L’identification d’un trauma ou la perception d’un fracas – Projet de fin d'etudes\nNouveau Accueil Arts, Philosophie et Sociologie L’identification d’un trauma ou la perception d’un fracas\nConsidérée comme un processus, la résilience peut, sous certaines conditions concerner chacun et chacune. À l’instar du processus du deuil, la construction de la résilience suit des étapes précises. Glenn Richardson développe un modèle de résilience en terme de processus (figure 2).\nLe présupposé est que chaque individu vit dans un état relatif d’homéostasie ou zone de confort (RIPPH 2011 p.38). Un événement inhabituel vient bousculer cet état d’équilibre. Il peut s’agir d’un accident personnel ou celui d’un proche, ou encore d’un événement collectif auquel l’individu ne parvient pas à s’adapter en utilisant les facteurs de protection personnels et environnementaux. Il y a alors perturbation de l’équilibre sur le plan biopsychosocial qui induit un effondrement des capacités d’adaptation. De cet état de discontinuité, l’individu sollicite ses propres ressources aussi bien personnelles qu’environnementales. Le retour à la zone de confort peut être considéré comme du coping (de l’ordre de la pseudorésilience) et non de la résilience proprement dite 6.\n« Parallèlement, cette conception de la résilience met l’accent sur l’utilité d’un care giving (souvent traduit en français par tuteur de résilience 7) soutenant le processus de résilience de ceux censés en manquer » (TISSERON 2014 p.4). En tant que travailleur social, la notion du tuteur de résilience est la source même de mes réflexions sur l’accompagnement en interrogeant les enjeux de la posture professionnelle. C’est en cela que les propos de Serban Ionescu sont un complément nécessaire à l’exploration de la résilience dans la mesure elle ne peut avoir lieu en dehors des interactions avec les autres, sans des mentors, des tuteurs ou des réseaux de soutien social. C’està- dire que si la résilience caractérise une personne qui a surmonté un événement à caractère traumatisant, c’est : « parce qu’elle est le résultat d’un processus interactif entre la personne, sa famille et son environnement. » (IONESCU 2011 p.3) Historiquement, il faut remonter aux programmes d’intervention des années 1960 et 1970 visant, notamment, à endiguer les effets de la pauvreté chronique aux États-Unis. Ainsi les projets Milwaukee et Abécédaire sont d’abord pensés et conçus comme des programmes de prévention et ce n’est qu’à partir des années 1990 que différentes publications ont commencé à s’intéresser à la résilience, notamment : « à la promotion, à la construction, à la stimulation, à l’amélioration ou à l’augmentation de la résilience des enfants et des adultes vivant des situations pouvant avoir des conséquences sur leur santé mentale. Ont été ainsi élaborées des techniques et des programmes visant à aider des individus ou des groupes à faire face et à se sortir, le mieux possible, de situations traumatisantes et de l’adversité. » (IONESCU 2011 p.11)\nDe cet héritage de la prévention, la résilience amène d’autres considérations essentielles. Selon Serban Ionescu, il y a une résilience naturelle distincte d’une résilience assistée (2011 p.9). Ainsi pour ce professeur de psychopathologie 8, l’intervention d’un professionnel est avant tout proactive cherchant à mettre en évidence et à développer les potentialités des personnes dites à risque. L’intervention doit donc se centrer sur l’individu tout en impliquant sa famille, son environnement ; en se focalisant sur les compétences 9 et les forces 10 sans oublier la souffrance et en évitant de stigmatiser les personnes à risque en ciblant les actions.\nL’adjectif assisté renvoie au care-giving, le professionnel ne faisant que seconder, accompagner le sujet dans le processus de construction ou de renforcement de la résilience ; « le sujet lui-même reste aux commandes » (IONESCU 2011 p.11). La résilience naturelle n’est pas vraiment définie, si ce n’est par la négative : « Dans la vie de tous les jours, de nombreuses personnes ne disposent pas d’une relation qui puisse les aider à dépasser leurs difficultés, ou l’adversité qu’elles rencontrent.\nLa psychothérapie offre aussi un cadre propice (en particulier, émotionnellement sécure) – dont ces personnes ne disposent pas dans leur vie quotidienne – pour se centrer sur leurs problèmes. » (IONESCU 2011 p.20)\nAussi, il est essentiel de se poser la question du potentiel de développement pré-servé qui doit permettre à la personne résiliente de se confronter à elle-même dans le temps de la rencontre qu’elle se donne dans un cadre professionnel (un care-giving) ou dans son entourage (un tuteur de résilience). Comme je l’aborde au chapitre suivant en proposant une définition de la résilience (POURTOIS & al. 2012), ce potentiel de développement préservé est une des conditions de la résilience. Il est, en d’autres mots, de l’ordre de la vulnérabilité dans la mesure où la personne résiliente ne peut accueillir la présence de l’autre (thérapeute ou non) sans qu’elle ait au fond d’elle-même un soupçon d’espoir, une croyance qu’elle peut s’en sortir, qu’elle n’est pas que victime.\nLa résilience est considérée comme une force où « chacun construit sa résilience, et on ne sait jamais comment elle va se manifester chez une personne à un moment donné. Du coup, nous devons accepter que les chemins empruntés par certaines personnes sur la voie de leur construction puissent surprendre, voire choquer. Cela ne devrait pas nous étonner » (TISSERON 2014 p.5)\nL’auteur fait usage de la métaphore de la régénération végétale à la suite d’un incendie de forêt. La vie qui renaît prend la forme d’espèces végétales plus diversifiées et parfois inattendues. C’est bien ce que je peux observer avec la population de personnes cérébrolésées du foyer dans lequel je travaille. Ainsi, combien de fois n’ai-je pas entendu de la part d’un proche dire avec surprise qu’il ne la connaissait pas comme ça, qu’il n’était plus la même personne… et que ces transformations sont la source d’interrogations entre l’avant et l’après-accident. Je serai amené à en reparler dans le cadre des entretiens avec les proches.\nLa résilience à la différence du coping qui est une réponse au stress, n’est pas un retour à ce qui a été (la zone de confort selon Richardson, figure 2). Elle amène à une transformation de la personne qui est alors dite résiliente si elle peut se percevoir comme allant bien compte tenu du chemin parcouru. C’est cette subtile et essentielle différence entre le bien-être promu par notre société de consommation (et du spectacle) comme un droit au bonheur et l’être-bien pleinement responsable et reconnaissant de ce qui est et ce qui advient. Cet allant 11 serait-il le temps propre de la résilience qui fait du fracas un événement constructif du néo-développement de la personne traumatisée ? Une question que j’aborderai dans ce qu’il est convenu d’appeler l’après-coup de la résilience et qui se rapproche, à mon avis, au mieux de cette notion de force qu’Ionescu (2011 p.12) définit comme : « la capacité à performer presque parfaitement dans une activité donnée. »\nDans la continuité des travaux de Glenn Richardson, Serge Tisseron propose une quatrième approche. « Après la résilience définie comme une qualité, puis comme un processus et enfin comme une force, la signification du mot est aujourd’hui élargie jusqu’à devenir le paradigme d’une « nouvelle renaissance » centrée sur des pratiques collaboratives et envisagées dans ses composantes à la fois sociales, économiques, psychologiques et même politiques. » (2014 p.7) Il est désormais possible de parler de « ville résiliente » ou « d’entreprise résiliente » ou dernièrement (novembre 2015) de « résilience communautaire » à propos de la réponse sociale aux menaces terroristes. L’organisation collective s’inscrit comme condition des résiliences individuelles et, au dire de l’auteur, la résilience ne concerne plus la seule phase de reconstruction après un événement traumatique. Elle s’articule en quatre moments :\n1) Se préparer au traumatisme\n2) Résister au traumatisme\n3) Se reconstruire\nCes quatre moments évoqués par Serge Tisseron (2014 pp.7-8) ouvrent un débat qui est loin d’être clos et qui a le mérite de poser des questions essentielles quant à l’usage de la résilience aujourd’hui. Aborder la question de la préparation au traumatisme, c’est ouvrir le débat de la prévention qui renvoie à un des piliers qui participe de la genèse de la résilience. Comment considérer l’expérience résiliente du traumatisme ou d’une adversité dans une vision proactive et préventive ? Cette interrogation sur le : « se préparer au traumatisme » réapparaît dans l’analyse des entretiens sous la catégorie : Le bagage ou l’a priori de la douleur.\nLa résilience : une définition\nLa résilience est devenue, depuis les années nonante, une notion à la mode qui recouvre des réalités différentes selon les courants de pensée qui la traversent.\nComme le relève Boris Cyrulnik : « À partir des années 1980, on a assisté à une explosion de publications sur la résilience, en psychologie surtout, mais aussi en biologie, en sociologie, en linguistique et anthropologie. Ce concept, étonnamment bien accueilli sur tous les continents témoignait probablement du désir d’en finir avec le misérabilisme des théories de l’époque et du déterminisme fixiste des stéréotypes. » (IONESCU 2011, préface, p. XV) Ainsi Serban Ionescu (2011 p. XIX) parle de 4’641 documents, dont 1’023 thèses de doctorat, qui abordent le sujet de la résilience figurant dans la principale base de données en psychologie (PsycINFO – août 2010).\nC’est la raison pour laquelle, j’ai fait le choix, après diverses lectures, de prendre pour guide l’ouvrage de Jean-Pierre Pourtois, Bruno Humbeek et Huguette Desmet, Les ressources de la résilience (2012) 12. Cette approche psychologique de la résilience me permet en cours de développement d’intégrer des réflexions puisées chez d’autres auteurs. Par ailleurs, la démarche inductive-déductive privilégiée par les auteurs offre une cohérence certaine dans la méthodologie développée dans ce travail de Bachelor. Le choix de l’analyse par théorisation ancrée découle d’ailleurs de la lecture du livre de Jean-Pierre Pourtois & al. (2012).\nLa définition scientifique de la résilience intègre quatre conditions nécessaires et suffisantes que nous explicitons plus en détail par la suite :\n1. L’identification d’un trauma ou la perception d’un fracas 13 ;\n2. La mise en place de stratégies de résistance ou de désistance ;\n3. Un potentiel de développement préservé ;\n4. Une propension à un épanouissement original\nLe trauma est une agression du vivant. Plus particulièrement il représente sur le plan psychique les effets de ce que Michel Delage nomme l’adversité : « L’adversité qualifie une situation dont la dimension hostile pour des organismes vivants ou des personnes est clairement objectivable. Toutefois, cela ne préjuge en rien de la réaction de ces organismes ou de ces personnes. » (DELAGE & CYRULNIK 2010 p.344) Autrement dit, c’est la nature même de la réaction à cette agression qui va définir le traumatisme. Si des capacités de résistance ou d’adaptation se mettent en place, on parle de stress alors que si cette mise en place n’est pas effective, on emploie le terme de traumatisme.\nMichel Delage revient dans sa conclusion de cet ouvrage collectif sur la distinction qui fonde le processus de résilience : « Peut-être faut-il distinguer une résilience adaptative parce que les mécanismes en jeu s’organisent autour de réactions positives au stress, et un processus de résilience post-traumatique qui suppose, au-delà de l’adaptation ou en lieu et place de celle-ci, des changements d’une autre nature parce qu’ils consistent en une modification dans l’organisation du vivant, d’un système familial, et à des transformations de l’activité mentale. » (DELAGE & CYRULNIK 2010 p.344)\nLa question essentielle est celle posée par la relation entre le monde intérieur (Innenwelt) et le monde extérieur, dans le sens d’environnement (Umwelt) ; plus particulièrement de la dynamique du lieu qui produit ou reproduit du sens. C’est tout le débat que provoque le psychanalyste John Bowlby 14 dans les années 1950 en déclarant dans un rapport de l’Organisation Mondiale de la Santé (OMS) que: « pour se construire un enfant a besoin de tisser un lien avec un adulte » (CYRULNIK & DUVAL 2006 p.8). Le concept d’attachement\n13 Laplanche et Pontalis (2014 pp.499-503) considèrent le « trauma ou traumatisme (psychique) » comme un « événement de la vie du sujet qui se définit par son intensité, l’incapacité où se trouve le sujet d’y répondre adéquatement, le bouleversement et les effets pathogènes durables qu’il provoque dans l’organisation psychique. » Anciennement utilisé en médecine et en chirurgie : le terme trauma, du grec : blessure, désignait une blessure avec effraction, tandis que traumatisme était plutôt réservé aux conséquences sur l’ensemble de l’organisme d’une lésion résultant d’une violence externe. Ces deux termes tendent à être utilisés en médecine de façon synonymes.\nComme je l’ai déjà signifié, plus en amont dans ce travail, les termes traumatisme et fracas (ou tsunami) sont, au regard de la résilience, synonymes ; ils appartiennent à des univers différents. Le premier est davantage de l’ordre du médical alors que le second, relève du langage de la personne prise dans une situation d’adversité, à l’instar du proche que j’ai rencontré dans la cadre de mes entretiens développé par la suite remet en question l’approche de la psychanalyse pour laquelle les faits réels n’ont aucune influence déterminante sur le psychisme. Ainsi le refoulement des pulsions sexuelles chez l’enfant est à l’origine de ses angoisses ; ce qui explique l’amnésie des premières années de vie. Ce déterminisme intrapsychique ne laisse aucune place aux effets d’une séparation réelle ou autres actes de maltraitance versus de bientraitance. Serban Ionescu 15 pose à sa manière un regard critique sur les enjeux intrapsychiques de la résilience amenant à distinguer la vraie résilience de la pseudorésilience.\nCes deux concepts s’appliquent aux personnes qui, pour avoir vécu une situation traumatisante, réussissent et se comportent de manière compétente. « L’utilisation du concept de vraie résilience est réservée aux personnes dont le fonctionnement intrapsychique – qui témoigne de la flexibilité, d’une intégration des processus psychiques et de maturité – est cohérent avec la compétence externe.\nLa pseudorésilience, phénomène égaré dans la masse des travaux concernant la résilience, s’associe, quant à elle, à une organisation rigide de la personnalité. » (CYRULNIK & DUVAL 2006 p.31). James Anthony, psychanalyste américain, qui semble être à l’origine de cette distinction, cite l’exemple de Meursault, personnage- narrateur de L’étranger de Camus en tant que prototype du pseudorésilient : il y a une illusion de puissance, d’immunité au stress et de bien-être.\nCette réflexion sur la pseudorésilience renvoie à définir, aussi, la résilience par la négative. Elle n’est ainsi pas une accommodation qui désigne « un syndrome d’adaptation caractérisé par le silence symptomatique » (POURTOIS & al. 2012 p.13) Ce concept a été mis en avant dans le contexte particulier de l’inceste. L’enfant abusé peut développer des stratégies pour répondre à la violence traumatisante de la situation tout en occultant une partie essentielle de ses besoins et mettant ainsi en péril son épanouissement. Dans le cas de l’accommodation, la personne endosse le rôle de victime, n’étant plus ni auteur ni acteur de sa vie. Elle serait au regard de la cartographie proposée par Glenn Richardson (figure 2) de l’ordre de la réintégration avec perte.\nLa résilience n’est pas non plus une motivation à l’accomplissement qui expliquerait une réussite sociale et économique chez un individu suite à un événement traumatisant réduisant l’épanouissement à sa seule dimension cognitive. « La motivation à s’accomplir sous-tend davantage un projet d’action qu’une projection plus générale dans l’agir que suppose la notion de propension à un épanouissement original. » (POURTOIS & al. 2012 pp.14-15)\nDans le même ordre d’idée, le concept de coping, développé par Richard Lazarus, comme une réponse possible au stress, peut être considéré comme une pseudorésilience.\nLe coping est compris ainsi « comme une transaction cognitive entre l’individu et son environnement, dans une situation spécifique. […] Richard Lazarus et ses collaborateurs ont aussi mis l’accent sur l’évaluation, à deux niveaux, de la situation : le premier concerne le caractère de celle-ci (dangereuse, menaçante, constituant un défi) et le risque qu’elle représente pour l’individu ; le second porte sur les ressources disponibles pour faire face à la situation respective. »\nLa mise en place de stratégies de résistance ou de désistance\nLe second critère mis en avant par Jean-Pierre Pourtois et ses collègues exprime l’idée suivante : « La force que le sujet oppose à son enlisement dans le gouffre que représente pour lui le vécu traumatique l’amène alors à résister ou à se désister à la tentation de s’y anéantir complètement. » (2012 p.9)\nLe concept de résistance tel qu’il est défini par Jean-Pierre Pourtois & al. (2012) traduit les capacités stratégiques d’une personne à réduire l’influence du trauma sur son développement en annulant ou en diminuant les effets délétères qu’il provoque. « À travers ce mécanisme, le sujet maintient son potentiel de développement en l’état où il était avant l’exposition au trauma. […] Il ne crée cependant pas une trajectoire de nouveau développement » (pp.18-19)\nÀ l’inverse, le concept de désistance traduit chez une personne traumatisée un processus de désinvestissement, de désintérêt, voire d’indifférence, d’une partie de son développement psychosocial. « Un sujet qui n’accorde peu ou pas d’importance à son épanouissement affectif peut par exemple, en réaction à un trauma, continuer à négliger cette modalité de construction de lui-même pour surinvestir encore davantage les sphères cognitive et sociale en faisant reposer sur celles-ci l’ensemble du processus de reconnaissance identitaire dans lequel il s’engage. » (POURTOIS & al. 2012 p.19) Ainsi une telle trajectoire est dite désistante sur le plan affectif. Elle ne peut s’ouvrir sur un développement nouveau, car l’individu, pour se préserver, occulte une partie de sa personnalité qui le fragiliserait.\nLa désilience, c’est l’impossibilité de se nourrir d’espoir : « les voies nouvelles empruntées par l’individu l’amènent le plus souvent à concevoir toute relation humaine sur le mode de l’assujettissement ou de la soumission. La négation de l’altérité que provoque cette posture interdit à terme toute forme d’émancipation. » (POURTOIS et al. 2012 p.21). L’individu n’est plus maître de sa vie et ne peut élaborer et adhérer à des projets dans le futur qui font sens. De manière commune, c’est la ritournelle de la personne qui baisse les bras en se répétant que de toute façon quoi qu’elle fasse rien ne change et ne changera.\nD’un point de vue sociétal la désilience participe de l’exclusion à l’instar de la clochardisation, des SDF (sans-domicile-fixe) ou, sans être aussi radicale, des chômeurs de longue durée qui ont perdu tout espoir de retrouver leur place sur le marché du travail. Cette réflexion sur l’axe résilience / désilience pose la question du regard de l’autre, ici de la société et de la production normative : de l’inclusion versus exclusion, de l’autonomie versus dépendance.\nUn potentiel de développement préservé\n« Le troisième critère suppose que le sujet ait pu, malgré le fracas, préserver, au moins partiellement, son potentiel de développement. Le processus de résilience implique en effet que le fracas ne constitue pas un obstacle définitif au-delà duquel toute forme d’individuation et d’épanouissement deviendrait inconcevable parce que l’idée d’évolution individuelle aurait perdu son sens. » (POURTOIS & al. 2012 p.9).\nSi la notion de développement recouvre le mouvement de se déployer, d’enlever une enveloppe, de croître, elle pose, plus en amont, la question du fondement de l’identité, du substrat, qui va permettre à la personne résiliente de prendre son envol. En d’autres mots : Qu’est-ce qui fait que je vais prendre mon envol ? Qui je suis pour aller-être ? C’est sans doute la question qui m’a taraudé tout au long de cette réflexion sur le thème du traumatisme et de la résilience. Elle est au centre de l’entretien, je dirai qu’elle l’initie, car comment comprendre que le proche ait répondu à la rencontre en me dévoilant, dans le partage, un pan de son histoire douloureuse 18.\nLa résilience, son explicitation conceptuelle, a ouvert des portes déjà entre-ouvertes dans Le vestibule. Michel Hanus (2006), dans une approche psychanalytique, amorce une réponse qui m’amène à la notion de vulnérabilité. Dans l’expérience, un événement traumatique n’est, en premier lieu, perçu que dans son versant négatif. Entrer en résilience, c’est découvrir que ce même événement ou sa répétition du même ordre peut m’amener dans un autrement de moi-même. C’est ce que Michel Hanus nomme l’après-coup 19 du traumatisme, qui sans en changer la réalité en modifie la perception et le sens. « Une expérience pénible au départ, lors de sa survenue, peut-être vécue après coup comme révélateur de potentialités positives. […] En effet, la résilience se joue dans la répétition des traumatismes. Le premier est fondateur, le second est révélateur. » (2006 p.190) C’est-à-dire que la souffrance ne disparaît pas pour autant dans le processus de la résilience, c’est dans la relation à la souffrance qu’il y a transformation. Un aller-être, pour employer les mots dits dans Le vestibule, un mode de connaissance de l’ordre du souci de soi et que recouvre la notion de vulnérabilité. Autrement dit, la résilience se construit dans la blessure (le vulnus de vulnérabilité) comme une expérience de vie reconnue qui est une promesse, une espérance 20 suggérant un potentiel préservé. Et du point de vue de l’accompagnement professionnel, autant d’ailleurs dans le domaine social que médical, cette reconnaissance de la vulnérabilité est primordiale. L’interjection : « ce n’est pas grave ! » doit être bannie, car elle évite le face à face à la souffrance. Elle est de l’ordre de la distance et non de la proximité (n’est-elle pas exprimée le plus souvent pour se rassurer plutôt que pour rassurer ?) entravant le travail en profondeur de la résilience.\nUne propension à un épanouissement original\nAfin d’évaluer l’épanouissement original qui donne le sens même au processus de résilience, Jean-Pierre Pourtois et Huguette Desmet se réfèrent au modèle des douze besoins psychosociaux (figure 5) qu’ils ont élaboré dans une recherche précédente (1997).\n« Cet instrument est un référentiel spéculatif à partir duquel il devient possible d’évaluer la manière dont le sujet parvient à exprimer ses besoins affectifs, cognitifs, sociaux et conatifs en vue de se constituer une identité à travers les processus d’affiliation, d’accomplissement, d’autonomie et d’idéologie qui favorisent l’épanouissement et l’inscription au sein d’une communauté humaine avec laquelle le sujet partage un ensemble de valeurs. » (POURTOIS & al. 2012 p.10). En tenant compte des divers besoins d’un individu, le modèle rend compte à la fois de la complexité de son identité et des enjeux que recouvre la résilience ne pouvant être de l’ordre d’une accommodation ou d’une motivation à l’accomplissement dans la mesure où le développement de la personne ne se fait pas sur l’ensemble des quatre domaines.\nDans un raisonnement inverse, une personne fracassée serait non résiliente si, sur le plan affectif elle éprouve un sentiment d’insécurité, de rejet et de désespérance ; si sur le plan cognitif, elle s’interdit toute évolution, prise dans une attitude continue de passivité et d’indifférence ; si sur le plan social elle s’isole et se déstructure ; enfin, si sur le plan conatif, elle adopte des postures de désocialisalisation, d’avilissement et d’irréalisme. Le schéma d’involution psychosociale (figure 6) rend compte de ce « naufrage relationnel dans lequel peut s’engager celui qui, s’envisageant dans un environnement dérégulé et perçu comme insensé, a perdu le sentiment d’évidence naturelle de vivre. » (POURTOIS & al. 2012 p.12) « Ainsi envisagée, la notion de résilience post-traumatique ne désigne plus seulement la réaction immédiate à la découverte de la blessure, mais fait référence aux effets qui s’inscrivent durablement dans la manière dont le sujet, au-delà de l’épreuve, se représente le monde et y inscrit son sentiment d’exister. » (POURTOIS & al. p.12) En adoptant la définition proposée par les auteurs de l’ouvrage Les ressources de la résilience, je peux appréhender le phénomène de résilience dans sa complexité et dans son mouvement. Ainsi, sa manifestation s’inscrit dans une temporalité qui en détermine le sens et modifie la forme.\nLa représentation schématique (figures 3 & 4) considérée dans sa dynamique fournit un modèle compréhensible des trajectoires personnelles très diverses et à chaque fois unique. « Le développement de l’individu lorsqu’il subit une épreuve peut s’arrêter (désistance), se maintenir (résistance), repartir négativement (désilience) ou reprendre un nouveau développement émancipatoire (résilience). » (POURTOIS & al p.30) L’itinéraire résilient n’a rien de linéaire suivant une voie pré-tracée où il suffit de suivre les étapes définies par une logique procédurale (relative au processus). C’est en cela que de telles trajectoires sont discontinues, faites de ruptures, de crises et de développement où les plis et les replis se dévoilent dans la substance même de l’épreuve. En accord avec l’idée de l’après-coup développée par Michel Hanus (2006), s’il y a une logique, elle est itérative, comprise comme un processus fait de boucles dont le retour oblitère la douleur du traumatisme suggérant alors une autre relation possible à l’événement. Le schéma proposé par Richardson (figure 2) efface, en quelque sorte, la qualité événementielle de l’acte de présence à soi et au monde pour reprendre les mots de Cynthia Fleury (2015 p.9) amenés au début de L’exploration théorique.\nLa résilience : éléments de synthèse\nDans ce dernier chapitre, il ne s’agit pas d’apporter une conclusion au débat sur ce qu’est ou n’est pas la résilience. Je suggère de garder la porte entre-ouverte et de profiter de cette entre-ouverture théorique, et quelque peu psychologisante, pour appréhender le matériau recueilli au cours de mes entretiens avec les proches de personnes cérébrolésées.\nLes éléments de synthèse devraient m’amener à forger des outils pour expliciter le sens contenu dans les témoignages et me mettre sur le chemin de nourrir des réponses à la problématique posée dans ce travail de Bachelor : Comment la résilience d’un personne (un proche) peut-elle générer une posture spécifique de l’accompagnement. Pour ce faire, je me suis inspiré de l’analyse américaine (SWOT) mise en place par Michel Manciaux (2006) et des auteurs 21 ayant participé à la rédaction de l’ouvrage : La résilience : résister pour se construire.\nLe sigle SWOT signifie Strengths – forces, Weaknesses – faiblesses, Opportunities – opportunités et Threats – risques. La dynamique de la matrice est articulée selon les deux axes forces/faiblesses et opportunités/risques. L’analyse SWOT est utilisée par les milieux économiques pour manager une situation et définir une stratégie optimale. Dans le cas présent, le choix de cet outil est avant tout pour donner un cadre structurant à la dynamique de la résilience dans un souci de ne pas en réduire la complexité.\nLe retour est, à différents points de vue, le mot clef de cette partie consacrée à l’enquête, à l’entretien, à la rencontre de l’autre, de celle ou de celui qui se donne à être dans la proximité de la douleur. Considérant ma problématique, l’expérience du terrain doit m’amener à réfléchir sur cette posture spécifique qu’est l’accompagnement. À élaborer une critique dont les enjeux sont les conditions d’une possibilité de connaissance et ses limites.\nDans une démarche méthodologique inductive, l’entretien est ce qu’il y a de plus précieux car il est un échange et un partage d’une expérience humaine. Il est déjà de l’ordre du retour, puisque le récit que le proche me donne à entendre est à la fois un retour dans le temps et, par le travail de la mémoire, un retour à la genèse des épreuves traversées. Le témoignage est alors un chemin qui se construit dans le temps de l’entretien.\nL’analyse qualitative, dont le versant théorique est explicité dans la partie méthodologique, avec sa rigueur, m’amène à mon propre retour, à celui de l’origine du dire et l’explicitation du sens comme retenu dans l’événement raconté. C’est ce travail laborieux qui est présenté dans la seconde partie du Retour d’enquête : la modélisation. Tout en utilisant les éléments théoriques relatifs à la résilience, devenus des outils d’analyse, je propose ma propre compréhension de l’accompagnement dans le fracas.\nComment je me suis préparé aux entretiens ? Je les ai effectués entre la mi-février et le début mai 2015. En parallèle, mes investigations sur la résilience m’avaient fait découvrir les travaux de Pourtois & al. (1997, 2002, 2010, 2012) construisant une véritable colonne vertébrale à ma recherche autant du point de vue de la matière que de la démarche. J’adoptais alors une démarche inductive, définissant ainsi ma posture de chercheur et la place de ma subjectivité (cf. la partie consacrée à la méthodologie).\nAvec ces lectures, je faisais le lien avec mes compétences d’ethnographe 5. Je pouvais ainsi aller à la rencontre de l’autre dans une écoute qui lui permet de prendre sa place et valorise ses connaissances propres. J’ai tout à apprendre de lui pour autant que chacun des protagonistes puisse y appréhender ce pour quoi il ou elle est présente à l’autre. La rencontre est de l’ordre de la scène et non du spectacle.\nEt ce qui se joue au cours de l’entretien est un tout unique. Il ne peut se répéter.\nÉventuellement aller à la recherche de précisions par la suite reste possible, mais l’essentiel est dit dans l’ici et maintenant de l’entretien. Ce qui n’empêche pas la mise en place d’un cadre, déjà présent lors de la prise de contact par la ou le neuropsychologue. Il traduit en quelques mots ce que je souhaite de la rencontre avec le proche : le récit des épreuves que cette personne a traversées suite à l’accident. Je souhaite qu’elle me parle d’elle, de sa propre expérience. C’est ce que je me permets de préciser au début de la rencontre tout en parlant de ma propre expérience qui est professionnelle. L’objectif est de créer un climat de partage en exposant mon questionnement et l’orientation de ma démarche. Il est envisageable, au cours de l’entretien, que j’évoque d’autres difficultés auxquelles je dois faire face dans l’accompagnement de personnes cérébrolésées au Foyer. Il n’y a donc pas de questionnaire préétabli. Dans cette préparation à l’entretien, il y a une seule et unique question que je pose à chacun des proches. Elle est relative à ce que j’ai appelé le bénéfice de la résilience dans mon journal de bord en février 2015 : est-ce que vous aimeriez être la femme que vous avez été avant l’accident ? Elle est pour moi de l’ordre du face à face avec soi-même et investi la sphère de la connaissance, de l’accident comme souci de soi. J’ai pu observer que ce n’est pas moi qui décide d’amener cette question, mais elle s’impose d’elle-même à un moment donné de l’entretien. Peut-être pour valider une confiance réciproque, une proximité reconnue et partagée ?\nQuelques précisions viennent renforcer le cadre de l’entretien. Discussion et accord de l’enregistrement de l’entretien. Je m’engage à n’utiliser les témoignages que dans le cadre de ma recherche 6. Aucun nom ne figure sans l’assentiment de la personne concernée. Toujours dans le respect de la confidentialité, je suis attentif à faire en sorte que l’on ne puisse identifier la personne qui émet les verbatim retranscrits.\nPar ailleurs, je précise au proche qu’il peut à tout moment décider d’interrompre l’entretien. Et compte tenu de la douleur des épreuves abordées, je vérifie à plusieurs reprises si pour mon interlocuteur ou interlocutrice les choses se passent bien ou si nous devons faire une pause. Une pause qui sera appréciée dans chacune des situations 7. Je répète également la durée de l’entretien que j’avais annoncé lors de mon premier contact téléphonique. Entre une heure et une heure et demie. De manière générale, les entretiens ont duré près de deux heures.\nLa transcription à partir de l’enregistrement s’est faite dans les trois jours qui ont suivi la rencontre. Par expérience, j’avais planifié le temps de ce travail qui est laborieux même si aujourd’hui l’informatique facilite grandement l’écoute des entretiens et leur transcription.\nJournal d’analyse des données\nLes extraits de mon journal traduisent mon analyse en acte du matériau d’entretien. Elle suit les étapes proposées par Pierre Paillé (2006, 2007 et 2008) et abordées dans la partie méthodologique de ce travail de Bachelor. Ce qui suit est avant tout de l’ordre du second niveau (catégorisation) avec la mise en place des thèmes dans le but de faire émerger les catégories. L’aboutissement de ce niveau d’analyse a été placé en annexe. Par faute de place d’une part et, d’autre part, parce que le document représente une phase intermédiaire peu pertinente dans une lecture finale de ce travail. Ce qui n’enlève rien à son importance et qui pour le chercheur constitue\nla phase la plus laborieuse de mon travail d’analyse ; près d’un mois de réflexion et d’aller-retour.\nDepuis 3-4 jours je suis pris dans l’analyse des données. Je lis et relis les verbatim de mes quatre entretiens et formule des énoncés. L’énoncé est de saisir l’essentiel de ce qui est dit. Les mots choisis sont parfois identiques à ceux de l’entretien et parfois, ils cherchent à en reproduire le sens en utilisant d’autres termes. Cette première passerelle de transcription-traduction est fragile. Je m’efforce de rester dans un lien proximal au matériau comme si je veux éviter de faire des vagues afin de ne pas troubler l’eau ; c’est le dire du proche, son expérience racontée avec ses mots qui ne sont pas les miens mais en passe de le devenir. Techniquement, j’ai construit un premier tableau à trois colonnes :\nyy Référence : y figure le nom du proche : abrégé de deux lettres qui ne sont pas ses initiales ;\nyy Verbatim : c’est le je du proche ; c’est ce qui a été dit au cours de l’entretien ; à l’exception de mes propres mots, parfois l’intitulé de mes questions. Je suis parti d’une première transcription effectuée directement quelques jours après l’entretien enregistré. Lors de l’élaboration de cette colonne, j’ai réécouté certains passages de l’enregistrement. yy L’énoncé : est de l’ordre de la traduction, on passe de la langue du proche à celle de l’enquêteur. C’est une mise en tension et fait passer un courant qui est de l’ordre de la production de sens : que veut dire l’auteur, que se cache-t-il derrière les mots, les phrases prononcées avec telle ou telle émotions. Je cultive la jachère ; tout peut être possible.\nJe ne ressors pas indemne d’une telle relecture, je me replonge dans ces moments partagés avec le proche. Le chemin de la douleur est comme une victoire de la vie sur la mort. Il y a d’abord un combat entre les deux ; i.e. qu’ils sont séparés et personnifiés par le médical versus le proche ou sa famille. Où est le TCC ?\nDans le cri, dans la folie, dans l’irréel, dans l’animal ou l’inhumain… au-delà de ce couple vie-mort ? En avançant sur le chemin, elles, la vie la mort, redeviennent fréquentables jusqu’à ce que la rencontre devienne envisageable (elle a un visage) et fasse sens pour le proche et la personne cérébrolésée comme une promesse d’un déplacement, d’un dépassement… Tous les deux peuvent redevenir acteurs et auteurs de leur destinée.\nCe matin, j’ai terminé la colonne « énoncés ». Je reste confronté à la difficulté d’aller soit vers un résumé, soit vers une production de sens. Et lorsque j’emprunte la voie d’une production de sens, je suis déjà dans une mise en relation informelle des différentes expériences avec le souci de ne pas gommer leurs spécificités. Comment poursuivre ? Par une mise en relation tout en restant ancré dans une approche proximale du matériau ?\nDe la transposition au réarrangement : je crée une 4ème colonne : Thèmes. Le thème ou unités thématiques, évoque une dimension qualitative du contenu et n’est pas de l’ordre d’un résumé ni d’un simple extrait. Il traduit une volonté de faire émerger ce qui est mis en avant, exprimé par l’interlocuteur ou l’interlocutrice dans le temps de l’entretien. Elle est pour moi de l’ordre du questionnement du matériau, de l’initiation à l’explicitation. Son aboutissement devrait être la dénomination des catégories.\nIl répond à un processus qui pour moi doit être englobant ; je cherche à dénoter ce dont il est question au regard de l’extrait du récit et de son ensemble. Les entretiens sont encore traités chacun pour soi. Une fois chaque énoncé étiqueté d’au moins un thème, je peux alors réorganiser les extraits en les regroupant. Je sors du temps du récit et j’arrange le matériau en fonction des thèmes tout en gardant le lien horizontal entre Verbatim-Énoncés-Thèmes.\nIl y a donc deux manipulations, la première est liée à l’émergence du thème. Il se peut que le même énoncé évoque deux thèmes différents. L’extrait est ainsi dédoublé et parfois réduit en fonction du lien avec le thème. Un second voire un troisième passage de l’ensemble du matériau est nécessaire pour évaluer les liens horizontaux et ajuster la terminologie des thèmes. C’est un premier resserrement et je le perçois comme un premier niveau d’interprétation relativement lâche. Je sais déjà que les thèmes choisis feront l’objet d’un remaniement, consolidation ou éclatement. La seconde manipulation est purement technique, le tableau me permet d’un coup de clic de regrouper les lignes en fonction des thèmes, puis je refais une lecture de l’ensemble en dédoublant le matériau en fonction des thèmes. Tout est mouvement dans un espace confiné suivant une rigueur que l’analyse m’impose. Les thèmes apparaissent selon un ordre alphabétique pour des raisons pratiques et ce n’est que dans la phase ultérieure (la modélisation : troisième niveau d’analyse) que les catégories devraient s’organiser selon un sens qui leur est propre 8.\n1.1 Motivation première : comment le changement ?\n1.2 Le vestibule\n1.3 Problématique et méthodologie\n1.4 L’exploration théorique et retour d’enquête\n1.5 Le Foyer de Champsec\n2.1 Pourquoi le vestibule ?\n2.2 Autrement, le temps de la rencontre\n2.3 Autrement, la résilience\n2.4 Autrement, l’accompagnement\n2.5 Autrement, la proximité\n2.6 Autrement, mon terrain\n4.2 Les outils méthodologiques\n4.3 L’analyse qualitative par théorisation ancrée\n4.3.1.1 Attitude versus posture\n4.3.2 Les trois niveaux d’analyse\n4.3.2.1 Premier niveau d’analyse : récit phénoménologique\n4.3.2.2 Deuxième niveau d’analyse : catégorisation\n4.3.2.3 Troisième niveau d’analyse : modélisation\n5. E Explploration théorique\n5.2 La résilience : naissance d’une approche\n5.2.1 Un point d’histoire\n5.2.1.1 Une première vague\n5.2.1.2 Une seconde vague\n5.2.1.3 Une troisième vague\n5.2.1.4 Une quatrième vague\n5.3 La résilience : une définition\n5.3.1 L’identification d’un trauma ou la perception d’un fracas\n5.3.2 La mise en place de stratégies de résistance ou de désistance\n5.3.3 Un potentiel de développement préservé\n5.3.4 Une propension à un épanouissement original\n5.4 La résilience : éléments de synthèse\n6.2 À la rencontre des proches\n6.3 Les entretiens\n6.4 Journal d’analyse des données\n6.5 Résultats d’analyse\n6.5.1 Le basculement ou la vie du fracas\n6.5.2 L’espérance ou l’expérience du manque\n6.5.3 La proximité ou l’être affecté\n6.5.4 Le retour ou l’expérience de la limite\n6.5.5 Bagage ou l’a priori de la douleur\n6.5.6 La vulnérabilité comme un aller-être\n6.5.7 Le journal ou le travail de la mémoire\n6.5.8 Le souci de soi ou comment prendre soin de son humanité\n6.5.9 L’entourage ou la nécessité d’appartenance\n6.5.10 La scène de la vie ou la scène de vie ?\n6.5.11 Scénographie de la résilience\n7. S Synthèse et perspectives\n7.1 En guise de synthèse\n7.1.1 La proximité de la posture professionnelle\n7.2.1 D’un point de vue individuel\n7.2.2 D’un point de vue institutionnel\n7.3 Les biais de la recherche\n7.3.1 Concernant l’objet d’investigation\n7.3.2 Concernant le choix de l’échantillon\n7.4 Critiques et limites du rapport\n7.5 Bilan d’apprentissage\nAnnexe 1 : Modèle de la résilience selon Richardson


Glenn Gould: Bach Goldberg Variations 1981 Studio Video (complete) | Pearltrees Glenn Gould: Bach Goldberg Variations 1981 Studio Video (complete) | Pearltrees\nF. V. Rostopchine : Mes M moires en dix minutes (18..) Le général comte Rostopchine avait écrit, dans notre langue : « Toute tête française n'est qu'un moulin à vent, un hôpital, une maison de fous », et encore : « La langue française est la peste morale du genre humain et, comme exprès, on cherche à l'introduire partout. » C'est pourquoi sans doute, en 1816, cet homme paradoxal, lorsqu'il sentit que l'immense service rendu à son pays par l'incendie volontaire de Moscou allait lui valoir une ingratitude dangereuse, alla se réfugier en France. Il y fut la coqueluche des salons, il y maria sa fille au comte de Ségur, puis au bout de sept ans rentra « finir ses jours où il les avait commencés ». Là, à Moscou, un soir, la princesse Bobrinska s'étonna et regretta qu'il n'eût pas écrit ses mémoires.\nEnseignements fondamentaux sur la vie, la science et la spiritualité pour une humanité en mutation Enseignements fondamentaux sur la science et la spiritualité pour une humanité en mutation Avertissement: Ces textes sont écrits dans un langage simple et concis, facile à lire. Cela n'empêche pas qu'ils nécessitent une lecture attentive, des relectures éventuelles et une réflexion approfondie si on veut les assimiler vraiment. Emil Cioran "Peut-être ai-je trop misé sur la musique, peut-être n'ai-je pas pris toutes mes précautions contre les acrobaties du sublime, contre le charlatanisme de l'ineffable....." Il n'est que la musique pour créer une complicité indestructible entre deux êtres. Une passion est périssable, elle se dégrade comme tout ce qui participe de la vie, alors que la musique est d'une essence supérieure à la vie et, bien entendu à la mort.\nMarie Jaëlle : Le divin dans la musique Les anciens étaient, bien plus que nous, pénétrés de la manifestation du divin dans la musique, parce que leur musique, que nous considérons, par un jugement peut-être présomptueux, comme l'efance de l'art. se résumait en un grand symbolisme à travers lequel sa beauté intrinsèque devenait facilement apparente pour chacun. Son enveloppe organique peu consistante permettait de soulever aisément le voile qui couvrait sa vérité mystérieuse. Par la simplicité de la réalisation pratique de leur art, le privilège des initiés s'étendait sur les masses ; tous pénétraient, sinon dans le sanctuaire, du moins dans le temple, tandis que par sa réalisation pratique l'art, dans sa contexture moderne si complexe, est devenu un édifice aux murailles gigantesques dont le grand nombre est exclu. Si vous êtes né hors des murailles, rien ne peut vous y faire pénétrer.\nMusique et sacré Créées depuis peu, les Éditions d’Ambronay se sont inaugurées avec l’édition de sonates de Scarlatti au pianoforte joué par Aline Zylberajch (réédition) et un coffret de 4 CD gravés de musique religieuse de Monteverdi (ensemble Elyma). Un petit dernier sort tout juste de la couveuse : La Guiditta d’Allessandro Scarlatti (Le Parlement de Musique, Martin Gester). Mais il y a eu aussi un premier livre, les actes d’un colloque tenu au monastère royal de Brou les 17 et 18 septembre 2004 : « Musique et sacré ». 'Tones and noises: three kinds of soundscape, one music' 'The first and principal difference between various sounds experienced by our ear, is that between noises and musical sounds.' Hermann Helmholtz The gesture with which John Cage in 4’ 33’’silenced music and let the sounds of the environment speak, can be regarded as a symbol for a tendency that surfaces time and again, and with increasing stubbornness, from the beginning of the twentieth century onward. In 1913, with the publication of 'L'arte dei rumori', Russolo announces the production of a whole array of sounds with new instruments that would surpass the rather limited repertoire of the traditional orchestra. Russolo was thinking of instruments driven by an electric motor.\nLa musique iranienne de l'époque islamique La chute de la dynastie sassanide, l’établissement du califat islamique et les conséquences de ces changements éloignèrent, du moins pendant un certain temps, l’attention habituellement portée à la musique, cependant l’antécédent technique de cet art et sa place dans l’Iran préislamique l’empêchèrent de disparaître tout à fait. D’ailleurs, les conditions sociales et politiques de l’époque exercèrent une influence considérable sur les artistes et les mélodies tristes remplacèrent la musique gaie de l’époque sassanide. La musique de l’époque islamique Au Xème siècle, les califes Abbâssides perdirent leur pouvoir et de nouvelles dynasties virent successivement le jour en Iran.\nTITRE Samedi 23 août 2014, Parc floral de Paris, par Flore Estang —— Pour sa saison estivale musicale 2014, le Parc floral de Paris accueille l’OFJ, pendant deux journées de concerts riches et variés, avec la présence de Madame la Maire du xiie arrondissement. Alors que, sous prétexte de crise en France, les subventions diminuent, que les aides disparaissent pour toutes les associations musicales ; alors que même les institutions, conservatoires, orchestres et théâtres, crient avec désespoir leurs fermetures imminentes ; les musiciens, eux, multiplient les talents sur le sol français. Côté vocal, les excellents jeunes chanteurs professionnels entendus à Tours jeudi 21 août, lors de l’Académie Francis Poulenc, ont prouvé, s’il est besoin, leurs qualités techniques et musicales et rassuré les mélomanes sur la jeune génération lyrique. De même, pour la musique instrumentale, de jeunes musiciens ont montré, au Parc floral, leur talent prometteur.\nLa musique au XXe siècle : Schoenberg et les fondements gnostiques de la recherche musicale Séminaire du Cdmc 2003-2004La musique au XXe siècle : l'hypothèse de la continuitésous la direction de Martin Kaltenecker Schoenberg et les fondements gnostiques de la recherche musicaleHugues Dufourt, compositeur Je me propose de réexaminer les thèses de l'ouvrage classique de Carl Dahlhaus sur Schoenberg, où l'évolution intellectuelle de celui-ci est expliquée par un passage du pessimisme de Schopenhauer à celui de Freud, puis à la constitution d'une théologie esthétique qui le rapprocherait de sa conversion au judaïsme. Aucun de ses points ne résiste à l'examen, car Schoenberg n'est ni schopenhauerien, ni freudien, ni même véritablement proche, dans ses modèles de pensée, du judaïsme, auquel il s'est pourtant converti sur le tard.\nDossiers Musique - Torelli en France :… - Jean-Denis Malclès… - Un voyage musical… - Giacomo Torelli :… - Caligula... La… - Le blog de Susanna Huygens Je souhaite ici vous faire découvrir des peintres méconnus qui ont "représenté la musique" au XVIIe siècle... Celle du silence, celle que votre imagination et que votre envie de découvrir le répertoire baroque grâce aux musiciens d'aujourd'hui, pourra rendre vivante. Il y a différentes manières d'aborder l'histoire de la pratique musicale au XVIIe siècle, dont les plus évidentes et logiques sont les traités, mais aussi les partitions et l'étude des instruments. Pour ma part, n'étant ni musicologue ni historienne de l'art, - si dans votre parcours à mes côtés vous relevez des erreurs n'hésitez pas à me les signaler,- ce n'est qu'à un voyage dans le temps et en des lieux proche de l'Arcadie, que je vous invite.\n♫ Modal, Tonal, Atonal - Apprendre le solfège Apprendre le solfège > Les hauteurs de sons > Modal, Tonal, Atonal De l’histoire de l'évolution de la musique résulte 3 principales façons d'écrire la musique: - Le système modal- Le système tonal- Le système atonal Nous allons décrire brièvement ces 3 systèmes. Système modal Dans une musique dite modale, les mélodies et les accords sont construits sur des échelles modales. Joseph HAYDN : SYMPHONIE N°104 LONDRES OU SALOMON (JOCHUM) (1795) « La douzième et dernière de mes symphonies composées à Londres ». C’est en ces termes que Joseph HAYDN, les pieds en Angleterre mais la tête déjà retournée auprès des siens, qualifiait sa dernière symphonie. Dès le début de cette année 1795, en effet, Johann Peter Salomon sait qu’il ne pourra pas mener une saison de concerts 1795-1796 à bien. La guerre avec la France de la révolution empêche les revenus d’être suffisants et, dans une lettre qu’il adressera lui-même, il admet ne pas pouvoir prendre le risque de décevoir son auditoire avec des concerts au rabais, ses moyens ne lui permettant plus de faire venir les plus illustres interprètes de l’étranger.\nMUSIQUE SACREE - MUSIQUE RELIGIEUSE - PROFANE - Jean-Christian MICHEL La musique sacrée, comme la musique religieuse, est une musique spirituelle faisant référence à l'univers du sacré. La musique sacrée transcende la dimension de la musique religieuse, en ce sens qu'elle comporte en sus de sa référence au divin, une essentielle dimension esthétique. Le concept de musique sacrée s'oppose à celui de musique profane, tout comme le sacré s'oppose au profane.\nRelated: Classics and related


KANKOO Bandeau Sport Bandeau Sport Bandeau Noir Bandeaux absorbants Absorbant Bandeau pour Les Femmes et Les Hommes: .fr: Sports et Loisirs - B07FC9LC4R\nAccueil/ Volleyball/ KANKOO Bandeau Sport Bandeau Sport Bandeau Noir Bandeaux absorbants Absorbant Bandeau pour Les Femmes et Les Hommes - B07FC9LC4R\nKANKOO Bandeau Sport Bandeau Sport Bandeau Noir Bandeaux absorbants Absorbant Bandeau pour Les Femmes et Les Hommes - B07FC9LC4R\nModèle : B07FC9LC4R\n★【Design】Le nouveau bandeau de sport tricoté sans couture possède une bande de silicone antidérapante exclusive à l'intérieur qui fixe efficacement la bande de cheveux sans déplacement pendant le mouvement et empêche la transpiration de pénétrer dans les yeux, rendant votre mouvement plus facile et confortable.\n★【Taille】La largeur de la bande de transpiration est d'environ 50 mm, et la circonférence est d'environ 470 mm.\n★【scène applicable】 Courir, sports de tir, accessoires de sécurité de sport, sports de panier de pied, tennis de table, cyclisme, tendances de sports, d'autres jeux de boule, forme physique, danse, etc.\n★【Convient pour la foule】 Facile à transpirer, les amateurs de sport\n★【Avantage】Le but de ce bandeau de sport est de fixer les cheveux et de les empêcher de couvrir les yeux pendant l'exercice. La bande de silicone antidérapante unique peut fixer efficacement la position de la bande de cheveux, tout en empêchant efficacement la transpiration de couler dans les yeux et de jouer le rôle de la sueur.\nCe bandeau a un aspect élégant et beau, délicat et doux, une bonne respirabilité et une forte absorption de la sueur. Il est particulièrement adapté pour les personnes à utiliser dans le sport, la forme physique et les loisirs. C'est un bon objet sportif et aussi un bon ornement.\nMatière: 45% polyester + 45% nylon + 10% spandex Couleur: Noir\n✦Bon pour vous:\n1. Ultra confortable et durable Le matériau haute performance du serre-tête / bracelet sport est super doux et élastique.\nLe doux et élastique en pleine force avec le soutien et le meilleur dans le sport en plein air.\nPour éviter les blessures à la tête pendant l'exercice. Pour réduire les dommages causés par le frottement et les collisions.\nIl s'adapte le plus à la main pour améliorer la circulation, éviter les contusions et vous protéger à l'entraînement.\n3. Apparence fine et délicate:\nTexture confortable et couleur populaire. Montrez votre style quand dehors. C'est un excellent choix de choisir notre produit.\nNous espérons que nos produits vous rendront heureux et heureux.


assurance animaux vieux chien : Comment bien choisir sa mutuelle animaux?\nassurance animaux vieux chien : Comment bien choisir sa mutuelle animaux ?\nUne assurance animaux vieux chien offre-t-elle une garantie ?\nil y a différentes options pour une assurance animaux . Les compagnies d’assurance proposent des offres basiques et des offres complètes.|Les premières sont en général les moins chères et elles ne couvrent qu’une partie des dépenses que vous aurez engagées pour votre animal de compagnie. Ce qui comporte la prise en charge en cas d’accidents, d’entrée en clinique ou de chirurgie.|Les offres complètes sont plus chères, mais elles proposent de plus importantes garanties. En effectivement, vous pourrez prétendre à un remboursement de tous vos dépenses de santé, qu’ils soient occasionnels ou pas.}\nQuelle option choisir pour sa assurance animaux vieux chien ?\nquel que soit le type d’assurance animaux que vous cherchez, les formules restent approximativement les mêmes.|Pour une assurance santé chien, les assureurs proposent les mêmes prestations : – Formules basiques ou économiques- Formules intermédiaires- Formules premium – Formules redoutables|Dans la option classsique ou économique, la assurance animaux vieux chien rembourse une section ou la totalité des frais importants pour la santé de votre chien. Cela inclut notamment les frais recrutés pour les incidents, les hospitalisations,|les analyses et radios ou autres examens médicaux, les opérations chirurgicales. Comme cette formule est la moins chère proposée, ses garanties ne sont malheureusement pas complètes. toutefois, elle vous permettra d’alléger les frais dépensés pour la santé de votre chien.}\nLes formules intermédiaires couvrent les situations d’urgence mais aussi les dépenses engagées pour des maladies bénignes. Elles couvrent aussi les soins dentaires occasionnels comme pour le cas d’une extraction de une denture infectées.\nEn quoi la assurance animaux vieux chien vous aide t’elle?


Sujet: DISCO BANA Jeu 2 Avr 2015 - 9:06\nConnaître qui collectionne ????????????? ceci :\nAfin de me communiquer plus amples renseignements sur cet objet que je trouve très sympa en l'occurence trouvé dans un lot de vieilles enveloppes le W.E dernier sur une broc.\nSujet: Re: DISCO BANA Jeu 2 Avr 2015 - 9:50\nCette enveloppe servait a y insérer un disque (musical) en plastique très souple d'une certaine réclame ! en l'occurence Banania !\nSujet: Re: DISCO BANA Jeu 2 Avr 2015 - 10:03\nJ'ai peut-être bien une piste, une de mes connaisances collectionne en thématique le chocolat et tout ce qui va avec.\nMais il a déjà exposé au plus haut niveau international, je ne sais pas si ça l'intéresserait encore et si il a déjà ce genre de pièce.\nA la rigueur, je pourrais lui demander\nIl y avait un lien qui menait vers sa collection en ligne mais apparemment inactive pour le moment (ou bien c'est de mon travail que ça bloque car il y a des sites interdits).\nSi tu veux t'en séparer, en thématique ou classe ouverte, il devrait y avoir des amateurs.\nSujet: Re: DISCO BANA Jeu 2 Avr 2015 - 10:30\nBonjour à tous et bises aux dames (chocolatières... où pas!)\nTout vient d'être dit sur cette enveloppe... sauf que pour entendre la musique, il faut se brancher sur Radio-Labroquerie\nMerci à dede58 de me fournir une programmation "inédite"\nSujet: Re: DISCO BANA Jeu 2 Avr 2015 - 11:26\nPour info il y a deux disques souples à l'intérieur de l'enveloppe\net après essai sur mon tourne disque, ceux ci fonctionnent très bien.\nSujet: Re: DISCO BANA Jeu 2 Avr 2015 - 13:23\nQuelle bonne nouvelle ! Notre chef d'orchestre a du souci a se faire ! remarque que comme set de table, ça peut servir !\nSujet: Re: DISCO BANA Jeu 2 Avr 2015 - 13:51\nCes disques étaient en Vogue dans les années 60 et sont probablement collectionnés\nIls existent en 45 et 33 tours et certains ont un diamètre de 14 cm, celui que présente dede58 faisant probablement 15,5 cm.\nVoici un exemplaire d'une célèbre marque de lessive que ma Maman utilisait à l'époque: quatre photos de la pochette, du carton pour rigidifier et du disque; sur celui-ci, ce n'est pas Charles Aznavour qui est l'interprète.\nAnekedote: j'ai fait impression un an passé en le faisant écouter aux enfants de mes voisins sur l'un de mes Teppaz\nSujet: Re: DISCO BANA Jeu 2 Avr 2015 - 13:54\net enfin le disques\nSujet: Re: DISCO BANA Jeu 2 Avr 2015 - 14:19\nSujet: Re: DISCO BANA\n» DISCO BANA


journaliste assassinée malte Coupure Internet Algérie Octobre 2020, Faire Polémique En Anglais, Paris Historique Programme Visites-conférences, Barcelone - Activités, Immigration Hollande 2020, Carte Birmanie Dans Le Monde, Conversation Secrète Musique, " />\njournaliste assassinée malte\nLa carcasse déchiquetée et calcinée du véhicule a été retrouvée dans un champ voisin. là aussi la honte et l'horreur quelle TRISTE EUROPE ! Journaliste assassinée à Malte: le parquet national financier ouvre une enquête AFP Modifié le 12/02/2020 à 20:12 - Publié le 12/02/2020 à 17:31 | AFP Quel est le meilleur home cinéma sans fil ? Quelle est la meilleure montre connectée ? Quand il y a du sang et des flammes partout autour de toi, c'est la guerre». FrÃ©quentation certifiÃ©e par l'ACPM/OJD. Deux ans après la mort de la journaliste Daphne Caruana Galizia, l’enquête avance lentement mais touche désormais le sommet de l’Etat, depuis l’annonce de la démission du Premier ministre. Tous les drapeaux sont en berne partout dans l'île. Apnée du sommeil : Comment mieux dormir ? Un homme d'affaires maltais, Yorgen Fenech, a été arrêté mercredi dans l'enquête sur l'assassinat en 2017 de la journaliste d'investigation et blogueuse Daphne Caruana Galizia. Il … Comment choisir le meilleur extracteur de jus ? Elle avait dÃ©couvert des documents attestant que des sociÃ©tÃ©s panamÃ©ennes appartenant au ministre de l'Energie de l'Ã©poque (actuel ministre du Tourisme) Konrad Mizzi et au chef de cabinet de Joseph Muscat avaient reÃ§u plusieurs milliers d'euros par jour d'une sociÃ©tÃ© de DubaÃ¯, 17 Black, pour des services non prÃ©cisÃ©s.GrÃ¢ce Ã une sÃ©rie d'arrestations rÃ©centes, la magistrature a dÃ©couvert que cette sociÃ©tÃ© appartenait Ã Yorgen Fenech, magnat maltais de l'hÃ´tellerie, l'Ã©nergie et l'automobile. La France et les Français sont le dernier de leur souci. «Le plus gros mensonge de l'histoire politique maltaise», avait réagi le premier ministre, tout en promettant de démissionner si les faits étaient avérés à la suite d'une enquête qu'il a lui-même réclamée. Il avait Ã©tÃ© capturÃ© mercredi dernier alors qu'il tentait de fuir Malte Ã bord de son yacht. Palmarès des villes où investir dans l'immobilier, Studios et 2-pièces : les loyers ville par ville, Barême des droits de succession et donation. La Valette s’est réveillée lundi couverte d’affiches à la mémoire de la journaliste et blogueuse anticorruption Daphne Caruana Galizia, assassinée il y a six mois, tandis qu’à Londres ses fils ont accusé le gouvernement maltais d’inaction. Matthew Caruana Galizia raconte qu'il a vu sa mère mourir dans les flammes, sans que ni lui, ni les policiers ne puissent faire quoi que ce soit. La journaliste d'investigation et blogueuse maltaise Daphne Caruana Galizia a été tuée, ce lundi, par une bombe placée sous sa voiture. Ils "entrent" en politique pour le pouvoir qu'elle procure à ceux qui s'y sont distingués et surtout, pour le fromage bien crémeux que sont les avantages financiers volés aux contribuables. (3 novembre 2017) AFP. La journaliste dâinvestigation avait Ã©tÃ© tuÃ©e dans un attentat Ã la voiture piÃ©gÃ©e en 2017.Le chef de cabinet du Premier ministre, Keith Schembri, et le ministre du Tourisme Konrad Mizzi, soupÃ§onnÃ©s par la journaliste d'avoir reÃ§u des pots-de-vin Ã travers leurs sociÃ©tÃ©s panamÃ©ennes, ont dÃ©missionnÃ©.Le nom de Keith Schembri, chef de cabinet du Premier ministre depuis 2013, a Ã©tÃ© mentionnÃ© dans l'enquÃªte comme ayant des liens avec Yorgen Fenech, considÃ©rÃ© par la famille de Daphne Caruana et certains mÃ©dias comme le ou l'un des commanditaires de l'assassinat. Journaliste assassinée à Malte : Un homme d'affaires soupçonné d'être le commanditaire du meurtre. Malte enterre sa journaliste assassinée ce vendredi. Malte: une célèbre journaliste d'investigation assassinée, convoquées à la suite d'une série de scandales impliquant plusieurs de ses proches, avait classé Daphne Caruana Galizia parmi les «28 personnalités qui font bouger l'Europe», dans un long message posté sur son compte Facebook, Panama Papers: retour sur une folle semaine, «Panama Papers»: les révélations d'un scandale mondial d'évasion fiscale, Calendriers et résultats des matchs en direct, Résultats, classement général Tour De France, Conseils alimentation, nutrition et santé. Â© 2020 Copyright France 24 - Tous droits rÃ©servÃ©s. Journaliste assassinée à Malte : un homme d'affaires arrêté. La journaliste, à l'origine de graves accusations de corruption contre le gouvernement de son pays dans le cadre des Panama Papers, est morte dans l'explosion de sa voiture. La journaliste Daphné Caruana avait été tuée en octobre 2017 dans l'explosion de sa voiture alors qu'elle enquêtait sur la corruption à Malte. En début d'après-midi, la puissante explosion a détruit l'automobile dans laquelle elle circulait, alors qu'elle venait de quitter son domicile de Bidnija, dans le nord de l'île. L’île est sous le choc après l’assassinat de La journaliste Daphne Caruana Galizia qui dénonçait la corruption dans les hautes sphères. Mais Joseph Muscat n'a pas appliqué ce principe à son ministre de l'Énergie, Konrad Mizz, ni à son chef de cabinet, Keith Schembri, toujours en poste alors qu'ils détenaient des comptes secrets au Panama. La police maltaise a arrêté dix suspects dans l'enquête sur l'assassinat le 16 octobre de la journaliste et blogueuse anti-corruption Daphne Caruana Galizia. Matthew Caruana Galizia, journaliste d'investigation et informaticien, est le fils de la journaliste Daphne Caruana Galizia assassinée à Malte le 16 octobre 2017. C'est tragique quand quelqu'un se fait écraser par un bus. Journaliste assassinée à Malte: une plainte déposée en France Cette plainte vise en particulier « l’homme d’affaires Yorgen Fenech, le chef de cabinet du Premier ministre maltais, Keith Schembri, et le ministre du Tourisme Konrad Mizzi, qui viennent de démissionner ». Le parquet national financier a ouvert une enquête concernant l'assassinat à Malte en 2017 de la journaliste Daphne Caruana Galizia, afin de vérifier si les activités économiques en France d'un suspect ont pu servir à corrompre des responsables maltais, a-t-il annoncé mercredi. Daphne Caruana Galizia, une journaliste qui enquêtait sur la corruption à Malte, a été tuée par l'explosion de sa voiture piégée le 16 octobre 2017. Mardi, la Commission européenne s'est déclarée «horrifiée» par la mort de Daphne Caruana Galizia «dans ce qui est apparemment une attaque ciblée». Tous les drapeaux sont en berne partout dans l'île. Carte familles nombreuses : jusqu’à 75 % de réduction sur les billets de train. (3 novembre 2017) AFP. Aujourd'hui est une journée noire pour notre démocratie et notre liberté d'expression», a-t-il déclaré. Une UE si prompte (à raison) à condamner la Russie ou la Turquie mais qui reste d'un silence étourdissant sur cet assassinat ! Le Premier ministre maltais Joseph Muscat a annoncÃ©, vendredi 28 novembre, que l'homme d'affaires Yorgen Fenech, principal suspect dans le meurtre de la journaliste Daphne Caruana, qui enquÃªtait sur la corruption au plus haut niveau, ne bÃ©nÃ©ficierait pas de l'immunitÃ© en Ã©change d'informations sur l'affaire.Cette dÃ©cision a Ã©tÃ© prise en vertu des recommandations du ministre de la Justice et des autoritÃ©s policiÃ¨res, a indiquÃ© le Premier ministre Ã la presse, Ã l'issue d'une rÃ©union d'urgence de son gouvernement qui a durÃ© plus de six heures.ArrÃªtÃ© la semaine derniÃ¨re, Yorgen Fenech a Ã©tÃ© relÃ¢chÃ© mardi sous caution et a rÃ©clamÃ© l'immunitÃ© pour dire ce qu'il sait, selon des sources proches de l'enquÃªte, Ã l'instar d'un autre homme impliquÃ© dans cette affaire.Le scandale provoquÃ© par le meurtre de Daphne Caruana a Ã©branlÃ© le gouvernement maltais dont trois hauts responsables ont quittÃ© leurs fonctions alors que l'enquÃªte progressait. Meurtre d'une journaliste à Malte : le gouvernement perd un chef de cabinet et un ministre. L'homme d'affaires maltais Yorgen Fenech, arrÃªtÃ© dans le cadre d'une enquÃªte sur le meurtre de la journaliste Daphne Caruana Galizia, quitte la Cour de justice de La Valette, Ã Malte, le 28 novembre 2019. dans le meurtre de la journaliste Daphne Caruana, ont quittÃ© leurs fonctions alors que l'enquÃªte progressait. Le gouvernement ébranlé par le scandale. Journaliste assassinée à Malte: quatre banques françaises et un fond d'investissement visés par une plainte. Le rÃ©sumÃ© de la semaineFrance 24 vous propose de revenir sur les actualitÃ©s qui ont marquÃ© la semaine, Emportez l'actualitÃ© internationale partout avec vous ! A part Mendès-France, seul homme à ma connaissance, qui a œuvré pour l'intérêt de la France qu'il aimait profondément, tous les hommes politiques se sont préoccupés de leur carrière, y compris de Gaulle, qui n'a pas hésité à mentir et à trahir les Français d'Algérie. Des centaines de journalistes et d'employés des médias ont brandi des messages et des pages de journal comme maculés de sang lors de la marche. Les autorités maltaises ont arrêté Yorgen Fenech, l’un des hommes d’affaires les plus importants du pays. Lors d'un point presse, le premier ministre maltais Joseph Muscat (centre-gauche), dont l'entourage proche avait été la cible de violentes attaques de Daphne Caruana Galizia, a dénoncé un acte «barbare» et ordonné aux forces de l'ordre de concentrer toutes leurs ressources pour que ses auteurs soient traduits en justice. À Malte, une journaliste d'investigation est assassinée À Malte, les lieux de l'explosion du véhicule de la journaliste Daphne Caruana Galizia Photo : The Associated Press / Rene Rossignaud Dans son dernier texte de blog, publié une heure avant sa mort, Daphne Caruana Galizia avait répété ses accusations contre Keith Schembri, le qualifiant d'«escroc» qui use de son influence au gouvernement pour s'enrichir. La situation est désespérée», écrivait-elle dans son dernier billet. Journaliste assassinée: les Maltais protestent Des mobilisations ont eu lieu à Malte et à l'étranger. En France, les hauts revenus sont-ils tous des «riches»? Malte : une journaliste assassinée. Au printemps, le magazine américain Politico avait classé Daphne Caruana Galizia parmi les «28 personnalités qui font bouger l'Europe», la décrivant comme «un WikiLeaks entier en une seule femme, en croisade contre le manque de transparence et la corruption à Malte». À son actif, une économie en plein boom qui, d'après les observateurs, lui a valu sa réélection. Elle s'en était également pris à des responsables de l'opposition. Ajouter France 24 Ã votre Ã©cran d'accueil. France 24 n'est pas responsable des contenus provenant de sites Internet externes. Daphne Caruana Galizia, née Daphne Anne Vella le 26 août 1964 à Sliema et morte assassinée le 16 octobre 2017 à Bidnija, est une journaliste d'investigation et blogueuse maltaise. Un portrait de la journaliste Daphne Caruana Galizia, assassinée alors qu'elle enquêtait sur la corruption à Malte, lors d'une manifestation à La Vallette, le 29 novembre 2019. Il serait naïf de croire qu'en France les hommes qui ont choisi de faire carrière dans la politique sont des idéalistes qui aiment leur pays et leurs compatriotes. "Yorgen Fenech a demandÃ© une grÃ¢ce pour la deuxiÃ¨me fois aprÃ¨s avoir formulÃ© des allÃ©gations sur Keith Schembri, je n'ai donc pas voulu assumer la responsabilitÃ© (de la dÃ©cision) moi-mÃªme et j'ai rÃ©uni le gouvernement, a dÃ©clarÃ© Joseph Muscat, en prÃ©cisant que la dÃ©cision avait Ã©tÃ© prise Ã l'unanimitÃ©.L'assassinat de Daphne Caruana Galizia, journaliste dÃ©crite comme une "WikiLeaks Ã elle toute seule", avait suscitÃ© une vague d'indignation dans le petit archipel mÃ©diterranÃ©en.Elle avait notamment creusÃ© la partie maltaise de l'enquÃªte journalistique sur les Panama Papers. Malte enterre sa journaliste assassinée ce vendredi. Paris (AFP) - L'organisation Reporters sans frontière (RSF) et la famille de Daphne Caruana Galizia, journaliste maltaise assassinée en 2017, ont annoncé avoir déposé une plainte en France pour "complicité d'assassinat" et "corruption", une démarche qui cible plusieurs personnalités maltaises qu'ils soupçonnent d'être impliquées. TÃ©lÃ©chargez l'application France 24, Journaliste assassinÃ©e Ã MalteÂ : un homme d'affaires arrÃªtÃ©, Meurtre d'une journaliste Ã Malte : le gouvernement perd un chef de cabinet et un ministre, Assassinat de Daphne Caruana Galizia : "Le gouvernement maltais dans la tourmente", Covid-19 : de nouvelles restrictions en Europe Ã l'approche de NoÃ«l, La Hongrie adopte un ensemble de mesures anti-LGBT, Covid-19 : l'Union europÃ©enne accÃ©lÃ¨re son calendrier pour le vaccin Pfizer/BioNTech, Google, Amazon, Facebook... L'UE se dote d'un arsenal pour discipliner les gÃ©ants du numÃ©rique, Covid-19 au Royaume-Uni : Londres passe en niveau d'alerte "trÃ¨s Ã©levÃ©", une mutation inquiÃ¨te, Une enquÃªte en cours sur la domiciliation fiscale de Carlos Ghosn aux Pays-Bas, Brexit : Londres et Bruxelles tentent une nouvelle fois d'Ã©viter le "no deal", AzerbaÃ¯djan et ArmÃ©nie signalent des accrochages dans le Haut-Karabakh, Covid-19 : l'Allemagne serre la vis en fermant les commerces non-essentiels et les Ã©coles, Accord post-Brexit : l'Union europÃ©enne et le Royaume-Uni dÃ©cident de poursuivre les nÃ©gociations, Brexit : la Royal Navy prÃªte Ã protÃ©ger les eaux britanniques en cas d'Ã©chec des nÃ©gociations, Covid-19 : face Ã la deuxiÃ¨me vague, la Suisse adopte des nouvelles restrictions.\nCoupure Internet Algérie Octobre 2020, Faire Polémique En Anglais, Paris Historique Programme Visites-conférences, Barcelone - Activités, Immigration Hollande 2020, Carte Birmanie Dans Le Monde, Conversation Secrète Musique,


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Toutes vos questions sur les rapatriements en Nouvelle-Calédonie et les départs de Nouvelle-Calédonie | Gouvernement de la Nouvelle-Calédonie\nToutes vos questions sur les rapatriements en Nouvelle-Calédonie et les départs de Nouvelle-Calédonie\nJe suis résident calédonien et je souhaite rentrer en Nouvelle-Calédonie, comment me signaler ?\nVous pouvez signaler votre souhait de rentrer en Nouvelle-Calédonie grâce à ce formulaire. Utilisez ce même document pour signaler tout changement ultérieur dans votre situation.\nNous vous invitons également à vous signaler auprès de la Maison de la Nouvelle-Calédonie au 01 42 86 70 00.\nPensez à vous munir de votre numéro CAFAT. Si vous ne le connaissez pas, vous pouvez le demander par mail avec pour objet : « rapatriement- demande de numéro CAFAT pour « votre nom » et « votre prénom », à espace.assures@cafat.nc en précisant dans le corps du mail vos nom, prénom, date et lieu de naissance. Vous l’obtiendrez sous 24 h en jours ouvrables, et pourrez revenir remplir le formulaire.\nPour les étudiants qui ne disposent pas de numéro de CAFAT, nous vous recommandons d’inscrire le numéro de sécurité sociale du pays d’accueil.\nJe suis résident calédonien, je souhaite rentrer en Nouvelle-Calédonie et je me suis signalé, comment ma demande va-t-elle être analysée ?\nLes rapatriements des résidents calédoniens sont organisés dans l’ordre de priorité suivant :\nLes personnes ayant des problèmes de santé (antécédents médicaux notamment),\nLe personnel médical, et/ou les professionnels exerçant un métier essentiel pour le fonctionnement de l’économie calédonienne en cette période de pandémie mondiale,\nLes personnes rencontrant de graves difficultés financières,\nLes familles avec enfant(s) en bas âge.\nLes retours en Nouvelle-Calédonie des étudiants calédoniens sont organisés dans un ordre de priorité particulier (voir les questions relatives aux étudiants).\nJe suis étudiant calédonien et je souhaite rentrer en Nouvelle-Calédonie, est-ce possible ?\nOui, c’est possible, mais en fonction des priorités retenues par le gouvernement de la Nouvelle-Calédonie et au regard des capacités d’accueil en quatorzaine hôtelière.\nLe retour des étudiants calédoniens s’organise selon plusieurs critères : problèmes de santé, financiers et/ou de logement, stages obligatoires, fin de cursus. Toute situation individuelle (fin de cursus, stage, etc..) devra être justifiée.\nUn retour en Nouvelle-Calédonie pour motif principal d'y passer vos vacances, avant de repartir fin août ou début septembre, ne vous rend pas prioritaire.\nLe gouvernement ne prend pas en charge financièrement le billet d'avion. Il est à votre charge ou à celle du dispositif dont vous relevez éventuellement (passeport mobilité, cadre avenir, mobilité internationale, certaines bourses, etc.), avec lequel il vous appartient de prendre contact directement.\nPour être recensé comme candidat au retour en Nouvelle-Calédonie, vous devez, comme tout résident calédonien (voir la question : « Je suis résident calédonien et je souhaite rentrer en Nouvelle-Calédonie, comment me signaler ? »), remplir le formulaire de signalement. Ce formulaire doit être rempli à nouveau pour faire connaître tout changement dans votre situation.\nSi vous êtes étudiant en Métropole, voici le lien pour vous signaler également auprès de la Maison de la Nouvelle-Calédonie à Paris en remplissant la « Fiche étudiant Covid-19 » : http://www.mncparis.fr/etudiants/infos-covid-19\nJe suis étudiant calédonien, je souhaite rentrer en Nouvelle-Calédonie et je me suis signalé, comment ma demande va-t-elle être analysée ?\nSur chaque vol de rapatriement, un quota de 20 étudiants est retenu et organisé dans l’ordre de priorité suivant :\nLes étudiants en détresse médicale ;\nLes étudiants faisant face à des problèmes financiers ou logistiques ;\nLes étudiants bénéficiant d’un stage de fin de cursus signé en Nouvelle-Calédonie ;\nLes étudiants bénéficiant d’un stage en cours de cursus signé en Nouvelle-Calédonie ;\nLes étudiants en fin de cursus.\nLes étudiants poursuivant leurs études en Métropole sont invités à se faire connaître auprès de la Maison de la Nouvelle-Calédonie à Paris, via le site http://www.mncparis.fr/etudiants/infos-covid-19, et à suivre les informations actualisées sur ce site, en matière de dispositifs d’aide et de soutien (problèmes financiers et de logement).\nJe ne suis pas résident calédonien et je souhaite venir en Nouvelle-Calédonie, comment me signaler ?\nSi vous n’êtes pas résident calédonien et que vous souhaitez venir en Nouvelle-Calédonie, vous pouvez vous signaler grâce à ce formulaire. Utilisez ce même formulaire pour signaler tout changement ultérieur dans votre situation.\nSi vous ne disposez pas de numéro CAFAT, notez 000000 dans la ligne consacrée à cette question.\nJe souhaite rentrer en Nouvelle-Calédonie, comment obtenir des informations ?\nPour toute information sur le processus de rapatriement en Nouvelle-Calédonie, vous pouvez :\nConsulter le site https://gouv.nc/info-coronavirus-covid-19/infos-rapatriements\nPrendre contact avec la cellule de rapatriement au numéro vert 05 05 05 (de 8 h à 18 h, heures de Nouvelle-Calédonie, du lundi au vendredi, les jours ouvrables), si vous êtes en Nouvelle-Calédonie\nPrendre contact avec la cellule de rapatriement au +687 207 714 (de 8 h à 18 h, heures de Nouvelle-Calédonie, du lundi au vendredi, les jours ouvrables) ou avec l’ambassade de France de votre zone (voir le site diplomatie.gouv.fr pour connaître les contacts), si vous êtes à l’étranger.\nPrendre contact avec la Maison de la Nouvelle-Calédonie au 01 42 86 70 00, si vous êtes en France métropolitaine\nPuis-je faciliter mon retour en Nouvelle-Calédonie ?\nOui. Si vous avez la possibilité de vous rapprocher des plateformes de rapatriement principales (Paris – de préférence - et Tokyo) sans aggraver votre situation actuelle, il est opportun de le faire.\nPrenez soin en revanche de nous informer rapidement de vos déplacements et changements de lieu (ville) grâce à ce formulaire.\nEst-ce que je peux prendre dès maintenant un billet sur un vol régulier pour me rendre en Nouvelle-Calédonie ?\nLa suspension (sauf dérogation) des vols réguliers à destination de la Nouvelle-Calédonie est prolongée au moins jusqu’au 31 juillet 2020, compte-tenu de la situation de la pandémie de Covid-19 et des limites des capacités hôtelières de quatorzaine.\nIl est donc vivement conseillé d’attendre l’annonce officielle de la date de fin de suspension des vols pour réserver à nouveau des billets d’avion à destination de la Nouvelle-Calédonie sur les vols réguliers commercialisés par les compagnies aériennes.\nPour vous tenir informé, consultez régulièrement cette page : https://gouv.nc/info-coronavirus-covid-19/infos-rapatriements-et-departs\nJe vais être rapatrié en Nouvelle-Calédonie, comment cela va-t-il se passer ?\nDans un premier temps, vous serez contacté par mail au minimum 48 heures avant le départ.\nIl est donc important de consulter régulièrement vos mails, y compris la boîte des "Indésirables" (spams) et des "Promotions".\nCe mail indiquera les contraintes sanitaires qui s’imposent lors du rapatriement et notamment que :\nVous devrez consentir à l'ensemble des dispositions qui sont mises en œuvre pour maîtriser la propagation du covid-19en Nouvelle-Calédonie conformément au protocole sanitaire figurant en annexe 2 de l'arrêté n° 2020 6076 du 5 mai 2020 paru au JONC n° 930 du 05 mai 2020, pages 4897 à 4903. Ce consentement devra être matérialisé en complétant une attestation que vous trouverez en pièce jointe du mail (imprimée ou manuscrite sur papier libre). Elle pourra être contrôlée à l'embarquement. Son absence ou son irrégularité pourra vous valoir un refus d'embarquement.\nComme indiqué dans le mail, ce sera à vous de prendre contact avec Air France et/ou Air Calin (voir précisions dans le mail) à propos de votre titre de transport.\nVous devrez compléter un formulaire médical qui sera analysé par la Direction des Affaires Sanitaires et Sociales (DASS) du gouvernement.\nVous pourrez vous munir de deux masques chirurgicaux (simples masques) et les utiliser sur la durée du vol et lors du transfert sur Nouméa (à raison d’un masque toutes les 6h00).\nSi vous disposez d’un thermomètre, vous devrez relever votre température deux fois par jour, après réception du mail, et de noter ces informations sur un document (papier libre) que vous remettrez à la DASS lors de votre arrivée à Nouméa- La Tontouta, en y faisant apparaître vos noms, prénoms et date de naissance.\nPendant le vol, vous devrez impérativement rester sur le siège qui vous aura été assigné et ne vous déplacer dans l’avion qu’en cas de réelle nécessité.\nÀ l’arrivée à Nouméa, vous serez examiné par un médecin de la DASS avant le passage au contrôle d’identité (police aux frontières).\nVous recevrez notification vous concernant de l’arrêté de mise en quarantaine, signé par le Haut-commissaire de la République en Nouvelle-Calédonie.\nVous serez ensuite dirigé vers un hôtel, situé à Nouméa, au sein duquel vous effectuerez votre quatorzaine. Vous embarquerez obligatoirement sur un bus Arc-en-Ciel et il vous sera demandé de scrupuleusement respecter la place qui vous aura été assignée.\nUn livret d’accueil détaillé vous sera remis à votre arrivcée à l'hôtel. Il indique les divertissements, promenades, activités, livres, jeux à disposition, et modalités du soutien scolaire pour les enfants.\nIl vous sera aussi indiqué comment contacter vos proches pour les prévenir de votre bonne arrivée et du lieu où vous vous trouvez.\nJe suis rapatrié en Nouvelle-Calédonie et je ne respecte pas les dispositions qui sont mises en œuvre pour maîtriser la propagation du Covid-19, quelles sanctions j’encoure ?\nJ’ai un régime particulier (intolérances alimentaires, allergies, régime vegan, régime halal, régime casher, autre…) comment le suivre pendant ma quarantaine en hôtel ?\nVous pouvez signaler ce régime particulier à votre arrivée à l’hôtel, auprès du responsable du site de confinement.\nS’il n’est pas possible de disposer d’une chambre individuelle pendant la quatorzaine hôtelière, je souhaite signaler le prénom et le nom du proche/ami qui prend le même vol que moi, pour partager la chambre. Comment faire ?\nLe signaler le plus vite possible, en répondant à l’adresse de messagerie qui vous a indiqué que vous étiez retenu pour un vol de rapatriement\nNB : cela ne concerne pas les couples et familles, qui sont automatiquement regroupés.\nPuis-je accueillir à l’aéroport de la Tontouta un membre de ma famille ou un ami qui est rapatrié ?\nNon. Les familles et les proches ne doivent pas se déplacer à l'aéroport international de La Tontouta pour y accueillir les rapatriés. Les contacts ne sont pas autorisés.\nDes navettes affrétées spécialement pour l’occasion conduiront les rapatriés vers les hôtels pour qu’ils y effectuent leur quatorzaine. Dès leur arrivée à l’hôtel, les rapatriés se verront doter des moyens nécessaires pour contacter leur famille et leurs proches.\nIls pourront déposer des vêtements, objets, matériel informatique, nourriture (en complément du plateau repas qui leur est servi trois fois par jour) à la réception de l’hôtel.\nLes livraisons devront se faire entre 7 h 30 et 19 h 30. Afin de faciliter la remise en chambre des effets personnels, ceux-ci doivent être emballés dans des valises, colis, sac cabas, glacière pour les produits frais, etc. , avec indication sur les colis du nom et du numéro de chambre.\nLes colis seront contrôlés avant d’être livrés en chambre.\nLes rapatriés en quatorzaine hôtelière peuvent-ils se faire livrer de l’alcool ?\nIls peuvent se faire livrer :\ndeux bières (33 cl) par jour et par personne ;\nOU une bouteille de 75 cl de vin par chambre tous les deux jours ;\nOU une bouteille de 500 ml maximum de kava par personne et par jour.\nCes quantités doivent être livrées au jour le jour, les réserves sont interdites. Tous les autres alcools et les produits stupéfiants sont interdits.\nComment les rapatriés en quatorzaine hôtelière peuvent-ils joindre leurs proches ?\nLes rapatriés en quartorzaine hôtelière ne peuvent pas appeler à l’extérieur par le réseau téléphonique de l’hôtel. Ils doivent se servir soit de leur téléphone portable ou du réseau Wifi disponible dans les chambres.\nSi besoin, l’accueil peut passer un appel pour le rapatrié en confinement, et inviter la personne contactée à rappeler la réception de l’hôtel. Cet appel est ensuite relayé dans sa chambre.\nSi le rapatrié ou l’un de ses proches a besoin d’un soutien psychologique, que faire ?\nUne équipe de soutien psychologique est à l'écoute du rapatrié en confinement, ou de ses proches, de 9 h à 19 h tous les jours de la semaine, au numéro vert (gratuit) suivant : 05 01 11.\nLa quatorzaine en hôtel est-elle payante ?\nLa quatorzaine en hôtel est prise en charge financièrement par le gouvernement de la Nouvelle-Calédonie dans le cadre de son programme de rapatriement. Toutefois, une réflexion est en cours sur ce sujet.\nÀ qui s’adresser pour percevoir l’indemnité de compensation prévue dans certains cas pour les personnes en quatorzaine en hôtel ?\nLes personnes en quatorzaine peuvent percevoir une indemnité de compensation. Le montant de cette indemnité, qui est pris en charge par le fonds de compensation en santé publique, est de 70 % de la perte de salaire ou de revenus. Les modalités de calcul de l’indemnité renvoient aux règles des indemnités journalières du Ruamm.\nLes demandes doivent être adressées à la Cafat par mail à maladie@cafat.nc, par courrier à Cafat, pôle assurance maladie – FACSP ou par téléphone, auprès de la branche maladie, au 25 58 00.\nLes pièces justificatives à fournir par le salarié sont l’attestation de perte de salaire fournie par l'employeur et l’arrêté de quarantaine nominatif.\nComment est assuré le suivi de la santé des rapatriés en quatorzaine ?\nDes infirmiers rendent visite régulièrement au rapatrié. Une prise de température quotidienne (à prendre sous le bras) doit être réalisée. Il est demandé au rapatrié de se rendre disponible, de répondre aux questions et de respecter les demandes du corps médical.\nJ’ai passé un test Covid-19 : comment puis-je avoir un document concernant le résultat de mon test ?\nVous pouvez en faire la demande directement au secrétariat du laboratoire de biologie du CHT à l'adresse mail suivante : sec-labo@cht.nc. Le laboratoire vous enverra la copie du résultat de votre test. La DASS ne délivre pas ce type certificat.\nDe quels papiers (attestations) ai-je besoin pour me déplacer en France métropolitaine et rejoindre la Nouvelle-Calédonie ?\nVoir sur le site suivant : https://www.interieur.gouv.fr/Actualites/L-actu-du-Ministere/Attestation-de-deplacement-et-de-voyage\nEn attente de rapatriement, ou en quatorzaine, je n’ai pas tous les éléments pour effectuer ma télé-déclaration de revenus 2019. Que faire ?\nEn raison de la situation exceptionnelle créée par l’épidémie de Coronavirus, les services fiscaux ont décidé de reporter au 15 avril minuit la date limite de dépôt des déclarations "papier" de revenus 2019.\nMais les dates limites de dépôt des télé-déclarations demeurent quant à elles inchangées, soit au 19 mai minuit pour les habitants de la commune de Nouméa et le 26 mai minuit pour le reste du territoire.\nPour les résidents fiscaux calédoniens en attente de rapatriement en Nouvelle-Calédonie, ou ceux actuellement en quatorzaine, il est conseillé, si vous ne disposez pas de certains éléments utiles, de faire au mieux votre télé-déclaration de revenus 2019 en respectant les délais des 19 et 26 mai, à partir des éléments en votre possession et/ou à partir de votre déclaration effectuée l’année dernière. À votre retour à Nouméa, vous aurez à prendre contact avec la direction des Services fiscaux, pour actualiser les éléments de votre déclaration\nJe ne peux pas être rapatrié dans les conditions actuelles, quand puis-je espérer rentrer en Nouvelle-Calédonie ?\nCela dépend de l’évolution de la pandémie. Pour programmer votre retour, nous vous conseillons donc d’attendre de connaître les décisions du gouvernement de la Nouvelle-Calédonie quant à la gestion de la crise sanitaire due au Covid-19.\nPour être recensé au titre du rapatriement, j’ai donné beaucoup d’informations personnelles me concernant. Comment y avoir accès ? Combien de temps sont-elles conservées ?\nS’adresser à : donneespersonnelles@gouv.nc, pour avoir accès à ses données personnelles, qui ne sont lues et utilisées, pour les seuls besoins du rapatriement et du confinement, que par certains agents publics de la Nouvelle-Calédonie. Les données médicales notamment sont particulièrement protégées.\nAprès le rapatriement et la période de quarantaine, les données personnelles autres que la liste des passagers des vols de rapatriement (liste conservée pour et dans les limites des exigences de la comptabilité publique) sont détruites dans un délai de quelques semaines.\nMon enfant mineur va voyager seul pour rentrer en Nouvelle-Calédonie. Comment vont se dérouler son rapatriement et sa quartorzaine hôtelière en Nouvelle-Calédonie ?\nLes enfants mineurs voyageant seuls depuis la France vers la Nouvelle-Calédonie sont placés en quatorzaine hôtelière à leur arrivée, le trajet entre l'aéroport de La Tontouta et l'hôtel étant assuré par des navettes affrétées par le gouvernement. Les familles n'ont donc pas à aller les accueillir à l'aéroport.\nMais aucun mineur ne reste seul en quatorzaine hôtelière. Il est indispensable qu'il y ait avec lui un majeur (parent, titulaire de l'autorité parentale ou autre majeur que le parent a mandaté comme un grand-parent, une sœur ou un frère aîné, etc.) tout au long de la quatorzaine. Ce majeur devra lui aussi rester confiné dans la chambre d'hôtel pendant 14 jours.\nC'est au moment d'organiser le rapatriement du mineur que cette obligation de désignation du majeur accompagnant est indiquée à la famille.\nSi le parent (un seul) ne peut venir en quatorzaine ou désigner quelqu'un à sa place, un signalement est effectué auprès du Procureur de la République en Nouvelle-Calédonie, qui avise des suites à donner. Les cas particuliers lui sont aussi soumis : bébés, mineurs de plus de 16 ans, etc.\nLa direction des Affaires sanitaires et sociales de la Nouvelle-Calédonie prend également en compte les éventuels problèmes de santé du mineur.\nSeule exception à ce dispositif : les mineurs arrivant de Wallis-et-Futuna, territoire exempt de Covid-19, n'ont pas de quarantaine à faire à l'arrivée en Nouvelle-Calédonie, et il appartient à leur famille de venir les chercher à l'aéroport de La Tontouta.\nPour plus d'informations, contacter le 05 05 05.\nDÉPARTS DE NOUVELLE-CALÉDONIE\nJe souhaite partir de Nouvelle-Calédonie, dois-je me signaler et comment m’organiser ?\nOui, vous devez signaler votre souhait de partir de Nouvelle-Calédonie.\nLes personnes non-étudiantes qui souhaitent quitter la Nouvelle-Calédonie pour se rendre à l'étranger ou en Métropole sont invitées :\nà signaler leur intention de départ en remplissant le formulaire non étudiants au départ,\nLes étudiants calédoniens qui devront partir à l'étranger ou en Métropole prochainement pour poursuivre des études supérieures sont invitées :\nà signaler leur intention de départ en remplissant le formulaire étudiants au départ ,\nSi vous allez en Métropole, vous devez également :\nvous munir de l’attestation "Voyage international depuis l’étranger vers la France métropolitaine" et d'une déclaration sur l’honneur attestant que vous ne présentez pas de symptômes d’infection au Covid-19. Ces deux documents sont à télécharger sur le site du ministère de l'Intérieur. Ils devront être présentés aux transporteurs avant l'embarquement et lors des contrôles d'arrivée.\nJ’ai besoin de me rendre en Métropole pour un aller-retour indispensable. À partir de quelle date puis-je raisonnablement programmer mon retour en Nouvelle-Calédonie?


Fairtrade, parce que nous avons plus que jamais besoin de lien.\nLe monde a besoin de replacer l’humain au centre de ses préoccupations. Le monde a besoin de lien et donc de bâtisseurs de ponts. Il a aussi besoin de nouveaux modèles, il a besoin d’action et de solutions concrètes.\nFairtrade n’est donc pas une belle idée romantique du passé mais un modèle qui apporte des solutions aux problèmes d’aujourd’hui et permet, concrètement, de construire d’autres relations commerciales, des relations plus humaines.\nIl y a bien sûr le lien entre le citoyen belge et l’agriculteur du sud qui produit sa nourriture. Un lien qui se renforce chaque jour quand on voit l’évolution des ventes des produits équitables en Belgique.\nMais il y a aussi le lien que nous tissons chaque jour avec nos fabricants, nos distributeurs, la société civile et le monde politique.\nEt enfin les nombreux liens construits à travers toutes les activités de Fairtrade Belgium qui ont toutes vocation à rapprocher les gens : du Fairtrade Challenge dans les entreprises au partage des ‘plaisirs non coupables’ lors de la semaine du Fairtrade en passant par les actions de sensibilisation dans les classes de primaires.\nIl est facile de décrire Fairtrade comme une grosse machine, comme un système efficace pour combattre la pauvreté et rétablir plus de justice dans le commerce mondial. C’est effectivement le cas. Mais c’est oublier l’essentiel, c’est oublier que Fairtrade veut contribuer à remettre de l’humain au cœur de notre consommation.\nNous ne sommes pas seuls pour y parvenir. Nous bénéficions de l’aide de la DGD et de 11.11.11 et nous collaborons avec de nombreux partenaires : Vredeseilanden, BTC, Oxfam Wereldwinkels/Magasins du Monde et nos détenteurs de licence pour n’en citer que quelques-uns. Construire des ponts est dans nos gènes !


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