ဆံပင်ညှပ်ကတ်ကြေးကိုဘယ်လိုသုံးမလဲ ကတ်ကြေးဖြင့်ဆံပင်ဖြတ်ရန်လမ်းညွှန် - ဂျပန်ကတ်ကြေး\nဂျိမ်းအဒမ်အားဖြင့်ဖြစ်သည် နိုဝင်ဘာလ 10, 2020 ဖတ်ပြီးသားမိ 8\nတစ်ခါတစ်ရံတွင်အသုံးအများဆုံးမေးခွန်းများကိုအိမ်သုံးသို့မဟုတ်ကျွမ်းကျင်ပညာရှင်များအတွက် "ဆံပင်ဖြတ်တောက်ကတ်ကြေးဘယ်လိုသုံးရလဲ" ကဲ့သို့အဖြေမပေးချေ။\nဆံပင်ညှပ်ကတ်ကြေးတစ်စုံ ၀ ယ်သောအခါ၎င်းတို့ကိုမည်သို့သုံးရမည်ကိုသိရန်မရှိမဖြစ်လိုအပ်သည်။\nအိမ်မှာ (သို့) အလှပြင်ဆိုင်မှာဆံပင်ဖြတ်တောက်စက်ကိုဘယ်လိုသုံးမလဲဆိုတာသင်ယူရာမှာဒီအဆင့်လေးဆင့်ပါဝင်ပါတယ်။\nဆံပင်ညှပ်ကတ်ကြေးတွင်၎င်းတို့ကိုကြာရှည်စွာသုံးရန်လွယ်ကူစေသော ergonomic လက်ကိုင်များရှိသည်။\nဆံပင်ညှပ်ကတ်ကြေးကိုဆွဲ၊ မဆွဲပါနှင့် သင်၏ဆံပင်ကိုပျက်စီးစေနိုင်သည်.\nအကယ်၍ သင်သည်သင့်အိမ်၌ဆံပင်ညှပ်ရန်ပုံမှန်ကတ်ကြေးကိုအသုံးပြုပါက၎င်းသည်ဆံပင်ဖြတ်ဖြတ်ပြီးဆံပင်ပျက်စီးနိုင်သည်။ အနည်းငယ်သာဆေးကြောပြီးနောက်တွင်အကျိုးသက်ရောက်မှုများကိုပုံမှန်အားဖြင့်တွေ့မြင်နိုင်သည်။\nဤကတ်ကြေးများကိုဆံပင်ညှပ်ကတ်ကြေး၊ ဆံပင်ညှပ်စက် (သို့) ဆံပင်ညှပ်ညှပ်ဟုလည်းခေါ်သည်။ ၎င်းတို့ကိုဆံပင်ဖြတ်ရန်အထူးဒီဇိုင်းထုတ်ထားသည်။ ပြီးပြည့်စုံသောရလဒ်နှင့်ဆံပင်ကျန်းမာရေးကိုသေချာစေရန်ဆံပင်ဖြတ်ရန်ကတ်ကြေးကိုသုံးရန်မရှိမဖြစ်လိုအပ်သည်။ ဆံပင်ညှပ်ဆရာများနှင့်ဆံပင်ညှပ်ဆရာများသည်ကိရိယာတန်ဆာပလာကြီးများကိုမှီခိုနေမည့်အစားကိုယ်ပိုင်ကတ်ကြေးနှင့်အခြားအသုံးအဆောင်ပစ္စည်းများကိုထိန်းသိမ်းလေ့ရှိကြသည်။ အချို့လူများသည်သူတို့၏ကတ်ကြေးနှင့်အလွန်တွယ်ကပ်လာသည်။\nဆံပင်ဖြတ်တောက်ခြင်းကတ်ကြေး၏အဓိကလက္ခဏာများ ဆံပင်များကိုသပ်ရပ်စွာဖြတ်ရန်ကတ်ကြေးသည်ချွန်ထက်ရမည်။ သူတို့၏ဆံပင်ကြီးထွားရန်ဆန္ဒရှိသူများအတွက်သန့်ရှင်းသောဖြတ်တောက်ခြင်းသည်သင်၏ဆံပင်စွန်းများကိုသပ်ရပ်စွာထိန်းထားလိမ့်မည်။\nမင်းဆံပင်ကိုကတ်ကြေးနဲ့ဖြတ်ဖို့စဉ်းစားနေလား။ မင်းရဲ့လက်တွဲဖော်နဲ့သော့ခလောက်တွေကိုအကောင်းဆုံးဖြတ်ဖို့ဘယ်လိုလုပ်မလဲဆိုတာမင်းသိချင်သလား။ သင်တစ် ဦး တည်းမဟုတ်ပါ။\nဆံပင်ညှပ်ဆိုင်ကိုဇူလိုင်လတွင်ဖွင့်ခဲ့သော်လည်းထောင်ပေါင်းများစွာသောလူများသည်၎င်းတို့၏ဆံပင်ကိုကတ်ကြေး (သို့) ညှပ်ဖြင့်မည်သို့ဖြတ်ရမည်ကိုစဉ်းစားနေဆဲဖြစ်သည်။\n"မင်းဆံပင်ကိုစိတ်ရှည်ရှည်မထားပါနဲ့၊ ငါဆံပင်ညှပ်တာနှစ်ပေါင်းများစွာအတွင်းဖောက်သည်တွေကသူတို့ဆံပင်တွေမှားတာငါတစ်ခါမှမမြင်ဖူးဘူး။ မင်းဆံပင်ညှပ်တာဒါမှမဟုတ်အစွန်းတွေကိုဖြတ်တာကအရေးမကြီးဘူး။ ဒါကိုလျှော့ဖို့စောင့်ပြီးမှမင်းရဲ့အလှပြင်ဆိုင်ကိုပုံမှန်အတိုင်းပြန်လာနိုင်ပါတယ်။\nသို့သော်လူတိုင်းသည် lockdown ကိုစောင့်ရန်မတတ်နိုင်ပါ။\nအရည်အသွေးမြင့်ပရော်ဖက်ရှင်နယ်အမှတ်တံဆိပ်များနှင့်နေ့စဉ်အိမ်သုံး DIY အမှတ်တံဆိပ်များအပါအ ၀ င်ဆံပင်ဖြတ်ရန်အကောင်းဆုံးကတ်ကြေးကိုတွေ့နိုင်သည် www.JapanScissors.com.au\nပထမ ဦး ဆုံးအကြိမ်ဆံပင်ကတ်ကြေးကိုအသုံးပြုသောအခါသင်၏ချုပ်ကိုင်မှုကိုထပ်မံစစ်ဆေးရန်လိုလိမ့်မည်။\nသင်၏ pinky ကို Tang တွင်ထားပါ။ ဤသည်လက်ကိုင်အထက်ထွက်ကပ်သောချိတ်အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်ပါတယ်။\nသင်သည်သင်၏ကိုယ်ပိုင်သို့မဟုတ်အခြားသူတစ် ဦး ဦး ၏ဆံပင်ကိုဖြတ်ရန်သင်၏ဆံပင်ကတ်ကြေးကိုအသုံးပြုရန်အဆင်သင့်ဖြစ်နေပြီ!\nဆံပင်ကိုဖြန်း။ ရေဖြန်း။ ရေစိုစေမည်။\nဆံပင်ကတ်ကြေးအသုံးပြုနည်းကိုလေ့ကျင့်သင်ကြားပေးသောနည်းစနစ်နှစ်ခုဖြစ်သည် Point ဖြတ်တောက်ခြင်း နှင့် ဖြီးကျော်\nအဆိုပါ Point ဖြတ်တောက်ခြင်း နည်းစနစ်သည်ဆံပင်ကိုစိုစွတ်စေရန်ဖြန်းပြီးဖြောင့်ဖြီးပါ၊ ဆံပင်ဖြတ်တောက်ရန်ကတ်ကြေးကို သုံး၍ ညွှန်ပါ။\nPoint Cutting ကိုဘာကြောင့်လူကြိုက်များစေတာလဲ။ ဤနည်းကိုဆံပင်ကိုအတိုရိတ်ရန်နှင့်အရှည်ကိုမဖြတ်ရန်နှင့်ဖြတ်ရန်မဟုတ်ပါ။\nအဆိုပါ ဖြီးကျော် နည်းစနစ်သည်ဆံပင်ညှပ်သူများအတွက်ဆံပင်ကတ်ကြေးအသုံးပြုရန်လူကြိုက်အများဆုံးနည်းလမ်းဖြစ်သည်။ ဤနည်းသည်ဆံပင်ပုံစံတိုများအပေါ်ကောင်းမွန်စွာအလုပ်လုပ်သည်။\nOver Comb ဆံပင်ညှပ်နည်း၏အဆင့်များမှာအောက်ပါအတိုင်းဖြစ်သည်။\nသင့်တွင်ကတ်ကြေးရှည်တစ်ချောင်းရှိလျှင်သင်၏လက်ချောင်းများကိုအပေါ်မှဖြတ်မည့်အစားခေါင်းဖြီးဖြင့်ဆံပင်ဖြတ်လိုလျှင် Over Comb ဆံပင်ညှပ်နည်းသည်သင့်အတွက်အကောင်းဆုံးရွေးချယ်မှုဖြစ်သည်။\nသင့်ရဲ့ Non-do အတွက်ဖြီးကိုသုံးပါminaသင်ဖြတ်ရန်ရည်ရွယ်ထားသည့်ဆံပင်များကျန်ရှိနေသေးသောနေရာများသို့သွားပါ။\nဆံပင်ရှည်ညှပ်ကတ်ကြေးသည် Over Comb နည်းစနစ်ဖြင့်အကောင်းဆုံးလုပ်ဆောင်ပြီးဆံပင်အတုံးကြီးများကိုလည်းဖြတ်တောက်နိုင်သည်။\nဆံပင်ညှပ်ကတ်ကြေးကိုဘယ်လိုသုံးမလဲဆိုတဲ့အချက် ၁၁ ချက်\nဆံပင်ညှပ်ဖြတ်ခြင်းသည်အစဉ်အဆက်စက်မှုလုပ်ငန်းဖြစ်သောကြောင့်ဤနေရာတွင်ဖြတ်တောက်နေစဉ်သင်၏ကတ်ကြေးများကိုမည်သို့အကောင်းဆုံးအသုံးပြုရမည်နှင့် ပတ်သက်၍ ရိုးရှင်းသောအကြံပြုချက်များနှင့်လှည့်ကွက်များစွာရှိသည်။\n၆ ပတ်မှ ၈ ပတ်တိုင်းသည်သင်၏ဆံပင်ကိုစဖြတ်ရန်အချိန်ကောင်းဖြစ်သည်။\nသင်ပထမ ဦး ဆုံးအကြိမ်အိမ်မှာဆံပင်ညှပ်နေတယ်ဆိုရင်ဆံပင်ပုံစံအသစ်တစ်ခုဖန်တီးဖို့ကတ်ကြေးမသုံးပါနဲ့။\nဆံပင်ပြန်ပေါက်ရန်သင်ကတ်ကြေးမ သုံး၍ သင်မျှော်မှန်းထားသည်ထက်လျော့နည်းအောင်အမြဲတမ်းဖြတ်တောက်ပါ။\nသင့်ရဲ့ Bangs (မြိတ်) ကိုချုံ့တဲ့အခါ, ပျော့ကြည့်ရှုရန်မျက်နှာကျက်ဆီသို့ကတ်ကြေးထောင့်။\nသင်သည်ဆံပင်ရှည်ကိုဖြတ်မည်ဆိုလျှင်သင့်ဆံပင်ဖြတ်တောက်ခြင်းကိုကတ်ကြေးကို သုံး၍ ပခုံးတစ်ဖက်စီကိုယူဆောင်လာနိုင်သည်။\nဆံပင်သုံးရန်ရေပန်းအစားဆုံးနည်းလမ်း ဖြတ်တောက်ခြင်း ကတ်ကြေးသည်ပျက်စီးနေသောအစွန်းများ (ခွဲစွန်း) ကိုဖြတ်ရန်နှင့်ဖြတ်ရန်ဖြစ်သည်။ ပျက်စီးသွားသောနေရာ၏အစွန်အဖျားနားရှိအမြဲဖြတ်ပါ။\nမင်းဆံပင်ကိုသုံးနိုင်တယ် ဖြတ်တောက်ခြင်း အိမ်တွင်ဆံပင်ညှပ်ခြင်း၊ ဆံပင်ညှပ်ခြင်းကိုထိန်းသိမ်းရန်ကတ်ကြေးကတ်ကြေးများနှင့်ဆံပင်ကို ဖြတ်၍ ပိုလျှံသောဆံပင်အရှည်ကို ဖြတ်၍ ဖြီးပါ။\nအမှားအချို့အတွက်ခွင့်ပြုပါ - အမှားသေးသေးလေးများသည်မင်းဆံပင်ပုံစံကိုသာပေးသည်\nဆံပင်ညှပ်ရန်အစီအစဉ်မရှိခြင်းသည်တစ်စုံတစ် ဦး ၏ဆံပင်ကိုဖြတ်သောအခါအကြီးမားဆုံးအမှားတစ်ခုဖြစ်သည်။ "မင်းရဲ့အိမ်ထောင်ဖက်ကသူတို့ရဲ့ဆံပင် ၃ လက်မကိုလိုချင်တယ်၊ အမှားအတွက်အနားသတ်မရှိတဲ့မျဉ်းဖြောင့် ၃ လက်မကိုဖြတ်လိုက်တာကိုငါမြင်တဲ့အခါငါတုန်လှုပ်မိတယ်။ မင်းအမြဲလုပ်နိုင်တယ်။ ပိုချုံ့ဒါပေမယ့်မင်းပိုဝတ်လို့မရဘူး။\nဤဆောင်းပါးရှိ link အချို့သည်ကျွန်ုပ်တို့အားကော်မရှင်တစ်ခုရစေနိုင်သည်။\nဇူလိုင်လတွင်ဆံပင်ညှပ်ဆိုင်ဖွင့်သည်ဆိုသော်လည်းထောင်ပေါင်းများစွာသောလူများသည်၎င်းတို့၏ဆံပင်ကိုကတ်ကြေး (သို့) ညှပ်ဖြင့်မည်သို့ဖြတ်ရမည်ကိုစဉ်းစားနေဆဲဖြစ်သည်။\nကျွန်မဆံပင်ညှပ်တာနှစ်ပေါင်းများစွာအတွင်းဖောက်သည်တွေကသူတို့ဆံပင်တွေမှားတာငါတစ်ခါမှမမြင်ဖူးဘူး။ မင်းဆံပင်ညှပ်တာဒါမှမဟုတ်အစွန်းတွေကိုဖြတ်တာကအရေးမကြီးပါဘူး။ ဤအရာကိုလျှော့ရန်သင်စောင့်နိုင်ပြီးသင်၏အလှပြင်ဆိုင်သို့ပုံမှန်အတိုင်းပြန်လာနိုင်သည်။\nဆံပင်ညှပ်ကတ်ကြေးကိုဘယ်လိုသုံးတယ်ဆိုတာကြည့်ဖို့ YouTube ဗီဒီယိုကဘာလဲ\nဆံပင်ညှပ်နည်းအကြောင်းအွန်လိုင်းမှာဆံပင်ညှပ်နည်းသင်တန်းတွေ၊ ဗွီဒီယိုတွေအများကြီးရှိတယ်။ Bebexo ပါ ရှင်းရှင်းလင်းလင်းပြောပါ၊ ဖြည်းဖြည်းနှင့်အသေးစိတ်အချက်အလတ်ပါသောအရာကိုရှာရန်သင်ပတ် ၀ န်းကျင်တွင်စျေး ၀ ယ်အကြံပေးပါ။\n"သော့ချက်ကမင်းဆံပင်ညှပ်တွေကိုဖြတ်ဖို့ယောက်ျားရဲ့ဆံပင်ညှပ်တာဖြစ်ဖြစ်၊ အမျိုးသမီးတွေကိုဆံပင်ညှပ်ဖို့ဆွဲတဲ့အခါမင်းရဲ့လက်တွေဘယ်လောက်တင်းသလဲ၊ အသေးစိတ်ကအဓိက"\nဆံပင်ညှပ်ရန်အစီအစဉ်မရှိခြင်းသည်တစ်စုံတစ်ယောက်ဆံပင်ညှပ်သည့်အခါအကြီးမားဆုံးအမှားတစ်ခုဖြစ်သည်။ “ မင်းရဲ့အိမ်ထောင်ဖက်ကသူတို့ရဲ့ဆံပင် ၃ လက်မကိုလိုချင်တယ်၊ အမှားမပါတဲ့ ၃ လက်မမှာမျဉ်းဖြောင့်ဖြတ်တာကိုငါမြင်တဲ့အခါငါပိုတုန်လှုပ်တယ်။ ဒါပေမယ့်မင်းပိုချလို့မရဘူး။\nရှေ့ဆုံးမှစတင်ခြင်းသည်လူကြိုက်အများဆုံးနည်းလမ်းဖြစ်သည်၊ ၎င်းသည်ကျွန်ုပ်အကြိုက်ဆုံးနယ်မြေဖြစ်ပြီး၎င်းသည်ဖောက်သည်အများစုမြင်နိုင်သောလမ်းကြောင်းဖြစ်သည်။ သင်၏ခြေကိုစမ်းသပ်ရန်နောက်ကျောမှစတင်ပါ။ ထို့နောက်ကျွမ်းကျင်သူများညွှန်ကြားသည့်အတိုင်းဖြည်းဖြည်းနှင့်နည်းလမ်းအတိုင်းလုပ်ဆောင်ပါ။ [အပျော်တမ်းဆံပင်ညှပ်ဆရာတစ် ဦး မဟုတ်ဘဲအပျော်တမ်းနောက်လိုက်များရရှိရန်ကျွမ်းကျင်သောဆံပင်ညှပ်ဆရာတစ် ဦး ကိုရှာပါ။ "\n၂၀၂၀ မှစ၍ ဆံပင်ညှပ်ကတ်ကြေးကို သုံး၍ သူတို့၏ဆံပင်ပုံစံများကိုထိန်းသိမ်းနည်းကိုလေ့လာသင်ယူသူပိုများလာသည်။\nဆံပင်ကတ်ကြေးသုံးခြင်း၏အဓိကကဏ္ three သုံးရပ်မှာ -\nသင်ပိုမိုယုံကြည်မှု ရှိ၍ အခြားသူတစ် ဦး ဦး ၏ဆံပင်ကိုဖြတ်လိုလျှင် Point Cutting နှင့် Over Comb နည်းစနစ်များသည်အသုံးအများဆုံးနည်းများဖြစ်သည်။\nအလုပ်တစ်ခုလုပ်ဖို့သင့်တော်တဲ့ကိရိယာတွေလိုတယ်။ ဆံပင်ညှပ်ခြင်းသည်အလွန်ဆိုးရွားသောအလုပ်တစ်ခုဖြစ်နိုင်သည်။ စျေးကွက်သည်ကတ်ကြေးအမျိုးမျိုးဖြင့်ပြည့်နှက်နေပြီးအစပြုသူများအတွက်စိတ်ရှုပ်စေနိုင်သည်။ ဆံပင်ညှပ်အတွက်မည်သည့်ကတ်ကြေးအမျိုးအစားလိုအပ်သည်ကိုဆုံးဖြတ်ရန်ခက်ခဲနိုင်သည်။\nမင်းဆံပင်စတိုင်အတွက်ဖြစ်ဖြစ်မင်းအိမ်မှာ DIY ညှပ်ဖို့ဘယ်ဟာကပိုသင့်တော်လဲ။\nဆံပင်ညှပ်ညှပ်သည်မည်သည့်အလှပြင်ဆိုင်သို့မဟုတ်ဆံပင်ညှပ်ဆိုင်၌မဆိုတွေ့နိုင်သောအသုံးအများဆုံးနှင့်အခြေခံ tool တစ်ခုဖြစ်သည်။ ဒီညှပ်တစ်စုံကိုဆံပင်ပုံစံချရန်သုံးသည်။ အလှပြင်ဆိုင်ရှိအခြားအရာများကိုဖြတ်ရန်၎င်းကိုသင်သုံးနိုင်သည်။ ကတ်ကြေးတစ်စုံသည် DIY stylists များအတွက်အကောင်းဆုံးကိရိယာတစ်ခုဖြစ်သည်။\nဆံပင်ကတ်ကြေးကိုဘယ်လိုသုံးမလဲ။ အလွန်ဂရုတစိုက်။ ငါ့သူငယ်ချင်းတွေအခြားသူငယ်ချင်းတွေရဲ့ဆံပင်ကိုဖြတ်ဖို့ကြိုးစားတာငါမြင်ဖူးတယ်၊ ရလဒ်ကမင်းဆံပင်ကိုကျွမ်းကျင်ဖို့ဘာကြောင့်ပေးတာလဲဆိုတဲ့အရာဝတ္ထုသင်ခန်းစာဘဲ။ အရမ်းရယ်ရတယ်။\nသူငယ်ချင်းတွေအတွက်ဆံပင်ညှပ်တဲ့သူအရေအတွက်ကိုငါအမြဲအံ့တယ်။ အချို့ကကောင်းသောအလုပ်ကိုလုပ်နေစဉ်အခြားသူများ ... ကောင်းသည်၊ အခြားသူများသည်ကြောက်စရာကောင်းသောအလုပ်ကို လုပ်၍ ဤအရာကိုဖတ်လျှင်သူတို့သည်ဤကဲ့သို့သောဆောင်းပါးတစ်ပုဒ်ကိုဖတ်ဖူးသလားဟုငါတွေးမိသည်။ ဆံပင်ကတ်ကြေးကောင်းကောင်းတစ်စုံကအထောက်အကူပြုသော်လည်းအခြေခံအနည်းငယ်ကိုသင်နားလည်ရန်လိုသည်။


ဘင်္ဂလီမျိုးတုန်းသတ်ခြင်း အစီအစဉ်ကို Al Jazeera မှ ၈ ရက်နေ့တွင် စတင် ထုတ်လွှင့်မည် ~ YaWai (ပိုင်စိုးသူ)\nဘင်္ဂလီမျိုးတုန်းသတ်ခြင်း အစီအစဉ်ကို Al Jazeera မှ ၈ ရက်နေ့တွင် စတင် ထုတ်လွှင့်မည်\nPostado Wednesday, December 5, 2012 at 4:36 AM\nဘင်္ဂလီကုလားများ အတွက် အသံလွှင့်ပေးနေ သည့် ကာတာနိုင်ငံ အခြေစိုက် နာမည်ကြီး အယ်လ်ဂျ ဇီးရား သတင်းဌာနက ဒီဇင်ဘာလ (၈) ရက်နေ့ကစပြီး (၁၃) ရက်နေ့ထိ The Hidden Genocide လို့ခေါင်းစဉ် တပ်ထားတဲ့မှတ်တမ်း ဗီဒီယိုတစ်ခုကိုပြသ တော့မယ် လို့ သိရပါတယ်။\nအဘွားအို တုတ်ကိုင်ပြီး ကိုယ့်ကိုကိုယ် ကာကွယ်နေရတဲ့ ရခိုင်\nဒီမှတ်တမ်းနဲ့ပတ်သက်လို့ လူမျိုးတုန်းသတ်ဖြတ်မှု (Genocide) လို့ခေါင်းစဉ်တပ်လို့ရတဲ့နေရာကို ကျွန်ေ တာ် တို့ရောက်နေပြီ လို့ နိုင်ငံတကာ လူမျိုးတုန်း သတ်ဖြတ်မှုနဲ့ ပတ်သက်တဲ့ ပညာရှင်များ အသင်း ဥက္ကဌ ပါမော က္ခ William Schabas ကပြောပါတယ်။\nအယ်လ်ဂျဇီးရားရဲ့ စာနယ်ဇင်းရုံး ကတော့ ဇွန်လအတွင်းမှာ ၇၈ ယောက်သေ ဆုံးတယ်လို့မြန် မာအစိုးရက သတင်း ထုတ်ပြန် တာက ရခိုင်ပြည်နယ်မှာ သတ်ဖြတ်ခံ ရတဲ့နေရာတွေ ထဲက အစိတ်အပိုင်း တစ်နေရာ က သတင်း ဘဲဖြစ် တယ်လို့ ဆိုပါတယ်။\nအခုပြသမယ့် မှတ်တမ်း ဗီဒီယိုမှာ ဇွန်လ အတွင်းမှာ လူပေါင်း ၂၀၀ ကျော်ကို ငါးရက် အတွင်း သတ်ဖြတ် ခဲ့ တာ၊ ကျင်း အကြီးကြီးနှစ်ခု ထဲမှာမြှပ်ခဲ့ တာတွေကို သက်သေခံ မှာဖြစ်ပါတယ်။\n* စစ်တပ်၊ နစက၊ လုံထိန်းတွေက ပစ်သတ် လို့သေခဲ့ရတဲ့ ၃၅ ယောက် (ကလေး ၂၅ ယောက်) ကိုမြှပ် ထား တဲ့ေ နရာ\n* သတ်ဖြတ် ခံရတဲ့လူ ၁၀၀ ကျော်ရဲ့ အလောင်းတွေကို ကုန်တင်ကားနဲ့ သယ်သွားတာကို မျက်စိနဲ့ကိုယ် တိုင်မြင် ခဲ့ ရတဲ့မျက်မြင် သက်သေ (ဘင်္ဂလီတစ်ယောက်က ငိုပြပါလိမ့်မယ်)\n* လုံခြုံရေးတပ်ဖွဲ့ဝင်တွေက ရိုဟင်ဂျာတွေရဲ့နေအိမ်တွေထဲကို ဓါတ်ဆီပုလင်းနဲ့ပစ်ပေါက်ပြီး မီးရှို့တဲ့ အကြောင်း\n* ဘာသာရေးပညာရှင် ၄၀ ကိုဗလီထဲကိုခေါ်ပြီး အားလုံးကိုသတ်ပစ်လိုက်တဲ့အကြောင်း ( ပုံပြင်တစ်ခုလို ဇာတ်လမ်း ဆင်ပြီး ပြောကြပါလိမ့်မယ်)\n* အသက် ၁၂ နှစ်အရွယ်မိန်းကလေးကို မောင်နှမ၀မ်းကွဲ ၅ ယောက်ရှေ့မှာ ရဲတွေက မီးပုံကြီးထဲကို မီးရှို့ သတ်တဲ့အကြောင်း ( ဇာတ်လမ်းလမ်းဆင်ကြတယ်)\n* အစုလိုက်အပြုံလိုက်ဖမ်းဆီးပြီး သေတဲ့အထိညှင်းပန်းနှိပ်စက်တဲ့အကြောင်း၊ ရဲစန်းမှာအလောင်း ၆ လော င်ြး မင် ခဲ့ရတဲ့အကြောင်း( ဇာတ်လမ်းဆင်ကြတယ်)\n* အမျိုးသမီး တစ်ယောက်ကို စစ်သား၊ လုံထိန်း၊ နစက အယောက် (၂၀) ယောက်က၀ိုင်းပြီး မုဒိန်း ကျင့်တဲ့ အကြောင်း (ဇာတ်လမ်းဆင်ကြတယ်)\n၁၉၈၈ ခုနှစ်ကစပြီး ဘင်္ဂလီတွေကို လူမျိုးတုန်းသုတ်သင်ခဲ့တာတွေကို ဒီမှတ်တမ်း မြှာ ပသမှာဖြစ်ပါတယ်။\nအယ်လ်ဂျဇီးရားရဲ့အင်္ဂလိပ်နဲ့အရဗီအစီအစဉ်မှာဒီဇင်ဘာလ(၈)ရက်နေ့ကစပြီး(၁၃)ရက်နေ့ထိ နေ့စဉ် ပြသ မှာဖြစ်ပါတယ်။\n(သောက်ရူးတွေ.. ကိုယ့်နိုင်ငံနဲ့ကိုယ်တောင် မနည်း အလုပ်ရှုပ်နေရတဲ့ကြားထဲ။ မြွေပူရာ ကင်းမှောင့်။ မင်းတို့အဘ တတိယနိုင်ငံခေါင်းဆောင် တွေကို သွားပြောကြပါလား၊ ကျွန်တော်တို့ မွတ်ဆလင်ပါဆိုပြီး သဲကန္တာ ရထဲ သွားနေကြပါလား။ စိုင်းသိန်းဝင်း နျူကလီင်္းယားစက်ရုံကြီး အကြောင်းလည်း ဒီလိုပဲ လွှင့်ခဲ့တာ ပါပဲ ဘင်္ဂလီငမိုက်သားများရေ။)\nဒီဗွီဒီယိုကို ကြည့်ရင်တော့ ဘင်္ဂလီများဟာ ဘယ်လိုသနားစရာ ကောင်းကြောင်း မီဒီယာ အားကောင်းကောင်းနဲ့ လုပ်ဆောင်နေတာကို တွေ့ရပါလိမ့်မယ်။ မြန်မာ မီဒီယာတွေက၊ အွန်လိုင်း သံယောင်တွေက ပြည်တွင်းမှာ ဆူပူဖို့ သံဃာကို သံဃာအလုပ် မလုပ်နိုင်အောင် သွေးထိုးဖို့ လုပ်နေချိန်မှာ ဘင်္ဂလီတွေက ဒီလို ဗီဒီယိုတွေ တင်ပြီး ၀ါဒဖြန့်နေကြပြီ။ ခင်ဗျားတို့ ဘာဆက်လုပ်ကြမလဲ။\nThe Al Jazeera team discovered that official statements provided onlyasmall part of what took place.\n.Instead, Rohingya testify suffering systematic torture, ethnic cleansing and execution-style killings. The program found evidence of at least two mass graves and the deliberate murder of minors, some of whom were burnt alive. The program includes eyewitness accounts of the extra-judicial killings of more than 200 people during five days in June\nI don't know original Link, I copy this post from OppositEyE Blog\nTags: ဗဟုသုတ, လူမှုရေး, သရော်စာ


ကျနော် ဆွဲဖွင့်မိသော တံခါးများ | Myanmar Gazette News Media Forum Network\nHome » Copy/Paste » ကျနော် ဆွဲဖွင့်မိသော တံခါးများ\nPosted by ရွှေအိမ်စည် on Apr 20, 2012 in Copy/Paste |5comments\nကျနော် ဆွဲဖွင့်မိသော တံခါးများ ရွှေအိမ်စည်\nဒီသတင်းတွေ ကိုကျနော်အဓိကတင်နေကျ ဖိုရမ်ကတင်မလို့ ပါဘဲ…သို့ သော်..လူတိုင်းလည်း..စိတ်တခါးလေးတွေ ဖွင့်စေချင်လို့ ပင်မစာမျက်နှာကဘဲတင်လိုက်ပါတယ်။\nအပေါင်းအသင်း ရောင်းရင်းများ ခင်ဗျားမောင်မောင်လှကြိုင်ပို့ တာလေးမျှဝေလိုက်ပါတယ်။\nလျင်လှ မြင်တတ် စောကြောတတ် ပြောတတ်လှချေလား ကိုနေဇော်နိုင်ရေ့\nမြန်မာနိုင်ငံကိုတကယ်ချစ်သလား၊ ကျနော်တို့တိုင်းရင်းသားတွေကို တကယ်ချစ်သလား\nခွဲတဲ့နေရာမှာ ထိပ်ခေါင်တင် အဓိပတိပါပဲဗျာ\nသမိုင်းဆိုတာ လိမ်ညာ ဖျောက်ဖျက်လို့ရတာမဟုတ်ဘူးဗျ\nအမျိုးသားဒီမိုကရေစီအဖွဲ့ ချုပ်ရဲ့ မန္တလေးပါတီဝင်အသစ်တွေမှာ – တဖက်လူ သတင်းပေး များ ၀င် လာလို့စီစစ်နေပါတယ်လို့မန္တလေး NLD ကအင်တာဗြူးသတင်းတခုမှာ ဖတ်လိုက်ရတယ် ၊ နောက် သတင်း သမားအချင်းချင်း က ပဲ မခံမရပ်နိုင်လို့Facebook ကနေ အန်တီအိမ်ထဲ ကို သတင်းယူသွားခါနီးမှာ SB တွေဆီကနေ အသံဖမ်းစက်ယူ သွားပေးတာ..ပြန်အပ်ပေးတာတွေ မြင်တွေ့နေရလို့ စိတ်မချမ်းမသာဖြစ်ရတဲ့အပြင် သတင်းသမားတွေ နံမည်ပျက် မှာစိုးရိမ် မိပါတယ်လို့ရေးကြတာတွေ ဖတ်လိုက်မိပါတယ် ။\nနောက်ထပ် ဦးအောင်မြင့်တို့ အချိန်းအချက်ပြုလုပ်ကြတဲ့နေရာကတော့ ဇီဝတဒါန သံဃာ့ဆေးရုံ မျက်နှာချင်းဆိုင် ရှိ ရွေဂုံတိုင် ကားမှတ်တိုင် အနီးမှာ ရှိတဲ့ လမ်းကြား တခုမှာပဲ ဖြစ်ပါသည် ။၎င်း လမ်းကြားလေးထဲမှာ ညနေ ၅ နာရီ ၀န်းကျင်မှာ ဆိုလျှင် အပေါ့သွားမလိုလို ဘာလိုလိုနှင့် ယောင် လည်လည် လုပ်နေတတ်ပါသည် ။ ထို့ နောက်ချိန်းဆို ထားသူ နဲ့ပေးစရာရှိတာပေးပြီးသည်နှင့် ပြန်လည်ထွက်ခွာ သွားတော့သည် ။ထိုသို့ ဦးအောင်မြင့်လုပ်နေသည် မှာ အချိန်ကာလ အတော်ကြာ မြင့်နေပြီဖြစ်သည်။ NLD ရုံးမှလည်း ဦးအောင်မြင့်ကို အဖွဲ့ဝင်ဟောင်းတယောက်ဖြစ်သော်လည်း ရုံးထဲသို့ ဝင်ရောက်ခွင့်ကို တားမြစ်ထားခဲ့ပါသည် ။\nသို့သော် ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည် နေအိမ်အကျယ်ချုပ်မှ မလွတ်မြောက်မီ အချိန်တွင် ပြန်လည် အတင့်ရဲလာကာ NLD ရုံးချုပ် မှ ကျင်းပသော အခန်းအနားပွဲများ ၊ ပြည်နယ်တိုင်းဆွေးနွေးပွဲများတွင် ရုံးတွင်းသို့ဝင်ရောက် သတင်းယူခြင်းများပင် ပြန်လည်ပြုလုပ်လာခဲ့သည်မှာ ယခုအချိန်ထိဖြစ်သည်ဟု ပါတီဝင်တဦးမှပြောပြချက်အရ သ်ိရပါသည် ။\nထပ်မံပြီး မိမိတို့ MyanmarMedia အဖွဲ့သားများမှ သိရှိထားသော NLD ရုံး(အတွင်း၊အပြင်)မှ သတင်း ပေး လုပ်ကိုင်နေကြများကို မကြာမီတွင် ဆက်လက် တင်ပြပေးသွားမည်ဖြစ်ပါသည် ။တင်ပြရာတွင် သတင်းပေးလုပ်ကိုင်နေသူဖြစ်ကြောင်းကို မှားယွင်းစွာဖော်ပြမိပါက ဖော်ပြခံရသူမှာ ဂုဏ်သိက္ခာ ပိုင်းဆိုင်ရာ များစွာ ထိခိုက်စေနိုင်သည့်အတွက် သေချာစွာ စုံစမ်းစစ်ဆေးပြီး သတင်းပေးအဖြစ် ဆောင်ရွက်နေသူဖြစ်ကြောင်း အချက်အလက် ခိုင်မာသေချာသည့်သူများကိုသာ တင်ပြသွားမည်ဖြစ် ပါသည်။ ယခုကဲ့သို့ မိမိတို့အနေဖြင့် ဖော်ကောင် လုပ်ကြရခြင်းမှာ ပုဂ္ဂိုလ်ရေးအရ တိုက်ခိုက်ခြင်း၊ သူ တပါးအသက်မွေးဝမ်းကြောင်း အလုပ်ကိုပျက်စီး စေရန် ရည်ရွယ်ခြင်းမျိုးလုံးဝ မရှိပါ ။ သူတပါးခန္ဓာ ကိုယ်မှဖြစ်စေ ၊ မိမိခန္ဒာကိုယ်မှဖြစ်စေ ပုပ်ပွရိရွဲပြီး လှိုက်စားနေသော အသားပုပ်များကို ဖယ်ထုတ် နိုင်စေရန်ကြိုးစားခြင်းသာ ဖြစ်ပါကြောင်း အသိပေးလိုက်ပါရစေဗျာ..။\nနောက်ဆုံး ဦးရွှေမန်းက ကြံ့ဖွံ့ ပါတီဝင်များ အဂတိ လိုက်စားမှု သက်သေ ထင်ရှားတွေ့ခဲ့ရင် အရေးယူတော့မယ်\nမှန်ခဲ့ရင် အကောင်းဆုံး နှစ်သစ်ကူးလက်ဆောင် အဖြစ်မှတ်ယူပါမည်။\nဘယ်သူတွေက ဘယ်လိုအရေးယူမှာလဲ ?\nဖြစ်ကော ဖြစ်နိုင်ပါ့မလား ?\nဖြစ်နိုင်ချေ နည်းပါးလွန်းမယ် ထင်တယ်။\nပြည်ခိုင်ဖြိုးပါတီက.. စစ်တပ်အခြေခံထားသမို့.. တော်ရုံကွဲပြဲဖို့.. ခက်ပါတယ်..။\nNLD ဒီလိုလမ်းကိုမလျှောက်ဖို့ အင်မတန်အရေးကြီးပါတယ်..\nတို့ဗမာအစည်းအရုံးဘွဲ့ မဟာကဗျာလေးချိုးကြီး\tဒဂုန်တာရာ\n(အမယ်မင်း) ဇေယျတု ၊ဇေယျတုရယ်လို့\nမြေထု လေထု ရေထု ၊ပြေအမှုအခြေပြုရာတွင်\nတို့ကာ တို့ကာ ရွှေသမင်\n(အိုကွယ်) ကမ္ဘာတစ်ခွင် ၊မြန်မာထင်စေဖို့\nသြော် … ဥက္ကဌ ဆရာသခင်ကိုယ်တော်မှိုင်းရယ်က\nအညာတစ်ခွင် ကမ္ဘာတစ်ခွင် ထိုထိုစိုင်းပါလို့\nဧ၇ာဝတီ ယန်စီ ဗော်လဂါငဲ့ပြင်\nဂင်္ဂါယမုန်နာ ဒီပါလင်္ကာနဲ့\nငြိမ်းချမ်းရေး သံတမန်တော် အဖြစ်\nစုန်ကာ ဆန်ကာ ရေယာဉ် လေယာဉ် စီးပါလို့\nတစ်ချက်ဆို တစ်ချက်မှ မညည်းဘဲ\nလှေတစ်တန် လှည်းတစ်တန် သင်္ဘောအတန်တန်နဲ့\nဟောကာ ပြောကာ သောကာ စောဒနာငဲ့ပြင်\nလွမ်းစရာ တမ်းစရာ မှန်းစရာ ငြိမ်းစရာပေပ\nကဗျာဓိုရ် ပရော်ဖက်ဆာ ဆရာလွန်းဟာဖြင့်\nကိုလိုနီပညာရှင် အသိုင်းအ၀န်းကို တွန်းလှန်ပိုင်းစေဖို့\nရည်ညွန်းကာ သရော်ကာ လှောင်ကာ နှိုင်းတာက\nသူ့ကိုယ်သူ ခေါ်စရာ မစ္စတာမှိုင်းပါတဲ့လေ\nရော် … ထိုအခါ တို့ဗမာလူငယ်တစ်စုရယ်က\nအမည်တွင်ကာ သခင်ကိုယ်တော်မှိုင်းရယ် ဟု\n၀ိုင်းရံ ၊ သိုင်းပျံ ၊စိုင်းဟန်နဲ့\nညီညွတ်အား ဒီမိုကရေစီအား ၊တော်လှန်အား\nအလ်ို … သမိုင်းကို စစ်လိုက်ရင်ဖြင့်\nအင်စရာ မင်စရာ ကြင်စရာငဲ့ပြင်\nရဲကြ ကြဲကြ သဲကြ မဲကြတာလဲရှိ\nခွဲကြ ချဲကြ ဆွဲကြ လွဲကြ ရှိပါသဗျ\nသြော် .. .အဖွဲ့အစည်း သဘာဝပေပနော\nသြော် .. . ပြောမည့်သာပြောရ တကယ်ကျပြန်တော့လဲ\nတို့ဗမာနဲ့ ကျောင်းသားသမဂ္ဂတို့ ရဲ့\nစည်းလုံးကြ ညီညွတ်ကြတဲ့ အင်အားပါပဲ\nအလုပ်သမား ၊ လယ်သမား ၊လူငယ်ကျောင်းသားတို့\nမီးတုတ် မီးတုတ် ရှို့ ရှို့\nသူပုန်သူပုန် ထ ထ\nတိုင်းခွင်လုံး လွတ်လပ်ဖို့ အရေး\n‘ တစ်ကောင်းအဘိရာဇာ ၊တို့ဗမာ သာကီမျိုးဟာမို့\nမညှိုးဂုဏ်တေဇာ ၊ယိုးဒယားနဲ့ ကုလား ကိုပါ\nတိုက်ခိုက်ကာ အောင်ခဲ့တာ ‘ ဟု အစချီသော\nမိုးသက်ကယ် ၀ါးကဲလား အထိသာပ\nပူတာအိုမှ ကော့သောင်း အဆုံး\nဒါတို့ ပြေ ၊ ဒါတို့မြေ ၊ ဒါ .. ငါတို့ပြေ\nအမိဆိုတာ တို့ဗမာမာတာ တစ်မိတည်းရယ်က\nပေါက်ဖွားလာ သား တပည့်တွေချည်းပါပဲ\nဆိုရှယ်လစ်နဲ့ ၊ ကွန်မြုနစ်တဲ့ဗျာ\n(ဆရာကြီး ကြိုက်တဲ့ ) ဒေါင်းတံဆိပ်\nဒေါင်းနိမိတ် ဒေါင်းအမြိတ်တွေ တဝေေ၀ပ\nရွှေဒေါင်းတောင် ကလောင်နှင့် သ, လိုက်ချင်ပါငဲ့\nကဗျာ့ဥာဏ် ဆရာ့ဟန် မမီနိုင်ဘု\nကသီကရီ ၊ မပြီတပြီ မညီတညီနဲ့ရယ်ဖြင့်\nသည်ကဗျာ ဒီတစ်ခါ ရယ်စရာ မှတ်ချင်မှတ်ကြပေရော့\nသြော် .. မာလာဝေစည် စိမ်းစေလှစေမွေး\nသာယာရွှေပြည် ငြိမ်းစေ မြစေအေး။ ။\nဦးသိန်းစိန် အရေးယူဖို့ ခက်နေတဲ့ကိစ္စ ကို ဦးရွှေမန်း က တာဝန်ယူမယ် ဆိုတာ သိရလို့ အမြန်ဆုံး ဖြစ်လာပါစေ လို့ ဆန္ဒပြုမိပါတယ် ဗျား ။\nအဘဥအောင်သောင်းဒို့ဂို သိပ်မပြောဂျပါနဲ့ဗျာ..။ သူဒို့ဂ လူဂေါင်းဂျီးဒွေဘာ..။


စာဖတ်ချိန်:6မိနစ်များ ဧဝရတ်တောင်ထိပ်ကို တက်ဖို့ဆိုတာ လွယ်တဲ့အလုပ်မဟုတ်မှန်း တောင်တက်ရုပ်ရှင်ကြည့်ဖူးသူတိုင်း သိပါတယ်။. ဧဝရတ်တောင်ခြေစခန်းကိုရောက်ရင် ပျော်ပွဲစားထွက်တာတောင် မဟုတ်ဘူး။, ဒါပေမယ့် လူအများစုအတွက် ပိုပြီးအောင်မြင်နိုင်တဲ့ ပန်းတိုင်တစ်ခုပါ။. နည်းလမ်းများစွာရှိပါသည်။…\nပုံမှန်အသစ်တွင် သိထားသင့်သော အရေးကြီးသော ခရီးသွားအကြောင်းအရာများ\nစာဖတ်ချိန်:6မိနစ်များ Sunkissed ကမ်းခြေများ, ဇိမ်ခံအိမ်ကြီးများ၊, သူ့မိသားစုနှင့် ပေါင်းသင်းသည်။ – Beth Ring သည် ခရစ္စမတ်အားလပ်ရက်များကို ကုန်ဆုံးရန် အကောင်းဆုံးနည်းလမ်းကို ရှာဖွေတွေ့ရှိခဲ့သည်။. ချီကာဂိုမြို့ခံတစ်ဦး, သူမသည် plush တွင် ရှစ်ရက်ကြာ ခရီးထွက်ရန် သူမ၏ခင်ပွန်းနှင့် ကလေးငါးယောက်နှင့်အတူ ဂျမေကာသို့ ခရီးထွက်ခဲ့သည်။…\nအားဖြင့် Jena Selter\nစာဖတ်ချိန်:6မိနစ်များ နီပေါသည် လူတိုင်း၏ ရေပုံးစာရင်းတွင် မပါဝင်ပါ။, ဒါပေမယ့် ခရီးသွားတိုင်း နှစ်သက်ခံစားနိုင်တဲ့ နေရာတစ်ခုဖြစ်တာကြောင့် လာရောက်လည်ပတ်သူတွေကို ပြောင်းလဲစေမှာ ဖြစ်ပါတယ်။. နိုင်ငံသည် ကမ္ဘာပေါ်တွင် အမြင့်ဆုံးတောင်ဖြစ်သည်။, ဒါပေမယ့် ဆွဲဆောင်မှုရှိတဲ့ ခရီးတစ်ခုပါ။, ပင်…


ဧရာညီနောင်: သူငယ်ချင်းတွေနဲ့ Video chat ရင်ကိုယ်ဘက်ကနေ Webcam Effects လေးထည့်ရအောင်\nသူငယ်ချင်းတွေနဲ့ Video chat ရင်ကိုယ်ဘက်ကနေ Webcam Effects လေးထည့်ရအောင်\nVideo chat သမားများအတွက် pre-recorded video, photo albums, animations and desktop screens လုပ်ဖို့ အကောင်းဆုံးဆော့ဝဲလ်လေးတစ်ခုပါ......webcam chat software or online chat website – MSN Messenger, Yahoo! Messenger, PalTalk, Skype, AIM, ICQ, Camfrog, ANYwebcam and many others အားလုံးကို အကောင်းဆုံး support လုပ်ပေးနိုင်ပါတယ်......။ ဒါတင်မကသေးပါဘူး funny photo frames, do text, image, animation, video overlays တွေကိုလည်း video effect ထည့်လို့ရပါသေးတယ်......။ Webcam Effects လေးတွေကြည့်ချင်တယ်ဆိုရင်တော့ Home Page ကိုသွားကြည့်လိုက်ပါနော်..........း)\n- Doalive desktop screen streaming by capturing screen as well as sending it out at the same time. With this option, you can send back your friend’s live video likeamirror. Also, using this virtual camera, you can keep your privacy by pretending to be some one else. Even more, freely add magic video effects to the video!\nHome Page – http://www.shiningmorning.com/\nPosted by ဧရာညီနောင် at 6:01 AM


eMyanmar News Essence of Myanmar News\nRuby Mo Mo\nကမ္ဘာ့မြင်းစီးပြိုင်ပွဲ ရွှေတံဆိပ် ဆုရှင် ဒေါက်တာနိုင်လတ်နှင့် တွေ့ဆုံခြင်း\n၂၀၁၃ ခုနှစ် နိုဝင်ဘာလ ၁၄ ရက်နှင့် ၁၅ ရက်နေ့က အမေရိကန် ပြည်ထောင်စု OKALAHOMA မြို့တွင် ကျင်းပခဲ့သော &...\n၂၁ ရာစုကို အာရှ ရာစုနှစ်ဟု နိုင်ငံရေး အကဲခတ် အချို့က သတ်မှတ် ကြသည်။ ၂၁ ရာစု အဝင်မှာ တရုတ်နှင့် အိန္ဒိ...\nဂျပန် နိုင်ငံရေးနှင့် ဝန်ကြီးချုပ် အာဘေး အနာဂတ်\nပြီးခဲ့သည့် ဇူလိုင်လ ၂၉ ရက်နေ့တွင် ကျင်းပခဲ့သည့် ဂျပန်နိုင်ငံ အထက် လွှတ်တော် ရွေးကောက်ပွဲ၌ လက်ရှိ အာဏ...\nစိန်ခေါ်မှု အသစ်များနှင့် ဥရောပ သမဂ္ဂ\nပြီးခဲ့သည့် မတ်လ ၂၅ ရက်နေ့က ဘာလင် မြို့တော်တွင် ဥရောပ သမဂ္ဂေ ခါင်းဆောင်များ စုဝေးခဲ့ကာ ဥရောပ သမဂ္ဂ နှစ...\nတရုတ်စစ်အင်အား တိုးချဲ့မူနှင့် အမေရိကန်အမြင်\n၂ဝဝဝ ပြည်နှစ်တွင် အမေရိကန် ကွန်ဂရက်က ကာကွယ်ရေး ဝန်ကြီး ဌာနသည် တရုတ် နိုင်ငံ၏ ကာကွယ်ရေး အင်အား တိုးချ...\nကင်ဂျုံအီလ်နှင့် မြောက်ကိုရီးယား တပ်မတော်\nအောက်တို ဘာလ ၉ ရက်နေ့တွင် ပြုလုပ်ခဲ့သည့် မြောက်ကိုရီးယား နိုင်ငံ၏ အဏုမြူဗုံး စမ်းသပ် ဖောက်ခွဲ မှုသည် ...\nကွန်ဒို လီဇာရိုက်စ်၏ ပုံရိပ်များ\nခင်မင်သူ များက ကွန်ဒီ ဟု ခေါ်သည့် အမေရိကန် နိုင်ငံခြားရေး ဝန်ကြီး ကွန်ဒိုလီ ဇာရိုက်စ်သည် ရှားမှ ရှားသ...\n၂ဝဝ၆ ခုနှစ် ဖေဖော်ဝါရီလ (၆)ရက်နေ့တွင် အမေရိကန် ကာကွယ်ရေး ဝန်ကြီး ဌာနမှ လေးနှစ် တစ်ကြိမ် ထုတ်ပြန် သော...\nငယ်သော်လည်း အဆိပ် ပြင်းသည့် စင်္ကာပူ ကာကွယ်ရေး မူဝါဒ\nစင်္ကာပူ နိုင်ငံသည် နိုင်ငံ အရွယ်အစား အရ လည်းကောင်း၊ လူဦးရေ အရ လည်းကောင်း အလွန် သေးငယ် သော်လည်း အာရှေ...\nနေ့စဉ် ဂြိုလ်တု သတင်း တွေမှာ၊ သတင်းစာထဲမှာ ကမ္ဘာအနှံ့ အပြားတွင် ဖြစ်ပေါ် နေသော လက်နက်ကိုင် ပဋိပက္ခများ ...\nဘတ်ဂျက်ကိစ္စ အငြင်းပွားမှု မပြေလည်သေး\n384 Views အမေရိကန်နိုင်ငံမှာ အစိုးရ ဝန်ဆောင်မှု လုပ်ငန်း တစိတ်တပိုင်း ရပ်ဆိုင်းသွားစေတဲ့ နိုင်ငံတော် ဘတ်ဂျက် ရသုံးငွေ စာရင်း ဥပဒေသစ် ကိစ္စ ...\nခိုလှုံသူတွေရဲ့သင်္ဘာာ အီတလီမှာ နစ်မြုပ်\n356 Views ဆီးရီးယားလက်နက် ဖျက်ဖို့ မျှော်လင့်ချက်ရှိ\n350 Views YIUS ကျောင်းနှင့် Navitas ( Australia ) တို့ပူးပေါင်း ဖွင့်လှစ်သော နိုင်ငံတကာအသိအမှတ်ပြု University Foundation Program ဧ။် ( ၂၀၁၃ ) May Intake သို.စတင်လျှောက်ထားနိုင်\n315 Views ငြိမ်းချမ်းစွာ စုဝေးခွင့်နှင့် စီတန်းလှည့်လည်ခွင့် ဥပဒေကို ပြင်ဆင်သည့်ဥပဒေကြမ်းအား ကျင်းပဆဲ လွှတ်တော်တွင် ဆွေးနွေးမည်\n8845 Views မလေးရှားရောက် မြန်မာနိုင်ငံသားများအား လူမျိုးဘာသာမခွဲခြားဘဲ ကာကွယ်စောင့်ရှောက်ပေးရန် တပ်မတော်ကာကွယ်ရေးဦးစီးချုပ် ပြောကြား\n331 Views ဇမ်ဘိုအန်ဂါမြို့တွင် သူပုန်တို့နှင့် စစ်ဆင်ရေး ပြီးဆုံးသွားပြီဟု ဖိလစ်ပိုင် ကြေညာ\n267 Views တောင်ကိုရီးယား၏ ဆယ်စုနှစ် တစ်ခုအတွင်း အကြီးဆုံး စစ်ရေးပြ အခမ်းအနား ကျင်းပ\n277 Views ဆီးရီးယား အိမ်နီးချင်း နိုင်ငံများက ဒုက္ခသည်များအတွက် အကူအညီပေးရန် တောင်းဆို\n274 Views အီရန်အတွက် ရှင်းလင်းသော အမြင်ရှိကြောင်း အိုဘားမားက နေတန်ယာဟုအား ပြောကြား\n275 Views ရန်ကုန်မြို့ရှိ လူဦးရေ သုံးသန်းကျော် နေ့စဉ်ရထားအသုံးပြု သွားလာနိုင်ရန် ဂျပန်က ကူညီစီစဉ်ပေးမည်\n406 Views မြန်မာ့ကမ်းလွန်တွင် ဗီယက်နမ်နှင့်ပြင်သစ် သဘာဝဓာတ်ငွေ့ တူးဖော်\n446 Views ငွေစက္ကူများတွင် ဗိုလ်ချုပ်အောင်ဆန်းပုံ ပြန်ရိုက်နှိပ်ပေးရန် ဆန္ဒလက်မှတ် စကောက်\n341 Views Myanmar News\nသမ္မတ ဖြစ်ခွင့် ဆိုင်ရာ ပုဒ်မ ၅၉ (စ) ပြင်ဆင်နိုင်ဖွယ်ရှိ\n241 Views ၂၀၀၈ ဖွဲ့စည်းပုံ အခြေခံဥပဒေတွင် ပြဌာန်းထားသော သမ္မတ ဖြစ်ခွင့်ဆိုင်ရာ ပုဒ်မ ၅၉(စ) ပြင်ဆင်နိုင်ရေးအတွက် လွှတ်တော်၏ ဖွဲ့စည်းပုံ အခြေခံဥပဒေ ...\nနိုင်ငံတော်သမ္မတဦးသိန်းစိန် သံတွဲမြို့ရှိ မြို့မိမြို့ဖများ၊ ဟိုတယ်လုပ်ငန်းရှင်များအား တွေ့ဆုံ အမှာစကားပြောကြား\n324 Views ငြိမ်းချမ်းစွာ စုဝေးခွင့်နှင့် စီတန်းလှည့်လည်ခွင့် ဥပဒေကို ပြင်ဆင်သည့်ဥပဒေကြမ်းအား ကျင်းပဆဲ လွှတ်တော်တွင် ဆွေးနွေးမည်\n331 Views တိုက်လေယာဉ်တစ်စင်း ရန်ကုန်လေဆိပ် ပြေးလမ်းပေါ်၌ အရှိန်ထိန်းချုပ်သည့် လေထီးမပွင့်၍ ရန်ကုန်လေဆိပ် ခေတ္တပိတ်ခဲ့ရ\n341 Views ရန်ကုန်မြို့ရှိ လူဦးရေ သုံးသန်းကျော် နေ့စဉ်ရထားအသုံးပြု သွားလာနိုင်ရန် ဂျပန်က ကူညီစီစဉ်ပေးမည်\n406 Views ကမ္ဘာကျော် ၀ိပဿနာ တရားပြဆရာကြီး ဦးဂိုအင်ကာ၏ အရိုးပြာကို မြန်မာနိုင်ငံသို့ သယ်ဆောင်ပြီး ဧရာဝတီမြစ်အတွင်း မျှောမည်\n321 Views ADSL အင်တာနက် ဝန်ဆောင်ခ အွန်လိုင်းမှ စတင်ပေးသွင်းနိုင်\n365 Views Heineken ဘီယာစက်ရုံ ဆောက်မည့် သတင်းကြောင့် လယ်မြေများ အဆ၂၀ ကျော် ဈေးမြင့်\n399 Views မြန်မာ့ကမ်းလွန်တွင် ဗီယက်နမ်နှင့်ပြင်သစ် သဘာဝဓာတ်ငွေ့ တူးဖော်\n446 Views Recent Posts\tသမ္မတ ဖြစ်ခွင့် ဆိုင်ရာ ပုဒ်မ ၅၉ (စ) ပြင်ဆင်နိုင်ဖွယ်ရှိ\n“ဂန္တဝင်ထဲက…လမ်း” အပိုင်း (၄)\n“ဂန္တဝင်ထဲက…လမ်း” အပိုင်း (၃)\n“ဂန္တဝင်ထဲက…လမ်း” အပိုင်း (၂)\n“ဂန္တဝင်ထဲက…လမ်း” အပိုင်း (၁)\nငြိမ်းချမ်းစွာ စုဝေးခွင့်နှင့် စီတန်းလှည့်လည်ခွင့် ဥပဒေကို ပြင်ဆင်သည့်ဥပဒေကြမ်းအား ကျင်းပဆဲ လွှတ်တော်တွင် ဆွေးနွေးမည်\nမြန်မာ့ကမ်းလွန်တွင် ဗီယက်နမ်နှင့်ပြင်သစ် သဘာဝဓာတ်ငွေ့ တူးဖော်\nခုခေတ်မှာ နိုင်ငံတစ်နိုင်ငံ စစ်တိုက်ပြီး အနိုင်အရှုံးနဲ့ အင်အားကိုကြည့်ရမယ့် အချိန်မဟုတ်တော့ဘူး\nYIUS ကျောင်းနှင့် Navitas ( Australia ) တို့ပူးပေါင်း ဖွင့်လှစ်သော နိုင်ငံတကာအသိအမှတ်ပြု University Foundation Program ဧ။် ( ၂၀၁၃ ) May Intake သို.စတင်လျှောက်ထားနိုင်\ncarpinteyrohmx: Regardless of how you are constrained withabudget, it's be... RWDCRMS: xenical achat en ligne xenical meilleur prix xenical prix xe... eooyovre7: IncePresidente MANAGER di Donna Karan aeroporto gucci occh... wxfxcwac8: Quando voi rivenditi amiciefamiglie borse, gli acquirenti... tvmulkwj7: Tutti amano proprio womens borseeFred Vuitton.Ora ?? la ma... Find us on Facebook\tSocial\nSubscribe to our email newsletter.\tFollow us on Google+\tArticles\tLand Rover Freelander\nCrown Majesta (2004)\nကမ္ဘာ့မြင်းစီးပြိုင်ပွဲ ရွှေတံဆိပ် ဆုရှင် ဒေါက်တာနိုင်လတ်နှင့် တွေ့ဆုံခြင်း ဘယ်သွားမလဲ အိန္ဒိယ ဂျပန် နိုင်ငံရေးနှင့် ဝန်ကြီးချုပ် အာဘေး အနာဂတ် စိန်ခေါ်မှု အသစ်များနှင့် ဥရောပ သမဂ္ဂ တရုတ်စစ်အင်အား တိုးချဲ့မူနှင့် အမေရိကန်အမြင် Interviews\nဗြိတိန်မှ စကော့တလန်ခွဲထွက်ရေး စကော့တလန်အစိုးရ ပထမ၀န်ကြီး အဲလက်စ်ဆယ်မွန်နှင့် တွေ့ဆုံခြင်း ကမ္ဘာ့ကုန်သွယ်ရေးအဖွဲ့ (WTO) ညွန်ကြားရေးမှူးချုပ်သစ် ရောဘတ်တိုအဇီဗီဒို ဆီးရီးယားလွတ်လပ်ရေးတပ်မတော် ဗိုလ်ချုပ်ကြီးဆလင်းမ်အစ်ဒရစ်နှင့် တွေ့ဆုံခြင်း ခုခေတ်မှာ နိုင်ငံတစ်နိုင်ငံ စစ်တိုက်ပြီး အနိုင်အရှုံးနဲ့ အင်အားကိုကြည့်ရမယ့် အချိန်မဟုတ်တော့ဘူး Health\nသင့် ကျန်းမာရေးအတွက် တရားထိုင်ကြည့်ပါ အ၀လွန်သူများ အတွက် ရှောက်ရွက်၏ အစွမ်း အစာမရှိသော အစာအိမ်အတွက် ရေသောက်ပေးပါ ဥရောပတစ်ဝန်း လူ ၁ဝဦးတွင် တစ်ဦး အဆုတ်ရောဂါကြောင့် သေ ဒိန်ချဉ်ဘာကြောင့်သောက် သင့်သလဲ © Copyright 2013, All Rights Reserved. | Powered by Ye Shin Scroll To Top


ဆာဟာရကန္တာရတိရိစ္ဆာန်များ | ခရီးသွားသတင်း\nMariela Carril | 10/05/2022 17:00 | အာဖရိကတိုက်\nဆာဟာရသဲကန္တာရသည် ပူပြင်းသောနေ့များနှင့် အေးမြသောညများနှင့်အတူ ကမ္ဘာပေါ်တွင် အကျော်ကြားဆုံးသောကန္တာရတစ်ခုဖြစ်သည်။ ၎င်းတွင် မည်သည့်အရာမျှ သို့မဟုတ် မည်သူမျှ မနေထိုင်နိုင်ဟု ထင်ရသော်လည်း၊ ဆာဟာရမှာ အသက်တွေအများကြီးရှိတယ်။\nအသက်ကို ရှင်သန်စေသော ရေတစ်စက်မျှမရှိဟု စိတ်ကူးကြည့်နိုင်သည့် ၎င်း၏ သဲခုံတွင်၊ လက်တွေ့တွင် ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သွားသည်- ဆာဟာရသည် အသက်ပြည့်လျှံနေပါသည်။ ၎င်း၏တိရစ္ဆာန်များသည် ကမ္ဘာပေါ်ရှိ ရှေးအကျဆုံးမျိုးစိတ်များထဲမှ အချို့ဖြစ်ပြီး လုံးဝမလွယ်ကူသော နေထိုင်မှုအခြေအနေများနှင့် လိုက်လျောညီထွေဖြစ်အောင် စီမံနိုင်ခဲ့သည်။ ဒီနေ့ကြည့်ရအောင် ဆာဟာရတိရစ္ဆာန်များ.\n2 dromedary ကုလားအုတ်\n6 မျောက်တွေကို စောင့်ကြည့်ပါ။\n10 ဆာဟာရန် cheetah\n11 fennec မြေခွေး\n16 သွယ်လျသော မျောက်ဝံ\n17 hyena တွေ့တယ်။\nအဲဒါမျိုးပေါ့ ခြေထောက်ပြားသဲများကို ဖြတ်သန်းသွားလာနိုင်သော ခြေထောက်များ။ ဒါပေမယ့် အဲဒါက ရှက်စရာကောင်းတယ်။ မျိုးသုဉ်းရန်အန္တရာယ် ကမ္ဘာကြီးပူနွေးလာမှုနှင့် လူသားတို့၏လုပ်ဆောင်မှုကြောင့် ၎င်းတို့၏ နေထိုင်ရာနေရာများ ယိုယွင်းပျက်စီးလာသည့်အပြင် ၎င်းတို့၏အသားနှင့် အသားရေကို ရှာဖွေကြသောကြောင့်ဖြစ်သည်။\nယနေ့ခေတ်တွင် အဆိုပါတိရိစ္ဆာန်များသည် ယခင်ကထက် သေးငယ်ပြီး ၎င်းတို့၏ ခြေထောက်များကြောင့် ၎င်းတို့၏ သဘာဝ သားရဲများထံမှ လွတ်မြောက်ရန်မှာလည်း ခက်ခဲသည်။\nကုလားအုတ်နှင့် သဲကန္တာရ သည် တွဲလျက် ရှိပြီး dromedary, the နှစ်ကောင်ကုလားအုတ်Sahara ၏ ဂန္တဝင် ပို့စကတ်ဖြစ်သည်။ တိရိစ္ဆာန်တွေက အဆီတွေကို ရေမဟုတ်ဘဲ အဆီတွေကို သိုလှောင်ထားတဲ့ နို့အုံတွေမှာ ရှိတယ်။ ကုလားအုတ်သည် ဆယ်မိနစ်အတွင်း ရေ 100 လီတာသောက်နိုင်သည်။\nတိရစ္ဆာန်လည်းဖြစ်၏။ အရမ်းယဉ်တယ်။သဲကန္တာရ၏ ကြီးကျယ်သော အိမ်မွေးတိရစ္ဆာန်များထဲမှ တစ်ခုဖြစ်ပြီး အလွန်အားကောင်းပြီး ရေ သို့မဟုတ် အစာမပါဘဲ ကီလိုမီတာများစွာ သွားလာနိုင်သောကြောင့် အများအပြား အသုံးပြုကြသည်။ ကမ္ဘာပေါ်က လူသားရဲ့ အချစ်ဆုံးသူငယ်ချင်း နေကောင်းလား\nဒါဟာဖြစ်ပါသည် gazelles အားလုံး၏အဖြစ်အများဆုံးမျိုးစိတ်: အရပ် 65 စင်တီမီတာရှိပြီး အလေးချိန် ပေါင် 50 ခန့်ရှိသည်။ ရရှိသောအခြားအမည်မှာ "Ariel ဒရယ်". ၎င်းတို့သည် ချုံပုတ်များနှင့် သစ်ပင်များမှ အရွက်များကို စားသော သက်သတ်လွတ်တိရစ္ဆာန်များဖြစ်သည်။\nသူတို့ရဲ့ သားရဲကောင်တွေကို တွေ့တဲ့အခါ ခုန်ချတာကို မင်းမြင်ဖူးလား။ ၎င်းတို့သည် ကျွမ်းကျင်ပညာရှင်များ၏အဆိုအရ ၎င်းတို့သည် အခြေအနေကောင်းမွန်ကြောင်းနှင့် ၎င်းတို့၏အသက်တာ၏ နွားသတ်ပွဲသို့ ဝင်တိုက်တော့မည်ဖြစ်ကြောင်း ၎င်းတို့အား ပြသရန် ၎င်းကို ပြုလုပ်ခဲ့သည်။ သူတို့မှာ သတ္တိရှိတယ်၊ ဒါပေမယ့် အရမ်းခံနိုင်ရည်ရှိတဲ့ မျိုးစိတ်တစ်ခုပါ။\nအဲဒါပါပဲ အများကြီး ဝမ်းသွားတတ်တဲ့ အနက်ရောင်ပိုးလေးတွေ အခြားတိရိစ္ဆာန်များ ကျန်ရစ်သမျှကို ကျွေးမွေးသည်။ သုံးမျိုးတို့ကို ရေတွက်၍ တစ်မျိုး၊ ဗိုက်ခေါက်ဘောလုံးများတွင်းတူးသူနှင့် ပျင်းရိပြီး ချောင်းထဲတွင်သာ နေထိုင်သည်။\nဤ eschatological ထုံးတမ်း, ဆွံ့အဘောလုံးလုပ်ခြင်း, မျိုးစိတ်များ၏အထီးများကပိုနှစ်သက်သည်။ မိန်းမတွေက တွင်းတူးပြီး အထဲမှာ နေနေကြတာ။\n၎င်းတို့ကို သဲမြွေဟုလည်း ခေါ်ကြသည်။ အရှည် 50 စင်တီမီတာအထိကြီးထွားသည်။။ သာ မင်း သူတို့ကို ညမှာတွေ့တယ်။ ယေဘူယျအားဖြင့် နေ့အချိန်တွင် သဲထဲတွင် မြှုပ်နှံကြသည်။ ဖြစ်ကြပါတယ်။ အဆိပ်ရှိသောမြွေများ အရေပြားကို ပျက်စီးစေတယ်၊ ဆဲလ်တွေကို ဖျက်ဆီးပြီး အဆိပ်အတောက်တွေ အများကြီးထွက်လာနိုင်တယ်။\nချိုမြွေသည် ယနေ့ခေတ်တွင် တစ်မျိုးဖြစ်သည်။ မျိုးသုဉ်းလုနီးပါးမျိုးစိတ်များ အဓိကကတော့ သူတို့ရဲ့ ပတ်ဝန်းကျင် ပျက်စီးယိုယွင်းမှု ကြောင့်ပါ။ သူတို့မျက်လုံးတွေမှာ ချိုတွေ ဘာကြောင့် ပေါက်နေလဲဆိုတာ ဘယ်သူမှ သေချာမသိပေမယ့် သဲတွေကနေ ကာကွယ်ဖို့ ဒါမှမဟုတ် ဖြတ်သန်းသွားလာဖို့ ဒါမှမဟုတ် ဖုံးကွယ်ဖို့ပဲ...\nအဲဒါ တွားသွားသတ္တဝါပါ။ အလွန်အဆိပ်ပြင်းသည်။သွေးအေးသောကြောင့် ပတ်ဝန်းကျင် အပူချိန်သည် ၎င်းတို့၏ လုပ်ဆောင်ချက်များအပေါ် ကြီးမားသော သက်ရောက်မှုရှိသည်။ သူတို့သည် ပူအိုက်စပ်စပ်တွင် နေထိုင်ကြပြီး အေးလာသောအခါတွင် မမြင်ရတော့ပေ။ ထို့ကြောင့် ပုတ်သင်ညိုသည် အခြေခံအားဖြင့် တိုက်ခိုက်ရေးယန္တရားမရှိသောကြောင့် အအေးမိသောအခါတွင် ၎င်းတို့သည် အလွန်ခံနိုင်ရည်ရှိပြီး ပြင်းထန်လာပါသည်။\nစောင့်ကြည့်နေတဲ့ အိမ်မြှောင်တွေက ဘာစားလဲ။ ကြွက်၊ နို့တိုက်သတ္တဝါများ သို့မဟုတ် အင်းဆက်ပိုးမွှားများကဲ့သို့သော တိရစ္ဆာန်ငယ်များကို စားသုံးကြသည်။ တွေ့နိုင်သမျှ။\nဒါဟာဖြစ်ပါသည် အဆိပ်ရှိသော အင်းဆက် ၎င်းတို့သည် ၎င်းတို့၏လက်နက်များကို နည်းလမ်းနှစ်သွယ်ဖြင့် အသုံးပြုကြသည်- ၎င်းတို့၏ ရှည်လျားသော နံဇာများဖြင့် ၎င်းတို့၏ ပြိုင်ဘက်များကို နာကျင်စေကြပြီး အထူးသဖြင့် အနက်ရောင်ထိပ်ဖျားရှိသည့် ၎င်းတို့၏ သေးငယ်သော သန်မာသော ဇာများဖြင့် ၎င်းတို့သည် အဆိပ်ကို ထိုးသွင်းကြသည်။\nဤအဆိပ်တွင် neurotoxins ပါ၀င်ပြီး နာကျင်မှုများစွာကို ထုတ်ပေးသည်။ အထူးသဖြင့် ကလေးသူငယ်များနှင့် သက်ကြီးရွယ်အိုများသည် အန္တရာယ်များနိုင်သောကြောင့် ဂရုတစိုက် နင်းပါ။ အဆိုးဆုံးကတော့ သူတို့ကို စျေးရောင်းပြီး အိမ်မွေးတိရစ္ဆာန်တွေအဖြစ် ရောင်းတဲ့ လူတွေရှိတယ်။\nမပျံသန်းတဲ့ငှက်၊ သနားစရာ။ ဒီလိုပဲ အမြဲလိုလို သူမကို အမြဲတွေးနေပေမယ့် တကယ်တော့ သူမရဲ့ ပျံသန်းနိုင်စွမ်းမရှိခြင်းက သူ့အတွက် ကောင်းမွန်စေပါတယ် ကမ္ဘာ့အမြန်ဆုံးတိရိစ္ဆာန်များထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သည်။ ငှက်ကုလားအုတ်တစ်ကောင်သည် ကြီးမားသော်လည်း တစ်နာရီလျှင် မိုင် ၄၀ ပြေးနိုင်သည်။\nဆာဟာရ သဲကန္တာရထဲမှာ ငှက်ကုလားအုတ်မျိုးစိတ် အမျိုးမျိုးရှိကြတယ်။ ဧရာမဥများ ရှည်လျားသော ခြေသလုံးများတွင် ခြေချောင်းနှစ်ချောင်းပါရှိပြီး ခရီးဝေးလမ်းလျှောက်ရာတွင် ကောင်းမွန်သည်။ ဒီခြေထောက်တွေက အရမ်းသန်မာပြီး ရိုက်လို့ရတယ်။ စူပါကန်ဘောများ၎င်းတို့တွင် အံ့သြဖွယ်ကောင်းသော မြင်ကွင်းနှင့် ထူးထူးခြားခြား ကြားနာမှုတစ်ခုရှိကြောင်း ယင်းအချက်က ထပ်လောင်းပြောသည်။\nကန္တာရငှက်ကုလားအုပ်များသည် ယေဘူယျအားဖြင့် ရေအရင်းအမြစ်မှ ဝေးဝေးမသွားဘဲ ၎င်းတို့ကို ဂရုတစိုက်ကြည့်ရှုပါက အနီးနားတွင် သားရဲကောင်များ ရှိနေသည်ကို သတိထားပါ။ ဘာစားကြလဲ? ပေါက်ပင်တွေ မြက်တွေ အကောင်သေးသေးလေးတွေ ပါတတ်ပါတယ်။\n၎င်းတို့သည် အလွန်အစွမ်းထက်သော တောခွေးများဖြစ်ပြီး ၎င်းတို့၏ သားကောင်များကို လိုက်ဖမ်းသည့်အခါတွင် အလွန်ဇွဲရှိကြပြီး နောက်ဆုံးတွင် ၎င်းတို့ရောက်ရှိသောအခါတွင် ၎င်းတို့သည် ဝမ်းပျက်သွားကြသည်။ ခွေးများသည် တောင်ဘက်နှင့် သဲကန္တာရအလယ်ဗဟိုရှိ ဆာဗားနားများတွင် နေထိုင်ကြသည်။ အထီးကျန်နွားများ\nထိုသို့ခန့်မှန်း အမဲလိုက်ခြင်းစတင်သောအခါ ၎င်းတို့၏အောင်မြင်မှုနှုန်းသည် 80% ကျော်၊Serengeti တွင် 90% ၊ ခြင်္သေ့များ၏အောင်မြင်မှုမှာ 30% ဖြစ်သည်။ သူတို့က အလွန်အောင်မြင်တယ်။ ဒါမှမလုံလောက်ရင် သားကောင်ကိုသတ်ပြီး ခွေးဟောင်းတွေနဲ့ ခွေးပေါက်လေးတွေကို အရင်ကျွေးခိုင်းတယ်။\nဒီတိရိစ္ဆာန်များ ၎င်းတို့သည် မျိုးသုဉ်းလုဆဲဆဲဖြစ်သည်။ဆာဟာရအလယ်ပိုင်းနှင့် အနောက်ပိုင်းနှင့် ဆူဒန်၏ ဆာဗားနားတွင် တိရစ္ဆာန် ၂၅၀ ခန့် ကျန်ရှိနေသည်။ အခြား cheetah များနှင့်မတူဘဲ ဤမျိုးစိတ်ခွဲများသည် သေးငယ်သည်၊ အင်္ကျီအရောင်အနည်းငယ်ရှိပြီး တိုသည်။\nဆာဟာရသဲကန္တာရထဲက ကျားသစ်တွေ ညဘက်ဆို ပိုကောင်းတယ်။ ၎င်းသည် ၎င်း၏ပတ်ဝန်းကျင်၏ အပူရှိန်ကြောင့် ထွက်ပေါ်လာခြင်းဖြစ်သည်။ သူတို့သည် သားကောင်၏သွေးကို သောက်သောကြောင့် သူတို့ဝမ်းကွဲဝမ်းကွဲများထက် အသက်ပိုရှည်နိုင်သည်။\nFanak အာရဗီလို fox လို့ အဓိပ္ပာယ်ရတဲ့အတွက် ဒီမြေခွေးလေးရဲ့ နာမည်က နည်းနည်းတော့ မလိုတော့ဘူး။ မြေခွေး သေးငယ်တယ်ဝံပုလွေများ၊ မြေခွေးများနှင့် ခွေးများဖြင့် ဖွဲ့စည်းထားသည့် မိသားစုတွင် အသေးငယ်ဆုံးခွေးများထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သည်။ ၎င်းတွင် အလွန်ပေါ့ပါးသော အမွေးများရှိပြီး နေရောင်ခြည်ကို ရောင်ပြန်ဟပ်ရန် ကူညီပေးသည်။\nဒီမြေခွေး သဲကန္တာရနှင့် လိုက်လျောညီထွေရှိသော ကျောက်ကပ်များရှိသည်။ထို့ကြောင့် ၎င်းတို့သည် သင့်ခန္ဓာကိုယ်မှ ရေဓာတ်ဆုံးရှုံးမှုကို လျော့နည်းစေသည်။ တစ်ခုရှိသည် အနံ့ခံအာရုံနှင့် အလွန်ကောင်းမွန်သော အကြားအာရုံ။ ထို့ကြောင့် ၎င်းတို့သည် အခြေခံအားဖြင့် နားထောင်ခြင်းဖြင့် ၎င်းတို့၏ သားကောင်ကို ခြေရာခံသည်။ ငှက်ငယ်များနှင့် ဥများကို ရှာဖွေရာတွင်လည်း သစ်ပင်တက်နိုင်သည်။\nကြွက်သည် ကြမ်းတမ်းသော သဲကန္တာရတွင် နေထိုင်ရန် အလွန်အဆင်ပြေသော ကြွက်ဖြစ်သည်။ အရှိန်ပြင်းပြင်းနဲ့ ခုန်ပြီး ပြေးနိုင်တယ်။ထို့ကြောင့် ၎င်းသည် ဆက်လက်ရှင်သန်ပြီး ၎င်း၏သားကောင်များထံမှ လွတ်မြောက်နေခြင်းဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့၏ အစားအသောက်များတွင် အင်းဆက်ပိုးမွှားများ၊ အပင်များနှင့် အစေ့များပါ၀င်ပြီး ၎င်းတို့သည်လည်း ရေဓာတ်ရရှိစေသည်။\n၎င်းသည် ဆာဟာရတောင်တန်းဒေသများတွင်လည်း တွေ့မြင်ရသော အာဖရိကမျိုးစိတ်ဖြစ်သည်။ အကွာအဝေးမှ အနည်းငယ် မီးခိုးရောင်ရှိသော်လည်း အနီးကပ်တွင် အရောင်စုံရှိသည်။\nအထီးများသည် အမျိူးသမီးများထက် ပိုကြီးပြီး သဲကန္တာရထဲတွင် အရာအားလုံး၊ အပင်များနှင့် တိရိစ္ဆာန်ငယ်များကို စားသုံးခြင်းဖြင့် ရှင်သန်ကြသည်။\n၎င်းသည် bustard မိသားစု၏မျိုးစိတ်ခွဲတစ်ခုဖြစ်သည်။ အဲဒါ ငှက်တစ်ကောင်ပဲ။ အင်းဆက်များကို ဦးစားပေးကျွေးသည်။အရမ်းဗိုက်ဆာနေပေမယ့် အစေ့တွေကို စားနိုင်ပါတယ်။ နေထိုင်ရာ ဆုံးရှုံးခြင်းဆိုသည်မှာ ဤမျိုးစိတ်များ၏ အင်္ဂါများ နည်းပါးလာပြီး နည်းပါးလာခြင်းကြောင့် မျိုးသုဉ်းရန် အန္တရာယ်ဟု ယူဆနိုင်ပါသည်။\n၎င်းသည် ခြိမ်းချောက်ခံရ၍ ပေါက်လာသည်ဟု ခံစားရသောအခါ လေဖြတ်သွားသည့် ဖြူကောင်ငယ်ဖြစ်ပြီး နေရာတိုင်းတွင် ထိုးမိသောကြောင့် ဖမ်းရန် အလွန်ခက်ခဲသည်။ အဲ့ဒါစားလား? အင်းဆက်များ၊ ဥများနှင့် အပင်များ။\nအနက်ရောင် မျောက်ဝံ။ အိမ်မြှောင်များ၊ ကြွက်များ၊ ငှက်များနှင့် မြွေများကိုလည်း စားသော်လည်း အင်းဆက်များကို ကျက်စားသည်။ ထို့အတူ အဆိပ်ရှိတဲ့မြွေတွေကို သတ်နိုင်တယ်။ဒါပေမယ့် တကယ်ပဲ ခြိမ်းချောက်တယ်လို့ ခံစားရတယ်။\nဒီမွန်ငုပ်ဟာ သာမန်မျောက်ဝံတွေထက် သစ်ပင်တက်နိုင်တဲ့အတွက် ငှက်တွေအများကြီးစားပါတယ်။\nဒါဟာဖြစ်ပါသည် "ပြုံးနေတဲ့ hyena". မျိုးသုဉ်းလုနီးပါးအချိန်မဟုတ်သေးသော်လည်း ၎င်း၏အရေအတွက်သည် အချိန်ကြာလာသည်နှင့်အမျှ ကျဆင်းလာပြီး သဘာဝပတ်ဝန်း ကျင်ကို ဆုံးရှုံးသွားသည်မှာ အမှန်ပင်ဖြစ်သည်။ အခြား hyena မျိုးစိတ်များနှင့် နှိုင်းယှဉ်ပါက hyena သည် အသက်ကြီးလာသောအခါတွင် အရောင်ပြောင်းသော်လည်း ၎င်း၏ အစက်အပြောက်များ ပေါ်လာပါသည်။\nအပြောက် hyena သည် ၎င်း၏သားကောင်ကို လိုက်ရှာသည်။\nဆောင်းပါး၏လမ်းကြောင်းအပြည့်အစုံ - ခရီးသွားသတင်း » အာဖရိကတိုက် » ဆာဟာရကန္တာရတိရိစ္ဆာန်များ


Dutchtown Downtown တွင်ရှိသော UrbanMain Initiative • DutchtownSTL.org\nDowntown Dutchtown ရှိ UrbanMain Initiative\nUrbanMain သည် Downtown Dutchtown ၏စီးပွားရေး၊ လူမှုရေး၊ ယဉ်ကျေးမှုနှင့်ပတ် ၀ န်းကျင်ကောင်းကျိုးကိုမြှင့်တင်ရန်အတွက်အစပျိုးသည်။ အဆိုပါအစီအစဉ်အကြားမိတ်ဖက်ဖြစ်ပါတယ် DT2 • Downtown Dutchtown, အ Dutchtown ရပ်ရွာတိုးတက်မှုခရိုင်နှင့် မစ်ဆူရီပင်မလမ်းဆက်သွယ်မှုနှင့်မစ်ဆူရီ၌၎င်း၏မျိုး၏ပထမ ဦး ဆုံးဖြစ်ပါတယ်။\nလာမည့်နှစ်အနည်းငယ်အတွင်း, DT2, အ CIDနှင့် MMSC Grand နှင့် Broadway အကြား Meramec လမ်းတစ်လျှောက်ရှိconsideredရိယာအဖြစ်သတ်မှတ်ထားသည့် Downtown Dutchtown သို့ပြန်လည်ပို့ဆောင်ရန်အစီအစဉ်များကိုတီထွင်မည်။ အဆိုပါစီမံကိန်းရေးဆွဲခြင်းမစ်ဆူရီ Main Street ရဲ့အသုံးချပါလိမ့်မယ် လေးမှတ်ချဉ်းကပ်မှု: ဖွဲ့စည်းပုံ၊ စီးပွားရေးအရအရေးပါမှု၊ ဒီဇိုင်းနှင့်မြှင့်တင်ရေး။ UrbanMain အစီအစဉ်ဖြင့်မြို့ပြလူမှုအသိုင်းအဝိုင်းများ၏လိုအပ်ချက်များကိုဖြည့်ဆည်းရန်ပဉ္စမအချက်ဖြစ်သော Safe, Clean နှင့် Green စသည်တို့ကိုထည့်သွင်းထားသည်။\nကျနော်တို့ Downtown Dutchtown ခေါ်သောအနီးစပ်ဆုံးcallရိယာ။\nUrbanMain Initiative ကို ဦး ဆောင်လိမ့်မည် ဦးစီးကော်မီတီ DT2 ဒါရိုက်တာဘုတ်အဖွဲ့နှင့် MMSC တို့နှင့်အတူလက်တွဲလုပ်ကိုင်နေသော Dutchtown ၏လက်ရှိနှင့်အနာဂတ်ကိုစိတ်ဝင်စားမှုရှိသောဒေသခံများနှင့်ပညာရှင်များဖြင့်ဖွဲ့စည်းထားသည်။ လာမည့်လများနှင့်နှစ်များတွင်ကျွန်ုပ်တို့သည်ထပ်မံတုံ့ပြန်ချက်များစုဆောင်းရန်နှင့်ဤစိတ်လှုပ်ရှားဖွယ်အစီအစဉ်တွင်ပါ ၀ င်ရန်အခွင့်အလမ်းများပေးရန်ပွဲများနှင့်အစည်းအဝေးများကိုကျင်းပမည်။\nMain Street မှ ၄ + ၁ မှတ်ချဉ်းကပ်မှုမှ Dutchtown အဖွဲ့အစည်းများသည်ကော်မတီ ၅ ခုကိုတီထွင်ခဲ့သည်။ ဒီဇိုင်း၊ စီးပွားရေးတက်ကြွမှု၊ မြှင့်တင်ရေး၊ ဖွဲ့စည်းခြင်းနှင့်လုံခြုံသောသန့်ရှင်းရေးနှင့်အစိမ်းရောင်ကော်မတီများသည် DT2 နှင့် Dutchtown CID ဘုတ်အဖွဲ့များသို့အစီရင်ခံတင်ပြရမည်။ ထိုကော်မတီများကို Dutchtown အားလုံးအတွက်ပိုမိုကောင်းမွန်သောရပ်ကွက်ဖြစ်လာစေရန်လုပ်ငန်းကိုလမ်းညွှန်ပြီးလုပ်ဆောင်မည့်ရပ်ရွာလူထုများဖြင့်ဖွဲ့စည်းထားသည်။ ကော်မတီများအကြောင်းပိုမိုသိရှိပြီးအသင်းဝင်နိုင်ပါပြီ Dutchtownstl.org/committees.\nUrban Main အစီအစဉ်၏တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းအနေဖြင့် DT2 နှင့် Dutchtown CID တို့သည်aကိုငှားရမ်းခဲ့ကြသည် Dutchtown ကြီးထွားမှုမန်နေဂျာ။ ကြီးထွားမှုမန်နေဂျာသည်အသိုင်းအဝိုင်းနှင့်ထိတွေ့ဆက်ဆံရန်နှင့်မစ်ဆူရီ Main Street ၏အချက်လေးချက်ပါသောချဉ်းကပ်မှုကိုအကောင်အထည်ဖော်ရန်ကူညီလိမ့်မည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ကြီးထွားမှုမန်နေဂျာ Jessica Payne နှင့်ဆက်သွယ်နိုင်ပါသည် jessica@dutchtownstl.org.\nဒိန်းမတ် Downtown Dutchtown ရှိ UrbanMain Initiative


>သိဟ်ရာသီခရီးသည် | ချမ်းလင်းနေ\nFiled under: ကဗျာလေးတွေ, စုံစီနဖာ — 19 Comments\tAugust 11, 2009\n”သိဟ်”ဆိုတဲ့ ရာသီလေးကို အရမ်းကိုသဘောကျ နှစ်ချိုက်မိပါတယ်။ဒီရာသီလေးရောက်ရင် မနက်ခင်း မိုးရေငွေ့လေးတွေ ဝေနေတဲ့ နံနက်ခင်းလေးအောက်မှာ အေးမြတဲ့ လေပြေလေညင်းတွေကို ရှုရိုက်ရတဲ့ အရသာလေးကို မက်မောတွယ်ရှခဲ့ဖူးတယ်။တခါတလေဆို နံနက်ခင်းလေးတွေမှာ မိုးစက်မိုးပေါက်ကလေးတွေကို လက်နဲ့ခံယူဆော့ကစားရင်း အမေ့အိမ်လေးနားက အင်းယားကန်ဘောင်ကြီးပေါ် ထိုင်ငေးနေခဲ့ရတဲ့ လောကကြီးကလည်း တသက်မမေ့ကောင်း နိုင်စရာတွေပါပဲဗျာ။\nအခုထိတောင် အမေ့အိမ်လေးမှ ခွဲထွက်လာရပေမယ့် ဒီလလေးရောက်ရင် အိမ်ကိုတော့ မရောက်ရောက်အောင်ကို ခြေဦးလှည့်ခဲ့တယ်။မိုးတွေ သည်းသည်းမဲမဲ ရွာချနေတဲ့ ဝါခေါင်မိုးလေးတွေကို နှစ်သက်လို့လေ။မိုးလရာသီတွေများတဲ့ ကျွန်တော့်ချက်ကြွေခဲ့တဲ့ မြေကလေးမှာ အခြားမိုးလတွေထက် သိဟ်ရာသီ ဝါခေါင်မိုးလေးကို ပိုပြီးသဘောကျမိတယ်။ ဒီလလေးက အရင်ထဲက ကျွန်တော့်အပေါ် သက်ရောက်မှုတွေပေးတဲ့ လရာသီလေးပါ။\nသိဟ်ရာသီတွေရဲ့ နံနက်ခင်းလေးတစ်ခုက ကျွန်တော်ရဲ့ “သိဟ်ရာသီအော်ရီဂျီနေးရှင်း“(Leo Origination)လေ။ဆောင်းရာသီလို နှင်းမကျပေမယ်လဲ မိုးစက်တွေကြောင့် မြူတွေလိုဝေနေတဲ့ ဒီရာသီရဲ့ နံနက်ခင်းလေးတွေဟာ ချမ်းအေးနေပြီး နေရောင်ခြည်အလင်းရောင်ကလေးက တွက်ပေါ်လာရပေမယ့်လဲ သူရဲ့အနွေးဓာတ်ကလေးက သိဟ်ရာသီရဲ့ဝတ်ရုံကို လွှမ်းခြုံထားတဲ့ နံနက်ခင်းအအေးဒဏ်ကို ထိုးဖောက်နိုင်စွမ်း မဲ့နေတယ်လေ။ သိဟ်ဆိုတဲ့ စကားကို ကြိုက်တယ်။ရဲရင့်တယ်၊ပြတ်သားတယ်၊အားမာန်အပြည့်နဲ့ ထည်ဝါခမ်းနားတယ်။\nဒီလိုနံနက်ခင်း နေမင်းကြီးဆီမှ အလင်းရောင်ရဲ့အေးချမ်းမှုတွေ ကြားထဲမှာ ပေါက်ဖွားလာခဲ့တဲ့ ကားယားကောင်လေးရဲ့ စတင်ခြင်းဟာ အမည်နာမလေးတစ်ခုနဲ့ ရှင်သန်လာရတာ အခုဆိုရင် နှစ်ဆယ်ကိုးကြိမ်မြောက် သိဟ်ရာသီလေးနှင့် ခရီးရှည်သွားခြင်းဟာ အတော်ကို ဝေးလံလာပါပြီ။ ဘယ်ဆီဘယ်ရာသီတွေထိ ရတုနဲ့ချီပြီး ခရီးဆက်ရဦးမယ်ဆိုတာကို ဂဂနနမသိရသေးတဲ့ ခရီးသည်တစ်ဦးပေါ့။ပါရမီဖြည့်ဘက်ကလေးနဲ့ ကံ၏ကြမ္မာစေရာကို မငြင်းဆန်ဝံ့ပဲ ကြိတ်မှိတ်ပြီး နှင်လေဦးပေါ့ “သိဟ်ရာသီခရီးသည်“ရေ။\nသီဟရာဇာပေမယ့်မြင့်မြတ်တဲ့ နှလုံးသားတွေနဲ့ရစ်သိုင်းသံယောဇဉ် အပြည့်အလျှံနဲ့နှလုံးသားရှုထောင့် တနေရာကနေဦးဆောင်ချီတက်နေတယ်လေ။\nသိဟ်လရာသီဟာ မီးပြရုပ်ကြောင့်ထင်တယ် ကမ္ဘာကြီးကို အတော်ပင် ပူလောင်မှုတွေ အတော်ပင်ရှိခဲ့ပါတယ်။၆.၀၈.၁၉၄၅မှာဆိုရင် ကမ္ဘာကြီးကတုန်လှုပ်သွားစေတဲ့ ဖြစ်ပျက်မှုကြီးဖြစ်တဲ့ အမေရိကန်တွေဟာ ဂျပန်နိုင်ငံ ဟီရိုရှီးမားကို အနုမြူဗုံးကို ကြဲခဲ့တာကြောင့် ဂျပန်လူမျိုးပေါင်းများစွာဟာ သေကြေခဲ့ရပြီး စစ်ကိုလဲ ရွံမုန်းနာကြည်းခဲ့ကြပါတယ်။ဒီလိုပူလောင်ခဲ့ကြရပေမယ့်လဲ ခြင်္သေ့သတ္တိနဲ့ အားမာန်တွေလဲ အပြည့်ရှိပါတယ်။ဒီအားမာန်တွေကလဲ လောကကြီးမှာ တနည်းနည်းနဲ့ကို အရောင်တွေပြောင်းလဲစေခဲ့ပါတယ်။ ပေးဆပ်ခွင့်လွှတ်ခြင်းတည်ငြိမ်လေးနက်သောနှလုံးသားပိုင်ရှင်ပေမယ့်ခေါင်းမာတတ်တဲ့ အကျင့်ကဆိုးသေး။\nခြင်္သေ့ရုပ်ပုံသဏ္ဍာန်အတိုင်း နေမင်းစိုးမိုးပြီး စုံရာသီ၊ မီးရာသီ တေဇောဓါတ်၊ ယောင်္ကျားရာသီ၊ ထိရရာသီ၊ အမြူရာသီ၊ တိရိစ္ဆာန်ရာသီ၊ ခြေလေးချောင်း ရာသီ၊ ၀ိသမရာသီ၊ ပါပဂြိုလ်သည် ဒက္ခိဏယဉ်စွန်းတန်းသို့ ကျရောက်သဖြင့် ဂြိုလ်သွား ဂြိုလ်လာများနဲ့ ထူးခြားသော ပုပ္ပနမိတ်များနဲ့ ဇာတာခွင်ရှိပြီး ရာသီခွင်သင်္ကေတ(Zodic sign)အားဖြင့် ( ♌)ဟု ဖေါ်ပြကြသည်။\nကေသရာဇာခြင်္သေ့တွေမို့ ….အတိုက်အခိုက်တွေက ရိုက်ပုတ်လာတယ်။အနှောင့်အယှက်တွေက အလည်လာတယ်။အခက်အခဲတွေက ခရီးဦးကြိုပြုတယ်။\nဗမာ့ရိုးရာပြက္ခဒိန်အရ ဝါခေါင်လနှင့် အလားတူပြီး အနောက်တိုင်းပြက္ခဒိန်အရ ဇူလိုင်လ (၂၃) ရက်မှ သြဂုတ်လ (၂၃)ဖြစ်သည်။ပါဠိစကား “သီဟ” ဟူသော သိဟ် (ဟိန္ဒူစကားတွင် Singha) ဖြစ်ပြီး အနောက်တိုင်း လက်တင်ဘာသာစကား “Lion“မှ “Leo”ဟုသက်ဆင်းလာကြသည်။ နက္ခတ်ရှုထောင့်အရ ကရဋ်ရာသီ(Cancer)ရဲ့အနောက်ဘက်နှင့် ကန်ရာသီ(Virgo)ရဲ့အရှေ့ဘက်မှာ တည်ပါတယ်။\nနောက်တစ်ခုက ကျွန်တော်ရဲ့ သိဟ်ရာသီဖွား ကိုယ်ပွားလေးပါ။သူ့ကို ကျွန်တော်အတွက် ခရီးသွားဖော်အဖြစ် ပါရမီဖြည့်ဘက်က သိဟ်ရာသီခရီးသွား လက်ဆောင်အဖြစ်ပေးခဲ့တာပါ။အခုဆို ကျွန်တော်ရဲ့ခရီးဖော်လေးက နှစ်ဝါကာလကို ရောက်ရှိသွားပါပြီ။တစ်ယောက်ထဲ ခြောက်ကပ်စွာ ခရီးနှင်နေရတဲ့ ကာလတွေထဲက လွတ်မြောက်သွားပြီး ခရီးဖော်အစုံနဲ့ ကျွန်တော်ရဲ့ သိဟ်ရာသီခရီးသွားခြင်းက ပြည်ဝခြင်းအဓိပ္ပါယ်သို့ ရောက်ရှိနေသော “သိဟ်ရာသီရီဗောလူးရှင်း“(Leo Revolution) ဖြစ်ပါတော့သည်။\nဒီလိုအကြောင်းတရားတွေပြည့်နှက်နေတဲ့ “သိဟ်ရာသီဖွား”ပေါ့သူဟာလေ အားမာန်တွေ အပြည့်နဲ့ခရီးတွေ နှင်နေဆဲပါလေ။\nဒီရာသီလေးဟာ ကျွန်တော်ကို နွေးထွေးမှု အပြည့်အဝနဲ့စောင့်ကြိုနေဆဲပါ။ဆက်လက်ခရီးဆက်ဖို့ကိုပေါ့။နောက်ပြီး ကျွန်တော်သိတဲ့ ဘလောခ်ရေးသူတွေထဲမှ သိဟ်ရာသီရဲ့နောက်ထပ်ခရီးသည် ညီလေးတစ်ယောက် မွေးနေ့လေးပါ။ သူ့မွေးနေ့လေးအတွက် ဒီပိုစ့်မှာရေးထားတဲ့ကဗျာလေးက သူ့အတွက်မွေးနေ့လက်ဆောင်ပါ။ဒီကဗျာနဲ့အတူ ကျွန်တော်သိပြီးသော၊ မသိသေးသော၊ နောင်သိလာတော့မည့် သိဟ်ရာသီဖွားသူတွေ အားလုံးကို ပျော်ရွှင်သော “သိဟ်ရာသီ ခရီးသွား“တွေ ဖြစ်ကြပါစေလို့ ဆုတောင်းပေးပါတယ်။နောက်ပြီးကျွန်တော်နဲ့ ရက်တူလတူသော အဆိုတော် မက်ဒေါနားရဲ့ အေးခဲမှု (Frozen)ကိုနားထောင်ရင်းနဲ့ သိဟ်ရာသီထရိုင်မန်ရှင်းလေး (Leo Trimension)ရဲ့ ဇာတ်သိမ်းလေးရဲ့ နှုတ်ဆက်မှု နိဂုံးလေးကတော့…………………………..။\nသူ့မှော်အတတ်နဲ့ ဖန်ဆင်းပြခဲ့တဲ့ သူရဲ့စာလေးတွေ၊ကဗျာလေးတွေကိုဖတ်ပြီး သူကို လေးစားအားကျနေခဲ့တာ။နောက်ပြီး “သိဟ်ရာသီ ၀တ်ရုံ” ကဗျာကို အသက်သွင်းသွားသူကတော့ အကို”တာရာမင်းဝေ”ပါ။ သြဂတ်စ်မိုးစက်လေးတွေနဲ့အတူ အကိုကောင်းကင်ပေါ်မှာ အားလူးသွားစားနေတာ “နှစ်”နှစ်ပြည့်ကို သူ့ကို ချစ်ခင်လေးစားကြသူအားလုံးက တခမ်းတနား ကဗျာတွေဖွဲ့ စာတွေသီပြီးရေးသား ဂုဏ်ပြုခဲ့တာကို “ဒီနေရာလေးမှာ” တွေ့ရတော့ ကျွန်တော်လည်း သူများတွေလို အဖွဲ့အနွဲ့ မကောင်းတော့ နှုတ်တရာစာတလုံးဆိုသကဲ့သို့ ဒီလိုစာတိုလေးနဲ့ပဲ အကိုကို သတိတရ လွမ်းလိုက်ရပါတယ်။အကိုရဲ့ကဗျာလေးကို မြတ်နိုးစွာ ကျွန်တော်ရဲ့ ဘလော့ခ်နံရံပေါ် အပ်ခွင့်ပြုပါ အကို။\nအငုံအဖူးတွေ ဖြစ်ခဲ့ပြီးမှတော့အပွင့်ဆက်ဖြစ်ရတော့မှာပေါ့ဒါပေမယ့်အဲဒီနေ့ကို ကျွန်တော့်ရဲ့သစ်ပင်ကလေးတွေပြန်ရောက်မလာကြတော့ဘူး။\nမျက်နှာပေါ် ဖိနပ်မချွတ်ဘဲ တက်လာတဲ့အပြုံးကို‘မုန်းတယ်’သုည၀င်စားသလိုလိုနဲ့ ကိုယ်ကပဲ ကွေ့လျားဝိုင်းစက်ပြီးဆုံးသည်ထိတိုင်အောင် အိမ်ထရံမှီပြီးရှက်ရတယ်။\nခုတော့လည်း မဆင်မခြင် လိမ္မာလိုက်ပါပြီဂီတတွေကို ပိုပိုလိုလို တီးမှုတ်ယူမသွားတော့ဘူးမုယောအပွင့်ကလေးကိုလည်း မြေပြင်ဆီပြန်ပစ်ပေးလိုက်ပြီ။\n၁၈း၀၀ နာရီ ရထားဟာလှလှပပကြီး တံခါးဖွင့်ဝင်ရောက်လာပါရဲ့ဒါပေမယ့်အဲဒီအိမ်ကလေးမှာ ဘူတာက သေဆုံးသွားခဲ့ပြီးတာကြာပြီ။ ။\nPsး ကျွန်တော် လက်တလောသိသော သိဟ်ရာသီမွေးလရှင်များ-“မနှင်းနဲ့မာယာ“,”အမကေ“,”ညီမမေဇင်“,”ညီမနွေးနေခြည်“,”သူငယ်ချင်းသီဟသစ်“,”ညီလေးဧရာဝတီသား“\n19 Comments: အပြုံးပန်း\nAugust 9, 2009 at 12:58 am\t>သိဟ်ရာသီဘွဲ့ကို လာဖတ်ပါတယ်၊သိဟ်ရာသီဖွား၊ နှစ်ဝါသားလေးက အတူတူရှိနေလား၊ ခြင်္သေ့တွေရဲ့ရင့်တဲ့လမှာမွေးတာပေါ့။သိဟ်ရာသီပန်းလေးကို ကိုယ်လည်းဒီမှာရေးထားတယ်။http://apyonepan.blogspot.com/2009/07/blog-post_22.html\nAugust 9, 2009 at 2:27 am\t>အစ်ကိုရေသိဟ်ရာသီ ခရီးသည်ကိုလာဖတ်ပါတယ်။ ကျွန်တော်လည်း Leo ပဲခင်ဗျ။ ကြိုက်လို့ ကော်ပီကူးသွား ပါတယ် အစ်ကိုရေ။ ကျေးဇူးတင် ခင်မင်စွာဖြင့်\nAugust 9, 2009 at 2:55 am\t>မိတ်ဆွေတို့ထဲမှာ သိဟ်ရာသီဖွားတွေရှိရင်လဲ ရေးပေးသွားကြပါဦးလို့…..။သိချင်လို့ပါခင်ဗျာ။ဒီပိုစ်လေးကတော့ သိဟ်ရာသီဖွားတွေအတွက်ပဲ သီးသန့်မဟုတ်ပါဘူး။ကျွန်တော်ရဲ့ သိဟ်ရာသီခံစားမှု ပြခန်းလေးပါ။ မည်သူမဆိုဝင်ရောက် ကြည့်ရှုခံစားနိုင်ပါတယ်။\nAugust 9, 2009 at 3:59 am\t>အကိုရေ ကဗျာလေး လာပို.တဲ.အတွက် ရောတကူးတက လုပ်ပေးတဲ. အတွက်ရောကျေးဇူး အထူးတင်ပါတယ်ခင်ဗျာ … ညီကအကိုကို ပြောဖူးပါတယ် ညီကို မေဖွား ပါခင်ဗျ…မေ၈ ပါ "TAURUS" ဖွားပါ … ညီရေးတော.အလိုဘဲရေးထားတာပါ ဒါပေမဲ. "Leo" လို.ဖြစ်သွားတာပါ … ဘာအမှားရှိလို.လည်းတော.မသိပါဘူးအကိုလည်း မေဖွားလို.ညီက ထင်တာပါ … ဘယ်လိုဘဲဖြစ်ဖြစ် ကျေးဇူးပါ အကို ကဗျာအကြောင်းလေးရောဗေဒင် အကြောင်းလေးတွေပါ ဖတ်ရတဲ. အပြင် ညီကိုပါ.ခုလိုတလေးတစား အမှတ်ရပေးတာ ကျေးဇူးအထူးပါအကိုအမှားအယွင်းရှိရင်တော. ညီအပြစ်ဘဲ ဖြစ်မှာပါ🙂\nAugust 9, 2009 at 12:24 pm\t>သိဟ်ရာသီဖွားကဗျာလေးကိုခံစားသွားပါတယ် အကိုရေရှင်းလင်းပြထားတာနဲ့ ကဗျာလေးတွေက အရမ်းကောင်းတယ်နော်ပျော်ရွှင်ပါစေ ခြင်္သေ့ကြီးနဲ့ ခြင်္သေ့သေးသေးလေးရေဆုတောင်းပေးသွားပါတယ်နော်\nAugust 9, 2009 at 12:54 pm\t>သိဟ်အကြောင်း သိကောင်းစရာတဲ့နောက်တစ်ခါ ကန်ဆာအကြောင်း သိကောင်းစရာလုပ်ဦးဗျ။ ကိုချမ်းညီက ကန်ဆာနော်။ ဟဲဟဲ။ =P\nAugust 9, 2009 at 12:58 pm\t>အကိုရေသိတယ်ဟုတ်သိဟ်ရာသီ ခြသေ့င်္မလေးကို…အကိုနဲ့တူနေတာပေါ့နော်…ကေသရာဇာခြသေ့င်္တွေရဲ့ ခရီးလေးကို သဘောကျပါတယ်။အကိုပို့စ်လေးမှာ စုံစုံလင်လင်လေးဖတ်ရတယ်…ကျေးဇူးနော်…အခု အတွေးတစ်ခုထပ်ရသွားတယ်…ခြသေံင်္တွေက စာရေးဆရာတွေ များတယ်နော်…ဘလော့ဂါခြသေ့င်္လေးတွေ အများကြီးတွေ့နေရတယ်…\nAugust 9, 2009 at 1:03 pm\t>အော်မေ့နေလို့ညီမချစ်တဲ့ ဘလော့ဂါ မကေကလဲ လီယိုပဲသိလား…နှင်း\nAugust 9, 2009 at 1:04 pm\t>အော်မေ့နေလို့ညီမချစ်တဲ့ ဘလော့ဂါ မကေကလဲ လီယိုပဲသိလား…နှင်း\nAugust 9, 2009 at 4:48 pm\t>သိဟ် ရာသီ ခရီးသည်အချိန်နာရီ ခရီးဝယ်မညည်းကွယ် တကယ်လျှောက်ဘယ်တော့မှ လမ်းမပျောက် ပါဘူး..လျှောက်သာလျှောက်…ေ၇ှ့ကို တည့်တည့်..\nAugust 9, 2009 at 8:40 pm\t>ကိုချမ်း ကိုချမ်း သမီးက Sagittarius နော်။ ဒီရာသီဖွားလဲ လုပ်ပါဦးဗျာ။\nAugust 9, 2009 at 8:52 pm\t>အလွန်လှသော အိမ်သစ်ဟာ ကိုချမ်းအိမ်လေးပါ။ မောင်ဝင်းကြည်ဘာတွေလုပ် နောက်ဖေး တကုတ်ကုတ်။တကုတ်ကုတ်နဲ့ မောင်ဝင်းကြည် ဟင်းတွေချက်နေသည်။ ကျက်လာရင် ကိုရေချမ်း အမုန်းဆွဲ မတဲ့လား။ ချောင်းမြောင်းနေသော လင်းကြယ်ဖြူ တပြုံးပြုံးနဲ့ကူ မောင်ဝင်းကြည့်ချက်သမျှ ဒိုင်ခံ တီးသတဲ့ဗျာ။။။။၀ါးးးးးးးးးးး ဟားးးးးးးးးး ဟားးးးးးးးးးးးးးးအိမ်သစ်လေး ကဗျာ လာစပ်တာဗျာ။အလုပ်ပေးထားတာ မေ့ပြီး ကိုချမ်းအိမ်ဘာလို့ ဝင်မရတာလဲ စဉ်းစားမရတာ… ခုမှ အဖြေတွေ့ သဗျ။။။ အရမ်းလှနေတယ် ကိုချမ်းရေ…. ပျော်ရွှင်ပါစေနော်။\nAugust 10, 2009 at 1:32 pm\t>သိဟ်ရာသီခရီးသည်ဖတ်သွားပါတယ်။ခိုင်ထူးရဲ.ခေတ္တာသီချင်းလေးကိုသတိရမိပါတယ။်စာပေသူငယ်ချင်းဖြစ်ခွင့်ရတာကျေးဇူးတင်ပါတယ်။ဆက်ပြီးအားပေးနေမယ်နော်။\nAugust 10, 2009 at 10:39 pm\t>သိဟ်ရာသီအကြောင်းဖတ်သွားပါတယ်။ ပြည့်ပြည့်စုံစုံသိရတဲ့အတွက် ကိုချမ်းကိုလေးစားပါတယ်။သိဟ်ရာသီဖွါး ဘလော့ဂါမောင်နှမများ အားလုံး ပျော်ရွှင်ချမ်းမြေ့နိုင်ပါစေနော်။\nAugust 10, 2009 at 11:34 pm\t>:)….“သိဟ်”ရာသီလေးနဲ့ ရာသီဖွားလေးများအကြောင်းစုံစုံလင်လင်ကိုသိခွင့်ရခဲ့ပါတယ်။စာအရေးအသားကိုတော့တကယ်ကိုအားကျလွန်းရပါတယ်။:)ခင်မင်လေးစားလျှက်..ခင်မာလာအောင်…\nAugust 11, 2009 at 8:41 am\t>ကျွန်တော်လည်း မွေးနေ့လက်ဆောင်ပို့စ်လေး တင်ထားပါတယ်။ ဒီပို့စ် ဖတ်ပြီး ကိုယ်တောင် သိဟ်ရာသီဖွားမဟုတ်လိုက်တာ ခံစားသွားရတယ် ဟဲဟဲ။\nAugust 11, 2009 at 11:11 am\t>ကိုချမ်းလင်းရေHappy Birthday ပါဗျာနောက်တောင်ကျနေပြီ :Dသိဟ်ရာသီဖွားတွေ အကြောင်းသေချာဖတ်သွားပါတယ်ကျွန်တော်ရယ် နောက်ဘလော့ဂါညီမ နှစ်ယောက်ဖြစ်တဲ့ နွေးနေခြည် မေဇင်တို့ကလည်း leo တွေပါပဲခင်မင်စွာဖြင့်သီဟသစ်\nAugust 11, 2009 at 11:16 am\t>၀ါခေါင်မိုးနဲ့ရောက်လာပါတယ်…သိဟ်ရာသီဖွားတွေအကြောင်းတော့ သိပြီကျွန်တော့်လို မေလဖွားအတွက်တော့ နောက်တနှစ်မှ သိခွင့်ရမယ်ထင်ပါရဲ့…။\nAugust 16, 2009 at 8:38 am\t>ကိုချမ်းရေကျေးဇူးအထူးတင်ပါတယ်။ သိဟ်ရာသီဖွားဖြစ်ရတာ ကြိုက်ပါတယ်။ ရာသီတူ အကိုအမ မောင်ညီမလေးတွေကို သိခွင့်ရလို့လည်း ၀မ်းသာပါတယ်။


Cantilever စုံစမ်းစစ်ဆေး Cantilever စုံစမ်းစစ်ဆေး မှထုတ်လုပ်သူ၊ ကုန်ပစ္စည်းပေးသွင်းသူ၊ လက်ကားရောင်းသူ၊\nSoar Technology Co., Ltd ထုတ်လုပ်သူ, ပေးသွင်းနှင့်တင်ပို့မှုကိုအထူးပြုနေ Cantilever စုံစမ်းစစ်ဆေးရှိစက်ရုံတစ်ရုံနှင့်အတူ Taiwan။ အဓိကအားဖြင့်ဒီထုတ်ကုန်အမျိုးမျိုးကိုထုတ်လုပ်သည်။ ထို့အပြင်ကျွန်တော်တို့ကန်ထရိုက်ထုတ်လုပ်မှုအားဖြင့်သင်တို့ကိုပေးဒါမှမဟုတ်သင့်ရဲ့လိုအပ်ချက်တွေနဲ့အညီထုတ်ကုန်သစ်များဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်စေရန်နှင့်ဒီဇိုင်းရေးဆွဲခြင်းသင့်ကိုကူညီနိုင်ပါ။ အခုဆိုရင်ကျွန်တော်တို့ရဲ့ထုတ်ကုန်ကောင်းမွန်စွာကမ္ဘာပေါ်တွင်တွင်ရောင်းချလျက်ရှိကြ၏ ဖောက်သည်ကျွန်ုပ်တို့၏ထုတ်ကုန်များနှင့်အတူမြင့်မားကျေနပ်မှုရှိပါတယ်။\nပုံစံ - Cantilever Probe-- Bending foundry\nအဆိုပါအာကာသယာဉ်စုံစမ်းစစ်ဆေးကဒ်၏အဓိကအစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်ပါတယ်,အီလက်ထရောနစ်အစိတ်အပိုင်းနှင့်စမ်းသပ်စက်အကြား interface ကိုများအတွက်အသုံးပြုခဲ့သည်,wafer test ကိုအမှန်တကယ်စမ်းသပ်လို့ရတယ်.\nစုံစမ်းစစ်ဆေးအသုံးပြုမှု:၎င်းသည် probe card ၏အဓိကအစိတ်အပိုင်းဖြစ်ပြီးချိတ်ဆက်ထားသောအစိတ်အပိုင်းတစ်ခုအနေဖြင့်အသုံးပြုသည်.၄ င်းကိုထုတ်ကုန်များနှင့်မကောင်းသောထုတ်ကုန်များနှင့်ခွဲခြားရန်လျှပ်စစ်အချက်ပြချက်များကိုချစ်ပ်၏ pads များသို့ပို့ခြင်းဖြင့်သီးခြားစီစမ်းသပ်သည်\n999999999 http://schema.org/InStock USD 2020-12-31 https://www.probe-needles.com/my/cantilever-probe.html\nအကောင်းဆုံး Cantilever စုံစမ်းစစ်ဆေး ကိုရှာဖွေရန်နှင့် ၀ ယ်ရန်အတွက် Cantilever စုံစမ်းစစ်ဆေး ကုန်ပစ္စည်းထုတ်လုပ်သူ၊ ကုန်ပစ္စည်းပေးသွင်းသူ၊ လက်ကားရောင်းသူနှင့်ဖြန့်ဖြူးသူ Cantilever စုံစမ်းစစ်ဆေး ကိုရှာဖွေရန်နှင့်ဝယ်ယူရန်အတွက်၊ Taiwan\nဖြည့်စွက်ကာ,အလွန်ခက်ခဲပြီးကျစ်လစ်သိပ်သည်းပစ္စည်းအဖြစ်,tungsten ကိုမကြာခဏအမြင့်သို့လုပ်ဖြစ်ပါတယ်-သိပ်သည်းဆနှင့်မြင့်မားသော-ထိုကဲ့သို့သောသံချပ်ကာယာဉ်များအဖြစ်မာကျော applications များ,လေကြောင်းမြင့်အပူချိန်,အပူနစ်မြုပ်,နှင့်သင်္ဘောများနှင့်လေယာဉ်ပျံများအတွက်လှေငြိမ်.အဖြိုက်နက်သည်အလွန်ပါးလွှာသောအပ်ဖြစ်သည်-သိပ္ပံနည်းကျတူရိယာများအတွက်ဆန့်ကျင်ဘက်အလွိုင်း၏ချွန်လျှပ်ကူးပစ္စည်း.အဆိုပါလျှပ်ကူးပစ္စည်းတုံးအစွန်အဖျားနှင့်တစ် ဦး ချွန်အောက်ခြေရှိပါတယ်.၎င်းသည်ဒဏ်ခံနိုင်သောသတ္တုစပ်နှင့်ဖွဲ့စည်းထားသည်-လှည့်၏ဒေါင်လိုက်ဝင်ရိုးနှင့်အတူကြီးမားသောလျှပ်ကူးပစ္စည်းနည်းလမ်း.အရည်ပျော်သောအောက်စီဂျင်ကိုဖယ်ရှားပြီးသိသိသာသာအစားထိုးနိုင်သည်.ရေကန်တိုင်.\nဖြည့်စွက်ကာ,ရီနီယမ်-tungsten စုံစမ်းစစ်ဆေးမှုများတွင်အောက်ပါလက္ခဏာများလည်းရှိသည်: အရည်ပျော်မှတ်မြင့်မားပါသည် ပြင်းထန်မှု မြင့်မားသောပလပ်စတစ် မြင့်မားသောခုခံ အနိမ့်အခိုးအငွေ့ဖိအား မြင့်မားသောစီးကူးမှု ခိုင်မာတဲ့အပူစီးကူး\nProb beryllium copper ကိုအဆက်အသွယ်နည်းခြင်းသို့မဟုတ်မြင့်မားသော current အတွက်မကြာခဏအသုံးပြုသည်.အခြားစုံစမ်းစစ်ဆေးပစ္စည်းများနှင့်နှိုင်းယှဉ်ပါ,၎င်း၏ခိုင်မာသောဝိသေသလက္ခဏာများအတော်လေးနိမ့်ဖြစ်ကြသည်,wear ၏စည်းကမ်းချက်များ၌ဒါ,အခြားစုံစမ်းစစ်ဆေးမှုများထက်ပိုမြန်လိမ့်မည်.ဘီရီလီယမ်၏ကြေးနီစုံစမ်းစစ်ဆေးခြင်းကို wafer body သို့ခွဲခြားထားသည်.အစဉ်အလာအဖြိုက်နက်ဆေးထိုးအပ်နှင့်နှိုင်းယှဉ်ထားသည်,ဘီရီလီယမ်၏ကြေးနီစုံစမ်းစစ်ဆေးမှုပျော့ပြောင်းမှုသည်ပိုမိုမြင့်မားပြီးပြောင်းလွယ်ပြင်လွယ်ရှိသည်.ယေဘူယျအားဖြင့်,ဘာရီလီယမ်၏ကြေးနီကြိုးများကို LED နှင့် LCD စက်မှုလုပ်ငန်းများအတွက်အထူးထုတ်လုပ်ပြီးထုတ်လုပ်ထားသည်.၎င်းသည်တည်ငြိမ်သောစွမ်းဆောင်ရည်နှင့်ထိရောက်သောကုန်ကျစရိတ်ကိုလျှော့ချပေးသောဖောက်သည်များအတွက်အကောင်းဆုံးရွေးချယ်မှုဖြစ်သည်.


Oxytocin (အောက်ဆီတိုဇင်) - Hello Sayarwon\nHelloSayarwon » ဆေးဝါးများ » ဆေးဝါးနှင့်ဆေးဖက်ဝင် » ဆေးဝါးများအားလုံး » Oxytocin (အောက်ဆီတိုဇင်)\nOxytocin (အောက်ဆီတိုဇင်) ကဘာလဲ။\nGeneric Name: Oxytocin (အောက်ဆီတိုဇင်) Brand Name(s): Generics only. No brands available.\nOxytocin (အောက်ဆီတိုဇင်) ကို ဘာအတွက်အသုံးပြုကြသလဲ\nOxytocin သည် သားအိမ်ကို ညှစ်စေသော သဘာဝဟော်မုန်း တမျိုးဖြစ်သည်။ Oxytocinကို မီးဖွားရာတွင် သားအိမ်ညှစ်အားကောင်းစေရန် နှင့် မီးဖွားအပြီး သွေးလွန်ခြင်းကို ကာကွယ်ထိန်းချုပ်ရန် အသုံးပြုသည်။ သားလျှောချင်သလိုဖြစ်သည့် ကိုယ်ဝန်ဆောင်များတွင် သားအိမ်ညှစ်ခြင်းကို အားပေးရန်လည်း Oxytocinကို သုံးသည်။\nအထက်ဖော်ပြပါ အချက်မျာအပြင် အခြားသော ရည်ရွယ်ချက်များဖြင့်လည်း Oxytocin ကို အသုံးပြုနိုင်သည်။\nOxytocin (အောက်ဆီတိုဇင်) ဘယ်လိုသောက်သုံးသင့်သလဲ\nOxycitocinကို အကြောသွင်းဆေးအဖြစ် သွေးပြန်ကြောထဲ ထိုးသွင်းရသည်။Oxytocin ထိုးခြင်းကို ဆေးရုံတွင်သာ ပြုလုပ်လေ့ရှိသည်။ သားအိမ်ညှစ်အားနှင့် အခြားသော အရေးကြီးသည့်အခြေအနေများ (နှလုံးခုန်နှုန်း၊သွေးပေါင်ချိန် စသည်)ကို Oxytocinဖြင့် ကုသနေချိန်တလျှောက်လုံး စောင့်ကြည့်နေရမည်ဖြစ်သည်။ ကလေးအပေါ် Oxytocin ၏ အာနိသင်သက်ရောက်မှုများကို သိရှိနိုင်စေရန် မီးဖွားစဉ်ကာလတွင်လည်း ကလေး၏ နှလုံးခုန်နှုန်းကို စက်အသုံးပြု၍ စောင့်ကြည့်နေရမည်။\nOxytocin (အောက်ဆီတိုဇင်) ဘယ်လိုသိမ်းဆည်းရမလဲ\nOxytocin ကို တိုက်ရိုက်နေရောင်ခြည်မထိုးအောင်နဲ့ စိုစွတ်မှုမရှိအောင်ထားတာက အကောင်းဆုံးသိုလှောင်သိမ်းဆည်းတဲ့နည်းပဲဖြစ်ပါတယ်။ ဆေးအာနိသင်ပျက်ပြယ်တာနဲ့ ဆေးအနေအထားပျက်ယွင်းမှုတွေမဖြစ်အောင်လို့ Oxytocin ကို ရေချိုးခန်းထဲမှာသိမ်းဆည်းတာနဲ့ ရေခဲအောင် သိမ်းဆည်းတာတွေမပြုလုပ်ပါနဲ့။ Oxytocin ဆေးအမျိုးအစားနဲ့၊ ဆေးထုတ်လုပ်တဲ့ ကုမ္ပဏီကွဲပြားမှုပေါ်မူတည်ပြီး သိမ်းဆည်းတဲ့ပုံစံကွဲပြားခြားနားမှုရှိနိုင်ပါတယ်။ ဒီအတွက် ဆေးဘူးအခွံမှာပါတဲ့ သိုလှောင်သိမ်းဆည်းမှုညွှန်ကြားချက်ကို ကြည့်ရှုစစ်ဆေးတာမျိုး ဒါမှမဟုတ် ဆေးဝါးကျွမ်းကျင်သူကို မေးမြန်းတာမျိုးကိုအမြဲလုပ်ပါ။ လုံခြုံစိတ်ချရဖို့အတွက် ဆေးဝါးတွေအကုန်လုံးကို ကလေးတွေ၊ အိမ်မွေးတိရိစ္ဆာန်တွေနဲ့ ဝေးရာမှာထားပါ။)\nOxytocin ကို အိမ်သာထဲကိုပစ်ချတာနဲ့ ရေထွက်ပေါက်တွေထဲကနေ ဆေးချတာမျိုးကို မလုပ်သင့်ပါဘူး။ ဆေးဝါးတွေကိုမလိုအပ်တော့တဲ့အခါ ဒါမှမဟုတ် သက်တမ်းကုန်ဆုံးသွားတဲ့အခါတွေမှာ စနစ်တကျစွန့်ပစ်ဖို့ အရေးကြီးပါတယ်။ ဆေးဝါးများကို စနစ်တကျဘယ်လိုစွန့်ပစ်ရမယ်ဆိုတာနဲ့ပတ်သက်လို့ သင့်ရဲ့ဆေးဝါးကျွမ်းကျင်ပညာရှင်နဲ့တိုင်ပင်ပါ။\nOxytocin ကိုရေခဲသေတ္တာထဲတွင် သိမ်းဆည်းခြင်းက အကောင်းဆုံးဖြစ်ပါတယ်။ ဆေးအာနိသင်ပျက်ပြယ်နိုင်တဲ့အတွက် ရေခဲအောင်မလုပ်ရပါ။\nOxytocin (အောက်ဆီတိုဇင်) အသုံးမပြုခင် ဘာတွေသိသင့်သလဲ\nဆေးမသောက်သုံးမီတွင် ဖြစ်နိုင်ချေကောင်းကျိုးများနှင့် ဆိုးကျိုးများအားလုံးကို ချိန်ဆနိုင်ရန်အတွက် သင်၏ဆရာဝန်နှင့် တိုင်ပင်ဆွေးနွေးမှုပြုလုပ်ပါ။ Oxytocin ဆေးသောက်သုံးမည်ဆိုလျင် အောက်ပါအခြေအနေများကို သတိထားသင့်သည်။\nOxytocin ဆေးနှင့် သို့မဟုတ် အခြားသောဆေးများနှင့် ဓါတ်မတည့်သည့် လက္ခဏာများ ခံစားရဖူးပါက ဆရာဝန်ကို သေချာစွာအသိပေးပါ(ဆေးသာမက အစားအသောက်၊ဆိုးဆေး၊အစားအစာများကို တာရှည်ခံအောင်အသုံးပြုသည့်ပစ္စည်းများ သို့မဟုတ် တိရစ္ဆာန်များနှင့် ဓါတ်မတည့်ခြင်းများပါ အကျုံးဝင်သည်)။ ဆရာဝန် ညွှန်ကြားသည့်ဆေးမဟုတ်ပါက ဆေးညွှန်းကို သေချာစွာဖတ်ပါ။\nကလေးငယ်များတွင် Oxytocin ၏ အကျိုးသက်ရောက်မှုကို လုံလောက်စွာ သုတေသနပြုလုပ်ထားခြင်း မရှိသေးပါ။ ထို့ကြောင့် ဆေး၏ အကျိုးအာနိသင်ထိရောက်မှု သို့မဟုတ် လုံခြုံစိတ်ချရမှုကို မသိရှိနိုင်ပါ။\nလေ့လာစမ်းသပ်ချက်များအရ သက်ကြီးရွယ်အိုများတွင် Oxytocin ၏ အသုံးဝင်မှု ဆေးစွမ်းကို ကန့်သတ်စေမည့် ပြဿနာမရှိသေးပါ။\nကိုယ်ဝန်ဆောင်နေချိန် ဒါမှမဟုတ် ကလေးနို့တိုက်နေချိန်မှာ Oxytocin (အောက်ဆီတိုဇင်) ကိုသုံးစွဲဖို့ စိတ်ချရပါသလား\nOxytocin (အောက်ဆီတိုဇင်) ကိုအသုံးပြုခြင်းဖြင့် ဘယ်လိုဘေးထွက်ဆိုးကျိုးတွေဖြစ်နိုင်သလဲ\nအောက်ပါလက္ခဏာများ ခံစားရပါက Oxytocin သောက်သုံးခြင်းကို ချက်ချင်းရပ်ပြီး ဆရာဝန်နှင့် အမြန်ပြသပါ။\n-ကလေးမွေးပြီး အချိန်အတော်ကြာသည်အထိ သွေးအလွန်အကျွံဆင်းနေခြင်း။\n-ခေါင်းကိုက်ခြင်း၊စိတ်ရှုပ်ထွေးခြင်း၊စကားပီပီသသမပြောနိုင်ခြင်း၊ထင်ယောင်ထင်မှားများဖြစ်ခြင်း၊ပြင်းထန်စွာ အန်ခြင်း၊အလွန်အားနည်းခြင်း၊ကြွက်သားများ အလွန်နာကျင်ကိုက်ခဲခြင်း၊မတည်မငြိမ်ဖြစ်ခြင်း၊ခန္တာကိုယ် အစိတ်အပိုင်းများနှင့် ဦးနှောက် အာရုံကြောတို့အကြား စည်းချက်ညီညီအလုပ်လုပ်နိုင်စွမ်း ပျက်ယွင်းခြင်း၊တက်ခြင်း၊သတိလစ်ခြင်း၊အသက်ရှုဖြည်းညင်းခြင်း သို့မဟုတ် အသက်ရှုရပ်သွားခြင်း။\n-သွေးပေါင်ချိန်အလွန်တက်ခြင်း (ဆိုးရွားစွာ ခေါင်းကိုက်ခြင်း၊အမြင်ဝါးခြင်း၊နားထဲတွင် ပုံမှန်မဟုတ်သော အသံများကြားနေခြင်း၊စိုးရိမ်ပူပန်ခြင်း၊စိတ်ရှုပ်ထွေးခြင်း၊ရင်ဘတ်အောင့်ခြင်း၊အသက်ရှုကြပ်ခြင်း၊နှလုံးခုန်မမှန်ခြင်း၊တက်ခြင်း စသည့်လက္ခဏာများ ခံစားရမည်။)\n-သားအိမ်ညှစ်အားပိုပြင်းထန်ခြင်း၊ညှစ်သည့် အကြိမ်ရေစိပ်ခြင်း (၎င်းတို့မှာ Oxytocin ထံမှ လိုချင်သော အာနိသင်များဖြစ်သည်)။\nဘယ်ဆေးတွေက Oxytocin (အောက်ဆီတိုဇင်) နဲ့ ဓါတ်ပြုနိုင်သလဲ\nOxytocin ဟာ သင်အခုလောလောဆယ်သောက်သုံးနေတဲ့တခြားသော ဆေးဝါးတွေနဲ့ ဓါတ်ပြုမှုတွေဖြစ်နိုင်ပြီး ဆေးဝါးတွေအကျိုးသက်ရောက်မှုပုံစံနဲ့ ဘေးထွက်ဆိုးကျိုးတွေဖြစ်လာနိုင်ချေ ပြောင်းလဲမှုတွေဖြစ်နိုင်ပါတယ်။ မလိုလားအပ်တဲ့ ဆေးဝါးဓါတ်ပြုမှုတွေ မဖြစ်လာအောင်လို့ သင်လက်ရှိသောက်သုံးနေတဲ့ ဆေးဝါးတွေအားလုံးရဲ့စာရင်းကို လုပ်ထားပြီး (စာရင်းလုပ်တဲ့အခါမှာ ဆရာဝန်ညွှန်ကြားထားတာတွေ၊ မညွှန်ကြားဘဲ သောက်သုံးနေတာတွေ၊ သဘာဝဆေးဘက်ဝင်ပစ္စည်းတွေအားလုံးပါဝင်ပါတယ်) ဆရာဝန် ဒါမှမဟုတ ဆေးဝါးကျွမ်းကျင်သူကို အမြဲပြောပြပါ။ ဆေးဝါးတွေကို ဆရာဝန်ခွင့်ပြုချက်မပါဘဲ သောက်သုံးခြင်း၊ ရပ်ဆိုင်းခြင်း၊ ပမာဏကိုပြောင်းလဲခြင်းတွေမပြုလုပ်ပါနဲ့။)\nအစားအသောက်တွေနဲ့ အရက်က Oxytocin (အောက်ဆီတိုဇင်) နဲ့ ဓါတ်ပြုနိုင်သလား\nOxytocin က အစားအသောက် ဒါမှမဟုတ် အရက်သေစာနဲ့ ဓါတ်ပြုမှုတွေဖြစ်ပြီး ဆေးဝါးတွေအကျိုးသက်ရောက်မှုပုံစံနဲ့ ဘေးထွက်ဆိုးကျိုးတွေဖြစ်လာနိုင်ချေ ပြောင်းလဲမှုတွေဖြစ်နိုင်ပါတယ်။ မလိုလားအပ်တဲ့ ဓါတ်ပြုမှုတွေမဖြစ်လာအောင်လို့ အစားအသောက်၊ အရက်သေစာတွေနဲ့ ဓါတ်ပြုနိုင်ချေရှိမရှိကို မေးမြန်းတိုင်ပင်ပါ။\nဘယ်ရောဂါအခြေအနေတွေက Oxytocin (အောက်ဆီတိုဇင်) နဲ့ ဓါတ်ပြုနိုင်သလဲ\nOxytocin ဟာ သင့်ရဲ့ နဂိုကျန်းမာရေးအခြေအနေများနဲ့ သက်ရောက်ဓါတ်ပြုမှုတွေရှိနိုင်ပါတယ်။ သင့်ရဲ့ ကျန်းမာရေးအခြေအနေကို ပိုဆိုးသွားစေတာ ဒါမှမဟုတ် ဆေးသက်ရောက်မှုပုံစံပြောင်းလဲသွားတာတွေဖြစ်နိုင်ပါတယ်။ ဒါ့ကြောင့် သင့်ရဲ့ကျန်းမာရေးအခြေအနေအကုန်လုံးကို သင့်ရဲ့ဆရာဝန် ဒါမှမဟုတ် ဆေးဝါးကျွမ်းကျင်ပညာရှင်ကို အသိပေးဖို့ အရေးကြီပါတယ်။ အထူးသဖြင့်\n-သွေးနှင့်ပတ်သက်သော ပြဿနာများ (ဥပမာ။ ။ ဦးခေါင်းတွင်း သွေးယိုစီးမှု)\n-သွေးတိုးရှိခြင်း ——> အခြေအနေကို ပိုဆိုးစေမည်။\n-ကလေး အောက်ဆီဂျင်လုံလောက်စွာမရသဖြင့် လက္ခဏာများပြခြင်း။\n-သားအိမ်ခေါင်း သို့မဟုတ် သားအိမ်တွင် ခွဲစိတ်မှုအကြီးစားလုပ်ဖူးခြင်း (ဥပမာ။ ။ ခွဲမွေးဖူးခြင်း)\n-သားအိမ် အလွန်အကျွံ ဖောင်းကားခြင်း။\n-သားအိမ်ညှစ်ရာတွင် ပြဿနာများ ရှိခြင်း (ဥပမာ ။ ။ သားအိမ်ပျော့ခြင်း၊သားအိမ်အလွန် ညှစ်ခြင်း)\n-ကလေးအနေအထားမမှန်ခြင်း (ဥပမာ။ ။ ကန့်လန့်ဖြစ်နေခြင်း)\n-ခွဲမွေးရန်လိုအပ်သော အခြားအခြေအနေများ (ဥပမာ။ ။ ချက်ကြိုးကျွံခြင်း၊အချင်းရှေ့ရောက်ခြင်း၊အချင်းမှ သွေးယိုခြင်း သို့မဟုတ် အရေးပေါ်အနေအထား) ——> အဆိုပါ အခြေအနေများရှိလျှင် အသုံးမပြုသင့်ပါ။\n-ကျောက်ကပ်ရောဂါများ ——> သတိဖြင့်အသုံးပြုပါ။ ခန္တာကိုယ်ထဲမှ ဆေးစွန့်ပစ်မှုကို နှေးစေသဖြင့် ဆေး၏အာနိသင်မှာ ခန့်မှန်းထားသည်ထက် များလာနိုင်သည်။\nအရွယ်ရောက်ပြီးသူတွေအတွက် Oxytocin (အောက်ဆီတိုဇင်) ရဲ့ အသုံးပြုရမယ့်ပမာဏကဘယ်လောက်လဲ\nအခြေအနေအရ လိုအပ်၍ ပုံမှန်ထက်စောမွေးလိုသော အခြေအနေများအတွက်\nကနဦးဆေးပမာဏ —–>တနာရီလျှင် 0.5 – 1 milliunits ကို အကြောသွင်းဆေးအဖြစ် သွင်းပေးရမည်။ လိုအပ်သော သားအိမ်ညှစ်အား ရချိန်အထိ ဆေးပမာဏကို နာရီဝက် သို့မဟုတ် တနာရီခြား တခါ 1 –2milliunits စီတိုးပေးရမည်။\nသွေးထွက်လွန်ခြင်းကို ထိန်းချုပ်ရန် ၁၀ – ၄၀ ယူနစ်ကို ၁၀၀၀စီစီနှင့်ရောပြီး သင့်လျော်သော နှုန်းဖြင့် သွင်းရမည်။ အချင်းထွက်ပြီးနောက် Oxytocin ၁၀ယူနစ်ကို အသားထိုးဆေးအဖြစ် ထိုးရမည်။\nသားပျက်သားလျှောခြင်းအမျိုးမျိုးအတွက် သားအိမ်ခြစ်ပြီးနောက် :၁၀ယူနစ်ကို ၅၀၀စီစီနှင့် ရောပြီး အကြောသွင်းဆေးအဖြစ်သွင်းပေးရမည်။ သားအိမ်ညှစ်ခြင်းကို အားပေးရန်အတွက် သင့်လျော်သော နှုန်းဖြင့် ပေးပါ။\nကိုယ်ဝန်အပတ်၂၀ဝန်းကျင်၌ ကိုယ်ဝန်ဖျက်ချခြင်းတွင် ရေမွှာအိတ်ထဲ ဆေးထိုးပြီးနောက် : တမိနစ်လျှင် 10 – 20 milliunits ပေးရမည်။ ရေဓါတ်အလွန်အကျွံများခြင်းကို ရှောင်ရှားနိုင်ရန် စုစုပေါင်းဆေးပမာဏသည် ၁၂နာရီအတွင်း ၃၀ယူနစ်ထက် မပိုရ။\nကလေးတွေအတွက် Oxytocin (အောက်ဆီတိုဇင်) ရဲ့ အသုံးပြုရမယ့်ပမာဏကဘယ်လောက်လဲ\nOxytocin (အောက်ဆီတိုဇင်) ကိုဘယ်လိုရရှိနိုင်သလဲ\nOxytocin ကို အောက်ဖော်ပြပါ ဆေးဝါးပုံစံများနှင့် အချိုးအစားများဖြင့် ရရှိနိုင်ပါတယ်။\nအကြောသွင်းဆေးရည် : 10unis/ml (1ml, 10ml, 30ml, 50ml)\nOxytocin https://medlineplus.gov/druginfo/meds/a682685.html. Accessed July 12, 2016.\nOxytocin https://www.drugs.com/cdi/oxytocin.html. Accessed July 12, 2016.\nက််န္းမာေရးအေျခအေနမ်ား A-Z, အလှအပ\nဝက်ခြံပေါက်တတ်ပါသလား။ ဒါလေးတွေ သိထားဖို့ လိုတယ်နော်။ ။


အမှားသည်းခံပါလို့ | Myanmar Gazette News Media Forum Network\nHome » Society & Lifestyle » အမှားသည်းခံပါလို့\nPosted by ခင္ခ on Jul 3, 2012 in Society & Lifestyle | 15 comments\nရုံးဌာနတစ်ခုမှ မန်နေဂျာက စာအုပ်ဘီဒိုထဲက လုပ်ငန်းဖိုင်တစ်ခုကို မနေ့ကမှအလုပ်ဝင်လာတဲ့ ဝန်ထမ်းအသစ်ကိုယူခိုင်းတာ့၊ အဲဒီဝန်ထမ်းယူလာတဲ့ဖိုင်က ဖိုင်အမည်တူပေမဲ့ ပြီးခဲ့တဲ့လရဲ့ဖိုင် ဖြစ်နေလို့ လက်ရှိလရဲ့ဖိုင်ကို မယူလာရကောင်းလားဆိုပြီး ရစရာမရှိအောင် ဆူပူကြိမ်းမောင်းပြုခဲ့လို့ အဲဒီဝန်ထမ်းအသစ်မိန်ခလေးက ရှက်လည်းရှက်၊သူလက်တွဲလုပ်ရမဲ့ မန်နေဂျာနဲ့အဆင်ပြေပါ့မလားတွေးပြီး နောက်နေ့အလုပ်မလာတော့တာတွေ့ဖူးပါတယ်။ (တကယ်ဆို ဖိုင်ထားသိုပုံတွေ၊ ဘယ်လိုစာရွက်စာတမ်းသိမ်းပုံတွေ နားလည်အောင်အရင် သင်ပေးပြောပေးခြင်းဖြင့် ဝန်ထမ်းသစ်ကိုလက်တွဲခေါ်သင့်တာပါ။တစ်ချို့က ဝန်ထမ်းသစ်ဆိုပညာပြချင်ကြတာ ပါဝါပြချင်ကြတာလဲ လောကကြီးမှာရှိတာကိုး)\nကျောင်းတွေစဖွင့်လို့ တစ်ပတ်လောက်ဘဲစာသင်ရသေးတယ် သူငယ်တန်းကျောင်းသား ကလေး တစ်ယောက်ကို က ခ ဂ ဃ င ဆိုခိုင်းတာ ဆိုတဲ့ကလေးတစ်ယောက်က ဂ ကိုမေ့နေပြီး က ခ ဃ င ဘဲ အထပ်ထပ်ဆိုနေလို့ မေ့ရမလားဆိုပြီး ကြိမ်းလုံးနဲ့ အဲဒီကျောင်းသားကလေးကို ရိုက်ပြီးဆုံးမတော့ နောက်နေ့ကျောင်းသွားဖို့အမေက အိပ်ယာကနိုးတာကို ကလေးက ကျောင်းမတက်ချင်ဖူးလို့ အတင်းအကြပ်ငြင်းနေတာကိုလည်း တွေ့ဖူးပါတယ်။\nကုန်စိမ်းနဲ့ဟင်းသီးဟင်ရွက်ရောင်းတဲ့ကလေးမလေးက ဝယ်သူတွေက များပြားစွာစည်နေပြီး ရောင်းသူတစ်ယောက်ထဲလက်မလည်တဲ့အချိန်မှာ ကစွန်းရွက်နဲ့ချဉ်ပေါင်ရွက်မှားကမ်းပေး မိလို့ဈေးဝယ်သူက နှိမ့်ချပြောဆိုနေလိုက်တာကိုလည်း တွေ့ဖူးပါတယ်။\nလမ်းဘေးလည်းမချမလွတ်မကင်း ရပ်ထားတဲ့ဆိုက်ကားကို လမ်းဘေးချပေးဖို့ လမ်းတောင်းရင်း ဟွန်တီးမိတဲ့ကားမောင်းသူကို ဘာလဲညာလဲနဲ့ ရိုက်မယ်တကဲကဲလုပ်လို့ ဘေးကသူတွေ ဝိုင်ဆွဲဖြန်ဖြေခဲ့တာကိုလဲ တွေ့ဖူးပါတယ်။\nဘဏ်တစ်ခုမှာ ငွေတွေများလို့ စက်နဲ့ရေတွက်ပြီး ငွေတန်ဖိုးအရွက်မှားပါမှာကြောက်လို့ စိစစ်တဲ့ဝန်တဲ့ဝန်ထမ်းကို သူမယုံရကောင်းလားနဲ့ကြာလို့ ပြောဆိုနေတဲ့ သူဌေးတစ်ယောက် ကိုလည်းဘဏ်ငွေထူတ်ဖို့စောင်ရင်း တွေ့ခဲ့ဖူးပါတယ်။\nလူလောကရဲ့ လူသက်တမ်းကိုကြည့်ရင် နှစ်၂၀ဝထက်ပိုနေရတဲ့သူမရှိပါဘူး၊ အဲဒီလို ရခဲလှတဲ့လူလောကမှာ တစ်ချို့တွေဟာ သူတပါးအမှားကို ပြုပြင်ပြောင်းလဲစေတဲ့ နားလည်အောင် ရှင်းပြပြောဆို(သို့မဟုတ်)သွန်သင်ပေးဖို့ထက် ဆူဖို့၊ ဆဲဖို့၊ အပြစ်ပြောဟောက်ဖို့လောက် လုပ်ဆောင်နေကြတာတွေ၊ သူတပါးအပြစ်ကို ပုံကြီးချဲ့ပြီး အမှု့တစ်ခုကျူးလွန်နေသယောင် လုပ်နေကြတာတွေကိုတွေးမိပြီး အမှားသည်းခံပေး၍ ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးကို နားလည်အောင်ရှင်းပြလမ်းညွန်ပေးကြရင် ချစ်ခင်မှု့တွေ အဓွန့်ရှည်လို့ ပျော်ရွှင်ဖွယ်ရာဝန်းကျင် ဖြစ်လိမ့်မယ်လို့ယူဆမိပါတယ်။\nဒါကြောင့် အမှား သည်းခံပါလို့ တိုက်တွန်းပေးကြပါဗျာ။\nကိုခင်ခရေ …ကျွန်မအမြင်လေး ပြောရလျှင်လေ … အခုလို ဖြစ်ရတာ လုပ်ငန်းကျွမ်းကျင်မှု မရှိသေးတာနဲ့ သတိလက်လွတ်ချိန်မို့လို့ ဖြစ်တာ ထင်ပါတယ် … ။\nနောက်ပိုင်း လုပ်နေကြအလုပ်ဖြစ်ပြီး အလွဲလွဲအချော်ချော်ဖြစ်တာကတော့ …. ပေါ့လျော့မှု ၊ မလေးစားမှုဘက်နွယ်သွားပြီပေါ့ … ။\nအသစ်တစ်ယောက်ကို ခိုင်းတော့မယ်ဆို သေချာ ဂဃနဏသိအောင် သင်ပေးသင့်ပါတယ် … ။ ဒါတောင်မှ အသစ်လုပ်သူက အလေ့ကျင့်မရှိသေးတော့မှားနိုင်တာမျိုး .. ဖြစ်တာကြောင့် သင်ကြားပေးသူ စိတ်ဓါတ်ပြည့်ဝဖို့ လိုပါတယ် …. ဘယ်လောက်သင်သင် မတတ်တာမျိုးကျတော့ … အတော်ထုံလို့ပဲပေါ့ … ။ ဟိဟိ\nဘူမှ အမှားနဲ့မကင်းနိုင်ဘူးလေ..\nကျော်ဆို အဲဗားမှား..အဲဗားမှား….အဲဗား ခွင့်လွှတ်ပေးပါဗျိုး..\nသတိ စနိုး ဆီမှာအလုပ်လာလျှောက်ရင် လုပ်သက်အတွေ့ကြုံ 1နှစ်ရှိမှ ခံမယ်လို့ ဒါပေမယ့်ခက်တာ ကစနိုးလည်းသူများဆီမှာအလုပ်လုပ်နေရတယ် အလုပ်တိုင်းဌာနဆိုင်ရာမှမဟုတ်ဘူး အပြင်ပုဂ္ဂလိကအလုပ်တွေလည်းအဲ့တိုင်း အလုပ်မှာကိုယ့်ထက်10ရက်လောက်စောဝင်ရင်တောင် ဆရာလုပ်ချင်နေတာ။\nအခုခေတ်ကတော့ ကိုယ်မှားရင် ကိုယ်အပြောခံရတာပါပဲ။ အတတ်နိုင်ဆုံး မမှားအောင်တော့ ကြိုးစားရတာပေါ့။ သူများမှားတာကို ကိုယ်တွေက နားလည်ပေးနိုင်ပေမဲ့ ကိုယ်မှားရင်တော့ အပြောခံရမှာပဲပါလေ။ တကယ်တမ်း နားလည်နိုင်ပေးမဲ ့လူနဲ့ပြောချင်တဲ ့လူ ဘယ်သူပိုများလဲဆိုတာ ဒီပို ့စ်မှာ ပေါ်နေတာပဲလေ။ အလုပ်မှာတော့ ကိုယ်ဘာသာကိုယ်ပဲ တတ်အောင်လုပ်ရမှာပဲ။ မသင်လို ့၊မတတ်လို ့ဆိုရင်တော့ အပြောခံရမှာ ကျိန်းသေသလောက်ပါပဲ။ လူအများစုက ကိုယ်ချင်းစာစိတ်မှ မရှိကြတော့တာ။\nအေကေကေအို ကွန်မင့်ကို ထပ်ဖြည့်ပြောမယ်ဗျာ\n“ သူများအမှားကို အချိန်ပြည့် မျက်စိဒေါက်ထောက် လိုက်ကြည့်နေတဲ့ခေတ် ”\nကိုခင်ခရေ.. အပေါ်က ပို ့စ်ထဲမှာ ၊ ကိုယ်တွေ ့တစ်ခုလောက်တော့ ပါမယ် ထင်ပါရဲ ့။\nသည်းညည်းခံ နိဗ္ဗာန်ရောက် လို့တောင် ဆိုထားတာဆိုတော့ …\nကိုခင်ခ ရဲ့ အတွေးအခေါ်လေးကို ထောက်ခံအားပေးသွားပါတယ်။\nဒီနေ့တော့ အီးတုန်းနောက်က လိုက်ပြီးပြီ။\nအင်း သည်းခံခြင်းကလည်း မင်္ဂလာတစ်ပါးပါပဲ …\nအင်း ဟုတ်တယ် လူကြီးကမသိရင်


အိမ်နီးချင်းတွေကို ငွေနဲ. သိမ်းလိုက်တဲ့ Facebook ဆရာကြီး ~ The ICT.com.mm Blog\nအိမ်နီးချင်းတွေကို ငွေနဲ. သိမ်းလိုက်တဲ့ Facebook ဆရာကြီး\nFacebookရဲ. Founder/CEOဖြစ်တဲ့ Mark Zuckerberg ဟာ ၎င်းပိုင်ဆိုင်တဲ့ အိပ်ခန်း ၅ ခန်းပါဝင်တဲ့ အိမ်တော်ကြီးရဲ. ဘေးနားတွဲလျက်မှာ တည်ရှိတဲ့ အိမ်ခြေ ၄ ခုအား USD 30 မီလီယံပေးပြီး ဝယ်ယူလိုက်ကြောင်း The San Jose Mercuryသတင်းက ဖော်ပြထားပါတယ်။ ၂၉နှစ်သာ ရှိသေးပြီး ဘီလီယံပေါင်းများစွာ ချမ်းသာတဲ့ Facebook ဆရာကြီးဟာ ၎င်းရဲ. Palo Alto အိမ်ဘေးကပ်လျက် အိမ်များကို ဝယ်ယူရခြင်းကတော့ ဆောက်လုပ်ရေး ရင်းနှီးမြှုပ်နှံသူတစ်ဉီးမှ ဝယ်ယူပြီး (အိမ်တော်ကြီး) Mansion တစ်ခု တည်ဆောက်မည်လို့ သတင်းထွက်ပေါ်ခြင်းကြောင့် ဖြစ်ပါတယ်။\nFacebook CEOကတော့ ၎င်းကတော့ ငွေပုံပေါက်ပြီး Taj Mahalလိုမျိုး ဆောက်လုပ်ဖို့ အစီအစဉ် မရှိပဲ ၎င်းအိမ်ယာတွေရဲ. ပိုင်ရှင်များကို ပြန်လည် ငှားရမ်းပေးဖို့သာ ဖြစ်ကြောင်း ဆိုပါတယ်။\nMark Zuckerbergဟာ USD 19 ဘီလီယံ ချမ်းသာတယ်လို. ခန်.မှန်းရပြီး ထို ၄ ကွက်ထဲမှ တစ်ကွက်ကို ကာလပေါက်စျေးထက် လွန်စွာ များလွန်းတဲ့ USD 14.9 မီလီယံထိ ပေးပြီး ဝယ်ယူခဲ့တယ်လို့ ဆိုပါတယ်။\nPalo Altoကတော့ အမေရိကန်နိုင်ငံရဲ. စျေးအကြီးဆုံး မြို့တွေထဲမှာ ပါဝင်ပြီး နည်းပညာလောကမှ ဆရာကြီးများ ဖြစ်တဲ့ Google founders, Sergey Brin and Larry Page၊ Yahoo CEO, Marissa Mayerနှင့်အတူ late Apple founder Steve Jobsတို့ နေထိုင်ကြတယ်လို့ သိရပါတယ်။\nNewer ရေကျိုငါးပိပြဿနာ ထပ်မံပေါ်ပေါက်ပါက ငါးပိလုပ်ငန်းရှင် အသင်းမှ တာဝန်ယူမည်\nOlder Blackholeဗိုင်းရပ်စ် ထုတ်လွှင့်သူဟု ယူဆရသူကို ဖမ်းဆီးရမိ


Jhon Zee — MYSTERY ZILLION\nFebruary 2009 edited December 2009 in Freeware\nKeePass Software လေးသုံးကြည့်ရင်အဆင်ပြေမှာပါ။\nG-mail & G-talk Auto Type Passwardဖြစ်တဲ့အတွက်သုံးစွဲသူအကြိုက်ဖြစ်စေမယ်လို့အာမခံပါတယ်။\nRamCleaner Goldeneye ရဲ့လျှို့၀ှက်ဆောက်လှမ်းမှု့မှကာကွယ်နိုင်မယ် Cyber Cafe' ဆိုင်တချို့ရဲ့\nHD Guard Software ဖြုတ်ချပြစ်နိုင်ပါတယ်။\nWeb Zip70_setup.exe Software ကြိုက်နှစ်သက်တဲ့ ဆိုက်တစ်ခုလုံးကို ကော်ပီကူးယူနိုင်ပါတယ်။\nFreeware နေရာကို Move ထားတယ်။\njhonzee wrote: »\nIt would be highly appreciated if you could provide the download link.\nPls provide download link if possible.\nHope for your earliest reply.\n[email protected] အသေးစိတ်ရေးပို့ပေးစေချင်ပါသည်။\nကျွန်တော်ပြောကြည့်မယ်နော်။ ကိုMKကြီး ပြောချင်တာက Thread အသစ်ဖွင့်မယ်ဆိုရင် သက်ဆိုင်တဲ့ခေါင်းစဉ်အောက်ကနေ ဖွင့်ပါလို့ ပြောချင်တာနဲ့တူပါတယ်။ မှားသွားရင် Sorry ပါခင်ဗျား။:)\nကျေးဇူးတင်ပါတယ် ကိုYe Htet\nအတိုဆုံးပြောရရင်ဗျာ အောက်က link နဲ့ Mz ကိုစ၀င်မယ်ဗျာ....\nပြီးရင် jhonzee လေ့လာချင်တဲ့ Thread ကို နှိပ်လိုက်ပါ။ကိုယ်ဖတ်ချင်တဲ့အပိုင်း ၊ကိုယ်မေးချင်တဲ့အပိုင်း ရှိရင်တော့ အဲဒီ Thread အောက်ကနေပြီး စမေးပါ။ကိုယ်သိရင်လည်း အဲဒီ Thread အောက်ကနေပြီး စပြီး share ပေးလို့ရပါတယ်။ဒါမှမဟုတ် ကိုယ်သိချင်တာရော ၊မေးချင်းတာရော မရှိရင် Thread အသစ်ဖွင့်ပြီး စမေးလို့ရပါတယ်။share ပေးလို့ရပါတယ်။\nJhon Zee ဆိုလို့ဘာများလဲလို့ ဒီကတော့ စိတ်ဝင်တစ်စားနဲ့ ဒီဆော့ဝဲနာမည်မကြားဖူးပါဘူးလို့ ဝင်ကြည့်လိုက်တာ လူဖြစ်နေတယ်\nMe too,:O:O I thought\nMe too,:O I thought it must be software. And very useful for me ):)) anyway\nnice to meet you. Welcome to mysteryzillion:6:. I aslo beginner level at IT.


ecobee 7.17.0.50915 Android အတြက္ Aptoide APK အား ေဒါင္းလုပ္ ျပဳလုပ္ပါ\nဗားရွင္း 7.17.0.50915 လြန္ခဲ့ေသာ 1 ပတ္က\nApplication မ်ား ေနအိမ္ & အိမ္ ecobee\necobee ၏ ေဖာ္ျပခ်က္\necobee လွယ်ကူသင်သည်သင်၏လူနေမှုပုံစံစတဲ့မထိခိုက်စေဘဲနှစ်သိမ့်ခြင်းနှင့်ငွေစုတိုးမြှင့်ဖို့စေသည်။ အဆိုပါ ecobee app ကိုနှင့်အတူသငျသညျအချိန်မရွေး, နေရာမရွေးသင့်ရဲ့အလင်းအိမ်နှင့်အပူချိန် setting များကိုချိန်ညှိခြင်းဖြင့်တပြင်လုံးကိုအိမ်မှာနှစ်သိမ့်မွေ့လျော်နိုင်ဘူး။ အိမ်ကနေ? ကရေတွက်တဲ့အခါသင်စွမ်းအင်ချွေတာနေသေချာပါစေနှင့်အရှိဆုံးအရေးပါသောအခန်းများအပေါ် tabs များစောင့်ရှောက်လော့။\nသငျသညျမှနျ ecobee app ကိုသုံးနိုင်သည်\n- installation ကိုမှတဆင့်လေပြေလေညင်း။ ဗီဒီယိုများနှင့်ကားချပ်တစ်ခုစီကိုခြေလှမ်းကတဆင့်သင်ကသွားလာရကြ၏။\n- အဆင်ပြေနေပါ။ သင့်ရဲ့အကြိုက်မှသင်တို့၏သက်သာအချိန်ဇယားနဲ့ဦးစားပေးတက်သတ်မှတ်မည်။\n- စိတ်ငြိမ်သက်ရယူပါ။ , ဘယ်နေရာမှာမဆိုအချိန်မရွေးသင့်ရဲ့အပူချိန်, အလင်းရောင်နှင့်ဦးစားပေး Adjust ။ ထငျရာစိုငျးလငျးကို Turn\n- စွမ်းအင် Save ။ mode ကိုအဝေးမှမူလစာမျက်နှာမှသင်၏ ecobee အပူထိန်းကိရိယာ Switch များနှင့်နေဖြင့်မည်သည့်ထငျရာစိုငျးလငျးအိမျကို turn off ။\n- သင်ပယ်ရှင်းနေလျှင်ပင်အခြားလူတိုင်းပျော်ရွှင်အောင်ထားပါ။ အိမ်တအိမ်-စောင့်များအတွက် setting များကို Adjust, ဒါမှမဟုတ်တစ်ဦးနှောက်အာရုံကြော pup စိတ်ချဖို့အလင်းအိမ်အပေါ်လှည့်။\nကျနော်တို့ခွင့်ပြုဘို့ငါတို့အသုံးပြုသူများသည် '' တုံ့ပြန်ချက် (နှင့်မီးဖြတ်ထိုးဉာဏ်) ယူဘယ်တော့မှသောကြောင့်, ငါတို့သည်သင်တို့၏အတှေးအပိုအလိုရှိ၏။ ios@ecobee.com / android@ecobee.com\necobee အတြက္ အသံုးျပဳသူ အဆင့္သတ္မွတ္ခ်က္မ်ား\necobee အေပၚ ျပန္လည္စစ္ေဆးမႈမ်ား\necobee အေပၚတြင္ ျပန္လည္ စစ္ေဆးမႈ မရွိပါ။ ပထမဆံုး ျပဳလုပ္လိုက္ပါ!\necobee အား အခ်က္ျပပါ\nraypino စတိုး 19.41k 3.61M\necobee ႏွင့္ အလားတူေသာ အက္ပ္မ်ားကို ေဒါင္းလုဒ္ဆြဲပါ\nAPK အေၾကာင္း ecobee အခ်က္အလက္\nAPK ဗားရွင္း 7.17.0.50915\nထုတ်လုပ်သူ ecobee inc.\nကိုယ်ရေးလုံခြုံမှု မူဝါဒ https://www.ecobee.com/legal/use/\nRelease date: 2019-09-06 20:25:00\nလက်မှတ် SHA1: 53:38:C5:CC:41:E4:0D:78:BD:D1:3F:11:AD:04:9D:CC:28:C9:67:1E\nအဖွဲ့အစည်း (O): ecobee\necobee APK ကိုေဒါင္းလုဒ္ဆြဲပါ


ပသီလူမျိုးစုစကားဝိုင်းကို (မနာလိုအုပ်စုကတိုက်ခိုက်၍ဖျက်သိမ်းခံရခြင်း)- စမျက်နှာ( ၂ ) | Lumyo Chit\nပသီလူမျိုးစုစကားဝိုင်းကို (မနာလိုအုပ်စုကတိုက်ခိုက်၍ဖျက်သိမ်းခံရခြင်း)- စမျက်နှာ( ၂ )\nJanuary 13, 2012\tBy lumyochit\t1305 ယောက် ကြည့်ပြီးပြီ\nPermalink kotinmaung က December 19, 2011 – 10:21am တုန်းက ပြန်တဲ့စာ\nအခုလိုပြန်တင်ပေးတဲ့အတွက်ကျေးဇူးတင်ပါသည်။နောက်ထပ်မေးမဲ့ လူတွေအတွက်ပါ ရေးပေးခြင်ဖြစ်ပါတယ်။\nသမိုင်းအထောက်အထားရှာနေတဲ့အချိန်မှာ ဘယ်လိုဘာသာစကားမျိုးနှင့်ပင်ဖြစ်စေ လက်ခံသွားဖြစ်ပါတယ်။အဲဒါနဲ့\nကျွန်တော် ဆွေးနွေးခန်းမှာ သမိုင်းအထောက်အထားများစုစည်းရအောင် – ခေါင်းစဉ်တပ်ပေးခြင်းဖြစ်ပါတယ်။\nဘာသာစကား တယောက်တည်းက အားလုံးတည်းအားမတတ်နိုင်ပါ။တတ်သူက မတတ်သူပူးပေါင်းကူညီရယူသွားဖြစ်တယ်။\n၀ိုင်း က 11 နာရီအရင်က တုန်းက ပြန်တဲ့စာ\nကိုတင်မောင်ရေ … ကျွန်တော် အင်္ဂလိပ်စာမကျွမ်းလို့ မြန်မာဘာသာပြန်ပြီး တင်ပေးပါလို့ မေတ္တာရပ်ခံပါတယ် ……………🙂\nအင်္ဂလိပ်လိုပဲ တင်နေမယ်ဆို မတင်ပါနဲ့တော့ ……… မျက်စိတွေလည်ပြီး ရှုပ်ကုန်ဦးမယ် ……….\nPermalink kotinmaung က 10 နာရီအရင်က တုန်းက ပြန်တဲ့စာ\nဟုတ်ကဲ့ပါ။ – စလာမ်\nလောလောဆယ်မေးခွန်းမေးထားတော အရေးပေါ်ဖြေနေရခြင်းပါ။ ဆရာမ ဒေါ် အ၀ိုင်း ပိုစ်လည်းဖတ်ဖူးလို့ ဆိုဒ်ထဲမှာ\ncredit ပေးပြီး သိမ်းထားပါကြောင်းကိုလည်း တဆက်တည်းအသိပေးပါသည်။ကိုယ်တိုင်ရေးရင်မြန်မာလိုရေးပေးပါမယ်။အခု\nအနာဂါတ်အတွက်ပါရည်ရွယ်ပြီး ဆိုဒ်ထည့်သိမ်းသွားမှာမို့လို့ ရှိသမျှ ၊တွေ့သမျှ၊ ရသမျှ အထောက်အထားမှန်သမျှ အားလုံး\nhttps://lumyochit.wordpress.com/ ဆိုဒ်ထဲမှာ သိမ်းသွားပါမယ်။အားလုံးဝိုင်းဝန်းကူညီဖို့မေတ္တာရပ်ခံပါတယ်။ အမျိုးသားရေးစိတ်ရှိတယ်သူ မရေးဘဲမနေ နိုင်ပါ။\nကျွန်တော်တို့ အောက်ကျ နောက်ကျဖြစ်နေတာက ကိုယ့်သမိုင်းကိုယ် မသိဘူး။မလေ့လာဘူး။အားလုံးသူ သိဖို့မှတ်ဖို့\nပါကိစ္စတန် နိုင်ငံလွတ်လပ်ရေးဖခင်ကြီး မစ္စတာ ဂျင်နား အူရ်ဒူစကား နားမလည်ဘူ။မပြောတတ်ဘူး။\nဒါပေမဲ့ သူကဘာပြော သလဲဆိုတော ပါကိစ္စတန် နိုင်ငံ ၏ ရုံးသုံး ဘာသာစကား သည် အူရ်ဒူ ဖြစ်ရမယ်။ဒါ\nဟာ ကျွန်တော်အတွက် မဟုတ်။အနာ ဂါတ်ပြည်သူအတွက် တစ်နေ့အသုံးတည့်လိမ်မည် ဆိုပြီး မိန်ကြားသွားတယ်။\nဒါနဲ့ ဆိုဒ်အမြဲအတွက်သိမ်းသွားမဲ့ ကိစ္စဖြစ်သည့်အတွက် အနာဂါတ်လူငယ်တွေ လက်ဆင့်ကမ်းနိုင်ရန် ရှိသမျှ\nအထောက်အထား ရှာယူပြီး https://lumyochit.wordpress.com/ ဆိုဒ်ထဲမှာ သိမ်းသွားမည်။တစ်ယောက်ကနားမ\nလည်သော်လည်း အခြားတစ်ယောက်အတွက် အသုံးတည့်ပါလိမ်မည်။ အလုပ်များနေသည့်အတွက် အားလုံးဘာသာ\nပြန်ပေးဖို့ လည်းအချိန်မလောက်နိုင်ပါ။ကြိုးစားပါမယ်။ – စလာမ်\nPermalink kotinmaung က December 19, 2011 – 5:26pm တုန်းက ပြန်တဲ့စာ\nPermalink kotinmaung က December 20, 2011 – 12:39pm တုန်းက ပြန်တဲ့စာ\n“ ဗမက မှ ပသီအမျိုးသားကွန်ဂရက် ”၁၉၆၂ ခုနှစ်၊မတ်လ မှ ၁၉၈၈ ခုနှစ် ကာလနိုင်ငံတော်အုပ်ချုပ်ခဲ့သည် လမ်းစဉ်ပါတီ ဥက္ကဌ ကြီး မှ လမ်းညွှန်ခဲ့ သည်(ပထမဆုံစရမှာက၊ကျွန်တောတို့ပြည်တွင်းမှာ လူမျိုးစုဘယ်လောက် ရှိသလဲ အဲဒီ လူမျိုးစုရဲ့ဇစ်မြစ် ၊အရင်း အမြစ် ဘယ်နည်းဘယပုံပေါက်ဖွါးလာကြသလဲ။\nအထက်ပါ လမ်းညွှန်ချက်အား ပြည်ထောင်စု မြန်မာနိုင်ငံတော်အစိုးရ ပြည်ထဲရေးနှင့် သာသနာရေး ဝန်ကြိး ဌာန( ပုံစံရေးသွင်ရန်ညွှန်ကြားချက်(၉-၁၂-၁၉၇၂ ) ထုတ်လူမျိုးများ စာရင်း စာမျက်နှာ ၄၃ -။တွင် –\nအမှတ်စဉ် (၁) မှ (၁၄၄) ထိ တိုင်းရင်းသားလူမျိုးများ၏ အမည်စာရင်းကိုကျေညာထားပါသည်။၎င်းအနက် မွတ်ဆလင် အမှတ်စဉ် ( ၁၃၇ မှ ၁၄၁ ) ထိကို ရွေးထုတ်၍အောက်တွင်ဖေါ်ပြပါသည်။\nအမှတ်စဉ် (၁၃၈)။ – ရခိုင် – စစ်တကောင်း – (မှတ်ချက် ။ ။ရိုဟင်ဂျာကိုရည်ညွှန်းခြင်းဖြစ်သည်။)\n၁။ – ၁၉၄၅ – ခုနှစ်တွင် အာဇာနည်ခေါင်းဆောင် ဆရာကြီး ဦးရာဇတ် ခေါင်းဆောင်ပြီး ဗမာမွတ်ဆလင်အမျိုး သား ကွန်ဂရက် ( ဗမက) ကိုဖွဲ့စည်း၍ (ဖဆပလ) တပ်ပေါင်းစုတွင် ပါဝင်ကာ လွတ်လပ်ရေးတိုက်ပွဲတွင် ပါဝင် ခဲ့သည်။\n၂။ – ၁၉၄၅ – ခုနှစ်တွင် ကျင်းပသည့် “(ဖဆပလ) “အဖွဲ့ချုပ်ညီလာခံတွင် ဗမာမွတ်ဆလင်များကို တိုင်းရင်းသား လူနည်းစု တို့ရထိုက်သော အခွင့်အရေးများပေးရန် သဘောတူကြောင်းအဆိုကို ဒီးဒုတ် ဦးဘချို က တင်သွင်း\n(၄-၂ ၁၉၄၂ ) – ခုနေ့ထုတ် “ ဒီဒုတ် ဂျာနယ် “ စာမျက်နှာ( ၃၁ ။ ၃၂ ၊ ၃၃ ) တွင်” ဖဆပလ “အဖွဲ့ချုပ်ကြီးက တိုင်းရင်း သား လူနည်းစုပြသနာဖြေရှင်းလိုက်ပြီ။ – —ဟူခေါင်းစဉ်အောက်တွင် ( မြန်မာနိုင်ငံလုံးဆိုင်ရာညီလာခံ သဘင် ကြီး တွင် အဆို အအမှတ် ၆ – ဖြစ်သော လူနည်းစု အရေးကို ဒီးဒုတ် ဦးဘချို ရှင်းလင်းချက် ။) အကြောင်း အ ကျယ် တ၀င်း ဖတ်ရှူလေ့လာနိုင်ပါသည်။\n၃။ – ၁၉၄၈ ခုနှစ်ှစ၍ ဖဆပလ အဖွဲ့ချုပ်က ဗမာမွတ်ဆလင် အမည် မှာ လူမျိုးအမည် နှင့် ဘာသာ အမည် တွဲဖက် ထားသဖြင့် ပြောင်းပေးရန်”( ဗမက ) “အဖွဲ့ချုပ်သို့အသိပေးခဲ့သည်။\n၆။ – မကျေနပ်သည့်ခေါင်းဆောင်အချို့က ၁၉၅၆ – ခုနှစ်အောက်တိုဘာလ (၁) ရက်နေ့မှ၍ “ဗမက(သစ်) “ကိုဖွဲ့စည်းခဲ့သည်။\n၇။ – ၁၉၆၀ ခုနှစ်တွင် ဗမာမွတ်ဆလင်ဟူသော အမည်မှာ ပြည့်စုံသည့်အမည် မဟုတ်သဖြင့် “(ပသီ)လူမျိုး ပသီအမျိုးသားကွန်ဂရက် “ဟူ၍ အမည်ပြောင်းပြီး ၁၉၆၁ – ခုနှစ်မှစ၍ ပသီအမျိုးသားကွန်ဂရက် အဖြစ်ရပ် တည်ခဲ့သည်။\n၈။ – ၁၉၆၃ ခုနှစ်တွင် တော်လှန်ရေးကောင်စီ မှငြိမ်းချမ်းရေးဖိတ်ခေါ်ခြင်းကို “ပသီအမျိုးသားဂရက်”မှ ပထမဆုံး ထောက်ခံခဲ့သည်။\nPermalink ချစ်ဦး က December 20, 2011 – 12:51pm တုန်းက ပြန်တဲ့စာ\nမြန်မာ ဆိုသည့် အသုံးအနှုန်းကို ဦးတင်မောင် သိသလောက်ရှင်းပြပေးပါခင်ဗျာ။\nမြန်မာနိုင်ငံသားဖြစ်သူတိုင်းကို မြန်မာဟုခေါ်ခြင်းဖြစ်ပါသလား ?\nပသီ= ဗမာ ?\nPermalink kotinmaung က December 20, 2011 – 4:37pm တုန်းက ပြန်တဲ့စာ\nမြန်မာဆိုတဲ့ ဝေါဟာရကို ဆန်းစစ်ကြည့်လျှင် အစောဆုံး သုံးနှုန်းခဲ့တာ ပုဂံခေတ်မှာလို့ ဆိုရမှာဖြစ်ပါ တယ်။ ဟုတ်တာ၊ မဟုတ်တာ အပထားလို့ ရှေ့လူများအဆိုအရ ပုဂံခေတ် နှောင်းပိုင်း တရုတ်ကျူးကျော်စစ်ကို ခုခံဘို့အတွက် ကျန်းမာသန်စွမ်းသူတွေ၊ “မြန်မြန်မာမာ”လူတွေ ထွက်ကြလို့ ဆင့်ဆော်ရာကနေ ပေါ်လာတာလို့ ဆိုပါတယ်။ ဒါပေမဲ့ ဒီအသုံးအနှုန်းဟာ အဲဒီ့နောက်ပိုင်း သိပ်ပြီး တွင်ကျယ်ခဲ့ဟန် မတူပါဘူး။ ပုံနှိပ်လုပ်ငန်းတွေ ပေါ်လာတဲ့ ကုန်းဘောင် ခေတ်နှောင်းပိုင်းကျမှ ပြန်ပေါ်လာတာကို တွေ့မိပါတယ်။\nကျွန်တော်တို့ ဘိုးဘွားတွေရဲ့ မူလဒေသဟာ တိဗက်ကုန်းမြင့်ရဲ့ အရှေ့တောင်ပိုင်း ဒီနေ့တရုတ်ပြည် စီချွမ်ဒေသလို့ ဆိုပါတယ်။ ဗမာပြည်ထဲ ပြောင်းရွေ့နေထိုင်ရာ လမ်းကြောင်း နောက်ဆုံး စခန်းထောက်ဖြစ်တဲ့ ယူနန်နယ်သားများက ကျွန်တော်တို့ကို “မြန်တင့်” လို့ ခေါ်ကြပါတယ်။ ပုဂံပြည်ကို တိုက်ခိုက်သိမ်းပိုက်ပြီးတဲ့နောက် တရုတ်တွေဟာ ဒီနေ့ဗမာပြည် အထက်ပိုင်းကို “မီယန်ချန်-MienQan” လို့ အမည်သတ်မှတ်ပြီး တရုတ်အင်ပါယာထဲ သွတ်သွင်းကြောင်း ကြေငြာခဲ့ပါတယ်။ (ဒီအချက်ကို ကိုးကားပြီး ကူမင်တန် ထိုင်ဝမ်တရုတ်ပြည်က မြစ်ကြီးနား အပါအ၀င် ဗန်းမော် မျဉ်းတပြေးအထက် ဗမာပြည်ကို သူတို့ပိုင် အဖြစ် သတ်မှတ် တောင်းဆို နေတာဖြစ်တယ်။) စကားစပ်အနေနဲ့ တင်ပြရရင် အာသံမှာ ကျန်ခဲ့တဲ့ ရှေးမြန်မာ အဆက် အနွယ်များဟာ သူတို့နာမည်နောက်မှာ မျိုးနွယ်စုအမည် (Surname) အဖြစ် မာန် (Marn) ကို ထည့်ပြီး မျိုးနွယ်ကို ထိန်းသိမ်းနေကြတာပါ။ ရှမ်းတွေက မျိုးနွယ်စု အမည်အဖြစ် (Shyam) လို့ သုံးပြီး ထိန်းကြတယ်။ ဥပမာ- ရာမေ့ရ်ှမာန် (Ramesh Marn) ထန်းအောင်ရှမ်း (Thang Ang Shyam) တို့ ဖြစ်တယ်။ သူတို့ဟာ ပထမ အင်္ဂလိပ်ဗမာစစ်ပွဲအပြီး ဗမာတွေ ပြန်ဆုတ်စဉ် ကျန်ခဲ့တဲ့သူတွေရဲ့ အဆက်အနွယ်တွေ ဖြစ်ပါတယ်။ သူတို့ဟာ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တွေ ဖြစ်တဲ့အတွက် နှစ်စဉ် ဗမာပြက္ခဒိန်အတိုင်းနှစ်သစ်ကူးပွဲတွေကို အတူဆင်နွှဲကြ တယ်။ ပွဲဆန်ဂံ (Pwe Sanghan) ဆိုတဲ့အမည်နဲ့ ဗာရမားဆိုတဲ့ ဘုံအမည်အောက်မှာ အတူ ဆင်နွှဲကြတာ ဖြစ်တယ်။ အခုတော့ သူတို့အကြားက ဘုံစကားဟာ အာသံစကား (Assamese) ဖြစ်တယ်။\nရှေးဦးပုဂံခေတ် ဘုရင်နဲ့ ဆိုင်တဲ့ အသုံးအနှုန်းဖြစ်တဲ့ မင်းစော၊ မင်းစိုး၊ စိုးမင်းဆိုတဲ့ ဝေါဟာတွေနဲ့ ပတ်သက်ပြီး ဆန်းစစ်ကြည့်ရင်လဲ လူဆိုတဲ့ အဓိပ္ပါယ်ကိုသာ ရည်ညွန်းနေ ပါတယ်။ ဒီမှာလည်း မင်း ဆိုတာ မင်၊ မီ၊ မာန်၊ မီယန် စတဲ့ ဝေါဟာရတွေရဲ့ အဓိပ္ပါယ် လူ ပဲဖြစ်ပါတယ်။ စော၊ စိုဝ်၊ စိုး ဆိုတာတွေကလည်း အသံသာကွဲပြီး အဓိပ္ပါယ်တူတဲ့ ဝေါဟာရတွေ ဖြစ်ပါတယ်။ စိုးမိုး ချုပ်ချာခြင်း၊ ကြီးမှုးခြင်းလို့ အဓိပ္ပါယ်ဆောင်ပါတယ်။ ဒါကြောင့် မင်းစော၊ မင်းစိုးဆိုတာ လူတို့ကို စိုးမိုးအုပ်ချုပ်သူ၊ လူထုရဲ့ အကြီးအမှုးလို့ အဓိပ္ပါယ် ဆောင်ပါတယ်။\nအထက် တင်ပြခဲ့တဲ့ အချက်တွေအရ မြန်မာဝေါဟာရပါ မြန် ဆိုတာဟာ တိဗက်ဗမာ အနွယ်ဝင်တွေက ကိုယ့်ကိုကိုယ်ရည်ညွန်းတဲ့လူ ဆိုတဲ့ အဓိပ္ပါယ်သာဖြစ်ကြောင်း ကောက်ချက် ပြုနိုင်ပါတယ်။ ဒါကြောင့် သန်းစွမ်းမာချာတဲ့ လူများလို့ အဓိပ္ပါယ်ဆောင်တဲ့ မြန်မာ ဆိုတဲ့ ဝေါဟာရဟာ တိဗက်ဗမာမျိုးနွယ်စုဝင် မြေပြန့်နေ လူမျိုးစုကြီးကိုသာ ရည်ညွန်းကြောင်း ထင်ရှားပါတယ်။\nဗမာ၊ မြန်မာ ရေးထုံး ကွဲလွဲချက်တွေဟာ ကိုလိုနီခေတ်ဦးပိုင်းမှာ စခဲ့တယ်လို့ လေ့လာ မိပါတယ်။ မြန်မာဆိုတဲ့ ဝေါဟာရဟာ ကုန်းဘောင်ခေတ်နှောင်း ပုံနှိပ်စက်များ ပေါ်လာစဉ် အတော် အသုံးတွင်နေပြီ ဖြစ်ပါတယ်။ တချို့ဆိုရင် မ ကိုရရစ်ကာ မ နှစ်လုံးဆင့် ရေးချာနှင့် “မြမ္မာ” လို့ ရေးထားတာတွေတောင် ရှိပါတယ်။ ဗြိတိသျှအောက်ဗမာပြည် မော်လမြိုင်မြို့က ထုတ်တဲ့ ပထမဦးဆုံး သတင်းစာရဲ့ အမည်ဟာ “မြမ္မာသီတင်းစာ” လို့ ဖြစ်ပါတယ်။ ဗမာဆိုတဲ့ ရေးထုံးနဲ့ အသုံးအနှုန်းက အင်္ဂလိပ်တွေ ဗမာတပြည်လုံးကို သိမ်းပြီးနောက်ပိုင်း သူတို့နဲ့ အတူပါလာတဲ့ အိန္ဒိယတိုက်သားတွေ ရောက်လာမှ တွင်ကျယ်လာတယ်လို့ ယူဆပါတယ်။ သူတို့အမြင် အတိုင်း ဌာနေဗမာပြည်သားအားလုံးကို ချုံငုံခေါ်ဝေါ်တဲ့ အမည်ဖြစ်ပါတယ်။ ဗားရမားဝါလားလို့ဖြစ်တယ်။ အဲဒီ့အချိန်က အင်္ဂလိပ် ကိုလိုနီအုပ်ချုပ်ရေး ယန္တရားရဲ့ စာရေးစာချီက အစ ၀န်ထောက် အတွင်းဝန်အထိ အများစုဟာ အိန္ဒိယတိုက်သားတွေ ဖြစ်ပါတယ်။ အုပ်ချုပ်ခံ ဌာနေသားတွေက အုပ်ချုပ်သူတွေ နားလည်အောင် ဗားရမားဆိုတဲ့ စကားကို လိုက်ပြောရာကနေ ဗမာဆိုတဲ့အသုံး တွင်ကျယ်လာတယ်လို့ ယူဆရပါတယ်။ အဲဒီခေတ် ရှေ့ကာလ အရင်က ဗမာပြည်ထည်းမှာ ဗမာ မြန်မာဆိုတဲ့ အသုံးအနှုန်းက မတွေ့မိ သလောက်ပါပဲ။ ရှိခဲ့ရင်လည်း အတော်နည်းပါးပါလိမ့်မယ်။ ထိုအချိန်က အသုံးတွင်ခဲ့တာက နန်းစိုက်ရာ မင်းနေပြည် မြို့ရွာအမည်အတိုင်း ပုဂံသား၊ အင်းဝသား၊ တောင်ငူသား၊ ဓည၀တီသားလို့ ခေါ်ဝေါ်သုံးနှုန်းခဲ့ကြပါတယ်။ ဒီနေ့ခေတ်ထိ မဏိပူရ ကသည်းများက ဗမာကို အ၀ (အင်းဝ) (သို့မဟုတ်) ကဘော် (ကဘော်သား) လို့ ခေါ်နေ ကြဆဲ ဖြစ်ပါတယ်။ အင်္ဂလိပ် မှတ်တမ်းများမှာလည်း အင်းဝ (Ava)၊ သန်လျင်စသည်ဖြင့် မြို့ရွာအမည်တိုင်းပဲ တွေ့ရ ပါတယ်။ အင်္ဂလိပ်တွေ အိန္ဒိယပြည်ကြီးကို သိမ်းပြီး အိန္ဒိယက တဆင့် ဗမာပြည်ကို ဆက်စပ်ထိတွေ့လာချိန်ကျမှပဲ ဗားမား (Burma) လို့ ရေးလာတာ ဖြစ်ပါတယ်။ ဒါကလည်း ဗမာရဲ့ ရင်းမြစ်ဖြစ်တဲ့ အိန္ဒိယတိုင်းသားတွေရဲ့ စကား၊ အခေါ်အဝေါ် (Bramah) ကို အင်္ဂလိပ်နားအကြားနဲ့ ရေးခဲ့ခြင်း ဖြစ်ဟန်တူပါတယ်။\nMyanmar နဲ့Burma စကားလုံး အသုံးအနုန်း\nနေ့စဉ်ပြောဆို သုံးနှုန်းနေတဲ့ စကားလုံးတွေထဲမှာ အနက်အဓိပ္ပာယ် မထင်ရှားတာ၊ အသိရ ခက်ခဲ နက်နဲတာတွေ၊ ဝိဝါဒ ကွဲပြား အငြင်းပွားစရာတွေ အများအပြားရှိကြတဲ့အနက် အလွန်အရေးကြီးတဲ့ အငြင်းပွားစရာ စကားလုံးတလုံး အကြောင်းကို ဒီကနေ့ ပြောကြရအောင်ပါ။\nနောင်ဥဒါန်း ××× ဘယ်မပြေစရာ ××× ရာဇဝင်တင်ထား ××× မျိုးရိုးနွယ်သာ ××× ကမ္ဘာတခွင်မှာဖြင့် ××× ဗမာထင်ရှား ××× ဒို့ခေတ်တွင်မှ ××× ညံ့ကြတော့မှာလား ဒို့ဗဗာ – ဒို့ဗမာ ××× မဟုတ်လေသလား ××× (ဒို့ဗမာ – ငါတို့ ဗမာ)၂ ×× (ဒါ – ငါတို့ဗမာ) ၂\nနယ်ချဲ့တော်လှန်ရေးကို ရှေ့တန်းက ဦးဆောင်ခဲ့တဲ့ ဒို့ဗမာအစည်းအရုံးရဲ့ သမိုင်းဝင် အမျိုးသား ရေး လှုံ့ဆော် တေးသီချင်းကြီးပါ။ ဒီသီချင်းမှာ ဆိုသွားတဲ့ ဒို့ဗမာ ဆိုတာဟာ ပြည်မ မြေပြန့်ဒေသမှာ နေထိုင်တဲ့ အများစု လူမျိုးတမျိုးတည်းကို ပြောတာလား။ ဒါမှမဟုတ် ရှမ်း၊ ကချင်၊ ကရင်၊ ကယား၊ မွန်၊ ရခိုင်၊ ချင်း အပါအဝင် နိုင်ငံတခုလုံး အတွင်းမှာ မှီတင်းနေထိုင်ကြတဲ့ လူမျိုးအားလုံးကို ဆိုလိုတာပါလား။ သောတရှင်တို့ ဘယ်လိုထင်ပါသလဲ။\nဒို့ဗမာအစည်းအရုံးသမိုင်း စာမျက်နှာ ၂၁၅ မှာ ဒို့မြန်မာ အစည်းအရုံး လို့ မခေါ်ဘဲ ဘာကြောင့် ဒို့ဗမာ အစည်းအရုံးလို့ ခေါ်သလဲ ဆိုတာကို ရှင်းလင်း ဖွင့်ဆိုထားပါတယ်။ မြန်မာ ဆိုတာဟာ ပြည်မ မြေပြန့်ဒေသမှာ နေထိုင်တဲ့လူမျိုးကိုသာ ခေါ်တာ ဖြစ်တယ်၊ မြန်မာပဒေသရာဇ်တွေ ပေးထားတဲ့နာမည် ဖြစ်တယ်၊ လူမျိုးကြီးဝါဒသဘော ပါဝင်တယ်၊ ဒါ့ကြောင့် လူမျိုးအားလုံး၊ တိုင်းရင်းသားအားလုံး ပါဝင်တဲ့ နိုင်ငံကို မြန်မာတမျိုးတည်းအပိုင်အဖြစ် သုံးနှုန်းတာဟာ မမှန် ကန်ဘူး၊ လူမျိုးအားလုံး အကျုံးဝင်တဲ့နိုင်ငံကို ဗမာနိုင်ငံ လို့ ခေါ်မှသာ ညီညွတ်မှန်ကန်မယ် လို့ အတိအလင်းဖွင့်ဆိုထားခဲ့ပါတယ်။\nကဲ … ဒီတော့ … ပညာရှင်တွေကရော ဘယ်လိုမြင်ပါသလဲ။ ဘာသာဗေဒပညာရှင် ဆရာ မောင်သာနိုးရဲ့ အမြင်ကတော့ …“ဗမာက မူလဗျ၊ ဗြဟ္မာ က လာတာကိုး။ ဗထက်ချိုက် ဟရစ် ဟ မ ဆင့်၊ ဗြဟ္မာ က လာတာကိုး။ ဗြဟ္မာ ကနေပြီးတော့ ဗမာ ဖြစ်သွားတာ။ အဲဒါကိုမှထပ်ပြီးတော့ ဗမာ ကို ဗထက်ချိုက်နဲ့ မ နဲ့ ပြောင်းပြီးတော့ မြန်မာ ဖြစ်သွားတာ။ အဲတော့ မြန်မာက ဒုတိယ၊ ဗြဟ္မာ ဆိုတဲ့ ဗမာက အဓိက ပင်မ ဖြစ်တယ်။ အဲလိုယူဆပါတယ်၊ ပညာရှိတွေ ယူဆကြတယ်။ အဲဒီ ဗမာနဲ့ မြန်မာ မှာက အင်္ဂလိပ်ခေတ်က ဝံသာနုခေတ်က ဒို့ဗမာအစည်းအရုံးခေတ်က သူတို့က ဗထက်ချိုက် မ ရေးချ မာကို ချင်းကော၊ ကချင်ကော၊ ကရင်ကော၊ မြန်မာကော အားလုံးအတွက် သတ်မှတ်တယ်။ မြန်မာကိုတော့ မြန်မာလူမျိုး (ကျနော်တို့၊ ခင်ဗျားတို့ပေါ့လေ) အတွက်ပဲ သတ်မှတ်တယ်။ အဲဒီလို အယူအဆရှိတယ်လို့ ကျနော့်ကို တလောဆီက သေဆုံးသွားတဲ့ ရေနံချောင်း သခင် ခင်ညွန့်က ပြောဖူးတယ်ဗျ။ အခု ပြောင်းပြန်ဖြစ်နေပြီ တဲ့ မြန်မာက ကချင်ရော၊ ကရင်ရော၊ ရှမ်းကောကို ခေါ်တာ။ ဗမာကမှ ဒီလူမျိုးလေးကို ခေါ်တာလို့ ဖြစ်နေတယ်။ ဒါဟာ ငါတို့ ဝံသာနုခေတ်ကဟာနဲ့ ပြောင်းပြန်လို့ သခင် ခင်ညွန့်က ပြောတယ်ဗျ။ ဒီခေတ်ကျမှ ဘယ်လိုလုပ်ပြီးတော့ ပြောင်းပြန်ဖြစ်သွားသလဲ မသိဘူး”\nဒါတွေကို ပြောင်းပြန် လှန်ပစ်သူအဖြစ် အများ နားလည်ထားကြတာကတော့ သွားလေသူ ဗိုလ်ချုပ်နေဝင်း ဖြစ်ပါတယ်။ ဗိုလ်ချုပ်နေဝင်းရဲ့ ဗမာစာ ဗမာစကားမှာ ဝင်ရောက်စွက်ဖက် ပါဝင်မှုတွေအနက်ကတခုဖြစ်ပါတယ်။\nဗိုလ်ချုပ်နေဝင်းရဲ့ ဒီအမွေကို သူ့ရဲ့လက်ရင်း တပည့်လို့ ပြောဆိုလေ့ရှိကြတဲ့ ဗိုလ်ချုပ် ခင်ညွန့်က နိုင်ငံရေး ရည်ရွယ်ချက်နဲ့ ၁၉၈၉ ခုနှစ်မှာ အသုံးပြုခဲ့ပါတယ်။ တိုင်းရင်းသား လူမျိုးအားလုံး အပါအဝင်ဖြစ်တဲ့ နိုင်ငံကို မြန်မာလို့ သုံးရမယ်၊ ပြည်မက လူမျိုးကို ဗမာလို့ သုံးရမယ် ဆိုပြီးတော့ အဓိပ္ပာယ်ပြောင်းပြန် သတ်မှတ်ပြီးတော့ သုံးစွဲဖို့ အမိန့် ထုတ်ပြန်ခဲ့တာ ဖြစ်ပါတယ်။\nဗမာနိုင်ငံလုံးဆိုင်ရာ ကျောင်သားသမဂ္ဂများအဖွဲ့ချုပ်ကို လူမျိုးစု တစုတည်းရဲ့အဖွဲ့ အဖြစ် သေး သိမ်အောင် လုပ်ပြီး ကျောင်းသားတွေကိုလည်း သဘောထား ကွဲလွဲမှုဖြစ်အောင် သွေးခွဲခဲ့တဲ့ လုပ်ရပ်အဖြစ်အဲဒီအချိန်ကလူသိများခဲ့ပါတယ်။\n(ဦးသာနိုး အသံ) “ကျနော်ကတော့ ဒို့ဗမာအစည်းအရုံးကို ထောက်ခံတယ်၊ စာပေရေး အရတော့ ထောက်ခံတယ်ဗျာ၊ ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ ခုနပြောသလိုပဲ ဗမာဆိုတဲ့ ဗထက်ချိုက် မာ က ဗြဟ္မာ က လာတာ။ ဗြဟ္မာ ဆိုတာက ပါဠိပေါ့ဗျာ။ အိန္ဒိယမှာလည်း ခုထက်ထိပဲ မြန်မာကို ဗြမ္မာ ခေါ်ကြတာပဲ။ ဗမာစာကို ဘာရမီ လို့ခေါ်တယ်။ မြန်မာစကားဆိုရင် ဘာရမီဘာသာ လို့ ခေါ်တယ်ဗျ။ ဗမာက သာလျှင် တပြည်လုံးကို ခြုံတဲ့အမြင် ဖြစ်တယ်။ မြန်မာက ခင်ဗျားတို့၊ ကျနော်တို့ အပါအဝင် ရန်ကုန်၊ မန္တလေးက လူတစုကို ခေါ်တာ။ ရှမ်း၊ ကချင် မပါဘူး”\nအီလွီနွိုက် တက္ကသိုလ်က အငြိမ်းစား မြန်မာစာ ပါမောက္ခ ဆရာ ဦးစောထွန်းကတော့ ထိုင်းနိုင်ငံ မှာလည်း ဗမာလူမျိုးကို ဖမာ လို့ ခေါ်တာကိုလည်း စဉ်းစားစရာအဖြစ် ထောက်ပြပါတယ်။ ဒါ့အပြင်…(ဦးစောထွန်း အသံ)“ပါဠိအဘိဓာန် ထဲမှာဆိုရင် မြန်မာပြည် ဆိုတာကို ဗြဟ္မာ ဒေသ ဆိုပြီးတော့ ဗြဟ္မာ ဆိုပြီးတော့ ပြတာရှိတယ်။ နောက် ဆရာတော်ကြီးတွေက ဗြဟ္မာလို့ ရေးကြတာတွေ ရှိတယ်။ အဲဒီကနေပြီးတော့ အသံ ပြောင်းပြီးတော့ ဗမာ လို့ ဖြစ်မယ်ဆိုလည်းပဲ ဖြစ်ခွင့်တော့ ရှိတာပဲ”ပုဂံခေတ် မှာတော့ မြေပြန့်နေလူမျိုးကို မြန်မာ အဖြစ် ကျောက်စာ ရေးထွင်းခဲ့တဲ့ အထောက်အထား တွေခဲ့ရတာကိုလည်းဆရာဦးစောထွန်းက အခုလို ပြောပြပါတယ်။\n“မွန်တွေက သူတို့ ကျောက်စာတွေ ထိုးတာ ရှိတယ်။ မွန်ကျောက်စာထဲမှာ ကျန်စစ်သား လက်ထက်က လူတွေအကြောင်း ပြောတော့ ဗမာတွေကို သူတို့က မရမာ လို့ ပဲ သူတို့ ပြောတာပါပဲ”ဟုတ်ကဲ့ဆရာ၊ တိုင်းရင်းသား လူမျိုးအားလုံးကို မြန်မာလို့ သုံးခဲ့တာမျိုးရော အထောက်အထား တွေ့မိခဲ့သလားဆရာ။\nကဲ … ဒီတော့ ဗမာ၊ မြန်မာ ဆိုတဲ့ အသုံးအနှုန်းဟာ နိုင်ငံရေး ပယောဂကြောင့် ကပြောင်း ကပြန် ဖြစ်ခဲ့ရတယ်ဆိုတာ ရှင်းလင်းပြီ ထင်ပါရဲ့နော်။နောင်တချိန်မှာ နိုင်ငံရေးပယောဂ ကင်းကင်းနဲ့ ပညာရှင်တွေ စုဝေး တိုင်ပင်ပြီးတော့ အများပြည်သူရဲ့ သဘောတူညီချက်ပါ ရယူ ဆုံးဖြတ်သင့်တဲ့ ကိစ္စမျိုးလို့ ထင်မိပါတယ်။\nမူရင်း ဘီဘီစီစာစီစာရိုက် – မျိုးဆက်သစ် စာစီစာရိုက်၊ စာအုပ် ၀န်ဆောင်မှုလုပ်ငန်း\nမာတီကို မ၀င်ဖြစ်တာလဲ ကြာပါပြီ။ ဘာဖြစ်နေလို့လဲ ဆို ပျင်းနေလို့ပါ။ ဒီနေ့ Gtalk တက်ရင်း သူငယ်ချင်းပဲထားပါတော့… ဘုန်းဘုန်းတပါးနဲ့ စကားစပ်မိရင်း မြန်မာစာအကြောင်း ပြောဖြစ်တယ်။ အဲဒီမှာပြောရင်းနဲ့ ငြင်းကြခုံကြ (အဲ) ဆွေးနွေးရင်း ဘုန်းဘုန်းကမေးတယ်။ ” ဒကာကြီး မြန်မာစာဟာ ဘယ်ကဆင်းသက်လာသလဲတဲ့” ။ ကျနော်ကလဲ ယောင်ဝါးဝါးနဲ့ ” သက္က ဘာသာကနေ ဆင်းသက် လာတယ်လို့ထင်ပါတယ်ဘုရား ” လို့ဖြေလိုက်တယ်။ အဲဒီလိုလဲဖြေရော ဘုန်းဘုန်းက ရာဇကုမ္မာရ ကျောက်စာနဲ့ ကျနော့်ကိုကိုင်ထုတော့တာပဲ။ ပုဂံခေတ် အနော်ရထာမင်းလက်ထက်မှာ မြန်မာစာပေနဲ့ ရေးသားထားတဲ့ အထင်ကရ ကျောက်စာ၊ပေစာ တွေမရှိတဲ့အကြောင်း၊ ရှင်အရဟံကြွလာပြီးမှ သထုံ မနူ ဟာမင်းထံကနေ ပဠိကတ်သုံးပုံနဲ့စာပေကျမ်းဂန်တွေကို အဓ္ဓမပင့်ဆောင်လာပြီး မြန်မာစာ ပေဖြစ်ပေါ်လာတယ်ဆိုတဲ့အကြောင်း၊ကျန်စစ်သားမင်းရဲ့သား ရာဇကုမ္မာရမင်းသား အလူမှာ ရေးထား တဲ့ ရာဇကုမ္မာရ ကျောက်စာကို အကိုးအကားပြပြီး မြန်မာစာပေသည် မွန်စာပေ ကနေဆင်း သက်လာတယ် ဆိုတာကို အတည်ပြုပြောပါတယ်။ ကျနော်ကလည်း ဒါဟာ မဟုတ်နိုင်ကြောင်း၊ အနော်ရထာဘုရင်ကနေ မနူဟာမင်းကို ပုဂံမှာကိုးကွယ်ကြည်ညိုရန်အတွက် သံအဖွဲ့နဲ့ ပဠိကတ် တပုံခွဲဝေပင့်ဆောင်လိုသည့်မေတ္တာရပ်ခံသည့် စာလွှာပေးခဲ့ရာမှာ ဘယ်ဘာသာကို အသုံးပြုခဲ့ သလဲ နှင့် မြန်မာစာသည်” ဥပမာ ကိုရီးယားဗျဉ်း၊သရ ကို ဆယ်ဂျုံးဘုရင်ကတည်ထွင်ခဲ့သလို မြန်မာ ဗျဉ်း၊သရ ကိုဘယ်သူ တည်ထွင်ခဲ့တာလဲ ” စသည်တို့လို ကပ်ရပ်ပြီး ငြင်း (အဲ) ဆွေးနွေးခဲ့ပါတယ်။ ဘုန်းဘုန်းကလဲ သံအဖွဲ့ နဲ့စာပေးတာမဟုတ်ကြောင်း၊စကားဖြင့်သာ မေတ္တာရပ်ခံခြင်းဖြစ်ကြောင်း၊ တည်ထွင်သူကို ကျမ်းဂန်တို့တွင်ပြန်လည်လေ့လာရမည့်အကြောင်းပြောရင်း သက္ကဘာသာ မှ မွန်စာ ၊ မွန်စာ မှ မြန်မာစာ ဆင်းသက်လာတယ်လို့ မတင်မကျနဲ့ ကွန်နက်ရှင်ကို အကြောင်းပြပြီး ဆီးယူ လိုက်ရပါတယ်။ စိတ်ထဲမှာတော့ တကယ့်မတင်မကျကြီးကို ဖြစ်နေတာပါ။ အရင်တုန်းကတော့ ဒေါက်တာသန်းထွန်းရဲ့ သမိုင်းစာအုပ်တွေမှာ ဖတ်ဖူးသလိုလို ရှိပေမယ့် မမှတ်ထားမိဘူး။ ရာဇကုမ္မာရ ကျောက်စာကိုလဲ ဖတ်စာထဲမှာသင်ဘူးပေမယ့် မမှတ်မိဘူး။ မမှတ်မိတာလဲ မပြောနဲ့လေ။ ၆တန်းကနေ ၁၀တန်းအောင်တဲ့အထိ ကိုယ့်ဘာသာ ဘယ်လိုအောင်လာမှန်းတောင် သိတာမဟုတ် ဘူး။ အကပ်အရပ်တွေ တွေနဲ့တကယ့်ယောင်ဝါးဝါးအောင်လာတာ။ စာတော်တာတွေ ကြွှားသလိုဖြစ် သွားတယ်။ ဒါနဲ့ ရှိသမျှစာအုပ်တွေ ပြန်ရှာဖတ်တယ်။ ကျေနပ်လောက်တဲ့ အဖြေမရဘူး။ နောက်ဆုံးအကြံကုန်တာနဲ့ Google လိုက်တော့ Wiki မှာလဲ တိတိကျကျ မတွေ့။ ကိုညီလင်းဆက် တင်ထားတဲ့စာအုပ်ကလဲ ဒေါင်းမရ။ မသက်ဇင် တင်ထားတဲ့ မြန်မာစာပေ ခရီးအစ ဆိုတဲ့ပို့ဒ် ကို တွေ့ တော့မှ အနည်းငယ် ဒီလိုပါလားလို့ သိသလိုလိုဖြစ်သွားတော့တယ်။ ကျနော်လိုမယောင် ရအောင် သူများပို့ဒ် ကိုပထမဆုံးအနေနဲ့ ကူးယူဖော်ပြလိုက်ပါတယ်။ ပိုင်ရှင်ကိုတော့ ညွှန်းဆိုထားလို့ နောက်မှခွင့်တောင်းတော့မယ်။\n” မြန်မာပေ ခရီးအစ “\nပထမဆုံးမြန်မာစာပေကိုရေးသား ကြသော စာရေးဆရာ များသည် ပုဂံပြည်သူပြည်သားများဖြစ်သည် ဗုဒ္ဓ ဘုရား ရှင်ကို ကြည်ညိုခြင်း သည်းထန်နေ သဖြင့် စေ တီ ဘု ရား တည်ခြင်း ရေစက် သွန်း လှူ ဒါန်းခြင်း တို့ တွင် စာ ရေး ချင် စိတ် အဖြစ် ပုဂံ သား စာရေး ဆရာများ သည်ကျောက် စာအဖြစ်ရေးသားကြကုန်သည်။ ကျောက် စာ များသည် ပုဂံသား တို့၏ သဒ္ဓါ စေ တ နာ တို့ကို ငှင်း ထို ခေတ်က အလေ့အထ များ ကို ငှင်း ဖေါ်ပြ သည့် စာ များဖြစ်ကြသည်။မြန်မာ စာပေ သမိုင်းကို လေ့လာ သူ တိုင်းသည် ပုဂံေ ခတ် ကျောက်စာ များ နှင့် ခရစ် နှစ် ရှစ် ရာစု မှ ကိုး ရာစု ကျော် ခေတ် က စာ တို့ ၏ သိမ်မွေ့ ခန့်ညား မှု များ အား သိကြ ပေ လိမ့်မည်။ အိန္ဒိယနိုင်ငံတွင် ဂေါတမ ဗုဒ္ဓ ပရိနိဗ္ဗာန်စံလွန်ပြီး မှ ကျန် ရစ် သော ဓါတ်တော်အချို့ ကို ထည့်သည့်အိုး တွင် စာ စ တင် တွေ့ဖူြး ပီး။ ပီပြဝ အိုးဟု ခေါ် သည် ခရစ် မ ပေါ်မီ လေးရာစုက ပီပြဝ အိုး စာမျိုးမှ ယနေ့ မြန်မာနိုင်ငံ သုံး အက္ခရာ ဆင်း သက် လာသည်။ရန်ကုန်မြို့ ယဉ်ကျေးမှု ဗိမာန် ညွှန်ကြား ရေး ဝန် ဟောင်းဦးသာမြတ် နှင့် မန္တလေး ရှေးဟောင်း သုတေသန ဌာန အထူးအရာရှိ ဦးမြက။ မြန်မာနိုင်ငံ ရောက် အက္ခရာ ပုံစံ ရွေ့ လျော ပြောင်းလဲပုံကို ဇယား နှင့် တကွ ရှင်းလင်း ပြသကြသည်။ ဗြဟ္မီ ၊ ကဒံဗ ၊ ပျူ ၊ ရှေးနှင့် ယခုမြန်မာစာဟူ ၍ ငါး မျိုး ပါရှိသည်။\nရသစာပေ အဖွင့်နှင့်နိဒါန်း ဆရာဇော်ဂျီ စာမျက်နှာ ၉ မှ ၁၃ အထိခေတ် ဟောင်းမြန်မာ ရာဇဝင် ဒေါက်တာသန်းထွန်း စာမျက်နှာ ၁၂၇ မှ ၁၃၃ ထိဆက်လက်လေ့လာရန် ကျမ်းညွှန်းမြ၊ ရှေးဟောင်း မြန်မာအက္ခရာစာတမ်း ( ပဏမခန်း )သာမြတ်၊ မွန်-မြန်မာအက္ခရာသမိုင်း၊ ရန်ကုန်၊ ၁၉၅၅-၆\nPermalink kotinmaung က December 20, 2011 – 5:24pm တုန်းက ပြန်တဲ့စာ\nဘိုးတော်မင်းတရားကြီးထုတ်ပြန်သော အမိန့်တော်ပြန်တမ်းတွင် ” အာဗစ်ရှာဟို သနဒီ တပြည် င ရွှေငူ ၊ ငရွှေအေး တို့ကနိုင်ငံတော်တွင်း အရပ်ရပ်မြို့ရွာများရှိ ပသီကုလားတို့ကို ၎င်းတို့ဘာသာကျွမ်း ကျင်သည့် အတိုင်း အာဗစ်ရှာဟိုသိန္ဒီတပြည့်တို့ပြသရာ နာခံစေ။ရခိုင်ပြည်လေးမြို့ကျေးရွာများမှာ ရှိနေကြသည့် ပသီ ကုလား တို့တွင် ဘာသာတရားစကားများကိုအရပ်ရပ် ပသီကုလား နည်းတူ အာဗစ်ရှာဟိုသိန္ဒီ တပြည့်များက စစ်ကြောစီရင်စေ။”\nပသီလူမျိုးတို့မှ လွန်ခဲ့သော နှစ်ပေါင်း တစ်ထောင်ကျော်ကာလကပင် မြန်မာနိုင်ငံတွင် တည်ရှိခဲ့ကြောင်း တရုတ်နိုင်ငံ မန်ချုးမှတ်တမ်းနှင့် မှန်နန်းရာဇ၀င်နှင့် ကုန်းဘောင် ဆက်မဟာရာဇ၀င်များ တွင် ပါရှိသည်။အေဒီ ၁၂၂၁-ခု၊ အနော်ရထာမင်းတည်ထောင်ခဲ့သည့် ပုဂံနေပြည်တော် ယိမ်းယိုင်လာ၍ နိုင်ငံတော်ရေပိုက်\nနက်လုံခြုံရေးနှင့် ကာကွယ်ရေးတာဝန်ဆောင်ရွက်နေရသည့် ပသီတပ်မှ၊ မိမိတို့ကြမ္မာ မိမိတို့ကိုယ်တိုင် ဖန်တီးမည့် အခြေအနေသို့ရောက်ရှိလာကာ ပုသိမ်ဟုခေါ်မည့်ဒေသတွင် ပသီမြို့ပြနိုင်ငံ ပသီမင်းဆက်(၃)ဆက်၊(၁၂)နှစ်တိုင်တိုင် တည်ထောင်အုပ်ချုပ်ခဲ့သည်။\nကရင်တို့မှ ၀ိန့်ပသီ၊ ဝေ့ပသီဟူ၍လည်းကောင်း၊ မွန်တို့မှ ဒုံးပသီ၊ဥုင်းပသီ ဟူ၍လည်းကောင်း ခေါ်ဆိုကြသည်။\n၀ိဋဋူပနှင့် သာကီဝင်တို့ မသင့်မတင့်ဖြစ်၍ စစ်ခင်းကြသည်တွင် သာကီဝင် ဓဇရာဇာမင်း၊ မဇ္ဈိမဒေသမှ စွန့်ခွာလာ သကဲ့သို့တပ်မှူး၊ဗိုလ်မှူး၊ ၀န်ကြီး၊ ပညာရှိတပ်သား မကျန် နန်းမျိုးနွယ် (၃၇၀၀) တို့အစုခွဲကာ အင်းဝဘုရင် စနေမင်းထံ သစ္စာနှံကာခိုလှုံခဲ့ကြသည်။\nတောင်ငူ၊ ရမည်းသင်း၊ ယင်းတော်၊ မိတ္ထီလာ၊ စည်သာ၊ ဒီပဲယင်း၊ ညောင်းရမ်း၊ ပင်းတလဲ၊ တဘက်ဆွဲ၊ ဘောဓိ၊ စည်ပုတ္တရာ၊မြေထူးတွင် အစုခွဲနေထိုင်သူတို့မှာ မင်းမှုထမ်းရင်း အမြှောက်တပ်၊ သေနတ်တပ်၊ မြင်းတပ်၊\nကိုယ်ရံတော်တပ်၊ ကင်းတားကုလားပျိုတပ်၊ စာဆိုများ ကုန်သည်တော်များအဖြစ် အမှုတော်ထမ်းရွက်ခဲ့ကြသည်။\nref : ဆရာမာဃ–ပုသိမ်ရာဇ၀င်၊ စာမျက်နှာ–၁၃၇\nPermalink electric က December 20, 2011 – 7:21pm တုန်းက ပြန်တဲ့စာ\nမွတ်စလင်မ်မှန်ရင် ပသီ လို့ဘဲခေါ်တာလေ..ပထန်ဘဲဖြစ်ဖြစ်..ဘင်္ဂါလီဘဲ\nPermalink kotinmaung က December 20, 2011 – 7:35pm တုန်းက ပြန်တဲ့စာ\nအဲဒီကိစ္စ ဥပဒေ ပြဌာန်းချက်အတိုင်းလုပ်ဆောင်သွားရမယ်။\nအထွေထွေက`ဏ္ဍ ပါ ပုဒ္မ – ၇၅ – ဤဥပဒေပြဌန်းချက်များကို ဆောင်ရွက်နိုင်ရန်အလို့ငှါ ဝန်ကြီးအဖွဲ့ သည်လို အပ်သောလုပ်ထုံးလုပ်နည်းများကို နိုင်ငံတော်ကောင်စီ (ယခု ပြည် ထောင်စုအစိုးရ) ၏\nPermalink kotinmaung က December 21, 2011 – 9:13am တုန်းက ပြန်တဲ့စာ\nမြန်မာဟူသည် မြန်မာနိုင်ငံတွင် နှစ်ကာလရှည်ကြာစွာ အစဉ်အဆက် အခြေစိုက်နေထိုင်ခဲ့သော တိုင်းရင်း သားလူမျိုးကို ဆိုလိုသည်။ အစ္စလာမ်ဟူသည် ‘ငြိမ်းချမ်းခြင်း’၊ ‘အမိန့်နာခံခြင်း’ဟု အဓိပ္ပာယ် ရ သည်။ အလ္လာဟ်နှင့် အလ္လာဟ့်တမန်တော် မုဟမ္မဒ်သခင်(ဆွ)၏ အဆုံးအမများကို နာခံခြင်း ဖြစ် သည်။ ဤသို့နာခံ ခြင်းဖြင့် ငြိမ်းချမ်းသောဘ၀ကို တည်ဆောက်နိုင်သည်။ အစ္စလာမ် သည်ပြီး ပြည့်စုံသော ဘာသာသာသနာ အယူဝါဒလမ်းစဉ်ဖြစ်သည်။ စာပေဟူသည် ‘အကြောင်းအရာ၊ အတွေ့ အကြုံ၊ အတွေးအခေါ်၊ အဖြစ်အပျက် တို့ကို ရေးသားပုံနှိပ်ထားချက်’ ဖြစ်သည်။ မြန်မာမှုပြု အစ္စလာမ် စာပေ ဆိုသည်မှာ မြန်မာစာပေဖြင့်ရေးသားထားသော ဘာသာရေးဆိုင်ရာ အကြောင်းအရာ၊ အတွေးအခေါ်တို့ကို ဆိုလိုပါသည်။\nအစ္စလာမ်ဘာသာသည် မြန်မာနိုင်ငံသို့ ပုဂံခေတ်အစောပိုင်း ကာလကပင်ရောက်ရှိခဲ့သည်။ ‘အစ္စလာမ် ဘာသာသည် ခရစ်ယာန်ထက်စောပြီး မြန်မာပြည်သို့ ရောက်ရှိခဲ့သည်ဟု ယူဆနိုင်သည်။ ပုဂံ ကျောက် စာ အချို့တွင် ”ပန်သိယ်”” ပ သည်” ဟုရေးသားထား သဖြင့် ပုဂံခေတ်ကပင် အစ္စလာမ် ဘာသာဝင် များရှိလိမ့်မည်ဟု ဆိုနိုင်ပေသည်။\nဤသို့ဖြင့် သမိုင်းသုတေသီ ပညာရှိများရေးသားပြုစုထားသည့် ခိုင်မာသော အထောက်အထား မှတ်တမ်း များအရ အစ္စလာမ် ဘာသာသည် မြန်မာနိုင်ငံသို့ လွန်ခဲ့သော နှစ်ပေါင်း(၁၃၀၀)ကျော်မှ စတင်ရောက် ရှိခဲ့ကြောင်း သိရပါသည်။မြန်မာပြည်ဖွား အစ္စလာမ်ဘာသာဝင်များသည် ဘာသာရေး သွန်သင်ချက်များကို မြန်မာစာပေဖြင့် ဖြန့်ချိတင်ပြခဲ့ပါသည်။ ထို့ကြောင့် မြန်မာစာပေဖြင့် ရေးထား သော အစ္စလာမ်ဘာသာရေးဆိုင်ရာ စာပေ ကျမ်းဂန်များ၊ စာအုပ်စာတမ်းများ ပေါ်ထွက်လာခဲ့ရသည်။ ဤတွင် ဘာသာရေးသက်သက်စာပေနှင့်ဘာသာရေးကို အခြေခံထားသောစာပေများ ပါဝင်ပါသည်။ ဘာသာရေးသက်သက်စာပေတွင် ကျမ်းတော်မြတ်ကုရ်အာန်၊ ဟဒီးစ်(တမန်တော်မြတ်၏ အဆုံးအမ သြ၀ါဒ တော်များ)၊ စီရာသ်(တမန်တော်မြတ်၏ ဘ၀ဖြစ်တော်စဉ်) စသည့်ကျမ်းများပါဝင်သည်။ ဘာ သာ ရေးအခြေခံစာပေတွင် ဘာသာရေးဆိုင်ရာ အဆုံးအမကိုအခြေခံ၍ ရေးသားထားသော ၀တ္ထု၊ ကဗျာများ ပါဝင်သည်။ ဤသင်ခန်းစာတွင် မြန်မာစာပေသမိုင်းတစ်လျှောက် ပေါ်ထွက်ခဲ့သော ကျမ်းဂန် စာပေများ၊ စာစောင်မဂ္ဂဇင်းများကို လက်လှမ်းမီသမျှလေ့လာတင်ပြပါမည်။မြန်မာစာပေနယ်ပယ် ကျယ်ပြန့် ရေး၊ မွတ်စလင်လူငယ်များ စာပေ လေ့လာဖတ်ရှုလိုစိတ် ထက်သန်လာရေး၊ အစ္စလာမ် စာပေ အမွေအနှစ်များ ထိန်းသိမ်းရေးတို့အတွက် ရည်သန်ရှေးရှု၍ ပြုစုရခြင်းဖြစ်ပါသည်။\nထိုအရှင်သည် လူသားအား ထိုသူမသိသော အရာမှန်သမျှကို သင်ကြားပေး၏။ (ကုရ်အာန် ၉၆း၅) ဟူ၍လည်း ဆိုထားပါသည်။စူရဟ်(ရဟ်မာန်) ၅၅ အာယတ်တော် ၃ နှင့် ၄ တွင်လည်း-‘ထိုအရှင်မြတ် သည်ပင် လူသားအား ထင်ရှားဖြစ်ပေါ်စေတော်မူခဲ့၏။ထိုအရှင်မြတ်သည်ပင် လူသားအား စကားပြော ဆိုမှုကို သင်ပေးတော်မူခဲ့၏’ဟူ၍ မိန့်ချွေထားပါသည်။တစ်ဖန်ကျမ်းမြတ်ကုရ်အာန်တွင် စူရတွလ် ကလာမ်(စူရဟ် ၆၈)ကလောင်တံကဏ္ဍဟူ၍ သီးခြားကဏ္ဍတစ်ရပ်ပါဝင်ပါသည်။’နူးန်၊ (ငါအရှင်မြတ် သည်) ကလောင်ကိုလည်းကောင်း၊ ရေးမှတ်ကြသည်တို့ကိုလည်းကောင်း သက်သေ ထူတော်မူ၏။ (ကုရ်အာန် ၆၈း၁)ဟူ၍ ပါရှိပြန်ရာ ကုရ်အာန်က စာပေ အရေးအသားနှင့် ဖတ်ရှုခြင်းကို အားပေး ထားကြောင်းသိရသည်။\nကျမ်းမြတ်ကုရ်အာန်က ခေတ်တိုင်း၌ လူသားတိုင်းအတွက် စာဖတ်ရန် ပထမဆုံး၊ အရေးအကြီးဆုံး တာဝန်ကြီးတစ်ရပ်အဖြစ် မလုပ်မနေရ ပြဋ္ဌာန်းသတ်မှတ်ထား၏။ မည်သည့် ဘာသာရေးဆိုင်ရာ စာပေ ကျမ်း ဂန်တွင်မှ ဤသို့သီးသန့်ညွှန်ကြားချက်မရှိပါ။ ဤသည်ပင် အစ္စလာမ်တရား၏ ထူးခြားပြည့်စုံမှု ဖြစ်သည်။ စာမဖတ်သူသည် မတတ်၊ မတတ်သူသည် မတိုးတက်နိုင်။ ထို့ကြောင့် လူသားတိုင်း သိအောင်၊ တတ်အောင် တိုးတက်အောင် စာများများဖတ်ရန်၊ အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်က အမိန့်ပေး ထားသည်။ အမြဲဖတ်မှတ် လေ့လာနေသူအား အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်က အသိဥာဏ်ပညာ ဗဟုသုတ များကို ရက်ရောစွာ ဖွင့်ပေးပါလိမ့်မည်။ သို့မှသာ လူတို့၏ အသိဥာဏ်ပညာနှင့် နာမ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ကိုယ်ရည်ကိုယ်သွေးများမြင့်မားလာပါမည်။\nတမန်တော်မြတ်၏ စာပေဆောင်ရွက်ချက်အစ္စလာမ်သာသနာ မထွန်းကားမီ အမိုက်ခေတ်တွင် အာရေဗျ ၌ စာရေးစာဖတ်အစဉ်အလာ လုံးဝမရှိပါ။ အစ္စလာမ်က အရေးအဖတ်ကို အထူးဦးစား ပေးသည်။ တမန်တော်မြတ်လက်ထက်တော်၌ အလ္လာဟ် အရှင်မြတ်ထံမှ ကျရောက်လာသောဝဟီများ ရေးမှတ်ရန်၊ စာပေးစာယူ ပြုလုပ်ရန်၊ စာချုပ်ချုပ်ဆိုရန်၊ အမိန့် ညွှန်ကြားလွှာများ ထုတ်ရန် စာရေးစာဖတ် အရေးကြီးကြောင်း သိခဲ့ရသည်။ တမန်တော်မြတ်၏ဗလီအနီး အဆွဟာဗိဆုဖ်ဖဟ်တွင် အစ္စလာမ့်ဗဟုသုတရှာမှီးသော တပည့်သာဝကများအား အရေးအဖတ် သင်ကြားစေ ခဲ့သည်။ အရေးအဖတ်တတ်သော သာဝကကြီးများအား စာရေးစာချီ ခန့်သည်။\nဟစ်ဂျရီ၂-ခုနှစ်တွင်ဖြစ်ပွားသော ဗဒရ်စစ်ပွဲ၌ ရန်သူသုံ့ပန်း (၇၀)ဖမ်းဆီးရမိသည်။ သုံ့ပန်းများအနက် တစ်ဦးလျှင်လျော်ကြေးငွေလေးထောင် ပေးနိုင်သော သူများအား လွှတ်ပေးသည်။ ၎င်းတို့အနက် အချို့က ဆင်းရဲနွမ်းပါး၍ လျော်ကြေးမပေးနိုင်ကြ။ သို့ရာတွင် အရေးအဖတ်တတ်ပါက အစ္စလာမ့် ရင်သွေးကလေး (၁၀)ယောက်အား အရေးအဖတ်သင်ကြားပေးလျှင်လည်း သုံ့ပန်းအဖြစ်မှ လွတ်လပ် ခွင့် ပေးခဲ့သည်။ ဤသို့ဖြင့် စာမတတ်သူ ပပျောက်အောင် ဆောင်ရွက်ခဲ့သည်။ ကမ္ဘာပေါ်တွင် စာ မတတ်သူပပျောက်ရေးလှုပ်ရှားမှုကို အစ္စလာမ်က ပထမဦးဆုံးစတင်ခဲ့သည်။\n‘ပညာကို ပုခက်တွင်းမှ သင်္ချီုင်းထိရှာဖွေကြ’ ‘ပညာသင်ကြားခြင်းသည် မွတ်စလင်အမျိုးသား၊ အမျိုး သမီး တိုင်းအပေါ်တွင် တာဝန်တစ်ရပ်ဖြစ်သည်။’ဟူသော သြ၀ါဒတော်များအရ ဘာသာစကားနှင့် စာပေ ပညာကို တမန်တော်မြတ်က အလေးထားကြောင်း ထင်ရှားလှပါသည်။မြန်မာ အက္ခရာနှင့် စာပေအရေးအသားပညာမြန်မာစာပေနှင့် ယဉ်ကျေးမှုအစုစုမှာ အများအားဖြင့်မြန်မာတို့က စတင်ခြင်းမျိုးမဟုတ်ဘဲ တိုင်းတစ်ပါး မှယူ၍ မြန်မာမှုပြုထားခြင်းဖြစ်သည်။မြန်မာ အက္ခရာ သည် အိန္ဒိယနိုင်ငံသုံးဗြဟ္မီအက္ခရာမှ ဆင်းသက်လာသည်။ဗြဟ္မီအက္ခရာမှပွားလာသော အိန္ဒိယတောင်ပိုင်း သုံး အက္ခရာများအနက် မြန်မာပြည်တွင့်တွေ့ရသော အက္ခရာမှာ တေလုဂူကနဍီ အက္ခရာဖြစ် သည်။ ထိုတေလုဂူကနဍီ အက္ခရာမှ ပျူ၊ မွန်၊ မြန်မာအက္ခရာတို့ဆင်းသက်လာသည်။ကျောက်စာ၊ မင်စာ၊ အုတ်ခွက်စာအထောက်အထား၊ ရှေးဟောင်းသုတေသနအထောက် အထားများအရ မြန်မာတို့သည် ကရင်၊ ကမ်းယံ၊ ချင်း၊ ပျူ၊ မွန်၊ တောင်သူ၊ လ၀၊ ရှမ်း၊ သက်လူမျိုးများနှင့် ရောထွေး နေထိုင်ခဲ့ ကြောင်း သိရသည်။ မြန်မာတို့ ရောနှောဆက်ဆံနေသော အခြားလူတို့တွင် စာပေအရေးအသားရှိနေပြီ ဖြစ် သော လူမျိုးတို့ပါဝင်နေသည်။ ထိုသူတို့မှာ တိုင်းရင်းသားတို့တွင် ပျူနှင့်မွန်ဖြစ်သည်။ နိုင်ငံခြားသား တို့တွင် ကုလားအမျိုးမျိုးတို့ဖြစ်ကြ၏။ အမှန်မှာ စာပေအရေးအသားပညာကို ထိုကုလားများထံမှပင် တိုင်းရင်းသားများက သင်ယူခဲ့ကြသည်။\nပုဂံခေတ်တွင် မြန်မာမှုပြု အစ္စလာမ်စာပေဟူ၍ သီးခြားမတွေ့ရပါ။ မြန်မာနိုင်ငံသို့ အစ္စလာမ် သာသနာသည် ပုဂံခေတ်ကပင် စတင်ရောက်ရှိနေပြီ ဖြစ်သောကြောင့် အစ္စလာမ်စာပေများလည်း ရောက်ရှိလာနိုင်သည်။ ပုဂံခေတ် မြန်မာစာပေတွင်’ကျောက်စာ’များကိုသာ အများဆုံးတွေ့ရသည်။ ကမ္ဘာပေါ်တွင် ကျောက်စာရေး ထိုးသည့်အလေ့အထကို အီဂျစ်လူမျိုးများက စတင်သည်။ အီဂျစ်နှင့်အခြားမြေထဲပင်လယ်ဒေသများတွင် တွေ့ရသည့် ကျောက်စာများမှာ ရှေးအကျဆုံးဖြစ်သည်။ ပုဂံခေတ်၌ပင် အရဗီဘာသာနှင့် ရေးထိုးထားသော ကျောက်စာ များရှိသည်ဟု သိရှိသည်။ ၁၉၆၉ ခုနှစ်ကစစ်တွေခရိုင် မြို့ဟောင်းမြို့(မြောက်ဦးမြို့)နန်းရာကုန်း အရှေ့ဘက် သရက်အုပ်ရွာမှရသော အလျား ၃ပေခွဲ၊အနံ ၂ပေ၊ စာကြောင်းရေ၈ကြောင်းပါသည့်ရှးဟောင်းပါရှားနှင့်အူရ်ဒူဘာသာစာ ရောပြွန်းရေးထိုးထားသော ကျောက်စာတစ်ချပ်ကို တွေ့ရသည်။ ရှေးရခိုင်မင်း လက်ထက်က ရွှေချိန် ၂၃တန် ပိဿာ၁၄၂၉၁ ကို မြှုပ်နှံသည့်အခါ ရေးထိုးခဲ့သည့် ကျောက်စာဟု သိရသည်။ (၂၉-၁၁-၆၉ နေ့ထုတ် ဗိုလ်တထောင်သတင်းစာ စာ-၅)ထိုအချက်ကို အထောက်အထားပြု၍ မြန်မာနိုင်ငံ၌ ရှေးခေတ်ဘုရင်မင်းများ အုပ်စိုးစဉ်က အရဗီ၊ ပါရှား၊ အူရဒူကျောက်စာများ ရှိလိမ့်မည်ဟု ခန့်မှန်း နိုင်သည်။\nပုဂံကျောက်စာအချို့တွင် ပသီ၊ ပန်းသေး ဟူသော ဝေါဟာရများကိုတွေ့ရသည်။ သာဓကအားဖြင့် ‘သ္မီ မြက်ရ ပသီ’ သက္ကရာဇ် ၅၈၅ခုထိုး၊ မင်းအနန္တသူ (လေးမျက်နှာဘုရား) ကျောက်စာကြောင်းရေ ၃၉-၄၀)’ငီ ငာပန်သိယ် ၁’ သက္ကရာဇ် ၆၀၄ ခုထိုး၊ ညောင်ရမ်းမင်းကြီးသမီး (အိမ်ရာကျောင်းကျောက်စာ) တောင်ဖက်ကျောက်ချပ်၊ စာကြောင်းရေ ၅) တို့ဖြစ်သည်။ အစ္စလာမ်ဘာသာဝင်များကို ရည်ညွှန်း ခေါ်ဆိုသည့် လူမျိုးအခေါ်အဝေါ်များကို ကျောက်စာများတွင် တွေ့ရှိရသည်ကို အထောက်အထားပြ၍ အစ္စလာမ်ဘာသာသည် မြန်မာနိုင်ငံသို့ ပုဂံခေတ်ကပင် စတင်ရောက်ရှိနေပြီဟု အခိုင်အမာ ဆိုနိုင် ပါသည်။ ပေ၊ ပုရပိုက်တို့ကို စာရေးကိရိယာအဖြစ် ပုဂံခေတ်ကပင် စတင်အသုံးပြုခဲ့မည်ဟု ယုံကြည် ရသောကြောင့် ပေ၊ ပုရပိုက်တွင်ရေးသား ထားသော စာပေများရှိကောင်း ရှိနိုင်မည်ဖြစ်သော်လည်း ရှာဖွေရန် ခဲယဉ်းနေပါသည်။ ထို့ကြောင့် ပုဂံခေတ်တွင် မြန်မာမူပြုအစ္စလာမ်စာပေ မရှိဟု ယတိပြတ်မဆိုသာပါ။\n၅။ မော်လူးဒ်ရှရီးဖ် (မြန်မာ) ဟူသည့် ကျမ်းများဖြစ်သည်။ ပြုစုရေးသားထားသူ၏ အမည်၊ ပါရှိသော အကြောင်းအရာနှင့် ဘာသာပြန်ဖြစ်ပါကလည်း မည်သည့်ဘာသာစကားမှ ပြန်ဆိုသည် စသည်တို့ကို မသိရှိရပါ။\n၆ – ခန်းကျမ်း ပထမအခန်းအစတွင် ”ယခုပြုစုအံ့သည်မှာ (နမာဇ်)တွင် ဘတ်ရွတ် သရဇ္ဈာယ် သည့် (အရ်ဗျီ)ဘာသာကို မြန်မာဘာသာသို့ ပြန်ဆိုပါမည်။ စိတ်၌အကြံရှိသည်မှာ နှစ်လများလှပြီ။ ခုံမင်းမောင်ဥ တောင်းပန်သည်လည်း ရှစ်နှစ်ကျော်ပြီ။ ပြန်ဆိုရာ အဓိပ္ပါယ်ကျန်ြွကင်းမှားယွင်းရှိလျှင် ပညာရှိသောသူတို့ပြင်တော်မူကြပါ။ (အာယတ်) များလည်းပါသည်ဖြစ်၍ အဓိပ္ပါယ်မကုန်နိုင်ရာ၊ ကျွန်ုပ် ဥာဏ်ဝင်စားနိုင် သရွေ့သာဖြစ်နိုင်ရချေသည်”\n[ဦးနု၏ ၆ ခန်းကျမ်း၊ ငါးစောင်တွဲကျမ်း၊ စာ-၂၀၅၊ ရန်ကုန်၊ လောကပါလ ပိဋကတ်ပုံနှိပ်တိုက်၊ ၁၉၃၁]ဟု ရေးသား ထားသည်။ အရဗီဘာသာမှ မြန်မာဘာသာသို့ ပြန်ဆိုကြောင်းခိုင်လုံသော အထောက်အထား တစ်ရပ်ဖြစ်သည်။ ဆရာကြီးဦးနု၏ သုံးခန်းကျမ်း၊ ခြောက်ခန်းကျမ်း၊ ၃၅ခန်းကျမ်း၊ သံတော်ဦးတင်လွှာကျမ်း တို့တွင် ကုရ်အာန်အာယတ်တော်များကို ကိုးကား၍အရဗီမူရင်း နှင့် တကွ မြန်မာ အသံထွက်၊ မြန်မာဘာသာ ပြန်ဆိုချက်များ ရေးသားထားသည်ကို နေရာအတော် များများ တွင်တွေ့ရှိရသည်။\nသံတော်ဦးတင်လွှာကျမ်းမှာ သက္ကရာဇ် ၁၁၇၈ ခုနှစ်တွင် ဘိုးတော် ဗဒုံမင်းထံတင်သွင်းသော ကျမ်းဖြစ်သည်။ ဘိုးတော်ဘုရား (၁၁၄၃-၁၁၈၀)ခုလက်ထက်တွင် သာသနာပေါင်းစုံနှင့်စပ်လျဉ်း၍ ဘုရင်ဧကရာဇ်က စူးစမ်းမေးမြန်းလေ့လာတော်မူရာတွင် အစ္စလာမ်သာသနာ အတွက် ဦးနုက ရေးသား တင် ဆက်သော အစ္စလာမ်သာသနာ လျှောက်စာတမ်းပင်ဖြစ်ပေသည်။ [သံတော်ဦးတင်လွှာကျမ်း၊ ဇေယျကျော်ထင် ဗိုလ်မှူးဘရှင်၏ကျမ်းဦး စကား၊ စာ-(ဈ)၊ အစ္စလာမ်စာ ပုံနှိပ်တိုက်၊ ရန်ကုန်၊ ၁၉၆၀]\nကိုလိုနီခေတ်အတွင်း မြန်မာစာပေနှင့် အူရဒူစာပေတိုက်ပွဲမှာလည်း ထူးခြားချက်တစ်ရပ်ဖြစ်သည်။ ၁၈၂၄ သူ့ကျွန်ဘ၀ရောက်ချိန်မှစ၍ အိန္ဒိယသား အစ္စလာမ်ဘာသာဝင်များ မြန်မာပြည်သို့ ရောက်လာ သည်။ ၁၉၁၅တွင် ၎င်းတို့ဦးဆောင်၍ မွတ်စလင်ပညာရေးအဖွဲ့ချုပ်ကြီးဖွဲ့သည်။ မြန်မာနိုင်ငံရှိ ဘာသာရေး စာသင်ကျောင်းများတွင် အူရဒူစာကို အဓိကထားသင်ရန် ဆုံးဖြတ်သည်။ ၁၉၂၉ ခုနှစ် ဒီဇင်ဘာလတွင်ကျင်းပသော ပဲခူးမြို့ညီလာခံကြီး၌ အူရဒူစာကို အဓိကထားသော အုပ်စုနှင့် မြန်မာစာကို အဓိကထားသောအုပ်စုအယူအဆ ကွဲခဲ့ကြသည်။ နောက်ဆုံးတွင် မြန်မာစာကို အဓိက ထားသော အုပ်စုကသာ အားသာခဲ့သည်။ အစ္စလာမ်က လူမျိုးအသီးသီး၏ ဘာသာစာပေနှင့် ယဉ်ကျေးမှုကို အလေးထားသည်။ အသိအမှတ်ပြုသည်။လူသားမျိုးနွယ် အုပ်စုတိုင်းအတွက် ရစုလ် တမန်တော်တစ်ပါး ပွင့်ရောက်ခဲ့သည်ဟူသော ကျမ်းမြတ်ကုရ်အာန်(၁၀း၄၇)အရ -လူသားမျိုးနွယ် တိုင်း၏ ဘာသာစာပေတိုင်းကို လေးစားရမည်။ ယုတ်ညံ့နိမ့်ကျသောဘာသာစကားဟူ၍မရှိ။ ယနေ့ကမ္ဘာပေါ်ရှိ ဘာသာဗေဒ ပညာရှင်များကလည်း ဤအယူအဆကိုလက်ခံထားသည်။\nကိုလိုနီခေတ် ကောဇာသက္ကရာဇ် ၁၂၄၂ ခု(၁၅၅၀)သီပေါမင်း လက်ထက်တွင် ကျောက်ရုံးတော် အုပ်မင်း ပတ္တမြားကျောက်ကုန်သည် ပညာရှင် ပလီတကာဟာဂျီဦးမိုးက နမားဇ်ဖတ်နည်း နိသျည်း ကျမ်း တစ်အုပ်ကို မြန်မာအရဗီနှစ်ဘာသာဖြင့် ဘုံဘေမြို့တွင် ရိုက်နှိပ်ခဲ့သည်။ စာအုပ်အမည်မှာ ‘အဟ်ကာမွတ် ဆွလာတ်’ဖြစ်သည်။ ယင်းထက်အလျင်ကလည်း မန္တလေး ဂရာနာအဖွဲ့မှ ဖတ္တ၀ါဓမ္မသတ် ကျမ်းစာကို ကလကတ္တားမြို့တွင် ရိုက်နှိပ်ခဲ့ သည်။ ၁၈၉၂ တွင် ရှိတ်အစ္စမာအင်၏ ဖကီများကျင့်စဉ်၊ ၁၈၉၃တွင် ရှမ်စွတ်ဒိန်၏ နဆီဟတုလ်အစ္စလာမ်၊ ၁၉၃၀ တွင် ခလီဖွာဟ်ဦးမြစ်၏ အန္န၀ါရေဗျစ္စမျစ်လာကျမ်းနှင့် အပ်စရားရေစူရဟ်ဖွာတေဟဟ်ခေါ် အလ်ဟမ် တဖ်စီရ် နှစ်ကျမ်းတွဲ၊ ၁၉၃၁တွင် စစ်ကိုင်းမြို့ မင်လမ်းမြောက်ရပ်နေ မုဟမ္မဒ်အီစာ၏ တမ်ဗျီယွလ် မုအမျေနီကျမ်း တို့ထွက်ပေါ်လာသည်။ထိုကျမ်းတွင်လင်္ကာသံပေါက်၃၉ပိုဒ်ပါဝင်သည်။\n၁၉၃၂ ခုနှစ်တွင်ဦးလှတင်၏ ‘မုဟရ်ရမ်နာမာနှင့် ရှဟာဒတ်ဗယမ်’ထွက်လာသည်။ မန္တလေးမြို့ ချွေတာရေး ပုံနှိပ်တိုက်မှ ထုတ်ဝေခဲ့သည်။ အရဗီ၊ ဖာရစီ၊ ဟင်ဒီ၊ အူရဒူဘာသာများမှ ပေါင်းစည်း၍ မြန်မာ ဘာသာသို့ပြန်ဆိုထားခြင်းဖြစ်သည်။ ဦးလှတင်သည် အစိုးရမင်းတို့၏ ဂုဏ်ထူးဆောင် လက်မှတ်ရမြန်မာစာညွန့်ပေါင်းကျမ်းပြုစုရေး အဖွဲ့တော်ဝင်ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးဖြစ်သည်။\nကုရ်အာန်ကျမ်းမြတ်၏ပထမဦးဆုံး ဘာသာပြန်ကျမ်းကို ပထမကမ္ဘစစ်ကြီး မဖြစ်မီ ၁၉၁၂ ခုနှစ်က ပုံနှိပ်ထုတ်ဝေခဲ့သည်။ ဘာသာပြန်ဆိုသူမှာ မန္တလေးမြို့၊ ရွှေဘုန်းရှိန်ရပ်၊ ရှမ်းစုစာတိုက် အနီးနေ ဟာဂျီ နုရွတ်ဒင်န် ခေါ်ဟာဂျီလူဖြစ်သည်။ မြိရ်ဇာဟိုင်ရသ်ရေးသားသော အုရ်ဒူ ဘာသာပြန် မှတဆင့် မြန်မာဘာသာပြန်ဆိုခြင်း ဖြစ်သည်။ ထိုမြန်မာဘသာပြန် ကုရ်အာန်ကျမ်းများကို သူဌေးကြီး K.I.H ဦးဘအိုက အခမဲ့ ဓမ္မဒါနပြုခဲ့သည်။ အရဗီမူရင်းမပါဘဲ အဓိပ္ပာယ်သက်သက်နှင့်အတူ အာယတ်တော်ကျရောက်ခဲ့သည့် နောက်ခံသမိုင်းပါ ပါဝင်သည်။ လေ့လာသူများ ပိုမိုးပြည့်စုံစွာ လေ့လာနိုင်ရန် ဟာဂျီလူသည်သူ၏ မြန်မာဘာသာပြန် ကုရ်အာန်ကျမ်းကို အရဗီမှ တိုက်ရိုက်ပြန် ဆိုကာ ဒုတိယအကြိမ် အစအဆုံး ပြန်လည်ရေးသား၍ ၁၉၃၈တွင် ရိုက်နှိပ်ထုတ်ဝေခဲ့သည်။\nဒုတိယမြောက် မြန်မာဘာသာပြန်ကို သီရိပျံချီ ဦးဘစိန်က ပြုစုခဲ့သည်။ မစ္စတာပစ်(က်)သောလ်၏ အင်္ဂလိပ်ဘာသာပြန် ကုရ်အာန်ကို အခြေခံပြုစုထားသည်။ ၁၉၆၂ ခုနှစ်တွင် ပေါ်ထွက်ခဲ့သည်။ အရဗီစာကိုယ်မပါ မြန်မာဘာသာပြန်သက်သက်ဖြစ်သည်။ တတိယမြောက် မြန်မာဘာသာပြန်ကို သီရိပျံချီ ဆရာကြီးဃာဇီနှင့် မောင်လာနာ မက္ကဆူးဒ်အဟ်မဒ်ခန်တို့က ဘာသာပြန်ဆိုခဲ့ကြသည်။ ၁၉၅၀ ခုနှစ်တွင် စတင် ရေးသားသည်။ ကျမ်းမြတ်ကုရ်အာန် မြန်မာဘာသာပြန် ၁၀စောင်တွဲ ၃ တွဲထုတ်ဝေသည်။ ၁၉၇၇မှ ၁၉၈၀ခုနှစ်အတွင်းဖြစ်သည်။ အကျယ်ပြန်ဆိုချက် အလင်းပြန်ကျမ်း အစောင် ၃၀ ကိုလည်းထုတ်ဝေသည်။ ၁၉၅၄ ခုနှစ်ကစပြီး ၁၉၉၂ခုနှစ်တွင် အတွဲအစအဆုံး ပုံနှိပ်ထုတ်ဝေပြီးဖြစ်သည်။ အရဗီမြန်မာယှဉ်တွဲဖော်ပြထားသည်။\nမြန်မာမှုပြု အစ္စလာမ်စာပေနယ်ပယ်တွင်ဝတ္ထုများ၏ အင်အားမှာလည်း မသေးလှပါ။ ၁၈၈၉တွင် မုဟမ္မဒ်ရှမ်ရှုဒင်ခေါ် စာရေးမောင်ဘိုးခင်၏ ဟာတင်တာယီဝတ္ထုထွက်ပေါ်လာသည်။ မြန်မာစာပေ သမိုင်းတွင် ပထမမြန်မာ ကာလပေါ်ဝတ္ထုဟု အသိအမှတ်ပြုထားသော ဂျိမ်းစ်လှကျော်၏ မောင်ရင်မောင် မမယ်မ၀တ္ထုမှာ ၁၉၀၄ တွင်ပေါ်ထွက်ခဲ့သည်။ ဟာတင်တာယီဝတ္ထုမှာ မြန်မာကာလ ပေါ်ဝတ္ထု၏ သန္ဓေတည်ရာဖြစ်သည်။”မြန်မာစာပေသမိုင်းတွင် ၁၈၈၉ခုနှစ်၌ မြန်မာမွတ်စလင် မောင်ဖိုးခင်ခေါ် မူဟာမက်ရှမ္မရှုဒင်သည်အရဗီဘာသာမှ ဟာတင်တာယီဝတ္ထုကို ဘာသာပြန်သည်။ (အီစွတ်ပုံပြင် ဘာသာပြန်လည်းရှိသည်။ သို့သော်ယင်းမှာဝတ္ထုရှည်အဖွဲ့၌ အကျုံးမ၀င်) ၁၉၀၂ ခု၌လည်းခရစ်ယာန်သာသနာပြုအဖွဲ့ဝင်တစ်ဦးက ရောဘင်ဆန်ကရူးဆိုး ၀တ္ထုကိုဘာသာပြန်သည်။ ၁၉၀၄ခုနှစ်တွင် ဂျိမ်းစ်လှကျော်က ဒူးမား၏မွန်တီခရစ္စတို မြို့စားကြီးကိုမှီး၍ မောင်ရင်မောင် မမယ်မကို ရေးသည်။ မောင်ရင်မောင် မမယ်မကို နှောင်းလူတို့အသိများသောကြောင့် ယင်းကိုပင် အနောက် တိုင်းနိုဗယ်အဖွဲ့တွင် အကျုံးဝင်သောပထမကာလပေါ်ဝတ္ထုဟုမှတ်ယူလျက်ရှိကြ၏။ စင်စစ် အဆိုပါဝတ္ထု အဖွဲ့၏ ကလလရေကြည်တည်ခြင်းကို အစရှာကြည့်လျှင် ဟာတင်တာယီနှင့် ရော်ဘင်ဆန် ကရူးဆိုးတို့ ၌ ရှာ၍တွေ့သည်။ ဟာတင်တာယီကို အာရဗီဘာသာမှတစ်ဆင့် ယူသည့် တိုင်အောင်ထိုအဖွဲ့သည် အနောက်တိုင်း နိုဗယ်အဖွဲ့၌ အကျုံးဝင်သည်။”\nPermalink ၀ိုင်း က December 21, 2011 – 10:32am တုန်းက ပြန်တဲ့စာ\nPermalink မောင်လျှောက်(မြယာမြေ) က December 21, 2011 – 12:00pm တုန်းက ပြန်တဲ့စာ\n၀မ်းအိုဝမ်း(ဦး)ကျော်ဝင်းမောင်ရေးတဲ့ “တိမ်ကောပျောက်ကွယ်နေသော ပသီလူမျိုးစုအမည်ကို ပြန်လည် ဖော်ထုတ်ခြင်း” စာအုပ်က မမလ ၆၄ နှစ်စာစောင်မှာပါတာ၊ I ဆီမှာတော့ရှိတယ်။စာရိုက်ဖို.ကIအချိန်မရှိလို.ပါ။လိုအပ်ရင်ဆက်သွယ်လိုက်ပါ။\nPermalink မောင်လျှောက်(မြယာမြေ) က December 21, 2011 – 12:20pm တုန်းက ပြန်တဲ့စာ\n← ပသီလူမျိုးစုစကားဝိုင်းကို (မနာလိုအုပ်စုကတိုက်ခိုက်၍ဖျက်သိမ်းခံရခြင်း)- စမျက်နှာ( 1 )\tပသီလူမျိုးစုစကားဝိုင်းကို (မနာလိုအုပ်စုကတိုက်ခိုက်၍ဖျက်သိမ်းခံရခြင်း)- စမျက်နှာ(3) →