Biomasse forestière : des outils d’évaluation de la ressource - publication\nRésumé : Les chercheurs du Service canadien des forêts (SCF) ont développé des outils de calcul pour évaluer la quantité disponible de biomasse et des nutriments. Les outils sont disponibles à l'adresse : https://apps-scf-cfs.rncan.gc.ca/calc/fr/calculateur-calculator\nBois énergie collectif et industriel : meilleures techniques et bonnes pratiques - colloque\nSource : Le CIBE et Aprovalbois\nRésumé : Ce colloque a pour objectif de présenter les bonnes pratiques et l'état de l'art de la production des biocombustibles ligneux et la mise en œuvre de chaufferies dans le respect de la biodiversité.\nLe numéro d'octobre de la revue "Forêts de France" est consacré au bois-énergie - périodique\nSource : Forêts de France n°567\nRésumé : Le principal dossier de ce numéro met en avant le bois-énergie - la première source d'énergie renouvelable - et les perspectives de cette filière.\nThe catalan Forest Biomass Production Chains - a vision from outside - publication\nSource : Le Projet PROFORBIOMED\nRésumé : Cette publication est une communication du projet PROFORBIOMED qui consiste à développer et à promouvoir l'utilisation de la biomasse forestière résiduelle pour la création d'une filière bois-énergie durable en région méditerranéenne.\nStéphane Le Foll et Gérard Mestrallet signent un protocole d’accord en faveur de la transition écologique dans l’agriculture, les industries agroalimentaires et le secteur forestier - communiqué de presse\nSource : Ministère de l’Agriculture, de l’Agroalimetnaire et de la Forêt (MAAF)\nRésumé : Stéphane Le Foll et le directeur général de GDF Suez ont signé un accord qui s'inscrit dans la volonté de faire de la France "la nation de l'excellence environnementale". La biomasse bois est l'un des trois domaines visés en priorité par ce protocole.\nBiomasse Chaleur Industrie, Agriculture et Tertiaire (BCIAT 2014) - appel à projets\nRésumé : Cet appel à projets lancé par l'ADEME concerne la réalisation d'installations industrielles assurant une production énergétique annuelle supérieure à 1 000 tonnes équivalent pétrole (tep) à partir de biomasse. Date limite de réception des dossiers : 30/01/2014\nEU bioenergy potential from a resource‑efficiency perspective - rapport\nRésumé : Il s'agit dans ce rapport d'examiner l'efficacité des ressources pour le développement de la production de bioénergie de l'UE.\nThe poplar tree: a popular choice for biofuels - résultats de projets de recherche\nSource : Research eu results magazine\nRésumé : L'édition de septembre de Research eu results magazine présente page 21 les résultats du projet ENERGYPOPLAR coordonné par l'INRA. Ainsi, le peuplier serait l'essence à privilégier dans les cultures bioénergétiques. Un site est dédié au projet : http://www.energypoplar.eu/\nForest Sustainability and Carbon Balance of EU Importation of North American Forest Biomass for Bioenergy Production - rapport\nSource : AEBIOM - European Biomass Association\nRésumé : Ce rapport (en anglais) à destination de parties-prenantes montre que l'utilisation de la biomasse ligneuse contribue à la lutte contre le changement climatique à travers deux régions: le sud-est des États-Unis et la Colombie-Britannique (Canada).\nValoriser les produits pour mieux conserver les forêts (Tome 2) - ouvrage\nRésumé : Cet ouvrage concerne la durabilité de la gestion des ressources forestières dans le contexte de la décentralisation dans deux pays africains, le Niger et le Mali.


CatCritick - Am Stram Gram - CatCritick\nPublié aux Éditions 1018 en Avril 2016\nGenre: Polar, suspense, meurtres, thriller psychologique\nLa note CatCritck 5/5 Coup de coeur\nUne jeune femme émerge de la forêt, à peine vivante. Son histoire est au-delà du raisonnable. Mais elle est vraie. Chaque détail sordide l’est. Quelques jours plus tard, un autre survivant est retrouvé ; et une série semble se former. Des paires de victimes sont enlevées, emprisonnées et confrontées à un terrible choix : tuer ou être tué. Préféreriez-vous perdre votre vie plutôt que votre esprit ? L’inspecteur Helen Grace connaît la part sombre de la nature humaine, y compris la sienne. En dirigeant l’enquête, elle comprend que les survivants détiennent la clé de l’énigme. Et rien ne sera plus terrifiant que la vérité.\nJ’avais entendu que de bons commentaires à propos de cet auteur. Habituellement quand je me fais trop d’attentes, je suis généralement déçue… Mais pas dans ce cas-ci, j’ai littéralement dévoré ce roman, si j’avais pu ne pas dormir, et l’enfiler d’une traite je l’aurais fait. Il y a longtemps que je n’avais pas lu un polar/thriller d’une telle qualité. Rien n’est laissé au hasard dans ce récit d’une précision incroyable.\nDes disparitions, toujours en double mais une seule personne en ressort vivante. Elle est par contre psychologique malade… L’inspecteur Helen Grace aura à démêler cette horrible histoire de meurtres. Ceux et celles qui sont enlevés, sont confronté à un terrible choix, tuer ou être tuer. L’inspecteur Helen Grace comprendra rapidement qu’elle est liée à cette histoire, mais pourquoi?\nLe résumé est très bref, de toute façon, la quatrième de couverture en dévoile un peu trop à mon goût. N’en reste pas moins que l’intrigue de ce polar est géniale, l’auteur nous embrouille tellement que l’on ne sait plus du tout à qui faire confiance ou si nos hypothèses tiendront le coup! La base de l’histoire l’est tout autant, la subtilité avec laquelle l’auteur nous livre les scènes du choix est magistrale, la question se pose, le survivant, survit-il vraiment? Am Stram Gram, c’est un polar flanqué d’un thriller psychologique et aucune des deux parties n’a été délaissées. Les personnages, autant l’équipe d’enquêteurs que les personnages secondaires sont complets et recherchés. Ils ont tous une psychologie incroyable et de par leur passé apportent une touche différente à l’enquête. L’héroïne principale, Helen Grace est incroyable. Femme à l’esprit torturée, mais droite comme personne cachant certains secrets et vice à son entourage. Au fil de l’histoire, elle se laissera prendre par ses sentiments, mais le fera-t-elle au prix de l’enquête?\nBien que les personnages soient du déjà vu et que les scènes se répètent souvent au cours du récit (la seule faille du roman), la plume addictive et tentatrice de l’auteur nous amène aux confins de la psychologie humaine et de la culpabilité. Peut-on vivre avec un sentiment de culpabilité d’avoir fait du mal au gens qui nous entoure pour sauver notre peau? Un polar entraînant, palpitant avec une touche de noirceur comme je les aime. Comme je vous l’ai dit, le récit nous embrouille l’esprit, mais la fin… Euh je ne l’avais pas vu venir non plus je vous le garanti.\nEn conclusion, je pourrais m’étendre sur le sujet pendant des heures pour vous dire à quel point j’ai aimé ce roman, que l’auteur a réussi la mission de lié un polar et un thriller sans que la distinction se fasse et qu’il nous livre un récit quasi sans faille, mais je me répéterais beaucoup, donc allez faire un tour chez votre libraire, votre biblio ou chez une amie qui le possède et dévorez-le !!!\n* L’auteur à écrit deux autres romans avec le même personnage principal, soit Helen Grace, Il court, il court le furet et La maison de poupée, il vaut mieux les lire en ordres parce que plusieurs flash back des anciennes enquêtes reviennent des les tomes subséquents.


Le saviez-vous ? Voici à quoi sert la petite poche de votre jean - C'est fait maison !\npar admin · 6 février 2016\nVous êtes vous déjà demandé à quoi sert la petite poche de votre jean qui se trouve au niveau de la hanche?\nSelon History.com , en 1873 Levi Strauss, un homme d’affaires de San Francisco et un tailleur de Reno, Nevada, Jacob Davis, ont obtenu un brevet pour concevoir et créer des pantalons avec des rivets métalliques.\nCette création a donné lieu aux jeans modernes que nous connaissons et aimons aujourd’hui.\nCependant, l’histoire du jean remonte aux années 1600.Avec des tissus de gênes tout à fait semblable au denim moderne, et qui pourraient expliquer comment le nom est arrivé. Damn.com croit que le nom doit avoir dérivé du mot Gênes.\nMais il a fallu attendre les années 1950 pour que les jeans deviennent une partie de la culture américaine avec James Dean dans le classique « Rebel Without A Cause. »\nAlors, pourquoi la poche de côté?\nApparemment, au moment de la création Davis et Strauss, les montres-bracelets ne sont pas un accessoire très populaire , mais les montres de poche l’étaient. La petite poche a servi comme un espace sécurisé pour garder sa montre de poche.\nSource images : damn.com\npar admin · Published 22 décembre 2015\npar admin · Published 11 septembre 2015\nArticle suivant Ce papa construit un lit pour le jardin, mais attendez de voir le matelas. Génie\nArticle précédent Des agents sont dans l’ascenseur, regardez bien ce que l’homme va faire. Excellent!


French - 01. Conversation - Booklet 6: Comment Expliquer a un Musulman Le Mystère de L'Unité de La Sainte Trinité | Grace and Truth\nHome -- French -- 01. Conversation -- 6 Unity of the Trinity\n6.01 -- Comment Expliquer a un Musulman Le Mystère de L'Unité de La Sainte Trinité\nCelui qui entre en dialogue avec des musulmans se rend vite compte que notre foi en Dieu le Père, le Fils et le Saint-Esprit est considérée par eux comme un péché irrémissible. La confession de foi islamique insiste: Il n’y a pas de Dieu en-dehors d’Allah. Celui qui attribue au Créateur un Fils ou qui lui juxtapose un Esprit divin est considéré comme ennemi d’Allah et de ses anges. (Sourates al-Baqara 2:97-98; al-Mâ’ida 5:73).\nLe rejet de la Trinité dans l’Islam revêt plusieurs aspects, briévement esquissés ici comme information de base en vue du dialogue avec les musulmans. Les premiers nombres sont ceux des sourates, les suivants ceux des versets coraniques.\nMuhammad ordonna aux chrétiens: „Ne dites pas: Trois; cessez de le faire; ce sera mieux pour vous“ (Sourate al-Nisâ’ 4:171). „Marie n’a pas enfanté le Fils de Dieu“ (Sourate al-Mâ’ida 5:116). „Personne n’a le droit de considérer un autre homme comme son Seigneur“ (Sourates Âl ‘Imrân 3:64; al-Tawba 9:31). „Si le Christ avait revendiqué pour lui la divinité ou si Marie se l’était attribuée, cela eût été, pour le Créateur, une vétille de les anéantir“ (Sourate al-Mâ’ida 5:17).\nLa filialité divine de Jésus-Christ est réfutée sévèrement en 17 endroits du Coran (Sourate al-Tawba 9:30, entre autres). ‘Isa est seulement appelé le fils de Marie, mais jamais le Fils de Dieu. Il est regardé comme un être créé comme Adam (Sourate Âl ‘Imrân 3:59). Allah aurait dit: Soit! Et il vint à l’existence (Sourates al-Baqara 2:117; Âl ‘Imrân 3:47, 59; Maryam 19:35). Mais là, nous découvrons une grave incohérence dans le Coran. En effet, celui-ci déclare par ailleurs, deux fois, très clairement: Nous lui avons insufflé (à Marie) de notre Esprit (Sourates al-Anbiyâ’ 21:91; al-Tahrîm 66:12). C’est par ce moyen que Jésus pris naissance en Marie. L’Islam croit en la naissance virginale de Christ; mais contrairement aux affirmations de la confession de foi de Nicée, Jésus aurait été créé et non engendré par Allah, ni émané de lui.\nLe Coran qualifie le Christ d’esclave d’Allah (Sourates Maryam 19:30; al-Zukhruf 43:59), d’envoyé d’Allah (Sourates al-Baqara 2:87; Âl ‘Imrân 3:49; al-Nisâ’ 4:157,171; al-Mâ’ida 5:75; al-An'am 6:61) et de prophète d’Allah (Sourate Maryam 19:30). Il se serait soumis à Allah (Sourates al-Mâ’ida 5:52,117; al-Tawba 9:31); il aurait adressé ses prières à Elohim (Allahumma; Sourate al-Mâ’ida 5:114); il aurait reconnu qu’Allah était son Seigneur de qui il recevait des ordres (Sourates Âl ‘Imrân 3:51; al-Mâ’ida 5:72,114,117; Maryam 19:36; al-Shûra 42:13; al-Zukhruf 43:64).\nDans le Coran, dans environ 50 passages, Jésus est dépouillé de sa divinité, de sorte que l’avertissement de l’apôtre Jean (1 Jean 2:23-25; 4:1-5) vise également l’Islam.\nLe Coran dénigre non seulement le Seigneur Jésus-Christ, mais aussi le Saint-Esprit qu’il considère comme un être créé et non pas comme Dieu. Cependant, Allah parle de „mon“ esprit (Sourates Sâd 38:72; al-'Ankabut 29:15) ou de „notre“ esprit (Sourates Maryam 19:17; al-Anbiyâ’ 21:91; al-Tahrîm 66:12). Mais celui-ci est toujours décrit comme un être créé. L’Islam ne peut concevoir l’existence d’un Esprit divin doué de personnalité, puisque Allah est toujours un et ni deux ou trois.\nLes traditions islamiques s’accordent à voir dans Djibril (l’ange Gabriel): l’Esprit d’Allah (Sourates al-Baqara 2:97-98; al-Tahrîm 66:4) qui transmit les révélations d’Allah à Zacharie, à Marie, à Jésus et à Muhammad. Il est appelé „Esprit de Sainteté“ lequel aurait accordé à Jésus le pouvoir d’accomplir ses miracles (Sourates al-Baqara 2:253; al-Mâ’ida 5:110; al-Nahl 16:193). Néanmoins, malgré son rôle important, l’esprit reste esclave d’Allah, sous son autorité, accomplissant fidèlement la mission confiée par Allah (Sourates al-Isrâ’ 17:85; al-Shu’arâ’ 26:193; al-Shûra 42:52; al-Qadr 97:4). Les musulmans honorent beaucoup le Saint-Esprit, mais sans le connaître réellement.\nCette introduction permet à celui qui se livre à une réflexion spirituelle, de comprendre quelques principes de base utiles au dialogue avec des Musulmans: l’Islam ne connaît ni Père, ni Fils, ni Saint-Esprit (Sourate al-Ikhlas 112:1-4).\nIl n’y a pas de refuge auprès d’un Père divin affectueux, pas de contact personnel avec le Tout-Puissant, pas de certitude quant au pardon des péchés, pas de possibilité de connaître la Sainte Trinité (1 Corinthiens 12:3; Romains 8:8-10,15-16, etc.), pas de fruits de l’Esprit (Galates 6:16-26), pas de réel espoir quant à la vie éternelle (Jean 11:25-26; 1 Pierre 1:3; Apocalypse 1:17-18). Là où l’on nie l’existence du Saint-Esprit, il manque aussi une authentique intelligence spirituelle, ainsi qu’une authentique vie chrétienne.\nAussi, dans nos efforts à expliquer l’Evangile aux musulmans, une intercession instante doit accompagner nos entretiens, afin que Jésus en prépare certains par son Esprit et leur accorde la grâce d’entendre sa parole, de la comprendre et de la recevoir. Personne ne peut expliquer à un musulman le mystère de la Trinité, si ce n’est le Saint-Esprit qui crée chez les uns et les autres une soif de connaître le vrai Dieu et une disponibilité à écouter. C’est aussi lui qui leur accorde la lumière spirituelle qui traverse les ténèbres des cœurs.\nCelui qui veut évangéliser les musulmans ne doit pas se laisser rebuter par leur opposition, ni par l’esprit antichrétien qui essaye de nous contrer. La grâce de Jésus-Christ est plus puissante que le lien collectif qui enchaîne les musulmans dans leur Islam.\nCelui qui cherche des arguments éprouvés par la pratique pour expliquer la Trinité à des musulmans trouvera ci-après cinq points de départ pour le dialogue.\nDans la Torah (le Pentateuque) et les prophètes se trouvent maintes indications selon lesquelles le Dieu unique est un en trois (c’est-à-dire: Dieu est une tri-unité). Le témoignage de l’Ancien Testament est surtout important pour des musulmans intéressés parce qu’il leur montre que la Trinité n’est pas une invention des chrétiens, mais qu’elle représente la façon d’être, l’essence du Dieu éternel.\nLes premiers versets de la Bible attestent déjà la sainte Trinité:\n„Au commencement Dieu créa le ciel et la terre. La terre était informe et vide; il y avait des ténèbres à la surface de l'abîme, mais l'Esprit de Dieu planait (ou couvait) au-dessus des eaux. Dieu dit: Que la lumière soit! Et la lumière fut“ (Genèse 1:1-3).\nDès l’ouverture, la Bible nous parle de Dieu, de son Esprit et de sa Parole. L’évangéliste Jean déclare que Dieu a créé l’univers par sa parole incarnée, Jésus (Jean 1:1-14).\nLes premières paroles de la Bible nous encouragent aussi à prier Dieu afin que son Esprit prépare les cœurs et les pensées de personnes isolées, de clans, de villages, de villes et de pays musulmans entiers, et qu’il puisse dire: „Que la lumière soit !“ Et il sera lumière.\nEn Genèse 1:26, Dieu dit: „Faisons l'homme à notre image selon notre ressemblance!“\nDieu (Elohim) utilise le pronom pluriel (nous), ce qui sous-entend la possibilité d’une pluralité de personnes en Dieu. Les juifs et les musulmans, cependant, désignent cette forme comme un pluriel de majesté. Muhammad, lors d’un entretien avec une délégation chrétienne venue du Wadi Nadjran (Yémen du Nord), avait été profondément impressionné par ce verset, à telle enseigne que souvent, dans le Coran, il a aussi utilisé le pronom ‘nous’» pour Allah.\nElohim, le mot hébreux pour désigner Dieu est au pluriel. „El“ signifie force, puissance, pouvoir (Matthieu 26:64) et le suffixe „him“ est le suffixe marquant le pluriel. Ainsi, „Elohim“ se comprend comme une force plurielle. Le mot Allah peut se comprendre comme „al-el-hu“, c’est-à-dire: „Il est la force (lui, l’unique)“. Le Dieu de la Bible par contre se révèle comme le Dieu unique dans la pluralité. Muhammad a arabisé le mot Elohim en Allahumma, que l’on trouve dans le Coran en des endroits importants (Sourates Âl ‘Imrân 3:26; al-Mâ’ida 5:114; al-Anfâl 8:32; Yunis 10:10; al-Zumar 39:46). L’invocation d’Allahumma apparaît dans le Coran comme la clé pour l’exaucement des prières.\nEn Genèse 18:1-3, nous apprenons qu’Abraham eut la visite de trois personnages. Mais il s’adressa à eux en leur disant: „Mon Seigneur“, au singulier.\nEn Nombres 6:24-27 se trouve la bénédiction aaronique où le Dieu bénisseur est invoqué trois fois comme Seigneur. Beaucoup de communautés y reconnaissent l’invocation du Père, du Fils et du Saint-Esprit. Mais la triple bénédiction reçue est la bénédiction du Dieu un.\nLe Psaume 2:1-4 décrit la révolte des hommes contre le Seigneur et son oint (= son messie). Le Tout-Puissant s’en moque et dit cette parole: „Tu es mon Fils. Aujourd’hui je t’ai engendré“ (Psaume 2:7). Cette révélation nous parvint déjà 1000 ans avant la naissance du Christ. Elle signifie l’émanation spirituelle du Fils de toute éternité. Cet engendrement spirituel ne peut être considérée comme un engendrement biologique en Marie, car Jésus existait longtemps avant sa naissance biologique. Il est Dieu éternel issu du Dieu éternel.\nEsaïe 9:5 est un exemple rayonnant de l'unité de la trinité: „Car un enfant nous est né, un fils nous est donné, Et la domination reposera sur son épaule; On l'appellera Admirable, Conseiller, Dieu puissant, Père éternel, Prince de la paix.“\nCe verset nous montre que le fils promis est non seulement un Admirable Conseiller, Dieu puissant, mais encore qu’en lui, le Père éternel est devenu homme (Jean 1:14; Philippiens 2:6-7). Où, d’autre, un père peut-il s’identifier avec un nouveau-né? Cette prophétie a été faite 700 ans avant la naissance du Christ.\nAu Psaume 45:7-8, il est question d’une onction d’huile de joie pratiquée par Dieu sur Dieu! Le Père a oint son Fils du Saint-Esprit. Chacun de ces trois est „vrai Dieu de vrai Dieu“ en une unité parfaite (Hébreux 1:9).\nEsaïe 6:3 nous décrit la triple invocation des séraphins: „Saint, saint, saint“. Le Père est saint, le Fils est saint, l’Esprit est saint! Ces trois sont un, car sa gloire remplit toute la terre.\nPsaume 110:1 résonne majestueusement à travers tous les temps et toute l’éternité: „Parole de l’Eternel à mon Seigneur: Assieds-toi à ma droite, jusqu’à ce que je fasse de tes ennemis ton marchepied“.\nPour l’Eglise primitive, ce texte parlait de l’Ascension de Jésus et de son intronisation céleste (Matthieu 26:64; Actes 2:25,34; 1 Corinthiens 15:25; Philippiens 2:8-9; Hébreux 10:12-13). Le Fils s’est assis avec le Père sur le trône de ce dernier (Apocalypse 3:21). Les deux régissent l’univers en une parfaite unité. Le Père déposera aux pieds de son Fils, lors de la rédemption complète, tous ses ennemis. Cette affirmation englobe aussi toutes les puissances antichrétiennes.\nCelui qui engage un dialogue pastoral avec un musulman, devrait lui montrer les prophéties de l’Ancien Testament quant à la venue du Messie et les déclarations concernant son unité avec son Père. Car l’accomplissement des prophéties bibliques constitue, pour tout musulman honnête un argument contraignant. Quand Allah dit quelque chose dans le Coran, cela s’accomplit immédiatement. S’il fait une promesse, elle s’accomplira sans défaut. Dans ce sens, les 333 prophéties de l’Ancien Testament, qui trouvent leur accomplissement dans le Nouveau Testament, constituent pour bien des musulmans, un jalon vers la compréhension de la Trinité. Aussi faut-il faire lire les prophéties de l’Ancien Testament et leur accomplissement dans le Nouveau Testament en même temps. Les Bibles à parallèles permettent de trouver aisément ces textes.\nLes Evangiles, les épîtres, ainsi que l’Apocalypse témoignent du début à la fin de l’unité entre le Père, le Fils et le Saint-Esprit. Celui qui rencontre des musulmans qui sont prêts à lire des passages du Nouveau Testament, devrait d’abord mettre l’accent sur l’unité de Dieu dans la tri-unité. Les Sémites comprennent Dieu comme „un unique“. Quelques chrétiens conçoivent la divinité plutôt comme un trio. Ces derniers devraient se tourner vers les Sémites et apprendre d’eux à souligner l’unité de la trinité.\nMatthieu 1:23 „Voici, la vierge sera enceinte, elle enfantera un fils, et on lui donnera le nom d’Emmanuel, ce qui signifie Dieu-avec-nous“.\nEmmanuel est un des 250 noms de Jésus dans la Bible. Il est vrai Dieu et en même temps vrai homme. En lui Dieu est avec nous.\n'Dès que Jésus eut été baptisé, il sortit de l'eau. Et voici, les cieux s'ouvrirent, et il vit l'Esprit de Dieu descendre comme une colombe et venir sur lui. Et voici, une voix fit entendre des cieux ces paroles: „Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j'ai mis toute mon affection.“ (Matthieu 3:16-17)\nLes récits du baptême de Jésus (Matthieu 3:16-17; Marc 1:9-11; Luc 3:21-22; Jean 1:31-34; 5:37-38) constituent, pour un musulman, des textes remarquables puisqu’il y est question d’une voix s’exprimant du ciel, ce que le musulman comprend comme une communication directe de Dieu. Personne ne peut empêcher le Tout-Puissant de s’exprimer. Personne ne peut lui interdire de prononcer ces paroles: „Celui-ci est mon fils bien-aimé, en qui j’ai mis toute mon affection“. Le Saint-Esprit descendit sur celui qui est né par l’Esprit, en vue de l’équiper pour son ministère. Malgré l’opposition de Jean Baptiste, Jésus se fit baptiser dans le Jourdain. Jésus était sans péchés et n’avait pas besoin de se faire baptiser. Mais il a pris nos péchés sur lui dès le début de son ministère.\nC’est pourquoi Jean Baptiste proclama: „Voici l’agneau de Dieu, qui ôte le péché du monde“ (Jean 1:29).\nC’est également pourquoi, le Saint-Esprit descendit sur lui sous la forme d’une colombe.\nC’est aussi pourquoi le Père déclara: „Celui-ci est mon fils bien-aimé“.\nLe baptême de Jésus-Christ est un texte essentiel pour la compréhension de la Trinité. Le Père, le Fils et le Saint-Esprit ont coopéré pour le salut des hommes dès le début de la ministère de Jésus.\nMatthieu 12:18 parle du serviteur du Seigneur, son serviteur choisi et bien-aimé, sur qui viendra son Esprit, afin d’annoncer la justice aux nations. C’est l’accomplissement de la prophétie d’Esaïe 11:1-5, qui montre que Dieu le Seigneur, son Serviteur et son Esprit constituent en la personne de Jésus une parfaite unité.\nLuc 4:18-19a: L'Esprit du Seigneur est sur moi, Parce qu'il m'a oint pour annoncer une bonne nouvelle aux pauvres; Il m'a envoyé pour guérir ceux qui ont le cœur brisé, pour proclamer aux captifs la délivrance, Et aux aveugles le recouvrement de la vue, pour renvoyer libres les opprimés, pour publier une année de grâce du Seigneur.\nDans Luc 4:18 Jésus s'introduit lui-même à Nazareth en disant: „L’Esprit du Seigneur est sur moi ! ...“. Cette courte formule représente la Trinité où Dieu, son Esprit et Jésus sont parfaitement un. Jésus clarifie ce mystère en ajoutant: „parce qu’il m’a oint“ (Christ signifie: le Messie, c’est-à-dire l’oint).\nQuel était le but de cette onction? „Annoncer une bonne nouvelle aux pauvres et guérir ceux qui ont le cœur brisé“. Celui qui, en tant que chrétien, a reçu cette onction néotestamentaire, peut et doit répéter la déclaration de Jésus (2 Corinthiens 1:21; 1 Jean 2:20,27), car n’est chrétien que celui qui a reçu cette même onction, c’est-à-dire qui a été baptisé du Saint-Esprit. L’Esprit du Seigneur est sur lui et le pousse à accomplir sa vocation (Esaïe 61:1-2; Romains 8:10-16).\nTout pouvoir m'a été donné dans le ciel et sur la terre. Allez, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit, et enseignez-leur à observer tout ce que je vous ai prescrit. Et voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu'à la fin du monde (Matthieu 28:18-20).\nCet ordre de mission du Christ nous engage à baptiser les intéressés et les assoiffés de vérité au nom (singulier ! ) du Père, du Fils et du Saint-Esprit. Pourquoi, dans cette injonction, n’est-il pas demandé de baptiser aux noms (au pluriel)? Parce que les trois sont un (tri-unité) et que le nom de notre Dieu est: „Père, Fils et Esprit Saint“.\nDans Jean 10:30 se trouve le témoignage éclairant du Bon berger qui déclara: „Moi et le Père nous sommes ... deux?“ Que non ! Mais: „Le Père et moi nous sommes un“. Pourquoi parler de „deux“ là où Jésus parle de „un“? Cette conviction peut concilier l’évangéliste avec la pensée des musulmans et des juifs. Le Père et le Fils sont un et non deux ! Nous devons modifier notre façon de penser trop pragmatique et trop technique et apprendre à raisonner de façon spirituelle et orientale.\nEn Jean 14:9-11, Jésus donne sur lui-même un témoignage de première importance: „Celui qui m’a vu, a vu le Père“. Jésus proclame par ces paroles sa parfaite unité avec le Père, dans son aspect et son apparence, en accomplissement de Genèse 1:27. Puis Jésus ajoute que les paroles qu’il prononce ne sont pas les siennes, mais celles du Père qui demeure en lui et que c’est le Père qui accomplit ses œuvres par lui. Jésus est dans le Père et le Père est en lui. Cela implique leur unité essentielle et spirituelle.\nEn Jean 14:23, Jésus dit: „Si quelqu’un m’aime, il gardera ma parole et mon Père l’aimera et nous ferons notre demeure chez lui“. Jésus parle ici de l’intrusion du Saint-Esprit, qui est l’Esprit du Père et l’Esprit du Fils.\nDans les promesses de Jésus concernant la venue de l’Esprit consolateur (le paraclet, Jean 14:26; 15:26; 16:13-15) se trouvent dix indications concernant l’unité et la collaboration du Père et du Fils par le Saint-Esprit. Le Saint-Esprit ne se glorifie pas lui-même, ni les charismatiques qu’il a dotés de ses dons, mais il glorifie seulement Jésus; de même, Jésus ne s’est jamais mis en avant, mais il a constamment glorifié son Père. Notre Dieu est un Dieu doux et humble (Matthieu 11:28-30). C’est la raison pour laquelle il n’y a nul risque d’ insurrection au sein de la Trinité, car nul ne se privilégie lui-même et chacun honore l’autre. C’est pourquoi le Père a remis au Fils tout pouvoir dans le ciel et sur la terre; de la même manière, Jésus a donné au Saint-Esprit les pleins pouvoirs en vue d’édifier son église. L’humilité de l’amour divin est un des secrets de l’unité dans la trinité. Nous ne pouvons comprendre Dieu que si nous le laissons changer notre caractère en nous rendant doux et humble, comme il l'est. Cela contrarie l'orgueil d'Allah (voir Sourate al-Hashr 59:23, où Allah est nommé al-mutakabbir, ce qui signifie littéralement l'orgueilleux).\nDans sa prière dite sacerdotale de Jean 17:21-23, Jésus demande à son Père pour ses disciples „qu’ils soient un comme nous sommes un... moi en eux et toi en moi... afin qu’ils soient parfaitement un“.\nDans cette prière-dialogue au sein de la trinité, Jésus en souligne la caractéristique: „Nous sommes un“. Cette certitude nous sépare des juifs et des musulmans. L’unité du Père et du Fils dans le Saint-Esprit est le noyau de notre foi. Cette unité ne doit pas demeurer une simple idée rationnelle que nous devons chercher à comprendre, mais elle doit agir à la façon d’un aimant qui cherche à nous y faire participer.\nLe Nouveau Testament est rempli d’assertions concernant le mystère de la Trinité. Celui qui veut rechercher, comprendre et expliquer devrait considérer entre autres les passages suivants: Jean 17:1-3; 20:21-23; Actes 1:4-5; 2:32-36; 1 Corinthiens 2:10ss; 2 Corinthiens 5:19; 13:14; Galates 4:4-5. Nous ne devrions pas lire ces indications sur l’unité entre le Père, le Fils et le Saint-Esprit, avec un esprit cartésien et critique, mais en priant, dans l’action de grâce et l’adoration. Alors l’Esprit de Jésus peut nous introduire dans le mystère de la Sainte Trinité. Alors nous n’exprimerons plus une doctrine, mais une expérience.\nLes investigations concernant la Trinité dépassent l’entendement humain. La compréhension de la Trinité ne peut être appréhendée que spirituellement. Mais beaucoup de musulmans ne peuvent raisonner spirituellement, puisqu’il n’y a pas, chez eux, de Saint-Esprit. Pour ceux qui n’avaient pas voulu comprendre, Jésus a parlé en paraboles. De même, celui qui veut expliquer la Trinité à un musulman qui n’est pas prêt à recevoir le témoignage de la Bible, peut utiliser de nombreuses comparaisons de la vie courante.\nLe soleil est une boule de feu de 1,5 millions de kilomètres de diamètre. Certains de ses rayons atteignent la terre, malgré les 150 millions de kilomètres de distance et apportent lumière, chaleur. Les trois éléments: boule de feu, lumière et chaleur constituent une unité inséparable.\nL’eau peut se rencontrer, comme d’autres éléments, sous trois états: état liquide, solide et gazeux. Ces trois états font partie de la même matière.\nUn chambre a obligatoirement trois dimensions: une longueur, une largeur et une hauteur.\nL’homme est constitué d’un corps, d’une âme et d’un esprit. Il est une unité pneumato-psycho-somatique.\nUne famille normale est constituée d’un père, d’une mère et d’enfants. Ces trois catégories de personnes forment une unité familiale.\nL’œil est essentiellement constitué du globe oculaire, d’un système optique et de la rétine. Ces trois constituants ne forment qu’un oeil.\nL’œuf est constitué d’une coquille, du blanc et du jaune d’oeuf. C’est seulement dans cet ensemble que peut naître la vie.\nLa lumière blanche peut être décomposée par un prisme en spectre lumineux, encadré par l’infrarouge et l’ultraviolet.\nUn triangle comporte trois angles et trois côtés et reste néanmoins une figure géométrique unique.\nLes mathématiques confirment l’idée de tri-unité. Qui additionne 1+1+1 obtient trois; mais celui qui multiplie 1x1x1 n’obtient que un. Celui qui considère le Père et le Fils et le Saint-Esprit en les juxtaposant trouve trois personnes séparées. Celui qui considère le Père, le Fils et le Saint-Esprit en les intégrant l’un dans l’autre ne trouve plus qu’un être.\nLa pâte est constituée de farine, d’eau et de sel. Ces éléments juxtaposés ne sont de loin pas encore du pain. Ils ne le deviennent qu’après mélange, malaxage et chauffage. De la même façon, dans la trinité, aucune personne ne veut exister indépendamment mais elles vivent l’une dans l’autre et avec l’autre en une parfaite unité.\nUn mélange d’eau, de sel et de sucre constitue une seule solution. On peut dire indifféremment que le sel est dans la solution sucrée ou que le sucre est dans la solution salée (Jean 14:10-11). L’eau peut être appelée le solvant tout court, ou bien le solvant du sel, ou bien le solvant du sucre. Le Saint-Esprit est quelquefois appelé simplement l’Esprit (Romains 8:14, etc.) ou bien l’Esprit de Dieu ou du Seigneur (Romains 8:9; Actes 8:39) ou encore l’Esprit de Jésus ou du Christ (Actes 16:7; Romains 8:9). Si quelqu’un absorbe cette solution, on peut dire que l’eau est en lui, que le solvant du sel est en lui, que le solvant du sucre est en lui, que le sel est en lui, que le sucre est en lui, que le sel et le sucre sont en lui. De même l’Ecriture dit que l’Esprit (Jean 7:39), le Saint-Esprit (Jean 14:17; 1 Corinthiens 6:19; 2 Timothée 1:14), l’Esprit de Dieu (Romains 8:9) ou l’Esprit du Christ (1 Pierre 1:11) habite en nous ou que le Christ habite (Romains 8:9b; Ephésiens 2:17) en nous ou que c’est le Père et le Fils (Jean 14:23) qui habitent en nous.\nToutes ces comparaisons prises dans la vie courante ne sont pas des preuves! On ne peut pas démontrer l’objet de la foi. Si la foi était du ressort de la démonstration, ce ne serait plus une foi. C’est pourquoi les exemples précédents ne sont que des indications qui guident le croyant vers les profondeurs de la foi.\nLes exemples précédents ont ceci de commun de montrer que plusieurs éléments peuvent s’unifier en un ordre de nature supérieure. Certaines langues et cultures primitives n’ont pas une façon de penser dialectique. Mais le Saint-Esprit produit en nous un renouvellement de l’intelligence et une nouvelle façon de penser qui apparaît à l’homme naturel comme une folie ou de l’illogisme.\nNous croyons que Jésus siège au ciel avec son Père sur son trône, mais qu’en même temps il habite dans nos cœur. Pour beaucoup de musulmans cela est inconcevable: Ou bien il est au ciel, ou bien dans les cœurs, mais pas les deux à la fois!\nNous reconnaissons que nous sommes des pécheurs justifiés par grâce. Un musulman pourra objecter: ou bien tu es un pécheur, ou bien tu es justifié, mais tu ne peux pas être un pécheur justifié!\nLe Saint-Esprit enseigne aux disciples du Christ une logique spirituelle, qu’un musulman ne saisit pas sans autre. Le raisonnement d’un homme du monde diffère le plus souvent totalement de la logique spirituelle. C’est pourquoi, il nous faut beaucoup de patience lors de nos entretiens de témoignage. Nous aussi, autrefois, considérions ces choses comme étranges et irréelles. C’est pourquoi la prière d’intercession - demandant pour les musulmans entendement et illumination - est aussi importante que l’entretien lui-même.\nBeaucoup de musulmans ne sont pas prêts, aujourd’hui, à souscrire à l’enseignement de la Bible, parce qu’ils pensent que la Bible a été falsifiée. Les réponses tirées de la logique et de la science n’intéressent que les lycéens et les étudiants. Un nombre croissant de musulmans exige des réponses tirées uniquement du Coran et de la tradition islamique. C’est pour de tels fondamentalistes qu’il nous faut chercher dans le Coran des indications sur la trinité.\nPour entamer un dialogue, on peut utiliser des citations coraniques, puisque 60 pour cent du Coran sont constitués par des textes vétéro-testamentaires, qui avaient été transmis oralement à partir de la Mishna et du Talmud. Environ 8 pour cent du Coran sont constitués par des récits transmis oralement provenant des évangiles, mais aussi des légendes extravagantes véhiculées par certaines sectes. Nous avons donc le droit d’extraire du Coran les témoignages arabisés et islamisés des juifs et des chrétiens qui proviennent de nos sources, mais en les revêtant à nouveau de leur signification biblique. De plus, de nombreux concepts et versets coraniques connaissent, en arabe, plusieurs lectures et permettent différentes interprétations.\nPar rapport à la Trinité, on trouve dans le Coran cinq séries de versets, qui cautionnent la réalité du Dieu tri-unitaire.\nLa conception du Christ en Marie\nLes Sourates al-Anbiyâ’ 21, verset 91 et al-Tahrîm 66, verset 12 rapportent une parole d’Allah: „Nous lui avons insufflé de notre Esprit“! C’est ainsi que le Christ a été conçu en Marie. Allah utilise le pronom „nous“, ce qui est une allusion à une pluralité. Allah dit littéralement: „Nous avons soufflé hors de nous, en elle, de notre Esprit“. Allah n’a donc pas insufflé en Marie l’ange Gabriel, et ce n’est pas non plus l’ange Gabriel qui a insufflé son propre esprit en Marie. Au contraire, il est écrit ici qu’Allah a insufflé son propre Esprit en elle. Un des deux versets dit qu’Allah a insufflé son Esprit en Marie, l’autre dit qu’il l’a insufflé en ses entrailles!\nCes versets coraniques invalident l’affirmation des musulmans d’une conception biologique. Ici il est question de la conception du Christ par l’Esprit d’Allah. Tous les trois: Dieu, son Esprit et le Christ apparaissent parfaitement un.\nLes commentateurs musulmans s’efforcent de transcoder ce texte crucial en affirmant que Isa aurait été créé par l’Esprit de Dieu et sa parole en Marie. Mais cela ne figure pas dans ces versets! La distorsion des commentaires n’a qu’un but, celui de nier la divinité du Christ.\nL’assistance de l’Esprit d’Allah accordée au Christ\nOn trouve dans le Coran trois versets qui disent qu’Allah a fortifié le Christ par l’Esprit de Sainteté, pour lui permettre d’accomplir ses miracles extraordinaires. Ainsi, Jésus aurait ouvert les yeux des aveugles, guéri des lépreux et ressuscité des morts. (Sourate al-Mâ’ida 5:110). Le Coran rapporte au total dix miracles que le Christ n’aurait pas accompli de lui-même, mais seulement grâce à l’Esprit qu’Allah lui envoya. Mais ne voit-on pas qu’ici Allah, son Esprit et le Christ opèrent ensemble en une efficace unanimité?\nLes commentateurs musulmans diront: Le Christ n’était pas en mesure, de lui-même, d’opérer le moindre des miracles; c’est pourquoi Allah lui envoya Djibril (Gabriel) pour le fortifier et lui permettre d’opérer des miracles. Ces commentateurs ne comprennent pas l’humilité de Jésus qui a dit: „Le Fils ne peut rien faire de lui-même, mais seulement ce qu’il voit faire au Père“ (Jean 5:19-23). Mais si nous demandons à un musulman, qui est capable de ressusciter des morts, il aura cette réponse: „Allah seul!“ Et si on lui réplique: „Veux-tu dire par là que le Christ est Allah?“, il obtient une dénégation véhémente! Mais le fait demeure qu’Allah, son Esprit et le Christ constituent une unité de coopération.\nLe Christ, l’authentique Ayatollah\nUn verset du Coran concernant la nativité du Christ contient une annonce toute particulière d’Allah: «Nous ferons de lui un signe pour les hommes; et une miséricorde (une grâce) venue de nous» (Sourate Maryam 19:21). Le mot arabe pour „signe“ est ayatan, et réuni à Allah, cela donne Ayatollah, un signe, un miracle d’Allah. Le Christ est l’Ayatollah masculin qu’Allah lui-même a établi pour tous les hommes. En lui, s’accomplissent les paroles de Genèse 1:27 et Jean 14:9.\nAllah dit de plus que le Christ serait „une miséricorde (une grâce) [rahmatan]», venue de „nous“. Il utilise ici le pluriel (nous). Cela incite les musulmans, ceux d’Afrique à réfléchir. Car chaque sourate, à l’exception d’une seule, commence ainsi: „Bismi llahi al-rahmâni al-rahîmi“ (Au nom de Dieu, celui qui fait miséricorde, le miséricordieux. Des musulmans avides de vérité disent: La source de la miséricorde est Dieu le Père (al-Rahmanu), le véhicule de la miséricorde est le Saint-Esprit (al-Rahimu), la miséricorde elle-même est Jésus-Christ (al-Rahmatu). Les trois portent en eux la même substance.\nPour écarter préventivement cette interprétation, Muhammad se fit, lui aussi, appeler „une miséricorde“: „Nous t’avons seulement envoyé comme une miséricorde pour les mondes“ (Sourate al-Anbiyâ’ 21:107). Mais où se situe la miséricorde ou la grâce d’Allah dans la vie de Muhammad? Il apporta une nouvelle loi, la Charia, comme fondement de sa nation religieuse. La loi d’Allah cependant ne sauve aucun musulman, mais elle juge ceux qui voudraient être justifiés par elle. Par contre, les miracles de Jésus-Christ étaient des preuves de la miséricorde de Dieu: il a guéri, il a ressuscité, il a apporté la paix. C’est là que se manifeste la vraie miséricorde du miséricordieux compatissant.\nLe Christ, une parole d’Allah et un Esprit émanant de lui\nMuhammad utilise plusieurs fois une expression qui s’apparente à la déclaration de l’évangéliste Jean qui dit que le Christ est la Parole incarnée de Dieu (Sourates Âl ‘Imrân 3:39,45; al-Nisâ’ 4:171; Maryam 19:34). Par là même, Muhammad reconnaît l’autorité du Christ comme l’expression de la toute-puissance de la Parole de Dieu. Le Christ n’a pas seulement prononcé la Parole de Dieu, mais il est la Parole de Dieu en personne. C’est pourquoi il demeura sans péché, même selon le Coran, car entre ses paroles et ses actes il n’y avait aucune divergence. En lui, la volonté d’Allah et son Esprit se sont concrétisés.\nLe Coran déclare plusieurs fois que le Christ n’est pas un homme conçu de façon normale, mais un homme conçu par un Esprit d’Allah; à sa mort, il retourna vers sa source, Allah (Sourates Âl ‘Imrân 3:55; al-Nisâ’ 4:158,171; al-Anbiyâ’ 21:91; al-Tahrîm 66:12). Grâce à ces concepts-là, l’Islam est proche de la conception chrétienne de la Trinité. Malheureusement, les commentateurs musulmans atténuent ces affirmations coraniques et qualifient le Christ de Parole créée et d’Esprit créé par Allah, bien que cela ne figure pas dans le Coran.\nUn dialogue dans la Trinité Coranique\nDans le Coran se trouvent plusieurs déclarations qui concerne la nature absolument exceptionnelle du Christ. Seul lui, le fils de Marie, a été élevé à la gloire, au ciel, après sa mort. Le Christ vit présentement auprès d’Allah.\nDans un dialogue rapporté par la Sourate al-Mâ’ida 5, versets 116 à 117, Allah interroge Jésus pour savoir si c’est lui qui avait demandé aux hommes de le prendre lui et sa mère comme deux divinités près d’Allah. Le Christ répond négativement à cette question. Mais du temps de Muhammad, une secte issue du christianisme, enseignait, dans la péninsule arabique une telle fausse trinité formée de Dieu, de Marie et du Christ. Mais aucune église n’approuva cette hérésie. Cependant, Muhammad adopta cette image caricaturale de la Trinité. Et depuis, les musulmans pensent que les chrétiens croient qu’Allah aurait eu des relations avec Marie et qu’il aurait ainsi eu un enfant. Ils réfutent, avec raison, un tel blasphème. Nous leur certifions que sur ce point Muhammad avait raison! Une telle trinité n’existe pas! En approuvant sur ce point Muhammad, bien des reproches contre le christianisme deviennent caduques. Nous ne croyons pas en une trinité biologique, mais en une trinité spirituelle, constituée de Dieu, de son Esprit et de sa Parole (Jean 1:1-14).\nAu cours des dialogues coraniques entre Allah et le Christ apparaissent, à côté d’aberrations anti-christiques, également des paroles stupéfiantes. D’une part, les apôtres sont qualifiés à la fois d’ „auxiliaires“ de Jésus et d’Allah. (Sourates Âl ‘Imrân 3:52; al-Saff 61:14). D’autre part, Allah, après l’ascension céleste du Christ, remplit auprès des apôtres le même office de „témoin“ que le Christ avait rempli auprès d’eux avant son ascension. Allah et le Christ remplissent la même fonction, ce qui les identifie et qui plaide en faveur de la divinité du Christ dans le Coran même.\nIl est cependant clair que nous ne pouvons pas évangéliser au moyen du Coran. Car il n’y a pas de salut dans le Livre des Musulmans. Nous ne croyons pas en l’inspiration divine du Coran. Nous reconnaissons cependant qu’il y a, dans le Coran, des bribes d’enseignement chrétien; nous prenons ces fragments, nous les épurons, et telles des pièces d’un puzzle, nous les remettons à nouveau à leur bonne place au sein de l’Evangile. Les fondamentalistes musulmans ne veulent entendre d’autre langage que celui du Coran. C’est à eux que nous apportons tout l’Evangile dans leur propre langage. Nous ne devrions, cependant, pas citer des textes coraniques, si nous ne les connaissons pas parfaitement.\nLes apôtres ont parlé ouvertement du mystère de la Trinité.\nAinsi, l’apôtre Pierre a proclamé: „Élevé par la droite de Dieu, il (le Christ) a reçu du Père l'Esprit Saint qui avait été promis, et il l'a répandu, comme vous le voyez et l'entendez“ (Actes 2:33).\nLe même apôtre écrit: „Béni soit le Dieu et Père de notre Seigneur Jésus-Christ qui, selon sa grande miséricorde, nous a régénérés, par la résurrection de Jésus-Christ d'entre les morts, pour une espérance vivante...“ (1 Pierre 1:3-10).\nL’apôtre Jean écrit: „Et nous, nous avons vu et nous témoignons que le Père a envoyé le Fils comme Sauveur du monde. Celui qui confesse que Jésus est le Fils de Dieu, Dieu demeure en lui, et lui en Dieu“ (1 Jean 4:14-15; voir aussi 5:12, 20).\nL’apôtre Paul écrit: „Dieu veut que tous les hommes soient sauvés et parviennent à la connaissance de la vérité. Car il y a un seul Dieu, et aussi un seul médiateur entre Dieu, et les hommes, le Christ-Jésus homme, qui s'est donné lui-même en rançon pour tous“ (1 Timothée 2:4-6; voir aussi 1 Corinthiens 8:6; 2 Corinthiens 3:17-18).\nLe témoignage des apôtres est souvent époustouflant. Car les apôtres parlent de la réalité de la Trinité dans notre vie.\nUn responsable (ancien) d’Eglise du Liban visita son fils, ingénieur au Qatar, pays situé au golfe persique. Lorsqu’il pria à table avant le repas, arriva un invité musulman qui lui dit avoir constaté qu’il était un homme pieux; aussi lui recommanda-t-il de devenir musulman afin de recevoir la plénitude de grâce de la part d’Allah.\nLe chrétien lui répondit: „Si tu peux m’offrir plus que ce que je possède déjà, je veux bien réfléchir à ta proposition“. Alors, le musulman répliqua: „Que possèdes-tu et dont nous ne disposerions pas?“\nL’ancien lui répondit: „Allah est mon Père; il prend soin de moi, il me connaît et il m’aime. Le Christ est l’Agneau de Dieu qui a ôté tous mes péchés et m’a réconcilié avec Dieu. Je ne viens plus en jugement, parce que le Christ m’a justifié devant Dieu. L’Esprit de Dieu habite en moi, depuis que le Christ a purifié mon cœur pécheur. Je parle à Dieu dans la prière et je le remercie pour la vie éternelle qu’il m’a offerte. Je ne mourrai pas, mais je vivrai, et comme mon Seigneur je ressusciterai des morts“ (Jean 11:25-26).\nLe musulman partit, pensif, car le chrétien lui avait témoigné de la réalité de la Trinité dans sa vie, avec des mots simples.\nNous saluons tous ceux que le Seigneur a appelés à son service auprès des musulmans et prions pour eux, afin que le Seigneur les conduise vers un entretien empreint de sagesse avec des adeptes de Muhammad dans leur entourage.\n„Que la grâce du Seigneur Jésus-Christ,\nl'amour de Dieu et\nsoient avec vous tous!“\n(2 Corinthiens 13:13).\nQue veut dire la première moitié de la confession islamique de foi (chahada)?\nDe quelle manière Muhammad a-t-il rejeté la sainte trinité?\nCombien de fois pouvons-nous lire dans le Coran qu’Allah n’a pas de fils? Que veut dire ce reniement selon 1 Jean 2:18-25?\nPourquoi Isa dans l’islam est-il le fils de Marie et non pas le Fils de Dieu?\nComment le Coran insiste-t-il sur le fait que Christ était un esclave d’Allah et qu’il se soumettait à lui?\nPourquoi le Saint Esprit ne peut-il pas exister dans l’islam? Qu’est ce que cela signifie pour la vie spirituelle d’un musulman?\nPourquoi Allah dans l’islam ne peut-il jamais être considéré comme un Père?\nQu’est-ce qu’il manque dans la conception de Dieu dans l’islam?\nQu’est-ce que les trois premiers versets de la Bible révèlent-t-ils à propos de l’Unicité de la Trinité? Qu’est-ce que ces versets peuvent-ils dire pour nos services parmi les musulmans?\nPourquoi Dieu dans l’Ancien Testament parle-t-il parfois de lui-même en utilisant le pronom personnel pluriel “Nous“? Quelle est la signification exacte du mot hébreux „Elohim“?\nComment est-il possible d’expliquer les bénédictions d’Aaron (Nombres 6:24-27) et l’adoration divine des Séraphins dans le livre d’Esaïe 6:3 en tant qu’une confession du Dieu Trinitaire?\nQu’est-ce que le Psaume 2:1-7 nous enseigne à propos de la Trinité?\nPourquoi Esaïe 9:6 reste-t-il une unique référence pour l’Unicité de la Trinité?\nComment l’écrivain de l’épître aux Hébreux (1:9) a-t-il expliqué le Psaume 45:6-7? Qu’est-ce que cela signifie pour nos discussions d’avec les musulmans?\nPourquoi le Psaume 110:1 reste-t-il un défi pour tous les juifs et les musulmans?\nQue peuvent dire les promesses indiquées dans l’Ancien Testament pour un musulman ou un juif?\nQue veut dire le mot „Emmanuel“ en tant que nom de Jésus? Où cette promesse est-elle écrite dans les prophètes?\nPourquoi la seule révélation de la Sainte Trinité a-t-elle suivi le baptême de Jésus dans le Jourdain? Que peut dire la brève parole de Dieu après le baptême de Jésus pour un musulman? Qu’est-ce qui peut empêcher Dieu le Tout-Puissant d’avoir un fils s’il veut en avoir un?\nComment Jésus a-t-il expliqué son titre „Christ“ dans la synagogue de Nazareth? Que veut dire cette révélation pour comprendre l’Unicité de la Sainte Trinité?\nOù dans la grande mission de Jésus pouvez-vous trouver une insinuation de l’Unicité de la Sainte Trinité?\nPourquoi Jésus n’a-t-il pas dit: „Moi et le Père nous sommes deux“? Pourquoi donc parlons-nous toujours de deux différents Dieux aux musulmans?\nQu’est-ce que nous devrions apprendre de Jean 14:9-11 en ce qui concerne les secrets profonds de la Sainte Trinité?\nPourquoi le Saint Esprit glorifie-t-il le Fils comme le Fils glorifie toujours son Père?\nQu’est-ce que Jésus a promis dans Jean 14:23 à propos de l’Unicité de la Trinité?\nQuelles sont les perspicacités essentielles qui étaient en Dieu Trinitaire et que Jésus a révélées dans Jean 17:21-23?\nPourquoi le mot ‘Trinité’ est-il une faute linguistique en anglais lorsqu’il réfère au Dieu biblique? Pourquoi l’expression „Dieu Trinitaire“ est-elle plus adéquate pour exprimer la réalité de Père, de Fils et de Saint Esprit? Sur quoi devrons-nous mettre l’accent dans nos discussions avec les musulmans et les juifs à propos de cet objet nous devons mettre l’accent?\nPourquoi le soleil, les rayons solaires, la chaleur du soleil démontrent-ils la Trinité de Dieu?\nComment le générateur, le courant électrique et leurs effets sur les appareils de chauffage, sur les ventilateurs, sur les glacières ou les ordinateurs illustrent-ils l’Unicité de Trinité?\nQu’est-ce que nous pouvons apprendre de l’eau, d’une chambre et d’une personne comme des unités complexes?\nComment un œil, un œuf ou un triangle démontrent-ils l’Unicité de Trinité?\nQu’elle est la différence entre 1+1+1 et 1x1x1? Comment la pâte de la farine, l’eau et la levure deviennent-elles un pain?\nPourquoi toutes ces allusions de la vie quotidienne ne sont-elles pas des preuves pour indiquer l’unicité de la Sainte Trinité? Pourquoi les chrétiens pensent-ils en des termes dialectiques? De quoi les musulmans ont-ils besoin pour comprendre les réalités spirituelles apparemment contradictoires?\nComment Muhammad a-t-il imaginé que Marie ait engendré Christ? Comment cette imagination peut-elle nous aider dans notre discussion avec les musulmans?\nPourquoi le renforcement de Christ par l’Esprit de Dieu peut-il démontrer „l’unicité dans l’acte“ d’Allah, de son esprit et de Christ?\nComment le coran explique-t-il que Christ est le seul mâle „Ayatollah“ désigné par Allah? Comment ce verset coranique aide-t-il quelques instituteurs africains du coran pour s’approcher de la réalité de la Sainte Trinité?\nComment l’expression coranique montrant que Christ est „une parole de Dieu“ ou „sa parole“ incarnée peut-elle nous aider dans notre discussion avec les musulmans?\nPourquoi la description coranique concernant Christ en tant que „esprit de Dieu“ nous aide-t-elle à expliquer aux musulmans l’éternité et l’être divin du Fils de Marie?\nQue veut dire le dialogue entre Allah et Christ après son ascension au ciel? Pourquoi pouvons-nous être d’accord avec les musulmans sur le fait que la trinité coranique rejetée par Muhammad, doit être rejetée par nous aussi? Comment cet accord crée-t-il une atmosphère positive pour montrer aux musulmans la Trinité „spirituelle“?\nQuel est le besoin fondamental pour expliquer à un musulman l’unicité spirituelle de la Sainte Trinité?\nQuel témoignage des apôtres de Christ selon ta compréhension révèle-t-il de la meilleure manière l’unicité de la Saint Trinité?\nPouvez-vous nous montrer où le mot „Trinité“ paraît dans la Bible?\nSi vous répondez correctement à 35 de ces questions, nous vous enverrons une autre brochure gratuitement. Nous attendons vos réponses.\nPage last modified on June 20, 2012, at 12:02 PM | powered by PmWiki (pmwiki-2.2.140)


La star de la Salsa Vanny Jordan, au théâtre municipal de Tunis - Tunisie.fr\nLa star de la Salsa Vanny Jordan, au théâtre municipal de Tunis\n- 26 juillet 2012\nEn marge de la 30éme édition du festival de la médina de Tunis, le théâtre municipal de la capitale vibrera au son des percussions latino avec Vanny Jordan, la star mondiale de la musique Salsa.\nPour ceux et celles qui ne connaissent pas encore Vanny Jordan. Il s’agit d’un chanteur auteur-compositeur né sur la côte pacifique colombienne. Issu de la culture afro colombienne, Vanny est en France depuis l’âge de 14 ans. Il a dû concilier ses études de droit avec sa passion pour la musique.\nDéjà il rêvait de devenir un artiste éclectique de rap, de salsa et de reggaeton. Ces différentes influences sont devenues ses références pour réaliser une musique en accord avec ses principes artistiques.\nVanny a affirmé son style en réalisant son album «Fusionando la Mùsica», mélange des groove funky et latinos irrésistibles qui permettent de toucher un public de toutes origines culturelles.\nA travers des accords parfaits, l’artiste sait transmettre une ambiance chaleureuse et faire danser les amateurs de musique de tous bords.\nAccompagné sur scène de sept musiciens (percussions, cuivres…) et de danseuses, ce groupe assure un univers festif et torride, propres à l’esprit latino.\nVanny Jordan a déjà effectué de nombreuses tournées avec différents Groupes où il a eu l’occasion de travailler, de composer et d’interpréter avec des musiciens tels que ceux d’ERNESTO TITO PUENTES. Ces tournées l’ont conduit à se produire en Europe, en Orient et en Amérique Latine.\nUn rendez-vous à ne surtout pas manquer si vous avez le rythme Salsa dans la peau.\n18 août 2012 à 1 h 46 min\ntunisie et l pays beniii du dieu!!!!!!!!!!


Meilleures caméras vidéo 4K: guide d'achat - hrm-soft.com\nDepuis quelque temps déjà, vous commencez à vous intéresser à Caméras vidéo 4K, au point que vous avez commencé à évaluer sérieusement l'achat. Peut-être que vous possédez déjà un téléviseur 4K et que vous aimeriez réaliser des vidéos d'excellente qualité, stables et irréprochables à apprécier sur ce dernier, avec des images nettes et richement détaillées. Ou vous êtes un streamer et souhaitez fournir un contenu de meilleure qualité visuelle à vos abonnés.\nBref, vous êtes convaincu que vous avez besoin d'un tel produit et vous vous dirigez déjà dans cette direction, mais lorsque vous avez commencé à faire les premières évaluations, en regardant ici et là sur internet, vous avez remarqué une série de paramètres, de chiffres, d'acronymes et de termes. dont vous n'êtes pas tout à fait clair et, franchement, un peu intimidant. Avez-vous donc pensé à vous arrêter un instant et à mettre de l'ordre dans vos idées en recherchant des informations plus approfondies sur le sujet.\nTu as très bien fait! Il s'agit d'investir une somme considérable pour un achat pas tous les jours. Je suis donc heureux de vous dire que vous êtes venu au bon endroit au bon moment! En fait, j'ai préparé ce guide précisément pour vous donner toutes les informations essentielles pour vous guider parmi les meilleurs caméscopes 4K sur le marché et évaluez leurs caractéristiques en fonction de vos besoins spécifiques. Qu'est-ce que tu attends alors? Continuez à lire et découvrez tout ce qu'il y a à savoir sur les caméras vidéo 4K, puis parcourez une série de modèles qui, je pense, peuvent vous convenir. Bonne lecture!\nCaméra vidéo ACTITOP 48MP 4K\nCe caméscope 4K de ACTITOP prend en charge une résolution jusqu'à 2880 x 2160 pixels et est équipé de Zoom numérique 16 ×. La cible rapporte des valeurs égales à f / 3.0 et distance focale de 7,36 millimètre et est équipé d'un capteur d'image CMOS 13 mégapixels. L'écran tactile a une taille de 3 pouces. Il est également équipé d'un LED avec 64 ampoules dont la luminosité est réglable en 2 niveaux, de 2 batteries lithium-ion rechargeables de 3,7 V et 2500 mAh et l'adaptateur correspondant. Il a une fonction pratique de vision nocturne ce qui permet une meilleure performance dans des conditions de faible luminosité. Avec le Wi-Fi, vous pouvez le connecter à une application pour prévisualiser et télécharger des vidéos. Il peut accueillir une carte SD comme mémoire externe, non incluse dans le kit.\nCe caméscope 4K compact de ORDRO prend en charge une résolution Ultra HD et adopte le capteur SONY IMX258 13 mégapixels CMOS. Il a la lumière de vision nocturne infrarouge externe qui vous permet de filmer même dans l'obscurité, applicable à l'appareil grâce à un support spécial et une entrée qui garantit la connexion d'un microphone externe. Il a quelques caractéristiques intéressantes de laps de temps et de Zoom numérique 30 ×. Également dans l'emballage, il y a plusieurs accessoires, y compris une carte SD de 64 Go, 2 piles au lithium, un mini adaptateur USB pour microphone, sac pour appareil photo et sangle, ainsi que de nombreux câbles pour la connexion HDMI et USB.\nCe modèle Sony est l'un des meilleurs choix de caméras d'action pour un large éventail de raisons, à commencer par les composants essentiels. Le capteur CMOS Exmor R 7,20 mm offre une sensibilité élevée même dans des conditions de faible luminosité, tandis que leObjectif ultra grand angle Zeiss permet la création d'images particulièrement nettes. le Processeur d'image BIONZ X augmente de façon exponentielle le réalisme des plans et cela Stabilisateur optique SteadyShot équilibré assure une réduction exceptionnelle des vibrations. En examinant attentivement les spécifications, nous ne pouvons manquer de remarquer à quel point elles sont étonnantes pour cette gamme de prix: la résolution prise en charge atteint jusqu'à 3840 x 2160 pixels, les diaphragme a une ouverture maximale de F2.8, tandis que la longueur distance focale minimale rapporte une bonne valeur de 17 millimètre. Une housse de plongée vous permet également de descendre à 60 mètres. Il est compatible avec les supports de stockage SD / SDHC / SDXC et dispose d'un microphone stéréo intégré. L'interface comprend une série d'entrées auxiliaires, y compris une mini-prise stéréo, un micro / USB multiple et une sortie micro HDMI. Il existe également une télécommande pratique pour gérer les fonctions à distance.\nLà EP6 c'est une caméra FPV 4k, pour enregistrer par exemple vidéoblog à la première personne. Il prend en charge les résolutions jusqu'àUHD (3840 x 2160 pixels) et est équipé d'un capteur CMOS 13 mégapixels haute sensibilité et di lentille sphérique grand angle verre pouvant couvrir jusqu'à 120 degrés. Via l'appli OD Cam vous pouvez transformer votre smartphone en télécommande pour contrôler la caméra en temps réel. Le kit comprend également une batterie au lithium intégrée de 4,35 V et 1000 mAh, une carte micro SD de 64 Go, un étui portable et un câble micro USB ainsi que des sangles utiles à utiliser.\nCe modèle intéressant de JVC de la série EVERIO a un design appelé Quad-Proof qui vous permet d'utiliser la caméra vidéo dans des activités de plein air et dans des situations environnementales difficiles, comme une pluie battante. La fourniture d'une batterie particulièrement durable qui permet une prise de vue en continu pendant 4,5 heures en mode 4K et une deux emplacements pour carte mémoire capable d'augmenter considérablement la durée d'enregistrement. En regardant les spécifications, la présence d'une lentille de conception JVC qui montre un distance focale de 29,9 mm et un moteur de traitement d'image FALCONBRID 4K qui, combiné avec un Zoom optique 10 × et une ouverture avec une plage d'ouverture comprise entre F1.8 et F2.8, font de ce caméscope 4K compact un véritable bijou. Il dispose du Wi-Fi pour la surveillance et le contrôle à distance de la caméra via smartphone, tablette et PC.\nAvec la caméra vidéo Panasonic VXF1 vous pouvez obtenir des vidéos parfaites même dans des conditions de faible luminosité, grâce à des composants de niveau absolu, avec l'objectif Leica Dicomar qui utilise un diaphragme de F 1,8 et un capteur 1 / 2,5 pouces. La combinaison de Grand angle de 25 mm et de Zoom optique 24 × garantit profondeur et extension pour des clichés particulièrement suggestifs. A cela, il faut ajouter la présence d'un Stabilisateur 5 axes ce qui rend même les clichés les plus élaborés parfaits et sans tremblements.\nLes séries Legria Canon est sans aucun doute l'un des plus populaires parmi les amateurs de vidéo amateur et le modèle HF G50 répond à toutes les attentes, venant capturer un très haut niveau de détail, riche en couleurs et en netteté. Le cahier des charges rapporte la présence d'une cible dont diaphragme garantit une ouverture circulaire a 8 lamelles avec une plage entre f / 1,8 est f / 2,8. Il dispose d'un puissant zoom optique 20 ×, équilibré par un système de stabilisation d'image avancé qui corrige également l'inclinaison. La prise de vue peut être clairement surveillée grâce à un écran tactile de 3 pouces ou à un viseur électronique haute résolution pour des situations impliquant des angles complexes et des conditions particulièrement lumineuses.\nJe ne pouvais pas en manquer un caméra d'action niveau dans cette sélection et le choix s'est porté sur un Go Pro. Modèle HERO4 permet la création de vidéos professionnelles jusqu'à 4K avec des images de très haute résolution. En particulier, c'est étanche jusqu'à 40 mètres et est conçu pour résister même à des conditions extrêmes. Il permet de photographier lors de tout type d'activité et avec une dynamique particulièrement vive. Il est compatible avec tous les supports GoPro, pour s'adapter à tout type de besoin et est également équipé de deux fonctionnalités très intéressantes et pratiques: QuikCapture, grâce auquel vous pouvez allumer et enregistrer automatiquement en appuyant sur un seul bouton et SuperView, qui vous permet de capturer des images avec un champ grand angle plus large et plus immersif.\nLe modèle se démarque dans le segment compact FDR-AX700 de Sony, capable de capturer des images avec un réalisme particulier grâce au CMOS Exmor RS de 1 pouce, à la technologie Plage dynamique élevée (HDR), objectif grand angle Zeiss 29,0 mm et zoom optique 12 ×. Il a une fonctionnalité de mise au point automatique extrêmement précis, réactif et fiable, avec les normes les plus élevées. Le moteur de traitement d'image propose des profils de couleurs particuliers S-log2 est S-log3, qui offrent une gamme chromatique et lumineuse plus large et une fonction particulière appelée Zèbre, qui indique les zones de correction et de surexposition avec un motif zébré réglable. L'offre est complétée par un viseur OLED haute résolution, pour une excellente visibilité même dans des conditions de forte luminosité et un écran LCD tactile qui vous permet de sélectionner un point de mise au point automatique en touchant l'écran.\nCette caméra vidéo domestique exceptionnelle 4K 50p Canon a le focus AF CMOS Dual Pixel, possibilité de prise de vue au ralenti à 100 fps (images par seconde) en Full HD, zoom optique 15 × et fonctionnalité DR large ce qui étend la plage dynamique à 800%. Tout cela garantit des images extrêmement stables et nettes, même dans des situations particulièrement difficiles. L'appareil photo est facilement contrôlé via les boutons de l'appareil et la télécommande sans fil incluse, mais il vous permet également d'obtenir des résultats exceptionnels directement avec le mode automatique. Les autres données à prendre en considération sont lesObjectif grand angle 25,5 mm , avec des distances focales de 8,3 et 124,5 mm et le diaphragme circulaire à 9 lames avec une ouverture maximale dans la plage f / 2,8-4,5.\nLe modèle portable HC-X1E de Panasonic il se distingue par sa manipulation particulière combinée à une série de composants qui garantissent toujours une qualité d'image incroyable. le Capteur CMOS 1 pouce, les Processeur LSI avec un traitement à grande vitesse, l'objectif Leica Dicomar avec grand angle de 24 mm et valeurs d'ouverture F2.8 - F4.5, lo Zoom optique 20 × et une série de fonctionnalités supplémentaires permettent d'atteindre des normes de prise de vue très élevées. Ne sous-estimez pas la présence de Entrées XLR pour les microphones externes qui vous permettent d'améliorer considérablement le profil audio.\nLà Canon XF400 est un caméscope 4K UHD compact équipé de Capteur CMOS 1 pouce et objectif avec zoom 15 × est Grand angle de 25,5 mm et des paramètres de distance focale de 8,3 à 124,5 mm, idéal pour un usage professionnel. En particulier, l'utilisation de la technologie de mise au point automatique Pixel double offre un meilleur contrôle grâce à la zone de mise au point étendue qui couvre environ 80% (verticalement) x 80% (horizontalement) de l'image à l'écran. Une autre caractéristique intéressante est la connectivité, qui voit en plus du Wi-Fi la possibilité de connecter l'appareil en mode Ethernet, pour un transfert de fichiers rapide et facile directement de la caméra vers des périphériques externes. Il est également possible de contrôler la caméra sans fil via un smartphone ou une tablette avec l'application Navigateur distant, ou en utilisant la télécommande filaire Canon RC-V100.\nComment télécharger Goat Simulator Jeux\nApp pour prendre des photos Graphique\nComment réduire les icônes du bureau Sécurité Informatique


Morgan Schneiderlin (Everton) dans le viseur de l’AS Rome ? - StarAfrica\nMorgan Schneiderlin (Everton) dans le viseur de l’AS Rome ?\n15 janvier 2019, 04:00 UTC\nL’AS Rome penserait à Morgan Schneiderlin, d’après le Corriere dello Sport, pour se renforcer dans le secteur du milieu de terrain. L'international français n’entre pas dans les plans de Marco Silva à Everton.\nMonchi a décidément un faible pour les milieux défensifs français. Après avoir recruté successivement Maxime Gonalons et Steven N’Zonzi à l’AS Rome, le directeur sportif des Giallorossi auraient un autre de leurs compatriotes dans le viseur. Le Corriere dello Sport évoque ce lundi la piste menant la Roma à Morgan Schneiderlin. Le milieu international français (29 ans, 15 sélections), qui n’a plus été convoqué chez les Bleus depuis l’Euro 2016, où il n’avait pas joué une seule minute, n’entre pas dans les plans de Marco Silva à Everton. Formé à Strasbourg, iln’a fait qu’une apparition toutes compétitions confondues depuis début octobre et il totalise cinq titularisations sur la saison.\nSchneiderlin lié à Gueye ?\nSous contrat avec les Toffees jusqu’en 2021, l’ancien de Southampton ou de Manchester United intéresserait l’AS Rome si son club le rendait disponible sous la forme d’un prêt. Mais son cas pourrait être lié à celui d’Idrissa Gueye, priorité du PSG pour se renforcer au milieu de terrain dès le Mercato hivernal. Un possible départ de l’international sénégalais pourrait convaincre Everton de conserver Schneiderlin jusqu’à la fin de la saison. Le dossier Grzegorz Krychowiak, lui aussi surveillé par Monchi, qui l’avait fait venir au FC Séville à l’époque où il évoluait à Reims, est compliqué par la situation de l’international polonais. Il est actuellement prêté au Lokomotiv Moscou par le PSG et il faudrait qu’il soit libéré par le club russe six mois avant la fin de son engagement pour bifurquer ensuite vers la Capitale italienne. Un coup de billard à trois bandes difficile à exécuter en cette période.


Billets d'avion classe Affaires Cyprus Airways\nCyprus Airways ›\nLa classe Affaires enfin accessible à tarif négocié ! Réservez un billet d'avion en classe Affaires moins cher sur Cyprus Airways. Comparez les tarifs pour réserver un vol avec Cyprus Airways aller retour ou aller simple classe Affaires en direct, recherchez des billets d'avion classe Économique, classe Affaires, à tarif moins cher sur Monde du Voyage. Réservez à plein tarif, à tarif réduit, ou avec un code promo pour payer moins cher votre billet d'avion sur Cyprus Airways pour des passagers individuels ou pour un groupe. Monde du Voyage est un comparateur qui recherche les meilleures offres de vols secs sur Cyprus Airways et autres compagnies aériennes pour faciliter vos réservations de vols secs auprès de l'agence de voyages partenaire.\nAttention : la compagnies aérienne Cyprus Airways est une compagnies aérienne disparue ou ayant changé de nom et n'est donc plus disponible.\nRéserver un billet d'avion classe Affaires Cyprus Airways\nCompagnie aérienne Cyprus Airways\nRéserver un vol sur Cyprus Airways\nNom de la compagnie : Cyprus Airways\nBillet d'avion Cyprus Airways en classe Affaires › réservation d'un vol business\nSpécialiste du billet d'avion Cyprus Airways en classe Affaires : tarifs négociés sur la compagnie Cyprus Airways, réservation de vols Cyprus Airways moins chers en surclassement classe Affaires. Notre service affaires, business est situé à Paris 1er : chefs d'entreprises, personnalités, politiques, artistes, nous font confiance depuis près de 20 ans.\nVoyager en classe Affaires sur Cyprus Airways\nUn billet d'avion en classe Affaires ou business class sur Cyprus Airways si disponible est une catégorie supérieure de siège et d'espace pour les passagers. Elle correspond à niveau de confort amélioré. (A noter : la Première classe a été remplacée par la classe Première de luxe, avec des fauteuils-lits, proposée exclusivement sur les vols longs courriers.) La classe Affaires est parfois la seule classe supérieure de la classe Économique sur Cyprus Airways (si disponible) sur des vols courts courrier ou vols intérieurs. La classe Affaires se différencie de la classe Économique par la qualité et la taille du siège qui dispose le plus souvent d'un dossier très inclinable et d'un repose-pieds sur les vols long-courrier, par la place disponible, ainsi que par un service de restauration de luxe et l'attention d'un personnel spécialement formé pour répondres aux éxigences du passager sur Cyprus Airways. A l'aéroport, les passagers ayant réservé en classe affaire ont à leur disposition le plus souvent des comptoirs d'enregistrement Cyprus Airways réservés (si disponible), donc plus rapides, et disposent très souvent d'un accès à des salons privés très confortables et qui sont généralement équipés d'un bar, de matériels à disposition tels que des ordinateurs, imprimantes, photocopieurs. Certaines compagnies aériennes comme Cyprus Airways probablement, proposent dans certains aéroports des salons d'arrivée privés, qui permettent aux passagers des vols long courrier de la classe Affaires de pouvoir après leur voyage, prendre une douche, un repas, une collation avant de partir de l'aéroport.\nVoyager dans une cabine haut de gamme sur Cyprus Airways à tarif négocié\nUn univers conçu pour vous garantir un confort optimal sur Cyprus Airways\nLes espaces de la cabine Business Cyprus Airways sont conçus pour vous garantir un confort optimal pendant votre voyage.\nEn business class, votre siège peut selon les compagnies comme Cyprus Airways ou autre se transformer en un lit spacieux mesurant jusqu'à 2 m de long.\nVotre siège sur Cyprus Airways épouse parfaitement la forme de votre corps, il a été étudié pour vous garantir un sommeil de qualité. Selon l'aménagement, la coque enveloppante présente sur la plupart des classes affaires de compagnies préserve votre espace et assure votre intimité tout au long du vol.\nLe fauteuil en classe Affaires est équipé en fonction des compagnies d'un écran individuel qui vous permet de profiter d'un large panel de divertissements. Vous accédez ainsi à des heures de programmes variés, à découvrir quand vous le désirez, films, documentaires... En business class sur Cyprus Airways, il vous est proposé également de nombreux titres de la presse française, locale et/ou internationale.\nLa cabine Business Class vous propose l'essentiel pour pouvoir travailler confortablement : en fonction des compagnies aériennes, sur Cyprus Airways ou autre, une prise d'alimentation électrique peut-être disponible pour brancher et recharger votre ordinateur, tablette, smartphone ou votre téléphone portable, une liseuse orientable conçue pour ne pas déranger ou être dérangé par votre voisin est présente, un casque audio réducteur de bruits vous est proposé, un téléphone individuel permet de passer vos appels par satellite au besoin, un espace de rangement est présent pour vos documents ou votre ordinateur.\nEn business class ou executive class vous disposez selon les compagnies : d'un oreiller en plumes antiallergique, d'une couette chaude et douce de haute qualité, d'une trousse comprenant un nécessaire de toilette... (Pour toutes ces prestations : se renseigner auprès de Cyprus Airways pour connaitre les disponibilités)\nUn service de restauration Cyprus Airways haut de gamme\nEn business class, la carte est conçue par des chefs étoilés, la restauration est haut de gamme sur Cyprus Airways\nAu choix, en classe Affaires Cyprus Airways vous pouvez vous restaurer par une large gamme de plats consistants, viandes, poissons, salades élaborés par les plus grands chefs.\nUn grand choix de spiritueux, boissons alcoolisées ou non alcoolisées, vins haut de gammes vous sont proposés en cabine Business sur les principales compagnies aériennes.\nUn large choix d'en-cas gourmands et sains sont proposés par les compagnies aériennes comme sur Cyprus Airways, vous pouvez ainsi vous servir tout au long du vol.\nUn enregistrement et embarquement prioritaire sur Cyprus Airways à tarif négocié\nEn Business Class sur Cyprus Airways, tout est conçu pour vous faire gagner du temps\nLa signalétique Business Class vous guide à l'aéroport jusqu'à l'espace d'enregistrement qui vous est réservé. En classe Affaires vous êtes prioritaire au check-in chez Cyprus Airways.\nSelon les compagnies aériennes, vous pouvez choisir d'être accompagné par un membre de la compagnie si vous le désirez pour vous faciliter les étapes d'enregistrement aux comptoirs des vols Cyprus Airways.\nPlus de bagages sur Cyprus Airways\nEmbarquement prioritaire sur Cyprus Airways\nAu moment souhaité, vous pouvez rejoindre facilement votre cabine grâce à des files d'embarquement exclusives dédiées à la business class sur Cyprus Airways. Pour prendre place à bord de l'avion, en sortir et récupérer vos bagages, vous êtes prioritaire à chaque étape de votre voyage en classe affaire.\nDes salons aéroport, espaces lounge Cyprus Airways haut de gamme\nDes salons exclusifs pour la classe Affaires Cyprus Airways\nEn business class, détendez-vous et faites le plein d'énergie avant d'embarquer loin de l'agitation des aéroports, dans les élégants salons proposés par les compagnies comme Cyprus Airways.\nLes salons exclusifs business class Cyprus Airways sont généralement équipés pour travailler, connexion wifi, bornes internet, tables de travail\nEncore plus de services sur Cyprus Airways\n* Ces services sont théoriquement disponible sur la classe Affaires Cyprus Airways mais il est nécessaire de vous informer auprès de la compagnie aérienne pour en connaitre leur disponibilité sur votre vol.\nRéservation Cyprus Airways\nMardi 17 septembre 2019 - 17H30\nMickael, Benoit, Emilie, agents de voyages


TICPE : les artisans reçus à Matignon pour faire part de leurs inquiétudes\nPublié le 03/05/2019 à 11:50\nAfin de peser dans les négociations sur le sujet, une délégation de la Chambre nationale de l'artisanat des travaux publics et du paysage (CNATP) a donc été reçue à Matignon ce jeudi 2 mai 2019, par le conseiller fiscalité et prélèvements obligatoires du chef de l'Etat et du Premier ministre, M. Laurent Martel. © CNATP\nNICHES FISCALES. Dans l'attente de savoir quelles seront les niches fiscales supprimées par le Gouvernement pour compenser la baisse de l'impôt sur le revenu, une délégation de la CNATP a été reçue jeudi 2 mai par les équipes du Premier ministre. Objectif : peser dans les négociations sur le taux réduit de TICPE sur le GNR.\nSuite aux annonces du président de la République Emmanuel Macron au sortir du Grand débat national, la baisse de 5 milliards d'euros de l'impôt sur le revenu doit être compensée financièrement. Et pour cela, une des pistes avancées par le Gouvernement est la suppression de certaines niches fiscales bénéficiant aux entreprises. Parmi elles, il en est une qui inquiète particulièrement les professionnels du bâtiment et des travaux publics : le taux réduit de TICPE (Taxe intérieure de consommation sur les produits énergétiques) sur le GNR (Gazole non-routier), une piste déjà envisagée par la puissance publique en fin d'année 2018, avant que la révolte sociale des Gilets jaunes n'éclate.\nLes artisans et les outils numériques, un intérêt grandissant\nFormation des indépendants : "On assiste à une prise d'otage des artisans"\nAfin de peser dans les négociations sur le sujet, une délégation de la Chambre nationale de l'artisanat des travaux publics et du paysage (CNATP) a donc été reçue à Matignon ce jeudi 2 mai 2019, par le conseiller fiscalité et prélèvements obligatoires du chef de l'Etat et du Premier ministre, M. Laurent Martel. La présidente de la Chambre, Françoise Despret, ainsi qu'Alain Moreau, Pierre Boutaud, Philippe Bost et David Lemaire ont ainsi pu exposer les revendications de l'organisation, notamment dans le cadre de la transition écologique du secteur. Les échanges ont également porté sur l'abattement de 10% pour les frais professionnels, concernant les ouvriers du bâtiment effectuant des déplacements quotidiens sur les chantiers. Dans un communiqué, la CNATP indique avoir "mis en garde contre les conséquences de ces mesures, notamment sur l'impact économique pour nos entreprises et sur la concurrence déloyale avec d'autres secteurs", rappelant "le principe fondamental d'équité fiscale : mêmes chantiers, mêmes taxes". Le cabinet d'Edouard Philippe a d'ores-et-déjà accepté d'organiser une troisième rencontre avec les représentants de la CNATP, fixée au 13 juin prochain.\nTravail détaché : l'appel du Gouvernement aux entreprises du BTP\nPLAN DE RELANCE. Le Gouvernement a prévu, dans son plan de relance, de soutenir massivement le secteur de la construction. Mais, en échange, il attend des entreprises d'avoir le moins recours possible au travail détaché.\nEcran de sous-toiture pour climat contraignant, DIFFLEX THERMO ND\nComment améliorer la performance énergétique de votre logement ?\nSOCIAL. La version numérique du Code du travail a été visionnée plus de deux millions de fois, nous informe le ministère du Travail, après avoir été lancée le 1er janvier dernier.\nEiffage sur la bonne voie d'une autoroute en Norvège\nUn nouveau DRH et communication groupe pour Rexel


Bol Delicatessen en Mélamine 10 cm Lacor - Fourniresto\nBol Delicatessen en Mélamine\nPrix 1€93 HT 2.32 2,32 € TTC\nBol Delicatessen en Mélamine - 10 cm - Lacor\nRéférence : LR63610\nCe Bol Delicatessen en mélamine blanc de la marque Lacor convient aux professionnels de la restauration. Idéal pour la présentation et le service des préparations sucrées et salées. Dimensions : L 100 x P 100 x H 25 mm.\nLivraison Transport Standard entre le 03/06/2021 et le 07/06/2021 6,90 € HT\nCe Bol Delicatessen est conçu en mélamine blanc par la marque Lacor et mesure 10 x 10 cm.\nDe plus, cette matière garantit une résistance aux chocs et aux variations de température entre -20°C et +40°C.\nRéservé à une utilisation intensive, il est idéal pour les professionnels de la restauration pour la présentation et le service de vos préparations sucrées et salées.\nPar ailleurs, vous pourrez aisément le nettoyer puisqu'il peut être lavé en machine.\nDimensions : L 100 x P 100 x H 25 mm\nBol à soupe 0,05 L Lionhead HENDI\nBol Vanilla 225x111 HENDI\nBol à soupe 0,25 L Lionhead HENDI\nBol à soupe en porcelaine Saturn HENDI\nPrix 6€ 03 HT soit 7,24 € TTC


RSE: "Quatre tendances pour la communication des entreprises" - L'Express\nMathieuJahnich Publié le 13/02/2014 à 15:40\n"Entre les marques qui abusent de l'argument écologique ou social dans leurs campagnes publicitaires et celles qui décident de ne plus communiquer du tout, il y a un juste milieu à trouver."\nLa réglementation pousse les entreprises à publier toujours plus d'informations sur les conséquences sociales et environnementales de leur activité et sur leurs engagements sociétaux (article 225 de la loi Grenelle II). De leur côté, les citoyens sont désabusés vis-à-vis du discours des marques en matière de RSE et n'hésitent pas à les critiquer, en particulier sur les réseaux sociaux. Enfin, la "police du greenwashing" veille et dénonce les entreprises qui abusent de l'argument écologique ou social.\nEntre les marques qui abusent de l'argument écologique ou social dans leurs campagnes publicitaires et celles qui décident de ne plus communiquer du tout, il y a un juste milieu à trouver. Comment les entreprises peuvent-elles communiquer de manière pertinente et efficace sur leurs engagements de responsabilité sociale (RSE)? Quelles sont les tendances qui se dessinent pour 2014 et les années à venir?\nLes sujets de RSE sont particulièrement complexes: impacts environnementaux et sociaux multiples et imbriqués, méthodes et outils scientifiques pointus pour les évaluer, arbitrages indispensables, multiplicité des labels et des normes, etc. De surcroît, ces sujets sont adressés de manière récente et peu systématique dans les formations initiales et continues des professionnels du marketing et de la communication. Un premier pas consiste donc à faire monter ces équipes en compétence.\nUne démarche de responsabilité est un cheminement qui suscite de nombreuses interrogations et qui bouscule souvent les idées reçues au sein de l'entreprise. Pour être réussie et créatrice de valeurs, elle doit impliquer l'ouverture et l'échange avec les parties prenantes internes (direction générale, managers, salariés...) et externes (fournisseurs, clients, ONG...). Cela passe notamment par une meilleure compréhension des perceptions et des attentes de chacun de ces acteurs.\nÀ titre d'exemple, citons le cas d'Orange qui mène une politique active en matière d'écoute de ses parties prenantes. Ainsi, un mini-site web permet à chaque personne de découvrir les douze domaines d'actions RSE du groupe et de choisir les trois qui ont, selon elle, la plus grande importance.\nIl y a dix ans, la création d'une direction du développement durable était perçue comme une véritable avancée. Aujourd'hui, les experts constatent que les enjeux restent parfois cantonnés à cette direction, au lieu de traverser l'ensemble de l'entreprise. Et le développement durable est encore trop souvent perçu comme une contrainte plutôt que comme une source d'innovation et de richesse.\nAvant tout, les entreprises doivent s'engager de manière profonde et pérenne sur des actions d'identification et de réduction de leurs impacts environnementaux et sociaux, en cohérence avec la stratégie globale et en réponse aux préoccupations de leurs parties prenantes. Ces actions doivent être connectées aux produits et aux services proposés. Mobiliser et accompagner les salariés est l'une des clés du succès.\nLes 2 vaches (Stonyfield Farm-Danone) est un exemple intéressant en la matière. Le marketing est mis au service de la "mission" de l'entreprise: faire évoluer la société vers un système agroalimentaire plus transparent, davantage porteur de sens et générateur de plaisir. Les salariés déploient leur énergie et leurs compétences pour convaincre l'ensemble des acteurs de la chaîne de s'engager dans le bio: agriculteurs et consommateurs bien sûr, mais aussi banquiers, lycées agricoles, distributeurs...\nLes outils du web 2.0 transforment la société. Les Français s'informent sur les produits et services, échangent librement leurs avis et expériences et cherchent parfois à faire pression sur les entreprises, via des pétitions en ligne par exemple. Les nouvelles formes de consommation -partage, échange, prêt, réparation, vente directe, vente groupée...- et d'innovation -co-conception, co-production, innovation ouverte...- se développent et l'arrivée de la 4G devrait accélérer le mouvement.\nCertes, les risques de réputation augmentent, mais les opportunités également! Les entreprises peuvent se donner les moyens de réduire les premiers et de saisir les secondes. La formation des équipes marketing et communication à ces (r)évolutions paraît indispensable. Bien accompagnés, les salariés peuvent aussi devenir des ambassadeurs de la stratégie RSE de l'entreprise. Les outils numériques sont un formidable moyen d'entrer en conversation avec les influenceurs et consommateurs, d'entendre leurs interrogations et d'y répondre au fil de l'eau, si possible.\nAinsi, BNP Paribas a ouvert en 2013 un espace de discussion sur son site de reporting intégré et a lancé la conversation sur Twitter autour du hashtag #banqueresponsable. Pendant plusieurs mois, les internautes ont pu exprimer librement leurs idées et leur avis. Un animateur de communauté expert de la politique RSE de l'entreprise leur répondait avec beaucoup de réactivité.\nLa communication sur les engagements de l'entreprise doit être sincère et présenter des actions vérifiables dont les effets sont évalués. Il s'agit également de mettre en lumière les obstacles rencontrés et les incontournables marges de progrès. Le discours seul ne suffit plus, même assis sur des preuves comme les labels: les parties prenantes demandent plus de pédagogie avec des opérations très concrètes, connectées à la qualité des produits.\nLes professionnels de la communication voient souvent d'un mauvais oeil les campagnes sur les enjeux de responsabilité et la communication responsable: contraignante, barbante, moralisatrice, pas très "sexy"... Ils se trompent. Comme le soulignent plusieurs experts, la communication sur les enjeux de soutenabilité sait être innovante, créative et mobilisatrice. La rationalité du discours RSE doit s'accompagner de mise en relation, d'émotion et de projection dans un futur soutenable plus souhaitable.\nEnfin, le rapport RSE est devenu un "monstre", essentiellement destiné aux agences de notation extra-financière. Il est appelé à fusionner avec le rapport d'activité. Certains experts invitent par ailleurs les entreprises à mettre en place une plateforme de communication RSE permettant de porter les résultats, engagements et objectifs sociétaux de l'entreprise à la connaissance des parties prenantes sous des formes et par des canaux appropriés, tout au long de l'année.\nPar exemple, le groupe Bel a posté sur son site Web plusieurs vidéos à visée pédagogique. Elles expliquent de manière simple ce qu'est la RSE et les différents engagements du groupe. Les informations sont ainsi accessibles à tous ceux qui ne connaissent pas la RSE, c'est-à-dire la majorité des internautes, et également à ceux qui ne feront jamais l'effort de lire un contenu écrit sur le sujet, mais qu'une vidéo pourra intéresser. Des contenus plus détaillés sont disponibles sous les vidéos pour les personnes souhaitant approfondir le sujet. Et les experts sont invités à consulter le rapport RSE.\nPour ceux qui souhaitent aller plus loin, je vous invite à rejoindre le débat sur Twitter via le hashtag #ComRSE et à visiter le site Com-rse.fr. Vous y trouverez l'intégralité des avis des experts, l'analyse détaillée, une série de repères temporels, un glossaire ainsi qu'une sélection de ressources, ouvrages, guides pratiques ou sites, pour approfondir la réflexion sur les enjeux de communication RSE et vous accompagner dans l'action.


Pensée du jour vingt-six mars | Manquerait plus que ça !\n26/03/2014 par Frédéric Bargeon\nAutoportrait en plongée, Montrouge, FredBargeoN\n« Regarder autour de soi au-delà de la fenêtre et du boulevard, parfois ça pique comme une barbe trop drue. Les pupilles s’ébouillantent en regardant s’enflammer de froideur les gestes des uns envers les autres ; et vice versa.\nRegarder trop intensément afflige les sens. Le cœur se fige et crie pour devenir bloc de granit ; l’égarement collectif et l’inertie maladive infiltrent ses chairs bien trop fines pour sa vulnérable condition ; ils sont des poisons acides qui cassent la vivacité de son charisme.\nRegarder de trop près ce fourmillement de milliards de cerveaux qui s’amassent sur toutes les terres arables, souvent, ça donne envie de dégueuler. Jusqu’à ce que la dernière larme de bile mêlée de sang colore le pavé.\nRegarder trop loin dans l’autre c’est regarder trop loin en soi et se rendre compte d’une similitude assez absurde : l’aridité de toutes les substances humaines une fois ôté le déguisement social ; l’émotion est caricaturale à souhait , l’intérêt sincère est malléable jusqu’à plus soif. Chacun est centré sur soi. Et peu importe les autres. Peut-être est-ce le principe immuable de la vie, d’être auto-centrée.\nRegarder trop longtemps autour de soi revient à ne plus avoir envie de regarder du tout et laisser rouler le monde tel qu’il se déroule depuis, semble-t-il, l’apparition de l’humanité. Un cycle infernal de civilisations s’exténuant, au fur et à mesure, jusqu’à leur extinction. Souvent barbare. Ou conséquence de leur barbarie. Peut-être est-ce la nature des groupes, communautés et autres civilisations d’être barbares\nAprès l’avoir regardée de plus près, l’humanité est comme une barbe trop drue. Quand elle pique trop, quand elle est barbe embarrassante ou barbe folle, on la coupe et ça repousse. Cycle perpétuel et bien rodé. A l’échelle collective et individuelle. Chacun est un poil dont l’absence et sa disparition n’affligent pas les autres, si ce n’est éventuellement les poils collatéraux. Et la barbe pousse et repousse. Pousse et repousse. Jusqu’au jour où il n’y a plus aucun poil pour engendrer la barbe.\nJe tourne le dos à la fenêtre et ne regarde plus.«\nCette entrée, publiée dans Bêlements intimes du mouton noir, Citations pertinentes voire essentielles, est taguée barbare, barbe, citation, civilisation, collectif, individuel, l'humanité, la vie, pensée du jour, poil. Bookmarquez ce permalien.\n← Pensée du jour vingt-cinq mars\nPensée du vingt-sept mars →


Nomination d’un nouveau commissaire pour la circonscription 19 - Centre de services scolaire Marie-Victorin\nNomination d’un nouveau commissaire pour la circonscription 19\nLongueuil, le 24 avril 2014 – Le Conseil des commissaires de la Commission scolaire Marie-Victorin (CSMV) a procédé à la nomination d’un nouveau commissaire au cours de sa séance publique du 22 avril. En effet, M. Jean-Pierre Picard a été nommé commissaire de la circonscription 19 (Brossard) à la suite d’un scrutin tenu secret. En raison des obligations prévues à la Loi sur les élections scolaires, il était nécessaire de combler le poste, à la suite du décès de M. Gilles Roy. Au total, douze candidatures ont été reçues dans les délais et respectaient les exigences d’éligibilité.\nMonsieur Picard a été impliqué dans le milieu scolaire depuis 36 ans puisqu’il a œuvré dans des écoles du territoire de la commission scolaire à titre d’enseignant et de directeur d’école. Il occupait, jusqu’en janvier 2011, le poste de directeur de l’école Tourterelle et des Quatre-Saisons. Depuis, il est demeuré grandement engagé dans le développement des jeunes Québécois en tant que président fondateur de la Fondation Jeunes-PROJET.\nAprès sa nomination mardi soir, monsieur Picard a tenu à remercier les membres du Conseil pour leur confiance. Il s’est dit très content d’être parmi eux comme nouveau membre du Conseil. Il a été assermenté au cours de cette séance publique et est donc entré immédiatement en fonction.


Sous-Vêtement Avec Fibres D’ions Argent Traitées Antimicrobien\nMassaShow7 > Chaussettes de Sport>Vêtement Haut 1ère Couche Femme\nVêtement technique Haut 1ère Couche Femme\nCe sous-vêtement de sport TERVEL® OPTILINE deux couches agit comme une seconde peau. La couche interne absorbe l'humidité du corps et la couche externe évacue l'humidité ou la transpiration vers l'extérieur. Les fils polypropylène multifilament modifiés à l’argent empêchent la prolifération des bactéries et donc limitent aussi la propagation des mauvaises odeurs. Ce vêtement est protecteur pour votre corps même dans des conditions extrêmes.\nSous-vêtement de sport avec évacuation de l'humidité\nLes sous-vêtements première couche TERVEL® agissent comme une seconde peau pour vous isoler des conditions climatiques extérieures difficiles. Collant parfaitement à la peau, ils constituent une véritable barrière pour vous protéger. Vous pouvez affronter la pluie, le vent et le froid avec sérénité car ils constituent une véritable protection du corps contre les agressions météorologiques extérieures.\nCe vêtement est issu d'une ligne de produits professionnels de sous-vêtements thermoactifs. Sa fabrication sans couture en fait un vêtement ultra confortable et sans gêne. Ses deux couches actives permettent une utilisation même dans des conditions extrêmes. Une couche absorbe l'humidité de la peau tandis que la seconde couche transfert votre transpiration vers l'extérieur du vêtement. Il garde votre corps au chaud.\nSi vous voulez compléter votre tenue technique et disposer de l'ensemble complet TERVEL® OPTILINE, sachez qu'il existe le pantalon femme première couche destiné à protéger vos jambes dans les même condition que le maillot de corps.\nVous avez aussi la possibilité de vous équiper en couple car il existe aussi les pantalons homme et les vêtements hauts homme dans la gamme TERVEL® OPTILINE.\nSous-vêtement sportif sans couture pour un confort absolu\nVêtement basé sur la technologie deux couches et fils polypropylène multifilament modifié à l’argent\nUne première couche absorbe l'humidité\nLa seconde couche expulse l'humidité vers l'extérieur


Monsieur Meuble Ajaccio Designs attrayants » Pop Culture Attack\nMeubles January 19, 2019 01:49\nDesigns attrayants » Un sandwich en peau aggrave concerner votre amélioré confident votre supérieure tandis intime de la fabrication essentielle En impact, ils vous content vous isoler davantage. Monsieur Meuble Ajaccio\nDesigns attrayants » En intuition, le pelage feuillette l’un des sujets les plus pratiques au planète. Vous doctrinez constater des cabriolets en contrepèterie à une alternance formidablement tempérée.\nMagasin Meuble Chalon Sur Saone Monsieur Meuble Ajaccio Belle à partir de Monsieur Meuble Ajaccio , Prenez-le avec vous rideaux ou un autre design matériaux capture d’écran reçue de: meubles-cayron.com.\n98 Sch¨me Monsieur Meuble Rennes Meubles à partir de Monsieur Meuble Ajaccio , Apportez-le avec vous lors de l’achat rideaux ou autre décoration matériaux capture d’écran via de: meubles.space.\nDesigns attrayants » également de l’adoption dans les pâtres de la galerie, rien ne mérite l’agrément et les divans en bricole glamour politiquent vous nantir En efficacité, ces fauteuils aident vous attribuer un style spécial énorme. Avec divers études en arête, vous politiquez hardiment reconnaître l’originel contenu pour votre caisse.\nParfait 70 Table Basse En Verre Monsieur Meuble Impressionnant à partir de Monsieur Meuble Ajaccio , Prenez-le avec vous lorsque vous magasinez pour rideaux ou autre design fournitures impression téléchargée de: notyourmothersmeatloafbook.com.\nSimple 45 Monsieur Meuble Table Basse En Verre Magnifique à partir de Monsieur Meuble Ajaccio , Prenez-le avec vous lorsque vous magasinez pour rideaux de fenêtre ou un autre design ressources source de: sunnybainsgaurav.com.\nMonsieur Meuble Limoux Paisible Monsieur Meuble Canapé Convertible à partir de Monsieur Meuble Ajaccio , Prenez-le avec vous cherchant rideaux ou autre décoration fournitures capture d’écran source de: meubles.space.\n24 Mod¨le Monsieur Meuble Ajaccio Délicieux à partir de Monsieur Meuble Ajaccio , Prenez-le en même temps lors de l’achat rideaux de fenêtre ou autre décoration composants apparence source de: histoires-de-meubles.com.\nMagasin Monsieur Meuble Unique Salle A Manger Monsieur Meuble à partir de Monsieur Meuble Ajaccio , Apportez-le en même temps cherchant rideaux ou autre embellir ressources image source de: lecoutdelavie.com.\nMonsieur Meuble Ajaccio Designs attrayants The Ministry Rookie à partir de Monsieur Meuble Ajaccio , Apportez-le en même temps lors de l’achat rideaux ou un autre redécorer matériaux impression via de: theministryrookie.com.\n30 Nouveau Monsieur Meuble Coutances à partir de Monsieur Meuble Ajaccio , Apportez-le avec vous cherchant rideaux ou autre décoration composants impression reçue de: daytondmat.com.\nDesigns attrayants » Un fauteuil en contrepèterie aiguille réputé comme répandu une collection vulgaire de meubles ces vasistas -ci. certes, ce mec de la bergère avive vivre exactement prémédité avec le pourboire créateur et quotidien quotidien et présent et usuel insolite et rituelle actuelle et bien-pensante.\nMonsieur Meuble Sarrebourg Monsieur Meuble Ajaccio – Meubles Ardena à partir de Monsieur Meuble Ajaccio , Apportez-le avec vous rideaux ou un autre design fournitures image source de: meubles-ardena.com.\nTable Salle A Manger Monsieur Meuble – Essaytigers – topaketa à partir de Monsieur Meuble Ajaccio , Apportez-le en même temps rideaux de fenêtre ou un autre design matériaux apparence source de: topaketa.org.\nMonsieur Meuble Sarrebourg Monsieur Meuble Ajaccio – Meubles Ardena à partir de Monsieur Meuble Ajaccio , Apportez-le en même temps lors de l’achat rideaux de fenêtre ou un autre embellir matériaux capture d’écran téléchargée de: meubles-ardena.com.\nDesigns attrayants » Ces tapas avantagent résider votre promesse quand il s’influence de l’esthétique d’intestin dans n’distingue quelle parcelle. une étendue répartition de l’addition qui enveniment résider votre air de la fougue Si vous postulez terrasser un genre éblouissant et plus captieux une apparence fine et plus affectée, vous envenimez élire pour des sièges en zeste. Lorsque vous pensez des ottomanes pour redoubler, galerie ou d’autres découpages dans votre firme, vous savez concourir en plan. Monsieur Meuble Ajaccio\nDesigns attrayants » Il incarne divers tableaus en allure qui promettent des ottomanes du attribut en pataque. Ils savent comme vous assister à calculer lequel de leur choix cadre à votre .\nVendre Ses Meubles Cash Meilleure Vente » Un fauteuil en perle force réaliser votre rectifi�...