চড়ুই পাখিগুলো হিজাব ছাড়া আমাকে দেখে ফেলেছে | Sherakantha-সেরা কণ্ঠ\nএক লোক ঘরে ঢুকে দেখে তার স্ত্রী কান্না করছে। কারন কী? স্ত্রী জবাব দেয় “বাসার পাশের গাছের উপর যে চড়ুই পাখিগুলো বসে ছিলো, সেগুলো হিজাব ছাড়া আমাকে দেখে ফেলেছে। আল্লাহর অবাধ্য হলাম কিনা, সেই ভয়ে কান্না করছি!” লোকটা স্ত্রীর দুই চোখের মাঝে চুমু খায় তার পরহেজগারিতা ও আল্লাহ ভীতি দেখে। এরপর একটা কুড়াল এনে গাছটা কেটে ফেলে।\nএক সপ্তাহ পর কাজ থেকে একটু তাড়াতাড়ি বাসায় ফিরে বেডরুমে গিয়ে দেখে, তার স্ত্রী পর পুরুষ এর হাতের উপর হাত রেখে ঘুমিয়ে আছে। লোকটা কিছু না বলে, নিজের প্রয়োজনীয় জিনিস পত্র নিয়ে রাগে-দুঃখে নিজের শহর ছেড়ে অন্য শহরে চলে যায়। দূরের এক শহরে পৌছে দেখে মানুষেরা সবাই রাজার প্রাসাদের কাছে জড়ো। কারন কী? মানুষ উত্তর দেয় “রাজার ভান্ডার চুরি হয়েছে।” এমন সময়ে পাশে দেখে এক লোক পায়ের আংগুলের উপর ভর দিয়ে দিয়ে চলছে। প্রশ্ন করলো উনি কে? উত্তর আসলো “উনি এই শহরের শাইখ, পায়ের আংগুলের উপর ভর দিয়ে চলেন, যেনো পিঁপড়া মাড়িয়ে দিয়ে আল্লাহর অবাধ্য হন কিনা, সেই ভয়ে” লোকটা বলে উঠলো “আল্লাহ্’র কসম, আমি চোরকে পেয়েছি। আমাকে রাজার কাছে নিয়ে চলো” রাজার কাছে গিয়ে বললো “আপনার রাজ ভান্ডার চুরি করেছে শহরের ঐ শাইখ। যদি তা না হয় তবে আমার কল্লা কেটে ফেলবেন।” রাজার প্রহরীরা শাইখকে ধরে আনে, জিজ্ঞাসাবাদের পর ঐ শাইখ চুরির কথা স্বীকার করে।\nরাজা লোকটিকে জিজ্ঞাসা করে “কিভাবে বুঝেছিলে সে চোর?” লোকটা জাবাব দেয় “যখন দেখবেন যে কেউ গুনাহ থেকে বাঁচার জন্য বা সাওয়াবের কথায় মাত্রাতিরিক্তি বাড়াবাড়ি করছে, তখন বুঝে নিবেন সে নিজের কোনো বড় গোনাহকে ঢাকছে।”\nবর্তমান সমাজে এমন মানুষের অভাব নাই যারা কিছু বেদাআত অর্থাৎ কিছু আমল নিয়ে বাড়াবাড়ি করে। সমাজে ভাগ-বিভাজন তৈরি করে।\nআর ফরজগুলোকে উপেক্ষা করে।\nঅস্ট্রিয়ায় শেষ হলো ইউরোপিয়ান পার্লামেন্টের নির্বাচন।\nত্রাণের টাকায় বন্যা ও নদী ভাঙ্গন হ্রাস করা সম্ভব।\nস্ট্রোক ও হৃদরোগ প্রতিরোধ করে আমড়া!\nভোলায় ব্যক্তি উদ্যোগে মাছ চাষে সাফল্য (ভিডিও)\nভারত সরকার কসম খেয়েছে আমায় ভিসা দেবে না : আসিফ আকবর (ভিডিও)\nউৎসবমুখর পরিবেশে শেষ হলো অস্ট্রিয়ার নির্বাচন।


প্রচ্ছদ/বাংলাদেশ/প্রধানমন্ত্রী/শেখ হাসিনা বিশ্ববিদ্যালয়ের মাস্টারপ্ল্যান দেখলেন প্রধানমন্ত্রী\nনেত্রকোনায় ‘শেখ হাসিনা বিশ্ববিদ্যালয় স্থাপন’ প্রকল্পের মাস্টারপ্ল্যানের একটি পাওয়ার-পয়েন্ট প্রেজেন্টেশন দেখেছেন প্রধানমন্ত্রী শেখ হাসিনা।\nবুধবার প্রধানমন্ত্রীর কার্যালয়ের মাধবী হলে শেখ হাসিনা বিশ্ববিদ্যালয় কর্তৃপক্ষ এই প্রেজেন্টেশন উপস্থাপন করে। এটি দেখে সন্তোষ প্রকাশ করেছেন প্রধানমন্ত্রী।\n২ হাজার ৬৩৭ কোটি টাকা ব্যয়ে ৫০০ একর জমিতে এই বিশ্ববিদ্যালয় নির্মাণ করা হচ্ছে। ২০২১ সালে নির্মাণ কাজ শেষ হবে। বিশ্ববিদ্যালয়টিতে ১০০০ সিটবিশিষ্ট ৪টি হল নির্মাণ করা হবে, যাতে দুই হাজার ছাত্র ও দুই হাজার ছাত্রী থাকতে পারবে। বিশ্ববিদ্যালয়টির ২০টি ডিপার্টমেন্টে ২০০ শিক্ষক এবং ৩৫০ জন কর্মকর্তা-কর্মচারী কাজ করবেন।\nশিক্ষা উপমন্ত্রী মহিবুল হাসান চৌধুরী, শিক্ষা সচিব মো. সোহরাব হোসাইন, প্রধানমন্ত্রীর কার্যালয়ের সচিব ও বিশ্ববিদ্যালয়ের সিন্ডিকেট সদস্য সাজ্জাদুল হাসান, বিশ্ববিদ্যালয়ের উপাচার্য অধ্যাপক ড. রফিকউল্লাহ খান, সিন্ডিকেট সদস্য ড. ফখরুল আলম, স্থাপত্য অধিদপ্তরের প্রধান স্থপতি কাজী গোলাম নাসির, বিশ্ববিদ্যালয়ের ট্রেজারার ড. সুব্রত কুমার আদিত্য ও রেজিস্টার কাজী নাসির উদ্দিন প্রেজেন্টেশনের সময় উপস্থিত ছিলেন।\nপ্রধানমন্ত্রী শেখ হাসিনার প্রেস উইং থেকে এসব তথ্য জানানো হয়েছে।


সরকারের “ধারাবাহিকতা” একটি দেশের উন্নয়নের জন্য অ’ত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। এর প্রধান কারণ হল বিদায়ী সরকারের অনেক সিদ্ধান্তই ক্ষমতার পরিবর্তনের সাথে সাথে পাল্টে যেতে পারে। এই দৃষ্টিকোণ থেকে বিচার করলে বাংলাদেশ আওয়ামী লীগ সাফল্যের ধারাবাহিকতা ধরে রেখেছে।\nজাতির জনক বঙ্গবন্ধুর কন্যা জননেত্রী শেখ হাসিনার হাতকে শক্তিশালী করতে মতানৈক্য ভুলে উপজে’লার সকল নেতাকর্মীকে এক হওয়ার আহ্বান জানিয়েছেন বীর মুক্তিযোদ্ধা অধ্যাপক ডা. প্রা’ণ গোপাল দত্ত এমপি।\nআজ শুক্রবার (১৪ জানুয়ারি) বিকেলে কুমিল্লার চান্দিনা পৌর আধুনিক কমিউনিটি সেন্টারে উপজে’লা পৌর আওয়ামী লীগ অঙ্গ ও সহযোগী সংগঠনের নেতৃবৃন্দের সাথে মতবিনিময় সভায় এ আহ্বান জানান তিনি।\nওয়ার্ড পর্যায় থেকে শুরু করে উপজে’লা আওয়ামী লীগ, যুবলীগ, ছাত্রলীগ অঙ্গ ও সহযোগী সংগঠনের নেতৃবৃন্দকে চিঠির মাধ্যমে সভায় আহ্বান করে কুমিল্লা উত্তর জে’লা আওয়ামী লীগ সহ-সভাপতি অধ্যাপক ডা. প্রা’ণ গোপাল দত্ত বলেন, এখন কারো দোষ খোঁজার সময় না। দুইটা বছর চোখের নিমেশে শেষ হয়ে যাবে। জাতীয় নির্বাচন ঘোষণা হলে আগামী নির্বাচনে সবাইকে সংগঠিত করে আওয়ামী লীগের পক্ষে প্রচারণা চালিয়ে জননেত্রী শেখ হাসিনাকে আবারো ক্ষমতায় আনা আমাদের নৈতিক দায়িত্ব।\nস্বাধীনতা পদক প্রাপ্ত খ্যাতনামা এই চিকিৎসক বলেন, এটা চিরন্তন সত্য শেখ হাসিনা ছাড়া আর কেউ এত উন্নয়ন কাজে নেতৃত্ব দিতে পারবে না। ৭৫ এর পরে এবং ২০০১ সালের পরে কি বীভৎস রূপ আম’রা দেখেছিলাম! তার চেয়ে কতগুণ বীভৎস হবে আগামীতে যদি জননেত্রী শেখ হাসিনা ক্ষমতায় না আসে।\nপ্রবীণ আওয়ামী লীগ নেতাকর্মীদের প্রতি গুরুত্ব দিয়ে তিনি বলেন, আওয়ামী লীগ নেতাকর্মীরা এক সময় সাম’রিক শাসকের হাতে নিষ্পেষিত হয়েছিলেন। তাদেরকে নিয়ে সমাবেশ করে সম্মাননা দেওয়া হবে।\nজামায়াতের রোকনদের সঙ্গে আ.লীগ প্রার্থীর বৈঠকের ছবি ভাই’রাল\nসস্তায় ক’রো’নার খাওয়ার ওষুধ তৈরি হবে বাংলাদেশেও


সীমান্তে হত্যা নয়, অনাকাঙ্ক্ষিত মৃত্যু হচ্ছে : বিএসএফ প্রধান – TheWorldBD Breaking News\nসীমান্তে হত্যা নয়, অনাকাঙ্ক্ষিত মৃত্যু হচ্ছে : বিএসএফ প্রধান\nভারতের সীমান্তরক্ষী বাহিনী বিএসএফের মহাপরিচালক রজনীকান্ত মিশ্র বলেছেন, সীমান্তে হত্যা নয়, অনাকাঙ্ক্ষিত মৃত্যু হচ্ছে। তার ভাষ্য, যখন কোনো বিকল্প থাকে না, প্রাণ বাঁচাতে বিএসএফ শুধু প্রতিহত করে। মানুষের জীবন তাদের কাছে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ। সব কটি ঘটনাই ভারতীয় ভূমিতে ঘটেছে, আর তাতে বিএসএফ সদস্যরাও প্রাণ হারিয়েছেন। তবে বিজিবি মহাপরিচালক জানিয়েছেন, সীমান্তে ‘মৃত্যু’ নিয়ে উদ্বেগ প্রকাশ করেছেন তিনি।\nশনিবার (১৫ জুন) পিলখানা সদর দফতরে বর্ডার গার্ড বাংলাদেশ (বিজিবি) ও বর্ডার সিকিউরিটি ফোর্সের (বিএসএফ) মহাপরিচালক পর্যায়ে তিন দিনব্যাপী বৈঠক শেষ হয়। এরপর ছিল একটি সংক্ষিপ্ত ব্রিফিং ও প্রশ্নোত্তর পর্ব।\nমাস কয়েক আগে সাতক্ষীরা সীমান্তের কাছে এক যুবকের মুখ ও পায়ুপথে পেট্রল ঢেলে বিএসএফ হত্যার চেষ্টা করে বলে অভিযোগ করেন আক্রান্ত ব্যক্তি নিজেই। পরে তিনি চিকিৎসাধীন অবস্থায় মারা যান।\nবছরের প্রথম পাঁচ মাসে ১৫টি হত্যাকাণ্ডের ঘটনা ঘটেছে। এর কারণ কী? এমন প্রশ্নের জবাবে বিএসএফের মহাপরিচালক রজনীকান্ত মিশ্র সাতক্ষীরার ওই যুবক সম্পর্কে কোনো মন্তব্য করেননি। তবে তিনি ‘হত্যাকাণ্ড’ শব্দ ব্যবহারে আপত্তি তোলেন।\nতিনি বলেন, মানুষের জীবন তাঁদের কাছে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ। এ কারণে সীমান্তে মারণাস্ত্র ব্যবহার না করার সিদ্ধান্ত রয়েছে তাঁদের। বিএসএফকে এ ব্যাপারে প্রশিক্ষণ দেওয়া হয়েছে। তবে পরিস্থিতি মাঝেমধ্যে নিয়ন্ত্রণের বাইরে চলে গেছে। দুর্বৃত্তরা বিএসএফের ওপর পাথর ছুড়েছে, লাঠিপেটা করেছে, কখনো কখনো দা দিয়ে হামলা করেছে। কোনো বিকল্প না থাকায় প্রাণে বাঁচতে খুব অল্প কিছু ঘটনায় বিএসএফ মারণাস্ত্র ব্যবহার করেছে।\nসংবাদ সম্মেলনে রজনীকান্ত জানান, গত বছর ভারতীয় ভূমিতে সাতজনের মৃত্যু হয়েছে তাদের মধ্যে একজন বাংলাদেশি এবং ছয়জন ভারতীয়। একজন জওয়ান মারা গেছেন, ৩৯ জন আহত হয়েছেন। এ বছরও তিনজন নিহত হয়েছেন। তারা প্রতিটি ঘটনায় নিয়মমাফিক থানায় মামলা করেছেন এবং তদন্ত করেছেন। ভারতীয় ভূমিতে দুর্বৃত্তদের সহযোগীদের গ্রেপ্তার করেছেন। তাঁরা বিজিবি ও বিএসএফকে সীমান্তের যেসব জায়গা দুর্বল, সেসব জায়গা চিহ্নিত করে ব্যবস্থা নেওয়ার সুপারিশ করেছেন। এতে করে অবৈধ অনুপ্রবেশের মতো ঘটনা ঘটবে না বলে মন্তব্য করেছেন তিনি।\nসাংবাদিকদের তরফ থেকে ফেলানী হত্যাকাণ্ড ও মেহেরপুরে আম পাড়তে গিয়ে এক বালকের বিএসএফের গুলিতে নিহত হওয়ার পর বিচার হয়েছে কি না, তা জানতে চাওয়া হয়। বিএসএফ মহাপরিচালক বলেন, বিএসএফের সর্বোচ্চ গুরুত্ব রয়েছে এ বিষয়গুলোর প্রতি। তবে দুটি ঘটনার কোনটির বিচার ঠিক কী অবস্থায় আছে, তা জানাননি তিনি। তাদের সংবাদমাধ্যম এ ব্যাপারে তথ্য প্রকাশ করবে-এই নিশ্চয়তা দিয়েছেন।\nএ বিষয়ে বিজিবির মহাপরিচালক মো. সাফিনুল ইসলাম বলেন, বিএসএফের মহাপরিচালক সবই বলে ফেলেছেন। তারা তিন দিনব্যাপী বৈঠকে সীমান্তে ‘মৃত্যু’ নিয়ে কথা বলেছেন এবং এ নিয়ে উদ্বেগ জানিয়েছেন।\nসংবাদ সম্মেলনের শুরুতে বিজিবি মহাপরিচালক বলেন, কিছু বিষয়ে আমরা ঐকমত্যে পৌঁছেছি। মাদকদ্রব্য চোরাচালান, অস্ত্র ও স্বর্ণ চোরাচালান এবং নকল টাকা রোধ নিয়ে আলোচনা হয়েছে। দুটি বাহিনীর কেউ যেন অবৈধভাবে সীমান্ত অতিক্রম না করে, সে ব্যাপারেও কথাবার্তা হয়েছে।\nভ্রাতৃত্বপূর্ণ সম্পর্ককে জোরদার করতে বিএসএফ দিল্লি থেকে একটি মোটরসাইকেল র‌্যালি নিয়ে চলতি বছরের ২০ ডিসেম্বর বিজিবির প্রতিষ্ঠাবার্ষিকীতে ঢাকায় পৌঁছাবে বলে সিদ্ধান্ত হয়েছে। নতুন করে আবারও ভারতীয় বিচ্ছিন্নতাবাদীদের ঘাঁটি নিয়ে আলোচনা হয়েছে বৈঠকে। ভারত জানিয়েছে, বাংলাদেশ এ ধরনের সব ঘাঁটি নির্মূল করে দিয়েছে বলে জানিয়েছে এবং এতে তারা সন্তুষ্ট।\nবাংলাদেশ সীমান্তের কাছে ভারতে জেএমবিকে আশ্রয়–প্রশ্রয় দেওয়া হচ্ছে বলে অভিযোগ রয়েছে। এ ব্যাপারে বিএসএফ কী বলে-এমন প্রশ্নে রজনীকান্ত মিশ্র বলেন, বৈঠকে এ নিয়ে সে অর্থে আলোচনা হয়নি। তবে সন্ত্রাসী গোষ্ঠীকে আশ্রয়–প্রশ্রয় দেওয়া হয় না।\nভারতে নির্বাচনের আগে বাংলাদেশ সীমান্তের কাছে জঙ্গি হামলা হতে পারে বলে সে দেশের সংবাদমাধ্যমে খবর বেরিয়েছিল। এর সত্যতা কতটুকু—এমন প্রশ্নে বিজিবির মহাপরিচালক বলেছেন, সীমান্তরক্ষী বাহিনীর কাজ সীমান্ত পেরিয়ে কেউ এদিক-ওদিক গেল কি না, তা দেখা। সঙ্গে আরও কিছু বিষয় নজরদারি করা হয়। এ বৈঠকে ‘জঙ্গি হামলা’ নিয়ে আলোচনার সুযোগ ছিল না।\nপিলখানার এ বৈঠক বিজিবি-বিএসএফের মধ্যকার ৪৮তম সম্মেলন। এতে ঢাকায় ভারতীয় দূতাবাসের কর্মকর্তাসহ ১০ সদস্যের প্রতিনিধিদল ও বাংলাদেশের প্রধানমন্ত্রী কার্যালয়, স্বরাষ্ট্র মন্ত্রণালয়, পররাষ্ট্র মন্ত্রণালয়ের ১৯ সদস্যের প্রতিনিধিদল অংশ নেয়।\nPrevious Post\tহঠাৎ মুখোমুখি মোদি-ইমরান\nNext Post\tআরেক ‘ক্ষুদিরাম’ কিশোর মুর্তাজা!


ফ্রানৎস কাফকা গল্পসমগ্র - Pathak Shamabesh\nHome / Literature / ফ্রানৎস কাফকা গল্পসমগ্র\n‘যদি কোনো একজন লেখকের নাম করতে হয় যিনি আমাদের সময়ের সঙ্গে রহমান করেন সেই সম্পর্কে যেমনটি দান্তে, শেক্সপিয়ার ও গ্যেয়টের ছিল তাঁদেরগুলোর সঙ্গে, তাহলে সবার আগে মাথায় আসবে কাফকার নাম।’ -ডব্লিউ. এইচ. অডেন\n‘আমি যথন কলেজে ভর্তি হই…এক রাতে এক বন্ধু আমাকে ফ্রানৎস কাফকার ছোটগল্পের একটা বই ধার দেয়। …সে রাতেই কাফকার ‘রুপান্তর’ গল্পটা পড়া শুরু করি। প্রথম লাইনটা পড়ামাত্র আমাদের প্রায় বিছানা থেকে পড়ে যাওয়ার মতো অবস্থা।…এভাবে যে কেউ লিখতে পারে তা-ই তো আমারে জানা ছিল না; যদি জানতাম, তাহলে নিশ্চিত আরো কত আগেই লেখালেখি শুরু করতাম। তার পরই, দেরি না করেই, আমি ছোটগল্প লেখা শুরু করলাম। …ওই-ই শুরু।’ -গ্যাব্রিয়েল গার্সিয়া মার্কেল\nদুই খণ্ডে অতি-বিশ্বস্ব বাংলা অনুবাদে ফ্রানৎস কাফকা গল্পসমগ্র বাংলা সাহিত্যের জন্যই এক ঐতিহাসিক ঘটনা। অনুবাদকের ২২ বছরের কাফকা-বিষয়ক পড়াশোনার ফসল এ বইয়ে থাকছে:\n* বিশদ ভূমিকা\n* প্রতিটি লেখার বিস্তারিত ব্যাখ্যা ও পাঠ-পর্যালোচনা\n* হোরহে লুইস বোরহেসের ভূমিকা।\nSKU: 9789848866672 Categories: Literature, Short Story, Translation Tags: frans kafka, Franz Kafka, kafka, kafka golpo samagra, kafka golpo somogro\n1195৳ / 50$ / 25£)\nআধুনিক পৃথিবীর দিকে তাকানো, এক অর্থে ফ্রানৎস কাফকার চোখ দিয়ে তাকানোই। কাফকার ভুবনে প্রবেশ করা লেখক ও পাঠকদের কাছে তিনি বিশ শতকের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ লেখক; শতাব্দীর বিবেক।\nএই মহান ও ‘ভবিষ্যদ্বক্তা’ লেখকের সব ছোট ও বড় গল্প দুই খণ্ডে, বিস্তারিত ভূমিকা ও প্রতিটি লেখার ব্যাখ্যা-টাকাসহ, বাংলা ভাষায় এই প্রথম।\nBe the first to review “ফ্রানৎস কাফকা গল্পসমগ্র” Cancel reply


বিশ্বকাপেও অস্ট্রেলিয়ার খেলোয়াড়ের প্রতারণা! | বিশ্ব | DW | 11.06.2019\nবিশ্বকাপেও অস্ট্রেলিয়ার খেলোয়াড়ের প্রতারণা!\nবল ট্যাম্পারিংয়ের অভিযোগে পাওয়া নিষেধাজ্ঞা পেরিয়ে সবে অস্ট্রেলিয়া দলে ফিরেছেন স্টিভেন স্মিথ ও ডেভিড ওয়ার্নার৷ কিন্তু বিশ্বকাপ শুরু হতেই অ্যাডাম জাম্পার বিরুদ্ধে একই অভিযোগে সোশাল মিডিয়ায় চলছে তোলপাড়৷\nভারত-অস্ট্রেলিয়া ম্যাচ৷ বল করবেন স্পিনার অ্যাডাম জাম্পা৷ রানআপ শুরুর আগে বল-সমেত হাত ঢুকিয়ে দিলেন পকেটে৷ একবার নয়, দু'বার নয় বেশ কয়েকবার দেখা গেল এমন দৃশ্য৷ সাধারণ দর্শকদের সন্দেহ তো হবেই! ব্যস, সন্দেহ থেকে সোশাল মিডিয়ায় আলোচনা-সমালোচনা, শেয়ারের পর শেয়ার, কয়েক ঘণ্টার মধ্যেই ভাইরাল হয়ে গেল সেই ভিডিও৷\nনানাজন নানাভাবে শেয়ার করেছেন সেই ভিডিও৷ লালনটপ নামের একটি ইউটিউব চ্যানেলে এক দিনেই সেই ভিডিও এবং তার বিশ্লেষণ দেখা হয়েছে সাত লাখেরও বেশিবার৷ সংবাদ মাধ্যমেও উঠে এসেছে জাম্পাকে নিয়ে আলোচনার ঝড়ের খবর৷ তবে কি সত্যিই করেছেন জাম্পা? আইসিসি বিষয়টি নিয়ে এখনো মাথা ঘামা্য়নি৷ ভারতীয় দলও কোনো অভিযোগ করেনি৷ কেন সবাই নীরব? লালনটপের বিশ্লেষণ– সন্দেহের অবকাশ থাকলেও আসলে শীত ছিল বলে হাত গরম করতেই হয়ত বারবার হাত পকেটে রাখছিলেন জাম্পা আর সে কারণেই হয়ত সোশাল মিডিয়ায় আলোচনা-সমালোচনার মাঝেই সীমাবদ্ধ থাকছে বিষয়টি৷\nক্রিকেটে ‘বল ট্যাম্পারিং’\nমাইক আথার্টন, লর্ড’স ১৯৯৪\nইংলিশ অধিনায়ক থাকাকালে ১৯৯৪ সালে বল ট্যাম্পারিংয়ের অভিযোগ মাথায় নিয়ে কাঠগড়ায় দাঁড়িয়েছিলেন আথার্টন৷ দক্ষিণ আফ্রিকার বিপক্ষে স্বাগতিকরা টেস্ট খেলছিল লর্ড’সে৷ ধুলো দিয়ে বল ঘষায় তিনি অভিযুক্ত হয়েছিলেন৷ তাঁর ব্যাখ্যা ছিল, বল ও হাত শুষ্ক রাখতে উইকেট থেকে ধুলো নিয়ে পকেটে রেখেছিলেন তিনি৷ অস্ট্রেলিয়ান ম্যাচ রেফারি পিটার বার্জের কল্যাণে অবশ্য ২ হাজার পাউন্ড জরিমানা গুনেই নিষ্কৃতি পান তিনি৷\nশচীন টেন্ডুলকার, পোর্ট এলিজাবেথ ২০০১\nশচীনের বিরুদ্ধে অভিযোগ, তিনি আম্পায়ারকে না জানিয়ে বল থেকে ঘাস পরিষ্কার করেছেন৷ সেজন্য তাঁকে পরের ম্যাচে নিষিদ্ধ করেন ইংলিশ ম্যাচ রেফারি মাইক ডেনিস৷ এমনকি ম্যাচে অতিরিক্ত আপিল করায় পরের ম্যাচে আরো পাঁচ ভারতীয় ক্রিকেটারকে নিষিদ্ধ করেন৷ ভারতের আপিলে সেই সাজা শুধু বাতিল হয়৷ ডেনিসকে আম্পায়ারের দায়িত্বে রেখে ক্রিকেট খেলতে অস্বীকৃতি জানায় ভারত৷ বিতর্ক এড়াতে আইসিসি পরের ম্যাচটি ‘আনঅফিসিয়াল’ ঘোষণা করে৷\nইনজামাম উল-হক, ওভাল ২০০৬\nব্যাপক আলোচিত সিরিজের চতুর্থ টেস্টে ইনজামামের বিরুদ্ধে অভিযোগ ওঠে বল ট্যাম্পারিংয়ের৷ চতুর্থ দিনে দুই ফিল্ড আম্পায়ার ড্যারেল হেয়ার ও বিলি ডকট্রোভ হঠাৎ করে বল পরিবর্তন করেন এবং ইংল্যান্ডের পক্ষে পাঁচ রান পেনাল্টি দেন৷ কিন্তু ইনজামাম তাঁর দলকে নিয়ে ফিল্ডিং করতে অস্বীকৃতি জানালে ইতিহাসে প্রথমবার কোনো টেস্ট বাজেয়াপ্ত (ফোরফিট) হয়৷ পরে ইংলিশদের জয়ী ঘোষণা করা হলেও হেয়ারের ক্যারিয়ার সেখানেই শেষ হয়ে যায়৷\nশহীদ আফ্রিদি, পার্থ ২০১০\nপার্থে স্বাগতিক অস্ট্রেলিয়ার বিরুদ্ধে ওয়ানডে সিরিজের পঞ্চম ও শেষ ম্যাচে ঘটে এ ঘটনা৷ টেলিভিশন ক্যামেরায় দেখা যায়, আফ্রিদি বল কামড়ে ধরেছেন৷ টিভি আম্পায়ার ফিল্ড আম্পায়ারদের বিষয়টি জানালে বল পরিবর্তন করা হয়৷ পাকিস্তান সিরিজটি ৫-০-তে হারে৷ আফ্রিদির ব্যাখ্যা ছিল, বলের ‘ঘ্রাণ’ নিচ্ছিলেন তিনি৷ তাঁকে পরের দুই টি-টোয়েন্টি ম্যাচের জন্য নিষিদ্ধ করা হয়৷\nভের্নন ফিল্যান্ডার, গল ২০১৪\nশ্রীলঙ্কার বিপক্ষে সেই টেস্টে দক্ষিণ আফ্রিকার এই পেসার নখ দিয়ে আঁচড়ে বলের ছাল তুলে ফেলার চেষ্টা করেছিলেন৷ ক্যামেরায় তা ধরাও পড়েছিল৷ পরে স্বাগতিকদের অভিযোগের মুখে ম্যাচের ৭৫ শতাংশ ফি জরিমানা গোনেন ফিল্যান্ডার৷\nডু প্লেসিস, হোবার্ট ২০১৬\nমুখের চুইংগামের রস দিয়ে বল ‘শাইন’ করেছিলেন দক্ষিণ আফ্রিকার অধিনায়ক৷ অস্ট্রেলিয়ার বিরুদ্ধে সিরিজের দ্বিতীয় টেস্ট ম্যাচে ঘটেছিল ঘটনাটি৷ সে কারণে তাঁকে পুরো ম্যাচ ফি জরিমানা গুণতে হয়৷ অবশ্য এই ম্যাচসহ সিরিজটিই জিতে নিয়েছিল ডু প্লেসিসের দল৷ ডু প্লেসিস এর আগেও ২০১৩ সালে পাকিস্তানের বিপক্ষে বল ট্যাম্পারিং করেছিলেন৷\nব্রিস্টলে বড় বাধা কি বৃষ্টি?\nপ্রথম ম্যাচে দুর্দান্ত জয় দিয়ে বিশ্বকাপ শুরু করলেও পরপর দু'ম্যাচ হেরে এখন খানিকটা মনমরা টাইগাররা৷ শ্রীলঙ্কার বিরুদ্ধে ব্রিস্টলে তাই জয় পেতে মরিয়া দল৷ তবে মঙ্গলবার তাদের আসল প্রতিপক্ষ হতে পারে বৃষ্টি! (10.06.2019)\n‘এটা ঠিক নয়, স্টিভ স্মিথ দাগি আসামি নন’\nসাবেক ইংলিশ ক্রিকেটার কেভিন পিটারসেন তাঁর ফেসবুকে একটি ভিডিও শেয়ার করে এই কথাটি লিখেছেন৷ পিটারসেনের ভিডিওটি ইতিমধ্যে ভাইরাল হয়েছে৷ (29.03.2018)\nকার্ডিফে আগের রাতে বৃষ্টি হয়েছে, সকালে দেখা গেছে মেঘ-রোদের লুকোচুরি খেলা, সঙ্গে ছিল তীব্র বাতাস৷ এমন পরিস্থিতিতে টসে জিতলে যে -কোনো দলই বোলিং বেছে নিতো৷ মাশরাফিও তাই করেছেন৷ (08.06.2019)\nদক্ষিণ আফ্রিকায় অস্ট্রেলিয়ান ক্রিকেটার ব্যানক্রফটের বদৌলতে আবারো আলোচনায় বল ট্যাম্পারিং৷ ক্রিকেটে এমন ন্যাক্কারজনক ঘটনা নতুন নয়৷ এসব নিয়ে ঝড় বয়ে গেছে আগেও৷ ছবিঘরে দেখুন তেমন কয়েকটি ঘটনা৷ (26.03.2018)\nকি-ওয়ার্ডস ভাইরাল ভিডিও, বল ট্যাম্পারিং, বিশ্বকাপ ক্রিকেট, ভারত-অস্ট্রেলিয়া ম্যাচ\nহিমালয়ের বরফ গলছে:শঙ্কায় শতকোটি মানুষ 20.06.2019


এ বছর এইচএসসি পরীক্ষা হচ্ছে না এ বছর এইচএসসি পরীক্ষা হচ্ছে না – Dainik ATM News\nবৃহস্পতিবার, ০৫ অগাস্ট ২০২১, ১২:৩৯ পূর্বাহ্ন\nআপডেট টাইম : বুধবার, ৭ অক্টোবর, ২০২০, ২.০৪ পিএম\nস্থগিত থাকা এইচএসসি ও সমমানের পরীক্ষা সরাসরি না নিয়ে এসএসসি এবং জেএসসির ফলের গড় ভিত্তিতে মূল্যয়নের সিদ্ধান্ত নিয়েছে শিক্ষা মন্ত্রণালয়।\nবুধবার (৭ অক্টোবর) দুপুর ১টায় এইচএসসি ও সমমানের পরীক্ষার বিষয়ে সিদ্ধান্ত জানাতে শিক্ষা মন্ত্রণালয় আয়োজিত সংবাদ সম্মেলনে শিক্ষামন্ত্রী ডা. দীপু মনি এ তথ্য জানান।\nশিক্ষামন্ত্রী বলেন, করোনা পরিস্থিতিতে কিভাবে পরীক্ষা নেওয়া যায় সেটাও একটি বড় চ্যালেঞ্জ। পরীক্ষার জন্য দ্বিগুণ কেন্দ্র প্রয়োজন হবে। তবে এটি শিক্ষা বোর্ডগুলোর জন্য কঠিন হয়ে পড়বে। বিষয় কমিয়ে বা সিলেবাস কমিয়েও হয়ত পরীক্ষা নেওয়া যায়। কিন্তু সেটা করলেও কিছু সমস্যা তৈরি হবে। এক্ষেত্রে অনেক শিক্ষার্থী ক্ষতিগ্রস্ত হতে পারে। পরীক্ষার সময়ে কোনো শিক্ষার্থী আক্রান্ত হলে তিনি হয়ত কেন্দ্রে আসতে পারবে না। এক্ষেত্রে অন্যান্য দেশ কি করছে সেটিও আমরা দেখছিলাম।\nদীপু মনি বলেন, বিভিন্ন দেশ তাদের পরীক্ষা বাতিল করেছে কেউ কেউ স্থগিত করেছে। আমাদের কাছে পরীক্ষার্থীদের জীবনের নিরাপত্তা গুরুত্বপূর্ণ। এসব বিবেচনায় আমরা এইচএসসি পরীক্ষা সরাসরি গ্রহণ না করে ভিন্ন পদ্ধতিতে মূল্যয়নের সিদ্ধান্ত নিয়েছি। কিন্তু এক্ষেত্রে গ্রহণযোগ্যতা ও শিক্ষার্থীদের কোনটি ভালো হবে সেটি দেখতে হবে।\nমন্ত্রী জানান, এসএসসি এবং জেএসসির ফল অনুযায়ী গড়ভিত্তিতে মূল্যয়ন করে ফলাফল নির্ধারণের সিদ্ধান্ত নিয়েছি। অনেক এসএসএসি পরীক্ষার্থী এইচএসসিতে ভিন্ন বিভাগে যান। সেক্ষেত্রে তাদের বিষয়ে কি হবে সেজন্য আমরা সিদ্ধান্ত নেবো। ডিসেম্বরের মধ্যেই চূড়ান্ত ফল ঘোষণা করব। যাতে জানুয়ারি থেকে বিশ্ববিদ্যালয় ভর্তি কার্যক্রম শুরু হতে পারে।\nচকরিয়ার সুরাজপুর-মানিকপুরে বন্যা দুর্গতদের মাঝে ত্রাণ বিতরণ\nব্রেকিং নিউজ বাংলাদেশে করোনা আপডেট আজ বুধবার,\nআজকে সুরাজপুর মানিকপুর ইউনিয়নে একটি করোনা প্রতিরোধ কমিটির সভা অনুষ্ঠিত হয়।\nউখিয়া উপজেলা যুবলীগের ভাবমূর্তি ক্ষুন্ন করছে মাদকাসক্ত মুজিব, ইয়াবা কারবারীদের নিয়ন্ত্রণ করে\nখুলনা বিভাগে গত ২৪ ঘণ্টায় ৩৫ জনের মৃৃত্যু: সনাক্ত ৭৪৫ জন।\nজয়পুরহাটে সন্তানের খাবারের জন্য মা সন্তানকে দত্তক দিতে চায়\nচিত্র নায়িকা পরি মনির বাসায় RAB এর অভিযান।\nপরিবেশের বিপর্যয়: ৮ বছরের বাগান, ১০ লাখ লেবুসহ ৫ হাজার গাছ কেটে দিল বন বিভাগ !\nদোয়ারাবাজারে পুলিশের অভিযানে চুরি হওয়া মহিষ বিক্রির টাকাসহ আটক ৩\n১০ আগস্ট পর্যন্ত চলমান লকডাউন বৃদ্ধি\nকরোনায় আক্রান্ত হয়ে মৃত্যু হওয়া মোহাম্মদ হোসাইন এর এতিম দু শিশুর জন্য পূণর্বাসন ফাউন্ডেশন গঠন ও সহায়তা প্রদান;\nপ্রবেশ পত্র হারানো বিজ্ঞপ্তি।।\nআয়াতুল্লাহর বিরুদ্ধে অন্ধ, শারীরিক প্রতিবন্ধী সহ বিভিন্ন জনের জমি দখল নেয়ার অভিযোগ\nকরোনায় খুলনা বিভাগে ২৪ ঘন্টায় ৩১ জনের মৃৃত্যু।\nদোয়ারাবাজারে ছাত্র – যুবকদের সক্রিয় অংশগ্রহণে ব্যাপরোয়া জুয়ার আসর ॥ ধ্বংসের মুখে যুবসমাজ


রূপচর্চায় কফির ৭ টি ব্যবহার... যা প্রতিটি মেয়েরই জানা রাখা দরকার -\nbeauty benefits, coffee, coffee for skin, skin care, skin care tips, The News Nest\nওয়েব ডেস্ক: কফি হচ্ছে একটি বহুমুখী সৌন্দর্য চর্চার উপাদান যা দিয়ে বিভিন্ন ধরনের বিউটি রেসিপি তৈরি করা যায়। এটা শুধুমাত্র একটা অসাধারণ স্ক্রাব হিসেবেই নয় বরং রক্ত চলাচল বাড়াতে, সেলুলয়েড এবং স্ট্রেচ মার্ক দূর করতে ও ত্বকের উজ্জ্বলতা বাড়াতে খুব উপকারী। চলুন তাহলে দেখে নেই রূপচর্চায় কফির সাতটি ব্যবহার যা প্রতিটি মেয়েরই জানা দরকার।\nআপনি হয়তো জানেন কফি একটি অসাধারণ স্ক্রাব যা মুখের মরা কোষ ঝরিয়ে মুখের ত্বকের সবচেয়ে নরম এবং উজ্বল অংশটি বের করে আনতে অত্যন্ত সহায়ক। তাছাড়া কফির তৈরি স্ক্রাব বানানো খুবই সহজ এবং এতে মাত্র কয়েকটি উপাদান লাগে। কফি স্ক্রাব তৈরি করার জন্য আপনার যা যা লাগবে তা হলোঃ\nএক টেবিল চামচ অলিভ অয়েল বা নারকেল তেল\nএই উপাদান গুলো সব একত্রে মেশান এবং ভেজা ত্বকে লাগান। ত্বকের তৈলাক্ত অংশগুলোতে আস্তে আস্তে ঘড়ির কাটার উল্টোদিকে মেসেজ করতে থাকুন যেমন, থুতনি, নাক এবং কপালে। কিছুক্ষণ মেসেজ করার পর হালকা পানির ঝাপটায় ধুয়ে ফেলুন তারপর মোটা তোয়ালে দিয়ে মুছে নিন।\nকফি দিয়ে তৈরি করা যায় অসাধারণ মুখের মাস্ক। এটি তৈরি করতে আপনার শুধুমাত্র দুটি উপাদান লাগবে। একটি হচ্ছে মধু আরেকটি হচ্ছে কফি। এর ব্যবহারে আপনার ত্বক উজ্জ্বল এবং গোলাপী হয়ে উঠবে। কফি মাস্ক ব্যবহারে আপনার মূলত দুটি উপকার হবে একটি হচ্ছে আপনার মুখের ব্রণের দাগ এবং ব্রণ ওঠা কমে যাবে এবং আরেকটি হচ্ছে আপনার মুখে রক্ত চলাচল বৃদ্ধি পাবে বলে মুখ ও গালে গোলাপি আভা ধারন করবে। এই মাস্ক তৈরি করতে আপনার লাগবেঃ\nএক চামচ কফি\nপ্রথমে কফির সাথে মধু মিশ্রিত করতে হবে। ভালো করে মেশান যাতে এটা পেস্টের মতো হয়ে যায় এবং দরকার হলে আর একটু মধু মিশিয়ে নিন এবার এই মিশ্রণটি আপনার মুখে এবং গলায় ভালো করে লাগান। এমনভাবে লাগান যাতে চোখ এবং চোখের আশেপাশের অংশ ছাড়া সম্পূর্ণ মুখে এবং গলা ঢেকে যায়। ১০-১৫ মিনিট চুপচাপ শুয়ে থাকুন তারপর মুখ ধুয়ে ফেলুন।\nযারা চুলের রং গাড় করতে যান এবং চুলে বাড়তি গ্লো নিয়ে আসতে চান, তাঁরা কফির তৈরি চুলের মাস্ক ব্যবহার করতে পারেন! কিন্তু আপনি যদি আপনার চুলের রং হালকা রাখতে চান, তাহলে মোটেও এই মাস্ক ব্যবহার করবেন না। কারণ এটা প্রাকৃতিকভাবেই চুলের রং বদলে দেয়।\nএজন্য আপনার যা যা লাগবে তা হচ্ছে\nটেবিল চামচ কন্ডিশনারের সাথে এক অথবা দুই চামচ কফি মেশান এবং চুলের গোড়া ও মাথার ত্বক বাদে পুরো চুলে আগা থেকে গোড়া পর্যন্ত লাগিয়ে নিন। ১০-১৫ মিনিট রেখে দিন। তারপর প্রচুর জল দিয়ে ধুয়ে ফেলুন। এটা আপনার প্রয়োজনমত রং করতে ব্যবহার করতে পারেন। কফির কারণ আপনার চুলে আলাদা উজ্জ্বলতা ও চিকচিকে ভাব চলে আসবে!\nআরও পড়ুন: বাড়ে ত্বকের উজ্জ্বলতা, এছাড়াও রূপচর্চায় টমেটোর ৮টি ব্যবহার আপনার জানা আছে কী?\nবডি স্ক্রাব হিসেবে কফির ব্যবহার\nকফির তৈরি বডি স্ক্রাব বানানো খুব সহজ, কিন্তু এর ফলাফল দামী স্ক্রাবের মতই। আপনার এজন্য মাত্র কয়েক টাকা খরচ হবে আর বানানোও বেশ সহজ!\n১ টেবিল চামচ কফির গুঁড়া\nএই দুটো উপাদান এক করে গোসলের আগে ভেজা ত্বকে লাগান। ধীরে ধীরে ঘুরিয়ে ঘুরিয়ে আপনার ত্বকের উপর স্ক্রাব করুন। বিশেষ করে হাতের কনুই, হাঁটু এবং কাঁধে বিশেষ মনোযোগ দিন। তারপর পানি দিয়ে ধুয়ে ফেলুন এবং শুকনা তোয়ালে দিয়ে মুছে নিন। বাড়তি লোশনের প্রয়োজন নেই, কারণ নারকেল তেলই আপনার ত্বককে আর্দ্র করে তুলবে। নরম ও পরিচ্ছন্ন ত্বকের জন্য সপ্তাহে ২-৩ বার ব্যবহার করতে পারেন।\nমাথার ত্বকের স্ক্রাব হিসেবে কফির ব্যবহার\nকারও চুল যদি অতিরিক্ত পাতলা হয় ও সহজেই উঠে যায় তাহলে চুলের গোড়া মজবুত করার জন্য এবং নতুন চুল গজানোর জন্য ব্যবহার করতে পারেন মাথার ত্বকের কফি স্ক্রাব। এজন্য আপনার লাগবে\n১ টেবিল চামচ কফি গুঁড়া\nসমস্ত উপাদান একসাথে মিশিয়ে শাওয়ার করার আগে মাথার ভেজা ত্বকে লাগান। ঘুরিয়ে ঘুরিয়ে মাথায় ম্যাসেজ করুন, যাতে মাথার ত্বকের মরা কোষ উঠে যায়। তারপর ধুয়ে ফেলুন। তারপর শ্যাম্পু এবং কন্ডিশনার ব্যবহার করুন এবংভালভাবে ধুয়ে ফেলুন। সপ্তাহে একবার ব্যবহার করলেই আপনার মাথার ত্বক থেকে অনাকাঙ্ক্ষিত মরা চামড়া দূর হয়ে যাবে।\nডার্ক সার্কেল দূর করতে কফির ব্যবহার অসাধারণ। কারণ এটা চোখের চারপাশের ফোলাভাব কমায় এবং এই অংশের রক্ত চলাচল বাড়িয়ে কালো দাগ দূর করতে সাহায্য করে। এজন্য আপনার লাগবেঃ\n১ চামচ কফি গুঁড়া\n১ চামচ এলোভেরা জেল\nএই দুটি উপাদান একত্রে মিশিয়ে চোখের নিচের ভারী করে লাগান। চোখ বন্ধ করে চুপচাপ বিশ মিনিট শুয়ে থাকুন এবং আরাম করুন কিছুক্ষন পর আলতো হাতে ধুয়ে ফেলুন। ভালো ফলাফল পেতে সপ্তাহে তিনবার ব্যবহার করুন।\nগোলাপি ও নরম ঠোঁটের জন্য ব্যবহার করতে পারেন এই সহজ স্ক্রাবটি! কফির গুঁড়া আপনার ঠোঁট থেকে মরা কোষ দূর করে নরম ত্বক বের করে আনবে এবং মধু আপনার ঠোঁটের ব্যাক্টেরিয়া ও অতিরিক্ত আর্দ্রতা প্রতিরোধ করবে। এজন্য আপনার লাগবেঃ\n১ চামচ কফির গুঁড়া\nএই দুটি উপাদান একত্রে মিশিয়ে ঠোঁট ভিজিয়ে তাতে লাগান। ধীরে ধীরে আঙ্গুল দিয়ে ঘুরিয়ে ঘুরিয়ে ম্যাসেজ করুন। তিন মিনিট পর ধুয়ে ফেলুন। হালকাভাবে মুছে নিয়ে ঘরে তৈরি/ভালো মানের কোনও লিপবাম ব্যবহার করুন।


কাজের সুযোগ সম্পর্কে - সর্বমোট 95049 কাজের সুযোগগুলির মধ্যে HR TALENT MANAGEMENT জন্য পেশাদারদের chennai পোস্ট করা মোট0(0%) কাজ রয়েছে। এই0কোম্পানী দেখুন এবং তাদের কাছে পরিচিত হতে ফুল টাইম জব chennai মধ্যে HR TALENT MANAGEMENT মধ্যে জন্য খোলা আছে দেখুন।\nকাজের সন্ধির প্রতিযোগিতার বিষয়ে -ইয়ুথ ফর ওয়ার্ক এর মোট 5017035 থেকে এই 147 (0%) সদস্যদের আছে chennai মধ্যে 95049। নিবন্ধন এবং এগিয়ে যাওয়ার জন্য আপনার ইয়ুথ ফর ওয়ার্ক প্রোফাইল তৈরি করুন, খেয়াল করুন এবং আপনার দক্ষতা জন্য পরিচিত পেতে।\nকর্মের প্রতি সম্ভাব্য সম্ভাব্য 147 সম্ভাব্য মেলামেশার চাকরির খোঁজে chennai মধ্যে HR TALENT MANAGEMENT জন্য। সেরা কাজ পেতে দ্রুত নীচে প্রয়োগ করুন।\nএটি বাজার গবেষণা, যা উপলব্ধ চাকরীগুলির তুলনায় চাকরি খুঁজছে এমন ব্যক্তির সংখ্যা তুলনা করে দেখায়। প্রতি জব বিশ্লেষণের প্রার্থী প্রকাশ করেন যে, গড় সময়ে, প্রত্যেক HR TALENT MANAGEMENT চাকুরীর জন্য 147 সম্ভাব্য চাকরীর খোঁজা আছে in CHENNAI।\nসরবরাহের মধ্যে একটি প্রধান ফাঁক আছে যথা: hr management চাহিদা উপলব্ধ দক্ষতা i.e. উপলব্ধ মোট কাজের সুযোগ।\n147 (0%) এর তুলনায় মোট 95049 চাকরির সুযোগগুলির তালিকায়0(0%) HR TALENT MANAGEMENT চাকুরি রয়েছে। প্ল্যাটফর্ম।\nHr Management চাকরী In Chennai এর জন্য কোন দক্ষতা এবং প্রতিভা নিয়োগকারীদের দ্বারা পছন্দ করা হয়?\nHr Management চাকরী In Chennai এর জন্য কাজ করার জন্য সর্বোত্তম কোম্পানিগুলি কোনটি?\nHr Management চাকরি In Chennai জন্য সরাসরি ভাড়া করা শীর্ষ প্রতিভাবান ব্যক্তি কে


প্রচ্ছদ > খেলাধুলা > জুভেন্টাসে ফিরছেন জিদান?\nস্প্যানিশ ফুটবল ক্লাব রিয়াল মাদ্রিদে ক্রিশ্চিয়ানো রোনালদোকে সাথে নিয়েই জিতেছেন পর পর তিনটি চ্যাম্পিয়ন লিগ ট্রফি। হ্যাটট্রিক শিরোপা জয়ের পরপরই রিয়ালকে বিদায় বলেছিলেন জিনেদিন জিদান, রোনালদোও রিয়াল ছেড়ে এসেছেন জুভেন্টাসে।\nগুঞ্জন উঠছে, আবারও দেখা যাবে রোনালদো-জিদান জুটি, জুভেন্টাসের স্পোর্টিং ডিরেক্টর হিসেবেই নাকি যোগ দিচ্ছেন জিদান!\nদুই পক্ষের মাঝে সম্পর্কটা বেশ পুরনোই। ২০০১ সালে রিয়ালে আসার আগে ৫ মৌসুম জুভেন্টাসের হয়ে খেলেছেন জিদান। তখনকার রেকর্ড দলবদল ফিতে জুভেন্টাস ছেড়ে রিয়ালে যান তিনি।\nস্প্যানিশ মিডিয়া বলছে, রিয়ালের কোচের পদ ছাড়ার পর থেকেই জিজুর সাথে কথাবার্তা চালাচ্ছে জুভেন্টাস। কোচ হিসেবে না আনলেও তাকে ক্লাবের পরিচালনা পরিষদে দেখতে চাইছেন ক্লাবের মালিকরা।\n৪৬ বয়সী জিদান এই মৌসুমের শুরুতেই জুভেন্টাসে আসতে পারেন। জুভেন্টাসের বর্তমান স্পোর্টিং ডিরেক্টর ফ্যাবিও প্যারাটিসির সাথেই কাজ করতে দেখা যাবে তাকে। এদিকে জুভেন্টাসে নিজের প্রথম মৌসুম খেলার অপেক্ষায় থাকা রোনালদোর সাথেও সেই জুটিটা নতুন করে বাঁধতে পারবেন জিদান।\nজুভেন্টাসের হয়ে ৫ বছরে ২টি সিরি আ, একটি সুপার কাপ, একটি ইতালিয়ান কাপ জিতেছিলেন জিদান। জুভেন্টাসের নতুন দায়িত্বে নিয়েও কি রোনালদোর সাথে জিতবেন আরও অনেক কিছু?


সাকিবের শাস্তিতে তোলপাড় বাংলাদেশ\n/ ক্রিকেট / সাকিবের শাস্তিতে তোলপাড় বাংলাদেশ\nমাত্র কিছুদিন হলো, সাকিব আল হাসানের নেতৃত্বে ক্রিকেটাররা আন্দোলনে মাঠে নামে। তাদের দাবি-দাওয়া প্রায় সবগুলোই মেনে নেয় বাংলাদেশ ক্রিকেট বোর্ড (বিসিবি)। এরপর হঠাৎ করেই সাকিবকে এক বছরের জন্য নিষিদ্ধ করে আইসিসি। আচমকা এমন সিদ্ধান্তে তোলপাড় সারা বাংলাদেশ। শুধু বাংলাদেশই নয়, বিশ্বের বিভিন্ন প্রান্তে বসবাসকারী বাংলাদেশিরাও ক্ষুব্ধ প্রতিক্রিয়া জানিয়েছে সামাজিক যোগাযোগ মাধ্যমগুলোতে। বাংলাদেশে বিভিন্ন স্থানে সাকিবের শাস্তি প্রত্যাহারের দাবিতে মিছিল-সমাবেশ হচ্ছে। এদিকে, গতকাল বুধবার সাকিবকে ছাড়াই বাংলাদেশ জাতীয় দল ভারতে গেছে। সাকিব ছিলেন টেস্ট ও টি-টোয়েন্টি দলের অধিনায়ক। এখন তার পরিবর্তে মুমিনুল হক টেস্টে এবং মাহমুদউল্লাহ রিয়াদ টি- টোয়েন্টি দলের অধিনায়ক নিযুক্ত হয়েছেন।\nযেসব সিরিজে খেলা হবে না : প্রথমবারের মতো ভারতের মাটিতে পূর্ণাঙ্গ ক্রিকেট সিরিজ খেলতে ভারতে গেছে বাংলাদেশ দল। নিষেধাজ্ঞার কারণে এই সিরিজে নেই সাকিব। ভারতের বিপক্ষে তিনটি টি-টোয়েন্টি ও দুটি টেস্ট খেলবে টাইগাররা। বিসিবির উদ্যোগে ডিসেম্বরে হওয়ার কথা বঙ্গবন্ধু বিপিএল। এই আসরে খেলতে পারছেন না সাকিব। ২০০৮ সালের এশিয়া কাপের পর আবারো পাকিস্তান সফর করার কথা বাংলাদেশের। ২০২০ সালের জানুয়ারি-ফেব্রুয়ারিতে দ্বিপক্ষীয় এই সিরিজেও থাকছেন না সাকিব। ২০২০ সালের মার্চ ও এপ্রিলে ঘরের মাঠে জিম্বাবুয়ের বিপক্ষে অনুষ্ঠেয় সিরিজেও থাকছেন না তিনি। ইন্ডিয়ান প্রিমিয়ার লিগে (আইপিএল) সানরাইজার্স হায়দরাবাদে গত মৌসুমে খেলেছিলেন সাকিব। ২০২০ সালের এপ্রিলে অনুষ্ঠেয় আইপিএলের পরের আসরে খেলা হচ্ছে না তার। ২০২০ সালের মে মাসে আয়ারল্যান্ডে সিরিজ খেলতে যাবে বাংলাদেশ। ২০২০ সালের জুন-জুলাই বাংলাদেশে আসার কথা অস্ট্রেলিয়ার। ২০২০ সালের অক্টোবরে অস্ট্রেলিয়ায় অনুষ্ঠিত হবে টি-টোয়েন্টি বিশ্বকাপ। এর কোনোটাতেই থাকছেন না সাকিব।\nসতীর্থরা কে কী বলেছেন : কঠিন এই সময়ে সতীর্থদের পাশেই পাচ্ছেন বাংলাদেশের অলরাউন্ডার। ম্যাচের সময় সাকিবের মাথায় হাত রাখা একটি ছবি পোস্ট করে ফেসবুকে মাশরাফি বিন মুর্তজা লিখেছেন, ‘দীর্ঘ ১৩ বছরের সহযোদ্ধার আজকের ঘটনায় নিশ্চিতভাবেই কিছু বিনিদ্র রাত কাটবে আমার। তবে কিছুদিন পর এটা ভেবেও শান্তিতে ঘুমাতে পারব যে, তার নেতৃত্বেই ২০২৩ সালে আমরা বিশ্বকাপের ফাইনালে খেলব। কারণ নামটি তো সাকিব আল হাসান...!!!।’ মুশফিক লিখেছেন, ‘বয়সভিত্তিক, আন্তর্জাতিক সহ ১৮ বছরেরও বেশি সময় ধরে একসঙ্গে ক্রিকেট খেলছি। তোমাকে ছাড়া মাঠে নামার কথা ভাবলেও কষ্ট হয়। আশা করি, দ্রুত চ্যাম্পিয়নের মতোই তুমি ফিরে আসবে। আমার সমর্থন সব সময়ই তোমার পাশে থাকবে। গোটা বাংলাদেশের সমর্থনও। শক্ত থাকো, ইনশাআল্লাহ।’ তামিম ইকবাল লিখেছেন, ‘১২ মাস তোমাকে আমাদের দলে পাব না, এটা কল্পনা করতেই কষ্ট হয়। তবে সাকিব আল হাসান, আমি আশা করি, তুমি ভালোভাবে ফিরে আসবে এবং সেই দিনটা সামনের বছরই আসুক। আমরা একসঙ্গে অনুশীলন করব এবং খেলব।’ ভারত সফরে টেস্ট অধিনায়কের দায়িত্ব পাওয়া মুমিনুল হক ফেসবুকে লিখেছেন, ‘খবরটা শুনে হূদয় ভেঙে গিয়েছে। তুমি একজনই... ভালোবাসি ভাই।’ মাহমুদউল্লাহ লিখেছেন, ‘তুমি এখনো আমাদের মধ্যে সেরা এবং সেরাই থাকবে। আমাদের সমর্থন তোমার সঙ্গে আছে। আল্লাহ তোমার সহায় হোন। ভালোভাবে ফিরে আসো চ্যাম্প!’ মোসাদ্দেক হোসেন লিখেছেন, ‘আমরা আপনাকে মিস করব ভাই। আশা করি, আপনি আগের চেয়ে আরো শক্তিশালী হয়ে ফিরে আসবেন।’ সাব্বির রহমান লিখেছেন, ‘ভাই, আপনাকে ছাড়া বাংলাদেশ ক্রিকেট ভাবতেও কষ্ট হয়। আশা করি, আগের চেয়ে আরো ভালোভাবে ফিরে আসবেন। আমার দোয়া সব সময় আপনার সঙ্গে আছে।’ লিটন দাস লিখেছেন, ‘আপনিই সেরা। আরো ভালোভাবে ফিরে আসবেন আপনি।’ তাসকিন আহমেদ লিখেছেন, ‘চিন্তা করবেন না ভাই। আগের চেয়েও ভালোভাবে ফিরবেন আপনি।’ সৌম্য সরকার লিখেছেন, ‘২২ গজের উইকেটে, ড্রেসিং রুমে, টিম বাসে, টিম হোটেলে আপনার শূন্যতা আমাদের জন্য কোনোভাবেই কাম্য নয়। আমি জানি না এই পরিস্থিতিতে কী বলতে হয় বা লিখতে হয়। শুধু এইটুকু বিশ্বাস করি, আপনি ফিরে আসবেন, আগের থেকে আরো পরিণত হয়ে। কারণ আপনি সাকিব আল হাসান।’ মোস্তাফিজুর রহমান লিখেছেন, ‘বুঝতে পারছি না কী বলব! এখনো আমি এটি বিশ্বাস করতে পারছি না। তবে আমি একটি ব্যাপার জানি এবং বিশ্বাস করি, আপনি অবশ্যই ভালোভাবে ফিরে আসবেন।’ মেহেদী হাসান মিরাজ লিখেছেন, ‘যাই হোক না কেন, আমরা সব সময় আপনার সঙ্গে আছি সাকিব ভাই। আপনি আগের চেয়েও শক্তিশালী হয়ে ফিরে আসবেন ইনশা আল্লাহ। আমরা আপনাকে খুব মিস করব।’ সাইফউদ্দিন লিখেছেন, ‘বাংলাদেশ ক্রিকেটের জন্য এমন বিধ্বংসী খবর! সাকিব আল হাসান ভাই আমরা আমাদের সমস্ত ভালোবাসা পাঠাচ্ছি আপনার জন্য। আমরা আপনার সঙ্গে আছি!’\nসাবেক তিন অধিনায়কের বক্তব্য : সাকিবের নিষেধাজ্ঞার ঘটনায় বিষণ্ন দেশের ক্রিকেট। সেই বিষাদের ছায়া সাবেক তিন অধিনায়ক আকরাম খান, মিনহাজুল আবেদীন নান্নু ও হাবিবুল বাশারদের চেহারাতেও। আকরাম খান বলেন, ‘খুবই খারাপ লাগছে। অনেক দিন পর আমরা ভারতে একটি পূর্ণাঙ্গ সিরিজ খেলতে যাচ্ছি, সেখানে ওকে মিস করছি। বিশ্বকাপে এত ভালো পারফর্ম করেছে, দারুণ ফর্মে ছিল। ওর জন্য খারাপ লাগছে, বাংলাদেশ ক্রিকেটের জন্য খারাপ লাগছে।’ নান্নু বলেন, ‘দেশের সেরা ক্রিকেটারকে আমরা এক বছর পাব না। খুবই খারাপ অবশ্যই আমাদের ক্রিকেটের জন্য। অনেক বড় শূন্যতা অবশ্যই। স্বাভাবিকভাবে অনেক বড় শূন্যতা পূরণ করা নিয়ে ভাবতে হবে আমাদের।’ হাবিবুল বলেন, ‘আমার জন্য সবচেয়ে দুঃখের দিন। বাংলাদেশ ক্রিকেটের জন্যও। তবে সাকিবকে আমি যতটুকু জানি, ও দারুণভাবে ফিরে আসবে।’\nসাকিবের পাশে জামাল ভূঁইয়া : নিষিদ্ধ হওয়া সাকিবের পাশে দাঁড়িয়েছেন বাংলাদেশ জাতীয় ফুটবল দলের অধিনায়ক জামাল ভূঁইয়া। দেশের সব ক্রিকেটপ্রেমীর মতো জামালও মর্মাহত। তাই তো নিজের ভেরিফায়েড ফেসবুক পেজে স্ট্যাটাস দিয়ে সাকিবকে শক্ত থাকতে বলেছেন লাল-সবুজ জার্সিতে ফুটবল মাঠ দাপানো এই কাপ্তান, ‘নাম্বার ওয়ান অলরাউন্ডারের ক্রিকেট থেকে কমপক্ষে এক বছরের জন্য নিষিদ্ধ হওয়ার খবর শোনাটা কষ্টের। শক্ত থাকো, সাকিব আল হাসান।’\nএমসিসি থেকে সরে দাঁড়ালেন সাকিব : হঠাৎ এক ঝড় যেন এলোমেলো করে দিলো সাকিবের জীবন। এক নিষেধাজ্ঞায় তার সবই যেন হারাতে বসেছেন। নিষেধাজ্ঞার পর মেরিলবোন ক্রিকেট ক্লাব (এমসিসি) ওয়ার্ল্ড ক্রিকেট কমিটি থেকে সরে দাঁড়িয়েছেন সাকিব। এমসিসি এক বিবৃতিতে বিষয়টি নিশ্চিত করেছে। ২০১৭ সালে ইতিহাসের প্রথম বাংলাদেশি ক্রিকেটার হিসেবে এমসিসি ওয়ার্ল্ড ক্রিকেট কমিটির সদস্য হন সাকিব। সম্মানিত এই পদটিতে শুধু ক্রিকেট বিশ্বের আইকনিক ব্যক্তিরাই সদস্য হিসেবে নিয়োগ পান। ওয়ার্ল্ড ক্রিকেট কমিটির চেয়ারম্যান ও ইংলিশ কিংবদন্তি মাইক গেটিং বলেন, ‘সাকিবকে কমিটি থেকে হারিয়ে আমরা ব্যথিত। গত কয়েক বছরে সে এখানে অনেক অবদান রেখেছে। ক্রিকেটীয় চেতনার অভিভাবক হিসেবে আমরা তার পদত্যাগকে সমর্থন করি এবং বিশ্বাস করি, সে সঠিক সিদ্ধান্তটিই নিয়েছে।’


ইন্টারনেটের অবাধ বিচরণ: আগ্রাসনের টুঁটি চেপে ধরার এখনই সময় | blog.bdnews24.com - pioneer blog for citizen journalism in bangladesh\nইন্টারনেটের অবাধ বিচরণ: আগ্রাসনের টুঁটি চেপে ধরার এখনই সময়\nরবিবার ২৫ডিসেম্বর২০১১, পূর্বাহ্ন ১২:৫৯\nবিশ্বের সবচেয়ে বৃহৎ গণতান্ত্রিক দেশ ভারতের আদালত ইন্টারনেটে বিশেষ করে ফেসবুক, গুগল, ইয়াহু এবং অন্যান্য সকল সাইট থেকে ধর্মীয় উন্মাদনা সৃষ্টিকারী অপ-প্রচার, বিভ্রান্তি মূলক সকল পোস্ট মুছে দেয়ার আদেশ দিয়ে প্রায় ১২ কোটি ব্যবহারকারীর কঠোর সমালোচনার মুখে পড়েছে বলা হচ্ছে ভারত সরকার নতুন এই প্রযুক্তি ব্যবহারকারীদের দক্ষতা এবং সংঘবদ্ধ হবার ক্ষমতা দেখে এই প্রথম কিছুটা ভীত হয়ে পড়েছেন। উল্লেখ ভারত যুক্তরাষ্ট্র এবং চীনের পরেই ইন্টারনেট ব্যাবহারে শীর্ষ স্থানে আছে।\nকোটি কোটি ব্যবহারকারীদের জন্য ইন্টারনেটের নির্দিষ্ট কোন নীতিমালা নেই ফলে যৌনতা,পর্ণ-গ্রাফি গোটা ভারতে ভয়াবহ থাবা বিস্তার করেছে। এছাড়াও ধর্মীয় অনুভূতিতে আঘাত করে বিশেষ করে মুসলিম সংখ্যালঘুদের বিরুদ্ধে একশ্রেণীর কট্টর হিন্দু সমালোচক এবং উস্কানি দাতাদের কারণে যে কোনো সময় বড় ধরনের সহিংসতা ইন্টারনেটের মাধ্যমে ছড়িয়ে পড়তে পারে।\nযদিও দেশটির নীতিনির্ধারক মহল দেশটিতে মধ্যপ্রাচ্যের নেয় আরব বসন্তের ভয় করছেন না। একজন ভারতীয় নাগরিকের সাথে আলাপ কালে জানা গেল যে, “ভারত সরকার ইন্টারনেট সহজ লভ্য করেছিলেন দুটি কারণে। প্রথমত সাইবার ক্রিমিনাল তথা সন্ত্রাসবাদ দমনে, সন্ত্রাসীদের খুব সহজে খুঁজে বের করতে। ভারতের সাইবার ক্রাইম প্রতিরোধে সেদেশের পুলিশ অনেক আধুনিক প্রযুক্তি ব্যবহার করছে। এছাড়াও চিহ্নিত কিছু অপরাধী, বিভিন্ন মৌলবাদী গোষ্ঠীকে সনাক্ত করতেও ইন্টারনেট অবাধ রেখেছিলেন।\nযৌন বা পর্ণ সাইটগুলো স্বয়ংক্রিয়ভাবে ভিজিটরের আইপি এড্রেস সংগ্রহ করছে, তার কম্প্যুটারের নিরাপত্তা ছিদ্র ভেদ করে ঢুকে পরছে সিস্টেম এর ভেতরে। ফলে অপরাধী যেখানে বসেই অপরাধ সংঘটনের পরিকল্পনা করুক না কেন ধরা পড়ে যাচ্ছে।”\nতাঁর মতে পাকিস্তানী অভিনেত্রী ভীনা মালিকের নগ্ন ছবি ভারতীয় মিডিয়ায় ফলাও করে ছাপার পর থেকেই সংখ্যালঘু মুসলমানরা ক্ষেপে উঠে। ফতোয়া ডট ওআরজি এবং একজন সাংবাদিক আদালতে মামলা করলে আদালত উপরিউক্ত রায় দেন।\nআমাদের দেশে ইন্টারনেট অবাধ এবং উন্মুক্ত হওয়ার কারণে উঠতি বয়সের তরুণ এবং যুব সমাজ ক্রমশ অশ্লীলতার দিকে ঝুঁকে পড়ছে যৌন ছবি, যৌনতার অবাধ গতি বাংলাদেশে! সাইবার ক্যাফেগুলোতে ১৩-২৫ বছর বয়সীদের ভীড় ব সময়। কাফে মালিকরা হিস্টোরি ডিলিট তো করেন-ই না। তারা বেশ কিছু পর্ণ সাইট ফেভারিট/বুকমার্ক লিষ্টে সতনে রেখে দেন। ইন্টারনেটে ডেটিং সাইট, চলমান পতিতালয়, পর্ণ-মুভি খুবই সহজ লভ্য! ফলে দেশের তরুণ সমাজ এখন ধ্বংসের দ্বারপ্রান্তে এসে দাঁড়িয়েছে।\nএরা ইন্টারনেটের অপ-ব্যবহার করে অকালপক্ব হয়ে উঠছে। এডভেঞ্চারের নেশায় স্কুল-কলেজ পড়ুয়া মেয়েদের সাথে প্রেমের অভিনয় করে কিম্বা নানা ভাবে সখ্যতা তৈরি করছে। নানা ধরনের যৌন-উত্তেজক ড্রাগ খাবার বা পানীয়ের সাথে মিশিয়ে পান করিয়ে সর্বস্ব লুটে নিচ্ছে। এসব ঘটনা গোপন ক্যামেরা, মুঠোফোনে ধারণ করে তা ইন্টারনেটে আপলোড করছে, (মান-সম্মানের ভয়ে ভিক-টিম গণ-ধর্ষণের কথাও গোপন রাখছে) ব্ল্যাক-মেইল করছে। এধরনের ঘটনায় আত্মহত্যার মত অকাল মৃত্যু ঘটছে। পর্ণ সিডিতে দেশ ছেয়ে গেছে।\nসব কিছু ছাপিয়ে যেটা বেশি নজরে পরছে তা হলো, এসব ছেলে মেয়ে অনেকটাই উচ্ছৃঙ্খল হয়ে পড়ছে, নেশার প্রতি ঝুঁকে পড়ছে, পতিতালয় গমন, অনিরাপদ যৌন সম্ভোগে জড়িয়ে পড়ছে এতে যৌনরোগ তথা এইডস, হেপাটাইটিস এর মত ভয়াবহ সংক্রামক ব্যাধির বিস্তার ঘটছে।\nইন্টারনেটে অবাধ বিচরণ আমাদের কাম্য নয়। ধর্মীয়, মানবিক এবং নৈতিক দৃষ্টিকোণ থেকে বিচার করে ইন্টারনেটের আগ্রাসন রোধ কার সময় এসেছে। যৌনতা, নগ্নতা, পর্ণ-গাফি, সাইবার অপরাধ রোধে কার্যকর আইন চাই।\nট্যাগঃ: সাইবার নিয়ন্ত্রন আইন\nরবিবার ২৫ডিসেম্বর২০১১, পূর্বাহ্ন ০৪:২৩\nইন্টারনেটে অবাধ বিচরণ আমাদের কাম্য নয়। ধর্মীয়, মানবিক এবং নৈতিক দৃষ্টিকোণ থেকে বিচার করে ইন্টারনেটের আগ্রাসন রোধ কার সময় এসেছে। যৌনতা, নগ্নতা, পর্ণ-গাফি, সাইবার অপরাধ রোধে কার্যকর আইন চাই। সহমত জানাচ্ছি , কিন্তু আমাদের দেশে এর বাস্তবতা কোনদিন চোখে দেখা যাবে বলে আমি বিশ্বাস করি না সাইফ ভাই |\nশুভ কামনা, শুভ ব্লগিং |\nমঙ্গলবার ২৭ডিসেম্বর২০১১, পূর্বাহ্ন ০৫:২৩\nধন্যবাদ সোহেল ভাই। আমরা আমাদের পরবর্তী প্রজন্মকে অশ্লীলতার আগ্রাসন থেকে বাঁচাতে চাই।\nরবিবার ২৫ডিসেম্বর২০১১, অপরাহ্ন ১২:৩২\nবোকার মতো কথাবার্তা। এই ইন্টারনেটের ফলেই পৃথিবীতে এখন অন্যায় অবিচারের বিরুদ্ধে এতো সোচ্চার মানুষ।\nপর্ণ ইন্ডাস্ট্রির বিরুদ্ধে কথা বলুন ঠিক আছে, কিন্তু পর্ণ ঠেকাতে গিয়ে ইন্টারনেট এর অবাধ বিচরণ বন্ধ করার দাবি আমার মতে পুরোপুরি ছাগলামি।\nমঙ্গলবার ২৭ডিসেম্বর২০১১, পূর্বাহ্ন ০৫:২৫\nবাক-স্বাধীনতার পক্ষে আমি বরাবর-ই কথা বলে আসছি। মুক্ত চিন্তা আর বেপথু তরুন সম্প্রদায় এক কথা নয়।\nরবিবার ২৫ডিসেম্বর২০১১, অপরাহ্ন ০৮:০৮\nপ্রখর রুদ্র বলেছেনঃ\nআপনার পরামর্শ পড়ে মনে হচ্ছে কারো যদি মাথা ব্যাথা করে তাহলে মাথাটাই কেটে ফেলতে হবে। কেউ মুখ দিয়ে যদি মিথ্যা বলে, চোখ দিয়ে অশ্লীল দৃশ্য দেখে তাহলে আপনি তার সেসব অঙ্গহানি করবেন ?\nএসব ব্যাক্তির নিজস্ব বিষয়। সে খারাপ চলবে না ভালো চলবে তার বিচার তার হাতেই তুলে দিন। সরকার বরং সচেতনতা বাড়াতে পারে। ধর্মীয় অনুশাসন, পারিবারিক মূল্যবোধ প্রভৃতি মেনে চললেই অনেকটা রোধ হবে অশ্লীলতা।\nকর্মকে ঘৃণা করুন, কর্মের মাধ্যমকে নয়।\nমঙ্গলবার ২৭ডিসেম্বর২০১১, পূর্বাহ্ন ০৫:২৭\nধর্মীয় অনুশাসন, পারিবারিক মূল্যবোধ প্রভৃতি মেনে চললেই অনেকটা রোধ হবে অশ্লীলতা। আপনার সাথে দ্বিমত পোষন করছি না। আপনি সাম্প্রতক কালে বাংলাদেশে সাইবার ক্রাইম বেড়ে যাওয়া, ব্ল্যাকমেইলের শিার হয়ে আত্মহতা, ধর্ষিতা হওয়ার ঘটনাগুলো একবার ভাবুন। ধন্যবাদ।\nরবিবার ২৫ডিসেম্বর২০১১, অপরাহ্ন ১১:৩৯\nপরামর্শগুলো বর্তমান সময়ের জন্য যুগউপযুগী এবং জরুরি, উনি ইন্টারনেট বন্ধের কথা বলে নাই, বলেছেন নির্দিষ্ট আইন করতে, যেখানে সারা দেশে ইন্টারনেট কে ছড়িয়ে দেয়ার জন্য ইউনিয়ন তথ্য কেন্দ্র করা সহ স্বল্প মূল্যে ইন্টারনেট সেবা প্রতি ঘরে পৌঁছে দেয়ার জন্য কাজ করছে সরকার সেখানে ইন্টারনেট বন্ধ করার প্রশ্নই আসেনা।\nমঙ্গলবার ২৭ডিসেম্বর২০১১, পূর্বাহ্ন ০৫:২৮\nসহত প্রদর্শনের জন্য ধন্যবাদ প্রিয়।\nমঙ্গলবার ২৭ডিসেম্বর২০১১, পূর্বাহ্ন ০৫:২৯\nসহমত* কথাটি পড়ুন।\nসোমবার ২৬ডিসেম্বর২০১১, পূর্বাহ্ন ১২:০৩\nভোদাই মার্কা একটা লেখা পড়লাম।\nমঙ্গলবার ২৭ডিসেম্বর২০১১, পূর্বাহ্ন ০৫:৩২\nআবুল ভাই, লেখাটি ভোদাই মার্কা কেন মনে হলো!!\nআপনি আমায় ভাল কিছু থাকলে বলুন, আপনার কাছ থেকেই না হয় শিখি!\nএই ব্লগে প্রকাশিত একটি লেখা নিচে শেয়ার করছি, আশা করি এইটা আপনাশ পছন্দ হবে।\nসোমবার ২৬ডিসেম্বর২০১১, পূর্বাহ্ন ০৯:৫৮\nকাফে মালিকরা হিস্টোরি ডিলিট তো করেন-ই না। তারা বেশ কিছু পর্ণ সাইট ফেভারিট/বুকমার্ক লিষ্টে সতনে রেখে দেন। ইন্টারনেটে ডেটিং সাইট, চলমান পতিতালয়, পর্ণ-মুভি খুবই সহজ লভ্য! ফলে দেশের তরুণ সমাজ এখন ধ্বংসের দ্বারপ্রান্তে এসে দাঁড়িয়েছে।\nছিঃ ছিঃ ছিঃ! আপনি ক্যাফেতে গিয়া ঐসব ফেভারিট আর বুকমার্ক কেনো খুজেন? ইন্টার্নেটের বদৌলতে এইরকম একটা আবর্জনা পড়লাম, সেই দোষে ইন্টার্নেটে অবাধ বিচরন বন্ধ করে দিতে হবে!\nমঙ্গলবার ২৭ডিসেম্বর২০১১, পূর্বাহ্ন ০৫:৩৮\nভাই সাহেব আমি বাংলাদেশে এক বছর আগে ছুটিতে গিয়েছিলাম। একটা জরুরী কাজে নীলক্ষেত(বাকুশাহ মার্কেট) সংগ্রম হোটেলের দোতালায় ১ ঘন্টা নেট ব্যবহার করেছিলাম, আরেকদিন ঢাকা কলেজের বিপরীত দিকে লাটিমী সেন্টারে( এক সময়ের লাটিমী কাবাব) দোতলায় কিছু সময় কাজ করেছি। আমি দেখে এসেছি সাইবার ক্যাফে গুলোতে কি হয়। 😯 😯\nসোমবার ২৬ডিসেম্বর২০১১, অপরাহ্ন ১২:১৪\n“কাফে মালিকরা হিস্টোরি ডিলিট তো করেন-ই না। তারা বেশ কিছু পর্ণ সাইট ফেভারিট/বুকমার্ক লিষ্টে সতনে রেখে দেন। ইন্টারনেটে ডেটিং সাইট, চলমান পতিতালয়, পর্ণ-মুভি খুবই সহজ লভ্য! ফলে দেশের তরুণ সমাজ এখন ধ্বংসের দ্বারপ্রান্তে এসে দাঁড়িয়েছে “।\nআজব ধরনের কথা বললেন আপনি । এইভাবে একতরফভাবে ক্যাফে মালিকদের দশ দেওয়াটা আপনার সাজে না। আপনি কী দেখছেন যে কোনও ক্যাফে মালিক এমন করছে? ক্যাফে মালিকরা কখনোই পর্ণ কে সাপোর্ট করে না। সব ক্যাফেতেই এই বেপারে কঠোর নিষেধ জারি করা আছে। কিন্তু আপনার মত লোকজন যদি চুপিচুপি পর্ণ দেখে তাহলে তো ক্যাফে মালিকের দোষ না। আজকাল প্রায় অনেক বাসায় ইন্টারনেট সংযোগ আছে তাই তারা বাসায় বসে কী করতেছে সেইটা তো ক্যাফে মালিকের দোষ না। বরং কাফেতেই তারা বেশি নিরাপদ। কারণ এইজয়গাই কম বেশি যাই হক নজরদারীর লোক থাকে।\nকিন্তু লেখকের কথা শুনে মনে হইতেছে যে ক্যাফে মালিকরা ইচ্ছা করেই উঠতি বয়সী ছেলে মেয়েদের পর্ণ দেখতে উত্সাহিত করছে। এইকথাটা কনভাবেই ঠিক না। আমি চ্যালেন্জ দিয়ে বলতে পারি যে লেখক বর্তমানে এরকম একটা উদাহরণ ও দেখতে পারবে না। ক্যাফে মালিকদের ছোট করার জন্য লেখক ইচ্ছাকৃতভাবে এই কথাটা বলছে।\nআমি লিখকের বিরুদ্ধে তীব্র নিন্দা জানাইতেছি। এই কথা বলে তিনি ক্যাফে মালিকদের মান হানির চেষ্টা করেছেন।\nমঙ্গলবার ২৭ডিসেম্বর২০১১, পূর্বাহ্ন ০৫:৪৫\nনীতিহীনের দেশ আমরা বড় হচ্ছি 😀\nসাইবার ক্যাফেগুলো ১৮+ সাইটগুলো একসেস তো বন্ধ রাখেনি, ব্লক ও করেনা।\nঅর্থাত চোখ বন্ধ করে রাখো 😛\nএই যে বিভিন্ন পর্নো সাইট এবং নগ্নতা ছড়য়ে দেয়া হচ্ে এব ছবি আপলোড কারা করছে? অবশ্যই নীতিহীন পর্নো ব্যবসায়ীরা এা অতি সংঘবদ্ধ।\nসরকার চাইলে গুগল, ইউটিউব, ইয়াহু থেে এসব আপিকর ছবি নামিয়ে ফেলবার জন্য প্রজ্ঞাপন জারি করে পারে।\nসেই সাথে সাইবার ক্যাফেগুলোর জন্য, ইন্টারনেট সার্ভিস প্রোভাইডারদের জন্য নগ্নতা প্রতিরোধ আইন করতে পারে।\nসোমবার ২৬ডিসেম্বর২০১১, অপরাহ্ন ০২:৫৫\nএ দেশে ইন্টারনেট আসার আগে কি পর্ণমুভি মানুষ দেখত না বা পতিতালয়ে মানুষ যেত না…………শুধু শুধু ইন্টারনেট কে দোষ দিয়ে লাভ কি বলুন ।\nমঙ্গলবার ২৭ডিসেম্বর২০১১, পূর্বাহ্ন ০৫:৫১\nদেখত তবে সে সময় ভাল ঘরের মেয়েদের ওয়েভকাম কিম্বা অন্য কোন ভাবে প্রলু্ধ করে বিকৃত কার্য্যকলাপে জড়িত হবার ঘটনা খুবই কম ঘটত।\nপর্নো মুভি, ডেটিং সাইট সবচেয়ে বেশি আঘাত করছে তরুন সমাজকে, এরা উ্ছন্নে যাচ্ছে। এছাড়া ৯০ ভাগ মুসলিম সংখ্যারিষ্ঠতার দেশে যদি রোযার মাসে আইন করে পানাহার নিষিদ্ধ করা যায় সেখানে পর্নো মুভি বিক্রয়, বিপনন, তৈরি, ইন্টারনেের মাধ্যমে ছড়য়ে দেয়া রোধ করতে আইন তো হতেই পারে।\nসোমবার ২৬ডিসেম্বর২০১১, অপরাহ্ন ১০:০৬\nসাইফ ভাইয়াকে ধন্যবাদ এমন একটি লেথা উপহার দেোয়ার জন্য। সহমতপোষন করছি।\nমঙ্গলবার ২৭ডিসেম্বর২০১১, পূর্বাহ্ন ০৫:৫২\nমঙ্গলবার ২৭ডিসেম্বর২০১১, পূর্বাহ্ন ১০:২২\nসময় এসেছে, যৌনতা, নগ্নতা, পর্ণ-গাফি, সাইবার অপরাধ রোধে কার্যকর আইন চাই।\nরবিবার ০১জানুয়ারী২০১২, অপরাহ্ন ০৬:৩০\nআইন এবং প্রযুক্তি উভয়ের সমননয়ে খুব সহজে ইন্টারনেট যৌনতা, নগ্নতা, পর্ণ-গাফি, সাইবার অপরাধ রোধ করা যায়।\nমঙ্গলবার ০৩জানুয়ারী২০১২, অপরাহ্ন ০৩:১৯\nমঙ্গলবার ৩১জানুয়ারী২০১২, অপরাহ্ন ০৫:১৫\nনিজের দুটি চরণ ঢাকো তবে ধরণী আর ঢাকিতে নাহি হবে……………। সামাজিক মর্যাদাহীনতা, আইনের প্রতি অশ্রদ্ধা, শিক্ষাব্যবস্থার বেহাল দশা ইত্যাদি না ঘুঁচলে এসবে আইন করে কোন লাভ হবে না বরং এমন আইনের কারণে পুলিশের আয় রোজগার বহুগুণে বেড়ে যাবে।


শ্রেষ্ঠ গুগল Sony Xperia go ST27 / ST27i / advance ST27a (Sony Lotus) ওয়াইফাই & ব্লুটুথ & IrDA সফটওয়্যার ডাউনলোড ::: পৃষ্ঠা 9\n25 Aug 14 মধ্যে ইন্টারনেট ও যোগাযোগ, ওয়াইফাই & ব্লুটুথ & IrDA\nওয়াইফাই টগল করুন উইজেট খুব সহজেই চালু / বন্ধ ওয়াইফাই toggles যে একটি সহজ হোম পর্দা উইজেট. উইজেট বৈশিষ্ট্য: -. সহজ ওয়াইফাই টগল উইজেট (1x1) - আপনি চান হিসাবে রং নির্বাচন করুন. রঙ ফোন রাষ্ট্র পরিবর্তনের সঙ্গে পরিবর্তন -. সক্রিয় অথবা নিষ্ক্রিয় করা -. মাত্র 1 ক্লিক / বন্ধ আপনার ওয়াইফাই উপর আপনি দেয়: - মোড মধ্যে দ্রুত সুইচ, একটি পৃথক অ্যাপ্লিকেশন খোলার কোন প্রয়োজন নেই আপডেট পরে থাকেন উইজেট যোগ করুন !!! ব্যবহৃত কিভাবে অ্যানড্রইড 2.2,2.3: বাড়িতে পর্দায় লং প্রেস - & জি.টি.; উইজেট যোগ করুন - & জি.টি.; ওয়াইফাই টগল করুন উইজেট. অ্যানড্রইড 4.0 বা উচ্চতর: হোম পর্দা ও জি.টি.; মেনু ও জি.টি.; উইজেট ট্যাব- ও জি.টি.; ওয়াইফাই টগল করুন উইজেট ****** উল্লেখ্য ****** এই উইজেট আপডেট করতে সক্ষম না হন, তাহলে আপনি ব্যবহার করা যেতে পারে যে কোনো টাস্ক হত্যাকারী অ্যাপ্লিকেশন থেকে এই উইজেট অগ্রাহ্য করুন. এছাড়াও আপনি আপনার...\n30 May 12 মধ্যে ইন্টারনেট ও যোগাযোগ, ওয়াইফাই & ব্লুটুথ & IrDA\nঅত্যন্ত সহজ ওয়াইফাই কন্ট্রোল সফটওয়্যার! 2011/02/18 সাপোর্ট এসডি কার্ড ইনস্টল করুন (অ্যান্ড্রয়েড 2.2 Froyo) APK সাইজ = 6KB (খুব ছোট!) ওয়াইফাই চালু / বন্ধ টগল পরিবর্তনকারী ওয়াইফাই OnOff টগল সুইচ. অত্যন্ত সহজ ওয়াইফাই কন্ট্রোল সফটওয়্যার! বন্ধ ওয়াই ফাই চালু. বন্ধ ওয়াই ফাই. পরীক্ষিত অ্যানড্রইড 1.5-2.2 http://www.neko.ne.jp/ ~ freewing / অ্যানড্রইড / কপিরাইট (c) 2010 বিনামূল্যে উইং,...\n20 Nov 13 মধ্যে সিস্টেম ইউটিলিটি, ইন্টারনেট ও যোগাযোগ, ব্যাটারি, ওয়াইফাই & ব্লুটুথ & IrDA\nস্মার্ট মোবাইল ডেটা স্যুইচার আপনার অ্যান্ড্রয়েড স্মার্টফোন ব্যবহারের সময় আপনি ব্যাটারী ক্ষমতা সংরক্ষণ করতে সাহায্য করতে পারেন যে একটি দরকারী উইজেট. অ্যাপ্লিকেশন আপনার মোবাইল ডিভাইসের একটি ওয়াইফাই নেটওয়ার্কের সাথে সংযুক্ত করার সময় স্বয়ংক্রিয়ভাবে 3G বন্ধ সুইচ এবং আপনি হটস্পট পরিধির ছেড়ে যখন পরে এটি সক্রিয়. , স্মার্ট মোবাইল ডেটা স্যুইচার ব্যবহার কেবল আপনার বাসা পর্দায় উইজেট যোগ এবং এটি স্বয়ংক্রিয়ভাবে কাজ শুরু হবে না. উইজেট আপনি বর্তমানে ব্যবহার করছেন কি তথ্য সংযোগ দেখাতে যে দুটি রাজ্যে আছে. আপনি অটো এবং ম্যানুয়াল মোড মধ্যে উইজেট টগল করতে পারেন. ম্যানুয়াল মোডে অ্যাপ্লিকেশন নিষ্ক্রিয় করে এবং যখন স্বয়ংক্রিয়ভাবে সক্রিয় হওয়া থেকে 3G সংযোগ প্রতিরোধ বিচরণ মধ্যে...


জুন 11, 2017 শীর্ষ বাইনারি বিকল্প লেখক রাকিব গাজী 1935 দর্শকরা\n–হাঃ, এককালে তো দুজনে মিলে পালাবার শ্রেষ্ঠ বাইনারি বিকল্প ব্রোকার প্রস্তাব দিয়েছিলিস।\nউদাহরণস্বরূপ, আপনার List এর একটি সদস্য পরিবর্তনশীল থাকতে পারে এবং আপনার যে কেবলমাত্র লক করার দরকার তা সদস্য সদস্য পরিবর্তনশীল। যদি আপনি পুরো বস্তুটি আপনার ফাংশনে লক করেন, তবে অন্যান্য ফাংশনগুলি যে ফাংশনগুলিকে কল করে তা লকটির জন্য অপেক্ষা করা বন্ধ করে দেওয়া হবে। যদি সেই ফাংশন সদস্য তালিকায় অ্যাক্সেস করার প্রয়োজন হয় না তবে আপনি অন্য কোডটি অপেক্ষা করতে এবং কোনও কারণে আপনার অ্যাপ্লিকেশনটি হ্রাস করতে পারবেন।\nযদি আপনি আর্থিক জগতের খবর অনুসরণ করে থাকেন, তবে আপনি লক্ষ্য করবেন যে বিটকয়েন, এটরেম এবং লাইটকয়েনের মত ডিজিটাল মুদ্রা কিন্তু নেও, স্ট্র্যাটিস, ভেজা, বিটকয়েন ক্যাশ, অ্যামাইজো এবং শ্রেষ্ঠ বাইনারি বিকল্প ব্রোকার টেনসের মত অন্যান্য মুদ্রা সব সময় মূল্য বৃদ্ধি করছে। দ্বিতীয় প্রশ্ন ছিলো- ‘নাগরিক সাংবাদিকতা’ কি নগরে বসবাসকারীদের জন্যই শুধু প্রযোজ্য, নাকি যে কোন জায়গায় বসবাসকারীদের জন্যও প্রযোজ্য?\nবৃহৎ ভূগর্ভস্থ ঘরে আপনি জল শেষ সময় যুদ্ধ পাশের ঘরে সুড়ঙ্গ দিয়ে যেতে আসুন। এখানে স্কোয়াড গিরগিটি, সেখানে দেয়ালে তাদের ডিম পাড়ে। ডিম অগ্নিসদৃশ বানান প্রজ্বলিত করে নিতে পারে, শত্রুদের বিভ্রান্ত হবে। শেষে একটি বিশাল টিকটিকি ছিল। লিওফিলিসেট সম্পূর্ণ দ্রবীভূত হওয়ার পর, এটি একটি সিরিঞ্জে টানা হয়। রেক্ট্রু লিওফিলিসেট একই সুচ হতে পারে যা ড্রাগকে দ্রবীভূত করার জন্য ব্যবহার করা হয়েছিল, তবে সমাধান মেশানোর সময় নল থেকে এটি সরানো হয় না। যদি লিওফিলিসেট দিয়ে শিয়ালের ছিদ্র থেকে সুই অপসারণ করা হয়, তবে সিরাঞ্জিতে প্রস্তুত সমাধানটি নিয়োগের জন্য আরেকটি নির্বীজিত সুই গ্রহণ করা উচিত কারণ এটি পরবর্তী ইনজেকশন জন্য শ্রেষ্ঠ বাইনারি বিকল্প ব্রোকার ব্যবহার করা হবে।\nবিভিন্ন টেকনোলজিকাল প্রসেসর অটোমেশন, বিভিন্ন সমষ্টি, মেশিনের দক্ষ নিয়ন্ত্রণ, প্রক্রিয়াগুলি বিভিন্ন পদার্থের বিভিন্ন পরিমাপের প্রয়োজন।\nমাটি শুধু একটি উদ্ভিদ বাসস্থান নয়। কার্বন ডাই অক্সাইড, হালকা এবং জল বরাবর, এটি একটি অত্যাবশ্যক উপাদান যা ছাড়া অধিকাংশ গাছপালা বেঁচে থাকতে পারে না। মাটির বৈশিষ্ট্য, তার যান্ত্রিক গঠন, অম্লতা, পানি এবং বায়ু ব্যাপ্তিযোগ্যতা, পুষ্টির একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে। সাবস্ট্রট নির্বাচনের ত্রুটিগুলি বড় সমস্যা এবং ঝুঁকিগুলির উত্স। গৃহমধ্যস্থ গাছপালা জন্য সবচেয়ে নির্ভরযোগ্য বিকল্প, প্রস্তুত তৈরি substrates ক্রয় করা হয়। যখন জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল কেন ব্লগ তৈরির সময় ব্লগারদের লাভের উপর কেন নজর দেওয়া উচিত নয়, তখন তিনি এই বলেছিলেন।\nআজ রঞ্জনও এই বদমায়েশদের শিকার। প্রথম শিফটের শ্রেষ্ঠ বাইনারি বিকল্প ব্রোকার পর প্রায় দেড় ঘণ্টা হতে চলল, এখনো দু-নম্বর শিফটের ডাক আসেনি। ফলে, ঘোর অনেকটাই কেটে গেছে। এই যে ভুট্টা খেতে-খেতে এতটা নিজের মতো চিমন্তা করতে পারল, কম কী! অলক্ষ্যে তাকে ঘিরে ধরেছে কিছু বজ্জাত। ধরুক, সে জাল কেটে বেরোবেই। কীভাবে? ভাবতে হবে। ভাবলেই মনের জোর বাড়ে, সমাধানের রাস্তা বেরিয়ে আসে। এই যেমন পড়ন্ত বিকেলে, বটগাছের তলায় দাঁড়িয়ে মাথায় এলো, একবার শ্যামবাজারের ডিলারের কাছে যাওয়া খুব জরুরি, কেন সেলস কমে গেল বোঝা দরকার। রানওয়েতেই দাঁড়িয়ে রইল নরেন্দ্র মোদী-অরুণ জেটলির বিমান। অর্থনীতির উড়ানের জন্য দরকার ছিল সাহসী ‘টেক-অফ’। অরুণ জেটলির আজকের বাজেটে সেই সাহসী সংস্কারেরই দেখা মিলল না। বরং এত দিন আউড়ে আসা অর্থনৈতিক দর্শন ভুলে ইউপিএ জমানার উল্টো রথেই সওয়ার হল নরেন্দ্র মোদীর সরকার।\nএকটি সাংকেতিক লিপির অপারেশন সাধারণত সহায়িক তথ্যের একটি অংশে নির্ভর করে, যা একটি কী (বা, ঐতিহ্যগত এনএসএ নীতিমালা, একটি তথ্যগুপ্তিযোগ্য ) নামে পরিচিত। সাঙ্কেতিকীকরণ পদ্ধতিটি কী এর উপর নির্ভর করে, যা সমাধানপদ্ধতির বিস্তারিত ক্রিয়াকলাপকে পরিবর্তন করে। একটি বার্তা সাঙ্কেতিকীকরণ করার জন্য একটি সাইফার ব্যবহার করার আগে একটি কী নির্বাচন করা আবশ্যক। কী কী জ্ঞান ছাড়াই, এটি অসম্ভব না হলে এটি অত্যন্ত কঠিন হওয়া উচিত, ফলে সাংকেতিক বার্তাকে পঠনযোগ্য বার্তায় ডিক্রিপ্ট করতে হবে। উত্তরটি আপনার কাছ থেকেই আশা করছি! যদি উপরের তিনটির কোনও একটিকে চিন্তা করে আপনি ফরেক্স ট্রেড শুরু করেন তাহলে দেউলিয়া হওয়া ছাড়া আর কোনও উপায় পথ খোলা থাকবে না। গ্যারান্টি দিয়ে বলে দিচ্ছি, বিনিয়োগ যাই করবেন সম্পূর্ণটাই লসে পরিনত হবে।\nশ্রেষ্ঠ বাইনারি বিকল্প ব্রোকার - শীর্ষ বাইনারি বিকল্প\n‘শালা গোলি নহিঁ চলায়া ? পোঁদের চামড়া তুলে নেব শ্রেষ্ঠ বাইনারি বিকল্প ব্রোকার । ব্রেইলির কুত্তা ।’ ফাংশন শুধুমাত্র একটি যুক্তি এবং নিম্নলিখিত সিনট্যাক্স আছে না।\nযেখানে ই0অস্তরক ধ্রুবক; ই - প্লেটগুলির মধ্যবর্তী মাধ্যমের আপেক্ষিক অনুমতি; এস - প্লেট সক্রিয় এলাকা; জ - ক্যাপাসিটরের প্লেটের মধ্যে দূরত্ব শ্রেষ্ঠ বাইনারি বিকল্প ব্রোকার সর্বোপরি, দেখা যাক, এই ইউনিট থেকে সামরিক বাহিনীর বিভিন্ন শাখায় কর্মীদের সংখ্যা পরে খুঁজে বের হবে।


হাটহাজারী হেফাজতে ইসলামের কালো অধ্যায় – ইস্টিশন ব্লগ\nহাটহাজারী হেফাজতে ইসলামের কালো অধ্যায়\nAuthor: কবীর চৌধুরী তন্ময় Published Date: মে ২১, ২০১৩\nত্রিশ লক্ষ শহীদ’দের রক্তে কেনা স্বাধীনতা, দুই লক্ষ মা-বোনের সম্ভ্রমের বিনিময়ে লাল-সবুজের বাংলাদেশে সাম্প্রতিক’কালে এক অস্থির নামের কালো অধ্যায় রচিত হয়েছে। প্রকাশ্যে তেমন কেউ টু শব্দ না করলেও ভিতরে ভিতরে নানান কথার ফুলজুড়ি হয়েছে। সকল শ্রেণীপেশার মানুষ এক ধরনের আতংকে সময় পার করেছে। নানান ধরনের অজানা ভয় বুকে লালন করে সামনের দিকে এগিয়ে গেছে। আর মনে মনে ভেবেছে, আমরা বুঝি সেই সময়কার আমলে পা ফেলছি, যাচ্ছি কোনো এক বর্বর অন্ধকার ভূবনে।\nরচিত হলো ৫ মে’র এক কালো অধ্যায়। চারপাশে আগুন আর আগুন। জীবন ও জীবিকার তাগিদে রাস্তার পাশে যাদের ব্যবসা-বানিজ্যের শেষ সম্বলটুকু ছিল সেগুলোরও যেন নিস্তার নেই। রেহায় পায়নি শহরের সৌন্দর্য্য বর্ধনকারী ও মানব জীবনের জন্য অক্সিজেন প্রদানকারী অসহায় বৃক্ষগুলোও। অদ্ভূধ ছিলো অবস্থান, অসহায় ছিলো সাধারণ জনগণ। যে জিনিস রক্ষার নামে এই ভয়াবহতা, যে জিনিসকে সমুন্নত রাখার এই আন্দোলন সে ধর্মগ্রন্থ্য পবিত্র কোরআন শরীফও তাদের হিংস্র থাবা থেকে রেহায় পায়নি। এখানে আগুন, কোরআন শরীফে আগুন, আগুনের ফুলকি সর্বত্রে।\nবাঙ্গালী জাতি অবাক দৃষ্টি নিয়ে অবলোকন করেছে এ অধ্যায়ের নির্মম তান্ডবলিলা। বিস্ময় হয়ে দেখেছে সমগ্র বিশ্ব। আর হয়’ত ভেবেছে, এই বুঝি সোনার বাংলার সোনার মানুষ(!) যারা কিনা মানুষে মানুষে ভাই ভাই আর ধর্মে ধর্মে বন্ধুত্ব আছে বলে নিজেদের কে বিশ্ববাসীর কাছে দাবী করে, দাবী করে অসাম্প্রদায়িকতার বাংলাদেশ।\nএমনটা ভাবলে মন্দ বলাও মন্দ কাজ। নীল আকাশে কালো মেঘের আনাঘোনা দেখে অনেকের অনেক কিছু মনে করাটা অতি স্বাভাবিক। কৃষক তার রৌদ্রে দেয়া ধান গোছানোর কাজে ব্যস্থ হওয়াটাও মন্দ নয়। তবে বুঝতে সক্ষম, মাথার উপর আকাশ যখন তার নিজেস্ব নীলাবণ্য রিং ফরে পায়। আর তখনই মনের অজান্তে গড় গড় করে বলতে থাকে, আমার ভাবনাগুলো ভুল ছিলো। শুধু শুধু ভোঁদৌড়…\nএনিয়ে বিনিয়ে না লিখে সোজাসোজি চলে যাই হেফাজতে ইসলামের ব্যাপারে। অনেক দিন ধরেই ভাবছি, সমসাময়িক’কালের এলোমেলো দিকগুলো সাজিয়েগুছিয়ে লিখবো। শুরু করি, হেফাজতের জন্ম কাহিনী দিয়ে।\n২০১০ সালের ১৯ শে মার্চের কথা। মূল উদ্দেশ্যটা না জানলেও হাটহাজারীর দারুল উলুম মঈনূল ইসলাম এর মহাপরিচালক আল্লামা শাহ্ আহমদ শফী সাহেব এবং তার সহযোগীরা মিলেমিশে “হেফাজতে ইসলাম” গঠন করার নেপথ্যের কাহিনী জানা যায়। অনেক সুন্দর সুন্দর স্বপ্ন বাস্তাবায়নের কথা শোনা গেলেও তাদের বাস্তবায়ন কতটুকু তা এ জাতি অবলোকন করেছে বেশ ভালো ভাবে। অনেকে আবার হেফাজতে ইসলাম গঠন কেও নকল বা দু’নম্বর গঠন বলে মনে করেন। তারও যৌক্তিকতা প্রতিয়মান।\nএকটু পিচনের দিকে ফিরে তাকালে বেড়িয়ে আসে প্রায় ৬০ বছর আগে সিলেটের মৌলভিবাজারের বরুণার পীর শেখ লূৎফর রহমান সাহেবে কথা। শেখ লূৎফর রহমান সাহেব মূলত “হেফাজতে ইসলাম” প্রতিষ্ঠা করেন বলে জানা যায়। তাই আদি ও আসল ‘হেফাজতে ইসলাম’ এর প্রতিষ্ঠাতা হিসেবে সিলেটের মৌলভিবাজারের বরুণা পীর শেখ লুৎফর রহমান সাহেবের নাম চলে আসে। যার একটি শাখা আবার পাকিস্তানেও আছে।\nবর্তমানে সেই বরুণা পীর শেখ লুৎফর রহমান সাহেবের আদি ও আসল ‘হেফাজতে ইসলাম’-এর প্রধান হচ্ছেন বরুণার গদ্দিনশির পীর খলিলুর রহমান সাহেব। জানা যায়, মূল হেফাজতে ইসলাম অর্থাৎ প্রায় ৬০ বছর আগে প্রতিষ্ঠিত সিলেট মৌলভিবাজারের বরুণা পীর শেখ লুৎফর রহমান সাহেবের প্রতিষ্ঠিত ‘হেফাজতে ইসলাম’-এর সাথে ১০’সালের ১৯ মার্চে প্রতিষ্ঠিত হাটহাজারীর আল্লামা শাহ্ আহমদ শফী সাহেব ও তার সহযোগীদের ‘হেফাজতে ইসলাম’-এর তেমন কোন সম্পর্ক নেই, নেই নৈতিক ও আদর্শ গত মিলও।\nসত্য সব সময় একটিগুষ্টিকে তিক্ত স্বাধ দিয়ে থাকে যা তাদের প্রত্যাশার বাইরে। একজনের সুন্দর ও সৃজনশীল স্বপ্নের গড়া সংগঠনের সুনাম ও সাফল্য কেউ যদি আত্মসাৎ বা চুড়ি করার হীন মানসিকতা বাস্তবায়ন করার চেষ্ঠা করে ইসলামে তার শাস্তি কতটুকু বা কি ধরনের তা হাটহাজারীর আল্লামা শাহ্ আহমদ শফী সাহেব অবশ্যই ভালো জ্ঞান রাখেন বলে আমার বিশ্বাস। তবে রাষ্ট্রযন্ত্রগুলো তথা আইন বিভাগ জালিয়াতির অভিযোগে অভিযোগকারীর পাশে দেওয়ানী ও ফৌজদারি দুই ধরনের মামলাতেই সহযোগীতা করতে পারেন বলে উল্লেখ্যিত।\nআর এ নিয়ে সহজ সরল মানুষের মন্দ প্রশ্ন কে মন্দ ভাবে উড়িয়ে দেয়া যায় না। কারণ এই সহজ সরল মানুষের আবেগ অনুভূতি নিয়ে ষড়যন্ত্রকারীরা তাদের নোংরা মানসিকতা বাস্তবায়ন করার চেষ্টায় থাকে।\n৫ মে’র হাটহাজারীর ‘হেফাজতে ইসলাম’-এর নেতাকর্মীদের তান্ডবলীলা দেখে সকল বয়সের মানুষ শুধু অবাকই হয়নি বরং তাদের মূল উদ্দেশ্য নিয়ে নানান বিতর্ক সৃষ্টি হয়েছে। সাধারন মানুষ উত্তর খোজতে শুরু করে, ইসলামের হেফাজতকারী কে বা কিভাবে শান্তির ধর্ম ইসলামকে রক্ষা করা যায়। আরও জানতে চায়, কেন ইসলাম কে রক্ষা করতে হবে (?) আজ যেখানে মুসুল্লিারা সকল নিরাপত্তার সহিত ইসলাম কে পালন করতে পারছে সেখানে এই মুহুর্তে কেন এই পায়তারা ইত্যাদি ইত্যাদি।\nসহজ সরল ভাষায় বলতে হয়, স্বাধীনতাবিরোধীদের মিথ্যাচার আর মানুষে মানুষে বিতর্ক সৃষ্টি করার অপচেষ্ঠা। মহান আল্লাহ তা’আলা পবিত্র কোরআনে স্পষ্ট বলেছেন, ‘আমিই কুরআন অবর্তীণ করিয়াছি এবং অবশ্য আমিই উহার সংরক্ষক’। (সুরাঃ হিজ্ব, আয়াত-৯)\nআবার এ দিকে বাংলাদেশের প্রখ্যাত স্বনামধন্য আলেম সমাজ বিভিন্ন ভাবে বলেছেন, ‘হেফাজতে ইসলাম’ নামে কোনো সংগঠন প্রতিষ্ঠা মানে স্বয়ং আল্লাহ্’র উপর খবরদারীর শামিল।\nহাটহাজারীর আল্লামা শাহ্ আহমদ শফী সাহেব’দের ‘হেফাজতে ইসলাম’ বরাবরই বলে আসছে তারা কোনো রাজনৈতিক মতাদর্শের নয়, নেই তাদের রাজনৈতিক সংগঠনের মত কোনো অভিলাষ। সিলেটের মৌলভিবাজারের বরুণার পীর শেখ লূৎফর রহমান সাহেবের আদি ‘হেফাজতে ইসলাম’-এর নেতারাও শুরু থেকেই নিজেদেরকে সকল রাজনীতি মুক্ত রেখে শান্তির ধর্ম ইসলাম প্রচারে নিয়োজিত রেখেছেন। তবে পর্যবেক্ষণে বেড়িয়ে আসে, হাটহাজারীর আল্লামা শাহ্ আহমদ শফী সাহেবদের ‘হেফাজতে ইসলাম’-এর নেতারা যে ভাষায় বক্তব্য ও হুমকি-ধামকি দিয়েছে তা অন্য সব নোংরা রাজনৈতিক দলের নেতাদেরও হাড় মানায়। রাজনৈতিক উচ্চাভিলাষ নেই ভালো কথা তবে সরকার উৎখাত করার উচ্চাভিলাষ আজ সাদা-কালো’র মত পরিস্কার।\nতারা কোন রাজনৈতিক সংগঠন নয়, নেই কোনো রাজনৈতিক দলের সাথে তাদের যোগসুত্র। এটি হাটহাজারীর আল্লামা শাহ আহমদ শফী সাহেব ও তার নেতাদের ‘হেফাজতে ইসলাম’-এর দাবী। কিন্তু সকল মিডিয়ার অনুসন্ধানী তথ্য, মোবাইলের কথপোথন এবং সর্বপরি রাজনৈতিক নেতাদের সাথে যোগাযোগের অবস্থান কিন্তু অন্য কথা বলে।\nঅনেকেই আবার দাবী করে থাকেন জামায়াত ইসলাম এর উল্টো নাম হাটহাজারীর আল্লামা শাহ্ আহমদ শফী সাহেবের ‘হেফাজতে ইসলাম’। যদিও তার কিছু কারণ রয়েছে যেমন ১৩ দফার প্রধান দাবী হচ্ছে আল্লাহ্, রাসুল (সাঃ) ও ইসলাম ধর্মের অবমাননার জন্য মৃত্যুদন্ডের বিধান রেখে আইন অর্থাৎ ‘ব্লাশফেমি আইন’ পাশ করতে হবে।\n১৯৯৩ সালে জাতীয় সংসদে এই একই দাবী উপস্থাপন করে একটি বিল জমা দিয়েছিলেন বর্তমান জামায়াতে ইসলামীর আমির মতিউর রহমান নিজামী (বর্তমানে যুদ্ধাপরাধের অভিযোগে কারাগারে অবস্থান করছে) যা তৎকালিন সরকার বিএনপি তা গ্রহণ করেনি।\nতার ঠিক কিছুদিন আগের কথা। ১৯৯২ সালের নভেম্বরের সময়। জামায়াত ইসলামী কাদিয়ানিদের কাফের ঘোষণার দাবীতে বিভিন্ন জায়গায় নিরীহ আহমদীয়া সম্প্রদায়ের মসজিদ, পাঠাগার, দফতর ধ্বংস করেছিল। যদিও জামায়াত ইসলাম বরাবরই কোণঠাসা অবস্থায় ‘কাদিয়ানিদের কাফের ঘোষণা’ বা ‘ব্লাশফেমি আইন পাশ’ করার কথা বলে নানামুখী ধ্বংসযজ্ঞ কর্মকান্ড চালিয়ে থাকে।\nআবার আমাদের প্রধান বিরোধীদলের সিনিয়র নেতাদের উপস্থিতি, বক্তব্য এবং অবস্থানরত হেফাজতে ইসলামের পাশে দলের নেতাকর্মীদের থাকার আহবান কিন্তু রাজনৈতিক সংগঠন কিংবা রাজনৈতিক দলের সাথে যোগসুত্র নেই বলে প্রতিয়মান নয়।\nনানান বিতর্কের নানান কথা, উড়বে সে’ত যথাতথা। থাক সে বিতর্ক, সোজা ও সহজ-সরল পথে থাকার চেষ্ঠা করি। আমি মনেকরি, যে কোনো সভ্য দেশের সংবিধানে ধর্ম, বর্ণ, ভাষা, জাতি নির্বিশেষে সকল নাগরিকের সমান অধিকার নিশ্চিত করে। বাংলাদেশে এখনও প্রায় ২/৩ কোটি মানুষ হিন্দু, বৌদ্ধ, খৃষ্টান, আধিবাসী ও নৃগোষ্ঠী বসবাস করছে, যাদের সৃষ্টি কোনো মানুষের হাতে নয়। আবার জাতিসংঘ কর্তৃক ঘোষিত আর্ন্তজাতিক মানবাধিকার ঘোষনা অনুযায়ী এবং বাংলাদেশের সংবিধান অনুযায়ী অন্য ধর্মের মানুষকে ইসলামে বিশ্বাস স্থাপন করার জোড়-জবরদস্তি কেউ করতে পারে না।\nআবার ইসলাম কি বলে (?) পবিত্র কোরআনে আল্লাহ্ আল্লাহ্’র রাসুল (সাঃ) কে বলেছেন, ‘আর তোমার পরওয়ারদেগার যদি চাইতেন, তবে পৃথিবীর বুকে যারা রয়েছে, তাদের সবাই ঈমান নিয়ে আসতে সমবেতভাবে। তুমি কি মানুষের উপর জবরদস্তী করবে ঈমান আনার জন্য?’ (সুরা-ইউনূস, আয়াত-৯৯)\nমহান আল্লাহ্ আরও বলেন, ‘যাহারা দীন (ইসলাম) সম্পর্কে নানা মতের সৃষ্টি করিয়াছে এবং বিভিন্ন দলে বিভক্ত হইয়াছে তাহাদের কোন দায়িত্ব তোমার নয়; তাহাদের বিষয় আল্লাহ্ এখতিয়ারভুক্ত।’ (সুরা-আন’আম, আয়াত-১৫৯)\nহাদিসে বলা আছে আবু হুয়ারা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, ‘রাসুলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেনঃ ইহুদীরা একাত্তর অথবা বাহাত্তর ফেরকায় (দলে) বিভক্ত হয়েছিল এবং খৃষ্টানরাও অনুরূপ সংখ্যক ফেরকায় (দলে) বিভক্ত হয়েছিল। আর আমার উম্মাত বিভক্ত হবে তিয়াত্তর ফেরকায় (দলে)’। (জামে আত-তিরমিযী, চতুর্থ খন্ড, পৃঃ-৩৯৪)\nমহান আল্লাহ্’র উপর পূর্ণ আস্থা ও বিশ্বাস স্থাপনের জন্য জোড়-জবরদস্তি করা মানে ধর্মের নামে বাড়াবাড়ি ছাড়া আর কিছু নয়। আর এ বাড়াবাড়ির ব্যাপারে মহানবী (সাঃ) বিদায়ী হজ্জে বলেছেন, ‘সাবধান ! ধর্ম সম্বন্ধে বাড়াবাড়ি করিও না। এই বাড়াবাড়ির ফলেই অতীতে বহু জাতি ধ্বংসপ্রাপ্ত হইয়াছে। নিশ্চয় জানিও, আমার পর আর কোন ওহী আসিবে না’। (মসজিদে নামেরা, আরাফাত ময়দান, মসজিদে খাইফ, মিনা, ১০ হিজরী সন, ৬৩২ ইংরেজী।\nআল্লামা শাহ আহমদ শফী সাহেব ও তার সহযোগীরা ইসলামের রিতিনীতি-বিধিবিধানের ব্যাপারে অবশ্যই অনেক ভালো জ্ঞান রাখেন তা আর বলার অপেক্ষা রাখে না। কিন্তু কতটুকু মানেন বা আদৌ ইসলাম প্রচারে কতখানী যত্মবান এ নিয়ে সাধারন মানুষের মধ্যে সাধারন প্রশ্নের বলাবলি। সেই কালো অধ্যায়ের সময় পবিত্র কোরআন শরীফ এ আগুন দেয়ার দৃশ্য দেখে পুরো জাতি অত্যান্ত মর্মাহত হয়েছে। হেফাজতে ইসলাম এর এই ভাবে ইসলাম প্রচার নিয়ে মানুষের মনে সন্দেহ সৃষ্টি হয়েছে। যদিও হেফাজতে ইসলাম এ তান্ডবলীলার জন্য অন্য কাউকে দায়ী করেছে।\nমহান স্বাধীনতা যুদ্ধ ও যুদ্ধকালীন পরবর্তি সময়ে ষড়যন্ত্রকারীদের সাথে আমাদের দেশের কিছু সংখ্যক স্বার্থেন্বেষী মহল আগুনে জ্বল ঢালার পরিবর্তে আগুন জ্বালাতে সাহার্য্য করেছে এবং আজও বিদ্যমান। মাতৃভূমি, স্বাধীনতা ও সার্বভৌমত্ব নিয়ে যারা ষড়যন্ত্রে লিপ্ত তাদের সাথে একাকার হয়ে মানুষ, মানবতা ও মানবপ্রেমকে গৃহবন্ধি করে রেখেছে, রাখছে। যা জাতির জন্য সত্যিই দুঃখ জনক।\nথাক সে কথা, আবারও সরল পথে আসার চেষ্টা করি। উদ্দেশ্যই যদি হয় ধূসর, জমবে না ভালো আসর। আমরা কথায় কথায় পশ্চিমাদের সকল দোষের দোষী করি। অথচ এই পশ্চিমাদের অনেক কিছুই আমাদের জীবনের সাথে অঙ্গাঙ্গীভাবে জড়িয়ে আছে। আর এই ব্লাশফেমিও কিন্তু পশ্চিমাদের। ব্লাশফেমির বিধান এসেছে ইহুদি ও খৃষ্টান ধর্ম থেকে। বাস্তবতা পর্যবেক্ষনের পরিপ্রেক্ষিতে মানবতাকে ধ্বংসের হাত থেকে রক্ষা করার জন্য অনেক আগেই ব্লাশফেমির হাত নিজেদের মুক্ত করেছে পশ্চিমারা। আজ পশ্চিমা বিশ্বে কোথাও ব্লাশফেমির প্রয়োগ নেই।\nপাকিস্তানের দিকে ফিরে তাকালে খুব ভালো অবস্থান বিড়াজ করছে বলে মনে হয় না। মৌলবাদগুষ্টি একে পর এক আত্মঘাতি বোমা হামলা করে শত শত সাধারন জনগণ কে দিনের পর দিন প্রাণহানী করছে। হাজার হাজার সাধারণ নিরস্ত্র মানুষকে সারা জীবনের জন্য পঙ্গু করে দিচ্ছে। আর এই ব্লাশফেমি আইনের বিরোধীতা করতে গিয়ে ২০১১ সালে প্রাণ দিতে হয়েছে পাঞ্জাবের গভর্ণর সালমান তাসির ও কেন্দ্রীয় মন্ত্রী শাহবাজ ভাট্টিকে।\nযেখানে ব্লাশফেমির এই অন্ধকার জগৎ থেকে স্বয়ং পাকিস্তান বেড়িয়ে আসতে চেষ্টা করছে সেখানে ব্লাশফেমি আইনের মাধ্যমে আমাদের সোনার বাংলাদেশে কে ধ্বংস করার ষড়যন্ত্রের নামান্তরই বটে।\nআল্লাহ্ সব মানুষকে জ্ঞান বুদ্ধি দিয়েছেন। পবিত্র কোরআন ও হাদিসের বহু বাংলা তরজমা ইসলামিক ফাউন্ডেশন এবং অন্যান্য ইসলামী গবেষণা কেন্দ্র থেকে তফসির সহ প্রকাশিত হয়েছে।\nআসুন, আমরা কোরআন ও হাদিস পড়ি এবং ইসলাম কে পরিপূর্ণভাবে বুঝতে সক্ষম হই। ইসলাম বরাবরই শান্তির ধর্ম, জ্ঞান আহরণের ধর্ম এবং ভিন্ন ধর্মের সাথে সহ অবস্থানের ধর্ম।\nআমি আশাবাদী, ইসলামিক চিন্তাবিদ ও ইসলাম ধর্ম প্রচারের জন্য আমাদের দেশের সকল স্বনামধন্য আলেম সমাজ ঐক্যবন্ধ ভাবে শান্তির পথে সামনের দিকে অগ্রসর হবে। শান্তির ধর্ম ইসলাম কে অশান্তিতে কোনও মানুষের উপর জোড়-জবরদস্তি হতে নিজেদের বিরত রাখবে। পবিত্র কোরআন শরীফ ও হাদিসের আলোকে সঠিক ও সুন্দর দীক্ষায় সমাজ, রাষ্ট্র, মানুষ, মানবতাকে আলোয় আলোকিত করে গড়ে তুলবে।\nপ্রার্থনা করি, পুরাতন-নতুন ষড়যন্ত্রকারীদের নোংরা থাবা থেকে ইসলাম ও বনি আদম কে মহান আল্লাহ্ যেন হেফাজত করেন।\nমু. কবীর চৌধুরী তন্ময়\nসাংবাদিক, কলামিষ্ট, সংগঠক\n← ভাল আছো তুমি?\nএই দেশে বিচার ! হবে ? নাকি তার সমধীস্হলে আবারও সংখ্যালঘু (ওরা মানুষ না) ট্যাগানো হবে !! →\n৫ thoughts on “হাটহাজারী হেফাজতে ইসলামের কালো অধ্যায়”\nমে ২১, ২০১৩ at ২:৫১ অপরাহ্ণ\nধর্ম চিরকালই লাঞ্চিত হয়েছে\nধর্ম চিরকালই লাঞ্চিত হয়েছে ধার্মিক আর ছদ্ধ ধার্মিকদের হাতে…\nঅনেক তথ্য পেলাম!! তবে তাদের মৃত্যুকুপ তারা নিজেরাই খুঁড়বে!!\nতমসাচ্ছন্ন করে ফেলছে তারা দেশটাকে…\nজুলাই ২৬, ২০১৩ at ৮:১৮ পূর্বাহ্ণ\nমে ২১, ২০১৩ at ৯:৪৭ অপরাহ্ণ\nএরকম একটা তথ্য শাহরিয়ার কবির\nএরকম একটা তথ্য শাহরিয়ার কবির স্যারের লেখায় পেয়েছিলাম। সেটা নিয়ে এক হেফাজতি আবার এখানে শাহরিয়ার কবির স্যারকে ভণ্ড আখ্যায়িত করে পোস্টও দিয়েছিল। এইগুলা নাকি ভুয়া তথ্য। যারা নিজেরাই ভুয়া, তাদের কাছে সবই ভুয়া মনে হবে এটাই স্বাভাবিক।\nদারুন লিখেছেন ভাই।


‘সরকার ব্যাংক আইনে পারিবারিক ক্ষমতা আরও বাড়িয়েছে’ - জাতীয় - Premier News Syndicate Limited (PNS)\n১৩ জানুয়ারী ২০১৮, ৩:৪৩ বিকাল\nপিএনএস ডেস্ক : সেন্টার ফর পলিসি ডায়ালগ (সিপিডি)’র বিশেষ ফেলো ড. দেবপ্রিয় ভট্টাচার্য বলেছেন, আগের তুলনায় ব্যাংকিং খাতের অবস্থা এখন আরও বেশি নাজুক হয়েছে। এর সঙ্গে নতুন ব্যাংকের অনুমোদন আরও ঝুঁকি সৃষ্টি করবে। এছাড়া অনিয়মের কার্যকর কোনো ব্যবস্থা নেয়া বাদে সরকার ব্যাংক আইনে পারিবারিক ক্ষমতা আরও বাড়িয়েছে।\nআজ শনিবার রাজধানীর সিরডাপ মিলনায়তনে এক সংবাদ সম্মেলনে এসব কথা বলেন তিনি। সংবাদ সম্মেলনে ড. দেবপ্রিয় আরো বলেন, ঋণের ওপর কয়েকটি ব্যাংকে ব্যক্তি প্রাধান্য বিস্তার করছে। রাজনৈতিক বিবেচনায় অনুমোদন পাওয়া ব্যক্তি খাতের নতুন ব্যাংক কার্যকর হতে পারেনি।


দাম্পত্য অধিকার পুনরুদ্ধারে আইনি প্রতিকার – lawyersclubbangladesh\nপ্রকাশিত: ৯ জানুয়ারি, ২০২০ ১১:২২ পূর্বাহ্ণ\nদম্পতি রকি ও মুক্তা (ছদ্মনাম)। বিয়ে হয় পারিবারিকভাবেই। উভয়েই বিশ্ববিদ্যালয়ের পাঠ চুকিয়েছে। রকি প্রথম থেকেই স্ত্রীর প্রতি সন্দেহপ্রবণ। অফিস থেকে এসেই মোবাইল ফোন চেক করে। দারোয়ানকে জিজ্ঞেস করে কেউ বাসায় এসেছিল কি-না। মুক্তা বুঝতে পারছে সে একটা বৃত্তের মধ্যে আটকা পড়েছে। তার সব যৌক্তিক ইচ্ছে, স্বাধীনতা, মুক্ত চিন্তার অধিকার স্বামী কেড়ে নিচ্ছে। ফলে মুক্তার জীবন যন্ত্রণাদায়ক হয়ে উঠে। একদিন মুক্তা প্রতিবাদ করতেই স্বামী রকি শারীরিকভাবে নির্যাতন করে। আর এ ঘটনার জের ধরে মুক্তা চলে যায় বাবার বাড়ি। মুক্তাকে ফিরিয়ে আনতে রকি দ্বারস্থ হয় শশুড় বাড়িতে। কিন্তু কিছুতেই মুক্তা আর ফিরে আসে না।\nপারিবারিকভাবেই শান্ত’র সঙ্গে সুমির (ছদ্মনাম) বিয়ে হয়েছে মাস ছয় হতে চলল। কথা ছিল বৌভাত অনুষ্ঠান করে দু-এক মাসের মধ্যেই স্ত্রীকে ঘরে তুলে নেবেন। কিন্তু ছয় মাস পেরিয়ে গেলেও সুমির শশুড় বাড়ি দেখা হয়নি। এদিকে সুমির পরিবার শান্ত’র পরিবারের সঙ্গে যোগাযোগ করেও কোনো সদুত্তর পাচ্ছে না। শান্তও সুমিকে স্পষ্ট করে কিছু বলছেন না। সুমির পরিবার খুব দুশ্চিন্তায় পড়েছে। তারা আইনগতভাবে এর সমাধান চায়।\nবিয়ের পর স্ত্রী বাবার বাড়িতে নেয়ারে এসে স্বামীর সংসারে ফিরতে চায় না। আবার স্ত্রীকে নেয়ারে দিয়ে স্বামী আর তার সংসারে ফিরিয়ে নিতে চায় না। এটা আমাদের সমাজের বাস্তব চিত্র। তবে স্ত্রী সংগত কারণ ছাড়া যদি স্বামীর সাথে বসবাস বন্ধ করে দেয় সেক্ষেত্রে স্বামী দাম্পত্য অধিকার পুনরুদ্ধারের জন্য স্ত্রীর বিরুদ্ধে মামলা দায়ের করতে পারে। (মুন্সী বজলুর রহিম বনাম সামসুন্নেসা বেগম, ১৮৬৭, ১১ এম.আই.এ. পৃষ্ঠা-৫৫১)। এ অবস্থায় অনেকে আবার তালাকও দিয়ে দেন। কিন্তু সেই তালাক কার্যকর হওয়ার আগে পারিবারিক আদালতের অধ্যাদেশ ১৯৮৫-এর বলে স্বামী বা স্ত্রীকে দাম্পত্য সম্পর্ক পুনঃপ্রতিষ্ঠা মামলা করতে হয়।\nদাম্পত্য অধিকার পুনঃপ্রতিষ্ঠার বিষয়টি আদালতের বিবেচনামূলক ক্ষমতার ব্যাপার। এ ক্ষেত্রে যে পক্ষ মামলাটি করে তাঁকে অবশ্যই প্রমাণ করতে হবে যে, তিনি স্বচ্ছ মনোভাব নিয়েই আদালতের শরণাপন্ন হয়েছেন এবং প্রমাণ করতে হবে যে, তাঁর জীবনসঙ্গী কোনো কারণ ছাড়াই ঘরে ফিরতে চান না। তবে স্বামী বা স্ত্রীর মধ্যে তালাকপ্রক্রিয়া সম্পন্নকালে তালাকের নোটিশ প্রত্যাহার করা না হলে এ মামলা চলে না। (মুলখান বিবি বনাম ওয়াজির খান, ৫৯, পি.লাহ. পৃষ্ঠা-৭১০)।\nএ মামলায় আদালত বিবেচনা করবেন যে, স্বামী বা স্ত্রী পরস্পরের প্রতি আরোপিত দায়িত্ব পালন করছেন কি-না। অনেক ক্ষেত্রে দেখা যায়, স্ত্রীর পক্ষে স্বামীর নিষ্ঠুরতার কারণে ঘরে ফেরা সম্ভব নয়। এ রকম হলে তালাক নেওয়ার ক্ষেত্রে বিবাহবিচ্ছেদ আইন অনুযায়ী যেসব অধিকার দেওয়া হয়েছে তা প্রমাণ করতে পারলে স্বামী অধিকার থেকে বঞ্চিত হবেন।\nআবার স্বামী যদি স্ত্রীর বিরুদ্ধে ব্যভিচারের অভিযোগ সত্য প্রমাণ করতে পারেন, তাহলে দাম্পত্য অধিকার পুনঃপ্রতিষ্ঠায় আদালত আদেশ বা ডিক্রি জারি করতে পারেন। (মোছাঃ মকবুলান বনাম রমজান, ১৯২৭, ২ লাক. পৃষ্ঠা-৪৮২)\nতবে স্বামী যদি সমাজচ্যুত কোনো কুখ্যাত সন্ত্রাসী বা মাস্তান হয়, সে ক্ষেত্রে স্ত্রীর বিরুদ্ধে দাম্পত্য অধিকার মামলা চলে না এবং স্ত্রী স্বামীর ঘরে ফিরতে বাধ্য নয়। এ ছাড়া তাৎক্ষণিক দেনমোহর পরিশোধ করা না হলে স্বামীর সঙ্গে দাম্পত্য মিলনে অস্বীকৃতি জানাতে পারেন স্ত্রী। এ ক্ষেত্রে স্বামী যদি দাম্পত্য অধিকার ফিরে পেতে মামলা করেন, তাহলে আনীত মামলাটি নাকচ করা হবে। (রাহিলান বনাম সানাউল্ল্যা, ১৯৫৯, পি.লাহ. পৃষ্ঠা-৪৭০)।\nআর স্বামী-স্ত্রীর ঘরসংসার করার ইচ্ছে থাকা সত্ত্বেও যদি শ্বশুরবাড়ির লোকজন এতে বাধা দেয়, তাহলে ফৌজদারি আদালতের আশ্রয় নেওয়া যায়। ফৌজদারী কার্যবিধি, ১০০ ধারার বিধান অনুযায়ী তল্লাশি পরোয়ানার মামলা করে বন্দিদশা থেকে স্ত্রীকে মুক্ত করানো সম্ভব।\nতবে এ মামলায় দু’টি ব্যতিক্রম রয়েছে-\nবিবাহটি স্ত্রীর ইদ্দতকালে অনুষ্ঠিত হলে, দাম্পত্য মিলন ঘটে থাকলেও স্বামী দাম্পত্য অধিকার পুনরুদ্ধারের জন্য কোন আদেশ বা ডিক্রি পাবে না।\nস্ত্রীর নাবালকত্বকালে বিবাহটি সম্পন্ন হওয়ার পর যদি বৈধভাবে তার বিচ্ছেদ ঘটে থাকে তাহলে স্বামী তার বিরুদ্ধে কোন ডিক্রি পাবে না ।\nস্ত্রী নিম্নোক্ত কারণে স্বামীর দাম্পত্য অধিকার পূণরুদ্ধার দাবী অস্বীকার করতঃ বিপরীত দাবী করতে পারে। যথাক্রমে-\nস্বামী হতে পৃথক থাকার ক্ষমতা দান\nআশু মোহরানা পরিশোধ না করা\nস্ত্রীর বিরুদ্ধে স্বামী কর্তৃক মিথ্যা অভিযোগ আনয়ন\nবিবাহের মিথ্যা দাবী সংক্রান্তমামলা\nওয়াদা ভঙ্গের দাবী ও\n১৮ বিএলডি, ১৯৯৮, হাইকোর্ট, পৃষ্ঠা ৩১-এ খোদেজা বেগম বনাম মোঃ সাদেক মামলার রায়ে বলা হয়েছে, ‘দাম্পত্য অধিকার পুনরুদ্ধার স্বামী-স্ত্রী উভয়ের জন্য একটি পারষ্পরিক অধিকার। সংবিধানের কোনো অনুচ্ছেদের সঙ্গে এটি বৈষম্যমূলক কিংবা অসামঞ্জস্যপূর্ণ নয়।’\nহোসেন জাহান বনাম মো: সাজাহান মামলায় (১৮ বিএলডি, ১৯৯৮, হাইকোর্ট, পৃষ্ঠা-৩২১) বলা হয়, ‘বিনা কারণে যদি কোনো স্ত্রী দাম্পত্য মিলনে অস্বীকার করেন তাহলে স্বামী মামলা করতে পারেন।’\nঅপর একটি বেঞ্চ সিদ্ধান্তে বলেন যে, দাম্পত্য সম্পর্ক পুনরুদ্ধারের অধিকার স্বামী-স্ত্রীর পারস্পরিক অধিকার এবং এটি পক্ষপাতমূলক নয় কিংবা সামাজিক ন্যায় বিচার লংঘন নয়; এমনকি সংবিধানের ২৭ অনুচ্ছেদের সাথে সাংঘর্ষিক নয়। (চান মিয়া বনাম রুপনাহার, ১৮ বিএলডি, হাইকোর্ট, পৃষ্ঠা-৩২৯)।\nদাম্পত্য পুনরুদ্ধার মোকদ্দমার ক্ষেত্রে স্বামীরা এ প্রতিকার বেশি চাইলেও ৯০ শতাংশ ডিক্রিই স্ত্রীর পক্ষে যায়। আর এ ধরনের প্রতিকার স্বামী বা স্ত্রীকে দাম্পত্য অধিকার প্রতিষ্ঠার ক্ষেত্রে ডিক্রি কোনো পক্ষ পেলেও সাধারণত ডিক্রি কার্যকর হয় না। এ ডিক্রি প্রাপ্তির ফলে কেবল স্বামী বা স্ত্রীর উপর দাম্পত্য অধিকারটি স্থাপিত করা যায়, যাতে অপর পক্ষ দ্বিতীয় বিয়ে কিংবা বিনা কারণে তালাক না চান। তবে তাঁকে ফিরিয়ে আনার ব্যাপরে জোর করা যায় না। এতে সংবিধানে লিপিবদ্ধ মৌলিক অধিকার লংঘিত হয়। তবে কেউ যদি তালাক চান, তাহলে আলাদাভাবে তা কার্যকর করতে হবে। আর স্বামী-স্ত্রীর ঘর-সংসার করার ইচ্ছা থাকা সত্তে¡ও যদি শ্বশুরবাড়ির লোকজন এতে বাঁধা দেয়, তাহলে ফৌজদারী আদালতের আশ্রয় নেওয়া যায়।\nদাম্পত্য অধিকার পুনরুদ্ধার মামলা করার নিয়মাবলী\nমূলত ১৯৮৫ সালের পারিবারিক আদালত অধ্যাদেশের ৫নং ধারার বিধান মতে, একজন ক্ষতিগ্রস্ত নারী পাঁচ বিষয়ে দেওয়ানী মামলা করার অধিকার প্রাপ্ত হন। তার মধ্যে পারিবারিক আদালতে দাম্পত্য অধিকার পুনরুদ্ধারে মামলা আরজি দাখিলের মাধ্যমে করতে হয়। পারিবারিক আইন অধ্যাদেশের ধারা ৬ মতে সাধারণত এ সব মামলার একটি আরজিতে নিম্নোক্ত বিষয় উল্লেখ থাকতে হয়।\nযে আদালতে মামলা দায়ের করা হয়েছে তার নাম;\nবাদীর নাম, বিবরণ ও বাসস্থানের ঠিকানা;\nবিবাদীর নাম, বিবরণ ও বাসস্থানের ঠিকানা;\nবাদী বা বিবাদী শিশু বা অসুস্থ-মনের অধিকারী হলে সেই বিষয়ের বিবৃতি;\nমামলা দায়ের করার কারণ এবং এই কারণ উদ্ভব হওয়ার স্থান ও তারিখ;\nআদালতের যে এখতিয়ার আছে তার বর্ণনা;\nবাদী যে প্রতিকার দাবি করেছে তার পরিষ্কার বিবরণ।\nবলার অপেক্ষা রাখে না, উল্লেখিত সাতটি বিষয় বিস্তারিতভাবে আরজিতে উল্লেখ থাকতে হবে এ মামলায়। পাশাপাশি পারিবারিক আদালত অধ্যাদেশ, ১৯৮৫-এর ২২ ধারার বিধান মতে, পারিবারিক আদালতে উপস্থিত যে কোনো মামলার আরজির জন্য প্রদেয় কোর্ট ফি’র পরিমাণ হবে পঁচিশ টাকা।\nকরোনা ভাইরাস প্রতিরোধে রয়েছে আইন! শর্ত না মানলে শাস্তির বিধান\nধর্ষণের শিকার ঢাবি শিক্ষার্থীর পক্ষে লড়তে প্রস্তুত ২৫ আইনজীবী\nমায়ের সম্পত্তি হাতিয়ে নেওয়ায় ছেলের জেল-জরিমানা


কানামাছি খেলতে গিয়ে ছাদ থেকে পড়ে ৩য় শ্রেণির শিক্ষার্থীর মৃত্যু ! - সংবাদটুডে\nকানামাছি খেলতে গিয়ে ছাদ থেকে পড়ে ৩য় শ্রেণির শিক্ষার্থীর মৃত্যু !\nপ্রকাশিত সময় : ডিসেম্বর, ২৯, ২০২১, ১১:২৯: অপরাহ্ন\nকানামাছি খেলতে গিয়ে ছাদ থেকে\nপড়ে ৩য় শ্রেণির শিক্ষার্থীর মৃত্যু !\nকুমিল্লা লাকসামে আজ বুধবার বিকালে কানামাছি খেলতে গিয়ে ৫তলার ছাদ থেকে পড়ে মাহবুবা আক্তার (৭) নামের তৃতীয় শ্রেণির এক শিক্ষার্থীর মৃত্যু হয়েছে।\nঘটনাটি ঘটেছে লাকসাম পৌরশহরে ৪ নং ওয়ার্ল্ডের হাউজিং এস্টেট ও উপজেলা আওয়ামী লীগের দলীয় কার্যালয়ে পাশের ৫তলা কাদের ভবনে এ দুর্ঘটনা ঘটে। শিশু মাহবুবা আক্তার ওই ভবনে ৩ তলার ভাড়াটিয়া প্রবাসী হাবিলের কন্যা। সে পৌরশহরে একটি বেসরকারি স্কুলের তৃতীয় শ্রেণির ছাত্রী৷ তাদের গ্রামের বাড়ী পাস্ববর্তি নাঙ্গলকোট উপজেলার আর্দ্রা ইউনিয়নের চাটিতলা, ওই গ্রামের সাবেক ইউপির চেয়ারম্যান আশিকুর রহমান খাঁনের নাতনি।\nস্থানীয় সূত্রে জানা যায়, তাদের গ্রামের বাড়ী থেকে আসা কিছু শিশুর সাথে বুধবার বিকালে ওই ভবনের ছাদে খেলতে যায় মাহবুবা।\nএসময় সবার অজান্তে ছাদ থেকে নিছে পড়ে যায়। ঘটনাস্থলে থেকে স্বজনরা শিশুটিকে উদ্ধার করে স্থানীয় বেসরকারি হাসপাতালে নিলে কর্মরত চিকিৎসক তাকে মৃত ঘোষণা করেন। স্বজনদের দাবী ভবনটি ছাদের চার পাশে রেলিং না থাকায় এ দূর্ঘটনাটি ঘটেছে।\nবুধবার সন্ধায় এ বিষয় জানতে চাইলে লাকসাম থানার ভারপ্রাপ্ত কর্মকর্তা (ওসি) মেজবাহ উদ্দিন ভূঁইয়া বলেন, শিশুটি খেলতে খেলতে বাড়ির ছাদ থেকে নিছে পড়ে তার মৃত্যু হয়। নিহত শিশুটির পরিবারের কোন অভিযোগ না থাকায় লাশটি স্বজনরা তাদের নিজ গ্রামের বাড়ীতে নিয়ে যায়।


Saturday, 26 April 2014 00:45\nএ রকম একটি মোটরসাইকেল আছে যেটিতে একসঙ্গে ১০জন মানুষ একসঙ্গে ভ্রমন করতে পারে। কথাটি শুনে আজব লাগলেও এটা সত্য। ফিলিপাইনের কিছু কিছু এলাকায় দুই চাকার এই রকম মোটরসাইকেলে মাল-বোঁচকাসহ ১০ যাত্রী চড়ে। মোটরসাইকেলে করে এমন যাত্রী পরিবহণ ব্যবস্থাকে স্থানীয়ভাবে হাবাল-হাবাল বা স্কাইল্যাব বলে।\nফিলিপাইনের দক্ষিণাঞ্চলের মিন্দানাও-এর অনেক জায়গায় হাবাল-হাবাল অত্যন্ত জনপ্রিয় একটি যান। বিশেষ করে প্রত্যন্ত এলাকার সংকীর্ণ রাস্তাগুলোতে। কৃষকরা হাবাল-হাবালে করে তাদের উৎপাদিত পণ্যসামগ্রী বিকিকিনির জন্য হাটে নিয়ে যান।\nযাত্রী ধারণ ক্ষমতার ওপর ভিত্তি করে হাবাল-হাবাল দু’চাকার মোটরসাইকেলের এক অনন্য উদ্ভাবন। যেসব অঞ্চলে রাস্তাঘাট সরু, উঁচু-নিচু, খানাখন্দে ভরা সেখানে সাধারণ জনগণের বাহন হিসেবে হাবাল-হাবাল ব্যবহার করা হয়। এতে কমপক্ষে ৬ জন যাত্রী বহন করা যায়। যদিও কিছু মানুষ বলেছেন, হাবাল-হাবালে ১০ জনের বেশি যাত্রীও বসানো যায়। শুধু তাই নয়, শাকসবজি’র বস্তা, মুদি মালামাল, হাঁস-মুরগির ডালাও বহন করা যায়।\nফিলিপাইনে যারা পার্বত্য এলাকায় বসবাস করেন, তাদের কাছে এটা বন্ধুত্বপূর্ণ বাহন। কারণ, এখানকার বেশিরভাগ রাস্তায় চার চাকার গাড়ি চলে না। হাবাল-হাবালে যাত্রী বহন করার আশ্চর্য দিক হলো, প্রতি পদক্ষেপে যাত্রীদের ওজনের ভারসাম্য রেখে গাড়ি চালনা করা। চালকের দুই পাশে ছাড়াও সামনে-পিছনে আরো ৩-৪ জন যাত্রী থাকেন।\nঅধিক সংখ্যক যাত্রী বহন করার জন্য মোটরসাইকেলের সিটের দু’পাশে কাঠের তক্তা বাঁধা আছে। এজন্য অনেক মানুষ একে স্কাইল্যাব বলেন। হাবাল-হাবাল এখন অদল-বদল করে ‘ইস্কাইল্যাব’ নামেও ডাকা হয়। সবাই বিশ্বাস করে, ১৯৭৯ সালে মহাকাশে যাত্রাকালে ধ্বংস হওয়া মার্কিন নভোযান ‘স্কাইল্যাব’ থেকে এই নাম নেয়া হয়েছে। তবে এটা নিয়ে বিতর্ক রয়েছে। যেমন অন্য একজন বলেছেন, এটা এসেছে ‘সাকাই না, ল্যাব’ থেকে; যার মানে হলো উঠে পড়ুন, ভালোবাসুন! মোটরসাইকেলের পিছনের সিটের সাথে আটকানো তক্তা মূল অংশ পার করে চলে, যা মোটরসাইকেলের অতিরিক্ত সিট হিসেবে ব্যবহৃত হয়। আর এটা দেখতে অনেকটা স্কাইল্যাবের মতো। দেখে মনে হয় যেন কোনো স্যাটেলাইটের ডানা।\nম্যানিলা শহরে অনেক অ্যাম্বুলেন্স ব্যক্তিগত কাজে যাতায়াতের জন্য ব্যবহৃত হয়ে থাকে। কিন্তু প্রত্যন্ত অঞ্চলের মানুষ হাসপাতালে যায় হাবাল-হাবালে করে।\nএতো জনপ্রিয়তা সত্ত্বেও হাবাল-হাবাল জন পরিবহনের জন্য নিষিদ্ধ মাধ্যম। মিন্দানাওয়ের একজন সংসদ সদস্য সম্প্রতি হাবাল-হাবালকে আইনগতভাবে চালানোর অনুমতি দেয়ার জন্য প্রস্তাব করেছেন।\nMore in this category: « পানির নিচে ১০ বছর!\tবিশ্বের বৃহত্তম দৈত্যাকার খরগোশ! »


ইলিশ অভয়াশ্রমে মাছ ধরায় ১৪ জেলে দণ্ডিত – CNSNEWS24.COM\nক্রাইম নিউজ সার্ভিস ॥ নিষেধাজ্ঞা অমান্য করে মেঘনা নদীর ইলিশ অভয়াশ্রমে মাছ ধরার অপরাধে রোববার সকালে লক্ষ্মীপুরের রামগতিতে ১৪ জেলেকে এক মাস করে বিনাশ্রম কারাদণ্ড দিয়েছেন ভ্রাম্যমাণ আদালত। রামগতি উপজেলা নির্বাহী কর্মকর্তা ও নির্বাহী হাকিম মোহাম্মদ রফিকুল হক ওই ভ্রাম্যমাণ আদালত পরিচালনা করেন।\nদণ্ডপ্রাপ্ত জেলেরা হলেন: ভোলার তজুমুদ্দিন উপজেলার মলংচড়া এলাকার মো. ইলিয়াস, মো. সিরাজ, মো. নোমান, মো. মনির, সোনাপুর এলাকার মো. আইয়ুব, নুরে আলম, মো. মিজান, মো. মিরাজ, মো. রিয়াজ, মো. শাহীন, লালমোহন উপজেলার মো. ইউনুছ, লোকমান হোসেন, নাজিম উদ্দিন ও নোয়াখালীর সুবর্ণচর উপজেলার মো. ইসমাইল।\nরামগতি উপজেলা মৎস্য সম্পদ উন্নয়ন ও সংরক্ষণবিষয়ক টাস্কফোর্সের সদস্যসচিব উপজেলা মৎস্য কর্মকর্তা জসীম উদ্দিন জানান, আশ্বিনের ভরা পূর্ণিমার আগের চার দিন ও পরের সতেরো দিন ইলিশের ভরা প্রজনন মৌসুম। এ সময় মেঘনা নদীর ইলিশ অভয়াশ্রমে মা ইলিশ ডিম ছাড়তে আসে। এ কারণে রামগতি উপজেলার বয়ার চরের টাংকি বাজার থেকে চাঁদপুরের মতলব উপজেলার ষাটনল পর্যন্ত মেঘনা নদীর ১২০ বর্গ কিলোমিটার এলাকায় ৭ থেকে ২৮ অক্টোবর পর্যন্ত সব ধরনের মাছ ধরার ওপর নিষেধাজ্ঞা জারি করা হয়েছে। এ নিষেধাজ্ঞা অমান্য করে মাছ ধরার সময় রোববার ভোরে আবদুল্লাহর চরের হুজুরের খাল এলাকায় মেঘনা নদী থেকে দুই হাজার মিটার জাল, ইঞ্জিনচালিত দুটি নৌকাসহ ১৪ জেলেকে আটক করে উপজেলা মৎস্য বিভাগ ও রামগতি থানার পুলিশ।\nরামগতি থানার ভারপ্রাপ্ত কর্মকর্তা (ওসি) এ টি এম আরিচুল হক জানান, আটক জেলেদের রোববার সকালে নির্বাহী হাকিম মোহাম্মদ রফিকুল হকের ভ্রাম্যমাণ আদালতে হাজির করা হয়। নিষিদ্ধ সময়ে মাছ ধরার অপরাধ স্বীকার করায় ভ্রাম্যমাণ আদালত তাঁদের প্রত্যেককে এক মাস করে বিনাশ্রম কারাদণ্ড দেন এবং তাঁদের কাছ থেকে জব্দ করা জাল ও নৌকা নিষেধাজ্ঞার সময়সীমা শেষে (২৮ অক্টোবরের পরে) নিলামে বিক্রি করার আদেশ দেন। দণ্ডাদেশপ্রাপ্ত জেলেদের রোববার দুপুরে লক্ষ্মীপুর জেলা করাগারে পাঠানো হয়েছে।


সময়ের আলোচিত প্রসঙ্গ মশা: আমাদের করণীয় SylheterDak.com.bd\nসময়ের আলোচিত প্রসঙ্গ মশা: আমাদের করণীয়\nইমদাদুল হক যুবায়ের প্রকাশিত হয়েছে: ২৫-০৮-২০১৯ ইং ০০:২৮:৪৯ | সংবাদটি ২০৫ বার পঠিত\n‘যেথা আছে ডোবা-নালা যেথা আছে কর্দম,/ মশাদের ছানাপোনা খেলে সেথা হরদম।’ মশা এক প্রকারের ছোট্ট মাছি প্রজাতির রক্তপায়ী পতঙ্গ। এটি চিকুনগুনিয়া ম্যালেরিয়া, মস্তিষ্ক প্রদাহ, গোদ, পীত, ডেঙ্গু ও হলুদ জ¦র ভাইরাস ঘটিত এনসেফালিটিস ও কতিপয় চর্মরোগসহ বহু রোগ জীবাণুর বাহক।\nগঠনগত দিক থেকে মশার সৃষ্টি অন্য যেকোনো প্রাণী থেকে অনন্য এমনকি অন্যান্য উড়ন্ত পতঙ্গ থেকেও অনেকগুলো কারণে ভিন্ন। আমাদের ধারণা যে, মশা বেঁচে থাকার জন্য আমাদের রক্ত খায় আসলে রক্ত মশার খাবার নয়। তারা বিভিন্ন ফল-মূল থেকে বেঁচে থাকার জন্যে রস খাদ্য হিসেবে গ্রহণ করে থাকে। রক্ত শুধু নারী মশাদের ডিম পাড়ার জন্য প্রয়োজন হয় এবং এটি তাদের ভবিষ্যৎ প্রজন্মকে বাঁচিয়ে রাখার প্রয়াস মাত্র। কিন্তু এ রক্ত সংগ্রহ করার সময় তাদের দ্বারা বাহ্যিক বিভিন্ন রকমের জীবাণু আমাদের শরীরে প্রবেশ করে ফলে আমাদের বিভিন্ন রকম অসুখ হয়।\nমশা নিয়ে রয়েছে গবেষকদের গবেষণা, কবিদের কবিতা, ছাড়াকারদের ছড়া। এছাড়া অগণিত নাট্যকারদের অসংখ্য নাটকে উচ্চারিত হয়েছে এ শত্রুর কথা। এ মশা বর্তমান সময়ের একটি আলোচিত প্রসঙ্গ হিসেবে বিবেচিত হচ্ছে। বাংলাদেশের রাষ্ট্রপতি, প্রধানমন্ত্রী থেকে শুরু করে গুরুত্বপূর্ণ প্রায় সব কর্তাব্যক্তিদের বক্তব্য-বিবৃতি থেকে বেরিয়ে আসছে মশার প্রাদুর্ভাব সংক্রান্ত বিষয়ে উদ্বেগ আর উৎকণ্ঠার কথা। আর নেয়া হচ্ছে মশা প্রতিরোধে প্রয়োজনীয় বিভিন্ন উদ্যোগ।\nখ্রিষ্টের জন্মের ২৭০০ বছর আগে চাইনিজরা মশাকে চিনত। গ্রীক বীরেরা বারবার পরাজিত হয়েছে এ পতঙ্গের কাছে। এমনকি রোমান সা¤্রাজ্যের পতনের ও নমরুদের ধ্বংশের কারণও ছিল এ অতি ক্ষুদ্রকায় পতঙ্গ।\nমুসলিম জাতির পিতা হযরত ইব্রাহিম (আ.) এর সময়ের রাজা নমরুদ নিজেকে সৃষ্টিকর্তা, জন্ম-মৃত্যু, খাদ্যের জোগান দাতা এবং সকল ক্ষমতার একচ্ছত্র অধিপতি হিসেবে দাবি করত। সেই নমরুদের সেনাবাহিনীকে শেষ করে দেয়া হয়েছিল অসংখ্য মশা দ্বারা। আর ছোট্ট এই মশা প্রবেশ করেছিল নমরুদের নাকের মধ্যে। শেষ পর্যন্ত মৃত্যু হয়েছিল সৃষ্টিকর্তা দাবিদার এই পাপিষ্ঠের একটি মশার কারণে।\nমানুষ যখন আল্লাহর চরম অবাধ্য হয়ে যায় তখন আল্লাহ তায়ালা তাদেরকে পরীক্ষা করার জন্য বিভিন্ন ধরণের শাস্তি দিয়ে থাকেন। মশার প্রাদুর্ভাবজনিত ব্যাপক রোগ ব্যাধি আল্লাহর পক্ষ থেকে যেমন আমাদের পরীক্ষা করার নিমিত্তে হতে পারে, তেমনি আমাদের পাপের শাস্তিও হতে পারে। নমরুদের বেলয়াও তাই হয়েছিল।\nমশা সৃষ্টির মধ্যে মানুষের জন্য নিদর্শন রয়েছে। এ রকম নিদর্শন মানুষের জন্য যেমন সঠিক পথের দিশা হতে পারে তেমনি অবিশ^াসী ও অসৎ লোকদেরকে বিপথগামীও করতে পারে। কিন্তু অসৎ বা অবিশ^াসীরা বুঝতে পারেনা।\nমশার কথা আল্লাহ কেন কুরআনে উদাহরণ হিসেবে উল্লেখ করেছেন তার কিছু অন্তনির্হিত কারণ বুঝতে আধুনিক বিজ্ঞান আমাদের সহায়তা করছে। মশার আচরণ, প্রকৃতি ও গঠনগত দিক থেকে বেশ কিছু তথ্য তারা আবিষ্কার করেছে যা সত্যি সচেতন যে কাউকে ভাবনায় ফেলে দেবে ।\nগোটা পৃথিবীতে বিদ্যমান তিন সহ¯্রাধিক মশা প্রজাতির মধ্যে বাংলাদেশে প্রায় ১১৩ প্রজাতির মশা সনাক্ত হয়েছে। একটি মশার ওজন হতে পারে ২.৫ মিলিগ্রাম। এটি উড়ার গতিবেগ হলো ঘন্টায় ১ থেকে ১.৫ মাইল। এটির ৪৭ খানা দাঁত ও এক শ’রও বেশি ডানা আছে। একটি মশার ৩টি হার্ট, নাকে ছয়টি পৃথক ছুরি ও তার শরীরে রয়েছে এক্সরে মেশিন, যা দ্বারা রাতের আঁধারে মানুষের চামড়াকে শনাক্ত করে। এটি সেকেন্ডে ৩০০-৬০০ বার ডানা ঝাপটাতে পারে।\nএকটি মশা ১০০-৩০০ ডিম পাড়ে। এটি মূলত বদ্ধ জলাশয়ে কিংবা স্যাঁতস্যাঁতে স্থানে ডিম পাড়ে। বাড়িতে কোনো জায়গায় অল্প পরিমাণে পানি দীর্ঘদিন যাবত জমে থাকলে সেটা হয়ে উঠতে পারে মশার জন্য ডিম পাড়ার উত্তম স্থান। ডিম থেকে বের হওয়ার প্রায় এক সপ্তাহের মধ্যেই মশা পূর্ণ বয়স্ক মশার মত আচরণ করতে শুরু করে। মশার আয়ুকাল প্রজাতিভেদে ৫ থেকে ৬ মাস পর্যন্ত হয়ে থাকে। পুরুষের চেয়ে নারী মশারা বেশি দিন বাঁচে। পূর্ণিমার সময়ে মশা প্রায় ৫০০ গুণ বেশি কামড়ায়। বিশ^ব্যাপী মানুষের মৃত্যুর জন্য সকল প্রাণীর মধ্যে মশাই বেশি দায়ী।\nমশা যে কামড়ায়, মশা যে শুধু দংশন করে এবং বহু রোগ জীবাণুর বাহক হিসেবে কাজ করে তা নয়, বরং মশা অনেক ছোট ছোট মাছের খাদ্যও বটে! প্রকৃতিতে দেখা যায় যে, একটি ছোট্ট প্রাণীকে একটি বড় প্রাণী খাচ্ছে, সেই প্রাণীকে তার চেয়ে বড় প্রাণী খাচ্ছে এবং আরও বেশি বড় প্রাণী এই বড় প্রাণীকে খাচ্ছে। প্রকৃতিতে এই প্রক্রিয়া সর্বত্র বিরাজমান এবং এই প্রক্রিয়া প্রকৃতির ভারসাম্য রক্ষায় একটি শক্তিশালী সূত্র।\nপ্রকৃতিতে প্রায় তিন কোটি প্রাণীর মধ্যে যদি কোনো একটি প্রাণী মানুষ বা অন্য কোনো প্রাণীর জন্য বিপজ্জনক হয়ে দাঁড়ায় তাহলে আমরা তাকে সমূলে ধ্বংস করতে পারি না। কারণ, এই প্রাণী আল্লাহ বিনা কারণে সৃষ্টি করেননি। এই প্রাণীর এমন কিছু কার্যক্রম আছে যা প্রকৃতির জন্য কল্যাণকর। আমরা যা করতে পারি তা হলো বিশেষ পর্যায়ে এই প্রাণীর নিয়ন্ত্রনে বিজ্ঞান সম্মত বিভিন্ন পদক্ষেপ গ্রহণ করতে পারি।\nপ্রাণী জগতে মানুষের সঙ্গে সবচেয়ে ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক মশার। সে সম্পর্ক আর্থিক নয়, দৈহিক। মশার সঙ্গে মানুষের সম্পর্ক রক্তের। মশা মানুষের রক্ত সম্পর্কের শত্রু। শত্রুকে ঘৃনা করা যায় কিন্তু অবহেলা করা সম্ভব নয়। বর্তমান সময়ে বাংলাদেশে মশাই এখন আলোচনার বিষয় হয়ে দাঁড়িয়েছে। তাই এ বিষয়ে করণীয় ও বর্জনীয় কী তা নিয়ে মানুষ ভাবতে শুরু করেছে।\nমশার প্রজনন ও বংশবৃদ্ধি হয় মূলত অপরিচ্ছন্নতার কারণে। ইসলামে পরিচ্ছন্নতাকে ‘ঈমানের অঙ্গ’ করা হয়েছে। কাজেই মানুষ এবং স্বীয় পরিবেশ যদি অপরিষ্কার ও অপরিচ্ছন্ন থাকে, তবে মশা-মাছির মতো আরো বহু দৃশ্যমান ও অদৃশ্য বস্তুর উৎপাত তাদের জীবনকে বিপর্যস্ত করে তুলতে পারে।\nমশার প্রাদুর্ভাব থেকে রক্ষা পেতে সকল ধরণের প্রয়োজনীয় পদক্ষেপ নেওয়ার পাশাপাশি মহান আল্লাহর কাছে তাঁর রহমত ও করুণা চাইতে হবে। চিরক্ষমতাশালী আল্লাহর কাছেই স্বীয় জীবনের সুস্থতা ও নিরাপত্তার জন্য বিশ^নবীর শেখানো ভাষায় দোয়া করতে হবে। তাঁর ভাষায়- আউযুবি কালিমাতিল্লাহি তাম্মাতি মিন শাররি মা খালাক’। (সুনানু আবি দাউদ, হাদীস নং ৩৮৯৮) অর্থাৎ আল্লাহর পূর্ণ কালিমার বিনিময়ে তাঁর সৃষ্টির সকল অনিষ্ট থেকে পরিত্রাণ চাচ্ছি।” আল্লাহ আমাদেরকে সুস্থ ও নিরাপদ রাখুন এবং এ দুনিয়ায় তাঁর দেখানো পথে চলার তাওফীক দান করুন। আমিন।\nলেখক : শিক্ষক, এম.ফিল গবেষক, কলামিস্ট।\nপাখি নিধন, অমানবিকতার উদাহরণ\nদুর্নীতির বিরুদ্ধে শুদ্ধি অভিযান সফল হোক\nসড়ক দুর্ঘটনা এবং সড়ক আইন-২০১৮


রাশিয়-ইউক্রেন যুদ্ধ : একটি পর্যালোচনা -১ম পর্ব | Avas Multimedia\nরাশিয়-ইউক্রেন যুদ্ধ : একটি পর্যালোচনা -১ম পর্ব - Avas Multimedia রাশিয়-ইউক্রেন যুদ্ধ : একটি পর্যালোচনা -১ম পর্ব - Avas Multimedia\nযারা মোটামুটি বর্তমান বিশ্বের খবরাখবর রাখেন তারা সকলেই জানেন যে, বর্তমান বিশ্বের সবচেয়ে আলোচিত ইস্যু ইউক্রেন-রাশিয়ার যুদ্ধ। করোনাভাইরাসের পর বর্তমান মিডিয়ায় সবচেয়ে আলোচিত ইস্যু এই যুদ্ধ। বক্ষ্যমাণ প্রবন্ধে ইউক্রেন ও রাশিয়ার বিষয়ে বিশ্লেষণমূলক আলোচনা পেশ করা হলো।\nমুসলিম বিশ্বের সাথে সম্পৃক্ততা :\nরাশিয়া-ইউক্রেন যুদ্ধ কোনো না কোনোভাবে মুসলিম বিশ্বের সাথে সম্পৃক্ত এবং মুসলিমদের ইতিহাসের সাথেও ওতপ্রোতভাবে জড়িত। তার অন্যতম কারণ হচ্ছে—\n(১) পৃথিবীর রাজনীতি অনেকটা তেল নির্ভর। তেল উৎপাদনকারী হিসেবে যেমন আমেরিকা ও রাশিয়া শীর্ষে আছে, ঠিক তেমনি মধ্যপ্রাচ্যের মুসলিম দেশগুলো শীর্ষে রয়েছে। একারণেই আমরা এই ইস্যুতে ব্রিটিশ প্রধানমন্ত্রীর সঊদী আরবে সফর আর জো বাইডেনের বারংবার সঊদী আরব এবং আরব আমিরাতের যুবরাজদের কাছে ফোনকল দেখতে পেয়েছে।\n(২) পাশাপাশি গ্যাস উৎপাদনে যেমন রাশিয়া শীর্ষে, ঠিক তেমনি কাতারও অন্যতম গ্যাস উৎপাদনকারী দেশ। আর ইউরোপের সাথে রাশিয়ার অন্যতম সমস্যা হচ্ছে গ্যাস।\n(৩) রাশিয়ার সরব উপস্থিতি আছে সিরিয়ার মাটিতে। বাশশার আল-আসাদের পক্ষে শক্ত অবস্থান রয়েছে তার। অন্যদিকে তুরস্কসহ মধ্যপ্রাচ্যের সকল দেশের স্বার্থ রয়েছে সিরিয়াতে।\n(৪) এই রাশিয়ার সাথে জড়িত আছে ককেশাস অঞ্চলের মুসলিমদের সাড়ে ৩০০-৪০০ বছরের রক্তস্নাত ইতিহাস। সুতরাং আমরা মুসলিম হিসেবে রাশিয়ার সাথে ইউক্রেনের এই যুদ্ধকে স্বাভাবিকভাবে নিতে পারি না; বরং এই বিষয়ে আমাদের চিন্তাভাবনা করা এবং বুঝার চেষ্টা করা উচিত। সেই চিন্তাভাবনা এবং বোঝার চেষ্টা থেকেই আমাদের আজকের এই সংক্ষিপ্ত অবতারণা।\nরাশিয়ার ইতিহাস :\nআজকের যে রাশিয়া দাঁড়িয়ে আছে ভ্লাদিমির পুতিনের নেতৃত্বে, এই রাশিয়ার যদি আমরা সংক্ষিপ্ত ইতিহাস টানি তাহলে নিকট অতীতে রাশিয়ার শাসনামলকে কয়েকভাগে ভাগ করতে পারি।\n(১) জার শাসনামল : ‘জার’ শব্দের শাব্দিক অর্থ সম্রাট। মঙ্গোলিয়দের দখল থেকে রাশিয়াকে উদ্ধারের মাধ্যমে জার শাসনামলের শুরু হয়। জার শাসনামলের বিখ্যাত কয়েকজন শাসক হচ্ছেন— পিটার, ক্যাথরিন, আলেকজান্ডার প্রমুখ। জার শাসনামলে পরিবারকেন্দ্রিক এলিট শ্রেণির হাতে ছিল সর্বময় ক্ষমতা।\n(২) বলশেভিক বিপ্লব : জার সাম্রাজ্যের অত্যাচারে অতিষ্ঠ হয়ে এবং জার্মানদের কাছে জার সাম্রাজ্যের পরাজয়ের কারণে রাশিয়ার জনগণ তাদের উপর ক্ষিপ্ত হয়ে তাদের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করে। ১৯১৭ সালের সেই বিদ্রোহকে বলা হয় বলশেভিক বিপ্লব। এই বিপ্লবের ফলশ্রুতিতে লেনিন এবং জোসেফ স্ট্যালিন-এর হাত ধরে সমাজতান্ত্রিক সোভিয়েত ইউনিয়নের উত্থান হয়।\n(৩) সোভিয়েত ইউনিয়নের পতন : আমেরিকার সাথে স্নায়ুযুদ্ধ এবং বিভিন্ন দেশের স্বাধীনতার দাবীর ফলে সোভিয়েত ইউনিয়ন ভেঙে যায়। বিশেষ করে কম্যুনিজমের অর্থনৈতিক ব্যবস্থা মানুষকে সন্তুষ্ট করতে অক্ষম হয়।\nপুতিনের ব্রেনে দুগিন এবং রাশিয়া-ইউক্রেন যুদ্ধের আদর্শিক ও ধর্মীয় কারণ :\nআজকের রাশিয়াকে ভ্লাদিমির পুতিন কোন দৃষ্টিতে দেখছে এবং কোন পরিকল্পনা নিয়ে সামনে এগুচ্ছে? কী আদর্শে এবং কী সভ্যতা ও সংস্কৃতি তার অন্তরে লালন করছে? এটা জানা রাশিয়ার সামগ্রিক অবস্থা বোঝার ক্ষেত্রে অতীব জরুরী।\nযখনই আমরা বর্তমান পুতিন যিনি সোভিয়েত ইউনিয়নের ধ্বংসস্তুপের ওপর বর্তমান রাশিয়াকে সামনে এগিয়ে নিয়ে যাচ্ছেন, তিনি কী ম্যানিফেস্টো ও লক্ষ্য-উদ্দেশ্য নিয়ে সামনে এগুচ্ছেন তা জানতে পারব, তখন আমাদের সামনে অনেক স্ট্রাটেজি পরিষ্কার হয়ে যাবে।\nপুতিন ও বর্তমান রাশিয়ার আদর্শ বুঝার ক্ষেত্রে সবার আগে যে নামটি আসবে, তা হচ্ছে দার্শনিক আলেকজান্ডার দুগিন। যার লিখিত বই-পুস্তক সেনাবাহিনীর সিলেবাসের অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে। এমনকি স্কুল-কলেজের সিলেবাসেরও অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে।\nআলেকজান্ডার দুগিনের যে বইটিতে বর্তমানে রাশিয়ার ম্যানিফেস্টো নামে প্রচার করা হয়, সেই বইয়ের নাম হচ্ছে ‘দি ফাউন্ডেশন অফ জিওপলিটিক্স : দি জিওপলিটিক্যাল ফিউচার অফ রাশিয়া’। এই বই সোভিয়েত ইউনিয়নের পতন হওয়ার আগেই আলেকজান্ডার দুগিন লিখেছিলেন। ২০০৫ সালে যখন আমেরিকার একটি অনুষ্ঠানে তাকে আমন্ত্রণ জানানো হয়, তখন আমেরিকার গবেষকরা বলেছিলেন, আশির দশকে লেখা এই বইয়ের প্রায় পনেরোটির মতো প্রস্তাব এখন পর্যন্ত পুতিন বাস্তবায়ন করে ফেলেছে। আলেকজান্ডার দুগিন আল-জাজিরায় কিছুদিন আগে যে সাক্ষাৎকার দিয়েছেন, সে সাক্ষাৎকারে তিনি বলেছেন, আজকে যদি কেউ গবেষণা করে এই বই পড়ে দেখে, তাহলে দেখবে যে, পুতিন ওই বইয়ের পঞ্চাশটির অধিক প্রস্তাব এখন পর্যন্ত বাস্তবায়ন সম্পন্ন করে ফেলেছে। এজন্য আলেকজান্ডার দুগিনকে বলা হয় ‘পুতিনের ব্রেন’।\nআলেকজান্ডার দুগিন তার চোখের সামনে রাশিয়ায় তিন তিনটা শাসনের ধরন দেখেছেন। যেমন জার শাসনের কথা শুনেছেন, ঠিক তেমনি সোভিয়েত ইউনিয়নের বিপ্লব যেটাকে কমিউনিজম বা সমাজতন্ত্র আর আরবীতে শুয়ূঈ বলা হয়— সেটার উত্থান এবং পতন দেখেছেন। পাশাপাশি বর্তমান আধুনিক বিশ্বে আজকের ইউরোপ-আমেরিকা এবং আজকের ইসরাঈল যে সেকুলার দ্বীনের ধারক ও বাহক হয়ে ধর্মনিরপেক্ষতাবাদের দারস দেয় এবং যে পুঁজিবাদী অর্থনীতি সারা পৃথিবীতে প্রচার করে, সে পুঁজিবাদী অর্থনীতি ও সেকুলারিজমও দুগিন দেখেছেন।\nরাশিয়ার উত্থানের জন্য এবং রাশিয়ার ভবিষ্যতের জন্য আলেকজান্ডার দুগিন কমিউনিজম, সেক্যুলারিজম ও পুঁজিবাদ থেকে বের হয়ে নতুন একটা থিউরি দিয়েছেন। এই থিউরির যদি সারমর্ম আমরা উল্লেখ করি, তাহলে আমাদের আজ থেকে ১০০০ বছর আগে ফিরে যেতে হবে। নিম্নে তার আদর্শের সারর্মম পেশ করা হলো :\nপ্রথমত, বাইজান্টাইন সাম্রাজ্য ও কুরআন-হাদীছে বর্ণিত রূম। আজ থেকে হাজার বছর আগে রাশিয়াতে একজন বাদশা ছিলেন, তার নাম হচ্ছে ভ্লাদিমির। এই ভ্লাদিমিরকে রাশিয়া ও রাশিয়ার আশেপাশে যত রাষ্ট্র আছে, সবাই অনেক পবিত্র এবং অনেক মহান মনে করে। তাকে মহান মনে করার কারণে তারাও নিজেদের নামের আগে ভ্লাদিমির লাগায়। যেমন পুতিনের নিজের নামের আগেও আছে ভ্লাদিমির। সেই মহান গ্রেট ভ্লাদিমির অর্থোডক্স খ্রিষ্টান ধর্মের দীক্ষা গ্রহণ করে অর্থোডক্স খ্রিষ্টান ধর্মকে সামনে রেখে বাইজান্টাইন সাম্রাজ্যের সাথে রাশিয়াকে সংযুক্ত করে শাসনব্যবস্থা ক্বায়েম করেন। দুগিন থিউরির মূল দর্শন সেই বাইজান্টাইন সাম্রাজ্যে ফিরে যেতে হবে। সুতরাং আমাদেরকে আগে বাইজেন্টাইন সাম্রাজ্য কী, তা বুঝতে হবে।\nইতিহাস সাক্ষী, রোমান সাম্রাজ্য শাসনের সুবিধার্থে দুই ভাগে ভাগ করা হয়। ইতালির রাজধানী রোমকেন্দ্রিক একটা রোমান সাম্রাজ্য। আরেকটা রোমান সাম্রাজ্য তৈরি হয় আজকের তুরস্কের ইস্তাম্বুলকেন্দ্রিক, যাকে আরবীতে কুসতুনতুনিয়া এবং ইংরেজিতে কনস্টান্টিনোপল বলা হয়। কনস্টান্টিনোপলকে কেন্দ্র করে যে রোমান সাম্রাজ্য তৈরি হয়েছে, এটাকে বলা হয় বাইজান্টাইন সাম্রাজ্য। এ দুটোর মধ্যে অন্যতম পার্থক্য হচ্ছে- বাইজান্টাইনগণ অর্থোডক্স খ্রিষ্টান আর ইতালির রোমানগণ ক্যাথলিক খ্রিষ্টান।\nএই দুই রোমান সাম্রাজ্যের মধ্যে সবচেয়ে বেশি প্রসিদ্ধি, সবচেয়ে বেশি দীর্ঘ সময় টিকে থাকা এবং সবচেয়ে বেশি এলাকা শাসন করেছে বাইজান্টাইন সাম্রাজ্য। পবিত্র কুরআন ও হাদীছে যেখানে যেখানে ‘রূম’ ব্যবহার করা হয়েছে, সেখানে বাইজান্টাইন সাম্রাজ্যের বাদশা হিরাক্লিয়াস যে রোমান সাম্রাজ্যের অধিপতি ছিলেন সেই অর্থোডক্স খ্রিষ্টানের রোমান সাম্রাজ্য উদ্দেশ্যে; ইতালির রাজধানী রোম উদ্দেশ্য নয়। এটা একটা খুবই গুরুত্বপূর্ণ পয়েন্ট, যেটা আমাদেরকে মনে রাখতে হবে।\nআজকের আলেকজান্ডার দুগিন সেই বাইজান্টাইন শাসনব্যবস্থায় ফিরে যেতে চান। যেই রোমান এম্পায়ার অর্থোডক্স খ্রিষ্টানকেন্দ্রিক একটি ধার্মিক জাতীয়তাবাদী দেশীয় কৃষ্টি-কালচার দেশীয় সংস্কৃতিভিত্তিক গড়ে ওঠবে। এজন্য আরবী ভাষাভাষী বিশ্লেষকগণ এটাকে নব্য কায়ছার বলেছেন। আমরা জানি, আল্লাহর রাসূল a-এর যুগে পারস্য কিসরা ও রোমান কায়ছার ছিল। আজকের পুতিন সেই কায়ছার হতে চায়।\nক্যাথলিক ও অর্থোডক্স-এর মধ্যে পার্থক্য কী?\nক্যাথলিক ও অর্থোডক্সদের মধ্যে অনেক বিশ্বাসগত ধর্মীয় পার্থক্য রয়েছে, তার মধ্যে কিছু পার্থক্য নিম্নে পেশ করা হলো :\n(১) বাইজান্টাইন সাম্রাজ্যের অর্থোডক্স খ্রিষ্টানরা সব সময়ই হিব্রু ভাষা ব্যবহার করত আর ইতালির রোমের ক্যাথলিক খ্রিষ্টানরা সব সময়ই ল্যাটিন ভাষা ব্যবহার করে।\n(২) ইতালির রোমান ক্যাথলিক খ্রিষ্টানদের ধর্মগুরুকে বলা হয় পোপ আর বাইজান্টাইন সাম্রাজ্যের অর্থোডক্স খ্রিষ্টানদের ধর্মগুরুকে বলা হয় প্যাট্রিয়ক। ছহীহ বুখারীতে হিরাক্লিয়াসের লম্বা হাদীছে بطريق বলা হয়েছে। আজকের রাশিয়ার যিনি অর্থোডক্স খ্রিষ্টানদের ধর্মগুরু, তাকেও প্যাট্রিয়ক নামেই সম্বোধন করা হয়।\n(৩) যারা ইতালির রোমান সাম্রাজ্যের ক্যাথলিক খ্রিষ্টান তথা আজকের ইউরোপীয় ইউনিয়ন, তারা বড়দিন পালন করে ২৫শে ডিসেম্বর। আর যারা বাইজান্টাইন সাম্রাজ্যের অর্থোডক্স খ্রিষ্টান তথা আজকের অর্থোডক্স রাশিয়ার খ্রিষ্টান, তারা বড়দিন পালন করে ৭ জানুয়ারি।\n(৪) অর্থোডক্সদের দাবি অনুযায়ী, যারা ক্যাথলিক খ্রিষ্টান তারা মূলত একজন ইয়াহূদী যে নিজে নামকাওয়াস্তে খ্রিষ্টান রূপ ধারণ করে খ্রিষ্টান ধর্মকে বিকৃত করার চেষ্টা করেছে, সেই বিকৃত ধর্মের অনুসারী। আর অর্থোডক্সরা নিজেদেরকে মূল খ্রিষ্টান ধর্মের মূল ধারার অংশ মনে করে।\n(৫) বর্তমান পৃথিবীতে ক্যাথলিক খ্রিষ্টান এবং অর্থোডক্স খ্রিষ্টানদের মধ্যে একটা গুরুত্বপূর্ণ পার্থক্য চোখে পড়ে, সেটা হচ্ছে- অর্থোডক্স খ্রিষ্টানদের পরিবার প্রথা, দেশীয় কৃষ্টি-কালচার ও ধর্ম-কর্মের প্রতি বেশি আগ্রহ।\nআলেকজান্ডার দুগিন সম্পূর্ণরূপে কমিউনিজম থেকে রাশিয়াকে বের করে নিয়ে যাওয়ার চেষ্টা করেছেন। কমিউনিজম হচ্ছে ধর্মহীনতা এবং ধর্মবিরোধিতা, সেখান থেকে দুগিনের নতুন থিউরি দিয়ে পুরো রাশিয়াকে একটা ধর্মকেন্দ্রিক দেশে পরিণত করার চেষ্টা করেছে। যেটার ভিত্তি থাকবে অর্থোডক্স খ্রিষ্টান। যেটার ভিত্তি থাকবে বাইজান্টাইন সাম্রাজ্য। পুতিনও ওই আদর্শে বিশ্বাস করে একটা ধর্মকেন্দ্রিক রাশিয়াকে গড়ে তুলছেন। সুতরাং সোভিয়েত ইউনিয়নের রাশিয়া এবং আজকের রাশিয়ার মধ্যে আসমান-যমীন পার্থক্য আছে। বিশ্বাসগত এবং আদর্শগত পার্থক্য রয়েছে। বর্তমানে এবং নিকট অতীতে রাশিয়া যে যুদ্ধগুলো পরিচালনা করেছে তার প্রত্যেকটির পিছনে বাইজান্টাইন সাম্রাজ্যে ফিরে যাওয়ার সেই মূল ইচ্ছাটা ধরা পড়বে।\nআলেকজান্ডার দুগিন তার লিখিত বইয়ে নিশ্চিতভাবে বলেছিলেন যে, ক্রিমিয়া দখল করতে হবে। তিনি ইউক্রেন দখলের বিষয়েও তার বইয়ে পরামর্শ দিয়েছেন অনেক আগেই। তিনি লিখেছেন, রাশিয়ার রেনেসাঁ থামাতে পারে একমাত্র ইউক্রেন। সুতরাং ইউক্রেন ও ক্রিমিয়াকে দখল করা ছাড়া রাশিয়ার এই রেনেসাঁ পূর্ণতা পাবে না। এভাবে আশির দশকে তার উল্লেখিত বইগুলোতে আলেকজান্ডার দুগিন লিখেছেন।\nদ্বিতীয়ত, দুগিনের আরও একটি বই রয়েছে ‘দি ফোর্থ পলিটিকাল থিউরি’ নামে। উক্ত বইয়ে তিনি তার থিউরিকে চর্তুথ পলিটিক্যাল থিউরি বলেছেন। এই থিউরির মূল ম্যানিফেস্টো হচ্ছে American liberalism must be destroyed. তথা আমেরিকার যে লিবারেজম ধর্মনিরপেক্ষতাবাদ আছে, এটাকে যেকোনো মূল্যে ধ্বংস করতে হবে। প্রোজায়নিজম ইয়াহূদীবাদকেন্দ্রিক যে অর্থনীতির ব্যবস্থা আছে, সমগ্র পৃথিবীতে এই অর্থনৈতিক ব্যবস্থার সম্পূর্ণরূপে ধ্বংস করে দিতে হবে। পুঁজিবাদী অর্থব্যবস্থা সম্পূর্ণরূপে ধূলিস্যাৎ করে দিতে হবে। তার এই থিউরির পক্ষে যুক্তি হিসেবে আলেকজান্ডার দুগিন আল-জাজিরা চ্যানেলে সাক্ষাৎকারে এটাও বলেছেন, লিবারেলিজম তথা ধর্মনিরপেক্ষতার ধোঁয়া দিয়ে ইউরোপীয় ইউনিয়ন মানবাধিকারের নামে সংখ্যাগরিষ্ঠ জনগণকে সংখ্যালঘুদের কাছে অসহায় করে ফেলে। দুগিনের দাবি হচ্ছে, মানুষের মানবাধিকার নির্ধারিত হবে তার ধর্ম, সমাজ ও সংস্কৃতি থেকে। ধর্ম থেকে আলাদা কোনো মানবাধিকার নেই। সমাজে যে কাজটা অগ্রহণযোগ্য ও অপছন্দনীয়, মানবাধিকারের নামে তাকে সেই কাজ করার অনুমতি দেওয়া হবে- এটার আমরা সম্পূর্ণরূপে বিরোধিতা করি। সামাজে ও ধর্মে সমকামিতা ঘৃণিত হয় এবং সমাজে যদি যেনা-ব্যভিচার ঘৃণিত হয়, তাহলে মানবাধিকারের নামে সমকামিতার সুযোগ দেওয়া হবে না। মানবাধিকারের নামে তাকে যেনা-ব্যভিচারে লিপ্ত হতে দেওয়া হবে না।\nযারা ধর্মনিরপেক্ষতার নামে একটি দেশকে তার নিজ দেশীয় সংস্কৃতি এবং নিজ ধর্মীয় সংস্কৃতিকে কোণঠাসা করে, আমরা সেই সেক্যুলারিজমের বিরুদ্ধে। তথা দুগিন ধর্মভিত্তিক রক্ষণশীল নিজ নিজ দেশের সংস্কৃতিভিত্তিক সমাজব্যবস্থায় বিশ্বাস করেন। তার এই থিউরিগুলোর মাধ্যমে রাশিয়ার ঐক্যকে মযবূত ও শক্তিশালী করতে চেয়েছেন। মানুষকে এক আদর্শের উপর একত্রিত করতে চেয়েছেন। যাতে এখন পর্যন্ত দুগিন ও পুতিন অনেকটাই সফল।


arts.bdnews24.com » ধর্মের নান্দনিকতা ও অন্যান্য প্রসঙ্গে মোহাম্মদ হারুন-উর-রশিদ\nআবু ফরহাদ | ৩০ জুলাই ২০১৬ ১:১১ পূর্বাহ্ন\nধর্ম নিয়ে কথা বলা এখন বেশ নাজুক। ধর্মের সংঙ্গে অনেকেই সাম্প্রদায়িকতা কিংবা সন্ত্রাসের মেলবন্ধন করে ফেলেছে। কিংবা কেউ এঁটে দিচ্ছে মৌলবাদীর তকমা। ধর্ম নিজেই অনেক মানুষের কাছে এখন অনেকটা দুর্বোধ্য বিষয় হয়ে উঠেছে। আর ধর্ম যদি ইসলাম হয়, তাহলে তো কথাই নেই, সাম্প্রদায়িক, সন্ত্রাসী কিংবা মৌলবাদী – এর যে কোন একটির মধ্যে অন্তর্ভুক্ত হওয়া খুবই সহজ।\nএমন প্রেক্ষাপটে ধর্মের নান্দনিকতা ও অন্যান্য প্রসঙ্গ গ্রন্থটি ধর্ম সম্পর্কে অনুসন্ধিৎসু ও চিন্তাশীল মানুষের অবশ্যপাঠ্য তালিকায় থাকা উচিত। এই গ্রন্থের গ্রন্থকার মোহাম্মদ হারুন-উর-রশিদ, ইংরেজী সাহিত্যের কৃতবিদ্য অধ্যাপক।\nনান্দনিকতা বিষয়টি শিল্প সাহিত্য সঙ্গীত ইত্যাদির সঙ্গে যুক্ত হতে পারে। নান্দনিকতা ধর্মের সঙ্গে সংশ্লিষ্ট হয় কিভাবে? কিংবা নান্দনিকতাই বা কী। সৌন্দর্য্য ও নান্দনিকতার কী সম্পর্ক? এমন গুরুগম্ভীর বিষয় শিক্ষাজীবনের পাঠ্যতালিকায়ও খুব একটা থাকে না। সাহিত্য শিল্পের শিক্ষার্থীরা হয়তো এ বিষয়ে কিছু পড়ে থাকতে পারেন। এমনকি যারা ধর্মভীরু, ধর্মচর্চা করেন প্রতিদিনের জীবনাচরণে তাদের অনেকের কাছেও ধর্মের নান্দনিকতা বিষয়টি এখনো অজ্ঞাত।\nধর্ম সমসাময়িককালে কোন না কোনভাবে কিছু কঠোর অনুশাসন পরিপালনে পর্যবসিত হয়েছে। ধর্মের অন্তর্নিহিত সৌন্দর্য্য ও নান্দনিকতার বিষয়টি আমরা আমাদের চিন্তার মধ্যেই আনি না। অধ্যাপক হারুন-উর-রশিদ তাই তাঁর প্রবন্ধের শুরুতেই চেষ্টা করেছেন নান্দনিকতা সম্বন্ধে একটি মৌলিক ধারণা উপস্থাপন করতে । যদিও এই প্রবন্ধের স্তরে স্তরে নান্দনিকতার ধারণাকে তিনি আরও প্রগাঢ় ও স্পষ্ট করেছেন। “সুতরাং নান্দনিকতা হচ্ছে কোন বস্তুর সেই দিক, যাতে সৌন্দর্য্য ও আনন্দ প্রকাশ পায়। তবে শর্ত থাকে যে, এই সৌন্দর্য্য বা আনন্দের সঙ্গে কোন উপযোগিতা বা ইউটিলিটির সংস্রব থাকবে না।” কোন নারীকে সুন্দরী বললে সে বলাটা ততক্ষণ নান্দনিক নয় যতক্ষণ তাকে কামনা বাসনার পাত্র মনে করা হবে। অর্থাৎ যতক্ষণ ভোগের পাত্র হিসেবে বিবেচিত নয় ততক্ষণ সে অনুভূতিটি নান্দনিক।”\nসমগ্র প্রবন্ধটিতে নান্দনিকতার এই ভিত্তিতে দাঁড়িয়ে তিনি ধর্মের নান্দনিকতাকে তাৎপর্যপূর্ণভাবে ব্যাখা করেছেন। তিনি নিজেই বলেছেন “ধর্মের নান্দনিকতা আছে, সে সম্পর্কে বেশীর ভাগ আলেম বা ধর্মবেত্তা অবগত নন।” নান্দনিকতার সঙ্গে সৌন্দর্য্য ও আনন্দের নিবিড় যোগাযোগ বিদ্যমান। সৌন্দর্য্যর রূপ বা আকার কিভাবে শূন্যতাকে অর্থময় করে তোলে তার ব্যাখা তিনি দিয়েছেন, জীবন, জগতের সঙ্গে তার কি সম্পর্ক তা ও ব্যাখা করেছেন। শিল্পী যখন ছবি আঁকেন, তখন ক্যানভাস থাকে শূন্য- ক্যানভাসে দৈর্ঘ্য প্রস্থ, তল থাকে কিন্তু উচ্চতা থাকে না। বুঝবার বিষয় হচ্ছে ক্যানভাসটি থাকে শূন্য বা খালি। শিল্পী তাঁর কল্পনা এবং মনের মাধুরী মিশিয়ে দ্বিমাত্রিক ক্যানভাসে ত্রিমাত্রিক কোন ছবি আঁকেন যা হয়তো তার দেখা চর্তুপার্শ্বের প্রতিরূপ। এই যে শিল্পী শূন্যকে অর্থময় করে তোলেন এবং কল্পনার মিশেলে তার ইন্দ্রিয়োপলব্ধির কোন বিষয়কে বাঙ্ময় করেন – তাও আবার শুধুমাত্র ইন্দ্রিয়োপলব্ধিতেই ধরা পড়ে, কোন অর্থেই তাও ভোগের জন্য নয়। ভোগের সঙ্গে নান্দনিকতার কোন সম্পর্ক নেই।\nপৃথিবী বা সৃষ্টি জগতেরও কোনো অস্তিত্ব ছিল না একসময়। স্রষ্টা একে তৈরি করেছেন তার মনের আনন্দ ও সৌন্দর্য্যবোধ থেকে। এক বিশাল শূন্যতাকে তিনি পূর্ণ করেছেন। ‘জীবনের মূলে এ সৌন্দর্য্য আছে বলেই সৃষ্টির একটা অর্থ আছে। অনস্তিত্বের সাগর থেকে ভেসে আসা ফুল দুদিনের সংসার পাতবে, বিধাতার কবিতাসম সৃষ্টিকে প্রাণভরে উপলব্ধি করবে, কর্মে ও আচরণে সুন্দরের সাধনা করবে, এ জন্যই এ বিরাট আয়োজন। এখানে এ পৃথিবীর নান্দনিক উপলব্ধির বিষয়ও যুক্ত। অধ্যাপক হারুন এখানে তার মোর্শেদ সৈয়দ রশীদ আহমদ জৌনপুরী(রহ.)কে উদ্ধৃত করেছেন, তিনি বলেছেন, “যে মানুষ দুনিয়ার মোহে আবদ্ধ, সে ওই মৌমাছির মতো যে মধুর চাকের জন্য মধু সংগ্রহ করতে করতে শেষে ওই চাকের মধুতে আঁটকে মৃত্যুবরণ করে।”\nঅধ্যাপক হারুন অবশ্য বলেছেন পৃথিবীর এ জীবনকে অস্বীকার করে কোন ধর্ম হয় না। এ জীবনকে দেখতে হবে নির্মোহভাবে। তিনি এখানে শ্রী রামকৃষ্ণ পরমহংসদেবকে উদ্ধৃত করে সাধকের উপমা দিয়ে বলেছেন, “সাধক হবে ডিমে তা দেওয়া মা-পাখীর মতোন। মা-পাখীর চোখ চারপাশের সবকিছু দেখছে, কিন্তু তার মন পড়ে আছে ডিমের মধ্যে।” সাধক বিশেষ কোন ব্যক্তি নয়, সাধক হচ্ছে পৃথিবীর মানুষ।\nনন্দনশাস্ত্রের একটি বিতর্কিত বিষয় হচ্ছে সৌন্দর্য্য। সৌন্দর্য্য কোথায় দৃষ্টিগ্রাহ্য হয় এটি এক বিশাল প্রশ্ন। সৌন্দর্য্য কি দর্শকের অন্তরে থাকে নাকি দৃশ্যমান বস্তুতে থাকে–তার বিতর্কও কম নয়। নান্দনিকতার আলোচনা প্রসঙ্গে সৌন্দর্য্যর ধারণা অপরিহার্য। এ বিষয়েও অধ্যাপক হারুন বিস্তৃত আলোচনা করেছেন। তিনি নবীজী(স.)কে উদ্ধৃত করে বলেছেন যে, ‘মানুষ যখন কিছু দেখে তখন তার মধ্যে সে নিজেকে দেখতে পায়।’ অর্থাৎ সৌন্দর্য্য মানুষের অন্তরে বাস করে। কিন্তু সৌন্দর্য্য কি শুধু দর্শকের অন্তরে থাকে–এ বিষয়টিকে তিনি আরও খোলাসা করেছেন সৌন্দর্য্যরে শর্তপূরণের অন্যান্য অনুষঙ্গসমূহকে তাঁর আলোচনা নিয়ে এসে। তিনি এ বিষয়ে এরিস্টটল, প্লেটোর ধারণাকেও বর্ণনা করেছেন। সৃষ্টিকর্তা আল্লাহ যে একজন সুমহান শিল্পী এবং নিপুন ভাস্কর, যিনি মানবদেহকে তৈরী করেছেন সুন্দরতম অবয়বে আবার তার মাঝে নিয়ে এসেছেন বৈচিত্র্য, অনন্যতা ও ছন্দ – নন্দনতত্বের মূল নীতির আলোকে তিনি তারও যুক্তিনিষ্ঠ ব্যাখা দিয়েছেন। মানুষ এবং পৃথিবী এবং যাবতীয় সৃষ্টি সম্পর্কে কুরআনের বর্ণনার আলোকে নান্দনিকতাকে সুমহান আল্লাহতা’লা তাঁর সকল সৃষ্টিতে কিভাবে প্রাসঙ্গিক করেছেন তার নাতিদীর্ঘ চমৎকার আলোচনাও তিনি তুলে ধরেছেন।\nএই প্রবন্ধটি ধর্মের নান্দনিকতা বিষয়ে একটি দার্শনিক আলোচনা। এই আলোচনাকে পাঠকের প্রয়োজনে গ্রন্থকার এতই সুবিন্যস্ত করেছেন যে, এতে কুরআনে বর্ণিত আল্লাহ এবং তার সৃষ্টির ধারণাসমূহকে তিনি তুলে এনেছেন কুরআনের বিভিন্ন আয়াত থেকে। কুরআনের উদ্ধৃতিসমূহ অর্থসহ তিনি সরাসরি ব্যবহার করেছেন। অনেক হাদীসও তিনি উদ্ধৃত করেছেন। কুরআন ও হাদীসের ব্যাখায় জীবনযাপনে, ধর্মের ধারণায়, চিন্তায় এবং ধর্মের পরিপালনে নান্দনিকতা যে পূর্ণমাত্রায় বিদ্যমান তার তিনি যৌক্তিক ও গ্রহণযোগ্য ব্যাখা উপস্থাপন করেছেন। নবীজীর (স.) জবানীতে তিনি বলেছেন, ‘আল্লাহ নিজে সুন্দর এবং তিনি সুন্দরকে ভালোবাসেন।’ অধ্যাপক হারুন তাই জোর দিয়ে বলেছেন, ‘এই সুন্দরকে ভালোবাসার মধ্যে রয়েছে পরম ধর্ম। পরমাত্মায় বিলীন হতে চাইলে সুন্দরকে ভালোবাসার কোনো বিকল্প নেই।’\nধর্মের নান্দনিকতার ব্যাখা দাঁড় করাতে গিয়ে অধ্যাপক হারুন সামনে নিয়ে এসেছেন নান্দনিকতা ও ধর্মের নানা প্রসঙ্গ। এমনকি মূর্ত ও বিমূর্তের ধারণা- রূপ, অরূপ কিংবা স্বরূপের ধারণা নিয়েও তিনি আলোচনা করেছেন। আলোচনা করেছেন ইসলামের শরীয়ত, মারেফাত এবং হাকিকত সম্পর্কে। এমনকি আরো গভীরের তাসাউফের বারটি লতিফা সম্পর্কেও আলোচনা করেছেন।\nপ্রাসঙ্গিকভাবে এই আলোচনায় স্থান পেয়েছে নানা ইউরোপীয় কবির ধারণা। সাহিত্যতত্ত্বের আলোচনায় শেক্সপিয়ার, হার্বার্ট রীড যেমন এসেছে তেমনি এসেছে বিখ্যাত পয়েটিক্স-এর প্রসঙ্গও। বেদান্তে বর্ণিত ব্রহ্মের কল্পনাও এতে স্থান পেয়েছ- আল্লাহর জাত ও সিফাত বুঝতে বেদান্তের ধারণাকেও প্রাসঙ্গিক বলে তা তুলে আনা হয়েছে। “বেদান্তে বলা হয়েছে, ব্রহ্মা রূপকল্পনা অর্থাৎ ব্রহ্ম আপনাকে বহুবিধ রূপে কল্পনা করেছেন। সেখানে সগুন ব্রহ্ম এবং নিগুন ব্রহ্মের মধ্যে কোন ভেদ নেই, কারন “ইনি সগুন হইয়া ও গুনাতীত; কেননা গুনের দ্বারা তিনি ক্রিয়াপদ নহেন; গুন তাহাতে থাকিয়া স্ব স্ব কার্য করিতেছে মাত্র।” সৃষ্টির মধ্যে শিল্পী যেমন সতত ক্রিয়াশীল, বিধাতাও তাঁর সকল সৃষ্টিতে বর্তমান। অধ্যাপক হারুন বলেছেন, “বাসর ঘরে নববধূ যেমন ঘোমটার আড়ালে অপেক্ষা করেন তাঁর প্রিয় পুরুষটির জন্য, তেমনি বিধাতাও আড়ালেই থাকেন যতক্ষণ না তিনি তার সৃষ্টিতে প্রতিভাত হন।” এ প্রসঙ্গে তিনি বীজের উদাহারণও টেনে এনেছেন, “নতুন উদ্ভিদের জন্ম হয় তখনই যখন বীজ পচে নিঃশেষ হয়ে যায়, তার মধ্যে বীজের আর কিছুই অবশিষ্ট থাকে না। বীজ তাই উদ্ভিদে নেই, আবার উদ্ভিদে আছে। বীজের সত্ত্বা নিঃশেষ না হলে নতুন উদ্ভিদ হয় না। আবার উদ্ভিদের অস্তিত্ব বীজের অদৃশ্য উপস্থিতি প্রমাণ করে। ”\nএই প্রবন্ধটি পাঠ করে পাঠক বিশেষভাবে ইসলাম ধর্ম সম্পর্কে, ধর্মের কল্যাণ, আনন্দ, সৌন্দর্য্য ও নান্দনিকতা সম্পর্কে এক আলোকময় ধারণা লাভ করবেন। হয়তো প্রবন্ধটি বারেবারে পড়েও দেখবেন। কারণ এই তাত্ত্বিক আলোচনা যতই সহজবোধ্য ও সরল ভাষায় উপস্থাপন করা হোক তা কিন্তু পাঠকের অনুসন্ধিৎসায় যথেষ্ট আলোড়ন সৃষ্টি করবে এবং পাঠক বারবার পড়ে তার অনুসন্ধিৎসাকে তৃপ্ত করার চেষ্টা করবেন। ধর্ম সম্পর্কে পাঠকের অনুরাগও বৃদ্ধি পাবে।\nধর্ম সম্পর্কে এই গ্রন্থে আরও কয়েকটি প্রবন্ধ আছে, পাঠক সেগুলো পাঠ করেও সমান আলোকিত বোধ করবেন। উপরি পাওনা হিসেবে এই গ্রন্থে সাহিত্য ও সমসাময়িক প্রসঙ্গ নিয়ে আরও বেশ কয়েকটি প্রবন্ধ স্থান পেয়েছে। এইসব প্রবন্ধসমূহেও অধ্যাপক হারুন-উর-রশিদের পাণ্ডিত্য, মেধা ও মননের প্রতিফলন সমানভাবে বিদ্যমান।\nএ কথাটি উল্লেখ করে আমি খুবই প্রফুল্ল বোধ করছি যে, আমি অধ্যাপক হারুন-উর-রশিদের সরাসরি ছাত্র। চট্টগ্রাম বিশ্ববিদ্যালয়ে আমি তার কাছে পড়েছি। আমার এখনও মনে আছে, এই বিদ্বান, পন্ডিত অধ্যাপক শ্রেণিকক্ষে যত সহজ, সাবলীল ভাষা ও ভঙ্গিতে সাহিত্যের নানা সমালোচনা ও তত্ত্বকে আকর্ষণীয়ভাবে তুলে ধরতেন, গ্রন্থ রচনায়ও তিনি একই রকমের ভাষা ও ভঙ্গি ব্যবহার করেছেন। আমি নিজে যথেষ্ট আমোদের সঙ্গে গ্রন্থটি পাঠ করেছি, আমি নিশ্চিত যেকোনো পাঠকই তাঁর লেখার রসে মুগ্ধ হবেন, তাত্ত্বিক আলোচনায় মোহিত ও প্রবুদ্ধ হবেন।\nগ্রন্থটি প্রকাশ করেছে অ্যাডর্ন পাবলিকেশন। সাদা অফসেট কাগজে ছাপা। মূল্য তিনশ ত্রিশ টাকা। জোহরা হোসাইনের প্রচ্ছদ দৃষ্টিনন্দন।


নিজের বদঅভ্যাসগুলো দূর করে ভাল অভ্যাস প্রতিস্থাপন করার নানা উপায় - মায়া\nBy Masuma Akter / June 1, 2020\nখারাপ অভ্যাসগুলি আপনার জীবনের বড় বাঁধা এবং আপনার লক্ষ্য অর্জনের পথে প্রধান অন্তরায়। এগুলো আপনার মানসিক এবং শারীরিক উভয় স্বাস্থ্যের জন্যই ক্ষতিকারক। এগুলোর পিছনে আপনার মুল্যবান সময় এবং শক্তি অপচয় হয় অনেক।\nতাহলে কেন আপনি এগুলো করবেন? এগুলো দূর করার কি কোন উপায় নেই? এর সমাধান খোঁজার আগে আপনাকে নিচের বিষয়গুলো জানতে হবে-\nবদঅভ্যাসের কারণ কি?\nআপনার খারাপ অভ্যাসগুলোর কারণ মূলত ২ টি –\nমানসিক চাপ এবং এক ঘেয়েমি-\nবেশিরভাগ সময়, খারাপ অভ্যাসগুলি উৎপত্তি হয় মানসিক চাপ এবং একঘেয়েমি দূর করার অস্ত্র হিসেবে। আপনার নখ কামড়ানো থেকে শুরু করে শপিংয়ের পিছনে অতিরিক্ত ব্যয় করা থেকে শুরু করে প্রতি সপ্তাহান্তে মদ্যপান করা থেকে ইন্টারনেটে সময় নষ্ট করা সমস্ত কিছুই মানসিক চাপ এবং একঘেয়েমির এর প্রতিক্রিয়া হতে পারে।\nকিন্তু মানসিক চাপ ও একঘেয়েমি দূর করার জন্য বদঅভ্যাসে সাহায্য নেয়া মোটেও বুদ্ধিমানের কাজ নয় বরং এর জন্য আপনি যদি স্বাস্থ্যকর এবং ভাল অভ্যাসের চর্চা শুরু করেন তবে সেটি আপনার নিজের এবং সমাজের সকলের জন্যই মঙ্গল বয়ে আনবে।\nএজন্য, প্রথমেই আপনার বদভ্যাস এর কারণ সম্পর্কে জানুন। এক্ষেত্রে আপনি মায়ার মনোসামাজিক বিশেষজ্ঞের পরামর্শ নিতে পারেন।\nআপনার বদভ্যাসগুলো ভাল অভ্যাসের দ্বারা প্রতিস্থাপন করুন\nখারাপ অভ্যাস বা ভাল অভ্যাস সবগুলোই আপনার জীবনের নির্দিষ্ট কিছু প্রয়োজন পূরণ করে। এবং এই কারণেই, আপনার খারাপ অভ্যাসগুলি দ্বারা আপনার যে প্রয়োজন পূরণ হত সেই একই প্রয়োজন কোন সুস্বাস্থ্যকর আচরণের দ্বারা প্রতিস্থাপন করা ভাল। যদি আপনি অভ্যাস প্রতিস্থাপন না করে সরাসরি বদঅভ্যাসগুলি বাদ দিয়ে দেন তবে আপনার ঐ সকল প্রয়োজন বা অভাবগুলো অপূর্ণ থেকে যাবে। ফলে, এই অভাববোধ থেকে আপনি পুনরায় আবার আগের বদভ্যাস ফিরে পেতে পারেন।\nউদাহরণস্বরূপ, ধরুন আপনি যখন মানসিক চাপে পড়েন তখন ধূমপান করেন।কিন্তু এটির স্বাস্থ্যগত ক্ষতির কথা চিন্তা করে যদি আপনি হুট করে ধূমপান ছেড়ে দেন তবে, এটি একটি খারাপ পরিকল্পনা হতে পারে। তার পরিবর্তে, আপনাকে চাপের সাথে মোকাবিলা করার জন্য আলাদা কোন স্বাস্থ্যসম্মত উপায় খুঁজে বের করা উচিত এবং সিগারেটের পরিবর্তে সেই ভাল অভ্যাসটি অনুশীলন করা উচিৎ। এতে বদভ্যাস গুলো পুনরায় ফিরে আসতে পারবে না।\nকিভাবে বদঅভ্যাসগুলো থেকে দূরে থাকব?\nবদভ্যাসগুলো দূর করতে নতুন করে চিন্তা করুন।কিছু উপায় আপনাদের সামনে তুলে ধরছি-\nআপনার খারাপ অভ্যাসের বিকল্প ভাল অভ্যাস নির্বাচন করুন– আপনার খারাপ অভ্যাসগুলো দেখা দেওয়ার কারণ যেমন- মানসিক চাপ,একঘেয়েমি এর সম্মুখীন হলে আপনি কী করবেন তা পরিকল্পনা করে নিন। (উদাহরণ: ধূমপানের পরিবর্তে শ্বাস-প্রশ্বাসের ব্যায়াম।)\nযতটা সম্ভব সম্ভাব্যতাগুলোকে সরিয়ে ফেলুন- আপনি যদি ঘরে বসে থাকলে কুকিজ খান তবে বাসায় কুকিজ রাখা বন্ধ করে দিন। আপনার চারপাশের পরিবেশ আপনার বদভ্যাসগুলোকে মাথা চাড়া দিতে সাহায্য করে। তাই, পরিবেশ পরিবর্তন করুন।\nভাল কাজের সঙ্গী জুটিয়ে নিন- একা একা যেকোন কাজই কঠিন। আর লড়াইটা যখন নিজের সাথে তখন একজন সঙ্গী পেলে মন্দ হয় না বরং উৎসাহ আরও বেড়ে যায়।একসাথে চেষ্টা করুন এবং একে অপরের ভুল শুধরে দিতে সাহায্য করুন এবং সফলতাগুলো একসাথে উপভোগ করুন।\nনিজে যেমন থাকতে চান তেমন সঙ্গী নির্বাচন করুন- তাই বলে পুরনো বন্ধুদের ভুলে যাওয়ার দরকার নেই কিন্তু আপনার চারপাশে তাদেরকেই রাখুন যারা আপনার আকাঙ্ক্ষিত ভাল অভ্যাসগুলো চর্চা করেন।\nনিজের সাফল্যগুলো উপভোগ করুন- ধূমপান ত্যাগ করে হাসিমুখে ধূমপান ছুড়ে ফেলে দিয়ে নিজেকে পুরস্কৃত করুন।\nনিজেকে নতুন ব্যক্তিত্বে পরিণত করার দরকার নেই, শুধু পুরনো আপনিকে ফিরিয়ে আনুন- নতুন অভ্যাস চর্চা করতে গিয়ে অনেকেই হীন্মন্যতায় ভুগে থাকেন কিন্তু ভাবুন একদিন আপনার এই বদভ্যাসগুলো ছিল না। আপনি সেই সময়ের আপনিতে ফিরে গিয়েছেন এমন ভাবুন তাহলে যাত্রাটা কম কঠিন মনে হবে।\nনিজের ব্যর্থতাগুলো যাচাইয়ের সময় একটি “কিন্তু” ব্যবহার করুন- একবার চেষ্টাতেই কেউ সফল হবেন না। নিজের ব্যর্থতাগুলো আপনি নিজেই পরিমাপ করতে পারবেন।আর তখন নিজেকে সান্তনা দিতে কিন্তু ব্যবহার করুন।যেমন- “ আমি ব্যর্থ হয়েছি কিন্তু, সবাই কোন না কোন সময় ব্যর্থ হয়”।\nব্যর্থতার পরিকল্পনা করুন\nব্যর্থ হলে নিজেকে দোষারোপ না করে কিভাবে আবার নিজেকে সঠিক পথে ফিরিয়ে আনবেন সে বিষয়ে পরিকল্পনা করে রাখুন। কারণ, প্রকৃত সফল সেই ব্যক্তি যে ব্যর্থতাগুলোকে মুছে দিয়ে পুনরায় সঠিক পথে ফিরে আসে।\nএতকিছু জানার পর আপনার মনে হতে পারে তাহলে শুরুটা করব কিভাবে? নিজের বদভ্যাসগুলো অনুধাবন করে নিজেকে দোষারোপ করে আরও বেশি মানসিক অবসাদে না ভুগে প্রথমেই নিজেকে সচেতন করুন এবং খারাপ অভ্যাসগুলোর সুত্রপাত সম্পর্কে ধারণা লাভ করুন। যেমন-\nঠিক কখন আপনার বদভ্যাসগুলো দেখা দেয়?\nপ্রতিদিন কতবার আপনি কাজ গুলো করেন?\nআপনি কোথায় এবং কাদের সাথে রয়েছেন?\nকোন পরিস্থিতিতে পড়লে আপনি এগুলো করেন? প্রথম সুত্রপাত হয়েছিল কিভাবে?\nযখন আপনি এই প্রশ্নগুলোর উত্তর জানবেন তখন আপনি নিজেই বদঅভ্যাসগুলো পরিবর্তনের উপায় খুঁজে পাবেন।\nকাঁটা হেরি ক্ষান্ত কেন কমল তুলিতে. দুঃখ বিনা সুখ লাভ হয় কি মহীতে? যে কোন অভ্যাস ই পরিবর্তন করতে কঠিন অধ্যবসায় প্রয়োজন। তাই ব্যর্থ হলে হতাশ না হয়ে মায়ার বিশেষজ্ঞের পরামর্শ নিন এবং পুনরায় শুরু করুন। আপনার সফলতার জন্য আগাম শুভকামনা।\nগর্ভাবস্থায় আবেগের পরিবর্তন এবং করণীয়\nBy Masuma Akter / December 9, 2020\nBy Masuma Akter / May 31, 2020\nঅর্থনৈতিক মন্দায় মানসিক চাপ কমানোর উপায়\nBy Masuma Akter / March 22, 2020\nকরোনায় শীতাতপ নিয়ন্ত্রণ যন্ত্র, কুলার, ফ্যান চালানোর কিছু নির্দেশনাবলী