N° 25 : Le lien entre les mondes | Soleil Levant\nHome Chamanisme par Apassia N° 25 : Le lien entre les mondes\nN° 25 : Le lien entre les mondes\nPosté par : Soleil LevantLe : janvier 05, 2009 In: Chamanisme par ApassiaAucun commentaire\nLe retour fut un peu pénible pour Homme de Vie. Amonapeck lui avait demandé de garder le silence pendant le voyage et il ruminait ce qu’il avait vécu…\nQuand ils arrivèrent, Homme de Vie alla se coucher et dormit une partie de la journée. A son réveil, il rejoignit Amonapeck qui était installé devant la cheminée, où un feu crépitant dansait joyeusement dans l’âtre. Amonapeck lui tendit une assiette de légumes qu’il avait préparée. Homme de Vie prit l’assiette, la contempla quelques instants et se mit à manger avec entrain et appétit. A peine avait-il fini que les questions fusèrent : « Amonapeck, que s’est-il passé ? Qu’est-ce que j’ai vraiment vécu ? Quels étaient ces animaux étranges que j’ai vus ? »\n« Tout d’abord, tu as été mettre plus de lucidité et d’intention dans des points de jonction qui se trouvent entre ta conscience d’humain et d’autres aspects de toi-même. Ce que je vais t’expliquer demande à être intégré avec le recul nécessaire. Il n’y a aucune peur à avoir et la seule attitude juste est celle du guerrier qui fait face avec détermination et sérénité. Il sait au fond de lui-même qu’il est porteur d’une force colossale, une force de création sans limite qui le dépasse complètement. Il sait aussi qu’il a la possibilité de canaliser une partie de cette force. Aussi, tout ce qu’il découvre, tout ce qu’il met en conscience, lui permet de se confronter à lui-même en mesurant à chaque pas, que le pilier d’amour inconditionnel qu’il porte en lui, est solidement enraciné. C’est là un véritable pouvoir de vie. La conscience humaine n’est qu’un des aspects de quelque chose de beaucoup plus vaste que tu portes en toi. Tu es porteur, en quelque sorte, de plusieurs types de conscience très différents les uns des autres et en même temps complémentaires car à eux tous, ils forment l’unité originelle de ce que tu as toujours été. Aujourd’hui, on pourrait dire que chacune de ces parcelles de conscience enfouies en toi sont autant d’yeux ouverts sur d’autres mondes. Il n’en a pas toujours été ainsi. Il fut un temps où toutes ces parcelles de conscience étaient unies en une seule. Le temps et l’espace n’avaient alors pas la même consistance.\nTout est mis en œuvre dans l’univers pour que cette unité primordiale puisse de nouveau s’accomplir en se reliant pleinement.\nDe quelle façon s’est fragmentée la conscience originelle ? De nombreuses histoires et bien des mythes en parlent de façon voilée. Toujours est-il que des sortes de ponts subtils se sont cristallisés entre chacun de ces espaces de conscience. Chaque lien porte en lui sa propre nature vibratoire, sa propre force et aussi sa propre fragilité. Certains de ces liens sont si fragiles, ont si peu d’énergie, qu’ils ressemblent à des trous noirs attirant l’attention d’une race d’esprit très ancienne.\nD’où viennent-ils ? C’est un mystère.\nFondamentalement, le néant n’existe pas vraiment car il en irradiera toujours quelque chose, une vibration dont certains esprits sont friands. A l’origine ceux-ci avaient un rôle équilibrant dans le cosmos car en s’alimentant ainsi, ils nettoyaient de nombreux espaces de vie. Ils étaient alors sans cesse en mouvement. Puis vint un temps où ils se posèrent et devinrent plus sédentaires. De nettoyeurs, ils se mirent à élever et entretenir la substance de non-conscience. Cette humanité est pour eux un champ d’expérience très nourrissant si l’on peut dire.\nAu cours de ton expérience, ces esprits te sont apparus sous la forme de ces animaux là, parce que cela correspondait à la perception que tu pouvais en avoir de par ta configuration énergétique, mais ils peuvent apparaitre sous des formes bien différentes chez d’autres personnes.\nLeur premier acte fût d’amplifier sur ces liens de conscience, une énergie de séparation qui accentua petit à petit l’ignorance chez l’homme et mit en place ses premières peurs : dont celle de ne pas exister. Une de leur grande réussite c’est d’avoir fait croire à l’être humain qu’il est seul sur la terre et dans l’univers, que tous les règnes de la nature sont animés de vie mais dépourvus de conscience. On en voit le résultat aujourd’hui. Or, l’être humain n’est pas sur terre par hasard et une des grandes clefs de réintégration du pouvoir sacré qu’il porte en lui, réside dans la relation particulière qu’il peut avoir avec les différents règnes de la nature.\nEt toute cette histoire insensée se passe sur une seule dimension !!!… » Conclut en souriant Amonapeck. _ A suivre….


Pourquoi 'éliminer le frigo de votre cuisine ? - chez seve and co\nPourquoi 'éliminer le frigo de votre cuisine ?\n"En disant adieu à mon frigo, je vais découvrire d’autres\nmoyens de consommer et de conserver"\nMon cheval de bataille ? Le gaspillage alimentaire. Après s’être intéressée au réemploi des épluchures ...\nJetez-vous les noyaux d'avocats ?\nFeuilles et troncs d'artichauts, écorces d'agrumes... Mais soupçonnez- vous les trésors que ces déchets recèlent ?\nDans un style résolument positif, je vous démontre ainsi que quantité d'épluchures se recyclent, nous permettant d'économiser, de réduire nos déchets, d'améliorer notre santé- mais aussi de beaucoup nous amuser ! et saisissez l'économie !\nIl existe plusieurs techniques de conservation naturelles telles que l’entreposage, la mise à l’eau, le séchage ou encore l’enrobage. Je me suis rendue compte qu’avoir cet appareil électroménager pousse à faire des pleins de courses et à le remplir.\nLa chose qui me gêne, c’est qu’on se sert du frigo comme un placard. Machinalement, on arrive, on met tout dedans :\ncafé, miel, moutarde, fruits et légumes…\nLa plupart de ces aliments n’ont pas besoin d’être mis au frais.\nSans frigo, il faut faire autrement. Bien sûr, ce n’est pas applicable pour quelqu’un qui n’achète que des produits transformés.\nJ’ai expérimenté tout un tas de recettes qui reviennent au goût du jour : confiture, stérilisation, séchage… J’avais aussi envie de rencontrer des gens d’origines culturelles différentes qui pouvaient m’apporter des savoir-faire que je n’aurais pas pu connaître autrement.\nPar exemple, pour conserver les poires il faut mettre de la cire sur leurs queues ; pour les pommes, il faut les disposer dans une cagette avec des bouchons de liège entre chacune d'elles…\nQu’est-ce que ça change dans vos habitudes ?\nPour le beurre, j’utilise un beurrier breton, en céramique. Dans ce petit contenant, l’air ne passe pas, le beurre ne rancie pas et peut être conservé deux à trois semaines. En cas de forte chaleur, il existe des alternatives comme la crème de noisette.\nParadoxalement, on mange bien plus frais\nC’est tout le contraire. Les priorités se déplacent. Des choses qui n’étaient pas agréables comme aller au supermarché, remplir un caddie, lire toutes les étiquettes… Aujourd’hui, ce n’est plus une corvée mais un plaisir. Faire mon marché, participer à des cueillettes avec des enfants, rencontrer les producteurs… J’ai replacé du plaisir là où je n’en avais plus.\nC’est un art de vivre, on trouve d’autres moyens de consomer et de conserver.\nPar exemple, je prends une demi-journée pour faire des pots de confitures ou de sauce tomate, mais ça va durer plusieurs mois. C’est un plaisir, ce n’est pas fastidieux. Et c’est tellement bien quand ma fille est contente et me dis que la sauce a du goût !\nJe suis preneuse des trucs et astuce pour que les gens conservent mieux et jettent moins.\nPour qu’ils se reconnectent et apprennent à se refaire confiance : à sentir, à voir évoluer le produit. Mais je n’incite personne à débrancher son frigo du jour au lendemain.


Divekick prend rendez-vous en août - Actu - Gamekult\nPar boulapoire ( @boulapoire) , le 15 juillet 2013 à 12h05\nDivekick Combat 21 août 2013\nDivekick, le jeu de combat à deux boutons - un pour le saut, un pour le coup de pied - conçu à l'origine comme une blague, sortira le 20 août à 9,99 dollars sur le PlayStation Store américain.\nSi Iron Galaxy n'a encore rien officialisé pour l'Europe, on peut s'attendre à voir le jeu arriver la même semaine avec un prix similaire sous nos latitudes, en sachant qu'il est cross buy sur PS3 et Vita.\nDivekick revient en vidéo\nPar Dr Chocapic, le 21/03/13 à 11h15\nDivekick prend rendez-vous en août (6 commentaires) Voir la discussion complète sur le forum\nPosté le 15 juillet 2013 à 12h37\nDivekick, le jeu de combat à deux boutons - un pour le saut, un pour le coup de pied - conçu à l’origine comme une blague, sortira le 20 août à 9,99 dollars sur le PlayStation Store américain.\nSi Iron Galaxy n’a encore rien officialisé pour l’Europe, on peut s’attendre à voir le jeu arriver la même semaine avec un prix similaire sous nos latitudes, en sachant qu’il est cross buy sur PS3 et Vita.\nVoir l’article : Divekick prend rendez-vous en août\n~10€ pour ça !\nC’est le prix la blague ?\nPosté le 15 juillet 2013 à 12h58\nPosté le 15 juillet 2013 à 15h01\nJust dive and kiiiiick\nPosté le 15 juillet 2013 à 16h22\n10€ La blague, ca fait un peu cher quand même.


Musique : Koffi Olomide contacte ses anciens musiciens pour son concert de Paris la Défense Arena | Factuel\nLe chanteur Koffi Olomide est à Paris en France depuis quelques jours pour prendre d'autres contacts en rapport avec sa production du 13 février 2021, à Paris la Défense Arena.\nLe chef de file de l'orchestre Quartier Latin International, Koffi Olomide en a profité, pour renouer avec ses anciens musiciens qui sont sur place à Paris, afin de l'accompagner dans ce grand concert prévu en France, 10 ans après sa toute dernière production dans l'exagone.\nCe dernier temps, Koffi Olomide ne fait que communiquer sur cet événement et demande à ses fanatiques disseminés partout dans le monde entier de se procurer de billets pour ce concert de Paris Défense Arena, qu'il considère lui même comme étant, le concert de sa vie.\nLe rendez-vous donc est pris pour le 13 février 2021 et Koffi Olomide continue à parler avec ses anciens musiciens tels que Suzuki Luzubu et autres pour l'accompagner, lors de ce concert.\nparis la défence Arena


Métayer "le dossier de l'espagnol Jesé est toujours le plus chaud" pour le PSG\nMétayer « le dossier de l’espagnol Jesé est toujours le plus chaud » pour le PSG\nle 1 août 2016 à 15:23\nAlexandre Lacazette (25 ans, Olympique Lyonnais), Alvaro Morata (23 ans, Real Madrid) et Jesé Rodriguez (23 ans, Real Madrid) sont les 3 attaquants cités ces derniers temps parmi les cibles du Paris Saint-Germain pour renforcer son attaque. Selon Bertrand Métayer, journaliste du Parisien, c’est pour le dernier qu’un accord est le plus proche.\n« Le dossier de l’espagnol Jesé est toujours le plus chaud. L’attaquant du Real Madrid a l’avantage de jouer dans l’axe et sur un côté et son club semble prêt à le laisser partir. », a-t-il fait savoir dans tchat organisé par le quotidien régional.\nLe président lyonnais Jean-Michel Aulas continue d’affirmer qu’il veut que Lacazette reste à Lyon et Zinédine Zidane, entraîneur du Real, a confirmé qu’il veut compter sur Morata. Alors qu’il a plutôt ouvert la porte à un départ de Jesé. C’est donc assez logiquement qu’on peut se dire qu’il est celui qui a le meilleures chances de venir.\nJesé n’est pas un buteur pur et on peut y voir un inconvénient. Mais cela permet aussi de compenser d’autres si besoin et laisser un peu de place à Jean-Kévin Augustin et Odsonne Edouard si l’entraîneur Unai Emery le souhaite.\nLe vrai problème dans ce dossier viendrait de la volonté du Real Madrid de prêter son joueur ou de le vendre avec une option de rachat. Outre le fait que la dernière option n’est pas autorisée en France, cela voudrait dire Paris pourrait relancer le joueur (il peine à retrouver son meilleur niveau depuis sa blessure aux ligaments en 2014) avant qu’il retourne à Madrid.\nMot(s) clé(s) de l'articleBertrand MétayerJesé Rodriguez


Crayon Porte-mine automatique publicitaire AP17 - Le Calendrier Pub\nMINE TOUJOURS AFFUTÉE - POINTE 2B\nLa pointe du crayon porte-mine automatique, de qualité 2B, sera toujours affutée. Autrement dit, ce crayon porte-mine sera utilisé longtemps et portera donc votre marquage publicitaire sur le même espace temps\nLe crayon porte-mine automatique est un excellent support pour votre publicité à plusieurs titres.\nDéjà, l'espace de marquage permet d'apposer sans souci le nom de votre enseigne et les coordonnées de votre société.\nEnsuite, comme il est équipé d'un taille mine qui permet de garder la pointe affutée longtemps, sa durée de vie sera longue et par voie de conséquence cela pérennisera l'impact de votre message promotionnel.\nDe plus, en utilisant ce crayon avec mine 2B, vous vous démarquerez de tous ceux qui communiquent avec des stylos à bille. La différence sera un plus pour vous !\nFormat : Ø 8 x 140 mm\nPointe : 2B\nSurface(s) d'impression possibles : Sérigraphie : 55 x 15 mm\n1000 0,41 € Jusqu'à 46,00 €\n2500 0,39 € Jusqu'à 172,50 €\nMINE TOUJOURS AFFUTÉE - POINTE 2B La...


Bleue le Ven 9 Jan - 19:06\n[Guide] Moine, par Laotseu\nNB: Ne mettez aucune compétence du vagabond, elles sont complètements inutiles à haut niveau !\nElle s'étend du level 15 au level 60. Vous verez également qu'il est aisé d'XP durant un certain moment, mais vous commencerez à avoir du mal à partir des levels 50+. A noter que les paliers de vitesse sont différents suivant que vous êtes acolyte, moine ou prêtre. Les paliers de vitesse sont identiques pour les pretre, acolyte et moine s'il sont équipés d'un sceptre. Il sont aussi identique pour un acolyte et pretre si ils sont équipé d'un poing. le palier n'est donc modifié que pour le moine et uniquement si il est au poing.\nNB: Je conseil ce build car vous possederez beaucoup de force, donc une XP relativement rapide. Pour la DEX 79 car il existe un palier de vitesse à 99. 79 car boulet de canon vous confère +20 DEX. Un palier de DEX est un palier stratégique où dès que vous l'atteingnez vous aurez d'un coup +4% en vitesse d'attaque. Ces paliers sont à 63DEX, 99DEX, 134DEX,170 DEX, 206 DEX, 241 DEX, 277DEX, 313DEX et 349 DEX.\n- Vivacité (à masteriser dès le début). Il augmente votre vitesse d'attaque +25%\n- Métabolisme (à masteriser dès le début). Il augmente votre END. +40END.\n- Boulet de canon (à masteriser). Il augmente votre DEX de 20.\n- Adrénaline (à masteriser). Il augmente votre FOR de 20.\n- Précision (à masteriser). Il donne plus de chance de toucher un monstre, donc très utile à moyen et haut level. +20% de toucher\n- Main de pierre (au level 19 car le level 20 n'apporte rien) Il confère la capacité d'étourdir vos ennemis ce qui est donc très intéressant.\n- Acuité (à masteriser mais au level 60 +). Il augmente votre INT de 20. Couplé à main de pierre, il permet une augmentation de sa durée.\nFOR: 1/3 pts\nEND: 2/3 pts\n- Métabolisme à masteriser.\n- Adrénaline à masteriser.\n- Choc de terre à masteriser, c'est l'AoE que vous allez utiliser jusqu'au level 65 donc le masteriser dès le level 28 est très intéressant.\n- Félinité à masteriser.\n- Second souffle à masteriser.\n- Boulet de canon à masteriser si il vous semble utile. C'est facultatif.\n- Pas léger à masteriser, mais facultatif aussi.\nA partir du level 70, il vous faudra masteriser soit décharge martiale ou jugement divin. L'un est rectiligne, l'autre est concentrique.\n- Asmodeus (à masteriser). Il permet d'augmenter vos dégats ce qui est plus qu'utile.\n- Paume du Bouddha (à masteriser). Ce skill vide vos MP pour infliger des dégats dévastateurs. Petite anecdote, c'est la compétence la plus puissante du jeu! Il se base sur la FOR prioritairement et sur les MP.\n- Sinon passé le level 80, vous pourrez masteriser ce que vous voulez, ca sera moins important. Penchez vous sur les autres skills qui seront peut être utiles comme Pas léger ou Déflagration sonique pr les GvG et PvP.\nRe: (guide) moine\nPsycho le Mer 14 Jan - 4:43\nBleue a écrit: A partir du level 65, il vous faudra masteriser soit décharge martiale ou jugement divin. L'un est rectiligne, l'autre est concentrique.\nAlors ils n'ont toujours pas edité la faute sur le guide? u_u'\nC'est lvl70 les skills aoe moine !\nBleue le Mer 14 Jan - 13:29\nlol oui bien dit c'est ca le copier coller lol


Home >> Scabies et Pediculosis Pubis: Mise à jour des schémas thérapeutiques et examen général\nLes ectoparasites scabies et pediculosis pubis sont des causes courantes d’éruptions cutanées et de prurit dans le monde entier. Elles sont principalement transmises par transmission interhumaine et généralement associées à une faible morbidité. Le traitement préféré de la gale est généralement le topique et le perméthrine. L’ivermectine a démontré une bonne efficacité dans le traitement de la gale et peut être particulièrement utile dans les éclosions institutionnelles et dans les communautés où la gale est endémique. Un traitement combiné avec des agents topiques et de l’ivermectine orale peut être nécessaire pour traiter la gale croûteuse. avec de la perméthrine topique, du lindane ou des pyréthrines avec du pipéronyl butoxyde Bien qu’une résistance à ces agents topiques ait été rapportée chez des poux de tête, une efficacité réduite dans le traitement de la pédiculose pubienne n’a pas été rapportée\nCette forme d’infection par la gale hyperkératosique a été décrite pour la première fois en Norvège chez les patients atteints de lèpre Le risque de développer une gale croûteuse est accru chez les patients présentant une greffe d’organe, un retard mental, un handicap physique sévère, un utilisation d’un glucocorticoïde, infection par le VIH, infection par le virus lymphotrope des lymphocytes T humains et diverses hémopathies malignes D’intérêt, la gale croûteuse est également observée chez les Aborigènes d’Australie rurale sans immunocompromis identifiable. Manifestations cliniques Après l’infection initiale, les symptômes peuvent durer plusieurs semaines Les patients atteints de gale se plaignent généralement de prurit le plus sévère la nuit, mais parfois les patients sont asymptomatiques. Les lésions cutanées touchent le plus souvent les espaces interdigitaux, les fléchisseurs du poignet, les aisselles, la taille, les pieds et les chevilles La zone autour des mamelons de la poitrine peut être affectée chez les femmes, et le scrotum et le pénis peuvent être affectés chez les hommesLa lésion la plus caractéristique de l’infestation par la gale est le terrier, le tunnel creusé dans lequel l’acarien vit Ces ailes sont généralement minces, sinueuses, élevées. Les manifestations comprennent des papules, des cloques, des changements eczémateux et des nodules Dans les croûtes, les lésions du patient sont psoriasiformes ou verruqueuses et peuvent s’accompagner d’une hyperkératose de l’ongle. La tête et le cou peuvent être impliqués et il peut y avoir un léger prurit. éosinophilie et lymphadénopathie Complications La gale est une dermatose fréquente qui entraîne habituellement une éruption cutanée légère à modérée avec prurit. Cependant, parfois une morbidité significative est associée à l’infestation par la gale. Les lésions étendues de la gale croûteuse ou bulleuse peuvent être débilitantes. mouvement et rupture importante de l’intégrité cutanée Dans le nord de l’Australie, un taux de mortalité allant jusqu’à Les infections bactériennes secondaires sont le plus souvent dues au Staphylococcus aureus, au streptocoque β-hémolytique du groupe A ou au peptostreptocoque . Plusieurs rapports de cas ont documenté une vascularite leucocytoclastique compliquant l’infection par la gale, et un rapport a également noté présence d’un anticoagulant lupique Diagnostic Un diagnostic présomptif de gale est basé sur la plainte symptomatique du prurit accompagnée des lésions physiques et des terriers caractéristiques de la gale. Les terriers peuvent être mieux visualisés avec des huiles minérales ou des tests de fluorescence à la tétracycline. Le diagnostic définitif nécessite une identification microscopique des acariens ou de leurs œufs ou fèces. Il est généralement obtenu par grattage sur le site d’un terrier ou sous les ongles du patient. Autres méthodes possibles de diagnostic: biopsie cutanée, vidéodermatoscopie et microscopie à épiluminescence. une vidéo m Dans une étude, cette technique a été évaluée et comparée à un grattage cutané régulier. Les deux procédures ont été réalisées deux fois par des observateurs indépendants. Ce test peut être effectué à un grossissement de x et prend ~ min. Les résultats du grattage et de la vidéodermatoscopie étaient similaires. Cependant, le% de cas était évident seulement sur le grattage de peau La microscopie d’épiluminescence permet l’examen de la peau au niveau du derme papillaire superficiel Dans% des cas de gale, cette technique a montré des structures triangulaires sombres L’équipement de diagnostic spécial requis pour la vidéodermatoscopie et l’épiluminescence est peu probable dans la plupart des sites qui effectuent une évaluation primaire, et il n’a pas été démontré qu’il soit plus sensible que la peau de routine. scrapsTransmission Scabies est transmise par contact peau-à-peau direct L’hôte moyen a seulement – acarien s Dans la gale croûteuse, un patient peut être infecté par des millions d’acariens et est donc beaucoup plus contagieux Des acariens vivants ont été trouvés dans des échantillons de poussière provenant de scabies normales et trouvés sur les planchers, les meubles et la literie. raison, la transmission fomite de la maladie est considérée comme possible Certaines études ont documenté la survie des acariens pour & gt; Les traitements recommandés par les CDC pour le traitement de la gale sont présentés dans le tableau D’autres agents pour le traitement de la gale comprennent le crotamiton, le benzoate de benzyle, le malathion et le pourcentage de soufre précipité dans la pommade. La plupart des experts recommandent que tous les contacts et les colocataires soient traités et que toute la literie, les serviettes et les vêtements soient lavés à l’eau tiède ou chaude. Les articles qui ne peuvent pas être lavés devraient être isolés. d’utilisation pour au moins jours\nUn scabicide topique et un agent kératolytique Huit d’entre eux ont eu une réponse initiale complète et ont eu une réponse aux doses d’ivermectine . Enfin, dans une étude chez des patients atteints de gale non compliquée, une réponse complète a été observée dans tous les traitements ultérieurs. La crème d’ivermectine Les tests in vitro de différents scabicides comme le neem, la perméthrine, le benzyl benzoate, l’ivermectine, le lindane et l’huile d’arbre à thé ont montré une réduction de la survie des acariens à l’exception du neem. Le traitement optimal de la gale dans le futur est une prise en charge optimale dans les populations présentant des taux élevés de gale endémique. Une étude récente a administré un traitement de la gale à la perméthrine et a montré une réduction de la prévalence de la gale de ~% à un village de Papouasie-Nouvelle-Guinée, une dose unique d’ivermectine μg / kg administrée à tous les habitants a diminué la prévalence de la gale de% à% au bout de quelques mois suivi Ces études suggèrent un rôle pour le traitement de la maladie endémique dans toute la communauté, mais d’autres études seront nécessaires pour clarifier l’impact à long terme de ces traitements et la faisabilité économique. La gale épidémique dans les établissements de soins de longue durée était la Plusieurs de ces études ont démontré un bon contrôle des épidémies de gale avec des doses d’ivermectine Une de ces études a rapporté un succès avec l’ivermectine après échec du traitement avec plusieurs différents scabicides topiques Toxicité du traitement Il existe une vaste expérience avec les scabicides topiques Leurs profils de toxicité sont bien définis. On a signalé que la perméthrine et le benzoate de benzyle causent des éruptions cutanées et des diarrhées Les rapports d’anémie aplasique associés au benzoate de benzyle et au lindane sont préoccupants Selon le Centre collaborateur de l’OMS , des convulsions ont été associées à l’utilisation de benzoate de benzyle, crota Miton, lindane, malathion et perméthrine Des décès ont été rapportés avec le crotamiton, le lindane et la perméthrine On pense que les bains chauds et les dermatites étendues peuvent augmenter l’absorption systémique du lindane. Le lindane n’est pas recommandé chez les femmes enceintes ou allaitantes, enfants âgés de & lt; Au cours d’un essai contrôlé randomisé portant sur le traitement au lindane et à l’ivermectine, tous les effets indésirables rapportés ont été légers et transitoires. Les patients traités par le lindane se sont plus souvent plaints de maux de tête. Un patient a développé une hypotension transitoire après avoir reçu de l’ivermectine et une augmentation transitoire du prurit a été rapportée dans les premiers jours après avoir reçu de l’ivermectine pour la gale Des effets secondaires significatifs de l’ivermectine ont été rapportés dans une seule étude. un établissement de soins de longue durée pour les personnes âgées Les patients ont reçu plusieurs applications de scabicides topiques avant le traitement final avec une seule dose d’ivermectine . Au cours des mois suivants, l’incidence de décès a augmenté chez ces patients par rapport à l’âge et au sexe. contrôles appariés Les patients ont souffert de léthargie et d’anorexie Les études ne comparaient pas la gravité de la démence ou d’autres comorbidités Une étude menée dans un centre de soins psychogériatriques a comparé le taux de mortalité dans les mois suivant le traitement de la gale à la mortalité par l’ivermectine. taux documenté les mois précédant le traitement et aucune différence significative Symptômes persistants Tous les patients doivent être informés que l’éruption et le prurit de la gale peuvent persister pendant des semaines après le traitement Dans les situations où les symptômes et les signes persistent & gt; Les échecs thérapeutiques non liés à la résistance peuvent être dus à une mauvaise application de scabicides topiques Les patients atteints de gale croûteuse peuvent avoir une mauvaise pénétration dans la peau épaisse et écailleuse et les acariens du port. dans ces couches difficiles à pénétrer Une attention particulière doit être accordée aux ongles hyperkératosiques de ces patients infestés. Pour éviter la réinfection, il est recommandé de traiter empiriquement tous les contacts étroits des patients atteints de gale. Tous les draps, literie et vêtements doivent être lavé si possible pendant la période d’application du scabicide topique Même lorsque le traitement est efficace et la réinfection évitée, les symptômes peuvent s’aggraver suite à une dermatite allergique. Cette complication a été observée avec les scabicides topiques. la réactivité entre les antigènes Dans une étude des patients, pat Les patients atteints de gale présentaient des tests de piqûre cutanée et des taux d’IgE supérieurs à ceux des acariens de la poussière domestique et de l’antigène des acariens de stockage comparativement aux témoins .\nIntroduction et méthodes Les poux sont des insectes hématophages qui n’ont pas de stade de vie libre Les poux infestent principalement la tête Pediculus humanus var capitis, le corps Pediculus humanus var corporis, ou la région pubienne Pthirus pubis Dans le présent article, nous résumerons les principales caractéristiques de la pédiculose pubienne et mettrons à jour les approches actuelles de diagnostic et de traitement Une recherche de la littérature anglophone a été menée pour les dates de janvier à juin. Une recherche Medline a été effectuée pour les termes “poux pubiens”, “Pthirus pubis, “Pediculosis”, “pediculosis pubis”, “perméthrine”, et “lindane” AIDSline a été recherché, omettant les listes Medline, pour les termes “Pthirus pubis”, “pediculosis” et “pediculosis pubis”. Résumé des réunions des Maladies Infectieuses Society of America -, la Société internationale de recherche sur les maladies sexuellement transmissibles et les réunions conjointes de l’American Sexually Transmitted Diseases Associat Les caractéristiques suivantes ont été définies pour chaque étude: population étudiée, traitement, mesures des résultats, résultats et biais potentiels dans la conception et l’analyse de l’étude. nos constatations Caractéristiques du poux Le pubis est – mm de long et a des paires de pattes Le cycle de vie de l ‘insecte femelle est – mois La femelle adulte pond aux oeufs qui adhèrent aux poils à la jonction des poils. les nymphes atteignent ensuite les adultes en quelques jours. Le pubis infeste les poils dans la région pubienne et occasionnellement les poils forts. Il infeste rarement les sourcils et les cils. Diagnostic et transmission Pédiculose pubienne est diagnostiquée par l’identification des poux vivants et / ou des lentes viables. Les signes physiques comprennent des lentes opalescentes visibles ou des poux vivants et des macules bleues maculae caeruleae à l’alimentation. Tous les patients atteints de P pubis doivent subir une investigation approfondie pour d’autres maladies sexuellement transmissibles. La transmission est par contact direct La transmission de Fomite est peu susceptible de jouer un rôle important. Les schémas thérapeutiques pour la pédiculose pubienne sont listés dans le tableau En plus des traitements topiques , toute la literie, les serviettes et les vêtements doivent être lavés. Les patients doivent être avisés d’éviter tout contact avec leurs partenaires sexuels jusqu’à ce qu’ils aient été évalués pour la pédiculose pubienne. Certains patients peuvent nécessiter une deuxième application de traitement topique. les cils doivent être traités avec l’application d’une pommade occlusive comme la vaseline deux fois par jour pendant plusieurs jours Les autres agents qui peuvent être efficaces dans le traitement du pubis sont le malathion%, le carbaryl% -% et la phénothrine% .\nTableau View largeTélécharger les schémas thérapeutiques recommandés pour la pédiculose pubienne Table View largeTélécharger les schémas thérapeutiques recommandés pour la pédiculose pubienne Depuis, aucun nouveau traitement n’a été publié concernant le traitement du P pubis. Dans un essai comparatif de sumithrine et de lindane, la sumithrine a démontré un taux de clairance de% -%. Le lindane présentait une clairance de l’essai clinique randomisé en% A comparant les patients enrôlés à la perméthrine et à l’extrait de pyrèthre. Le traitement des poux chez les enfants à Taïwan a démontré un taux de réussite de% -% avec la bioalléthrine, le malathion ou la perméthrine Une étude a évalué à la fois la sensibilité in vitro des poux et celle des poux. réponse vivo au traitement des poux topique chez les enfants à Bath et Bristol, Angleterre Les deux cohortes d’enfants avaient des poux Les enfants de Bath ont été traités avec du malathion avec un% de guérison à – h Les enfants de Bristol ont été traités avec de la perméthrine et ont eu un% de guérison à – h La taille de l ‘échantillon de cette étude était seulement enfants , mais il suggère la présence de poux de tête avec double résistance à la perméthrine et au malathion dans ces cohortes. D’autres évaluations in vitro ont été réalisées par Pollack et al , qui ont échantillonné les poux des enfants du Massachusetts, de l’Idaho et du Bornéo malaisien. Inversement, les poux de Malaisie présentaient un taux de mortalité de% aux plus faibles concentrations de perméthrine. Leur mortalité augmentait linéairement avec l’augmentation des concentrations de perméthrine, jusqu’à un taux de mortalité maximal de ~% Cette étude suggère l’émergence possible de résistance aux médicaments chez les poux de tête aux Etats-Unis. La préoccupation soulevée par ces résultats est amplifiée b Une autre analyse in vitro a démontré que les poux résistants à la perméthrine résistent également à la sumithrine et à un traitement plus récent, la deltaméthrine . L’émergence de la pharmacorésistance dans le monde entier est inquiétante, mais les implications pour le traitement du P pubis sont incertain Depuis, il n’y a pas eu d’études en langue anglaise qui ont documenté un échec significatif du traitement dans la prise en charge du P pubis.\nLes ectoparasites continuent d’être une cause fréquente de maladies cutanées dans le monde entier Les agents topiques sont généralement efficaces, mais ils sont parfois accompagnés d’effets secondaires graves, et une résistance peut survenir. L’ivermectine représente un nouveau mode de traitement oral de la gale. traitement de la gale épidémique ou sévère Le traitement combiné avec l’ivermectine et les scabicides topiques peut s’avérer le meilleur traitement contre la gale croûteuse, mais cela nécessite une étude plus approfondie. Le p pubis est généralement traité efficacement avec des agents topiques, mais les taux croissants de résistance aux médicaments concernant l’efficacité future des agents topiques actuels dans le traitement de la pédiculose pubis\nPrevious Previous post: Mylan lance l’auto-injecteur EpiPen générique\nNext Next post: Cinq pays ont interdit le glyphosate à la suite de récents procès


Sahara: Kim Bolduc attendue à New York pour présenter son rapport devant le Conseil de sécurité | www.le360.ma\nKim Bolduc, représentante spéciale du SG de l'ONU pour le Sahara, chef de la Minurso.\nPar Ziad Alami le 04/04/2017 à 16h20\nLa représentante spéciale du SG de l'ONU et cheffe de la Minurso, Kim Bolduc, se rendra le 16 avril à New York. La présentation de son rapport devant le Conseil de sécurité est programmée pour le 23 du même mois. Le rapport du "médiateur" démissionnaire, Christopher Ross, lui, fait polémique.\nLa cheffe de la Minurso, la Canadienne Kim Bolduc, quittera Laâyoune le 16 avril à destination de New York, où elle est attendue pour la présentation de son rapport annuel sur le Sahara devant le Conseil de sécurité. "La situation à Guerguerat, où les éléments armés du Polisario continuent de camper sur leurs positions, sera au coeur de ce rapport, dont la présentation a été programmée pour le 23 avril", apprend le360 auprès de sources fiables.\nPar contre, "un vif différend oppose les membres du Conseil de sécurité au sujet de la suite à donner au rapport établi par Christopher Ross, dont le mandat est arrivé à terme le 31 mars dernier", indiquent nos sources, mettant en doute la "fiabilité" d'un tel document établi par un "médiateur" désavoué pour sa flagrante partialité dans le dossier et dont le mandat de huit ans n'a d'ailleurs donné lieu à aucun résultat probant pour aider à sortir le conflit de l'impasse.\nDes bruits circulent actuellement au siège de l'ONU, situé sur les rivages de l'East River, à Manhattan, indiquant que l'ancien ambassadeur américain à Alger sera remplacé par un nouvel émissaire pour le Sahara. Le nom du successeur de Ross sera dévoilé à l'occasion de l'échéance du 30 avril prochain.\nKim Bolduc, responsable de la Minurso, reçue à Rabat


Les Deux Canards - Chez Catherine / restaurant / Paris\nAvertissement : Les informations présentes sur ce menu et les prix affichés sont susceptibles de ne pas être à jour. Merci de vérifier ces informations directement auprès de l'établissement concerné. Zenchef ne pourrait être tenu responsable pour aucune modification de prix. Les informations affichées n'impliquent pas forcément une relation entre Zenchef et le commerce. - Les Deux Canards - Chez Catherine - 8, rue du Faubourg-Poissonnière 75010 Paris - Telefonní číslo : 01 47 70 03 23 - Mentions Légales


rendez vous au prix de diane longines - mademoiselle chapeaux - vente et location de chapeaux\nPosté le 30 mai 2016 par Mademoiselle Chapeaux\nMademoiselle Chapeaux :\nPartenaire officiel du prix de Diane 2016 !\nLe mois de Juin arrive avec sa cohorte de mariages et beaux événements ! Êtes vous prêtes ?! Nous vous donnons rendez vous le dimanche 19 Juin sur les pelouses du féerique hippodrome de Chantilly au pied du château pour assister au 138e Prix de Diane Longines ! Cette année encore sera célébrée l’élégance féminine avec comme point d’orgue l’élection de Mademoiselle Diane, concours qui récompense celle qui saura briller par son allure et son originalité. Si vous n’avez pas encore commandé votre chapeau, n’attendez plus et venez choisir votre modèle fétiche en boutique !\nCette année, France Galop nous a proposé d’être partenaire du Prix de Diane, vous pouvez retrouvez notre nom et les conseils de Mademoiselle Chapeaux sur le site du Prix de Diane Longines ainsi que notre chapeau sur l’affiche\nPour cette occasion, nous avons reçu le duo Brigitte à la boutique,


A méditer pendant le confinement\nzorax Sam 18 Avr - 9:02\nDis moi qui tu fréquentes, je te dirai qui tu hais. (Francis Blanche)\nQuand il y a une catastrophe, si on évacue les femmes et les enfants d'abord, c'est juste pour pouvoir réfléchir à une solution en silence (Winston Churchill)\nLa tolérance, c'est quand on connaît des cons et qu'on ne dit pas les noms. (Michel Audiard)\nL’expérience est l’addition de nos erreurs.\nC’est mathématique : un cocu est un entier qui perd sa moitié pour un tiers. (Jean Carmet)\nPasser pour un idiot aux yeux d’un imbécile est une volupté de fin gourmet. (G. Courteline)\nTout le monde pense ; seuls les intellectuels s’en vantent. (Philippe Bouvard)\nLa chute n’est pas un échec. L’échec c’est de rester là où on est tombé. (Socrate).\n"Parlement"… mot étrange formé de "parler" et "mentir". (Pierre Desproges).\nQuand un couple se surveille, on peut parler de "communauté réduite aux aguets".\nLorsque un minable attaque un autre minable, il faut s’attendre à "une guerre interminable".\nMieux vaut être une vraie croyante qu’une fausse sceptique.\nMieux vaut être un papa au rhum qu’un gâteux sec.\nDieu se rit des hommes qui déplorent les effets dont ils chérissent les causes. (J-B. Bossuet).\nPardonner, c’est refuser de rester une victime.\nOn peut donner le bonheur sans l’avoir ; c’est comme cela qu’on l’acquiert. (Voltaire)\nRe: A méditer pendant le confinement\npellenq Sam 18 Avr - 9:05\nGégé Sam 18 Avr - 9:48\nJ’ai toujours pensé que tu avais bien fait de t’inscrire sur le forum.\nTout cela est excellent mais j’avoue que pour moi 3 commentaires sont à mettre dans le haut du panier.\nCelles qui n’ont pas d’auteurs nommés sortent de quel chapeau.\nGégé Sam 18 Avr - 10:25\nJe vais rebondir sur ce commentaire\nN’étant ni Saint ni Thomas, j’ai quand même voulu rechercher ce qu’il en était des valeurs exactes des vitesses du son et de la lumière, j’ai trouvé ceci :\nVitesse du son : 340.29 m/s\nDes chiffres naissent la lumière, le son a de sacrés progrès à faire, bouge-toi les fesses mon coco.\nActuellement pas mal de professeurs qu’ils soient du sud ou d’ailleurs sont dans la lumière, je crains le pire pour eux.\nSi par malheur sur le forum 1 membre était mis dans la lumière, il passerait une sacrée mauvaise journée et j’aurais une pensée attristée pour lui\nzorax Sam 18 Avr - 10:57\nC'est un certain Nicolas François qui a dit "C'est parce que la vitesse de la lumière est supérieure à celle du son que certains ont l'air brillant avant d'avoir l'air con".\nj'avoue qu'elle me plaît bien aussi celle-là\nlomdurone Sam 18 Avr - 18:39\nGégé a écrit: Je vais rebondir sur ce commentaire\nPourtant là tu fais bien le professeur, Saint Thomas\nGégé Sam 18 Avr - 18:56\nrobertlego34 Dim 19 Avr - 11:41\nSuperbe prose , mais même si le son a des progrès à faire , dans le 34 on préfère le son à la lumière\nlomdurone Dim 19 Avr - 12:48\nrobertlego34 a écrit:\nRobert .... t'es un mec bien Tu as compris tout l'esprit du forum\nmamanatcha Dim 19 Avr - 15:52\nOh ptaing Le confinement, ça fait des dégâts.\nGégé Dim 19 Avr - 16:42\nRobert .... t'es un mec bien\nJe n’en doute pas 1 seconde, par contre avant que le Loulou de la vidéo puisse représenter la France à l’Eurovision la route sera longue et semée d’embuches\nlomdurone Dim 19 Avr - 16:47\n" C'est une plage où, même à ses moments furieux,\nLe capitaine crie : « Je suis le maître à bord !\nChacun sa bonbonne et courage ! "\nrobertlego34 Lun 20 Avr - 11:42\nGégé a écrit: Robert .... t'es un mec bien\nJe sais pas si je suis un mec bien , mais tu as raison Gégé , le "bougre" vas devoir s'entraîner pour faire les battles de "the Voice" ; par contre pour ce qui est du jaune je suis sur qu'il a plein de médailles qu'il a remporté lors des nombreux concours auxquels il a du participer....\nC'est qu'en on se prend pas au sérieux que ça devient marrant...et par les temps qui courent..\nGégé Lun 20 Avr - 12:17\nJ’en connais d’autres qui seraient très bien classés dans ce genre de concours.\nLors de nos réunions à Tarascon j’ai toujours été impressionné de voir comment certains lascars avaient une descente dans leurs gosiers à rendre jaloux les chutes du Niagara.\nNe me demande pas les noms, je ne te les donnerai jamais………………….peut-être\nHeureusement qu’il y a la déconne dans la vie, il y en a tellement qui sont coincés.\nLa date/heure actuelle est Mer 8 Déc - 7:34


Aravis=>Moustik, adoptée 8 dec 08 par alfred&vanille\npar Fondateur le Mar 9 Déc 2008 - 13:56\nlien de son post d'adoption:\nresumé de son histoire:\nAravis est arrivée le 13 nov 2008 chez titoune.\nune dame avait faire une portée à sa furette, mais les charges devenant trop lourdes, elle n'arrivait plus à assumer financierement, l'association à donc récupérée 2 furetons chip et aravis.\nj'ai recupéré aravis le 28 nov 2008 au matin apres sa vaccination, son vermifuge et la pose de sa puce\naravis n'est pas restée tres longtemps à la maison! en tout et pour tout 10 jours, parce qu'elle a bien vite fait craquer cathy et son mari dit alfred et vanille\nDernière édition par nanou le Mer 10 Déc 2008 - 14:38, édité 1 fois\nRe: Aravis=>Moustik, adoptée 8 dec 08 par alfred&vanille\npar Invité le Mar 9 Déc 2008 - 14:00\nBienvenue dans ta nouvelle famille Aravis !!!\npar Fondateur le Mar 9 Déc 2008 - 14:05\ncathy est donc arrivée lundi soir chercher sa petite merdeuse, mordeuse (lol)\nmlle aravis est pleine de fougue, d'ergie et elle a un sacré temperament!\nj'avais reussi à ce qu'elle ne modre plus et voilà que mlle a mordu à plusieurs reprises cathy!!!\nbein oui il faut bien qu'elle sache si il y a moyen qu'elle soit la chef (lol)\ncathy ne s'est pas laissé demonter! c'est sur aravis n'aura pas de le dessus (lol)\nje m'en fait pas du tout j'ai reussi à venir a bout de ses mosures en peu de temps et je sais qu'il en sera de meme pour cathy déjà experimentée dans l'éducation des fufus.\non peut dire que cathy a été captivée par l'energie et la fougue deployée par la merdeuse! (lol)\nmais bon mademoiselle la tornade se calme vite et s'avachis vite (mdr)\naravis et anne-laure dit nanou (famille d'accueil)\naravis, nicolas et anne-laure dit nanou (famille d'accueil)\naravis et cathy dit alfred et vanille (adoptante)\naravis, cathy et nanou\nvoila c'est le depart, elle emmene avec elle : une boite de croquette pour faire la transition, son cochon en latex, son collier à clochette, son contrat d'adoption et son carnet de vaccination\nle grand départ pour sa nouvelle maison avec son nouveau copain\npar Fondateur le Mar 9 Déc 2008 - 14:09\nla rencontre a été animée avec beaucoup de pout-pouts !!!\nAravis est désormais dans sa cage, Alfred se repose sous la couette , apres une soirée tres agitée pour lui !\nil y a eu quelques cris , et quelques morsures aussi ! mais beaucoup de pout-pout !\nAlfred ne sait pas mordre, quand il mord il ne serre pas les dents ! donc Aravis à le dessus sur lui.\nCe matin ça été calme 1/4 d'heure, puis ils se sont un peu frittés mais rien de bien grave\nAravis n'a pas du tout mordu à la maison, par contre chez Nanou elle m'a boufée les mains, on dirait que je me suis battue avec un lion !\npar Invité le Mar 9 Déc 2008 - 17:00\nAh ben si tu vois, sur la photo où on est toutes les 2, j'ai un sourire plutôt crispé\nen fait elle est en train de me bouffer la main ! sale bête !\nje vais la mater ! en tout cas je vais essayer !\npar Fondateur le Mar 9 Déc 2008 - 17:10\nelle a du caractere la merdeuse je l'avais dit (lol)\nmais tu verras elle a pas trop corriace elle s'aprivoise vite\npar ikoa le Mar 9 Déc 2008 - 17:26\nLongue vie à Aravis dans son nouveau foyer !!!!\nEt Alfred, il en pense quoi ? mon gentil Alfred....\npar Invité le Mar 9 Déc 2008 - 20:08\nSuper sympa les photos !!!\npar Fondateur le Mar 9 Déc 2008 - 20:12\nau fait pour quel nom ton mari a opté?\npar Invité le Mar 9 Déc 2008 - 20:28\net ben, voici une très bonne nouvelle !\nc'est cool, en plus elle aura un copain ! pas le temps de s'ennuyer donc !\nje suis bien contente que tout se soit bien passé, et souhaite que Alfred et Aravis s'entende le mieux possible ! ça a l'air assez bien parti quand même !\npar Invité le Mar 9 Déc 2008 - 22:27\nmerci pour elle et merci a nanou et nico pour ce qu ils ont fait\npar ikoa le Mer 10 Déc 2008 - 9:48\nCathy ne doit plus avoir de doigts....\npar Invité le Mer 10 Déc 2008 - 12:04\nsi si j'ai des doigts !\nelle ne me mord presque plus, par contre elle a un caractère de cochon, elle feule dès que je la gronde ! j'adooooooooore ! c'est trop mignon\nau fait son nouveau prénom est: MOUSTIK\npour l'instant ce n'est pas le grand amour avec Alfred , j'espère que ça va aller vite mieux.\npar ikoa le Mer 10 Déc 2008 - 12:49\nJ'adore Moustik !!!\nJ'ai Fissa aussi qui feule quand on la gronde, et en plus, elle me nargue !\nUn peu de patience encore avec Alfred... il est un peu déboussolé et elle aussi !\npar Invité le Mer 10 Déc 2008 - 12:56\nSympa le nouveau prénom !!!!\nAvec le temps et la patience ils s'entendrons\npar Fondateur le Mer 10 Déc 2008 - 14:36\nc'est parce que cette crevette attaque (mdr)?!\npar Invité le Ven 12 Déc 2008 - 11:40\nAlfred a une gastro , probablement un virus dont Moustic est porteur sain d'apres le véto ! diarrhées, vomissements bref la totale !\nMoustik est en pleine forme, c'est un amour de furette\npour l'éducation morsure et propreté, ça vient doucement\nPar contre il est impossible de les mettre dans la même cage pour l'instant, le courant est plutôt électrique entre les 2 !\nJ'espère que ça va vite s'arranger, car on part pour noel et je ne peux pas transporter 2 cages !!\npar Invité le Ven 12 Déc 2008 - 11:57\nOh, je suis désolée pour Alfred. J'espère qu'il vas vite se remettre.\nPar contre je ne suis pas sur qu'il y est des porteurs sain ou non pour une gastro.\nContente de lire que Moustik se porte bien.\nPour les deux fufus comment se comporte t'il quand il sont ensemble ?? Il faut laissé un maximun faire les choses tant qu'aucun des deux ne fait ses besoins sur lui\npar Fondateur le Ven 12 Déc 2008 - 14:50\nune gastro mince\npar Invité le Ven 12 Déc 2008 - 16:00\nD'apres le véto, si vrai gastro, les 2 seraient malades.\nAlfred a commencé à vomir 48h apres le premier contact avec Moustik. Ce serait un virus dont certains furets sont porteurs sains, ça arrive assez souvent d'apres le véto, et les symptomes sont type gastro, ça dure 3 jours , 4 maximum.\nC'est pas grave, je surveille Alfred surtout au niveau de son hydratation.\nMoustik quand a elle essaye d'être en contact avec lui mais il refuse, devient aggressif.\nCela est peut etre aussi du à sa gastro ! et il veut avoir la paix !\nJe les laisse faire, je n'interviens que si ça crie trop !\npar Fondateur le Ven 12 Déc 2008 - 16:06\nc'est vrai que quand on est malade\non a pas trop envie qu'une "moustik" vienne nous enquiquiner (lol)\nil a pas envie de jouer ça se comprend\npar Invité le Ven 12 Déc 2008 - 16:28\nBon retablisement pour le petits alfred!!!\net je vous souhaite que du bonheur avec vos 2 amours\npar Invité le Ven 12 Déc 2008 - 19:33\nConcernant Alfred ça peut etre aussi une gros stresse mais bon le principal c'est qu'il se remette.\nSinon pour l'entente attends qu'il soit plus malade pour recommencer. Meme si ça crie n'interviens pas. Il deviens agressif, c'est à dire ??? Il la choppe, il la traine ??? Et elle comment elle réagit ??\npar houpalao le Sam 13 Déc 2008 - 15:45\nJe suis d'accord avec Titoune attend qu'il soit bien remis pour le remettre avec Moustik.\nEt il finira par l'accepter. Elle vient chambouler pas mal de choses chez lui, dans son petit train train donc il apprécie peut-etre pas trop pour le moment. Chez moi l'entente a été un peu longue à venir (j'ai un male dominant qui n'acceptait pas du tout le nouveau venu) mais maintenant après ,je dirai, casiment 3 mois pas facile tout est nickel! Et je peux te dire que quand Baddack secouait Biloute il y allait pas de main morte!! Ceux qui ont vu la nuque à Biloute peuvent te le confirmer lol. J'ai vécu dans l'odeur de déglandage pendant longtemps! C'est très sympa mais on finit pas s'habituder! Et quand je les vois jouer tous les 3 maintenant c'est que du bonheur!\npar Invité le Sam 13 Déc 2008 - 15:59\nsi vous avez un truc pour que je puisses mélager les miens !!\nj'ai 2 groupes !! Iorek Pilou Jaïna et Harry Sally Choubaka Pröfy !!!


TousAntiCovid : attention aux faux SMS - Coronavirus - Le Télégramme\nPublié le 05 décembre 2020 à 11h23\nTousAntiCovid : attention aux faux SMS\nMéfiez-vous ! Des hackers ont envoyé des SMS piégés faisant la promotion d’une fausse application TousAntiCovid. Des messages qui permettent, entre autres, de collecter des informations bancaires.\nLes textos piégés sont des copies parfaites des SMS envoyés par les gouvernements aux Français et destinés à faire la promotion de TousAntiCovid. Adressés par les hackers, les messages contiennent des liens renvoyant vers un site de téléchargement d’une fausse application pour les smartphones sous Android. En revanche, le virus ne peut être téléchargé sur les iPhone.\nMis hors-ligne vendredi, le site malveillant proposait d’installer une application TousAntiCovid et ce, sans passer par le magasin officiel d’applications Google Play. Une fraude qui permettait ensuite de soutirer des données personnelles : identifiants d’applications bancaires, mais aussi ceux des applications Facebook, WathsApp, LinkedIn…\n? Attention : tentative d'hameçonnage en cours sur Android\n? Vérifiez l'URL, elle doit finir par https://t.co/JqY3MDKEo9\n? Installez l'application #TousAntiCovid depuis : https://t.co/ctkqNTIb7m\nC’est le site spécialisé Numerama qui a révélé cette affaire d’hameçonnage (« phishing »). « Pour protéger tous les destinataires du message, prévient le site, une des mesures possibles était de couper le lien malveillant diffusé par le SMS, https ://bit [.]ly/AntlCovid19. Bitly est un raccourcisseur de lien, utilisé ici par les malfrats comme première maille du phishing en cachant l’adresse de la page malveillante ». Dans tous les cas de figure, il est fortement conseillé de ne jamais cliquer sur un lien, dont on ne connaît pas avec certitude la destination.\nLes auteurs des « faux SMS TousAntiCovid » courent toujours. Quant au nombre de victimes de ce logiciel malveillant, il est, pour l’instant, difficile à quantifier.\n05 Décembre 2020 à 20h57\n"Des hackers ont envoyé des SMS piégés faisant la promotion d’une fausse application TousAntiCovid. Des messages qui permettent, entre autres, de collecter des informations bancaires", ces SMS ne devraient pas arriver dans nos portables, que fait la (notre) police ?


Publié par Etienne Copeaux sur 19 Janvier 2018, 11:12am\nCatégories : #Sous la Turquie - l'Anatolie, #Génocide\n« Il est toujours possible d'unir les uns aux autres par les liens de l'amour une plus grande masse d'hommes, à la seule condition qu'il en reste d'autres en-dehors d'elle pour recevoir les coups » (Malaise dans la civilisation).\n« Il n'existe pas de mouvements psychiques qui puissent être si radicalement réprimés qu'ils ne laissent aucun phénomène résiduel. (…) Aucune génération n'est en mesure de cacher à la suivante d'importants processus psychiques » (Totem et tabou).\nEntre 1913 et sa mort en 1939, Freud a publié des ouvrages de « psychologie sociale » qui peuvent nous éclairer, à leur tour, pour les questions que j'ai abordées à propos de Jaspers et Mitscherlich : le sentiment de culpabilité, l'individu face à l'Etat, et le nationalisme, proposé aux peuples comme un moyen de surmonter le deuil, la perte et la culpabilité.\nComme tous les Autrichiens et les Allemands, Sigmund Freud a vécu la « perte du monde » par deux fois. Jusqu'en 1914, sujet de la double monarchie austro-hongroise, il vit, travaille, circule facilement dans un monde qui paraît sans frontières. Au début des Considérations actuelles sur la guerre et la mort (1915), il regrette cette Europe qui disparaît déjà, où l'on pouvait voyager, s'établir dans le pays de son choix, parmi les « peuples amis », « sans entrave et à l'abri des soupçons », en jouissant tout à la fois « de la mer bleue et de la mer grise », où l'on pouvait bénéficier d'une communauté de civilisation, d'un « Parnasse » européen, de la diffusion des arts, des savoirs, de la littérature à travers le continent, « sans jamais que ces œuvres ne paraissent étrangères ».\nIl aimait passer ses vacances en Italie, et avait une passion pour la Grèce et la Rome antiques. Sa vénération pour le monde classique était telle que, lycéen, il rédigeait son journal en grec ancien. Il avait vingt ans quand Ernest Renan a lancé sa formule fameuse du « miracle grec », dans sa Prière sur l'Acropole (1876). Trente ans plus tard, en 1904, très ému, c'est revêtu de sa plus belle chemise qu'il monte sur l'Acropole (Freud, Notre cœur tend vers le sud, 181).\nEn 1918, il est désormais citoyen de la petite république d'Autriche ; beaucoup de ses collègues, amis, disciples, sont devenus hongrois, tchécoslovaques, yougoslaves ; leur univers est parcellisé par les nationalismes. Puis le nazisme clôt hermétiquement ce monde, et c'est in extremis que Freud, à 82 ans et gravement malade, peut s'échapper à Londres où il meurt en septembre 1939.\nSon entourage a réussi de justesse à y faire transférer la prunelle de ses yeux, sa collection de plus de 2000 objets antiques, disposés dans son bureau et son cabinet d'analyse. Ce n'est pas tant l'histoire qui l'intéresse dans les antiquités, mais leur caractère d'objets enfouis et révolus puis retournant à la lumière : ces antiquités sont des métaphores de l'inconscient (Stril-Rever, Le Refoulé de l'Histoire).\nFreud, pétri de culture gréco-latine, ne s'intéresse pas au reste du monde, qui est pourtant si proche : la « Turquie » est longtemps frontalière de l'empire austro-hongrois. Mais lorsqu'en 1904 il se rend en bateau en Grèce, il n'a pour « les Turcs » entrevus dans les ports de la côte albanaise que des mots empreints d'un orientalisme amusé ou dédaigneux. Le mépris de la Turquie et des Turcs est d'ailleurs un lieu commun chez ces intellectuels qui se sentent chez eux sur l'Acropole. Freud ne considère pas l'humanité dans sa diversité. Il imagine d'une part « la civilisation » et de l'autre un monde incertain peuplé de primitifs et de « sauvages », un monde proche des origines, commode pour l'étude de l'enfance de l'humanité.\nSigmund Freud posant parmi ses antiquités, dans son appartement de la Berggasse à Vienne (1912). Photo extraite du site du Sigmund Freud Museum http://www.freud-museum.at/en/media/pictures.html\nLa névrose qui fait du bien\nDepuis le printemps des peuples de 1848, l'idée nationale inquiète les Autrichiens de culture germanique. Attachés à l'empire, ils craignent la sécession, l'éclatement et la disparition de leur monde, comme l'exprime Joseph Roth dans La Marche de Radetzky. Dans plusieurs de ses écrits, Freud se gausse du « narcissisme des petites différences », la propension à rechercher la constitution de groupes « nationaux » toujours plus « purs » mais de plus en plus restreints, autour d'un sentiment de fierté de soi.\nEn 1927, alors qu'il a non seulement vécu l'écroulement et l'éclatement de l'empire, mais assisté à toutes les révoltes, révolutions et répressions qui se produisent après-guerre en Autriche et dans tous les pays voisins, il publie L'Avenir d'une illusion, en principe critique de la religion, mais où l'on ressent, sous-jacente, celle du nationalisme.\nIl utilise à peine ce mot, mais il nous ouvre la voie, d'abord explicitement, en comparant certains dogmes du nationalisme allemand à l'illusion religieuse, puis il invite plus généralement à élargir : « Si on a reconnu les doctrines religieuses pour des illusions, surgit alors cette autre question : tel autre fonds culturel (…) ne serait-il pas de nature analogue ? Les présupposés qui règlent nos dispositions étatiques ne doivent-ils pas également être appelés illusions ? » (L'Avenir, 81, 87).\nLe nationalisme est fait de narcissisme, d'amour de soi. La participation à une culture, écrit-il, « est de nature narcissique, elle repose sur la fierté d'une réalisation déjà réussie. Pour que la satisfaction soit complète, elle a besoin d'être comparée à d'autres cultures qui se sont lancées dans d'autres réalisations et ont développé d'autres idéaux. En vertu de ces différences, chacun s'arroge le droit de tenir l'autre en piètre estime. De cette façon, les idéaux culturels deviennent entre les diverses sphères culturelles une occasion de se désunir et de devenir ennemis ». Plus clairement, l'idéal culturel procure le sentiment de « bien-fondé à mépriser ceux de l'extérieur » (L'Avenir, 45). En quelques phrases, voilà l'histoire de l'Autriche-Hongrie.\nCar à l'époque de Freud le narcissisme des petites différences est parvenu, en 1919, à la séparation de tous les « allogènes » de l'empire en entités nationales séparées. Ce n'était même pas fini : à la fin du XXe siècle, le processus enclenché se poursuivait par l'éclatement de la Yougoslavie et de la Tchécoslovaquie. Freud décrit cette manie de vouloir se trouver un plus petit dénominateur commun qui, pense-t-on, devrait aboutir à la création d'un groupe mieux soudé ; il écrit en 1930 dans Malaise dans la civilisation : « Un groupement civilisé plus réduit, c'est là son avantage, ouvre une issue [à la pulsion d'agressivité] en tant qu'il autorise à traiter en ennemis tous ceux qui restent en-dehors de lui. Et cet avantage n'est pas maigre. Il est toujours possible d'unir les uns aux autres par les liens de l'amour une plus grande masse d'hommes, à la seule condition qu'il en reste d'autres en-dehors d'elle pour recevoir les coups » (Malaise, 68). Dans le cas d'un groupe qui se renforce et s'étend, comme les Allemands qui se voient en race de seigneurs, l'antisémitisme est tout trouvé pour permettre la réalisation du rêve de domination mondiale.\nCar il faut un ennemi pour souder. En 1935, l'ex-général Ludendorff écrit dans La Guerre totale : « Si le peuple ne se sent pas menacé, l'âme du peuple ne prend pas conscience d’elle-même » (La guerre totale, 99). « Le peuple » en effet n'est pas une entité naturellement unie ; plus le groupe est large, et plus il est traversé par des antagonismes, des oppositions d'intérêts, des luttes de classes. Il se trouve dans toute société des laissés-pour-compte, des inférieurs qui ne peuvent jouir pleinement des bienfaits de la « civilisation » dont l'idéal, dans la réalité, n'est pas offert à tous. Il faut que chacun se sente proche, solidaire de tous les autres, et les aime, même si les intérêts économiques divergent, pour prévenir la rancœur, désamorcer la révolte, maintenir le groupe uni. Pour cela, il faut un « trésor de représentations » capable de rendre supportable la détresse humaine (le « désaide ») : « Les hommes pensent ne pas pouvoir supporter la vie s'ils n'accordent pas à ces représentations la valeur qui est revendiquée pour elles » (L'Avenir, 56, 59).\nCes représentations sont l'héritage de nombreuses générations, elles sont profondément enracinées en nous et, depuis la généralisation de l'enseignement public, « à l'école, chaque heure de classe en est pleine ». Il s'agit en premier lieu des représentations religieuses : « Ce sont des dogmes, des énoncés sur des faits et situations de la réalité externe (ou interne), qui font part de quelque chose qu'on n'a pas trouvé soi-même, et qui revendiquent qu'on leur accorde croyance » en se fondant sur le fait que « nos pères y ont cru » ; que « nous possédons les preuves qui nous sont transmises depuis les premiers âges » ; et que, de toute manière, il est interdit de douter (L'Avenir, 70-72).\nComme Freud nous encourage à élargir, on peut se tourner vers les représentations nationales, qui développent l'amour du peuple, l'amour de la nation, de ces millions de personnes avec qui on doit se sentir en phase, avec qui on doit vibrer, pour qui on doit éventuellement donner sa vie. C'est l'école et l'armée qui, dans une nation moderne, créent et diffusent ce trésor de représentations et les symboles concrets qui doivent cristalliser l'amour de cette abstraction qu'est une nation : le drapeau, l'hymne, la carte, ainsi que des représentations plus complexes comme l'histoire et les trésors de la langue – une langue « pure » ou « purifiée ».\nComme pour nous inciter à réfléchir sur le nationalisme, Freud continue d'ouvrir des portes, discrètement, comme s'il avait peur d'élargir sa pensée à la politique. Il a défini les contours de l'illusion religieuse, faite de dogmes intangibles dont la force repose sur l'ancienneté immémoriale. Le voici qui étend la notion d'illusion : « L'illusion n'est pas nécessairement fausse, c'est-à-dire irréalisable ou en contradiction avec la réalité » (L'Avenir, 81). C'est-à-dire qu'elle n'est pas seulement constituée, comme dans la religion, de miracles et de mystères qui défient l'entendement. Elle peut se baser par exemple sur un récit historique, sur des faits réels de nature historique (une bataille) ou archéologique (prouvant l'existence d'une brillante culture chez des ancêtres allégués), mais dont l'interprétation ou le commentaire peuvent être biaisés par l'idéologie. Par exemple, lors du premier congrès d'histoire turque (1932), les spécialistes se sont succédé à la tribune pour prouver l'excellence des Turcs en s'appuyant sur des découvertes archéologiques réelles, en Mongolie, dans la vallée de l'Indus, en Mésopotamie et en Anatolie. Grâce à des torsions de la réalité ou une exploitation habile des failles dans les connaissances scientifiques, ils ont convaincu leur public, puis, par l'intermédiaire de l'école, tous les Turcs, que ceux-ci étaient à l'origine de la civilisation.\nL'idéologie diffère de la religion. Celle-ci requiert la croyance dans le surnaturel ; l'idéologie au contraire a besoin de rationalité, de logique, et cherche à s'appuyer sur la science. Le nationalisme et le racisme cherchent à « prouver » la supériorité par la biologie, et l'ancienneté, l'antécédence, la supériorité culturelle, par l'histoire, l'archéologie, la linguistique. Le nationalisme cherche à dévoyer les sciences, et Freud en est conscient, lui qui se gausse brièvement de certains nationalistes selon lesquels « les Indo-Germains seraient la seule race humaine capable de culture » (L'Avenir, 81). Sans le savoir, il anticipe ce qui advient trois ans plus tard en Turquie. Dans les atlas scolaires allemands de l'époque, une carte présente en effet l'expansion mondiale de la race « indo-germanique », de la même manière qu'une carte célèbre, éditée en 1931 dans les manuels scolaires turcs, présente l'expansion mondiale de la race turque à partir de l'Asie centrale.\nEvidemment Freud ne se contente pas de décrire et comparer ; il veut expliquer ce qui serait à la source de nos « illusions ». S'appuyant sur le présupposé de l'existence d'une psyché de masse, il estime que l' «humanité considérée comme un tout entre (…) dans des états qui sont analogues aux névroses ». « La religion serait la névrose contrainte universelle de l'humanité » car elle produit un système d'illusions, de souhaits accompagnés d'un déni de la réalité effective, une « confusion hallucinatoire bienvenue ». Dans sa perspective, la religion serait une névrose dans laquelle on se sent bien, une « névrose universelle [qui] dispense de la tâche de former une névrose personnelle » (L'Avenir, 104-106).\nRépondre à son invitation à réfléchir sur « les dispositions étatiques » nous permet de considérer également le nationalisme comme une névrose dans laquelle on se sent bien. Quoi de plus réconfortant en effet que le nationalisme, qui vous dit sans cesse que vous faites partie des meilleurs, des plus forts, des plus purs ? Le nationalisme alimente le narcissisme, dispense de voir la réalité, incite à prendre le mensonge pour la vérité. En 1915 déjà, Freud s'inquiétait du « triste tableau » présenté par « les meilleures têtes » de son pays, pendant la guerre, face à la propagande d'Etat : obstination, inaccessibilité aux arguments les plus convaincants, crédulité qui faisait accepter sans esprit critique les affirmations les plus contestables (Considérations, 23).\nLe nationalisme en effet est très fort, justement pour la raison exposée plus haut : ses assertions ne vont pas frontalement contre la réalité, ils la biaisent. Le nationalisme s'appuie toujours sur des faits, sur des événements, plus généralement sur l'histoire. Mais il ne s'agit pas seulement d'une connaissance intellectuelle de l'histoire ; la nation demande qu'on aime son histoire et ses héros. Elle tisse entre l'individu et la collectivité un lien de nature « érotique », au sens freudien, disons plus simplement un lien affectif, qui unit l'individu à sa collectivité et à un passé au besoin revisité, réinventé, idéalisé. A l'école, la nation crée un groupe an-historique qui unit en un même « nous » l'instituteur, les élèves et les héros du passé (nos soldats, notre prophète). C'est un affect calqué sur celui que requiert la religion : « Un homme qui croit a un certain lien de tendresse avec les contenus de la religion » (L'Avenir, 111).\nPour renforcer la part d'affect dans ce lien, il est bon justement d'y mêler la religion. Peu de mouvements nationalistes négligent cette dimension, et dans l'empire ottoman finissant, tous les nationalismes, sans exception, ont confondu nation et religion. En Turquie, la nation est mêlée à l'islam dès les débuts du nationalisme ; dans la seconde moitié du XXe siècle, cela donne l'idéologie de la « synthèse turco-islamique ». L'association de la nation à la religion enrichit le trésor de représentations en y mêlant des croyances concernant l'avenir post mortem, et des réminiscences historiques : « Cette action conjuguée du passé et de l'avenir, quelle incomparable profusion de puissance ! », écrit Freud (L'Avenir , 104).\nSi le nationalisme a quelque chose de névrotique (entre autres choses un refus de voir la réalité), il doit exister une raison. Il peut s'agir d'une peur provoquée par certains événements, un manque de confiance en soi engendré par des défaites, des insuccès, le mépris manifesté par les autres ; une menace, réelle ou fantasmatique. Ou un événement traumatisant ayant touché la collectivité tout entière, comme une guerre avec son cortège de violences, de deuils, le phénomène de perte de repères provoqué par un changement de régime brutal, des déplacements de population, etc. Il peut s'agir aussi d'un sentiment de culpabilité, découlant de ce que le groupe a fait ou s'est abstenu de faire, ou a laissé faire, vis-à-vis de l'ennemi, du voisin, de l'Autre. Le nationalisme procède de la violence, et il engendre lui-même la violence, en même temps qu'il la légitime.\nFreud et deux de ses fils mobilisés, Ernst et Martin, 1916 (Sigmund Freud Museum, http://www.freud-museum.at/en/media/pictures.html)\nL'effroi face à l'Etat\nLa violence du monde atteint Freud pendant la Grande guerre ; ses trois fils sont au front, ainsi que Max, son gendre bien-aimé, et plusieurs neveux, dont l'un n'est pas revenu. Dans ses Considérations actuelles sur la guerre et la mort (1915), il a la pudeur de ne pas parler de lui ni de ses proches, mais on sait par ses lettres qu'il rêve sans cesse de la mort de ses fils et de ses disciples, de blessures atroces, de champs de bataille peuplés de cadavres anonymes. Des amis reviennent traumatisés, névrosés, déprimés, certains se suicident (Roudinesco, Sigmund Freud, 232).\nFreud est horrifié par le retour en arrière que suppose une guerre, par rapport à l'état de civilisation et de culture auquel la société était parvenue. En temps ordinaire, l'homme est animé par des « motions pulsionnelles », mais elles sont en permanence censurées, « remaniées » par la civilisation, de sorte que chacun, en principe, réprime les envies de voler, de tuer... Ces pulsions rentrées, révélées par les rêves, doivent être socialisées (comme dans le sport, les jeux) ou être sublimées dans l'art, la musique, la littérature, la recherche scientifique, le travail bien fait, pour le plus grand bien de la société : c'est l'essence de la civilisation. Mais « le remaniement pulsionnel sur lequel repose notre aptitude à la civilisation peut lui aussi être ramené en arrière de façon durable ou transitoire par les interventions de la vie » (Considérations, 23) : crises personnelles, accumulation de tensions, humiliations ou échecs répétés accompagnés d'une impossibilité de sublimer. Et surtout la guerre.\nEn guerre, l'Etat exploite les pulsions accumulées chez l'individu ; au sein de l'armée, même en temps de paix, il favorise l'expression de l'agressivité en la canalisant vers un ennemi, qu'il soit réel, supposé ou inventé, mais il faut qu'il y ait un ennemi. Si la guerre survient, la pulsion de mort est désinhibée ; pour les soldats devenus agents de la violence d'Etat, le meurtre n'est plus sanctionné et ce qui était interdit par la société devient digne d'éloges. Le vol, le viol, le meurtre de civils, la destruction inutile des biens sont en principe prohibés par les lois de la guerre, mais le contrôle des combattants est rarement possible ni vraiment voulu, et, le plus souvent, le combattant n'obéit plus qu'à sa pulsion de mort.\nLa Grande guerre est un tournant, car se pose alors le problème de l'engagement de la psychanalyse dans son temps : les psychologues sont mobilisés pour débusquer les simulateurs, puis se retrouvent face à une population massive de traumatisés. La névrose de guerre devient une préoccupation majeure de la psychanalyse. Freud, en spectateur anxieux de la guerre, espère en 1915 que les soldats pourront reprendre très vite une vie normale ; en 1919, dans son « Introduction à la psychoanalyse des névroses de guerre », il estime que « de manière significative, lorsque cessèrent les conditions de la guerre, la plupart de ces affections névrotiques provoquées par la guerre disparurent également ». Mais on ne peut faire rentrer facilement un homme ainsi « libéré » de tous les interdits dans sa coquille de civilisé. Pour peu qu'il ne se réinsère pas rapidement dans un cadre social solide, on peut tout lui faire faire. L'exploitation des pulsions peut continuer, dans les organisations para-militaires fascistes de l'époque, la délinquance ou le banditisme. Ou la perpétration d'un génocide.\nEn 1915, Freud est encore naïf sur la force de la civilisation. Dans ses Considérations, il avoue qu'il considérait jusque-là que la guerre ne pourrait se produire entre des peuples jouissant du niveau de culture occidental. Elle ne lui semblait envisageable qu' « entre peuples primitifs » ou « entre peuples primitifs et peuples civilisés » (autrement dit la guerre coloniale, contre laquelle il n'a rien à objecter) ; à la rigueur, la guerre serait possible entre « les individus-peuples d’Europe peu développés ou redevenus sauvages ». A qui pense-t-il ici ? Aux peuples du sud-est de l'Europe qui se battent contre les Turcs depuis 1912 ? Aux Turcs eux-mêmes si longtemps voisins des Autrichiens ?\nLa Grande guerre a ouvert des vannes, par sa longueur (beaucoup plus longue encore en ce qui concerne la Turquie : dix ans), son caractère total, la démence des moyens techniques employés. Il y a de quoi rendre fou, et surtout de quoi rendre impossible la « rentrée dans le rang », dans la vie paisible et ordinaire, qui à certains paraîtra absolument fade. Il est étonnant que la France, après 1918, n'ait pas connu d'épisode de violence sociale ; la vie coloniale a peut-être servi d'exutoire à beaucoup de pulsions irrépressibles. Mais l'Allemagne, la Hongrie, l'Italie, l'Autriche, la Russie, ont connu soulèvements, révolutions, grèves insurrectionnelles, guerre civile, et une terrible répression.\nEn Turquie, l'Etat n'a pas attendu la fin de la guerre pour exploiter les pulsions libérées lors des combats. Ce n'est pas seulement parce qu'ils estimaient que la guerre détournerait l'attention des Occidentaux que les dirigeants de la Turquie ont perpétré le génocide en 1915. C'est aussi parce qu'il existait une population de militaires ou ex-militaires, aguerrie depuis 1912, rompue à la violence, libérée de toute inhibition par rapport au meurtre et au massacre, impliquée dans nombre d'atrocités, victime aussi d'atrocités, et dressée contre l'ennemi extérieur et intérieur (les gavur arméniens ou orthodoxes). La guerre est le ferment, le terreau d'une population de tueurs, et c'est celle-ci qui a été utilisée dans la perpétration du génocide, embrigadée dans les Teskilat-i mahsusa (l'Organisation spéciale), secondés par des criminels de droit commun libérés et mobilisés pour l'occasion.\nDès 1915 Freud fait part de son effroi, car l'Etat et le gouvernement, censés représenter le citoyen, s'autorisent en réalité toutes les violations qu'ils interdisent à l'individu. Et si ce constat est possible en temps de paix (violences policières, violences dans l'entreprise, couvertes par l'Etat, violences coloniales surtout), il éclate aux yeux de tous en temps de guerre, à une échelle inimaginable auparavant. L'individu apparaît comme un sujet mineur, sans autre valeur que celle de son corps. Il doit tout donner à l'Etat, et surtout sa vie, sans contrepartie. Et s'il refuse, on lui prendra sa vie de toute manière (Freud, Considérations, 14 ; Enriquez, De la Horde à l'Etat, 166).\nLe cynisme et l'amoralité de l'Etat en temps de guerre ou en situation coloniale ne sont pas sans conséquences sur l'individu, qui peut se sentir autorisé à se livrer aux mêmes dépassements : il y a risque de régression globale, touchant la société entière, par la multiplication d'individus désinhibés par rapport à la violence. D'autre part, si l'Etat, à nouveau, parvient à canaliser et à légitimer les actes de violence grâce à une idéologie appropriée, il peut amener le reste de la population à accepter cet état de fait. Ici nous rejoignons Mitscherlich : les « rêves éveillés » prodigués par l'idéologie (ou la religion) canalisent l'agressivité vers une population désignée, et « la possibilité du génocide apparaît » (Mitscherlich, L'Idée de paix, 62-63). Les « rêves éveillés » des idéologies procèdent le plus souvent d'un refus de voir la réalité. Traduits en langage politique, ce sont des mensonges, au nom desquels la violence est commise. Aussi, « nos sociétés sont le résultat d'un crime commis en commun, mais également d'un mensonge partagé. C'est l'acceptation, mieux, le désir de mensonge qui permet aux Etats d'entraîner les individus dans la guerre et les réactions aveugles » (Enriquez, De la Horde à l'Etat, 170).\nFreud publie ses Considérations l'année du génocide des Arméniens : en a-t-il entendu parler, ou, si son texte est antérieur au génocide, a-t-il eu vent des violences commises depuis des décennies contre les Arméniens et les orthodoxes d'Anatolie ? Tout ce qu'il écrit sur le nationalisme, la nécessité de l'ennemi, la désinhibition de la pulsion de mort, peut s'appliquer à la Turquie de 1915. Mais l'effroi ressenti par le renversement des valeurs opéré par l'Etat lui-même évoque aussi pour moi des propos entendus au Kurdistan turc. Le mot devlet (l'Etat) est présent dans toutes les récriminations, les protestations, les paroles de révolte prononcées par les gens lorsqu'ils racontent leurs malheurs. L'Etat, pour eux, n'est pas, n'est plus ou n'a jamais été pourvoyeur de bienfaits, d'équipements, de services. C'est par ce mot devlet qu'on désigne l'ennemi. En effet, là-bas, quand on est face à un blindé, face à un militaire armé jusqu'aux dents, ou lorsqu'on est à l'isolement entre quatre murs, on est « face à l'Etat ». L'Etat n'est plus synonyme de sécurité pour la population kurde, l'Etat qui a fait détruire des milliers de villages et des quartiers de villes, déplace les populations, emprisonne, contrôle, occupe militairement et restreint les libertés. L'Etat, ce sont les « forces de sécurité » dont les hommes sont dressés par le nationalisme, dressés contre une population proclamée ennemie au nom de l'idéologie, au nom des mensonges accumulés sur les mots de turcité, de race, de pureté mais aussi de sécurité de la nation.\nCrime fondateur et culpabilité\nEn tant qu'historien, je suis toujours étonné que, pour réfléchir sur le sentiment de culpabilité, Freud ait ressenti le besoin de créer la fameuse fable de la horde primitive, exposée en 1913 dans la quatrième partie de Totem et tabou, « Le retour infantile du totémisme » : au début de l'humanité, les frères se seraient ligués pour tuer le père de la horde, au pouvoir abusif et maître des femmes. Ce crime originel aurait fondé, à la fois, les structures de la vie sociale et le sentiment de culpabilité. Freud n'invente pas cette fable au hasard ; il a alors une longue pratique de la psychanalyse, et c'est sur cette expérience qu'il bâtit, un peu à tâtons, sa théorie. Il a besoin d'une explication au sentiment de culpabilité qu'il rencontre chez ses patients, et complète avec des travaux anthropologiques de l'époque, sur les « sociétés primitives », censées refléter les premiers états de l'humanité. La société des hommes serait donc fondée sur un crime immémorial, un acte irréversible.\nFreud en tire plusieurs postulats qui nous importent.\nLe premier est l'affirmation de la permanence du sentiment de culpabilité à travers les générations : « Nous posons que le sentiment de culpabilité causé par un acte se perpétue des millénaires durant et reste actif dans des générations qui ne pouvaient rien savoir de cet acte (...) ». En effet, « Il n'existe pas de mouvements psychiques qui puissent être si radicalement réprimés qu'ils ne laissent aucun phénomène résiduel. (…) Aucune génération n'est en mesure de cacher à la suivante d'importants processus psychiques » (Totem et tabou, 290-292). La transmission des processus psychiques ne se fait pas forcément au moyen d'un récit, mais plutôt de manière involontaire et inconsciente, par des « phénomènes résiduels » : lapsus, conduites agressives, tensions souvent résolues par un comportement ou des propos violents, ou au contraire l'enfermement dans le mutisme ; plus gravement, les conduites à risque ou suicidaires, l'auto-destruction par la drogue ou l'alcool.\nLe second postulat de Freud est l'existence d'une psyché de masse « dans laquelle les processus psychiques se déroulent comme dans la vie psychique de l'individu ». C'est même cela qui fait qu'à la différence des animaux, l'homme a une histoire et connaît l'évolution : « Sans l'hypothèse d'une psyché de masse, d'une continuité de la vie psychique des hommes permettant d'ignorer les interruptions des actes psychiques dues au fait que les individus passent et disparaissent, il ne saurait y avoir de psychologie des peuples. Si les processus psychiques ne se poursuivaient pas d'une génération à l'autre, chacune devrait acquérir à la fois un nouveau rapport à la vie et il n'y aurait aucun progrès dans ce domaine, pas même d'évolution ». Ainsi la « psyché » de chacun laisse des traces sur celle de ses proches, et sur celle de ses descendants, et c'est la transmission des malaises qui fait la psyché de masse, et qui fait évoluer l'humanité. Celle-ci ne pourrait pas avancer uniquement grâce à des forces identifiables comme la politique ou l'économie, et le lien tissé entre les individus et les générations, chaque fois différent, est essentiel.\nLa troisième idée est celle du crime fondateur. Tout meurtre, parce qu'il ne permet aucun retour en arrière, fonde un nouvel état de fait au sein d'un groupe humain, petit ou grand : le crime fonde quelque chose. Il faut s'interroger sur la nature de ce « quelque chose », et sur la transmission du malaise induit. On peut ne pas adhérer à la fable de la horde primitive. Mais Freud laisse discrètement une porte ouverte qui nous permet d'aller au-delà de la fable. En effet, dans la citation ci-dessus, il évoque « un sentiment de culpabilité causé par un acte ». Est-ce un lapsus ? En écrivant ceci, Freud n'aurait-il pas un peu oublié sa fable, et n'autorise-t-il pas l'élargissement de la perspective et le passage du mythe à l'histoire ?\nCe petit détail (« un » acte) nous autorise à considérer que sa fable n'est qu'une incitation à élargir, à généraliser ; elle pourrait n'être qu'un paradigme, un simple mode d'emploi. Le monde dans lequel Freud évolue ne manque pas de crimes de masse ; certes, il ne s'agit pas de « meurtres du père », mais de crimes fondateurs bien plus présents dans la mémoire collective de l'Occident que le mythique meurtre du père de la horde : l'extermination des populations d'Amérique du nord et du sud, la destruction de sociétés entières en Afrique, en Asie du sud-est, les siècles d'esclavage, les massacres innombrables dans les colonies... C'est ce qu'Achille Mbembe appelle le « visage nocturne » de la démocratie occidentale. Mais Freud est armé de la bonne conscience bourgeoise, et son genre de vie le préserve de la vue de la misère. Lorsqu'il voyage, c'est en Angleterre, en Allemagne, aux Etats-Unis, et, lorsqu'il parcourt l'Italie ou la Grèce, il n'a d'intérêt que pour les antiquités et les belles choses.\nLa bonne conscience bourgeoise occidentale a forgé quantité de faux-semblants pour éviter de penser aux massacres et à l'exploitation sur laquelle repose son bien-être. Mais cela n'efface pas le sentiment de culpabilité, qui, selon Freud lui-même, ne peut épargner aucun individu, pendant des générations, et sans possibilité de retour. En homme cultivé, Freud peut-il ignorer l'histoire des décennies, des siècles précédents ? A son époque, les violences coloniales sont dénoncées, et avec quelle force, par André Gide par exemple, dont le Retour du Tchad est contemporain du Malaise dans la civilisation, et à la même époque, des ouvrages dénoncent le système du travail forcé dans les colonies.\nOn peut ici formuler une hypothèse : le « visage nocturne » de la civilisation occidentale n'aurait-il pas déposé en lui un sentiment de culpabilité dont il n'était pas forcément conscient, et qu'il aurait idéalisé comme étant le résultat du meurtre du père de la « horde primitive » ? Cette fable de la horde serait alors l'expression de la culpabilité refoulée de l'homme occidental. En réalité, Freud n'avait pas besoin de sa fable pour théoriser le sentiment de culpabilité, qui pourrait très bien avoir une origine historique.\nS'il avait survécu à la Seconde guerre mondiale, il aurait peut-être rejoint l'opinion d'un Jaspers ou d'un Mitscherlich ; car, désormais, le problème de la culpabilité n'était plus renvoyé à un passé mythique, ou à un passé historique extra-européen, mais il se posait au cœur de l'Europe, à sa population la plus civilisée. L'approche des auteurs allemands d'après-guerre, qui réfléchissent sur une culpabilité réelle, est donc bien différente, comme on l'a vu dans les articles précédents.\n« La dignité de l'homme raisonnable réside en ceci qu'il assume les événements et les actes passés, écrivait Jaspers en 1960. Le manque de dignité de ceux qui s'en tiennent au fait pur et simple de vivre consiste à tirer un trait sur le passé, à l'oublier et à continuer de vivre en se contentant d'exister dans le présent. Le manque de dignité s'aggrave lorsque, prétendant 'venir à bout du passé', on finit par élever des exigences envers autrui » (Jaspers, Liberté et réunification, 24). Ce jugement ne s'applique-t-il pas à la Turquie d'aujourd'hui ? Pour nos contemporains dont les aïeux ont participé à un crime de masse, le problème n'est pas tant dans la culpabilité que dans l'identification de celle-ci, et surtout dans la reconnaissance du crime. Il ne s'agit pas d'endosser une faute ni la responsabilité des actes perpétrés par les aïeux ; mais la responsabilité de la reconnaissance doit être assumée. Car en Turquie, la culpabilité engendrée par le génocide se double d'une autre, celle qui est engendrée par la négation. Le mensonge de l'Etat a été tellement diffusé dans la société qu'il en est né un « désir de mensonge », et c'est peut-être là que réside actuellement la principale source du sentiment de culpabilité.\nSigmund Freud et sa fille Anna, lors de leur fuite à Londres, juin 1938\nCopeaux (Etienne), Espaces et temps de la nation turque. Analyse d'une historiographie nationaliste, 1931-1993, Paris, CNRS-Editions, 1997.\nEdmunson (Mark), La Mort de Sigmund Freud. L'héritage de ses derniers jours, Paris, Payot, 2009.\nEnriquez (Eugène), De la horde à l'Etat. Essai de psychanalyse du lien social, Paris, Gallimard, 1983.\nFreud (Sigmund), « Notre cœur tend vers le sud ». Correspondance de voyage, 1895-1923. Edité et présenté par Christfried Tögel et Michael Molnar, traduit de l'allemand par Jean-Claude Capèle. Préface d'Elisabeth Roudinesco, Paris, Fayard, 2005.\nFreud (Sigmund), Totem et tabou, Paris, Seuil, coll. Points, 2010 .\nFreud (Sigmund), « Considérations actuelles sur la guerre et la mort », in Essais de psychanalyse, Paris, Payot, 1981, pp. 7-40 [Zeitgemässes über Krieg und Tod, 1915].\nFreud (Sigmund), « Introduction à La Psychoanalyse des névroses de guerre », dans Freud, Résultats, idées, problèmes, I, Paris, PUF, 1984, p. 245 [« Einleitung », in Zur Psychoanalyse der Kriegsneurosen, ouvrage collectif de Ferenczi, Abraham, Simmel et Jones, Leipzig und Wien, Internatialer Psychoalalytischer Verlag, 1919]. En ligne : http://www.dundivanlautre.fr/sur-freud/sigmund-freud-1919-introduction-a-la-psychanalyse-des-nevroses-de-guerre/2.\nFreud (Sigmund), L'avenir d'une illusion, Paris, Flammarion/Le Monde, 2009 .\nFreud (Sigmund), Malaise dans la civilisation, Paris, PUF, 1971 .\nJaspers (Karl), Liberté et réunification, Paris, Critérion, 1990 (première édition française Gallimard 1962 ; première édition allemande : Freiheit und Wiedereinigung, Munich, Piper Verlag, 1960).\nMbembe (Achille), Politiques de l''inimitié, Paris, La Découverte, 2016.\nRoudinesco (Elisabeth), Sigmund Freud en son temps et dans le nôtre, Seuil, 2014.\nStril-Rever (Sofia), Le Refoulé de l'Histoire, Paris, Ramsay, 1990.


Chris Brown, accusé de vol de portable ! - Trenditude.fr\nLe chanteur Chris Brown est poursuivi en justice pour avoir volé le téléphone portable d’une femme\nAlors que l’on vient tout juste de savoir que ses amis sont prêts à tout pour l’empêcher de se remettre avec Rihanna, voilà que de nouveaux problèmes frappent à la porte de Chris Brown.\nConnu comme étant un véritable "bad boy" depuis le début de sa carrière, le chanteur ne fait que confirmer son statut en enchaînant des frasques en tout genre au fil des années, lui valant la colère de nombreuses personnes.\nC’était par exemple le cas de ses voisins de son ancien immeuble qui n’ont pas supporté les caprices de la jeune star, et le vacarme qu’il générait à longueur de journée. Ces personnes ont alors été obligées de porter plainte contre lui tout en le qualifiant d’irrespectueux, et ils ont d’ailleurs obtenu gain de cause puisque Chris à fini par déménager.\nCela ne lui servant guère de leçon, le jeune homme s’attire alors de nouveaux ennuis, cette fois-ci dans une toute autre affaire.\nChris Brown est en effet accusé par une jeune femme répondant au nom de Christal Spann de lui avoir volé son téléphone portable à la sortie d’une discothèque.\nLe fait est que d’après le rapport révélé par RadarOnline, la jeune femme en question voulait tout simplement prendre une photo de la star avec son mobile, ce qui a visiblement provoqué la colère de l’interprète de With You, qui a donc décidé de lui confisquer son appareil en lui lançant : "Sa***e, tu ne donneras ça à aucun site.".\nNe voulant pas se laisser faire aussi facilement, Christal a donc déposé une plainte auprès de la police et selon le rapport de police de Miami révélé par leur porte-parole Deborah Doty, le bureau du procureur de l’État de Floride lancera un mandat d’arrêt contre l’accusé.\nVoilà donc ce qui pourrait une nouvelle fois amener Chris Brown devant la cour d’un tribunal... S’assagira-t-il enfin un jour ?


Comment mettre à jour son dossier quand on est auto-entrepreneur ? 🤔 | Help Center\nJe suis fournisseur et j'ai une question\nComment mettre à jour son dossier quand on est auto-entrepreneur ? 🤔\nVous êtes auto-entrepreneur avec des difficultés avec vos documents pour valider votre dossier légal ? Cet article a été conçu pour vous 😉\nEn tant qu'auto-entrepreneur, on vous explique comment avoir un dossier Hiveo à jour et sans difficultés !\n👉 Déposer un justificatif d'immatriculation\n👉 Déposer l'attestation sociale de vigilance\nComment déposer un justificatif d'immatriculation ?\nDepuis la loi du 18 Juin 2014 relative à l’artisanat, au commerce et aux très petites entreprises, l’immatriculation est obligatoire pour tous les auto-entrepreneurs exerçant une activité commerciale ou artisanale (à titre d’activité principale ou complémentaire).\nDès lors que vous êtes immatriculé, au registre du commerce et des sociétés (RCS) ou au répertoire des métiers (RM), vous pouvez recevoir votre extrait K (RCS) ou votre justificatif d'immatriculation RM qui sera ensuite à déposer sur la plateforme.\nSeuls les auto-entrepreneurs exerçant une activité libérale n'ont pas l'obligation de s'immatriculer.\n💡Si vous êtes dans ce cas, vous pouvez déposer un avis de situation SIRENE en tant que Justificatif d'Immatriculation. On vous en parle dans notre article sur l'ajout du justificatif d'immatriculation.\nComment déposer l'attestation sociale de vigilance ?\nDepuis le 1er janvier 2018, le RSI est devenu la Sécurité Sociale des Indépendants, qui dépend du régime général. En tant qu'auto-entrepreneur vous devez cotiser au RSI ou à l'URSSAF - en fonction de votre activité.\nVotre attestation sociale de vigilance, est à télécharger sur votre portail autoentrepreneur.urssaf.fr.\n💡L'URSSAF met à votre disposition un tutoriel pour trouver votre attestation.\nLire notre article sur l'ajout de l'attestation sociale de vigilance pour en savoir plus sur le dépôt sur la plateforme Hiveo. 😉


Data science par la pratique - Joel Grus eBook\nInformatique d'entreprise >\nDate de publication : 2020-10-22\nLa deuxième édition, revue et augmentée, de cet ouvrage comporte des codes et exemples associés entièrement réécrits en Python 3.6 et intègre de nouveaux chapitres sur l'apprentissage profond (deep learning), les statistiques et le traitement en langage naturel. Suivez un cours accéléré de Python. Apprenez les fondamentaux de l'algèbre linéaire, des statistiques et des probabilités, et comprenez comment et quand les utiliser en data science. Collectez, explorez, nettoyez, bricolez et manipulez les données. Plongez dans les bases de l'apprentissage automatique. Implémentez des modèles comme les k plus proches voisins, la classification naïve bayésienne, les régressions linéaire ou logistique, les arbres de décision, les réseaux neuronaux et le clustering. Explorez les systèmes de recommandation, le traitement du langage naturel, l'analyse de réseau, MapReduce et les bases de données. À qui s'adresse cet ouvrage ? Aux développeurs, statisticiens, étudiants et chefs de projet ayant à résoudre des problèmes de data science. Aux data scientists, mais aussi à toute personne curieuse d'avoir une vue d'ensemble de l'état de l'art de ce métier du futur.


Le "negative SEO" la nouvelle menace pour votre site web - DécodageCom\nLe « negative SEO » la nouvelle menace pour votre site web\nAuthor hadrien.honorez Published on 3 avril 2022 3 min read\nLe negative SEO, quésaco ? Vous n’avez probablement jamais entendu parler de ce terme et pourtant il pourrait bel et bien être une menace pour votre référencement. Aussi appelé NSEO ou référencement négatif. Qu’est-ce vraiment ? Comment fonctionne-il ? Mais aussi comment l’éviter ?\nNegative SEO quoi ?\n« Le negative SEO ou référencement négatif est l’ensemble des techniques visant à faire reculer le ou les sites de la concurrence dans les résultats des moteurs de recherche ou à favoriser l’apparition et le positionnement de contenus négatifs à l’égard de ces concurents ». Voici la définition de l’encyclopédie du marketing, nous l’aurons compris il s’agit de techniques qui sont la plupart du temps à la limite du légal visant à tout faire pour faire croire à Google que notre comportement ne respecte pas les règles et qu’il doit donc nous sanctionner.\nLe principal utilisateur de ces techniques de negative seo peut souvent être un concurrent qui cherche par tous les moyens à nuire à votre réputation et vous faire perdre le classement actuel que vous avez sur les moteurs de recherche pour essayer de faire mieux que vous par la suite.\nComment Google réagit ?\nMême si avec l’apparition de nouveaux algorithmes de plus en plus intelligents Google se prémunit de potentielles attaques de negative seo et arrive à les détecter, elles sont encore possibles à l’heure d’aujourd’hui. Il vaut mieux alors connaître la menace et tout faire pour les éviter avant qu’elles arrivent.\nDifférents types d’attaques negative SEO\nIl existe un grand nombre d’attaques possible et les professionnels d’hacking ne cessent de montrer leur ingéniosité en trouvant toujours de nouvelles façon. Cependant quelques techniques sont classiques dans le milieu et en voici quelques-unes.\nLes backlinks spammeurs\nIci il est question de faire croire au moteur de recherche que le site essaie de créer des liens mais qu’il le fait de la mauvaise manière avec des liens de très basse qualités créés par les spammeurs et en grande quantité. Le trafic se voit perturbé et finalement diminué sur le site car Google aura baissé le référencement.\nLes fausses reviews\nBien connu du grand public il s’agit pour l’attaquant de payer des personnes ou des robots pour déposer de faux avis négatifs sur les sites tiers comme Google pour ternir la réputation de votre entreprise.\nComme son nom l’indique il s’agit tout simplement pour les hackers de copier-coller votre contenu sur leur propre site. Google va alors se dire que votre contenu est le même que sur le site de votre concurrent alors que ça devrait être l’inverse.\nGoogle lui-même fait de son mieux pour vous éviter des problèmes de negative seo mais avec quelques manipulations simples vous pouvez aussi vous en prémunir. Premièrement, activez les notifications proposées par Google, grâce à celles-ci vous serez prévenus instantanément si votre site est attaqué. Protégez aussi vos backlinks les plus importants, certains backlinks vous apportent beaucoup de passage et de vues sur votre site mais des personnes mal intentionnées peuvent tenter d’usurper votre identité afin de contacter les sites avec vos backlinks en demandant de les supprimer.\nPour éviter les attaques en général n’oubliez pas de tenir votre site à jour que ce soit votre CMS ou les différents plugins installés afin de limiter les risques de piratage. Un autre point à vérifier est la vitesse d’accès à votre site, en effet certains pirates peuvent envoyer des milliers de requêtes à votre site dans le but de le ralentir voir de le rendre hors service.\nGrâce à cet article vous pouvez maintenant tout faire pour éviter de vous faire déréférencer via des techniques de negative seo par vos concurrents ou par tout autre personne malveillante.\ngooglenegative seoNSEOréférencement négatifseo


\tPerspectives prometteuses à l’export pour les Ciments de Bizerte – Investir En Tunisie\nPerspectives prometteuses à l’export pour les Ciments de Bizerte\nLa société Ciments de Bizerte (CB) a procédé à la fermeture annuelle de son four principal pour travaux de maintenance.\nElle a également entrepris de mettre en place de nouveaux gratteurs à double attaque frontale dont la fonction est de pourvoir le four en quantités suffisantes de matières premières pour sa marche optimale.\nD’après le rapport communiqué par la direction générale, il appert qu’au terme du premier trimestre de 2016 et suite à la fermeture du four, la production de clinker a enregistré une baisse de -37,2 %. Mais que d’autre part, at au terme de la même période, les ventes de CB de ciment, de chaux et de clinker ont connu une progression assez remarquable. Ceci s’est traduit par une progression du chiffre d’affaires local de + 71,59 % pour atteindre 18 656 000 D au 31 mars 2016, soit une évolution de 7 783 392 D. par rapport à la même période de l’année écoulée.\nIl est à signaler que la part de marché de CB est passée de 5,66% au 31/03/2015 à 8,78% au 30/03/2016, permettant au cimentier de retrouver sa bonne place sur le marché national après une absence de plusieurs années.\nDe ce fait, la société des CB dispose actuellement d’un stock important de clinker estimé à 10 092 tonnes d’une valeur de 740 571D qu’elle envisage d’écouler sur le marché local.\nL’on apprend par ailleurs que le 1er trimestre 2016 a été marqué par une nette reprise des exportations. L’on a enregistré, en l’occurrence, l’exportation de 1500 tonnes au 31/03/2016. Le carnet des commandes de la société ainsi que les négociations en cours laissent augurer des perspectives prometteuses.\nbizerteCiments de Bizerteéconomieexportexportationmarché localperspectivesprogressionstocktravauxtunisie\nFoire Internationale de Nabeul : la cité des potiers en fête\nDes employés de la STIR rejettent l’appel à la grève de leur syndicat