Niveaux de maîtrise de l'action - Journal Permanent de l'Humanisme Méthodologique\nAccueil du site > 4 Anthropologie méthodologique\t> L’action humaine\t>Niveaux de maîtrise de l’action\nNiveaux de compétences et de services HM42\nL’échelle d’évolution est aussi une échelle de niveaux de maîtrise de l’actiondonc aussi de compétences et d eservices. C’est du plus haut niveau possible que l’action doit être pilotée. Il semble que cette évidence soit souvent mise à mal par une carence de compréhension de ces questions.\nAvec la méthodologie générale nous avons parcouru le cohérenciel selon une spirale inverse de celle de l’évolution. Les deux sont cependant liés.\nLe processus méthodologique part d’une centration et d’une élucidation. Or c’est ce qui demande le plus haut niveau de maîtrise de tout le processus. Faisons un parallèle entre niveaux d’évolution et de maîtrise d’une part ; phases du processus méthodologique d’autre part.\nNIVEAUX DE MAÎTRISENIVEAUX DE COMPÉTENCESNIVEAUX DE SERVICES\nQue ce soit l’appréhension du problème ou son appréciation, on se situe dans un affect confusionnel qui n’autorise aucune action maîtrisée sinon, réactionnelle, pulsionnelle. L’action apparaîtra éventuellement comme pathologique, ce qui signifie sous l’emprise d’un pathos, d’une passion, d’une compulsion.\nNiveau primaire ou factuel.\nIl est possible de reproduire des opérations empiriques issues d’un apprentissage factuel sans avoir la perspective des buts visés.\nCe niveau opératoire peut être maîtrisé par une capacité de représentations rationnelles ou par quelqu’un qui dispose de cette maîtrise. C’est ce qui justifie une hiérarchie d’encadrement. Dans certains cas le niveau factuel de maîtrise peut aussi encadrer des personnes de niveau archaïque. Cela peut permettre l’accès de ces dernières au niveau factuel soit dans un programme éducatif (ex. écoles maternelles) soit dans un programme thérapeutique ou rééducatif.\nAu niveau primaire factuel, les critères de maîtrise sont l’efficacité de l’action, sa qualité en fonction d’une utilité particulière.\nNiveau secondaire maîtrise des représentations par la raison\nA ce niveau, il est possible de produire des représentations cohérentes : projet, prospective, plans, scénarios, procédures, etc.\nC’est à ce stade que peut se préparer, s’encadrer, l’action opérationnelle, factuelle. Relier rationnellement différentes représentations pour modéliser l’action est l’activité qui doit être maîtrisée ici.\nOn comprend à la fois l’exigence consistant à ce que ces représentations anticipent véritablement sur leur réalisation factuelle mais aussi le fait que le Sens de ces représentations ne se maîtrise pas à ce niveau.\nIl y a maintenant un autre niveau hiérarchique qui s’impose.\nLe niveau de maîtrise des représentations doit être orienté, dirigé par un niveau de maîtrise du Sens.\nSans cela la maîtrise des représentations se limite à l’arrangement ou au réarrangement de modèles existants, à la conservation des cadres mentaux et non à la créativité ou l’innovation pour de nouvelles représentations associées à des situations uniques comme elles le sont toujours.\nIl y a donc une limite à la maîtrise des représentations qui doit faire appel à une maîtrise supérieure.\nNiveau tertiaire de la maîtrise du Sens et de l’intégralité des dimensions existentielles.\nA ce niveau peut se piloter le processus de fond qui travaille directement sur les Cohérences, problématiques humaines, Sens et consensus. C’est celui qui permet l’élucidation initiale et la prise de position sur le Sens de l’action.\nIl est possible à ce stade de faire appel à d’autres compétences portant sur les représentations mais dont on voit qu’elle iront alors de la maîtrise de la créativité conceptuelle jusqu’à la maîtrise de la rationalité opérative. C’est tout un ensemble de niveaux de compétences qui se différencient ainsi. De même différents niveaux de compétences factuelles viendront poursuivre l’action encadrée par le niveau secondaire.\nNous voyons ainsi que le processus méthodologique de l’action fait appel à un enchaînement de niveaux de compétences correspondant aux niveaux d’évolution et de maîtrise. Le parallèle entre le développement de potentiels de maîtrise et les capacités de maîtrise de l’action apparaît d’évidence. Cependant apparaît aussi d’évidence qu’une personne, une structure, un groupe, une société d’un certain niveau d’évolution ne peut maîtriser l’action depuis un niveau supérieur à celui de son évolution, de sa maîtrise.\nC’est ce qui justifie l’utilité de services. Il s’agit de l’exercice d’une maîtrise pour le service de ceux qui ne l’ont pas. On a vu ainsi que par le biais de la maîtrise de l’action, c’est la maîtrise collective qui est bénéficiaire.\nAinsi tout service d’exercice d’une maîtrise sert la maîtrise des autres.\nSe refondent ici les notions de compétences, de niveau professionnalisme, de niveaux de responsabilités dans l’action. Se fonde ici aussi la notion de niveau de service.\nEn effet le service apporté aux autres, service de contribution à la maîtrise de l’autre, ne peut dépasser le niveau de maîtrise de celui qui sert.\nOn pourra ainsi associer au même niveau\n- maîtrise primaire ou factuelle et service d’utilité,\n- maîtrise secondaire et service de conception, de représentation, d’identification,\n- maîtrise tertiaire et service de Sens, Sens d’un développement ou d’un accomplissement personnel, Sens du bien commun.\nL’architecture des niveaux de maîtrise permet l’articulation des niveaux de service.\nPensons néanmoins aux difficultés liées à l’ignorance de cette hiérarchie des niveaux. Ainsi des attentes de service ne peuvent être satisfaites par ceux qui, n’ayant pas le niveau suffisant, ne peuvent ni l’appréhender, ni l’offrir. C’est aussi le cas de plus en plus fréquent de "services publics" qui n’ayant pas dépassé le niveau factuel ou le niveau des représentations sont incapables d’appréhender les services de niveau tertiaire liés au Sens des affaires humaines et, pire, au Sens du bien commun qui leur échappe.\nC’est l’un des apports majeurs de l’humanisme méthodologique, face à une carence de plus en plus criante des niveaux de responsabilité et de légitimation des niveaux de compétences affichés.\nEn particulier il faut poser là les repères suivants en terme de niveaux de responsabilité et de maîtrise à assumer.\nLe niveau politique qui détermine le Sens de l’action dans les groupes, institutions et communautés de toutes tailles.\nIl s’appuie sur l’exercice d’un niveau de maîtrise tertiaire de l’âge du Sens dont les responsables ont à trouver l’appui des éclairages et des repères.\nLe niveau stratégique qui déploie rationnellement dans l’étendue les modalités de l’action.\nIl s’appuie sur l’exercice d’une compétence de niveau secondaire (maîtrise des représentations) elle même orientée par la position politique (sans elle c’est l’arbitraire du Sens ou le conformisme des modèles qui règnent comme dans la plupart de nos appareils technocratiques).\nLe niveau économique qui prend en compte les résultats des opérations et en répartit les ressources et les charges.\nS’il n’est pas éclairé par le niveau stratégique et politique il s’érige en système d’aliénation justifiant notamment les pouvoirs archaïques qui s’en trouvent légitimés.\nLa hiérarchie des niveaux politiques, stratégiques, économiques est aujourd’hui soumise à la plus grande confusion faute d’un fondement anthropologique tel que l’Humanisme Méthodologique le propose.\nA contrario il y a là les bases d’un programme de restructuration de reverticalisation des niveaux de formation, de compétences et de responsabilités indispensables dans un monde de l’âge du Sens qui s’amorce.


Другие переводы этой проповеди: Hébreux Chapitre 1 - shp\nDate: 57-0821 * | La durée est de: 1 heure et 27 minutes | La traduction: VGR\nE-1 Et donner un–un peu… Moi, je trouve qu’il n’y a rien de mieux que juste la Parole. “La foi vient de ce qu’on entend, et de ce qu’on entend la Parole de Dieu.”\nE-2 Les mercredis, et peut-être les dimanches, à l’un des services du dimanche, – ce qui donnera au pasteur un peu de repos, et il le mérite bien, – j’ai pensé que peut-être nous pourrions prendre un Livre de la Bible. Nous le faisions autrefois, et nous restions parfois une année dessus.\nE-3 Je me rappelle qu’une fois nous sommes restés une année entière sur le Livre de l’Apocalypse. Mais, oh! la la! quelles choses nous avons apprises, et comme cela a été merveilleux! Ensuite nous avons pris le Livre de Daniel, le Livre de la Genèse, ou celui de l’Exode, et nous l’avons pris chapitre par chapitre – et cela relie vraiment toute la Bible ensemble. Oh, j’aime vraiment ça!\nE-4 Un peu plus tard, il faudrait prendre… Si le Seigneur continue à nous bénir et que nous avançons, nous allons aborder des choses vraiment profondes ici, vraiment profondes. Et nous allons parcourir l’Écriture avec ça.\nE-5 J’aime faire concorder l’Écriture avec l’Écriture. Il faut qu’Elles concordent. Elles forment un grand et magnifique tableau. Et dans ce Livre que nous étudions, nous allons aborder, oh, le salut, la guérison Divine, les miracles, la miséricorde. Oh, on retrouve tout là-dedans.\nE-6 Et peut-être que, lorsque le moment viendra pour moi d’aller tenir des réunions… Je ne sais jamais vraiment quand je vais aller tenir une réunion, être appelé à partir pour une réunion, parce que je ne fixe rien tant que je ne me sens pas conduit à faire une certaine chose. Et peut-être que d’ici demain matin, il se pourrait que je m’envole pour la Californie, pour le Maine ou ailleurs, l’endroit où Il m’appellera. C’est pour cette raison que je ne me fixe pas de grands et longs itinéraires, parce que je ne peux pas faire ça. Mon ministère n’a pas ce genre de structure, il est tout simplement différent.\nE-7 Et maintenant, je suis revenu à la maison pour me reposer un peu. J’ai perdu vingt livres [9 kg] au cours de cette dernière série de réunions. Frère Mercier et Frère Goad sont passés tout à l’heure, et ils disaient: “Frère Branham, je remarque ce que vous faites. Vous y mettez tout votre coeur.”\nE-8 J’ai dit: “C’est la seule manière de faire un bon travail pour le Seigneur, c’est en mettant au premier plan, pour Christ, tout ce que vous avez: toute votre force, toute votre âme, tout votre coeur, toute votre pensée, tout ce que vous possédez.” Quand vous faites quelque chose, faites-le comme il faut, sinon ne le faites pas du tout, voyez, laissez simplement la chose de côté. Si vous avez décidé d’être un Chrétien, investissez tout ce que vous avez pour Christ, c’est-à-dire votre temps, votre talent, votre tout.\nE-9 Je viens de remarquer ce jeune homme. C’est votre femme, Frère Burns, n’est-ce pas – ils faisaient de la musique et chantaient, là, ce jeune couple. Et–et ce n’est pas un piano, pas un orgue non plus, mais c’est un genre d’instrument, qu’ils grattent et qu’ils pincent, et là ils font quelque chose pour le Seigneur. Peut-être que vous pouvez faire ça, et chanter, et ainsi gagner des âmes. Faites quelque chose, peu importe ce que c’est. Si vous–vous savez siffler, eh bien, sifflez. Faites quelque chose, c’est tout. Témoignez, ou, faites quelque chose pour le Royaume de Dieu. Tout ce que vous avez, mettez-le au service de Dieu.\nE-10 Maintenant, nous allons essayer de ne pas nous attarder, parce que je sais que vous travaillez. Vous devez vous lever tôt. Et moi, tous les matins, je vais à la chasse aux écureuils. Autant vous dire la vérité. C’est ce que je fais. C’est pour ça que je suis revenu à la maison, pour me reposer un peu. Donc je me lève vers les quatre heures, je pars dans les bois et, eh bien, je chasse un petit peu, puis je m’endors. Là je reprends un peu du poids perdu, et alors, dans quelque temps, je serai bien reposé, si vous…si le Seigneur le veut. Et tout va bien.\nE-11 Bon, maintenant, nous allons ouvrir nos Bibles. Je veux que vous apportiez vos Bibles chaque soir, pour que vous…si vous le pouvez. Si quelqu’un, s’il en manquait quelques-unes, que quelqu’un voudrait suivre la lecture des passages, nous en avons ici et nous demanderons aux…à quelques huissiers de les distribuer. Est-ce que quelqu’un en voudrait une? Eh bien, vous n’avez qu’à lever la main.\nE-12 Je me demande si Frère… Doc, viens ici et prends ces Bibles. Tu es là tout près, et Frère Burns. Est-ce bien Burns? Je l’ai entendu dire… [Le frère dit: “Conrad.”–N.D.É.] Comment? [“Conrad.”] Conrad. Je l’ai appelé… Peut-être que je commence à être un peu dur d’oreille, Frère Neville. Où ai-je bien pu trouver ce nom: Burns? Je connais le visage de cet homme, mais je n’arrive simplement pas, je n’arrivais pas à le nommer.\nE-13 Et, vous savez, en vieillissant un peu, je constate une chose: c’est plus difficile pour moi de lire cette Bible. Et je n’aime vraiment pas l’idée de devoir porter des lunettes pour lire la Bible.\nE-14 Mais, il n’y a pas longtemps, j’ai pensé que je devenais aveugle. Je suis allé voir Sam. Et Sam a dit: “Bill, je ne sais pas.” Il a dit: “Je vais simplement te prendre un rendez-vous chez un spécialiste.”\nE-15 Je suis allé à Louisville. Ce devait être la volonté du Seigneur. Un spécialiste réputé; son nom m’échappe en ce moment. Mais il avait lu mon livre. Et il a dit: “Si jamais vous retournez en Afrique, je voudrais vous accompagner.” Il a dit: “Et si vous… Ces Africains vous aiment.” Et il a dit: “Ils sont très superstitieux, surtout quand il est question de bistouri, de faire des incisions. Alors,” il a dit, “je veux donner six mois de ma vie pour faire des opérations de la cataracte et autres pour…sur le champ de mission.” Et il a dit: “Si nous pouvions y aller ensemble, et que vous trouviez grâce auprès d’eux, comme ça,” il a dit, “alors, s’ils ont des cataractes et ont besoin d’un traitement oculaire,” il a dit, “j’aimerais offrir ça, gratuitement, pendant six mois.” Et je ne me rappelle plus combien de temps il faut attendre pour avoir un rendez-vous chez lui.\nE-16 Nous étions assis dans une petite pièce, et une petite–petite lumière rouge s’est allumée là dans cette pièce obscure. Eh bien, je suis arrivé à lire ces lettres. Cela indiquait dix dixièmes à chaque oeil. Je pouvais les lire de toutes les façons. Ensuite il a réglé ça à quinze-quinze, et je pouvais les lire. Puis il a réglé ça à dix-dix, et je pouvais les lire. Il a dit: “Eh bien, il n’y a pas trop de problèmes avec vos yeux.”\nE-17 Alors, il avait un petit télescope. Il a mis un petit truc là-derrière, un petit bidule, vous savez. Ces anciens télescopes, combien s’en souviennent? Autrefois on regardait à travers ça, on regardait des images – c’était pareil. Il a dit: “Pouvez-vous lire ça?”\nE-18 Il y avait là, oh, tout un paragraphe, à peu près grand comme ça. J’ai commencé à le lire; il s’est mis à le rapprocher, comme ça, j’ai ralenti de plus en plus. Quand il est arrivé à peu près comme ceci, je me suis arrêté. Il a dit: “Je peux vous dire une chose, vous avez plus de quarante ans.”\nE-19 Il a dit: “Comment avez-vous fait?” Il a dit: “L’oeil humain, naturellement, quand on atteint quarante ans, tout comme vos cheveux grisonnent, et ainsi de suite, le globe oculaire s’aplatit.” Il a dit: “Maintenant, si vous vivez assez longtemps, ça reviendra.” Il a dit: “C’est ce qu’on appelle la seconde vue. Mais”, il a dit, “l’être humain, vers l’âge de quarante ans, en fait, il…” Il a dit: “Il n’y a pas de problème avec ses yeux.”\nE-20 Je peux–je peux voir un cheveu, s’il est par terre, s’il est loin de moi. Mais, s’il est près de moi… Et il a dit: “Maintenant vous lisez votre Bible,” il a dit, “vous la poussez loin de vous.” Il a dit: “Après un certain temps, votre bras ne sera plus assez long, vous ne pourrez–pourrez plus l’allonger suffisamment pour la tenir.”\nE-21 Donc, il m’a confectionné une paire de lunettes, et la partie inférieure permet, sert à la lecture. Il a dit: “Maintenant, quand vous serez en chaire…” Il a cru que j’étais un de ces prédicateurs très dignes, vous savez. Alors, il a dit que…vous… La partie supérieure n’est que du verre de fenêtre ordinaire, juste du verre ordinaire. Et la partie inférieure a subi un genre d’ébauchage, ce qui me permet de lire de près, vous savez, comme ça. Mais je n’aime vraiment pas les mettre; vraiment pas.\nE-22 Maintenant, pour enseigner la Bible, j’ai pris le Nouveau Testament ce soir. Alors, c’est… J’ai un Nouveau Testament Collins, et les caractères sont de bonne taille. Mais alors, quand je reprendrai l’autre, je–je devrai peut-être prendre ces chères lunettes et–et m’en servir un peu pour lire. Mais, quoi qu’il en soit, je–je suis content d’avoir quelque chose qui me–me permette encore de lire. Et–et–et tout ce que j’ai, je vais m’en servir pour donner à chacun tout ce que je peux pour la gloire de Dieu, en espérant qu’Il va enlever ce signe de vieillesse. Je ne peux pas Lui demander d’enlever l’âge que j’ai. Je… Oui, ça, c’est une des choses que nous devons tous faire. Nous devons passer par là. Et je sais que je ne suis plus le petit jeune homme que j’étais, debout sur l’estrade. J’ai quarante-huit ans. Et pensez un peu, encore deux ans et j’aurai cinquante ans, Frère Mike.\nE-23 Oh, j’ai de la peine à le croire! Vraiment je… Je n’étais pas conscient que j’avais plus de vingt ans, jusqu’à il y a environ deux ans. C’est vrai. C’est vrai. Vraiment je… Je n’arrivais pas à le croire. Et encore maintenant, je–je… C’est difficile pour moi de le croire, tant que je ne me regarde pas dans le miroir, et alors je–je sais que c’est vrai. Mais–mais ça, c’est juste en regardant, car je me sens aussi bien que jamais, et j’en suis très reconnaissant. Que toute la louange soit rendue à Dieu.\nE-24 Maintenant, nous étudions l’Épître aux Hébreux. Cela a été… Oh, c’est l’un des Livres les plus profonds, les plus riches de la Bible. Je vous assure que c’est un Livre qui va vraiment… Si Dieu le permet et que nous nous y mettons à fond, je crois que nous allons y trouver des pépites d’or, qui nous feront continuellement pousser vers Dieu des cris de louange. Et maintenant je…\nE-25 L’Épître aux Hébreux, en fait, ce que C’est, on pense qu’Elle a été écrite par saint Paul, qui est sans doute le plus grand commentateur de la Bible que le monde ait jamais connu, après notre Seigneur Jésus-Christ. Et Paul faisait là la distinction… Or, Paul était un vrai docteur de la Bible; c’est-à-dire, de l’Ancien Testament. À ce moment-là, c’était le seul Livre écrit, appelé la Bible. Et il essayait là de montrer aux Hébreux, il faisait la distinction, l’Ancien Testament, il montrait que l’Ancien Testament est une ombre ou un type du Nouveau.\nE-26 Précisément là, on pourrait exploiter un filon, développer cette pensée pendant trois mois, rien que cette pensée-là. Pour revoir cela, si nous prenions dans nos Bibles maintenant – évidemment nous en sommes à Hébreux, chapitre 1. Mais si nous prenions Apocalypse, chapitre 12, là aussi vous verriez cela parfaitement, cette question des ombres. Si…pour vous qui avez vos crayons et qui allez noter les références bibliques. Dans Héb-…\nE-27 Dans Apocalypse 11, nous voyons que Jean, dans l’île de Patmos, a vu une femme debout dans les cieux, elle avait le soleil à sa tête et la lune sous ses pieds. Et cette femme était en travail, son enfant devait naître. Elle a enfanté un fils mâle. Le dragon rouge se tenait là, afin de dévorer l’enfant lorsqu’elle aurait enfanté. Et le–l’enfant a été enlevé au Ciel, et la femme s’est enfuie dans le désert, où elle a été nourrie pendant un temps, du temps, et une moitié de temps, ou la moitié d’un temps.\nE-28 Or, la femme représentait l’église, et l’Enfant qu’elle a enfanté était Christ. La lune sous ses pieds était la loi, le soleil à sa tête était la grâce. Les douze étoiles de sa couronne étaient les douze apôtres. Et c’est là ce que, à quoi… Les douze apôtres étaient la gloire ou le couronnement du Nouveau Testament. Voyez? “Car aucun autre fondement ne peut être posé, que celui qui a déjà été posé.” Voyez? Le Fondement, là, le–le Nouveau Testament, les apôtres, la Doctrine des apôtres, et tout, c’est la couronne qui constitue le fondement du Nouveau Testament. Et alors…\nE-29 La lune est une ombre du soleil. Le soleil reflète sa lumière, lorsqu’il est derrière la terre, alors la lune donne de la lumière, qui permet de marcher pendant la nuit. Quelle belle image nous avons ici, une autre belle image: le soleil représente Christ; la–la lune représente l’Église. Ils sont vraiment comme mari et femme. Et en l’absence de Christ, l’Église reflète la Lumière secondaire, l’Évangile. Et c’est–c’est la Lumière dans laquelle marcher jusqu’à ce que le Fils se lève de nouveau, alors l’Église et le Fils, la lune et le soleil se fondent l’un dans l’autre. Voyez? La lune est une partie du soleil, et l’Église est une partie de Christ. Et pendant l’absence de Christ, l’Église reflète Sa Lumière à Lui. Et alors, aussi sûr que nous voyons la lune briller: elle sait que le soleil brille quelque part. Et tant que l’Église reflète la Lumière de Christ, Christ est vivant quelque part. Amen. Réfléchissez à ça.\nE-30 Or, la loi était un type de la grâce, mais la loi n’avait pas en elle le pouvoir de sauver. La loi n’était que… La loi était un policier. Le policier vous avait mis en prison, mais, vous voyez, il a fallu la grâce pour vous faire sortir de la prison. Voyez?\nE-31 Ainsi, le Sang de Christ, l’Évangile, nous délivre du péché. La loi fait seulement de nous des pécheurs. La loi déclarait seulement: “Tu es un pécheur. Tu ne déroberas point. Tu ne commettras point d’adultère. Tu ne diras point de faux témoignage.” Voyez? Elle est un policier, qui déclare que vous avez tort et que vous êtes coupable. Mais l’Évangile est la bonne nouvelle. Christ est mort pour nous sauver de toutes nos offenses, nos transgressions de la loi. Christ est mort pour nous faire sortir de tout ça.\nE-32 Maintenant, Paul, sitôt converti, il n’a jamais consulté aucun séminaire, il n’a pas non plus consulté aucun ministre. Mais avez-vous remarqué? Il est allé en Arabie, et il est resté trois ans là-bas, en Arabie. Et ça, à mon avis, là…\nE-33 Or, nous devons nous reporter au contexte de ceci, pour pouvoir en constater toute l’importance. Et, ce soir, pour la première leçon, nous présentons le contexte.\nE-34 Maintenant, Paul excellait comme docteur de la Bible, parce qu’il avait été l’élève d’un des docteurs les plus éminents de tous les temps, le grand Gamaliel. C’était l’un des plus connus de ce temps-là, ce grand docteur de la loi et des prophètes. Donc, Paul était bien instruit dans ces choses.\nE-35 Et là, j’aime ceci de lui, cette grande révélation, lui qui avait le coeur honnête, un meurtrier, qui avait approuvé le meurtre d’Étienne et vu Étienne mourir sous les pierres et les mottes de terre, mort lapidé. Je pense que ça a dû ébranler Paul, quand il a vu Étienne lever les mains vers le Ciel et dire: “Je vois les Cieux ouverts. Je vois Jésus debout à la droite de Dieu.” Et il a dit: “Père, ne leur impute pas ce péché.” Et il s’est endormi.\nE-36 Avez-vous remarqué ça? Il n’est jamais mort. Il s’est endormi. Tout comme… Je ne crois pas qu’il ait senti une seule autre pierre. Tout comme un bébé qui s’endort sur la poitrine de sa mère, Étienne s’est endormi dans les bras de Dieu.\nE-37 Il y avait quelque chose en Paul: ça l’a ébranlé. Alors lui, comme tout homme qui se sent repris dans sa conscience et qui essaie de combattre Cela, il se rend chez le souverain sacrificateur et se fait donner des lettres. Il a dit: “Je vais arrêter tous ces gens qui font tout ce bruit, et ces hérétiques”; on les considérait, dans nos termes d’aujourd’hui, comme des “fanatiques extrémistes”, ou quelque chose comme ça, qui font beaucoup de bruit et provoquent l’agitation. “Nous allons simplement aller là-bas et régler ça.”\nE-38 Et pendant qu’il était en route, sur une espèce de petit…pas une autoroute comme nous utilisons pour voyager. Les routes de la Palestine n’étaient que de petits sentiers, semblables à un sentier à vaches à travers les bois, par lequel le bétail, les moutons, les chevaux, les ânes et les chameaux franchissaient les collines.\nE-39 Et Paul, pendant qu’il était en route vers Damas, un jour, aux environs de midi, une grande Lumière a resplendi et l’a jeté à terre. Personne d’autre que Paul ne L’a vue. Je veux vous faire remarquer ça. Et ici même – or, ceci n’est pas par rapport à moi, mais c’est juste pour nous amener à voir le contexte. Pour que vous sachiez que ce même Jésus…\nE-40 En effet, quand Il était ici sur terre, Il a dit: “Je suis venu de Dieu, et Je retourne à Dieu.”\nE-41 Or, quand Il conduisait les enfants d’Israël, Il était la Colonne de Feu. Et Il a été fait chair, puis Il est retourné à cette même Colonne de Feu. Et quand Il a rencontré Paul sur le chemin de Damas, Il était cette Colonne de Feu, cette Lumière, voyez, une grande Lumière. Et Paul a dit: “Qui est Celui que je persécute?”\nE-42 Il a dit: “Je suis Jésus que tu persécutes”, la Lumière. Oh, Il est merveilleux, n’est-ce pas? [L’assemblée dit: “Amen.”–N.D.É.]\nE-43 Et Le voici, ce soir, ici même avec nous. Il S’est fait photographier juste là, la même Chose, voyez, la Colonne de Feu, la Lumière, exactement le même qu’Il était: “Le même hier, aujourd’hui, et éternellement.”\nE-44 Or, les hommes qui étaient avec lui n’ont pas vu cette Lumière, mais pourtant Elle était bien là. Les résultats produits ont été les mêmes.\nE-45 Maintenant, est-il possible que–que quelqu’un voie Christ dans ce bâtiment, et que personne d’autre ne Le voie? Bien sûr. C’est arrivé là-bas.\nE-46 C’est aussi arrivé une nuit, quand Pierre était en prison. Cette Lumière est entrée dans la prison et a touché Pierre, est passée juste à côté de la garde intérieure, de la garde extérieure, est passée par la porte, par la porte principale, et par la porte de la ville. Pierre a dit: “J’ai dû rêver.” Mais, il a regardé autour de lui, mais la Lumière avait disparu; Christ, cette Lumière Éternelle, perpétuelle. C’est bien Lui. Alors, en chemin…\nE-47 Et regardez, une autre chose qui me vient à l’esprit en ce moment, puisque nous parlons de ceci. Mais, les mages qui ont suivi l’Étoile, depuis tout là-bas en Inde, en Orient, pendant des mois, traversant des vallées et des déserts (elle est passée au-dessus des observatoires; et ils comptaient les heures de la nuit d’après les étoiles), et aucun historien ni personne n’a jamais mentionné avoir vu cette Étoile, personne d’autre que les mages. Eux seuls avaient été destinés à La voir.\nE-48 Donc, il est possible que vous voyiez des choses que l’autre personne ne verra peut-être pas. Pour vous, C’est une réalité. Pour lui, il ne comprend pas. C’est comme une conversion: vous pouvez être converti et jouir des bénédictions de Dieu, vraiment–vraiment vous abreuver des bénédictions de Dieu. Et l’autre personne assise à côté de vous: “Je ne vois rien du tout.” Voyez? Voyez? Voilà. “Je ne saisis vraiment pas. Je ne vois pas de quoi il s’agit.” Eh bien, il ne Le saisit tout simplement pas, c’est tout. Alors que vous oui.\nE-49 Maintenant remarquez, Paul était en chemin. Et aussitôt qu’il a vécu cette grande expérience… Là il n’était pas satisfait… Or, c’est ça qui fait l’excellence de Paul.\nE-50 Notre leçon de ce soir n’est pas profonde. C’est une leçon peu profonde, mais, oh, dans quelque temps, nous irons vraiment dans les profondeurs. Mais, cette leçon-ci n’est pas profonde du tout, mais c’est juste la mise en route. En fait, il est question ici d’une seule chose: d’exalter Jésus-Christ. Paul, au départ.\nE-51 Et celui-ci, avant de faire une telle chose – Paul était un bibliste, et un bibliste ne fonde jamais sa doctrine sur des expériences. Non monsieur. Ils ne fondent jamais leur doctrine sur des expériences. On peut avoir n’importe quelle sorte d’expérience. Mais elle doit être AINSI DIT LE SEIGNEUR. C’est vrai.\nE-52 Maintenant, dans l’Ancien Testament, ils avaient trois moyens différents de connaître un message. D’abord, la loi – c’était simplement la loi. Puis, ils avaient le–le prophète, le songeur; et ils avaient l’Urim Thummim. Bon, ça, ce sera peut-être un peu profond.\nE-53 L’Urim Thummim était le pectoral qu’Aaron portait sur sa poitrine. Il y avait là-dessus douze pierres: un jaspe, une sardoine, une émeraude, et ainsi de suite. Elles y étaient toutes, les douze grandes pierres, sur le pectoral, ce qui indiquait qu’il était le souverain sacrificateur de toutes les tribus, des douze tribus d’Israël. Ce pectoral était suspendu à un poteau dans l’église. Et quand un prophète prophétisait, et qu’on voulait vérifier avec certitude si c’était juste ou pas, les prophètes ou les songeurs se tenaient devant cet Urim Thummim – et il racontait son songe ou sa vision, ce qu’il avait vu. Et si la Lumière sacrée… Oh, le voyez-vous? Dieu a toujours habité dans le domaine surnaturel. L’assemblage, ces lumières, elles étaient normales, jusqu’à ce que cette voix se fasse entendre. Et quand la voix frappait ces pierres, si ce n’était pas surnaturel, il n’y avait aucune réaction. Mais si c’était surnaturel, ces Lumières reflétaient toutes ensemble les couleurs de l’arc-en-ciel. Amen. Alors c’était Dieu qui parlait: “C’est Mon prophète.” Ou: “Ce songe est venu de Moi.” C’est d’après l’Urim Thummim qu’ils jugeaient.\nE-54 Vous vous souvenez de Saül, quand il a rétrogradé? Il a dit qu’il n’arrivait pas à avoir un songe. Et le prophète Samuel était mort; il n’y avait aucun moyen. Il a dit: “Même l’Urim ne veut pas me parler.” Rien. Saül s’est tenu devant l’Urim, et ses paroles sont restées lettre morte. Voyez? Dieu l’avait simplement rejeté. Et cet Urim Thummim, c’était pour Aaron la confirmation de son sacerdoce. Après le départ d’Aaron, Moïse, le–le pectoral était suspendu au poteau.\nE-55 Or, le sacerdoce d’Aaron a pris fin quand Jésus est mort. Et maintenant, nous présentons la différence entre la loi et la grâce, mais nous avons toujours un Urim Thummim. Et Paul s’En servait. Voyez? L’Urim Thummim, aujourd’hui, c’est la Parole immortelle, Éternelle, perpétuelle, de Dieu. Voyez?\nE-56 “Car quiconque retranchera quoi que ce soit de ce Livre, ou Y ajoutera quoi que ce soit.” Je ne veux rien qui ne s’Y trouve pas, mais par contre je veux tout ce qui s’Y trouve. Voilà l’Église que nous voulons. Et il faut examiner toutes choses par la Parole.\nE-57 C’est pour ça que j’ai reçu un mauvais accueil parmi les pentecôtistes récemment, c’est parce que j’ai dit que “je ne pouvais pas comprendre en quoi de l’huile qui coule des mains ou du sang qui suinte sur le visage peuvent être le signe qu’on a le Saint-Esprit”. Ce n’est pas biblique, alors je–je ne pouvais tout simplement pas l’accepter. Il faut que cela vienne de la Parole.\nE-58 Et Paul, voilà, il aimait vraiment beaucoup la Parole. Donc, avant de témoigner de la grande expérience qu’il avait vécue, il est allé en Égypte, il y est resté pendant trois ans. Je crois que c’était trois ans, trois ans là-bas en Égypte. Et vous savez ce que je crois qu’il a fait? Je crois qu’il a pris l’Ancien Testament et qu’il a sondé à fond tout l’Ancien Testament, et il a constaté que C’était indiscutablement là le Messie. Il devait vérifier par la Bible la validité de son expérience. Amen. Oh! la la!\nE-59 Regardez-le, quand il était en prison. Si vous remarquez, il y a une–une période de la vie de Paul où il a été en prison, là, pendant longtemps. Il a écrit l’Épître aux Éphésiens. Il a écrit cette Épître aux Hébreux. Voyez? Il avait du temps. Dieu l’a mis à l’écart là-bas, dans une prison, et il a écrit ces Épîtres aux églises. Une à l’église d’Éphèse. Il en a écrit une à l’église pentecôtiste: il avait beaucoup de problèmes avec eux. Il avait plus de problèmes avec l’église pentecôtiste qu’avec n’importe qui d’autre. C’est encore le cas. Néanmoins il était reconnaissant pour eux. La seule chose qu’il pouvait leur enseigner… Quand ils se réunissaient: un avait une langue, un avait un psaume, un avait une sensation, un avait une impression. Il ne pouvait pas parler, leur parler de “sécurité Éternelle”. Il ne pouvait pas leur parler de “prédestination”. Il ne pouvait pas leur parler: c’étaient des bébés. Tous, il fallait qu’ils–fallait qu’ils ressentent quelque chose, ou qu’ils voient quelque chose, ou qu’ils aient des sensations bizarres, et, ou quelque chose autour d’eux, une preuve quelconque.\nE-60 Mais je crois que, lorsqu’il parlait aux Éphésiens, il pouvait annoncer que “Dieu nous a prédestinés à être des fils et des filles, et nous a adoptés, a fait de nous Ses enfants en Jésus-Christ avant la fondation du monde”. Regardez ça. Oh!\nE-61 Regardez-le aborder l’Épître aux Romains, et tout. Eux, c’étaient des adultes. Oh, ils parlaient en langues, bien sûr, et ils avaient d’autres signes du Saint-Esprit au milieu d’eux. Mais ils n’ont pas fabriqué des doctrines, des sensations, des petits frissons et des sensations bizarres.\nE-62 Paul a dit: “Vous–vous–vous allez trop loin avec ça. Alors que vous devriez être des maîtres, vous êtes encore des bébés, il vous faut du lait.”\nE-63 Et j’ai toujours essayé de me battre pour ça, pour que ce Tabernacle soit comme ça – pas une bande de bébés. Soyons des adultes. Restez sur la route. Oh! la la! Voilà, c’est ça.\nE-64 Donc Paul s’est d’abord rendu là-bas, pour vérifier si l’expérience qu’il avait vécue concordait avec la Bible de Dieu.\nE-65 Oh, ne serait-ce pas merveilleux, aujourd’hui, si les gens étaient de nouveau prêts à faire ça, si nous veillions à ce que notre expérience concorde avec la Bible de Dieu? Si ça ne concorde pas, alors notre expérience est fausse; l’Urim Thummim ne s’illumine pas. S’il s’illumine, amen, là vous savez que C’est bon. Mais sinon, quelque…peu importe que ça semble bon, que ça paraisse tout à fait juste; si ces lumières ne brillaient pas sur l’Urim Thummim, c’était faux.\nE-66 Et peu importe la grande expérience que vous avez vécue, combien elle peut sembler réelle, combien pertinente, combien instructive, un grand instrument pour gagner des âmes: si la Parole ne s’illumine pas, alors cette expérience est fausse. C’est vrai. Elle doit s’accorder avec la Parole.\nE-67 Maintenant, je crois à…qu’il y a un milieu de la route. La route, eh bien, souvent… Autrefois j’allais dans une église nazaréenne. Que le Seigneur bénisse ces chères gens. Des méthodistes sanctifiés, à l’ancienne mode, c’est ce qu’ils sont; l’église de Dieu, les nazaréens, les pèlerins de la sainteté, et beaucoup de ces bonnes vieilles églises de la sainteté. Et il y a un chant qu’ils avaient l’habitude de chanter:\nJe marche sur l’ancienne grande route,\nE-68 Bien. Merveilleux. Et puis ils parlaient de la grande route de la sainteté. Maintenant, si vous voulez lire où il en est question, ils prennent ça dans Ésaïe, chapitre 35. Là, si vous remarquez, il a dit: “Il y aura là une grande route et un chemin.”\nE-69 Or, et est une conjonction. Voyez? Une grande route – ce n’était pas une grande route de la sainteté. “Il y aura une grande route et un chemin, et il sera appelé ‘le chemin de la sainteté’”, pas la grande route de la sainteté. “Le chemin de la sainteté!” Et le chemin de la route, c’est le milieu de la route. Elle est construite comme ceci, pour que les eaux puissent s’évacuer sur les deux côtés, entraînant avec elles les saletés, et qu’ainsi la route reste propre. Sinon, vous aurez tout le temps des flaques sur votre route, si elle n’est pas construite correctement. “Le chemin”, c’est le milieu de la route.\nE-70 Bon, de ce côté-ci, quand les gens se convertissent, leurs pensées sont fixées sur Christ. Et s’ils sont un peu érudits et ne restent pas constamment sous l’influence de la prière, ils deviendront vraiment froids, guindés, formalistes, et indifférents. D’autre part, s’ils sont un petit peu agités, si on ne fait pas attention, ils deviendront alors extrémistes et excessifs, de ce côté-ci, voyez, ils plongent dans les sensations et tout.\nE-71 Bon, mais par contre, la vraie Église, c’est un Évangile vraiment sensé, bien au milieu de la route. Ce n’est pas froid et formaliste, et ce n’est pas non plus du fanatisme. C’est vraiment un bon vieil Évangile chaleureux, un amour de Dieu qui vient du fond du coeur, qui avance bien au milieu de la route, lançant l’appel des deux côtés. C’est vrai. Maintenant, voilà ce que… Et comment allez-vous obtenir cette Église-là? Directement de la Parole, l’Urim Thummim.\nE-72 Maintenant, Paul voulait amener l’église bien au milieu de la route, alors il est allé étudier, pendant trois ans, les Écritures qu’il connaissait. Et donc, c’est Paul qui a écrit la majeure partie du Nouveau Testament. Dieu le lui a fait écrire parce que l’ère des nations s’ouvrait. Matthieu, Marc, Luc et Jean, – les quatre Évangiles, – eux, c’étaient des Juifs. Mais Paul a écrit la plupart des épîtres.\nE-73 Maintenant remarquez, maintenant nous allons commencer, nous présentons le contexte, là; où il se trouve, en train d’écrire Ceci, il est en prison. Et il a vécu toute cette expérience. Mais premièrement, la validité de cette expérience avait d’abord été vérifiée, et cette épître, qui est son épître-clé, le souligne. Cette épître est son épître-clé. Romains et Éphésiens, et ainsi de suite, ont leur place, mais cette épître est l’épître-clé.\nE-74 Maintenant, le chapitre 1 en entier exalte Jésus et montre ce qui le distingue d’un prophète. C’est vraiment ça le thème entier. Je vais essayer maintenant d’y arriver le plus vite possible, pour que nous ne restions pas ici trop longtemps. Le thème entier, c’est d’établir la distinction entre le nouveau chap-…nouveau… Le chapitre 1 établit la distinction entre Jésus et n’importe quel prophète, n’importe quelle loi, ou quoi que ce soit, et montre Qui Jésus est. Maintenant regardez: “Dieu”. Nous commençons par le premier mot: “Dieu”.\nDieu, autre-…ayant autrefois…\nAutrefois, ça veut dire “il y a très longtemps”, jadis.\n…autrefois, à plusieurs reprises et en plusieurs manières, parlé aux pères par les prophètes,\nE-75 Alors, voyez: “Dieu, autrefois, il y a très longtemps, Il a parlé aux pères par les prophètes.” C’est le moyen qu’Il avait pour transmettre Son Message: par Son prophète.\nE-76 Dieu envoyait Son prophète, par exemple Élie, Jérémie, Ésaïe. Et si vous remarquez, jamais à aucun moment, dans toute l’histoire du monde, l’église n’a produit de prophète. Vérifiez-le: que ce soit dans l’Ancien Testament, dans le Nouveau Testament, ou à notre époque, au dernier jour. Montrez-moi un seul prophète issu de l’église, au dernier jour. Montrez-m’en un seul qui ait été suscité, issu de là. Et montrez-moi une seule fois où un prophète, un vrai serviteur de Dieu, n’a pas été condamné par le système ecclésiastique du monde.\nE-77 Réfléchissez à ça. Jérémie, Ésaïe, tout au long de l’Ancien Testament, on les condamnait. Jésus a dit: “Vous ornez les tombeaux des prophètes, vous les blanchissez, et c’est vous qui les avez mis dedans.” C’est vrai.\nE-78 L’église continue à le faire. Regardez saint Patrick. Vous les catholiques, vous le revendiquez. Il n’est pas plus catholique que moi. C’est vrai. Mais vous le revendiquez.\nE-79 Regardez saint François d’Assise. Vous le revendiquez. Il n’est pas plus catholique que moi.\nE-80 Regardez Jeanne d’Arc. Vous l’avez brûlée sur le bûcher comme sorcière, parce qu’elle avait des visions et qu’elle était spirituelle. Vous l’avez brûlée sur le bûcher. Alors que cette femme implorait miséricorde, ils l’ont brûlée sur le bûcher. Une centaine d’années plus tard, ils ont découvert que c’était une prophétesse, que c’était une servante de Dieu. Oh, bien sûr, vous vous êtes infligé une grande sanction: vous avez déterré les corps des prêtres et les avez jetés au fleuve.\nE-81 “Vous ornez les tombeaux des prophètes, et c’est vous qui les avez mis dedans.” C’est vrai. Jamais à aucun moment le système ecclésiastique n’a produit un homme de Dieu; il ne l’a jamais fait, il ne l’a pas fait aujourd’hui, et il ne le fera jamais. Pour Dieu, la religion organisée n’a jamais été un thème.\nE-82 La plus ancienne église organisée du monde, c’est l’église catholique; Luther, en deuxième; puis arrive Zwingli; après Zwingli vient Calvin; Calvin, ensuite les anglicans, les Anglo-Saxons ont pris la relève, puis l’église anglicane; et le roi Henri VIII, quand il a protesté et tout; et ainsi de suite jusqu’aux méthodistes de Wesley, aux nazaréens, aux pèlerins de la sainteté; et ainsi de suite jusqu’aux derniers, les pentecôtistes – tous, ils se sont organisés. Et la Bible nous enseigne clairement que l’église catholique est une–une femme de mauvaise vie, et que les églises protestantes et leurs organisations sont ses filles: Apocalypse 17. C’est tout à fait exact. Donc elles sont…\nE-83 Cependant, pas les gens. Il y a de bonnes gens dans toutes ces églises: des gens saints, sauvés. Mais Dieu n’appelle pas les Siens par une organisation. Il les appelle en tant qu’individus. Dieu traite avec des individus, que vous soyez méthodiste, baptiste, protestant, catholique, ou quoi que vous soyez. Dieu, avant la fondation du monde, vous connaissait et vous a prédestiné à la Vie Éternelle, ou sinon vous avez été prédestiné à la perte Éternelle. Pas…\nE-84 Il ne voulait pas que vous ayez à périr, que vous périssiez. Mais, comme Il est infini, Il devait forcément connaître la fin dès le commencement, sinon Il n’est pas Dieu. Donc, Jésus n’est jamais venu sur terre, histoire de dire: “Eh bien, Je vais voir si quelqu’un a pitié… Si J’agis, et que Je meurs d’une mort pénible, tout probable qu’ils se diront: ‘Eh bien, Je…’ Cela–cela saura persuader leur coeur, et ils…” Dieu ne dirige pas Ses affaires comme ça.\nE-85 Jésus est venu dans un but bien précis, celui de sauver ceux dont Dieu savait, avant la fondation du monde, qu’ils seraient sauvés. Il l’a dit. C’est vrai. Alors vous… “Cela ne dépend ni de celui qui veut, ni de celui qui court, mais de Dieu qui fait miséricorde.” C’est Paul qui a dit cela. Le même homme qu’ici.\nE-86 Il a dit: “C’est pour cette raison que Dieu a pu dire, avant que ni Ésaü ni Jacob ne soit né, Il a dit: ‘J’aime l’un et Je hais l’autre.’” Avant que ni l’un ni l’autre des garçons ne soit né, Dieu savait qu’Ésaü était un escroc, et Il savait que Jacob était un…qu’il aimait son droit d’aînesse. Donc, avant même que le monde ait été formé, Il savait ce qu’il en était. Là nous allons découvrir, dans un instant, Qui était Celui qui le savait. Ce chapitre traite ce point.\nDieu…à plusieurs reprises et en plusieurs manières, a parlé aux pères par les prophètes,\nÀ la fin de ces jours-là, nous a parlé dans le Fils…\nA fait quoi? “Nous a parlé, en ces derniers jours, par Son Fils.”\nE-87 Alors, d’après vous, donc, un prophète, ce serait quoi? Donc, est-ce qu’on pourrait avoir un prophète à notre époque? Absolument. Est-ce qu’Il pourrait parler par nous? Bien sûr. Mais celui qui… Les prophètes d’autrefois, c’était l’Esprit de Jésus-Christ.\nE-88 Maintenant éclaircissons cela, parce que je crois que cela ne pénètre pas bien. Bon, là c’est comme l’école du dimanche, alors nous voulons que ce soit bien clair. Voyez?\nE-89 Remarquez. Prenons par exemple l’Esprit de Dieu qui était en Moïse, qui était parfaitement…qui préfigurait Jésus-Christ. Tous les personnages de l’Ancien Testament préfigurent la croix. Moïse, à sa naissance l’enfant approprié: caché parmi les joncs, enlevé à ses parents, et ainsi de suite, et qui était… Il était un roi, ou, un–un conducteur, un législateur, un intercesseur, un sacrificateur. Tout ce qu’il était préfigurait Christ.\nE-90 Regardez Joseph: aimé de son père, haï de ses frères, et vendu pour presque trente pièces d’argent. Jeté dans une fosse, on pensait qu’il était mort; il en a été retiré. Pendant sa persécution, l’échanson a été sauvé et le boucher perdu; deux brigands sur la croix. Et alors, quand il en est ressorti, il est sorti de cette fosse et a été placé à la droite de Pharaon: du côté commercial, la plus grande…la–la–la nation qui avait battu tout le reste du monde. Et personne ne pouvait venir à Pharaon sans passer par Joseph; Jésus, assis à la droite de Dieu, et personne ne peut venir à Dieu sans passer par Christ. Et quand Joseph quittait le trône et sortait, des hommes criaient devant lui et faisaient retentir les trompettes, ils sonnaient de la trompette et disaient: “À genoux! Joseph arrive.”\nE-91 Et quand Jésus viendra, une trompette sonnera, et tout genou fléchira, et toute langue confessera. Oui monsieur. C’était Lui.\nE-92 Et quand Joseph est mort, il a laissé un mémorial à ceux qui attendaient la délivrance.\nE-93 Il n’y a pas longtemps, j’ai posé la main sur ce vieux cercueil, il était en plomb. Son corps était censé rester…ses os… Il a dit: “Ne m’enterrez surtout pas ici, car un jour Dieu va vous visiter.” Il était prophète. “Dieu va vous visiter.” Et il a dit: “Quand vous partirez pour le pays promis, emportez mes os.”\nE-94 Tous ces vieux Hébreux, le dos roué de coups et ensanglanté, pouvaient jeter un coup d’oeil vers ce cercueil et dire: “Un jour, nous partirons d’ici.”\nE-95 Jésus a laissé un mémorial: un tombeau vide. Un jour, quand nous nous rendrons à la tombe, nos bien-aimés, nous entendrons le bruit des petites mottes de terre, au moment où on dira: “Les cendres retournent aux cendres, la poussière à la poussière, et la terre à la terre.” Mais, frère, nous pourrons regarder au-delà de la mer à un tombeau vide. Un jour, nous partirons d’ici. Nous irons à la Maison. Il vient. Tout a été présenté sous forme de types.\nE-96 Regardez David: rejeté par son propre peuple, détrôné par son propre peuple. Lui qui était roi de Jérusalem, il a été chassé de Jérusalem par son propre peuple. Et en montant sur la montagne des Oliviers, il a regardé derrière lui et il a pleuré. Il avait été rejeté.\nE-97 Huit cents ans plus tard, le Fils de David, le Roi de Jérusalem, s’est assis sur une colline et Il a pleuré, parce qu’Il avait été rejeté.\nE-98 C’était l’Esprit de Christ en David. Tout préfigurait la croix. Ces prophètes d’autrefois, ils parlaient en Son Nom. Ils vivaient en Son Nom. Ils agissaient en Son Nom. Bien sûr. “Dieu autrefois, à plusieurs reprises et de plusieurs manières, a parlé aux pères par les prophètes, mais en ce dernier jour, par Son Fils.”\nE-99 Donc, les prophètes et les hommes spirituels, à notre époque, ne sont que le reflet de Christ. Autrefois, ils se tenaient là et regardaient à travers la loi. Maintenant, ils se tiennent ici et regardent en arrière, dans l’autre sens, à travers la grâce.\nE-100 Et il y a dans Hébreux 11, le dernier chapitre, quelque chose que je me suis souvent demandé. Dans le dernier chapitre, la dernière partie du chapitre 11 d’Hébreux, où il parle d’Abraham. Le grand chapitre sur la foi, et là à la fin, il dit: “Ils errèrent çà et là, vêtus de peaux de brebis et de peaux de chèvres, dénués de tout, sciés. Ils errèrent çà et là, sans aucun endroit où aller, haïs, méprisés, persécutés. Eux, ce sont des gens dont ce monde n’est pas digne.”\nE-101 Alors Paul se tient là et dit: “Mais sans nous ils ne sont pas parfaits.” En effet, ils regardaient seulement vers la croix, alors que nous, nous regardons à travers la croix. Nous avons l’Esprit de Christ, après qu’Il a été fait chair humaine et qu’Il a habité parmi nous. Nous en venons à ceci par le Saint-Esprit, ce qui est un bien meilleur plan.\nE-102 Parfois je me demande quelles sont les attentes de la Chrétienté aujourd’hui. Un prédicateur qui arrive dans une ville, il lui faut…ou qui a une nouvelle église, ou un nouveau poste, qui se dit prophète, il va venir là, dire: “Eh bien, s’ils me donnent telle somme d’argent. Si j’ai la plus belle voiture. S’ils… Si j’ai une augmentation de salaire tous les six mois.”\nE-103 Il nous faut ce qu’il y a de mieux. Il nous faut les plus belles maisons. Il nous faut les plus beaux vêtements. Que ferons-nous quand nous serons en présence de ces hommes, qui erraient, vêtus de peaux de chèvres et de peaux de brebis, qui n’avaient pas un lieu où ils puissent reposer leur tête, qui erraient çà et là dans les déserts? Et si quelqu’un se moque de nous, nous sommes prêts à quitter l’église et à ne plus jamais y retourner. Ce que la Chrétienté exige aujourd’hui. Nous devrions avoir honte.\nE-104 À cette époque-là Il a parlé par les prophètes, mais à notre époque, dans Son Fils. Là, c’était la parole d’un prophète. Aujourd’hui, c’est la Parole du Fils. Oh, béni soit le Nom du Seigneur!\nE-105 Autrement dit, si vous regardez l’ombre, le négatif, vous pourriez faire une erreur. Mais Ceci est la pellicule développée: l’image est claire. Ça, c’était par le prophète; ceci, c’est par Son Fils. Ça, c’était d’après un négatif; ceci, c’est d’après un positif. Amen. Vous le voyez? Il n’y a pas moyen d’être perdant. C’est une chose positive: à notre époque, dans Son Fils. Oh, comme c’est merveilleux!\n…qu’il a établi héritier… (oh! la la!) …héritier de toutes choses,…\nE-106 Qu’est-ce que c’était? C’était une désignation. Oh, écoutez. Il a été établi, Christ a été établi héritier de toutes choses. Oh, ça, le diable le savait depuis le jardin d’Éden, vous voyez, lorsque le diable a entendu cette Parole, là-bas, ce jour-là, lorsque le jugement a été prononcé sur ces gens. Il a dit: “Parce que tu as été tiré de la poussière, tu retourneras dans la poussière; et la Postérité de la femme écrasera la tête du serpent.” Une Postérité promise.\nE-107 Satan a constamment guetté l’arrivée de cette Postérité. Quand Abel est né, il s’est dit: “Ça y est, voilà la postérité. Et il a tué Abel. Son fils, Caïn, a tué Abel. Et, dès qu’Abel est mort, il s’est dit: “J’ai eu la postérité.” Il l’avait tuée. Il s’est dit: “Je l’ai eue.” Mais la mort d’Abel – la naissance de Seth, c’était de nouveau une résurrection. Regardez comment étaient les descendants.\nE-108 Cette lignée de Seth, une descendance d’hommes humbles et justes; elle s’est perpétuée dans Énoch; elle s’est perpétuée jusqu’à Noé, jusqu’à la fin de la destruction antédiluvienne.\nE-109 Regardez la lignée de Caïn, ils sont devenus des gens intelligents, instruits, la science. La Bible ne dit-elle pas… Jésus n’a-t-Il pas dit que “les enfants de ce monde sont plus sages que les Enfants du Royaume”? Regardez le côté de Caïn aujourd’hui encore: intelligents, instruits, sceptiques, très religieux; voyez, très religieux, mais des savants, des bâtisseurs, de grands hommes.\nE-110 Prenez les grands hommes. Regardez Thomas Edison, beaucoup de grands hommes. Regardez Einstein, le prétendu cerveau du monde, comme on l’appelle aujourd’hui, le cerveau du monde. Mais nous, nous n’essayons pas d’utiliser le cerveau. Nous laissons la Pensée qui était en Christ être en nous, nous regardons à la Parole et nous déclarons qu’Elle est bien vraie.\nE-111 Les médecins, bien que nous leur tirions vraiment notre chapeau, il se trouve néanmoins que la plupart d’entre eux sont des sceptiques, des agnostiques. Regardez aujourd’hui les gens intelligents, habiles. Ils sont de ce côté-là, du côté de Caïn.\nE-112 Par contre, regardez ceux qui sont humbles et doux. La voilà, la résurrection, de nouveau. Oh, béni soit le Nom du Seigneur! Voilà, c’est ça. Remarquez.\n…il l’a fait héritier de toutes choses, par lequel aussi il a fait les mondes,\nQui a fait les mondes? Christ. “Christ a fait les mondes?” Oui monsieur. Continuons encore un peu.\nQui, étant le resplendissement de sa gloire et l’empreinte de sa présence,…\n…ou, l’empreinte de sa substance, et soutenant toutes choses par la parole…\nVoilà. La Parole, c’est ce qui soutient toutes choses. Jésus a dit, dans Matthieu 24: “Les cieux et la terre passeront, mais Mes Paroles ne passeront jamais.” Il soutient toutes choses.\nE-113 La science cherche à La dévaloriser, en disant: “C’est un Livre ancien. Elle a été traduite.”\nE-114 Même l’église catholique romaine, l’évêque Sheen a dit: “Elle a été traduite quatre ou cinq fois, alors on ne peut pas vraiment s’Y fier. Vous ne pourriez pas aligner votre vie Là-dessus, même s’il le fallait.” Mais Il soutient toutes choses par Sa Parole. Amen. Voilà ce que j’En pense. Moi je crois la Bible.\n…la parole de sa puissance (il y a de la puissance dans la Parole), ayant fait par lui-même la purification des péchés,… (regardez ça) …s’est assis à la droite de la majesté dans les hauts lieux;\nE-115 Qu’est-ce que Paul essaie de faire? Il essaie de montrer que le dessein entier de Dieu reposait en Christ, et Christ était l’empreinte de la personne de Dieu. Tout le reste du chapitre montre qu’Il était supérieur aux Anges, supérieur à toutes les puissances. Les Anges L’adoraient. Paul cherchait là à Le magnifier.\nE-116 Maintenant, je veux essayer…si je ne vais pas plus loin, le reste, ici, ne fait que magnifier Christ. Ce que Paul dit là – comme au chapitre 11, et tout ça – et il parle du monde. Il dit: “Auquel–auquel des Anges a-t-Il dit: ‘Tu es Mon Fils, Je T’ai engendré aujourd’hui’?” Voyez?\nE-117 “À la fin du monde, eux, ils périront. Le monde périra. Mais… Et toutes les choses du monde périront. Il les roulera comme un manteau. Elles vieilliront, changeront et disparaîtront. ‘Mais Toi, Tu subsistes. Tu subsistes à jamais. Tu es Mon Fils. Je T’ai engendré aujourd’hui, et Tu ne périras jamais, Tu es assis à la droite de la Majesté.”\nE-118 Mais Qui est donc ce Type formidable, ce Personnage formidable, Christ? Regardez, Dieu, dans le Père, le Fils et le Saint-Esprit, ce n’est pas… C’est une trinité, mais Ce n’est pas une trinité de personnes. C’est une trinité de fonctions d’un Dieu unique.\nE-119 Il était le Père, qui conduisait les enfants d’Israël. C’était Sa fonction: le grand Jéhovah Père. Et Il a habité sur la terre, s’est appelé le Fils. Et maintenant Il habite dans Son Église, s’appelle le Saint-Esprit. Pas trois Dieux; un seul Dieu en trois fonctions: Père, Fils et Saint-Esprit.\nE-120 En Afrique, ils baptisent de trois manières différentes: ils baptisent une fois pour le Père, une fois pour le Fils, et une fois pour le Saint-Esprit. La Mission de la Foi Apostolique, eux, ils baptisent trois fois, vers l’avant, pour Sa mort. Ce qu’ils appellent le Plein Évangile, sur la Côte Ouest, ou, sur la Côte Est, eux, ils baptisent trois fois, vers l’arrière, en disant qu’Il…pour Son ensevelissement.\nE-121 Un autre dit: “Attends. Un homme est sur le dos quand on l’enterre.” Juste des petites choses techniques, alors que tous les deux ont tort; les deux ont tort, d’après l’Écriture.\nE-122 Maintenant, tenez, représentons cela par une image et voyons à quoi–à quoi cela ressemble, ce soir. Voici, si vous voulez le voir. Tout au long de mes quelque vingt-cinq années dans le ministère, j’ai étudié cela. Et je me suis souvent posé des questions au sujet des dons dans l’église. Les dons, qu’est-ce que c’est? La prophétie, le parler en langues, l’interprétation des langues, la révélation Divine, et ainsi de suite, tout cela vient de Christ.\nE-123 Maintenant regardez. Christ est le Chef de tout. Et Il est le Chef de l’Église. Avez-vous déjà vu un gros diamant? Un gros diamant qui est bien taillé, on en a enlevé des petits éclats, qui s’en sont détachés en le taillant. C’est ça qui en fait un bon diamant. Pourquoi y a-t-il des éclats? Le vrai diamant, pour l’obtenir, il faut qu’il soit meurtri; le vrai diamant, là, qu’on trouve.\nE-124 Donc, le diamant, quand il sort de là, il ressemble un peu à un gros morceau de verre rond et lisse. Il y a le diamant bleu, le diamant noir, émeraude, et le diamant incolore, le diamant blanc. Mais, quand il sort de là… Ensuite, quand on le façonne et qu’on l’utilise, il y a une partie de lui-même que ce diamant doit perdre. Il doit perdre les–les éclats qu’on en détache. On en détache de petits éclats, parce que, comme ça, quand il est exposé à la lumière directe, ça le fait scintiller. Les éclats, c’est ce qui produit le scintillement, la manière dont il est taillé. Quand il est taillé, facetté, c’est là qu’il produit un scintillement. Une taille produira une lumière verte, l’autre une lumière bleue, et peut-être une autre une lumière émeraude, et une lumière rouge. Différentes lumières s’en échappent, semblables aux couleurs de l’arc-en-ciel. C’est ce qu’on appelle “les feux d’un diamant”.\nE-125 Or, chacune de ces lumières, elles représentent des dons. Mais c’est Christ, Lui seul, qui est le Diamant. C’est Lui qui est venu, et qui a été meurtri, et blessé, et taillé, afin de pouvoir ainsi Se refléter comme une Lumière pour le monde. Il est ce Diamant Principal.\nE-126 Pouvez-vous imaginer, avant même qu’il y ait une terre, avant qu’il y ait une lumière, avant qu’il y ait une étoile, avant qu’il y ait quoi que ce soit? Il y avait une Grande Source qui jaillissait, l’Esprit, et de cette Source sortait l’amour le plus pur, parce qu’il n’y avait que l’amour qui pouvait sortir de là. Bon, nous, ce que nous appelons amour, aujourd’hui, c’est un amour perverti. Mais, en recevant en nous l’essence, ou un tout petit peu de cet amour-là, c’est ce qui change toute notre opinion.\nE-127 Ensuite, de là est sorti un autre ruisseau, de cette Source principale, de ce Diamant, et celui-là s’appelait la justice, la justice absolue. Alors, voilà pourquoi il fallait que nous ayons la loi. Voilà pourquoi avec la loi doit venir le jugement. Si la loi n’entraîne aucun jugement, la loi ne sert à rien. Et lorsqu’un jugement a été prononcé par la loi, qui produit la mort, alors, personne d’autre que Dieu Lui-même ne pouvait expier cette peine. Et Il a expié notre peine de mort, Il a pris nos péchés sur Lui, afin que nous devenions en Lui la justice de Dieu.\nE-128 Alors, quand ces grandes Lumières sont sorties, ou ces grands rayons de l’Esprit: l’amour, la paix, Ça, c’est tout ce qu’il y avait. Il n’y avait pas de souffrance. Il n’y avait pas de–de haine, pas de méchanceté; ça ne pouvait pas sortir de cette Source. C’était Jéhovah. C’était Jéhovah Dieu. Et alors, comme les théologiens l’appellent, une théophanie est sortie de Cela, ce qui a été appelé dans l’Écriture le “Logos”, le Logos qui est sorti de Dieu. C’est difficile à expliquer, mais C’était une partie de Dieu.\nE-129 Maintenant, voici ce qui est arrivé. Oh! Excusez-moi. Quand je–je–j’aborde ces choses, vraiment j’aime beaucoup ça. Voyez? Le Logos, et cette grande Source, cette grande Source, l’Esprit qui n’avait ni commencement ni fin; ce grand Esprit a commencé à prendre une forme, par une création, et le Logos, qui En est sorti, était le Fils de Dieu. C’était la seule forme visible qu’avait l’Esprit. Et C’était une théophanie, ce qui signifie un corps, et ce corps ressemblait à un homme.\nE-130 Moïse L’a vue quand Elle a passé à travers le…près–près du rocher. Il L’a regardée et il a dit: “Ça ressemblait au dos d’un homme.”\nE-131 Regardez bien. Maintenant, prenons rapidement Hébreux, chapitre 7, juste pour un moment de–de grâce, si Dieu le veut. Voyons comment ça se présente, ici. Abraham!\nE-132 Abraham revenait de la défaite du roi.\nEn effet, ce Melchisédek, roi de Salem,…\nCombien savent où, qui, ce qu’était Salem? Jérusalem.\n…roi de Salem, prince du Dieu Très-Haut, – qui alla au-devant d’Abraham lorsqu’il revenait de la défaite des rois, qui le bénit,\nEt à qui Abraham donna la dîme de tout, – qui est d’abord le roi de justice, d’après la signification de son nom, ensuite le roi de Salem, c’est-à-dire le roi de paix,\n– qui est sans père, sans mère, sans généalogie, qui n’a ni commencement de jours ni fin de vie,…\nE-133 Un Roi est descendu de Salem et est allé au-devant d’Abraham lorsqu’il revenait de la défaite des rois. Et ce Roi n’avait pas de père, n’avait pas de mère, n’avait ni commencement de jours ni fin de vie. Qui Abraham a-t-il rencontré? Maintenant réfléchissez. Il n’a pas eu de père; Il n’a pas eu de mère. Il n’y a jamais eu de temps où Il a commencé, et il n’y aura jamais de temps où Il finira, donc ce même Roi de Salem doit être vivant aujourd’hui. Amen. Vous le voyez? C’était cette théophanie, c’était ce Fils de Dieu. Quelle Salem? Cette Jérusalem d’en Haut, qu’Abraham, étant béni, cherchait à trouver, il essayait de trouver la Cité dont Dieu est l’Architecte et le Constructeur. Il allait çà et là, vêtu de peaux de brebis et de peaux de chèvres, partout, dénué de tout, errant, il cherchait une Cité dont Dieu est l’Architecte et le Constructeur. Et il a rencontré le Roi de cette Salem, qui était descendu, et il Lui a donné la dîme de tout le butin. Amen. Voilà, c’est Lui. Oh, Frère Graham, c’était Lui. C’était Lui.\nE-134 Vous savez, il y a quelque chose chez le Chrétien, qui fait qu’il reconnaît l’Esprit quand il Le voit. Quand il… Il le reconnaît, tout simplement. Il y a là quelque chose de Spirituel. Les choses Spirituelles se discernent Spirituellement. Vous savez, oui, il peut détecter ça, s’il est réellement né. “Mes brebis connaissent Ma Voix.”\nE-135 Et il a reconnu qu’il y avait là quelque chose. Il est sorti en courant et il a dit: “Entre, mon Seigneur. Assieds-Toi. Arrête-Toi un peu. J’irai prendre un morceau de pain et je le mettrai dans Ta main. Je Te laverai les pieds. Repose-Toi, après quoi Tu continueras Ton voyage, puisque Tu–Tu es venu me rendre visite.” Là-bas, dans ce lieu aride, il avait pris le chemin difficile, le chemin avec le petit nombre des méprisés qui appartiennent au Seigneur.\nE-136 Donc, Abraham Les a amenés auprès de lui, il a pris un peu d’eau et Leur a lavé les pieds. Il a couru à ses veaux, a pris un veau gras du troupeau et l’a tué; il l’a donné à un serviteur pour qu’il l’apprête. Et il a dit: “Sara, pétris ta farine.”\nE-137 Et donc, il a dit: “Pétris vite de la farine. Et cuis quelques galettes de maïs ici sur le foyer, fais vite.” Et ils ont trait la vache et pris du lait. Ils ont mis ça dans la baratte pour en faire du beurre. Puis ils sont allés tuer le veau, ont pris quelques morceaux de viande qu’ils ont fait frire. Ils ont pris le babeurre, le pain de maïs, et ils ont pris du beurre pour mettre sur les galettes de maïs chaudes. Oh, ça c’est vraiment bon. Et ils l’ont bien étalé là-dessus. Ensuite, il a amené tout ça dehors et l’a déposé devant ces trois Hommes.\nE-138 Et, pendant qu’Ils mangeaient, Ils regardaient continuellement du côté de Sodome. Après un moment, Ils se sont levés et se sont mis en route. Et Il a dit: “Abraham…” Il a dit: “Tu ne vas pas me cacher cela.”\nE-139 “Je ne peux pas te cacher ce que Je vais faire. Je descends là-bas. Les péchés de Sodome sont arrivés à Mon oreille.”\nE-140 Il a dit: “Je ne peux pas cacher cela à Abraham, puisqu’il est l’héritier de la terre.” Amen. “Je révèle Mes secrets”, autrement dit, “à ceux qui sont héritiers de la terre.” Voilà où l’Église devrait en être aujourd’hui. C’est vrai. Recevoir les Secrets de Dieu, savoir comment se tenir, et comment agir, et ce qu’il faut faire, et comment marcher, et comment vivre. Nous sommes les héritiers de la terre. C’est vrai. Il vous Le révèle, parce qu’Il ne va rien vous cacher. C’est pourquoi nous regardons arriver ces choses.\nLe monde dit: “Ah, ce n’est que du fanatisme.” Laissez-les dire. L’héritier de la terre connaît ces choses. [espace.non.enregistré.sur.la.bande–N.D.É.]\n…car ils seront appelés fils de Dieu!\nIl leur fait connaître Ses secrets, les leur révèle, Il leur montre ce qu’il faut faire et comment vivre: abandonner les choses du monde, marcher saintement et vivre saintement dans le siècle présent, marcher constamment avec Lui. Que le monde dise ce qu’il voudra.\nE-141 Donc, Il a dit: “Je ne peux pas cacher ce secret à Abraham, en effet, puisqu’il est l’héritier de la terre. Mais”, Il a dit, “Je descends détruire Sodome. Je descends.”\nE-142 “Monsieur, que vas-Tu faire? D’où viens-Tu? De quoi s’agit-il?”\nE-143 Et nous voyons qu’Il a dit: “Et autre chose, Abraham, tu as attendu vingt-cinq ans cette promesse que Je t’ai faite. Tu as préparé toutes les couches, les–les épingles et tout, pour ce bébé, il y a déjà vingt-cinq ans. Tu as continué à t’attendre à Moi. Maintenant Je vais te visiter vers la période de la vie, à la période de la vie, le mois prochain, Je serai avec toi.”\nE-144 Et Sara se trouvait derrière, dans la tente. Cet Homme avait le dos tourné à la tente, Il parlait à Abraham, comme ceci. Et Sara a fait: “Ha!”\nE-145 Il a dit: “Pourquoi Sara a-t-elle ri?” Ho-ho-ho! Qu’est-ce que vous dites de ça? C’était un bel exploit de télépathie, ça, n’est-ce pas? “Pourquoi Sara a-t-elle ri?”\nE-146 Il a dit: “Oh, si, tu as ri.” Elle a eu peur. Elle tremblait. Qui était Celui-là, qui avait su ce qu’elle faisait là-derrière, dans la tente? C’est ce même Dieu qui est avec nous aujourd’hui. Le même. Il est au courant de tout. Voyez? Il révèle seulement les choses au fur et à mesure de vos besoins. Voyez?\nE-147 “De quoi ris-tu?” Voyez, Il avait le dos tourné à la tente. La Bible l’a déclaré, “qu’Il avait le dos tourné à la tente”. Mais Il l’a su. “Pourquoi fait-elle ça, là-derrière, tu vois?”\nE-148 Qui est cet étrange Personnage? Vous savez ce qui est arrivé? Il est parti de là et s’est volatilisé. Et la Bible dit que C’était le Dieu Tout-Puissant, Jéhovah, cette grande Source, cette Théophanie, ce Logos.\nE-149 Il y a quelque temps, un prédicateur m’a dit, il a dit: “Frère Branham, vous ne pensez pas vraiment que c’était Dieu, n’est-ce pas?”\nE-150 J’ai dit: “La Bible dit que C’était Dieu, Elohim.” En effet, Il était le Dieu Tout-Puissant, l’El-Shaddaï, c’est vrai, Celui qui donne la Force, Celui qui satisfait pleinement. Amen.\nE-151 Oh, je me sens religieux! Pensez-y. Alors, Le voilà. Maintenant je vais vous montrer ici Qui Il est, alors vous verrez Qui est le Fils. Là c’était Jésus, avant qu’Il ait le Nom humain “Jésus”.\nE-152 Ils étaient là, près de la source, ce jour-là. Ils y buvaient tous, vous savez, “ils avaient l’eau qui était dans le désert”, et tout ça. Il disait… “Ils mangeaient la manne.” Il disait, il disait: “Nos pères ont mangé la manne dans le désert pendant quarante ans.”\nE-153 Il a dit: “Et ils sont tous morts.” Il a dit: “Je suis le Pain de Vie qui est descendu du Ciel, d’auprès de Dieu. Celui qui mange de ce Pain ne mourra jamais.”\nE-154 Ils ont dit: “Eh bien, nos pères ont bu de l’Esprit, d’un Rocher spirituel qui était dans le désert, qui les suivait.”\nE-155 Il a dit: “Je suis ce Rocher.” Gloire! Jean, chapitre 6.\nE-156 “Mais,” il a dit, “Tu as…Tu n’as pas encore cinquante ans.” Évidemment, Son travail Le faisait paraître un peu âgé, un peu plus âgé, mais Il n’avait que trente ans. Il a dit: “Tu es un homme qui n’a pas plus de cinquante ans, et Tu dis que Tu as vu Abraham, lui qui est mort depuis huit ou neuf cents ans? Nous savons maintenant que Tu es un démon.”\nE-157 Il a dit: “Avant qu’Abraham fût, JE SUIS.” Le voilà. Qui était le JE SUIS? Un Nom perpétuel, pour toutes les générations. C’était la…cette Colonne de Feu qui était dans le buisson ardent, “JE SUIS CELUI QUI SUIS”. Le voilà: cette Théophanie qu’Il a formée ici, appelée le Fils de Dieu, le JE SUIS, le Jéhovah.\nE-158 Thomas a dit: “Seigneur, montre-nous le Père, et cela nous satisfera.”\nE-159 Il a dit: “Il y a si longtemps que Je suis avec vous, et tu ne Me connais pas?” Il a dit: “Quand vous Me voyez, vous voyez le Père. Pourquoi dis-tu: ‘Montre-nous le Père’? Moi et le Père nous sommes Un. Mon Père demeure en Moi. Je ne suis qu’un tabernacle appelé le Fils. Le Père demeure en Moi. Ce n’est pas Moi qui fais les oeuvres, c’est Mon Père qui demeure en Moi. C’est Lui qui fait les oeuvres, pas Moi.”\nE-160 Maintenant, pendant qu’il se tenait là, Moïse aussi L’a vu, il L’a vu de dos, il a dit: “Ça ressemblait au dos d’un homme”, le Logos qui est sorti de Dieu.\nE-161 Alors, qu’est-il arrivé? C’était Dieu, là. Et la raison pour laquelle Il était passé du Logos à la chair… Qu’est-ce que…? Comment est-ce que…? Qu’est-ce qui est arrivé, là? Cinq minutes avant, Il était un…Il était le Logos. Mais qu’est-ce qu’Il a fait? Il a simplement tendu la main…\nE-162 Or, nos corps sont composés de seize éléments différents de la terre. Nous le savons. Ils sont composés de potasse, et–et d’un–et d’un peu de calcium, et–et de pétrole, et de lumière cosmique, et d’atomes, et ainsi de suite. Tout ça rassemblé, ça forme ce corps, qui vient de la poussière de la terre. Vous mangez de la nourriture. Alors que vous mangez cette nourriture, qui se transforme en…qui vient de la poussière, elle est venue de la poussière, et ça continue simplement–simplement comme ça. Votre chair, votre chair en tant que telle, n’est pas différente de celle d’un cheval, ou d’une vache, ou d’autre chose. C’est toujours de la chair, rien d’autre.\nE-163 Et, oh! la la! vous glorifiez la chair; mais dans l’esprit il y a l’âme, mon frère. C’est vrai. Par contre, votre chair n’est que poussière de la terre, comme pour l’animal. Votre chair, c’est un animal, sans plus. Si vous convoitez ce qui est de la chair et les choses que vous voyez, que vous convoitez les femmes, que vous convoitez toutes ces différentes choses, c’est toujours le côté animal. C’est vrai. C’est vrai. Vous ne devez pas faire ça. L’Esprit de Dieu vous conduira plus loin et vous placera à un niveau plus élevé que ça. C’est tout à fait vrai.\nE-164 Bon, et alors, cette grande Théophanie était là. Qu’est-ce que… Ce grand Dieu Jéhovah, vous savez ce qu’Il a dit? Il a simplement tendu la main et pris une poignée d’atomes, Il a pris un peu de lumière, l’a versée dedans, comme ceci, Il a fait: “Wououhh”, un corps, et Il est entré dedans, voilà. C’est tout.\nE-165 Il a dit: “Viens ici, Gabriel”, ce grand Archange. Il a fait: “Wououhh.” “Entre là-dedans.”\nE-166 “Viens ici, Michel”, l’Ange à Sa droite. “Wououhh.” Pour les… “Entre là-dedans.”\nE-167 Dieu et deux Anges ont marché ici-bas, dans une chair humaine, ont bu le lait d’une vache, mangé le beurre fabriqué à partir de ce lait, mangé du pain de maïs, et mangé la chair du veau. Deux Anges et Dieu. La Bible le dit. C’est Melchisédek, qu’Abraham a rencontré en revenant de la défaite des rois. C’est le Fils de Dieu.\nE-168 En continuant, ici dans Hébreux 7, il est dit: “Mais Il est rendu semblable au Fils de Dieu.” Le voilà. Il a fait toutes choses par Lui. Et là Il est reparti, Il a simplement changé cette poussière, l’a transformée en poussière de nouveau, et Il est retourné directement dans la Gloire.\nE-169 Et les Anges, aussitôt qu’Ils ont délivré Lot et Mme Lot, elle qui regardait continuellement en arrière. Il a dit, leur a dit de ne plus faire ça. Et Ils sont retournés directement dans–dans la Présence de Dieu.\nE-170 Maintenant, quelle grande espérance nous possédons, au service de cette grande Foi, ce soir. Le Dieu vivant, le Jéhovah, la Colonne de Feu, est avec nous. Il Se montre avec puissance, en action, et Il magnifie… Il S’est laissé photographier, le même Jéhovah. Le Fils de Dieu qui est venu de Dieu, qui est retourné à Dieu, et qui demeure dans Son Église aux siècles des siècles. Le voilà.\nE-171 Il a nos noms dans Son Livre, et Il a prêté serment en jurant par Lui-même, parce qu’Il ne pouvait pas jurer par un plus grand que Lui, qu’Il nous ressusciterait au dernier jour. “Celui qui mange Ma Chair et qui boit Mon Sang a la Vie éternelle, et Je le ressusciterai au dernier jour. Je ne mettrai pas dehors celui qui vient à Moi. Celui qui écoute Ma Parole, et qui croit à Celui qui M’a envoyé, a la Vie éternelle et ne viendra jamais en jugement, mais il est passé de la mort à la Vie.”\nE-172 Ce même Dieu pourrait simplement tendre la main, saisir une poignée de calcium et de potasse, faire: “Wououhh”, et vous voilà de nouveau. Et mon nom est dans Son Livre. Oh-oh! Oh-oh-oh-oh! Qu’est-ce que ça peut bien me faire, que mes épaules se voûtent et que je prenne de l’âge? Absolument rien. Ça ne m’inquiète pas du tout.\nE-173 Frère Mike, sois béni, mon frère, un de ces jours, au moment où cette grande trompette, où elle retentira, et où ce Joseph s’avancera. Alléluia! Il dira: “Enfants!” “Wououhh.” Vous serez alors faits à Sa ressemblance; jeunes pour toujours, la vieillesse ne sera plus; les maladies, les difficultés, la tristesse auront disparu. Gloire au Dieu vivant!\nE-174 C’est par Lui qu’Il parle aujourd’hui, par Son Fils. “Autrefois, à plusieurs reprises et de plusieurs manières Il a parlé par le prophète, mais en ce dernier jour par Son Fils, Jésus-Christ.” Il parle au coeur de chaque homme qu’Il a appelé. Si vous avez déjà ressenti Sa Voix, ou si vous L’avez entendu frapper à votre coeur, s’il vous plaît ne repoussez pas Cela.\nE-175 Père Céleste, ce soir, nous sommes si heureux de savoir, à l’ouverture de cette Épître aux Hébreux, que Paul est retourné directement dans les Évangiles. Il n’allait pas accepter ces choses en se fondant sur un ouï-dire ou sur une expérience. Il voulait que nous sachions la Vérité. Et il est retourné directement dans les Évangiles, et il…retourné dans l’Ancien Testament, l’Évangile qui leur avait été prêché. Et il a vu tout au long de l’Ancien Testament, là, toutes les ombres et tous les types. C’est grâce à cela que nous avons cette grande Épître aux Hébreux ce soir. Nous La regardons, Seigneur, et nous L’aimons. À travers les âges, on L’a brûlée, on L’a disséminée, on a cherché à L’éliminer, mais la Parole continue à avancer malgré tout. En effet, Tu as dit: “Les cieux et la terre passeront, mais Mes Paroles ne passeront pas.”\nE-176 Alors le sceptique pourrait dire: “Eh bien, vous avez dit ‘que Paul avait écrit cela’.” Pas Paul, mais Dieu qui était en Paul; cet Être créateur qui était à l’intérieur de Paul.\nE-177 Tout comme Il était en David, quand celui-ci a dit: “Je ne permettrai pas que Mon Saint voie la corruption, et Je n’abandonnerai pas Son âme dans le séjour des morts.” Et le Fils de Dieu a pris ces Paroles venant de ce prophète, et Il est allé directement dans les entrailles du séjour des morts. Il a dit: “Démolissez ce tabernacle, et en trois jours Je le relèverai.” Et Il l’a fait, parce que la Parole de Dieu ne peut pas faillir; pas un seul iota ne peut faillir. Combien nous sommes reconnaissants à Dieu pour ceci, ce grand Urim Thummim, et de savoir que nos expériences, ce soir, Seigneur, se reflètent ici même, dans cette Bible! Nous sommes nés de nouveau, nous avons le Saint-Esprit.\nE-178 Dieu bien-aimé, s’il y a un homme ou une femme ici ce soir, un garçon ou une fille, qui n’a jamais eu ce témoignage – comment pourront-ils ressusciter s’il n’y a pas de Vie à l’intérieur? Oh, ils disent: “J’ai la Vie.”\nE-179 Mais la Bible dit: “Celle qui vit dans les plaisirs est morte, quoique vivante. Tu dis que tu as la Vie, mais tu es mort. Tu prétends”, dit la Bible, “avoir la Vie, mais tu es mort. Tu dis que tu es riche et que tu n’as besoin de rien; mais tu ne sais pas que tu es misérable, pauvre, nu, aveugle, et que tu ne le sais pas.” Et c’est dans cet état que sont les églises ce soir, Seigneur. Ces choses de grande valeur, elles en sont dépourvues.\nE-180 Et pendant que nous avons la tête inclinée, y aurait-il quelqu’un qui voudrait lever la main et dire: “Pensez à moi, Frère Branham, dans la prière. Je veux que Dieu me connaisse quand…avant que je quitte cette terre, qu’Il me connaisse, si bien qu’Il appellera mon nom – je répondrai.” Que le Seigneur te bénisse, fiston. Que Dieu vous bénisse, et vous; et vous, madame. Quelqu’un d’autre? Levez simplement la main. Dites: “Priez pour moi, Frère Branham.” C’est ce que nous allons faire. Que Dieu vous bénisse, jeune dame. C’est bien.\nE-181 Maintenant, pendant que vous avez la tête inclinée, que vous priez, je vais chanter un couplet de ce chant.\nNe convoite pas les vaines richesseS\nE-182 Maintenant, pendant qu’elle joue et que vous avez la tête inclinée, voulez-vous simplement lever la main et dire: “Oui, Seigneur, voici la mienne”? Qu’est-ce que ça va faire? Ça va montrer que votre esprit, qui est en vous, a pris une décision. “Je veux Ta main, Seigneur.” Que Dieu te bénisse, petite fille. “Je veux bien lever ma main.” Que Dieu te bénisse, petite fille, là-bas. C’est bien, ma chérie. Dieu, tu sais, Il est content de te voir faire ça. “Laissez venir à Moi les petits enfants.”\nE-183 “Je veux, ô Dieu, que Tu tiennes ma main. Et, en ce jour-là, je veux être dans Ta main; afin que, lorsque Tu appelleras, je puisse venir.” Oui, comme Lazare l’était. Que Dieu vous bénisse, soeur.\nE-184 Père Céleste, dans cette petite réunion, ce soir, plusieurs mains se sont levées, pour indiquer qu’elles veulent saisir, ce soir, Ta main immuable, Éternelle. En sachant que ceux qui T’ont été confiés… Tu as dit: “Je… Tous ceux que le Père M’a donnés viendront à Moi, et aucun d’eux ne se perdra. Et Je les ressusciterai au dernier jour. Ils ne pourront jamais périr, ils ne pourront jamais passer en jugement, mais ils ont la Vie Éternelle, Éternelle.” Et il n’y a qu’une seule Vie Éternelle. Elle vient de Dieu seul. Elle est Dieu. Et nous devenons une partie de Dieu, si bien que nous sommes des fils et des filles de Dieu. Quand nous avons l’Esprit de Dieu en nous, nous pensons comme Dieu. Nous pensons à la justice et à la sainteté, et nous essayons de vivre de manière à Lui être agréable.\nE-185 Fais, Seigneur, que ce genre de vie entre dans chaque personne qui a levé la main. Et ceux qui auraient dû lever la main et ne l’ont pas fait, je Te prie d’être avec eux. Accorde-le, Père. Et quand le voyage sera terminé, au terme de cette vie, puissions-nous entrer en paix, ce jour-là, avec Lui, dans ce lieu où nous ne serons jamais vieux, jamais malades, jamais dans les difficultés. D’ici là, garde-nous joyeux et heureux, Le louant continuellement, car nous le demandons en Son Nom. Amen.\nE-186 Vous tous, les croyants, maintenant levons simplement les mains et chantons ce refrain.\nMaintenant fredonnons-le. [Frère Branham commence à fredonner Tiens la main du Dieu vivant.–N.D.É.]\nE-187 Pendant que vous faites ça, dites à votre voisin: “Que Dieu te bénisse, voisin.” Serrez la main à quelqu’un assis près de vous. “Que Dieu te bénisse.” Des deux côtés, là. Des deux côtés, serrez-vous la main. “Que Dieu te bénisse, voisin. Que Dieu soit avec toi.” Bâtis ton espoir sur les choses Éternelles.\nDoc, je sais que c’est là, frère. Je sais que tu l’as vécu, Frère Neville, il y a longtemps.\nÇa va arriver un de ces jours.\nNous verrons là Frère Seward.\nJ’aime cette adoration, après le message.\nCherchons à Le voir, cet Être invisible qui est au milieu de nous en ce moment, et adorons-Le simplement, en chantant maintenant.\nLe message est terminé. C’est l’adoration.\nLaissez-Le vous inonder.\nCette grande Source, Elle s’ouvre maintenant.\nÇa fait vraiment quelque chose, n’est-ce pas?\nIl y a Là quelque chose qui est vraiment riche et doux, n’est-ce pas?\nE-188 Je me demande s’il y a une personne malade qui désire qu’on l’oigne et qu’on prie pour elle. Si c’est le cas, trouvez-vous une place. C’est la dame, là, dans le fauteuil roulant? Laissez-la où elle est. Je viendrai prier pour elle. Elle n’aura pas à se lever de son fauteuil. Une autre?\nCette partie du service, oh, vous aimez ça, n’est-ce pas? Combien sentent, savent vraiment que la Présence de Dieu est ici? C’est de cela que je parle. Ce même… On aurait envie de… Combien ont comme envie de crier très fort? Voyons un peu. On se sent comme si quelque chose à l’intérieur voulait crier très fort? Voyez?\nC’est la paix! Paix! Merveilleuse paix,\nE-189 Pendant que nous sommes dans l’adoration, nous allons maintenant oindre les malades et prier pour eux. Voulez-vous venir de ce côté-ci, s’il vous plaît, madame?\nE-190 Qu’est-ce que ça signifie? “La prière de la foi sauvera le malade.” Que tout le monde soit en prière maintenant, fredonnez simplement ce chant. Pensez à Jésus qui guérit les malades. Oignons-la d’huile.


Basketball NBA: Golden State gagne à nouveau, mais perd McCaw - Sports: Toute l'actu sports - 24heures.ch\nGolden State gagne à nouveau, mais perd McCaw\nBasketball NBALe jeune Patrick McCaw est retombé lourdement sur le dos en fin de 3e période. Il a été évacué sur une civière et transporté d'urgence à l'hôpital.\nGolden State a réagi après trois défaites consécutives en s'imposant à Sacramento (112-96). Mais le champion en titre est inquiet pour Patrick McCaw, évacué sur une civière après être retombé violemment sur le dos.\nInquiétudes pour McCaw\n«Il avait très mal, c'était inquiétant (...) tout ce qu'on espère, c'est qu'il aille bien. Vince (Carter) se sentait vraiment très mal, je ne veux pas parler du match, il faut juste espérer qu'on reçoive des nouvelles positives», a expliqué Kerr, le visage fermé et visiblement inquiet.\nA l'Est, Boston n'a pas dit son dernier mot et peut toujours viser la première place. Les Celtics, toujours privés de leur meneur Kyrie Irving, sont venus à bout des leaders de la conférence Est, les Toronto Raptors 110-99, avec 25 points de Marcus Morris. (si/nxp)\nCréé: 01.04.2018, 08h23\nLes Houston Rockets assurés d'être premiers\nBasketball La première place de la conférence donne l'avantage de débuter chaque série de play-off avec deux matches à domicile. Plus...\nNBA: acheter une partie d'un match, c'est possible\nBasketball En passant par le site, l'application ou la nouvelle plateforme B/R Live, il sera désormais possible de n'acheter qu'une partie d'un match. Plus...\nBasketball - NBA Le meneur de Boston devra subir une opération mineure au genou gauche, ont indiqué les Celtics. Plus...


Chiens à Tannerre-en-Puisaye ⋆ Emprunte Mon Toutou\nChiens > Bourgogne-France-Comté > Yonne > Tannerre-en-Puisaye\nChiens à Tannerre-en-Puisaye\nVous souhaitez trouver des chiens à Tannerre-en-Puisaye ? Vous recherchez un chien à adopter à Tannerre-en-Puisaye, ou tout simplement à rencontrer des toutous près de chez vous à Tannerre-en-Puisaye ?\nVous trouverez sur Emprunte Mon Toutou toutes les infos à propos des toutous, mais aussi un réseau de propriétaires de chiens à Tannerre-en-Puisaye qui s'inscrivent pour que vous puissiez rencontrer leurs chiens, vous en occuper et les promener..\nRencontrer les propriétaires de chiens à Tannerre-en-Puisaye inscrits sur Emprunte Mon Toutou est un bon moyen de vous familiariser avec les différences races de chien avant d'en adopter un pour voir quelle race de chien correspond à votre caractère et vos habitudes, ou bien tout simplement de passer des supers moments avec des chiens à Tannerre-en-Puisaye.\nSi vous avez un chien, Emprunte Mon Toutou est une excellente façon de faire garder votre chien à Tannerre-en-Puisaye lorsque vous vous absentez, ou bien de lui offrir des promenades plus régulières.\nNous avons 8 chiens près de Tannerre-en-Puisaye\nInformations sur les chiens près de Tannerre-en-Puisaye\nEmprunte Mon Toutou met en relation des maîtres de chien avec des emprunteurs à Tannerre-en-Puisaye, qui ont envie de prendre soin d'un chien par pur plaisir. Ils aiment les chiens, et apprécient le fait de pouvoir avoir la responsabilité de s'occuper d'un chien.\nEmprunter un chien à Tannerre-en-Puisaye\nEmprunte Mon Toutou vous met en relation avec des maîtres de chien à Tannerre-en-Puisaye, qui montrent des difficultés pour s'occuper de leur chien. Cela vous permet de pouvoir vous occuper d'un chien et de passer du temps avec si vous en avez envie. Vous pouvez entrer en contact avec des maîtres, qui ont besoin de faire garder leur chien, afin de ne pas culpabiliser par rapport au fait qu'ils sont trop occupés et qu'ils ne peuvent pas accorder l'attention qu'ils ont envie d'apporter à leur chien. Les membres d'Emprunte Mon Toutou sont tous des volontaires. Ils sont inscrits sur le site car ils ont envie de s'occuper de toutous et de passer du temps avec. Emprunter un chien pourra vous permettre de décider si adopter un chien est la bonne solution pour vous.\nLes communes dans lesquelles nous avons des chiens près de Tannerre-en-Puisaye :


Comment choisir un bracelet en acier pour son Homme ? - monhommeaufoyer.com\nL’acier est un matériau connu pour sa robustesse et sa solidité. Il peut être utilisé pour réaliser de nombreux équipements ou accessoires. Cela est le cas pour la fabrication de bracelets pour homme. Prenez toutefois le temps de bien choisir le modèle à offrir à votre partenaire si vous voulez offrir un tel cadeau.\nVous devez savoir le style de votre homme\nIl est important de déterminer le style de votre homme avant de lui acheter un bracelet en acier. Vous avez par exemple le choix entre les différentes options suivantes :\nUne maille marine si vous êtes un jeune couple\nUn bracelet en caoutchouc à offrir à un jeune homme\nUn modèle combiné avec du cuir noir pour montrer le côté viril de votre homme\nPrenez de ce fait le temps de bien choisir le bracelet en fonction du style particulier de la personne. Il faut noter que l’acier se combine efficacement avec d’autres matériaux si c’est ce qui vous convient.\nLa taille du bracelet est importante\nLa taille du bijou est un autre critère de choix important. Il serait dommage que votre homme ne puisse pas porter son bracelet, car il est trop petit ou trop grand. Il faut de ce fait prendre la grandeur de sa main ainsi que le tour de son poignet.\nVous éviterez les pertes de temps si vous savez précisément la taille du produit qui convient à votre homme. N’oubliez pas de faire des essais au moment de l’achat. Cela est valable si vous vous déplacez dans une boutique physique ou si vous optez pour un achat en ligne. Vous devez vous assurer que votre homme soit à son aise à chaque port du bracelet.\nLe système de fermeture et le motif\nIl ne faut pas négliger le système de fermeture pendant l’achat du bracelet. Notez que les modèles avec un fermoir à pression sont les plus répandus sur le marché. Vous pouvez en outre opter pour un bracelet avec un système de fermeture magnétique. Cette option rend le port du produit plus facile. Vous avez aussi la possibilité de choisir le crochet comme système de fermeture.\nD’un autre côté, vous pouvez choisir le motif qui vous convient. Vous êtes même libre de personnaliser le produit pour faire plaisir à votre homme. Il est par exemple conseillé de graver les noms de ses enfants ou de mettre un signe qui vous rassemble.\nLes derniers détails à vérifier\nD’autres points sont à prendre en compte avant de valider votre commande de bracelet en acier. Vous devez vous assurer que le produit s’adapte à la garde-robe de votre homme. Le bracelet doit ainsi se marier avec la couleur de sa montre. La morphologie de la personne est aussi à prendre en compte.\nIl ne faut pas hésiter à lui offrir un modèle en or si vous en avez les moyens. Mais, cela est loin d’être une obligation. Vous pouvez toujours vous contenter d’autres matériaux tout en insistant sur la qualité. Le plus important est que votre homme apprécie votre geste.


maison à vendre - 4 pièces - 83.8 m2 - GIVORS - 69 - RHONE-ALPES - Century 21 Immobilière De L'Ozon\nmaison à vendre 4 pièces - 83,80 m2 GIVORS - 69\nDans un secteur résidentiel, calme et proche des commodités, venez découvrir cette maison de type 4 de 83,8m² construite sur une parcelle de 400m² environ.\nAu rez-de-chaussée vous bénéficierez d'un espace séjour de 23m² et d'une cuisine indépendante aménagée et équipée de quasiment 9m² ainsi qu'un wc.\nAu premier étage, vous disposerez d'une salle d'eau avec wc, de deux belles chambres de 15.50m² et 11.56m² ainsi que de nombreux espaces de rangements.\nEnfin, au dernier étage, vous trouverez une troisième chambre de 11.95m².\nUn sous-sol de 45m² et deux garages fermés de 13.82m² et 13.47m² complètent ce bien.\nUn jardin de 350m² environ vous permettra de profiter des beaux jours.\nDouble vitrage pvc, chaudière individuelle au gaz avec thermostat, moustiquaires et portail électrique.\nUn puits alimente l'ensemble des équipements de la maison.\nCopropriété de 2 lots, aucunes charges de copropriété.\nRARE SUR LE SECTEUR, A VISITER SANS PLUS ATTENDRE.\nTravaux récents : fenêtres et porte d'entrée 2018 chaudière 2019 Année rénovation: 2015\nJe suis intéressé(e) par le bien : Maison - 279 500 € - GIVORS (69700) - réf 29326