Zemmour, Goldnadel, Rioufol, Finkielkraut ... Et si les « Nouveaux Réacs » étaient les nouveaux modernes ?\nAccueil Entreprendre Vox Zemmour, Goldnadel, Rioufol, Finkielkraut … Et si les « Nouveaux Réacs » étaient les...\nZemmour, Goldnadel, Rioufol, Finkielkraut … Et si les « Nouveaux Réacs » étaient les nouveaux modernes ?\nTribune. En 2002 pourtant, l’historien et essayiste français Daniel Lindenberg (1940-2018) nous avait bien prévenus, par son Rappel à l’ordre. Lui qui avait enquêté sur les nouveaux réactionnaires, il tirait le signal d’alarme de toutes ses forces ; vingt ans plus tard, la situation semble montrer pourtant, que le dossier reste ouvert puisque, visiblement, personne ne l’a écouté : les réacs sévissent toujours, et même plus que jamais !\nFaisons un point : normalement, on est réac quand on réagit au pouvoir en place. Jadis, du temps de Duras ou Aragon par exemple, qui étaient communistes, donc lorsque la droite était au pouvoir, la gauche fut souvent considérée comme « réactionnaire ». Normal, dirons-nous ! Il peut arriver qu’elle soit toujours considérée comme telle aujourd’hui, d’ailleurs. Mais, ce qui fait parler précisément les « nouveaux réactionnaires » désormais, ce n’est plus une tentation de changer le monde, non, c’est à présent le désastre en cours qui guette notre pays.\nEntendons-nous bien : les bigots du politiquement correct, tel Lindenberg, tirent la sonnette d’alarme, parce que ces néo-réacs, dans lesquels on peut ranger désormais Éric Zemmour, Mathieu Bock-Côté, Élisabeth Lévy, Gilles-William Goldnadel notamment, représentent à leurs yeux une vieille France élégante, rabougrie, désuète qui leur fiche les jetons. Les nouveaux réacs les dénoncent à leur tour, parce qu’ils s’obstinent à refuser de regarder en face le désastre, dont ils sont en partie responsables.\nGuerre permanente entre une gauche morale et une droite en émoi : s’insurgeant contre tous ces flics de la pensée correcte, les nouveaux réacs écrivent parce que le pays brûle. Pendant ce temps, tous ces gentils bourgeois bien-pensants continuent de chanter leur permanente ritournelle : « Tout va très bien Madame la marquise ». Quand ce ne sont pas, par alternance, les éternels couinements, les paroles rassurantes, les cris d’orfraie, les railleries et les indignations à géométrie variables comme s’il en pleuvait ! les bigots modernes prétendant que le spectacle réactionnaire de nos jours, par son outrance droitière assumée, et cette décontraction indécente des idéologues de la vieille droite, conduit le pays au fascisme, alors même que l’islam politique s’installe en France, par exemple, ou que les violences à la personne ont explosées ; que le trafic de drogue génère des sommes astronomiques dans les banlieues (et on pourrait vous dérouler la liste qui est longue comme un bras !)\nPrenez par exemple Les territoires perdus de la République qui traite, comme l’indique son sous-titre, de l’antisémitisme, du racisme et du sexisme en milieu scolaire et plus particulièrement parmi les jeunes d’origine maghrébine. Cet ouvrage n’a jamais été aussi actuel qu’aujourd’hui. Pourtant, ce brûlot autrefois (en 2002 déjà !), sortit en librairie sous des protestations indignées et des crachats émanant toujours de la même caste de bobos, les médias de gauche, qui offrirent à ce livre, pourtant essentiel, un accueil glacial. L’expression « territoires perdus de la République » fut reprise par des hommes politiques, dont Jacques Chirac lui-même et Philippe de Villiers (encore un réac, décidément !) et, comble du comble : Alain Finkielkraut en parla, en 2013, comme d’un « livre capital […] écrit par des professeurs [qui] faisait apparaître la triste réalité des quartiers difficiles : misogynie, antisémitisme, francophobie ». Tout cela fut suffisant pour que les gardiens du temple montent au créneau dénoncer une infamie, alors que le livre était plutôt bien accueilli par les lecteurs. Mais rien ne résiste aux maîtres-censeurs, surtout quand on leur fait mordre le réel !\nLes nouveaux réacs se distinguent donc des anciens réacs, par le motif même de leur combat : les « néo-réacs » comme on les appelle aujourd’hui, ne se posent plus contre un ordre établi qu’ils cherchent à subvertir, en vue d’un monde supposé meilleur. Non, les nouveaux réacs ont une toute autre obsession : sauver leur propre monde, préférant de loin « un tiens vaut mieux que deux tu l’auras ». Depuis maintenant 20 ans au moins, ces nouveaux réacs n’ont de cesse de sonner le tocsin, appelant à la vigilance face à la barbarie qui monte dans notre société, effrayés par le déclin inexorable des classes moyennes, de l’école, des hôpitaux, des institutions, réclamant à corps et à cris un « sursaut réactif » qui visiblement passe mal face aux sermonneurs et aux juges « adeptes des sciences sociales », et aux « journalistes-perroquets qui n’ont jamais autant répété vouloir faire sens que depuis qu’ils ont perdu le nord », comme l’écrivait avec intelligence Ivan Rioufol dans son essai, en 2012.\nForce est de constater que le message passe mal dans les oreilles de la gauche, nouveau pouvoir de moralisateurs puissants, puisque qu’ils détiennent l’ensemble des médias, et que la droite se courbe devant leurs idées. Avec nos nouveaux bondieusards et leur nouvelle religion laïque, les alertes répétées face à une immigration massive devient une alerte anti-immigration, une peur face à l’islam politique devient subitement de l’islamophobie, un soupçon face à une société multiculturaliste difficile à construire devient aux yeux des « maîtres-censeurs » (pour reprendre la formule d’Élisabeth Lévy), un multiculturalisme vu comme une plaie absolue pour ces obsédés de la société ouverte (mais sur quoi ?), la défense de l’identité nationale devient une obsession identitaire, ou encore quand les nouveaux réactionnaires pointent les « mensonges » du GIEC ils deviennent subitement « climato-sceptiques », etc.\nElon Musk rachète Twitter pour restaurer la « liberté d’expression » qui fait tant peur à la gauche, trop habituée à endoctriner les masses, et c’est toute la presse bien-pensante qui s’indigne. Les néo-réacs s’en réjouissent plutôt, se demandant comment réinventer le modèle. Là où la morale est du côté des conservateurs de la gauche, la liberté est du côté des réacs de droite ; là où la tolérance des idées de l’adversaire dans le débat est à droite, le dogme, la soumission, la théologie du politiquement correcte est à gauche : là où la lucidité est à droite (encore une fois, décidément !), le déni, l’indignation bien-pensante, la calomnie et la dénonciation est à gauche ; le nouveau réac est donc bel et bien moderne, en phase avec son époque.\nPourquoi ? Mais parce qu’il est craintif pour la pérennité de la société française, vous l’avez bien compris ! Il travaille à empêcher la déculturation des masses, le déracinement des autochtones. Il se révèle soucieux de restaurer les libertés contre les goulags et les bûchers des flics du politiquement correct. Il est moderne parce qu’il est en phase avec son époque, projeté dans l’avenir, là où les agents de la marais-chaussée de la morale regardent en arrière, quand ils ne se crèvent pas tout simplement les yeux pour ne pas voir…\n Ivan Rioufol a publié un livre De l’urgence d’être réactionnaire, en 2012, aux éditions PUF, dans lequel il dénonce tous ces donneurs de leçons, « sermonneurs bien-pensants » comme il dit, qui mènent notre vieux pays au désastre, et que les Nouveaux réactionnaires ont le devoir de dénoncer inlassablement.\n Chanson de Ray Ventura, 1935.\n Les Territoires perdus de la République – antisémitisme, racisme et sexisme en milieu scolaire est un ouvrage collectif paru en 2002 aux Éditions Mille et une nuits, sous la direction de Georges Bensoussan sous le pseudonyme d’Emmanuel Brenner.


Blog de x3-opaline-x3 - Blog de x3-opaline-x3 - Skyrock.com\nBlog de x3-opaline-x3\nMise à jour : 12/04/2009 à 13:28\nBonjour a tous ce qui passe sur ce blog et surtout bienvenu!!!lol\nCe blog ne va parle que d'une jument extraordinaire et de ce qi lon monter!!\nLacher otan de com's qe vou voudrer!!\n(même sur cet article!)\nMon blog va commencer ici; dans un club super qui s'appel:\nNom: Opaline du beny\nAge: 7 ans (cette année)\nPropriétaire: Brice et Chantal\nCoup de saut: GENIAL!!!!\nJe l' (L): Beaucoup\nrien a dire sur cette jument exeptionnelle!!\nje l'aime forever............(L)\n............ Brice et opaline\nopaline et brice.\n125= tour super!!!!!!!!!!!!!!


Pré-inscriptions/Inscriptions automne 2016 - Gymkara\nPré-inscriptions/Inscriptions automne 2016\nIl est déjà temps de penser au retour à la gymnastique : La préinscription pour la session d'automne 2016 sera du 2 au 22 août 2016. À partir du 23 août les inscriptions grand public ouvriront, votre place ne sera donc plus réservée.\nVous devez vous inscrire par amilia dans la programmation "Session Automne 2016 - Récréatif et Karibou" selon l'âge de votre enfant au 31 décembre 2016.\nSi votre enfant a été sélectionné dans un groupe Relève ou Compétitif, vous devez l'inscrire pour l'année complète dans la programmation "Sessions 2016-2017 - Relève et Compétitif".\nLa procédure ainsi que la liste des athlètes sélectionnées par groupe se trouve sur notre site web et sur notre Facebook: www.gymkara.ca\nPour les inscriptions grand public, elle se terminent le 30 août 2016. Nous serons également présents aux inscriptions de la ville de Val-d'Or à la polyvalente le mardi 23 août 2016 de 18h00-20h00.\nPour notre clientèle Karibou, veuillez noter qu'il s'agit de la même programmation que le secteur récréatif. Par contre, il faut considérer l'âge des enfants en date du 30 septembre 2016 pour l'inscription (comparativement au 31 décembre 2016 pour le secteur récréatif).\nDernier point : lors de l'inscription, il est possible pour vous de vous commander des articles promotionnels GYMKARA. Il suffit simplement de cliquer «ajouter» à côté des items que vous désirez. Ils sont bien entendu optionnels.\nLe club de gymnastique Gymkara\nprocédure inscription Automne 2016.pdf\n(Document PDF - 571,29 Ko)


shopping : Tous les messages sur shopping - Prof et plus si affinités\nJe suis assez lasse, quoique pleine d'envies de changements et donc motivée pour y parvenir. Je songe par exemple aux mutations acrobatiques en établissement "éclair" : je sais bien que cette proposition de l'Etat est un piège, mais cela me permettrait de rejoindre Flûtine dès cet été, par exemple, et de déménager (mon propriétaire me sort par les oreilles, si je résume : il ne mérite pas mon argent).\nL'administration du lycée nous soutient de moins en moins et surtout reconnait de moins en moins le travail que nous fournissons. Tire-au-flanc ou prof dévoué, on a autant de respect...\nLe concours, c'est dans une semaine, et je suis à la fois soulagée d'y être enfin, et évidemment inquiète car mes connaissances sont globalement approximatives. Je révise quand même avec régularité. J'aimerais beaucoup tomber sur Maupassant, qui est l'auteur que je maitrise le mieux -sans surprise.\nPour sortir de ma routine et me faire plaisir, je suis allée aujourd'hui du côté de Rivoli, juste après les cours, comme si je faisais quelque chose d'interdit. J'ai révisé dans les transports, et songé aux nouvelles de Guy en faisant les boutiques. J'ai trouvé, pour des prix dérisoires, une jupe en jean (oui oui, moi en jupe, dingue !), un jean Esprit (une première dans ma vie : normalement ils sont trop petits), un joli gilet gris beige de la même boutique, un pull framboise chiné chez Gap, et un ensemble tour de cou/bonnet "mou" en laine mélangée et chiné. Ce petit ensemble était hors de prix initialement : 44.95€ et 22.95€. Du délire. Là, j'ai eu le tout pour... 9.98€ ! Passionnant, hein ?\nEn fait, si je vous parle de ça, c'est parce que j'ai l'intention de faire un grand vide dans mes affaires après l'agreg, et que je veux renouveler mon stock de vêtements, ainsi que mon style. J'ai très envie de garder uniquement ce qui me met en valeur et ce qui me plait. Le reste sera donné aux bonnes oeuvres et/ou vendu sur une brocante au printemps.\nEt puis l'an dernier, quand j'ai passé les écrits, j'étais habillée comme un sac. Cela m'a perturbée. Là, j'ai envie de me sentir sûre de moi, jusqu'au bout des ongles (de pied). J'adorerais m'offrir une nouvelle petite doudoune colorée et légère, mais je dois tenir mes finances un brin, quand même. J'en ai acheté une violette pour ma mère, chez Gap, et je souhaite secrètement (bouh, c'est mal !) qu'elle ne lui plaise pas pour la lui piquer...\nRhaaaaa, c'est bon d'être futile entre deux pages de Rabelais !\nPosté par virgibri à 17:50 - Psykologik & inclassables - Commentaires  - Permalien [#]\nTags : agrégation, fatigue, Paris, shopping\nHier, chez GAP, j'ai crû que je rentrais enfin dans des pantalons en taille 40. Ivre de joie, je me pavane devant Flûtine.\nQui m'annonce qu'il s'agit de la taille européenne, à laquelle il faut ajouter 2. C'était donc du 42. Ben, ça a ruiné ma foi en l'Europe.\nEdit du 26/11 : damned, c'est à n'y rien comprendre : j'ai encore perdu 500gr !\nPosté par virgibri à 21:21 - Espiègleries - Commentaires  - Permalien [#]\nTags : espiègleries, régime, shopping\nMassefeuille : n.f. Charge de travail importante, alors que l'on pense que vous vous tournez les pouces.\nVingt-trois candidats, donc, ont passé avec moi leur oral en deux jours. Ce rythme est épuisant, d'autant plus que je me lève à 5h30 et que je pars à 6h50 pour éviter les bouchons et être à l'heure.\nJ'ai vu des élèves sans surprise, avec des noms "bien français", très lisses. En même temps, ils sont issus d'un lycée coté de banlieue chic. Pas de relief, donc, sur le plan de l'identité de ceux-ci.\nParfois, même, ils sont bien trop sûrs d'eux, voire pédants. L'un d'eux, de façon très maladroite, s'est mis à me poser des questions rhétoriques pendant sa prestation. Exemple : "Tirso de Molina a écrit Le Barbier de Séville... N'est-ce pas ? " Je voulais lui dire qu'il faisait une grosse bourde, mais je me suis contentée de lui indiquer que c'était moi qui posais les questions. Deux minutes après, il évoque la scène célèbre du pauvre dans Dom Juan, s'arrête soudain, et en me pointant presque du doigt, lance : "Mais vous ne l'avez peut-être pas lue ? Vous la connaissez ?" Là, j'ai suspendu mon stylo, j'ai haussé un sourcil : "Vous me demandez à moi, professeur de lettres, si j'ai lu la pièce ?" On nageait dans l'absurde.\nDans un autre genre, un élève ayant une sorte de bégaiement particulier, portant sur la syllabe finale de chaque mot, m'a beaucoup touchée par ses efforts. Le stress de l'examen n'arrangeait d'ailleurs rien. Il s'en sort avec une très bonne note, donnée non pas par pitié, mais bien parce qu'il était bon.\nAprès lui, j'ai fait pleurer une élève qui était interrogée sur l'impasse (Baudelaire) qu'elle avait faite. Pas de chance. Le pire, c'est qu'elle n'a même pas essayé de produire quelque chose de modeste, et que sur les questions les plus larges ("quel est votre poème favori dans le corpus ?"), elle ne répondait rien. Je lui ai suggéré d'en tirer certaines leçons, et de ne plus faire d'impasses...\nSinon, j'ai eu un élève excellent sur un texte difficile :"Femme noire" de Senghor. Quant il m'a répondu à propos de la négritude que Sartre la définissait comme "la négation de la négation de l'homme", j'ai bu du petit lait. Comme quoi, c'est possible d'avoir de bons élèves, même s'ils restent très scolaires dans ces établissements.\nAu retour, vendredi, j'écoutais la radio, abrutie par ma journée. Je suis tombée sur deux chansons très différentes. J'ai décidé ensuite d'aller dans Paris, pour me changer les idées. J'avais oublié les soldes. Ou plutôt : je ne pensais pas que les gens se précipitaient après le travail dans les boutiques. Le bruit, la cohue m'insupportaient. Je ne me suis pas détendue, mais j'ai trouvé ce que je cherchais : un casque audio soldé pour mon ipod puisque mes écouteurs grésillent. J'avais peur de l'acheter uniquement pour l'esthétique et de ressembler à tous les loulous de banlieue; il a en fait un bon son et me plait beaucoup : avec mon ipod rouge new-yorkais, j'adore.\nDepuis ce temps de shopping, j'ai rangé et nettoyé l'appartement, j'ai diné avec ma mère, j'ai dormi beaucoup (pas assez, en fait). Là, j'hésite à aller courir : la chaleur grimpe. Cet aprèm, je compte voir Emy.\nJe n'ai pas touché à mes 56 copies en attente. Tant pis.\nTags : bac, lycée, néologisme, Paris, shopping, élèves\nHaussoir : n.m. Caractère de ce qui permet d'élever ses capacités. Tenir le haussoir.\nPrescription médicale : chaque jour, lisez au moins une heure. Le week-end, la prise est plus importante : entre cinq et six heures de lecture sont nécessaires. L'ordonnance vaut encore pour deux semaines.\nDonc, hier et aujourd'hui, j'ai consacré quelques heures à Nazim Himet, Racine et la grammaire. Heureusement, mon proviseur a accepté de me donner trois jours -répartis soigneusement- pour réviser. Demain, vendredi et mardi prochain, je n'irai donc pas au lycée. J'ai choisi des jours relativement légers, qui ne feront pas perdre trop d'heures aux élèves. J'en profiterai pour lire et lire encore, mais aussi aller chez le coiffeur et me chercher un pantalon noir.\nBen oui, car avec mes kilos perdus, je n'ai plus vraiment de chouette pantalon à mettre. C'est drôle car pendant la période d'attente des résultats de l'écrit, je m'étais fait cette remarque dans une boutique : je regardais, presque insconsciemment, ce que je pourrais m'acheter et donc porter pour les oraux, si oraux il y avait...\nLe souci, c'est que j'ai presque des tocs dans le cadre des examens : je dois porter certains vêtements, certains bijoux, avoir mes gris-gris, me mettre du vernis aux orteils même si personne ne les verra, et tutti quanti. Alors j'anticipe, pour me sentir vraiment à l'aise devant mes jurys.\nSinon, j'oscille entre assurance et doute. Il parait que c'est sain et plutôt normal (comme je n'aime pas ce mot !).\nEt pour finir, je vous offre une citation de Pablo Neruda, parce que c'est le printemps : mes plantations de jardinières me l'indiquent. J'ai choisi des freesias et des renoncules cette année. J'ai planté les germes de la beauté. J'attends les fleurs.\n"Le printemps est inexorable."\nPosté par virgibri à 19:31 - Psykologik & inclassables - Commentaires  - Permalien [#]\nTags : agrégation, fleurs, néologisme, poésie, shopping\nCette nuit, il a neigé. J'aime ça.\nUne pie se promène sur le terrain d'en face.\nJe vais sortir dans Paris.\nEt non, ce n'est pas la saint Raymond.\nPosté par virgibri à 08:45 - Psykologik & inclassables - Commentaires  - Permalien [#]\nTags : neige, Paris, shopping, soldes


Premièrement, sachez que si vous décidez d’installer ce système sur Éragny, vous n’aurez pas en remplacer vos radiateurs et que vous pourrez garder vos anciens afin de ne pas faire des dépenses inutiles. La pompe à chaleur haute température ou technicien de pompe a chaleur utilise un espace réduit car on peut chauffer de l’eau sans utiliser un dispositif de chauffage électrique. Il est aussi simple de remplacer la chaudière sans pour autant modifier toute la tuyauterie. Pour ce qui est de l’entretien, il est favorable de faire appel à des professionnels qui ont l’habitude et les connaissances requises pour la vérification de votre pompe. D’autant plus que l’entretien de ce type de pompe est plus complexe et plus important étant donné la complexité de son circuit hydraulique. Il est conseillé d’être rigoureux au niveau de l’entretien étant donné que celui-ci aura son influence sur le bon fonctionnement de la pompe ainsi que sur le nombre d’années où l’on pourra espérer la voir fonctionner.\nDonc pour l’installation, le dépannage, la maintenance et technicien de pompe a chaleur contactez notre équipe sur Éragny, nous serons ravie de vous aider !\nPoser Pompe A Chaleur Boran-sur-Oise 60820\nTechnicien Reparateur Pompe A Chaleur Triel-sur-Seine 78510\nInstallation Pompe A Chaleur Daikin La Courneuve 93120\nTarif Pose Pompe A Chaleur Bures-sur-Yvette 91440\nPompe A Chaleur Pas Cher L'Isle-Adam 95290\nContrat De Maintenance Pompe A Chaleur Daikin Thomery 77810\nDevis Pompe A Chaleur Orsay 91400


Belle Famille – Cultur'elle\nPourquoi Madec ne se divertissait-il pas ? Pourquoi regardait-il la vie, au lieu de la vivre ? Jamais il ne s’était senti malheureux, seulement il ne comprenait pas la nécessité d’aller à l’école, à l’église, chez le dentiste, de recevoir des cousins à dîner. S’il consentait à jouer le jeu, c’est qu’il guettait la moindre de ses parenthèses – ces instants où, fracassant le réel, l’imprévu pouvait éclore. Une parenthèse, c’était le nuage de craie qui provoque l’éternuement de la maîtresse ; c’était le reflet azur du vitrail coulant sur le nez de Julien Matis ; c’étaient deux grandes personnes qui s’aiment sans se le dire.\nArthur Dreyfus est un nom à retenir. Valeur montante de la littérature française contemporaine, à 25 ans il signe avec Belle Famille son deuxième roman, un roman étrange et inquiétant, qui nous met face à nous-même. Un roman à côté duquel, fort probablement, je serais passée, s’il n’avait pas fait partie de la sélection pour le prix Landerneau…\nUne famille des classes moyennes, les Macand. Laurence et Stéphane sont cardiologues. Ils ont trois enfants, trois garçons. Des vacances en Italie. Les parents rejoignent des amis au restaurant et laissent les enfants seuls. Le petit Madec veut récupérer le porte-clé qu’un camelot lui a offert et que sa mère a caché tout en haut du placard de la cuisine. Il construit un échafaudage : le tabouret de bar, le couscoussier, puis Madec lui-même. Tout s’écroule. Madec meurt sur le coup. En le trouvant, au lieu de hurler, sa mère nettoie le sang et se débarrasse du corps…\nCe roman est brillant. A la manière d’un Stendhal, qui est d’ailleurs une de ses références, Arthur Dreyfus s’empare d’un fait divers qui a fait la une des journaux (la disparition de la petite Maddie, donc, qui par une étrange coïncidence revient actuellement dans les esprits), s’insinue dans ses marges et ses silences, et en fait un roman où l’important n’est pas tant le vrai que le vraisemblable, le monde possible de la fiction. On oublie alors le fait divers, dont finalement on ne sait pas grand chose, pour suivre les personnages, pour tout dire assez médiocres, peu sympathiques, à commencer par Laurence, la mère, snob, soucieuse des apparences et c’est à peu près tout, somme toute assez peu maternelle mais en revanche dominatrice et castratrice face à un mari faible. Un couple à vous dégoûter du couple, en fait, un couple englué dans sa banalité affligeante lorsque surgit le drame. Finalement, le seul personnage attachant dans cette famille Macand, c’est bien Madec, qui semble un peu venir d’une autre planète. Malheureusement, le roman tournant autour de sa mort déguisée en disparition, on le voit assez peu. Quant à l’événement en lui-même, l’auteur se garde bien de nous proposer quelque explication que ce soit : pourquoi Laurence maquille-t-elle la mort de son fils, dont elle est somme toute responsable mais pas coupable ? Nul ne le saura. En revanche, l’auteur s’intéresse de près à l’emballement médiatique qui suit la disparition supposée, l’actualité-spectacle, et nous propose une étonnante réflexion sur notre société et ses travers. Il y a aussi des choses difficiles, un thème douloureux, avec le personnage de Murdoch, accusé injustement à cause de son passé.\nIl s’agit donc là d’un livre très riche et bien mené, qui aborde de nombreux thèmes, les entremêle, les tisse, grâce à une écriture à la fois très simple, presque une écriture blanche à la Camus (Albert donc, de son prénom, comme presque chacun sait), où domine le constat et l’absence de pathos, une mise à distance qui à l’occasion peut faire naître un sourire, mais d’où émerge, par moment, une vraie poésie.\nA lire absolument, comme l’a fait Agathe !\n0 comments on “Belle Famille”


Aux Pays-Bas, on va transformer les couches usagées... en pots de fleurs ! - AlloDocteurs\nUne entreprise néerlandaise a entamé ce 18 septembre la construction de la première usine de recyclage du pays destinée à transformer ces déchets en produits commercialisables.\nRédigé le 19/09/2018 , mis à jour le 20/09/2018\nSeconde vie pour les couches-culottes\n"Les couches sont chauffées à 250 degrés Celsius sous 40 bars de pression et tout se liquéfie", indique M. Arends. Une fois refroidies, les granules de composé plastique flottent à la surface avant d'être séparées du reste, qui consiste essentiellement en des eaux usées, poursuit-il.\nAprès la mise en fonctionnement du premier réacteur, d'une capacité de 5.000 litres, l'usine prévoit d'en construire deux autres. La capacité de traitement reste cependant limitée puisque les foyers néerlandais jetent 144.000 tonnes de couches sales chaque année, selon l’organisation environnementale Milieu Centraal.


Gillette Rasoir Fusion ProGlide | Walmart.ca\nArticles de toilette pour hommes\nGillette Rasoir Fusion ProGlide\nJusqu'à 5 semaines de rasages confortables par cartouche.\nLe rasoir Fusion ProGlide Power de Gillette est muni des lames les plus perfectionnées de Gillette. Ses lames plus minces et plus fines avec revêtement à faible résistance lui permettent de glisser sans effort et avec moins d'à-coups, procurant un rasage incroyablement confortable, même si vous vous rasez tous les jours.\nNotre lame de précision redessinée comporte maintenant une lame améliorée et des fentes de rinçage qui ne s'obstruent pas. Vous pourrez donc atteindre ces endroits difficiles à raser comme le dessous du nez.


Actualités - Le Blog de CibleS\nQui es-tu Mario ? La question courte mais ô combien difficile ! Je dirais simplement un jeune homme, oui à 32 ans, nous sommes encore jeunes, non ? Je suis donc un « jeune » homme, journaliste, chef d’entreprise et papa en même temps. Passionné par son métier, un amoureux de la vie et fan de patisserie…\nSuite au battage médiatique sur la « réforme » de l’orthographe, de nombreuses réactions se sont faites entendre ou lire. Mais survolons un peu tout ça pour envisager la question sous un angle plus large et enrichissons cette polémique. Le Français est une langue vivante. En quelques siècles elle a été uniformisée pour affirmer l’idée de Nation. … Lire la suite →\nDans la « vraie vie »: Quand on souhaite dire quelque chose on pense d’abord et on parle après. Si on fait l’inverse…Patatras, c’est l’accident !!! En communication c’est pareil, il sera toujours bénéfique, pour tout le monde, de préparer son message avant de lancer la production. Le web et les nouveaux usages des nouvelles technologies de … Lire la suite →\nPublicité Efferalgan Il y a quelques jours une affiche pour un médicament est parue. Nous avons été nombreux à remarquer le problème de mise en page. Une aberration technique de présenter un visuel conçu en portrait sur un 8m2. Il y a un manque de rapport homothétique, c’est évident. Nous n’allons pas débattre sur une chose … Lire la suite →\nFacebook a lancé un service pour renforcer son offre auprès des commerces (après le « local awareness Ads »). Il s’agit de communiquer via l’application Facebook, directement auprès du client potentiel, quand ce dernier passe à proximité du point de vente. Ce système n’est pas nouveau, il existe depuis plusieurs années, via une borne Bluetooth un passant recevait […]\nD-Brief Articles, Blog\nA partir d’un article qui impose la réflexion sur le profil du community manager nous avons fait une digression (ou un débat plus large) sur la perception et l’usage de la communication (plus précisément digitale) des entreprises martiniqua…\nLe blog de aez Aacc, Articles, Blog\nProtégé : Le service a un prix\nLe blog de aez Blog\nUn rôle sur mesure pour Ashton Kutcher\nLenovo, 1er constructeur mondial de PC et 4ème de tablette, lance une campagne de communication, « for those who do » (pour ceux qui agissent) avec la Yoga Tablet. Avec la participation de Ashton Kutcher, Lenovo met en scène ses tablettes avec un storytelling humoristique. Ne faisant pas le poids face à Apple, Samsung ou Microsoft en terme […]\nComment se schématise la communication sur les médias sociaux?\nL’Agence CibleS a publié un livre blanc sans aucune surprise sur les médias sociaux. Mais il diffère sur un point, il aborde le sujet sous un angle différent. Au lieu de démontrer les différentes techniques ou stratégies de communication sur les médias sociaux, il traite de la relation de communication entre les usagers et l’interprétation […]\nCom’ ça sent le roussi!\nL’union des coopératives de l’élevage en Martinique, Madivial, promeut la production martiniquaise de viande. Ils avaient revu leur charte graphique, les packagings et l’habillage des rayons, ils avaient aussi lancé une campagne de notoriété, bref ils ont fait beaucoup d’efforts publicitaires (surtout en achat d’espace) pour valoriser la viande locale et relancer les ventes. Récemment ils ont lancé une […]


Jardinier Paysagiste Brie-Comte-Robert (77170) : Services à la Personne CESU\nJardinier Paysagiste Brie-Comte-Robert (77170)\nSeine-et-Marne 77 » Jardinier Paysagiste Brie-Comte-Robert (77170)\nVous cherchez une entreprise de jardins à Brie-Comte-Robert ou un jardinier paysagiste à Brie-Comte-Robert pour un projet de création d'espace verts ou l'entretien de votre jardin ?\nObtenez un devis gratuit et rapide par un jardinier qui intervient à domicile sur la commune de Brie-Comte-Robert. Confiez vos travaux de jardin à un professionnel du jardinage situé dans le département du 77 (Seine-et-Marne) en région ILE-DE-FRANCE.\nL'aménagement paysager de votre maison à Brie-Comte-Robert est un élément central du charme et il mérite votre attention. Le coût d'un aménagement paysager à Brie-Comte-Robert dépendra de l'ampleur de votre projet. Un aménagement de jardin à Brie-Comte-Robert peut être aussi simples qu'une petite pelouse avec quelques parterres de fleurs ou aussi compliqués que des collines et des chemins complexes avec des plantes et des arbres soigneusement sélectionnés. Ils peuvent comprendre des terrasses, des étangs, des chemins décoratifs et même des fontaines ou des cascades.\nJardinier professionnel à Brie-Comte-Robert\nEntreprise jardinier paysagiste à Brie-Comte-Robert\nJardinier à domicile à Brie-Comte-Robert\nTarif horaire jardinier à Brie-Comte-Robert\nArtisan jardinier à Brie-Comte-Robert\nCESU jardinier à Brie-Comte-Robert\nC'est un domaine dans lequel il est logique de trouver un paysagiste sur Brie-Comte-Robert qui pourra vous donner des conseils et vous fournir un devis précis par rapport à votre projet. La clé d'une belle réalisation réside, en grande partie, dans le choix des végétaux les plus adaptés au climat présent sur la ville de Brie-Comte-Robert. Un professionnel du paysage à Brie-Comte-Robert va pouvoir vous aider à sélectionner des végétaux dont vous pourrez profiter tout au long de l'année. Même ceux qui aiment faire leurs propres plantations peuvent trouver une aide extrêmement précieuse de la part d'un jardinier paysagiste à Brie-Comte-Robert dans la planification de vos plantations.\nLes architectes paysagistes et autres professionnels du paysage à Brie-Comte-Robert peuvent vous aider à choisir des plantes qui s'harmonisent bien entre elles. Ils peuvent également vous aider à créer les plus beaux et les plus intéressants designs qui conviendront à votre budget. Les paysagistes et les jardiniers peuvent faire la plupart du travail dans votre jardin à Brie-Comte-Robert, et certains d'entre eux peuvent s'occuper de l'entretien tout au long de l'année.\nLes coûts d'entretien des pelouses à Brie-Comte-Robert vont de 25 Euros de l'heure à 500 Euros en moyenne pour une scarification ou l'installation de gazon en plaques. La tonte, l'aération, la réparation des gicleurs et l'entretien des arbres coûtent en moyenne entre 150 et 450 Euros. Pour en savoir plus sur ces prix et sur les autres services d'entretien des pelouses vous pouvez demander un devis gratuit par une entreprise de jardins à Brie-Comte-Robert.\nLes prix des prestations sur Brie-Comte-Robert et ses environs varient en fonction du type et du volume de travail dont vous avez besoin. Certains professionnels travaillerons à l'heure, tandis que d'autres vous proposeront un forfait au passage. Les prix peuvent également varier en fonction de la facilité d'accès à votre jardin à Brie-Comte-Robert, alors assurez-vous de comparer les conseils et tarifs de plusieurs professionnels pour obtenir le meilleur prix.\nBénéficiez d'un crédit d'impôt de 50% pour vos travaux de jardinage à Brie-Comte-Robert\nAvec un jardinier professionnel à Brie-Comte-Robert, membre d'une Coopérative professionnelle à domicile, vous bénéficiez d'un crédit d'impôt de 50 % des frais payés à la Coopérative pour l'entretien de votre jardin.\nPour chaque foyer fiscal à Brie-Comte-Robert, le plafond total des dépenses annuelles est fixé à 12 000 €. Il existe des plafonds spéciaux pour certaines activités : 500 € pour le petit bricolage et 5000 € pour le jardinage. Sous réserve du plafond de 12 000 € par an et par foyer fiscal, il est possible de combiner ces différentes prestations.\nTravaux d'espaces verts à Brie-Comte-Robert donnant droit à une exonération d'impôt\nLes travaux d'entretien courant des jardins des particuliers à leur domicile à Brie-Comte-Robert. Ils comprennent la taille des haies, l'élagage des arbres et le débroussaillage, en dehors des travaux forestiers tels que définis à l'article L 722-3 du code rural.\nLa déduction fiscale s'applique aux travaux effectués dans votre résidence principale à Brie-Comte-Robert ainsi que dans votre résidence secondaire quand celle-ci n'est pas louée.


La cité des ténèbres (Mortal Instruments), t4 à 6, de Cassandra Clare - Livres et autres merveilles!\nVoilà, j'ai terminé la 2e trilogie. Autant j'ai eu un peu de mal avec le tome 4, autant le 5 et surtout le 6 étaient excellents!\nJ'ai vraiment aimé les personnages, pas forcément Clary et Jace mais surtout ceux qui les entourent : Isabelle, qui évolue beaucoup par rapport à l'image que l'on a d'elle dans le premier tome, Simon, Alec, Magnus, Luke. Et ces liens indéfectibles entre eux!\nJe ne reviendrai pas sur l'histoire pour ne pas spoiler, mais à priori, même si le tome 6 termine cette deuxième trilogie et la série de 6, une autre histoire est prévue avec Emma et Julian, deux enfants de 12 ans que l'on découvre dans le tome 6.\nA lire, peut-etre plus à partir de 12-13 ans pour cette deuxième trilogie.\nPosté par : nemo_ à 09:49 - Romans fantastiques / SF pour grands enfants/ados - Commentaires  - Permalien [#]\nLE MALICIEUX JOURNAL DES SOEURS MOUCHE AU COLLÈGE...\nMa fille a lu le tome 1 et l'a trouvé très sympa, bien qu'un peu simple. Il s'adresse à des enfants entrant en...\nJ'avais adoré Nympheas Noirs, trouvé très sympa Un avion sans elle, mais j'ai trouvé très moyen Maman a tort....\nCommentaires sur La cité des ténèbres (Mortal Instruments), t4 à 6, de Cassandra Clare


[PC]Metal Gear Solid : Ground Zeroes – Darky Blog\n[PC]Metal Gear Solid : Ground Zeroes\nINTRIGUE : « Metal Gear Solid : Ground Zeroes » figure de préquelle à Metal Gear Solid, un des meilleurs jeux Playstation de l’époque. Ce titre est aussi une introduction à « Metal Gear Solid V : The Phantom Pain », dont il hérite de bon nombre d’éléments.\nOn y incarne donc un Snake durant les années 1970, avec un sauvetage de deux de ses camarades, détenus dans un camp militaire américain ressemblant fort à cela de Gantanamo.\nGAMEPLAY : On oublie les précédents MGS, car ici la zone d’action est plus importante, et on peut parler de monde ouvert, où une bonne partie de la base est à votre portée, ce qui vous permet de la découvrir comme bon vous semble.\nL’infiltration est bien évidemment la matière première du jeu, et on retrouve l’essence même des MGS, à quelques détails près : l’arsenal est plus réduit, et visible sur Snake (cela pour plus de difficulté et d’authenticité). Moins de gadgets, moins de munitions du coup, et des silencieux qui s’usent à l’usage, rendant l’infiltration corsée, et l’obligation d’aller au corps à corps (ou l’esquive), pour économiser des balles.\nOn note la possibilité de customiser une arme (activer ou non un silencieux ou une lampe) mais aussi de tirer à la première personne, ce qui est plutôt pas mal…sauf que cela est mal géré, on ne passe pas d’un mode à l’autre d’un claquement de doigt, mais juste en visée.\nIl est possible de tagger ses ennemis pour les suivre sur une mini-carte, afin de ne pas se faire surprendre. On prend alors un grand plaisir à scruter la base avec ses jumelles pour repérer tout le monde, et se faciliter la tâche.\nRÉALISATION : Basé sur le Fox Engine, qui sera aussi employé sur « Phantom Pain », le jeu est impressionnant. Pas tant au niveau de ses textures, mais de sa restitution d’un monde et de ses détails.\n« Ground Zeroes » commence sous une pluie battante, et c’est limite si on peut sentir la pluie. Les effets de ruissellement, l’éclairage, les animations, les détails sont minutieusement travaillés, et le jeu en jette.\nLe tout est optimisé, ce qui renforce encore plus le plaisir qu’on éprouve en parcourant le titre.\nDURÉE DE VIE : Si ce titre est souvent comparé à une démo, c’est que sur le papier, on a que peut d’objectifs : s’infiltrer dans une base et libérer deux détenus (voire plus…).\nEn ligne droite, cela prend évidemment peu de temps, mais si vous avez envie de découvrir chaque recoin de la base, la durée de vie augmente considérablement.\nDe plus, à la fin, vous débloquez des missions secondaires.\nSe basant sur le même environnement, mais avec des conditions météo différentes (en plein jour, au coucher du soleil), vos objectifs seront totalement différents : sabotage, assassinat, récupération d’informations, voire du rail shooting en hélico avec une M16 ne demandant qu’à faire parler la poudre.\nLoin d’être anecdotiques, ces missions variées confèrent une plus-value au titre, et permettent d’améliorer son score.\nAu total, quasiment 5 heures, presque autant qu’un Call of Duty.\nINTÉRÊT : Grand fan du premier MGS sur PS, mais déçu par les épisodes suivants, ce MEtal Gear Solid pourrait bien me donner envie d’investir dans « Phantom Pain ».\nL’orientation prise par le titre, en terme de gameplay, est cohérente, et le challenge est là, sans être permissif. Un point important, frustrant sur les précédents jeux, et la prise en compte des soldats tués ou assommés dans la zone de combat.\nDans les chapitres précédents, on assistait avec une certaine frustration à une remise à zéro des patrouilles dès qu’on retournait dans une zone.\nImpossible de nettoyer une base à l’époque, ce qui est quasiment possible de faire ici, en prenant bien évidemment ses précautions (cacher les corps, le B.A. BA). Cela va de pair avec une seule zone, et l’aspect tactique est alors renforcé, de même que le stress (« J’ai bien caché le corps? »).\nSeule ombre au tableau, la gestion des touches. Si l’ensemble est plutôt bien pensé (pas trop de touches pour une action aisée), « Ground Zeroes » souffre de bugs de réaffectation des touches rédhibitoire, vous obligeant soit 1) à faire avec les touches imposées, soit 2)opter pour un petit logiciel ou la customisation de vos drivers clavier pour remapper « à l’extérieur » les touches importantes.\nUn bug connu, mais jamais corrigé par Konami depuis la sortie du titre (quasiment 5 ans).\nHormis cela, « Metal Gear Solid : Ground Zeroes » est un titre à tester, surtout qu’on le trouve à un prix très réduit actuellement.\nIl peut vous donner envie d’en voir plus avec son grand frère, et pour ceux qui n’auraient jamais touché à un MGS, de s’intéresser au projet ambitieux de Hideo Kojima.\nAuteur darkwolfPublié le 6 mai 2019 Catégories Test\nPrécédent Article précédent : [PC]Firewatch\nSuivant Article suivant : [PC]Zombi


Le Maroc veut faire passer le montant de ses investissements publics à 245 milliards de dirhams soit 27 milliards $ - Ecomnews Med\n#AssuranceMaladie #AzizAkhannouch #Coronavirus #Covid19 #CriseSanitaire #Decideurs #Emploi #Institutions #Investissement #Ministre #MohamedVI #NadiaFettahAlaoui #RelanceEconomique #MAROC\nmardi 2 novembre 2021 Dernière mise à jour le Mardi 2 Novembre 2021 à 15:58\nLe Maroc veut faire passer le montant de ses investissements publics à 245 milliards de dirhams soit 27 milliards $. L’information a été révélée par la ministre des Finances, Nadia Fettah Alaoui, lors de la présentation au Parlement du projet de Loi de finances (PLF) 2022 de l’Etat.\nD’après l’exposé du PLF consulté par l’Agence Ecofin, ce chiffre prend en compte les investissements du Fonds Mohamed VI pour l’investissement. Lancé en début d’année, il a pour objectif de « contribuer au financement des grands projets d’investissement et les accompagner, aux niveaux national et territorial, dans le cadre de partenariats avec le secteur privé, et de contribuer par le biais de fonds sectoriels ou thématiques, au capital de petites ou moyennes entreprises ».\nD’après la ministre Nadia Alaoui « la mobilisation d’un investissement public de 245 milliards de dirhams, un chiffre record, est cruciale pour remettre en marche l’économie ». Celle-ci a en effet été affectée par la pandémie de covid-19 qui a fait chuter son PIB de -6,3% en 2020. Pour remonter la pente, le nouveau gouvernement dirigé par Aziz Akhannouch entend mettre l’accent sur le secteur social.\nAinsi, 2,25 milliards de dirhams (248 millions $) seront investis dans un « programme de petits et grands travaux publics, dans le cadre de contrats provisoires » qui permettront de créer environ 250 000 emplois directs, d’ici 2024. 4,2 milliards dirhams (468,7 millions $) seront également décaissés dans le cadre du Fonds d’appui à la protection sociale et à la cohésion sociale pour accélérer la généralisation de l’Assurance maladie obligatoire de base au profit des personnes vulnérables et pauvres.\n300 millions de dirhams supplémentaires seront déboursés chaque année pour renforcer le soutien financier alloué aux personnes en situation de handicap, dans le cadre du budget de l’Etat, portant ce soutien à 500 millions de dirhams par an. A cela s’ajoutera, la « revitalisation du programme Intelaka, notamment à travers le lancement du produit Al Forssa qui vise à financer les projets des jeunes sans conditions préalables, avec l’accompagnement, l’orientation et la formation nécessaires ». Ce projet ambitionne d’octroyer environ 50 000 prêts en 2022, pour un montant total de 1,25 milliard de dirhams (137,8 millions $).\nL’objectif à terme de cette stratégie est de profiter de la tendance à la reprise de l’économie, dont la croissance est attendue à 5,6% cette année et 3,2% en 2022, pour renforcer les investissements sociaux du pays. Pour financer son budget, l’Etat marocain compte notamment sur une augmentation de 13% de la mobilisation des recettes fiscales qui sont attendues à 222,5 milliards de dirhams en 2022 contre 195,5 milliards de dirhams cette année. Le déficit budgétaire quant à lui est attendu en baisse à 5,9% contre 6,2% en 2021.”


Enkidou | de paysage en paysage\nArchives par mot-clé : Enkidou\nUn mythe fondateur déterminant : l’épopée de Gilgamesh et Enkidou\nTablette du XIIIème siècle av. JC. Le rêve de Gilgamesh. Retrouvée en Turquie. La face antérieure relate deux des songes inquiétants annonçant à Gilgamesh les dangers de la forêt des cèdres. À l’arrière est décrit le combat contre le taureau céleste.\nCe blog fait souvent référence au mythe de Gilgamesh et Enkidou, je suis tombé dernièrement sur un texte très intéressant et éclairant traitant de cette épopée en relation avec le thème des rapports entre Nature et Culture. Il s’agit d’une thèse en Doctorat Politique soutenue en décembre 2010 par une étudiante du nom d’Alexandra Borsari aujourd’hui chercheuse en anthropologie. Je vous livre le passage de cette thèse consacré à ce mythe (pages 19 à 25) ainsi que les notes qui l’accompagnent.\nHéros maîtrisant un lion\nSans doute le personnage de Gilgamesh, ou peut-être d’Enkidu, serrant sur son cœur un lion vivant, symbole de la force assimilée par l’Initié qui, dans les sables brûlants du désert, a su maîtriser la bête royale et dompter sa puissance, choisissant ainsi de capter et réguler son énergie jusqu’alors destructrice, plutôt que de la tuer et de s’affubler de sa dépouille : symbole, en somme, de la Force mise au service de la Sagesse.\nBas-relief du palais de Sargon II à Khorsahad (Dur-Sharrukin) en Irak – 713-706 av. J.-C. (musée du Louvre)\nLe paradis perdu de Gilgamesh : le face à face du héros civilisé avec son alter ego sauvage (Extrait de la thèse de doctorat en science politique de la chercheuse en anthropologie Alexandra Borsari)\n« L’idée d’un retour à un état antérieur, d’un dépassement de la condition humaine et de la recherche d’un paradis est très clairement identifiable dans les premiers écrits connus de l’humanité. L’un des plus anciens, celui de Gilgamesh, vise, à travers l’histoire d’un roi parti à la recherche de lui-même, à décrypter le sens profond de la condition humaine et s’organise autour des grandes caractéristiques mythologiques qui façonneront l’imaginaire des millénaires suivants. Mais si ce texte est fondateur, notamment aux yeux des lecteurs contemporains puisqu’il est l’un des plus anciens textes connus, il n’est pas sorti du néant. Si tous les aspects ou presque des mythes de la condition humaine s’y trouvent condensés, c’est parce que ce texte se nourrit de la tradition sumérienne antérieure, des traditions orales contemporaines au texte et héritées d’un passé proche, mais aussi de tout l’héritage imaginaire des époques précédentes. Tout d’abord, le héros n’est pas un homme ordinaire. Quel serait l’intérêt du mythe, et surtout quelle serait sa valeur d’exemple ? Gilgamesh est ainsi un homme avec une parcelle de divin. (*1) Cette vision de l’homme, détenteur d’un peu du monde des dieux, est révélatrice d’une conception partagée sans doute par toutes les sociétés depuis les origines : l’être humain est plus que sa nature terrestre, il participe d’un monde autre, c’est-à-dire relevant d’un niveau de réalité différent du quotidien, avec lequel s’établissent des correspondances. Comment, avec une telle conception de l’être humain, ne pas vouloir connaître cet autre monde? Comment ne pas s’imaginer, puisqu’il n’est pas possible d’y accéder totalement que l’accès n’est plus autorisé, que l’homme en a été chassé ou s’en est coupé? Comment ne pas en avoir la nostalgie ? Car si seul le héros est détenteur dans ses chairs d’une part des dieux, le commun des mortels communique avec eux et se permet même de leur demander des comptes. En effet, le roi est au-dessus mais il doit mériter sa place. Sa nature divine ne l’affranchit pas du jugement de sa population.\nPuisque cet être parfait en apparence est un tyran dont le peuple se plaint, les dieux réagissent. Tout exceptionnel qu’il soit, Gilgamesh a pour devoir d’être un bon roi et non pas un faiseur de troubles. Pour l’empêcher de nuire, les dieux préparent son anéantissement en créant une créature dont la force lui serait équivalente, à moins qu’il ne s’agisse plus simplement que d’un stratagème pour détourner Gilgamesh de la cité en lui imposant un combat sans fin avec un double. (*2) Renverser la force par la force, déjouer la violence en lui opposant une autre violence : telle est la réponse des dieux. Mais c’est une réponse propre au monde naturel : la loi du plus fort, celle de la domination brute. Le but poursuivi est bien d’arrêter les excès de violence, mais la seule solution envisagée est celle de l’affrontement, de l’anéantissement obtenu grâce à l’affrontement des contraires. L’équilibre recherché repose ainsi sur une sorte de neutralisation des forces en puissance : il ne s’agit nullement de les dépasser pour envisager une autre voie. Pourtant, la stratégie des dieux échoue et cette autre voie, qui n’était pas envisagée, est inventée par le héros. L’histoire de Gilgamesh montre ainsi, du moins dans cette version, que les contraires n’ont pas vocation à toujours s’affronter et se contredire, mais bien à se compléter, à s’enrichir mutuellement et à ouvrir de nouvelles perspectives. Elle illustre également à quel point la nature de l’homme ne se résume pas à subir la fatalité. Le chemin humain est un chemin de création et de découverte. Il appartient à l’homme de s’arracher au niveau purement terrestre que constitue la loi du talion. Ce travail de l’intelligence n’est pas inné: il demande un apprentissage et une confrontation avec un autre radicalement différent. Car s’il y a bien création d’un double, il ne s’agit pas de créer du même, mais bien un reflet inversé de Gilgamesh. Face à la créature magnifique, solaire, au sommet de sa gloire, apparaît une créature de l’ombre, tout aussi puissante, mais consacrée au monde de la nuit.(*3) L’éveil du héros est ainsi provoqué par une rencontre avec un être totalement différent : hors du monde des hommes, en communion avec le monde sauvage, la nature à l’état brut. Cette proximité avec les animaux lors d’un temps primordial se retrouve dans la plupart des récits des origines. (4)\nGilgamesh, dans sa cité, est coupé du monde sauvage : il représente l’être civilisé à outrance ; cette exagération demandant à être corrigée. Il apparaît ainsi qu’il n’est pas bon d’être trop éloigné de la nature sauvage, vue comme première, originelle – la confusion entre nature sauvage et nature première, matrice fondamentale qui doit servir à se ressourcer est ainsi inscrite dans le mythe et connaîtra une fortune considérable. Grâce au long périple initiatique qu’il entame lorsqu’il rencontre Enkidou, l’affronte puis reconnaît en lui un égal et décide de partir se mesurer aux grands fléaux qui menacent son peuple, Gilgamesh s’engage dans un difficile processus de réconciliation avec lui même. Car, en trouvant son double inversé, il prend la mesure de sa pleine humanité : ni tout à fait divine, ni tout à fait terrestre. Cette vision de l’autre comme révélateur d’identité peut également être perçue comme un message de tolérance : nul ne se suffit à lui-même. Il appartient ainsi à chacun de concilier les contraires et d’admettre qu’il porte en lui des forces et des aspirations contradictoires. Cette version de l’un des premiers textes connus est ainsi révélatrice de la déchirure permanente que constitue la condition humaine : coupé de la nature, l’homme porte en lui une fracture originelle qui, pour être douloureuse, n’en est pas moins une source d’éveil. Alors qu’il est ainsi possible de voir dans les mythes du paradis perdu – paradis terrestre ou communion avec le monde sauvage – un souvenir fondateur de la grande dispersion d’Homo sapiens, il est encore plus facile de chercher dans le texte des références à des bouleversements plus récents dans l’histoire de l’homme moderne. L’opposition du bon pasteur devant veiller sur son peuple (*5) et du nomade vivant dans le désert peut ainsi être comprise comme une trace de la fracture néolithique : un souvenir du passage d’une vie nomade de chasseurs cueilleurs à une vie sédentaire, éloignée de la nature. (*6) Les habitants d’Europe occidentale ont aujourd’hui oublié à quel point la nature sauvage a constitué l’environnement immédiat de leurs prédécesseurs, de même qu’ils peinent à entrevoir combien, à l’heure actuelle, elle fait encore partie du quotidien d’une grande partie des hommes. Les Européens mettent la nature en cage, la contrôlent, l’enferment dans des parcs, des zoos. Ils sont partout chez eux et ne craignent aucun danger naturel, sauf lors de circonstances exceptionnelles qui ne sont pas acceptées comme faisant partie de la vie. Le danger est donc toujours considéré comme un risque à éradiquer. Il est légitime de vouloir se protéger, surtout quand s’est installée l’habitude de vivre avec autant de sécurité qu’en Europe occidentale où le monde sauvage est très peu dangereux pour l’être humain. A moins de jouer de malchance ou d’être imprudent, aucun danger, ou presque, n’est à redouter. A l’époque, comme encore aujourd’hui dans de nombreux endroits du monde, la nature sauvage et ses dangers sont partout à l’extérieur des villages. Ce sont les habitations qui constituent des refuges. Les villages et les villes sont des îlots dans lesquels l’homme crée un espace clos à l’abri du monde sauvage et de ses dangers : grands prédateurs, mais aussi petits animaux dangereux, plantes toxiques, tourments du climat au regard desquels les habitations sont des oasis.\nIl est probable que la confrontation (*7) avec le monde sauvage, notamment par le biais de la chasse, soit l’un des piliers de l’imaginaire préhistorique. Il est donc logique de retrouver cet imaginaire à l’œuvre dans le monde des premières cités connues, surtout après le traumatisme de la fin de la dernière période glaciaire et les bouleversements civilisationnels qui y sont liés, quelques centaines d’années après les débuts de la sédentarisation d’une partie des populations humaines. Le sauvage à l’extérieur des cités, à l’extérieur du domaine clos où l’homme est maître chez lui, fascine donc encore plus que lorsque « l’extérieur » constitue l’environnement quotidien, comme c’est le cas pour les peuples nomades. Bien sûr, il s’agit du point de vue du sédentaire. Le nomade emporte son monde avec lui : matériel, mais surtout symbolique. Il recrée l’univers à sa mesure à chaque arrêt. Vu du côté du sédentaire, le nomade semble plus proche du monde sauvage. L’homme enraciné sur un territoire lui envie sa liberté de mouvement, ses échanges avec la nature qu’il imagine plus riches, plus intenses que ce qu’il connaît. Mais il n’est pas fait pour cette vie et, tout en enviant le nomade, le « sauvage », il se persuade que la vie sédentaire est meilleure, qu’elle a plus valeur que les autres modes d’existence. Cette opposition entre sédentaires et nomades est également visible, tout au long de l’histoire et encore aujourd’hui, à l’intérieur d’une même population sous la forme d’un affrontement entre cultivateurs et éleveurs – conflits de la conquête de l’Ouest en Amérique du Nord, des grandes plaines argentines, rivalités ethniques attisées par des modes de vie différents au Rwanda avant le génocide, conflit du Darfour, etc. Si cette opposition n’est pas la seule explication des conflits, elle en est cependant souvent soit l’origine, soit le facteur aggravant. Les choix civilisationnels dominants ont également leur importance : même si elle pratique à la fois l’agriculture et l’élevage, la plupart des sociétés donne la priorité à l’une ou à l’autre de ces activités. Certains auteurs y voient même l’une des explications de la conception du pouvoir comme force devant être contrôlée et parfois neutralisée. Cette conception, visible dans le récit de Gilgamesh, censé être un bon pasteur pour son peuple, se retrouve en Grèce ancienne et pourrait être, selon Jean-Pierre Vernand, à l’origine de l’invention du politique : la domination sur l’animal donnant au pouvoir royal qui lui est comparé une force et une brutalité qu’il faut encadrer et contenir. (*8) Cependant, cette conception de l’origine du politique repose sur une vision trop simple de la domestication vue comme l’exercice d’une domination pure sur l’animal. En effet, l’influence de l’animal sur l’homme est également importante : la domestication impliquant de s’intéresser à l’animal pour le comprendre et faire en quelque sorte « équipe » avec lui. Toutefois, malgré les nuances qu’il faut lui apporter, ce raisonnement montre bien le rapport fondateur au monde animal pour l’imaginaire occidental. Fernand Braudel, dans son ouvrage majeur sur la civilisation matérielle a également mis en lumière ces différences entre les sociétés pratiquant l’élevage et celles qui se concentrent sur l’agriculture. (*9)\nSi la fracture entre nomades et sédentaires est à ce point perceptible dans l’histoire de Gilgamesh, c’est sans doute parce qu’elle participe du traumatisme hérité des bouleversements climatiques de la fin de la dernière période glaciaire dont le mythe du déluge pourrait se faire l’écho. L’une des premières versions connues de ce mythe se trouve également dans l’histoire de Gilgamesh. (*10) Le récit du déluge y est présenté sous la forme d’un témoignage : celui du seul être humain jugé digne d’être sauvé avec sa famille et le monde naturel. La solitude du rescapé fait écho à la solitude d’Homo sapiens, désormais seul représentant du genre Homo, issu d’un foisonnement d’espèces aujourd’hui disparues. Mais il souligne aussi, outre le souvenir du traumatisme de la fin de la dernière glaciation, à quel point l’être humain est un naufragé, qui a échappé de justesse à l’anéantissement. La nostalgie d’un autre monde est-elle donc issue du souvenir de cet ancien monde à jamais englouti ? L’être humain parvient à s’adapter au changement, mais garde-t-il au fond de lui le regret d’un monde où la vie semblait plus facile, du simple fait qu’elle reposait sur des habitudes qui n’étaient pas à reconstruire entièrement? La peur du changement, l’inconfort que celui-ci procure, surtout lorsqu’il n’est pas voulu, et plus encore lorsqu’il résulte d’un emballement des éléments sur lesquels les êtres humains n’ont aucun contrôle, est-elle – peut-elle être? – la seule raison de cette nostalgie du paradis qui habite l’homme? De même, si cette nostalgie fait partie du bagage symbolique d’Homo sapiens, dans quelle mesure les bouleversements ont-ils favorisé, ou simplement encouragé, cette tendance à regretter le temps passé? S’il semble difficile d’attribuer une cause unique à un phénomène si général, il est néanmoins très probable que les événements qui ont ponctué l’évolution du genre Homo ont contribué à façonner son intellect, notamment en le forçant à s’adapter toujours plus vite aux changements. Un autre grand thème récurrent dans les mythologies parcourt le récit de Gilgamesh : la recherche d’immortalité. Cette recherche n’est pas immédiate, car elle survient après la mort d’Enkidou, comme si le désir d’échapper à la mort ne pouvait surgir qu’après avoir éprouvé le manque d’un être aimé. (*11) La peur de la mort paralyse, l’être humain doit parvenir à la vaincre s’il veut profiter de la vie. Le long apprentissage de Gilgamesh passe aussi par l’acceptation de son destin de mortel. L’épisode de la Fleur de jouvence que lui ravit le serpent (*12) est caractéristique de ces efforts pour échapper à la mort qui usent l’être humain et sont, inéluctablement, voués à l’échec. Le récit biblique fera aussi du serpent le ravisseur d’immortalité. Parmi les différentes versions du mythe de la Genèse, celui du serpent mauvais aura la plus grande fortune en Europe occidentale. Pourtant, ce serpent qui révèle le secret de la vie à l’être humain – en passant par la femme, qui partage son symbolisme créateur, a souvent été vu comme un instructeur de l’humanité. (*13) Le paradis doit être abandonné pour que la vie prenne sens. La nécessité de quitter un univers primordial pour un monde fait de dangers et de chaos à organiser porte en elle le germe de toutes les nostalgies à venir. L’être humain est habité par cette cassure première. »\nAlexandra Borsari (*14) – ANALYSE DU FANTASME DE RETOUR A LA NATURE ET MISE EN LUMIERE DES STRUCTURES ARCHAIQUES DE L’IMAGINAIRE CONTEMPORAIN (EUROPE OCCIDENTALE) – Université Paris-Est, Marne-la-Vallée – Soutenance de thèse en Doctorat de science politique, 3 décembre 2010 – CHAPITRE I : La réinvention perpétuelle des figures du barbare et du sauvage Haute Antiquité, partie 1 : Le paradis perdu de Gilgamesh : le face à face du héros civilisé avec son alter ego sauvage (Pour la thèse complète, c’est ICI )\nReprésentation de Gilgamesh, le héros-roi de la ville d’Ourouk, ayant vaincu le taureau céleste\nBas-relief en terre cuite (c. 2250-1900 BC) – musée d’Art et d ‘Histoire de Bruxelles.\nNotes et indices\n« Le corps de Gilgamesh est fait, pour les deux tiers, de divinité et fait, pour l’autre tiers, de pure humanité. La forme de son corps est parfaite et d’une grande beauté. Il habitait jadis Ourouk et il y fit de grands prodiges. Le choc de ses armes est sans pareil, et ses compagnons sont toujours attentifs à ses ordres. » In Le Chant de Gilgamesh, traduit et adapté du sumérien par Jean Marcel, Petite Collection Lanctôt, Lanctôt Editeur, Québec, 1998, Chant 1, pp.13- 14. °°°\n« nuit et jour sa violence se déchaîne : Gilgamesh ne laisse pas un seul fils à son père. Lui, le pasteur d’Ourouk l’Enclose, lui, le pasteur de ses habitants, leur roi, lui le fort, l’admirable, le sage, il ne laisse pas une fille à sa mère, pas une femme à son amant, pas une épouse à son mari. Aussi, les gens d’Ourouk ont adressé leur plainte aux dieux, et les dieux s’en sont plaints auprès du dieu Anou, protecteur d’Ourouk. Et quand Anou eut entendu ces plaintes répétées, il en appela à la grande déesse Arourou : – C’est toi, Arourou, qui as créé Gilgamesh. Eh bien crée maintenant de lui une réplique qui lui soit comparable en puissance. Qu’ils se battent entre eux et qu’Ourouk connaisse enfin la paix ! » Idem, p.14.\nEnkidou sous une forme semi-animale combat Gilgamesh. dans la version sumérienne de l’épopée, Gigalmesh triomphe du combat mais dans la version babylonienne, les deux hommes sont de forces égales et deviennent amis. °°°\n« […] la déesse Arourou […] conçut en esprit la réplique exigée par Anou. Elle se lava les mains, pétrit un bloc d’argile et forma une image. Et c’est ainsi dans le désert qu’elle créa l’ineffable Enkidou, fils du silence de la nuit, héros de Ninourta, dieu de la guerre. Son corps était tout entier velu et ses cheveux drus comme les blés ressemblaient à ceux d’une femme. Il ne connaît encore aucun être humain, aucune cité. Il est vêtu comme le dieu des bêtes sauvages. Il se nourrit d’herbage avec les gazelles, avec les fauves il s’abreuve aux points d’eau, car il se plaît ainsi à boire avec les bêtes. » Id., p.14. °°°\nLa Bible, recueil mythographique fondateur pour l’Occident s’en fait l’écho, mais ce rapport étroit au monde animal est généralement l’une des caractéristiques du monde des origines tel qu’il est décrit dans une grande majorité des mythes encore à l’heure actuelle. Qu’il s’agisse des mythes des peuples de l’Arctique, des peuples des grandes forêts tropicales, des peuples des steppes, il est rarissime, en effet, que les mythes des origines ne fassent pas référence à un monde premier où monde sauvage et monde des hommes cohabitaient parfaitement, voire même se confondaient. Certains, comme Philippe Descola vont jusqu’à remettre en question l’expression, et donc l’idée, de monde naturel : « Y a-t-il une place pour la nature dans une cosmologie qui confère aux animaux et aux plantes la plupart des attributs de l’humanité? » In DESCOLA Philippe, Par delà nature et culture, Bibliothèque des sciences humaines, Gallimard, Paris, 2005, p.23. Cependant, dans la mesure où la plupart des mythes se font l’écho d’une cassure, d’une mise à distance, d’un éloignement des hommes vis à vis du monde sauvage, il est difficile de renoncer à la lecture d’un monde coupé en deux, dont les hommes chercheraient à recréer l’unité en se rapprochant du monde des divinités. °°°\nLe Chant de Gilgamesh, op.cit., p.14: « Lui, le pasteur d’Ourouk-l’Enclose, lui, le pasteur de ses habitants« . °°°\nPrésentation du texte de Gilgamesh par Jean Marcel aux éditions PCL, édition utilisée ici : « Comme toutes les épopées de l’histoire universelle, celle de Gilgamesh constitue le signal et l’expression du difficile passage d’un état anthropologique à un autre. Ici, en l’occurrence, le passage du prédateur au sédentaire, de la steppe sauvage à la cité organisée. De ce passage, dirait-on, l’homme sumérien (c’est-à-dire l’homme tout court) ne s’est jamais tout à fait remis. Le récit de Gilgamesh est cette blessure primordiale dont la narration garde toutes les traces d’une cicatrice secrète. […] à l’instant où ils vont s’affronter, l’inexplicable se produit : Gilgamesh et Enkidou se lient d’une étrange et éternelle amitié. Enkidou, le prédateur, est en quelque sorte assimilé, absorbé par Gilgamesh, le civilisé. » Idem, pp.10-11.\nEnkidou et Gilgamesh, amis °°°\nLa notion de confrontation n’est sans doute pas la plus appropriée. Elle correspond à la lecture contemporaine et majoritaire en Europe occidentale des rapports avec le monde sauvage. Il est peu probable que les premiers hommes aient eu cette conception de leur environnement. Sans doute, de manière ponctuelle, lorsqu’il fallait se battre avec les grands prédateurs ou avec les maladies, la faim, le froid. Mais le quotidien étant apprivoisé par les habitudes et par les plis culturels transmis et transformés au fil des générations, les difficultés de la survie – insurmontables pour la plupart des Européens d’aujourd’hui – étaient certainement vécues de manière bien moins dramatique que le regard actuel ne pourrait le laisser penser. °°°\n« Chez les [peuples jardiniers], le meilleur roi est celui qui ne fait rien : de sa personne irradie un ordre social où chaque être, à la place qui lui revient, se développe spontanément, suivant sa nature propre. […]. La domestication des animaux conduit au contraire les pasteurs à concevoir le rapport du roi avec ses sujets sur le modèle de la domination exercée par le berger sur les bêtes de son troupeau. Le roi est ‘ »pasteur des peuples‘ », poimèn laôn, comme le formule plus de quarante fois l’Iliade, et plus de dix fois l’Odyssée. La souveraineté est donc intimement liée dans l’esprit des Grecs anciens à l’idée du kratos, du pouvoir de domination, de la biè, la violence brutale. […] Pour un groupe humain qui partage cette conception si particulière, si positive du souverain, le problème ne sera pas de définir ce qui fonde et consacre le statut de roi, ce qui justifie la soumission à son égard, mais ce qui va permettre de »neutraliser » le pouvoir suréminent qu’il exerce sur autrui. Ce sont les modalités de cette neutralisation qui vont conduire à l’émergence d’un plan politique. » In Vernant Jean-Pierre, La Traversée des frontières, La librairie du XXIe siècle, Seuil, Paris, 2004, pp.142-144. °°°\n« La Chine, en se tournant vers l’hydraulique et la production intensive des céréales, a façonné à l’époque des Han le paysage classique de son histoire. […] Rien de comparable en Europe où, bien avant les récits homériques, est en place la civilisation agraire des pays méditerranéens, blé, olivier, vigne et élevage, où la vie pastorale déferle d’un étage à l’autre des montagnes, et jusqu’au rez-de-chaussée des plaines. […] La vie rurale de l’Europe est restée appuyée sur l’agriculture et l’élevage à la fois, sur »le labourage et le pâturage », celui-ci fournissant, en même temps que les fumures indispensables au blé, une énergie animale abondamment employée et une part substantielle de l’alimentation. » In Braudel Fernand, Civilisation matérielle, économie et capitalisme, XVe – XVIIIe siècle, Tome I, Les structures du quotidien, 1979, Références, Le Livre de Poche, Armand Colin, Paris, 1979, pp. 168-169.\nXIe tablette de la version de Ninive de l’Épopée de Gilgamesh, relatant le Déluge °°°\n« [Les dieux] décidèrent un jour de provoquer le grand Déluge. […] lorsque le matin, parut un peu de jour, monta à l’horizon une noire nuée où le dieu de l’orage ne cessait de gronder. Au devant marchaient les dieux. Nergal arracha les poutres du ciel et Ninourta fit éclater les écluses du ciel. Les dieux portaient des torches et en embrasaient toutes la terre. Un terrifiant silence passa alors dans le ciel et changea en ténèbres tout ce qui était lumière. Les fondations de la terre se brisèrent comme une jarre. […] L’onde, comme une mêlée, passa sur tout ce qui vivait. […] Les dieux eux-mêmes s’effrayèrent de ce Déluge […]. Six jours et sept nuits soufflent les vents et la tempête écrase toute la terre. Au septième jour elle s’apaisa. La mer repris son calme, les vents se turent et le Déluge cessa. J’ouvris alors une lucarne et l’air vif me saisit au visage. Je regardai le temps : le silence régnait, toute l’humanité était retournée à l’argile. La plaine d’eau s’étendait comme un toit sans relief. » In Le Chant de Gilgamesh, op. cit., pp. 61-64. °°°\n« Si ma force est devenue faiblesse et que mon visage est courbé vers la terre, si mon cœur est terrassé par l’angoisse, si ma figure est défaite et pareille à celle de l’homme qui revient d’un très lointain voyage, si j’erre enfin dans le désert, c’est à cause de mon ami. Enkidou mon ami est devenu semblable à de l’argile. Et moi, comme lui, ne vais-je pas m’endormir un jour pour ne plus jamais me réveiller ? » Idem, p.56. °°°\n« un serpent attiré par l’odeur de la plante s’en approcha et l’emporta. Puis, l’ayant goûtée, le serpent rejeta sa vieille peau pour une neuve. Et c’est ainsi que le serpent renouvelant sa vie en changeant de peau est, depuis, immortel… » Id., p. 68. Cette fascination pour le serpent a donné naissance à un symbolisme très riche dont Jacques Duchausoy fait une brillante synthèse dans son Bestiaire divin. La capacité de régénération du serpent le rapproche de la féminité créatrice de vie : « depuis la révélation primitive, jusqu’à l’hermétisme contemporain, les symboles de la femme et du serpent restent étroitement liés et semblent former à eux deux le grand mystère de l’évolution régénératrice et de la Rédemption. » In Duchaussoy Jacques, Le Bestiaire divin ou la symbolique des animaux, Le Courrier du Livre, Paris, 1972, p.132.\nL’entité primordiale Tiamat qui personnifie les eaux salées des océans où règne le chaos, est représentée comme un serpent gigantesque sur ce sceau babylonien. °°°\n« Dans le début de la Genèse, le Serpent symbolise l’entité ou Elohim, adversaire du créateur matériel, qui éveille l’intelligence de la femme et de l’homme en leur faisant manger le fruit de l’arbre de la science. De son côté, le Zen Avesta dépeint Arhiman comme un vieillard à longue barbe d’aspect saturnien comme Javeh, tandis qu’Ormuzd principe du bien, est un beau jeune homme portant une torche, donc porte-lumière comme le Lucifer de Moïse, appelé Prince ou Principe de l’Intelligence […]. Selon la tradition des Indes, à cet élohim correspondent des entités descendues de la planète Vénus, dont l’évolution est très en avance sur la nôtre, pour éveiller l’intelligence de notre humanité primitive. Ces êtres qui se seraient incarnés sur notre globe sont désignés dans les livres sacrés sous les noms de Seigneurs de la Flamme, Serpents de Feu ou Dragons de Feu, Dragons de Sagesse, etc, toutes expressions voisines de notre porte-lumière. […] Dans la Grèce archaïque, l’idée du Serpent de Feu instructeur semble avoir précédé celle de rédempteur qui apparaîtra avec Apollon. […] Pour [les sectes ésotériques juives préchrétiennes] [le serpent vert] était le symbole du dieu sauveur, parfois celui de la connaissance, du grand secret des textes sacrés et de leurs multiples clés. » Idem, pp. 110-117. °°°\nAlexandra Borsari est chercheuse en anthropologie, associée au CoDesign Lab de Télécom ParisTech, et docteure en science politique (UPEM, 2010). Ses recherches se focalisent sur le rapport à la nature et à la matière. Son approche anthropologique emprunte à l’anthropologie des techniques, en particulier la méthode des biographies d’objets, et comprend une ouverture vers le design. Depuis début 2014 et jusqu’à début 2016, elle travaille sur l’oxygène comme objet technique dans le secteur des prestations médico-techniques à domicile. Cette mission a été montée avec l’i-Lab d’Air Liquide, qui finance ce projet, et le CNRS. (biographie étable en novembre 2015).\narticles de ce blog et du Net liés\nRubrique « À propos » de ce blog (sous l’image de présentation du blog)\nL’épopée de Gilgamesh, un site très complet sur le mythe de Gilgamesh et Enkidou\nPublié dans altérité, animalité, anthropologie, évolution, civilisation, Emancipations, Histoire, imaginaire, langages & écritures, mythologie, Religions, société, ubris, villes\t| Marqué avec "mythe de Gilgamesh et Enkidou", Alexandra Borsari, Anou, Arourou, écriture cunéiforme, épopée de Gilgamesh, Babylone, déluge, Enkidou, Gilgamesh, Mésopotamie, Ourouk, serpent, Sumer, tablettes d'argile, Taureau Céleste, Uruk\t| Laisser un commentaire\nL’Epopée de Gilgamesh et d’Enkidou : le mythe des origines\nPublié le 23 août 2015 par Enki Dou\nA la mémoire de Khaled Assaad, éminent archéologue et universitaire syrien, directeur du site archéologique de Palmyre (Syrie), l’un des plus éminents experts du monde antique décapité il y a quelques jours sur une place publique de la ville antique à l’âge de 82 ans par les barbares fanatiques et obscurantistes de l’Etat islamique. Il aurait été décapité au couteau et sa dépouille a ensuite été suspendue, sa tête disposée à ses pieds, à un mât dressé sur le site archéologique dont il avait été responsable pendant cinquante années. Khaled Assaad était resté à Palmyre pour tenter de protéger le site archéologique et avait été arrêté par les islamistes dans le but d’identifier les caches de certains trésors archéologiques dont le pillage est une de leurs sources de financement.\nLe récit des origines de la civilisation et des fondements de la Bible d’après les tablettes Suméro-babyloniennes raconté par un documentaire passionnant réalisé par Arte : le royaume de Sumer et sa capitale Uruk – le passage de la civilisation des chasseurs cueilleurs à l’agriculture – Le roi indigne d’Uruk, Gilgamesh et l’homme sauvage, Enkidou –Shamhat-la-Joyeuse, la belle prostituée – l’amitié de Gilgamesh et d’Enkidou et la rédemption de Gilgamesh – l’invention de l’irrigation, de la poterie, de l’écriture, des tablettes d’argile et de la brique – la déesse Ishtar – la mort d’Enkidou – le désespoir de Gilgamesh et sa quête de l’immortalité – le Royaume des morts – L’histoire du déluge et de Ut-napishtim et son arche, 2.000 ans avant la Bible – la mort de Gilgamesh.\nLes pleurs de Gilgamesh à la mort d’Enkidou par Abed Azrié\nPublié dans civilisation, mythologie\t| Marqué avec Abed Azrié, écriture cunéiforme, Babylone, Enkidou, Ishtar, Khaled Assaad, l'Epopée de Gilgamesh, le déluge, Sumer, tablettes d'argile, Uruk, Ut-napishtim\t| 2 Réponses


Sénégal: Le pays peut atteindre les ODD sur la mortalité infantile - allAfrica.com\nDakar — Le Sénégal peut d'atteindre les Objectifs de développement durable en ce qui concerne la mortalité infantile, a relevé la représentante résidente de l'UNICEF au Sénégal, Laylee Moshiri, insistant, pour ce faire, sur la nécessité de pérenniser les acquis en maintenant les tendances de baisse de cet indicateur.\nSelon elle, "au niveau de la survie de l'enfant, la réduction de la mortalité infantile est, en soit, un indicateur de développement dans un pays et, sur cet aspect, on peut dire que le Sénégal a fait un très bon travail".\nDans un entretien accordé à l'APS, elle a fait savoir que la mortalité infantile ne relève pas uniquement d'une question de santé, mais de développement globale.\nElle traduit, à ses yeux, un indicateur de développement qui montre qu'il y a "des avancées majeures" pour sauver la vie des enfants en se basant sur l'immunisation.\nSur la question de la nutrition des enfants, elle note aussi "d'importantes améliorations" en ce qui concerne la croissance même de l'enfant.\n"La croissance a un effet sur la santé de l'enfant, sur son éducation et même sur sa mortalité", a encore dit la fonctionnaire des Nations unies dont l'organisation fête ce mercredi ses 60 ans de présence au Sénégal.\nElle a par ailleurs souligné les avancées sur l'accès de l'enfant à l'éducation avec "une nette amélioration" du taux d'inscription des enfants aussi bien dans le primaire que dans le secondaire.\n"Nous avons aussi noté un bon pourcentage de filles à l'école. Il y a une bonne augmentation par rapport aux années passées", a-t-elle dit, précisant qu'il y a "un peu plus de parité".\nDe même, Laylee Moshiri salue "une importante avancée" sur la question des systèmes qui prennent en charge et qui s'occupent des enfants affectés par l'abus, l'exploitation, la violence, la négligence et qui ont besoin de protection spéciale.\n"Pour répondre à ce type de demande, il faut un système articulé sur la façon dont l'enfant va être pris en charge et référencé d'un service à un autre", a-t-elle confié.\nIl y a, dans ce domaine, dit-elle, de fortes avancées depuis l'adoption et la mise en place de la stratégie nationale de protection de l'enfant avec une tendance vers une approche systématique de prise en charge des enfants.


Mots ♥ – Le blog de Pauline\nCatégorie : Mots ♥\n19 avril 2018 ppaulineeLaisser un commentaire\n« Imaginez la vie comme un jeu dans lequel vous jonglez avec cinq balles. Vous pouvez les appeler : Travail – Famille – Santé – Amis – Esprit.\nVous jonglez avec ces balles. Vous comprendrez vite que le travail est une balle en caoutchouc : si vous la laissez tomber, elle rebondit. Mais les quatre autres balles, Santé – Famille – Amis – Esprit, sont en verre.\nSi vous en laissez tomber une, elle va, à coup sûr, rester par terre, à vos pieds, se fendre, s’abîmer ou même être brisée, fracassée, détruite. Elle ne sera plus jamais la même.\n– Ne considérez pas comme acquises les choses les plus proches de votre coeur. Accrochez-vous à elles comme si votre vie en dépendait. Sans elles, votre vie n’a pas de sens.\n– N’abandonnez pas quand vous avez encore quelque chose à donner. Rien n’est jamais perdu tant que vous essayez.\n– Faites attention à ne gaspiller ni le temps ni les mots. Ni l’un ni l’autre ne peuvent êtres récupérés. La vie n’est pas une course mais un voyage à savourer pas à pas.\nAujourd’hui est un cadeau. C’est pour cela qu’on l’appelle le présent. »\n10 mars 2018 ppaulineeLaisser un commentaire\n« Tant qu’on n’a pas trouvé intérieurement ce qu’on cherche au-dehors, on passera à côté sans le voir, car le monde extérieur n’est qu’un reflet de notre monde intérieur. Que ce soit la beauté, l’amour, la sagesse, il est presque inutile de les chercher autour de soi si on n’a pas commencé par les découvrir en soi. » – Omraam Mikhaël Aïvanhov


Test de "Super Mario Sunshine 4" par Parkko - Alex d'or 2021\nAlex d'or > Session 2021 > Liste des tests > Super Mario Sunshine 4 > Test par Parkko\t« Alex d'or, et ça repart. »\nSuper Mario Sunshine 4\nJ'ai pu terminer le jeu et récupérer Peach en 20 minutes. Bien entendu ce jeu n'est pas sérieux et se veut volontairement mauvais mais il n'a rien qui l'empêche d'avoir un test.\nCe jeu ne participe pas à cette catégorie.\nMeilleur gameplay (Note : 0,25/5)\nIl n'y a pas grand-chose à sauver de ce gameplay, volontairement mauvais, à part une chose : les combats sont faciles.\nEn effet, il aurait vraiment été pénible de devoir tester ce jeu volontairement raté si en plus les combats avaient été longs. Le seul combat long (et encore, par long je veux dire qui dure plus de 3 tours !) est le boss final. Tout le reste est aisé.\nAu niveau des zones de donjon, il n'y a pas grand chose à dire. Il faut dire que vous pourrez éviter pas mal d'éléments de gameplay (comme le donjon avec les boulets qui montent et descendent) en utilisant des erreurs de programmation et marcher dans le décor allègrement.\nA part ça le jeu n'a pas d'idées de gameplay, on ne retrouve rien de l'univers de Mario (pas de boule de feu, pas de champignon...). Nos HP sont beaucoup trop élevés pour que toucher un ennemi nous fasse réellement ressentir l'effet d'un challenge...\nBref, il n'y a pas grand-chose à sauver. Je n'ai pas non plus compris pourquoi mon sort foudre faisait parfois 300 et parfois 17 contre le même ennemi !\nComme je le disais il y a des erreurs de programmation et de chipsets au niveau de la configuration des zones franchissables ou non. Enfin, erreur est un bien grand mot, je me doute que c'est fait volontairement. Mais je le note tout de même.\nEnsuite les maps n'ont bien sûr aucun sens, c'est même pas que c'est moche c'est que ça n'a aucun sens, on a des escaliers dans l'eau, on passe d'un décor égyptien à la banquise comme ça... Et encore tout ça est vraiment très secondaire par rapport au fait que les monstres et les charsets ne sont absolument pas configurés. Vous aurez droit au fameux carré, comme si le personnage avait été découpé sous paint avant d'être collé dans le dossier adéquat de Rpg Maker. Bien entendu, je le sais, c'est volontaire, mais ça n'empêche pas que cela soit moche, et comme je teste le projet de façon sérieuse, je le souligne.\nJe pense qu'en modifiant ça, le jeu serait déjà beaucoup mieux niveau graphismes, disons que cette horreur ne sauterait pas autant aux yeux et qu'on accepterait les maps un peu bizarres et que la note serait vraiment meilleure.\nL'ambiance sonore n'est pas ratée, j'ai reconnu quelques titres de Mario, mais n'étant pas un grand fan de la saga je ne sais pas si l'ensemble du projet provient de Mario ou juste de la saga Nintendo.\nDonc du coup, la prise de risque est ici plus faible, et c'est presque décevant d'ailleurs de voir un jeu où tout est à côté de la plaque ne pas oser proposer plus d'idées en terme de musique.\nJe mets tout de même une mauvaise note car les musiques sont très mal utilisées. En effet, les niveaux étant très courts, on a en gros vingt secondes de la musique et paf, on passe à une autre car on a changé de niveau. L'impression qui en ressort est celle d'une grande cacophonie très bizarre et très désagréable. J'aurais préféré que chaque monde ait sa propre ambiance musicale afin qu'on puisse profiter d'un titre pendant plus de cinq secondes.\nLes effets sonores sont quasiment absents et ne viendront pas faire améliorer cette note attribuée dans la partie ambiance sonore.\nC'est un jeu volontairement raté que l'auteur nous offre. Pourtant, on se doute qu'il peut mieux faire et qu'il n'est pas du tout l'amateur qu'il veut nous faire croire. Il suffit de voir qu'il a déjà une maîtrise des déplacements des events, des switchs et des variables... C'est très léger, bien sûr, mais cela permet de confirmer que c'est un jeu "foutage de gueule" et non pas un projet sérieux.\nAprès, ça me dérange pas que quelqu'un propose cette blague au concours, ça ne mange pas de pain, c'est rapide à tester et c'est pas une expérience horrible non plus.\nSi je devais dresser un portrait du jeu sérieusement et donner des conseils à l'auteur - en faisant mine de croire que l'auteur est sérieux - je lui dirai de tout revoir : les graphismes, il est inacceptable de proposer un héros avec un carré vert tout autour de lui déjà. Pareil pour les monstres. Quant à l'idée de faire un jeu Mario, pourquoi faire ça si c'est pour ne rien reprendre de Mario à part les ennemis et les personnages (pourquoi Wario et Waluigi sont avec nous d'ailleurs ?). Il faudrait également beaucoup plus d'idées en terme de gameplay, à la fois dans les combats et dans les donjons.\nVoilà, je vais m'arrêter là, car bien sûr, ce jeu reste une blague.\nLe "continuer plus tard" dans l'écran titre m'a fait rire\nLa bonne idée d'avoir inversé le charset de Mario selon nos déplacements (il regarde à droite quand on va à gauche par exemple)\nPour un jeu blague, il faut reconnaitre qu'au moins c'est court et facile\nMême si c'est un jeu blague, le jeu n'est finalement pas drôle\nUn gameplay sans intérêt\nLa cacophonie des musiques qui changent toutes les vingt secondes à cause des niveaux trop courts\nLa page a été calculée en 0,127008 secondes.


Mode d'emploi arbre à chat white tiger xxl - Education et comportement félin - Chats - FORUM Animaux\nMode d'emploi arbre à chat white tiger xxl\nPosté le 06/03/2016 à 20:36:40\nBonjour à tous j'aurais vraiment besoin de votre aide ! J'ai acheté un arbre à chat sur zooplus mais en voulant le monter je me rend compte qu'il manque le mode d'emploi et les accessoires de finitions alors je recherche désespérément quelqu'un possédant cette arbre à chat pour m'envoyer une photo du mode d'emploi pour m'aider à le monter et à savoir quelle vis aller acheter ! C'est l'arbre à chat white tiger xxl\nPosté le 07/03/2016 à 11:33:06\nIci c'est l'aide "technique" de docti, vois sur ce forum, tu y trouveras des photos et peut être de l'aide pour le montage. (si c'est comme les meubles I***, bon courage )\nclic -> j'ai enfin mon white tiger xxl (photos)\nPosté le 07/03/2016 à 11:51:36\nPosté le 07/03/2016 à 12:50:45\nEnvoie un mail à zooplus. Franchement ils sont super pour ce qui est du service après-vente. Ils te fourniront sûrement le mode d'emploi.\nPosté le 07/03/2016 à 13:43:15\nJe lui ai envoyé la notice qu'on trouve sur zooplus.de en mp ^^\nElle est très simpliste, c'est juste un schéma, mais j'avais quand même réussi à le montrer (non sans galérer, car très lourd) toute seule grâce à ça. http://www.zooplus.de/pictures [...] 2-2014.pdf\nPosté le 07/03/2016 à 16:57:51\nYia223y a écrit :\nBonjour à tous j'aurais vraiment besoin de votre aide ! J'ai acheté un arbre à chat sur zooplus mais en voulant le monter je me rend compte qu'il manque le mode d'emploi et les accessoires de finitions alors je recherche désespérément quelqu'un possédant cette arbre à chat pour m'envoyer une photo du mode d'emploi pour m'aider à le monter et à savoir quelle vis aller acheter ! C'est l'arbre à chat white tiger xxl https://www.google.be/search?q [...] e8RDt_M%3A\nA défaut de remplacer le colis complet, t'es sûre que zoo peut pas te livrer les pièces manquantes?!\nDésinfection d'un arbre à chats (produits naturels)? j'ai enfin mon white tiger xxl (photos)\nChats en mode baleine vacance : choix du mode de garde\nquestion mode !! les colliers mode??\nExposition, mode d'emploi ? Chat : mode d'emploi !\nMode vie adapté a un chat? Chat en mode hyène et future grossesse ?\nPlus de sujets relatifs à : Mode d'emploi arbre à chat white tiger xxl


Meritek recrutement TI: Analyste Programmeur | 1000raisons\nThis is a\tÀ-Plein-Temps position in\tPointe-Claire, QC posted\tavril 12, 2021.\nDescription Meritek est à la recherche d’un développeur Analayste ERP AXRelevant du directeur ERP, vous agirez à titre d’expert en matière de soutien, d’implantation et de développement logiciel de la plate-forme Microsoft AX 2012 R3.\nEn tant qu’expert interne, vous travaillerez en étroite collaboration avec les consultants externes et les différents partenaires Description de tâches : Effectuer le développement et le support du système ERP; Assurer la planification, la documentation technique et la mise en œuvre des différents projets; Effectuer le suivi avec les différents intervenants externes ; Travailler en collaboration avec l’équipe d’infrastructure; Valider la qualité desmodifications avant leur mise en place; Effectuer l’analyse, le codage, les tests, l’assurance qualité, la documentation, l’intégration et la maintenance du système; Effectuer la collecte et l’analyse des besoins et demandes de changement sur les projets; Participer activement aux divers comités et ateliers de réingénierie de l’équipe ERP; Analyser et mesurer les résultats des activités de développement à l’aide d’indicateurs de performance (KPI) et proposer des solutions d’amélioration; Étudier les problèmes post-implantation et proposer des solutions d’amélioration; Émettre des recommandations et des solutions en ce qui attrait à l’amélioration de la performance du logiciel AX; Travailler en collaboration avec les spécialistes de la logistique afin de bien comprendre les enjeux d’entreprise et de cibler des solutions efficaces; Toutes autres tâches connexes.\nCompétences requises : Posséder un BAC en informatique ou un diplôme universitaire de premier cycle en génie informatique, un atout; Expérience dans le développement et l’utilisation de diverses techniques de modélisation pour la définition de besoins (cas d’utilisation, structure filaires/prototypes conceptuelles, diagrammes de flux de processus, etc.); Posséder un minimum de3 ans d’expérience dans le développement de logiciel Microsoft Dynamics AX 2012 R3; Excellentes habiletés en programmation, en analyse et en résolution de problèmes; Expérience des environnements de distribution WHS (WMS); Connaissance approfondie du développement de logiciels dans D365 F& O un atout; Maîtrise de MSSQL; Connaissance dans le développement de rapports SSRS; Expérience de travail avec Microsoft Visual Studio et Microsoft Azure DevOps; Être en mesure de gérer plusieurs dossiers à la fois tout en faisant une bonne gestion des priorités; Excellente compréhension de la langue française et anglaise (verbale et écrite); Capacité à travailler sous pression et à offrir un soutien exceptionnel dans un système de production critique; Autonomie, professionnalisme et dynamique.


Posté(e) le 8 octobre 2010 · Modifié le 8 octobre 2010 par Antarka\nPosté(e) le 5 octobre 2010 · Modifié le 5 octobre 2010 par Antarka\nBah j'ai fait de meilleures affaires déja (Conker 64 pour 4 euros reste mon record je crois).\nC'est surtout le ram pack qui m'interesse, vu que j'ai Bad COnker et Zelda Majora's mask sans pouvoir y rejouer\n30 euros pour un Ram Pack je trouve ça surabusé, mais je me rend ptetre pas compte. J'ai vu des N64 avec expantion pack integré pour ce prix la... je les ait pas prit parce que j'ai déja une N64 quoi :/\nShadow of the collossus sur PS2 trouvé pour 8 euros au easy cash. Je sais pas si ça vaut le coup mais on m'a toujours dit qu'il était super.\nA coté de ça, la muerte. 2 mois que je cherche un ram pack pour ma N64 dans tout les magasins du coin en vain :'(\nPosté(e) le 3 octobre 2010 · Modifié le 3 octobre 2010 par Antarka\nPosté(e) le 3 octobre 2010 · Modifié le 4 octobre 2010 par Antarka\nPosté(e) le 24 septembre 2010 · Modifié le 24 septembre 2010 par Antarka\nPosté(e) le 15 septembre 2010 · Modifié le 15 septembre 2010 par Antarka


Excursion in Middle Earth :: Accueil :: Discussions sur le forum :: le design Partagez |\nMessages : 16727\nSujet: DECEMBRE14 Mer 3 Déc - 11:44\nvoici le nouveau design\nbon les réglages sont à revoir, je m'en excuses mais là faut que j'ailles manger puis taffer j'verrais ce soir sauf si tu peux y jeter un oeil Elo stp?\nsi jamais ça va pas, n'hésitez pas à me le dire\nSujet: Re: DECEMBRE14 Mer 3 Déc - 11:55\nIl est superbe Cute t'as fait un super boulot\nSujet: Re: DECEMBRE14 Mer 3 Déc - 11:57\nSujet: Re: DECEMBRE14 Mer 3 Déc - 12:39\nTrès très beau j'adore !!\nSujet: Re: DECEMBRE14 Mer 3 Déc - 17:17\non s'est fait plaisir avec Luke xD\nen tout cas génial je le trouve très bien comme ça j'adore et j'ai hâte\nSujet: Re: DECEMBRE14 Mer 3 Déc - 21:07\nptit malabar: roh si peu il est pas dans le header c'est déjà beaucoup\nSujet: Re: DECEMBRE14 Mer 3 Déc - 22:18\nJe t'avoue que ça m'a surpris de ne pas le voir sur le header\nSinon, magnifique !! Les fondus sur le header sont superbement bien fait et ta composition est impeccable ! Et en ce qui concerne les couleurs, elles sont bien choisies (j'aurais choisi des couleurs plus flashy de mon côté, tu me connais )\nSujet: Re: DECEMBRE14 Mer 3 Déc - 23:54\nah ah ptite maline va oh oui j'te connais\nSujet: Re: DECEMBRE14 Jeu 4 Déc - 5:33\nSujet: Re: DECEMBRE14\nExcursion in Middle Earth :: Accueil :: Discussions sur le forum :: le design


Bon Plan Xiaomi Redmi Note 9 : Le milieu de gamme disponible à moins de 160 euros | Celebragot.com\nAccueil » Lifestyle » Bon Plan Xiaomi Redmi Note 9 : Le milieu de gamme disponible à moins de 160 euros\nAujourd’hui, vous allez pouvoir acheter le milieu de gamme Xiaomi Redmi Note 9 à un tout petit prix, grâce à une vente flash signée GearBest !\nXiaomi, c’est LE constructeur-phare de toute la catégorie des smartphones abordables. Impossible de rater le fabricant quand on veut se mettre dans la poche un appareil qui ne soit pas trop cher. Et d’autant plus quand on une promo s’applique à ces modèles. On peut le voir du côté de ses haut de gamme, comme le flagship killer Xiaomi Mi 10T, dont le prix passe sous la barre des 400 euros, ou sur le dernier milieu de gamme de la marque, le Xiaomi Redmi Note 9. Ce dernier est en effet l’objet d’une belle vente flash chez GearBest, où son prix atteint un niveaux particulièrement bas !\nEn effet, vous allez pouvoir retrouver ce smartphone sur le site du revendeur – où sont aussi disponibles des codes promo – au tarif très attractif de 157,13 euros (constaté le 06/01 à 18H21, susceptible de changement). Une belle offre à rapidement saisir sur ce Redmi Note 9, smartphone parfait pour les tâches du quotidien et à la batterie de 5020 mAh extrêmement endurante, puisque la vente flash n’est destinée à tenir que quelques jours ! Et si jamais vous préfériez plutôt la version upgradée de ce smartphone, on vous rappelle que le Xiaomi Redmi Note 9 Pro est lui aussi actuellement disponible à prix réduit.\n« 3 exercices faciles pour détoxifier son corps en 5 minutes grâce au yoga d'Heberson Oliveira\nMarvel Studios : Cette réplique culte d'Iron Man a été complètement improvisée par Robert Downey Jr »


Société « Blessés » par leur évêque, des paroissiens en grève de la quête\nEGLISE Des fidèles célébrant la messe en latin n’ont pas apprécié le courrier envoyé par leur évêque\nPublié le 19/09/21 à 12h09 — Mis à jour le 19/09/21 à 12h09\n171 commentaires 208 partages\nLe 2 septembre, Guy de Kerimel, archevêque du diocèse de Grenoble, a adressé un courrier aux fidèles dans lequel il fustige l’attitude de catholiques qui refusent « Le Rite Romain ».\nDeux paroisses, qui célèbrent la messe en latin, se sont senties visées bien qu’elles ne soient jamais nommées.\nElles ont décidé d’entamer une grève de la quête et du denier de l’Eglise jusqu’à ce qu’elles soient reçues par l’évêque.\nLa guerre est déclarée. Deux paroisses iséroises, dans lesquelles la messe est célébrée en latin, ont décidé de faire la grève de la quête… Plus un seul centime ne sera versé tant que leur évêque ne les recevra pas, menacent-elles dans un communiqué envoyé à 20 Minutes.\nLes fidèles de la collégiale Saint-André de Grenoble et ceux de la paroisse Notre-Dame de l’Isle à Vienne ne décolèrent pas depuis le coup de gueule de Mgr Guy de Kerimel. L’archevêque du diocèse de Grenoble s’est fâché dans un courrier du 2 septembre adressé à tout le diocèse, s’en prenant aux catholiques « qui remettent en cause la messe de Paul VI et Jean-Paul II jusqu’à la soupçonner d’invalidité ou même la déclarer telle ». « L’affaire devient grave », s’emporte l’homme d’Eglise.\n« Quand certains fidèles préfèrent ́manquer la messe dominicale plutôt que de participer à̀ une liturgie approuvée par les saints Paul VI et Jean-Paul II, il y a de quoi s’inquiéter sérieusement », tempête l’évêque sans jamais nommer les deux paroisses.\n« Une caricature en décalage avec la réalité »\nCelles-ci, pourtant, se sont senties visées. « Ce texte nous a énormément blessés. Les quelque 500 fidèles qui fréquentent ces deux lieux de culte ne se reconnaissent absolument pas dans cette caricature qui est en décalage grave avec la réalité », déclarent-elles. Et d’argumenter : « Non, ces paroissiens ne pensent pas que la messe en forme ordinaire est invalide. Non, ces paroissiens ne refusent pas d’y communier. Non, ces paroissiens ne manquent pas la messe dominicale lorsqu’ils n’ont pas la forme extraordinaire. Non, ils ne pensent pas que les prêtres ordonnés par notre évêque ne sont pas prêtres. »\nSelon les « rumeurs », l’évêque aurait décidé d’écarter les deux prêtres célébrant la messe en latin dans lesdites paroisses. Ce que refusent les fidèles s’étant regroupés au sein d’une association, l’Afsan. « Alors qu’on déplore le manque de vocations, le diocèse peut-il vraiment se priver de deux prêtres ? », questionnent-ils, dénonçant une « démarche brutale ».\nL’ultimatum est posé : obtenir une rencontre « immédiate » ou bien la grève de la quête et du denier de l’Eglise. « Monseigneur de Kerimel n’a pas visité nos communautés depuis sept ans. Il n’a pas répondu à la centaine de mails et de lettres demandant une rencontre avec lui. Nous lui demandons publiquement une rencontre immédiate pour qu’il comprenne ce qu’est réellement cette communauté et qu’il nous donne des gages sur le maintien de nos prêtres », concluent-ils.\nSpectacle polémique à Toulouse: contre-manif face aux intégristes catholiques\nUne messe de Pâques clandestine célébrée à Paris