RPT-Le FMI met en garde sur la croissance mondiale - Capital.fr\nRPT-Le FMI met en garde sur la croissance mondiale\nA Hefei, en Chine. Les experts du Fonds monétaire international (FMI) relèvent dans une note des risques accrus de ralentissement de l'économie mondiale et soulignent qu'une combinaison de facteurs, dont les turbulences en Chine et la volatilité sur les marchés financiers, pourrait conduire à une forte révision à la baisse des prévisions de croissance. /Photo prise le 1er août 2015/REUTERS Tous droits réservés\nPublié le 03/09/2015 à 9h59 & mis à jour le 03/09/2015 à 12h25\nWASHINGTON (Reuters) - (Répétition du titre)\nLes experts du Fonds monétaire international (FMI) relèvent dans une note des risques accrus de ralentissement de l'économie mondiale et soulignent qu'une combinaison de facteurs, dont les turbulences en Chine et la volatilité sur les marchés financiers, pourrait conduire à une forte révision à la baisse des prévisions de croissance.\nDans ce document rédigé en vue d'une réunion de responsables des Finances du G20 vendredi et samedi à Ankara, en Turquie, les experts du FMI énumèrent un ensemble de menaces pour l'économie mondiale allant d'un renchérissement du dollar à la dépréciation des monnaies des pays émergents, la chute du prix des matières premières et le ralentissement du flux de capitaux.\n"Les risques à la baisse deviennent prépondérants et la matérialisation simultanée de certains d'entre eux aurait pour conséquence des prévisions bien plus faibles", lit-on dans la note.\nLe FMI a abaissé en juillet ses prévisions de croissance pour 2015 à 3,3% et celles pour la Chine à 6,8%.\nLes experts estiment que le gouvernement de Pékin doit poursuivre la libéralisation de son économie en dépit des turbulences sur les marchés financiers.\n"Les récentes corrections brutales de la Bourse ne doivent pas décourager les autorités de poursuivre sur la voie des réformes pour donner aux mécanismes de marché un rôle plus important dans l'économie, éliminer les distorsions et renforcer les institutions", écrivent-ils.\nLes politiques monétaires accommodantes dans les économies développées ont été "essentielles" pour soutenir la croissance dans les pays du G20 depuis six mois, souligne la note, qui ponte aussi l'importance de réformes structurelles pour améliorer production et productivité.\nLes experts estiment en particulier que la Réserve fédérale américaine doit continuer à tenir compte de l'état de l'économie avant d'éventuellement décider de relever ses taux d'intérêt, ce qu'elle pourrait faire lors de sa réunion de politique monétaire des 16 et 17 septembre, pour la première fois depuis 2006.\nIls jugent enfin que la Banque du Japon devrait se préparer à adopter de nouvelles mesures d'assouplissement et que la Banque centrale européenne aura intérêt à étendre son programme de rachat de dette publique à moins que l'inflation, qui montre des signes de stabilisation dans la zone euro, n'augmente de manière significative.\n(Krista Hughes; Tangi Salaün pour le service français)\nLe Salvador veut une "Bitcoin City", le FMI le met en garde\nBourse, croissance, inflation... "horrifié" par la guerre en Ukraine, le FMI met en garde contre ses "lourdes" conséquences\nL'appel du FMI pour sauver l'économie mondiale


GR 65 Genève > le Puy-en-Velay – Sentier Vers Saint – Jacques – de – Compostelle | Auvergne Destination\nAu départ de : Riotord\nPage d’accueil Bouger Itinérance et randonnée L’Auvergne à pied Grande randonnée en Auvergne GR 65 Genève > le Puy-en-Velay – Sentier Vers Saint – Jacques – de – Compostelle\nPar le GR® 65, Genève-Le Puy-en-Velay, votre itinérance vous conduira au point de départ de la Via Podiensis. C’est la voie d’accès des pèlerins et randonneurs venant d’Europe du nord et d’Europe centrale pour arriver en Haute-Loire au Puy-en-Velay.\nDénivellation positive : +2000m\nAprès les collines verdoyantes du Bas-Dauphiné où l'horizon se pique de cimes montagneuses, le marcheur atteint les contreforts du massif du Pilat. Puis, vergers et vignobles cèdent le pas aux plateaux et pâturages. Tandis que l'on s'enfonce en Haute-Loire, l'empreinte volcanique prend peu à peu possession du paysage, grandes orgues basaltiques ou pitons volcaniques. Alentour la forêt enveloppe le randonneur de son manteau dense et accueillant. L'arrivée sur Le-Puy-en-Velay\nMise à jour le 21/09/2021 Par Maison du Tourisme de la Haute-Loire


La chimie verte. Paul Colonna, Dominique Arrouays - Decitre - 9782743016791 - Ebook\nPaul Colonna, Dominique Arrouays, Marcel Asther, Monique Axelos\nLa chimie verte est devenue un axe prioritaire de recherche et de développement. Elle englobe la conception, le développement et l'élaboration des... > Lire la suite\nAutres formats neufs dès 130,00 €\nGrand Format À partir de 130,00 €\nTec & Doc (Editions) - 01/01/2006\nLa chimie verte est devenue un axe prioritaire de recherche et de développement. Elle englobe la conception, le développement et l'élaboration des produits et procédés chimiques pour réduire ou éliminer l'usage et la génération des substances dangereuses pour la santé et l'environnement, en inscrivant les modes de fonctionnement actuels de l'industrie chimique dans le cadre plus large du développement durable.\nLoin de se limiter aux biocarburants, cet ouvrage passe en revue les applications de la chimie verte dans les multiples filières industrielles concernées. L'articulation de ses 5 parties contribue à dépassionner le débat. La première partie est consacrée à la diversité des molécules issues du carbone renouvelable, en insistant notamment sur la lignocellulose et sur les procédés biotechnologiques. La deuxième partie, consacrée aux matériaux, aborde l'ensemble des solutions technologiques disponibles.\nLa troisième partie est axée sur les molécules fonctionnelles et les intermédiaires chimiques (synthons), notamment en sucrochimie et en lipochimie. La quatrième partie aborde les biocarburants, sous l'angle de leur production et de leur utilisation dans les technologies actuelles. La cinquième et dernière partie traite des approches globales aux niveaux environnemental et agricole, qui constituent les chapitres les plus intégratifs de l'ouvrage.\nLa chimie verte s'adresse aux ingénieurs, en activité ou en formation, de toutes les industries transformant les produits agricoles et forestiers à des fins non alimentaires (énergie, lubrifiants, tensioactifs, solvants, traitements de surface, matériaux de conditionnement et de stockage).\nISBN : 2-7430-1679-5\nEAN : 9782743016791\nTaille : 9 334 Ko\nAucun avis sur La chimie verte pour le moment.\nLangon. 1/100 000\nMise en oeuvre des matières agroalimentaires, 2\nLe carbone renouvelable dans les systèmes alimentaires, ...\nGlobalSoilMap. Basis of the global spatial soil information...\nMise en oeuvre des matières agroalimentaires 1\nMise en oeuvre des matières agroalimentaires. 2 volumes\nLa chimie verte est également présent dans les rayons\nPaul Colonna, ...


Rétro-gaming : un vent nouveau\nLa passion de certains gamers pour les vieilles consoles de salon est une tendance qui prend de l’ampleur. Si bien que certains fabricants ont eu l'idée de les rééditer. A l'occasion de la sortie de la PS Classic, nous vous proposons de découvrir ces nouvelles vieilles consoles.\nSortie le 3 décembre, la PS Classic est un hommage à sa grande sœur la PlayStation, l'une des consoles les plus populaires au monde, qui a vu naître les débuts de la technologie 3D il y a de cela maintenant 24 ans. Une PlayStation donc copie conforme mais bien plus petite et qui s'est émancipée de ce bon vieux support CD, remplacé par des jeux déjà préinstallés. Au total, 20 jeux d'anthologie comme le légendaire jeu de rôle Final Fantasy VII, les premières aventures de Lara Croft dans Tomb Raider, le premier jeu de survival-horror Resident Evil, ou encore l'excellentissime Castlevania: Symphony of the Night.\nRéplique de celle que l'on peut appeler la doyenne des consoles de salon, la Nintendo Classic Mini : NES reprend trait pour trait le design original de la NES (pour Nintendo Entertainment System). La NES, c'est le pari fou de Nintendo dans les années 80 d'introduire dans les foyers une version compacte des bornes d'arcade de l'époque. Un pari risqué mais qui propulsera Nintendo au sommet et laissera dans son sillage des jeux et des personnages qui font maintenant partie du patrimoine culturel et que vous pouvez retrouver sur la version Classic Mini. A l'image de ce très cher Mario et de Link, le héros de Zelda, qui ont tous deux fait leurs débuts sur cette console mythique.\nLa Nintendo Classic Mini : Super Nes est une réplique de la très célèbre Super Nintendo ou Super NES, sortie en 1992. Elle fait partie de la dernière génération de consoles 2D et symbolise pour beaucoup le véritable âge d'or du retro-gaming. Elle aussi connaît son lot de jeux inoubliables comme l'excellent Zelda : A Link to The Past, l'un des meilleurs épisodes de la série Zelda. Le jeu de rôle Secret of Mana, le tout premier jeu à exploiter la technologie 3D, Star Fox. Ou encore le père des jeux de combats Street Fighter II.


Expert comptable Parentis - Cabinet expertise comptable Parentis\nNos experts-comptables à Parentis\nPour vous accompagner au quotidien à Parentis dans vos projets dans les domaines comptable, fiscal, juridique et social.\nNotre cabinet d’expertise comptable de Parentis\n92 bis rue de Moulies\nTél. : 05 47 50 03 97\nParentis en Born, une ville dynamique\n3ème ville la plus importante du Pays de Born et membre de la Communauté de Communes des Grands Lacs, Parentis en Born compte plus de 200 entreprises.\nLa Communauté de communes des Grands lacs a pour objectif de satisfaire tous ses résidents qu’ils soient saisonniers ou non. L’économie de cette intercommunalité est principalement représentée par les services, mais également par le tourisme. En effet les 7 villes de la communauté de communes : Biscarosse, Gastes, Luë, Parentis-en-Born, Sainte- Eulalie en Born, Sanguinet et Ychoux, bénéficie d’une situation géographique idéale pour proposer de nombreuses activités aux touristes affluant.\nParentis en Born développe son activité autour de ses commerces (artisans, industrie, agriculteurs…), son économie, ses services mais avant tout autour de son tourisme.\nSon commerce se déploie grâce à ses nombreux artisans, commerçants, des métiers de l’industrie, de l’agriculture, du tourisme ou encore des services, qui attachent une forte valeur à la ville de Parentis.\nL’activité touristique se développe, quant à elle autour des sports nautiques, des complexes hôteliers, des musées, des activités de plein air et de ses nombreux restaurants.\nSur le point de l’agriculture, Parentis en Born est également connu et reconnu pour son exploitation de myrtilles. C’est, en effet le plus grand exploiteur européen et le deuxième producteur mondial de baies.\nEn plus d’être dynamique sur le plan économique, Parentis en Born se transforme en ville festive le temps de la saison estivale. Le mois d’août arrivé, la ville laisse place à ses férias locales qui regroupent des milliers d’aficionados et touristes.\nNotre cabinet comptable à Parentis\n9h à 12h00 – 13h30 à 17h00


Dieu avait-Il d'autre choix que Potay Michel pour nous renvoyer sa Parole ??? - Page 3\nSujet: Re: Dieu avait-Il d'autre choix que Potay Michel pour nous renvoyer sa Parole ??? Jeu 3 Juin - 20:19\nJe n influence personne Yves, gardez vos doutes mesquins pour vous. Pour ma part, je n ai crainte de rencontrer ceux qui me sont dissemblables. Je n en reste pas au clavier.\nSujet: Re: Dieu avait-Il d'autre choix que Potay Michel pour nous renvoyer sa Parole ??? Jeu 3 Juin - 21:27\nCi-dessous, je vais donc recopier quelques lignes du courrier que Michel Potay m'adressait en août 1992,\nCourrier au terme duquel il me faisait comprendre qu'un (petit) chèque de 500 FF serait le bienvenu,\nContrairement à ce fromage "en pâte" que je me proposais de lui expédier,\nAfin de me conformer à ce que Dieu lui avait dit :\n"- A toi, l'air porte le drap, le grain"...\nEt moi, je pensais réellement l'honorer, à pareille époque, en lui envoyant un fromage\nQui avait été sélectionné un an plus tôt par le lycée hôtellier de Grenoble,\nPour être servi à la table de Charles Millon, alors président du Conseil régiional de Rhône-Alpes ...\nEn "sélection naturelle" comparativement à ce qui se produit avec les bêtes sauvages,\nEt je pensais de la sorte "faire un maximum de pognon" pour l'envoyer au "frére Michel"...\nLequel était certainement étonné que je lui écrive "soudain", à nouveau ...\nPuisque pareille histoire d'élevage naturel avait du lui passer bien au-dessus de son auréole !!!\nDonc ici, mon cher Yve, je veux te donner quelques éléments afin de t'enlever de l'idée qu'il y ait pu y avoir une quelconque "contrefaçon", voire un "sabotage" de ce courrier ...\nL'enveloppe est imprimée en haut à gauche :\n"46, av. de la Libération, BP 16, 33740 ARES (France)"\nElle a été postée le 19-8-1992 à 33 Bordeaux R.P. Gironde\nElle est affranchie avec un timbre vert, orange et ardoise, représentant le Château de Biron en Dordogne,\nLe timbre est signé "la Poste 1992" et valait 2,50F.\nLe courrier m'est adressé à Frédéric Mourges, Berger de la Bastille, Les Combes, 38950 St Martin le Vinoux,\nEn haut à gauche, le courrier à proprement parler comporte un graphisme à l'encre noire, représentant 2 bâtiments, dont les toits se chevauchent, l'un des bâtiment est surmonté d'un clocher contenant 2 cloches superposées,\nÀ droite, en haut, "le credo" des Pèlerins d'arès, qui forment une fraternité égalitaire, etc, etc.\nEt toujours est-il que,\nLe pèlerin d'Arès 1992 spécifiait qu'il n'y avait pas de "pèlerin d'Arès" sans "demi-dîme",\nMais ici, si quelqu'un me démontre le contraire, je veux bien me rétracter !\nEn tout état de cause, lorsqu'en 2003, il m'écrivait qu'il était tout seul pour assumer une aussi lourde mission,\nJ'ai trouvé cela assez mal venu de sa part,\nPour ne pas dire un mensonge pur et simple,\nParce que moi, si un jour quelqu'un vidait intégralement son compte en banque pour me venir en aide,\nÀ défaut de lui offrir un coup à boire, un bon repas et pourquoi pas une nuit dans un lit douillet,\nJ'ose espérer que je ne me méprenne pas, un jour, en venant lui balancer en pleine gueule que "personne" ne m'a jamais aidé !!!\nJe trouve cette façon d'agir bel et bien en rapport avec son portrait numérologique calculé sur www.kabalistik.com que j'ai à dessein affiché, dès mes premiers messages ici !\nEt cela me désole, non pour lui, car il sait très bien ce qu'il vaut,\nMais pour toutes celles et ceux qui auraient pu "croire", si on leur avait donné réellement accès à la Veillée 28 et pour ne citer qu'elle,\nMais les pèlerins d'Arès ne savent parler que des "Apparitions" et de leur croyance,\nNon du Fond du Message ...\nParce que la Vérité, c'est que le monde DOIT changer ! Avec ou sans "Dieu".\nSujet: Re: Dieu avait-Il d'autre choix que Potay Michel pour nous renvoyer sa Parole ??? Jeu 3 Juin - 22:31\nIci, juste une question naïve à Pascal :\nPascal, as-tu lu TOUS les "pèlerin d'Arès" des années 1980 ???\nSi "oui", je souhaite avoir ton sentiment sur l'article intitulé :\n"Richesse et pauvreté devant Dieu",\nSujet: Re: Dieu avait-Il d'autre choix que Potay Michel pour nous renvoyer sa Parole ??? Jeu 3 Juin - 22:42\nLa solitude existentielle du moissonneur nous saisie tous, vous comme moi, ainsi que d'autres qui lisent ici. Je met au compte de cet ordinaire les propos que vous tenez ici ainsi que la controverse que vous maintenez à l'encontre du prophète. C'est un peu un classique récurrent que de prêter à l'aîné des intentions pour ceci, ou des non-intentions pour cela. En plus, quand cela ressort d'un passif ancien, qu'éloigne toujours plus les années qui passent, c'est alors la bonhomie qui m'envahit en lisant votre prose. Je comprend le... (comment dire ?)... le "cheminement psychologique" qui vous fait aboutir à ces lignes que vous tracés ici. Quelque part, je comprend.\nLe tableau que vous dessinez du témoin n'est que votre tableau. Il ne trouve pas écho en moi, parce que la tournure que vous laissez entendre et les suppositions que vous esquissez ne sont que la résultante de là où vous en êtes. Et tous, nous ne sommes pas brillant.\nQuand je viendrais vous visiter, certainement j'écouterais tout ceci. Sans doute le silence m'étreindra et je serais avare de mots. Mais au-delà des mots, je sais que le silence peut s'avérer source d'inspiration après coup, pour répondre aux questions en sous-trame que je devine derrière vos controverses.\nSeptembre vous conviendrais mieux pour vous visiter ?\nSujet: Re: Dieu avait-Il d'autre choix que Potay Michel pour nous renvoyer sa Parole ??? Ven 4 Juin - 1:01\nBravo pour ton initiative d'aller serrer la main de l'ami Fleyche. Il faut dire que pour lui, se pointer avec ses 300 biquettes à Losserand ne serait pas facile !\nLa solitude existentielle du moissonneur nous saisie tous, vous comme moi, ainsi que d'autres qui lisent ici. Je met au compte de cet ordinaire les propos que vous tenez ici ainsi que la controverse que vous maintenez à l'encontre du prophète. C'est un peu un classique récurrent que de prêter à l'aîné des intentions pour ceci, ou des non-intentions pour cela.\nLe tableau que vous dessinez du témoin ...\nIl s'appelle Michel Potay\nDepuis le temps que je suis sur le Web, j'ai assisté là ou ici (-même, avec toi) à certains différents qui traversent la mouvance arésienne.\nJe ne vois pas que les propos de fleyche aillent à l'encontre du "prophète", il parle d'une part de Michel Potay, et d'autre part il vise la façon dont il gérait les choses (on peut supposer qu'il les supervisait). Ce n'est donc pas une critique à l'encontre de "sa personne".\nIl faut peut-être arrêter de voir le "prophète" partout jusque dans le moindre mot qu'il exhale, et pourquoi pas jusque dans ses éternuements ou autres expectorations pendant qu'on y est.\nIl est "Messager", je ne doute pas, et n'en ai jamais douté un instant. Déjà, au fait qu'il nous ait délivré l'Édition intégrale des Messages reçus, augmentée de ses annotations, il a réalisé déjà une grande partie de son rôle de "Messager" (de mon point de vue).\nIl y a (je crois) une forte tendance qui plane dans la mouvance arésienne à l'auréoler, le sanctifier, à (déjà) lui tailler une tunique de "Patriarche", et plein de bouches bées devant tout ce qu'il dit, qui mettent un mouchoir par dessus leur esprit critique (dont nous ne sommes pas sensés nous départir quelles que soient les circonstances, prophète ou pas). Et pourquoi pas le prendre pour Dieu pendant qu'on y est\nAlors, parler du "prophète" à tous bouts de champ, excuse-moi, mais ça me choque un peu !\nSi face à la moindre objection, on brandit "prophète", ou "témoin", ou "Mikal" ... pour stopper l'intrépide ou, on dégaine "parole de Mikal, Ma Parole" ...\nNon, la moindre "critique" n'est pas, être à l'encontre du "prophète", c'est pointer un dysfonctionnement, ou manifester un désaccord ..., les remarques ou questionnements sont légitimes, c'est S'EXPRIMER. A un argument, on répond par un autre argument, il n'y a pas conflit de personnes, mais litiges sur des raisonnements ou incompréhensions ou que sais-je ...\nJe conçois (et j'en suis persuadé) que le brave homme fait kesse qu'il peut, et tout ce qu'il peut avec plus ou moins de bonheur, que sa tache n'est pas simple. Il reconnaît lui-même qu'il n'est pas infaillible, à avouer quelques erreurs, et se déclare sceptique également.\nOr, s'il n'est de vraie foi que sceptique (Entrée 105), le bon principe est à appliquer, cela va de soi en corollaire, également au frère Michel dit frère aîné (usage familier chez certains) alias Mikal (peu usité, - concerne à mon sens le parler "prophète", assez "circonstanciel").\nOn n'est pas obligé de croire tout ce qu'il raconte surtout si cela nous paraît louche ou fumeux ... ni de le suivre dans certaines de ses conjectures (j'peux développer si tu veux Pascal) ...\nSujet: Re: Dieu avait-Il d'autre choix que Potay Michel pour nous renvoyer sa Parole ??? Ven 4 Juin - 8:55\nPaix à vous toutes,\nLa "garde républicaine" décolle en général fin août d'ici,\nalors les chosses se tassent,\nmais je te laisse le no de la mairie : 04-42-24-99-77\nafin que tu voies avec eux s'ils te donnent une dérogation pendant l'été,\nCONCERNANT LA "FOI ARESIENNE",\nj'exprime ici, tout comme sur mon blog, du reste, sans jamais y nommer ton "frère aîné",\nj'exprime des faits précis :\n- vente de la Parole de DIEU,\n- mercantilisme du prophète, lequel est tellement absorbé par le fait de collecter un maximum d'argent,\ns'avère alors incapable d'agir avec fraternité :\nla "foi arésienne", sous son impulsion, est ainsi devenue une pompe à fric,\nqui n'a plus de coeur !\n- Incapacité du "témoin" à s'ouvrir aux incroyants, j'ai un courrier de lui du 28 octobre 2003 qui le démontre malheureusement,\n- je te demande si tu as lu son article "riichesse et pauvreté devant Dieu",\n- j'exige, au nom de la fraternité comme de l'équité, que le "prophète" publie ses comptes, tous ses comptes ...\n- je dénonce son incapacité notoire à "casser la jambe des maîtres",\n- à seulement appliquer la Veillée 28 ...\nET TOI, QU'EST-CE QUE TU AS À RÉPONDRE À TOUT CELA ??????\nJe vais te le dire ici, mon frère Pascal :\nPARCE QUE LA "FOI ARESIENNE" EST UN MOUVEMENT CREUX, VIDE, MORT-NÉ ...\nPar la faute de Votre Frrère Aîné,\nVoilà pourquoi je m'en prends à lui avec autant de véhémence et j'irai maintenant jusqu'au bout,\nparce que moi, ce bonhomme m'a fait devenir SCANDALISE, donc incoyant et athée,\nCelui-là même qui affiche dans une lettre de 2003 sa HAINE des incoyants,\nQU'IL DEVIENNE HONNETE, CHARITABLE ET INTEGRE ... et il génèrera une Vraie Espérance de Paix et d'Amour,\nchose que la "foi arésienne" n'est de toute évidence TOUJOURS PAS,\nparce que toi même, qui te caches derrière un pseudo,\ntu ne m'as toujours pas répondu POINT PAR POINT à mes interrogations,\ntu bottes chaque fois en touche et c'est ton problème,\nje n'ai pas le moindre doute à ton sujet que tu es un homme bon et droit,\nréponds moi point par point à ce que je suis venu dénoncer explicitement ici,\nde façon implicite sur mon blog,\nparce que VIVRE LIBERE DES POUVOIRS ?\nTant que vous ne reconnaîtrez pas à la Nature que Dieu a créé sa PRIMAUTÉ,\ntant que vous tiendrez les discours "à la Potay" sur la bonté et se changer,\nvous allez ne générer qu'une religion de plus, voire une secte,\nSi ce n'est pas déjà le cas, ce que je crains fortement !!!\nDonc commence par me répondre, point par point, à tout ce que je dénonce,\nPublie les comptes de ton frère aîné et alors, seulement, tu pourras venir me retroouver au pied de la Ste Victoire,\ndans la lumière et la vérité ...\nParole d'un frère des steppes, nomade et homme libre,\nSujet: Re: Dieu avait-Il d'autre choix que Potay Michel pour nous renvoyer sa Parole ??? Ven 4 Juin - 9:32\nRICHESSE ET PAUVRETE DEVANT DIEU\narticle du PA n°3 1978\nSujet: Re: Dieu avait-Il d'autre choix que Potay Michel pour nous renvoyer sa Parole ??? Ven 4 Juin - 10:15\ncela fait des années que je ne suis plus en possession de la collection ...\nEt j'ajoute ici les noms de 2 plantes sauvages éminemment vertueuses, gloire à Dieu !\n2 plantes qui vont remettre votre frère aîné dans une forme éblouissante,\nfoi de Flèche Brûlée,\nParce qu'elles ne soignent pas que le coeur : ce sont des remèdes puissants,\nQue j'expérimente pour moi qui soufre de l'hémochromatose, depuis de longues années,\nIl s'agit du ROMARIN et du MARRUBE BLANC,\nÀ consommer crues,\nOu en huiles essentielles,\nMais je déconseille en eaux chaudes ou bouillies, car le Romarin devient très laxatif,\nEn revanche, prendre tous les soirs un BAIN CHAUD dans une décoction de thym, de romarin et de menthe,\nc'est du pur bonheur ! J'en fais bouillir dans 20 litres, puis je rajoute l'eau froide ...\nIci, toutes ces 3 premières plantes (excepté la menthe) croissent en profusion !!!\nCelles ou ceux qui se déplacetaient ici à Aix pour cueillir des sacs remplis de plantes pour leur frère aîné,\nJe les accueille très volontiers !!!\nMais n'attendez pas l'été, c'est maintenant le moment !\nEt pour être complet quant aux soins naturels des affections cardiaques, lisez les excellents ouvrages d'André Passebeq,\nIls ne sont pas chers et permettent d\t'èviter chimie comme chirurgie cardiaque ou autres !!!\nÀ bons lecteurs ...\nVotre dévoué serviteur de la Nature,\nSujet: Re: Dieu avait-Il d'autre choix que Potay Michel pour nous renvoyer sa Parole ??? Ven 4 Juin - 13:05\nOui avec la nature on peut se soigner, se guérir. Plus on s'élève vers Dieu moins on devrait être malade. A la nature s'associe le changement intérieur, ainsi toute maladie même celles dites incurables, peuvent guérir. J'y crois !\nSujet: Re: Dieu avait-Il d'autre choix que Potay Michel pour nous renvoyer sa Parole ??? Ven 4 Juin - 13:15\nPA N°3 - 1978\nDE LA RICHESSE NON CONDAMNEE, MAIS SUSPECTE\nÀ LA PAUVRETE NON OBLIGATOIRE ET PARFOIS PERVERSE\nLE NUANCIER DELICAT ET POURTANT NET, QUOI QU'ON DISE, DES ECRITURES SAINTES\n« Ainsi dans ce monde moderne tout entier tendu à l'argent, tout à la tension à l'argent, cette tension à l'argent contaminant le monde chrétien même, lui fait sacrifier Sa foi et ses moeurs au maintien de sa paix économique et sociale.\nC'est là proprement ce modernisme du coeur, ce modernisme de la charité, ce modernisme des moeurs.\nIl y a deux sortes de riches : les riches athées, qui - riches – n’entendent rien à la religion. Ils se sont donc mis à l'histoire des religions, et ils y excellent. C'est eux qui ont inventé les «sciences religieuses» ; et les riches dévots, qui - riches - n'entendent rien au christianisme. Alors ils le professent.\nTel est, il faut bien voir, il faut bien mesurer, tel est l'effrayant modernisme ; l'effrayante, la misérable efficacité. Il a entamé, réussi à entamer, il a modernisé, entamé la chrétienté. Il a rendu véreux, dans la charité, dans les moeurs il a rendu véreux le christianisme même. »\nCes lignes Sont de Charles Péguy dans Notre Jeunesse, ce livre où il plaça aussi sa phrase célèbre que tout commence en mystique et finit en politique.\nD'un grand écrivain catholique, sincère conscience sociale aussi du début du XXème siècle, ces lignes figurent intentionnellement là : pour montrer comment il ne faut jamais - au plan spirituel - flétrir la richesse en polémiquant. La polémique est violence et débouche sur la violence. Par son excitation elle aveugle son auteur même, aussi sincèrement chrétien se croit-il être, conscience sociale ou non. Dans Sa Justice la Parole de Dieu met en garde l'homme contre la richesse, mais elle laisse aussi une espérance à ceux que leur sort terrestre a rendu riches.\nCerner la nuit profonde où l'argent et les biens sont dieux, n'est pas vouloir arrêter l'aube pour qu'elle ne se lève plus jamais sur eux, pour qu'ils pourrissent plus encore de l'ombre qu'ils n'ont pourri de leur propre existence. On n'arrête pas le soleil sur les riches sans l’arrêter sur les pauvres (Matthieu 5/45), parce qu’en bonne Justice, loin des ressentiments et des détestations (souvent plus jalousie que conscience sociale), il y a parfois de bonnes raisons à certaines richesses, et des responsabilités de certains pauvres dans leur pauvreté.\nOn ne peul pas comme Charles Péguy accuser la richesse d’avoir porté fatalement une part de ses possesseurs à l'athéisme et au sournois transfert des vraies Causes religieuses en sciences religieuses, manière d’opérer une dérision sérieuse de la vie spirituelle qui les gêne, et d'avoir porté fatalement l'autre part de ses possesseurs à une vie religieuse impossible, donc inaccomplie et hypocrite, sous prétexte qu'ils sont riches, car - en bonne Justice - athéisme et dérision des Causes religieuses, tout comme fausse et inaccomplie pratique religieuse sont aussi propres à la pauvreté. N'a-t-on pas vu inversement des riches comme des pauvres modèles de vie spirituelle, de générosité et d'humilité ?\nEt si l'on passe du domaine religieux au domaine social, on ne peut pas davantage faire de la richesse la seule cause des inégalités, car il y a moins d'inégalité dans l'affrontement entre un riche employeur et un pauvre syndiqué qu’entre un magistrat et la victime d'une erreur judiciaire, ou plus encore qu'entre un général et un simple soldat, dont les devoirs de subordination sont effrayants : jusqu'à donner sa vie pour une cause qu'il n'a pas décidée, et qu'il ne peut déserter, pour un salaire qu'il ne peut négocier, ce qui constitue exactement une condition d'esclave, que bien peu de consciences sociales songent à effacer.\nEnfin, dans nos sociétés d'abondance surtout, quand faut-il donc - en bonne Justice - user du mot riche ? En biens, valeurs, moyens, argent, où commence la richesse ? Vue d'en bas, pour le pauvre la seule aisance paraît richesse. Vu d'en haut, pour un milliardaire rongé par les soucis, aux biens engagés dans des entreprises risquées (et pourquoi pas utiles ?), le modeste propriétaire de biens non engagés, sûrs, est le vrai riche. Il n'y a pas de domaine où le relatif soit plus fort, où les apparences soient plus trompeuses, et l'on ne compte pas ceux qui semblent riches et qui ne le sont pas, et ceux qui semblent pauvres et qui sont riches.\nDieu ne condamne pas la richesse, puisqu'elle peut être, comme l'abondance des produits naturels, signe de Sa Bénédiction et de Sa Protection. L’Eden, don du Créateur aux premiers hommes, n'est-il pas pour eux richesse au sens absolu ?\nMais le refus du premier fils, Adam (Evanglle donné à Arés 2/1), de vivre dans la sollicitude totale du Père, et son départ pour ce qu'il croit être la liberté, transforme hors de l’Eden la richesse en valeur relative, soumise aux catastrophes naturelles, aux vers, aux voleurs, au pourrissement, aggravée plus tard en état de propriété personnelle et égoïste. Contre cette richesse devenue caricature des dons de l’Eden, que se réserveraient certains, Dieu met l'humanité en garde : malgré sa comédie de générosité et de responsabilité sociale, aux promesses si rarement accomplies, cette richesse-là forme un des hauts obstacles an retour possible de l'homme à ses conditions premières de bonheur, le programme du Salut, Chaque fois que la mauvaise richesse brise et re-brise l'équilibre primordial dont la condition est l'amour, en éclatant en égoïsme, cupidité, injustice, collusions et guerres d'intérêts, elle montre le pire : la peur de perdre son bien plus forte que la peur de perdre la vie éternelle, et les chances de bonheur sur terre.\nA tous les niveaux, du spirituel au social, flétrir le riche parce qu'il est ou paraît riche, et magnifier le pauvre parce qu'il est ou paraît pauvre, au sens commun, c'est polémique et démagogie, qui tendent à la violence, parfois sanglante en politique, et à l'horrible esprit de condamnation en religion.\nOr nous, pèlerins d'Arès, devons tendre à l'amour, dont la mesure est la condition, car nous ne pouvons pas plus aimer passionnément les riches, et leurs richesses, que nous ne pouvons les rejeter ou les haïr.\nNotre mesure est dans la mesure de la Parole de Dieu : Elle met en garde l'homme contre la richesse des biens terrestres, mais Elle ne condamne nulle part la richesse ! Elle condamne ses abus, et surtout les graves péchés qu'elle suscite : égoïsme, cupidité, fatuité, plus fréquents chez les nantis que chez les dépourvus, qui n'en sont cependant pas exempts.\nS'agissant de richesse, comme de toute autre cause possible de chute, la Parole de Dieu s’adresse d’abord à nous, serions-nous miséreux. Elle nous ordonne de nous convertir sans cesse à la générosité, à la pauvreté évangélique, et de briser en nous toute envie comme à l'inverse tout mépris pour la richesse, parce que même les pauvres d'entre nous n'ont pas forcément l'esprit de pauyreté.\nMoïse, Jésus, Mahomet n'étaient pas pauvres, car ils disposaient des moyens de leurs missions, parfois plus importants qu'on ne croit ; ils n'avaient pas besoin de grand chose pour eux-mêmes, et surtout ils auraient préféré le pire dépouillement au moindre risque pour leur salut éternel ! Là est le véritable esprit de pauvreté.\nA l'exemple des prophètes, dont les noms courent sur les lèvres, le petit reste (expression de l'Ancien Testament et de l’Evangile donné à Arès pour désigner les rescapés des ténèbres, ceux qui prennent la voie de la pénitence, de la Justice, de la prière et de l'éternité pour finir) des pèlerins et des pénitents d’Arès, tous prophètes aussi, doivent remplacer le besoin d'avoir par le besoin de ne pas avoir, selon l'expression des ermites de la Thébaïde (Contrée désertique d'Égypte, du côté de Thebes d'où son nom, où vécurent beaucoup de pieux solitaires et d'ermites dont le fameux Antoine du Désert fut le type même). Alors cette condition remplie, être riche ou ne pas être riche devient relatif.\nLes ermites de la Thébaïde se savaient cas extrêmes. Ils n'appelaient au dépouillement que des coeurs non forcément d'élite, mais en vocation de dépouillement, et ne supportant pas dans la vie des grosses charges matérielles, fussent-elles celles d'une mission pastorale, qui exige parfois d'importants moyens. Ne pas être riche n'impose pas forcément d'être pauvre en biens et moyens. mais en esprit, comme l'évoque les Béatitudes (Bienheureux les pauvres en esprit ou ceux qui ont une âme de pauvre ! Matthieu5/3).\nSans cette pauvreté en esprit, accomplie, même la mission terrestre de Dieu, Si elle est riche, provoque les pauvres par ce paradoxe : qu'elle semble user de sa richesse pour blâmer la richesse des autres. Le pauvre ne se sent pas concerné, ne voit plus qu'un règlement de comptes entre riches, et perd la foi. Depuis la Renaissance tout l'échec de la mission populaire des Églises tient à cela, et finalement l'agonie des Eglises elles-mêmes. C'est le noeud du problème, qu'il nous faut défaire à la Lumière des Écritures.\nL'absolu contraire du sage affranchi du désir peut être représenté par Sardanapale, souverain d'Assyrie, si attaché à Sa richesse et aux plaisirs qu'elle lui procure, qu'il ne peut se résigner à mourir sans entraîner dans la mort avec lui tout ce qu'il possède.\nCouché sur un lit superbe, s’apprêtant à mourir, Sardanapale donne l'ordre à ses eunuques et aux officiers du palais d'égorger ses fem mes, ses pages, jusqu’aux chevaux et ses chiens favoris, aucun des objets qui avaient fait sa richesse et servi à ses plaisirs ne devait lui survivre (Thème du Tableau de Delacroix inspiré de Byron).\nCe cas excessif n'est cependant pas sans reflets modernes, pour discrets qu'ils soient. Le Frère Michel fut appelé un jour en Berry par la famille angoissée d'un vieil homme qui, condamné par les médecins, allait se donner la mort en brûlant ses biens, maison et dépendances, valeurs, argent, tant son coeur avait été desséché, et son esprit égaré par l'amour immodéré de la possession et l'avarice. Parlementant avec le malheureux, le Frère Michel (alors encore ecclésiastique) le fit renoncer à son horrible immolation de biens, qui aurait dépouillé sa famille, et il évita d'une part à celle-ci l'ultime intervention de la gendarmerie, et d'autre part au vieil avare peut-être la perdition éternelle.\nSauf les Évangiles qui dénoncent franchement les dangers de la richesse, et sauf quelques passages ailleurs plus sapientiaux (qui se rapporte à la sagesse, La Sagesse, Proverbes, l’Ecclésiaste, etc) que sacrés, les Écritures en général cernent les problèmes de la richesse d'un halo, d'un murmure continuels plutôt que d'un vrai discours. Les bases d'où ce discours contre la richesse paraît vouloir s'élancer, mais ne s'élance pas, se forment de petites notes placides, espacées, qui colorent le sujet moins positivement que négativement, comme un égrappage lent, très ponctuel, qui arrache à la richesse une à une ses vertus possibles, et surtout ses chances de plaire à Dieu, Qui cependant en reconnaît l'existence dans l'ordre des choses : Riches et pauvres se rencontrent. Dieu les a faits tous deux, dit le Livre des Proverbes (22/2).\nLa mise en garde contre la richesse vient comme un suintement au long de la Bible (les Évangiles, plus catégoriques, exceptés) et du Coran. Ce suintement, coulant insensiblement des Lèvres de Dieu, sape, mine la richesse - celle qui n'existe que pour elle-même -, qui finalement s'effondre dans son néant ou sous le poids de ses audaces, et cependant on n'entend nulle part sa condamnation absolue depuis le Ciel. Même au nazir (appelé aussi naziréen, homme consacré à Dieu pas dans le sens de prêtre, et qui s’imposait une ascèse. Le vœu du naziréat pouvait être temporaire. Le fameux Samson de la Bible était nazir) les biens terrestres ne sont pas interdits, alors qu'il doit se priver de bien d'autres choses : vin, ciseaux du coiffeur, etc. La richesse, bien que placée sous la circonspection de Dieu, semble ne pas pouvoir être condamnée absolument parce que Dieu l'envoie parfois à certains, comme une Bénédiction, à Noé, à Abraham, lsaac, Jacob, Joseph et tant d'autres. Pourquoi ? La raison est claire : sans cette richesse les prophètes de Dieu ne peuvent garder leur indépendance, qui garantit la réussite de leur mission. On se trouve ici face au même paradoxe qui fait dire à Dieu d'un côté Tu ne tueras pas, mais Lui fait d'un autre côté armer le bras de Ses héros Josué, David, etc.\nMais les richesses qu'envoie Dieu, celle renvoyée à Job comme celles des patriarches et rois d'Israël, ne demeure Bénédiction et Protection qu'en l'esprit de pauvreté. Pour l'avoir oublié, le roi Salomon, à qui Dieu donna certainement plus qu'à aucun autre, finit tristement sa vie. De sa richesse, bénédiction et gloire sur lsraël, il fait sur ses vieux jours sa propriété personnelle, pour son seul plaisir et les caprices de ses jeunes femmes. Sa dynastie ne s'en relève pas : dès son successeur le royaume d'lsraël éclate.\nLe courage, nécessaire aux prophètes pour blâmer les dangers de la richesse, Dieu l'exige aussi des hommes auxquels il a permis ou donné la richesse, le courage de se garder eux-mêmes des fautes et des vices, où font glisser si aisément les facilités de la possession. C'est ce courage, vif chez Salomon jeune, le sage, qui est perdu par Salomon devenu vieux jouisseur. Soit parce qu'ils blâment de front les puissances terrestres, généralement ploutocratiques (gouvernement par les plus fortunés, le plus souvent sous l’apparence de démocratie) , les prophètes pauvres s'arment de la vaillance de Dieu ; soit qu'ils violentent en eux-mêmes toutes tentations de satisfaction, de cupidité et d'avarice, les prophètes nantis s'arment de la même vaillance contre les obstacles, non pas absolus mais presque absolus, que peut dresser la richesse devant les portes du bonheur éternel.\nCet écart étroit entre l'absolu et le presque absolu, que Jésus raccourcissait encore dans la parabole fameuse du chameau et du trou de l'aiguille (Image fameuse de Jésus rapportée par l'Évangile de Matthieu 19/24, Marc 10/25, Luc 18/25), d'une part rend délicates les nuances distinguant la richesse terrestre qui ne tue pas l'âme de la richesse terrestre qui la tue. Cet écart étroit d'autre part forme le passage mince, mais suffisant, par où passent depuis toujours tous les prétextes, toutes les mauvaises justifications et «moralisations» des riches coupables des péchés de leurs richesses. Cet écart étroit enfin, entre absolu et presque absolu, entre l'absence de condamnation expresse par Dieu et la permanence de réprimandes divines, forme depuis toujours le champ clos où s'affrontent toutes les opinions sur la richesses sans avoir jamais rien conclu.\nDans l'interminable discussion qu'elle provoque, la richesse se manipule comme ce serpent monétaire, dont on parle beaucoup, mais dont la tête est tantôt pauvreté, tantôt fortune, et elle mord dans les deux ças. Le courage prophétique, si nécessaire pour manipuler ce sujet venimeux quand on s'adresse aux riches, comme il est rappelé plus haut, est plus nécessaire encore quand on s'adresse aux démunis, car rien n'est plus impopulaire que de vouloir épargner aux pauvres et aux modestes les tentations d'une richesse qui recèle tant de dangers pour le salut de l'homme.\nComme l'appel à la pénitence, qui n'enchante pas les masses, la mise en garde contre les périls de la richesse est l'antithèse de toute séduction. Le pèlerin d'Arès qui s'y adonne avec courage comprend ce que l'Evangile donné à Arès veut dire par : Tu veilleras à ce qu’on répande Mon Enseignement comme une Aumône, pour nourrir, mais non pour séduire… (20/2).\nLes pauvres ne sont pas plus automatiquement sauvés que les riches ne sont automatiquement précipités dans les ténèbres. Ceux qui, n'ayant rien, convoitent pêchent autant que ceux qui possèdent sans partage. Mais c'est un fait que le riche acquiert plus facilement que le pauvre des faiblesses qui amollissent puis tuent l'âme. La richesse écrase trop souvent sous son poids la conscience qui pourrait épargner à son possesseur l'abus, la cupidité, l'égoïsme. La lucidité étouffée, la richesse fait du riche son esclave ; le riche ne se sent plus dans son état normal et en sécurité que riche. Job, qui fut riche, s'en rend compte « Si j'ai mis dans mon or mon assurance, et si j'ai dit à l'or ‘Tu es ma sureté’, si je me suis réjoui d'avoir grande fortune et de ce que j'avais beaucoup gagné..., Si mon coeur s’est laissé séduire en secret… c'est encore une faute qui relève du jugement, car j'aurais renié le Dieu d'En-Haut » (Job 31/24 à 28).\nToujours dans la Bible, le Livre de Ben Sira (livre de la bible plus souvent appelé l’ecclésiastique - à ne pas confondre avec l’Ecclésiaste - ou bien Sircide du nom de son rédacteur Ben Sira) nous confirme la menace qui pèse sur le riche, qui met toute son espérance dans ses possessions terrestres et dans leur accroissement : Ne te fie pas à la fortune, et ne dis pas: « Ce dont j'ai besoin, je l'ai ». Ne suis pas ton désir et ta force pour agir selon les penchants de ton coeur, Ca à coup sûr, le Seigneur te châtiera (5/1 à 3).\nPesons bien au passage la nuance entre ce que dit la Bible Ne te fie pas à la fortune, et ce qu'elle ne dit pas Condamne la fortune. La richesse, enseigne la Bible, est une sécurité illusoire et toute provisoire, même si elle dure toute une vie terrestre, parce qu'elle altère ou oublie la préparation à la mort. Cet oubli, dont elle est cause, tient principalement à ce que la fortune porte dangereusement les riches à se croire une catégorie de bénis, d'élus, d'êtres supérieurs, et même de guides naturels des peuples. C'est sans ménagement, et dans une langue d'une saisissante actualité, que le même Ben Sira écrit sous l'inspiration de Dieu Le riche commet l’injustice, et c'est lui qui s'indigne ! Le pauvre le subit et c'est lui qui supplie. Si tu lui es utile, il t’exploite, mais si tu viens à manquer, il t’abandonne. Si tu as du bien, il vit avec toi (et à la première occasion) il te dépouillera sans le moindre chagrin (13/3 à 5).\nL'homme riche jouit en effet souvent auprès des pauvres d'une considération si paradoxale que dans la plupart des cas elle peut l'étourdir, le porter à se considérer sincèrement comme supérieur : Le riche parle et tous se taisent, et on porte aux nues son discours. Le pauvre parle et on demande : « Qui est~ce ? et s'il trébuche, on le fait tomber carrément (13/23).\nEt le riche imbu de son état supérieur, devenu un impie, même s'il fréquente église, synagogue ou mosquée, se justifie : Bonne est la richesse quand elle est sans péchés et mauvaise la pauvreté, au dire de l'impie (13/24).\nOn pourrait citer ainsi beaucoup de passages de l'Ancien Testament, qui blâment la richesse terrestre - celle qui ne voit plus qu'elle-même - et qui mettent ses possesseurs en garde contre la possession acharnée, contre leur surdité aux appels des affligés sociaux et des missions de Dieu, et même parfois de leurs propres familles. Pourtant l'évidence d'un dépouillement qui viendra tôt ou tard, sinon avec les revers de fortune, du moins infailliblement avec la mort, est sans cesse mis en évidence, comme dans le Psaume 49 (48) : Que l'homme enrichi ne t'impressionne pas car à sa mort il n’emportera rien, son opulence ne descendra pas derrière lui... Cela pour la matière de sa fortune, mais quand à sa vie spirituelle Dieu se fait plus menaçant encore : Il peut (le riche) durant sa vie féliciter son âme, s’entendre féliciter pour s’être fait de la fortune : il rejoindra la génération de ses pères qui jamais ne reverront la lumière. L'homme dans sa richesse ne comprend pas, il est semblable aux bêtes qui périssent.\nMais c'est dans les Évangiles, par la bouche de Jésus, que la mise en garde contre les péchés qu'engendre la richesse - qui tuent spirituellement l'homme de même que le mensonge ou l'adultère - dépasse le subtil nuancier qu'est en ce domaine l'Ancien Testament, pour teinter crûment en noir la fortune égoïste et cupide. Là les mots, avec quoi jouait encore Dieu, deviennent cris et vibrations, qui réveillent en sursaut. Là le tri entre riches égoïstes et perdus, et riches qui partagent et qui se sauvent est fait en quelques instants.\nLe riche perdu, c'est celui dont parie Marc, le riche qui tomba aux genoux de Jésus et dit «Bon Maître que dois-je faire pour avoir en héritage la vie éternelle ? ». Jésus lui dit : Pourquoi m 'appelles-tu bon ? Personne n'est bon que Dieu seul !. Tu connais les commandements : Ne tue pas, ne sois pas adultère, ne vole pas, ne porte pas de faux témoignages, ne fais de tort à personne, honore ton père et ta mère. ». Le riche déclara à Jésus : « Tout cela je l’ai observé avec soin dès ma jeunesse » Jésus le fixant se prit à l’aimer et lui dit : va, vends tout ce que tu possèdes et donnes-en le prix aux pauvres, et tu auras un trésor dans le ciel, puis viens et suis-moi ». Et le riche devenant sombre à cette parole, s’en alla tout triste, car il avait beaucoup de propriétés. Alors jetant un regard circulaire, Jésus dit à ses disciples : « Comme ceux qui ont de l’argent entreront difficilement dans le Royaume de Dieu ! ». Les disciples étaient effrayés par ces paroles. Jésus repris : « Mes enfants, comme il est difficile d’entrer dans le Royaume de Dieu ! Il est plus facile à un chameau de passer par le trou d’une aiguille à coudre qu’à un riche d’entrer dans le royaume de Dieu ! »\nC'était cependant dans la bouche de Jésus une saillie. U savait le riche en question si avare que sa réponse aurait été aussi négative si Jésus lui avait demandé de vendre la moitié ou même le quart de ses biens. A l'extrême avarice Jésus avait posé, pour faire image, l'exigence extrême. En fait Jésus, tout en étant toujours sévère pour la richesse, montrait en maints cas plus de mesure. Et nous en arrivons au riche sauvé, dont Luc nous conte l'histoire.\nEntré dans Jéricho, Jésus traversait la ville. Un homme, nommé Zachée, chef des publicain, et riche, survint. Il cherchait à voir Jésus, mais, étant petit de taille, il ne le pouvait à cause de la foule. Courant en avant, il monta sur un sycomore pour le voir. Passant devant l'arbre, Jésus leva les yeux et l'appela «Zachée, hâte-toi de descendre de ton arbre, car je vais auiourd'hui prendre logis chez toi !» Et Zachée se hâta de descendre et reçut Jésus avec joie. Ce que voyant, tous murmuraient : « Il est entré chez un pécheur! » Mais Zachée dit au Seigneur : « Voici, Seigneur, que je donne la moitié de mes biens aux pauvres, et si j’ai fait du tort à quelqu’un, je lui rends au quadruple ». Jésus dit alors : «Voilà que le salut est entré aujourd'hui dans cette maison, car lui aussi (ce riche qui partage) est fils d'Abraham…\nLes propos de Jésus sur la richesse et les riches abondent dans les Evangiles, sauf dans l'Evangile de Jean, qui semble se garder de déplaire aux riches, car - étant pourtant le plus copieux en texte - il ne contient pas la moindre mise en garde contre les péchés qui les menacent. Mais on sait qu'à Arès l'Envoyé de Dieu a réfuté les écrits de Jean.\nComment éviter François d'Assise quand on médite sur la pauvreté ? Le grand Giotto le représenta dans l'acte capital de Sa transformation : Français renonçant à ses biens.\nAprès son baiser au lépreux, François, en renonçant au riche héritage de son père, triomphe des tendances naturelles de l'égoïsme humain. Là est le sens de son geste, et non dans la pauvreté choisie pour la pauvreté. D'ailleurs, il disposera pour accomplir sa fondation de moyens qui, pour avoir été mendiés, n'en ont pas moins été importants à la longue. L'esprit de pauvreté n'impose pas l'absence de moyens pour l'accomplissement de sa vie.\nDans les trois Evangiles synoptiques, de Matthieu, de Marc, mais surtout de Luc, la richesse n'est pas plus condamnée absolument que dans l'Ancien Testament. Mais condamnée relativement, avec ses possesseurs égoïstes, elle l'est plus explicitement, plus fortement aussi. Si fortement même que les ébionites, une secte judéo-chrétienne des IIe et IIIe siècles, comprirent l'enseignement de Jésus comme une condamnation totale et sans appel de toute richesse terrestre, et s'imposèrent une pauvreté absolue. Mais, nous l'avons vu à propos de Zachée, Jésus ne confondait pas tous les riches. Par contre absolue, permanente, sa méfiance envers la richesse l'était, et, par corollaire, pressant était son conseil d'éviter la fortune, parce que très grands sont les risques que les soucis et la duperie de la richesse étouffent la Parole de Dieu, comme nous le rappelle Matthieu dans la parabole du Semeur (13/22). Chez Matthieu encore cette célèbre alternative : Nul ne peut s’asservir à deux maîtres : ou bien il haïra l'un et aimera l'autre, ou bien il s'attachera à l'un et méprisera l'autre. Vous ne pouvez pas à la fois vous asservir à Dieu et à Mammon (Puissance démoniaque de l'argent et des biens terrestres) (6/24). A travers l'enseignement de Jésus, d'abord spirituel, transparaît sa conscience, rare à l'époque, des besoins sociaux de ses semblables. C'est pourquoi ses appels trouvèrent tant d'écho, tout comme ses appels à guérir toutes les maladies de l'âme s'accompagnaient de sa conscience des souffrances des malades du corps et de la nécessité de les guérir. Génie incomparable de Jésus.\nLe Coran n'oublie pas davantage les riches, et le fait même parfois avec une fine ironie : Ceux qui s’attachent trop à la vie d’ici-bas et à son lustre, Nous (Dieu) les rétribuerons exactement selon leurs oeuvres et ils ne seront nullement sous-estimés. Ces gens-là recevront dans la vie future le feu, car leurs actes auront été vains. Ce qu'ils ont fait sur terre sera un échec (XI/15). La tradition musulmane nous rapporte ces paroles de Mahomet, un jour que quelqu'un lui demandait : « Prophète de Dieu, je voudrais me livrer à un travail qui me vaille la satisfaction de Dieu et la considération des hommes. -- Pratique l'ascèse, lui répondit Mahomet, ton renoncement au monde plaira à Dieu et ton renoncement à tes biens t'épargnera la jalousie des hommes ». Mahomet ajouta: « J'ai eu une vision du paradis et de l'enfer : la plupart des habitants du paradis étaient les pauvres de ce monde. La plupart des habitants de l'enfer étaient les riches...». Prolongeant la pensée biblique, le prophète de l'islam, on le voit, ne voyait pas tous les riches en enfer, ni tous les pauvres au paradis, mais la plupart d'entre eux seulement.\nLe pélerin d'Arès aime tous les hommes, riches compris donc. Mais la richesse n'a pas d'ami plus méfiant que le pèlerin d'Arès, qui plaint ceux qui en sont atteints, quand ils en ont oublié le remède permanent : la générosité, l'esprit de pauvreté, le besoin d'avoir devenu besoin de ne pas avoir. Mais la richesse collective entraîne la méfiance du pèlerin d'Arès autant que la richesse personnelle. Une communauté riche peut montrer autant d'égoïsme, de cupidité et d'esprit de calcul, qu'un individu. Point de différence majeure entre richesse commune et biens personnels. Dans les deux cas la possession peut ronger, dessécher les cœurs, étouffer la conscience et la joie. Il n'est pas seulement question ici des richesses des sociétés anonymes qu'on appelle capitalisme. On a bien vu que transformer le capitalisme privé en capitalisme d'état ne résout pas les dangers de la richesse. L'ivraie peut envahir le champ privé comme le champ communal.\nEt donc, contrairement à ce que certains, avec légèreté, ont cru lire dans l'Evangile donné à Arès, comme un appel au communisme ou au collectivisme, le pèlerin d'Arès n'y lit rien de tel. Pour lui il est clair que ceux qui fixent le prix de la terre, le prix du fer et du feu, le prix de la prière, le salaire de l'ouvrier, l'intérêt de l'argent (28/24), sont sans exceptions tous ceux, individus comme collectivités, sociétés privées comme nations, qui agissent en mauvais riches, en tyrans économiques, et cela vise beaucoup de communautés et nations collectivistes.\nC'est bien pourquoi, pour conclure cette réflexion sur la richesse, il paraît bon de rappeler que le Frère Michel a discerné dans l'appel de la Veillée 28 de l'Evangile donné à Arès autre chose : un appel à une autre civilisation !\nLéon XIII (1878-1903) et PIE X (1903-1914)\nLe paradoxe qui sépare ces deux papes sur le problème de la richesse, illustre de façon saisissante l’impossibilité d’adapter la Parole de Dieu aux concepts sociaux de notre civilisation qui, malgré ses aménagements, n’a pas changé le fond du conflit entre fortune et pauvreté depuis l’antiquité pré-chrétienne. Il illustre donc les inévitables incohérences et doutes – dans des décisions prises à partir d’un système religieux qui n’a pas réussi à se réformer lui-même.\nLéon XIII comprend les problèmes sociaux de l’Europe sur la fin du XIXe siècle. Jugeant que le temps d’une plus grande justice sociale est venu, il publie en ce sens l’encyclique Rerum Navarum (1891), où, tout en reconnaissant la légitimité de la propriété privée, il condamne les abus de l’exploitation capitaliste qui accule les travailleurs à la pauvreté. L’encyclique va jusqu’à préconiser la création d’associations ouvrières (syndicats) et même la participation du personnel au capital de l’entreprise.\nLui succédant en 1903, Pie X considère au contraire le progrès social comme un modernisme contraire aux conceptions catholiques et synthèse de toutes les hérésies (Encyclique Pascendi). Il remet en vigueur dans les grands séminaires l’enseignement scolastique du Moyen Age ! Il excommunie plusieurs défenseurs du modernisme, dont, en France, l’Abbé Loisy. Il somme Le Sillon, journal catholique libéral et social, de cesser de paraître. Son attitude est exactement inverse, tout en se réclamant du même « évangile », ce celle de son prédécesseur immédiat.\nSujet: Re: Dieu avait-Il d'autre choix que Potay Michel pour nous renvoyer sa Parole ??? Ven 4 Juin - 16:05\nMerci d'avoir pris le temps de recopier fidèlement, me semble-t-il\nCet article que j'ai cité plus haut\nEt qui, tant d'années après en avoir pris connaissance,\nMe fait maintenant FROID DANS LE DOS,\nPour l'interprétation que monsieur Potay fit (et fait toujours, me semble-t-il ?)\nCar lorsqu'il écrivit, entre autres, que "Jésus ... disposait de moyens ... Pour accomplir sa mission"\nPOTAY A MENTI,\nSauf à ce qu'il s'en réfère aux "moyens" du coeur\nEt le Coran affirme que Dieu l'en avait doté plus que tout autre prophète !!!\nEt il n'a pas dit Vrai lorsqu'il a écrit, en tant qu'ex-employeur :\n" car il y a moins d'inégalité dans l'affrontement entre un riche employeur et un pauvre syndiqué qu’entre un magistrat et la victime d'une erreur judiciaire"\nJ'ai été souvent victime d'erreurs judiciaires,\nEt, parce que je suis un nomade, donc libre dans ma tête, j'estime que j'ai mieux pu faire face à ces injustices, en fuyant notamment,\nAlors qu'un employé qui a sa maison, sa voiture, ses crédits sur le dos, est mentalement pieds et poings liés à son "patron"...\nAinsi, et sachant, comme l'écrivit Njama à juste titre,\nQue chacune et chacun de nous voit midi ... "à la porte de sa yourte" ai-je ajouté pour plaisanter sur mon cas,\nIci, je voudrais ajouter un petit quelque chose à ce sujet précis :\nLa Richesse et la Pauvreté devant Dieu,\nEt j'espère que tu as compris que je te respecte assez pour ne jamais penser te juger,\nMais Dieu nous donne toutefois le droit de nous stimuler réciproquement,\nEt si tu as quelque chose à me dire ou à me répondre,\nSache que c'est très volontiers que je te lis et que je te lirai, car tu possèdes une grande culture et ta foi me paraît sincère !\nPaix à toi, donc,\nVoici ce que j'ai sur le coeur de t'exposer, concernant les "richesses" :\nHier, j'ai passé de longues heures en ville, Aix, que j'ai du reste traversée à pied,\nTant je suis impatient : oui, j'ai horreur de faire du sur-place,\nOr il y a des bus qu'il est nécessaire d'attendre 20, 30 minutes,\nDonc j'ai marché sur des kilomètres,\nJ'ai vu beaucoup de monde en ville\nEt pas que des "heureux",\nPeut-être ai-je croisé le regard de 30, 40 ou 50 "malheureux"\nDe celles et ceux qui restent assis, pour ne pas dire prostrés ... Et qui tendent la main,\nEt je ne fais actuellement RIEN DE VISIBLE pour eux,\nNi je ne leur donne une pièce,\nNi je ne les invite à venir partager un bon repas chez moi, voire un lit douillet,\nParce que j'ai fait, plus tôt, ceci,\nMais, comme je vis seul, je l'ai payé cher, car, souvent, ces gens qui en sont réduits à cette extrémité dernière,\nQui consiste à ne plus savoir que faire d'autre, que tendre la main,\nIls se trouvent dans une telle détresse, une souffrance que nous n'imaginons pas,\nQu'ils peuvent, par jalousie ou "bêtise",\nDevenir violents et dangereux, j'ai expérimenté cela, notamment en 1991 et 1992 ...\nJ'ai quasiment tout perdu,\nJe l'ai détaillé plus haut ...\nIl semble donc aujourd'hui que je ne fasse rien de "concret" pour lutter activement contre la misère du monde,\nOr, toi comme Pascal, Yve, Njama et tous ici,\nJe crois imaginer que c'est ce qui nous motive, tout au fond de nous !!!\nQue le monde change, dans et par l'équité !\nDonc je te parlais mardi du combat que j'ai entrepris depuis que j'ai eu cette idée d'imaginer créer un troupeau se nourrissant exclusivement de broussailles,\nEn sélection naturelle, laquelle se veut comparable à ce Modèle Parfait que constitue la Nature ...\nEt je me demande si tu peux avoir seulement "idée" de ce qu'une telle démarche A DÉRANGÉ du "beau monde"\nEt m'a coûté cher,\nPuisque, pas plus tard qu'hier, il m'a fallu aller répondre à la gendarmerie d'Aix "d'entrave à la circulation avec menaces de mort"\nUniquement, parce qu'un Sédentaire, qui est venu construire sa grosse villa à 50 mètres de mon campement,\nEstime avoir le droit de rouler à vive allure sur la piste forestière que moi, je suis censé débroussailler, à l'aide de mon troupeau,\nPiste forestière anciennement Voie de Transhumances depuis Arles et la Camargue jusque sur les plus hauts alpages ...\nAujourd'hui, Assunta, moi qui suis un héritier direct de ces pasteurs qui ont si poétiquement inspiré Jean Giono\nEt je pense, notamment, au Serpent d'étoiles ...\n... Je suis devenu un DELINQUANT dès lors que je m'interpose, sans coups ni menaces,\nPuisque cet homme a menti,\nMais avec courage, devant un véhicule puissant aux commandes duquel officie un pauvre hère haineux ....\nJe suis par ailleurs honoré par la haine que me vouent nombre de "chasseurs" dignes fils de Tartarin,\nComme la haine des gardes ONF qui filent leurs griffes et leurs dents contre moi,\nComme la haine des paysans-éleveurs, qui triment durement pour se payer de puissants tracteurs, des ouvriers et des charges,\nQuand moi, qui ne cultive rien, ni ne "cotise" davantage à la mutualité sociale agricole,\nPuisque je me nourris sainement, à quoi cela me sert-il ?\n... Je vis HEUREUX et je CHANTE à la Gloire de Dieu, à longueur de journée ...\nCe qui en dérange plus d'un !\nAinsi, ma chère Assunta, pour en revenir à ces malheureux qui ponctuent les rues de nos cités, été comme hiver, du reste,\n"SI", dès l'école primaire, on leur avait appris à dénicher dans les bois, les plantes, racines, feuilles et baies comestibles,\nVoire à piéger les bestioles proprement,\nVoire savoir se construire un abri hermétique en simples branchages,\nSavoir allumer un feu sans briquet ...\nJe pense qu'il y aurait TELLEMENT MOINS DE MISERE en ville\nEt pourquoi dans les villes ??\nParce qu'elles sont un piège, où tout paraît si facile ... A commencer par voler ...\nEt moi qui ose m'exprimer ainsi, j'ai connu ce tel piège !!!\nEn effet, le lundi 20 mai 1992, alors que mes ex-"associés" m'avaient "plumé" et que je me retrouvais sans ... Même le tuyau de gaz de la gazinière ...\nEt que les Assedics venaient de me communiquer le montant de mes droits par écrit,\nSoit ZERO FRANCS,\nCar j'avais été jusque-là un simple "chef d'entreprise",\nCe jour-là, chére Assunta, j'ai soudain pris conscience combien je m'étais "planté"\nEn voulant utiliser la Nature pour amasser du fric,\nEt seulement cela,\nAfin d'en faire profiter "le frére Michel"\nComme n'importe qui d'autre !\nAussi, plutôt que m'abaisser à aller faire la manche, je suis descendu dans les bibliothèques\nEt j'ai lu, pour ne pas dire "dévoré" quantités d'ouvrages sur les Amérindiens\nEt tous ces Peuples que l'ont dit "indigènes",\nPour me perfectionner dans le peu de connaissances que j'avais de la Nature, néanmoins,\nAlors, j'ai définitivement compris combien ... Eux AVAIENT ASSIMILÉ le Livre et la veillée 28 de l'évangile délivré en Arès !!!\nEn un mot : la Parole de Dieu ...\nConfère, notamment, comment vivent les Moken de la Mer de Chine, qui ont établi pour règle de ne jamais chercher à posséder "plus" que ce qui se trouve sur la jonque voisine !!!!!\nMerci à Eric Valli et à tous ces autres Prophètes,\nQui, bien souvent, sont partis au péril de leur vie rencontrer ces Peuples Premiers,\nCeux-là mêmes dont Dieu a annoncé : " Bonheur pour l'homme griffe la boue et mange le ver gras" !\nMerci à Jamake Highwater, nommé par ses frères : Le Fils de l'Aigle,\nD'avoir rédigé : L'Esprit de l'Aube,\nMerci encore à un Anglais dont j'ai malheureusement oublié le nom\nEt qui publia aux éditions Time Life en 1974 : Les Premiers Cavaliers,\nComme s'il avait pu avoir connaissance de la Veillée 28, pas encore publiée !!!\nAinsi, mes soeurs et mes frères qui êtes en Quête de Vérité,\nJe vous invite une nouvelle fois à venir partager quelques heures, un jour et pourquoi pas davantage,\nDans la Paix de la Nature, loin du bruit des cités,\nCar il n'y a pas de télé ici et j'ai définitivement coupé la radio depuis fin 2009,\nAfin de m'imprégner toujours davantage, de la Vérité du Créateur, face auquel je m'asseois et, ouvrant mes veines à pleins poumons, je lui dis :\n"- Entre, ô mon Dieu .."\nCe que Potay le Riche a été bien incapable de réaliser, ne fut-ce que pour lui-même :\nSon discours du pèlerin d'Arès est tortueux et trompeur,\nJe le cite ici pour conclure :\n"En biens, valeurs, moyens, argent, où commence la richesse ?"\nMoi, je réponds, contrairement à tout ce qu'il a affirmé, depuis la parution de ce no 3, en 1978 :\nLa richesse que Dieu réprouve et, au sujet de laquelle, en tant que "fils d'Adam",\nQue nous payerons de notre vie,\nEn attendant Dieu en terre,\nCette "richesse" en question, très simplement : c'est le "bruit" !\nCe fameux BRUIT que Dieu dénonce depuis la Genèse :\n"de l'Arbre de la connaissance du bien et du mal, tu ne mangeras pas"\nCe qui signifie que ce BRUIT QUI NOUS TUE, c'est cette vision industrielle qu'ont les humains depuis Adam,\nVision qui consiste à REFUSER LA NATURE et ses lois,\nPour lui préférer agriculture, métallurgie et constructions de pierre,\nAinsi, dès Èbèl, Dieu porta-t-il sa préférence sur les nomades, pas nécessairement bergers,\nJe l'ai spécifié plus haut,\nNomades, donc, dont Elie, puis Jésus,\nQui renoncèrent à leur part d'héritage,\nRelire in Marc, Luc et Matthieu :\nQUAND JESUS DISPOSA-T-IL NOTAMMENT DE POGNON pour assurer sa Mission ?\nAinsi qu'ose le prétendre cet escroc de la Parole de Dieu qu'est MICHEL POTAY ...\nMerci, Assunta, d'être venue rafraîchir ma mémoire vacillante,\nCar je ne me souvenais plus de tant de détails et je suis à nouveau plus que jamais indigné et scandalisé par les propos de cet homme !\nPaix à toi, malgré tout, Assunta,\nPaix à vous tous, si vous le pouvez,\nEt Gloire à Dieu de nous avoir placé face à une telle épreuve :\nce Prophète qui est capable de lire DEUX LIVRES POUR UN LIVRE,\nAfin de mieux justifier tout le pognon qu'il a ainsi amassé et dont il s'est bien gardé de publier tous les comptes !!!!\nSujet: Re: Dieu avait-Il d'autre choix que Potay Michel pour nous renvoyer sa Parole ??? Ven 4 Juin - 17:18\n"ALORS LE JARDIN EST FAUCHÉ, VENDU ... "\nTel est le titre du prochain chapitre que je vais publier sur mon blog,\ngrâce à la re-lecture ce ce scandaleux méli-mélo de Parole de Dieu et de religion\nDont Potay est l'instigateur depuis les origines de la "foi arésienne",\nEt du moins, depuis la parution de cet article en 1978,\nLIBRE A VOUS DE CONTINUER DE SUIVRE CE "SAINT HOMME"...\nj'en ai suffisamment dit,\nAussi je me retire,\net merci à Yve,\nn'est-ce pas, Pascal,\n...Qu'il a néanmoins accepté de publier tout ce que je pouvais dénoncer,\nchose que j'ai tenté de faire sur le blog de monsieur Potay,\nn'apprécie pas que l'on ose venir le déranger,\ndurant ses prières au dieu Mammon ...\nIl est né "petit homme" et il l'est resté ;\nJe prie de ce fait pour la paix de son âme et j'ai livré plus haut le secret de plantes pour lui assurer longue vie, encore !\nMoshé a bien vécu jusque 120 ans ...\nQuant à moi, qui ne fuis pas ici mes responsabilités,\nje vous donne en public mon numéro de téléphone :\n(ne pas laisser de messages, je n'ai pas de crédit et ne pourrai les écouter ...)\nLongue vie à toutes et à tous,\nSujet: Re: Dieu avait-Il d'autre choix que Potay Michel pour nous renvoyer sa Parole ??? Ven 4 Juin - 23:41\nSujet: Re: Dieu avait-Il d'autre choix que Potay Michel pour nous renvoyer sa Parole ??? Sam 5 Juin - 0:31\nEt tous ces Peuples que l'ont dit "indigènes", Pour me perfectionner dans le peu de connaissances que j'avais de la Nature, néanmoins, Alors, j'ai définitivement compris combien ... Eux AVAIENT ASSIMILÉ le Livre et la veillée 28 de l'évangile délivré en Arès !!! En un mot : la Parole de Dieu ...\nConfère, notamment, comment vivent les Moken de la Mer de Chine, qui ont établi pour règle de ne jamais chercher à posséder "plus" que ce qui se trouve sur la jonque voisine!!!!!\nQui, bien souvent, sont partis au péril de leur vie rencontrer ces Peuples Premiers, Ceux-là mêmes dont Dieu a annoncé : " Bonheur pour l'homme griffe la boue et mange le ver gras" !\nIls sont marins, mais ne pêchent pratiquement pas, réservant l’usage du filet aux hamacs. Ils préfèrent chasser au harpon, récolter des coquillages sur la plage ou chercher des vers de bois dans la mangrove. En 2002, les autorités décidèrent de regrouper tous les Mokens en un seul et même village. Ils l’appelèrent le "Village idéal", avec une école pour que l’usage du birman remplace la langue moken et un monastère bouddhiste pour faire disparaître les anciennes croyances. Malheureux, les Mokens s’enfuirent une nuit, reprenant le large sur leurs kabangs. L’armée les pourchassa et cela tourna à la répression. Depuis ces incidents, les Mokens sont en liberté très surveillée.\nEtrange destin de ce peuple voué à la malédiction, qui cultive la hantise de la mort et des mauvais esprits, et se bat pour survivre avec une formidable énergie, dans les décors somptueux de la mer d’Andaman.\nJAMAKE HIGHWATER • L’ESPRIT DE L’AUBE\nDe tradition Cherokee Pied-Noir, Jamake Highwater examine la confrontation de deux visions: celle des Indiens d’Amérique du Nord et celle de la Civilisation occidentale. Les rites, l’art, la tradition orale, la perception de l’espace et du temps sont abordés ici sous un angle original et saisissant.\nFRANK TRIPPETT • LES PREMIERS CAVALIERS\nEdition Time-Live - Série ‘Les origines de l’Homme’ - ouvrage traitant principalement des Scythes.\nAvec l'opérateur SFR même en n'ayant plus de crédit on peut écouter ses messages (et lire les textos).\nSujet: Re: Dieu avait-Il d'autre choix que Potay Michel pour nous renvoyer sa Parole ??? Sam 5 Juin - 12:18\nTu ne te "soumets pas" à mes "injonctions" et, en cela, je te félicite, tu es un homme libre !\nEn revanche, je déplorais qu'il y a peu de dialogue possible entre disciples convaincus par la légitimité des propos du prophète\net ses contradicteurs, lesquels ont parfaitement le droit d'user de "fines plumes", tout comme de "tartines" ou je ne sais quelle autre "mesquinités",\ndont je note au passage qu'elles furent utilisées contre moi,\nlorsque je faisais état du courrier du 18-08-1992 ...\nOr vous, "Arésiens", vous savez tout, vous ne prenez même pas le temps de répondre point par point à un courrier,\nsi désagréable fut-il\nEt je ne cache nullement ma hargne,\nAinsi, tu crois pouvoir venir me rencontrer SANS MEME PRENDRE LE TEMPS DE DEMONTER POINT PAR POINT TOUTE MON ARGUMENTATION ?\nQue je mature avec une patience extrême depuis plus de vingt ans ???\nEt, par amour, je n'en doute aucunement, tu viens ici publiquement qualifier ma patience et ma longanimité de "vieilles querelles ?"\nLIBRE A TOI Ô PASCAL !!!\nMais j'ai, ce matin même, publié sur mon weblog tout ce que je pensais de l'attitude ignoble du prophète Potay\nEt je me suis permis de le faire publiquement,\nParce que, jusqu'en 2003, j'ai maintes fois inviité "le prophète" à venir méditer le sens de la Veillée 28 aux côtés d'un nomade,\nchose qu'il a chaque fois déclinée,\nse gaussant, du reste, de mes vues de simple berger,\ncomme il s'est gaussé du "front pur et dur de l'athéisme"\ntel athéisme dont LUI est, tout autant que toute autre religion,\nRESPONSABLE DEVANT DIEU !!!\nC'est ce que j'ai publié ce matin sur mon blog, page "ALORS LE JARDIN EST FAUCHE, VENDU"\net ne venez pas pleurer, Vous, Pèlerins d'Arès,\nque je refuse désormais de vous accueillir en mon modeste campement,\ndont photos depuis google, lien NaturImages,\ncar j'accepte encore très volontiers de vous y accueillir,\nafin que, vous qui le respectez encore, vous puissiez lui cueillir TOUTES PLANTES SAUVAGES QUE DIEU A CREES\net qui lui permettront de vivre encore longtemps !!!\nMais il vous sera inutile de vouloir teenter de me convertir à votre "foi arésienne" qui pue le mensonge ainsi que l'imposture !!!\nVas donc d'abord sur mon blog et REPONDS-MOI point par point !\nEt PUBLIE ENFIN LES COMPTES de Michel Potay,\ncomme Dieu publie tous les siens : "J'ai, Je suis, ... Mon Bras ne touche pas "...\nEt cessez définitivement de vendre le si beau "Jardin", dont Mical a hérité, mais dont il a si bien su commercialiser ses fleurs,\nUn vil tarif ...\nUn peu d'humilité à vous, les Donneurs de leçon !!!\nSujet: Re: Dieu avait-Il d'autre choix que Potay Michel pour nous renvoyer sa Parole ??? Sam 5 Juin - 14:47\nMerçi à tous ça va me faire de la lecture !!\nhumour, lui avec ses 300 biquettes ils ( ou elles ) sont capables de lui demander de repasser par l'accueil .\nSujet: Re: Dieu avait-Il d'autre choix que Potay Michel pour nous renvoyer sa Parole ??? Sam 5 Juin - 16:42\nHola mes soeurs,\nHola mes frères qui venez lire les échanges, certes, pas toujours très courtois sur ce forum,\nQuoi que Yve a beaucoup de sagesse, ainsi il est à même de nous gratifier d'une pointe d'humour,\net lorsque je dis : pas toujours très courtois, j'assume à l'évidence ma part de responsabilités,\nPaix à vous, néanmoins !\nJe n'accepte toutefois pas que l'on vienne ici me parler d'un "dialogue de sourds"\nje m'adresse ici à "Pascal",\nalors que ce dernier feint d'ignorer mes interrogations (en forme d'affirmations, c'est clair),\nPour ce qui est de moi, je prends désormais le risque de me "planter",\ndonc de perdre mon âme,\nen dénonçant POINT PAR POINT tout ce qui m'est apparu\npour le moins "criticable" chez celui que je nomme désormais "monsieur Potay"\net parce que je considère qu'il a gravement DENATURÉ ce formidable Message\n"Parce que si tu les avais écoutés, homme Michel, Je ne serais pas descendu vers toi" dit la Veillée 30.\nEt moi, qui ne suis pas davantage "prophète" qu'un de ces scandalisés,\ndont fait état le verset 5 de la Veillée 28,\nj'ose juste venir rappeler ceci,\nen le martelant, ce qui n'est certainement pas très délicat de ma part :\n" - Voilà où Je suis : ma Parole, comme un fleuve, s'écoule à nouveau sur les steppes "...\nCes mêmes steppes, mes frères et mes soeurs, que, pour des raisons liées à ma très mauvaise santé, j'ai été amené à arpenter, de longues semaines durant,\ntous les étés depuis 1974, jusqu'en octobre 1984, date à laquelle je suis devenu "berger" à l'année,\nAinsi, malgré moi, vais-je dire, j'ai pu côtoyer des HOMMES BOURRUS ET RUDES,\nceux-là mêmes dont Jésus, durant la veillée 28, nous annonce que DIEU SE TROUVE PARMI EUX !\nAlors, permettez-moi de vous dire, qu'à 47 ans révolus,\nje sais aujourd'hui si j'ai, ou non, affaire à un "homme rude",\nje parle ici de Pascal, auquel je demande de répondre ici sans détour\nà tous les points que je soulève,\ndont les comptes de monsieur Potay,\net s'il ne le fait pas, cela signifie pour moi qu'il est "tout" sauf un homme rude,\nauquel cas, personnellement, je n'ai pas plus de temps à perdre avec lui,\nparce que je te rassure Njama, depuis fin 1988 que je me suis battu pour créer ce troupeau et générer le combat qui en a découlé,\nje ne me suis pas contenté de la blogosphère,\nEt je reviens ici vers Pascal, ce n'est désormais pas avec une poignée de main que tu me convaincras de stopper ce vent de critiques à l'encontre de monsieur Potay,\nCar, j'ai dit avoir patienté PLUS DE VINGT ANNÉES,\ncommençant par me taire, ensuite par oublier ... jusqu'à en être torturé, jour et nuit, de me taire aussi lachementt !\nVOUS, Pèlerins d'Arès n'en êtes désormais qu'aux débuts avec moi\net, puisque tu connais la Parole d'Arès,\ntu connais mieux que quiconque ceci :\n"Mical monte dans la patience ... Je serre l'artère "\n"L'ennemi, l'horreur choit ..."\nAinsi, n'aies aucune espèce de crainte, car si "ennemi" je suis,\nalors Dieu ne tardera pas à me faire disparaître !!! Me réduire à néant, avalée la cendre ...\nEn revanche, si j'agis tel un de ces "compagons sévères ... Qui reçoivent ma Parole et qui L'accomplissent ..."\nalors il semble que Dieu ne me laissera pas sans soutien !\nParce que je ne crois pas être si étranger que cela à ces "sentiers chevriers" que j' emprunte, jour après jour,\ndepuis tant d'années maintenant,\nMais j'en entends d'ici certains murmurer que ... Flèche Brûlée lit décidément l'évangile d'Arès "au pied de la lettre !"\nEt je vous laisse sourire ici, car c'est votre problème, si vous n'avez rien de mieux à produire !\nJe ne me tairai plus jusqu'à ce que vous vous résolviez enfin, vous les Marmots de Mical, à accomplir vraiment, justement, la Parole de Dieu et je ne céderai pas !\nfoi de Flèche Brûlée\nSujet: Re: Dieu avait-Il d'autre choix que Potay Michel pour nous renvoyer sa Parole ??? Sam 5 Juin - 17:17\nRéponse à Assunta,\nMerci, mille fois merci pour tous les détails que tu as su trouver sur le web ou ailleurs et que tu nous as apportés,\npar tranches épaisses, et alors ???\nMoi qui marche beaucoup, j'aime bien les tartines\net s'il y a un point sur lequel il semblerait que nous ayons trouvé un accord,\nc'est au sujet des nomades,\neh bien, moi, tu vois, si j'étais un citadin, en plus d'utiliser les transports en commun,\nou de marcher à pied,\nje créerai une Association pour venir en aide aux Moken, voire aux Mongols ou aux Amazoniens,\nen cela, je serais à n'en pas douter beaucoup plus "nomade" que nombre de bergers,\nqui, aujourd'hui en Europe, roulentt en 4x4 et se gavent de primes ...\nVoilà, c'était un petit coucou, Paix à toi ma soeur\net sache que si on me laisse un no de tel, portable ou fixe, par texto sur mon téléphone,\nje peux rappeler à la nuit tombée d'une autre ligne, avec laquelle j'ai pas mal d'heures de crédit,\nmais je ne communique pas ce no, car c'est le même téléphone avec lequel je suis relié au net,\nécran de 4,5 cm de large,\nce qui n'est pas grand chose, mais je m'en contente,\nEt paix à vous toutes et tous,\nAu plaisir Pascal de lire ce que tu as à me répondre, ici en public !\nSujet: Re: Dieu avait-Il d'autre choix que Potay Michel pour nous renvoyer sa Parole ??? Sam 5 Juin - 18:43\nJe parcours vos lignes après une bien belle journée au pays du gruyère et du chocolat (lol). Je me suis laissé inviter volontiers par une amie que je surnomme affectueusement “la marmotte des montagnes”, que je soutiens depuis quelques années vu ses difficultés. Me voilà gratifié d’un petit séjour imprévu du côté de la rivierra Suisse, à Montreux. Un chouette coin aux abords du Léman. A en lire votre ascèse vigoureuse que vous pensez salvatrice pour votre âme et pour l’authenticité de votre adhésion au message arésien - en taillant de vives croupières à son témoin cependant - je devrais avoir honte de ces vacances de riche et de cette quiétude aux accents épicuriens : bain à bulles en plein air que tutoient montagnes et soleil, crèmes glacées, flâneries, bon repas et petit Sauthern bien frais ce soir avant de reprendre le clavier pour vous.\nJe ne vois pas dans vos lignes un ennemie de haut vol envers la fraternité arésienne et le Message qu’elle tente de servir, avec toutes les imperfections inévitables, que j’ai moi-même critiqué aussi. Et puis, le stade de la critique acerbe étant ce qu’il est, la logique de l’évolution reprend ses droits, s’invite et même s’impose à vous, si vous êtes un pénitent d’une part, et si vous pensez que c’est sagesse que de s’imposer d’être fraternel. C’est donc armé de ce bon voeu que je m’étais proposé de vous visiter. Voeu qui reste toujours valable : après le rivierra Suisse ? Chiche ! Voilà un contraste qui me serait saisissant à vivre que d’aller tâter le cul des chèvres du côté de votre cambrousse après m’être laissé aller aux douceurs helvétiques.\nMais vous semblez conditionner ma venu de nouveau. Cela est bien dommage. La controverse que vous formulez trouve son explication dans votre besoin d’exister, d’être écouté, entendu. Je dis ça, parce que j’ai appris avec le temps à lire entre les lignes, à percevoir les motivation profondes au travers des mots, des sons que dessinent les bouches. J’aime lire dans les expressions d’un visage, dans des yeux qui s’agitent, dans les silences qui ponctuent mon ressentis. Le web, les forums, n’offrent rien de tout ces langages subtiles. Le forum d’ici et votre blog ne sont que le réceptacles des cadavres de vos pensées, cher Fleyche.\nVous n’êtes pas un ennemie de haut vol et qui plus est problématique pour la fraternité arésienne. Vous êtes soit un joueur qui use d’une verve et qui s’en amuse - ça tourne parfois au caricatural et j’avoue en rire - soit vous êtes effectivement un ours mal léché dont la rudesse fait état d’une nature et d’un caractère avec lequel, si nous sommes ouvert en la fraternité arésienne, il faudra bien s’accommoder. Et c’est bien pour cela qu’une rencontre serait une bonne chose.\nBien entendu - et je suis têtu moi aussi - je ne me soumet pas une nouvelle fois à votre injonction. C’est mon côté imbuvable et indigeste, il faudra vous en accommoder aussi. A prendre ou à laisser. Rencontrons-nous ainsi ou démettez-vous de votre invitation.\nSujet: Re: Dieu avait-Il d'autre choix que Potay Michel pour nous renvoyer sa Parole ??? Sam 5 Juin - 20:52\nEh bien, soit ! Mon frère "Pascal", puisque tu te trouves dans les "environs" et qu'il me paraît que ce petit Sauterne t'ait mis de bonne humeur, alors viens donc faire un détour chez le guerrier que je suis, ce n'est pas au nomade de refuser l'hospitalité à qui que cela soit, il fait très chaud ici, amène une bonne "thonon", qui sera préférabble à un quelconque alcool,\net paix aux marmottes,\nSujet: Re: Dieu avait-Il d'autre choix que Potay Michel pour nous renvoyer sa Parole ??? Sam 5 Juin - 21:10\nJ'avoue je ne fais pas cela mais j'ai un ami togolais qui fait partie d'une association dans son pays pour venir en aide aux femmes et je lui envoie de l'argent.\nJe t'invite aussi à visiter mon blog :\nJe suis avec les humanistes du Mouvement Humaniste où il y a bcp de non-croyants parmi eux mais qui ont une belle spiritualité et qui agissent comme Dieu demande à Arès.\nJe crois en la RA mais ne suis pas Pèlerin d'Arès. Ma spiritualité c'est l'ontologie.\nSujet: Re: Dieu avait-Il d'autre choix que Potay Michel pour nous renvoyer sa Parole ??? Sam 5 Juin - 22:43\nSuper, Assunta, que ton blog !!!\nil se fait tard et je dois me coucher, mais je l'ai enregistré dans mes favoris,\nAinsi, quand j'en aurai ma claque d'entendre parler des guéguerres entre PA et pa et FM et ...\nAlors, j'irai m'instruire sur ton blog,\net je salue TOUS LES HUMANISTES ATHEES COMME "SPIRITUELS"\net Paix à vous tous !!\nC'est merveilleux, cette initiative !\nQuel bol d'air frais ...\nQu'en dit monsieur Potay ?????\nA + , chère Assunta la Tartine ...\nSujet: Re: Dieu avait-Il d'autre choix que Potay Michel pour nous renvoyer sa Parole ??? Dim 6 Juin - 7:43\nPaix à toi, Pascal !\nJe vois que ton petit Sauterne digéré, tu es un petit peu moins sûr de toi\nEt ce ne serait pour moi un quelconque problème,\ndu reste, de t'accueillir en septembre, ou pourquoi pas en octobre, en novembre, en décembre !\n... Si la "foi arésienne", dont tu me paraîs être un ténor, à défaut d'un champion,\nn'était pas ignominieusement construite sur la défiance,\nl'exclusion et, pourquoi pas la haine,\ncar lorsque je lis avec quelle superbe tu t'adresses, notamment à Yve, Njama et "Tartine Assunta"\nmoi qui suis un homme juste, bon, droit et intègre\net qui me garde bien de manier le mensonge, à l'image - désastreuse - de votre maître à poter,\nc'est à dire celui qui met dans des pots de chambre, si tu suis mon regard,\nvraiment, toi et tes comparses, qui n'hésitez nullement à manier le mépris le plus hautain et puant\nplus que de la peine, vous me faîtes honte,\ncar vous n'êtes, somme toute capables, à l'image de votre frère haineux,\nque de générer le mépris, l'exclusion ...\n"VOILÀ OÙ JE SUIS ..."\nDéclarait le Ressuscité à Arès : certainement pas dans ton coeur et encore moins dans celui d'un "Mical",\nqui, dès 1978, retournait se vautrer dans ses mensonges, somme toutes bien nécessaires,\npour qui s'est avéré incapable, à la suite de Jésus, où d'Élie,\nde renoncer au voeu "pieux" d'Adam de dominer la terre et d'en payer un (lourd) tribut à Dieu !\nAussi, toi qui te la pètes, de ne pas "obéir" à mes injonctions,\ntoi qui viens te gausser de ce que, moi, pauvre berger esseulé, j'éprouverais le besoin de "parler", comme "pour me rassurer",\nMais sais-tu réellement à qui tu t'adresses ???\nOR TOI TU TE DÉGONFLES MAINTENANT !!!\nÀ l'image de Potay au Grand Bec, mais au ventre mou,\ntoi, tu te dégonfles et je vais te dire pourquoi,\nles yeux dans les yeux, comme tu l'as si joliment écrit,\nvoici la raison, ô mon frère :\nTu n'es pas un homme ...\nEt cela me désole de voir combien vous qui vous croyez être "élus"... Par le "maître d'Arès",\nvous n'êtes, en réalité que de pauvres hères, des spectres au regard vidé de toute substance de Vie,\ndes poltrons de salon, à défaut d'être des militants du web,\nCar sans jamais les avoir rencontrés, sache que j'apprécie mille fois plus Yve ou Njama que toi,\ngrande gueule, qui, du reste, roule peut-être les mécaniques, de surcroît !!!\nAussi, toi qui te targues de savoir "lire entre les lignes",\napprend d'un modeste berger, si "orgueilleux" (merci, Denis K.), qu'il se contente de vivre plutôt frugalement, sous une simple tente,\nainsi que nous l'a rappelé Dieu à Arès :\n"le menteur assurre le mauvais qu'il ne jeûne pas ...",\napprend donc d'un berger ceci, disais-je :\n"Votre ignorance des Choses du coeur est à la mesure de votre suffisance" ...\nAinsi, tu peux venir te moquer en public de ce que je te mets en garde contre le fait que vous n'allez pas pouvoir continuer de garder "pour vous seuls"\nUne Parole aussi prodigieuse que celle délivrée en Arès, en 1974 et 1977,\nCar le Temps est venu où Ma Parole s'accomplit ...\nPas plus tard qu'hier, Assunta communiquait ici même les coordonnées de son blog dédié à la Paix dans le Monde\nEt c'est vraiment merveilleux de constater, combien, "si loin de Dieu", n'est-ce pas ! (Vu d'Arès, en tous les cas ...)\nDes femmes et des hommes de valeur s'investissent sans peur pour générer la Paix sur la Terre,\nQuand vous autres, hypothétiques mais pour autant pathétiques monstruosités tout droit issues de la ... Potaythèque de votre frère haineux,\nDisais-je déjà plus haut,\nPetites cagoles de bas étage,\nCar, enfin, avoue-le : tu te dégonfles après être venu jouer les matadors ici même !\nEh bien, crois-moi ça fait, véritablement "petit mec",\n... Du plus mauvais effet, mais c'est seulement ton problème !\nEt vous n'aurez laissé derrière vous, sur cette triste Terre, devenue "Urne Qui Pue" par vos soins adultères,\nJamais d'autre empreinte qu'amertume et colère !\nCar vous n'êtes jamais que pâquis, chasse, boucs et chiens ...\nParole de Flèche Brûlée,\nSujet: Re: Dieu avait-Il d'autre choix que Potay Michel pour nous renvoyer sa Parole ??? Dim 6 Juin - 10:50\nSachant que de la mi-juillet à fin aout, j'ai pour voisins ...\nLa garde républicaine, qui interdisent aux gens l'accès au massif ..'\nIci tu piques un peu ma curiosité ! "Garde républicaine" ce n'est pas la gendarmerie !\nQue font-ils dans le coin ? ils gardent l'entrée de la grotte de Marie-Madeleine ? ou quelques résidences de ministres ?\nPourquoi interdire l'accès au massif ?\nSujet: Re: Dieu avait-Il d'autre choix que Potay Michel pour nous renvoyer sa Parole ??? Dim 6 Juin - 11:20\nmon frère Njama !\nJe te réponds ceci :\nle maire de la commune qui m'a fait venir voici plus de six ans pour débroussailler les bordures des pistes "DFCI"\nce maire en question gère "la commune la plus friquée des Bouches du Rhône"\naussi il doit épater sa clientèle,\ntel Jules César,\nil voit tout en "grand"\nAinsi, il a fait construire en 2006 une "maison forestière" juste à côté de mon camp\n(à cause de la présence de la citerne communale)\nor il loge son simple homme de main (policiier municipal) dans cette VILLA SOMPTUEUSE\nqui coûta la bagatelle de 570 000 euros au contribuable du pays d'Aix,\nLesquels gendarmes sot, pour partie commandante,\ndes gardes républicains qui descendent de Paris le 15 juillet,\navec 8 canassons de 700 kg chacun,\nqui sont nés en Normandie,\nqui n'ont rien à faire l'été en maquis surchauffé !\nMec À Cela Ne Tienne Étienne !\npuisque les tas les met à la disposition gratuite des communes en été\n(excuse mes fôtes d'orthographe)\nAinsi monsieur le maire de St Marc Jaumegarde,\nbanlieue résidentielle du Aix huppé,\nles fait venir "gratos"\nsauf qu'il paye le trransport, le logement et la bouffe pour toute cette ménagerie\nQui ne boit pas que de l'eau !\nAinsi, suis-je plus que fliqué en été\net du moins, de 15 juillet à la fin août,\nmais comme moi je ne monte que des étalons,\nalors, ces grands messieurs qui se la pètent\nferment leur bec quand ils me croisent ! Et ils serrent les fesses par la même occasion !!!\nParce que, eux aussi, face à un modeste berger nomade, ce sont des ventres mous ...


Saut à l'élastique - Étretat Aventure - Les Loges (76) - Plein air - Sport & aventure\nSaut à l'élastique en solo pour 2 - Étretat Aventure - Les Loges...(76)\nBienvenue dans l’univers forestier et ludique d’Étretat Aventure, non loin de la mer et des falaises. Dans la région du Havre, ne cherchez pas, il n'y en a pas d'autre. Le saut à l'élastique est la grande nouveauté de ce parc. Au sein même de ce lieu magique et ludique, venez sauter d'une tour de 20 mètres de haut ! Sensations fortes garanties !


Le groupe franco-malien Imidiwen, ou la musique plus forte que la guerre - Tamoudre: Touaregs, vie et survie\nImidiwen, en langue touareg, signifie « les amis » : un nom qui résume à lui seul la philosophie de ce collectif composé de musiciens montpelliérains et maliens, que les épreuves n’ont pas réussi à séparer. Après 6 ans d’absence liées à la guerre contre les djihadistes dans le nord du Mali, le groupe est enfin réuni pour une nouvelle tournée en France qui passe ce 28 septembre par Viols-en-Laval (Hérault).\nLe groupe franco malien Imidiwen en répétition au hameau de Salagosse, dans les Cévennes / © Franck Detranchant, France 3 Occitanie\nAvant ce concert, les musiciens du groupe Le Chauffeur est dans le Pré et leurs amis touaregs auront répété ensemble dans le hameau cévenol de Salagosse, au nord du Vigan. C’est là qu’ils ont peaufiné une tournée hexagonale de 15 dates réparties sur 2 mois. Pour la financer, ils ont lancé une collecte participative en ligne sur la plateforme Ulule.\nUne famille plus qu’un groupe\nImidiwen est né il y a 15 ans d’une rencontre dans des campements du désert saharien, comme le raconte Manuel Wicquart, le clarinettiste du groupe :\nC’est une musique qui raconte notre histoire : il y a des bouts de culture de chacun, ça raconte tout ce chemin qu’on a fait ensemble, tous ces moments vécus.\nAvant de s’envoler pour la France lors de leur première tournée en 2003, Yaya Samaké et Nina Maïga Abdoulaye n’avaient jamais quitté le désert. Aujourd’hui, Nina a le sentiment d’appartenir à une grande famille :\nMême quand je rentre chez moi, je ne peux pas rester plus d’un ou deux mois sans téléphoner ni demander des nouvelles des enfants, des parents : c’est devenu ma famille.\nPlus forts que la guerre\nEnvie de partage et de relations humainesCette aventure musicale aurait pu s’arrêter avec l’arrivée du djihadisme et la guerre au Mali. La région d’origine des musiciens touaregs, l’Adrar des Ifoghas, sert de refuges à des groupes armés qui y font régner la terreur et y détiendraient des otages. A demi-mots, Tina laisse entendre que jouer de la musique, ou en tout cas s’y produire en concert, est devenu impossible.\nMais l’adversité semble avoir au contraire forgé leur foi en un avenir musical commun. Et ce petit hameau cévenol où ils se sont enfin retrouvés leur offre un îlot de liberté où ils peuvent laisser libre cours à leur créativité. Yaya Samaké explique :\nAujourd’hui, nous sommes convaincus que rien ne vaut le partage, les relations humaines. Parce que vu tous les dangers que nous parcourons pour venir jusqu’ici, au moment où c’est très difficile chez nous, il faut vraiment avoir envie !\nEt si vous pensez que cette envie, cette soif de partage et de paix est communicative, sachez qu’Imidiwen sera sur scène ce vendredi 28 septembre 2018 au Théâtre de Verdure de Viols-en-Laval, dans l’Hérault et ensuite en tournée en France et en Occitanie. En attendant, voici le reportage de Caroline Agullo, Franck Detranchant et Frédéric Rinauro.\nMusique : Imidiwen célèbre le brassage culturel franco-touareg\nAvec Manuel et Julien Wicquart, Nina Maïga Abdoulaye et Yaya Samaké, membres du groupe Imidiwen. – France 3 Occitanie – Caroline Agullo, Franck Detranchant, Frédéric Rinauro


Multitool 37 accessoires avec gants et lunettes de sécurité\nhttps://www.passat-shop.fr/outils-de-decoupe/134-multitool-37-accessoires-edition-limitee.html 134 MULTITOOL 37 accessoires + gants et lunettes de sécurité gratuits inclus, système d'oscillation précis, outil maniable, puissant https://www.passat-shop.fr/2015/multitool-37-accessoires-edition-limitee.jpg 45.47 69.95 EUR InStock Accueil/Bricolage/ Accueil/Bricolage/Outillage/ Accueil/Bricolage/Outillage/Outils de découpe/\nLe Multitool est un outil multifonction et polyvalent qui remplace tous vos outils de bricolage ! Il est muni de 37 accessoires ainsi que d'une paire de gants et de lunettes de sécurité gratuits dans cette version limitée !\nLe Multitool 37 n'est plus à présenter ! Cet outil polyvalent a largement fait ses preuves auprès de nos nombreux utilisateurs ! Retrouvez-le dans cette version limitée !\nCet outil à oscillation est le seul outil pour tous vos travaux de finition : scier du bois, déjointer, couper du carrelage et d'autres supports mais aussi polir, poncer, décaper... la liste est longue !\nGrâce à son système d'oscillation, votre sécurité est accrue puisque les risques de coupure sont plus faibles qu'avec d'autres outils de découpe.\nSon confort et sa précision (6 vitesses possibles) lui permet de découper, poncer et décaper tous types de travaux.\nDe plus, il possède 37 accessoires rangés dans une boîte qui, elle-même, est à l'intérieur dune mallette de rangement. Avec cette édition limitée, vous n'avez donc plus aucune raison de perdre vos accessoires !\nVoici la liste complète des accessoires :\n7 lames de scie universelle (10 mm, 20 mm, 34 mm et 88 mm) pour couper le bois, les plastiques tendres et les métaux non ferreux ;\n1 râpe triangulaire carbure pour mortier ;\n1 plateau de ponçage ;\n1 plateau de lustrage ;\n1 scie diamant pour joints de carrelage ;\n1 scie carbure pour carrelage et (1) marbre ;\n24 feuilles de ponçage (60/120/140) ;\n1 grattoir/racloir pour moquettes et sols PVC.\nSans oublier dans ce coffret limité, des gants de sécurité et des lunettes de sécurité inclus gratuitement dans le pack. Vous avez là tout ce qu'il faut pour faire vos travaux de précision et vos finitions.\nEn résumé, le Multitool 37 est un outil précis, économique, puissant et maniable. Que demander de plus ?! Cette édition limitée est au même prix que la version classique, alors dépêchez-vous !\nPassat Tools https://www.passat-shop.fr/2015/multitool-37-accessoires-edition-limitee.jpg https://www.passat-shop.fr/2016/multitool-37-accessoires-edition-limitee.jpg add-to-cart 1,2 kg 100-240 V Vitesse : 11000-19000 osc/min - Angle d'oscillation : 3.2° - Niveau de puissance acoustique : 86 dB 220 W Le MULTITOOL37 est pratique et simple à utiliser. Avec son format compact vous allez pouvoir décoller, décaper, couper, raboter, poncer, cisailler... mais aussi travailler dans les endroits les plus étroits. Un seul outil pour tous vos travaux avec les petits plus inclus : malette de rangement, 37 accessoires, ainsi que des gants et lunettes de sécurité offerts. Grâce au système d'oscillation des lames, votre sécurité est accrue puisque les risques de coupure sont plus faibles qu'avec d'autres outils de découpe. Grand confort d’utilisation grâce au système de fixation par scratch permettant de changer de papier abrasif facilement et rapidement. Le MULTITOOL37 est l'appareil le plus complet du marché dans sa gamme. Cet outil polyvalent vous permet de réaliser tous vos travaux de précision et vos finitions sans effort !\nAccueil/Bricolage/Outillage/Outils de découpe/\nÉconomisez 35% 45,47 €\nUn bon de réduction de 2,25 € vous est offert dès maintenant en achetant ce produit. Ce produit vous rapportera 45 points, convertissez-les en un bon de réduction de 2,25 €.\nPromotion du 15/07/2020 au 11/08/2020\nVitesse : 11000-19000 osc/min - Angle d'oscillation : 3.2° - Niveau de puissance acoustique : 86 dB\nSet de 20 feuilles de ponçage MULTITOOL\nMultitool 37 accessoires\nGrattoir de 52 mm MULTITOOL\nSet universel MULTITOOL


Supports pédagogiques | archéologie - Belgique | Archéolo-J\nDossiers pédagogiques: L'archéologie, c'est la classe !\nGratuit à la demande pour les établissements scolaires.\narcheolo-J a édité un petit document intitulé "Ta ligne du temps". Agréablement illustré, ce document offre un ensemble de points de repère chronologiques valables pour nos régions. Pour les enseignants, ces lignes du temps peuvent être envoyées gratuitement dans leur école sur simple demande (par e-mail ou par téléphone).\nTa ligne du temps, archeolo-J, 2011. Gratuit.\nFormat : repliée : 21 x 11 cm. 4 pages. Dépliée : 84 cm x 11 cm.\narcheolo-J a collaboré à l'édition d'un dossier pédagogique sur l'archéologie à destination des enseignants, réalisée par le réseau ArchéoPass.\nA mille lieues des grandes pyramides, grottes peintes ou amphithéâtres monumentaux, l'archéologie de nos régions peut sembler abstraite au grand public. Pourtant, l'archéologie propose une approche très concrète de l'Histoire, notre histoire, par le biais de traces matérielles du passé. Des lointaines époques aux plus récentes, elle mobilise savoir, savoir-faire et savoir-être autour de questionnements dans le but de comprendre le passé ; qui sommes-nous, d'où venons-nous, où allons-nous ?\nDossier pédagogique Archéologie en Wallonie -\nPDF Archéologie en Wallonie\npar les médiateurs du Musée royal de Mariemont et d'archeolo-J. A destination des enseignants de la 5e primaire à la 2e secondaire.\nDossier pédagogique Préhistoire et Protohistoire -\npar les médiateurs de la Grotte Scladina, de l'Espace de l'Homme de Spy, du Musée des Celtes et du Préhistosite/Préhistomuseum de Ramioul.\nDossier pédagogique Gallo-romain -\npar les médiateurs du Musée royal de Mariemont, de Malagne la gallo-romaine, de la Villa Mageroy et du Musée archéologique d'Arlon.\nDossier pédagogique Moyen Âge -\nPDF Moyen Age\npar les médiateurs de l'Abbaye de Stavelot, du Château de Logne, de la Maison du Patrimoine médiéval mosan et de l'Abbaye de Villers.\nCes dossiers n'ont pas pour ambition de dresser une synthèse exhaustive de l'histoire de nos régions (voir carnets du patrimoine) mais proposent des portes d'entrées pour mobiliser la classe et les élèves autour de l'archéologie en tenant compte des résultats des dernières recherches. N'hésitez pas à nous transmettre vos remarques.\nPrix : 6,50 euros Présentation\ndisponible dans notre bibliothèque - Présentation\naccompagné d'un CDRom\nVoir nos dossiers pédagogiques


Jean-Baptiste - Clamart, : Docteur en Biologie donne cours de Biologie et SVT en Ile de France. Master, Licence, Lycée, Collège, BTS, Prepa, etc...\nSuperprofCours particuliersCours de biologiecours de géologieDocteur en Biologie donne cours de Biologie et SVT en Ile de France. Master, Licence, Lycée, Collège, BTS, Prepa, etc...Je suis docteur en Biologie et j'ai enseigné la Biologie Moléculaire, la Biochimie et la Génétique à l'Université et en cours particuliers à tous les niveaux. J'ai notamment donné des cours de soutien à des étudiants de BTS et de Master.\nJe vous propose un accompagnement personnalisé correspondant à vos besoins. Mes services de soutien scolaire s'adressent à tous les niveaux, du collège aux études supérieures. Je vous apporterai :\nMes tarifs varient en fonction du niveau de l’élève : 20€/h aux niveaux collège et lycée et 25€/h pour les études supérieures. Je ne facture pas mes déplacements de moins de 20km, au delà ce sera négociable. J'enseigne la biologie, la géologie. Pour les niveaux primaire, secondaire, , , , , supérieur, formation pour adultes.\nGGawaher Parfait ! Super prof !! C'est le cas de le dire ! Des cours concis et efficaces, une ambiance de travail très agréable , de plus Il est d'accepter les étudiant qui ont les difficultés de la langue française , un vrai plaisir !\nCClaire Parfait ! Super professeur, très à l'écoute. S'adapte facilement au niveau de l’élève.\nJ'ai enseigné la Biologie à l'Université sous forme de travaux dirigés, de soutien scolaire et de rappels de cours. Jeune prof particulier je me baserai sur mes compétences pédagogiques, ma capacité d'écoute et mes solides connaissances en biologie pour vous accompagner vers vos objectifs.