Sonny Anderson : « Lyon-Villarreal ? Du 50-50 » / C3 / 16es / Lyon-Villarreal / 15 février 2018 / SOFOOT.com\nSonny Anderson : « Lyon-Villarreal ? Du 50-50 »\nL’ex-attaquant vedette de Lyon et Villarreal, aujourd’hui consultant pour beIn Sports, décrypte ce seizième de finale de Ligue Europa entre ses deux anciens clubs. Le Brésilien, double champion de France avec les Gones en 2002 et 2003, revient par ailleurs sur la première partie de saison des hommes de Bruno Génésio.\nPropos recueillis par Maxime Feuillet jeudi 15 février 2018 Modififié lundi 2 juillet 2018 à 15:00\nLa saison dernière, l’OL avait atteint les demi-finales de la Ligue Europa en réalisant un beau parcours. Quelles peuvent être les ambitions du club cette saison ?\nL’ambition pour l’OL est claire : c’est d’aller en finale. Sachant que la finale se jouera au Groupama Stadium, les Lyonnais doivent faire un aussi beau parcours que l’année dernière pour s’offrir une finale à la maison. Le club n’a jamais caché son ambition de jouer à fond cette compétition pour pouvoir la gagner.\nLe plateau semble toutefois plus relevé que l’an passé. Cette année, en Ligue Europa, on retrouve des grosses cylindrées comme l’Atlético de Madrid, Dortmund, Naples ou Arsenal. L’OL est-il en mesure de rivaliser avec ces grandes équipes ?\nQuand vous voyez le match qu’ils ont été capables de faire l’année dernière contre la Roma ou même cette année contre le PSG à domicile, on peut penser que oui. Après, la difficulté pour cet OL-là sera de pouvoir répéter des matchs d’une telle intensité.\nJustement, cette saison, l’OL est capable du meilleur, comme face à Paris (2-1) ou dans le derby face à l’ASSE (5-0), comme du pire avec ces trois défaites consécutives en championnat. Pourquoi une telle irrégularité dans les rangs lyonnais ?\nL’engagement et la concentration ne sont pas au même niveau lorsque vous jouez contre Paris, Marseille ou Saint-Étienne que lorsque vous affrontez d’autres équipes. Je ne pense pas que ce soit dû à une mauvaise préparation du match par le coach, mais le problème est plutôt dans la préparation individuelle. Psychologiquement, les joueurs ne se préparent pas à mettre la même application lorsqu'ils affrontent le PSG, qui peut les mettre en difficulté à n’importe quel moment, que lorsqu'ils affrontent une équipe comme Rennes. Et cela se traduit parfois par un manque de concentration qui peut coûter cher.\n« L’engagement et la concentration ne sont pas au même niveau lorsque vous jouez contre Paris, Marseille ou Saint-Étienne que lorsque vous affrontez d’autres équipes. Je ne pense pas que ce soit dû à une mauvaise préparation du match par le coach, mais le problème est plutôt dans la préparation individuelle. »\nOn a l’impression que l’Olympique lyonnais est souvent dépendant des prestations de Nabil Fekir cette saison. Quel regard portez-vous sur le capitaine des Gones ?\nNabil prend ses responsabilités depuis le début de saison, le brassard de capitaine lui fait du bien. L’année dernière, il jouait moins et était moins décisif, mais on sait qu’il faut du temps pour revenir après une grosse blessure. Il a pu faire toute la préparation cette année, il s’est engagé en tant que capitaine, c’est le leader de l’équipe. C’est aussi un leader technique sur le terrain. Il est décisif, il prend des risques, marque des buts et aiguille ses partenaires. Mais le problème, c’est qu’il a enchaîné beaucoup de matchs, la fatigue commence à se faire sentir et il est attendu par les défenseurs. Lors des récentes défaites de l’OL en championnat, on a vu qu’il avait un coup de moins bien. Il y avait beaucoup de marquage individuel sur lui, il avait beaucoup moins d’espace et ses partenaires n’ont pas réussi à créer des brèches de leur côté. Mais la saison de Nabil est bonne, et peut-être encore meilleure s’il parvient à peser sur le jeu lyonnais lors de cette campagne européenne.\nLyon et ses points de côté\nUn autre Lyonnais se fait remarquer pour ses performances cette saison : Mariano Díaz. Avec déjà quatorze buts au compteur en championnat, il réalise une belle première saison au plus haut niveau. Que pensez-vous de cet attaquant ?\nMariano, c’est un buteur. On a vu son jeu, il va presser le gardien, presser les défenseurs, il fait énormément d’efforts sur le terrain. Mais après, il manque encore un peu d’expérience dans son jeu. Il est attiré par le but et c’est une bonne chose, mais, par moments, il pense tellement à marquer qu’il en oublie un peu ce qui se passe à côté de lui. Quand il ne marque pas, il faut qu’il trouve une solution pour que l’équipe puisse jouer autour de lui. Il doit pouvoir libérer des espaces. Quand il n’est pas dans un bon soir et qu’il ne marque pas, on ne le voit pas énormément. Il lui reste encore de l’expérience à acquérir, même s’il y a déjà beaucoup d’évolution dans son jeu par rapport au début de saison. Et d’un point de vue statistique, marquer quatorze buts dans un championnat qu’il découvre, dans un costume de titulaire qu’il ne connaissait pas au Real, c’est remarquable.\nVous parliez des espaces que devrait créer Mariano dans certains matchs. On voit justement cette saison que l’OL a du mal face aux équipes qui évoluent avec un bloc bas. Ce fut le cas contre Rennes dimanche (0-2) ou contre Monaco, la semaine passée, qui évoluait en infériorité numérique (2-3). Pourquoi l’animation offensive est-elle à l’arrêt dans ce genre de configuration et comment y remédier ?\nLes attaquants doivent libérer beaucoup plus d’espaces, notamment sur les côtés. En supériorité numérique à Monaco, ils n’ont pas suffisamment écarté le jeu pour écarter les lignes adverses. Traoré, Memphis, Cornet, ils étaient tous dans l’axe et n’arrivaient pas à inquiéter la défense. En plus de cela, il faut aller beaucoup plus vite dans les transmissions entre la défense et l’attaque. Les passes n’étaient pas assez rapides. Face à une équipe qui joue bas, vous êtes obligés de changer votre façon de jouer. Si vous continuez sur le même rythme, l’adversaire a juste à rester en place et vous ne pourrez pas faire de différences. Sur ces matchs, l’OL a eu la possession, mais les adversaires ne s’inquiétaient pas puisqu'il n’y avait pratiquement pas de danger.\nQuels sont les points faibles de cet Olympique lyonnais ?\nLe point faible, en ce moment, c’est peut-être l’axe de la défense. Vous perdez trois matchs en championnat (Bordeaux, Monaco, Rennes) sur lesquels vous prenez huit buts alors que cette défense avait été imbattable pendant six ou sept matchs en début de saison (672 minutes sans prendre de but, toutes compétitions confondues entre octobre et novembre, ndlr). Marcelo et Morel ont joué beaucoup de matchs. Génésio fait tourner ses latéraux, mais pas vraiment sa charnière. Ils laissent beaucoup d’espaces aux attaquants, ils ont quelques lacunes dans le marquage et commettent des erreurs individuelles.\n« Plus que la possession de balle, la clé du match sera surtout la justesse technique des deux équipes. »\nVous suivez avec attention le championnat espagnol pour beIn Sports. Que faut-il attendre de cette équipe de Villarreal ?\nDepuis le tirage, pour moi, c’est du 50-50. Villarreal a perdu à la maison contre Alavés samedi (1-2), mais ils sont aussi capables d’aller gagner à Madrid contre le Real (1-0, mi-janvier). C’est un peu similaire à Lyon. Les deux équipes ont le même style de jeu. Ce sont des équipes qui aiment avoir la possession. Villarreal a de très bons joueurs techniques qui vont essayer de garder le ballon, ne pas balancer, de travailler les actions. Le milieu de terrain n’est pas un milieu très physique, mais il est très technique, et devant il y a Bacca qui doit faire oublier le départ de Bakambu. Pour l’instant, il a du mal, mais un match comme celui-ci peut lui permettre de se relancer.\nDonc la clé de cette double confrontation pourrait-être la possession de balle ?\nPlus que la possession de balle, la clé du match sera surtout la justesse technique des deux équipes. Défensivement, Villarreal n’est pas non plus au top du top, et Lyon et ses individualités peuvent faire pencher la balance.\nCette affiche entre Lyon et Villarreal doit avoir une saveur particulière pour vous. En 2003, à 33 ans, après quatre saisons passées à l’OL et deux titres de champion de France, vous rejoignez Villarreal. Quels souvenirs gardez-vous de votre retour en Liga ?\nC’était assez exceptionnel. J’avais quitté Lyon en accord avec le président et avec le club. J’étais en préparation, sans avoir de club à ce moment-là. Je m’entraînais de mon côté parce qu’à 33 ans, je ne voulais pas arrêter, sinon j’allais avoir du mal à revenir. Quand j’ai eu les contacts avec Villarreal, j’ai tout de suite été emballé. Il y avait une très belle équipe (Pepe Reina, Belletti, Marcos Senna, Riquelme, Cazorla, etc., ndlr) et j’étais bien tenté par un retour en Espagne, quatre ans après mon départ du Barça. Je ne garde que des bons souvenirs de Villarreal. À la fin, avant de partir, j’ai eu la chance d’avoir Pellegrini comme entraîneur, on est allé jusqu’en demi-finale de la Coupe UEFA, j’avais terminé meilleur buteur de la compétition avec sept buts. Je me souviens aussi d’un but que j’avais marqué contre le Real sur une reprise de volée. Je n’ai que des bons souvenirs de ce club, les supporters te laissent tranquille, il n’y a pas beaucoup de pression.\nBut Sonny Anderson // Villarreal - Real Madrid\nVous avez joué dans trois clubs français (Marseille, Monaco, Lyon) et deux clubs espagnols (Barcelone, Villarreal), pourtant votre nom reste toujours associé à l’OL. Comment l’expliquez-vous ?\nJe ne sais pas du tout. (Rires.) J’ai passé mes quatre dernières années dans le championnat de France à Lyon, c’est sans doute lié à cela. Au début, j’ai fait six mois à Marseille (en 1994, ndlr), puis trois ans à Monaco (1994-1997), avant d’aller à Barcelone. Mon nom est peut-être associé à l’OL, car quand je suis arrivé de Barcelone, c’était le premier gros transfert du club, le début d’une nouvelle histoire pour Lyon avec les titres. Mais moi, je me sens autant lyonnais que monégasque ou marseillais parce que je me suis fait plaisir sous les couleurs de ces trois clubs.\nEn décembre, vous donniez le coup d’envoi d’OL-OM au Groupama Stadium. Et, comme à chacun de vos retours à Lyon, le public vous a acclamé. Quel sentiment cela vous procure-t-il ?\nJ’ai toujours eu un rapport particulier avec le public lyonnais. Même encore aujourd’hui, quand je suis en ville, quand je vais au stade, je suis heureux de voir qu’ils n’ont pas oublié ce que j’ai fait pour le club. Quand ça se passe comme cela, ça veut dire qu’on a marqué l’histoire du club, c’est quelque chose qui me rend fier.\nil y a 4 heures Viens mater PSG-OM lors d’une projection So Foot inédite 10 il y a 6 minutes Un club brésilien présente un maillot tâché de mazout pour sensibiliser 1 il y a 38 minutes Mourinho répond aux critiques de Klopp 11 il y a 1 heure Le Borussia sanctionne Sancho d'une amende de 100 000 euros 16


Meilleur site de rencontre gratuite site rencontre sans abonnement payant / Sexyloo okotoks\nAuteur Dupuis Aline Posté le Posté le 29.11.2017 29.11.2017\nJe viens sur ce site pour des rencontres et des libertines en particulier. Procope lui reproche seulement une chose : avoir fait mettre à mort un intendant, après que celui-ci ait propagé la rumeur, fondée selon lui, selon laquelle elle était amoureuse de lui. Il fait de même de son côté contre le derrière de ma bien aimé. Labbaye fut alors désignée par la double dédicace puis «Saint-Martin». Femme mariée cherche pour lhomme âgés de 50 ans pour Dâge moyen homme célibataire cherche femme âgés de 30 pour Très vite, le site fait Hélas! Plusieurs plaintes contre Badoo ont été déposées auprès de la cnil 248, 249. La marche à suivre vous apparaît plus clairement. La première pierre de l'édifice est posée le en présence d' Isabelle This Saint-Jean, vice-présidente du Conseil régional d'Île-de-France, Marie-Christine Lemardeley, adjointe à la Maire de Paris, François Weil, recteur de lacadémie et Chancelier des universités de Paris, Nicolas Michelin, architecte et Marcel Pochard, président. Elle me tend mon whiskies et se rassoit. Le cinéma a fait son apparition à Pontoise en 1899 lors de la foire Saint-Martin. Dandylife81, 37 ans, habite à, boisbriand, Québec, recherche une femme : Autre raison. Lors de la représentation de la pièce, l'impératrice fut jouée par Sarah Bernhardt.\nHomme cherche femme, nancy, rencontre gratuite, nancy Site de rencontre : Pour un soir Fr, alternatives - SameSites Une vraie communauté de célibataires impliqués Des évenement exclusifs Des rencontres intéressantes Une sécurité maximum Un site de rencontre sérieux. Plan contable general para empresas homogenizado con las, plan DE cuentas, contables CON apegas. Et nous sommes le seul site de rencontre de France qui offre ce genre de services car nous n avons rien à cacher et nous ne protégeons pas les faux profils pour en profiter et faire marcher le site. dictionnaire des expressions.: Lecture/Ecriture - Lecture Dâge moyen homme marié cherche homme jeune de 30 pour Webmaster nous libertin les meilleurs sites de rencontres M: The Summit: Christine Barnes, Hoselito Bite Votre expérience des sites de rencontre - Seniors, forum Rencontre femme, bordeaux - site de rencontre gratuit, bordeaux Trouvez la femme ou l homme idéal parmi plus de 40 000 membres sur. La connaissance du vigneron et de son terroir permet de comprendre bien des choses. Toi par exemple, je ferai monter dans un ciel que tu nas jamais franchis.\nJe tiens à remercier Cultures du coeur ainsi que Les Passagers du Zinc pour m'avoir. Oui, nous avons ouvert une maison berbère, au vice et à la dépravation, au milieu de cette nuit estivale. Puis elles glissent vers ma bouche qu'elles enveloppent voracement. Les sites de rencontres par tranche d'âge modifier modifier le code Des sites sont spécialisés dans les rencontres pour adolescents 153, d'autres pour seniors (, m, m, en France ; m et m aux États-Unis). Je mévade et laisse libre cours à mon imagination sexuelle. Merci à tous nos visiteurs! ; Protéger la société et son ordre (exemple, lutter contre les agissements de l'individu incluant : exhibition, tapage, destruction de biens publics, propos jugés antisociaux). Riccardo Freda lui consacre un film en 1952 : Théodora, impératrice de Byzance avec Gianna Maria Canale dans le rôle de Théodora et Georges Marchal dans celui de Justinien. .\nXL Airways France est une compagnie aérienne française qui assure des lignes régulières toute lannée et relie plusieurs fois par semaine Paris CDG à de nombreuses destinations dont 4 aux USA. Femme 40 ans ôte dAzur sur m / Nice. Les délais tardifs sont exceptionnels et peuvent avoir lieu lors d'une rupture stock si le produit connaît un fort succès. Plus ces valeurs sont élevées, plus lintérêt suscité par le site est manifeste. Congrès Mondial de Linguistique Française, Paris, France, 2008 Brigitte Blanc et Philippe Ayrault (phot. Vous venez le chercher? Les sites de slow dating spécialisés par type de sortie/activité modifier modifier le code Dîner et rencontrer modifier modifier le code m 195, m 196 ou m 197 proposent de faire des rencontres autour d'un repas ; sur m 198, m 199 ou m 200, les. Cette dernière a donné naissance à de belles histoires damour mais de nombreuses personnes sen servent maintenant pour des aventures dun soir. Nous avons essayé de créer un site clair et fluide afin de vous faciliter la recherche de votre partenaire d'origine asiatique. La Cité internationale universitaire de Paris entre deux rives (1920-1940 dans Dzovinar Kévonian et Guillaume Tronchet (dir.), La Babel étudiante. Celui-ci a compris le message et s'approche doucement. Collectif, Réhabiliter les édifices métalliques emblématiques du XXe siècle, (autour de la fondation Avicenne de Claude Parent, coédition L'Œil d'or et ciup, 2008) Anne Coste, La Cité Universitaire Internationale, Ferdinand Brunot et la linguistique. Limpératrice ne répondit pas, se contentant dentonner une mélodie, bientôt accompagnée par les eunuques qui lentouraient. Dautre part, la question de lItalie ne semblait pas faire partie à ce moment-là des priorités de limpératrice. Limpératrice appréciait son efficacité, en particulier pour éliminer les opposants politiques. Civili., 250 pages ( isbn ) Jean-Claude St-Onge, Tous fous? Site pour jeune rencontré, plan sexe bretagne meudon, a été édité, parvient à Marseille qui a accueilli la Révolution avec enthousiasme. Avec l'obtention du label «ville d'art et d'histoire la municipalité mise sur le développement du tourisme ( tourisme fluvial, découverte du patrimoine bâti et souterrain). Dâge moyen femme mariée à la recherche pour les. Et les règles de séduction sont aussi valables ici même avec une cougar, obligé de mettre la main aux portes-feuille, et à plus de 10 à 15 par consommation, ça pourrait aller très vite. Cochonnes, beurette passive, coquine, vicieuse, travestie coquine le choix est varié pour vous faire plaisir. Vous souhaitez vivre une relation riche et équilibrée. Toutefois, pour garder une certaine cohérence et faciliter la lecture, je me suis focalisée sur les offres mensuelles. Harmonie3317, 51 ans, bordeaux, Aquitaine 1 photos, bijou9233, 51 ans, bordeaux, Aquitaine 2 photos. D'autres villes industrielles comme, la Seyne-sur-Mer (chantiers navals Metz et Colmar figurent au palmarès. Apparemment tu ne t'es aperçu de rien. Tchatche, chat gratuit, chat gratuit coco, chat gratuit bordeaux, chat gratuit nice, chat gratuit en direct, chat gratuit lille, chat gratuit toulouse, chat gratuit strasbourg, chat gratuit ado, chat gratuit paris, chat gratuit nrj, chat gratuit avec une voyante, chat gratuit avis, chat gratuit animal. Alors, qu'est-ce qu'on fait? Vous êtes venus ici en prévision de voir des clips pornographiques dâge moyen homme célibataire cherche femme âgés de 30 pour relation yerres annonce rencontre.\nThéodora accompagne ainsi, Comito, laînée, lorsque celle-ci fait ses premiers pas. 07:32 6049 vues, quand ce mec baise sa copine, inutile de vous dire que les voisins entendent tout. Site de gratuit de rencontre etterbeek 26, rencontre planeur rc ostende, rencontre femme avec photos schoten, rencontre célibataire wettingen. Chacune y allait de son discours conservateur: valoriser le rôle central de la femme dans la cellule familiale, faire le nécessaire pour mieux accompagner les femmes dans leur rôle de mère, «la femme est un bijou à l'extérieur et un trésor à l'intérieur etc. Les sites de rencontres selon l'appartenance communautaire modifier modifier le code Ces sites ont pour cible ceux qui recherchent spécifiquement un partenaire : chrétien : et m en France ; m en Côte d'Ivoire ; m, m, m aux États-Unis 5 ; ou plus spécifiquement : catholique :.\nLe caractère provincial de la ville a attiré de nombreuses professions libérales, à commencer par les avocats, autour d'une des dix premières cités judiciaires de France. Il existe également des sites de rencontres destinées aux personnes souffrant de troubles mentaux, comme la schizophrénie, le trouble bipolaire, les troubles obsessionnels compulsifs (TOC), les troubles de la personnalité, les troubles de stress post-traumatique (tspt), les troubles dissociatifs ou les troubles des comportements alimentaires. Masqueray,., "Traditions de lAourâs oriental Bulletin de Correspondance africaine, 3/185,. . Les membres concernés ont été contactés par la société en leur demandant de changer leurs mot de passe et des mesures de sécurité supplémentaires ont également été mises en place 254. En plus, tu te souviens qu'elle a dit qu'elle allait contacter les autres épouses pour leur proposer la même chose, dont la tienne. La folie est une notion extrêmement polysémique. Dès lors, la Cité internationale universitaire de Paris (nommée ainsi à partir de 1963 ) na plus la possibilité de sétendre, et cest avec la Maison de lIran, inaugurée en 1969, que sachève le deuxième cycle de construction. Masturbation, jambes écartée, Orlane, glisse délicatement son index dans le trou de sa chatte qui commence sérieusement à se lubrifier naturellement. Comme c'est charmant et mignon. Girod 2018, II,. . Trouvez rapidement votre escort trans Paris via un moteur intelligent et une grande base de données réunissant tous les amateurs de plaisirs sexuels de Paris. L'ami accepta volontiers, en regardant droit dans les yeux mon mari, en lui serrant la main. Table des caractères Unicode U2600 à U26FF. Sa mère et l'impératrice étant mortes à quelques jours d'intervalle, Justinien fait pression sur son oncle pour obtenir son accord. Cathédrale Saint-Maclou (classée monument historique par liste de 1840 84 ) : Monument de style composite, au chevet et transept en gothique primitif (XIIe siècle à la façade en gothique flamboyant (XVe siècle et aux bas côtés de style Renaissance (XVIe siècle).\ntchatche à bejaia martigues


Archie Mayo Acteur s: La plus puissantede ces armées révolutionnaires et la plus prestigieuse de toutes est la Maisondes Poignards Volants. Nationalités français , italien. Jérôme Lévy, Santiago Amigorena Acteurs: Je sais meme pas comment je n’ais pas eu un arret cardiaque tellement il me faisair rire.\nLes Aventures de Don Quichotte. Plus de quarante ans après sa sortie, ce film est toujours aussi drôle et d’actualité dans certains propos. Afin de traiter quelques affaires commerciales, le séduisant Marco Polo part de Venise, sa ville natale, pour Dde, accompagné de son comptable Binguccio. Raymond de Felitta Acteurs: Film des années 70 quoije respecte ceux qui aiment bien et la preuve, ils le diffusent les étés, ne cessent pas. Si vous aimez ce film, vous pourriez aimer Mais les Rizzo ne correspondent pas à cette image idyllique et, comme dans toutes les familles ou presque, ils tentent de sauver les apparences en lles leurs petits secrets.\nUn film qui manque de finesse mais dont certains gags font mouche. Gérard Oury réalise encore une fois un film populaire Employé modèle d’une entreprise spécialisée dans les coffres-forts, le timide Michaud est renvoyé à la suite d’un braquage dans une banque équipée d’un système de sécurité dont avejtures avait la responsabilité.\nLors du tournage dans le Lower East Side, les juifs orthodoxes se Passage obligatoire pour tout un chacun. Hier soir à la télé: Afin se semer ses poursuivants, il se déguise en rabbin, après avoir croisé à Orly des religieux juifs en provenance de New-YorK.\nJérôme Lévy, Santiago Amigorena Acteurs: Film des années 70 quoije respecte ceux qui aiment bien et la preuve, ils le diffusent les étés, ne cessent pas. Après de grosses pertes au jeu, Bob décide de monter un coup pour se refaire Si tu adores Le corniaud et La grande Vadrouille tu es normal.\nBigard, en effet, pour lui je n’ai pas de mal à y croire. Voir la bande-annonce Dans le ghetto noir américain des années soixante-dix, Jimmy Bones, un parrain local, est apprécié de tous. Mais à condition de trouver à tout prix le Bon Plan. Pour l’arrêter, l’agent Lee Cooper doit faire équipe avec Eva Williams, spécialiste des pyromanes. Format de projection. Moi je avenfures que tu raconte.\nSans révéler à celle-ci la vérité, il cherche à se rapprocher d’elle et à s’en faire aimer. Ceux qui dénoncent la bêtise de l’intolérance, bien sûr. Channel Catalog Subsection Catalog. Michaud, se fantasmant en redresseur lee torts téméraire, enquête et découvre des complicités au sein même de la société.\nIl a ultobox un grand coeur et héberge Anne, une uptoobx fille fauchée prête à sombrer dans la prostitution. Afin se semer ses poursuivants, il se déguise en rabbin, après avoir croisé à Orly des religieux juifs en provenance de New-YorK. Un tournage épique Pour les besoins du tournage, le réalisateur a fait reconstruire l’ensemble du hall d’arrivée d’Orly et transposea la rue des rosiers dans un quartier tranquille de la région parisienne.\nAnne tombe amoureuse de Paulo, un des fans de Bob. Telechargent les aventures de rabbi jacob gratuitTelecharger les aventures de rabbi jacob Dvdrip ,Telecharger les aventures de rabbi jacob film en entier les aventures de rabbi jacob Telechargement uptobix film Dvdrip les aventures de rabbi jacob Telechargement du film les aventures de rabbi jacob le film en entier rrabbi ligne les aventures de rabbi jacob en ligne les aventures de rabbi jacob un film gratuit en ligne les aventures de rabbi jacob Bande-annonce les aventures de rabbi jacob uptobox,1fichier,rapidgator,uploadhero les aventures de rabbi jacob Telechargement gratuit les aventures de rabbi jacob Bande-annonce officielle Telecharger les aventures de rabbi jacob Dvdrip les aventures de rabbi jacob Telecharger les aventures de rabbi jacob gratuit.\nSecrets de tournage 3 anecdotes. Oui, mais voilà, l’Aline Roc va être vendu Les Aventures de Don Quichotte. Ce film est pour moi l’égal des deux autres mais bon après ça ne se discute pas.\nPlus tard, c’est avec son patron que François Morin doit en découdre. La famille Rizzo habite une petite ville des environs de New York, lez la fois pittoresque et endormie.\nLes deux employés ne s’entendent guère. Un rabbin au scénario Le co-scénariste lss film, Josy Eisenberg, est lui-même Rabbin et producteur d’une émission télévisée religieuse « A Bible Ouverte ». Type de film Long-métrage. De plus en plus violentes, les alertes ne l2iaissent plus de place au doute: Votre site en popunder ici.


Pompe serpillière 400W Ribiland aspire jusqu'à 1 mm du sol - Chouchousdesa\nAccueil>Citernes cuves et pompes>Pompes et Modules de gestion>Pompe serpillière 400W Ribiland aspire jusqu'à 1 mm du sol\nPompe serpillière 400W Ribiland aspire jusqu'à 1 mm du sol\nLa pompe immergée dite pompe serpillière aspire jusqu'à 1 mm sol, équipé d'une sonde de détection d’eau en basse tension et possède 3 seuils de déclenchement.\nEn position utilisation permanente, la pompe serpillère Ribiland permet un enlèvement total de l’eau et l'assèchement des surfaces. Prix livré\nLa pompe serpillière Ribiland est une sélection des chouchous d'Esa\nLes avantages de la pompe serpillière vide-cave et vide fût manuel ou automatique Ribiland:\nPompe immergée dite pompe serpillière utilisée pour relevage d’eaux claires et pluviales (ruissellement ou infiltration) pour lesquelles il n’y a pas de fosse de relevage disponible : toits, parkings, chaussées, bassins, piscines, garage, cave...\nPas de flotteur, mais une sonde de détection d’eau en basse tension.\nLa pompe serpillière Ribiland est équipée de 3 positions de la sonde, permettant de définir le déclenchement de la pompe.\nDescription de la pompe immergée serpillière vide-cave 400W Ribiland:\nPuissance de la pompe serpillière: 400 W.\nDébit max. 7 000 l/h.\nCâble électrique de la pompe immergée serpillière 10 m.\nLa pompe serpillière aspire jusqu’à : 1 mm du sol.\nDiamètre des particules en suspensions : 5 mm maximum.\nTempérature maximum des liquides aspirés par la pompe immergée serpillière: 35° C.\nDimensions de la pompe Serpillière Ribiland en mm: Largeur: 160 Longueur: 240 Hauteur: 270.\nHauteur minimum de liquide pour déclenchement et aspiration par la pompe serpillière Ribiland:\nEn mode d'aspiration permanent: 5 mm.\nEn mode d'aspiration automatique: 31 mm.\nUtilisation de la pompe serpillière et ses 4 possibilités:\nLe détecteur de la pompe serpillière permet la mise en route automatique de la pompe et dispose de quatre positions :\nPosition 1 « manuel » ou fonctionnement permanent: mise en route manuelle de la pompe par branchement de la prise à une alimentation adéquate.\nPour utiliser le mode « manuel » le niveau d’eau doit être >5mm. Pour mettre en route la pompe : brancher la prise. Pour arrête la pompe : débrancher la prise.\nEn mode automatique (auto) 3 positions: mise en route automatique de la pompe selon le niveau d’eau et le réglage du détecteur (orientation du détecteur vers le bas ou vers le haut).\nPosition 1 : hauteur de détection de 35 à 50 mm.\nPosition 2 : hauteur de détection de 68 à 85 mm.\nPosition 3 : hauteur de détection de 100 à 125 mm.\nLorsque le détecteur de la pompe serpillière détecte l’eau, la pompe démarre 1 seconde après la détection.\nLa pompe serpillière Ribiland s'arrêtera automatiquement 3 minutes après que le détecteur ne détecte plus d’eau.\nImportant:La pompe serpillière ou vides cave/vide fût ne doit pas être utilisées pour aspirer des liquides ou matières corrosives, combustibles ou explosives, graisses et huiles, eaux usées des toilettes, liquides alimentaires.\nLivraison gratuite en France Métropolitaine de la pompe vide-cave serpillière. Pour livraison vers les DOM-TOM ou l'étranger de la pompe vide-cave serpillière nous contacter: contact@chouchousdesa.fr ou par téléphone au +33 2 32 77 41 68.\nDélai de livraison de la pompe vide-cave serpillière Ribiland: 6 jours.\nGarantie de la pompe vide-cave serpillière 400 W Ribiland: 1 an.\nProduit Pompe vide-cave serpillière Ribiland aspire jusqu'à 1 mm du sol et assèche.\nPompe Pompe serpillère vide-cave vide-fût automatique ou manuelle aspiration à 1 mm du sol.\nCouleur de la pompe immergée serpillière Ribiland: vert et noir.\nLongueur de la pompe serpillère: 240 mm avec 10 m de câble électrique.\nLargeur de la pompe serpillière Ribiland: 160 mm Longueur : 240 mm.\nHauteur de la pompe serpillière Ribiland 270 mm et, refoulement de la pompe vide-cave vide-fût serpillière: 7 m.\nDiamètre des particules en suspension aspirées par la pompe serpillière: 5mm maximum.\nPuissance de la pompe vide-cave serpillière Ribiland: 400W.\nDébit de la pompe immergée serpillière: 7000 L/h.\nProfondeur de la pompe immergée serpillière: 7 m.\nAspiration de la pompe immergée serpillière: jusqu'à 1 mm déclenchement en mode manuel à 5 mm.\nGarantie de la pompe serpillière Ribiland: 1 an.\nPar Pascal C. (MORSANG SUR SEINE, France) le25 Juin 2019 (Pompe serpillière 400W Ribiland aspire jusqu'à 1 mm du sol) :\nPar Claire B. (Bonnac, France) le21 Sept. 2018 (Pompe serpillière 400W Ribiland aspire jusqu'à 1 mm du sol) :\nRéponse du responsable de la boutique le 21 Sept. 2018


André Comte-Sponville : « L'athéisme mène à l'humanisme » - Le Point\nAndré Comte-Sponville : « L'athéisme mène à l'humanisme »\nAndré Comte-Sponville, philosophe français, en 2011.\n© ULF ANDERSEN / Aurimages/ULF ANDERSEN\nPublié le 15/12/2017 à 12h02\nL'athéisme est une chose étrange, qui ne se définit que par la négation d'un supposé non-être. Mais c'est pour mieux affirmer tout le reste. Le « a » privatif l'indique assez : être a-théos, c'est être sans Dieu. La notion peut faire sens pour les croyants, qui l'ont inventée : on serait alors athée comme on est manchot ou aveugle, parce qu'on manque de quelque chose (un bras ou la vue, la foi ou Dieu). Mais du point de vue des athées ? Comment ignorer ce qui n'existe pas ? Comment en manquer ? Pourquoi se définir par une non-croyance en un non-être ? Et que peut signifier vivre sans ? Un n...\nVous lisez actuellement : André Comte-Sponville : « L'athéisme mène à l'humanisme »\nPar papymobile le 20/02/2020 à 09:04\nParti pris contre les religions qui existe trop ou constat que les humains s’entre-déchirent trop a cause des religions. Combien de morts humains par les religions et combien par les sans religions ?\nalors oui il y a trop de religion et de religieux, factuellement la religion est un problème pour les humains qui genere des luttes de pouvoir.\npourtant votre reaction n’est pas surprenante dans un pays qui a toujours l’impression de porter les valeurs humaniste et qui etait la fille ainee de l’eglise, supportant mal de voir une autre religion lui contester sa suprématie.\non n’en a pas fini avec ce sujet, si jamais cela devrait finir une jour!. Comme aux etats unis il est tres mal vu d’etre athée en france confere l’article sur l’evolution americaines vis a vis des candidats tout sauf athee... Vous faites donc parti des 55 % ou 60% qui possèdent une religion... Que faites vous des autres qui ne s’y intéressent pas ?\nPar jyrmb le 04/03/2018 à 16:19\n« … concilier dès à présent le bonheur et la vertu, … rendre à l'homme sa grandeur, … l'apaiser, enfin le rendre à la fois plus lucide, plus libre et plus humain »\nVoila qui ressemble étrangement au message de l’Evangile. « Vous êtes le sel de la terre et la lumière du monde » (Mathieu 5, 13-16), ou « Le fruit de l’Esprit c'est la charité, la joie, la paix, la patience, la mansuétude, la bonté, la fidélité, la douceur, la tempérance» (Galates 5, 22-23). Jésus serait-il le premier des philosophes humanistes et les résumerait-il tous ? A méditer.\n« Quelle autre espèce aurait pu inventer les mathématiques et la philosophie, la musique et le droit, l'éthologie et l'ethnologie, la cosmologie et la biologie moléculaire, le surf et le parapente, l'érotisme et le féminisme, la gastronomie et la Sécurité sociale ? »\nMais d’où nous viennent tous ces talents ? Du néant ? Darwin explique l’évolution mais pas l’origine de la vie ni de l’homme. Comment l’évolution pourrait-elle engendrer un tel miracle ? Il me semble qu’il apporte là de l’eau au moulin des croyants. Même le plus célèbre des anticléricaux doutait : « je ne puis songer que cette horloge existe et n'ait pas d'horloger » (Voltaire).\nPar jyrmb le 03/03/2018 à 14:48\nDiscutable et un peu manipulateur\nD'emblé le titre et sa citation envoient un message subliminal : "Le croyant est forcément hypocrite, l'athée est forcément sincère". Ce n'est pas ce qui est dit bien sûr mais c'est ce que tout un chacun est amené à penser s'il ne pousse pas plus loin sa réflexion. Le titre d'un article est important et celui-là est particulièrement manipulateur.\nTout d'abord c'est méconnaitre l'esprit de Dieu et sa parole en pensant qu'Il pourrait être dupe d'une telle hypocrisie. Un passage de Saint-Luc (18, 10-14) est on ne peut plus clair à ce sujet : le pharisien hypocrite est démasqué, le publicain humble et repentant est justifié.\nEn reprenant un peu l'idée du pari de Pascal on pourrait dire ceci : un croyant humaniste renforce sa foi. Un croyant hypocrite (il y en a c'est certain, peut-être de moins en moins puisque la religion n'est plus autant imposée) est "poussé vers le bien" par sa croyance. Un athée humaniste est un croyant qui ne veut pas dire son nom mais peu importe puisqu'il fait le bien. Un athée égoiste et individualiste (il y en a aussi) est livré à lui-même et donc souvent "poussé vers le mal".\nConclusion : L'intérêt de l'humanité a plus à gagner avec les croyants qu'avec les athées. Ce raisonnement peut certainement êtes discuté mais il est aussi valable que celui tu titre et amène une conclusion opposée.\nEn conclusion je dirais que croire apporte du sens. Non pas une réponse au "pourquoi" puisque cette réponse nous est inaccessible mais une conviction qu'il existe un mystérieux "plan de Dieu" qui nous sera peut-être dévoilé après la mort.\nEn attendant la Parole de Dieu est un extraordinaire "mode d'emploi" pour ce merveilleux cadeau qu'Il nous a fait : la vie ! Il en existe sans doute d'autres mais personnellement je n'ai encore pas trouvé mieux que l'original.\nComme disait Jean d'Ormesson : "Entre l'absurde et le mystère je choisi le mystère".


Annuaire Enfants - Ados Guadeloupe dans l'annuaire zabrico Guadeloupe\nanniversaire enfant guadeloupe clown en guadeloupe animation anniversaire guadeloupe\nAccueil => Enfants - Ados\nAnimation anniversaire Guadeloupe : Clown Roberto\nLe Clown Roberto propose des animations et spectacles pour fêter l'anniversaire de vos enfants à domicile en Guadeloupe. Afin de réussir l'organisation de votre fête, il met à votre disposition tout son savoir faire : théâtre , mime , jonglerie, acrobatie, pitreries,...\nAnimation pour enfants Guadeloupe\nParce que la vie est faite d'évènements importantes chaque instant doit être inoubliable, magique :anniversaire, baptême, fêtes, arbre de noël ... Houba Houba Animation propose des animations inter actives adaptées aux tendances et aux gouts de vos enfants. Houba...\nAnimations et jeux gonflables thématiques pour enfants en Guadeloupe\nOuistiti Party c'est le meilleur de l'animation et des jeux gonflables thématiques pour enfants en Guadeloupe. Nous réalisons l'animation de vos anniversaires, baptèmes, communions, fêtes, villages... Nous vous invitons à visiter notre site internet vitrine et à faire...\nIdées cadeaux jouet enfant : JouéClub Guadeloupe\nVous souhaitez faire plaisir aux enfants et ados en Guadeloupe? Rendez-vous chez JouéClub Guadeloupe. Situé au Moule, JouéCLub Guadeloupe propose des idées cadeaux aux enfants de la naissance jusqu'à l'adolescence pour noël, anniversaire... Sur Joueclub971.com...\nEcoclean Antilles Nettoyage voiture à domicile\nVotre voiture a besoin d'être nettoyée? Confiez cette tâche à des professionnels! En Guadeloupe, Ecoclean propose le nettoyage de votre véhicule, à domicile ou au travail à partir de procédé écologique! En effet, la vapeur d'eau et les produits bios rendront votre...\nCes mots-clés vous ont conduit à la catégorie Enfants - Ados:\nanniversaire enfant guadeloupe (8 fois)\nclown en guadeloupe (7 fois)\nanimation anniversaire guadeloupe (5 fois)\norganise une fete pour enfant guadeloupe (4 fois)\nclown (3 fois)\nhouba houba animation guadeloupe (3 fois)\nanniversaire fille 3 ans guadeloupe (3 fois)\nanimation anniversaire a domicile pour adolescent guadeloupe (3 fois)\nanimation clown a domicile en guadeloupe (2 fois)\nspectacle anniversaire a domicile pour adolescent guadeloupe (2 fois)\nsite pour fêter les anniversaires en guadeloupe (2 fois)\nanniversaire enfant 971 (2 fois)\nANIMATEUR D'anniversaire en guadeloupe (2 fois)\nclown a domicile pour enfant guadeloupe (2 fois)\norganisateur d'anniversaire pour enfant en guadeloupe (2 fois)\nfeter son anniversaire en guadeloupe (2 fois)\nanniversaire ado guadeloupe (2 fois)\nlieu pour fêter son anniversaire en guadeloupe (2 fois)\nclown anniversaire guadeloupe (2 fois)\nou feter son anniversaire en guadeloupe (1 fois)\nanimation anniversaire pour adolescent en guadeloupe (1 fois)\nanniversaire pour enfants guadeloupe (1 fois)\nmeilleur animateur d'anniversaire d'enfants en guadeloupe (1 fois)\nanimation d'anniversaire en guadeloupe (1 fois)\nanniversaire ados guadeloupe (1 fois)\norganiser anniversaire enfant en guadeloupe (1 fois)\nles annimation de ado en guadeloupe (1 fois)\nsites pour enfant a visiter en guadeloupe (1 fois)\nanniversaire d'enfants guadeloupe (1 fois)\nanimation d'anniversaire pour adolescent en guadeloupe (1 fois)


Dedefensa.org | Glossaire.dde | Glossaire.dde : dedefensa.org\nGlossaire.dde : dedefensa.org\n6 avril 2015 – Cet article du Glossaire.dde a une fonction importante. Outre d’y avoir largement sa place, il est destiné à servir de présentation du site d’une façon générale et, plus précisément, d’assurer la fonction de référence principale du texte d’accueil, – la partie A propos de la tête de page d’ouverture du site, la “une” de dedefensa.org si l’on veut, lorsque ce texte d’accueil sera remis à jour. Nous compléterons donc des références vieilles de dix ans. (Les références de 2005 seront néanmoins conservées, comme référence paléohistorique de dedefensa.org, pour mesurer le chemin parcouru, et sous quelle forme.)\nCet article est long, certains le trouveront peut-être fastidieux, certains même passeront. Ce ne sera pas la première fois pour un texte de ce site, dont la caractéristique n’est certainement pas la facilité sollicitée ni la brièveté moderniste qui prétend en quelques phrases courtes et hachées, si possible sous forme de slogans, résoudre l’essentiel “utile” des questions qui nous assaillent. Il a tout de même l’avantage, du point de vue de dedefensa.org, de mettre les choses au net et au clair dans le chef du site, du travail qui y est fait, de son orientation, des principes qui le guident, etc. C’est-à-dire qu’il a l’avantage de rassembler les réponses évidentes, qu’on trouve éparpillées dans les nombreux articles du site, aux interrogations, remarques et critiques qu’on trouve parfois dans les rubriques du type Forum pour les lecteurs, et de répondre par avance, aux mêmes interrogations, remarques et critiques, qui continueront à être communiquées par la même voie, portant sur les mêmes aspects, etc. Le site dedefensa.org ne prétend pas être d’un abord facile, ni d’une lecture confortable, ni rassembler, dans chaque phrase, toutes les réponses auxquelles nous faisons allusion. Il nous arrive parfois d’espérer pourtant, qu’avant telle interrogation, remarque, ou critique, tel lecteur en général pressé de “consommer” ce qui est malheureusement souvent perçu sous la forme d’un “produit-information” pourrait s’aventurer dans certains textes de référence pour y trouver la réponse qu’il cherche. Nous ne prétendons certes pas qu’il y trouvera nécessairement satisfaction mais nous pensons que l’essai vaut d’être tenté.\n... Bref, nous espérons que ce texte aura un rôle catalyseur à cet égard, pour rassembler ce qui peut l’être concernant les grandes lignes et les voies qui parcourent dedefensa.org. Mais pour cela, certes, il faudra lire cet article du Glossaire.dde, y compris ces premières lignes que vous n’êtes peut-être pas en train de lire, – et nous savons bien que “certains le trouveront peut-être fastidieux, [que] certains même passeront”... Qu’importe et quoi qu’il en soit ! Nous ne désespérons pas, sinon de faire triompher notre cause, au moins d’en faire entendre quelques échos.\nDébut de l’enquête, rappel des faits...\nIl y a près de deux ans, le site dedefensa.org a publié son 10 000ème article. (Pour indication statistique : ces 10 000 articles marquaient un peu plus de treize ans de publication, avec bien entendu un départ extrêmement prudent, donc très lent. Par comparaison pour nous éclairer sur le rythme de publication : au 27 février 2015, 22 mois après les “10 000”, nous en étions au 11 000ème article.) L’article présentant cet “événement” symbolique s’intitule simplement «10 000», et date du 24 juillet 2013. Pour débuter ce texte-ci du Glossaire.dde, disons de “dedefensa.org dans son temps”, une citation de l’article “10 000” nous paraît opportune. Elle permet de déblayer le terrain, de le mettre au net et d’entamer véritablement la définition du site en précisant quelques vérités et orientations caractéristiques de dedefensa.org.\nDans les deux extraits, deux domaines sont abordés. Le premier concerne la définition du site, que nous faisons d’abord par exclusion furieuse de cette dénomination qui nous est souvent collée comme une étiquette indésirable, de “site géopolitique”. Ce n’est en rien le cas, et dont acte une fois de plus. Le second concerne la situation extraordinaire où nous nous trouvons de vivre une période d’effondrement de notre civilisation (effondrement du Système) et d’en même temps assister, avec tous les moyens de la communication nécessaire, en temps réel, nous dirions minute par minute, effectivement à l’effondrement de cette civilisation. Ce passage du “de notre civilisation” au “de cette civilisation” dans notre propos marque le processus étrange d’objectivisation du phénomène par rapport à nous ; dans le premier cas, vivant cet effondrement, donc partie prenante et la civilisation étant nôtre ; dans le deuxième cas, observant cet effondrement, donc presque comme observateur détaché et la civilisation étant “une civilisation” sans attache particulière avec nous. Ces caractères extraordinaires par rapport aux époques précédentes donnent une dimension complètement différente à notre métier, à notre mission telle que nous la définissons pour nous-même, avec une formidable capacité d’autonomisation par rapport aux flux de communication venus du Système et qui tendraient à nous imposer une vision spécifique du monde... Nous avons les moyens d’être libres dans une époque qui combat la liberté comme jamais aucune époque ne fit précédemment. (Et nous-mêmes, nous en usons, de ces moyens d’être libre. C’est un exercice à la fois difficile et exaltant, avec le plus grand enjeu qu’on puisse imaginer dans de telles conditions, – notre propre responsabilité.)\nCette évolution a aussi une valeur éthique qui nous est propre, qui concerne notre domaine et notre conviction, et qui est suggéré par le passage précédent : entre “notre civilisation” et “cette civilisation” il y a l’acte de désertion de notre temps au sens vertueux, l’acte de rompre. Nous ne faisons plus partie de “notre civilisation”, le “notre” devient “cette”, nous réfutons désormais tout engagement de solidarité et de loyauté vis-à-vis de cette chose. Dont acte. Au-delà, cette décision qui s’est accomplie d’elle-même, qui est de plus en plus perceptible dans nos textes depuis plusieurs années, et que nous signifions ici d’une manière conceptuelle, nous précipite définitivement dans la nécessité d’une critique ontologique, essentiellement métaphysique et historique (métahistorique), de l’époque que nous vivons, du monstre (le Système) qui la possède entièrement, et de la crise cosmique qu’entraîne cette situation.\nVoici donc les deux extraits de l’article “10 000”...\ndedefensa.org n’est pas un site géopolitique\n« Il est évident que “dedefensa.org” a profondément changé dans son orientation, l’ambition de ses réflexions, le domaine de ses spéculations, depuis son origine. La définition qui est souvent donnée de lui (de l’extérieur, et nullement de notre fait, certes) de “site géopolitique” n’a absolument plus aucune raison d’être. S’il fallait le définir aujourd’hui du point de vue de ses appréciations et de ses commentaires concernant ce que nous désignerions comme “les situations terrestres“, ou “les événements courants”, nous parlerions plus justement d’un site d’“analyse crisique”, c’est-à-dire directement lié à l’analyse des “crises”, mais selon la conception implicite, et ici explicitement exprimée, que le phénomène “crise” s’est complètement transformé jusqu’à ne plus être un événement, mais bien une forme essentielle de la situation générale du monde. (D’où la prolifération dans notre “arsenal dialectique” d’expressions employant le qualificatif “crisique”, telles que “structure crisique”, “chaîne crisique”, “infrastructure crisique”. C’est ce que nous nommons “le facteur crisique”. Voir, pour ceux qu’une telle évolution intéresse, le Glossaire.dde du 30 avril 2013 sur “le facteur crisique”.)\n« Parallèlement s’est développée une réflexion d’appréciation beaucoup plus haute sur cette évolution des “situations terrestres”, selon des points de vue métahistoriques et métaphysiques. Notre ambition est de tenter d’interpréter les “événements courants” selon cette perspective, ce qui constitue une tâche extrêmement délicate et, parfois, incomprise ou rejetée par certains lecteurs. Elle suppose d’embrasser plusieurs points de vue à la fois, d’établir une hiérarchie des événements, de considérer certains effets et d’en écarter d’autres, de ne pas s’attacher à des engagements et des soutiens systématiques, d’apprécier certains événements sur le terme et non dans leur immédiateté, d’écarter l’émotivité, etc. Nous sommes absolument persuadés que ces divers caractères correspondent à l’évolution du fondement des événements et se justifient par conséquent sans la moindre restriction ; sans ces références diverses, multiples et audacieuses, il nous semble impossible de comprendre précisément le sens le plus fondamental des événements en cours... »\nL’effondrement de notre/de cette civilisation\n« Cet aspect qui est offert au système de la communication, et par lui bien entendu, et dont nous bénéficions (?) évidemment, revient souvent dans notre esprit et parfois sous notre plume, car ceci est vraiment inédit dans l’Histoire : cette idée que nous sommes spectateurs directs, en direct, presque sans restriction d’aucune sorte, d’événements extraordinaires et dont nous pouvons mesurer directement la puissance et la substance pour pouvoir en déterminer l’essence, – et, éventuellement, saisir parfaitement cette essence ou la rater complètement, selon ce que nous aurons fait, en connaissance de cause, de la connaissance de cette puissance et de cette substance… Tiens, cela était déjà écrit dans les “Chroniques de l’ébranlement” (Philippe Grasset, 2003, éditions Mols), et les choses à cet égard n’ont fait que se renforcer d’une façon exponentielle. (Bien sûr, cette entame concernait le 11 septembre 2001, – “cet événement”, “cette attaque”):\n« “D’abord, il y a ceci: en même temps que nous subissions cet événement d’une force et d’une ampleur extrêmes, nous observions cet événement en train de s’accomplir et, plus encore, nous nous observions les uns les autres en train d’observer cet événement. L’histoire se fait, soudain dans un déroulement explosif et brutal, nous la regardons se faire et nous nous regardons en train de la regarder se faire. On sait également que ceux qui ont décidé et réalisé cette attaque l’ont fait parce qu’ils savaient qu’existe cet énorme phénomène d’observation des choses en train de se faire, et de nous-mêmes en train d’observer...” »\ndedefensa.org est donc un site d’analyse crisique\nIl se déduit de ces deux précédents extraits une définition fondamentale du site dedefensa.org tel qu’il s’est forgé de lui-même, – c’est-à-dire sans que nous l’ayons expressément voulu dans ce sens, un peu comme si le site lui-même, animé d’une psychologie, d’une conscience et d’une volonté propres, en avait décidé ainsi. Aujourd’hui, en rédigeant ce texte, nous menons littéralement une enquête, – comme il est suggéré plus haut, dans un intertitre. Littéralement, nous partons à la recherche du temps écoulé qui n'est pas perdu, qui est retrouvé, jusqu’au temps identifié d’aujourd’hui, pour découvrir ce que dedefensa.org est devenu. Nous procédons en vérité comme s’il s’agissait d’un objet extérieur à nous, avec le respect dû à un phénomène qui s’est fait lui-même et auquel nous accordons une certaine importance.\nLe résultat général de notre enquête, à partir de l’exclusion affirmée de la définition de dedefensa.org comme “site géopolitique”, à partir également de l’observation qu’aucune autre catégorie convenue ne lui convient, le résultat est donc que dedefensa.org opère dans une catégorie nouvelle d’analyse crisique. Il s’agit bien d’une analyse des crises qui se développent et, en général, perdurent sans aucune résolution, d’une analyse de tout ce qu’il y a de crisique dans tous les événements, qui renverrait à la référence centrale. Cela signifie également qu’il y a, à la base de cette posture et de cette ambition du site, le constat qu’aujourd’hui, dans cette époque sans précédent que nous vivons, tout ce qui importe est crisique, et tout que ce qui est crisique renvoie à un tronc central, une référence générale. On, comprendra aisément que cette référence générale est la Grande Crise générale, ou bien, comme nous la désignons, la crise d’effondrement du Système (voir le 12 janvier 2015).\ndedefensa.org a donc une “ligne” historique\nDans cette vaste ambition caractérisant le site et surtout selon la précision de cette vaste ambition, il n’est pas étonnant que nous ayons établi des références importantes dans notre travail d’analyse. Ces références sont historiques, sinon métahistoriques, et renvoient à la thèse développée dans La Grâce de l’Histoire. Elles sont constantes et impératives dans notre travail, parce que nous ne croyons pas qu’on puisse aujourd’hui réaliser des analyses d’une réelle puissance, c’est-à-dire conformes à l’importance métahistorique de l’époque que nous vivons, sans nous référer explicitement et constamment à l’Histoire qui a enfanté cette époque et que nous interprétons de notre point de vue et selon notre perception faite d’expérience et d’intuition. Puisqu’il s’agit de notre point de vue et de notre perception, cette Histoire, qui est métahistoire, reprend notre thèse qui se démarque complètement, aussi bien chronologiquement que fondamentalement de l’“histoire officielle”, ou disons des “histoires officielles” selon quelques variantes plus ou moins idéologisées. Pour cette raison, il nous paraît bienvenu de rappeler cette thèse (méta)historique qui constitue à la fois le socle et la structure intellectuelles sur lesquels nous nous appuyons constamment pour faire progresser notre travail.\nL’on sait suffisamment, si l’on est lecteur régulier de dedefensa.org, que le nœud furieux de notre thèse est le Moment (1776-1825) du “déchaînement de la Matière” (voir le 5 novembre 2012). Il s’agit d’un événement à la fois paroxystique dans l’intensité et qu’on pourrait dire cathartique dans sa représentation (de “catharsis”, ou “transformation de l’émotion en pensée”). Il a une dimension métaphysique évidente qui renvoie à la métahistoire mais aussi une opérationnalisation terrestre extrêmement précise avec les “trois révolutions” (révolution de l’américanisme, Révolution Française, révolution du choix de la thermodynamique pour l’activité industrielle) ; ainsi, par sa composition même, guide-t-il aussi bien le développement intellectuel que la méthodologie de notre travail. Il y a “un après” et une conséquence métahistorique spécifique du “déchaînement de la Matière”, qui est le sujet du tome I de La Grâce de l’Histoire paru en janvier 2014 et qui est présent systématiquement dans nos analyses ; il y a “un avant” et une influence métahistoriques à partir de l’origine métahistorique du “déchaînement de la Matière”, déjà abordés de façon parcellaire dans divers textes du site et qui est le sujet du tome II du La Grâce de l’Histoire à paraître à la fin de l’année 2015. (L’importance des deux “époques” est inverse de la chronologie, puisque plus on va aux origines plus on approche du cœur du Mystère.)\nNotre rangement à partir du Moment-déchaînement de la Matière commence par l’affirmation qu’avec ce Moment, nous entrons dans une nouvelle époque, une nouvelle ère, que nous désignons comme la “contre-civilisation” de la “civilisation” qui l’enfante. Selon la classification normale, il s’agit d’une même ère ; pour nous, il y a une fracture qui réalise, qui fusionne métahistoriquement et qui opérationnalise historiquement les divers éléments qu’ont préparé les trois siècles précédents. (Cette observation sous-entend, ce qui apparaît dans nombre de nos analyses, que ce que nous apprécions comme l’“histoire” est une application opérationnelle directe de la métahistoire.) Dès ce Moment-déchaînement de la Matière réalisé, un courant de force, une dynamique de puissance, d’essence extrahumaine, entre en action et conduit les événements dans le sens de la déstructuration et de la dissolution de tout ce qui peut se réclamer de l’origine principielle de notre civilisation, ou plus encore de la chaîne de nos civilisations successives. Deux puissances subsidiaires vont opérationnaliser la puissance principale entrée en action : le technologisme et la communication. Nous donnerons à ces trois éléments les noms de “Système” avec majuscule (voir le 8 juillet 2013), de “système du technologisme” et de “système de la communication” (voir le 14 décembre 2012).\nDurant les deux siècles observés depuis le Moment-déchaînement de la Matière, différentes puissances terrestres se sont faites les messagères et les exécutantes de cette dynamique de puissance qui anime cette époque de contre-civilisation. Principalement, ce sont, successivement, la Prusse-devenue-Allemagne avec ses ambitions impériales et expansionnistes, puis les Etats-Unis. Ces deux dynamiques vont permettre d’activer les différents facteurs constitutifs du Système, de les créer, de les opérationnaliser, de les répandre. Depuis la fin de la Guerre froide et le 11 septembre 2001, plus encore depuis novembre 2008 (voir le 10 décembre 2012), le Système agit à visage découvert, en tant que tel, et les diversités terrestres, nationales, régionales, institutionnelles, ont tendance à perdre leurs spécificités historiques pour se regrouper en éléments-Système et éléments-antiSystème, selon une logique métahistorique. Il n’y a pas d’assignation définitive, et les positions de chacun des éléments de la diversité terrestre peuvent varier volontairement ou pas d’une position-Système à une position-antiSystème et vice-versa.\nDans notre rangement historique depuis le Moment-déchaînement de la Matière, il existe un immense événement historique qui constitue la première occurrence où l’Histoire s’est trouvée directement influencée, pratiquement sous nos yeux ou sous les yeux de ceux qui le vécurent : c’est la Première Guerre mondiale, dite plus justement Grande Guerre. La conjonction d’une circonstance de guerre totale et d’un état de Progrès spécifique a fait de cet événement une conflagration unique par son intensité, sa puissance et, surtout, son caractère absolument représentatif de l’enjeu de cette contre-civilisation. Pour la première fois, et sans doute pour une fois unique à cause du rassemblement de l’action sur un territoire extrêmement restreint (les lignes de front très statiques), il est apparu à la fois d’une façon tragique et d’une façon symbolique que la puissance déchaînée de la Matière avait comme effet la capacité d’anéantir aussi bien l’espèce humaine que le monde dans sa totalité. L’action du technologisme, – c’est-à-dire des moyens techniques que la modernité nous donnait à partir de cet évènement, – massacrait et pulvérisait aussi bien les corps et les constructions humaines que la faune, la flore, le monde animal, la terre elle-même, et jusqu’au ciel, jusqu’à la lumière. Il était symboliquement question de l’anéantissement du cosmos. Selon nous, c’est ce constat effrayant de l’effet du Progrès manipulé par cette contre-civilisation, ce massacre à la fois des hommes et du monde, qui constituèrent le choc terrifiant de la Grande Guerre. Les psychologies en furent marquées décisivement, par la réalisation, souterraine et inconsciente pour la plupart d’entre elles, que l’on se trouvait effectivement devant l’enjeu suprême. Cela ne signifie nullement que toutes les réactions furent similaires, bien au contraire ; mais le choc, lui, vaut pour toutes les psychologies, pour tous les esprits...\nDepuis la Grande Guerre qui, rétrospectivement, apparaît comme une réplique sismique en amont de l’immense tremblement du monde que nous vivons (notre crise présente), l’évolution a été extrêmement rapide au rythme de la surpuissance du Système conduisant à la situation présente. Dans cette description, nous faisons une place très réduite aux idéologies que nous considérons comme des faux-nez favorisés par le Système pour diviser à son avantage les forces et les puissances en action. Pour nous, la “situation présente”, notre époque ou notre ère, a l’avantage d’être débarrassée de tous ces faux-nez idéologiques, et c’est certainement ce qu’il faudrait vraiment entendre pour l’expression fameuse “fin de l’histoire” : l’“histoire” devenue “Histoire”, c’est-à-dire métahistoire, débarrassée des scories des manœuvres humaines pour faire place au Grand Enjeu “Système versus antiSystème”. Cet “avantage” est évidemment payé par son explication fondamentale, à savoir le paroxysme de surpuissance du Système et ce que nous jugeons être “la crise du Système”, ou “la crise d’effondrement du Système” car nous estimons que sa dynamique de surpuissance exerçant sa volonté de déstructuration et de dissolution en arrive au terme de son cycle à entreprendre, emporté par sa propre surpuissance qui finit par agir contre elle-même, sa propre déstructuration et sa propre dissolution en se transformant en dynamique d’autodestruction. Tout cela est largement exposé dans notre Glossaire.dde sur “la crise d’effondrement du Système” (voir le 12 janvier 2014).\nNous sommes, aujourd’hui, à ce Moment de basculement surpuissance-autodestruction... C’est là le fondement de notre démarche intellectuelle, le centre de réflexion et de spéculation du site.\nMéthodologie de travail de dedefensa.org\nNous dirons quelques mots de notre méthodologie, de “notre façon de travailler”, en observant que cette méthodologie s’est, elle aussi, comme l’évolution du site, formée d’elle-même. Il n’y a pas d’approche théorique enfantant cette méthodologie, mais simplement le constat, fait à un certain point, que cette méthodologie-qui-s’est-formée-d’elle-même existe bel et bien.\nLe constat est donc que nous avons comme méthodologie de développer nos conceptions, non à partir de points théoriques opérationnels pré-déterminés dans les événements, mais à partir de l’observation de la situation en cours, parce que cette situation présente est extraordinaire dans le sens où elle est immédiatement perceptible et concevable en termes métahistoriques. C’est-à-dire, à notre sens, que les événements sont d’une telle richesse et profondeur de signification, ils échappent tant aux normes de la politique humaine habituelle, qu’ils dégagent directement un sens métahistoriques dans leur opérationnalité même. (Cela se comprend par la remarque complémentaire évidente que les élites politiques, – directions actives et commentateurs, – complètement phagocytées par le Système, ont perdu toute capacité de contrôle des événements et ne parviennent plus à imposer l’interprétation-Système conforme, – paradoxe désormais classique où l’emprise surpuissante du Système détermine des impuissances opérationnelles et conceptuelles qui sont autodestructrices.)\nL’observation et la compréhension de cette situation conduisent à la détermination de concepts fondamentaux, eux-mêmes de valeur métahistorique, permettant ainsi le développement d’une métaphysique. Il s’agit d’un cas que nous jugeons extraordinaire, parce que notre époque est de cette sorte, permettant de développer une métaphysique à partir d’événements effectivement extraordinaires parce qu’ils sont en essence une métaphysique appliquée et opérationnelle avant d’être identifiés selon des concepts métaphysiques ou comme concepts métaphysiques, parce qu’ils (ces évènements) sont dotés eux-mêmes d’une essence alors que les actes et les pensées des sapiens à l’intérieur du Système ont perdu leur propre essence.\nNotre méthodologie se déduit de ces observations, et nous l’avons développée naturellement, en fonction du constat de cette situation extraordinaire. Par conséquent, nous considérons qu’une part de plus en plus importante de notre travail est d’identifier à mesure les éléments et facteurs métahistoriques que manifestent directement les événements. Ainsi s’explique-t-il que se dégagent dans nos analyses des concepts qui ne sont pas immédiatement et précisément identifiés et explicités, qui s’imposent dans nos analyses sans avoir été précisément identifiés et explicités. A partir d’un certain usage de ces concepts, quand il apparaît que cet usage leur a donné du sens, donc que tout se passe comme s’ils acquéraient une essence, nous nous attelons à la tâche de les approfondir, de découvrir tout ce qu’ils recèlent, – ce qui implique que ces concepts existaient déjà d’eux-mêmes sans que nous y ayons pris garde, et que nous n’avons fait que les découvrir, les identifier, tenter de les comprendre. L’aboutissement du processus de compréhension est une tentative d’explication générale dans le Glossaire.dde.\nRecommandation pour une lecture critique de dedefensa\nA la lumière de ce qui précède, nous terminerons cette présentation didactique du site par une “recommandation”, une règle méthodologique pour la lecture de dedefensa.org. (Encore une fois, selon le principe déjà plus d’une fois rappelé : c’est votre liberté d’accepter ou non le principe fondateur du travail de ce site. Si vous l’acceptez, alors il est de votre intérêt intellectuel de tenir compte impérativement des principes et règles intellectuelles que nous indiquons et proposons. Si vous passez outre, votre lecture sera largement inféconde et vos critiques sur les points que nous avons abordés n’ont pas lieu d’être.)\nNous aimerions donc que nos lecteurs tiennent compte de cette hypothèse (“la crise d’effondrement du Système”) comme d’un principe, d’un axiome qui dirige nos travaux, et sachant qu’un principe ou un axiome n’est pas soumis à discussion parce qu’il précède l’essence même de la pensée et la domine nécessairement en l’orientant décisivement. Ce site (dedefensa.org), ainsi que nos travaux et nos conceptions, ne font obligation à personne de suivre les références principielles choisies. Par contre, ces références, une fois admises et si elles sont admises, dispensent effectivement, dans le cadre conceptuel qu’elles tracent et qu’on accepte ou pas, de toute discussion de ce qui fait le fondement de ces travaux. Nous jugeons ainsi très limité et très appauvri le raisonnement implicite qu’il nous arrive de rencontrer et qui sous-entend ceci, même par simple suggestion : “Ce que vous écrivez ici ou là à propos de tel événement est parfois très intéressant, parfois très original, et nous l’acceptons avec grand intérêt, mais nous n’acceptons pas vos références, votre hypothèse, que vous devriez réviser”.\nNotre affirmation qui repousse cette sorte d’argument est basée sur deux arguments : le premier est l’évidence de la liberté intellectuelle. Le second, plus conjoncturel et original, repose sur le constat révolutionnaire qui prend en compte l’époque exceptionnelle que nous vivons qu’il n’existe plus aucune référence objective fondamentale traçant une ligne méthodologique fondamentale, prétendant à une sorte d’objectivité de la méthode de la pensée. Nous rappelons souvent que cette attitude révolutionnaire a été développée par les autorités légitimes elles-mêmes, qui justement prétendaient à cette sorte d’objectivité ; avec l’attaque 9/11, ces autorités se sont volontairement débarrassées de cette affirmation, au nom du combat “contre la Terreur” (voir le texte “Je doute donc je suis”, du 13 mars 2003) ; en quelque sorte elles ont fait hara-kiri dans ce domaine fondamental de la légitimité de l’information, ou l’objectivation de l’information. Cette révolution de la communication nous a débarrassé du diktat de l’objectivité des autorités légitimes (devenues à cette lumière, et rétroactivement, pseudo-légitimes, c’est-à-dire absolument illégitimes) et l’objectivation est devenue un champ ouvert où chacun peut prétendre proposer sa formule. Cela fait grand désordre, – mais là, certes, qui t’a fait roi ? Ainsi, à cette lumière encore, à propos de ces descriptions “très intéressantes, très originales” citées plus haut (“Ce que vous écrivez ici ou là à propos de tel événement est parfois très intéressant, parfois très original... mais...”), – si c’est le cas et s’il y en a, – nous pouvons et voulons affirmer qu’elles sont nées d’une vision que nous jugeons légitime à nos risques et périls, qui s’appuie absolument et sans aucune restriction sur nos références et sur notre hypothèse. On ne peut détacher le fruit de l’arbre en niant que l’arbre existe et que c’est lui qui a donné le fruit.\ndedefensa.org, ou “les antimodernes”\nUne constante de notre site est la référence, explicite au début, aujourd’hui devenue implicite, à l’“antimoderne” dans le sens de classification utilisé d’une façon régulière (voir le livre d’André Compagnon, Les antimodernes, Gallimard, 2004). Cette référence était déjà présente dans la première présentation du site, celle de 2005. Nous lui conservons toute notre affection.\nPour mieux expliciter cette notion qui nous est chère, nous présentons un passage du tome II de La Grâce de l’Histoire sur les “antimodernes”. Ce passage vient après la description de la destruction de la psychologie des élites françaises durant le XVIIIème siècle, sous l’empire et sous l’action notamment de cet activisme dialectique du nihilisme, de l’emploi du “persiflage” dans le Temps des Salons, à Paris, dans la littérature, dans le tour des esprits, dans la solidarité des pensées, dans le penchant humaniste et progressiste des Lumières, etc. Après avoir conclu cette analyse par une observation sur le manque de résilience des psychologies face à cette attaque, nous enchaînons à propos des “antimodernes”, – en remarquant qu’ils furent, eux, les seuls à montrer cette résilience dont les autres s’étaient trouvés démunis... On comprend ainsi qu’à notre estime, l’“antimoderne” se distingue ni par son idéologie, ni par le parti qu’il prend, – quand il en prend un, ce qui n’est certainement pas donné, – mais d’abord par une psychologie d’une fermeté extrême, qui ne cède pas aux sirènes diverses, qui tient le persiflage pour ce qu’il est en lui ôtant son masque de pacotille, qui combat une certaine capitulation du caractère. L’antimoderne, qui est absolument lié à une époque qui est celle qu’ouvre le déchaînement de la Matière, c’est d’abord un caractère... Qu’on nous épargne par conséquent, pour notre compte, tous les discours, – extrêmement modernes, eux, – sur les “réacs'” (réactionnaires) et autres vaticinations du genre. La pensée et ses idées viennent ensuite, installées sur le socle puissant du caractère et construites avec l’outil de la psychologie.\nEn effet, on notera de ce point de vue qu’apparaît implicitement, dans notre démarche de présentation de ce que nous entendons par “les antimodernes”, ce qui fait justement leur vertu principale, qui est la psychologie (d’une fermeté extrêmes chez l’antimoderne). Pour nous, la psychologie est la voie d’accès entre l’esprit et le monde extérieur, et c’est elle qui fournit le matériel pour les idées de l’esprit aussi bien que l’élan pour l’accession de l’esprit à l’intuition haute. Un affaiblissement de la psychologie constitue une catastrophe aux dimensions incalculables, et elle peut affecter les esprits les plus brillants. Pour nous la force de la psychologie fait partie du caractère, qui constitue l’intégration de toutes les capacités et de toutes les vertus qui permettent de former un jugement et de déterminer un comportement. Dans cet ensemble, la psychologie est le grand outil de régulation, c’est elle qui permet la formation du caractère vers telle hauteur et vers telle grandeur qu’exprimeront la pensée et ses idées.\nVoici donc l’extrait choisi, – du passage à propos de l’antimoderne\nLa Grâce de l’Histoire, Tome II, Deuxième Partie : extrait\n« Aussitôt et pour illustrer ce phénomène du manque de résilience des psychologies et bien marquer qu’il ne s’agit nullement de l’inexistence de la résilience, de son impossibilité, voici un appendice par rapport à ce qui précède, constituant une relativisation non négligeable du propos. Cette réserve fondamentale entend exposer que, malgré l’apparente puissance du mouvement de destruction de l’équilibre des esprits par l’attaque des psychologies telle que nous l’avons décrite, un contrepoids prend forme et s’anime, qui reste la base à la fois potentielle et inévitable de toute entreprise de résistance. Cet appendice à cette partie du propos que nous développons, il nous paraît nécessaire, à ce point du discours, de le décrire avec une certaine minutie et dans ses dimensions principales, pour tenter de bien décrire la globalité de l’enjeu, sa complexité, et, surtout, qu’il y a, malgré ce qui paraît une marche inexorable, où le destin paraît réglé, où notre sort semble scellé, – qu’il y a malgré tout un enjeu ! Cela signifie que le sort n’en est pas jeté, en rien et d’aucune façon.\n« (Le sort, dans notre récit de l’Histoire du monde telle que nous la percevons, n’en est jamais jeté. Ce n’est certes pas qu’il nous importe, je dirais comme un esprit orienté qui répondrait à une consigne du devoir social et conforme au Système de ne pas désespérer, de faire jaillir une étincelle d’espoir et rougeoyer la braise de l’espérance. C’est plutôt la reconnaissance que, dans cette partie gigantesque que nous décrivons, nous ne sommes en aucun cas les forces déterminantes, et notre déchéance, lorsque c’est le cas, n’est signe de rien d’autre que de notre soumission à un courant déstructurant et dissolvant qui nous dépasse et nous entraîne. Au contraire, les choses étant considérées à la lumière des événements actuels et de la crise terrible qui s’opérationnalise par ce grand courant de déstructuration et de dissolution du monde caractérisant la “deuxième civilisation occidentale” se révélant “contre-civilisation”, il nous paraît évident de relever que rien n’est joué ; il nous paraît même essentiel, avec la force d’une conviction qui est presque une foi, de deviner plutôt le contraire, sous la forme d’un renversement qui serait suscité par l’effondrement de ce même grand courant, dont le développement suit la dynamique paradoxale de la surpuissance se transformant bientôt en autodestruction ; sans cela, nous ne serions pas à notre établi, à écrire cette chronique furieuse… Puisque nous en sommes où nous sommes, puisque rien n’est joué, rien ne l’était non plus à ce moment du passé où l’on pourrait croire que tout se joue.)\n« A côté de ce sombre tableau de l’épuisement de la psychologie que nous avons tracé, on trouve l’évidence de l’existence d’exceptions comme une lueur d’espérance qui éclaire une échappée hors du paysage dévasté. Il y a de ces psychologies taillées dans l’airain, ou bien conformées pour mépriser et éviter l’attaque, ou bien la repousser, insensibles à ce que le monde extérieur peut présenter de tentations perverses, qui résistent évidemment à la fatigue, qui font des dépressions qui les frappent une occasion de se reconstruire plus fortes que jamais et manifestant ainsi cette vertu fondamentale de résilience ; qui écartent avec l’infaillibilité du regard de l’aigle la tromperie de l’épisode maniaque, qui est la fuite des psychologies faibles devant la dépression et ainsi frappées de maniaco-dépression. Ces psychologies qui s’en tiennent avec humilité à leur seule fonction d’outil, et d’outil qui ne trahit pas son usage, alimentent les pensées dépendant d’elles comme avec une sorte d’instinct par quoi l’on devine le piège où se trouve la pensée commune, où se trouverait sa propre pensée si elle ne choisissait pas en toute véritable liberté cette impitoyable critique prenant la forme dépressive maîtrisée par la résilience qui distingue et redresse les distorsions de la fatigue courante. A quoi sont dues ces exceptions, d’où viennent-elles et qui les guident ? L’homme de science (moderniste) a toujours prête une explication pour cette sorte d’occurrence, qui abaisse et réduit le fondement de la chose aux détails précis et souvent excitants de son fonctionnement, qui nimbe l’ensemble d’une complexité qu’on peut faire prendre pour de la profondeur. Laissons cela, c’est-à-dire l’homme de science moderniste, victime tragique de son emportement pour les lumières artificielles et trompeuses de la modernité, qui joue avec sa poussière pour pouvoir mieux abaisser encore ce par quoi il prétend être haut. Il nous paraît plus opportun, c’est-à-dire mieux approprié à notre propos, de laisser la porte ouverte à toutes les hypothèses ; il nous paraît évident, sinon impératif, de solliciter celle de l’influence sublime de l’intuition haute ; il nous paraît déplacé, et singulièrement trompeur dans tous les cas, d’écarter l’hypothèse d’interventions extérieures ayant la vertu de suggérer des mesures de sauvegarde, et de prendre date, de donner à certains la force et la conviction de redresser la psychologie fatiguée, ou de dresser cette psychologie comme un outil rénové, pour donner à la pensée, lorsque le temps viendra, la sagesse qui importe.\n« Ainsi se définit une catégorie nouvelle et dissidente par rapport aux courants “à la mode”, en contrepoint des psychologies harassées des intelligences trop séduites par elles-mêmes et trop promptes à embrasser l’idée d’une évolution si décisive vers la modernité qu’elles en concluent qu’il s’agit d’une révolution générale et sans retour. Il est nécessaire, pour l’édification des esprits et le décompte des belles volontés, de se montrer ici plus concret et précis, pour bien faire sentir la vigueur du propos, à cet instant précisément, en lui donnant la forme d’une réalité actée et définie. Ainsi nous mettons-nous dans ce courant de sauvegarde qui est ménagé à côté du flot terrifiant de la puissance destructrice de la Matière, cette catégorie caractérisée d’un mot déjà cité dans ces pages, qui renvoie à un classement désormais acceptable de l’organisation des pensées et des conceptions depuis les dernières décennies du XVIIIème siècle : les “antimodernes”. (Ce classement, notamment celui d’André Compagnon dans ses Antimodernes, de 2004. Bien entendu, la définition que nous proposons au fil des remarques qui suivent est la nôtre.)\n« C’est un fait remarquable et qui s’inscrit totalement dans notre rangement que cette catégorie se développe justement à partir de la fin du Siècle des Lumières et de la Révolution, avec des noms au départ tels que Chateaubriand ou Joseph de Maistre. Ces esprits ont des différences mais ce qui les unit est au-dessus de tout parce que c’est la considération fondamentale du Principe. Cette notion de Principe qui les guide est, dans son opérationnalité, celle de la rupture, et de la rupture documentée, consciente et rationnelle, avec la modernité qui arrive à sa maturité et les slogans aguicheurs développés autour du “Progrès” comme autant de publicités qui l’accompagnent. Elle leur donne la capacité de distinguer dans cela, — dans la modernité, – une construction singulière, formée d’un ensemble de concepts et d’artefacts manufacturés selon les techniques de la communication publicitaire, actifs et proliférant, à finalité politique spécifique, avec le caractère principal de représenter une pression intrusive constante visant à prendre le contrôle de la pensée activiste du temps en cours pour en faire un modèle de conformité et permettre à l’œuvre de déstructuration, de dissolution et d’entropisation du Système de s’accomplir. Ces esprits ont embrassé dans toute sa dimension maléfique cette tactique suprême de l’inversion qui consiste à s’approprier le courant de l’activisme inspirée de l’esprit, qui cherche, crée et saisit le monde parce qu’il est éclairé, pour l’obscurcir au contraire, le conformer en l’enfermant dans la vision conformiste du Progrès, pour en faire un outil au service de la Matière, puis du Système.\n« L’esprit de l’“antimoderne” est servi par une psychologie qui a repoussé la fatigue générale en refusant de succomber aux conclusions trop séduisantes, qui ne recule pas devant les perspective d’une logique alimentée d’abord par l’intuition haute et d’une pensée définie par un rangement suprarationnel. Sa caractéristique, c’est ceci, selon le mot déjà repris dans cet ouvrage à propos de Péguy, marquant le parcours de cet esprit avec cette psychologie, – il s’agit de ceux qui ont vu et connu la modernité, et la tiennent pour ce qu’elle est ; il s’agit de celui qui a vu le monstre au fond des yeux et qui a tiré les conséquences de cette rencontre : «Celui qui peut dire “nous modernes” tout en dénonçant le moderne.» De ce point de vue, dans le cadre de cet essai, les antimodernes regroupent les esprits qui, d’une façon ou l’autre, confusément ou plus distinctement, ont distingué la rupture dont nous parlons et qu’ils actent pour eux-mêmes, et en ont mesuré la puissante dimension catastrophique. Ils ont vu ou bien senti, ou bien deviné, ou bien embrassé la modernité, qu’importe ; ils en ont saisi la substance, mesuré la subversion et la perversité, éventuellement la séduction trompeuse ; ils ont ressenti aussitôt, dans leur âme et dans leur chair, qu’ils se trouvaient effectivement devant l’Ennemi fondamental. Ils l’ont touché littéralement, ils l’ont humé, ils l’ont aimé peut-être, – qui sait, jusqu’à ce point où, soudain, la lumière de la vérité emporte tout et balaie les séductions et les envoûtements. Voilà donc les antimodernes, ces intempestifs de la modernité triomphante… Il importait de les reconnaître, de les saluer, pour mieux les mettre dans nos souvenirs, comme l’un des plus beaux d’entre tous, et dans notre arsenal, comme l’une des armes les plus efficaces contre la modernité issue du déchaînement de la Matière ; il importait de faire savoir qu’il existe, à côté et en dépit du monstre, des écoles et des regroupements de l’esprit appuyé sur un caractère de fer qui sont prêts à se manifester, qui se manifestent déjà, qui se sont déjà manifestés, en attendant la Chute et son terme.\n« Voilà tracé et rappelé le schéma des affrontements que l’on va retrouver à la faveur du grand bouleversement qui se prépare, en observant qu’il existe toujours une porte de sortie de cet enfer qui est en train d’installer son empire. Il s’agit bien d’un affrontement et nullement du constat d’une défaite, et d’un affrontement plus que jamais en cours... »


Festival de photo MAP Toulouse I Julien Magre\nInvité MAP : Julien Magre\n« Je lui dis que la dernière\npartie du livre sera la sortie\nde l’hôpital, sa guérison,\nla vie qui reprendra »\n« Le 25 décembre 2014, je fais des photographies ce matin- là, en Corrèze. Le lendemain, nous apprenons, suite à une analyse de sang de routine, que Suzanne, notre fille de 7 ans, est atteinte d’une leucémie. Elle est rapatriée le 29 décembre à Paris, à l’hôpital Trousseau. À partir de ce moment-là, je photographie Suzanne à l’hôpital, à la maison… Nous décidons, elle et moi, de faire un projet ensemble sur les objets de l’hôpital, les jouets de la maison, son quotidien. Je lui propose que l’on fasse un livre tous les deux, elle veut bien. Je lui dis que la dernière partie du livre sera la sortie de l’hôpital, sa guérison, les grandes vacances… la vie qui reprendra. Elle n’a pas guéri. Elle est partie le 25 juin 2015. Je décide de photographier les vacances, sans elle. Le livre a été imprimé les 26, 27 et 28 juillet 2016 en Italie. » Julien Magre/septembre 2016\nDans sa série photographique, Julien Magre nous confie avec délicatesse un hommage à la vie dans ce qu’elle a de plus beau, de plus dur, de plus pervers et de plus violent. Des images poignantes, témoins du début d’une interminable reconstruction familiale après la disparition de sa fille.\nLeica renouvelle son partenariat avec le Festival de photo MAP Toulouse et parraine la très belle et sensible exposition de Julien Magre. Nous avons découvert le talent de Julien à travers les images de Suzanne réalisées en Corrèze en décembre 2014, où planait avec force l’ombre de la funeste nouvelle. Photographe de l’imperceptible, de l’intime, de moments suspendus, Julien Magre traduit ses émotions en images. Une photographie poétique de la famille traversée par un cataclysme, où la couleur et la lumière finissent par reprendre timidement puis surement leur éclat…


Bifrost 41 - Olivier Girard\nLes quelques mots de la couverture furent tout d'abord fort alléchants : Christopher PRIEST nous fait la totale !\nRien de moins qu'une nouvelle inédite en français, une longue itw par Thomas DAY et une bibliographie complète et exhaustive par l'infatigable Alain SPRAUEL.\nLe numéro s'ouvre donc sur la nouvelle inédite de PRIEST : "Haruspex", qui risque de surprendre plus d'un priestien averti. Loin de ses subtiles interrogations sur la réalité auxquelles il nous avait habitué au fil de ses romans, il nous livre ici un texte que l'on pourrait situer au carrefour de la SF et du fantastique, pas très loin de LOVECRAFT, où l'on apprend que les mystérieuses boulettes que se fait livrer un homme reclus dans son manoir nous en apprendrons à la fois sur lui et surtout sur le monde. PRIEST est un nouvelliste rare, ce qui est bien dommage, et même si ce texte est loin de valoir ses meilleurs romans, il n'en reste pas moins une très bonne lecture, que tout priestien averti ne saurait manquer. La seconde nouvelle offre une tribune à un auteur dont nous risquons de beaucoup parler : Ted CHIANG. Multiprimé et peu prolixe, il livre ses nouvelles au compte-goutte, comme autant de précieux joyaux. "L'enfer, quand Dieu n'est pas présent" est un texte que l'on rangerait, faute de mieux, dans le fantastique de haute volée, si l'on en juge par son doublé Hugo et Nebula 2002. Il s'agit de la quête mystique d'un homme, dont la femme a perdu la vie dans un accident provoqué par l'apparition d'un ange. En effet, chez CHIANG, les anges apparaissent et disparaissent, sans vraiment se soucier des hommes, plutôt décontenancés par ce mystère, et qui semblent se réduire à prévoir et traquer les apparitions des créatures ailées. Relevé d'une délicieuse petite pointe d'humour noir, ce texte étrange met l'eau à la bouche, en attendant la prochaine publication du recueil de CHIANG prévu d'ici peu chez Denoël Lunes d'encre. On ne peut donc que partager l'enthousiasme débordant de Gilles DUMAY à l'égard de l'auteur.\nLe cahier critique témoigne comme toujours de l'exigence de Bifrost, de sa franchise et de sa passion à défendre ou fustiger ce qui se publie. Si l'on ne peut que partager l'enthousiasme de Claude ECKEN pour le dernier Catherine DUFOUR ou pour STURGEON, les radixophiles ne manqueront pas de s'étrangler en lisant la critique de Thomas DAY. Même chose pour les BD, où sans surprise, le dernier album d'Astérix, consternante variation sur les ET, se fait fort justement démolir. Quoi qu'il en soit, et c'est assez rare pour être souligné, le panier de Bifrost est plein à craquer, ce qui est plutôt bon signe sur la qualité éditoriale des quelques mois passés.\nVient ensuite le gros morceau, le succulent plat de résistance, la longue et passionnante itw de Christopher PRIEST, sa vie et son oeuvre, par Thomas DAY. Sans surprise, PRIEST s'y révèle être un homme affable, sympathique et non dénué d'humour. L'on y apprend entre autre qu'il a écrit plusieurs romans pornographiques, avant de vraiment trouver sa voie avec "La fontaine pétrifiante". Il se révèle aussi assez prolixe sur l'époque New worlds, quand MOORCOCK et ses acolytes avaient entrepris de révolutionner la sf, ou qu'il n'apprécie que peu Harlan ELLISON. PRIEST nous y parle aussi de ses goûts littéraires ou cinématographique, de la genèse de plusieurs de ses oeuvres, en particulier sur la singulière dimension autobiographique de certains de ses romans.\nToujours franche et jamais condescendante, Thomas DAY sait interviewer un auteur qu'il admire et défend, le pousser à se livrer à un lecteur qui ne peut que se régaler.\nPuis vient Xavier MAUMEJEAN, qui nous livre une passionnante chronique sur la SF anglaise, et en particulier l'anticipation, abordant aussi bien ORWELL et BALLARD que McLEOD, prouvant par là qu'en plus d'être l'une des plumes les plus brillantes de la sf francophone contemporaine, il est un homme de goût et un connaisseur, qui sait remarquablement faire partager sa passion, à l'instar de l'excellent Roland LEHOUCQ. Le chroniqueur scientifique de Bifrost, connaisseur averti de la sf, s'intéresse à notre présent et à notre futur proche et beaucoup plus lointain, en nous parlant d'énèrgie, allant de l'épuisement du pétrole à la mort du soleil en passant par le voyage interstellaire.\nPuis vient la chronique annuelle admirée, décriée, subjective, bête et méchante : les razzies. Qu'en dire ? Tout simplement qu'il s'agit là de quelque chose de profondément salutaire, à la subjectivité profondément assumée et revendiquée : qui aime bien châtie bien, et comme chacun le sait, l'amour est subjectif, comme l'est donc le choix des livres ici primés.\nCe Bifrsot est tout simplement un excellent numéro, que tout priestien averti se doit d'acquérir promptement, mais qui n'en met pas moins l'eau à la bouche pour Ted CHIANG. Saluons encore une fois la qualité de l'article de Roland LEHOUCQ, que toute personne soucieuse de l'avenir de la planète ne saurait manquer de lire. Vivement le prochain Bifrost !\n"Pendant que je faisais disparaître avec application le contenu de mon assiette, le pouvoir maléfique s'enflait en moi. Je m'efforçais de me distraire grâce à des procédés mnémoniques enfantins — berceuses, chansons apprises à l'école — en une vaine tentative pour retarder la confrontation imminente. Comme si j'avais pu échapper à la conscience de ce que je glissais dans ma bouche et à la malignité croissante qui prenait forme lors de mes repas. Les démons du monde inférieur se réveillaient, prêts au combat, je le sentais aussi infailliblement que je savourais le croquant caoutchouteux des boulettes et les immondes saveurs de mort dégagées avec leurs sucs.\nSeul, haruspex opposé au mal." - Christopher Priest, "Haruspex"


Site de rencontre payable par paypal | Sex Dating With Naughty People ewhookuptipr.standoutads.info\n12 janv 2014 je demande un paiement via paypal, un moyen commun de via le site arnaque ou pas, qui recense les usurpations d'identité, les adresses. Sélectionnez paiement par paypal et cliquez sur continuer vous serez redirigé vers le site de paypal vous devrez alors vous connecter à votre compte paypal. Comment mes rencontres sont-elles choisies les rencontres du jour sont qu' est ce que l'indice de rencontre et à quoi sert-il en notant les profils de cet. Affiliation rencontre être un partenaire de prelinker est d'avoir plus de 10 sites de niche et en marque blanche où vous pouvez faire de. 26 sept 2014 le paiement par carte bancaire rencontre un grand succès chez les internautes parce qu'il est facile et pratique : lors de la commande sur la boutique en ligne, le client fournit des données personnelles le paiement paypal : les clients peuvent créer un compte paypal pour effectuer des virements. Comment fonctionne paypal et quels sont les sites marchands qui acceptent ce moyen de paiement. Trouver son mazal : site de rencontre pour les célibataires de la de vos paiements en ligne, nous utilisons la plateforme de paiement paypal paypal1r.\n14 août 2014 grâce aux petites annonces sur des sites comme kijiji, lespac ou craigslist, les arnaqueurs peuvent vous escroquer de partout dans le monde voici trois de leurs stratégies les plus évidemment, il ne pourra pas vous rencontrer et voudra vous payer par paypal si vous mordez à l'hameçon, il vous. Ils vous contactent par email, sur les sites de rencontres et sur les sites de petites annonces (ebayfr, leboncoin, vivastreet, etc) d'un marchand en ligne (par exemple ebay) ou d'un organisme de paiement (paypal), qui vous demande d' aller confirmer vos informations personnelles (les banques ne contactent pas leurs. 20 juin 2017 on vous explique comment réaliser des économies sur le site du ne vous reste plus qu'à régler via paypal, et non par carte bancaire.\nPlus de 5138 projets de paiement paypal attendent des devis de nous cherchons un freelance pour projet decreation de site de rencontre ou webcam. 14 août 2014 grâce aux petites annonces sur des sites comme kijiji, lespac ou il ne pourra pas vous rencontrer et voudra vous payer par paypal si vous.\nDonne seulement la possibilité aux membres des sites de rencontre qui s'occupe. 20 juin 2017 tout d'abord, il s'agit de passer le site d'asos en livres sterling, la monnaie de référence sur laquelle se base la firme anglaise pour convertir ensuite dans les ne vous reste plus qu'à régler via paypal, et non par carte bancaire, l'outil ne prenant pas en compte les outils de conversion monétaire et hop. (en replaçant votresite par le nom de votre site) bien que vous ayez défini le prix à payer directement dans paypal, vous devez indiquer un prix dans le. Vous souhaitez ajouter paypal à votre site professionnel, bénéficier d'une solution clics grâce à nos modèles gratuits, même si vous n'avez pas de site.\nPaypal vous permet de réaliser des achats sur internet auprès d'un site marchand ou entre particuliers mais encore une fois, attention aux arnaques mode d'emploi, avantages et inconvénients. Lien pour vous inscrire : prelinker est sans aucun doute la plate-forme n ° 1 dans le monde et datant de rencontres en ligne être un partenaire de prelinker est d'avoir plus de 10 sites de niche et en marque blanche où vous pouvez faire de l'argent avec des sites.\nSuite à de gros problèmes avec le site wishcom, je recherche des je cherche des temoignages récents pour prouver à paypal que je suis. Sur meetic par exemple, l'option paypal est disponible, j'avais pris un abonnement 6 mois, qui vous. Bienvenue sur le portail de paiement de l'imm l'institut mutualiste montsouris met à votre disposition ce portail de paiement en ligne vous pouvez régler les frais médicaux ou toute autre prestation pour vous ou vos proches vous pouvez effectuer un règlement uniquement si vous disposez d'une facture ou d'un avis de. Carte des pannes actuelles de paypal @isservicedownfr ⛔ paypal rencontre des problèmes depuis 04:55 cet 9 mai 2018 05:26:46 @ isservicedownfr.\n1 sept 2017 le grand site marchand amazon a lancé une nouvelle formule pour les enfin, la solution paypal reste celle qui, aujourd'hui, rencontre le plus. Le site de rencontre sérieux eliterencontre vous offre la possibilité de premium afin de pouvoir faire des rencontres à la hauteur de vos exigences vous pouvez aussi choisir de payer avec votre carte bancaire via le site sécurisé paypal. 17 mars 2015 quand on fait ses achats sur le net, en général on ne se pose pas trop de questions, on sort sa cb ou on utilise son compte paypal pour payer et hop c'est fait pour l'europe, le site wwwlocalbitcoinscom est ce qu'il y a de mieux pour acheter ou vendre des bitcoins(btc), parce qu'il y a moyen de le faire. Certains pays et régions peuvent utiliser paypal ou le paiement par téléphone mobile (si l'opérateur le propose) si vous rencontrez des difficultés pour vous connecter à un service de paiement (comme paypal ou alipay), il peut être nécessaire de vous connecter au site web du service en question afin de vérifier que.