Zure mugikorra aurkitzea errazagoa da Googleren widget berri bati esker Sustatu.eus - Teknofiloen albistegia\nZure mugikorra aurkitzea errazagoa da Googleren widget berri bati esker\n2018-08-13 : 10:07\nMugikorra bilatzeko aukera gaitzearekin batera gure Android-en segurtasuna kontu serioa bilakatzen hasi zen. Konponbide sinplea du: Interneteko web helbide batera sar gaitezke edo horretarako beharrezkoa den aplikazioa instalatu dezakegu. Era horretan, segundu batzuen buruan, gure gailu guztiak non dauden jakiteko aukera izango dugu. Orain guzti hori askoz sinpleagoa da.\nGooglek widget edo “snippet” berri bat gaitu du bilaketetarako, horren bitartez, gure smartphone-arekin webgunean bilatzen dugun aldiro informazio zuzena eskaintzen du. Era horretan, denbora aurrezten dugu eta ezinbesteko informazioa begibistan izango dugu. Horrela, gure mugikorra edo tableta non dagoen jakiteaz gain, gailua blokeatu dezakegu edo dei soinua egin dezan lortu.\nEra berean, Googlek “bilatu nire gailua”ra sartu beharrean, bilaketa baten bitartez kokapena zein den jakitea eskaintzen digu.\nOrain arte, galdutako edo lapurtutako telefono mugikor bat aurkitu ahal izateko honako urrats hauek jarraitu behar ziren:\nWebgunearen sartu edo “bilatu nire gailua” aplikazioa zabaldu.\nZerbitzuan saioa hasi.\nBilaketara sartu eta kudeatu nahi den gailua aukeratu.\nGooglek prozesua nabarmen erraztu du behar duzun informazioarekin txartel berri bat edo bilaketa snippet bat gaituz. Orain ez dago inongo webgunera sartu beharrik edo aplikaziorik zabaldu beharrik. Nahikoa da “bilatu nire mugikorra” edo “bilatu nire telefonoa” xerkatzea, adibidez. Froga egiten duzunean ikusiko duzu nola Googlek emango dizun lehenengo emaitza ez den webgune bat izango. Horren ordez, zure mugikorraren kokapen zehatza adieraziko dizu mapan.\nBilaketa widget hau dagoeneko erabilgarri dago. Gailuen bilaketa berria emaitza grafiko baten txertatuta dagoen orriaren leihoa da (leihoan klik eginez sar zaitezke webgunera). Aukera hori erabili ahal izateko, mahaigaineko arakatzailea eta Google bilatzailea erabili behar dituzu arestian aipatutako hitzak erabiliz. Google kontura konektatuta bagaude, agertuko zaigun lehen emaitza bilaketa zuzeneko leihoa izango da.\nJatorrizkoa: Azkue Fundazioaren egunkarian.


Metal Garrasia 210! Kalevala eta Mundu Kopa Metaleroa (5. zatia)! en Podcast Metal Garrasia en mp3(22/09 a las 17:02:14) 01:04:14 28786341 - iVoox\nA continuación: Metal Garrasia 211! Mundu Kopa Metaleroaren final handia! Cancelar 10\nMetal mitología euskera kalevala mundu kopa


“Beste Amurrio” eta “Una infancia feliz” dira 2019ko Amurrioko Hiria XXXIX. Argazki Lehiaketaren irabazleak - Aiaraldea.eus\n“Beste Amurrio” eta “Una infancia feliz” dira 2019ko Amurrioko Hiria XXXIX. Argazki Lehiaketaren irabazleak\nAmurrioko Udala 2019-07-01 07:00 Kultura Amurrio\nGuztira 51 argazki bilduma aurkeztu dira lehiaketan, 42 gai librekoak eta Amurriorekin erlazionatutako 9. Sariak banatzeko ekitaldia gaur arratsaldeko 20:00etan izango da La Casonan, hasiera emanez, horrela, epaimahaiak aukeratutako lanak biltzen dituen erakusketari.\nAmurrioko Udalak antolatutako 2019ko Amurrioko Hiria XXXIX. Argazki Lehiaketak baditu irabazleak. Guztira 51 bilduma aurkeztu dira, 42 gai librekoak eta Amurriorekin erlazionatutako 9. Sariak banatzeko ekitaldia gaur arratsaldeko 20:00etan izango da La Casonan, eta, aldi berean, epaimahaiak aukeratutako 22 lanak biltzen dituen erakusketa inauguratuko da.\nAmurriorekin erlazionatutako gaien kategoriako irabazlea Jesús Rollán Campelok egindako “Beste Amurrio” argazki seriea izan da, eta 800 euro eta garaikurra jasoko ditu. Epaimahaiak, gizarte arloko elementuak, eta udalerriko beste giza egoera batzuk salatzen eta erakusten dituztenak baloratu ditu, eta baita intentsitate psikologiko handiko erretratuak egin izana ere.\nKategoria horretako bigarren lekua, 200 euro eta garaikurra jasoz, Salvador Castañeda Hernándezen “Amurrioko Jaiak” bildumak irabazi du. Epaimahaiak hiru argazkien arteko harmonia eta irudien arteko hari gidari gisa kolorea erabili izana azpimarratu du.\nGai libreko argazki bildumei dagokienez, epaimahaiak Antonio Atanasio Rincónen “Una infancia feliz” aukeratu du irabazle, proposamenaren dramatismoarengatik eta, batez ere, fondoen erabilerarengatik”. Irabazleak 400 euro eta garaikurra jasoko ditu.\nAmaitzeko, Txemari Ortiz de Luna Paniegoren “Estudio de alcachofa” bildumak jasoko du kategoriako bigarren saria, 200 euro eta garaikurra jasoz. Oraingo honetan, epaimahaiak estudio batean egindako lana baloratu du, bertan “objektuak jartzeko, koloreak eta kontrasteak aukeratzeko eta xehetasunak definitzeko orduan kontu handia eta, batez ere, argiztapen lana” identifikatzen direla esanez.\nIkusi argazki guztiak hemen:\n1 Aiaraldeko Kirol Urtekariaren aurkezpen ekitaldia, iruditan\n2 Terreña arraza eta idiskoak nagusi, Orozkoko Santa Luzia azokan\n4 Musikal bat taularatuko dute Amaurreko ikasleek Amurrio Antzokian\n5 "Arrakastatsuak" izan dira Okondoko mendi jardunaldiak\n6 Arrañoko probalekuan zegoen Libanoko zedroa bota dutela salatu dute


Inbertsore hibridoaren funtzioa - Albisteak - Foshan Sunrise Energy Technology Co., Ltd.\nInbertsore hibridoaren funtzioa\nInbertsore hibridoaDC energia elektrikoa (pila eta biltegiratze botila) korronte bihurtzen du (oro har 220V50Hz uhin sinusoidala edo karratua). Oro har,inbertsore hibridoakorronte zuzena (DC) korronte alternoa (AC) bihurtzen duen gailua da. Inbertsore zubia, kontrol logika eta iragazki-zirkuituaz osatuta dago.\nLaburbilduz,inbertsore hibridoaBehe-tentsioa (12 edo 24 V edo 48 V) DC 220 V AC bihurtzen duen gailu elektronikoa da. Izena 220 V AC DC-ra zuzentzen erabili ohi delako eta inbertsorearen eginkizuna alderantzizkoa da. "Mugikor" garaian, bulego mugikorra, komunikazio mugikorra, aisialdi mugikorra eta entretenimendua. Egoera mugikorrean, bateriak edo bateriak hornitzen duen tentsio baxuko DC ez ezik, eguneroko ingurunean ezinbesteko 220 V AC ere, inbertsoreak eskaria ase dezake.\naurreko:Inbertsore hibridoaren funtzionamendu-printzipioa (2)\nhurrengo:Maiztasun handiko inbertsoreen eta maiztasun baxuko inbertsoreen arteko bi desberdintasun nagusiak


Gaztetxokorako aisialdi begiraleen lan-poltsa osatuko da - Arbizu - Guaixe.eus\nGaztetxokorako aisialdi begiraleen lan-poltsa osatuko da\nGuaixe 2018-09-14 10:54\nArbizuko Udalak ikasturte honetan ere gaztetxokoa martxan jarriko du. Baina aurretik, 11 eta 14 urte arteko gaztetxoekin lan egin nahi luketen aisialdiko begiraleen zerrenda osatu nahi du. Poltsan sartu ahal izateko honako baldintzak bete behar dira: 18 urte beteak izatea, Batxilergoa edo LHko erdi-mailako moduluren bat eta C1 euskara maila edukitzea. Aldi berean, udalak baloratuko du: arbizuarra izatea, begirale titulua edukitzea eta hezkuntza arloko ikasketak izatea. Izena ematen dutenek txosten bat aurkeztu beharko dute, ahoz, Gaztetxokoa nola antolatuko eta kudeatuko luketen azaltzeko (irailaren 24an). Izen ematea hilaren 21era arte egin daiteke udaletxean (948 460 017 edo info@arbizu.eus).\nBestalde, Arbizuko Udalak jakinarazi du gaztetxokoan izena emateko epea hilaren 24ra arte zabalik dagoela. Udaletxean eman behar da izena eta udalaren kontu korrontean sartu behar da matrikula dirua; gaztetxo baten kasuan 7 euro, familiako bi kide badira 10 eta hiru badira 12.


Lehenengo Ziklokoen Bloga | gandasegi egunez egun\nLehenengo Ziklokoen Bloga\nLehengo Zikloko andereño eta ikasleek bere txokoa zabaldu dute blog berri batekin. Hemendik aurrera Lehenengo Ziklokoen Txokoa blogean ikusiko ditugu euren ekarpenak. Oraindik trebatze lanetan dihardute baina adore handiz. Bisitatzeko egizue klik beheko irudian.\nYa tenemos un nuevo rincòn: Lehenengo Ziklokoen Txokoa. Para visitarlo clicad en la imagen inferior:\nThis entry was posted on 14 febrero 2011 at 22:16 and is filed under Berriak/Noticias.\tYou can follow any responses to this entry through the RSS 2.0 feed. Both comments and pings are currently closed.


AuthorPortillo Baquedano, María Puy (13)Arroyo Izaga, Marta (12)Macarulla Arenaza, María Teresa (10)Rocandio Pablo, Ana María (10)... View MoreDepartamento (cas.)\nFarmacia y ciencias de los alimentos (30)\nGenética, antropología física y fisiología animal (1)Departamento (eus.)Farmazia eta elikagaien zientziak (30)Genetika,antropologia fisikoa eta animalien fisiologia (1)Subject\nNUTRITION AND DIETETICS (24)AGRICULTURAL AND BIOLOGICAL SCIENCES (5)BIOCHEMISTRY AND MOLECULAR BIOLOGY (5)... View MoreDate Issued2010 - 2015 (13)2000 - 2009 (16)1999 - 1999 (1)Language(ISO)eng (24)spa (6)


Irekia Eusko Jaurlaritza - Gobierno Vasco :: Euskal merkataritza bultzatzeko neurri berriak iragarri ditu Sonia Pérez Ezquerra sailburuak Legebiltzarrean izan den Osoko Bilkura Monografikoan.\nEuskal merkataritza bultzatzeko neurri…\n\nOhiko osoko bilkura (2019/10/28) Iturria: Irekia\n\n\n\n2019.10.28_Sonia_P_rez__1_.jpg Iturria: Irekia\n\n2019.10.28_Sonia_P_rez__2_.jpg Iturria: Irekia\n\n2019.10.28_Sonia_P_rez__3_.jpg Iturria: Irekia\n\n2019.10.28_Sonia_P_rez__4_.jpg Iturria: Irekia\n\n2019.10.28_Sonia_P_rez__5_.jpg Iturria: Irekia\n\n2019.10.28_Sonia_P_rez__6_.jpg Iturria: Irekia\n\n2019.10.28_Sonia_P_rez__7_.jpg Iturria: Irekia\nOsoko Bilkura Monografiko bat egin da gaur Legebiltzarrean, euskal merkataritzaren oraingo eta etorkizuneko egoeraren inguruan. Osoko Bilkuran, arlo honetan Gobernuak egindako jarduerak azaldu dizkie legebiltzarkideei Sonia Pérez Ezquerra sailburuak, eta neurri batzuk aurreratu dizkie bertan.\nSailburuak Legebiltzarreko taldeei eskatu die apustu egiteko euskal merkataritzaren alde, hurbileko gure merkataritza-ereduaren alde, horrek gizarteari ematen dion balio erantsia kontuan hartuta. Gainera, dei bat egin die kontsumitzaileei konpromiso bat har dezaten kontsumitzeko modu berri bat berenganatzeko, arreta handiagoa jarriko duena erosketaren balioan ekintza sozial gisa, eta ez bakarrik prezioan. Azkenik, herrialde-itun bat aldarrikatu du erosketa-eredu berrietatik eratorritako garrantzizko erronkei aurre egiten ari zaien eredu bat iraunaraztearren.\nTurismo, Merkataritza eta Kontsumoko sailburuak euskal merkataritzaren oraingo egoera aztertu du, zeina aurre egiten ari zaion dualizazio-prozesu bati. Batetik, krisiaren ondoren, azken hiru urteetan hazi egin da enpresa sendoagoen portzentajea eta handitu egin da bai enpleguaren batez besteko tamaina saltokiko bai batez besteko inbertsioa, eta duela hiru urte baino marjina komertzial hobeagoekin.\nEuskal Merkataritzak % 10,7 ekartzen dio BPGri eta Gizarte Segurantzara 138.091 afiliatu daude jardunean, aurtengo hirugarren hiruhilekoan. Euskal ekonomiaren guztizkoarekiko, jardunean dauden afiliatuen % 14,4 biltzen ditu merkataritzak. Bestalde, behera egiten jarraitzen dute saltoki txikien kopuruak eta merkataritza-mota horri lotutako enplegu autonomoak, nahiz eta Euskadiko merkataritza-dentsitateak mila biztanleko 12 ingurukoa izaten jarraitu, eta Espainiako eta Europako merkataritza-dentsitatea baino handiagoa izaten jarraitzen du; hortaz, bereizi egiten da euskal merkataritza.\nSailburuak azaldu duenez, sektorearen birmoldaketaren eszenario honetan, Gobernuak apustu egin du garatze-prozesuan diren merkataritza-proiektu bideragarriei zuzendutako laguntza-programen eta -lerroen alde, merkataria, hirigune komertzialak eta elkartegintza indartzea xedetzat duten politikekin. Gainera, Sailak apustu egin du enpresa-ehuna berritzearen alde, ekintzailetzara bideratutako programekin.\nHausnarketa bat egin da Sailaren digitalizazio-lerroei buruz, zeinen oinarria diren nagusiki EUS COMMERCE programa eta lehia kudeatu eta hobetzeko lerroa, “Saltokitik enpresara” ekimenaren bitartez.\n“Eus commerce” dagoeneko egituratuta dagoen programa bat da, 2017an martxan jarri zenetik bere deialdi guztietan eskaera nabarmena izan duena parte hartzeko interesa zuten enpresen aldetik, eta enpresa parte-hartzaileen salmenten, bezeroen eta errentagarritasunaren hobekuntzan oinarritu da. e-commerce-rekin, euskal saltokien online salmenten portzentajea % 35,3koa da; % 8,1eko gehikuntza 2017. urtearen aldean.\nModernizazioa eta ekintzailetza\nSailaren programen berritasun nagusia EMCO programa da, merkataritzaren arloan ekintzailetza bultzatzekoa. Sailak iragarri duenez, urte honetarako deialdirako % 80 gehitu da aurrekontu-zuzkidura merkataritzaren arloan ekimen berrien ezarpena handitzeko. Lehenengo edizioak enpresen 569 eskaera jaso zituen, eta 5.278.000€-ko inbertsioa egin eta 1.896.000€-ko dirulaguntza eman zen. Orain, bigarren edizioa ebaluatzen ari dira. Sailburuak nabarmendu egin du emakumeak betetzen duen paper garrantzitsua euskal merkataritza-eredua mantentzen, eta azpimarratu egin du programetan genero-ikuspegia txertatu izana; horretarako, diskriminazio positiboko neurriak aplikatu dira baremazioetan, emakumearen ekintzailetzaren eta ahalduntzearen bidea hobetzeko.\nEMCO bezalako programetan, politika hauen egokitasuna aditzera ematen digute datuek: dirulaguntza jaso duten enpresa gehienak, % 69, emakumeak titulartzat dituzten erakundeak dira, gutxienez % 50eko partaidetza-portzentajearekin. Portzentaje horrek gora egiten du % 88ra arte Araban eta % 78ra arte Gipuzkoan; Bizkaian, berriz, % 62koa da.\nHiriguneetako merkataritzaren dinamizazioa, Hirigune, eguneratu egin da Gida Planarekin bat etorriz eta % 25 jarduera gehiago ditu joan den edizioaren aldean. Hirigunek ahalbidetu egiten ditu, ematen dituen dirulaguntzekin, gure merkataritza modernizatzeko eta bizirik irauteko hauek bezalako elementu garrantzitsuak: bizikidetzarako kaleak sortzea, merkataritza-guneak oinezkoentzat egitea, egokitzapenak eta azpiegiturak kalez kaleko salmenta-eremu egokiak eta duinak edo banaketa-eremuak sortzeko.\nMerkataritzako Ekipamenduak Modernizatzeko programak (MEC) areagotu egin du zazpi puntutik gorako bere palanka-efektua inbertsio propioaren gainean. Legebiltzarrean sailburuak adierazi duenez, ekitaldi honetan apustu egin da laguntza-premia handiena duten merkataritzako sektoreen alde, irizpide sozialak txertatu izanari esker; horrek, hobarien bitartez, lehentasuna eman dio enplegu finkoari edo emakumea berdintasun-baldintzetan lan-merkatuan txertatzeari. Programa honek 13.487.000 euroko inbertsio induzitua ahalbidetu du; 349 enpresari lagundu zaie 1.054.054 euroko dirulaguntzarekin.\nSailburuak bere agerraldian iragarri duen berritasunetako bat izan da “Euskal Retail Prestakuntza” programa berria sektorearen profesionalizazioa sustatzeko helburuz, eta horretarako baliabideak eta ezagutza emango dira euskal saltokietan negozio-eredu lehiakorrago batera bideratutako eraldaketari arrakastaz heltzen laguntzeko. Ekitaldi honetan, programa berri honek 400.000 euroko aurrekontu-zuzkidura izango du berau abian jarri eta aurreneko ekintzak burutzeko; ekintza horietako bat neurrirako prestakuntza izango da, segimendu pertsonalizatuarekin eta prestakuntza-premien diagnostikoarekin, besteren artean.\nHala, 2019an, ibilbide luzea izango duen apustu bati ematen zaio hasiera sektorearen lehiakortasunaren alde, giza kapitala indartzearekin baldintzak sortuko baititu prestakuntzarako ahalegin berritzaile eta denboran eutsia izango den baterako.\nSailburuak hausnarketa bat egin du euskal merkataritzaren arloko elkartegintzak betetzen duen zereginari buruz. Sonia Pérez Ezquerrak elkarte-ehunaren profesionalizazio handiago bat aldarrikatu du, sektorearen errealitate eta premia berrietara egokitu dadin.\nHorretarako, iragarri egin da elkarteetako eta enpresa-erakundeetako egituren finantzazioa egonkorra indartzea, sektoreko elkarte-sistema beren ingurunean antolatzeko gai izan daitezen. 2019an irmotu egin da aurrekontu-ahalegina Euskomer eta Euskaldendak programetako kide diren Federazioetako egiturak babesteko pertsonalari eta ezarpenari dagokienez. Sektorearekin dagoen elkarrizketa etengabearen esparruan, Sailak urtean behingo 4 hausnarketa-foro jarri ditu martxan sektorearekin; hiru hilean behin izango dira, eta unean uneko egoeraren analisi bat egingo dute batera.\nTurismoa Merkataritza Hibridazioa\n2019an jarri da abian “Erosketa arduratsuko turismoa” izeneko programa. Proiektu honen asmoa da eskari turistikoaren dinamismoa hiriko saltoki tradizional eta berezien bultzadaren zerbitzura jartzea. Programa honek Turismoaren Mundu Erakundearen bermea du eta, garatu ondoren, Euskadin garatutako pilotajea eredutzat eramango du beste lurralde batzuetara. Gure tokiko produktua garatzea da programa honen helburua, bai orokorrean bai kalitateko elikagaien eremuan, baita tokiko modak eta artisautzak adierazten duten berezko identitatean eta diseinu propioan ere.\nUdal Azokak Euskadi Gastrononomika Produktuaren Klubean kide izango direla iragarri da, horrek berekin dakarren ikusgarritasuna kontuan hartuta, eta txertatu egingo dira ostalaritzarekin eta turismoarekin lotutako zeharkako ekimenen bitartez azokei nabaritasuna ematen lagunduko dieten proiektuetan. Datozen asteetan dinamizaziorako ekintzen programa bat martxan jarriko da Euskadiko zortzi azokatan.\nMerkatuen Adimena, Behatokia.\nLegebiltzarrean izan duen jardunean sailburuak taldeei iragarri dienez, berriro definitu eta jarriko da abian Euskadiko Merkataritzaren Behatoki berria, helburu hauekin: adierazleak, erreferentzia-ereduak izatea, konparazioak, ebaluazioak eta segimenduak ahalbidetuko dituztenak, baita informazio lagungarria ere erabaki estrategikoak hartzeko eta merkataritzaren sektoreari laguntzeko politikak definitzeko garaian.\nBehatoki berri hau martxan jartzeko aurreikusita dauden jarduerak hauek dira: sektorearen egoeraren urteko txosten bat lantzea, merkataritzaren koiunturaren inkesta, DAFO sektorial bat, Merkataritzaren Barometro bat eta merkataritzaren eskariaren Barometro bat.\n2019.10.28_Sonia_P_rez__1_.jpg 1 MB (jpg)\n2019.10.28_Sonia_P_rez__2_.jpg 900 KB (jpg)\n2019.10.28_Sonia_P_rez__3_.jpg 1 MB (jpg)\n2019.10.28_Sonia_P_rez__4_.jpg 1 MB (jpg)\n2019.10.28_Sonia_P_rez__5_.jpg 1 MB (jpg)\n2019.10.28_Sonia_P_rez__6_.jpg 1 MB (jpg)\n2019.10.28_Sonia_P_rez__7_.jpg 1 MB (jpg)


19:00 Nola funtzionatzen du BIZIKLETA PUBLIKOAREN ALOKAIRU ZERBITZUAK?. Saiatuko al gara, Basaurin?. Kontsumo Foroa. @ Marienea. Casa de las Mujeres de Basauri


1Margolaritza eta teknika\nErakutsi/ezkutatu Margolaritza eta teknika azpiatal\nErakutsi/ezkutatu Margolari ospetsuak azpiatal\n3.5Euskal Herriko margolariak\nMargolaritza eta teknika[aldatu | aldatu iturburu kodea]\nAntzinatik margolan ororen oinarri materiala izan dira beti elementuok.\nEuskarria higikorra izan daiteke edo finkoa izan daiteke horma edo sabai bat bezala.\nGouachea akuarela suerte bat da, baina hura baino dentsoagoa, margulagoa eta hitsagoa. Lehortzen denean are gehiago histen da. Erdi Aroan gai naturaletatik ateratzen zituzten gouacherako pigmentuak; gaur egun, berriz, zenbait materialen sintesiz lortzen dira, zelulosaren sintesiaz, gehienbat. Pastela, berriz, pinturaren eta marrazkiaren arteko bat da. Akuarela bezala, marrazkiak koloreztatzeko erabili zen hasieran. Ez du ur beharrik margotzeko, pigmentu hautsez oratutako makilatxo moduko batzuk baitira margook. Italian asmatu zen XVI. mendearen hasieran, odol lapitzaren marrazki teknikaren aldaera gisa. Odol lapitzak ez bezala, pastelak aglutinatzailea (ura gomarekin edo eztiarekin) behar zuen, eta baita gogortzaileren (talkoa edo kaolina) bat ere. Erantsitako kaolin proportzioaren arabera, bi pastel mota bereizten dira: gogorra, trazu zorrotzez pintatzeko, edo biguna, ikatz ziriaren edo odol lapitzaren antzera pintatzeko. Pastela erabiltzeko, euskarriak zimurtsua behar du izan, materia ongi finka dadin. Teknika honen bilakaera, beraz, paperaren bilakaeraren parekoa izan da. Teknikaren bilakaera horretan aparteko garrantzia izan zuten paper tindatuek, paperaren arabera kolore batzuk edo bestek nabarmentzeko aukera ematen zutelako. XVIII. mendean, era guztietako paper mota bereziak azaltzean, Italiako eta Frantziako artistek beste pintura molde bat landu zuten, pastelaren teknikan prestalan gisa egiten ziren marrazkietatik eta zirriborroetatik bereizten eta benetako pinturara hurbiltzen zirela. Nolanahi ere, pastelaren mekanikak lotura estua izaten jarraitzen du marrazkiarekin, ez baita pintzelen beharrik, eta makilatxoekin zuzenean margotzen da.\nMargolanen salmenta[aldatu | aldatu iturburu kodea]\nMargolari ospetsuak[aldatu | aldatu iturburu kodea]\nPizkundekoak[aldatu | aldatu iturburu kodea]\nBarrokoak[aldatu | aldatu iturburu kodea]\nErromantikoak[aldatu | aldatu iturburu kodea]\nEuskal Herriko margolariak[aldatu | aldatu iturburu kodea]\nOrriaren azken aldaketa: 10 maiatza 2022, 11:33.


hodei guztien gainetik...: Estany de Sant Maurici - Refugi de Colomers\nDISTANTZIA: 13,18 km.\nDESNIBELA: + 1029 m , - 819 m.\nDENBORA TOTALA: 6 ordu et 48 minutu.\nDENBORA ERREALA: 5 ordu eta 4 minutu.\n- Estany de Sant Maurici - Refugi de Amitges: 1 ordu.\n- Refugi d'Amitges - Refugi de Saboredo: 1 ordu eta 40 minutu.\n- Refugi de Saboredo - Refugi de Colomers: 2 ordu eta 20 minutu.\n9 aterpe, 60 kilometro, 5000 metroko desnibel positiboa, 10 lepo, 36 laku... Carros de Foc Kataluniako Aigües Tortes parke nazionalean barrena doan zeharkaldi ezagunaren zenbaki batzuk bertzerik ez dira. Duela 4 urte parkea lehendabiziko aldiz bisitatu genuenean egunen batean zeharkaldi hau egin behar nuela pentsatu nuen. Azkenean, aukera suertatu, aterpeetako erreserbak egin eta Val d'Aran aldera abiatu ginen ametsetako bat burutzera.\nUztailaren 14ean, arratsaldez atera ginen, Baionan A64 autopista hartuz Val d'Aran bailaran barrena. Port de la Bonaigua mendatea zeharkatu eta Aneuko bailarara jaitsi ginen, Espot herriraino. Aigües Torteseko parke nazionaleko sarreretako bat da Espot. Bertan, aparkatu eta biharamunean Sant Mauricira eramango gintuzten 4x4 taxien ordutegiak begiratu genituen.\nUztailaren 15ean, zortzietan ernatu ginen, taberna batean gosaldu eta bederatzietan hartu genuen taxia. Taxi hauek Espot herritik hainbat puntutara eramaten dute jendea. Guk, zeharkaldiaren hasierako puntuetako batera, Sant Maurici lakura, joateko erabaki genuen hartzea, horrela autoa herrian utzi ahal izateko.\n9:32 : Estany de Sant Maurici (1930m).\nBehin lakuan, zeharkaldiaren hasierako argazkia egin eta martxan jarri ginen. Bost egun bikain genituen aintzinetik eta eguraldia ere ederra oso. Laku hau leku aproposa da zeharkaldia hasteko, bertaraino taxia izateaz gain, Parke nazionaleko lakurik ezagunena eta bisitatuena delako. Honez gain parkeak bere izena ere badarama.\nLakutik gora seinale batek iragartzen digi Amitges aterpe aldera jarraitu beharreko bidea. Lehen metro hauek pista eroso batetik egingo genituen Els Encants mendi ikusgarriak begira genituela. Urrunago, azken egunean igoko genuen Peguera mendia ere ageri zen.\n10:02 : Estany de Ratera (2130m).\nPistan gora ibilbidean aurkitu genituen ehundaka lakuetatik lehenengora ailegatu ginen.\nPuntu honetan pasako genuen lehen aterpea ikusten hasi ginen urrunera.\nMetroak irabazi ahala ikusmira gero eta ederragoa zen.\n10:36 : Refugi d'Amitges (2370m).\nUste baino azkarrago eta pistaren erosotasunak lagunduta lehen aterpera iritsi ginen. 66 lagunentzako lekua du eta ederra da. Atsedenalditxoa hartu genuen aterpea bisitatzeko eta ogia erosteko.\nOrdu erdiko geldialdia eta gero, bidean gora segitu genuen. Aterpetik atera eta minutu gutxira pista bukatzen eta punta gorridun estakek seinaleztatutako bidexkan gora segitu genuen Port de Ratera lepo aldera. Estany Gran d'Amitges, Estany dels Barbs eta Estany de la Munyidera lakuen tartetik pasa ginen.\nBide markatuan gora eginez.\nLepotik hurbil, Estany del Port de Ratera lakua gure ezkerretara utzi eta GR 11 bidexkarekin bat egin genuen.\nPort de Ratera hurbil zegoen jadanik.\n11:56 : Port de Ratera (2590m).\nLepo zabal honetatik ikuspegi ederra ikuskatzen da iparraldera Saboredo mendia buru dela.\nPixkat aurrerago seinale honek iparraldera birarazi gintuen Saboredoko aterpe aldera. Aurrera segituz gero GR 11 bidexkan barrena Colomers aterpera iritsiko ginetekeen zuzenean baina Carros de Foceko ibilbidea aterpe guztietatik pasatzen da.\nBidexkak behera egiten du Saboredoko zirkuan sartuz.\nLac Major de Saboredo lakua bistan genuela eta marka zuri gorriak jarraituz apurka-apurka jasiten jarraitu genuen.\nSegidan Saboredoko aterpearen teilatu gorria bistaratu genuen Lac de Naut eta Lac deth Miei lakuen ondoan. Hala ere, oraindik pixka bat falta zen bertara iristeko.\nLac de Naut polita eskuinetara utzi genuen.\nEta berehala iritsi ginen aterpe txikira.\n12:46 : Refugi de Saboredo (2310m).\nGure zeharkaldiko bigarren aterpea. aurrekoa baino zaharragoa eta txikiagoa, baina xarma gehiagorekin eta leku oso ederrean kokatuta. 21 lagunentzako lekua du eta neguan ia aterpe osoa uzten dute irekita. Bertan, lo egitera gelditzeko gogoa ematen zuen, baina erreserba Colomersen genuen. Hala ere, geldialdi luzea egin genuen bazkaltzeko eta kafe bana hartu genuen amaieran. Bakoitzak 2,50 euro! Enfin!\nOrdu bat baino gehiagoko geldialdi luzea egin ondotik, pereza sartu baino lehen, aurrera segitu genuen. Lac de Baishera jaitsi eta hemendik Gran Sendrosa mendia inguratzeari ekin genion.\nBidetik, Saboredoko zirkuaren eta ordu batzuk lehenago pasatako Port de Rateraren ikuspegi ederra genuen.\nGran Sendrosa inguratuta, ekialdeko norabidea hartu eta parean genuen Coth de Tuc Gran de Sendrosa lepoa igotzen hasi ginen.\n14:48 : Coth de Tuc Gran de Sendrosa (2450m).\nIgoera motza da eta laister batean iritsi ginen gora. Bertatik Colomerseko zirkuaren ikuspegi zabala aurkitu genuen, baita Colomerseko aterpearena ere.\nJaitsiera gogorragoa egin zitzaigun eta eguneko nekeak nabaritzen hasi ginen. Bidea zenbait bidetan zatitzen da zenbait momentutan baina beti elkartzen dira. Beherago aldiz, guk jarraitu beharreko bidea eskuinetara biratzen da nabarmen jaitsiera bukatuz. Meatze zahar honetara iritsi gine eta arte bat hartu genuen bertan sartzeko.\nAurrera jarraituz, muino bat zeharkatuta Lac de Cloto lakura iritsi ginen.\nOraindik zertxobait falta zen ordea aterpera heltzeko eta bertze muino batera igo ginen. Bertatik urtegiko paretak eta Colomerseko aterpe zaharra bistaratu genituen.\n16:07 : Lac Major de Colomers (2130m).\nUrtegira iritsita aterpe berria ikusi genuen lehen aldiz. Gutxi falta zen lehen etapa amaitzeko.\nUrtegiko pareten gainetik pasa ginen, aterpe zaharra atzean utzi eta berrira heltzeko.\n16:20 : Refugi de Colomers (2135m).\nHirugarren aterpea eta lehen egunaren bukaera. Erran bezala lehengo aterpe zaharraren ondoan egin dute berria. Aterpe modernoa da eta handia. 60 lagunentzako lekua dauka. Komunak eta ur hotzeko dutxak ditu.\nBehin aterpean, aldatu eta afaltzeko orduaren zain egon ginen lasai ederrean. Afariak aterpe guztietan 7etan izaten dira eta orokorrean ongi ematen dute. Hiru plater eta postrea. Afalondoan, lainoak estali zituen aterpea eta inguruak eta tenperatura asko jaitsi zen. Horrela ba, bertze egitekorik gabe, lotara sartu ginen, zeharkaldia hasi bertzerik ez baitzen egin.\nEgilea: Estebe ordua: 17:20\nEtiketak: 1. Etapa: Estany de Sant Maurici - Refugi de Colomers


Kepa Junkerari omenaldia egingo dio Tradicionàrius Nazioarteko Folk Jaialdiaren 33. edizioak\nKepa Junkerari omenaldia egingo dio Tradicionàrius Nazioarteko Folk Jaialdiaren 33. edizioak 09/urt./2020\nSGAE Fundazioaren elkarlanarekin, Tradicionàrius 2020 urtarrilaren 10etik apirilaren 3ra ospatuko da Bartzelonan\nSGAE Fundazioak atzo Bartzelonako Gracia auzoko Centre Artesà Tradicionàrius (CAT) delakoan aurkeztutako Tradicionàrius Nazioarteko Folk Jaialdiaren 33. edizioan parte hartzen du. Urtarrilaren 10etik apirilaren 3ra, Tradicionàrius 2020k 49 talde zein artista eta 70 jarduera baino gehiago programatu ditu. Bide batez, 14 lan diskografiko eta 11 ikuskizun aurkeztuko dira. hori guztia, SGAE Fundazioaren laguntzarekin.\nAldiz, Tradicionàrius-en edizio hau Kepa Junkera euskal bazkide eta egileari egindako aitorpena bezala aurkeztu da, konpositore, musikari eta jaialdiko kide handia, alegia, ezin izango dena bertan egon, baina bai bere musika.\nTradicionàrius ekimenaren lehen kontzertua Kepa Aurrera lelopeko musikaldia izango da, hau da, bi zati ezberdinetan banatutako kontzertua, musikagile eta interprete bizkaitarra berreskuratzeko begirada argiarekin. Urtarrilaren 10ean izango da, 22:00etan, konde-hiriko Plaça de la Vila i CAT gunean.\nKontzertuaren lehen zatiak Junkerarekin Katalunian aritu diren musikariak izango ditu buru: Josep-Maria Ribelles, Ballaveu, TXEK, El Pont d 'Arcalís, Guillem Ballaz & Marta Rius eta Guillem Anguera. Bigarren zatian, Gaizka Project nazioarteko taldeak bere ikuskizuna aurkeztuko du, Galiziako, Euskal Herriko eta Kataluniako musika tradizionalen proposamena duguna, ikuspegi garaikide batetik landua. Ialma galiziarra, Iñaki Plaza euskal egilea ere eta Manu Sabate zein Ciscu Cardona katalanak dira proiektuaren protagonistak, aukera honetan.\nTradicionàrius 2020k folk musika nabarmentzen du, herrialdeko aldaketei irekitako sorkuntza-espazioa gisa. Programazioak unean uneko berrikuntzak eta kultura eta gizarte-joera berriak xurgatzen dituzten ikuskizunak biltzen ditu, baita diziplina anitzeko proposamenak ere. Lehiaketak, hala ere, musika tradizionalaren sorkuntzaren eta interpretazioaren esparruan musikarien lanari ikusgarritasuna emateko sorrerako helburuari leial jarraitzen dio.\nKepa Junkera eriondo da 2018ko abenduan Belgikan pairatu zuen iktusa dela eta. 54 urteko musikari bilbotarrak hogei bat disko argitaratu ditu eta lau hamarkada inguru daramatza trikitixaren sonoritateak fusiorako tresna gisa dituen aukerak ikertzen eta sakontzen.


FEDERICO MALPICA: “Euren burua hezitzaile gisa ikusten duten irakasleak behar ditugu, eta ez euren burua irakasgai bateko espezialista bezala hautematen dutenak” 2017-06-26\nHeziketa zientzietan doktorea da Malpica, eta irakaskuntzaren kalitaterako Scalae institutuaren kofundatzailea eta zuzendaria; baita gogoetazko praktikarako nazioarteko plataformaren talde bultzatzaileko kidea ere. Heziketaren eta irakasle prestakuntzaren kalitatean, berrikuntzan eta profesionalizazioan aditua da. Irakasle, ikertzaile eta aholkulari lanetan aritzen da munduko hainbat herrialdetako erakunde publiko nahiz pribatuekin, unibertsitate nahiz hezkuntza ministerioekin. Ikastolen Elkarteak gonbidatuta Euskal Herrian izan da Pedagogia 3.0. Berritu, eraldatzeko jardunaldien baitan “Gelan eta ikastolan eraldaketa emateko giltzarriak” izeneko hitzaldia eskaintzen. Ikastetxeetan berrikuntza-prozesuak egiteko bi baldintza bete behar direla dio: batetik, prozesu horiek kolektiboak izatea; eta bestetik, ikaslearen garapen osoan pentsatuta egotea. Azken aldian behin eta berriz entzuten da hezkuntzaren arloan berritu beharra dagoela, irakasteko modua zaharkituta geratu dela. Zuk ere bat egiten duzu aldarri horrekin. Zergatik? Hasteko eta behin, kontuan izan beharrekoa da eskolari eskatzen zaiona aldatu egin dela. Gaur egun ez da lehen bezala ulertzen ikasleak “maila ona” edukitzea. Guk ikasi genuen garaian, segur aski, “maila ona” edukitzeak zenbait eduki ikastea esan nahi zuen, nota onak ateratzea, unibertsitatera iristeko gai izatea… Baina gaur egun badakigu, ikasleak lan mundura ateratzen direnean, gure garaiarekin alderatuta, bestelako jakintza, trebezia eta konpetentzia batzuk beharko dituztela. Lan motak eta lan egiteko erak aldatu egin dira. Are gehiago: gaur egun esaten da gure ikasleek izango dituzten zenbait lan uneotan existitu ere ez direla egiten. Horrekin batera, asko ari da aldatzen ikasleek eskolan, nahiz eskolatik kanpo, ikasten dutena ere. Orain dela gutxira arte ia dena irakaslearengandik ikasten zen, ezagutzaren iturria bera zen, hark esaten zigun nolakoa zen errealitatea eta nola gertatzen ziren gauzak. Orain, hori guztia izugarri aldatu da. Gure ikasleek guk baino askoz ere informazio gehiago izan dezakete eta zenbait gairi buruz guk baino gehiago jakin. Horrexegatik, gaur egun garrantzitsuena ez da ikasle batek zer dakien, baizik eta dakien horrekin zertarako gai den, alegia, zer egin dezakeen ezagutza horrekin. Zentzu horretan, edukietatik konpetentzietarako bidea ari gara egiten hezkuntzaren munduan. Eta azkenik, asko ari da aldatzen elkarrekin harremanak edukitzeko daukagun modua ere. Baina hori ere ez da eskolako kontua soilik, gizarte osoarena baizik. Internetek, mugikorrek eta gizarte sareek berebiziko garrantzia izan dute horretan guztian. Beraz, esango nuke kontua ez dela horrenbeste irakasleok gure lanbidean zein aldaketa egin behar ditugun aztertzea, baizik eta onartzea gure lanbidea asko ari dela aldatzen, eta beraz, irakasleok guztiz berrasmatu beharra daukagula gure jarduna eta heziketarako testuinguru berriak sortu beharrean gaudela. Finean, eskolak gure aurreko belaunaldiak garatzen joan diren hori transmititzeaz gain, gizartea eraldatzeko gai izan behar luke. Horrek analisia eta talde lana eskatzen ditu. Eskolak ezin du erabat gizarteko oldeen kontra joan, baina ezta haren mendeko izan ere. Oreka bat bilatu behar da. Eta gizartearekin batera oso kontuan edukitzekoa da familiek betetzen duten funtzioa ere. Mundu mailan eskolarik eraginkorrenak izatea lortu dutenek hiru sistemaren engranajea ondo egin dutelako izan da: eskola, etxea eta gizartea. Hiru engranaje horiek modu koordinatuan funtzionatzea da gakoa. Noski, horren guztiaren atzean proiektu bat egon behar da, eta proiektu horrek kolektiboa izan behar du. Eta kolektibotasun horretan familiek eta gizarteak ere parte hartu behar dute, ezin dute eskolek modu isolatuan funtzionatu. Irakaskuntza berritu ez ezik, berrasmatu egin behar dela diozu. Baina, zer da berrikuntza hezkuntzan? Eta nola berritzen da? Hezkuntzan berrikuntza txertatzeak esfortzu bat eskatzen du, izan ere, gaur egun dauden tendentzia eta heziketa-ildo guztiekin korronte ezberdinen artean galtzeko edo kontziente izan gabe eramaten uzteko arriskua daukagu. Nire ustez, hezkuntzako berrikuntzaren gakoa irakasleongan dago, egunero klasea ematen dugunok egiteko gai garen horretan, hain justu. Gaur egun bogan dago azpiegiturak aldatzea, espazioak modu berritzailean diseinatzea, Ipad-ak erabiltzen hastea, paretak botatzea… Hori guztia nahiko modu errazean egin daiteke, baina horrek denak berrikuntza dakar? Ekar dezake edo ez. Irakaskuntza-ikaskuntza prozesuetan modu jasangarrian eragitea zaila da. Beldurrak ditugulako, ados jartzea kosta egiten zaigulako, administrazioak hainbat muga jar ditzakeelako, familia mota anitzekin kudeatu behar dugulako… hori guztia egia da, baina argi izan behar dugu konponbidea guregan dagoela, irakasleongan, eta beraz, gure esku dagoela zailtasun horiek gainditzea ere. Hala ere, ezin dugu ahaztu eskola eta hezkuntza komunitatea oso sistema konplexua dela gu horko parte garela, eta beraz, hor gertatzen den guztiak eragiten digula: bitartekoek, gelan gertatzen denak, komunikabideek eta sare sozialek, familiek, instituzioek, inguruko ekonomiak, ideologiek, telebistan bota duten azken iragarkiak, Youtuben sekulako biralitatea lortu duen bideo horrek… horrek guzti horrek gela barruan eragiten du. Eta hori gure lanbidearen ezaugarri bilakatu da: alegia, hezkuntza sistema oso konplexua bihurtu da. Baina konplexutasun horretan guztian bada interesgarria den ezaugarri bat ere, argi printza bat eman behar ligukeena eta norabide bat markatzen lagundu. Izan ere, zer da kontrolatu dezakegun gauza bakarra? Kontrolatu dezakegun zein ikasle izango ditugun? Zer irakatsi nahi dugun eta zer ez? Gure irakasle kideak aukera ditzakegu? Zuzendaria? Eta eskola komunitatea kontrola dezakegu? Eta gizartea? Ez, horrelako ezer ezin dugu kontrolatu, hori ez dago gure esku. Beraz, zer da kontrolatu dezakegun gauza bakarra? Guk geuk egiten duguna, alegia, gure eguneroko jarduna eta praktika. Baina irakasle batek berak bakarrik gutxi egin ahalko du, ezta? Izan ere, ikasle batek hamaika irakasle pasa ohi ditu derrigorrezko hezkuntzan zehar, eta gainera, hain determinantea izan behar al luke ikasle bakoitzari zein irakasle tokatzen zaion?\nIkerketek erakutsi dute irakaslearen gela barruko jardunak zerikusi zuzena duela ikasleen emaitzetan, baina ez naiz ari irakasle soil baten jardunaz, baizik eta irakasle guztion artean, bere formazioa amaitzen duenera arte, ikasle batekin egiteko gai garen horretaz . Taldeko lan horretan dago gure indargunea, eta hezkuntzaren transformaziorako gakoa. Baina indargune hori kolektiboa da. Aipatu ditudan ikerketa horietan ikusi zuten hainbat ikaslerengan eragin handiagoa izan zutela ikaskuntza-prozesuan zehar edukitako irakasleek haien inguruneko bestelako bizi-baldintzek baino (etxea, auzunea, lagunak…). Eta ideia hori oso kontuan izan behar dugu, esan nahi baitu ikasle baten inguruneko baldintzak direnak direlarik ere, eskola hasten duenetik amaitzen duenera arte guk berarekin egiten dugunak bizitza alda diezaiokeela. Baina esan dudan moduan, ez da irakasle batek haiekin zer egiten duen, baizik eta guztiok, egunero, zer egiten dugun bere formazio osoan zehar. Zenbat urte ematen dituzte ikasleek gurekin? 13-15? Pentsa zenbat egin dezakegun… beti ere, eta hitz hau gakoa da, konsistentzia –trinkotasuna, sendotasuna, iraunkortasuna…– baldin badago heziketa-prozesu osoan zehar. Beraz, irakaslearen formazioa eta hark dakarren jakintza pedagogikoa gakoa izango da ikasleak ondo prestatzeko? Irakasleok dakargun motxila pedagogikoak sekulako zerikusia dauka klaseak emateko daukagun moduan. Esan dezakegu irakasle orok motxila bat daramagula gelara eta motxila hartan daramatzagun baliabide didaktikoekin ematen dugula klasea. Irakurri ditugun liburuez gaindi, egin ditugun ikastaroez gaindi, parte hartu dugun kongresuetan ikasitakoaz gaindi, irakasle gisa egiten dakigunean oinarrituz irakasten dugu. Baina, nola eskuratu ditugu erreminta didaktiko horiek guztiak? Nola eskuratu dugu praktika, esperientzia, formazioa? Adibidez, klasera sartu eta eskola eman genuen lehen egunean nola egin genuen gogoratzen dugu? Egun hartan zer generaman motxilan? Ilusioa, gogoa… hori bai, baina zer gehiago? Hain zuzen ere, urteetan zehar ikusi eta bizi izandako guztia; alegia, ikasle izan garen denbora horretan guztian zehar esperimentatutakoa. Irakasleok, beste profesional gehienek ez bezala, gure lanbidera iristen garenean gure praktika profesionala behatzen milaka ordu igaroak gara. Eta zer gertatzen da? Bada, normalki, bizi izan dugun hori errepikatzen dugula. Adibide bat jarriko dut: demagun bizitza osoan nire herrian balsa dantzatzen ikusi dudala jendea. Ni plazara dantzara ateratzen naizen egunean, zer aterako zait? Balsa, ezta? hori baita nik bizitza osoan ikusi dudana. Baina imajinatu egun batean herrira “iluminatu” bat etortzen dela, eta esaten duela balsa joan den mendeko dantzaera dela eta orain egin beharrekoa, puntan dagoen dantza mota, zumba dela. Nik, ordea, zumba dantzatzen ez daukat ideiarik ere. Eta esaten didate: “Lasai ikastaro batera eramango zaitugu eta ikasiko duzu”. Zumba ikastarora joaten naiz, han ni bezala joandako ikasle gehiagorekin elkartzen naiz, eta sekulako esplikazioak ematen dizkigu irakasleak zumba-ren inguruan. Eta are gehiag: ikastaroaren bukaeran zumba-ren erakustaldi bat ere egiten digu. Formazioa amaitzen da, oso gustura ateratzen gara, herriko jaiak iristen dira, plazara ateratzen naiz, eta zein da lehenengo ateratzen zaidan dantza? Betikoa, ezta? Bizitza osoan egin dudana eta ni dantzari gisa definitzen nauena, ezta? Alegia, balsa. Gauza berbera gertatzen zaigu irakaskuntzaren arloan ere. Gure motxilan baliabide berriak sartzen joateko ikastaroetara joan ohi gara, baina jakin badakigu gutariko oso gutxi direla gai ikastaro batean ikasitakoa gero gelan txertatzen hasteko. Beraz, zer gehiago egin dezakegu? Nik benetan zumba dantzatu nahiko banu, zer egin beharko nuke? Plazara irten eta dantza hori egin, alegia, praktikatu. Eta, lehen urratsak egiten lagun diezadaken norbaitekin bada, hobe. Beraz, gauza berbera egin dezakegu irakasleon formazioaren kasuan ere. Irakasleak elkartu, bata bestearengandik ikasi, ikasitakoa bestearen laguntzaz praktikan jarri, eta egindakoaren gainean hausnartu… hori litzateke bidea? Badakigu norabidea hori izan daitekeela, baina gure kasuan, benetan ba al dakigu gure lankideek euren motxiletan zer daramaten? Akaso, baten batek kafe orduan kontatuko digu berak klasean hau edo beste egiten duela… beharbada besteren batekin proiekturen batean hartu dugu parte… baina hori horrela bada, nola ezartzen ditugu berrikuntza-prozesuak gure zentroetan? Nire ustez, gakoetako bat zera da: jada, XXI. mendean, ikasgelak ezin dira izan espazio itxiak, baizik eta eremu irekiak izan behar dute, zeinetan batak bestearekin praktikak eta jakintzak parteka ditzakegun. Eta norberak bere motxilan dakarrena ere besteekin partekatu behar du irakasleen komunitate horretan. Irakasleen formaziori dagokionez, teoria asko baina praktika gutxi dagoela esango zenuke? Bai, dudarik gabe. Maine Bethel-en piramideak adierazten den moduan, segun eta zein estimulu mota jaso dituen pertsona batek, iritsi zaion horretatik gehiago edo gutxiago barneratu dezake. Adibidez, hitzaldi batean jasotzen denetik, % 5 barneratzen da; irakurketa batetik % 10; ikus-entzunezkoetatik % 20; erakustaldietatik % 30; eztabaida taldeetatik % 50; praktiketatik % 75; eta beste batzuei irakastetik % 80. Kontua da irakasleek egiten duten formaziorik gehiena, asko joka, eztabaida-taldeetara iristen dela, baina ez gehiagorik. Beraz, ikerketek erakusten duten moduan, gerta liteke irakasleek jasotzen duten formazio guztitik soilik % 10-15 bilakatzea lan-tresna. Horrek esan nahi du urtean formazioan inbertitzen diren errekurtso guztietatik % 85 inguru alperrik galtzen direla, formazioa ulertzeko daukagun moduagatik. Baina, ikastaro bati ezin diogu gehiagorik eskatu. Bere funtzioa dauka, baina hor entzundakoa praktikara eraman nahi izanez gero, haratago joan behar genuke. Formazioa gakoa da, baina gaur egun gertatzen dena da formazio teoriko asko dagoela, baina formazio praktiko gutxi geletan. Hainbat irakaslek esperientzia eta proiektu interesgarriak egin ohi dituzte, berritzaileak.\nBai, hori egia da. Baina anekdota hutsean geratzen dira horietako asko, eta ez dira zentro batean berrikuntza izatera iristen. Berrikuntza litzateke forma berritzaile horiek irakasle guztion artean ikasgela denetan txertatzea. Eta hori lortzeko zer egin dezakegu? Benetako feedback-a beharko genuke egiten ari garen praktikaren gainean. Eta horretatik oso gutxi daukagu. Oso kuriosoa da: egun osoan jendez inguraturik gaude, baina gure lanbideak lanbide isolatuenetariko bat izaten jarraitzen du. Bakarrik ari-tzen gara, eta oso gutxitan egon ohi gara beste irakasle batekin klasean. Ez gaude etengabeko feedback-ean, beste lanbide gehienetan gertatu ohi den moduan. Guk bakartuta jarraitzen dugu. Eta irakasleon formazioa hobetu nahi badugu, hori konpondu beharra daukagu. Eta ez naiz ari esaten ezagutza beharrezkoa ez dugunik gure praktika profesionala hobetzeko. Ezagutza ezinbestekoa da, baina ez da nahikoa. Ezagutzak handitzeko formazio kurtsoak antola ditzakegu, baina formazioa ez da amaitzen ekintza horretan. Han esandakoa ulertzeko gai izan gaitezke, baina ez gero hori gure gelan txertatzeko gauza. Formaziorako ez da nahikoa kontzeptuak ulertzea eta ezagutzak metatzea, gaitasunetan ere trebatu behar da. Eta gaitasun horiek eskuratzeko ezinbestekoa da behaketa lehenik, eta gero praktikan jartzen hastea, eta beste norbaiten laguntzarekin bada hobe. Baina hor ere ez da amaitzen kontua. Gerta liteke irakasle bat praktika hori bere gelan txertatzeko gai izatea, baina gogorik ez edukitzea, berak nahi ez izatea eta esatea ez duela egingo. Beraz, ezagutzaz eta gaitasunaz gain, aldeko jarrera bat ere behar da. Alegia, hori egiteko gogoa eduki behar da. Eta gogo hori, edo nahi izate hori nola lantzen da? Ezinbestekoa da irakasleok egin nahi dugun horretan, edo txertatu nahi dugun berrikuntza horren erabakian eta diseinuan parte hartzea. Zenbat eta parte gehiago hartu, are eta gehiago geureganatzen dugu berrikuntza, eta orduan eta gogo handiagoa izaten dugu aldaketa hori martxan jartzeko. Kontrara, zenbat eta parte gutxiago hartu eta zenbat eta gehiago etorri goitik ezarria, orduan eta gogo txikiagoa izango dugu hori egiteko. Beraz, parte-hartzea ezinbestekoa da, egiteko nahiarekin batera. Baina horrekin ere ez da nahikoa. Eskola guztietan daude berritzeko nahikoa ezagutza, gaitasun eta gogo duten irakasleak. Irakasle horrek bere gelan txerta dezake berrikuntza, baina anekdota hutsean geratuko da eskolaren sostengu gehiagorik ezean. Hezkuntza-berrikuntza zerbait kolektiboa da, organizazio osoak garatu beharrekoa. “Berrikuntza” dei dakion guztion artean adostutako eta eraikitako zerbait izan beharko litzateke, metodologia komun bat erabiliz. Ordun bai emango geniokeela ikaskuntza-prozesu horri sendotasuna eta trinkotasuna. Kontua da horretara iristeko denbora asko behar dela. Nondik hasi berrikuntza-prozesu batekin? Eta nola eraman prozesua aurrera? Lan hori ez dagokigu guri soilik, baita guk parte hartzen dugun organizazioari ere. Izan ere, demostratuta dago organizazio baten egiturak eta gauzak antolatzeko moduak zerikusia duela bertako parte diren pertsonen jarreretan eta jokabideetan. Johnson & Johnson-ek egindako ikerketa baten arabera, organizazio bateko kideek duten jarreraren % 85 baino gehiago zuzenean haren egituraren araberakoa da, eta ez kide horien izaeraren araberakoa. Beraz, profesional gisa gure eskolan nola joka-tzen dugun aztertzerakoan kontuan izatea komeni da hein handi batean gure jarrera eskola hori organizatzeko moduaren araberakoa dela. Eta organizazioa diodanean, ordutegi her-tsiez, sarrera eta irteera kontrolatuaz, irakasgaikako antolaketaz, gelakako banaketaz, talde-lanerako espazio ezaz… horretaz guztiaz ari naiz. Eta oraintxe bertan gure eskolari begiratzen badiogu ikusiko dugu bere egitura oraindik ere nahiko industriala dela. Horrek guztiak ere zerikusia du gure jokamoldean. Beraz, aldaketa handia etorriko litzateke eskolako egitura bera aldatuko bagenu. Oraindik ere hainbat eskolaren organizatzeko modua industriala izan daiteke, baina eskola ugaritan metodologia berriak ari dira martxan jartzen. Gaur egun hiperformatutako mundu batean bizi gara. Gauza guztien inguruko informazioa daukagu. Euri jasa bezala, metodologia ugariren berri izaten dugu egunez egun, eta hain iruditzen zaizkigu liluragarriak, pentsatzen baitugu berehala gure gelan eta zentroan ere ezarri beharko genukeela horrelako zerbait. Adibide bat jarriko dut: irakasle bati eska dakioke egun batetik bestera adimen anitzetan oinarrituta lan egiteko. Berak bere motxilan begiratzen du eta esaten du: “Baina nik ez dut nire bizitza osoan horrelako ezer ikusi; beraz, esplikatu mesedez zer edo zer eta ea gai naizen zerbait egiteko”. Baina ikusten dute horrekin ez dela nahikoa eta arazoetan oinarritutako ikaskuntza ere oso interesgarria dela, eta beraz irakasleari biak uztartzeko eskatzen diote, eta noski, hori guztia teknologia berriekin lotuz egiten badu, bada, hamaika aldiz hobe. Baina hor ez da bukatzen kontua, ezin baita ahaztu oso garrantzitsua dela ondo irakurtzen eta idazten ikastea, eta balioak nahiz heziketa emozionala ere hor daude, albo batera utzi ezin direnak… eta hizkuntzak, eta konpenteziak eta… Horren aurrean irakasleak zera esaten du bere baitarako: “Norbaitek pentsatu ote du niregan?”. Metodologia horietako bakoitzeko beste hainbat jakintza eta gaitasun sartu behar ditu bakoitzak bere motxilan, eta beraz, orotara 50 gauza berri inguru ikas ditzan ari gatzaizkio eskatzen irakasleari. Horrek guztiak berrikuntza-prozesuak blokeatu besterik ez ditu egiten. Irakasleok ez garelako robotak eta gauza berriak egiten ikasteak denbora eskatzen duelako. Bestetik, berriz, kontuan izan behar dugu berrikuntza prozesuak txerta-tzeko irakasleok izan dezakegun motibazioa edo motibazio eza ere. 2013an OCDEk 23 herrialdetako irakasleekin egindako TALIS izeneko ikerketak erakutsi zuen haien lanean kalitatea hobetzeak ez zuela jasotzen inolako errekonozimendurik. Irakasleen % 75ek esan zuten euren lana hobeto edo okerrago egin, berdin zitzaiola eskolari. Aztertu egin behar genuke irakasleok nola ari garen bizitzen gure lanean eraginkorrak izatea edo ez, eta nola izan daitekeen gure lana errekonozitua ikasleen nahiz familien aldetik. Ebaluazioak zein paper jokatuko luke testuinguru horretan? Ebaluazioa hobekuntzarako erabili behar genuke. Eta horixe da gainera irakasleak eta haien lana ebaluatzeko egon daitekeen arrazoi bakarra: hobetzea. Baina irakasle bat ebalua-tzeak soilik zer dagoen ondo eta zer ez esateko, ez du ezertarako balio, baldin eta ez bazaio esaten zer eta nola hobetu dezakeen eta horretarako erremintak jartzen. Beraz, irakaskuntzaz ari garenean, ebaluazio zigortzaile batek ez luke zentzurik. Ebaluazioa soilik era formatzailean ulertzen dut nik, alegia, zerbait ikasteko aukera emango ligukeen balorazio gisa. Hortaz, zuk nolako formazioa proposatzen duzu? Historikoki, irakasleon formazioa eskolaz kanpoko zerbait izan da, bai irakasleok kanpora irten garelako prestatzea, edota baita kanpoko norbait etorri zaigulako ere eskolara. Zuzendaritzak hala erabaki duelako, hezkuntzako ministeriotik agindu bat edo beste etorri delako, OCDEko era bateko edo besteko aholkua eman duelako... Horren guztiaren arabera, hainbat formazio plan egin izan dira eta horiek eskolan aplikatu. Nire proposamena litzateke horri buelta ematea eta formazioa goitik beherako izatetik behetik gorakoa izatera igarotzea. Horrek, noski, irakasleen parte-hartze altua eska-tzen du. Formazio mota horri eskolan oinarritutako formazioa deituko genioke, edota ikaskuntzarako irakasle-komunitatea. Formazio horren funtsa litzateke irakasleen prestakuntza ez litzatekeela kanpoan egingo, eskola barruan baizik. Batak bestearekin praktikatuko genuke eta batak bestearengandik ikasi. Elkarlanean egindako formazioa litzateke. Formazio mota hori eskolaren beharretara hobekiago egokituko litzateke, helburu izanik gure ikasleek hobeto eta gehiago ikastea. Beraz, ezelango formazioa antolatzen eta egiten hasi aurretik gure buruari funtsezko galdera bat egin beharko genioke: zer nahi dugu benetan gure ikasleek ikastea? Ikasleen irteera profila zehatz definitzea proposatzen duzu zuk, alegia, eskola bateko irakasle guztiek ikasleen ikaskuntza-prozesuaren ikuspegi partekatua edukitzea. Bai hala da. Argi izan behar dugu gure ikasleek eskola amaitzen dutenean zer jakin behar duten, zer-nolakoak izango diren eta zein konpetentzia izango dituzten. Nik defendatzen dudan modeloan guztiok ados jarri behar dugu, eta guztiok norabide berean egin behar dugu arraun. Baina arraunaren norabideak argia izan behar du. Eta eskolan egiten ari garen praktika pedagogikoak ezin du izan orain dela gutxi irakasle bati bururatu zaion zerbait, ezta modan jarri den azken metodologia ere. Ados jarri behar dugu gure eskolan sakratuena denaren inguruan: derrigorrezko eskola amaitzen dutenean gure ikasleak nolakoak izatea nahi dugu? Galderak oso argia eta samurra dirudi, baina erantzuna ez da hala. Beraz, guztiok argi eta garbi izan behar dugu ikaslearen irteera profesionala zein izango den eta norabide horretan lan egin ikasturte guztietan, gela guztietan, irakasle guztekin... Hala, “hauek dira nire ikasleak, hau nire klasea, eta hau nire asignatura” esatetik, “hauek gure ikasleak dira, hauek gure klaseak eta hau gure programa” esatera igaroko ginateke. Izan ere, programa batek ez du zehazten ikasturte batean ikasleak zer egiten duen, baizik ikasle batek gure eskolan sartzen denetik ateratzen denera arte zer egiten duen. Hori da programa, eta ni irakasle gisa, lan-talde horretako kide naiz. Alegia, ni ez nago kontratatuta “matematikako irakasle” gisa, baizik eta lan-talde profesional bateko kide gisa nago kontratatua eta lan-talde hori profil jakin bateko pertsonak ari da eraikitzen. Euren burua hezitzaile gisa ikusten duten irakasleak behar ditugu, eta ez euren burua irakasgai bateko espezialista bezala hautematen dutenak. Lana egiteko modu honek sendotasuna eta iraunkortasuna bermatzen ditu, eta gainera, ez digu uzten oraintxe modu batera, eta gero bestera, moda batetik bestera saltoka lan egiten, baizik eta uneoro geure buruari ondokoa galdetzera garamatza: zer esaten dit irteerako profilak? Zein da gure egitekoa? Eta helburua pertsona osoak eraikitzea bada, irakasle batek bakarrik ezin du hori lortu. Horretarako urte asko behar dira, eta gu pertsonaren eraikuntza horretan une bateko bidelagun izango gara, ahaztu gabe profesional-talde handi bateko kide garela. Nire ustez, irakaslearen formazioa ikaslearen irteera profilaren zerbi-tzura egon beharko litzateke. Metodologiak ez direlako helburu bere horretan, baizik eta gure ikasleen ikaskuntzarako baliabide. Beraz, eskola batek oso argi duenean zein izango den bere ikasleen irteerako profila, orduan berritu ahalko du, bitartean ez. Berrikuntzaz hitz egiten dugunean, lehen galdera zera izan ohi da: “Eta, zer egingo dugu gure geletan?”, baina ez luke horrek izan behar galdera, baizik eta hurrengoak: “Zer nahi dugu gure ikasleekin lortu? Zer nahi dugu haiek ikastea?” Hori argi izan arte ezin dugu aurrera egin. Behin argi dugunean zer nahi dugun gure ikasleek ikasteta, hurrengo galdera zera da: “Eta hori nola ikasten da?” “Zer esaten digu zientziak guk lortu nahi dugun hori eskoletan ikasteko dagoen moduez?”. Okurrentzietan oinarritutako berrikuntzatik ebidentzietan oinarritutako berrikuntzara egin behar dugu jauzi. Eskoletan behetik gorako berrikun-tza sustatzeko zer egin dezakegu? Lehenik eta behin zentro bateko irakasleen artean bertako jardunaren gaineko diagnostiko bat egin behar da: zer ari gara egiten? Nola egiten dugu lan? Eta egiten dugun horrekin zein emaitza lortzen ditugu? Zer hobetu nahi dugu? Lehen esan bezala, lehenik eta behin argi izan behar dugu ikaslearen irteera profila: “Honelako ikasleak lortu nahi ditugu”. Eta hori lortzeko, “ni zein ekarpen ari naiz egiten?”. Beraz, hobetzeko eta berritzeko, zer egin? Lehenik plan bat eduki beharko genuke, gutxienez 10 urterakoa. Baina gero, hemen eta orain egin behar da lan eta ez hemendik 10 urtera. Ondoren, horren gainean irakasleen artean lan egiteko modu batetik bestera igarotzeko akordioak egin beharko lirateke eta urrats egingarriak diseinatu. Gakoa da aldaketa txikiak eginez joatea, eta ez egun batetik bestera praktika guztia aldatzea. Eta, noski, klaustro guztiaren adostasuna ezinbestekoa da. Nik defendatzen dudan metodo honekin ez ditugu aldaketa handiak lortuko, baina bai hobekuntza txikiak, eta azken finean xedea da irakasteko ohitura kolek-tiboak garatuz joatea. Lan egiteko modu bat ohitura bilakatzen denean gure gelan era naturalean hori egiteko gai izango garelako, eta horrek esan nahiko duelako lan egiteko modu hori jada gure motxilan txertatuta dagoela. Berrikuntza txertatzeko bi modu daude: bata da zentro guztia erabat aldatzea, baina horrek errekurtso asko eta energia handia eskatzen du; eta bestea da helbururak 10 urterako markatzea, baina aldaketak urtez urte egiten joatea, pixkanaka baina sendo. Horrek esan nahiko du lauzpabost urtean dezente aldatzea lortuko dugula eta aldaketa kolektiboa denez, irakasleren batek zentro horretatik alde egiten badu ere ezagutza ez duela berekin eramango, baizik eta ezagutza hori eta lan egiteko modu hori talde osoarena, eskolarena, dela. Eta, gainera, hori guztia idatziz jasota dagoenez, norbait berria datorrenean hari ere erakuts diezaiokegula. Horixe da ikaskuntza kolaboratiboak duen indarra, besteekin eta besteengandik ikasteko aukera ematen duela. Tweet


उद्यान योजना, निर्माण और रोपण के सिद्धांतों में स्तर 3 प्रमाण पत्र, Peterlee, ग्रेट ब्रिटन (यूके) 2022\nपादप विज्ञान ›\nउद्यान योजना, निर्माण और रोपण के सिद्धांतों में स्तर 3 प्रमाण पत्र\nEast Durham College का हौगहाल परिसर बागवानी अध्ययन के लिए उत्तर पूर्व के सर्वश्रेष्ठ केंद्रों में से एक है। भूमि आधारित बागवानी पाठ्यक्रमों के एक प्रसिद्ध प्रदाता के रूप में, हम अंशकालिक पाठ्यक्रमों की एक विस्तृत श्रृंखला, साथ ही साथ बागवानी प्रशिक्षुओं की पेशकश करने में सक्षम हैं। हमारे बागवानी पाठ्यक्रम सभी उम्र के शिक्षार्थियों के लिए खुले हैं, और अपने कौशल का विस्तार करने वाले लोगों के लिए आदर्श हैं, साथ ही नए कर्मचारियों को प्रशिक्षित करने के लिए बागवानी व्यवसायों के लिए प्रशिक्षण भी। कॉलेज ने हाल ही में एक आश्चर्यजनक £ 12.75 मिलियन पुनर्विकास किया है ताकि आप सुनिश्चित कर सकें कि हौजहॉल अध्ययन के लिए एक उत्कृष्ट स्थान है। अपने औपचारिक उद्यानों, संरक्षण क्षेत्रों, वुडलैंड, नेचर ट्रेल्स, फार्मलैंड और स्पोर्ट्स फील्ड के साथ 476 एकड़ की संपत्ति बागवानी अध्ययन कार्यक्रम में नामांकन के लिए आदर्श स्थान है। इसके अलावा अपने स्वयं के व्यापक आर्बरेटम और पिनेटम (पेड़ों का एक संग्रह), जिसमें हौगहॉल के कई मामले अत्यंत दुर्लभ हैं, को देखते हुए, ये अध्ययन और व्यावहारिक कार्यों के लिए आवासों की एक विस्तृत श्रृंखला पेश करते हैं। एक वाणिज्यिक उद्यान केंद्र, ग्लासहाउस, पोटिंग शेड और बागवानी और विज्ञान प्रयोगशालाएं हैं।\nOur Mission is to be a center of learning excellence, providing an outstanding experience for all students, generating economic and social prosperity for the region we proudly serve. The College is ho ... और अधिक पढ़ें\nOur Mission is to be a center of learning excellence, providing an outstanding experience for all students, generating economic and social prosperity for the region we proudly serve. The College is home to a genuine and supportive community of students and staff - we believe you won’t find a more supportive and friendlier college. कम पढ़ें


Gaurko irudi bat. Argazkia: GUET\nGaur, azaroak 19, Euskal Herriko Unibertsitateko (EHU) garbitzaileek elkarretaratzeak egin dituzte campusetan. Aurrekoetan bezala, garbiketan jasaten dituzten lan baldintza gogorrak salatu dituzte, eta "errespetua" nahiz "sektorearen duintzea" aldarrikatu. Oraingoan ere ondoan izan dituzte ikasle mugimenduko hainbat kide, Unibertsitateko Indar Batasunako (UIB) militanteak eta unibertsitateko emakume talde desberdinetako kideak, besteak beste.\nAzken urteotan egindako eskaerei eta mobilizazioei instituzio publikoek entzungor egin dietela salatu dute beharginek, "existituko ez bagina bezala". "Arduragabekeria leporatuta hain kriminalizatuak izaten ari diren ikasleekin egiten dugu lan guk, baina baieztatu dezakegu, arduragabekeria, Norbere Babeserako Ekipoak bazter uzten dituztenena dela, eta beren instalazioetan zer segurtasun neurrirekin lan egiten den interesatzen ez zaienena. Propaganda gutxiago eta neurri gehiago", eskatu dute langileek.\nSektorean pairatzen dituzten lan baldintza latzei dagokienez, ondoko galdera luzatu dute: "Posible da lau orduz jarduten duen pertsona batek hiru aldiz garbitzea eta desinfektatzea fakultate bateko komunak, bi aldiz ikasgelak, zakarrontziak hustea eta garbitzea, eskutokiak desinfektatzea, ateak, eskudelak, lurrak, telefonoak...?". Gaur lanuzteei lotuta %30eko gutxieneko zerbitzuak ezarri dizkietela azaldu dute eta, hala ere, derrigorrezkotzat jo diren gutxieneko lanen tamaina ikusita, azpimarratu dute nabarmena dela sektorean bizi duten lan karga handia.\nGaur egin modura, aurretik ere garbitzaileei eta haien borrokari elkartasuna adierazi izan diete unibertsitateko ikasle langileek, mobilizazioekin bat eginez, besteak beste. Ikasturte hasieratik UIBk egindako eskakizun zehatzen artean, garbitzaileen baldintzei lotutako auzia aldarrikatu da. "EHUko garbitzaileek haien greba debekatu baino lehen zituzten eskaera guztiak berehala onartzea eta behingoz aplikatzea eskatzen dugu", adierazi izan dute ikasleek.


COMMERZBANK AG INHABER-AKTIEN O.N. Bilanz Aktie - CBK100 - DE000CBK1001\nStartseite > Wertpapiere & Kurse > Aktien > COMMERZBANK AG INHABER-AKTIEN O.N. > Bilanzkennzahlen\nCOMMERZBANK AG INHABER-AKTIEN O.N. - Bilanzkennzahlen\nKassenbestand und Guthaben bei Kreditinstituten 55.733,00 34.802,00 28.509,00 4.897,00 12.397,00\nHandelsaktiva 63.666,00 88.862,00 114.684,00 130.343,00 103.616,00\nForderungen gegenüber Banken 32.664,00 58.529,00 71.810,00 80.036,00 87.545,00\nForderungen gegenüber Kunden 233.048,00 212.848,00 218.875,00 232.867,00 245.963,00\nFinanzanlagen 54.900,00 70.180,00 81.939,00 91.035,00 82.770,00\nSachanlagen 1.600,00 1.723,00 1.437,00 1.916,00 1.768,00\nImmaterielle Vermögensgegenstände 3.312,00 3.047,00 3.525,00 3.330,00 3.207,00\nGoodwill 1.507,00 1.484,00 2.076,00 2.076,00 2.080,00\nSumme Aktiva: 452.493,00 480.450,00 532.641,00 557.609,00 549.661,00\nVerbindlichkeiten gegenüber Kunden 248.996,00 250.920,00 257.615,00 248.977,00 276.486,00\nRückstellungen 3.291,00 3.436,00 3.326,00 5.251,00 3.877,00\nHandelspassiva 56.484,00 71.644,00 86.443,00 97.163,00 71.010,00\nVerbindlichkeiten aus laufender Steuer 673,00 574,00 401,00 239,00 245,00\nMinderheitenanteil 1.164,00 1.027,00 1.004,00 906,00 956,00\nSonstiges Kapital -816,36 -1.015,36 -781,36 -1.395,51 -1.744,51\nGezeichnetes Kapital (Grundkapital) 1.252,36 1.252,36 1.252,36 1.138,51 1.138,51\nKapitalrücklagen 17.192,00 17.192,00 17.192,00 15.928,00 15.928,00\nGewinnrücklagen 11.249,00 11.184,00 11.740,00 10.383,00 10.658,00\nwirtschaftliches Eigenkapital 28.877,00 28.613,00 29.152,53 26.054,00 25.980,00\nSumme Eigenkapital: 28.877,00 28.613,00 29.403,00 26.054,00 25.980,00\nSumme Passiva: 452.493,00 480.450,00 532.641,00 557.609,00 549.661,00


Kapital-mugimenduak (kapital fluxuak) – Gizapedia\nKapital-mugimenduak (kapital fluxuak)\nKapital-mugimenduak edo kapital-fluxuak herrialde batetik bestera gertatzen diren inbertsioak edo aktibo erosketak dira. Ordainketa-balantzako kapital-kontuan nahiz finantza-kontuan jasotzen dira. Herrialde batek erakartzen dituen kapital-mugimenduak bertako hazkunde ekonomikoarekin, efizientziarekin, berrikuntzarekin eta lehiakortasunarekin daude loturik. Dibisa-merkatuetan duten eraginari buruz, kapital-mugimenduak jasotzen dituen herrialde batek bere dibisaren apreziazioa ekarriko du, bere dibisako eskaria handitzen denez inbertsio horien ondorioz.\nBeste hizkuntzetan: ingelesez, capital movements; gaztelaniaz, movimientos de capital.\nKapital finkoaren kontsumoa\nKapital finkoaren kontsumoa kapital edo aktibo finkoetan jasotzen den balio galera ekonomikoa da. Bereziki, makroekonomian, zehazki nazioko kontuetan, jasotzen den atala da. Beraz, enpresetako kontabilitatean jasotzen den amortizazio…


About: La Chanson de Roland\nLa Chanson de Roland est un poème épique et une chanson de geste du XIIe siècle attribuée parfois sans certitude à Turold (la dernière ligne du manuscrit dit : Ci falt la geste que Turoldus declinet). Neuf manuscrits du texte nous sont parvenus, dont un (manuscrit d'Oxford du début du XIIe siècle, le plus ancien et le plus complet) est en anglo-normand. Ce dernier, redécouvert par l'abbé de La Rue en 1834, est considéré par les historiens comme étant l'original.\nLa Chanson de Roland est un poème épique et une chanson de geste du XIIe siècle attribuée parfois sans certitude à Turold (la dernière ligne du manuscrit dit : Ci falt la geste que Turoldus declinet). Neuf manuscrits du texte nous sont parvenus, dont un (manuscrit d'Oxford du début du XIIe siècle, le plus ancien et le plus complet) est en anglo-normand. Ce dernier, redécouvert par l'abbé de La Rue en 1834, est considéré par les historiens comme étant l'original. C'est donc lui que l'on désigne quand on parle sans autre précision de la Chanson de Roland. L'auteur de cette chanson de geste est aujourd'hui encore inconnu.La Chanson de Roland comporte environ 4 000 vers (dans sa version la plus ancienne ; elle en compte 9 000 pour un manuscrit de la fin du XIIIe siècle) en ancien français répartis en laisses assonancées, transmises et diffusées en chant par les troubadours et jongleurs. Elle relate, trois siècles après, le combat fatal du chevalier Roland (ou Hroudland), marquis des marches de Bretagne et de ses fidèles preux contre une armée Vasconne à la bataille de Roncevaux en représailles au pillage de Pampelune.C'est un exemple classique de chanson de geste (du latin gesta « action aventureuse ») par le glissement de l'Histoire à la légende, et par la célébration épique des vertus de la chevalerie, de l'honneur féodal et de la foi.\nThe Song of Roland (French: La Chanson de Roland) is a heroic poem based on the Battle of Roncevaux in 778, during the reign of Charlemagne. It is the oldest surviving major work of French literature. It exists in various manuscript versions which testify to its enormous and enduring popularity in the 12th to 14th centuries. The oldest of these is the Oxford manuscript which contains a text of some 4,004 lines (the number varies slightly in different modern editions) and is usually dated to the middle of the 12th century (between 1140 and 1170). The epic poem is the first and with The Poem of the Cid one of the most outstanding examples of the chanson de geste, a literary form that flourished between the 11th and 15th centuries and celebrated the legendary deeds.\nPieśń o Rolandzie (Chanson de Roland) – najstarszy i najbardziej znany francuski epos rycerski, należący do tzw. chansons de geste (pieśni o bohaterskich czynach). Utwór datowany jest na XI wiek, a znany jest z anglo-normandzkiego rękopisu oksfordzkiego z 1170. Autor jest nieznany, jedyną wzmianką o nim jest adnotacja na końcu rękopisu wspominająca osobę o imieniu Turold.Polski przekład Pieśni o Rolandzie pochodzi z roku 1932, jego autorem jest Tadeusz Boy-Żeleński.\nLa Chanson de Roland (o Canzone di Rolando o Orlando), scritta intorno alla seconda metà dell'XI secolo, è una chanson de geste appartenente al ciclo carolingio, considerata tra le opere più belle della letteratura medievale francese.Essa racconta la battaglia di Roncisvalle, avvenuta il 15 agosto 778, quando la retroguardia di Carlo Magno, comandata dal paladino Rolando prefetto della Marca di Bretagna e dagli altri paladini, di ritorno da una spedizione in Spagna fu attaccata e distrutta dai saraceni, attraverso un'informazione derivante da Gano.\n«Песнь о Рола́нде» (фр. La Chanson de Roland) — одна из самых известных и значительных героических поэм старофранцузского эпического цикла (chanson de geste).\nDas Rolandslied (französisch La Chanson de Roland) (zwischen 1075 und 1110 entstanden) ist ein altfranzösisches Versepos über das heldenhafte Ende Rolands. Es umfasst 4002 assonierende zehnsilbige Verse in 291 Strophen (sog. Laissen) und ist eines der ältesten Werke der Gattung Chansons de geste. Um 1900 wurde es in Frankreich zu einer Art frühem Nationalepos stilisiert, und zwar wegen der Liebe, mit der es von „la douce France“ (dem süßen Frankreich) spricht, und wegen der herausragenden Rolle, die es den „Français de France“ (den Franzosen aus der Île de France) in dem multi-ethnischen Heer von Kaiser Karl dem Großen zuweist.Das Rolandslied wurde verfasst oder aufgeschrieben, vielleicht aber auch nur diktiert und/oder öfter vorgetragen von einem sonst nicht weiter bekannten Turoldus, von dem der letzte Vers nicht genau deutbar sagt, er habe das Werk „dekliniert“ (Ci falt („hier endet“) la geste que Turoldus declinet).Das Werk ist in sieben vollständigen Handschriften sowie drei Fragmenten erhalten. Die wichtigsten sind die sogenannte Oxforder Handschrift (Digby 23), die im zweiten Viertel des 12. Jahrhunderts offenbar auf englischem Boden entstand und deren Sprache stark vom anglonormannischen Dialekt gefärbt ist, sowie eine in Venedig aufbewahrte Handschrift des 14. Jahrhunderts, die jedoch nur 3846 Verse enthält, die der Oxforder Fassung nahe verwandt sind (Marc. 225). Darauf folgt eine sonst nicht überlieferte Darstellung der Belagerung von Narbonne, darauf folgt die Handlung den gereimten Versionen.\nHet Roelantslied (ook: Roeland(s)lied) is een van de oudste Middelnederlandse ridderromans. Het is een anonieme bewerking van het Franse Chanson de Roland. De vertaling dateert uit de 13e eeuw, het Franse origineel uit de periode 1050—1150. De Middelnederlandse vertaling is slechts fragmentarisch overgeleverd. Een volledige Nederlandse bewerking van de tekst, gedeeltelijk in proza, verscheen aan het begin van de 16de eeuw in Antwerpen onder de titel Den droeflijken strijt opten berch van Roncevale, gedrukt door Willem Vorsterman.\nПесен за Роланд (на френски: La Chanson de Roland) е старофренски епос, написан през 11 век, може би от Тюролд, чието име се споменава в текста. Съществуват девет ръкописа на творбата, като англо-норманският, който се пази в Бодлианската библиотека в Оксфордския университет и се състои от 4004 стиха се счита за най-стария (1140-1170). Песен за Роланд е първата значима творба във френската литература, както и първият и най-забележителен представител на жанра шансон де жест, който процъфтява между 11 и 15 век и прославя деянията на герой.\nA Canção de Rolando (em língua francesa, La chanson de Roland) é um poema épico composto no século XI em francês antigo, sendo a mais antiga das canções de gesta escritas em uma língua românica. Teve enorme influência na Idade Média, inspirando muitas outras obras sobre o tema (a chamada "Matéria de França") por toda a Europa. Como outras canções do gênero, à época, era recitado por jograis nas cortes e nas cidades.O poema narra o fim heroico do conde Rolando, sobrinho de Carlos Magno, que morre junto a seus homens na batalha de Roncesvales, travada no desfiladeiro do mesmo nome contra os sarracenos. A base histórica do poema é uma batalha real, travada em 15 de Agosto de 778 entre a retaguarda do exército de Carlos Magno, sob o comando de Rolando, um dos Doze Pares de França, que abandonava a península Ibérica, e um grupo de montanheses bascos, que a chacinou. Embora histórico, o acontecimento é retratado sem fidelidade histórica: os autores do massacre passaram de bascos a muçulmanos, e tanto essa alteração como o tom geral do poema explica-se pelo contexto das Cruzadas e da Reconquista cristã da península, que se viveu no século XI.\nRoland Destanı (Chanson de Roland) Ortaçağ Frank destanıdır.Roland adlı bir kahramanın bir avuç arkadaşıyla beraber Müslüman Araplara karşı verdiği mücadeleyi konu alır. Hikaye İspanya'da ve Frank imparatoru Charlemagne döneminde geçer. Ortaçağ'ın daha geç dönemlerinde yazıya geçirilmiştir.\n『ローランの歌』（または『ロランの歌』、仏: La Chanson de Roland）は、11世紀成立の古フランス語叙事詩（武勲詩）である。\nErrolanen kantua, frantsesez La Chanson de Roland, frantsesezko literaturako lan nagusia da. Frantses zaharrez idatziriko poema epiko bat da, Erdi Aroko egitandi kanta heroiei buruzko poemen artean zaharrena eta ezagunena. Turoldo izeneko pertsonaia batek ustez idatzia, poemaren azken lerroak honela baitio: Ci falt la geste que Turoldus declinet. XI. mende bukaeran idatzia, hiru mende lehenago, 778. urtean zehatzago, alegiaz kontatzen du Orreagako gudua.Eskuizkribuaren hainbat bertsio ezberdin daude, XII. eta XIV. mendeetan zuen ospearen adierazgarri. Bertsiorik zaharrena Oxford eskuizkribua dugu, 4.004 lerro ditu (zenbakia argitalpen berriagoetan aldatzen da) eta XII. mendeko erdialdean (1.140 eta 1.170 urteen artean) idatzi zela uste da.\nHuit moments de La Chanson de Roland\nDas Rolandslied (französisch La Chanson de Roland) (zwischen 1075 und 1110 entstanden) ist ein altfranzösisches Versepos über das heldenhafte Ende Rolands. Es umfasst 4002 assonierende zehnsilbige Verse in 291 Strophen (sog. Laissen) und ist eines der ältesten Werke der Gattung Chansons de geste.\nEl Cantar de Roldán (La Chanson de Roland, en francés) es un poema épico de varios cientos de versos, escrito a finales del siglo XI en francés antiguo, atribuido a un monje normando, Turoldo, cuyo nombre aparece en el último y enigmático verso: «Ci falt la geste que Turoldus declinet». Sin embargo, no queda claro el significado del verbo «declinar» en este verso: puede querer decir 'entonar', 'componer' o quizás 'transcribir', 'copiar'.\nПесен за Роланд (на френски: La Chanson de Roland) е старофренски епос, написан през 11 век, може би от Тюролд, чието име се споменава в текста. Съществуват девет ръкописа на творбата, като англо-норманският, който се пази в Бодлианската библиотека в Оксфордския университет и се състои от 4004 стиха се счита за най-стария (1140-1170).\nErrolanen kantua, frantsesez La Chanson de Roland, frantsesezko literaturako lan nagusia da. Frantses zaharrez idatziriko poema epiko bat da, Erdi Aroko egitandi kanta heroiei buruzko poemen artean zaharrena eta ezagunena. Turoldo izeneko pertsonaia batek ustez idatzia, poemaren azken lerroak honela baitio: Ci falt la geste que Turoldus declinet. XI. mende bukaeran idatzia, hiru mende lehenago, 778.\nA Canção de Rolando (em língua francesa, La chanson de Roland) é um poema épico composto no século XI em francês antigo, sendo a mais antiga das canções de gesta escritas em uma língua românica. Teve enorme influência na Idade Média, inspirando muitas outras obras sobre o tema (a chamada "Matéria de França") por toda a Europa.\nHet Roelantslied (ook: Roeland(s)lied) is een van de oudste Middelnederlandse ridderromans. Het is een anonieme bewerking van het Franse Chanson de Roland. De vertaling dateert uit de 13e eeuw, het Franse origineel uit de periode 1050—1150. De Middelnederlandse vertaling is slechts fragmentarisch overgeleverd.\nThe Song of Roland (French: La Chanson de Roland) is a heroic poem based on the Battle of Roncevaux in 778, during the reign of Charlemagne. It is the oldest surviving major work of French literature. It exists in various manuscript versions which testify to its enormous and enduring popularity in the 12th to 14th centuries.\nfreebase:La Chanson de Roland\ndbpedia:La Chanson de Roland\ndbpedia-cs:La Chanson de Roland\ndbpedia-de:La Chanson de Roland\ndbpedia-es:La Chanson de Roland\ndbpedia-it:La Chanson de Roland\ndbpedia-ja:La Chanson de Roland\ndbpedia-ko:La Chanson de Roland\ndbpedia-nl:La Chanson de Roland\ndbpedia-pl:La Chanson de Roland\ndbpedia-pt:La Chanson de Roland\ndbpedia-ru:La Chanson de Roland


GORGOROTH: Pentagram CD TOP !!! | eBay\n|Kategorie: Dieses Angebot wurde beendet. Details zu GORGOROTH: Pentagram CD TOP !!!\nGORGOROTH: Pentagram CD TOP !!!


Nor Garen - Arumel\n2006an Anton eta Alberto zerbait desberdina egiten hasi ziren edo, hobeto esanda, aurretik ere egiten zuten, baina beste modu batera. Handik gutxira sortu zuten gure enpresa, Antón Campos Consultores, S.L., zeinaren jabeak jarraitzen dute izaten. Betidanik izan dute giza balioak eta teknologiarako talentua ekartzeko bokazioa, are zehatzago, ondo ezagutzen zuten arloan: datu-baseak.\nIdeia horren inguruan, gure sortzaileek pertsonak elkartu zituzten, horietatik batzuk xelebreak eta iraultzaileak – ni neu-; beste batzuk lotsatiak, sormen handikoak eta antolatzeko gaitasun handia dutenak. Haiekin guztiekin partekatzen dut giza kalitatea eta egiten dugunarekiko pasioa. Elkarrekin, hainbat lantoki ireki dugu penintsulan eta hemendik mundu osorako egiten dugu lan.\nAdituak gara datu-baseen oinarrizko motorretan, Oracle-en gehienbat, onena delako, baina baita SQL Server-en eta, nola ez, PostgreSQL eta MySQL motorretan ere.\n2006az geroztik, FreelanceOracleDBA.com markarekin egiten dugu lan, eta 2016an Arumel izena eman genion tribua eratu genuen. Izen horrekin aurkeztu dugu gure burua munduan.\nPertsona gisa gure jarrera zuzentzen duten printzipioak ditugu, gogoko baditu ondo eta bestela, sentitzen dugu, baina horiek dira.\nZintzoak eta zuzenak gara gure ekintzetan, berritzaileak gara giza ongizatea errazteko prozesuak hobetzeko, gure lanen kalitatea da gure ardura eta pertsonen errespetua, tolerantzia eta etengabeko ikasketak bultzatu nahi ditugu.\nPrintzipio horiek oinarritzat hartuta, gure bezeroei datuen galera hutsa eta haien etengabeko erabilgarritasuna eskaintzen diegu.\nIkuspegi hori lortzeko, datuetarako etengabeko erabilgarritasuna eta sarbide azkar eta segurua izateko soluzioak eskaintzea da gure xedea.\nGizon eta emakumez osaturiko tribua gara, DBAk, are zehatzago, eta hamarkada bat baino gehiagoko esperientzia dugu erakunde txikien zein handien datu-baseekin lanean. Jarrera proaktiboa eta pertsonei laguntzeko bokazioa dugu, teknologiaren erabilera egokiaren bitartez bizitza profesionalari kalitatea emateko\nHala ere, esperientzia horren guztiaren gainetik, giza balioak daude, zeinak DBA profesional batek inoiz nahi izango lukeen talde onena izan daitekeenaren parte izateaz harro sentitzea eragiten digun. Horregatik esaten dugu tribua garela, talde berezia osatzen dugulako.\nEz gara harakinak, ez dugu body-shoppingik egiten, ez dugu gure burua ikusten jabeentzako enpresa onura lortzeko lanean diharduen aholkularitza gisa eta ez ditugu bezeroak nola edo hala lortu nahi. Gure bizipenek erakutsi digute garen bezalakoak izanda bakarrik garela zoriontsu, eta horren ondorioz etorriko dira onurak eta bezeroak.\nGure sortzaileek gu geu izatea erakutsi ziguten, gizaki gisa eta profesional aske eta independente gisa haziz eta benetan gogoko duguna eginez: datu-baseak kudeatzea. Gure lanarengatik dugun pasioa da gure bereizgarri nagusia, gure seme-alaben zaintzan jartzen dugun pasio bera, nola edo hala, biak irteten baitira gure barru-barrutik. Egiten dugun lanetan onenak izateko bokazioa dugu.\nBadakigu bakarrik ez gaudela lanbide honetan. Zalantza, jakin-min eta pasio berberak dituen jende ugari dagoela eta, horregatik, gure talentua pertsona horien eskura jarri nahi dugu. Jakin badakigu hor kanpoan bizitza dagoela eta behar gaituztela.\nLan honek Creative Commons Reconocimiento-NoComercial-CompartirIgual 4.0 Internacional liznetzia du.\nKaixo!! Carla naiz.\nOracle inguruan modu alaian gauza berriak ezagutzeko, partekatzeko eta ikasteko gogotsu. Alaia eta sortzailea, problema edo irtenbide beraren aurrean ikuspuntu berri bat bilatzen duena, nahi gabe bada ere.\nBizitzaren arlo guztietan talde-lanaren defendatzailea, baita egiten duzun gauza bakoitzean ondo pasatzearena ere.


X. Klarinete Maratoia Zumaian\nHemen zaude: Home / Orokorra / X. Klarinete Maratoia Zumaian\n2011 - 09 - 15 EGILEA: Bizkargi Konta iezadazu\nZumaiako Udal Musika Bandak antolatu du ikasturte honetarako Klarinete Maratoiaren X. Edizioa, azaroaren 16tik 19ra. Klarinetearen inguruan edo klarinetea aitzakiatzat hartuta antolatutako hezkuntza-egitasmoa da.\nBertan, klarinete eskolak, bestelako ikastaroak eta musika emanaldiak uztartuko dira eta jatorri zein maila ezberdineko musikaren bilgunea izango da.\nEgitarauaren aurrerapen bat jaso dugu:\n*Bakarkako eta taldekako klarinete eskolak, Carlos Casado-ren eskutik.\n*Mahai ingura, debate irekia, kontserbatorioko eta musika eskoletako irakasleentzat.\n*Kontzertua: F. Schubert eta Jean Francaix-en Zortzikotea – Klarinetea, fagota, tronpa eta soka boskotea-.\n*Cos-Art metodoaren aurkezpena Elena Gorrotxategirekin.\n*Instrumentuen eta osagarrien erakusketa Pariseko “Buffet” etxearen eskutik. (Erwan Nedelec).\n*Lutheria, instrumentuen konponketari buruz, hitzaldi praktikoa, Alipio Guinaldoren eskutik.\n*Zumaiako Musika Bandarekin Kafe Musikala eta Kontzertua.\nLa Banda Municipal de Música de Zumaia ha organizado para este curso, la X. Edición de la Maratón de Clarinetes, del 16 al 19 de noviembre, un proyecto educativo en torno al clarinete en el que se combinan enseñanza de calidad, diversos cursillos y conciertos. Una vez más, en esta edición se ofrecerán varias actividades como:\n*Clases de clarinete individuales y colectivas, de la mano de Carlos Casado.\n*Mesa redonda - debate abierto dirigido a profesores de Escuelas de Música y Conservatorios.\n*Concurso de Musidoku.\n*Concierto: “Octetos” de F. Schubert y Jean Francaix (clarinete, fagot, trompa y quinteto de cuerda).\n*Método Cos-Art presentado por Elena Gorrotxategi.\n*Exposición de instrumentos y accesorios de la casa Buffet de Paris. (Erwan Nedelec).\n*Iniciación a la Lutería de la mano de Alipio Guinaldo.\n*Café Musical y Concierto de la Banda de Música de Zumaia.


Aiaraldeko berbalagunak: 2014\nEuskararen egunak, Urduñan\nAbenduaren 3an, euskararen eguna izango da. Horregatik, astean zehar Urduñan ekintza ezberdinak garatuko dira.\nJakiteko zeintzuk diren, hona hemen; euskararen eguneko kartela.\nEtorri gurekin ospatzera!!!\nDatorren astean, abenduaren 3an, Amurrion, Euskararen egunean, mintzodromoa garatuko da.\nEkintza honetan parte hartzeko Amurrioko euskaltegian apuntatu zaitez. Animatu!!!\nEuskal Jaia, Laudion\nPasa den asteburuan, irailak 27, Laudion ospatu zuten Euskararen Jaia eta Berbalagun ekimena omendu zuten. Giroa ezin hobea!\nLotsarik gabe, praktikatu gurekin\nBerbalagun egitasmoa martxan!\nAurten lotsarik gabe euskara praktikatu nahi baduzu jarri gurekin harremanetan, zure herriko euskara zerbitzuan edo AEKn.\nIkasturteko azken ekintzak\nIkasturte hau amaitutzat emateko hona hemen azken ekintzak:\nErlajaxio tailerra: Saio berezia Xabi eta Maiterekin ekainaren 25ean arratsaldeko 18:30etan Laudioko Basalarrinan. Ariketa batzuk egin ondoren, parte hartzaileok "afaritxo" bat antolatuko dute bertan.\nSukaldaritza ikastaroa, Laudion: Azkeneko saioa izango da, ekainaren 26an, arratsaldeko 19:00etatik aurrera, Museo Gastronomikoan, Zubiko Etxean bilduko dira Berbalagunak.\nLaudioko Gurasolagunak: Obiola kobazuloa\nEkainaren 18an txango berezi bat egingo dugu Laudioko Gurasolagunok.\nErmu aldeko (Sta. Luzia) Obikola kobazuloa bisitatuko dugu. Autoz hurbilduko gara. Lanbide heziketa zentroan (aparkalekuan) geratuko gara 17:00etan eta han antolatuko gara autoz igotzeko. San Antonio baselizaren inguruan aparkatuko dugu. Bertatik, 20 minutuz (txikienen pasoan) ibiliko gara kobaren ahora iristeko. Beharrezkoak izango dira esku edota kopeta argiak, mendiko botak eta zikintzeko moduko arropa, besterik ez.\nAnima zaitezte, primeran pasako dugu eta!\n10 tik aurrera eta arratsaldeko 7ak arte:\n- Gosari agroekologikoa\n- Urduñatik eta merkatutik bisita gidatua\n- Gertuko ekoizleen eskutik bertoko txakolin eta gazta dastaketa\n- Taloak egiteko tailerra\n- Bazkaria: Taloak, entsalada, postrea, edaria eta kafea\n- Euskal abestiak eta dantzak\nAutobus bat antolatuko da eta egun osorako txartela 10 eurotan salduko da, euskaltegietan eta Urduñako Turismo bulegoan\nElikadura burujabetza eraikitzen\nBerbalagun egitasmotik, Mugarik Gabeko Albaitariekin batera, elikadura burujabetzari buruzko tailer bat antolatu dugu maiatzaren 22an Laudioko Kultura Etxean 19:00etan. Tailerraren helburua elikadura burujabetzaren inguruan hausnartzea izango da.\nMesedez, konfirmatu asistentzia, lekuak mugatuak izango baitira\n(607673744 telefono zenbakian edo aiaraldea@aek.org posta helbidean ).\nLamuza parkeko zuhaitzak eta landareak ezagutu nahi?\nLaudioko Gurasolagun Taldeak Lamuza Parkeko zuhaitzak eta landareak ezagutzeko ibilalditxoa prestatu du maiatzaren 14rako. Animatu zaitez!!!\nParketik abiatuko dira Larraino mendiraino, hantxe askalduko dute. Ez ahaztu ogitartekoa!!\nElkartuko dira arratsaldeko 18:00etan, Kultura Etxeko atean\nSagardoetxea eta sagardotegia\nApirilaren 5ean Aiaraldeko Berbalagunok Astigarragara hurbildu ginen Sagardoetxea ezagutzera. Bisita gidatua egin eta gero sagardotegira joan ginen sagardoa eta betiko menua dastatzera.\nHurrengo astelehenean, apirilak 7, Xabi Altubek erlaxazio tailerra eskainiko du Basalarrinan 18:30ean.\nBeti bezala arropa erosoa eta tapakia eramatea beharrezkoa izango da. Saioa irekia da, nahi duena etor daiteke, baina asistentzia kofirmatu behar da.\nSukaldaritza ikastaroak Laudion\nMartxoaren 27an, Laudioko Berbalagunok bildu ginen Gastronomia Museoan erroskilak eta pizza egiten ikasteko. Argazkiak ikusteko sakatu hemen.\nIrish in Euskal Herria: Argazkiak\nBarry Manley irlandarrak, Aretako Kultura Etxean egin zuen bakarrizketan atera genituen argazkiak ikusi nahi baduzue, sakatu hemen.\nGurasolagun: Euskal jolasak eta kantak\nUrtxintxa Eskolako dinamizatzaile baten laguntzaz euskarazko jolas eta abestiak ikasi eta praktikan jarriko ditugu. Ordu eta erdiko saio ludikoa izango da.\nHauek izango dira datak eta lekuak:\nUrduñan, martxoaren 26an arratsaldeko 18:00etan, egoitzan\nLuiaondon, martxoaren 28an arratsaldeko 18:00etan, Sozialean\nAmurrion, apirilaren 7an arratsaldeko 18:00etan, Euskaltegian\nEgin txooootx gurekin!\nTxotx garaia heldu da eta proposamen bikaina daukagu zuontzat. Apirilaren 5ean, Astigarragako Sarasola Sagardotegira joango gara. Bazkaltzera joan aurretik bisita bat egingo dugu Astigarragako Sagardoaren Etxea-ra.\nBeharrezkoa bada, autobusa Luiaondon geldituko da\nBuelta, 20:00etan izango da.\nEskuratu zure tiketa aek euskaltegietan martxoaren 28a baino lehen!\nBakarrizketa Aretako kultura etxean\nMartxoaren 20an, arratsaldeko 20:00etan, Barry Manley bakarrizketalaria izango dugu Aretako Kultura etxean. Barry irlandarrak gure herrira etorri zenean hamaika berba, hamaika kontu bitxi ezagutu zituen. Istorio horiek guztiak kontatuko dizkugu barrez lehertzeraino.\nInauterietako torradak: Argazkiak\nDakizuenez, otsailaren 27an Laudioko Berbalagunok torradak egin zituzten. Argazki gehiago ikusteko hemen sakatu.\nAiaraldeko euskararen agenda: Martxoa\nInauterietako torradak, Laudion\nOtsailaren 27an, Laudioko berbalagunok sukaldaritza ikastaroa egingo dugu.\nOraingoan inauterietako torradak egingo ditugu. Ideia guztiok parte hartze da,\nhortaz, oraingoan denok ibiliko gara sukaldari eta ez da talde arduradunarik\nBilduko gara Museo Gastronomikoan arratsaldeko 19:00etan.\nIzena eman nahi baduzu, jarri gurekin harremanetan.\nOkondoko diagnosirako bilera\nOkondoko berbalagunak gonbidatuak izan dira herrian egingo den diagnosi bilera batera euskararen egoera aztertzeko.\nBileraren helburua herriko euskararen egoeraren erradiografia bat osatzea da. Horretarako adin, perfil zein ideologia ezberdineko pertsonak bildu eta norbere iritzi eta sentsazioak azaltzea nahi dute antolatzaileek.\nOstegun honetan, otsailaren 13an, arratsaldeko 18:00etan Okondoko Mesonen geratuak dira.\nZure ekarpena oso garrantzitsua da.\nKantu poteoa, Amurrion\nGaur, otsailak 6, kantu poteoa antolatu dute Amurrioko lagunok. Arratsaldeko 19:00etan euskaltegian geratuak dira. Giro aparta egongo da, etorriko zarete?\nTartak eta karetak, Luiaondoko gurasolagunekin\nOstiral honetan, otsailak 7, arratsaldeko 18:00etan Luiaondoko gurasolagunek, tarta eta Pirritx Porrotx eta Marimototsen karetak egiteko tailerra antolatu dute.\nLuiaondoko Sozialean geratu dira. Hurbilduko zarete? Jarri gurekin harremanetan eta etor zaitezte!\nGaur, otsailak 5, Urduñako berbalagunak, gurasolagunak eta euskalzaleak, plazara aterako dira Agate Deuna eguna ospatzera.\nAnimatzen bazara, hartu zure makila eta hurbildu Urduñako Foru Plazara arratsaldeko 18:00etan. Gero txokolatea egongo da eskuak berotzeko.\nMasaia Tailerra, Laudion\nDatorren asteartean, hilak 11, Xabi Altube fisioak masaia tailerra eskainiko digu Laudioko berbalagunei. Tailerra Basalarrinan egingo dugu 18:30ean. Ordu eta erdiko saioa izango da.\nEtortzeko asmoa duenak, mesedez, konfirma dezala.\nArropa erosoaz aparte, ez dugu ezer berezirik eraman behar.\nAnima zaitezte, oso aukera polita da eta.\nUrtarrilaren 29an, asteazkena, Urduñako Gurasolagunak bilduko dira San Blas opilak egiteko. Arratsaldeko 17:00etan geratuak dira Urduñako Alondegian.\nAnimatuko zara? Zure seme-alabekin etorri nahi baduzu jarri gurekin harremanetan.\n(Pasa den ikasturtean erroskilak egin zituzten Gurasolagunek)\nUrtarrilaren 23an, Laudioko Berbalagunak bilduko dira sukaldaritza ikastaro berri bat egiteko. Arratsaldeko 19:00etan Laudioko Museo Gastronomikoan.\nAnimatzen bazara eta joan nahi baduzu, jarri gurekin harremanetan.\nSukaldaritza eta eskulanak\nAste honetan Laudioko Gurasolagunek ekintza pare bat antolatu dute:\nUrtarrilak 22: Tarta eta karetak egiteko tailerra. Arratsaldeko 17:30ean Laudioko Museo Gastronomikoan.\nIzena emateko jarri gurekin harremanetan. Arratsalde ederra pasako dugu!!\nUrtarrilaren 19an, mendi irteera antolatu du Laudioko Udalak:\nIzarraitz-Erlo (Azpeitia). 1030m. Oxigenoa Euskarari\nIrteera: 08:00etan eta itzulera 16:30ean\nIzena emateko jarri harremanetan Laudioko euskara zerbitzuarekin. Ez galdu aukera paregabe hau!


Ordutegia: SaaS hitzorduen integrazioa | Martech Zone\nProgramazioa: SaaS hitzorduen integrazioa\nAzaroaren 10ean, asteazkenean, 30 Osteguna, abendua 1, 2011 Douglas Karr\nEntzun ez baduzu Schedulicity, egingo duzu .. edo laster erabiliko duzu! Dagoeneko 15,000 erabiltzaile izan arte, Schedulicity-k linea, facebook eta mugikorra erraz txertatzeko hitzorduak ezartzen dituen edozein negozio eskaintzen du auto-programazioa beren negozioari. Sistema oso merkea da ... 19 $ hilean erabiltzaile bakarrarentzat edo 34 $ hilean erabiltzaile anitzentzat. Konpainia duela urte eta erdi jarri zen martxan eta enpresa multzo txiki eta ertainera bideratutako ezaugarri multzo sendoa eta osoa du.\nOrdutegiak 45 bertikulu baino gehiagoko enpresentzako hitzorduen ezarpena bultzatzen du, txakurrak ibiltzea, iturginak, iltzeak eta ileapaindegiak. Zerbitzuaren ospeak berez hitz egiten du, bezero berrien% 60 baino gehiago erreferentzien bidez erregistratzen baitira eta astero 500 bezero berri gehitzen dira. Zerbitzuak% 99ko atxikipen tasa harrigarria du!\nFuntsezko ezaugarriak hauek dira:\nLineako hitzordua erreserba.\nBaimendu zaleei zure hitzordutik zuzenean erreserbatu ahal izatea Facebook orria.\nOsoa mugikorreko interfazea zure bezeroei hitzorduak zurekin noiznahi eta nonahi erreserbatzeko aukera ematen die.\nKlaseak, tailerrak edo taldeko ekitaldiak onartzen dira, zure klaseak kudeatu eta bete ahal izateko.\nZure bezeroekin komunikatzeko plataforma eskaintzen du bereziak eta promozioak 75 txantiloi pertsonalizatu eta koloretsu baino gehiagorekin. Horrek hitzordu abisuei mezu saltzaileak gehitzeko aukera eskaintzen du!\nOrdutegiak badu bezeroarentzako zerbitzua, tutorialak eta tresna lagungarriak aholku arrakastatsuak partekatu ditzaketen erabiltzaileen komunitate erraldoiarekin batera.\nProgramazio programak ez du bezeroaren gunean instalatutako softwarerik behar, interfazea ekartzen duten script etiketa pare bat besterik ez ... horrela, zure uneko webgunea minutu gutxian integratu ahal izateko. Baita ere Facebook integrazioa jarraitzaileek zure ordutegian klik egin dezaten eta azkar hitzordua zuzenean Facebooketik egin dezaten:\nOrdutegitasuna ez da planifikazio plataforma bat, baizik eta hitzordu irekiak inbentarioa balitz bezala tratatzen laguntzen dizu. Enpresei marketin tresnak eskaintzen zaizkie ordutegia betetzen laguntzeko, popup eskaintza eginbidea erabiliz:\nAkordioaren promozioak ere konponbidean integratuta daude.\nHonen promesaren adibide bikaina da Softwarea irtenbide gisa. Masei ezaugarri multzo sendoa eskainiz, Schedulicity gai da negozio jabeei produktu sendo eta merkean eskaintzeko. Schedulicity bezeroak bideratzeko programa berri bat ere abiarazten ari da. Erregistratu doako proba kontu bat hemen Schedulicity.\nTags: hitzorduahitzordu eskaeralineako ordutegialineako programazioaordutegitasuna\nDouglas Karr Wednesday, November 30, 2011 Thursday, December 1, 2011\nZergatik bidali beharko zenituzke txartelak opor hauetan\nDoako bidalketa eta deskontua


Hostorea fruta freskoekin eta txokolate beroarekin | Consumer\nHostorea fruta freskoekin eta txokolate beroarekin\n150 g de hostore freskoa laminan\n150 g de esnegaina\n50 g de pipitak gabeko mahatsa\n50 g de marrubiak\n125 g de txokolate beroaren estaldura\nLehenik eta behin, irinarekin hautseztatu lan-azala (ahal bada, granitozko gainaldea, leuna) eta hostorea, arrabolari modu uniformean eta itsatsi gabe higa dadin. Masaren zati lodi bat luzatu, bi zentimetroko lodiera emateko eta "errazioko laukizuzenetan" ebaki (5 zentimetro luze eta 3 zentimetro zabal). Zati horiek labe-erretilu batean jartzen dira, eta, erretilu horren gainean, labea ez itsasteko, aldez aurretik labea erabili behar da.\nBerotu labea 200 ºc-an. Tenperatura horretara iristen den bitartean, arrautza irabiatua duten zatiak margotzen dira, gero itxura xigortua eta kolore distiratsua lortzeko. Labea 200 ºc-ra iristen denean, erretilua sartzen da eta pasteltxoak 20 edo 25 minutuz egosten uzten dira, bolumena handitu arte eta azala gorritu arte. Labetik ateratzean, beste erretilu batean jarri (edo sareta baten gainean) eta itxaron. Hotzak daudenean, esne-gainaren zati bat jartzen da pasteltxo bakoitzaren barruan, eta zenbait fruta fresko zuritu eta zatitu, tamaina berekoak. Txokolate berodun potetxo batekin zerbitzatzen dira, mahaikide bakoitzak txokolatea hostopilean dasta dezan.\nKaloriak 498 25%\nGantza 35g 49%\nGantz asea 19g 96%\nAzukreak 22,2g 25%\nZalantzarik gabe, fruta da postrearen freskotasunaren arduraduna. Hostoreak, esnegainak eta azukreak zapore gozoa eta gantza ematen diote platerari, eta karbohidratoak, azukreak eta gantz saturatuak ematen dituzte; baina fruta freskoak aldatu egiten du errezeta, eta zuntz, bitamina eta mineraletan laguntzen du. Zerbitzatutako errazioa kontrolatuz eta postre hauek kasu berezietarako gordez gero, ez dugu gehiegi kezkatu behar pisua handitzeko.


Urretxuko Udala - Udala - Results from #36\nBerriak - Udala\n07 Iraila 2020\n2020an, azaroaren 20tik abenduaren 4ra “Gehiago, gehiagorekin, gehiagotan”\nEuskara ulertzen duten hiztunen arteko hizkuntza ohiturak aldatzeko ariketa soziala da Euskaraldia.\nEta aurtengo edizioan, norbanakoez gain, entitateak izango ditugu protagonista; hau da, erakundeak, ikastetxeak, elkarteak, klubak, enpresak, establezimenduak…\n01 Iraila 2020\nUrretxuko KZgunea irailaren 2an irekiko da\nUrretxuko KZguneak irailaren 2an irekiko ditu ateak berriro, 09: 00-13: 00 ordutegian.\nZentrora sartzeko, aldez aurretik hitzordua eskatu behar da 943 023 683 telefonora deituta.\nMaskara derrigorrezkoa da, eta zentroak adierazten dituen segurtasun-neurriak bete beharko dira.\nEHAAN argitaratu dira Euskadiko larrialdi plana eta Lehendakariaren aginte bakarra aktibatzen duten hiru arauak\nLehendakariak hartuko du bere gain "Larrialdiei Aurre Egiteko Bidea-LABI" izeneko Euskadiko Babes Zibileko Planean jasotako larrialdiko jardueren zuzendaritza bakarra eta koordinazioa.\n29 Uztaila 2020\nOstalaritzari zuzendutako neurri berriak\nEuskadin bizi den egoera epidemiologikoaren eboluzioa ikusita, eta COVIDek eragindako krisi sanitarioari aurre egiteko, Eusko Jaurlaritzako Osasun Sailburuaren 2020ko uztailaren 28ko Agindua argitaratu da, 2020ko ekainaren 18an argitaratutakoa eguneratzen duena eta gaur bertan indarrean sartu dena.\nUdako Udal Zerbitzuen ordutegiak\nAbuztuan zenbait aldaketa izango dira udal instalazio eta zerbitzuetan, jai-egun eta ordutegi aldaketekin lotutakoak.\n19 Uztaila 2020\nBertan behera gelditu diren zerbitzuak\nEuskadin gertatutako COVID-19 infekzio kausen aurrean, Eusko Jaurlaritzako Osasun sailburuaren eta EUDELEN gomendiei jarraituz, URretxuko Udalak honako zerbitzu hauek etetea erabaki du:\n07 Uztaila 2020\n26 Ekaina 2020\nAldaketak hauteskunde mahaietan\nAurten, COVID-19ak aren ondorioz sortutako krisi egoera dela eta, hauteskunde mahaien kokapenean zenbait aldaketa egongno dira, hautesle eta mahaikideen osasuna eta segurtasuna bermatu ahal izateko.\n06 Uztaila 2020\nEuskal Encounter 2020 Urretxun egingo da\nEuskal Encounter 28 online egingo da uztailaren 24tik 26ra bitartean, 5088 plaza birtualekin, eta Urretxuko Ederrena pilotalekutik dinamizatuko dira; beraz, Estatuko lanparty jendetsu eta luzeena aurten ere ospatuko da.\n29 Ekaina 2020\nUrretxuko Udalaren Funtzionamenduari buruzko Udal Araudi Organiko berria egiteko Aurretiako Kontsulta\n5 orria 20 orritik


Andres Serrano - Wikipedia, entziklopedia askea.\nAndres Serrano (New York, Ameriketako Estatu Batuak, 1950eko abuztuaren 15a) argazkilari eta artista plastikoa da.\nNew York, 1950eko abuztuaren 15a (69 urte)\nargazkilaria eta grabatzailea\nAita Honduraskoa zuen, eta ama afrokubatarra; bera, berriz, estatubatuarra da. Bere obran probokazioaren bideari heldu dio, eta gizakiari eragiten dioten oinarrizko eta hurbileko gaiak landu ditu batez ere (bizitza, heriotza, sexua, erlijioa), ikuspegi heterodoxo baina erreferentzia klasikoez beteriko batetik; bide horretan erabili duen zakartasunak haserrea sortu izan du, sarritan, klase burgesetan. Adibidez, gernuz bustiriko gurutze bat ageri duen Piss Christ (1984) obrak protesta eta ondoez handia eragin zuen Estatu Batuetako gizarteko talde kontserbadoreenetan; hainbesterainoko istilua sorrarazi zuen, eztabaida nazionala sortu zen Estatu Batuetako kongresuko biltzarrean. Harrezkero, gero eta erradikalagoa izan da Serranoren artea, eta horrela eman zuen argitara 1996an Sexu-istorio bat argazki-saila, zeina izan baitzen harriduraz baina begi onez hartua Parisen eta Madrilen egindako erakusketetan.\nAurretik ere ospe handiko lanak egina zen, adibidez Alderraiak (1990) eskaleen argazkiez osaturiko saila; Klaneko gizonak (1990), Ku-Klux-Klaneko kideen argazkiena; Eliza (1991) erlijio-irudiez osatua, edo La morgue (1992), zeinetan gorpuak agertu baitzituen.\nSerranoren lanean nabarmentzen da klasizismoaren eragina, adibidez Italiako Berpizkundeari, Espainiako barrokoari eta modernitatearen aitzindariei egiten dizkien erreferentziekin. Kritikariek Michelangeloren oreka plastikoaren, Goyaren izugarrikeriaren edo Murilloren birtuosismo barrokoaren kutsua ikusi diete bere argazkiei, eta bere gaiak eskandalagarritzat hartuak izan diren arren, baretasuna, hoztasuna eta sortzailearen fintasuna nabarmentzen dira haietan.\nWikimedia Commonsen badira fitxategi gehiago, gai hau dutenak: Andres Serrano\nAzken aldaketa 29 urtarrila 2019(e)an, 00:51(e)tan\nOrriaren azken aldaketa: 29 urtarrila 2019, 00:51.