Séance de théâtre du 20 Janvier 2020\nTout d’abord, nous avons commencé cette séance par un petit échauffement. Pour exécuter celui-ci nous-avons fait deux lignes face à face. Dans un premier temps les deux lignes d’élèves se croisaient en exprimant la même émotion ; la haine. Ensuite on a poursuivi cet exercice mais les groupes montraient des sentiments différents.\nJe pense que l’objectif que visait ces exercices était de maitriser nos sentiments et apprendre à les jouer.\nOn est ensuite passé sur une partie plus théorique, on a repris le texte de Magalie MOUGEL, et pour commencer on a cherché par petits groupes des mises en scène que le chœur pourrait faire par endroit.\nDans un second temps, nous avons fait une répartition des rôles de la pièce suivie d’une première lecture de nos rôles à la suite pour analyser la répartition du temps de parole et pour conclure cette séance on a fait un travail sur scène de mise en place, de jeu, de liaisons.\nL’objectif était d’avoir une première approche de cette pièce pour pouvoir mieux la jouer par la suite.\nCompte-rendu Théâtre Séance du 23 janvier 2020\nLa séance a commencé par des conseils sur la séance précédente. Pour rappel, nous devions interpréter un chapitre d’un roman en une pièce de théâtre, nous devions donc faire un choix quant aux didascalies, la place des personnages … Après avoir étudié précédemment ce passage, il fallait maintenant affiner ou épaissir les traits de caractère des personnages. Pour cela, il fallait déterminer leurs tempéraments et leurs émotions pour pouvoir les jouer ensuite. Par exemple, Jean Farel est un personnage stressé mais qui essaye de ne pas le montrer à son patron (tout dépend de l’interprétation que l’on en fait), il peut donc faire des mouvements de stress ou avoir une balle anti-stress. J’ai trouvé que la première séance permettait de connaître le passage et les personnages et la deuxième à plus préciser les comportements des personnages. Un peu comme un entonnoir où l’on précise le jeu d’un personnage.\nEnsuite nous devions jouer la même scène en changeant de groupe (groupe de 3 personnes) et en affinant plus les personnages. Le fait que nous changions de groupe faisait que nous avions une interprétation différente des personnages du fait des opinions diverses des personnes. De plus, nous n’avions pas la même approche, nous connaissions déjà le passage étudié. Après avoir travaillé en groupe durant 20 minutes environ on passa devant les autres. Durant les passages, c’était intéressant de voir que nous n’avions pas tous interprété le passage du roman de la même manière, nous avions tous un point de vue différent et nous avions fait des choix différents. Par exemple, certains ont décidé de faire jouer la secrétaire et les gardes du corps alors que d’autres non. La disposition scénique n’était jamais la même. Dans certains passages Lavallier prenait beaucoup de place tandis que dans d’autres non. Et de même pour les caractères des personnages, dans certains passages Farel paraissait stressé alors que dans d’autres il était plus confiant et semblait tenir tête à son patron. Nous avons fini la séance sur un jeu d’improvisation en groupe de 5. Dans le passage étudié, Lavallier se fait escorter vers la sortie par deux agents de sécurité. Dans nos représentations, Lavallier se faisait virer sans vraiment de raison, le but de cette improvisation était de trouvé une raison valable à la sortie forcée de Lavallier par des agents de sécurité (comportement déplacé, vol, intrusion …).\nAu final, j’ai appris de cette séance que chaque détail est important, que rien n’est laissé au hasard et que chaque action doit être justifiée.\nAujourd’hui, nous avons débuté la séance par nous remémorer la séance précédente pour ceux et celles qui n’étaient pas là. Pour cela nous avons rappelé que le thème des textes étudier ( comme le Barbier de Séville ) est le rapport dominant/ dominé .\nNous avons débattu ensemble sur ce qu’est ce fameux rapport en donnant des exemples de la vie de tout les jours ainsi que de la vie en société, comme par exemple la différences entre les genres qui selon moi paraît le point qui est le plus débattu ou bien la différence entre employé et patron.\nCe débat nous a permis d’enchaîner sur la distribution de deux textes. Le premier est un texte contemporain extrait du roman Les Choses humaines de Karine Tuil, et le second est un texte allemand, Maître Puntila et son valet Matti de Bertolt Brecht.. Nous avons alors commencé à étudier le premier texte.\nNous avons alors commencé par le lire, tout en changeant à chaque fois de personne qui lit. Les faite de changer de personne qui lit en a perturbé certains, ce qui faisait nous tromper dans les dialogues des personnages.\nEnsuite, nous devions nous mettre par groupe de 3 à 4. Pour transformer les texte en pièce de théâtre. Alors nous avons fait que les phrases narratives deviennent des « monologues » ou des didascalies, puis nous avions le choix pour faire ou non la mise en scène mais chaque groupe en a mis en place (nous avions 15 minutes).\nPar la suite, nous nous sommes distribués les rôles dans le groupe pour passer à tout ce que tout le monde adore faire : le passage sur le plateau.\nNous sommes alors tous passés et chacun a fait différentes mises en scène ainsi que différentes interprétations. Ce qui m’a plus c’est que chaque groupe avait une approche divergente et que certains groupes ont mis une touche d’humour.\nLors de cette séance nous étions sept d'élèves du fait des grèves. Tout d'abord nous avons fait un un bilan du spectacle de Stellaire qui a d 'ailleurs beaucoup plu grâce à son originalité. Après avoir donné notre avis, nous sommes passés à un exercice pour la coordination, nous étions deux groupes de 4 et un chef de groupe venait danser, le reste devait suivre les pas pour au final former un seul groupe. C'était un exercice où il fallait être très concentrés et unis. Le tout sur l'air du Chant des eclaves de Nabucco ! Puis en rond nous avons étudieé et lu la scène 4 et 10 des Fourberies de Scapin. En dernier nous avons fait deux groupes de 4 pour mettre en scène soit la scène 4 ou 10, dans cette représentation nous avons fait une fois avec le texte et une deuxième fois en impro mais toujours en lien avec notre texte. Chaqu'un d'enttre nous étions des personnages des Fourberies de Scapin.\nséance du 9 décembre\nOn a eu une séance différente des autres car trois étudiants dans le cinéma et la musique sont venus : étaient présents Noémie, Cyril et Mathilde. On a commencé la séance par dire notre nom et expliquer la raison de notre choix pour l'option théâtre. Puis ils se sont présentés à leur tour en décrivant leur différents parcours d'orientation.\nEnsuite nous leur avons posé des questions sur l'orientation en décrivant les métiers qui existent dans leur filière. Puis ils nous ont parlé du TUT (Théâtre Universitaire de Tours) qui est dirigé par 8 personnes. Il recrute des "comédiens" parmi tous les étudiants sur audition. Nous avons visionné une vidéo montrant une séance de théâtre au TUT avec échauffements, entraînement de la pièce, ajout d'idées sur le texte et représentation d'entraînement pour la pièce en création « Destination Mars ».\nJ'ai trouvé cette séance très intéressante même si mon choix (pour l'instant) ne se tourne pas vers un métier autour du cinéma, de la musique ou autre. J'ai néanmoins apprécié leur intervention qui m'a éclairée sur les métiers liés au domaine artistique.\nAujourd’hui, nous avons eu une séance de théâtre assez simple selon moi. Elle n’en n’était cependant pas moins intéressante.\nEn effet nous avons effectué des exercices de respiration ainsi que des exercices de relaxation (auxquels nous sommes habitués maintenant), ils sont à la fois relaxants et très importants afin de décompresser après une longue journée. Ainsi nous pouvions rentrer plus aisément dans notre rôle.\nMalheureusement, c’était assez court. Mais étant donné que la semaine prochaine il y avait le spectacle, il était logique que l’on fasse des répétitions.\nLors de celles-ci nous devions répéter notre texte en plus de nos placements. On a répété l’opération 3 fois.\nParfois on butait, on se trompait mais à force chacun a réussi à dompter son texte et à se l’approprier.\nJe n’ai pas trouvé cette séance très dynamique, c’était difficile de se concentrer du fait de la fatigue et le fait de répéter plusieurs fois les mêmes choses. Mais au fond de moi je sais que c’est absolument indispensable de réviser avant le spectacle et donc j’ai finalement apprécié le cours (Nous avons fait à la fin une petite improvisation, chose que tout le monde aime en plus de travailler l’imagination et d’être drôle.)\nNous avons eu un document sur la présentation des personnages du BARBIER DE SÉVILLE, la pièce que nous allons voir prochainement à l'opéra de Tours. Nous devions le lire à haute voix pour pouvoir nous imprégner des personnages.\nEnsuite, après avoir discuté des personnages, de leur caste sociale et du rôle qu'ils pouvaient bien jouer dans la pièce, nous devions, en groupe, imaginer à quoi pouvait bien ressembler l'histoire du BARBIER DE SÉVILLE, afin de créer une bande-annonce. Pour jouer, nous avions le droit d'utiliser les costumes fournis par le lycée, en étant cohérents dans nos choix. Il fallait sélectionner des passages susceptibles d'attirer le spectateur potentiel !\nEnfin, nous lu quelques extraits de la pièce à haute voix, et avons imaginé la vie des personnages, avant, pendant et après la pièce. Pour terminer, nous avons joué les personnages qui racontaient leur vie que nous venions juste d'inventer.\nNous avons débuté cette séance en découvrant une nouvelle thématique axée autour des relations « dominé>dominant » et « maître>esclave », en donnant des noms de pièces associées à cette thématique. Par la suite nous nous sommes familiarisés avec la pièce de théâtre Le Barbier de Séville. Nous avons dû imaginer les relations entre les personnages à partir de la distribition et proposer une intrigue (début, milieu, fin) afin de réaliser une bande annonce. Après avoir mis en commun nos propositions, nous devions nous mettre en groupe de 3 ou 4 et sélectionner des scènes à jouer pour notre bande-annonce. Par la suite, nous sommes allés choisir des costumes pour interpréter notre bande-annonce. Et puis nous avons dû alors réfléchir à la mise en scène, à la façon dont nous allions l’interpréter sur scène. Nous avons pu avoir l’accès au jeux de lumière sur scène ce qui a créé un meilleur suspense mais aussi des confusions sur le plateau. J’ai trouvé cela très instructif de pouvoir créer une bande-annonce car cela nous forcer à réfléchir à notre disposition sur scène, mais aussi à improviser car nous n’avions pas de trace écrite par rapport à ce qui nous disions ou encore nos emplacements. A la fin, nous avons lu quatre extraits de la pièce et avons pu comparer nos propositions avec la réalité de la pièce de Beaumarchais.\nséance du 2 décembre 2019:\nAujourd'hui, nous avons fait des improvisations sur ls lieux. L'idée était d'être le plus précis dans sa relation à un espace donné : on nous donnait un lieu (exemple : le camping), et nous devions essayer de faire comprendre que nous étions dans ce lieu à un élève qui était sorti de la salle. On peignait un tableau immobile chacun faisant une action différente.Une partie de la classe faisait croire a un barbecue tandis qu'un autre montrait un montage de tente ou encore une autre une partie de pétanque. Quand la personne ne trouvait pas, le tableau était composé de mimes silencieux, et si vraiment l’élève n'y parvenais tout simplement pas, le tableau mouvant n'était plus silencieux mais bruyant, nous pouvions parler.Nous avons ainsi mimé des actions dans une bibliothèque, un hôpital, une fusée, un parc d'attraction, et pour finir... la salle polyvalente.\nOn a fait ça pendant une heure sur les des deux heures de théâtre que nous avions. Nous avons ensuite fait des improvisations avec les personnages et la situation initiale du "barbier de Séville" . Nous avions 4 personnages qui variaient selon les groupes (certains avaient don Basile et d'autres avaient Figaro, mais le comte Almaviva, Rosine et Bartholo étaient présents dans tous les groupes). Connaissant les liaisons entres les personnages étudiées la semaine passée, nous devions improviser une organisation de rendez-vous entre le comte Almaviva et Rosine en présence des autres personnages qui sont des opposants.\nJ'ai beaucoup aimé cette séance même si j'ai trouvé que la première partie du cours était longue au bout d'un moment où on faisait la même chose.


YouSendIt: le “Fedex en ligne” pour les gros fichiers - Ubergizmo France\nAccueil Work YouSendIt: le “Fedex en ligne” pour les gros fichiers...\nYouSendIt: le “Fedex en ligne” pour les gros fichiers\n2 Aug 2007, 10:42\n[Always On – Stanford Summit] J’ai assisté au Standford Summit Conference, et à la réception de l’accueil, j’ai rencontré Ranjith Kumaran, le VP Marketing de YouSendIt. Sur le marché du partage de fichiers, il y a une forte concurrence et il est difficile de les différencier. YouSendit a eu une très bonne idée en se concentrant sur la remise des gros fichiers en utilisant le moyen de communication le plus populaire : les emails.\nAyant une certaine expérience de la technologie et du design, je sais combien c’est pénible de transférer de gros fichiers numériques par le FTP, et je me demande toujours si ma présentation Powerpoint 9.5 Mo va dépasser la limite de la boîte de réception. DropSend et Sendthisfile sont les concurrents directs de YouSendIt, et j’écrirai un test de comparaison plus tard.\nEn attendant, vous pouvez jeter un oeil aux pages suivantes :\nDrop Send prices\nSendThisFile purchase plan\nLe service gratuit (fichier inférieur à 100Mo) est assez simple à utiliser sur YouSendIt, et il est accessible dès la page d’accueil, il n’est pas nécessaire de s’enregistrer pour envoyer un fichier en-dessous de 20 Mo. Selon Ranjith Kumaran, la principale différence avec leurs concurrents, c’est la qualité de leur service clientèle et la fiabilité de leur plateforme (sécurité et récupération des données). Si vous avez prêté attention à la page services de YouSendIt, il y a une ligne mentionnant l’email de réponse garanti (email support response time), ce qui est tout à fait unique. Il y a un plug-in Photoshop et Outlook pour les utilisateurs qui envoient des fichiers directement de ces applications (je ne l’ai pas testé). YouSendIt fait partie des 100 firmes sélectionnées pour les AO100 awards.


2012-les animaux sonnent l'alarme - Un séisme de magnitude 6,5 secoue l'est du Japon sans faire de dégâts importants 4/09/2013\nUn séisme de magnitude 6,5 secoue l'est du Japon sans faire de dégâts importants 4/09/2013\nPosté le: Mer 4 Sep - 14:24 (2013) Sujet du message: Un séisme de magnitude 6,5 secoue l'est du Japon sans faire de dégâts importants 4/09/2013\nUn séisme de magnitude 6,5 a secoué l'est du Japon le long de la côte Pacifique mercredi sans faire d'importants dégâts, ni de victimes.\nUn séisme de magnitude 6,5 a secoué l'est du Japon le long de la côte Pacifique mercredi, a annoncé l'institut de géophysique américain (USGS), mais aucun risque de tsunami n'est à craindre d'après l'agence de météorologie japonaise.\nLa secousse, intervenue à 09H18 locale (00H18 GMT), s'est produite à 404 km de profondeur sous l'océan Pacifique, a précisé l'USGS, et à 637 km au sud de Tokyo où les immeubles ont tremblé.\nPas de victimes ni d'importants dégâts constatés\nUne demi-heure après le séisme, les médias nippons ne faisaient pas état de victime ou de dégât important dans le pays. Le gérant de la centrale nucléaire de Fukushima, Tokyo Electric Power (Tepco), a assuré qu'aucun problème nouveau n'avait été constaté dans l'immédiat sur le site accidenté à cause de ce tremblement de terre. La préfecture de Fukushima, où se trouve cette installation, a été bien secouée comme le reste de la côte Pacifique de la grande île japonaise de Honshu.\nLes trains se sont brièvement arrêtés dans les zones touchées, avant de repartir et le trafic est revenu à la normale partout très rapidement.\nLe Japon reste marqué par le terrible séisme de magnitude 9 du 11 mars 2011 intervenu au large des côtes est du pays, qui avait provoqué le déferlement d'un tsunami géant sur le littoral. Plus de 18.000 personnes étaient mortes dans cette catastrophe qui avait en outre entraîné un accident nucléaire à la centrale Fukushima Daiichi, le pire depuis celui de Tchernobyl en 1986.\nPosté le: Mer 4 Sep - 14:24 (2013) Sujet du message: Publicité


Plan étudiant : une réforme au service du tri social - SUD éducation 94\n« Plan étudiant » ou Projet de loi relatif à l’orientation et à la réussite des étudiants\nUNE RÉFORME AU SERVICE DU TRI SOCIAL !\n►Ce plan étudiant est une remise en cause du libre accès à l’enseignement supérieur. Il introduit purement et simplement la sélection à l’entrée à l’université.\n►Sud éducation 94 appelle les collègues des lycée à émettre des avis favorables à la suite des conseils de classe.\n►Sud éducation 94 revendique des moyens pour un service public d’orientation : réouverture des CIO, embauche de personnels titulaires et formés pour assurer ce travail auprès des élèves.\nSud éducation 94 les appelle à refuser la mise en place des « attendus » et ainsi à ne pas opérer de sélection à l’Université.\n►Sud éducation 94 appelle à la tenue d’assemblées générales de tou-tes les personnels et élèves/étudiant-es dans les facs et les lycées afin de décider collectivement la grève et le blocage, seuls à même de faire reculer le gouvernement.\ntract pour diffusion aux collègues


Univers Terrarium – Bao Aquarium\nAccueil › Univers Terrarium\nLancez-vous dans la Terrariophilie !\nLe choix d'acquérir un terrarium est tout à fait original, curieux et plein de charmes ! Le terrarium représente un écosystème miniature dans votre maison même, tout en étant un objet de décoration fascinant avec des plantes tropicales.\nLa terrarium n'est pas seulement fait pour accueillir reptile ou amphibien, comme le caméléon, la tortue ou la salamandre. Il peut aussi être agencé avec une forêt tropicale pour les animaux vivant dans les régions tropicales humides, et devenir une vraie pièce maitresse de votre pièce de vie !\nIl peut aussi se décliner en aquaterrarium ou paludarium : combinaison de terrarium forêt tropicale et d'aquarium, idéal pour accueillir les tortues d'eau ou pour obtenir un aquarium avec une possibilité d'avoir de larges plantes tropicales imposantes.


Hitek > Geek > Quel super-héros es-tu ? Infographie par Hitek\nDe Ariane - Posté le 9 décembre 2013 à 17h08 dans Geek\nIl y a maintenant deux semaines, nous vous proposions de répondre à un sondage sur le thème des Super-héros. Vous avez été très nombreux à y répondre (6266 précisément), et nous vous en remercions. Maintenant, c'est l'heure des résultats et nous les avons mis en forme dans une infographie que vous trouverez ci-dessous.\nOn a pu constater quelques faits amusants en réalisant ce sondage. Par exemple, vous êtes une majorité à vous identifier à un super-héros en fonction des films qui le met en scène. En effet, les héros qui rencontrent le plus de succès sont ceux dont les films ont également connu un fort engouement comme Batman ou Iron Man. De plus, les acteurs eux-aussi jouent dans la balance, sauf peut être Ben Afleck dont son personnage Daredevil n'est pas très populaire alors que Batman, qu'il incarnera dans le prochain Man of Steel, est le premier du classement. Un beau pied de nez pour l'acteur.\nPeu surprenant, vous êtes nombreux à avoir préféré le pouvoir de la téléportation ! On ne doute pas que nos chers transports français y soient pour quelque chose. La maîtrise des éléments est également bien placée, mais c'est normal, c'est tellement chiant de chercher son briquet !\nLa belle-mère, la belle-mère !\nOn ne va pas oublier également de dire que vous semblez être un peu matérialistes mes chers amis Geeks, ou alors vous détestez tous votre belle-mère. En effet, presque la moitié des votants préfèrent jeter leur belle-mère contre un ennemi plutôt que leur ordinateur. La console de jeux-vidéo suit la belle-mère d'assez prêt, mais on ne doute pas que c'est plutôt parce que vous voulez vous débarrasser de votre PS3 ou Xbox 360 afin d'avoir une bonne excuse pour acheter une PS4 ou une Xbox One.\nEt pour finir, on reste dans les classiques : les hommes aiment les femmes félines, d'où la tête de CatWoman dans le classement des super-héroïnes avec lesquelles vous aimeriez faire des coquineries. Et mesdames alors ! Vous souhaitez faire perdurer l'horrible cliché que les femmes sont vénales ou le top du classement décerné à IronMan ne tient qu'au charme du Robert Downey Jr. ?\nMots-Clés : geeksondageInfographieSuper-heros\nUn Galaxy S4 vient de brûler, Samsung tente d'étouffer l'affaire avec du chantage\nTrès sympa cette infographie !\nTrès bonne idée, cette infographie ! Et surtout, très bien réalisée\nPar INAG91200, il y a 7 ans via l'application Hitek :\nJe suis pas d'accord, c'est Harley Quinn qui mérite la première place !! :p\nPar SubScorpion, il y a 7 ans (en réponse à INAG91200):\npas d'accord non plus, Black widow parce que...Skarlett Johansson <3\nPar Le Cardinal, il y a 7 ans (en réponse à INAG91200):\nnon, poison ivy est largement devant!\nPar geektaku, il y a 7 ans (en réponse à Le Cardinal):\nau pire les 4 en même temps ;)\nPar chaff26, il y a 7 ans (en réponse à geektaku):\nHitek prend du niveau ces derniers temps! Vous n'êtes plus en train d'uniquement relayer les informations comme taaaaant de sites qui se copient entre eux; vous êtes dans la création maintenant et ça c'est cool!\nPar Hitek, il y a 7 ans (en réponse à Gasp):\nMerci ! Ça fait plaisir ce type de commentaires :)\nOn prépare encore pleins de bonnes choses pour la fin de l'année et pour Janvier... maintenant qu'on est lancé, on ne s'arrête plus ;)\nJ'adore ce que vous avez fait !!! Continuez sur cette voie !\nPar Jokeher, il y a 7 ans via l'application Hitek :\nFranchement vous étiez obliger de mettre l'image de cette catwoman ? ....\nPar Darelo, il y a 7 ans via l'application Hitek :\nC'est bien vrai v^v\nCette Catwoman elle vaut rien par rapport à Black Widow...\nEt puis les filles qui vont se faire démonter par la queue en adamantium de Wolverine elles vont moins faire les malines après..\nPar tetris85, il y a 7 ans (en réponse à Lamar):\nT'es super doué ! d'habitude les gens qui pensent qu'il y a un os dans la bite n'ont pas encore l'âge de savoir écrire.\n(le prend pas mal, hein, je plaisante)\nC'est excellent XD (et Thor est plus Sexy qu'Iron Man :p)\net les mec vous connaissez pas Power Girl ou quoi ? :p Super infographie même si je penser que il y aurait eu plus de télékinésie :p\nPar ContentMan, il y a 7 ans :\nteleportation ou voyage dans le temps ? pourquoi choisir ? pour moi c'est Hiro Nakamura le super héros !\nPar Coch, il y a 7 ans :\nLes mecs, HENTAI KAMEN c'est le plus cool des superhéros!


Entre esclave, griot et noble – Communauté sans frontières\n20 mai 2022 15 h 18 min\nEntre esclave, griot et noble\nAccueil › Forums › Débats › Grands débats › Entre esclave, griot et noble\n16 mars 2011 à 12 h 25 min #240\nDe part notre histoire, le Mali a conservé dans ses patronymes les traces de castes. Un ” Kéïta ” est un noble. Un ” Doumbia ” est un forgeron donc un pas noble. Un ” Diabaté ” est un griot donc pas un noble. Un tel est un esclave. Malgré la modernisation de nos sociétés et notre développement, il n’est pas rare que ces problèmes de castes resurgissent dans de nombreux cas.\nPrenons le cas de deux jeunes qui s’aiment et veulent se marier et que l’un est noble et l’autre est griot ou forgeron de part son nom (et non sa profession) on trouvera une personne (sinon plusieurs) de la famille du noble pour s’opposer farouchement , pour ne pas dire corps et âme, contre cette union entre guillemet contre nature. Ceci est une chose courante qui minent la vie de nombreux jeunes dans notre société !!!\n26 avril 2011 à 18 h 25 min #2345\nCe système de caste est présent dans de nombreux pays en Afrique de l’ouest. Je trouve que c’est à la fois un héritage et un fardeau.\nC’est vrai qu’il a ces mauvais côtés. L’union entre personnes de différentes est très mal vu voir inimaginable pour certaines familles, cela crée des conflits qui n’ont pas lieu d’être.\nSurtout que ce type de différenciation est interdit par l’islam (car si je ne dis pas de bêtises, les ethnies pratiquant ce système de castes en Afrique sont majoritairement musulmanes).\nIl faudrait sensibiliser les populations sur le fait que c’est en totale contradictions avec l’islam, en d’autres termes que c’est Haram.\nC’est vraiment triste quand on apprend qu’un tel et un une tel ne peuvent se marier de part leur caste!!!\nEn outre, c’est un héritage car il nous permet de connaitre d’où l’on vient, connaitre l’histoire de nos familles et nos ancêtres.¨Prenons pour exemple, les Djélis ou griots qui sont pour nous une grande source d’informations, des bibliothèques ambulantes… En encore les forgerons qui nous sont d’une grande aide surtout en France ou l’on ne peut pas toujours emmener nos bijoux (africains) à réparer dans les bijouteries en France…\nJe sais pas s’il existe une solution pour bannir certains aspects et en garder d’autres, car ça peut devenir une sorte de fléau!!!!\nMais je tiens à préciser que ce système de caste africain n’est pas le pire, car en Inde certaines castes comme les intouchables sont marginalisés, mis hors de la société indienne au point de les considérés comme des êtres impures.\nJ’avoue que ces deux systèmes ne sont pas comparables mais c’était juste pour rappeller que le système de castes africain a un petit peu de bon 😀\n18 mai 2011 à 13 h 35 min #2344\nC’est vraiment terrible dans certains cas ce que nous a légué l’histoire. Quand je vois deux personnes s’aimer d’un amour vrai et sincère et qu’ils voient le monde se retourner contre eux parce qu’ils sont de cas différentes, j’ai le coeur brisé. Ces idées sont tellement ici ancrées dans les mentalités que ça fait peur. Je confirme ce que tu dis concernant l’islam et ce système de castes :\nAllah (SW) dit dans la sourate 49 v13.


Doublon chez Higuchi....\npar enzo Ven 21 Déc - 21:31\nJ'ai effectué une commande chez Higuchi pour une montre, envois 12 heures après d'un numero de colis pour la tracabilité, jusque là no soucis...\nMis qu'elle ne fut pas ma surprise, pour la même commande, de recevoir 2 jours plus tard un autre numero de colis pour la même commande.... enfin j'espère la même commande ??????\nJ'ose surtout espérer qu'il ne m' a pas envoyer duex montre et facturer par la même deux montres...\nJe lui ai envoyer deux mail (un via ma boite et un depuis son formulaire...), je pnse qu'il ne manquera pas de me répondre, ce qui m'étonne eu égard au sérieux de la maison.\nAvez-vous déjà eu ce petit soucis ?\nRe: Doublon chez Higuchi....\npar Invité Ven 21 Déc - 22:52\nécoute, moi j'ai acheté ma sbdc chez lui, commandée le 11/08, reçue le 16, cb débitée le 30...no soucis.\nmaile-le mais ne t'inquiètes pas si t'as pas de réponse, il a beaucoup de mails à traiter. Il a une réputation mondiale sans faille, je pèse mes mots; c'est un commerçant japonais connu et un vrai gentleman.\npar enzo Ven 21 Déc - 23:13\nMerci Alemmar, j'ai effectivement "mailé" Katsu-san, on verra bien.\nIl me tarde de recevoir ma belle plongeuse.....\npar enzo Sam 22 Déc - 9:33\nJ'ai téléphoné ce matin à Mr Higuchi, afin de lui faire part de mon incompréhension vis à vis des n° de suivis attribués à mon unique commande.\nLà, je suis tombé sur quelqu'un qui fait l'effort de répondre de manière précise aux question, qui n'hésite pas à vous donner toutes les précisions et qui prend de son temps pour parler de la pluie et du beaux temps.\nLe tout dans un anglais parfait.....\nBref un vrais gentleman ce Mr Higuchi.......\n(sic certaines Sté de commerce français pourraient prendre exemple )\nMa SBDC va arriver bientôt.........\nMerci encore à Alemmarqui par sa rréponse m'a incité à le contacter directement.\npar P@ul Sam 22 Déc - 11:51\nJe confirme que Katsu-san est un gentleman.\nJe lui ai commandé une Sumo en juin cette année pour fêter mon N1. Le trade fut rapide, cordiale et d'une efficacité rare !!!\nBeaucoup de commerçant pourraient prendre des leçons auprès de ce Grand Monsieur.\npar Invité Sam 22 Déc - 14:50\nben voilà, content que tout se soit bien passé!\nHiguchi et Seiya, deux vendeurs de grande qualité.\npar Rouxousou Mer 17 Sep - 10:24\nLorsque l'on commande au japon comment cela ce passe t'il pour la douane et la TVA ?\npar Invité Mer 17 Sep - 10:29\nLe post initial date de 2007\nOuvre un nouveau post pour avoir plus de visibilité...\nPS : Modifie ton profil de telle manière que s'affiche l'année des posts. C'est plus pratique pour savoir si le post initial date un peu ou pas\npar tartine.74 Mer 17 Sep - 10:32\nEh bien on paye la TVA et les droits de douane...\nCela dit, il s'agit d'un sujet de 2007... Plutôt que de déterrer de vieux fils, n’hésite pas à en créer un nouveau.\nedit : grillé par Micromeca\npar Rouxousou Mer 17 Sep - 10:45


Météo Média (Android) - Telecharger gratuit sur Android\nJeTelecharge > Android > Actualité > Météo > Télécharger Météo Média sur Android\nConnaitre les prévisions météo directement depuis son écran d'accueil, recevoir des alertes et les tendances sur 14 jours.\nAvec son interface claire, vous pourrez accéder aux prévisions météo de différentes villes, actuelles et sur le plus ou moins long terme, détaillées et avec des graphiques dynamiques. Comparez les conditions climatiques et températures de différentes villes sur le même graphique.\nLa fonction GPS affichera ainsi la météo de votre position géographique et vous suivra automatiquement. Des alertes pourront être créés et personnalisées selon vos besoin.\nLe téléchargement de Météo Média pour Android est gratuit\nAppli Android à télécharger d'un poids total de 1 Mo. L'appli est gratuite dans son intégralité, sans restriction d'usage. Cette version est en Anglais, classée dans la catégorie Météo, elle fonctionne sous système Android, égal ou suppérieur à la version . Un code QR est disponible pour récupérer rapidement le fichier sur son appareil. App liée : Météo Média


Chaussure Gucci Pour Homme expert-94.fr\nLes deux Fontaine, Tina mère, ainsi que son oncle Bryan Favel, ont déclaré qu'ils ne pouvaient pas croire le nombre de personnes présentes à la cérémonie. 'Je n'ai jamais été à l'un de ces avant, il Louis Vuitton Chaussures Femme Ete 2017\n«Vous étiez Louis Vuitton Chaussure Homme 2016\ny Gucci Chaussure Homme 2016\ncensé être dans une maison sûre, la perte de ces 2 à la rivière sans village pour eux me brise le cœur, je su.\na tellement de soutien, c'est merveilleux de voir tous ces gens', a déclaré Favel. La douleur de la mort de Tina était encore évidente dans ses mots de mère. Elle a exprimé sa colère face au fait que sa fille s'est enfuie de son foyer d'accueil.\na dit qu'il était important d'attirer le plus grand nombre possible de personnes à la cérémonie pour sensibiliser à la mort de Tina, mais aussi au fait qu'elle était l'une des centaines de femmes autochtones disparues et assassinées. 'Quand de telles situations surviennent, nous devons nous montrer plus forts, car si nous ne faisons rien, qui le fera?' Wirch a dit. Michael Champagne, un autre organisateur, a déclaré que la mort de Tina et Hall étaient un symbole sombre pour la communauté autochtone. «Nous voulons que les gens comprennent, ce sont deux de nos proches, mais cela représente des communautés entières qui ont besoin de toute notre aide», a-t-il dit. Au quai, des membres de la communauté autochtone ont chanté des chants traditionnels et ont offert des prières pour Tina et Hall.\nIls ont ensuite marché avec plus d'un millier de personnes qui s'étaient rassemblées avec eux au Cercle d'Oodena, où ils ont allumé des bougies pour une Chaussure Gucci Pour Homme deuxième cérémonie. Plusieurs conférenciers, dont le musicien canadien Wab Kinew et le grand chef de l'Assemblée des chefs du Manitoba, Derek Nepinak, ont exprimé leur inquiétude au sujet des centaines de femmes autochtones disparues ou assassinées. 'Nous devons nous demander, quand ces incidents arrivent, sommes-nous silencieux? Le fait que nous sommes ici me dit que vous ne l'êtes pas, vous ne gardez plus le silence', a déclaré Kinew. Pour la famille Tina, l'effusion de soutien de la communauté était écrasante.\nAccueil / Chaussure Gucci Pour Homme


Guerre d'Algérie, l'impossible commémoration - Regards protestants\nRegards protestants > Culture > En librairie > Guerre d’Algérie, l’impossible commémoration\nLa guerre d’Algérie (1954-1962) a été très longtemps niée. Ainsi, « jusqu’au 18 octobre 1999, tous les documents officiels, lois, arrêtés, déclarations, jurisprudences ou avis traitant du sujet parlent en effet d’opérations effectuées en Afrique du Nord. Au collège c’est seulement en 1979 que la guerre fait officiellement son entrée dans les programmes et seulement en 1983 dans ceux des terminales lors de l’étude de la « décolonisation française et de l’évolution politique de la France depuis 1945. » Ce n’est qu’en 1995 qu’on assiste à une vraie refonte des programmes dans lesquels l’étude des documents devient centrale. Il y est question de « drame algérien », des manifestants de gauche étouffés dans la bouche de métro de la station Charonne le 8 février 1962, un peu de la torture » ; mais la mémoire des harkis et celle des pieds-noirs est encore absente.\nLe film de Pierre Schoendoerfer : L’honneur d’un capitaine, et vingt ouvrages traitant de la question publiés à partir de 1989 font évoluer la situation. De plus, le procès de Papon en 1997 fait ressurgir la « guerre d’Algérie » car il fut deux fois préfet de Constantine (1956-1958) puis préfet de police de Paris pendant le conflit et responsable de la répression sanglante (150 à 500 morts) d’une manifestation d’Algériens le 17 octobre 1961. Il devient alors nécessaire de rouvrir les dossiers algériens d’autant plus que Papon n’exprime aucun regret car […]


CHRISTIE AGATHA / Auteur principal\nNbr de pages : 253 p.,\nAgatha Christie, née Agatha Mary Clarissa Miller le 15 septembre 1890 à Torquay et morte le 12 janvier 1976 à Wallingford (Oxfordshire), est une femme de lettres britannique, auteure de nombreux romans policiers. Son nom est associé à celui de ses deux héros : Hercule Poirot, détective professionnel belge, et Miss Marple, détective amateur. On la surnomme la « Reine du crime ». En effet, Agatha Christie est l'une des écrivaines les plus importantes et novatrices du genre policier. Elle a aussi écrit plusieurs romans, dont quelques histoires sentimentales, sous le pseudonyme de Mary Westmacott.\nAgatha Christie fait partie des écrivains les plus connus au monde et elle est considérée comme l'auteure la plus lue de l'histoire chez les Anglo-Saxons, après William Shakespeare ; c'est aussi de très loin l'auteure la plus traduite dans le monde. Elle a publié 66 romans, 154 nouvelles et 20 pièces de théâtre, ces œuvres ayant été traduites dans le monde entier. La plupart des\n0027620145 En rayon COURANT RJ CHR LAYRAC RESERVE 0 - Connexion


Quel est le dessein humain ? - Le dessein est quelque chose que vous comprendrez à mesure que vous escaladerez la montagne de la vie. Et lorsqu’en cours d’ascension, votre perspective s’élargira, vous pourrez alors vous retourner pour évaluer le chemin parcouru et anticiper ce qui reste à venir.\nAccueil » Le Message » Volume 2 » La Spiritualité de la Grande Communauté » Quel est le dessein humain ?\nLe dessein est quelque chose que vous comprendrez à mesure que vous escaladerez la montagne de la vie. Et lorsqu’en cours d’ascension, votre perspective s’élargira, vous pourrez alors vous retourner pour évaluer le chemin parcouru et anticiper ce qui reste à venir. À ce moment-là, vous comprendrez mieux le voyage en tant que tel. Une personne prend conscience de son dessein en faisant le voyage et non en construisant une explication favorable ou fascinante ou une définition qui lui convient. Le dessein n’est ni une justification ni une compensation. C’est quelque chose qui attend que vous le découvriez. La seule manière de le découvrir, c’est de faire le voyage, de suivre le chemin, d’apprendre en route, et d’acquérir une plus grande perspective et une meilleure compréhension qui viennent à mesure qu’une personne mûrit sur la Voie la Connaissance.\nComme nous l’avons déjà mentionné, vous êtes venu de quelque part et vous retournerez là-bas. Entre temps, vous avez des cadeaux à offrir à ce monde. C’est là votre plus grand objectif. Votre origine et votre destinée font en sorte que vous avez quelque chose d’important à donner au monde, quelque chose que le monde ne peut pas vous donner. Votre cadeau est caché à l’intérieur de vous comme une cargaison secrète, mais vous ne pouvez en gagner l’accès tant que vous n’aurez pas progressé. Le moment venu, il commencera à émerger de lui-même, lentement, graduellement.\nL’impatient, l’ambitieux, le zélé et le fanatique ne peuvent emprunter ce chemin car ils ne peuvent soutenir un tel voyage. Ils ne peuvent fonctionner sans définitions ou explications parce qu’ils sont trop instables.\nVotre appel est très particulier. Il implique de vous engager avec certaines personnes pour des raisons spécifiques à certaines jonctions de votre vie. Le dessein plus élevé que vous partagez avec eux est celui de garder la Connaissance vivante et de livrer quelque chose que vous avez apporté avec vous. C’est une définition que vous pouvez accepter parce qu’elle ne vous limitera ni ne créera de confusion en vous. Mais n’allez pas plus loin dans vos définitions. Laissez la manifestation de votre dessein se produire naturellement, comme elle le fait quand on suit la Voie de la Connaissance. Votre but immédiat est de vous préparer à acquérir une plus grande compréhension du monde, de son évolution et de son destin. Dans ce large contexte, vous verrez votre vision des choses se renouveler et vous comprendrez mieux votre rôle dans le monde et la raison de votre présence ici.\nVotre vie doit s’accomplir. Elle doit trouver sa justification. Le monde est un lieu difficile où venir. Ce n’est pas une destination-vacances, un endroit où s’amuser, et ce n’est pas non plus un lieu de punition. C’est une place qui a besoin des cadeaux que vous avez apportés avec vous. C’est là la raison de votre présence ici. Vos cadeaux sont très spécifiques et vous pouvez les donner sans en faire un grand spectacle. Sauf dans de rares cas, le fait d’offrir votre cadeau ne vous apportera pas les acclamations, la gloire ou la célébrité. C’est bien ainsi. Si vous pouviez acquérir une plus grande compréhension du monde, de sa véritable nature, de son besoin et de sa condition, vous verriez quel merveilleux avantage cela représente. Vous comprendriez pourquoi le sage reste en retrait et pourquoi il doit apprendre à le faire dans le but même de devenir sage.\nLe Créateur est au travail, partout, dans toutes les dimensions, à attirer par le biais de la Connaissance ceux qui sont séparés de Lui. Il œuvre derrière la scène. Son travail est très réel et très évident pour qui peut le voir sans pour autant que ce soit un spectacle; par conséquent, les mondes et les cultures ainsi desservis présentent un minimum de résistance à Son travail et le contaminent peu.\nLa Connaissance est comme cela. Elle travaille derrière la scène. Elle n’a pas besoin d‘être reconnue. Elle n’a pas besoin de glorification. Elle n’a pas besoin que vous vous courbiez devant elle. Cependant, elle vous invite à lui répondre et à lui ouvrir votre esprit et votre cœur afin que vous puissiez être réuni à l’aspect le plus élevé en vous qui vous relie à toute la vie, partout. Elle vous rappelle à elle comme un parent rappelle au sein de sa famille un enfant égaré. Elle vous rappelle à la maison et alors que vous progressez vers elle, quoique inconsciemment, elle vous protège et vous guide. Bien que la plupart de ses cadeaux passent inaperçus et qu’ils soient négligés, elle déverse néanmoins sur vous sa présence et sa bienfaisance.\nLa découverte de cette grâce en vous représente une partie de votre préparation. Votre but pour le moment est de vous préparer. Ce n’est pas d’échafauder de merveilleuses définitions de votre vie. Ce n’est pas de justifier vos erreurs. Ce n’est pas de faire en sorte que tout soit agréable ou paraisse bien. Sans préparation, vous ne réaliserez pas votre dessein. Il y a de nombreuses formes de préparation. Elles viennent toutes d’au-delà de vous. Si vous tracez votre propre manière de faire, vous risquez de vous perdre. Si vous choisissez seulement ce que vous aimez et que vous négligez le reste, alors vous resterez où vous êtes, perdu dans votre propre esprit, caché et détaché du plus grand mouvement de vie qu’en vérité, vous êtes ici pour servir et joindre.\nVotre but n’est pas d‘échapper au monde. Votre but n’est pas de courir vers la maison de votre Créateur. Votre but est de donner ce que vous êtes venu donner à ce monde, de vous réunir avec qui vous avez l’intention de vous réunir et de livrer tout ce que vous avez apporté avec vous – cette cargaison secrète que vous portez en vous en ce moment même. L’aventure commence avec la préparation. Cela vous propulse vers la réalisation et la contribution. Pendant tout ce temps-là, vous donnez. Ces grandes étapes représentent les bornes dans votre développement. Ne pensez pas que votre préparation se termine là; elle est beaucoup plus complexe que vous ne le réalisez et elle se poursuit.\nVous êtes ici sur cette planète pour des raisons très spécifiques et ce ne sont pas vos raisons personnelles. Vous êtes ici pour contribuer et pour participer à un ordre de réalité plus grand qui existe ici comme au-delà de ce monde et même au-delà de la manifestation physique de la vie. Comment pouvez-vous déterminer ce que c’est? Si vous aviez accès à une compréhension qui rejoint toutes choses, alors peut-être pourriez-vous percevoir et définir votre propre rôle dans cet ordre de réalité. Mais ce n’est pas possible. Alors, n’essayez pas parce que vous vous induirez vous-même en erreur de la pire manière.\nPour le moment, votre objectif est de vous préparer. Si vous devez apprendre la Connaissance et la sagesse de la Grande Communauté, vous devrez donc vous préparer selon la Voie la Connaissance que cette dernière préconise. Vous ne pouvez pas inventer vous-même la procédure. Et si vous recevez le programme d‘études établi à cet effet, ne l’altérez pas; ne l‘éditez pas; ne sélectionnez pas ce que vous aimez pour ensuite négliger le reste, sinon, vous ne bougerez pas d’où vous êtes. Cela nécessite une toute autre compréhension et un mouvement bien différent afin que vous accédiez à une plus grande conscience. Une plus grande conscience s’accompagne d’une capacité accrue. Et tout cela découle de la Connaissance. Ici, vous êtes invité à suivre, à répondre et à apprendre les grandes leçons de discernement, de discrétion, de communication et d’affinité. Ces leçons sont inhérentes à la préparation en tant que telle. De la première étape à la dernière, vous apprendrez ces choses et la vie sera votre laboratoire.\nPrenez conscience que cette préparation n’est pas seulement pour vous. Elle est là pour vous permettre de livrer vos cadeaux afin que vous puissiez compléter votre service dans le monde et retourner auprès de votre famille spirituelle. Lorsque vous repartirez, vous aurez offert vos cadeaux, votre contribution aura été totale et vous ne laisserez rien d’inachevé derrière vous. Cela représente un accomplissement véritable. Ils sont peu nombreux dans le monde ceux qui peuvent identifier tout cela et le revendiquer pour eux-mêmes. Pour vraiment comprendre votre dessein, vous devez avoir une compréhension de ce qu’est Dieu, de ce qu’est le monde, de ce qu’est la force de vie et de ce qu’est la Connaissance.\nLa préparation commence par un processus de désapprentissage. Il y a tant de croyances, tant de choses que vous admirez, tant d’autres que vous ne pouvez tolérer, tellement de ressentiment, et tout cela doit être éliminé pour que vous puissiez avoir l’opportunité de faire une expérience nouvelle et directe. Ce n’est pas un processus qui développera votre pensée actuelle et vos conclusions. Par conséquent, ne venez pas chercher la validation. Venez plutôt chercher l‘éducation. L‘éducation, de par sa nature même, est conçue pour vous conduire en territoire nouveau, pour vous mener au-delà de vos limites et de suppositions et vous exposer à de nouvelles idées et de nouvelles expériences. C’est l’essence même de l‘éducation, et c’est de cela dont nous parlons quand nous disons que vous devez d’abord vous préparer.\nSans préparation, vous n’accomplirez rien. Cela est tout aussi évident dans d’autres domaines de votre existence que dans le domaine qui nous occupe ici. Beaucoup de gens cherchent – ou affirment qu’ils cherchent – une sagesse accrue, une meilleure compréhension, des relations plus profondes; mais rares sont ceux qui s’y préparent. Quelque chose en vous doit vous motiver à vous préparer et vous pousser à le faire au-delà de vos inquiétudes, de votre anxiété, de vos préférences, de vos doutes et de vos peurs. Faites confiance à ce mouvement intérieur. Cela vient de la Connaissance. La Connaissance vous mènera à la Connaissance. Vos buts, vos ambitions, vos aspirations, vos fantaisies et vos rêves ne peuvent que bloquer ce fabuleux retour à la Source.\nAlors que vous en viendrez à comprendre que votre dessein ne vous appartient pas en propre, vous vous rendrez compte que vous ne devez pas vous permettre de verser dans l’impassibilité ou l‘égocentrisme. En effet, la véritable libération vous affranchit de la concentration sur vous-même et vous tourne vers la vie avec un esprit ouvert et toutes vos facultés complètement activées. Ceux qui focalisent sur eux-mêmes ne peuvent voir au-delà de leurs propres états mentaux, leurs sensations, leurs pensées, leurs émotions, leurs attitudes changeantes, leurs croyances figées et ainsi de suite. Que peuvent-ils apporter au monde sinon leur propre confusion et leur propre isolement? Votre premier pas au pays de la liberté consiste à être libéré de votre propre pensée. Vous êtes libéré du passé qui habite actuellement votre esprit, cet esprit personnel que la société dans laquelle vous vivez a conditionné et qui n’est pas le Grand Esprit de la Connaissance. C’est l’esprit que vous devez maintenant utiliser d’une manière nouvelle.\nLa Connaissance vous accorde un répit de la prison de vos pensées et de vos attitudes et vous sort des limites que vous imposent vos émotions et vos croyances. Elle le fait sans détruire votre esprit; elle le fait sans vous faire de mal en aucune façon. Elle vous donne une nouvelle expérience, une expérience dans le temps présent, sans associations passées. Cette expérience fait partie de votre préparation. Ici vous devez être disposé à aller au-delà de vos idées, à vous passer de conclusions et d’idées fixes sur ce qu’est le monde, ce que vous êtes et ce qu’est la vérité.\nPour bien des gens, c’est très difficile. Vous pouvez vous sentir passablement ébranlé quand vous admettez ces états de non-savoir; mais en réalité, vous êtes en train de devenir plus clair intérieurement. Vous n’avez pas les réponses mais vous avez un esprit ouvert et interrogateur. Ce n’est pas une approche passive. C’est une approche très active parce qu’ici, vous devez être très attentif, concentré et préparé à agir.\nSouvent, quand les gens parlent de but, ils parlent du résultat final au lieu du processus qui mène à ce résultat. Ils affirment ce qu’ils croient être sur le moment ou ce qu’ils deviendront et ils considèrent cela comme étant une définition et une déclaration de leur but. Cela n’est pas vraiment exact et n’a pas de valeur durable.\nNe vous illusionnez pas. Ceux qui réussiront seront ceux qui se concentreront sur leur préparation et permettront que leur vie suive son cours sans en anticiper le résultat et sans déterminer à quoi elle ressemblera, comment elle sera et ainsi de suite. Ici vous devez développer une foi forte et croissante en vous-même, en la bienfaisance des gens qui vous assistent, en ceux que vous appelez les Invisibles et qui vous guident et vous aident, et en ce pouvoir et cette présence de la Connaissance en vous. Sans cette confiance, vous ne pouvez commencer et vous ne serez pas capable de continuer non plus. Cependant, ces réalités étant vivantes à l’intérieur de vous, vous êtes en mesure de continuer et vous devez le faire. Mais vous devez abandonner votre besoin de validation et d’affirmation de vous-même.\nVous marchez en territoire nouveau. Vous ne savez pas ce que cela signifie. Vous ne savez pas de quoi cela aura l’air. Vous ne savez pas ce qui se passera ensuite. C’est cela être ouvert à la vie, être présent à la vie, vivre sans conjecturer. Ici l’esprit peut vraiment s’intégrer dans le moment présent et échapper à la prison des associations passées.\nNous vous encourageons fortement à vous préparer par le biais de La Voie de la Connaissance de la Grande Communauté si vous voulez découvrir et comprendre la Connaissance et la sagesse qui y prévalent. Cette voie de la Connaissance est une préparation spécifique pour ceux qui visent une compréhension beaucoup plus profonde du contexte de la vie et du mouvement du monde. Vous saurez si c’est pour vous. La Connaissance initiera votre préparation et la réaffirmera en période de doute et en période de fausse confiance quand vous croirez que vous avez atteint quelque chose.\nLe dessein est un processus et non une définition. Ce n’est pas une validation. Ce n’est pas une forme de gratification. C’est quelque chose qui vous attend. C’est un grand voyage. C’est une porte qui s’ouvre maintenant devant vous, une porte que vous pouvez passer. C’est un voyage où vous n‘êtes pas votre propre guide mais où vous prenez part au mouvement éducatif qui prévaut dans tout l’univers. Le Créateur est au travail partout, revendiquant ce qui est séparé de Lui via la Connaissance. C’est Son dessein. Le vôtre est de donner ce que vous êtes conçu pour donner, d’après votre nature et vos véritables capacités. Ainsi, votre vie s’accomplit parce que tout ce que vous avez fait peut maintenant servir un dessein supérieur.\nCe voyage exige une honnêteté personnelle phénoménale. Vous l’acquerrez. Ce n’est pas quelque chose que vous possédez en ce moment. L’humilité, l’honnêteté, l’ouverture, le discernement, la retenue, la discrétion, la tolérance la compassion… ce sont là des qualités qui découlent de la préparation et de l’avancement sur la Voie la Connaissance. Ce sont elles qui fournissent l’inspiration et une réelle capacité dans la vie.\nC’est là le dessein, le but : franchir la porte qui s’ouvre sur un voyage de vie fabuleux et poursuivre ce voyage en période de bonheur comme en période de détresse. Voilà! Laissez de côté toutes ces définitions magnifiques et toutes ces images spirituelles glorieuses. C’est de la matière imaginaire pour les gens qui ne peuvent pas faire le voyage, qui ne peuvent pas gravir la montagne, qui resteront en bas à parler de sa hauteur et de sa magnificence sans jamais trouver le moyen de connaître sa réalité.\nVotre but est identique à celui de tout un chacun. Cependant, votre appel est particulier. C’est un ensemble défini de tâches que vous accomplissez avec des gens spécifiques avec lesquels vous êtes en rapport en vue d’atteindre certains buts. C’est un appel. Mais pour qu’un appel soit authentique et réel, pour qu’il porte vraiment fruit dans la vie, il doit fondamentalement s’inscrire dans le cadre d’un objectif plus élevé que vous partagez avec d’autres.\nComment savez-vous que vous êtes engagé dans une vraie préparation? En réalisant que vous vous donnez à quelque chose que vous ne pouvez pas contrôler et que vous ne pouvez pas comprendre, mais que vous trouvez de plus en plus bénéfique à mesure que vous avancez. C’est très concret, comme l’est la plus grande partie de votre préparation. Il ne s’agit pas de partir à l’aveuglette, de spéculer et d’élaborer de grandes idées. Non. Il s’agit de s’engager dans un processus de développement que votre Créateur et votre famille spirituelle vous présentent pour vous initier au cours de cette vie à l’important appel et au dessein élevé pour lesquels vous êtes venu. C’est seulement à travers cette découverte que votre vie trouvera sa pleine justification et sa complète réalisation. C’est là que s’ouvrira l‘éventail de vos relations et de votre compréhension, ce qui fera de vous une personne de valeur incroyable pour le monde.\nLe monde est un endroit solitaire et affamé. Il regorge d’illusions et de folie. Sa souffrance est profonde. Sa confusion l’est également. Sa violence rend malade. Mais ses possibilités sont excellentes. Ceux qui se rendent compte qu’ils sont venus d’au-delà du monde pour donner quelque chose le savent. Ils le réalisent parce que c’est quelque chose qu’ils peuvent sentir. Ce n’est pas une émotion; c’est quelque chose qu’ils sentent. Ils sentent qu’ils sont venus ici pour une raison. C’est quelque chose qu’ils ne peuvent pas encore définir, mais ils ne peuvent pas le faire taire non plus.\nQuelque chose de plus grand les appelle. Voilà le dessein. S’ils viennent à y répondre, ils commenceront leur préparation. Voilà le dessein. S’ils n’abandonnent pas leur préparation, s’ils ne tentent pas de la modifier, s’ils progressent, ils commenceront à gagner en perspicacité et en compréhension. Voilà le dessein. S’ils continuent et s’ils ne se perdent pas dans la perception erronée qu’ils en savent déjà beaucoup, alors la Connaissance germera lentement en eux et leur perception et leur compréhension des choses changeront. Leur conscience du mystère de la vie s’approfondira de plus en plus, et leur capacité à vivre – en termes de relations, de carrière et de toutes leurs autres activités – s’approfondira également. Voilà le dessein. Un jour, ils se donneront à quelque chose impliquant d’autres personnes au service du monde, dans une capacité ou une autre d’après leur nature et leur caractère. Ce sera naturel pour eux de se donner de cette manière, comme ce serait anormal pour eux de ne pas le faire. Voilà le dessein.\nAlors que nous décrivons ce processus de préparation d’une manière très générale, ne pensez pas que vous approchez de la fin. Ne prétendez pas que vous êtes déjà plongé dans le processus car comment le sauriez-vous? Vous ne pouvez pas vous extraire de votre vie et l’examiner. Vous n’avez pas encore ce point de vue privilégié. Acceptez que le voyage soit formidable et merveilleux. S’il est parfois difficile, il vous raffine sur tous les points. Il vous libère de ce qui est non essentiel en vous et révèle ce qui est permanent et significatif. Votre vrai but et votre appel deviennent apparents lorsque tout ce qui les cachait et les dissimulait se dissipe enfin. Il ne reste que ce qui est réel. Vous l’accueillez; vous l’embrassez.\nVotre obstacle le plus important ici, c’est votre peur du réel et vos aspirations tendant vers des illusions. La réalité n’est pas sévère; elle rachète. Elle n’est pas cruelle; elle revigore. Elle n‘écrase pas; elle restaure. C’est une réalité d’une nature plus élevée que celle que vous pouvez voir et toucher. C’est une réalité qui vous liera non seulement à la vie sur Terre mais également à la vie dans la Grande Communauté. Cela vous préparera à rencontrer ceux qui y vivent. Pour vous et pour vos enfants, ces rencontres gagneront en importance. Rares sont les gens qui seront préparés mais ceux qui le seront devront l‘être sérieusement car ils joueront un rôle important.\nVous n’avez pas besoin de sentir une affinité avec la Grande Communauté ou même de croire en son existence pour en venir à comprendre que votre dessein y est relié. Le dessein de chacun y est relié, directement ou indirectement, parce que c’est le monde que vous êtes venu servir. C’est la condition actuelle du monde, c’est son évolution et c’est le moment que vous avez choisi pour y venir. Bien que votre appel semble peu connecté à la réalité de la Grande Communauté, vous servez le monde dans son émergence dans cette Grande Communauté. Vous entretenez la bonté, la sagesse et la réalité de la Connaissance en les démontrant dans votre propre vie. Voilà votre but.\nAlors venez, sans définition. Venez, sans ce besoin de validation de soi. Présentez-vous à la porte qui s’ouvre sur la Connaissance. L’expérience vous attend.


Nicole - Paris 8e, : Super coach (certifié HEC), 15 ans d'expérience en accompagnement professionnel de cadres, managers, jeunes potentiels, vous aide à découvrir et à utiliser vos supers pouvoirs pour progresser profess\n« Parfait ! très bonne énergie et agréable :) »\n1. Grâce au test de la process com (passé en ligne) , que je vous restitue oralement au 1er entretien, vous découvrez vos besoins, vos atouts, votre potentiel de Champion, les leviers personnels sur lesquels vous allez vous appuyer pour progresser.\n2. J'étudie avec vous les obstacles que vous rencontrez.\n3. Par mes questions, je vous invite à découvrir comment vous pourriez surmonter les obstacles rencontrés, autrement. C'est en quelque sorte votre plan d'action pour sortir de votre zone de confort.\n4. Vous vous entrainez, entre 2 séances de coaching, à utiliser vos nouvelles façons de faire;\ncoach certifié HEC, créatrice d'entreprise secteur Ressources Humaines ....... 15 ans d'expérience en "chasse de têtes" de cadres et dirigeants pour des entreprises multinationales et PMI et 15 ans d'accompagnement coaching de personnes en situation de changement/progression/recherche d'emploi/ nouvelle fonction.\nTarifs pour 5 heures de cours : 486CHF\nTarifs pour 10 heures de cours : 919CHF\nLes 6 avis sur Nicole\nParfait ! très bonne énergie et agréable :)\nJ' ai travaille avec Nicole pour preparer mes entretiens de recrutement . Je n' arrivais pas a mettre en avant mes qualités ni a exposer mes motivations .Son optimisme et sa bonne humeur m' ont aider a prendre confiance, a accepter mes petits points faibles , a poursuivre ma voie en progressant .Plus l ' objectif est ambitieux , plus il faut le découper fin , me disait elle . Dominique .\nJ'avais besoin de préparer un entretien pour un poste de haut dirigeant et Nicole m'a coaché et apporté toute son expertise.\nJe suis allé à mon entretien gonflé à bloc et bien préparé à décrocher le poste.\nElle maitrise parfaitement son domaine et est une personne motivante et bienveillante.\nBonjour j’ai trouvé en Nicole une super coach ! J’avais un entretien pour évoluer dans mon entreprise, elle a su me redonner confiance et faire ressortir les atouts que je pouvais défendre. J’ai réussi cet entretien d’ailleurs. Je viens de faire appel à elle pour une autre sélection je vous recommande son coaching les yeux fermés !\nGrâce au coaching de Nicole Benoit, j’ai pu prendre confiance en mes compétences propres et mieux comprendre ce qui faisait ma force alors que jusque-là j’avais du mal à y voir clair. Nicole Benoit est dynamique et très compréhensive. Je me suis tout de suite sentie à l’aise et en sécurité. Cela m’a donné l’oxygène et l’énergie nécessaire pour un nouveau départ dans le respect de moi-même.\n5 heures 486CHF Non disponible 541CHF\n10 heures 919CHF Non disponible 1081CHF


Shintô & Aïkidô : Sur la Voie de la Paix - Shintô\npar David Maingot · Publié 27 août 2018 · Mis à jour 28 août 2018\nEn ce mois d’août qui fête le triste anniversaire des bombardements atomiques d’Hiroshima et de Nagasaki, respectivement les 6 et 9 août 1945, nous parlerons dans cet article d’un art martial « de la paix », l’aikidō, en s’intéressant à la biographie de son fondateur Morihei UESHIBA : « AIKIDO – L’œuvre d’une vie » écrite par son fils Kisshōmaru.\nMorihei UESHIBA, connu sous le nom de Ō-sensei soit « grand maître » ou « fondateur » en français, a traversé différents conflits comme la guerre russo-japonaise et les deux guerres mondiales. Son parcours, sa maîtrise de différents arts martiaux ainsi qu’une pratique religieuse et ascétique mêlant bouddhisme et shintō, ont amené à la conception de cette « Voie de l’harmonie » ou plutôt de ce « Chemin de la concorde ».\nLa vie d’Ō-sensei, de la guerre à un « Art de la Paix »\n« Aikidō – L’œuvre d’une vie » de Kisshōmaru Ueshiba (à gauche) et calligraphie du mot 合気道 Aikidō (à droite)\nUne « maîtrise divine », fruit de nombreuses années de pratiques martiales\nDans notre article « Budô, la voie du guerrier : entre arts martiaux et philosophie de vie », nous vous avions présenté deux livres traitant de l’aïkido et de son fondateur. Aujourd’hui, nous irons plus loin en détaillant les différentes étapes de la vie de Ō-sensei l’ayant amené à concevoir ce budō ou cet art martial de la concorde, qui s’inspire d’autres arts martiaux qu’il a appris de grands maîtres, et de pratiques religieuses empruntées au shintō et au bouddhisme.\nQu’importe que vous pratiquiez ou non l’aïkido ; cette biographie n’en est pas moins intéressante puisque l’ouvrage n’a pas pour sujet l’art martial en lui-même mais plutôt son fondateur, narrant chapitre après chapitre la vie de Morihei UESHIBA et révélant de nombreuses citations et épisodes de sa vie. Avant d’obtenir des capacités hors du commun, cette « maîtrise divine » ou kami-waza en japonais, a été le fruit d’un entraînement long et acharné sur la voie des arts martiaux (budō), d’une discipline – 義 Gi étant l’une des 7 vertus des samurai – et d’une pratique ascétique quotidienne. Au-delà de techniques martiales puissantes, l’aïkido ne vise pas la confrontation : le pratiquant utilise son sens de l’observation pour s’adapter à l’adversaire en l’accompagnant dans son mouvement, sans opposition, pour le neutraliser. En cela, cet art martial peut au même titre que le Krav-maga, par exemple, être utilisé en auto-défense.\nŌ-sensei en pleine méditation\nUne pratique de la méditation et de l’ascèse au quotidien\nLa méditation joue un rôle important dans la préparation des exercices. Avant et après la pratique, il convient de se purifier le corps et l’esprit en méditant au calme (misogi) devant l’autel ou kamiza en japonais, dans le dojo ou la pièce qui lui est réservé. Ō-sensei avait une méthode de méditation à genoux que lui avait enseignée Ōnisaburō DEGUCHI de la religion Ōmoto et qui porte le nom de Chinkon Kishin pour « calmer l’esprit et se tourner vers les dieux », mais aussi des exercices appartenant à la Shingon Mikkyo, secte shingon du bouddhisme tantrique, qu’il avait étudiés jeune homme comme le furutama, « secouer la balle », à l’origine utilisé par les adeptes pour activer leur ki sous des cascades d’eau glacée. La spiritualité a une grande importance pour le fondateur comme la conception spirituelle du Shintō, Ichirei Shikon Sangen Hachiriki « 1 esprit, 4 âmes, 3 origines et 8 forces », mais aussi la manifestation de pouvoirs spirituels grâce au pouvoir des mots kotodama, « l’esprit des mots », emprunté au Ko-Shintō.\nGuerres et orgueil national : le cheminement de la Voie de l’Aïki\nInstructeur naval à l’Académie militaire de Toyoma, au Nakano Gakko qui était un centre d’entraînement des services secrets, et de l’Université de Manchukuo, Morihei UESHIBA, prompt à soutenir son pays, n’était pas pour autant aveuglé par l’orgueil national, imaginant les tristes conséquences qu’auront les conflits comme la guerre sino-japonaise puis la guerre du Pacifique.\nIl y a de plus en plus de gens imprudents et arrogants dans l’armée. Ils ont perdu de vue leur devoir envers la nation ; ils ne veulent que faire valoir leur stupide agressivité et leur soif de sang, quel qu’en soit le prix pour leur pays. Ce sont des fous qui agissent contre nature et désavouent la volonté de Dieu. Le véritable budō a recours à la force vitale de l’univers pour servir de plus nobles causes. Pour suivre une authentique voie martiale, vous devez combiner l’harmonie, la discipline et l’altruisme. Ces criminels jouent avec des armes et usent du mot budō pour couvrir leur volonté de destruction, leur violence et leur appétit de pouvoir.\nAprès le début de la guerre, Ō-sensei cessera d’utiliser les termes aiki bujutsu, techniques martiales de l’aïki, ou aikibudō, voie martiale de l’aïki, pour leur préférer définitivement le nom actuel d’aikidō. Le fondateur voulait que tous les pratiquants de son art puisent dans le ki, source de l’univers, la clé pour atteindre leur véritable potentiel à travers un entraînement rigoureux du corps, du cœur et de l’esprit. La compétition détournerait les pratiquants de la voie de ces enseignements, aveuglés par les idées de victoire et de défaite. Voici d’ailleurs une seconde citation du fondateur sur ce qu’est l’aïkido :\nLa finalité de l’aïkido n’est pas de tuer, pas plus qu’il n’est question de se battre ou de se quereller. Il ne se focalise pas sur la part de l’âme liée au corps (haku) mais sur cette âme (ou esprit) associée à la conscience (kon). Il honore les qualités du créateur et rend manifeste les origines de l’univers. L’aïkido suit un chemin plus élevé; il cherche à éclairer et protéger toutes les choses auxquelles la source de la création a donné naissance. Si le travail se révèle être au service du Ciel, il est béni. C’est de la folie que d’envahir le pays d’un autre, de tuer des gens et de se targuer d’une victoire illusoire. La finalité de l’aïkido reflète l’esprit qui prévalait lors de la création de l’univers : que tout le monde possède un endroit qu’il puisse appeler sa maison, fasse partie de la même famille, travaille comme les enfants de la même source créative. C’est pour ça que nous continuons à prier, en évitant le conflit à tout prix. C’est pour cette raison que j’interdis toute forme de compétition en aïkido. Cependant, l’amour qui est inhérent à l’aïkido recherche activement la concorde et la paix. Aussi, chacun devrait entourer l’ennemi de l’énergie de l’amour ; c’est de cette manière qu’il vous sera possible de le purifier.\nLa jeunesse de Morihei UESHIBA\nIl est né dans une famille de fermiers le 14 décembre 1883 à Tanabe, dans la préfecture de Wakayama, dans la région du Kansai. Il a 3 sœurs aînées et 1 sœur cadette. Il est dit que son arrière-grand-père Kichiemon était un homme qui avait une force légendaire et qu’il aimait participer aux tournois organisés par le seigneur du clan local. La famille peine à mettre au monde des garçons : Morihei est le seul enfant mâle tout comme son père, Yoroku UESHIBA, était le seul fils de sa famille. Au sujet de la naissance de Morihei, citons cette anecdote…\nYuki, la mère d’Ō-sensei alors enceinte de lui, reçut une fleur blanche de bonne augure pour la naissance d’un garçon en bonne santé lors d’une cérémonie au sanctuaire de Kumano. Son père Yoroku déclara après sa naissance qu’il était « un enfant envoyé par le dieu du sanctuaire de Kumano ». Bien que Yoroku soit un homme robuste et bien bâti, à la force exceptionnelle et au caractère volcanique, il laissait tout passer à son fils tant désiré et arrivé alors qu’il avait 40 ans, et l’aimait sans compter, mettant son argent à sa disposition pour réaliser ses rêves et projets, rendant ainsi jalouses ses 3 sœurs aînées. Sa mère Yuki est issue de la famille Itogawa, des notables dans la région, descendants du clan Takeda de la région de Kai qui comptaient des descendants de l’empereur Seiwa au IXe siècle. Distinguée, charmante et le cœur tendre, Yuki était très cultivée et excellait dans l’écriture de poèmes. On peut dire que Morihei hérita des talents martiaux de son père et du goût pour la littérature de sa mère.\nStatue d’Ō-sensei à Tanabe, sa ville natale\nJeune, Morihei était de faible constitution mais se distinguait par sa grande capacité de mémorisation. Il étudia les grands classiques chinois comme les Quatre Livres et les Cinq Canons, recueils des héros légendaires de l’histoire de Chine, les sciences physiques et les mathématiques notamment. L’étude des Shisho Gokyo ou classiques chinois, se fit au temple bouddhiste de Jizo, branche du temple Ninnaji appartenant à la secte Kogi Shingon. Les temples Jizo se rattachent à la branche Ryobu Shintō mêlant bouddhisme Shingon Mikkyo avec les écritures Kongo et Taizo, et croyances shintō plus anciennes.\nAuprès de son maître, Mitsunori FUJIMOTO, Ō-sensei est alors aspirant prêtre et apprécie apprendre les Chinkon ou ensemble de techniques qui permettent d’apaiser les esprits et de soigner certaines maladies, et le Kaji Kito, rituel d’invocation des kami et des bouddhas en vue d’obtenir leur protection, ainsi que d’autres rituels. Ces enseignements au temple Jizo dans son enfance expliqueront plus tard ses liens avec la religion de l’Ōmoto et son amitié avec Ōnisaburō DEGUCHI. Avec les encouragements de son père pour transformer cet enfant frêle et rêveur en un adolescent aussi fort dans son corps que dans sa tête, Morihei pratiqua les arts martiaux et le sumō. Son instituteur à l’école élémentaire de Tanabe, Tasaburo NASU eut aussi une influence en lui racontant l’histoire du célèbre lutteur sumō de la fin de l’ère Edo, Yoshizo SENDAGAWA qui était né à Tanabe. Il lui dit qu’un jour le Japon serait contraint de combattre contre des pays plus forts comme les États-Unis ou la Russie, et que s’il voulait les vaincre, il devait acquérir la force du grand vent ou « Vent Divin », le Kamikaze en japonais, qui joua un rôle lors de l’épisode des 2 tentatives d’invasions mongoles au XIIIe siècle, et dont le concept fut récupéré par les milieux ultra-nationalistes au moment de la Seconde Guerre mondiale avec la mise en place des opérations suicides par les pilotes de l’armée de l’air japonaise.\nSon départ pour Tokyo\nEn 1901, à l’âge de 18 ans, Ō-sensei quitte la maison familiale pour partir à Tokyo. Travaillant la journée et le soir, cela ne l’empêche pas de se rendre au dojo de Nanamagari à Asakusa pour y apprendre le jujutsu du style Kito-ryū, forme traditionnelle de judo développée par Masashige TERADA au cours du 4e shogunat Tokugawa. Il émit quelques réserves sur ce style, malgré tout magnifique, et s’interrogeait sur son efficacité en situations réelles et sur sa pertinence pour ce qui était d’entraîner l’esprit. Après avoir appris les bases du Kito-ryū, il décida donc de commencer à fréquenter un dojo de kendo situé à Iidamachi où était enseigné le Shinkage-ryū développé par Koizumi ISENOKAMI. C’est à cette période que Morihei UESHIBA fréquenta différents dojo dans le but d’évacuer la pression liée au travail. Atteint d’un béribéri, maladie liée à la malnutrition, il décida de rentrer à Tanabe pour se refaire une santé en profitant des bons plats préparés par sa mère.\nPériode de la guerre russo-japonaise\nYamabushi sur le chemin de Kumano\nŌ-sensei n’a pas hérité des gênes de son arrière grand-père Kichiemon qui mesurait plus d’1m85. En effet, à cause de sa petite taille, il fût exempté du service militaire à 1 cm près, la taille minimale étant fixée à 5 pieds et 2 sun soit 1m56.Il fut profondément blessé de ne pas pouvoir servir son pays : en 1903, la guerre russo-japonaise était imminente. De retour à la maison après ce recalage à la visite médicale d’incorporation, Morihei UESHIBA se lança dans un entraînement acharné, de jour comme de nuit, au cœur des montagnes où l’on croise encore aujourd’hui de nombreux pèlerins et moines ascètes, les yamabushi, sur le Kumano kodo ou routes du pèlerinage de Kumano. Ses efforts et sa ténacité furent récompensés et lorsqu’il se représenta à la visite médicale pour la seconde fois, il fût finalement autorisé à incorporer l’armée en décembre 1903 dans un bataillon de réserve, le 37e bataillon de 4e division d’Osaka, le «bataillon de Kishu».\nSur le point d’intégrer l’armée, maître Mitsujo FUJIMOTO du temple Jizo qui lui avait enseigné plus jeune les classiques chinois, exécuta, le goma, un rituel du feu à son attention. Il effectua toutes les cérémonies du Shingon Mikkyo et remit alors à Ō-sensei un inkyo, certificat d’éveil. Maître Fujimoto fit pénétrer dans le centre, ou hara en japonais, de son élève l’esprit de Daigensui Myoo, son ange-gardien dorénavant. Morihei UESHIBA quitta l’armée en 1906 avec le rang de sergent après seulement 4 années de service. Afin de trouver un exutoire au trop-plein d’énergie de son fils, Yoroku décida de transformer la grange en dojo de judo. Il paya Kiyoichi TAKAGI, judoka de renom, pour y enseigner. Morihei étudia pour la première fois le judo moderne du style Kōdōkan.\nDe nouvelles frontières dans le Nord : Shirataki à Hokkaido\nŌ-sensei en plein entraînement physique\nEn 1912, « pour aider à la mise en valeur et au peuplement des étendues sauvages de Shirataki, la région de Honmura fut ouverte à la colonisation » : quelques pionniers et 54 familles du département de Wakayama relevèrent le défi de s’y établir. Hokkaido, l’île la plus au nord de l’archipel, était depuis la fin du shogunat une terre d’accueil pour les samouraïs se retrouvant sans moyen de subsistance depuis l’abolition des domaines féodaux. Le gouvernement central lança ainsi des projets d’implantation dans ces territoires septentrionaux. Ces colons vivaient alors de l’agriculture et devaient réintégrer l’armée en tant que réservistes en cas de nécessité. Entre 1874 et 1899, on comptait 24 villages militaires soit plus de 7 000 familles comptabilisant 40 000 personnes environ. La vie y était dure à cause du climat rude, des terres pauvres, du manque de routes et de moyens de transport.\nLes terres agricoles à Tanabe n’étaient pas particulièrement fertiles et la pêche souffrait des nouvelles réglementations ; la plupart des soldats de retour après la guerre russo-japonaise étaient sans emploi et nombreux étaient donc prêts à s’installer ailleurs. Lorsqu’ils apprirent l’existence de mesures incitatives comme l’attribution de terrain de 10 chobu soit 25 acres environ par famille de colons et des prêts et subventions également attribués, beaucoup émigrèrent vers Hokkaido. Le groupe du Kishu guidé par Ō-sensei rencontra des débuts compliqués : les 3 premières années de récolte furent mauvaises et ils vécurent donc de la pêche et de la récolte de plantes sauvages ainsi que de la vente de bois pour acheter du riz et du froment. La ville de Shirataki a prospéré grâce à ses forêts environnantes : d’ailleurs la force herculéenne de Morihei UESHIBA lui permit d’abattre de nombreux arbres. Toujours à défendre les intérêts des plus faibles, il ne tarda pas à se faire appeler « Roi de Shirataki » par les pauvres ouvriers des chantiers, s’apparentant plus à des bagnes, qu’il aida. Il fit profiter toute la communauté de ses talents en affaires.\nSa rencontre avec maître Sōkaku TAKEDA\nSōkaku TAKEDA (10/10/1859 – 25/04/1943)\nEn février 1915, Ō-sensei rencontra Sōkaku TAKEDA, ancien samurai devenu artiste martial. Il suivit ses enseignements en Daitō-ryū jujutsu pendant 1 mois, du matin au soir au Ushigome dojo. «Takeda-sensei m’ouvrit les yeux sur les arts martiaux » nous raconte le fondateur de l’aïkido. Il fut impressionné par la grande variété de techniques et leur facilité d’adaptation au combat réel. Après le Kito-ryū, le Yagyū-ryū et le judo Kōdōkan, il découvrit avec le Daitō-ryū les atemi, des coups portés sans arme à une partie vitale pour perturber le ki de l’adversaire, et les clés contraignantes pour les articulations. La force physique n’est pas déterminante contrairement à la fluidité d’exécution des techniques et la capacité d’adaptation.\nLe départ d’Hokkaido et la rencontre avec Ōnisaburō DEGUCHI\nŌnisaburō DEGUCHI (21/08/1871 – 19/01/1948)\nŌ-sensei, averti de la mort imminente de son père Yoroku à la fin de l’année 1919, décide de quitter Shirataki et Hokkaido. Cette expérience l’amene à repenser sa vie et ce qu’il devait en faire. Durant ses 8 années au village, Ō-sensei avait atteint son but : il avait servi la société, la nation et le peuple. Rester à Shirataki serait gâcher son potentiel et ses talents. Shirataki était devenue prospère, une nouvelle étape vers l’accomplissement de son Art devait alors débuter.\nSur le chemin du retour pour se rendre au chevet de son père malade, il fit un détour à Ayabe pour adresser des prières pour la guérison de Yoroku. L’Ōmoto-kyō, cette nouvelle religion fondée par Nao DEGUCHI, avait pour objectif d’améliorer le sort du monde et accomplissait des miracles selon ses adeptes. Dans le temple pour prier, il fit alors la rencontre du grand professeur Ōnisaburō DEGUCHI. Ō-sensei attiré par le charisme de cet homme resta 3 jours à Ayabe pour étudier les enseignements de l’Ōmoto et pratiquer le rituel du Chinkon Kishin. Ōnisaburō rassura le fils sur le point de perdre son père. Plus qu’un chaman possédé par les esprits et les voix, il était un théologien et philosophe. Voici une citation tiré du Fondement de l’esprit (Tama no Ishizue) écrit par Ōnisaburō DEGUCHI :\nAvant sa naissance, l’enfant vit paisiblement dans le ventre de sa mère, dans un sac obscur rempli de liquide amniotique, pendant 9 mois et c’est seulement après qu’il sera amené à vivre une vie de plaisir, de colère, de tristesse et de joie – et pourtant, lorsque le temps est venu, le bébé vient au monde. De la même manière, le temps de la résurrection vient pour chaque être humain, et d’une manière ou d’une autre l’être humain doit passer les portes de la mort pour que l’esprit renaisse à la vie. Alors que le bébé vient au monde en laissant derrière lui le sac amniotique vidé de sa vie, de la même manière l’être humain laissera derrière lui la carcasse vide de son corps afin de vivre dans le monde spirituel. Cette mort est une renaissance. C’est pour cette raison que, dans la perspective du divin, l’être humain ne cesse jamais de vivre. […] Il suffit de laisser la matrice de la naissance derrière soi pour devenir un être spirituel.\nŌ-sensei reprit la route pour Tanabe le 4 janvier 1920 : son père mourut 2 jours plus tard. Yoroku laissa ses dernières instructions pour toute la famille avant de rendre son dernier souffle. A son fils, il lui laissa la charge de « vivre librement en suivant ses propres inclinaisons ».\nL’Éveil et la création du style Ueshiba\nAprès le choc de la mort de son père, Morihei prit la décision de « servir les dieux » en s’installant à Ayabe. Lorsqu’il annonça à Ōnisaburō Deguchi son intention, voici ce qu’il lui répondit :\nPour vous, le meilleur moyen d’approcher le yusei est de pratiquer le jujutsu ou le kenjutsu en suivant votre inspiration. Considérez la voie martiale comme votre vocation divine : en la maîtrisant, vous serez capable de vivre librement dans les 3 mondes des dieux, des esprits et des éléments de la nature. Le Daitō-ryū n’est pas une mauvaise chose, mais je ne pense pas qu’il combine le divin et l’humain comme un authentique art martial devrait le faire. Essayez de créer votre propre Ueshiba-ryū. La véritable voie martiale est celle qui peut arrêter la violence en usant de la vertu et de l’amour. Travaillez à cet Ueshiba-ryū. Les dieux de l’Ōmoto sont à vos côtés, aussi, je n’ai aucun doute que vous parviendrez à forger un nouveau chemin.\nMorihei UESHIBA (38 ans) à Ayabe en 1922\nAussitôt installé, Morihei UESHIBA intégra immédiatement le cercle rapproché d’Ōnisaburō DEGUCHI et devint son assistant de direction. L’Ōmoto prenait des allures de salon où de nombreux intellectuels de l’époque Taisho (1912-1926) se réunissaient pour échanger leurs idées en ces temps troublés. Ō-sensei participa à ces débats enflammés qu’il trouvait instructifs, et y noua des liens d’amitié avec des personnalités de premier plan. Ce réseau lui sera utile plus tard lorsqu’il s’installera à Tokyo pour promouvoir l’aïkido. Après 3 ou 4 mois au service d’Ōnisaburō, celui-ci, craignant que Morihei ne perde la main comme artiste martial, lui demanda d’ouvrir son dojo, l’Ueshiba Juku où Ō-sensei enseignerait aux fidèles de la secte. C’est dans ce dojo que l’aïkido évolua grandement, passant de combinaison de simples techniques (jutsu) à une voie martiale (budō). Au tout début, l’enseignement se limitait aux seuls membres de l’Ōmoto, puis la nouvelle d’un professeur d’arts martiaux exceptionnel à Ayabe se diffusa et c’est ainsi que des élèves extérieurs, dont certains importants, furent acceptés au dojo. Les femmes pouvaient aussi y pratiquer l’aïkido. Ō-sensei continua son propre entraînement ascétique, tôt le matin ou tard le soir dans son dojo ou au mont Hongu, en perfectionnant son Daitō-ryū et ses techniques de lance et de sabre, respectivement sojutsu et kenjutsu en japonais. Cette maîtrise de la lance (yari) ou du sabre (tachi) a en partie permis d’élaborer l’aïkido.\nL’interdiction de l’Ōmoto-kyō\nKisshōmaru UESHIBA (27/06/1921 – 04/01/1999)\nEn novembre 1919, maître Ōnisaburō acquit une parcelle de terre à Kameoka. Ayabe, où est enterrée la fondatrice Nao DEGUCHI, demeure son cœur spirituel et Kameoka devint ainsi le nouveau siège de l’Ōmoto. En effet, sortant de son cadre religieux et empiétant sur le cadre politique, Ōnisaburō décida de séparer les centres religieux et politique craignant l’intervention des autorités et la répression. Face à l’expansion de la secte et à son prosélytisme de grande échelle, notamment grâce à son imprimerie située à Kameoka qui permis la parution de collections rassemblant entre autres les écrits d’Ōnisaburō, la presse lui reprocha d’être une dangereuse idéologie voire une fausse religion.\nDu côté officiel, une surveillance secrète de l’organisation fut mise en place. Dès 1919, l’Ōmoto faisait déjà l’objet d’une enquête et avait reçu plusieurs avertissements de la part de la police. Le 11 février 1921, le procureur général ordonna au chef de la police du département de Kyoto de prendre des mesures. Plus de 20 sites de l’Ōmoto dont ceux d’Ayabe, de Kameoka et de Kyoto sont perquisitionnés et les principaux hauts-cadres sont emprisonnés pour répondre aux accusations de trahison contre la personne de l’Empereur. Ōnisaburō fut condamné à 5 ans de prison. De nombreux sanctuaires de la nouvelle religion sont démolis par ordonnance des tribunaux. Sa réputation entachée, le nombre de membres chute drastiquement. Mais Ō-sensei reste à Ayabe, attendant la libération de son ami. A ces temps difficiles s’ajoute la tristesse pour un père de perdre ses 2 premiers fils emportés par la maladie à 3 ans et 1 an. Sa mère Yuki rejoignit son fils et sa famille endeuillée et mourut à Ayabe à l’âge de 71 ans. Ōnisaburō fut libéré sous caution le 17 juin 1921 après seulement 126 jours d’emprisonnement. Kisshōmaru naquit 10 jours plus tard, fils qui fit la joie d’Ō-sensei et dont la naissance mis, en quelque sorte, un terme à cette période sombre et difficile.\nLa dangereuse expédition vers la Grande Mongolie\nŌnisaburō DEGUCHI et Morihei UESHIBA menottés en Mongolie\nLe 13 février 1923, Ōnisaburō quitta le pays dans le plus grand secret pour se rendre en Mongolie avec la profonde conviction que toutes les religions partagent la même source, le Bankyo Dokon. L’Ōmoto avait auparavant pris contact avec 2 groupes religieux : la Dao-Yuan ou « Société mondiale de la Swastika rouge » en Chine et la Futenkyo en Corée. Ōnisaburō accepte leurs invitations pour se rencontrer sur le continent. Différents mouvements et organisations virent alors le jour pour promouvoir la paix et les échanges culturels internationaux, comme, par exemple, le mouvement Espéranto. Citons également la Fédération des Religions du Monde (Sekai Shukyo Rengokai), l’Association pour l’Amour et la Fraternité universels (Jinrui Aizenkai), le Forum des Religions du Monde (Shukyo Sedai Kaigi) et le Forum pour la Paix des Guides religieux mondiaux (Sekai Shuyosha Heiwa Kaigi).\nDerrière la fondation de ce royaume utopiste, centre spirituel pour l’amour et la fraternité universelle, on peut y voir le reflet de l’expansionnisme nippon de cette époque, les nationalistes japonais souhaitant créer une vaste zone d’influence en Asie de l’Est. Leurs sociétés secrètes dont la plus connue était la Société du Dragon Noir et leurs espions étaient à l’œuvre. Cette expédition semble être le prélude à l’occupation de la Mandchourie par les forces impériales du Japon à partir de 1931 et la création de l’état fantoche du « Grand État mandchou de Chine » ou Manchukuo, durant lequel les Japonais ont remis sur le trône Puyi de la dynastie Qing, dernière famille impériale à avoir régné sur l’empire du Milieu. L’aventure continentale de Ō-Sensei se termina rapidement et ne dura que quelques mois car lui et Ōnisaburō furent rapidement capturés par des troupes chinoises. Condamnés à mort, leur vie fut épargnée grâce à l’intervention du consulat japonais. Le groupe de l’Ōmoto fut donc rapatrié et Ō-sensei put reprendre sa vie à Ayabe, partagée entre les arts martiaux et l’agriculture.\nLe Manchukuo (en vert) et l’Empire du Japon (en rouge) en 1932\nAprès l’incident de l’Ōmoto, Morihei UESHIBA ne reçoit plus les nombreuses visites d’officiers de la marine. La popularité de la nouvelle religion revint grâce aux médias intéressés par ses aventures sur le continent. La réputation d’Ō-sensei va crescendo, aussi. Au printemps 1925, un officier de renom de Maizuru, maître instructeur de kendo, lui rend visite et le défie. « Vous prenez le bokken (sabre en bois d’entraînement) , je vous affronterai à mains nues » lui dit-il. « Frappez fort, sans rien retenir » ajouta-t-il. Morihei réussit à éviter toutes les attaques de l’officier et l’expliqua de cette manière :\nChaque fois que mon adversaire était sur le point d’attaquer, un éclair blanc de la taille d’une graine précédait l’attaque d’une fraction de seconde, et le bokken suivait exactement la trajectoire de l’éclair. Aussi, en évitant l’éclair blanc, il ne m’était pas difficile d’éviter le bokken.\nO-sensei à la capitale de l’Est\nJigorō KANŌ (28/10/1860 – 04/05/1938)\nA l’automne 1925, l’amiral Isamu TAKESHITA invite Ō-sensei à se rendre à Tokyo pour y enseigner l’aïkido. Le fondateur se retrouve donc à faire une démonstration dans la résidence Takeshita devant plusieurs dignitaires dont l’ancien premier ministre, Gombe YAMAMOTO. Les spectateurs eurent le souffle coupé par la maîtrise de Morihei UESHIBA. A la demande du comte Yamamoto, il enseigna au palais d’Aoyama durant 22 jours intensifs. Les participants à ce séminaire d’aïkido étaient tous triés sur le volet et étaient tous des judoka ou kendoka forts et expérimentés, au moins 5e dan.\nŌ-sensei décide de retourner à Ayabe, une plainte étant arrivée au Ministère de l’Intérieur où l’on lui reprochait ses liens avec l’Ōmoto. Ōnisaburō, a qui il apprit la nouvelle, s’évertua à éviter à Ō-sensei toute activité directement associée à la religion. Il lui recommande aussi de partir s’installer à Tokyo. En 1926, Ō-sensei accepte de revenir à la capitale.\nAprès avoir enseigné dans différents endroits de Tokyo, il s’installe dans le nouveau dojo de Wakamatsucho en 1931. Morihei y reçoit la visite spéciale de Jigorō KANŌ, fondateur du judo Kōdōkan qui fut impressionné par le fondateur de l’aïkido et qui décida de lui envoyer 2 de ses élèves de confiance pour apprendre auprès de lui. Le Kobukan fut connu sous le nom de « dojo de l’enfer » à cause de l’entraînement intensif que suivait les élèves d’Ō-sensei. Entre 1939 et 1940, en plus de son enseignement au Kobukan, Morihei fut engagé pour enseigner les arts martiaux dans différentes académies militaires. En septembre 1939, Morihei est invité en Mandchourie pour faire une démonstration publique. Il y combattit l’ancien lutteur de sumo Tenryu et le cloua au sol d’un seul doigt. Il fit ensuite plusieurs visites en Mandchourie, dont la dernière, en 1942 à l’occasion de la célébration du 10e anniversaire de la création de l’état de Mandchourie. Ce jour là, il effectua sa démonstration en présence de l’empereur Puyi.\nLa retraite à Iwama et ses dernières années\nPendant les années de guerre, le dojo tourna au ralenti et ce fut surtout le fils de Morihei Ueshiba : Kisshomaru Ueshiba, 2e Doshu (Maître de la Voie), qui dirigea les entraînements. Maître Ueshiba s’était d’ailleurs retiré à lwama, à 120 kilomètres de Tokyo, où se trouve actuellement le sanctuaire de l’Aïkido, l’Aïki Jinja. En 1946, les Américains ayant interdit la pratique de tous les arts martiaux, le dojo de Tokyo fut fermé. L’Aïkido fut le premier art martial qui reçut l’autorisation de reprendre la pratique en raison de sa tendance pacifiste. Dès lors, le nombre des élèves ne fit qu’augmenter et la forme moderne de l’Aïkido prit forme à ce moment. Morihei UESHIBA passa ses dernières années ainsi :\nEn m’isolant à Iwama et en me retirant des affaires de ce monde, j’ai été capable d’approfondir et de comprendre la relation unique de l’homme avec la nature. Je me lève à quatre heures tous les matins, je me purifie et je sors à l’extérieur pour accueillir le soleil. Je crée un lien entre moi et le cosmos grâce à l’Aiki et je communie avec toute chose. Je me sens transformer en l’univers lui-même. Je suis en parfait harmonie avec le divin.\nIl meurt le 26 avril 1969 d’un cancer fulgurant. Sa femme Hatsu décéde à son tour deux mois plus tard. Son fils Kisshōmaru dirigera le centre mondial de l’Aïkido jusqu’à sa mort, en janvier 1999.\nAinsi se termine notre article hors-série sur l’Aïkido et son fondateur, Morihei UESHIBA qui a su à travers sa foi teintée de bouddhisme et de shintō et ses rencontres avec ses maîtres Sōkaku TAKEDA et Ōnisaburō DEGUCHI crée sa propre voie dans les arts martiaux, l’aikidō, voulu par son fondateur comme étant un art de la Paix et de la Concorde où chacun puiserait au fond de soi l’énergie, le ki de l’univers, par l’entraînement physique et la méditation pour devenir meilleur et œuvrer pour un monde meilleur.\nNous espérons vous avoir donné envie d’en découvrir plus sur l’aïkido et son fondateur. Pour ce faire, nous vous encourageons à vous procurer la biographie Aikidō – L’œuvre d’une vie de Kisshōmaru UUESHIBA. Le prochain article du dossier Shintō sera consacré au sport national nippon, le Sumō !\nÉtiquettes : aïkidoart martialMorihei UeshibaO Senseïshinto\nArticle suivant Akashi School Uniform Company : une histoire du Seifuku\nArticle précédent Les Brigades immunitaires : il était une fois… la vie des globules rouges et blancs !\n[…] pour le voir [NDLR : plus d’information sur la vie d’O-sensei dans notre article « Shintô & Aïkidô : Sur la Voie de la Paix »]. Si vous pratiquez le kendo, vous allez tomber sur l’histoire de la lame de l’empereur du […]


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Dim 5 Déc - 18:04\nDans ce dernier avez vous eu des petit moment de nostalgie ?\nMusique, environnement, énigme, etc...\nEt d'ailleurs, cela vous fait il plaisir ou ça vous embête ?\nPerso les petite musique rétro j'adore, ça me replonge directement dans mon jeune temps de la SNES, les graphisme en moins\nDim 5 Déc - 18:38\nJe trouve les musics énorme même si je n'ai pas joué aux anciens donkey kong sur la SNES mais j'ai déja vu des vidéos !\nJe comptais acheter le premier dans la boutique wii en wii ware mais avec la sortie de ce petit Donkey ong Country Returns sur wii j'ai préféré économiser et acheter le mégaman 2\nDim 5 Déc - 20:14\nPremier gros coup de nostalgie au premier niveau avec la musique bien connue que j'avais si longtemps entendu sur SNES !\nDim 5 Déc - 20:53\nBiensur grand moment de nostalgie en retrouvant tout l'univers de DK Country mais surtout que du bonheur Donkey Kong Country 4 qui aurait cru que ça arriverais un jour pas moi sur ce coup là Nintendo à du surprendre tout le monde et avec le jeu en main c'est le genre de surprise qu'on veut bien avoir avec d'autre série trop longtemps oubliées...\nHalala tu a bien raison !\nespérons que l'aventure Donkey Kong Country sur Wii ne s'arrêtera pas a ça =)\nDim 5 Déc - 22:29\nLa petite musique de Donkey Kong Country 1 que j'ai entendu dans la vidéo In Game de Pokélink m'a déjà rappelé pas mal de souvenirs ^^ !\nVen 10 Déc - 9:13\nJ'ai bien progressé depuis hier soir et pour moi c'est oui ! Jouer à DKC Returns me rend nostalgique des opus SNES. Retro Studio prouve une fois encore sont talent. Bref ça fait plaisir de revoir Donkey Kong et Diddy dans un vrais jeu de plate-forme old school.