Le sport peut-il tenir ses promesses sociales? - PDF\nLe sport peut-il tenir ses promesses sociales?\nDownload "Le sport peut-il tenir ses promesses sociales?"\n1 Le sport peut-il tenir ses promesses sociales? Retrouvez les avis des experts et des acteurs qui font le débat. Le sport-spectacle et ses dérives écornent l image d un sport inconditionnellement vertueux. Il est vrai que la pratique sportive n est pas exempte de lacunes, d excès et d injustices. Alors dans quelle mesure le sport peut-il répondre aux missions éducatives, intégratrices, citoyennes et même humanistes qu on lui attache? On sous-estime sans doute les avantages d un monde professionnellement organisé, et dynamisé par des politiques publiques ; mais ce monde dispose-t-il d une vraie capacité de peser sur le réel?\n2 Sommaire Enjeux Points de vue Le sport, miroir des tensions des sociétés modernes S accomplir ou se dépasser? Lecture d Isabelle Queval par Richard Robert Le culte de la performance. Lecture d Alain Ehrenberg par Richard Robert Le sport, expression du «biopouvoir»? Le regard de Michel Foucault par Richard Robert Mythes et réalités de l intégration par le sport Entretien avec William Gasparini Sortir des mythes pour affiner les stratégies Violence et intégration sociale Entretien avec Paul Cary et Jean-Louis Bergez Intégration par le sport : et si on regardait du côté des instances? Entretien avec Patrick Mignon Tensions discrètes sur l économie du sport Entretien avec Jean-François Nys Les métiers de l animation entre technicité et vocation Entretien avec Jean-Louis Gouju Repères Quizz\n4 71 % des Français pratiquent une activité sportive, occasionnelle ou régulière. Parmi eux, 15 millions sont des licenciés de clubs, soit 8 fois plus qu il y a 50 ans. Si la compétition a toujours le vent en poupe, le sport-loisir et le sport-tourisme se développent et tendent à s adresser à tous. Démocratisé, le sport n est plus le sanctuaire de la performance. Au-delà de la pratique, le sport-spectacle, en particulier le football, est un lieu d expression de la fierté collective, et permet le relâchement des émotions que notre société de la performance réprouve au quotidien. Rassembleur et porteur de valeurs citoyennes, le sport est devenu moteur de manifestations solidaires, dont le Téléthon est la plus emblématique. Mais cette image inconditionnellement vertueuse du sport en dissimule les lacunes, les excès et les injustices. Les femmes sont les grandes exclues de l univers sportif. Les événements au féminin cherchent encore leur public. Générant moins de fonds, leur couverture médiatique est négligeable et vice versa. Les femmes représentent 5 % des direc teurs tech ni ques natio naux, 11 % des entraî neurs natio naux, et seulement 27 % des licenciés en compétition. Dans les classes populaires, elles peinent à investir les espaces sportifs. Les garçons, eux, sont invités à canaliser leur énergie dans les stades. Ils se doivent d honorer le sport de compétition, présenté comme première réponse au malaise de la jeunesse des banlieues. Filon surexploité par les politiques, les valeurs fédératrices et universelles du sport ne trouvent pas pour autant de relais concrets sur le long terme. Omniprésent, le sport est d abord une industrie qui ne cesse d accroître ses marchés. Multiplication des produits dérivés ou paris en ligne, le lobby sportif du XXI e siècle fabrique déjà ses victimes. Loin du fantasme du sport idyllique, les dérives frauduleuses dopage ou les matches truqués sont les conséquences du business vertigineux du sport de haut niveau. Outre la corruption : la violence, physique et verbale, s invite de manière décomplexée sur certains grands rendez-vous sportifs. Mais le sport peut-il être meilleur que la société? Ses enjeux économiques et éthiques cherchent toujours leur point d équilibre. Alors dans quelle mesure le sport peut-il répondre aux missions éducatives, intégratrices, citoyennes et même humanistes qu on lui attache? Comment permettre au sport de tenir ses promesses sociales? 4\n5 Enjeux Points de vue\n6 Enjeux Points de vue Le monde du sport est un miroir grossissant des folies contemporaines, du corps artificiel animé par la course à la performance à la rage de vaincre dans un monde en proie à la compétition généralisée. Le sport moderne est né avec la révolution industrielle ; et les valeurs humanistes prônées par l olympisme et mises en œuvre dans le monde associatif ne peuvent effacer l empreinte des origines : l imaginaire de la lutte et de la conquête, une forme d élitisme, le culte de la force. Aujourd hui, on demande au sport à la fois trop et pas assez. Trop parce qu il serait vain d imaginer qu il puisse échapper aux tensions qui travaillent la société contemporaine. La violence et les discriminations, le règne de l argent, l imaginaire du casino comme modèle de réussite, traversent un univers longtemps représenté à travers les vertus qu il défend : le mérite, l effort, le respect des règles. Pas assez parce qu on ne peut sous-estimer les avantages d un monde organisé professionnellement, structuré, dynamisé par des politiques publiques : dans un tel monde il n y a pas de fatalité sociale, il y a des décisions, une instruction des questions et une capacité à peser sur le réel. Un exemple peut aider à saisir cet enjeu. On sait que les sportifs issus de l immigration ou des Dom sont nombreux, notamment dans le haut niveau, mais un décrochage s opère dès qu on passe à la représentation politique ou aux carrières professionnelles. Est-ce une fatalité? Pas du tout. Car la composition des instances et les politiques de construction des parcours professionnels offrent des possibilités remarquables pour peu qu on essaie de se pencher sur le sujet. C est une question de volonté politique ; ou si l on veut employer le vocabulaire des pères fondateurs du sport moderne c est une question d exemplarité. Plutôt que de déplorer ce qui pourrait apparaître comme un dévoiement et n est autre qu une rémanence, il faut en saisir les atouts. Oui, le sport contemporain porte en lui l héritage de différents mondes qui ne sont pas tous exemplaires. Oui, il s est laissé absorber dans la société du spectacle, dans le monde des marques et des idoles, des joueurs stars qui ont perdu tout contact avec le monde réel. Mais ce miroir déformant de notre société, aux élites parfois grotesques, est aussi l un des univers les plus régulés qui soient. Et il est animé par des acteurs et des organisations porteurs d une vision du monde beaucoup plus structurante. C est une chance à ne pas laisser passer. 6\n7 Le sport, miroir des tensions des sociétés modernes\n8 S accomplir ou se dépasser? Lecture d Isabelle Queval Longtemps vécu sur le mode de la souffrance, du mystère et de la mort, le corps est désormais mieux connu. Il est aussi entretenu, soigné, réparé. C est cette transformation qu analysent les travaux d Isabelle Queval, en s intéressant aux multiples outils qui permettent de prendre soin du corps aujourd hui : la pharmacologie, la chirurgie, l obstétrique, la génétique, les biotechnologies, la cosmétologie, la diététique et bien sûr le sport. La plupart de ces outils sont investis aussi bien par des institutions que par les individus eux-mêmes. Avec à la clé un nouveau type d investissement identitaire, marqué par une responsabilité particulière : maîtriser son corps, pour assurer son identité et prendre la responsabilité de son destin. Mais cette maîtrise est marquée par des contradictions dont l analyse permet de mettre en relief la complexité de ce que représente le sport dans nos sociétés. Isabelle Queval est philosophe, maître de conférences à l université Paris Descartes et chercheur au CETSAH (EHESS-CNRS). Elle a notamment publié S accomplir ou se dépasser. Essai sur le sport (Gallimard, «Bibliothèque des sciences humaines», 2004), Le corps aujourd hui (Gallimard, «Folio», 2008) et plus récemment Le sport. Petit abécédaire philosophique (Larousse, 2009). Par Richard Robert S accomplir ou se dépasser (2004) interroge une tension fondatrice entre les différents modèles imaginaires qui traversent la pratique du sport aujourd hui. Le premier, celui de l accomplissement, issu de l Antiquité gréco-latine, valorise les exercices physiques et ne néglige pas l imaginaire héroïque de l exploit : il les inscrit dans un imaginaire spécifique marqué par le sens de la limite et la réalisation d une harmonie, dont la nature offre l exemple et que l Homme peut contempler et chercher à imiter. L enjeu est alors de se réaliser, d accomplir en soi cette harmonie dont l être humain porte la promesse. Le sport moderne naît à la fin du XVIII e siècle dans l Angleterre de la révolution industrielle, au sein des écoles de l élite. Il est conçu comme un jeu, mais aussi une formation de l individu à des règles sociales marquées par la compétition et la performance. Il s inscrit dans l idée nouvelle d une perfectibilité de l Homme et de sa maîtrise sur le monde, avec l imaginaire du progrès et celui, inspiré par Descartes, de l Homme «maître et possesseur de la nature». Les connotations du sport se font alors morales : sa pratique renvoie à la fois à l exercice presque spirituel d une amélioration de soi, et au mouvement occidental d exploration et de conquête du monde. «Les Lumières, écrit Isabelle Queval, annoncent l Homme futur, incessamment en marche vers des contrées nouvelles, celles de la géographie, de la médecine, vers des progrès supposés infinis. Pour prolonger ou compenser l œuvre de la nature, il faut donc parfois, comme dans la lire la suite 8\n9 médecine, aller contre nature, résolument confiant dans le pouvoir scientifico-technique ; le monde est ouvert.» C est dans ce contexte que l imaginaire du dépassement de soi va se développer, autour de cette interrogation vertigineuse : et s il n y avait de limites que celles qu on se fixe à soi-même? On ne pense plus seulement à ce que l Homme est, mais à ce qu il devrait être : seul maître de son destin, cultivé, conscient et libre. Le sport moderne s inscrit ainsi dans un modèle «civilisationnel» qui imprègne l ensemble des pratiques sociales : nécessité de réussir, valorisation du mouvement et de l énergie, impératif d acquérir une visibilité sociale traduisant une excellence. Cet imaginaire du dépassement traverse l «éducation physique» qui se développe au XX e siècle et reprend certaines des valeurs originelles issues du monde grec. Ainsi se font jour un ensemble de tensions que l on retrouve aussi dans l olympisme. S agit-il d être bien ou d être mieux? De gagner ou simplement de participer? De développer un corps équilibré ou un corps performant? Un corps naturel ou un corps amélioré (par l exercice, mais aussi le dopage)? De pratiquer avec mesure ou au contraire de s engager dans la voie du perfectionnement? Isabelle Queval note que cette dualité se retrouve au sein de l Éducation nationale entre le moment de l éducation physique et celui du sport pratiqué en association le mercredi ou le week-end. Mais la tension traverse en réalité l ensemble des institutions qui encadrent et animent la pratique sportive. Car aucun des acteurs institutionnels n admet laisser de côté les valeurs de l équilibre et de la mesure. Aucun, non plus, ne peut délaisser l imaginaire du dépassement de soi, qui prend figure de symbole social, et dans cette fonction symbolique, capte tous les regards pour devenir un enjeu politique et économique. Alors même qu il est de plus en plus isolé des autres pratiques, le sport de haut niveau apparaît ainsi comme un miroir du sport de masse, et plus largement des mécanismes d identification populaire. Il fonctionne selon les lois du marché et incarne à la perfection les travers de la société du spectacle dont les valeurs suprêmes sont l apparence et la performance. Et la tension devient palpable entre l imaginaire du corps en bonne santé et la réalité du dopage et des atteintes au corps : vieillissement prématuré, blessures, conduites addictives non seulement vis-à-vis des adjuvants mais aussi des endorphines produites lors de l effort. 9\n10 Le culte de la performance Lecture d Alain Ehrenberg Alain Ehrenberg fait jour sur ce que l on pourrait nommer l envers de l individualisme contemporain. Le culte de la performance (1991), L Individu incertain (1995) et La Fatigue d être soi (1998) interrogent les évolutions des normes qui régissent la vie publique et la vie privée, en mettant en évidence les pathologies individuelles et sociales qu elles contribuent à produire. Aux névroses caractéristiques de la société victorienne, où l individu se heurtait à de nombreux tabous et interdictions, a succédé la dépression comme maladie emblématique d un univers contemporain qui n interdit plus, mais prétend au contraire libérer les possibilités de chacun. Ce qui se révèle source d angoisse. Le sport est l un des espaces sociaux où se lit le mieux ce nouvel impératif de performance, d épanouissement et de bonheur. Alain Ehrenberg est sociologue, chercheur au Centre Edgar Morin, codirecteur du groupement de recherche «Psychotropes, politique, société» au CNRS, et directeur du Centre de recherche Psychotropes, Santé mentale, Société (Cesames). Par Richard Robert Les années 1980 ont été marquées par la percée sur la scène publique de figures de battants, d entrepreneurs, d aventuriers, de sportifs, autour desquels s est institué un imaginaire de la performance qui est devenu l horizon de l époque. Alain Ehrenberg observe avec acuité trois déplacements qui attestent cette évolution : la promotion de la consommation, celle de l entreprenariat, mais aussi la façon dont les champions sportifs, longtemps associés dans l espace public à des formes d arriération populaire, sont devenus des symboles d excellence sociale. L institution d un «culte de la performance» passe ainsi par «de nouvelles mythologies permettant à chacun de s adapter à une transformation majeure : le déclin de la discipline au profit de l autonomie. Épanouissement personnel et initiative individuelle sont les deux facettes de cette nouvelle règle du jeu social.» L individu contemporain se construit ainsi en référence à des idéaux marqués par la mobilité, l énergie, la performance. L autonomie qu on exige de lui dans le domaine public (sur le marché du travail par exemple, où il est incité à se «prendre en main») prend ses appuis dans le domaine privé. Dans les deux domaines, il est confronté à un univers mouvant et morcelé. On ne lui demande plus d obéir aux règles mais de construire sa réussite sur des ressources à développer : savoir communiquer, négocier, se motiver, gérer son temps. L individu se voit ainsi enjoint de se produire lui-même. La simple normalité ne saurait suffire, elle garantit au mieux une chute plus lente : il s agit d être dynamique. lire la suite 10\n11 La performance sportive apparaît ainsi comme l un des horizons imaginaires de ce monde où la conformité ne suffit pas et où pour survivre (professionnellement, amoureusement) il faut «se dépasser» et donner le meilleur de soimême. À l individu qui se contentait de tenir sa place, se substitue l idéal d un «individu-trajectoire à la conquête de son identité personnelle et de sa réussite sociale, sommé de se dépasser dans une aventure entrepreneuriale». Le revers de ce modèle est évidemment la fragilisation des personnes, tendues «entre conquête et souffrance» et toujours menacées de ne pas faire assez. C est ce que suggère l évolution de la notion psychiatrique de dépression, avec le passage de pathologies caractérisées par le conflit entre désirs et morale à une dépression traduisant un manque d énergie et de désir. Manque auquel seront données des réponses pharmaceutiques, des simples vitamines aux traitements plus lourds. Là encore, l univers du sport apparaît comme un miroir grossissant de ces évolutions sociétales. La diffusion généralisée de techniques d action sur soi au travers des drogues et des psychotropes apparaît ainsi comme un symptôme supplémentaire des troubles de la capacité à agir. Chacun est appelé à s appuyer sur lui-même pour construire sa vie, l inventer, lui donner un sens Mais la mise en œuvre de cet idéal d autonomie issu des Lumières et fondateur de la culture moderne se révèle douloureuse. Les élites et les artistes furent les premiers à se construire autour de cette «obligation d incertitude» et de mouvement. Mais ce mode d existence est aujourd hui celui de tout le monde, définissant aussi bien la bohème chic que la galère. Partout l expérience, l authenticité, la subjectivité, la communication avec soi et avec l autre sont érigées en valeurs centrales, «qu il s agisse de trouver Dieu ou un emploi». Des questions qui relevaient jadis de l action collective sont désormais prises en charge par les individus. Cette liberté est un poids qui peut se révéler écrasant. Alain Ehrenberg, à la suite du sociologue anglais Anthony Giddens, met en relation cette évolution avec le caractère égalitaire de la culture moderne : «Tous peuvent, a priori, entrer en compétition avec tous.» Mais cette égalité idéale se heurte à la réalité des inégalités et de la résilience des hiérarchies sociales. Le sport vient offrir une résolution symbolique à cette contradiction, en mettant en scène le triomphe d un individu qui va sortir de l anonymat par sa valeur et ses efforts. N importe qui peut devenir quelqu un. Au modèle d action privilégié par l imaginaire de la performance, le sport offre ainsi un modèle de justice (la compétition). Ehrenberg parle d une «illusion réaliste», dont la fonction est de résoudre un des dilemmes centraux de la condition démocratique : cette tension jamais résolue entre égalité de principe et inégalité de fait. La compétition sportive dénoue cette tension. D où la popularité du sport! Il parvient à réaliser dans l ordre symbolique ce que le politique échoue à faire advenir dans le réel : la prise de l individu sur son destin, la réussite d un anonyme qui réalise la promesse faite à tous, et qui est, enfin, «à la hauteur». C est de cette fiction réelle que le spectacle nous est donné : réalité de la compétition, qui vient donner corps à ce que nous vivons, fiction de la réussite qui parachèverait et accomplirait la quête impossible de la valeur et de l identité personnelles, promises à tous. 11\n12 Le sport, expression du «biopouvoir»? Le regard de Michel Foucault Les travaux de Michel Foucault ont exploré les voies multiples par lesquelles une société classe, distingue et contraint les objets de la nature. Parmi ceux-ci, les êtres humains, qui sont au croisement du monde naturel et de celui de la culture. Chaque époque invente ainsi un ordre du corps. Prescriptions médicales, regard théologique et canons esthétiques modèlent les corps et leur représentation, en dessinent les usages, distinguent le beau et le laid, le convenable et l indigne, le normal et l anormal. La sexualité est depuis la nuit des temps au centre de ces ordonnancements. Mais l âge moderne voit l extension systématique et raisonnée de ce régime à l ensemble des pratiques corporelles. C est ce que Michel Foucault désigne dans La volonté de savoir, en 1976, par le terme de «biopouvoir». Ce moment historique est précisément celui où la notion moderne de sport fait son apparition. Par Richard Robert Le «biopouvoir» peut être décrit comme un intérêt inédit et systématique du pouvoir pour le vivant. Le «pouvoir» est ici entendu au sens large : l ensemble des dispositifs qui instituent et régissent une société. Un ordre légal, médical, moral, religieux, alimentaire, mais aussi plus profondément un ordre du discours. L âge moderne, qui promeut la liberté et proclame l émancipation des individus, est aussi celui où l ordre du discours change de forme et finalement resserre son emprise sur le vivant. Foucault observe que le pouvoir du souverain, traditionnellement, était essentiellement un droit de retirer la vie ou d empêcher certaines pratiques ; un pouvoir négatif, en somme. À l inverse, le pouvoir moderne s est fait de plus en plus gestionnaire, s enrichissant de fonctions nouvelles : fonctions d incitation, de renforcement, de contrôle et de surveillance, fonction de majoration et d organisation, fonctions productrices donc, qui ont permis de réguler, de gouverner et de contrôler le vivant. «La vieille puissance de la mort où se symbolisait le pouvoir souverain est maintenant recouverte soigneusement par l administration des corps et la gestion calculatrice de la vie», écrit Foucault dans La volonté de savoir. La fin du XVIII e siècle et le début du XIX e voient ainsi le développement d un ensemble de techniques spécifiques de contrôle des corps. Dans Surveiller et punir (1975) Foucault repère ainsi lire la suite 12\n13 une «anatomo-politique», qui consiste dans la mise en place, au sein des institutions de l État mais aussi plus tard dans les usines, de techniques de dressage des corps. On passe ainsi du contrôle social archaïque, qui en appelait à la tradition et à la religion, à des formes scientifiques dont l enjeu est un contrôle rationnel. L ordre nouveau des armées, le chronométrage des gestes dans les usines, les techniques du recensement et les prescriptions de l hygiène, inscrivent en quelques décennies la vie humaine dans un cadre nouveau. Casernes, prisons et hôpitaux en sont les lieux privilégiés mais n apparaissent que comme les figures les plus visibles d un ordre plus global, dont les interdits ont pour véritable enjeu de classer et hiérarchiser les individus. Les catégories du normal et de l anormal se précisent et se renforcent comme jamais auparavant. Cette évolution passe notamment par l ensemble des prescriptions médicales promouvant l idéal d un esprit sain dans un corps sain. Le corps nouveau doit se développer, optimiser ses ressources mais aussi canaliser son énergie vers des fonctions productives, socialement utiles. Il doit se mettre au diapason d une société qui apprend à organiser ses villes rationnellement, à en extirper la misère et la maladie. Il est appelé à refléter l ordre nouveau. On devine ici le mouvement qui conduira au corps glorieux et net idéalisé dans les fascismes européens. Mais c est dès les débuts du sport, dans l Angleterre victorienne, que l on peut observer une convergence entre l idéal du corps sportif, l imaginaire élitiste des grandes écoles au sein desquelles il est pratiqué (et qui donneront parfois leur nom à certains sports, comme le rugby), et un nouveau type de discours sur la nature, celui de la sélection naturelle. Les formes modernes du racisme, mais aussi le regard porté sur le gras, le difforme, traduisent le développement de normes extrêmement contraignantes dont le corps est le lieu d exercice privilégié. La pratique associative du sport au début du XX e siècle associe ainsi l idée d assainir les corps, de purifier les esprits et de mettre en ordre la société. Les églises et l armée en sont des acteurs centraux, mais le sport de patronage est aussi organisé par les firmes emblématiques du paternalisme entrepreneurial, qui se conçoit comme un ordre social : des clubs de football comme Sochaux ou Saint-Étienne en sont des exemples bien connus. Enfin, l État va s emparer de la question avec l éducation physique pratiquée au sein de l Éducation nationale. Le modèle développé par Foucault permet une description pratique des formes instituées du sport. Mais il appelle aussi à s interroger sur ses versions modernes, apparemment plus individualistes et libertaires. Le jogger solitaire répond lui aussi à un programme de santé socialement édicté. Il cherche un plaisir, mais aussi, et dans tous les sens du terme, à se maintenir en forme. 13\n14 Mythes et réalités de l intégration par le sport Le sport échappe-t-il aux tensions et aux interrogations qui traversent la société? On pourrait dire qu il les déplace : il peut dans certaines conditions être un vecteur d intégration, mais ne fait disparaître ni le racisme, ni les tentations communautaristes. Pour mesurer la portée et les limites de son pouvoir intégrateur, il peut être utile de se confronter aux faits, mais aussi d interroger les représentations. Sociologue, William Gasparini est professeur en STAPS à l université de Strasbourg où il dirige un laboratoire en sciences sociales du sport. Il a notamment publié Le sport dans les quartiers (avec Gilles Vieille-Marchiset, PUF, 2008), et parmi ses derniers articles on notera «La construction du regroupement sportif communautaire. L exemple des clubs de football turcs en France et en Allemagne» (avec Pierre Weiss, in Sociétés contemporaines, n 69, mars 2008). Entretien avec William Gasparini Le sport est-il un vecteur d intégration? Les exemples de Michel Platini, Luis Fernandez ou Zinedine Zidane, puisque l actualité est dominée par le football, nous suggèrent que le sport, mieux que l économie ou la politique, peut fonctionner comme un ascenseur social pour des jeunes adultes issus de l immigration. Que le sport permette à des jeunes défavorisés socialement de trouver une reconnaissance est une réalité. Pour certains jeunes dotés d aptitudes physiques, c est dans le sport qu ils trouvent une promotion sociale de substitution. Moins riches en ressources économiques et culturelles, possédant de surcroît un capital symbolique «négatif» lié à la stigmatisation, ils peuvent trouver dans le sport de haut niveau un espace qui reconnaît leur compétence et qui tire profit de dispositions, qualités et savoirs pratiques valorisés dans les milieux populaires. Un moment clé de leur itinéraire est alors l entrée en formation, qui constitue à la fois une promotion sportive élective, marquée par un rapprochement avec l espace strictement professionnel, et une rupture, plus ou moins nette, avec le cadre de la pratique et la façon de jouer antérieurs. En tant que «rite d institution», pour reprendre une formule de Bourdieu, le recrutement au centre de formation des apprentis footballeurs participe à la construction de la vocation, c est-à-dire la croyance dans le fait «d être fait pour ça». Il existe donc des parcours et une reconnaissance de la réussite. Mais il ne faut pas oublier que le racisme reste présent dans les stades et sur les terrains, et que des joueurs d origine étrangère peuvent très fréquemment être renvoyés à leur différence. Par ailleurs, la réussite des quelques footballeurs sélectionnés dans l équipe de France de football, si elle contribue au mythe du «salut social» par le sport, fait aussi écran à la réalité de l impasse dans laquelle se trouvent nombre de jeunes issus de l immigration en difficulté d insertion socioprofessionnelle. Il faut donc prendre garde à la dimension mythique de la représentation du sport intégrateur : elle amène, par ailleurs, à sous- lire la suite 14\n15 estimer les logiques de ségrégation, d entre-soi, de ghettoïsation qui sont aussi présents dans le monde du sport. Comment s est construit ce mythe? Il vient en droite ligne de ce que l on pourrait nommer l «idéologie sportive», promue par les pères fondateurs du sport moderne. Très tôt, dans l Angleterre des années 1830, on a reconnu et valorisé ses vertus morales et éducatives. Norbert Elias y voit un élément du processus de la «civilisation des mœurs», contribuant à maîtriser la violence en lui substituant des affrontements symboliques et pacifiques. Dans un registre plus critique, Pierre Bourdieu note que l affrontement réglé des sports modernes permet l expression de valeurs bourgeoises comme le fair-play et le self government. Mais on interroge peu, en définitive, le consensus autour des fonctions sociales d un sport «naturellement» intégrateur. Cela peut s expliquer. On notera ainsi que le schème des vertus sociales et éducatives du sport est suffisamment vague pour emporter une adhésion peu critique : de la pacification des banlieues à la sociabilité et la réalisation de soi, chacun peut s y retrouver, en quelque sorte. Et cette doxa est relayée par un «cercle de croyants» bien plus large que les seuls représentants du mouvement sportif. Parmi ceux-ci, on peut repérer les industriels paternalistes de la première moitié du XX e siècle, attentifs à prévenir les tensions sociales, mais aussi les acteurs de l éducation. Je pense par exemple aux enseignants-promoteurs de la «République des Sports» des années 1960, et à l alliance formée entre les ministres gaullistes de la Jeunesse et des Sports et les militants communistes de la Fédération sportive et gymnique du travail. Tous ont contribué à promouvoir et consolider la vision du sport (de compétition) intrinsèquement vertueux et éducatif. La droite républicaine et les communistes se retrouvent pour reconnaître et promouvoir l aspect socialisant du sport. À partir des années 1980, dans un contexte marqué par des tensions politiques et sociales sur le modèle de l intégration, cette vision est réactivée et trouve une nouvelle formulation. On voit émerger des discours sur la participation du sport à la lutte contre la «crise du lien social» (notamment dans les quartiers populaires). Le sport est convoqué, plus souvent qu à son tour, pour lutter contre les nouvelles exclusions sociales. Il devient «social» et les dispositifs sont désormais «sociosportifs», alors que la jeunesse des quartiers populaires devient progressivement le groupe cible de l action publique. Cela fait apparaître de nouveaux acteurs. En effet, dès la fin des années 1980, un nouvel espace politico-professionnel se structure autour de la question de l intégration sociale par le sport sous le double effet des politiques publiques et des stratégies d institutions et d agents dont les carrières sont en partie liées à la transformation de cet espace. Face à la concurrence des politiques de la ville et des nouvelles politiques sportives des collectivités territoriales (depuis la décentralisation), le ministère de la Jeunesse et des Sport trouve ainsi dans «l insertion» puis «l intégration par le sport» une nouvelle compétence susceptible de perpétuer son existence. Des équipements sportifs de proximité et des animations sportives de quartiers voient progressivement le jour. Des éducateurs, des animateurs «sociosportifs» mais aussi des policiers font vivre cette logique. Sur un mode social, c est bien l idée d une pacification déjà avancée par Norbert Elias que l on retrouve ici. La victoire de l équipe de France de football lors de la Coupe du monde 1998 vient donner corps à une représentation qui illustre et justifie ces politiques, lire la suite 15\n16 avec l idée que la France aurait, tout au long du XX e siècle et notamment grâce au sport, naturellement intégré des hommes issus des différentes vagues d immigration. On a eu tendance, historiquement, à voir dans le sport une réponse aux tensions sociales, ou du moins un espace qui y échappait. Des événements comme l interruption du match France-Algérie en 2001 viennent rappeler que tout n est pas si simple, et qu il n y a au fond guère de raison pour que le sport échappe aux tensions qui traversent la société française. Désormais, on parle en effet de communautarisme, en s en inquiétant Oui et là encore le risque existe de se laisser enfermer dans des catégories toutes faites. Une solution pratique, pour un sociologue qui chercherait à sortir de ces a priori, peut être de se décentrer. Avec Pierre Weiss, doctorant à l université de Strasbourg, nous avons ainsi mené une étude sur les clubs amateurs d immigrés turcs en Alsace et au Bade-Wurtemberg. L existence d une même population immigrée dans une aire géographique relativement homogène mais appartenant à deux pays différents permet de comparer les stratégies identitaires des immigrés, leur pratique sportive ainsi que le regard porté par la société d installation. On repère bien un «entre-soi sportif», avec des organisations communautaires, dans l ensemble de cette population. Se posent alors des questions : est-elle contrainte à cet entre-soi, du fait de discriminations par exemple. Y est-elle disposée socialement? Ou encore s agit-il d un phénomène militant? En regardant de près, on s aperçoit d une grande variété de situations, qui ne se laissent pas réduire à un seul déterminant. Par exemple, l engagement sportif «communautaire» des Turcs semble davantage un effet des conditions sociales d existence et de l origine rurale ou urbaine que de l ethnicité ou la seule origine turque. Et la différence saute aux yeux entre la France et l Allemagne, dont le modèle social admet plus facilement la logique communautaire. Pour le dire rapidement, c est moins la communauté que le cadre institutionnel et social qui fabrique le communautarisme. On observera à ce propos que, pour lutter contre les discriminations et le racisme dans le sport, des politiques publiques (qui se sont progressivement mises en place à partir des années 1990, impulsées notamment par les instances européennes) visent à considérer certains groupes issus de l immigration comme des «minorités». Sous couvert de lutte contre les discriminations, on assiste alors progressivement à la transformation des populations immigrées en «minorités ethniques». Ce qui n est pas tout à fait la même chose! Parler de communautarisme semble par ailleurs abusif, car il ne faut pas confondre communautés et communautarisme. Ce dernier implique bien une fermeture du groupe qui impose à ses membres une identité repliée sur ellemême. Nous n en sommes pas là. Il existe bien une forme de repli, communautaire ou tout simplement sur le quartier. Cela peut s expliquer par les discriminations dans l accès aux loisirs, par le racisme quotidien dont sont victimes de nombreux immigrants ou Français issus de l immigration, mais aussi (et plus simplement) par le jeu des concentrations géographiques. On ne peut attendre du sport qu il réponde à lui seul à ces puissantes logiques sociales. 16\n17 Sortir des mythes pour affiner les stratégies\n18 Violence et intégration sociale La violence observée dans le sport amateur est-elle en relation directe avec des problèmes d intégration sociale? Les travaux de Paul Cary et Jean-Louis Bergez invitent à nuancer ce point, en prenant en considération l impact des formes d organisation et le rapport à l institution. Le rapport à la règle et le respect de l autre dépendent étroitement de celui qu on entretient avec l organisation au sein de laquelle on pratique le sport, et aussi des visées, sociales ou sportives, de cette organisation. Paul Cary et Jean-Louis Bergez sont sociologues, le premier est maître de conférences à l université Lille 3 et chercheur au Centre de recherche «Individus, épreuves, sociétés» (CeRIES). Le second est doctorant. Ils ont notamment publié «Violence, identité et reconnaissance dans le football en milieu populaire», in SociologieS. Entretien avec Paul Cary et Jean-Louis Bergez Vous avez travaillé sur la violence dans le football amateur. La situation est-elle plutôt homogène ou des différences se font-elles jour d un club à l autre, ou entre le football pratiqué dans un cadre formel et le football «au pied des tours»? Votre question amène plusieurs réponses puisqu il existe des différences entre le football de club et celui du quotidien, et aussi à l intérieur même du football de compétition. La question de la violence est bien entendu très différente entre le football que Maxime Travert appelle de «pied d immeuble», c est-à-dire un football auto-organisé, et le football de compétition. Pour le premier, il est important de mentionner que nous ne disposons pas de données. De nombreuses enquêtes de terrain établissent néanmoins que ce football n est pas le cadre de faits de violence comme dans le football de club. Pourquoi? Parce que les participants y jouent dans un contexte confortable, celui d un entre-soi électif, avec des amis, des connaissances. Les règles y sont simples et légitimes. Ainsi, lorsqu un joueur réclame la faute, il l obtient... On suppose que l ensemble des pratiquants est de bonne foi et ne va pas abuser de cette règle. Il n en va pas de même pour le football de compétition, amateur notamment. La Fédération française de football a mis en place un Observatoire des violences qui recense moins de 1,5 fait violent pour 100 matches. Mais on sait bien que ces données sont très en deçà de la réalité. Elles reposent sur les déclarations des arbitres. Ainsi, les divisions les plus basses, où les arbitres sont fournis par les clubs, ne sont pas prises en compte. D autre part, dans le cadre du club, la violence n est pas uniquement présente en compétition. Il peut en aller de même à l entraînement, avant les matchs, quand l entraîneur annonce la composition de l équipe, etc. Le phénomène n est cependant pas homogène. Nous avons comparé deux clubs de football de grandes agglomérations urbaines, composés de joueurs lire la suite 18\n19 des catégories sociales défavorisées et les résultats étaient très différents, avec une violence constante dans le premier et quasiment absente dans le second. Les mécanismes de régulation interne au club jouent un grand rôle dans ces phénomènes. La régulation de la violence pose la question du respect des règles, mais aussi des autorités qui les font respecter, à commencer par l arbitre. Comment rendre compte des situations où ces autorités sont contestées ou rejetées? Tout d abord, nous avons pu observer deux situations distinctes. Dans une des deux équipes observées, l autorité de l entraîneur, de l arbitre ou du président, est respectée par les joueurs. C est notamment parce que le groupe est uni et se retrouve autour de normes et de valeurs communes. Par des moments passés ensemble pendant ou en dehors des matches, des mécanismes de régulation interne s observent. En revanche, dans l autre club, les joueurs rejettent les règles et ceux qui sont censés les incarner. Évidemment, l arbitre est au centre des tensions et il doit constamment gérer les récriminations, voire l agressivité, des joueurs. Il hésite à sortir des cartons rouges pour ne pas aggraver la situation. Les joueurs peuvent aussi refuser l autorité de l encadrement et du président du club : on a pu voir un joueur en venir aux mains avec celui-ci qui était venu lui dire «ses quatre vérités» après un grave incident lors d un match. On observe des situations invraisemblables : un joueur peut «piquer une crise», «balancer» des sacs de sport sur le toit des vestiaires, déchirer la feuille de match d un arbitre, parce qu il vient d apprendre qu il ne serait pas titulaire, sans que personne n ose s interposer, alors que de nombreux adultes sont présents. D une manière générale, l encadrement est réticent à énoncer la règle : personne ne veut incarner l autorité, parfois par peur de représailles. Nous pensons que les joueurs rejettent le club car il est assimilé à l ensemble des institutions supposées produire du lien social, au même titre que l école. Et les encadrants ne veulent pas non plus s assimiler à cet ordre social. Ils ne veulent pas «en rajouter», parce qu ils connaissent la situation sociale des joueurs. Vos travaux pointent, dans les situations problématiques, un déficit de reconnaissance. Pourriez-vous préciser? Disons pour faire simple qu il nous semble que les enjeux de reconnaissance sont à prendre en compte dans l explication des violences. Reprenons l exemple de nos deux clubs. D un côté, un club qui met l accent sur une identité collective valorisée (algérienne en l occurrence), avec des moments partagés. De ce fait, les joueurs se sentent valorisés : ils sont fiers d appartenir à l équipe et acceptent l ensemble des normes et des valeurs du groupe. Comme les comportements violents et délinquants sont stigmatisés par le groupe, les joueurs les proscrivent pour ne pas être mis à l écart. De l autre, un club de quartier dans lequel les dirigeants ne cachent pas qu ils font avant tout du «social». Les entraîneurs sont des «éducateurs», les résultats sportifs ne sont pas primordiaux. Notre hypothèse forte est que les lire la suite 19\n20 joueurs le ressentent. Ils ont l impression qu ils ne sont pas pris au sérieux sportivement. D où le problème : le football est une des rares activités dans laquelle ils se sentent à l aise et où ils pensent qu ils possèdent un certain talent, mais, même dans cette activité, ils sentent que le club fait plutôt de la charité à leur égard et ne développe pas de logique sportive. D une certaine manière, l échec s ajoute à l échec. La logique sociale du club renvoie donc les joueurs à leurs échecs scolaires et professionnels. Ils ont le sentiment que le club les considère comme des exclus et ils répondent au stigmate en adoptant des comportements «adaptés» à cette étiquette. Arrive-t-il que les identités sociales soient mises entre parenthèses dans le temps du jeu, comme le voudrait un certain idéal sportif? Je ne suis pas très convaincu par cette représentation de l identité comme une valise qu on pourrait poser, reprendre, oublier Mais il est en effet important de mentionner que l idée du football comme compétition méritocratique par excellence (comme le dit Alain Ehrenberg) continue tout de même à fonctionner. Dans le football, finalement, tout le monde a l impression qu il a sa chance. Paradoxalement, j ai davantage observé ce fait au Brésil et j en ai rendu compte dans La politique introuvable? (2007). Lors de mes recherches à Recife, j ai fréquenté un terrain de basket en bord de mer dans lequel les joueurs se retrouvaient pour des affrontements amicaux comme ceux que l on retrouve sur l ensemble des espaces de jeux du monde. Ce lieu était le théâtre d un assez grand brassage social, regroupant à la fois des adolescents de favelas et des habitants des immeubles chics à proximité. J y suis resté plusieurs mois et n ai jamais eu l occasion d y observer des bagarres. On peut dire que les joueurs qui s y rendaient privilégiaient le jeu et la légitimité de la règle était rarement contestée. C est intéressant dans un pays où les inégalités sociales sont autrement plus importantes qu en France. Un incident m a semblé assez révélateur. Un jeune adulte de catégorie aisée a refusé de concéder la faute à son adversaire et a commencé à s énerver, prenant le groupe à témoin. Après quelques minutes, l ensemble des autres joueurs est sorti du terrain, le laissant seul avec son intransigeance, refusant de négocier cette règle, basée sur la confiance qui veut que la faute soit accordée à qui la demande. Le sport peut donc effectivement refléter, en certaines circonstances, un imaginaire égalitaire et démocratique. 20


MÉDINA : les Lavandières invitées à s'organiser pour un Appui de la Mairie – SN\nLa commune d’arrondissement de la Médina compte apporter son aide aux lavandières installées sur son territoire, à condition que ces dernières s’organisent en entités et quittent les rues pour un endroit déjà aménagé par ses services, a indiqué Abdoulaye Martin Samb, un des adjoints au maire Bamba Fall.\nDans cette perspective, les autorités municipales ont aménagé un local dans lequel certaines lavandières ont déjà commencé à s’installer, assure M. Samb dans un entretien avec l’APS.\n« Nous avons dit à ces lavandières de s’organiser afin qu’elles puissent bénéficier de l’aide de la mairie’’, en termes d’appui matériel, par exemple, également en les réinstallant sur « une place plus aérée », dans l’enceinte de l’école de la Médina, a-t-il dit.\nDe cette manière, elles libéreraient les rues, « car la Médina est un centre-ville qui mérite la propreté », a fait valoir le premier adjoint du maire de cette commune d’arrondissement composée de quartiers populaires dont certains sont limitrophes de Dakar-Plateau, le quartier des affaires de la capitale sénégalaise.\nDe nombreuses rues de la Médina, une commune encore aujourd’hui constituée par endroits d’habitats traditionnels, sont occupées par des lavandières venues pour la plupart des localités de l’intérieur du pays.\nInstallées depuis de longue date sur le territoire communal, elles ont fini par faire partie du décor du périmètre communal, nouant des relations qui leur permettent de perpétuer leurs activités et de gagner leur vie.\nElles arrivent même à subvenir aux besoins de leurs progénitures et proches, en envoyant régulièrement de l’argent à leurs familles restées dans les régions de l’intérieur, souvent dans les villages les plus éloignés.\nAussi l’idée de leur faire quitter leurs lieux d’implantation traditionnels, où elles gardent repères et clients, est une chose qui désoriente la plupart des lavandières interrogées à ce sujet.\nFatou Diouf et ses amis, installées non loin du siège de la mairie, affirment être reconnaissantes vis-à-vis des autorités municipales, qui ne leur appliquent pas de taxe par exemple, mais ne semblent pas pour autant emballées par l’idée de se déplacer ailleurs, disant craindre de perdre leur clientèle traditionnelle.\n« Il nous est très difficile de quitter nos places, parce que déjà, nous ne gagnons pas assez d’argent en raison d’un manque de clientèle, si en plus on nous transfère ailleurs, nos perdrions ceux qui sont habitués à nous donner du travail et là, ce serait la catastrophe », affirme cette trentenaire.\n« Je dépense beaucoup d’argent pour me ravitailler en eau et en détergent, sans gagner davantage en retour. Le peu que je gagne est consacré à ma dépense et à la prise en charge de mes enfants qui sont à l’école », explique de son côté Aissatou Diop, qui tient sa place de lavandière non loin du marché Tilène.\nLe premier adjoint au maire de la Médina répond à ces préoccupations, en rappelant que la mairie a l’obligation d’assurer la protection des biens et des personnes, de même que celle des institutions installées sur le périmètre communal.\n« La protection des biens, des personnes et surtout de nos institutions est fondamentale, donc la mairie compte pleinement jouer son rôle, même si certaines lavandières le considèrent comme une perte de revenus », a déclaré Abdoulaye Martin Samb.\n← Guinée : la Peine de Mort disparaît du Code Pénal – SN\nViviane BAMPASSY annonce "des Consultations sur le Devenir du Service Public" pour le second semestre 2016 – SN →


Le nouveau Tata Sumo rendu avec le moteur diesel de Harrier – Betanews.fr\nLe nouveau Tata Sumo rendu avec le moteur diesel de Harrier\npar Jérémie Duval avril 21, 2020, 16 h 36 min\nVoici un rendu imaginatif du Tata Sumo, qui a récemment été interrompu en Inde en raison des règles de sécurité et des normes BS6 à venir.\nTata Sumo a été abandonné l’année dernière après avoir terminé 25 ans en Inde. Il a conservé son titre de l’un des chevaux de bataille les plus fiables que nous ayons jamais eu. Dans les zones rurales et les sites touristiques, vous pouvez toujours apercevoir un sumo transportant les passagers.\nTata n’a pas l’intention de relancer le Sumo mais nous ne pouvons toujours pas exclure une possibilité. À l’heure actuelle, il n’a aucun concurrent pour le segment 10-15 Lakhs, laissant un écart entre Nexon et Harrier. Même Safari a également été interrompu.\nVoici un rendu du Tata Sumo imaginé avec le nouveau langage de conception de la marque. Vous avez la même silhouette carrée mais avec des lignes de conception rafraîchies. Sumo était un SUV boxy grand garçon et ce rendu le maintient plus ou moins.\nCe Sumo a été équipé du moteur diesel 2,0 litres de Harrier. Comme dit précédemment, il n’y a aucun rapport sur le retour du nom en Inde, de si tôt. Lancée en 1994, la Sumo a été l’une des premières voitures Tata à être mise en production.\nIl est venu avec deux options de moteur, dont un diesel de 3,0 litres et un diesel Dicor de 2,2 litres. La plus grande unité a produit 85 BHP et 250 Nm de couple maximal. Le Sumo Grande, qui a été lancé en 2008, est venu avec l’autre moteur, qui a produit 120 BHP et 250 Nm. Les deux moteurs sont accouplés à une boîte de vitesses manuelle à 5 vitesses.\nNew 2021 TATA SUMO Impact 2.O MPV Next Generation Interior Price Launch Date Specification\nPendant ce temps, à l’Auto Expo 2020, Tata a dévoilé le concept Sierra. Il a été présenté comme un concept de véhicule électrique, inspiré par la conception du SUV trois portes adoré. Sierra a été lancé en Inde en avance sur son temps et a été interrompu sous peu en raison de ventes médiocres.\nLire aussi: Prix Tata Gravitas en Inde, date de lancement, kilométrage et détails du moteur\nNous savons tous que Tata a lancé des voitures bien en avance sur son temps. Il y a la Sierra, Safari Petrol, la Mercedes-copy Tata Estate et l’Indigo XL. Toutes ces voitures sont perdues depuis longtemps en Inde et pourraient ne jamais revenir en Inde.\nArticle précédent Nintendo annonce une mise à jour gratuite de Animal Crossing: New Horizons\nArticle suivant Atari publie de manière surprenante PONG Quest for Steam aujourd’hui


Jeu Cinéma - Forum Fr - Page 129,25\n03 septembre 2013 - 13:41\nUn film vintage que j'adorais quand j'étais gamin et que je ne regarderais sans doute plus jamais pour en garder une bonne impression. Au moins deux acteurs sont relativement connu... on ne triche pas en copiant l'adresse de la photo Crabe_fantome\nForumeur alchimiste, 35 ans 03 septembre 2013 - 13:59\nKalidor le guerrier je sais plus quoi... metal guru Membre+\nForumeur alchimiste +, 26 ans 03 septembre 2013 - 14:04\nForumeur alchimiste, 35 ans 03 septembre 2013 - 14:14\nJ'ai trouvé, je laisse les autres jouer. Ce message a été modifié par metal guru - 03 septembre 2013 - 14:15.\nForumeur alchimiste +, 26 ans 03 septembre 2013 - 14:29\nMoi aussi j'ai trouvé En trichant titenath Animatrice\nDindasse prête à servir !!! V.I.Pintade, 38 ans 03 septembre 2013 - 15:07\nUn indice pour éviter de trop tricher quand même Voici le personnage principal dans une série vachement connue :\nForumeur alchimiste, 35 ans 03 septembre 2013 - 15:34\nC'est pas ça, tant pis, j'me barre de là, chuis une burne. A plus tard pour une autre image. nonobonobo\nX-Banni-X, 35 ans 03 septembre 2013 - 16:06\ntitenath, le 03 septembre 2013 - 14:29, dit :\nMoi aussi j'ai trouvé En trichant Pourtant tu aurais du trouver facile vu le titre qui ressemble à celui d'un porno nonobonobo, le 03 septembre 2013 - 15:34, dit :\nchuis une burne. Je confirme! metal guru Membre+\nForumeur alchimiste +, 26 ans 03 septembre 2013 - 16:13\nmetal guru, le 03 septembre 2013 - 16:06, dit :\nJe confirme! Quand je te vois te vois IRL, c'est plus le qualificatif "infirme" qui me vient à l'esprit, mais bon, admettons.... Sinon, c'est pas un barbare ni un indestructible.... mais ça y ressemble. nonobonobo\nX-Banni-X, 35 ans 03 novembre 2013 - 09:09\nLa main qui mord, 35 ans 23 novembre 2013 - 22:07\nJuste au cas où quelqu'un passe par ici Ame errante\nLa main qui mord, 35 ans 23 novembre 2013 - 23:41\nBen je passe moi mais ne m'arrête jamais...\nOn voit pas bien la tête du type. Nom de famille qui commence par un R?\nMais j'ai bien reconnu Smileyman.\nSpoiler Bien de faire revivre le jeu Ame.\nForumeur alchimiste 24 novembre 2013 - 02:02\nIl me semble bien que tu as trouvé, comme quoi tu fais bien de t'arrêter Ame errante\nLa main qui mord, 35 ans 24 novembre 2013 - 13:31\nà voir ce soir film des années 1964 .chaine tnt , gulli ( 18 ) titre = my fair lady .\navec Audrey Hepburn et rex harrison .\nun grand film de l'époque qui eu un grand succés mondial ,avec la sublime Audrey Hepburn .\nForumeur alchimiste 28 février 2014 - 11:31\nAlors je reprends le jeu ou je l'avais laissé sur un autre topic parce que visiblement celui ci est à l'abandon Fuel4Life\nForumeur alchimiste 05 avril 2014 - 21:00\nL'Avocat du Diable, non ?\nForumeur balbutiant 26 mai 2014 - 00:17\nPour ma part, il ne s'agit pas de la bonne réponse.\nForumeur alchimiste, 104 ans 26 mai 2014 - 17:15\nPar contre je ne relance pas parce que là je ne peux pas. Je laisse donc relancer le jeu par qui le souhaite titenath Animatrice\nDindasse prête à servir !!! V.I.Pintade, 38 ans 27 mai 2014 - 13:36\nForumeur alchimiste, 38 ans 28 mai 2014 - 19:50\nBaby Forumeur 29 mai 2014 - 08:14\nIndice 1 : sur la capture d'écran, il s'agit de Gérard Lanvin.\nCe message a été modifié par g_pu_rien - 29 mai 2014 - 08:14.\nForumeur alchimiste, 38 ans 29 mai 2014 - 15:05\nIndice2: Il s'agit de Gerard Lanvin dans le film "Les Lyonnais" metal guru Membre+\nForumeur alchimiste +, 26 ans 29 mai 2014 - 16:56\nIndice 3 : copier/ coller la réponse de Metal guru ...\nringard +, 42 ans 29 mai 2014 - 18:43\nmetal guru, le 29 mai 2014 - 15:05, dit :\nIndice2: Il s'agit de Gerard Lanvin dans le film "Les Lyonnais" je savais que dès que j'allais donner l'indice, ça allait direct fuser.Un des meilleurs films français que j'ai vu Les Lyonnais.\nForumeur alchimiste, 38 ans 29 mai 2014 - 19:15\ng_pu_rien, le 29 mai 2014 - 18:43, dit :\nje savais que dès que j'allais donner l'indice, ça allait direct fuser.\nUn des meilleurs films français que j'ai vu Les Lyonnais.\nHonnêtement, j'aurais trouvé sans indice. Quant au meilleur film Français, je n'ai pas du tout le même avis.


La fesse cachée d’Hendaye - Sud Ouest.fr\nLa fesse cachée d’Hendaye\nPublié le 24/07/2012 à 0h00 par Pantxika Delobel.\nJean-Pierre Armand et quelques naturistes habitués de la plage des Deux-Jumeaux à Hendaye.\nSur la plage des Deux-Jumeaux, naturistes et textiles cohabitent sans faire de vague.\nAquoi reconnaît-on un naturiste aguerri d’un naturiste du dimanche ? D’après Jean-Pierre Armand, président de l’association CHENASO (entendez, Club Hendaye nature et soleil), tout est une question d’effeuillage. « Ceux qui ont de la bouteille enlèvent le bas puis le haut, le tout avec une certaine nonchalance », répond du tac au tac l’homme en tenue d’Adam, une jambe stratégiquement croisée sur l’autre. « Alors que les débutants se déshabillent en commençant par le haut, en se tortillant un peu gauchement pour retirer le bas », conclut-il.\nMais cette théorie laisse Marie-Claire Lamarque – qui n’a plus de marque de maillot depuis longtemps – franchement sceptique. « Il n’y a pas de technique pour se dénuder. On fait comme à la maison ! » Des dizaines de paires d’yeux autour de soit en plus, certes, mais pour cette ancienne infirmière scolaire, rien ne ressemble plus à un derrière qu’un autre derrière. « Ici, on ne se dévisage pas. Personne ne prête attention au physique de son voisin. Vous allez penser que j’exagère, mais personnellement, je me sens plus à l’abri du regard des autres, nue sur ce bout de plage, que si j’étais en maillot juste à côté. »\nUne présence « tolérée »\nCar à un lancé de boules de pétanque de la serviette de Marie-Claire Lamarque commence le royaume des « textiles », seigneurs des quelques 3,5 kilomètres de sable fin du majestueux bord de mer hendayais. L’apparition des nudistes sur la plage dite des Deux Jumeaux (à l’extrémité Est, au pied de la falaise) remonterait au début des années 1970. Une présence ni interdite, ni autorisée, disons « tolérée ».\n« Le but est de rester discret, de ne pas faire de vague afin que la cohabitation se passe le plus courtoisement possible », rappelle Jean-Pierre Armand, gardien spirituel de l’amitié « naturisto-textile ». Car entre ces deux mondes, la frontière est imaginaire, virtuellement matérialisée par la murette qui délimite la propriété de l’hôpital Marin.\n« Le fait est que lorsque certains nudistes débordent de ce périmètre, personne n’est là pour les rappeler à l’ordre », peste Émilie Damonne, retraitée d’origine alsacienne et militante du bronzage intégral encadré. « Nous ne voulons pas que notre zone devienne un camp de naturistes, nous tenons à ce que cet espace reste libre. Mais il faudrait que la municipalité cesse de nous ignorer, qu’elle accepte enfin notre présence. »\nEn somme, ces partisans de la nudité demandent simplement un peu plus de considération. « Vous trouvez ça normal que la surveillance de la plage ne s’étende pas jusqu’à notre secteur ? Et vous pensez vraiment que c’est à nous de faire la guerre aux voyeurs qui rodent parfois dans les parages ? », s’interroge Marie-Claire Lamarque sans visiblement attendre la moindre réponse.\nShera Lasa, lui, vient de Saint-Sébastien. Dès que Hélios lèche de ses rayons les falaises des Deux Jumeaux, cet ancien bijoutier traverse la Bidassoa et rejoint ses « amis français » autour de la tente verte, sorte d’abri anti-enbata de fortune. « Je ne comprends pas comment, à notre époque, la nudité puisse encore gêner. Pendant la dictature franquiste, on nous obligeait à nous baigner en combinaison », mime l’homme dans son plus simple appareil. « Alors aujourd’hui, quand je suis nu sur la plage je me sens libre. Et ça, ça n’a pas de prix ! », conclut le jeune octogénaire décomplexé.\nSelon ses adeptes, le naturisme aurait cette vertu : faire oublier ses complexes. Comme si, finalement, en tenue d’Ève ou d’Adam, nous étions tous les mêmes. À quelques nuances de couleur, de poil ou de rondeur près.


Questions orales de Jean-Carles Grelier - NosDéputés.fr\nQuestions orales de Jean-Carles Grelier\nSéance en hémicycle du mardi 24 novembre 2020 à 15h00 — Questions au gouvernement, Prise en charge de la santé mentale\nMonsieur le Premier ministre, vous semblez avoir découvert ces derniers jours, au détour d'une étude de Santé publique France, la réalité et la gravité de la situation de millions de nos compatriotes cruellement touchés par la maladie mentale. Vous les découvrez alors que, depuis des mois, des professionnels de santé parmi les plus éminents ten...\nSéance en hémicycle du mardi 11 février 2020 à 15h00 — Questions au gouvernement, Vente en ligne de médicaments\nMa question s'adresse à Mme la ministre des solidarités et de la santé. Le ministre de l'économie et des finances a présenté au conseil des ministres du 5 février dernier un projet de loi dit d'accélération et de simplification de l'action publique. Ce texte comporte un important volet santé, qui reprend notamment la mesure de suppression de l'...\nSéance en hémicycle du mardi 12 novembre 2019 à 15h00 — Questions au gouvernement, Moyens de l'hôpital public\nNous pensions que ce message avait été entendu et aurait des traductions concrètes dans le projet de loi de financement de la sécurité sociale qui nous a été soumis et sur lequel notre assemblée s'est prononcée en première lecture.\nSéance en hémicycle du mardi 11 décembre 2018 à 15h00 — Questions au gouvernement, Annonces du président de la république\nLe Président de la République s'est exprimé hier soir. Il est enfin sorti de son silence pesant. Pour cela, il aura fallu que, quatre samedis consécutifs, Paris et la plupart des grandes villes de France soient mises à feu et à sang, que des artisans et commerçants voient leur outil de travail dévasté et saccagé, …\nSéance en hémicycle du mardi 11 décembre 2018 à 9h30 — Questions orales sans débat, Service héliporté à l'hôpital du mans\nLa Déclaration universelle des droits de l'homme fait de la santé l'une des conditions de la dignité humaine qui s'exprime elle-même dans la capacité à trouver une offre de soins rapide et suffisamment proche de son lieu d'habitation, ainsi que dans l'accès à des soins de qualité. Or, depuis de nombreuses années, les cartographies de densité m...


Une saison sans course hippique ? | DNC.NC\nAccueil / Sports / Une saison sans course hippique ?\n30 avril 2020, 13:00\nUne saison sans course hippique ?\nL’information n’est pas encore officielle puisqu’elle n’a pas été validée par le conseil d’administration de la Fédération des courses hippiques de Nouvelle-Calédonie (FCHNC), mais les hippodromes ne devraient pas accueillir de course cette année.\nAvec une nouvelle mouture du calendrier sortie début avril, l’espoir était encore permis pour les socioprofessionnels, les parieurs ou les simples amateurs de courses. Comme un symbole, ce planning prévoyait une première réunion début août, la Casinos Coupe Clarke, la plus prestigieuse de la saison qui existe depuis près de neuf décennies.\nMais dans un communiqué daté de samedi dernier, le président de la FCHNC semble avoir donné le coup de grâce à la saison 2020. « Nous ne maîtrisons pas le montant total des aides nationales et locales, explique Pascal Vittori. Le Grand Prix du gouvernement (qui vient habituellement clore la saison en octobre, NDLR) n’est plus à l’ordre du jour. De plus, la crise économique qui se profile impactera probablement les sponsors privés. » En l’état actuel des choses, les courses ne seraient donc pas dotées ou très peu. Impensable, dans un secteur où les investissements sont tellement importants, de se lancer en sachant qu’une course ne rapportera rien.\nOfficialisation sous dix jours\nAutre point qui fragilise la reprise, la situation des jockeys, dont beaucoup en Nouvelle-Calédonie viennent de l’île Maurice ou de Métropole. « Les incertitudes liées à l’ouverture des frontières, le nombre de jockeys disponibles sur le territoire, l’éventuelle nécessité d’organiser des réunions à huis clos sont également des éléments qu’il est important de prendre en considération », peut-on encore lire dans le communiqué.\nNéanmoins, cette décision n’est pas encore officiellement actée puisqu’elle doit être validée par le conseil d’administration de la FCHNC. Elle devrait se réunir d’ici une dizaine de jours pour enterrer définitivement la saison hippique 2020.


Actualités chabat Maroc\nPAM : Lâché par ses sympathisants, Ilyas El Omari se résigne à opérationnaliser sa démission\nLe 09/05/2018 à 11h15 Par La rédaction\nAprès les départs forcés de Benkirane et de Chabat, Benabdallah renonce à briguer un troisième mandat\nAprès les départs de Hamid Chabat et de Abdelilah Benkirane, Nabil Benabdallah renonce à briguer un 3e mandat au PPS lors du prochain congrès prévu en mai 2018. Une annonce faite hier à l’occasion de la réunion du comité central du parti.\nLe 18/12/2017 à 15h31 Par Mohammed Jaabouk\nLe 17e congrès de l’Istiqlal reporté au samedi 7 octobre\nLe 01/10/2017 à 17h58 Par La rédaction\nAprès la bataille d'assiettes, des actes de «Baltajis» au congrès de l’Istiqlal\nLe 01/10/2017 à 14h23 Par La rédaction\nGouvernement : Pourquoi le «blocage» est appelé à durer encore des mois\nA moins d’une intervention royale, le «blocage» pourrait durer encore des mois. Abdelilah Benkirane ne reconnaîtra jamais face au roi son échec à former un gouvernement. Ce serait la fin de sa carrière politique. De l’autre côté, le RNI et le MP évitent d’apporter des réponses claires et officielles quant à l’offre du PJDiste de rejoindre sa majorité.\nLe 13/03/2017 à 12h40 Par Mohammed Jaabouk\nIstiqlal : Chabat veut-il hériter du siège de feu Boucetta au «conseil de la présidence» ?\nL’Istiqlal est toujours en crise. Le groupe des anti-Chabat s’accroche à l’éviction de l’ancien maire de Fès du secrétariat général du parti. Mais ce dernier tente de monnayer un éventuel départ au prix fort. Il aurait réclamé, en échange, un siège au conseil de la présidence du parti. Une instance qui, après le décès de M’Hamed Boucetta, ne compte plus\nLe 22/02/2017 à 17h45 Par Mohammed Jaabouk\nHamid Chabat a choisi la Jeunesse de son parti pour adresser des messages aux tenants du pouvoir au Maroc. L’organisation du PI a réclamé, à l’issue de la réunion de la commission administrative de «profondes réformes de la Constitution». L’Istiqlal, avec toutes ses structures, avait pourtant voté en faveur de la Constitution du 1er juillet 2011.\nLe 23/01/2017 à 17h15 Par Mohammed Jaabouk


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Pour mieux vaincre son adverse, mieux vaut bien le connaître ! Voici donc un aperçu des parasites couramment rencontrés dans nos régions, et dont il est souvent bien pénible de se débarrasser !\nsacs de à Sac à sac à au en sac percer cuir sac sac diamant Or Noir de brillant à main lumineux banquet soirée à enveloppe personnalisés Couleur sequined rivets main Noir en Sac sequined à à rivets de au sac à soirée main Or personnalisés percer sac lumineux banquet à sac brillant main de sac à diamant Couleur cuir sacs enveloppe La souris commune,\nSac Les Mode De à Pour Dos à Sac Occasionnel Dos Sac L'école De Filles Dos Collège Main Les Femmes à à Vent Grey Mini Et KYOIYRO Sac WnYT6ZS6q\nporté Noir Sac Marcel Do02 Black épaule Little qpSaz6gw\nmain sacs en banquet Or à de Noir brillant sac sac sequined à à soirée percer sac Sac Couleur sac lumineux au à de à cuir main rivets enveloppe personnalisés diamant les moustiques,\nde à lumineux sac rivets banquet à main Or Noir à à de soirée enveloppe au main percer sac Couleur sac diamant cuir en brillant sacs sac à Sac sequined personnalisés les fourmis charpentières, petites fourmis noires et fourmis pharaons\nOr rivets sac sac au sac Noir sequined cuir enveloppe diamant à à personnalisés sac en main banquet de brillant main lumineux Sac Couleur à soirée de à sacs percer à Les souris\nSac brillant à sac main à rivets banquet Noir au Or lumineux sac à à sequined cuir sac diamant sac Couleur à percer de main soirée sacs enveloppe en de personnalisés Les maringouins\nLes punaises de litPorté Cuir et à main Frais Café femmes MAIN Sac EPAULE Keshi YqadwHY\nen Or main banquet à sac brillant à main percer enveloppe Sac sacs lumineux personnalisés diamant sequined rivets sac sac à cuir au Noir de Couleur à soirée de à sac Les fourmis charpentières, petites fourmis noires et fourmis pharaon\nsacs brillant sequined au à sac à Noir main diamant percer de à cuir sac soirée de rivets sac Couleur Or à à main banquet lumineux Sac enveloppe en personnalisés sac Ces nuisibles ont une qualité par rapport aux autres : ils ne s’attaquent pas à l’homme ! Par contre, attention pour votre demeure si celle-ci est faite de bois ! Ce type de fourmis adore tout particulièrement s’installer dans les charpentes, les poutres et autres structures de bois, et grignotent de l’intérieur en un rien de temps. Elles fragilisent les structures des maisons en quelques années seulement, et effectuer un traitement radical du bois est indispensable.\nmain à Sac en au banquet à brillant à cuir de sacs sequined percer diamant Or sac main enveloppe à sac sac personnalisés rivets Couleur lumineux de sac soirée Noir à On les appelle aussi coquerelles, et on les retrouve dans les maisons particulièrement en hiver. En effet, ces bestioles rampantes recherchent un environnement chaud et humide pour proliférer, regorgeant de nourriture bien sûr ! Attention à ces nuisibles, qui remettent véritablement en cause la salubrité de votre logement. De plus, les blattes peuvent vivre jusqu’à 200 jours, et leur comportement d’animaux nocturnes les rend particulièrement difficiles à détecter et à éliminer.\nà Couleur lumineux enveloppe à sac à soirée de brillant à à personnalisés au de main sac Or sequined diamant sacs banquet cuir sac rivets main en Noir Sac sac percer Les petits derniers de notre galerie des portraits s’intéressent quant à eux à nos literies, tapis, etc. Les acariens représentent un véritable fléau et peuvent être à l’origine d’allergies, de toux, ou encore de nez et yeux qui grattent. Ils affectionnent particulièrement les endroits chauds et humides. Par chance, il est possible de limiter leur expansion en nettoyant souvent les literies. Les aspirer, les aérer, et changer très régulièrement les draps. Petite astuce toute simple : exposez matelas, oreillers et couettes au froid québécois, les acariens n’y résisteront pas !\nNoir à diamant de lumineux à à au main sequined enveloppe sacs de personnalisés sac Couleur sac cuir rivets percer banquet en à à Sac brillant main sac soirée Or sac Si vous découvrez que votre maison est en proie à une invasion de parasites, n’attendez pas avant de réagir ! Plus vous prendrez des dispositions rapides et radicales, plus vite vous serez débarrassé du problème. Un professionnel saura vous proposer des solutions adaptées, véritablement efficaces pour retrouver un logement sain.\ncuir de percer de à Couleur sac enveloppe main personnalisés sequined Sac lumineux sacs Or au à sac en Noir sac brillant soirée à sac banquet rivets main à diamant à\nsacs à enveloppe de sac brillant à à sac personnalisés à main cuir Sac diamant banquet soirée en au sequined percer sac main de rivets à lumineux Noir sac Couleur Or\nPochette de Gacpu0000144 Deserto Beige soirée gattinoni gOASwUqxVert à main Pastel en Zatchels Femme cuir Sac 6PUv0Wwq\npisa pisa cuir sac sac cuir sac à et pisa sac dos Sac a Gris porté cuir à main etude Sac Pisa main épaule dos Plusieurs Coloris a sac Italie cuir Clair pisa BPwTq\nbrillant sacs à percer au de banquet de personnalisés à sac main Sac sac diamant à soirée rivets lumineux à sequined sac main enveloppe Or sac Couleur en à Noir cuir


Entreprendre en Guadeloupe - Le régime micro-entreprise\nD'un point de vue social, les micro-entrepreneurs relèvent du Régime social des indépendants (RSI).\nLes micro-entrepreneurs doivent s'immatriculer auprès :\n- de la chambre de commerce et d'industrie (CCI) s'ils sont commerçants,\n- de la chambre de métiers et de l'artisanat (CMA) s'ils sont artisans,\n- du registre spécial des agents commerciaux s'ils sont agents commerciaux,\nou déclarer leur activité auprès de l'Urssaf s'ils sont professionnels libéraux.\nLes entreprises individuelles dont le chiffre d'affaires (CA) annuel réalisé l'année précédente n'excède pas :\n82 800 €* (ou 91 000 € si le CA de l'année précédente est inférieur à 82 800 euros) pour les exploitants dont le commerce principal est de vendre des marchandises, des objets, des fournitures et des denrées à emporter ou à consommer sur place, ou de fournir un logement (hôtels, chambres d'hôtes, meublés de tourisme),\n33 200 €* (ou 35 200 € si le CA de l'année précédente est inférieur à 33 200 euros) pour les autres prestataires de services relevant des bénéfices industriels et commerciaux (BIC) et les professionnels libéraux relevant des bénéfices non commerciaux (BNC).\nPrécision : les locations en meublé relèvent du second plafond de chiffre d'affaires, soit 33 200 €. Les meublés de tourisme et les chambres d'hôtes sont soumis au premier plafond de chiffre d'affaires, soit 82 800 €.\nCes règles s'appliquent que l'activité soit ou non soumise à la TVA.\nExercice d'activités mixtes : c'est le cas des entreprises qui exercent deux activités liées.\nDans ce cas, le régime fiscal de la micro-entreprise n'est applicable que si le chiffre d'affaires global annuel réalisé l'année précédente n'excède pas 82 800 € (ou 91 000 € si le CA de l'année précédente est inférieur à 82 800 euros) et si le chiffre d'affaires annuel afférent aux prestations de services ne dépasse pas 33 200 € (ou 35 200 € si le CA de l'année précédente est inférieur à 33 200 euros).\nA noter ! Les entreprises relevant du secteur du bâtiment et certains artisans entrent dans cette catégorie lorsqu'ils fournissent les matériaux entrant à titre principal dans l'ouvrage à exécuter : maçons, menuisiers, peintres, ébénistes, etc. (réponse ministérielle du 24 mars 2003 n°6659).\nEn revanche, lorsque l'entrepreneur ne fournit que des produits accessoires, le chiffre d'affaires ne doit pas dépasser 33 200 € : cordonniers, teinturiers, blanchisseurs, imprimeurs ne fournissant pas le papier, etc.\nExercice d'activités distinctes : c'est le cas des entreprises qui exercent deux activités n'ayant pas de lien entre elles. Dans ce cas, le chiffre d'affaires à ne pas dépasser pour relever du régime fiscal de la micro-entreprise est différent selon la nature des activités exercées.\n1er cas : l'entrepreneur exerce une activité de ventes de marchandises, d'objets, de fournitures et de denrées à emporter ou à consommer sur place, ou de fourniture d' un logement, ainsi qu'une activité de prestations de service ou une activité libérale.\nDans ce cas, le régime micro-entreprise n'est applicable que si son chiffre d'affaires global annuel n'excède pas 82 800 € (ou 91 000 € si le CA de l'année précédente est inférieur à 82 800 euros) et si le chiffre d'affaires annuel afférent aux prestations de services ne dépasse pas 33 200 € (ou 35 200 € si le CA de l'année précédente est inférieur à 33 200 euros).\n2ème cas : l'entrepreneur exerce deux activités distinctes relevant du même seuil. Le chiffre d'affaires global réalisé l'année précédente ne doit pas alors dépasser le seuil de :\n82 800 € (ou 91 000 € si le CA de l'année précédente est inférieur à 82 800 euros) si les deux activités consistent à vendre des marchandises, des objets, des fournitures et des denrées à emporter ou à consommer sur place, ou à fournir un logement,\n33 200 € (ou 35 200 € si le CA de l'année précédente est inférieur à 33 200 euros) si l'entrepreneur exerce des activités de prestations de service ou une activité libérale.\nDans ces deux cas, l'entrepreneur devra tenir une comptabilité distincte pour chacune des activités .\nL'option expresse pour le paiement de la TVA entraîne l'exclusion de ce régime.\nles opérations de location de matériels ou biens de consommation durables, sauf lorsqu'elles présentent un caractère accessoire et connexe,\nBNC : les recettes perçues au cours d'une année.\nBIC : la limite s'apprécie par rapport à l'ensemble des recettes correspondant aux créances acquises. Toutefois, les intéressés peuvent prendre en compte uniquement les recettes effectivement perçues (comme en matière de BNC) à condition de procéder de la même manière tous les ans.\nLorsque l'activité commence ou cesse en cours d'année (à l'exception des entreprises saisonnières), le seuil de chiffre d'affaires doit être ajusté au prorata du temps d'exercice de l'activité.\n- Un consultant qui a débuté son activité le 1er avril 2016 sous forme d'entreprise individuelle ne pourra bénéficier du régime de la micro-entreprise au titre de l'année 2017 que si ses recettes n'excèdent pas : (33 200 / 365 jours) x 275 jours = 25 126 €.\n- Un entrepreneur a créé son entreprise le 1er octobre 2015 et a réalisé un chiffre d'affaires de 9 500 € entre le 1er octobre et le 31 décembre 2016 (92 jours). Son CA de 2016 ajusté prorata temporis est de 9 500 x3 65/92= 37 690 €\nIl ne peut donc pas bénéficier du régime de la micro-entreprise au titre de l'année 2016 ni au titre de l'année 2017, car il dépasse le seuil de 33 200 €. Dans cette situation, l'entreprise relève dès sa création du régime réel simplifié d'imposition.\nQue se passe-t-il en cas de dépassement de ces seuils en cours d'année ?\nL'entreprise bénéficie d'une période de tolérance si son chiffre d'affaires annuel ne dépasse pas :\n- 91 000 € pour les livraisons de biens, les ventes à emporter ou à consommer sur place ou les prestations d'hébergement,\nCette période de tolérance n'est pas applicable la 1ére année de l'activité.\nPendant cette période de tolérance, l'abattement représentatif des frais professionnels s'applique sur la totalité du chiffre d'affaires de l'entreprise, y compris sur la partie excédentaire.\nSi l'entreprise déclare pendant 2 années consécutives un chiffre d'affaires compris entre 82 800 € et 91 000 € pour une activité de livraisons de biens, de ventes à emporter ou à consommer sur place ou de prestations d'hébergement ou entre 33 200 et 35 200 € pour les autres activités, elle est assujettie à la TVA à compter du 1er janvier qui suit ces 2 années dans le seuil de tolérance mais conserve le bénéfice du régime de la micro-entreprise pendant la première année d'assujettissement à la TVA.\nSi l'entreprise dépasse les seuils de 91 000 € ou de 35 200 € en cours d'année, elle perd le bénéfice de la franchise en base de TVA à compter du 1er jour du mois de dépassement mais le régime de la micro-entreprise continue de s'appliquer jusqu'au 31 décembre de l'année de dépassement (tant pour les entreprises qui relèvent de la TVA que pour celles qui en sont exonérées).\nEntre janvier et décembre 2016, un prestataire de services encaisse un chiffre d'affaires (CA) d'un montant de 33 300 € et un CA de 34 000 € en 2017. Il reste placé sous le régime de la micro-entreprise les années 2016, 2017 et 2018 puis passera au régime réel d'imposition dès le 1er janvier 2019.\nA noter que si son activité ne relève pas de la TVA, il sera exclu du régime micro-entreprise et soumis au régime réel d'imposition dès le 1er janvier 2016.\nL'entrepreneur soumis au régime fiscal de la micro-entreprise ne facture pas de TVA, mais il ne récupère pas non plus la TVA acquittée sur ses propres achats ou investissements.\nEn effet, pour être placé sous ce régime, l'entrepreneur doit être soit exonéré de TVA du fait de son activité soit bénéficier de la franchise en base de TVA.\nLe micro-entrepreneur a le choix entre deux modes de calcul et de paiement de l'impôt sur le revenu :\nA noter : si l'entrepreneur réalise un chiffre d'affaires inférieur aux seuils de la micro-entreprise, il peut, s'il le souhaite, renoncer à l'application de ce régime fiscal, et opter pour un régime réel d'imposition (ou déclaration contrôlée pour les professionnels libéraux).\nCe régime s'applique de plein droit, sauf option pour un régime réel d'imposition.\nDans ce cas, l'entrepreneur est dispensé d'établir une déclaration fiscale au titre des BNC et BIC.\nIl lui suffit de porter sur sa déclaration complémentaire de revenus n° 2042 C PRO dans la partie intitulée "Revenus et plus-values des professions non salariées" le montant de son chiffre d'affaires (BIC) ou de ses recettes (BNC) ainsi que les éventuelles plus ou moins-values réalisées ou subies au cours de l'année concernée.\nIl est seulement tenu d'indiquer sur sa déclaration de revenus un certain nombre d'éléments dans la partie « Informations générales », afin de permettre l'établissement de la cotisation foncière des entreprises, notamment : son état civil, le numéro SIRET et l'adresse de son établissement principal, le nombre de salariés et la nature du revenu réalisé (BIC ou BNC).\nLe bénéfice imposable est déterminé par l'administration fiscale qui applique au chiffre d'affaires déclaré un abattement forfaitaire pour frais professionnels de :\n71 % du CA pour les activités d'achat/revente, et les activités de fourniture de logement,\navec un minimum d'abattement de 305 €.\nL'option pour le versement fiscal libératoire\nLe micro-entrepreneur peut opter pour ce mode de calcul et de paiement de l'impôt sur le revenu s'il remplit les conditions suivantes :\nson revenu fiscal de référence de l'avant-dernière année est inférieur ou égal, pour une part de quotient familial, à la limite supérieure de la deuxième tranche du barème de l'impôt sur le revenu de l'année précédente, soit 26 791 € pour une création en 2017.\nL'option pour le versement fiscal libératoire doit être formulée auprès du Régime social des indépendants (RSI) ou à partir du site internet dédié :\nau plus tard le 31 décembre de l'année précédente,\nChaque mois ou chaque trimestre, selon l'échéance choisie pour le régime micro-social, le micro-entrepreneur déclare le chiffre d'affaires réalisé sur cette période, et adresse le règlement correspondant à l'impôt sur le revenu lié à son activité.\n1% du chiffre d'affaires mensuel ou trimestriel pour les exploitants dont l'activité principale est de vendre des marchandises, des objets, des fournitures et des denrées à emporter ou à consommer sur place ou de fournir un logement (hôtels, chambres d'hôtes, meublés de tourisme),\n1,7 % du chiffre d'affaires mensuel ou trimestriel pour les autres prestataires de services relevant des BIC,\n2,2 % du chiffre d'affaires mensuel ou trimestriel pour les professionnels relevant des BNC.\nLes déclarations et paiements peuvent s'effectuer sur support papier ou sur internet.\nL'impôt sur le revenu est payé à titre définitif au fur et à mesure de l'encaissement du chiffre d'affaires : contrairement au régime classique de la micro-entreprise, les revenus tirés de l'activité indépendante ne sont pas soumis au barème progressif par tranches de l'impôt sur le revenu. Le montant du chiffre d'affaires ou des recettes devra toutefois être porté sur sa déclaration complémentaire de revenus n° 2042 C PRO : les revenus de micro-entrepreneur ne seront pas imposés 2 fois, mais ils seront pris en compte dans la détermination du taux d'imposition des autres revenus du foyer fiscal.\nL'option pour un régime réel d'imposition\nUne entreprise entrant dans le champ d'application du régime de la micro-entreprise a la possibilité d'opter pour un régime réel d'imposition avant le :\n2ème jour ouvré suivant le 1er mai de l'année suivante si elle relève des BNC (option pour le régime de la déclaration contrôlée).\nPrécision : les entreprises nouvelles peuvent opter pour un régime réel d'imposition jusqu'à la date de dépôt de leur première déclaration de résultats.\nL'option est valable 1 an (et non plus 2 ans) tant que l'entreprise reste de façon continue dans le champ d'application du régime micro. Elle est reconduite tacitement par période de 1 an.\nAinsi un contribuable relevant du régime micro en 2017, compte tenu du montant de son chiffre d'affaires réalisé en 2016, doit opter pour le régime réel avant le 1er février 2017 pour l'imposition de ses bénéfices selon ce régime au titre de 2017.\nCette option sera valable pour l'année 2017.\nS'il souhaite revenir sous le régime de la micro-entreprise à compter de 2018, il devra renoncer à son option pour le régime réel avant le 1er février 2018. A défaut son option pour le régime réel sera reconduite tacitement pour 2018.\nLes contribuables qui désirent renoncer à leur option doivent notifier leur choix auprès du service des impôts avant le 1er février de l'année suivant la période pour laquelle l'option a été exercée ou reconduite tacitement.\nL'option pour un régime réel d'imposition n'entraine pas obligatoirement la perte de la franchise de TVA si le contribuable continue à remplir les conditions d'application de cette franchise.\nLe micro-entrepreneur n'est redevable que de la cotisation foncière des entreprises (CFE). Toutefois, il n'est pas redevable de cette taxe l'année de création de son entreprise.\nIl peut également être dispensé du paiement de cette taxe s'il bénéficie d'une mesure d'exonération au titre de son activité ou d'une implantation dans certaines zones géographiques.\nLes entreprises placées sous le régime fiscal de la microentreprise sont exonérées de taxe sur les salaires pour les rémunérations versées. En revanche, l'entrepreneur reste redevable des charges sociales dues au titre de l'embauche d'éventuels salariés.\nTenue d'un livre-journal détaillant les recettes.\nCe livre doit mentionner chronologiquement le montant et l'origine des recettes perçues, en distinguant les règlements en espèces des autres règlements. Il doit également indiquer les références des pièces justificatives.\nTenue d'un registre récapitulatif par année présentant le détail des achats pour les activités consistant à vendre des marchandises, objets, fournitures et denrées à emporter ou à consommer sur place, ou à fournir le logement.\nConservation de l'ensemble des factures et pièces justificatives relatives aux achats, ventes et prestations de services réalisés.


Notre processus de recrutement comprend quelques étapes simples :\nConsultation de nos offres d’emploi\nEnvoi de votre curriculum vitæ\nEntrevues et tests de sélection préliminaires\nPlus d’information sur notre processus de recrutement\nComment faire pour postuler en ligne?\nPour postuler en ligne, vous devez créer un compte; il suffit de cliquer sur « S’inscrire » dans la page des Offres d’emploi et de suivre les étapes. Après avoir créé votre compte, consultez la liste des postes vacants et postulez ceux qui vous intéressent ou pour lesquels vous êtes qualifié.\nComment savoir si ma demande d’emploi a été reçue?\nAprès avoir cliqué sur « Postuler », un écran s’ouvrira sur un message accusant réception de votre demande d’emploi. Vous recevrez aussi un courriel de confirmation dans votre compte courriel en dossier. Si vous ne le voyez dans votre boîte de réception, vérifiez vos courriels indésirables. De plus, notre équipe des ressources humaines prend connaissance de toutes les demandes d’emploi dès leur réception. Si votre candidature est retenue, on communiquera avec vous pour la suite du processus de recrutement. Si aucun représentant des RH ne communique avec vous, vous recevrez un message par courriel d’Équipement SMS vous avisant que le poste a été pourvu.\nPourquoi m’est-il impossible de retourner dans mon compte en ligne?\nSi vous avez oublié votre mot de passe, vous pouvez cliquer sur le lien que l’on vous aura envoyé par courriel pour la réinitialisation de votre mot de passe. Si vous ne recevez pas un tel courriel, il y a de nombreuses solutions possibles :\nVérifiez si votre adresse courriel est exacte – une faute de frappe dans cette adresse pourrait avoir empêché la transmission de notre courriel.\nAssurez-vous que l’adresse courriel que vous avez inscrite est bien celle inscrite à votre compte.\nLe courriel a été accidentellement classé comme courriel indésirable ou « pourriel » par votre fournisseur de courriel, et vous devrez aller le récupérer dans votre fichier « Courrier indésirable ».\nEst-ce que je peux poser ma candidature à plus d’un poste à la fois?\nNous vous encourageons à postuler tous les emplois pour lesquels vous êtes qualifié. Votre candidature sera alors considérée pour tous les postes que vous postulez. Vous devez envoyer vos demandes d’emploi à l’adresse courriel indiquée sur l’affichage de poste vacant. Veuillez toutefois aviser les recruteurs que vous avez postulé plusieurs emplois.\nQuelle est la date limite pour postuler un poste?\nS’il y a une date limite, elle sera indiquée dans l’affichage de ce poste. Si l’offre d’emploi n’indique aucune date limite, c’est qu’il n’y a pas de date limite pour ce poste.\nComment puis-je connaître à l’avance le salaire offert pour l’emploi que je désire postuler?\nÉquipement SMS offre un programme complet de rémunération et d’avantages sociaux qui se compare avantageusement dans le marché, en plus d’encourager et de reconnaître l’engagement et le bon rendement de ses employés. Les détails précis en matière de rémunération et d’avantages sociaux liés à l’emploi que vous postulez vous seront dévoilés par les recruteurs au cours du processus de recrutement.\nEst-ce que Équipement SMS embauche des étudiants?\nÉquipement SMS dispose d’un dynamique programme de stages et emploie aussi à l’occasion des étudiants pendant l’été ainsi que des étudiants provenant des programmes Alternance travail-études. Ces postes sont affichés sur notre page Offres d’emploi ou dans les universités et collèges auxquels nous sommes associés.\nJe ne détiens pas les permis de travail nécessaires ni le statut de résident permanent ou la citoyenneté canadienne. Est-ce que ma candidature à un poste offert à Équipement SMS sera quand même considérée?\nÉquipement SMS exige que tous les candidats détiennent les permis requis pour travailler au Canada (citoyenneté canadienne ou statut de résident permanent au Canada). Veuillez visiter le site Web de Citoyenneté et Immigration Canada au www.cic.gc.ca pour plus d’information.\nSoyez au courant de nos dernières nouvelles en vous abonnant à notre infolettre mensuelle.


Les animateurs qui se font remplacer - Folie Urbaine\nEh oui c’est encore moi, la petite révoltée, ou devrais-je dire l’injusticière, celle qui combat l’injustice. Cette fois, la justice m’amène à mon prochain sujet : les animateurs qui se font remplacer.\nJ’ai remarqué depuis quelque temps qu’au Québec, c’est rendu assez commun que les comédiens et humoristes animent des émissions de télévision. Avant, ça ne me dérangeait pas, car qui n’aime pas rire en écoutant une émission, mais lorsque j’ai moi-même commencé à animer et que j’ai vu que les comédiens et humoristes raflaient toutes les opportunités d’animation, c’est là que ça n’allait plus.\nCommençons par les humoristes :\nMario Tessier qui anime On connaît la chanson\nJeremy Demay qui anime Buzz à MusiquePlus\nMaxim Martin qui anime à Énergie\nJay Du Temple qui anime Occupation double\nMarie-Lyne Joncas qui anime Les coulisses d’Occupation double\nKatherine Levac qui animera L’amour est dans le pré\nContinuons avec les comédiens :\nMathieu Baron qui a animé Coup de foudre, Tous pour un chalet et Chefs de bois\nFélix-Antoine Tremblay qui animera Flirt à l’aveugle\nCatherine Brunet et Pierre Luc Funk qui présentent l’émission Les suppléants\nAndré Robitaille qui anime Les enfants de la télé\nGuy A. Lepage qui anime Tout le monde en parle\nIl n’y a rien qui empêche ces artistes de changer de domaine, la preuve qu’ils sont polyvalents. Cependant, le domaine des arts au Québec est trop petit pour qu’un humoriste ou comédien ne « prenne » la place d’un animateur. Étant animatrice et chroniqueuse moi-même, cela me décourage dans un sens, car je me dis « Devrais-je devenir comédienne ou publier des vidéos drôles sur YouTube pour me faire remarquer? ». Cette situation n’est pas causée par les artistes, car qui refuserait d’animer Occupation double ou L’amour est dans le pré? La situation est causée par les producteurs qui se fient sur une valeur sûre aka des artistes déjà aimés du grand public à la place de prendre une chance et de donner la chance à un nouveau. Les auditions sont faites pour ça justement non?


Inscription : concours O'Neal - Big Bike Magazine\nMerci à tous, les inscriptions sont terminées !\nLES ETAPES CLES POUR PARTICIPER\nLe concours est ouvert à tous les participants souhaitant concourir.\nVous avez jusqu’au 20 juin 2016 inclus pour déposer votre dossier de candidature.\nLes 3 vainqueurs seront proclamés le 5 juillet.\nRien de plus simple. Mobilisez tous vos neurones disponibles et appliquez vous à bien lire les quelques lignes qui suivent avant de remplir le formulaire en cliquant sur le bouton.\n1 /Remplir les champs relatifs à vos coordonnées personnelles sans en oublier un, auquel cas votre inscription ne pourra être prise en compte.\n2/ Rédiger votre « lettre de motivation » pour convaincre le jury O'NEAL en oubliant pas d’être original, sincère et en décrivant vos motivations, objectifs, palmarès… Vous trouverez de l'aide dans la rubrique INFOS\n3/ Uploader 4 photos de vous, dont au minimum 3 photos d'action, en respectant le format qui suit (sinon votre photo va mal s’afficher et ça ne vous servira pas) : Images verticales : 720 px de largeur - images horizontales : 1024 px de largeur. Enregistrées en 72dpi pour le web, format jpg (.jpg) - Limite de poids : 800 ko\n4/ (optionnel) Intégrez 2 liens (url) maximum qui peuvent renvoyer sur une vidéo streaming de vous en action (en vélo, on précise, pas en train d’enchaîner les bières ou à un concours de belote en famille…)\n5/ (optionnel) Indiquez nous les adresses de vos comptes facebook et instagram si vous le souhaitez, pour que l’on voit l’étendue de votre réseau.\n6/ Validez votre inscription après avoir vérifié vos infos.\n7/ Allez boire un coup par ce que je sens que vous commencez à fatiguer…\n8/ Rameutez vos potes pour qu’ils vous soutiennent via Facebook et Instagram en utilisant le hashtag #onealgrassroots et en taggant @bigbikemagazine et @onealracing.\nLes 3 vainqueurs seront proclamés début juillet.\nLes votes du public sont ouverts jusqu’au 20 mai inclus.\nLes tirés au sort parmi les votants seront annoncés sur le site le 5 juillet.\nUne question ou un problème ? Contactez nous par mail ici : [ contact ] et on tachera de vous répondre rapidement.


Pronostics : Forum - Actualités - Images - Vidéos\nEnvie de parler pronostics ou de poser une question sur pronostics ? Envoyez un message sur le forum pronostics ci-dessous !\nPronostics : Zone-Turf lance son application iPhone\nPronostics : Diffusez et echangez vos tuyaux pmu sur turf-pronostics.com\nPronostics : BetComparative - Guide du jeu de hasard en ligne\nPronostics : Parier plus facilement en retrouvant le meilleur des bookmakers sur Ruedesjoueurs.com\nLe pari sportif est en train de devenir un jeu en ligne inévitable sur internet. Concrètement, les bookmakers ne se comptent plus. C’est pour cela qu’il devient difficile de trouver une liste de tous les sites de paris sportifs présents sur internet. Comment trouver le meilleur ? Un guide de jeux est le meilleur moyen pour vous aider à\nPronostics : Lancement de PRONOS-NEWS.com\nPronostics : Qui choisir ? Et comment faire des paris sportifs sur Internet ? Maintenant légaux en France.\nPour les fans de sports qui s’interrogent sur les paris sportifs sur Internet, maintenant autorisés en France, le site http://www.sports-pronostics.net est le guide qui répond aux questions : où ? Et comment réaliser de bons paris sportifs ? Sports-pronostics.net est en effet le site de référence pour ceux qui veulent apprendre, en\nPronostics : Ne vous laissez pas prendre par les pièges du net. Pour débuter dans le monde des paris en ligne,\nNotre site vous propose tout type de paris sportifs, chacun possède une actualité, que nous vous proposons (transferts au foot, ligue des champions hand-ball, ou encore grand prix d’Europe en formule 1, chevaux blessés pour les courses hippiques…) Comprenez l’un de ces sports, suivez les grands blessés, les favoris, faite le parallèle\nPronostics : Le bookmaking est un sport de haut niveau\nAu cours de la journée, bwin propose jusqu’à 30 000 paris en même temps répartis sur plus de 90 sports. 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