သူတို့ပြောတဲ့အင်္ဂလိပ်စကား - Myanmar Network\nPosted by zar ni (My Way!) on October 29, 2011 at 12:35 in အင်္ဂလိပ်စာ သိကောင်းစရာ အဖြာဖြာ\nအောက်ပါစကားစုလေးများဟာ native speakers တွေပြောပုံလေးတွေပါ။ အသုံးများတာလေးတွေစုစည်းပေးထားပါတယ်။ ဒါလေးတွေကို ကိုယ့်စကားထဲထည့်ပြောနိုင်အောင် ကြိုးစားကြည့်နိုင်ပါတယ်။\nI just have to stop off in the bathroom. တစ်နေရာရာကို ခဏတဖြုတ် အလည်သွားတယ်။ ခဏနေတယ်ဆိုတဲ့အဓိပ္ပါယ်နဲ့သုံးလေ့ရှိပါတယ်။\nJeannie : Go ahead, but make it snappy, okay ?\nတစ်ယောက်ယောက်ကို မြန်မြန်လုပ်နော်လို့ ပြောတဲ့စကား။\nYou should have heard the fuss my mom kicked up ! ပါးစပ်စက်သေနတ်ပစ်တယ် ပုံမျိုးပေါ့။\nAnd could I havealong-sleeved jacket this time ? The short-sleeved ones are so babyish. ကလေးဆန်တယ်တဲ့။\nSorry, I am terrible with names ! နာမည်တွေအလွတ်မရတာ၊ မမှတ်မိတဲ့အခါမှာပြောတဲ့စကား။\nIf it's any consolation to you, she didn't get the job. သူအလုပ်မရတာပဲခပ်ကောင်းကောင်းပါ။\nတစ်ယောက်ယောက်ရဲ့မအောင်မြင်မှု၊ အခက်အခဲနဲ့ရင်ဆိုင်ရတဲ့အခြေအနေမျိုးမှာ အားပေးစကားပြောတဲ့အနေနဲ့သုံးလေ့ရှိပါတယ်\nI guess I'm grinning because Jeannie didn't holler very much forachange. အြော်ကီးဟစ်ကျယ်ပြောတယ်။\nHugh MacKendrick isareal slave driver. အင်မတန်တိကျသူ။ အလုပ်သမားပေါ်မညှာတတ်တဲ့သူဌေး။ သူငယ်ချင်းအုပ်စုထဲမှာ ဦးဆောင်သူ။\nHe's so cute that it'sashame he's not nicer. ရုပ်ကလေးသနားကမားနဲ့စိတ်ဓါတ်မကောင်းတာ သနားစရာပဲ။\nI like to court her but she's out of my league I bet she would never date an ordinary guy like me.\nမမှီတဲ့ပန်းပေါ့။ ကိုယ့်ထက်အဆင့်အတန်း၊ ရုပ်ရည် စသည်ဖြင့် မြင့်မားတဲ့သူ။\nOh, Shona. You are suchaparty pooper. ပွဲဖျက်တဲ့သူ။ သူများတွေပျော်ရွှင်နေတာကို ငြင်းခုန်၊ အတိုက်အခံလုပ်ပြီး ဖျက်စီးတတ်သူ။\nYou could if you put your mind to it. စိတ်ထည့်ထားမယ်။ အာရုံစိုက်ထားမယ်။\nI thought it might brighten up my practices. ပိုကောင်းလာစေမယ်။ တိုးတက်လာစေမယ်။\nWell, we're just starting out, so we foul up sometimes. ကနဦးခြေလှမ်း။ အစမ်းပျိုးကြည့်တာ။\nDon't you needajacket or anything ? It's freezing out. အရမ်းအေးတယ်။\nI did this by choice. တမင်ကိုလုပ်တာ။\nIf you keep working on it hard, I think you haveareal shot at it this year. . . အောင်မြင်တယ်။\n..... maybe he just wants more people to fill out the audience, but I am dying to go. ဖြည့်တယ်။\nYou'd think I was planning to pull an all-nighter or something. မနက်ဖြန်ဖြေရမယ့်စာမေးပွဲကို ဒီညမအိပ်ဘဲအသည်းအသန်ကျက်သည်။\nI don't want to gush or anything, -- but well, you are great. ရွှန်းရွှန်းဝေအောင်ပြောသည်။\nYou should come jam with us sometime. တစ်ခါတစ်လေ ငါတို့နဲ့လာပေါင်း/တွဲ သင့်တယ်။\nBye, Mom don't wait up. စောင့်မနေနဲ့။\nMyles seemed to beabig hit with all the girls. စွံတယ်။ ပေါက်မြောက်အောင်မြင်တယ်။\nI wasatotal wreck. စိတ်ရောလူရောပင်ပန်းသွားတယ်။ ဘုံးဘုံးလဲသွားတယ်။\nI thought maybe you had an ulterior motive. ဖုံးကွယ်ထားသည့်စိတ်။ အတွင်းစိတ်/ ရည်ရွယ်ချက်။\nShona has an even better shot at winning first place, Aynsley, so you'd better be on your toes. အသင့်ပြင်ထားရမယ်။\nFinally they nodded their heads in unison. တညီတညွတ်ထဲ။\nWill you please stop channel-hopping ....... ရုပ်သံလိုင်းတွေကို ဟိုပြောင်းလိုက် ဒီပြောင်းလိုက်လုပ်တယ်။\nIn answer to her parents' worried questions, she confessed that she and Hugh had broken up. တုံ့ပြန်အဖြေပေးသည်။\nNow that Hugh's available, she'll probably be all over him, trying to catch him on the rebound. စုံတွဲနှစ်ယောက်ဇာတ်လမ်းတစ်ခန်းရပ်ပြီးသွားလို့မကြာခင်မှာ တစ်ယောက်ယောက်က တခြားသူနဲ့ပြန်တွဲတဲ့အချိန်။\nVandals isanew teen club that just opened up. ဖွင့်တာမကြာသေးဘူး။\nYou're not much ofatalker, are you ? စကားများများပြောတတ်တဲ့လူတော့မဟုတ်ပါဘူးနော်။ (အပြောသမား။ အလုပ်သမားမဟုတ်ဘူးဆိုတဲ့အဓိပ၌ါယ်နဲ့လည်းသုံးနိုင်သေးတယ်။)\nOk that's enough play-by-play, I don't want to know what happens next ! အသေးစိပ်တစ်ခုချင်းပြော။\nI know I should have called you, but I guess my pride got in the way. လမ်းမှာခံနေတယ်။ မဖြစ်စေရန်တားဆီးထားတယ်။\nMary: Paul, I'm concerned about you.\nPaul: Hey, don't spareathought for me; I'll be fine!\nPermalink Reply by eiphyu on October 29, 2011 at 13:36\nPermalink Reply by Master Learner on October 29, 2011 at 18:15\nPermalink Reply by maymayhtay on October 29, 2011 at 20:44\nPermalink Reply by Diamond on October 29, 2011 at 22:36\nPermalink Reply by Kyaw Thiha on October 30, 2011 at 8:16\nွGood post , Thanks for it.\nBut I think ,for English Speaking more fluently, Listening skill is more important and more difficult.\nIn this site,I found no listening lessons (for eg. mp3 file).I think if we can listen clearly and understand, other parts will be easy.\nStar MemberPermalink Reply by zar ni (My Way!) on October 30, 2011 at 8:36\nI agree. Listening is very(very) important. For beginners to intermediate learner,\nPermalink Reply by Thin Thin Yu on October 30, 2011 at 10:11\nPermalink Reply by Ko Latt on October 30, 2011 at 11:35\nPermalink Reply by Kyaw Thiha on October 30, 2011 at 13:54\nကျေးဇူးတင်ပါတယ် ကိုဇာနည် အသုံးဝင်တဲ.ဆိုဒ်ကလေးတွေပါပဲ voa ကတော.ထုံးစံအတိုင်း Access deniedပဲပေါ. ပြသနာမရှိပါဘူး ၊ထုံးစံအတိုင်းပဲ ခွလိုက်လို.ရပါတယ် ၊ကျွန်တော် သိထားတဲ. တစ် ချို. ဆိုဒ် ကလေးတွေလည်းပြန် Share လိုက်ပါတယ်\nhttp://http://www.effortlessenglish.libsyn.com/category/Conversation (ဒီကောင်က ကောင်းပါတယ် ဒါပေမယ်. ပိုက်ပိုက်တောင်းတယ် ၊ ဖရီးဆိုရင် ရ ပုဒ် လောက် ပဲရမယ် ၊ အဟောင်းတွေရှာ ဒေါင်းရင်တော.ရတယ်)\nhttp://http://www.disneyenglish.com/EN/careers/disneyenglish-job-po... ဒီကောင်က ကာတွန်း ဗျ\nhttp://http://www.eslyes.com/easydialogs/ ဒီကောင်က Beginner တွေအတွက် လွယ်လွယ်လေးတွေ\nhttp://http://www.engvid.com/ ဒီကောင်မဆိုးဘူး ၊ memberတော.၀င်ရမယ်\nhttp://http://www.lyrics.com/ သူက အင်္ဂလိပ်သီချင်းတွေ ဗျ\nhttp://http://www.teacherphil.com/ ဒီကောင် အကြိုက်ဆုံး ပဲ ၊ နောင်လည်း ရှိပါသေးတယ် ၊ကွန်နက်ရှင်း ကောင်းဖို. တော.လိုတာပေါ. ကျွန်တော် ကွန်နက် ရှင်း က ဖုတ်လိုက် ဖုတ်လိုက် ရယ် ၊ အော် ပြီးတော . အဓိကကျတာရှိသေးတယ် ၊ youtube လေဗျာ အဲဒီမှာ လည်းအများကြီးမှ --- - အဲဒီတော. ကွန်နက်ရှင်း ကောင်း ဖို.ရယ် ၊ ပြီးတော. အရေးအကြီး ဆုံး နားစိုက်စိုက်ထောင် ဖို. ဘာလဲ )(Deep Listening) ဆိုလား ကျေးဇူးပါဗျာ\nPermalink Reply by ayeayetint on October 30, 2011 at 21:29\nPermalink Reply by Sue on October 31, 2011 at 8:11\nPermalink Reply by 16ht9n2vl6ixc on October 31, 2011 at 9:41


ခွေးရုပ်ရှင် (ခေတ်သစ်ရုပ်ပြသရော်စာ) | Myanmar Gazette News Media Forum Network\nHome » News » ခွေးရုပ်ရှင် (ခေတ်သစ်ရုပ်ပြသရော်စာ)\nPosted by ဥက္ကာကိုကို(သံတွဲ) on Feb 9, 2011 in News | 10 comments\nသမ္မတရုပ်ရှင်ရုံဘေးက မှတ်တိုင် ယောက်လမ်းမှတ်တိုင်မှာ ခွေးကျားကြီးတစ်ကောင် ရှိပါတယ်… တော်တော်အိုနေပြီဖြစ်တဲ့ ခွေးကျားညစ်ပတ်ကြီးဖြစ်ပါတယ်…\nသူက ဘယ်လူ့ကိုမှ ဂရုမစိုက်ပါဘူး…. မှတ်တိုင်တည့်တည့်မှာ ဒီလိုလေး လှဲအိပ်နေပါတယ်… လူတွေက သူ့ကို မနင်းမိအောင် ကွင်းရှောင်သွားရပါတယ်…..\nကားတွေ လာဆိုက်ပေမယ့်လည်း သူအေးဆေးပါပဲ… အိပ်မက်ထဲမှာ ခွေးမချောချောလေးတစ်ဖက်ငါးရာနဲ့ ဇိမ်ကျနေပါတယ်…. လမ်းဘေးမှာ အိပ်တဲ့ခွေးလည်း နတ်သမီးအိပ်မက်ကိုမက်ခွင့်ရှိတယ်လို့ သူက ခံယူထားပါတယ်…. (တာရာမင်းဝေစာအုပ်တွေတော့ သူမဖတ်ဖူးပါဘူးတဲ့)\nအိပ်မက်ပြီးဆုံးချိန်မှာ သူ တက်ကြွစွာနိုးထလာခဲ့ပါတယ်… လူတွေကို ခဏအကဲခတ်ပါတယ်….. အင်း….. လောကကြီးက ပုံမှန်ပါပဲလား လို့ သူတွေးမိတာပေါ့…..\nနေ့လည်ခင်းအိပ်မက်ကနိုးထတော့ ၀ါးခနဲတစ်ချက်သမ်းဝေရင်း သူအပျင်းကြောဆန့်ပါတော့မယ်….\nအားလုံးကိုဘောပဲကွာ လို့ ဒီလိုသရုပ်ဖော်ပြလိုက်ပါတယ်… ဒီကောင်ကြီးဟာ အထီးကြီးဖြစ်ကြောင်း ပုံကိုကြည့်ပြီး အားလုံး သဘောပေါက်လောက်ပါပြီနော်…း))\nအပျင်းဆန့်ရင်း ကိုယ်ကိုတစ်ပတ်လှည့်ပါတယ်…. အောက်ခံဘောင်းဘီဝတ်ဖို့မေ့သွားတယ်ကွာ… ဒါပေမယ့်ငါကခွေးပဲလေ.. ရပါတယ်တဲ့…. သူကတွေးတယ်…\nဟော… သူမသင်္ကာဖြစ်သွားပါပြီ… တစ်စုံတစ်ယောက်က ခွေးကျင့်ခွေးကြံနဲ့ သူ့ကို ဓာတ်ပုံခိုးရိုက်နေတာကို သူရိပ်မိသွားပါတယ်….\nအဲဒီနောက်မှာတော့ ဓာတ်ပုံရိုက်နေတဲ့ကျနော့်ကိုသူမြင်တွေ့သွားပြီး ရှက်သွားပါတယ်… မကြားဝံ့မနာသာတွေဆဲဆိုရေရွတ်ပါတော့တယ်… ဒါဟာ ခွေးအခွင့်အရေးကိုချိုးဖောက်တာပဲလို့ အော်ဟစ်ပါတယ်…. ကျနော်လည်း ခပ်သုတ်သုတ်ပဲ လစ်ပြေးခဲ့ရပါတယ်ခင်ဗျာ….း))\nဓာတ်ပုံ-ဥက္ကာကိုကို။ နေရာ-ယောက်လမ်းမှတ်တိုင်၊ ယောမင်းကြီးလမ်းထိပ်၊ သမ္မတရုပ်ရှင်ရုံနံဘေး၊ ဗဟန်းမြို့နယ်၊ ရန်ကုန်တိုင်းဒေသကြီး။\nဥက္ကာကိုကို(သံတွဲ) has written 30 post in this Website..\nView all posts by ဥက္ကာကိုကို(သံတွဲ) →\nwhat is profile details says:\nကြောင်အကြောင်းလည်း လုပ်ပါအုံး၊ လမ်းပေါ်အိပ်တာမဟုတ်ဘူး၊ ကားစီး တိုက်ကြီးပေါ်နေတဲ့ ကောင်မလေးရင်ခွင်ထဲက ကြောင်ကြီးတကောင်အကြောင်း ကဗျာဓါတ်ပုံစပ်ပါဗျို့။\nဥက္ကာကိုကို (သံတွဲ) ရဲ့ကဗျာအစွမ်းအစကို အရင်ထဲက သတိပြုမိပါတယ်။ ထခါထဲဂုဏ်ပြုလိုက်ပါရစေ..\n7 Day ဂျာနယ်ရဲ့ သတင်းထောက်ကြီး ရဲ့ ခွေးပုံပြင်ကတော့ …၂၀၀၇ စက်တင်ဘာတုန်းက လူကိုကိုက်တဲ့ ခွေးတွေများ သတိရမိ..သေး..။\nခွေးဇတ်ခင်း တာ ဖတ်ပြီး ကြောင် ဇတ်ခင်းပုံ တောင်းဆို နေကြပြီ\nခွေး ခွေး ကိုရီးယားက လူတွေ များ ကြည့်ပြီး အသည်းယားနေမလားဘဲ။\nမြန်မာ့ဂဇက်ရဲ့ မင်န်ဘာတယောက်ဖြစ်တဲ့ ဥက္ကာကိုကို စက်တင်ဘာ ၂၀ရက်နေ့က.. ရန်ကုန်ဆေးရုံကြီးမှာကွယ်လွန်သွားကြောင်း.. သိရပါတယ်..။ May 24, 2010 ကနေ.. Apr 19, 2011 အထိ.. မြန်မာ့ဂဇက်မှာ.. ပို့စ်ပေါင်း ၃၀ ရေးသွားခဲ့သူတဦးပါ..\nသူ့စာတွေကို.. အောက်က.. မြန်မာဂဇက်လင်ခ့်ကတဆင့်.. ဖတ်နိုင်ပါတယ်..။\nမီဒီယာသမားတယောက်မို့.. မည်သို့သော အယူအဆ.. ရှိသည်/ကွဲလွဲသည်ဖြစ်စေ…အသက်ငယ်ငယ်နဲ့ ကွယ်လွန်ခြင်းအတွက် စိတ်မကောင်းဖြစ်ရပါတယ်..။\nသူ့အခြေအနေ.. အဖြစ်အပျက်.. ရပ်တည်ချက်..စာတွေက.. ကျန်ရစ်သူတွေ..စာဖတ်ပရိသတ်တွေကို .. သင်ခန်းစာတခုကောင်းစွာပေးနိုင်ခဲ့မယ်လို့ မျှော်လင့်ပါတယ်..။ အဲဒီသင်ခန်းစာတွေဟာ.. သူ့ရဲ့ မြန်မာနိုင်ငံကို အကောင်းဆုံးအကျိုးပြုသွားခြင်းမဟုတ်ပါလား..။\nဥက္ကာကိုကိုကွယ်လွန်ခြင်းအတွက်.. အမေရိကအခြေစိုက် ပုံနှိပ်မီဒီယာမှ..\nရဲရင့်ကိုကို၊သီဟကိုကို တို့၏အစ်ကို၊(ဦးရန်ကြီး+ဒေါ်ယဉ်ကျော့) ၊(ဦးမောင်မောင်ခင်+ဒေါ်နီနီခင်) တို့၏မြေး၊7day News Journal အကြီးတန်းသတင်းထောက်ဟောင်း ကိုဥက္ကာကိုကိုသည် ၂၀၊၉၊၂၀၁၈ ရက်နေ့ မနက် ၈နာရီ၊ ရန်ကုန်ဆေးရုံကြီးတွင် ကွယ်လွန်သွားပါသဖြင့် ၂၂၊၉၊၁၈ ရက်နေ့ မွန်းလွဲ ၁နာရီ ရေဝေးသုဿန်သို့ ပို့ဆောင် မီးသဂြိုဟ်မည်ဖြစ်ပါကြောင်း ဆွေမျိုးမိတ်ဆွေများအား အသိပေးအကြောင်းကြားအပ်ပါသည်။ (ဒေါပုံမြို့နယ် ကန်သာယာ ၂လမ်းထိပ်နှင့် ၃၃လမ်းနှင့်ဗိုလ်ချုပ်လမ်းထိပ် ၀ဇီရာရုပ်ရှင်ရုံထိပ်မှ ကားများ မနက် ၁၁ နာရီတွင် ထွက်ခွာပါမည်။\nစာပေအနုပညာ ၀ါသနာပါသူတစ်ဦးကတော့ သွားနှင့်လေပြီ….


မြန်မာ - ထိုင်းအမှတ်(၂) တံတားကြီး တည်ဆောက်မှု ရာနှုန်းပြည့်ပြီးစီးနေ၊ မတ် ၁၉ ရက်တွင် ဖွင့်လှစ်မ - Yangon Media Group\nမြန်မာ – ထိုင်းအမှတ်(၂) တံတားကြီး တည်ဆောက်မှု ရာနှုန်းပြည့်ပြီးစီးနေ၊ မတ် ၁၉ ရက်တွင် ဖွင့်လှစ်မ\nမြဝတီ၊ မတ် ၁၄\nမြန်မာ-ထိုင်း နှစ်နိုင်ငံကို ဆက်သွယ်ထားသည့် မြန်မာ-ထိုင်း အမှတ်(၂)တံတား ကြီး တည်ဆောက်မှုမှာ ယခုအခါ ရာနှုန်းပြည့် ပြီးစီးနေပြီဖြစ်သည့်အတွက် မတ် ၁၉ ရက်တွင် ဖွင့်လှစ်သွားမည်ဖြစ်ကြောင်းသိရသည်။ အဆိုပါတံတားကြီးကို မတ် ၁၉ ရက်တွင် နိုင်ငံတော်အဆင့် အကြီးကဲများ လာရောက်ဖွင့်လှစ် မည်ဖြစ်သည့်အတွက် မတ် ၁၃ ရက် နံနက်ပိုင်းတွင် ကရင်ပြည် နယ်ဝန်ကြီးချုပ် ဒေါ်နန်းခင်ထွေး မြင့် လာရောက်ကြည့်ရှုပြီး လိုအပ်သည်များအား လမ်းညွှန်မှာကြားခဲ့သည်။\n”အခုတံတားကြီးက ၁ဝဝ ရာခိုင်နှုန်းပြီးစီးနေပါပြီ။ မတ် ၁၉ ရက်မှာဖွင့်လှစ်မှာပါ။ တံတားကြီးနဲ့ အာရှလမ်းမကြီးက ၃ဒသမ ၈၉၃ ကီလိုမီတာကွာဝေးပြီး၊ အဲဒီအကွာ အဝေးကို နိုင်လွန်ကတ္တရာခင်းပြီး အပြီးသတ် ဖောက်လုပ်နေတာဟာ နောက်သုံးရက်ဆိုပြီးပါပြီ။ တံတား ကြီးနဲ့ချိတ်ဆက်မယ့် အာရှလမ်းမ ကြီးလမ်းဆုံ ကြက်လျှာစွန်းနေရာလမ်းသားတွေကိုလည်း နိုင်လွန် ကတ္တရာခင်းပြီး အချောထည် ဆောင်ရွက်နေပါတယ်။ လမ်းက လေးလမ်းသွားလမ်းမကြီးဖြစ်ပြီးထိုင်းအင်ဂျင်နီယာတွေ ကိုယ်တိုင် စက်ယန္တရားကြီးတွေနဲ့ ဖောက်လုပ် နေတာဖြစ်တဲ့အတွက် အခုရက် ပိုင်းအတွင်း ပြီးစီးမှာဖြစ်ပါတယ်”ဟု မြဝတီခရိုင်လမ်းဦးစီးဌာနမှ တာဝန်ရှိသူတစ်ဦးက ပြောကြားခဲ့သည်။\nအဆိုပါမြန်မာ-ထိုင်းအမှတ် (၂) ချစ်ကြည်ရေးတံတားကြီး အား၂ဝ၁၅ခုနှစ် သြဂုတ် ၃ဝ ရက်တွင် စတင်တည်ဆောက်ခဲ့ပြီး တံတားအရှည်မှာ ချဉ်းကပ်လမ်းအ ပါအဝင်၂၁ ဒသမ ၄ဝ ကီလိုမီတာ၊ တံတားအကျယ်မှာ ၁၇မီတာရှိ ကာ တံတားတည်ဆောက်မှုစုစု ပေါင်း ကုန်ကျငွေမှာ ထိုင်းဘတ် ငွေ ၃ဝ၅၄ သန်းဖြစ်ကြောင်း သိရသည်၊\nပြည်သူများ ထည့်ဝင်ငွေ ကျပ်သိန်း ၂၂ဝဝဝ ခန့်ဖြင့် မင်းဘူးမြို့ အမှတ်(၂)ရပ်ကွက် ဈေးဟောင်းနေရာ\nဝါးခယ်မတွင် ချောင်း၊ မြောင်းနှင့် ရိုးများ တိမ်ကောနေသဖြင့် လယ်ဧက ၂ဝဝဝ ကျော်မှာ စိုက်ပျိုးရ?\nဘဏ်ဝန်ထမ်းများ ငွေအတု လဲလှယ်ကြောင်း ပြောကြားခဲ့သည့် ဖေ့စ်ဘွတ်ခ် အကောင့်ပိုင်ရှင်ကို ပုဒ်??


Sein Lyan - စိ န် လျှံ: ပြန်ဆိုတေးတစ်ပုဒ်ရဲ့ လွမ်းဆွတ်မှု\nဒီနေ့ က ဒီနိုင်ငံရဲ့ဘဏ်ပိတ်ရက် ရုံးပိတ်ရက်ဖြစ်တာကြောင့်\nကျွန်တော်လဲ မနေ့ ညကတည်းက\nအဲ ကျွန်ဇာတာ က ပါတယ်ခင်ဗျ ….အလုပ်ချိန်ရောက်တော့ အလို လို နိုးပြီးသားဖြစ်နေတယ်…ကြိုးစားပြီးပြန်အိပ်တော့ လဲ လုံးဝအိပ်လို့ မရတာကြောင့် ပရိတ်တရားတော်ကို ဖွင့်ပြီးနှပ်နေလိုက်တယ်…ပရိတ်ကြီး(၁၁)သုတ်ပြီးတော့ ဟိုတစ်နေ့ က မှ ညီလိုခင်တဲ့ ဘော်ဒါတစ်ယောက် ပေးထားတဲ့ လင့်ခ် က ကူးယူထားတဲ့ အောင်မျိုးထွတ် သ်ီချင်းကို နားထောင်ဖြစ်တယ်…\nအဲဒီသီချင်းတွေလဲနားထောင်ရော.. ကျွန်တော်ရောဂါက ဖောက်လာပါတယ်…ဖောက်လာတဲ့ရောဂါ က အောင်မျိုးထွတ်သီချင်းကို ကာရာအိုကေ ဆိုချင်တဲ့ရောဂါ …\nဗွီစီဒီလဲ မဟုတ် မိုက်ကလဲမရှိဆိုတော့ ဆို ချင်တော့လဲ ကိုယ့်အသံကို အားပြုပြီး မိုက် မလို အောင် အားမြှင့်ဆိုတာပေါ့ ….\nအောင်မျိုးထွတ် ရဲ ”့စိတ်ကူး” သီချင်းကို ခံစားချက်ပြင်းပြင်းနဲ့ ဆိုနေချိန်မှာ ကျွန်တော့်အိမ်ရှင်က တံခါးလာခေါက်တယ်…\nလာအားပေးတယ်ပေါ့….တကယ်တော့မဟုတ်ဘူးဗျ…ကျွန်တော့်ကို တစ်ယောက်ယောက်က လည်ပင်းလာညစ်နေလို့ အလန့် တကြားအော်သံနဲ့ တူလို့စိတ်ပူပြီးလာ မေးတာ တဲ့…. အဲဒီလောက်ထိ အောင်မြင်တဲ့အသံ….\nအဲဒီဝါသနာပိုးက အဖေ့ဆီက ပါ လာတာလား အမေ့ဆီက ပါလာတာလားလို့ မေးရင် ကျွန်တော်ကတော့ နှစ်ယောက်လုံးဆီက ပါလာတာပါလို့ ဖြေရမယ်…\nကျွန်တော်တို့ အမျိုးက အဆိုတော်မျိုးဗျ… အဘိုးလုပ်သူက ဥပသကာ ဆွမ်းလောင်းလှည့်ရင် ဘယ်သူမှမခေါ်ဘဲ သီချင်းဝင်ဆိုနေကျ… အဖေ့ အမက ဘယ်သူမှ လာမဌားတဲ့တီဝိုင်းတစ်ခုရဲ့ ပင်တိုင်အဆိုတော်….အဲ အမေဘက်က သူ့ မောင်ကျတော့ အရပ်တကာ ဂီတာလိုက်တီးပြီး ကြောင်လို့ရန်ဖြစ်ပြီးရပ်ကွက်ရုံးခဏခဏရောက်တဲ့ ခဲမလောက် အဆိုတော်…\nကဲဒီလောက်ဆို ကျွန်တော်တို့ ရဲ့အောင်မြင်ကျော်ကြားတဲ့ အနုပညာမျိုးရိုးအကြောင်း သိလောက်ရောပေါ့….\nညီမလုပ်သူ က မိုးလင်းတာနဲ့မိုက်ကို အရင်ကိုင်ပြီး ”ငါပေးလိုက်တော့ အချစ် ပြန်ရလိုက်တော့ အမုန်း” ဆိုတဲ့ ”နိုး” စီးရီးထဲက သီချင်းနဲ့ ကျွန်တော်တို့ ရဲ့ နေ့ သစ်ကို ဖွင့်လှစ်နေကြ …ပြီးတော့ နိုးစီးရီးတစ်ခွေလုံးကို ဆွဲဆောင်မှုမရှိသော အသံသြသြကြီးနဲ့ဟစ်သဗျ ..\nအဲ ဒီအချိန် အငယ်ကောင်က တောက် တစ်ခေါက်ခေါက်…\nမိုက် ကို ညီမလုပ်သူ ဦးသွားလို့ လေ….\nအမေဈေးကပြန်လာပါပြီး…. အမောပြေ သမီးလက်ထဲ က မိုက်ကို လုပြီး တင်တင်မြရဲ့”တစ်ကျော့နှစ်ကျော့တေးကို သီ”နေပါပြီးဗျာ…အဲ…ပြီးတော့ အမောက မပြေသေးဘူးထင်တယ်…ချိုပြုံးက အဆစ်ပါလိုက်သေးတယ်…ဒီ အချိန်မှာ အမေ့ မိုက်အချကို စောင့်နေတာက အ ငယ်ကောင်….\nရပါပြီးဗျာ …အတင်းလုလို့အမေဆီက… ကဲ ဝိုင်ဝိုင်းရဲ့ ” ကြိုးမဲ့စွန်”ကို\nအသားကုန်လွှတ်တင်ပါပြီးဗျာ….ဒါတင်အားမရသေးဘူး…ဇော်ပိုင် ရဲ့”မဆုံသောလမ်း”အထိ ကျွန်တော်ညီချီတက်တာပေါ့ ဗျာ….\nလမ်းဆုံးရောက်တော့ နေ့ လည်ထမင်းစားချိန်ရောက်ပြီး..\nမိုက်က မောလို့ နာကာ ကြံသေး…\nအဖေမမ ကျွန်တော်တို့ ရဲ့ ကြီးတော် အပျိုကြီး ကျွန်တော်တို့ အိမ်နားက\nလူပျိုသိုးကြီးကို ”မ ”သံပေးဖို့ ရောက်လာပါ ပြီး…. စလိုက်တဲ့ သီချင်းက ”အကြည်းတန်ချစ်သူ ”မေသာဖြစ်လိုချင်တဲ့ဗျ..\nအဲ မာမာအေးသီချင်းလဲကုန်ရော သူလဲ အသံဝင်ရော ပေါ့…\nညနေစောင်းပြီး…အီဖေကို အလှည့်ရောက်ပြီး…ညနေမှ ကျွန်တော်ဆိုတာ အကြောင်းရှိတယ်ဗျ…. ကျွန်တော်က ပရိတ်သတ်စုံစုံနဲ့ ဆို တာ… ပရိတ်သတ်ဆိုတာက တူမတွေ တူတွေ…ကျောင်းဆင်းလို့ရေမချိုး ခင်လေး မုန့် ကြွေးပြီးနားထောင်ခိုင်းတာ… ကိုယ်က ဆိုကောင်းတုန်း..သူတို့ က မုန့် လဲကုန်ရော အမေဆူလိမ့်မယ်ဆိုပြီးလစ်တာဘဲ\nအဲ ကျွန်တော်ကတော့ ခင်မောင်တိုး စီးရီးထဲက ”ခင်ကြိုက်ရင် အညှာကို ချိုး ”ဆိုတဲ့ သီချင်းနဲ့ ဟစ်တော့တာဘဲ(သူငယ်ချင်းတွေက အညှာကို ချိုးလို့ ဆိုတဲ့နေ ရာ ရောက် လိုက်ရင် အနောက်ကနေ ချိုးပြစ်မယ်ဆိုတာကြီးဘဲ )\nညနေလထွက်ချိန်ထိ ”ဂျက်ဆင်ထိပ်ကလရိပ်ပြာ”ကို ဟစ်လိုက်သေးတယ်……\nမောမယ်မကြံသေးဘူး အဖေက ဝိုင်းလေးစပြီး….\nလာပြီး ”ငယ်ကချစ်တဲ့ ငယ်ကျွမ်းဆွေ”…အဲ ပြီးတော့ ကိုမင်းနောင်တို့က အစ တွံတေးသိန်းတံ မက ပလေးဘွိုင်းသန်းနိုင်အဆုံး…သူမရတာ မရှိစေရ အထာနဲ့ကွဲပြနေတာ…\nအရှိန်ကောင်းလာတဲ့ အဖေနဲ့ညီမလေးနဲ့ တစ်ခါတစ်လေ အဆင်ပြေတဲ့နေ့ များဆို ရင် စိုင်းစိုင်းခမ်းလှိုင်ရဲ့”ဖေဖော်ဝါရီမှတ်တမ်း” ကို နှစ်ယောက်တူတူဟစ်လိုက်သေးတယ်..\n(စိုင်းစိုင်းသာကြားရင် အဆိုတော်လောက ကို စွန့် မှာသေချာတယ်ဗျာ )\nအဲဒီလို ဝါသနာကြီးတဲ့ ကျွန်တော်တို့ ကို အဖေက စီးရီးထုတ်ဖို့ ငွေထုတ်ပေးမယ်ပြောတော့ မောင်နှမတွေ သူလုပ်မယ် ငါလုပ်မယ်ဆိုပြီးငြင်းကြသေးတယ်..\nအဲနောက်ဆုံးတော့ အငယ်ဆုံးညီမက အားလုံးကို အရှုံးပေးပြီးထွက်သွားတယ်..ပြီးတော့ပြောသွားသေးတယ်..\n”အဖေရယ် …အဖေ့သားနှစ်ယောက်ကို ဖြစ်အောင်လုပ်ပေးလိုက်စမ်းပါ….နာမည်ကြီး မကြီးအဖေ ဂရုစိုက်စရာ မလို ဘူး .. အေ..သူတို့ သေတဲ့အခါကျမှ သူတို့ သီချင်းတွေနဲ့အမှတ်တရ ပြန်ဆိုတေး လုပ်ပြီး နာမည်ကြီးအောင် သမီးလုပ်ပြစ်လိုက်မယ်..သူတို့ စီးရီးထွက်ပြီးရင်သာ အဖေ သမီးအတွက်ဆုတောင်းပေး”\nအကို တွေကို အဲဒီလောက်တောင်ချစ်တဲ့ညီမ……\nမတော်တဆ ဒါလေးကို အိမ်က တစ်ယောက်ယောက်ဖတ်မိသွားမှဖြင့်… ကိုယ့်ဖင်ကို လှန်ပြရလားဆိုပြီ.း…\nအမေ့ ရဲ့ ဗိုက်ခေါက်ကြောဆွဲမယ့်လက်တွေ…\nဖနောက်ကို ကန်မယ့် အဖေရဲ့ ခြေထောက်တွေ…\nညီမလုပ်သူရဲ့ကရာတေးဒို….နဲ့ ..\nအိမ်မပြန်တာ ဒီလမှာဆို (၄)နှစ်တိတိရှိပြီ ဖြစ်တဲ့ ကျွန်တော့်ရဲ့ လွမ်းဆွတ်မှု…\nWriter Sein Lyan Time 10:42 am


သကျဦး: April 2008\nပီနန်မြန်မာဘုန်းတော်ကြီးကျောင်း နှစ် ၂၀၀ ပြည့်ပွဲတော်ကို ၂၀၀၃ ခုနှစ်က ပီနန် ဓမ္မိကာရာမဘုန်းတော်ကြီး ကျောင်းမှာ အကြီးအကျယ် ကျင်းပဖြစ်ခဲ့ပါတယ်။ ကျနော်တို့ ကွာလာလမ်ပူက အဖွဲ့တွေလည်း ပီနန်ကို ရောက်သွားခဲ့ကြတယ်။ အဲဒီမှာ ရိုက်ခဲ့တဲ့ ဓါတ်ပုံတချို့ ကို ကြည့်ကြရအောင် ....\nကွာလာလမ်ပူ - ဆူဘန်းဂျာယာ က ဆရာတော်ဦးရေ၀တ ကိုသိကြလား မသိဘူး...\nတိုက်ပုံနဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်က Beyond Rangoon ရုပ်ရှင်သရုပ်ဆောင်တဦးဖြစ်တဲ့ အန်ကယ်ဦးကျော်ဝင်း လေ...\nဒီမိုကရေစီမဟာမိတ်များအဖွဲ့ချုပ် (မလေးရှားဌာနခွဲ) က အဖွဲ့ဝင်များ ...\nဘုန်းကြီးကျောင်းဝင်း တနေရာ (ပုံထဲက ပုဂ္ဂိုလ်က ပီနန်လွှတ်တော်အမတ် ကိုမြင့်ဝေ (ဒိန်းမတ်) ရဲ့ အကို ကိုလတ် ပါ။)\nလာရောက်ကြည်ညိုနေသော ပရိတ်သတ် ...\nပီနန်တောင် တက်ရာလမ်းတနေရာ ...\nပီနန်တောင်ပေါ်မှ ဗုဒ္ဓရုပ်ပွားတော်များ ...\nပီနန်တောင် ကွမ်ယင်မယ်တော် ရင်ပြင်တနေရာ ...\nပီနန်တောင် ကွမ်ယင်မယ်တော် ရုပ်ထု ...\nပီနန်တောင်ပေါ် တနေရာ ...\nPosted by Thet Oo at 12:35 PM No comments:\nဘာသာပြန်အလုပ်ရုံလေးတခု လုပ်ကြည့်တာပါ။ အင်္ဂလိပ်၊ မြန်မာ၊ ဒိန်းမတ် သုံးဘာသာနဲ့ သမ္မာကျမ်းစာ ဘာသာပြန်ပုံကို လေ့လာကြည့်ရအောင်...\nNow the birth of Jesus was on the wise: When as his mother Mary was espoused to Joseph, before they came together, she was found with child of the Holy Ghost.\nယေရှုခရစ်သည် ဘွားမြင်ခြင်းကို ခံတော်မူသော အကြောင်းအရာဟူမူကား၊ မယ်တော်မာရိသည် ယောသပ်နှင့် ထိမ်းမြားဆောင်းနှင်း၍ မရှက်တင်မှီတွင် သန့်ရှင်းသော ၀ိညာဉ်တော်ကြောင့် ပဋိသန္ဓေစွဲနေ၏။\nMed Jesu Kristi fødsel gik det således til. Hans moder, Maria, var trolovet med Josef; men førend de var kommet sammen, viste det sig, at hun var frugtsommelig ved Helligånden.\n(Holy Ghost = သန့်ရှင်းသော ၀ိညာဉ်တော် = Helligånden)\nသူ၏ခင်ပွန်းယောသပ်သည် သူတော်ကောင်းဖြစ်၍ မာရိအသရေကို မပျက်စေချင်သောကြောင့် တိတ်ဆိတ်စွာ စွန့်ပယ်မည်ဟု အကြံရှိ၏။\nNu var Josef, hendes mand, retsindig og ville ikke bringe skam over hende; derfor havde han i sinde at skille sig fra hende i stilhed.\n(Beingajust man ကို သူတော်ကောင်းဟု ဘာသာပြန်ထားသည်။ ဒိန်းမတ်လို retsindig ကို အဘိဓာန်တွင် ရှာမတွေ့ပါ။)\nထိုသို့ကြံစည်၍နေစဉ်တွင် အိမ်မက်ကို မြင်ရသည်မှာ၊ ထာဝရဘုရား၏ ကောင်းကင်တမန်သည် ထင်ရှား၍၊ ဒါဝိဒ်အမျိုး ယောသပ်၊ သင်၏ ခင်ပွန်းမာရိကို ထိန်းသိမ်းရမည်အခွင့်ကို မစိုးရိမ်နှင့်။ ဤပဋိသန္ဓေသည် သန့်ရှင်းသော ၀ိညာဉ်တော်ကြောင့် ဖြစ်၏။\nMens han tænkte på dette, se, da viste en Herrens engel sig for ham i en drøm og sagde:\n(David ကို ဒေးဗစ် ဟု အနီးဆုံးအသံထွက်ဖြင့် မရေးဘဲ ဒါဝိဒ် ဟုရေးသည်။ Joseph ကိုလည်း ယောသပ် ဟု ရေးထားသည်။)\nသားယောက်ျားကို ဘွားမြင်လိမ့်မည်။ ထိုသားသည် မိမိလူတို့ကို အပြစ်မှ ကယ်ချွတ်မည့်သူဖြစ်သောကြောင့် ယေရှုဟူသော အမည်ဖြင့် မှည့်ရမည်ဟု ကောင်းကင်တမန်ဆို၏။\nHun skal føde en søn, og ham skal du give navnet Jesus ; thi han skal frelse sit folk fra dets synder.\nNow all this was done, that it might be fulfilled which was spoken of the Lord by prophet, saying,\nထိုအကြောင်းအရာမူကား၊ ထာဝရဘုရားသည် ပရောဖက်ဖြင့် ထားတော်မူသော ဗျာဒိတ်တော် ပြည့်စုံမည် အကြောင်းတည်း။\nAlt dette skete, for at det skulle gå i opfyldelse, som Herren talte ved profeten, der siger:\nဗျာဒိတ်တော်အချက်ဟူမူကား ကြည့်ရှု့လော့။ သတို့သမီးကညာသည် ပဋိသန္ဓေစွဲယူ၍ သားယောက်ျားကို ဘွားမြင်လတံ့။ ထိုသားကို ဧမာနွေလအမည်ဖြင့် မှည့်ရကြလတံ့ဟု လာသတည်း၊ ဧမာနွေလ အနက်ကား၊ ငါတို့နှင့် အတူ ရှိတော်မူသော ဘုရားသခင်ဟု ဆိုလိုသတည်း။\nSe, jomfruen skal blive frugtsommelig og føde en søn, og man skal give ham navnet Immanuel (det betyder : Gud med os).\nယောသပ်သည် အိပ်ပျော်နေရာမှ နိုးလျှင်၊ ထာဝရဘုရား၏ ကောင်းကင်တမန်မှာထားသည်အတိုင်းပြု၍ မိမိခင်ပွန်းကို ထိန်းသိမ်းလေ၏။\nDa nu Josef var vågnet op af søvnen, gjorde han, som Herrens engel havde befalet ham, og hjemførte hende som sin hustru.\nAnd knew her not till she had brought forth her firstborn son: and he called his\nသို့သော်လည်း သားဦးကို မဘွားမှီတိုင်အောင် သံဝါသမပြုဘဲနေ၏။ ထိုသားကိုလည်း ယေရှုဟူသော အမည်ဖြင့် မှည့်လေ၏။\nOg han kendte hende ikke, førend hun havde født en søn; ham gav han navnet Jesus.\n(ဒီနေရာမှာ သံဝါသပြုတယ်ဆိုတဲ့စကားလုံးကို ကိုယ်စားပြုတာက အင်္ဂလိပ်လို knew နဲ့ ဒိန်းမတ်လို kendte.\nKnew နဲ့ kendte က အဓိပ္ပါယ်တိုက်ရိုက်တူပေမယ့် မြန်မာလို ပြန်ထားတဲ့ဟာကျတော့ တမျိုးပဲနော်။)\nPosted by Thet Oo at 5:21 PM No comments:\nPosted by Thet Oo at 9:23 AM2comments:\nPosted by Thet Oo at 1:30 PM4comments:


အိမ်လုပ်မွေးမြူရေးခြံဆေးထည့်ခြင်း (Just Chilling & Serve!} - ချက်ပြုတ်နည်းများ\nပူစီနံနဲ့ moscow လားဘယ်လိုလုပ်လဲ\nလူတစ် ဦး နှုန်း tacos များအတွက်မြေပြင်အမဲသားမည်မျှ\nအိမ်လုပ်မွေးမြူရေးခြံဆေးထည့်ရန် သင်တစ်ပုလင်းမှရလိမ့်မယ်ဘာမှထက်လမ်းပိုကောင်းအရသာ။ မည်သူမဆိုဤစာရွက်ကျွမ်းကျင်နိုင်အောင်အလွန်မယုံနိုင်လောက်အောင်လွယ်ကူပါတယ်! လတ်ဆတ်သော (သို့မဟုတ်ခြောက်သွေ့သောဟင်းသီးဟင်းရွက်များ) နှင့်အချဉ်သောမုန့်နှင့်ဒြပ်ထုပမာဏမျှသာအတွက်အမွှေးအကြိုင်ပေါင်းစပ်မှု!\nဟင်းသီးဟင်းရွက်များနှစ်မြှုပ်ခြင်း၊ ပစ်ချသုပ် သို့မဟုတ်အတူတာဝန်ထမ်းဆောင်ဘို့ CrockPot ကြက်သားအတောင် , ဒီရိုးရှင်းသောကျဆင်းလာခြင်းနှင့်တစ်သင်းလုံးကကစားသမားရောနှောသင်ထွက်သွားချင်ကြလိမ့်မည်မဟုတ်သောစွဲလမ်းအဓိကဖြစ်လာသေချာသည်!\nဒီမွေးမြူရေးခြံထဲမှာအရသာရှိတဲ့အရသာရှိတဲ့ဒီမွေးမြူရေးခြံကိုဘယ်သူတီထွင်ခဲ့တာလဲ။ Ranch ဆေးထည့်ခြင်းသည် ၁၉၅၀ ပြည့်လွန်နှစ်များတွင် Nebraska Cowboy ဆိုသူက Steve Hensen မှတီထွင်ခဲ့သည်။ သူသည်သူ့ကိုယ်ပိုင် danch မွေးမြူရေးခြံတွင်စာရွက်ကိုပြည့်စုံကောင်းမွန်အောင်ပြုလုပ်ခဲ့သည်။ လူကြိုက်များသောကြောင့်မကြာမီသူသည်တစ်နိုင်ငံလုံးရှိသူ၏မွေးမြူရေးခြံအရသာကိုတင်ပို့။ Hidden Valley Ranch ဆေးထည့်ခြင်းကိုမွေးဖွားခဲ့သည်။\nကြက်သားဟင်းချို၏မုန့်နှင့်အတူ scalloped အာလူးနှင့်ဝက်ပေါင်ခြောက်\nမွေးမြူရေးခြံတွင်ဆေးထည့်ခြင်းသည်အထူးသဖြင့်ချဉ်သောမုန့်၊ မМайသို့မဟုတ်ရိုးရှင်းသောဒိန်ချဉ် (နှင့်တစ်ခါတစ်ရံတွင်ထောပတ်) များပါဝင်သော creamy base ရှိကြက်သွန်နီသို့မဟုတ်အရသာရှိသောအရသာများနှင့်အတူ zesty ဟင်းသီးဟင်းရွက်များပေါင်းစပ်ထားသောအရာဖြစ်သည်။ မည်သည့်နေရာတွင်သင်အသုံးပြုပါစေမွေးမြူရေးခြံတွင် ၀ တ်ဆင်ခြင်းသည်အနှစ်သက်ဆုံးဖြစ်လိမ့်မည်။ ဤစာရွက်သည်ချဉ်သောမုန့်နှင့် mayo ကိုအသုံးပြုသည်။\n၎င်းသည်အမေရိကန်အိမ်ထောင်စုတိုင်းတွင်အဓိကကျသည်။ အဘယ်သူသည်ပီဇာအပေါ်ယံလွှာကနေအထိအရာအားလုံးအပေါ်မွေးမြူရေးခြံတစ်သင်းလုံးကကစားသမားကိုအသုံးပြုဖို့ကိုမချစ်ပါဘူး ကျွဲအတောင်များ ? ငါလုပ်ပေးတယ်သိတယ်\nဟင်းသီးဟင်းရွက်နှင့်နံ့သာမျိုးကိုအတူတကွရောမွှေပါ။ ထိပ်ဖျား: ခြောက်သွေ့မှုကိုသုံးလျှင်သင်ခြောက်သွေ့သောအရောအနှောကိုရှေ့တွင်ပြုလုပ်နိုင်ပြီး၎င်းကဲ့သို့သွားရန်အဆင်သင့်ပြုလုပ်နိုင်သည် အိမ်လုပ်မွေးမြူရေးခြံရာသီရောနှောခြင်း ။\nအအေးမိချိန်အထိအေးပြီးအရသာများရောစပ်ပြီးအနည်းဆုံး ၁ နာရီ!\nအိမ်လုပ်မွေးမြူရေးခြံ ၀ တ်ဆင်ခြင်းသည်သင်၏နို့ထွက်ပစ္စည်းကောင်းသောနေသမျှကာလပတ်လုံးရေခဲသေတ္တာထဲတွင်ရှိနေလိမ့်မည်။ သင်၏အချဉ်ရည်နှင့်နို့ရက်စွဲများကိုစစ်ဆေးပါ။ သင်တစ်သင်းလုံးသည်အ ၀ တ်လျှော်မည်ကိုသင်သိနိုင်သည်။ ရေခဲသေတ္တာထဲမှာချဉ်သောမုန့်၊ မေယိုနှင့်နို့အရောအနှောများဖြင့်သိုလှောင်ထားရမယ်။\nသင်၏စိတ်လှုပ်ရှားဖွယ်ကောင်းသောအရာများကိုထည့်ရန်ဤစာရွက်ကိုအလွယ်တကူပြောင်းနိုင်သည်။ ဒီကျဆင်းလာစေရန်နို့ကိုလျှော့ချပါ။ သင်၏စိတ်ကူးကိုအသုံးပြုပါ၊ ၎င်းကိုပိုမိုကောင်းမွန်အောင်ပြုလုပ်ရန် (သင် Ranch Dressing purist တစ်ယောက်မဟုတ်လျှင်)!\nဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ ... ဘေကွန်, ငါ့သူငယ်ချင်း, ဘေကွန်!\nထုခွဲထားသော parmesan သို့မဟုတ်အိမ်သုံးသုံးဒိန်ခဲ Ranch အတွက်ဒိန်ခဲအမျိုးမျိုးကိုပေါင်းထည့်ပါ။\nပြီးပြည့်စုံသော jalapeno မွေးမြူရေးခြံအတွက် Jalapeno ငရုတ်ကောင်း (ကျွန်ုပ်ချဉ်။ ကြမ်းတမ်းတောက်ပသည်။ )\nအချို့သော zest များအတွက် pickle ဖျော်ရည်တစ် splash!\nဒါမှမဟုတ်သင်ကအရသာရှိတဲ့တစ်ခုခုကိုတပ်မက်နေမယ်ဆိုရင်သင်ဟာနင်းနယ်နေတဲ့ငရုတ်သီးထဲကိုထည့်လို့ရပါတယ်။ ထိုအခါငါနောက်ဆုံးမိနစ်သို့ကျဆင်းလာသို့မဟုတ်မည်သည့်အခါသမယများအတွက်တစ်သင်းလုံးကကစားသမားလိုအပ်သည့်အခါတိုင်းငါအလျင်အမြန်နဲ့အလွယ်တကူလူတိုင်းရဲ့အကြိုက်ဆုံးမွေးမြူရေးခြံတစ်သင်းလုံးကကစားသမားကိုအတူတကွထားနိုင်ပါတယ်သိ။ ကိုချစ်! ယနေ့ညသင်၏မိသားစုနှင့်အတူပျော်ရွှင်ပါ။\nအပြာရောင်ဒိန်ခဲတစ်သင်းလုံးကကစားသမား - ကြက်တောင်ပံအဘို့အပြီးပြည့်စုံသော\nအီတလီတစ်သင်းလုံးကကစားသမား - အရာအားလုံးအပေါ်ကြီးသော\nပျားရည်မုန်ညင်းတစ်သင်းလုံးကကစားသမား - ငါ့အကြိုက်ဆုံးတစ်ခု\nသောင်းချီကျွန်းတစ်သင်းလုံးကကစားသမား - ဘာဂါများအတွက်စုံလင်သည်\nပြင်ဆင်ချိန်၁၀ မိနစ်များ အေးဆေးအချိန်နှစ် နာရီ စုစုပေါင်းအချိန်နှစ် နာရီ ၁၀ မိနစ်များ ဝန်ဆောင်မှု၁၆ ဇွန်း စာရေးသူHolly Nilsson ဤ Ranch ဆေးထည့်ခြင်းသည်အသုပ်သို့မဟုတ်လတ်ဆတ်သောဟင်းသီးဟင်းရွက်တုတ်များအတွက်အလွန်ကောင်းမွန်သောအချဉ်၊ ပုံနှိပ်ပါ ပင်\n▢1 ¼ ခွက် မေonnaise\n▢½ ခွက် ဒိန်ချဥ်\n▢⅓ ခွက် နို့\n▢နှစ် ဇွန်း လတ်ဆတ်သောသံပုရာဖျော်ရည်\n▢½ လက်ဖက်ရည်ဇွန်း ကြက်သွန်ဖြူအမှုန့် လတ်ဆတ်တဲ့ 1 လေးညှင်းပွင့်\n▢½ လက်ဖက်ရည်ဇွန်း ခြောက်သွေ့သောဇီယာစေ့ပေါင်းပင် သို့မဟုတ် 1 လက်ဖက်ရည်ဇွန်းလတ်ဆတ်\n▢တစ်ခု လက်ဖက်ရည်ဇွန်း parsley အခြောက်လှန်း သို့မဟုတ်2လက်ဖက်ရည်ဇွန်းလတ်ဆတ်\n▢တစ်ခု လက်ဖက်ရည်ဇွန်း chives ခြောက် သို့မဟုတ်¼လက်ဖက်ရည်ဇွန်းကြက်သွန်အမှုန့်\nအမှုမထမ်းခင်အနည်းဆုံး ၂ နာရီအအေးခံပါ။\nသော့ချက်စာလုံးမွေးမြူရေးခြံတစ်သင်းလုံးကကစားသမား သင်တန်းဒိုင်, တစ်သင်းလုံးကကစားသမား ချက်ပြုတ်ခဲ့သည်အမေရိကန်© SpendWithPennies.com ပါဝင်သည့်အကြောင်းအရာများနှင့်ဓာတ်ပုံများသည်မူပိုင်ခွင့်နှင့်ကာကွယ်ထားသည်။ ဤစာရွက်ကိုမျှဝေခြင်းကိုအားပေးပြီးတန်ဖိုးထားသည်။ မည်သည့်ဆိုရှယ်မီဒီယာကိုမဆိုကော်ပီကူးယူခြင်းနှင့် / သို့မဟုတ်ကူးယူခြင်းများကိုလုံးဝပိတ်ပင်ထားသည်။ ကျွန်ုပ်၏ဓာတ်ပုံအသုံးပြုမှုမူဝါဒကိုဒီမှာကြည့်ပါ ။


ကလေးအချင်းချင်း လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာ ကျူ;လွန်မှုဆိုတာ ရှိသလား? တကယ်ရော ဖြစ်နိုင်ရဲ့လား? ဆိုတဲ့မေးခွန်းတွေဟာ မိဘတွေနဲ့ ကလေးသူငယ်စောင့်ရှောက်ခြင်းဆိုင်ရာအလုပ်တစ်ခုခု လုပ်ကိုင်တဲ့သူတွေအတွက် စိတ်ဝင်စားစရာမေးခွန်းတွေပါပဲ။\nစိတ်မကောင်းစရာလို့ပဲ ပြောရမလားတော့မသိ။ ကလေးသူငယ်လိင်ကျူးလွန်မှုအားလုံးရဲ့ ၃၀% ကျော်ကျော်လောက်မှာ တရားခံတွေက အသက်၁၈ နှစ်အောက် ကလေးတွေပဲ ဖြစ်နေတယ်လို့ လေ့လာမှုတွေကဆိုပါတယ်။ ဒါကြောင့်မို့လို့ ကလေးသူငယ်အချင်းချင်းလိင်ပိုင်းဆိုင်ရာကျူးလွန်မှုဟာ လက်မခံချင်လည်း လက်ခံရမဲ့ အလေးအနက်ထားပြီး ဖြေရှင်းရမဲ့ ကိစ္စတစ်ရပ်ပဲဖြစ်ပါတယ်။\nအတိုကောက် COCSA ( Child On Child Sexual Abuse) လို့ခေါ်တဲ့ ကလေးသူငယ်အချင်းချင်းလိင်ကျူးလွန်မှုကို ယခုလိုဖွင့်ဆိုထားပါတယ်။\n” သဘောတူညီမှုမပါဘဲ ၊ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာဖြစ်စေ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာဖြစ်စေ သို့မဟုတ် အသက်အပိုင်းအခြားအရဖြစ်စေ တူညီမျှတမှုမရှိဘဲ ကလေးသူငယ်အချင်းချင်း လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာကျူးလွန်မှုကို ဆိုလိုပါသည်။”\nအများအားဖြင့်တော့ အသက်ပိုကြီးတဲ့၊ ခွန်အားပိုကြီးတဲ့ကလေးတွေက အသက်ပိုငယ်တဲ့၊ ခွန်အားပိုနည်းတဲ့ကလေးငယ်တွေပေါ်မှာ ကျူးလွန်လေ့ရှိကြပါတယ်။\nနောက်တစ်ခုက လူကြီးတစ်ယောက်က ကျူးလွန်လို့ရတဲ့ဒဏ်ရာပမာဏမျိုး ရရှိနေလျှင်တောင် ဒီအမှုမျိူးဟာ စခန်းရောက် ဂါတ်ရောက်မဖြစ်တော့ဘဲ တိတ်တဆိတ်ပဲ ပြီးဆုံးသွားလေ့ရှိပါတယ်။ အကြောင်ရင်းတွေကတော့\n– ကလေးအချင်းချင်း ဖြစ်တာပဲဆိုပြီး သိပ်အလေးအနက် မထားတတ်ကြတာရယ်၊\n– အဖြစ်အပျက်ကို လူတွေသိသွားကြရင် ခံရတဲ့ကလေး (သို့မဟုတ်) ကျူးလွန်တဲ့ကလေး (သို့မဟုတ်) နှစ်ဖက်စလုံး နစ်နာထိခိုက်မှုရှိလာမှာကို ကြောက်ရွှံစိုးရိမ်လို့ ဖုံးကြကွယ်ကြတာ ဖြစ်ပါတယ်။\nတကယ်တမ်း လူကြီးတွေ သေချာမသိတဲ့အချက်က ဒီကိစ္စမျိုးဟာ ခံရတဲ့ကလေးသာမက ကျူးလွန်တဲ့ကလေးကိုပါ စောင့်ရှောက်ပြုပြင် ဖေးမဆောင်ရွက်ပေးဖို့လိုအပ်တယ်ဆိုတာကိုပါ။\nအကျူးလွန်ခံရတဲ့ကလေးအနေနဲ့ မှန်ကန်သင့်တော်တဲ့ စောင့်ရှောက်မှုမျိုး ရရှိဖို့ အရမ်းအရေးကြီးပါတယ်။ ဒီလိုငယ်ရွယ်စဉ်အချိန်မှာ လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာအကျူးလွန်ခံရတာရဲ့ သက်ရောက်မှုဟာ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ထိခိုက်မှုအနေနဲ့ အလွန်ကြီးမားပါတယ်။\nထို့အတူ ကျူးလွန်တဲ့ကလေးအဖို့လည်း သင့်တော်မှန်ကန်တဲ့စောင့်ရှောက်ပဲ့ပြင်မှုမျိုးပေးဖို့ အရေးကြီးသည်ဟု ဆိုလျှင် အံ့သြကောင်း အံသြသွားနိုင်ပါတယ်။ အချက်အလက် စာရင်းဇယားတွေအရ ယခုကဲ့သို့ ကျူးလွန်ဖူးတဲ့ကလေးဟာ နောင်ကြီးလာတဲ့အခါမှာလည်း ထပ်မံကျူးလွန်ဖို့ ဝန်မလေးတော့ကြလို့ပါ။ မုဒိမ်းတရားခံတွေနှင့် လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာ ကျူးလွန်သူအများစုကို လေ့လာကြည့်လိုက်လျှင် ၎င်းတို့ဟာအသက် ၁၈ နှစ်အောက်အရွယ်ထဲက အလားတူကိစ္စမျိူးကို ကျူးလွန်ခဲ့ကြဖူးတယ်လို့ သိရပါတယ်။\nကလေးသူငယ်အချင်းချင်း လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာကျူးလွန်မှုနဲ့ ပတ်သက်လို့ မသိမဖြစ် သိထားရမဲ့အချက် ၅ ချက် ကို ပြောပြပါမယ်။\n၁။ အသက် ၁၂ နှစ် နဲ့ ၁၄ နှစ်ကြား အရွယ်ကလေးငယ်တွေဟာ ကလေးသူငယ်ဆိုင်ရာ လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာကျူးလွန်မှုလုပ်နိုင်ချေအရှိဆုံး အရွယ်တွေပါပဲ။\nဒီအရွယ်ဟာ ကြီးကောင်ဝင်စ အရွယ်ဖြစ်ပြီး ခန္ဓာကိုယ်အပြောင်းအလဲတွေ စဖြစ်ပေါ်ကာ အရာရာကို လက်တည့်စမ်းချင်နေတတ်တဲ့ အရွယ်တွေပဲဖြစ်ပါတယ်။ သူတို့ဟာ သူတို့ထက် အသက်ငယ်တဲ့ ခန္ဓာကိုယ်အရွယ်အစားသေးငယ်တဲ့ကလေးတွေကို လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာကျူးလွန်တာမျိုး ပြုလုပ်နိုင်ပါတယ်။ ဒါကြောင့် မိမိကလေးနဲ့နှစ်ယောက်ထဲ အတူတူရှိနေနိုင်သူတွေ အားလုံးကို သတိထားပါ။ လူကြီးတွေသာမက ကလေးတွေပါ သတိထားစောင့်ကြည့် လေ့လာရမှာဖြစ်ပါတယ်။\n၂။ လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာကျူးလွန်တတ်သူတွေရဲ့ ၇၀ % လောက်မှာ သားကောင် ၁ ယောက်ကနေ ၉ ယောက်အထိ ရှိနေတတ်ပါတယ်။ ဆက်တိုက်ကျူးလွန်တတ်တဲ့သဘောပါ။\nဒါကြောင့် ငယ်ငယ်ရွယ်ရွယ်နဲ့ ဒီလိုလုပ်တတ်တဲ့ကလေးတယောက်ကို တားဆီးပြီး ပထမအကြိမ်ကျူးလွန်မှုအပြီးမှာတင် ပညာပေးဆုံးမမှုတွေပြုလုပ်လိုက်ရင် ဒီကလေး ကြီးပြင်းလာတဲ့အခါ နောက်ထပ်ကျူးလွန်လာနိုင်မဲ့အမှုအခင်းတွေကိုပါ ကာကွယ်ပြီးသား ဖြစ်သွားပါလိမ့်မယ်။\n၃။ လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာကျူးလွန်မှုခံရတဲ့ကလေး ၄၀% လောက်ဟာ သူတို့ထက် ပိုအသက်ကြီးတဲ့ သူတို့ထက် ခွန်အားကြီးတဲ့ကလေးတွေရဲ့ ကျူးလွန်မှုကို ခံရတာပဲ ဖြစ်ပါတယ်။\n၄။ ကလေးသူငယ်ပိုင်းဆိုင်ရာလိင်ကျူးလွန်မှုအများစုကို သူစိမ်းတယောက်ယောက်က ပြု လုပ်ဖို့ရာ အင်မတန် ခဲယဉ်းပါတယ်။\nလူကြီးအမှုတွေမှာလိုပဲ ကလေးသူငယ်အချင်းချင်း လိင်ကျူးလွန်ဖို့ဆိုတာ ယခုမှတွေ့ဖူးတဲ့ သူစိမ်းတယောက်အနေနဲ့ ၊ မရင်းနှီးတဲ့သူတစ်ယောက်အနေနဲ့ ကျူးလွန်ဖို့ရာ အလွန်ခဲယဉ်းပြီး ကလေးရဲ့သူငယ်ချင်း ဒါမှမဟုတ် မိသားစုဝင် ဒါမှမဟုတ် ဝင်ထွက်သွားလာနေကျ ရင်းနှီးသူတွေကသာ ကျူးလွန်လေ့ရှိတာတွေ့ရပါတယ်။\n၅။ ကျူးလွန်မှုခံရအပြီး တစ်လအတွင်း ထုတ်ဖော်ပြောဆိုတဲ့ ကလေးငယ်တွေမှာဆိုရင်တော့ နောက်နောင်ကြုံတွေ့ရမဲ့ စိတ်ကျရောဂါဖြစ်နိုင်ချေနည်းပါးသွားတာ တွေ့ရပါတယ်။\nဒါကြောင့် လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာ ကျူးလွန်မှုနဲ့ ပတ်သက်လို့ ကိုယ့်ကလေးငယ်က ပြောလာခဲ့ပြီဆိုရင် သူတို့ကို ယုံပါ။ အလေးထားပြီး သေချာနားထောင်ပေးပါ။\nလိင်ပိုင်းဆိုင်ရာ ကျူးလွန်မှုတွေဟာ စက်ဆုပ်ရွံရှာဖွယ်ရာ ကောင်းလွန်းတာကြောင့် တွေးတောင်မကြည့်ချင်စရာဖြစ်သလို ဆွေးနွေးဖို့ရာလည်း မလွယ်ကူလှပါဘူး။ ဒါပေမဲ့ ဒီကိစ္စဟာ အလွန်အရေးကြီးပါတယ်။သင်ကိုယ်တိုင်သေချာနားလည်ထားမှ သင့်ကလေးငယ်ကိုလည်း ဆောင်ရန်ရှောင်ရန်တွေ ပြောပြနိုင်မှာပါ။ ဒါကြောင့် ကလေးသူငယ်လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာကျူးလွန်မှုနဲ့ ပတ်သက်လို့ သင်လုပ်ဆောင်နေတာတွေ ပြောဆိုနားထောင်နေတာတွေအားလုံးဟာ ကိုယ့်ရင်သွေးငယ်ကို ဒီလိုအဖြစ်ဆိုးမျိူးကနေ ကာကွယ်နေတာပဲဖြစ်ပါတယ်။\nOnDoctor App Ads


မောင်ရစ် – မြန်မာတိုင်းရင်းသား ကွန်မြူနီတီနဲ့ စိတ်ဝမ်းမကွဲ အတူလက်တွဲကြဖို့ | MoeMaKa Burmese News & Media\nမောင်ရစ် – မြန်မာတိုင်းရင်းသား ကွန်မြူနီတီနဲ့ စိတ်ဝမ်းမကွဲ အတူလက်တွဲကြဖို့\n(အတွေးအမြင်မဂ္ဂဇင်း၊ ဇူလိုင်) ဇူလိုင် ၂၊ ၂၀၁၅\n၂၀၀၉ မှာ အဲသည် အခက်အခဲ အတားအဆီးတွေ ကျော်လွှားပြီး ကျော်သူ၊ သန်းမြင့်အောင်၊ ဖြူဖြူသင်း၊ သပိတ်အိုင် သီတဂူဆရာတော်၊ ဦးမြင့်အေး စတဲ့ လူမှုရေး စွန့်လွှတ် မြုပ်နှံသူတွေ ထင်ရှားပေါ်ထွန်းလာတယ်။ ၂၀၀၉ မှာ ဒေါ်စုကို အင်းစိန်ထောင်ပို့ပြီး အရေးယူဖို့ စစ်အစုိုးရက ကြိုးစားတယ်။ လူမှုရေး စေတနာဝန်ထမ်းလုပ်ငန်းတွေကပဲ တုိုင်းပြည်အတွက် ထွက်ပေါက်လိုလို ဖြစ်လာတော့ သူနဲ့ ထပ်တူ အရေးပါတဲ့ အမျိူးသားရေး၊ တုိုင်းရင်းသားအရေးနဲ့ အထွေထွေ နိုင်ငံရေးလှုပ်ရှားမှုတွေဟာ နောက်တန်းမှာ သွားရပ်ရမလိုလို ဖြစ်လာတယ်။ ကျနော်တို့တတွေကလည်း အများနဲ့ ကျယ်ပြန့်တဲ့ အမျိူးအစားစုံလင်တဲ့ လှုပ်ရှားမှုတွေ ဖြန့်ကျက်မလုပ်နိုင်တော့ဘဲ တခုကောင်း ၂ခုကောင်းလောက် စုပြုံလှုပ်ရှားမှုတွေဖက် အားသန်လာခဲ့တယ်လို့ ဆိုချင်တယ်။\nလူထုနဲ့ နီးစပ်အောင် တသားတည်း မနေဘဲ အင်တာနက်တွေ၊ ဖေ့စ်ဘွတ်တွေ၊ ကွန်ပြူတာတွေ၊ နည်းပညာတွေနဲ့ ကိုယ်နဲ့ နီးစပ်သူတွေချည်းအချင်းချင်း ကျီးမြှောက်၊ ဘုတ်မြှောက်နဲ့ နေပြီး ကိုယ့်ဖာသာကိုယ် ကျေနပ်နေသူတွေဟာ လက်တွေ့ကျကျ မိမိမျက်မှောက်က ကွန်မြူနီတီထဲမှာ တကယ်တမ်း ၀င်ရောက် လှုပ်ရှားစည်းရုံးမှုတွေ၊ တွေ့ဆုံဆွေးနွေးမှုတွေ ကိုယ်တိုင်လုပ်ကြတော့မှပဲ ကို်ယ်ကိုယ်တိုင် အမြင်ကျဉ်းတာ၊ အထင်လွဲနေတာတွေကို မိမိဘာသာ ရိပ်စား သိရှိ ၀န်ခံမိကြပါလိမ့်မယ်။\nဘာသာရေးသမားတွေကလည်း လူမှုရေးသမားတွေကို သီးခြားသဘောထားတယ်။ လူမှုရေးသမားတွေကလည်း နိုင်ငံရေးသမားတွေကို မတူသူတွေလို ဆက်ဆံတယ်။ တိုင်းရင်းသားတွေ အချင်းချင်းမှာလည်း အကျိူးစီးပွားချင်း မတူညီသူတွေဆိုပြီး ခွဲခြားဆက်ဆံကြတယ်။ သတင်းသမားတွေ၊ အနုပညာသမားတွေကလည်း အမြင်ချင်း မတူသူတွေအဖြစ် အစုအဖွဲ့တွေနဲ့ တသီးတခြားနေကြတယ်။ သင်ခန်းစာ တခု ထုတ်ပြရရင် … ၂၀၁၀ မှာ အမေရိကန်ပြည်သန်းကောင်စာရင်းထုတ်ပြန်ဖို့အတွက် ၂၀၀၈ ကတည်းက စပြီး မြန်မာလူမျိူးစုတွေကို လှုပ်နုိုး နှိုးဆော်တဲ့အခါ အဲသည် သီးခြားအကျိုးစီးပွားတွေက အစုအဖွဲ့တွေကြားထဲ ၀င်ခြားနားကုန်တော့ ကျနော်တို့တတွေမှာ အများအကျိူး (မြန်မာပြည်လူမျိူးစုအားလုံးအကျိုးစီးပွား) ဖြစ်တဲ့ အမေရိကန်မှာ Burmese လို့ တစုတစည်းတည်း စာရင်းကောက်ခံရမယ့်အဖြစ်က ဇာတ်ခေါင်းတွေ ကွဲခဲ့ကြလို့ သိန်းဂဏန်းရှိနိုင်တဲ့ ငဒို့ ဗမာတွေ (တိုင်းရင်းသားတွေ အပါအ၀င်) သောင်းကျော်နဲ့ မျက်နှာမလှ ဖြစ်ခဲ့ရတယ်။\n၂၀၁၀ မှာ စစ်အစုိုးရဟာ မြန်မာပြည်တွင်းမှာ နိုင်ငံရေးအစုအဖွဲ့တွေကို သွေးခွဲပြီး ရွေးကောက်ပွဲဝင်ဖို့ တိုက်တွန်းနှိုးဆောင် စည်းရုံးခဲ့တယ်။ တိုင်းရင်းသားတွေကိုလည်း အကျိူးစီးပွားချင်း ခွဲခြားပြီး ဆွဲဆောင်ခဲ့တယ်။ ရွေးကောက်ပွဲ ကြုံခဲ့ဖူးသူနဲ့ မကြုံခဲ့ဖူးသူတွေကို ခွဲခြမ်းလိုက်တယ်။ နိုင်ငံရဲ့ အထွေထွေ အကြပ်အတည်းကြီးတွေအောက်မှာ နွမ်းနယ် ပင်ပန်းနေသူတွေ၊ မိမိ် မိသားစုဝင်တွေ နယ်ဝေးအကျဉ်းထောင်တွေမှာ ရောက်ရှိနေလို့ သောကဖိဆီးနေသူတွေ၊ နိုင်ငံရေးကယ်တင်ရှင်ကြီးအဖြစ် စိတ်ကူးတွေယဉ်ပြီး နိုင်ငံရေးပြဒါးရှင်လုံး ဖြစ်နိုးနဲ့ ဖုိုရ်ထုိုးနေသူတွေ၊ လူမှုရေးသမား၊ ဘာသာရေးသမား၊ နိုင်ငံရေးသမား၊ အမျိူးအစား အဖုံဖုံ အစားစားကို ခွဲခြား ကန့်သတ်ထားပြီး ရွေးကောက်ပွဲကြီး ၀ှဲချီး ကျင်းပနိုင်ခဲ့တာကို ကျနော်တို့ ပြန်လည် စဉ်းစားသုံးသပ်ကြည့်သင့်လှပါတယ်။\n၂၀၁၁ ခုနှစ် ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည် လွတ်မြောက်လာပြီးတဲ့နောက် ပြည်တွင်း ပြည်ပက လူထု လူတန်းစားအသီးသီးဟာ ဒါတွေကို အတတ်နိုင်ဆုံး ကျော်လွှားခဲ့ပြီးပြီ၊ သင်ခန်းစာတွေ ရခဲ့ပြီးပြီ၊ ပညာတွေလည်း အတော်အသင့် ရခဲ့ပြီလို့ မျှော်လင့်ကြည့်ချင်တယ်။ လက်ရှိ မြန်မာတိုင်းရင်းသား လူမျိူးစု လူထု လူတန်းစားအသီးသီးဟာ လွန်ခဲ့တဲ့ နှစ်တွေနဲ့ မတူ၊ ထူးခြားတဲ့ ကိုယ်ချင်းစာစိတ်၊ မုဒိတာစိတ်၊ ဂရုဏာစိတ်၊ ချစ်ခင်ညီညွတ်တဲ့ စိတ်တွေနဲ့ လှုပ်ရှားမှုတွေ၊ နားစွင့်မှုတွေ၊ နားလည်မှုတွေ ရှိလာတယ်လို့ ခံစားမိတယ်။\nအခုတလောမှာ မြန်မာတွေ ကျက်စားတဲ့ ဖေ့စ်ဘွတ်စာမျက်နှာတွေမှာ လူတွေ၊ ဘာသာရေး၊ လူမှုရေး၊ နိုင်ငံရေး သွေးခွဲ သွေးကွဲစေတဲ့ ပစ်စာတွေ တဖွဲဖွဲ မိုးတွေ ရွာနေသလိုပဲ။ သည်အတုိုိင်း ဖတ်ကြည့်လိုက်ရင် အတော်ဖတ်လို့ကောင်းတဲ့ စာတွေပါပဲ။ သို့သော်လည်း အဲသည်လုို စာတစောင်ရဲ့ အဆိပ်အတောက်ဆိုတာ ကျနော်တို့အချင်းချင်းတွေကြားမှာ နားလည်မှု၊ စာနာမှု၊ ညှိနှိုင်းမှုတွေ ပေးဆပ်ပြီး တည်ဆောက်နေရတဲ့ ကွန်မြူနီတီတခုကို အချိန်မရွေး ပြိုကွဲ ဖျက်ဆီးပစ်လိုက်နိုင်တဲ့ ချိန်ကိုက်ဗုံးတွေဖြစ်တယ်လို့ မြင်မိပါတယ်။\nကွန်မြူနီတီ ကွန်မြူနီတီ လို့ ကျနော်တို့ အာလုပ်ပြုပြောနေတာ မြန်မာလိုဆိုရင်တော့ မိသားစုပါ။ အစုအဝေးပါ။ သမဂ္ဂ သမဂ္ဂီ ပါ။ ကိုယ့်မြန်မာလူ့အဖွဲ့အစည်းနဲ့ မနေဘဲ ဘယ်နေရာမှာ သွားနေချင်လို့ ရမှာလဲ။\n2 Responses to မောင်ရစ် – မြန်မာတိုင်းရင်းသား ကွန်မြူနီတီနဲ့ စိတ်ဝမ်းမကွဲ အတူလက်တွဲကြဖို့\nsalon on July 2, 2015 at 10:11 am\nI hope you can write more stuff like this , I give you my support\nko zaw on July 2, 2015 at 10:32 pm\nThank You. Good Article of analysis to Burmese communities (inside and outside Burma)\nI believe, peace agreement will not get in 10 years but important is not to fight large wars. Myanmar army must be patient. .\nthe most important is less-corrupt government like China.\nChinese government is promoting DASSK.\nMyanmar(Burma) can success like S.Korea which is under worry of N.Korea attack.\nWe also worry of ethnic armies but let them control their territories.\nOnce, central government is more clean/justice – ethnic army government will change as China Anatomies provinces. Our important states are Kachin, Shan, Kayin, Mon, Rakhine ..etc.


We Fight We Win. -- " More than Media ": အိုဘားမား မြန်မာ ပြည်မှာပြော မဲ့ မိန့် ခွန်း\nအိုဘားမား မြန်မာ ပြည်မှာပြော မဲ့ မိန့် ခွန်း\n၁၉ နိုဝင်ဘာ ၂၀၁၂ တနင်္လာနေ့ ရန်ကုန်တက္ကသိုလ်တွင် ပြောကြားမည့် သမ္မတအိုဘားမား မိန့်ခွန်းအကြို ကောက်နုတ်ချက်များ (အိမ်ဖြူတော်သတင်းဌာနမှ ထုတ်ပြန်သည်)\nအမေရိကန်ပြည်ထောင်စုအနေနဲ့ လူသားတွေရဲ့ ဂုဏ်သိက္ခာကို ယုံကြည်တဲ့အတွက် ကျနော်ဒီကိုလာခဲ့တာလို့ပဲပြောပါရစေ။ ပြီးခဲ့တဲ့ ဆယ်စုနှစ်တော်တော်များများမှာ ၊ ကျနော်တို့ ၂ နိုင်ငံဟာ သူစိမ်းပြင်ပြင်ဖြစ်ခဲ့ပါတယ်။ ဒီနေ့မှာတော့ ၊ ဒီနိုင်ငံရဲ့ ပြည်သူတွေဖြစ်တဲ့ ခင်ဗျားတို့အားလုံးကို ကျနော်တို့ အမြဲ ယုံကြည် မျှော်လင့်နေခဲ့တာပါဆိုတာကို ကျနော်ပြောနိုင်ပါပြီ။ ကျနော်တို့အတွက် မျှော်လင့်ချက်တွေပေးသလို၊ ခင်ဗျားတို့အားလုံးရဲ့ သတ္တိတွေကိုလည်း ကျနော်တို့ မျက်ဝါးထင်ထင် မြင်ခဲ့ရပြီးပါပြီ။\nတနင်္ဂနွေနေ့တွေမှာ နိုင်ငံရေးအကျဉ်းသားတွေရဲ့ မိသားစုတွေကို ၀တ်စုံဖြူတွေ၊ ၀တ်ပြီးသွားတွေ့အားပေးကြတဲ့ လုပ်ဖော်ကိုင်ဖက်တက်ကြွလှုပ်ရှားသူတွေ၊ လမ်းမထက်မှာ ငြိမ်းချမ်းစွာဆန္ဒပြခဲ့ကြတဲ့ ဘုန်းတော်ကြီးတွေ၊ ကျနော်တို့တွေ့ခဲ့ရပါတယ်။ ဆိုင်ကလုံးမုန်တိုင်းဒဏ်ခံရသူတွေကို ကူညီဖို့ စုပေါင်းလုပ်ဆောင်ကြတဲ့ သာမန်ပြည်သူတွေရဲ့ အကြောင်း၊ ကျောင်းသားတွေရဲ့ အသံ၊ လွတ်လပ်ခြင်းသီချင်းတွေကို သီကျူးနေတဲ့ ဟစ်ပ်ဟော့ပ်ဂီတသမားတွေရဲ့ အသံ၊ အားလုံးကိုလည်း ကျနော်တို့ကြားခဲ့ရပါတယ်။ ပြည်ပမှာရောက်ရှိနေပြီး အမိမြေနဲ့ မိသားစုထံ အမြဲတမ်းတဆက်သွယ်ချင်နေတဲ့ ဒုက္ခသည်တွေ၊ ပြည်ပရောက်အင်အားစုတွေ အကြောင်းလည်း ကျနော်တို့ သိခဲ့ရပါတယ်။ ဒါ့အပြင် ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည်ရဲ့အံ့မခန်း ဂုဏ်သိက္ခာကြီးမားမှုကိုလည်း ကျနော်တို့ လေးစားအားကျခဲ့ရပါတယ်။ ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည်ဟာ ယုံကြည်ချက်နှလုံးသားခိုင်မြဲသူတွေကို ဘယ်လိုမှ အကျဉ်းချထားလို့မရနိုင်ဘူးဆိုတာ သက်သေပြခဲ့တာပါ။\nသမ္မတရာထူးလက်ခံခဲ့တဲ့အချိန်တုန်းက ကမ္ဘာပေါ်မှာရှိနေတဲ့ ခြိမ်းခြောက်အုပ်စိုးနေတဲ့ အစိုးရတွေဆီကို ကျနော်သ၀ဏ်လွှာစကား ပါးခဲ့ဖူးပါတယ်။ အဲဒါကတော့ - “တင်းကြပ်တဲ့လက်သီးတွေကို ဖြေလိုက်မယ်ဆိုရင် ကျနော်တို့ဘက်ကလည်း လက်ကမ်းပါမယ်” ဆိုတဲ့ စကားပါပဲ။ ပြီးခဲ့တဲ့ ၁ နှစ်ခွဲကျော်ကာလအတွင်းမှာပဲ၊ အပြောင်းအလဲတွေဟာ အရှိန်အဟုန်နဲ့ပေါ်လာခဲ့ပါတယ်။ ဆယ်စုနှစ် ၅ ခုကြာ၊ အာဏာရှင်စနစ်နဲ့ အုပ်စိုးခဲ့သူတွေဟာ သူတို့ရဲ့ချုပ်ကိုင်မှုတွေကို ဖြေလျော့လာခဲ့ပါပြီ။ သမ္မတဦးသိန်းစိန်ရဲ့ ခေါင်းဆောင်မှုအောက်မှာ ပြောင်းလဲမှုလိုလားတဲ့ဆန္ဒတွေနဲ့ ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးလုပ်ငန်းစဉ်တခု ဆုံဆည်းပေါ်ထွက်လာခဲ့ပါပြီ။ အခုဆိုရင်၊ အရပ်သားအစိုးရတခုနဲ့ အတူ၊ ပြည်သူ့လွှတ်တော်ဟာလည်း အင်အားယူပေါ်ထွက်လာနေပါပြီ။ တချိန်က တရားမ၀င်ဖြစ်ခဲ့တဲ့ အမျိုးသားဒီမိုကရေစီအဖွဲ့ချုပ် ဆိုလျှင်လည်း၊ ရွေးကောက်ပွဲဝင်ရောက်ပြီး ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည်ကိုယ်တိုင်တောင် လွှတ်တော်အမတ်တဦးဖြစ်နေပါပြီ။ နိုင်ငံရေးအကျဉ်းသားတွေလည်း ရာနဲ့ချီပြီ လွတ်မြောက်လာခဲ့သလို၊ အဓမ္မလုပ်အားစေခိုင်းမှုတွေကို တားဆီးမှုတွေရှိနေပါပြီ။ တိုင်းရင်းသားလက်နက်ကိုင်အဖွဲ့တွေနဲ့ ပဏာမအပစ်အခတ်ရပ်စဲရေးတွေလုပ်နိုင်ခဲ့သလို၊ ပိုပြီးပွင့်လင်းတဲ့ စီးပွားရေးအတွက် ဥပဒေအသစ်တွေလည်း ပေါ်လာနေပါပြီ။\nဒါ့ကြောင့် ဒီနေ့မှာ ကျနော်အနေနဲ့ ပေးခဲ့တဲ့ကတိအတိုင်း၊ မိတ်ဆွေအဖြစ်လက်ကမ်းဖို့ ရောက်လာခဲ့တာပါ။ အခုဆိုရင်၊ ရန်ကုန်မြို့မှာ အမေရိကန်သံအမတ်ကြီးလည်း ရှိနေပါပြီ။ ပိတ်ဆို့ဒဏ်ခတ်မှုတွေလည်း လျှော့ချထားပြီးပါပြီ။ မြန်မာနိုင်ငံမှာ စီးပွားရေးပြန်လည် နာလန်ထူနိုင်ပြီး၊ ပြည်သူတွေအတွက် အခွင့်အလမ်းတွေပေါ်လာအောင် ကျနော်တို့ ကူညီပါ့မယ်။ ဒါဟာ တကမ္ဘာလုံးဖွံ့ဖြိုးဖို့အတွက် အင်အားတရပ်လည်းဖြစ်စေရပါမယ်။ ဒါပေမဲ့လည်း ဒီခရီးဟာ အခုမှ အစပဲရှိသေးပြီး၊ ရှေ့ဆက်အများကြီးသွားရအုံးမှာပါ။ လူမှုအသိုင်းအ၀ိုင်းရဲ့ ထိပ်ပိုင်းကနေ၊ ဆင်းသက်လာတဲ့ ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးတွေဟာ အခြေခံမှာရှိနေတဲ့ ပြည်သူတွေရဲ့ မျှော်မှန်းမှုတွေနဲ့ တထပ်တည်းရှိဖို့လိုပါတယ်။ ကျနော်တို့ အခုမြင်နေရတဲ့ တိုးတက်မှု ရောင်ခြည်မီးပွားလေးတွေ၊ ငြိမ်းမသွားစေရေးနဲ့ ဒီမီးပွားလေးတွေဟာ မြန်မာပြည်သူတရပ်လုံးအတွက်၊ ရှေ့ဆောင်လမ်းပြ ဓူဝံကြယ်ကြီးလိုဖြစ်သွားစေဖို့ လိုပါတယ်။\nအဖိနှိပ်ခံရမှုတွေအစား အားလုံးစုံရုံးပိုင်ခွင့်ကို အပြည့်အ၀လေးစားလိုက်နာရပါမယ်။ ချုပ်ချယ်ကန့်သတ်မှုတွေအစား သတင်းဆင်ဆာဖြတ်တောက်မှုတွေကို ဆက်ပြီးဖယ်ရှားသွားရပါလိမ့်မယ်။ ဒီလမ်းစဉ်အတိုင်း ဆက်လျှောက်သွားရင်၊ တိုးတက်မှုတွေ တွေ့လာမှာပါ။ မြစ်ဆုံရေကာတာစီမံကိန်းမှာဆိုရင်၊ ကန့်ကွက်ကြတဲ့ ပြည်သူတွေရဲ့ အသံကို လစ်လျူမရှု့ဘဲ၊ လေးစားလိုက်နာခဲ့တာကို တွေ့ခဲ့ရပါပြီ။ မတရားအသင်းလို့ ကြေငြာမှုတွေမရှိတော့ဘဲ နိုင်ငံရေးပါတီတွေကိုလည်း လှုပ်ရှားလုပ်ဆောင်ခွင့်တွေ ပေးလာနေပါပြီ။ လွှတ်တော်ရွေးကောက်ပွဲတွေတုန်းကဆိုရင်၊ မဲဆန္ဒရှင်တဦးက - ကျနော့်အဖိုးအဖွားတွေ၊ တချိန်လုံးစောင့်ဆိုင်းခဲ့ပြီး၊ မတွေ့သွားတဲ့ ဒီအခွင့်အရေးပါပဲလို့ ပြောခဲ့တာ ကြားရပါတယ်။\nဒီလိုမဲဆန္ဒရှင်တွေရဲ့ လွတ်လပ်မှုကို ကာကွယ်ဖို့အတွက် အာဏာရှိသူတွေအနေနဲ့ သဘောထားကြီး ထိန်းချုပ်နိုင်ဖို့လိုပါတယ်။ ဒါဟာ အမေရိကန်နိုင်ငံရေးစနစ်ရဲ့ ပုံစံပါပဲ။ အမေရိကန်မှာ ကမ္ဘာပေါ်မှာ အင်အားအကြီးဆုံးစစ်တပ်ရှိပေမယ့်၊ ဒီစစ်တပ်ဟာ အရပ်သားအစိုးရရဲ့ ထိန်းချုပ်မှုကို နာခံရပါတယ်။ ကျနော်တို့ကိုယ်တိုင်ဟာ သမ္မတ နိုင်ငံတော်စစ်သေနာပတိချုပ် ဆိုပေမယ့် ကျနော်ရဲ့ ဆန္ဒတိုင်းကို ကွန်ဂရက်လွှတ်တော်မှာ အတင်းအကြပ် အတည်ပြုခိုင်းလို့မရပါဘူး။ နိုင်ငံတော်ရဲ့ တရားသူကြီးတွေကို ကျနော်က ခန့်အပ်ရတာဆိုပေမယ့်၊ သူတို့ရဲ့ တရားစီရင်ရေးမှာ ကျနော်ဝင်ပါလို့မရပါဘူး။ ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ အမေရိကားမှာ ဆင်းရဲတဲ့ကလေးငယ်လေးကနေ၊ သမ္မတအထိ အားလုံးဟာ ဥပဒေအောက်မှာ တညီတညာတည်းဖြစ်နေလို့ပါပဲ။\nဒီလိုနည်းလမ်းနဲ့ပဲ ကိုယ်ရောက်ချင်တဲ့အနာဂတ်ကို ရောက်အောင်သွားနိုင်မှာပါ။ အဲဒီအနာဂတ်မှာဆိုရင်၊ နိုင်ငံရေးအကျဉ်းသားတစ်ယောက် ရှိနေတယ်ဆိုရင်တောင် များလွန်းလှပြီလို့ ဆိုကြပါလိမ့်မယ်။ ဥပဒေဟာလည်း ခေါင်းဆောင်တွေရဲ့ အထက်မှာရှိနေပြီး၊ ဘယ်ကလေးသူငယ်ကိုမှလည်း စစ်သားအဖြစ်ခိုင်းစားတာမျိုးမရှိသလို၊ ဘယ်အမျိုးသမီးကိုမှလည်း မတရားခေါင်းပုံဖြတ်တာ မရှိတော့ပါဘူး။ နိုင်ငံတော်ရဲ့ လုံခြုံရေးကို အရပ်သားထိန်းချုပ်မှုအောက်မှာရှိတဲ့ စစ်တပ်က ကာကွယ်ပေးထားပြီး၊ ပြည်သူလူထုက ရွေးချယ်ပေးလိုက်တဲ့ သူတွေ အုပ်ချုပ်ခွင့်ရှိစေမယ့်၊ ဖွဲ့စည်းပုံအခြေခံဥပဒေတရပ်လည်း ရှိနေမယ့်အနာဂတ်ဖြစ်ပါတယ်။ ဒီခရီးလမ်းကို ရောက်အောင်သွားဖို့ အမေရိကန်ပြည်ထောင်စုက အဆင့်တိုင်းမှာ ကူညီသွားပါမယ်။ လူထုလူတမနးစားအဖွဲ့အစည်းတွေ အားကောင်းလာစေဖို့ အကူအညီတွေ၊ ဂုဏ်သိက္ခာရှိပြီး လူ့အခွင့်အရေးလေးစားတဲ့ စစ်တပ်တရပ်ဖြစ်လာစေဖို့ ၊ ဒါ့အပြင် စီးပွားရေးဖွံ့ဖြိုးမှုတွေနဲ့ အတူ၊ ဒီမိုကရေစီလမ်းစဉ်ဆီကို ရှေ့တိုးလုပ်ဆောင်လာနိုင်ရေး၊ ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်သွားဖို့ ကျနော်တို့ ကူညီသွားမှာပါ။\nနိုင်ငံသားဆိုတာကို အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုဖို့ ဘယ်နိုင်ငံမဆို အပြင်းအထန် ကြိုးစားခဲ့ကြရပါတယ်။ အမေရိကန်နိုင်ငံမှာလည်း ဒီပြဿနာနဲ့ ပတ်သက်ပြီး အကြီးအကျယ် ဆွေးနွေးငြင်းခုံခဲ့ရတာပါ။ အခုထိလည်း ဆက်ပြီး ငြင်းခုံရဆဲပါ။ ဒါပေမယ့် အဓိကအခြေခံအချက်တွေကတော့ တကမ္ဘာလုံးအတွက် အတူတူပါပဲ။ ဘယ်သူဖြစ်ဖြစ် အခြိမ်းခြောက်မခံရပဲ နေထိုင်နိုင်ခွင့် ရှိဖို့ လိုပါတယ်။ မိသားစုတွေ ဘေးရန်ကင်းကင်း နေနိုင်ဖို့ လိုပါတယ်။ သူတို့ ဘယ်သူဘယ်ဝါဖြစ်နေလို့ ဒါမှမဟုတ် သူတို့ ဘယ်နေရာကနေ ရောက်လာလို့ ဆိုပြီး သူတို့အိမ်တွေ မီးရှို့ခံရတာမျိုး မဖြစ်သင့်ပါဘူး။ နောက်ဆုံးကုန်ကုန်ပြောရရင် ကိုယ့်နိုင်ငံသားတွေကပဲ ကိုယ့်ရဲ့ နိုင်ငံညီညွတ်မှုကို လုပ်နိုင်တာပါ။ မြန်မာနိုင်ငံသားတွေဟာ မတူကွဲပြားမှုဆိုတာကို အားနည်းချက်တရပ်အနေနဲ့ မဟုတ်ဘဲ၊ အင်အားအဖြစ် အသုံးချနိုင်လိမ့်မယ်လို့ ကျနော်အခိုင်အမာ ယုံကြည်ပါတယ်။\nကျနော့် နိုင်ငံ၊ ကျနော် လျှောက်လှမ်းခဲတဲ့ ဘ၀အတွေ့အကြုံတွေကို ကျနော် ပြောပြနေတာပါ။ အမေရိကန် ပြည်ထောင်စုဟာ ခရစ်ယာန်တွေနဲ့ ဂျူးတွေ၊ မူစလင်နဲ့ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တွေ၊ ဟိန္ဒူနဲ့ ဘာသာ အယူဝါဒမရှိသူတွေ အတူနေကြတဲ့ နိုင်ငံပါ။ ကျနော်တို့ နိုင်ငံဟာ ဘာသာစကားမျိုးစုံနဲ့ ယဉ်ကျေးမှု မျိုးစုံ ထွန်းကားတဲ့ နိုင်ငံပါ။ ကျနော်တို့မှာ ပြည်တွင်းစစ်ရဲ့ ခါးသီးမှုတွေ ရှိခဲ့ပေမယ့် လူသားတွေဟာ အမုန်းတရားတွေကို အသဲနှလုံးထဲကနေ ဖယ်ရှားနိုင်စွမ်း ရှိတယ်၊ ဘာသာ နဲ့ လူမျိုးဆိုတဲ့ ကဏ္ဍခြားထားတဲ့ လိုင်းတွေကလည်း မှေးမှိန်သွားနိုင်ပါတယ် ဆိုတာကို သမိုင်းကပြနေပါတယ်။ တကယ်တမ်း ဘာကျန်နေသလဲဆိုတော့ ရိုးသားတဲ့ အမှန်တရား ပါပဲ။ အမေရိကန်နိုင်ငံမှာ ကွဲပြားမှုတွေ အများကြီး ရှိပေမယ့် ကျနော်တို့ဟာ တစိတ်ထဲ တ၀မ်းထဲ လူမျိုး တမျိုးထဲပါ။ ကာလကြာလာတာနဲ့ အမျှ ဒီအမှန်တရား ကနေ ကျနော်တို့ နိုင်ငံကို အင်အားဖြစ်စေခဲ့ပါတယ်။\nကျနော်တို့ဟာ ဖွဲ့စည်းပုံ အခြေခံဥပဒေကို ကျွန်တော်တို့ ကိုင်စွဲထားတဲ့ ဒီမိုကရေစီ မူဝါဒတွေ အတိုင်း ဖြည့်ပြီး ပြင်ဆင်ခဲ့ပါတယ်။ ကမ္ဘာပေါ်မှာ အင်အား အကြီးဆုံး နိုင်ငံကြီးရဲ့ သမ္မတ တဦးအနေနဲ့ ဒီကနေ့ ခင်ဗျားတို့ရှေ့မှာ ကျနော် မားမားမတ်မတ် ရပ်နေပါပြီ။ ကျနော်ဟာ အရင်တုန်းက မဲပေးခွင့်မရှိတဲ့ သူတဦးရဲ့ အမျိုးအနွယ်တဦးပါ။ ဒီ နိုင်ငံ နယ်နိမိတ်အတွင်း ရှိသမျှ လူသားတွေဟာ ဒီနိုင်ငံရဲ့ သမိုင်းအစိတ်အပိုင်း ပဲဖြစ်ပါတယ်။ ဒါ့ကြောင့် ဒီနိုင်ငံမှာလည်း မတူကွဲပြားမှုတွေကို ကျော်လွှားနိုင်မယ်လို့ ကျနော့် နက်နက်ရှိုင်းရှိုင်း ယုံကြည်ပါတယ်။\nExcerpts of President Obama's Speech in Burma\n-ဆက်ဖတ်ရန် ခေါင်းစဉ် ကို နှိပ်ပါ။-\nSo today, I have come to keep my promise, and extend the hand of friendship. America now has an Ambassador in Rangoon, sanctions have been eased, and we will help rebuild an economy that can offer opportunity for its people, and serve as an engine of growth for the world. But this remarkable journey has just begun, and has much further to go. Reforms launched from the top of society must meet the aspirations of citizens who form its foundation. The flickers of progress that we have seen must not be extinguished – they must becomeashining North Star for this entire nation’s people.\nThat is how you must reach for the future you deserve –afuture whereasingle prisoner of conscience is one too many, and the law is stronger than any leader; where no child is made to beasoldier, and no woman is exploited; where national security is strengthened byamilitary that serves under civilians, andaConstitution guarantees that only those who are elected by the people may govern. On that journey, America will support you every step of the way: by using our assistance to empower civil society; by engaging your military to promote professionalism and human rights; and by partnership with you as you connect your progress towards democracy with economic development.\nI say this because my own country, and my own life, has taught me this. The United States of America isanation of Christians and Jews; Muslims and Buddhists; Hindus and non-believers. Our story is shaped by every language and enriched by every culture. We have tasted the bitterness of civil war and segregation, but our history shows us that hatred in the human heart can recede, and the lines between races and tribe fade away. What is left, then, isasimple truth:epluribus unum; in America, out of many, we are one nation, we are one people. Time and again, that truth has made our union stronger.


နိဗ္ဗာန် အကြောင်း – ဝင်းမေတ္တာ\nNovember 27, 2021 November 27, 2021 / တရားဓမ္မ\nကျေးဇူးတော်ရှင် မဟာထေရ် အဂ္ဂမဟူပဏ္ဍိတ မိုးကုတ် ဆရာတော် (အမရပူရမြို့ – မင်္ဂလတိုက်ဟောင်း) ဟောကြားတော်မူသော ဝိပဿနာ လုပ်ငန်းစဉ် အလုပ်ပေးတရားတော် အမှတ်စဉ် (၃၆) စာအုပ် အမှာစာ အပိုင်း မှ ထုတ်ယူထားသည်။\nဆရာတော်ဘုရားက အသေအချာဟောကြားထားသည်မှာ “နိဗ္ဗာန်သဘောမကျဘဲ ဝိပဿနာ အားထုတ်နေလျှင်မရပါ” ဟု ဖြစ်ပါသည်။ မြန်မာလူမျိုး ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များ နိဗ္ဗာန် နှင့်ပတ်သက်၍ နားလည်ထားသင့်ပါသည်။ သို့သော် သိရှိရန် မှာ သိမ်မွေ့ နက်နဲ ခက်ခဲလှပါသည်။\nဥပမာ – နိဗ္ဗာန်ဆိုတာ ရုပ်နာမ်သိမ်းသွားသည်။ ကိလေသာ သိမ်းသွားသည်။ ဘာမှမရှိတာနိဗ္ဗာန်ဟု ယူလိုက်လျှင် ဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိ ဖြစ်သွားသည်။ နိဗ္ဗာန်ဆိုတာ ရွှေပြည်မြတ်ကြီး၊ ခိုင်မြဲမြို့ပြကြီးဟုယူလိုက်လျှင် သဿတဒိဋ္ဌိ ဖြစ်သွားသည်။ နိဗ္ဗာန်မဂ်ဖိုလ် ဝဋ်တိုတိုနှင့်ရလိုပါ၏ဟု ဆုတောင်းသူများသည် ရမ်းတောင်းနေသူများသာ ဖြစ်သည်။ သို့ဖြစ်၍ ဆရာတော်ဘုရား၏ နိဗ္ဗာန်တရားတော်များကို စုပေါင်းပြုစုပြီး ရေးသား လိုက်ရပါသည်။\nနိဗ္ဗာန်ဆိုတာကတော့ အများနဲ့ဆက်ဆံတဲ့တရားမျိုးမဟုတ်ပါ။ နိဗ္ဗာန်ဆိုတာ ထူးမှ၊ ထူးခြားတဲ့လူမှရနိုင်-ရောက်နိုင်သည်။ ထူးခြားတဲ့လူ ဖြစ်အောင်လုပ်ပြီး ရှာကြည့်ဖို၊ စုံစမ်း စမ်းသပ်ကြည့်ဖို့ ကောင်းပါသည်။\nရှင်နာဂသိန်မထေရ်မြတ်ကို မိလိန္ဒမင်းကြီးက- အရှင်ဘုရား နိဗ္ဗာန်ဆိုတာ ရှိပါသလား ဟု မေးသဖြင့် မထေရ်မြတ်က မင်းကြီး… နိဗ္ဗာန်သည် ရှိသည် ဟု ဖြေကြားတော်မူသည်။ မင်းကြီးက ဆက်လက်၍ “အရှင်ဘုရား နိဗ္ဗာန်သည် ပစ္စုပ္ပန်လား၊ အတိတ်လား၊ အနာဂတ်လား၊ ဘယ်ကာလမှစ ရှိပါသလဲ ဟု မေးရာ မထေရ်မြတ်က “အားလုံးမဟုတ်ဘဲ နိဗ္ဗာန်ရှိသည်မှာ မှန်သည်။ သို့သော် ကာလသုံးပါး က အလွတ် ဖြစ်သည် ဟု ဖြေဆိုတော်မူသည်။\nနိဗ္ဗာန်ဟာ မရှိဘူးလို့ ဆိုရမှာလား\nမင်းကြီးက – “အရှင်ဘုရား၊ ဒါဖြင့် နိဗ္ဗာန်မရှိပါဟု ဆိုရမှာပေ့ါဘုရား” ဟု လျှောက်ထားပြန်ရာ မထေရ်မြတ်က ဥပမာပြ၍ ဖြေဆိုတော်မူပါသည်။\nမင်းကြီး ဝါးစိမ်းနှစ်လုံးထဲတွင် နဂိုက မီးရှိနှင့်သလား – ဟု မေးရာ မရှိနှင့်ပါဟု ဖြေသဖြင့် ယင်းဝါးနှစ်လုံးကို အချင်းချင်း ကြာကြာပွတ်တိုက်လိုက်လျှင် မီးရှိမလာပေဘူးလား ဟု မထေရ်မြတ်က မေးပြန်ရာ မင်းကြီးက မီးရှိလာပါတယ်ဘုရားဟု ဖြေကြားတော်မူသည်။ ဆက်လက်၍ မင်းကြီး ထိုဥပမာ အတိုင်းပင် နိဗ္ဗာန်သည် ကာလသုံးပါးက အလွတ်ဖြစ်သော်လည်း အားထုတ်မှု လုံ့လဝီရိယ အစွမ်းကြောင့် ပေါ်လာရသည်။ အားထုတ်သူအဖို့၌ နိဗ္ဗာန်သည် ရှိသည်ဟု မှတ်ရမည် ဖြစ်ကြောင်း မထေရ်မြတ်က ဖြေဆိုသဖြင့် မင်းကြီးက မှန်လှပါ သဘောကျ ကျေနပ်ပါပြီဘုရား ဟု လျှောက်ထားတော်မူသည်။\nနိဗ္ဗာန်သည် လုံးရပ်သဏ္ဌာန်နှင့် ထင်ရှားရှိသလား\nမိလိန္ဒမင်းကြီးက အရှင်ဘုရား နိဗ္ဗာန်ဟာ အထည်ဒြပ်သဏ္ဌာန်နဲ့ ထင်ရှားရှိပါသလား၊ ထင်ရှားမရှိဘူးလားလို့ မေးလျှောက်သဖြင့် ရှင်နာဂသိန်မထေရ် – တကာတော်မင်းကြီး နိဗ္ဗာန်ဟာ ဒြပ်သဏ္ဌာန်နဲ့တော့ ထင်ရှားမရှိဘူးဟု ဖြေသဖြင့် မင်းကြီးက ဒါဖြင့်ဘုရား နိဗ္ဗာန်ဟာ ထင်ရှားမရှိဘူး ဆိုယင် နိဗ္ဗာန်ကို အာရုံပြုတယ် ဆိုတဲ့ စကားသည် အလကားမဖြစ်ပေဘူးလား ဟု မေးပြန်ပါသည်။\nရှင်နာဂသိန်က ယခင်ဥပမာအတိုင်းဖြေဆိုရာ၌ – ၀ါးနှစ်လုံးထဲမှာ နဂိုက မီးမပါသော်လည်း ပွတ်ပါများလျှင် မီးထွက်လာပြီး မပွတ်လျှင် မီးမထွက်သကဲ့သို့ နိဗ္ဗာန်သည် အားထုတ်မှ ပေါ်လာသည်။ အားထုတ်တဲ့ပုဂ္ဂိုလ်မှသာ မြင်နိုင်သည်၊ တွေ့နိုင်သည်။ အားမထုတ်လျှင် မမြင်နိုင်ပေဘူးဟု မိန့်တော်မူသည်။ နိဗ္ဗာန်သည် အားထုတ်သူများအတွက် ကိုယ်အနားမှာပင်ရှိသည်။ မီးပွတ်ယောကျ်ားကဲ့သို့ မနေမနားအားထုတ်ရမည်ဖြစ်သည်။\nမိလိန္ဒမင်းကြီးက နိဗ္ဗာန်ဟာ တည်ရှိပါသလား၊ ဘယ်နေရာမှာ တည်နေပါသလဲ – လို့ မေးသဖြင့် ရှင်နာဂသိန်က တကာတော်မင်းကြီး နိဗ္ဗာန်ဟာ တည်ရာမရှိဘူး၊ ဘယ်နေရာ တည်တယ်လို့မဆိုနိုင်ဘူးလို့ ဖြေဆိုသဖြင့် မင်းကြီးက အရှင်ဘုရား ဒါဖြင့် နိဗ္ဗာန်ဟာ မရှိတော့ဘူးလား၊ နိဗ္ဗာန်ရ တယ်ဆိုတာ ဘယ်လိုနည်းနဲ့ ရနိုင်ပါသလဲ။\nရှင်နာဂသိန်က မင်းကြီး နိဗ္ဗာန်ရှိတာမှန်သည်။ သို့ရာတွင် နိဗ္ဗာန်ကို ကံတိုက်လို့ဖြင့် ဘယ်နည်းနှင့်မှ မရနိုင်ပါ၊ ဉာဏ် တိုက်မှသာ ရနိုင်ပါသည်။ ဒါန၊ သီလ၊ သမထမှုဖြင့် ရနိုင် ရောက်နိုင်ရန် အခွင့်မရှိပါ။ ဝိပသနာ ဘာဝန၁ကို အခါခါပွားယူမှ ရနိုင်ရောက်နိုင်သည်။ ဝိပနာဉာဏ်ထက်သန်သဖြင့် တစ်ဆင့်တက်ပြီး မဂ်ဉာဏ်ကျမှ နိဗ္ဗာန်ရနိုင်ကြောင်း ဖြေကြားတော်မူသည်။\nနိဗ္ဗာန်ရချင်ယင် ရှေ့က ဝိပသာနာ သမ္မာဒိဋ္ဌိ နဲ့ ကြိုးစားပြီး ခန္ဓာမှာပေါ်လာသမျှ ဖြစ်ပျက်ရှုရပါမည်။ ရှုအားများ လာ၍ ဉာဏ်ရင့်လာယင် ရှုနေရင်းနှင့် ဖြစ်ပျက်မရှိသောဘက် သို့ ဉာဏ်လှည့်သွားသည်။ အဲဒါ နိဗ္ဗာန်ပင် ဖြစ်ကြောင်း ရှင်နာဂသိန်က အမိန့်ရှိပါသည်။\nဆရာတော်ဘုရားက နိဗ္ဗာန် ရလို၊ ရောက်လိုလျှင် ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ် ဖြတ်ပုံဆက်ပုံ နားလည်အောင်လုပ်ပါ။ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ် နားမလည်လျှင် ဘယ်တော့မှမရဟု ဆုံးဖြတ်ချက်ချရန် မိန့် ကြားပြီး ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ် နားလည်အောင် ကြိုးစားအားထုတ်ရန် အကြိမ်ကြိမ်တိုက်တွန်းထားပါသည်။\nအဂ္ဂိဝစ္ဆပုဏ္ဏား မေးသဖြင့် နိဗ္ဗာန်နှင့် ပတ်သက်၍ မြတ်စွာဘုရား ဟောကြားရာတွင် ဖြစ်ပျက် ရှုသောအယူ၊ ဖြစ်ပျက်မြင်သော အယူသည် ငါဘုရား၏ အယူဖြစ်သည်၊ ရရှိသေး အကျိုးကျေးဇူးများမှာ ဖြစ်ပျက်ရှုသဖြင့် တဏှ၊ မာန၊ ဒိဋ္ဌိ ချုပ်ပြီး ကိလေသာချုပ်၊ ခန္ဓာချုပ်ပါသည်။ သမုဒယသစ္စာ ကိလေသာသည် မီးဖြစ်ပြီး ခန္ဓသည် လောင်စာဖြစ်ရာ လောင်စာသိမ်း၍ မီးငြိမ်းသွားခြင်းသည် နိဗ္ဗာန်ဖြစ်ပါသည်။\nဝဋ်ကျွတ်ခြင်းသဘောဖြင့်ကြည့်ပါလျှင် ကိလေသဝဋ် ဖြစ်သော တဏှာနှင့်ဥပါဒါန် ချုပ်ပျောက်ခြင်းကြောင့် ကမ္မဝဋ်ဖြစ်သောကံမလာတော့ပါ၊ ဝိပါကဝဋ် ဖြစ်သော နောက်ခန္ဓာငါးပါးလည်း မဖြစ်သဖြင့် ဝဋ်သုံးပါး ကျွတ်သွားခြင်းသည် နိဗ္ဗာန်ဖြစ်ပါသည်။\nပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်သဘောမှာ တဏှာ၊ဥပါဒါန်၊ကံ အကြောင်းချုပ်သဖြင့် အကျိုးခန္ဓာ ချုပ်ခြင်းသည် နိဗ္ဗာန်ဖြစ်သည်။ သစ္စာအလိုမှာ သမုဒယသစ္စာသုံးပါး ချုပ်သဖြင့် ဒုက္ခသစ္စာ ခန္ဓာငါးပါး ချုပ်ခြင်းသည် နိဗ္ဗာန် ဖြစ်ပါသည်။ သို့ဖြစ်၍ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ် တရားတော်အတိုင်း အကြောင်းချုပ်၍ အကျိုးချုပ်ခြင်းသည် နိဗ္ဗာန်ပင်ဖြစ်ပါသည်။\nနိဗ္ဗာန်သည် ရှိပါသလား – မရှိဘူးလား ဟု မေးပါလျှင်မြတ်စွာဘုရားက ရဟန်းတို့ နိဗ္ဗာန်သည်ရှိသည် ဟု ဟောကြား ထားပြီးဖြစ်သည်။ နိဗ္ဗာန်သည် နာမ်သဘော ရုပ်သဘော ရှိသလားဟုမေးပါလျှင် ငြိမ်းအေးသောသဘော ရှိပါသည်။အေးချမ်းသောနေရာကလေးသည် ငြိမ်ငြိမ်သက်သက် သဘောသတ္တိရှိသည်၊ ရွှေ့ပြောင်းသော သဘော မရှိ၊ လုံးရပ် သဏ္ဌာန်မရှိဟု မြတ်ဘုရား ဟောကြားတော်မူပါသည်။\nကိလေသာသိမ်း၊ ခန္ဓာသိမ်းသောပုဂ္ဂိုလ်သည် ငြိမ်းအေးသော သဘောသာ ရောက်သွားသည်၊ ဘယ်မှမသွားပါ။လောင်စာသိမ်း၍ မီးငြိမ်းသောသဘောရှိသည်၊ နိဗ္ဗာန်သည် ရှုသောပုဂ္ဂိုလ်၌ ကိုယ်တိုင်မြင်ရသော တရားမျိုး ဖြစ်ပါသည်။\nနိဗ္ဗာန်ကို အားလုံးသောပုဂ္ဂိုလ်များ ရနိုင်ပါသလား ဟု မေးပါလျှင် ရှင်နာဂသိန်မထေရ်မြတ်က ဖြေကြားထားသည် မှာ အားလုံးသောပုဂ္ဂိုလ်တို့ မရနိုင်ပေဘူး ဟု မြွက်ကြားပါသည်။\nနိဗ္ဗာန်ကို ဘယ်လိုပုဂ္ဂိုလ်များ ရနိုင်မလဲ\nမိလိန္ဒမင်းကြီးအား ရှင်နဂသိန်မထေရ်ကြီး မိန့်ကြားရာတွင် – မင်းကြီး “အဘိညေယျ အဘိဇာနာတိ” ထိုးထွင်းပြီးသိရမည့် တရားဖြစ်သဖြင့် ထိုးထွင်းပြီးသိသောပုဂ္ဂိုလ်မှာ နိဗ္ဗာန်ကို ရနိုင်သည်ဟု ဖြေတော်မူပါသည်။\nနိဗ္ဗာန်ချမ်းသာသည် ဘယ်ချမ်းသာနှင့် တူပါသလဲ\nမိလိန္ဒမင်းကြီးက အရှင်ဘုရား နိဗ္ဗာန်ချမ်းသာသည် ဘယ်ချမ်းသာနှင့်တူပါသလဲ – ဟု မေးမြန်းသဖြင့် ရှင်နာဂသိန် မထေရ်မြတ်က -မင်းကြီး ဥပမာအားဖြင့်ပြောရယင် ပဋိသန္ဓေ ကတည်းကပင်မျက်စိမမြင်သောလူက အဖြူဆိုတာ ဘယ်လိုဟာတုံး၊ အနီဆိုတာ ဘယ်လိုဟာတုံး၊ နေဆိုတာ ဘာနှင့်တူသတုံး လို့မေးတာနှင့် တူနေပါသည်။ သူ့မှာ မျက်စိ ပါမလာသဖြင့် လောက၌ရှိသောအရာဝတ္ထုများကို မည်သို့မျှ ခွဲခြမ်းပြီးသိနိုင်မည်မဟုတ်ပါ။\nဤဥပမာအတိုင်း လောက တွင်ရှိနေကြသော လောကသားများအဖို့ လောကနှင့်တန်သော မျက်စိသာပါလာကြပါသည်။ လောကထက်လွန်သော၊လောကမှာရှိသော ချမ်းသာမျိုးများနှင့်နှိုင်းယှဉ်မရသော လောကုတ္တရာနိဗ္ဗာန်ချမ်းသာသည် လောက၌မည်သည့် ချမ်းသာနှင့်မှ တူသည်ဟု မဆိုနိုင်ပါ၊ နိဗ္ဗာန်နှင့်တူသော ချမ်းသာသည် လောက၌မရှိ – ဟု မှတ်ရန် ဖြေဆိုတော် မူပါသည်။\nမိလိန္ဒမင်းကြီးက အရှင်ဘုရား ကံအကြောင်းတရား၊ ဟေတုအကြောင်းတရား စသည်တို့နှင့် မပတ်သက်သောတရားကို ပြောကြားပါရန် လျှောက်ထားသဖြင့်။ ရှင်နာဂသိန်မထေရ်က- မင်းကြီး ဟာလာဟင်းလင်း ဖြစ်နေသော ကောင်းကင်ကြီးသည် ဘယ်သူမှ လုပ်ထားခြင်းမဟုတ်ပါ၊ အကြောင်းတရားသုံးပါးမှ လွတ်ပါသည်။ နိဗ္ဗာန်သည်လည်း ကံကလုပ်ထားခြင်းမဟုတ်ပါ။ ဟေတု အစရှိသည်တို့ကလုပ်ထားခြင်းလည်းမဟုတ်သဖြင့် အကြောင်းသုံးပါး လွှတ်ပြီး အမြဲတမ်းရှိသည်ဟု ဆိုတော်မူပါသည်။\nနိဗ္ဗာန်သည် ကံအကျိုးမဟုတ်ပါ၊ အကြောင်းကံက လုပ်ထားခြင်းမဟုတ်ပါ၊ ဉာဏ်အကျိုးဖြစ်၍ နိဗ္ဗာန်သွားလိုလျှင် ဉာဏ်စခန်းအလုပ် လုပ်ရမည် ဖြစ်သည်။ ဉာဏ်နဲ့လုပ်ရမည် မှန်သော်လည်း နိဗ္ဗာန်သည် ဉာဏ်ကလုပ်ထားသော နိဗ္ဗာန်မဟုတ်ပါ၊ ဉာဏ်ကပို့မည့်နိဗ္ဗာန်သာဖြစ်ကြောင်း ဆရာတော်ဘုရားက ဟောပါသည်။\nမိလိန္ဒမင်းကြီးက အရှင်ဘုရား-ဉာဏ်၏လက္ခဏာကို ပြောကြပါရန် လျှာက်ထားသဖြင့် ရှင်န၁သိန်မထေရ်က – တကာကြီး၊ ဉာဏ်ဆိုသည်မှာ ထိုးထွင်းသိမြင်သော စွမ်းရည် သတ္တိရှိသည်။ ဥပမာ-တကာကြီး မှောင်ထဲမှာမီးထွန်းလိုက်ပါ။ အမှောင်ပျောက်ပြီး အလင်းရောက်ပါသည်။ သို့ဖြစ်၍ မီးသည် အလင်းပေးသည်၊ အမှောင်ပျောက်သည်၊ ရှိနေသော ပစ္စည်း ကို မြင်အောင်ပြသည်။ ထို့အတူပင် ဉာဏ်၏ လက္ခဏာသည် အဝိဇ္ဇာမှောင်ကို ဖျောက်ပေးသည်၊ ပညာတည်းဟူသော အရောင်လင်းလည်း ထွက်သည်၊ ရှိနေသောနိဗ္ဗာန်ကိုလည်း ပြပါသည်။\nနိဗ္ဗာန်ကို ဘာကြောင့် မတွေ့မမြင်ကြသနည်း\nနိဗ္ဗာန်ကို မတွေ့၊ မမြင်၊ မရောက်ကြခြင်းသည် အဝိဇ္ဇာ အမှောင်ထုကြီး ရှေ့ကခံနေ၍ ဖြစ်သည်။ ပညာအလင်းရောင် မရှိသဖြင့် အမြဲတမ်းရှိ နိဗ္ဗာန်ကို မတွေ့ရခြင်းဖြစ်သည်။ သို့ဖြစ်၍ နိဗ္ဗာန်တွေ့နိုင်ရန် ဉာဏ်ကိုအရေးထားရမည်။ ဉာဏ်ကမှ နိဗ္ဗာန်ကိုမြင်နိုင်ကြောင်း ဟောကြားတော်မူသည်။\nနိဗ္ဗာန် ကိုယ်တိုင်ရအောင် လုပ်ထားကြပါ\nဆရာတော်ဘုရားက – ဒို့ တကာတွေ အင်မတန်ကံကောင်းကြလို့ပဲ၊ ဘုရားဟောတော်မူတဲ့စကားတော်တွေ ဆရာကောင်း သမားကောင်းနဲ့ တွေ့ကြရလို့ သိကြရတာ၊ အကြောင်းအကျိုး နားလည်ကြရတာ၊ သာမည မအောက်မေ့ကြနဲ့၊နက်နက်နဲနဲ သိတဲ့ပုဂ္ဂိုလ်က သူသိသလို သိပါစေ ဆိုတဲ့ စေတနာနဲ့ တိုက်တွန်းတဲ့ ကိစ္စ ဖြစ်တယ်၊ ပြောပြတဲ့ပုဂ္ဂိုလ်ကလဲ သူ့ ပါရမီနဲ့သူလာပေလို့ ပြောပြနိုင်တယ်။ လေးလေးစားစား လိုက်နာ အားထုတ်ကြ၊ ကိုယ့်အနိစ္စ မကြုံခင် ကိုယ်မသေခင်မှာသာ ကိုယ့်သာသနာရှိတာပါ၊ အချိန်များများစားစား မရှိတော့ဘူး၊ ထမင်းမစားရချင်နေပါစေ၊ ဒီအလုပ်ကိုဖြင့် အလျင်ပြီးအောင် လုပ်လိုက်ကြပါလို့ လေးလေးနက်နက်ကြီး တိုက်တွန်းပါတယ်– ဟု ဟောကြားတော်မူပါသည်။\nနိဗ္ဗာန်သည် ဖြစ်ဆဲလဲမဟုတ်၊ ဖြစ်ပြီးလဲမဟုတ်၊ ဖြစ်လတ္တံ့တရားလဲမဟုတ်၊ သူတစ်ပါးက ဖြစ်စေတဲ့ တရားလဲ မဟုတ်၊အတိတ်၊ အနာဂတ်၊ ပစ္စုပ္ပန် ကာလသုံးပါးက လွတ်သည်ဟု အမိန့်ရှိထားရာ မိလိန္ဒမင်းကြီးက – အရှင်ဘုရား နိဗ္ဗာန်ကို ဘယ်လိုတွေ့နိုင်မလဲ၊ တွေ့အောင် ဘယ်လိုရှာရမှာလဲ – ဟု မေးမြန်းသဖြင့် မထေရ်မြတ်က အရှင်မင်းကြီး နိဗ္ဗာန်သည် ကာလသုံးပါးက အလွတ်ဖြစ်သော်လည်း နိဗ္ဗာန်ကို မနော(စိတ်)နှင့်တွေ့နိုင်သည်၊ နိဗ္ဗာန်တွေ့လိုလျှင် မနောနှင့် ရှုရမည်။ မနောမှာတွေ့နိုင်သည်ဟု ဖြေဆိုတော်မူသည်။\nနိဗ္ဗာန်ကို ဘယ်မနော(စိတ်)နှင့် ရှာမလဲ\nနိဗ္ဗာန်ကို စင်ကြယ်သောမနော(စိတ်)ဖြင့်ရှာရမည်၊ စင်ကြယ် မနောသည် ကိလေသာမရောသော မနောကို ပြောခြင်းဖြစ်ရာ နိဗ္ဗာန် မြင်လိုလျှင် စင်ကြယ်သောဉာဏ် ကိုယ်ပိုင်ရအောင်လုပ် ရပါမည်။ ကိလေသာနှင့်အဆက်အသွယ်ပြတ်သော မနောသည် မဂ်ဉာဏ်ဖြစ်၍ နိဗ္ဗာန်ကိုအာရုံပြုနိုင်ပါသည်၊ သို့ရာတွင်ဝိပဿနာရှုခြင်းသည် အာသဝနယ်ထဲမှ စိတ်ကို ရှူနေခြင်းသာ ဖြစ်၍ ဝိပဿနာဉာဏ်နှင့်လည်း နိဗ္ဗာန်ကို အာရုံ မပြုနိုင် သေးပါ၊ နိဗ္ဗာန်ကို မမြင်နိုင်သေးပါ။\nနိဗ္ဗာန်ရှာလိုလျှင် ကိုယ့်ကိုယ်ကို အဆင့်ဆင့်တက်ခြင်းဖြင့် စင်ကြယ်လာလျှင် ဉာဏ်ထက်လာမည်၊ ကိလေသာဝေးလေလေ ဉာဏ်ထက်လာလေလေ ဖြစ်သဖြင့် ဉာဏ် စင်ကြယ်လာမည်။ စင်ကြယ်ယင် နိဗ္ဗာန်မြင်သည်ဟု မှတ်ရန် ဆရာတော်ဘုရား ဟောကြားပါသည်။\nယမက သောတာပန်တည်သွားသောအခါ ရှင်သာရိပုတ္တရာ မထေရ်မြတ်က – ရှင်ယမက ရဟန္တာသေယင်ဘယ်သွားသလဲဟု မေးမြန်းရာ ယမကရဟန်းက ဖြေကြားသည်မှာ-\nအရှင်ဘုရား၊ ခန္ဓာငါးပါးသည် အနိစ္စတရား၊ အနိစ္စတရားသည် ဒုက္ခတရား ဖြစ်ပါသည်။ အဲဒီ ဒုက္ခတရားတွေ ကုန်ဆုံးသွားသည် – ဟု ဖြေကြားသွားပါသည်။\nနိဗ္ဗာန်သည် ဒုက္ခသိမ်းသွားခြင်း ဖြစ်သည်၊ ငြိမ်းအေးခြင်း သဘော ရောက်သွားသည်။ နိဗ္ဗာန်သည် ဒုက္ခတွေကုန်ဆုံးသည့်နေရာ၊ သုခသက်သက်နှင့်နေခြင်းဖြစ်သည်ဟု ဟောကြားတော် မူပါသည်။\nမိုးကုတ်ဝိပဿာလုပ်ငန်းစဉ်နှင့် ပြန့်ပွားရေး အဖွဲ့ချုပ်\nအမှတ်- ဂ၂၊ နတ်မောက်လမ်း၊ ရန်ကုန်မြို့။\n[ ၁၅-၇-၁၉၉၅ ]\nနိဗ္ဗာန်ဟူသည် ပါဠိစာလုံး နိဗ္ဗာန ဟူသော ပုဒ်မှ လာသည်။ ငြိမ်းအေးသည် ဟု ဆိုလိုသည်။ ထို့ကြောင့် လောဘ၊ ဒေါသ၊ မောဟ မီးများကို ငြိမ်းသတ်နိုင်ခြင်းသည် နိဗ္ဗာန်ဖြစ်သည်။ (ရတနသုတ်တွင် တွေ့နိုင်သည်။)\nတဖန် နိဗ္ဗာန ဟူသော ပုဒ်သည် ပါဠိဘာသာ နိ + ဝါန = နိ နှင့် ဝါန ကို ပေါင်းထားခြင်းဖြစ်သည်။ နိ – မရှိ၊ လွတ်မြောက်ခြင်း ၊ ထွက်ခွာခြင်း။ ဝါန – တဏှာ။ နိဝါန = နိဗ္ဗာန = တဏှာမရှိခြင်း ၊ တဏှာမှ ကင်းလွတ်ခြင်း ဖြစ်သည်။\nနိဗ္ဗာန် ဆိုသည်မှာ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များ၏ အဆုံးစွန်သော ဘာသာရေးရည်မှန်းချက်ဖြစ်ပေသည်။ မဟာယာနနှင့် ထေရဝါဒ ဟူ၍ဂိုဏ်းကြီး နှစ်ခုကွဲသကဲ့သို့ နိဗ္ဗာန်နှင့် ပတ်သက်သော အယူအဆမှာလည်း ကွဲပြားသည်။ မဟာယာန ကျမ်းများတွင် နိဗ္ဗာန်ကို သုခချမ်းသာတို့ဖြင့် ပြည့်စုံသည့် ဘုံဗိမာန်အဖြစ်လည်းကောင်း၊ သံသရာကိုယ်၌ကပင် နိဗ္ဗာန်ဖြစ်သည် ဟူ၍လည်းကောင်း ကွဲပြားသော အယူအဆများ၊ သဘောတရားများကို တင်ပြထားသည်။ သို့သော် ထေရဝါဒတွင်မူ ဆရာစဉ်ဆက်နှင့် ကျမ်းဂန်များတွင် နိဗ္ဗာန်သည် တည်နေရာဘုံအဖြစ် မယူဆ၊ မသတ်မှတ်သင့်ကြောင်း၊ သံသရာနှင့် ဆက်စပ်မှုကင်းမှ သာလျှင် နိဗ္ဗာန်ဖြစ်ကြောင်း အစရှိသဖြင့် တိကျစွာရှင်းလင်းပြဆိုထားပေသည်။\nထေရဝါဒ ဗုဒ္ဓကျမ်းဂန်အရ ၃၁ ဘုံ၌ ရှိကြသော သတ္တဝါတို့သည် သံသရာလည်ကြရာတွင် ၃၁-ဘုံမှ စိတ်၏ လုံးဝ ချမ်းသာရာဖြစ်သော ကိလေသာများမှ လွတ်ကင်းရာကို နိဗ္ဗာန်ဟု ခေါ်သည်။ နိဗ္ဗာန်တွင် လူတို့၏ ဒုက္ခအားလုံးမှ ကျွတ်ငြိမ်းပြီး နိဗ္ဗာန် သို့ရောက်ရှိပြီးနောက် သံသရာ အသစ်တဖန်ပြန်လည်ခြင်း မရှိတော့ပေ။\nအချုပ်အားဖြင့် နိဗ္ဗာန်ဆိုသည်မှာ တပ်မက်မှု၊ တွယ်တာမှု ကင်းရာ(မဖြစ်ရာ) ဟူ၍ အဓိပ္ပါယ်ရသည်။ ဘဝတစ်ခုနှင့် တစ်ခုကို ဆက်စပ်ပေးတတ်သော တပ်မက်မှု (တဏှာ) မဖြစ်ရာ ကုန်ဆုံးရာ (တဏှာ)မှ လွတ်မြောက်ရာ လွတ်မြောက်ကြောင်းပင် ဖြစ်သည်။\nနိဗ္ဗာန်သည် ကောင်းကင်ဘုံကဲ့သို့ နေရာအဖြစ် မရှိပေ။ နိဗ္ဗာန်သည် ဥပေက္ခါပြုခြင်းကဲ့သို့ သံသရာ နှင့်ဆန့်ကျင်ဖက် ဖြစ်သည်။\nဗုဒ္ဓဘာသာအရ နိဗ္ဗာန် နှစ်မျိုးရှိသည်။\nအနုပါဒိသေသ နိဗ္ဗာန် တို့ဖြစ်သည်။\nမသေမှီ ဤရုပ်နာမ် ဖြစ်သော ဤခန္ဓာကိုယ်ကြီးရှိနေစဉ် အတောအတွင်း ရသော မဂ်ဖိုလ်ချမ်းသာကို သဥပါဒိသေသ နိဗ္ဗာန်ဟု ခေါ်သည်။\n• ပထမမဂ်ဉာဏ်ရသော သောတာပန်သည် သောတာပတ္တိမဂ်ကို မြင်အပ်၊ ရအပ်သော သဥပါဒိသေသ နိဗ္ဗာန် ကိုရ၏။\n• ဒုတိယမဂ်ဉာဏ်ရသော သကဒါဂါမ်သည် သကဒါဂါမိမဂ်ကို မြင်အပ်၊ ရအပ်သော သဥပါဒိသေသ နိဗ္ဗာန် ကိုရ၏။\n• တတိယမဂ်ဉာဏ်ရသော အနာဂါမ်သည် အနာဂါမိမဂ်ကို မြင်အပ်၊ ရအပ်သော သဥပါဒိသေသ နိဗ္ဗာန် ကိုရ၏။\nအကျဉ်းအားဖြင့် သံသရာ၌ အဆုံးမရှိကျင်လည်ရခြင်းကိုဖြစ်စေသော တဏှာ၊ ကိလေသာ စသည်တို့ ကုန်ခမ်းသွားခြင်းကို သဥပါဒိသေသ နိဗ္ဗာန်ဟု ဆိုနိုင်သည်။\nသေပြီးနောက် ဘဝမကူးတော့ပဲ ရအပ်သောမဂ်ဖိုလ်ချမ်းသာကို အနုပါဒိသေသ နိဗ္ဗာန်ဟု ခေါ်သည်။\n• စတုတ္ထမဂ်ဉာဏ်ရသော ရဟန္တာသည် သဥပါဒသေသ နိဗ္ဗာန်ကိုရ၍ မသေမှီ ခန္ဓာရှိစဉ် အတောအတွင်း နိဗ္ဗာန်သန္တိသုခ ချမ်းသာကြီးကို (၇)ရက်ထိ မစား၊ မသောက်၊ မအိပ်ပဲ ဝင်စား၍ နေနိုင်၏။ သေလေသောအခါ ခန္ဓာပြန်မရတော့ပဲ ဘဝတစ်ဖန် ပြန်မဖြစ်တော့သည့် အနုပါဒိသေသ နိဗ္ဗာန်ကို စံဝင်နိုင်ကြရပါသည်။\nမာန်မယစ်ရာ နိဗ္ဗာန်။ (မဒနိမ္မဒနော)\nတဏှာမွတ်သိပ်ခြင်းကို ပယ်ဖျောက်ရာ နိဗ္ဗာန်။ (ပိပါသဝိနယော)\nကာမဂုဏ် အာလယကို အကြွင်းမဲ့ခွာရာ နိဗ္ဗာန်။ (အာလယသမုဂ္ဃါဋော)\nဝဋ်သုံးပါးမှ ကင်းပြတ်ရာ နိဗ္ဗာန်။ (ဝဋ္ဋုပစ္ဆေဒေါ)\nတဏှာကုန်ငြိမ်းရာ နိဗ္ဗာန်။ (တဏှာက္ခယော)\nရာဂကင်းလွတ်ရာ နိဗ္ဗာန်။ (ဝိရာဂေါ)\nတဏှာ၏ချုပ်ရာ နိဗ္ဗာန်။ (နိရောဓော)\nအမြဲခိုင်ခန့်သော နိဗ္ဗာန်။ (ဓုဝံ)\nအိုခြင်းမရှိသော နိဗ္ဗာန်။ (အဇရံ)\nသံသရာချဲ့တတ်သော တရားမရှိသော နိဗ္ဗာန်။ (နိပ္ပပဉ္စံ)\nမဖောက်မပြန် မှန်ကန်သော နိဗ္ဗာန်။ (သစ္စံ)\nသံသရာ၏ ဟိုမှာဘက်ကမ်းဖြစ်သော နိဗ္ဗာန်။ (ပါရံ)\nဉာဏ်နုံ့သူတို့ အလွန်မြင်နိုင်ခဲသော နိဗ္ဗာန်။ (သုဒုဒ္ဒသံ)\nကိလေသာကင်းဝေး ချမ်းအေးသော နိဗ္ဗာန်။ (သိဝံ)\nသေခြင်းကင်းရာ နိဗ္ဗာန်။ (အမတ)\nငြိမ်းချမ်းရာ ဘေးကင်းရာ နိဗ္ဗာန်။ (ခေမံ)\nသင်္ခါရကင်းဖွယ် အံ့ဖွယ်သူရဲ မဖြစ်ဖူးသော နိဗ္ဗာန်။ (အဗ္ဘုတံ)\nဘေးမရှိသော နှောင့်ယှက်ပူပန်ခြင်းကင်းရာ နိဗ္ဗာန်။ (အနီတိကံ)\nဝဋ်ဆင်းရဲမှ စောင့်ရှောက်ရာ နိဗ္ဗာန်။ (တာဏံ)\nဘေးရန်လွတ်ရှောင်း ပုန်းအောင်းရာ နိဗ္ဗာန်။ (လေဏံ)\nဩဃမလွှမ်းသော ကျွန်းတည်းဟူသော နိဗ္ဗာန်။ (ဒီပံ)\nကိလေသာမှ စင်စစ် စင်ကြယ်သော နိဗ္ဗာန်။ (ဝိသုဒ္ဓိ)\nသူတော်ကောင်းတို့ တောင့်တအပ်သော နိဗ္ဗာန်။ (ဝရံ)\nသိမ်မွေ့နူးညံ့သော နိဗ္ဗာန်။ (နိပုဏံ)\nအကြောင်းတရား မပြုပြင်အပ်သော နိဗ္ဗာန်။ (အသင်္ခတ)\nကိလေသာမှ လွတ်သော နိဗ္ဗာန်။ (မောက္ခော)\nအထူးသဖြင့် ချီးမွမ်းအပ်သော နိဗ္ဗာန်။ (သေဋ္ဌော)\nအတုမရှိ အလွန်မြတ်သော နိဗ္ဗာန်။ (အနုတ္တရော)\nလောကသုံးပါး၏ ဆုံးရာ နိဗ္ဗာန်။ (လောကဿန္တော)\nနိဗ္ဗာန်၏ ဂုဏ်ကျေးဇူးတို့ကို သိအောင်ပြု၍ အဖန်ဖန် နှလုံးသွင်းရာ၏၊ ဆင်ခြင်အောက်မေ့ရာ၏၊ ဤသို့ နိဗ္ဗာန်၏ဂုဏ်တို့ကို အသီးသီး ဆင်ခြင် အောက်မေ့သည်ရှိသော် အလွန် စိတ်ကြည်လင်၏၊ ဉာဏ်ကြီးထွား၏၊ စိတ်အေးချမ်းတည်ကြည်၏၊ ဥပစာရ ဈာန်ကိုရ၏။ (လယ်တီဆရာတော် ကမ္မဋ္ဌာန်းကျမ်း။ စာ-၁၉၃။)\nဆင်တူဝေါဟာရနှင့် ပရိယာယ် အဟောများကိုပါ ဘာသာပြန်လျှင် နိဗ္ဗာန်၏ ဂုဏ်ပုဒ်များမှာ –\nကံ၊စိတ်၊ဥတု၊အာဟာရ တို့၏ ပြုပြင်စီရင် ခြင်းမှ လွတ်သော တရား ၊ အလုံးစုံငြိမ်းချမ်းခြင်း ၊ ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှု မရှိသော အေးငြိမ်းချမ်းသာမှု ၊ တဏှာမရှိခြင်း ၊ တဏှာမှ ကင်းလွတ်ခြင်း ၊ ဒုက္ခမှ အပြီးတိုင်လွတ်မြောက်ခြင်း ၊ မွေး၊အို၊နာ၊သေ မရှိခြင်း ၊ စွန့်လွတ်ခြင်း ၊ လွတ်မြောက်ခြင်း ၊ မကပ်ငြိခြင်း ၊ ဘဝ မရှိခြင်း ၊ ပူဆွေးမှု မရှိခြင်း ၊ ငိုကြွေးမှုမရှိခြင်း ၊သောက မရှိခြင်း ၊ အညစ်အကြေး ကိလေသာ မရှိခြင်း စသည်တို့ဖြစ်သည်။ ဒီဃနိကာယ် မဟာ သတိပဌာန သုတ်တော်(အဌကထာ )မှ ဂုဏ်ပုဒ်များဖြစ်သည်။ သဠာယတန – သံယုတ်ပါဠိတော် လာ ဂုဏ်ပုဒ် များကို ပထမ ရွှေကျင်ဆရာတော်ဘုရား အနက်ပေးထားရာ နိဗ္ဗာန် ၏ ဂုဏ်ပုဒ် (၃၀) ရှိသေးသည်။\nဒုက္ခ နိရောဓ သစ္စာ ၊ သုညတ ၊ အမတ ၊ နိဗ္ဗာန် ၊ အသင်္ခတ ၊ အဘူတ ၊ သန္တိ ၊ ခေမ စသော ဝေါဟာရ အားလုံးကို ဘာသာပြန်လျှင် လွန်စွာ များပေလိမ့်မည်။ ထို့ကြောင့်လည်း တိုတိုရှင်းရှင်းနှင့် ထိထိမိမိ အတိအကျ နားလည်အောင် ဖော်ပြနိုင်သော ဘာသာစကားမရှိ ဟု ဆိုကြရပေသည်။ အဂ္ဂသာဝကကြီးများ ၊ ရဟန္တာကြီးများ ၏ နိဗ္ဗာန် ကို ဖွင့်ဆိုချက်များသည်လည်း တမူထူးခြားကြသေးသည်။ တင်ပြခဲ့ သမျှတွင် နိဗ္ဗာန်ဆိုတာ အသင်္ခတ ဓမ္မအစစ်အမှန်ဖြစ်ကြောင်း ၊ရှိကြောင်း နှင့် နိဗ္ဗာန်ကို ရရှိရန် ပြည့်စုံသိရှိနားလည်ရန် သတိပဌာန်လေးပါးသည်သာ တစ်ကြောင်းတည်းသော လမ်းစဉ်ဖြစ်ကြောင်း ကို သတိပြုမိရင် ကိုယ်နှစ်သက်ရာ ဂုဏ်ပုဒ်များနှင့် ကြည်ညိုလို့ ရပါသည်။\nနိဗ္ဗာန်၏ ဂုဏ်ကျေးဇူးတို့ကို သိအောင်ပြု၍ အဖန်ဖန် နှလုံးသွင်းရာ၏ ၊ ဆင်ခြင်အောက်မေ့ရာ၏ ၊ ဤသို့ နိဗ္ဗာန်၏ဂုဏ်တို့ကို အသီးသီး ဆင်ခြင် အောက်မေ့သည်ရှိသော် အလွန် စိတ်ကြည်လင်၏ ၊ ဉာဏ်ထက်မြက်၏ ၊ စိတ်အေးချမ်းတည်ကြည်၏ ၊ ဥပစာရ ဈာန်ကိုရပြီးသည့်နောက် မဂ်ဖိုလ် အဆင့်ဆင့်ကို လွယ်လွယ်ကူကူ ထွင်းဖောက်သိမြင်နိုင်ကာ လောကဒုက္ခအားလုံးမှ လွတ်မြောက်နိုင်၏။\nမိလိန္ဒမင်းနှင့် အရှင်နာဂသိန်တို့၏ နိဗ္ဗာန်ဆိုင်ရာ အမေးအဖြေ\nထေရ် – မင်းကြီး ၊ကောင်းကင်နှင့် နိဗ္ဗာန် သည် ထင်ရှားရှိ၏။ သို့သော် တစုံတရာသော အကြောင်းကြောင့်မျှ မဖြစ်။\nမင်း – ဒီလိုဆို အရှင်ဘုရားသည် မရှိသောတရားကို နိဗ္ဗာန် ဟု ညွှန်ပြမိလေပြီ။\nထေရ် – မင်းကြီး နိဗ္ဗာန် ဟူသည် ရှိ၏။ မနောဝိဉာဉ်ဖြင့် သိအပ်၏။ စင်ကြယ်မြင့်မြတ်သော ၊ အနှောက် အယှက် အပိတ်အပင် ကင်းသော ၊ ကာမဂုဏ် အာမိသ ကင်းသော စိတ်ဖြင့် ကောင်းစွာ ကျင့်သော အရိယာတို့သည် နိဗ္ဗာန် ကို သိနိုင် ၊ မြင်နိုင်သည်။\nမင်း – အရှင်ဘုရား၊ နိဗ္ဗာန်သည် မရှိတရား မဟုတ်လျှင် နိဗ္ဗာန်ကို ဥပမာဖြင့် ပြတော်မူပါ။ နိဗ္ဗာန် ဟူသည် အဘယ်လို့နည်း။\nထေရ် – မင်းကြီး ၊ လေဆိုသော အရာ သည် ရှိသည် မဟုတ်လော။\nမင်း – ရှိပါသည် ၊ အရှင်။\nထေရ် – လေသည် အဆင်း ၊ ပုံသဏ္ဌာန် အကြီးအသေး အရှည် အတို မည်သို့ ရှိပါသနည်း။\nမင်း – လေကို ညွှန်ပြ ၊ ဖော်ပြရန် မဖြစ်နိုင်ပါ။\nထေရ် – သို့ဆိုလျှင် လေမရှိသလော ၊ လေသည် မရှိတရားလော။\nမင်း – လေသည် ရှိပါ၏။ လေကို ညွှန်ပြ ရန်တော့ မစွမ်းပါ။သို့သော် လေရှိသည်ကို နှလုံးသား၌ သိနေပါသည်။ နှာသီးဝ၌ တိုးနေပါသည်။ ထိုတိုးသော လက္ခဏာ အားဖြင့်လည်း သိပါသည်။\nထေရ် – မင်းကြီး နိဗ္ဗာန် သည်လည်း ထိုသို့ပင် ဖြစ်၏။ ငြိမ်းချမ်းမှုရရှိသော လက္ခဏာ အားဖြင့် ထင်ရှားရှိကြောင်းသိရာ၏။ လေကဲ့သို့ပင် အဆင်းအားဖြင့် ၎င်း ၊ ပုံသဏ္ဌာန် အားဖြင့် ၎င်း ညွှန်ပြရန် မဖြစ်နိုင်ပါ။\nမင်း – လက်ခံပါပြီ ဘုရား။ ဆက်၍မေးလိုသည်မှာ နိဗ္ဗာန် သည် တည်ရာအရပ်ရှိပါသလော။\nထေရ် – မင်းကြီး ၊ နိဗ္ဗာန် သည် တည်ရာအရပ် မရှိပါ။\nမင်း -နိဗ္ဗာန် သည် တည်ရာအရပ် မရှိငြား ၊ နိဗ္ဗာန် သည် မရှိနိုင် ၊ နိဗ္ဗာန် ကို မည်ကဲ့သို့ မျက်မှောက်ပြုနိုင်သနည်း။\nထေရ် – မင်းကြီး ၊ နိဗ္ဗာန် သည် အမြဲအစွဲတည်နေရာ အရပ်မရှိသော်လည်း နိဗ္ဗာန် သည် ရှိ၏။ ကောင်းစွာကျင့်ကြံ နှလုံးသွင်းမှုဖြင့် နိဗ္ဗာန် ကို မျက်မှောက်ပြုနိုင်၏။\nဥပမာ – မီးသည် ထင်ရှားရှိ၏။ ထိုမီး၏ အမြဲအစွဲတည်နေရာ အရပ်သည် မရှိသကဲ့သို့ ဖြစ်၏။ ကျောက်ခဲ နှစ်လုံး ခတ်မှ ၊ ဝါးနှစ်လုံးပွတ်မှ မီးဖြစ်လာ ၊ ရလာသကဲ့သို့ ဖြစ်၏။\nစကြဝတေးမင်းတို့ ရရှိအပ်သော စကြာရတနာ ၊ မိဖုရားရတနာ ၊ သူကြွယ် ရတနာ ၊ ဆင်ရတနာ ၊မြင်းရတနာ စသော ရတနာ (၇)ပါးတို့ သည်လည်း တည်နေရာ မထင်ရှားပေ။ မင်းကျင့်တရားကောင်းမွန်သူထံသို့ ကပ်ရောက်လာကြကုန်၏။ ထို့အတူ သင့်တော်သော နှလုံးသွင်းမှုဖြင့် ကျင့်ကြံအားထုတ်သူတို့ သာ နိဗ္ဗာန်ကို မျက်မှောက်ပြုနိုင်ကြကုန်၏။\nမင်း – လက်ခံပါပြီ ဘုရား ။ ။\nနိဗ္ဗာန် – ဝီကီပီးဒီးယား\n၄၄။ ဤဒေသနာကို ဘုန်းတော်ကြီးသော မြတ်စွာဘုရားသည် ဟောတော်မူ၏။ ပူဇော်အထူးကို ခံတော်မူထိုက်သော မြတ်စွာဘုရား ဟောတော်မူ၏ဟု အကျွန်ုပ် ကြားနာခဲ့ရပါသည်-\nရဟန်းတို့ နိဗ္ဗာနဓာတ်တို့သည် ဤနှစ်ပါးတို့တည်း။ အဘယ်နှစ်ပါးတို့နည်းဟူမူ- ခန္ဓာငါးပါးအကြွင်းရှိသော ‘သဥပါဒိသေသ’ နိဗ္ဗာနဓာတ် ခန္ဓာငါးပါး အကြွင်းမရှိသော ‘အနုပါဒိသေသ’ နိဗ္ဗာနဓာတ်တို့တည်း။\nရဟန်းတို့ ခန္ဓာငါးပါး အကြွင်းရှိသော ‘သဥပါဒိသေသ’ နိဗ္ဗာနဓာတ်ဟူသည် အဘယ်နည်း?\nရဟန်းတို့ဤသာသနာတော်၌ ရဟန်းသည် ပူဇော်အထူးကို ခံထိုက်သူ အာသဝေါကုန်ခန်းသူ အကျင့်မြတ်ကို ကျင့်သုံးပြီးသူ ပြုအပ်ပြီးသော (မဂ်) ကိစ္စရှိသူ ခန္ဓာဝန်ကို ချပြီးဖြစ်သူ မိမိအကျိုး (အရဟတ္တဖိုလ်)သို့ ရောက်ပြီးသူ ဘဝသံယောဇဉ်ကုန်ခန်းပြီးသူ ကောင်းစွာသိ၍ (ကိလေသာမှ) လွတ်မြောက်သူ ဖြစ်၏။ ထိုရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်အား (နောက်ဆုံးဘဝ၏ အကြောင်းကံ မကုန်သေးသမျှ) ဣန္ဒြေငါးပါးတို့သည် တည်ရှိကုန်သည်သာလျှင် တည်း။ ထိုရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်သည် ယင်းဣန္ဒြေငါးပါးတို့၏ (အနုပ္ပါဒနိရောဓ၏ အစွမ်းဖြင့်) မချုပ်ကုန်သောကြောင့် ပင် နှစ်သက်ဖွယ် မနှစ်သက်ဖွယ် အာရုံကို ခံစား၏။ ချမ်းသာဆင်းရဲကို ခံစား၏။ ထိုရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်အား အကြင်ရာဂကုန်ခန်းမှု ဒေါသကုန်ခန်းမှု မောဟကုန်ခန်းမှုသည် ရှိ၏။ ဤရာဂဒေါသမောဟကုန်ခန်းမှုကိုပင် ခန္ဓာငါးပါး အကြွင်းရှိသော ‘သဥပါဒိသေသ’ နိဗ္ဗာနဓာတ်ဟု ဆိုအပ်၏။\nရဟန်းတို့ ခန္ဓာငါးပါး အကြွင်းမရှိသော ‘အနုပါဒိသေသ’ နိဗ္ဗာနဓာတ်ဟူသည် အဘယ်နည်း?\nရဟန်းတို့ဤသာသနာတော်၌ ရဟန်းသည် ပူဇော်အထူးကို ခံထိုက်သူ အာသဝေါကုန်ခန်းသူ အကျင့်မြတ်ကို ကျင့်သုံးပြီးသူ ပြုအပ်ပြီးသော (မဂ်) ကိစ္စရှိသူ ခန္ဓာဝန်ကို ချပြီးဖြစ်သူ မိမိအကျိုး (အရဟတ္တဖိုလ်)သို့ ရောက်ပြီးသူ ဘဝသံယောဇဉ်ကုန်ခန်းပြီးသူ ကောင်းစွာသိ၍ (ကိလေသာမှ) လွတ်မြောက်ပြီးသူ ဖြစ်၏။ဤအတ္တဘော၌ပင် ထိုရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်အား ခံစားမှု ‘ဝေဒနာ’အားလုံးတို့သည် ရာဂစသည်တို့ဖြင့် မနှစ်သက်အပ်ကုန်မူ၍ တစ်ဖန် မဖြစ်သောအားဖြင့် ငြိမ်းအေးကုန်လတ္တံ့။ ရဟန်းတို့ ဤခံစားမှုဟူသမျှတို့၏တစ်ဖန် မဖြစ်သောအားဖြင့် ချုပ်ငြိမ်းမှုကိုပင် ခန္ဓာငါးပါး အကြွင်းမရှိသော ‘အနုပါဒိသေသ’ နိဗ္ဗာနဓာတ်ဟု ဆိုအပ်၏။ ရဟန်းတို့ နိဗ္ဗာနဓာတ်တို့သည် ဤနှစ်ပါးတို့တည်း။ ဤအနက်သဘောကို မြတ်စွာဘုရားဟောတော်မူ၏။ ထိုသုတ်၌ ဤအနက်သဘောကို –\n”တဏှာဒိဋ္ဌိအစွမ်းဖြင့် တစ်စုံတစ်ခုသောတရားကို မမှီသောတာဒိဂုဏ်ရှင် ဖြစ် တော်မူသော စက္ခုငါးပါးရှိသော မြတ်စွာဘုရားသည် ဤနှစ်ပါးသော နိဗ္ဗာနဓာတ်တို့ကို ပြတော်မူအပ်ကုန်၏။မှန်၏-တစ်မျိုးသော (သဥပါဒိသေသ) နိဗ္ဗာနဓာတ်သည် ဤမျက်မှောက်အတ္တဘော၌ ဖြစ်၏။ ခန္ဓာငါးပါးကြွင်းကျန်၏။ ဘဝတဏှာကုန်ခန်း၏။ ခန္ဓာငါးပါး အကြွင်းမရှိသော ‘အနုပါဒိသေသ’နိဗ္ဗာနဓာတ်သည်ကား ခန္ဓာပျက်ပြီးသောအခါ၌ ဖြစ်၏။ ယင်းနိဗ္ဗာနဓာတ်၌ အလုံးစုံအားဖြင့်ဘဝတို့သည် ချုပ်ကုန်၏။\nအကြင်ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည် ပြုပြင်ခြင်းကင်းသော ထိုနိဗ္ဗာန်ကို သိ၍ ကိလေသာမှ လွတ်မြောက်သော စိတ်ရှိကုန်၏။ ဘဝတဏှာကုန်ခန်းကုန်၏။ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့သည် တရားအနှစ်ကို ရသောကြောင့် ရာဂစသည်ကုန်ရာ နိဗ္ဗာန်၌ မွေ့လျော်ကုန်၏။ တာဒိဂုဏ်ရှင် ထိုဘုရားသခင်တို့သည် အလုံးစုံသော ဘဝတို့ကို ပယ်စွန့်ကုန်၏”ဟု ဤဂါထာဖြင့် ဆို အပ်၏။\nနိဗ္ဗာနဓာတုသုတ်—Pitaka Myanmar Translation\nနိဗ္ဗာန် အကြောင်း (၁) – မိုးကုတ်ဆရာတော်\nနိဗ္ဗာန် အကြောင်း (၂) အဂ္ဂိဝစ္ဆပုဏ္ဏား – မိုးကုတ်ဆရာတော်