Kerouac voulait écrire en français\nIl avait commencé à rédiger On the Road dans sa langue maternelle\n5 septembre 2007 |Gabriel Anctil\t| Livres\nPhoto: L’écrivain Jack Kerouac à New York en 1953, à l’époque où il rédigea en français au moins un roman et des nouvelles, inédits à ce jour.\nSuivant son exemple, des milliers d'Américains se lancent alors sur les routes en quête de grands espaces, de liberté et d'expériences. Ses personnages de Sal Paradise et surtout de Dean Moriarty annoncent la libération sexuelle et le mouvement hippie des années 60. Kerouac possède le don, rare, d'incarner une génération, de la saisir, de lui parler et de la pousser à tout remettre en question, à mettre de côté le modèle américain de l'après-guerre pour plutôt tout recommencer sur de nouvelles assises: celles de la Beat Generation, du Kerouac rebelle. Voilà le Kerouac aventurier que l'histoire a retenu et que les gens ont lu. Le Kerouac rebelle, beat et américain.\nL'autre Kerouac, celui qui avait pourtant le plus de valeur à ses yeux, c'était plutôt Ti-Jean. Ti-Jean le Franco-Américain qui a toujours eu pour modèle Proust, Céline et Balzac. C'est celui qui surgit aujourd'hui de façon éclatante grâce à l'extraordinaire découverte d'écrits inédits à New York. Ces textes, jusqu'ici pratiquement inconnus, nous révèlent un tout autre écrivain, un Kerouac qui écrivait contre toute attente en français, dans sa langue maternelle.\nMot après mot, sur près de deux cents pages qui dormaient dans ses archives personnelles depuis sa mort en 1969, s'exprime celui qui surnommait affectueusement sa mère Mémère et qui était profondément attaché à ses origines québécoises et bretonnes.\nParmi les écrits en français de Kerouac, on trouve des lettres adressées à sa mère, quelques prières, dont le Notre Père, qu'il a récité des milliers de fois dans son enfance et qu'il a pris le temps de recopier, et surtout de nombreuses nouvelles plus ou moins terminées ainsi qu'un roman inachevé de 59 pages intitulé Old Bull in the Bowery, écrit en français à Mexico en 1952, auquel il manque quelques pages.\nKerouac a de plus pondu une première version d'une dizaine de pages de son chef-d'oeuvre On the Road en français le 19 janvier 1951, plusieurs mois avant même d'écrire la première version du roman en anglais.\nLa pièce maîtresse de ce fonds d'archives est très certainement un manuscrit complet de 56 pages intitulé La nuit est ma femme. Ce roman, constitué de courtes nouvelles de cinq ou six pages, est entièrement écrit en français et prouve pour la première fois que Jack Kerouac avait eu de très sérieuses ambitions de devenir, comme il le disait lui-même, un véritable écrivain Canadien français.\nCe manuscrit exceptionnel, écrit de la main assurée de l'écrivain, a été déposé à la bibliothèque publique de New York. Rédigé en lettres détachées, il nous fait découvrir un Kerouac Canadien français drôle, touchant et imaginatif.\nS'exprimant très bien à travers le français oral de son enfance, Kerouac s'y dévoile plus qu'il ne l'a jamais fait dans son oeuvre en anglais. Il commence ainsi ce manuscrit sous-titré Les travaux de Michel Bretagne (le sous-titre raturé est Les confidences de Michel Bretagne) par six pages de confidences, où il fait le bilan de sa démarche d'écrivain et tente de se définir: «Je suis Canadien Français, mis au monde à New England. Quand j'fâché j'sacre souvent en français. Quand j'rêve j'rêve souvent en français. Quand je braille j'braille toujours en français.»\nIl poursuit en décrivant sa difficile évolution linguistique, qui traduit aussi son malaise identitaire: «J'ai jamais eu une langue a moi-même. Le français patois jusqu'à six ans, et après ça l'anglais des gas du coin. Et après ça, les grosses formes, les grands expressions de poète, philosophe, prophète. Avec toute ça aujourd'hui j'toute mélangé dans ma gum [tête].»\nTi-Jean rédige ce manuscrit de février à mars 1951, à l'âge de 29 ans, en pleine recherche stylistique. Il avait publié son premier roman, The Town and the City, l'année précédente, dans un style classique qui ne lui convenait déjà plus. Immédiatement après avoir terminé La nuit est ma femme, Kerouac plongera frénétiquement, en avril 1951, dans l'écriture de son chef-d'oeuvre, On the Road, qu'il écrit en trois semaines sur un énorme rouleau qui lui permit de taper sans arrêt à la machine à écrire sans changer de feuille de papier. Ce procédé littéraire qu'il met alors au point, l'écriture spontanée, basé sur la vivacité du langage et le rythme du jazz be-bop, révolutionnera la littérature mondiale et fera de lui l'un des écrivains les plus influents de sa génération.\nUn être «mélangé»\nLe roman en français inédit de Kerouac se poursuit par le récit des divers petits emplois que Kerouac a occupés au fil de sa vie. Il commence par plier des feuilles dans l'imprimerie de son père adoré à Lowell, au Massachusetts: «Quand j'étais un petit enfant, et mon père m'appelait Ti-Michel, Ti-Pousse, Tourlipi, Ti-Pette, et ma mère m'appelait Ti-Choux, j'pense que j'avais toujours peur que mon père et ma mère mourait.»\nIci et là, Kerouac insère aussi des commentaires qui font référence au Québec: «Il y a des familles en Québec qui prennent un de leux fils et il mette dans un séminaire pour devenir prêtre, pour que la famille y'elle toute au ciel. J'ara pas aqui ça. Mais j'aura toujours "climber la fence" le soir pour aller voir des filles. J'aura été un prêtre mélangé.»\nComme il le fait en anglais, Kerouac met la langue française à sa main, en y insérant des expressions anglaises et franco-américaines. Il fait d'ailleurs preuve d'une plus grande maîtrise de sa langue maternelle que les quelques phrases de français qu'il a insérées dans ses romans en anglais ne le laissaient présager. Ses courtes nouvelles possèdent ainsi un bon rythme et un humour bien canadien-français. Comme lorsqu'il raconte sa première brosse: «Moi et mes amis, 2 Canadiens Roland et Henri, et un grec notre fameux G.J., on a bu une bonne douzaine de verres chaque. On pensa qu'on ava découvri le Bon Dieu. On prenait toutes les vieux soûlons par l'colla et on l'eu disait qu'ils étaient le Bon Dieu. On chanta ça dans les bécosses dans les rues. "Toutes les hommes sont'i Bon Dieu."» Ainsi, plusieurs années avant que le joual émerge dans la littérature québécoise, Kerouac, instinctivement, utilise la beauté et l'authenticité de la langue orale du peuple pour décrire le quotidien coloré des Franco-Américains de son Lowell natal.\nUn écrivain canadien-français\nLa nuit est ma femme se poursuit par une nouvelle qui raconte les voyages que Kerouac a faits avec ses parents au Québec puis au Vermont. Dans les nouvelles suivantes, il décrit avec vivacité et humour les divers emplois qu'il a occupés entre 1941 et 1942, après qu'il eut quitté l'université Colombia à New York. Parmi ceux-ci, ses passages dans une usine de biscuits et dans un cirque, emploi qu'il a occupé pendant seulement 50 minutes, nous font entrevoir le Kerouac vagabond et viveur de ses plus célèbres romans beat.\nCette période qu'il décrit dans ce roman rédigé en français est pratiquement absente du reste de son oeuvre. Mais la partie la plus touchante de La nuit est ma femme est peut-être celle où il raconte le déménagement de ses parents à New Haven, près de New York, dans une maison donnant sur l'Atlantique. Son père, Léo, y voit alors un signe de ses ancêtre bretons: «"Ti-Jean, j'ai retourné à la mer", mon père m'a dit avec des larmes dans ses yeux. J'le sava tout le temps qu'un beau jour j'vivra sur l'bord de la mer de mes ancêtres de Bretagne. C'est dans mon sang, dans l'tien aussi, c'est pour ça que tu naga comme ça dans un tempête. Ça toute de'virré bien. Des fois ça vaux vivre, mon Ti-Choux.»\nTous ces documents en français jettent une lumière tout à fait nouvelle sur l'oeuvre de Kerouac. Une lumière qui laisse entrevoir un écrivain encore plus attaché à sa langue maternelle, à son milieu franco-américain et à ses racines québécoises qu'il était possible jusqu'à maintenant de le soupçonner. Kerouac devient même en quelque sorte un véritable écrivain canadien-français, qui a couché sur papier un portrait de cette époque, pas si lointaine, où le français se parlait et se vivait à grande échelle un peu partout en Nouvelle-Angleterre, dans le Québec d'en bas.\nLucien Francoeur - Inscrit\n5 septembre 2007 06 h 21\nIntéressant cette découverte...mais attention: on ne donne aucun exemple des 10 pages de ce début de «On the road» en français...curieux! On doit aussi se rappeler qu'après son passage à l'émission le Sel de la semaine avec le génial animateur Séguin, Kerouac était reparti chez lui aux USA en colère, car on s'était (le public présent) moqué de son accent prononcé et de ses expressions en «patois canayen»... et qu'il ne se considérait plus d'origine canadienne-française mais plutôt de racines bretonnes!!! Il faut aussi comprendre que «On the road»n'aurait pas eu le même succès en français (surtout en cette langue «canayenne» qu'il écrivait pour 3 raisons: 1. parce que le joual est une littérature locale (voir Éd. Parti-pris etc); 2. parce que l'impact de cette oeuvre en anglais fut mondial; 3. parce que le style révolutionnaire d'écriture pratiqué dans «On the road» n'est pas possible en français... le plus révolutionnaire dans ce genre d'écriture débridée fut «Voyage au bout de la nuit» de Céline et ça n'a jamais eu le succès de «On the road»... Donc un article intéressant, enrichissant, mais à remetre en perspective: Kerouac comme Bellow n'aurait pas été cet écrivain mondial s'il avait écrit en français ou en québécois... Pensons à Ducharme, ce génie d'ici resté ici!!!! Hit the road Jack!\n5 septembre 2007 06 h 54\nSalut à toi, Jack Kerouac, à jamais dans mon coeur.\nJe me souviens des beatniks tout de noir habillés de ma petite enfance. Je me souviens surtout de toi, Jack, que mon père nous avait forcés d'écouter au Sel de la semaine (Fernand Séguin). Merci papa de nous l'avoir fait connaître. Merci Jack de ces moments impérissables.\n5 septembre 2007 08 h 49\nRadio-Canada garde dans ses archives sur le net l'entrevue faite avec Kérouac et Fernand Séguin. Une pièce à revoir et à entendre.\n5 septembre 2007 09 h 08\nSéguin rencontre Kerouac\nSéguin rencontre Kerouac au Sel de la semaine\n5 septembre 2007 11 h 21\n@Francoeur et autre chose..\nKerouac est né au Mass et Bellow est arrivé à Chicago à 9 ans. Both were americans.\nEntre deux joints, décomplexez un ti-peu...\n2 avril 2016\t| Christian Desmeules\n30 janvier 2010\t| Michel Bélair\n8 septembre 2007\t| Gabriel Anctil\nManuscrits francophones de Jack Kerouac\nLa véritable histoire…\n9 avril 2016\t|


dumping social : définition de dumping social et synonymes de dumping social (français)\ndéfinition - dumping social\ndumping social (n.)\n1.Fait de tirer profit du moindre coût de la main-d'oeuvre dans un pays (charges sociales réduites ), pour attirer des affaires au détriment d'autres pays.\ndumping social (n.)↕\n→ label social • restriction à la concurrence • transfert d'entreprise\n↗ droit social\nLe taux de chômage élevé en France et dans certains pays d'Europe occidentale (mais pas dans tous, voir chômage dans l'Union européenne) et la stagnation, voire le recul[réf. nécessaire] des revenus des travailleurs peu qualifiés aux États-Unis ont contribué depuis les années 1970 à relancer le débat sur les conséquences pour les pays développés du commerce avec les pays en développement.\nCertains, dont des syndicalistes, craignent que les salaires et les prestations sociales des pays riches ne soient contraints à la diminution par la compétition considérée comme déloyale des pays aux plus faibles coûts du travail (dont le coût de la main-d'œuvre fait partie) et considérés comme les moins avancés en matière de protection sociale (concept occidental).\nCette menace de dumping social qui pèserait sur les économies des pays développés entraînerait un phénomène de diminution massive[réf. nécessaire] de l'emploi dans certains secteurs de l'industrie des pays développés.\n2 Une polémique politique\n3 Entre zones géographiques\n3.1 Étude du cas français\n3.2 Pavillons de complaisance dans le domaine maritime\n3.3 Au sein de l'Union européenne\n4 Au sein d'une même zone géographique\n5 Dumping social et emploi : ce qu’en pensent les économistes\n6 Le débat au sein de l’OMC\nLe concept de « dumping social » n’a pas encore d’acception précise. Il peut selon les cas désigner :\nLe fait de chercher à profiter des différences de rémunérations et de réglementation du travail entre pays.\nLa modification du jeu concurrentiel du commerce international par l'ouverture au commerce d'économies émergentes, dont certains appliquent des contraintes institutionnelles moins fortes concernant le travail des enfants, la législation de protection sociale, la liberté syndicale, …\nLa remise en cause de certains avantages sociaux et salariaux acquis, en vue d’obtenir ou de conserver des emplois. Il désigne alors une course au moins-disant social.\nDans ces deux derniers sens, le travail serait considéré comme effectué « à perte », d’où l’origine sémantique du concept de « dumping social ». En effet, en économie le dumping consiste en une stratégie commerciale agressive qui se résume à « vendre les produits à perte afin d’éliminer les concurrents et de conquérir des parts de marché ».\nLes effets du « dumping social » seraient donc divers :\nLa perte des emplois des pays riches aux profit des travailleurs des pays pauvres.\nLa désindustrialisation, contestée, des pays riches.\nLa réaction protectionniste des pays riches au sein de l’Organisation mondiale du commerce (OMC) ou d’autres institutions internationales.\nL’exploitation des travailleurs du Sud dans des conditions considérées inhumaines.\nL’augmentation des niveaux de vie des pays en développement et l’accroissement des inégalités dans les pays développés à économie de marché.\nSelon un rapport du parlement français du 25 mai 2000, le « dumping social » désigne toute pratique consistant, pour un État ou une entreprise, à violer, contourner ou dégrader le droit social en vigueur – qu'il soit national, communautaire ou international – afin d'en tirer un avantage économique notamment en termes de compétitivité.\nLa notion de « dumping social » est délicate car suivant la théorie classique du commerce international, le transfert d’emplois des pays riches vers les pays pauvres serait profitable aux pays pauvres et à leurs habitants : selon la formule de Daniel Cohen, les pays du Sud ne souffrent pas d’être exploités mais souffrent du protectionnisme.\nPar ailleurs, la théorie du commerce international démontre que l’échange est mutuellement profitable en termes de richesses, mais la question est différente en termes d’emploi.\nLes syndicats prônent que le chômage des travailleurs peu qualifiés en Europe et la baisse de leur pouvoir d’achat aux États-Unis sont liés à un déversement des emplois vers les pays pauvres. Ce point est ouvertement dénoncé par les libéraux comme un appel à la « haine économique ». Les associations militant pour les droits de l’homme et la promotion de la dignité humaine condamnent quant à elles un système d’exploitation de la main d’œuvre des pays du Sud. Nombreux sont ceux qui leur répondent en dénonçant la gentille naïveté de leurs propositions : certains pays du Tiers Monde ont toujours un niveau de vie semblable à celui des européens du XVIIIe siècle, comment alors est-il possible de mettre en place un système de protection sociale ? D’autres dénoncent quant à eux le concept du « dumping social » comme une malhonnêteté intellectuelle des gouvernants. Dans Richesse du monde, pauvreté des nations, Daniel Cohen consacre un chapitre à ce qu’il appelle la « misère de la politique » en soulignant que la mondialisation est devenue le moyen le plus facile pour les gouvernants de se décharger des échecs de leur politique intérieure.\nEnfin les syndicats considèrent le « dumping social » comme une politique commerciale agressive visant à accentuer artificiellement les disparités de dotation en facteur travail : en termes d’horaire ou de conditions par exemple. Suivant cette analyse, certains organismes comme l’OIT (Organisation internationale du travail) ont mis en place des normes du travail visant à définir un cadre et des objectifs, fondés sur l’idée universellement reconnue de la « dignité humaine ».\nEntre zones géographiques\nLe dumping social peut intervenir entre deux États, dont le coût de la protection sociale de l'un est plus faible que l'autre. La conséquence est d'améliorer le différentiel entre facteurs de production entre les deux pays.\nLe but du dumping social est d'attirer les entreprises dans une zone géographique en leur permettant de réduire leur coût du travail. Ainsi, les dirigeants de la zone d'accueil espèrent que les entreprises préfèreront investir ou délocaliser dans leur zone où le coût du travail est plus faible.\nLe contexte entre les États doit permettre un faible coût d'importation (douanes, transport, etc.) pour que la délocalisation de l'investissement soit rentable. C'est notamment le cas au sein des pays de l'Union européenne. C'est aussi de plus en plus souvent le cas au niveau mondial, par l'action de l'OMC qui encourage les États à supprimer leurs barrières douanières. Il est aussi nécessaire que la productivité par employé du pays où le coût du travail est plus faible ne soit pas elle aussi trop faible.\nDes multinationales peuvent avoir tendance à procéder à la délocalisation de leurs activités dans les pays dont les charges sociales et salariales sont les plus faibles.\nÉtude du cas français\nLe concept de « dumping social » est essentiellement utilisé par les responsables politiques et syndicaux. Ainsi, un représentant syndical expliquait en 2001, que dans le secteur de l'habillement :\nIndice de la production dans le secteur habillement/cuir entre 1990 et 2005, base 100 en 2000. Source Insee.\n« La moitié des emplois ont disparu, et suivant les règles mises en œuvre dans le secteur du commerce mondial, je pense au sommet de Doha, on va continuer à développer le commerce et les productions sur la base d’un dumping social. C’est le moins-disant social, celui qui coûtera le moins cher, celui qui imposera les conditions de travail les moins évoluées, la protection la plus réduite qui, dans l’avenir, fera référence et emportera les marchés de production. »\nCette rhétorique n'est pas partagée par la plupart des économistes, qui mettent en avant les nombreux nouveaux emplois créés dans les pays développés, l'augmentation du niveau moyen des salaires des employés, et le progrès technique qui permettent de produire plus avec autant d'employés. Dans le cas de la France, ils attribuent les échecs économiques à des échecs de la politique nationale.\nSi elle n'emploie jamais le terme « dumping social », l’Insee produit des rapports sur l'emploi et la production : :\n« Sur la période 1995-2001, 13 500 emplois auraient été délocalisés en moyenne chaque année dans l’industrie. On estime que cela représente environ 0,35 % du total de l’emploi industriel. Il ne s’agit pas d’un bilan sur l’emploi industriel français du phénomène de délocalisation. On ne s’intéresse qu’aux réductions d’effectifs qui seraient dues à des délocalisations, sans prendre en compte les délocalisations qui ont lieu vers la France et sont créatrices d’emplois domestiques. »\nCependant, le dumping social ne concerne pas que les délocalisations. Nul besoin de délocaliser pour transférer des emplois d'un pays vers un autre. L'activité d'un pays disparaît, entraînant potentiellement du chômage, pendant qu'elle se recrée ailleurs, grâce à d'autres entreprises. Les pays qui ont détruit l'emploi doivent alors importer des biens qu'ils produisaient auparavant.\nAinsi, ce même rapport de l'Insee indique clairement que sur la période 1995-2001, les emplois dans l'habillement/cuir ont baissé de 5,8 % par an, soit 34 % de l'emploi supprimé en sept ans. Depuis 1990, c'est 80 % de la production du secteur habillement/cuir qui a disparu.\n32 % des emplois de l'industrie des biens de consommation ont été perdus entre 1980 et 1998, mais le volume de la production a augmenté de 11 %.\nToutefois, les causes de disparition de l'emploi ne proviennent pas forcément du dumping social. Il existe des secteurs où les progrès de la mécanisation permettent de supprimer du travail humain, comme le secteur des biens de consommations, où depuis 1980, 46 % des emplois ont disparu, alors que la production a augmenté dans le même temps. Dans certains cas, et en particulier l'industrie textile, il est probable que les emplois délocalisés dans les pays du tiers-monde auraient de toute façon disparus. Le choix des facteurs de production ne révèlerait de toute façon pas d'une concurrence entre travailleurs du Sud et travailleurs du Nord, mais plutôt entre automates ou machines du Nord et main-d'œuvre du Sud.\nPavillons de complaisance dans le domaine maritime\nLa raison d'être des Pavillons de complaisance est de permettre aux armateurs d'employer des salariés sans être soumis aux règles locales de droit du travail et de mesures de sécurité (état du navire, nombre et type d'équipements de sauvetage, etc.).\nCela explique pourquoi la grande majorité des navires actuels sont immatriculés sous ces pavillons, ainsi que l'augmentation importante des effectifs malaisiens ou turques sur les navires, parallèlement à la baisse des effectifs occidentaux, souvent mieux payés.\n« La création du marché unique expose les entreprises opérant dans un contexte national à une concurrence avec les autres entreprises dans les autres états membres. Cela signifie qu'une pression sera exercée sur les entreprises avec des coûts salariaux élevés, pour conserver une productivité qui leur permettra de concurrencer les entreprises de la Communauté ayant des coûts salariaux plus faibles. »\n« Une conséquence des différences de coût du travail est le risque d'une menace de dumping social. Comme conséquence de ce qu'on a appelé 'concurrence des régimes sociaux' entre états membres, les gouvernements nationaux subiront une pression pour réduire leurs standards sociaux et du marché du travail, afin de diminuer les problèmes de couts salariaux indirects sur les entreprises. »\nLes députés européens et gouvernements des pays de l'Est se sont de leur côté élevés contre ce qu'ils voient comme un protectionnisme des pays de l'Europe de l’Ouest. Voir les articles plombier polonais et Directive Services.\nAu sein d'une même zone géographique\nLe dumping social peut avoir lieu entre entreprises d'un même pays, où certaines ont des pratiques sociales moins coûteuses que d'autres. (Exemple: avantages sociaux moindres dans certaines entreprises, contributions moins élevées au Comité d'entreprise, emploi de travailleurs clandestins, etc.)\nLe dumping social peut aussi avoir lieu entre employés, notamment en période de chômage, lorsque certains acceptent des salaires plus faibles, et d'être plus flexibles. (Comme accepter d'être plus souple sur ses jours et horaires de travail, renoncer à être payé pendant les heures supplémentaires, ne pas réclamer d'augmentation, venir alors qu'un arrêt maladie aurait dû être prescrit, faire moins de jours de grève, ne pas exercer ses droits syndicaux, etc.)\nDumping social et emploi : ce qu’en pensent les économistes\nSelon une étude publiée par l’Insee, le commerce français avec les pays en voie de développement aurait provoqué au maximum une perte de 330 000 emplois, chiffre relativement faible au vu du chômage du pays. Mais ces calculs sont contestés. Ainsi pour l’économiste américain A. Wood, les échanges auraient provoqués la perte de 9 millions d’emplois dans les pays développés et en auraient créés 22 millions dans les pays en développement.\nCette démonstration du lien entre commerce international et chômage dans les pays riches repose essentiellement sur les théories du libre-échange (le modèle HOS) n’ayant aucun lien avec le concept du « dumping social » (tout lien serait d’ailleurs anachronique). De fait leur interprétation doit normalement souligner les apports positifs des échanges internationaux. Selon le modèle HOS, les pays se spécialiseraient dans les activités qui requièrent abondamment le facteur de production dont elles sont le mieux dotées. C’est-à-dire que les pays pauvres se spécialiseront par exemple dans les productions de main-d’œuvre tandis que les pays riches le font dans les productions nécessitant beaucoup de capital ou de savoir-faire. Selon Wolfgang Stolper et Paul Samuelson le résultat de cette évolution est d’égaliser le salaire tiré d’un même travail à travers le monde. Ceci pourrait expliquer la chute des salaires dans l’industrie manufacturière aux États-Unis et le chômage dans les pays où les salaires sont rigides à la baisse (en France par exemple). La défense libérale de ce phénomène repose sur deux arguments : d'abord il permet un accroissement de la richesse mondiale, ensuite il serait légitime de corriger les différences de revenus entre travailleurs du Nord et du Sud, les salaires du Sud devant augmenter.\nCe raisonnement peut prendre en compte d’autres distinctions que celle entre travailleurs qualifiés et peu qualifiés. De fait, même les promoteurs du concept de « dumping social » savent changer de point de vue selon ces distinctions. Certains alter mondialistes se révèlent, par exemple, favorables au « dumping social » sur la question agricole tandis qu’ils le condamnent dans le secteur industriel. Ainsi le facteur abondant des pays pauvres, les agriculteurs, est peu rémunéré, tandis que ceux, peu nombreux, des pays riches sont protégés des effets du libre-échange par de fortes subventions étatiques. Selon le raisonnement déjà décrit, on peut prévoir que la disparition de ces protections entraînerait une hausse des revenus des agriculteurs du Sud et une chute des profits de ceux du Nord. Ce point est naturellement une source de conflits au sein de l’OMC, où les grandes puissances agricoles (États-Unis et Union européenne en tête) défendent les subventions à leurs agriculteurs.\nDe fait si quelques économistes soulignent le lien entre ouverture commerciale et montée des inégalités, nombreux sont ceux qui proposent une contre analyse visant explicitement renverser le concept de dumping social. C’est notamment l’analyse de Paul Krugman dans La mondialisation n’est pas coupable. Selon cet auteur l’idée que la croissance des inégalités serait liée à une concurrence déloyale des pays à bas salaires relève de la « théorie pop[ulaire] du commerce international » (« pop internationalism » en anglais). Il explique que l’intérêt des politiques à prêter leur voix à de telles théories n’est qu’électoral. Il précise que la plupart des ouvrages traitant de ce sujet ou de la « guerre économique » sont l’œuvre d’essayistes et non d’économistes et sont vendus grâce à leurs thèses faciles qui alimentent l’imaginaire populaire. C’est la théorie « pop ».\n« Selon cette idée reçue, la concurrence étrangère a érodé la base manufacturière américaine et détruit les emplois bien rémunérés […] Un faisceau croissant de preuves vient contredire cette idée courante […] Le ralentissement de la croissance du revenu réel est presque entièrement imputable à des causes internes »\nSelon lui, la raison du chômage des travailleurs peu qualifiés est le progrès technique. Il explique que le progrès technique récent (les technologies de l’information et la généralisation des chaînes de production automatisées) est complémentaire de l’emploi qualifié (il vient assister les travailleurs qualifiés et non les remplacer) mais rend les travailleurs non qualifiés inutiles. Plusieurs constatations viennent appuyer cette thèse. D’abord la diminution de la part de l’emploi non qualifié affecte tous les secteurs économiques et pas uniquement ceux subissant la concurrence des pays pauvres. On assiste à une plus grande utilisation de travailleurs qualifiés dans les entreprises, ce qui montre que celles-ci n’ont pas tendance à substituer des travailleurs peu qualifiés du Sud à ceux qualifiés du Nord. Cet accroissement de la part de l’emploi qualifié est dans chaque secteur proportionnel aux indicateurs de changement technique.\nEn 1991, Robert Reich, plus tard Secrétaire au Travail des États-Unis dans l’administration Clinton, a proposé une analyse différente (citée et contredite par Paul Krugman). Pour lui, la mondialisation est clairement en partie responsable de l’éclatement de la société américaine, mais la raison n’en est pas uniquement le dumping social. Robert Reich propose une énumération de facteurs : technologiques comme la robotisation, institutionnels comme la désyndicalisation, et enfin la concurrence des pays à bas salaires. L’effet est double : d’abord les « manipulateurs d’idées » (ingénieurs, consultants, chercheurs, publicitaires …) disposent d’un marché mondial où ils peuvent vendre leur production reproductible à l’infini car immatérielle. Leur revenu est donc en forte croissance. Par ailleurs les travailleurs peu qualifiés se consacrant aux activités de productions connaissent le phénomène inverse. Que faut-il donc faire ? Selon Robert Reich, il ne faut absolument pas chercher à protéger les marchés nationaux comme le voudraient les tenants de la théorie du « dumping social », mais peut-être organiser un contrôle international des investissements à l’étranger afin de prévenir les pratiques déloyales. Il faut subventionner les entreprises investissant sur le sol national (quelles soient américaines ou non), mais il faut aussi aider les pays en voix de développement et surtout redonner son importance à l’État afin qu’il soit à même d’accroître les savoirs faire, d’améliorer le système éducatif afin de développer les aptitudes des individus sans qualifications.\nLe débat au sein de l’OMC\nLe phénomène de diminution massive de l'emploi depuis les années 1970 dans certains secteurs de l'industrie des pays du Nord inquiéte les salariés concernés et les syndicats les représentant qui dénoncent une concurrence déloyale des pays du Sud. Ce phénomène coïncide avec un renversement de positions au sein des négociations du GATT(General Agreement on Tariffs and Trade) durant les années 1980. Alors que le protectionnisme était auparavant défendu par les pays pauvres en tant que politique de développement économique basée sur la substitution d’importations, ce sont désormais les pays du Nord qui souhaitent que l’accès à leurs marchés nationaux ne se fasse qu’à la condition d’une amélioration des conditions de travail et des salaires dans les pays du Sud. Ainsi dès les négociations de l’Uruguay round, la création de normes internationales en matière d’environnement et de travail a été abordée, et ce afin de prévenir une course à la dégradation des salaires et des systèmes de protection sociale.\nAu sein de l’OMC, les gouvernements occidentaux ont parfois imposé des sanctions commerciales, justifiées par la référence à la « clause sociale », à certains pays pauvres. En 1994, alors que vont être signés les accords finaux de l’Uruguay round qui donnent naissance à l’OMC, la France et les États-Unis ont fait valoir que le commerce international ne devait pas profiter à certains États du Tiers Monde qui faussaient la concurrence grâce à des avantages indus. On a par exemple cité l’inexistence de la législation du travail et de la protection sociale, le travail des enfants ou des prisonniers. Pour les États libéraux, le Royaume-Uni par exemple, une telle critique va à l’encontre des principes du libre-échange et du GATT, car elle revient à imposer des conditions sur l’origine du produit et sur sa production, alors qu’en réalité c’est justement là que doit s’exprimer la concurrence. Pour les pays du Sud, les propositions de la France et des États-Unis relèvent d’un protectionnisme déguisé et non d’un humanisme désintéressé. Comment peut-on leur imposer des conditions extrêmement coûteuses alors qu’ils connaissent déjà un retard de développement de plusieurs décennies, voire davantage. Faut-il rappeler qu’au début du XXe siècle, le gouvernement français faisait encore tirer sur les grévistes alors que la France avait déjà atteint un niveau de développement bien supérieur à celui de nombreux pays en développement actuels ? La Commission européenne a refusé cet argument en 1996 en estimant que :\n« Certaines pratiques, comme l’interdiction de la liberté d’association ou le travail forcé, ne peuvent être justifiées en termes de niveau de développement économique. »\nIl reviendrait alors à l’OMC de mettre en place, et de contrôler les conditions de travail dans les pays pauvres afin de les empêcher de développer un commerce jugé inéquitable par les pays riches. Les pays pauvres ont réussi à s’opposer à des telles velléités.\nFace à la vigueur de la polémique, il semble difficile de conclure sur le sujet. En fait la notion de dumping social suscite davantage de questions qu’elle n’apporte de réponse. Ainsi :\n« Pour les défenseurs intransigeant des droits de l’homme, il faut boycotter les produits fabriqués dans des conditions ne respectant pas ces règles (par exemple, ne pas acheter des vêtements faits par des enfants). Mais surgissent des dilemmes : les premiers punis ne sont-ils pas les enfants, privés d’un emploi dont leurs familles attendent impatiemment le salaire, même misérable ? Suffit-il de décréter, à des milliers de kilomètres, que telle ou telle attitude est scandaleuse pour qu’elle disparaisse ? »\n↑ Rapport d’information de M. Gaëtan Gorce, au nom de la délégation pour l’Union européenne, sur le dumping social européen, n° 2423 (25 mai 2000) sur http://www.assemblee-nationale.fr/europe/themes/politique%20sociale.asp\n↑ Jean Morawski, « Un rassemblement national des salariés du textile a réuni plus de 1 500 salariés le 5 décembre à Autun », L'Humanité, 8 décembre 2001. « http://www.humanite.presse.fr/journal/2001-12-08/2001-12-08-254775 » (Archive, Wikiwix, que faire ?)\n↑ L’Économie française, Comptes et dossiers 2005-2006, Rapport sur les comptes de la Nation de 2004, page 10, Collection Références, Insee. [PDF] en ligne\n↑ Texte sur les risques de ""dumping social"" au sein de l'Union Européenne, sur le site European Foundation for the Improvement of Living and Working Conditions, organisme créée par l'Union Européenne\n↑ Texte sur les risques de dumping social au sein de l'Union Européenne, sur le site European Foundation for the Improvement of Living and Working Conditions, organisme créée par l'Union Européenne\n↑ A. Wood, « North-South trade, employment and inequality »\n↑ Paul Krugman, La Mondialisation n’est pas coupable, La Découverte/Poche, Essais, p. 48\n↑ Robert Reich,L'économie mondialisée, 1991\n↑ Cette critique s’adresse à toutes les clauses de l'OMC à caractère moral : ainsi a-t-on vu les États-Unis tenter de protéger les pêcheurs américains de l’importation de thon mexicain en invoquant la « clause écologique » : les filets mexicains attrapent un quart de dauphins en plus par rapports aux filets américains. L'OMC donnera tort aux États-Unis.\n↑ Philippe Moreau Defarges, La Mondialisation, coll. Que sais-je ?, puf, 6e édition, 2005, p. 95.\nDirective Services (Ex-Projet de Directive Bolkestein, profondément remanié par le Parlement européen)\nTaxe Lauré (qui selon ses promoteurs permettrait de lutter efficacement contre le dumping social)\nTVA sociale (une autre alternative envisagée contre le dumping social)\nAltermondialisme (mouvement politique qui dénonce le dumping social des pays de l'Est, favorable cependant au dumping agricole par rapport aux pays du Sud)\n(fr) [PDF] Le dumping social en Europe, rapport parlementaire français\n(en) Texte sur les risques de Dumping Social au sein de l'Union Européenne, sur le site du CERP\nLe chômage a une histoire, de Gilles Balbastre\nMoulinex, la mécanique du pire, de Gilles Balbastre\nOuvrières du Monde, reportage de Marie-France Collard, de la RTBF et ARTE, sur la fermeture d'usines en Europe et la sous-traitance de la firme des Jeans Levi's en Turquie et en Asie du Sud-Est.\nCe document provient de « http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Dumping_social&oldid=77080948 ».\nToutes les traductions de dumping social


Le sein nu n'a pas toujours été considéré comme impudique, la preuve avec cette vidéo instructive\nAccueil » Égalité » Le sein nu n’a pas toujours été considéré comme impudique, la preuve avec cette vidéo instructive\nLe sein nu n’a pas toujours été considéré comme impudique, la preuve avec cette vidéo instructive\nLa sociologue et philosophe Camille Froidevaux-Metterie revient sur l’évolution du topless à travers les âges.\nNon, le sein nu n’a pas toujours été considéré comme impudique, au contraire, son image a évolué au fil du temps. Au micro de France Culture, Camille Froidevaux-Metterie revient sur les origines du topless. Une découverte enrichissante.\nMais pourquoi les seins des femmes sont-ils autant érotisés en Occident ? Car il faut bien l’admettre, la sexualisation de la poitrine ne date pas d’hier, mais bel et bien de plusieurs siècles avant nous. Philosophe féministe et professeure de science politique, Camille Froidevaux-Metterie s’est intéressée à ce phénomène dans son ouvrage intitulé « Seins : en quête d’une libération ».\nAujourd’hui, la sociologue revient sur leur histoire ambivalente. Elle explique l’importance de différencier la « bonne poitrine », c’est-à-dire celle qui allaite les enfants, de la « mauvaise poitrine », qui renvoie à la séduction et à la sexualité. Évidemment, c’est cette dernière qui pose problème dans notre société. Car dans certaines cultures du Pacifique, les femmes, quel que soit leur âge, vivent seins nus, ce qui permet aux plus jeunes d’appréhender le corps humain.\nMais en Occident, l’érotisation de la poitrine occupe une place centrale, et ce depuis la Renaissance, où les longues tenues féminines sont peu à peu remplacées par des corsages. Un changement vestimentaire radical qui est perçu comme une invitation à la sexualité. Regardez (une vidéo signée France Culture) :\nÀ travers son discours, la philosophe met en lumière l’émancipation du corps de la femme depuis quelques années. Aujourd’hui, les seins nus deviennent un véritable symbole de liberté et de lutte politique, ce qui fait évidemment écho à l’allégorie de la République, Marianne.\n« Libérer ses seins, montrer ses seins va redevenir, et c’est ce qu’on vit aujourd’hui je crois, un acte féministe assez fort qui n’est pas anecdotique puisque ne plus porter de soutien-gorge ou bronzer seins nus, c’est tenter de se libérer des représentations objectivantes et sexualisantes. »\nUne vidéo très instructive et inspirante.


Disque Dur Externe La Cie Rikiki [Résolu] - Disque dur / SSD\nDisque Dur Externe La Cie Rikiki [Résolu/Fermé]\nfannyke - 24 févr. 2012 à 22:53 - Dernière réponse : Erwan031284\n- 25 févr. 2012 à 13:46\nJ'ai un problème avec mon disque dur externe acheté il y a moins de 3 mois. Il s'agit d'un disque dur La CIe Rikiki 500 Go avec un cable en plastique intégré.\nIl fonctionnait normalement mais depuis hier mon ordinateur ne le reconnait plus et il ne clignote plus non plus. Il n'a reçu aucun choc et est resté dans son étui bien sagement. Par contre, la couverture plastique du cable usb s'est un peu décalée et les cables électroniques sont visibles à hauteur de l'entrée dans le disque dur externe.\nJe me demandais s'il était possible que ce soit un cable usb qui se soit brisé qui explique la panne sèche de mon disque dur. Si oui si pensez vous que l'on pourrait remplacer le cable (bien qu'il soit intégré) sans toucher à mes données?\nDisque dur externe la cie rikiki\n[PB] Disque Dur Externe LaCie Rikiki 500 Go ✓ - Forum - Disque dur / SSD\n1698 25 févr. 2012 à 09:39\n" avec un cable en plastique intégré "\n... pardon ?!? En plastique ?!\n" la couverture plastique du cable usb s'est un peu décalée et les cables électroniques sont visibles à hauteur de l'entrée dans le disque dur externe "\nLa gaine est en plastique (un genre de plastique...).\nLa finition de ce câble me semble bien médiocre... ou tu es tombé sur un exemplaire défectueux!\n" Je me demandais s'il était possible que ce soit un cable usb qui se soit brisé qui explique la panne sèche de mon disque dur "\n" pensez vous que l'on pourrait remplacer le cable (bien qu'il soit intégré) sans toucher à mes données? "\nRemplacer le câble est délicat mais possible, quant à "sans toucher aux données du disque dur", il n'y a pas d'inquiétude à avoir, car il n'y a pas de lien : le disque dur lui-même n'est pas touché !\nAu pire, le rack est foutu, et tu peux extraire le disque pour le placer dans un autre rack.\nfannyke - 25 févr. 2012 à 13:21\nMerci pour la réponse, mon disque dur est encore sous garantie. J'espère vraiment qu'ils pourront changer le cable sans affecter le disque...\n1698 - 25 févr. 2012 à 13:46\n" J'espère vraiment qu'ils pourront changer le cable sans affecter le disque... "\n- moi, je n'espère pas qu'il peuvent le faire, mais qu'il vont le faire (je sais qu'ils peuvent). As-tu compri que le disque dur n'es pas 'touché' par la panne ?!?\n- ils ne vont pas s'embêter : ils vont changer le rack, directement.


Coiffure, esthétique et photographie au lycée - Var-Matin\nCoiffure, esthétique et photographie au lycée\nPAR P. B. Mis à jour le 13/05/2019 à 10:26 Publié le 13/05/2019 à 10:26\nPar P. B. Le 13/05 à 10h26 MàJ 13/05 à 10h26\nL’exposition photographique des élèves du lycée de la Coudoulière à l’espace Jules-de-Greling aura été furtive mais très appréciée du public.\nElle en effet mis en lumière le travail artistique possible de la coiffure, de l’esthétique et de la géométrie grâce à l’idée originale de Marie-Paule Cordeiro, leur professeure : « Je voulais qu’ils prennent conscience que la coiffure est un véritable art si on prend la peine d’oser et de sortir de sa zone de confort. »\nUn long travail de recherche documentaire autour de créateurs et de la géométrie leur a donné envie de se lancer dans la confection d’origamis. Le soutien de Francis Ruchet, professeur d’arts plastiques, a alors été primordial pour élaborer ces formes complexes et réaliser leur montage avec minutie.\nLe jour J, les photographes Émi and Clyde ont suivi l’évolution des réalisations des coiffures pour immortaliser ces créations. Le rendu a dépassé toutes les espérances. « Poser devant un objectif n’est pas une chose évidente. Nous n’avions pas affaire à des professionnels, mais leur implication et leur sérieux à suivre nos directives ont donné un résultat très professionnel. Ils peuvent être très fiers d’eux. »\nMarie-Paule est très fière aussi de ses élèves et de la coopération qu’il y a eu entre les coiffeurs, les modèles, les esthéticiennes, les photographes, l’administration et la ville : « Vous êtes tout simplement talentueux. »\nD’autres occasions vous permettront de découvrir cette exposition qui, grâce à Jean-Yves Starron, chef de travaux, est itinérante et terminera sa course dans des magazines spécialisés.


Sac banane Karl Lagerfeld 201W3001 999 black en vente au meilleur prix\nAccueil / Femme / Sac à main / Sac banane / Karl lagerfeld\nSac banane K Ikonik KARL LAGERFELD\n999 black - En stock, plus que 3 exemplaire(s)\n41 33 €\n+ coût du financement : 1 86 € (En savoir plus)\nLivraison gratuite* Livraison express gratuite* Livraison gratuite dès 40€* Retour gratuit 30 jours 124 points fidélité Emballage cadeau\nLe sac banane fait partie des accessoires cultes facile à porter. Ce modèle Karl Lagerfeld sera idéal pour vous balader avec style. Il est réalisé dans un beau nylon résistant et est orné de l'émoji du célèbre designer. Entièrement zippé vous pouvez y glisser votre porte monnaie, téléphone et clés. Portez le en travers du corps, à l'épaule ou à la ceinture selon votre envie.\n35(L) x 4(P) x 13(H) en cm\nK ikonik 3d pin\nCroisé, A la taille\nSac banane très pratique on y met quand même pas mal de chose et très original. Couleur flash superbe j'adore ! Ça rajoute un style porté en bandoulière . Bref ce sac est magnifique je l'ai vite adopté .\nBanane Karl au top !\nPratique et d'un rose flashy parfait ! Très originale avec un logo qui amuse et plait beaucoup.\nSac banane rue saint guillaume\nSac bourse cheyenne\nSac shopping studs cuir\nSac bandoulière peony shine\nLe cabas moyen paillettes\nSac bandoulière l ryland cuir\nSac bandoulière m delicate fantaisie cuir\nSac bandoulière delicate irisé cuir\nSac à dos mini logo love\nSac bandouliere th city\nSac bandouliere heritage cuir


Détour improvisé: Dieu s'en moque\nLe 23 octobre dernier, je suis allé au Salon du Livre de Sherbrooke. Mon dernier billet était déjà presque terminé . Je n'ai acheté qu'un seul livre et au moment de le faire, j'ai eu comme un pressentiment. Je me reprends. Pour paraître moins prétentieux, disons que j'ai ressenti une intuition. Une auteure avait une pile de livres à vendre. Le titre était provocateur: Dieu s'en moque. J'ai eu l'impression que ce livre allait me permettre de compléter le billet en préparation intitulé La vie en pièces attachées.\nJe me suis empressé de l'acheter les yeux fermés après un bref échange avec l'auteure et certaines expériences personnelles que j'avais vécues. Je croyais que son livre devait être une autre coïncidence susceptible d'influencer mon cheminement personnel. Je ne me suis pas trompé. Je vous laisse le soin d'en juger.\nJ'avais déjà eu l'occasion d'entrevoir l'auteure à l'émission de Denis Lévesque. J'avoue cependant que je ne l'avais pas écooutée. Je me souvenais seulement d'avoir vu l'auteure: Marie-Josée Arel. C'est un personne fascinante au parcours étonnant. Elle a été 6 ans religieuse avant de vendre des Tupper Ware et modifier son parcours. Je ne pouvais trouver meilleure exemple que celui-là pour illustrer la teneur de mon dernier billet.\nD'abord, ce fut tout un choc pour l'entourage de Marie-Josée lorsqu'elle a annoncé qu'elle entrait chez les religieuses à 20 ans. Elle s'était sentie appelée, un peu comme St-Paul tombé en bas de son cheval en route vers Damas.\nVous imaginez ce que c'est devenir religieuse? Elle si jolie, pleine de vie et de possibilités finacières, elle entrait chez les religieuses? Certains auraient pu croire qu'elle était tombée sur la tête. Il lui fallait faire trois vœux qui semblaient loin de se l'on connaissait d'elle. Quels sont les vœux que doit faire une religieuse? Pauvreté, chasteté, obéissance. Elle l'a fait pendant 6 ans, de 22 à 28 ans. Le plus difficile, plusieurs pensaient que c'était la chasteté. Mais non, ce fut plutôt l'obéissance. On ne lui a pas laissé de chance à cet égard. Elle n'avait plus le droit de penser.\nMais revenons, à mes derniers billets. Pour vous permettre d'apprécier vous-même la valeur de la coïncidence, je vous rappelle le premier paragraphe de mon billet.\nMon dernier billet portait sur le fait que nous sommes tous plus ou moins inter-reliés. Il en est de même des événements de notre vie, ou presque. On dirait souvent qu'un mauvais choix avait sa raison d'être. Quand je parle d'un mauvais choix, je fais référence au fait qu'on prend parfois de décisions qui nous amènent dans une direction que l'on finit par changer radicalement.\nLe livre de Marie-Josée Arel est fascinant et me rejoint totalement en me permettant d'aller un peu plus loin dans ma réflexion. Il m'a fait du bien intérieurement. Je n'en dirai pas plus. Mais j'ai le goût de partager avec vous cette belle dédicace qu'elle m'a laissée. Voir à gauche.\nComme je l'ai déjà souligné, c'est difficile pour ne pas dire impossible de communiquer un cheminement. Je me contenterai donc de vous citer quelques extraits du livre de Marie-Josée Arel et vous laisse le soin d'en apprécier la valeur:\nP.15 Je définis la spiritualité comme le très vaste mouvement dans lequel s'inscrit la vie de l'âme. P.27 Il y a 2 façons de croire: avoir des « croyances » et avoir la « foi ». « Croyances » et « foi » sont 2 choses distinctes.\nP.28 Voici une nuance considérable : on ne décide pas d’avoir la foi, car elle découle d’une expérience et non du fait d’avoir des croyances sur Dieu.\nP.29 : Elle implique le doute. (…) Alors, dans nos certitudes les plus fortes, subsiste une part de mystères et d’inexpliqué. Impossible de s’enorgueillir de posséder la vérité. Au contraire, le respect et l’ouverture règnent, avec la douceur d’une brise légère.\nP.33 Ce ne sont pas mes croyances qui font que j’avance dans mon cheminement intérieur. Ce sont mes expériences.\nP.34 Des expériences de tout genre s’imposent à nous à travers les événements du quotidien, qu’elles soient heureuses ou malheureuses. Les leçons et les constats sont là, il n’en tient qu’à nous de les saisir.\nP.47: La religion n'est qu'un chemin, parmi tant d'autres, pour aller à Dieu. Elle n'est pas une finalité en soi. On peut très bien expérimenter le divin sans se vouer à une religion.\nCe ne sont que de brefs extraits qui ne permettent pas de saisir l'essentiel du texte. Il faut lire le lire pour en apprendre davantage. Je vous le recommande fortement. Vous pouvez consulter son blogue en cliquant ICI.\nJe demeure convaincu que chacun appréciera le texte à sa façon, selon son expérience personnelle. Plusieurs phrases que j'ai lues m'on fait repenser à des anecdotes que j'aurais eu le goût de raconter. Elles étaient significatives pour moi profondément. Je dirais même qu'elles m'ont apporté un certain réconfort. Elles ont rejoint aussi une grande conception que j'ai de la vie. La meilleure façon de vivre sa vie est ancrée dans une démarche toute naturelle que nous avons en nous: la recherche du bonheur, le nôtre et celui de notre entourage. C'est ainsi que je comprends le court texte sur la page couverture: Osez une spiritualité excitante!\nJ'ai bien aimé la lucidité et l'ouverture d'esprit avec laquelle Marie-Josée Arel aborde toute cette question. Elle ne rejette pas des idées aussi controversée que la réincarnation et elle ne fait la promotion d'aucune religion allant même jusqu'à dire que la religion que nous pratiquons, Dieu s'en moque.\nVoici ce qu'on dit de l'auteure\nMarie-Josée Arel, issue de la famille à laquelle a appartenu le célèbre Restaurant Madrid, Marie-Josée a évolué tôt dans le monde du divertissement. Diplômée en administration, en communication et en théologie, sa quête d’absolu l’a amenée à vivre en communauté religieuse de l’âge de 22 à 28 ans. Celle qui a participé en 2011 à la populaire télé-réalité française Secret Story est aujourd’hui épouse, maman et femme d’affaires.\nÀ travers des expériences variées, Marie-Josée poursuit son cheminement spirituel depuis maintenant 25 ans. Au fil du temps, elle a fait d’importants constats sur le vaste concept de la « spiritualité » et se consacre à partager ses astuces pour une vie spirituelle excitante. Que ce soit en tant qu’auteure, conférencière ou vlogueuse, elle énonce un message bien de notre temps, à même de plaire à tous ceux et celles qui cherchent à enrichir et à définir leur spiritualité. (Source: http://info-culture.biz/2013/10/06/dieu-sen-moque-de-marie-josee-arel/ )\nRien ne prédestinait cette dame à ce parcours aux multiples revirements. Je ne sais pas pourquoi, le fameux restaurant de sa famille m'a toujours fasciné. Je ne suis jamais passé à côté de ce restaurant, sur la route 20, entre Montréal et Québec près de Drumond'ville sans ressentir un petit quelque chose de spécial et je ne suis pas le seul. C'était un endroit de spectacle avec une ambiance unique. Tout laissait croire que Marie-Josée prendrait la succession du commerce.\nCe n'est pas un endroit ordinaire. Wikipédia y accorde toute une place. Cliquez sur le lien qui précède pour en apprendre davantage.\nImaginez le nombre de personnes qui sont passées par le Madrid, imaginez les réseaux importants de plusieurs d'entre eux, imaginez leur importances et les nombreux contacts qu'ils ont eu à travers le monde. À partir du restaurant Le Madrid, par connaissances interposées, on peut faire le tour du monde.\nQuand j'ai vu Marie-Josée Arel faire la promotion de son livre au Salon du livre de Sherbrooke, j'ai eu le sentiment que j'y trouverais quelque chose d'important en lien avec la série de billets que j'avais entammés, mais jamais je n'imaginais pouvoir y trouver du matériel aussi significatifs. Imaginez ce que cette auteur a eu comme parcours. Et je serais presque porté à penser que chacune de ces expériences l'avait préparée à sa grandeur présente. Tout ce qu'elle a vécu, bon ou mauvais, a contribué à donner un sens à sa vie. Je crois qu'il en est de même pour nous tous.\nLaure a suivi son propre parcours au Salon du livre. Elle a choisi un livre: Histoire des communautés religieuses au Québec. Comme, par hasard, il était en lien avec celui que je venais d'acheter, je me suis empressé de le lire. Fascinant! Et je me suis rappelé que ma mère avait rêvé toute sa vie être religieuse.\nCette partie du texte a été ajoutée le 28 octobre 2013.\nJ'ai souvent la curiosité de voir si à l'instant présent, il y a des visiteurs sur un des billets que j'ai déjà laissés sur mon blogue. Les résultats sont étonnants. Il y a quelques instants, par exemple, j'ai vu que quelqu'un quelque part était en train de lire le billet Chance ou malchance. Il s'agit d'une petite histoire qui nous parle d'un influence qu'aura un événement sur notre vie. La conclusion, c'est qu'on ne sait jamais si une malchance va nous apporter une chance ou vice-versa.\nCe billet date du 31 août 2008. Et quelqu'un le lit présentement. Le lien avec mes deux derniers billets est tellement frappant que je ne peux m'empêcher de le soumettre à votre attention.\nUn vieux paysan chinois avait un cheval. Un jour l’animal s’enfuit et ne rentre pas. Les voisins disent : « C’est pas de chance! » L’homme répond : « Chance ou malchance, qui pourrait le dire? »\nEt voilà que 15 jours plus tard, le cheval revient à la ferme suivi d’une dizaine de chevaux sauvages. On dit au paysan : « Tu as bien de la chance. Il déclare : « Chance ou malchance, qui le sait? »\nLe fils du paysan saute sur une des montures, part à fond de train et se casse la jambe. Pour sûr, c’est de la malchance. Mais le père branle la tête : « Chance ou malchance, on verra bien»\nLa guerre civile faisait rage dans la province. Une bande de soldats passe dans le village, emmenant de force tous les jeunes gens en âge de porter un fusil. Seul, le garçon à jambe brisée ne part pas. « Chance ou malchance, qui pouvait le dire? »\nEn effet, souvenons-nous de cette parabole : « Les choses ne sont pas toujours ce qu’elles semblent être ». On ne sait jamais si tel événement est chance ou malchance : il faut attendre la fin de l’histoire, et peut-être la fin de la vie. Alors, en se retournant, on verra mieux ce qu’il en était.\n- Rapporté par D.H. Munich\nJ'aime bien cette histoire. La morale est belle. Quand il nous arrive un pépin, on se console souvent en se disant que ce qui est arrivé, c'est peut-être mieux comme ça. Et on espère que l'avenir nous donnera raison.\nPublié par Jackss à 02:45\nLibellés : Le Madrid, Marie-Josée Arel, sens de la vie, spiritualité\n«Pauvreté, chasteté, obéissance... Le plus difficile... l'obéissance... Elle n'avait plus le droit de penser.»\nTu dis, Jacques, qu'elle n'avait plus le droit de penser, au sein de sa communauté religieuse... Est-ce si différent au sein de la société dans laquelle on vit ?\nOn nous formate dès notre plus jeune âge, à suivre une certaine ligne de conduite, pour être conforme au moule dans lequel tout bon citoyen doit s'insérer. Et à l'école, on nous apprend tout ce qui nous est nécessaire de savoir pour avoir des pensées conformes à l'ensemble de la société. La différence est très mal vue.\nCeux qui osent penser par eux-mêmes, à des sujets qui sortent de ce fameux moule imposé, deviennent des exclus, quant ils ne sont pas tout simplement éliminés, car trop dérangeant pour l'élite dominante.\nJ'ai déjà écrit dans un commentaire sur ton blog : «Le savoir a de tout temps été réservé à l'élite dominante et l'ignorance relative l'aura été quant à elle, pour la masse laborieuse, car plus un être est ignorant et plus il peut être facilement manipulé...» Ce principe vaut autant pour la société civile que pour les communautés religieuses.\nEt quant je parle de «SAVOIR, je fais référence au véritable savoir sur soi-même, celui de notre «PROPRE GRANDEUR».\nSi toute les populations du globe étaient au fait de leur propre grandeur, il ne pourrait plus y avoir le moindre pouvoir sur qui que se soit. Ce serait l'égalité absolue sur la Terre.\n27 octobre 2013 à 08:42\nC'est toujours intéressant de voir l'angle sur lequel tu réagis. L'interaction entre le savoir et le pouvoir est en effet une réalité très forte. Elle est aussi très actuelle. Les moyens de communication sont de plus en plus puissants et attrayants. Je lisais hier que les tablettes électroniques ont complètement changé l'intérêt des jeunes pour l'actualité. C'est important pour qu'une véritable démocratie puisse s'instaurer partout. Mais\nL'information circule de plus en plus vite et il y a de moins en moins de place à l'analyse. Nous sommes dans une bien drôle d'époque. On échange de plus en plus, avec de plus en plus de monde, sur presque tout. Mais, ceux qui dètiennent le pouvoir ont de plus en plus de moyens pour savoir tout ce qui se dit. On peut savoir qui parle avec qui, de quel endroit et sur quel sujet. On peut facilement organiser les rumeurs, les goûts, les idées.\nTu as raison de dire que le pouvoir s'exerce par le contrôle du savoir. On ne peut plus cacher l'information. Il faut donc espionner et manipuler cette information.\nMais je fais confiance à la nature humaine pour atteindre un bon niveau de maturité à cet égard.\nJe crois que pour ce qui est de la chasteté, quelques frères et curés ont manqué à leur vœu.\nQuant à l’obéissance érigée en vœu, il y a de grandes chances qu’elle devienne aveugle et empêche la personne de penser par elle-même.\nBien qu’aujourd’hui nous ayons accès à plein de moyens de communication et qu’on puisse se renseigner sur un tas de choses, encore faut-il être capable de penser par soi-même et d’exercer son jugement critique.\nL’esprit critique s’accommode mal des dogmes.\nQuand on osera mettre au programme des écoles primaires et secondaires des cours de philosophie, de la première année jusqu’à la fin des études secondaires, on aura fait un pas en avant dans la formation des personnes à penser par elles-mêmes.\n(J’ai travaillé pendant 5 ans comme enseignante sur un programme expérimental de philo pour enfants qui venait des États-Unis, ce fut une belle expérience). Mais qui n'a pas été retenue.\nJe suis curieuse de lire la suite de ta réflexion.\nQuel bonheur que de recevoir un de tes commentaires. J'ai eu l'occasion de te lire à quelques reprises. C'est toujours intéressant de te lire. J'aime toujours ta franchise, ta façon claire de dire le fond de ta pensée.\nJ'ai été pensionnaire chez les religieuses pendant 10 ans, à partir de l'âge de 5 ans. C'est donc à partir de mon expérience personnelle que j'aimerais commenter. Je le ferai probablement dans mon prochain billet.\nJ'ai adoré tout ce que tu dis de l'apprentissage du jugement qui fait défaut dans nos institutions d'enseignement. Encore là, le sujet me touche. J'ai fait mon cours classique. J'ai appris le latin et le grec. La philosophie avait une large place dans les 2 dernières années. Nous avons lu les œuvres des grands auteurs de l'antiquité dans les textes originaux.\nDans notre classe, pendant les 8 années du cours, il y avait des Américains. Leurs parents les envoyaient suivre le cours au Québec parce qu'ils croyaient que l'enseignement était de meilleure qualité. Je suis donc très heureux de tes commentaires et je les endosse totalement. Mon opinion est très personnelle, mais je trouve qu'on n'aurait pas dû abolir totalement ce type de formation.\n27 octobre 2013 à 19:28\n« Chance ou malchance, qui pourrait le dire? »\nNul besoin de le savoir, si on a appris à conserver la tête froide en toutes circonstances. Ceux qui y parviennent, sont capables de retrouver très rapidement un cœur joyeux, peu importe les événements qui se présentent devant eux.\nEt que signifie «garder la tête froide» ? C'est prendre de la distance d'avec ses émotions. C'est se connecter à son Moi Profond. Et en s'exerçant à s'y maintenir, c'est se rapprocher de sa propre grandeur.\nTu es bon public, Réjean\nIl y a de ces réalités que tu perçois toujours avec beaucoup de profondeur. Tu as de la chance!\nTu fais référence au moi profond. Et je sais que ça existe. Lorsque ma sœur Nicole est décédée à l'âge de 11 ans, j'étais à ses côtés, à l'hôpital. Sa maladie n'avait durer que 5 jours. J'avais un peu plus d'un an de plus qu'elle.\nJe me souviens qu'à l'instant même où ça s'est produit, j'ai ressenti un sentiment étrange comme si une force me permettait d'absorber le choc.\nAujourd'hui, je n'aurais probablement pas la même force. J'ai l'impression qu'un enfant a beaucoup de ressources qui se perdent avec les années.\n28 octobre 2013 à 20:58\n«J'ai l'impression qu'un enfant a beaucoup de ressources qui se perdent avec les années. »\nSi l'enfant perd ses ressources, c'est à cause, malheureusement, des adultes, qui, croyant bien faire, et à l'exemple de leurs propres parents, lui ont appris à ne garder le focus que sur ce qui était extérieur à lui-même, le privant ainsi de son équilibre entre l'intérieur et l'extérieur.\nCoïncidence, hasard, je ne sais pas mais j'ai pensé à toi en lisant ma Presse+ dimanche. Il y a un article intéressant sur l'auteur Carl Leblanc qui vient de publier un livre qui s'intitule Fruits. C'est un recueil de nouvelles sur le hasard. Le titre de l'article: Les plaisirs de l'improbable - Discussion avec un écrivain qui collectionne les coïncidences hallucinantes.\n29 octobre 2013 à 00:18\nJ'ai La Presse+ et j'avais manqué cet article. Merci d'avoir attiré mon attention car le sujet me passionne.\nJe suis incrédule de nature. Mais, j'ai tellement connu de hasards intrigants que j'ai fini par me poser des questions. Et je m'en pose encore.\nComme je l'ai dit, j'ai souvent vu des personnes hésiter avant de parler de phénomènes étranges. Je suis porté à le faire à l'occasion un peu comme pour tendre des perches. Et j'ai pu réaliser que certains phénomènes inexpliqués étaient plus courant qu'on peut le croire.\nLe thème du hasard, des coïncidences et de la sychronicité, il s'est comme imposé de lui-même lorsque j'ai ouvert un blogue dans le simple but d'avoir une identité pour intervenir sur un autre blogue.\nJ'ai raconté quelques faits vécus et il m'est arrivé de drôles de réactions. J'ai dû toucher certaines cordes sensibles sans le savoir. Un jour, quelqu'un m'a envoyé un courriel de France. Cette personne m'a demandé mon adresse personnelle. J'ai hésité. J'ai tout de même décidé de lui faire confiance. J'ai reçu un livre et un cadeau d'une valeur de 300$. Je n'avais aucune coordonnées pour lui répondre ou la remercier.\nJe m'empresse d'ajouter que mon intention en racontant cette anecdote n'est pas de demander des cadeaux à tous ceux qui veulent m'en envoyer. :-)) Je crois que plusieurs personnes vivent des phénomènes dont ils n'osent pas parler par pudeur ou crainte du ridicule. Et pourtant, instinctivement, il y en a dont on sentirait le besoin de le faire même pour s'assurer qu'on n'est pas seuls à les avoir vécus. Ça peut également répondre à un besoin de comprendre.\nActuellement, je me sens prêt à faire un pas dans cette direction. Je crois qu'il y a une utilité à le faire tout en étant clair sur le fait que je ne veux convaincre personne de quoi que ce soit.\nMerci encore de cette référence, Caboche. Je m'empresse d'en prendre connaissance. Et qui sait? Ça va peut-être m'inspirer quelque chose.\n29 octobre 2013 à 08:33\nIl y a des ressources surprenantes chez l'enfant qui finissent par disparaitre. Ton explication a sûrement de l'intérêt, mais je crois qu'il y en a d'autres.\nAvec le temps, on finit par perdre notre capacité de s'émerveiller, s'étonner, explorer, se surpasser, ressentir ce que j'appelle le fond de son âme.\nEt il y a tellement de belles questions auxquelles on cesse de s'interroger, comme par exemple: est-ce qu'il existe une conscience de soi indépendante du cerveau?\n29 octobre 2013 à 08:43\nComme je l'ai fait hier, je suis allé voir s'il y avait quelqu'un à l'instant présent sur mon blogue.\nIl y en avait une, entre autre, sur un billet que j'ai écrit le 3 octobre 2008 et s'intitulait Le hasard à toutes les sauces .\nVoici le début du billet: J'utilise le mot "hasard" à toutes les sauces.\nPour être plus précis, il faudrait que j'utilise le mot le plus approprié dans la liste suivante:\naccident, aléa, aubaine, chance, circonstance, coïncidence, concours de circonstances, conjoncture, contingence, coup, coup de chance, coup de dés,\ncoup de pot, coup du sort, destin, destinée, déveine, étoile, événement, fatalité, fortune, impondérables, imprévu, incertitude, malchance, manque de pot, occasion, occurrence, tribulation, veine.\n29 octobre 2013 à 08:50\nMerci encore Caboche,\nJe viens d'aller voir cette référence dont tu m'as parlé: Coïncidence, hasard, je ne sais pas mais j'ai pensé à toi en lisant ma Presse+ dimanche. Il y a un article intéressant sur l'auteur Carl Leblanc qui vient de publier un livre qui s'intitule Fruits. C'est un recueil de nouvelles sur le hasard.\nC'est fameux! Et ça me rejoint tellement. J'ai des tonnes d'anecdotes qui ressemblent à ce qu'il raconte.\nIl y a 2 ou 3 ans, je revenais de Havre-Saint-Pierre, en route pour Sherbrooke. Il y a 1100 km entre les deux. En approchant de Québec je demande alors si elle avait le goût de voir le maire Labaume dont on parlait beaucoup dans l'actualité ce jour-là. Il avait fait une sortie spectaculaire contre des journalistes.\nÉvidemment j'avait posé la question pour rire, sachant qu'elle aimait parfois magasiner chez Simons. On s'arrête. Moi, je vais chez Archambault, à côté du Simons. Je suis seul devant une rangée de livres. Puis, le maire Régis Labaume apparait et s'installe à côté de moi devant le même rayon de livre.\nÉvidemment, j'ai bien d'autres histoires dont certaines sont encore plus étonnantes. Je les réserve pour un peu plus tard.\n29 octobre 2013 à 09:24\nJuste un petit coucou en passant, j'ai tellement hâte de venir te lire tranquillement pas vite, de prendre le temps de savourer ton billet ainsi que les échanges qui le suivent...\nMais là, je suis en plein Festival du cinéma international en Abitibi-Témiscamingue et il se passe ici des choses passionnantes, des rencontres qui le sont tout autant, je m'en mets plein la vue et plein les zoreilles mais garde ma place au chaud!\n29 octobre 2013 à 09:47\n«Il y a des ressources surprenantes chez l'enfant qui finissent par disparaître. Ton explication a sûrement de l'intérêt, mais je crois qu'il y en a d'autres. Avec le temps, on finit par perdre notre capacité de s'émerveiller, s'étonner, explorer, se surpasser, ressentir ce que j'appelle le fond de son âme. Et il y a tellement de belles questions auxquelles on cesse de s'interroger, comme par exemple: est-ce qu'il existe une conscience de soi indépendante du cerveau?»\nTu as raison de dire qu'on finit, avec le temps, par perdre les ressources surprenantes que possède l'enfant, et qui lui permettent de «ressentir le fond de son âme». Les raisons de cette perte sont sans réelles importances.\nEt pourtant, depuis plus de 4 ans, maintenant, je les revis au quotidien, «ces ressources». Il m'importe peu, que les gens me croient ou pas. On prend ou on laisse ce qui vibre en nous, sur le moment. C'est dans notre nature. Mais ce qui ne vibre pas en nous à un moment, peut vibrer avec beaucoup de force, à un autre moment, parce que nous aurons été prêt à le ressentir.\nC'est donc, que nous pouvons retrouver ces ressources. Pourquoi ? Comment ? Ce sont les aléas de la vie qui peuvent nous y ramener ou pas, dépendamment des chemins que nous parcourons et des synchronicités que nous rencontrons tout au long de notre parcours.\nEst-ce que la conscience de soi est indépendante du cerveau ? On ne peut qu'y croire ou pas, tant et aussi longtemps qu'on n'a pas retrouvé notre connexion intérieure. La confirmation de cet état de fait, qui a été reporté par plusieurs, dont le docteur Charbonnier, ne peut qu'être vécu de l'intérieur de chacun, et cette découverte est pratiquement inexprimable en termes d'expériences vécus au sein de la matière.\n29 octobre 2013 à 10:20\nC'est très délicat de ta part de me donner signe de vie, Zoreilles\nJ'avais bien à l'esprit ce que tu vivais présentement. Ton mot est d'autant plus apprécié. Ça me donne l'occasion de rappeler que si tu n'avais pas existé, si tu n'avais pas été animatrice de forum de discussion, mon blogue n'existerait.\nTu as repris ma question: Est-ce que la conscience de soi est indépendante du cerveau ? Tu penses que oui. Moi aussi. Et j'aime bien ta façon d'aborder la question.\nComme le dit si bien Marie-Josée Arel, ce n'est pas par les grandes réflexions théoriques ni les dogmes qu'on peut trouver les meilleures réponses aux préoccupations existentielles. Le meilleur chemin, c'est notre expérience. Et la mienne, elle parle fort.\nLa seule chose que je ne sais pas, c'est comment ça se passe dans la tête du voisin. Nous avons tous des expériences différentes, un intérêt à la comprendre, l'analyser et la décoder.\nDans certains moments privilégiés, j'ai cependant eu l'occasion de constater que je n'étais pas seul à avoir vécu et analyser mes expériences comme je l'ai fait.\nTu cites le Dr Charbonnier. J'ai déjà eu l'occasion de l'entendre. J'ai acheté son dernier livre. Il y a des passages où il semble un peu "flyé", mais il fait référence à des phénomènes que j'ai vécus. Et je sais que je ne suis pas le seul.\nPlusieurs éléments importants me viennent à l'esprit pour illustrer mon propos. Mais il est impossible en quelques mots d'exprimer de telles réalités. Et les mots eux-mêmes sont tellement imparfaits pour traduire ce qui s'est vécu si différemment d'une personne à l'autre.\nOn n'a qu'à penser aux expériences que l'on vécues dans une même famille. J'ai souvent été étonné de voir comment un même événement est raconté de façon différente d'une personne à l'autre.\nJe trouve donc plus intéressant de parler d'expériences que de croyances. C'est ce que je trouve de plus intéressant dans le livre Dieu s'en moque.\nJ'ai presque fini de lire Dieu s'en moque .\nEn achetant le livre j'ai eu comme une intuition à l'effet que ce livre pouvait éclairer mes derniers billets incluant celui que j'avais presque terminé. Je ne croyais pas y trouver tant d'échos.\nPrenons, par exemple mon dernier billet ayant pour titre La vie en pièces attachées . Je commençais mon billet en disant que tout ce qu'on vit semble inter-relié et avoir son utilité, même ce qui semble des erreurs de parcours.\nVoici ce qu'on peut lire à la page 122 du livre de Marie-Josée Ariel:\nLa félicité que Dieu nous offre n'est pas comme un jouet bon marché en pièces détachées et piles non comprises. Elle est complète et totale. Il suffit de l'embrasser.\nPlus je converge vers mon centre, plus les expériences ainsi que les situations qui me semblaient sans aucun rapport se mettent à avoir du sens. Même des événements douloureux m'apparaissent lumineux. (...)Ce que je constate maintenant, c'est que certaines ne mes propres erreurs ou celles des autres à mon égard ont finalement tourné à mon avantage.\nJe pourrais ajouter beaucoup d'autres extraits très significatifs qui semblent avoir été écrit pour moi. Nous vivons tous des expériences très différentes. Mais je suis souvent surpris de voir comment nous finissons tous par nous retrouver sur le même chemin.\n30 octobre 2013 à 20:37\nHeureuse coïncidence ou détour improvisé, comme tu les appelles, moi qui n'écoute à peu près jamais l'émission de Denis Lévesque, j'étais tombée « par hasard » sur sa présentation de l'auteure de Dieu s'en moque et je suis restée scotchée à l'écouter parler de son expérience, de son vécu, de son livre...\nEt voilà que tu nous en parles, que tu achèves de le lire, même. Les phrases que tu cites dans ton billet me rejoignent énormément, il me semble que j'ai des affinités avec cette belle grande fille qui a déjà été religieuse mais qui aujourd'hui vit sa foi autrement.\nVraiment, je devrais lire ce livre moi aussi, je sens que j'y trouverais quelque chose à me mettre sous la dent!\nDis donc, où est passé ton dernier billet qui parlait "des malheurs heureux" ou quelque chose comme ça? (Une histoire d'accrochage qui a justifié un retard),\nJe l'ai lu rapidement sans avoir le temps de commenter et voilà qu'il est disparu.\nJ'imagie que ça doit être un mal pour un bien ... pour moi du moins, puisque je suis très occupée par les temps qui courent.\n5 novembre 2013 à 22:53\nTon intérét m'a réchauffé le cœur. J'ai une drôle d'habitude. J'écris souvent mes billets rapidement. Une fois publiés, je fais des retouches, des ajouts ou je les retire complètement si je doute de l'intérêt qu'ils peuvent représenter. Il m'arrive aussi de retirer des billets si je crois n'avoir pas suffisamment bien expliqué mon point de vue pour être bien compris. En fait, je retire probablement plus de la moitié des billets que je mets en ligne en leur redonnant le statut de brouillon. Si tu as remarqué j'ai aussi enlevé le billet cachez tous ces saints que je ne saurais voir.\nMais je demeure très sensible aux commentaires comme le tien. Je m'empresse donc de remettre mon dernier billet en ligne avec un grand plaisir. Merci d'être là.\n6 novembre 2013 à 07:45


[Tribune] La leçon de démocratie du Burkina Faso – Jeune Afrique\nPortraits à l’effigie de Roch Christian Marc Kaboré, lors de son premier meeting électoral, à Bobo Dioulasso © Sophie Garcia / Hans Lucas\nAu Burkina Faso, les scrutins présidentiel et législatif du 22 novembre et la proclamation des résultats se sont déroulés dans un climat apaisé. Un épisode qui suscite l’espoir en Afrique de l’Ouest.\nDes candidats qui ont sillonné le pays pour battre campagne, sans autre entrave que celles imposées par le contexte sécuritaire. Une campagne électorale qui n’a connu aucune invective ni propos haineux ou désobligeants de la part des candidats, le tout dans une ambiance de respect mutuel. Un scrutin qui a certes présenté des insuffisances logistiques, mais qui n’a quasiment enregistré aucune violence ni brutalité.\nDes opposants – au nombre de douze – qui, l’un après l’autre, ont reconnu la victoire du président sortant et qui ont signé une déclaration dans laquelle ils se sont engagés, au nom de l’intérêt supérieur de la nation, à renoncer à toute contestation. Un chef d’État réélu dès le premier tour et dont les premiers mots ont été pour ses concurrents, qu’il a salués et invités à se rassembler pour bâtir le pays.\nC’est à se demander si cette description idyllique ne relève pas de l’utopie dans une Afrique de l’Ouest qui a, encore récemment, donné des signes inquiétants de vacillement sur le chemin de la construction de la démocratie. Et pourtant, ce pays existe bel et bien ! C’est le Burkina Faso, qui vient de nous donner une leçon de démocratie apaisée, au terme du double scrutin présidentiel et législatif qui s’y est tenu, le 22 novembre.\nCe jour-là, treize candidats, dont Roch Christian Marc Kaboré, ont sollicité le suffrage de 5 918 844 de leurs concitoyens et brigué la magistrature suprême. Ce scrutin a été couplé avec l’élection de 127 députés pour renouveler le parlement. Ce 18 décembre 2020, un arrêt du Conseil constitutionnel a confirmé la réélection du président sortant, avec un score de 57,74 %, et personne ne l’a accusé d’être au service du pouvoir.\nIl faut saluer l’activisme vigilant d’une société civile jalouse de ses acquis démocratiques\nQuels ont été les secrets de cette singulière réussite ? Il faut avant tout citer la volonté et la détermination de toute la classe politique burkinabé, opposition comme mouvance présidentielle, qui a engagé un dialogue constant durant toute la période préélectorale dans le but de trouver des solutions consensuelles aux questions potentiellement conflictogènes, à savoir la composition de la Commission électorale nationale indépendante (Ceni), le code et le fichier électoral et, surtout, le processus de surveillance, de décompte, de centralisation et de publication des résultats. Tout ceci a permis de signer un pacte de bonne conduite au terme duquel tous les candidats se sont engagés à respecter les résultats sortis des urnes.\nIl faut ajouter à cela l’activisme vigilant d’une société civile jalouse des acquis démocratiques obtenus de longue lutte et qui n’a pas hésité à se saisir de tout sujet pouvant compromettre le climat socio-politique. C’est aussi cette société civile plurielle, composée de femmes, de jeunes et d’hommes engagés pour leur pays, qui a déployé des milliers d’observateurs le jour du scrutin afin de relever les manquements et, au besoin, interpeller la Ceni.\nÀ Lire [Chronique] Présidentielle au Burkina : restons courtois !\nLes médias, privés comme publics, ont défendu leur objectivité, sans tomber dans l’irresponsabilité, sous le regard vigilant d’un organe de régulation qui a joué son rôle de garant de la neutralité.\nEt alors que tout le monde craignait une résurgence des attaques le jour du scrutin, les services de défense et de sécurité burkinabè ont su anticiper et faire face au double défi de la sécurisation des scrutins et du « containment » des assauts terroristes.\nC’est sur ces acquis initiaux que nous, membres de la Mission d’observation électorale de la Cedeao, avons d’abord évalué l’état des préparatifs puis suivi le déroulement du scrutin et la centralisation des résultats. Et quand, au lendemain du vote, la publication des premiers résultats partiels par la Ceni a paru provoquer émoi et effervescence, nous avons immédiatement approché les divers protagonistes pour leur rappeler les enjeux et les vraies réalités au-delà parfois des perceptions parcellaires.\nFort heureusement, le bon sens et l’esprit de responsabilité ont fini par l’emporter. Cette réussite est aussi due aux plus hautes autorités du pays, qui ont compris que le dialogue sincère et la recherche du consensus sont indispensables pour engager des débats constructifs, débouchant sur des solutions qui emportent l’adhésion de la majorité des acteurs.\nUne réelle respiration dans un pays confronté par ailleurs à de graves défis sécuritaires\nMoi qui avais ressenti une certaine appréhension lorsque la Cedeao m’a demandé de conduire sa mission d’observation au Burkina, je ne peux qu’applaudir des deux mains face à cette grande prouesse qui consacre une réelle respiration démocratique dans un pays confronté par ailleurs à de graves défis sécuritaires.\nToutefois, le Burkina a encore une grande marge de manœuvre pour approfondir et vivifier son système démocratique. Il pourrait édicter des règles plus contraignantes pour faire émerger plus de femmes aux différents postes électifs.\nÀ Lire Burkina : le parti de Kaboré n’obtient pas la majorité absolue à l’Assemblée\nIl lui faudra aussi améliorer le taux d’enrôlement des femmes, qui n’ont constitué que 48 % du fichier électoral actuel, alors qu’elles constituent près de 52% de la population totale du pays. Il en est de même pour les jeunes, surtout ceux âgés de 18 à 25 ans, qui n’ont représenté que 9,48 % du fichier, ce qui ne traduit pas leur poids dans la population. Nul doute que si tous exercent leurs droits civiques, le Burkina, pays des hommes et femmes intègres, portera encore plus haut la très envieuse couronne de l’exemplarité démocratique !


Voilà j ai quitté la marine national il y à un ans mais je n'arrive pas à m adapté trop d individualisme cupidité chacun pour soi bref il est temps de repartir.\nJ étais radio et je vais m orienter donc vers le nautisme.\nEst ce qu il y à des débouchés sur le secteur dacastilleur greeur ?\nOu dans le secteur de la pêche ?\nEn ce qui concerne (le après ma formation ) le C 200 est qu il y à des opportunités?\nEst que mes années d embarquement dans la marine compte pour ça validation.\nSur quel type de canotes peux ont trouver du travail avec celui ci.\nEt bon vent et puis bonne mer pour ceux qui lève l'ancre.\nest ce que l'on cotise à l'ENIM quand on est ma... pierre4400016 sept. 2015\nBonjour pierres, Merci pour l info aussi non... Chatnoir16 sept. 2015\nAmha 1 non 2 validation d'expérience ? iff16 sept. 2015\nOui validation d'experience comme matelot, il d... pierre4400016 sept. 2015\nSalut chat noir, Il peut y avoir des débouchés... (greyhound26)16 sept. 2015\nmerci pour l info asap Chatnoir16 sept. 2015\nmerci a toi Chatnoir17 sept. 2015\npareille pour moi chatnoir!!! j'ai quitter la m... Bordille17 sept. 2015\nBonsoir à toi FÉLICITATION pour ta nouvelle [a... Chatnoir17 sept. 2015\nJuste pour dire que "prendre" ou "reprendre" la... (Gradlon)17 sept. 2015\nBonjour à toi Gradlon, elle n est malheureusem... Chatnoir17 sept. 2015\nC'est pas l'homme qui prend la mer C'est la mer... a_guy18 sept. 2015\nIl fallait pas la quitter. Magalio17 sept. 2015\nbonjour Magalio, BT il fallait la quitté pour... Chatnoir18 sept. 2015\nmagalio semble si aigri..... Bordille18 sept. 2015\nSalut, Je voulais te demander si tu connais... Chatnoir20 sept. 2015\ntu tombe bien ! Un des mes meilleurs ami a fai... Bordille20 sept. 2015\nBonjour Bordille Tu peux lui demander si il ... Chatnoir20 sept. 2015\nalors je suis pas en france en ce moment, il c'... Bordille20 sept. 2015\nSalut Bordille, j ai bien reçu ta réponses ç... Chatnoir21 sept. 2015\noui c'est une bonne formation conjuguer ou pas ... Bordille21 sept. 2015\nok Bordille Chatnoir21 sept. 2015\nest ce que l'on cotise à l'ENIM quand on est marine nationale ? et aussi, il y a peut être des dérogations pour les marins de la marine nationale\nMerci pour l info aussi non d après toi y a T il des débouchés avec un c 200 voile ou machine.\n2 validation d'expérience ?\nOui validation d'experience comme matelot, il doit y avoir des dérogations sans problème j'imagine; c'est certainement pas le 1er à se tourner vers un capit 200 en sortant de la marine nationale\nIl peut y avoir des débouchés à la pêche mais il te faut un CIN donc livret maritime pour embarquer. Regardes à la grande pêche où il y a des officiers radio à bord. Secteur porteur aussi, la navigation fluviale, souvent moins précaire que les embarques en maritime.\npareille pour moi chatnoir!!! j'ai quitter la marmar mais au bout de 6 mois de voyage comment sa ma manqué de naviguer! j'en pouvais plus, et la je suis sauvé j'embarque au panama direction le pacifique!\nPour ce qui est des débouchés, renseigne toi auprès des affaires maritime ou d'une école de marine.\nce qui est bien pour toi ces que tu a les brevets radio donc si tu passe le capitaine 200 il ne te feront pas repasser ces modules.\nThéoriquement ton temps de navigation te permet comme un marin de commerce d'avoir ta catégorie a bord.\nje te conseille de passer le capitaine 200 si ont t'oblige a le faire pas le cin car il n'est pas considéré comme brevet stcw95, pour valider un capitaine 200 ils faut le diplôme plus 12 mois en tant que capitaine.\nLa validation d'expérience et possible il me semble.\ndsl pour les fautes eh eh\nBonsoir à toi FÉLICITATION pour ta nouvelle [affect] tu vas sûrement croser le Prairial...\nEt comme d HAB bon vent et surtout bonne mer et mef.\nJuste pour dire que "prendre" ou "reprendre" la mer est une belle expression.\nBonjour à toi Gradlon,\nelle n est malheureusement pas de moi mais je comprends tous son sens encore plus en ce moment...\nMoi la mer elle m'a pris Je m' souviens un Mardi....\nIl fallait pas la quitter.\nil fallait la quitté pour avoir ce qu on appel le libre arbitre aujourd huis j ai le libre arbitre je suis le seul MAITRE A LA BARRE DE MON EXISTENCE APRES DIEU t es pas au courant on dirais.\nmagalio semble si aigri.....\nJe voulais te demander si tu connaissais un centre de formation adulte d acastilleur ou maritime hors AFPA INM INB les sessions on commence pour l année 2015 2016.\nSi tu connais un centre de formation sur tout le territoire .\nPour ton nouveau canote tu es Par des organismes pour le recrutement ?\ntu tombe bien ! Un des mes meilleurs ami a fait cette formation qui n'est pas diplômante mais il arrête pas de travaillé depuis.\nTu peux lui demander si il connait d autre centres hors AFPA INB INM ?\nAuprès de quel organisme tu T es fais recruté ?\nalors je suis pas en france en ce moment, il c'est mis a son compte mais quand tu fais ce genre d'école tu rentre très vite en contacte avec des professionnelles car les heures pratiques ce font dans les ports a sec.\nJ'ai passer un bep pont conduite et exploitation des navires dans un lycée maritime. c'est l'équivalent chef de quart.\nensuite avec l'afpa tu peut te faire financer ta formation avec pole emplois pour les autres centres je ne sais pas si ils acceptent.\ndu coup tu vas toucher a tout, accastillage puis hop convoyage ect...\nj ai bien reçu ta réponses ça confirme que je pense pour le futur,\noui c'est une bonne formation conjuguer ou pas a un capitaine 200 tu n'as pas de soucis a te faire pour trouver du boulot.


samedi < un peu de bonheur dans ce monde de brutes - 5 septembre 2009 | Blog Beauté Addict\npublié le 5 septembre 2009 Divers › Bla bla bla ... ma vie ...\nsalut les ba!! je passe vite fais aujourd'hui! car je vais partir!\naujourd"hui pas de pluie mais il fait bien frais!! hier soir une copine est passée,elle vient d'ouvrir sa boutique de vêtements!!\nje crois que les manches courtes c'est fini pour nous....\ncet aprèm on va en ballade,je vous raconterez! mais ce soir il y a les nouveaux épisodes de Beverly Hills, j'aimerais bien regarder si je suis rentrée avant;\nbon je vous souhaite un bon week-end!!!!\njen24,\tle 5 septembre 2009 à 14:11\nc'est quand et sur quelle chaine les news épisodes?\njen24,\tle 6 septembre 2009 à 11:23\nje passe mainetannat car je ne sais pas si je pourrais après\nalors pas regarder beverly hills et c'est sur la 6 lol pas la 1\nmisselo13,\tle 6 septembre 2009 à 11:40\ndans le sud avec le vent hier j'ai sorti une petite veste ca faisait tout bizarre!! bon weekend a++\nptitesesse,\tle 6 septembre 2009 à 13:00\nUn petit passage pour te souhaiter un bon dimanche sous le soleil. Nous cet aprem on va voir le meilleur ami de mon mari\ncoucou les ba!! voilà j'ai regardée Dr House hier soir sauf le 3 ème domage on l'avait deja vu. un grand merci à Sellin!!!!!!!!!! pour mon 100 ème vote!!! cette nuit pas bien dormie,Mattéo gémissait j'ai été voir et en effet il était trempé!! sa couche a débordé!! à mon...\n0 vote\t0 commentaire\tpublié\tle 19 février 2009 divers › bla bla bla ... ma vie ...\n0 vote\t0 commentaire\tpublié\tle 7 novembre 2009 divers › bla bla bla ... ma vie ...\ncoucou les ba,ca va? hier pas eu le temps de passer.... ce matin visite chez la pédiatre pour mon bébé,en + il est pas bien et il a eu un vaccin. du coup je lui ai mis un suppo et il a fait un gros dodo. moi avec cette fatigue et stress je me suis attrapé un bon bouton de fièvre....ahlala...\n0 vote\t0 commentaire\tpublié\tle 27 mars 2009 divers › bla bla bla ... ma vie ...\nhello les filles vous allez bien? alors desole j ai eu un petit soucis d ordi.... aujourd hui encore un super soleil ca fait du bien.... sinon hier le reveil a ete dur dur...mais bon j espere que vous allew bien mes photos n ont pas prises bon je reesayerai demain. cet aprem je vai sprofiter du...\nBonjour les ba!! toujours ce froid!!! alors hierje suis allée chez orange et je me suis pris un nouveau portable,c'est le samsung corby!! il est pas mal je l'ai eu pour 1€ avec mon forfait! ensuite l'après-midi passage chez le coiffeur pour Mattéo,ouf il etait temps lol ils avaient...\n0 vote\t0 commentaire\tpublié\tle 8 janvier 2010 divers › bla bla bla ... ma vie ...\nBeauté Addict > Blogs B.A. > Tous les Blogs > un peu de bonheur dans ce monde de brutes\t> vendredi


Obsèques de Massey - Page 3\nObsèques de Massey\npar Anestel Lun 23 Avr - 15:39\nElles auront lieu jeudi 26 avril à 14h30 à la Vraie Croix (56250).\nJe vais m'occuper des fleurs.\nSi quelqu'un ici peut prévenir en face de la date et du lieu des obsèques, peut-être que certains voudraient y aller.\nDernière édition par Anestel le Mar 24 Avr - 11:41, édité 1 fois\nRe: Obsèques de Massey\npar MDH Mar 24 Avr - 19:08\nMDH a écrit: Oui j'aime bien l'idée de Salicapi\nil l'a pas encore dit sur le forum\nPlus haut, le chêne liège\npar Anestel Mar 24 Avr - 19:10\nil a eu une autre idée il m'a appelée tout à l'heure\npar MDH Mar 24 Avr - 19:14\npar pti nikos Mar 24 Avr - 19:26\nTu peux me mettre sur la liste des participants également Anestel. Je n'ai pas vu Daniel beaucoup de fois mais le peu que ça a eu lieu, je garde le souvenir d'un homme simple, ouvert d’esprit et surtout, toujours avide de questions sur la compréhension de ce que chacun pouvait faire chez lui !\nEt merci de faire ce que tu fais pour nous et pour lui\npar MDH Mar 24 Avr - 19:31\npti nikos a écrit: Tu peux me mettre sur la liste des participants également Anestel. Je n'ai pas vu Daniel beaucoup de fois mais le peu que ça a eu lieu, je garde le souvenir d'un homme simple, ouvert d’esprit et surtout, toujours avide de questions sur la compréhension de ce que chacun pouvait faire chez lui !\npar Anestel Mar 24 Avr - 19:43\npas de pb ptit nikos je te note\nArrêtez de dire que je fais des choses pour lui je ne fais rien que noter vos noms pour les participations\npar poun47 Mar 24 Avr - 19:49\nAbsent pour la sépulture mais depuis hier(comme tant d'autres ici) je n’arrête pas de penser à Daniel .\nIl était passer à la maison et fait une halte d'une nuit quand il était descendu chez Pierre 31.\nJe rejoints certains pour te remercier Anestel , .\npar lolo13430 Mar 24 Avr - 19:54\nEst-ce qu'un forumeur ou une forumeuse peut présent nos sincères condoléances à la famille de Daniel de la part d'Agnès et moi\npar Agrimarne Mar 24 Avr - 19:57\nlolo13430 a écrit: Est-ce qu'un forumeur ou une forumeuse peut présent nos sincères condoléances à la famille de Daniel de la part d'Agnès et moi\nUne décision dans quelques heures pour notre présence ,mais oui on se fait le porte parole de tes intentions\npar Anestel Mar 24 Avr - 20:09\nbien sur on le fera\npar Benoitbutte Mar 24 Avr - 20:23\nBien sûr qu'on aimerait y être. On y sera en pensée, c'est certain.\npar Pierre31 Mar 24 Avr - 21:24\nMerci de me compter pour la participation\ndure journée qui vient de passer !!!\nJe ne pourrais me joindre a ces obsèques, mais je vais m'arranger pour me reposer jeudi après midi car sans le vouloir il m'a mis un grand coup au moral !!!\nIl est venu 2 fois faire la saison des battages, on s’entendait bien. Imaginez entrain de faire l'inventaire, l'entretien et surtout conduire la TF76\nParfois on parlait des heures au téléphone comment tourner les choses pour venir faire une ferme a façon ou devenir salarier chez moi pour finir ça vie active !!!\nBref du bon Massey, mais putain que tu va me manquer\nIl me semble qu'il avait une photo de lui devant la TF76 avec un voisin, je ne trouve plus. Il ce peut qu'il ne l'a pas affiché sur le net, Mme doit l'avoir, si vous la voyez, j'en veux bien la copie.\npar poun47 Mar 24 Avr - 21:37\nNous ne connaissions que Daniel mais si quelqu'un peux transmettre toutes nos pensées et autre à sa famille et proches, ce serait très sympa de sa part .\nLe 47 est loin mais nous penserons beaucoup à vous tous et toutes .\npar salicapi Mar 24 Avr - 21:50\nJe vais envoyer une page pour le livre...\nDans le courrier, je mettrai un peu de terre, pour l'arbre...\nSi l'arbre pouvais avoir un peu de terre, de craie, de cailloux de chacun... un beau partage...\npar Anestel Mar 24 Avr - 21:56\nVoilà la super bonne idée de Salicapi\npar Fly49 Mar 24 Avr - 22:13\nC'est une très bonne idée Pierre.\nJe ne suis pas trop présent sur le forum, le nez dans le guidon et la gorge serrée, je fais en sorte pouvoir me rendre à la cérémonie.\nMerci pour lui de vos marques de sympathie\npar Anestel Mar 24 Avr - 22:37\nDu coup j'ai changé le titre du mot pour Daniel\npar MDH Mer 25 Avr - 5:48\nPour l'arbre, attendons quand même de connaître l'avis de la famille\npar MDH Mer 25 Avr - 7:33\nDans l'idée de Salicapi, et si sa famille est d'accord pour l'arbre et la terre, on aurait peut être pu mettre une pierre de Verdun au pied de l'arbre suite à ce que nous a fait part Agrimarne\npar gé des lavandes Mer 25 Avr - 8:54\nanestel je te ferais parvenir une petite contribution,je tiens a prendre part a ce petit homage qui lui sera rendu, et c'est bien triste........\npar Anestel Jeu 26 Avr - 18:45\nVoilà je suis rentrée, les autres sont encore sur la route.\nIl y avait énormément de monde, tout le monde ne tenait pas dans la petite église.\nUn grand merci à Marindodouce, Fon, Barju, Laurent53, Fly 49, Agrimarne , Sylvie et Jack d'être venus pour représenter tous les forumeurs.\nAnnick m'a chargée de dire un grand merci à tous les amis de Daniel sur le forum.\npar Anestel Jeu 26 Avr - 18:48\nPour l'arbre, elle est d'accord.\npar le ghis Jeu 26 Avr - 18:59\nMerci à eux effectivement.\nC'est une bonne nouvelle pour l'arbre, je vais t'envoyer un peu de terre e chez moi avec le message.\nTriste journée accompagnée par le refrain de la chanson de bigflo et olli\npar Bertrand62 Jeu 26 Avr - 19:13\nIl n'est pas trop tard pour participer???\npar Olivier62 Jeu 26 Avr - 19:15\nPareil que Bertrand...\npar Anestel Jeu 26 Avr - 19:17\nNon c'est pas trop tard, ceux qui veulent participer vous me le dites, et quand on aura choisi l'arbre (on va laisser passer un peu de temps si Annick veut choisir), je diviserai par le nombre de participants et je vous dirait à chacun combien, de toutes façons ce ne sera pas grand chose vu qu'on est une soixantaine déjà.\nLa participation au livre sera très bien venue aussi pour ceux qui se sentent d'écrire quelque chose.\npar Anestel Jeu 26 Avr - 19:18\nDonc je vous note tous les 2.\npar alaindesalpes Jeu 26 Avr - 19:19\nAnestel, tu as pris note de mon MP de l'autre jour?\npar Anestel Jeu 26 Avr - 19:20\neuh je sais pas attends je regarde dans mes MP suis à l'ouest là\npar Anestel Jeu 26 Avr - 19:25\nJe ne vois pas de MP de toi dans mes MP?\npar jack77 Jeu 26 Avr - 19:33\nOn arrive sur le Mans\nEncore 400 km pour mes covoitureurs\npar Anestel Jeu 26 Avr - 19:41\nBonne route et soyez prudents. Marin et Fon sont arrivés chez eux.\npar centkght Jeu 26 Avr - 19:48\nmerci a vous pour la représentation\nje vais essayer une prose ou proposer un essai ...........avec l'aide de Sylvie ce week-end\nvu qu'on a pas beaucoup de terre ici , un peu de caillou peut etre ?\npar Anestel Jeu 26 Avr - 19:49\ntu n'as pas besoin d'envoyer 1 kg de terre, une petite poignée, un petit caillou, mais qui vient de chez toi...\npar centkght Jeu 26 Avr - 19:51\nc'était plutôt une boutade , massey avait remarqué les affleurements rocheux dans les terres du coin\npar centkght Jeu 26 Avr - 19:53\nje viens de voir la photo sur le 1er message , super !\npar MDH Jeu 26 Avr - 19:58\nJe t'envoies un peu de terre Anestel\npar frontalier Jeu 26 Avr - 19:59\nUn très beau geste de la part des forumeurs présents, merci à eux.\nDernière édition par frontalier le Jeu 26 Avr - 20:00, édité 1 fois\npar Anestel Jeu 26 Avr - 20:00\nBarju est bien rentré chez lui aussi.\npar Anestel Jeu 26 Avr - 20:02\nY a pas d'urgence pour la terre et les ptits cailloux. J'aimerai par contre, pour ceux qui peuvent et qui veulent bien écrire quelque chose, qu'ils le fassent "à chaud" et qu'ils me l'envoient dans pas longtemps\npar Pierre89 Jeu 26 Avr - 20:37\nPuisque Massey a l'air d'avoir pas mal bourlingué chez les uns et les autres, pourquoi, à notre tour n'irions nous pas dans son secteur pour une rencontre amicale et en profiter pour planter l'arbre et déposer, pour ceux qui sont présent leur propre terre, et les autres leur terre qu'ils auront envoyée !\nCe serait peut être un hommage à lui rendre de cette façon ?\npar pat51 Jeu 26 Avr - 20:42\nPierre89 a écrit: Puisque Massey a l'air d'avoir pas mal bourlingué chez les uns et les autres, pourquoi, à notre tour n'irions nous pas dans son secteur pour une rencontre amicale et en profiter pour planter l'arbre et déposer, pour ceux qui sont présent leur propre terre, et les autres leur terre qu'ils auront envoyée !\npas trop de monde non plus,il ne faut pas géner ses proches;un comité restreint lors de la plantation qui pourra si la famille est d'accord poster une photo et faire un compte rendu ici\npar alaindesalpes Jeu 26 Avr - 20:42\nAnestel a écrit: Je ne vois pas de MP de toi dans mes MP?\nIl n'est pas parti! Compte-moi dans la liste pour l'arbre.\npar Anestel Jeu 26 Avr - 20:43\noui Pierre, c'était prévu comme ça dans toutes les têtes je crois. Il faudrait trouver une date qui convienne à beaucoup, ça ne sera pas facile, on n'est pas obligés de faire ça de suite.\npar Anestel Jeu 26 Avr - 20:44\nbah je t'avais déjà compté et pour les fleurs aussi...\npar Bertrand62 Jeu 26 Avr - 20:48\nJe pense, qu'il faille, pour le moment, juste se faire connaître pour la participation, et pour la date, laisser un peut de temps à accepter ce départ brutal, afin d'organiser ça en accord avec tous: la famille et les agrinautes...\nJe n'ai jamais vu Massey en vrai, mais ça me fait un sacré choc quand même...\npar bibi43 Jeu 26 Avr - 21:07\nmerci a eux d’être présent ,beaucoup on pensé a lui aujourd’hui\npar Anestel Jeu 26 Avr - 21:24\nOui j'ai dit à Annick que tous les forumeurs étaient de tout coeur avec elle\npar D&P Jeu 26 Avr - 21:34\noui merci à eux d'y avoir été\nje ne l'ai pas connu, mais j'aimais lire ses posts, et sa conversion au bio était tout à fait prometteuse d'expériences