par Lightning le Mar 3 Avr 2012 - 4:08\nJme lance =)\npar Lo-Laurine le Jeu 5 Avr 2012 - 19:42\nJe m'inscris avec ma première " vrai peinture " après la maternelle.. ;$ ( J'ai honte de pas avoir vraiment tenté avant'\npar Pakito le Ven 6 Avr 2012 - 17:53\nJe l'est bientôt fini\npar minichips le Ven 6 Avr 2012 - 18:30\nHâte de découvrir tout vos dessins ....\npar Lo-Laurine le Lun 9 Avr 2012 - 10:11\nJuste une question, je l'ai envoyé en deux exemplaires, quand les deux sont encore dans " boite d'envoi " c'est qu'ils ne sont pas encore lus, ou pas encore envoyé? :$$\npar neige le Lun 9 Avr 2012 - 12:06\nLo-Laurine a écrit: Juste une question, je l'ai envoyé en deux exemplaires, quand les deux sont encore dans " boite d'envoi " c'est qu'ils ne sont pas encore lus, ou pas encore envoyé? :$$\npar Aalia le Mer 11 Avr 2012 - 18:49\nOh là là, j'en ai plein, ma boite de réception va craquer!\nDemain soir, les résultats!\npar CkOms le Mer 11 Avr 2012 - 22:36\nMalheureusement, je vais de nouveau manquer à l'appel. J'ai commencé un truc, mais là j'suis trop naze pour continuer et rendre un truc présentable. Demain je bosse toute la journée et je sais pas si j'arriverai le soir à continuer dessus. Enfin tout dépend à quelle heure il faut le rendre. 20h ou minuit?\npar phi le Jeu 12 Avr 2012 - 12:14\nJe viens d'envoyer une participation de dernière minute...\npar Aalia le Jeu 12 Avr 2012 - 18:20\nCkOms a écrit: Malheureusement, je vais de nouveau manquer à l'appel. J'ai commencé un truc, mais là j'suis trop naze pour continuer et rendre un truc présentable. Demain je bosse toute la journée et je sais pas si j'arriverai le soir à continuer dessus. Enfin tout dépend à quelle heure il faut le rendre. 20h ou minuit?\nAller, minuit rien que pour toi mon petit:lol:\npar Lo-Laurine le Jeu 12 Avr 2012 - 20:37\npar CkOms le Jeu 12 Avr 2012 - 22:37\nHmm en fait c'est mort. J'crois que j'ai un peu de mal à m'organiser en ce moment. Toutes mes excuses (en plus j'aime pas dire je participe, et finalement non...)\npar Aalia le Ven 13 Avr 2012 - 19:39\nUn petit up et c'est parti!\nCa a été super dur de choisir, il y a 19 participants, mais au final j'ai choisi Phi : hyper coloré, travaillé, vivant!\npar Sjoelie le Ven 13 Avr 2012 - 19:54\nmagnifique 19 participants Quand j'ai vu tout les noms j'étais\nJ'ai voté minichips, j'aime beaucoup l'ambiance et les couleurs, c'est trop mimi ^^\npar minichips le Ven 13 Avr 2012 - 21:08\nWHOU !!! 19 participants ?? Je pensais pas autant !!\nOh merci Sjoelie , c'est très gentil , je pensais même pas avoir de vote ^^ alors je suis contente !!!\nMoi , sans savoir que tu avais voté pour moi , j'ai votée pour le tiens !! On voit bien l'esprit du printemps , c'est très beau , et les crocus qui s'ouvre J'ADORE !!\nBravo aussi pour les autres qui sont très jolie aussi !!\npar Pad le Ven 13 Avr 2012 - 21:08\nCelui de minichips est fantastique ! J'adore !\npar Lo-Laurine le Ven 13 Avr 2012 - 21:24\n0uaw, j'ai longuement hésité entre celui de Pad & celui de Minichips. ( Je ne voie pas celui de Sjoe )\npar minichips le Ven 13 Avr 2012 - 21:26\nMerci , beaucoup !! C'est très gentil , je ne m'attendais pas à avoir autant de compliment !!\npar minichips le Ven 13 Avr 2012 - 21:35\nJ'ai aussi hésité sur celui de Pad qui est très beau !!\npar bidudule31 le Sam 14 Avr 2012 - 8:00\nMoi c'est Teretwen j'ai trouvé ça super original ^^\npar teretwen le Sam 14 Avr 2012 - 10:22\nmerci bidudule #^^#\npar phi le Sam 14 Avr 2012 - 10:45\nAalia a écrit: Un petit up et c'est parti!\nC'est vrai qu'il m'a demandé du travail, je n'étais pas sûre de le terminer dans les temps\nMoi j'ai bien du mal à choisir pour le moment, il y a tellement de choses différentes, c'est difficile à comparer...\npar ishaël le Sam 14 Avr 2012 - 10:53\nSi certaines participations étaient vraiment superbes (mention spéciale à teretwen car, bien que ces couleurs ne soient pas, pour moi, vraiment représentatives du printemps, le travail réalisé est absolument fantastique), celle de Phi est incontestablement celle qui m'a le plus accroché. Une oeuvre à la fois complexe et légère, de toute beauté.\npar Stefgougou le Sam 14 Avr 2012 - 11:01\nY en a vraiment des superbes,bravo p'tite lau-lo pour ton orchidée.\npar Shirow le Sam 14 Avr 2012 - 11:17\nsa veut rien dire sa stef... franchement tu peut largement faire un theme comme celui ci sans couleur!


École Duperré Paris - assistant.e création\n28/08/2021 - Stage\nNous recherchons un.e stagiaire assistant.e création pour réaliser des recherches iconographiques, dessins techniques et développement de projets de bijoux et d'objets, pour une durée de 6 mois à partir de fin septembre 2021.\nassistant.e de Marion Vidal pour le développement de projets de bijoux et d'objets. Travail avec les différents artisans intervenant dans la réalisation des pièces, mise au point technique, dossiers techniques.\nenthousiaste et motivé.e, perfectionniste et minutieux.se. Une bonne pratique d'Illustrator. La maîtrise de logiciel 3D serait un plus. L'envie de découvrir les différentes activités d'une structure indépendante de création (pour la marque Marion Vidal et pour d'autres maisons), production (en Italie et en France) et vente de bijoux (B to B et B to C)..


Engagement : Partage et les Colis du Cœur • m3 Restaurants Genève\nLe partage engagement Ce qui nous tient à cœur\nIntégrer le soutien et le partage de façon durable au sein de toutes nos activités nous tient très à cœur.\nC’est pour cela que nous nous sommes engagés à reverser annuellement 1% du chiffre d’affaires de tous nos établissements envers la fondation Partage et la fondation les Colis du Cœur.\nEn 2018, Partage a distribué 907 tonnes de denrées. Cette banque alimentaire genevoise collecte et trie les invendus des commerces et entreprises alimentaires genevois pour les distribuer gratuitement aux associations et services sociaux qui aident et nourrissent les personnes en difficulté de Genève.\nL'association Colis du Cœur distribue des denrées alimentaires et des produits d’hygiène aux familles et personnes en situation de précarité résidant dans le canton de Genève. Chaque année l'association distribue plus de 425'000 repas pour ceux qui n'arrivent pas à joindre les deux bouts. L'association compte sur une fidèle équipe de bénévoles engagées tout au long de l’année.


Une espionne russe fait du bruit au sein du Daech - Sputnik France\n07:18 22 Juillet 2018\nUne espionne russe fait du bruit au sein du Daech\n22:00 01.09.2016 (mis à jour 22:16 01.09.2016) URL courte\nDaech est à la recherche de l'ex-femme d'un de ses combattants, qui serait… une espionne russe.\nLes combattants de Daech sont à la recherche d'une certaine Umm Hafsa qui faisait partie du groupe en tant qu'espionne et fournissait des informations diverses aux services de renseignement de l'Irak.\nD'après ce qu'une source locale se trouvant à Mossoul a déclaré à l'agence Sputnik, cette Umm Hafsa aurait des racines russes, mais personne ne connaît son vrai nom, ainsi que les détails de son lien avec le renseignement irakien.\n"Elle était mariée à un combattant de Daech à Mossoul. Ils ont habité dans le quartier Sheeth (de Seth, le nom du troisième fils d'Adam et Eve). Elle a disparu subitement avec trois autres femmes de Daech," explique la source.\nSelon la même source, les combattants à Mossoul ont arrêté des dizaines d'habitants qui seraient liés ou pourraient être en contact avec elle.\nUne "espionne au profit du Kremlin" exécutée par Daech\nLes terroristes de Daech ont compris qu'elle était une espionne quand elle a quitté son appartement une heure avant le bombardement aérien de l'Air Force. Lorsque les combattants ont interrogé les civils de la maison détruite, ils ont appris qu'avant de partir, "Umm Hafsa" avait prévenu les habitants des frappes aériennes et leur avait demandé de quitter la maison immédiatement. Elle a prévenu tout le monde, sauf les combattants.\nEn outre, "Umm Hafsa" s'est avérée être l'organisatrice de la fuite de jeunes concubines yézidis, qui étaient esclaves sexuelles depuis l'attaque de la ville de Sinjar en 2014.\nSelon un habitant local, Sheeth et ses alentours se sont remplis de groupes de combattants qui effectuent des perquisitions et interrogent les habitants locaux afin de trouver la moindre preuve pour suivre la piste de l'espionne.\nUne espionne US sauvée par les gardes-frontières turcs\ncombattant, Etat islamique


par Christian Gaulin · Juil 28, 2018\nRonald Larocque jongle avec les mots\n© Vestibule de la Parole et du Conte/Association de Conteurs\nRonald Larocque a une passion peu commune. Il aime raconter. Il aime raconter, mais à sa façon qui lui est propre et unique. Conteur, écrivain et poète, l’homme se définit comme un « globeconteur ». Il a pris le chemin du conte, il y a de cela plus de 20 ans. À l’époque, comme aujourd’hui, il inventait certaines histoires et les transformait de fois en fois, de spectacles en spectacles. Ses histoires, des plus captivantes, sont souvent croustillantes et mordantes. Le conteur a travaillé fort pour devenir plus direct dans sa façon de raconter et il continue de le faire, car cela n’a pas de fin, tout est toujours à recommencer.\nIl s’est promené un peu partout pour conter ses histoires et chaque fois, il apprend quelque chose parce que le conte est vivant, parce que le conte est avant tout une rencontre et que le public, chaque fois différent, influe sur le conte et le tournant qu’il prend, et lui donne un nouveau souffle.\nLe globeconteur a plusieurs cordes à son arc. Écrire des contes, raconter des histoires et imaginer le monde autrement sont ce qui l’allume et le nourrit dans cette passion. Selon le moment, son public est varié et de tous âges. Ses livres s’adressent à une clientèle adulte, mais il conte et raconte également pour les enfants âgés de 3 à 12 ans et leur famille. Larocque sait plutôt bien s’adapter à son public. Tantôt taquin, tantôt coquin, tantôt vilain… il sait être drôle, touchant, captivant, grivois et cochon, selon l’était du moment. Ses histoires sont des surprises qui nous amènent là où on ne s’y attend pas… L’homme adore jongler avec les mots et les jeux de mots. C’est du plaisir pur!\nAprès une carrière littéraire débutée à 23 ans où il publie un premier livre, Zestes, c’est vers l’âge de 40 ans que Ronald entre à titre de professeur de littérature au Cégep de Saint-Hyacinthe, où il restera pendant 20 ans. Il poursuit sa passion du conte entre deux cours et une multitude de corrections. Plusieurs livres, récits, poèmes et contes plus tard, Ronald Larocque cumule aujourd’hui plus de 35 ans d’expérience sur scène. Il a notamment participé à plusieurs événements portant sur le conte, en plus de présenter régulièrement des spectacles solos partout au Québec.\nPour en savoir davantage sur Ronald Larocque, alias le « globeconteur », et sur ses événements à venir, consultez son site Internet. Outre les prestations qu’il offre un peu partout, vous pouvez le contacter pour un événement corporatif, une réunion quelconque ou simplement pour un rassemblement de famille ou d’amis dans le confort de votre salon. Il ne vous reste qu’à vous laisser enivrer par ses histoires!\nÉtiquettes: Christian GaulinChronique 100% québécoisconteurCulturelglobeconteurMatTvmattv.caMontréalRonald Larocque\nProchain article Entrevue avec Matt Smashers au 77\nPrécédent article Mado’s got talent


A la fin des années 1970, les analyses de la crise économique dans les pays développés ont mis en évidence la rigidité de l'organisation du travail salarié fordiste. Dès les années 1980, la flexibilité apparaît comme un nouvel enjeu du capitalisme moderne. Est apparu en effet un nouveau régime économique : le néolibéralisme. Le néolibéralisme peut être qualifié de renouveau du libéralisme, tant au niveau de la pensée, que de la pratique de la politique économique qui s'est affirmée depuis la fin des années 1970. Les « nouveaux économistes » développent une critique radicale du keynésianisme et de façon plus large de l'intervention de l'Etat. Au niveau des politiques salariales, il en existe deux : Allègement des charges salariales et flexibilité accrues de l'emploi. La remise en question de la pertinence des protections et des droits des travailleurs (issus des Trente Glorieuses) a commencé lors de la crise des années 1970-1980. Faisant face au chômage et à des déficits budgétaires, les gouvernements des pays industrialisés commencèrent à appliquer les recettes du néolibéralisme : la flexibilité du marché du travail et la diminution des coûts de la main d'oeuvre. Les droits et protections apparaissent en effet comme un obstacle à l'emploi et à la création de richesses. Les multiples conquêtes ouvrières ont permis l'affirmation du monde du travail, mais surtout la consolidation de la condition salariale. Celle ci, grâce aux luttes sociales, est à l'origine de l'émergence de la société salariale. Cette consolidation s'appuie sur des institutions collectives telles que le droit social, les conventions collectives, la protection sociale, que les acteurs du rapport salarial (entrepreneurs et salariés) font fonctionner sous la houlette d'un Etat social. La crise de la société salariale qui se perpétue depuis les années 1980 paraît liée avant tout à des objectifs politiques : « affaiblir le pouvoir du monde du travail en laminant les institutions collectives sur lesquelles prend appui son affirmation anticapitaliste » (R. Sobel, Crise de la société salariale : comment résister ?) Ainsi, le travail salarié actuel s'organisant sur le mode de la précarisation et de la flexibilité de l'emploi semble induire que le travailleur dit flexible gérerait lui même sa carrière. Mais, derrière ce semblant de liberté, le contexte de dérégulation actuel nous ramène à l'existence précaire que connaît le travailleur. Dans quelle mesure le régime salarial néolibéral apparaît-il comme une solution à la crise du fordisme ? « Comment une majorité de membres de notre société démocratique pourrait elle continuer à vivre concrètement sa citoyenneté tout en étant reléguée dans des situations de précarité ? » (R. Sobel)\nLes `Trente Glorieuses' : le fordisme ou le temps de la rigidité\nLa mise en place du compromis fordiste : un salariat sécurisé\nUne rigidité exacerbée ne permettant pas de répondre totalement à la nouvelle norme en vigueur : les tensions internes au fordisme\nAnnées 1980 : une volonté d'assouplissement du régime, vers le néolibéralisme\nPost fordisme, les prémices du néolibéralisme : des travailleurs plus autonomes\nLa flexibilité comme principe suprême du néolibéralisme :la remise en question contemporaine du contrat de travail\nL'ambiguïté de ce nouveau modèle en vigueur\nLes nuisances de la flexibilité sur la société salariale\nLa mise en péril de la société\n[...] Finalement, rien ne garantit que la flexibilisation des salaires soit favorable à l'emploi. En croissance fordienne, la flexibilité s'avère plutôt défavorable car elle amplifie aussi bien les augmentations que les réductions d'emploi et qu'elle risque d'aggraver la variabilité de la conjoncture. D'autre part, quand la croissance est basée sur le commerce extérieur, elle amortit les effets défavorables qu'ont sur l'emploi les contraintes s'exprimant au niveau de la demande effective. Le problème posé n'est alors plus de savoir s'il convient ou non de mettre en place une politique de flexibilité, mais d'établir le degré et la forme de flexibilité à retenir suivant l'objectif de politique économique recherché. [...]\n[...] Ainsi, l'inemployabilité de certains OS dans les tâches plus polyvalentes est dans certains cas la conséquence de la persévérance des gestionnaires dans une stratégie de non qualification. Par contraste, le maître mot est alors celui de la polyvalence de la main d'?uvre. C'est une version moderne de l'ouvrier proudhonien. (Le salariat intérimaire : La flexibilité se mesure aussi à partir de la faiblesse des contraintes juridiques régissant le contrat de travail et en particulier les décisions de licenciement. Cette acceptation met l'accent sur les aspects institutionnels tenant au droit du travail ou aux clauses des conventions collectives. [...]\n[...] Dans sa dimension contractuelle, les arrangements salariaux ont pour conséquence d'accroître et de régulariser la dynamique des revenus, les salaires s'ajustant principalement aux prix. A l'indexation des salaires sur les prix, est couplée au niveau microéconomique une indexation des prix sur les coûts salariaux ; chaque firme cherchant à minimiser l'impact de la croissance des salaires sur la profitabilité. Par ailleurs, dans la régulation fordiste, les gains de productivité anticipés constituent un argument de la négociation salariale. Le salaire nominal n'est plus dans ces conditions fonction du taux de chômage mais covarie positivement avec le niveau de prix et la productivité du travail. [...]\n[...] La flexibilité fonctionnelle est une flexibilité qualitative. Les entreprises peuvent conserver le même niveau d'emploi grâce à la mise en place d'ateliers flexibles. Ils leur permettent de tenir compte des fluctuations des commandes aussi bien en quantité qu'en diversité : les entreprises peuvent ainsi s'adapter à très court terme sans que cela n'induise de coûts supplémentaires. Il est alors nécessaire que les biens d'équipement et la main d'?uvre soient polyvalents. La flexibilité doit être négociée entre les pouvoirs publics, les organisations syndicales et les entreprises, elle doit aboutir à une réglementation nationale. [...]\n[...] Oui en terme d'effet direct sur l'entreprise. Il s'agit d'une meilleure utilisation du volume de travail disponible par rapport aux variations d'activité, donc d'un gain de productivité. Seule la réduction du temps de travail peut éventuellement créer ou maintenir des emplois. Enfin, la flexibilité n'a pas que des effets positifs (gains de productivité et réduction des coûts). Face à cela, il existe des coûts de l'investissement nécessaire en formation. En effet, l'entreprise ne supporte pas toute la charge de formation de la main d'?uvre qu'elle utilise. [...]\nAutres docs sur : Le régime néolibéral: aspects salariaux


5 bonnes raisons pour se mettre au yoga - Ça m'intéresse\nLe 19/12/2021 à 8h30. Modifié le 20/12/2021 à 16h00.\nIl est bon pour le corps et pour l’esprit. De posture en posture, on apprend à s’étirer, se muscler, à grandir au propre comme au figuré, tout en apaisant son mental. Autant de bienfaits qui expliquent pourquoi le yoga fait salle comble.\nAérien ou dans une salle chauffée à 42 °C, du Cachemire ou de Mysore, le yoga offre aujourd’hui une multitude de déclinaisons parfois surprenantes. En France, c’est la ruée vers les tapis depuis dix ans avec 300 % de pratiquants supplémentaires, selon le Syndicat national des professeurs de yoga. Cet élan a aussi bénéficié de la crise sanitaire : 26 % des adeptes ont commencé à cette occasion, depuis moins d’un an. Les quinquas sont majoritaires et les hommes sont de plus en plus nombreux (31 % des troupes).\nUne philosophie de vie, bien loin de la gymnastique\nForte de son succès planétaire, cette discipline subit l’« effet pizza » et se voit adaptée « à toutes les sauces », jusqu’à la confondre avec de la gymnastique alors qu’il s’agit d’une philosophie de vie qui utilise la respiration (pranayama) et les postures (asanas) pour mener ses pratiquants à la méditation et à la transformation personnelle. L’absence de jugement de valeur, de compétition et de modèle, et l’approche globale de l’individu en font un outil pour conserver ou retrouver la santé. C’est d’ailleurs l’une des raisons du succès du yoga dans une société sédentaire, hyperconnectée et sujette au burn out, mais également en quête de spiritualité et de bien-être.\n1. Garder le moral et vaincre le stress\nDans une société qui va toujours plus vite, « les postures restauratives, la relaxation, les respirations aident à reprendre la maîtrise de ses sensations, à retrouver ses rythmes dans le respect de l’harmonie naturelle du corps », explique Mélanie Veyrond, autrice de Je soulage ma dépression grâce au yoga (éd. Terres Vivantes). Cette discipline apprend à gérer le stress émotionnel, elle ramène à l’instant présent et permet de créer un espace de sécurité, de liberté, un lieu refuge qui sera matérialisé par le tapis. C’est important si l’on souffre d’anxiété. Les exercices de visualisation d’un lieu imaginaire ou connu (le bord d’un lac, la mer, la forêt, etc.) nourriront un sentiment de réconfort. Les postures permettent d’accueillir qui l’on est, d’être acteur dans notre corps, ce qui renforce l’estime et la confiance en soi. Les exercices de respiration, le pranayama, favorisent la reconnexion. On peut les pratiquer partout : dans les transports, au bureau… Une fois corps et souffle reliés, on entre dans les postures avec calme. Pour les débutants, mieux vaut démarrer par un cours individuel si l’on souffre de stress chronique ou de burn out afin de profiter de l’effet « bulle » du tête-à-tête et de trouver son rythme. Enfin, on choisira un professeur qui nous « parle » plutôt qu’un style de yoga. La lenteur est ici aussi importante que le plaisir.\nLa posture: la pyramide\nJambes écartées ni pas assez ni trop peu, debout, ancrez les bords externes des pieds. Les quadriceps se contractent. À l’inspir, montez les bras latéralement vers le ciel. Joignez les paumes des mains. Laissez s’installer un souffle profond et calme. À chaque inspir, étirez vos mains vers le ciel en gardant l’ancrage des pieds au sol. Les postures debout donnent de la force. Créer un axe vertical entre ciel et terre nourrit la confiance en soi ; l’ancrage au sol renforce la stabilité. Bras levés, ouvrez votre cage thoracique. Attention, ne tirez pas sur vos épaules. Si nécessaire, regardez droit devant vous et ramenez légèrement votre menton vers le bas si vous sentez que vous « cassez » la nuque en arrière. Basculez légèrement le bassin vers l’avant pour ne pas creuser vos lombaires. Détendez les muscles non nécessaires à la posture.\n2. Prendre soin de son ventre\nBeaucoup de postures partent de là : le ventre est essentiel dans le yoga. Il abrite le chakra manipura (ou chakra du plexus solaire), siège de l’estime et de la confiance en soi, du dynamisme, de la vigueur. « Le yoga agit mécaniquement sur le bien-être digestif. Les torsions tordent et compriment les organes ; les flexions vers l’avant et les postures sur le ventre les massent ; les inversions les soulagent et leur permettent d’échapper à la pesanteur, détaille Clémentine Erpicum, autrice de nombreux livres sur le yoga. L’approfondissement de la respiration va masser les viscères, par le mouvement du diaphragme. » De quoi diminuer la constipation, le reflux gastrique et activer le transit. Une expiration plus longue que l’inspiration active le système parasympathique qui gère la régénération et la digestion. Cela réduira aussi le stress. Concernant la sphère gynécologique, la posture du papillon peut créer de l’espace au niveau de l’utérus et soulager lors du syndrome prémenstruel, tout comme la position jambes au mur. Attention, en cas de pathologie viscérale grave ou après une chirurgie abdominale, mieux vaut demander l’avis de votre médecin et aller chez un yogathérapeute.\nLa posture: le poisson plage\nC’est une variante de la posture du poisson sans extension de la nuque. Dos au sol, repliez vos jambes l’une après l’autre en vous aidant des mains pour ramener les pieds au niveau du périnée. Laissez tomber vos genoux sur le côté. On peut les soulager en plaçant dessous un bloc ou un coussin. Les deux pieds sont juxtaposés au sol, et non pas plante contre plante. Étirez votre dos. Veillez à ne pas aplanir ou accentuer la cambrure lombaire, ni creuser la nuque. Le corps est détendu. Prenez un coude dans chaque main et déposez les bras en couronne autour de la tête. Cette posture ouvre le diaphragme, approfondit la respiration et libère la sphère viscérale. Il y a un effet de détente et d’ouverture des épaules et des hanches. Inversez le croisement des bras et celui des pieds après quelques minutes.\n3. Soulager son dos et ses articulations\nMieux vaut consulter quand la douleur est récurrente : le yoga est une discipline complémentaire qui ne guérira pas une pathologie grave. Mais elle est intéressante car il n’y a ni choc ni risque de chute, témoigne Bernadette de Gasquet, professeure et autrice de Pour en finir avec le mal de dos (éd. Albin Michel). Ce n’est pas un sport à impacts et le corps explore toutes les directions dans l’espace : tête en haut ou en bas, couché sur le dos, le ventre, le côté, à quatre pattes, assis… » La santé du dos est un point fort du yoga. Il agit en prévention en renforçant les muscles profonds et en gainant la colonne, comme un tuteur, ce qui soulage les disques intervertébraux. On cherche à se grandir, on s’étire dans les postures et les contre-postures pour gagner de l’espace au niveau lombaire et cervical, là où l’on plie le plus et où naît l’hernie discale. On détend les chaînes musculaires qui donnent une sensation de raideur. La respiration masse les zones douloureuses. Les gens souffrant du dos se tiennent courbés en avant alors que la douleur vient de muscles qui ne sont jamais mobilisés. On travaillera donc l’extension en arrière. En cas de scoliose, un jeune va se muscler et un adulte agira par la respiration pour sauver la mobilité du diaphragme. La pratique l’aidera à rééquilibrer son corps et à garder ouvert le côté fermé par la déformation de la colonne. Le style Iyengar est conseillé en cas de pathologies graves et de rééducation. Une hernie discale exigera une prise en charge spécifique.\nLa posture: le pilier de lumière\nAdaptée à la pratique assise, cette posture étire le muscle pyramidal, les fessiers, et le sacro-iliaque, ce qui détend en cas de sciatique. Asseyez-vous, pliez la jambe droite, posez le dos du pied gauche sur la cuisse dans la mesure du possible. Inspirez, expirez, penchez-vous en avant pour poser le ventre sur la cuisse sans arrondir le dos qui reste plat, et sans cambrer. Prenez conscience de l’étirement de la hanche durant 20 secondes. Défaites la posture en expirant, puis alternez.\n4. Activer l’énergie\nSouvent représentée sous la forme de deux serpents entrelacés qui partent de la source – le chakra du périnée – et qui remontent le long de la colonne vertébrale, la kundalini est une énergie primordiale. Le yoga du même nom vise à « faire monter » cette énergie. Puissant et thérapeutique, un cours débute par une respiration active avant d’enchaîner les postures (kriyas). « On fait beaucoup de mouvements de ciseaux avec les bras et les jambes, des rotations, ce qui va équilibrer et réharmoniser l’énergie dans le corps, témoigne l’enseignante et écrivaine Lili Barbery. Cette partie physique dure 30 à 45 minutes sur 1 h 30 de cours, elle est endurante et joyeuse et ne laisse pas le temps de réfléchir. C’est ce qui plaît car cela fait débrancher pour entrer dans la méditation. » Le yoga kundalini utilise aussi le son. On chante des mantras et on utilise des affirmations positives (sankalpas) prononcées en sanskrit ou en gurmukhi (langue du Penjab). « Les vibrations sonores plongent dans un état d’apaisement profond, ajoute Lili Barbery. Cela peut déclencher une libération émotionnelle ; il n’est pas rare de pleurer. C’est aussi le yoga de l’éveil de la conscience, il aide à comprendre vos limitations mais ne vous conviendra pas si vous avez peur d’aller vers vos émotions. » Le cours s’achève par une relaxation.\nLa posture: le guerrier\nC’est la posture énergétique par excellence à condition de la faire avec attention, lentement. Debout, pieds parallèles, bras le long du corps, ouvrez le pied droit sur le côté et avancez d’un bon pas avec la jambe gauche. Prenez appui sur les arches extérieures des voûtes plantaires. À l’inspir, écartez les bras latéralement, parallèles au sol, les mains à hauteur des épaules, sans tirer. À l’expir, pliez la jambe gauche, le regard droit au-dessus de la main gauche, paumes tournées vers le sol. Le genou gauche est bien à l’aplomb de la cheville : il ne doit pas la dépasser pour ne pas se blesser. Pour quitter la posture, inspirez en poussant sur la jambe avant et redressez-vous. Expirez, « fermez » le pied gauche. Ouvrez le pied droit et effectuez la même ouverture vers l’avant. Inspirez en revenant et en ramenant les pieds parallèles.\nLe yoga nidra est « un sommeil conscient, une technique de relaxation très profonde qui mène à un état de détente physique, mentale, émotionnelle qui agit sur le corps : la sophrologie et l’hypnose s’en sont inspirées », précise Sylvie Ferré, professeure et yogathérapeute. Une séance commence par des postures, des mouvements et des respirations, pour être pleinement présent. Puis, allongé.e sur le dos avec une couverture, les yeux fermés, on prend conscience de sa respiration, de la pièce et des sons (de l’extérieur vers l’intérieur), guidé.e par la voix du professeur. Ce dernier va proposer une rotation de la conscience (ou scan corporel), des visualisations ou raconter une histoire symbolique. On introduit un sankalpa, un message positif (« Je suis bien », « Je vais y arriver »), en début et en fin de séance puis on invite chacun à reprendre conscience de soi et des sons. On dit que faire 30 minutes de yoga nidra équivaut à dormir deux heures. Une pratique régulière améliore la qualité et la quantité de sommeil, diminue le stress, favorise la concentration, l’efficacité intellectuelle et la créativité. Le yoga nidra peut se pratiquer assis, au bureau : il redonne de l’énergie en journée. La dépression sévère et la prise de forts anxiolytiques sont des contre-indications.\nLa posture: détendre ses yeux\nAbsorbés par trop de temps d’écran, les yeux aussi ont besoin de leur yoga ! Tendez le bras, fixez votre pouce et suivez-le du regard tandis que vous déplacez votre main à gauche puis à droite. Ce mouvement de rééducation travaille la vision de loin et casse la fixité qu’implique la lecture sur écran. À répéter une fois par heure. Autre exercice : le palming, décontractant. Il suffit de se frotter les paumes des mains l’une contre l’autre puis de les poser en coque sur les yeux fermés pour ressentir un sentiment de détente oculaire.\nLes conseils pour pratiquer en solo\nLe yoga est un chemin vers l’autonomie mais les règles valables en cours le sont aussi à la maison.\nSoigner son confort. Installez-vous dans un espace adapté pour vous « étaler » en largeur et en longueur. Et pourquoi ne pas ouvrir la fenêtre ou sortir pour respirer ?\nPrivilégier la sécurité. N’imitez jamais la posture spectaculaire vue sur Internet, respectez les précautions données en cours et n’oubliez pas les contre-indications. Un exercice est bien réalisé quand le diaphragme respire, sinon on revient pour réajuster sa position.\nProgresser à son rythme. Vous débutez ? Alors, ne tentez pas en solo des postures que vous n’avez pas apprises (sur la tête, charrue, chandelle, torsions, etc.) ! Car il n’y aura personne pour vous corriger et vous éviter la blessure… Patience et lenteur font partie du chemin du yoga.\nrespiration souplesse yoga\nNoël est à peine terminé qu'on remet déjà bientôt le couvert pour la Saint-Sylvestre. Alors, pour bien...


De la religion verte – Le blog de Nord\nArthur Schopenhauer disait de la religion qu’elle « […] a tout pour elle: révélation, écritures, miracles, prophéties, appui des gouvernements, le premier rang partout comme il convient à la vérité, l’adhésion et le respect de tout le monde, des milliers de temples où elle est prêchée et où l’on célèbre ses cérémonies, des corps sacerdotaux assermentés, et, ce qui vaut mieux que tout cela, le privilège inappréciable de pouvoir inculquer ses doctrines aux enfants dès l’âge le plus tendre, et d’en faire pour ainsi dire, dans leurs cerveaux, des idées innées. » (Die Welt als Wille und Vorstellung, Brockhaus, Leipzig 1819) Vous savez qui est Arthur Schopenhauer, bien sûr? Non? Pour résumer, il s’agit du plus grand philosophe de la chrétienté après Nietzche et Piketty, le précurseur de pas mal de choses et notamment de la psychanalyse bien qu’il ne l’eût pas su, l’un des plus magnifiques misanthropes (option misogynie) que l’intelligence ait permis, un mec qui a écrit pas mal de trucs sympas sur la volonté et le seul qui ait eu les balls de trouver Goethe un peu léger sur sa théorie des couleurs (si, si ! lisez Über das Sehn und die Farben, Vrin, 1816). C’est quand même le gars qui a un jour balancé : « Le talent, c’est le tireur qui atteint un but que les autres ne peuvent toucher ; le génie, c’est celui qui atteint un but que les autres ne peuvent même pas voir. » (cité par Irvin Yalom, in. The Schopenhauer cure, Harper Perennial, 2006). Vous situez?\nRassurez-vous, si ce n’était pas le cas, tout d’abord ça m’en toucherait une sans faire bouger l’autre et puis de toutes manières vous pourriez prétendre, puisque bien planqués derrière vos claviers vous auriez tôt fait d’aller vérifier sur Wikipédia et y collecter les éléments qui manquent à votre culture. Tout ceci n’a donc de l’importance que pour moi, vous, c’est vous qui voyez car on peut parfaitement vivre sans aucune culture, comme l’avait en son temps démontré Pierre Desproges. Il y a bien quelques-uns de mes lecteurs qui n’envisagent la philosophie que sous l’angle de la sous-merde, mais là aussi que voulez-vous que j’y fasse ? Car comprenez ceci : il arrive un moment dans la vie d’un individu où celui ou celle-ci éprouve une félicité immense à envisager une frange de l’humanité se complaire dans une ignorance non feinte et assumée. Cette frange-là n’est pas bien répugnante et j’ai moi-même quelque mépris pour certaines branches des sciences auxquelles je ne bite pas un broc mais pour lesquelles, malgré mon ignorance, j’éprouve respect et parfois admiration. Plus préoccupants et beaucoup plus cons sont ceux qui dénigrent, méprisent et raillent sans avoir le commencement du début d’une base en philosophie, ceux qui entendent vous expliquer que tout ceci n’est que masturbation intellectuelle. Admettons dès maintenant que pour eux rien n’est possible à part peut-être un coup de barre à mine dans les rotules mais ce n’est pas très gentil et, en dernière analyse, il vaut parfois mieux clôturer par un calembour vaseux mais parfois rigolo, comme par exemple « le philosophe est un plat : le Héraclite au riz » et je ne déconne pas!\nBref le petit père Schopenhauer a donc écrit une chose qui est absolument remarquable et que je vous reproduis derechef : « La religion a tout pour elle: révélation, écritures, miracles, prophéties, appui des gouvernements, le premier rang partout comme il convient à la vérité, l’adhésion et le respect de tout le monde, des milliers de temples où elle est prêchée et où l’on célèbre ses cérémonies, des corps sacerdotaux assermentés, et, ce qui vaut mieux que tout cela, le privilège inappréciable de pouvoir inculquer ses doctrines aux enfants dès l’âge le plus tendre, et d’en faire pour ainsi dire, dans leurs cerveaux, des idées innées. » Il va de soi qu’il faut entendre ici ‘religion’ au sens de ‘système de pratiques et de croyances en usage dans un groupe social’ car il serait réducteur et inintéressant de se limiter aux systèmes théologiques. Si on peut dès lors légitimement parler de religions politiques, scientifiques, sociologiques et donc, bien entendu, théologiques, tout ceci n’a pas grand intérêt sinon pour identifier, classer, répertorier et rendre abordable l’expression du religieux (ce que l’on nomme faits religieux). Ce faisant on n’explique rien, mais le travail est néanmoins nécessaire, car il faut d’abord miner le minerai avant d’en extraire le métal rare et noble. Sur cette base, on peut aborder la question en identifiant des airs de famille et là, patatras ! on distingue des articulations entre des faits qui sont identiques dans tous les cas considérés et on peut envisager, comme Wittgenstein, une approche épistémologique qui permet d’expliquer que l’on désigne une multitude de choses comme une seule – cette chose est donc le fait religieux ou, à la limite, une religion.\nNotez bien que je n’ai rien contre le principe de l’immanence et encore moins contre celui de la nécessité pour l’être humain de se concevoir au sein d’une cosmogonie à forte connotation spirituelle. De prime abord, j’imagine qu’il existe un critère fondamental que je nommerai authenticité, grâce auquel il est possible de considérer tel ou tel fait comme religieux ou non, c’est-à-dire qu’on peut faire la part des choses entre la croyance et l’incroyance. Ce n’est pas forcément évident car les théologies n’ont pas le monopole de la religion alors que les sciences ne sont pas les seules à proposer des systèmes tangibles permettant une approche critique délimitée strictement par une doctrine justifiant l’exégèse. En clair : l’existence d’un système ne suffit pas à qualifier ceci ou cela de religion. Je choisis donc authenticité par analogie à la définition qu’on lui donne en droit, c’est-à-dire et pour faire simple : le caractère de certains actes qui font foi par eux-mêmes. En philosophie et en Allemand, on dit « an sich » et pour ceux qui ne comprennent pas la langue ça signifie « en soi ». À partir de là on peut considérer chaque chose que l’on soupçonne religieuse en relation aux autres, qui ne le sont ou ne le seraient pas, à l’aune de l’authenticité afin de différencier croyants de non-croyants. Attention, il s’agit de vrais croyants et de vrais non-croyants ! je ne songe pas à ceux qui font baptiser leur descendance par peur de se voir rejeter de leur groupe social, ni à ceux qui organisent la plus belle bar-mitsvah de la création pour impressionner les Benchetrit qui sont de gros cons de parvenus. Non, il s’agit de bien identifier ceux qui s’insèrent, adhèrent, vivent pour et par le système religieux qui est le leur de naissance ou par choix de manière tout absolument authentique, ceux-là sont parfois humbles et parfois prosélytes, parfois doux et bienveillants mais souvent très violents et peu sympathiques, mais en tout état de cause ce sont ces religieux-là qui m’intéressent.\nLa révélation : rappelons d’abord qu’il s’agit de l’action de porter à la connaissance de la multitude quelque chose de caché, d’inconnu. En l’occurrence, la multitude ne saurait décemment avoir la moindre connaissance solide et sérieuse des affaires climatiques, ne fut-ce que parce qu’il faut avoir fait pas mal d’études et usé bon nombre de fonds de culottes sur les bancs vermoulus de prestigieuses universités. Partant, il est indiscutable que ce premier critère soit rempli dans la mesure où même sans étudier la question dans le détail, c’est-à-dire interroger les quelques milliards de pékins qui peuplent la planète. Religion : 1 point !\nLes écritures : elles sont nombreuses, absconses, difficiles et très diverses. Certaines sont de véritables bijoux de science et des modèles de recherches respectant les principes fondamentaux et nécessaires de la démarche scientifique ; d’autres sont un ramassis d’imbécilités ne servant qu’à asseoir le discours téléologique (et au passage, le pouvoir des oints et de leurs sbires – j’y reviendrai). Religion : 1 point !\nLes miracles : le miracle, c’est un fait extraordinaire, en dehors du cours naturel des choses, que le croyant attribue à une intervention divine providentielle et auquel il donne une portée spirituelle. De prime abord, puisqu’on nous dit que la climatologie est une science, il ne saurait être question de miracles. Mais en y regardant de plus près, on comprend très vite que les miracles sont bel et bien présents mais sous une forme prospective. Ce sont les mesures très exactement démentielles et liberticides que nous proposent les croyants qui sont d’ordre miraculeux et non pas, comme on pourrait s’y attendre, des faits antérieurs aux mesures qui justifieraient ces dernières. Jésus est ressuscité – miracle – prions mes frères/ le climat est déréglé et c’est la faute de l’homme – légiférons – miracle ça marche ! enfin ça ne marche pas ni ne marchera jamais, mais pour l’instant on en reste à l’aspect théorique. Religion : 1 point !\nLes prophéties : alors là je pense qu’il n’est pas nécessaire de déblatérer bien longtemps ! de Al Gore à l’inénarrable Jean-Pascal van Ypersele en passant par les guignols du GIEC et sans oublier les pitoyables pantins des diverses sectes écologiques, les prophètes sont légion. L’excellent professeur Didier Raoult en a recensé une belle brochette, je vous livre le lien vous verrez par vous-mêmes. Religion : 1 point !\nL’appui des gouvernements : bon là aussi on ne va pas se raconter des salades, à quelques exceptions près tous les gouvernements de tous les pays appuient et défendent, attendu que tous les gouvernements de tous les pays sont par définitions accrochés aux fariboles de tous genres qui effraient le peuple et leur permettent de conserver, voire de consolider leur pouvoir. Il est par ailleurs puéril de croire que les gouvernements soient dupes, non, ils savent certainement que nous nageons en plein délire, mais peu importe car ni le climat, ni l’écologie ne les préoccupent. Religion : 1 point !\nLe premier rang partout, comme il convient à la vérité : je pourrais ici vous donner les liens vers les centaines – voire les milliers ! – d’articles publiés par les médias, les reportages, les documentaires, les débats organisés sur le sujet mais a) ça ferait bien trop de guillemets, ce qui rend la lecture malaisée, et b) il faudrait largement dépasser le cadre de la communication et considérer : la mode, les arts, l’éducation, etc. (et là aussi, il faudrait tellement de guillemets que j’aurais mieux fait d’en faire commerce). Religion : 1 point !\nL’adhésion et le respect de tout le monde : là on est face à un mécanisme en aval, mais il est patent lui aussi ! Si l’adhésion peut, à la limite, découler d’un choix (ce qui est totalement illusoire si on considère ce qui précède) force est de constater que le respect de tout le monde est exigé et, globalement, acquis dans la mesure où il est question de reconnaissance par le groupe social. Je vous en parle déjà depuis un moment, hein, de ce machin : la peur de se voir exclu est plus forte que le désir d’exister en exerçant sa volonté. Il en va de même dans bien des domaines, mais là comme on est dans le religieux, la pression sociale est très forte, sans doute irrésistible pour le pékin moyen. Religion : 1 point !\nDes corps sacerdotaux assermentés et des milliers de temples où elle est prêchée et où l’on célèbre ses cérémonies : bien sûr, il est hasardeux d’affirmer qu’il existe un clergé constitué mais il n’en demeure pas moins que les précités Gore & van Ypersele sont très bien dans leurs rôles de grands prêtres et les médias, principalement les studios de télé comme les grandes conférences internationales multi-ethniques bio-conscientes constituent autant de temples. C’est un petit peu le corollaire du point 4, même si je veux bien admettre qu’il puisse y avoir fusion puisque dans le fait religieux, le Temple ultime réside dans le for intérieur du croyant (c’est la foi) et on pourrait finalement faire l’économie du point 8. Moi je le garde, car ça me permet de décréter ceci : Religion : 1 point !\nLe privilège inappréciable de pouvoir inculquer ses doctrines aux enfants dès l’âge le plus tendre, et d’en faire pour ainsi dire, dans leurs cerveaux, des idées innées : là aussi nous sommes en présence d’un point qui découle des précédents et qui, en un sens, y est déjà inclus. Pour autant, j’aimerais rappeler et souligner que la matière est devenue obligatoire et que les élèves de tous âges et de tous sexes (oui je sais, on dit « genre» de nos jours, mais je n’ai rien à voir avec les forcenés qui … mais je diverge et dix verges c’est beaucoup) sont priés de régurgiter sous peine de se voir sanctionnés, rejetés, stigmatisés bref : excommuniés ! Religion : 1 point !\nAutrement dit : Religion 9/9 soit un sans-faute remarquable ! Tout le monde aura compris que j’ai saisi l’affirmation de Schopenhauer pour en faire un théorème dont l’application apporte clairement une première confirmation : nous sommes bel et bien en présence d’un fait religieux. Maintenant, qu’en est-il de l’authenticité ? Je vous rassure, je n’ai ni la place ni l’envie de tout reprendre, point par point, pour vous prouver que les individus dans leur écrasante majorité adhèrent, appliquent, révèrent, professent, la doctrine et participent gaiement à toutes les célébrations du culte, sans oublier les manifestations publiques de 7 à 77 ans comme le confirme ici le média officiel de l’État belge. On aura pris soin également de relever que l’Église de climatologie fera tout et plus encore pour discréditer ses opposants alors même que ces derniers soulèvent des questions tangibles et rationnelles comme par exemple l’éthique questionnable de l’instrumentalisation d’une gamine handicapée au service de la Cause. L’Église n’avait pas encore osé, ils n’ont pas eu le courage, qu’à cela ne tienne : on dénigrera le camp adverse qui aurait donc manipulé ladite gamine, ce qui est honteux, ignoble et inacceptable mais uniquement dans la mesure où l’Église ne l’a pas fait elle-même et avant le camp opposé. Vous suivez ? non ? pas de panique, c’est sans doute plus clair ici car l’Église, elle ! ne manipule pas …\nOh, je sais bien ce que vous allez me dire, car je vous soupçonne intelligents et rationnels : « on le sait bien que ces gens se vautrent dans une religion, on t’aime bien mais tu enfonces des portes ouvertes mon pépère ! » Reconnaissez qu’il est quand même plus probant d’appliquer une méthode et un théorème plutôt que d’énoncer quelque chose qui est sans doute vrai, mais sans le prouver. De plus, tout ce qui va de soi est toujours source d’abus, ce qui reste valable pour les croyants comme pour les incroyants d’ailleurs. On peut bien entendu utiliser d’autres moyens que ceux que j’ai choisis aujourd’hui mais que voulez-vous ? je me vautre dans la philosophie depuis mon âge le plus tendre et il se trouve que je relis tout Schopenhauer depuis quelque temps, alors j’ai cédé à la facilité : je fais avec ce que j’ai sous la main. Du reste, il ferait beau voir que l’on me le reproche, attendu qu’il faut quand même se lever de bonne heure pour comprendre le génie de Schoppy.\nEn définitive, nous sommes bel et bien confrontés à une religion, à quelque système homologué qui requiert en plus de lâcher la rampe de l’objectivité. Ce fait religieux climatologique est une chose qui a – je n’en doute pas un seul instant – pour ses adeptes le poids contraignant que Émile Durkheim prêtait au fait social mais pour nous autres objectivistes, la planche de salut se trouve exclusivement dans le retour à la raison pour échapper au disparate, à l’immanent et à l’illimité. On en reviendrait à la science, on ne parlerait pas de religion en soi (« Religion an sich » hein, je le rappelle encore une fois !) ni de vérités homogènes, fixes et réifiées et on s’efforcerait, plutôt humblement même en cas de génie absolu, de rétablir un éclairage, une explication, un rendu à partir d’un donné préalable et patent dans le respect d’une démarche épistémologique. La philosophie, les concepts en font d’ailleurs partie, n’en déplaise. C’est donc avec ce concret-là et avec du sensible, du visible et de l’intelligible qu’on pourrait reconstituer, par la recherche, le commentaire et l’analyse ainsi que la remise en contexte mais aussi en cause, le fait scientifique à propos du climat de notre planète, en excluant absolument le fait religieux. Ce dernier est digne d’intérêt naturellement, mais son application politique a toujours été, est encore et sera toujours une abomination et serait-ce trop demander à ce fait social total (je la mets en italiques mais la formule est de moi – vous en faites ce que vous voulez, mais j’ai raison) que déplorait en son temps Auguste Comte de se cantonner à la sphère privée qu’il n’aurait jamais dû quitter ? Nous autres, occidentaux, savons pourtant les terrifiants dommages que la religion peut commettre quand elle s’érige en pouvoir, vaguement contrebalancé par le séculaire dans un hypocrite échafaudage qui ne trompe que les niais ? Pas besoin d’être chrétien, il suffit d’ouvrir un livre d’histoire – mais l’Histoire n’intéresse plus grand-monde et certainement pas les gouvernements qui, pas cons !, savent très bien que la Mémoire est mère de toute prudence et inspiratrice d’intelligence.\nAlors me demanderez-vous, pourquoi et surtout comment est-il possible qu’au 21ème siècle, les individus marchent encore dans la combine ? Je pourrais vous ressortir l’inévitable Malraux, bien sûr, mais ce serait à la fois trop facile et terriblement convenu, non, il y a une explication relativement simple et à la fois banale et éternelle en ce qui concerne les individus qui « marchent dans la combine » :\nLa navrante insignifiance de leurs existences!


Burkina Faso-France : les préparatifs du Sommet du G5 Sahel de N’Djamena à l’Élysée | IBurkina\nAccueil A la une Burkina Faso-France : les préparatifs du Sommet du G5 Sahel de N’Djamena...\nBurkina Faso-France : les préparatifs du Sommet du G5 Sahel de N’Djamena à l’Élysée\nLe président Roch Kaboré et son homologue français Emmanuel Macron\nLe président du Faso Roch Kaboré a regagné Ouagadougou dans la nuit du 10 février 2021, de retour de Paris en France, où il a eu un déjeuner de travail avec son homologue Emmanuel Macron.\nDans leur tête-à-tête, les deux chefs d’État ont examiné la coopération entre le Burkina Faso et la France, ainsi que la situation de la lutte contre le terrorisme qui sévit dans la région du sahel.\n«Les deux chefs d’État avaient besoin de se rencontrer pour préparer le sommet du G5 Sahel de N’Djamena qui va avoir lieu dans quelques jours. Comme vous le savez, cela fait un an que nous avons eu le Sommet de Pau. Un sommet qui avait débouché sur un accord soutenu par une Feuille de route. Un comité de suivi fait régulièrement le point de la situation. Et pour les engagements qui ont été pris de part et d’autre, Il y a eu des avancées, mais il est question de voir les acquis que nous avons engrangés en une année», résume le Ministre des Affaires étrangères Alpha Barry.\n«Pau se déclinait en quatre piliers: la lutte contre le terrorisme, le renforcement des capacités des armées, le retour de l’État et le développement. Si nous avons des acquis en termes de lutte contre le terrorisme, il faut que l’État et les services puissent se réinstaller dans les zones où le calme revient, et il faut également que si l’État se réinstalle, que le développement puisse suivre pour accompagner les populations», ajoute le chef de la diplomatie burkinabè.\nN’djaména va être encore plus «déterminant», conclut Alpha Barry, qui estime qu’il était important qu’il y ait une harmonisation de points de vues, sur certaines questions avant le rendez-vous de la capitale tchadienne.\nPrevious articleAttaque terroriste au Burkina : Un gendarme tué à la gendarmerie de Ouo dans le sud-ouest\nProchain articleVie Politique au Burkina : le Mouvement Démocratique (MoDem) présenté à la FEME et à la FAIB


La prolifération des technologies personnelles a modifié nos attentes quant aux modes et contextes dans lequels nous accédons et interagissons avec nos informations. Où que nous nous trouvions, et quel que soit le dispositif utilisé, nos informations les plus importantes sont à portée de main. Les informations viennent désormais à nous, et non l’inverse.\nLa situation actuelle crée de plus en plus le besoin pour les entreprises d’offrir ce même accès instantané aux contenus pertinents dans un contexte professionnel, une tendance plus connue sous le terme de : « consumérisation de l'informatique».\nRelevez ce défi avec OnBase .\nGardez votre contenu à portée de clic lorsque vous travaillez dans vos applications métier\nLorsque vous travaillez dans des applications métier usuelles, telles que Microsoft Outlook, vous avez souvent besoin d’accéder à d’autres informations qui vous aideront à prendre ou à comprendre une décision. Au lieu d'ouvrir OnBase pour trouver le contenu recherché, OnBase vous présente ces informations directement à partir de l'écran de l'application dans laquelle vous travaillez, en temps réel, sans que vous n'ayez besoin d'effectuer le moindre clic.\nPar exemple, si vous êtes en train de traiter une facture dans votre application métier, vous serez en mesure de vérifier si le bordereau d’envoi et le bon de commande de cette facture sont disponibles dans OnBase sans quitter votre application et sans cliquer sur OnBase. Vous pouvez ensuite accéder instantanément à ces documents, si vous le souhaitez.\nTandis que vous poursuivez votre travail et naviguez dans les divers écrans et applications, OnBase s’actualise en permanence et vous propose les informations connexes qui sont importantes à l'éxécution de votre tâche.\nIl n'est plus nécessaire d'effectuer des recherches ou de basculer d'une application à une autre. Bien au contraire, ce sont vos informations qui viennent à vous.\nVos informations viennent à vous, même en déplacement\nL’année dernière, nous avons mis en place une nouvelle fonctionnalité mobile qui permet au client d’optimiser leur investissement ECM en étendant leur utilisation aux smartphones et tablettes. Aujourd’hui, avec OnBase, nous continuons à améliorer votre façon de travailler lorsque vous êtes en déplacement. Nous vous permettons non seulement de prendre des décisions clés via votre smartphone ou votre tablette, mais nous vous fournissons également tous les documents connexes, ce qui vous permet de prendre des décisions plus judicieuses et mieux éclairées où que vous soyez.\nNous vous permettons également de profiter de l’informatique décisionnelle directement depuis votre iPad. Vous pouvez évaluer l’état de santé de votre entreprise et de vos processus métier où que vous soyez, en visualisant les indicateurs clés de vos processus et en recevant des notifications visuelles de l’état des transactions en temps réel. Chacun d’entre nous peut prendre des décisions plus judicieuses, plus rapidement.\nOnBase vous offre une expérience utilisateur personnalisée\nOnBase est focalisé sur vous. Il améliore votre manière de travailler en vous permettant de personnaliser votre interface et créer ainsi votre propre contexte de travail. Votre travail vous demandant probablement de gérer plusieurs tâches simultanément, OnBase vous permet de créer un tableau de bord affichant tous les documents dont vous avez besoin, les décisions clés que vous devez prendre, et les processus, tâches et activités que vous utilisez le plus souvent. Tout votre travail est là, à portée de main.\nAvec OnBase, vos informations viennent à vous\nPour conclure, que vous travailliez depuis votre bureau ou en déplacement, directement dans OnBase ou dans une autre application, vous pouvez profiter d’une expérience utilisateur complète qui vous permet de travailler de la manière la plus optimale qui soit. Où que vous vous trouviez, vous ne perdez plus de temps à rechercher vos informations, car grâce à OnBase, ce sont elles qui viennent à vous.


Alerte Info : Des affrontements signalés dans le 3ème arrondissement de Bangui - Ndjoni Sango\nAccueil Actualités Sécurité Alerte Info : Des affrontements signalés dans le 3ème arrondissement de Bangui\nAlerte Info : Des affrontements signalés dans le 3ème arrondissement de Bangui\nLe 3ème arrondissement de la ville de Bangui est le théâtre en ce moment d’affrontement entre les jeunes musulmans armés du km5 et les éléments ex Antibalaka. A l’origine, deux jeunes musulmans auraient été assassinés en fin de cet après-midi au quartier Yakité dans ledit arrondissement d’après les habitants du secteur en débandade, alors que le porte-parole de la communauté musulmane de km5 parle lui de quatre jeunes musulmans blessés par balle.\nDes crépitements a l’arme automatique ont retenti dans plusieurs quartiers du 3ème et 5è arrondissement de Bangui, la capitale centrafricaine. Plusieurs versions expliquent les origines de cette nouvelle tension. Certains habitants parlent d’un cas supposé d’assassinat de deux jeunes musulmans pendant que d’autres évoquent une affaire de troque qui a tourné au vinaigre.\nCette situation de panique a fait fouir les habitants d’une bonne partie de 3è et 5è arrondissement de la ville. Contacté au téléphone,Ousmane Abakar, porte-parole de la communauté musulmane de km5 parle plutôt de quatre jeunes musulmans grièvement blessés par balle.\n« Nous sommes surpris de l’attaque cet après-midi aux environs de 17h 35 minutes par les Antibalaka. Actuellement, nous sommes cachés dans la maison. Et au moment où je vous parle, il y a quatre jeunes musulmans qui étaient en train de jouer à proximité de pont Yakité sont grièvement blessés », a témoigné Ousman Abakar.\nIl affirme par ailleurs qu’aucune force de la MINUSCA n’a circulé dans le secteur pour assurer la protection de la population. Une source proche de la MINUSCA nous a rapportés que les mesures seraient en train d’être prises.\ndéplacement de la population 5è Arrdt/ @Eric Ngaba\nPar ailleurs, nous avons tenté en vain d’entrer en contact avec ces Antibalaka pour leur version des faits. Cette nouvelle tension vient s’ajouter aux piques de dernières violences dans la capitale ayant causé beaucoup de pertes en vies humaine. Or, les autorités de transition sont en train de chercher les solutions par la concertation en cours initiée par la présidente de transition Catherine Samba Panza avec les forces vives de la nation.\nArticle précédentLa MINUSCA joue à la vie de la population centrafricaine\nArticle suivantAppel du président du parti de l'Unité et de la reconstruction (PUR)\nwé toujours les incapables qui provoque et réveiller la tension mais, ils veulent ou pas rca viendra dans la main de ceux qui sont capables.\nAnnour,si tout Centrafricain détient les armes de même calibre,tu ne va jamais parler de rapport de force.\nEt si le peuple Centrafricain part librement au urnes,la force ne va jamais remporter,un mouton ne change jamais.\nJe pense qu’il faudrait une réponse ferme a l’endroit des criminels qui se cachent dans le Km5. Je sais au moins une chose, le 3eme et 5eme arrondissements de Bangui, seront désarmés de gré ou de force tôt ou tard. C’est juste une question de temps; les Centros auront le dernier mot et les ennemis de la paix seront fusillés sur la place publique.


Jaloux de soi-même, c'est possible? Obama invente le concept ... : [B] roadway to Washington\n« "De cette obscurité naîtra un jour plus radieux" | Page d'accueil | Vente d'armes: une classe politique largement inerte »\nEn 2011, en pleine crise de la dette, les négociations avaient patiné pendant tout le mois de juillet, obligeant le Président à annuler les festivités prévues pour son 50e anniversaire. Il avait toutefois finalement obtenu un beau cadeau avec l'accord trouvé au Congrès le 2 août sur le plafond de la dette.\nMichelle s'est donc pliée en 4, cette année, pour que le 'birthday boy' ne passe pas sa journée d'anniversaire à faire la tête. Et campagne électorale oblige, on n'oublie pas complètement l'enjeu qui attend la famille Obama en novembre. La Fisrt Lady organise donc 'une petite fête dans [leur] maison de Chicago' et invite ... un heureux citoyen contributeur tiré au sort à se joindre aux festivités.\nL'entourage de Barack Obama n'est jamais avare de formules chocs destinées à réveiller en chaque Américain la fibre patriotique. Un mail de Rufus Gifford, directeur financier de la campagne, accompagne celui de la Première Dame. Sobrement intitulé 'So cool', le message commence comme ceci: "Avez-vous déjà eu à faire quelque chose de si cool que vous en étiez presque jaloux de vous-même?". Là, on réfléchit 2 minutes ... On se dit que non. Et on continue la lecture du mail: "Le 12 août prochain, Barack Obama invite quelques amis pour marquer le coup de son 51e anniversaire dans l'arrière-cours de sa demeure de Chicago. Et vous êtes invités". Rien que ça ... Et là, on se dit que c'est vrai que c'est tellement cool qu'on pourrait être jaloux de nous même. Non?\nToutes les occasions sont bonnes pour encourager les électeurs à mettre la main au portefeuille et à aider le fonds de campagne de Barack Obama, à la traine financièrement par rapport à son adversaire républicain. Comme d'habitude, la participation au concours coûte au minimum trois dollars.\nEt paf, d'une pierre deux coups: le 'birthday boy' est content et le Président, né à Honolulu, Hawaï, en 1961, est renfloué.


Artisan élagueur à Cadouin tel: 05.33.06.15.60\nArtisan élagueur Cadouin 24480\nIl pourrait être difficile pour un propriétaire de faire son choix de prestataire à cause de la présence de nombreux artisans élagueurs notamment s’ils recherchent des formes typiques pour ses plantes. Il est nécessaire de demander l’avis des internautes sur les plateformes spécialisées. Vous pouvez y trouver des conseils qui pourraient vous diriger vers le prestataire qui vous convient. Les avis des proches sont aussi très utiles. Si vous recherchez la qualité, pensez à vous adresser à Lafleur elagage, un artisan élagueur à Cadouin, dans le 24480\nLafleur elagage : une entreprise d'élagage des arbres à Cadouin dans le 24480\nL'entreprise Lafleur elagage à votre service pour effectuer l'élagage des arbres à Cadouin dans le 24480\nPour un élagage à tarifs abordables, adressez-vous à Lafleur elagage, à Cadouin, dans le 24480\nLes matériels de sécurité à utiliser pour les opérations d'élagages des arbres à Cadouin dans le 24480\nLes avantages de faire appel à Lafleur elagage pour faire les travaux d'élagage des arbres à Cadouin dans le 24480 ?\nLafleur elagage : un spécialiste de l'élagage des arbres à Cadouin dans le 24480\nL'élagage des arbres et les compétences de Lafleur elagage à Cadouin dans le 24480\nPaysagiste CadouinPose de gazon en rouleau CadouinPose de clôture et grillage CadouinTaille de haie CadouinJardinier CadouinAbattage d'arbres CadouinTonte et réfection de pelouse Cadouin


Les 20 propositions du Medef concernant la dépendance\nPublié le 12/04/2011 à 19:19 , Mis à jour le 12/04/2011 à 19:20\nLaurence Parisot, le 8 avril dernier. CHARLES PLATIAU/Reuters\nLaurence Parisot a dévoilé ce mardi matin les 20 propositions du Medef dans le cadre de la « réforme de la prise en charge de la dépendance » qui doit intervenir à l'automne. Pour l'organisation patronale, «la dépendance est un défi pour notre société toute entière » et sa réforme « devra être animée par un esprit de cohésion sociale conciliant solidarité, innovation et responsabilité.» Pour y parvenir, le Medef propose de passer par un partenariat public-privé global en matière de financement, de gouvernance et d'offres de services. Il rejette l'idée d'instaurer une deuxième journée de solidarité. « Outre les difficultés pratiques de mise en œuvre pour les entreprises, cette proposition conduirait à faire peser à nouveau le financement de la protection sociale sur les revenus du travail et en particulier sur les salariés », indique le Medef qui juge aussi que la piste d'un alignement du taux de CSG des retraités sur celui des actifs « devra être explorée mais seulement si un appel à la solidarité nationale se révélait incontournable. »\nL'organisation patronale propose concrètement de mettre en place un système à deux niveaux.\nPremier niveau, «un socle public de solidarité à son niveau actuel en le recentrant sur les personnes aux revenus les plus modestes». De façon plus terre-à-terre, cela signfie recentrer l'allocation personnalisée à l'autonomie (APA) sur les personnes aux revenus les plus modestes, impliquant d'en faire « une prestation de solidarité sous conditions de ressources afin d'éviter le saupoudrage actuel des aides». Le Medef exclut que ce socle implique un «nouveau financement par les entreprises, compte tenu du coût du travail et de l'ampleur de nos déficits, mais aussi du risque même de la dépendance qui concerne peu l'entreprise».\nDeuxième niveau, «une solution assurantielle» sous la forme d'une couverture universelle privée obligatoire. L'État pourrait aider financièrement les personnes ayant des revenus modestes à en acquérir une. Un troisième niveau, facultatif, serait encore envisageable sur la base de contrats de prévoyance individuelle. «Il serait dangereux pour l'équilibre des finances du pays de créer une cinquième branche de sécurité sociale», a tranché Laurence Parisot.\nRestructurer l'hôpital public\nParmi les 20 propositions formulées, l'organisation patronale souhaite aussi renforcer le pilotage et la gouvernance de la Caisse nationale de solidarité pour l'autonomie (CNSA) en l'ouvrant à des représentants des organismes d'assurance et de services d'aides à la personne. Elle propose aussi de mieux articuler les champs sanitaire et médico-social afin d'optimiser et rationaliser les dépenses actuelles. Cela passerait notamment par l'accélération du processus de restructuration de l'hôpital public et la mise en place d'un parcours de soins de la personne dépendante. Le Medef suggère enfin de passer d'une « économie administrée » à un « marché régulé » pour développer une offre de services à domicile « large et de qualité ». Notamment en définissant au niveau national une grille de tarifs horaires garantis de prise en charge par les conseils généraux dans le cadre de l'APA.\n» Dépendance: l'Élysée réfléchit à une journée de solidarité\n» Deux fois plus de personnes dépendantes en 2060


Après avoir expérimenté la Womb Blessing • La Womb Blessing® Mondiale\nYou are here: La Womb Blessing® Mondiale > Blog > Expériences > Après avoir expérimenté la Womb Blessing\nAprès avoir expérimenté la Womb Blessing\nPosted on février 13, 2012 Categories: Expériences Comments are off for this post\nCela fait maintenant près d’une semaine depuis la Womb Blessing® alors comment te sens-tu ?!\nChaque fois que nous effectuons un travail énergétique, nous passons par un processus appelé « nettoyage ». Cela peut se produire avant l’événement où nos énergies sont préparées pour les nouveaux changements, ou après\nl’événement, lorsque la nouvelle énergie commence à nous transformer. Ce processus de « nettoyage » libère d’anciens schémas, souvenirs, croyances et émotions, parce que nous n’en avons plus besoin. Cela implique également\nque l’énergie pénètre dans les zones de blessures anciennes et termine de soigner le passé, ainsi que la détox du corps physique. Le « nettoyage » de chaque personne est unique, mais nous pouvons avoir beaucoup de choses en commun :\nSe sentir soudain émotive ou émotionnellement trop sensible sans raison apparente alors que l’énergie élimine l’émotion bloquée.\nDe vieux souvenirs nous viennent à l’esprit alors que l’énergie nous aide à libérer le passé.\nDes pensées négatives apparaissent alors que l’énergie efface les vieilles croyances et les pensées limitantes.\nDouleurs et courbatures car l’énergie va dans les zones contenant des blessures anciennes ou des problèmes actuels.\nSymptômes pseudo-grippaux, maux de tête et boutons, dus à l’énergie créant une désintoxication physique (qui peuvent être atténués en buvant plus d’eau pour éliminer les symptômes).\nFatigue due à l’énergie qui fait des changements et ton corps doit intégrer et traiter ces changements. Repose-toi davantage et sois douce avec toi-même.\nTout cela peut être vécu avant, pendant et après l’Harmonisation de la Womb Blessing® et est merveilleux car c’est le signe que l’énergie travaille sur nous et nous transforme ! Lorsque tu sens que tu traverses un processus de nettoyage, prends soin de toi – mange sainement, bois plus d’eau, repose-toi davantage et fais l’auto-soin pour te soutenir. Tout est bien.\nL’élimination n’apporte pas toujours des symptômes difficiles. Pour certaines femmes, elles se sentent tout simplement merveilleusement bien, avant l’harmonisation, pendant et après ! Elles peuvent se sentir entières et fortes – comme si leur âme était revenue à la maison. Peut-être pour la première fois de leur vie, elles se sentent libres, libres des attentes et des limitations du passé, libres de culpabilité et de traumatismes, et libres d’accepter leur féminité telle qu’elle est vraiment et non telle que les autres s’attendent à ce qu’elle soit. D’autres femmes peuvent se sentir profondément spirituelles, connectées au Divin Féminin et ressentir leur but dans la vie, tandis que d’autres se sentent pleines d’énergie, vivantes et pleines d’énergie sexuelle et de créativité !\nLa façon dont l’énergie agit sur nous variera à chaque fois que nous recevrons la Womb Blessing®. Chaque Bénédiction éliminera un peu plus nos blocages, apportera un soin plus profond, nous amènera un peu plus loin en nous-mêmes et renforcera notre connexion et notre conscience du Divin Féminin dans le monde de tous les jours. Et dans chaque bénédiction, nous renforçons le soin de groupe de toutes les femmes ce jour-là, nous apportons un peu plus de conscience du Divin féminin dans le monde, et nous apportons ses énergies de guérison dans la Terre sous nos pieds et dans le cœur des femmes du monde entier. Chacune de nous a un rôle important à jouer dans la Bénédiction !


Floodiland - Page 6\nLes chevaliers d'Émeraude - L'histoire continue... :: Hors jeu :: Discussion Partagez |\nSujet: Re: Floodiland Mer 20 Juil 2011, 21:12\nOuai maintenant, je sèche pour pondre une réponse correcte.\nSujet: Re: Floodiland Mer 20 Juil 2011, 21:16\nbah corrage tu va trouver je te soutient moralement\n*tenebriiss se deguise en pompom girl et encourage tari*\nSujet: Re: Floodiland Jeu 21 Juil 2011, 13:08\nJe viens de perdre encore 400 mots je sens que je vais m'enerve contre word qui bug un max\nSujet: Re: Floodiland Jeu 21 Juil 2011, 13:10\nOpen office en force\nSujet: Re: Floodiland Jeu 21 Juil 2011, 20:08\nJe supporte Mal dans cette situation : utilise pas Word si il bug trop.\nSujet: Re: Floodiland Jeu 21 Juil 2011, 20:43\nTu as quel version de Word Tari?\nSujet: Re: Floodiland Jeu 21 Juil 2011, 23:13\nJe veux un et m'auto-kick XD\nSujet: Re: Floodiland Jeu 21 Juil 2011, 23:54\nSujet: Re: Floodiland Mar 26 Juil 2011, 22:23\nYo les dudis Azé a teint ses cheveux en bleu\nSujet: Re: Floodiland Mar 26 Juil 2011, 22:32\nJe veux voire cela!!!\nRoi en Exile & Ancien chevalier\nÉpée double, sa magie et la griffe.\nIl a troqué ses habits de cuir pour de simple tunique noir.\nSujet: Re: Floodiland Mer 27 Juil 2011, 04:02\nMOI AUSSI JE VEUX VOIREUUUUUH XDDDDDDDDDDD\nDéesse déchue de l'illusion\nLocalisation : Enkidiev <3\nÉtant la déesse de l'illusion, la déesse Naamah peut faire des illusions qui sont très réelles, et qui peuvent littérallement blesser ses adversaires. Elle possède aussi tous les pouvoirs des dieux. Sa principale arme constitue en son charisme et son charme, avec lequel elle a perdu bien des hommes et des surhommes... Elle possède maintenant une arme de Danalieth: Phobos et Deimos, deux épées forgées pour elles qui ne servent qu'à préserver la vie, quelle qu'elle soit. Phobos a le pouvoir de tuer Immortels et Dieux, mais seulement si ceux-ci menacent la vie, quelle qu'elle soit. Il faut par contre trancher la tête du Dieux ou de l'Immortel pour mettre fin à sa vie. Cette épée est faite d'acier martensitique ayant subit un durcissement structural et un traitement thermique, ce qui la rend quasiment imbrisable. À son pommeau est incrusté un rubis. Cette épée augmente aussi le pouvoir de générer des illusions. Deimos sert uniquement à la défense. Elle peut repousser toutes les attaques des Immortels et des Dieux, quand ces attaques menacent la vie, quelle qu'elle soit. Elle a aussi le pouvoir de guérir des blessures les plus profondes, et les plus mortelles. Elle augmente le pouvoir de générer la vie. Son pommeau est décoré d'un diamant noir. Ces épées ne peuvent être utilisées que par un être repentant cherchant à réparer une erreur, quelle qu'elle soit. Elles perdront leur pouvoirs si elles sont utilisées à mauvais essient. Elles ne peuvent être séparées, car séparées, elles n'ont aucun pouvoir. Si l'être qui les manie est trop faible, physiquement et magiquement, les épées le détruieront rapidement.\nElle porte une robe courte, avec les épaules dénudées, de couleur pourpre. Sinon, elle change souvent de vêtements, selon les occasions.\nSujet: Re: Floodiland Mer 27 Juil 2011, 04:14\nMoi aussi jveux voir !!!\nJe suis sure que ça te va bien !!!\n-> Je suis tannée de jouer à LoL... ya trop de noobs c terrible... et je suis addicted.\n-> J'ai envie de faire du rp.. Tari >.> faudrait marier Elessar avec Naamah si depuis mon absence le royaume d'argent a pas été démoli\nSujet: Re: Floodiland Mer 27 Juil 2011, 10:26\nElessar épousé Naamah pas de problème, hum pas trop grave s'il a fait bisous/bisous avec une autre jeune femme en croyant que tu ne reviendrait plus?\nSujet: Re: Floodiland Mer 27 Juil 2011, 17:54\nC'est moi ou Elessar est un vrai coureur de jupons?\nSinon je vais essayer de prendre une photo aujourd'hui.\nLocalisation : Royaume d'Argent\nune épée forge dans un métal inconnu, elle est longue, tres maniable et légère et une petite dague\nIl porte en grande majorité des vêtements noirs mais, il peux aussi porte des vêtements clairs ainsi que des habits de ceremonie.\nSujet: Re: Floodiland Mer 27 Juil 2011, 18:20\nMais non, il aime juste les attentions des femmes\nSujet: Re: Floodiland Mer 27 Juil 2011, 18:23\nsinon euuh... je voulais dire quoi... moi je suis accro à Aion *sort* PAS DE MA FAUTEUUUUH >................<''''''''''''\nsinon... sinon... aller, Azé, des photoooos\nElessar: ._. COUREUR DE JUPOOON COUREUR DE JUPOOOON COUREUR DE JUPOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOON!!!!!!!\n-----------> |¯| désolée, peuple, je suis fatiguée, et je suis enragée contre un de mes amis qui arrête pas de s'inviter chez les gens ¬¬\nSujet: Re: Floodiland Mer 27 Juil 2011, 18:25\nMais heu arrête et va répondre à tes rps d'abord Nah\nSujet: Re: Floodiland Mer 27 Juil 2011, 21:47\nMais rooooooooooooooooooooooooooooooh okay, m'a faire ça quand j'aurai... le temps *l'a toujours mais game toujours aussi XD*\nSujet: Re: Floodiland Jeu 28 Juil 2011, 00:27\nVous voulez savoir une chose les gens? Ba sa va super bien le bleu à Azé!\nSujet: Re: Floodiland Jeu 28 Juil 2011, 00:34\nSujet: Re: Floodiland Jeu 28 Juil 2011, 00:37\nOnyx, va sur MSN je vais te montrer.\nSujet: Re: Floodiland Jeu 28 Juil 2011, 01:00\nAhah c pas grave Elessar ... *cough* *coureur de jupon !*\nSinon Azy photo ici asap !!\nSujet: Re: Floodiland Jeu 28 Juil 2011, 02:08\nPour l'instant je peux pas aller sur msn :O\nSujet: Re: Floodiland Jeu 28 Juil 2011, 15:06\nAzé avec les cheveux bleux lol essaye le vert pour voir\nSujet: Re: Floodiland Jeu 28 Juil 2011, 18:10\nLa teinture n'est pas permanente, alors sa risque de finir vert pâle éventuellement (mes cheveux sont bleachés très jaune en dessous).\nSinon, éventuellement je vais pendre une photo.\nSujet: Re: Floodiland\nLes chevaliers d'Émeraude - L'histoire continue... :: Hors jeu :: Discussion


6 mars 2015 5 06 /03 /mars /2015 17:50\nAprès avoir imaginé et conçu leur parcours de motricité, les élèves de Moyenne Section l'ont testé!\n12 février 2015 4 12 /02 /février /2015 11:56\nDepuis début janvier, la maîtresse nous a annoncé que nous allions rencontrer des correspondants. Nous avons alors découvert comment écrire une lettre et l'envoyer dans les règles de l'art ! Tout d'abord, nous avons présenté notre école dans une lettre collective puis écrit nos portraits personnels destinés à être lus par les ce2 Giacometti de l'école Félix Aunac d'Agen. Nos correspondants ont fait de même et nous nous sommes rencontrés le jeudi 5 février dans leur école. La recherche de notre correspondant n'a pas toujours été simple mais ce fut une rencontre inoubliable ! Ce projet s'est terminé par la découverte de notre école le jeudi 12 février à travers une course d'orientation qui nous a bien fatigués !\nRugby School (3)\nMardi 10 février, les classes de CM1 et CM2 sont allées au Stade Armandie à la rencontre de l'équipe du S.U.A! Après une visite des installations et du stade, les élèves ont pu rencontrer les joueurs pour une longue séance de dédicaces. Enfin, pour clôturer l'après-midi, nos jeunes sportifs ont pu montrer leur capacité à manier le ballon ovale!\nLe journal Le Petit Bleu a publié un article sur notre après-midi.\nLes vainqueurs du concours de dessins sur les valeurs du rugby.\nLes élèves de CM2 se sont rendus aux archives municipales de la ville d'Agen et ont participé à un atelier sur le thème de la Révolution française le lundi 9 février 2015. Nous remercions Laure et Viviane de leur accueil chaleureux!\nNos contes fantastiques!\nUn projet national! 34 classes et une maison de retraite réparties sur toute la France! Près de 900 élèves dont les CM2 de l'école Sainte Foy!\nCe sont au total 35 contes fantastiques inédits qui ont été imaginés et rédigés durant 10 semaines. Un échange riche entre les écoles qui aboutira à l'édition d'un livre.\nPeut-être une de ces deux créations remportera le concours pour la couverture du livre?!!\nVous pouvez réserver votre livre auprès de Mme Stuijk ou de M. Monié jusqu'au 27 mars 2015!\n16 janvier 2015 5 16 /01 /janvier /2015 17:25\nLa classe de Moyenne Section est allée visiter le musée d'Agen.\nEn raison des évènements de la semaine du 7 janvier, je rappelle aux parents et autres accompagnants du primaire qu'il leur est formellement interdit d'entrer dans la cour primaire. Si nécessaire, ils se présentent au secrétariat.\nEn cas de retard, les enfants sont déposés au secrétariat. Si ces retards se répètent, l'équipe enseignante se réservera la possibilité de mettre en place la sanction adéquate.\nJe pense pouvoir compter sur votre vigilance et votre réactivité.\nLes CE1 H parmi les animaux musiciens\nAfin de poursuivre notre travail sur les animaux et l'art, les CE1H sont allés voir l'exposition de peintures originales sur les animaux musiciens de Nicole Pfund et celle sur les singes de Didier Saby ainsi que l'exposition de sculptures de Christian Pradier, sculpteur animalier. Ces magnifiques expositions les ont séduits et ils ont essayé d'imiter le sculpteur avec de l'argile. Voici leurs œuvres pour lesquelles l'entraide n'était pas de trop parfois..


Coquilles d'escargots "Très grosses" étui de 48 - Bourgogne Escargots - Saveurs de Bourgogne - Vente de produits du terroir\n48 coquilles d’escargots vide à garnir taille "Très grosses" en étui pour préparer les fameux escargots à la Bourguignonne. C'est l'élément indispensable qu'il vous faudra pour préparer les escargots de Bourgogne.\nComme recette de préparation, nous vous conseillons après avoir mis un escargot par coquille, de farcir les coquilles de beurre persillé.\nAprès avoir préchauffé votre four à 180°C, mettez les escargots en coquilles dans le four et laisser chauffer jusqu'à frémissement du beurre (environ 10 min).\nDisponibilité: En stock (654)\n48 coquilles d’escargots vide à garnir taille "Très grosses" en étui pour préparer les fameux escargots à la Bourguignonne. C'est l'élément indispensable qu'il vous faudra pour préparer les escargots de Bourgogne. Comme recette de préparation, nous vous conseillons après avoir mis un escargot par coquille, de farcir les coquilles de beurre persillé. Après avoir préchauffé votre four à 180°C, mettez les escargots en coquilles dans le four et laisser chauffer jusqu'à frémissement du beurre (environ 10 min).\nVous donnez votre avis sur : Coquilles d'escargots "Très grosses" étui de 48 - Bourgogne Escargots\nEscargots de Bourgogne "moyens" boîte 1/4 3Dz avec coquilles 115g DLUO 01/03/2019 + 1 Gratuit


L'adversité et la Foi\npar air le Jeu 10 Jan 2013 - 19:05\nLorsqu'on est confronté à l'adversité de façon récurrente, il me semble qu'il y a deux types de réactions possibles :\nPremière réaction : chaque nouveau coup du sort attaque notre moral. Si la fréquence est trop importante, on n'a pas le temps de "se remettre" des émotions suscitées par ces évènements, et la tendance est alors à sombrer dans la dépression. Par un cercle vicieux, la dépression accentue notre vision pessimiste, notre tendance à voir le verre plutôt à moitié vide qu'à moitié plein, ce qui a pour conséquence d'augmenter la fréquence des contrariétés (un évènement qui ne nous aurait pas atteint nous touche car on est plus sensible) et leur durée (on met plus de temps à s'en remettre). On peut ainsi rester des années, peut être même toute sa vie, dans ce cercle vicieux de la dépression.\nDeuxième réaction : chaque nouveau coup du sort est considéré comme un nouveau défi à vaincre. On est également atteint par l'adversité, bien sûr, mais à une courte période de dépit, de tristesse, de colère (selon notre vécu et nos schémas comportementaux), succède rapidement une volonté de s'en sortir, de vaincre l'adversité, de terrasser le mauvais sort (je parle ici de périodes où les mauvaises nouvelles ont l'air de pleuvoir sans interruption). Notre perception du verre comme à moitié plein nous aide à trouver plus de ressources et d'énergie en nous pour nous battre et ne pas nous lamenter sur notre sort. OK, c'est la galère, mais y a pire, et ce n'est pas insurmontable. On se motive, on fait ce qu'il faut, en action ou en parole, pour se sortir du mauvais pas, on relativise, on regarde du côté du soleil et de l'arc-en-ciel plutôt que du côté de la pluie et de la grisaille, car les deux sont toujours présents.\nIci se créé un cercle vertueux : après avoir vaincu l'adversité une, deux, trois fois, on se sent plus fort, et on peut ressentir comme un sentiment grisant et je dirais, presque jouissif. Je suis plus fort que l'adversité, et rien ne peut me terrasser ! Ce sentiment grisant nous donne plus d'énergie, plus de confiance en nous, ce qui fait que lorsque (si) l'adversité surgit à nouveau, nous sommes plus serein, car nous savons que nous avons en nous les ressources suffisantes, l'énergie et la force pour nous battre et nous en sortir.\nD'où vient ce sentiment jouissif et cette impression que rien ne peut nous terrasser ? Je pense que l'un des plus puissants moteurs à cet égard est la Foi. La Foi, ce sentiment indicible que Dieu est en nous et qu'il n'y a rien qui puisse vaincre cette étincelle divine qui nous meut. Lorsqu'on a la Foi, on sait que Dieu est là, tout au fond de nous, et que rien ni personne ne pourra jamais terrasser cette force sans limite.\nRe: L'adversité et la Foi\npar Sophie le Ven 11 Jan 2013 - 9:23\nCe post me parle beaucoup, merci Air\nJ'ai expérimenté le premier type de réaction dont tu parles, d'une manière un peu bizarre parce que j'étais comme "coupée en deux", c'est à dire qu'une part de moi vivait cela, cette réaction négative et pessimiste aux événements, alors que par ailleurs je continuais à prier, à vouloir avancer, à développer la foi.\nDans cette période, mon état intérieur dépendait surtout de là où je portais mon attention, lorsqu'elle se focalisait sur cette part pessimiste, c'était le cercle vicieux dont tu parles.\nLorsqu'elle se portait sur la prière, l'intériorité, le détachement, la foi, alors ça allait mieux.\nJe n'avais pas pour autant cette foi si forte que tu décris dans le deuxième type de réaction.\nC'était beaucoup plus "mitigé" et moins stable que ça.\nAprès, une fois sortie de toute cette période de troubles intenses, je n'ai pas non plus eu ce sentiment grisant, dans un sens parce que je n'ai pas souhaité le vivre, quand il a pointé son nez, j'en ai ressenti un peu les risques aussi je crois.\nPour moi ça se rapproche d'une sorte d'exaltation, et il me semble que c'est encore une sorte de "vague", qui monte très haut, mais si l'on s'y attache, alors il peut y avoir une attente aussi qui se crée, un sentiment de puissance que je crois risqué.\nDisons que le risque pour moi est de se "croire" soudain très fort, et de perdre de vue que c'est l'énergie divine en nous qui nous a sorti de l'adversité, que ça soit l'ego qui récupère le truc.\nBon ça c'est moi hein, ça fait partie des trucs que je travaille régulièrement, la peur de l'ego et de l'orgueil et de m'égarer sur le chemin spirituel.\nLà ce que je ressens le plus souvent, après toute cette période de troubles et alors que je retrouve une stabilité progressivement, c'est une immense gratitude, je fais surtout des prières de remerciement, j'ai un peu la sensation d'être "rescapée" à vrai dire lol\nEt je "rends" souvent tout cela à l'Esprit, sans oublier la part que j'ai faite "moi", en tant qu'individu, avec ma propre volonté, ma propre détermination, bon je sais pas séparer les deux de toute manière, les deux se rejoignent, sans séparation, sans forcément savoir ce qui est "moi" et ce qui est plus grand que moi, je cherche plus à dissocier les deux, je sens que c'est intimement et profondément relié, sur un plan où le mental et la définition des choses n'ont aucun sens.\nJe ne me sens pas tellement "forte" au sens premier du terme d'être arrivée à sortir de cette période difficile, je me sens assez fatiguée par moments, pas lassée ou dans le ras le bol, mais fatiguée, un peu essoufflée comme après avoir beaucoup couru ou fait des efforts.\nJe trouve que c'est pas évident de se situer, dans sa conscience intérieure, dans ce positionnement juste entre soi, sa propre volonté, la foi, l'abandon à l'Esprit.\nJ'ai eu la chance d'inscrire en moi et concrètement dans ma vie ces derniers mois quelques expériences où j'ai affronté en conscience des peurs très fortes, et où j'ai touché cet état étrange où dans le présent totalement, il n'y a que l'acceptation de ce qui est, une incertitude totale sur ce qui sera, et quand j'ai à nouveau peur, à nouveau quelque chose à dépasser, je m'appuie là-dessus, je me rappelle, avoir affronté ces énormes peurs, c'est comme une ressource dans l'expérience, et qui ravive ce lien avec l'Esprit, à l'intérieur de moi.\nJ'oscille un peu entre envie de me poser et de me reposer, et en même temps, paradoxalement, réveil de ma spiritualité pratique, le fait de retrouver la joie d'une pratique quotidienne, et conscience que c'est loin d'être fini, et que dans les mois qui viennent, il y a encore des peurs à affronter, des actes à poser, pour continuer à être fidèle à mon cheminement, et aux intentions que j'ai posées.\nPour finir, dans ma manière de fonctionner, ce que tu appelles l'adversité, j'avoue que je le perçois plutôt intérieurement, dans le sens où j'ai bien plus souvent le sentiment d'affronter mes propres peurs que réellement de l'adversité extérieure.\nMais peut-être est-ce la même chose finalement je ne sais pas.\nEnfin voilà... mon post est un peu pêle mêle c'est un peu tout ce que m'évoque ce que tu as écrit, en résonance avec mon propre parcours.\npar Joha le Ven 11 Jan 2013 - 22:13\nMerci de soulever ici un sujet aussi intéressant qui me semble relier terre et ciel, charnel et spirituel.\nLa foi est un feu sacré attisé dans l’esprit par une brise où le destin jongle avec l’indicible, un feu où l’on peut se brûler les ailes, comme il adviendrait à un papillon qui s’approcherait trop d'une flamme nocturne.\nSi utile soit-il dans l’œuvre de la nature, dans l'aventure des règnes, à travers l’intelligence des vers et des cocons, un foyer si utile l'aveugle et le dévore, dans ce nerf de la vie, où tout se consume, dans l'équilibre et l'harmonie.\nEt si cette fragile créature, ce fleuron des mystérieuses chrysalides, paie de sa vie sa témérité, c’est que sa mort tragique est le prix à payer, pour que subsiste le mystère, dans le miroitement des infinis mirages, à ciel ouvert.\nPar prévenance de la chaotique traversée, parmi les dédales de ce royaume des ombres, dont l’endurance est le fil d’Ariane, une source commune éclaire les vérités de l’homme, qui éclosent et se répandent, sur les écueils de l’adversité...\npar lola83 le Sam 12 Jan 2013 - 0:33\nje partage tout à fait ton analyse Air et même tes sentiments\nla seule différence c'est que j' aurai conclu de façon légèrement différente :\nau lieu de " Lorsqu'on a la Foi, on sait que Dieu est là, tout au fond de nous, et que rien ni personne ne pourra jamais terrasser cette force sans limite."\nj'aurai écrit : lorsqu'on a la Foi , on sait que Dieu est là , tout près de nous , et que rien ni personne ne pourra jamais terrasser la force sans limite que Dieu nous donne .\nce qui ne veut pas dire que ma formule est meilleure que la tienne , mais simplement que mon point de vue est différent\npar Sophie le Sam 12 Jan 2013 - 11:27\nJ'aime bien ces deux formulations complémentaires, les deux me parlent, la tienne lola, et celle de Air\nCa me semble deux approches très légèrement différentes mais qui se rejoignent, et dont j'aime bien la complémentarité.\nDans un cas, Dieu comme une force profonde en nous, que l'on peut sentir et toucher et laisser nous porter de l'intérieur.\nDans l'autre cas, Dieu comme un ami toujours là qui nous prête sa force pour avancer.\nVraiment j'aime bien les deux\nMerci à toi Lola d'avoir apporté ce point de vue supplémentaire\npar lola83 le Sam 12 Jan 2013 - 11:59\nDe rien Sophie ,\noui , je pense que ces formulations sont complémentaires en effet\npar ghislain147 le Lun 14 Jan 2013 - 22:19\nDernière édition par ghislain147 le Mer 13 Fév 2013 - 10:39, édité 1 fois\npar lola83 le Lun 14 Jan 2013 - 23:11\npetite rectification : il s'agit de l'extrait du coran 2 :214\nil y a peut être des différences suivant les versions\npar ghislain147 le Lun 14 Jan 2013 - 23:16\nDernière édition par ghislain147 le Mer 13 Fév 2013 - 10:40, édité 1 fois\npar Joha le Mar 15 Jan 2013 - 0:27\nUne référence à la notion d'adversité, comme catalyseur de la foi, dans l'Ancien Testament : " Je t`ai mis au creuset, mais non pour retirer de l`argent ; Je t`ai éprouvé dans la fournaise de l`adversité." (Esaïe 48:10)\nBien à vous le partage.\npar lola83 le Mar 15 Jan 2013 - 0:43\ndans mon propre coran et dans une autre version trouvée sur internet , il s'agit bien du verset 214 comme indiqué ci dessous\nmais si tu as vérifié , c'est bien comme je le disais cela dépend donc des versions , c'est le texte qui est important , je précisais juste pour aider aux recherches du contexte du verset\npar ghislain147 le Mar 15 Jan 2013 - 7:55\npar Loryan le Mar 15 Jan 2013 - 8:26\nJe partage globalement vos opinions sur la foi, cependant au risque de paraitre contre argumentateur (comme d'habitude) je pense qu'il n'est pas aussi facile que ça d'identifier une vrai foi dans l'adversité.\nL'adversité, les problèmes et tous les évènements de même nature viennent choquer notre identification, notre égo (qui reste notre corps de survie au sens de l'incarnation).\nComme l'écrivait air dans le premier cas ces chocs répétés peuvent provoquer une dépression, ce que je souhaiterais nommer un effondrement total ou partiel de l'identification (et donc des liens supposés entre le monde et nous selon notre perception).\nPar contre dans le deuxième cas j'y vois 2 possibilité, l'une d'entre elle étant la contre offensive de l'égo et le renforcement des barrières. L'adversité provoque assez naturellement une montée en puissance des "forces d'opposition". Dans ce cas ce serait l'effet contraire à la dépression et une position pouvant être hautement dommageable pour l'autre mais aussi pour soi.\nCar entre la foi et l'aveuglement il n'y a qu'un pas d'autant que notre identification aura largement tendance à nommer foi toute forme d'auto persuasion.\nJe crois que sans un minimum de recul et de discernement, ce n'est pas forcément la foi qui va se révéler mais plutôt un possible aveuglement ou auto-hypnotisme comme la méthode Coué.\nC'est à mon sens la raison de beaucoup d'affrontement sur les forums spirituels. La victoire sur certains évènements de la vie et les changements de comportement sont très souvent un mélange de foi et d'auto-persuasion. Le relèvement des barrières égotique (destiné à éviter l'effondrement) peut être pernicieux.\nA ce titre je pense qu'en plus du discernement le lâcher prise est un élément fondamental de la foi, car ce dernier justement ne s'inscrit pas dans un renforcement démagogique de l'égo.\nJe ne sais pas si il faut faire l'expérience de la dépression et de la "surpression" pour trouver la foi, mais il me semblait important de parler de ces éléments transverse qui existent bel et bien.\npar ghislain147 le Mar 15 Jan 2013 - 8:45\npar ghislain147 le Mar 15 Jan 2013 - 9:15\nDernière édition par ghislain147 le Mer 13 Fév 2013 - 10:41, édité 1 fois\npar tijani le Mar 15 Jan 2013 - 11:23\ndans ton message Air , tu fais un parallèle entre la foi et les conséquences de l'adversité ( voir la souffrance , ce qui n'est pas tout a fait la même chose ) , et on a tendance a croire que que cela est inversement proportionnelle dans le 1er cas de figure et proportionnelle dans le 2eme cas de figure ...\nmais a ton avis, pense tu qu'il y a une relation de causes a effet réversible entre la foi et l'adversité ?\npour ma part je ne pense pas que l'adversité augmenterai la foi ou pas , par contre c'est vrai ; elle a besoin d'adversité pour etre éprouvée\n, dans pour le 1er cas de figure le désespoir né de la colère , de la non acceptation des souffrances destinées , et donc découragement a y faire face , et à les traiter ...et donc le point de départ de l'echec cyclique , voir perpétuel est l'ego qui refuse de voir la réalité en face car trop douloureuse pour lui ...\npour le 2eme cas de figure le moment de joie ( jouissif : tu dis ) qui pourrait en résulter ne serait il pas pour autant du pain béni pour l'égo ; si il etait mal intégré ..et le cercle vertueux dont tu parles serait hypothéqué , beaucoup ont le melon après avoir réussi des épreuves difficiles\nEncore l'égo qui revient sur la table\ntout comme le contraire de l'adversité ( réussite , chance; bonne étoile etc..) aurait elle un impact sur la foi , je ne pense pas non plus ...\nla foi est elle un sentiment perfectible en nous , qui peu croître , pourrait on la comparer par rapport au degré de l'adversité et de ses souffrances ? JOB qui fut si éprouvé , fut il un prophete plus réalisé que les autres ...?\nj'ai bien compris ton message , juste que je creuse un peu , pour approfondir le débat ..\nPS : dans certains post , je trouve qu'il y a confusion entre adversité et souffrances , l'adversité peut amener à la joie , et c'est là le message de Air a mon avis ; ce qu'est j'ai compris ; c'est quand la foi précède l'adversité , cette dernière est transformé en moment de joie ...\npar ghislain147 le Mar 15 Jan 2013 - 18:46\npar air le Jeu 24 Jan 2013 - 23:13\nJoha, quel style !\nTijani, je suis d'accord avec toi. Tu fais bien d'approfondir, la foi c'est non seulement savoir qu'il y a cette présence divine, mais aussi sans doute, de voir que c'est elle qui nous permet de réussir face à l'adversité, pas notre petit moi. Car c'est le même petit moi qui, sans la foi, se laisse sombrer.\nPour ton questionnement, je ne sais pas si la foi grandit dans l'adversité ou si cette dernière permet de la révéler de plus en plus visiblement, mais dans tous les cas c'est ce renforcement, apparent ou interne, qui nous transforme et nous rend peu à peu plus heureux. Je vois plutôt les choses comme ça que tel que tu le vois dans ton PS. Je n'ai pas l'impression que l'adversité soit transformée en moment de joie, ou alors il faut avoir beaucoup plus la foi que je ne l'ai...\npar Joha le Ven 25 Jan 2013 - 3:03\nMerci, air, pour le sympathique clin d'oeil...\nL'expression imagée d'une idée, par résonance analogique et/ou allégorique, sur un thème aussi profond que celui que tu soulèves, me semble offrir plus de liberté réflexive. A mon sens, la dialogique d'ordre subliminal qu'une telle expression pourrait susciter, au niveau de l'intellect et de la sensibilité des uns et des autres, est à même de confronter et d'éclaircir, par le recours à son expérience propre, certains aspects de la dialectique mise en lumière dans le topic en cours.