Réunion du Conseil des ministres de l’OHADA à Conakry – Kababachir\nPar Kababachir.com\t Le Mai 23, 2017 1 289 0\nLe Ministre de la Justice a fait récemment une communication relative à l’organisation de la réunion du Conseil des Ministres de l’OHADA à Conakry. Me Cheick Sakho a informé que la Guinée abritera deux réunions de Conseil des Ministres de l’OHADA.\nLa 44ème Session du Conseil des Ministres se déroulera à Conakry du 8 au 9 juin 2017; la seconde réunion se tiendra à Conakry au mois d’octobre 2017. Déjà, la Guinée assure durant l’année 2017 la Présidence tournante de l’OHADA. Ce qui implique selon le Garde des Sceaux que la conférence des Chefs d’État et de gouvernement (organe d’orientations politiques) est présidée par le Président de la République, le Conseil des Ministres de la Justice et des Finances (organe législatif et de décision) par le Ministre de la Justice et le Comité des experts par le Président de la Commission nationale OHADA.\nPour y arriver, il a été demandé à Me Sakho de préparer l’attelage surtout que déjà, le gouvernement lui a apporté tout son soutien à l’organisation de ces réunions. Une recommandation tout de même : le Garde des Sceaux doit veiller à une bonne organisation et à la participation de la Guinée aux activités de l’OHADA.


Boisson antioxydante maison avis : Mes résultats après 7 mois | Photos & faits\nPerdre du gras grâce à Boisson antioxydante maison ? Pourquoi est-ce que ça vaut le coup d’acheter ? Les succès de la réalité\nBoisson antioxydante maison\n6.1/10 11:03 Joris Small\nAu lieu de Boisson antioxydante maison, nous recommandons notre nouveau meilleur choix : PhenQ.\nToute fois Une conversation porte sur la perte de poids,ne passe-t-on pas pour Boisson antioxydante maison - pour quelle raison ? Si vous faites confiance à l’expérience, la raison devient très claire : Vous aussi, vous êtes très souvent en doute à l’heure actuelle de savoir si Boisson antioxydante maison tient ce qu’il nous faut? 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Le résultat en est toutefois très passionnant et, je pense, transposable à la majorité - également à votre personne par la suite.\nVous pouvez donc facilement vous réjouir de ce qui est disponible:\nUn doit attendre longtemps pour réussir avec les cures de régime habituelles et il exige beaucoup de force intérieure. Il est compréhensible que la plupart des gens se résignent à un stade précoce, car vous n’avez rien à opposer à la contrainte permanente.\nMieux que Boisson antioxydante maison ?\nLes préparations recommandées ici, ainsi que des préparations similaires, devraient présenter ici un énorme soutien auquel vous pouvez compter sans hésitation.\nFiez-vous être considéré comme un imposteur ? En fait, ça ne vous dérange pas.\nLes effets secondaires de santé sont presque impensables. Dans cette conclusion, je me retrouve par les facteurs suivants: Cette composition sociable basée sur des ingrédients à efficacité naturelle, ainsi que des rapports de clients enthousiastes de la part des utilisateurs qui utilisent la préparation.\nest-ce qu’il faut maintenant dire : « Bien sûr, je vais dégrader la graisse corporelle et faire quelque chose pour dépenser peu d’argent à cette fin ». Vous avez déjà échoué au début, si vous pensez comme ça.\nD’aller marcher dans le monde avec le personnage désiré, quel sentiment encourageant cela serait-il.\nJe pense que Boisson antioxydante maison est sans aucun doute indispensable pour tout consommateur qui n’a pas encore réussi à perdre du poids et qui, étant donné qu’il existe actuellement des actions vraiment favorables, ne devriez pas trop attendre et frapper aujourd’hui.\nLes ingrédients soudoient grâce à leur sélection et leur assortiment bien pensés. 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Sur la base de nombreuses expériences et frustrations sur le thème de la perte de poids, je suis arrivé à la conclusion que le produit est une valeur aberrante positive.\nL’accent doit être mis sur le plus grand point bonus de la mise simple, qui ne prend pas beaucoup de temps.\nUn indice décisif à la fin: gardez à l’esprit avant de commander le produit\nComme je l’ai déjà dit, le produit ne doit pas être commandé par un fournisseur tiers. À la suite de ma proposition d’essayer enfin le produit en raison des résultats prometteurs des tests, un de mes collègues a imaginé qu’il pourrait l’obtenir moins cher pour les fournisseurs non certifiés. Vous ne pouvez pas imaginer à quoi il ressemblait. Cela le différencie d’autres articles comme Keylor navas..\nToutes les marchandises que j’ai achetées ont été achetées auprès des sources énumérées. C’est pourquoi je vous conseille d’acheter les produits par le biais des liens énumérés, car cela vous permet de faire appel directement au premier fabricant. Notre conseil est de ne pas commander de tels articles auprès de distributeurs tels qu’Ebay ou Amazon et Cie, car l’expérience montre que l’authenticité et la discrétion de ces magasins ne peuvent en aucun cas être garanties. En revanche, si vous voulez essayer dans une pharmacie locale, vous ne pouvez pas en attendre trop.\nSur le site du fabricant original du produit, les commandes insouciantes, confidentielles et fiables sont la norme.\nSi vous faites confiance à nos indications, vous êtes toujours en sécurité.\nTipp pour la commande: Une fois que vous achetez un grand conditionnement, le prix d’achat par unité est considérablement moins cher et vous économisez sur la commande. Retarder les succès tant que l’on attend le ravitaillement du produit est extrêmement frustrant.


Septembre 2008 (N°63)<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" />\nÉDITORIAL : Petite histoire du nombre d’or\nGOUVERNANCE ET RELATIONS INTERNATIONALES DANS L’APRES GUERRE FROIDE : AGORA CITOYENNE AVEC ARNAUD BLIN\n11 – Rencontres d’Averroès - Quinzième édition\n12 - Lancement officiel du Pôle régional d’innovation et de développement économique solidaire\n13 – Rencontres Films, Femmes, Méditerranée\n14 - La feuille de route de la Fondation Anna Lindh\n15 – Durance, la rivière en partage”\n16 - Rencontre-débat "Création d'activités génératrices de revenus et droits des femmes"\n17 - Lancement officiel du Pôle régional d’innovation et de développement économique solidaire\n21 – Algérie/Maroc\n22 - Algérie : Tirant les leçons de ses deux mandats, le président de la République\n23 – Autoroutes de la mer\n24 - Algérie: pose du tronçon offshore du gazoduc transméditerranéen Medgaz\n25 - Algérie : PIB en hausse de 3% en 2008 , 133 milliards de dollars de réserves de changes\n26 - Airbus ouvre une usine en Tunisie et réduit ses coûts\n27 – Méditerranée Un fonds pour développer les investissements\n28 - Les ingénieurs étrangers travaillant en Algérie toucheraient\n29 - ECO - Tunisie: huit groupes étrangers sur les rangs pour un port en eaux profondes\n29/1 - Port Autonome de Marseille - Trafic à fin août 2008\n29/2 - L’Europe lance le fonds Invest In Med\n29/3 – Corruption : l’Algérie, mauvais élève du classement Transparency international\n29/4 – ANIMA Consulter la newsletter en ligne\n31 – L’écrivain Tahar Benjelloun appelle à la constitution d’un Maghreb « sans frontières »\n32 - Tunnel Maroc-Espagne : étude de faisabilité bouclée\n33 - «Charte méditerranéenne» MM. Azoulay et Moratinos se partagent le premier prix\n34 - L’Algérie se dit prête à travailler avec le Maroc pour relancer l’Union maghrébine\n41 – Un an après son arrivée, le Belge Eric Gerets a métamorphosé l'OM\n42 - Algerie - France - XIIIe congrès mondial de l’eau à Montpellier :\n43 - "Le Maroc a envoyé 150 religieux en France pour assurer le ramadan"\n44 - Air France et Veolia préparent un TGV Paris-Marseille\n45 – Peste au Maroc, la FAO tire la sonnette d’alarme\n46 - Algérie: Désactivation de plus de quatre millions de puces non identifiées\n47 - Maghreb: Les Méditerranéens ont abandonné leur régime alimentaire ancestral\n48 - L’Algérie veut séduire les Algériens de France\n49 - Le soufisme : un pilier pour le royaume du Maroc\n49/1 - Sept Libanaises lauréates des prix de la nouvelle du Forum Femmes Méditerranée - Marseille\n49/2 - Création d'un centre de coordination anti-drogue en Méditerranée\n49/3 - Manaudou à Marseille, un vrai coût…\n49/4 - Le triplement des salaires des députés en Algérie\n51 – Le Maroc soutient les initiatives visant une interaction plus forte en Méditerranée\n52 – Union pour la Méditerranée Secteurs et niches stratégiques\n53 – La refondation de la Méditerranée, selon Belhassen Trabelsi\n54 - UPM : candidature de Barcelone\n55 - Plan solaire méditerranéen : l’énergie née du désert\n56 - Union pour la Méditerranée : Henri Guaino reprend la main\n57 - En Méditerranée, Borloo joue les premiers rôles\n58 - L' UPM au service de l’industrie solaire allemande\n59 - La question des frontières de l’Union européenne ne se confond pas avec celle des frontières de l’Europe\n59/1 - Lancement à Paris du YML, pour forcer le rapprochement nord-sud de la Mare Nostrum !\n61 – Psychanalyse en terre d'Islam de Jalil Bennani Une histoire coloniale\n62 – Marseille, capitale européenne de la culture 2013 : réactions en Paca\n63 – Marseille, cité des migrations, sera capitale européenne de la culture\n64 – Marseille, vaste chantier culturel\n65 - Marseille 2013 : ça commence aujourd'hui\n66 - 2013 : ET MAINTENANT ?\n67 – “Introduction A l’Etude de l’Islam” : Foisonnement de bibliothèques et de livres en Andalousie\n68 – ECUME : Échanges Culturels en Méditerranée\n71 - La bataille de Lépante (7 octobre 1571)\nUne défaite musulmane sans lendemains\n72 - Pour une religion de la "paix perpétuelle", par Abdelwahab Meddeb\n73 - Bourdieu la guerre et l’appelé\n74 - MARSEILLE • Le poète et l'architecte\n81 - Alzheimer et Parkinson : « La prévention par le régime méditerranéen »\n82 – «Grand collisionneur de Hadrons» Le Maroc, seul pays arabe et africain à participer à l'expérience Atlas\n83 - Tunisie : Le plus grand producteur d’énergie éolienne en 2009.\n84 - Lettre d'Information du Plan Bleu - N°7 - Septembre 2008\n85 - A Marseille, chercheurs et médecins "imaginent" le corps humain\n91 - Une œuvre collective à l’échelle planétaire\n92 - L’UPM : création d’un nouveau fromage, entretien avec Michel de Poncins\nPour ne citer que quelques contemporains, Salvador Dali et le Sacrement de la dernière cène, Mondrian et sa Composition ou encore Seurat avec Le Cirque, l’ont d’ailleurs utilisé par jeu. Dans Le Cirque de Seurat, les lignes horizontales tracées dans le tableau ont des grandeurs proportionnelles à φ. Il en serait de même pour la loge délimitée par des lignes de couleur rouge vif formant un rectangle d’or.\nLe Cirque Georges Seurat, 1891, Composition A, Piet Mondrian 1920, Le sacrement de la dernière cène Salvador Dali, 1955\nEn réalité avec quelques approximations il est très facile de l’approcher. C’est d’ailleurs ce qu’a démontré Marguerite Neveux, éminente spécialiste de l’histoire de l’art. Il semble bien que les artistes divisaient leurs toiles en huitièmes, 8/5 qui est très proche du nombre d’or à 7 millièmes près. Cette petite différence a suffi à déchaîner des passions qui sont bien retombées depuis…\nÉtude de proportions du corps humain selon Vitruve, Léonard de Vinci, 1492\nLe nombre d’or correspond à une proportion particulièrement harmonieuse. Il se retrouve dans de nombreux monuments, peintures, comme on vient de le dire, mais aussi dans la nature (pomme de pins , tournesols). Ce rapport fut baptisé « Divine Proportion » par le moine Fra Luca Pacioli qui lui consacra le traité Divina Proportione, illustré par Léonard de Vinci, avec sa célèbre Étude de proportions du corps humain selon Vitruve ou Homme de Vitruve.\nArrêtons-nous quelques instants pour donner une précision importante quant à ce dessin. Léonard de Vinci a rédigé un texte détaillant les proportions du corps humain telles qu’il a pu les observer : ce n’est pas un homme idéal, mais le modèle géométrique d’un homme normal. Contrairement à ce qui est souvent affirmé, il n’y a aucune trace du nombre d’or dans le dessin ou dans le texte. Pour arriver à ces proportions,\nLéonard de Vinci est parti de ce qu’il a vu, et non pas d’un présupposé mathématique. Il travaillera à partir du nombre d’or pour d’autres peintures et croquis mais pas pour celui-ci.\nn= 1 + √ 5 /2 = 1,618...\n« n» est la valeur d’un rapport de deux grandeurs homogènes. Il est déterminé par une proportion. Il y a, de la petite partie à la grande, le même rapport que de la grande au tout.\nRectangle et triangle d’or\nUn rectangle d’or est un rectangle dont la longueur divisée par la largeur est égal à 1,618. Ce rectangle est harmonieux, son équilibre flatte l’œil et statistiquement, il a la préférence du public lorsqu’il est comparé à d’autres rectangles de formes diverses.\nQuant au triangle d’or, c’est le même procédé : les triangles d’or sont des triangles isocèles, c’est-à-dire ayant deux côtés égaux… et dont l’un des côtés divisé par la base équivaut à 1,618.\nÉvoquer de nouveau ce dessin et ses divines proportions nous permet de glisser sur le Modulor de Le Corbusier… ! Présenté en avril 1947 par l’architecte français, Le Modulor est un système de mesures basé sur les proportions du corps humain. Il aménage ainsi des intérieurs, suivant un tableau d’échelles de mesures du corps humain, grille basée sur le nombre d’or. C’est ainsi qu’il établit des mesures types pour le mobilier telles que 70 cm pour une hauteur de table, au 43 cm pour une hauteur de chaise… Ces valeurs sont utilisées pour mettre en œuvre un milieu de vie dans lequel on se sente bien.\nArt, architecture, monde animal et végétal, finalement, le nombre d’or nous entoure où que nous soyons !\nA – GOUVERNANCE ET RELATIONS INTERNATIONALES DANS L’APRES GUERRE FROIDE : AGORA CITOYENNE AVEC ARNAUD BLIN\nPetr Gillespie nous signale : mercredi 8 Octobre à partir de 18h00 - au Café des Deux Garçons en haut du Cours Mirabeau à Aix-en-Provence\nDepuis les empires de l’antiquité à l’état moderne d’aujourd’hui le principal souci de la société humaine a été de savoir comment gérer les relations extérieures, et plus particulièrement les rapports de pouvoir.\nLa compression du temps et de l’espace par les nouvelles technologies de la communication et la croissance démographique exponentielle posent le défi de trouver de nouveaux directions vers la paix, la tolérance et l'équité. Les institutions politiques créées au 17ème siècle à la suite de la Guerre de 30 ans (1618-1648) qui ont guidé les relations internationales pendant trois des cinq derniers siècles, ne semblent plus pertinentes, tandis que dirigeants et institutions de gouvernance semblent politiquement incapables de changer de paradigme en faveur d’un système basé sur l'équité mondiale et la responsabilité partagée.\nQuelle devrait être notre vision de la modernité politique ? Quel projet pouvons-nous adopter pour l'humanité? Comment pouvons-nous construire une communauté mondiale fondée sur le respect mutuel, la collaboration et une vision partagée de l'avenir?\nArnaud Blin, politologue spécialiste des relations internationales est chercheur à l’Institut Français d’Analyse Stratégique et président fondateur de deux associations : Monde Pluriel et Modus Operandi. En plus de ses activités associatives, Arnaud est co-fondateur et animateur du site, Forum for a New World Governance, source de nombreuses propositions destinées à remettre en question les idées reçues sur des sujets tels que l’eau, l’agriculture, la guerre et la paix. Arnaud Blin présidera un café-débat sur la gouvernance et le système des relations internationales dans l'après guerre froide.\nLe Café-débat aura lieu au Café des Deux Garçons en haut du Cours Mirabeau à Aix-en-Provence le mercredi 8 Octobre à partir de 18h00. Un minimum de 5€ de consommation par personne sera demandé. La conférence et le débat sont ouverts au public et se dérouleront en anglais. L’Agora Citoyenne est une activité de l’Association anglo-américaine de Provence avec le soutien du Groupe du 7ème Etage.\nPeter Gillespie 0662 60 3395\nTrois tables rondes les 7 & 8 novembre 2008\nAuditorium du Parc Chanot /// Rond-point du Prado 13008 Marseille\ndu 16 octobre au 9 novembre à Marseille, AIx-en-Provence, Arles, Avignon, La Garde, Martigues, Port-de-Bouc\nLe volet « sous le signe d’Averroès » est coordonné par Espaceculture en collaboration avec Libraires du Sud,\nJeanne Baumberger et toutes les structures d’accueil et de programmation de chaque ville\nEst organisé avec le soutien de la DAAC / Rectorat Aix-Marseille, de la Direction de l’Education du Conseil Général,\ndu CRDP de l’Académie d’Aix-Marseille en collaboration avec TILT, les salles de cinéma et les établissements scolaires participants\nsont un des projets préfigurant la candidature de Marseille Provence au titre de Capitale culturelle européenne en 2013\nde la Ville de Marseille, de la Région Provence-Alpes-Côte d'Azur, du Conseil Général des Bouches du Rhône,\ndu Centre National du Livre, de la SACEM et du Musée des civilisations de l'Europe et de la Méditerranée,\nFrance Culture et la Maison Méditerranéenne des Sciences de l'Homme\n42 la Canebière 13001 Marseille - 04 96 11 04 61\nDans un contexte international particulièrement tendu, singulièrement dans le monde méditerranéen, les Rencontres d'Averroès\ncréent un moment où il est possible de se parler, de rechercher les termes de la concorde là où règne la discorde. Par delà la violence,\nla haine, le face à face, il s'agit grâce aux Rencontres d'Averroès de se donner les moyens de penser le côte à côte, les\ninteractions entre cultures qui font le monde méditerranéen. Loin des fractures consenties et des guerres entre les cultures et les\ncivilisations, supposées inexpiables, les Rencontres favorisent l'expression d'une pensée ouverte et critique sur la Méditerranée du\nC'est dans ce but que chaque année les Rencontres d'Averroès invitent des personnalités à débattre à Marseille. Chercheurs, écrivains,\nphilosophes ou artistes sont conviés pour transmettre leur savoir à un large public et pour échanger dans une série de débats\nsouvent très animés. Plus de 1000 personnes participent ainsi à chacune des tables rondes, sans compter les auditeurs de France\nCulture, au moment de la diffusion radio des Rencontres d'Averroès et de l'écoute désormais possible sur internet. Cette grande\naudience fait des Rencontres d'Averroès un des lieux les plus importants de la réflexion et du débat sur la Méditerranée.\nLeur titre rend hommage à Averroès, juriste et philosophe arabo- andalou, né à Cordoue et mort à Marrakech en 1198. Averroès\nest la figure qui symbolise la pensée rationnelle dans l'islam médiéval. Il fut notamment un des grands introducteurs de la philosophie\nd'Aristote dans la pensée européenne et un passeur magistral entre les cultures du monde méditerranéen.\nArticulées le plus souvent autour des trois temps chers à Fernand Braudel, le temps long, le temps intermédiaire et le temps de l'événement,\nles tables rondes permettent d'explorer des thématiques variées en prenant le temps de l'échange et de la compréhension.\nAinsi depuis 1994, les Rencontres ont abordé les thèmes de l'identité, de la ville, des femmes dans la Cité, du colonialisme, des\nmonothéismes, des libertés…\nLes Rencontres d'Averroès visent à apporter de la clarté et de la complexité à des visions trop souvent embrouillées et simplifiées.\nUn rendez-vous désormais indispensable pour tenter de penser ensemble la Méditerranée des deux rives.\n"Entre Islam et Occident, La Méditerranée ?", tel est le thème qui sera décliné les 7 et 8 novembre prochains lors de la 15ème édition\ndes Rencontres d'Averroès.\nCréées en 1994 par Thierry Fabre, avec Edgard Pisani à l'Institut du Monde Arabe et Jean Marie Borzeix à France Culture, organisées\npar Espaceculture/Marseille, les Rencontres d'Averroès se proposent de penser la Méditerranée des deux rives.\nLes Rencontres d'Averroès s'articulent désormais autour de trois programmes qui se répondent et se complètent :\n>>> Les tables rondes qui constituent le point référent de la manifestation,\n>>> Le programme culturel "sous le signe d'Averroès" qui propose une approche artistique et sensible, souvent plus\naccessible, de la problématique qui sera débattue lors des tables rondes et qui se déploie dans toute la région [Marseille,\nAix-en-Provence, Arles, Avignon, La Garde, Martigues, Port-de-Bouc],\n>>> Le dispositif Averroès Junior qui participe d'une double volonté : sensibiliser les jeunes générations à la complexité\ndu monde méditerranéen qui les entoure, développer un nouveau public pour les tables rondes, dans un premier temps\nles personnels éducatifs et les relais sociaux qui encadrent ces jeunes générations.\nLieu ouvert au grand public, les Rencontres sont conçues comme un moment de partage de la connaissance entre des spécialistes et\nRencontres d’Averroès # 15 /// ENTRE ISLAM ET OCCIDENT, La Méditerranée ? [PRÉSENTATION]\nSoisik Voinchet-Zuili — Communication & Relations Presse\nTéléphone 33 4 96 11 04 86 – Fax 33 4 96 11 04.68 /// courriel : presse@espaceculture.net\nLes tables rondes - Auditorium du Parc Chanot - 7 & 8 novembre 2008\nQue se passe t-il dans les relations entre une rive et l'autre de la Méditerranée ? Les tensions, les incompréhensions, les refus et\nles replis semblent s'accumuler ces dernières années et se cristalliser autour de l'opposition Islam/ Occident. Deux mondes sontils\nen train de se faire face ? Deux civilisations de s'entrechoquer, dans une bataille vieille de plusieurs siècles qui prend une\nampleur inégalée aujourd'hui ? Quel est le foyer de cette discorde ? Où se trouve le noyau de tous ces discours de violence et de\nguerre ? Allons-nous vers des temps obscurs ? Comment expliquer ces peurs multipliées, ces passions irraisonnées qui poussent\nà l'affrontement et mettent en scène de " nouveaux croisés ", d'un côté, et de " nouvelles invasions barbares ", de l'autre ?\nQue dire de la Méditerranée au moment où est mis en avant le face à face Islam/ Occident ? Est-elle devenue le nouveau théâtre\ndes opérations ou au contraire le lieu d'une Communauté à imaginer qui transcende l'opposition Islam/ Occident ?\nLes Rencontres d'Averroès se proposent chaque année de " penser la Méditerranée des deux rives " et d'offrir débats et controverses\nà un large public pour tenter d'y voir plus clair. Il s'agit, à l'occasion de cette 15ème édition, d'aller au coeur du sujet, d'interroger\nles fractures historiques, culturelles, religieuses ou politiques et d'esquisser les formes de leur possible dépassement.\nL'opposition Islam/ Occident est en effet devenue structurante, elle se présente comme un lieu commun, très largement répandu\ndans les opinions et abondamment relayé par les médias. Il y a " Eux " et " Nous " et rien entre. La Méditerranée, dans ces conditions,\nn'a pas ou plus lieu d'être. Pas de consistance, pas de pertinence et pas vraiment d'intérêt. Ce ne serait au mieux qu'un\nsonge creux, une construction artificielle, au pire un leurre ou un masque qui fait écran et empêche de voir la réalité de la menace\nau plan international comme au plan intérieur.\nEst-il possible d'aller un peu plus loin que ces formules qui nourrissent la dynamique des affrontements et construisent le face à face entre\n" Eux " et " Nous ", entre Islam et Occident ? C'est ce que nous allons tenter à l'occasion de cette nouvelle édition des Rencontres\nd'Averroès autour de trois tables- rondes orientées autour des fractures historiques, culturelles, religieuses et politiques.\n1ère table ronde Vendredi 7 novembre de 14 h 30 à 16 h 30\n2ème table ronde Samedi 8 novembre de 10 h à 12 h\nEntre islam(s) et laïcité(s), fractures durables ou convergences possibles ?\n3ème table ronde Samedi 8 novembre de 14 h 30 à 16 h 30\nAvec, entre autres, Ali Ben Makhlouf, Jocelyne Dakhlia, Gabriel Martinez-Cros, Mustapha Chérif, Cengiz Aktar, Franck Frégosi, Mohamed\nTozy, Yves Lacoste, Nadia Yassine [sous réserve]\nLe volet “Sous le signe d’Averroès” se déroulera du 16 octobre au 9 novembre 2008 à Marseille, Aix-en-Provence, Arles,\nAvignon, La Garde, Martigues, Port-de-Bouc. Composé de rencontres, cinéma & littérature, lectures, débats, concert, théâtre\net projections vidéo, il accueillera notamment : Ulas Ozdemir / Michel Peraldi / Cengiz Aktar / Nacer Khémir / Mounir\nFatmi /Arezki Mellal & Ben Foudil / Elif Shafak / Alain de Libera / Mohamed Kacim et proposera également une Rencontre\npublique du réseau d’excellence RAMSES2 et un Hommage à Kateb Yacine.\nRencontres d’Averroès # 15 /// ENTRE ISLAM ET OCCIDENT, La Méditerranée ? [SOMMAIRE]\nDéveloppement du programme Averroès Junior\nAprès deux années que l'on pourrait qualifier d'expérimentales, il s'agira de développer ce programme, en quantité pour\ntoucher davantage d'élèves et en superficie pour être présent dans davantage de villes, notamment en lien avec le programme\n'sous le signe'.\nIl est temps probablement d'officialiser cette action avec les tutelles de l'Education Nationale afin d'organiser son déploiement\nAu-delà de trouver un programme et des partenaires en adéquation avec les Rencontres voire le thème annuel, il s'agit\nde s'adapter aux projets pédagogiques des uns et des autres, de proposer différents types d'activité auxquels correspondent\ndes partenaires différents et enfin trouver les financements nécessaires. Le tout en concertation permanente avec\nles enseignants, les proviseurs et les différentes instances concernées.\nEn outre, afin de capitaliser les expériences, nous avons convenu avec le CRDP de réaliser un site ressources consacré\nà Averroès Junior qui proposerait des comptes-rendus d'expériences, des travaux d'élèves, des oeuvres cinématographiques\nou littéraires adaptées aux différents niveaux. L'ensemble permettrait aux enseignants d'aborder à n'importe quel\nmoment de l'année le monde méditerranéen selon le prisme des Rencontres.\nLa programmation de ce cycle qui se déroulera après les tables rondes n’est pas encore arrétée. Cependant, elle concernera\ndes élèves de classes allant du CM2 à la Terminale à Marseille, Arles, Aix en Provence, Port de Bouc et Martigues.\nMardi 7 octobre 2008 à 18 heures à l’Espace Écureuil, 26, Rue Montgrand, 13 006 Marseille Finances Conseil Méditerranée avec un débat sur :\nQuels appuis les banques du Sud peuvent-elles apporter aux PME de Provence Alpes Côte d’Azur ?\nIntervenants : les banquiers de la rive Sud membres de Finances Méditerranée Alain Lemaire, Christian Carassou-Maillan, François-Xavier de Fornel et la Région PACA présenteront le rôle du Prides FCM et l’équipe opérationnelle.\n2007-2008 : un tournant stratégique pour Finances Méditerranée\nL’année 2008 est pour notre association l’année d’un tournant stratégique que nous avons franchi avec succès.\nLe 4 juillet dernier, le Conseil régional a attribué le label Prides, Pole régional d’innovation et de développement économique solidaire à notre projet Finances Conseil Méditerranée. Nous avons signé un contrat d’objectif de trois années avec le Président la région Paca et nous avons reçu un soutien conséquent de l’institution régionale pour mettre en œuvre ces orientations. Finances Méditerranée ouvre ainsi une nouvelle page de son histoire.\nÀ sa création et jusqu’au début des années 2000, notre association fut un club actif de réflexion des banquiers des deux rives de la Méditerranée. Nous avons anticipé des débats fondamentaux, comme l’euro & la Méditerranée, le financement des PME ou les privatisations.\nEn 2004, avec l’accession à la présidence de Joseph Pérez, notre réseau est entré plus concrètement dans les problématiques des banques méditerranéennes. La réflexion s’est orientée sur le métier et sur les enjeux de la profession avec les débats autour à Bâle 2, avec l’approfondissement des enjeux de la formation et la mise en place de clubs professionnels, des formateurs, des juristes de banques, des auditeurs…\nDes dispositifs, comme la bourse de stages pour les jeunes cadres ne demandent qu’à décoller et nous avons pu faire vivre notre projet de bourse d’expert en particulier avec nos partenaires de l’Union des banques du Maghreb.est entré plus concrètement dans les problématiques des banques méditerranéennes. La réflexion s’est orientée sur le métier et sur les enjeux de la profession avec les débats autour à Bâle 2, avec l’approfondissement des enjeux de la formation et la mise en place de clubs professionnels, des formateurs, des juristes de banques, des auditeurs…\nEn 2007, Alain Lemaire, président du directoire de la Caisse d'Épargne Provence-Alpes-Corse accède à la présidence de notre réseau. Il souhaite que Finances Méditerranée entre en phase opérationnelle et s’implique dans le développement régional. Avec le soutien du président de la Région Paca, il ouvre une réflexion sur l’avenir de notre réseau, sur sa vocation et impulse un rapprochement avec les professionnels du chiffre, du droit et de l’assurance réunis aux seins de la Céfim, la Communauté économique et financière méditerranéenne. Cette structure, soutenue par la CCIMP, la Chambre de commerce et d’industrie Marseille Provence, est présidée par un chef d’entreprise, Christian Carassou-Maillan, elle est le lieu de rencontre et de travail de la place financière phocéenne.\nLe projet commun né de ce rapprochement est la création d’une plateforme de soutien aux PME engagées dans des développements en Méditerranée. En croisant les réseaux des uns et des autres, banquiers, avocats, assureurs experts-comptables et commissaires aux comptes sont en capacité d’apporter un appui décisif aux PME qui ont fait le choix d’une implantation sur la rive Sud.\nLe conseil régional a encouragé cette démarche et les deux structures ont répondu à l’appel à projet de la Région lancé dans le cadre du Schéma régional de développement économique. Au bout d’une année de travaux, de concertations, d’élaborations communes, d’échanges, de juillet 2007 à juin 2008 un dossier charpenté, argumenté et partagé par les acteurs à été présenté à la Région et il a été a été validé par l’assemblée plénière du 4 juillet 2008. D’un commun accord entre la Céfim et les banquiers, Finances Méditerranée est devenu la structure juridique porteuse de ce nouveau pôle de développement, Finances Conseil Méditerranée et François-Xavier de Fornel, directeur général de la Banque populaire provençale et corse en est le président délégué.\nAfin de gérer cette nouvelle activité, Finances Méditerranée doit modifier ses statuts pour soutenir un projet de développement territorial et sa gouvernance en accueillant au sein de son conseil d’administration des membres issus des professions du conseil.\nCette nouvelle activité orientée vers le renforcement des PME de la région PACA n’est pas exclusive des autres actions de Finances Méditerranée. Au contraire, les synergies déployées donneront une résonance plus grande aux initiatives du réseau. Les projets en matière de formation, la vie des clubs professionnels, les actions de coopérations avec les partenaires du Sud trouveront des moyens et des outils qui faisaient défaut jusqu’à ce jour.\nLe mardi 7 octobre se réunira donc une assemblée générale ordinaire statutaire de Finances Méditerranée. Une assemblée générale extraordinaire modifiera les statuts. Puis le nouveau conseil d’administration tiendra sa première session et désignera son bureau.\nÀ 18 heures, sera donné le coup d’envoi public du Prides FCM, Finances Conseil Méditerranée avec un débat ouvert en particulier aux responsables et aux PME des Prides. Thème de ce lancement : Quels appuis les banques du Sud peuvent-elles apporter aux PME de Provence Alpes Côte d’Azur ? Intervenants : les banquiers de la rive Sud Alain Lemaire, Christian Carassou-Mail


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Lire la suite le broyage du cimentdwasa. Le principe de la fabrication du ciment est le suivant le\n(200 mesh) pour le broyage;) Search. Recent Post. Diffrence Entre Le Broyage Et Le Concassage. diffrence entre le broyage et le concassage. difference entre concassage et broyage . bon concasseur~ A'pres les exigencies different de mthode de concassage,il peut adopter les qui sort de concasseur percussion est fait entre le crible\nQu est-ce Qu un Broyeur De Moulin ptee2017\nprocessus de broyeur boulets crushing100thperwin. broyeur boulets pour le processus de finition de ciment R ESUME Le broyage du clinker dans des broyeurs, Moulin poudre Le, Qu'est-ce que le . Contacter le fournisseur; dfinition de ciment broyeur. Qu est ce qu un broyeur ciment\nmatriau de bille d acier de cimenterie estanda graverot\nce qui est utilis pour broyer le ciment. Moulin Broyer Le Ciment De Laitier En Turquie. 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minique Mar 15 Jan 2013 - 16:17\nVoilà le début de la floraison. Cette année : deux hampes d'une vingtaine de fleurs chacune.\nSans le soleil, les fleurs sont vraiment noires.\nDernière édition par eorchids le Mer 16 Jan 2013 - 9:06, édité 1 fois (Raison : Edit titre pour affichage du genre.)\nchristine T Mar 15 Jan 2013 - 16:22\nImpressionnant !!! belle floraison,tu nous mettras une tite photo de la plante entière ?\nfredcatt Mar 15 Jan 2013 - 16:30\nC'est somptueux !... voilà de quoi faire renaître la légende de l'orchidée noire de Nero Wolfe...\nange33 Mar 15 Jan 2013 - 16:32\nEt voilà j'en suis tombée de ma chaise\nJ'espère qu'un jour je pourrai me l'offrir\nminique Mar 15 Jan 2013 - 16:34\nVoili, voilà : photo moche parce que je n'ai pas d'autre endroit pour mettre la plante pour l'instant et que la luminosité du moment avec les chutes de neige est assez exécrable. En plus la plante n'a pas eu la bonne idée de faire ses hampes du même côté. Elle prend une place folle et on m'a déjà cassé plusieurs boutons de fleurs.\nCette année la floraison est tardive et elle a déjà perdu ses feuilles. C'est dommage, car le feuillage est assez imposant lui aussi.\nJ'attends avec impatience son parfum d'eucalyptus.\nC'était "LE" cadeau pour mon demi-siècle. Il vient de chez Popow.\nVirgile Mar 15 Jan 2013 - 17:13\nLa plante est énorme est la flo aussi, bravo!\nHestia Mar 15 Jan 2013 - 17:37\nFantastique! et cette couleur!\nvitellina Mar 15 Jan 2013 - 18:25\nSuperbe Tu es la Jack Sparrow des orchidées avec ton Black Pearl\nminique Mar 15 Jan 2013 - 18:29\neorchids Mar 15 Jan 2013 - 18:36\nBlackOrchid Mar 15 Jan 2013 - 19:21\nLa fleur est magnifique, et je la préfère sous la luminosité qui est la tienne pour qu'elle soit noire (pied de nez à Denis) Bravo !\nFab Mar 15 Jan 2013 - 20:05\n3 ans que j'ai le mien, 3 ans que j'y arrive pas. Ca me fend le coeur...\nwilloww Mar 15 Jan 2013 - 20:24\nUn jour je l'aurai!!\nMILLE BRAVOS!! Mais ça tu le sais déjà Il est splendiiiiiiiiiiiiide!!\nEt brûle ceux qui t'ont cassé des boutons\nLotoise Mar 15 Jan 2013 - 21:15\nfredcatt a écrit: C'est somptueux !... voilà de quoi faire renaître la légende de l'orchidée noire de Nero Wolfe...\nAbsolument ! Et apparemment la plante est aussi volumineuse que lui\nFab a écrit: C'est magnifique!\nCa fait si longtemps que ça ?\nMexivillo Mar 15 Jan 2013 - 21:28\nAnneL Mar 15 Jan 2013 - 21:40\nÇa y est, je sens que je vais je vais plonger dedans .... J'adore ces fleurs noires.\nM'en faut un, na !!\nLotoise Mar 15 Jan 2013 - 21:50\nAnne, t'es foutue !\nAnneL Mar 15 Jan 2013 - 22:09\nLotoise a écrit: Anne, t'es foutue !\nPurée, ça fait un moment que je le sais.....\nG!L Mer 16 Jan 2013 - 1:07\n3ans Donnes je vais voir ce que je peux faire\nBrrrravo souperbe !!!!!\nminique Mer 16 Jan 2013 - 7:12\nIl n'est pas difficile de culture. Il est installé dans de la sphaigne placée sur un lit de chips en polystyrène. Il reçoit la même luminosité que mes Vanda, Cattleya... et je respecte bien la période de dormance en ne recommançant les arrosages que lorsque les nouvelles racines sont bien développées et mesurent plusieurs cm. A partir de ce moment-là il reçoit des arrosages réguliers avec un peu d'engrais qui maintiennent juste la sphaigne légèrement humide.\nA noter que c'est un encombrant. Le feuillage mesure bien une cinquantaine de cm si pas plus.\nAnneL Mer 16 Jan 2013 - 9:37\nC'est pas trop sensible aux acariens ? J'ai un cycnoche, le seul du genre que je cultive, que je dois pister comme le lait sur le feu, régulièrement infesté\nminique Mer 16 Jan 2013 - 9:56\nOui c'est vrai. Je nettoie régulièrement les feuilles avec un sopalin humide pour ne pas subir d'invasion.\nwatalou Mer 16 Jan 2013 - 12:33\nmoi j'ai eu une grave infection d'acariens , une vraie plaie\nle mien est très parfumé , il sent un peu comme le cycnodes wine delight\nminique Mer 16 Jan 2013 - 12:57\nParfum d'eucalyptus ici.\nAnneL Mer 16 Jan 2013 - 13:56\nJ'ai aussi wine delight qui refuse de fleurir et qui est régulièrement la cible des acariens - grave attaque, souche d'aquariens résistants à l'humidité (que je ne sais plus comment combattre) vous pensez que ça pourrait être une cause de non fleurissement ? Plante adulte, trés gros pseudos -depuis que le shoote au rain mix -\n» Fredclarkeara After Dark 'SVO Black Pearl'\n» Fredclarkeara After Dark 'Black Pearl' FCC/AOS (MC)


Hôtel Ankara Pas Cher - Meilleur Prix sur COZYCOZY\nHôtels Ankara au meilleur prix\nChoississez vos dates pour voir nos meilleures offres d’hôtel Ankara\nHôtels Ankara pas chers chez Booking.com, Hotels.com ou bien Accor\n7.7 687 avis\nC‘est une offre pour 43 euros par nuit dans un hôtel 4* de luxe avec la bonne appréciation de 77% pour 687 avis. Vous serez logé à Ankara.\nEquipements et services : un sauna, un valet de parking et un bar. Détendez-vous dans le spa de cette chambre d‘hôtel à Ankara !\nC‘est une offre à 49 euros la nuit avec l‘excellente appréciation de 86% pour 108 avis. Vous logerez à Ankara.\nSes points forts sont : un restaurant, un frigo et un valet de parking. Vous bénéficierez aussi du parking gratuit dans cette chambre d‘hôtel à Ankara !\n8.7 1095 avis\nC‘est une offre au prix de 41 euros dans un hôtel de luxe 5 étoiles avec 1095 voyageurs qui ont attribué l‘excellente note de 87%. 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Vous bénéficierez aussi du parking gratuit dans cette chambre d‘hôtel à Ankara !\n8.7 327 avis\nC‘est une chambre dans un préstigieux hôtel quatre étoiles à partir de 43 euros par nuit avec une note excellente de 87% pour 327 avis. Vous serez logé à Ankara.\nSes points forts sont : un centre d‘affaires, un ascenceur et une entrée ouverte 24h heures sur 24. En plus, cette chambre d‘hôtel à Ankara convient parfaitement aux familles.\n8.3 2632 avis\nC‘est une chambre dans un hôtel 5* pas cher à 40 euros avec 2632 voyageurs qui ont attribué la bonne note de 83%. Vous logerez à Ankara.\nSes points forts sont : un institut de beauté, une cuisine et un service de ménage. En prime, relaxez-vous dans le spa de cette chambre d‘hôtel à Ankara !\nMeilleurs hôtels Ankara avec piscine\nParmi les 158 hébergements Ankara, voici la liste des 3 meilleurs hôtels Ankara avec piscine\nC‘est une offre de chambre à 41 € par nuit dans un hôtel 4* avec 265 avis certifiés pour une note excellente de 94%. Vous serez situé à Ankara.\nLes points forts : les journaux tous les matins, un jacuzzi et la possiblité de se faire emmener à l‘aéroport gratuitement. Les familles trouveront leur bonheur dans cette chambre d‘hôtel à Ankara.\n8.9 210 avis\nOffre de chambre dans un luxueux hôtel 5* à partir de 48 euros par nuit avec 210 avis certifiés pour une note excellente de 89%. Vous serez situé à Ankara.\nIl y a notamment une salle pour faire des réunions, un ATM et un accès pour les personnes à mobilité réduite. Cette Chambre d‘hôtel à Ankara dispose en plus d‘un jardin !\n8.6 811 avis\nC‘est une offre de chambre dans un hôtel 5* de standing au prix de 60 euros avec une très bonne note de 86% avec 811 avis. Vous serez situé à Ankara.\nPrestations : une terrasse, un room service et une salle de réunion. En prime, vous pourrez profiter d‘une salle de sport dans cette chambre d‘hôtel à Ankara !\nQuestions fréquentes sur les hôtels à Ankara\nLes hôtels avec piscine les plus populaires à Ankara sont Metropolitan Hotels Ankara, Sheraton Ankara Hotel & Convention Center et Ankara HiltonSA.\nPourquoi utiliser cozycozy.com pour trouver un hôtel à Ankara ?\nParce que vous trouverez forcément un hôtel qui vous convient sur notre site ! En effet, nous mettons en avant les offres les plus intéressantes en termes de rapport qualité-prix. Vous pouvez aussi faire apparaître uniquement les offres très bien notées afin de vous assurer de leur qualité.\nQuels sont les meilleurs hôtels 2, 3 et 4 étoiles à Ankara ?\nibis Ankara Airport Hotel, Enerji Otel et TRYP by Wyndham Ankara Oran font partie des hôtels 2, 3 et 4 étoiles populaires à Ankara.\nQuel est le musée à faire à Ankara ?\nSi vous cherchez le musée le plus populaire d’Ankara, c’est au mausolée d’Atatürk qu’il faut vous rendre. Atatürk, c’est l’homme national le plus adulé des turcs. C’est lui qui a permis à la Turquie de devenir une République au début du 20ème siècle.\nQuels sont les meilleurs hôtels de luxe 5 étoiles à Ankara ?\nLes meilleurs hôtels de luxe à Ankara sont Point Hotel Ankara, CPAnkara Hotel et New Park Hotel.\nOù acheter un souvenir à Ankara ?\nLa citadelle d’Ankara entoure le château d’Ankara et possède une double enceinte et de nombreuses tours. Vous verrez dans ce coin beaucoup de maisons en bois de style Ottoman ainsi que de nombreuses boutiques où vous trouverez de jolis objets artisanaux à offrir de retour chez vous !\nQuels sont les meilleurs hôtels adaptés aux familles à Ankara ?\nLes meilleurs hôtels adaptés aux familles à Ankara sont Divan Cukurhan, Point Hotel Ankara et Güvenay Business Hotel.\nQue faire à Ankara pour rencontrer les locaux ?\nLe souk bien sûr ! 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Soyez le premier à lui donner une note après votre réservation. Vous serez à Ankara.\nPrestations : un transfert vers l‘aéroport gratuit, un parking gratuit et une cuisine. Vous n‘aurez pas chaud à Ankara, la chambre d‘hôtel dispose aussi d‘une climatisation !\n8.6 370 avis\nRéservez cette chambre avec une note excellente de 86% pour 370 avis. Vous serez logé à Ankara.\nAu niveau des prestations, il y a un parking gratuit à disposition, une cuisine et un service de ménage. En plus, détendez-vous sur la terrasse de cette chambre d‘hôtel à Ankara !\nRezidans 7.katta.güvenlik,temizlik,süper daire\nOffre de location de vacances pour 4 personnes. Soyez le premier à noter cet hébergement. Vous logerez à Etimesgut. L‘offre n‘est pas en réservation instantanée.\nAu niveau des prestations, il y a une cuisine, une machine à laver et une piscine. Beneficiez de la climatisation dans cet hébergement à Etimesgut !\nhôtel Nancy hôtel Lisbonne hôtel Saint-Malo hôtel Angers hôtel Clermont-Ferrand hôtel Le Tréport hôtel Savines-le-Lac hôtel Porto-Vecchio hôtel Bangkok hôtel Arvieux hôtel Bolquère hôtel Les Fourgs hôtel Seraing hôtel Versoix hôtel Torremolinos Voir plus


Tag mauvaises - La Cuisine de Cerise\n...les amis, vraiment pas de chance avec la santé en ce moment moi. probablement à cause du bras, mauvaises postures, me voilà avec une terrible sciatique! j'en ai hurlé tellement j'ai eu mal! me voilà clouée au lit avec des anti douleur et anti inflammatoires! ça ne m'empêche pas de glaner...


Ho l’horrible tâche de griotte ! Vous avez tombé un morceau de votre pâtisserie préférée aux griotte sur un maillot de foot ? Vous vous êtes taché en mélangeant votre milkshake ou votre salade de fruits avec des griotte ? Vous êtes énervé car vous savez bien que les tâches de fruits et plus particulièrement les tâches de griotte s’avèrent compliquées à enlever… Ne vous inquiétez pas car nous allons vous annoncer plus bas ce que l’on peut faire pour supprimer une tâche de griotte sur un maillot de foot.\nEnlever une tâche de griotte sur un maillot de foot – Ce qu’il ne faut pas faire\nEn premier lieu, sachez que mettre du sel sur la tâche de griotte n’est pas la meilleure procédure pour effacer la tâche sur un maillot de foot. Malgré tout ce que les gens affirment, c’est une bêtise d’utiliser cette solution. En fait, si vous mettez du sel sur un maillot de foot pour retirer la tâche de griotte, vous risquez de l’abîmer. Le sel ne va pas supprimer la tâche, par contre il risque de ternir les fibres. En plus, le sel va retenir la tâche de griotte. Donc, si vous voulez éviter un désastre, évitez d’utiliser cette technique.\nEnlever une tâche de griotte sur un maillot de foot – Ce qu’il faut faire\nAvant toute chose, il faut prendre les choses en main rapidement. Pour ne pas que la tâche de griotte ne s’installe et ne se fixe, vous devez mouiller la tache de griotte le plus rapidement possible avec de l’eau minérale gazéifiée. A l’aide d’un torchon, essuyer en épongeant lentement. Comme ça, la tâche sera moins importante.\nMais, bien sûr, ce ne sera pas suffisant vu que la tâche sera simplement estompée. Vous devrez, par la suite, utiliser une des méthodes ci-après qui vous va permettre d’ôter totalement la tâche de griotte sur un maillot de foot.\nEnlever une tâche de griotte sur un maillot de foot – Astuces\nFaire un mélange de 50% d’eau et 50% d’alcool et frotter délicatement la tâche. Si la tâche de griotte résistait, nettoyez-la avec de l’alcool pur. Rincez et pour finir vous pouvez laver normalement le tissu.\nTamponnez la tache de griotte avec un chiffon propre imbibé de jus de citron. Dans un second temps savonner convenablement la tâche et rincez.\nLe vinaigre blanc va être parfois efficace pour retirer une tâche de griotte sur un maillot de foot. En y insérant un peu d’eau, vous allez apposer directement sur la tâche de griotte et rincerez ensuite à l’eau. Cette opération peut être renouvelée jusqu’à la suppression totale de la tâche.\nLe lait chaud est efficace pour une tâche de griotte si vous laissez tremper au moins 1 heures. Puis il vous suffit de nettoyer avec un savon.\nAutre produit génial : le dentifrice mélangé avec quelques gouttes d’alcool à 70°. Il faut apposer cette pâte sur la tâche de griotte en frottant modérément et rincer en suivant. Attention, il va falloir utiliser un dentifrice blanc.\nDernière astuce pour effacer une tâche de griotte sur un maillot de foot : l’Hexomédine. Cette lotion pharmaceutique voué à désinfecter les plaies peut s’appliquer à l’aide d’un chiffon propre sur la tâche de griotte. Le rinçage devant se faire assez vite et généreusement.\nEnlever une tâche de griotte sur un maillot de foot – Produit conseillé\nVous avez testé les méthodes ci-dessus par contre la tâche de griotte est encore là ? Un certain nombre de tâches, si elles n’ont pas été traitées assez vite, peuvent persister.\nParmi tous les nombreux produits détachants que l’on trouve sur internet, vous trouverez ci-dessous le plus efficace pour enlever les tâches de griotte sur un maillot de foot (suivant les essais effectués, les appréciations du produit et les opinions des utilisateurs).\nDétachant sans Javel, il efface les tâches les plus résistantes sur tous les tissus. Il sera donc parfait pour enlever une tâche de griotte sur un maillot de foot !


Actualité - Coupe de France - 2ème tour - 2012/2013 - club Football FOOTBALL CLUB DES LAUZES - Footeo\nLE FC LAUZES\nFOOTBALL CLUB DES LAUZES\n191 500 visites 1 visiteur\nCoupe de France - 2ème tour - 2012/2013\n2 septembre 2012 - 22:37\nRecrutement - 2018/2019\nCoupe de France - Le FC LAUZES au courage Emmenés par un magistral Debruille, auteur de plusieurs parades, les joueurs du FC Lauzes créent la sensation en disposant de la formation de l'OC Huert, évoluant pourtant un niveau au-dessus\nCoupe de France - Le FC LAUZES au courage\nEmmenés par un magistral Debruille, auteur de plusieurs parades, les joueurs du FC Lauzes créent la sensation en disposant de la formation de l'OC Huert, évoluant pourtant un niveau au-dessus\nDominer n'est pas gagner... L'OC Huert a encore expérimenté ce vieil adaga LE CONTEXTE\nCette rencontre entre deux formations nord-iséroise s'annonce équilibrée.\nL’OC Huert peut-être considérée comme une équipe de coupe puisque lors des trois dernières saisons, elle a remporté par deux fois le trophée de la Coupe de l’Isère et a chuté en quart de finale la saison passée.\nPensionnaires de Promotion d’Excellence, ils débutent dans la compétition face au FC Lauzes. Cette formation est quant à elle passée par le tour de cadrage en éliminant le voisin du FC Le Bouchage.\nCette qualification, ajoutée à la récente accession en première division, permet au petit poucet de la rencontre d'aborder le match sur une bonne dynamique et en pleine confiance. De quoi bousculer la hiérarchie? Le FC Lauzes a su conserver son avantage jusqu'au bout\nLa première mi-temps est totalement à l’avantage des visiteurs. Les deux défenseurs axiaux, Viera et Pereira, trouvent en relais le précieux M. Ribeiro. Les pensionnaires de promotion d'Excellence mettent inlassablement en danger l’arrière garde locale grâce à la vivacité de leur secteur offensif.\nLes protégés de Jean-Claude Martin parent au plus pressé et doivent à maintes reprises leur salut à Debruille, qui multiplie les prouesses dans sa cage.\nZéro partout à la pause, les hommes de Frederic Inverno, par manque de réalisme, n’ont pas su concrétiser leur nette supériorité.\nA la reprise, les locaux tiennent davantage le ballon et portent le jeu dans le camp adverse. Sur un corner parfaitement tiré par Sinbrin, Amaro ouvre le score. (1-0, 55ème).\nCe but a le mérite de décupler l’ardeur des protégés du Président Farfouillon. Ils s’opposent avec leurs moyens et leur engagement aux offensives des Abrésiens qui, piqués au vif, font le siège du camp adverse.\nLes Treptois ne lâchent rien. Leur combativité et leur solidarité font merveille et mettent en échec les dernières tentatives des joueurs de Promotion d’Excellence.\nLes spectateurs assistent à une véritable rencontre de coupe avec ses impondérables et ses surprises, ce qui fait le charme de cette compétition. Le score n'évolue pas et les pensionnaires de première division tiennent leur exploit.\nReportage d'Hervé Guillemard\n6ème : Centre de la gauche de Garcia, repris de la tête par M. Micoud, de peu à côté.\n14ème : Centre de Tremoureux, repris hors cadre par M. Micoud.\n17ème : Bien servi en profondeur Da Silva frappe en demi-volée de peu au dessus.\n20ème : Da Silva centre de la gauche, Garcia à la récupération centre en retrait sans résultat.\n25ème : Garcia s’infiltre dans la défense, il sert C. Micoud qui bute sur Debruille.\n31ème : M. Micoud, bien servi par Ribeiri, fait la différence. Son centre en retrait est repris du plat du pied par Garcia. Debruille sauve ses coéquipiers en déviant du bout des gants.\n37ème : Ribeiro fait la différence en profitant de plusieurs contres favorables. Il sert parfaitement Garcia, en retrait aux six mètres, qui reprend mais envoie le cuir au-dessus du cadre.\n40ème : Coup franc de C. Micoud parfaitement ajusté des quarante mètres sur la gauche. M. Micoud est à la tombée, Debruille sauve à nouveau.\n45ème : Coup-franc de Fernandes de quarante mètres sur la droite, repris de la tête au deuxième poteau par Garcia. Debruille est encore à la parade.\n55ème : Corner parfaitement frappé par Sinbrin. Amaro, d’un superbe coup de tête, ouvre le score. (1-0)\n58ème : M. Micoud élimine plusieurs adversaires sur la droite. Son centre est repris par Pubiu. Dubruille détourne.\n59ème : Sirioud bute sur Bosch.\n61ème : Bankeu sert parfaifement Pubiu qui, d’un crochet extérieur, s’ouvre le but. Dubruille détourne à nouveau.\n64ème : Belle action Bankeu -Pubiu-Garcia. Ce dernier écrase sa frappe.\n75ème : Corner pour les locaux. Rey à la reprise échoue d’un rien.\n86ème : Combinaison entre Da Silva, Garcia et C. Micoud. Dubruille dévie et sauve à nouveau sa cage.\nJean-Claude Farfouillon (Président du FC Lauzes) :\n"Je suis très heureux pour tous nos jeunes joueurs issus du club. Même si l’on marque contre le cours du jeu, on a su tenir le résultat avec beaucoup d’envie et d’abnégation en restant bien placés défensivement. Cette victoire est très encourageante pour le championnat."\nFrédéric Inverno (entraîneur de l’OC Huert) :\n"Aujourd’hui on peut vraiment dire que dominer n’est pas gagner. C’est vraiment dommage de perdre de cette façon. C’est la loi de la coupe."\nCoupe de France - Premier tour.\nA Siccieu - Saint Julien et Carisieu, Stade Municipal, FC Lauzes (Première Division) bat OC Huert (Prom. Excel.) 1 à 0 (0-0)\nArbitre : M. Norbert Girard Veyret.\nSpectateurs : une cinquantaine.\nBut : Amaro (55ème) pour le FC Lauzes.\nAvertissements : Jose (27ème) , Ghisalberti (66ème) et Farnier (85ème) au FC Lauzes. Fernandes (57ème) , Tremoureux (67ème) et Pereira (89ème) à l’OC Huert.\nFC Lauzes : Debruille , Vial , Ghisalberti , Jose (cap.) , Montillet , Amaro , Sirioud , Farfouillon , Deschamps , Farnier , Sinbrin (puis Tabary , Molina et Rey) Entraîneur : Jean-Claude Marrtin.\nOC Huert : Bosch, Ravaz, Tremoureux , Viera , Pereira (cap.) , Ribeiro M., Micoud M., Micoud C., Garcia , Da Silva , Fernandes (puis Pubiu, Bankeu et Ribeiro C.) Entraîneur : Frédéric Inverno.\nOC Huert Dimanche 2 Septembre 2012\nU19 / CHARVIEU CHAV. F.C 3 jours\nU19 / CHARVIEU CHAV. F.C : résumé du match 3 jours\nRUY MONTCEAU US / U13 2 3 jours\nRUY MONTCEAU US / U13 2 : résumé du match 3 jours\nVAREZE FC / Seniors Féminine 17 jours\nVAREZE FC / Seniors Féminine : résumé du match 17 jours\nU19 / NIVOLAS CS 17 jours\nU19 / NIVOLAS CS : résumé du match 17 jours\nAGMS 20 jours\nFaure Immobilier 23 jours\nO. CTRE ARDECHE / U19 23 jours\nO. CTRE ARDECHE / U19 : résumé du match 23 jours\nDelemme Electricite 1 mois\nSeniors 2 / ASVH 1 mois\n© 2012-2018 FC LAUZES, Mentions légales


Jupe Bleue Imprimé Ethnique et Sphérique Tendance et Biface Longueur Jupe Courte\nCourte / Mi-courte\nLongue / Mi-longue\nPortefeuille / Classique\nÉvasé - Fendu\nAmple - Jambes Larges\nPortefeuille - Décontracté\nToutes catégories\tAccueil --Femme ---Haut ----Boléro, Gilet ----Débardeur, Caraco, Crop Top, Brassière ----T-shirt Manches Courtes ----Veste, Kimono, Cardigan ---Jupe ----Portefeuille / Classique ----Hiver / Printemps ----Jean bleu ou noir ----Transformable (8en1) ----Création Artistique ----Poches Sécretes ----À Nouer ----Gipsy ---Pantalon ----Évasé - Fendu ----Ample - Jambes Larges ----Portefeuille - Décontracté ----Combinaison - Salopette ---Robe ----Courte / Mi-courte ----Longue / Mi-longue ---Jupe Midi ----Jupe en Robe ----Jupe Extra-Longue --Homme ---Chemise Imprimée ----Chemise à Fleurs ----Chemise Originale ----Chemise Classique --Vêtement Enfant ---Jupe Fille Réversible ---robe en jupe --Taille Gourmande ---Jupe Grande Taille Réversible ----Coton XXXL ----Hiver / Printemps XXXL ----Jean Bleu ou Noir XXXL ----8 en 1 Transformable XXXL ---Pantalon, Robe & Haut XXXL --Accessoires ---Bagues à Motif ---Boucles d’oreilles ---Coffret en bois ---Housse de coussin\n50% de réduction sur le 3 éme Article avec le code : WINTER\n3 + 1 OFFERT avec le code : CADEAU\nJupe Ethnique Bleue Patineuse Ceinture à boutons - BALI\nJupe réversible au style ethnique et sphérique. Un imprimé authentique aux nuances de bleu d'un côté et un motif sphérique style mandala cyan et marine de l'autre, donneront un look très tendance à votre tenue.\nBali est ajustable réglable du 34 au 46 grâce à ses boutons pressions.\nJupe coton réversible en édition limitée. Changez rapidement de tenue dans la même journée pour impressionner vos copines !\nUne face au motif ethnique aux nuances de bleu d'un côté et un imprimé sphérique style mandala cyan sur fond marine de l'autre. Ses imprimés et coloris donneront un style très authentique et tendance à votre tenue.\nLa pièce s'adapte à votre morphologie du 34 au 46 avec sa ceinture et ses boutons à pressions. En taille haute ou taille basse, à vous de choisir !\nJupe 1 : Imprimé en coton ethnique nuances de bleu.\nJupe 2 : Imprimé sphérique cyan et marine 100 % coton.\nOn vous laisse compter les différentes possibilités de la porter. Ses différents bleues sur fond blanc, avec ses 2 imprimés (ethnique et...\nAvailable in 3 Longueurs-Jupe Originale Zippée Coupe Droite Motif Rosace Bleue-Capucine.2\nRéversible ou portefeuille, coupe droite en taille basse, trapèze en taille haute, voir en sur-jupe. Retournez que la ceinture montée sur un zip...\nJupe Portefeuille Rose Patineuse Multi-Taille et Réversible - CHLOÉ\nJupe Rouge Femme Portefeuille et Réversible à Motifs - BRITTA\n3 LONGUEURS AU CHOIX selon stock disponible. Cette jupe rouge portefeuille en coton ceinturée est la pièce à collectionner! Ses motifs...\nAvec la Jupe Été Portefeuille et sa ceinture noire à Zip. Pacap vous offre 8 façons de porter une jupe Réversible. Avec plus de 500 imprimés...\nJupe Crayon Rouge Vif 2 en 1 Ethnique Ceinturée - ARMELINE\nJupe Tribe Hyppie Trance Portefeuille Réversible Violine 3 Longueurs LAVANDE\nUne jupe tribe en dentelle peut-elle être confortable ? Nous disons : oui ! Ce modèle Gipsie réversible couleurs Lavande en dentelle est lycra...\nJupe Rouge Portefeuille Amérindienne 2 en 1 Rouge Coton - MÉGANE


Compte rendu de Esquivel (Patricia), L’autonomie de l’art en question. L’art en tant qu’Art\nAccueil > Hors dossier > Notes de lecture > Compte rendu de Esquivel (Patrici...\nAutonomie, Bourdieu (Pierre), Esthétique, Réception, Réflexivité formelle\nLa genèse de l’art en tant qu’art\nL’art à l’époque de son autonomie (idéologique)\n1Bien qu’il soit devenu, depuis Bourdieu notamment, l’un des principaux pivots théoriques des travaux portant sur la modernité littéraire et artistique, le concept d’autonomie de l’art n’a que très peu été étudié pour lui-même, en tant que question théorique. On saluera à cet égard la parution du livre de Patricia Esquivel, L’autonomie de l’art en question. L’art en tant qu’Art, qui vient combler une importante lacune. Publié en 2008 chez L’Harmattan mais passé inaperçu tant chez les sociologues de l’art que chez les philosophes de l’esthétique, il a le mérite d’apporter un éclairage nouveau sur le processus de formation de l’idéologie de l’autonomie de l’art.\n1 Todorov (Tzvetan), La littérature en péril, Paris, Flammarion, « Café Voltaire », 2007.\n2L’ouvrage s’ouvre sur une première thèse forte : « L’autonomie de l’art est une question qui est du ressort du domaine idéologique ; on ne saurait dire ce qu’est une œuvre d’art autonome. » (p. 10) C’est donc à titre d’idéologie que l’autonomie de l’art, en dessinant un horizon utopique, aurait fondé « la spécificité d’une partie majeure de la théorie de l’art moderne » (p. 11). Pour étayer sa thèse, l’auteure s’attache à retracer l’histoire du concept d’art pris au sens moderne (et non plus au sens de technê), c’est-à-dire l’art en tant qu’art, l’art fabriqué et apprécié d’après ses qualités artistiques. Ce récit des origines, où l’on croise les noms de Shaftesbury, Hutcheson, Baumgarten, Lessing et Kant, est assez connu dans ses grandes lignes. Tzvetan Todorov a d’ailleurs proposé sa version, dernièrement, dans La littérature en péril1. Mais contrairement à lui, Patricia Esquivel (laquelle reprend les thèses de Władysław Tatarkiewicz et de Paul Oskar Kristeller) insiste davantage sur l’influence qu’a exercée la triade Mendelssohn-Moritz-Kant sur les romantiques allemands, surtout lors de « l’inversion et [de] la conversion en théories de l’art des théories esthétiques » (p. 64).\n3Selon l’interprétation qu’elle en donne, l’évolution du concept d’art épouse un mouvement double. D’une part, les arts, autrefois pensés comme savoir-faire, se différencient par rapport à d’autres activités (dont les sciences) et en viennent peu à peu à être perçus, au cours du xviiie siècle, comme une totalité cohérente unie sous un même principe (ce principe lui-même étant d’importance secondaire) avec la définition, par Charles Batteux (1746), d’un système des beaux-arts ; définition qui sera reprise et approfondie par Mendelssohn et Moritz en passant par d’Alembert. D’autre part, et de façon contemporaine, l’esthétique acquiert progressivement, dans le sillage de Shaftesbury (Essai sur le mérite et la vertu), Hutcheson (Recherche sur l'origine de nos idées de la Beauté et de la Vertu) et Baumgarten (L’Esthétique), une certaine autonomie à l’intérieur du système philosophique. Pour l’auteure,\nla fondation de l’Esthétique [comme discipline autonome] est le symptôme que les critères objectifs du beau n’allaient plus de soi et que la beauté, comme le classicisme l’avait définie, n’était plus le seul critère définissant notre rapport à la nature et à l’art (on pense immédiatement au sublime, au pittoresque et aux notions devenues courantes d’irrégularité, de vitalité et d’expression). (p. 46)\n4La philosophie ayant renoncé à définir objectivement le beau, celui-ci se retrouve désormais pris dans un processus de subjectivation qui le fait dépendre de la faculté de goût. Or, fonder l’expérience esthétique dans une faculté relativement indépendante de la raison et du sens moral, c’est jalonner le chemin menant à l’autonomisation du beau par rapport au vrai et au bien. Cela n’est pas sans conséquences pour l’art, qui est devenu, avec la nature, un des terrains privilégiés de la réflexion esthétique : son domaine d’expérience est peu à peu redéfini comme étant celui de la beauté et du plaisir esthétique. De plus, étant donné l’espace mitoyen qu’il occupe entre le domaine de la rationalité et celui de l’a-rationalité (du sentiment, de l’intuition), il se voit accordé certains privilèges par rapport à la philosophie, comme celui de « présenter le contenu ontologique » (p. 94), c’est-à-dire de faire accéder à la chose en soi (dont Kant avait montré qu’elle était inaccessible à la raison pure).\n5L’idéologie de l’art autonome prendrait racine « dans la réalité sociale la plus concrète » (pp. 67-68), à savoir dans l’opposition qui se creuse tout au long du xixe siècle entre une culture érudite et une culture de masse ; opposition due à la formation d’un marché et à la disparition du médiateur entre l’artiste et le public que représentait autrefois le mécène (p. 69). L’« art érudit », autonome, c’est-à-dire l’art qui est à lui-même sa propre fin (contrairement aux objets utiles, il est « achevé en soi », selon l’esthétique moritzienne), qui suscite un plaisir sérieux, désintéressé, se constituerait comme tel en réaction à un « art de masse », et vice versa, dans un mouvement de rejet mutuel.\n6Or, paradoxalement, la coupure entre l’art et la société, coupure dont la traduction esthétique est l’autoréférentialité de l’œuvre (ou à tout le moins une méfiance envers ses possibilités mimétiques), aurait stimulé en contrepartie « la formation d’un désir de souveraineté comme compensation » (p. 85). Au moment même où l’art, en s’autonomisant, devient privé de toute fonctionnalité, de toute utilité, bref de tout rôle au sein de la société, celui-ci prétend pouvoir redonner une unité et un sens à un monde en voie de désagrégation. Patricia Esquivel donne l’exemple de Flaubert, qui « tantôt se dit amant de la forme pure, tantôt affirme que le contact avec la grandeur de l’art peut aider à créer des citoyens meilleurs et plus moraux » (pp. 84-85). Il n’y aurait donc pas d’incompatibilité entre autonomie et souveraineté de l’art. Bien au contraire,\n2 Esquivel rejoint ici Guy Bellavance, qui distinguait entre une « autonomie anomique », liée à la tr (...)\nla déclaration de la souveraineté de l’art laisse la voie libre pour l’affirmation de l’autonomie de l’art, au sens de l’expérimentation formelle car, selon ses défenseurs, l’art est souverain, non à cause de ses contenus discursifs, de son rapport au monde social et à la pensée conceptuelle, mais au contraire, à cause de sa non-discursivité, de sa condition sensible, presque naturelle, peut-être l’ultime refuge de l’état de l’homme à ses origines2. (p. 97)\n7Ainsi, l’auteure lève le paradoxe en soutenant – c’est sa thèse maîtresse – que le « paradigme naturel », dans lequel l’art est pensé comme objet plus naturel que culturel, aurait joué un rôle majeur dans l’affirmation de l’autonomie et de la souveraineté de l’art, aussi bien chez les romantiques que chez les modernistes. La récente promotion de l’art par la philosophie se serait faite au prix de cette redéfinition ; l’ambition première de l’esthétique ayant été de retrouver, à travers la nature et à travers l’art constitué comme objet naturel (donc autonome par rapport au monde culturel), l’unité qui s’est perdue au cours du processus de modernisation des sociétés : « dans sa motivation fondatrice, l’esthétique veut reprendre le modèle de la nature comme moyen de compensation et génération d’une culture (au sens général d’antonyme de nature) devenue inquiétante et trop en dysharmonie. » (p. 129) La légitimation philosophique de la prétention de l’art à la souveraineté s’appuie donc, en dernière instance, sur la différenciation entre nature et culture. Et c’est lorsque celle-ci est remise en cause, puis abandonnée à l’époque postmoderne, que se serait effondrée l’idéologie de l’autonomie de l’art. Pour illustrer sa thèse et pour bien faire voir de quelle façon le « paradigme naturel » informe le rapport aux œuvres, Esquivel propose une étude parallèle des trois grands pôles de la communication artistique (l’artiste, le récepteur et l’œuvre) tels qu’ils se présentent dans la modernité d’abord, puis dans la postmodernité.\n8À l’époque moderne, le paradigme de la création artistique se déplace du modèle divin vers le modèle naturel, ce dont témoigne par exemple le penchant romantique pour les formes de religiosité panthéiste. La théorie du génie aurait entériné ce déplacement. En effet, le génie, être naturel, non socialisé, bref, non humain (ou surhumain), est « le médium par lequel la nature donne les règles à l’art » (p. 116). Ainsi fait-il fi des règles de l’art et atteint-il, par une spontanéité toute naturelle, à la fois à l’original et à l’universel. On sait quels sont les tenants et aboutissants de cette théorie : valorisation de l’expression individuelle, croyance en une forme de transparence communicationnelle, etc. Mais loin de disparaître avec eux, le paradigme naturel reste sous-jacent au modèle de l’artiste génial et impersonnel mis à l’avant par la théorie de l’art pour l’art et par le modernisme. À cette différence près que le travail conscient et rigoureux visant à dépersonnaliser l’art est substitué à l’inspiration spontanée et à l’inconscience poétique ; or, le modèle « est toujours celui de la nature contre l’humanité commune, gagnant maintenant le caractère d’une objectivité en quelque sorte scientifique contre la subjectivité et la sentimentalité bourgeoises. » (p. 116)\n3 Dans la première partie du livre, l’auteure rappelait judicieusement l’efficacité rhétorique du con (...)\n4 L’auteure donne divers exemples qui témoignent de l’esprit de la théorie organique de l’œuvre : la (...)\n9Comme l’artiste génial, le récepteur idéal est un être naturel, séparé du monde, qui aborde l’œuvre d’art d’un regard pur3, « sans préjugés d’ordre conceptuel, moral ou utilitaire » (p. 119). Il se laisse pénétrer par l’objet et oublie sa subjectivité pendant l’expérience esthétique. L’insistance sur l’attitude désintéressée dans le discours sur l’art contribue à affirmer l’autonomie de l’œuvre, qui, désormais isolée de son récepteur, en vient à être pensée en tant qu’objet se suffisant à soi-même. Cette autonomie se fonde, comme nous l’avons dit, sur l’intégration de l’objet artistique au paradigme naturel : « l’œuvre a les mêmes attributs qu’un objet naturel, on ne lui demande pas d’appartenir au monde de la signification et de la communication humaines » (p. 140). Ainsi, à l’ère de son autonomie, l’œuvre se retire du circuit communicationnel ; elle se veut une totalité organique et cohérente, un monde à part4.\n10La dernière partie de l’ouvrage s’intéresse aux mises à l’épreuve de l’idéologie de l’art autonome, depuis les avant-gardes jusqu’à la postmodernité. L’auteure opte ici pour un découpage chronologique qui, quoique schématique (un moment « d’affirmation » suivi d’un moment de « contestation »), illustre bien l’effritement de l’idéologie de l’autonomie de l’art à mesure que s’opère le processus postmoderne de dédifférenciation entre nature et culture. Si l’avant-garde avait essayé de réconcilier l’art et la vie, c’était toujours en travaillant, paradoxalement, « sur la catégorie de l’art telle que définie par l’esthétisme, c’est-à-dire un art autonome et en conflit avec la rationalité instrumentale bourgeoise » (p. 211). Mais avec la postmodernité, on sort définitivement de la « période esthétique de l’art » (p. 262) (sortie initiée par Duchamp et Warhol) et l’édifice idéologique de son autonomie s’effondre peu à peu.\n11À l’époque postmoderne, en effet, le « paradigme naturel » est abandonné : l’art n’est plus cet objet qui ressortissait davantage à l’ordre naturel que culturel ; les univers clos sur eux-mêmes qu’étaient l’artiste, le récepteur et l’œuvre s’ouvrent de nouveau au monde. La déconstruction du sujet, entamée par Marx et Freud et achevée avec le structuralisme, rend obsolète la conception de la génialité individuelle du créateur. Après cette « mort de l’auteur », la réception devient le lieu par excellence de la signification. La théorie du désintéressement est abandonnée et l’expérience esthétique est redéfinie comme « une expérience culturelle, non naturelle, une expérience déterminée par le contexte socio-historique du récepteur, donc relative et difficilement partagée de façon universelle » (p. 238). De la même façon, l’œuvre redevient l’objet culturel qu’elle avait été avant sa période esthétique. Du moment que rien n’échappe au langage et à la culture, comme le veut la théorie postmoderne, l’art perd son ancrage utopique dans la nature et, du coup, sa prérogative de présenter un contenu ontologique auquel on a renoncé à avoir accès, mais il retrouve en contrepartie « sa fonction communicative et sociale » (p. 274).\n12L’autonomie de l’art en question ne fait qu’ouvrir la question de l’autonomie de l’art ; mais c’est déjà beaucoup. Un des grands mérites de Patricia Esquivel est d’avoir montré que le paradigme naturel, refuge utopique d’une philosophie en quête d’une unité et d’une vérité perdues, est au fondement même de la période esthétique de l’art (et a fortiori de l’idéologie de son autonomie) et que, loin de s’épuiser avec le romantisme, il persiste jusqu’à la fin du projet moderniste.\n5 La position bien campée d’Esquivel pourrait être attribuable à la perspective philosophique de son (...)\n6 Voir Marx (William), L’adieu à la littérature. Histoire d’une dévalorisation xviiie-xxe siècle, Par (...)\n7 Voir Heinich (Nathalie), L’élite artiste. Excellence et singularité en régime démocratique, Paris, (...)\n8 « Le dilemme auquel l’État se voit confronté est le suivant. Comment intervenir dans un domaine don (...)\n10 Ibid., pp. 159-160.\n13On peut toutefois se demander si l’on gagne quoi que ce soit à rabattre la question de l’autonomie de l’art dans la sphère de l’idéologie ou de l’esthétique5. Après tout, l’entrée de l’art en régime d’autonomie (idéologique) a des implications sociales bien réelles : elle peut conduire à sa dévalorisation par la société6, ouvrir la voie à des formes de privilège ou d’impunité éthique7, poser un ensemble de contraintes qui mettent en porte-à-faux les politiques d’interventionnisme culturel8. Par ailleurs, comme l’écrivait le sociologue Guy Bellavance, le fait que l’art contemporain soit caractérisé par « une demande incessante sinon harassante de justification9 » (est-ce bien de l’art ? l’artiste est-il authentique ou se rit-il de nous ?) n’est-il pas le signe que son autonomie est « beaucoup moins vécue aujourd’hui à titre d’idéal à atteindre, ou à titre d’enjeu, sur le mode d’une esthétique encore romantique, qu’à titre de paradoxe ou de problème et, à la rigueur, de “mal nécessaire10” » ?\n14La question s’avère peut-être, en définitive, d’une plus grande envergure que ne l’avait envisagé Esquivel. Les limites inhérentes à sa perspective méthodologique font sentir la nécessité d’une approche croisant les regards du sociologue, du philosophe et de l’historien. Cette approche ne saurait non plus faire abstraction des œuvres elles-mêmes. Le discours théorique de l’autonomie de l’art n’est pas solipsiste, il s’élabore en relation dialectique avec elles. Et que fait-il après tout sinon légitimer un type de production qui, de plus en plus, demande à être justifiée ? On le voit, le bel ouvrage d’Esquivel, en nous présentant la question de l’autonomie de l’art sous un nouvel angle, nous invite à poursuivre – à moins qu’il ne faille dire : à amorcer – la réflexion sur ce concept clé des études littéraires, de la sociologie de l’art et de la philosophie esthétique.\n2 Esquivel rejoint ici Guy Bellavance, qui distinguait entre une « autonomie anomique », liée à la tradition sociologique (en particulier durkheimienne), et une « autonomie souveraine », liée à la tradition philosophique. Bellavance insistait cependant davantage sur la dimension contestataire de l’autonomie souveraine : « Compte tenu de son inquiétante autonomie, de son anomie, l’art moderne aura souvent été ainsi présenté, d’un côté, comme une perversion, une dégénérescence, une décadence, un symptôme du mal. Compte tenu de sa souveraine autonomie, cet art aura pu servir au contraire, de l’autre, à l’élaboration d’une forme de religion sécularisée, illumination profane (Benjamin), utopies athéologiques (Bataille) et autres métaphysiques négatives (Adorno), alimentés de divers projets d’insurrection, de transgression, de déconstruction. L’art moderne apparaît ainsi d’un côté comme une “perfection pervertie”, de l’autre comme une forme d’opposition et de transgression politico-morale contre, ou tout contre, la religion et ses métaphysiques. » (Voir Bellavance (Guy), art. cit., pp. 173-174).\n3 Dans la première partie du livre, l’auteure rappelait judicieusement l’efficacité rhétorique du concept de désintéressement comme seule approche légitime pour l’appréciation des objets artistiques et des scènes naturelles dans le discours des défenseurs d’un art pur vis-à-vis des philistins (voir p. 76).\n4 L’auteure donne divers exemples qui témoignent de l’esprit de la théorie organique de l’œuvre : la valorisation du cadre dans la peinture de chevalet (par « phobie de la contamination »), l’abandon progressif, vers la fin du xixe siècle, de la logique commémorative du monument dans la sculpture, le rejet du poème long par souci d’unité (ou la division, prônée par Poe dans Du principe poétique, d’un poème long tel que le Paradis perdu de Milton en « petits poèmes détachés »).\n5 La position bien campée d’Esquivel pourrait être attribuable à la perspective philosophique de son ouvrage et à ses sources principalement allemandes. Joseph Jurt faisait remarquer, il y a une vingtaine d’années, que par rapport à la tradition sociologique allemande, la tradition française « semble avoir moins d’hésitations à penser l’autonomie du fait littéraire comme un fait social et non seulement comme une idéologie se définissant elle-même comme un fait extra-social. » (Voir Jurt (Joseph), « Autonomie ou hétéronomie : le champ littéraire en France et en Allemagne », Regards sociologiques, no 4, 1992, p. 8).\n6 Voir Marx (William), L’adieu à la littérature. Histoire d’une dévalorisation xviiie-xxe siècle, Paris, Minuit, « Paradoxe », 2005.\n7 Voir Heinich (Nathalie), L’élite artiste. Excellence et singularité en régime démocratique, Paris, Gallimard, « Bibliothèque des sciences humaines », 2005.\n8 « Le dilemme auquel l’État se voit confronté est le suivant. Comment intervenir dans un domaine dont chacun peut se faire, par principe ou par convention, sa propre définition ? Comment pour ainsi dire intervenir sans trop intervenir, définir (qui est artiste, ce qu’est l’art, où commencent et où s’arrêtent les frontières de l’art) mais sans définir ? » (Bellavance (Guy), « L’autonomie de l’art à l’ère de l’autonomie de tout », Société, no 15-16, p. 191).\nMichaël Fortier, « Compte rendu de Esquivel (Patricia), L’autonomie de l’art en question. L’art en tant qu’Art », COnTEXTES [En ligne], Notes de lecture, mis en ligne le 17 février 2013, consulté le 20 novembre 2017. URL : http://contextes.revues.org/5622