Shakk – Page 4 – De la révolte à la guerre en Syrie : conflits, déplacements, incertitudes\nDe l’architecture malmenée au soulèvement\nMarwa al-Sabouni, The Battle for Home, The Vision of a Young Architect in Syria, Thames & Hudson, 2016\nUne recension de Marie Kostrz\nDe nombreux ouvrages et articles scientifiques s’emploient à décrypter les causes du soulèvement populaire syrien. Les facteurs politiques (Nikolas Van Dam, Destroying a nation, the civil war in Syria ; Thomas Pierret, La Syrie, d’un soulèvement à l’autre), économiques (Akram Kachee, Syrie : d’un régime de prédation institutionnalisée à une économie de guerre ; Raymond Hinnebusch, Syria : from upgrading authoritariansim to revolution) et environnementaux (Francesca De Chatel, The role of drought and climate change in the Syrian uprising : untangling the Triggers of the Revolution) ont été disséqués par des chercheurs, pour la plupart étrangers.\nDes récits de non-fiction rédigés par des plumes syriennes offrent également une analyse précieuse des racines du soulèvement. La plongée dans la société syrienne et les scléroses du système politique assadien qu’ils livrent aux lecteurs constituent un éclairage personnel et donc incarné des conditions qui ont pavé le chemin vers la révolte de 2011. Nous pensons notamment à My country, a Syrian Memoir de Kassem Eid. Ce jeune activiste de Moadamyeh Cham, en banlieue de Damas, ne partage pas un simple témoignage du quotidien des civils durant le soulèvement populaire, de son glissement vers le conflit armé et des exactions commises par le régime syrien. Il relate aussi le récit d’une enfance sous le règne des Assad, père puis fils, dont la brutalité et le sectarisme politique a nourri un sentiment d’injustice qui conduira à la révolution.\nLa force de l’ouvrage de Marwa al-Sabouni, comme l’indique d’ailleurs son sous-titre, réside dans sa capacité à conjuguer l’analyse aiguisée d’une spécialiste avec la chronique très personnelle d’une citoyenne syrienne demeurée à Homs jusqu’à aujourd’hui. La jeune architecte développe une hypothèse peu explorée jusqu’alors : les politiques urbaines menées à Homs ont participé au déclenchement du soulèvement populaire, qui a rapidement pris dans la ville, avec une dimension sectaire et violente plus forte que dans le reste du pays. Tout au long du livre, Marwa al-Sabouni parvient à mettre à distance le clivage pouvoir/opposition qui divise les Syriens pour proposer une analyse distanciée sur les causes ayant conduit à la destruction de 60% des bâtiments de la ville où elle a grandi.\nThe Battle for Home, The Memoir of a Syrian Architect est divisé en six chapitres qui successivement abordent un aspect différent du rapport que les habitants de Homs entretiennent avec l’architecture de leur ville. Chacun constitue la pièce d’un puzzle, qui une fois assemblé, dresse le portrait d’une ville où les choix en termes d’urbanisme ont eu des conséquences délétères, contribuant à la destruction des fondations d’une société. Le livre retrace l’histoire d’une cité et de ses habitants qui se sont soulevés pour retrouver leur identité : enracinée dans le bâti, celle-ci a fait l’objet d’une entreprise de confiscation par les politiques urbaines du pouvoir syrien.\nUne dizaine de croquis de bâtiments historiques ou modernes, plans urbains et scènes de vie quotidienne ponctuent l’ouvrage. Ils sont tout autant un guide pour le lecteur, qu’un hommage rendu à une ville dont la mémoire, historique et sociale, risque de s’évanouir dans les ruines de bâtiments, dont la reconstruction – ou rénovation – ne se fera sans doute pas à l’identique.\nLe livre s’ouvre sur le récit édifiant des désillusions de l’auteure, lors de son entrée au département d’architecture à l’université de Homs. Marwa al-Sabouni dépeint une jeunesse sans horizon, encadrée par des professeurs peu enclins à la transmission de la connaissance, enseignant des concepts architecturaux complètement détachés des réalités de la société syrienne, à qui l’université n’offre aucun débouché. À travers les déboires que lui réserve ensuite son premier emploi au sein du département d’architecture, l’auteure montre qu’une génération entière a été maintenue dans une passivité qui proscrivait toute créativité et prise d’initiatives visant à créer un meilleur modèle de société. Le fonctionnariat, largement répandu en Syrie, maintient une population sous-payée dans une dépendance financière, mais pas seulement. La stabilité qu’offre ce statut a un autre prix : celui de la liberté d’entreprendre et de réfléchir à d’autres orientations que celles données par le pouvoir. La frustration que génère ce schéma constituera l’un des moteurs du soulèvement de 2011.\nL’auteure, au fil des chapitres, livre une expertise précieuse des plans d’urbanisme mis en place à Homs, motivés davantage par les goûts et intérêts des dirigeants que par les besoins de la population. Sans jamais le nommer, Marwa al-Sabouni dénonce les ravages des choix opérés par le gouverneur de Homs Iyad Ghazi, connu pour ses opérations immobilières lucratives et peu respectueuses du patrimoine historique de la ville. Les bâtiments impersonnels en béton et les tours à la mode dubaïote sont érigés à la place des maisons traditionnelles, effritant au passage l’identité historique, mais aussi sociale de la ville. ‘’Le contraste entre le vieux qui s’effrite et le neuf tape-à-l’œil était une insulte pour les deux, ainsi que pour les habitants’’, note-elle. Le mécontentement que génèrent ces décisions, responsables du chômage de nombre d’habitants expropriés, a participé au déclenchement du soulèvement populaire, dont l’une des premières doléances en 2011 était le départ d’Iyad Ghazi. Son projet phare, le Homs Dream, devait transformer la vieille ville, ainsi que d’autres quartiers tels que Baba Amr et Jobar en mini Dubaï. En 2011, il cristallise le mécontentement des habitants dont certains furent expropriés dès 2009. Les quartiers alaouites, en revanche, étaient soigneusement maintenus hors de ce plan d’aménagement, attisant les ressentiments confessionnels. La passivité de la bourgeoisie homsiote, souligne l’auteure, a aussi contribué à creuser le fossé entre les habitants de la ville.\nL’un des principaux mérites du livre réside dans l’examen des plans d’urbanisme et lois successives qui ont profondément érodé l’identité et l’homogénéité du tissu social de la ville depuis un siècle. Plans d’urbanisme appliqués à l’époque du protectorat français, expropriations décidées par le parti Baas dans les années 70, constructions de nouveaux quartiers pour loger les ruraux venus travailler dans les usines nouvellement construites dans les alentours de Homs : Marwa al-Sabouni montre comment nous sommes passés d’un espace où les échanges commerciaux entre la ville et sa campagne garantissaient cohésion, tolérance et confiance entre les habitants de diverses confessions et origines, à de multiples petits Homs vivant désormais côte à côte, sans se côtoyer. Les modes de vie de leurs habitants diffèrent autant que leurs niveaux de vie, en grande partie à cause d’un rapport au pouvoir variable. Le fossé qui se creuse entre les classes sociales et les communautés de la ville alimente méfiance et ressentiment envers ‘l’autre’, comme le résume Marwa al-Sabouni : ‘Ceux qui sont en dehors du cycle de vie de la ville, ceux qui ne souffrent pas du fait que leur précieux environnement bâti soit détruit, ceux qui n’ont pas à affronter les affres économiques d’un marché en crise, et ceux qui sont désignés comme responsables de la corruption officielle étant donné que personne d’autre qu’eux ne semble en profiter : ceux-ci ont été considérés comme les ennemis.’ (p.75) Il est aussi beaucoup plus facile, rappelle l’auteure en faisant référence aux groupes armés de l’opposition, de participer à la destruction d’une ville à laquelle aucun sentiment d’appartenance, ou si peu, ne vous rattache.\nLe chapitre consacré à Baba Amr, d’où le mari de Marwa al-Sabouni est originaire, est exemplaire en ce qu’il montre comment un quartier populaire marginalisé par le pouvoir, aux infrastructures insuffisantes, dont une partie de la population avait en réaction adopté un islam radical, est devenu un bastion de la révolution. Pour illustrer son propos l’auteur raconte l’histoire de son mari, terrible, mais également commune en Syrie : en 2011, en route vers l’aéroport pour s’envoler à Dubaï et y recevoir un prix d’architecture, il est arrêté lors d’un contrôle d’identité à un checkpoint puis jeté en prison pendant plusieurs semaines pour la seule raison que sa carte d’identité indique qu’il est originaire de Baba Amr. La révolution, dans ce quartier, se muera rapidement en un affrontement armé très violent.\n‘The Battle for Home’ n’est toutefois pas un simple compte-rendu des conséquences malheureuses des politiques qui ont été appliquées à Homs, et à un plus large degré à l’échelle du pays, avant 2011. L’ouvrage véhicule aussi un message d’avertissement pour le futur. Selon l’auteure, il ne fait aucun doute que la guerre civile aurait pu être évitée si de meilleurs et plus justes choix avaient été faits en termes d’urbanisme. Alors que l’heure est à la reconstruction, quelles orientations prendront les plans d’urbanisme appliqués aux quartiers détruits de Homs, comme dans le reste de la Syrie ? La décision du gouvernement d’ignorer le projet de reconstruction de Baba Amr de Marwa al-Sabouni, pourtant lauréate d’un concours organisé par UN-Habitat, n’est pas un bon présage. Le pouvoir lui a en effet préféré un plan prévoyant d’ériger de hautes tours luxueuses rappelant encore une fois Dubaï, où le prix des appartements ne laissera aucune chance aux habitants ayant fui le quartier de pouvoir s’y réinstaller. Baba Amr, comme l’a déclaré Hussein Makhlouf, le ministre de l’Administration locale, fait partie des zones où les autorités de Damas envisagent de rendre applicables les conditions énoncées dans le décret 66. Adoptée en 2012, ce dernier rend possible l’expropriation des habitants de deux quartiers informels situés en banlieue de Damas pour les transformer en zones de développement urbain où seront construits de nouveaux quartiers résidentiels. Derrière ces projets immobiliers, un urbicide se profilerait-il ? En rasant une fois pour toutes ces quartiers déjà détruits par la guerre, ce sont des modes de vie, des mémoires collectives, des espaces d’échange et des identités qui se trouveraient alors complètement anéantis.\nAuteur RédactionPublié le 26/09/2018 26/11/2018 Catégories Notes de lectureÉtiquettes artchitecture, Homs, Marie Kostrz, politiques urbaines, TémoignagesLaisser un commentaire sur De l’architecture malmenée au soulèvement\nAuteur RédactionPublié le 17/09/2018 15/10/2018 Catégories Appel à candidature, BilletsÉtiquettes stageLaisser un commentaire sur Appel à candidature : stage de chargé·e d’études documentaires\nAppel à candidature : allocation doctorale pour la réalisation d’une thèse en anthropologie sociale et ethnologie ou études politiques\nLe programme de recherche Shakk. De la révolte à la guerre en Syrie : Conflits, déplacements, incertitudes financé par l’Agence Nationale de la Recherche (ANR) propose une allocation doctorale pour la réalisation d’une thèse dont l’inscription principale se fera à l’École doctorale de l’EHESS (ED 286) dans l’une des deux formations suivantes : Anthropologie sociale et ethnologie ou Études politiques. La ou le doctorant·e sera rattaché·e au Centre d’études en sciences sociales du religieux (CéSor, EHESS-CNRS).\nLe sujet de la thèse devra porter sur l’un des principaux thèmes du programme Shakk qui intégralement consultables à l’adresse suivante : https://shakk.hypotheses.org.\nLa ou Le candidat·e parfaitement francophone et bon arabisant·e devra avoir soutenu un mémoire de Master 2 en sciences sociales avant le 20 septembre 2018.\nEnvoyer CV, projet de recherche rédigé en français (10 pages bibliographie comprise) et mémoire de Master 2 devront être envoyés avant le 10 septembre 2018 – 12h (heure française) simultanément aux adresses suivantes : anna.poujeau@ehess.fr, c.boex1@gmail.com, e.aubinboltanski@ifporient.org, nisrine.alzahre@gmail.com.\nLes candidat·e·s sélectionné·e·s par un jury composé de tous les membres du programme Shakk (voir sur le carnet de recherche du programme Shakk) seront convoqués pour une audition avant fin septembre à Paris. En cas de nécessité, l’audition pourra se faire par visioconférence.\nL’allocation doctorale débutera au 1er novembre 2018 pour une durée de 3 ans.\nRémunération : salaire brut : 1768,55 euros / salaire net : 1467,18 euros\nAuteur RédactionPublié le 26/07/2018 Catégories BilletsLaisser un commentaire sur Appel à candidature : allocation doctorale pour la réalisation d’une thèse en anthropologie sociale et ethnologie ou études politiques\n“Témoigner sur la révolution dans le feu de l’action”\nUn entretien avec Hassan Abbas\nCollecter, rassembler, rédiger et publier des témoignages pour les porter à la connaissance du plus grand nombre, beaucoup de Syriens, écrivains, artistes et activistes sont engagés dans cette pratique sociale qui mérite l’intérêt des chercheurs.\nAlors que le soulèvement avait à peine débuté, dès février 2011, Hassan Abbas a constitué une équipe de neuf personnes pour fonder une Ligue syrienne de la citoyenneté et, dans le cadre de celle-ci, une maison d’édition appelée Bayt al-Muwâtin (La maison du citoyen) et deux collections : Silsilat al-tarbiyya al-madaniyya (Série d’éducation civique) et Silsilat shahâdât sûriyya (Série de témoignages syriens).\nEmma Aubin-Boltanski et Thierry Boissière l’ont rencontré en avril 2018 pour un entretien portant sur la Série de témoignages syriens qui aujourd’hui réunit 26 titres.\nEmma Aubin-Boltanski : Comment le projet de fonder Bayt al-Muwâtin est-il né, en quelle année et avec quels objectifs ?\nHassan Abbas : Tout a commencé avec la Ligue syrienne de la citoyenneté qui maintenant s’appelle la Ligue de la citoyenneté tout court, parce que nous avons été délocalisé au Liban et que dans ce pays nous n’avons pas le droit d’avoir l’adjectif syrien dans notre nom. La Ligue est officiellement née le 15 décembre 2011, mais nous avions commencé à travailler depuis février 2011. C’était mon idée au départ. J’ai cherché des amis, j’ai constitué une équipe de neuf personnes puis nous avons rendu public le projet. Bayt al-Muwâtin a été créée dans le cadre de cette Ligue.\nPourquoi cette maison d’édition ? Parce que nous avons pris conscience qu’il fallait à tout prix conserver la mémoire collective de ce qui se passait. Nous nous sommes dit que la guerre allait durer et que la révolution ne serait pas victorieuse demain. Dans une révolution, les gens sont dans le feu de l’action et ils oublient ce qu’ils ont vécu. Il fallait demander à ces jeunes qui participaient à la révolution de témoigner pour garder la mémoire des évènements. Le projet a été accepté et nous avons commencé tout de suite. Mais nous ne pouvions pas publier à Damas. Nous avons attendu notre sortie au Liban, en avril 2013 pour commencer à les publier. Entre temps, nous avons demandé l’enregistrement de la maison d’édition à Damas. C’était étrange, mais nous avons obtenu l’accord pour nous enregistrer.\nEAB : Quels étaient les objectifs de cette maison d’édition ?\nHA : Il s’agissait de fonder trois collections et de travailler sur trois axes : la « Série de témoignages syriens » dont l’objectif est de participer à la construction de la mémoire collective des évènements en Syrie ; la « Série éducation civique » dont l’objectif était de combler un vide : il y a huit ans, lorsque le soulèvement a commencé, les jeunes entre 18 et 35 ans n’avaient reçu aucun enseignement civique. Parce que l’éducation civique n’est enseignée nulle part, ni à l’école, ni à l’université en Syrie. Nous avons donc décidé de demander à des chercheurs attitrés ou bien à des activistes d’écrire des petits livres, entre 80 et 120 pages, pas plus, et simples, et accessibles, sur les principales questions de la citoyenneté : la laïcité, la société civile, les droits de l’enfant, les partis politiques, etc. Dix titres sont parus. Enfin, nous avons une troisième collection sur la citoyenneté et les questions de citoyenneté : dans cette collection, sont parus un « guide » de la citoyenneté, la traduction de La mémoire collective de Maurice Halbwachs, From Certainty to Uncertainty: The Story of Science and Ideas in the Twentieth Century (Min al-yaqîn ‘ilâ al-lâyaqîn, Francis David Peat), un livre sur la femme dans la révolution syrienne Wâqi‘ al-imra’a al-sûriyya fî al-’azma al-râhina (La situation des femmes syriennes dans la crise actuelle). En tout, nous avons fait paraître cinq ou six livres… Les trois collections confondues, nous avons publié 42 titres.\nEAB : revenons à la Série de témoignages syriens : il s’agissait donc de demander à des jeunes dans le feu de l’action de raconter ce qu’ils vivaient. Pourquoi ?\nHA : Au début de la révolution, je me suis beaucoup impliqué. Et j’ai voulu lire des récits sur la façon dont les gens avaient vécu des révolutions ailleurs, par exemple, la guerre civile en Espagne. Et j’ai réalisé qu’il n’y avait pas grand-chose d’écrit sur le vif. Il y avait beaucoup de choses écrites après, mais sur le moment, les gens étaient… comment dit-on ? Emportés par les événements. Je me suis dit que nous ne devions pas faire la même erreur. Nous espérions que le régime aller tomber en quelques mois. Dans le même temps de mon côté j’étais sûr et certain que les choses allaient durer. Je n’avais pas prévu cet enfer dans lequel nous vivons actuellement, mais je savais que le régime ne céderait pas et que les évènements se multiplieraient. C’est pour cela que j’ai conçu le projet de demander aux jeunes d’écrire, au jour le jour, ce qui leur arrivait.\nThierry Boissière : Et comment se passait la prise de contact avec les auteurs ? Est-ce que les gens venaient à vous de manière spontanée ? Comment se faisait la sélection ?\nHA : Entre février 2011 et mars/avril 2012, la militarisation de la Révolution n’avait pas encore eu lieu. Nous étions plusieurs personnes, par exemple Sabah al-Halaq, Mme Nawal al-Yazaji, Kamal Sheikho et l’avocat ‘Abd al-Hay al-Sayyed à avoir un passé d’activistes et des connaissances sur les sujets de la citoyenneté. Nous avons organisé des « focus group » pour des jeunes qui participaient aux manifestations, des groupes de discussion autour de thèmes que ces jeunes voulaient aborder, sur lesquels ils voulaient en savoir un peu plus. Parce qu’ils ont eu tout de suite conscience que beaucoup de choses leur échappait parce qu’ils n’avaient pas eu l’occasion d’étudier ces sujets en Syrie. Moi j’ai été sollicité pour quarante rencontres. Le public variait entre 12, 14 et 120 personnes !\nTB : Où se passaient ces rencontres ?\nHA : Dans différents endroits, un peu partout. Les rencontres que j’ai faites avaient lieu entre Zabadani et Douma. A Damas même, nous nous réunissions dans des maisons privées. Un de nos amis avait une ferme, à « Adra al-Oummalya, à 25 kilomètres de Damas. Nous nous réunissions également chez lui. Dans notre groupe, nous avions un jeune qui était lié à un dirigeant de l’opposition, qui avait loué un appartement à Jisr al-Abyad. Cet appartement était aussi consacré aux réunions et aux préparations des manifestations. J’y ai fait une dizaine de rencontres. J’ai fait des présentations par exemple sur l’histoire politique de la Syrie depuis 1946, sur la structure du régime de Hafez al-Assad, sur la laïcité, sur le confessionalisme, sur la société civile, sur le pacifisme, sur plusieurs notions de ce type. Ce sont les jeunes qui déterminaient les sujets. Par exemple, j’ai fait cinq ou six fois mon exposé sur l’Histoire la Syrie depuis 1946 avec des groupes différents dans des régions différentes. A Douma, j’ai fait une présentation sur le confessionnalisme aussi. Nous avons également organisé des réunions sur le genre, animées par Sabah al-Halaq, des formations aux premiers soins données par un médecin. Abd al-Halim al-Sayyed, que j’ai déjà mentionné, a quant à lui fait un exposé sur la constitution. Sur ce sujet nous avons organisé deux rencontres. A chaque fois le public était nombreux, car à ce moment-là, il y avait un projet de révision de la Constitution. Nous nous réunissions pour débattre du contenu de ce projet, avec des avocats spécialistes des droits de l’homme, Anwar al-Bunni, Michel Shammas, et Khalil Maatouk qui a disparu en prison.\nCes jeunes, pour la plupart, je ne les connaissais pas. Plusieurs sont maintenant partis. D’autres que je connaissais très bien sont tombés sous les balles ou sont morts en prison sous la torture.\nC’est précisément dans ces « focus group » que le projet d’une collection de témoignages est né.\nEAB : Pourrais-tu nous parler du premier ouvrage paru dans la collection ?\nHA : Il s’agit de Mûzâyiq al-hisâr (Les facettes d’un siège) d’‘Abd al-Wahab al-‘Azawi. L’auteur est un poète connu, actuellement il vit en Allemagne ; ophtalmologue, il avait son cabinet à Deir ez-Zor. J’ai appris qu’il écrivait un récit sur la vie quotidienne dans Deir ez-Zor assiégé. Je lui ai proposé de le publier. Le deuxième livre que nous avons publié, Ilâ ibnatî (À ma fille), a été écrit par Hanadi Zahlout. Elle est venue assister à une de nos rencontres. Elle sortait tout juste de prison. Je lui ai proposé d’écrire un témoignage, ce qu’elle a accepté.\nEAB : Ces auteurs avaient-ils déjà une expérience d’écriture ?\nHA : Pas tous. Par exemple Hanadi Zahlout n’avait rien écrit auparavant. ‘Abd al-Wahab al-‘Azawi avait déjà publié trois recueils de poésie et c’était un bon écrivain. Au départ, je me suis adressé à des gens qui avaient l’habitude de manier la plume, comme par exemple Nibras Chehayed qui a publié Bayn al-ilah al-mafqûd wa-l-jasad al-musta’âd (Entre un Dieu perdu et un corps retrouvé). Mais j’ai aussi essayé de dénicher des gens qui n’ont pas l’habitude d’écrire. Pour certains, il s’agira de l’unique expérience d’écriture. Quand nous avons lancé la maison d’édition, nous étions quasiment les seuls sur le marché et les propositions de textes étaient nombreuses. Depuis, la donne a changé : les maisons d’édition se sont multipliées. Donc nous avons élargi la collection et décidé de publier des recueils d’articles de presse comme, par exemple, ‘Ard mâ’ida (Terre instable) de Doha Hassan, ‘Ikthâr al-qalîl (Multiplier le minimum) de Dara ‘Abd Allah, et Lâ taghmid ‘aynayk (Ne ferme pas les yeux) que j’ai moi-même écrit. Ces livres regroupent des articles déjà publiés sur d’autres supports.\nTB: Quels sont les critères de publication ? Les profils des auteurs ont-ils évolué ?\nHA : Le texte doit évoquer la situation depuis 2011. Son écriture doit être de qualité. Et il ne doit pas dénoncer des personnes ad hominem. Concernant le profil des auteurs, oui les choses ont évolué : plus on avance, plus nous avons des propositions d’écrivains déjà connus avant la Révolution. J’aurais préféré que les auteurs restent les jeunes qui étaient impliqués dans la Révolution. Malheureusement ils ne sont plus là, ils sont partis, ils ont d’autres problèmes, ils sont éparpillés partout dans le monde et nous avons de moins en moins de propositions de ce type. C’est pour cela que je reçois et que j’accepte des textes envoyés par des poètes et par des écrivains connus. Par exemple, nous venons de publier un livre Mughlaqa bisabab al-‘islâhât (Fermée pour travaux) de Muzir al-Masri qui est l’un des meilleurs poètes syriens. Je viens de recevoir un manuscrit de Rola Hassan qui est l’une des meilleures poétesses syriennes. Le prochain, le 27ème titre sera de Haïfa Bittar, qui est une médecin, romancière et nouvelliste très connue. Qui a demandé aussi à être publiée dans cette collection. Mais bien sûr nous maintenons notre premier critère : les textes doivent parler de la situation depuis 2011. La Révolution a suscité un renouveau dans la poésie, conduit en particulier par des femmes. Nous avons publié deux recueils de poétesses : al-Mawt kamâ law kâna khurda (La mort comme une banalité) de Widad Nabi, à mon avis un des noms les plus prometteurs de la poésie syrienne, et al-Darb masâmîr (Le chemin est plein de clous) de Manar Sahran Shalhoub. Leurs poèmes évoquent la Syrie actuelle, le quotidien de la Révolution.\nEAB : Les auteurs viennent de régions différentes, était-ce voulu ?\nHA : Nous avons effectivement le souci de ne pas nous intéresser à une seule région. Soueïda, Daraya, Qamichli, Hassaké, Damas, Deraa, Amouda, Wadi al-Nasara, Yarmouk, Hama, Idlib, Tartus et Deir ez-Zor, les auteurs sont originaires de toutes ces villes. Lorsque c’était le cas, nous avons décidé qu’il fallait absolument conserver le caractère régional de la langue, le dialecte spécifique à certaines régions. Certains auteurs évoquent leur quotidien, d’autres leur expérience en prison, comme par exemple Muhammad Seddiq Uthman, un kurde de 17 ans qui a été arrêté en novembre 2012. Il est resté un mois en prison. Son livre Ka’annahâ qiyâma (Comme une apocalypse) évoque cette expérience. D’autres auteurs choisissent de parler de leur région, de leur village. Comme par exemple, l’auteur de Lam tantahi al-hikâya ba’d (Cette histoire est loin d’être finie), une chrétienne qui a publié sous un pseudonyme, qui évoque le quotidien de son village depuis 2011.\nTB : Comment se passe la diffusion des livres ? Êtes-vous subventionnés ?\nHA : Ce sont effectivement des livres subventionnés. Et on ne paie pas les écrivains : on leur donne des exemplaires. Chaque volume est publié à mille exemplaires. Certains sont épuisés. Nous diffusons par plusieurs biais : lors des « workshops » que nous organisons à la Ligue une à deux fois par mois. Il y a toujours entre 20 et 25 personnes, surtout des gens qui viennent de Syrie. Notre second canal de diffusion ce sont les amis en Europe, dans la diaspora. A chaque fois qu’il y a quelqu’un qui passe par Beyrouth, nous lui donnons quelques exemplaires pour qu’il les distribue là où il va. Le troisième canal, ce sont les auteurs eux-mêmes. Rami al-‘Asheq par exemple est devenu subitement célèbre à Berlin : il a transporté 150 exemplaires de son livre Mudh lam ‘amut (Depuis que je ne suis pas mort) pour une séance de signature. Enfin, quatrième canal : les salons du livre au Liban, à Sharjah, au Caire et à Doha… Puis, au bout d’un certain temps, le livre parait sur e-book. Les 26 titres sont disponibles sur notre site en accès libre.\nNous avons reçu la première subvention de la fondation des droits de l’homme, EUROMED. La deuxième provenait d’une association établie à Paris, Initiative pour la Syrie nouvelle qui émanait de l’ARI, l’Arab Reform Institute. Récemment nous avons reçu une subvention de la Fondation Rosa Luxembourg pour une dizaine de publications.\nTB: Quelle est l’image de votre maison d’édition en Syrie ? Est-elle associée à l’opposition ? Perçue comme pro-régime ? Entre les deux ? Ou en dehors de toutes prises de position, comme œuvrant pour le bien commun ?\nHA : Quand nous avons lancé la collection, elle devait être ouverte à tout le monde. Même aux auteurs pro-régimes si leurs textes correspondaient à nos critères ; c’est-à-dire parler de la Syrie d’aujourd’hui et avoir une dimension littéraire. Mais nous n’avons reçu aucun texte de personnes proches du régime. Les vingt premiers auteurs ont tous participé à la révolution, à l’exception d’un seul.\nDonc Bayt al-Muwâtin est probablement perçue comme une maison d’édition proche de l’opposition. C’est également le cas avec la Ligue. Nous sommes ouverts à tous, mais comme la citoyenneté a comme référence les droits de l’homme, le régime considère le simple fait de travailler sur ce thème comme un acte d’opposition. D’ailleurs nous sommes deux ou trois personnes à être fichées, dont les noms sont inscrits sur la liste d’arrestation des mukhâbarat, etc. Je suppose que ces livres sont très mal vus par le régime. Mais, dans le même temps, des écrivains reconnus vivant encore en Syrie publient chez nous car ils nous considèrent comme une maison d’édition sérieuse qui cherche à conserver quelque chose d’intéressant sur ce qui s’est passé en Syrie depuis 2011. À ce jour, pas un seul n’a été inquiété par les mukhârabat parce qu’il avait publié chez nous et seulement deux personnes ont publié sous pseudonyme.\nEntretien décrypté et mis en forme par Camille Jaber.\nAuteur Camille JaberPublié le 22/06/2018 23/06/2018 Catégories Billets, EntretiensÉtiquettes Activisme, Edition, Femmes, TémoignagesLaisser un commentaire sur “Témoigner sur la révolution dans le feu de l’action”\n« En attendant » : Le dessin comme témoignage\nLes 30 et 31 mai 2018, les témoignages de réfugiés syriens au Liban étaient à l’honneur lors d’une exposition organisée par Solidarités International. Pour l’ONG française fondée en 1980, il s’agissait de valoriser ses actions sur le territoire libanais, notamment à travers la publication d’En attendant (2016).\nCe roman graphique est le fruit de la collaboration des dessinatrices Diala Brisly, Lena Merhej, Lisa Mandel et Nour Hfaoui Fakhoury et du dessinateur Kamal Hakim, venus de France, du Liban et de Syrie. L’ouvrage a été traduit en trois langues et veut faire entendre les voix des réfugiés syriens à un public le plus large possible : il est également disponible sur Internet. L’exposition alternait entre des informations sur les conditions de vie des réfugiés et des reproductions de planches, éclairant ces données. Les sujets abordés étaient aussi variés que la vie de famille, les relations hommes-femmes, l’organisation au sein des camps ou l’accès à l’éducation, au logement, au travail et aux soins.\nL’exposition permettait aussi de comprendre le choix du support bande dessinée : les dessins facilitent l’accès aux informations, tout en préservant l’intimité des personnes dessinées. Ils maintiennent leur singularité, leur qualité humaine et les représentent dans leur monde. La directrice de Solidarités International au Liban, Caroline Bouvard, explique que cet aspect humanisant du dessin leur semblait primordial pour s’affranchir des rapports et des données chiffrées produits par les nombreuses organisations internationales. 1,5 millions de réfugiés syriens au Liban en 2016, pour une population de 4 millions d’habitants. Kamal Hakim rappelle ces chiffres et thématise le problème au début de sa bande dessinée : « Le chiffre fait peur. Quand on voit débarquer une masse de personnes qui souffrent, qui manquent de tout dans un pays qui ne peut pas recevoir… C’est la panique !! Du coup on ne voit plus les visages, les sourires, les larmes… On retient juste un nombre. »\nEt en effet, les cinq histoires relatées dans le livre permettent au lecteur de se plonger dans la vie de familles réfugiées dans le nord du Liban, entre la plaine du Akkar, Tripoli et Sir el Denniyeh. On rencontre Fawzia du camp Ghyayle 005, qui a adopté Nour, rencontrée sur son chemin vers l’exil au Liban : « Les femmes parlent derrière mon dos, elles disent que je ne suis pas respectable et que je travaille… Je suis devenue veuve pendant la guerre. Nour aussi était devenue orpheline de sa mère. Son père a épousé une autre femme et l’a abandonnée. » On assiste au mariage traditionnel de Salam, dans le campement de Samouniyeh. Dans la tour d’Assoun à Sir el Denniyeh qui regroupe 200 individus dans 58 chambres, on est témoin des chamailleries de Shireen et de sa voisine, qui lui reproche d’accepter d’être prise en photo, alors que c’est haram. Elle rétorque, ironique : « Et voilà, monsieur le Libanais, vous assistez en live à un débat sur ce sur quoi repose désormais l’honneur d’une femme syrienne… ». Ahmad B., « jeune sage de la tour », parle des problèmes liés à ce logement surpeuplé: d’un système mafieux qui se met en place, des réseaux de prostitution et de l’insécurité qui domine. Et on fait connaissance avec la responsable d’un camp, la Shawish Khadouch, également mère de quatorze enfants. Elle explique que ce n’est pas rare que des femmes assument cette responsabilité : « Mon mari ? Shawish ? Hahaha ! Il est pas assez futé ! ».\nAprès avoir dévoilé les différents destins de ces Syriens et de ces Syriennes, l’exposition s’achevait sur deux installations artistiques. A travers des barbelés étaient projetés deux films de bombardements, l’un en 2011, l’autre en 2018, attestant qu’en sept ans de conflit, rien n’avait changé. La seconde installation était impressionnante, parce qu’immersive : après un couloir labyrinthique fait de tulle noir et de fumée, à peine éclairé, le visiteur se trouvait face à des décombres, les pieds dans le sable, des vibrations de basses faisant trembler le sol. Comme après un bombardement, des objets du quotidien et des débris étaient éparpillés. Et plus loin, un autre monceau représentait ce que les familles avaient pu sauver de l’explosion, et qu’elles essaieraient d’emmener dans leur fuite : des valises, des casseroles, des couvertures, une théière…\nEn attendant, il s’agit de continuer à sensibiliser les populations, particulièrement au Liban, aux problématiques des réfugiés. Ainsi, le bureau libanais de l’Unicef a lui aussi publié, en 2018, l’ouvrage Haneen. Voices of Syrian Refugee Children through Artist’s Eyes, un recueil de poèmes d’enfants syriens vivant dans des camps au Liban, accompagnés de dessins d’artistes libanais et syriens. Des initiatives culturelles comme celles-ci, où Syriens et Libanais collaborent, visent à contenir les discours de haine, auxquels sont confrontés à la fois les émigrés, mais aussi les ONG, comme le dénonce cette campagne de Solidarités International.\nCrédits image : Couverture de la bande dessinée En attendant, site de Solidarités International. (https://i1.wp.com/www.solidarites.org/images/articles/Enattendant.jpg?zoom=1.5&resize=680%2C400&ssl=1)\nAuteur Layla KiefelPublié le 14/06/2018 19/06/2018 Catégories Billets, Comptes rendusÉtiquettes Bande dessinée, Exposition, ONG, TémoignagesLaisser un commentaire sur « En attendant » : Le dessin comme témoignage\nSéminaire Ifpo : « La révolution et la guerre en Syrie dans une perspective comparée »\n« Organiser un nettoyage ethnique » : le cas de la Bosnie et de l’Ituri (Congo RDC)\nÉlisabeth Claverie, anthropologue, directrice de recherche émérite au CNRS\nIl s’agira de décrire et d’analyser deux campagnes de nettoyage ethnique, leurs organisations et leurs effets : en Bosnie (1992-1995) et en Ituri, à l’Est du Congo RDC, en 2002-2003. On essaiera de montrer les effets de ces campagnes sur la population civile locale (déplacements, fuites, alertes constantes), à travers les dépositions des témoins dans deux institutions pénales internationales, la CPI (Cour pénale internationale) et le TPIY (Tribunal pénal pour l’ex-Yougoslavie).\nMercredi 27 juin 2018 de 16h à 17h30\nIfpo, bâtiment G, Salle de réunion 1er étage, Espace des lettres, Rue de Damas, Beyrouth\nLa première séance du séminaire « La révolution et la guerre en Syrie dans une perspective comparée » était animée par Elisabeth Claverie (anthropologue, directrice de recherche émérite au CNRS) qui nous a parlé de la guerre en Bosnie-Herzégovine (1991-1995) et de l’enquête conduite dès 1993 par le Tribunal Pénal International pour l’ex-Yougoslavie (TPIY). Deux spécialistes de la Syrie, Agnès Favier, politiste, chercheuse à l’European University Institute, et Marie Kostrz, chercheuse et coordinatrice de terrain pour l’organisation britannique Integrity, étaient invitées à discuter l’intervention.\nUne donnée chronologique se doit d’être d’emblée soulignée : l’enquête du TPIY a commencé dès 1993, alors que la guerre battait encore son plein en Bosnie-Herzégovine. En Syrie, bien au contraire, huit ans après le déclenchement du conflit, et ce en raison du véto russe au Conseil de sécurité, la justice internationale n’a pu être saisie. Cependant très tôt, dès 2011, des intellectuels, activistes, journalistes se sont attelés à la tâche de rassembler des documents et des preuves pour attester de la brutalité de la répression du soulèvement. Depuis 2016, beaucoup au sein de l’opposition mettent leurs espoirs dans la Cour Pénale Internationale (CPI). Les précédents bosniaques et également rwandais constituent des modèles. En vingt-cinq ans d’existence, ce « gros enquêteur » qu’est le CPI, a su imposer ses normes, mais les États ont de plus en plus de réticence à le laisser intervenir.\n« Juger de loin en regardant de près », telle est la mission que s’assigne le Tribunal à La Haye. Il faut donner au juge les moyens de porter son jugement comme s’il était sur place ; des témoignages précis et détaillés et des preuves « au-delà de tout doute raisonnable ». Pour le conflit syrien, près de 70 à 80 % des documents collectés (vidéos, témoignages…) par des activistes ou des associations ne sont pas recevables par la CPI. Des juges syriens sont cependant formés par le CPI depuis quelques années. La situation pourrait donc changer.\nLa question de la qualification des évènements a également été posée au cours du séminaire. Quand peut-on parler de « crime contre l’humanité », de « nettoyage ethnique » ou encore de « crime de terrorisation » ? A partir de quel moment l’accusation de « génocide » peut-elle être fondée ? Pour qu’un « crime contre l’humanité » soit attesté il faut que le crime soit systématique, de grande ampleur contre une population civile et surtout il faut prouver l’intention. En Bosnie, seul le massacre de Visegrad a pu être jugé comme tel. Prouver l’intention de massacres systématiques ou encore d’actes de violence dirigés contre une population civile, peut s’avérer difficile. Le crime est-il prémédité et suit il un plan préalablement établi ? Ou est-ce les aléas de la guerre qui ont conduit à cette situation ?\nConcernant la Syrie, plusieurs interrogations restent encore sans réponse : Les bombardements massifs des populations civiles correspondent-ils à une stratégie des autorités de Damas pour mettre rapidement fin à la guerre ? Ou s’agit-il de cibler des populations précises pour les terroriser et les contraindre au départ ? Peut-on parler de planification des massacres ? La question de la qualification des acteurs en lice est également cruciale. Dans tout conflit armé, on distingue généralement deux catégories – celle de « combattants » d’une part et celle de « population civile » de l’autre -, deux catégories « molles » qui s’ébrèchent à l’épreuve des enquêtes. Une même personne en fonction des situations, de son parcours peut être « civile » et/ou « combattante », la frontière entre l’une et l’autre de ces deux catégories étant, dans le cadre d’un conflit armé interne, poreuse. En Syrie, où la grande majorité des combattants ne relève pas d’une armée régulière, cette question est, de fait, cruciale.\n Le « crime de terrorisation » est précisé au point 133, page 67, dans le jugement de l’affaire Galic. Ce crime est constitué lorsque sont réunis les éléments suivants : 1. Actes de violence dirigés contre la population civile ou des personnes civiles ne participant pas directement aux hostilités, qui entraînent parmi elles la mort ou des atteintes graves à l’intégrité physique ou à la santé. 2. L’auteur a intentionnellement soumis à ces actes de violence la population civile ou des personnes civiles ne participant pas aux hostilités. 3. L’infraction susmentionnée a été commise dans le but principal de répandre la terreur parmi la population civile.\nAuteur Emma Aubin-BoltanskiPublié le 13/06/2018 26/11/2018 Catégories SéminairesÉtiquettes Nettoyage ethniqueLaisser un commentaire sur Séminaire Ifpo : « La révolution et la guerre en Syrie dans une perspective comparée »\nTémoigner en faisant le choix du petit\nSamar Yazbek, Tis’a ‘ashrata imra’a. Sûrîyât yarwina (Dix-neuf femmes. Des Syriennes racontent), Milan, Al-Mutawassit, 2018\nLes études sur la révolution et la guerre en Syrie, émanant de chercheurs ou d’experts, d’activistes ou d’acteurs de la société civile se multiplient ces derniers mois. Sur les femmes syriennes, leur engagement et leurs rôles dans les évènements depuis 2011, de nombreux « témoignages » ont été publiés. Le témoignage comme genre littéraire s’est considérablement développé dans le sillage de la guerre. À la littérature dite « de prison » (Mustafa Khalifeh, La coquille ; Aram Karabet, Treize ans dans les prisons syriennes ; Yassin Haj Saleh, Récits d’une Syrie oubliée: Sortir la mémoire des prisons) se sont ajoutés des récits à la première personne du singulier : des hommes, et plus souvent encore des femmes, racontent leurs expériences et leur vécu des bouleversements qu’a connu leur pays. D’un témoignage à l’autre, l’enchainement est souvent le même : aux espoirs apportés par le soulèvement de mars 2011, succède la stupéfaction face à une violence inouïe : bombardements, emprisonnements, viols, tortures, armes chimiques, exil.\nCollecter, rassembler, rédiger et publier des récits circonstanciés d’engagements et de violences subies pour les porter à la connaissance du plus grand nombre, cette pratique sociale procède d’un « besoin de vérité » face à l’intolérable. Comparable en bien des points aux témoignages parus en Europe dans le sillage des guerres et des génocides de la première moitié du XXe siècle, elle mérite que les chercheurs s’y intéressent.\nCitons en premier lieu le très bel ouvrage de Golan Haji, Ilâ ann qâmat al-harb. Nisâ’ fî al-thawra al-sûrîya (Avant que n’éclate la guerre. Des femmes dans la révolution syrienne), Beyrouth, Riad el-Rayyes Books, 2016 et la longue « Série de témoignages syriens », lancée dès 2012 par Hasan Abbas, dans laquelle figurent Ilâ ibnatî (A ma fille), Damas, Beit al-Muwâtin 2014, de l’activiste féministe Hanadi Zahlout. Nous leur consacrerons prochainement des billets. Pour l’heure, c’est l’ouvrage de Samar Yazbek, Dix-neuf femmes. Des Syriennes racontent (2018) qui nous intéresse. Ce livre donne la parole à des femmes qui bien que prises dans un faisceau de contraintes (régime de terreur, environnement ultraconservateur, ascension fulgurante des salafistes), se sont engagées dans la révolution et illustrées dans différentes actions – éducation, aide médicale, journalisme, évènements artistiques, plus marginalement brigades armées -, chacune animée par une même espérance, celle de transformer leur société pour y établir une nouvelle réalité articulée autour de trois axiomes : « liberté », « dignité » et « justice » (hurrîya, karâma et ‘adâla, les trois mots d’ordre du soulèvement). Pour la plupart un double combat a dû être mené : contre un régime dictatorial implacable et contre une société qui limite le rôle des femmes sous prétexte de les protéger. L’engagement dans le soulèvement leur a donc imposé d’opérer de multiples déplacements : déplacements hors de l’ordre politique prescrit ; déplacements hors de l’environnement où elles évoluaient (leurs sphères familiales, leurs quartiers, leurs villes natales et, lorsque l’exil est devenu nécessité, leur pays) ; déplacements, enfin, hors du carcan imposé par des normes sociales souvent intériorisées et acceptées. Invitées à revenir sur leurs expériences, les dix-neuf témoins de l’ouvrage de Samar Yazbek racontent leur stupéfaction de découvrir des pans entiers d’une société qu’elles méconnaissaient, leurs interrogations, parfois leur colère, face à des hommes qui tentent, au nom de la religion (le plus souvent la leur pourtant) et de la bienséance, de les marginaliser et de réduire leurs activités ; leur rage de voir les plus démunis abandonnés à leur sort et sombrer dans une violence inouïe. C’est que la sortie hors de leurs petits mondes a conduit ces femmes éduquées, issues de la classe moyenne, vers un inconnu : une Syrie qu’elles pensaient « unie », en réalité un pays « étranger à lui-même » et traversé par de multiples fractures.\nLe livre de Samar Yazbek est précieux car il donne à lire des récits situés qui, ne prétendant pas raconter « toute la Syrie », font le « choix du petit » : sans jamais s’ériger en victimes ou en héroïnes, les témoins s’en tiennent délibérément à leurs vécus quotidiens dans des villes, des quartiers, des villages précis. À travers elles, un kaléidoscope de situations se dessine qui montre que l’histoire de la révolution et de la guerre n’a pas été la même partout. Un grand récit tend aujourd’hui à s’imposer que d’aucuns qualifient de « réaliste », offrant non seulement une chronologie unique, mais une vision sans nuance des événements. Contre ce voile opaque, cet empaquetage hermétique, ces témoignages individuels permettent d’orienter le regard non pas vers une vérité dogmatique absolue, mais vers des vérités toutes humaines, celles de femmes qui disent ce qu’elles ont fait, vu et ressenti, qui aussi n’hésitent pas à faire le récit des moments d’incertitude, de vacillement, de trahison qui ont jalonné leurs parcours depuis 2011.\nSamar Yazbek est l’auteur de douze romans et de deux essais. Pour autant, dans Dix-neuf femmes son projet n’est aucunement de « transcender » par l’écriture la matière première que pourraient constituer ces récits. Bien au contraire, transparait dans le style de l’écriture, un sentiment d’urgence, la nécessité de révéler au plus vite et au plus grand nombre, les vérités que recèlent ces témoignages. Dans cet exercice, Yazbek met sa plume en retrait, se contentant de son rôle de « passeuse » qui consiste à sélectionner, transcrire, réduire et organiser en chapitres des témoignages en intervenant le moins possible dans leur fabrique. Il en ressort des contenus d’expériences qui bien que subjectifs, parfois imprécis, partiels et erratiques, constituent un matériau extrêmement précieux pour qui s’intéresse à l’histoire de la révolution et de la guerre en Syrie. Ils permettent de se ressaisir d’une réalité multiple constituée de phases consécutives et/ou partiellement enchevêtrées de contestation pacifique, de manifestation, de manipulations, de conflit total, d’interventions étrangères… Ce qui frappe dans ces gestes testimoniaux, c’est qu’ils réussissent à articuler engagement révolutionnaire et conscience critique ; qu’ils réaffirment la nécessité du soulèvement contre l’oppression, sans pour autant masquer les contradictions d’une révolution qui contre elle-même et ses revendications de « liberté », de « dignité » et de « justice » a inexorablement conduit à l’émergence d’Émirs de la guerre corrompus, violents et liberticides.\nÀ leur façon, ces récits démontrent que jusqu’à une date récente tout était encore possible en Syrie ; que l’alternative entre le régime dictatorial d’Assad et une domination islamiste était loin d’être la seule. Ils rappellent que le soulèvement de mars 2011 a produit un monde de projets sociétaux contradictoires et conflictuels. Certes les jihadistes ont rapidement dominé la scène de l’opposition, mais d’autres énergies – démocratique, pacifistes, libertaire, féministe – étaient à l’œuvre : sans la répression implacable dont elles ont été la cible, elles auraient pu donner une autre direction à l’histoire. « Nous ne demandions pas grand-chose, plus de dignité, plus de liberté et plus de justice. En retour nous avons été exterminés et notre ville a été détruite », raconte Zayn, une jeune activiste d’Alep qui jusqu’à son départ fin 2016, a lutté pour ses idéaux avec ses armes à elle, ses connaissances en matières d’éducation et de secourisme, mises au service de ses concitoyens.\n Sur cette expression qui met si justement l’accent sur la modestie du projet testimonial, cf. le très bel article de Frédérik Detue et Charlotte Lacoste, « Ce que le témoignage fait à la littérature ».\nAuteur Emma Aubin-BoltanskiPublié le 30/04/2018 01/06/2019 Catégories Billets, Notes de lectureÉtiquettes Activisme, Femmes, Samar Yazbek, TémoignagesLaisser un commentaire sur Témoigner en faisant le choix du petit\n“A Force for Change” : Une rencontre à Beyrouth\nDans la crypte de l’église St Joseph à Monot, la fondation Heinrich Böll a organisé le 26 avril 2018 une installation artistique, une discussion et une projection sur le thème des mouvements civils en temps de conflit, ciblant spécifiquement la Syrie et Alep. Dès son arrivée, le visiteur s’y trouvait plongé : il pouvait contempler la transformation de la ville pendant huit années de guerre, en l’espace de huit minutes, par le biais du court-métrage Aleppo 8 d’Abdullah Allhakawati, projeté sur des voiles blancs.\nL’installation introduisait bien la discussion. Chargée émotionnellement, celle-ci était animée par Bodo Straub, un journaliste travaillant pour le blog allemand Alsharq, dont les contributeurs et contributrices sont de jeunes chercheurs et journalistes s’intéressant aux questions du Proche Orient et aux relations entre l’Europe, l’Allemagne et les pays arabes. La première invitée à avoir pris la parole était Marcelle Shehwaro, une activiste syrienne d’Alep, directrice exécutive de « Kesh Malek ». Elle se bat maintenant au sein du mouvement « Act for Ghouta », pour que cette région ne connaisse pas le même sort que sa ville natale. Marcelle Shehwaro s’est dite surprise du nombre de personnes dans les rues en 2011, qui s’étendait bien au-delà du cercle des activistes. Et si aujourd’hui, la violence a gagné en Syrie, elle l’affirme : « la résistance continue : les citoyens ne peuvent pas laisser leur pays être occupé et leurs histoires contrôlées ». Les activistes veulent prouver qu’ils ne sont pas des terroristes, comme le prétend la propagande des autorités syriennes.\nCela tient aussi à cœur à Manal Abazeed, l’une des premières femmes à avoir rejoint la « Défense Civile Syrienne » à Alep, aussi connue sous le nom des « Casques blancs ». Secourir les victimes des bombardements et les transporter à l’hôpital en ambulance : que les femmes s’engagent dans de telles missions paraissaient chose inenvisageable. Et pourtant, quelques unes ont réussi à s’imposer : elles sont aujourd’hui une centaine au sein de l’organisation. C’est d’autant plus important que dans certaines situations, des hommes, par excès de conservatisme, refusent de venir en aide à une femme. Manal Abazeed a également évoqué la manière dont l’activisme l’a transformée: au début de la militarisation du conflit, elle déplorait la révolution car elle pensait alors qu’avant 2011, les Syriens et les Syriennes vivaient en paix et en sécurité. Mais elle a fini par réaliser que cette image d’Épinal était loin d’être partagée par tous les citoyens, qu’un changement était nécessaire dans la société et que les femmes devaient y prendre part.\nParmi ces citoyens qui se battaient contre le despotisme déjà avant la révolution, il y a Fadwa Mahmoud, activiste de longue date, arrêtée en 1992 par son propre frère, alors enrôlé au service du régime de Hafez Al-Assad. Elle fut emprisonnée pendant deux ans pour être membre du Parti d’Action Communiste. Co-fondatrice de « Family for Freedom » en 2016, son but est de délivrer les prisonniers politiques syriens, dont son fils fait partie. Les détenus n’ont que peu de visibilité dans les médias et les ONG, alors que selon elle, faire entendre leurs voix est primordial. Elle déplore aussi la stratégie de division de la société pratiquée par les autorités syriennes, mais montre que celle-ci n’a fonctionné qu’en partie : au sein de son organisation, il y a des femmes de tous bords et de toutes les religions, dont la volonté commune est d’obtenir la libération de leurs proches.\nGino Raidy, un bloggeur libanais, était le porte-parole de Léa Baroudi, directrice de l’organisation MARCH. Il était lui-même impliqué dans l’initiative à Tripoli, qui visait à la réconciliation des sunnites de Bab el Tebbeneh et des alaouites de Jabal Mohsen. Des membres des deux communautés ont monté une pièce de théâtre inspirée du Roméo et Juliette de Shakespeare : Love and War on the Rooftop. Un documentaire a été réalisé sur la mise en place du projet. Parallèlement, MARCH a soutenu le projet d’ouverture d’un café sur la rue de Damas, ligne de démarcation entre les deux quartiers, dans une maison qui, détruite lors des confrontations, a été restaurée par des volontaires. Gino Raidy s’est également exprimé sur la question des élections libanaises : il a insisté sur le fait que la jeunesse devait prendre position. En tant qu’activiste, « il faut être pragmatique » a-t-il expliqué, car « les jeunes ne peuvent attendre des générations précédentes de changer le Liban ».\nPour conclure, les participants se sont prononcés sur les leçons que la Syrie pouvait tirer de la guerre libanaise : si après le conflit, justice n’est pas faite, il n’y aura pas de véritable réconciliation, laissant les chefs militaires gouverner de manière sectaire. Finalement, la discussion permettait d’approcher le conflit qui déchire la Syrie de manière plus humaine, loin des comptes rendus médiatiques souvent désincarnés. Revenant sur leurs histoires personnelles, ces femmes et cet homme courageux ont montré au public ému la nécessité de résister, quel que soit l’âge, le sexe et la religion.\nAprès la discussion était projeté « Last Men in Aleppo » de Feras Fayyas, primé au festival du film de Sundance en 2017. Dans ce documentaire on suit le quotidien de deux membres des « Casques blancs » en 2016, dans une Alep en ruine et assiégée. La mission qu’ils se sont donnés est d’extraire les survivants et les morts des décombres, après chaque bombardement. Le réalisateur montre les hésitations des habitants d’Alep : fuir ou rester ? Finalement, le destin de Khaled et de Mohammed est métaphorisé à l’écran, presque malgré eux. Ils se procurent des poissons, auxquels ils construisent un bassin. C’est décidé : tout comme ces animaux ne peuvent pas survivre en-dehors de l’eau, ils ne quitteront jamais Alep. Leur responsabilité, en tant qu’activistes, est bien trop grande.\nCrédits photographiques : Casques blancs de la Défense civile syrienne à Kafrowaid, un village au sud d’Idleb, le 21 mars 2017, CC BY 3.0, https://fr.wikipedia.org/wiki/Fichier:White_Helmets_Kafrowaid_21-3-2017.jpg\nAuteur Layla KiefelPublié le 30/04/2018 19/06/2018 Catégories Billets, Comptes rendusÉtiquettes Activisme, Alep, Discussion, Femmes, ProjectionLaisser un commentaire sur “A Force for Change” : Une rencontre à Beyrouth\nSéminaire EHESS : « Sciences sociales et conflit(s) en Syrie »\nSciences sociales et conflit(s) en Syrie : enjeux épistémologiques, méthodologiques et éthiques\nNisrine Al-Zahre, Cécile Boëx, Emma Aubin Boltanski, Anna Poujeau\nEHESS, 105 bd Raspail 75006 Paris\nDepuis la révolte enclenchée en 2011 jusqu’au conflit régionalisé qui fait rage aujourd’hui, la Syrie connaît des bouleversements sans précédent dont l’ampleur et la complexité restent à étudier. Une grande partie du savoir produit sur ces événements et ces mutations émanent des mondes de l’expertise et du journalisme. Qu’en est-il de la recherche ? À quelles conditions est elle encore possible ? Les chercheurs qui continuent à travailler sur la Syrie font face à un double défi : poursuivre leurs travaux suivant un rythme et une approche qui leur sont propres et inventer de nouvelles méthodes d’enquête pour contourner les difficultés d’accès au terrain. Comment travailler sur une société en guerre, dispersée, dont les transformations sont toujours en cours ? Comment, saisir les phénomènes de dislocation brutale des espaces familiers et des relations sociales ? Comment mettre des mots sur la souffrance et le traumatisme ? Saisir les bouleversements que connaît la Syrie depuis 2011 et les conséquences multiples de l’expérience de la violence extrême recouvre des implications méthodologique, éthique et réflexive que ce séminaire entend interroger dans une perspective pluridisciplinaire et comparative. Conçu comme une arène de réflexion autour des différentes dimensions (politiques, sociales, religieuses, discursives, existentielles) du conflit, ce séminaire s’adresse aux chercheurs et aux étudiants souhaitant présenter et mettre en discussion leurs travaux, leurs projets et leurs méthodes.\nLundi 12 février, salle 1\nVanessa Guéno, historienne, chercheuse associée à l’IREMAM.\n« Patrimoine de papiers au Proche-Orient. Interroger la fabrique des identités et des mémoires (XIXe-XXIe siècles) »\nDans sa présentation, Vanessa Guéno interroge la pratique archivistique en proposant de penser à nouveaux frais le rapport aux archives, à leurs fabriques et à leurs conservations. Pour cela, elle s’intéresse à la fois aux collections publiques, étatiques, aux bibliothèques et aux collections privées et familiales. Elle examine de quelles façons les unes et les autres participent à la formation d’un patrimoine. Pour historiciser les bouleversements en cours en Syrie et interroger la fabrique des identités et des mémoires dans l’histoire, elle questionne la pratique archivistique en proposant de parler de l’édification d’un « patrimoine de papier » tout en distinguant les pratiques des collectionneurs privés et celles du pouvoir. Il s’agit par là de mettre en lumière le rapport aux sources entretenus par le pouvoir politique d’une part et par les privés d’autre part en se demandant comment en Syrie, la mémoire et les identités peuvent être privatisées voire dissimulées.\nKaram Nachar, maître de conférences en Histoire moderne du Moyen-Orient, Université d’Isik, Istanbul.\n« The quest for a rooted universalism in Syria : Al-Nahda , Al Umma , Al thawra»\nKaram Nachar propose un retour sur la longue durée de l’histoire intellectuelle au Moyen-Orient afin de scruter de quelles façons a pu se former la pensée politique arabe syrienne durant les trois derniers siècles. Après avoir identifié trois phases historiques principales : 1860-1940, 1940-1965, 1965-2011, Karam Nachar interroge les rapports qu’entretiennent le particulier et l’universel, le peuple et État ainsi que la façon dont les individus ont la possibilité de devenir des agents politiques.\nDiscutants : Élizabeth Picard (CNRS) et Hamit Bozarslan (CETOBaC/EHESS)\nLundi 26 février, salle 7\nEylaf Bader Eddin, doctorant en littérature comparée, IREMAM\n« The Syrian Revolutionary Language: A Rupture or an Extension »\nEylaf Bader Eddin propose une analyse de la révolution syrienne à partir de la traduction des mots du langage révolutionnaire : les bannières, les graffitis, les slogans, les chansons et les discours. Il se demande comment ce nouveau langage culturel s’est créé en Syrie à partir de formes populaires et de quelles façons l’analyse et la traduction de ce langage permettent de penser l’histoire de la révolution syrienne.\nNisrine Al-Zahre, linguiste, CéSor/EHESS\n« Traductions et circulation d’idées, quel(s) acteur(s) ? »\nDans cette intervention Nisrine Al-Zahre pose la question générale de la traduction des grandes idées internationales à tendance universaliste durant la révolution syrienne. Elle interroge les mécanismes à l’œuvre dans la circulation des idées dans ce moment particulier qu’est la révolution. Cette entrée sur la révolution permet d’examiner comment se réalise localement la réception d’idées supposées universelles et interroger leurs mises en pratique en contexte d’urgence révolutionnaire.\nDiscutant : Franck Mermier (IRIS/CNRS)\nLundi 12 mars, salle 8\nPenser la violence extrême\n« Love, torture, rape and genocide »\nYassin al Haj Saleh, écrivain, ancien détenu politique, Berlin\nÀ partir de son expérience de 16 années de détention en Syrie comme prisonnier politique et de la révolution, Yassin al Haj Saleh propose une réflexion personnelle sur la torture comme mode de violence où l’intimité est réduite à néant et où l’individu perd les limites de son corps. Le corps du torturé est une planche où s’inscrit la violence de l’État. Le corps supplicié permet de rappeler la menace à toute la société. Yassin al Haj Saleh montre comment la torture et le viol sont des programmes de destruction complète de l’individu et de la société.\nChowra Makaremi, anthropologue, IRIS/CNRS\nDans une perspective comparatiste, Chowra Makaremi interroge les processus politiques, sociologiques et idéologiques à l’œuvre dans la fabrication de la violence par son film réalisé suite à sa publication Le cahiers d’Aziz (Gallimard « témoins », 2011). Elle y scrute le souvenir de sa mère, révolutionnaire et opposante à Khomeyni, qui fut emprisonnée puis assassinée par le régime iranien en 1988 en même temps que des dizaines de milliers d’autres détenus politiques au moment du « massacre des prisons ». Dans son film et sa présentation, Chowra Makaremi se demande s’il est possible de sortir des définitions légales de la violence pour interroger le rôle des émotions dans la production de la violence, les effets de celle-ci sur la société, la famille, les voisins, etc. Enfin, elle questionne la fabrique du monde social qui produit la violence et de celui qui l’observe et la subit.\nDiscutant : Véronique Nahoum-Grappe (EHESS, LDH)\nLundi 26 mars, salle 8\nCharlotte Loris-Rodionoff, doctorante en anthropologie sociale, UCL, Londres\n« Étude d’une révolution en exil: entre ruptures politiques et sociales. L’approche ethnographique en question »\nL’une des questions qui guide le travail de Charlotte Loris-Rondionoff est celle de savoir en quoi l’événement syrien constitue une révolution et l’une de ses ambitions théoriques est de contribuer à la redéfinition de la catégorie « révolution » à partir de l’étude de la révolution syrienne. Pour ce faire, Charlotte Loris-Rondionoff a effectué un travail de terrain parmi des réseaux de Syriens engagés dans la révolution et exilés à Ganziantep en Turquie. Elle présente aujourd’hui certaines conclusions de son travail qui interrogent les effets de la révolution sur tous les domaines de la vie des Syriens rencontrés sur son terrain.\nLaura Ruiz de Elvira, IRD/CEPED\n« D’une étude sur les associations de bienfaisance en contexte autoritaire à une étude sur l’engagement humanitaire en contexte de guerre »\nLaura Ruiz de Elvira propose un retour sur ses recherches en sociologie politique menées sur la Syrie depuis le milieu des années 2000 jusqu’à aujourd’hui en se demandant comment il est possible de continuer à conduire des recherches sur la Syrie alors même que le terrain est devenu inaccessible. Travaillant d’abord sur les associations de bienfaisance syriennes et sur les ingénieries politiques en Syrie jusqu’au déclenchement du conflit, elle montre comment il est alors possible, malgré un contexte politique autoritaire, de parler de société civile pour évoquer les engagements collectifs au sein d’associations de bienfaisance. Puis avec le début de la révolution et l’apparition du conflit, Laura Ruiz de Elvira montre comment ces associations de bienfaisance se sont transformées pour certaines d’entre elles en associations révolutionnaires dans les pays frontaliers de la Syrie.\nDiscutants : Anna Poujeau et Elisabeth Longuenesse\nLundi 9 avril, salle 8\nChiara Erminia Calabrese, Post Doc EHESS, CéSor\n« L’enquête ethnographique en cours de guerre : enjeux épistémologiques et éthiques, émotions et affects »\nDans la banlieue sud de Beyrouth, Chiara Erminia Calabrese conduit une enquête sur les militants combattants du Hezbollah engagés dans le conflit syrien à partir de 2012. Elle nous présente aujourd’hui les questionnements éthiques que soulève un tel travail pour le chercheur en sciences sociales ainsi que ses premières conclusions. À partir d’une série d’entretiens avec des combattants rentrés du front, Chiara Erminia Calabrese pose la question générale de la diversité du militantisme et de l’engagement de ces derniers dans le conflit syrien. Pour cela, elle interroge la diversité des positionnements de ces combattants par rapport à l’engagement politique du parti ainsi que les diverses façons dont l’engagement armé perturbe la vie de ces individus.\nDiscutants : Cécile Boëx (CéSor-Ehess)\nLundi 14 mai, salle 8\nPrésentation travaux des étudiants\nAuteur oumleonPublié le 02/03/2018 22/06/2018 Catégories EHESS, Evénements, Evénements passésLaisser un commentaire sur Séminaire EHESS : « Sciences sociales et conflit(s) en Syrie »\nBrides Of Peace\nOur Hearts Are With Sudan\nOur Children Are Targeted By Occupiers


Invasion ? : L’alarme des services secrets italiens « Des migrants par millions à destination de l’Italie» - GAELLE MANN\nBernard Cazeneuve : «La France est une terre d’immigration et une terre d’asile. Elle doit le demeurer»\nLa Croix Rouge du Brésil a détourné 11,2 millions de dollars\n00h58 26 juil. 2014\nInvasion ? : L’alarme des services secrets italiens « Des migrants par millions à destination de l’Italie»\nPar Labiche le 25/07/2014\nIls sont des millions. Ils fuient la guerre, des dictatures, des persécutions religieuses, la faim. Et ils ont toute la même destination: l’Italie. Pour beaucoup c’est seulement une terre de passage, pour d’autres la destination finale de leur voyage désespéré. Ils viennent de la Tunisie, du Maroc, de l’Egypte, de la Syrie, de la Corne de l’Afrique, du Subsahara, de l’Érythrée, de la Somalie, du Nigeria, du Soudan, du Congo, de l’Inde, du Sri Lanka, des Philippines.\nLa « forteresse Europe » est attaquée. Et le pied-de-biche pour accéder à l’UE passe par les côtes italiennes. Conflits à fond religieux ou inter-tribaux, dictatures impitoyables, famines et progroms intérieurs poussent une masse énorme de gens à chercher leur salut dans l’émigration, un phénomène qui ces derniers mois a pris une dimension alarmante. Et, en effet, nos services secrets sont alarmés. Beaucoup, dans leurs rapports, soulignent que les progroms récents sont attribuables aux deux facteurs principaux: « les combats entre milices en Libye et la guerre civile en Syrie. »\nDans le cas premier, après la chute de Kadhafi, l’État central est en train de s'effriter sous la pression des luttes entre tribus et des séparatistes « excessifs en Cyrénaïque et dans le Fezzan. » Le pays est divisé et les organisations criminelles en profite pour développer leurs trafics illégaux, en comptant aussi sur la corruption de de ceux qui contrôlent les frontières. Dans ce tableau, beaucoup de milices irrégulières, « les Katibe exploitent le phénomène pour s’autofinancer. De leur point de vue, l’opération Mare Nostrum représente une opportunité: ils savent qu’ils vont devoir affronter un parcours plus bref qu’avant, en pouvant compter sur l’intervention de notre Marine pour secourir les naufragés éventuels ou chalands à la dérive.\nEn Syrie trois facteurs sont à l’origine des fuites massives : la guerre civile qui semble ne pas avoir de fin et qui emmène beaucoup de réfugiés déjà sortis du Pays quitte à « perdre chaque espoir d’un retour rapide dans la Patrie » et donc à tenter d’atteindre la nord Europe, toujours à travers l’Italie ; l’attaque aux communautés « chrétiennes » de la part des musulman intégristes, Al Qaeda ; l’indigence croissante de la population.\nLa Libye est le point de départ maintenant pour 90 pour cent des migrants provenants du « continent noir ». Une sorte de « hub migratoire privilégié. » Et c’est là que se concentre le nombre le plus grand de gens dans l’attente de s’engager pour la Sicile ou, chose rare, pour la Calabre. Par contre beaucoup de Syriens mais aussi des palestiniens passent par la Turquie avec des vols de ligne, puis ils cherchent un passage pour nos côtes. La « nouvelle filière turque » trouve son origine aussi dans les politiques antiterroristes et anticriminelles du gouvernement du Caire qui considère les syriens voisins réfugiés comme des proches des « Frères Musulmans déchus ».\nAussi le Sahel est devenu un couloir important pour les trafiquants d’hommes, grâce à la porosité des frontières et à l’instabilité politico-économique.\nMais les préoccupations de nos services secrets ne concernent pas seulement la Libye et la Syrie. Dans l’avenir immédiat, ils prévoient que les flux migratoires auront aussi pour origine la République Centrafricaine dévastée par les combats entre rebelles et des religieux persécutés, qui ont déjà fait un million de réfugiés. Au Nigeria les milices de Boko Haram ont presque provoqué l’an dernier un demi million de « déplacés » pendant que 60.000 Nigériens se sont échappés au Cameroun, au Tchad et au Niger (…)\nLa prévision des services secrets est que à cause de l’impuissance des hommes politique « d’être certains et fiables » à pouvoir maintenir valides les pactes établis entre notre Pays et la Libye, le phénomène va prendre des formes plus structurées. Ce n’est pas tout, le trafic de clandestins et la nécessité de contrôler le territoire à cette fin favorisent le trafic de drogue, d’armes et la contrebande.\nEnfin on ne peut pas être tranquille. Aussi parce qu’il y a le risque d’épidémies. Le nombre exceptionnel de migrants arrivé rend ardu les « contrôles sanitaires à bord de nos navires et dans les points d’abordage siciliens. » Et, quoique pour le moment il y n’ait pas de « signaux » de pathologies dangereuses, on relève la diffusion entre les populations africaines du virus Ebola, présent en Guinée, au Libéria et a au Sierra Leone. Du choléra, au Soudan, de la tuberculose et de la poliomyélite, dans la Corne de l’Afrique et dans la zone Subsaharienne. De la méningite, dans l’enclave ibérique de Melilla et du Mers, un syndrome respiratoire très différent du Sars, en Algérie et en Arabie Saoudite.\nIls arriveront non seulement nombreux mais ils seront bientôt très enragés. En effet, nos structures d’accueil sont saturées maintenant et cela aggrave « les conditions de privation des migrants », ce qui engendre des protestations, « aussi violentes », comme des épisodes d’ »automutilation » et de fuites en masse.\nCet exode pourrait compromettre l’intégration des étrangers en développant l’agrandissement des ghettos « ethniques », et en exposant les migrants à prostitution et travail noir ou à l’enrôlement dans le milieu organisé, intéressée à « intercepter les demandes de quelques entrepreneurs » méridionaux pour le travail dans les champs.\nFinalement l’invasion peut rendre difficile les procédés d’identification des nouveaux venus en permettant de faire entrer dans nos frontières nationales des « criminels ou des terroristes djihadistes. » Nos gouvernants sont avertis.\n"Les hommes seront inquiets du fracas de la mer et des flots "\n(discours eschatologique, sachant que ces mots signifient marée humaine en général)\n( voir : discours eschatologique de Matthieu, Marc et Luc ) (lisible sur le Net.)\nÉcrit par : turigol 20h57 - samedi 26 juillet 2014\nRien ne peut nous surprendre dans ces analyses . Que pouvions-nous attendre d'autre ?\nUne certitude : aucun parti ne nous défendra et les forces de maintien de l'ordre seront utilisées contre nous .\nAlors voyez-vous , la Russie malgré ses relents " soviétiques " sera pour certains un havre de grâce .\nPour bien peu car j'imagine mal un gouvernement soucieux du bien commun laissant entrer quiconque le désire .\nL'humanitarisme c'est une arme de destruction massive . Les décadents seuls en sont victimes .\nÉcrit par : albert 23h17 - samedi 26 juillet 2014\nMais il y a des musulmans en Russie, vous semblez l'ignorer! 21 à 23 millions, et 2 millions à Moscou... l'islam est le 2è religion de Russie.\nCe n'est peut-être tout à fait un "havre de grâce" pour l'avenir... Il y a aussi des migrants...\nVoici un article assez intéressant:\nOn peut consulter aussi Wikipédia.\nÉcrit par : Gaëlle Mann 02h40 - dimanche 27 juillet 2014\nMerci l'article ne dissimule rien .\nA vrai dire , nous étions tous au courant depuis longtemps . Un petit livre de l'inévitable Hélène Carrère d'Encausse " L'Empire éclaté " nous avait éclairé .\nLes dirigeants soviétiques conscients du problème posé par la démographie galopante des républiques musulmanes périphériques s'imaginèrent un instant trouver un terrain d'entente avec l'Occident .\nL'avenir du monde blanc est partout , à des degrés divers , sérieusement compromis ...\n- il y a deux clans chez les idéologues russes " d'extrême-droite " : face à l'eurasisme d'Alexandre Douguine , les chapelles racialistes ( souvent paganisantes )\nÉcrit par : albert 08h37 - dimanche 27 juillet 2014\nce ne sont pas ces rapports des services secrets Italiens qui vont faire bouger les autorités politiques de ce pays ,l,Italie submergée ,ensuite suivra le reste de l,europe , qui deviendra la nouvelle tour de Babel , avec tous les problèmes que cela va apporter aux derniers européens . .!!\nà part se réfugier sur une autre planète et encore . .!!\nl,islam , malgré son rejet par nombre de personnes , se propage et s,installe définitivement , avec la complicité de nos politiques , église et autres collabos . .!!\nles générations suivantes ont un grand souci à se faire . . .!!\nÉcrit par : parvus 10h23 - dimanche 27 juillet 2014


Histoires de migrants - Комитет "Гражданское содействие"\nUn réfugié non reconnu pendant un quart de siècle\nL’ambassade du Sri Lanka ne reconnaît pas le Tamoul Aroule Annamalai comme citoyen mais refuse de lui délivrer un certificat de non-citoyenneté. Aroule Annamalai ne connait pas son âge. Peut-être 47, peut-être 44. En…\nKevin Kangui, persécuté dans son pays en raison de sa religion et de ses opinions politiques, peut être séparé de sa famille. “Kevin Froumens Kangui n’a pas présenté d’arguments convaincants prouvant que les craintes pour…\nEn septembre 2015, le tribunal municipal de Moscou s’est opposé à l’expulsion d’une famille de réfugiés géorgiens. La famille Mikya se battait depuis plus de dix ans pour avoir le droit de vivre dans l’ancien foyer de l’usine « Smena », situé sur le chemin clair (Yasnyi proezd). Cependant, son avenir reste incertain : le tribunal n’a pas défini les moyens qu’elle avait pour officialiser son droit à un logement, induisant ainsi que tôt ou tard, les autorités municipales expulseront dés que possible les réfugiés de ce bien immobilier appartenant à la municipalité.


Études économiques de l'OCDE : Turquie 2008 - Livres - OECD iLibrary LIVRES\n; 9789264046351 (imprimé)\nCes deux dernières décennies, la Turquie a mis en oeuvre avec succès une stratégie de croissance axée sur sa compétitivité. Cette stratégie a permis le développement d’un secteur privé extrêmement dynamique, qui a commencé à tirer parti plus efficacement des capitaux, des technologies et des marchés à l’échelle mondiale. Mais cette nouvelle trajectoire de croissance n’a pas pu éviter des chocs macroéconomiques profonds et récurrents. Après une succession de cycles d’accélération et de ralentissement, dont le plus critique s’est produit en 2001, un vaste ensemble de réformes budgétaires, monétaires et institutionnelles a été mis en place. La croissance économique s’est ensuite régulièrement accélérée, avec un rythme moyen de près de 7 % par an au cours de la période 2002-07, confirmé par les dernières révisions du PIB. De très nombreux emplois ont été créés dans l’industrie et dans les services, tandis que l’inflation enregistrait une baisse spectaculaire. Le solde budgétaire s’est remarquablement amélioré et le taux d’endettement a régulièrement diminué. Dans le même temps, stimulée par le niveau élevé de l’IDE et des emprunts étrangers du secteur privé lié à des conditions favorables sur les marchés financiers mondiaux, sans compter des entrées de capitaux attirés par le niveau élevé des taux d’intérêt locaux, la monnaie turque a eu tendance à s’apprécier très fortement en termes réels, sauf durant les périodes de turbulences sur les marchés financiers internationaux ou de tensions politiques internes. L’appréciation tendancielle de la monnaie a contribué à la désinflation, mais elle a aussi avivé la concurrence des pays à plus faible coût dans les activités industrielles. Les industries les plus évoluées ont bien résisté à ces pressions, mais les segments traditionnels s’appuyant sur une main-d’oeuvre peu qualifiée et des ressources locales ont généralement perdu des parts de marché et connu une forte pénétration des importations. En conséquence, le recul des exportations nettes et l’accroissement du déficit extérieur ont affaibli la performance macroéconomique et, malgré l’amélioration globale des fondamentaux macroéconomiques, l’économie est plus vulnérable en cas de modification de la situation extérieure. La Turquie a les ressources nécessaires pour en revenir à une trajectoire de croissance plus équilibrée et plus forte. Mais il faut pour cela consolider de façon irréversible le cadre de politique macroéconomique et offrir à l’ensemble du secteur des entreprises – c’est-à-dire aussi bien à ses segments modernes qu’à ses segments moins productifs – un environnement microéconomique bien plus propice à la croissance et à l’emploi.\nLe passage à une stratégie budgétaire favorable à la croissance\nAu terme de six ans d’une politique budgétaire très stricte, qui a contribué au rétablissement de la stabilité macroéconomique, de la viabilité de la dette publique et de la confiance des investisseurs après la crise de 2001, la Turquie est confrontée à un défi sur le front de la politique budgétaire : comment i) préserver la rigueur budgétaire, tout en ii) améliorant la qualité et le rapport coût/efficacité des services publics essentiels, en développant les infrastructures du pays et iii) en réduisant les principales distorsions du système fiscal? En réponse, le gouvernement tente de mettre au point une nouvelle stratégie budgétaire favorable à la croissance. L’accord de confirmation avec le FMI – qui constitue un ancrage fondamental pour la politique budgétaire depuis 2001 – a expiré à la mi-2008 ; la Turquie doit donc mettre en place un dispositif macroéconomique et institutionnel approprié, qui préserve la crédibilité acquise sous le contrôle du FMI, mais suscite aussi les changements nécessaires de la composition des recettes et des charges publiques. La Turquie est bien placée pour amorcer la transition vers une nouvelle stratégie budgétaire. Grâce aux efforts passés, la dette publique est sur une trajectoire de viabilité robuste, tandis qu’une grande loi sur la gestion et le contrôle des finances publiques ainsi que sur le financement public et la gestion de la dette a établi un cadre institutionnel de pointe. Jusqu’à présent, toutefois, ce texte n’a pas été appliqué à la lettre et dans l’esprit. D’importants dérapages ont eu lieu en 2007 et n’ont été décelés qu’avec un certain retard, ce qui illustre l’urgence d’une mise en oeuvre intégrale du nouveau système. Pour répondre aux défis budgétaires à moyen terme de la Turquie, il faut indéniablement poursuivre la modernisation des institutions budgétaires, tout en renforçant et en simplifiant le dispositif opérationnel. En outre, la dynamique plus favorable de la dette laisse penser que l’on pourrait désormais ancrer la politique budgétaire à une règle de dépenses avec plafonnement pluriannuel, appuyée par une cible d’excédent primaire (comme actuellement), qui assure la viabilité à long terme de l’endettement public. Cependant, comme indiqué dans dans ce chapitre, la révision stratégique devrait aller plus loin. Des engagements politiques forts et des décisions fermes sont nécessaires sur les points suivants : i) clarification des priorités nationales de dépenses fonctionnelles, ii) adoption déterminée de modes de prestation plus efficaces des principaux services publics, et iii) suppression des failles manifestes de la législation fiscale et application plus rigoureuse de celle-ci. On peut prévoir qu’une nouvelle stratégie fondée sur ces orientations apportera de nouveau une contribution majeure à la stabilité macroéconomique, à la compétitivité, à l’équité sociale et à la poursuite de la croissance.\nLa politique monétaire est l’un des principaux piliers du programme de stabilisation engagé après 2001. La Banque centrale est devenue une institution autonome sur le plan opérationnel, dotée du mandat juridique d’assurer la stabilité des prix. La politique monétaire a appuyé l’assainissement budgétaire, en réduisant la prédominance de la politique budgétaire et en renforçant l’indépendance de la Banque centrale (sa capacité d’ajuster les taux d’intérêt de façon indépendante pour atteindre les objectifs d’action). L’amélioration des fondamentaux, conjuguée à un environnement mondial plutôt favorable, a entraîné une réduction de la prime de risque, attirant ainsi des entrées massives de capitaux et déclenchant une appréciation de la monnaie, ce qui a aussi facilité le processus de désinflation. L’inflation globale est tombée d’environ 70 % à la fin de 2001 à 7.7 % à la fin de 2005. Encouragée par ce succès, la Banque centrale est passée en 2006 d’un ciblage implicite de l’inflation à un ciblage explicite, et a fixé un objectif d’inflation à moyen terme de 4 %, applicable à compter de la fin de 2007. Toutefois, cet objectif s’est heurté à deux principaux écueils. D’une part, l’inertie de l’inflation a perduré et la hausse des prix des biens et services non échangeables s’est maintenue à plus de 10 %. De surcroît, l’envolée persistante des prix mondiaux des produits de base et une conjoncture mondiale plus difficile ont entravé les efforts de désinflation, maintenant l’inflation globale à des niveaux nettement supérieurs aux objectifs, ce qui a contraint la Banque centrale de durcir son action pour contenir d’éventuels effets de second tour. D’autre part, les taux d’intérêt réels sont restés élevés, ce qui a alimenté des entrées massives de capitaux et fait s’apprécier la monnaie, mais pénalisé la compétitivité des segments de l’économie à forte intensité de main-d’oeuvre. C’est pourquoi la Turquie est confrontée au dilemme classique des économies performantes en phase de rattrapage : l’inertie de l’inflation exige une politique monétaire restrictive, mais les pertes de compétitivité dépassent apparemment les capacités d’absorption et d’adaptation de pans entiers de l’économie. Dernièrement, des augmentations exogènes des prix de l’énergie et des produits alimentaires ont aggravé ce problème. Ce chapitre fait valoir que, puisque la politique monétaire, comme le stipule son mandat, se focalise sur l’inflation, le défi ne peut être relevé que si la politique monétaire est étayée par des initiatives menées dans d’autres domaines afin de donner à la Banque centrale la liberté d’action dont elle a besoin. Des instruments d’action supplémentaires devraient être utilisés à cet effet : politique de la concurrence proactive visant à réduire les coûts et les prix des services, mise en oeuvre d’un cadre de dépenses pluriannuel crédible afin de raffermir la confiance dans la stabilité budgétaire, et adoption par les employeurs et les salariés de l’objectif d’inflation comme point d’ancrage de leurs stratégies en matière de tarification et de salaires. La réussite de ces politiques atténuerait le poids qui s’exerce sur le taux d’intérêt directeur de la Banque centrale en tant qu’instrument unique pour asseoir la crédibilité de l’objectif d’inflation.\nRenforcer la compétitivité en favorisant la croissance du secteur formel\nLes bons résultats enregistrés par le secteur des entreprises turques après la crise ont été remis en question. La concurrence croissante des pays à bas coûts et la forte appréciation de la monnaie turque en termes réels – jusqu’aux premiers mois de 2008 – ont sapé les performances du secteur exposé aux échanges internationaux, en particulier des segments tributaires d’une main-d’oeuvre peu qualifiée et du marché intérieur pour leurs consommations intermédiaires. Ces pressions concurrentielles se sont progressivement propagées aux activités abritées du commerce international, ce qui a ralenti la croissance du PIB. Il ne faut pas s’attendre à un rééquilibrage des sources de la croissance par suite d’un retournement durable de la tendance à l’appréciation de la monnaie en termes réels. Des chocs externes et internes entraînent effectivement des dépréciations, mais celles-ci se révèlent généralement de courte durée et la dynamique à long terme des entrées de capitaux reste forte. Compte tenu des pressions qui s’exercent en conséquence sur la compétitivité, la capacité des entreprises à accélérer la croissance de la productivité, à modérer la progression des salaires et à différencier efficacement leurs produits (de manière à pouvoir pratiquer des tarifs plus élevés que leurs concurrents à plus bas coûts) constituent des gisements de compétitivité à plus long terme pour la Turquie. Les enquêtes réalisées pour cette Étude confirment que le secteur manufacturier a obtenu des résultats remarquables dans chacun de ces trois domaines, même si les gains ont été concentrés dans la partie moderne de l’économie, et ont été loin de compenser pleinement la très forte appréciation du taux de change réel antérieure aux chocs de début 2008. Nous faisons valoir dans ce chapitre que subsistent d’importants gisements de compétitivité non exploités dans le secteur des entreprises, et qu’ils devraient être mis à profit. Ils tiennent au fait que l’activité économique reste en grande partie dans les secteurs informel ou semi-formel. Si davantage de ressources peuvent être redéployées vers la partie moderne et formelle de l’économie, sa productivité et sa compétitivité globales s’en trouveront renforcées. Les entreprises formelles savent en effet beaucoup mieux tirer parti des ressources qui s’offrent à elles en matière de nouvelles technologies, de main-d’oeuvre qualifiée, de capital et d’investissement direct étranger (IDE) dans une économie turque qui se mondialise rapidement. Faciliter le développement d’entreprises modernes suppose une action stratégique déterminée. À cet égard, deux priorités résident dans une réforme ambitieuse de la réglementation du marché du travail, et dans la poursuite de la modernisation des marchés financiers. Les efforts accomplis actuellement par le gouvernement pour accélérer la régularisation des activités économiques par le biais d’une application plus énergique des règles en vigueur doivent s’accompagner de réformes structurelles dans les domaines prioritaires.


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Czech Heritage Museum - Temple - Les avis sur Czech Heritage Museum - TripAdvisor\nÉtats-Unis›Texas (TX)›Temple›Temple : toutes les activités› Czech Heritage Museum\n28 avis Nº 3 sur 20 choses à voir/à faire à Temple Musées d'histoire, Musées Vue d'ensemble Avis (28)\nAfficher aussi CarteSatellite Les mises à jour de votre carte ont été suspendues. Zoomez pour voir les informations mises à jour. Réinitialiser le zoom Mise à jour de la carte... Retourner à la carte Voir l'itinéraire Adresse : 119 W French Ave, Temple, TX 76501-3252 Numéro de téléphone : (254) 899-2935 Améliorer cette page Aujourd'hui 10:00 - 16:00\nMerci pour votre évaluation Avis écrit le 31 juillet 2016 Lisaann321, Atlanta, Géorgie\nActivités similaires à Temple\nVoir les Musées à Temple\n28 avis de notre communauté TripAdvisor Quels hôtels font des promotions à Temple ?\nEffacer la sélection Écrivez votre avis sur Czech Heritage Museum Cliquez pour noter.\nMise à jour de la liste... Les voyageurs ayant consulté Czech Heritage Museum ont aussi consulté\nTemple, TX J. Kowboy\nTemple, TX Temple : toutes les activités (20)\nVous connaissez Czech Heritage Museum ? Partagez vos expériences ! Écrivez un avis\nVoici les questions précédemment posées, ainsi que les réponses des représentants de Czech Heritage Museum et de précédents clients.\n1 question Poser une question Vous avez des questions ? Obtenez des réponses du personnel et des précédents clients de Czech Heritage Museum.\nConsignes de publication J'aimerais recevoir des notifications lorsque de nouvelles réponses à mes questions sont publiées. Poser Questions fréquentes : Dois-je acheter un ticket pour mon enfant en bas âge ? Comment puis-je m'y rendre en transports publics ? Y a-t-il un restaurant ou un café sur place ? À proximité de Czech Heritage Museum Activités les mieux notées à proximité 33 avis Spare Time Fun Center\n40 avis Temple Railroad & Heritage Museum\n9 avis Hawkeye Shooting Academy\nParcourir toutes les activités Restaurants les mieux notés à proximité 129 avis Wes' Burger Shack\n163 avis Pignetti's\n152 avis Cheeves Bros Steak House


PDES : Le parti de l’ancien président ATT reste à l’opposition – Maliactu.info\nPDES : Le parti de l’ancien président ATT reste à l’opposition\nLe geste d’apaisement du président de la République de faire revenir l’ancien président Amadou Toumani Touré au bercail ne semble pas amadouer ses partisans. Au 1er congrès ordinaire du Parti pour le développement économique et la solidarité (PDES), tenu samedi dernier au Pavillon des sports du stade Omnisports Modibo Kéita, ses partisans n’ont été tendre avec le régime actuel.\nLe président de la République Ibrahim Boubacar Kéita a surpris tout le monde en invitant officiellement son petit frère et ancien président de la république Amadou Toumani Touré en exil au Sénégal. Il a mis son avion présidentiel à la disposition d’ATT et sa femme. De plus, IBK a remis l’ancien président dans ses droits en prenant un décret de nomination des membres de son cabinet.\nMalgré ses gestes d’apaisement allant dans le cadre de réconciliation, les partisans de l’ancien président, surtout les membres de son parti, le Parti pour le développement économique et la solidarité (PDES) ne semblent être émus.\nLe président du PDES, Djibril Tall, a publiquement dénoncé la mauvaise gouvernance du régime actuel gangréné, selon lui, par l’insécurité grandissante, la corruption, le chômage chronique des jeunes.\nA en croire à M. Tall, ces maux continuent de conduire le Mali vers le chaos : “La seule solution pour sauver le Mali est de le tirer des mains d’IBK pour le confier à un président qui se soucie du Mali et du devenir de ses fils”.\nCette phrase du président du PDES prouvait à suffisance que la rupture est définitivement consommée entre les héritiers d’ATT et l’actuel régime. En un mot, malgré la main tendue du président IBK, les partisans d’ATT ont préféré rejoindre l’opposition pour amorcer la présidentielle de 2018.\nLe président du PDES a confirmé cette option en rappelant aux militants du parti qu’ils sont dans une situation très difficile de par le concept qui ressort un peu de l’analyse d’un certain nombre des responsables et militants, très difficile également parce que dans l’histoire du Mali, il apparait que l’élection présidentielle de 2018 reste l’élection la plus stratégique.\nStratégique parce qu’à la date d’aujourd’hui aucun candidat potentiel susceptible de conduire l’avenir du pays n’est connu.\nLa cérémonie d’ouverture du congrès s’est également déroulée en présence de plusieurs leaders de l’opposition dont TiébiléDramé et SoumaïlaCissé.\nDes affaires sensibles attendent les députés pour la session d’avril : Les dossiers d’ATT, de David Sagara et de Mamadou Hawa Gassama au menu\nONU : Le chef des opérations de maintien de la paix plaide en faveur d’un outil capable de réagir rapidement\nArticle suivant Dr. Bokary Treta au comité central du RPM : “Ibrahim Boubacar Kéita sera notre candidat…”\nArticle précédent Présidentielle-2018 : L’AFPR et l’URD font cause commune pour l’alternance