Bavures policières : les CRS<bR>dans l'œil du cyclone\nBavures policières : les CRS\nPublié le 13 septembre 2006 à 09h42\nSept CRS de Deuil-la-Barre (Val d'Oise) ont été renvoyés devant la Cour d'assises de Paris au mois de mai dernier pour avoir sexuellement abusé de jeunes prostituées étrangères dans la capitale en 2003, a-t-on appris mardi 12 septembre de sources judiciaires.\nLe juge d'instruction Marc Sommerer a signé le 16 mai une ordonnance de mise en accusation renvoyant devant les assises trois policiers pour "viols aggravés en réunion par une personne abusant de l'autorité conférée par ses fonctions" et quatre autres pour complicité. Tous sont en liberté sous contrôle judiciaire.\nLa date du procès n'est pas fixée. Les faits sont passibles de vingt ans de réclusion criminelle.\nCes viols de prostituées avaient été portés à la connaissance de l'Inspection générale des services (la police des polices) par des associations en lien avec les prostituées. Ils avaient fait l'objet d'une enquête interne qui a conclu à leur authenticité.\nDix CRS de la même compagnie sont actuellement en garde à vue à l'Inspection générale des services (IGS) soupçonnés d'avoir racketté des chauffeurs de taxi parisiens, précise Le Parisien dans son édition de mardi.\nDevant la gravité des accusations, le juge d'instruction a fait rechercher l'une des victimes, qui avait quitté la France, pour obtenir son témoignage. Celle-ci, une Albanaise de 26 ans, est partie civile dans le dossier.\n"Parce que tu es belle"\nLes autres victimes, au moins quatre autres prostituées, ont disparu après les faits par peur des policiers et n'ont pas pu être retrouvées.\nLe 8 avril 2003 vers 22h00, une voiture de police sérigraphiée s'arrête à la hauteur d'une prostituée, sur le boulevard Ney (Paris XVIIIe). Prétextant un contrôle, deux policiers en uniforme munis de leur arme de service, embarquent la jeune femme pour, disent-ils, la conduire au commissariat.\n- Pourquoi me contrôlez-vous et pas ma voisine ?, demande alors la jeune femme. "Parce que tu es belle", répond le policier, selon le récit de la prostituée.\nToujours selon le récit de la jeune femme, le véhicule, dans lequel flotte une forte odeur d'alcool, emprunte l'autoroute A1 jusqu'à un terrain isolé de la plaine Saint-Denis, où les policiers la contraignent à des relations sexuelles pour pouvoir récupérer ses papiers.\n"Je fais pour toi petite surprise, tu fais pour moi petite surprise", aurait expliqué l'un des policiers à la victime en brandissant ses papiers.\nRelations sous contrainte\nLa prostituée est ensuite ramenée à son point de départ.\nVers 03h00 du matin, les deux hommes accompagnés d'un autre collègue, abordent deux autres prostituées sur le même boulevard. Ils les conduisent au même endroit et les contraignent à des relations sexuelles après leur avoir confisqué leurs papiers.\nMais lorsque deux des policiers décident d'imposer aux femmes des relations entre elles, l'une tente de prendre la fuite. Elle est rattrapée et embarquée de force dans la voiture.\nS'apercevant que leurs agresseurs ne les ramènent pas à Paris, les deux femmes paniquent et sautent de la voiture en marche. Elles sont recueillies par un chauffeur routier.\nLes trois policiers ont reconnu lors de l'enquête avoir eu des relations sexuelles avec les prostituées. Ils ont expliqué avoir obtenu la gratuité des prestations, soit par des pressions morales directes, soit par l'utilisation en toute connaissance de cause des attributs de leurs fonctions, selon l'IGS.\nPour se justifier, l'un d'entre eux a relaté des faits similaires impliquant quatre autres de ses collègues de la CRS 7 qui sont également poursuivis.\nTaxis : cinq CRSchez le juge


Japon 1600-1699 - Krononations Asie Ocanie\nLe Japon de 1600 à 1699\nUn bateau hollandais parvient pour la première fois au Japon. Jaugeant trois cents tonneaux, le Liefde, a jeté l’ancre à Sashifu, dans la baie Usuki, au nord-est de l’île de Kyushu [aujourd’hui préfecture de Oita]. Le navire est très endommagé et seulement 26 marins (dont l’Anglais Willam Adams) ont survécu sur les 110 du départ. Le bâtiment est confisqué et l’équipage, malade, enfermé au château d’Osaka. Craignant pour leur commerce, les Portugais, déjà présents dans l’archipel depuis de nombreuses années, calomnient les Hollandais et réclament leur mort au seigneur Tokugawa Ieyasu (ce dernier, au contraire, prendra soin des naufragés). Début des relations nippo-hollandaises.\nLe daimyo Tokugawa Ieyasu entre en guerre contre le seigneur d’Aizu, Uesugi Kagekatsu.\nTokugawa Ieyasu prend la tête de son armée.\nIeyasu parvient au château d’Edo.\nMitsunari Ishida tente de prendre en otage Gracia Hosakawa, une noble chrétienne de trente-sept ans, fille de l’ancien général traître Mitsuhide Akechi, mais Shosai Ogasawara, le principal vassal du clan, la tue conformément aux ordres du mari de celle-ci, Tadaoki Hosakawa, avant de commettre le seppuku avec le reste de la maisonnée.\nDécès du premier daimyo de Suwa, Hineno Takayoshi. Fidèle du clan Toyotomi, il était âgé de 61 ans. Son fils Yoshiaki (12 ans) lui succède comme chef du clan Hineno.\nBataille de la rivière Kawada (province de Mino) : l’armée de l’Est, forte de 18 000 hommes commandés par Ikeda Hiroshi, a battu à Miye les 9 000 soldats de l’armée de l’Ouest.\nDébut du siège du château de Fushimi, près de Kyoto : bien que sachant la victoire impossible, la garnison (1 800 hommes), fidèle à Tokugawa, décide sous le commandement de Torii Motodada de résister jusqu’au bout aux 40 000 soldats de l’armée de l’Ouest. Le chef de celle-ci, Ishida Mitsunari, voit ainsi son attention détournée de l’offensive menée par Ieyasu.\nInformé par les assiégés que sa famille a été capturée et risque la mort par crucifixion, l’un des défenseurs du château de Fushimi décide de trahir ses compagnons en incendiant le donjon central. Mais la garnison se bat jusqu’au bout. Ayant accompli son devoir envers son maître, le chef des samouraïs, Torii Motodada (61 ans) se suicide avec sa famille. Il n’y a que dix survivants parmi les défenseurs. La résistance du château de Fushimi a permis à Ieyasu de préparer son offensive.\nLes seigneurs d’Hikone, sur la rive orientale du lac Biwa, sont battus. Leur château est démantelé.\nL’un des généraux de l’armée de l’Ouest, Naoe Kanetsugu, met le siège devant le château de Hasedo, près de Yamagata, défendu par Mogami Yoshiaki, fidèle aux Tokugawa.\nEn route pour rejoindre son père Ieyasu, Tokugawa Hitetada attaque en vain pendant quelques jours avec ses 38 000 hommes le château d’Ueda, défendu dans la province de Shinano par les 2 000 soldats de Sana Masayuki. Il lève finalement le siège sans succès (mais arrivera trop tard pour participer à la bataille de Sekigahara).\nLe puissant daimyo d’Edo (armée de l’Est) Ieyasu Tokugawa et ses alliés écrasent le successeur de Toyotomi Hideyoshi, Mitsunari Ishida (armée de l’Ouest), à la bataille décisive de Sekigahara, disputée dans la province de Mino [aujourd’hui préfecture de Gifu]. Le combat a mis aux prises dans la boue et le brouillard plus de 170 000 hommes (au moins 80 000 soldats dans chaque camp). Après vingt-quatre heures d’incertitude, la victoire de Tokugawa a été finalement acquise grâce à la trahison de Kobayakawa Hideaki : d’abord restée en retrait sur le mont Matsuo, l’armée de celui-ci a fini par attaquer ces anciens alliés dans l’après-midi du 21 lorsque Tokugawa a commencé à lui tirer dessus. De plus les renforts Mori qu’attendaient Ishida ne sont jamais arrivés (peut être à la suite d’un accord secret conclu avec Tokugawa). Les vaincus déplorent entre 5 000 et 12 000 tués (dont le daimyo Toda Katsushige et les samouraïs Shima Sakon, Shimazu Toyohisa et Otani Yoshitsugu), tandis que les pertes des vainqueurs sont estimées à 3 000 hommes. L’armée d’Ishida doit battre en retraite (et se désagrège en chemin, chaque commandant prenant la fuite de son côté avec ses hommes. Les daimyos ralliés à Ieyasu, avant la bataille, seront appelés Fudai daimyo (daimyos héréditaires, dits « de l'intérieur »), les autres Tozama daimyo (daimyos « de l'extérieur »). Fin de l’époque Sengoku et début de l’époque Edo.\nLe daimyo Konishi Yukinaga, fidèle au clan Toyotomi, est capturé sur le mont Ibuki. Fidèle à sa religion chrétienne, il a refusé de se donner la mort.\nMitsunari Ishida est capturé par les Tokugawa.\nAprès plusieurs semaines de siège, la garnison du château de Hasedo (10 000 hommes) parvient à mettre en déroute les forces de l’armée de l’Ouest (entre 25 000 et 30 000 soldats). Celle-ci a perdu 1 580 hommes, alors que les défenseurs déplorent 623 tués.\nMitsunari Ishida est exécuté à Kyoto en présence des daimyos ayant trahi le camp de Toyotomi Hideyoshi. Il avait quarante ans. Konishi Yukinaga (seigneur chrétien) et Ankokuji Ekei (diplomate du camp Mori) sont également décapités dans la capitale.\nL’un des vaincus de la bataille de Sekigahara, le daimyo Natsuka Masaie, se suicide en boutant le feu au château de Minakuchi, à Koka (Shiga). Il avait 38 ans.\nN’ayant pas reçu à temps la nouvelle du pardon accordé par Tokugawa Ieyasu, l’amiral Kuki Yoshitaka (28 ans) se donne la mort.\nDate Masamume (33 ans) devient le premier seigneur de Sendai.\nLe sumo devient un sport professionnel.\nApparition de l’Okinawa-Te, méthode de combat où les membres sont employés comme de véritables armes dans l’île d’Okinawa, sous occupation japonaise.\n1600 ou 1601\nHuit ans et cinq mois après leur départ du Japon, les quatre fils de seigneurs de Kyushu sont de retour dans l’archipel. Pendant leur séjour européen, ils ont été à Lisbonne et à Rome où ils ont rencontré le pape.\nDans le nord de Kyoto, une cérémonie funéraire est organisée au temple bouddhiste de Daitoku-ji en souvenir du moine et poète Ikkyu Sojun, mort en 1481.\nIeyasu Tokugawa réorganise les fiefs japonais : nombre d’entre eux sont supprimés, les autres sont distribués à des fidèles.\nConstruction du château d’Inuyama [préfecture d’Aichi].\nGrâce à leurs fiefs, les Tokugawa contrôlent un quart des récoltes japonaises.\nRetour du régime du shogunat, celui des Tokugawa : Tokugawa Ieyasu, âgé de 60 ans, est nommé shogun (« régent ») par l'empereur Go-Yozei. Edo (Tokyo) devient la nouvelle capitale.\nLe shogun Tokugawa Ieyasu accorde la main de sa petite-fille Senhime à son ancien ennemi Toyotomi Hideyori, fils de Toyotomi Hideyoshi.\nFondation à Kyoto du théâtre kabuki par la prêtresse shinto Okuni : elle fait sa première apparition au temple Tenman-gu, costumée en kabukimono (jeune désœuvré), flirtant avec une serveuse de maison de thé.\nLa natation devient obligatoire dans les écoles.\nLe shogun Tokugawa Ieyasu octroie au clan Matsumae le monopole du commerce avec l’île du nord, Yeso [Hokkaido] et lui reconnaît un droit de contrôle à la fois sur les marchands japonais qui y résident et sur les Aïnous. Ces derniers perdent prise sur leur mode de vie. Il leur est interdit de posséder des rizières, ils sont confinés dans des activités traditionnelles, payent tribut et sont bientôt assimilés à des vagabonds, à des parias.\nTokugawa Ieyasu autorise des « vaisseaux au sceau rouge » (shûnsen), pourvus d’une autorisation officielle, à se rendre à l’étranger pour y faire du commerce.\nPublication à Nagasaki de la grammaire japonaise Arte da Lingoam de Japam, de Rodriguez.\nNaissance du futur shogun Tokugawa Iemitsu.\nSéisme : environ 3 900 morts.\nTokugawa Ieyasu transmet son titre de shogun à son deuxième fils Tokugawa Hidetada, vingt-six ans. Ieyasu conserve cependant les rênes du pouvoir sous le titre de Ogosho.\nArrivée à Edo d’une ambassade coréenne de quatre cent soixante membres pour conclure la paix. Les Tokugawa estiment que la dynastie coréenne des Choson reconnait leur légitimité et se déclarent tributaire du Japon.\nTokugawa Ieyasu charge Hayashi Razan, vingt-cinq ans, de transférer la base de la pensée japonaise, du bouddhisme au confucianisme. Hayashi, très étroit d’esprit, empêche les Japonais de penser librement.\nLe daimyo de Satsuma (Kyūshū méridional), Shimazu Tadatsune, conquiert le royaume d’Okinawa : le roi de Ryūkyū est forcé de payer un tribut à la fois au Japon et à la Chine.\nComptoir commercial hollandais dans l’île de Hirado.\nTraité de Giyu : restauration des relations diplomatiques et autorisation du commerce entre le Japon et la Corée.\nLe daimyo de Kuwana (Mie) Honda Tadakatsu est décédé à Edo, à l’âge de soixante-deux ans. Son fils Honda Tadamasa, trente-cinq ans, lui succède.\nLe vice-roi espagnol de Nouvelle-Espagne [Mexique] Luis de Velasco reçoit la première ambassade du Japon, composée de Luis Sotelo et Shōsuke Tanaka.\nDécès du peintre Hasegawa Tohaku. Fondateur de l’école Hasegawa, il était âgé de soixante et onze ans.\nLe capitaine espagnol Sebastian Vizcaino arrive à Uraga comme ambassadeur d’Espagne au Japon. Il est chargé d’obtenir l’expulsion des Hollandais et de cartographier les cartes de l’archipel, mais son arrogance et son refus de s’agenouiller devant le shogun entraînera son renvoi en 1613.\n27 novembre ou 2 décembre\nUn puissant tremblement de terre, de magnitude 8,1, a frappé la côte orientale de l’île d’Hokkaido, provoquant un tsunami. On déplore entre 3 700 et 5 000 morts.\nL’empereur Go Yozei (40 ans) est remplacé par son troisième fils Go Mizunoo, quinze ans.\nL’ancien shogun Tokugawa Ieyesu, maître réel du Japon, se rend à Kyoto à la tête d’une armée de 50 000 hommes pour assister au couronnement de l’empereur Go-Mizunoo.\nLa population de Nagasaki est de 15 000 habitants.\nMiyamoto Musashi (28 ans environ) remporte une nouvelle victoire en duel en tuant le célèbre bretteur Sasaki Kojiro (30 ans environ) sur l’île Ganryujima de Funashima, au large de Shimonoseki (province de Bunzen).\nAyant reçu l’ordre du shogun de se donner la mort, le daimyo converti Arima Harunobu (province de Hizen, dans le nord-ouest de Kyushu) refuse du fait des préceptes de sa foi chrétienne. Il ordonne à ses serviteurs de le décapiter. Il avait 50 ans environ.\nL’ambassadeur espagnol Vizcaino quitte le japon à bord du San Juan Bautista. Il est accompagné de Tsunegaga Hasekura, nommé par le shogun ambassadeur en Espagne, et de quelque 140 autres Japonais.\nPremier comptoir commercial anglais à Hirado (Nagasaki).\nLe seigneur Date Masamune, de la ville de Sendai (nord du Japon), envoie Hasekura Tsunenaga en mission au Mexique (de là, il se rendra en Europe, puis de nouveau au Mexique et aux Philippines avant de rentrer au Japon).\nPromulgation de l’édit anti-christianisme du shogun Tokugawa Ieyasu. Le document, rédigé par le moine Suden, accuse les jésuites de vouloir renverser le gouvernement japonais. Les chrétiens japonais doivent se retirer dans la région de Nagasaki. Destruction de l’église de Kyoto.\nUne ambassade japonaise, conduite par Tsunenaga Hasekura, arrive en Espagne, dans le port de Sanlucar de Barrameda (Andalousie).\nDébut du siège d’hiver du château d’Osaka, fief de Toyotomi, par l’armée tokugawa.\nPersécutions contre les chrétiens : acte d’expulsion.\nTokugawa lève le siège d’Osaka après avoir reçu la promesse de Toyotomi de ne pas se rebeller et de combler les douves du château.\nL’ancien daimyo de Tosa (Shikoku) Chosokabe Morichika (40 ans) et ses fils sont décapités pour avoir rejoint les Toyotomi contre Tokugawa.\nDébut du nouveau siège du château d’Osaka (clan Toyotomi) par l’armée tokugawa.\nTokugawa Ieyasu, père du shogun Hidetada, prend le château fortifié d'Osaka où les descendants de Toyotomi Hideyoshi intriguaient : tous les défenseurs sont exécutés. Fin de la famille Toyotomi ; des milliers de têtes Toyotomi bordent la route de Fushimi à Kyoto.\nDécès à Kyoto du potier Furuta Oribe. Le créateur de l’oribe, type de céramique caractérisé par un fond généralement bleu ou vert, avait 61 ans.\nLe shogunat établit les lois régissant les samouraïs (les lois buke shohatto) et la cour impériale (les lois kuge shohatto).\nPremier contact entre Japonais et Français : le samouraï Hasekura Tsunenaga, envoyé à Rome par le daimyo Date Masamune, fait escale à Saint-Tropez pendant quelques jours.\nDécès du peintre Kaiho Yusho, à l’âge de 82 ans.\nDécès du père du shogun Tokugawa Hidetada et véritable détenteur du pouvoir, Tokugawa Ieyasu, à l’âge de 73 ans. Tokugawa Hidetada règne seul désormais.\nPublication d’une nouvelle interdiction contre les chrétiens.\nUn proche des Tokugawa, Matsukura Shigemasa (42 ans) est nommé daimyo du domaine de Shimabara, dans l’ouest de l’île de Kyushu (région voisine de Nagasaki).\nArrestation du franciscain espagnol (saint) Apollinaire.\nDécès de l’ancien empereur (1586-1611) Go-Yozei, père de l’actuel souverain.\nLe roi de Corée Gwanghaegun envoie des ambassadeurs au Japon.\nLa veuve Takeya (sainte Inès en chrétienté) est arrêtée pour avoir donné asile à des missionnaires chrétiens.\nVers midi, un séisme de magnitude 6, suivi d’un tsunami, a fait de nombreux morts dans la ville de Yatsushiro, dans le centre de Kyushu (à 120 km au sud-est de Nagasaki).\nUn grand incendie ravage Kyoto.\nLe shogun Tokugawa Hidetada fait restaurer le château d’Osaka.\nHuit ans après avoir quitté le Japon pour le Mexique, Hasekura Tsunenaga est de retour dans son pays. Il a visité l’Espagne, Rome, puis de nouveau le Mexique et les Philippines…\nGrand Martyre de Nagasaki : 52 chrétiens japonais et étrangers ont été exécutés dans le grand port de l’île de Kyushu. 22 ont été brûlés vifs et les 30 autres décapités. Parmi les victimes figurent quatre six prêtres espagnols (dominicains et franciscains), deux prêtres italiens (un dominicain et un jésuite) et un prêtre franciscain des Pays-Bas espagnols [Belgique]. Tous les autres sont des convertis japonais, prêtres, novices et laïcs, dont des familles entières (avec cinq enfants âgés de 3, 4, 5, 7 et 12 ans).\nLes martyrs chrétiens d’Omoura (dont saint Apollinaire) sont mis à mort par le feu.\nMassacre d’Amboine (Moluques, Indonésie) : prenant prétexte d’un complot anti-hollandais, le gouverneur d’Amboine Herman van Speult fait arrêter, torturer et exécuter - à l’issue d’un simulacre de procès - 21 étrangers membres d’une factorerie de la Compagnie anglaise des Indes orientales (dont 10 Anglais, 9 Japonais et 1 Portugais). Les Anglais sont expulsés de l’Insulinde.\nLe shogun Tokugawa Hidetada (44 ans) transmet son titre de shogun à son second fils, Tokugawa Iemitsu (19 ans). Cependant, c’est Hidetada qui conserve le pouvoir réel avec le titre d’Ogosho.\nLes Anglais abandonnent leur comptoir d’Hirado.\nLe royaume indépendant de l’archipel de Ryukyu tombe devant une force expéditionnaire envoyée par la cité de Kagoshima.\nNaissance d’une fille de l’empereur Go-Mizunoo et de Kazuko Tokugawa (sœur du shogun Iemitsu et fille d’Hidetada Tokugawa), Okiko (future impératrice Meisho).\nExpulsion des commerçants espagnols et interdiction du commerce avec les Philippines.\nLe seigneur de Satsuma (sud de Kyushu) annexe les îles d'Amami (archipel de Ryukyu).\nMartyr à Nagasaki des pères jésuites Francesco Pacheco et Balthazar Torres.\nL’empereur Go-Mizunoo perd le droit de nommer les religieux à la tête des grands temples.\nNiwa Nagashige (57 ans) reçoit le domaine de Shirakawa, dans la province de Mutsu (d’une valeur de 100 700 koku).\nLois sur les maisons militaires (Buke shohattô), rédigées par Tokugawa Hidetada. Elles définissent le code d’honneur des samouraïs. Elles réussissent à transformer en l’espace de deux générations les farouches bushi d’autrefois en gendarmes loyaux pour les plus humbles ou en intellectuel, sachant lire, écrire, organiser, juger…\nL’empereur Go-Mizunoo (35 ans), gendre du shogun Hidetada, abdique en faveur de sa fille Okiko, âgée de 5 ans, qui devient l’impératrice Meisho. Go-Mizunoo vit jusqu’à sa mort (en 1680) dans son palais de Shugaku-in, au pied du mont Hiei en se consacrant à la poésie. Meisho est la septième femme à occuper le trône impérial, la première depuis 770.\nDécès de Matsukura Shigemasa, daimyo de Shimabara, dans le nord-ouest de l’île de Kyushu. Il avait 56 ans environ. Son fils Matsukura Katsuie (32 ans) lui succède.\nLes danses érotiques « kabuki » interprétées par des femmes sont désormais interdites. Les femmes sont alors remplacées par des hommes travestis.\nA Nagasaki, pour avoir gravé sur un bâtiment la date de sa construction dans le calendrier chrétien, Peter Nuyts est remis aux autorités et jeté dans la prison d’Omura.\nInterdiction est faite aux Japonais de voyager outre-mer, d’y résider ou même d’en revenir sous peine de mort.\nDécès de l’ancien shogun et détenteur réel du pouvoir Tokugawa Hidetada, à l’âge de 53 ans. Son fils Iemitsu, shogun en titre depuis 9 ans, règne seul désormais. Hidetada était le grand-père de l’actuelle impératrice du Japon, Meisho (8 ans).\nTremblement de terre à Odawara (Sagami).\nDécès du daimyo de Matsue [aujourd’hui préfecture de Shimane] Horio Tadaharu, à l’âge de trente-sept ans. Avec sa mort disparaît le clan Horio.\nA Nagasaki, le jésuite Christovao Ferreira apostasie. Adoptant le nom de Sawano Chuuan, il devient membre de l’Inquisition locale, interprète et traducteur pour le gouvernement.\nLe shogun Tokugawa Iemitsu interdit le christianisme et lance une politique d’extrême isolationnisme.\nLe Shogun Tokugawa Iemitsu, oncle de l’impératrice Meisho, se rend à la cour impériale de Miyako.\nLe maître d’armes Musashi se fixe à Ogura (île de Kyu-Shu).\nLe système de sankinkotai renforce le contrôle du shogun : mise au pas de la noblesse. Les daimyos sont divisés en deux groupes dont chacun doit se rendre à Edo alternativement tous les deux ans et y vivre un an. Interdiction du christianisme.\nInterdiction est faite aux marchands de se rendre à l’étranger sous peine de mort.\nUn décret impérial mentionne que « l’entrée des navires portugais est désormais interdite. S’ils insistent pour venir, les bateaux doivent être détruits et toutes les personnes à bord décapitées ».\nVisite d’une ambassade coréenne du roi Injo.\nMort du grand peintre de l'école Kano, Sanraku Kano.\nDécret du shogun interdisant aux Japonais d’émigrer. Ceux qui sont installés à l’étranger ne pourront regagner le Japon.\nDécès du premier seigneur de Sendai, Date Masamume, à l’âge de soixante-huit ans. Son fils Date Tadamune, trente-sept ans, lui succède.\nConstruction des grands mausolées Tokugawa de Nikkô [préfecture de Tochigi].\nL’archipel est touché par la famine après plusieurs années de mauvaises récoltes.\nDécès à Kyoto de l’artiste Honami Koetsu.\nDécès du daimyo de Shirakawa (province de Mutsu) Niwa Nagashige, à l’âge de soixante-six ans. Son fils Niwa Mitsushige lui succède.\n(saint) Lorenzo Ruiz, natif des Philippines, est torturé à mort avec ses compagnons à Nagasaki. Il avait trente-sept ans.\nAyant pénètré au Japon pour tenter d’inciter le jésuite Christovao Ferreira à renoncer à son apostat (1633), François Mastrilli est arrêté et soumis au supplice de la fosse.\nFrançois Mastrilli est décapité.\nDébut de la grande révolte de Shimabara : dans le nord-ouest de l’île de Kyushu, des dizaines de milliers de paysans pauvres, dont un grand nombre de convertis au christianisme, se soulèvent près de Nagasaki contre les fortes taxes et les persécutions religieuses menées par le cruel daimyo local, Matsukura Shigeharu. La rébellion débute par l’assassinat du collecteur de taxe (daikan), Hayashi Hyozaemon. Un soulèvement éclate également dans les îles Amakusa. Rejoints par de nombreux ronins, les rebelles sont conduits par Amakusa Shiro, un adolescent de seize ans, charismatique fils d’un samouraï chrétien exécuté.\nLes rebelles de Shimbara assiègent les châteaux Tomioka et Hondo du clan Terasawa mais doivent battre en retraite devant l’arrivée de renforts. Avoir traversé la mer d’Ariake et attaqué, une nouvelle fois en vain, le château de Shimabara, siège du daimyo Matsukura, ils se retranchent dans la forteresse désaffectée de Hara, aussitôt renforcée.\nAfin de mater la révolte de Shimabara, le shogun envoie dans l’île de Kyushu une puissante armée recrutée dans plus domaines ( en tout 125 000 hommes), commandée par Itakura Shigemasa, daimyo de Fukozau, dans la province de Mikawa. Le célèbre maître d’armes Miyamoto Musashi fait partie du corps expéditionnaire.\nRévolte de Shimabara : 20 000 paysans insurgés sont vaincus par les troupes Tokugawa. Les survivants se retirent à Shimabara.\nLe rebelles de Shimabara, retranchés dans la forteresse de Hara, repoussent avec succès le premier assaut des forces shogunales d’Itakura Shigemasa. Ce dernier avait employé des tunnels et des ninjas et fait creuser des tunnels.\nAyant appris qu’il était sur le point de remplacer à la tête de l’armée shogunale, Itakura Shigemasa lance une nouvelle attaque contre le château de Hara. L’assaut se termine en désestre : plusieurs milliers de soldats sont tués, dont leur chef, atteint par une flèche. Matsudaira Nobutsuna devient le nouveau commandant en chef du corps expéditionnaire.\nMatsudaira Nobutsuna obtient le soutien des Hollandais du comptoir de Hirado. Pendant quelques jours, les canons du vaisseau De Rijp tirent leurs boulets sur la forteresse de Hara.\nCommençant à tomber à court de nourriture et de munitions, les rebelles de Hara lancent un raid contre les troupes shogunales. C’est un échec.\nAyant vu ses offres de paix repoussées, Matsudaira Nobutsuna lancent un assaut décisif contre Hara : le château est emporté et une sanglante répression s’abat pendant trois jours sur les révoltés de Shimabara : entre 27 000 et 37 000 personnes, dont un grand nombre de chrétiens, sont massacrées, hommes, femmes et enfants. Le chef des rebelles, Amakusa Shiro, seize ans, est décapité en pleine bataille par Jinno Sazaemon, du clan Hosokawa (sa tête sera envoyée à Edo avant d’être exposée sur une pique à Nagasaki). La forteresse est rasée. Du côté des vainqueurs, on déplore entre 2 000 et 2 800 tués et 11 000 blessés. La répression du christianisme est renforcée par le shogunat.\nAccusé d’avoir mal géré la révolte de Shimabara, le daimyo local, Matsukura Katsuie, est invité à se donner la mort rituellement. Il avait quarante ans environ. Avec ce décès disparaît la famille Matsukura : le domaine de Shimbara est placé par le shogun entre les mains de Mori Nagatsugu, seigneur du domaine de Tsuyama, dans la province de Mimasaka (puis transmis par la suite au clan Kōriki).\nExpulsion des commerçants portugais, accusés de complicité dans la révolte des paysans chrétiens de Shimabara.\nSakoku : édits de fermeture de tous les ports japonais aux étrangers, à l’exception des Chinois (qui peuvent envoyer deux navires par an). Les Missions jésuites sont interdites.\nUn navire espagnol parti de Macao arrive à Nagasaki avec à son bord une délégation de soixante-et-une personnes. Composée en majorité des Européens, celle-ci souhaite l’établissement de relations commerciales avec le Japon.\nUn mois après leur arrivée à Nagasaki, quarante-et-un Espagnols et Portugais sont décapités. Leurs têtes sont plantées sur des poteaux.\nPremier Français à avoir atteint le Japon, François Caron reçoit la visite d’un envoyé du shogun, accompagné des deux gouverneurs de Nagasaki. Ils exigent la démolition des magasins qu’il vient de bâtir.\nMusashi est appelé comme maître d'armes à Kumamoto par le seigneur Hosokawa Tadoshi.\n29 ou 30 janvier\nIncendie d’Oke-machi. Plus de quatre cents personnes ont perdu la vie à Edo. 123 maisons de samouraïs sont parties en fumée.\nFermeture du Japon au commerce. Seuls les commerçants hollandais reçoivent l’autorisation de conserver un comptoir sur la petite île de Deshima, où ils restent confiner sans pouvoir entrer à Nagasaki. Les Chinois non-chrétiens sont aussi autorisés à commercer à Nagasaki.\nAbdication de l’impératrice Meisho, dix-neuf ans. Elle est remplacée par son frère Go-Komyo, dix ans, à la tête de l’Empire.\nDans le nord-ouest du Pacifique, le navigateur hollandais Maarten De Vries découvre les îles Kouriles.\nArrivée au Japon d’un ambassadeur du roi de Corée.\nLe maître d’armes Miyamoto Musashi rédige les dix-neuf articles de La voie à suivre seul, l’essence de sa doctrine.\nMusashi meurt à l’âge de soixante-deux ans.\nCode définissant les obligations de la classe paysanne.\nDécès du troisième shogun Tokugawa Iemitsu, à l’âge de quarante-six ans. Son fils aîné Tokugawa Ietsuna, dix ans, lui succède.\nLa tentative de coup d’Etat d’un groupe de ronins (guerriers sans emploi) est atrocement réprimée : cadavres des suicidés outragés, familles crucifiées ou - par mesure de « clémence » - décapitées, y compris les enfants.\nEnviron huit cents ronins sèment la terreur sur l’île de Sado : répression brutale.\nDécès de l’empereur Go Komyo, à l’âge de vingt et un ans. Son frère Go-Sai, dix-sept ans (septième fils de Go Mizunoo), lui succède.\nIntronisation de l’empereur Go-Sai.\nGrand incendie de Meireki : Edo [Tokyo] subit le plus grand incendie de son histoire. Entre 60 et 70 % de la ville sont détruits en trois jours par des flammes attisées par des vents violents. Le château d’Edo a été en grande partie épargné. Le nombre de morts est estimé à 107 000 (la reconstruction sur deux ans ruinera les caisses de l’Etat). Selon la légende, le feu aurait été déclenché lorsque des moines bouddhistes ont tenté de brûler un kimono à manches longues (furisode) qui provoquait la mort de tous ceux qui le portaient.\nNabeshima Mitsushige, vingt-cinq ans, devient le deuxième daimyo de Saga (province de Hizen, Kyushu).\nDécès de Maeda Toshitsune, le daimyo le plus riche du Japon (sans compter la famille Tokugawa). Agé de soixante-quatre ans, il était à la tête du domaine de Kaga (provinces d’Etchū, de Kaga et de Noto). Son fils Maeda Mitsutaka, quarante-deux ans, lui succède.\nUn incendie rase le palais impérial à Kyoto.\nViolent séisme à Kyoto : destruction de la tombe de Taiko.\nUn puissant tremblement de terre a frappé la province de Hyuga, dans le sud-est de l’île de Kyushu [aujourd’hui Miyazaki] et provoqué un tsunami. On déplore de nombreuses victimes.\nL’empereur Go-Sai, vingt-six ans, abdique en faveur de son frère Reigen, neuf ans.\nRédigées en 1629, les lois sur les maisons militaires (Buke shohattô) sont modifiées pour interdire les suicides d’accompagnement qui transforment parfois le décès d’un chef de maison en véritable hécatombe.\nDans l’île de Kyushu, une éruption du mont Unzen forme des cônes de lave et des nuées ardentes.\nSéisme : 1 500 morts.\nSho Tei, vingt-quatre ans, devient le onzième roi de la seconde dynastie Sho du royaume de Ryukyu. Il succède à Sho Shitsu.\nDébut de la révolte de Shakushain (Aïnous) dans l’île d’Hokkaido.\nDécès du daimyo de Ako, Asano Naganao. Asano Nagatomo lui succède.\nFin de la révolte de Shakushain dans l’île d’Hokkaido.\nIkeda Tsunamasa, trente-quatre ans, succède à Ikeda Mitsumasa comme daimyo d’Okayama.\nNaissance du cinquième fils de l’empereur Reigen, Asahito (futur empereur Higashiyama).\nDécès du daimyo d'Ako, Asano Nagatomo. Son fils Asano Naganori, neuf ans, luis succède.\nUn établissement japonais est mis en place dans le sud de l’île de Sakhaline, Ōtomari, dans l’attente d’une colonisation future.\nDécès du shogun Tokugawa Ietsuna, à l’âge de trente-huit ans.\nTokugawa Tsunayoshi, trente-quatre ans, devient le cinquième shogun. Il est le frère cadet de son prédécesseur.\nDécès de l'ancien empereur (1611-1629) Go Mizuno-O, quatre-vingt quatre ans, père d'une impératrice et de trois empereurs, dont l'actuel Reigen (son dix-huitième fils).\nGrand incendie de Tenna ravageant une grande partie d’Edo : 241 maisons de samouraïs et 95 temples et sanctuaires sont détruits. Le nombre de victimes est estimé entre 830 et 3 500 morts.\nLe prince Asahito, six ans environ, est proclamé prince couronné (héritier de son père l’empereur Reigen). Pour la première fois depuis plus de trois cents ans, une cérémonie officielle est organisée pour la circonstance.\nLe shogun Tokugawa Tsunayoshi ordonne à ses services d’améliorer le niveau de vie moyen du peuple.\nDécès de l’ancien empereur (1654-1663) Go-Sai. Frère aîné de l’empereur Reigen, il était âgé de quarante-huit ans.\nLe gouvernement shogunal commande un rapport sur le commerce de marchandises chinoises transitant par les îles Ryukyu.\nLe pouvoir central japonais limite à 2 000 ryo par trimestre la valeur du commerce chinois passant par l’archipel des Ryukyu. Les biens concernés ne peuvent être vendus que dans des marchés non concurrentiels du comptoir hollandais de Nagasaki.\nAbdication de l’empereur Reigen, à l’âge de trente-quatre ans\nLe prince Asahito, douze ans, succède à son père Reigen comme empereur du Japon, sous le nom de règne de Higashiyama.\nGrand ami des bêtes, et des chiens en particulier, le shogun Tokugawa Tsunayoshi promulgue une loi (Shorui Awaremi no Rei) interdisant d’abattre des animaux. Un responsable de la protection animale est également nommé.\nA la demande du shogun, la cérémonie shintoiste ésotérique Daijo-sai est organisée pour la première fois depuis le règne de l’empereur Go-Kashiwabara, il y a plus de 150 ans.\nRévision des règles concernant les funérailles : introduction d’un règlement sur la manière de mener un deuil.\nApparition du hanamichi (théâtre kabuki) au théâtre Kawarazaki-za d'Edo (Tokyo), sous la forme d'une simple planche projetée de la scène jusqu'au milieu du public.\nLe médecin allemand Engelbert Kaempfer arrive au Japon. Il accompagne une délégation hollandaise à Dejima, dans la baie de Nagasaki (Kaempfer ramènera en Europe un témoignage essentielle sur le pays, après avoir même rencontré le shogun à deux reprises en 1691 et 1692).\nLe shogunat et la maison impériale choisissent un fabricant de saké d’Edo, Mitsui Takatoshi, comme agent financier. L’argent prélevé aux riches commerçants sert à maintenir les nobles à flot (mais l’accumulation des dettes non remboursées va entraîner la ruine des débiteurs et de leurs créanciers).\nA l’occasion d’une visite à des moines bouddhistes de Nagasaki, le médecin allemand Kaempfer devient le premier occidental à décrire l’arbre Ginkgo biloba (dont il ramènera des plants à son retour en Europe).\nDécès du peintre Tosa Mitsuoki, à l’âge de soixante-treize ans. Surnommé Josho, il était le chef de l’e-dokoro (bureau de peinture) impérial, un titre transmis à ses descendants.\nReconstruction du Bouddha de Nara, détruit par un incendie un siècle plus tôt.\nLe poète et écrivain Ihara Saikaku est mort à Osaka. Considéré comme le plus grand maître du genre ukiyo-zoshi, il avait cinquante-et-un ans.\nDécès à Edo du fondateur de la société Mitsui, Mitsui Takatoshi. Agent financier de la cour impériale et du shogun depuis 1690, il avait soixante-treize ans.\nPremier peintre d’estampes représentant l’école ukiyo-e, Hishikawa Moronobu est décédé à Edo, à l’âge de soixante-seize ans.\nDécès à Osaka du moine et grand poète Basho Matsuo. Considéré comme l’un des quatre maîtres classiques du haïku, il était âgé de cinquante ans.\nLe shogun a donné son approbation officielle à dix guildes de la ville d’Edo.\nGrand incendie à Edo.\nPremière dévaluation de la monnaie japonaise et début de la frappe de la monnaie genroku : le caractère 元 (gen) est désormais gravé au revers des pièces de cuivre.\nEdo [Tokyo] compterait 350 000 habitants.\nNabeshima Mitsushige n’est plus daimyo de Saga.\nDécès de l’ancienne impératrice (1629-1643) Meisho. L’arrière-grande-tante de l’empereur Higashiyama était âgée de soixante-douze ans.\nLe gouvernement shogunal du Japon accepte de reconnaître l’île Ulleung comme territoire coréen, mais continue à revendiquer les îles Matsushima (Rochers Liancourt).\nDeux grands incendies se produisent dans Edo au cours de l’année.\nIncendie de Chokugaku : Edo est ravagée. 18 700 maisons de chonin, 308 demeures de samouraïs et 232 temples et sanctuaires sont détruits. 3 000 personnes ont perdu la vie.\nLe peintre Itcho Hanabusa est exilé dans l’île de Miyakejima (jusqu’en 1710) pour avoir parodié la concubine du shogun dans une de ses toiles.


Amazon Newsroom - E-commerce : les TPE-PME françaises sous-exploitent le potentiel du e-commerce\n68% des TPE et PME françaises considèrent le numérique comme un levier de croissance mais seulement 18% ont déployé des outils pour en exploiter le potentiel 81% des PME françaises considèrent Internet comme un levier de croissance contre seulement 63% des entreprises de 0 à 5 salariés. De grands écarts de sensibilisation entre les régions Amazon en tête des outils tiers utilisés pour vendre à l’international\nÀ l’occasion de l’organisation de la seconde édition de l’Amazon Academy,Amazon dévoile les résultats d’une enquête réalisée par Opinion Way (mandatée par Amazon) sur la place accordée par les TPE-PME à l’e-commerce. L’étude révèle que la prise de conscience progresse avec 68% des TPE-PME qui considèrent désormais le numérique comme un levier de croissance maisseulement 18% d’entre elles ont réellement déployé des outils pour en exploiter le potentiel. Un chiffre qui témoigne d’une progression de la transformation numérique des petites et moyennes entreprises hexagonales : déjà en 2015, le Conseil National du Numérique révélait que moins de 16% des PME françaises vendaient en ligne, plaçant la France seulement au 13e rang des pays européens.\nUne sensibilisation proportionnelle à la taille de l’entreprise. Sur les plus de trois millions des petites et moyennes entreprises que compte la France, la grande majorité sont des TPE. Or, l’enquête réaliséepar Opinion Way révèle que si 80% des PME hexagonales considèrent Internet comme un levier de croissance, seulement 63% des entreprises françaises de 0 à 5 salariés se montrent vraiment sensibilisées. L’étude met à jour une formidable opportunité de croissance économique, les TPE et PME françaises pesant 43% de la valeur ajoutée hexagonale et 15% du chiffre d’affaires à l’exportation(chiffres CEDEF).\nDe grandes disparités régionales. Ces écarts de perception se retrouvent également au niveau géographique avec des entreprises franciliennes plus investies dans le numérique. Les TPE-PME du Grand Est ne sont pas en reste puisque près 81% d’entre elles ont recours aux outils numériques. Àl’inverse, des régions comme Provence-Alpes-Côte d’Azur et Corse (10%), Occitanie (16%) ou encore Pays de la Loire (17%) ne sont pas encore prêtes à accélérer leur croissance. Écarts égalementsimilaires dans l’usage des outils de vente en ligne : si 18% des TPE et PME déclarent avoir mis en place des outils (28% dans les entreprises de 10 à 249 salariés), certaines régions comme les Hauts de France (10%), la Nouvelle Aquitaine (10%), la Normandie (9%) ou encore la Bourgogne-Franche-Comté (8%) sont plus en retrait par rapport à la moyenne nationale.\nDes outils tiers de vente en ligne sous-exploités. Parmi les principaux freins au développement de la vente en ligne, les TPE et PME citent notamment le manque de compétences en interne pour accélérer le passage au numérique (27%) et la difficulté à trouver le bon canal de vente à distance pour les produits et services (26%). De fait, parmi les solutions les plus utilisées pour vendre en ligne, le sited’e-commerce en propre reste la solution préférée des entreprises (7 sur 10). Elles utilisent également les réseaux sociaux (5 sur 10). En revanche, seulement quatre entreprises sur 10 utilisent un site de e- commerce tiers (marketplace ou autre), Amazon arrivant en tête dès que le rayonnement commercial est international.\nEtude quantitative réalisée par téléphone auprès d’un échantillon représentatif de 1 321 TPE et PME dont lesecteur d’activité est le commerce entre le 10 septembre et le 8 octobre 2018.\nA propos d’Opinion Way\nContact Opinion Way : Olivia Augis – Responsable Communication – 01 81 81 83 05 | opinion-way.com


HP préfère la scission à la vente de sa branche PC - CNET France\nHP préfère la scission à la vente de sa branche PC\nL’entreprise américaine penche plutôt pour la solution qui consiste à créer une entité autonome et fera connaître sa décision d’ici la fin de l’année.\nMis à jour le mardi 30 août 2011 à 15:46\nUn porte-parole de HP cité par Reuters a fait savoir hier que le constructeur avait une préférence pour la scission en ce qui concerne sa branche PC dont il entend se défaire. Il s’agirait de créer une entreprise indépendante plutôt que de procéder à la vente de cette division. Cette solution serait la plus avantageuse pour les employés, les clients et les actionnaires a expliqué HP.\nMais il faudra auparavant étudier toutes les conséquences de cette séparation dont le processus pourrait pendre entre 12 et 18 mois. HP a indiqué qu’il fera connaître son choix d’ici à la fin de l’année. Il y a une dizaine de jours, la marque américaine surprenait tout le monde en annonçant son intention d’abandonner la fabrication des tablettes et smartphones WebOS et de se séparer de sa division PC afin de se recentrer sur les logiciels d’entreprise, comme l’a fait IBM en 2005. C'est le chinois Lenovo qui avait alors repris les activités PC. (EP)


Les Enfoirés du collège vont chanter pour les «Restos du cœur» - 06/04/2018 - ladepeche.fr\nmercredi 16 janvier, 20:03, Saint Marcel\nPublié le 06/04/2018 à 03:52 , Mis à jour le 06/04/2018 à 08:19\nLes Enfoirés du collège vont chanter pour les «Restos du cœur»\nRestos du Cœur - Solidarité : ce soir et demain soir, dans la salle des fêtes de goudourville\nLe formidable groupe des «Ados du cœur» du collège Jean-Rostand./ Photo DDM.\nNous en avons déjà parlé dans nos colonnes, mais cette fois, nous y sommes! Le concert des «Ados du cœur», organisé par le collège Jean-Rostand, au profit des «Restos du cœur», est prévu aujourd'hui vendredi 6 et samedi 7 avril, à Goudourville. Nous sommes allés à la pêche aux infos concernant les origines et l'objectif du projet et à quelques indiscrétions sur le contenu du concert auprès de Maxime Sauvaget, un des quatre professeurs organisateurs du spectacle, pour en savoir un peu plus.\nMaxime, quelle est l'origine de ce beau projet?\nAvec trois de mes collègues du collège Jean-Rostand, Stéphane Augé, Olivier Maud et Pierre Acosta, on a eu l'idée de monter un concert comme celui des Enfoirés pour reverser tous les bénéfices aux «Restos du cœur». Au-delà du plaisir de chanter tous ensemble, on a construit un mouvement de solidarité. L'occasion de sensibiliser les jeunes d'aujourd'hui, les adultes de demain, aux injustices et aux inégalités, avec enthousiasme et espoir. Pour ce faire, nous avons rencontré les responsables de l'antenne locale des «Restos du cœur» de Valence-d'Agen qui ont tout de suite été emballés par le projet et qui nous soutiennent pleinement dans notre démarche. Ils sont venus présenter l'association à nos «Ados du cœur» et ils ont vite compris l'enjeu que représentait notre projet.\nL'objectif de départ était donc de former une famille solidaire, à l'image de celle des Enfoirés. D'ailleurs, certains élèves, plutôt réservés, se sont épanouis et ont puisé dans la force du groupe la confiance nécessaire. Aujourd'hui, ils sont tous prêts à donner le meilleur d'eux-mêmes pour les «Restos du cœur», comme le font, chaque année, les bénévoles de l'association.\nPour le choix des chansons, nous avons pioché dans le répertoire très large de la variété française pour bâtir le concert, à la fois des chansons récentes et des plus anciennes. Nous avons ensuite soumis une liste à nos «Ados du cœur», et eux aussi nous ont fait leurs propositions. à partir de là, on a une liste de dix-sept chansons, dont quelques pots-pourris qui vont s'enchaîner. Sans tout vous dévoiler ici, car nous souhaitons vraiment garder la surprise jusqu'au bout pour les spectateurs, ce que l'on peut vous dire, c'est qu'il y en aura pour tous les goûts, et aussi bien les élèves que les professeurs vont se retrouver sur scène pour allumer le feu dans à la salle des fêtes de Goudourville!\nRappelons qu'il ne reste que quelques places pour ces deux dates de concert, dans la salle des fêtes de Goudourville, aujourd'hui vendredi 6 et samedi 7 avril à 20 h 30. Réservations par e-mail : adosducoeur@yahoo.com ou au 06 28 34 38 88.\nPrix de la place : 5 € (somme intégralement reversée aux «Restos du cœur»).


Voir le panier «The Bonfire – L» a été ajouté à votre panier.\nLa lampe à poser Radieuse est le résultat de la mise en œuvre d’une technique de sablage à haute pression qui permet d’obtenir de la dentelle ardoise, entre fragilité et robustesse. Cette technique permet de produire une découpe biaisée qui apporte du volume, repoussant les limites de la matière. Poétique, la lampe à poser Radieuse joue avec la lumière et la matière grâce à ses motifs en forme de moucharabieh. Avec sa lumière douce, la lampe Radieuse donnera une touche à la fois contemporaine et ethnique à votre intérieur.\nAvec son studio, Frédéric Saulou imagine des objets de design afin de penser à de nouveaux matériaux, et de nouveaux usages. Ceci accompagne sa démarche quotidienne afin que chaque projet soit pensé comme une sculpture à part entière entre la simplicité et la technicité, qui créé un lien avec leurs usagers. Frédéric Saulou souhaite mettre en avant le savoir-faire et l’artisanat, c’est pourquoi il collabore avec des entreprises locales.\nEn savoir plus sur Frédéric Saulou\nExpédition sous 10 jours ou retrait possible à l’atelier situé à Rennes\nATTENTION, les prix de livraison hors France ne sont pas proposés. Merci de nous contacter\nquantité de Lampe à poser Radieuse\nLes matériaux utilisés par Frédéric Saulou pour la lampe Radieuse sont le bois de Chêne, l’aluminium laqué et l’ardoise.\nLa lampe à poser Radieuse est le résultat d’une collaboration avec une entreprise située à Angers et spécialisée dans le sablage et la gravure. Le bois de Chêne provient de France.\nLa lampe Radieuse fait partie de la collection « Domestiquer » qui participe à une démarche d’autoproduction grâce à des rencontres collaboratives ou des partenariats entre des unités de production semi-artisanales ou artisanales. L’idée de ce projet est de favoriser l’échange et la proximité locale dans la création.\nAvec ses créations, Frédéric Saulou souhaite valoriser l’artisanat, la production locale et de proximité.\nSes pièces sont réalisées de sorte à limiter les coûts et impacts écologiques.\n45 × 280 × 10 cm\nAluminium, Ardoise, Bois


Total : 9741716\nSolution - niveau 13\n> L'ATLANTIDE : Solution du niveau 13 > La grande pyramide\nNous vous proposons ci-dessous un guide du 13e niveau de Tomb Raider Anniversary : La grande pyramide. Pour choisir un autre niveau, vous pouvez revenir au menu.\nLA GRANDE PYRAMIDE : 1 Artefact - 1 Relique - 21 Ennemis\n[ Voir ce passage en vidéo ] [ Point de Passage ] Passez par la porte que vous venez d'ouvrir, suivez le passage et ramassez les munitions pour uzis. Continuez à avancer dans le couloir, traversez la pièce avec les six cocons, ramassez les packs de munitions pour uzis derrière les derniers. Avancez vers la lave pour déclencher une cinématique.\n[ Voir ce passage en vidéo ] [ Point de Passage ] Tuez les trois mutants qui sortent des cocons, revenez près du couloir d'entrée et tournez à droite, montez à l'échelle, vous arrivez au dessus de la salle avec les six cocons, deux mutants vous attaque, ramassez les deux grandes trousses et les munitions pour uzis. Passez par l'ouverture au fond à droite, suivez le couloir jusqu'au prochain secteur.\n[ Voir ce passage en vidéo ] [ Point de Passage ] Vous arrivez dans la salle où la cinématique s'est déclenché mais à un autre étage, ramassez la grande trousse, les munitions pour fusil à pompe et les munitions pour uzis à gauche. Toutes les actions à partir de maintenant sous chronométrées. Tirez plusieurs fois dans l'interrupteur sur le mur droit, un mutant vous attaquera et un anneau apparaitra, retirez dans l'interrupteur, sautez vers la fissure du pilier, allez rapidement à gauche, sautez en utilisant le grappin pour courir sur le mur et atteindre la fissure dans le coin opposé, sautez sur la fissure au dessus, faites le tour et sautez sur la plateforme derrière.\n[ Voir ce passage en vidéo ] [ Point de Passage ] Tirez plusieurs fois dans l'interrupteur, tuez le mutant, retirez dans l'interrupteur pour faire apparaitre un anneau, sautez vers la fissure, puis la prochaine, faites le tour, sautez et courez sur le mur grâce au grappin, sautez vers la fissure puis celle du dessus, sautez sur la plateforme.\n[ Voir ce passage en vidéo ] [ Point de Passage ] Tirez dans le troisième interrupteur, tuez les deux mutants, retirez dans l'interrupteur pour faire apparaitre deux anneaux et trois barres. Sautez sur la pente du pilier, sautez sur la barre puis sur la prochaine, faites demi tour, sautez vers la fissure du pilier, faites le tour, sautez sur la barre, sautez et courez sur le mur directement, sautez vers la pente sur le pilier en face, sautez et courez directement sur le mur pour atteindre la fissure, sautez sur celle au dessus, faites le tour et sautez sur la plateforme.\n[ Voir ce passage en vidéo ] [ Point de Passage ] Tirez dans le quatrième interrupteur, tuez les deux mutants, retirez dans l'interrupteur pour faire apparaitre deux barres et une pente. Sautez sur la pente du pilier, puis sur la barre, sautez sur la pente puis directement sur l'autre barre, sautez vers la fissure, puis celle au dessus, faites en le tour et sautez derrière vous.\n[ Voir ce passage en vidéo ] [ Point de Passage ] Tirez dans le dernier interrupteur, tuez deux mutants, retirez dans l'interrupteur, deux anneaux apparaissent. Sautez sur la pente du pilier, courez sur le mur grâce au grappin, sautez sur la pente et agrippez vous directement avec le grappin pour courir sur l'autre mur et atteindre ainsi la fissure, sautez plus haut, allez à droite puis derrière.\n[ Voir ce passage en vidéo ] [ Point de Passage ] Ramassez les munitions pour calibre 50 et une grande trousse. Avant de passer par l'ouverture, sautez vers la fissure du pilier, allez à gauche, montez dans l'ouverture, ramassez l'artefact. Tuez un mutant, resautez sur la plateforme. Suivez le couloir en évitant les trois pièges et en ramassant une grande trousse devant le second. Après ces trois pièges vous arrivez au dessus d'une salle où vous pouvez apercevoir le double de Lara.\n[ Voir ce passage en vidéo ] [ Point de Passage ] Glissez sur la pente, tuez trois mutants, ne tirez surtout pas dans le double de Lara car elle ripostera. Il faut tuer ce double mais sans tuer Lara. Ramassez deux packs de munitions pour uzis derrière deux piliers. Avancez vers le mécanisme central, activez le, courez vers l'échelle du coté où se trouvait le double de Lara. Sautez sur la plateforme, montez à l'échelle, sautez à droite, puis directement derrière vous, la porte de sortie se referme. Ramassez une grande trousse, avancez jusqu'au levier, notez cet endroit P1, tuez un mutant, activez le levier la trappe qui a refermé la porte s'ouvre mais de manière temporaire. Il faut vite retourner au mécanisme central, l'activé, sautez sur la plateforme sous l'échelle du coté d'où vous êtes venu, montez à l'échelle, sautez sur le rebord puis derrière, si vous avez été assez rapide le double de Lara tombe dans la lave. Ramassez la grande trousse, avancez, tuez un mutant, activez le levier et retournez rapidement en P1 en utilisant le mécanisme central. Passez par la porte.\n[ Voir ce passage en vidéo ] [ Point de Passage ] Suivez le couloir jusqu'à une salle avec des cylindres métalliques. Il faut activer les deux leviers pour accéder à la fin du niveau, commencez par celui de gauche, en évitant les cylindres, activez le levier, le sol se prolonge vers la porte.\n[ Voir ce passage en vidéo ] [ Point de Passage ] Tuez un mutant. Dirigez vous vers les cylindres de droite, sautez sur le premier puis rapidement sur les autres pour atteindre le rebord plus loin. Ramassez une grande trousse et activez le levier, la porte s'ouvre.\n[ Voir ce passage en vidéo ] [ Point de Passage ] Tuez un mutant et allez sous l'ouverture de la porte. Tirez dans le rocher au plafond, le sol cassera, laissez vous tomber dans le trou, sautez et utilisez le grappin pour vous agripper à l'attache sous le pont. Sautez vers l'ouverture, ramassez une grande trousse, suivez le couloir, montez à l'échelle pour trouver le torque de l'amertume. Passez par le conduit, passez de nouveau sur le pont, sautez par dessus le trou et avancez pour terminer le niveau.\n[ >> Niveau 14 >> ]


Autres traductions de ce sermon: Monsieur, nous voudrions voir Jésus - Vgr\n1 Et si j’ai oublié quelqu’un, ce n’est pas intentionnellement. Et du fond du coeur, je dis ceci au nom du docteur Guggenbuhl, de monsieur Arganbright, de monsieur Bosworth, et de Billy Paul ; nous vous souhaitons une bonne santé. Que les bénédictions de Dieu reposent sur vous. Priez pour nous. Nous devons rentrer sans tarder chez nous pour commencer une autre série de réunions immédiatement.\nIl y avait environ trois mille cinq cents personnes qui se sont levées pour renouveler leurs voeux vis-à-vis de Christ. Et je viens d’apprendre que deux mille personnes ont signé une–une carte de–de salut. Nous rendons gloire au Seigneur. Voyez-vous pourquoi Satan était en colère? Cela lui a fait mal ; Dieu règne. Amen.\n2 Maintenant, je–je vais juste vous donner un petit témoignage. Mais c’est un petit témoignage de–de l’oeuvre du Seigneur, c’est un peu une partie intime de ma propre vie. Je sens que nous nous aimons suffisamment les uns les autres, de sorte que vous savez que je ne suis pas ici pour une renommée personnelle. Je suis ici pour Jésus. Alors pour donner un petit témoignage...\n3 Maintenant, ces Grecs qui sont venus vers Philippe, le désir de leurs coeurs était de voir Jésus. Combien ont ce même désir ce soir? Tout le monde. Nous voulons tous Le voir. C’est ça le cri du coeur de l’homme: Monsieur, nous voudrions voir Jésus. Eh bien, c’est ce que nous désirons faire ce soir.\nRéfléchissons juste une minute. Maintenant, débarrassons-nous de toutes nos idées fantasmatiques. Et s’Il est si réel, tel que les chrétiens le déclarent, pourquoi ne Le voyons-nous pas? Nous disons qu’Il–Il n’est pas mort, qu’Il est vivant. Il a dit qu’Il serait avec nous, et que chaque génération Le verrait jusqu’à la fin du monde. Eh bien, c’est ce qu’a promis Jésus, Il a dit: «Encore un peu de temps, et les incrédules ne Me verront plus ; mais vous, vous Me verrez, car Je serai avec vous jusqu’à la fin du monde.» Donc chaque génération a reçu la promesse de Le voir. Alors jetons un coup d’oeil à Lui ce soir. Je désire Le voir.\n4 Je me souviens une fois, alors que je me réveillais dans ma vieille petite cabane, il faisait froid... J’essayais de faire un feu, et oh ! cela ne s’allumait pas. Et j’ai allumé la radio, et une soeur était en train de chanter: Je Désire Voir Jésus. Je me suis simplement assis par terre, et je me suis mis à pleurer. J’ai levé mes deux mains, et j’ai dit: «Oui, Seigneur, je désire Te voir.» Et vous voulez Le voir. Et s’Il est si réel, pourquoi ne Le voyons-nous pas? Si vous Le cherchez ce soir, quel genre de personne allez-vous chercher? Allez-vous chercher un homme vêtu d’une longue robe, habillé différemment des autres hommes? Pas Jésus, Il s’habillait juste comme les autres hommes. Il était–s’Il était ici dans un corps de chair ce soir, Il porterait un complet comme nous. Et nous ne pourrions pas chercher un homme bien habillé, et je n’imagine pas qu’Il aurait l’air d’un homme tiré à quatre épingles.\n5 Nous n’irions pas dans les grandes–les grandes cathédrales pour Le trouver, car, lorsqu’Il était ici [sur terre], les gens ne voulaient pas Le recevoir. Et ils ne Le recevront pas non plus ce soir. Aimeriez-vous aller auprès d’un homme qui avait une voix très puissante? Non. Alliez-vous chercher un homme qui a une érudition poussée, qui est tellement instruit qu’il parlerait en langues sans arrêt, à tel point que les gens ordinaires ne pourraient Le comprendre? Pas Jésus. Il parlait comme les gens ordinaires. Alors, où alliez-vous Le trouver? Vous devriez Le trouver parmi les gens ordinaires. Il serait un homme ordinaire.\nAlors que serait-Il en train de faire? De se vanter de Son instruction? De vanter Son affiliation aux églises? Non. Allait-Il se vanter d’être un guérisseur? Non, Il dirait: «Ce n’est pas Moi, c’est le Père qui demeure en Moi ; c’est Lui qui fait les oeuvres. Si vous croyez, tout est possible.» Il regarderait l’assistance, les gens qui souffrent, et lorsqu’ils auraient la foi, Il dirait: «Ma fille,» ou «mon enfant, ta foi t’a sauvé de telle maladie.» Alors si le Père Lui révélait quelque chose, Il le déclarerait à l’assistance. Voilà le genre de Jésus que nous devrions chercher.\n6 Maintenant, Son corps portant les empreintes de clous n’est pas encore revenu. Il est assis à la droite de Dieu. Voyez, Il est assis sur le Trône du Père en ce moment. Mais lorsqu’Il reviendra, Il s’assiéra sur Son propre Trône, le trône de David qu’Il a hérité. C’est lorsqu’Il viendra dans Sa forme physique. Mais Il est ici maintenant dans une forme spirituelle, oeuvrant à travers votre corps...?... mon corps. C’est Lui aujourd’hui. Alors nous Le voyons par les oeuvres qu’Il accomplit. Les gens ne pouvaient pas croire qu’Il était Dieu, alors Il a dit: «Si vous ne pouvez pas Me croire, croyez les oeuvres que Je fais, car les oeuvres que Je fais témoignent que le Père M’a envoyé.» Voyez? Ils ne pouvaient pas croire qu’un homme soit Dieu. Mais Il a dit: «Regardez simplement à l’oeuvre.» Il a dit: «Si Je ne fais pas l’oeuvre de Mon Père...» Que voulait-Il dire par là? Il a dit: «Si je ne fais pas l’oeuvre de Mon Père, ne Me croyez pas. Mais si Je fais l’oeuvre de Mon Père, alors croyez en Moi. C’est le Père qui témoigne de Moi.» C’était l’oeuvre du Père. Ce que vous demandez...?... tout ce qu’Il a dit. Regardez exactement ce qu’Il a dit et ce qu’Il a prophétisé. C’est parfait. Les gens ont reconnu que c’était Dieu. Maintenant, Dieu est en nous, l’espérance de la gloire. Oh ! j’aimerais vraiment parler de Lui.\n7 Maintenant, c’est juste un petit quelque chose dans ma propre vie, juste un petit témoignage, ensuite nous allons commencer à prier pour les malades. Et maintenant, mettez simplement toute votre foi en Jésus, et observez ce qui arrive. J’attends quelque chose ce soir. J’attends un grand sommet dans cette réunion. ...?... C’est ce que vous attendez? ...?... Croyez cela. Ceci est un moment crucial, je peux le sentir dans l’Esprit, juste comme si quelque chose est sur le point d’arriver. Je crois que c’est le cas. Je m’y attends.\n8 Un jour, je me rendais en Floride. J’avais pris un train. J’ai vu une vision. J’ai vu un petit garçon portant un–qui était pauvrement vêtu. Et il avait des cheveux coupés court. Et il avait été tué. Son–son petit pied avait percé sa chaussette. Il était complètement écrasé, et il gisait plutôt au bord de la route. Il y avait beaucoup de gazon vert et un très grand rocher ; et il y avait beaucoup d’arbres, de conifères...?...\n9 Ensuite, quelques jours après que j’ai vu la vision, je sortais pour aller à une grande tente. Frère Bosworth était là ce soir-là. Et il y avait un homme qui est venu à ma rencontre. Et il a dit: «Frère Branham, je suis certain que votre vision concerne mon petit garçon. Il est étendu juste ici derrière mort, il est mort depuis le matin. Il s’est noyé dans un canal d’irrigation.» Il a dit: «Venez, le voir. Et je n’ai même pas permis à l’entrepreneur des pompes funèbres de le prendre.»\nJ’ai pris avec moi quelques personnes. Mais lorsque j’ai vu le petit garçon, ce n’était pas lui. Le petit garçon que j’avais vu avait environ huit ou neuf ans. Celui-ci avait environ cinq ans. Le petit garçon que j’avais vu était pauvrement vêtu, mais celui-ci était très bien vêtu. Le petit garçon que j’avais vu avait des cheveux bruns. Et celui-ci avait des cheveux noirs lissés. Il n’y avait pas de rochers, pas de gazon, pas d’arbres ; cela ne correspondait pas à la vision. Alors j’ai simplement fait une petite prière pour le réconforter.\n10 Plus tard, environ deux ans plus tard, j’étais très loin à Kuopio, en Finlande. Et beaucoup de frères m’avaient fait monter sur une tour, et on me faisait visiter le lieu. Bien des fois, pendant ces réunions, je ne mange pas beaucoup ; parfois je jeûne pendant plusieurs jours. Je jeûnais depuis trois ou quatre jours. Je fais cela parce que c’est ce que dit la Bible, à savoir que ce genre de démons ne sort que par les jeûnes et la prière. J’ai dit à mon–à un de mes managers, monsieur Lindsay, l’éditeur de La Voix De La Guérison: «Quelque chose est sur le point d’arriver.»\n11 Nous sommes entrés dans les voitures, et nous avons commencé à descendre la colline. Et, alors que je regardais la montagne, j’ai vu des gens courir au loin, c’était à plusieurs kilomètres. J’ai vu une voiture faire un tonneau. J’ai dit: «Il doit y avoir un accident.» Ainsi environ vingt minutes plus tard nous sommes arrivés sur le lieu de l’accident. Quelques-uns de mes frères, monsieur Moore, monsieur Lindsay et plusieurs d’entre eux sont sortis de la voiture ; et ils ont observé ce qui était arrivé. Deux petits garçons avaient commencé à traverser la route, l’un d’eux avait environ neuf ans et l’autre cinq, et une voiture Ford de marque américaine avait–avait–venait à vive allure au virage. Si quelqu’un parmi vous a déjà été en Finlande... Si quelqu’un parmi vous a déjà visité la Finlande, ils ont très peu de voitures. Ce sont des gens très pauvres, mais ce sont de merveilleuses personnes, de véritables chrétiens, des gens pieux.\nEt j’ai remarqué, et un des petits garçons, lorsqu’ils commençaient à se séparer, la voiture s’était retournée de côté sur le côté droit de la route, et l’aile de la voiture avait heurté un des petits garçons sous le menton, et l’avait projeté de l’autre côté de la route, et l’avait cogné contre un arbre, et là il était tombé. L’autre petit garçon était–est passé sous la voiture, et la voiture l’a heurté, a projeté son petit corps en l’air, et il est tombé sur un carré de gazon. Alors ils ont pris le premier petit garçon ; il respirait ; ils l’ont amené à l’hôpital. Et ainsi l’autre petit garçon, ils l’avaient étendu là, et ils–ils l’avaient recouvert d’un manteau. Environ trois cents personnes se tenaient là, et le maire de la ville était là. Ils sont allés chercher–chercher le père et la mère qui travaillaient très loin dans une ferme pour venir sur le lieu de l’accident.\n12 Mes frères sont sortis voir le petit garçon, alors ils sont revenus et m’en ont parlé. Ils ont dit: «Allez le regarder, Frère Branham.»\nJ’ai dit: «Oh ! Non. Je ne veux pas le voir.» Mon propre petit Billy devait donc avoir à peu près cet âge-là. Alors j’ai dit: «Je ne veux pas le voir.» Ça faisait longtemps que je n’arrivais plus à la maison, et je ne voulais pas le regarder. Et après un instant–mais on devait attendre que la mère arrive, ensuite ils allaient l’emporter afin de l’apprêter pour l’enterrer.\nEt frère Lindsay a dit–il a dit: «Venez le voir, Frère Branham.» Alors je suis finalement sorti. Et lorsqu’on a ôté le manteau dont on l’avait recouvert, oh ! la la ! quelle scène: ses petits yeux étaient révulsés, sa petite langue était ressortie, son petit pied qui sortait par la chaussette était écrasé; ses chaussures étaient arrachées ; ses petits bras complètement brisés. Oh ! Le sang coulait de ses oreilles, de sa bouche, oh ! il était horrible à voir. Et j’ai commencé à pleurer. Et j’ai commencé à m’éloigner.\n13 Maintenant, je ne sais pas à quel point vous allez croire ceci. Je ne peux dire que ce qui est vrai. Mais j’ai senti Quelqu’Un poser Sa main sur mon épaule. J’ai pensé que c’était frère Lindsay. Et je me suis retourné pour le regarder ; il n’y avait personne près de moi, et la main en question était toujours sur mon épaule. Je me suis de nouveau retourné ; je me suis dit: «Qu’est-ce que c’est?» Je sentais comme si c’était la main d’une personne. Alors je me suis mis à marcher ; et j’ai senti cette main me tirer vers l’arrière. Alors je me suis dit: «Qu’est-ce que c’est?» Voyez-vous comment–voyez-vous comment un–un homme peut être stupide? Voyez-vous? Nous ne comprenons pas les choses spirituelles. Et j’ai baissé les yeux sur le petit garçon ; j’ai dit par mon interprète: «Dites-leur de relever de nouveau la couverture.» Alors ils ont soulevé la couverture. J’ai regardé le visage. Je me suis dit: «J’ai déjà vu ce garçon quelque part. Ça fait bien longtemps.» Et par l’interprète, j’ai dit: «Ce petit garçon a-t-il été dans la ligne de prière?» Personne ne le savait. J’ai dit: «Il me semble l’avoir déjà vu.»\nEt j’ai commencé à m’éloigner, j’ai de nouveau senti cette main. Et je me suis encore arrêté, et j’ai encore regardé. Et il m’est arrivé de lever les yeux comme ceci ; et le champ vert était là ; il y avait là des strates rocheuses ; il y avait des arbres. J’ai dit: «Laissez-moi le regarder de nouveau.» Il était là, sa petite coiffure irrégulière ; ses petits yeux bruns étaient révulsés, son petit pied ressortait à travers la chaussette, cela correspondait parfaitement avec la vision. Oh ! Vous ne savez pas ce que vous ressentez à ce moment-là. Tous les démons de l’enfer ne pouvaient pas arrêter cela. Ils ne peuvent pas arrêter cela en ce moment-là, Dieu avait parlé. Oh ! Quel sentiment: vous êtes sûr de ce qui va arriver.\n14 Je me suis retourné vers frère Lindsay et frère Moore. J’ai dit: «Ouvrez vos Bibles !»\nJ’ai dit: «Regardez là. Regardez ces arbres.» J’ai dit: «C’est le garçon que j’avais vu il y a deux ans.» J’ai dit: «AINSI DIT LE SEIGNEUR, si ce petit garçon ne se tient pas debout vivant dans cinq minutes, alors je suis un faux prophète.» Oh ! la la ! J’ai dit: «Tenez-vous tranquilles !» Et j’ai parlé à l’assistance. Ils n’y croyaient pas. Je pouvais sentir... se touchaient les uns les autres. Ainsi ils ont fait... L’interprète me rapportait ce que les gens disaient. Les gens disaient: «Eh bien, nous savons que c’est un fanatique.» Mais cela n’a pas fait obstacle. Je me suis retourné, juste comme le Seigneur me l’avait dit ; j’ai dit: «Père céleste, Toi qui ne peux mentir, il y a deux ans dans mon pays, Tu m’as montré ce garçon. Et Tu m’as montré qu’il devait revenir à la vie.» J’ai dit: «Ô Dieu, maintenant exauce la prière de Ton serviteur. Et toi mort, tu ne peux plus le retenir ! Rends-lui sa vie, car AINSI DIT LE SEIGNEUR, il vivra de nouveau.» Et le petit garçon a crié, d’un bond il s’est tenu sur ses pieds, et il n’était même pas malade ni rien, il était parfaitement en forme.\n15 La nouvelle s’est répandu jusqu’en Russie. (Cela s’est répandu dans toute la Russie.) Nous étions juste à quelques kilomètres de la frontière à ce moment-là, et ce soir-là, lorsque je suis entré, il y avait des soldats russes qui se tenaient là faisant le salut. Quatre soldats avaient dû–quatre soldats finlandais avaient dû me conduire sur une distance d’environ six pâtées de maisons pour m’emmener jusqu’à la ville, on devait aller au Messuhalli là où se tenait la réunion. Ils se tenaient là faisant le salut, des larmes coulant sur leur visage. Mon interprète a dit qu’ils disaient ceci: «Nous recevrons un tel Dieu. Nous croirons de telles choses.»\n16 Maintenant, je n’oublierai jamais quelque chose qui est arrivé. Lorsque je suis entré ce soir-là... Eh bien, ils avaient donné des ordres pour que personne ne reste sur la rue. Je ne pourrais rien faire de plus que vous parler. Pour ce qui est de me parler... Je–je n’apprécie pas qu’ils le fassent, mais vous auriez une bousculade. Et nous mangions tout le temps dans la salle...?... bien dommage.\n17 Maintenant, observez. Je vais–je vais vous montrer à quoi cela ressemblait. Et il y avait une bande qui était enroulée ici. Et derrière il y avait une–une lanière en cuir, cela passait au-dessus de son épaule, et cet appareil orthopédique était sur sa grande chaussure, cela remontait comme ceci, et passait sur cette bande par ici. Elle avait deux béquilles, et c’était le seul moyen par lequel elle pouvait marcher, or elle avait dû traverser la pièce pour venir jusque là, et c’était serré à l’orteil de la chaussure, et lorsqu’elle avançait, elle soulevait son épaule, elle levait cette jambe-là, la projetait en avant comme cela. Ensuite elle posait sa béquille devant et soulevait cette jambe, et c’est de cette manière qu’elle marchait.\n18 Et j’ai remarqué que, pendant qu’elle se tenait là, sa petite chevelure était en bataille et sa petite jupe était tout en lambeaux. J’ai appris plus tard qu’elle était une petite Finlandaise orpheline de guerre. Elle n’avait ni père ni mère ; ils avaient été tués pendant la guerre. Elle était errante, et c’est une société de bienfaisance qui lui avait fabriqué ce grand appareil orthopédique. Et elle m’a regardé ; elle a baissé sa petite tête ; elle a de nouveau levé les yeux ; et ce soldat finlandais...\nL’interprète venait d’entrer par la porte. Je ne connaissais aucun mot finlandais, et ils étaient en train de me pousser...?... [Frère Branham illustre.–N.D.E.] J’ai dit: «Non, non, non, non.» Et deux d’entre eux avaient le dos contre le mur et deux autres étaient derrière moi. Je me suis tourné vers eux ; j’ai dit ceci: «Chut» [Frère Branham produit un son.] Et j’ai dit... De ce côté... «Chut !». Ils se sont arrêtés et ils ont regardé. Et j’ai regardé cette petite fille ; et j’ai dit: «Chérie, veux-tu venir à moi?» Elle ne me comprenait pas, alors je lui ai fait signe de venir. Et elle a souri, et la voici venir, faisant avancer cette petite jambe. Je suis resté tranquille, et je l’ai regardée. Et elle s’est directement approchée de moi, elle a posé ses petites béquilles par terre. Et je me demandais ce qu’elle allait faire. Et ses–ses petits vêtements en lambeaux–cela–cela m’a fait mal au coeur. Et savez-vous ce qu’elle a fait? Et de sa petite main elle a saisi mon manteau, et elle a baisé ma poche. Je vous assure, mon coeur allait se briser. Elle a déployé sa petite jupe, c’est la coutume de petites Finlandaises. Elle a dit–et elle a dit: «Kiitos,» ce qui signifie «merci.» Et j’ai encore regardé, j’ai dit: «Ô Dieu, même si j’étais le plus grand hypocrite du monde, Tu devrais récompenser cette enfant pour cette foi.» Je me suis mis à avancer dans ce sens, et j’ai regardé. Et là une vision est apparue: la petite fille marchait normalement ; je ne savais comment le lui dire. J’ai dit: «Chérie, Jésus t’a guérie.» Elle n’a pas compris de quoi je parlais. Jai dit: «Eh bien, tôt ou tard elle comprendra.»\n19 Alors je suis entré, et ce soir-là, lorsque les jeunes gens sont venus me chercher, de grands tas de béquilles gisaient... le Seigneur les avait guéris, ensuite ils ont dit: «C’est le moment de vous retirer.»\nJ’ai dit: «Laissez-moi appeler encore quelques cartes.» Alors savez-vous ce qui est arrivé? La prochaine carte que j’avais appelée, c’était cette petite fille là. Alors on l’a fait monter sur l’estrade. Je me suis dit: «Oh ! ça y est.» Alors elle s’est approchée. J’ai dit à l’interprète: «Maintenant, dites juste ce que je dis.» J’ai dit: «Chérie, là dans le hall, Jésus t’a guérie. Maintenant, va là-bas et assieds-toi. Et lorsque les gens... Que quelqu’un t’enlève cette chose. Pose tes mains sur tes hanches, et avance–fait descendre tes mains jusqu’en bas pendant qu’ils enlèveront l’appareil orthopédique, jusqu’à ce que tu sentiras que ta jambe aura la même taille que l’autre. Ensuite reviens me montrer.»\n20 Il faut que je vous parle de l’autre garçon. Cela ne va prendre qu’une minute ou deux. Ecoutez. Le second jour passa. Ce petit garçon n’avait pas repris conscience, et cette petite mère était dans tous ses états. Lorsqu’ils sont venus me chercher pour m’amener à l’hôtel ce soir-là, les managers voulaient me prendre par les bras et me faire passer au-dessus d’elle. Cette petite mère, qui avait environ vingt-cinq ans, était vraiment dans tous ses états. Alors ils–elle a dit... Elle désirait que j’aille prier pour son garçon. Alors le jour suivant je l’avais–je leur ai demandé de la faire monter, elle et son mari. Et je leur ai dit: «Que désirez-vous?»\nJ’ai dit: «Pourquoi ne devenez-vous pas chrétiens? Je vous dirai pourquoi: En effet, si ce petit garçon meurt, il est juste un petit garçon ; il ira au Ciel. Mais si vous, vous mourez, sans être une chrétienne, vous ne le reverrez plus jamais. Maintenant, pourquoi ne devenez-vous pas chrétiens, car en faisant cela, vous pourrez trouver grâce aux yeux de Dieu. Si vous devez trouver grâce devant moi ou devant quelqu’un d’autre, faites quelque chose pour nous, soyez gentils à notre égard. Et comme le–comme les gens le faisaient à l’égard des prophètes et des autres, et des apôtres. Approchez-vous de Lui avec respect.»\n21 Alors ils ont vu qu’ils ne pouvaient pas perdre, ainsi ils se sont agenouillés et ils ont eu une véritable conversion. Et le père a embrassé sa femme, et ils sont rentrés chez eux. Mais la petite mère a dit: «Maintenant, venez guérir mon garçon.»\nElle a écouté ; elle a dit: «Allez voir une vision.»\n22 Ce soir-là, lorsque je suis rentré dans ma chambre, je–j’avais cette même Bible posée sur mon coeur. Un de mes frères du nom de Howard était avec moi. Il a dit–il m’a dit: «Billy, te souviens-tu de ces mauvais bonbons qu’on nous a donnés au Canada?» Il a dit: «Tu pensais que c’était fade, goûte ceci»: c’était deux petits morceaux de chocolat.\nJ’ai dit: «Merci.» Bien souvent je reste seul dans un hôtel à cause des visions. Alors madame Isaacson et les autres avaient regagné leurs chambres. Chacun d’eux avait regagné sa chambre...?... Alors je suis entré dans la mienne ; c’était très loin, près de la région du soleil de minuit. Vous pouvez lire un journal sur la rue si vous êtes éveillé à minuit. Il ne fait pas noir pendant cette période de l’année. Alors je suis allé à la fenêtre. Maintenant, écoutez attentivement ; nous allons terminer.\n23 J’ai regardé en direction de–par la fenêtre, voici venir des centaines de ces petits finlandais là, traversant le parc, louant Dieu. Je me suis tenu là, et j’ai dit: «Dieu bien-aimé, un glorieux jour Jésus viendra, et Il va arranger toutes choses.» Oh ! J’ai dit: «Je T’aime, Seigneur. Tu es merveilleux, Seigneur. Et je T’aime de tout mon coeur. Ne veux-Tu pas avoir pitié?»\nEt j’ai entendu quelque chose. Cela faisait [Frère Branham frappe deux fois.–N.D.E.] Et j’ai regardé, et sur une table était posé un vase. Et il contenait deux fleurs. L’une d’elles était tournée dans ce sens vers le sud et était à moitié inclinée. Celle qui était tournée vers le nord était entièrement recourbée. Et j’ai dit: «D’où cela vient-il?» Et j’ai regardé autour de moi, et voici à mes côtés se tenait ce Grand Ange, un grand Homme, vêtu d’une robe blanche ; Ses cheveux noirs Lui tombaient sur les épaules. Il avait les bras croisés et était en train de me regarder. Il a dit: «Qu’est-ce que ton frère t’a donné?»\nEt j’ai pris un morceau, je l’ai mis dans ma bouche, je me suis mis à manger. Je l’ai avalé: c’était bon. Et juste à ce moment-là cette fleur qui était courbée en direction du nord a produit un bruit, faisant: «Whiou, whiou», [Frère Branham souffle dans le micro.–N.D.E.] et elle s’est redressée. Et j’ai regardé, et je me suis dit: «Qu’était-ce?» Géographiquement, c’est juste la façon dont les deux garçons étaient tombés: un vers le sud, l’autre vers le nord. Celui qui était tombé en direction du nord, c’est celui qui avait été ressuscité des morts. Il a dit: «Mange l’autre morceau.» Je l’ai mis dans ma bouche, je me suis mis à mâcher cela. Oh ! C’était amer. Et aussitôt je l’ai fait sortir.\nMaintenant, voici quelque chose. J’ai regardé cette autre fleur. Cela faisait: «Teuhh...?... [Frère Branham frappe à la chaire.] Cela descendait continuellement. Il a dit: «Mange-le.» Je l’ai remis dans ma bouche, j’ai retenu mon souffle. Et je l’ai mangé très rapidement ; je l’ai avalé ; et lorsque je l’ai avalé, l’autre fleur a fait: «Pfff» [Frère Branham souffle dans le micro.], elle s’est redressée, elle s’est tenue juste à côté de l’autre. Et j’ai dit: «Que signifie ceci?»\nIl a dit: «Va appeler cette mère.» Alléluia ! Et dis: «AINSI DIT LE SEIGNEUR, Dieu a exaucé ta prière, et l’enfant ira bien.»\n24 J’ai couru en toute hâte vers le téléphone. J’ai poussé un grand cri, et à ce moment-là, cela–tout le monde s’est mis à crier et à courir. Et lorsque je suis arrivé là, j’ai dit: «Allez appeler cette dame.» Et lorsqu’ils sont allés l’appeler, ils ont téléphoné à l’hôpital ; on leur a dit que le bébé était mourant. Alors ils ont eu la mère au téléphone, et lorsqu’ils lui ont parlé, savez-vous ce qui s’est passé? Elle criait à tue-tête. Elle a dit: «Frère Branham, le bébé est revenu à lui, nous le ramenons à la maison maintenant. Le médecin trouve que l’enfant n’a aucun problème. Gloire à Dieu !» Avais-je quelque chose à faire là-dedans? Non. C’est la prière de la mère qui a sauvé l’enfant. J’ai seulement fait ce que je devais faire d’après ce qui m’a été montré. Qu’est-ce? Jésus-Christ est le même hier, aujourd’hui et éternellement. Prions.\n25 Bien-Aimé Père céleste, viens maintenant, je Te prie. Oh ! Pendant que mon coeur regarde en arrière, et que je pense à ces jours dorés là parmi ces gens aimables et fidèles, aux grands signes et miracles que tu as accomplis dans diverses parties du monde, je me pose des questions. Un glorieux jour nous nous rencontrerons de nouveau nous tous. Oh ! quel moment ce sera ! Nous sommes si reconnaissants de ce que Jésus vint.\nMaintenant, beaucoup de gens sont ici ce soir, Seigneur, j’aurais bien voulu les guérir. Les médecins auraient bien voulu faire quelque chose pour eux. Ô Dieu, aide ces médecins alors qu’ils travaillent de tout leur coeur. Nous Te prions de leur donner la sagesse. Ces gens veulent vivre. Mais, Père, beaucoup d’entre eux sont hors de portée des médecins. Tu es le Seul qui peut aider maintenant. Oh ! ne veux-Tu pas le faire pour eux? Viens ce soir. Je–je leur ai dit que Tu les as guéris lorsque Tu es mort au Calvaire. Et lorsque Tu étais ici, Tu disais que Tu ne faisais que ce que le Père Te disait de faire.\n26 Ô Dieu, encore une fois, tandis que nous quittons cette merveilleuse nation, donne-leur encore une fois Ton admirable bénédiction de Ta Présence qui est au milieu d’eux. Ô Dieu, bénis cette petite nation. Pose simplement Ta main sur cette nation. Tu l’as préservée de la guerre, et Tu les as aidés. Ô Dieu, qu’ils Te soient reconnaissants pour tout. Or, on nous a appris que pendant la guerre cette nation a servi d’hôpital. Ô Grand Médecin, viens à l’hôpital, que ces gens Te voient.\n27 Cher ami chrétien, nous voici à la dernière soirée de ma série de réunions. Allons à Lui maintenant. Croyons en Lui de tout notre coeur. N’ayons pas un seul brin de doute dans nos coeurs. Je crois que vous savez qu’Il est ici. J’aimerais vraiment vous voir guéris. J’ai fait tout ce que je sais faire. Je crois que Jésus a fait autant qu’Il pouvait faire. Je ne connais rien d’autre qu’Il pourrait [encore] faire. Maintenant, croyons en Lui.\n28 Combien... De quelles cartes s’agit-il? On a distribué les cartes de prière. Appelons les cartes de prière série D–D de 1 à 50. Maintenant, qui a la carte de prière D numéro 1? Levez la main. Bon, il y a trois mains qui se sont levées ; il ne devrait y en avoir qu’une seule. D-1. Très bien. Approchez, madame. Très bien. Venez par ici. Très bien. D-2, levez la main. D-2. Dites-leur d’attendre en toute tranquillité. C’est pour cette raison que nous distribuons les cartes. Soyez respectueux ; soyez très respectueux. Très bien.\nMaintenant, regardez tous dans cette direction vers moi. Regardez vers ici, tous. Maintenant écoutez, lorsque votre numéro sera appelé, ne vous levez pas. Levez simplement la main. Maintenant, qui a la carte D numéro 1? D numéro 2, levez la main. D numéro 2? Très bien. D numéro 3? Il se peut que ce soit quelqu’un qui est sourd. Que quelques huissiers aillent jeter un coup d’oeil sur ces cartes par ici. D numéro 3? Jetez un coup d’oeil sur la carte de votre voisin. Voyez si c’est... D-3, voulez-vous lever la main? A-t-il... Très bien ; D-4...?... D-4, levez la... Très bien. Très bien. Par ici. D-5. Par ici. D-6? 7? 8? 8? 9? 9? 10. D-10. 10? 10? 11? 11? 11? D-12. Très bien, venez. [Espace vide sur la bande–N.D.E.]\n29 ... combien désirent que Dieu les guérisse, partout dans la salle juste [Espace vide sur la bande]... J’aimerais prier sur ces mouchoirs. Voulez-vous vous joindre à moi, frère Bosworth?\n30 Je n’avais pas l’intention de...?... C’est bon. Laissez-moi... [Frère Branham s’adresse à l’interprète loin du micro, pendant qu’on déplace quelque chose.]\n31 Maintenant, j’aimerais que vous regardiez par ici. J’aimerais que vous croyiez de tout votre coeur. J’aimerais que vous croyiez vraiment. Maintenant, s’il y a quelque chose que je puisse faire pour vous aider afin que vous soyez guéri, je ferai tout mon possible pour le faire. Maintenant, je ne le peux pas. La seule chose que je peux faire, c’est d’être comme votre médecin. Si vous aviez quelque chose qui cloche, et que lui ait un médicament contre cela, il doserait ce médicament, et vous le donnerait. C’est tout ce qu’Il peut faire. Le reste relève de Dieu. Si vous devez être opéré, il fera l’opération et remettra le reste à Dieu. Il ne pourra pas guérir le patient, il pourra seulement ôter cette chose qui fait mal. Il ne pourra pas guérir, mais il confiera le reste à Dieu.\n32 Eh bien, Dieu a donné aux hommes un–un don pour prêcher. Ils prêchent, vous disant que Jésus est mort pour vous sauver. Vous croyez cela et vous êtes sauvé. L’homme ne peut pas vous sauver ; vous devez accepter ce que Jésus a fait. Les hommes vous prêchent et vous disent que Jésus est mort pour votre maladie. Alors si vous ne pouvez pas croire cela, Il a donc établi des dons dans l’Eglise par Son Esprit.\n33 Bon, voici cette dame qui se tient ici. Je ne l’ai jamais vue de ma vie. Elle est une parfaite inconnue. Et maintenant, que se passera-t-il si Jésus se tenait ici, s’Il se tenait juste ici où je me trouve, et qu’elle soit en train de Le regarder? Eh bien, elle, peut-être qu’elle a des problèmes de ménage. Je ne sais pas ce qu’elle désire. Mais disons qu’elle est malade, si Jésus se tenait ici et qu’elle disait: «Ô Jésus, veux-Tu me guérir?» Qu’est-ce que Jésus aurait à lui dire?\nIl dirait: «Mon enfant, Je l’ai déjà fait. Ne crois-tu pas Ma Parole? Je t’ai guérie lorsque Je suis mort au Calvaire.» C’est tout ce qu’Il pourrait faire. Oh ! Peut-être qu’Il pourrait lui parler. Et si le Père Lui montrait quelque chose à lui dire, ce serait tout, cela édifierait sa foi.\nMaintenant, considérez lorsqu’Il s’est adressé à la femme au puits. Il s’est mis à lui parler, et elle était une inconnue, et Il a pu–Il lui a dit ce qu’elle avait comme problème. Ah ! Elle a dit: «Je vois que Tu es Prophète.» Elle ne pensait pas que c’était Dieu qui était là dans un homme–habillé comme un homme. Et Il... Elle a dit: «Je sais que lorsque le Messie viendra, le Christ, ce sera là le signe qui L’accompagnera. Mais Toi, qui es-Tu?»\n34 Maintenant, je vais lui demander si nous nous connaissons. Je n’ai aucun moyen de connaître quoi que ce soit à votre sujet: nous sommes de parfaits inconnus l’un pour l’autre. Si c’est juste...? Maintenant, comment puis-je savoir quelque chose au sujet de cette femme? Dieu sait que je ne la connais pas. Mais je sais qu’il y a quelque chose tout près ici maintenant, cet Ange que vous voyez sur la photo ce soir. (...?... ceci pourrait être plus facile. Avancez jusqu’ici.)\nCombien n’ont jamais vu l’Ange du Seigneur? Levez la main. Ceux qui ne L’ont jamais vu? Levez la main. Le voilà. Cela a été photographié en Amérique. Voyez-vous la Colonne de Feu? Ce sont les meilleurs scientifiques du monde qui ont examiné cela. Cela est accroché dans la salle des arts religieux avec un... scientifique–recherche scientifique. C’est le seul Etre surnaturel qui ait jamais été photographié dans le monde entier. Grâces soient rendues à Dieu ! Maintenant, c’est ce qui est ici. Maintenant, vous avez vu cette Colonne de Feu, n’est-ce pas? Ecoutez, je ne sais pas quand je vous reverrai encore. Mais cette même Colonne de Feu est à moins de deux pieds [60 cm] de l’endroit où je me tiens juste en ce moment. Amen.\n35 Eh bien, ce n’est pas moi ; c’est Lui. Maintenant, Il connaît cette femme. Il sait tout ce qui la concerne. Alors, si moi je suis Ses yeux, ou plutôt s’Il utilise mes yeux, et ma voix, pour essayer d’encourager Son enfant, nous remercions Dieu pour ça. Et cela devrait amener chacun de vous à être reconnaissant. Cela ne devrait-il pas vous rendre reconnaissant? Dites: «Amen.»\n36 Maintenant, étant donné que nous ne nous connaissons pas, soeur, et que nous ne nous sommes jamais rencontrés auparavant, je ne sais rien à votre sujet. N’est-ce pas? Mais vous vous rendez compte que Dieu vous connaît et qu’Il me connaît. Or, vous êtes ici pour quelque chose. Je l’ignore, mais Lui le sait. Eh bien, s’Il me révèle le motif de votre présence ici, allez-vous L’accepter comme étant Jésus-Christ, le Fils de Dieu, qui peut vous accorder votre désir? Le croyez-vous? Amen.\nTout d’abord, je vois cette dame... Entre elle et moi se tient cette Lumière. Elle commence à disparaître. Je la vois pendant qu’elle recule dans le temps, elle est pratiquement une jeune fille. Et elle est très nerveuse, elle a été très nerveuse durant toute sa vie. Je vois cela la suivre ; même à l’école, elle était nerveuse. Elle a une aphasie. Elle est aussi myope. Elle est à l’école. Elle tient les livres tout près des yeux ; et lorsqu’elle recule cela, elle est myope. Ensuite je la vois comme une jeune femme, sa santé se détériore. C’est au niveau des poumons. Elle a–elle est allée consulter un médecin, et ce médecin a dit que c’était très grave. Un poumon est fichu. Et l’autre est presque fichu. Et vous êtes là, mourante. AINSI DIT LE SEIGNEUR.\n37 Maintenant, madame, vous m’avez entendu dire cela, ce n’était pas moi. C’était cet Ange. Etait-ce la vérité? Si c’était juste, levez la main. Croyez-vous maintenant?...?... Maintenant, quelle est la chose suivante que je peux faire? C’est d’imposer mes mains sur cette femme et demander que sa vie soit épargnée. Car quoi d’autre–qu’est-ce que cela lui ferait? Revenez à la Bible. Jésus a dit: «Ce que vous avez fait à l’un de ces plus petits d’entre mes frères, c’est à Moi que vous l’avez fait.» Il a dit: «Voici les miracles qui accompagneront ceux qui auront cru: ils imposeront les mains aux malades, et les malades seront guéris.» Et cette femme sait qu’il y a quelque chose qui est tout près, elle voit cela par la... scientifique–par une preuve scientifique. Elle ressent Cela sur son propre corps.\nRegardez-moi. Je vais lui demander quelque chose. Madame, n’y a-t-il pas une sensation étrange sur vous maintenant? N’est-ce pas étrange ce que vous ressentez? C’est cette Lumière. Elle est suspendue juste au-dessus de vous, essayant de trouver là où se trouve la foi. Cela est prouvé scientifiquement ; cela est prouvé par des sensations ; cela est prouvé par la révélation. Jésus a dit que chaque parole sera établie sur la déclaration de deux ou trois témoins. C’est ce que dit la Bible. C’est ce que dit la photo. C’est ce que dit ce qu’elle ressent. Et c’est ce que dit la révélation du Seigneur. Ça fait quatre témoins indéniables. Cela doit en être ainsi.\n38 Maintenant, est-ce que je peux la guérir? Non. Seule sa foi en Dieu peut le faire. Voulez-vous prier avec moi pendant que je lui impose les mains, car cette dame est mourante. Et elle est juste une enfant ; elle est jeune, il semble qu’elle a encore sa vie devant elle. Elle aimerait vivre. Elle aimerait vivre comme vous. Mère, qu’en serait-il si c’était votre fille? Papa, qu’en serait-il si c’était votre enfant? Frère, qu’en serait-il si c’était votre soeur ou votre femme? Vous auriez aimé que tout le monde soit sincère. Et c’est ce que nous voulons être: c’est l’enfant de quelqu’un.\nBien-Aimé Père céleste, réalisant que ceci est un moment crucial pour ma soeur, oh ! veux-Tu manifester Ta miséricorde, ô Dieu? Avec mes mains posées sur elle, la seule chose qui peut sauver sa vie, c’est un acte de création de Ta part. Ô Dieu, Tu peux faire repousser ces poumons. Accorde-le, et il en sera ainsi. Je condamne ce démon de la tuberculose. Ô toi démon, tu t’es caché de Dieu, et des médecins, mais tu ne peux pas te cacher de Dieu. Sors de cette femme, au Nom de Jésus ! Amen !\nMaintenant, voilà. C’est maintenant le moment. Maintenant même vous vous sentez bien ; c’est juste. Eh bien, cela vous a quittée. Maintenant, continuez de croire. Retournez chez votre médecin ; écoutez ce qu’il vous dira. Mangez tout ce que vous pouvez. Reprenez du poids. Pesez-vous demain. Après une semaine, pesez-vous encore. Ensuite écrivez-moi une lettre. Amen. Que Dieu vous bénisse. Que Dieu vous bénisse...?... C’est juste...?...\n39 Maintenant, que tout le monde soit très respectueux. Tenez ferme. Oh ! Que peut-il arriver? Cela devrait être réglé maintenant même. Gloire à Dieu. Tout le monde devrait avoir la foi. Cela pourrait se faire maintenant. Mais prions encore pour quelques personnes. J’ai quelques personnes qui viennent et tous entrent...?... Tous–tous sauf le numéro 3. Tout le monde est dans la ligne.\n40 Et un grand goitre a poussé. Et ensuite, par une intervention chirurgicale ce goitre vous a été ôté. Et depuis qu’on a ôté cela, cela a produit sur vous un effet néfaste. Vous êtes presque aveugle. Vos yeux se détériorent ; et vous vous sentez faible par moments et autres. Et bien des choses vous arrivent. C’est vrai. Croyez-vous que Jésus se tient à côté de vous? Bien-Aimé Père céleste, je prie au Nom de Jésus, aie pitié de cette femme. Tu l’as envoyée ici ce soir pour une raison. Ô Dieu, aie pitié d’elle, épargne-la, guéris-la, au Nom de Jésus. Amen. Que Dieu vous bénisse, ma chère soeur.\n41 Eh bien, je ne suis pas hors de moi. Cela m’affaiblit tout simplement. Une pareille sensation qui se produit dans l’assistance. Chaque esprit est soumis juste en ce moment. Vous qui sentez quelque chose d’étrange à l’égard de ceci, j’ai perçu votre sentiment ; je sais que vous êtes ici. Quel sentiment ! Ô Jésus, qui est le Fils de Dieu, Il vit. Beaucoup d’entre vous croient ce soir. Ne soyez pas découragés. Je crois de tout mon coeur, de grandes guérisons vont se produire.\n42 Bon, à cette dame... Maintenant, nous pouvons simplement amener toute cette file de gens. Nous allons juste continuer de faire la même chose. Mais parlons à cette dame, juste celle-ci, une de plus. Et voyons ce que le Saint-Esprit lui dira. Maintenant, cette dame est–est une inconnue. Maintenant, madame, afin que les gens ne pensent pas que c’est de la psychologie, ôtez votre esprit du motif de votre présence ici. Pensez à quelque chose d’autre qui n’a rien à voir avec ceci. Maintenant, j’aimerais que vous croyiez en Jésus. Et si Jésus me dit ce qu’est votre maladie, allez-vous accepter cela et croire de tout votre coeur?\nMaintenant, vous êtes consciente que je ne vous connais pas ; je ne vous ai jamais vue de ma vie. Mais aussi certain que je suis un ministre, ici à l’estrade, j’aimerais vous demander quelque chose. Ça fait presque une minute depuis que je vous parlais, quelque chose vous a envahie (Est-ce juste?), c’est comme une sensation. Levez la main. C’est juste. Amen. C’est l’Ange du Seigneur. Maintenant, croyez.\n43 Gloire au Seigneur ! Si tu crois. Pourquoi ne pouvez-vous pas croire?...?... Pourquoi ne pouvez-vous pas croire? Notre Dieu est ici pour vous guérir. Le croyez-vous? Certainement, Il est ici pour vous guérir. Ayez foi en Lui.\nÔ Jésus, le Fils de Dieu, guéris-les. Leur foi exerce cette attraction par ici. Mais il fait toujours sombre autour d’eux, Père. Oh ! Enlève l’obscurité et guéris-les, au Nom de Jésus. Satan, quitte-les, au Nom de Jésus ! Amen !\n44 La dame assise juste ici, en train de me regarder. Elle dit: «Seigneur, fais qu’il m’appelle.» Vous avez une maladie cardiaque...?... Vous avez une maladie cardiaque. Est-ce que vous croyez, vous qui avez cette maladie cardiaque. Ceux qui croient de tout leur coeur? Vous croyez? Alors vous pouvez être guérie de cette maladie cardiaque. Amen.\nEst-ce que vous croyez, vous là-bas qui souffrez de la tête, vous qui êtes assis juste là au fond, souffrant de la tête? Est-ce que vous croyez? Alors vous pouvez recevoir cela. Amen. Oh ! Il est ici, juste ici. Est-ce que vous croyez? Alors vous pouvez recevoir cela. Amen. Oh ! Il est ici, juste ici. Croyez-vous?\n45 Voici une dame assise ici, la deuxième dans cette rangée, environ quatre rangées derrière, elle a une maladie de nerfs. Croyez-vous que Jésus vous guérira? Amen. Vous êtes exaucée maintenant même.\nVoici une dame qui est assise juste là derrière, elle a une affection des jambes, dans ses jambes. Est-ce que vous croyez? Tenez-vous debout. Jésus vous guérit. Amen. Ayez la foi. Ayez la foi ; ne doutez pas.\nIl y a une personne assise juste ici, qui a l’épilepsie. Croyez-vous que Dieu vous guérira et vous rétablira? Si vous croyez, vous pourrez l’obtenir. Amen. Alléluia !\nLà il y a une dame assise, qui souffre de cette maladie gynécologique, elle est assise un peu en retrait, ayant cette... de dame. Oui, là derrière ayant cette maladie gynécologique, elle est assise juste derrière par ici. Juste là, cette dame qui essaie de se lever. C’est juste, madame. Amen. Vous pouvez obtenir votre guérison. Alléluia ! Croyez en Lui.\n46 Regardez dans cette direction. Voilà cela passe par ici. Ça se trouve juste ici. Il y a un homme qui se tient ici derrière, ayant la prostatite. Croyez-vous que–que Jésus-Christ vous rétablira? Vous pouvez obtenir ce que vous demandez. Amen. Alléluia ! Ne pouvez-vous pas croire en Lui? Oh ! la la ! Voyez? Eh bien, Cela va partout. Voyons voir si nous pouvons prendre un peu plus de gens dans la ligne de prière.\nRegardez simplement par là ; La voici qui va au-dessus de l’assistance. J’aimerais vous demander quelque chose. Chaque femme qui a une maladie gynécologique comme cela, tenez-vous debout sans tarder maintenant même. Tenez-vous debout, vous toutes. Le voilà. Restez debout. Jésus qui peut vous guérir ici peut guérir là-bas. Ô Dieu, au Nom de Jésus... Satan, tu es condamné. Quitte ces femmes, au Nom de Jésus-Christ ! Amen ! Rentrez chez vous et soyez guéries,...?... au Nom de Christ. ... disparu.\n47 Croyez-vous en Lui de tout votre coeur? Tenez. Toute personne dans cette assistance. Voici quelque chose de nouveau. Toute personne qui souffre d’une maladie des reins dans le dos, tenez-vous debout. Vous qui avez une maladie des reins... Regardez là-bas. Voici ce que cette dame a. Ces mêmes démons sont en train d’appeler pour recevoir du renfort. Je n’arrive pas à vous distinguer. Regardez...?... Cela vous environne complètement. Prions.\nÔ Dieu, au Nom de Jésus, je condamne ce démon. Satan, sors d’eux, au Nom de Jésus ! Amen ! Que Dieu vous bénisse. Partez et soyez guéris. Amen. Disons: «Gloire au Seigneur !» Croyez de tout votre coeur. Est-ce que tout le monde croit? Est-ce que vous croyez? Alléluia ! Jésus ne faillit jamais.\nEst-ce que vous croyez, madame, vous qui êtes assise ici, souffrant du rhumatisme? Croyez-vous que Jésus vous guérira? Croyez-vous qu’Il vous guérira? Il le peut si vous croyez. Il n’y a qu’une seule chose à faire, c’est de L’accepter. Et tenez-vous simplement debout et soyez guérie. Oh ! la la ! pourquoi ne vous levez-vous pas?\nOh ! vous les gens, toute l’assistance, selon ma manière de voir, est illuminée par la puissance de Dieu. C’est juste au-dessus de vos têtes. Je crois que vous pouvez être guéris. Ecoutez. Je condamne chaque doute, au Nom de Jésus-Christ. Voici votre heure, vous tous par ici, tenez-vous debout et recevez votre guérison. Ecoutez, les gens se lèvent de leurs fauteuils roulants ; tout le monde. Ô Dieu, gloire au Seigneur ! Oh ! nous Te remercions, Père.\nSatan, nous te condamnons ; tu es vaincu. Au Nom de Jésus, quitte cette assistance !


La pilule provoque 20 décès par an\n12h45, le 26 mars 2013, modifié à 12h56, le 26 mars 2013\nElle cause aussi 2.500 "accidents" par an en France, selon l'Agence du médicament.\nToutes les pilules comporte un risque. C'est en substance ce qu'affirme le rapport diffusé mardi par l'Agence du médicament. Selon l'ANSM, les pilules œstroprogestatives, toutes générations confondues, entrainent chaque année 2.529 "accidents" par formation de caillots dans les veines.\n>> A lire - Des plaintes en cascade\nUtilisés par 4,27 millions de femmes en 2011, les pilules contraceptives oraux combinés sont également à l'origine de "20 décès prématurés", indique ce rapport qui porte sur les années 2000 à 2011. Ces décès sont liés à la survenue d'une embolie pulmonaire, forme la plus grave de l'accident thromboembolique.\nLes 3e et 4e générations plus dangereuses. Sur cette moyenne de "20 décès prématurés" annuels dans les cinq ans suivant une embolie pulmonaire, 14 décès sont "attribuables" aux pilules de 3e et 4e génération tandis que 6 sont liés à la prise des pilules de 1e et 2e génération. Des chiffres qui confirment la dangerosité supérieure des pilules de 3e et 4e génération.\nMême constat, concernant les accidents veineux annuels : 778 cas sont liés aux pilules de 1e et 2e générations, tandis que 1.751 dont attribuables aux pilules de 3 et 4e génération, selon la même étude. Pour l'Agence, le risque d'accidents thromboemboliques est "faible", mais plus important pour les femmes utilisatrices de pilules de 3 et 4e génération. Les pilules de 3e génération, apparues dans les années 80, font ainsi courir un risque d'accident thromboembolique deux fois plus élevé que les pilules de 2e génération.\nLes moyens contraceptifs alternatifs recommandés. La ministre de la Santé Marisol Touraine a décidé d'encadrer plus strictement les prescriptions de ces pilules. Les médecins seront donc désormais obligés de justifier le choix de certaines pilules sur l'ordonnance de leurs patientes. Dès mars, certaines pilules ne seront plus remboursées. L'ANSM estime que si les pilules de 3e et 4e génération n'avaient pas été prescrites, il y aurait eu 9 décès par an en moins et 1.167 accidents veineux de moins en France.\nDe son côté, l'ANSM recommande "l'utilisation de moyens alternatifs de contraception" et la "réduction des prescriptions" de ces contraceptifs qui ne devraient être utilisés qu'en deuxième intention. Des précautions que semblent dores et déjà avoir pris les utilisatrices de pilule. Les chiffres de ventes de février montrent en effet une chute de 34% pour les pilules de 3 et 4e génération.


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