Version du 2 décembre 2019 à 01:09 (modifier)\n(S.L Citation. Critique de la raison en psychologie)\nVersion du 3 décembre 2019 à 03:18 (modifier) (annuler)\n(S.L. form plus lisible)\n==''Wallon, lecteur de Freud et Piaget'', 1981==\nL'un des reproches que Wallon exprime à l'égard de la conception piagétienne, c'est d'interpréter l'apparition de la fonction symbolique dans le droit fil du schème moteur, en continuité avec la motricité inconsciente propre, en définitive, au comportement animal. Or, « l'esprit et le symbole » ne sauraient surgir du perfectionnement, par exemple sous la forme d'un accroissement de rapidité des conduites motrices, mais bien plutôt de l'échec, de la mise en déroute des programmes automatiques de comportement. C'est à ce point de rupture qu'interviendraient les apprentissages sociaux propres à l'espèce humaine, à ce être « génétiquement social » qu'est l'homme.\n*''Wallon et Piaget - Pour une critique de la psychologie contemporaine'', Émile Jalley, éd. Édition Sociale, 1981, chap. 5.16 affectivité et intelligence, p. 294-295\nL'activité intellectuelle ne peut être séparée, ni dans ses origines ni dans son fonctionnement actuel, de l'affectivité.\n'''L'activité intellectuelle ne peut être séparée, ni dans ses origines ni dans son fonctionnement actuel, de l'affectivité.'''\n*''Wallon et Piaget - Pour une critique de la psychologie contemporaine'', Émile Jalley, éd. Édition Sociale, 1981, chap. 5.16 affectivité et intelligence, p. 295\n===Première Partie : La discussion entre Wallon et Piaget (1928-1970)===\nAbolir un des termes de la contradiction, c'est ce que fait le modèle piagétien d'une psychologie de l'intelligence, au lieu de confronter également celle-ci à la fonction antithétique que représente pour elle l'affectivité, dans le cadre global, comme le fait Wallon, d'une psychologie du développement de la personnalité. Une psychologie à laquelle manque un morceau de la réalité psychique est forcément partielle, partiale, abstraite.\n*''Wallon et Piaget - Pour une critique de la psychologie contemporaine'', Émile Jalley, éd. L'Harmattan, 2006, chap. 1.8 - La mise en place du modèle épistémologique définitif de Wallon (1941), p. 55\n===Deuxième partie : Le thème de la dialectique chez Wallon et Piaget===\n*''Wallon et Piaget - Pour une critique de la psychologie contemporaine'', Émile Jalley, éd. L'Harmattan, 2006, chap. 5.5 - Le paradigme hégélo-marxien de la contradiction, p. 209\n<nowiki>En fait, « la connaissance procède de l'action sur les choses avant de la guider.» Et la science en tant que « conscience des rapports entre le réel et la pensée », est adaptation active des cadres de la connaissance à l'objet, « réaction » des forces humaines en réponse aux forces de la nature, selon un cycle d'interactions. C'est "une création, non pas une continuité [E. J. : théorie de Descartes], mais perpétuelle et progressive qui rend compte à la fois du monde et de la science. Entre les deux, il y a continuité, « foncière identité ». C'est pourquoi, les lois de la pensée sont en homologie essentielle, en conformité avec celles de l'univers : « sans dialectique dans le monde, il n'y aurait pas de dialectique dans la pensée. Il faut bien que la pensée du monde soit inscrite par le monde dans la pensée ».</nowiki>\nEn fait, « la connaissance procède de l'action sur les choses avant de la guider.» Et la science en tant que « conscience des rapports entre le réel et la pensée », est adaptation active des cadres de la connaissance à l'objet, « réaction » des forces humaines en réponse aux forces de la nature, selon un cycle d'interactions. C'est "une création, non pas une continuité [E. J. : théorie de Descartes], mais perpétuelle et progressive qui rend compte à la fois du monde et de la science. Entre les deux, il y a continuité, « foncière identité ». C'est pourquoi, les lois de la pensée sont en homologie essentielle, en conformité avec celles de l'univers : « sans dialectique dans le monde, il n'y aurait pas de dialectique dans la pensée. Il faut bien que la pensée du monde soit inscrite par le monde dans la pensée ».\n*''Wallon et Piaget - Pour une critique de la psychologie contemporaine'', Émile Jalley, éd. L'Harmattan, 2006, p. 256-257\nLa psychologie, c'est-à-dire « l'étude de la vie mentale » y est donc définie, ceci pour la première fois par Henri Wallon comme « science de la nature et science de l'homme ». En fait, le but et l'objet de la psychologie se spécifient plus précisément comme « l'homme en contact avec le réel ».\n*''Wallon et Piaget - Pour une critique de la psychologie contemporaine'', Émile Jalley, éd. L'Harmattan, 2006, chap. 7.7 - La méthode de la psychologie comme analyse des ensembles, p. 263\nLa psychologie qui s'intéresse à l'ensemble des capacités et des activités de contact de l'homme réel est donc « l'étude concrète d'une réalité concrète ». De ce point de vue, l'homme n'est pas tout fait. Il se construit au cours d'un processus de développement, qui élargit et enrichit son unité, à partir d'un double mécanisme de différenciation et d'intégration.\nDe façon complémentaire, la psychologie se spécifie également comme « caractérologie », ou étude du caractère. En effet, le développement de l'être humain concret détermine la réalisation de son unité sous la forme d'un caractère. La psychogenèse es envisagée avant tout par Wallon, à la différence de Piaget, comme « croissance de la personne, développement proprement personnel, individuel ». À cet égard Wallon conçoit le caractère comme « la manière habituelle et constante de réagir propre à chaque individu ». En ce sens le caractère représente « l'indice individuel de chacun », où s'exprime « la totalité de la personne ». Il se définit encore comme « la formule pratique » de la personnalité, le mode particulier de conduites où s'actualise « le sentiment de personnalité ».\nLe caractère représente, à côté de l'intelligence, c'est à dire de la composante cognitive, la composante affective de la formation de la personne, dans le contexte de cette triple détermination biosociopsychologique des faits mentaux, ... »\n===Troisième partie : Pour une critique de la psychologie contemporaine===\nEffectivement personne n'arrive à définir clairement ce qu'est une représentation, autrement que par référence à un ensemble de dénomination purement verbales, toujours plus ou moins empruntée au langage de l'informatique. Comme on le souligne ailleurs (Jalley, 2006, 14.7.), la tendance moderne, concernant la nature et la source de la représentation, semblerait avoir parcouru le chemin d'une critique de Piaget consistant d'une part à jeter par-dessus-bord le côté fort de la doctrine piagétienne, celui consistant dans le versant opératif du schème sensori-moteur et de ses dérivés (concept), et trouvant sa source directe dans l'action, d'autre part à valoriser le versant mineur d'une telle doctrine, l'aspect figuratif du schème et ses rejetons (image mentale), ce qui ne peut ramener le modèle de la représentation qu'à la source très ancienne, mais jamais tarie, de la doctrine empiriste et associationniste, quand ce n'est pas nativiste, offerte par la perception, et à la figure par sa sœur, la mémoire, devenue pour sa part - avec ses trois niveaux [Long Terme, de Travail, Court terme], le cheval de bataille de la psychologie cognitive moderne, ce qui est d'ailleurs n'est pas très nouveau non plus (Taine, Bergson).\n*''Wallon et Piaget - Pour une critique de la psychologie contemporaine'', Émile Jalley, éd. L'Harmattan, 2006, chap. 10.7 - La querelle moderne de l'irreprésentable statut de la représentation, p. 370\nAlors que Piaget posait la double nature opérative et figurative de la représentation en privilégiant l'opérativité sur la figurativité, c'est-à-dire ''grosso modo'' le calcul logique, vecteur du signifié, pour venir informer l'image mentalee et le langage, supports du signifiant, le cognitivisme tend à privilégier au contraire les significations représentatives organisées par un calcul d'espèce plus automatique et plutôt moins riches que la composante logique piagétienne.\nAlors que Piaget posait la double nature opérative et figurative de la représentation en privilégiant l'opérativité sur la figurativité, c'est-à-dire ''grosso modo'' le calcul logique, vecteur du signifié, pour venir informer l'image mentalee et le langage, supports du signifiant, le cognitivisme tend à privilégier au contraire les significations représentatives organisées par un calcul d'espèce plus automatique et plutôt moins riches que la composante logique piagétienne. '''Le nouvel appareillage installé par la perspective cognitiviste est largement spéculatif.'''\nLe nouvel appareillage installé par la perspective cognitiviste est largement spéculatif\n*''Wallon et Piaget - Pour une critique de la psychologie contemporaine'', Émile Jalley, éd. L'Harmattan, 2006, chap. 10.7 - La querelle moderne de l'irreprésentable statut de la représentation, p. 371\n...: on appelle aujourd'hui « modèles » ce que Platon appelait jadis « idées ».\n*''Wallon et Piaget - Pour une critique de la psychologie contemporaine'', Émile Jalley, éd. L'Harmattan, 2006, chap. 10.7 - La querelle moderne de l'irreprésentable statut de la représentation, p. 372\n...: pour Piaget, ce sont les opérations qui contraignent et informent les représentations, alors que c'est le contraire pour le cognitivisme.\nLe progrès technologique, dont il n'est pas évident qu'il s'identifie à un véritable progrès scientifique, au moins pour la psychologie, présente la particularité dans la période actuelle de s'accompagner d'une véritable régression philosophique.\n*''Wallon et Piaget - Pour une critique de la psychologie contemporaine'', Émile Jalley, éd. L'Harmattan, 2006, chap. 11.2 - L'intelligence artificielle et les neurosciences comme modèle en psychologie objective, p. 394\nIl ne suffit pas de faire des expériences, il faut aussi avoir le talent d'en extraire les résultats et de les commenter avec pertinence et sagacité.\n*''Wallon et Piaget - Pour une critique de la psychologie contemporaine'', Émile Jalley, éd. L'Harmattan, 2006, chap. 11.5 - Autres traits de la sociologie professionnelle de la recherche en psychologie, p. 405\nLa science n'est pas toujours une langue bien faite, bien loin de là.\n*''Wallon et Piaget - Pour une critique de la psychologie contemporaine'', Émile Jalley, éd. L'Harmattan, 2006, chap. 11.5 - Autres traits de la sociologie professionnelle de la recherche en psychologie, p. 406\nUne autre idée très étrange de Descartes, c'est que les grandes inventions sont le fait de l'homme solitaire, ce qui est fondamentalement vrai, même si cette idée n'est pas très populaire aujourd'hui. [...]. L'idée connexe de celle-ci chez Descartes, et qui est très provocante, c'est que l'erreur quand elle se produit, est d'autant plus massive que le groupe est grand. La foule ne corrige jamais l'erreur, au contraire elle la multiplie. Point de vue qui n'est pas non plus très populaire chez les psychologues actuels qui croient au contraire dur comme fer dans la véracité foncière de la démocratie groupale.\n*''Wallon et Piaget - Pour une critique de la psychologie contemporaine'', Émile Jalley, éd. L'Harmattan, 2006, chap. 11.6 - Opportunité des repères philosophiques dans le débat scientifique contemporain, p. 410\nLe sentiment que tout est mortel n'ouvre la porte à aucune espèce de pitié, il renforce encore davantage le penchant à la cruauté.\n*''Wallon et Piaget - Pour une critique de la psychologie contemporaine'', Émile Jalley, éd. L'Harmattan, 2006, chap. 11.6 - Opportunité des repères philosophiques dans le débat scientifique contemporain, p. 413\nLe public cultivé actuel pompe à grands traits de la mamelle américaine ce qu'il croit de bonne foi, sur le crédit de journalistes connus, le vrai lait de la science\n*''Wallon et Piaget - Pour une critique de la psychologie contemporaine'', Émile Jalley, éd. L'Harmattan, 2006, chap. 11.6 - Opportunité des repères philosophiques dans le débat scientifique contemporain, p. 416\n====La psychologie cognitive (chapitre 13)====\n... les trois principaux événements institutionnel [...] qui ont marqué l'apparition du mouvement cognitiviste : le symposium sur la théorie de l'information organisé au MIT en 1956 avec N. Chomsky, A. Newell et H. Simon, ainsi que G. Miller, la conférence sur les machines informatiques intelligentes organisée la même années au Dartmouth College de Hanover toujours avec Newell et Simon, ainsi que M. Minsky et J. McCarthy, et enfin la création à Harvard du Center for Cognitive Studies en 1960 par Jerome Bruner et Georges Miller.\n*''La psychanalyse et la psychologie - aujourd'hui en France'', Émile Jalley, éd. Vuibert, 2006, chap. 13.1 - Le paradigme du traitement de l'information, p. 250\nLe développement accéléré de l'informatique au cours de ces dernières décennies, en posant des problèmes technologiques de stockage et de récupération de l'information, introduisit la notion de '''système de traitement de l'information''', rapidement assimilée par la psychologie, dans une perspective consistant à considérer, de manière analogique, l'homme comme un système particulièrement complexe de traitement d'information. Cette représentation du sujet humain comme système de codage et de traitement de l'information (''general problem solver'', GPS) s'appuiera tout naturellement sur le '''modèle de l'ordinateur'''\n*''La psychanalyse et la psychologie - aujourd'hui en France'', Émile Jalley, éd. Vuibert, 2006, chap. 13.1 - Le paradigme du traitement de l'information, p. 251\n=== Sur la [[Méthode globale|méthode globale en lecture]] : ===\n« En ce qui concerne les deux méthodes fondamentales d'approche de la lecture, par l'apprenti aussi bien que par l'adulte, on ne nous en rapportera qu'un aspect factuel et relativement peu significatif, tellement technique que l'importance de l'enjeu en est complètement occultée.\n<blockquote>« En ce qui concerne les deux méthodes fondamentales d'approche de la lecture, par l'apprenti aussi bien que par l'adulte, on ne nous en rapportera qu'un aspect factuel et relativement peu significatif, tellement technique que l'importance de l'enjeu en est complètement occultée.\nTout ce qui nous sera dit, c'est que les processus impliqués par la lecture ne sont pas aujourd'hui encore complétement connus, mais qu'en tout cas, la belle affaire !, « une approche globale pour les mots irréguliers, alors que les pseudo-mots seraient lu de manière analytique » (G 239 - Gilles, P-Y. & al (1999) 'psychologie différentielle'. Bréal).\nUn aspect pittoresque aussi de cette question réside dans le fait que Wallon était partisan de la « méthode globale » dans l'apprentissage de la lecture, dont il a introduit en France la notion sous l'influence de l'éducateur belge Ovide Decroly.\nMais en revanche, ce qui reste ignoré, c'est que le processus d' « expertise » aurait pu s'introduire dans les instances publiques, voici des années (quand ?) la condamnation massive et sans nuance d'une 'soit disant et mythique méthode globale', dont j'ai tendance à penser personnellement qu'elle pourrait bien être due au rejet du soit-disant « marxisme » de Wallon, y compris au niveau de plan Langevin-Wallon, dont l'application a toujours été différée. Des recherches complémentaires seraient bien venues sur ce sujet. »\nMais en revanche, ce qui reste ignoré, c'est que le processus d' « expertise » aurait pu s'introduire dans les instances publiques, voici des années (quand ?) la condamnation massive et sans nuance d'une 'soit disant et mythique méthode globale', dont j'ai tendance à penser personnellement qu'elle pourrait bien être due au rejet du soit-disant « marxisme » de Wallon, y compris au niveau de plan Langevin-Wallon, dont l'application a toujours été différée. Des recherches complémentaires seraient bien venues sur ce sujet. »</blockquote>\n* Jalley, É (2007). Critique de la raison en psychologie - La psychologie scientifique est-elle une science ? (p. 291-2). L'Harmattan.\n=== Neuroscience et sciences cognitives ===\n« Il semble que la psychologie contemporaine ait à se situer, ce qu'elle fait avec toutes sortes de difficultés, entre ces 'deux paradigmes à certains égards contradictoires', l'un technologique ('esprit-ordinateur'), l'autre biologique ('esprit-cerveau'), avec pour zone maximale de confusion le modèle esprit-cerveau ordinateur, où l'esprit est assimilé à un cerveau et tous deux ordinateurs, sous le chefs fallacieux de la notion omnibus de « système de traitement de l'information », dont il existe aujourd'hui un usage illicite - Kant disait « transcendental » -, dans le cadre d'une métaphysique scientiste, qui outre passe la légitimité de son usage scientifique. On trouve déjà ces deux modèles antithétiques dans la démarche de Freud créant la psychanalyse, avec la double métaphore de l'appareil optique (photographique et télescopique) et la forme vivante (amibe, boule primitive de la Vie, etc.).»\n* Jalley, E (2007). Critique de a raison en psychologie - La psychologie scientifique est-elle une science ? (p.327). chap 11, Neuroscience et sciences cognitives. L'Harmattan.\n==''Six Manifestes contre le DSM'', 2011==\n… la configuration des divers visages de l’empirisme nord-américain. En font partie, comme source des contenus d’idées, l’empirisme, l’associationnisme, le pragmatisme, le positivisme logique, la philosophie analytique, le modèle courant de la techno-science, le poppérisme, et bien entendu le néolibéralisme économique, tous plus ou moins les fantassins de la même armée de coalition. Telle est l’hydre de Lerne dont il conviendrait de trancher d’un coup toutes les têtes , pour qu’aucune ne repousse, …\n*''Six Manifestes contre le DSM'', Émile Jalley, éd. L'Harmattan, 2011, vol. 1, p. 15\n==''La crise de la philosophie en France au 21e siècle'', 2013==\nDe même que la démarcation entre science et idéologie n'est pas toujours si claire, celle entre science et philosophie non plus.\n*''La crise de la philosophie en France au 21e siècle'', Émile Jalley, éd. L'Harmattan, 2013, p. 231\nLa science pure et dure est rarement exempte d'une philosophie implicite, dont la distinction avec l'idéologie vulgaire fait parfois prob..\n*''La crise de la philosophie en France au 21e siècle'', Émile Jalley, éd. L'Harmattan, 2013, p. 232\n*''La crise de la philosophie en France au 21e siècle'', Émile Jalley, éd. L'Harmattan, 2013, chap. 11_Remarques sur la polémique sur l'autisme, p. 301\n..., dans le champ « psy », ce qui est valable pour un invividu ne l'est pas forcément pour tous. Et ce qui vaut pour beaucoup ne s'applique pas forcément à tous les cas singuliers.\nDans le champ « psy » enfin, il n'y a pas de vérité absolue, mais que des vérités relatives, susceptibles dans certains cas de se composer, de se compléter, mais dont chacune n'est qu'un mi-dire s'appliquant à pas-tou(te)s.\nLa pratique régulière de la philosophie donne des instruments de répartie dans la lutte idéologique et la confrontation critique avec les adversaire de « thèses » opposées. Faute de quoi on est condamné à rester muet devant les combattants les plus effrontés et à l'envi introduits dans le discours médiatique ambiant.\n*''La crise de la philosophie en France au 21e siècle'', Émile Jalley, éd. L'Harmattan, 2013, chap. 11_Remarques sur la polémique sur l'autisme, p. 321\nOn se dit entre soi que l'on ne répond pas aux imbéciles. Ce qui est une erreur : il faut essayer de les écraser, de leur faire mordre la poussière sans honte, ni remord. Ainsi faisait le chevalier Bayard sans peur ni reproche\nBadiou se réclame le droit à l'insulte, et je lui donne raison, à condition qu'elle soit d'une certaine qualité rhétorique, disons homérique. Certains adversaires le méritent bien.\nTout ce qui existait de l'héritage de la Libération en ce domaine a été détruit comme la création des diables communistes Wallon - le plus grand psychologue (et psychiatre) français - et de son disciple René Zazzo. C'est Zazzo lui-même qui a parlé de l'acharnement des pouvoirs de droite contre les diables rouges de l'école (Jalley, GP2, 718). La « psychologie scolaire » d'abord crée par Wallon et Zazzo a été détruite jusqu'aux racine, peu à peu comprimée puis ces années dernières transformée en RASED pour être presque aussitôt radiée sous cette nouvelle identité.\n*''La crise de la philosophie en France au 21e siècle'', Émile Jalley, éd. L'Harmattan, 2013, chap. 11_Remarques sur la polémique sur l'autisme, p. 323\n<nowiki>Ce désastre, à partir de la fondrière duquel on nous promet de tout reconstruire, alors qu'on nous clame partout que l'argent manque - n'en déplaise au mensonge flagrant : « nous avons les moyens » (Carlottti, p. 7) -, ce n'est tout de même pas la « mauvaise vision » de la psychanalyse qui en est la cause, mais bien la politique désastreuse de ministres de l'Éducation Nationale et de l'Enseignement Supérieur liés aux pouvoirs de droite [...], sans en exclure les deux PS Jacques Lang et Claude Allègre sous Mitterrand et Jospin, et qui seraient ce que l'on a connu quasiment de pire (Jalley CPUF1 et 2, GP 1 et 2). Il y a lieu de ne pas oublier non plus, du côté de la dénommé « gauche » que la sotise crasse des gauchistes et des maos ne manquait pas au rendez-vous, qui militait à l'époque au sein même des Écoles Normales Supérieures pour la destruction de celles-ci.</nowiki>\nCe désastre, à partir de la fondrière duquel on nous promet de tout reconstruire, alors qu'on nous clame partout que l'argent manque - n'en déplaise au mensonge flagrant : « nous avons les moyens » (Carlottti, p. 7) -, ce n'est tout de même pas la « mauvaise vision » de la psychanalyse qui en est la cause, mais bien la politique désastreuse de ministres de l'Éducation Nationale et de l'Enseignement Supérieur liés aux pouvoirs de droite [...], sans en exclure les deux PS Jacques Lang et Claude Allègre sous Mitterrand et Jospin, et qui seraient ce que l'on a connu quasiment de pire (Jalley CPUF1 et 2, GP 1 et 2). Il y a lieu de ne pas oublier non plus, du côté de la dénommé « gauche » que la sotise crasse des gauchistes et des maos ne manquait pas au rendez-vous, qui militait à l'époque au sein même des Écoles Normales Supérieures pour la destruction de celles-ci.\n*''La crise de la philosophie en France au 21e siècle'', Émile Jalley, éd. L'Harmattan, 2013, chap. 11_Remarques sur la polémique sur l'autisme, p. 324\n==''La Réforme du collège'', 2015==\n'''La dialectique, c’est quoi ? C’est la capacité d’argumenter selon les opposés, c’est l’esprit critique, tout simplement, dont le travail consiste d’abord toujours à repérer les contradictions.'''\n*''La Réforme du collège - Sauver l'école, une question de vie ou de mort.'', Émile Jalley, éd. L'Harmattan, 2015, p. 38\nLa philosophie de ce jour est bien rapetissée, domestique, castrée, de même que le débat public est amputé de toute capacité dialectique.\nLa dispersion du savoir en morceaux est la conséquence naturelle du primat de l’analyse sur la synthèse à la mode de l’idéologie anglo-américaine.\n*''La Réforme du collège - Sauver l'école, une question de vie ou de mort.'', Émile Jalley, éd. L'Harmattan, 2015, p. 83\nLe passé éclaire le présent mais pas à sens unique, le présent permet aussi de reconstruire le passé de façon à restructurer l’ensemble de la culture, selon un procès en boucle.\n*''La Réforme du collège - Sauver l'école, une question de vie ou de mort.'', Émile Jalley, éd. L'Harmattan, 2015, p. 117\nLe travail qu’a fait en définitive à partir de 1960 le nouveau structuralisme des Lévi-Strauss, Foucault, Althusser, Deleuze, Derrida, a consisté pour l’essentiel à confirmer la mort de Dieu (Nietzsche) et la fin de la métaphysique (Heidegger), en envoyant paître du même coup de balai la dialectique, l’histoire, l’humanisme, et aussi la « psychologie ».\n*''La Réforme du collège'', Émile Jalley, éd. L'Harmattan, 2015, p. 139\n*''La Réforme du collège'', Émile Jalley, éd. L'Harmattan, 2015, p. 108\n*''La Réforme du collège'', Émile Jalley, éd. L'Harmattan, 2015, p. 109\n*''La Réforme du collège'', Émile Jalley, éd. L'Harmattan, 2015, p. 171 sur 224\n===La preuve par l'ordre et la mesure (Partie 1, volume 1)===\nOn peut penser que si une crise de la philosophie exprime d’une certaine manière une crise plus basique de la vie sociale, elle y contribue et l’entretient également en retour. La première chose est plus banale, mais la seconde plus difficile à penser. Si Marx a raison de penser que l’infrastructure économique est en dernière instance déterminante, Hegel n’en a pas moins raison de considérer que la philosophie est la clef de voûte qui tient du haut tout l’édifice de la culture, au-delà même, avance-t-il, de la société civile et de l’État, au-delà de l’art et de la religion.\n*''Critique de la raison philosophique'', Émile Jalley, éd. L'Harmattan, 2017, vol. 1 (La preuve par l'ordre et la mesure), p. 18\nOn peut même dire que la grande parade du cirque de la philosophie structuraliste, dans les années 60, porte la responsabilité essentielle, sans oublier celle due à la perversité des pouvoirs politiques – d’abord responsable de la mise au rancart du plan Langevin-Wallon – , de la crise majeure et même létale de l’institution éducative en France.\n*''Critique de la raison philosophique'', Émile Jalley, éd. L'Harmattan, 2017, vol. 1 (La preuve par l'ordre et la mesure), p. 32 (p.33 in pdf)\nSupposé que Marx ait eu raison d’avoir considéré l’économie comme la base de l’existence sociale, ce qui a été admis depuis par ses adversaires les plus acharnés, Hegel a probablement eu raison de son côté d’envisager la philosophie comme la clef de voûte de toute la culture d’une époque.\n*''Critique de la raison philosophique'', Émile Jalley, éd. L'Harmattan, 2017, vol. 1 (La preuve par l'ordre et la mesure), p. 33\nUne période historique où la philosophie ne tient plus sa place est elle-même vouée à basculer dans les poubelles de l’histoire. Une époque a existé, qui s’est éteinte en grande partie déjà après la Première Guerre mondiale, où la philosophie éducative a été extrêmement vivace , avec les représentants de ce qui s’est appelé à l’époque le courant de l’École nouvelle : Dewey, Montessori, Decroly, Claparède, Ferrière, Makarenko, Freinet, Wallon.\nLa psychologie, la psychologia , est un savoir d’importance stratégique maximale en ce qu’elle concerne le moi, le sujet, la personne, la personnalité, et donc tient plus ou moins sous son magistère, le sujet de l’éthique, et celui de toutes les sciences humaines et sociales, y compris comme déjà chez Aristote, l’économie, la politologie, les pratiques du langage et de l’expression.\n*''Critique de la raison philosophique'', Émile Jalley, éd. L'Harmattan, 2017, vol. 1 (La preuve par l'ordre et la mesure), p. 37\nLa « psychologie », dans la plus vaste extension du terme, peut donc prétendre pouvoir embrasser et recouvrir deux des trois objets principaux de la philosophie, ne laissant en dehors d’elle que la nature matérielle. En trucidant la psychologie, les sicaires des années 60 assassinaient donc indirectement la philosophie . Mais tel était bien par ailleurs leur objectif non dissimulé : remplacer la philosophie par la science (Lévi-Strauss, Althusser). Mais une science excluant par principe la psychologie, c’est là une entreprise qui pose de nouveaux problèmes : on se trouve devant la situation absurde d’avoir à réduire les SHS soit aux sciences de la nature, soit aux sciences formelles – ce qui sent de partout le forçage –, soit au mélange des deux, dont résulte un insupportable mélimélo. À cette propension de la psychologie à l’aliénation dans une Psychologie majuscule tient une certaine malédiction de la psychologie, comme associée à son prestige de droit, et qui est aussi celle de toute la philosophie , ce qu’a bien mis en évidence la critique féroce mais essentielle d’un Politzer (1927). Telle est l’histoire tragique du malheureux Faust, adonné au meilleur en même temps qu’au pire.\n*''Critique de la raison philosophique'', Émile Jalley, éd. L'Harmattan, 2017, vol. 1 (La preuve par l'ordre et la mesure), p. 38\nUne philosophie de l’éducation, déjà inexistante en 1939, sauf le seul nom du philosophe Alain (1932) 22 , a laissé derrière elle une science de l’éducation à peu près aussi inexistante par la suite, en dehors des noms d’Henri Wallon, le plus grand psychologue français, et de son disciple René Zazzo. Ce qui représente, dans le spectacle de la culture française contemporaine, une sorte de symptôme scandaleux, dont l’irresponsabilité des philosophes pourraient bien porter justement… la responsabilité, et qui pourrait également ouvrir une porte jusqu’ici inconnue eu égard au diagnostic et au pronostic, sinon à l’étiologie, de ce que nous avons appelé à plusieurs reprises le cancer généralisé de l’éducation nationale. .\n*''Critique de la raison philosophique'', Émile Jalley, éd. L'Harmattan, 2017, vol. 1 (La preuve par l'ordre et la mesure), p. 42\nAssurément, une telle philosophie de l’éducation a existé dans une période bien antérieure à 1939 avec ce que l’on a appelé les conceptions de l’École Nouvelle (Dewey, Montessori, Decroly 1907, Claparède 1912, Ferrière 1921, Makarenko 1934, Freinet 1927, Piaget 1970 24 ). Qu’il existe des spécialistes aujourd’hui reconnus en sciences de l’éducation, tels Meirieu ou Snyders, on ne le nie pas, mais on n’a pas trouvé leurs noms dans le corpus de l’histoire de la philosophie entre 1957 et 2015.\nL’inversion de la conscience peut du reste s’entendre en plusieurs sens compatibles, qu’il s’agisse de l’inversion droite-gauche propre à l’image spéculaire, et métaphore pour Lacan de la structure d’illusion propre au registre de l’imaginaire, ou alors de l’inversion du type pieds en l’air-tête en bas, dont Marx taxe la marque idéaliste de la dialectique hégélienne.\nLe propre de l’expérience de la conscience est dans les deux cas, que nul ne s’en doute, cela échappe, c’est refoulé, forclos, on n’y voit que du feu, ou goutte.\nL’image de Marx est possiblement une glose où se trouve déplacée et remaniée une image elle-même célèbre du Timée de Platon : l’homme serait un être à vocation céleste, dont la tête serait les racines, à chercher son véritable terreau dans le ciel (90 d). Sauf que, ne le trouvant décidément pas, c’est dans la véritable terre matérielle que la tête choisit en définitive de venir s’enliser, gardant les pieds en l’air, tout le sens de l’existence en résultant alors inversé.\n===La preuve par le discours médiatique (Partie 4, Volume 5)===\nL’homme serait fatigué parce qu’on lui demande de trop brûler, vibrer, résonner. Mais '''on pourrait soutenir exactement le contraire'''. L’homme est morne, parce qu’on lui demande de s’écraser, de subir, de ne plus rien éprouver, d’éviter « la prise de tête », comme le formule une expression courante, bête et vulgaire. C’est ce que l’on appelle l’éthique « cool ».\n*''Critique de la raison philosophique'', Émile Jalley, éd. L'Harmattan, 2017, vol. 5 (La preuve par le discours médiatique), chap. 2, p. 63\nL’abstentionnisme de la philosophie française depuis les années 1960, au moins dans la sphère des questions liées à l’école, à la formation de l’esprit, est un fait incontestable. À la question de l’école sont liées de proche en proche et dans le même nœud gordien celles de la laïcité, de la religion, de la société politique, de la justice économique et fiscale. Ne pensez pas que le moindre sujet de préoccupation du philosophe français contemporain soit le même que celui de Voltaire, d’« écraser l’infâme », ou de considérer, à l’instar de Hegel, que la conscience religieuse soit une forme du savoir encore aliénée et inférieure en dignité à la conscience philosophique, ou encore que la religion soit l’opium du peuple (Marx), ou encore une névrose collective de l’humanité (Nietzsche, Freud). Aussi bien les auteurs d’un tel message sont-ils devenus indésirables.\n*''Critique de la raison philosophique'', Émile Jalley, éd. L'Harmattan, 2017, vol. 5 (La preuve par le discours médiatique), chap. 5 (L’absentéisme à l’égard des tâches de l’éducation), p. 140\nC’est la thèse que j’ai adoptée moi-même dans ''La réforme du collège'' (L’Harmattan, 2015) : de crainte d’une révolte populaire réclamant l’application intégrale du programme du Conseil National de la Résistance (CNR, 1943 ; grèves de 1948), '''la bourgeoisie collaboratrice revenue au pouvoir a toujours poursuivi le dessein secret depuis les années 1950 de saborder l’enseignement, et de revenir sur les acquis de « l’état social »''' relatif installé tout de même malgré l’application incomplète de ce programme du CNR (nationalisations, sécurité sociale, code du travail). '''Cet acharnement à reprendre l’ensemble des conquêtes sociales concédées en 1936 et en 1945 traverse aujourd’hui encore, 70 années plus tard, toute la vie politique française, comme un véritable appétit de vengeance.'''\nIl est clair que toute forme de création intellectuelle suppose la double condition (pardon… dialectique) de la liberté individuelle et de la stimulation collective. Cependant, il n’est plus question depuis les années 1980 que du discours, s’écoutant parler comme le seul légitime, de l’« Évaluation par les pairs », en réalité de la cooptation par un système d’abrutissement et d’avilissement consentis, chapeauté par une nomenklatura dont les membres n’ont rien de « pair » à l’égard des animaux soumis à leurs procédures de sélection.\n*''Critique de la raison philosophique'', Émile Jalley, éd. L'Harmattan, 2017, vol. 5 (La preuve par le discours médiatique), p. 240\n==''Trajectoires - Autobiographie intellectuelle'', 2017==\nLe concept postmoderne de la science se réduit, pour l’utilitarisme anglo-saxon régnant, à une base de technosciences efficaces, surmonté d’une superstructure idéologique, qui est ce qui s’appelle communément la « science ». Or, cette couche idéologique de la science se réduit à la doxa – l’opinion – platonicienne, étant entendu qu’il existe de l’opinion droite, c’est-à-dire de la doxa plus ou moins fondée, plus ou moins probable, admissible comme une « vérité » provisoire et relative.\n'''Le concept postmoderne de la science se réduit, pour l’utilitarisme anglo-saxon régnant, à une base de technosciences efficaces, surmonté d’une superstructure idéologique, qui est ce qui s’appelle communément la « science »'''. Or, cette couche idéologique de la science se réduit à la doxa – l’opinion – platonicienne, étant entendu qu’il existe de l’opinion droite, c’est-à-dire de la doxa plus ou moins fondée, plus ou moins probable, admissible comme une « vérité » provisoire et relative.\n*''Trajectoires - Autobiographie intellectuelle'', Émile Jalley, éd. L'Harmattan, 2017, p. 38\nDe façon antinomique, il (n’) y a (de) science véritablement assurée (ni) de l’objet délimité et (pas plus) de l’objet total. Toute science d’un champ délimité d’objets se formule en représentations d’objets, et de la sorte réfère à la science du sujet, conscient-inconscient, qui n’est rien d’autre que la psychanalyse, à savoir la science fondamentale. Ni plus ni moins.\nModèle de la circularité dialectique des savoirs:\n<blockquote>Modèle de la circularité dialectique des savoirs:\nLe savoir humain est comme un arbre (1), dont les racines puis le tronc sont les savoirs sur l’esprit inconscient (2) et conscient (3), les branches qui sortent de ce tronc (4) étant les sciences formelles, les sciences de la nature et les sciences de l’homme (5), le feuillage de l’arbre se formant alors de l’entrelacement de leurs applications techniques et pratiques particulières.\n(1) Descartes, Hegel; (2) Freud, Lacan et col.; (3) Wallon, Piaget, Gesell et col., (4) Descartes, Hegel, Freud, Wallon, Piaget,\n(5) Hegel, Marx et col.\n(5) Hegel, Marx et col.</blockquote>\n*''Trajectoires - Autobiographie intellectuelle'', Émile Jalley, éd. L'Harmattan, 2017, p. 8\n==En Mémoire de Gilbert Simondon, 2017==\nLa méconnaissance de la culture postkantienne (VKBH : Von Kant bis Hegel) n’est, depuis les dernières décennies de l’activité philosophique, que l’autre versant d’une aliénation dans l’hyperempirisme technoscientiste nord-américain. Avec la résultante sans surprise d’une antidialectique, en compagnie de ses compagnons grimaçants, l'antihumanisme et l’antipsychologisme comme rejetons persistants des années 1960, et dont l’ensemble affuble, au carnaval du tribunal médiatique, le fantôme de la philosophie française contemporaine du masque d’une réelle antiphilosophie. Pour ne pas parler enfin d’un antipédagogisme dont le sarcasme est devenu monnaie courante dans tels milieux journalistiques.\n*''En mémoire de Gilbert Simondon'', Émile Jalley, éd. L'Harmattan, 2017, p. 236\n==L'histoire de la Bible et la philosophie, 2019==\n*''L'histoire de la Bible et a philosophie'', Émile Jalley, éd. L'Harmattan, 2019, p. 43\n===Tome 1 - Analyse===\nIl y a aujourd’hui plein d’argent dans le monde, des montagnes d’argent, des Himalayas d’argent, plein les paradis fiscaux, dont les plus proches sont la Belgique, les Pays-Bas – surtout n’en parlez pas ! Le Luxembourg, Monaco (on savait un peu mieux). Et on demande aux gens, on leur explique qu’il serait raisonnable pour eux de travailler encore davantage. Et alors on se demande combien d’années il faudra encore pour que les gens aient d’abord envie de rire à écouter de pareilles sornettes. Avant d’avoir envie de se lever pour se montrer tout de même un peu plus… violents, faute d’être jamais entendus.\n*''L'économie au XXI'', Émile Jalley, éd. L'Harmattan, 2019, vol. 1 - Analyse, p. 27\nIl semble que le mouvement des Gilets jaunes nous mette en présence d’un type de « contradiction » inscrite dans le réel lui-même (in ''natura'', in ''re'') et pas seulement dans l’esprit (in ''anima'', in ''mente''). La France est un pays d’une économie potentielle riche, dont les impôts sont les plus élevés au monde (48 %), mais où, partout où l’on peut, on ferme les services publics : postes, gares, services hospitaliers, écoles – encore n’est-ce jamais assez selon dans le bavardage médiatique des « experts en communication » – mais où surtout 60 (65 %) des gens laissent entendre qu’ils ne parviennent plus à remplir le frigo à partir du 20 du mois.\n'''Il semble que le mouvement des Gilets jaunes nous mette en présence d’un type de « contradiction » inscrite dans le réel lui-même (in ''natura'', in ''re'') et pas seulement dans l’esprit (in ''anima'', in ''mente'')'''. La France est un pays d’une économie potentielle riche, dont les impôts sont les plus élevés au monde (48 %), mais où, partout où l’on peut, on ferme les services publics : postes, gares, services hospitaliers, écoles – encore n’est-ce jamais assez selon dans le bavardage médiatique des « experts en communication » – mais où surtout 60 (65 %) des gens laissent entendre qu’ils ne parviennent plus à remplir le frigo à partir du 20 du mois.\nLes « gens » (''gentes'') commencent à se demander dans leur bon sens manipulé par les sirènes publiques où passe tout de même tout cet argent. On apprend de-ci de-là qu’il existe des centaines, peut-être des milliers de sinécures qui gravitent dans les milieux du pouvoir avec des salaires de quelque 15 000 euros.\n*''L'économie au XXI'', Émile Jalley, éd. L'Harmattan, 2019, vol. 1 - Analyse, p. 28\nVersion du 3 décembre 2019 à 03:18\n6 Wallon, lecteur de Freud et Piaget, 1981\n7 Wallon et Piaget - Pour une critique de la psychologie contemporaine, 2006\n7.1 Première Partie : La discussion entre Wallon et Piaget (1928-1970)\n7.2 Deuxième partie : Le thème de la dialectique chez Wallon et Piaget\n7.3 Troisième partie : Pour une critique de la psychologie contemporaine\n8 La psychanalyse et la psychologie - aujourd'hui en France, 2006\n8.1 La psychologie objective, Partie 2\n8.1.1 La psychologie cognitive (chapitre 13)\n9 Critique de la raison en psychologie - La psychologie scientifique est-elle une science ?, 2007\n9.1 Sur la méthode globale en lecture :\n9.2 Neuroscience et sciences cognitives\n10 Six Manifestes contre le DSM, 2011\n11 La crise de la philosophie en France au 21e siècle, 2013\n12 La Réforme du collège, 2015\n13 Critique de la raison philosophique, 2017\n13.1 La preuve par l'ordre et la mesure (Partie 1, volume 1)\n13.2 La preuve par le discours médiatique (Partie 4, Volume 5)\n14 Trajectoires - Autobiographie intellectuelle, 2017\n15 En Mémoire de Gilbert Simondon, 2017\n16 L'histoire de la Bible et la philosophie, 2019\n17 L'économie au XXI siècle, 2019\n17.1 Tome 1 - Analyse\nWallon, lecteur de Freud et Piaget, 1981\nL'un des reproches que Wallon exprime à l'égard de la conception piagétienne, c'est d'interpréter l'apparition de la fonction symbolique dans le droit fil du schème moteur, en continuité avec la motricité inconsciente propre, en définitive, au comportement animal. Or, « l'esprit et le symbole » ne sauraient surgir du perfectionnement, par exemple sous la forme d'un accroissement de rapidité des conduites motrices, mais bien plutôt de l'échec, de la mise en déroute des programmes automatiques de comportement. C'est à ce point de rupture qu'interviendraient les apprentissages sociaux propres  à l'espèce humaine, à ce être « génétiquement social » qu'est l'homme.\nWallon et Piaget - Pour une critique de la psychologie contemporaine, Émile Jalley, éd. Édition Sociale, 1981, chap. 5.16 affectivité et intelligence, p. 294-295\nL'activité intellectuelle  ne peut être séparée, ni dans ses origines ni dans son fonctionnement actuel, de l'affectivité.\nWallon et Piaget - Pour une critique de la psychologie contemporaine, Émile Jalley, éd. Édition Sociale, 1981, chap. 5.16 affectivité et intelligence, p. 295\nPersonnalité : caractère et intelligence. Le caractère s'enracine dans le système tonico-postural réglé par les sensibilités intéro-propioceptives (stade 1). Sa matière est l'affectivité, modulée par l'ambiance humaine (stades 2 et 4) et contrôlée par l'intelligence (stades 3 et 5). L'intelligence, qui dote la conduite de représentations, trouve ses origines dans l'interaction des sensibilités extéroceptives et de l'activité clonique (stade 3). Mais l'imitation ne devient représentation par le biais des attitudes et postures, des expressions émotionnelles, produits des interactions de l'affectivité et de l'entourage (stade 2). D'autre part la représentation ne s'achève que grâce au langage, dont la racine archaïque est l'émotion.\nWallon et Piaget - Pour une critique de la psychologie contemporaine, 2006\nPremière Partie : La discussion entre Wallon et Piaget (1928-1970)\nWallon et Piaget - Pour une critique de la psychologie contemporaine, Émile Jalley, éd. L'Harmattan, 2006, chap. 1.8 - La mise en place du modèle épistémologique définitif de Wallon (1941), p. 55\nDeuxième partie : Le thème de la dialectique chez Wallon et Piaget\nWallon et Piaget - Pour une critique de la psychologie contemporaine, Émile Jalley, éd. L'Harmattan, 2006, chap. 5.5 - Le paradigme hégélo-marxien de la contradiction, p. 209\nEn fait, « la connaissance procède de l'action sur les choses avant de la guider.» Et la science en tant que « conscience des rapports entre le réel et la pensée », est adaptation active des cadres de la connaissance à l'objet, « réaction » des forces humaines en réponse aux forces de la nature, selon un cycle d'interactions. C'est "une création, non pas une continuité [E. J. : théorie de Descartes], mais perpétuelle et progressive qui rend compte à la fois du monde et de la science. Entre les deux, il y a continuité, « foncière identité ». C'est pourquoi, les lois de la pensée sont en homologie essentielle, en conformité avec celles de l'univers : « sans dialectique dans le monde, il n'y aurait pas de dialectique dans la pensée. Il faut bien que la pensée du monde soit inscrite par le monde dans la pensée ».\nWallon et Piaget - Pour une critique de la psychologie contemporaine, Émile Jalley, éd. L'Harmattan, 2006, p. 256-257\nLa psychologie, c'est-à-dire « l'étude de la vie mentale » y est donc définie, ceci pour la première fois par Henri Wallon comme « science de la nature et science de l'homme ». En fait, le but et l'objet de la psychologie se spécifient plus précisément comme « l'homme en contact avec le réel ».\nWallon et Piaget - Pour une critique de la psychologie contemporaine, Émile Jalley, éd. L'Harmattan, 2006, chap. 7.7 - La méthode de la psychologie comme analyse des ensembles, p. 263\nLa psychologie qui s'intéresse à l'ensemble des capacités et des activités de contact de l'homme réel est donc « l'étude concrète d'une réalité concrète ». De ce point de vue, l'homme n'est pas tout fait. Il se construit au cours d'un processus de développement, qui élargit et enrichit son unité, à partir d'un double mécanisme de différenciation et d'intégration.\nDe façon complémentaire, la psychologie se spécifie également comme « caractérologie », ou étude du caractère. En effet, le développement de l'être humain concret détermine la réalisation de son unité sous la forme d'un caractère. La psychogenèse es envisagée avant tout par Wallon, à la différence de Piaget, comme « croissance de la personne, développement proprement personnel, individuel ». À cet égard Wallon conçoit le caractère comme « la manière habituelle et constante de réagir propre à chaque individu ». En ce sens le caractère représente « l'indice individuel de chacun », où s'exprime « la totalité de la personne ». Il se définit encore comme « la formule pratique » de la personnalité, le mode particulier de conduites où s'actualise « le sentiment de personnalité ».\nLe caractère représente, à côté de l'intelligence, c'est à dire de la composante cognitive, la composante affective de la formation de la personne, dans le contexte de cette triple détermination biosociopsychologique des faits mentaux, ... »\nTroisième partie : Pour une critique de la psychologie contemporaine\nWallon et Piaget - Pour une critique de la psychologie contemporaine, Émile Jalley, éd. L'Harmattan, 2006, chap. 10.7 - La querelle moderne de l'irreprésentable statut de la représentation, p. 370\nAlors que Piaget posait la double nature opérative et figurative de la représentation en privilégiant l'opérativité sur la figurativité, c'est-à-dire grosso modo le calcul logique, vecteur du signifié, pour venir informer l'image mentalee et le langage, supports du signifiant, le cognitivisme tend à privilégier au contraire les significations représentatives organisées par un calcul d'espèce plus automatique et plutôt moins riches que la composante logique piagétienne. Le nouvel appareillage installé par la perspective cognitiviste est largement spéculatif.\nWallon et Piaget - Pour une critique de la psychologie contemporaine, Émile Jalley, éd. L'Harmattan, 2006, chap. 10.7 - La querelle moderne de l'irreprésentable statut de la représentation, p. 371\n...: on appelle aujourd'hui « modèles » ce que Platon appelait jadis « idées ».\nWallon et Piaget - Pour une critique de la psychologie contemporaine, Émile Jalley, éd. L'Harmattan, 2006, chap. 10.7 - La querelle moderne de l'irreprésentable statut de la représentation, p. 372\nWallon et Piaget - Pour une critique de la psychologie contemporaine, Émile Jalley, éd. L'Harmattan, 2006, chap. 11.2 - L'intelligence artificielle et les neurosciences comme modèle en psychologie objective, p. 394\nWallon et Piaget - Pour une critique de la psychologie contemporaine, Émile Jalley, éd. L'Harmattan, 2006, chap. 11.5 - Autres traits de la sociologie professionnelle de la recherche en psychologie, p. 405\nWallon et Piaget - Pour une critique de la psychologie contemporaine, Émile Jalley, éd. L'Harmattan, 2006, chap. 11.5 - Autres traits de la sociologie professionnelle de la recherche en psychologie, p. 406\nWallon et Piaget - Pour une critique de la psychologie contemporaine, Émile Jalley, éd. L'Harmattan, 2006, chap. 11.6 - Opportunité des repères philosophiques dans le débat scientifique contemporain, p. 410\nWallon et Piaget - Pour une critique de la psychologie contemporaine, Émile Jalley, éd. L'Harmattan, 2006, chap. 11.6 - Opportunité des repères philosophiques dans le débat scientifique contemporain, p. 413\nWallon et Piaget - Pour une critique de la psychologie contemporaine, Émile Jalley, éd. L'Harmattan, 2006, chap. 11.6 - Opportunité des repères philosophiques dans le débat scientifique contemporain, p. 416\nLa psychanalyse et la psychologie - aujourd'hui en France, 2006\nLa psychologie objective, Partie 2\nLa psychologie cognitive (chapitre 13)\n... les trois principaux événements institutionnel [...] qui ont marqué l'apparition du mouvement cognitiviste : le symposium sur la théorie de l'information organisé au MIT en 1956 avec N. Chomsky, A. Newell et H. Simon, ainsi que G. Miller, la conférence sur les machines informatiques intelligentes organisée la même années au Dartmouth College de Hanover toujours avec Newell et Simon, ainsi que M. Minsky et J. McCarthy, et enfin la création à Harvard du Center for Cognitive Studies en 1960 par Jerome Bruner et Georges Miller.\nLa psychanalyse et la psychologie - aujourd'hui en France, Émile Jalley, éd. Vuibert, 2006, chap. 13.1 - Le paradigme du traitement de l'information, p. 250\nLe développement accéléré de l'informatique au cours de ces dernières décennies, en posant des problèmes technologiques de stockage et de récupération de l'information, introduisit la notion de système de traitement de l'information, rapidement assimilée par la psychologie, dans une perspective consistant à considérer, de manière analogique, l'homme comme un système particulièrement complexe de traitement d'information. Cette représentation du sujet humain comme système de codage et de traitement de l'information (general problem solver, GPS) s'appuiera tout naturellement sur le modèle de l'ordinateur\nLa psychanalyse et la psychologie - aujourd'hui en France, Émile Jalley, éd. Vuibert, 2006, chap. 13.1 - Le paradigme du traitement de l'information, p. 251\nCritique de la raison en psychologie - La psychologie scientifique est-elle une science ?, 2007\nSur la méthode globale en lecture :\nCe que l'on sait, est que l'auteur du développement concerné semble ignorer, est tout de même beaucoup plus intéressant, c'est qu'il existe deux « boîtes », deux « voies » coordonnées, qui fonctionnent ensemble, de façon d'ailleurs différentielle selon le matériel, les moments, et peut-être aussi les lecteurs, 'dans l'apprentissage puis la maîtrise de la lecture'.\nLa voie indirecte, ou analytique, est utilisée de préférence par les enfants dits « phéniciens » pour déchiffrer les mots qui se prononcent « normalement », la voie directe ou globale, basée sur la configuration spatiale du mot, par les sujets dit « chinois » pour les mots irréguliers, c'est à dire dont la prononciation ne correspond pas à l'écriture.\nAprès être passé une dizaine de fois par la boîte phénicienne, les mots connus sont stockés dans la boîte chinoise.\nLes adultes ne lisent jamais en épelant syllabe après syllabe !\nAussi bien une méthode strictement syllabique est-elle impraticable dans les langues européennes qui, surtout comme le français et l'anglais, ne s'écrivent pas tout à fait comme elles se parlent, et même assez loin de là (ex : mai, mais, maie, mes, mets, m'est, m'ait, m'aient, m'aient...).\nCe qui est remarquable, c'est que les pédagogues interviewés dans les médias n'ont jamais l'idée (la compétence ?) d'expliquer cela au public, et on peut se demander pourquoi.\nJalley, É (2007). Critique de la raison en psychologie - La psychologie scientifique est-elle une science ? (p. 291-2). L'Harmattan.\nNeuroscience et sciences cognitives\n« Il semble que la psychologie contemporaine ait à se situer, ce qu'elle fait avec toutes sortes de difficultés, entre ces 'deux paradigmes à certains égards contradictoires', l'un technologique ('esprit-ordinateur'), l'autre biologique ('esprit-cerveau'), avec pour zone maximale de confusion le modèle esprit-cerveau ordinateur, où l'esprit est assimilé à un cerveau et tous deux ordinateurs, sous le chefs fallacieux de la notion omnibus de « système de traitement de l'information », dont il existe aujourd'hui un usage illicite - Kant disait « transcendental » -, dans le cadre d'une métaphysique scientiste, qui outre passe la légitimité de son usage scientifique. On trouve déjà ces deux modèles antithétiques dans la démarche de Freud créant la psychanalyse, avec la double métaphore de l'appareil optique (photographique et télescopique) et la forme vivante (amibe, boule primitive de la Vie, etc.).»\nJalley, E (2007). Critique de a raison en psychologie - La psychologie scientifique est-elle une science ? (p.327). chap 11, Neuroscience et sciences cognitives. L'Harmattan.\nSix Manifestes contre le DSM, 2011\nSix Manifestes contre le DSM, Émile Jalley, éd. L'Harmattan, 2011, vol. 1, p. 15\nLa crise de la philosophie en France au 21e siècle, 2013\nLa crise de la philosophie en France au 21e siècle, Émile Jalley, éd. L'Harmattan, 2013, p. 231\nLa crise de la philosophie en France au 21e siècle, Émile Jalley, éd. L'Harmattan, 2013, p. 232\nLe terme d'« autisme » est un nom qui renvoie à des réalités anciennes et actuelles très différentes.\n..., dans le champ « psy », ce qui est valable pour un invividu ne l'est pas forcément pour tous. Et ce qui vaut pour beaucoup ne s'applique pas forcément à tous les cas singuliers.\nDans le champ « psy » enfin, il n'y a pas de vérité absolue, mais que des vérités relatives, susceptibles dans certains cas de se composer, de se compléter, mais dont chacune n'est qu'un mi-dire s'appliquant à pas-tou(te)s.\nLa pratique régulière de la philosophie donne des instruments de répartie dans la lutte idéologique et la confrontation critique avec les adversaire de « thèses » opposées. Faute de quoi on est condamné à rester muet devant les combattants les plus effrontés et à l'envi introduits dans le discours médiatique ambiant.\nLa crise de la philosophie en France au 21e siècle, Émile Jalley, éd. L'Harmattan, 2013, chap. 11_Remarques sur la polémique sur l'autisme, p. 321\nOn se dit entre soi que l'on ne répond pas aux imbéciles. Ce qui est une erreur : il faut essayer de les écraser, de leur faire mordre la poussière sans honte, ni remord. Ainsi faisait le chevalier Bayard sans peur ni reproche\nTout ce qui existait de l'héritage de la Libération en ce domaine a été détruit comme la création des diables communistes Wallon - le plus grand psychologue (et psychiatre) français - et de son disciple René Zazzo. C'est Zazzo lui-même qui a parlé de l'acharnement des pouvoirs de droite contre les diables rouges de l'école (Jalley, GP2, 718). La « psychologie scolaire » d'abord crée par Wallon et Zazzo a été détruite jusqu'aux racine, peu à peu comprimée puis ces années dernières transformée en RASED pour être presque aussitôt radiée sous cette nouvelle identité.\nLa crise de la philosophie en France au 21e siècle, Émile Jalley, éd. L'Harmattan, 2013, chap. 11_Remarques sur la polémique sur l'autisme, p. 323\nCe désastre, à partir de la fondrière duquel on nous promet de tout reconstruire, alors qu'on nous clame partout que l'argent manque - n'en déplaise au mensonge flagrant : « nous avons les moyens » (Carlottti, p. 7) -, ce n'est tout de même pas la « mauvaise vision » de la psychanalyse qui en est la cause, mais bien la politique désastreuse de ministres de l'Éducation Nationale et de l'Enseignement Supérieur liés aux pouvoirs de droite [...], sans en exclure les deux PS Jacques Lang et Claude Allègre sous Mitterrand et Jospin, et qui seraient ce que l'on a connu quasiment de pire (Jalley CPUF1 et 2, GP 1 et 2). Il y a lieu de ne pas oublier non plus, du côté de la dénommé « gauche » que la sotise crasse des gauchistes et des maos ne manquait pas au rendez-vous, qui militait à  l'époque au sein même des Écoles Normales Supérieures pour la destruction de celles-ci.\nLa crise de la philosophie en France au 21e siècle, Émile Jalley, éd. L'Harmattan, 2013, chap. 11_Remarques sur la polémique sur l'autisme, p. 324\nLa Réforme du collège - Sauver l'école, une question de vie ou de mort., Émile Jalley, éd. L'Harmattan, 2015, p. 83\nLa Réforme du collège - Sauver l'école, une question de vie ou de mort., Émile Jalley, éd. L'Harmattan, 2015, p. 117\nLe travail qu’a fait en définitive à partir de 1960 le nouveau structuralisme des Lévi-Strauss, Foucault, Althusser, Deleuze, Derrida, a consisté pour l’essentiel à confirmer la mort de Dieu (Nietzsche) et la fin de la métaphysique (Heidegger), en envoyant paître du même coup de balai la dialectique, l’histoire, l’humanisme, et aussi la « psychologie ».\nC’est cela qu’a été le structuralisme : la paix tranquille et résignée des grands cimetières, même emplis de verdure à l’américaine, ouverts à la méditation des gestionnaires de tous ordres.\nRené Zazzo a exprimé clairement (Jalley passim) les très grosses difficultés qu’avaient rencontrées dès 1950 dans les milieux du pouvoir conservateur leurs activités rénovatrices (Plan Langevin-Wallon, Psychologie scolaire), au prétexte d’être stigmatisés l’un et l’autre comme des « communistes ».\nCritique de la raison philosophique, 2017\nLa preuve par l'ordre et la mesure (Partie 1, volume 1)\nCritique de la raison philosophique, Émile Jalley, éd. L'Harmattan, 2017, vol. 1 (La preuve par l'ordre et la mesure), p. 18\nCritique de la raison philosophique, Émile Jalley, éd. L'Harmattan, 2017, vol. 1 (La preuve par l'ordre et la mesure), p. 32 (p.33 in pdf)\nCritique de la raison philosophique, Émile Jalley, éd. L'Harmattan, 2017, vol. 1 (La preuve par l'ordre et la mesure), p. 33\nUne période historique où la philosophie ne tient plus sa place est elle-même vouée à basculer dans les poubelles de l’histoire. Une époque a existé, qui s’est éteinte en grande partie déjà après la Première Guerre mondiale, où la philosophie éducative a été extrêmement vivace , avec les représentants de ce qui s’est appelé à l’époque le courant de l’École nouvelle : Dewey, Montessori, Decroly, Claparède, Ferrière, Makarenko, Freinet, Wallon.\nCritique de la raison philosophique, Émile Jalley, éd. L'Harmattan, 2017, vol. 1 (La preuve par l'ordre et la mesure), p. 37\nLa « psychologie », dans la plus vaste extension du terme, peut donc prétendre pouvoir embrasser et recouvrir deux des trois objets principaux de la philosophie, ne laissant en dehors d’elle que la nature matérielle. En trucidant la psychologie, les sicaires des années 60 assassinaient donc indirectement la philosophie . Mais tel était bien par ailleurs leur objectif non dissimulé : remplacer la philosophie par la science (Lévi-Strauss, Althusser). Mais une science excluant par principe la psychologie, c’est là une entreprise qui pose de nouveaux problèmes : on se trouve devant la situation absurde d’avoir à réduire les SHS soit aux sciences de la nature, soit aux sciences formelles – ce qui sent de partout le forçage –, soit au mélange des deux, dont résulte un insupportable mélimélo. À cette propension de la psychologie à l’aliénation dans une Psychologie majuscule tient une certaine malédiction de la psychologie, comme associée à son prestige de droit, et qui est aussi celle de toute la philosophie , ce qu’a bien mis en évidence la critique féroce mais essentielle d’un Politzer (1927). Telle est l’histoire tragique du malheureux Faust, adonné au meilleur en même temps qu’au pire.\nCritique de la raison philosophique, Émile Jalley, éd. L'Harmattan, 2017, vol. 1 (La preuve par l'ordre et la mesure), p. 38\nCritique de la raison philosophique, Émile Jalley, éd. L'Harmattan, 2017, vol. 1 (La preuve par l'ordre et la mesure), p. 42\nCritique de la raison philosophique, Émile Jalley, éd. L'Harmattan, 2017, vol. 1 (La preuve par l'ordre et la mesure), p. 71\nLa preuve par le discours médiatique (Partie 4, Volume 5)\nL’homme serait fatigué parce qu’on lui demande de trop brûler, vibrer, résonner. Mais on pourrait soutenir exactement le contraire. L’homme est morne, parce qu’on lui demande de s’écraser, de subir, de ne plus rien éprouver, d’éviter « la prise de tête », comme le formule une expression courante, bête et vulgaire. C’est ce que l’on appelle l’éthique « cool ».\nCritique de la raison philosophique, Émile Jalley, éd. L'Harmattan, 2017, vol. 5 (La preuve par le discours médiatique), chap. 2, p. 63\nL’abstentionnisme de la philosophie française depuis les années 1960, au moins dans la sphère des questions liées à l’école, à la formation de l’esprit, est un fait incontestable. À la question de l’école sont liées de proche en proche et dans le même nœud gordien celles de la laïcité, de la religion, de la société politique, de la justice économique et fiscale. Ne pensez pas que le moindre sujet de préoccupation du philosophe français contemporain soit le même que celui de Voltaire, d’« écraser l’infâme », ou de considérer, à l’instar de Hegel, que la conscience religieuse soit une forme du savoir encore aliénée et inférieure en dignité à la conscience philosophique, ou encore que la religion soit l’opium du peuple (Marx), ou encore une névrose collective de l’humanité (Nietzsche, Freud). Aussi bien les auteurs d’un tel message sont-ils devenus indésirables.\nCritique de la raison philosophique, Émile Jalley, éd. L'Harmattan, 2017, vol. 5 (La preuve par le discours médiatique), chap. 5 (L’absentéisme à l’égard des tâches de l’éducation), p. 140\nC’est la thèse que j’ai adoptée moi-même dans La réforme du collège (L’Harmattan, 2015) : de crainte d’une révolte populaire réclamant l’application intégrale du programme du Conseil National de la Résistance (CNR, 1943 ; grèves de 1948), la bourgeoisie collaboratrice revenue au pouvoir a toujours poursuivi le dessein secret depuis les années 1950 de saborder l’enseignement, et de revenir sur les acquis de « l’état social » relatif installé tout de même malgré l’application incomplète de ce programme du CNR (nationalisations, sécurité sociale, code du travail). Cet acharnement à reprendre l’ensemble des conquêtes sociales concédées en 1936 et en 1945 traverse aujourd’hui encore, 70 années plus tard, toute la vie politique française, comme un véritable appétit de vengeance.\nIl est clair que toute forme de création intellectuelle suppose la double condition (pardon… dialectique) de la liberté individuelle et de la stimulation collective. Cependant,  il n’est plus question depuis les années 1980 que du discours, s’écoutant parler comme le seul légitime, de l’« Évaluation par les pairs », en réalité de la cooptation par un système d’abrutissement et d’avilissement consentis, chapeauté par une nomenklatura dont les membres n’ont rien de « pair » à l’égard des animaux soumis à leurs procédures de sélection.\nCritique de la raison philosophique, Émile Jalley, éd. L'Harmattan, 2017, vol. 5 (La preuve par le discours médiatique), p. 240\nLe concept postmoderne de la science se réduit, pour l’utilitarisme anglo-saxon régnant, à une base de technosciences efficaces, surmonté d’une superstructure idéologique, qui est ce qui s’appelle communément la « science ». Or, cette couche idéologique de la science se réduit à la doxa – l’opinion – platonicienne, étant entendu qu’il existe de l’opinion droite, c’est-à-dire de la doxa plus ou moins fondée, plus ou moins probable, admissible comme une « vérité » provisoire et relative.\nTrajectoires - Autobiographie intellectuelle, Émile Jalley, éd. L'Harmattan, 2017, p. 38\nTrajectoires - Autobiographie intellectuelle, Émile Jalley, éd. L'Harmattan, 2017, p. 8\nEn Mémoire de Gilbert Simondon, 2017\nLa méconnaissance de la culture postkantienne (VKBH : Von Kant bis Hegel) n’est, depuis les dernières décennies de l’activité philosophique, que l’autre versant d’une aliénation dans l’hyperempirisme technoscientiste nord-américain. Avec la résultante sans surprise d’une antidialectique, en compagnie de ses compagnons grimaçants, l'antihumanisme  et l’antipsychologisme comme rejetons persistants des années 1960, et dont l’ensemble affuble, au carnaval du tribunal médiatique, le fantôme de la philosophie française contemporaine du masque d’une réelle antiphilosophie. Pour ne pas parler enfin d’un antipédagogisme dont le sarcasme est devenu monnaie courante dans tels milieux journalistiques.\nEn mémoire de Gilbert Simondon, Émile Jalley, éd. L'Harmattan, 2017, p. 236\nL'histoire de la Bible et la philosophie, 2019\nL'économie au XXI siècle, 2019\nTome 1 - Analyse\nIl y a aujourd’hui plein d’argent dans le monde, des montagnes d’argent, des Himalayas d’argent, plein les paradis fiscaux, dont les plus proches sont la Belgique, les Pays-Bas – surtout n’en parlez pas ! Le Luxembourg, Monaco (on savait un peu mieux). Et on demande aux gens, on leur explique qu’il serait raisonnable pour eux de travailler encore davantage. Et alors on se demande combien d’années il faudra encore pour que les gens aient d’abord envie de rire à écouter de pareilles sornettes. Avant d’avoir envie de se lever pour se montrer tout de même un peu plus… violents, faute d’être jamais entendus.\nL'économie au XXI, Émile Jalley, éd. L'Harmattan, 2019, vol. 1 - Analyse, p. 27\nIl semble que le mouvement des Gilets jaunes nous mette en présence d’un type de « contradiction » inscrite dans le réel lui-même (in natura, in re) et pas seulement dans l’esprit (in anima, in mente). La France est un pays d’une économie potentielle riche, dont les impôts sont les plus élevés au monde (48 %), mais où, partout où l’on peut, on ferme les services publics : postes, gares, services hospitaliers, écoles – encore n’est-ce jamais assez selon dans le bavardage médiatique des « experts en communication » – mais où surtout 60 (65 %) des gens laissent entendre qu’ils ne parviennent plus à remplir le frigo à partir du 20 du mois.\nLes « gens » (gentes) commencent à se demander dans leur bon sens manipulé par les sirènes publiques où passe tout de même tout cet argent. On apprend de-ci de-là qu’il existe des centaines, peut-être des milliers de sinécures qui gravitent dans les milieux du pouvoir avec des salaires de quelque 15 000 euros.\nL'économie au XXI, Émile Jalley, éd. L'Harmattan, 2019, vol. 1 - Analyse, p. 28\nRécupérée de « https://wikirouge.net/wr/index.php?title=Émile_Jalley&oldid=2828474 »


Conseiller aux ventes, Électroménagers à vendre à Ste-Foy - LesPAC.com Emplois Ste-Foy\nLowe’s Canada, c’est une équipe de plus de 28 000 employés partout au pays qui partagent tous le même objectif : aider les gens à aimer où ils vivent. Nos associés le démontrent chaque jour par leur souci constant de bien servir leurs clients et par leur engagement à faire une différence dans les communautés où nous sommes établis. La grande famille Lowe’s Canada exploite ou dessert plus de 630 magasins corporatifs et affiliés. Grâce à une offre de produits et services unique et à des formats complémentaires allant des quincailleries de quartier aux magasins de grande surface, nos enseignes Lowe’s, RONA, Réno-Dépôt, Dick’s Lumber, Contractor First et Ace sont outillées pour répondre à tous les besoins des rénovateurs amateurs et professionnels de la construction. Qu’attendez vous? Joignez vous à un leader canadien ayant son siège à Boucherville, au Québec, et faites ainsi partie de quelque chose de plus grand alors que nous élargissons nos horizons et découvrons tout un monde de possibilités! Le rôle Le conseiller aux ventes, électroménagers agit à titre d’expert en offrant des renseignements détaillés et des conseils éclairés aux clients dans le but de conclure des ventes. Les responsabilités * Fournir à la clientèle des conseils éclairés et spécialisés tant sur les produits électroménagers que sur les produits complémentaires, les plans de garantie et les plans de financement, s’il y a lieu, dans le but de conclure des ventes * Assurer l’atteinte des cibles de vente hebdomadaires, mensuelles et annuelles, de même que des objectifs de marge * Se tenir informé des promotions en magasin ainsi que des initiatives marketing * Assurer un environnement de travail sécuritaire en adhérant aux politiques de l’organisation en matière de marchandisage et de santé et sécurité * Approcher de manière proactive les clients pour offrir le meilleur service client et évaluer leurs besoins; * Être en mesure d’accomplir plusieurs tâches simultanément ### Exigences du poste Les compétences que nous recherchons Vous êtes d’une grande écoute et avez un bon esprit d’analyse? Vous possédez de l’expérience en vente ainsi que des habiletés exceptionnelles au service à la clientèle? Alors, vous avez ce qu’il faut pour faire partie de l’équipe! Remarque : Dans le présent document, le genre masculin est utilisé dans le seul but d’alléger le texte. Cette description de poste présente de manière générale la nature et le niveau du travail accompli et elle ne contient pas une liste exhaustive des tâches, responsabilités et compétences de tous les titulaires du poste en question. ### Conditions diverses recherche temps partiel disponible soirs et fins de semaines.\n> Conseiller aux ventes, Électroménagers\nNo # : 55467782\n* Fournir à la clientèle des conseils éclairés et spécialisés tant sur les produits électroménagers que sur les produits complémentaires, les plans de garantie et les plans de financement, s’il y a lieu, dans le but de conclure des ventes\n* Assurer l’atteinte des cibles de vente hebdomadaires, mensuelles et annuelles, de même que des objectifs de marge\n* Se tenir informé des promotions en magasin ainsi que des initiatives marketing\n* Assurer un environnement de travail sécuritaire en adhérant aux politiques de l’organisation en matière de marchandisage et de santé et sécurité\n* Approcher de manière proactive les clients pour offrir le meilleur service client et évaluer leurs besoins;\n* Être en mesure d’accomplir plusieurs tâches simultanément\nrecherche temps partiel disponible soirs et fins de semaines.\nNuméro du concours ST-19-73210-7021


Grille des produits - Sogexia\nAccueil / À propos de Sogexia / Grille des produits\nAvec SmartPay, vous avez accès à un compte pour encaisser et retirer de l’argent, traiter des virements, recevoir des prélèvements et à de puissants services pour vous faire réaliser des économies.\nOuverture immédiate et gratuite, sans minimum de dépôt. Rechargeable par virement et CB. Jusqu’à 4 cartes MasterCard® liées à votre compte, pour vous ou vos proches.\nLa version entreprise du compte SmartPay adaptée aux indépendants et TPE/PME, avec des tarifs encore plus réduits, des plafonds plus élevés et des modules de gestion innovants : automatisation des notes de frais, analyse des dépenses, acceptation des paiements par carte bancaire…\nUn compte marchand avec contrat VAD inclus couplé à une passerelle de paiement multi-plateformes, afin d’accepter les paiements en toute simplicité sur votre boutique en ligne ou application.\nMise en place rapide, sans I-frame et 100% PCI-DSS, avec des tarifs compétitifs.\nDes solutions de paiement innovantes en émission ou acceptation pour tout type de projet, construites sur notre plateforme monétique à la pointe de la technologie : comptes et ewallets, cartes de paiement, cash management, transfert de fonds, assurances…


CE : compte rendu du 27 Novembre 2014 - CFE-CGC Métiers de l'Emploi PACA\nSujets abordés : conseiller dédié à la relation entreprise, orientations formation 2015, information sur les tests à l’accueil, évolution des emplois du référentiel des métiers, note régionale de cadrage et procédures relatives à la campagne de «promotions Personnel de Droit Privé» et «opérations de carrières Personnel de Droit Public» 2015, 100% WEB : bilan et extension de l’accompagnement guidé dématérialisé\nConseiller dédié à la relation entreprise : information en vue d’une consultation (pour la mise en place de 8 "pilotes" en PACA)\nLe sujet a été abordé lors du CE du 30 octobre (lire le compte rendu)\nLe déploiement en PACA :\n1 / Phase "pilote" (janvier à mars 2015)\n2 / Généralisation (à partir d’avril 2015)\nLa CFE-CGC est la seule Organisation Syndicale à avoir transmis à la Direction des questions écrites sur ce sujet :\n1/ Quel est l’impact de cette décision sur la taille des portefeuilles des conseillers dédiés à la Demande d’Emploi ?\nLes seuils maximums des portefeuilles (DE actifs) ne changent pas.\nIl y aura effectivement un « redispatchage » des portefeuilles sur les conseillers dédiés à la Demande d’Emploi.\nIl incombera aux ELD d’estimer le nombre d’agent à affecter sur la dominante entreprise et de procéder à la reventilation de leurs portefeuilles.\n2/ Est-il prévu, en PACA, une « délocalisation du Service Employeur » avec un fonctionnement de ces équipes RE par bassin (que ce soit en zone urbaine et zone rurale)?\nSi oui, quelle est l’organisation prévue pour partager les informations au sein des différents sites ?\nLa Direction nous informe qu’il n’y aura pas de fonctionnement par bassin.\n3/ Plus généralement, quand et comment vont s’organiser les temps d’échange entre tous les conseillers ?\nLa Direction répond que cela sera un des enseignements à tirer de la phase pilote.\nLes sites formaliseront leurs recommandations.\nLa Direction est consciente que le succès de cette mise en œuvre dépend des échanges entre les agents.\n4/ Quel est le nombre minimum d’agent requis pour constituer une équipe dédiée à la RE ?\nLe nombre est de 2 agents minimum.\n5/ Comment seront gérées les absences dans une équipe composée, par conséquent, de peu d’agents spécialisés (qu’ils s’agissent de conseillers ou de REP) ??\nCela dépend de l’organisation locale.\nLe temps consacré à la relation entreprise par les conseillers variera entre 50 et 80% en fonction des besoins et de la saisonnalité.\n6/ Quelle est l’organisation du "turn over" des conseillers dédiés à la RE ou du REP (a priori 3 ans): combien de temps les agents resteront sur le poste à dominante RE si d’autres collègues veulent se positionner ?\nAucune notion de durée n’a été déterminée, ni pour les conseillers dédiés RE ni pour les REP qui seront en charge de ces équipes.\nLa CFE-CGC faire part de ressentis de certains conseillers et notamment la « perte de repère » de certains collègues qui auront vraiment du mal à se positionner entre les 2 dominantes DE ou RE. En effet, les 2 dominantes font partie intégrante de leur métier qui est avant tout l’intermédiation.\nLa CFE-CGC demande aussi :\nQuelle sera l’animation du réseau des agents relation entreprise (conseillers et REP) ?\nIl n’y aura pas de remise en cause des secteurs professionnels.\nC’est la répartition des activités au sein des agences qui est modifiée.\nAu niveau de l’animation du réseau, la Direction répond que cela relève de la responsabilité de l’ELD.\nLes fonctions supports pourront, à l’instar des collègues RRA, organiser des réunions spécifiques pour les REP et agents dédiés à la RE.\nQuelle formation prévue ?\nIl n’y a pas de formation spécifique pour les agents dédiés à la RE, les formations existantes peuvent être mobilisées dans le cadre d’un renforcement puisque ces compétences sont censées déjà être maitrisées.\nL’activité RE est déjà gérée dans l’agence.\nLe CHSCT a émis un avis sur ce sujet le 25 novembre 2014\nVote pour la mise en œuvre des 8 pilotes en région PACA\nPOUR : 2 (dont 2 CFE-CGC)\nNb : une réunion de « suivi de l’accord OATT » s’est tenue vendredi 28 novembre.\nLa CFE-CGC demande une analyse plus précise de l’OATT sur ces sites pilotes notamment le respect de l’article concernant la planification qui doit « permettre aux agents de bénéficier, s’ils le souhaitent, de la possibilité de travailler seulement les plages fixes, au minimum 2 demi-journées de leur choix par semaine ».\nOrientations formation 2015 :\nAbstention : 11 dont 2 CFE-CGC\nInformation sur les tests à l’accueil (2 tests)\nLe DR nous informe qu’il ne s’agit que d’une « information » suite à la décision de la DG de lancer 2 séries de tests.\nLa DR est candidate pour ces tests.\nLe projet des 2 tests au niveau régional n’est pas encore finalisé et sera présenté en décembre : il n’y a aucune présentation régionale aujourd’hui.\nL’avis des DE et des conseillers des sites concernés par les tests seront sollicités.\nUne campagne de communication sera faite auprès des DE, des employeurs et des partenaires.\nLa DR ne répond donc pas précisement aux questions des OS aujourd'hui\nObjectif de ces tests : « libérer du temps pour les conseillers référents afin de réaliser davantage d’activités d’accompagnement et de suivi ».\nQuelques extraits des documents DG remis aux élus\nTest 1 : Modulation des horaires d’ouverture des agences au regard de leur fréquentation\nConstat de la Direction :\n25% des contacts des demandeurs d’emploi sont effectués par l’accueil physique (56% au 3949, 19% sur pe.fr)\n37% des demandeurs d’emploi se présentant spontanément en agence n’ont pas essayé d’obtenir une réponse par les canaux à distance\nLes flux d’accueil en agence sont variables selon l’heure et le jour de la semaine.\nL’accueil représente 17% des ressources d’un agence PE (AC, ARC, AZLA et 3949)\n2/3 de l’accueil est réalisé par des conseillers détenant un portefeuille de DE\nLa planification des agents en accueil est réalisée à la ½ journée\n> Pour la Direction : décalage entre les flux d’accueil et le nombre d’agents planifiés à l’accueil\nDeux options peuvent être combinées pour ce test :\nModulation des horaires de disponibilité des services d’accueil sur flux spontanés : indisponibilité sur ces horaires des ARC, AC et AZLA, privilégiant les flux programmés pendant ces horaires (EID, convocations, entretiens téléphoniques)\nModulation des horaires d’ouverture au public : les horaires de fermeture permettront de dégager du temps pour réaliser des activités de back office, des entretiens à distance et gérer les mails.\nCes modulations d’horaires peuvent être testées sur des plages différentes, selon les caractéristiques des agences (saisonnalité des flux, DEFM, localisation géographique…) :\nPause méridienne (2h)\nOrganisation cible des agences durant l’indisponibilité des services d’accueil :\nUtilisation d’un interphone ou d’une sonnette pour accueillir les DE convoqués\nAttente active des DE animés par un agent AZLA (sécurité : les DE ne doivent pas rester seuls dans les locaux, utilisation des outils numériques pendant les temps d’attentes).\nDurée du test : 3 mois à partir du 1er trimestre 2015\nTest 2 : Prise en charge par le conseiller référent des sollicitations ARC placement (Remplacement de l’ARC placement par la prise de RDV à l’accueil avec son CR ou la réception immédiate par son CR selon sa disponibilité).\nDifficultés pour un demandeur d’emploi de joindre ou prendre un RDV avec son conseiller\nARC placement = 4,3% du temps opérationnel des conseillers\nDurée de l’ARC placement : 19 mn\n73% des DE se déplacent sur site sans convocation\nMotif de ces déplacements :\n24% demandes de formation\n20% de PPAE\n11% maj profil\n8% aides à la mobilité\n5% informations sur les aides et mesures, accès aux prestations\n85,7% des DE reçus en ARC ont un conseiller référent\n> Pour la Direction : l’ARC placement palie la difficulté de rencontrer son conseiller, alors que seul lui est en capacité d’offrir un service réellement personnalisé au travers du suivi de portefeuille qu’il réalise\nModalités de prise en charge des sollicitations :\nRéception immédiate selon la disponibilité du CR\nRedirection vers mail.net selon le motif de la demande\nProposition d’un rappel téléphonique ou d’un RDV physique\nEn cas de non attribution de conseiller référent, prise de RDV auprès d’un conseiller sur des plages dédiées\nRègles de fonctionnement de la prise en charge des sollicitations sur RDV :\nInstauration d’une demi-journée de plage consacrée uniquement aux RDV demandés par les demandeurs d’emploi, par semaine et par conseiller référent.\nInstauration de plages GPF au sein de l’agence consacrées aux demandeurs d’emploi n’ayant pas de CR (rotation de conseillers référents sur ces plages).\nGestion des rendez-vous réalisée à l’accueil, en accord avec les conseillers, sur la base d’un agenda dédié et d’un processus de transmission des informations aux conseiller référent\nMise en place d’un dispositif pour traiter les urgences (aides à la mobilité) : possibilité de mobiliser l’ELD ou des conseillers\nEvolution des emplois du référentiel des métiers\nCes évolutions concernent l’émergence de nouveaux emplois, la modification ou la reformulation de la description de certains emplois.\nIl s’agit d’une prérogative de l’employeur\n9 fiches emplois créées\nChargé(e) de la gestion administrative- paie\nConcepteur (trice) de formation\nIngénieur d’études et de recherche\nGestionnaire d’intégration de l’offre de services\nChargé (e ) de mission\nTechnicien de production SI\nTechnicien relation utilisateur SI\n13 fiches emplois actualisées\nIngénieur conseil en S.I.\nChargé (e) d’assistance utilisateurs SI\nChargé (e) de support technique SI\nChargé (e) de support métier SI\nAssistant (e ) Chargé (e)’études\nGestionnaire administratif du personnel/paie\nChargé (e) des relations sociales\nChargé (e) de développement des compétences et formation\nChargé (e) d’études sociales\nChargé (e) des conditions de vie au travail\nD'autres évolutions des emplois du référentiel des métiers concernent le gestionnaire de bases de données statistiques et le chargé (e) de qualité (Chargé (e) d’animation stratégique – emploi supprimé).\nNote régionale de cadrage et procédures relatives à la campagne de «promotions Personnel de Droit Privé» et «opérations de carrières Personnel de Droit Public» 2015\nL’enveloppe budgétaire allouée à la campagne de promotion est de 0.8 % de la masse salariale.\nCette année, une enveloppe complémentaire de 0.2% de la masse salariale est attribuée et sera consacrée exclusivement à l’attribution de primes.\nLes courriers d’attributions d’une prime seront communiqués en décembre 2014 et ils devront expliciter les motifs d’attribution de la prime.\nUn outil de simulation intranisé est mis à disposition des managers supérieurs et intermédiaires afin de simuler et de formuler des propositions argumentées pour les collaborateurs.\nCet outil permet à chaque manager de visualiser la situation des collaborateurs placés sous sa responsabilité (CDI au 30 septembre 2014) : situation indiciaire, les éléments de rémunération (salaire de base, art 19, ancienneté), article 20.4, âge, ETP …\nles argumentaires de demandes de promotions (ou non promotion) pour les agents relevant de l’article 20.4 doivent être transmis via l’outil intranisé à la DRH avant le 28/11/2014\nles propositions d’avancement accéléré ou carrière exceptionnelle, via les fiches en annexe doivent être transmis à la DRH avant le 05/01/2015.\nLe changement de coefficient (Art 19.1 et 19.3)\nLe relèvement de traitement (Art 19.2)\nLes primes (montants bruts)\nEmployés : 600 euros\nAgents de Maîtrise : 700 euros\nCadres : 800 euros\nCadres Art. 4.2 : 1000 euros brut\nL’article 20 §4 de la CCN qui prévoit qu’un « agent n’ayant pas vu sa situation professionnelle modifiée depuis trois ans révolus fait l’objet d’un examen systématique par la hiérarchie, en vue de l’attribution d’un échelon supérieur sans exclure la possibilité d’un relèvement de traitement (art 19.2 CCN) »… si l’agent est déjà positionné sur l’échelon 2.\nLe délai des trois ans doit être révolu au moment de l’examen des situations dans le cadre de la campagne de promotions 2015 soit au 30 septembre 2014.\nLorsqu’il y a des possibilités d’attribuer, au sein de l’emploi générique, un échelon supérieur, son non attribution doit se baser sur des arguments objectifs liés à la qualité de l’activité professionnelle. A noter que ce cas, l’attribution éventuelle d’un relèvement de traitement n’interrompt pas le délai de trois ans.\nLorsqu’il n’y a plus de possibilité d’attribuer d’échelon supérieur, un relèvement de traitement peut être attribué. Cette mesure promotionnelle fait repartir le délai de trois ans.\nA l’issue de la campagne de promotion, soit au mois de janvier 2015, le responsable hiérarchique recevra en entretien les agents relevant de l’article 20§4, n’ayant pas bénéficié d’une mesure promotionnelle, afin d’élaborer le plan de progrès associé. Un point d’étape sur la réalisation du plan de progrès pourra ainsi être fait lors de l’EPA 2015.\nLa non attribution d’une mesure promotionnelle fera l’objet d’un écrit adressé à l’agent, s’il en fait la demande, établi par la Direction des Ressources Humaines sur la base des éléments communiqués par le responsable hiérarchique.\n100% WEB : bilan et extension de l’accompagnement guidé dématérialisé\nLes conseillers en charge de cette modalité :\ncontinuent de contribuer aux autres activités collectives de l’agence telles que : EID, Accueil, réunion d’équipe\nsuivent une formation initiale de 4 (idem pour les REP)\ndisposent de poste de travail individuel avec un équipement spécifique : écran plus large (23 pouces), casque audio personnel et un switch spécifique permettant d’assurer les entretiens visio ainsi que les entretiens téléphoniques.Ces bureaux sont regroupés et se trouvent dans une zone préservée de la circulation des DE. Ils sont équipés de porte pour assurer l’isolation phonique.Ces bureaux peuvent également servir à la réception de DE en entretien physique en dehors des plages de GPF pour les conseillers guidé dématérialisé\nLa durée des visio (toutes séquences confondues) : entre 35 et 50mn en moyenne. Les prises de note sont courantes pendant l’entretien avec des modalités diverses : la saisie du compte rendu d’entretien se fait dans la très grande majorité des cas après la visio, dans la foulée de l’entretien.\nLe nombre d’entretiens visio par plage est actuellement entre 3 et 4 selon les conseillers.\nActuellement les conseillers GD ont en moyenne entre 2 et 3 plages GPF par semaine (réalisation des visios, préparation des entretiens, traitement des mails.net, convocations…).\nRésultats et bilan:\nponctualité et diminution de l’absentéisme des demandeurs\nPour la Direction, des conseillers et des DE satisfait de cette modalité et de l’accompagnement qui a été mis en place.\nIl n’y a pas eu de captation d’image\nVigilance de la Direction car les conseillers ont du mal à prescrire cette modalité d’accompagnement au démarrage.\nUn DE s’est retrouvé avec un lien particulier...(site x)\nD’après la DR, la DG, « devant le succès de ce dispositif », décision d’extension des pilotes à l’ensemble des régions.\nPour le moment la DG continue le 100% web uniquement sur l’accompagnement guidé (mais la DR aurait souhaité l’étendre à d’autres modalités d’accompagnement et sur d’autres sites).\nBilan final et extension prévus en avril.\nLa DR prévoit d’informer le CE et le CHSCT\nLes conditions de généralisation prendront en compte les évolutions métier et techniques qui seront retenues après le bilan de la phase d’extension ainsi que des préconisations de la commission de suivi CHSCT.\nPour le moment, la DR n’a aucun élément sur la généralisation de cette modalité.\nLa Direction régionale souhaite étendre la mise en oeuvre de l’offre de service 100% Web en PACA sur 2 sites :\nNouvelle note d’instruction relative aux remboursements de frais et à la politique de déplacement de pole emploi PACA applicable au 01-01-2015\nVéhicules de location: la distance minimale parcourue chaque jour est de 100 km (A/R). Un outil (non fourni aux élus…) devrait permettre la validation du recours au véhicule de location.\nRepas : le plafond est fixé à 18 € le midi et 22 € le soir\nLa CFE-CGC demande sur quels critères la Direction refuserait une note établit par un restaurateur.\nEn effet, la note précise que « les frais de repas sont remboursés exclusivement sur la base d’un ticket de caisse : les fiches manuscrites avec tampon du restaurant ne seront plus acceptées sauf si est jointe la bande de calcul de la caisse enregistreuse où est imprimée le nom et le RC du restaurateur ».\nLa DR propose de réécrire ce paragraphe pour une application cohérente.\nDe même, la CFE-CGC demande pour quelle raison la Direction a baissé le montant du repas du midi est plafonné à 18€ alors même que l’exonération des repas par les services fiscaux est établit à 18,10€\nLa Direction considère que pour un repas de midi le montant de 18€ lui semble correct.... Il s’agit d’une décision unilatérale (sans négociation).\nLa note reprécise qu’il est demandé aux agents « de procéder systématiquement au plein de carburant du véhicule avant de le restituer afin d’éviter la facturation d’un surcoût de 40% par le loueur, par rapport à un plein réalisé directement dans une station service ». Pour la DR, il s’agit d’une « bonne politique » mais rappelle aussi qu’il n’y a pas de sanction si le véhicule est rendu sans le plein de carburant.\nDans le cas où il n’y a plus de station service ouverte (retour du véhicule après la fermeture de l’agence de location), le vehicule doit/peut être rendu avec le plein même s'il a parcouru quelques Km.\nVote sur les promotions des secrétaires du CE par l’attribution de coefficient supplémentaire\nLa CFE-CGC ne participe pas à ce vote car cela relève de la prérogative du bureau du CE (CGT/FO/SNU).\nDeplus les élus CFE-CGC ne peuvent pas émettre un avis sur des activités qu’ils ne peuvent pas évaluer.\nAbstention : 3 dont la présidente des ASC ( ??)\nNPPV : 5 dont 2 CFE-CGC\nNombre d’inscrits aux festivités de Noël par département\n05 Briançon – 29 inscrits\n05 Gap - 44 inscrits\n04 - 122 inscrits\n06 - 454 inscrits\n83 - 325 inscrits\n13 - 1090 inscrits\n84 - 189 inscrits\nSoit 2254 inscrits (et non participants)\nVote sur les devis arbre de Noël Gap et Briançon\nAbstention : 2 CFE-CGC\nConforme à sa position, la CFE-CGC s’abstient pour les mêmes raisons que ses votes précédents sur les festivités de Noël. En effet, la CFE-CGC prévoyait des chèques Cad’hoc « noël » pour TOUS les agents (lire notre projet ASC)\nHeures supplémentaires du samedi 6 décembre 2014\nComme le mois dernier, la Direction nous informe qu’elle fait appel aux heures supplémentaires (sur la base du volontariat) le samedi 6 décembre 2014 de 7H30 à 13H00 pour les personnes pouvant contribuer à l’activité sur des tâches liées à l’indemnisation.


Des jeux gonflés à bloc ! | C2J Loisirs\nDes jeux gonflés à bloc !\nL’entreprise normande C2J Loisirs imagine et fabrique une large gamme de jeux gonflables pour les professionnels, très prisés dans les parcs d’attractions ou les campings par les enfants en saison estivale.\nGirafes, châteaux forts, rodéo, chenille, sumos, multishoot… chaque années, près de 400 modèles sortent de l’usine du premier fabricant français de jeux gonflables. Imaginés, conçus et distribués en direct à l’utilisateur, les produits estampillés « Made in France » de C2J Loisirs, ajoutés à sa gamme d’importation et d’occasion, s’étendent en un large éventail de thèmes, couleurs, formes, dimensions, comme autant d’univers déclinés, personnalisables à la commande. Au-delà des aspects ludiques et divertissants, ces produits très à la mode dans les campings et parcs de loisirs offrent une occasion supplémentaire d’assurer sa publicité, confirme Jérôme Cahu, son cofondateur : « beaucoup nous demandent d’apposer leur nom, leur couleur, leur logo, à partir de modèles – ou sur les mascottes- qui les ont inspirés en catalogue. On peut également agir sur les formes du produit, rajouter un toit, réduire les parties… tout est imaginable » Parmi les différentes familles de jeux, les structures à sauter tiennent le haut du pavé : grand choix de modèles, plébiscité des enfants, usage autonome…, « cette gamme est celle que je conseille en priorité aux exploitants », indique Jérôme Cahu.\nLe boom des structures à sauter\n« Dans l’univers des produits divertissants, en première approche, les matelas à sauter fonctionnent très bien auprès du jeune public, par leur simplicité d’utilisation et leurs agréments ludiques ». Des best-sellers auxquels s’ajoutent les bains de boules, les structures à dôme mou, les parcours, les toboggans à sec et aquatiques ou encore les structures dites « de défi », pour les adeptes de la grimpette, du sumo ou bien même du tir au but, qui nécessitent pour certaines l’intervention d’un animateur sur le terrain. Les plus petits ne sont pas en reste : pour eux, C2J Loisirs développe toute une gamme de jeux gonflables à succès, parfaite en complément de structures plus imposantes et d’avantage familial.\nDu petit château au grand parcours de jeux\nPratique et tendance, les structures gonflables peuvent même adopter des formats plus importants, à l’image des mini-parcs pouvant s’étendre sur 1 000 m2 : des installations audacieuses, actrices majeures de l’animation d’un terrain, réunissant souvent les principales déclinaisons de jeux, de la glissade à l’obstacle, des parcours de saut aux activités de détente. Un ensemble imaginé dans des matériaux performants, conçus pour durer. En période d’hivernage, C2J Loisirs assure également leur entretien, réparation, lavage ou stockage… et ainsi encourager leur existence sur plusieurs saisons ?\n← Reportage Envoyé Spécial France 2\nReportage TF1 20H →


Biberon sensation tétine plate Éléphant Jaune 270 ml de Dodie sur 1001pharmacies\nBiberon sensation tétine plate Éléphant Jaune 270 ml\nMon biberon tétine plate Éléphant jaune des laboratoires Dodie présente une tétine plate afin de reproduire la sensation du sein lors de la tétée. Il s'adapte ainsi facilement à la bouche des nourrissons.\nMon biberon tétine plate Éléphant jaune des laboratoires Dodie présente une tétine plate afin de reproduire la sensation du sein lors de la tétée. Il est idéal pour passer de l'allaitement maternel au biberon.\nIl est possible de chauffer le biberon au micro-ondes. Pour cela, placez le biberon droit, ouvert et rempli.\nBien jolies couleurs\nParfait ! Exactement ce que je voulais