Dimanche 13 janvier 2013 – Fête du Baptême du Seigneur – Année C\nBulletin gratuit de liaison de la communauté de la Cathédrale de Papeete n°03/2013\nLa Basilique Saint Jean du Latran, cathédrale du Pape, a un nouveau et unique chanoine honoraire… en la personne de Mr François Hollande !\nEn effet, le très laïc Président de la République française a accepté le titre de chanoine honoraire : « Par respect des traditions, François Hollande a accepté le titre de premier et unique chanoine d’honneur du chapitre de la Basilique Saint-Jean-de-Latran à Rome tout en précisant qu’il ne se rendrait pas sur place pour prendre possession de la stalle,\ncontrairement à Nicolas Sarkozy » (Radio Vatican du 8 janvier).\nNous sommes touchés et émus de cette délicate attention… de ce « respect des traditions »…\nMais le nouveau chanoine honoraire ne sait peut-être pas que cette tradition ne date que de Louis XI en 1482… renouvelé en 1604 par Henri IV… Une tradition bien jeune si on la compare à la tradition du mariage entre un homme et une femme exclusivement, qui elle, remonte à des temps immémoriaux !\nNous tenons à féliciter le nouveau chanoine honoraire, tout comme nous tenons à lui faire savoir que nous nous associerons à la tradition du Chapitre du Latran, dont il est le seul et unique membre honoraire, de célébrer une messe pour la France (et lui-même), le 13 décembre de chaque année…\nSoyez assuré, Monsieur le Chanoine honoraire François Hollande, de notre prière fraternelle !\n« Tu es mon Fils, moi aujourd’hui, je t’ai engendré »\nCommentaire de l’évangile de la fête du Baptême du seigneur – Année C\nAvec la fête du baptême de Jésus, nous sommes au sommet du temps de l'Épiphanie. Après l'annonce aux bergers dans la nuit de Noël, puis la visite des Mages qui découvrent la manifestation de Dieu aux lueurs de l'étoile, c'est Jésus lui-même, Verbe de Dieu, qui se manifeste à son baptême dans le Jourdain. Dimanche prochain, nous le verrons se manifester aux noces de Cana.\nJusqu'ici, l'épiphanie laissait voir et découvrir les signes de Dieu. Aujourd'hui, l'épiphanie parle : « Celui-ci est mon Fils Bien-Aimé en qui j'ai mis tout mon amour ». La voix est celle de celui qui peut appeler l'autre « mon fils ». Qu'elle soit exprimée de vive-voix ou seulement de l'intérieur, la voix est en effet, écoutée et retenue à une telle profondeur qu'elle retentit jusqu'à nous, jusqu'à la fin des temps. Elle proclame l'identité de cet homme nommé Jésus. Il est Fils de Dieu. Il vient du Père et vit dans le Père.\nTout nous dit que c'est à partir de ce moment-là que Jésus se sait différent. Pendant trente ans, il a vécu caché. Il était un juif ordinaire, vivant modestement de son travail, menuisier, fils de menuisier. Comme tout juif pratiquant, il fréquentait la synagogue, il écoutait, lisait la Bible et priait avec. Mais aujourd'hui, tout devient différent. L'événement de son baptême nous donne un éclairage sur sa vie humaine : fils de David, fils de Marie, mais Fils de Dieu.\nIl sait parfaitement maintenant d'où il vient et où il va. Il sait que « le Père a remis toutes choses entre ses mains, qu'il est sorti de Dieu et qu'il va vers Dieu » (Jean 13,3,) en ramenant tous et tout avec lui. À son baptême, Jésus atteint le sommet de la connaissance de Dieu et du monde des hommes. Il a pleine conscience maintenant de son identité de Fils de Dieu et de sa mission de Messie.\nEn lui, se concentre toute l’humanité comme le sang retourne au cœur pour s’y purifier. Il s’incorpore tous les hommes. Ils ne font avec lui qu’un seul corps. Le chrétien est l'homme de la filiation divine, conscient d'être né, non pas du sang, ni d'un vouloir de chair, mais de Dieu. Quand il reste dans cet éveil que le Christ lui a communiqué, il est l'homme de prière. La référence à Dieu ouvre le chrétien aux dimensions de l'Esprit. Il est ouvert au monde, à ses frères pour les servir comme Jésus est venu pour servir et non pour être servi. Car Jésus est l’épiphanie de Dieu Père, Dieu Fils, Dieu Esprit.\nJésus n'est jamais seul. Il est toujours avec Quelqu'un qu'il appelle son Père. Il nous fait découvrir que la vie est la relation avec Celui qui est. Quand il envoie les disciples baptiser au nom du Père et du Fils et du Saint Esprit, il donne à ses disciples le pouvoir de transmettre cette relation de la vie en Dieu.\nPour nous faire entrer dans son mystère, Dieu a emprunté l'expérience vécue la plus forte qu'il peut trouver dans tout l'univers : la paternité et la maternité humaines. L'écho vital de l'expérience « père-mère » est la filiation. C'est le regard du bébé qui trouve le visage de son premier vis à vis dans ce monde, celui de sa maman, celui de son papa. Le regard du père et de la mère éveille le bébé à lui-même. Le bébé sourit, et la relation est née. Le bébé est maintenant une personne. La rencontre ne se fait qu'entre deux personnes. Elle s'effectue par ce regard de reconnaissance et de compréhension, signe du souffle de vie qui crée le lien entre deux personnes : l'esprit.\nJésus n'est pas venu pour créer des rites à pratiquer. C'est normal que l'on s'ennuie quand on prend l'Évangile ou la vie de l'Église, ou notre vie chrétienne, comme un répertoire de rites. Jésus est venu créer des occasions à vivre avec Dieu le Père et à être fils. Quand il confie à ses apôtres d'aller dans le monde entier baptiser les nations, il ne pense pas à créer des registres de baptême fournis. Il veut faire participer tous, sans distinction, à ce que le Père lui a dit aujourd'hui : « Tu es mon Fils, moi aujourd'hui, je t'ai engendré ». L'Epiphanie est à la fois le dévoilement du mystère en Dieu et la rencontre entre Dieu et l'humanité, en cet homme nommé Jésus, Fils de Dieu et fils de notre terre.\nMarchons et manifestons pour la Vie\nSamedi 19 janvier 2013 – place Vaiete à Papeete\n* Mobiliser le maximum de personnes de tous âges et de toutes origines – chrétiens de toutes confessions et non-chrétiens – qui croient en la Vie et qui souhaitent manifester pour défendre la vie sous toutes ces formes ;\n* Appeler les élus à la VIGILANCE lorsqu'ils votent certaines lois qui pourraient porter atteinte à la Vie.\nPère Bruno Ma'i, Administrateur Apostolique du diocèse de Papeete, invite tous les catholiques, les paroisses, les groupes, mouvements et associations à se mobiliser pour cette journée importante.\nPrière de Notre Dame de toute la France\nSur chaque pays, sur chaque cime,\nNotre nation, toujours chrétienne,\nÀ dressé pour ta gloire\n- en plein ciel - des chapelles ;\nToutes les fleurs de ses montagnes,\nDe la Provence à la Bretagne,\nTe brûlent leur encens : et leurs petits oiseaux\nTe chantent les sept allégresses\nQu'à Bethléem tu leur appris,\nQuand tu berçais l'Enfant\naux langes de lumières.\nPoint de bourgade, chaque année,\nQui ne te voues son moi de mai,\nFemme bénie, victorieuse du serpent !\nEt point de prêtre dans son prône,\nPoint de marin sur mer ou de pâtre au désert,\nQui ne te dise « Notre-Dame » !\nEt l'Univers, de cœur et d'âme,\nTe prie agenouillé et se joint au concert.\nSi à Toulouse tu t'appelles\nCar l'or pur du soleil s'efface devant toi ;\nSi d'Avignon, Marseille à Vienne,\nÔ Notre-Dame de Provence,\nLe tombeau de Sainte Anne\nappelle tes bienfaits ;\nAu Puy, sur le rocher Corneille\nC'est bien nous, Vierge toute belle,\nQui t'avons baptisé « Notre-Dame de France » !\nFrédéric Mistral (1830 - 1914)\nCatéchèse du pape Benoît XVI du 9 janvier 2013\n« Dieu a fait de son Fils unique un don pour nous, il a assumé notre humanité pour nous donner sa divinité. Voilà le grand don » : Benoît XVI explique le sens du don se soi à la lumière du mystère de Noël, qui célèbre l’incarnation du Fils de Dieu. Pour comprendre ce mystère, le pape rappelle la méthode de lecture catholique des Écritures : « L’Ancien et le Nouveau Testament doivent toujours être lus ensemble et le sens profond de l’Ancien Testament se dévoile à partir du Nouveau ». Benoît XVI a invité les catholiques à retrouver « l’étonnement » face au mystère de l’incarnation, soulignant le réalisme de son amour.\nEn ce temps de Noël, arrêtons-nous encore une fois sur le grand mystère de Dieu qui est descendu de son ciel pour entrer dans notre chair. En Jésus, Dieu s’est incarné, il est devenu homme comme nous et nous a ainsi ouvert la voie vers son ciel, vers la pleine communion avec lui.\nEn ces jours, le terme d’« Incarnation » de Dieu a résonné plusieurs fois dans nos églises, pour exprimer la réalité que nous célébrons dans la fête de Noël : le Fils de Dieu s’est fait homme, comme nous le récitons dans le Credo. Mais que signifie ce mot central pour la foi chrétienne ? Incarnation dérive du latin « incarnatio ». Saint Ignace d’Antioche (à la fin du premier siècle) et, surtout, saint Irénée ont utilisé ce terme en réfléchissant sur le Prologue de l’évangile de saint Jean, en particulier sur l’expression : « le Verbe s’est fait chair » (Jn 1, 14). Ici, le mot « chair », selon l’usage juif, indique l’homme dans son intégralité, tout l’homme mais précisément sous l’aspect de sa caducité et de sa temporalité, de sa pauvreté et de sa contingence. Ceci pour nous dire que le salut apporté par Dieu fait chair en Jésus de Nazareth touche l’homme dans sa réalité concrète et dans n’importe quelle situation où il se trouve. Dieu a assumé la condition humaine pour la guérir de tout ce qui la sépare de lui, pour nous permettre de l’appeler, en son fils unique, du nom de « Abba, Père » et d’être vraiment enfants de Dieu. Saint Irénée affirme : « Car telle est la raison pour laquelle le Verbe s’est fait homme, et le Fils de Dieu, Fils de l’homme : c’est pour que l’homme, en entrant en communion avec le Verbe et en recevant ainsi la filiation divine, devienne fils de Dieu » (Adversus haereses, 3, 19, 1 ; cf. Catéchisme de l’Église catholique, 460).\n« Le Verbe s’est fait chair » est une de ces vérités auxquelles nous sommes tellement habitués que la grandeur de l’événement qu’elle exprime ne nous touche presque plus. Et effectivement, en cette période de Noël, où cette expression revient souvent dans la liturgie, on est parfois plus attentif aux aspects extérieurs, aux « couleurs » de la fête, qu’au cœur de la grande nouveauté chrétienne que nous célébrons : quelque chose d’absolument impensable, que Dieu seul pouvait réaliser et dans quoi nous ne pouvons entrer que par la foi. Le Logos, qui est avec Dieu, le Logos qui est Dieu (cf. Jn 1, 1), le Créateur du monde, par lequel tout fut créé (cf. 1, 3), qui a accompagné, et qui accompagne, les hommes dans l’histoire par sa lumière (cf. 1, 4-5 ; 1, 19), devient un parmi les autres et établit sa demeure au milieu de nous ; il devient l’un de nous (cf. 1, 14). Le concile œcuménique Vatican II affirme : « Le Fils de Dieu… a travaillé avec des mains d’homme, il a pensé avec une intelligence d’homme, il a agi avec une volonté d’homme, il a aimé avec un cœur d’homme. Né de la Vierge Marie, il est vraiment devenu l’un de nous, en tout semblable à nous, hormis le péché » (Const. Gaudium et spes, 22). Il est important alors de retrouver l’étonnement devant le mystère, de nous laisser envelopper par la grandeur de cet événement. Dieu, le vrai Dieu, Créateur de toutes choses, a parcouru nos routes comme homme, en entrant dans le temps de l’homme, pour nous communiquer sa vie (cf. Jn 1, 1-4). Et il l’a fait non avec la splendeur d’un souverain qui assujettit le monde à son pouvoir, mais avec l’humilité d’un petit enfant.\nJe voudrais souligner un second élément. À Noël, d’habitude, on échange des cadeaux avec les personnes qui nous sont le plus proches. Parfois, cela peut être un geste fait par convention, mais généralement ce geste exprime l’affection, c’est un signe d’amour et d’estime. Dans la prière sur les offrandes de la Messe de l’Aurore de la solennité de Noël, l’Eglise prie ainsi : « Accepte, ô Père, notre offrande en cette nuit de lumière et, par ce mystérieux échange de dons, transforme-nous par ton Fils, le Christ, qui a élevé l’homme à tes côtés dans la gloire ». La pensée du don est au centre de la liturgie et rappelle à notre conscience le don originel de Noël : dans cette nuit sainte, Dieu, en se faisant chair, a voulu se faire don pour les hommes, il s’est donné pour nous ; Dieu a fait de son Fils unique un don pour nous, il a assumé notre humanité pour nous donner sa divinité. Voilà le grand don.\nLorsque nous donnons nous aussi, le coût plus ou moins élevé d’un cadeau n’est pas important ; celui qui ne parvient pas à donner un peu de lui-même donne toujours trop peu ; et parfois même, on cherche justement à remplacer le cœur et l’engagement du don de soi par de l’argent, par des choses matérielles. Le mystère de l’Incarnation indique que Dieu n’a pas agi ainsi : il n’a pas donné quelque chose, mais il s’est donné lui-même dans son Fils unique. Nous avons là le modèle du don de nous-mêmes, pour que nos relations, surtout les plus importantes, soient guidées par la gratuité et par l’amour.\nJe voudrais offrir une troisième réflexion : le fait de l’Incarnation de Dieu, qui se fait homme comme nous, nous montre le réalisme inouï de l’amour divin. L’action de Dieu, en effet, ne se limite pas aux paroles ; au contraire, nous pourrions dire qu’il ne se contente pas de parler mais qu’il s’immerge dans notre histoire et assume en lui la fatigue et le poids de la vie humaine. Le Fils de Dieu s’est vraiment fait homme, il est né de la Vierge Marie, dans un temps et un lieu déterminés, à Bethléem, pendant le règne de l’empereur Auguste, lorsque Quirinius était gouverneur (cf. Lc 2, 1-2) ; il a grandi dans une famille, il a eu des amis, il a formé un groupe de disciples, il a instruit les apôtres pour qu’ils continuent sa mission, il a terminé le cours de sa vie terrestre sur la croix. Cette manière d’agir de Dieu est un stimulant fort qui nous pousse à nous interroger sur le réalisme de notre foi, qui ne doit pas se limiter à la sphère des sentiments et des émotions, mais qui doit entrer dans le concret de notre existence, c’est-à-dire toucher notre vie de chaque jour et l’orienter aussi de façon pratique. Dieu ne s’est pas arrêté aux paroles, mais il nous a indiqué comment vivre en partageant notre expérience, excepté le péché. Le catéchisme de saint Pie X, que certains d’entre nous ont étudié dans leur enfance, va à l’essentiel lorsque, à la question : « Pour vivre selon Dieu, que devons-nous faire ? », il donne cette réponse : « Pour vivre selon Dieu, nous devons croire aux vérités qu’il a révélées et observer ses commandements avec l’aide de sa grâce, que l’on obtient par les sacrements et l’oraison ». La foi a un aspect fondamental qui intéresse non seulement l’esprit et le cœur, mais toute notre vie.\nJe propose un dernier élément à votre réflexion. Saint Jean affirme que le Verbe, le Logos, était avec Dieu dès le début, et que tout a été créé par le Verbe et que rien de ce qui existe n’a été fait sans lui (cf. Jn 1, 1-3). L’évangéliste fait clairement allusion au récit de la création qui se trouve dans les premiers chapitres du livre de la Genèse, et il le relit à la lumière du Christ. Ceci est un critère fondamental dans la lecture chrétienne de la Bible : l’Ancien et le Nouveau Testament doivent toujours être lus ensemble et le sens profond de l’Ancien Testament se dévoile à partir du Nouveau. Ce même Verbe, qui existe depuis toujours auprès de Dieu, qui est Dieu lui-même, et par qui et pour qui tout a été créé (cf. Col 1, 16-17), s’est fait homme : le Dieu éternel et infini s’est immergé dans la finitude humaine, dans sa créature, pour ramener à lui l’homme et la création entière. Le Catéchisme de l’Eglise catholique affirme : « La première création trouve son sens et son sommet dans la nouvelle création dans le Christ, dont la splendeur dépasse celle de la première » (n° 349).\nLes Pères de l’Église ont rapproché Jésus d’Adam, au point de le définir comme « le second Adam » ou l’Adam définitif, l’image parfaite de Dieu. Avec l’incarnation du Fils de Dieu, une nouvelle création advient, qui donne la réponse complète à la question : « Qui est l’homme ? ». C’est seulement en Jésus que se manifeste dans sa perfection le projet de Dieu sur l’être humain : Il est l’homme définitif selon Dieu. Le concile Vatican II le redit avec force : « En réalité, le mystère de l’homme ne s’éclaire vraiment que dans le mystère du Verbe incarné » (Const. Gaudium et spes, 22 ; cf. Catéchisme de l’Église catholique, 359). Dans ce petit enfant, le Fils de Dieu contemplé à Noël, nous pouvons reconnaître le vrai visage non seulement de Dieu mais le vrai visage de l’être humain ; et c’est seulement en nous ouvrant à l’action de sa grâce et en cherchant à le suivre chaque jour, que nous réalisons le projet de Dieu sur nous, sur chacun de nous.\nChers amis, en cette période, méditons la grande et merveilleuse richesse du mystère de l’Incarnation, pour laisser le Seigneur nous éclairer et nous transformer de plus en plus à l’image de son Fils fait homme pour nous.\nLe « bagage » de la personne réfugiée : la foi et l’espérance\n99ème Journée mondiale 2013 du migrant et du réfugié – Message de Benoît XVI\n« Foi et espérance remplissent souvent le bagage de ceux qui émigrent », car « se trouve en eux le désir d’une vie meilleure », en essayant de « laisser derrière eux le “désespoir” d’un futur impossible à construire », déclare Benoît XVI. Il invite l’Église et les diverses réalités qui s’inspirent d’elle à « favoriser l’intégration authentique » de la personne réfugiée, afin que tous soient « des membres actifs et responsables chacun du bien-être de l'autre, généreux pour garantir des apports originaux, avec un droit de citoyenneté à part entière et une participation aux mêmes droits et devoirs » dans la société.\nLe Concile Œcuménique Vatican II, dans sa Constitution pastorale Gaudium et spes, a rappelé que « l’Église fait route avec toute l’humanité » (n. 40) et, par conséquent « les joies et les espoirs, les tristesses et les angoisses des hommes d’aujourd’hui, des pauvres surtout et de tous ceux qui souffrent, sont aussi les joies et les espoirs, les tristesses et les angoisses des disciples du Christ, et il n’est rien de vraiment humain qui ne trouve écho dans leur cœur » (ibid., n. 1). À cette déclaration ont précisément fait écho le Serviteur de Dieu Paul VI, qui a qualifié l’Église d’« experte en humanité » (Enc. Populorum progressio, n. 13), et le Bienheureux Jean-Paul II, qui a affirmé que la personne humaine était « la première route que l’Église doit parcourir en accomplissant sa mission..., route tracée par le Christ lui-même » (Enc. Centesimus annus, n. 53). Dans mon Encyclique Caritas in veritate, j’ai voulu préciser, dans la lignée de mes Prédécesseurs, que « toute l’Église, dans tout son être et tout son agir, tend à promouvoir le développement intégral de l’homme, quand elle annonce, célèbre et œuvre dans la charité » (n. 11), en me référant aussi aux millions d’hommes et de femmes qui, pour diverses raisons, vivent l'expérience de la migration. En effet, les flux migratoires sont « un phénomène qui impressionne en raison du nombre de personnes qu’il concerne, des problématiques sociale, économique, politique, culturelle et religieuse qu’il soulève, et à cause des défis dramatiques qu’il lance aux communautés nationales et à la communauté internationale » (ibid., n. 62), car « tout migrant est une personne humaine qui, en tant que telle, possède des droits fondamentaux inaliénables qui doivent être respectés par tous et en toute circonstance » (ibidem).\nDans ce contexte, j’ai voulu dédier la Journée Mondiale du Migrant et du Réfugié 2013 au thème « Migrations : pèlerinage de foi et d’espérance », en concomitance avec les célébrations du 50ème anniversaire de l’ouverture du Concile Œcuménique Vatican II et du 60ème anniversaire de la promulgation de la Constitution Apostolique Exsul familia, tandis que toute l’Église s’efforce de vivre l'Année de la foi en tâchant de relever avec enthousiasme le défi de la nouvelle évangélisation.\nDe fait, foi et espérance forment un binôme inséparable dans le cœur de très nombreux migrants, à partir du moment où se trouve en eux le désir d’une vie meilleure, en essayant très souvent de laisser derrière eux le « désespoir » d’un futur impossible à construire. En même temps, les voyages de beaucoup sont animés par la profonde confiance que Dieu n’abandonne pas ses créatures et ce réconfort rend plus tolérables les blessures du déracinement et du détachement, avec au fond l’espérance d’un futur retour vers leur terre d’origine. Foi et espérance remplissent donc souvent le bagage de ceux qui émigrent, conscients qu’avec elles « nous pouvons affronter notre présent : le présent, même un présent pénible, peut être vécu et accepté s'il conduit vers un terme et si nous pouvons être sûrs de ce terme, si ce terme est si grand qu’il peut justifier les efforts du chemin » (Enc. Spe salvi, n. 1).\nDans le vaste domaine des migrations, la sollicitude maternelle de l’Église se déploie dans diverses directions. D’une part, celle qui considère les migrations sous l’aspect dominant de la pauvreté et de la souffrance, qui entraine souvent des drames et des tragédies. C’est là que se concrétisent les interventions de secours pour résoudre les nombreuses urgences, avec le dévouement généreux d’individus et de groupes, d’associations de volontariat et de mouvements, d’organismes paroissiaux et diocésains en collaboration avec toutes les personnes de bonne volonté. D’autre part, cependant, l’Église n’oublie pas de mettre en évidence les aspects positifs, les potentialités bénéfiques et les ressources dont les migrations sont porteuses. Dans cette voie prennent alors corps les interventions d’accueil qui favorisent et accompagnent une insertion intégrale des migrants, des demandeurs d’asile et des réfugiés dans leur nouveau contexte socioculturel, sans négliger la dimension religieuse, essentielle pour la vie de chaque personne.\nEt c’est précisément à cette dimension que l’Église est appelée, en raison de la mission même que le Christ lui a confiée d’être attentive et de prendre soin : tel est son devoir spécifique le plus important. Envers les fidèles chrétiens provenant de différentes parties du monde l'attention à la dimension religieuse comprend également le dialogue œcuménique et le soin accordé aux nouvelles communautés, tandis qu’envers les fidèles catholiques elle s’exprime notamment en réalisant de nouvelles structures pastorales et en valorisant les différents rites, jusqu’à la pleine participation à la vie de la communauté ecclésiale locale. La promotion humaine va de pair avec la communion spirituelle, qui ouvre les voies « à une conversion authentique et renouvelée au Seigneur, unique Sauveur du monde » (Lett. ap. Porta fidei, n. 6). C’est toujours un don précieux qu’apporte l’Église en menant à la rencontre avec le Christ qui ouvre à une espérance stable et fiable.\nL’Église et les diverses réalités qui s’inspirent d’elle sont appelées, à l’égard des migrants et des réfugiés, à éviter le risque d’apporter une simple assistance, pour favoriser l’intégration authentique, dans une société où tous puissent être des membres actifs et responsables chacun du bien-être de l'autre, généreux pour garantir des apports originaux, avec un droit de citoyenneté à part entière et une participation aux mêmes droits et devoirs. Ceux qui émigrent emportent avec eux des sentiments de confiance et d’espérance qui animent et confortent la recherche de meilleures opportunités de vie. Toutefois, ils ne cherchent pas seulement une amélioration de leur condition économique, sociale ou politique. Il est vrai que le voyage migratoire commence souvent par la peur, surtout quand des persécutions et des violences contraignent à la fuite, marquée par le traumatisme de l’abandon des membres de la famille et des biens qui, en quelque sorte, assuraient la survie. Mais la souffrance, l'énorme perte et, parfois, un sens d’aliénation face à l’avenir incertain ne détruisent pas le rêve de reconstruire, avec espérance et courage, une existence dans un pays étranger. En vérité, ceux qui migrent nourrissent l’espoir confiant de trouver un accueil, d’obtenir une aide solidaire et d’entrer en contact avec des personnes qui, comprenant leur malaise et la tragédie de leurs semblables, reconnaissant aussi les valeurs et les ressources dont ils sont porteurs, soient disposées à partager humanité et ressources matérielles avec les nécessiteux et les déshérités. Il faut réaffirmer, de fait, que « la solidarité universelle qui est un fait, et un bénéfice pour nous, est aussi un devoir » (Enc. Caritas in veritate, n. 43).\nMigrants et réfugiés, au milieu des difficultés, peuvent également faire l’expérience de relations nouvelles et hospitalières, qui les encouragent à contribuer au bien-être des pays d’arrivée, grâce à leurs compétences professionnelles, leur patrimoine socioculturel et, souvent aussi, grâce à leur témoignage de foi, qui donne une impulsion aux communautés de vieille tradition chrétienne, encourage à rencontrer le Christ et invite à connaître l’Église.\nCertes, chaque État a le droit de réguler les flux migratoires et de mettre en œuvre des politiques dictées par les exigences générales du bien commun, mais toujours en garantissant le respect de la dignité de chaque personne humaine. Le droit de la personne à émigrer – comme le rappelle la Constitution conciliaire Gaudium et spes au n. 65 - est inscrit au nombre des droits humains fondamentaux, avec la faculté pour chacun de s’établir là où il l’estime le plus opportun pour une meilleure réalisation de ses capacités, de ses aspirations et de ses projets. Dans le contexte sociopolitique actuel, cependant, avant même le droit d’émigrer, il faut réaffirmer le droit de ne pas émigrer, c’est-à-dire d’être en condition de demeurer sur sa propre terre, répétant avec le Bienheureux Jean-Paul II que « le droit primordial de l’homme est de vivre dans sa patrie : droit qui ne devient toutefois effectif que si l’on tient constamment sous contrôle les facteurs qui poussent à l’émigration » (Discours au IVème Congrès mondial des Migrations, 1998).\nAujourd’hui, en effet, nous voyons que de nombreuses migrations sont la conséquence d’une précarité économique, d’un manque de biens essentiels, de catastrophes naturelles, de guerres et de désordres sociaux. À la place d’une pérégrination animée par la confiance, par la foi et par l’espérance, migrer devient alors un « calvaire » pour survivre, où des hommes et des femmes apparaissent davantage comme des victimes que comme des acteurs et des responsables de leur aventure migratoire. Ainsi, alors que certains migrants atteignent une bonne position et vivent de façon digne, en s’intégrant correctement dans le milieu d’accueil, beaucoup d’autres vivent dans des conditions de marginalité et, parfois, d’exploitation et de privation de leurs droits humains fondamentaux, ou encore adoptent des comportements nuisibles à la société au sein de laquelle ils vivent. Le chemin d’intégration comprend des droits et des devoirs, une attention et un soin envers les migrants pour qu’ils aient une vie digne, mais aussi, de la part des migrants, une attention aux valeurs qu’offre la société où ils s’insèrent.\nÀ ce propos, nous ne pouvons pas oublier la question de l'immigration clandestine, thème beaucoup plus brûlant dans les cas où celle-ci prend la forme d’un trafic et d’une exploitation des personnes, avec plus de risques pour les femmes et les enfants. De tels méfaits doivent être fermement condamnés et punis, alors qu’une gestion régulée des flux migratoires, qui ne peut se réduire à la fermeture hermétique des frontières, au renforcement des sanctions contre les personnes en situation irrégulière et à l'adoption de mesures visant à décourager les nouvelles entrées, pourrait au moins limiter pour de nombreux migrants les dangers de devenir victimes des trafics mentionnés. Des interventions organiques et multilatérales pour le développement des pays de départ et des contre-mesures efficaces pour faire cesser le trafic des personnes sont en effet extrêmement opportunes, de même que des programmes organiques des flux d’entrée légale et une plus grande disponibilité à considérer les cas individuels qui requièrent des interventions de protection humanitaire, au-delà de l’asile politique. Aux normes appropriées doit être associée une œuvre patiente et constante de formation de la mentalité et des consciences. Dans tout cela, il est important de renforcer et de développer les rapports d’entente et de coopération entre les réalités ecclésiales et institutionnelles qui sont au service du développement intégral de la personne humaine. Dans la vision chrétienne, l'engagement social et humanitaire tire sa force de la fidélité à l’Évangile, en étant conscient que « quiconque suit le Christ, homme parfait, devient lui-même plus homme » (Gaudium et spes, n. 41).\nChers frères et sœurs migrants, que cette Journée Mondiale vous aide à renouveler votre confiance et votre espérance dans le Seigneur qui se tient toujours à côté de nous ! Ne perdez pas l'occasion de le rencontrer et de reconnaître son visage dans les gestes de bonté que vous recevez au cours de votre pérégrination migratoire. Réjouissez-vous car le Seigneur est proche de vous et, avec lui, vous pourrez surmonter les obstacles et les difficultés, en conservant comme un trésor les témoignages d’ouverture et d’accueil que beaucoup de gens vous offrent. En effet, « la vie est comme un voyage sur la mer de l’histoire, souvent obscur et dans l’orage, un voyage dans lequel nous scrutons les astres qui nous indiquent la route. Les vraies étoiles de notre vie sont les personnes qui ont su vivre dans la droiture. Elles sont des lumières d'espérance. Certes, Jésus-Christ est la lumière par antonomase, le soleil qui se lève sur toutes les ténèbres de l’histoire. Mais pour arriver jusqu’à lui nous avons besoin aussi de lumières proches – de personnes qui donnent une lumière en la tirant de sa lumière et qui offrent ainsi une orientation pour notre traversée » (Enc. Spe salvi, n. 49).\nJe confie chacun de vous à la Bienheureuse Vierge Marie, signe d’espérance sûre et de consolation, « étoile du chemin », qui, par sa présence maternelle, est proche de nous à chaque instant de notre vie, et j’accorde à tous, avec affection, la Bénédiction Apostolique.\nDu Vatican, 12 octobre 2012\n© Libreria Editrice Vaticana – 2012\nPhilippe BARBARIN : « Ce serait indigne de ne rien dire »\nMarche contre le projet de loi autorisant le maraige entre personne du même sexe\nPour La Croix, le cardinal Philippe Barbarin, archevêque de Lyon, explique pourquoi il participera, dimanche, à Paris, à la manifestation.\nLa Croix : Irez-vous manifester, dimanche 13 janvier, à Paris, contre le projet de loi du gouvernement autorisant le mariage entre personnes de même sexe ?\nCardinal Philippe Barbarin : Je compte y aller pour être au milieu des Français qui veulent manifester leur désaccord et demander un débat qui n’a pas tellement eu lieu. C’est une manière, plus rude que d’ordinaire, de faire entendre notre opposition, et qui n’est pas tellement dans les habitudes de l’Église. Je manifesterai, parce que j’ai la conviction que ce projet risque de provoquer des désordres durables dans la vie de notre nation. Il va apporter plus de trouble que de paix.\nLa Croix : Manifester, est-ce le meilleur moyen de se faire entendre ?\nCardinal Philippe Barbarin : Des nombreuses auditions, où nous avons été plus ou moins bien écoutés selon les cas, ressort l’impression d’un blocage. Quand j’ai rencontré Manuel Valls, le ministre de l’intérieur, il y a quelques semaines, il a écouté mes arguments avec respect, mais à la fin, il m’a dit : « Nous sommes très déterminés ». Je comprends cette détermination, mais la mienne n’est pas moindre. Puisque la manifestation est un moyen démocratique qui nous est offert, je ne vois pas pourquoi nous ne l’utiliserions pas. Il me semble naturel, par ailleurs, que certains, dans l’Église, choisissent d’autres voies d’expression, même si nous partageons une profonde conviction commune sur le sujet. Il n’y a pas de « consigne du parti »… Je comprends les évêques et les fidèles catholiques qui ne souhaitent pas manifester, mais, comme beaucoup d’autres évêques, j’irai. Même si j’ai confiance dans les générations futures qui pourront revenir sur nos erreurs, je ne veux pas être le jouet d’un « esprit muet et sourd », pour reprendre l’expression de la Bible. Ce serait indigne de ne rien dire.\nLa Croix : Ce débat autour du « mariage pour tous » n’a-t-il pas tendance à réveiller une opposition ancienne entre l’Église et l’État ?\nCardinal Philippe Barbarin : Je récuse cette expression de « mariage pour tous », car ce n’est qu’un slogan. Le projet de loi consiste à unir civilement dans le mariage deux hommes ou deux femmes, et je considère que c’est une erreur profonde. Changer le sens des mots, en l’occurrence la définition même du mariage – et par-derrière beaucoup de choses dans le code civil –, constitue une violence à la nation, lourde de conséquences. Le cardinal André Vingt-Trois a d’ailleurs bien fait remarquer que la ministre de la justice, Christiane Taubira, avait dit elle-même qu’il s’agissait d’un changement de civilisation. C’est effectivement un changement majeur, dans une institution majeure. Cette position n’est pas uniquement celle de l’Église catholique : je constate une convergence profonde avec d’autres religions, avec bien des pédagogues et psychiatres et beaucoup de gens de bon sens, qui sont incroyants. Il ne s’agit pas d’un clivage entre l’Église catholique et l’État, il dépasse largement les oppositions habituelles. Le responsable des musulmans de Rhône-Alpes m’a dit qu’il souhaitait marcher à mes côtés, dimanche, à Paris.\nLa Croix : L’Église catholique ne s’est-elle pas trop exposée publiquement dans ce débat ?\nCardinal Philippe Barbarin : Jésus, avant l’Ascension, nous a laissés comme dernière consigne : « Vous serez mes témoins ». Dans le cas présent, il y a un enjeu majeur pour lequel nous devons témoigner. C’est toujours difficile, et je prie pour que Dieu nous donne les mots et le ton justes. L’Église n’est pas rivée sur les risques qu’elle court en s’exposant. Elle cherche plutôt à savoir si elle est fidèle à la mission qu’elle a reçue : faire en sorte qu’il y ait la paix sur la terre… Parfois, certains silences sont des lâchetés. En l’occurrence, ces risques éventuels importent peu, dans la mesure où nous sommes convaincus que ce projet de loi fait courir un risque considérable à la société. C’est une donnée anthropologique fondamentale que l’on ne change pas avec une loi.\nLa Croix : En septembre, vous avez été au centre d’une polémique en affirmant que le projet de loi pourrait ouvrir la porte à certaines dérives. Qu’en retenez-vous ?\nCardinal Philippe Barbarin : La polémique est née du titre d’une dépêche de l’Agence France-Presse qui a déformé les propos que j’ai tenus sur un plateau de télévision. L’idée était de dire : si l’on cède aujourd’hui à la revendication des associations homosexuelles, que se passera-t-il demain, quand les lobbys demanderont, par exemple, le mariage à trois ou à quatre, au nom du « mariage pour tous » ? La veille de mon intervention, on relatait dans la presse qu’au Brésil, un maire avait célébré le mariage de trois personnes… On voit bien que la question se pose déjà en certains endroits, et par exemple le grand rabbin Bernheim parle des « affolantes combinatoires » auxquelles ce projet pourrait donner lieu.\nLa Croix : Qu’aimeriez-vous dire aujourd’hui au président de la République ?\nCardinal Philippe Barbarin : J’ai aimé le ton qu’il a adopté lors des vœux du 31 décembre. Quand il dit qu’il va se battre pour l’emploi et qu’il veut un contrôle sur les transactions financières, je suis très heureux. Concernant son projet d’union entre personnes de même sexe, il répond que c’était une promesse électorale. S’il imagine que c’est une réforme hautement symbolique, comme l’abolition de la peine de mort en 1981, il se trompe, car c’est une erreur de fond. J’espère que, dimanche, la mobilisation parviendra à infléchir sa décision pour renoncer à ce projet.\n© La Croix – 2013


Mairie de Toulouges › Citoyen Vigilant\n>>LE DISPOSITIF TOULOUGES CITOYEN VIGILANT\nAGIR ENSEMBLE EN CITOYEN VIGILANT :\nL’opération « citoyen vigilant » renforce la solidarité entre voisins, essentielle dans notre environnement quotidien et répond à l’attente des administrés qui souhaitent se prémunir contre les actes délictueux.\nLe dispositif de participation citoyenne Une convention signée entre le maire, le préfet et la gendarmerie établit un partenariat dans le cadre de la solidarité citoyenne. Ce dispositif apporte une action complémentaire et de proximité, dans la lutte contre la délinquance à laquelle se consacrent la gendarmerie et la police municipale.\nLA PARTICIPATION CITOYENNE EN PRATIQUE :\nLe maire, les gendarmes et la police municipale expliquent l'organisation et le fonctionnement du dispositif « citoyen vigilant » lors d’une réunion publique. Les résidents informent de tout fait suspect le référent du quartier ou directement la gendarmerie ou la police municipale, seules habilitées à intervenir en matière de sécurité publique. En retour, la gendarmerie et la police municipale, par le biais des conseillers de quartiers, alertent la population sur des risques potentiels détectés par leurs services.\n>>LE RÔLE DE CHACUN\nIl est le pivot en matière de prévention de la délinquance et garant du maintien de la tranquillité et de la sécurité publique dans sa commune. Sous la houlette du Maire et de l'Adjoint à la sécurité, la Police Municipale est chargée de la mise en œuvre et du suivi de ce dispositif en étroite collaboration avec la gendarmerie.\nLE CITOYEN VIGILANT :\nLe plus à même d’observer les faits anormaux dans son quartier (vols, incivisme, présence suspecte, cambriolage). Plus largement, il porte une attention bienveillante sur le voisinage (en cas d’absence des occupants d’une maison ou envers tout signe préoccupant). Il informe alors la gendarmerie ou la police municipale de toute situation suspecte ou anormale nécessitant l’intervention des forces de l’ordre.\nLe dispositif est strictement encadré par la gendarmerie qui veille à ce que l’engagement citoyen n'empiète pas sur des prérogatives qui relèvent des seules forces de l’ordre.\nLes relations entre les habitants d'un quartier et la gendarmerie s'en trouvent alors renforcées.\n>>EN CAS D'URGENCE\nComposer de 17 pour informer les forces de l'ordre\nGENDARMERIE DU SOLER Place de la République Tél : 04 68 92 58 00\nPOLICE MUNICIPALE DE TOULOUGES Impasse de la DistillerieTél : 04 68 83 84 64\nMobile de permanence 06 81 12 29 17


LIBÉRER LES CELLULES DE LEURS MÉMOIRES MORTIFIERES - • AMOUR, PAIX ET HARMONIE •\nLibérer les cellules de\nleurs mémoires mortifères\nInspirée par les sages indiens Sri Aurobindo et Mère, développée par Myriam Brousse, la Mémoire Cellulaire est un outil thérapeutique très puissant. Elle permet, par des « descentes dans le corps », de s’affranchir des mémoires issues de nos lignées familiales, qui sont comme « engrammées » dans nos cellules. Tant qu’elles n’ont pas été amenées à la conscience, ces mémoires bloquent l’énergie vitale, empêchent la manifestation de l’être essentiel en l’enfermant dans des structures mentales répétitives et des comportements émotionnels « mortifères ». Joseph Loyer (1951-2010) a pratiqué cette méthode comme accompagnateur et l’a surtout vécue au plus intime de ton être. Elle lui a permis de donner un sens au cancer qui l’a emporté le 19 juin et d’en faire un chemin de transformation spirituelle. Il évoque ici l’expérience qu’il en a faite.\nAprès avoir cheminé de nombreuses années selon plusieurs approches de développement personnel, j’ai rencontré la Mémoire Cellulaire. Frappé par la pertinence de cette méthode, fondée par Myriam Brousse  , j’ai décidé de m’y former comme praticien tout en continuant un travail thérapeutique personnel.\nCette méthode repose sur le fait que des mémoires issues de nos lignées familiales sont « engrammées » dans nos cellules. Tant qu’elles n’ont pas été amenées à la conscience, elles induisent des programmations qui déterminent des schémas répétitifs et nous conduisent à adopter des comportements « aberrants » ou mortifères, c’est-à-dire non adaptés pour vivre de façon juste et vraiment vivante. Nous ne faisons que répéter ce que nous connaissons déjà. Et cette répétition ne doit rien au hasard.\nLe travail de Mémoire Cellulaire va consister à repérer ces comportements « aberrants » et à remonter ainsi aux mémoires inscrites dans notre corps. Cette recherche s’effectue à travers les événements de notre vie et le ressenti que notre corps en a éprouvé. Elle a donc lieu dans le réel, concret et vérifiable. Elle comporte trois étapes fondamentales. D’abord, il s’agit de voiren conscience ces schémas répétitifs et leurs conséquences, d’en découvrir l’origine ; il s’agit en quelque sorte de nous « informer » en conscience de notre manière de fonctionner. Ensuite, il s’agit d’accepter ce que nous avons vu : oui, je fonctionne comme cela dans le quotidien et, à chaque fois, cela me met dans telle émotion et je ressens cela à tel endroit de mon corps. Je l’accepte et j’en assume complètement la responsabilité, sans me juger. C’est une prise de conscience « énergétique ». Enfin, il s’agit de transformer ces schémas et comportements qui sont autant d’obstacles à l’expression de notre être essentiel, à la croissance et à l’accomplissement de « l’engramme » divin scellé au plus profond de nous.\nElle a pris une place très importante, essentielle même, ces dernières années où j’ai été confronté à des situations très douloureuses (accidents, maladies, déprime, etc.). Grâce à elle, touché dans mon corps par un cancer très grave, j’ai pu en accueillir l’annonce dans une paix et une confiance relatives. Je savais que cette maladie avait un « sens » dans ma vie, que je n’en n’étais pas victime. Je savais que mon énergie vitale avait été détournée, qu’elle était bloquée depuis longtemps, et que cela me conduisait – après d’autres événements où je « répétais » – à cette phase ultime qu’est une maladie grave. Mon corps « s’exprimait » d’une manière éprouvante et très risqué pour ma vie… mais il s’exprimait. Je ne pouvais plus me cacher derrière une apparence de « gentil garçon » ! Deux paroles de Myriam Brousse m’ont alors touché en profondeur : « Surtout, ne te laisse pas effrayer par quoi qu’on te dise, quoi qu’on t’annonce ! » Et : « La maladie est une “bénédiction”, en sortir une obligation… » Je me souviens que le personnel médical semblait déconcerté devant mon état de sérénité, au regard de la gravité du diagnostic.\nLe travail en Mémoire Cellulaire n’a de sens que s’il conduit au corps. Pour y accéder, il s’agit d’abord de faire une lecture de notre propre vie, à travers différents outils comme la « grille des cycles de vie biologiques mémorisés », élaborée par le psychologue clinicien Marc Fréchet. À partir de la date de notre indépendance économique, nous établissons une grille chronologique des événements marquants de notre vie, lesquels s’inscrivent dans des temps précis de notre histoire, avec des débuts (naissances) et des fins de séquences (mutations, passages à autre chose, morts). Lors de ces événements, nos cellules ont enregistré à leur manière (par des ressentis) des « engrammes », c’est-à-dire des impacts, des chocs, des traces. Ces impacts, chocs et autres traces ne sont en réalité que des répétitions d’impacts, de chocs et de traces antérieurs.\nLa grille nous permet de remonter vers l’origine, et surtout d’aller vers le sens à donner à ces événements. Qu’est-ce que nous sommes venus rencontrer et vivre dans notre existence ? Le corps, lui, le sait. Mais nous ? Nous avons l’impression de savoir avec notre tête, notre intellect, celui qui nous fait tourner en rond… Mais la réalité, notre réalité, où se trouve-t-elle ? Pour la Mémoire Cellulaire, c’est notre corps qui détient notre vérité. Nos émotions et nos ressentis sont uniques, contrairement à nos pensées que nous allons glaner (souvent sans nous en rendre compte) ici ou là. Une pensée ou une action juste (expression du pôle masculin en nous) ne peut émerger que d’une écoute profonde de nous-mêmes, à travers nos émotions « vraies » – car certaines d’entre elles sont « parasites », issues de nos schémas répétitifs – mais surtout à travers nos ressentis dans le corps, le pôle féminin de notre être. Nous sommes, nous Occidentaux, bien souvent des infirmes, tant nous avons relégué notre corps à un stade « inférieur », tant nous n’avons que peu d’intimité vraie avec lui, tant nous sommes peu incarnés…\nLa méthode nous apprend à détecter nos émotions, à voir si elles sont parasites ou vraies, à les manifester d’une manière juste. Elle nous amène aussi à apprendre à ressentir : où ressentons-nous, dans le corps, l’impact de tel ou tel événement ? Comment décrire ce ressenti pour « aller dedans » au lieu de le fuir ? Ce n’est qu’à cette condition que nous pouvons re-contacter, puis libérer l’énergie bloquée dans le corps.\nCe cheminement avec et dans le corps m’a petit à petit conduit à plusieurs transformations. Sur le plan somatique, je ne suis certes pas encore « guéri », mais j’ai déjà dépassé le délai de survie habituellement accordé à une personne avec un tel diagnostic de départ. Dans le travail avec le corps, nous disons que nous avons à « parler à nos cellules », comme pour les informer différemment, comme pour les ré-informer, les ré-éduquer. Avec la méthode, j’ai appris et vérifié que nos cellules « entendent » : par exemple, lors de moments où la douleur se manifestait violemment, l’écoute des Psaumes dans l’accueil de cette douleur a pu la faire disparaître.\nSur le plan spirituel, la notion du « Verbe fait chair », du Dieu incarné en Jésus-Christ, a pris toute sa force, alors qu’auparavant elle était surtout une adhésion intellectuelle. Dès lors, la lecture des textes bibliques est devenue comme une expression vivante du divin ; elle me fait souvent vibrer dans ma chair.\nSur le plan relationnel, la méthode me conduit à plus de paix avec les autres. J’apprends peu à peu à ne plus me confronter à des propos qui blessent. Le fait d’exprimer mon ressenti à l’autre – plutôt que de critiquer ou de donner des conseils – est un moyen de faire baisser la tension. Pouvoir affirmer : « Quand tu me dis ceci ou quand tu te conduis comme cela avec moi, j’éprouve ceci ou je ressens cela » est une prise de responsabilité, l’inverse d’une condamnation.\nPour donner un exemple concret, la méthode m’a permis d’être en mesure d’accompagner ma mère dans la maladie et sa fin de vie, avec une plus grande compréhension et compassion. Étant donné la nature de ma relation à elle depuis toujours, je savais intellectuellement que la seule voie possible était le pardon, mais je n’y parvenais pas existentiellement. Parce que la Mémoire Cellulaire est un travail où le corps, ré-informé, participe à la transformation de l’être, ce pardon est devenu une réalité incarnée. Comme le disait Mère, la compagne de Sri Aurobindo : « Savoir pour le corps, c’est pouvoir faire. »\nÀ travers cette méthode, le corps vient nous « sur-prendre », le praticien et la personne accompagnée. Il le fait d’une façon qui parfois semble être sans limites, car hors du champ de l’intellect. Le corps connaît son histoire, parce qu’il l’a enregistrée dans ses propres cellules dès la conception et pour tout le temps que dure notre pèlerinage sur terre, notre « chemin » vers l’accomplissement de notre personne.\nLe corps parle quand il veut. Mais quelle qualité d’écoute sommes-nous en mesure de mettre en place ? Parfois cela ne peut se faire : le corps est comme muet. Nous avons à respecter ce temps. La méthode parle de « temps du corps ». Il s’agit alors de respecter le corps. Dans ces moments, il ne faut pas surtout pas le « violer » en voulant, d’une certaine manière, le forcer à nous livrer ce qu’il sait. C’est en cela que la méthode a un caractère sacré. Nous sommes, lors de cette pratique, comme dans un sanctuaire. Le corps devient véritablement le temple de l’Esprit. Pas seulement le corps, d’ailleurs, mais la totalité de notre personne réunifiée dans toutes ses dimensions – corps, âme et esprit – et reliée à son Un divin. Il s’agit bien d’une dynamique de vie, d’une croissance de notre personne, dans le sens de croître, faire croître, « augmenter ».\n De culture et tradition chrétienne, Myriam Brousse a fondé la méthode de la Mémoire Cellulaire à partir des travaux du sage indien Sri Aurobindo et de sa compagne Mère. Ces derniers ont été des pionniers dans la recherche sur la place de la conscience au cœur de la cellule. Myriam Brousse a publié notamment Le Corps ne le sait pas encore (Aubagne, Éd. Quintessence, 2002), La descente dans le corps (Aubagne, Éd. Quintessence, 2007) et Votre corps a une mémoire (Paris, Fayard, 2007 et Paris, Marabout, 2009).\nLe fonctionnement du mental Le mental est à la fois la cause de tous nos soucis, entretenant désirs...\nJe suis la source et le reflet. L'homme a souvent tendance à rejeter la faute sur l'autre. "C'est lui qui...\nCommentaires sur LIBÉRER LES CELLULES DE LEURS MÉMOIRES MORTIFIERES


Naturopathe et Doula, spécialisée dans l’accompagnement du féminin, Luna Bourgois reçois sur Bidart les femmes enceintes ou allaitantes pour un suivi au naturel.\nSes outils et son parcours lui permettent d’apporter des conseils spécifiques et personnalisés pour vivre une grossesse sereine et harmonieuse, pour améliorer la qualité de vie des mamans et futures mamans ainsi que celle de l’enfant à naître.\n> Problèmes d’infertilité, alimentation pendant la grossesse, portage physiologique, allaitement, déprime post-natale…\nSa double casquette devrait séduire celles qui sont en quête d’un accompagnement global du vivant à cette étape sacrée de la vie d’une femme.\nLuna organise également des “Tentes Rouges”.\nDes temps d’échange, de pause, de réconfort, qui font référence à une tradition ancienne de regroupement des femmes autour de leur vie sexuelle, de leur cycle, de ce que la vie leur offre à vivre et dépasser : puberté, grossesse, naissance, ménopause…\nOn retrouve aux quatre coins du monde ces traditions de transmissions et de célébrations entre femmes. Les amérindiens l’appellent la « Moon Lodge« .\nLe but de la tente rouge moderne est de recréer cette transmission de femme à femme dans un lieu qui invite au partage de nos vies, afin de s’y reposer et de partager, de célébrer, les petits et grands événements.\nPour celles qui souhaitent se réunir pour s’exprimer librement et en toute confidentialité, dans le respect et l’écoute bienveillante.\nLuna Bourgois nous est recommandée par une éklaireuse, je vous suggère donc de visiter son site Internet pour en savoir plus sur son approche de la naturopathie et son rôle de doula formée à l’Institut des Doulas de France.\nSanté / Nature / Féminin / Grossesse et Allaitement / Tentes Rouges\nVos actions/évènements ?\nCafé des mamans, Tentes rouges, Randonnées-cueillettes du côté d’Urrugne,…\nLuna organise différents rendez-vous tout au long de l’année.\nLe mieux reste encore de suivre sa page Facebook pour connaître les dates à venir !\nCabinet OREKA – 11 rue Maurice Pierre – 64210 Bidart\nSite Internet : www.naturopathe-pays-basque.com\nPage Facebook : Naturopathe et Doula I Luna\nCompte Instagram : naturo_doula_pays_basque\nMail : contact[at]naturopathe-pays-basque.com\nTéléphone mobile : 06 24 02 98 76\n← Siegrid Dumas\nGRAINE DE FEMME →


Couteau pliant MERCATOR OTTERcarbone ref 10-426 rg - Couteau MERCATOR OTTER - couteaux-berthier\n... Accueil > Couteaux Allemands > Couteaux Mercator > Couteau pliant MERCATOR carbone ref 10-426 rg\nCouteau pliant MERCATOR carbone ref 10-426 rg MERCATOR\nCouteau pliant de poche allemand de Solingen, Le Mercator. Système pompe avant. Lame en acier carbone trempée XC75, 57 HRC, longueur tranchant lame 80 mm. Manche en acier plié, longueur 110 mm. Longueur ouvert 200 mm. Poids 70 g.


ÉDUCATION : RENTRÉE DES CLASSES 2016 /2017 ÀBAKEL\nPour respecter le concept << UBBI TEY, JANG TEY >>, les autorités en charge de l’Education dans le département de Bakel, n’ont pas eu de vacances.\nElles ont travaillé avec les principaux de collèges, les directeurs d’écoles élémentaires et préscolaires, les Comités de Gestion des Ecoles (CGE) et les communautés durant toute cette période.\nLes 1er et 2 Octobre, veille du retour des enseignants dans les écoles, l’Inspecteur de l’Education et de la Formation (IEF) monsieur Amadou Alhousseynou Sarr et son staff composé de messieurs les Inspecteurs Samba et Bocar Sy, Mbodj et Sène ont encore sillonné le département sans tenir compte des dix-sept établissements retenus dans le cadre du motivant slogan << UBBI TEY, JANG TEY >> afin de rappeler à tous ( enseignants, élèves, parents d’élèves) qu’ils doivent s’engager pour atteindre les 900 heures du Quantum horaire.\nLe 03 Octobre, des missions comprenant des inspecteurs et des chefs de bureau de l’IEF ont fait le tour des écoles pour contrôler la présence du personnel et par la même occasion voir l’état des cours et des salles de classes.\nLes sorties des 5, 6 et 7 Octobre ont permis de vérifier l’effectivité du concept, c’est-à-dire le démarrage des cours même s’il n’y a que deux élèves dans la classe !\nC’est ainsi que pour les écoles préscolaires visitées, seuls 39,01% des élèves se sont présentés, alors qu’au niveau de l’élémentaire 80,43% et dans les collèges seulement 26,09%.\nGlobalement, dans le département de Bakel, le taux de présence des élèves dans les écoles s’élève à 46,98% et celui des enseignants à 82,73%.\nCes statistiques démontrent que la culture du << UBBI TEY, JANG TEY >> s’installe petit à petit dans les esprits. Cependant, il faut encore un contrôle plus assidu de la part des autorités (inspecteurs, sous-préfets, maires, chefs de villages…). Ce n’est pas faire de la délation que de signaler une absence de longue durée d’un enseignant ou le laisser-aller constaté dans une école.\nTout le monde doit s’y mettre pour sortir notre ECOLE de son sommeil inquiétant qui endort l’économie de notre pays.


Taïwan côté Est | 5 roues en balade\n16 mai 2022, 07:04\nAccueil→5 roues en balade→Taïwan→Taïwan côté Est\n← Voyager en étant porteur d’une valve aortique mécanique\nHeureux qui comme Ulysse : invitation à tous ! →\nTaïwan côté Est\nPublié le 18 mai 2017 par Fredmai 18, 2017\nAprès un premier article traitant principalement de notre découverte de la côte Ouest de l’île de Taïwan, voici à présent un aperçu de notre remontée vers le nord le long de la côte Est. Pour rappel, Taïwan est une haute montagne au milieu de l’océan et très rares sont les routes rejoignant les côtes Est et Ouest. Ces deux dernières sont très différentes : à l’Ouest une plaine d’une petite cinquantaine de km de large a permis une urbanisation intense tandis qu’à l’Est la montagne a littéralement les pieds dans la mer et ne laisse que peu de place aux hommes pour s’y installer. De ce côté de l’île l’aspect naturel prend le pas sur les constructions humaines.\nAprès deux journées de repos dans un hôtel pas loin de la plage de Kenting, notre itinéraire nous emmène autour de la péninsule formant l’extrême Sud du pays pour une étape qui sera une des plus belles sur l’île de beauté. La région que nous découvrons est très différente de celles traversées précédemment, les plages font place aux falaises et la forêt ‘tropicale’ est remplacée par une végétation beaucoup plus basse probablement plus adaptée aux forts vents qui y semblent omniprésents.\nTrès rapidement les paysages changent à nouveau et nous retrouvons un décor plus tropical. Après le passage d’un petit col à l’intérieur des terres nous redescendons sur la côte et bivouacons sur la plage.\nNous renouons ici avec le camping dit sauvage que nous préférons qualifier de ‘bivouac’ et toléré par les autorités pour autant de ne pas s’installer sur une propriété privée bien entendu. Rien d’illégal donc dans notre cas, le terme ‘sauvage’ se rapportant plus à l’absence d’infrastructure.\nA Taïwan il n’est par exemple pas étrange de s’adresser à la police locale afin de se faire renseigner un endroit sûr où planter la tente pour la nuit. Ainsi ayant tenté l’expérience à plusieurs reprises nous nous sommes vus dirigés avec le sourire une fois vers un terrain de camping gratuit, une fois vers le jardin d’une école et une autre fois vers un centre communautaire. Par deux fois nous avons même été escortés par la voiture de police jusqu’à l’endroit du bivouac. Il est également possible pour les cyclistes d’entrer au bureau de police afin d’y remplir ses bidons où regonfler ses pneus, et à chaque fois avec le sourire svp !\nPour la petite histoire, alors qu’un soir nous avions pensé avoir trouvé l’endroit idéal de bivouac, c-à-d invisible et éloigné de toute habitation, tout au bout d’un petit chemin sans issue entre 2 vergers de bananiers, nous nous sommes faits tirer de nos matelas pneumatiques sans animosité mais tout de même peu avant 5h30 du matin par le fermier venant débroussailler l’endroit où nous nous trouvions.\nPour faire une parenthèse et rassurer nos proches peut-être inquiets de nous voir ainsi passer une partie de nos nuits sur des plages et autres lieux publics, nous devons signaler qu’il n’y a aucun problème de sécurité à Taïwan. Jamais nous n’avons remarqué le moindre comportement violent dans le chef des taïwanais. Que ce soit dans la rue, au volant ou encore dans leur façon de communiquer ils sont vraiment la population la plus « cool » que nous avons eu l’occasion de rencontrer jusqu’à présent dans notre voyage. Ils sont bienveillants envers nous mais toujours discrets et gentils. Pour illustrer par un exemple cette absence d’insécurité nous avons vu des campeurs laisser toute la journée leur tente ainsi que le matériel de camping sans surveillance pas loin du bord de la route. Chez nous on ne le ferait pas !\nPour en revenir aux possibilités de logement, il existe de nombreux campings officiels à Taïwan mais leur concept est assez différente de celui que nous connaissons. En effet les Taïwanais y viennent généralement en groupe pour passer un bon moment ensemble autour d’un thème d’activité. Ainsi beaucoup de campings sont gérés par des fermes, des parcs éducatifs ou de loisirs. La valeur ajoutée pour nous par rapport au bivouac est l’accès à la douche (du reste pas toujours chaude ni agréable…) ainsi que la possibilité d’y rester plusieurs jours, le bivouac nous imposant un démontage de la tente dès le petit matin. Autrement dit nous n’avons fréquenté ces terrains de camping qu’à de rares occasions d’autant plus qu’il est parfois possible dans les grandes villes et en dehors des week-ends de trouver des chambres d’hôtel très correctes à des prix à peine plus élevés (entre 15 et 25 €). Malheureusement ces hôtels bon marché que nous pouvons dégoter, pour autant qu’ils soient visibles sur les plateformes de réservation en ligne, ne sont pas légion, les autres offres le sont à des tarifs inaccessibles pour notre budget de voyageurs au long cours. Pour compléter le chapitre logement signalons aussi les quelques amis warmshowers nous ayant hébergés.\nAprès une dernière brève incursion dans la montagne nous retrouvons la côte et des routes plus plates. Quoique…\nEncore une fois nous sommes impressionnés par la capacité des Taïwanais à construire des routes. Ici sur la côte est, l’ancienne voie à deux bandes où la circulation ne nous a pourtant pas paru extrême est remplacée progressivement par une 4 bandes évitant les petites villes. Cela au prix d’une quantité de béton extraordinaire, de kilomètres de viaducs surplombant les obstacles naturels en des lieux où rappelons-le la montagne plonge dans la mer. Chez nous en Belgique la réfection de quelques ponts d’autoroute semble être problématique et mettre en péril les finances de l’état. A méditer…\nAu nord de Hualien nous prenons le train pour éviter un tronçon de route réputé plus dangereux. Nous ne serons pas les seuls… Contrairement à chez nous, prendre le train avec son vélo n’est pas un gros souci.\nLe tour de l’ile de Taïwan est d’ailleurs assez populaire auprès des Taïwanais. Tous ne sont pas des cyclos aguerris si on peut en juger par leurs allures, leur incontournable vélo de location Giant qui est la marque prédominante dans l’île ainsi que par leurs façons de se vêtir et de se chausser pas toujours appropriées selon nos critères à la pratique du vélo sur plusieurs jours. Les gens ici ont en effet une crainte absolue à avoir leur peau exposée au soleil et se couvrent jusqu’au dernier cm2, visage y compris, alors qu’il fait 35 degrés et qu’ils sont en plein effort…\nLe dimanche matin par contre, comme chez nous, ce sont les cyclos plus sportifs qui sont de sortie.\nTout au long de ces 5 semaines nous n’aurons conformément à nos habitudes pas fait beaucoup de « tourisme ». Nous faisons cependant une exception à la règle pour Jiufen catalogué comme incontournable par tous les guides. Ce petit village accroché au flanc de la montagne est devenu célèbre depuis que le maître japonais Miyazaki s’en soit inspiré pour les décors de son dessin animé « le voyage de Chihiro ».\nPour notre part nous n’avons pas reconnu grand chose mais il faudrait peut-être que nous revisionnions le film. D’autre part on ne voit rien non plus car les ruelles sont bondées de touristes et les célèbres façades de style sino-japonais cachées par les devantures de magasins et échoppes diverses collées les unes aux autres. De plus avec nos tongs et vêtements Quechua pas chers légers et qui sèchent rapidement nous n’avons vraiment pas le look du touriste classique et nous nous sentons un peu perdus dans cette foule éclectique.\nVous l’aurez compris, Jiufen n’est pas l’endroit qui nous aura le plus impressionné pendant notre voyage… Nous retiendrons cependant la montée vers le village, très spectaculaire mais aussi très laborieuse avec nos vélos chargés ainsi qu’un superbe temple richement décoré que nous découvrons par hasard dans la descente. Nos efforts pour arriver ici n’auront donc pas été vains !\nNous aurions pu craindre l’entrée et la traversée de la capitale Taipei en vélo afin de nous rendre chez nos amis Warshowers Tsai et Ann. La ville qui est la plus grande du pays est tentaculaire et regroupe plusieurs millions d’habitants.\nAu final nous découvrons une ville très en avance sur les nôtres en ce qui concerne la mobilité. Nous effectuons la quasi totalité de nos 20 km en agglomération sur des pistes entièrement protégées traversant des zones vertes, tantôt le long de rivières, tantôt suspendues au-dessus d’une mangrove. Les moyens mis en oeuvre sont impressionnants ! Et nous ne verrons qu’une petite partie de ce réseau cyclable quadrillant la ville.\nNous ne pouvons clôturer cet article sans aborder le chapitre alimentaire. Par rapport à l’Asie du sud-est nous sommes aux anges. La nourriture ici est variée, savoureuse et très bon marché à un point tel que les Taïwanais ne cuisinent que très peu et mangent soit au restaurant soit des plats à emporter. Et sans quelques fois certains problèmes de compréhension au moment de la commande, nous aurions pu profiter encore plus de cette grande variété de saveurs…\nOn peut se procurer facilement de la nourriture préparée, que ce soit au restaurant, sur les marchés, dans des échoppes sur les trottoirs mais aussi dans les innombrables magasins d’appoint style 7/11 surnommés « magasins-restaurants » par Angèle qui en a fait ses restos favoris. En plus d’être de simples magasins, on y trouve des sanitaires publics, des tables et des chaises où l’on peut s’installer pour boire un café, une bière, prendre un repas acheté et réchauffé sur place ou simplement pour se reposer en profitant de l’air conditionné du magasin…\nEn définitive, ce séjour inattendu d’un mois à Taïwan s’est transformé en véritable coup de coeur. Nous nous sommes sentis totalement dépaysés dans ce pays où une population discrète mais gentille au possible est parvenue malgré une densité de population conséquente à construire un pays moderne où il fait bon vivre.\nMerci à tous ceux dont parfois nous ne connaissons même pas les noms de nous avoir si bien accueillis et aidés tout au long de ces 5 semaines fantastiques que nous ne sommes pas prêts d’oublier.\nTaïwan côté Est — 7 commentaires\nLe 19 mai 2017 à 09:46 , danicau a dit :\nAh bon 12 km pour Chimay (euh chimei), y’a de la trappiste ?\nContinuez de nous faire rêver, bonne route et amitiés,\nLe 19 mai 2017 à 09:49 , Jean-Pierre Jacobs a dit :\nCela semble donc être un pays « pro-vélo », en plus du caractère sympa des gens.\nBonne fin de tour du monde.\nLe 21 mai 2017 à 19:44 , MARIE FRANCE PECRIAUX a dit :\nMerci encore et encore pour ces magnifiques photos .Angèle est radieuse !!!\nProfitez bien de ces dernières semaines de dépaysement total.\nAu plaisir de lire prochainement….Je vous embrasse.\nLe 22 mai 2017 à 06:24 , MERTENS LUC a dit :\nDe la Chimay ?\nLe 25 mai 2017 à 08:51 , Cordier Anne a dit :\nEt voilà encore un super reportage et photos magnifiques qui me donnent envie de visiter un pays en plus et la mine réjouie d’Angèle ne fait que le confirmer . Bisous à vous 3\nLe 26 mai 2017 à 18:10 , Bauduin Franz a dit :\nMerci de l’invitation pr votre retour.\nLe 16 juillet 2017 à 15:45 , Adamantilu Kaliopi a dit :\nBon retour à vous Muriel. J’ai suivi ton voyage il a été passionant. A bientôt chez P&G.


TDA HERBIERS | Lou Morali s'adjuge encore une victoire à la TDA des Herbiers - Jump'Mag\nEncore une autre TDA ce weekend ! Parmi Dreux et Lherm, on retrouve aussi Les Herbiers.\nDans l’épreuve de Vitesse du samedi, les trois uniques sans fautes se retrouvent classés. Le chronomètre les a départagés et c’est Sophie Le Personnic qui est la plus rapide avec Batista de Treho. A la seconde place, Amiral du Buhot monté par Esther Goupil qui sont suivi par Childeric Madelaine et Santju’s de l’Ourcq.\nDans le petit Grand Prix du lendemain, l’épreuve de l’As Poney Elite est remportée par Kenzo Hode sur Tiga du Marais. Titouan Monteuuis en selle sur Ballylee Rose sont seconds et Viha Ar Forest se classe troisième avec sa cavalière Alice Hermon.\nDans l’As Poney Elite Excellence, le Grand Prix est au mains des trois seules partantes de l’épreuve. Lou Morali et Ah de Prere sont premiers, alors que Elise Charkos et Uncia de Theillet arrivent à la deuxième place du classement définitif. Axelle Borel, de retour sur les circuits poneys avec Vaisko des Chenaux, terminent à la troisième place du podium.\nC’est donc un weekend avec de nombreuses TDA à son actif qui s’est achevé. Nous vous souhaitons une bonne semaine, et on se retrouve la semaine prochaine pour le point TDA sur Jump’Mag !\n© Jump’Mag / Pauline Chaloupy – Lou Moralie & Ah de Pierre – TDA Ozoir


Urgence Électricien Chessy Tel: 06.27.15.00.73 | Urgence électricien\n19/02/2017 admin 126 Views dépannage haute-tension, electricien pas cher, installation électrique\nQue réaliser pour contrôler l’électricité de l’automobile? Seule une société de sûreté attestée a la capacité de poser un excellent circuit électrique. Votre bagnole sera correctement entretenue avec casino-dieppe.fr. L’enseigne vous dépannera de tous les problèmes à propos du circuit électrique de votre automobile.\nComment poser un délesteur. Cependant, le délesteur électrique est un outils qui contrôle automatiquement la consommation électrique des instruments. Pour réduire votre consommation énergétique. Au moyen du délesteur électrique vous userez plus d’instruments avec une puissance restreinte qui ne met pas fin au montage intégral. Son objet est de diminuer de l’énergie en choisissant un devis sous-proportionné comparé à votre consommation quotidienne.\ncasino-dieppe.fr pour l’électronique de votre véhicule. Vous cherchez une clé pour vos ennuis électriques? Ne demandez plus, la firme casino-dieppe.fr est disponible pour vous servir. La firme atteste une bonne qualité des services avec l’aide de ses spécialistes. Sollicitez nos services pour toute maintenance électrique voiture. Pour plus de renseignements sur notre encadrement, nous appeler par téléphone ne serait qu’une grande appréciation de votre part.\nUn délesteur mis par casino-dieppe.fr. Il faut savoir que le délesteur électrique aide économiser jusqu’à la moitié de du coût d’engagement. Si la puissance du circuit touche le la limite supporté du disjoncteur de branchement. Il est crée pour stopper la charge jusqu’à ce que les puissances soient aboutées.\n?Comment changer un coupe-circuit. Cependant, il est rare de voir un coupe-circuit brûlé dans son armoire électrique. Si une partie de votre installation électrique ne marche plus. Il est probable que le coupe-circuit qui pète encourage des dégâts sur les prises électriques de la partie inexploitable. Il est indispensable d’avoir des compétences appropriées durant le changement d’un fusible.\nSi vous êtes membre à notre service dépannage électricité automobile, vous allez jouir de la totalité de ces prestations. Et nous vous orienterons avec plaisir dans notre magasin à Chessy pour que vous ayez la possibilité d’obtenir le matériel qu’il vous sera nécessaire. Nos professionnels prendront en charge tous vos soucis de circuit électrique voiture.\nPlus solide qu’avant, le relais qui est supplémentaire au mécanisme offrira plus de robustesse au véhicule. Vous pouvez réaliser un contrôle périodique du système avec le luxmètre. Une ampoule de frein aura un bénéfice discernable supérieur à 30%.\nQue réaliser pour vérifier l’électricité du véhicule? Seule une enseigne de sûreté attestée peut monter un excellent dispositif électrique. Votre bagnole sera correctement entretenue avec casino-dieppe.fr. Une complexité électrique, de l’assemblage au désassemblage ou seulement une réparation.\nLe circuit électrisé par l’interrupteur d’origine sert à commander et celui de l’autre s’emploie à le renforcer. En affirmation pour cela le courant électrique en branchement immédiat est plus appréciable que celui passant l’interrupteur primitif. Le circuit gouverne par le nouvel interrupteur peut donc intensifier originale.\ncasino-dieppe.fr vous conseillera au moment du remplacement en cas de souci. Mais prenez connaissance tout de même que vous n’avez pas besoin d’être expert pour refaire un fusible. Il vous faut seulement des fusibles neufs et repérer le coupe-circuit abîmé.\nUn délesteur posé par casino-dieppe.fr. Un délesteur permet d’économiser en minimisant le coût d’abonnement. Si la puissance est trop forte et qu’elle atteint le niveau d’ajustement du disjoncteur de branchement. Il est crée pour limiter l’alimentation jusqu’à ce que les valeurs soient ajustées.\nL’aménagement d’un automatisme de portail n’est pas pratique à condition de comprendre le domaine de l’électronique. Une personne appliquée est recommandée pour réaliser ce travail. Autrement, ne tardez pas de vous mettre en contact avec un technicien en électronique pour le réaliser.\nLe délesteur électrique n’est pas vitale pour une assemblage électrique, cependant il est quand même indispensable. Il aide à rabaisser la consommation sans que la coupure d’énergie vienne interrompre la quiétude de tout le monde. Pourtant, c’est une procédé efficace qui aide à rénover l’installation du courant.\nNotez que le fusible contientun unique calibre qui indique la valeur maximale de l’intensité acceptable. La norme CEI 60269 qui mène le mouvement des fusibles en montrant des formes distinctes.\nSi vous êtes abonné à notre service dépannage électricité véhicule, vous bénéficierez de l’ensemble de ces interventions. Vous pouvez trouver les matériels adaptés à vos souhaits dans notre boutique à Chessy . Les professionnels de la firme régleront tous vos complexités électriques.\nRéparation électrique automobile. Vous êtes en quête une clé pour vos stages électriques? Ne fouillez plus, la firme casino-dieppe.fr est disponible pour vous être utile. En plus notre garantie prouve la compétence et l’aptitude de nos experts depuis lors. N’hésitez pas à nous appeler afin profiter de nos missions. Notre personnel vous aidera en temps et en heure lors de votre alerte.\nUne véhicule équipée d’un relais de commande sera constamment plus puissant. Des mesures au luxmètre vous autorisent à réaffirmer la situation. Une ampoule de frein aura un intérêt notable supérieur à 30%.\nSi vous ne l’avez jamais effectué, respectez les conseils de casino-dieppe.fr. Il n’est pas important d’être un technicien pour remplacer un coupe-circuit. Il vous faut uniquement des fusibles neufs et connaitre le fusible en panne.\n?Comment remplacer un coupe-circuit. Toutefois, il est inhabituel de voir un coupe-circuit calciné dans son armoire électrique. Si vous avez un problème avec votre circuit électrique. Il est possible qu’un fusible soit en panne rendant toutes les prises électriques de la partie inexploitables. C’est pourquoi c’est indispensable de de prendre connaissance comment remplacer un fusible.\nInstallation du délesteur. En effet, ce dernier est un outil qui administre automatiquement le branchement électrique des matériels. Veuillez employer le délesteur électrique pour la diminution des charges énergétiques. Grâce à cet instrument, vous pouvez employer nombreux appareils avec une force minimisée sans faire arrêter l’équipement entière. Ainsi, l’objectif est de récupérer énergiquement par rapport à votre dépense électrique régulière.\nLe fusible est installé correctement, à condition que l’électricité fonctionne dans la zone visée. La panne de ligne peut engendrer le déclenchement machinal de votre fusible et cela affecte certainement votre circuit électrique. Lors d’une panne, il est conseillé joindre technicien pour localiser la provenance du souci.\nChaque fusible se compose d’un calibre simple qui indique la valeur maximale d’intensité qu’il pourra supporter. Désormais, la règle CEI 60269 accompagne les mouvements des fusibles en exposant des formes diverses.\nRévision électrique de votre automobile. Votre système électrique ne sera attestée que par une société agréée. Votre automobile sera correctement maintenue avec casino-dieppe.fr. La firme vous assistera de tous les soucis à propos du système électrique de votre voiture.\nPlus important qu’avant, le relais qui est complémentaire au circuit offrira plus de résistance au véhicule. Vous êtes capables de contrôler le cas par le biais d’un d’un luxmètre. Une ampoule de frein possédera un intérêt remarquable de plus de 30%.\nL’intensité du courant qui vient à un équipement voiture après pose d’un relais est tout le temps supérieure à ce qu’elle semblait avant. Des mesures au luxmètre vous autorisent à conforter le cas. Une ampoule de frein aura un bénéfice remarquable de pas moins de 30%.\nFaire l’aménagement d’un automatisme de portail ne semble pas une tâche simple pourvu d’avoir les connaissances en électronique. Être méticuleux est aussi capital dans ce boulot. Sinon, ne tardez pas de vous joindre un professionnel en électronique pour le faire.\nPosséder un délesteur électrique n’est pas exigé, alors qu’il est rentable. Il aide à minimiser votre dépense électrique sans contrainte de coupures d’énergie inconvenantes. En effet, cette processus aide à améliorer le dispositif électrique.\nVeuillez vérifier si le fusible est bien à sa place, c’est à instant que l’on peut certifier que le courant marche bien dans la zone concernée. Le souci de circuit peut provoquer le déclenchement machinal de votre coupe-circuit et cela impacte certainement votre réseau électrique. Il convient alors d’appeler un expert pour détecter l’origine du souci.\nQui pour réparer l’électronique de votre voiture. Votre automobile a un ennui électrique, mais vous ne comprenez pas d’où cela vient? casino-dieppe.fr vous présente ses missions pour vous maintenir. L’entreprise atteste une bonne qualité des travaux avec l’assistance de ses experts. Appelez nos agents pour toute maintenance électrique voiture. 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À ma pas manquer - Avis de voyageurs sur 21 Breakwater Restaurant, Souris - TripAdvisor\nRestaurants près de 21 Breakwater Restaurant\nHawaïenne restaurants à Souris\nSaine restaurants à Souris\nMeilleur(e) Guédilles à Souris\nMeilleur(e) Crabe à Souris\nMeilleur(e) Dumplings à Souris\nÀ faire près de 21 Breakwater Restaurant\nTravel feed : Souris\nÀ ma pas manquer - 21 Breakwater Restaurant\n“À ma pas manquer”\nAvis sur 21 Breakwater Restaurant\n21 Breakwater Street, Souris, Île-du-Prince-Édouard C0A 2B0, Canada\nClassé n° 1 sur 24 Restaurants à Souris\nÀ ma pas manquer\nUn endroit à découvrir! Atmosphère détendue, service agréable, vin a prix raisonnable! Le filet de saumon est vraiment très bon! Les pâtes Alfredo parfaite! Ambiance parfaite pour un souper de fin de vacances!\nPoser une question à GinoGaudreau à propos de 21 Breakwater Restaurant\nJe ne savais pad si ce resto était sans gluten et sans produit laitier puisque rien n y faisait mention\nJ ai donc demandé à la serveuse si cela était possible d avoir un repas sans ces produits. Elle m est revenu avec un succulent repas qui était affiché au menu mais adapté à mes restrictions et en plus avec sourire et un service impeccable. Ce restaurant, de plus, jouit d une magnifique vue. Vraiment un endroit où je retournerai.\nPoser une question à Mireille G à propos de 21 Breakwater Restaurant\nEndroit avec vue sur la mer, service impeccable et repas simplement succulents des entrées jusqu'aux desserts. Plats variants de 15 à 30$.\nPoser une question à IsaB1708 à propos de 21 Breakwater Restaurant\nvraiment acceuillant et bon\nMenu pas top élaboré mais menu fait avec amour et parfait pour un souper relaxe et bon. Le service est super, je vais retourner à la prochaine visite de notre famille qui demeure la -bas.\nPoser une question à mystic2017 à propos de 21 Breakwater Restaurant\nService superbe, attentif et jovial. Mets succulents\nTraitement de faveur alors qu'un arrivé tardif. Tout était très bien et la chaudrée de fruits de mer était tout simplement sublime Bravo à toute l'équipe et au chef Merci\nPoser une question à Lucdugas à propos de 21 Breakwater Restaurant\nLes voyageurs ayant consulté 21 Breakwater Restaurant ont aussi consulté\nBay Fortune, Île-du-Prince-Édouard\nSouris : tous les restaurants (24)\nVous connaissez 21 Breakwater Restaurant ?\nTous les hôtels à Souris (2)


Participation des approbateurs à la conception conjointe - Canada.ca\nParticipation des approbateurs à la conception conjointe\nLe développement de contenu fiable et à jour sur Canada.ca, conçu en tenant compte des utilisateurs, exige beaucoup de collaboration et de planification. Le processus peut prendre beaucoup de temps avec plusieurs équipes et plusieurs niveaux d’approbation.\nComment pouvons-nous naviguer dans les approbations et afficher du contenu sur Canada.ca rapidement, lorsque les gens en ont le plus besoin? On peut y arriver grâce à la participation des approbateurs à la conception conjointe du contenu.\nDéterminez qui sont les approbateurs du contenu et rencontrez-les dès le début du projet. Dans une séance de travail, clarifier ce à quoi ils attendent et discuter des besoins des utilisateurs. L’établissement de ce genre de relation continue avec les approbateurs peut aider les équipes à être plus efficaces dans la publication du contenu.\nÀ l’été 2020, nous avons créé un groupe de travail sur les voyages afin de créer du contenu coordonné sur les restrictions de voyage pour le Canada.\nLes ministères représentés au sein du groupe de travail comprenaient :\nl’Agence de la santé publique;\nle Bureau de la transformation numérique du Conseil du Trésor;\nCompte tenu de la participation de tant de ministères, il était essentiel de trouver un moyen de rendre les approbations plus efficaces. L’équipe a établi une routine de séances de conception conjointe régulières avec les ministères partenaires. Les approbateurs étaient invités à y participer.\nSéances de conception conjointe pour améliorer le contenu\nTout processus de conception de contenu devrait commencer par rassembler les personnes qui comprennent le sujet et les personnes qui comprennent les défis auxquels font face les utilisateurs. Cela permet d’obtenir l’appui nécessaire pour concevoir un contenu à la fois précis et utilisable.\nLors de ces réunions, il est essentiel de faire participer toutes les personnes qui ont un intérêt dans le contenu, y compris :\nles spécialistes des programmes et des politiques;\nles agents de services de première ligne;\nles développeurs de contenu/contributeurs;\nl’équipe de soutien Web;\nle responsable thématique pertinent de Canada.ca.\nOrganisez régulièrement des séances de conception conjointe. Les participants peuvent être différents d’une réunion à l’autre. Invitez les personnes responsables du domaine ou du contenu du programme sur lequel vous travaillez. Ensemble, examinez diverses sources de données pour orienter les efforts d’itération et d’amélioration régulière de votre présence sur le Web.\nMobiliser la haute direction dès le début\nIl est essentiel de mobiliser les cadres supérieurs responsables de l’approbation finale. Ils se concentrent souvent sur les pressions de l’organisation; c’est donc votre chance de les aider à comprendre comment l’équipe utilise les données pour orienter les décisions de conception du contenu.\nVoici quelques-unes des meilleures façons de rendre les approbations plus efficaces :\npartager les données probantes et la recherche sur la convivialité afin d’obtenir un soutien dès le début pour la conception de services centrés sur la personne;\npartager des histoires d’utilisateurs, surtout lorsque les gens ont de la difficulté à utiliser les conceptions actuelles;\ndéterminer les obstacles probables à l’avance et adapter les discussions en conséquence.\nCréer un prototype à la place d’un document\nIl est difficile d’imaginer comment quelque chose s’affichera sur un ordinateur de bureau ou sur un téléphone lorsque vous examinez un document. En travaillant sur le contenu lié aux voyages, nous avons créé des prototypes. Nous avons souvent utilisé les prototypes lors d’ateliers de conception conjointe. Cela nous a permis d’essayer des suggestions avant de soumettre à l’approbation un document qui comportait le suivi des changements.\nLes prototypes sont une stratégie de réduction des risques et un excellent outil de gestion du changement. Ils permettent à tous ceux qui vont les réviser de mieux connaître ce que les utilisateurs vivront, et de concevoir en conséquence. Si vous utilisez des éléments interactifs dans certains de vos contenus, il est beaucoup plus facile de comprendre comment tout fonctionne ensemble lorsque vous travaillez à partir d’un prototype plutôt que d’un document.\nUn prototype vous permet également d’effectuer des essais de convivialité avant le lancement. Vous pouvez voir comment votre contenu fonctionne avec les utilisateurs sur un ordinateur de bureau et sur un téléphone. Cela vous donnera des données précieuses pour appuyer les approbations rapides. Incluez votre analyse et vos constatations lorsque vous présentez votre prototype à la haute direction.\nCela renforcera le message selon lequel les décisions et les changements apportés au contenu et à la conception devraient être motivés par des données probantes.\nOffrir des démonstrations en direct dans le cadre du processus d’approbation\nLes processus d’approbation peuvent prendre beaucoup de temps lorsque chaque personne de la chaîne d’approbation doit attendre l’approbation de la personne qui la précède. Cela est particulièrement vrai lorsque la « trousse » d’approbation remonte la chaîne, à plusieurs niveaux et dans plusieurs équipes. Dans ce cas, nous assistons souvent à une « inflation d’approbation ». De plus en plus de gens sont ajoutés à la chaîne d’approbation, soit pour la sensibilisation, soit « au cas où ».\nPour compliquer les choses, chaque personne dans la chaîne d’approbation peut apporter des changements, mais elle le fait isolément. Elles n’ont pas l’avantage de comprendre le raisonnement des diverses décisions de conception — pourquoi certains mots ont été choisis ou pourquoi les sections sont dans un ordre précis.\nRéunir tous les approbateurs pour une séance de démonstration afin de passer en revue un prototype et la façon dont il répond aux besoins des utilisateurs peut considérablement simplifier le processus d’approbation. Utilisez le prototype pour montrer à quoi ressemble le contenu sur les ordinateurs de bureau et les appareils mobiles, et expliquer pourquoi les décisions de conception ont été prises.\nMontrez-leur comment les phrases courtes et plus d’espace blanc sont plus faciles à digérer.\nDémontrez comment vous avez conçu le contenu pour réduire la complexité.\nLors d’une démonstration, toutes les parties intéressées ont la possibilité d’entendre et de discuter des changements proposés. L’équipe de conception du contenu peut expliquer les données, les recherches ou les modèles de comportement des utilisateurs qui ont guidé les décisions de conception. Les personnes qui doivent réellement donner leur accord peuvent s’identifier. Les personnes qui n’ont besoin que d’être mis au courant peuvent signaler qu’elles sont satisfaites et qu’elles n’ont pas besoin de revoir le contenu.\nAvec tout ce contexte, les véritables approbateurs savent qui ils sont et travaillent maintenant à partir d’une compréhension commune. Ils peuvent approuver le produit plus rapidement et, surtout, tous en même temps.\nComme pour tout changement, il faudra peut-être du temps et de la persévérance pour que votre équipe utilise régulièrement cette approche. Les approbateurs et les cadres supérieurs peuvent ne pas être disponibles pour toutes les séances de travail ou pour tout le contenu. Vous devez savoir quand les solliciter pour tirer le meilleur parti de leur temps limité. Concentrez-vous sur le contenu de grande visibilité, le contenu lié aux principales tâches pour votre public et le contenu qui implique plusieurs groupes internes ou plusieurs ministères.\nDans les situations de forte pression, la tentation de se fier à des processus d’approbation familiers sera grande. Malgré cela, rappelez-vous que chaque fois que vous réussissez à inclure des approbateurs dans une séance de travail ou à les encourager à assister à une démonstration avec d’autres approbateurs, vous construisez une culture de conception conjointe. Chaque fois que les niveaux d’approbation sont réduits et que les délais sont raccourcis, vous aurez plus de preuves que la culture de conception conjointe permet aux Canadiens d’accéder plus rapidement à du contenu important.\nN’attendez pas la fin du processus de conception pour obtenir les commentaires des personnes qui approuveront le contenu. Faites participer les intervenants pertinents au début du processus et identifiez les approbateurs dès le début. En obtenant l’adhésion dès le début, en montrant le processus, en partageant la recherche et en démontrant la justification des décisions, vous pouvez vraiment accélérer tout le processus.\nNous parlerons davantage de la manière de satisfaire à la fois les besoins organisationnels et les besoins des utilisateurs dans un prochain billet de blogue.\nRecherche en conception pendant une pandémie\nMaintenir et améliorer le contenu Web tout au long de son cycle de vie\nLes questions interactives pour aider les gens\nChoisir le bon bouton pour la réussite des tâches


Ligue Alzheimer ASBL, auteur sur Ligue Alzheimer ASBL - Page 24 sur 25\nAuteur/autrice : Ligue Alzheimer ASBL\nPublié le 18 juillet 2017 Auteur Ligue Alzheimer ASBL\nForum Ville Amie Démence\nEn tant que membre de la société civile, la Ligue Alzheimer ASBL encourage, via sa charte Ville Amie Démence, les communes, les villes et les CPAS à se mobiliser et à agir, ensemble, pour créer des aides et des soutiens de proximité pour et avec les personnes atteintes de démence et leurs proches. Le 19 septembre 2017 à 13h30, la Ligue Alzheimer ASBL organisera son Forum Ville Amie Démence (ViADem) à la Maison de la Culture Famenne-Ardenne de Marche-en-Famenne. Ce sera ainsi l’occasion de présenter le concept et d’inciter d’autres communes et/ou CPAS à s’investir et à adhérer au réseau ViADem. Le forum mettra également en avant les Villes/Communes Amies Démence déjà engagées et les initiatives originales locales.\nIntéressé par le sujet ? Vous êtes responsable communal ou d’un CPAS ? Vous êtes membre d’un Conseil Consultatif Communal des Aînés ou d’un Plan de Cohésion Sociale ou encore un citoyen soucieux de faire bouger les choses ? Alors, rejoignez-nous lors de ce forum !\nEntrée gratuite après inscription !\nPlus d’informations : 04/229.58.10


Les Xiboludiques: 2013\n[XBLD de Noël] Trophée Passe-Trappe\nA chaque journée spéciale xiboludique, il y a le trophée du jour. Pour cette occasion, ce sera le tournoi de PASSE-TRAPPE.\nAprès un tirage au sort des quarts de finale, le tournoi est lancé !!!\nLa partie dure 1 minute sous l’œil averti d’un arbitre\nA la fin du temps, celui qui possède le moins de pion dans son camp remporte la partie.\nEn cours de partie, si tous les pions se trouvent dans le camp d’un joueur, la partie est remportée immédiatement par l’adversaire.\nLors de ce tournoi, on notera :\n- le trophée final sera une figurine TOMB RAIDER de 17 cm… ouaaaaaahhhh !!!!\n- La victoire expéditive en finale… en 19 secondes !!!\nPublié par xibo à 13:39 1 commentaire:\n[XBLD de Noël] 7 Wonders\nComme souvent, et à chaque fois que nous sommes tous réunis, l’incontournable 7 WONDERS est de sortie !!! Et à chaque fois, c’est toujours un énorme plaisir de tous s’affronter sur ce jeu.\nPERIODES DE REFLEXION\nLa partie fut bien serrée !!! A tel point qu’avec Cheerleader, nous finirons ex-aequo avec 50 points !!! Et à chaque fois, qu’il y a égalité avec Cheerleader, et bien je perds !!!! Aaaaaaaaaaaaahhhhhhhh !!!!\nEt oui, elle finira avec 44 pièces d’or contre 29 pour moi !!!\nNo comment !!! Trop dégouté !!! Jeu suivant !!!!\nPublié par xibo à 10:20 1 commentaire:\n[Xiboludiens] Joyeux Noël !!!\nde joyeuses fêtes de Noël\nPublié par xibo à 13:24 Aucun commentaire:\n[XBLD de Noël] Blackrock City\nPour commencer notre journée spéciale Xiboludiques de Noël et pour attendre quelques retardataires, nous avons fait une (puis deux) partie de BLACKROCK CITY.\n1ère partie Transformation 2ème partie\n1/ Césarion 11pts\n2/ Kriss 5 pts (dernière ville attaquée)\n3/ Arno 5 pts\n4/ Xibo 4 pts\n1/ Jessie 10 pts\n2/ Pancho 8 pts\n3/ Butch 7 pts\n4/ Billy 6 pts\nComme quoi il n’y a pas de secrets !!! La première partie est toujours la découverte du jeu, des règles… bon… pas vraiment la partie la plus intéressante et la plus facile a gagné. Après, la seconde, on rentre dans le vif du sujet !!! Là, pas de doute… on rentre dans la peau d’un hors la loi !!! Musique westerns spaghettis pour l’ambiance et c’est parti :\n- Butch ne pouvait pas gagné !!! Avec sa chemise, il a cru qu’il était à l’époque de la prohibition et qu’il jouait à THE BOSS !!!\n- Billy non plus !!! Malgré son foulard pour cacher son identité, ses yeux trahissaient un jeune hors la loi encore trop tendre pour des vieux loups comme nous !!!\n- Pancho encore moins !!! Sans sa moustache, il perd en crédibilité et vu son sourire crispé, le chili corn carné n’était pas encore digéré !!!\n- Bon… bah… à partir de là, seul Jessie pouvait véritablement dévaliser Blackrock City !!!\nPublié par xibo à 22:15 Aucun commentaire:\nOh la !!! Cela faisait bien longtemps que je n’avais pas joué à SMALLWORLD !!! Profitant de la visite de la famille Césarion à la maison… avec Arno et Rémi, ce fut l’occasion, à l’heure du gouter, de se faire une petite partie !!!\nMISE EN PLACE DU PLATEAU ET DES PEUPLES\nL’INVASION DES SQUELETTES DE REMI\nLES NAINS DE CESARION\nLES MI-PORTIONS D’ARNO\nLES ELFES DE XIBO\nLES SCORES ET LE VAINQUEUR\nCésarion… 104 pts\nXibo… 97 pts\nArno… 86 pts\nRémi… 84 pts\nIl va être temps de transmettre le savoir ludique ultime à mes enfants : on ne règle pas ses comptes en jouant à des jeux de société en attaquant son papa ou son frère systématiquement !! Par contre les enfants, vous avez le droit d’attaquer systématiquement Césarion… même si d’un point de vue stratégique cela n’a aucun intérêt pour vous !!! Si vous hésitez entre deux personnes/peuples à attaquer… toujours attaquer celui de Césarion !!! Vous aurez ainsi plus de chance de gagner… et papa aussi du coup !!!\nPublié par xibo à 12:57 2 commentaires:\n[XBLD de Noël] Ce sera donc…\n… pour la soirée !!! Préparez vos tenues galactiques !!!\nEn attendant et pour gagner du temps, vous pouvez trouver\n- une explication vidéo des règles ICI\n(pour Césarion : explication en 12/13 min… si tu vois ce que je veux dire !!!)\n- sinon en vidéo il y a ICI aussi\n(avec des images de la série pour mieux se mettre dans l’ambiance !!!)\n- les règles en papier ICI sur le site de l’éditeur après une inscription gratuite au préalable\nPublié par xibo à 13:46 Aucun commentaire:\nSoirée ZOMBICIDE chez CESARION du 14/12/2013\nPour cette soirée nous avons ressorti l’incontournable jeu de 2013: ZOMBICIDE.\nUn tirage aléatoire a réparti les rôles:\nKRISS sera ELSA en bordeaux\nBruno sera AMY en violet\nCésarion sera JOSH en orange\nL’objectif de notre mission sera de trouver un cadeau pour DOUG qui rêve d’acquérir un nouveau pistolet. Pour ce faire, il conviendra de trouver la clé d’une armurerie dans le bâtiment où habitait son propriétaire. Nous tenterons ensuite de nous rendre à l’armurerie pour faire un razzia sur les armes et enfin de s’enfuir.\nTout cela parait simple mais les choses vont se compliquer en milieu de partie.\nVoici notre objectif, l’armurerie, symbolisé par une croix bleue.\nLa tension commence à monter d’un cran et nous n’avons toujours trouvé la clé de l’armurerie !\nTous les zombies se donnent rendez-vous dans l’allée centrale …\nNous tentons de sortir du bâtiment avec la fameuse clé mais les zombies arrivent en nombre …\nNous dépensons nos munitions sans compter pour éradiquer les “rodeurs”\nVue globale de la horde qui submerge nos défenses …\nAMY /Bruno saute courageusement au milieu de la pièce armée de sa tronçonneuse ...\nMalheureusement elle décède quelques minutes plus tard … pour renaitre sous la forme d’un zombivant !!!!\nTous nos efforts auront été vain car nous succombons un peu plus tard sous le nombre et un tirage catastrophique des cartes renfort des zombies.\nHeureusement la bonne humeur était de mise ! Le jeu a toujours autant de succès avec son cocktail irrésistible d’ambiance/simplicité/interactivité.\nNous ferons mieux la prochaine fois …\nClassement des chasseurs de zombies:\nELSA/Kriss = 40\nJOSH/Césarion = 38\nAMY/Bruno = 31\nPublié par CESARION à 15:11 Aucun commentaire:\n[Proto] Le Nom de la Rose\n[Jeu] Mr Jack\n[xiboxing Ludique] En résumé…\n[Xiboxing Ludique] Catégorie Légers (+35%)\n[Xiboxing Ludique] Catégorie Super-Plumes (+30%)\n[Xiboxing Ludique] Catégorie Plumes (+25%)\n[Xiboxing Ludique] Catégorie Super-Coqs (+20%)\nSOIREE DU 29/11/13 CHEZ CESARION


Cadford Homme Randonnée Polaire - Noir / gris foncé REGATTA | Decathlon\nCadford Homme Randonnée Polaire - Noir / gris foncé\nSweat à capuche en polaire technique isolant pour homme avec Extol stretch pour la mobilité. Idéal pour la randonnée et la marche.\nPolaire technique à capuche Homme CADFORD chinée effet tricot. Parties stretch aux manches et à la taille offrant une parfaite extensibilité. Mélange de confort et de performance, la polaire CADFORD est idéale pour vos sorties outdoor du quotidien.


Gérer son stress pour protéger sa flore intestinale\nLe stress est un phénomène normal. Cependant, l’excès de stress a des conséquences sur l’organisme. La source du stress n’est pas la même pour tout le monde. La spirale du stress peut devenir infernale et engendrer parfois des crises de paniques. Le stress puise dans nos réserves d’énergies, de graisses et de sucres. Il augmente la fatigue et provoque l’insomnie. Il altère les habitudes alimentaires : on note une augmentation de la consommation de café, de tabac voire même d’alcool, en cas de stress, et ces derniers sont néfastes pour le sommeil.\nPalpitations au cœur, sueurs, transpirations, respiration accélérée, sensation de compression, voilà autant de symptômes qui se manifestent. Le stress a aussi un impact sur le tube digestif et le transit intestinal. Les douleurs peuvent être aigües ou chroniques. Le système immunitaire est alors fragilisé et sera plus vulnérable face à la maladie.\nChaque personne est unique, chaque stress l’est aussi. Il est important d’identifier ce qui ne va pas. L’isolement n’est pas une solution. Le stress est un phénomène normal, qui se différencie par sa gestion. Parler à une personne de son entourage ou à un professionnel attitré peut libérer de l’enfermement. La pratique d’une activité sportive permet d’évacuer les tensions. Retrouver le plaisir de l’occupation aide à se changer les idées.\nAu Canada, le gouvernement promeut l’importance d’une bonne santé mentale. Il passe par différents leviers : la diffusion des connaissances, le soutient à différents secteurs sanitaires et l’allocation de fonds pour promouvoir la santé mentale.


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