recherche sur Les groupes sanguins\nمن طرف سأكون مريمية في الجمعة أبريل 17, 2009 1:24 pm\nLe sang est un tissu liquide que l'on peut facilement prélever à un individu sain pour le transfuser à un individu malade. Or, malgré une composition cellulaire identique de ce tissu, il existe une variabilité, des divers éléments du sang entre les individus, ce qui rend impossible la transfusion entre certains groupes de personnes. On dit des personnes qui présentent une même caractéristique qu'elles appartiennent au même groupe sanguin\nLe sang sert à transporter l'oxygène dans tous les organes du corps humain. Il est constituté de plasma (55%) et de cellules sanguines (45%). Ces cellules sanguines sont elles-mêmes divisées en trois catégories : les globules blancs, les globules rouges, et les plaquettes sanguines.\nNotre appartenance à un groupe dépend des antigènes (des protéines et de sucres) présents à la surface des cellules rouges. Il existe trois types d'antigènes : A, B et AB. Le groupe O est lui caractérisé par l'absence d'antigènes à la surface des cellules\nAinsi un individu portant un gène A et un gène B sera du groupe sanguin AB\nAinsi un individu portant un gène A et un gène A sera du groupe sanguin A\nA ces catégories, il faut ajouter le système Rhésus. Il n'en existe que deux types, déterminés par l'absence ou la présence d'un antigène "D". On est positif (Rh+) si on possède cet antigène, et négatif (Rh-) si on n'en possède pas.\nCompatibilité et incompatibilité des groupes sanguins:\nMélanger des types de sang différents peut provoquer une destruction des globules rouges (hémolyse) et un choc transfusionnel. C'est pourquoi il est absolument indispensable de procéder à des transfusions entre groupes sanguins compatibles\nQui peut donner a:\nAB peut donner a AB\nO donneur universel\nQui peut recevoir de:\nAB receveur universel\nO peut recevoir de O\nLes sujets du groupe O Rh- sont dits "donneurs universels", car ils peuvent donner du sang aux personnes de tous les groupes sanguins. En effet, ils ne possèdent aucun antigène , ni aucun anticorps susceptible de détruire d'autres antigènes. Par contre, il ne peut recevoir que du sang de son propre groupe (O-).\nA l'inverse, les personnes de type AB+ peuvent recevoir du sang de n'importe quel groupe, vu qu'ils possèdent tous les récepteurs possibles.\nرد: recherche sur Les groupes sanguins\nمن طرف BBAOUSSAMA في الجمعة أبريل 17, 2009 1:52 pm\nالسٌّمـــــعَة : 6


Valve confirme la sortie des machines Steam en novembre - Numerama\nJulien Lausson 05 juin 2015 - Jeux Vidéo\nMise à jour – Valve a confirmé jeudi que la commercialisation des machines Steam débutera le 10 novembre. Toutefois, il est d'ores et déjà possible de les précommander. Ceux passant par ce canal-là pourront recevoir leur commande en avance, à partir du 16 octobre.\nSujet du 5 mars – C'est donc en novembre que Valve commercialisera les premières machines Steam, deux ans après les avoir présentées au grand public. L'entreprise américaine a en effet profité de l'édition 2015 de la Game Developers Conference pour donner des nouvelles de ses consoles de salon, d'un nouveau genre, mais qui ont l'ambition de venir attaquer les parts de marché de Sony, Microsoft et Nintendo.\nLe module Link va quand même être vachement sympa pour tous ceux qui ne veulent pas brancher leur ordinateur pas forcément gamer sur l’écran du salon.\nÇa fera un cadeau sympa pour les anniversaires et Noël.\nQuant aux steam machines, ça sera sympa pour ceux qui n’ont pas de PC de jeu, et ne savent pas assembler, si proposées en entrée de gamme au prix des consoles, le côté PC (tout type de tâches), et le coût des jeux pourrait jouer en leur faveur, et les geeks comme nous continueront simplement de monter leurs machines eux-mêmes, mais pourront jouer sous Linux.\n5 mars 2015 18 h 52 min\nPas mieux Liolfil\n5 mars 2015 22 h 18 min\n« qui semble toutefois oublier que les consoles de salon auront alors deux ans d’ancienneté »=> je ne voit pas le rapport ! En un instant T si 2 objets sont vendu au même prix, peu importe que l’un soit là depuis longtemps\n6 mars 2015 11 h 58 min\nRéponse à fraaargh\nLes prix changent ! A prix égal, les composants d’aujourd’hui sont plus performant que ceux d’il y a deux (enfin en théorie). Et je suis pas sûr que la Steam Machine à 450€ soit si performante que ça par rapport aux consoles de salon…\n9 mars 2015 0 h 14 min\nJustement, si… Les consoles de salon ne sont même pas capables de balancer du 1080P@30fps à l’écran, sur tous leurs jeux… La plupart tournent sur des résolutions inférieures, et sont upscalés, avec du floutage dans tous les sens histoire de cacher des détails…\n8 juin 2015 11 h 27 min\nattends de comparer avant de dire des betises.\nparce que faut une carte a 300-400 euros pour avoir l’equivalent d’une console, sans compter qu’il faut de la ram et le reste derriere, donc ca me semble un peu trop tot pour dire que ca fera mieux, pour le meme prix.\nJe rappele que sur console y’a une optimisation, y’a pas 1000 materiels differents et pas de windows verolé dedans, donc ca tourne mieux a materiel moins puissant.\nC’est le meme principe que pour les machines Apple, et les consoles des années 90, ou les machines d’arcade , toutes moins puissantes que les ordis de l’epoque.\nmoi qui joue souvent sur steam ca m interesse!\nA noter que la bibliothèque sur SteamOS est nettement plus petite, du fait de tourner sous système GNU/Linux. (Au bon vouloir des développeurs de porter les jeux sur Unix)\n5 juin 2015 16 h 56 min\nJe suggère d’attendre de voir les tests / Bench une fois la console sortie. Le Prix en précommande me semble assez élevé. A première vu, seul le syber vaut le coup (livré avec une manette) et est évolutive (plus un pc qu’une console de jeux). On verra les specs des modèles proposés\n8 juin 2015 10 h 03 min\n« »Celui sera vendu 49,99 dollars. » »\nLa conversion en euros ça donne 54,95€ pour les précommandes…\nEn cours (2 min) : Valve confirme la sortie des machines Steam en novembre


Le saviez-vous ? Les personnes qui mangent du chocolat noir sont moins susceptibles d’être déprimées !\nSujet: Le saviez-vous ? Les personnes qui mangent du chocolat noir sont moins susceptibles d’être déprimées ! Jeu 2 Jan - 8:19\nDes chercheurs de l’University College de Londres ont révélé que manger du chocolat noir peut effectivement aider à soulager les symptômes dépressifs. L’équipe a examiné les données de 13 626 adultes, y compris leur consommation de chocolat, leurs symptômes dépressifs et divers autres facteurs, notamment leur taille, leur activité physique et tout autre problème de santé chronique.\nPlusieurs études antérieures ont montré que le chocolat avait des propriétés améliorant l’humeur, bien que la raison de cela ne soit pas claire. Le chocolat contient un certain nombre d’ingrédients psychoactifs qui produisent une sensation d’euphorie, similaire aux effets du cannabis. Il contient également de la phényléthylamine, un produit chimique qui est censé être important pour réguler l’humeur.


Un bébé a disparu > Kara Lennox + Secrète identité > Adrienne Giordano + Face au doute > Elle James - Chroniques livres\nLivre : Harlequin ou Amazon\nUn bébé a disparu\nUn bébé a disparu :\nTout commence par un coup de fil de Patti, la cousine d'Aubrey, celle-ci l'héberge avec Sara sa fille qui est encore un bébé. Ce coup de fil est grave, en effet, Patti demande à Aubrey de revenir chez elle. Mais à son arrivée, il n'y a plus personne chez elle. pour couronner le tout, elle va se faire agresser chez elle.\nAprès l'agression, Beau va arriver chez elle, on ne peut pas dire qu'ils sont en bon terme depuis qu'il a tiré sur son frère et l'a envoyé en prison. Elle n'arrive pas à passer à autre chose, ni à lui pardonner son geste.\nPourtant, elle aime Beau depuis leur enfance, pareil pour lui.\nLorsque la confirmation du kidnapping de Sara et la mort de Patti sera faite, Aubrey va tout mettre en oeuvre pour retrouver la petite fille. Beau va l'aider, mais en tant que chasseur de primes, n'est-ce pas l'appât du gain et la grosse prime qui l'attirent .\nL'amour vaincra t-il ? La récomprense aura t-elle le dessus sur les sentiments ?\nUne hisoire où l'action ne nous laisse pas le temps de nous ennuyer et où les sentiments ont la vie dure.\nA un moment, j'ai crains le pire, mais vous savez que je suis très fleur bleue et que j'aime quand l'histoire se finit bien ☺\nSecrète identité :\nAmanda est une jeune femme douée pour la peinture, le dessin et la sculpture.\nDavid est avocat, ainsi que les autres membres de sa famille.\nIl y a quelques années, un crâne a été retrouvé, mais encore aujourd'hui, la police n'a pas réussi à trouver l'identité de cette personne qui a eu le crâne fendu, c'est donc un meurtre.\nDavid, sous l'influence de sa mère, va faire une demande un peu spéciale à Amanda, une reconstruction sur base du crâne. Bien qu'elle avait déjà refuser la veille lorsque l'inspecteur lui en a fait la demande lors d'une soirée de gala.\nA partir du moment ou Amanda va s'intérésser à ce crâne, sa vie va devenir un véritable enfer, et l'attirance réciproque entre David et elle n'est pas pour arranger ses affaires. Tout va être mis en oeuvre pour l'empêcher de réaliser cette reconstruction, ce qui au final lui donne encore plus envie de redonner un visage à cette jeune fille et de la rendre à sa famille.\nHeureusement, le beau David va être là pour la soutenir, et ensemble ils vont mener l'enquête sur cette jeune fille, mais également sur les personnes mettant des bâtons dans les roues d'Amanda.\nUne histoire à multiples rebondissements qui nous tient en haleine du début à la fin.\nFace au doute :\nPour cette histoire, je ne vais rien dire et vous laisser la découvrir par vous-même.\nMerci à Mélanie de chez Harlequin pour sa confiance.\nPosté par : _Alouqua_ à 12:05 - Romance - Commentaires  - Permalien [#]\nYESTERDAY'S GONE > SAISON 1 > TOMES 1 & 2 > SEAN...\nEditeur : Fleuve Livres : Fleuve ou Amazon (Tome 1) & Amazon (Tome 2) La population mondiale a disparu....\nLE PONT DE LA HONTE > ZILHAD KLJUČANIN\nEditeur : M.E.O. Livre : ICI S*, un faubourg au nombre immuable d’habitants. Faubourg qui, faute d’un...\nSur la plage m'abandonner > marie lerouge\nL'amour en chemin > raeanne thayne\n#janvier > un prince à aimer > annie west\nCommentaires sur Un bébé a disparu > Kara Lennox + Secrète identité > Adrienne Giordano + Face au doute > Elle James


Nativité du Seigneur (Messe de la nuit)\nTexte de l'Évangile (Lc 2,1-14): En ces jours-là, parut un édit de l'empereur Auguste, ordonnant de recenser toute la terre —ce premier recensement eut lieu lorsque Quirinius était gouverneur de Syrie—. Et chacun allait se faire inscrire dans sa ville d'origine. Joseph, lui aussi, quitta la ville de Nazareth en Galilée, pour monter en Judée, à la ville de David appelée Bethléem, car il était de la maison et de la descendance de David. Il venait se faire inscrire avec Marie, son épouse, qui était enceinte. Or, pendant qu'ils étaient là, arrivèrent les jours où elle devait enfanter. Et elle mit au monde son fils premier-né; elle l'emmaillota et le coucha dans une mangeoire, car il n'y avait pas de place pour eux dans la salle commune (…).\nAujourd'hui, par les paroles "Tu es mon Fils, aujourd’hui je t’ai engendré" (Psaume 2), l’Église commence à vivre Noël, c’est-à-dire la naissance de notre Rédempteur Jésus-Christ dans l’étable de Bethléem. Autrefois, ce Psaume appartenait au rituel du couronnement du roi de Judée: Israël, à cause du choix que Dieu avait fait de lui, se sentait "fils de Dieu" et, comme le roi personnifiait le peuple, son intronisation était vécue comme un acte solennel d’adoption de la part de Dieu.\nDans la nuit de Bethléem, ces paroles ont acquis un sens nouveau et inattendu. L’Enfant dans la crèche est vraiment le Fils de Dieu. Dieu n’est pas solitude éternelle, mais cercle d’amour dans la réciprocité du don et du contre-don. Il est Père, Fils et Saint-Esprit. Plus encore, en Jésus-Christ, le Fils de Dieu, Dieu né de Dieu, s’est fait homme.\n—L’éternel aujourd’hui de Dieu est descendu dans l’aujourd’hui éphémère du monde, attirant notre aujourd’hui passager vers l’aujourd’hui pérenne de Dieu.\nNoël: Auguste il appartient au passé; Jésus-Christ est le présent et l'avenir\nAujourd'hui, l'évangéliste ressort expressément le contexte historique universel de la naissance de Christ. Luc veut nous dire que ce qu'Auguste il a prétendu pour soi (être le sauveur de l'univers), s'est accompli de la manière la plus élevée chez l'Enfant qui est né inerme et sans aucun pouvoir dans la grotte de Bethléem, et dont les hôtes ont été des pauvres bergers.\nLe royaume annoncé par Jésus, le royaume de Dieu, est de différent caractère. Il ne se rapporte pas seulement au bassin méditerranéen ni uniquement à une époque déterminée. Il concerne l'homme dans la profondeur de son être; il l'ouvre vers le vrai Dieu. La paix de Jésus est une paix que le monde ne peut pas donner (cf. Jn 14,27). Ici il s'agit en définitive de la question sur le signifié de "rédemption", de libération et de salut. "Pax Christi" n'est pas nécessairement dans un contraste avec "pax Augusti", mais la paix de Christ surpasse la paix d'Auguste, comme les cieux sont élevés au dessus de la terre.\n- une chose est évidente : Auguste il appartient au passé; Jésus-Christ est en revanche le présent et l'avenir : "le même hier, aujourd'hui et toujours" (Hb 13,8).\nNoël : "La vierge va enfanter un fils et elle lui donnera le nom d’Emmanuel" (Is 7,14)\nAujourd'hui, Matthieu dans la Messe de la Veillée (Mt 1,1 à 25) montre que, dans Jésus-Christ s’a accompli tout ce qui était annoncé dans l’Écriture. Cela fait partie de la structure fondamentale de son Évangile: offrir à tous les événements essentiels de "test de l'Écriture." Ainsi l'évangéliste cite Isaïe 07:14: «Voici, la vierge sera enceinte, elle enfantera un fils et elle lui donnera le nom d'Emmanuel, ce qui signifie Dieu avec nous."\nCe verset met l'année 733 avant JC, sous le règne d'Achaz. Matthieu, et avec lui toute la tradition chrétienne, voit ici l'annonce de la naissance de Jésus à la Vierge Marie, Jésus-Christ lui-même est «Emmanuel» (la permanence de Dieu avec les hommes). L'affirmation sur la vierge qui enfante à l'Emmanuel, d'une manière analogue sur le grand chant du Serf du Seigneur d'Isaías 53, était un mot dans une attente. Dans son époque historique ne se trouve pas aucune correspondance concrète.\n- les chrétiens nous devons écouter cette parole - qui attendait être déchiffré - comme dirigée, surtout, à nous : l'Emmanuel est arrivé!\nNoël: Les caractéristiques littéraires des récits évangéliques de l'enfance de Jesús\nAujourd'hui, dans la Messe de l'Aube (Lc 2,15-20), nous lisons que Marie conservait et pesait dans son cœur les mystères que nous célébrons dans le Noël. Dans Luc et Matthieu les événements de l'enfance de Jésus sont très étroitement reliés aux textes de l'Ancien Testament. Il y a des mots de l'Ancien Testament qui restaient, pour le dire ainsi, "sans maître". De la corrélation entre ces mots "dans une attente" et la reconnaissance de son Protagoniste finalement manifesté (Jésus de Nazareth), s'est développé l'exégèse typiquement chrétienne qui est nouvelle et, cependant, elle continue à être totalement fidèle à la parole originaire de l'Écriture.\nCe que Matthieu et Luc prétendaient - chacun à sa propre manière - ce n'était pas tellement de raconter "des histoires" comme d'écrire "une histoire", une histoire réelle, arrivée, une histoire certainement interprétée et comprise sur la base de la Parole de Dieu.\n- Les récits de l'enfance sont de l’histoire interprétée et, à partir de l'interprétation, écrite et concentrée. Ils procèdent des traditions familiales chrétiennes qui sont apparues tardivement, car les événements sacrés de la Vierge ne pouvaient pas se convertir en tradition publique tandis qu'elle vivait toujours.


Photos : Demi Lovato : "obsédée" par sa nouvelle coupe, elle multiplie les selfies !\n7 mars 2014 à 23h00\n© Twitter Demi Lovato\nDemi Lovato multiplie les selfies avec sa nouvelle coupe\nLa mèche rasée de Demi Lovato\n© Twitter @ddlovato\nDemi Lovato et sa nouvelle coupe de cheveux\nLa chanteuse est tellement fan de ses cheveux roses rasés d'un côté qu'elle n'arrête plus de se prendre en photo.\nDemi Lovato s'est rasée les cheveux sur le côté gauche du crâne et est très fière de cette nouvelle coupe très punk rock. Celle qui possède en ce moment une chevelure rose Barbie n'a d'ailleurs de cesse de poster des selfies de sa nouvelle tête, tant elle est fière du résultat. La pop star en serait même devenue "obsédée"...\n"Désolé les gars je ne peux pas m'arrêter de prendre des selfies parce que je suis OOOOOBSEDÉE par ma nouvelle coupe de cheveux!! Haha.. #NEONLIGHTSTOUR" a ainsi avoué l'ancienne actrice de la team Disney sur son compte Twitter officiel. A ses propos, la BFF de Selena Gomez a ajouté un nouveau cliché d'elle avec sa crinière pink flashy rasée d'un côté, un chapeau noir, un perfecto en cuir et son tatouage. Un style ultra rock'n'roll donc !\nIl faut dire que le qualificatif "obsédée" convient très bien dans ce cas précis puisqu'il s'agit déjà de la sixième photo de sa capillarité qu'elle publie sur les réseaux sociaux. Si la "rose baby" ne semble plus être stressée par sa tournée, elle se préoccupe donc en revanche énormément de sa chevelure colorée et rasée. Si elle aime son look capillaire à ce point, Demi Lovato pourrait bien arrêter de se teindre les cheveux et les laisser ainsi pour une longue période. Mais bon, comme elle l'a montré dans le passé, ce n'est pas parce qu'elle adore une coupe ou une couleur qu'elle la garde forcément très longtemps... Alors, va-t-elle garder sa nouvelle tête encore un moment ou en changer rapidement ? Les paris sont lancés !\nLa VDM People : "Pas la bonne coupe !"


Paroles de libraires : L'Échappée Belle à Sète (1/5) - Interviews société - Putsch\nParoles de libraires : L’Échappée Belle à Sète (1/5)\nPublié le 2 décembre 2015 photographie ©\nPar bscnews.fr / En partenariat avec l’Association Languedoc-Roussillon Livre et lecture, le BSC NEWS a souhaité donner la parole à des libraires indépendants afin qu’ils nous parlent de leur métier, du livre, de la lecture en général, de leur rapport à internet et de leurs résistances face aux géants tels qu’Amazon.\nles Paroles de libraires vous feront entendre la voix de cinq librairies indépendants au cours d’entretiens publiés durant tout le mois de décembre 2015 à la Une du bscnews.fr\nPouvez-vous nous présenter votre librairie en quelques mots ?\nLa librairie L’Echappée Belle a été créée en 2004 par Julien Dubost et Sophie Dulin. Nous sommes accompagnés de 2 autres libraires: Aude Imparato et Marie-Cécile Faret. C’est une librairie générale de centre ville, que nous tachons de rendre vivante et attractive afin que chaque public s’y retrouve. Nous avons quelques 20 000 références que nous tentons de renouveler régulièrement afin de créer une offre diversifiée. Nous sommes 4 libraires avec chacun des affinités particulières afin de renseigner au mieux la clientèle.\nQuel est le profil des lecteurs qui fréquentent votre librairie ?\nCe sont des profils variés allant de la petite enfance à l’adulte. Nous avons également un public d’adolescents assez large grâce à notre rayon manga, bande dessinées et à notre club de lectures ados. Nous avons la chance en plus de nos clients réguliers d’avoir une grosse clientèle de touristes.\nNous avons une clientèle variée aussi bien littéraire que grand public. Nous sommes assez bien référencés également pour la jeunesse et la bande dessinée dans la ville. Nous avons développé au cours des années, un bon rayon photos en participant au festival « Images singulières ». Notre clientèle est assez fidèle et elle commande peu sur internet. Elle sait qu’il est important de faire vivre les commerces de proximité si elle ne veut pas voir le centre ville disparaitre. Nous avons très peu de demande de numérique.\nQuel est l’impact des prix littéraires sur les ventes ?\nL’impact est bien sûr très important. Les ventes augmentent en fonction du prix décerné, Le Goncourt étant celui qui a le plus de poids.\nEst-ce que vos conseils de lecture sont décisifs en matière d’achat de livres ou les lecteurs savent-ils précisément ce qu’ils viennent acheter ?\nNos conseils de lectures ont un impact très large sur les ventes à la librairie. Beaucoup de gens fréquentent les librairies indépendantes pour être accompagnés dans leur choix. Évidemment, nous trouvons également des lecteurs qui savent ce qu’ils viennent acheter, ils peuvent avoir été influencés par les médias, ou avoir une idée bien précise de leurs lectures.\nOrganisez-vous des dédicaces ou des événements autour du livre afin de faire vivre votre librairie ?\nNous organisons environ une vingtaine de rencontres dans l’année qui répondent à chaque public: jeunesse, littérature, musique, sciences humaines, beaux-arts, BD. Nous nous associons également aux évènements organisées par les différentes instances culturelles de la ville quand cela nous semble pertinent pour la librairie.\nAvez-vous une stratégie spécifique pour fidéliser vos lecteurs au sein de votre librairie face à la concurrence d’Amazon et au développement des plateformes de téléchargement d’ebook ?\nNotre stratégie est essentiellement humaine face à Amazon. Nous essayons par les rencontres et le choix des livres que chaque client s’approprie la librairie. La connaissance de notre clientèle nous permet d’affiner nos commandes auprès des représentants et de répondre aux envies de nos lecteurs. Nos conseils de lectures leur permettent de découvrir des auteurs auxquels ils n’auraient pas forcément pensé.\n» Quand l’on voit la volonté de nos lecteurs à défendre la librairie indépendante, on est encore plein d’espoir ! »\nQuelle est votre position quant à la vente en ligne ?\nNous avons un site internet qui propose la vente en ligne. Nous sommes reliés au référencement national ce qui permet aux clients d’avoir accès à l’ensemble de la production française. Nous proposons ensuite soit de leur envoyer les livres soit de venir les retirer en magasin.\nPensez-vous que les pouvoir publics doivent trouver des solutions pour sauver les librairies ? Si oui, de quelles façons ?\nGrâce à l’excellent travail du Syndicat des libraires, nous sommes plutôt bien soutenus par les pouvoirs publics au niveau économique. Il y a encore un travail de communication à entreprendre sur les interactions entre les médiathèques, les écoles et les librairies. Un lien à créer afin de sensibiliser le jeune public sur les différents lieux de culture et leur implication dans la ville.\nComment voyez-vous le métier de libraire dans 10 ans ? Conséquemment, comment voyez-vous la place du livre au sein de la société française dans 10 ans ?\nJ’espère que nous aurons encore des librairies dans 10 ans, le livre résistera au numérique sans l’empêcher de se développer… Quand l’on voit la volonté de nos lecteurs à défendre la librairie indépendante, on est encore plein d’espoir ! Il faut cependant évoluer avec son temps et laisser le livre côtoyer les nouvelles technologies. Le libraire doit être attentif à l’avancée du numérique et être prêt à proposer cette offre si l’engouement du public se fait plus pressant.\nSi vous deviez conseiller un livre à nos lecteurs, quel serait-il ?\nComme on approche des fêtes de Noël, j’avais envie de proposer un livre d’art: La monographie de Charlotte Salomon « Vie ou théâtre » aux éditions Tripode. Magnifique livre d’art qui raconte la vie de cette peintre juive mis en lumière l’année dernière par l’écrivain David Foekinos dans son livre « Charlotte ». Un Très beau travail éditorial. Prix: 95.00€\nLe site officiel de la librairie : www.lechappeebelle.fr\nLe site officiel de Languedoc Roussillon Livre et Lecture : www.lr2l.fr\nArash Derambarsh : un élu en lutte contre le gaspillage alimentaire\nDavid James Poissant : une nouvelle étoile de la littérature américaine\nKube : une box littéraire sur mesure pour les fous de livres\nLéa Wiazemsky : une jeune romancière à l’écriture sensible et juste\nJosé Carlos Somoza : Tétraméron, un « livre qui contient des coffres » à ouvrir


Pourquoi tant de gens comptent fortement sur les téléphones cellulaires et même la dépendance ? -Connaissance - Shenzhen Wanshuntong Science and Technology Co., Ltd\nPourquoi tant de gens comptent fortement sur les téléphones cellulaires et même la dépendance ? Jan 16, 2018\nAujourd'hui, la populaire communication, déplacements, hébergement, travail et divertissement sont tous inséparables depuis le téléphone portable, le petit écran, caché un monde fantastique, afin que les gens sont piégés profondément en elle, incapable de se dégager.\nLorsque le téléphone portable a été inventé, l’intention initiale des scientifiques était de briser les barrières de l’espace et de rendre plus facile pour les gens de communiquer entre eux. Maintenant, cependant, les gens sont devenus ses esclaves, plus marginaux les uns des autres. Tout cela doit être une expression qui donne à réfléchir, science et technologie est une épée à double tranchant.\n▍ Comment beaucoup de temps les gens passent-ils sur leurs téléphones portables tous les jours ?\nprendre la Chine comme un exemple. Dans les premières heures du 1er juin 2017, Mary Meeker, analyste de valeurs mobilières de Wall Street avec le titre de « Queen of the Internet, » a publié le rapport de tendance 2017 Internet lors de la Conférence du Code des États-Unis. Le rapport montre qu’en 2016, internautes mobiles de la Chine en Chine a dépassé 700 millions (CNNIC données à partir de juin 2017, la taille des utilisateurs de l’Internet mobiles de la Chine ont atteint 724 millions). Selon le China Institute of Information and Communication Research, expéditions dans le marché des combinés de la Chine en 2017 étaient 490 millions unités, ce qui signifie que près d’un à trois chinois changé leurs téléphones l’an dernier. Cela montre que les téléphones portables sont devenus très populaires en Chine et sont devenus des produits indispensables pour la vie de la plupart des gens.\nLe rapport montre également qu’en 2016, aux utilisateurs mobiles en ligne longueur de jour de la Chine de plus de 2,5 milliards d’heures, converti, la moyenne de dépenses par jour sur les téléphones mobiles de plus de trois heures. Et en 2017, sous forme de chaleur de jeux mobiles vers le haut, le laps de temps, les gens regardent l’écran chaque jour augmente seulement.\n▍ ce que vous jouez sur votre téléphone portable tous les jours ?\nRapport de l’impératrice montre aussi que les applications quotidiennes chinoises plus fréquemment utilisées sont WeChat, QQ, YOUTOBE, navigateurs et Weibo. Les utilisateurs chinois dépensent 3,1 milliards d’heures par jour sur les applications mobiles, tandis que WeChat optique représente 900 millions d’heures.\nVoir ces données, les gens ne peuvent pas aider mais émergent dans ma tête une telle image : trois ou 04:00 du matin est encore toujours sans but brossage canal micro et parfois réveillé ne pouvait pas aider retournant pour ouvrir le téléphone pour continuer de brossage, le lendemain matin réveil est d’ouvrir le téléphone pour voir si quelqu'un cherche des, amicalement vôtre tard dans la nuit et à ce jour......\nComme le rouge s’allume, le métro, manger, discuter et même quand l’intimité du couple...... presque chaque instant nous avons un moment ne peut pas aider mais que vous voulez ouvrir le téléphone, même si vous ne faites rien, juste allumé l’écran, pagayer un peu, puis éteindre l’écran. Certains pensent même le manque de puissance de téléphone cellulaire mal à l’aise, un jour jouer pas les téléphones cellulaires n’aiment avoir leur propre vie.\n▍ Pourquoi les gens s’ennuient avec des téléphones mobiles tous les jours ?\nTéléphones mobiles non seulement consomment beaucoup de notre quotidien, mais aussi profondément affecter notre contact avec d’autres personnes : famille non ensemble, parler avec bonheur, mais pour regarder leurs propres ordinateurs et téléphones mobiles ; réunions d’amis, pas de potins année, mais désespérée dans le cercle de weibo et amis de brosse ; temps de classe, l’enseignant dans l’argument massue de podium, les étudiants sont les jeux sous la vidéo de la montre ; rencontre, le patron a dit le plan annuel, les gens sont occupés à la poste, envoyer des messages...\nConnu par Kevin Kelly comme « Floyd » en technologie, Sherry Turkle, un psychologue social leader dans les relations homme-technologie, attribue ces phénomènes à « solitude du groupe » nous semblons être ensemble, mais vivent dans leurs propre « bulles ». Nous nous réjouissons à moins d’autres et attendons avec impatience plus de technologie. Sans interruption contacter, s’il doit rendre l’homme pris dans une profonde solitude ?\nEn février 2012, Shirley Turkel arraisonné nouveau Podium de la TED, nous donnant un discours qui explore profondément la relation entre les personnes et science et technologie : « toujours rester en contact, mais se sentent encore solitaire (connecté, mais seul ?) ». Shirley Turkel, dans son discours, résume trois grandes idées fausses qui rendent les gens obsédés par les téléphones cellulaires ou d’autres produits électroniques : tout d’abord, nous pouvons attribuer à tout ce que nous voulons mettre l’accent sur l’énergie. Deuxièmement, une personne sera toujours nous écouter. En troisième lieu, nous ne serons jamais seuls.\nNous pouvons attribuer à tout ce que nous voulons mettre l’accent sur l’énergie\nNous avons utilisé pour pense que c’était une chose curieuse ou ennuyeux à faire lorsque nous étions en classe et avoir un téléphone cellulaire pendant que vous mangez. Personnes sont toujours dans l’espoir de rester entre eux et en même temps « ailleurs » - se connecter partout où ils veulent aller, et les gens sont utilisés pour être « tellement seule » parce que la chose la plus importante pour eux est de contrôler et de distribuent leur énergie.\nComme un internaute JZeng dit, nous nous appuyons pas sur les téléphones cellulaires, mais sur le monde entier, reliés par des téléphones cellulaires. La technologie nous maintient relié au monde n’importe quand, n’importe où, tout comme nous respirons air. Ce monde tentant est évidemment plus intéressant que les gens et les choses autour d’eux -, jusqu'à ce qu’ils sont perdus.\nQuelqu'un va nous écouter toujours\n« Personne ne peut obtenir assez d’attention de l’autre, n’importe quelle génération. » Nous avons générés automatiquement d’innombrables « auditeurs » dans les cercles weibo et amis, et le sentiment que personne n’est à l’écoute nous rend plus disposés à rester avec nos machines qui semblent se soucier de nous.\nPeut-être nombreux à espérer qu’un jour, une version plus récente du Siri, le compagnon de voix Apple pour l’iPhone, sera plus comme un bon ami, un ami proche qui écoute patiemment quand personne d’autre ne s’intéresse à vous.\nLes gens viennent à ce monde nu, et aller nu, le vaste se tord et se transforme de l’esprit, le cerveau mille tours, qui comprennent vraiment ? La solitude est une proposition insoluble et éternelle de l’humanité.\nPourquoi ne pas vous parlez face à face ?\nShirley Turkel avait demandé pourquoi les gens ne parlent pas face à face ? Quelqu'un a répondu : parce que les conversations en face à face arrive en temps réel, vous ne pouvez pas contrôler ce que vous dites. Oui, via le téléphone intelligent, nous dans le cercle d’amis, microblogging se présenter sont édité, modifiés, retouchées et supprimées afin d’atteindre ce que nous voulons devenir comme. Vous serez en état de panique une fois en face à face, vous ne direz pas quoi que ce soit, et vous ferez des erreurs mineures afin que nous ne sommes pas parfaits aux yeux des autres.\nMais ces épisodes minuscules, brefs, direct, en ligne peuvent être combinés avec des vraies conversations ? « Non, l’échange de cette petites bribes d’informations peut recueillir des renseignements bien entretenues, mais il est difficile de nous faire connaître mutuellement et vraiment comprendre et comprendre les uns les autres. »\n▍ accro au téléphone portable, quel mal ? Duopus réellement détruit la terre\nL’avènement des téléphones portables nous a apporté d’innombrables conforts, mais cela a également permis la chaleur de ce monde à s’estomper. Immergé dans les logiciels sociaux tous les jours, avec un petit éloge à entretenir les sentiments de la ruine, l’un après l’autre rire derrière le paquet d’expression vous, vraiment heureux ?\nLe long du chemin, les téléphones cellulaires sont juste un petit outil obsédé par la longue histoire de l’humanité. Nous avons aussi été obsédés par la télévision, ordinateurs, nous sera obsédé par l’avenir, personne dans le coeur du spectre. Neil Postman, le critique qui s’inquiète dans son ouvrage classique 1985 Entertainment à mort, ne meurt jamais : les êtres humains sont vassaux de divertissement, complaisant et même de la volonté, le résultat est que nous sommes devenus une espèce de plaisir à la mort.\nChaque jour nous constamment brosse, cercle des amis envoyer, afin que ceux qui n’avait aucune importance occupent toute la vie. « Je partage, donc j’existe » ? Non, juste laisser aller du téléphone et vous comprendrez « parfois vous voulez prouver à 10 000 personnes, mais en fin de compte, vous découvrez qu’une seule personne comprend ça suffit. »\nNous ne disons pas que nous devrions complètement abandonner le téléphone mobile, abandonner tous les produits électroniques se livrant et revenir à l’ère de la « vieille lente ». « J’ai juste suggéré que nous devrions construire des relations plus conscient de soi avec des appareils électroniques et avec les autres et nous-mêmes, » dit Shirley Turkel.\nUne paire de: Rajeunissement de batterie vieux ! Invention pionnière NTU lui permet de récupérer rapidement à 95 % de la capacité\nUn article: Zone du banc de puissance consomme environ 50 000 tonnes de ressources de lithium chaque année\nRefusa d’être down-conversion, ipho...


STAS a besoin de l’aide – La cathédrale russe orthodoxe St. Pierre et St. Paul de Montréal\nLa cathédrale russe orthodoxe St. Pierre et St. Paul de Montréal\nMontréal – Doyenné du Québec – Archidiocèse du Canada – Église orthodoxe en Amérique\nOffices et liturgies\nBoutique à icônes\nVeuillez entrer votre courriel pour vous abonner à nouvelles\nNotre Dame de Pochaev\nSTAS a besoin de l’aide\nNotre archidiocèse a besoin d’un financement stable et permanent pour soutenir notre ministère, qui est de transmettre l’évangile de Jésus-Christ. À cet effet, en 2007 a été créée la Société de Saint-Tikhon pour aider les paroisses orthodoxes canadiennes. Cette société porte le nom d’ « Intendants archidiocésain de Saint-Tikhon (IAST) ».\nQue ces jours de carême et de la Pâques qui vient soit un temps propice pour commencer cette assistance. Nous savons tous votre volonté de participer à cette belle œuvre de notre diocèse, personne ne s’intéresse plus à son existence que vous. Car sans diocèse la paroisse ne peut exister, aussi la paroisse ne peut exister sans prêtre, et sans le prêtre – nous serons privés de la divine liturgie et des mystères du Christ lui-même et de son église.\nPar conséquent en soutenant notre diocèse nous nous aidons. L’état de notre diocèse, c’est la responsabilité de chacun de nous. Allons tous contribuer à cette belle œuvre d’une manière concrète selon notre cœur et ce périodiquement pour assurer une pérennité à cette œuvre.\nChaque donateur recevra un reçu d’impôt à la fin d’année.\nLes dons peuvent être faits en ligne.\nOu ivous pouvez imprimer et remplir le formulaire ci-joint (ou télécharger d’ici)\nLes formulaires déjà imprimés se trouvent près de l’offre des chandelles et des prosphores, à côté des calendriers liturgiques.\nAprès avoir rempli les formulaires vous pourrez les remettre à Anna Aronova ou les laisser à celui ou celle qui tient les offrandes.\nPour toutes questions n’hésitez pas à appeler Anna, voici son numéro de téléphone : 514-792-6171.\nsuper admin\tView all posts by Ekaterina Lebedeva\nPosted on 16/03/2013 06/05/2014 Author Ekaterina LebedevaCategories NouvellesTags collecte de dons, diocèse, paroisse\nPrevious Previous post: Baptême du Seigneur. Grande Bénédiction de l’Eau. Remise d’orarion aux servants d’autel.\nNext Next post: Rappel au sujet de l’inscription hâtive à la Synaxe des membres du clergé et à l’Assemblée


HONG PHUC - Restaurant Vietnamienne - Bourges 18000\nAjoutez une photo de restaurant Hong Phuc Conseils et directives\nRestaurants 18000 Bourges HONG PHUC\nave saint amand 32 18000 Bourges 02 48 50 05 81\n02 48 50 05 81\nAfficher le numéro de téléphone 02 48 50 05 81\nBon petit restaurant vietnamien. La cuisine...\nBon petit restaurant vietnamien. La cuisine est tout bonnement délicieuse. On peut même prendre a emporter. Un gentil accueil et un service attentionné. Je le recommande à tous\nPrès du restaurant HONG PHUC\n1.8 km de HONG PHUC\n33.2 km de HONG PHUC\n60.2 km de HONG PHUC\n71.4 km de HONG PHUC\n77.7 km de HONG PHUC\n92.8 km de HONG PHUC\n98.2 km de HONG PHUC\n107.5 km de HONG PHUC\n111.3 km de HONG PHUC\nave saint amand 32 18000 Bourges\nAfficher le numéro de téléphone02 48 50 05 81 Facebook


Le Zomblard from outer space: TAG 26\nTitre original : Tag 26\nRéalisé par : Andreas Samland\nAvec : Peter Beck, Ronnie Marzillier\nLa guerre biologique a éclatée ... 2 survivants vêtus de lourdes\ncombinaisons biologiques tombent en panne sur la route.\nAyant besoin d’essence, ils se dirigent vers une ferme à\nUn court magistral ! Un hymne à la vie et à l'amitié - Sublime !\nLibellés : 2000's, 2003, Andreas Samland, Post-nuke, T, Zombies Allemands\nLe Caillou Magique 2 décembre 2018 à 08:46\nTon pitch ne laisse aucun répit, du coup je prends. Merci.\nAnacho 2 décembre 2018 à 08:48\n18 min ^^ mais j'ai adoré !\nTheQemist 2 décembre 2018 à 09:44\nBonne ambiance post-apo, belle découverte, merci Doc.\nAnacho 2 décembre 2018 à 10:26\nDe rien mec et rdv demain ^^\nricco gio 2 décembre 2018 à 16:31\nMerci pour ce court cours de survie.\nLudo 2 décembre 2018 à 17:05\nradisnoir 29 décembre 2018 à 15:30\nUn joli court effectivement, merci Anacho.


Blog de MesDoucesFolies - Page 16 - QUEEN M * - Skyrock.com\nComme dirait Helmut Fritz, le rouge à lèvre c'est fini: maintenant c'est le gloss.\nVoilà depuis pas mal de temps j'observe beaucoup de demoiselles, très jeunes, qui pour certaines ont encore un appareil dentaire; porter le rouge à lèvre rouge. La plupart d'entre elles sont très pâles, avec un visage tellement enfantin et maigrichon qu'on dirait qu'elles n'ont qu'une petite dizaine d'année. Avec leur bouille de bébé et la blancheur de leur peau je trouve que le rouge à lèvre rouge est évidemment très mal porté et surtout inapproprié vu leur jeune age.\nRien de plus choquant que de porter du rouge à lèvre rouge lorsqu'on a une peau blafarde. Je considère cela comme une grosse faute de gout, et je trouve que ça jure énormément. Rien de plus vulgaire et provocant qu'une bouche bien rouge quand on a la peau aussi blanche. Donc par pitié, mesdames, mesdemoiselles arrêtez ce carnage ! Préférez si vous avez la peau claire, des gloss roses pastels ou tout simplement un gloss légèrement brillant. Si vous tenez à tout prix à mettre du rouge à lèvre, choisissez des couleurs plus discrètes : des roses pâles ou encore des abricots légers et là à coup sur on arrêtera d'assimiler votre bouche à une bouche à pipe ( pardonnez moi l'expression, mais c'est vraiment ce que je pense.)\nLes peaux plus mattes, les filles dites méditerranéennes, latines ou typées n'hésitez pas à oser le rouge à lèvre rouge, il est fait pour vous ! Par contre évitez le rouge et le gloss si vous avez des grosses lèvres, préférez le ton sur ton pour donner du peps, un côté sensuel et naturel à vos lèvres.\nAstuce: Pour bien étaler le rouge à lèvre de n'importe quelle couleur soit il, utilisez un pinceau à lèvre pour éviter les gros pâtés.\nNe pas oublier:  Le rouge à lèvre se porte seul: n'ajoutez ni poudre, ni fond de teint ni eye liner sinon ça fait trop chargé et pouffiasse.\nmode, beauté, swagg, Rouge à Lèvres, gloss\n# Posté le dimanche 03 novembre 2013 15:38\nModifié le mardi 31 décembre 2013 05:50\nMes boutiques & magasins de prédilection.\nConcernant l'habillement la plupart de mes trouvailles viennent des boutiques :\nZARA PIMKIE H&M ASOS TEXTO MISS COQUINES GUESS PRINTEMPS GALERIES LAFAYETTE THE ONE\nConcernant l'ameublement et la décoration de mon appartement mes trouvailles viennent de chez :\nALINEA FLY CONFORAMA IKEA & les magasins comme BABOU , GIFI etc.\nPour le maquillage je ne jure que par :\nSEPHORA & AGNES B.\nQuand il est temps de faire mes courses je vais essentiellement:\nLECLERC ( parce que c'est le moins cher et que j'adhère complètement à leur produit ), ma viande je la prends à la BOUCHERIE ( près de chez ma maman ), la viande est délicieuse et de très bonne qualité. Et parfois, pour certains produits je suis obligée d'aller chez LIDL & ALDI car il n'y a qu'eux qui font mon poisson préféré ou du pain cuit sur place tout la journée.\nJ'aime aussi faire les brocantes, les marchés et les braderies mais il est rare que je trouve mon bonheur car souvent ce qui est proposé n'est pas de qualité exceptionnelle. Cependant, ça m'arrive quand même de craquer sur une paire de ballerines ou de bottes au marché ou à la braderie. Pour ce qui est des brocantes, je trouvais beaucoup de choses qui me servaient pour mon métier, mais maintenant que les fonds sont plus importants, je ne dépense plus rien pour mon boulot. Mais j'aime faire les brocantes, sortir, voir du monde... l'ambiance de ces manifestations.\nmode, beauté, swagg\nModifié le mercredi 02 avril 2014 04:04


Menhirs, histoires et chocolat Carnac - 13-02-2019 (Divers)\nMenhirs, histoires et chocolat Le mercredi 13 février 2019\nOù ? Carnac(56340) - Morbihan - Espace dédié face aux alignements de Kermario\nA 14h30. 10€ / Réduit 5€. Réservation Maison des MégalithesDe 14h30 à 16h30. Cette découverte des Alignements de Carnac permettra aux visiteurs d’en savoir plus sur les menhirs, les histoires que l’on raconte sur eux, les histoires qu’ils ont entendues, vécues, et comme toute bonne histoire se termine bien, celles qui vous seront proposées se concluront par un partage de chocolats et autres douceurs sucrées. Ouvert à tous à partir de 5 ans. Moins de 13 ans accompagnés d’un adulte. Inscription obligatoire. 10€ / Réduit 5€. Billets en vente sur internet ou à la Maison des mégalithes.\nCarnac(56340) - Morbihan - Espace dédié face aux alignements de Kermario\nQuelle météo pour Menhirs, histoires et chocolat ?


Pâquis sont à la rue – 11 Septembre au 3 octobre 2021\nLes pâquis sont à la rue #2021\n11 septembre au 3 octobre 2021\nLes images de la soirée du samedi 2 octobre 2021\nEn raison de la pandémie de Covid-19, la manifestation Les Pâquis Sont à la Rue, que nous organisons tous les ans lors du dernier week-end de septembre, ne pourra cette année encore pas se faire sous sa forme traditionnelle. Le périmètre de la fête ne sera ainsi pas occupé comme d’habitude et il n’y aura ni scène, ni vide-greniers.\nEn revanche, afin de pouvoir quand même nous réapproprier la rue et en faire, au moins temporairement, un lieu convivial d’échange et de rencontres, il a été décidé d’adapter la manifestation et de lui donner une nouvelle forme, compatible avec les mesures sanitaires en vigueur.\nLes Pâquis Sont à la Rue s’installeront ainsi pendant trois semaines, du 11 septembre au 3 octobre 2021, à la rue de Berne,\n(tronçon entre la rue du Môle et la rue du Prieuré, piétonnisé pour l’occasion).\nAu programme : un chantier participatif pour aménager l’espace, du cinéma en plein air, des mini-concerts, mais aussi et surtout… VOUS !\nCar en effet, pour animer l’espace libéré et mettre en place une dynamique participative, nous comptons sur l’énergie et la créativité de toutes et tous les habitant·e·s et associations du quartier !\nVous êtes une association pâquisarde et avez une idée, une envie ou un projet d’animation ?\nQu’il s’agisse d’animer un atelier, de proposer une activité collective, de présenter vos activités, ou bien d’autres choses encore, c’est avec plaisir que nous recevrons vos propositions. Pour ce faire, nous vous invitons à remplir une fiche projet et à nous la retourner à l’adresse mail : paquisrue@gmail.com.\nRue du Môle – Rue de Berne


Le Regard #2 : élément symboliques et philosophiques - LE BLOG-NOTES D'ANTIOCHUS\nLe Regard #2 : élément symboliques et philosophiques\nVoir le début de l'article : Symbolique du regard #1\nLe regard significatif\nL'étrange regard mi étonné, mi-extatique\nde Montgomery Clift\nLe regard désigne le mouvement ou la direction des yeux vers un objet et, par métaphore, la capacité intellectuelle d'un individu à appréhender une situation, à y mettre, par ce biais un peu de lui. Le regard est un support important de la communication entre individus y compris chez de nombreuses espèces animales, il porte, quel qu'il soit, une "intention" parfois inconsciente de la part de l'émetteur ... mais très facilement décodable pour celle ou celui qui reçoit ce regard. Alors le regard devient facteur de discorde ou, au contraire, d'union.\nLes qualificatifs du regard\nun regard de mépris\nun regard en dessous,\nUn beau regard franc\nun regard culpabilisateur\nUn regard chaleureux, accueillant\nUn regard perfide\nUn regard consolateur\nQuelque chose de sournois dans le regard\nUn regard bienveillant ... etc\nRegardant et regardé\nLes métamorphoses du regard ne révèle pas seulement celui qui regarde, elles révèlent aussi, tant à lui-même qu'à l'observateur, celui qui est regardé. Il est curieux d'observer les réactions du regardé sous le regard de l'autre et de s'observer soi-même sous des regards étrangers. Le regard apparaît comme le symbole et l'instrument d'une révélation. Mais, plus encore, il est un réacteur (comme facteur de réaction) et un révélateur réciproque du regardant et du regardé. Le regard d'autrui est un miroir, qui reflète deux âmes. Le regard est comme la mer, changeant et miroitant. Reflet à la fois des profondeurs sous-marines et du ciel.\nLe regard dans la religion\nLe regard du créateur et le regard de la créature constituent l'enjeu même de la création, suivant la conception soufi du monde. Ils s'appellent l'un l'autre et n'existent pour l'un et l'autre que par l'un et l'autre. Sans ces regards la création perd toute raison d'être.\nDans de nombreuses religions Dieu « voit » l'intérieur de l'Homme, apporte des visions, ou le regard du priant sur le monde a une importance : yeux peints sur le sommet du Kumbum de Gyantsé, au Tibet (ci-dessus). Un troisième œil représenterait selon les interprétations le regard intérieur, ou encore la glande pinéale.\nLe regard en psychologie et sociologie\nLe thème du regard en psychologie et sociologie, est dans ce qui est désigné dans le milieu académique anglo-saxon comme les Cultural Studies, fut popularisé après que la philosophie postmoderne et les théories sociales furent introduites dans les années 1960 par des intellectuels français tels Michel Foucault (le regard clinique) et Jacques Lacan (analyse du rôle joué par le regard lors du stade du miroir dans le développement de la psyché humaine). Dans le champ social, le concept de regard joue un rôle important pour certaines théories qui en font un enjeu de pouvoir entre groupes sociaux. Ainsi selon certaines féministes, la manière dont les hommes regardent les femmes influence directement la manière dont les femmes se perçoivent elles-mêmes.\nL'étude du regard sous l'angle de l'éthologie (étude des comportements) et de la psychologie expérimentale s'intéresse à la fois au geste moteur lui-même (les mouvements des yeux), à la façon dont on explore les scènes visuelle par le regard ainsi qu'à l'influence du regard sur le comportement d'autrui et dans les interactions sociales en général.\nLe regard dans les arts\nDans les arts plastiques, le regard est un élément important des portraits, autoportraits et de la représentation de relations entre différents personnages et/ou leur environnement. Le regard de celle ou celui qui regarde l'oeuvre est aussi très important ... Souvent "jugeant", le regard porté sur le travail de l'artiste est partie prenante de l'oeuvre qui se trouve ainsi reconnue ou, au contraire, rejetée.\nPortrait du Fayoum - Homme au regard intense\nLe regard, naturellement tourné vers l'extérieur, vers l'autre/miroir, doit pour progresser encore se retourner vers l'intérieur de soi. Le regard, ainsi porté avec bienveillance (le regardant et le regardé se fondent en une seule et même personne), peut percevoir ce qui fait la solidité de l'homme-debout, son attache primordiale aux autres et au monde : cette verticale que certains auteurs nomment l'Axis mundi. Cette ligne symbolise ce qui nous rattache aux autres (contrairement à ce qu'une sotte morale pourrait nous faire croire) ce qui attache notre personne intérieure, de la terre (matérialité) aux cieux (spiritualité).\nLe philosophe Plotin (205/270 après J.C) ne dit rien d'autre quand il affirme :\n«Tous nous ne faisons qu'un. Mais nous méconnaissons cette unité parce que nous regardons vers l'extérieur, au lieu de tourner nos regards vers le point où nous sommes attachés. Nous sommes comme des visages tournés vers l'extérieur mais qui à l'intérieur dépendraient d'un sommet unique. Si l'on pouvait se retourner spontanément [...] on verrait en soi-même, notre part divine et la totalité de l'univers.»\nCARPE DIEM La force de l'irréductible - J.M. Le Clezio - où l'on reparle du "regard"\nLiliane 14/10/2013 11:44\nMille fois merci, Antiochus! Tu sais comme je chéris la mer !!! Affectueuse bise d'âmiroir.\nANTIOCHUS 16/10/2013 10:27\nMerci à toi, fidèle amie !\nLiliane 12/10/2013 10:24\n"Le regard est comme la mer, changeant et miroitant.\nReflet à la fois des profondeurs sous-marines et du ciel."\nSuperbe synthèse ! Tout y est dit . Merci, Antiochus !\nANTIOCHUS 13/10/2013 12:00\nTietie007 11/10/2013 18:06\nANTIOCHUS 12/10/2013 09:07\nC'est vrai que j'aurais pu choisir Michèle Morgan plutôt que Lauren Bacall !


Chasseur immobilier Marseille | Honoraires fixes, service sur-mesure\nChasseur d’appartement Marseille • Un accompagnement sur-mesure pour votre recherche d’appartement ou maison à Marseille • Chasseur d’appartement Marseille\nDe la définition de la recherche au suivi des travaux, nous vous accompagnons tout au long de votre projet immobilier à Marseille :Chasseur d’appartement Nice\nUn échange est programmé afin de préciser votre projet.\nIl aura pour but de définir:\nla nature : achat résidence principale, secondaire, investissement locatif,\nle type de bien souhaité et ses caractéristiques,\nvos contraintes particulières.\nNous prospectons le marché et visitons une sélection de biens correspondants à vos critères.\nAprès avoir visité et sélectionné les biens correspondants le mieux à vos attentes, nous vous communiquons un rapport détaillé pour chaque bien.\nVous sélectionnez un ou plusieurs biens en fonction des comptes-rendus communiqués.\nNous nous occupons d’organiser une visite à vos côtés afin de valider votre choix.\nUne fois le bien sélectionné nous vous proposons des conseils sur-mesure jusqu’à l’emménagement :\nChiffrage des travaux si nécessaire,\nAide à la projection avec la réalisation de plans,\nSuivi des travaux avant emménagement si nécessaire,\nDans le cadre d’un investissement locatif, nous nous occupons entièrement de sa gestion (recherche de locataire, relation avec les locataires, etc).\nNotre expérience et nos conseils personnalisés vous permettent d’acheter au meilleur prix et dans les meilleurs délais. Nous vous aidons à négocier pour que nos honoraires soient toujours inclus dans votre budget. Pour consulter nos honoraires, rendez-vous sur la page dédiée : Nos honoraires. Chasseur d’appartement Nice\nPour plus d’informations sur les différents services, nous vous invitons à vous rendre sur la page suivante : Accueil.\nPour la recherche d’un investissement locatif à Marseille, n’hésitez pas à consulter notre page dédiée : inamars.Chasseur d’appartement Nice\nAnalyse du marché immobilier à Marseille – 2019\nMarseille, un marché immobilier hétéroclite\nUne exception parmi les métropoles françaises\nLes prix immobiliers à Marseille stagnent, seulement +7% en 5 ans. En comparaison, les prix à Paris, Lyon et Bordeaux ont augmenté respectivement de 20%, 25% et 35% sur 5 ans.\nLes disparités entre les arrondissements sont tellement importantes qu’il est difficile de parler de prix moyen sur la ville. A titre indicatif, le prix moyen pour les appartement anciens se situe à 3 000 €/m² en 2019 mais il oscille entre 700€/m² et 10 000 €/m².\nMalgré un nombre de vente et une demande en hausse en 2019, le prix immobilier à Marseille ne décolle pas comparé aux autres métropoles française : +3% sur un an.\nDes tendances très différentes selon les arrondissements\nMarseille est composé d’une multitude de marchés immobiliers ne connaissant pas les mêmes évolutions.\nEn effet, le 14ème arrondissement, l’un des moins cher de la ville, le prix/m² des appartements anciens s’établit désormais à 1 900 €/m², soit une hausse de 14% sur un an.\nDans le 12ème, il faut aujourd’hui compter 2 900 €/m² pour acquérir un bien (+11% par rapport à 2018).\nLe prix/m² du 11ème arrondissement augmente quant à lui de 10 % et atteint les 2 700 €/m².Le nombre d’achat pour investissement locatif dans ce secteur a fortement augmenté. Face au développement des meublés touristiques, la ville à adopter, au début de l’année, une réglementation visant à limiter la location saisonnière et à augmenter les contrôles.\nA contrario, le prisé 8ème arrondissement subit une baisse de 3.5% tandis que les prix/m² du 9ème chute de 4% sur un an.\n3ème – 8ème arrondissements, le grand écart des prix\nMarseille se caractérise par de très fortes disparités entre ses arrondissements. Ainsi, selon la localisation d’un bien, son prix peut varier du simple au triple, voir davantage selon les emplacements et les prestations.\nC’est dans le 3ème arrondissement, considéré comme l’un des plus pauvre de France, que nous trouvons les prix/m² les plus faibles (environ 1 700 €/m² pour des appartements anciens en bon état).\nL’arrondissement enregistrant les prix/m² les plus élevés est le très prisé 8ème. Arrondissement favori des familles et cadres, le prix moyen/m², pour des appartements anciens en bon état, est d’environ 4 000 €/m². Dans cette arrondissement les prix peuvent s’envoler et atteindre les 10 000 €/m² lorsque le bien est situé dans une résidence de standing avec vue mer.\nLa pluralité du marché immobilier de Marseille, de ses prix et de sa population permet une grande diversité pour les investissements.\nLe quartier du Panier, autrefois fui, attire les touristes et les jeunes cadres. Les prix y augmentent rapidement et il faut désormais compter 3 000 €/m² pour l’achat d’un appartement ancien en bon état.\nLes investisseurs voulant acquérir un bien peu risqué mais avec une rentabilité moindre se tourneront vers les 7, 8 et 12ème arrondissements pour de la location à des familles ou vers le Panier pour de la location touristique ou à de jeunes cadres.\nPour une meilleure rentabilité, il faudra se tourner vers les 9, 10 et 11ème arrondissements, moins chers car excentrés et moins bien desservis. Le secteur de la Joliette est également intéressant car il y a un véritable effort de la ville pour reconvertir ce quartier en un centre d’affaire de qualité.\nPour plus d’informations sur la recherche d’un appartement ou d’une maison à Marseille, n’hésitez pas à nous contacter. Nous serons ravi d’échanger avec vous afin de répondre au mieux à vos attentes.


Les Meditations D Ibn Al Qayyim | PDF\nEnregistrerEnregistrer Les Meditations d Ibn Al Qayyim pour plus tard\n517 vues19 pages\nLes mditations dIbn Al-Qayyim\nPar limam Ibn Al-Qayyim Al-Jawziyya\nSi tu veux tirer profit du Coran, tu dois le rciter et l'couter de tout ton cur, tendre l'oreille et considrer que c'est toi que s'adresse Celui qui parle. C'est une parole manant de Lui, qui t'est adresse et qui a t transmise par Son Prophte salla allahou aleyhi wa salam. Allah azawajel dit : Il y a bien l un rappel pour quiconque a un coeur ou prte l'oreille (aux versets d'Allah) lorsqu'il est prsent. Sourate Qf, verset 37 Ce verset montre de la manire la plus concise, la plus claire et la plus vidente que le plein effet (du Coran) ncessite : (L'existence) pralable (d'une parole) influente, Un rceptacle prompt l'accepter, Une condition ncessaire pour que (cette parole soit suivie) d'effet, Et la leve de tout obstacle Sa Parole Il y a bien l un rappel fait rfrence tout ce qui a prcd du dbut de la sourate jusqu' ce verset, et c'est l la parole influente. Sa Parole pour quiconque a un cur dsigne le rceptacle prompt accepter (cette parole), et il s'agit du cur vivant qui reconnat Allah, comme Allah azawajel dit : Ceci n'est qu'un rappel et un Coran clair, afin qu'il avertisse celui qui est vivant Sourate Y-sn, versets 69 et 70 C'est dire celui dont le cur est vivant. Sa Parole ou prte l'oreille (aux versets d'Allah) indique qu'il dirige son oue et tout son sens auditif vers ce qu'on lui dit, c'est l condition pour que la parole soit suivie d'effet. Sa Parole : lorsqu'il est prsent indique que son cur est prsent et non absent. Ibn Qutaybah a dit : Il s'agit de celui qui a cout le Livre d'Allah, d'un cur prsent, avec comprhension, sans insouciance ou oubli. [Gharb Al-Qur'n, Page 419]\n(Cette partie du verset) indique l'obstacle qui peut empcher l'effet de cette parole qu'est insouciance du cur, de l'absence de raisonnement, de considration et de rflexion sur ce qui lui est dit. Si sont runis : (la parole) influente - le Coran -, un rceptacle prompt l'accepter - le cur -, une condition ncessaire - prter l'oreille -, et la leve de tout obstacle - l'insouciance du cur concernant le sens de cette parole et son occupation par autre chose - , l'effet se produira et l'on pourra tirer profit (de la lecture) du Coran et se rappeler (d'Allah). Si quelqu'un avance : Si (cette parole) n'a d'effet qu'en runissant toutes ces conditions, pourquoi Allah a t-Il utilis la conjonction "ou" au lieu de "et" dans Sa Parole : ou prte l'oreille (aux versets d'Allah) . Le contexte aurait voulu qu'on utilise "et" qui marque la jonction et non "ou" qui marque l'alternative ?" Nous rpondrons en disant que c'est une bonne question, dont la rponse est que cette conjonction "ou" s'applique diffremment en fonction de la situation de celui qui elle s'adresse (celui qui rcite ou coute) : Certains ont un cur vivant, conscient, (toujours) sur la saine nature. S'ils pensent et rflchissent avec le cur et la raison, ceux-ci reconnatrons l'authenticit du Coran. Leur cur attestera des informations que le Coran contient, et la parole d'Allah atteignant le cur sera une lumire pour eux venant s'ajouter la lumire de la saine nature (dj prsente). C'est l la description de ceux dont Allah azawajel dit : Et ceux qui ont reu le savoir savent que ce qui t'a t rvl, de la part de ton Seigneur, est de vrit Sourate Sab, verset 6 Allah est la Lumire des cieux et de la terre. Sa lumire est semblable une niche o se trouve une lampe. La lampe est dans un cristal, et ce cristal ressemble un astre brillant ; son combustible vient d'un arbre bni : un olivier qui n'est ni d'Orient ni d'Occident dont l'huile semble clairer sans mme que le feu ne la touche. Lumire sur lumire. Allah guide vers Sa lumire qui Il veut. Allah propose aux hommes des exemples et Allah sait tout. Sourate An-Nr, verset 35 Il s'agit de la lumire de la rvlation qui vient s'ajouter la lumire de la saine naturel, et c'est l'tat de celui dont le cur est sain, vivant et conscient. Nous avons dj voqu les secrets et les leons que ce verset contient dans notre livre. "Ijtim Al-Juysh Al-Islmiyyah al Ghazw Al Mu attilah wa-l-Jahmiyyah." Celui dont le cur (est vivant) lie son cur aux sens du Coran, et les rcitera alors par cur comme s'ils y avaient t gravs.\nD'autres ne sont pas totalement prts, n'ont pas une pleine conscience et une vie parfaite du cur. Ce type d'individu aura besoin d'un tmoin qui lui fera distinguer le vrai du faux. Il n'a pas atteint (le mme degr) de vie, de lumire du cur et de puret de sa nature saine que celui dont le cur est vivant et conscient. La voie qu'il doit emprunter pour tre guid est d'couter attentivement la Parole (d'Allah), de mditer, rflchir, et raisonner sur se sens. Ainsi il saura qu'elle est la vrit. Le premier est comme celui qui voit de ses propres yeux ce vers quoi on l'appelle et ce dont on l'informe. Le deuxime est comme celui qui connat avec certitude la vracit de Celui qui l'informe et dit : "Ce dont il m'informe me suffit" ainsi il atteint des degr de la foi (Imn). Le premier, lui, atteint le degr de bienfaisance (Ihsn), il parvient au degr de certitude et son cur s'lve plus encore jusqu'au degr de la certitude absolue. Quant au second il a cette croyance ferme qui lui a permis de sortir de la mcrance et d'entrer en islam. La certitude absolue est de deux types : l'une dans ce monde, l'autre dans l'au-del. Ici-bas, la certitude absolue est lie au cur de la mme manire que le tmoignage est li l'il. Les choses de l'Invisible dont les prophtes nous ont informs seront vues par la vision relle (l'il) dans l'au-del et par le discernement (la rflexion) dans ce monde. Et dans les deux cas, il s'agit d'une certitude absolue.\nLes signes d'Allah ta'ala dans la Cration et la Rvlation\nLe Seigneur appelle Ses serviteurs Le connatre travers deux voies : La premire : contempler les effets de Ses actes (la Cration) La deuxime : rflchir sur Ses signes et mditer. Les premiers sont donc des signes sensibles (matriels), et les seconds des signes rcits (la Rvlation) et intellectuels. Le premier type de signes est voqu dans sa Parole : Dans la cration des cieux et de la terre, l'alternance de la nuit et du jour, le navire qui vogue en mer charg de choses profitables aux gens, l'eau qu'Allah fait descendre du ciel et par laquelle Il redonne la vie la terre une fois morte et sur laquelle Il disperse des animaux de toute espce, la variation des vents, des nuages soumis entre ciel et terre, il y a des signes pour des gens qui raisonnent. Sourate Al-Baqara, verset 164 Dans la cration des cieux et de la terre, l'alternance de la nuit et du jour, il y a certes l des signes pour les dous d'intelligence.\nSourate Al-Imran, verset 190 Et les versets en ce sens sont trs nombreux dans le Coran. Le deuxime type de signes est voqu dans Sa parole : Ne mditent-ils donc pas sur le Coran ? S'il provenait d'un autre qu'Allah, ils y trouveraient de nombreuses contradictions ! Sourate An-Nis, verset 82 Voici un Livre bni que Nous t'avons rvl, afin qu'ils mditent sur ses versets et que Les dous d'intelligence rflchissent ! Sourate Sd, verset 29 Et les versets en ce sens dont galement trs nombreux. Les effets des actes (la Cration) sont la preuve de l'existence des actes, qui eux-mmes prouvent l'existence d'attributs. L'effet d'un acte prouve l'existence de l'auteur de cet acte, ce qui implique son existence, sa capacit, sa volont et sa science, car il est impossible qu'un acte volontaire naisse du nant ou d'un tre existant dpourvu de toute capacit, vie, science et volont. Il y a galement dans la Cration, diverses spcificits qui prouvent la volont de l'Auteur, car Son acte n'est pas naturel, de sorte qu'il ne se produise qu'une seule fois sans se rpter. Ce que l'on trouve dans la Cration comme : bienfaits, sagesse, et nobles objectifs prouve Sa sagesse bnfices, bienfaisance, et bien prouve Sa misricorde force, vengeance et chtiment prouve Sa colre gnrosit, affabilit et soin prouve Son amour humiliation, loignement et abandon prouve Sa haine et Son mpris le cheminement d'une chose de son plus bas niveau d'imperfection et de faiblesse vers sa compltude et ralisation indique l'avnement de la Rsurrection les diffrents tats des plantes, des animaux et du cheminement des eaux indique la possibilit de la Rsurrection l'apparition des consquences de la misricorde et des bienfaits sur Sa cration prouve la vracit des prophties les caractristiques complmentaires sans lesquelles les actes et les choses seraient imparfaits montrent que Celui qui accorde ces caractristiques est plus en droit de les mriter... Les effets de Ses actes sont donc des preuves les plus clatantes de l'existence de Ses attributs et de la vracit de ce dont nous ont informs les prophtes Son sujet. La Cration vient donc confirmer et attester de la vracits des signes rcits (La Rvlation) et attirent notre attention sur la possibilit de tirer des preuves de l'existence et des attributs d'Allah ta'ala dans la Cration.\nAllah ta'ala dit : Nous leur montrerons Nos signes dans l'univers et en eux-mmes, jusqu' ce qu'il leur apparaisse clairement que ceci est la vrit. Sourate Fussilat, verset 53 C'est dire que le Coran est vrit. Allah ta'ala nous informe ici qu'Il fera ncessairement voir aux mcrants certains de Ses signes matriels, et ceux-ci leur prouveront que Ses signes rvls sont la vrit. Puis Il nous informe du caractre suffisant de Son tmoignage pour prouver la vracit de ce dont Il informe, travers les indices et les preuves videntes qu'Il a tablis pour prouver la vracit de Son Prophte salla allahou aleyhi wa salam. Ses signes matriels tmoignent de Sa vracit, et Lui-mme tmoigne, travers Ses versets, de la vracit de Son Prophte salla allahou aleyhi wa salam. Allah ta'ala tmoigne donc en mme temps que l'on tmoigne pour Lui, Il est une preuve en mme temps qu'Il est Celui pour lequel on apporte une preuve. Ainsi, Il est une preuve de Sa propre personne. Certains sages ont dit : "Comment demander une preuve de l'existence de Celui qui m'est une preuve pour toute chose ? Pour toute preuve de Ses existence que je pourrais demander, Son existence mme est une preuve vidente encore." C'est pour cette raison que les Prophtes ont dit leurs peuples : Leurs messagers dirent : "Y-at-il un doute au sujet d'Allah, Crateur des cieux et de la terre ? Sourate Ibrahim, verset 10 Il est plus connu que toute chose connue et plus vident que toute preuve, et les choses ne sont en fait connues qu' travers Lui, cependant qu'Il est connu travers elles, par l'observation, le raisonnement sur ce qu'Il fait et institue.\nL'unicit dans l'invocation pour chasser la peine\nOn rapporte dans Al-Musnad et Sahh Ab Htim, d'aprs 'Abd Allah ibn Mas'ud -quAllah lagre-, que le Prophte salla allahou aleyhi wa salam a dit : Aucun serviteur n'est atteint d'angoisse ou de tristesse et ne dit : " Allah ! Je suis Ton serviteur, fils de Ton serviteur, fils de Ta servante, mon toupet (la base des cheveux sur le front) est dans Ta main. Ton jugement s'accomplit sur moi, et en toute justice ce que Tu m'as dcrt se ralise. Je T'implore par tous Tes Noms, par lesquels Tu T'es nomm, que Tu as rvls dans Ton Livre, que Tu as enseigns l'une de Tes cratures, ou que tu as gards secret dans la science de l'Invisible auprs de Toi, de faire du Coran l'onde printanire de\nmon cur, la lumire de ma poitrine, la dissipation de ma tristesse et la fin de mes angoisses et soucis" sans qu'Allah ne fasse disparatre ses soucis et son angoisse et ne les remplace par de la joie. [Rapport par Ahmad et d'autres. Authentifi par Al-Alban dans As-Sahhah (1/383/199).] Ce hadith grandiose comprend des lments (importants) concernant la connaissance, l'Unicit et la Seigneurie d' Allah ta'ala parmi lesquels : Celui qui prononce cette invocation dbute sa demande en disant : Je suis Ton serviteur, fils de Ton serviteur, fils de Ta servante, et cela inclut tous ses anctres en commenant par ses parents jusqu' Adam et Hawwa aleyhim wa salam. Ainsi il flatte Allag ta'ala et s'humilie devant Lui, reconnaissant que lui et ses anctres ne sont que les esclaves d'Allah. Le serviteur n'a pour lui que la porte de son Matre, Ses bienfaits et Sa bienfaisance. Si son Matre le nglige et l'abandonne, il prira et personne ne pourra lui tre d'aucun secours ou rconfort, au contraire il se perdra de la pire des manires. Ainsi, le serviteur reconnat : je ne peux me passer de Toi serait-ce le temps d'un clin d'il, et je ne peux chercher secours et refuge qu'auprs de mon Seigneur dont je suis l'esclave. Il reconnat sa servitude, le fait qu'il soit dirig, soumis aux ordres et interdictions d'Allah azawajel et ne peut agir que dans le cadre de cette Seigneurie et non de sa seule volont. Seuls les rois et les hommes libres peuvent agir selon leur volont propre, quant aux serviteurs, leurs actes sont lis la seigneurie, ils sont assujettis par l'obissance et lis Allah azawajel par une relation d'appartenance, comme Il dit dans Sa Parole : Sur Mes serviteurs, tu n'auras aucune autorit Sourate Al-Hijr, verset 42 Les serviteurs du Tout Misricordieux sont ceux qui marchent humblement sur terre et qui, lorsque les ignorants s'adressent eux, disent : "Paix". Sourate Al-Furqn, verset 63 Quant aux autres cratures, elles sont soumises la Domination et la Seigneurie d'Allah. Elles lui sont naturellement attribues de la mme manire que l'on attribue l'ensemble des maisons Allah azawajel car elles font toutes parties de Son Royaume. Les croyants eux, sont lis Allah ta'ala par une relation particulire d'appartenance honorifique, comme celle qui lie Allah la Maison sacre, Sa chamelle1, Sa Demeure qui est le Paradis, ou comme la relation Le liant l'assujettissement de Son Messager par Sa Parole : Si vous avez un doute sur ce que nous avons rvl Notre serviteur Sourate Al-Baqarah, verset 23 Gloire et puret Celui qui fit voyager Son serviteur (Muhammad) Sourate Al-Isr', verset 1\nChamelle miraculeuse du peuple de Thamd.\nEt quand le serviteur d'Allah se mit debout pour L'invoquer, ils faillirent se ruer en masse sur lui Sourate Al-Jinn, verset 19 Le sens vritable de sa parole Je suis Ton serviteur est l'attachement sa servitude dans l'humiliation, la soumission et le retour, l'obissance aux ordres de Son Matre, l'loignement de Ses interdictions, son besoin permanent vis--vis de Lui, son imploration, la recherche d'aide auprs de Lui, la confiance qu'il place en Lui, le secours et le refuge qu'il cherche en Lui, et le fait que son cur ne s'attache aucun autre que Lui en ce qui concerne l'amour, la peur et l'espoir. La phrase Je suis Ton serviteur recle aussi les significations suivantes : Je suis un serviteur de tout point de vue : jeune ou g, vivant ou mort, obissant ou dsobissant, prserv ou prouv, par mon me, mon cur, ma langue et mes membres. Mes biens et ma personne T'appartiennent, car le serviteur et tout ce qu'il possde appartiennent son matre. C'est Toi qui m'a accord tous les bienfaits que je possde, et tout cela n'est que le bienfait que Tu accordes Ton serviteur. Je n'utilise les biens que Tu m'as accords et ma personne que selon Ton ordre, de la mme manire que le serviteur ne peut le faire qu'avec la permission de son matre. Je ne possde pour moi-mme ni tort, ni bien, ni mort, ni vie, ni retour. Celui qui ralise toutes ces conditions a dit je suis Ton serviteur en toute vrit. Puis il dit mon toupet est dans Ta main . C'est--dire que c'est Toi qui me diriges come Tu le veux, et je ne peux me diriger seul. Comment pourrait se diriger seul celui dont l'me est dans la Main de son Seigneur et Matre, dont le toupet est dans Sa Main, dont le cur est entre deux de Ses doigts, et dont la vie et la mort, le succs et la perte, le salut et l'preuve reviennent Allah ta'ala ? Le serviteur ne possde rien de cela, au contraire il est sous l'emprise de son Seigneur plus encore que ne l'est l'esclave faible et mprisable. Son toupet est dans la Main de Celui qui le gouverne, le domine et le possde, il est sous Sa direction et Sa domination, et plus encore que cela ! Lorsque le serviteur ralise que son toupet et les toupets de tous les serviteurs sont dans la seule Main d'Allah et qu'Il les dirige comme Il veut, il ne craint plus (les cratures), n'espre rien d'elles et ne les considrent pas comme ayant quelque pouvoir. Au contraire, il les voit comme des serviteurs domins, dirigs, qui sont grs et administrs par autrui. Celui qui ralise ces choses en lui-mme verra sa grande pauvret et son besoin constant vis-vis de son Seigneur. Celui qui voit les gens de la sorte, ne demandera rien aux gens, et ne mourra pas ses attentes et espoirs en eux. Il restera ferme sur l'Unicit d'Allah, la confiance qu'il place en Lui et Sa seigneurie. C'est pour cela que Hd aleyhi wa salam a dit son peuple :\nJe place ma confiance en Allah, Mon Seigneur et le vtre. Il tient tout tre vivant par son toupet. Mon Seigneur est certes sur une voie droite. Sourate Hd, verset 56 Sa parole : Ton jugement s'accomplit sur moi, et en toute justice ce que Tu m'as dcrt se ralise. comprend deux choses : Premirement : la ralisation de ce qu'Il a prdestin Son serviteur. Deuximement : la louange et la justice d'Allah qui appartient la royaut et la louange. C'est la le sens de la parole de Son Prophte Hd aleyhi wa salam : Il tient tout tre vivant par sont toupet. Pui il dit : Mon Seigneur est certes sur une voie droite. C'est--dire qu'en plus d'tre Celui qui possde, domine, dirige Ses serviteurs et tient leur toupet dans Sa Main, Il est sur une voie droite qui est la justice dans la manire dont Il les dirige. Il est donc sur une voie droite dans Ses Paroles, Ses actes, Sa prdestination, Ses ordres et interdictions, Sa rcompense et Son chtiment. Tout ce dont Il nous informe est vridique, tout ce qu'Il a prdestin est juste, tout ce qu'Il a ordonn est un bienfait, tout ce qu'Il a interdit contient un mfait. C'est par Son bienfait et Sa misricorde qu'Il accorde une rcompense celui qui le mrite et c'est par Sa justice et Sa sagesse qu'Il chtie celui qui le mrite. Allah ta'ala a diffrenci le Jugement (Al-Hukm) du dcret (Qad') et a dfini le jugement par l'accomplissement et le Dcret par la justice : Son jugement comprend la fois Son jugement religieux lgislatif et Son jugement universel prdestin. Ces deux types s'accomplissent et se ralisent sur le serviteur qui y est soumis qu'il le veuille ou non. A la seule diffrence qu'il n'est pas possible de se soustraire au jugement universel, alors qu'il est possible de se soustraire au jugement religieux. Le Dcret lui est la ralisation et l'accomplissement de ce Jugement et il ne doit son existence qu' l'accomplissement de ce dernier. C'est pour cela que le Prophte salla allahou aleyhi wa salam a dit : en toute justice ce que Tu m'as dcrt se ralise. C'est--dire que le jugement que Tu as accompli et ralis sur Ton serviteur n'est que justice manant de Toi. Quant au jugement, c'est ce qu'Allah azawajel dcrte, et cela peut se raliser ou non. Si c'est un jugement religieux, il se ralise sur le serviteur, et si c'est un jugement universel, si Allah ta'ala veut le raliser, il s'accomplit, s'Il ne le ralise pas, Il l'carte de lui. Allah ta'ala ralise ce qu'Il dcrte, alors que d'autres en dehors de Lui peuvent dcrter ou vouloir une chose et pas pouvoir la raliser. Alors qu'Allah dcrte et ralise, Lui appartient le Dcret et la Ralisation. Sa parole : en toute justice ce que Tu m'as dcrt se ralise. comprend tout ce qu'Allah ta'ala a dcrt pour Ses serviteurs de tout point de vue, que ce soit la sant, la maladie, la richesse, la pauvret, les plaisirs, les souffrances, la vie, la mort, le chtiment, le pardon et d'autres choses encore. Allah ta'ala dit :\nTout malheur qui vous atteint est d ce que vos mains ont accompli, et Il pardonne beaucoup. Sourate As-Shr, verset 30 Mais si un malheur les atteint pour ce que leurs mains ont perptr..., l'homme est alors trs ingrat ! Sourate As-Shr, verset 48 Ainsi, tout ce qu'Allah azawajel dcrte pour le serviteur est juste. Si quelqu'un objecte : Pour vous la dsobissance survient par dcret et volont d'Allah, o est donc la sagesse dans sa ralisation, car la justice dans le chtiment qu'elle entrane n'est pas apparente ? Cette question est importante et sur ce point : Un groupe (Al-Jabriyyah) a prtendu que la justice tait ce qui tait prdestin et que l'injustice tait impossible en soi, car selon eux l'injustice consiste intervenir dans la proprit d'autrui, et Allah azawajel possde toute chose, donc tout ce qu'Il fait dans Sa cration ne peut-tre que juste ! Un autre groupe (Al-Qadariyyah) a prtendu au contraire que la justice consiste en ce qu'Allah azawajel ne chtie pas quelqu'un pour une chose qu'Il a dcrte et prdestine pour lui (or tant donn qu'Allah chtie pour les pchs communs - chtiment qui ne peut tre qu'un acte de bien - on en dduit que les pchs ne font pas partie de Son dcret et de Sa prdestination). La justice consiste donc en ce qu'Il rtribue (l'auteur du) pch par un chtiment et un blme dans ce monde ou dans l'autre ! Ils n'ont pas su concilier justice et destin (d'Allah), et ils ont prtendu que quiconque affirme l'existence du destin, ne peut affirmer celle de la justice, et qu'au contraire toute personne croyant en la justice ne peut croire au destin ! Ceci de la mme manire qu'ils n'on pas su concilier Unicit d'Allah et confirmation de Ses Attributs. Ils ont prtendu qu'il n'tait possible d'affirmer l'Unicit d'Allah qu'en niant Ses Attributs ! Leur unicit s'est donc transforme en ngation (de Ses Attributs) et leur justice en un rejet du destin ! Quant Ahl As-Sunnah, ils confirment les deux choses. Pour eux l'injustice consiste placer une chose hors de l'emplacement qui lui convient, comme chtier celui qui obissant ou n'a commis aucun pch. Allah ta'ala S'est dclar innocent de cela en de nombreux endroits de Son Livre. S'il est vrai qu'Allah ta'ala gare qui Il veut et dcrte la dsobissance et l'garement pour qui Il veut, cela reste en toute justice, car cet garement et cet abandon survient l o il convient. Comment pourrait-il en tre autrement alors que le Juste compte parmi les Noms magnifiques d'Allah, Celui dont tous les actes et jugements sont bien fonds, justes et vrais. Allah azawajel a clairement expos les chemins, envoy les prophtes, rvl les Livres, balay les deux prtextes, et tabli les moyens de droiture et d'obissance travers l'oue, la vue et la raison, et c'est cela Sa Justice. Il accorde plus d'attention qui Il veut, et dcide de\nLui-mme d'aider et d'accorder la russite qui Il veut, et c'est l Son bienfait. Il abandonne celui qui ne mrite pas Son succs et Son bienfait en l'loignant de Lui, et en refusant de lui accorder la russite. Il lui interdit Son bienfait sans le priver pour autant de Sa justice. Cela se fait de deux faons : La premire : c'est la rtribution du serviteur pour s'tre dtourn de Lui, avoir obi son ennemi (Satan), s'tre li lui et avoir oubli le rappel et la reconnaissance vis-vis d'Allah. Celui-ci mrite donc qu'Allah l'abandonne et s'loigne de lui. Le deuxime : c'est lorsqu'Il le prive de Son bienfait ds le dbut, en raison du fait qu'Il sait que le serviteur ne reconnatra pas la valeur du bienfait de la droiture, ne Le remerciera pas pour cela, ne Le louera pas et ne L'aimera pas. Allah azawajel ne veut donc pas lui accorder Son bienfait car le rceptacle (le cur du serviteur) n'y est pas dispos. Allah ta'ala dit : Ainsi, prouvons-Nous (les gens) les uns par les autres, pour qu'ils disent : "Est-ce l ceux qu'Allah a favoriss parmi nous ?" N'est-ce pas Allah qui connat mieux ceux qui sont reconnaissants ? Sourate Al-An'm, verset 53 Et si Allah avait reconnu en eux quelque bien, Il les aurait fait entendre. Sourate Al-Anfl, verset 23 Et si Allah ta'ala dcrte pour ces mes l'garement et l'obissance, c'est en toute justice, de la mme manire qu'Il a dcrt de tuer le serpent, le scorpion et le chien enrag, mme si ces animaux ont t crs ainsi. Nous avons dvelopp cette question dans notre grand livre sur le dcret divin (Al-Qad') et le destin (Al-Qadar). Ce que nous voulons signifier est que la parole du Prophte salla allahou aleyhi wa salam : Ton jugement s'accomplit sur moi, et en toute justice ce que Tu m'as prdestin se ralise. est une rfutation des deux groupes cits prcdemment. C'est une rfutation du groupe d'Al-Qadariyyah qui nie l'ensemble des dcrets d'Allah ta'ala sur Son serviteur, et que les actes des serviteurs puissent s'accomplir par dcret et prdestination d'Allah azawajel. Ce groupe prtend ainsi que le dcret d'Allah se rsume uniquement Ses ordres et interdictions ! C'est aussi une rfutation du groupe d'Al-Jabriyyah qui prtend que tout ce qui est dcrt est justice ! Si bien qu'il n'y a plus aucun profit dans sa parole : "en toute justice ce que Tu m'as prdestin se ralise." pour eux la justice est tout ce qu'il est possible de faire et l'injustice ce qui est impossible en soi ! Pour eux, c'est comme si le Prophte salla allahou aleyhi wa salam avait dit : Ton dcret s'accomplit et se ralise sur moi, rptant ainsi la premire phrase ("Ton jugement s'accomplit sur moi").\nSa Parole : Je T'implore par tous Tes noms... Est une imploration d'Allah ta'ala par tous Ses Noms, ceux que le serviteur connat et ceux qu'il ignore. C'est pour Allah azawajel la meilleure des implorations, par l'intermdiaire de Ses Attributs et Ses actes qu'indiquent Ses Noms. Sa Parole : fais du Coran l'onde printanire (Ar-Rab) de mon cur, la lumire de ma poitrine Ar-Rab dsigne la pluie qui fait revivre la terre (morte), comme le Coran fait revivre les curs. Allah ta'ala a galement compar le Coran la pluie, et Il a conjointement cit l'eau qui est source de vie et la lumire qui est source de luminosit et de rayonnement, de la mme manire qu'Il les a conjointement cites dans Sa Parole : Il a fait descendre une eau du ciel qui s'coule dans des valles, selon leur taille. Le flot porte une cume semblable celle produite en mettant de l'or ou de l'argent dans le feu pour raliser des bijoux et des ustensiles. Sourate Ar-Ra'd, verset 17 Ils ressemblent ceux qui allument un feu ; et quand le feu a illumin tout l'entour, Allah fait disparatre leur lumire et les abandonne dans les tnbres o ils ne voient plus rien. Sourds, muets, aveugles, ils ne peuvent plus revenir (vers la vrit). (Ou comme ces gens qui) lorsque l'orage clate, accompagn de tnbres, de tonnerre et d'clairs, se mettent les doigts dans les oreilles, terroriss par le fracas de la foudre et craignant la mort. Et Allah encercle les mcrants de tous cts. Sourate Al-Baqarah, versets 17 19 Allah est la Lumire des cieux et de la terre. Sa lumire est semblable une niche o se trouve une lampe. La lampe est dans un cristal, et ce cristal ressemble un astre brillant ; son combustible vient d'un arbre bni : un olivier qui n'est ni d'orient ni d'occident dont l'huile semble clairer sans mme que le feu ne la touche. Lumire sur lumire. Allah guide vers Sa lumire qui Il veut. Allah propose aux hommes des exemples et Allah sait tout. Sourate An-Nr, verset 35 N'as-tu pas vu qu'Allah guide les nuages, puis Il les runit et en fait un amas et tu vois alors la pluie en sortir ? Il fait descendre du ciel de la grle issue de nuages grands comme des montagnes. Il en frappe qui Il veut et l'carte de qui Il veut. Il s'en faut de peu que l'clat de son clair ne vous te la vue. Sourate An-Nr, verset 43 Cette invocation comprend la fois le fait qu'Il laisse revivre son cur par l'onde printanire que reprsente le Coran, et le fait qu'Il illumine son cur. Ainsi, vie et lumire lui seront conjointement octroyes. Allah ta'ala dit :\nEst-ce que celui qui tait mort et que Nous avons ramen la vie, lui attribuant une lumire grce laquelle il marche parmi les gens, est pareil celui qui est dans les tnbres sans pouvoir en sortir ? Sourate Al-An'm, verset 1222 La poitrine tant plus large que le cur, la lumire parvenant la poitrine s'tend jusqu'au cur, car cette lumire ayant inond le contenant, elle atteindra ncessairement le contenu (du cur). La vie du corps et de tous les membres dpendant du cur, la vie s'tend la poitrine, puis aux membres. C'est pour cette raison que le Prophte salla allahou aleyhi wa salam a demand la vie du cur par l'onde printanire (Ar-Rab) car elle en est le constituant principal. La tristesse, l'angoisse et les soucis s'opposant la vie et l'illumination du cur, le Prophte salla allahou aleyhi wa salam a demand qu'ils se dissipent par le Coran, ce qui est plus mme d'empcher qu'ils ne se reproduisent. Et si ces maux disparaissent par (la joie) procure par la sant, les biens de ce monde, les honneurs, une pouse ou un enfant, ils se reproduiront finalement ds lors que les premiers auront disparus. Si les malheurs atteignant le cur sont lis un vnement pass, ils amnent la tristesse. S'ils sont lis un vnement futur, ils provoquent l'angoisse, et s'ils sont lis un vnement prsent, ils causent les soucis. Et Allah est le plus Savant.\nMditer sur les messages du Coran\nMdite sur le message du Coran, tu y verras un Roi qui appartient toute chose et toute la louange. Toute affaire est entre Ses mains, provient de Lui et revient vers Lui. Etabli sur son Trne, rien ne Lui chappe dans Son Royaume, Il sait ce qu'il y a dans les mes de Ses serviteurs, Il connat leurs secrets et ce qu'ils dclarent au grand jour. Il dirige Seul Son Royaume, Il entend, Il voit, donne et prive, rcompense et chtie, honore et avilit, cre et nourrit, fait vivre et nourrit, faire vivre et mourir, prdestine et dcrte. Toute chose, grande ou petite, vient de Lui, pas une fourmi ne se dplace sans Sa permission, et aucune feuille ne tombe sans qu'Il ne le sache. Mdite sur la manire dont Il magnifie, loue et fait les loges de Sa Personne. Il conseille Ses serviteurs et leur indique ce qui les mnera au succs et la russite, Il les y encourage et les met en garde contre ce qui causera leur perte. Il Se fait connaitre d'eux par Ses Noms et Attributs d'Allah, et Se fait aimer d'eux par Ses Bienfaits et largesses. Il leur rappelle ainsi Sa consquence de rendre Ses bienfaits plus complets encore. Il les avertit galement de son courroux, Il leur rappelle les bienfaits qu'Il leur a rservs s'ils Lui obissent, et le chtiment qu'Il leur a prpar s'ils Lui dsobissent.\nIl les informe du sort qu'Il a rserv Ses allis et Ses ennemis, et de la fin de chacun d'entre eux. Il loue Ses allis et Ses actes pieux et les meilleurs de leurs attributs, et blme Ses ennemis par les pires de leurs actes et leurs plus horribles attributs. Il donne des exemples, multiplie les preuves et les vidences, Il rpond aux ambiguts de Ses ennemis de la meilleure faon, confirme la parole du vridique et montre la fausset du menteur. Il ne dit que la vrit et guide vers le chemin droit, Il appelle vers la Demeure de la Paix et dcrit ses caractristiques, sa beaut et ses bienfaits. Il met en garde contre la demeure de la perdition et dcrit ses chtiments, sa laideur et ses peines. Il rappelle Ses serviteurs leur pauvret face Lui, le grand besoin qu'ils prouvent Son gard de tout point de vue, et qu'ils ne peuvent se passer de Lui, serait-ce le temps d'un clin d'il. Il leur rappelle qu'Il n'a pas besoin d'eux, d'aucune crature, et qu'Il est le Riche qui n'a besoin de personne, alors que tous prouvent le plus grand besoin Son gard. Personne n'obtient le plus petit bien si ce n'est par Sa grce et Sa misricorde, et personne n'est touch par le plus petit mal si ce n'est par Sa justice et Sa sagesse. Le serviteur remarquera aussi dans les propos de Son Seigneur qu'Il rprimande Ses bienaims de la plus douce des faons et que, malgr tout, Il efface leurs faux-pas, pardonne leurs erreurs, accepte leurs excuses, rectifie leur corruption, les dfend, les soutient, les conseille, Se porte garant de leurs intrts, les sauve de toute affliction et tient envers eux Sa promesse. Il est leur Alli et ils n'ont en dehors de Lui aucun alli, Il est leur Vritable Matre, leur Secoureur contre leurs ennemis, quel bon Matre et quel bon Secoureur ! Si par le biais du Coran les curs parviennent contempler ce Roi, Immense, Misricordieux, Gnreux et Beau, comment peuvent-ils ne pas L'aimer, se concurrencer pour se rapprocher de Lui, user de leur temps dans le but de susciter Son affection, L'aimer plus que tout autre chose et prfrer Sa satisfaction celle de tout autre ? Comment les curs peuvent-ils ne pas se consacrer Son rappel et faire de Son amour, du dsir qu'Ils lui portent et de Sa compagnie, leur nourriture, leur aliment et leur remde, tel que s'il venait manquer, les curs se corrompraient, priraient et ne tireraient aucun profit de leur vie !\nRflexion sur la sourate At-Takthur - La course aux richesses\nAllah ta'ala dit : La course aux richesses vous distrait, jusqu' ce que vous visitiez les tombes. Mais non ! Bientt, vouss saurez ! Encore une fois ! Bientt, vous saurez ! Si seulement vous saviez de science certaine, [vous ne seriez pas distraits]. Et vous verrez l'Enfer. Certes, vous le verrez avec l'oeil de la certitude. Puis, vous serez interrogs ce jour-l sur les bienfaits. Sourate2 At-Takthur\nCette sourate est ddie exclusivement la promesse, l'avertissement et la menace [d'Allah], elle est donc une exhortation suffisante pour ceux qui la comprennent. Lorsqu'Allah ta'ala dit La course aux richesses vous distrait cela signifie que vous ne serez pas excuss pour cette distraction, car la distraction est de deux types : volontaire et involontaire. Si elle est volontaire, la personne est responsable et si elle est involontaire, la personne est excuse, comme dans la parole du Prophte salla allahou aleyhi wa sala propos d'Al-Khasah (vtement comportant des motifs qui ont distrait le Prophte salla allahou aleyhi wa sallam) [qu'on lui a offert et qu'il portait lors de la prire] : Il m'a distrait dans ma prire. [Rapport par Al-Bukhari (373), et Muslim (556)] Ce type de distraction est une forme d'oubli, comme dans le hadith : Le Prophte salla allahou aleyhi wa salam a t distrait [au point d'en omettre la prsence] de l'enfant. [Rapport par Al-Bukhari (6191), et Muslim (2149)] On dit en arabe : "se distraire avec une chose", lorsque l'esprit s'en occupe, ou "tre distrait l'gard d'une chose" lorsque l'esprit n'y est pas attentif. La distraction concerne le cur et l'amusement concerne les membres, c'est pour cela qu'on les mentionne souvent conjointement. C'est pour cela que Sa Parole : La course aux richesses vous distrait est un blme plus fort que dire : "La course aux richesses vous occupe". De la mme manire qu'un ouvrier peut utiliser ses membres pour le travail sans que son cur ne soit distrait par ce travail. La distraction consiste [ la fois] tre inattentif et se dtourner. At-Takthur [la course aux richesses] est une [forme verbale] tire de Al-Kathrah [l'abondance] qui dsigne la rivalit les uns envers les autres [dans l'acquisition de biens]. Allah ta'ala a volontairement omis de citer ces richesses pour qu'elles gardent une porte gnrale et que toute rivalit du serviteur envers d'autres - en dehors de la concurrence dans l'obissance Allah et Son Messager, et dans ce qui est profitable au Jour de la rsurrection soit concerne par le blme. Cette concurrence touche toute chose : les biens, les honneurs, le pouvoir, les femmes, les discussions, la science - surtout s'il n'en a pas besoin -, mais aussi les livres, les crits [inutiles], le fait d'aborder des problmes imaginaires, de rflchir leurs consquences et aboutissement. Cette concurrence consiste vouloir plus que ce que possdent les autres, et cela est blmable, sauf dans ce qui rapproche Allah azawajel. Dans ce cas, on la nomme concurrence et comptition dans le bien. 'Abd Allah ibn As-Shikhkhr rapporte qu'il est arriv chez le Prophte salla allahou aleyhi wa sala alors que celui-ci rcitait : La course aux richesses vous distrait". Il dit : "Le fils d'Adam dit : Mes biens ! Mes biens ! Alors que tu ne tires profit de tes biens que dans ce que tu as donn en aumne, consomm en nourriture, et us comme habits. [Rapport par Muslim.]\nCelui qui ne tire par profit de sa vue ne tirera profit de son oue. Un voile [de respect] spare le serviteur d'Allah ta'ala, tout comme un voile [de respect] spare le serviteur des gens. Quiconque dchire le voile le sparant d'Allah azawajel, verra Allah dchirer le voile le sparant des gens. Le serviteur a un Seigneur qu'il rencontrera et une maison o il habitera. Il convient donc qu'il cherche satisfaire son Seigneur avant de Le rencontrer et meubler sa maison avant d'y habiter. La perte de temps est pire que la mort, car la perte de temps te spare d'Allah ta'ala et de l'au-del, alors que la mort te spare du monde et de ses habitants. Tout ce bas monde, de son commencement sa fin, ne vaut pas dtresse d'une seule heure [en enfer], alors que dire de la dtresse ternelle ? Ce qui est aim aujourd'hui sera suivi par ce qui est dtestable demain, et ce qui est dtestable aujourd'hui sera suivi par ce qui est aim demain. (C'est--dire : Profiter des plaisirs phmres de ce bas monde que l'on aime, aura pour consquence un chtiment dtestable dans l'au-del. Et priver son me de ce bas-monde - chose qu'elle dteste- lui fera gouter aux douceurs de l'au-del. Et Allah est plus savant. Le plus grand profit en ce monde est de constamment occup l'me par ce qui est prioritaire et ce qui lui sera le plus utile lorsqu'elle sera ressuscite. Comment peut-on dire d'une personne qu'elle est raisonnable quand elle vend le Paradis et tout ce qu'il contient pour les plaisirs d'un instant. Le sage quitte ce monde sans avoir assouvi son dsir concernant deux choses : pleurer sur son sort et louer son Seigneur. Lorsque l'on craint une crature, on la fuit et s'loigne d'elle. Quant au Seigneur, lorsqu'on Le craint, on cherche Sa compagnie et se rapprocher de Lui. Si la science sans mise en pratique avait t d'une quelconque utilit, Allah azawajel n'aurait pas blm les rabbins des Gens du Livre. Et si les actes d'adoration sans sincrit avaient t d'une quelconque utilit, Allah azawajel n'aurait pas blm les hypocrites. Repousse les penses furtives, car si tu ne le fais pas elles deviendront des ides fixes. Repousse galement les ides fixes, car si tu ne le fais pas elles deviendront des dsirs. [Si cela arrive], combats-les car si tu ne le fais pas ils deviendront une volont ferme que tu devras combattre son tour, sinon elle se concrtisera par un acte. [Si cela arrive] et que tu n'y remdies pas [immdiatement] par un acte oppos [pieux], cela deviendra une habitude qu'il te sera alors difficile d'abandonner.\nLa pit a trois degrs : Le premier : prserver le cur et les membres des pchs et des choses illicites. Le deuxime : les prserver des choses dtestables [mais n'atteignant pas le degr de l'illicite]. Le troisime : se prserver du superflu et de ce qui ne nous regarde pas. Le premier degr donne la vie au serviteur, le deuxime lui donne la sant et la force, et le troisime lui accorde la joie, la gaiet et le bonheur.\nDfendre une vrit qui manque de clart Ne fait qu'amoindrir le nombre de ses partisans D'aucuns sont incapables de comprendre certains dtails Et d'adopter l'avis le plus clair au dtriment du plus prcis C'est grce Allah que j'atteins mes objectifs et les ralise Et non par moi-mme ou par l'intermdiaire d'un homme Lorsque parfois le dsespoir manque de m'anantir vient alors promptement l'espoir, chassant le dsespoir\nCelui qu'Allah ta'ala a cr pour le Paradis ne cessera de recevoir ses prsents qui sont les choses pnibles, et celui qu'Allah a cr pour l'Enfer ne cessera de recevoir ses prsents que sont les dsirs.3 Lorsque Adam aleyhi wa salam a chercher accder l'immortalit au Paradis par le biais de l'arbre, il a t condamn en sortir. Et lorsque Yusuf aleyhi wa salam a voulu sortir de prison par le biais de son compagnon de cellule qui avait fait un rve, il est rest en prison plusieurs annes encore. [Il ne faut donc s'en remettre qu' Allah azawajel]. Lorsque le serviteur est atteint par un vnement prdestin dtestable, il peut y avoir six signes : 1) L'unicit d'Allah, car Allah ta'ala est Celui qui lui a prdestin cette chose et l'a cre. Or, ce qu'Allah veut survient et ce qu'Il ne veut pas ne peut avoir lieu. 2) La justice d'Allah dans l'accomplissement de Son jugement sur le serviteur et la justice dans ce qu'Il lui a dcrt. 3) La misricorde d'Allah dans cet vnement qu'il a prdestin, misricorde qui l'emporte sur Sa colre et Sa vengeance. Et cet vnement, mme s'il est dsagrable en apparence, recle la misricorde divine.\nRfrence au hadith rapport par Muslim dans lequel le Prophte salla allahou aleyhi wa sallam a dit : Le Paradis est entour de choses pnibles, et l'Enfer est entour de dsirs.\n4) La sagesse d'Allah qui a impliqu cet vnement, qui n'a pas t prdestin inutilement et dcrt en vain. 5) La louange d'Allah qui revient la louange parfaite pour cet vnement de tout point de vue. 6) La servitude du fidle qui n'est qu'un serviteur de tout point de vue et subit les jugements et dcrets de son Matre, car il est Sa Possession et Son serviteur. Allah ta'ala le dirige sous Ses rgles universelles et Ses rgles religieuses. Le serviteur subit donc ces rgles [et ne peut s'y soustraire]. Le manque de succs, la corruption de la rflexion, la dissimulation de la vrit, la corruption du cur, la perte de la notorit, la perte de temps, la rpulsion prouve par les cratures l'gard du serviteur, la solitude dont il souffre car loign de son Seigneur, les invocations non exauces, la duret du cur, la disparition de la bndiction dans la subsistance et le temps coul, la privation de la science, l'avilissement, l'humiliation par l'ennemi, l'oppression de la poitrine, la mise l'preuve par la mauvaise compagnie qui pervertit le cur et fait perdre du temps, l'angoisse et les soucis continuels, la gne et l'assombrissement de vie de tous les jours..... [tout cela] nat de la dsobissance et de la ngligence du rappel d'Allah, de la mme manire que la plante nat de l'eau et de l'incendie du feu, alors que l'obissance engendre le contraire [de tout ce qui a t cit].\nComment tirer profit du Coran_______________________________2 Les signes d'Allah ta'ala dans la Cration et la Rvlation_________4 L'unicit dans l'invocation pour chasser la peine_________________6 Mditer sur les messages du Coran__________________________13 Rflexion sur la sourate At-Takthur - La course aux richesses____14 Pour les clairvoyants_____________________________________16 Table des matires_______________________________________19 19\nDocuments similaires à Les Meditations d Ibn Al Qayyim


novembre 2018 : Tous les messages - Par monts et par vaux...\nPosté par jaze à 17:25 - Cheminer - Commentaires  - Permalien [#]\nUne grenouille rousse dans la cour de l'école, voilà un attraction inattendue pour les petits élèves ! Ce ne fut pas une mince affaire de repousser doucement mais sûrement l'amphibien égaré vers la Scarpe toute proche, difficile de franchir une barrière d'une soixantaine de petits humains excités par la rencontre !\nPosté par jaze à 17:14 - Cheminer - Commentaires  - Permalien [#]\n100 ans et un jour après l'armistice signant la fin de la première guerre mondiale. Pas une commune qui n'ait son monument aux morts, ici celui de la commune où je travaille, Nivelle. Je suis toujours ébahie et émue par ces noms gravés, tant de morts, tant de drames, de familles endeuillées et traumatisées !\nPosté par jaze à 17:05 - Cheminer - Commentaires  - Permalien [#]\nLe soleil se lève sur novembre ; la maison est calme encore un peu, engourdie dans la torpeur nocturne. Dans quelques minutes les enfants se réveilleront plus ou moins enthousiastes de retourner à l'école après quinze jours de vacances.