cette conscience ordinaire\n2. Tomber dans le monde de la conscience pathologique à cause de la maladie mentale ou physique (maladie existentielle)\n3. Conquérir le monde de la conscience sophronique, c har, objectif fondamental de la sophrologie.\nComa, sommeil, veille et entre les deux le "niveau sophroliminal"\nLe "niveau sophroliminal" est un état modifié de la conscience dans lequel nous nous plongeons à chaque séance afin d'y intégrer des Techniques Activation IntraSophronique visant à conquérir le corps et l'esprit dans une parfaite harmonie.\n- C'est au "niveau sophroliminal" que les sensations corporelles sont le mieux perçues et intégrées.\n- C'est à ce niveau de vigilance modifiée que de nombreuses capacités seront developper : mémoire, imagination, confiance en soi, rapport à soi-même et au monde environnant...\n- C'est à ce niveau que la dynamisation des structures de la conscience est la plus facile et efficace.\n- Ce niveau de conscience est atteind et contrôlé par ce que nous appelons la SOPHRONISATION.\nL'entraînement vise à la découverte et la conquête de l'état de "conscience sophronique" à l'aide d'une dynamisation des structures positives au "niveau sophroliminal".\nLA TRANSFORMATION DE L'ETRE PASSE PAR 3 ETAPES :\nDÉCOUVERTE - CONQUÊTE - TRANSFORMATION


Shawn Pyfrom : l'acteur de Desperate Housewives répond en exclusivité à toutes nos questions !\nLe 23 Mar 2017 à 15:36 par Steffi\nShawn Pyfrom : Shawn Pyfrom est un des acteurs qui a tenu son rôle “d’enfant” le plus longtemps sur Desperate Housewives. Il a effectivement joué le rôle d’Andrew Van de Kamp de 2004 à 2012. Depuis, le temps a passé. Que se passe-t-il dans sa vie ? L’acteur nous a réservé une interview exclusive où il nous dévoile tout sur sa vie, sa carrière, son passé d’addict et ses projets pour le futur !\nShawn Pyfrom, l’interview exclusive\nSalut Shawn, on espère que tu vas bien et voulait te remercier du temps que tu prends pour répondre à nos questions !\nShawn : Vraiment aucun soucis !\nEt bien, pour commencer, tu as fait ta première apparition à l’écran quand tu avais 9 ans, c’est cela ? Alors la question c’est : est-ce que cela a toujours été ton rêve d’être au casting d’une série télévisée ? Rêvais-tu déjà à l’époque de devenir acteur ?\nShawn : Il est assez difficile pour moi de me souvenir de l’âge que j’avais quand je suis « apparu à l’écran » pour la première fois, comme vous dîtes. J’ai commencé la comédie quand j’avais 4 ans. J’ai fait des pubs et d’autres petits trucs, ça et là, quand j’ai débuté à Tampa en Floride. À l’époque, il n’y avait pas tant d’opportunités que ça à Tampa. Donc, après une période à travailler d’arrache-pied là-bas, cela a paru logique à mes parents que je parte tenter ma chance à Los Angeles. J’ai déménagé quand j’avais 8 ans. Donc oui… J’ai peut-être vraiment commencé à 9 ans, avec mon premier rôle à L.A.\nJe ne jamais « rêvé » de quoi que ce soit. Je voulais juste travailler – et c’est toujours comme ça que je le ressens. Je n’ai jamais été intéressé par la célébrité. Jouer la comédie, c’est a toujours été quelque chose que j’apprécie. C’est une question de survie. J’ai énormément de choses en moi que j’ai besoin d’exprimer. Et j’imagine que l’on peut dire que j’ai toujours eu une curiosité sans faille envers les gens. Pourquoi ils font ce qu’ils font. Comment une personne devient ce qu’elle est. Donc, à mes yeux, jouer c’est une façon de m’exprimer à travers une autre personne. De créer un lien avec les autres à travers une autre personne. Et de partager l’histoire d’une personne qui n’aurait jamais été entendue autrement. C’est une façon d’apprendre plus sur les gens, et, par conséquent, sur moi, en me mettant dans la peau d’un personnage pendant quelques temps. Donc, je ne rêve pas vraiment de quelque chose, si on parle de comédie. Je veux juste continuer d’en apprendre davantage sur moi-même. Et je veux toucher un public, le toucher d’une façon qui pourrait lui permettrait d’en apprendre plus sur lui-même.\nMaintenant, tu dois avoir évidemment beaucoup de questions là-dessus mais on ne peut pas éviter le sujet car ton rôle dans Desperate Housewives a été un véritable tournant dans ta carrière. Dans quel état d’esprit étais-tu à l’époque ? Le rôle de l’enfant agité et homosexuel d’une famille conservatrice, est-ce que c’est quelque chose qui te parlait ou bien était-ce quelque chose que tu n’avais jamais pu expérimenter auparavant ?\nShawn : Il y avait des facettes du personnage dans lesquelles je pouvais me retrouver. Ma famille était moyennement conservatrice, en un sens. Mais ils ont toujours accepté la personne que j’étais. Mais je pense que tout le monde a, d’une certaine façon, dû surmonter une adversité ou une opposition face à la personne qu’il est. Moi, inclus. Et la plupart des gens, à cet âge, sont « agités » à leur manière. Les gens découvrent souvent qui ils sont pendant leur jeunesse. Tous ces côtés du personnage d’Andrew, oui, je m’y retrouvais.\nAprès, l’homosexualité d’Andrew n’était pas quelque chose auquel je pouvais m’identifier directement, mais ça n’a jamais été, à mes yeux, son trait identitaire majeur. Je ne pense pas que l’orientation sexuelle d’une personne définisse qui elle est. Bien sûr, cela fait partie de ce qui forge leur caractère et leur personnalité. Mais, en y réfléchissant bien, je sais que, malheureusement, ces personnes qui « ne sont pas hétérosexuelles » doivent faire face à un déni d’acceptation de la part de certains. Personnellement, je pense que c’est horripilant. On a tous des façons différentes de vivre nos vies. C’est ce qui nous rend unique. Et si on ne l’était pas, on vivrait dans un monde bien ennuyant. La différence est ce qui permet aux gens de reconnaitre leurs individualités. Mais c’est aussi ce qui va nous lier. Nos différences sont ce qui fait de nous les mêmes personnes. Et c’est de savoir que nous sommes tous différents qui nous permet de voir qu’on traverse tous la même chose – on essaye tous de comprendre qui on est dans ce voyage qu’on appelle la vie. La différence, c’est ce qu’on doit chérir.\nLe fait qu’Andrew soit gay, c’est aussi ce qui l’a rendu plus fort. Ses différences l’ont rendu plus fort. J’ai eu le privilège d’exprimer cela à travers ce personnage. Et j’ai pu montrer qu’être gay n’est pas quelque chose dont il faut avoir honte. Dans tous les cas, je pense que vos différences devraient vous encourager, vous motiver. C’est qui vous êtes, et c’est quelque chose de très spécial, quelque chose qu’il faut célébrer.\nEn quelques mots, qu’est-ce que Desperate Housewives a changé pour toi et ta carrière ?\nShawn : J’imagine que tout ce que je peux dire c’est que ça m’a donné davantage d’opportunités de créer des liens avec les gens. Cela m’a permis d’avoir une plus grande plateforme pour leur parler. Et d’écouter ce qu’ils avaient à me dire – sur eux – en retour.\nMême si, au départ, tu n’étais qu’un invité sur la série, tu as quelque peu grandi avec les acteurs sur le tournage. Qu’est-ce que cela fait de partager le succès de la série avec un cast aussi vaste ? Est-ce que tu es toujours en contact avec certains de tes partenaires à l’écran ? Et, si c’est le cas, qui as-tu revu depuis ?\nShawn : C’était une expérience intéressante. On était tous très excités quand on a vu comment le public répondait à la série, elle a été plus que très bien accueillie. Mais bien que ce fût excitant et que cela nous ait uni, on vivait tous nos vies de notre côté. J’étais un enfant à l’époque donc une grande partie de tout ce succès était trop pour moi. Quand on grandit, on essaye encore de comprendre qui on est, vers où se diriger. Et, là, on vous offre cette extraordinaire opportunité, alors que vous essayer de gérer votre vie tant bien que mal. Ce qui en a résulté ? J’étais mal dans ma peau parce qu’on me regardait. Je me souviens qu’on m’ait dit que je « devais me débarrasser de mon acné ». J’étais déjà complexé par cela – et puis on me dit que je devrais, d’une façon ou d’une autre, la faire disparaitre, comme par magie. Et ce n’est qu’un exemple parmi tant d’autres. Ça peut être très complexe de trouver qui on est à cet âge, alors si en plus on définit cette identité pour vous… Attention, je ne suis pas en train de me plaindre. Je suis toujours très reconnaissant pour tout ce qui m’est arrivé. Mais je ne peux pas dire que je me serais conduit de la même façon aujourd’hui. Mais, c’est la vie.\nTout le monde a été très gentil avec moi. J’ai l’impression d’avoir créé des liens avec toutes les personnes avec qui j’ai travaillé. Et, bien que je ne parle plus vraiment à qui que ce soit de l’époque, je sais que si je tombe par hasard sur eux, ça ne serait que du plaisir. Je suis tout de même resté en contact avec les plus jeunes acteurs. Je vois Cody (ndlr. qui jouait le rôle de Zach Young) assez souvent. Et je parle avec Joy, Josh, Max, Charlie et Andrea de temps à autres. Mais on a tous nos propres vies – on a tous évolués vers des choses différentes. On parle rarement de notre travail ensemble. Plutôt de ce qu’il se passe dans nos vies, maintenant.\nAs-tu quelques anecdotes drôles ou des histoires croustillantes à partager sur l’époque du tournage de Desperate Housewives ?\nJamie Dornan relooké par ses filles : l’acteur ose la robe et les talons\nShawn : Pas vraiment, pour être honnête. Il y eu des moments amusants et des moments de tension. Mais cela arrive dans n’importe quel environnement de travail. Et si il y avait des histoires à raconter sur quelconque membre du casting, je ne la raconterai pas, par pur respect. Parfois les gens ont tendance à agir différemment quand leur environnement exige d’eux d’agir différemment.\nTu as participé à pas mal de séries tv, est-ce qu’on peut te demander quel rôle tu as préféré interpréter ?\nShawn : Chaque tournage a été différent. Et chaque expérience a été appréciable, pour la plupart, en tout cas. Il n’y en pas vraiment une que j’ai plus aimé que les autres. Je les ai juste appréciées différemment.\nIl y a 3 ans, après le décès de Philip Seymour, tu as partagé quelque chose de très intime et personnel avec tes fans. Tu as admis que tu étais un addict et tu as même dit toujours l’avoir été. Cela a ému énormément de gens et on est surs qu’ils aimeraient savoir comment tu te sens maintenant. Est-ce que tu es toujours en train de combattre ce démon de ton côté ou est-ce que tu as vaincu cette guerre avec ton passé ?\nShawn : Il y a toujours une guerre qui est à mener avec moi-même, à l’intérieur. Mais être un addict, ce n’est pas une partie de moi qui requière de l’attention. Et cela ne me définit certainement pas. Cela peut influencer mes actions, parfois – mais encore une fois, comme le ferait bien d’autres aspects de ce que je suis. J’ai écris cette lettre parce que je venais tout juste de devenir sobre. Et je voulais partager ma pensée et mon point de vue, de ma perspective, sur MON expérience [il insiste]. Je voulais aussi faire savoir aux gens, qui pouvaient vivre la même chose, qu’ils n’étaient pas tout seuls. Et qu’il n’y a rien de honteux. Que c’est juste un obstacle à surmonter. Il y a un stigmate qui devrait être brisé à propos des addicts. Cela pourrait être n’importe qui, et les gens pourraient très bien ne même pas le savoir. On peut être addict à toutes sortes de choses. Le travail, la nourriture, le shopping, etc. Ce n’est pas ma responsabilité de pointer les gens du doigt – et ce n’est pas ma volonté, non plus. J’ai juste ouvertement écrit sur mon expérience pour partager une histoire qui n’avait pas encore été entendue. Et, en faisant cela, j’ai pu atteindre beaucoup de gens qui n’étaient pas au courant des obstacles qui existaient dans leur propre vie. J’ai reçu beaucoup de courriers positifs de gens qui me disaient que cela les avait aidés à vaincre leurs addictions. J’ai aussi reçu beaucoup de négativité. Mais ce n’est pas ce sur quoi j’ai voulu me concentrer. Je ne regrette pas ce que j’ai fait. Si j’ai pu aider ne serait-ce qu’une seule personne, alors ça valait le coup.\nDonc, la bataille que je mène, c’est plus contre ce stigmate qui est toujours en place. Être un addict n’est pas un choix. C’est un manque d’équilibre. Et la façon de régler ce problème c’est de prendre les choses en main et de trouver son propre équilibre. J’ai trouvé le mien pour l’instant. Mais cela nécessitera toujours de l’attention. Et c’est ce que je vais faire ; le surveiller pour le maintenir. Donc, oui… Je suis toujours sobre. Et j’ai bien l’intention de le rester. On fait tous des erreurs dans nos vies. Et cela vient juste des circonstances qui les ont apportées. Si je n’avais pas été un addict, il y aurait eu quelque chose d’autre que j’aurais dû surveiller de près. Que j’aurais dû rétablir. Cela fait partie de la vie. Je fais un travail constant sur moi-même pour devenir une meilleure version de moi-même – avec tous mes défauts. Et devenir sobre était juste une de ces choses que j’ai décidé de réparer.\nSur un ton plus léger maintenant, on a pu te voir assister à la Fashion Week parisienne dernièrement, comme pour le défilé Patuna. Est-ce que la mode est une autre de tes passions ? Comment en es-tu arrivé dans cette sphère ?\nShawn : Oui. La mode est une de mes grandes passions. Je suis actuellement en train de monter ma propre marque. Je vis pour l’expression. Et je n’avais jusqu’ici jamais su ce que je voulais exprimer à travers la mode. Et je suis maintenant dans un processus de création pour exprimer ce que je souhaite dans la mode.\nEt, bien sur, on ne peut pas ne pas te demander : qu’est-ce que tu penses de la France et des Français en général ?\nShawn : Je viens tout juste de passer une période de 6 mois où j’ai vécu en France, je pense que ça veut dire ce que ça veut dire, ou presque. J’aime la France. Et j’aime les Français. J’ai reçu un accueil des plus chaleureux ici. Et j’ai rencontré des gens incroyables. Des gens qui font maintenant partie de mes plus proches amis. Des gens qui m’ont gratifié de leur générosité et de leur gentillesse, comme je ne l’avais jamais vécu auparavant. Je sais que certaines personnes ont cette vision des Français qui seraient « impolis ou grossiers ». Mon opinion est différente. Je pense juste que les Français sont honnêtes. Ce sont de vraies personnes, qui ne font pas semblant de sourire pour arriver à leurs fins. Ils sont directs. Et, c’est comme ça que j’apprécie le comportement des gens envers moi : honnêtes et directs.\nEnfin, notre dernière question : quels sont tes projets pour le futur ? Et que peut-on te souhaiter pour l’avenir ?\nShawn : L’art et la mode sont deux de mes passions. Une des raisons qui m’ont poussé à déménager à Paris était de pourvoir poursuivre ces choses. J’ai commencé à y construire ma marque. J’y ai réuni beaucoup d’inspiration pour mon art et la mode. Donc, je travaille très dur pour me faire mon nom dans ces deux domaines à l’heure actuelle. Je n’ai pas mis ma carrière d’acteur de côté. C’est toujours quelque chose que j’ai à cœur de faire. Quand les bons projets arriveront, je serai tout ouïe ! Je veux poursuivre mes passions. Et quand une opportunité pointe le bout de son nez, je la saisis toujours. J’imagine que si vous pouvez me souhaiter une seule chose, ça serait que je puisse continuer de faire ce que j’aime – peu importe la passion que ce sera à ce moment précis. Et merci à vous.\nPour suivre Shawn c’est par ici : Instagram et Twitter !\nÀ lire aussi : « INTERVIEW – Slimane : son deuxième album, le cinéma, sa vie privée… Il nous dit TOUT ! »


Publié le 03/08/2017 à 15:19 - Mise à jour à 16:37\nSoucieux de rendre hommage à la star de l'apéro français, trois amateurs de charcuterie ont décidé d'organiser le premier mondial de saucisson. Cet événement qui fait déjà beaucoup parler de lui aura lieu en Ardèche pour le plus grand bonheur des gourmands.\nD'après le site Internet Club Sandwich, cette journée récompensera le meilleur saucisson du monde. Au programme: concours entre producteurs pour élire le meilleur saucisson de l'année, dégustation de produits, rencontres entre amateurs de porc…\nA noter que les organisateurs de ce mondial de saucisson sont les fondateurs de l'Académie Ardéchoises des Amateurs de Saucisson (A3S): Philippe Rebergue, Jean-Victor Joubert et René-Louis Thomas.\nLes trois hommes ont eu l'idée d'organiser cet événement car: "Les consommateurs achètent, conservent mal et avalent parfois n’importe quoi. Ce concours se fait dans l'intérêt des consommateurs et la mise en avant de bons producteurs".\nD'après 20 minutes, les saucissons pourront concourir dans trois catégories bien définies: le traditionnel, le pur porc et le classique. Après une dégustation à l’aveugle, des médailles d’or, d’argent et de bronze seront décernées. L'A3S a pensé à tout car le jury sera composé d'une dizaine de personnes comme le président du concours des grands vins de France de Mâcon et le président de la Société Française de Géographie entre autres.\nPour les intéressés, les organisateurs sont actuellement à la recherche de producteurs de saucisson de qualité qui voudraient participer au concours au printemps prochain.\nBaisse de la consommation de charcuterie en France après un rapport de l'OMS\nPierre Oteiza, le charcutier qui a imposé le porc basque au Japon\nTrois amateurs de charcuterie ont décidé d'organiser le premier mondial de saucisson.


Taxe sur les opérations forestières - Fédération des producteurs forestiers du Québec\nPlusieurs propriétaires forestiers ignorent l’existence de la taxe sur les opérations forestières. Essentiellement, cette taxe provinciale de 10 % s’applique sur les revenus nets provenant d’opérations forestières, lorsque ceux-ci dépassent 65 000 $. Si ce seuil est dépassé, la taxe s’applique cependant à l’ensemble du revenu net. Revenu Québec considère les ventes de bois, de droits de coupe ou de terres à bois comme étant des opérations forestières.\nLe formulaire de Revenu Québec TPZ-1179 pour les individus ou le formulaire COZ-1179 pour les sociétés permet d’effectuer la déclaration de revenus d’opérations forestières. Heureusement lors des déclarations de revenus, tant au niveau provincial que fédéral, il est possible d’obtenir un remboursement par le biais des crédits d’impôt.\nFormulaire - Taxe opérations forestières avec champs pour société COZ-1179\nFormulaire - Taxe opérations forestières pour société COZ-1179\nFormulaire - Taxe opérations forestières pour identité avec champs TPZ-1179\nFormulaire - Taxe opérations forestières pour identité TPZ-1179\nAu provincial, vous avez droit à un crédit d’impôt égal au tiers de la taxe payée que vous devez inscrire à la ligne 17 de l’annexe E – Redressements et crédits d’impôt de votre déclaration générale de revenus.\nFormulaire - Redressements et crédits d'impôt TP-1.D.E. Annexe E\nAu fédéral, vous avez droit à un crédit d’impôt égal aux deux tiers de la taxe payée. Il n’y a cependant pas de ligne prévue sur le formulaire de déclaration pour cette réclamation. Il faut l’inscrire à la main au-dessous de la ligne 53 de l’annexe 1 de l’impôt fédéral des particuliers, en ajoutant la note suivante : « crédit d’impôt fédéral sur les opérations forestières » (Évidemment, avec une déclaration électronique, cette opération est impossible). Avec ces deux crédits, la taxe devient donc entièrement récupérable si votre impôt à payer est suffisant. Les formulaires peuvent différer pour les sociétés par actions. Si le contribuable n’a pas d’impôt à payer lors de cette année, ce crédit peut être reporté indéfiniment aux années subséquentes.\nPour ne pas laisser de l’argent sur la table\nLes lois fiscales sont complexes, même pour les comptables et les fiscalistes. L'UPA et ses fédérations régionales ont mis sur pied SCF Conseils, la plus importante coopérative de services professionnels spécialisés en exploitation forestière. Les comptables qui y travaillent ont une connaissance fine des dispositions fiscales offertes aux producteurs agricoles et forestiers. Ce réseau offre des services de comptabilité et de fiscalité spécialisés dans la production forestière dans presque toutes les régions du Québec et à des honoraires compétitifs.\nPour obtenir les coordonnées de ces comptables dans votre région :\nforetprivee/je cherche un expert\nLe transfert d'un boisé entre générations\nComment devenir producteur forestier\nLes propriétaires de boisés demandent la création d'un régime d’épargne et d’investissement sylvicole\nMiser sur la fiscalité pour stimuler la mise en valeur des forêts privées\nLa catégorie des immeubles forestiers au rôle d'évaluation foncière


Eco-tourrisme: le Festival International “Génie Vert 2” ouvert à Kinshasa – Congo Profond\nEco-tourrisme: le Festival International “Génie Vert 2” ouvert à Kinshasa\nLa deuxième édition du festival international de génie vert (FIGEV ) est lancée depuis ce lundi 2 novembre 2020 dans la salle polyvalente du musée national de la RDC.\nLes animations et expositions sont au rendez-vous et tiennent jusqu’au vendredi 06 novembre et une soirée de gala et la remise de prix flamme vert aura lieu à Béatrice Hôtel, ce même vendredi 6 novembre à 18h00′.\nAyant en son menu les conférences-débats écologiques, le festival est réparti en plusieurs panels, il traite des différents thèmes notamment dans le secteur culturel et touristique rd-congolais.\nPour cette première journée, l’initiateur de ce projet Patrick Bakwa a rappelé le public sur le bien fondé de cet événement. Invité à intervenir, le directeur général du musée national de la Rd-Congo, le professeur Badioko a exposé sur la gestion et la conservation de patrimoine culturel en République Démocratique du Congo. Il a par l’occasion appelé la population à avoir un esprit cultivé et à bien connaître sa culture.\nEn outre, Jean Petit de CORPPN, une des structures qui coopère avec l’institut congolais de conservation de la nature – ICCN – a plaidé pour la prise en charge des agents de l’écosystème.\nIl est à noter que le festival international de génie vert – FIGEV – est un événement exceptionnel, un espace dédié aux initiatives innovantes et aux solutions écologiques en vue de lutter contre le réchauffement climatique. Cet événement s’inscrit dans le souci de lutter contre le réchauffement climatique à travers des initiatives de la base portée par des jeunes et conduite par des ONG de la société civile environnement en faveur de la jeunesse et des peuples autochtones notamment à partir de la protection de l’environnement et de la biodiversité, du recyclage, de la reforestation, de la gestion et valorisation des déchets, de la transformation et de l’esthétique.\nLes arts vivants comme le théâtre et la danse mais aussi toutes les autres expressions artistiques comme la peinture et la photographie s’invitent également dans ce projet en vue de sensibiliser largement à travers des spectacles vivants et des tableaux significatifs.\nTout ceci place l’homme au cœur de toute action contribuant à la réduction des émissions de gaz à effet de serre (GES), à l’effectivité du Processus REDD+ et à la lutte contre le réchauffement climatique.\nPour une petite histoire, sa première édition du FIGEV, avait connu la participation de plus de 300 personnes parmi les experts, conférenciers, artistes et autres personnalités du monde vert, était très particulière. Il a été organisé en partenariat avec l’Institut Français de Kinshasa, qui a coproduit deux spectacles » Braconiare » et » Feza Danse Climat » représentés le 2 juin 2018 à l’Institut Français de Kinshasa alors que l’expo-photo portant sur la « fragilité de la biodiversité en RDC » s’est tenu du 24 mai au 24 juillet 2018 dans le hall du Pullman Grand Hôtel de Kinshasa conduite par le photographe français Frank Ribas.\nRelated Topics:génies vertsKinshasamusée nationalRDC\nACAJ formelle : “Ces consultations doivent déboucher sur la requalification de la nouvelle majorité parlementaire”\nPari sportif : le tournoi “Ngenge Sport” tire ses rideaux


Route de Mollard-Bellet : ils ne sont vraiment pas contents ! - Chartreuse Dynamique\nRoute de Mollard-Bellet : ils ne sont vraiment pas contents !\nLa route de Mollard-Bellet est dans un état catastrophique et, malheureusement, ce n’est pas la seule dans la commune.\nLes élus de Chartreuse Dynamique avaient porté cette question au conseil municipal du 8 juin 2016, à la suite de quoi, une partie des trous avaient été rebouchés par les employés communaux. Cette réparation de fortune n’a évidemment pas tenu longtemps.\nAu vu de sa situation financière, la Mairie a décidé que la réfection de la route ne se ferait pas en 2016. Et nous craignons que cela ne soit pas envisagé dans les choix du Maire en 2017 non plus, malgré la gravité de la situation.\nEt ça commence à manifester...\nPour rappel, nos élus avaient formulé la question orale suivante pour le conseil municipal du 8 juin dernier :\nA ce train là, les riverains seront bientôt " dans la lune "...\nConseil municipal du 26 juillet 2016 : Compte-rendu, délibérations et questions orales › L'ouverture de la station de ski en bonne voie cet hiver ... Malgré les agissements nuisibles de Yves guerpillon