L'auteur et le but de l'Apocalypse - Didascale\nAccueilFrançaisL’auteur et le but de l’Apocalypse\n13 décembre 2017 David Vincent Français 0\nAprès avoir évoqué la datation de l’Apocalypse, j’aimerais revenir de manière plus approfondie sur la question de l’identité de Jean. Comme je l’avais signalé dans un article précédent, je pense que c’est bien un même Jean qui a écrit les cinq livres johanniques (l’évangile, les trois épîtres et l’Apocalypse), mais que ce Jean n’est pas Jean l’apôtre, mais Jean le Presbytre. En introduction, j’aimerais donc simplement énoncer la thèse que je vais défendre. Ensuite, je présenterai les éléments qui me paraissent appuyer cette position.\nJe pense que Jean le Presbytre est un ancien prêtre du Temple de Jérusalem qui a été renvoyé du sacerdoce parce que ses collègues ont découvert qu’il était devenu disciple de Jésus. Le livre de l’Apocalypse a été écrit suite à ce renvoi pour annoncer la destruction du Temple et la fin du système religieux en vigueur sous l’Ancienne Alliance.\nLe premier point important est de partir des sources historique. Or, nous avons justement un texte très clair qui affirme que Jean, qui a reposé sur la poitrine de Jésus, était prêtre :\n«Nous célébrons donc avec exactitude le Jour, sans ajouter ni retrancher. En effet, c’est en Asie que se sont couchés de grands astres, qui ressusciteront au jour de l’avènement du Seigneur, quand il viendra du Ciel avec gloire et qu’il recherchera tous les saints : Philippe, l’un des douze apôtres, repose à Hiérapolis avec ses deux filles qui ont vieilli dans la virginité ; son autre fille, qui a vécu dans le Saint-Esprit, repose à Ephèse ; et encore Jean, qui a reposé sur la poitrine du Seigneur, et qui est devenu prêtre portant la lame d’or, témoin et docteur de la foi ; celui-ci repose à Ephèse ; Polycarpe de Smyrne, évêque et martyr ; et Thraséas d’Euménie, évêque et martyr ; il repose à Smyrne. » (1)\nCe texte se place dans le cadre d’une controverse entre Polycrate et l’évêque de Rome sur la date de Pâques. Je reparlerai de ce conflit dans un autre article. Ici, j’aimerais simplement insister sur la mention de Jean. Polycrate parle clairement d’un Jean, qui a reposé sur la poitrine du Seigneur et qui a été prêtre, « portant la lame d’or ». Cela veut donc dire que pour Polycrate, l’auteur du quatrième évangile, le disciple bien-aimé est un Jean qui a été prêtre.\nCette source, trop souvent négligée, est pourtant extrêmement précieuse. En effet l’auteur est un évêque du deuxième siècle très bien renseigné, puisqu’il est le responsable de l’Eglise d’Ephèse. Par ailleurs, il nous donne aussi quelques informations biographiques le concernant :\n« Et moi aussi, Polycrate, le plus petit de vous tous, je me conforme à la tradition de mes parents, ayant pris la suite de quelques-uns d’entre eux. Sept de mes parents ont été évêques, je suis le huitième, et toujours mes parents ont observé le jour où le peuple d’Israël s’abstenait du levain. Moi donc, frères, qui ai soixante-cinq ans dans le Seigneur, qui suis en relation avec les frères du monde entier et qui ai lu toute la Sainte-Ecriture, je ne suis pas effrayé par ceux qui cherchent à m’émouvoir, car de plus grand que moi ont dit : « Il veut mieux obéir à Dieu qu’aux hommes ». (2)\nPolycrate a donc au moins 65 ans, et peut-être plus puisqu’il précise « dans le Seigneur ». Cela veut dire que s’il se considère comme chrétien depuis sa naissance, il a 65 ans, mais s’il considère qu’il est devenu chrétien plus tard, vers 10 ou 20 ans par exemple, cela peut renvoyer à un âge encore plus avancé. Quoiqu’il en soit, puisqu’il écrit cela sous l’épiscopat de Victor (189-199), cela veut dire qu’il est au plus tard né dans les années 130, probablement dans les années 120, voire à la fin des années 110.\nPar ailleurs, il est issu d’une famille chrétienne qui a déjà donné de nombreux responsables d’Eglise, il cite « sept évêques comme parents », et a qui a donc vraisemblablement été en contact direct avec le Jean qui est mentionné et d’autres disciples du Seigneur ou compagnons apostoliques. Nous avons donc de bonnes raisons de prendre au sérieux ce texte.\nDans le passé, ce texte a été trop souvent négligé car la tradition chrétienne majoritaire assimilait le disciple bien-aimé à Jean l’apôtre. De ce fait, l’information paraissait tout simplement impossible. Pourtant, si nous prenons soin de distinguer les deux personnes, nous verrons que cette source peut être confirmée par de nombreux indices. D’ailleurs, dans le texte lui-même, il semble bien que Jean ne soit pas un des douze apôtres. Si Jean, le disciple bien aimé avait été un des douze, il est probable qu’il aurait été cité avant Philippe ou qu’au moins Polycrate l’aurait précisé.\nEn complément, rappelons aussi le texte de Papias d’Hiérapolis, qui distinguait deux Jean :\n« Si quelque part arrivait quelqu’un qui avait vécu dans la compagnie des presbytres, je m’informais des paroles des presbytres : ce qu’ont dit André ou Pierre, ou Philippe, ou Thomas, ou Jacques, ou Jean, ou Matthieu, ou quelque autre des disciples du Seigneur; et ce que disent Aristion et le presbytre Jean, disciples du Seigneur » (3)\nNous allons maintenant voir que de nombreux indices internes peuvent confirmer ces propos.\nL’identité du disciple bien-aimé\nCommençons par l’évangile de Jean. Celui-ci provient du « disciple bien-aimé ». Longtemps la tradition chrétienne a identifié ce disciple à Jean l’apôtre, le fils de Zébédée et le frère de Jacques. Mais, aujourd’hui, de plus en plus d’exégètes s’accordent sur le fait que cet évangile ne peut pas provenir de l’apôtre Jean. Certains essayent de trouver d’autres candidats pour le disciple bien-aimé, d’autres se contentent d’un portrait robot. Ainsi Oscar Cullman, après avoir minutieusement étudié l’évangile conclut que le disciple bien aimé, ne peut pas être Jean l’Apôtre. Mais il le laisse dans l’anonymat.\nDe mon côté, tout en partageant ses observations et ses conclusions, je pense que l’on peut aller plus loin et identifier ce disciple à Jean le Presbytre, comme l’ont fait avant moi Jean Colson, Jacqueline Genot-Bismuth.\n« Portrait robot » du disciple bien-aimé\nDe même, toutes les réflexions théologiques de cet évangile sont assez proches des milieux réformistes et on trouve des parallèles à Qumran, ce qui semble conduire vers un auteur lettré plutôt que vers un pêcheur de Galilée.\nAutre détail, intéressant le « disciple bien aimé » n’a pas osé rentrer dans le tombeau :\n« Le premier jour de la semaine, Marie de Magdala se rendit au sépulcre dès le matin, comme il faisait encore obscur; et elle vit que la pierre était ôtée du sépulcre. Elle courut vers Simon Pierre et vers l’autre disciple que Jésus aimait, et leur dit: Ils ont enlevé du sépulcre le Seigneur, et nous ne savons où ils l’ont mis. Pierre et l’autre disciple sortirent, et allèrent au sépulcre. Ils couraient tous deux ensemble. Mais l’autre disciple courut plus vite que Pierre, et arriva le premier au sépulcre; s’étant baissé, il vit les bandes qui étaient à terre, cependant il n’entra pas. » (Jean 20 : 1-5).\nOr, les prêtres étaient soumis à des règles de pureté plus strictes que les simples laïcs.\nEn dehors de l’évangile, dans deux épîtres, Jean se présente comme « le presbytre ». Or, le titre de « presbytre » attribué à Jean peut renvoyer à cette fonction sacerdotale, puisque les « presbytres » pouvaient désigner les prêtres.\nEnfin, si Jean le presbytre était l’auteur de l’évangile, on comprend facilement qu’on ait pu ensuite l’attribuer à Jean l’Apôtre. Deux personnages portant le même nom peuvent facilement être confondus.\nLe calendrier johannique\nUn autre élément qui peut appuyer l’origine sacerdotale de Jean est le calendrier utilisé dans l’évangile de Jean. En effet, une comparaison minutieuse entre les synoptiques (Matthieu, Marc et Luc) et Jean montre que les évangiles ne suivent pas le même calendrier.\nComment expliquer cette différence ? On sait qu’il existait différents calendriers judéens à l’époque de Jésus. Les pharisiens avaient réussi à imposer leur système de calcul et leur calendrier était donc majoritairement suivi par la population. Toutefois, il existait des systèmes concurrents, notamment chez les sadducéens et probablement aussi chez les esséniens. Or, les prêtres de Jérusalem étaient à cette époque majoritairement sadducéens. Cette différence de calendrier peut donc s’expliquer par le fait que Jean suit le calendrier sadducéen.\nA côté de ces éléments internes, on peut aussi évoquer la tradition du martyre de Jean. L’auteur des livres johanniques semble être mort assez tardivement, comme l’atteste la fin de l’évangile et les différentes informations historiques émanant des Pères de l’Eglise. A cause de la confusion évoquée, il s’est assez vite imposé dans l’Eglise l’idée que l’apôtre Jean n’était pas mort en martyr mais avait vécu jusqu’à un âge avancé. Or, on constate que parallèlement à cela, il y a aussi toute une tradition qui atteste d’un martyre (précoce) de l’apôtre.\nA l’époque contemporaine, il a fallu attendre la fin du 19e et le début du 20e siècle pour que le débat soit ré-ouvert. Parmi les exégètes qui ont contribué à cette réouverture, on peut citer un exégète allemand du nom de Julius Wellhausen. Celui-ci est surtout connu pour son travail sur le Pentateuque, puisqu’il est un des grands promoteurs de la « théorie documentaire », que je présenterai dans d’autres articles. Toutefois, il a aussi travaillé sur le Nouveau testament et dans son commentaire sur l’évangile de Marc, il fait remarquer que le verset de Marc 10 : 39 implique que Jean soit aussi mort en martyr.\n« Les fils de Zébédée, Jacques et Jean, s’approchèrent de Jésus, et lui dirent: Maître, nous voudrions que tu fisses pour nous ce que nous te demanderons. Il leur dit: Que voulez-vous que je fasse pour vous? Accorde-nous, lui dirent-ils, d’être assis l’un à ta droite et l’autre à ta gauche, quand tu seras dans ta gloire. Jésus leur répondit: Vous ne savez ce que vous demandez. Pouvez-vous boire la coupe que je dois boire, ou être baptisés du baptême dont je dois être baptisé? Nous le pouvons, dirent-ils. Et Jésus leur répondit: Il est vrai que vous boirez la coupe que je dois boire, et que vous serez baptisés du baptême dont je dois être baptisé; mais pour ce qui est d’être assis à ma droite ou à ma gauche, cela ne dépend pas de moi, et ne sera donné qu’à ceux à qui cela est réservé » (Marc 10 : 35-40)\nPlus récemment, le P. Marie-Emile Boismard a repris le dossier et a proposé une étude synthétique dans laquelle il apporte aussi de nouveaux éléments.\nSe basant notamment sur l’étude de martyrologes gallicans, datant du 7e siècle, il remonte la filière vers la Cappadoce et Jérusalem et montre qu’au 4e siècle, ces Eglises commémoraient le martyre de l’apôtre Jean.\nMême s’il faut être prudent avec les sources martyrologiques, le. P. Boismard conclut que nous avons de bonnes raisons de penser que Jean l’apôtre soit bien mort en martyr. Les deux Jean ayant, dès la fin du 2e siècle, tendance à être confondus, on a fini par attribuer la longévité du presbytre à Jean l’apôtre. Cette confusion est certainement liée au fait que le disciple bien aimé, qui semble effectivement avoir vécu longtemps, était désormais assimilé à Jean l’apôtre.\nLe Temple et l’Apocalypse\nEnfin, dernier point, on peut souligner que ce n’est pas seulement l’évangile, mais aussi l’Apocalypse qui présente un caractère sacerdotal marqué. En effet, toute l’Apocalypse est construite autour du Temple et de sa liturgie.\nEn introduction, notons que contrairement à ce que l’on dit habituellement, l’Apocalypse s’intègre dans un contexte judéen. Les ennemis de Jean ne sont pas des païens, et encore moins des Romains, mais bien des Judéens : « la synagogue de Satan »(Apocalypse 2 : 9 et 3 : 9).\nAjoutons, que lorsque Jean évoque les martyrs parmi les Eglises d’Asie Mineure, il ne peut donner qu’un seul nom : Antipas. Ce constat colle mal avec le soi-disant contexte de persécution romaine si souvent invoqué. En réalité, l’Apocalypse doit être lue dans le cadre d’une polémique intrajudéenne.\nConcernant le Temple, celui-ci apparaît dès la première vision, après les lettres aux sept Eglises et revient tout au long du texte. C’est bien le Temple céleste qui est au cœur de l’Apocalypse. On peut noter par exemple les vingt-quatre vieillards qui renvoient aux 24 classes sacerdotales, ou encore l’omniprésence du chiffre sept qui est caractéristique de la littérature sacerdotale.\nSurtout, il faut insister sur la pointe finale :\n« Et il me transporta en esprit sur une grande et haute montagne. Et il me montra la ville sainte, Jérusalem, qui descendait du ciel d’auprès de Dieu, ayant la gloire de Dieu. Son éclat était semblable à celui d’une pierre très précieuse, d’une pierre de jaspe transparente comme du cristal. (…) Je ne vis point de temple dans la ville; car le Seigneur Dieu tout-puissant est son temple, ainsi que l’agneau. » (Apocalypse 21 : 10-11 et 22).\nJean a été renvoyé du Temple à cause de son adhésion au Messie, mais voilà qu’il annonce à ces mêmes collègues que tout cela est vain car Dieu Lui-Même n’a pas besoin d’un Temple terrestre.\nCes propos font d’ailleurs échos à un passage de son évangile. Les trois évangiles synoptiques (Matthieu, Marc et Luc) ont conservé le discours de Jésus annonçant la destruction du Temple de Jérusalem. Jean, qui écrit probablement après 70, ne l’a pas fait. En revanche, il insère à la place un autre discours qui vient appuyer cette disparition du Temple :\n« Femme, lui dit Jésus, crois-moi, l’heure vient où ce ne sera ni sur cette montagne ni à Jérusalem que vous adorerez le Père. Vous adorez ce que vous ne connaissez pas; nous, nous adorons ce que nous connaissons, car le salut vient des Judéens. Mais l’heure vient, et elle est déjà venue, où les vrais adorateurs adoreront le Père en esprit et en vérité; car ce sont là les adorateurs que le Père demande. Dieu est Esprit, et il faut que ceux qui l’adorent l’adorent en esprit et en vérité. » (Jean 4 : 21-24).\nDans ce passage, Jésus affirme clairement l’inutilité prochaine du Temple terrestre, faisant ainsi écho à la vision finale de l’Apocalypse où la Jérusalem céleste qui descend n’a pas de Temple.\nEn conclusion, j’aimerais reprendre ce que je disais au début. Je pense que Jean le Presbytre était un ancien prêtre du Temple de Jérusalem, qui était, comme Nicodème ou Joseph d’Arimathée, un disciple secret de Jésus. Lorsque ses collègues ont découvert cela, il a été renvoyé de son sacerdoce.\nAprès son renvoi, peut-être dans les années 40, plus probablement dans les années 50 ou au début des années 60, il a composé l’Apocalypse pour annoncer la destruction du système religieux de l’Ancienne Alliance. Le but est double : dénoncer la corruption de ce système et proclamer le jugement de Dieu, mais aussi avertir les croyants pour que ceux-ci se mettent en sécurité. Je développerai ce point dans un prochain article.\n(1) Eusèbe de Césarée, Histoire ecclésiastique, V, 24, 2-4.\n(3) Eusèbe de Césarée, Histoire Ecclésiastique, III, 39, 4.


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Ventes | Le blog de Vtiger - Partie 4\nL'importance de la narration dans les ventes\nÉcrit par Matthew Costello on 25 janvier 2021 . Publié dans L'engagement des clients, Rétention des clients, Génération de leads, Ventes\n«Les humains ne sont pas idéalement préparés pour comprendre la logique; ils sont idéalement configurés pour comprendre des histoires. » Roger Schank.\nJe me souviens encore de l'université, où la seule classe qui mettait l'accent sur la narration en entreprise était ma classe de marketing. Non pas comme un outil pour créer des relations significatives, mais pour créer des messages percutants dans votre contenu marketing. Ce n'est que lorsque je suis entré sur le marché du travail que j'ai trouvé l'avantage qu'une bonne histoire peut avoir du côté des ventes. Non seulement une belle histoire peut aider à retenir les informations, mais elle peut aussi ouvrir un meilleur dialogue.\nLorsque vous abordez la narration dans un environnement de vente, il y a trois avantages principaux que je voudrais couvrir.\nL'ère de l'information dans laquelle nous sommes aujourd'hui nous entoure de bruit. Ce barrage constant de publicités à l'intérieur et à l'extérieur de nos emplois rend difficile la concentration. Les gestionnaires et les autres personnes de haut niveau dans une entreprise trouveront probablement que cela est plus courant. Ils sont inondés de courriels et d'appels de vendeurs. Il est plus important que jamais de trouver des moyens de se démarquer de la foule.\nLa narration est l'un des outils qui peuvent vous permettre de le faire. Dans un article écrit par Judy Wills, elle résume comment cela est possible, «Les expériences que nous avons avec les récits à partir de jeunes enfants établissent des conditions de soutien dans le cerveau pour apprendre et se souvenir, basées sur une base de liens émotionnels avec l'expérience d'être lu ou raconté des histoires.\nCe concept de narration se traduit bien à la fois par des e-mails de vente et des conversations. Prenons l'exemple ci-dessous pour un scénario de vente CRM:\nVente sans histoire: «Vtiger CRM peut vous aider à augmenter vos ventes jusqu'à 29% et la productivité de votre équipe jusqu'à 34%. Notre interface facile à utiliser vous permet de trouver et de mettre à jour rapidement les informations client. 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La même chose peut être dite pour embourber le dialogue avec une concentration inutile sur des fonctionnalités dont le prospect n'a peut-être pas besoin immédiatement.\nJetez un œil à l'exemple basé sur une histoire. Dans la première phrase, je relie immédiatement la situation à une autre que j'ai traitée, ce qui ajoute de la crédibilité à notre produit et aide le client à trouver un terrain d'entente. La vente basée sur des histoires vous permet également de soulever des problèmes commerciaux contextuels et d'indiquer comment votre produit ou service résout ce problème. J'ai choisi de ne pas trop me concentrer sur des fonctionnalités ou des statistiques spécifiques. Tous ces éléments peuvent venir plus tard, une fois que la conversation a dépassé l'intérêt initial. À travers l'histoire, le prospect est plus susceptible de se souvenir de votre produit, de la solution fournie et attribuez-lui une valeur plus élevée.\nL'exemple basé sur une histoire que j'ai donné m'amène au deuxième point que je voudrais aborder, ouvrant la voie à l'enquête client.\nOuvrir la voie à l'enquête client\n"Le but d'un conteur n'est pas de vous dire comment penser, mais de vous poser des questions sur lesquelles réfléchir." Brandon Sanderson.\nLorsque vous contactez un prospect, en particulier par le biais d'un appel téléphonique ou d'une réunion en ligne, vous ne voulez pas que la réunion soit une conversation à sens unique. Dans un article sur Sales Hacker, il est à noter que les représentants des ventes les plus performants avaient un ratio de parole de 43:57. Cela signifie que la perspective était celle qui parlait la majorité du temps.\nLa narration rend cela possible en reliant une situation antérieure au prospect tout en créant de l'intérêt et des points de discussion sur lesquels ils peuvent demander des éclaircissements. Prenons l'exemple que j'ai partagé plus tôt. Le manque de détails sur la façon dont le CRM permet aux commerciaux de faire un suivi plus cohérent crée des questions que le prospect pourrait se poser, telles que:\nComment les informations client ont-elles été stockées et affichées dans le CRM?\nComment les conversations sont-elles introduites dans le CRM?\nLe CRM s'intègre-t-il à ___?\nGrâce à la narration, vous pouvez ouvrir cette possibilité pour des questions sans avoir recours à faire de l'appel de vente un interrogatoire.\nCréer une connexion personnelle\nCe n'est un secret pour personne que les ventes ne consistent pas seulement à vendre votre produit, mais aussi à vous vendre. Les relations sont à la base des ventes, en particulier lorsqu'il s'agit d'entreprises au niveau de l'entreprise. Les émotions sont toujours un force motrice principale pour les décisions d'achat et la narration contribue à jeter les bases de cette forme émotionnelle de vente.\nLors de la vente, il est essentiel de le personnaliser. Vous n'avez pas besoin de partager toute l'histoire de votre vie, mais de trouver quelque chose en commun, comme une alma mater, un lieu ou une situation familiale partagés. Même si vous n'avez pas quelque chose de directement en commun avec le prospect, vous pouvez partager une histoire amusante sans rapport avec votre produit. Créer ce lien personnel et montrer que vous n'êtes pas seulement là pour faire une vente peut finir par être ce qui clôt la transaction.\nMieux raconter des histoires\nIl existe de nombreuses ressources disponibles pour vous aider à développer vos compétences en narration, voici quelques-unes que j'ai trouvées utiles:\nLa science magique de la narration\nComment raconter une histoire efficacement\nPour moi personnellement, le meilleur moyen est simplement de trouver une bonne émission de télévision ou un bon livre à lire ou à regarder. Lorsque vous lisez ce livre ou regardez l'émission, faites attention à la façon dont l'histoire est racontée et reproduisez-la dans vos interactions de vente. La narration est une compétence difficile à maîtriser, mais se concentrer sur une amélioration progressive a le potentiel de créer des résultats étonnants dans vos interactions de vente.


Maison - DistriCenter\nBagagerie - valises (28)\nRetrouvez la gamme de linge de maison Districenter à prix irrésistibles : Parure de lit, linge de table, rideau et voilage, serviettes de bain, accessoires de déco, taie d’oreiller, plaids imprimés pour enfant ou en fourrure. DistriCenter, c’est un large choix à tout petit prix !\nParure 1 personne Cars\nVous cherchez du linge de maison pas cher ? Retrouvez chez Districenter nos parures de lit imprimées ou unies, oreillers, draps, couettes et autres protections pour votre literie comme la taie d’oreiller. Notre gamme pour la table comprend nappe, torchons, maniques et tablier de cuisine. Nous proposons également des accessoires de déco tels que des rideaux, voilages, plaids et coussins. Notre gamme complète de linge de toilette comprend peignoir enfant, femme et homme, serviettes de bain, gants de toilettes et tapis de bain. Le rayon linge de maison de DistriCenter vous propose du linge de maison pour la chambre, la salle de bain et la cuisine. Vous pourrez acheter des parures de housse de couette, des serviettes de table, des nappes, sans oublier des draps de bain, des gants de toilette… DistriCenter, c’est un large choix de linge de maison à petit prix ! Découvrez vite notre sélection !


You are here: Accueil › Actualités › Alexandre Langlois : « Ils essaient de me couper mon salaire et de m’asphyxier ! »\n← Un gilet jaune relaxé et libéré après 4 mois de prison ferme à cause de « mensonges » de la BAC\nCes élites corrompues qui matraquent la Police Nationale – Le Zoom – Alexandre Langlois – TVL (2 vidéos à voir) →\n23 janvier 2020 | Rubrique: Actualités, L'association, Tribune\t848 vues\nAlexandre Langlois, bien connu des lecteurs de Boulevard Voltaire pour pointer du doigt les dysfonctionnements au sein de la police nationale, est à nouveau suspendu de ses fonctions et convoqué à l’IGPN, seulement quelques jours après avoir repris le travail. Il s’explique au micro de Boulevard Voltaire.\nVous avez repris le travail depuis dix jours et vous êtes déjà convoqué à l’IGPN.\nA priori, la convocation aura lieu ce jeudi. Savez-vous pourquoi ?\nMalheureusement, on ne sait pas pourquoi. Quand j’ai posé la question, on m’a répondu « tout a été fait conformément aux instructions de l’IGPN par sa note du 22 octobre 2012 ». Cela reste un mystère. Je devrais savoir pourquoi et je ne sais pas.\nCette convocation risque-t-elle de faire fonctionner le sursis et donc de vous suspendre à nouveau six mois de plus ?\nC’est la première enquête administrative. Je ne me fais pas d’illusion sur les personnes qui diligentent cette enquête. Même s’ils se défendent en disant que le but n’est pas de sanctionner, tout est déjà ficelé. Si je suis recondamné, les six mois de sursis vont sauter. Je pense que c’est le but de la manœuvre.\nRisquez-vous la révocation ?\nJe risque ce qu’ils peuvent. L’administration est libre de définir elle-même les faits fautifs et les sanctions qui vont avec. On est sanctionné en fonction de ce que l’on fait. Affaire à suivre…\nVous êtes connu pour pointer régulièrement les dysfonctionnements qui existent au sein de la Police nationale. Vous avez également sorti un livre à ce sujet-là.\nEssaie-t-on de vous faire taire ou de faire pression sur vous ?\nEst-ce en raison de ces activités qu’on essaie de vous exclure ?\nSur ma convocation, il est bien noté que je suis convoqué en tant que secrétaire général du syndicat VIGI ministère de l’Intérieur. C’est une nouvelle fois assez original. L’administration assume parfaitement de me chercher des poux. A l’inverse, le secrétaire général du syndicat conciliant CFDT peut partir en mutation hors cadre à Tahiti et faire muter sa femme sur création de poste, alors qu’elle a des casseroles IGPN qui la suivent. Cela dépend si on est à courber l’échine devant notre ministre.\nC’est toujours choquant. On pense que c’est derrière et qu’ils ont compris la leçon. On voit bien que ce sont des gens mesquins qui veulent aller jusqu’au bout et faire aboutir le plan initial.\nDes adhérents de notre syndicat de la direction de la police ont dit que l’administration voulait d’abord 12 mois d’exclusion, puis 18 mois et monter crescendo jusqu’à m’écœurer et jusqu’à ce que je n’ai plus d’argent pour payer les procédures judiciaires qu’ils me mettent en parallèle à ce sujet, je passe le 4 février au tribunal de Nanterre pour cinq comparutions pour diffamation envers divers directeurs. Ils essaient à la fois de me couper mon salaire et de m’asphyxier financièrement. J’espère que le soutien populaire pourra continuer, sinon ils obtiendront gain de cause, non sur le fond, mais parce qu’ils auront truandé jusqu’au bout.\nNotre collègue et ami Alexandre LANGLOIS se retrouve encore une fois face à ceux qui veulent le faire taire. Il a besoin de notre protection contre l’arbitraire aussi nous vous invitons à le soutenir par tous les moyens en votre possession et en particulier en participant et en faisant connaitre « le pot solidaire » qui a été mis en place pour l’aider dans son combat et que vous trouverez en suivant notre publication :\n- Appel à l’aide d’Alexandre LANGLOIS, secrétaire général du syndicat de police VIGI (mis à jour)\nou en suivant directement ce lien : https://www.lepotsolidaire.fr/pot/4dq0qpnd\nNotons également qu’Alexandre LANGLOIS est l’auteur d’un livre que vous trouverez en suivant ce lien : L’ennemi de l’intérieur – Dérives et dysfonctionnements de la Police Nationale\nVous trouverez toute les publications d’Alexandre LANGLOIS, secrétaire général du syndicat de police VIGI en vous rendant sur la page ci-dessous :\n2 Responses to "Alexandre Langlois : « Ils essaient de me couper mon salaire et de m’asphyxier ! »"\n23 janvier 2020 à 13 h 54 min\nCe commentaire ne sera peut être « caché » :\n« Aujourd’hui jeudi 23 janvier 2020 notre secrétaire général, Alexandre LANGLOIS est convoqué à l’IGPN, 30 rue Hénard à Paris 12ème à 14h00.\nL’instruction INTC1407678N du 22-10-2012, ayant pour objet l’enquête administrative et non la procédure disciplinaire, prévoit que « chaque agent (…) peut bénéficier de l’assistance de la personne ou du conseil de son choix. », […] la convocation de l’agent (…) rappelle sommairement les faits motivant l’audition, […] un délai raisonnable prenant en compte le critère d’urgence sépare la notification de la date de l’audition.\nQuand notre secrétaire général et ses avocats, Maîtres GRAS et DEMARET du cabinet CGCB, ont fait remarquer qu’il ne pouvait pas bénéficier de la personne de son choix, à cause d’une convocation ne laissant que 72h entre sa remise et l’audition, aucune motivation urgente n’étant avancée et d’autant qu’il n’y avait même pas un rappel sommaire des faits motivant l’audition, la réponse du commissaire général DEMOLY fut la suivante : « Je vous confirme les termes de votre convocation conformes à l’instruction du DGPN du 22 octobre 2012, quant au délai raisonnable ainsi qu’à l’obligation de rendre compte. »\nSes avocats ne pouvant se satisfaire d’une réponse non juridique ont donc insisté pour avoir cette nouvelle réponse, signée du commissaire général DEMOLY, qui a dû appeler à la rescousse son supérieur le contrôleur général CHANTREUX : « M. LANGLOIS est convoqué pour audition dans le cadre d’une enquête administrative et non d’une procédure disciplinaire. A ce stade, les informations nécessaires à l’agent pour satisfaire à l’obligation de rendre compte qui est la sienne figurent dans la convocation qui lui a été notifiée. »\nRéponse incompréhensible vu que l’instruction INTC1407678N porte bien sur l’enquête administrative et non disciplinaire. Notre secrétaire général n’avait en réalité pas besoin d’un avocat pour l’accompagner mais d’un psychanalyste.\nNotre organisation tient donc à remercier Monsieur Gérard MILLER, psychanalyste, professeur émérite à l’université Paris 8 et réalisateur, d’avoir bien voulu réorganiser son emploi du temps pour accompagner Alexandre LANGLOIS à l’IGPN. »\n« La civilisation doit tout mettre en œuvre pour limiter l’agressivité humaine » SigmundFREUD\n23 janvier 2020 à 13 h 44 min\nje vois que certains document dûment biffés ont été épurés sur ce site. C’était la convocation de l’inquisition, les noms des censeurs n’y étaient pas. Mais qu’ils se rassurent ils sont connus …\nSuicide Gendarmerie : Lettre d’adieu du … 170,233 vue(s)\nLe nouveau préfet de police de Paris, Di… 118,820 vue(s)\nTemps de travail : la Gendarmerie est-el… 34,707 vue(s)


Doit on porter un casque sur une trottinette électrique ? - Urban Elec\nSi vous disposez d’une trottinette électrique, quelques règles sont de mise et notamment en ce qui concerne le port du casque. L’introduction de ces nouveaux EDP – ou engins de déplacement personnels – au sein du code de la route fin 2019 a mis fin aux flous sur les usages et les contraintes imposées aux utilisateurs.\nSelon le Ministère de l’intérieur : « Les utilisateurs de moins de 12 ans doivent obligatoirement porter un casque (comme en vélo). » Notons que les trottinettes électriques ne peuvent être utilisées par des enfants de moins de 8 ans. Le casque ne concerne ainsi que les enfants entre 8 et 12 ans.\nAu-delà de 12 ans, le casque n’est pas obligatoire mais fortement conseillé. Il faut dire qu’en cas de freinage brutal et de chute la tête est particulièrement vulnérable et exposée.\nUne étude américaine s’est intéressée à 249 patients de deux centres médicaux blessés dans des accidents de trottinettes électriques entre septembre 2017 et août 2018. Sur ce panel, 40,2% d’entre eux avaient une blessure à la tête contre 32% présentant des fractures et 28% des lésions de tissus mous de type hématomes. En cause ? Seuls 4,4% de ces patients portaient un casque.\nPourquoi le casque n’est-il pas obligatoire ?\nL’obligation de porter un casque en trottinette électrique a été sujette à débats. Pour certains, le port du casque est une mesure contraignante pouvant inciter les personnes à bouder ce mode de transport et à en privilégier un plus polluant.\nLisez également : Une trottinette Xiaomi au x couleurs de l'écurie de F1 Mercedes AMG\nImposer un casque mettrait également à mal les activités des sociétés proposant leurs trottinettes en libre-service et contribuant activement au développement le secteur de la mobilité verte au sein des grandes métropoles. En revanche, d’autres personnes estiment que la trottinette électrique étant réservée aux pistes cyclables, les usagers sont en permanence à proximité des bus et des voitures et donc continuellement exposées à un danger.\nPour certains le port du casque obligatoire inscrirait la trottinette comme un engin de déplacement à part entière pouvant avec le temps bénéficier de pistes dédiées, voire de moteurs plus puissants aujourd’hui plafonnés en ville à 25 km/h.\nSoulignons qu’en plus du casque fortement conseillé pour les adultes, chacun est obligatoirement tenu de porter un vêtement ou un équipement rétro-réfléchissant la nuit ou lorsque la visibilité est réduite de jour.\nPrevious Post: WilTec Siège de Scooter en Noir Siège de Kart Ajustable pour Adulte et Enfants Elektroscooter 120 kg Max.\nNext Post: 24V 1.6-2.0A Chargeur D’alimentation pour Vélo Électrique, Chargeur Intelligent pour Scooter Électrique avec Prise Aviation 110V-220V, Accessoires D’adaptateur de Véhicule Électrique


Salade de saumon fumé d’Alaska, concombre et aneth\nSalade de saumon fumé de l’Alaska au concombre\nIl va y avoir plusieurs recettes de poissons sur Papilles et Pupilles dans les semaines qui viennent car je démarre une collaboration avec les poissons de l’Alaska (Alaska Seafood). Si j’ai la chance d’habiter à côté de l’Atlantique et de trouver facilement des poissons, je sais que ce n’est pas le cas de tout le monde. Et pourtant ils ont beaucoup d’atouts : ils sont excellent, se cuisinent de plein de façons différentes (grillés, pochés, cuits à la vapeur, en papillotes, au four, etc. ) et sont une excellente source de protéines et d’omega3, bons pour la santé.\nPourquoi choisir des poissons de l’Alaska ?\nParce que ce sont des poissons sauvages, pêchés dans les eaux pures de l’Alaska. L’environnement étant naturel, ils peuvent grandir sans impact humain. De nombreuses espèces que l’on aime y vivent telles le saumon, le colin, le cabillaud du Pacifique, la plie etc.\nParce que ces poissons sont issus de la pêche durable. L’industrie de la pêche en Alaska se protège en effet de la surpêche, de la dégradation de l’environnement et de la pollution. En pratiquant activement une pêche durable, l’État contribue à préserver les poissons et fruits de mer pour les générations futures. Des règles strictes et des contrôles sévères sont mis en place pour assurer la préservation du stock.\nComment reconnaître les poissons de l’Alaska ?\nNous pouvons identifier les produits issus de la pêche durable d’Alaska au moyen de l’indication géographique de la zone de pêche FAO 67. Cette zone comprend le golfe de l’Alaska ainsi que l’est de la mer de Béring. On les trouve souvent dans le rayon « surgelés » mais aussi le rayon frais pour ce qui est du saumon fumé utilisé dans cette recette.\nSaumon fumé de l’Alaska\nCette recette peut convenir à 2 personnes en plat complet ou être servie pour 4 personnes en entrée.\nLa recette : salde de saumon fumé, concombre, pommes de terre et radis, sauce à l’aneth\n120 g de saumon rouge fumé de l’Alaska\n2 petits concombres (400 g)\n130 g de pommes de terre grenaille\n40 g de radis\n2 cuillères à soupe rases de moutarde à anglaise\nPréparation des ingrédients de la salade\nMettez vos pommes de terre lavées et non pelées dans une grande casserole d’eau. Ajoutez une pincée de gros sel, portez à ébullition et faites cuire une vingtaine de minutes. Pour vérifier la cuisson, plantez la lame d’un couteau dans une pomme de terre, elle doit s’enfoncer facilement. Égouttez et laissez refroidir. Coupez ensuite chaque pomme de terre en 3 ou 4 morceaux.\nPrenez le premier concombre, lavez-le bien et ne l’épluchez pas. Fendez-le en deux. A l’aide d’une petite cuillère, enlevez les graines. Coupez chaque moitié en deux dans le sens de la longueur, et découpez de petites tranches. Épluchez l’autre concombre, ôtez également les graines et coupez la chair en petits dés. Réservez.\nLavez les radis et tranchez-les finement. Coupez le saumon fumé en lanières de 2 à 3 cm x 1 à 2 cm.\nPréparation de l’assaisonnement.\nLavez, séchez et ciselez l’aneth.\nDans un bol, mélangez la moutarde anglaise, le yaourt grec, la mayonnaise, le jus de citron et l’aneth. Goûtez et salez si besoin.\nIl ne vous reste plus qu’à tout mélanger. Vous pouvez si vous voulez réservez quelques-uns des ingrédients non assaisonnés et vous en servir pour décorer une fois la salade mélangée.\nSalade de saumon de l’Alaska au concombre\nTags : Aneth Citron Concombres Cuisine Française Moutarde Plats Complets Pommes de terre Radis Salades composées Saumon fumé Yaourts\nBarbara a écrit le 16 avril 2021\nah chouette (les articles sur les poissons )\net sinon miam ce type de salade\nj’aime beaucoup aussi\n🙂 bisous et à suivre ….\net sinon av hier c’était aussi presque ça ici (cette fois sans concombre pas encore sur les étals mais déjà fait et miam 🙂\nà défaut c’était les dernières endives\n(je mets huile à la place de mayo perso so mais ch fait comme il veut !et pleinnnnn d’aneth!!\nOuiiii, l’aneth, je trouve cela toujours dépaysant 🙂 Je ne sais pas pourquoi, c’est idiot. J’en achète pas forcément souvent et à chaque fois que j’en utilise je me dis que je devrais le faire plus souvent 😉\nBarbara a écrit le 17 avril 2021\nj’en avais planté l’an dernier\net j’en ai toujours une boite saupoudreuse au congel\nc’est frais anisé c’est bon\nFrançois a écrit le 18 avril 2021\nJe l’ai faite hier soir, un grand succès\nMerci François. Bon dimanche 🙂\n12373camille a écrit le 22 avril 2021\nEncore une recette testée et approuvée, merci !\nJeannine a écrit le 26 avril 2021\nsalade faite samedi soir pour repas complet DELICIEUX à refaire j’ai trouvé le même saumon que le tien\nla mayo on ne sent pas\nCaroline a écrit le 1 juin 2021\nSuper recette!! C’est devenu une incontournable que je fais très régulièrement depuis que vous l’avez publiée en avril! Une recette fraiche, avec des saveurs qui me font penser au Danemark. Du voyage et du gout, c’est tout Papilles et Pupilles ça!\nMiu Miu a écrit le 14 juin 2021\nCette petite recette va être une de mes favorite du moment et la sauce on en parle de la sauce ?!!!\nDélicieuse !!! Même mes enfants en raffolent miracle ah ah. !!!\nJocelyne L a écrit le 12 août 2021\nSucculente salade dont la sauce est manifestement un plus.\nCette recette a beaucoup de succes aupres de mes amis et tout le monde veut la recette et connaitre le site que j’ai consulté\nCécile a écrit le 16 avril 2021\nUne très belle salade qui fait envie, je la garde sous le coude pour l’arrivée du concombre chez mon maraîcher. Belle journée. Bises\nElisabeth a écrit le 16 avril 2021\nLe Cabillaud d’Alaska part en Chine, ils y ajoutent de l’eau en le piquant et ils le congelent pour l’importer en France 😡😡,alors méfiance !! Éviter le poisson surgelé 🤔\nJe vais chercher des infos.\nIl y avait un reportage dimanche soir sur la 5 sur le cabillaud\nJ’aime bien regarder ces documentaires,on apprend plein de choses intéressantes sur ce qu’on nous fait manger 😡 .\nNos habitudes ont bien changées depuis .\nj’ai vu ce reportage aussi mais il y a d’autres filières, d’autres circuits, des labels ..\net tout à fait d’accord sur l’intéret de ces reportages sur France 5 et Arte notamment\nvu en redif l’amidi\ndoc dispo en replay jusqu au 27 avril\nStéphanie a écrit le 17 avril 2021\nMerci pour le lien, je mets mon maillot, mes brassards, mon masque et mon tuba et je vais regarder ça de plus près. La planète est bien polluée (terre, eau, air) ça va être de plus en plus difficile de trouver des produits sain. Quand je vois qu’à cause du gèle, des agriculteurs on cramé de l’essence pour pouvoir réchauffé leurs récoltes (d’ailleurs il y a eut des intoxications au monoxyde de carbone)… Ça me laisse perplexe.\nMerci 🙂 Là en l’occurrence il s’agit de poissons sauvages mais je vais regarder pour ma culture personnelle 🙂\nOui je les regarde aussi. Parfois c’est un peu too much mais c’est souvent très intéressant\npasseuse a écrit le 16 avril 2021\nLes poissons et les fruits de mer en général sont pleins de vitamines B12 et B6.\nils sont remplis de minéraux, iode et phosphore .\nLes poissons dit gras sont surtout source de vitamines B2 , A et D.\nEn de multiples préparations,: sushis, makis, cuit à la poêle, pochés, en salade, en gratin, en soupes, au bbq .Ils ont tout pour plaire !!!\nEt cette petit salade n ‘est pas pour me déplaire !!\nJ’y ajouterai bien des quartiers d’orange si j’en trouve d’origine France\nSuper 🙂 Merci Myriam\nJeannine a écrit le 16 avril 2021\nTa salade me plait » très » beaucoup c’est ce dont j’ai envie en ce moment Passeuse y verrait de l’orange et moi pamplemousse en ce moment ceux de Corse sont extra\nBises à toutes les deux Bonne journée\nDes bises Jeannine 🙂\nNanou a écrit le 16 avril 2021\nUne bonne petite salade au gout de printemps! Composée de légumes nouveaux agrémentée de délicieuses lanières de saumon fumé d’Alaska, une pure merveille. On a qu’une envie: Faire cette recette et peut être la revisiter d’une autre façon avec des légumes différents. Merci Anne de nous amener vers des horizons de création. Bel après midi. Bisous.\nStéphanie a écrit le 16 avril 2021\nJ’aime beaucoup la photo, les couleurs sont magnifiques, très beau rendu. La recette me plaît beaucoup aussi, ça va de soi !\nLe pamplemousse me va aussi !!\nMais mon mari n’aime pas !\nC’est vrai que l’on a envie de Renouveau en ce moment !!!!\nLes petits légumes et les fruits frais en sont un bon exemple.\nMalheureusement , avec ses gelées, il y a de la « casse » au niveau arboriculteur fruitier , la vigne …\nL’Agriculture va avoir besoin du soutien de tous!!\nEt j’espère qu’on se rendra enfin compte que les Agriculteurs ont besoin de respect et de compréhension et que sans eux….\nQui vivra , verra !!\nEn attendant vive les bonnes recettes de Papilles et Pupilles et le plaisir de tout un instant!!!\nJe t’ embrasse Jeanine\nannie35 a écrit le 16 avril 2021\nTu as deviné que j’avais envie de salade ? J’ai acheté le premier concombre. Je vais apprécier après avoir bêché deux heures dans le potager !!!!! Beau week end\nhéhé, top 🙂\nMerci à vous, d’émerveiller mes pupilles avec vos belles photos et mes papilles avec vos délicieuses recettes.\npasseuse a écrit le 17 avril 2021\nCe matin, au marché, j’ai acheté du saumon fumé d’Alaska, 3 maquereaux magnifiques et et 1 kg de belles sardines fraiches!\nOui, le vendredi matin et le samedi, je trouve beaucoup de promo !!!\nDe quoi remplir mon congélateur et peut-être donneras tu des recettes qui en comportent !!\nSaf a écrit le 23 avril 2021\nCette recette m’inspire. Petit Bémol, nous n’aimons pas la mayonnaise.\nBonjour Saf. Je ne sais pas, tu testes 😉 Moi je te la donne comme je l’ai faite .


BlagBlog de blagman - Quiberon : La côte sauvage\nEn ballade - Quiberon : La côte sauvage\nle 09/08/2012 à 18:20\nVacances j'oublie tout. Cette année, c'est Quiberon, dans le Morbihan qui nous a accueilli. Quiberon est situé dans la presqu'ile du même nom, et est le lieu de départ le plus simple pour Belle-Ile.\nCommençons le tout de la presqu'ile par un petit port Port Haliguen. L'entrée du port est marquée par 2 sculptures. D'un côté, un monsieur qui semble regarder attentivement quelque chose sur la digue d'en face :\nEt voici ce qu'il regarde le coquin :\nRetour dans un petit quartier, avec la chapelle Saint-Julien :\nEt juste devant cette chapelle, une petite maison sympa avec un petit puis :\nCette presqu'ile a deux faces :\n- Une côte calme, qui donne sur la baie de Quiberon. C'est là que sont installées les campings et autres accueils à touristes, car les plages sont calmes, grandes et accueillantes.\n- Une côte sauvage, propice aux randonnées, pédestres ou cyclistes. Cette côte est orientée vers l'océan : C'est donc un peu plus agité, plus escarpé et plus joli tout simplement. La preuve :\nCertains rochers prennent des formes bizarres. Que voyez-vous là ?\nCe n'est pas parce que c'est la côte sauvage qu'il n'y a pas d'habitations. La preuve avec ce joli manoir :\nPour les amateurs de pèche à pied, il y a sans doute de quoi faire :\nVous me direz qu'il fait gris en Bretagne. Excusez moi d'aller à la plage quand il fait beau et de faire les randonnées :\nLes vagues étaient assez sympas à voir... C'est l'avantage quand il y a un peu de vent.\nBon, ça vaut pas les vagues de la Pointe du Raz ou des côtes finistériennes, mais c'est déjà pas mal !\nLa région est connue pour ses menhirs et ses dolmens (Carnac), mais là, c'est plus un rocher qui a été redressé :\nPeut-être était-ce une déclaration d'amour. Ca ressemblerait presque à un coeur :\nLe ciel se dégage ou s'obscurcit, au choix :\nLa mer turquoise, grise, bleue tout ça en même temps. Beau festival de couleurs :\nLa mer parfois forte creuse la roche. Ici, on voit des grottes qui se sont formées :\nDes vagues toujours.\nTout au bout là bas sur la pointe, une maison en ruine. Et bien allons-y ! Et la petite plage qu'on voit, c'est la plage de Porz Gwen, que nous avons testé le lendemain pour une petite baignade bien agréable dans les vagues : Ca donnait l'impression d'être dans une machine à laver tellement ça secouait !\nPas besoin d'aller en Normandie pour voir les trous dans les falaises :\nA l'instar de Chateaubriand à Saint-Malo, d'anciens autochtones ont décidé de reposer face à la mer, sous ce dolmen :\nArrivé à la maison en ruine, on voit ces indications de direction des îles proches. Belle-Ile ici (c'est un peu couvert, donc on voit pas trop sur la photo, mais en vrai, on voit bien)\nIci une autre ile : Groix :\nDe la maison, on devait avoir une belle vue :\nArrivé à cette maison, on a fait demi-tour. Et on s'est pris une averse bien comme il faut pendant 15 minutes. Evidement, nous n'avions rien pour nous protéger, et sur la côte sauvage, il n'y a pas d'abris côtiers (c'est dommage, on ne pas pas faire de confitures du coup ). Mon Tshirt était à tordre\nDernière étape, Portivy, avec, devinez quoi, un port.\nLe fort de Penthièvre... à suivre prochainement\nCette fois-ci, le soleil donne :\nEt voilà, fin des ballades sur la côte sauvage de Quiberon.\nLes articles des blogs sur une Carte ! Article suivant\nQuiberon : Ses spécialités culinaires\nTu deviens un vrai "Poète" devant ces paysages d'une grande beauté.\nanna - le 10/08/2012 à 07:49\nVa falloir que je sélectionne la plus belle photo pour un concours photo à mon boulot (oui, on bosse beaucoup )\nblagman - le 11/08/2012 à 11:37\nCe sera dur,dur..elles sont toutes très belles\nanna - le 11/08/2012 à 13:51\nma préférée pour l'instant, c'est celle où je parle de festival de couleurs\nblagman - le 11/08/2012 à 14:17\nSuperbes photos, la mer, les vagues, les rochers, ça s'est vraiment la nature dans toute sa splendeur, sans que la main de l'homme, ou le pied, y soit pour quelque chose. L'un des rochers dont tu parles me fait penser à une baleine qui baille.\nCelui en forme de coeur aurait-il été façonné par Cupidon ?\nMais où est planqué le soleil ?\nfantomette - le 17/08/2012 à 08:35\nC'est sur celle-ci que tu vois la baleine :\nPour la photo de Cupidon, j'étais en train de prendre mon temps pour faire la photo, pour choisir le meilleur angle et les choses qu'on voit derrière. Au bout d'un moment, ma belle me fait : dépêches-toi, y en a qui attendent : Derrière nous, une touriste hollandaise s'était arrêtée sur le bas-côté de la route pour photographier ce drôle de caillou\nLe soleil, on le voit sur quelques photos (au début et à la fin). Pas sur toutes, puisque souvent, quand il fait soleil, c'est playa et pas de photos\nblagman - le 17/08/2012 à 09:51\nCelle-ci est aussi très belle comme photo\nY-a toujours des gens autour ..quand on fait des photos!\nanna - le 17/08/2012 à 14:43\nmerci beaucoup pour ces très belles photos\nchrist - le 26/08/2012 à 19:44\ntestPage générée en 0,5146 s


Hommage à Jean d’Ormesson | L'Arche\nPar Salomon Malka | L'Arche | 5/12/2017 | 10h32\nJean d’Ormesson n’est plus. L’écrivain s’est éteint dans la nuit du 4 décembre à l’âge de 92 ans. L’Arche lui rend hommage en publiant la dernière interview qu’il a donnée à notre magazine (Arche 650, octobre 2014) où il parle de son dernier roman, de son amour de la Genèse, de la Bible et de l’Académie.\nIl a les yeux d’un bleu très clair. De la joie dans le regard. Et une bonne humeur contagieuse.. Il a mis une chemise bleue ciel, un costume beige, une cravate en tricot. Et il se promène dans les locaux de la radio, à l’aise, heureux d’enchaîner les émissions, de se laisser disputer les faveurs par les journalistes et de se prêter à l’interrogation.\nLe style est celui qu’on lui connaît: mélange d’humour, de finesse, de gourmandise. De quelque sujet qu’il parle, il parle toujours de l’essentiel.\nDepuis la mort de Lévi-Strauss, il est le doyen de l’Académie française.\nIl vient d’y soutenir la candidature d’Alain Finkielkraut et n’est pas mécontent de ce mauvais tour joué à ses confrères. Après tout, on n’a jamais autant parlé de l’Académie que depuis qu’il a décidé d’y faire entrer l’intellectuels le plus médiatique et le plus « clivant » du pays.\nIl dit « magnifique » à tout bout de champ, un peu comme son camarade Jean Dutourd disait « épatant ». Il est agréable, il est tonique, il est léger sans être jamais superficiel.\nIl a ce qu’on appelait autrefois de l’esprit.\nDe l’esprit ? L’expression semble avoir été inventée pour lui. Elle signifie qu’on a de la répartie, qu’on a la faculté d’activer ses neurones sans non plus se prendre trop au sérieux. Elle signifie aussi qu’on n’est pas économe de sa conversation et qu’on la répand volontiers autour de soi. Elle signifie enfin qu’on est capable de finesse sans jamais être grave, qu’on sait être gai, joyeux, enjoue, drôle sans jamais se prendre la tête. Autant de traits qui caractérisent notre écrivain national.\nIl évoque Obama et s’inquiète de la situation en Irak. Il parle de ces trois adolescents tués en Israël. De François Hollande et de ses déboires. A près de 90 ans, l’esprit est vif, en alerte. En quête toujours du bon mot et de la pirouette.\nLa vie passe sur lui sans l’atteindre. Il a l’air protégé de tout. A-t-il eu des malheurs? Il n’y parait pas, juste une hospitalisation il y a quelques mois qu’il a mis à profit pour réviser les poésies de son enfance, qu’il déclame dans ce studio avec une précision impeccable.\nEt pourtant, cet hédoniste gourmand – il vient de tourner un film ou il a « fait » pour la première fois l’acteur. « Les saveurs du palais » – a choisi dans la liste des couples bibliques qu’on lui a suggérés un couple qui n’y figurait pas: Job et son fumier.\nFamilier de la Bible, il fait partie des rares écrivains français à en connaître les textes et à y faire référence. Ses préférences vont au Cantique des Cantiques, à l’Ecclésiaste, aux Proverbes. Ce personnage de Job, pas étonnant qu’il s’en soit entiché. Pensez, un homme comblé, que la vie a choyé, qui a tous les dons et toutes les vertus, béni de Dieu et aimé des hommes, et qui se trouve tout d’un coup jeté a terre, dépouillé, appauvri. Réduit au fumier sur lequel il est assis.\nUn couple, Job et son fumier? Le choix est pour le moins inattendu. Mais Jean d’Ormesson ne fait rien comme tout le monde. Il est content s’accoupler ces deux-la et sourit comme s’il vous avait fait une bonne farce.\nL’Arche : Votre dernier livre, « Comme un chant d’espérance » (Eloïse d’Ormesson) est un roman sur Dieu, sur le monde, sur les origines. Vous y citez souvent la Bible. « Un peuple, en particulier, s’était construit autour d’un livre sacré qui devait jouer un rôle considérable dans la brève histoire des hommes. C’était un petit peuple venu de Mésopotamie sous la conduite d’Abraham et installé en Méditerranée orientale : les Hébreux. Le texte qui ouvrait leur Torah s’appelait la Genèse ». Vous êtes un lecteur de la Bible, C’est un livre qui vous parle ?\nJean d’Ormesson : Oui, bien sûr, je suis un lecteur de la Bible. Ce livre, je crois qu’il a surgi de la rencontre entre deux formules. La première est celle de Flaubert dans sa correspondance. Il y a beaucoup de très beaux livres de Flaubert, et le plus beau, c’est la correspondance. Dans une lettre à Corine Collet, Flaubert dit : « Je voudrais écrire un roman sur rien ». Et cela, ça m’a beaucoup touché. Un beau jour, je me suis dit : Mais le rien où est-il ? Où y a-t-il du rien ? Mais il y a du rien au début de la Genèse ! Alors il faut que vous me pardonniez, ce livre est probablement plein d’erreurs, de fautes. Il faut être très prudent quand on va dans les grandes œuvres comme la Bible. Il y a quelque chose qui s’appelle le « Tohu Bohu » si je ne me trompe. Et avant le big-bang, qu’y avait-il ? Il n’y avait rien. Et évidemment, croyez m’en, ce livre doit beaucoup aux juifs. Pourquoi ? Parce que la science a été formidable au XXème siècle. On peut dire que le XXème siècle a été un siècle atroce, il s’est passé des choses abominables. Et en même temps, c’est un siècle magnifique à cause de la science. Qu’est-ce que la science a découvert ? Mais elle a découvert essentiellement que le monde avait une histoire. Et que, d’une certaine façon, je ne dis pas du tout que le big-bang c’est la création par Dieu, mais la science a décidé et a montré que l’univers était plus proche de la conception de ce petit peuple juif que d’Aristote et des Grecs qui pensaient que le monde était infini et éternel.\nIl y avait le « Tohu-Bohu » et il y avait le silence. Vous écrivez : « Comme Michel-Ange ou Raphaël, comme la Bible – ou la Torah -, je me permettrais, moi aussi, avec humilité et audace, de faire apparaître et parler un Dieu dont nous savons tous très bien qu’il n’était et qu’il n’est que silence et absence ». Vous savez que la Bible parle, à propos de Dieu, d’une voix de « fin silence » ?\nC’est magnifique. Une voix de silence ! Si j’avais connu ce texte, j’aurais appelé mon livre « Une voix de silence ».\nEt naturellement, avec le monde, qu’est-ce qui se créé ? Eh bien, il se créé des choses merveilleuses. L’une est la lumière, elle apparaît dès le début de la Genèse. « Que la lumière soit, et la lumière fut ! ». Quelle parole plus belle que celle-là ! Et une deuxième chose, c’est la parole de Dieu. Cette parole de Dieu est silence. Dieu est un Dieu caché…\nVous dites aussi : « Dieu ne pouvait pas hésiter, délibérer, choisir entre plusieurs solutions. Non pas seulement parce qu’il est tout puissant et que l’hésitation n’est pas dans son caractère ni l’incertitude dans son tempérament. Mais d’abord et surtout parce que toute hésitation, tout choix, toute délibération ne peut se dérouler que dans le temps ». Vous savez aussi, car vous savez tout, qu’on trouve cette idée dans la kabbale, d’un Dieu qui aurait fait plusieurs brouillons du monde avant d’accéder la version définitive ?\nOui, il a fait plusieurs brouillons. Peut-être que ce brouillon-ci n’est pas tout-à-fait réussi, diront certains.\nIl faut se dire aussi que si Dieu est éternel, il n’a pas vraiment créé le monde. Il le créé sans cesse. Est-ce que Dieu n’est pas en train, s’il existe – vous savez que je suis un catholique agnostique, c’est-à-dire qu’à vrai dire, je ne sais pas – de créer au moment où nous parlons. Il créé le monde sans arrêt. Il le recrée, et il va encore le recréer. Le monde n’est peut-être pas tout-à-fait créé (Rires).\n« Nous autres les hommes, nous autres les femmes, nous sommes le sommet et le chef-d’œuvre de la création », dites-vous. C’est d’ailleurs le récit de la Genèse qui établit que nous sommes nés en dernier, le sixième jour de la création ? C’est le parachèvement de la création ?\nAlors nous sommes les associés de Dieu. Dieu se sert des hommes pour changer le monde. Est-ce que les hommes constituent la fin dernière ? Je n’en suis pas sûr. Vous savez, j’étais très lié avec Lévi-Strauss qui me disait : Il y a eu un monde sans les hommes, il y aura un monde après les hommes. Les hommes vont disparaître. Les dinosaures ont disparu. Beaucoup d’espèces animales ont disparu. Nous disparaîtrons, et je ne suis pas sûr que l’homme soit la fin dernière de l’univers. Il en est un joyau, ça c’est sûr. La pensée est quelque chose de stupéfiant ! Si j’ai appelé ce livre roman, c’est qu’il raconte l’histoire de l’univers, et cette histoire est un roman formidable, avec l’arrivée de la vie qui avait si peu de chance d’advenir. Les savants disent qu’il y avait une chance sur des millions pour que ça marche, et ça a marché. Non seulement ça a marché, mais dans le mouvement est arrivée la pensée. Et la pensée est quelque chose de stupéfiant. Naturellement, il y a Pascal. L’homme n’est rien. Mais quand même, qu’il ait réussi à rétablir et à reconstituer 14 milliards d’années avant lui – nous savons ce qui s’est passé il y a trois millions d’années, il y a deux milliards d’années, il y a six milliards d’années, nous le savons et c’est quand même étonnant. Ce que nous ne savons pas, c’est ce qu’il y avait avant le mur de Planck, et ce qu’il y aura après notre mort. Est-ce que c’est rien ? Et même, est-ce que c’est vraiment rien ou y a-t-il quelque chose ?\nC’est une célébration de la vie, et en même temps vous citez l’Ecclésiaste : « J’ai préféré l’état des morts à celui des vivants ; et j’ai estimé plus heureux celui qui n’est pas né encore et n’a pas vu les maux qui sont sous le soleil »…\nC’est beau aussi, l’Ecclésiaste ! C’est magnifique ! Je suis un grand lecteur de Spinoza, et je pense que la philosophie n’est pas méditation sur la mort, mais méditation sur la vie. Seulement, la mort fait partie de la vie. La mort, c’est un autre nom de la vie. Vous savez pourquoi vous mourez ? Vous mourez parce que vous avez vécu. En naissant, vous entrez dans le temps, et en mourant, vous sortez du temps. Mais vous ne mourez que parce que vous avez vécu.\nD’une certaine façon, on meurt et on vit en même temps…\nAbsolument. Il y a un mort de Heidegger qui est fabuleux. « Un enfant qui naît est assez vieux pour mourir » !\nVous dressez d’ailleurs une liste de livres où Dieu se manifeste, pour vous, et vous y mettez, entre autres, la Genèse et l’Ecclésiaste…\nJe les mets, je crois, tout-à-fait en premier. Tout est beau dans la Bible. Les Proverbes, c’est magnifique. Le Cantique des Cantique, y a-t-il poème plus sublime ? Et l’Ecclésiaste évidemment. Le texte que vous avez cité m’arrache des larmes. Et Cioran, que j’ai beaucoup aimé, n’existe que parce qu’il y a eu l’Ecclésiaste. Il dit la même chose que l’Ecclésiaste d’une façon un peu comique. « Les enfants que je n’ai pas eus ne savent pas tout ce qu’ils me doivent »…\nVous citez aussi Péguy, mais vous dites : « presque tout Péguy »…\nQuelquefois, il se répète un peu. Mais il y a des choses très belles dans Péguy. La présentation de l’amour par exemple : « C’est un gars de chez nous qui siffle par moments. Voici notre travail et voici notre chef. C’est un gars de chez nous qui siffle par moments. Il a la tête dure et le geste un peu bref. Il n’a pas son pareil pour découvrir le monde ».\nC’est incroyable, vous connaissez Péguy par cœur ?\nEcoutez, je suis un des rares écrivains d’aujourd’hui qui connaît encore beaucoup de vers par cœur. Je connais des confrères à moi qui savaient par cœur des actes entiers de Racine, de Corneille, de Hugo. Moi, je connais des scènes entières, mais je vois que beaucoup de mes confrères ne connaissent plus de vers. Et vous savez, j’ai été assez malade il y a huit mois. J’étais à l’hôpital, et qu’est-ce que je faisais ? Je ne pouvais pas lire, je ne pouvais pas regarder la télévision, donc je me récitais des poèmes. J’ai alors rafraichi un peu les poèmes que je savais par cœur, où il me manquait parfois un vers ou deux, et j’ai tout rétabli dans ma tête. Je suis sorti de l’hôpital avec une petite bibliothèque ambulante dans ma tête.\nDans la liste de couples dans la Bible que nous vous avons proposée, vous avez choisi un couple qui n’existait pas, Job et son fumier. Expliquez-nous le sens de votre choix ?\nVous savez, on nous demande quelquefois : qu’est-ce que vous emporteriez sur une île déserte ? J’emporterai la Bible sûrement. Peut-être y adjoindrais-je l’Iliade et l’Odyssée. Et l’histoire de Job est quand même magnifique.\nJob est tout-à-fait aimé par Dieu. Il a beaucoup de chance. Il a une bonne situation. Il a une famille. Je crois qu’il a pas mal de moutons, de brebis. Un peu de vigne. Tout cela marche assez bien. Et puis, survient la catastrophe. Et quelle catastrophe ! Il perd tout. Alors, vous savez, bien sûr, l’argent n’est pas la fin de tout. Il y avait une formule quand j’étais jeune. On disait : l’argent ne fait pas le bonheur des riches, mais il fait le bonheur des pauvres. Et Job devient pauvre. Il perd tout ce qu’il a, il devient malade, il s’interroge et il n’est pas loin d’avoir de mauvais sentiments pour ce Dieu qui l’a abandonné. Mais enfin, il sait que la santé ne présage rien de bon. La santé, c’est l’annonce d’une maladie. La fortune, c’est l’annonce de l’infortune. Dans une autre culture, une culture tout-à-fait différente, la culture hindoue, il y a une roue, c’est la roue de l’univers qui tourne. Eh bien, Job sait que cette roue tourne, que quand vous êtes heureux, vous allez être malheureux. Et peut-être que quand vous êtes malheureux, vous pourrez être heureux. Et il continue à croire. Croire, c’est dur quand on est sur son fumier, mais il a autre chose, il espère. Il se rappelle les jours de sa richesse, de son bonheur, de sa fortune. Et il prononcera presque les mots que dira plus tard Michel Ange : « Dieu a donné une sœur au souvenir et il l’a appelé espérance ». Il espère et Dieu le rétablit. Et le fumier, la maladie, la tristesse, la pauvreté ne seront plus qu’un souvenir. Et Job finira par être très heureux au milieu des siens.\nCe n’est pas étonnant que vous ayez choisi ce personnage qui est très fort, mais c’est le couple qui est surprenant. Vous auriez pu choisi Job et Dieu, Job et ses trois amis qui viennent le consoler, Job et sa femme. Vous avez opté pour le fumier dont parle le texte. Mais fumier, ici, est une métaphore, c’est le dernier degré de misère et de souffrance. Certaines traductions de la Bible, celle du rabbinat français notamment, disent qu’il est assis sur de la cendre…\nVous savez que Saint-Louis, le roi de France qui était très charitable, a voulu à la fin de sa vie que son corps, quand il serait mort, soit sur un lit de cendre. La cendre et l’espérance, voilà le sort des hommes.\n« Il y avait, dans ce pays d’Outz, un homme du nom de Job. Cet homme était intègre et droit, craignant Dieu et évitant le mal ». Il représente la droiture, la pure foi en Dieu, l’intégrité. Ca, c’est le Job du début du texte. Ce n’est pas le même que celui qui est assis sur son fumier ?\nOui, bien sûr. Vous savez, il n’y a peut-être pas de personnalité, pas de circonstances, pas d’opinions. Il y a des situations. Job, au début, est dans une situation très heureuse, et il va perdre cette situation. Il va devenir un autre. Il va devenir un pauvre, un malheureux et un malade.\nOn a des monologues entrecroisés. Les amis s’adressent à Job. Il répond aux amis. Job interpelle Dieu. Dieu s’explique devant Job. Et tous ces discours ne donnent pas le fin mot. Quel est le fin mot de cette histoire pour vous ?\nIl n’y a pas de fin mot parce qu’il n’y a pas d’explication du mal. Le mal, vous savez, avec Dieu ou sans Dieu, c’est très difficile de l’expliquer. Ce qu’il y a dans l’histoire de Job, c’est d’abord un style. Les quelques mots que vous avez cités, au début, c’est un modèle pour les écrivains. Vous savez, la Bible est vraiment un modèle pour les écrivains. Ce n’est jamais pompeux, jamais lourd. Ce sont toujours des choses assez simples, avec un sujet, un verbe et un complément, sans toute une patrie de finesse et de fausse élégance que donne quelquefois la littérature. Il faut écrire comme la Bible.\nC’est une inspiration pour vous, dans votre écriture ?\nSûrement. Si on me dit : qu’est-ce qui a compté pour vous dans la vie, je réponds : la Bible a beaucoup compté. Bien entendu, Chateaubriand a compté, Spinoza a compté. Mais la Bible, tout y est !\n« Nous ne sommes nés qu’hier » dit Job un moment. Vous avez ce sentiment d’être encore dans une espèce de puberté ? Que les hommes sont encore dans une puberté ?\nOui, probablement. Peut-être que le monde, qui est si vieux – l’univers a 14 milliards d’années – qui sait ? peut-être qu’il est jeune. Peut être que nous avons devant nous des milliards et des milliards d’années. Ce que nous savons, c’est que ça finira. Hélas, vous mon cher ami, et moi, nous mourrons. Et ceux qui nous écoutent ou nous lisent mourront. Et qu’on pense à autre chose qu’à cette mort est déjà stupéfiant, parce qu’enfin, ces dizaines de printemps que nous passons dans ce monde, qui est tout de même une espèce de parenthèse, on pourrait presque dire que c’est la scène d’un théâtre où nous montons. Puis nous sortons du théâtre et nous entrons dans la vie réelle. Quelle vie réelle ? Mais la mort, qui est l’éternité. Nous serons tous dans l’éternité. Le tout est de savoir si cette éternité a un sens ou si elle n’en a pas. Voilà tout le problème.\nMa réponse, c’est l’espérance. J’espère qu’il y a autre chose. Je ne sais pas quoi, mais j’espère. Je ne peux pas vous dire que je sais. Je suis catholique, je suis né catholique, je mourrai probablement dans la religion catholique. Mais vous dire que je sais, je ne sais pas. Comment appelle-t-on les gens, qu’ils soient juifs, chrétiens, musulmans, orthodoxes, qui croient en Dieu ? On les appelle des croyants. Ils croient. Ils ne savent pas. Alors moi, je ne sais vraiment pas, mais évidemment, j’espère. S’il n’y a rien, vous savez, c’est une farce terrible, monstrueuse, où ceux qui seront les plus injustes triompheront, où on a le droit d’écraser les autres, où l’amitié, l’amour, n’ont plus grande signification. Avec Dieu, tout est évidemment consolant. Peut-être est-ce une illusion ? Mais même si Dieu n’existe pas, eh bien, je n’aurais pas été mécontent d’être le fruit et l’objet d’une croyance qui n’est peut-être qu’une illusion mais qui au moins m’aura fait vivre un peu plus loin que moi-même.\nVous avez dit quelque part que c’était votre dernier livre ?\nLe dernier livre de la série. Ce n’est pas mon dernier livre. On m’a souvent accusé d’avoir écrit mon dernier livre. C’est vrai que j’avais écrit mon dernier livre quand j’étais jeune, qui s’appelait : « Au-revoir et merci ! ». C’était un adieu à la littérature. Celui-ci n’est pas un adieu à la littérature. Je suis engagé dans un livre qui aura 6OO pages. Celui-ci est très court et très simple. Il clôt la série des livres sur l’univers, parce qu’il essaie de découvrir ce qu’il y avait avant le big-bang et après la mort. Lâchons le mot, c’st un livre sur Dieu. Et que peut-être un livre sur Dieu, sinon un livre d’espérance ?


Le Figaro le 29/11/2010 à 17:01\nComme très souvent, David, 31 ans, technicien respiratoire, se rend en centre-ville de Nantes en tramway, et non en voiture. Sur le quai, il tient fermement d’une main Emma, sa fille de 5 ans, et de l’autre la poussette d’Anaé, un an. Emma sait déjà que rouler en 4X4, «c’est pas bien parce que ça pollue.» Il lui arrive de se boucher le nez quand l’un d’entre eux passe devant elle, et ça fait bien rire son père. David habite en banlieue toute proche de Nantes, à Saint Herblain, avec Mélanie, sa compagne, qui travaille dans les assurances. Chez eux, pourtant, pas de couches jetables ou de frigo abritant uniquement des aliments bio. On voit même traîner ici et là, côtoyant des jeux en bois, quelques jouets en plastique. «Qu’on nous a offerts», précise Mélanie avec un sourire. Sans être « des ayatollahs de l’écologie », le couple a accepté il y a quelques mois de devenir l’un des 150 foyers « cobayes » de l’atelier Climat, «une expérience unique en Fra


Mercredi de la 3e semaine de Carême - Père Gilbert Adam\nDn. 4, 1…9 Ps. 147 Mt. 5, 17-19\nTroisième semaine de Carême : Mercredi de la 3e semaine de Carême\nJésus accomplit, mène à son achèvement, tout ce qui était contenu dans la première Alliance. Il est le Nouvel Adam, le Nouveau Moïse, le Prophète par excellence, le Roi qui a reçu l’onction dans la lignée de David, le grand-prêtre parfait. Les Apôtres ont vu apparaître Moïse et Elie sur le mont Thabor au côté de Jésus transfiguré. Moïse représentait la Loi, et Elie les prophètes qui rendaient témoignage à Jésus. Ils ont préparé le chemin de la venue de Jésus. C’est en Jésus que la Loi et les Prophètes sont récapitulés. Il y a bien continuité entre la Première et la Nouvelle Alliance. Jésus nous enseigne, il nous guide et nous sanctifie. Jésus a observé les lois de son temps, il est entré dans sa Mission de conduire le peuple de Dieu vers le Royaume. Jésus propose une synthèse harmonieuse entre la sage tradition des anciens et ce que l’Esprit Saint réalise. Il est la Parole vivante de Dieu au milieu de nous. Par sa vie, il nous enseigne ce qu’il convient d’être et de faire ! Il nous donne les moyens d’accomplir cette Parole pour notre épanouissement. La gloire de Dieu, l’épanouissement de son amour en nous va se donner à voir. Jésus l’accomplit dans sa propre chair. Nous contemplons cette gloire quand il nous sauve sur la croix.\n« Amen, je vous le dis : Avant que le ciel et la terre disparaissent, pas un seul iota, pas un seul trait ne disparaîtra de la Loi jusqu’à ce que tout se réalise. » Jésus est la Vie et son cœur n’est qu’amour pour nous. Il nous dit de ne rejeter aucun petit commandement de la Loi. Il lutte contre ses interprétations fausses, contre toute étroitesse. Jésus vient sauver la Loi, l’améliorer, la mener à son achèvement. Le but de la Loi, c’est de libérer l’amour et la vie dans le cœur de l’homme. En Jésus, la Loi est parachevée. Sous le souffle de l’Esprit Saint, la sève fait éclater les écorces mortes et les rejette. Jésus nous aide à entrer dans une perspective toute renouvelée, avec un sens nouveau donné aux plus petites choses. En Jésus nous avons la plénitude de la Révélation. L’amour requiert de vivre le double précepte de la charité de Dieu et du prochain, il requiert des œuvres d’amour. Tout ce qui nous est donné dans la nature ou dans la Loi est pour l’épanouissement de notre cœur. Dieu veut que nous soyons resplendissants d’amour et de sainteté. Jésus accomplira tout dans sa mort et dans sa résurrection. Il nous a aimé jusqu’à la fin et nous sommes libérés.\n« Donc, celui qui rejettera un seul de ces plus petits commandements, et qui enseignera aux hommes à faire ainsi, sera déclaré le plus petit dans le royaume des Cieux. Mais celui qui les observera et les enseignera, celui-là sera déclaré grand dans le royaume des Cieux. » La Pâque du Christ et le Don de l’Esprit Saint ont répandu l’amour dans notre cœur. Au plus profond de nous retenti la voix de Dieu qui fait sa demeure en nos cœurs. La loi extérieure nous amène à l’écoute de l’Esprit Saint, à l’écoute de la loi d’Amour déposée en nous. Elle est accomplie quand nous sommes totalement dociles à l’Esprit Saint. C’est l’attitude du cœur, de l’esprit, de l’âme et du corps qui éclaire tout, qui commande tout, qui informe tout, qui unifie tout. Les petites choses qui constituent notre quotidien prennent une valeur d’éternité quand elles sont accomplie avec amour. Notre cœur n’est pas loin de Dieu, vivre d’Amour est le plus grand bonheur. C’est dans le don de l’Eucharistie que Jésus nous donne d’ajuster notre cœur à son cœur, que nous soyons en Lui et que son amour prenne tout en nous.\npierre 10 mars 2021 09:29\nQuand le ciel et la terre disparaissent, c’est que « notre monde » s’ouvre enfin à l’essentiel : L’Amour de Jésus pour tous, lui qui est l’Homme (le roc de fondation) à l’image de Dieu (l’horizon le plus élevé de nos vies)\nCe ne sont plus nos références humaines qui nous guident mais l’Esprit de Jésus qui est « partout » où on l’accueille, Lui qui est l’accomplissement parfait de la vie humaine selon le cœur de Dieu.\nLa terre et le ciel ne sont plus en opposition mais en alliance Nouvelle et Éternelle.\nAlors nos cœurs peuvent être à l’unisson d’un bout à l’autre de notre humanité, par delà toute frontière, réunie en un seul peuple, par delà l’espace et le temps.\nL’Esprit Saint atteste à notre esprit que nous sommes enfants de Dieu, et pas « seulement » livrés aux aléas de la nature (écologie radicale pessimiste ? ) et de la société humaine (politique mondiale humaniste…et athée ?).\nGeorges 18 mars 2020 05:15\n« Ne pensez pas que je sois venu abolir la Loi ou les Prophètes : je ne suis pas venu abolir, mais accomplir. Coronavirus : Notre mission de chrétiens est bien simplement de rester à la maison, par respect des autres et de nous-mêmes. Comme le roi David, 2 samuel 24,14 Remettons nous plutôt entre les mains du Seigneur plutôt qu’entre les mains des hommes car sa miséricorde est grande . Oui quelques jours de patience, puis nous célébrerons les Mystères du Seigneur. Bien simplement, Georges\nFrederic 17 mars 2020 21:21\nDes paroles de sagesse, merci infiniment cher Père pour cette nourriture et de prier pour nous dans l Eucharistie. Que le monde croit.\nDenise Brouillette 7 mars 2018 15:18\nComme elle belle la Bonne Nouvelle de ce jour ! La loi parfaite, Jésus l’a établi :* tu aimeras et adoreras le Seigneur ton Dieu de toutes tes forces, de tout ton âme et tu aimeras ton prochain comme toi-même.* C’est à ce commandement d’amour que nous sommes assujettis et que nous devons répondre les uns envers les autres et le Tout Autre. Une Bonne Nouvelle libératrice des contraintes imposées … Une Bonne Nouvelle exigeante, comme seul l’amour peut l’être, mais qui donne envie de croire que le cœur humain est établi pour le bonheur, pour la joie de son Créateur. Savoir discerner spirituellement : « Je suis la voie, la vérité, la vie. »\nBéni soit ce jour pour toi père Gilbert.\nMercredi de la 3e semaine de Carême 7 mars 2018 17:25, par Corentin\nOui, je vous souhaite aussi une journée bénie cher Père.\npierre 7 mars 2018 06:59\nÊtre entraîné, peut faire peur, si nous ne voyons pas où ça mène. Et Dieu dans tout ça reste flou.\nSe laisser entraîner dans des mésaventures, c’est souvent synonyme d’une imprudence.\nÊtre entraîné peut faciliter l’exercice si nous sommes progressivement habitué à dépasser une difficulté.\nJésus montre le chemin, parce qu’il est le Fils de Dieu qui nous aime, comme il aime Dieu, et comme Dieu l’aime : sans mesure.\nC’est Lui le Vivant sur qui la haine diabolique et la mort n’ont aucun pouvoir, et dans cette victoire, il inaugure une Humanité Nouvelle, transfigurée dans la lumière de l’Amour Divin.\nPour suivre Jésus dans cette aventure, qui nous transforme, selon Sa Parole, nous avons Son Enseignement, le Témoignage des Apôtres, et le don de Son Esprit Saint.\nDans la liturgie de l’Eucharistie (action de Grâce dans l’Esprit Saint) nous recevons une participation pour vivre à la suite de Jésus, en partageant sa vie et en partageant le cheminement des disciples.\nCette transformation en nous est le fruit de L’Esprit Saint rayonnant du cœur de Jésus et de notre docilité à ce bon berger.\nChacun est peu à peu comblé de la Grâce qui lui convient pour être « semblable au Christ dans la Joie et l’Exultation de l’Esprit Saint ».\nC’est l’Esprit Saint qui rassemble tous les enfants de Dieu dans son Amour Passionné pour la Vie de chacun et de l’ensemble.\nNoémi 7 mars 2018 01:13\nCette homélie me fait penser à la manière que St. Thérèse de Lisieux à dû comprendre le Message d’erreur Amour de Jésus.\nBrieuc 22 mars 2017 08:05\nQu’il est source d’Esperance d ’entendre que la Parole de Dieu est vivante parmi nous.\nFrançois-Marie 2 mars 2016 09:25\n« La sève fait éclater les écorces mortes et les rejette »…\nQuelle belle homélie pleine d’espérance Père Gilbert ! Vous dites que la Parole de Jésus est pour notre Bonheur, surtout lorsque cela se vit dans notre vie quotidienne. Je rends grâce à l’Esprit Saint d’animer ma foi par cette homélie. Qu’Il continue à vous inspirer Père Gilbert dans ce service d’Eglise fort apprécié.\nMarie-Françoise 11 mars 2015 17:23\nVivre sans cesse de l’Esprit Saint est un si grand défi, heureusement qu’ en plus Jésus nous donne son Eucharistie. Il a dit« Sans moi vous ne pouvez rien faire » ; je crois c ’est bien vrai, sans Lui, on ne peut rien faire. Rendons grâce pour Son Secoure Divin et supplions-Le de nous l’accorder à chaque instant et à tous nos sœurs et frères.


La voie de la sagesse Editorial du président de la Régionale\nEditos\t- 1 commentaire\nL’annonce que vient de faire le Ministère de l’abandon des Epreuves Communes de Contrôle Continu dans l’architecture du nouveau baccalauréat dès sa session 2022 est une mesure de bon sens que nous avions préconisée dès l’an passé dans un précédent éditorial ("Savoir abandonner les E3C").\nAvec cette mesure, tout change et rien ne change.\nRien ne change car le nouveau bac reposera toujours sur 40 % de contrôle continu et 60% d’épreuves finales.\nTout change parce que la notation des 40 % de contrôle continu dépendra désormais entièrement des professeurs qui auront les élèves en charge dans leurs classes.\nCe changement marque la fin d’une ambition : le traitement égalitaire des candidats d’un établissement à l’autre et, à l’intérieur de chaque établissement, d’une classe à l’autre dans l’évaluation du contrôle continu puisqu’une partie de la notation des élèves dépendait jusque là d’enseignants qui n’étaient pas ceux de la classe ou de l’établissement.\nMais ce traitement égalitaire était plus apparent que réel car qui peut dire que la "hiérarchie" entre les classes et les établissements en était vraiment corrigée, sinon bouleversée ?\nSurtout, cette volonté - louable - de traitement égalitaire présentait de nombreux inconvénients qui faisaient des E3C, à l’usage, un véritable carcan pour l’administration, pour les élèves et pour nous-mêmes.\nCarcan pour l’administration d’abord, car la mise en oeuvre des épreuves communes dans la période qui a précédé la crise du Covid s’est avérée de toute évidence énergivore, chronophage et très complexe. Même s’il ne s’agissait encore que "d’essuyer les plâtres" , les nombreux incidents qui ont émaillé la première session de janvier-février 2020 l’ont amplement démontré.\nCarcan pour les élèves ensuite, car l’instauration des E3C les mettaient en situation permanente d’examen à partir du deuxième trimestre de la classe de Première avec tout le stress que cela implique. Si cette situation est normale pour des élèves de Terminale qui doivent se préparer aux études supérieures, elle l’est beaucoup moins pour des élèves de Première qui ont un niveau de maturité intellectuelle nettement moindre - à un an d’écart, la différence reste frappante - et qui devaient faire la preuve de leurs compétences alors même qu’ils étaient toujours en phase d’acquisition de celles-ci.\nCarcan pour les professeurs enfin, car les sujets des épreuves communes que l’administration de l’établissement devait choisir dans une base de données, après propositions des équipes pédagogiques, étaient souvent très détaillés - le plan de la question problématisée étant indiqué aux élèves en classe de Première - ce qui nous obligeait à aborder quasiment tous les mêmes études de documents, à faire tous cours de la même façon et, les E3C revenant deux fois dans l’année, à marcher tous au même pas, à l’instar d’une armée de "petits soldats". Outre à un surcroît de stress que nous subissions comme les élèves, on arrivait ainsi à un "formatage" de l’enseignement de l’histoire-géographie qui aurait fait pousser les hauts cris à nos collègues philosophes s’ils l’avaient vécu ! Or, comme en philosophie et comme dans toutes les disciplines, la liberté héritée des Lumières doit rester au fondement de nos approches et de nos pratiques pédagogiques, dès lors que nous savons pouvoir compter sur la confiance de nos inspecteurs.\nL’abandon des E3C est donc bien une mesure de sagesse qui devrait profiter à tous les acteurs du monde scolaire : personnels de direction, élèves, parents et enseignants.\nNous ne pouvons que la saluer, l’idéal étant maintenant qu’elle soit complétée par le retour d’une épreuve écrite nationale d’histoire-géographie en fin de Terminale, seul moyen d’assurer une véritable égalité des candidats face à l’examen.\nDIMANCHE 19 SEPTEMBRE - 11H\nLieu : Salle d’exposition temporaire du Mémorial de Verdun\nDurée : 1hGRATUIT, réservations conseillées (nombre de places limité)Lieu : Auditorium du Mémorial de Verdun\nCentre Culturel Gilbert Zaug, 2 Place Henri Utard, à Remiremont les 2, 3 et 4 septembre 2021.\nBureau de la Régionale de Lorraine\t- Aucun commentaire\nFranck Schwab ouvre la réunion en signalant l’intention d’Alain Streit, qui se met en disponibilité, d’abandonner sa tâche de trésorier. La (...)\nCes constatations sont le fruit d’une concertation réalisée à la suite de la participation d’enseignants de notre Régionale à l’épreuve du Grand oral soit en tant que « spécialistes » (questions d’HGGSP) soit en tant que « non-spécialistes ». Elles constituent une première analyse, forcément sommaire, de (...)\n"Les juifs sont des hommes. Les juives sont des femmes. Tout n’est pas permis contre eux, contre ces hommes, contre ces femmes, contre ces pères et mères de (...)\n« Les Juifs durent ôter leurs vêtements, puis ils furent poussés jusqu’à la tranchée remplie de corps. A ce moment le commando de fusillade prenait le relais. Parmi eux, Wilhem S. armé de son (...)\nD’abord, tout simplement, parce qu’il est au programme : "Les conflits du Proche et du Moyen-Orient" font partie des objectifs du chapitre 4 (...)\nSi l’exploitation des mines de fer, dans notre région, entre en difficulté dès le début des années 1960, la crise (...)\nLe 20 décembre 1941, le général allemand Henrici, dont l’unité vient d’être bousculée par la contre-offensive soviétique devant Moscou, écrit dans son journal : "On a complétement (...)\n..... et les professeurs d’histoire-géographie doivent-ils s’y associer ?\nLe volume IX "Révolution, Consulat, Empire" (2010) de la dernière grande Histoire de France de référence, l’Histoire de France Belin, dont les chapitres sur le Consulat et l’Empire ont été écrits par Silvia Marzagalli, nous (...)\nPour les historiens reconnus - et désormais "académiques" - de la mémoire de la Résistance et de l’Occupation qui, (...)\nToutes proportions gardées, c’est un peu ce qu’ont réussi à faire au début de leur carrière - (...)\nCette recension est parue dans le numéro 452 de novembre 2020 d’ Historiens & Géographes.\n"Si je voulais risquer une prédiction, je dirais que 1939 verra la consolidation de la paix" prophétisait Pierre-Etienne Flandin dans le journal Le Temps du 27 février 1939.\nLe personnage est aujourd’hui (...)\nSeule véritable exception, mais notable et désolante : L’Assemblée nationale dont le Bureau a refusé (...)\nLe webdocumentaire "Le Sourire d’Auschwitz" est un portrait consacré à Lisette Moru, déportée à Auschwitz.\nConférence virtuelle donnée par Annie Duprat sur sa participation au livre "Femmes et République". Inscription par mél obligatoire.\nConférence virtuelle donnée par Annette Wieviorka sur son dernier livre "mes années chinoises". Inscription par mél obligatoire.\n« Nous sommes arrivées à Paris au mois d’août , en plein été, les gens avaient l’air heureux, allongés, paisibles au soleil. Des heures et des heures à ne rien faire d’autre, sinon prendre le soleil. (...)


Itinéraire Velden - Pörtschach : trajet, distance, durée et coûts – ViaMichelin\nVelden > Pörtschach\nItinéraire retour : Pörtschach > Velden\nVelden vers Pörtschach\nCalculez rapidement votre itinéraire depuis Velden jusqu’à Pörtschach avec ViaMichelin. Pour l’itinéraire Velden - Pörtschach choisissez parmi les différentes options Michelin : itinéraire conseillé par Michelin, itinéraire le plus court, le plus rapide ou le plus économique. Rajoutez à votre itinéraire Velden - Pörtschach des informations sur les restaurants, les sites touristiques ou les hôtels à Velden ou Pörtschach\nComment se rendre de Velden à Pörtschach ?\nViaMichelin vous propose de calculer votre itinéraire Velden à Pörtschach en voiture ou en moto. Retrouvez la distance de Velden à Pörtschach , le temps de trajet estimé avec l’impact du trafic routier en temps réel, ainsi que le coût de votre parcours (coûts des péages et coût du carburant). Et pour bien organiser votre séjour à Pörtschach, vous avez la possibilité de consulter la sélection MICHELIN de sites touristiques et de restaurants (si votre destination y est répertoriée), ainsi que d’y réserver votre hébergement sans surcoût.\nQuelle est la distance de Velden à Pörtschach ?\nViaMichelin vous indique la distance exacte à parcourir entre Velden et Pörtschach, en fonction de l’itinéraire emprunté. ViaMichelin vous accompagne dans la détermination du meilleur itinéraire pour vous au travers de différentes options et vous propose par défaut 2 à 3 itinéraires dont le coût, la distance et le temps varient. Certains itinéraires (comme le moins cher par exemple) pourront vous proposer de passer par des axes moins fréquentés ou d’éviter les autoroutes à péage, d’autres seront un compromis entre la distance, le temps et le coût de votre trajet Velden - Pörtschach.\nQuel est l’itinéraire Velden à Pörtschach le moins cher ?\nViaMichelin vous propose un itinéraire économique pour votre déplacement Velden - Pörtschach. Vous avez également la possibilité de choisir le trajet le plus rapide (en matière de temps) ou le plus court (en matière de distance parcourue).\nCombien coûte un trajet Velden - Pörtschach en voiture ?\nPour les itinéraires en voiture ou à moto, ViaMichelin vous permet de connaître de façon précise le coût de votre déplacement Velden - Pörtschach : coût du carburant (avec le détail pour le coût du carburant sur autoroute et sur les autres routes) et coût des péages (des informations pour chacun des péages empruntés). Si vous renseignez les informations de votre véhicule, les données de coût seront personnalisées en tenant compte de ce dernier. Vous avez également la possibilité de connaître le coût de votre trajet réparti par nombre de voyageurs, ce qui est très pratique en cas de covoiturage. Afin d’obtenir ces informations, cliquez sur le bouton « Coût détaillé du trajet », disponible en bas du résumé de votre itinéraire Velden - Pörtschach.\nEst-ce que ViaMichelin me propose le guidage GPS pour mon itinéraire Velden - Pörtschach ?\nEn téléchargeant notre application mobile depuis l’AppStore ou Google Play, vous pouvez tout à fait vous faire guider pour votre trajet Velden - Pörtschach. Notre application vous propose les cartes Michelin et des itinéraires avec le trafic en temps réel, la Navigation GPS avec guidage vocal et des alertes communautaires. Vous pouvez également transférer votre parcours Velden - Pörtschach calculé sur votre ordinateur vers l’application : pour cela, vous devez l’enregistrer dans vos Favoris via votre Compte Michelin.\nViaMichelin vous propose de réserver votre hébergement Pörtschach sans surcoût. Pour réserver votre séjour à Pörtschach ou simplement pour faire une étape sur votre itinéraire Velden - Pörtschach, vous avez la possibilité de réserver votre chambre dans l’hébergement de votre choix (hôtel, gîte, &B, camping, appartement). Ce service gratuit est offert en partenariat avec Booking. Vous avez également la possibilité de consulter et de réserver l’un des hôtels de la sélection du Guide MICHELIN.


Services De Traduction En Ourdou – KL Translations\nHome » Services De Traduction En Ourdou\nKL Translations offre une approche globale des services de traduction en ourdou pour aider les individus et tous les types d’entreprises allant des petites entreprises aux grandes entreprises. Notre agence de traduction offre des traductions professionnelles entre l’ourdou et plus de 300 langues. Grâce à notre grand réseau de traducteurs locaux, nous sommes fiers de pouvoir fournir des services de traduction conformes à la précision des normes les plus strictes.\nÀ propos de la langue ourdou:\nL’ourdou est la langue officielle et la lingua franca du Pakistan et la langue maternelle d’environ 70 millions de gens de par le monde. Cette langue s’apparente à l’hindi-ourdou, parlée par les musulmans en Asie du Sud. Cette langue est également largement parlée en Inde, où elle fait partie des 22 langues reconnues et c’est la langue officielle de cinq états. Basée sur le dialecte Khariboli de Delhi, l’ourdou s’est développé sous l’influence du persan, de l’arabe et du turc, il y a plus de 900 ans.\nL’ourdou est compréhensible par toute personne parlant l’Hindi normal, langue parlée en Inde. Les deux langues partagent la même base indique et sont si semblables dans leur phonologie et grammaire qu’elles semblent être la même langue. La population formée des gens parlant hindi et ourdou en fait la quatrième langue dans le monde.\nServices professionnels de traduction en ourdou\nServices de transcription • Services traduction de livres\nTraduction pour les ressources humaines • Traduction de jeu de casino en ligne\nTraduction pour le tourisme • Services de traduction pour l’éducation\nTraduction de l’ourdou au français\nPeu à peu, la notoriété des entreprises et des particuliers parlant l’ourdou continue de croître en France et aux États-Unis, de sorte que la nécessité de traductions en français devient impérative. KL Translations est prêt à répondre à tous vos besoins en traduction de l’ourdou au français, y compris pour les sites web, certificats, contrats et beaucoup plus. Nos traducteurs ourdou-français sont certifiés par des institutions linguistiques comme ayant le français comme langue maternelle.\nTraduction du français à l’ourdou\nIl semblerait qu’à l’avenir les collaborations entre les entreprises françaises et ourdoues deviennent de plus en plus fréquentes et fructueuses. À KL Translations nous employons des linguistes ourdous locaux spécialisés pour assurer les traductions sans accrocs entre l’ourdou et le français. Nos services de traduction garantissent des traductions parfaites dans un délai d’exécution rapide. Nous fournissons également des services indépendants de relecture, supplémentaires et gratuits, pour toutes nos traductions en ourdou afin d’assurer que notre qualité est incomparable.\nVous cherchez des services de traduction en ourdou précis et rapides? Ne cherchez pas plus loin. Nous sommes l’une des agences de traduction de premier plan au Royaume-Uni, nous sommes fiers de pouvoir offrir à nos clients un outil linguistique pour les aider à communiquer efficacement et à surmonter leurs obstacles linguistiques et culturels. Nos procédures d’assurance qualité ont été conçues pour offrir les meilleurs services de traduction en ourdou possibles.


Un si grand soleil : Maëlle Mietton (Alice) réagit au départ de Jérémy Banster (Julien), son mari de fiction - series - Télé 2 semaines\nUn si grand soleil : Maëlle Mietton (Alice) réagit au départ de Jérémy Banster (Julien), son mari de fiction\nvendredi 30 juillet 2021 à 16:23 - par Claire Lavarenne\nJérémy Banster quitte Un si grand soleil dans l'épisode diffusé ce vendredi 30 juillet. Sa partenaire depuis le lancement, Maëlle Mietton, a réagi aux adieux de celui qui incarnait son mari de fiction.\nEncore un bouleversement dans Un si grand soleil ! La série de France 2, qui vient de dire adieu à Julie Boulanger (Elsa), s'apprête à dire au-revoir à un autre personnage. Jérémy Banster a annoncé il y a quelques semaines son départ du feuilleton de France 2. C'est désormais chose faite : il quitte la série dans l'épisode diffusé ce vendredi 30 juillet. Soupçonné d'avoir tué Elsa et acculé, Julien va prendre une décision irrévocable et s'enfuir sur un bateau trouvé par sa mère. Ce départ porte ainsi un nouveau coup au clan Bastide, après celui de Manon (Mélanie Robert) en octobre 2020.\nTags : Un si grand soleil Maëlle Mietton