dans la langue des médias?\nIntervenir en considération de la nature\nmême de la langue et des médias\nAu moment où j'ai été invitée à prendre la parole pour répondre à la question « Faut-il intervenir dans la langue des médias? », je me suis dit : comme les grammairiens sont généralement ou spontanément assimilés aux puristes, je serai sans doute considérée comme le « oui de service » à la table ronde. Malicieusement, j'ai pensé : le moyen de produire un effet serait bien de soutenir qu'il ne faut pas intervenir...\nMais, comme vous le devinez, ma condition et plus encore mes convictions personnelles ont eu raison de cette velléité : je ne ferai pas d'effet, et je répondrai simplement : oui, il faut intervenir dans la langue des médias. Il me reste à fonder cette assertion.\nJ'estime qu'il faut intervenir pour des motifs qui prennent leurs racines au coeur même des règles de la vie, des exigences de la pensée et de la communication ainsi que de la mission pédagogique des médias. En bref, je dirais qu'il faut intervenir en considération de la nature même de la langue et des médias.\nAvant d'expliciter ce propos, je désire préciser ce que j'entends ici par le terme intervenir. Il ne s'agit pas d'intervenir comme on le fait, par exemple, dans une situation politique ou diplomatique où il s'impose d'entrer d'urgence en lice pour tenter de dénouer un conflit, de détourner le cours d'événements tragiques. Il ne s'agit pas non plus d'intervenir comme il y a lieu de le faire, par exemple, en médecine lorsqu'on doit agir immédiatement, énergiquement, pour arrêter l'évolution d'un état pathologique. Il s'agit, dans le cas, d'intervenir au sens courant du terme, c'est-à-dire de « prendre part à une action, à une affaire en cours dans l'intention d'influer sur son déroulement ».\nDans cette perspective, il me paraît aller de soi que l'on intervienne dans la langue des médias; en effet, on reconnaît volontiers que toute action, que toute manifestation s'adressant à la conscience, à la pensée, comme c'est le cas de l'action des médias, est nécessairement soumise à une régulation.\nAussi, ne pas intervenir, ce serait, je crois, une forme d'intervention . laisser aller, laisser couler la langue et l'expression au gré de chacun, au hasard des vents contraires, ce serait une connivence, ce serait une intervention implicite, mais très réelle. À cette forme d'intervention implicite, insidieuse, il faut préférer d'emblée l'intervention explicite. Les médias, notamment la presse écrite ou audiovisuelle, sont un lieu où s'impose un usage réfléchi et contrôlé de la langue, comme c'est le cas - ou comme ce devrait l'être - dans le système d'enseignement, dans l'administration publique et dans les autres cas d'usage officiel de la langue.\nCela signifie qu'à des degrés divers et selon des modalités particulières, il faut assurer que la langue utilisée soit en rapport avec un appareil de référence, avec une norme à respecter et donc, par voie de conséquence, avec ce qu'on appelle ici une « intervention ». Ce motif renvoie à la substance même des médias en tant qu'ils sont une activité vitale soumise, implicitement ou non, à des règles.\nÀ cet égard, il faut bien comprendre que les règles en question ont partie liée avec l'usage, et l'usage, de soi, c'est l'usage actuel. Plus encore, il n'est pas exclu de souhaiter que la langue parlée, dont Vaugelas disait : « elle est la première en ordre et en dignité... celle qui est escrite n'est que son image », il n'est pas exclu de souhaiter donc, que la langue parlée ait de plus en plus de poids dans la détermination des règles ou du bon usage.\nSelon cette perspective, l'intervention linguistique - comme elle est pratiquée à la Société Radio-Canada - visera essentiellement un accroissement de la compétence des « communicateurs ». Elle sera d'abord pour eux un facteur de libération et non d'aliénation, elle sera un moyen de valorisation et non une source de culpabilisation. Par ailleurs, elle se traduira normalement en qualité de vie pour tous ceux auxquels s'adressent les médias, parce qu'ils y trouveront une inspiration, un guide, un stimulant pour améliorer leur propre performance linguistique, pour se libérer de la contrainte que constitue l'ignorance des mécanismes de fonctionnement de la langue. En règle générale, on convient que la qualité de la langue a un rapport direct avec la qualité de la communication, mais la conviction que la qualité de la langue contribue à la qualité de la vie devrait être plus répandue et mieux défendue.\nLe second motif que j'invoquerais pour justifier une intervention linguistique dans les médias tient aux exigences mêmes de la pensée et de la communication dont la langue est l'outil privilégié d'expression.\nUn constat s'impose à l'attention aujourd'hui : nous sommes submergés par l'image. Le slogan « une image vaut mille mots » a plus de poids que le précepte classique « ce que l'on conçoit bien s'énonce clairement ». La rigueur de l'articulation du discours est en régression. Maints indices illustrent ce phénomène : la richesse de la simplicité d'expression est trop souvent considérée comme un métal vil; le souci de la cohérence cède souvent la place au réflexe « pourvu qu'on comprenne »; le respect des conventions morphologiques et syntaxiques suit trop souvent le cours des monnaies dévaluées.\nDevant ces faits qui relèvent, j'en conviens, d'un phénomène plus général de civilisation, les médias, notamment la radio et la télévision, peuvent jouer un rôle de freins ou d'accélérateurs. Grâce à l'intervention linguistique, pour une part, ils peuvent faire contrepoids au mouvement de régression; mieux encore, et d'une façon positive, ils peuvent contribuer à inverser le mouvement.\nSi l'intervention linguistique est justifiée au nom des exigences de la clarté, de la justesse, de la propriété de l'expression et de la rigueur du discours, elle l'est plus globalement encore au nom des exigences de la communication. En effet, s'il est nécessaire de promouvoir la richesse de la langue, de développer ses potentialités, s'il est indispensable de préserver son intégrité, cela doit, en définitive, s'opérer au nom de la perfection d'un outil de communication. Ce principe devrait sans doute présider non seulement à l'intervention linguistique dans les médias, mais à route oeuvre de codification ou de normalisation. À ce chapitre de la communication, l'intervention linguistique - étant bien entendu que celle-ci est d'abord ancrée dans l'usage actuel, dans l'humus de chez nous - devient un moyen non seulement d'assurer la compréhension interrégionale, mais aussi la communication internationale.\nUn autre motif qui me paraît justifier l'intervention linguistique dans les médias, c'est le rôle pédagogique de ceux-ci, qu'ils portent ou non la marque officielle d'« éducatifs ».\nCe rôle pédagogique global n'est plus à démontrer. Les médias sont omniprésents et très puissants : ils concurrencent la famille et l'école en matière d'éducation. M'en tenant au domaine de la langue, je dirais que l'intervention dans les médias contribuera efficacement à assurer un équilibre entre l'initiative et la liberté de chaque locuteur et la nécessité de s'intégrer à une société et de communiquer avec les autres, ceux d'ici et ceux d'ailleurs.\nOn sait bien que si, par hypothèse, le comportement linguistique était livré totalement à l'individu, la communauté linguistique risquerait d'éclater, à plus ou moins brève échéance. À ce propos, je relève le fait suivant, à titre de simple exemple, de portée fort modeste : récemment, j'ai dû, en une seule journée, répondre aux trois questions suivantes : puis-je employer le mot « performativité » à la place de « rapidité »? l'action de contenir une foule, c'est bien la « contention » de la foule? j'ai un texte où il est question de « relationnement » avec le milieu : est-ce un néologisme?\nÀ dire vrai, ce ne sont pas d'abord les mots qui sont en question, mais le sens, le message; l'intervention linguistique dans les médias, qui - entre autres choses - élimine les phénomènes marginaux ou nuisibles à l'intelligibilité de la communication, devient indirectement une action pédagogique auprès des auditeurs.\nD'une manière plus positive encore, l'intervention linguistique qui vise essentiellement à conserver un instrument de communication efficace, à l'enrichir des néologismes appropriés, à déployer les ressources de la langue française dans tous les domaines, y compris ceux de la science et des techniques avancées, cette intervention, faite auprès des divers communicateurs, rejoint l'ensemble de la population; elle accomplit ainsi une action éducatrice, bénéfique et valorisante pour tous. On peut dire qu'à long terme, elle est un apport à l'enrichissement du patrimoine dans ce qu'il a de plus fondamental : la langue, elle s'intègre à un phénomène beaucoup plus vaste, celui du modelage d'une société, lequel est un élément de la formation et de la continuité de toute culture.\nSi le philosophe Alain a pu dire « qui saurait sa langue saurait tout de l'homme », nous sommes sans doute justifiés de croire que ceux qui contribuent à mieux faire savoir notre langue, à la révéler, à la manifester, participent à une haute mission que voile le quotidien, mais que laisse entrevoir la réflexion : je souhaite avoir contribué un peu à laisser entrevoir la portée de la mission d'intervention linguistique dans les médias et, partant, à la justifier, s'il en était besoin.\nLes médias, construits par le langage\net construisant le langage tout ensemble\nDirecteur de la terminologie\nEn 1985, les médias constituent le véhicule le plus puissant de la culture des peuples, ils sont à la fois des facteurs dominants d'intégration culturelle et le miroir de leur tissu culturel, des produits de la culture tout autant que des produits culturels en soi. Dominés de façon générale par le langage, attachés à une langue dans leur actualisation, ils constituent en soi des systèmes d'information largement dépendants de ce qu'il est convenu d'appeler la performance linguistique. Tributaires de l'outil linguistique et du code qui le constitue, ils sont tout autant innovateurs et créateurs en agissant sur lui, en le modifiant parfois même au gré des valeurs reconnues par l'époque. Construits par le langage et construisant le langage tout ensemble, ils jouent un rôle privilégié dans la diffusion d'un certain modèle linguistique se situant quelque part entre les usages variés de la communauté linguistique qu'ils représentent en incluant l'usage perçu comme dominant qu'on reconnait en général aux élites sociales, et la variété européenne qualifiée de standard en autant qu'elle puisse exister en dehors des français régionaux.\nLe rôle linguistique des médias s'est très certainement accru au moment de la transformation d'une société essentiellement rurale en une société urbanisée, plus scolarisée, plus riche, qui a maintenant de plus en plus accès aux produits offerts par les médias. Les journaux, la radio en pénétrant les foyers n'ont rien perdu alors de la mystification qu'ils opéraient jusque-là dans la société rurale, reconnus justement comme des produits réservés aux gens instruits et élaborés par ces mêmes gens. La démocratisation des médias qui s'est amorcée au milieu du présent siècle a permis la mise en branle d'un processus inconscient d'homogénéisation linguistique par la neutralisation de certaines variantes et par conséquent par la diffusion d'une langue plus unifiée (cf. par exemple, la disparition de certains traits dialectaux hérités des patois français). En même temps, l'émergence d'une nouvelle société à structure industrielle était en train de modifier en profondeur le mode de vie de ses membres au détriment des valeurs rurales traditionnelles, jusque-là transmises oralement de génération en génération. La langue québécoise n'a pu demeurer imperméable à de tels changements.\nC'est ainsi qu'au fil des années, de 10 ans en 10 ans, les médias ont raffermi leur emprise sur notre société jusqu'à l'imprégner totalement aujourd'hui. Radio-Canada est le vivant symbole de toute cette évolution d'où allait rayonner un contenu culturel extraordinaire, contenu apporté par une concentration inusitée par l'ampleur qu'elle a prise de « beaux esprits », produits d'une société en rattrapage de scolarisation. Les années qui ont précédé la Révolution tranquille ont été déterminantes à cet égard. C'est également à peu près à la même époque qu'on voit apparaître les premiers grands efforts de diffusion d'une langue de qualité. Les efforts consentis, par exemple, à la transmission sur les ondes des joutes de hockey commentées à l'aide d'une terminologie de plus en plus francisée, développée presque intégralement par les commentateurs sportifs de Radio-Canada sont à situer dans cette nouvelle perspective. On oublie, souvent, que la transformation de la société québécoise en société urbanisée a été désastreuse à certains égards pour la langue québécoise : anglicisation par le travail en usine, retard aussi dans l'alphabétisation et la scolarisation pour la plus grande partie de cette société. Ce n'est certes pas du jour au lendemain que les médias québécois ont été en mesure d'assurer la promotion d'une langue de qualité. Point n'est besoin de reculer dans la nuit des temps pour affirmer que le concept de qualité linguistique est arrivé assez tardivement dans les préoccupations des médias. On n'a qu'à retourner aux grands journaux des années 40 pour s'en rendre compte, cela est plus vrai encore de la presse régionale. Les mêmes observations pourraient être faites pour la radio de l'époque, bien que l'oral supporte davantage l'imperfection que l'écrit. Le fait que Radio-Canada publie depuis 25 années des écrits et des ouvrages à caractère linguistique ou terminologique démontre clairement les besoins à ce titre du géant des médias électroniques au pays. L'acquis observable en 1985 n'a rien de comparable avec la situation qui a prévalu dans les années 50 où l'insécurité linguistique était la règle générale, plutôt que l'exception.\nPour parvenir à tel acquis, il a certes fallu intervenir dans la langue des médias, c'est à cette intervention interne caractérisée par un souci constant du mieux parler, du mieux écrire qu'on doit le progrès des 25 dernières années. Il est heureux qu'on n'ait pas attendu de connaitre exactement le genre de norme sur laquelle s'aligner avant d'agir. On en serait encore au même point, en 1985, attendant les travaux fort divergents des linguistes sur cette question épineuse qui tarde à recevoir des solutions fonctionnelles, sinon viables.\nLe prestige que la population reconnait de façon générale aux médias et à ceux qui en sont les artisans en font en même temps des modèles linguistiques à valeur exemplaire pour ceux qui dans la population les fréquentent. On attend en général d'eux un comportement linguistique s'apparentant au registre de la langue soutenue ressenti comme plus prestigieux et seul digne de la communication dépersonnalisée de type officiel. Il va de soi que le type de discours propre aux médias est à classer parmi les communications de type institutionnel s'apparentant tout naturellement à ce qu'on appelle maintenant la langue officielle. Ce type de discours possède comme caractéristique principale le « dépouillement » propre aux situations de la communication officielle et plus favorable à une diffusion internationale (panfrancophone dans le cas du français québécois). Ce type de communication se prête naturellement bien à une certaine normalisation sur le plan formel et à la neutralisation de certains traits linguistiques ressentis comme trop régionalisants.\nL'interventionnisme systématique demeure toutefois dans ce contexte une tâche difficile en l'absence de description de ce qu'est ou devrait être la langue québécoise standard qu'on veut ériger en modèle normatif. Les avis sont d'ailleurs très partagés sur cette question parmi la communauté des linguistes québécois et oscillent entre un dirigisme très contraignant et le laisser-faire absolu en matière langagière. Le débat est loin d'être clos et menace de traîner encore sur une génération entière. Ces idéologies contradictoires tiennent souvent au fait qu'on soit plutôt observateur de l'usage qu'aménageur de l'usage et inversement. Il est toutefois rassurant de constater qu'au Québec les ouvrages de linguistique publiés par les linguistes le sont dans une langue très soutenue et grammaticalement correcte, exportable en tout point, où l'on sent très peu la variété régionale en usage dans notre propre communauté linguistique. Il est des façons multiples d'exercer la démagogie, il en va de même en matière linguistique.\nPour conclure, je dirai que oui il faut intervenir dans la langue des médias, mais pas nécessairement par le biais de l'intervention de l'État. Les spécialistes des médias sont aussi des langagiers et, à ce titre, ils sont bien capables de prendre en main leur devenir linguistique en ayant comme souci constant de véhiculer des messages clairs dans une langue la plus parfaite possible. Je crois que c'est ce rôle important qu'a su jouer le Service linguistique de la Société Radio-Canada depuis ses débuts au travers d'un patient travail respectueux de cette vérité qu'en matière de changement linguistique, il faut du temps et de la bonne volonté.\nLa parole est communautaire surtout\nlorsqu'elle est médiatique\nLe point de vue du linguiste\nFace à la question de savoir s'il faut intervenir dans la langue des médias, le linguiste, c'est bien connu, se trouve dans une situation paradoxale. D'une part, il est un scientifique qui manipule la langue en tant qu'objet d'étude soustrait aux contingences de l'usage; d'autre part, il est un locuteur qui fait usage quotidien de la parole qu'il perçoit comme objet d'intervention soit par autocorrection soit par incitation, voire coercition. Compte tenu de l'école de pensée dans laquelle il travaille, le linguiste ressentira alors ce paradoxe avec plus ou moins d'acuité.\nPour celui qui appréhende le langage selon une perspective plutôt saussurienne, la question de l'intervention linguistique doit pouvoir s'envisager en relation avec la nature socio-institutionnelle de la langue, ce qui laisse entrevoir une résolution possible dudit paradoxe. Mais pour le linguiste qui appréhende le langage comme une faculté cognitive de l'être humain, selon une perspective plutôt chomskyenne ou même piagétienne, la question de l'intervention linguistique accentue le paradoxe dans la mesure où il adhère à l'idée d'un certain déterminisme génétique du sujet parlant. Dans ce dernier cas, il est fréquent de rencontrer parmi les nouvelles générations de linguistes, une attitude de soi-disant neutralité ou de soi-disant objectivité scientifiques vis-à-vis des faits de langue ou de parole que l'on prend grand soin à isoler des faits de norme qu'ils sont en même temps.\nIl m'apparaît que la neutralité scientifique est un écran transparent lorsque surgit le problème de la « qualité de la langue » et des pratiques linguistiques communautaires, car en définitive tout le système conceptuel et descriptif de la théorie linguistique actuelle privilégie à son insu la variété de langue dont la qualité correspond justement à celle de l'usage standard1. C'est pourquoi je me sens très à l'aise de soutenir que la langue des médias, entre autres, doit constituer un objet d'intervention linguistique éclairée, utile et modérée de la part de ceux - individus ou personnes morales - qui sont investis à bon droit du pouvoir de le faire.\nUn besoin de masse\nPar ailleurs, j'ai l'immense privilège de pratiquer depuis plus d'un an l'exigeant, pour ne pas dire l'épuisant métier de chroniqueur de langage pour le compte du « plus grand quotidien français d'Amérique du Nord », La Presse dans son supplément sabbatique La Presse - Plus. Je collabore même à l'occasion, par solidarité, à un « hebdo » commercial du nord-est de Montréal parce qu'il s'agit d'une entreprise familiale. Cette très modeste expérience vécue de l'univers des médias m'a néanmoins conforté dans la conviction qu'il existe une demande très forte de la part du public lecteur pour apprendre davantage en matière de langue. À ma manière - que j'ose croire innovatrice - je fais régulièrement de l'intervention linguistique dans les médias. Non seulement un bon tiers du public lecteur exerce-t-il une pression constante sur les fabricants de la parole quotidienne,2 mais aussi les fabricants eux-mêmes se sentent-ils responsables de la qualité de leur produit, la langue des médias.\nIncontestablement il existe, et j'en suis témoin constamment, une bonne volonté fort stimulante chez ceux qui, dans les entreprises de presse, ont pour métier la production de la parole médiatique. Journalistes, réviseurs, vérificateurs d'épreuves, chefs de pupitre, rédacteurs en chef et éditeurs, chacun est conscient que la maitrise du code écrit est l'affaire de toute une vie. Chacun fait preuve d'une attitude d'humilité quant à ses prétentions personnelles de savoir écrire en français et a fortiori en bon français. Indéniablement, le souci de bien s'exprimer à l'écrit s'avère une constante professionnelle chez ceux pour qui chaque page d'imprimé est un prolongement de soi-même.\nNaturellement, tous n'ont pas les mêmes moyens de travailler à cet idéal. La situation des hebdos à cet égard est pathétique, car, dans la plupart des cas, on a appris à gagner sa vie en montant une entreprise médiatique avant d'avoir appris à médiatiser son langage. Résultat : la qualité du français y est variable et les écarts y sont souvent déconcertants. L'idée d'intervenir à ce niveau de productions langagières me paraît utopique et déraisonnable pour l'instant, car il faut laisser le temps faire son oeuvre. Les cégeps n'ont que quelques années d'existence, après tout.\nLe code différé de la parole médiatique\nEn revanche, les grandes entreprises médiatiques que sont la presse, la radio et la télévision et certaines sociétés de grande envergure disposent quant à elles de puissants moyens de contrôle de la qualité de leurs produits langagiers, lancés quotidiennement dans le « marché linguistique », selon l'heureuse expression du sociologue Bourdieu. Ce contrôle institutionnel de la parole fait pendant au phénomène de l'autocorrection individuelle. Il découle naturellement de la nature différée de la communication médiatique qui s'oppose alors au mode direct de la communication ordinaire. Le différé laisse néanmoins une marge de manoeuvre plus grande aux productions orales et spontanées de la radio et de la télévision tandis que les entreprises de presse doivent s'astreindre à toutes les exigences qu'impose ce mode de communication. Le mode différé, parce qu'il permet à l'instar du film ou du vidéo, le « montage » rétroactif de l'énoncé médiatique - par exemple, les informations télévisées, les documentaires, l'éditorial, le reportage sur un fait divers ou même la raison sociale - me paraît justifier pleinement le principe de l'intervention dans les productions langagières des individus anonymes ou personnalisés affectés à cette tâche.\nLe facteur de divergence\nOutre le caractère différé de la parole médiatique, il est une autre raison fondamentale qui justifie l'intervention dans la langue des médias. C'est ce que j'appelle « le facteur de divergence » qui découle de la nature dialectale du parler français du Canada. Ce facteur agit comme force centrifuge par rapport à la norme du français standard et par rapport aux autres dialectes qui enrichissent la francophonie. Ce facteur de divergence trouve sa réalisation empirique dans les tendances linguistiques qui caractérisent les usages d'ici. De telles tendances - très tangibles à l'oral - sont statistiquement inscrites dans plusieurs phénomènes de variation qui caractérisent entre autres la syntaxe du canadien-français3. Quant au vocabulaire, préciserai-je, on peut le tenir pour négligeable du point de vue du facteur de divergence, car il n'a qu'une faible incidence en regard des tendances linguistiques. Il affecte bien plus la forme que le fonctionnement de notre langue.\nJe peux rapidement recenser une dizaine de ces tendances aux propriétés structurantes centrifuges et qui sont linguistiquement significatives parce qu'elles sont statistiquement vérifiables. En voici la liste :\nLa « double négation », v.g. « Y a pas personne d'arrivé », qui affecte tout le paradigme des opérateurs de négation et modifie, par suite de l'ellipse du ne, le mécanisme de leur cliticisation4 ainsi que celui des pronoms personnels dans les tournures impératives et emphatiques;\nUniformisation du système flexionnel des pronoms personnels, v.g. « nous-aut' », « vous-aut' », « eux-aut' », « y », « on », « ça », entrainant la perte du « nous » pluriel, du « ce » sujet et du « lui » atone;\nGénéralisation de la tournure interrogative en -tu, v.g. « Y vont-tu y aller? », qui affecte les mécanismes de l'inversion du sujet;\nLexicalisation du KES interrogatif, v.g. « Tout qu'est-ce qu'il veut, c'est ça », en tant que locution conjonctive affectant tout le système de la subordination;\nGénéralisation des tournures emphatiques, v.g. « Lui, y connaît ça. », « La publicité, c'est payant. » qui affecte les mécanismes de la coréférence des pronoms avec leur antécédent;\nHypergénéralisation de la structure de possession construite avec la préposition à, v.g. « Le char à mon oncle... », qui affecte la transformation sous-jacente aux adjectifs possessifs de la 3e personne;\nFéminisation conditionnée des noms à initiale vocalique, v.g. « L'autobus était ben trop pleine », qui se répercute sur les règles d'accord en genre;\nCliticisation accrue du quantificateur tout, v.g. « Il a tout donné son argent », qui augmente le caractère ambigu de son interprétation;\nAdverbialisation accrue des adjectifs, v.g. « Elle est bonne rare », qui affecte la transitivité de nombreux verbes à l'instar des anglicismes de prépositions;\nSubstitution de la structure impersonnelle en il par la structure personnelle en ça, v.g. « ça arrive souvent qu'il y a des\taccidents », qui affecte le mécanisme de l'extraposition5.\nLa diglossie galopante\nEn d'autres termes, la dialectalisation accrue du parler a déjà pour effet de « dichotomiser » la parole en regard d'une situation irréductible de diglossie. D'un côté, la parole institutionnelle ou la « textualité », assimilable au français international, générée par la communication médiatique, consommée par le locuteur anonyme plus ou moins réceptif au niveau de sa compétence linguistique et maniée non plus par une élite, mais par des professionnels de l'écriture. De l'autre, la parole individuelle ou « l'oralité », la panure, assimilable au modèle dialectal en émergence au Québec, générée par l'expression et la communication ordinaire et mise en pratique par le locuteur imbu de sa langue maternelle au niveau de la compétence linguistique.\nLa nature différée de la parole médiatique et le facteur de divergence sont donc les deux raisons majeures qui accréditent à mes yeux une intervention dans la langue des médias. Ce sont des raisons à caractère « interne » et « conventionnel » en quelque sorte. Elles ne se retrouvent absolument pas dans la parlure.\nIntervenir, mais dans quel but?\nIl s'ensuit qu'il ne faudrait pas s'illusionner quant aux véritables motifs d'une telle intervention. En ce qui me concerne, je considère le français public comme un produit culturel tout à fait comparable à d'autres. Si certains vins peuvent mériter le label de « V.D.Q.S. », on ne voit pas pourquoi les médias, entre autres, ne chercheraient pas à mériter le label « F.D.Q.S. » pour « Français Délimité de Qualité Supérieure ». Le prestige agit sur les masses plus sûrement que les lois.\nLes motifs de l'intervention gouvernementale en matière de terminologie poursuivent, on le sait, un objectif de normalisation de la langue officielle. Là-dessus, le consensus est clair et je m'y rallie sans réticences. En ce qui a trait à la langue générale, les vues de l'Office de la langue française sont clairement exprimées dans ce passage du récent ouvrage de Jacques Maurais sur un aspect de la langue de la publicité.\nDans le domaine de la langue générale, écrit-il dans son introduction, l'action de l'Office de la langue française vise [...] à améliorer le modèle linguistique véhiculé officiellement et, mais seulement dans un deuxième temps, à augmenter la variation linguistique chez l'individu grâce à l'influence du modèle institutionnel, ce qui ne pourra se faire que sur une période assez longue.6\nUn tel objectif a pour fondement le présupposé théorique suivant :\nLa compétence linguistique de chaque locuteur comprend [...] le registre (on dit aussi niveau de langue ou style) propre à la langue des institutions; certains locuteurs pourront, plus ou moins facilement, produire des énoncés dans ce registre alors que d'autres en auront une connaissance surtout passive. (Ibid., p. 13.)\nDe toute évidence, l'objectif poursuivi a un caractère externe et optionnel puisqu'il vise le sujet parlant québécois. Je dois dire à ce propos qu'il est illusoire d'espérer que l'intervention dans la langue des médias puisse augmenter, même à la longue, la compétence linguistique des sujets parlants québécois en regard de la variation. La raison tient à ce que le phénomène de la variation linguistique tel qu'il est étudié en sociolinguistique est, par définition, un phénomène statistique de masse et non un phénomène comportemental d'individu. La variation linguistique n'est pas le reflet des habiletés langagières individuelles, mais bien le reflet de la performance linguistique communautaire. Là-dessus, je ne partage pas l'opinion de Jacques Maurais qui estime que la variation linguistique « est le propre des communications privées entre locuteurs-citoyens ». De manière générale, on confond l'idiolecte avec la parole, on mélange les « manières de parler » avec les niveaux de langue, les énoncés dictés par les convenances sociales avec les productions linguistiques engendrées par des règles intériorisées ou encore le répertoire grammatical d'un individu avec un registre particulier de langue.\nJe soutiens qu'il importe de détruire le mythe des niveaux de langue dans la mesure où le sujet parlant est concerné. Cette idée est contraire à l'histoire et au destin de la langue française parce qu'elle banalise le rapport de force linguistique au sein de chaque communauté francophone. Puisque l'idée de niveau de langue confère sa légitimité à la parlure individuelle, le locuteur ordinaire fait du parler ordinaire la limite de la parole et de sa langue maternelle, la limite de la langue française. Le parler ordinaire étant à son tour assimilé au registre familier, la parole se trouve circonscrite à des limites individuelles alors qu'en réalité la parole est communautaire surtout lorsqu'elle est médiatique.\nLa notion de niveaux de langue est néfaste à la langue parce qu'elle horizontalise les pratiques linguistiques, ce qui laisse croire qu'il n'existe pas d'idéal en cette matière vers lequel tendre. Or la maîtrise que chaque individu peut avoir de sa langue maternelle ne lui confère pas pour autant celle du niveau dit « familier correct » ou « familier relâché » pas plus que les bonnes manières de parler lors de certaines occasions formelles ne lui confèrent la maîtrise du niveau de langue dit « soutenu ». De même, le fait de sacrer ou de jurer n'est pas tant révélateur d'un quelconque niveau de langue populaire que d'une infraction à un tabou social.\nEn conclusion, il convient de ne point se méprendre sur les objectifs que l'on peut légitimement associer à l'intervention dans la langue des médias. Cette intervention se justifie en raison même de la nature de la communication médiatique et non pas en raison de l'espoir à moyen terme d'augmenter le potentiel de variation langagière des individus. Quant à savoir comment les prochaines générations vivront leur état de diglossie, nul ne saurait dire quoi que ce soit de fondé tellement la situation linguistique est inédite, historiquement parlant. Un fait demeure. Si intervention il doit y avoir dans le but de modifier les habitudes langagières et les pratiques linguistiques des sujets parlants québécois, ce ne peut pas être par le biais des médias. Seule l'instruction primaire et secondaire basée sur l'apprentissage actif et conditionné du français public permet d'envisager une modification à moyen terme de la trajectoire actuelle que suit l'évolution de la performance linguistique canadienne-française. Là-dessus, je dois dire que l'élite québécoise, tant intellectuelle que politico-économique, n'assume pas ses responsabilités parce que cette élite ne se sent pas encore solidaire de la communauté internationale francophone.\n1 Nous sommes à ce sujet d'une opinion contraire à celle que soutiennent Yves-Charles Morin et Marie-Christine Paret. En effet, dans les grammaires scientifiques qui s'élaborent actuellement, toutes les règles dites « transformationnelles » sensibles aux variantes dialectales sont toujours libellées par rapport à celles que détermine la variété standard. Ce qui est dialectal y devient donc « optionnel » sur le plan grammatical indépendamment des phénomènes de masse qui les affectent. Voir l'article de ces auteurs intitulé : « Norme et grammaire générative » dans : É. Bédard et J. Maurais (réd.), gouvernement du Québec, Conseil de la langue française, et Paris, Le Robert, « L'ordre des mots », 1983, 850 p., pp. 179-202. [retour au texte]\n2 Voir ma chronique « La planète SYNTAXE », La Presse-Plus, 27 avril 1985. [retour au texte]\n3 Sur le statut théorique de la tendance linguistique, voir Ph. Barbaud, « La langue de l'État - l'état de la langue », dans : É. Bédard et J. Maurais, op. cit., pp. 395-414. [retour au texte]\n4 « Cliticisation » : règles syntaxiques qui intercalent certains éléments comme les pronoms atones entre le sujet et le verbe, v.g. « Il VOUS EN a TOUT révélé. » [retour au texte]\n5 « Extraposition » : règles syntaxiques qui rejettent une phrase sujet à la fin de la principale, v.g. « Que Radio-Canada soit un modèle importe à beaucoup de gens. »/« Il importe à beaucoup de gens que Radio-Canada soit un modèle. » [retour au texte]\n6 Jacques Maurais, La langue de la publicité des chaînes d'alimentation. Et ude sur la qualité de la langue et sur l'implantation terminologique, gouvernement du Québec, Conseil de la langue française, « Dossiers du Conseil de la langue française / Études et recherches », n° 18, 1984, 84 p. [retour au texte]\nLa communication prend aussi en charge\nle patrimoine culturel d'une collectivité\nÀ la question « Faut-il intervenir dans la langue des médias », je réponds sans hésitation par l'affirmative. Je serais d'ailleurs malvenu de répondre négativement puisque ma fonction même de Commissaire aux langues officielles requiert que j'intervienne quotidiennement dans la langue de l'administration publique. Mais pourquoi cette question intéresse-t-elle au plus haut point le Commissaire aux langues officielles?\nSouci d'égalité linguistique\nTout d'abord, parce qu'il ne peut y avoir égalité des deux langues officielles au Canada sans égalité dans la qualité. La langue est le support de la culture. Au Canada coexistent deux langues officielles qui sous-tendent deux cultures dominantes. Ces langues et cultures sont à leur tour enrichies de l'apport culturel de nombreux groupes ethniques.\nOr, la qualité de la langue, et partant de la communication, est faite, certes, de correction, de justesse de l'expression, d'articulation cohérente du discours, de clarté, d'élégance du style, d'originalité des associations de mots, de formules lapidaires, mais il y a plus, beaucoup plus. La communication de haute qualité est, à mon avis, celle qui prend aussi en charge le patrimoine culturel d'une collectivité. Les rédacteurs de talent puisent consciemment ou non leur inspiration, leurs images, leurs analogies, leurs allusions dans l'humus de la culture qui les nourrit.\nPar souci d'atteindre à une plus grande égalité linguistique, l'État pourrait consentir un effort supplémentaire afin d'accroître la compétence linguistique de ses agents de communication. L'efficacité de la communication passe par une pensée juste et un vocabulaire précis. Il faut appliquer à nos deux langues officielles les mêmes exigences de qualité si l'on veut véritablement être en mesure de parler d'égalité linguistique.\nUne information officielle complète, exacte, et même élégante s'impose également parce que nous vivons dans une démocratie de participation. Il est vital que nos institutions politiques mettent à la disposition des médias une information facilement intelligible. L'information gouvernementale objective est essentielle si l'on veut que les citoyens puissent connaître leurs droits, suivre les affaires de l'État et y participer efficacement.\nLe public ne peut cependant pas engager une discussion féconde avec ses élus si l'information qui lui est transmise par le gouvernement (puis retransmise par les médias) est formulée dans un jargon compris des seuls initiés. Combien de lois et de règlements « sèment la dévastation terminologique en tordant le cou aux sens courants des mots » pour reprendre les paroles de Michel Sparer (colloque « Terminologie et communication », Montréal, 1984). Le bon exemple, comme le bon usage, doit venir de haut. La langue ne peut être un instrument efficace de communication que si elle est de qualité. À cet égard, il est urgent que les pouvoirs publics relèvent les normes de compétence en ce qui concerne l'utilisation des deux langues officielles et améliore la qualité de l'information transmise à la population.\nIl m'apparaît indispensable de traiter les deux langues officielles du Canada comme des instruments égaux de communication. Les droits démocratiques de tous les Canadiens l'exigent. Le français doit y être moins à la remorque de la culture et de la langue anglo-saxonnes, même si celles-ci nous pénètrent, Nord-Américains que nous sommes, jusqu'à la moelle. La question de la qualité de la langue des médias a des ramifications plus profondes qu'il n'y paraît de prime abord.\nAu nom du droit des citoyens à disposer d'une information officielle de qualité, l'État se doit, par conséquent, de suppléer aux lacunes de l'enseignement secondaire et même universitaire. Je me garde bien, cependant, de jeter la pierre aux professeurs. Je reconnais que la détérioration de la langue écrite et parlée est une question fort complexe et qu'on n'accorde plus aux règles de l'art d'écrire la même importance qu'autrefois. C'est sans doute pourquoi presque tous les ministères fédéraux se sont dotés de postes de réviseurs ou correcteurs dont le rôle consiste à veiller à la qualité linguistique des documents officiels.\nSouci d'égalité linguistique et droit démocratique. Telles sont les deux principales raisons pour lesquelles la question de l'intervention dans la langue des médias intéresse le Commissaire aux langues officielles. Demandons-nous maintenant comment concrètement l'État peut intervenir dans la langue des médias.\nTout gouvernement est un grand producteur, consommateur et diffuseur d'information. Il ne saurait en être autrement dans un pays démocratique. Les divers médias (radio, télévision, presse écrite) sont sans conteste des canaux privilégiés par lesquels coule le flot continu de l'information officielle.\nL'État utilise une grande variété de techniques de diffusion de l'information, information reprise, traitée, puis retransmise par les médias. Qu'il suffise de songer au journal des débats parlementaires, aux livres tantôt blancs, tantôt verts, tantôt bleus, aux discours, aux publications, aux films, à la publicité gouvernementale sous toutes ses formes, aux reportages, aux expositions, aux interviews des hommes publics. Les députés eux-mêmes sont, dans leurs circonscriptions respectives, des agents d'information qui renseignent la population sur les orientations et les multiples programmes du gouvernement. Je me plais à croire qu'il en va de même du Commissaire aux langues officielles. Sa « circonscription », toutefois, s'étend d'un océan à l'autre, et d'une langue officielle à l'autre. Cela fait beaucoup de « mots » (maux) à fouetter...\nLe gouvernement fédéral peut donc influer sur la qualité de la langue des médias indirectement, à la source, en appliquant des normes élevées en matière de rédaction administrative. Il lui faut prêcher par l'exemple.\nLes journaux, la radio et la télévision sont inondés d'information officielle émanant des services des relations publiques des ministères et organismes de l'État. Cette information leur parvient sous forme de communiqués, rapports, études, comptes rendus des débats, etc. Dans une large mesure, la qualité de l'information véhiculée par les médias est tributaire de la qualité du travail des rédacteurs, traducteurs et agents d'information des organismes de l'État. Il est donc indispensable que l'État puisse compter sur les services d'une armée de communicateurs chevronnés qui ont le souci de transmettre les informations gouvernementales dans une langue claire, correcte et même dans un style agréable.\nLes traducteurs : des boucs émissaires faciles\nCela m'amène à parler de la traduction au sein de l'appareil fédéral. Je ne vous apprendrai rien en vous rappelant qu'on y traduit d'anglais en français dans une proportion avoisinant 85 %. À maintes reprises dans leurs rapports annuels, mes prédécesseurs ont relevé cette disproportion, dénoncé les abus les plus criants et toujours souhaité voir diminuer le volume de la traduction française au profit de la rédaction originale en français. La traduction n'est pas une mauvaise chose en soi, c'est son abus qui peut le devenir.\nIl y a lieu de mentionner ici que le gouvernement fédéral n'est pas seul à recourir massivement à la traduction de documents conçus et rédigés originellement en anglais. « Plus de 80 % des messages publicitaires diffusés au Québec, rapporte le président du Conseil de la langue française, M. Michel Plourde, ne sont ni conçus ni rédigés en français, mais simplement traduits ou adaptés de l'anglais. Entre 3 % et 55 % des nouvelles publiées dans nos quotidiens sont le fruit de traductions faites par les journalistes eux-mêmes. La majorité des textes de base utilisés à titre d'instruments de travail dans les entreprises, à ce stade-ci de leur francisation, n'ont pas été pensés en français, mais traduits de l'anglais. » (Colloque « Traduction et qualité de la langue », Hull, 1983.) Compte tenu de cette intense activité de traduction au pays, il est tentant et facile de faire des traducteurs les boucs émissaires de la mauvaise qualité de la langue de l'administration publique. Je suis convaincu, personnellement, que les traducteurs ne sont pas la source du mal. C'est ailleurs qu'il faut chercher la racine du mal. Le mal est de nature structurelle ou institutionnelle, si l'on préfère.\nLes délais impartis aux traducteurs, par exemple, sont notoirement trop courts. Dans une étude inédite produite pour le compte du Groupe de travail sur l'information gouvernementale que j'ai présidé vers la fin des années 60, René de Chantal dénonça cette pratique injustifiable. « On trouve normal, écrivait-il, d'exiger d'un traducteur qu'il traduise correctement en quelques jours, à toute volée, un texte qu'un rédacteur anglophone a mis, lui, des semaines à rédiger. La traduction est un travail créateur, et comme tel soumis aux mêmes servitudes que la rédaction. » Comment s'étonner alors de lire dans des documents administratifs des passages tels que ceux-ci :\n« Toutefois, le soutènement britannique et canadien-français des tendances culturelles canadiennes contemporaines n'explique pas tout. »\n« Les formalités de la mise en oeuvre du programme d'appréciation des employés du Ministère ont été régulièrement révisées et mises à jour. »\nLes francophones du pays acceptent de moins en moins, et avec raison d'ailleurs, ce français « mal digéré de dernière minute » émanant de certaines officines gouvernementales et souvent retransmis par les médias. Si une large part de l'information du gouvernement fédéral doit passer par la plume des traducteurs, la décence la plus élémentaire, de même que le principe de l'égalité linguistique, exigent qu'on leur laisse le temps de produire un travail de qualité. Sans quoi on respecte, certes, la lettre de la Loi sur les langues officielles, mais on n'en respecte sûrement pas l'esprit. Comme l'avait dit le premier ministre Louis Saint-Laurent en 1951 : « Ce qui mérite d'être traduit, mérite d'être bien traduit. » Cette vérité est encore valable en 1985.\nDe même, il est tout à fait inacceptable que des discours qui doivent être prononcés en français devant des auditoires francophones par un ministre francophone soient rédigés en anglais puis traduits en français, généralement en catastrophe.\nC'est pourquoi nous estimons que le gouvernement fédéral doit favoriser davantage la création et la rédaction originale en français par les francophones travaillant à son service. Le français au pays doit être moins une langue de traduction et davantage une langue de création. En tant que francophones, nous serons davantage nous-mêmes si nous sommes davantage créateurs. Et j'ose croire que la qualité des documents administratifs ne s'en portera que mieux de même que la qualité de la langue des médias.\nAlors seulement pourrons-nous véritablement prétendre respecter\tle droit démocratique de tous les citoyens à une information officielle de qualité (information largement diffusée par les médias) tout en respectant l'esprit de la loi sur l'égalité linguistique. J'espère, au cours de cette brève allocution, avoir montré que, dans notre société démocratique et officiellement bilingue et multiculturelle, la qualité de la langue des médias écrits ou électroniques revêt une importance toute particulière. Le bon fonctionnement de nos institutions en dépend.\nCHANTAL, René de, Rapport sur la qualité de la langue de quelques publications du gouvernement fédéral, Groupe de travail sur l'information gouvernementale, 1969, 44 p. (Inédit)\nCOMMISSAIRE AUX LANGUES OFFICIELLES, Rapport annuel 1984, Ottawa, ministère des Approvisionnements et Services Canada, 1985, 263 p.\nCONSEIL DE LA LANGUE FRANÇAISE ET SOCIÉTÉ DES TRADUCTEURS DU QUÉBEC, Traduction et qualité de la langue, Actes du colloque tenu à Hull (Québec) les 30, 31 janvier et 1er février 1983, Québec, éditeur officiel du Québec, 1984, 220 p.\nDELISLE, Jean, Allocution de synthèse au colloque « Terminologie et communication » organisé par la Société des traducteurs du Québec conjointement avec l'Office de la langue française, Montréal, les 13, 14 et 15 février 1984, dans L'Actualité terminologique, vol. 17, n° 9, novembre 1984, pp. 10-12.\nGROUPE DE TRAVAIL SUR L'INFORMATION GOUVERNEMENTALE, Communiquer, Rapport soumis au premier ministre du Canada, Pierre-Elliott Trudeau, 29 août 1969, Ottawa, Imprimeur de la Reine, 1969, tome I, 81 p.; tome II, 43 p.\nSOCIÉTÉ DES TRADUCTEURS DU QUÉBEC, Circuit. Magazine d'information sur la langue et la communication, no 4, mars 1984 : « Ces lois qui nous gouvernent : du charabia? »\nLa langue que l'on parle est d'abord\ncelle que l'on entend\nLors de colloques comme celui-ci, il arrive que des participants, après avoir accepté de répondre à une question, commencent leur intervention en disant qu'elle est mal posée, qu'elle n'a aucun sens et qu'il serait souhaitable de parler d'autre chose! Rassurez-vous, elle m'intéresse. Cependant... en tournant et retournant votre question, apparemment si claire et si simple, je me suis aperçu que pour y répondre je devais quelque peu la contourner; en effet, du strict point de vue du communicateur, la question d'intervenir ou pas ne se pose pas. Elle ne se pose pas, car chaque fois que j'interviewe, que j'anime, que je commente, j'interviens. J'interviens par le choix du niveau de langue, par celui des mots, des liens que j'établis entre eux. J'interviens quand je parle correctement, j'interviens quand des fautes m'échappent. Chaque fois que je parle, j'interviens sur le plan linguistique. Car des gens m'écoutent, et s'ils sont influencés par le contenu de mes propos, ils le sont aussi par mon emploi de la langue. Tandis qu'ils entendent au premier plan mes propos, ils s'intéressent d'abord à leur sens et bien peu au véhicule qu'est mon emploi de la langue. Au fond, ils croient ne recevoir qu'un contenu, alors qu'ils reçoivent aussi le contenant! Si j'incruste dans mon discours des anglicismes, des erreurs syntaxiques ou autres, ou au contraire, si je parle correctement, les auditeurs en feront, généralement sans trop s'en rendre compte, leur propre bagage linguistique. Car la langue que l'on parle est d'abord celle que l'on entend. Je parle, donc j'interviens.\nC'est dire que j'interviens sur les ondes de Radio-Canada depuis maintenant 30 ans. Voyez la date : 1955. J'ai traversé cette fameuse révolution culturelle en parlant aux gens d'ici et avec eux; j'ai vécu au micro et devant les caméras cette période de bouleversements, notamment dans l'usage de la langue. Je me souviens dans les années 50, le Québécois moyen, l'homme de la rue, était paralysé par le microphone que je lui tendais; il demeurait à peu près muet, sauf exception plutôt rare. Tandis que les autres, les « instruits », s'exprimaient surtout d'une façon empruntée et avaient tendance à s'enfarger dans les fleurs du tapis linguistique. Puis 60 arriva, ouvrant toutes les écluses, idéologiques et linguistiques. Car, n'est-ce pas, il fallait bien les mots pour le dire. Le Québécois se mit à parler, parfois correctement, mais surtout n'importe comment, tout croche, en criant, en jurant, mais enfin il s'exprimait! Le joual prenait le mors aux dents, tant et si bien qu'au début des années 60, quand j'allais faire des interviews dans la rue, on ne me fuyait plus, on m'envahissait, on sollicitait le micro, et on gueulait. Nous venions de trouver la parole. Langue bâtarde, limitée, je dirais langue négative. Mais passons, car nous en sommes aujourd'hui, paraît-il! à ce que l'on pourrait appeler « le français du Québec ». Idéalement, c'est d'abord du français dans sa structure, dans ses mots aussi, avec des variantes locales. C'est une langue qui s'assume, qui vit intensément, qui exprime le réel, et qui sait s'interroger. C'est celle que nous voulons parler, dans les médias, mais avec prudence, car elle est aussi pleine d'interférences venues de la stratosphère anglophone qui perturbe aujourd'hui toutes les langues de la planète.\nComment avons-nous traversé cette tempête, à la radiotélévision? Comme l'ensemble de la population, me semble-t-il, avec en plus, la conscience d'une lourde responsabilité linguistique. Certains ont paniqué, refusant d'improviser au micro, de parler. Ils se sont retranchés derrière la sécurité du texte écrit. Ils sont demeurés les lecteurs qu'ils avaient toujours été. D'autres ont plongé tête première, car la télévision, contrairement à la radio, tolère moins la lecture du texte. Elle se veut plus décontractée ou spontanée. Il ne s'agit plus de lire un texte comme nos vieux maîtres de la radio le faisaient, après l'avoir annoté, indiquant les accents toniques, les pauses, les modulations de la voix. Il faut plutôt, comme le fait aussi la radio aujourd'hui, parler, il faut causer. Mais en respectant le code, en sachant ce que l'on dit, ce qui équivaut à parler correctement.\nNotre intervention à nous, les communicateurs, c'est à mes yeux l'emploi le plus correct, le plus clair et le plus vivant possible du français d'ici. Ce français, s'il est d'ici, communiquera avec les gens d'ici, et s'il est français, sera compris dans l'ensemble de la francophonie. Ça paraît simple, mais pour le communicateur, c'est compliqué. À cause de l'évolution constante du français, langue vivante qui, paradoxalement, subit une anglicisation accélérée en France alors qu'a lieu ici la grande tentative de redressement. Nous nous demandons souvent que dire? comment le dire? C'est ici que l'intervention extérieure, celle des spécialistes de la langue nous est essentielle; car vous comprendrez que ce n'est pas sur la ligne de feu que l'on a le loisir d'analyser le manuel de stratégie! La réflexion à plein temps sur la question, notamment celle du Comité de linguistique de Radio-Canada, nous est précieuse, m'est précieuse depuis toujours, et je souhaiterais que tous les communicateurs lisent régulièrement vos bulletins; ce qui vous éviterait de répéter si souvent les mêmes remarques suite aux quelques mêmes fautes qui reviennent toujours. Ce qui prouve que même dans cette maison qui, en quelque sorte fixe la norme de la langue d'ici, il y a des communicateurs qui attachent peu d'importance à leur premier outil de travail, à la langue qu'ils parlent. Comment se fait-il?\nJe crois que la réponse se trouve hors nos murs. Permettez-moi de citer un paragraphe tiré d'un texte d'un journaliste d'expérience, qui n'est pas ici un inconnu, Camil Chouinard. Il écrivait récemment : « Les journalistes sortent de nos universités avec un français truffé d'anglicismes, de barbarismes. Bien souvent, ils éprouvent de la difficulté à s'exprimer dans une langue claire. [...] C'est dans la pratique de son métier que le nouveau journaliste de chez nous essaiera d'améliorer son langage parlé ou écrit. » Je serais tenté de demander comment l'université peut donner des diplômes à des étudiants qui ne possèdent pas leur premier outil de réflexion et de communication, leur langue; et a fortiori, si ces étudiants s'engagent dans la communication! Je ne m'étonne plus, alors, de constater que ceux qui les écoutent, ces communicateurs, parlent, eux aussi, entre deux langues.\nJe suis convaincu que l'intervention la plus urgente et la plus fondamentale, que l'intervention essentielle doit venir de tout le réseau de l'enseignement, depuis l'école primaire jusqu'à, et y compris, l'université. Car tous les Québécois, des plus primaires aux plus scolarisés, sont actuellement victimes de cet état de choses. Comment pourrions-nous donc jouer l'étonnement, quand un rapport du Conseil de la langue française nous apprend que « plus du quart des jeunes croient que vivre en français n'est pas nécessaire à leur épanouissement personnel »?\nOn dit aussi que la langue parlée s'améliore tandis que se détériore le français écrit. Peut-être. Mais j'ai plutôt l'impression que le petit nombre de jeunes qui savent ce qu'ils disent quand ils parlent français le disent mieux que leurs aînés d'il y a 20 ans. Avez-vous déjà écouté la masse des jeunes, dans la rue ou dans les médias? Et même une certaine élite intellectuelle? Comme ce jeune poète et critique, qui peut écrire correctement sur la poésie et en poésie, qui lors d'une interview radiophonique, à peine audible tant il a la bouche molle, parle vaguement d'une escalier qui conduit à une avion en pluss' de d' ça (c'est son expression) inspire son discours de la scientificité littéraire la plus structuraliste et deleuzienne. Comment peut-on créer, en poésie, et se prétendre aussi théoricien du texte quand on méprise à ce point la langue, les mots?\nEt encore, le discours le plus bloqué et le plus insignifiant (au sens premier du mot) que j'ai entendu de toute ma carrière, c'est un sociologue qui me l'a tenu, au micro. Ce docteur d'université exposait sa thèse dans un français plus qu'approximatif, semé d'expressions jouales, et ornementé d'un vocabulaire à la mode qui ne voulait rien dire hors de certaines chapelles.\nVoilà deux exemples extrêmes, bien sûr, mais je les ai vécus à la radio et ils représentent une partie de notre réel : l'instruit qui ne peut ou ne veut pas parler correctement sa langue. Et c'est ainsi que la radiotélévision est le miroir de notre réalité linguistique. Et qu'elle intervient dans la langue de toute la population. J'en conclus qu'il faut redresser l'enseignement du français, et à tous les niveaux. Voilà tout un programme! Heureusement pour moi, ce n'est pas le mien.\nUne distinction s'impose entre le langage « outil » du parleur professionnel ou public et le langage « matériau » du romancier, du poète, du dramaturge ou de toute personne que se livre à une expression personnelle.\nLe respect du code est plus évident dans le premier que dans le second. Le parleur professionnel se doit donc de faire une démarche personnelle, de nature culturelle et sociale, qui lui permettra d'affirmer l'importance de son langage parmi les moyens qu'il possède ou qu'il devrait posséder pour pratiquer son métier. Reconnaissant qu'il joue un rôle d'intermédiaire entre les événements, les êtres et les choses qu'il met en relation avec le public qu'il a pour mission de former, d'informer ou même de divertir, il aura tôt fait de valoriser son langage, de se rendre compte de son rôle d'agent socioculturel, d'agent de changement dans sa collectivité. Cette prise de conscience doit donc être le moteur de sa propre formation générale et langagière. Il faut éviter à tout prix le moule qui ne pourrait l'acheminer que vers la négation de sa propre personnalité.\nService de traduction, Société Radio-Canada, Ottawa\nJe m'oppose à la récupération idéologique du parler.\nJe veux bien que l'on parle de norme ou d'usage « québécois », mais je trouve assez triste que l'on abandonne le qualificatif « canadien » en ce qui concerne le langage.\nSur le plan politique, il existe effectivement une entité québécoise; mais en termes sociolinguistiques, il serait plus près de la réalité de parler du « (français) canadien », plutôt que du « (français) québécois ».\nPourquoi constamment céder du terrain? Pourquoi se laisser acculer à ses derniers retranchements en matière de désignation? Si l'on peut comprendre les raisons pour lesquelles les « Canadiens » (ou Canayens) sont devenus les « Canadiens français » et même à la rigueur, sont devenus les « Québécois », on ne peut s'empêcher de trouver absurdes ceux qui vont plus loin et adoptent le qualificatif bien naturel de « Québécois français ». Parallèlement, pourquoi marginaliser le bon million de Canadiens français hors Québec en décrétant l'existence (factice) d'un français « québécois »? Pourquoi imposer le carcan de l'idéologie à la désignation d'une réalité strictement sociolinguistique que l'on ne peut appeler que « canadienne »? Que l'on mette fin aux aspects « paroissiaux » les plus flagrants de l'impérialisme québécois « de clocher » sur tout ce qui est francophone dans ce pays - que le Québec se contente d'offrir une norme sur ce continent, sans imposer également l'appellatif « québécois » sur absolument tout!


Les folles couleurs de la «Mad Pride» - Le Courrier\nAvec l’objectif d’interpeller et de susciter l’échange, la Mad Pride se veut avant tout un événement festif. Photo: Mad Pride à Cologne, en 2016. SUPERBASS/CC-BY-SA-4.0/WIKIMEDIA COMMONS\nLes personnes concernées, de près ou de loin, par la maladie psychique vont investir la cité de Genève le 10 octobre prochain, à l’occasion de la Journée mondiale de la santé mentale. Elles défileront dans une Mad Pride organisée conjointement par la Coraasp (Coordination romande des associations d’action pour la santé psychique), qui fête ses vingt ans d’existence, et la Fondation Trajets à Genève, qui souffle ses quarante bougies.\nOn ne le répétera jamais assez: nous avons tous une santé mentale dont il nous faut prendre soin, et le trouble psychique est un état mental extrême qui empoisonne la vie de ceux et celles qui en sont atteints. Dans la plupart des cas, il est contrôlable par les médicaments et la psychothérapie. Parfois, il nécessite une très longue hospitalisation. Sans oublier qu’un diagnostic de maladie mentale est souvent synonyme d’isolement social et de désert professionnel.\nLa Mad Pride en pratique\nDépart de la «Mad Pride: défilons pour la diversité» le 10 octobre à 16h en principe depuis la gare Cornavin jusqu’à Plainpalais (itinéraire à confirmer). Défilé animé par la compagnie de théâtre itinérant Zanco, suivi par une fête organisée par la Fondation Trajets sur la plaine de Plainpalais (concerts et spectacles, avec Brigitte Rosset). Des ateliers de préparation avec la troupe Zanco sont prévus de 14h à 16h, le 30 septembre à Lausanne et le 3 octobre à Genève (lieux à définir).\nInfos: www.coraasp.ch, onglet «Communication», rubrique «Journée mondiale de la santé mentale».\nUne parade pour rappeler que l’intégration économique, culturelle et sociale des personnes vivant avec un trouble psychique est un combat au quotidien: «La Mad Pride est une façon différente de placer le sujet ‘santé mentale’ au sein de la société, souligne Stéphanie Romanens-Pythoud, responsable de la communication pour la Coraasp. Nous voulons aussi aller à la rencontre des gens en dédramatisant la maladie, car celle-ci ne concerne pas seulement les patients. Elle nous concerne tous, parce qu’elle fait partie de la société dans laquelle nous vivons. C’est une responsabilité collective et non seulement individuelle. C’est aussi l’occasion pour les personnes concernées de se confronter au regard de la société qui n’est pas forcément celui qu’on imagine. Et la personne concernée a aussi un certain regard sur la société qui est digne d’intérêt.»\nLe mouvement de la Mad Pride a vu le jour en 1993, à Toronto (Canada) sous le nom de «Psychiatric Survivor Pride Day», en réponse aux préjugés envers les personnes ayant des antécédents psychiatriques. Elle s’est déroulée chaque année dans cette ville, sauf en 1996. Trois Mad Prides ont eu lieu en France, sans faire le buzz sur les réseaux sociaux. Et la parade du 10 juin 2017 a été annulée pour des raisons de sécurité suite aux attentats: «Les trois éditions de la Mad Pride ont eu un certain impact médiatique, soutient Aude Caria, directrice de Psycom, un organisme public d’information sur la santé mentale à Paris. Rappelons qu’il y a cinq ans (pour la première édition), les réseaux sociaux étaient peu actifs. L’expérience n’a pour l’instant pas été renouvelée. Cela demande un fort investissement, une coordination entre de nombreux acteurs, des moyens et des conditions favorables.»\n«Nous voulons avant tout dire que nous existons»\nL’Angleterre, le Portugal, l’Australie, l’Irlande, l’Allemagne, le Salvador, le Brésil, l’Afrique du Sud et les Etats-Unis organisent eux aussi leur Mad Pride et attirent chaque année des milliers de participants. Avec cette idée qu’il n’y a pas de honte à être fou: «Cette idée de fierté qu’induit le nom ‘Mad Pride’ reste toutefois un concept qui fait débat, relève Stéphanie Romanens-Pythoud. Si en Angleterre, par exemple, le trait a été beaucoup forcé – avec des gens qui ont défilé en camisole de force, avec des entonnoirs sur la tête et autres accessoires souvent associés à la folie dans nos sociétés –, cela sera beaucoup plus soft chez nous. Nous voulons avant tout dire que nous existons et qu’il faut nous considérer tels que nous sommes, rappeler que chacun peut être un jour ou l’autre atteint dans sa santé mentale. Et, quelle que soit notre situation, nous avons toutes et tous quelque chose à apporter à la société.»\nSelon Stéphanie Romanens-Pythoud, les organisateurs espèrent attirer quelque 1000 personnes. Toutes les organisations, institutions et personnes concernées de près ou de loin par la santé mentale, la vulnérabilité, la différence, sont invitées à défiler. «Nous avons fait une première réunion d’information avec les partenaires de Genève, qui a réuni de nombreuses organisations intéressées, et nous allons entreprendre d’autres démarches pour mobiliser du monde dans cette même ville, mais aussi dans le reste de la Suisse romande, en Suisse allemande et en France voisine. Un tel projet demande de gros efforts d’information et de communication. Ce n’est pas facile pour tout le monde de s’afficher dans un tel défilé, de dire au monde qu’on est concerné par la maladie psychique. Il faut beaucoup de courage. C’est d’autant plus vrai en Suisse, où on n’aime pas trop s’afficher. Il y a une forme de pudeur aussi.»\nParmi les 1000 personnes attendues à la Mad Pride du 10 octobre, il y aura Patrice, 37 ans, touché par la maladie psychique: «Il est important qu’on puisse se montrer. La Mad Pride s’inscrit parfaitement dans cette Journée mondiale de la santé mentale qui nous est consacrée. Parce que je suis directement concerné, c’est important pour moi de pouvoir témoigner que la maladie psychique est une réalité. Je crains bien évidemment le regard des autres, mais s’il faut vivre prisonnier de la pensée des autres, nous ne pourrons jamais être nous-mêmes. La maladie psychique est un handicap invisible. Derrière l’apparence des personnes soi-disant en bonne santé peut se cacher une grande souffrance psychique.»\nDéfiler pour la diversité\nPour ses vingt ans, la Coraasp avait envie d’organiser une fête qui corresponde à ses valeurs et qui lui ressemble. C’est ainsi que l’association faîtière a choisi d’organiser la Mad Pride du 10 octobre prochain, avec la Compagnie de théâtre itinérant Zanco.\nUne Mad Pride… Mais c’est quoi exactement? C’est un défilé de rue des organisations, personnes concernées, proches, professionnels et sympathisants sur le thème de la santé mentale, dans un esprit similaire à celui des Gay Prides qui ont lieu dans plusieurs villes depuis de nombreuses années. L’idée de cette première édition suisse, organisée en partenariat avec la Fondation Trajets, c’est de «sortir du bois», de susciter l’échange avec la population et de lutter contre la stigmatisation. Le tout d’une manière légère et ludique, car cette marche pour la dignité et la citoyenneté se veut avant tout un événement festif dans la ville.\nCourant 2018, plusieurs groupes de réflexion ont été organisés. Une première réunion a eu lieu le 17 mai, au cours de laquelle trois lignes d’action ont été choisies: une action médiatique et politique; un événement fédérateur et un projet artistique commun. La réflexion s’est poursuivie lors du Forum social du 21 juin, toujours en 2018. Les propositions, nombreuses et originales, se sont alors précisées autour de ces trois thématiques. A l’issue de cette journée, chaque personne présente a été invitée à noter pour chaque thématique ses trois propositions favorites.\nC’est parmi les suggestions qui ont remporté le plus de suffrages que figurait l’organisation d’une Mad Pride. L’idée a rapidement convaincu l’équipe de la Coraasp, car elle est originale, créative, festive, génératrice d’échanges et de liens, tout en délivrant un message qui lui est cher. Elle colle bien à l’esprit de la Coraasp et a le mérite de réunir les trois axes d’actions que les membres avaient envie d’aborder pour marquer les vingt ans de leur association faîtière.\nLe choix du lieu pour organiser cette première Mad Pride s’est porté sur Genève, car plusieurs membres genevois fêtent un anniversaire rond en 2019: Trajets, mais aussi Le Relais (trente ans) et L’Expérience (vingt ans). Si Trajets est le partenaire privilégié de la Coraasp pour cet événement, des collaborations avec les autres associations et institutions actives sur Genève ont également été mises en place. Il s’agira par ailleurs de mobiliser au-delà des cercles de la Coraasp. Car le défi majeur pour le succès de cette Mad Pride sera de réunir le plus possible de participants. STÉPHANIE ROMANENS-PYTHOUD, Coordination romande des associations d’action pour la santé psychique (CORAASP).\nArticle paru dans Diagonales n° 130.\nArticle paru sous le tire original «Mad Pride: Différents, et alors?» dans Diagonales n° 130, juillet-août 2019, bimestriel du Groupe d’accueil et d’action psychiatrique, www.graap.ch\nPour en savoir un peu plus sur la Mad Pride en France: www.lamadpride.fr\nOpinions Contrechamp Murat Karaali Evénement\nlundi 5 août 2019 Eric Lecoultre\nInspirée de la fameuse Gay Pride, une Mad Pride sera organisée le 10 octobre prochain. Elle cherche à rendre visibles les personnes atteintes de maladies psychiques.\ndimanche 22 octobre 2017 ATS\nLettre aux géantes\nmercredi 4 octobre 2017 Votre lettre


Plus de 3 milliards de francs de valeurs suspectes en Suisse | Bilan\nPublié: 28.04.2015, 12h18\nLe nombre de dénonciations pour soupçons de blanchiment d'argent a augmenté d'un quart l'an dernier en Suisse. Les sommes de valeurs patrimoniales suspectes ont atteint 3,3 mrd CHF, battant le record de 2011. - - En 2014, les intermédiaires financiers ont annoncé 1753 cas suspects au Bureau de communication en matière de blanchiment d'argent (MROS), contre 1411 en 2013. Cela représente en moyenne sept dénonciations de soupçons par jour ouvrable. - - Le nombre de communications dépasse même celui de 2011, année exceptionnelle en raison des événements politiques de certains pays, a indiqué jeudi le MROS en publiant ses statistiques annuelles. Le printemps arabe avait notamment impacté ces résultats. - - "La hausse de 2014 n'est toutefois pas due à des événements particuliers", poursuit le MROS. Elle s'explique en grande partie par une sensibilisation accrue des intermédiaires financiers, notamment des banques. Plus de 85% des communications sont en effet le fruit d'établissements bancaires. - - Le secteur parabancaire a par contre transmis moins de dénonciations pour soupçons de blanchiment d'argent qu'en 2013. Ce dernier comprend les fiduciaires, les gérants de fortune et les conseillers financiers. - - Le taux de transmission aux autorités de poursuite a pour sa part diminué pour la troisième année consécutive. En 2014, seules 72% des communications reçues ont fait l'objet d'une transmission. "Le facteur principal de cette baisse est le renforcement des capacités d'analyse du MROS", souligne le rapport de statistiques. Le montant moyen des communications transmises s'élève à 2,2 milliards. - - Près de 10% des communications transmises ont fait l'objet d'une condamnation. La moitié a obtenu une décision de classement. Les 40% restant font l'objet de procédures pénales en suspens. - - Escroquerie en tête - - Comme les années précédentes, l'escroquerie remporte la palme des infractions préalables au blanchiment d'argent dénoncées. Les cas de corruption présumée sont en forte augmentation. "Bien qu'en baisse par rapport à 2013, le nombre d'utilisations frauduleuses d'un ordinateur (phishing) reste élevé", précise le MROS. - - Les dénonciations pour corruption ont doublé en 2014. Les cas présumés de gestion déloyale sont aussi en hausse. En revanche, les communications signalant un soupçon de financement du terrorisme sont en recul. Le MROS en a reçu 9 contre 33 en 2013. - - "A noter que 41 des communications ont porté sur les nouvelles infractions préalables que sont les manipulations des cours et le délit d'initiés", souligne le rapport. - - Niveau chiffres, une communication a, à elle seule, dépassé les 200 mio CHF. Six autres ont surpassé les 75 mio. Cela explique grandement la hausse record de 3,3 mrd des valeurs patrimoniales annoncées.


les cloches de saint martin de treziers\nL'église et le cimetière de Saint-Martin de Tréziers furent implantés à la limite ouest du village de Tréziers. Le lieu, un faux plat sur la croupe de la colline, fut certainement choisi avec soin afin de satisfaire les deux communautés, Tréziers et le Cazal des Faure, qui réunies constituaient la paroisse. L’église fut bâtie aux portes de la première et à seulement un quart d'heure de marche de la seconde.\nLa disposition de la construction tint compte, c’est évident, des exigences des deux communautés. Elle fut bâtie au bourg de Tréziers. Pourtant elle paraissait tourner le dos au village. Elle s’ouvrait vers le Cazal des Faures. En cela elle se conformait à la tradition qui voulait que le chœur recevant l'autel soit placé du coté de l’orient, donc coté Tréziers. Néanmoins certains aménagements ne s'expliquent que par le poids donné aux demandes de la communauté du Cazal. Ainsi le logement du desservant appelé « la capélanie » contre toute logique était adossé à la façade ouest, à l'opposé du village. C'est l'endroit le plus exposé aux vents de Cers et aux averses de l'hiver. En toute logique elle aurait du se trouver au plus près des habitations de Tréziers contre le choeur et par là, bien plus à l’abri des frimas. L’avantage décisif de cette implantation, était d’être visible du Cazal. La capélanie originelle fut d’ailleurs abandonnée par les recteurs qui préférèrent habiter dans le village.\nLe clocher était lui aussi coté ouest afin de favoriser la diffusion du son des cloches vers le Cazal. L'entrée principale de l'église protégée par un vaste porche s’ouvrait aussi à l’opposé du village de Tréziers, vers le chemin du Cazal. Une petite porte coté nord est donnait un accès direct au cimetière.\nLe bâtiment était rustique, construit comme une grange. Le toit était assez bas. Il était soutenu par des fermes apparentes en bois


Journées du patrimoine. Cinq lieux ouverts ce week-end - Plobannalec-Lesconil - LeTelegramme.fr\nVincent Le Floc’h assurera des visites guidées de la chapelle de Plonivel, dimanche.\nCe week-end, la commune ouvre les portes de son patrimoine. Pour cette 36e édition des Journées européennes, placée sous le thème des « Arts et divertissements », cinq lieux sont à découvrir ou à redécouvrir.\nLe Temple des arts accueille l’exposition des photographies de Jean-Paul Mathelier, « Pêche au thon à l’appât vivant » de 1971. Ce samedi, le film de Jean-Paul Mathelier, « Hommes de misaine », sera projeté à 18 h 30.\nCette exposition au Temple est un joli lien avec le chantier Le Cœur qui ouvrira ses portes ce samedi, de 15 h à 18 h 30 et dimanche, de 10 h à 12 h et de 15 h à 18 h 30 (les horaires sont identiques pour le Temple).\nPendant ces deux jours, le sémaphore sera ouvert de 9 h 30 à 12 h 30 et de 14 h 30 à 18 h 30. L’occasion de visiter l’installation de la plasticienne Kathy Diascorn, elle aussi en lien avec le patrimoine maritime de la commune.\nEnfin, en remontant dans les terres, la chapelle de Plonivel et les extérieurs du manoir de Kerhoas sont également sur le programme des Journées européennes du patrimoine. La chapelle sera ouverte dimanche, de 14 h 30 à 18 h, avec des visites commentées par Vincent Le Floc’h, à partir de 15 h.\nJournées du patrimoinePlobannalec-Lesconil


Webinar: Echanger vos fichiers de manière sécurisée avec Blackberry Workspaces\nLes organisations doivent partager des fichiers. En réalité, 50 % des processus d'entreprise, y compris certains processus critiques, sont basés sur les documents. Pourtant, la plupart des solutions de partage de fichiers ont été créées à destination du grand public et n'ont pas été conçues fondamentalement pour intégrer la sécurité requise par les entreprises, ainsi que les fonctionnalités de collaboration et de mobilité souhaitées par leurs utilisateurs finaux.\nWorkspaces de BlackBerry a été conçu pour sécuriser les informations dans le paysage collaboratif et mobile de l'informatique moderne. Créé pour la sécurité granulaire, flexible et puissante, requise par le service informatique, il offre également une expérience utilisateur élégante et intuitive à travers les navigateurs Web, les ordinateurs, les appareils mobiles et les tablettes. Disponible en version cloud, on-prem et hybride.\nLe webinar se déroulera le mardi 24 novembre à 10h30. Inscrivez-vous dès maintenant sur notre formulaire ci-dessous. Le lien du Webinar vous sera fourni par email.


Banque Alimentaire 2016 - Rotaract Club Lyon International France Banque Alimentaire 2016 - Rotaract Club Lyon International France\nDepuis plus de 30 ans, chaque dernier week-end de novembre, les Banques Alimentaires sollicitent les français pour la collecte nationale. C’est près de 129.000 bénévoles qui recueillent des denrées dans toute la France chaque année.\nCette année encore, le Rotary Lyon Croix-Rousse et le Rotaract Lyon International ont participé à cette grande action le samedi 25 novembre 2016 au Lidl de Villeurbanne Flachet. Les binômes rotarien-rotaractien avaient pour mission de récupérer et de trier les denrées généreusement offertes par les personnes venues faire leur course (sucre, huile, thé, pâtes, riz, etc.).\nPour rappel, chaque denrée non périssable recueillie est redistribuée aux personnes les plus démunies. En 2015, c’est l’équivalent de 24 millions de repas qui ont pu être distribués grâce à la solidarité nationale.\nLe petit plus de cette année : une collecte 100% environnementale, sans sac plastique.\nPuisque « quand les dons voleront, nous n’aurons plus besoin de vous », rendez-vous l’année prochaine en gilet orange pour collecter, trier et distribuer.\nArticle précédent DEGUSTA’LYON 2e édition\nArticle suivant Diner de noël


Articles populaires – astuces minceur by ngabelisdegonflage.over-blog.com\nFaire du sport sans s'en rendre compte !!\nTrucs pour perdre plus de 150 calories sans fournir un effort particulier . 1-15 minutes de football par jour 2-regarder un film les pieds en vers le haut 3-10 minutes d'abdominaux par jour 4-courir 10 minutes par jour 5-faire la cuisine 6-danser une...\nTop 12 des sports qui font maigrir\nLes Bienfaits du Sport De plus en plus, on entend parler des nombreux bienfaits que nous procurent la pratique régulière d’une activité physique sur le plan de la santé physique et mentale, mais aussi sur votre bien-être. Perte de Poids Si vous souhaitez...\nTout savoir sur le gingembre Gingembre: bienfaits et risques du gingembre sur la santé Les bienfaits du gingembre sont nombreux.D‘étonnantes vertus santé de cet aliment, mais aussi les risques et dangers qu'il comporte. Gingembre: des bienfaits pour soulager...\nCombattre les souris Comment éloigner les souris de la maison? Les souris, des rongeurs que l’on aimerait se débarrasser. Le son de leurs grignotements, les dégâts qu’elles causent, la honte de leur présence dans la maison, toutes des bonnes raisons pour...\nComment maigrir des cuisses 3 astuces essentielles pour perdre des cuisses Souvent, on entend que c'est la nature qui a doté le corps de la femme de capitons. Donc notre corps aurait tendance à faire des stocks dans nos cuisses et nos fesses... naturellement...\nBienvenue sur mon blog! J'ai fait tous les régimes qui existent sans succes ,aujourd'hui j'ai découvert le reéquilibrage alimentaire qui se déroule avec succès ,10 kg perdu apres 4 semaines.Je voudrais partager au quotidien mes experiences ,mes exploits...\nTout sur le panaris\npanari ou panaris est une infection aigue du doigt également appelée « mal blanc ». Il est provoqué par une bactérie de type streptocoque ou staphylocoque. Il siège le plus souvent sur un doigt au niveau du pourtour de l’ongle ou sur un orteil. L’origine...\nJe perds 10 kilo quand je veux,c'est devenu un jeux très dangereux !!!\nCela fait au moins 10 ans que je suis des regimes minceur qui se d é roulent plus ou moins Bien, Mais…Si on se fiait à l’IMC de mon corps et à la norme,je devrais perdre 30 kilo pour peser 55 kilos,mais je ne voudrais pas faire 55 kg,je serais tr è s...\nCoupe-faim naturels pour perdre du poids\nCoupe-faim naturels pour perdre du poids facilement. Au cours d’un régime, il est parfois difficile de résister à la tentation de manger de bons petits plats. Souvent difficile à gérer, la sensation de faim qui tenaille peut rapidement devenir une source...\n5 aliments contre le cancer de l’intestin L‘AIL L’ail possède plus d’un atout et peut être consommé à volonté pour protéger son corps de multiples pathologies. Il contient notamment des composés qui permettraient de réduire de 30% le risque de tumeurs...\nFini les envies de grignoter\nVous avez des compulsions alimentaires et vous ne pouvez pas vous empêcher de grignoter en dehors des repas ? Pour ne pas ruiner votre régime avec vos petits écarts, voici 8 façons de prendre soin de vous. Grignotage: faites-vous plaisir Si votre alimentation...\nrégime alimentaire africain et perte de poids.\nrégime alimentaire africain et perte de poids. Suite à plusieurs messages (en pièces jointes) reçu et aux plaintes des Africains sur la perte de poids avec le régime alimentaire africain,il est impératif d'apporter des solutions. D'abord, il est important...\n10 Astuces pour avoir une belle peau J’ARRÊTE DE TRAITER MA PEAU COMME SI ELLE ÉTAIT SENSIBLE On a tendance a confondre sensibilité passagère et vraie peau sensible, et limitons nos choix de produits à ceux pour peaux sensibles et réactives . Pourtant:...\nVentre mou ?Comment retrouver de la tonicité\nMême s’il est difficile d’éradiquer le ventre mou et flasque, ce n’est pas une fatalité. On parle de "ventre mou", mais cette expression recouvre en réalité plusieurs problématiques différentes du point de vue médical. Le ventre peut soit être le siège...\nSecret des japonnaise pour rester jeune\nLa beauté des Japonaises est légendaire , pour les femmes du pays du soleil levant ,être belle c'est d'avoir la peau comme un mochi , la peau blanche, douce et soyeuse comme celle d'un bébé . Mais quel est donc le secret des Japonaises pour avoir une...\nRemède grand-mère contre l'otite\nRemèdes maison géniaux pour soigner et soulager les otites ou les infections bénignes de l’oreille Tant que c'est pas grave aux oreilles, rien n'empêche d’essayer de recourir à des remèdes maison pour soulager ou traiter le problème. Cela peut être une...\nNous connaissons toutes plein d’astuces beauté. Mais sommes-nous bien sûres qu'elles sont bonnes ? On essaye de se remettre dans le droit chemin grâce à ces petits secrets make-up et soins. 1. Appliquer ses soins du bas vers le haut Eh oui mes dames,...\nNous aimerions tous reprendre en main notre corps,mais le plus souvent nous manquons de courage . Avoir un ventre plat est le rêve de toutes les femmes ,hum et meme des hommes.Cependant ,contrairement a l'impression que nous donnes la publicite,perdre...\nVos dents manquent d’éclat et vous aimeriez leur redonner de la blancheur ? Le citron, le bicarbonate et l'argile vont être vos nouveaux amis. Sourire éclatant garanti ! L'astuce brossage : le bicarbonate de soude Le bicarbonate de soude fait partie des...\nHabitudes alimentaires pour être en forme!!\n" Bien manger c'est le début de tout "\nAnti-cellulite : nos 10 astuces × COPIER LE LIEN PARTAGER SUR TWITTER PARTAGER SUR GOOGLE PLUS PARTAGER PAR SMS le 21 septembre 2007 Crédits : Oréd La cellulite vous pourrit la vie? Vous en avez assez de vous ruiner en crème « miracles ».Surtout il ne...\nComment bien grossir\nPendant qu’une large majorité de la population aimerait se débarrasser de quelques ou de nombreux kilos, certaines peinent à en prendre. Mais comment prendre du poids? Quelques conseils pour prendre du poids en se nourrissant correctement. Manger en se...\ncomment soulager les douleurs des caries naturellement se brosser les dents 3 fois par jour et changer de brosse à dents tous les 2 à 3 mois. c'est pour une bonne raison ! Car nous redoutons les caries, ces petits trous qui se forment sur les dents et...\nRemèdes contre la carie dentaire\ncomment soulager les douleurs de la carie naturellement se brosser les dents 3 fois par jour et changer de brosse à dents tous les 2 à 3 mois. c'est pour une bonne raison ! Car nous redoutons les caries, ces petits trous qui se forment sur les dents et...\nvous débarrasser de votre addiction au « sucre » en trois jours ? Bien qu’il y ait de nombreux composants alimentaires dangereux pour la santé, le sucre est probablement l’ennemi numéro 1 de notre bien-être. Nous en avions bien conscience, pourtant il...


Banderoler des piles de linge - ATS-Tanner\nNo mistakes with banding - Pour en finir avec les erreurs de livraison\nDes piles de linge de différentes grandeurs doivent être empaquetées et fournies avec des informations concernant l'hôtel, le nombre d'article, ainsi que sa description. Ces informations doivent être imprimées et centrées en haut de chaque pile de linge. Les piles doivent être banderolées une fois en leur milieu, voir deux fois pour les plus longues. La cadence exigée est de 28 piles/mn, et 14 piles/mn pour les longues.\nLes piles de linge sont transportées dans la station de mesure de l’US-2000 TRW-MP et mesurées sur la longueur, la largeur et la hauteur. Grace à ces données, l’axe linéaire à moteur servo positionne l'imprimante pour que les informations soient placées au milieu de la banderole. En fonction de sa longueur, la pile sera banderolée une ou deux fois et enfin transportée via le convoyeur.\nVu que les opérations s’effectuent de manière entièrement automatique, beaucoup moins d’erreurs sont commises, ainsi le processus dans les blanchisseries devient clairement plus efficace et rationnel.\nChaque hôtel reçoit les piles de linge correctes, cela implique ainsi que les clients sont satisfaits.\nGrace à la banderole imprimée l’identification et le suivi de chaque pile est possible.\nMachine employée: US-2000 TRW-DMS-MP


Le Pessac-Léognan est un vin français d’appellation d’origine contrôlée produit autour de Pessac et de Léognan dans le vignoble des Graves, une des subdivisions du vignoble de Bordeaux.L’appellation Pessac-Léognan s’étend sur 10 communes de la Gironde. Le « Château Haut-Brion » est le plus célèbre de l’AOC Pessac-Léognan, il est reconnu partout dans le monde. Les vins rouges de l’appellation ont des caractéristiques communes: des vins aux tanins serrés, charnus et équilibrés avec des arômes de fruits mûrs ou de réglisse en fin de bouche.\nC’est l’une des valeurs sûres des vins de Bordeaux. Il faut noter également que graves ou Pessac-Léognan sont les seules appellations de Gironde à admettre des vins blancs secs en cru classé. Ce vin peut durer plusieurs décennies, c’est notamment le cas des Pessac Léognan 2018 que vous pouvez acheter au meilleur prix sur le site.\nPlus de 80 Vins et 30 Millésimes de Pessac Léognan en Stock\n> VOIR LES VINS DE PESSAC LEOGNAN EN STOCK <\nClassement des Vins Légendaires de Pessac-Léognan\n100/100 Robert Parker – Date de dégustation 29 juin 2015\n« Avec son élégance et sa finesse, elle n’est pas aussi puissante que La Mission, mais la noblesse et la complexité des aromes, l’incroyable parfum (fumée subtile et bleu, rouge et noir) qui persiste dans le verre, la bouche corsée, très légère et délicate sur ses pieds), et une longueur incroyable caractérisent ce grand Haut-Brion. Il commence juste à bien se boire et devrait continuer à le faire pendant au moins trois autres décennies.\nÀ déguster dès maintenant, mais le vin pourra se développer jusqu’en 2045 environ. »\n100/100 Robert Parker – Date de dégustation 31 octobre 1994\n« Dégusté 5 fois, avec des notes constantes, Le Haut-Brion 1945 est profond. Il démontre l’essence du style de Haut-Brion. La couleur reste un grenat sain et opaque, avec l’ambre très léger sur le bord. Un énorme bouquet pénétrant de fruits noirs sucrés, de noix fumées, de tabac et de goudron s’envole du verre. Le vin possède une densité et une extraction extraordinaires des fruits, des saveurs massives, corsées, à la texture onctueuse, qui révèlent peu de tanins et de copieuses quantités de glycérine et d’alcool. C’est un exemple monumental fabuleusement riche d’un Haut-Brion mature qui ne présente aucun signe de déclin. Impressionnant ! À boire dès à présent. »\n100/100 Robert Parker – Date de dégustation 1er janvier 2003\n« Il continue à être l’un des vins immortels et l’un des plus grands jeunes vins de Bordeaux du dernier demi-siècle. Le Haut-Brion 1989 est un classique, sans faille et majestueux, qui rend hommage à ce terroir phénoménal et à ses caractéristiques singulières. Le vin a toujours une robe rubis / pourpre très épaisse et visqueuse, un mélange spectaculaire, jeune, mais impressionnant d’arômes, allant de la terre brûlée, des minéraux liquides, du graphite, de la confiture de mûres et de cassis, au pain grillé, à la réglisse et aux épices. Les niveaux de fruits, d’extrait et de glycérine dans ce vin visqueux, corsés et peu acides sont impressionnants. La brillante symétrie du vin, la pureté extraordinaire et la transparence sont les caractéristiques d’une légende moderne. Il est encore en phase de développement pré-adolescent, et je ne m’attends pas à ce qu’il atteigne son plein niveau de maturité pendant encore 3 à 5 ans, mais ce devrait être un Haut-Brion qui rivalise avec le plus grand jamais réalisé dans ce domaine. Vous devriez boire autant de fois que possible ce vin, la vie est trop courte ! »\n« C’est le plus grand et le plus grand blanc du Haut-Brion que j’ai jamais goûté. Jean Delmas, administrateur des propriétés Dillon, a eu l’impression, à juste titre, que le 1989 a pleinement reproduit la texture charnue et moelleuse d’un grand Grand Cru blanc de Bourgogne. Seulement 600 caisses ont été faites de ce vin somptueux riche en alcool jaune, riche en jaune / or. Il est étonnamment plein et long dans la bouche, avec un caractère minéral très distinctif, mielleux. La faible acidité semblerait suggérer une vie plus courte que la normale, mais je suis convaincu que ce vin durera 25 ans ou plus. C’est un vrai show-stopper! Les arômes doux, miellés de pêche, de caramel et de beurre tombent du verre de cet effort prodigieux. Maturité prévue : maintenant – 2025. »\n100/100 Robert Parker – Date de dégustation 28 février 2013\n« J’ai certainement sous-estimé le Pape Clément 2010 du tonneau, l’évaluant seulement 93-95+. (Dieu merci, j’ai mis un « plus »!). Ce mélange final de 51% de Merlot, 47,5% de Cabernet Sauvignon et 1,5% de Petit Verdot, c’est la perfection dans une bouteille. En basculant la balance à 14,5% d’alcool naturel, il en existe 8 000 cas. Son élégance sublime, sa puissance, sa texture mi-corsée, ses tanins soyeux, ses subtiles notes de fumée, ses copeaux de plomb, ses cassis, son charbon, son camphre, ses bleuets et ses cassis sont remarquables. C’est un vin riche et à plein régime, mais l’élégance et le grand terroir de Pape Clément sont en abondance. Il est légèrement plus développé et évolué que le 2005 était à un point similaire de son évolution, mais il faut certainement encore 5-7 ans pour développer d’autres nuances, ce qui sera certainement le cas. Ce vin durera 30-40 + ans. Bravo au propriétaire Bernard Magrez, qui a construit un empire basé sur la haute qualité plus que toute autre caractéristique.\nÀ boire dès à présent, ce vin pourra se développer jusqu’en 2053. »\nVOIR LES VINS DE PESSAC LEOGNAN EN STOCK\n100/100 Robert Parker – Date de dégustation 6 avril 2015\n« Le 2009, qui a une couleur rubis / pourpre opaque, un nez extraordinaire de tabac à cigares de qualité supérieure, de graphite, de cassis et d’épices, atteint un palais moyen à corsé, sensation en bouche saturée et riche, mais une qualité élégante et éthérée qui est difficile à articuler. Il est riche, complexe et goûte comme l’équivalent vineux d’une remarquable création haute couture de Coco Chanel. Il est corsé, mais élégant, puissant, mais délicat, et remarquablement velouté, somptueux et chargé de potentiel à la hausse. On peut l’approcher maintenant, comme la plupart des 2009 ont tendance à l’être, compte tenu de leur richesse en fruits, de leur faible acidité et de leur concentration extraordinaire, mais la grande complexité qui émergera de ce terroir fabuleux est au moins une décennie ou plus d’années de longévité. »\nÀ boire dès à présent, ce vin pourra se développer jusqu’en 2065. »\n100/100 Robert Parker – Date de dégustation 22 décembre 2011\nQuel effort de blockbuster! Typiquement puissant, le Haut-Brion 2009 peut être considéré comme la version du XXIe siècle du millésime 1959. C’est un effort extraordinairement complexe et concentré, composé d’un mélange de 46% de merlot, 40% de cabernet sauvignon et 14% de cabernet franc avec l’alcool le plus élevé jamais atteint à ce domaine, 14,3%. Encore plus riche que le parfait 1989, avec des notes techniques similaires, mais un extrait légèrement plus élevé et de l’alcool, il offre un parfum sensationnel de braises subtiles, de tabac à cigares non fumé, de charbon de bois, de framboises noires, de gravier humide, de prunes, de figues et de bleuets. Il se passe tellement de choses aromatiques qu’on hésite presque à cesser de le sentir. Cependant, quand il frappe le palais, ce n’est guère une déception. Cette texture onctueuse, corsée, ce 2009 possède une acidité faible avec un extrait superbe et une clarté remarquable pour un vin avec un pH proche de 4,0. La bonne nouvelle, c’est qu’il y a 10 500 cas de 2009, l’un des exemples les plus convaincants de Haut-Brion jamais réalisé. Il nécessite une décennie de garde et devrait durer un demi-siècle ou plus. Les lecteurs qui ont aimé la complexité de Haut-Brion devraient être préparés pour un vin plus gros, plus riche et plus massif, mais qui ne perd pas ses prodigieux arômes.\n« Un candidat au vin du millésime 2009 La Mission-Haut -Brion s’est démarqué comme l’un des vins les plus exceptionnels que j’ai jamais goûté au baril, et sa grandeur a été confirmé dans la bouteille. Un effort remarquable de la famille Dillon, c’est un autre La Mission à grande échelle qui fait pencher la balance à 15% d’alcool. Un assemblage à parts égales de cabernet sauvignon et de merlot (47% de chaque) et le reste de cabernet franc, une robe pourpre opaque et un magnifique bouquet de truffe, de terre brûlée, de mûre et de liqueur de myrtille, de fumée subtile et de fleurs printanières. La remarquable concentration du vin offre une texture onctueuse / visqueuse, une sensation en forme de gratte-ciel, des saveurs douces, somptueuses, presque exagérées et une densité massive. La Mission-Haut-Brion 2009, une fois dans sa vie, prendra place aux côtés des nombreux grands vins produits ici depuis le début des années 1920. Il devrait durer de 50 à 75 ans, voire plus. Compte tenu de l’onctuosité du vin et de la douceur du tanin, je n’aurais aucun problème à le boire dans environ 5-6 ans. »\n100/100 Robert Parker – Date de dégustation 23 décembre 2011\n« Le Pape Clément Blanc 2009 est un vin absolument remarquable, ce qui n’est pas une surprise compte tenu de ce que ce domaine historique a fait en blanc et en rouge au cours des 20 dernières années. Leur vin blanc, un mélange intrigant de 40% de Sauvignon Blanc, 35% de Sémillon, 16% de Sauvignon Gris et le reste de Muscadelle, provient de 7,5 acres de sol graveleux pur. Un nez exquis de chèvrefeuille, de fruits tropicaux, d’ananas, de pommes vertes et de marmelade d’orange et d’abricot s’élancent du verre. Une grande acidité, une bouche corsée et une texture plus proche du grand cru Bourgogne blanc mettent ce vin dans une classe à part. Je ne serais pas surpris s’il y avait d’autres qui pensent aussi que c’est la perfection pure dans Bordeaux blanc. J’ai goûté ce vin quatre fois et lui ai donné un score parfait trois des quatre fois. C’est l’un des blancs secs les plus exquis que j’ai jamais goûté de n’importe où. »\n« Le Smith-Haut-Lafitte 2009 est le plus beau vin jamais réalisé par les propriétaires Daniel et Florence Cathiard. Il présente une couleur opaque bleu / pourpre et un bouquet glorieux de fleurs d’acacia, de réglisse, de charbon de bois, de bleuets et de framboises noires. Ce vin massif, extraordinairement riche et à texture onctueuse peut être l’effort le plus concentré produit à ce jour, bien que les années 2000, 2005 et 2010 soient presque aussi prodigieuses. Une belle expression de Pessac-Léognan aux tanins doux, au charme et à la délicatesse émergents, à la puissance, à la profondeur, à la richesse et à l’autorité considérables, il devrait vieillir sans effort pendant 30 à 40 ans. À déguster dès maintenant, cependant, il pourra se développer jusqu’en 2052 environ. »\nUN CLASSEMENT POUR PESSAC LEOGNAN\nFer de lance des vins de Pessac–Léognan, Château Haut–Brion est le seul à être présent dans le classement de 1855, qui est normalement destiné aux vins du Médoc.\nIl existe bien un classement créé en 1859 à la demande du syndicat viticole, après que le classement de 1855 strictement réservé aux vins du Médoc a vu le jour.\nIl s’agit du classement des Grands Crus Classés des Graves, regroupant 16 Châteaux, blancs et rouges de la région des Graves. L’AOC Pessac–Léognan n’existant pas à cette époque, certains vins sont donc classés tout en ayant changé d’Appellation.\nVoici quelques Grands Crus Classés des Graves que nous proposons à la vente :\nChâteau Haut–Brion 2005\nComme vu plus haut, c’est l’un des rares vins notés 100/100 par Robert Parker !! Le Château existe depuis les années 1553 et fut le premier vin à porter le nom du Château qui le produit. Le Châteaux est aussi un précurseur dans certaines pratiques viticoles, ce qui fait de lui l’un des plus grands vins au monde. Composé majoritairement de Cabernet Sauvignon (55 %), il est assemblé au merlot et au cabernet franc. Le millésime 2005 est un millésime d’anthologie. Le vin est puissant et minéral sur des notes de fruits noirs et de tabac, avec encore une présence de bois du fait de son vieillissement durant plus de 20 mois en fût neuf. Un Grand Cru à attendre encore un bon nombre d’années !!!\nSur un millésime plus compliqué sur Bordeaux, le château a su tirer son épingle du jeu. Bernard Magrez, figure emblématique de Bordeaux, devient le copropriétaire du Château en 1985 et redonnera avec l’aide de Michel Rolland au Château ses lettres de noblesse. Bénéficiant des mêmes caractéristiques que son voisin Haut-Brion, mais avec plus de Merlot, ses vins sont veloutés et plus souples.\nAvec un assemblage de 60 % de Cabernet Sauvignon et 40 % de Merlot, ce millésime 2011 est d’ores et déjà accessible. Profond, rond et d’une très belle finesse, il constitue un vin idéal pour découvrir les vins de Pessac.\nDégustation d’un vieux vin de Pessac-Léognan\nLa robe du Pessac Leognan rouge annonce l’élégance et le potentiel de garde. Rouge profond, reflets violets ou teinte de cerise noire. Le Pessac Leognan blanc a une belle mine. Jaune doré brillant, presque blanc, ou chatoyant à reflets verts. Toujours distingué. Le beau bouquet des vins rouges développe des parfums dominants de fruits rouges bien mûrs et des notes florales, telle la violette, ce qui lui donne de la complexité et de la puissance. Le Pessac-Léognan blanc développe de délicats arômes: pain grillé, citron, fruits exotiques et noisette. Dans ses jeunes années, le Pessac-Léognan rouge est charpenté en bouche, mais il reste aussi équilibré et élégant. On retrouve des arômes de fruits, sous-bois, et de terre chaude. Durant son vieillissement, la palette s’élargie: fruits secs, gibier, cacao et notes de torréfaction. Le vin blanc est corsé et complexe, gras et onctueux, et d’une grande fraîcheur. Nous pouvons dire qu’il est équilibré.\nLes nouveaux 100/100 Parker de Pessac Léognan :\nChâteau Haut Brion 2016 et 2015, La Mission Haut Brion 2010.\nReportage sur le Château Haut-Brion\nChâteau Latour Martillac 1989 - 62,00 €\nClos Marsalette 2016 - 29,00 €\nChâteau Haut-Bailly 2005 - 132,00 €\nChâteau Pape Clément 2019 - 98,00 €\nChâteau Pape Clément 2017 - 98,00 €\nClassements, Bordeaux, Pessac-Leognan, Robert Parker