Le jardin du réel\nLa légende du Lion, de la Tourterelle, du Freshman de l’Antilope, de la Chouette et de l’Arbre Dans le Jardin du Réel\nLe jardin du réel :: L'entrée du jardin :: Clique pour entrer dans le jardin\npar Admin le Mar 28 Mar - 14:28\nLa légende du Lion, de la Tourterelle, du Freshman\nde l’Antilope, de la Chouette et de l’Arbre Dans le Jardin du Réel\nUn conte entièrement basé sur des pensées réelles…\nSalut ! Fit le Lion…\nJ’ai relu à plusieurs reprises les ‘’Word’’ que tu nous as envoyés. J’ai essayé d’écrire comme tu nous le conseil mais je ne vois pas par où commencer, ni quoi dire quand au weekend end que nous avons vécu ensemble. Penses-tu qu’il y ait un point de départ duquel je pourrai partir ?\nJ’ai aussi une question par rapport à ce que j’ai vécu. Sur le retour de notre petite marche avec Emilie, alors que tu étais en train de lui parler j’ai remarqué un teuffeur qui maltraitait son chien assez violement en passant. Le fait d’avoir remarqué cet acte, est-ce de l’absence au réelle puisque je n’étais pas présent à ce qui se déroulait juste devant moi (à savoir votre échange) ?\nSalut, répondit l’Arbre…\nPour le deuxième point, c'est un gros travail de bien voir ce qu'on appelle être ''présent au réel''. Ce n'est pas être attentif, ni concentré, c'est être présent à tout ce qui est tout en ajustant notre intention à ce qui est. C'est l'implication de notre intention dans le réel, sans se couper de rien mais tout en choisissant d'orienter notre capacité de connaitre vers l'objet que nous voulons connaitre. Ainsi, tout dépend de ton écoute intérieure à ce que tu as choisis, c'est à dire ton intention, ce que tu veux deep inside. L'intention d'aller en teuf était de côtoyer ces jeunes et de nous laisser instruire par leur vie en y réfléchissant. Etre étonné (si c'est bien ça) par le teufeur, entre dans le truc, en plus, je parle quand même beaucoup, lâcher de temps en temps parait normal. Ce qui serait inquiétant, ce serait que connaissant l'intention de la sortie, tu passes ton temps à t'en foutre de ce qui est dit, en pensant que ce frère est bien pénible, que tu regardes les gens comme un curieux... A toi donc de voir en toi où tu en étais...\nSi à la lecture des docs tu restes sans questions c'est soit que c'est clair et que cela t'a bien nourri, soit que tu as lu sans t'impliquer et que cela ne te touche pas. Là encore, à toi de voir. Si ce que nous avons fait, ce que nous avons travaillé et que j'ai posé sur papier t'a bien nourri, alors cela a enclenché quelque chose de nouveau dans ta vie, tu sens au moins que tu vois certaines choses différemment, tu uses avec moins de légèreté de choses qui te détruisent, tu passes moins de temps à des fadaises qui désorganisent, tu commences à être un peu dégouté et lassé de certaines manières de vivre... Cela manifeste l’éveil de ton esprit. Si au contraire tu restes dans ton bouillon, tu ne prends aucune décision qui te boost un peu, voir qui t'écorche, si tu ne te mets pas à lire, à travailler au développement de toi, alors je suis un mauvais pédagogue car tu ressorts de notre rencontre sans avoir vu un être humain, ce qui suppose qu'il y en ait un...\nComme tu vois, je suis prêt à me remettre en question, enfin, la vie me le fait anyway... Si donc tu souhaites que nous soyons en dialogue, peut-être à propos de ce que je viens de t'écrire, tu sais que je suis dispo pour échanger avec toi, car pour moi rien ne compte plus qu'un jeune qui veut bouger et qui veut prendre les moyens pour cela...\nJe ferais un doc sur ce thème, en attendant, voilà ce qui m'est venu à l'esprit pour compléter et clarifier ce que l'on peut entendre par '' être présent au réel'', qui n'est pas seulement une attention à ce qui se passe...\nNous pouvons être présents à ce qui est dans la mesure où nous le connaissons et où nous nous investissons dans le réel. Ainsi, lorsque nous voulons ce que nous pensons et connaissons, et que nous agissons en harmonie avec cette connaissance aimante, lorsqu'en plus nous la transmettons en la prononçant et en la vivant, alors, nous pouvons considérer que nous ne sommes plus dans l'image du réel mais que nous entrons dans ce qui est, ce qui demande une mobilisation de tout notre être...\nJe me rends compte que je n’avais donc pas bien saisi cette notion de présence au réel qui était pour moi le fait d’être concentré et attentif à l’instant présent, mais ton explication apporte une autre dimension. Mais je ne comprends pas quelques points. Tous d’abord « Nous pouvons être présent à ce qui est dans la mesure où nous le connaissons ». En effet, quand nous rencontrons quelqu’un, exemple Emilie lors de la teuf, nous ne l’avions jamais vu, ne connaissions rien sur elle, sa vie, pourtant lors de cette expérience, n’étions-nous pas présent au réel de par l’intention qui nous avait poussé à venir en teuf?\nOui, c’est cela, notre intention nous a permis d’assumer la nouveauté en l’appréciant telle qu’elle était, en la laissant être ce qu’elle est, autant que possible, nous avons été au plus près du réel… Tous ce que nous faisons avant d’aller en Teuf nous prépare à rencontrer des teufeurfeuses. C’est un travail intense et exigeant ; lorsqu’on l’a vécu pour la Teuf, on y est particulièrement sensible au quotidien : tout ce que nous vivons se met en place pour rencontrer l’autre, pour nous y préparer, si toutefois nous le savons et voulons… Notre intention s’affute, s’affermie, se développe, s’ouvre, s’enracine, se réalise dans le réel par l’expérience limitée que nous en avons. Chacun d’entre nous est présent au réel selon son propre rythme, sa capacité propre de l’appréhender. La rencontre avec une personne actu l’intention en unifiant dans cette personne la multiplicité des circonstances de temps, de lieu et de décisions qui nous ont menées vers elle. Chaque rencontre nous interroge : es-tu aussi présent au réel que tu le peux, que tu le dois, que tu le veux ? La vie nous interroge : que fais-tu de chaque instant de ta vie pour être disponible pour l’autre ? A contrario : que casses-tu dans ta vie, que caches-tu pour ne pas voir, ne pas t’investir ? Quelles excuses-te donnes-tu ? Comment te voiles-tu le réel ?\nSi j’ai bien compris, pour être présent au réel, il est nécessaire d’avoir une intention ferme?\nYep, et pour préciser encore (car pour ce qui est du rapport au réel, on peut toujours être plus précis) être présent au réel suppose d’avoir une intention pure, la fermeté qualifierait peut-être plus l’action que l’intention. Plus notre intention est pure, c’est-à-dire plus notre axe de vie est dégagé de nos idéaux, illusions et autres images de nous-même ou de la vie, plus nous rejoignons ce qui est. Plus nous connaissons et aimons ce qui est plus que ce que nous percevons/ interprétons/savons (…), plus nous entrons dans le réel, qui existe au-delà de ce que nous percevons/ interprétons/savons (…). Il s’agit du travail de chaque instant vécu comme instant. Si ‘’on’’ s’imagine le temps que ça va prendre, c’est mort…\nEt la tourterelle s’envole :\nJe ne comprends pas bien ta réponse... Cette incompréhension me pousse à vouloir "traduire" mais je tombe vers une interprétation qui n'est clairement pas ce que tu essayes de dire.\nDe ce que j'en sais l'intention n'est pas "fixe" elle grandit, évolue au fil des rencontres alors je la vois mal être ferme, en tout cas la mienne n'est pas ferme, elle se cherche et se stabilise comme elle peut avec toute les informations qu'elle capte tous les jours de tout ce que j'expérimente dans ma vie.\nSi tu ne comprends pas c’est que tu essaies trop de comprendre, je pense que tu l’as compris ! Alors tu peux reprendre ce que je dis en interrogeant, en formulant de manière à passer à l’interrogation qui va susciter quelque chose de nouveau dans ton intelligence, qui ne sera pas d’abord de l’ordre du compris figé, mais de l’ouverture vers une connaissance plus précise… Regarde : Est-ce que j’aime plus le réel ou la perception que j’en ai, l’interprétation que j’en fais ou le savoir que j’en retire ?\nEn premier la perception : ce que l’on perçoit par le sensible.\nEn deuxième l’interprétation : ce que l’on fait de ce que l’on a perçu.\nEn troisième le savoir : ce que l’on a enregistré, classifié…\nChacune de ces étapes peut nous séduire et nous sembler plus sympa que le réel, car nous y avons ajouté notre touche perso… Attention, ce n’est pas un mal d’aimer notre propre perception, interprétation ou savoir, mais ce n’est pas juste de préférer ces étapes au réel puisqu’elles sont censées partir du réel comme d’une source et s’y achever…\nÊtre ferme dans la réalisation de notre intention ne veut pas dire être fermé ou buté. Justement, la fermeté va avec la souplesse, et peut-être qu’on pourrait dire que l’alliance fermeté/souplesse = stabilité… Bien vu ! Bien vu aussi : la stabilité se cherche dans la succession, jusqu’à l’instant harmonieux et serein où nous l’avons trouvée, avant qu’elle ne nous échappe à nouveau… C’est pourquoi nous affinons, nous vérifions notre intention, et lorsque qu’elle se pose, nous nous envolons…\nUn Freshman qui cherchait à se réchauffer s’approcha pour interroger :\nOù en suis-je de ma présence au réel au quotidien ? J’ai l’impression, et ce n’est qu’une impression, que mon « exile » me place seul juge pour répondre à cette question. J’ai les prémices d’une réponse quand, par exemple, je découvre au bout d’un mois que tous les prisonniers à qui j’apprends à chanter savent déjà tous chanter ou quand un enfant ou un ado démonte tous mes plans en me disant « mais non regarde c’est plus simple comme ça ». C’est à chaque fois une remise en question pour affiner mon intention. Mais justement, mon intention est-elle pure ? Qui peut le vérifier ? Je sens que j’avance sur un bon chemin je vois même certains fruits. Par exemple quand Stephano, 17 ans, remercie Dieu lors de la prière de nous avoir comme amis. Mais est-ce que cela suffis pour répondre à ces questions ? Jusqu’où le réel m’enseigne-t-il, n’ai-je pas besoin d’un arbre ?\nSûrement, quant au travail que nous avons effectué et la relecture, je pense en effet qu’ils ont enclenché quelque chose. Comme tu le dis je vois certaines choses différemment notamment sur ma manière de vivre mais aussi sur « notre » manière de vivre j’entends par là la manière dont « fonctionne » notre système. Je vois autour de moi des actes qui sont effectués tous les jours de manière machinal, mécanique et qui paraissent normal pourtant quand je m’interroge sur ces derniers ils semblent aberrants. A chaque fois que je le remarque je m’en fais la réflexion, mais maintenant que je t’écris ce mail, je n’ai aucun exemple…\nBienvenu en dehors de la matrice… Tu avais déjà commencé ce chemin dans nos premières rencontres. Cela s’appelle « voir » ! Le fait que tu vois autour de toi ces gestes machinaux, c’est cool. Je pense que tu les vois aussi en toi. Si maintenant tu les vois autour de toi, c’est que tu en sors, et c’est voulu pour que tu vois de plus en plus clairement ce qui en toi est encore dans la machine. Ce que tu vois à l’extérieur veut t’éclairer sur ce qui se passe en toi. Si ce n’est pas le cas, comme Emilie qui se voyait supérieure aux autres par son intelligence (ce qu’elle nous disait sans orgueil : elle n’arrivait pas à ne pas juger la sottise humaine, conséquence de ce qu’elle a pris…) tu risques de tomber dans le jugement. Si tout te sert pour repérer tes propres mécanismes et travailler à la spiritualisation de ta personne versus la robotisation de ton individu, les manques ou défauts que tu vois chez les autres sont des cadeaux… N’hésites pas à repérer cela et à nous écrire des exemples...\nAutres chose qui me frappe plus encore est de voir à quel point nous sommes tous coincés dans nos idées. C’est vraiment quelque chose que je ne voyais pas avant mais qui me saute aux yeux désormais, que ce soit les personnes qui m’entourent, les enseignants, les intervenants, etc…\nCela s’appelle la pensée unique, il y aurait beaucoup à dire… Moi je trouve fendant de voir qu’’’on’’ présuppose que l’autre pense comme nous, et dès que l’on constate que cela n’est pas le cas, on le met parmi les opposants. Comme il ‘’fonctionne’’ pareil, v’la l’dialogue !!!\nJ’ai d’ailleurs repensé à l’expérience que nous avons eue avant d’aller en teuf lorsque Eric ne savait pas si il voulait y aller puisque qu’il avait peur d’avoir mal à la tête le lendemain et de ne pas pouvoir travailler, lors d’un weekend ski avec les personnes de ma promo. En effet un de mes amis n’aimait pas passer par une piste en particulier puisqu’elle était étroite et un coté était à flanc de falaise. En fait il avait peur du vide. Je me suis donc demandé s’il n’avait en réalité pas plutôt peur de ce qui pouvait se passer s’il tombait plutôt que d’une réelle peur du vide. Ce qui m’a amené à me demander, nos peur ne sont-elles pas issues des idées que l’on se fait de tel ou tel chose dans le cas où ?\nIl peut y avoir un mélange des deux. Ton ami aurait pu se booster un peu et s’approcher de la falaise pour vérifier ou il en est de cette peur, voir jusqu’où elle est bien là, jusqu’où il peut l’apprivoiser, la dépasser… Nos idées du réel, l’imaginaire que nous développons qui nous empêche d’’’être là’’ peuvent nous faire peur, nous angoisser mais tout aussi bien nous exalter, nous exciter… Le réel nous remet sur terre…\nLe freshman :\nJe confirme : quand je suis arrivé à Madagascar et qu’on m’a dit que j’allais me retrouver devant 55 élèves déchainés pour leur apprendre le français, langue dont l’orthographe m’est encore étranger. On m’a posé la question si j’avais peur. Le terme me paraissait bien négatif : Est-ce que on peut aller de l’avant en ayant peur ? Peut-on se préparer à une nouvelle expérience sereinement en aillant peur ? Je préférais répondre que je n’avais pas peur mais que j’appréhendais beaucoup. Je n’ai pas accès à wikiP mais je sens que l’étymologie du verbe « appréhender » est intéressante.\nIl y a une notion de « saisir avec le corps » (appréhender un voleur), c’est intéressant. Ensuite, un regard psychologique : appréhender peut effectivement être proche de la peur qui imagine à l’avance. Et la philo : « appréhender le réel » est cette toute première opération intellectuelle par laquelle une info passe de nos sens à notre intelligence, c’est « saisir ». Il me semble qu’appréhender, psychologiquement, reste quelque chose de lourd, car on est quand même dans l’imaginaire de ce qui va se passer\nici dans le sens de « reçevoir », c’est une opération déjà spirituelle, on est pas dans l’appréhension psy\n… une réalité inconnue me permet de m’approcher d’elle en douceur sans me mettre la pression.\nThat’s good : il y a là un travail de transformation : un changement de forme par la finalité… Une ‘’Métanoïaction’’\nC’est ce que j’ai vécu lorsque je me suis retrouvé en face de ces fameux 55 élèves pas si déchainés. Je m’étais bien préparé, mes appréhensions n’étaient pas toutes fondées et ont vite laissé la place au réel.\nAussi, ma question quant à ton invitation d’écrire quelques phrases était plutôt par où commencer puisque je ne sais pas trop quoi dire. Peut-être as-tu des clefs pour commencer ?\nIl s’agit de commencer par le réel : ce qui est : tu viens de m'écrire deux supers textes, qui interrogent à partir d'un étonnement, ce qui est la clef par excellence ! Tu n'es pas parti d'idées pour contredire ou autre mais du réel avec une intention : approfondir. C'est bien ce à quoi je vous ai invité...\nJ’ai tout de même l’impression que mon esprit est en train de redescendre.\nC’est une impression, ce n’est pas le réel. Ton esprit ne peut pas redescendre, la sensation exaltante de découvrir quelque chose peut se calmer, voir disparaitre. Mais je t’assure que ton esprit, c’est-à-dire ta vie spirituelle, à partir du moment où tu as consentis à te mettre en chemin vers cette lumière intérieure que tu pressens, ne te fera jamais défaut, ne te trahira pas. La sensation de grandir parfois sera absente, et même lourdement, mais la croissance réelle de cette vitalité intérieure qui te pousse au-delà de toi-même pour mieux t’identifier et naitre à celui que tu es te sera toujours fidèle. Mieux : plus tu sens tes défaillances, plus c’est un signe que ta force intérieure travail et t’appelle à être plus intelligent et aimant…\nMerci l’arbre ! C’est rassurant, tes paroles me gonflent à bloque. Je prends conscience, en te lisant, de la manière dont j’ai grandi ces derniers mois et que ce n’est pas encore fini. Yes ! Perdre tous mes repères dans ce nouvel environnement m’a fait sentir pas mal de mes défaillances, quel travail ! Mais j’ai aussi découvert de nouvelles forces pour être plus intelligent et plus aimant.\nJ'ai l'impression que cette parole illustre ce que j'essaye d'exprimer quand à mon intention grandissante.\nC’est une impression qui demande à passer progressivement du côté du réel… par le travail sur toi…\nMoi, j’essaye de me maintenir avec des lectures. J’ai d’ailleurs commencé le livre de Pierre Rabhi « La sobriété heureuse ».\nC’est bien. Les éclairages de philo réaliste que je te propose te permettront d’accorder ton intention à celle de tous ceux qui peuvent t’enseigner quelque chose. Tu vas de moins en moins lire parce qu’il faut, ou parce que tel auteur est à la mode ou incontournable, mais de plus en plus tu sauras ordonner toutes les connaissances que tu acquiers par ce que tu veux faire de ces connaissances…\nCe ne peut être qu’en partant du réel (et non des lois qui nous disent ce qu’il faut faire) que l’on peut réaliser à quel point il nous manque lorsqu’on retourne dans nos illusions… C’est pourquoi je vous propose des expériences fortes, préparées, vécues et relues pour en faire sortir tout le jus, jusqu’à la substantifique moelle…\nEst-ce que tu entends quelque chose de précis en disant expérience forte et préparée ?\nChaque expérience préparée (anticipée), chaque interaction est forte de ce que j'en ressens quand je les relis (ce qui m'arrive de plus en plus souvent).\nNickel, cela fait partie du boulot proposé, c’est ce que nous mettons en place ensemble…\nA l'inverse les expériences non préparées me semble très fortes de par leur effet de surprise "l'exaltation de l'inattendu / de la nouveauté" je pense…\nBien pensé… Je te propose de ne pas le mettre ‘’à l’inverse’’ mais dans l’ordre :\n●\tL’expérience vécue, c’est la vie, la spontanéité du vivant qui se livre d’abord sans réflexion dans "l'exaltation de l'inattendu / de la nouveauté" … C’est bon signe, et finalement plutôt rare tant notre programme de self-control est performant… Souvent, nous nous reprochons nos premiers mouvements passionnels, ils ne correspondent pas à l’éthique normée, cadrée dans laquelle nous avons essayé de grandir sous le regard des autres. Jusqu’au moment où la nature réclame son dû…\n●\tL’expérience anticipée et relue, c’est l’enseignement que l’on tire de la vie, c’est une autre étape. Si elle a laissé sa place à la première étape dans toute sa vitalité tout en la canalisant, en la finalisant, une qualité et une profondeur lui permettront de se transmettre de manière ordonnée et constructive…\nSans se travail, la vie se transmet de manière désordonnée, tout ce qui compte c’est de se faire du bien et de faire du bien.\nSi ce travail étouffe la vie, il n’y a plus transmission d’expérience mais inculcation de lois…\nEntre deux excès se trouve la vertu…\nAlors vivons et observons pour transmettre la vie que nous vivons et observons pour transmettre la vie que nous vivons et observons pour transmettre la vie que nous vivons et observons pour transmettre la vie que nous vivons et observons pour transmettre la vie que nous vivons et observons pour transmettre la vie que nous vivons et observons pour transmettre la vie que nous vivons et observons pour transmettre la vie que nous vivons et observons pour transmettre la vie que nous vivons et observons pour transmettre la vie que nous vivons et observons pour transmettre la vie que…\nRouahhh, fini le Lion, avec le sentiment d’avoir bien mangé…\n… répondit l’Arbre, plongeant ses racines dans le silence…\nEt la Tourterelle se mit à rire…\nAprès s’être réchauffé le Freshman repartit en TRANSJUMP, mais insatisfaite la Tourterelle reprit :\nLe tout est lié alors il n'y a pas de limite / de délimitation entre la perception (les sens le réel) et l'interprétation (la pensée) ?\nIl y a une unité radicale du vivant par l’âme qui en est le principe. Les trois dimensions, spirituelle, sensible et biologique sont celles d’une seule personne. C’est l’analyse philosophique, qui découvre et met en ordre des actes ou opérations d’ordre spi, sensible ou végétatif. L’objectivité de la connaissance parlera de « perception » lorsque cette connaissance est sensible et d’ « interprétation » lorsque l’intelligence ‘’regarde’’ ce qu’elle perçoit… On va dire que l’ « appréhension » est entre les deux…\nEt comment tu es ferme sans rigidité ? Ferme et souple c'est pour moi des opposés, je veux bien accepter…\nC’est gentil… Lol\n… que rarement ils se mélangent pour faire 1 chose mais ça reste de l'ordre de l'exceptionnel ... ou alors c'est parce que je n'en vois pas souvent que je dis que c'est exceptionnel ... je sais pas\nParlons de deux « qualités » que peuvent avoir un même acte, plutôt que de « mélange »… Nous pouvons dire une parole fermement et avec souplesse, une parole vraie, soutenue par l’expérience, peut-être adroitement proposée, sans écraser celui qui la reçoit. La souplesse d’un bon pédagogue est de trouver le bon moment et la bonne manière de dire des vérités pas évidentes. Assener des vérités toutes faites est dur. Proposer adroitement certains éléments pour cheminer, c’est allier ces deux forces que sont la souplesse et la fermeté en vue de la croissance de celui qui écoute… C’est un παράδοξος, un paradoxe, sauf si on en reste à la contradiction…\nWik : Le paradoxe « contraire à l'opinion commune », de para : « contre », et doxa : « opinion » est un puissant stimulant pour la réflexion. Il est souvent utilisé par les philosophes pour nous révéler la complexité inattendue de la réalité. Il peut aussi nous montrer les faiblesses de l'esprit humain et plus précisément son manque de discernement, ou encore les limites de tel ou tel outil conceptuel. C'est ainsi que des paradoxes basés sur des concepts simples ont permis de faire des découvertes en science ou en philosophie ainsi qu'en mathématiques et en biochimie.\nEt nous (notre groupe de travail) on vise la vertu parce que ça nous fait du bien ? La transmission ne peut pas être désintéressée si ce qu'on fait en / à l'autre c'est pour se connaitre soi-même ... parce que transmettre c'est la chose (pas logique mais plus) ordonnée à faire non ? Si je ne fais que transmettre tout ce que j'ai, tout ce que je vis ; je ne pense pas à moi ? Or si je n'applique que les lois sans réfléchir je me préserve de l'autre et donc de moi ?\nNous visons la vertu, c’est-à-dire l’acte juste, car elle nous rend civilisés et plus à même de rentrer en relation avec l’autre, ce qui a pour conséquences de faire du bien, à nous comme aux autres.\nJe ne pense pas que l’on transmet pour se connaitre mais pour transmettre (donc oui : « transmettre c'est la chose (pas logique mais plus) ordonnée à faire ») c’est gratuit. Le fait que cela nous rapproche de la connaissance de nous-même est une conséquence fort sympathique mais on ne le fait pas pour cela, ce serait de la manip. Evidemment, il est très exigeant, presqu’impossible d’agir totalement gratuitement. C’est là qu’arrive le moment où une certaine nécessité se fait de poser un « être premier », parfaitement bon et qui lui-même existe et agit gratuitement et nous enseigne cet agir avec souplesse et fermeté…\nC’est toute la magnifique philo de la finalité (pour/ en vue de) qui se distingue des effets (conséquences / fruits…). La confusion des deux est à l’origine du waï de nos life…\nTransmettre est un acte naturel, nous n’avons pas à y penser mais à rétablir notre nature : il y a aussi un tri sélectif à faire dans notre petite tête…\nS’il existe, l’ « être » qui se transmet et se transmet gratuitement et totalement le fait sans réserve ni protection, (d’où la vision chrétienne d’un Dieu crucified on a cross). Quant à nous, il est bon de nous préserver. Les racines du chêne du Liban sont de la même taille que le tronc et les branches…\nMerci pour ce nouveau document. Je suis en vacances, alors je vais avoir le temps de relire tes réponses ainsi que ce qu’apporte la Tourterelle au dialogue.\nJ’ai eu une discussion sur la spiritualité avec mes parents, ce qui est très intéressant et me permet de voir ou je me situe par rapport à ce sujet. Nous avons notamment abordé le psychisme (yoga, bouddhisme) et la spiritualité.\nNous avons abordé ce sujet à plusieurs reprises lors de nos rencontres. Mais je me rends compte que cela n’est toujours pas clair dans mon esprit, en fait j’essaye de t’écrire ce que je mets sur ces termes, mais… c’est le grand fouillis !\nLe psychisme serait selon moi le niveau le plus élevé du mentale, il se sert de nos idées (enfin celles des personnes qui y adhèrent) pour exister.\nJe ne vois pas trop ce que tu entends par le fait que le psychisme se sert de nos idées pour exister…\nPeut-être que ta pensée est un peu trop rapidement synthétique. On pourrait voir plus distinctement ce que l’on peut entendre pour chacun des termes, de quel ordre il est, dans quel type de connaissance on l’emploie.\nPsychisme / mentale/ spirituel…\nIdées / concept / pensées …\nCela vaut le coup d’aller voir la pauvreté de ce que disent les dico sur le net. Mentale et psychisme sont des synonymes et basta… De fait, leurs étymologies sont les mêmes dans deux langues différentes !!! Mens et πσυχηε (psyche) veulent tout deux dire ‘’âme’’ en latin et en grec !!!\nJe vais essayer de trouver des dicos plus humains mais quel que soit le dico, il ne sera qu’un outil limité, alors que la philo ouvre à une recherche ouverte…\nLa spiritualité serait la découverte d’un être premier sur l’axe qu’est le chemin vers la découverte de soi, des autres, de notre intention via un travail comme celui que nous effectuons lors de nos rencontres par exemple ?\nEncore une distinction : spiritualité / vie spirituelle (ou vie de l’esprit)\nJe reposerais donc ta proposition qui est assez bonne plutôt avec ce terme et dans cet ordre : La vie spi « est le chemin vers la découverte de soi (donc de notre intention), des autres » et « d’un être premier » « via un travail comme celui que nous effectuons lors de nos rencontres »…\nJ’ai l’impression d’être énormément réducteur... Donc du coup (non jdéconne) pourrais-tu me donner une ou deux pistes pour que j’oriente ma réflexion afin d’y voir plus clair.\nJe pourrais continuer à te répondre mais je voudrais que les autres animaux du jardin inter-viennent avec toi :\nComment distinguer spiritualité / vie spirituelle (ou vie de l’esprit) ?\nOù situer le psychisme dans la personne humaine, si l’on considère certains degrés de vie dans la personne…\nLa chouette qui observait silencieusement tous ces sautillements avec intérêt, roule de grands yeux ronds. Sortant de sa léthargie, elle secoue ses grandes ailes et ulule :\n« Allez, je me lance ! Enfin, en douceur hein … Ma colloque Sophie (un écureuil bien rangé), avec qui j'ai discuté de cette réflexion, nous indiquait que le psychisme, c'est l'objet d'étude de la psychologie. C'est tout ce qui se rapporte à soi, au comportement humain, à ses réactions face à un événement, ses sentiments... Well, Sophie est en études de psycho, ce qui lui permet de répondre -disons studieusement- à ces distinctions. Psychisme > psychè = (grec) âme. Le psychisme est la vie de l'âme.\nEt la vie spirituelle alors ? Peut-être est-ce la vie de l'esprit...\nDans spiritualité, il y a esprit bien sûr mais j'ai aussi l'idée que je recherche un autre, qch qui m'élève et me sort de moi-même. Qch qui me sort de mon psychisme en somme... Lorsque j'entends psychisme, spiritualité et vie spirituelle, il y a comme un ordre de grandeur qui se met en place. Le psychisme se rapporte à soi, la spiritualité recherche l'autre et la vie spirituelle s'épanouit dans/avec les autres. Il me semble que tout se joue dans ce rapport à l'Autre.\nLe bouddhisme et le yoga proposent des exercices du corps pour rejoindre un certain état d'esprit dans lequel celui qui les pratique se sent bien. La fameuse posture du lotus (position assise, jambes repliées) par exemple veut disposer le corps au calme, en se concentrant sur la respiration. Tiens, tiens, ça me rappelle quelque chose … Oui ! La respiration est très importante pour trouver le calme. Elle est une des portes d'entrée du soooooaKing ! ... sauf que dans nos rencontres, lorsque nous entrons en soaKing, nous ne nous concentrons pas. Nous laissons vivre le souffle. C'est tout à fait différent. Nous ne cherchons pas à contrôler ce qui entre et sort de nous. Nous observons au contraire la fabuleuse histoire qui se crée dans un souffle. Je te propose une petite analogie à propos du soaKing. Le King règne sur son royaume. Il reconnaît que son autorité vient de la confiance qu'a son peuple envers lui. Respect et lumière son des valeurs que l'on reconnaît dans ce royaume. Dans une autre contrée, sous un autre ciel et un autre temps, un tyran maîtrise une terre. À l'inverse du King, le tyran n'instaure aucune confiance autour de lui. Il over-control la situation en imposant sa loi et son armée sur tout ce qui lui appartient. Il fait mieux vivre auprès du King. Son royaume est paisible. Son peuple est libre de vivre et de s'épanouir comme bon lui semble. Trop de liberté ? Non, justement, cette liberté est bonne. Qui du peuple voudrait détruire une telle stabilité, une telle sérénité ? Vas-y, essaie d'y entrer, tu vas voir …\nCela me ramène à la vie spirituelle. Dans le mot vie, je vois un grouillement d'êtres vivants, un tas d'inter-actions entre chaque membre d'un écosystème, la volonté de chacun de s'épanouir dans le milieu qui l'entoure. La vie spirituelle ne recherche pas seulement l'autre, elle dépend de lui ! Et même, en allant plus loin, elle dépend de l'Autre. Parce que tout ce qui est autre que nous-même nous indique le réel, cela a la capacité d'influencer l'évolution de notre être. Autrui peut tout aussi bien élever notre vie que l'abaisser. Dès lors, l'Autre, en tant qu'il est le Bien suprême, apparaît comme notre finalité c'est-à-dire ce vers quoi notre être tend = bonheur. L'Autre est LA VIE.\nMinute papillon, je suis allée un peu vite là … « l'Autre, en tant qu'il est le Bien suprême ». Tentons d'explorer qui est cet Autre. Disons que le réel est constitué de moi et de tout ce qui n'est pas moi. C'est la conjonction entre l'identité et l'altérité. Néanmoins, ce réel-autre se laisse connaître : grâce à mes sens et mon intelligence, j'arpente les chemins de ce monde différent de moi qui ne cesse de me surprendre par sa diversité. Au-dehors de moi, il y a l'autre.\nLe psychisme me permet de comprendre qui je suis. Mais je ne me suffis pas à moi-même (c'est ennuyant quoi). Ce petit monde auto-centré rencontre rapidement ses propres limites. Naît alors le désir de l'autre. C'est la spiritualité. Un mouvement dirigé vers l'extérieur me porte à d'autres perspectives. À deux, c'est bien, à trois c'est mieux ! (bon ok la blague est pas top). Je découvre que même si l'autre est chouette, il ne m'apporte pas la totalité du bonheur auquel je prétends. J'ai besoin d'un principe bien plus fort, qui soit source de ma vie et de celle de l'autre. J'ai besoin d'une transcendance. Une tiers personne vient équilibrer la table du Réel.\nSi l'Autre est l'être le plus élevé qui soit dans l'échelle des « autres », s'il produit ma vie en l'influençant vers ce qu'il y a de plus vivant possible, alors Il devient mon Bien suprême. Il renforce ma volonté d'être. Il fortifie ma puissance d'être vivant. Il me fait découvrir plus et mieux qui je suis. Or, cela est valable pour chacun. L'Autre est donc le principe de toute chose = le principe de ma vie = à la fois mon origine et ma finalité = le déploiement du Réel. Rien ne me fait mieux découvrir ma vie spirituelle que Lui.\nEn voilà une bonne nourriture qu’elle est bonne, Chouette… Surtout qu’elle s’est bien fait attendre, j’dis rien… L’intervention de l’écureuillette nous est précieuse : elle met en ordre en montrant l’objectivité de la connaissance, et que chaque objet de la connaissance a donné lieu à une étude spécifique. Par exemple, le mesurable est étudié en math ; le produit à vendre en école de co…\nOn parle de spiritualité chrétienne, de spiritualité bouddhiste, de spiritualité nudiste (j’rigole pas !), il semble qu’il y ait ici la notion de regroupement en effet, et de partage de vision.\nJ’ai laissé passer quelques rayons de soleil à travers mes branches sur certaines affirmations qu’il semblerait préférable de poser en question, afin d’apporter des précisions, de prolonger le discernement… Nous pouvons nous arrêter avec admiration sur tout le reste, mais là, mieux vaut interroger de nouveau…\nAlors une antilope bondit dans la savane, et s’approchant de l’arbre, lui confia :\nSalut, je voulais surtout t'envoyer ce mail (que tu peux partager si tu veux si tu trouves que ma question se pose à pas mal de gens) parce j'ai quelque chose qui me tracasse depuis un moment.\nÇa m'arrive souvent de penser que je suis enfermé dans ma vie, je voudrais faire autre chose, être autre part, avoir un mode de vie, une autre vie... Sauf qu'à cause de mon cadre scolaire ben c'est pas possible. Je pourrais arrêter mes études et tout changer mais en même je sais que j'ai besoin de ces études pour pouvoir avancer par la suite.\nEt plus les études avancent plus j'ai l'impression d'être bloqué dans un cycle dans lequel je peux pas sortir, et j'ai peur de rester coincé jusqu'à la fin dans cette boucle du "métro-boulot-dodo". Donc personnellement je trouve pas de solutions à mon problème alors je me disais que toi tu pouvait m'apporter des éléments sans forcément que ce soit une réponse clef.\nJ'espère que j'ai été compréhensible et je te remercie d'avance.\nMerci à toi, pour ta confiance et pour ta recherche.\nComme je te l’ai écrit en réponse à ton mail, tu ne peux te passer de rencontres personnelles régulières avec des personnes qui te font grandir. Ainsi ce que je t’écris n’a de sens que si cela t’aide à faire le pas de te joindre à la bande ou à toute personne qui pourrait t’apprendre à objectiver ta vie.\nCe « quelque chose qui me tracasse » est le signe que ta vie intérieure, ou spirituelle, veut se manifester, éclore. Chacun de nous passons beaucoup de temps dans les jouissances sensibles, elles prennent le bon gout de tout un tas d’aventures qui finissent quoiqu’il arrive en mode fadaise et nous sommes blasés…\nA te lire, tu parviens même à un état critique qui n’est pas facile à vivre, une sorte de crise. Le mot « critique » ou « crise » vient de κρινειν : krinein, en grec, qui veut dire « discernement ». Une crise peut être très mal vécue et mener au désespoir, avec toutes les peurs que cela peut impliquer.\nLa démarche que tu entreprends de frapper à la porte d’un arbre ( !) manifeste plutôt une maturité qui demande à se dessiner dans ta vie, un discernement, « une mise à part ». Il y a cependant, confondu à cette démarche une forme de condamnation : « à cause de mon cadre scolaire ben c'est pas possible » « être bloqué dans un cycle dans lequel je peux pas sortir, et j'ai peur de rester coincé jusqu'à la fin ».\nIl n’y a pas de solution, parce qu’il n’y a pas de problème. C’est ta manière de vivre cette étape de ta vie, de ta croissance, qui te contraint à l’interpréter comme un problème. C’est un mode de pensée assez violent et omniprésent dans notre société : tout semble être un problème à solutionner, voir à régler… à régler !!!\nTa vie est une lumière précieuse qui attend d’être reconnue par toi comme un phénomène en croissance dans lequel existe une stabilité, quelque chose sur quoi t’appuyer. Tout est en mouvement mais au-delà du mouvement, tu existes, toi, comme être humain, avec une identité qui t’est propre. Apprendre à positionner ton corps et ton sang dans ce mouvement, à situer ta lumière dans l’univers avec ses deux dimensions du temps et de l’espace, sans te faire désintégrer, c’est un art. Stagner dans le mouvement, dans la croissance, si on ne découvre pas les profondeurs de notre être, nous met dans l’agitation et nous restons à la surface inquiétante de nous-même, cherchant des solutions « forcément » dans un « ailleurs-autrement » qui signe notre arrêt de mort. Or il existe, ici, maintenant, en toi, un espace de liberté vitale auquel tu auras accès lorsque tu ne chercheras plus de solutions, lorsque tu ne demanderas plus à autre chose qu’à toi-même de te dire qui tu es, genre tes études, tes parents, toute forme d’expériences émotionnelles, ‘’la société’’. Le paradoxe, c’est que tu ne peux avoir un véritable accès à toi-même que par un « autre » ! Mais lorsque je parle d’un « autre », je parle de tout ce qui est en dehors de ton assimilation, de tout ce qui échappe à ton « je sais », « j’ai l’habitude», à ton interprétation sensationnelle de ce que tu vis, tout ce que tu ne peux posséder… Un « autre » qui ne se présenterait pas dans toute son « altérité », sa différence, ne peut que te renvoyer dans tes buts tant il te ressemble, tant il flatte ton système de références, il te laisse dans ton habitude, dans ta lassitude et fini par t’enfermer dans ta finitude… Ainsi, tu n’as rien à changer, mais tout à découvrir ; rien à arrêter, tout à commencer ; rien à nier, tout à reconnaitre ; rien à savoir, tout à voir ; rien à réprimer, tout à exprimer ; rien à étouffer, tout à respirer… Non, tu n’as rien à faire, tout à être, tout à vivre pour ne pas mourir…\nJustement, comme tu viens de le dire je sens ma vie spirituelle grandir, en moi, en relisant l’histoire depuis le début (PS : l’antilope me correspond tout à fait lol), je me rends compte également à quel point la vie autour de moi est machinal, codifié et que tout et tout le monde est rangé dans des cases par le système.\nJe comprends tout ça petit à petit autour de moi, que tout fait l’objet de comparaisons, de compétitions qui n’existent que dans ce que j’imagine et pas dans ce que je peux voir ou vivre.\nQuand je dis que je me sens coincé dans une boucle, je veux dire que plus le temps passe plus j’ai la sensation de grandir (spirituellement) et plus je me rends compte que le système éducatif me bloque, et comme tu l’a très bien comparé :\n“Ta vie est une lumière précieuse qui attend d’être reconnue par toi comme un phénomène en croissance dans lequel existe une stabilité, quelque chose sur quoi t’appuyer. “ J’aimerais entrer dans cette lumière qui me tend les bras, mais comme je l’ai expliqué ce n’est pas vraiment mes parents ou mes amis qui me dictent, je ne suis pas à penser “que vont-ils penser de moi ? suis-je présentable ? j’espère que je n’ai pas mis les gens mal à l’aise…” Non je sais que je ne pense pas ça, ce que j’essaie de dire c’est actuellement au jour d’aujourd’hui je pense vraiment que les études que je suis en train de faire me seront utiles pour le futur .(pas forcément que je vais finir dans le domaine dans lequel j’étudie mais mes études resteront utiles pour avoir de la connaissance) Mais lorsque je me rend à quel point je suis contre la façon de faire de l’éducation et que je me sens obligé de me plier ( si je n’écoute pas gentiment le professeur alors Monsieur physique-chimie ne va pas m’apprécier et il ne me mettra pas de gentille bonne note, mais comme Monsieur physique-chimie et très collègue avec Madame Biochimie alors pas non plus de bonne note en biochimie. Résultat pas de première année pour L’antilope… J’ai grosso modo résumé mon année dernière).\nEt c’est comme tu l’expliques cette pensée commune cette façon de me mettre les gens dans un moule avec laquelle je ne suis pas d’accord mais qui en même temps ne me laisse pas vraiment de choix…\nEt j’aimerais aussi clarifier le fait de ne pas chercher de solutions, pour moi une solution n’est pas obligatoirement “mathématique” et je ne comprends non plus comment considérer qu’il n’y a pas de problème.\nA te lire, cela m’intéresserait de savoir ce que tu entends par « vie spirituelle ». Quant à l’influence de notre entourage, il ne me semble pas si évident que cela d’être sûr que notre pensée vient de nous-même. Sans parler d’un entourage qui nous « dicte » notre comportement, pas mal d’ « informations » nous ont conditionné qui font que l’on est juste dans la répétition de quelqu’un d’autre sans nous en rendre compte. Qu’en penses-tu ?\nPour la question sur la solution ou le problème, c’est peut-être des questions de mot, ou alors de manière de vivre. Pour ma part je ne cherche pas de solutions car je n’ai pas de problèmes. Certaines situations éprouvent mon intelligence, me demandent un effort plus soutenu et par un travail sur moi et sur le réel, quelque chose de nouveau se produit. Appeler ces situations « des problèmes » et ce qui se produit de nouveau « des solutions » est réducteur et logique, alors que les situations que je rencontre et ce qui se réalise lorsque j’ai travaillé plutôt ample, riche et se déploie dans une histoire. Effectivement, dans le système éducatif dont tu parles, on « traite le dossier d’enfants à problème ». Dans un axe plus vital ou chaque être humain est considéré dans ces limites comme un vaste champ de découverte, l’éducateur est obligé de se bouger de ses propres limites pour se faire accueillant… Il n’a rien à résoudre ni à dissoudre mais tout à faire grandir…\nAinsi considérée, l’étroitesse du système scolaire pourrait te sembler moins étouffante. Il s’agit d’une vision ouverte sur le réel qui nous demande de sortir de nos habitudes de penser et d’agir… C’est ce que je vous propose dans nos échanges virtuels ou directs…\nCela paraît si facile à dire et si difficile à faire ? Une habitude c'est tellement bien. Ne pas prendre de risque (pour moi l'inconnu c'est un risque) c'est tellement plus sécurisant que de se dire « je vais vivre, je vais aller faire ma migration en Afrique où en Asie tout seul et laisser le nid que je me suis construit ». Comment ça se fait que ça paraissent si abordable écrit alors que, comme je le perçois, ce n'est pas plus réaliste que la paix dans le monde ?\nChez moi les oiseaux sont toujours aussi méchants les uns avec les autres (notamment avec moi). J'y accorde moins d'importance mais je le vois, je le sens, je le vis toujours et toujours et encore et toujours. Peut-être que je le sens particulièrement en ce moment aux vues de mon état de fatigue avancé. Je ne suis pas si souvent visée, je ne suis pas non plus victime pourtant je me sens agressée. Certes la période est difficile pour nous autres étudiants (surtout ma promo, ma classe, mon entourage direct, celles et ceux que je vois tous les jours) mais c'est un cercle vicieux. Si une personne fait comprendre qu'elle en a marre ça va réveiller l'agacement d'une autre personne. À l'inverse si une personne est heureuse de résoudre ses problèmes je vais lui en vouloir parce que moi je n'ai pas résolu les miens. Enfin je ne vais pas lui en vouloir mais je vais être jalouse, agacée, envieuse. J'ai l'impression de voir cette situation partout autour de moi, tout est raison à devenir méchant, mesquin. J'ai l'impression de devoir me défendre de tout, prouver tout, expliquer tout ce que je dis et ce que je fais. C'est ignoble. Le pire c'est que je sais que ça vient de ma perception des choses mais pourquoi est-ce que je vois les choses ainsi ? Je ne peux pas être profondément méchante et mesquine … je ne veux pas en tous les cas.\nÇa n'a rien de stable de grandir, de croître pour devenir ou être quelqu'un. Si c'est vers ça, vers ce genre de monde, ce genre d'échange qu'une personne qui grandi va alors je refuse de grandir. Pourquoi se découvrir si les autres refusent de se découvrir avec nous ? Pourquoi subir tout ça, par exemple toute cette pression scolaire que subit l'antilope et sûrement beaucoup d'autres étudiants ? Comment faire pour arrêter de subir d'ailleurs ? Je me sens agressée par les autres oiseaux et je voudrais sentir autre chose. Je sais qu'il y a autre chose mais pourquoi je ne le perçois pas ? Est-ce que quelqu'un le perçoit ? Est-ce que c'est perceptible ?\nNotre travail lors de nos rencontres se passe dans un lieu et un temps qui sont favorables à la perception d’autre chose. Nous avons besoin de lieux, de temps et de personnes-sources qui nous assurent dans les périls de la vie et les menaces de prédateurs dont nous ne savons pas s’ils vont s’arrêter un jour. Certaines utopies ont proclamé des paix qui ont mené à plus de guerres. Pour ma part comme arbre christifié, je jouis d’une paix qui n’est pas de ce monde, pas temporelle, une source pacifiante et régénérante qui se répand en moi et autour de moi, transformant ma temporalitude et ma situation dans l’espace, ce qui permet à quelques animaux de venir se poser à côté de moi et boire un p’tit coup… c’est formidable…\nDernière édition par Admin le Mar 28 Mar - 21:15, édité 1 fois\nRe: Le jardin du réel\npar L'arbre le Mar 28 Mar - 20:52\nSauter vers: Sélectionner un forum||--L'entrée du jardin |--Clique pour entrer dans le jardin


Paris libère ses trottoirs pour 56 créateurs de « food truck », Le Lab/Idées\nParis libère ses trottoirs pour 56 créateurs de « food truck »\nMarion Kindermans Le 25/06/2015 à 01:00\nA la suite de l'appel à projets de la Ville, ces cuisines mobiles occuperont dès cet été 20 sites sur l'espace public.Les « food trucks » paieront une redevance égale à 8 % du chiffre d'affaires.\nDébut juillet, ils seront 56 créateurs de « food truck » à arpenter à tour de rôle le bitume de la capitale. Le Conseil de Paris doit entériner cette décision en début de semaine prochaine. Chaque opérateur devra signer avec la Ville une « convention d'occupation temporaire privative du domaine public municipal », selon le texte de l'appel à projets.\nSelon nos informations, certains des gagnants que Paris a retenus sont connus du grand public : Daily Wagon, le Camion Gourmand, Bügelski, sans oublier Les Bocaux du chef Marc Veyrat. Mais d'autres, attirés par la vogue de ce mode de consommation, sont des nouveaux venus : Le Canard Huppé, Super Fringale, Bien Fait...\nIls étaient 154 entrepreneurs à avoir candidaté lors de l'appel à projets lancé mi-avril par la Ville. La preuve du foisonnement du secteur. Anne Hidalgo, la maire de Paris, tient sa promesse lancée lors de ses voeux en janvier de créer des emplacements publics pour les « food trucks » pour une période test d'un an. Au final, plus de 130 « créneaux d'occupation » sont attribués sur 20 sites. Dix arrondissements ont été retenus. Les arrondissements les mieux dotés sont le 15e (5 sites), suivi par le 19e (3 sites), le 10e, le 11e, le 12e (2 sites). Et cinq sites sont finalement passés à la trappe (dans les 9e et 18e). « La maire a souhaité pérenniser et structurer ce mode de restauration, explique-t-on à la Ville de Paris. Nous sentons qu'il y a une vraie demande de la part des enseignes. Mais, d'autre part, certains quartiers manquent d'une offre de restauration, comme près des équipements hospitaliers ou sportifs. » Il s'agissait aussi de calmer le jeu face à des restaurateurs inquiets de cette concurrence.\nUn cahier des charges dense\nLe cahier des charges - établi selon la Ville avec les associations de « food trucks », les restaurateurs, la fédération des boulangers - était dense. Il s'agissait de respecter une série de critères : qualité et diversité de l'offre (bio ou circuits courts), politique environnementale (vaisselle réutilisable, véhicule propre...), et prix « abordables ». Une démarche saluée par le secteur. « Ces exigences vont tirer notre activité vers le haut, ce sera profitable pour toute la profession », estime Cyril Dedieu, à la tête de Bügelski. En revanche, le montant de la redevance fait tiquer. Chacun devra s'acquitter d'une redevance mensuelle équivalente à 8 % du chiffre d'affaires hors taxe, avec un minimum garanti de 70 à 135 euros. « Cela revient à verser l'intégralité de nos bénéfices. Ce montant n'est pas adapté à notre secteur, où les marges réelles sont rarement supérieures à 10 % », déplore Jordan Feilders, à la tête de Cantine California. D'autres regrettent l'absence de service dédié à la Mairie comme il en existe pour les camions à pizza à Marseille.\nFood truck : MonItinérant.com géolocalise les commerces ambulants\nCette « expérimentation », insiste-t-on à la Ville, est un premier pas vers la structuration de cette activité, qui enregistre sur le Web pléthore de blogs, de sites de géolocalisation, de sites d'information. Le manque criant d'emplacements est jusqu'à présent un frein. A Paris, 6 marchés découverts sont ouverts à quelques camions. Des places délivrées au compte-gouttes et possibles uniquement aux jours de marché. Quelques lieux privés, comme le cinéma MK2 ou le site artistique le 104 ouvrent leur trottoir. Trop peu face à l'explosion de l'offre. Le phénomène a démarré en 2011 avec le pionnier, Le Camion Qui Fume, qui n'a pas été retenu malgré sa réponse à l'appel à projets. Ce poids lourd de la « street food » a accueilli à son capital l'an dernier le fonds d'investissement Arts et Biens. Aujourd'hui, ils sont pas moins de 300 « food trucks » à circuler sur tout l'Hexagone. Le phénomène n'est donc pas que parisien.\nLe « food truck » Bügelski, ici place de l'Hôtel de Ville à Paris, fait partie des gagnants de l'appel à projets. - Bügelski\nFood Truck Station s'attaque au casse-tête des places en province\nLa problématique des emplacements ne se pose pas qu'à Paris. Constatant qu'« aucune ville n'est organisée en France face à ce mode de consommation », la société Food Truck Station s'est engouffrée dans la brèche en juin 2014. L'idée : louer auprès des propriétaires fonciers des emplacements en zones d'activité pour les mettre à disposition des « food trucks », moyennant une adhésion annuelle. La société gère aussi les plannings et les rotations. Pari réussi. Aujourd'hui, la jeune pousse aixoise, qui a dégagé 300.000 euros de chiffre d'affaires, travaille avec près de 70 camions sur Aix-en-Provence, Avignon, Lyon et bientôt Caen, Nice, Strasbourg. « Nous souhaitons à terme proposer ce service aux collectivités », indique Gregory Goulard de Lacam, cofondateur de l'entreprise.


Marché public : Mission de maîtrise d'oeuvre pour la réalisation d'un plateau sportif couvert à Loka - Papaichton\nMission de maîtrise d'oeuvre pour la réalisation d'un plateau sportif couvert à Loka Description II.1) Intitulé attribué au contrat par le pouvoir adjudicateur: II.1.1) Mission de maîtrise d'oeuvre pour la réalisation d'un plateau sportif couvert à Loka. Type de marché et lieu d’ex...\nCommune de Papaichton 97316Papaichton mairie_de_papaichton@wanadoo.fr +594594288893\nRecherche 〉 France 〉 Départements d'Outre-Mer 〉 Guyane 〉 Papaichton 〉 Première publication\nMission de maîtrise d'oeuvre pour la réalisation d'un plateau sportif couvert à Loka\nRéférence du marché : 847779\nI.1) Mairie de Papaichton, place du Fromager\nM. le maire, Richard Lobi\nCommune de Papaichton\n79 rue René Jadfard\nAnnexe mairie de Papaichton\nI.2) Autre: Commune\nII.1.1) Mission de maîtrise d'oeuvre pour la réalisation d'un plateau sportif couvert à Loka.\nII.1.5) Mission de maîtrise d'oeuvre pour la réalisation d'un plateau sportif couvert à Loka - la mission sera décomposée en 2 tranches fermes.\nII.2.1) La tranche 1 est estimée à 550 000 EUR et comprend les travaux suivants : Plateau EPS polyvalent, Local de stockage du matériel EPS, Zone couverte à vocation de vestaires, Aménagement des accès.\nLa tranche 2 est estimée à 1 450 000 EUR et comprend les travaux suivants : Couverture du plateau omnisports, Réalisation des vestiaires/sanitaires, Eclairage des aires de jeu, Equipement du 3ème terrain de basket-ball, Abri couvert pour vélos, Clôtures, Viabilisation.\nIII.1.2) Paiement à 30 jours.\nIII.1.3) L'équipe sera composé au minimum d'un architecte et d'un bureau d'études VRD. Le groupement devra être conjoint avec le mandataire (architecte) solidaire.\nIV.2.1) 1. Prix de la prestation. Pondération 50\n2. Valeur technique de l'offre. Pondération 25\n3. Références sur sites isolés. Pondération 25\nIV.3.4) 29.11.2013 - 12:00\nIV.3.7) en jours: 90 (à compter de la date limite de réception des offres)\nVI.3) Date d'envoi du présent avis au JOUE et au BOAMP : 7.10.2013.\nVI.4.1) Tribunal administratif de Cayenne\nA proximité de Papaichton\nAcheteur : Commune de Papaichton\nMairie de, place du Fromager\n97316 Papaichton (Code Insee: 97362)\nNom : M. le maire, Richard Lobi\nEntite : Commune de Papaichton


ID.3 Modèle Année 2022 - Volkswagen ID3 - Forum Automobile Propre\nID.3 Modèle Année 2022\nPar nicodeme, 21 mai dans Volkswagen ID3\nSauf erreur de ma part, le configurateur a été mis à jour hier avec de "nouvelles" configurations. (2022 ?)\nLa gamme semble composée de moins de modèles et de packs additionnels.\nLa fonction "Area View" (360 °) est maintenant disponible.\nCependant, j'ai quand même des interrogations.... je ne vois pas l'affichage tête haute sur le modèle pro-s, quel impact de la plus grosse batterie sur un équipement dans la planche de bord ?... Autant le plancher de coffre peut se comprendre sur une plus grosse emprise sur le châssis.\nCeci dit, j'ai pu mal lire les spécifications ... (mes excuses par avance)\nVos avis sur les changements apportés par cette nouvelle organisation ?\nC'est intéressant ces nouvelles config. Ça permet de prendre uniquement les options que l'on souhaite, même si j'imagine que le tout option revient plus cher.\nC'est nouveau la peinture rouge ?\nGlobalement, ils ont réorganisé par type de batterie avec ensuite le choix des packs pour chaque type.\nDonc adieu life, business, ... mais on peut facilement les recréer.\nJ’ai noté la disparition du style entrée de gamme qui équipait la Life (au détriment d’une augmentation de prix de base de 800€).\nPar ailleurs, pour une business (pack design et assistance), j’ai vu une augmentation de prix de 200€.\nPour le modèle à grosse batterie (pro S), il est désormais possible de n’avoir que peu d’options donc un prix initial très en deçà des models 2021.\nMais toujours pas possible d’avoir le crochet d’attelage\nJe plussoie ce qui est dit.\nPour la Pro S, j'avoue que je suis un peu "déçu", je savais que c'était une "4 places" : Finition Grand Tour précédemment.\nDonc exit le plancher de coffre et le toit pano du pack Design Plus et pas de pack "Sport plus" non plus\nMais à la différence de l'ex "Tour", là il n'y a plus le pack "Infotainement Plus" et donc plus de HUD alors que les autres options y sont.\nDonc un "plus" pour le principe du découpage en pack qui permet de baisser l’addition si besoin mais un "moins" pour un certain manque de cohérence... à suivre.\nC’est ce qui avait été prévu dans leur planning : les firsts, puis des versions équipées, puis des versions « à la carte » avec le choix de ses options.\nPour la Tour (Pro S), actuellement elle n’a pas le toit panoramique. En revanche, si effectivement il n’y a plus le HUD, ça c’est bien dommage.\nIl doit s'agir d'un bug du configurateur concernant le hud pour la Pro s modèle Tour.\nDans tous les cas, il y a discordance entre la doc et le configurateur\nModifié 21 mai par pops50\nÇa bouge chez vw car le configurateur est out en ce moment\nUn nouveau document est présent avec les informations sur le modèle 2022.\nil y a 28 minutes, stef67 a dit :\nid_3_modele_2022_-_verson_mai_2021.pdf 4 Mo · 1 download\nLa Pro-S semble avoir perdu plein d'options qu'on ne peut plus sélectionner par rapport à la Tour\nModifié 21 mai par Tiberius\nMerci pour la doc commerciale.\nBon, j'avoue que je suis circonspect et que ma réflexion sera plus longue que prévue.\nJe pars d'une Golf Sportsvan et j'étudiais l'achat d'un ID.4.\nPrécision : c'est le seul véhicule du foyer et pas un VE d'appoint...\nLe prix plus élevé et également le côté beaucoup plus "massif" m'avait poussé à ré-étudier le dossier ID.3...\nAu vu de ces dernières données, je sens que la Kia e-niro revient dans l'équation.\nCe dernier véhicule est moins récent que les ID mais son volume est plus "raisonnable" que celui de la ID.4 tout en étant plus logeable qu'une ID.3 "Pro S".\nA part la caméra 360 pas de grosses nouveautés sur ce millésime mais un modèle "Tour" moins bien doté, à voir si l'intérieur est un peu plus "qualitatif" sur ce modèle 2022 et encore...\nQuand on rajoute les packs d'option à la pro perf. les prix s'envolent vite et les caractéristiques techniques ne sont pas si éloigné de la e-niro.\nJe comprends les "coûts" de lancement d'une nouvelle techno et de la production de batterie mais il faut être vraiment motivé et convaincu de l’intérêt général d'un VE quand on veut rester raisonnable sur l'investissement.\nIl ne faut surtout pas regarder les tarifs des VT au niveau de finition égal ou supérieur en parallèle sinon c'est un frein terrible à la conversion...\nAllez, on conserve espoir\nJe suis également dans le même dilemme, j'ai un Sportvan et je trouve aussi que l'id4 est trop grande pour mon utilisation. Donc j'étais parti sur une id3 tour 77kw mais au vu de la nouvelle doc, plus de hud et de pare brise chauffant et acoustique sur la 77kw avec toutes les options activés.\nC'est dommage, je vais voir si l'herbe est plus verte chez la concurrence Kia/ Hyundai par exemple.\n@pops50 Merci, je me sens moins seul !\nJe crois comprendre, concernant l'ID.3 Pro S, qu'une partie de ces limitations sont dues à la réglementation en matière de PTAC.\nPersonellement, je ne suis pas spécialiste, mais je vois mal le gros impact du hud et du pare-brise chauffant sur le poids du véhicule versus tous les autres équipements.\nNéanmoins actuellement le choix chez Volkswagen est à faire entre une ID.3 à peine plus "logeable" qu'une Golf (je parle du coffre, pas de l'espace au jambes...) et une ID.4 plus volumineuse qu'un Tiguan.\nJe sais qu'ils ne peuvent pas développer tous les segments mais bon...\nIl est vrai qu'en étant honnête, les nouveaux modèles chez Hyundai sont encore plus massifs (Kia EV6 et Ioniq 5)... Le SUV a de beaux jours devant lui ! Sans doute en raison de la taille des batteries me direz-vous...\nA voir si l'autonomie d'une Pro 58 Kwh pourrait suffire sachant que VW a poussé la puissance de recharge DC à 120 Kw\nA étudier pour la 58Kwh, mais à force de segmenter comme ça, il ouvre la porte à l'empire du milieu.\nBon, je viens de regarder la doc, ça fait mal au crâne autant d'options. Ma business était bien plus simple. A voir dans 3 ans...\nIl y a 1 heure, nicodeme a dit :\nIl y a un pare-brise chauffant sur la Tour ??\nil y a 23 minutes, Tiberius a dit :\nJe savais pas, il faudra me montrer comment faire pour l'allumer avant de partir, car il y a plein d'option sur ce model, mais vu que je roule avec, j'ai pas le temps de fouiller.\nil y a 58 minutes, patoch27 a dit :\nC est un modèle qui m' aurai interressé si j avais eu le budget\nBen, je suis dans la situation inverse, on cherche une id.3 et on rêvait de pouvoir avoir la baterie de 77kwh. Avec l'option de la pompe à chaleur + la caméra arrière, on est pile à 45k. Sachant qu'il y a de nouveau 5 places dans la pro S, ça ressemble à la voiture idéale.\nSeul bug, j'aurais bien aimé pouvoir fixer un porte vélo. Je vais regarder du coté de certains porte-vélos thule qui ont l'air compatibles avec des becquets. Mais donc je trouve le changement assez bienvenu.\nPar contre, cela fait une semaine que je fais le tour des concessions VW et aucun vendeur ne connaît les nouvelles gammes . Ils espèrent une mise à jour de leur logiciel en début de semaine prochaine.\n@Tiberius Non, non, il n'y a pas de pare-brise chauffant sur la "Tour" de 2021.\nJe parlais du fait que sur le modèle 2022, le pare-brise chauffant faisait partie du pack "Infotainment Plus" accessible sur les modèles Pure et Pro mais pas sur le modèle Pro S.\nEt donc, autant je comprends la disparition de place à l'arrière ou dans le coffre en raison du volume de la batterie et du toit en verre en raison des limites de poids imposées par cette même batterie de 77 kwh sur le modèle pro-s autant la "perte" de l'affichage tête-haute et du pare-brise chauffant ne me semble pas relever d'un problème de place ou de poids .... si quelqu'un à l'explication, je suis preneur.\nSur le configurateur Allemand il y-a un modèle Pro-S 4 places sur lequel les packs "Infotainement plus" et "confort plus" sont sélectionnables. Et un autre modèle Pro-S 5 places qui ne les autorise pas.\nIl semble donc que le modèle Tour de 2021 soit le Pro-S 4 places de 2022 et le Pro-S 5 places, "notre" pro-s en France.\nCeci expliquerait les différences de choix de pack pour la pro-s entre 2021 et 2022...\nMais ce n'est qu'une hypothèse de ma part !\nSur le configurateur allemand, je crois bien qu’ils avaient déjà une Pro S (ou Pro S Tour) quand nous on avait la Tour. Il y avait déjà quelques différences.\nLa bonne nouvelle de la « nouvelle Tour », c’est qu’on passe sous le seuil des 45k€, et même en rajoutant un pack d’option, assistance plus (par exemple), on ne le dépasse que de quelques centaines d’euros, rien de non négociable en concession.\nAutrement dit je trouve que le rapport Q/P n’a jamais été aussi bon pour du 77kwh.\nEn revanche la perte du HUD est pas très compréhensible…\n@Maclam En effet, c'est "incompréhensible" d'autant plus que le prix de la pro-s 4 démarre à un peu moins de 200 € de moins que la 5 pro-s 5.... Double peine\nAu risque de donner raison au "Tesla fan", VW est encore dans l'ancien monde où l'on cherche à occuper les équipes marketing... Une petite balade sur le configurateur Belge et là, plus vraiment de packs mais une bonne dizaine de modèles "tech, life etc..." pour la même Id.3 on est loin des 3 modèles du constructeur outre atlantique...\nIci, ce n'est pas le consommateur qui choisi mais les armées de communicants qui font des plaquettes et des spots de pub !\nEt en plus les commerciaux en concession, sont moins bien informés que les clients un peu avisés... Je ne vois pas ce que la marque a à y gagner... si ce n'est perdre des clients au profit d'une concurrence plus affûtée ! hélas ...\nIl y a 11 heures, nicodeme a dit :\nEffectivement sur le site allemand sur la 5 places, il est impossible d'afficher toutes les options (surement une histoire de PTAC) pourtant sur le modèle Tour de l'ancienne gamme, il était possible de rajouter la PAC + plus des jantes de F1 donc quid du poids .\nnicodeme : Tu peux en dire plus sur les limitations de PTAC\nHello @pops50 !\nJe ne suis pas un expert, mais il existe pas mal de "littérature" à ce sujet sur le Net.\nexemple : https://fr.wikipedia.org/wiki/Poids_total_autorisé_en_charge\nIl existe pas mal d'acronymes autour de ce sujet du poids : le poids à vide, le poids avec les occupants, avec remorque etc.\nEn utilisant le moteur de recherche sur ce forum, on trouve pas mal d'échanges sur ce sujet.\nLe principe général est que le constructeur en accord avec le législateur a déclaré un poids maxi autorisé pour le véhicule en fonction de caractéristiques techniques du véhicule (encore une fois je ne suis pas un expert..).\nC'est ce qui fait, "entre autre" que la ID.3 n'est pas autorisée à tracter une remorque alors que l'id.4 le peux.\nDonc dans le cas qui nous intéresse, la ID.3 dans toutes ces déclinaisons doit faire des compromis en fonction de ça; Avec la grosse batterie, le toit en verre fait dépasser ce fameux poids limite j'imagine.\nSur la Pro-S 4 places ils ont "sacrifié" la place centrale arrière alors que dans la 5 place ce sont d'autres options qui sont supprimées.\nMerci, mais à priori c'est le constructeur qui limite cette PTAC en fonction de l'homologation du véhicule concerné. Donc pourquoi VW ce tire une balle dans le pied avec la 77Kwh, mystère .\nEn tout cas pas facile de choisir un VE efficient en ce moment.pour remplacer un Sportvan sans passer par un SUV.


Dix fêtes de villages à ne pas manquer cet été en Andalousie\nBlog Fuerte Hoteles Accueil\nEspañolEnglishDeutschFrançais Dix fêtes de villages à ne pas manquer cet été en Andalousie\nPosted by Fuerte Hoteles on Thursday, July 24, 2014 · Leave a Comment L’Andalousie possède un folklore très riche et en été les gens sortent dans les rues afin de profiter de ses fêtes populaires. Certains de ces célébrations ont à voir avec les produits locaux, d’autres sont d’origine religieuse. Juin, août et septembre sont les protagonistes de ces événements s’étalant sur plusieurs jours. Nous vous facilitons la tâche et vous recommandons dix fêtes populaires à ne pas manquer en Andalousie cet été.\nFête de l’ajoblanco, Almáchar (Malaga)\nLors du premier samedi de septembre, Almáchar revêt ses meilleurs galas afin de recevoir les visiteurs de la Fête de l’Ajoblanco. Ce plat est en fait une soupe froide à base d’eau, d’ail, de vinaigre, d’huile d’olive et de sel. Dans ce joli village d’Axarquia vous pourrez déguster cette recette lors d’une journée considérée d’Intérêt Touristique en Andalousie. Les gens sortent dans les rues pour profiter du grand jour au son de pandas de verdiales, cœurs du Rocio et flamencos. N’hésitez pas à venir vivre au premier plan l’une des traditions les plus vieilles de la région.\nMálaga s’habille de couleur et de pois lors du mois d’aout pour accueillir la feria estivale la plus importante d’Andalousie. La ville divise sa journée de fête en deux endroits, d’un coté le parc des expositions et d’un autre le centre ville. C’est au cœur des rues malagueñas que la joie se déchaîne en journée. Vin doux et danses typiques composent l’image la plus typique. La nuit tombée, le parc des expositions devient le point central avec de la musique et une ambiance festive et divertissante. Ne manquez pas la feria la plus importante de ces jours estivaux.\nPicture: Málaga Ciudad Genial\n3. Concours régional de fandango de Huelva\nDans le petit village de Villa de Paterna del Campo, à Huelva, a lieu chaque été le concours régional de Fandango de Huelva. Une modalité du flamenco unique qui s’est étendue à travers toute l’Espagne et qui suppose une des branches les plus ressenties et les plus admirées. Cette année, vous pourrez en profiter cet été du 2 au 22 aout. Si vous voyagez lors de ces dates, vous ne serez pas déçus du spectacle. Au son de la guitare espagnole, les meilleures voix entrent en compétition pour démontrer tout leur art sur scène. Une tradition jeune qui se consolide année après année.\n4. Virgen del Carmen\nLe littoral andalou vit avec dévotion et émotion chaque 16 juillet, la festivité de Nuestra Señora del Carmen, patronne des marins. Tous les villages côtiers andalous sortent leur Vierge en procession à travers les rues et la portent jusqu’à la mer afin qu’elle bénisse les eaux et permette que la pèche soit bonne durant toute l’année en plus de protéger tous les pécheurs. Une estampe singulière chargée d’émotion où chaque village ajoute ses propres particularités. Certains montent la Sante Image dans une barque, d’autres la transportent en mer, d’autres la laissent sur la rive…une même procession avec la marque propre de chaque lieu. Chants, fleurs et cris à la mère de Dieu accompagnent le parcours, chemin immanquable si vous voulez connaître au premier plan les traditions d’Andalousie et vivre un acte superbe et unique.\n5. Journées musulmane-chrétiennes à Zalamea la Real (Huelva)\nCes fêtes qui se célèbrent les 16 et 17 juillet, sont le fruit d’une initiative visant à sauvegarder l‘un des épisodes les plus caractéristiques de ce village de Huelva, l’étape de passage entre sa condition musulmane et la domination chrétienne. Marchés artisanaux médiévaux, tournois, expositions, conférences et concerts sont quelques-unes des activités qui vous mèneront à cette époque entre deux cultures. Vous ne pouvez pas manquer cette festivité si vous êtes à Huelva en juillet et profiter ainsi d’une partie du passé historique de notre terre.\n6. Feria de la pêche, Periana (Malaga)\nSi l’Axarquia est riche en quelque chose, c’est bien dans la qualité de son agriculture. C’est le cas de Periana, un village magualeño devenu le leader en Espagne dans la culture de pêches. Du 15 au 17 aout, cette fête est célébrée au cours de laquelle il est possible de déguster cette saveur typique de la localité. Si vous décidez de passer quelques jours dans la province, n’oubliez pas cette festivité qui vous permettra de plus de profiter de la singularité de ce petit village.\n7. Fête de la vendange, Jerez de la Frontera (Cadix)\nJerez de la Frontera est une municipalité gaditane très réputée pour la qualité de ses vins. Chaque année, lors de la deuxième moitié de septembre a lieu la fête de la vendange, lors de laquelle il est possible d’assister à tout ce processus depuis l’écrasage du raisin jusqu’à la dégustation de vins. Celle-ci est une des ferias les plus anciennes d’Espagne, car elle date de 1948. Vous ne pouvez pas manquer cette feria lors de laquelle vous pourrez déguster le meilleur de la gastronomie espagnole. Une bonne assiette de jambon avec un vin de Jerez est la combinaison parfaite afin de profiter du folklore du sud de l’Andalousie.\n8. Feria de Nuestra Señora de las Virtudes, Conil (Cadiz)\nLe décor incroyable de maisons blanches, un environnement marin que suppose le village de Conil, à Cadix, est plus que suffisant pour ne pas manquer les fêtes organisées en l’honneur de sa patronne. Notre Dame des Vertus. Cette feria comprend également une traditionnelle démonstration artisanale et gastronomique sur la Plaza de la Torre de Guzmán et une grande chevauchée avec Gigantes et Cabezudos. Les fêtes se terminent par une grande exhibition de feux d’artifices afin de conclure cette première semaine de septembre exposant tout l’art des danses sévillanes et les flamencos tout en dégustant les meilleures tapas. Une date à ne pas manquer si vous êtes dans la province de Cadix.\n9. Feria de la Virgen de la Peña en Mijas (Malaga)\nLa première semaine de septembre prend une ampleur toute particulière sur la Costa del Sol car Mijas célèbre sa feria en l’honneur de sa patronne, la Virgen de la Peña. Les enfants profitent des attractions et les adultes vivent de près les concerts sur la place principale du village et se mettent à danser des sévillanes de jour comme de nuit. Un moment idyllique permettant de goûter les typiques pommes recouvertes de caramel, de coco ou la barbe à papa. Rendez vous à Mijas Pueblo si vous êtes de passage sur la Costa del Sol lors des ces journées et ne vous en allez pas sans contempler les immenses vues sur tout le littoral que vous offre ce site particulier.\n10. Nuit du vin, Cómpeta (Málaga)\nLe 15 aout est le grand jour pour Cómpeta. Terre de vignobles et d’agriculteurs, ce village singulier de l’Axarquia malagueña se prépare pour sa journée la plus caractéristique, la « Nuit du vin », entre danses typiques et pandas de verdiales. Au matin s’effectue le traditionnel écrasage du vin sur la place de la vendange, où résonne la musique des fandangos de Cómpeta (style descendent du flamenco). A midi a lieu le traditionnel déjeuner paysan pour tous les visiteurs et la nuit tombée, débute la danse et le chant baignés par des arrobes de vin, ragoûts, salades et morues, entre locaux et touristes.\nNe manquez pas ces dix fêtes de villages andalous qui vous feront connaître les racines et le folklore de ces terres. Une manière différente de vous amuser pendant vos vacances et repartir avec un souvenir original grâce à toutes ces manifestations culturelles.\nSi vous souhaitez découvrir ces fêtes de villages andalous n’hésitez pas à vous loger dans les meilleurs hôtels. La meilleure option est Fuerte Hoteles. La chaîne comprend des établissements où vous pourrez profiter, en plus de leurs services, du meilleur de chaque destination géographique andalouse. Ses 50 ans d’expérience sont la meilleure garantie pour qui veut passer un bon moment lors de ces festivités traditionnelles. Marbella, Conil, Grazalema, El Rompido, Estepona o Torrox sont quelques-unes des enclaves dans lesquelles vous trouverez ces superbes logements près de tous les lieux recommandés.\nCategory: Cádiz, Culture, Événements, Huelva, Málaga · Tags: Leave A Comment\nFuerte Hoteles\tTagsCalaceite Residencial\nCopyright 2014 Blog Fuerte Hoteles · RSS Feed · Connexion


"Vous n'avez rien dans la tête": Le gros coup de gueule de Lemina contre 2 journalistes de Gabon 1ère - Ginewsexpress\nLe footballeur international gabonais, Mario Lemina est en colère contre deux journalistes sportifs de Gabon 1ère, et il l’à fait savoir dans une vidéo devenue virale sur les réseaux sociaux.\nLundi 29 mars,Mario Lemina est chez lui. Il suit religieusement l’analyse de deux journalistes sportifs de Gabon 1ère qui pointent du doigt le manque de répondant des Panthères du Gabon, lourdement battue par l’Angola ( 0-2 ) à Luanda. Soudain, il soupire et décide de partager son indignation avec les gabonais dans une vidéo où il apparaît, orientant la caméra de son Smartphone vers sa télé où apparaissent à l’écran Charles Ogoula et Georges Alexis Bada. La colère gronde.\n«Vous n’avez rien dans la tête», peste le joueur sur Instagram à l’endroit des deux hommes des médias.\nMario Lemina s’en est pris vertement aux deux journalistes de Gabon 1ère. «Voilà pourquoi on ne veut pas faire les trucs avec les gens. Après vous vous étonnez pourquoi on ne veut pas parler avec vous. À cause de vous-là. Au lieu d’encourager les gens qui ne jouent pas tout le temps en équipe nationale, vous êtes là pour les enfoncer. Vous n’avez rien dans la tête», a ajouté l’international gabonais.\nSelon certaines indiscrétions, cette sortie n’a pas été appréciée de plusieurs journalistes sportifs gabonais. » Si l’oiseau oublie le piège, le piège n’oublie pas l’oiseau « , ont-ils rappelé. Voilà qui promet !\nCovid-19/ Tournée de sensibilisation des personnels de défense et de sécurité : Michael MOUSSA ADAMO et Lambert Noël MATHA dans le Moyen Ogooué !


Action de groupe juridique contre les GAFAM - Legal - CHATONS\nAction de groupe juridique contre les GAFAM\nljf 2018-04-18 13:00:43 UTC #1\nLa Quadrature Du Net propose de mener une action de groupe juridique contre les GAFAM (Google Apple Facebook Amazon Microsoft), au motif que la collecte de notre consentement pour l’utilisation de nos données est biaisée car sous contrainte ou uniquement déduite de notre silence.\nL’article 4 du Règlement Générale sur la Protection des Données qui entre en vigueur fin mai, exige que, pour être valide, ce consentement soit une « manifestation de volonté, libre, spécifique, éclairée et univoque ».\nSi comme moi vous :\nconsultez des pages qui de facto considèrent que vous acceptez leurs collectes ;\nêtes contraint pour accéder à un service de cocher une case les autorisant à collecter et utiliser nos données ;\nconstatez que de toute façon, ils en collectent même si on évite leurs sites ou applications.\nRejoignez l’action de groupe c’est facile, la quadrature du net s’occupe de la procédure :\nCe n’est pas une pétition, cette action peut avoir un impact très fort, en mai nous avons une belle réglementation pour nous protéger qui entre en vigueur, elle a une raison d’être, il s’agit de la faire respecter.\nPour que ça marche, il faut que nous soyons plusieurs dizaines de milliers.


Périodes sensibles (Définition (est attiré naturellement par la culture… Coggle\nPériodes sensibles (Définition (est attiré naturellement par la culture…\nsensibilités intérieures, intériorité :\ns’expriment en un temps donné\npour développer un aspect.\nagents actifs de l’esprit absorbant.\nLoi naturelle : on ne peut pas y échapper\nIl s’agit de sensibilités spéciales qui se trouvent chez les êtres en voie d’évolution, c’est-à-dire dans les stades de l’enfance. Elles sont passagères et se limitent à l’acquisition d’un caractère déterminé. Une fois ce caractère développé la sensibilité cesse. Chaque caractère se stabilise à l’aide d’une impulsion, d’une possibilité passagère. P33 – L’enfant\nest attiré naturellement par la culture\nEA p35 L'enfant fait ses acquisitions pendant les périodes sensibles. celle-ci pourraient se comparer à un phare qui éclaire la nature intérieure, ou à un courant électrique qui produit des phénomènes actifs. C'est une sensibilité qui permet à l'enfant de se mettre en rapport avec le monde extérieur d'une façon exceptionnellement intense; tout est facile, alors; tout est pour lui enthousiasme et vie. Chaque effort est un accroissement de puissance. Quand une de ses passions psychiques s'est éteinet, d'autres flammes s'alluement, et l'enfance s'écoule ainsi, de conquête en conquête, dans une vibration incessante, reconnue par tout le monde, et que l'on traite de joie enfantine.C'est dans une de ces belles flammes spirituelles, qui flabent sans jamais se consumer, que s'accomplit l'oeuvre créatrice du monde spirituel de l'homme. Quand la période sensible a disparu, les conquêtes intellectuelles sont dues à une activité réflexe, à un effort de la volonté, et la fatique provoquée par le travail naît dans la torpeur de l'indifférence.\nOn sait que les chenilles croissent rapidement, se nourissent avec voracité : ce sont de véritables destructeurs de plantes. Il s'agit ici d'une chenille qui ne peut, dans les premiers jours de son existence, se nourrir des grandes feuilles des arbres, mais seulement des petites feuilles tendre qui se trouvent à la pointe xtrême des branches. Or, la bonne mère papillon va, guidée par son instinct, déposer ses oeufs à l'endroit opposé; c'est-à-dire que, dans l'angle que fait la branche à l'intersection du tronc, elle prépare à sa descendance un lieu sûr et abrité. Qui donc indiquera aux petites chenilles à peine écloses que les feuilles tendres dont elles ont besoin sont là-haut, au faîte extrême et opposé deleur branche ? La chenille est douée d'une vive sensibilité à la lumière : la lumière l'attire, la lumière fascine, et elle s'en va en sautant avec cette démarche propre aux chenilles, vers la lumière plus vive, jusqu'à l'extrémité de la branche; là, elle se retrouve, affamée, au milieu des feuilles tendres qui constitueront sa nourriture. Il est curieux de constater que, cette période passée, c'est-à-dire quand la chenille a grandi et qu'elle peut se nourrir différemment, elle perd cette sensibilité à la lumière; au bout d'un certain temps, la lumière la laisse indifférente : l'instinct est devenu aveugle. Le moment d'utilité est passé et, désormais, la chenille s'en va par d'autres voies chercher d'autres moyens d'existence. La chenille n'est pas devenue aveugle à la lumière, elle y est devenue indifférente.* EA p33-34\nL’enfant est totalement concentré dans son activité\nUn intérêt spontané par un aspect de l’environnement. Una attraction irrésistible.\nL’enfant répète son activité\nL’enfant est dans l’effort maximum (physique ou psychique)\nMettre l’enfant en lien avec son environnement\nEliminer les obstacles = protéger le travail de l’enfant\nEA p108. "Les résultats de cette sensibilité contrariée se fixent par la suite comme un défaut pour le reste de la vie; il faut toujours se rappeler que la sensibilité de l'enfant est beaucoup plus grande que ce que nous pourrions imaginer.\nNotre attitude à son égard doit être aussi douce que possible, dépourvue de toute violence; le plus souvent, nous ne nous rendons pas compte de notre dureté ni de notre violence. Nous devons y veiller. La préparation à l'éducation est une étude de soi-même; et la préparation d'un être qui se destine à aider la vie implique beaucoup plus qu'une simple préparation intellectuelle : c'est une préparation du caractère et une préparation spirituelle.\np36 l'enfant - Les caprices de la période sensible sont l'expression extérieure de besoins insatisfaits. Ils constituent de véritables avertissements d'une situation fausse, d'un danger; ils disparaissent immédiatement quand il est possible de les comprendre et de les satisfaire. [...] Cela constitue pour nous un guide pour pénétrer dans les recoins mystérieux de l'ême de l'enfant, et pour préparer une période de compréhension et de paix dans nos rapports avec lui.\nDonner de la liberté et du temps à l’enfant\nL'enfant qui observe les choses avec passion, est attiré par elles. Mais, ce sont surtout les actes des adultes qui l'attirent; il veut les connaitre et les reproduire. Et c'est là que l'adulte doit trouver sa mission; il faut qu'il soit l'inspirateur des actes enfantins : un livre ouvert dans lequel l'enfant peut découvrir le guide de ses propres mouvements et apprendre ce qui lui est nécessaire pour bien faire. Pour réaliser cet idéal, il faudrait que l'adulte fût toujours calme, agît lentement, afin que son action fût intelligible dans tous ses détails à l'enfant qui l'observe. P89. L'enfant\nRexpect de la loi = construction d' un être harmonieux\nSi non, dévitation\nRépondre au maitre intérieur\nDe la manifestation interne vers l’externe\nLes nébuleuses génèrent des sensibilités. Cela pousse l’enfant vers l’environnement.\nIl y a autant de nébuleuses que de périodes sensibles.\nExemple : langage dans l’esprit absorbant\nLa période sensible du langage est dans la même période sensible de l’ordre, du sens social.\nL’environnement doit nourrir l’enfant.\nCes sont des sensibilités intérieures qui vont guider l’enfant dans le choix de ce qu’il est nécessaire et des situations favorables dans le développement multiforme.\nVers quoi l’enfant va-t-il aller ?\nChaque maître intérieur a sa particularité.\nElles vont donc devenir ce temps de l’expression et des mises en forme des nébuleuses :\nLes périodes sensibles partent de la confusion pour aller vers la construction, la distinction puis la création d’un caractère nouveau.\nExemple : le mouvement\n La satisfaction de l’enfant, le plaisir de la réussite est un indicateur.\nDifférentes périodes sensibles\nLe mouvement n'est pas seulement l'expression du MOI, il est le facteur indispensable à la construction de la conscience, parce qu'il est le seul moyen tangible qui établisse des rapports clairs entre le MOI et la réalité extérieure. Par conséquent, le mouvement est le facteur essentiel dans la construction de l'intelligence qui se nourrit et vit des connaissances prises dans l'ambiance extérieure. p188. l'enfant\ne mouvement (1er plan) permet une organisation intérieure. Sur les autres plans, c’est le mouvement de la pensée. La pensée née du mouvement\nPassage d'un milieu homogène à un milieu hétérogène /\ncréer des points de continuité\nLe corps de la mère (Jusqu’à 2 mois) : Période symbiotique\n=> Construction de la confiance\nAutour de 2 mois\nl’enfant redresse sa tête. Il se tourne vers l’extérieur\nLe pouce commence à se séparer des autres doigts, il retourne ses mains vers l’extérieur. Il peut alors partir à l’exploration.\nLa myélinisation : Coordination du corps qui part de la tête vers le bas.\nDans la maison, il doit y avoir un espace de motricité.\nIl va se décoller progressivement du corps de la mère. Petit à petit l’enfant développe cette différenciation jusqu’à 3 ans.\nL’organisation de l’espace et l’organisation interne permettent de situer dans le temps grâce aux routines.\nAu cours des 2 premières années, l’enfant fait 3 tris fondamentaux :\n• A deux mois : humain / pas humains. Ils sourient aux humains.\n• 6/9 mois : Familier / pas familier. La peur de l’étranger\n• 18/24 mois : Moi / L’autre. La période du non. Pour s’opposer, il faut se sentir différent (SPITZ – L’EMBRYOGENESE DU MOI).\nIn utéro / Cellules germinales\nLes manifestations psychiques du tout petit enfant prouvent bien que sa croissance estactive.Clle-ci est déterminée pas à pas par l'effort, par l'exercice individuel et par l'âge. Il est essentiel que l"enfant recueille les images et les maintienne avec clarté et ordre, pour que le MOI puisse construire son intelligence, éclairé par ses énergies intérieures. C'est à travers ce travail occulte que la raison se construit; et c'est pr"cisément ce qui distingue l'homme, être raisonnable; l'individu qui jouit de la raison et du jugement jouit également de la volonté, et, quand on veut, on se meut. p188 L'enfant #\nconfiance dans l’environnement\nOrganisation des plateaux sur les étagères\nLa nature a mis chez l'enfant cette sensibiluté à l'ordre pour construire un sens intérieur qui n'est pas destiné à établir la distinction entre les choses, mais la distinction des rapports entre les choses.\n*C'est l'enfant qui a doté l'esprit de l'homme de cette faculté qui pourrait sembler un don ce la nature : celle de s'orienter, de se diriger, pour chercher sa voie dans la vie. L'enfant p50*\nSens social / l’adaptation à son groupe, à sa culture / 1er plan de développement\nLa mentalité des enfants de 5 ans est si proche de celle des enfants de 3 ans que le plus petit comprend facilement, grâce à l'ainé, ce que nous saurions lui expliquer si bien. Il y a entre eux une harmonie et une communication comme il est rare d'en voir entre adultes et petits enfants. EA p183 Il y a entre les enfants une forme évidente de fraternité, fondée sur un sentiment élevé, qui crée l'unité du groupe. EA p188\nexplosion autour de 18 mois / 24 mois\nautour de 4 ans autour de l’écriture et la lecture\naprès 7 ans sur la grammaire\ntous les enfants traversent une période pendant laquelle ils ne prononcent que des syllables, puis des mots entiers, et enfin, se servent parfaitement de la syntaxe et de la grammaire. EA p92\n Etres pensants\no Libération de la main\no Libération de la bouche\n=> développement du langage, pensée, conscience\n=> La préhension humaine.\ndéveloppement et raffinement sensoriel\nSensibilité à l’exactitude.\nL’exactitude du mouvement et du geste participent à la construction de la pensée.\nLes mains est le cerveau extérieur. L’enfant pense avec ses mains.\nCaractéristiques des périodes sensibles\nIntemporelles et universelles\nLimitées dans le temps au cours d’un plan de développement\nSans aucun effort conscient\nQuand les périodes sensibles sont passées\n=> ramener les enfants par la vie pratique, par le travail de la main\n=> redonner confiance en lui, en donnant des responsabilités


Pokémon Go rencontre énormément de succès à travers le monde et cela vaut aussi pour les pays où il n’est pas officiellement disponible. Comme la France, par exemple. Le titre de Niantic est en effet ...\nPokémon Go : une chasse au Pokémon à Lille a ...\nPokémon Go est clairement le titre de tous les succès… et aussi de tous les excès. Preuve en est, ce week-end, des passionnés ont organisé une marche pour chasser des Pokémon à Lille. L’événement a ...\nPokémon Go : grosse cohue à Central Park à cause ...\nPokémon Go déchaîne les passions. Si le titre n’est toujours pas disponible en France, il marche très fort en Nouvelle Zélande et aux Etats-Unis. Là, il a même séduit des millions d’apprentis dresseurs. Et justement, ...\nPokémon Go est disponible depuis une semaine environ et il compte déjà de nombreux adeptes à travers le monde. Certains sont même tombés totalement en adoration devant le titre de Niantic. C’est notamment le cas ...\nPokémon Go repoussé en France à cause des événements de ...\nPokémon Go est désormais disponible dans toute l’Europe mais il est toujours impossible d’en profiter en France. Pour quelle raison ? Selon une source inévitablement proche du dossier, Niantic aurait pris cette décision suite aux terribles ...\nPokémon Go : deux hommes sont tombés d’une falaise en ...\nPokémon Go marche très très fort et le titre a ainsi séduit des millions d’apprentis dresseurs venant des quatre coins du monde. Oui mais voilà, le bougre a bien failli faire ses premières victimes. Deux hommes ...\nPokémon Go marche très très fort. Tous les médias en parlent et le soufflé n’est sans doute pas prêt de retomber. Enfin pas pour l’instant du moins. Si vous ne portez pas les petites créatures rigolotes ...\nEvan Scribner a essayé de capturer un Pokémon alors qu’il se trouvait chez sa maîtresse. Il aurait mieux fait de s’abstenir. Sa copine a effectivement découvert le pot-aux-roses. Comment ? En s’appuyant sur le service de ...\nPokémon Go est dispo depuis une semaine environ et le titre semble bien parti pour battre tous les records. Il marche en effet très fort et il vient même de passer devant Tinder en terme ...\nLancé le 5 juillet en Australie et Nouvelle-Zélande et le 6 aux Etats-Unis, le jeu mobile Pokémon Go rencontre un véritable succès, en proposant de partir à la chasse aux Pokémon dans la rue et lors ...\nPokémon Go devrait bientôt faire son entrée en Europe\nPokémon Go est uniquement disponible en Australie, en Nouvelle Zélande et aux Etats-Unis pour le moment. Du moins officiellement. Toutefois, Niantic Labs nous réserverait encore une ou deux surprises dans les semaines à venir et le ...\nPokémon Go a été utilisé pour commettre une série de ...\nPokémon Go marche très très fort et le titre a ainsi séduit des millions de personnes à travers le monde. Mieux, il a même l’air de rencontrer un certain succès auprès des délinquants et des ...\nElle cherchait un Pokémon et elle est tombée sur un ...\nShayla Wiggins a 19 ans et elle habite aux Etats-Unis, dans l’état du Wyoming. Comme des millions d’autres personnes travers le monde, elle est tombée en adoration devant Pokémon Go et elle a passé pas ...\nPokémon Go est disponible depuis le début de la semaine mais tout le monde ne peut pas encore en profiter à l’heure actuelle. Non, en réalité, le titre est uniquement disponible dans une poignée de ...\nPokémon Go : une chasse qui aurait pu très mal ...\nPokémon Go fait beaucoup parler de lui en ce moment et cela n’a rien de surprenant car il s’agit très clairement de l’un des titres les plus attendus de l’été. Il marche très fort, donc, et un ...\nPokemon Go est disponible depuis quelques jours dans certains pays (et même chez nous avec cette astuce) et il semble bien parti pour rencontrer un franc succès. Et en même temps, cela n’a rien de surprenant. Il ...\nPokemon Go était très attendu par les fans de la licence, mais également par les curieux. Disponible depuis quelques heures en Australie, il a rencontré un certain succès sur le territoire et il a aussi ...\nPokemon Go : le déploiement a commencé et le fichier ...\nPokemon Go a beaucoup fait parler de lui depuis l’année dernière et il était évidemment très attendu par tous les fans de la franchise, mais aussi par celles et ceux qui se passionnent pour les ...


tanShi - Soin Shiatsu\nLe shiatsu est une approche holistique de l'être humain. Le praticien en shiatsu travaille sur l'énergie, le "Ki". En pratique, le shiatsuki effectue des pressions, des étirements et mobilisations sur tout le corps, le long des canaux d'énergie (méridiens).\nprévention : stimulation des capacités naturelles d'auto-guérison de l'organisme\nrecherche de l'origine du symptôme\nle receveur reste habillé et s'installe sur un futon placé à même le sol\nla séance a une durée d'une heure\nBruxelles : Square des Latins, 28 B-1050 Ixelles\nOhey : Rue Rue de Gesves, 182E B-5350 Ohey\n60 euros - 1 heure\nEn savoir plus sur Soin Shiatsu\nLe shiatsu est une approche holistique de l'être humain. Il travail sur l'énergie, le "Ki" en japonais ou le "Chi" en chinois. Nous considérons que lorsque le "Ki" est affaibli, il y a déséquilibre. Nous pouvons donc dire que lorsque l'énergie circule harmonieusement dans notre corps, nous sommes en bonne santé.\nC'est un processus stimulant le système d'auto-guérison du corps qui entraîne une diminution, voire même aide à une élimination, de différents malaises tels que la fatigue, les maux de têtes et de dos, le stress, les raideurs articulaires, les états dépressifs, ...\nla prévention, en stimulant les capacités naturelles d'auto-guérison de l'oraganisme\nCours de shiatsu élémentaire


Céréales pour petit déjeuner sur céto?! Heck oui - et ridiculement délicieux à cela. Croquante, noisette, sucrée et salée, cette céréale regorge de bonnes graisses et peut être préparée en quelques minutes. Faites-en plus (sérieusement, vous en voudrez) et conservez-le dans un récipient hermétique pour avoir accès à un petit-déjeuner rapide ou à une collation de type trail-mix. Il est génial dans un bol avec du lait d'amande (n'oubliez pas d'ajouter les macros au lait) ou comme garniture pour du yogourt entier et se conserve dans un récipient hermétique à température ambiante pendant une semaine\ngoûtersans produits laitierssans glutenvégétarienAccueille les enfantsrapide et facileaméricainpoêle à frirepetit déjeunerKaschervégétaliendes noisettescéréale\n1/3 Coupe édulcorant à base d'érythritol granulé (comme Swerve)\n1½ tasses flocons de noix de coco séchés non sucrés\n1 Coupe noix de céto hachées (nous avons utilisé 1/3 tasse chacune de pacanes, noix de macadamia et amandes)\n1/4 Coupe graines de chanvre décortiquées\n1/4 Coupe farine de graines de lin\nTapisser une plaque à pâtisserie bordée de papier parchemin ou de papier d'aluminium. Mettre de côté.\nFaire fondre l'huile de noix de coco dans une poêle antiadhésive de 12 pouces à feu moyen-vif. Ajouter l'édulcorant et la cannelle et remuer jusqu'à ce que l'édulcorant soit fondu, 1 à 2 minutes. Incorporer la vanille, le sel, la noix de coco, les noix, les graines de tournesol, les graines de chanvre et la farine de lin. Remuer uniformément pour enrober du mélange d'huile de coco. Réduire le feu à moyen et faire griller, en remuant souvent, jusqu'à ce que la noix de coco, les noix et les graines soient un peu grillées mais pas brûlées, 4 à 5 minutes.\nÉtalez les céréales en une seule couche sur la plaque à pâtisserie préparée pour les refroidir et les croquer.\n10 réponses à “Crispy Keto Breakfast Cereal”\nSandra Maranzana dit :\nC'est délicieux, nous l'avons mangé sur du yogourt grec ce matin pour le petit-déjeuner, j'ai ajouté des canneberges et des pépites de chocolat Monk écrasées 1/2 tasse. La seule chose que j'ai remarquée, c'est qu'il y avait un étrange\nodeur, mais à part ça, j'ai vraiment apprécié.\nSehar Sikander-Shah dit :\nCéréales fantastiques! J'ai utilisé des noisettes, de la macademia et des noix de pécan donc cela a ajouté quelques glucides nets mais ça vaut le coup! Merci pour une excellente recette de céréales!\nIncroyable. Mieux que les céréales traditionnelles. Nous l'avons fait avec une variété d'épices et vous ne pouvez pas vous tromper.\nCette recette est absolument fantastique! Parlez d'avoir votre gâteau et de le manger aussi.\nRuth Padgett dit :\nDélicieux. J'aime ajouter quelques pépites de chocolat sans sucre. Je garde une tasse à mesurer dans le récipient pour ne pas trop m'emporter.\nFrank LL0SA dit :\nCéréales aux noix. Un jour, quelqu'un mettra cela dans une boîte et en fera… des milliers!\nVraiment de bonnes choses, merci!\nKim Alm dit :\nCette recette est tellement bonne… presque trop bonne! Je ne peux pas rester en dehors!\nIl faut se méfier! Ce truc est tellement bon, c'est super facile à grignoter. Heureusement, c'est aussi copieux, vous pouvez donc répartir une portion et être sérieusement satisfait. J'aime garder un peu dans un récipient pour une énergie rapide.\nJ'aime ça avec un yogourt triple crème 17% gras et un peu de myrtilles\nUtilisez des noix grillées pour cette recette pour une autre couche de saveur.\nAjouter des pépites de chocolat sans sucre (on aime Lily's), des canneberges séchées non sucrées, ou les deux, recalculant les macros en conséquence.\nChangez les épices ou même faites-en un mélange de collations / barres plus savoureux en utilisant la moitié de la quantité d'édulcorant, en sautant la cannelle et la vanille et en ajoutant nori bits, flocons de piment ou poivre noir, en ajustant les macros en conséquence.


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