Questions autour de la démocratie directe - Lieux Communs\nAccueil du site > Nos textes\t> Initiatives publiques\t>Questions autour de la démocratie directe\nCompte-rendu de la réunion publique du 11 juin 2013\nCompte-rendu de la réunion publique du 11 juin 2013 à propos de la brochure « Démocratie directe - principes, enjeux et perspectives » première partie « Contre l’oligarchie, ses fondemants politiques, sociaux et idéologiques ».\nLa réunion s’est tenue dans un bar près de la place de la République à Paris. Etaient présents Pierre, Quentin et Spyros du collectif Lieux communs et une quinzaine d’autres personnes.\nL’exposé d’introduction reprend les grandes lignes de l’introduction de la brochure :\n1 – La démocratie directe commence à faire aujourd’hui question dans les mouvements sociaux sous l’influence de trois facteurs : la domination oligarchique de plus en plus obscène ; des idéologies contestataires complètement décrépies ; des nouveaux problèmes sociaux, écologiques, culturels, etc.\n2 – Notre conception de la démocratie directe se distingue des grands courants qui s’en réclament peu ou prou : récupération des initiatives populaires par le pouvoir ; manipulation gauchistes pour la conquête de l’État ; idéologies insurrectionnalistes ou économistes des libertaires et « autonomes » ; naïveté et fétichismes des « indignés ».\n3 - Présentation des sept textes qui composent les trois fascicules, dont seul le premier est aujourd’hui disponible en librairie et prochainement sur le site.\nJL : j’aimerai vous interroger sur votre conception de l’oligarchie. Étymologiquement, c’est effectivement le pouvoir de quelques-uns, mais pour moi, le terme dénote aussi une confusion entre les intérêts public et privé, comme l’illustre parfaitement le cas de Cahuzac, par exemple. Et toute cette clique est soutenue électoralement par des électeurs, et ça c’est tune différence fondamentale avec d’autres régimes.\nQuentin : La question est complexe et nous avons commencé à l’aborder dans l’introduction générale des brochures consacrées au mouvement grec « Entrée en période troublée ». Il y a le sens « classique » du terme, effectivement, qui désigne par antiphrase notre objectif : le pouvoir de tous, la démo-cratie. Mais ce terme pour nous sert aussi à pointer un phénomène très contemporain, qui est la dissolution des classe sociales. L’oligarchie n’est pas véritablement une classe au sens strict, et comme il n’y a aucun projet qui s’oppose réellement à sa domination, on ne peut plus non plus parler de classes populaires. Bien sûr il y a des strates sociales, des différenciations qui s’accentuent, mais cela n’est plus du tout accompagné par la volonté d’instauration d’une autre société. Tout le monde veut s’y insérer, et grimper dans la hiérarchie. Et la chose est d’autant plus vraie que l’on descend dans l’échelle sociale. Autrement dit, les valeurs oligarchiques sont maintenant presque celles de tout le monde, et ce qu’on reproche aux dominants, c’est de ne pas être à leur place. J’exagère, bien sûr, il n’y a pas que ça, mais nos sociétés sont incompatibles avec la vieille vision marxiste. C’est en ce sens que nous utilisons le terme oligarchie. Quant à l’utilisation populaire du terme, depuis deux ou trois ans, elle a le bon côté de désigner enfin les puissants par un mot intelligent, mais le problème, c’est que c’est une manière de désigner des coupables, des boucs-émissaires, réflexe très dangereux mais qui évite à chacun de prendre ses responsabilités.\nSpyros : Dire oligarchie, c’est aussi désigner un milieu qui forme un réseau qui a des branches dans des sphères différentes : c’est la politique et les industriels ou les financiers, mais c’est aussi les hauts fonctionnaires, les cadres, les journalistes, le show-biz, etc. Ce n’est donc pas une classe au sens strict comme l’était la bourgeoisie du XIXe siècle : l’oligarchie n’a pas de projet proprement dit pour la société, sinon le pillage pur et simple. C’est quand même une différence fondamentale.\nPhilippe : D’abord, je ne suis pas d’accord pour suspendre le caractère oligarchique à la modalité du vote. Le vote n’est pas ce qui défini la démocratie, ça c’est clair depuis Rousseau. Tu dis que c’est le vote qui fait la différence. Mais l’élection n’est pas spécialement un procédé démocratique. C’est un procédé aristocratique, et c’est même la marque de l’oligarchie.\nJL : C’est bien ce que je dit : nous ne vivons pas dans une démocratie, mais l’oligarchie est maintenue par la population.\nSur la disparition des classes sociales comme projets de sociétés antagonistes\nPhilippe : C’est ça. Ensuite, il n’y a plus de classe, et encore, mais il y a une lutte des classes. Quand Warren Buffet dit que c’est eux qui l’ont gagné, c’est un aveu. Donc ces dominants ne sont pas un réseau, mais bien une classe. Et en face, il y a des intérêts divergents, c’est clair, vous ne pouvez pas dire que l’ouvrier de Florange a les mêmes intérêts que W. Buffet !\nQuentin : Ces intérêts sont définis par les gens eux-mêmes et pas par des « conditions objectives ». quand les ouvriers n’ont pas de problèmes, ils n’ont pas grand’chose à redire sur l’ensemble de la société, sauf qu’ils sont à la mauvaises place.\nPhilippe : Tu ne peux pas dire que des gens qui sont en situation de survie sont d’accord avec cette société-là ! Vouloir se faire de l’argent quand tu manques de tout, c’est normal !\nQuentin : Je viens et je vis en banlieue, et je ne connais pas grand monde en situation de survie. Dans ma cité HLM, il y a des écrans plats, des maisons de campagne ou au pays, etc... C’est vraiment la société de consommation. Et les gens voudraient juste de bons gouvernants, mais en attendant, ils n’ont rien contre le fait de se faire de plus en plus d’argent, au contraire, notamment pour se tirer du quartier. Et dès que quelqu’un peut le faire, il le fait, c’est simple. Prends une photo d’un intérieur de n’importe quel appartement ; c’est une image d’abondance unique dans l’histoire de l’humanité ! Quant aux profs, par exemple, on ne peut pas dire non plus qu’ils soient dans la misère, et c’est pourtant exactement le même discours et les mêmes pratiques. Tu connais le budget de la Française des Jeux ? Il n’y a plus de projets de société : chacun voudrait juste que sa situation aille de mieux en mieux. En exagérant un peu, on peu dire qu’il y a un continuum de valeurs entre la base de cette société et son sommet. Les catégories de Marx sur la classe « en soi » et « pour soi » sont pertinentes, et je crois que je n’apprends rien à personne.\nSpyros : Et, justement, l’oligarchie n’est pas une classe pour cette raison-là : elle n’a pas conscience d’elle-même ni du rôle historique qu’elle joue et le mot de W. Buffet n’est rien d’autre qu’une provocation. L’image des dominants aujourd’hui, ce serait plutôt celle du berger menant son troupeau, mais sans autre but que de tondre, encore et encore.\nJL : C’est vrai que les gens n’imaginent pas du tout un autre monde que celui-ci. L’horizon politiques est complètement barré. Par exemple, il est clair que nous vivons la fin de la société industrielle, mais pour à peu près tout le monde, c’est strictement impensable, inimaginable. Et c’est ce que nous vivons, pourtant, très concrètement.\nLe religieux en politique et la société de consommation\nPhilippe : Ça, c’est un discours apocalyptique, et il faut en finir avec le religieux. Les mouvements du XXe siècle ont tous fait appel à ce fond religieux, millénariste, et l’enjeu aujourd’hui, c’est bien de faire de la politique sans reproduire ces schémas. Le religieux est mort, il faut partir de là.\nJL : Bien d’accord. Mais le fondement du religieux, c’est la recherche de puissance, et c’est cette puissance-là à laquelle il faut renoncer aujourd’hui. Cette puissance industrielle crée un amoncellement de déchets sous lesquels nous croulons.\nQuentin : Nous ne croyons pas du tout que le religieux soit mort. Tout-à-fait d’accord pour qualifier de millénaristes les mouvements politiques du siècle passé : pour nous, le marxisme est véritablement le quatrième grand monothéisme, et suit le même destin. Mais, pour faire le lien avec la question de l’oligarchie, l’attachement à la société de consommation dont elle se pose en garante est pleinement d’ordre religieux : ce qui est vécu, c’est bel et bien la course à l’abondance réalisée, la profusion de tout, l’opulence paradisiaque, comme elles sont représentées dans quantité de paradis mythologiques des grandes civilisations. L’attachement à l’ordre actuel est très marqué par une dimension religieuse ou quasi-religieuse, et qui garantie l’apathie sociale. Pour nous, beaucoup de réactions sociales depuis vingt ans sont justement des mouvements visant au maintien de ce cadre, et certainement pas sa destruction. Le drame est effectivement que notre monde s’effondre plus ou moins vite, mais qu’il n’y a aucune volonté de le remplacer, ni aucun projet qui lui soit alternatif.\nLes types anthropologiques\nYasmina : Justement, sans vos écrit et votre intervention d’introduction, vous parlez de « type anthropologique », est-ce que vous pourriez préciser ce que vous entendez par là ? Parce que vous considérez, à raison, que l’individu actuel n’est pas adapté à une démocratie directe, notamment par ce côté consumériste, vous en appelez à un changement « anthropologique »... Et comme vous parlez d’un type d’individu qui serait indépendant de ses conditions sociales et économiques, je ne vois pas tellement comment il pourrait, ou nous pourrions, le transformer... Pourriez-vous préciser un peu ce que vous en pensez ?\nQuentin : C’est un apport de l’ethnologie. Chaque groupe social, qu’il s’agisse des Bororos, des punks, des Grecs ou même, à un degré moindre, de nous ici rassemblés, comprend des valeurs, des codes, des réflexes, des représentations qui lui sont propre et le distingue des autres. Cette vision du monde, du sens de la vie, de la mort, etc. est incorporée dès le plus jeune âge à un niveau très profond. On parle aussi de « personnalités de base ». C’est donc une interdépendance entre la société et les individus qui y vivent, qui l’incarnent. Ce type anthropologique n’est donc pas du tout indépendant des conditions socio-économiques : tout au contraire, il fait corps avec elles, il est détermine et elles le déterminent en retour. Par exemple si tu installes ex nihilo une chaîne de montage au beau milieu de la brousse du Burkina, il n’est pas sûr que tu trouves des gens capables d’aller y travailler : cela demande une structure familiale particulière, un individu capable d’aller s’y échiner, des habitudes, des horaires, etc. Donc chacun d’entre nous porte en lui la société entière, et les groupes sociaux, familiaux, etc. qui sont les siens. C’est vrai aussi à un niveau historique : l’individu du moyen-âge n’est pas celui des Lumières.\nYasmina : D’accord, je comprend bien que vous vous démarquez par là de l’économisme. Mais cela est-il autre chose pour vous ? Et y-a-t-il un degré de liberté, ou ce déterminisme est-il total ? Peut-on changer de type anthropologique, et comment ?\nQuentin : D’abord ce n’est pas pour nous « distinguer » de l’économisme : l’économie et sa place dans la société, dépend pour nous de facteurs culturels, plus ou mois incorporé dans le caractère de l’individu. C’est donc tout une vision du monde. Ensuite, si ce déterminisme culturel-anthropologique était total, il n’y aurait pas d’histoire et nous ne serions pas là pour essayer de changer les choses. La question que tu poses, c’est : Comment se fait l’histoire ? comment se fait-il qu’il y ait différentes sociétés donc différents individus au cours du temps ? Comment, pour parler d’une période qui fait référence pour nous, s’est formée la classe ouvrière, le mouvement ouvrier, du XVIIe au XIXe siècle ? Cela s’est fait très progressivement, et pour évoquer ce qui nous semble important, par l’émergence de contre-sociétés où les gens s’auto-éduquaient, s’entre-aidaient, s’auto-alphabétisaient, luttaient, etc. Bref, le changement social et anthropologique ne se fait pas en appuyant sur un bouton, en actionnant un levier, qu’il soit économique, technique ou psychologique, c’est toujours un changement total, en quelque sorte.\nJL : En fait, depuis Marx, on définit l’individu par sa place dans le système politico-économique. Là nous avons affaire à une vision qui définit l’homme autrement, par d’autres facteurs.\nPhilippe : Le terme d’ « anthropologique » est très mal choisi. D’abord les historiens n’en parlent pas, ils parlent de cultures, d’état de société, de situation sociale, etc., mais pas de « types anthropologiques ». Et ensuite, en parlant par exemple du tabou de l’inceste qui semble être universel, on dit bien que c’est un trait anthropologique, propre à l’espèce humaine dans son ensemble et pas à certains groupes sociaux.\nQuentin : Il y a pourtant de l’anthropologie historique, qui s’occupe justement de ce dont nous parlons. Il y a plusieurs vocables pour parler du type anthropologique, mais c’est toujours la même chose : la détermination qui s’acquiert dès les premiers mois de la vie à vivre de telle manière et pas de telle autre, et qui s’inscrit très profondément dans l’être humain. On peut parler du genre d’individu formé par sa société, de la personnalité, des valeurs fondamentales, etc. Je peux essayer de faire du yoga pendant vingt ans, je ne serais jamais un yogi, hindou, etc. Je peux m’ouvrir à d’autres univers, mais je ne peux pas me réinitialiser comme un ordinateur. Quant à l’universalité, si on part du principe que l’être humain n’est pas déterminé radicalement, il faut admettre que le tabou de l’inceste a bien été créé : c’est un trait caractéristique de la quasi-totalité de l’humanité, mais il aurait pu en être autrement. De même pour le patriarcat. Pourquoi la puissance s’est-elle majoritairement incarnée dans le symbole phallique et pas dans un autre signe ? L’être humain d’aujourd’hui, c’est donc un type anthropologique fondamental, qui se décline en une infinité d’autres.\nLes marges de manoeuvre des individus contemporains\nJoëlle : Il faut insister sur la marge de manœuvre que nous avons, sur le fait que ce déterminisme n’est pas total, que nous pouvons changer. La question est comment ?\nDavid : il faudrait parler de types anthropologiques au pluriel : dans chaque société, il y en a plusieurs, qui se complètent : le bourgeois et le prolétaire, le prêtre et le paysan, etc.\nF : La population actuelle est aliénée. Elle a besoin de pain, de son salaire, de son travail. C’est à cause du capitalisme. Il faut changer cet état de chose mais pour tout le monde, l’image du socialisme, du communisme, c’est l’enfer. Il faudrait convaincre les gens pour qu’ils aient envie de s’en sortir.\nJL : Moi je connais deux types de personne : ceux qui n’interrogent pas du tout la finalité de leur travail, et bossent sans se poser de question, et ceux qui critiquent ce qu’ils sont obligé de faire. Ça c’est une marge de manœuvre. J’ai travaillé longtemps à Orange et j’ai eu le temps de voir ça. J’y ai par exemple diffusé des tract contre les portables, etc. ça demande un engagement fort, c’est très difficile, mais c’est possible. Donc je dirai qu’il y a trois type de personne : les héroïque, qui arrivent à rompre plus ou moins avec tout ça, les résistants et ceux qui jouent le jeu, qui ont une véritable adhésion pour la merde qu’ils font. On voit ces trois type-là chez les cadres.\nPhilippe : C’est normal que les cadres adhèrent à ça , c’est leur travail !\nJL : Je parle aussi de la vie privée : j’ai côtoyé des cadres qui étaient vraiment à fond dedans et d’autres qui étaient très critiques, qui avaient une distance vis-à-vis de ce qu’on leur demandait d’être. Et même chose chez les techniciens ou les ouvriers. Ce n’est pas une question de hiérarchie, ce n’est pas si simple.\nL’élitisme des postures militantes\nRiton : C’est une vision un peu élitiste, ça : nous, nous serions conscients, éveillés et actifs tandis que les autres seraient un troupeau ignorant...\nQuentin : Je pense que c’est exactement le contraire, mais il faut rompre avec certaines visions. Par exemple, quand j’entends qu’il faut redonner goût au communisme, c’est totalement absurde. Le communisme et toutes ses variantes ont été absolument catastrophique. Les plus grands massacreurs sont du XXe siècle, et ils se disaient révolutionnaires ! Le dégoût de la population pour la politique vient grandement de ce naufrage et d’un certain côté, c’est extrêmement sain. C’est nous, les militants, qui serions inconscients de nous réclamer de cet héritage ! Nous sommes ridicules aux yeux de beaucoup, et en grande partie à raison. La plupart des gens ordinaires sont bien plus lucides que tous les militants sur le terrain politique. Donc, de ce point de vue-là, je ne vois pas où est l’élitisme. Bien sûr, cela pose une question sans réponse : il est strictement impossible de se réclamer des courants politiques du XXe siècle, et en même temps, il est impossible aujourd’hui de ne pas reprendre l’initiative politiquement, vu le délâbrement de la situation. Nous sommes dans une impasse dont il est très difficile de sortir.\nJL : Il y a plusieurs définitions du capitalisme. Je suis anti-capitaliste, mais je ne me définirait pas comme révolutionnaire, plutôt comme conservateur, voire ultra-conservateur.\nQuentin : Vouloir conserver oblige aujourd’hui à devenir révolutionnaire... Pour en revenir aux changements anthropologiques, je crois qu’il faut être attentif aux modifications microscopiques des comportements de tout les jours. Par exemple, en URSS, les queues interminables devant les magasins étaient des lieux de paroles et de contestations. Nous vivons, nous, dans un véritable désert social où n’existe aucun espace de parole spontané et populaire, sauf cas exceptionnels. La renaissance de tels endroits serait le signe qu’il se passe quelque chose.\nPhilippe : Oui, mais à l’époque c’est parce que les magasins étaient vides et qu’ils étaient les seuls endroits non surveillés par le pouvoir !\nQ : Les mouchards étaient présents partout, mais le fait est qu’il y avait des échanges spontanés. Il faut voir les rames de métro aujourd’hui, où même bondés, personne ne parle à personne.\nYasmina : A Alger, par exemple, qui est un endroit que je connais et que j’ai quitté à cause de la guerre, la paix sociale est achetée grâce à la consommation. On faisait aussi la queue devant les magasins vides. Lorsque la consommation est arrivée, tout cela a disparu. Tout est économique, on ne peut pas dire que ce n’est pas un facteur décisif.\nF : Certes, nous vivons dans une société de consommation, mais il y a des besoins primaires, qu’il faut combler.\nDavid : Il faudrait parler de types anthropologiques au pluriel et ne pas le confondre avec les significations imaginaires sociales.\nJoëlle : Je comprends ce que vous entendez par type anthropologique : c’est un ensemble de comportements acquis mais très interiorisé, qu’on ne peut pas changer du jour au lendemain. La société actuelle en induit, mais une autre société favoriserait elle aussi, un certain type anthropologique, mais qui viserait l’émancipation.\nPhilippe : Comme dit Hannah Arendt, la politique, c’est la recherche de liberté. Mais aujourd’hui, il n’y a que la recherche de bonheur et de confort. Les libertés publiques disparaissent donc une à une, aujourd’hui.\nSpyros : On ne peut pas dire ça : nous ne vivons pas en Iran, quand même. Des libertés publiques existent, mais ne sont plus prisée que parce qu’elles garantissent les petites jouissances individuelles.\nJL : Il faudrait réfléchir à l’impact de la technique sur nos sociétés actuelles : elles sont perçues comme ouvrant de nouveaux espaces de liberté, ce qu’elles font effectivement en partie, comme par exemple le changement de sexe, ou bientôt la procréation.\nL’universalité du projet de démocratie directe\nYasmina : Je voudrais demander au groupe ce qu’il en est du degré d’universalité de ce projet de démocratie directe. Est-il envisageable pour tout le monde ou n’est-il réservé qu’à quelques-uns, à certaines régions du monde ? Ça pose aussi la question de la stratégie à suivre : comment un tel régime va-t-il s’instaurer, de proche en proche, ou tout d’un coup à tout le monde, et à partir de quoi ?\nPierre : C’est un projet qui ne peut qu’être porté par des gens qui le veulent, par définition, puisque nous parlons de démocratie directe. Pour nous, il appartient donc au gens qui s’en réclament, quels qu’ils soient, où qu’ils soient. Mais vouloir la démocratie, c’est vouloir l’autonomie : auto-nomos, ce qui veut dire faire soi-même sa loi, donc la capacité de mettre à distance tous les cadres qui impliquent des règles révélées et indiscutables, comme la tradition, Dieu, le Parti, etc.\nYasmina : Ça rejoint la question des ennemis de la démocratie : y en-a-t-il et qui sont-ils ? La démocratie n’est-elle pas par principe ouverte à tout le monde ?\nJL : Le principe que nous voudrions abattre, c’est celui de la puissance, puissance économique, militaire, industrielle, divine, politique, etc. C’est cela, je crois, qui va vraiment à l’encontre de l’autonomie, de la démocratie. Alors une démocratie directe instaurerait le désarmement total et l’abandon de l’industrie, mais dans ce cas-là, comment ferait-elle avec ses voisins qui ne ferait pas de même et pourraient alors s’emparer d’elle ? C’est une vraie question.\nQuentin : Ça, c’est une question que nous posons aux décroissants, et que nous t’avions posé il y a peu, mais je ne pense pas que l’on puisse aussi simplement la retourner contre la démocratie directe. Car on ne peut pas plaquer sur une société fonctionnant en démocratie directe tout ce que l’on désirerait : ce sera aux gens de décider. Par exemple nous sommes favorables à une égalité stricte des revenus, mais c’est une mesure que nous défendrions mais qu’on ne peut pas prendre à la place des gens eux-mêmes. Même chose pour le désarmement ou la décroissance : tout va dépendre de la situation et du contexte, on ne peut pas dire que c’est impliqué dans la démocratie directe. Mais c’est une réelle question, à laquelle je n’ai jamais vu aucun décroissant répondre : la première société qui diminue sa puissance propre se désigne comme proie pour toutes les autres.\nRetour (sur la question) de la religion\nMohammed : Moi je suis croyant, je suis musulmane pratiquant. Je suis d’accord avec tout ce que vous dites, mais est-ce que je pourrais continuer à croire et pratiquer librement dans votre société ?\nPierre : C’est difficilement conciliable avec le principe d’autonomie, puisqu’il pose que tout est questionnable. Le principe de la démocratie, c’est qu’on peut tout remettre en question. C’est d’ailleurs aussi sa faiblesse : on peut aussi décider d’abolir la démocratie elle-même.\nQuentin : Je crois qu’il faut être plus précis : la liberté de croyance et de culte est une liberté fondamentale que personne ne remet en cause ici, mais il faut admettre aussi que le principe religieux va à l’encontre de la liberté de pensée. L’autonomie n’est pas abstraite : elle induit un questionnement, une remise en cause de ce qui est donné. Une démocratie réelle implique un peuple qui est capable de s’interroger sur ce qu’il croit vrai, ce qu’il pense établi, ses représentations, etc. Si l’on cherche la fin des idéologie, c’est-à-dire la recherche d’une pensée vraiment libre, alors on ne peut que combattre en permanence les systèmes de pensée qui se bouclent sur eux-même, et se rendent inquestionnable. De ce point de vue, la religion est évidemment un ennemi, mais tout autant que d’autres idéologies : j’ai connu des décroissants qui étaient vraiment quasi-religieux. Donc la démarche démocratique est totalement contraire à l’esprit religieux, ce qui ne veut pas dire qu’il n’est pas tolérée, comme aujourd’hui. Mais il ne faudrait pas oublier que la laïcité n’est pour nous qu’une étape, un compromis historique, qu’il faudrait pousser plus loin.\nJoëlle : La démocratie est d’abord un cadre politique, des institutions, mais qui n’induit pas de sociétés particulières.\nJL : La laïcité pose des principes que l’on peut reprendre tels quels : la religion devient une affaire privée. L’important est que les athée puissent vivre comme ils l’entendent et continuer à blasphémer comme je le fais régulièrement.\nMohammed : Je suis étonné d’entendre ça, parce que la religion est une bonne chose. Moi je pratique, je n’embête personne.\nJoëlle : Le principe démocratique est celui de la discussion et du respect des croyances. Certains croient en dieu, nous nous croyons en la démocratie directe. Il faut qu’il y ait un respect réciproque.\nPhilippe : On ne peut pas traiter la religion comme vous le faites. La religion est une chose bien plus profonde : elle répond à la question de la mort, elle a toujours existé, et existera toujours. Vous ne pouvez pas dire que vous voulez une société démocratique et en même temps que tout le monde soit athée ! C’est du bolchévisme ! Regardez les Grecs : à l’époque, ils étaient religieux, et dans l’espace politique, l’agora, il n’était pas question du tout de la religion, personne n’a jamais légiféré sur les pratiques religieuses en Grèce antique. Donc ça prouve bien que le religieux n’est pas incompatible avec la démocratie directe. Votre discours fait peur : on va interdire les pratiques religieuses ? En fait, vous remplacez la religion par une autre croyance !\nSpyros : Non, d’abord sur la Grèce antique, ce n’est pas si simple. La religion des Grecs antique était très particulière, puisqu’elle posait explicitement la question de la mortalité : après la mort, cela ne peut être que pire que sur Terre. C’est dans l’Odyssée d’Homère, et c’était était le livre sur lequel les petits grecs apprenaient à lire. C’était donc une religion pour laquelle le passage sur Terre n’était pas du tout une préparation à un au-delà , qui serait le vrai monde. Et ça change tout comme positionnement dans la vie. La religion grecque était déjà séparée de la vie de la cité.\nQuentin : Je crois effectivement qu’il y a confusion. D’abord nous ne parlons pas de religions in abstracto, mais essentiellement des religions historiques monothéistes des derniers millénaires... Évidemment que la question de la mort sera toujours présente, mais dans le monde grec antique, l’existence était justement considérée comme tragique, c’est d’ailleurs là qu’est née la tragédie. Et ça change tout, parce que le régime démocratique ne peut qu’être vécu sur ce mode-là, tragique, fragile, précaire, sans absolu qui pourrait garantir quoi que ce soit. La conscience de la mortalité fait partie de l’essence d’un régime démocratique, et c’est justement cela qu’empêchent les grandes religions, par une promesse de Salut. Si on veut sortir, justement, du religieux en politique, il faut sortir du Salut, du mythe du Paradis que l’on retrouve dans l’impossibilité d’imaginer la fin de la société d’abondance de la consommation. Ensuite, personne n’a dit qu’il fallait interdire les pratiques religieuse : cela n’a aucun sens. Et enfin, tu confonds l’agora et l’assemblée, la pnyx. Si les Grecs ne discutaient nullement de religion dans l’assemblée, ils en discutaient évidemment dans l’agora : Socrate est même mort sous ce prétexte. En fait, je suis très surpris par l’angélisme qui règne ici : les grandes religions sont conquérantes et nous, libres penseurs, menons une lutte à mort avec elle. Dès qu’elles le peuvent, elles reprennent le dessus, puisque leur essence est de régenter la vie civile. Leurs reculs est le résultats de combats acharnés.\nYasmina : Il ne faudrait pas taper que sur les religions, et d’habitude, je ne suis pas d’accord avec vos positions, mais là je suis tout-à-fait d’accord avec ce que vous venez de dire.\nLa démocratie comme discussions permanentes\nJL : Si je devais définir l’essence de la démocratie, ce serait le principe du dialogue réussi. C’est cela qu’il faut viser, finalement.\nMohammed : Absolument. Moi je suis prêt à discuter, il n’y a pas de problème. Je crois qu’il faut respecter les croyances de chacun.\nQuentin : Mais le propre d’une idéologie c’est bien d’être inquestionnable, de ne pas accepter le doute fondamental. Il faut regarder les choses en face : un dialogue réussi avec une religion est une contradiction dans les termes, puisqu’elle se réclame d’une révélation. Il faut donc distinguer clairement ce type de croyance d’une conviction comme la nôtre. Ensuite, le respect est une chose que l’on peut entendre d’une manière exigeante : dialoguer réellement avec un croyant, c’est lui demander pourquoi à son âge il croit encore au Père Noël, qu’est-ce que c’est que toutes ces superstitions totalement incompatibles avec la vie moderne telle qu’il la mène et les technologies hyper-rationnelles qu’il n’est pas le dernier à utiliser, etc. Et en retour, il me questionnera sur mes convictions, mes actes, etc. C’est ça, le respect, et le dialogue : on demande à chacun de rendre compte de ce qu’il pense, c’est donc à l’opposé du relativisme généralisé actuel.\nPhilippe : Ce n’est pas possible : la démocratie n’a jamais été l’obligation de rendre compte de ce qu’on pense, c’est horrible et totalitaire ! Les grecs n’ont jamais discuté religion dans l’agora.\nQuentin : Tu confonds encore Agora et assemblée.\nSpyros : Tu as déjà entendu parler de la parresia ? C’était une valeur très importantede la Grèce antique, et c’est exactement ce que tu dis : rendre compte de ce qu’on fait, de ce qu’on pense. Sinon, évidemment, c’est l’hypocrisie, la dissimulation, et c’est impossible. Toute discussion demande une franchise quant à ce qu’on pense, ce que l’on croit vrai.\nQuentin : Une véritable discussion est un lieu où on se risque, où on doute, on cherche, etc. c’est une chose impossible pour une véritable religion. Aujourd’hui, on a des bricolages immondes, des suppléments d’âme qui servent à ne rien changer à nos modes de vie, mais plutôt à concilier la consommation et les petites jouissances avec la conscience tranquille. Une vraie religion impose des renoncements, des sacrifices, de la cohérence, on en est très loin : On est vraiment dans la tartufferie. Et je sais de quoi je parle : une partie de ma famille éloignée est catholique pratiquante. Plus personne ne prend ses responsabilités et les pseudo-croyances actuelles servent à ça : c’est contre cela qu’il faut lutter. Alors bien entendu, cela ne peut se faire que par la discussion, la confrontation d’opinion, et certainement pas par la loi, c’est une évidence. Mais on ne peut pas séparer un régime politique des principes qui le soutiennent, l’état social du peuple et les institutions qui font sens pour lui : une démocratie théocratique est une impossibilité dans les termes. Il faut arrêter de jouer les innocents : une démocratie, c’est la discussion perpétuelle et dans tous les domaines : la philosophie, la musique, la vie privée, etc.\nPhilippe : Non, les Grecs ne discutaient pas de religion, ni de philosophie, ni d’art. La démocratie, c’est la politique.\nSpyros : Toute discussion, aussi politique soit-elle, implique des valeurs, des principes, des croyances. La confrontation entre des opinions contraires oblige chacun à dévoiler ses fondements et à les éprouver : en Grèce antique, par exemple, cela s’est vu lors de la guerre du Péloponnèse. On est toujours obligé de remonter aux fondements des positions de chacun, aux axiomes fondamentaux d’une pensée, donc à la philosophie et à la religion. C’est évident.\nQuentin : ici encore, il ne faut pas confondre agora, sphère de la discussion informelle, et assemblée, qui légifère. La différence est pourtant claire. Une démocratie est une société d’ébullition permanente, où on discute de tout, philosophie, art, sexe, science, etc. Personne ne soutiendrait qu’il faudrait légiférer sur le sexe ! C’est absurde.\nJL : Mais on peut aussi se demander si on vivrait dans une société rationnelle, mathématisée, où s’il ne faudrait pas réintroduire du merveilleux, du spirituel, pour réenchanter un monde aujourd’hui désenchanté.\nQuentin : C’est étrange de penser que, parce que nous voulons un monde en lutte contre les principes religieux, ce serait un monde rationnel... La religion est une entreprise de rationalisation du monde, puisqu’elle explique tout, alors que nous voulons maintenir ouvert les questions fondamentales, comme celle de la mort. Et nous avons parlé d’art, de sexe, je ne crois pas que ce soit très rationnel.\nPhilippe : L’art est rationnel.\nJL : Je devrais parler de poésie, peut-être.\nRiton : La démocratie implique des convictions et une discussion de ces convictions. Mais ce que je vois aujourd’hui, c’est plutôt des convictions qui ne discutent pas entre elles, où il n’y a pas de démarche argumentative. Je me demande si la modernité ne rend pas incapable de se porter vers l’autre, de comprendre ce qu’il dit. J’ai été situationniste, et c’est assez généralisé dans le milieu.\nQuentin : La plupart du temps, les convictions actuelles sont des pseudo-convictions : et ça se voit d’autant mieux qu’on assiste à des retournements spectaculaires : on dit le contraire aujourd’hui de ce qu’on disait hier.\nPhilippe : Je voudrait revenir sur le fait que les Grecs antique ne discutaient pas de religion dans l’agora...\nmardi 20 août 2013 à 01h42 - par François Lonchampt\nUn mot pour dire ma surprise à la lecture de ce compte-rendu. Il faut s’entendre : je n’ai pas de haine particulière contre la religion, ni contre les croyants. J’ai des lointains cousins qui sont des catholiques tout ce qu’il y a de plus traditionalistes, et à l’occasion, j’ai plaisir à discuter avec eux, car ce sont des passionnés, que leurs préoccupations ne sont pas vulgaires, et que nous avons en commun la même irritation et peut-être la même forme de désespoir par rapport à cette véritable révolution anthropologique, à travers laquelle la nouvelle bourgeoisie a entamé avec une détermination fanatique , comparable a celle des nazis, par exemple, ce qu’aucune dictature réactionnaire n’avait osé mettre en oeuvre : l’abjuration de tous les modèles culturels préexistant et la liquidation de types humains issus d’une histoire séculaire. Il arrive même que nous tombions d’accord sur l’appréciation à porter sur tel ou tel type d’évolution sociétale en résultant, par exemple la calamiteuse affaire du mariage pour tous, où l’on voit une petite minorité activiste qui revendique à la fois l’onction des corps constitués et l’aura sulfureuse de la transgression quand ça l’arrange, prendre le gouvernement et la gauche entière en otage pour faire passer une loi emblématique du « mon cul ma gueule » qui tient lieu de philosophie à une grande partie de la société ; une loi qui est à la mesure de leur quête éperdue de reconnaissance et de normalité, mais qui heurte le sens commun de la plupart des gens ordinaires, qualifiés en cette occasion comme en d’autres d’arriérés ou d’ incultes incapables de vivre avec leur temps et de se mettre en phase avec les évolutions sociétales. l’Église catholique fait toujours figure de repoussoir, comme de bien entendu. Mais si elle est en bute à tant d’agressivité, ça n’a plus rien à voir avec les combats laïques du passé, ni avec la lutte contre l’obscurantisme, comme l’imagine naïvement l’extrême-gauche, dont le fond de commerce, en ce qui concerne les questions de société, est constitué d’un ensemble de demi vérités que les évolutions du capitalisme ont peu à peu transformées en véritables mensonges ; c’est seulement qu’elle porte encore, malgré tous ses efforts pour se rendre acceptable au monde tel qu’il est, des valeurs de transcendance qui ne sont pas complètement réductible à la sous-culture de consommation. Et donc qu’elle représente encore une certaine force de résistance face à nouveau pouvoir, qui exige des hommes totalement pragmatiques et dépourvus de liens avec le passé. Dont acte, et ces considérations suffirons pour me faire encore plus mal considérer, si c’est possible encore, par l’extrême et l’ultra-gauche bien-pensantes. Peu importe. Ceci dit, chacun fait des choix, et tous les choix ne sont pas compatibles. Je sais très bien pour ma part, de quel côté je me serai retrouvé pendant la Révolution d’Espagne par exemple, ou au Chili au début des années 70. Il ne me viendrait donc pas à l’idée d’inviter mes cousins à participer à un groupe de discussion qui se proposerait de réfléchir aux linéaments d’un modèle de société socialiste pour notre temps ! Je ne comprends donc pas très bien comment vous pouvez accepter dans vos réunions l’expression de professions de foi religieuse, surtout sous une forme aussi béate.Ou pltôt, je comprends que vous péchez par un travers très post-moderne, et bien dans l’air du temps, qui est ce parti-pris de tolérance générale, dont il résulte que les engagements doivent être faibles, les parti-pris toujours très nuancés, et qu’on accepte tout le monde pour discuter partout de n’importe quoi. Pour en arriver, par ce biais, au thème de votre réunion, j’ai constaté mille fois que le principe de démocratie est instrumentalisé de manière cynique ou naïve par des cuistres qui,sans avoir réfléchis, ni lu, ni pensé, ni travaillé de la tête, estiment disposer d’un sacro-saint droit à la parole et à l’expression, au détriments d’ interlocuteurs bien autrement qualifié. Dans le processus d’auto-transformation que vous appelez de vos vœux (je dirai révolution), est-ce que vraiment tout le monde aura le même droit de parole et le même droit de vote ? Le résistant de la dernière heure comme celui qui a risqué ou sacrifié sa vie, d’une façon ou d’une autre ? Vous concevez, je suppose, qu’on puisse, de bonne fois, ne pas partager vos choix, vos goûts, vos aspirations. Dans un pays comme la France, où un bon pourcentage de la population, et pas que des possédants, adhèrent profondément à ce monde, estimant de bonne fois qu’ils y ont quelque chose à défendre et revendiquant les jouissances qu’il autorise (par exemple et entre autre, ils aiment l’entreprise et le type d’enjeux, ou de jeux qu’elle permet), que vaudra le principe de démocratie directe quand il s’agira de prendre des décisions qui engagent la vie des hommes qui se risquent dans cette aventure ? Pensez-vous que ces gens sont aliénés et qu’ils ne savent pas ce qu’ils font ? qu’ils changeront miraculeusement, et durablement, dans le cours de cette auto-transformation ? Comprenez bien que je n’ai que des positions de principe sur ce point, pas de réponse concrète, ni de solutions à proposer. Mais je pense que le débat en vaut la chandelle. Milles excuses de le poser aussi sommairement dans ce post, mais j’ai un peu perdu le courage, et le talent de rédiger.\nSur le mouvement social d’octobre 2010


kammii le Mer 16 Jan - 0:15\n* Quels sont les statistiques a privilégier selon vous par rapport a votre classe ? est ce qu'il vous manque des statistiques ? esprit, hate , maîtrise ( les combat de mop demande bcp de regen mana alors jai pas le temps de gemmé intel lol)\n* Rerolls (niveau 90)2 chamheal 90 ,2 pretre 90 sp /heal . palatank ,moineheal/tank ,mage et le reste 85\n* Quelle est votre ancienne guilde et pourquoi la quittez vous ? combien de temps y êtes vous rester ? (si migration, merci de préciser) jais quitter mon ex guilde parce que le R10 été pas opti pas envi de les critiquer je reste sur pas opti\n* Pourquoi désirez-vous intégrer Le Clan Thamanos ? je veux joué avec de bon joueur\n* Que pensez-vous des rotations en raid ? ca ne me dérange pas une pause sa tue personne\n-lundi-mardi -mercredi-jeudi-vendredi-samedi-dimanche :tout les soir\n*Envie de PvP ? je suis nerveuse alors jai arrêté pvp\n* comment préparez vous un combat ? en amont (lecture strat, vidéo, etc...) si oui ou ? je regarde des vidéo et je demande a mé amie sur Ysondre ,moi si je try pas je pige pas\n* Métiers; alchi/herbo\n* comment faites vous vos tests ? en heal ta pas trop le choix alors jaggro tout en dj et si le tank meur ou quelqu’un dan le group sa ve dire que je suis nul\n* Etes vous volontaire ? Pensez vous que vous serez à même d'organiser des évènements ? BIENSUR je suis ex rl\n* votre liste d'amis (sur le serveur) est elle grande ? non la last personne je vien de la supprimer\n*Expérience : 13/16 nm 1/16 hm\ncaveau : clean en normal . héro Le garde de pierre tué ,Gara’jal le Lieur d’esprit et Les esprits-rois , jai passé des soiré a try début mop\nCœur de la peur : clean en normal en héro jai try Seigneur des lames Ta’yak\nTerrasse Printanière : Protecteurs de l’Éternel tué et try en élit , Tsulong try\nje connais très bien les strat des boss déjà try\nEclipsiia le Mer 16 Jan - 4:11\nlien armurerie: http://eu.battle.net/wow/fr/character/marecage-de-zangar/Kammii/simple\nPour ma part, je trouve que ta candidature a été réalisée "à la va vite". On ne ressent pas une réelle motivation d'intégrer Le Clan, mais plutôt d'entrer dans une guilde où il sera possible de down du boss.\nJe vois sur wow-progress que tu as integré la guilde "La Garde Céleste" le 4 Janvier 2013. Etais tu dans une autre guilde auparavant ?\nEnfin, je vois sur l'armurerie que tu n'as monté AUCUNE réputation, alors que ton temps de jeu semble relativement important au vu de tes disponibilités. Pourquoi ? Il y a beaucoup de pièces indispensables à aller chercher en les montant, et par conséquent ton ilvl est relativement bas pour pouvoir prétendre au HM.\nBref, tout ça me semble un peu bancal. Voyons ce que pensent les autres membres et les conseillers.\nkammii le Mer 16 Jan - 11:04\nalors pour la réputation je vois pas l'intérêt de up une réputation alors que j'ai pas de guilde et pas de point j'aime pas jouer avec le vent\nLà je sais pas si vous avez remarquez que j'ai déjà acheter un collier et que je peux acheter un objet tout les deux semaines enfin ça dépend.\nEt pour les réputations que j'ai pas c'est pas un soucis a monter c'est super facile avec bonus\nlieu de naissance: kammii hyjal migration ysondre\nJ'ai remigration marécage j'étais chez le clan lochoowd c'était moi la gm qui veut dire j'ai pas fait la collection de guilde\nchüppa le Mer 16 Jan - 14:30\nInvitations lancées pour les raids tests cette semaine.\nFakemwan le Jeu 17 Jan - 13:32\nMoi je suis comme Eclipsia (ce qui me fait mal), mais je trouve ta présentation bâclée. Prendre un peu plus de temps pour essayer de nous donner envie de jouer avec toi aurait été un plus.\nSinon, j'ai juste deux questions :\n- Tu as tué les Chiens HM, mais pas avec ce perso là. Quel est ton main (ou était ton main) et pourquoi arrêter de le jouer (ou ne pas postuler avec) ?\n- Avec le bonus de réput (ce qui veut dire que tu les as donc montées sur un autre perso), tu en as pour quelques jours pour arriver au taquet, comme tu le dis toi même. Pourquoi ne pas le faire avant/pendant que tu cherches une guilde ? Avoir quelqu'un qui fait des efforts pour son perso est quand même un point positif.\nkammii le Jeu 24 Jan - 2:24\njai passé une soirée bizarrd je suis choqué\nfull wip un mage qui pose pas de table un tank qui tien pas laggro des dps afk tout le temps les boss s'enrage\nle heal il cour partout\nnon je rigole c'été super une bonne soiré\nFakemwan le Jeu 24 Jan - 10:57\nAprès le premier raid :\n+1 : Bonne communication ! ce qui est assez important je trouve, tu n'hésites pas à poser des questions ou à rappeler les mages dans le troupeau quand ils s'égarent\n+1 : Pas d'erreur perso globalement\n+1 : Le heal a l'air de suivre\nA titre perso, j'ai trouvé que c'était une très bonne première avec nous\nTralzeust le Jeu 24 Jan - 15:01\n+1 tt comme vince pk il est trop fort\nEclipsiia le Jeu 24 Jan - 17:59\n+1 pareil que le Fake et le roumain (et ça me fait bien bien mal de dire ça...)\nPar contre pour les tables, va falloir attendre longtemps ...\nZellruhn le Jeu 24 Jan - 19:13\nUne table ? C'est quoi une table ? Il parle des banquets qui buff intell ?\nUn mage qui essai de remettre son compte en ordre.\nbref le Ven 8 Fév - 10:45\n- édit et verrouillage


À l’hôtel Belle Mare Plage, le surplus de nourriture est redistribué à travers l’association Manzer Partazer. DR\nDepuis 2014, plusieurs projets ont été mis en place afin de rendre plus écologiques les hôtels d’un groupe qui a d’ailleurs été le premier à Maurice à recevoir la certification Green Globe. Des hôtels qui utilisent le système « Supervisory Control and Data Acquisition » (SCADA) qui leur permet de contrôler leur consommation d’énergie. Des économies sont réalisées, par exemple, sur l’utilisation de la climatisation et sur l’eau destinée au remplissage des piscines. Les eaux de pluies sont également collectées pour l’arrosage des jardins. Afin de diminuer l’utilisation de bouteilles en plastique, un service d’approvisionnement en eau a été mis en place pour l’utilisation de bouteilles en verre. Certains hôtels, comme ceux des Seychelles, ont d’ailleurs leur propre système de dessalement d’eau fonctionnant à l’énergie photovoltaïque. Le concept des 3 R (Réduire, Réutiliser, Recycler) a été mis en place afin de diminuer le gaspillage au maximum. Les hôtels participent au tri des déchets et utilisent les déchets organiques pour le compostage. Le compost est, lui, utilisé pour les plantes se trouvant au sein des hôtels ou distribué aux planteurs locaux.\nLES CLIENTS PARTICIPENT AUX PROJETS\nLes initiatives Green Globe des hôtels Constance Hotels and Resorts sont également réalisées à grande échelle, avec notamment la protection des sites de nidification des tortues marines, la réhabilitation de nouveaux récifs coralliens ou encore la plantation de mangroves sur les berges avec l’appui de scientifiques internationaux et des Wildlife Foundations. « Il faut mettre sur pied des initiatives pour le tourisme vert, mais il faut également impliquer les clients, fournisseurs ou encore les bénéficiaires à travers le CSR (Corporate Social Responsability - Ndlr », explique Djaved Fareed, Environment Health and Safety Manager du groupe. Les clients participent à des projets tels que la mise en terre de plantes endémiques ou encore le respect des sites de nidification des tortues. Les hôtels et fournisseurs optent pour des conteneurs réutilisables pour les aliments. Le surplus de nourriture est redistribué à travers des associations comme Manzer Partazer et des campagnes de nettoyage sont orga-nisées dans les localités concernées.\nCette troisième certification a été approuvée après qu’un auditeur de Green Globe a évalué l’implémentation des mesures annoncées lors de l’audit de 2016. Les établissements du groupe Constance Hotels and Resorts ont obtenu les résultats suivants : Constance Le Prince Maurice (Maurice) 89%, Constance Belle Mare Plage (Maurice) 90%, Constance Lémuria (Seychelles) 89%, Constance Ephelia (Seychelles) 89%, Constance Moofushi (Maldives) 90% et Constance Halaveli (Maldives) 90%.\n Depuis 2014, plusieurs projets ont été mis en place afin de rendre plus écologiques les hôtels d’un groupe qui a d’ailleurs été le premier à Maurice à recevoir la certification Green Globe. Des hôtels qui utilisent le système « Supervisory Control and Data Acquisition » (SCADA) qui leur permet de contrôler leur consommation d’énergie. Des économies sont réalisées, par ex...


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Emilie le Ven 11 Avr - 20:18\nBonjour ! On vient de m'offrir un livre de massages pour bébé et je l'ai dévoré d'une traite ! Ca m'a beaucoup plus et c'est apparemment beaucoup moins contraignant que ce que j'imaginais ! Du coup, j'ai testé illico le massage du pied et Théophile (5 mois) semble avoir vraiment aimé !! Il me souriait et a même ri (enfin là, je crois que c'est parce que je le chatouillais !!!! ) Si ça intéresse certaines mamans, je peux vous donner les grandes lignes de ce bouquin... En fait, c'est relativement simple, n'ayez pas peur !!!\nEt si certaines ont des astuces ou des massages qui marchent particulièrement bien, je suis preneuse !\nedydy le Mer 15 Juil - 17:09\nOn pratique pas mal le massage ici, un peu moins depuis que Jules marche à 4 pattes, il ne veut pas rester en place... avez-vous des petits trucs de massage pour apaiser un bébé gigoteur????\nMasser un bébé qui gigote\nCaroline le Mer 26 Aoû - 15:27\nCoucou!! Tu as été très active ce jour là!!\nMasser un bébé qui part à 4 pattes est très courageux!! Nous proposons des ateliers à l'asso jusqu'à ce stade justement... et on arrête là... Tu n'as comme possibilité que de te concentrer sur une partie du corps... les mains... les pieds... quelque chose de court ... et de le suivre... héhé... Tu t'en sors comment?\nA l'asso , il y a des activités qui vont être proposées, un genre de baby gym, cela pourrait peut être plus lui convenir!!!\nedydy le Mer 26 Aoû - 16:48\net oui je suis une grande bavarde et aprés je sui partie en vacances et j'attendais des réponses, parce que j'aime bien parler mais pas toute seule quand même!!! quoi que...\noui le massage c'est que les jambes de temps en temps mais bon on aborde la marche ici alors être alonngé pour quoi faire?!!!!!!!!!!\nJ'ai effectivement pensé au babygym je suis en cours de renseignement!!!


Livres Recherche détaillée Nos rubriques Livres de l'été Meilleures ventes Nouveautés Précommandes Livres Poche Livres anglais et étrangers Promotions Livres d'occasion Vendez vos livres Concours d'écriture Pascal Dénos\nGuide pratique de la SARL et de l'EURL : Créer - Gérer - Développer30 octobre 2014de Pascal DénosBrochéEUR 35,00ÉcranPlus que 7 ex. Commandez vite !Plus de choix d'achatEUR 31,01D'occasion et neuf(12 offres)Format KindleEUR 24,99Disponible pour le téléchargement maintenant\n2Guide pratique de la SCI : Bien gérer son patrimoine4 septembre 2014de Pascal DénosBrochéEUR 39,00ÉcranRecevez votre article le mardi 30 aoûtPlus de choix d'achatEUR 35,01D'occasion et neuf(12 offres)\n3Guide pratique de la SAS et de la SASU20 mars 2014de Pascal DénosBrochéEUR 29,00ÉcranPlus que 13 ex. Commandez vite !Plus de choix d'achatEUR 25,01D'occasion et neuf(17 offres)Format KindleEUR 19,99Disponible pour le téléchargement maintenant\n3Guide pratique de la SARL et de l'EURL : Création et gestion de la SARL, de l'EURL, de la SELARL, de la SELU et...25 mai 2010de Pascal DénosBrochéEUR 15,91D'occasion et neuf(6 offres)Voir la version plus récente\n3SAS, Société par Actions Simplifiée29 avril 2011de Pascal DénosBrochéEUR 18,10ÉcranPlus que 11 ex. Commandez vite !Plus de choix d'achatEUR 14,11D'occasion et neuf(14 offres)\n1SCI : Société Civile Immobilière10 février 2011de Pascal DénosFormat KindleEUR 13,99Disponible pour le téléchargement maintenantBrochéEUR 20,10ÉcranRecevez votre article le mardi 30 aoûtPlus de choix d'achatEUR 16,11D'occasion et neuf(17 offres)\n1SARL : Société à Responsabilité Limitée29 septembre 2011de Pascal DénosBrochéEUR 18,10ÉcranPlus que 1 ex. Commandez vite !Plus de choix d'achatEUR 10,03D'occasion et neuf(13 offres)Format KindleEUR 12,99Disponible pour le téléchargement maintenant\n1L'entreprise individuelle : EI, EIRL, auto-entreprise, EURL, SASU, pour se mettre à son compte en toute indépendance2 décembre 2013de Pascal DénosBrochéEUR 34,00ÉcranPlus que 1 ex. Commandez vite !Plus de choix d'achatEUR 30,01D'occasion et neuf(13 offres)Format KindleEUR 23,99Disponible pour le téléchargement maintenant\n2Guide pratique de la SCI16 février 2012de Pascal DénosFormat KindleLes abonnés peuvent emprunter ce titrePlus d'informations.EUR 27,99Disponible pour le téléchargement maintenantBrochéEUR 13,19D'occasion et neuf(7 offres)Autres formats:Broché\n5Optimisez votre investissement immobilier16 juin 2005de Pascal DénosBrochéEUR 196,00D'occasion et neuf(2 offres)EIRL: Intrepreneur Individuel à Responsabilité Limitée31 mars 2011de Pascal DénosBrochéEUR 18,10ÉcranPlus que 1 ex. Commandez vite !Plus de choix d'achatEUR 11,49D'occasion et neuf(19 offres)Format KindleEUR 12,99Disponible pour le téléchargement maintenantGuide pratique de la SAS et de la SASU5 janvier 2010de Pascal DénosBrochéEUR 14,83D'occasion et neuf(5 offres)Voir la version plus récente\n8Guide pratique de la SCI : Bien gérer son patrimoine27 juin 2013de Pascal DénosBrochéEUR 19,99D'occasion et neuf(8 offres)Voir la version plus récente\n6SCI. Pour bien gérer son patrimoine. A jours des dernières lois5 janvier 2012de Pascal DénosBrochéEUR 20,99D'occasion et neuf(7 offres)Voir la version plus récente\n7Guide pratique de l'entreprise individuelle, l'EURL, la SASU, la SELU : Pour se mettre à son compte5 juin 2008de Pascal Dénos et Jacques BarthélémyBrochéEUR 38,50D'occasion et neuf(4 offres)Voir la version plus récenteGuide pratique de l'entreprise individuelle18 octobre 2000de Pascal DénosBrochéEUR 11,38D'occasion et neuf(8 offres)


Personne qui conçoit, analyse, évalue et fournit les techniques professionnelles relatives aux opérations\ncomptables, financières et statistiques dans le but d'aider à la gestion financière de l'établissement.\nSous l'autorité du chef du service du budget, le titulaire du poste conçoit, analyse, évalue et fournit les techniques professionnelles relatives à la comptabilisation et le suivi des opérations financières et statistiques du service. De plus, la personne titulaire du poste aura la responsabilité d'offrir un soutien-conseil de 1re ligne à l'intention du personnel de son service ainsi qu'aux gestionnaires de l'organisation dans les processus des opérations financières. Vous travaillez en synergie avec les agents de gestion financière du service de la comptabilité générale, des services de la gestion budgétaire et les autres directions directement liées aux activités comptables afin de remplir les objectifs et la mission de votre direction.\nTaux horaire de 22.82$ à 42.02$\n- Diplôme universitaire de premier cycle en sciences de l'administration (sciences comptables) ou toute autre discipline appropriée.\n- Membre en règle de l'Ordre des CPA (un atout).\n- Expérience en gestion financière (un atout);\n- Maîtrise des logiciels financiers informatisés et d'Excel (un atout);\n-Expérience paie Logibec (un atout).\n- Capacité à travailler en équipe et en collaboration avec les partenaires internes et externes;\n- Capacité d'analyse, de synthèse et de résolution de problèmes;\n- Capacité à évoluer dans un environnement complexe et à gérer des situations ambigües;\n- Audace, créativité et sens de l'innovation;\n- Gestion du stress et des priorités;\n**Prendre note que les candidatures provenant de l'interne seront priorisées,**


Les Mots pour le Dire (Critique) | Le Monde Du Cinéma\nLes Mots pour le Dire (Critique)\nDécor : Peter MARSHALL et Lucas SASSOLETTI\nAvec les voix de : Daniel MESGUICH, Grégory LAISNE, Mélanie PAILLIE et Frédéric SOUTERELLE\nA L’Archipel Théâtre\nQuel texte d’une puissance transversale transcendé par une comédienne (et aussi l’adaptatrice dudit texte) de qualité. C’est un quasi « one woman show » puisque le personnage de la mère est très peu amenée à parler. Bien que celle-ci, soit également douée, d’un jeu qui vous mettra mal à l’aise tant il est réussi.\nC’est que cette figure maternelle, aussi peu bavarde soit-elle, prend une place massive sur cette scène comme pour faire écho au sentiment d’étouffement qu’éprouve sa progéniture. Comment un personnage aussi absent peut être aussi pesant ? Les regards sont riches, toutefois, ils ne se croisent que rarement. Toute cette atmosphère fait qu’on est fasciné par Marie, femme prostrée, exsangue, qui aspire à se libérer d’un mal dont elle ne connaît pas l’existence.\nLes mots utilisés sont volontairement laids dans un jargon riche en symboles. Riches en symboles aussi, les accessoires, le décor et cette créa lumière parfaitement choisie. Les rôles masculins, des voix, sont inversement, incroyablement calmes, comme chaleureuses, rassurantes, protectrices. Un bonheur !\nSous le poids des mots, une grande finesse !


Distribution qui se décale sur le cote\nD'où viens-tu ? : 88\nMa 405 est une : 405 GRDT\npar remus30 Mar 2 Juil 2013 - 18:23\nbonjour j'aurai une question j'ai ma distribution qui se décale sur le coté a la limite de la poulie savez vous d' ou sa pourrai venir\nje précise courroie neuve galets neuf et pompe a eau neuve elle a 5000km\nmerci de vous idée\ns'est une 405 1.8TD\nDernière édition par remus30 le Mar 2 Juil 2013 - 19:22, édité 1 fois\nRe: Distribution qui se décale sur le cote\npar remus30 Mar 2 Juil 2013 - 19:22\npar NanjaT Mar 2 Juil 2013 - 21:38\nC'est pas très grave. Ca n'iras pas plus loin.\nMais si ça te gène autant que ça, détend la courroie et repositionne la correctement (Côté vilebrequin et côté distribution)\npar mimijean Mar 2 Juil 2013 - 22:06\nNanjaT a écrit: C'est pas très grave. Ca n'iras pas plus loin.\nSi elle devait se barrer, elle le ferait en quelques secondes ...\npar Yanou Mer 3 Juil 2013 - 8:21\nla tension est bonne ?\nsur la mienne le tendeur auto etait faible, resultat la courroie cherchait a se sauver hors des pignons.\nen aidant legerement le ressort, plus de probleme.\nrassures toi elle se place au bord, un peu moins que sur ta photo.\npar remus30 Mer 3 Juil 2013 - 12:14\nla tentions et bonne je n’arrive pas a savoir de koi sa viens\npar desmorg Mer 3 Juil 2013 - 17:59\nC'est la poulie damper qui donne l'alignement , le moyeu plus exactement .\npar remus30 Mer 3 Juil 2013 - 20:06\nelle est droite en bas et sur l'arbre a cam y a que sur la pompe a injection que sa bouge\npar desmorg Mer 3 Juil 2013 - 20:53\nVérifie si le support de pompe n'est pas desserré ou cassé .\npar remus30 Mer 3 Juil 2013 - 21:48\nvérifier tout est bien serré et rien de cassé\nje prend toute les idées\npar rousseau Mer 3 Juil 2013 - 21:55\nta courroie est nikel,sur tout mes distribution elles etaient comme sa\npar cledyn Mer 3 Juil 2013 - 23:39\nLors du changement de ma 3ieme courroie de distri, je l'ai trouvé dans la même position que la tienne.\nLors de la 1iere, elle était déja un peu décentrée; un peu plus à la 2 ieme, et au bord du pignon à la 3 ieme.\nJ'ai mon idée la dessus:je pense que ça vient du positionnement de l'AAC. Son palier situé le plus pres de la distri encaisse la traction de la courroie, et s'use donc un peu vers le bas ,contrairement aux 2 autres. Ceci entraine une très légere mise en biais de l'AAC. Oh, pas grand chose; quelques centiemes de mm, mais, à mon avis, ça suffit pour provoquer cela.\nCe qui me conforte dans cette théorie, c'est que le jeu aux soupapes contrôlé lors de ce dernier changement de distri, était le plus faible sur le cylindre n°4 (côté distri), aussi bien pour l'admission que pour l'échappement.\npar remus30 Mer 3 Juil 2013 - 23:47\nc la première fois que sa m'arrive donc sa fait bizarre sa me ferai chier de péter mon moteur\nj'ai vue sur d'autre site que sa pourrai venir de la clavette du vilo vous en penser koi\npar cledyn Mer 3 Juil 2013 - 23:56\nJe ne vois pas bien comment cette clavette pourrait intervenir la dedans.\nMais perso, ce positionnement de la courroie ne m'inquiette pas plus que ça. Elle est quand même bien tenue par la poulie damper, et avant que ça ne dégenere vraiment,beaucoup d'eau aura coulé sous les ponts.\npar rousseau Jeu 4 Juil 2013 - 0:08\ncledyn a écrit: Je ne vois pas bien comment cette clavette pourrait intervenir la dedans.\npar remus30 Jeu 4 Juil 2013 - 0:27\n(Rousseau) pourrai tu me faire une photo de ta courroie de distri si sa te dérange pas merci\npar rousseau Jeu 4 Juil 2013 - 0:32\nok,si j'ai le temp je la fait demain\npar remus30 Jeu 4 Juil 2013 - 0:44\npar krackers160 Mar 9 Juil 2013 - 2:41\nSur toutes les voitures, ce sera comme ça. Rien d'alarmant.\nElle se positionne seule et droite.\nAu premier demarrage elle sera déja partie si ça n'allait pas.\npar mimijean Mar 9 Juil 2013 - 8:26\nJ'ai eu cette clavette qui a cassé sur un moteur de 206.\nEn fait la rotation de la poulie n'est plus assuré à la même vitesse que le reste, et tu casse, dans mon cas, l'AAC ....\nMais la courroie reste dans l'axe, la Damper la maintien ....\npar rousseau Ven 12 Juil 2013 - 21:04\nvoici les foto de ma distribution\npar cledyn Ven 12 Juil 2013 - 21:13\nPil poil comme sur la mienne. Tant que la courroie est entierement sur les pignons, ça roule.\npar rousseau Ven 12 Juil 2013 - 21:15\ntant que la poulie de de vilebrequin est la,la courroie ne peut pas partir\npar remus30 Ven 12 Juil 2013 - 22:23\noki sa me rassure un peu plus sa fait combien de km que tu fait avec ?\npar rousseau Ven 12 Juil 2013 - 22:29\nsa fait 85000 kms qu'elle est comme ca,et tout mes xud etait comme ca et j'ai jamais eu un probleme\nLa date/heure actuelle est Sam 27 Nov 2021 - 22:18


Assurance dommage ouvrage particulier | Votre expert dommages ouvrage\nL’assurance dommage ouvrage particulier est imposée pour tout projet de construction par la loi, par les banques pour les financements et par les banques pour les éventuelles ventes. Depuis plus de 10 ans nous accompagnons les particuliers dans le cadre de leurs projets de construction et de rénovation avec des solutions innovantes à des tarifs imbattables. Nous disposons d’accords privilégiés avec nos assureurs partenaires et pouvons éditer les offres automatiquement pour tous les projets suivants:\nprojets de CONSTRUCTION NEUVE, d’EXTENSION, de RÉHABILITATION\nprojets de RÉNOVATION (murs porteurs, trémie d’escalier…)\ntous travaux jusqu’à 5 000 000 €\nchantiers hors d’eau hors d’air assurables (clos couvert)\nen Métropole, Corse et dans les DOM\nsouscription sans étude de sol jusqu’à 300 000 € de travaux\nNos assureurs partenaires spécialisés sont les meilleurs du marché\nAMIG – Mutuelle de Strasbourg\nNV PROTECT PROXIA CONSTRUCTION\nPourquoi une assurance dommage ouvrage particulier ?\nL’assurance dommage ouvrage particulier est une assurance obligatoire pour toute construction neuve (loi spinetta 1978) et tout projet de d’extension et de rénovation lourde\nFonctionnement de la DO ?\nElle permet tout simplement au bénéficiaire (vous) de demander l’intervention de l’assureur sur simple courrier recommandé. L’assureur a alors l’obligation de missionner un expert, et de prendre position sous maximum 90 jours ouvrés. Il intervient sans recherche de responsabilité et paye les réparations de tout sinistre mettant en cause la solidité de l’ouvrage et/ ou sa destination. Il se charge de faire par la suite les recours contre les entreprises ayant participé à la réalisation et l’organisation des travaux. Elle vous protège pendant les 10 années suivant la fin du chantier.\nExemples de sinistres garantis\nLa dommage ouvrage protège le bien assuré pendant 10 ans en cas de sinistres graves tels que:\nles effondrements suite à un problème de fondations\ndes infiltrations sous toiture\nun défaut d’isolation thermique\ndes infiltrations en façade\ndes défauts d’étanchéité\nCette assurance exclut les dommages suivants\ndommages intentionnels dus à l’assuré\ndommages dus à l’usure normale, au défaut d’entretien\ndommages de cause étrangère: incendie, explosion, cyclones, inondations, tremblements de terre et autres phénomènes naturels à caractère catastrophique, de fait de guerre étrangère\nQuand faire la DOC Déclaration d'Ouverture de Chantier ? Et la DAT -Déclaration d'Achèvement des travaux ?\nUn marché de construction est jalonnée juridiquement par deux documents très importants à déposer en MAIRIE:\nla DOC – Document CERFA de déclaration d’ouverture de chantier est un document obligatoire à déposer en mairie pour signifier aux autorités le début des travaux. Le fait de faire une déclaration d’ouverture des travaux ne veut pas dire que les travaux ont effectivement débuté sur le terrain. Vous avez 3 années après avoir déposé la DOC pour réellement débuter et finir vos travaux. La DOC ne peut être déposée qu’une fois le PC accordé par la mairie. La DAT peut être faite en ligne (CLIQUEZ ICI). La DOC est essentielle en assurance car c’est la date qui fait foi pour déterminer QUEL ASSUREUR PAYE LE SINISTRE et pour déterminer si les entreprises sont bien assurées (elles doivent être assurées à la date de la DOC, le reste ne compte pas)\nla DAT – Déclaration d’Achèvement de Travaux permet d’officialiser en mairie la fin des travaux. Ce document est ESSENTIEL car ce n’est qu’à partir du dépôt de la DAT que l’assurance dommage ouvrage prend effet pour une période de 10 ans. Sans DAT il est impossible d’activer ou de faire jouer la dommage ouvrage dans le cadre d’un sinistre La DAT doit être accompagné de l’attestation de prise en compte de la réglementation thermique RT 2012 ainsi que, si des normes techniques spéciales sont applicables selon les régions (paracyclonique dans les DOM, parasismique), le formulaire d’attestation de conformité complétée et signée par la personne en charge du contrôle\nA quoi sert l'étude de sol et qui peut s'en passer ?\nL’étude de sol permet d’une part de connaitre la qualité et la résistance du sol sur lequel vous souhaitez implanter votre maisons mais aussi et surtout sa capacité à supporter l’édifice. Il permet donc de savoir si le projet requiert des adaptations (fondations spéciales…) L’étude de sol permet en plus à l’assureur de disposer d’un recours en assurance en cas de sinistre car le géotechnicien est aussi assuré en Responsabilité Civile Décennale (en cas d’erreur avérée). L’assurance dommage ouvrage particulier accepte pour les ouvrage dont le coût de construction TTC est inférieur à 300 000 € TTC l’absence d’étude de sol.\nSouscrire la DO sans étude de sol et sans maître d'oeuvre ?\nCela est tout à fait possible de souscrire une DO sans étude de sol pour tous les types de travaux jusqu’à 300 000 € (maison neuve, extension, rénovation, travaux dans appartement). Au-delà de 300 000 € l’étude de sol et le maître d’œuvre sont obligatoires et au-delà de 150m2 habitables l’architecte est aussi obligatoire.\nQuelles sont les conditions d'obtention de la DO ?\njusqu’à 300 000 € de travaux il n’y a AUCUNE CONTRAINTE TECHNIQUE\nau-delà de 300 000 € de travaux: maître d’œuvre obligatoire et étude de sol obligatoire\ndans TOUS LES CAS, si construction > à 150m2 : architecte en mission conception obligatoire\nLes tarifs sont les suivants (base indicative, peu variable): ils sont en général par tranches :\npour une MAISON NEUVE: base = 2 960 € jusqu’à 220 000 € de travaux\npour une RÉNOVATION: base = 2 300 €\nQuelle est la différence entre l'assurance dommage ouvrage et l'assurance décennale\nLa DO et l’assurance décennale sont complémentaires:\nla décennale est obligatoire et souscrite par les ENTREPRISES DE TRAVAUX\nla DO est obligatoire et souscrite par le MAÎTRE D’OUVRAGE (particulier ou promoteur)\nQuels sont les délais d'obtention de l'attestation DO ?\nLe timing et étapes de l’obtention pour l’assurance dommage ouvrage particulier sont les suivants/\n1. demande de devis online\n2. tarification sous 24h\n3. envoi du bon pour accord\n4. envoi des document constitutifs du dossier assurance dommage ouvrage particulier à l’assureur\n5. une fois le dossier complet, émission de la facture d’assureur\n6. règlement de la prime à l’assureur\n7. émission de la police d’assurance dommage ouvrage particulier et envoi des originaux par courrier\nEst-il possible de souscrire une DO ouvrage auto-construction ?\nNON sauf si tous les lots du clos couvert (hors d’eau hors d’air) sont bien réalisés par des professionnels de la construction dûment assurés en décennale\nQuand souscrire la DO ?\nElle peut être souscrite après le début de travaux, mais impérativement avant la fin des travaux. Nous recommandons toutefois qu’elle soit souscrite lors de la déclaration d’ouverture de chantier, pour les raisons suivantes: lors de la mise en place nous analysons les attestations d’assurances décennale des entreprises réalisant les travaux et il arrive souvent que, malgré le fait que ces entreprises soient bien assurées pour un ou plusieurs lots, elles ne le soient pas pour un autre (exemple: l’entreprise qui fait l’électricité fait aussi la plomberie, mais n’est pas assurée pour la plomberie). Ceci pose un problème si nous sommes (et donc vous aussi) mis devant le fait accompli, car cela ne laisse pas de marge de manoeuvre et vous contraint à exclure ce lot de l’attestation DO. Une soucription avant le début des travaux permet d’anticiper tout problème d’assurance décennale de vos entreprises réalisatrices des travaux.\nComment déclarer un sinistre et comment sont gérés les sinistres ?\nC’est très simple: il faut d’abord identifier s’il s’agit d’un sinistre DO ou un sinistre dépendant de l’assurance multirisques habitation. Si jamais vous ne savez pas, dans tous les cas, il suffit d’envoyer par courrier recommandé une déclaration de sinistre directement chez l’assureur (l’adresse du service sinistre se trouve sur le contrat).\nCLIQUEZ ICI pour visionner notre INFOGRAPHIE présentant les délais légaux de gestion d’un sinistre DO + les éléments indispensables à reprendre dans votre déclaration pour qu’elle soit recevable\nQue faire en cas de refus des assureurs de m'assurer ?\nIl vous faut saisir le BCT – Bureau de Tarification des Assurances qui imposera à un assureur de vous assurer et déterminera lui-même le montant de la prime que vous devrez payer. Tél: 01 53 21 50 40\nQu'est que l'attestation de prise en compte de la règlementation thermique RT2012 ?\nEn fin de travaux vous devez compléter la DAT – Déclaration d’Achèvement de Travaux en mairie pour attester de la conformité des travaux au PC et à l’usage initialement déclaré. Vous devez aussi, en respect de la nouvelle réglementation thermique compléter l’attestation de prise en compte de la RT 2012.\nDevis sous 10 mn\nHors d’eau hors d’air possible\nClos couvert accepté\n+ de 10 assureurs partenaires\nLa meilleure assurance emprunteur\nLe meilleur devis online\nÉconomisez jusqu’à 18 000 € en 2 mn\nSOUSCRIPTION FULL DIGITAL\nMerci pour votre travail. J’ai eu deux devis en moins de 12h, les plus compétitifs et j’ai pu finaliser ma dommage ouvrage en moins de 2 jours\nJe recommande vivement. Très bon service, accueil rapide et sympathique. Super tarif. L’assureur a en plus accepté que je réalise moi-même des lots (peinture et carrelage) et les a tout simplement exclu de la garantie\nCe fut un plaisir d’avoir des interlocuteurs aussi réactifs et qui connaissent leur métier; ils ont réglé mon problème d’absence d’étude de sol en moins de 24h\nAprès 2 semaines de recherche sans solution nous avons réussi à trouver ici notre assurance dommage ouvrage particulier en quelques jours\n+ D’INFOS SUR LA DOMMAGE OUVRAGE PARTICULIER\nla dommage ouvrage : Qu’est ce c’est ?\nEst-ce possible de la souscrire sans étude de sol ?\nPourquoi son caractère obligatoire a été décidée par les autorités ?\nComment peut-elle me protéger ?\nComment souscrire une assurance Dommage-Ouvrage particulier ?\nQue couvre le contrat DO ? Quelles sont les garanties ?\nSouscrire l’assurance dommages ouvrage\nComment sont gérés les sinistres dommages ouvrage ?\nLA TERMINOLOGIE DE L’ASSURANCE DOMMAGE OUVRAGE PARTICULIER\nElle dépend de la loi SPINETTA de 1978. Souscrite de préférence avant le début des travaux vous couvre pendant 10 ans après la fin des travaux.\nL’assurance maitre d’ouvrage particulier\nLe maître d’ouvrage est la personne qui fait construire. L’assurance maître d’ouvrage particulier correspond donc en fait à la DO. Elle est obligatoire.\nest-elle obligatoire pour un particulier ?\nLa DO est obligatoire pour un particulier, tout comme pour un professionnel. En cas de revente du bien dans les 10 ans suivant l’achèvement, et d’absence de souscription, le notaire imposera un séquestre financier pour garantir l’acheteur.\nL’assurance travaux particulier\nIl n’y a pas en soit d’assurance travaux particulier mais il existe bien 2 garanties: l’assurance décennale qui est souscrite par l’entreprise réalisant les travaux et l’assurance DO qui assurera la prise en charge financière et juridique des sinistres (et le recours contre l’assurance décennale de l’entreprise à l’origine des malfaçons).\nL’assurance décennale particulier\nC’est un abus de langage, il s’agit en fait de la DO\nLa garantie décennale particulier\nVous êtes couverts par la décennale des artisans. Par contre le recours est à vos frais si vous n’avez pas de DO\nLa dommage ouvrage: qu’est ce que c’est ?\nLors de votre projet de construction, d’extension ou lors de travaux de rénovation, la question de la souscription d’une DO ne doit pas être négligée. Constituant un préfinancement des sinistres, la dommage ouvrage particulier vous permet de gagner en temps, en argent et en sérénité. Obligatoire, elle est pour vous une protection essentielle\nEst-ce possible de la souscrite sans étude de sol ?\nLa DO en tant qu’obligation, est soumise, dans la réglementation française, à des conditions précises, qui sont généralement déterminés en fonction du coût total de votre projet.\nEn cas d’intervention d’un maître d’oeuvre, il est indispensable de vérifier l’assurance maitre d’oeuvre.\nSi le coût total de votre chantier est en dessous du seuil de 200 000 euros, la souscription est simplifiée et est établie sur une base forfaitaire.\nSi le coût total du chantier dépasse le seuil de 200 000 euros, certaines contraintes techniques sont imposées par la réglementation en vigueur, à savoir :\nl’obligation de réalisation d’une étude de sol par un géomètre expert ;\nl’obligation de contracter une maîtrise d’oeuvre assurant la conception et la coordination du chantier, pouvant être effectuée soit par un architecte soit par un maître d’oeuvre ;\nl’obligation de contracter un contrôle technique.\nCes contraintes, proportionnelles à la taille de votre chantier, représentent certainement un coût à vos yeux. Mais malgré le coût qu’elles peuvent représenter, elles sont imposées par la réglementation pour veiller à votre sécurité. Plus votre investissement est important, plus il semble normal et raisonnable, de le protéger, de mesurer les risques qui y sont liés et de les prévenir. Et si lors de votre souscription, vous imaginez le tarif de la souscription à cette assurance, en équivalent d’échéances mensuelles, rapportées à la durée de 10 ans durant lesquels elle vous protège, ce tarif vous semblera alors dérisoire au regard de la sécurité et la sérénité apportées.\nPourquoi son caractère obligatoire été décidé par les autorités ?\nContrairement à certaines fausses idées reçues, elle n’est pas facultative ! Les autorités françaises ont décidé d’en faire une obligation légale afin d’assurer votre protection, de la même manière qu’une assurance habitation est obligatoire pour tous. En effet, en cas de sinistre suite à l’achèvement de votre chantier de construction, d’extension ou de vos travaux de rénovation, par exemple, la découverte d’une fissure qui créé un dégât des eaux dans votre salon avec les premières pluies, ou encore la réalisation de travaux de rénovation touchant un mur porteur qui déstabilisent l’existant, rendant votre maison impropre à l’habitation, vous vous rendrez compte que, victime de la situation, vous aurez probablement à subir ce triste sort durant un temps long et incertain, pouvant aller jusqu’à plusieurs années de procédures, avant d’obtenir gain de cause, réparation et de pouvoir regagner votre logement. Même si l’ensemble des assurances décennales obligatoires ont été souscrites par les différents professionnels intervenants dans le projet de construction, d’extension ou de rénovation de votre habitation, ces dernières ne suffisent pas à vous mettre à l’abri des procédures que vous devrez engager auprès de chacun d’eux, et des frais qui en découlent. C’est pourquoi la DO obligatoire a été décidée par les autorités. Sa souscription comportant bien évidemment la vérification des assurances décennales des différentes entreprises de travaux, ainsi que leur agrément.\nPour être indemnisé du sinistre dont vous êtes victime, la procédure habituelle implique que vous fassiez appel, à vos frais, à des experts, afin qu’ils interviennent pour évaluer la nature des sinistres et définir les responsabilités engagées. Le traitement de ces procédures est souvent long et pénible, impliquant des délais, des contre-expertises, et s’apparentant parfois à un parcours du combattant, où les différents professionnels tentent de s’extraire de leurs responsabilités en les renvoyant sur d’autres, ou encore de les minimiser, vous laissant, victime, hors de votre maison, rendue impropre à sa destination principale d’habitation, puisque pendant ce temps, vous n’avez même pas le droit de procéder à une quelconque réparation, sous peine de voir les assurances décennales prendre le prétexte de votre intervention pour décliner leurs propres responsabilités.\nComment la DO peut-elle me protéger ?\nLa mise en place de la garantie vous couvre pour vous la totalité de ces risques. Elle vous garantie une indemnisation, via un préfinancement, dans un délai légal maximum de 60 jours et sans franchise de votre part, du sinistre de nature décennale survenu. Cette assurance pour votre maison individuelle vous décharge également de l’engagement de toute procédure à l’encontre des différentes entreprises qui réalisent les travaux, puisqu’elle s’occupe de les engager en votre nom. Pour toutes ces raisons, elle est souvent une condition préalable des banques, pour accorder les financements de la plupart des projets.\nAinsi elle couvre tous les risques liés à la survenue de sinistres de nature décennale, c’est-à-dire, pour lesquels des assurances décennales ont été souscrites, tel que la loi le prévoit. Les principaux risques de sinistralité concernent essentiellement le “hors d’eau, hors d’air” de chaque chantier, à savoir les fondations, le gros oeuvre, la couverture, la charpente ainsi que la menuiserie extérieure. En effet, les autres types de sinistres, par exemple les travaux de peintures ou de menuiserie intérieure, peuvent rarement rendre votre habitation totalement impropre à l’habitation, et engendrent donc des risques de moindre importance\nComment souscrire une assurance dommage ouvrage particulier ?\nElle peut être souscrite à différents moments et non nécessairement avant le début des travaux. Ainsi, vous pouvez la souscrire avant la date de début du chantier, mais également en cours de réalisation du chantier, par exemple à l’achèvement du “hors d’eau, hors d’air”, puisque son intérêt principal est d’assurer votre indemnisation, de façon simple et rapide, en cas de survenue d’un sinistre de nature décennale, suite à l’achèvement du chantier.\nLa souscription est simple et consiste à remplir un questionnaire déclaratif On-line. Ce dernier fournira l’ensemble des informations nécessaires à l’étude de votre dossier, afin de nous permettre de vous proposer la solution la plus adaptée à vos besoins, parmi celles qui sont disponibles sur le marché, et ce aux meilleurs tarifs possibles, négociés auprès de nos partenaires.\nUne fois le questionnaire complété, votre dossier est déjà à l’étude ! Et nous vous adressons un mail pour préciser avec vous les pièces complémentaires éventuelles nécessaires à la constitution de votre dossier auprès de nos assureurs partenaires.\nUne réponse rapide vous sera donnée puisque nous vous adressons nos offres d’assurances dans le meilleur délai, et vous aurez toujours un interlocuteur privilégié, spécialisé dans le domaine de la DO pour les particuliers, qui pourra répondre à toutes vos questions.\nEn conclusion, la souscription ne vous coûte pas, elle vous rapporte. Quiconque a fait l’expérience d’un sinistre par le passé, le sait\nComment obtenir un devis DO particuliers ?\nIl suffit que les particuliers complètent la demande de devis online pour obtenir rapidement les meilleurs tarifs. Une fois les offres faites il suffit de déposer les éléments du dossier de construction pour souscrire le contrat DO.\nUne offre d’assurance dommages ouvrage prévoit des garanties pour un prix déterminé : le montant de l’indemnité versé ne peut dépasser le coût total de construction TTC. Les sinistres couverts sont ceux garantis par la décennale des artisans et la DO les préfinance. Elle garantie au propriétaire de l’ouvrage une indemnité en cas de problème de solidité. Le montant de l’indemnité dépend de l’importance du sinistre. Il n’y a jamais de franchise. Le propriétaire doit faire sa déclaration de sinistre en reprenant un certain nombre d’éléments obligatoires précisés dans le code des assurances. Tous les contrats dommages ouvrage couvrent les mêmes risques ; la solidité et l’impropriété à destination, pour un prix variant selon les assureurs.\nQuels sont les assureurs dommages ouvrages ?\nLes principaux assureurs DO en France sont AXA, la MAAF, ALLIANZ et AVIVA. Par contre la plupart ne souhaitent pas se positionner sur le marché de la dommage ouvrage particulier, trop lourd en terme de gestion administrative pour les primes encaissées. En cas de refus de tous les assureurs vous pouvez vous tourner vers le BCT – Bureau Central de Tarification.\nLe code des assurances prévoit l’obligation de souscrire l’assurance dommage ouvrage pour tous travaux de construction neuf et de rénovations lourdes. Le chantier est couvert jusqu’à la réception par la tous risque chantiers si elle a été souscrite, puis après la réception, par la DO pendant 10 ans. Elle va payer les travaux de réparation dans un délai légal court, en assumant la responsabilité présumée du constructeur sans avoir a en apporter la preuve. Elle est basée et assure le coût total de construction. Que le maître d’ouvrage soit une personne physique ou une personne morale.\nNous émettons un devis d’assurance dommages ouvrage qui permet la souscription. En cas de refus le maître d’ouvrage peut avoir recours au Bureau Central de Tarification (BCT).\nUne fois assurés les travaux de construction peuvent dans les 10 ans suivant la réception faire l’objet de sinistres. La responsabilité du constructeur peut alors, sous certaines conditions, être engagée.\nLa garantie d’achèvement a permis d’assurer au maître d’ouvrage le bon achèvement de la construction, en cas de défaillance des entreprises et artisans. Le code des assurances prévoit que la dommages ouvrage couvre les travaux de réparation lors d’un sinistre indemnisable par la garantie décennale. La déclaration de sinistre doit respecter un certain nombre de critères pour être recevable ainsi que des délais. Si le sinistre relève de l’assurance habitation, l’assureur DO ne pourra alors intervenir.\nLa réception de chantier ?\nLa réception de chantier est une phase primordiale car elle va permettre à l’assurance dommages ouvrage de faire ses effets. Elle est administrativement lourde car il faut joindre l’ensemble des procès verbaux de réception (PV), le décompte général final et toutes les factures définitives des constructeurs afin de déterminer le coût total de construction (définitif) pour émission de l’avenant définitif DO . La construction d’une maison est longue et le coûts de construction évoluent entre le début des travaux et la réception. Le contrat d’assurance dommages ouvrage peut être appelé en garantie normalement 1 an après la réception : pendant cette phase qui s’appelle le PARFAIT ACHÈVEMENT, tout sinistre doit directement être déclaré aux entreprises qui doivent réparation. Si l’entreprise n’existe plus, alors l’assureur DO pourra prendre le relais. Les travaux de réparation des dommages sera la responsabilité de l’assureur, selon le codes des assurances et la loi SPINETTA, si le sinistre relève de la garantie décennale.\nDans le cadre de son travail, le courtier en ligne pour lassurance bâtiment à un devoir de conseil. Il doit comparer, pour proposer une assurance bâtiment qui va garantir et couvrir correctement le projet de maison neuve ou du promoteur. Des informations pour aider à choisir peuvent être trouvées sur un forum gratuit. Le client peut entreprendre ses recherches directes avant de se décider et contacter plusieurs banques ou assureurs. En matière d’assurance BTP, la réactivité est indispensable pour comprendre et maîtriser les risques.. Le courtage à l’avantage d’oeuvrer à aider à faire la différence entre les offres en assurance DO pour votre projet immobilier car construire présente de nombreux risques. Il va simplifier votre choix grâce à un guide de souscription.


Ce qui a retenu mon attention - Ca m'intéresse (Janvier) - Les Petits Bavardages de Magalie\nPublié le 1 février 2017 par Les Petits Bavardages de Magalie\nCourrier des lecteurs - Cette page est la vôtre. Alors, réagissez, commentez, critiquez, témoignez ... et n'oubliez pas de signer vos lettres et vos mails\nA votre bon coeur ! - Ni le climat morose ni la situation économique difficile n'ont entamé la générosité des Français en 2015, se félicite Recherches & Solidarités, un réseau associatif d'experts qui analyse les dons des Français sur la base de leurs déclarations fiscales. La hausse est de 4 % sur une année et profite particulièrement à la recherche médicale (+ 6 %) et à l'environnement (+ 12 %) - sans doute un effet de la COP21\nCet explorateur prête son corps à la science - Depuis août 2016, Christian Clot s'aventure dans des environnements inhospitaliers afin de tester notre capacité à nous acclimater à des conditions difficiles\nPourquoi la vaccination pose question - Alors que le ministère de la Santé a lancé une concertation sur le sujet, les interrogations restent nombreuses\nProfession : joueurs en ligne - Ils ont entre 18 et 26 ans et gagnent leur vie en s'escrimant sur des jeux vidéos, dix heures par jour et six jours sur sept. Plongée dans cet univers déroutant\nY a-t-il encore du lait de qualité en France ? - L'été dernier, la crise du lait a mis un coup de projecteur sur le sort des éleveurs, qui vendent parfois à perte. Ce système a des conséquences sur l'alimentation des vaches, donc sur l'équilibre nutritionnel des produits laitiers\nEn plongée sous l'Antarctique - D'octobre à décembre 2015, le cinéaste Luc Jacquet (La marche de l'empereur), avec son ONG Wild-Touch, et les photographes Laurent Bellesta et Vincent Munier ont posé leurs valises, pour l'expédition Antarctica ! en terre d'Adélie\nNos émotions - Comment en faire des alliées ?\nComment les émotions jouent sur notre santé - Elles modifient nos états d'âme et notre équilibre physiologique. Jusqu'où influencent-elles notre corps ?\nLes décoder pour mieux en tirer parti - Peur, tristesse, colère, joie, dégoût : toutes les émotions sont légitimes et ... utiles. Voici pourquoi\n11 techniques pour les apprivoiser - Ces pratiques se fondent sur l'écoute du corps et l'observation de l'esprit. Elles nous aident à mieux nous connaître\nCes expressions, quelles histoire ! - Ces phrases, nées au temps de Clovis, Saint Louis ou Mazarin, renvoient parfois à quelques obscures anecdotes. Ainsi, quand vous avez quelque chose "en travers de la gorge", vous revivez un supplice médiéval d'une rare cruauté ...\nMentalistes, mais comment font-il ? - Ils lisent dans vos pensées, comptent aussi vite qu'une calculette, déplacent des objets ... comme vous vous en doutiez, il y a bien un truc\nCes boîtes qui font rimer écologie et économie - Quel que soit le type de produit fini, ces sociétés prouvent qu'un autre modèle de développement est possible\nLes petits secrets des calendriers - On les craignait ringardisés avec le numérique. Pin-up et beaux gosses s'affichent toujours sur nos murs tandis que les imprimeurs fournissent nos facteurs en almanachs\nLa vente à distance, tout acheter sans bouger - Ce mode de commercialisation a transformé la consommation. Et mis à la portée de chacun une offre sans cesse plus large\n« Bilan de santé #23 Semaine n° 4 : mes menus »


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Togo/ le ministre Ouro-Koura Agadazi présente la distinction de la FAO au Togo - Lome Infos | Actualité du Togo, Information de Lome, Lome Nachrichten <\nTogo/ le ministre Ouro-Koura Agadazi présente la distinction de la FAO au Togo\n22 juin 2013 Eyram\nLe ministre de l’agriculture, de l’élevage et de la pêche, le colonel Ouro-Koura Agadazi a présenté à la presse samedi à son cabinet le diplôme qu’a reçu le chef de l’Etat, Faure Gnassingbé à Rome lors de la 38ème session de l’Organisation des Nations Unies pour l’Alimentation et l’Agriculture (FAO).\nEtait également présent, son collègue de la planification et du développement, Djossou Sémondji.\nCette distinction fait du Togo, l’un des 18 pays ayant réduit de moitié, le taux de sous-alimentation et de la malnutrition relatif au premier Objectif du Millénaire pour le Développement (OMD).\nPour le ministre de l’agriculture, « c’est une fierté nationale mais nous disons que nous avons encore à faire des efforts parce que lors de la remise du diplôme, le chef de l’Etat a lancé un défi, celui de réduire sensiblement le taux de sous alimentation. L’intention est de faire en sorte que le Togo puisse éradiquer de façon absolue, le taux de sous-alimentation au niveau national ».\nD’après les estimations de la FAO, le Togo a fait cet « exploit » à la fin de l’année 2012, avec trois ans d’avance.\nConcrètement, ce taux qui était de 32,8% au début des années 1990, a été réduit à 16,4% en 2012.\n« C’est un exploit extraordinaire à mettre à l’actif de la politique de développement du chef de l’Etat ».\nPlusieurs leçons sont à tirer de cette distinction du Togo. On note, selon les autorités du secteur agricole entre autres, la stabilisation des productions, le succès de la politique agricole du chef de l’Etat à travers le Programme National d’Investissement Agricole et de Sécurité Alimentaire (PNIASA).\nCe qui du coup, permet l’amélioration des conditions de vie des populations, surtout celles des petits producteurs, avec le relèvement du niveau de vie et le soutien du prix des produits agricoles.\nUne autre leçon « tout aussi importante » que les précédentes, c’est « la capacité du peuple togolais à surmonter de grandes choses avec succès ».\nCependant, a reconnu le ministre de l’agriculture, il y a plusieurs défis à relever.\nIl s’agit notamment de l’aménagement hydro-agricole, la mécanisation de l’agriculture aujourd’hui estimée à 1%, la mise à disposition des intrants agricoles aux producteurs qui est de 16%.\nAussi, est-il « nécessaire » d’introduire la transformation des produits, « le maillon faible de la chaîne agricole aujourd’hui au Togo », a indiqué le ministre.\nPour le ministre de la planification, « il est important de relever que le Togo vient de très loin quand on sait que dans les années 1990, l’économie et la population accroissaient respectivement de 1% et de 2,3% ».\nL’OMD n°1 est relative à la réduction de moitié du nombre de pauvres et des personnes sous-alimentées.\nSur le premier point de cet OMD, notamment la réduction de moitié du taux de pauvreté, il a baissé au Togo en général de 3% mais au même moment, ce taux a progressé dans certaines parties du pays, notamment la région des savanes.\nTag #agriculture #alimentation #fao #togo\nDon't Miss it La CENI a fait le point sur le dépôt des candidatures\nUp Next Election Miss Meilleur Teint Africain (Miss MTA) : officiellement lancé


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