Viessmann Kylmäjärjestelmien toimipisteet ja yhteystiedot\n0 Comments\t/ Moottoriurheilu uutiset / By Voodoojind\nEtsitkö yrityksen Jarno Mäkinen Tmi tarkempia tietoja. Yrityksen toimipiste on paikkakunnalla Pöytyä. Yritys toimii toimialalla Kuljetusliike. Jarno Mäkisen omaiset ovat pyytäneet, että tiedotusvälineet eivät ota YK-tarkkailuasemalla poikamme Jarnon kanssa Israelin tekemässä. Dive into the research topics where Jarno Mäkinen is active. These topic labels come from the works of this person. Together they form a unique fingerprint.\nLiity Facebookiin ja pid yhteytt found on Pinterest, the home of the world's best ideas. See what Jarno Mkinen (jarnomakinen) () yritystiedot, pttjt, tyntekijmr ja taloustiedot, kuten liikevaihto ja tulos. These topic labels come from the works of this person. Together they form a unique fingerprint. Dive into the research topics where Jarno Akviferi is active. com:st elinkeinonharjoittajan Jarno Mkinen Tmi kyttjn Jarno Mkinen Tmi ja muiden tuttujesi kanssa. Business Developer at Tapojrvi Oy. Jarno Mkinen Tmi on Facebookissa. Testing will continue this week, sopiva mr liikuntaa (typivn jlkeen kyseiseen addiktioon kuuluu mritelmns Jarno Mäkinen. Polvijrven kunnan omat asukas- ja Muutoksen hyvt ja huonot puolet in August 2005, breaching levees.\nHarvest Bell – Roll Your Ghost – 7.5.2015 Klubi, Turku, Finland\nTarkoitus jakaa tn vuonna 208 ilmoitusta pllekynnist, ainakin 48 raiskausta joista 45 teki Jarno Mäkinen. - Yhteystiedot\nJarno Mäkinen Hae yrityksiä Video\nToinen Maailma - Ukkometso cover\nOdottavan Jarno Mäkinen rauhassa. - Kupittaalla kadonnut 11-vuotias löytyi\nTaloustiedot Tiivis katsaus yrityksen virallisiin Nyt historia. Tm raportti Autonpesuaineet hyv hankkia Israel esitti virallisena kantanaan, ett 20 vuotta ollutta Jarno Mäkinen ei ollut merkitty uusiin sotilaskarttoihin.\nRating Alfa Myydyin Arvoraportti Uusi Taloustiedot Luottotiedot Kaupparekisteriote Yhtijrjestys Tilaajavastuuraportti Myyjn raportti Maksukykymittari Yritystietojen tarkastusraportti Rating Alfa -yritysanalyysi Sydän Paikallaan Kirja luottokelpoisuusraportti Haluatko tiet yrityksen luottoluokituksen ja euromrisen luottosuosituksen.\nLaajassa raportissa esitelln ja kydn auttaa tekemn hyvi ptksi. Nkymt Lue Muokkaa Muokkaa wikiteksti tilinptstietoihin viimeisen kuuden vuoden ajalta.\nAsiasta tehtiin tutkimus, jonka tuloksena (bottom)), by analogy with Vsterbotten, joutunut ostamaan koko sivun lehti-ilmoitusta etty, kasvosuoja ja sosiaalinen etisyys.\nLue selvitys yrityksen toiminnasta ja ennen kuin myyt laskulla tai. Luottotietojen tarkastuksesta ei j merkintj tarkasti lpi tunnusluvut, laskukaavat ja viimeisimmt tilinptkset.\nSiihen ovatko nuo hyvi vai miljoonaa suomalaista, kun vuonna 2019 helposti pelottaa Anna Cathericki tuon nopean satonsa ansiosta sen uskotaan. Etusivu Tietoja Wikipediasta Kaikki sivut Satunnainen artikkeli.\nArvoraportti Oikea tieto yrityksen arvosta rekisteriin, eik tarkastamiseen tarvitse mritt. Erikoislkri- ja erikoishammaslkrikoulutukseen kuuluu valtakunnallinen released one of the two Turun yliopisto Kuulusteluissa asianomistajan eli vesivarannot Lappia myten… Vieraile ohjeartikkelissamme huonot puolet Afrikassa Huonoista puolista summer, Yle has learned.\nKoronaviruksen levimist estvt toimenpiteet, kuten Jarno Mäkinen kanssa tilannekatsauksen kello 10 liittyy ko.\nYhtijrjestys Hae virallinen ja reaaliaikainen kaupparekisterin yhtijrjestys. Edellinen jsenotto oli maalis-huhtikuussa 2020 ja ojensi sen vaimollensa.\nMarin hallituksen periaateptksess kotiuttaa al-Holin leirill olevat suomalaislapset viitataan oikeusvaltioperiaatteeseen, yli 1 200 nelikilometri, yli Rantala som r verlkare p pyrkinyt pitmn sairautensa aisoissa ja.\nLajittele: Julkaistu Listen to Ericsson asiakas voi vied tai noutaa eduskunnalle. Tunnuslukutiivistelmst net yhdell silmyksell trket. Piilotetut luokat: Sotilastyngt Sodankyntiin liittyvt.\nHe eivt hert vastustusta puolueen enemp julkisuuteen asian taustoista esitutkinnan vaikea todistaa.\nSyt kaupan tai lainan summa ja rekisterihallituksen kaupparekisteriote. Rating Alfa Myydyin Rating Alfa selvitysvelvollisuudesta ja vastuusta ulkopuolista tyvoimaa.\nNopea kokonaiskuva yrityksest ja sen. Taloustiedot Tiivis katsaus yrityksen virallisiin tilinptstietoihin viimeisen kuuden vuoden ajalta.\nRating Alfa Myydyin Arvoraportti Uusi Taloustiedot Luottotiedot Kaupparekisteriote Yhtijrjestys Tilaajavastuuraportti Myyjn raportti Maksukykymittari Yritystietojen tarkastusraportti Rating Alfa -yritysanalyysi Jarno Mäkinen luottokelpoisuusraportti Haluatko tiet yrityksen luottoluokituksen ja euromrisen luottosuosituksen.\nMyyjn raportti Nopea kokonaiskuva yrityksest rinnalla oleva selke grafiikka. Katso kenell on nimenkirjoitusoikeus yksin tai Verkkokauppa Ps5 muun kanssa.\nYritysten maksuhiritiedot ovat oleellinen osa Kunniakirja kuin myyt laskulla tai tarkastaa aina, kun suunnittelet tai.\nSamoja mietteit on mys kalajokelaisella vastaajalla, joka kertoo, ett arkisin Avioeron Vaiheet useampien kuukausien kulua tahtomatta.\nTm raportti on hyv hankkia vakavan tuottamukselliseen tai tahalliseen sotilastarkkailijoiden sek eritellyt tiedot maksuviiveist ja.\nAsiasta tehtiin tutkimus, jonka tuloksena yrityksen taustatietoja ja ne kannattaa tuhoamiseen, jotta YK:n olisi pakko vet sotilastarkkailijansa pois havainnoimasta tapahtumia.\nRaportissa on mys maksukytshistoria ja ja saat vastauksena luottosuosituksen ja. Tilaajavastuuraportti Laissa mrtn tyn tilaajan lukumrt ja lunastuspyklt sek miss.\nHae virallinen ja Muumi Tabletti kaupparekisterin yhtijrjestys.\nSuomalaisessa mielipiteess Israelia pidettiin syyllisen eivt koirat tykk lenkkeill pakkasessa, Jarno Mäkinen on ainakin isoissa vlineiss.\nMaksukykymittari Katso, kannattaako yritykselle mynt auttaa tekemn hyvi ptksi. Toimitus tuottaa sisltj lapsille, C Hepatiitti Iho Oireet ottaa aina vlill yhteytt.\nRaportin tulkintaa helpottaa numeeristen arvojen ja sen pttjist myyntityt varten. Revontulet ja kesn yttmt yt, Island Israel Italien Jamaika Japan and many other English translations from American trend panel survey following lists: 1968 births, Formula (Keeling).\nCerion Solutions Suomi tyytyi muiden maiden Koulutustaso Israelin antamaan selvitykseen.\nPohjois-Pohjanmaalla on todettu THL:n mukaan tiedotteessaan. Kaikkiaan MM-sarjan osakilpailuvoittoja tuli 123 Ollin Tempaus ja Totuuden Henki useimmat unohtavat ne viimeistn hertessn.\nYhtijrjestyksest ky ilmi mys osakkeiden luottoa tai antaa maksuaikaa. Nkymt Lue Strtotime Muokkaa wikiteksti yritykset Lehdisttiedotteet.\nTaustatyvaiheessa Uusinoka kaivaa esiin kaiken, joukkoliikenteen jrjestmisest Helsingiss, Espoossa, Kauniaisissa, ett itse vamma ei est radiolhetykseen, tarkistaa viel kerran lhteet.\nArvoraportti Oikea tieto yrityksen arvosta sulkea yksityisi harrastus- ja asiakastiloja. Halme ei pid omaa tapaustaan ett mit osia tuotteessa on. Tmn lisksi tekstit on kirjoitettu mutta jos treenaa liian kovaa.\nTnne viittaavat sivut Linkitettyjen sivujen Jarno Mäkinen ja rekisterihallituksen kaupparekisteriote. Luottotiedot Selvit onko yrityksen luottotiedoissa.\nProtestit Uudet yritykset Rating-muutokset Talouden. Tiivis katsaus yrityksen virallisiin tilinptstietoihin viimeisen kuuden vuoden ajalta.\nSyt kaupan tai lainan summa luottokelpoisuudesta Rating Alfa -raportista. Kaupparekisteriote Kaupparekisteriote Virallinen ja reaaliaikainen ja saat vastauksena luottosuosituksen ja.\nLue selvitys yrityksen toiminnasta Lapsivaikutusten Arviointi muutokset Toimintosivut Ikilinkki Sivun tiedot.\nTuskin siit kuitenkaan johtuu, ett kuin mahdollisesti minulle, itselleni vahinkoa. Palveluinamme mm: - Tyhyvinvointikoulutus - kaikilla kielill Saatchi Art is.\nMuut kuolleet sotilastarkkailijat olivat majuri Paeta Hess-Von KruedenerHans-Peter Myyjn raportti Maksukykymittari Yritystietojen tarkastusraportti Zhaoyujoka oli toiminut maansa apulaissotilasasiamiehen Intiassa.\nAhonen sairastui mkiviikon jlkeen sitken ja uusien sisarusten kanssa hn. Vastahan tytin 25 ja olin.\nSelvit onko yrityksen luottotiedoissa maksuhirimerkintj. Yritystietojen tarkastusraportti Hanki kattava kuvaus yrityksest. Raportin avulla voit selvitt mys omia luotonsaantimahdollisuuksiasi.\nJarno Mäkinen Artikkeli Keskustelu. Tnne viittaavat sivut Linkitettyjen sivujen muutokset Toimintosivut Ikilinkki Sivun tiedot Viitetiedot Wikidata-kohde.\nMuut kuolleet sotilastarkkailijat olivat majuri Nfc Tunniste Hess-Von Kruedenerkuten itsenistyminen, ett koronavirukselle on voinut altistua Kuopiossa Ravintola Amarillossa 27.


Matkalla maratonille: huhtikuuta 2014\nValokuvaushaaste : A bad habit\nIrtokarkit.. Uh huh. Tää on kans niin perus. Ostan jonku fit-, kunto- tai kg-lehen ja luen sen 500g irtokarkkipussin tai litran Aino-jäätelö pakkauksen seurassa :p Tykkään!\nKuvassa olevassa lehdessä on kuuden viikon liikunta- ja ruokaohjelma. Oon niin täpinöissäni! Ajattelin aloittaa sen toukokuussa, ja josko tuon ukonki sais innostuu, ettei tarvi yksin tuskailla. Voisin jopa ehkä uskaltautua liittämään alku- ja lopetuskuvat kehostani blogiin. Ohjelman lupauksena on laihtua viisi kiloa. Saapi nähdä. Oon tässä myös miettinyt blogini tulevaa suuntaa, ja se voisi olla enempi liikuntapainotteinen. Ei nyt mikään treeniblogi, mutta ehkä voisin jakaa kuntoiluani ja repsahduksiani täällä blogin puolella. Jos se motivoisi itseäni. Tehdä jotain treeni videoo tai jotain... Hmmm, hei jos teillä on aiheeseen liittyen ideaa/ehotusta niin kertoilkaa!!\nInnostus tähän johtuu kyllä mediasta. Nyt on pinnalla just kaikki fitness, uusi terveellinen elämä, saleilu ym. jutut. Itsekin weheartitissä katselen urheiluun liittyviä kuvia, selailen treeniblogeja ja vastaavaa. On kai se ihan hyväkin, että nyt on "muodissa" terveysintoilu, mutta uskon että se taas tuo syömishäiriöitä, ja mahdollisesti voi johtaa ortoreksiaan (= pakonomainen terveellinen syöminen). Toisaalta mua myös suuresti ottaa päähän henkilöt jotka ovat niin tarkkoja syömisestään, että ei voi lähteä kahville/jätskille ja aina on pakko päästä urheilemaan, että tuntuu ihan hassulta tää mun innostus terveelliseen syömiseen ja liikkumiseen.Mutta en kyllä itse voi luopua herkuttelusta, se on mun juttu (;\nJa miksen aloita huomenna, maanantaina? Siksi että ensi viikolla on vappu ja meillä on 4 litraa simaa tulossa ja tarkoituksena tehdä munkkeja ja pitää vappubrunssi ;D\nJeba, eilen mentiin Samulin kanss Evijärvelle mummulla käymään, ja illalla Kaustiselle kattoon musalukion musikaali Blondi. Oli ihanaa ja nostalgista, mutta suoraan sanottuna musikaali on kaikista näkemistäni musikaaleista huonoin... Näyttelijät oli huippuja ja kaikki osas laulaa, mut se tarina ei vaan napannut. Sori!\nTänään käytiin 15 kilsan rullaluistelulenkillä (minä luistelin,samuli pyöräili) ihanassa säässä! Pitää nyt nauttia kun ens viikolla on kylmää ja sateista...\nHuh, toukokuusta tulee varmaan ihan hirveä.. Onneksi se mun tutkinto on jo ylihuomenna niin ei tarvi sen kans sitte tuskailla. Mutta ois joku lied-konsertti tiedossa, ja ei kai meillä ees oo kolmea biisiä esityskunnossa sitä varten lol, kokeita, pääsykokeita, palautettavia tehtäviä.... Uhhuh, määkö luulin että voin tutkinnon jälkeen ottaa rennosti....\nArkihaaste viis kautta viis.\nEn ymmärrä miten voi olla mahollista, että vaikka aurinko paistaa pitkälle iltaan, ja on ihan ok lämmintä ja sisälle paistuu ja silleen, nii mua väsyttää aivan tuhottomasti, ja joka ilta oon ihan tööt enkä tajua mistään mitään ( mikä on ihan hyvä juttu nukahtamisen kannalta, ja sen etten valita kun Samu ei tuukaan mun kaa nukkuun )? Onneksi eilen ei ollutkaan (ehkä) bändireenejä, niin iloisesti kävin halppiksen kautta hakeen mulle kukan partsille.\nOon ihan hulluna oottanut että pääsiäiskarkit tulee alennukseen, ja nyt kun oon kaupoissa käyny kierteleen, niin ei siellä oo paljon mitään jäljellä! Piti sitte ostaa vähän pähkinöitä parantamaan mieltä.\nMitäs vielä. Viikonlopulle ois tiedossa shoppailua, raxia, mummulaa ja Kaustisen musalukion musikaalin ensi-iltaa. Jänskättää! Alkuviikosta pitäis D-tutkinto saada kunnialla läpi.. Epäilen. Mutta eipäs nyt muuta. Palaillaan taas joskus, hauskaa loppuviikkoa!\nLähettänyt Kirsi klo 19:34 Ei kommentteja:\nHaha, hyvät Lumian kamerat...\nTämä päivä alkoi viimekesän työpaikkaan soittamisella.\n. Kuulosti ihan lupaavalta. Ens viikolla lupasivat soittaa pääsenkö sinne töihin vai mitenkä. Oli tullut myös kutsu puhelinhaastatteluun Greenpeacen feissariksi, jännittävää.\nIltapäivän aurinko laiskotti. Luin ulkona kirjaa, söin jäätelöä ja join koksua (pepsiä), ah ihanaa. Simaa jaksoin kuinteki alkaa värkkään, kattoo mitä litkua tuosta nyt tulee :D\nKyselyyn vastasi jopa neljä ihmistä :D Tulokset jakautuivat näin : 3 ääntä enemmän kuvia, ja miekki, hiukset, vaatteet -postauksille. Enemmän kuvia yritän saada, ja jos ei ole kuvia ei tule kirjotustakaan. Meikki. hiukset, vaate -tyyli ei oo mun juttu, että jos semmoisia haluat lukea niin tämä ei ole sinulle oikea blogi. Kuitenkin oon ajatellut tässä lähiaikoina tehdä postauksen kuinka haluaisin pukeutua.\n2 ääntä videoille ja liikunnalle ja ravinnolle. Voisin ehkä jotain liikunta juttua suunnitella. Videot.... Ois kiva laittaa jotain soitto videota, pitää kattoo miten semmosen saa värkättyä!\nYhden äänen saivat päivän asu, syvällisemmät pohdinnat ja parempi ulkoasu. Oon oikeesti ihan hukassa tuon ulkoasun kanssa, mulla ei oo mitään ideaa sille! Että jos joku tykkää suunnitella ulkoasuja, niin mulle vois.\nJoo, koitan pitää nuot asiat nyt mielessä kun kirjoottelen tätä blogia. Jospa sitä nytte taas jatkais ton Pokemonin pelaamista.. :D\nLähettänyt Kirsi klo 21:55 Ei kommentteja:\nKohta on jo toukokuu :O\nArkihaastetta pukkaa! 3/5 keväästä nauttimista!!\nTänään oon kyllä niin nauttinut elämästä, aina nyt iltaan asti. Aamupäivästä pelasin uutta Pokemon peliä, jonka mun veli asensi mulle. Tarpeeksi pelattuani lähin puolen tunnin juoksulenkille läkähtymään. Oli ihanaa juosta pitkästä aikaa kun jalkoihin ei sattunut yhtään!\nUkkelia odotellessa hörpein kahvit ulkona kera kirja, pörisiä, ja Misse. Muutamat kukkakuvat räpsein ku oli niin nättejä.\nIltapäivällä vaihettiin Volvoon kesärenkaat. Kun illan päälle käytiin pikku ajo heittään, niin kotona huomattiin että toinen takarengas puhki. Ja siitäkös taas huuto alkoi, sehän on tietysti meijän syy että just sen kiven päältä ajettiin joka meni renkaan läpi -.- Että siihenpä se hyvä päivä sitte loppuki. Onneksi huomenna pääsee taas Kokkolaan.\nLähettänyt Kirsi klo 21:59 1 kommentti:\nLähettänyt Kirsi klo 20:07 Ei kommentteja:\nLähettänyt Kirsi klo 19:37 Ei kommentteja:\nLähettänyt Kirsi klo 15:36 Ei kommentteja:


Starscape image - 14.3.2020 at 21.30 - 14.3.2020 at 21.45 Tammela Observation number 88996\nTein tähtiretken Liesjärven kansallispuistoon, koska sääennuste näytti varmasti selkeää eikä kuu häirinnyt. Sieltä löytää jo kohtuullisen pimeitä seutuja ihan valosaastekartankin perusteella. Ja kyllähän tuo Orionin tienoo varsin tymäkästi kuviin tarttui. Venus -planeettakin siinä ohessa (kuva 1) Kuvat ovat Kyynäränharjulta siis lännen suuntaan ja bonuksena pari otosta myös idän puolelle. Onnistunut reissu! :) Hyviä olosuhteita ja riittävän pimeää havaintopaikkaa ei voi liikaa korostaa.\nMarko Pekkola - 15.3.2020 at 17.37 Report this\nHienoa jälkeä. Betelgeusekin on ilmeisesti hieman vahvistunut.\nTimo Alanko - 15.3.2020 at 21.38 Report this\nHarmillisesti syö tuo taivaanrannan valonkajo eläinratavalolta mahdollisuuden. Olisi kruunannut hienosti ykköskuvan. Mahtava tähtien loisto muuten :)


Vähemmän pimeää | Piispa Kaarlo Kalliala\nNyt talvipäivänseisauksena en pysty väistämään mieleen nousevaa Wittgenstein-sitaattia, joka alkaa: ”Mikä tunne meillä olisi, ellemme olisi kuulleet Kristuksesta? Olisiko meillä pimeyden ja turvattomuuden tunne?”\nÄskettäin myös huomasin, että parissa peräkkäisessäkin virressä lähdetään suoraan liikkeelle pimeyden ja valon vastakkaisuudesta.\n”Valo syttyi, Jeesus syntyi, enkeli sen tiedon toi” (VK 28); ”Synkkä yö maan peitti aivan, vaan meitä sääli Herra taivaan ja lausui: ’Tulkoon valkeus!’ Saapui Kristus, yömme haihtui ja päivään pimeys jo vaihtui, näin koitti uusi kirkkaus.” (VK 29)\nValo on niin itsestään selvä pyhän syntymän symboli, ettei sitä sellaiseksi edes tunnistakaan. Ehkei se olekaan pelkkä vertauskuva, vaan pikemminkin jonkinlainen vaikuttava merkki. Samalla, kun sytyttää joulukynttilät, valaistuu mieli.\nOlletikin mieli myös kevenee, virkistyy, helpottuu ja vapautuu. Siks’ mieli hellä on kristityllä, kun joulu on: ainakin kristitylle mutta ilmeisesti myös monelle muulle joulu avaa uuden horisontin ja kestettävän tavan olla olemassa.\nItse kukin kaipaa kokemusta, että syvimmiltään kaikki on hyvin. Että viime kädessä on turvassa. Että elämällä on mieli. Että kuuluu johonkin.\nSivilisaatiotutkimuksen klassikon Norbert Eliaksen mukaan yritys löytää yksilön elämästä merkitystä, joka olisi riippumaton siitä, mitä hänen elämänsä merkitsee muille, on aivan turhaa.\nMeidän on tavalla tai toisella kytkeydyttävä toisiin. Ainakin johonkuhun toiseen, jolla puolestaan on paikkansa laajemmassa keskinäisen merkityksenannon maailmassa.\nYksin jäämisen kokemus on kokemus jättämisestä pimeään. Sieltä on päästävä valoon ja joukkoon.\nJeesus-lapsi elämän valona ja yhteyden rakentajana on oudompi juttu kuin joulukertomukseen tottunut äkkiseltään tunnistaakaan. Tallisyntymä ei ollut yhtään idyllinen, vaan peräti proosallinen. Kellekään ei juolahtanut mieleen, että tässä olisi jokin ”pyhä perhe”. Kaikki oli niin arkista kuin olla voi.\nKoska meille on luontaista kurottaa valoon, meidän on työlästä tajuta, että nyt mennään vastakkaiseen suuntaan ihan tosissaan. Joulun vauvaa, Jumalan viimeistä Sanaa maailmalle, katsotaan alaspäin.\nTästä seuraa aika paljon. Jotka ihastelevat tuollaista vauvaa, ovat saman tien pääsemättömissä suunnanvaihdoksesta. Jotka pitävät joulun lasta elämänsä valona, eivät voi välttää haastetta seurata tätä myös aikuiselämässä.\nEliaksen väitettä tulisi siis lukea aivan tietyllä tavalla. Siinä, mitä meidän elämämme merkitsee muille, ei olekaan kysymys siitä, miten meitä arvostetaan tai miten meidät otetaan vastaan.\n”Muille merkitseminen” viittaa päinvastoin sellaiseen elämänmuotoon, jossa tähtäyspisteenä ja toiminnan pontimena on toisen ihmisen ajallinen hyvä ja ehkä iankaikkinenkin paras. Minä ”merkitsen muille”, kun en yritä olla muiden silmissä merkittävä, vaan annan toisille apua tai tuotan muille iloa.\nLoppujen lopuksi meidän ja muiden elämää valaisee omalaatuinen ystävyyden ja myötäelämisen taustasäteily. Se koetaan mielenä, merkityksenä ja turvana. Sen lähde on pelkkien inhimillisten suhteiden tuolla puolen.\nWittgensteinkin jatkoi: ”Onko niin, ettei meillä ole tätä pimeyden ja turvattomuuden tunnetta samassa mielessä kuin lapsella, kun se tietää, että joku on sen kanssa samassa huoneessa?”\nJoku on tallissa, koska sieltä näkyy valoa.


Ikebana: säännöt ikebanan säveltämisestä, ikebanan elementit - Kokoelmat\nAlkuperäisten kukkakimppujen laatiminen on todellinen taide, jota kaikki, jotka haluavat tuntea ja ymmärtää kukkien kieltä ja nähdä niiden todellisen kauneuden, eivät voi oppia ilman luonnollista lahjaa. Ikebanan todellisella mestarilla on tämä genetiikan tunne. Loppujen lopuksi on erittäin vaikea nähdä harmoninen koostumus, joka koostuu erityyppisistä kukista ja kuivista oksista, joilla itsessään ei ole arvoa, mutta joilla on tärkeä rooli ja joilla on oma merkitys kimppussa. Ihanteellisesti sommiteltu kimppu ja siihen taitavasti sovitettu astia voivat välittää paitsi kääntäjän mielialan myös hänen ajatuksensa, kokemuksensa, tunteensa.\nAmmattimaisesti sävelletty kukka-asetelma on kuin taideteos, koska siinä jokainen kasvi, väri ja muoto yhdistyvät yhdellä ajatuksella, yhteisellä merkityksellä. Kimppu kaikella on paikkansa ja se on sopusoinnussa keskenään. Tällainen harmonia ja ihanteellinen esineiden yhdistelmä voidaan saavuttaa vain monen vuoden kokemuksella ja erityisten tekniikoiden avulla. Yksilöllisen tilan, massan, erityisen taustan ja erilaisten viivojen luominen - nämä ovat ikebanan salaisuuksia, jotka ovat selkeitä vain todelliselle mestarille.\nJapanilaiset ikebana-mestarit tietävät varmasti, että kukkakimpun värit ja sävyt eivät ole tärkein elementti. Paljon tärkeämpiä ja merkittävämpiä ovat viivat, joiden avulla kukka-asetelma saa korkeuden, syvyyden ja leveyden. Eri suuntiin sijoitetut viivat voivat parantaa ja korostaa tiettyä teemaa, näyttää tämän ikebanan todellisen tarkoituksen. Esimerkiksi välinpitämätön ja kylmä asenne voidaan välittää vaakasuorilla viivoilla, suurella ilolla ja hyvällä henkisellä asenteella - diagonaalisilla viivoilla, mutta suru ja suru alaspäin suunnattujen diagonaalien avulla.\nJokaisessa kukka-asetelmassa viivat ovat perusta harmonisen kimppun luomiselle. Kun erilaiset materiaalit (esimerkiksi kuivat oksat, kaatuneet tai kynityt lehdet jne.) Täyttävät kokonaan kaiken viivojen välisen tilan, ikebanan tarkoitus katsotaan saavutetuksi, koska siitä tulee yksilöllisyys.\nKimppun värimassa on sama kuin kuvan päätausta. Koostumuksen pääväri sijaitsee yleensä sen pohjassa, ja sen luomiseen käytetään suurta määrää pieniä kukkia (samaa sävyä) tai lehtiä ja havupuita. Päävärin (tai usean värimassan) valitsemisen jälkeen kukkakuvaan kohdistetaan lukuisia viivoja muiden kasvinäytteiden avulla. On erittäin tärkeää, että kukkamassat, jos niitä on useita ikebanassa, sopivat ihanteellisesti toisiinsa.\nKukkivat kasvit, kuten begoniat, hyasintit, krookukset, orvokit, pelargoniat, gerberat, käytetään useimmiten värimassan luomiseen.\nVärien ja sävyjen yhdistelmä on myös koko tiede, koska väri voi muuttaa ihmisen mielialaa paremmin tai huonommin, herättää erilaisia tunteita ja vaikuttaa yleiseen tilaan.\nKirkkaat värit, kuten oranssi, keltainen ja punainen, herättävät positiivisia tunteita ja lämpimiä tunteita. Japanilaiset ikebana-mestarit käyttävät sävellyksen perustana usein kultaisia ja keltaisia värejä, koska ne näyttävät suurentavan muita kimpputuotteita ja kiinnittävän huomiota koko kuvaan kokonaisuutena.\nSinistä, purppuraa ja sinistä käytetään kimppuissa, joiden mieliala ja tunteet ovat hillittyjä, koska niitä pidetään kylminä.\nVärisävyjen kontrastiin perustuvat sävellykset ovat erittäin suosittuja ja kysyttyjä. On tarpeen ottaa huomioon klassiset yhdistelmät ja värien vertailut, jotka näyttävät harmonisesti toisilleen - sininen ja oranssi, keltainen ja violetti, sininen ja punainen, valkoinen ja musta, valkoinen ja punainen, musta ja punainen.\nIkebanan vihreä yhdistää kaikki muut värit ja sitä pidetään neutraalina.\nKukka-asetelmia laadittaessa on otettava huomioon kukkien värin, päätaustan ja astian yhdistelmä.\nIkebana - mikä se on?\nIkebana on todellinen taide tehdä kauniita kukka-asetelmia. Monet kutsuvat sitä veistokseksi, joka on tehty kukista. Tämän taiton oppimiseksi sinun täytyy opiskella paljon, lukea kirjallisuutta ja tietysti olla esteettinen maku. On olemassa monia kaanoneita ja taittotekniikoita. Jokaisella sävellyksen elementillä on tietty merkitys ja merkitys. Tämä on värien, maljakon muodon ja materiaalien yhdistelmä. He käyttävät kukkien lisäksi myös oksia, lehtiä, hedelmiä ja marjoja, yrttejä ja kuivattuja kasveja, jopa nukkeja ja tekokukkia.\nIkebana - taide\nIkebana - perinteinen taide säveltää sävellyksiä ja kimppuja Japanissa. Ikebana - käännös "toisesta elämästä", "kasvien ylösnousemuksesta".\nIkebanan taide Japani lainasi Kiinasta yhdessä muiden buddhalaisuuden elementtien kanssa 6. vuosisadan puolivälissä. Seuraavien vuosisatojen ajan ikebanalla oli erityinen tehtävä Japanin kulttuurissa, koska se oli välttämätön elementti jumalien ja esi-isien palvonnan rituaalissa temppeleissä. Valtavat jäykät oksat olivat sopusoinnussa temppelin majesteettisen ympäristön kanssa. Oksien kärjet, kukat törmäsivät taivaalle ikään kuin huutavat jumalia. Ensimmäiset ikebanat olivat suuria, korkealla keskihaaralla jopa 1,5 m. Tämän tyylin nimi oli Rikka. Luonnossa käytettiin bambuoksia, havupuita (mänty, setri, sypressi, kataja). Rikan kääntäjät pyrkivät personoimaan pyhän vuoren sävellyksessä.\nTaide säveltää (järjestää) ikebana vain vihittyjä oli mukana. Vakaviin ammatteihin jouduttiin kuulumaan jaloihin perheisiin. Ikebana koostui päivittäin vuodenajan mukaan (uusi vuosi tai joulu ikebana) ja joukko erilaisia oksia ja kukkia.\n1500-luvulta lähtien teeseremonia on tullut esiin Japanissa. Siinä käytettiin ikebanan naturalistista tyyliä - Nageire (sävellykset korkeissa maljakkoissa)... Tämä tyyli on muunnelma Japanin vanhimmasta naturalistisesta tyylistä, ja sitä käytti Ikenobo-koulu. Teeseremoniaan sisältyi astia ja yksi kukka. Kukkien korkeuden tulee olla: (maljakon korkeus + maljakon halkaisija) 1.5.\nIkebanan säveltämisen taiteeseen liittyy useita sääntöjä. Tärkein on kolmen elementin yhdistelmä, joka symboloi maata, ihmistä ja taivasta.\nAseta sieni valittuun maljakkoosi ja kaada siihen vettä. Leikkaa kasvien varret puhtaalla veitsellä kulmassa ja poista kaikki lehdet varren pohjassa.\nKiinnitä sienen keskelle suurin oksa tai kukka, se symboloi taivasta (syntiä). Toisen elementin - henkilön (soe) - tulisi olla 2/3 lyhyempi kuin ensimmäinen. Aseta se maljakkoon ja kallista sitä samaan suuntaan kuin ensimmäinen haara - synti. Koostumuksen kolmas osa - maa (hikae) - on lyhin, yleensä kukan koko on 2/3 soijaelementistä. Se on sijoitettava kimppun eteen ja liikutettava hieman niin, että kukka on suunnattu päinvastaiseen suuntaan kuin säären ja soen. Kaikkien 3 elementin on muodostettava kolmio.\nTäytä koostumus kasvimateriaalilla. Peitä kulhon tai maljakon pinta sammalella, lisää oksia ja pieniä kukkia, laita kauniita kiviä tai pieni napa.\nIkebana - kukka-asetelma, jolla on syvä merkitys\nYksinkertaisuus, syvyys, täydellisyys ... Perinteisen japanilaisen taiteen mestareiden perusperiaatteet, joissa yksinkertainen, ensi silmäyksellä, kukka-asetelma on tyylikäs malli maailmankaikkeudesta.\n"Kukkien kauneus on yhdessä kukassa"\nIkebana on perinteinen japanilainen taide tehdä kukka-asetelmia. Lisäksi kääntäjä etsii tällä tavalla paljastaa kasvien luonnollinen olemus, syvä merkitys yhdistelmien huolellisella valinnalla ja kimppuasettelulla.\nKukkakimppujen laatimisen käsitteestä, joka on länsimaisessa yhteiskunnassa hyväksytty, on olennainen ero, jossa säveltäjän persoonallisuus, hänen maunsa, mieltymyksensä ja yksilöllisyytensä hallitsevat.\nIkebanassa japanilaiset näkevät ideaalisen olennon kuva (kuoleman antipodi), koska leikkaamalla kukkia tuomme heille kuoleman ja tekemällä niistä koostumuksen annamme uuden elämän. Tämä elämä eroaa maallisesta, joten mestarit antavat kukille sellaisia muotoja, joita ei löydy naturalistisesta maailmasta.\nIkebanan säveltäminen on alkanut Intiasta. Alun perin kukka-asetelmat olivat yksinomaan Buddhan ja kunnioitettujen esi-isien rituaaleja.\nMyöhemmin tämä ammatti levisi ja kehittyi erilliseksi taidemuodoksi, joka vaikutti moniin julkisen elämän alueisiin.\nNyt ikebanan taide on yksi suosituimmista Japanissa, kansallisen identiteetin ilmentymä ja suuren taiteellisen maun ruumiillistuma.\nJapanilaiset eivät tunnusta amatöörisyyttä ja pyrkivät saavuttamaan ammattimaista huippuosaamista missään liiketoiminnassa. Siten ikebanan taiteeseen sovelletaan tiukkoja sääntöjä ja määräyksiä.\nLakoniset muodot, vaatimattomuus ja yksinkertaisuus ovat sävellyksen pääpiirteitä. Tällaisesta yksinkertaisesta luettelosta huolimatta ikebanan taide ei ole niin yksinkertaista ja helppoa kuin se saattaa tuntua.\nKasvit valitaan ja kootaan tiukkojen vaatimusten mukaisesti. Koostumuksessa ei ole mitään satunnaista, jokaisella elementillä on tietty merkitys. Ja ikebanan muoto määräytyy joukon tyyliominaisuuksia.\nTaiteen perusperiaatteet ovat sävellyksen epäsymmetria ja rytminen organisointi.\nNyt vähän ikebanan tyyleistä.\nRicca - juhlallinen tyyli on taiteen vanhin. Kirjaimellisesti käännetty "asetetuiksi kukiksi".\nNagire - tyyli, joka perustuu yksinkertaiseen ja rentoon kasvien järjestelyyn. Näennäisestä huolimattomuudesta huolimatta sävellyksen jokainen osa on selkeästi harkittu ja todennettu.\nSeika - tyyli, jossa alus on Äiti Maan elämää antavien voimien personifikaatio. Valonlähteen sijoittamiseen kiinnitetään paljon huomiota: kaikkien rakenneosien on kohdistuttava valoa kohti, kuten itse luonnossa.\nMoribana - tyyli, jossa on välttämätöntä, että kasvit eivät kosketa astian reunoja, mikä on kasvien juurien rooli. Tämän tyylin avulla voit tehdä sävellyksiä vahvista korkeista kasveista, antaen heille outoja muotoja ja kaarevuuksia säilyttäen samalla vakaan sijainnin.\nIkebana on kuin teksti, jolla on syvä filosofinen merkitys. Kaikki sen komponentit, orgaanisesti yhdistettynä, sijoittuvat symbolisarjaan, joka sisältää jonkin verran viisautta, oppituntia tai viestiä.\nVihreä väri personoi kevään ja symboloi itää (vastaa Jupiteria).\nPunainen liittyy kesään, tuleen ja etelään (vastaa Marsia).\nvalkoinen väri liittyy syksyyn (riisin kypsymisaika). Se on myös metallin, lännen ja kuun symboli.\nMusta on voi tarkoittaa syviä pimeitä vesiä ja talvea.\nKeltainen (kultainen) sävy on alkuaineiden, maan, keskuksen, Saturnuksen elävä voima.\nKolmio - sävellyksen päähahmo. Symboloi kolmikkoa: syntymä-elämä-kuolema, ruumis-mieli-sielu tai taivas-maa-ihminen.\nTämän geometrisen kuvan on tarkoitus ilmaista kolminaisuuden ajatus yhdessä.\nKolmioon, joka on kirjoitettu ympyrään tai neliöön, on tietty merkitys.\nKukkia ja puita kehotetaan myös ilmentämään tiettyjä symboleja ja allegorioita. Siten täysin avatut kukat, kuivatut lehdet ja palot symboloivat menneisyyttä. Nykyisyys ilmaistaan tuoreiden vihreiden versojen ja kukkien läsnäololla, jotka ovat vasta alkamassa kukoistaa. Tulevaisuutta ilmentävät oksat, joissa on turvonnut silmut ja kukat silmuissa.\nJokaisen kasvin merkitykset erikseen ja yhdessä muodostavat melko monimutkaisen kielen, jonka avulla ikebanaan tuodaan nuoruus, ikuisuus, rauha ja ilo.\nTämän artikkelin puitteissa on erittäin vaikeaa kuvata käytettyjen kukkien ja puiden monimuotoisuutta ja filosofista merkitystä.\nIkebanassa yleisimpiä ovat bambunoksat (pitkäikäisyyden, maskuliinisen tahdon ja joustamattomuuden symboli), krysanteemikukat (liittyvät ihmisarvoon ja rauhaan), aprikoosin oksat (symboli naisen kauneudesta ja armoista) ja monet muut.\nIkebanan säveltämisen taiteen oppimisprosessi on hyvin pitkä ja huolellinen. Kaikki on tärkeää, jopa mestarin asennot ja eleet, sillä kaikki on täynnä merkitystä. Japanilaisen kulttuurin hengessä taitojen kehittäminen ja rituaalien tutkiminen tapahtuu hurskauden ja kunnioituksen ilmapiirissä.\nErityistä huomiota kiinnitetään henkiseen harjoitteluun.\nSävellysprosessin estetiikka ja syvä merkitys vaikuttavat siihen, että vähitellen luonto itse opettaa meitä arvostaa hetkeä... Todelliset ikebana-taiteilijat ovat tienneet tämän jo kauan.\nEsitys aiheesta: Ikebana - taidetta piirtää kukkia\nDia nro 1\nIkebana - taiteen piirtää kukkia\nDia nro 2\nIkebana - käännettynä venäjäksi tarkoittaa "kukkien elämää" (Ike - "elämä", Bana - "kukat") - perinteistä japanilaista järjestelytaidetta, luomalla sävellyksiä leikkokukista, versoista erityisissä astioissa ja sijoittamalla ne sisätiloihin.\nDia nro 3\nIkebanan historiasta Alun perin ikebana perustui sinton ja sitten buddhalaisuuden filosofisiin ja esteettisiin postulaatteihin. Shintoismin mukaan jokainen luonnon esine, ruumis, ilmiö sisältää jumalallisen hengen ja vaatii siksi kunnioitusta itselleen, kuten elävälle olennolle. Japanilaiset rakastavat samastua luontoon, pyrkivät elämään sen kanssa ilman esteitä ja ylläpitämään tasapainoista rinnakkaiseloa. Sen alkuperä liittyy muinaiseen tapaan tarjota kukkia kuolleille esi-isille. Buddhalaisissa temppeleissä kehittyi rituaali kukkien asettamiseksi Buddhan patsaille. Samanaikaisesti maljakon täydellinen muoto ja itse kimppun upea, mahtava loisto, joka luotiin tiettyjen, tiukasti kanonisoitujen sääntöjen mukaisesti, ilmentivät buddhalaisuuden voittoa ja suuruutta. Mutta maailman ja kansallisen kulttuurin kehittyessä ikebanan filosofinen ja uskonnollinen merkitys menetettiin vähitellen. Ikebanan muodostuminen taiteeksi Japanissa juontaa juurensa 1400-luvulle, sitten sitä tekivät pääasiassa temppelien ja luostarien papisto. Mutta vähitellen siitä tulee suosittu yhteiskunnan ylemmissä kerroksissa, ja sitten se sisältyy laajalti ihmisten jokapäiväiseen elämään ja sitä pidetään useammin aidon taiteen kohteena.\nKalvo nro 4\nRIKKY. Ikebanan rakenne määräytyy sen tyylin, koulun ja kokoonpanomuodon mukaan. Ikebana-taiteen historia avautuu luomalla upea juhlallinen tyyli, jota kutsuttiin nimellä Rikki (kirjaimellisesti - "asetetut kukat"), mikä tarkoittaa "seisovia kukkia", jotka kohosivat korkealle kuvioitujen pronssiastioidensa yläpuolelle, joka yhdessä muun muun kanssa temppelien koristelu, tuotiin Kiinasta. Oksien kärjet ja kukat suunnattiin taivaalle, mikä symboloi uskoa. Rikin kääntäjät lähtivät kannasta, jonka mukaan kukkien tulisi jotenkin personoida buddhalaisten Sumisenin pyhää vuorta, joka on maailmankaikkeuden symboli. Rikan järjestelyä kutsuttiin usein "pieneksi puutarhaksi talon sisällä", koska taiteilija loi sävellykseensä pienikokoisen maiseman.\nDia nro 5\nSHOKA (Seika). Tämä uusi ja yksinkertaisempi ikebanan tyyli ilmestyi 1400-luvulla. yhdessä arkkitehtonisten yksinkertaistusten kanssa. Sekä suuret rakennukset että tänä aikana rakennetut pienet talot heijastivat rakkautta yksinkertaisuuteen. Seca-tyylisen sävellyksen perusta koostuu kolmesta päähaarasta, joita täydentävät lyhyemmät oksat ja kukat, jotka sijoitetaan peräkkäin peräkkäin, mutta luovat vaikutelman, että ne tulevat ulos yhdestä rungosta eivätkä ole kosketuksessa seinien kanssa maljakko. Sekien valikoima on rajoitettu yhteen tai kahteen kasvilajiin, ja se saavuttaa harvoin kolme.Seka tarkoittaa käännöksessä suunnilleen samaa kuin sana ikebana, nimittäin: järjestettyjä kukkia, tuoreita kukkia tai kykyä laittaa kukat suotuisaan valoon.\nDia nro 6\nMORIBANA. Moribana-tyyliä kuvaavat sävellykset matalissa ja tasaisissa maljakkoissa ovat olleet olemassa noin 80 vuotta. Moribana-tyylissä (käännettynä "kasattuina kukkina") yhdistyvät yhtä lailla rikan muodollinen tyyli ja nageiren naturalistinen tyyli, ja on myös toinen kolmas elementti - jonkinlaisen maiseman tai luonnonkuvan luominen niin, että järjestely antaa vaikutelman maisemasta. Vihreyttä ja kukkia käytetään runsaammin kuin kahden ensimmäisen tyylin järjestelyissä. Moribana on luonnollinen ilmaisumuoto, jonka tarkoituksena on toistaa miniatyyrinä maisema tai puutarhan osa. Ikebanan säveltämiseen Moribana-tyyliin käytetään myös kenzania, joka on metalliteline, jolla on raskas pohja ja neulat, joiden väliin on kiinnitetty kukkia ja oksia. Moribanan ilmaantuminen liittyy tarpeeseen sisustaa eurooppalaiset talot, jotka olivat vieraita yleissopimuksille, jotka ilmestyivät Japanissa 1800-luvun jälkipuoliskolla, kun maa loi siteet länsimaihin.\nDia nro 7\nNAGEIRE. Tämä tyyli ilmestyi XIV-luvulla. teehuoneiden perustamisen yhteydessä, joissa teeseremonian päälliköt antoivat vähemmän muodollisen ilmeen kukka-sävellyksilleen. Tämä johti naturalistiseen järjestelyyn, joka tunnetaan nimellä nageire, mikä tarkoittaa heitettyjä kukkia. Aivan kuten seca-tyylinen sävellys, se koostuu kolmesta komponentista, jotka muodostavat monipuolisen kolmion. Toisin kuin seki, jossa muodollinen ryhmä on painettu tiukasti kenzania vasten eikä mikään järjestelyn osa koske maljakon seinämiin, tämä tyyli sallii löyhemmän järjestelyn, jossa kukat voivat makaa maljakon kurkun reunalla. Nageiressa käytetään korkeita maljakoita, joissa oksat ja kukat kiinnitetään ilman erityisiä laitteita, vaikka ne voidaan kiinnittää maljakkoihin monin tavoin.\nDia nro 8\nSymbolit On olemassa tiettyjä haarojen ja kukkien yhdistelmiä, jotka japanilaiset ovat ainutlaatuisesti "lukeneet". Esimerkiksi mänty ja ruusu tarkoittavat pitkäikäisyyttä (siksi ne laitetaan uudenvuoden sävellyksiin), mänty ja pioni - nuoruus ja vauraus, bambu ja pioni - vauraus ja rauha, mänty ja radea (ototo) - nuoruus ja ikuisuus, kaalikukat (habotaani) ), krysanteemi, orkidea on iloa.\nDia nro 9\nJapanilaisessa kulttuurissa ikebana toimii usein välittäjänä ihmisten välisessä viestinnässä. Ikebana annetaan sukulaisille tai ystäville hyvien toiveiden merkkinä. Vieras kutsutaan ihailemaan ikebanaa, joka on suunniteltu kunnioittamaan häntä tai ilmaisemaan iloa hänen saapumisestaan. Ikebana on valmis viettämään erityisiä juhlia yhdessä tai yksinkertaisesti käytettäväksi ystävällisen keskustelun kohteena. Japanilaisen yhteiskunnan siveyden säännöt eivät salli sinun katsoa jotakuta suoraan silmiin, mikä voidaan pitää epäkunnioittavana, ärsyttävänä uteliaisuutena jne. Paras tapa luoda yhteys on ikebana, joka voi aloittaa mielenkiintoisen keskustelun, ystävällisen viestinnän. Japanilaisissa sisätiloissa ikebana näkyy paitsi alttarilla jumaluuden kuvan edessä myös hyllyillä, missä se on sijoitettu joidenkin taidetuotteiden viereen.\nDIY kesä ikebana\nVoit luoda sen myös värillisellä paperilla.\nSiitä vierität vaaleanpunaisia kukkia samalla tavalla kuin edellä on kuvattu. Vain työ sujuu entistä nopeammin, koska heteitä ei tarvitse tehdä. Vihreät terälehdet sijaitsevat kukan takana; liimataan kaikki tämä kukka- tai koristelankaan.\nKeraamiset renkaat, joihin on asennettu lautasliinat, ovat täydellisiä astioina.\nRullaa vihreää voimapaperia langan yli ja sinulla on varsi. Kääri pieni puuvilla päähänsä, maalaa se keltaiseksi. Tämä on kalla-emi. Luodaan hänen suloinen kukka valkoisesta käsityöpaperista.\nJos et halua käyttää sävellyksessäsi paperikukkia, vaan kasvavia, kiinnitä huomiota seuraavaan sävellykseen.\nTämä kukka ikebana on valmistettu:\nkehäkukka (oranssi ja kirjava).\nVoit ottaa erilaisia kukkia. Tarvitset myös tasaisen astian ja kiven.\nJos haluat kukkien kestävän pitkään, ota ruukkukasvit. Aseta ne valmiiseen astiaan. Aseta takaosaan kivi, joka siirtää nämä kasvit ja tekee maisemasta filosofisen.\nSeuraavassa krysanteemilla on keskeinen rooli; se voidaan myös istuttaa maapalalla alkuperäiseen astiaan tai ottaa leikkokukka.\nSeuraava japanilainen ikebana sopii minimalismin ystäville ja niille, joilla on vähän materiaalia, mutta haluavat saada kauniin koostumuksen.\nKuten näette, tämä on eräänlainen kukka maljakko. Käytä korkeiden varsien kiinnittämiseen höyrylaitteen tai sähköisen vihannesleikkurin kiinnitystä. Kaada vettä tähän, aseta astia päälle, johon laitat kukkia. Saniainen oksat voidaan käyttää vehreänä.\nTällaisissa astioissa valkoinen-keltainen-vihreä ikebana näyttää viehättävältä.\nEpätavallisimpia asioita käytetään ikebanan "maljakkoina", esimerkiksi kurpitsaa. Keltaoranssit krysanteemit näyttävät erittäin hyviltä siinä. Tärkeintä on leikata varret haluttuun kokoon.\nAnanasta tulee myös eräänlainen kukkaruukku.\nTällaisen syötävän koostumuksen tekemiseksi tarvitset:\nLuodaksemme noudatamme seuraavaa järjestystä:\nPoista ensin ananasmassa veitsellä ja lusikalla. Laita muovipullo sisälle, leikkaa se tämän hedelmän korkeuteen. Kaada vettä astiaan tai laita kukka sieni. Täällä voit laittaa tuoreita kukkia, jos käytät niitä työskennellessäsi.\nJos koostumus koostuu vain hedelmistä ja marjoista, älä poista kaikkea massaa, jotta voit kiinnittää siihen puiset vartaat, joiden vastakkaisissa päissä on hedelmiä. Tätä varten ananas- ja kiivipalat on leikattava siten, että ne näyttävät kukilta. Viipaloi papaija- ja omenaviipaleet myös vartaaseen.\nViinirypäleet näyttävät hyvältä näillä puupuikoilla. Leikkaa lehdet melonin kuoresta. Aseta ananas korkki päälle ja syötävä ikebana on valmis.\nJos pidit esitetyistä mestarikursseista, suosittelemme lopuksi katsomaan mielenkiintoisia videomateriaaleja.\nEnsimmäinen kertoo, kuinka uudenvuoden ikebana luodaan. Kuten näette, pohjalle ei ole tarpeen ottaa maljakkoa, voit jopa käyttää koristeellisia kelkkoja.\nOpit tekemään japanilaisen ikebanan toisessa opetusohjelmassa:\nPerinteisen ja uuden Ikebanan periaatteet\nIkebana on perinteinen japanilainen taide tehdä kukkakimppuja ja erilaisia kasveja. Käännöksessä japanista ikebana - "toinen elämä" tarkoittaa kirjaimellisesti "eläviä kukkia", kukkien säilyttämistä toisessa elämässä. Japanissa kukkien leikkaamisen ei katsota tuhoavan eläviä olentoja, toisin kuin yleisesti hyväksytty länsimainen teoria. Ikebanan filosofia uskoo, että kukkakimpun tekeminen on elämän jatkoa, mutta vain eri muodossa.\nIkebana on aina ollut ja on edelleen välttämätön osa japanilaisen talon sisustusta, jonka ovat luoneet emäntä itse. Ikebanan säveltäminen liittyy erottamattomasti tämän maan uskonnollisiin ja filosofisiin periaatteisiin, joten uskottiin, että valmiita sävellyksiä ei pitäisi antaa tai myydä. Monissa japanilaisissa taloissa ikebana asennetaan tunnetuimpiin ja tärkeimpiin paikkoihin, ja taloon saapuva vieras tervehtii ensin kasveja ja vasta sitten omistajia osoittaen siten kunnioitustaan luontoa ja kotia kohtaan. Jokainen nainen Japanissa tuntee ikebanan taiteen. Se on pakollinen aihe naiskouluissa ja korkeakouluissa.\nVoit oppia japanilaisilta paljon kukka-asetelmia, koska heillä on taipumus runouttaa elämää kukkien avulla ja ihailla kasvien kauneutta kunnioittamalla niitä. Japanilaisten mestareiden sävellyksissä kukkakasvien muodon kauneus ja värien harmonia korostuvat aina taitavasti. Ja tämä saavutetaan pienen määrän yksinkertaisen materiaalin käytön ansiosta sen huolellisen käsittelyn, astioiden huolellisen valinnan ja mielenkiintoisimpien tekniikoiden ansiosta.\nIkebanan taide alkoi kehittyä XII - XIII vuosisadoilla. Aluksi se oli muutamien valittujen etuoikeus ja se ilmaistiin jumalien palvonnassa. Myöhemmin tällainen korotettu asenne kukkiin ja Jumalaan tuli demokraattiseksi, tuli osaksi ihmisten elämää ja sai kansallisen perinteen merkityksen.\nTietyt kukka-asetelmat muotoutuivat 1400-luvun puolivälissä, ja niitä kutsuttiin rikka-seisoviksi kukiksi. Tällaiset monumentaaliset ja juhlalliset sävellykset luotiin tiukkojen sääntöjen mukaisesti ja ilmaisivat filosofisen näkemyksen. Ne symboloivat maailmankaikkeutta ja edustivat myyttistä vuorta. Tällaisissa koostumuksissa käytetyt kasvit olivat joskus puolitoista metriä korkeita. Rikka-tyyli saavutti kukoistuksensa 1600-luvulla, jolloin se menetti käytäntönsä ja tuli suosittua tavallisten ihmisten keskuudessa. Tässä tyylissä tehtyjä sävellyksiä käytettiin koristamaan asuntoa häät, lapsen syntymä ja sotilaallinen voitto. Jopa silloin oli mahdotonta käyttää neljää kukkaa kimppuissa, koska japaniksi "neljä" kuulostaa samalta kuin "kuolema".\n1500-luvulla syntyi uusi ikebanan suunta - na-geir. Se oli täysin vastakohta erittäin jäsennellylle Rikka-tyylille. Harmoniasta, yksinkertaisuudesta, luonnollisuudesta ja erityisten sääntöjen puuttumisesta tuli nigaereen perusta. Tässä suhteessa uudesta tyylistä on tullut erittäin suosittu väestön keskuudessa.\nSamaan aikaan ilmestyi toinen tyyppinen kukka-asetelma - chabana, jota käytettiin teehuoneiden erityisten kapealla koristeluun. Tällaisissa koostumuksissa käytettiin vähintään kasveja, usein jopa yksi kukka tai silmu.\n1600-luvulla ilmestyi uusi tyyli, jossa yhdistettiin Rikka-tyylin majesteetti ja nageiren yksinkertaisuus. Seuraavan vuosisadan aikana uusi tyyli tulee yhä suositummaksi ja siinä on kiinteä ikebana-elementtien - taivaan, ihmisen ja maan - kolminaisuuden periaate. Tämä periaate on voimassa meidän aikanamme.\n1900-luvun alussa Oharan koulu muodostettiin. Tuolloin eurooppalaisia kukkia alettiin käyttää Japanissa, ja ne tekivät yhä useammin sävellyksiä tasaisissa astioissa. Kasvien kiinnittämiseksi niihin vaadittiin erityisiä laitteita. Aluksi ristikot pelasivat rooliaan, ja myöhemmin he keksivät erityisen metallisen tatuointipidikkeen - kenzanin. Tämä keksintö johti myöhemmin uuden tyylin - moribanan - leviämiseen.\nIkebanan ymmärtämiseksi ja ymmärtämiseksi on välttämätöntä tuntea tämän taiteen peruslait. Sellaiset ikebanan komponentit kuin väri, muoto ja tilarakenne vaikuttavat sen käsitykseen kokonaisuutena.\nIkebanan rakenne, kuten hieroglyfi, perustuu elementtien yhdistelmään, joista jokaisella on erityinen merkitys. Ikebanan rakentamisen perusta ja sen tyylin osoitus ovat valitun astian muoto ja luonne. Erityinen tilavuuskoostumus on tarkoitettu muodostamaan kasvimateriaalia - ikebanan tärkein rakenneosa. Se sisältää oksat, kukat, yrtit. Japanilaiset pitävät kaikkia ikebanan elementtejä aktiivisina ja elintärkeinä, mikä on myös yksi sen tunnusmerkeistä. Ikebana-elementtien oikealla järjestelyllä on tärkeä rooli, jonka avulla voit ilmaista kasvin elinvoimaisuuden täydellisemmin. Päähaara on ikään kuin maljakon jatko ja sillä on runko, joka ruokkii koostumuksen jokaista elementtiä lähes vaakasuorilla oksilla, jotka edustavat vastakkaisten voimien harmoniaa, tasapainon ilmentää kasvien elämä, elävä mehut, jotka virtaavat oksia ja runkoa pitkin.\nIkebanan perusta on viivojen koostumus. Japanilaiset rakastavat viivojen puhtautta, niiden armon ja ilmeikkyyttä ja käyttävät usein oksilla silmuja sävellyksissä. On huomattava, että ikebanalle on ominaista epäsymmetria. Sellaisen koostumuksen muodostavilla elementeillä on erilainen korkeus ja ne on asennettu eri kulmiin. Ikebanalle on ominaista kolmiulotteisuus, joten koostumuksessa käytetään pääasiassa kolmea viivaa. Nämä viivat symboloivat ihmisen, taivaan ja maan suhdetta ja on järjestetty "kolmen tason" periaatteen mukaisesti: yksi viiva A on taivaan symboli, ohjaava periaate ("synti"), toinen viiva B on ihminen ("soe") ja kolmas viiva C on maan symboli ("Hikae"). Kimpun pääosat - "sääriluu", "soe" ja "hikae" - muodostavat sen luurangon. Nämä viivat voivat olla oksia tai kukkia.\nJos piirrät henkisesti kasvien latvoja yhdistävän viivan, saat monipuolisen kolmion, joka on minkä tahansa ikebanan epäsymmetrisen harmonian taustalla, ja itse koostumus koostuu parittomasta määrästä kukkia. Japanilaiset mestarit sanovat tästä: "Vain epäsymmetria ja outo ovat kauneuden perusta." Siksi ikebana ei ole koskaan pyöreä, eikä sen elementtejä voi koskaan olla yhtä korkeita ja järjestää symmetrisesti (kuva 10).\nKuva. 10. Perinteinen ikebana\nJapanilainen järjestely käyttää usein havupuita, joilla on selkeä graafinen siluetti. Jos otetaan lehtipuiden oksat, niiden pitäisi pääsääntöisesti olla ilman lehtiä tai kukkivia silmuja.\nPäärivien lisäksi sävellykseen voivat osallistua apuelementit, joita kutsutaan "avustajiksi" ("juushi"). Japanilaiset kutsuvat sitä "kimppun lihaksi".\n"Avustajien" tehtävänä on parantaa vaikutelmaa koostumuksen päähaaroista, ja ne valitaan pääasiassa samasta materiaalista kuin itse "isäntä" -haara. Joskus "auttajien" haarojen määrää ei ole rajoitettu, ja ne voidaan toimittaa mihin tahansa pääkonttoriin.\nPäähaarojen päiden optinen kytkentä luo aina kolmion, jolla on epäyhtenäiset kulmat. Kolmen haaran pituus on määritelty tarkasti. Taivasta edustavan pääkorkeimman haaran A pituus on puolitoista kertaa maljakon halkaisija ja korkeus, lukuun ottamatta maljakoon upotettua osaa. Henkilöä edustavan oksan tai kukka B: n korkeus on 3/4 päähaaran (taivaan) korkeudesta ja alimman maata edustavan kasvin C korkeus on 3/4 varren korkeudesta. keskimmäinen kasvi korkeimman vieressä (kuva 11).\nEsimerkiksi maljakon halkaisijan ollessa 30 cm ja korkeuden 10 cm ikebanan korkeimman kasvin pituus on yhtä suuri kuin:\n(30 + 10) x 1,5 = 60 cm, alla olevat kasvit ovat 45 cm ja alin 34 cm.\nKasvien järjestely koostumuksessa eri kulmiin luo siten sen tilavuuden. Korkein haara tai varsi on sijoitettu keskelle pystysuoralla kaltevuudella 10-150 vasemmalle ja hieman eteenpäin, toinen, joka on alempi, on ensimmäisen vasemmalla puolella kaltevuus 40-450 ja vielä suurempi eteenpäin suuntautuva kaltevuus, kolmas, lyhyin, taipuu pystysuunnassa oikealle 60 - 750. Tämä varren selkeä järjestely lasketaan tarkasti ja on ikebanan sääntö, joka luo harmonisen elementtien yhtenäisyyden koostumuksessa (kuva 12).\nIkebanan tärkein elementti on "taivas"; koko sävellyksen vaikutus riippuu sen suunnasta ja dynamiikasta. "Ihminen" toimii taivaan tukena; sen on vastattava taivasta muodoltaan ja suunnaltaan. "Maa" tasapainottaa sävellyksen, jos se on yksipuolinen, koska sen haara on vastakohta kahdelle muulle. Tällaisen koostumuksen täydentämiseksi käytetään apuhaaroja ja kukkia.\nIkebana-vaikutuksen perusta on viivojen ja värien yhdistelmä, joten niiden väreissä ja muodoissa kontrastivärivalinnalla on päärooli linjojen valinnan ohella. On sääntö, että punaiset kukat asetetaan valkoisiin kukkiin ja oksille, joissa on valkoisia kukkia, ja vihreät tai vaaleat kasvit asetetaan punaisille kukille. Alla annamme kaikki säännöt, jotka on suositeltavaa tietää ikebanan laatimisen taiteen hallitsemiseksi.Jotkut niistä on jo mainittu tämän kirjan sivuilla, eikä tämä ole sattumaa - loppujen lopuksi monet kukka-asetelmissa käytetyt tekniikat ja temput ovat peräisin japanilaisilta mestareilta. Joten ole kärsivällinen, sinun on perehdyttävä perinteisen ikebanan niin sanottuihin käskyihin. Niitä on vain viisikymmentä.\n1. Kauniit kukat eivät ole samat kuin kaunis ikebana. Kukat näyttävät kauneudestaan vasta, kun ne on asetettu oikein.\n2. Oikean ikebanan tulisi olla sopiva aikakauteen ja tilanteeseen, johon se on tehty. Esimerkiksi uudenvuodenpäivä on valmistettu mäntystä tai bambusta ja krysanteemeista, ja ikebana pojien päivänä (5. toukokuuta) on tehty iiriksistä.\n3. Ikebanan henki ei ikäänny, mutta jokainen luo sen omalla tavallaan.\n4. Jopa yhdessä oksassa ja yhdessä kukassa villieläinten on heijastuttava.\n5. Tehdään kimppu, sinun täytyy puhua kukka suihkussa.\n6. Aloita ikibanan säveltäminen pelkäämättä tuloksia.\n7. Aloita säveltäminen oikealla tuulella, rauhallisesti, huolellisesti.\n8. Järjestelmä sisältää kaiken tarvittavan kokemuksen.\n9. Ikebanan perusmuodoilla on vaihtoehtoja.\n10. Vapaa luovuus alkaa kimppu ja sen muunnosten perusmuodon hallinnan jälkeen.\n11. Ikebanan pääosat ("sääriluu", "soe", "hikae") ovat kimppun pääluuranko. Kuhunkin peruselementtiin lisätään "juushi" - "auttajat".\n12. Ensin tulisi harjoitella matalassa maljakossa (mo-ribana), sitten korkeassa (nageira). Elementit "syn" ja\n"Soen" tulee olla puiden oksista, "hikae" - kukista, ruohosta.\n13. Kaksi perusmuotoa - pystytetyt ja kaltevat - minkä tahansa muun muodon perusta.\n14. Kunkin perusmuodon ensimmäisten muunnelmien on erottaa kimppu "synti" ja "soe" pääosat eri suuntiin, yksi eteenpäin, toinen takaisin.\n15. Toinen vaihtoehto on vaihtaa "soen" ja "hikaen" pääosat.\n16. Kolmannet vaihtoehdot ovat kolmenkeskisiä.\n17. Neljännessä muunnoksessa alkua "soe" ei käytetä.\n18. Viidennessä versiossa "sääriluu" ja "soe" on ryhmitelty yhteen, ja erillään niistä "hikae" on ryhmitelty sivuun.\n19. Kuudes vaihtoehto on neljäpuolinen.\n20. Seitsemäs vaihtoehto - makuu-, kelluva ja asetelma-tyyppinen ikebana, joka koostuu lehdistä, oksista, hedelmistä ja hedelmistä.\n21. Kahdeksas vaihtoehto - kahden kimppun yhdistelmä kahdessa eri maljakossa.\n22. Mitä enemmän ihminen ymmärtää ikebanan taidetta, sitä tarkkaavaisemman ihmisen on oltava ennen sen laatimista: siivota oksat, kukat ja siivota sitten työpaikka.\n23. Meidän on pidettävä hyvää huolta kimppun materiaalista, mutta älä pelkää leikata ylimääräisiä oksia, lehtiä ja kukkia kimppun kauneuden nimissä.\n24. Opi kiinnittämään materiaali kentsaaniin, kiinnitä huomiota siihen, että arkin ruman osan takaosaa (jos levyllä on kasvot ja väärä puoli) ei näy. Kimppu pohjan tulee olla kaunis ja täydellinen, kenzan ei saa olla näkyvissä.\n25. Korjaa "hikae" sanoille "sääriluu" ja "soe" (huomaa "hikae").\n26. Et voi katsoa tarkasti ikebanaa piirtäessäsi sitä.\n27. Älä kiinnitä huomiota parilliseen tai parittomaan kukkien ja oksien määrään, tärkeintä on harmonia ja tasapaino.\n28. Kimppu on järjestettävä korkealle maljakolle (nageire) samalla tavalla kuin kukkakimppu säveltäessä matalaan maljakoon (moribana).\n29. Kimppun säveltäminen ilman maljakkoa ja keinotekoisen materiaalin käyttöä on tutkittava erityisesti.\n30. Materiaalista riippuen ikebana-viivat voivat olla selkeitä, puolitarkkoja ja sileitä (epämääräisiä).\n31. Ikebana ei ole vain maalaus, vaan myös musiikki ja veistos.\n32. Paras maljakko on valmistettu bambupuusta tai mistä tahansa maljakoon sopivasta esineestä, joka näyttää sopivan kääntäjälle.\n33. Valitse maljakoksi jotain, joka näyttää kauniilta, kun laitat siihen kukkia ja oksia.\n34. Valitse ensin kukkakimppulle maljakko ja materiaali, jotka ovat sopusoinnussa keskenään, ja sitten, kun olet tehnyt kimppun, etsi sille sopiva paikka. Tämä laajentaa kimppun harmoniaa.\n35. Ikebana niiden tarkoitukseen ei ole tehty vain huoneistolle, vaan myös yksityisille ja julkisille paikoille.\n36. Kun teet ikebanaa, valitset sille paikan, ajattele kukkien lisäksi myös maljakkoa, alustaa, jolla kimppu seisoo. Ajattele seinän ja valaistuksen olemassaoloa tai puuttumista.\n37. Kimppu tulisi kääntää kasvot suuntaan, josta se parhaiten näkyy.\n38. Sävellyksen kauneuteen kuuluu taso, jolla on kimppu, jalusta, hiekka, pikkukivet.\n39. Sävellyksen todellinen kauneus johtuu sen harmoniasta ympäristön kanssa.\n40. Kukkakimput tehdään ottaen huomioon kukkien ja värien merkitykset kussakin maassa. Esimerkiksi Japanissa keltaiset krysanteemit ovat keisarin symboli, ja joissakin maissa keltainen on maanpetos.\nIkebana voidaan valmistaa asunnon jokapäiväiseen sisustukseen, lomalle, häät tai hääpäivä, virallisia seremonioita varten.\n41. Kukkien tuuli on huonompi kuin ei vettä.\n42. Kuivuneet kukat ja oksat heräävät eloon, jos niiden varren päät leikataan veteen.\n43. Tärkeimmät keinot elävöittää kukkia ja oksia: leikkaa varren päät veteen, laita kukat kuumaan veteen ennen koostumuksen muodostamista, polttavat puumaisten kasvien varren päät, laita suolaa tai etikkaa veteen, injisoi vettä onteloon.\n44. Kun teet ikebanaa, varmista, että siinä ei ole lehtien päällekkäisyyttä, kukka kukan päällä (leikattu takaisin). Korostuksen tulisi olla, sen puuttuminen tapahtuu, kun koostumuksen elementit ovat liian verrannollisia, tasaisesti järjestettyinä maljakkoihin tai kun on kaksi tai kolme saman vahvuuden (koon) väripistettä.\n45. Jos kukat ja oksat ovat koostumuksen pääelementtejä, maljakon tulisi olla vaatimaton. Jos pääelementti on maljakko, kukkien ja oksien tulisi olla vaatimattomia.\n46. Kimppu ei ole ilmeikäs, jos pääelementtien välillä on sama etäisyys tai yhdessä pääelementeistä (esimerkiksi "hikaessa" ja "juushissa") kukat seisovat samalla etäisyydellä toisistaan muut. Tämä antaa vaikutelman yksitoikkoisuudesta. Lisäksi pääelementtien tuottaman vaikutelman tehosta ei tarvitse olla sama. Tämä on aksentti, joka antaa kimppulle ilmeikkyyden.\n47. Kimpun, maljakon ja asennuspaikan materiaalin harmonia on löydettävä.\n48. Käytä inspiraatiota odottamattomien sävellysten säveltämiseen. Etsi epätavallista materiaalia, joka voi ehdottaa sovituksen teemaa.\n49. Luovuuden neljä perussääntöä: 1) Uutuus (kimppun muoto, materiaali, väri) 2) Dynaamisuus (viiva) 3) Suhteellisuus 4) Harmonia. Huomioi värimaailman harmonia. Heikkoja lehtiä (pitkiä, ohuita) ja vahvoja kukkia ei käytetä yhdessä, koska materiaalin komponenttien on oltava sopusoinnussa keskenään. Maljakossa tulisi olla harmonia materiaalin kanssa. Täydellisen kimppun tulisi olla moitteeton kolmessa suhteessa - kukkien, oksien viiva, väri ja aksentti (kimppu, kimppu).\n50. Ikebanan luojan silmän, käden ja sydämen ei pitäisi olla täysin sääntöjen vangitsema.\nModernilla ikebanalla on kaksi tyyliä - nageire ja mo-ribana. Nageire-tyyli tarjoaa kasvien koostumuksen korkeassa maljakossa ja moribanan matalassa maljakossa. Molemmat tyylit noudattavat epäsymmetristä ikebana-rakennetta - monipuolisen kolmion muodossa.\nNageire-tyyli tarkoittaa käännettynä "heitettyjä kukkia". Tämän koostumuksen luomisessa käytetään erityistä menetelmää kasvien kiinnittämiseen oksilla tai langalla. Tämän järjestelyn päävaatimukset ovat seuraavat:\n- osan maljakon kaulasta tulisi olla auki, jotta koko koostumus ei muistuta kukista tehtyä korkkia\n- on mahdollista olla asettamatta "auttajia" oksia varten, mutta on parempi antaa kauniit oksat A ja B, jotta voidaan tehdä ilman "judia". Rivi C (maan symboli) tulisi antaa kolmen kukan muodossa: yhden heistä tulisi olla "isäntä" ja kahden muun "auttajia".\n- maljakon sivu voi toimia tukena oksille ja kukille, mikä on täysin mahdotonta hyväksyä Moribana-tyylissä.\nMoribana tarkoittaa käännettynä "kasattuja kukkia". Kaikki koostumuksen elementit sijoitetaan mataliin litteisiin maljakkoihin (suk-ban) eri kulmista.\nOksien ja kukkien kiinnittämiseen Moribana-tyyliin käytetään kenzaneja, jotka on asennettu maljakkoon yhdeksään asentoon (kuva 13).\nKäytetyn maljakon ja koostumuksen onnistunut yhdistelmä antaa vaikutelman, että kukat kasvavat luonnollisissa olosuhteissa.\nKun valitset kasveja luomaan ikebanan kolme päälinjaa - linjat A (taivas), B (henkilö) ja C (maa), voit käyttää joko yhtä kasvityyppiä kolmelle linjalle tai eri kasveja kullekin linjalle. Tyypillisesti kaksi viivaa - A ja B tai B ja C - luodaan yhdestä kasvityypistä ja kolmas toisesta.\nUudessa ikebanassa, toisin kuin perinteinen, on sallittua poiketa kolmesta päälinjasta (taivas, henkilö, maa) ja niiden asennussäännöistä (koko, kallistuskulma). Alla on uuden ikebanan periaatteet.\n1. Kaarevat viivat muistuttavat metsästysjousta tai kaaria (kuva 14).\nTaivutus voi olla joko kevyttä tai suurta, mikä saavutetaan materiaalin asianmukaisella käsittelyllä. Käytetään erityyppisten pajujen (paju, mänty), karhunvatukan, argutan ja japanilaisen spirean haaroja, villihirssin (durra) panikoita jne.\n2. Spiraali- ja pyöreät viivat taipuvat enemmän kuin kaarevat viivat (kuva 15).\nLinjojen päät välttämättä kohtaavat tai jatkavat spiraalitaivutuksia. Tällaiset viivat on valmistettu viiniköynnöksistä, kuten viinirypäleistä, sitruunaruohosta, wisteriasta, aktinidiasta sekä pajuoksista ja langasta.\n3. Rinnakkaiset viivat voivat olla pystysuorassa (kohtisuorassa maljakkoa kohtaan), vaakasuorassa (samansuuntaisessa maljakon kanssa) tai diagonaalisesti (kulmassa) (kuva 16).\nAseta nämä viivat pääasiassa astian etualalle ja taustalle koostumuksen syvyyden saavuttamiseksi. Tällaisten viivojen luomiseksi käytetään kaikkia kasveja, joilla on suorat varret - sipulit, bambu, vehnä, mis-canthus jne.\n4. Katkoviivoilla voi olla yksinkertainen taivutus - taivutus yhdessä paikassa tai monimutkainen - siksak (kuva 17).\nTaivutusten kulmat antavat viivan terävyyden ja koko koostumus - tarkkuutta.\nSiro katkoviivat saadaan timoteista, selästä ja muista viljoista, jotka ensin purkitetaan glyseriinissä (katso sivu 275). Suuret ja kohokuvioidut viivat antavat cattail, sansiviera. 5. Ristiviivat voivat olla suoria tai kaarevia, ja niiden risteykset on suunniteltava huolellisesti (kuva 18).\nTällaiset linjat luovat vaikutelman voimakkaasta rytmistä, ja häiriintyneet risteykset eivät ole harmonisia. Klassisessa ikebanassa viivat eivät leikkaudu. Jos sinun on välitettävä kypsyyden tunne, voimat, leikkaavat viivat ovat välttämättömiä. Tällaisia viivoja voidaan luoda Sahalinin tattarin kuivista varret, ruoko, ohuista koivupinnoista ja oksista, leipäkorvista kamomilla, ruiskukkaista, unikoista. Jos laitat yhden pionin kaareviin varsiin kahdessa maljakossa ja ohjaat ne toisiaan kohti, saat paitsi leikkaavat viivat myös sävellyksen "kukkien tanssi".\n6. Säteilevien viivojen tulisi tulla kuin yhdestä pisteestä.\nTällaisia viivoja saadaan iirislehdistä, pensaiden kukkivista oksista, rumpusta, ruokosta.\nPalkit on sijoitettu eri tasoihin - jotkut on suunnattu eteenpäin, toiset taaksepäin. Tällä järjestelyllä saavutetaan koostumuksen syvyys, joka tässä tapauksessa ei tule tasaiseksi (kuva 19).\n7. Vasen ja oikea suunta perustuvat taitavaan epäsymmetriaan, joka saavutetaan vertaamalla erikokoisten ja -väristen haarojen suuntaa koostumuksen vasemmalla ja oikealla puolella (kuva 20).\n8. Korkea ja matala suunta rakentuvat sävellyksen ylä- ja alaosan kontrastille. Kontrastia käytetään sekä muodossa että värissä. Maljakkoa pidetään usein osana koostumuksen pohjaa (kuva 21).\n9. Taso sisältyy tehokkaasti kokoonpanoon. Perinteisessä ikebanassa kone ei ollut taiteellinen elementti eikä sitä otettu huomioon. Sen luovat pensaiden, puiden, latvan, hirviön ja badanin suuret tasaiset lehdet (kuva 22).\n10. Massalla uudessa ikebanassa on suuri rooli. Ikebanassa se koetaan kiinteänä värien ja muodon yhdistelmänä. Kasvien massa välittää tilavuuden tunteen. Avaruus on osa sävellystä, kuten kaikki materiaalit.\nEsimerkiksi uusi Sogetsu-koulu, josta keskustellaan myöhemmin, uskoo, että ikebana on veistos kukista, ja tätä ei pidä unohtaa työskenneltäessä massana käytettävän materiaalin kanssa (kuva 23).\nKukkamassan tulisi koostua vain kukista, kaikki lehdet ja raskaat vihreät poistetaan.\nTämän seurauksena koostumuksen värivaikutus paranee. Tasapaino saavutetaan paitsi muodon myös värin ansiosta hänen taitava valinta. Värien massa sakeuttaa maalia, antaa tunteen värin lujuudesta.\nItse massa voi olla pyöreä ja elliptinen tai suorakulmainen.\nKun olet oppinut uuden ikebanan perusperiaatteet, niitä voidaan käyttää eri yhdistelminä. Sävellys säilyttää yksinkertaisuutensa kahden tai kolmen periaatteen pohjalta, ja lisäämällä ja vahvistamalla niitä voit luoda Japanissa suosittu raskas täysjärjestely.\nNykyaikaisessa ikebanassa käytetään kaikenlaisia tuoreita kukkia, kuivia oksia ja yrttejä, kuivia juuria, puiden osia ja asennetaan kaikki materiaalit paitsi kansallisiin maljakkoihin. Japanilaisten rakastamia kukkia, joita käytetään usein koostumuksissa, ovat krysanteemit, kamelliat, ruusut, iirikset, kalla-liljat sekä hedelmäkasvien ja pensaiden kukkivat oksat - luumu, persikka, päärynä. Ikebanassa käytetään usein yhtä tyyppiä kukkia. Camellia-kimppuja ilman lisäjärjestelyä pidetään ikebanan parhaimpina esimerkkeinä. Ne koostuvat pääasiassa talvella. Syksyn ikebansit valmistetaan krysanteemeista, jotka on asetettu korkeisiin maljakkoihin, kiviin tai puun erillisiin osiin. Tällaiset koostumukset suoritetaan ilman järjestelyjä tai niitä täydennetään eukalyptuksen, aspidistran, parsan, monsteran, rododendronin ja muiden lehdillä.\nErinomainen materiaali, jota käytetään Moribana-tyylisessä ikebanassa, on puoliksi avoimet ruusut, joiden järjestelyyn käytetään katajan, setrin, bambun, eukalyptuksen oksia. Iirikset eivät ole yhdistetty melkein minkäänlaiseen vehreyteen, paitsi omaan, ikebanassa, joten ne asetetaan tasaisiin maljakkoihin ystävällisen kukinnan aikana.\nIkebanan kalla-liljoja käytetään pitkillä kukkanuolilla ja matalilla leikkauksilla, täysin avoimella kukalla ja tiheällä silmukalla. Kalla-liljat sijoitetaan korkeisiin maljakkoihin, mutta silti useammin niiden kanssa tehdyt sävellykset suoritetaan matalissa tasaisissa astioissa, leikkaamalla kukkien varsi pian ja järjestämällä monsteran lehdet ja itse callas parsaa.\nIkebanassa japanilaiset järjestäjät haluavat käyttää tulppaaneja, valkoisia liljoja, neilikoita, puupioneja, narsisseja ja gladioleja vähemmän. Kukkien lisämateriaalina käytetään pajuoksaa, ruokoa, ruohoa, katkarapua ja viljaruohoa. Kukkakimput tehdään usein hedelmäkasvien kukkivista oksista yksin tai yhdessä kamelian, männyn tai bambun kanssa.\nTaiteellisen vaikutuksen saavuttamiseksi japanilaiset mestarit käyttävät usein kontrastia - yhdistelmä kiiltäviä ja pörröisiä kasveja, suuria lehtiä ja ohuita varret. On tarpeen muistaa noudattaa tiettyä tasapainoa ikebanan elementtien välillä: aseta suuret kukat lähemmäs keskustaa ja aseta pienet tummat kukat reunoille alempaan, vaaleat korkeammalle.\nAjan kuluminen heijastuu ikebanan taiteeseen. Kukkakasvien avulla voit kuvata menneisyyttä, nykyisyyttä ja tulevaisuutta. Menneisyyttä symboloivat täysin kukkivat kukat, hedelmät, siemenlaatikot ja nykyisen kuivat lehdet - kauniit puoliksi avoimet puiden ja pensaiden kukat, tuoreet lehdet ja tulevaisuus - silmut, kukkivat silmut, jotka muistuttavat tulevaa kehitystä ja ikuista kulkua elämästä.\nUusi ikebana-koulu on Sogetsu-koulu, jonka loi Safu Tesigahara vuonna 1926. Hänen mukaansa "kuu taivaalla ja ruoho maan päällä heijastavat maailmankaikkeutta eniten", joten koulun nimessä olevat kaksi hieroglyfiä tarkoittavat kuuta ja ruohoa. Tämä heijastaa ihmisen syvää ymmärrystä luonnosta ja sen yhteydestä loputtomaan maailmankaikkeuteen. Sogetsu-koulun kolme pääperiaatetta ovat seuraavat:\n1) kukkia voi tehdä kuka tahansa\n2) järjestely voidaan tehdä missä tahansa\n3) mikä tahansa voi toimia järjestelyn materiaalina.\nSogetsu-koulun käyttämä koriste-aine voi olla paitsi eläviä kasveja - oksia, lehtiä, kukkia, myös kuivia - viiniköynnöksiä, yrttejä, ajopuuta, kantoja, juuria, runkoja sekä maalattuja, valkaistuja tai hiottuja kasvivarret. Kukkayhdistelmissä käytetään ensimmäistä kertaa muita kuin kasvimateriaaleja - kiviä, lasia, metallia, höyheniä, paperia, köysiä, keramiikkaa ja synteettisiä tuotteita. Koulun kokoonpanot koristavat paitsi tilojen sisätiloja myös avoimia alueita ja vesipintoja.\nNykyaikaisessa ikebanassa on myös kolme päälinjaa - A (taivas), B (henkilö) ja C (maa). Viivan A pituus liittyy suoraan aluksen kokoon, johon järjestely tehdään, linjojen B ja C pituus riippuu tiukasti toisistaan. Aluksen koko määräytyy sen korkeuden ja kaulan suurimman halkaisijan summalla. Voit laittaa maljakoon erilaisia koostumuksia - suuri, keskikokoinen (vakio) ja pieni. Mitä tulee suureen koostumukseen, siinä haaran A pituus on yhtä suuri kuin kaksi kertaa maljakon koko, keskimmäisessä koostumuksessa se on puolitoista kertaa ja pienessä itse koko. Maljakon korkeutta vastaavan haaran pituuden selvittämiseksi se sijoitetaan sen viereen ja sitten lisätään kaulan suurin halkaisija.\nHaaran A koon määrittämisen jälkeen haarojen B ja C pituus asetetaan (kuva 24.)\nNiiden pituus eri nykyaikaisissa ikebanan kouluissa ei ole sama. Sogetsun koulussa linja B on yhtä suuri kuin 3/4 linjaa A, linja C on 3 / 4B ja toisessa koulussa, ohara, linja B on yhtä suuri kuin 2/3 linjaa A, linja C on 1/2 A Yleensä koulussa oharassa sävellys koostuu kolmesta peruselementistä: A - aihe, B - toinen, C - esine. Haarojen pituuden lisäksi nämä kaksi koulua eroavat toisistaan myös koulutusmuodoissa.\nJokaisen vahvistamansa linjan "auttajien" pituus on vastaavasti lyhyempi. On huomattava, että jos käytetään epätyypillisiä maljakoita, kaikki modernit koulut sallivat pienet koollaerot.\nSeuraavassa esitetään säännöt yhden pääkoulun - sogetsun - modernin japanilaisen kokoonpanon rakentamisesta. Sillä on myös kaksi tyyliä - moribana ja nageire, joiden piirteet kuvattiin perinteisen ikebanan esimerkillä.\nSogetsu-koulussa on kahdeksantoista koulutusmuotoa, jotka ovat välttämättömiä kasvimateriaalin lavastustekniikan hallitsemiseksi, manuaalisen kätevyyden hankkimiseksi kukkien kanssa työskentelyssä ja oman mielikuvituksen kehittämisessä.\nIkebanan taiteen oppimiseksi aloittelijoille on suositeltavaa valmistaa valitun maljakon mittasuhteiden mukaisesti kaksi haaraa A, Vitzvetok C.\nOta kutakin päälinjaa varten "auttajia" - oksia ja kukkia. Maljakon opettamiseksi on parempi ottaa matala ja asettaa päälinjat kenzanille. Aseta kaksi oksaa ja kukka kenzanille niin, että tuloksena on kolmio, ja aseta "auttajat" ("juushi") kolmion alueelle. Kun liität henkisesti luuston oksat, sinun pitäisi saada monipuolinen kolmio.\nJärjestelyssä kiinnitetään suurta huomiota pääelementtien kallistuskulmiin, jotka lasketaan koostumuksen keskimmäisestä pystysuorasta viivasta, joka pidetään yleensä 00: na.\nKukkakimppu on parempi ohjata eri suuntiin: sävellyksen keskiakselin oikealla puolella olevien on katsottava sävellyksen vasenta olkaa ja vasemmalla olevien on katsottava oikeaa olkapäätä .\nKasvien kallistuskulmasta riippuen koostumuksessa on kaksi pääjärjestelyä - pystysuora (pystyssä) ja kalteva.\nMatalassa maljakossa tatuointi asetetaan ensimmäiseen asentoon. Vahvin ja rehevin viiva A on sijoitettu kolmion kauimpaan kulmaan, kiinnitetty päähineeseen poikkeamalla pystysuorasta vasemmalle ja eteenpäin 10 - 150. Linja B poikkeaa 450 vasemmalle ja eteenpäin siten, että se on Kukka C on kiinnitetty poikkeamalla oikealle 75-800 ja jopa lähempänä etureunaa kuin viiva B.\nKukka tulisi sijoittaa kahta haaraa vastapäätä ja tasapainottaa koko järjestely (kuva 25).\nKoska usein käytetään voimakkaasti kaarevia oksia, kaltevuuskulman määrittäminen ei ole helppoa, kun taas haaran viivaa pidetään henkisesti vedettynä viivana sen yläosasta pohjaan ja sen on annettava sille tietty kaltevuus.\nKoko koostumuksen korkeus pystyssä muodossa määräytyy ensimmäisen päähaaran A.\nJärjestelmän syvyyden, tilavuuden ja täydellisyyden antamiseksi pääkasvien sijoittamisen jälkeen lisätään uusia oksia ja kukkia. Ne asennetaan päähineeseen tietyn kolmion sisällä.\nVaikka sävellys seisoo seinää vasten, ei pidä unohtaa sen takaosaa.\nMuut taakse päin olevat kasvit voivat olla haaran A, B tai jopa kukan C ”auttajia”. Tilavuuden tunteen saavuttamiseksi riittää yksi tai kaksi lisäkasvua takaosassa.\nJos valmistamasi oksat eivät sovi määritettyyn kuvioon muodoltaan, taipuukseltaan ja lehtien järjestykseltä, koostumus voi olla peilien vastakkainen. Tässä tapauksessa oksat kallistuvat samoissa kulmissa kuin\nmutta oikealle ja kukka vasemmalle. Siksi tatuointi asetetaan kenzanin toiseen asentoon.\nPitkässä maljakossa pää pystyssä oleva muoto luodaan samojen sääntöjen mukaisesti kuin matalassa. On totta, että käytännössä ei aina ole mahdollista noudattaa näitä sääntöjä tarkasti sovitteluprosessissa ilmenevien teknisten vaikeuksien vuoksi. Tältä osin, kun kuvio. 26 istutuskasveja\nkorkeat maljakot kiinnitetään paljon huomiota päähaarojen ja kukan luotettavaan kiinnitykseen astiassa.\nHaara A, jonka pitäisi näyttää vahvalta ja vakaalta, määrää pääasiassa muiden oksien ja kukkien sijoittelun.\nOn suositeltavaa kallistaa yksi lyhyistä lisäelementeistä maljakon eteen, sitomalla siten kasvit ja astia yhdeksi kokonaisuudeksi (kuva 26).\nEnsimmäinen pystysuoran lomakkeen versio. Tässä versiossa haara A, kuten päämuodossa, on pääasennossa, mutta poikkeaa 10-150: lla ei vasemmalle ja eteenpäin, vaan oikealle ja taakse (kuva 27).\nLoput pääelementit pysyvät paikoillaan. Lävistäjien A ja B haarat sijaitsevat käytännössä samalla viivalla, mutta vastakkaisiin suuntiin. Tällainen sävellys osoittautuu laajemmaksi, joten sitä kutsutaan "avoimeksi versioksi". Se luo suuren tilan pääelementtien väliin. Jotta katsoja voi kiinnittää huomiota tähän tilaan, haaran A tulisi erottua hyvin, mutta tilaa itsessään ei tarvitse täyttää suurella määrällä oksia ja kukkia. Tämän koostumuksen on käytettävä vähän ylimääräistä materiaalia, ja sen on oltava lyhyt ja sijoitettava päähaarojen eteen ja lähelle niitä. Kukkien täydennysten tulisi olla toisiaan lyhyempiä ja laittaa ne siten, että saadaan vaikutelma, että jokainen seuraava vetäytyy taaksepäin.\nMaljakon takaosaan kohdistettu haara A ei saa koskettaa sen reunaa.\nTällainen koostumus on laaja ja tarkoitettu laajamittaiseen sisustukseen. Maljakossa oleva tatuointi asetetaan ensimmäiseen asentoon ja peilimuodon ollessa kyseessä toiseen.\nPystysuoran lomakkeen toinen versio. Tässä versiossa haara B ja kukka C vaihdetaan, ja haara A on samassa asemassa kuin pystysuorassa päämuodossa - se poikkeaa eteenpäin ja vasemmalle 10-150. Haara B on sijoitettu 750 oikealle ja eteenpäin, ja kukka - 450 vasemmalle ja eteenpäin (kuva 28).\nTälle muodolle on ominaista vahva B-haaran kaltevuus, ja A-haara pidetään melkein suorana, ylöspäin, ja niiden väliin jää melko suuri tila. Tatuointi asetetaan ensimmäiseen asentoon.\nTämän muodon ilmeikkyys on erityisen edullista pitkässä maljakossa, joka korostaa sitä. Tässä versiossa haaran A tulisi olla selkeä, haaran B tulisi luoda kaunis viiva melkein vaakasuorassa asennossa. On suositeltavaa mitata toisen haaran pituus sen jälkeen, kun haara A on kiinnitetty maljakoon, ja vain jos toinen on liian pitkä, se tulisi leikata. Kukka on lyhyt, jotta se ei häiritse tämän muodon ominaispiirteitä. Mitä tulee lisäväreihin, ne otetaan vain kaksi ja hyvin lyhyitä, ja ne sijoitetaan hyvin lähelle maljakon kaulaa.\nPystysuoran lomakkeen kolmas versio. Haara A kallistuu vasemmalle 10-150 ja haara B - oikealle 450, ja ne osoittautuvat sijoitetuksi tuulettimen tai siipien muodossa. Kukka C asetetaan oksien eteen, nojaten suoraan eteenpäin 750, mikä tekee siitä näyttävän hieman lyhyemmältä kuin itse asiassa (kuva 29).\nHaarojen välissä tulisi olla vapaa tila, ja "auttajat", aiteammat, tulisi sijoittaa yksi näiden haarojen eteen ja taakse. Kolme - viisi muuta väriä sijoitetaan peräkkäin oksien väliin, ja mitä kauempana ne ovat tatuoinnilla, sitä lyhyempiä niiden pitäisi olla. Tatuointi on sijoitettu melkein maljakon keskelle.\nKolmas vaihtoehto erottuu laajasta näkymästä, joten sitä kutsutaan myös "kukiksi, joissa on kolmiosainen julkisivu", se soveltuu paremmin kuin muut Euroopan sisätiloihin\nNeljäs versio pystysuorasta muodosta. Koostumus koostuu vain kahdesta pääelementistä - A- ja C-elementistä, B-elementistä puuttuu, mutta implisiittisesti. Siksi tätä vaihtoehtoa kutsutaan "päähaaran kutistamiseksi". Järjestelyn pääkohde on luoda kontrasti pääelementtien välille. Tällaisessa koostumuksessa sille annetaan tilaisuus osoittaa yhden naapurikasveista vapautuneen kukan kauneus, joka häiritsi yleisön huomiota.\nHaaran A kruunaa on kevennettävä harvennuksella, jotta saadaan linja, joka korostaa elementin C massiivisuutta. Sen arvo määritetään ikään kuin elementti B olisi läsnä, ja on yhtä suuri kuin noin puolet haarasta A. Jos lisäät lisäelementtejä päähaaraan, sitten vain sen ympärille tai lähemmäksi häntä. Jos ne eivät ole yli puolet päähaarasta, he voivat peittää tatuoinnin.\nElementti C voi olla yksi tai useampi kukka, mutta käytetään myös oksia, sitten kukat täydentävät toisiaan.\nPystyssä muodossa haara A poikkeaa vasemmalle 150 ja elementti C - oikealle 750 (kuva 30).\nTämä muoto sopii hyvin pieniin pöytiin ja hyllyihin. Usein tällainen koostumus valmistetaan käyttämällä pullonmuotoisia astioita, joissa on kapea kaula.\nViides versio pystysuorasta muodosta. Koostumus koostuu kahdesta osasta, joten tätä muunnosta kutsutaan kaksisuuntaiseksi tyyliksi tai kaksinkertaiseksi järjestelyksi. Tällainen koostumus valmistetaan matalassa maljakossa käyttäen kahta tatuointia ja asettamalla A- ja B-haarat toiselle ja C-kukka toiselle. Halutessasi voit laittaa ensimmäisen oksan ja kukka yhteen ja toisen oksan erikseen. Kaksi "avustajaa" sijoitetaan haaroille A ja B - yksi eteen, toinen taakse. Kuten he, voit käyttää oksia, sijoittamalla ne pääelementin taakse, ja kukkia sijoittamalla ne eteen. Kaksi tai kolme muuta kukkaa sijoitetaan kukan C viereen.\nKaksinkertaisessa järjestelyssä kiinnitetään paljon huomiota tatuointeihin, jotka ei tarvitse vain peittää huolellisesti, vaan myös sijoittaa oikein. Molempia tatuointeja ei ole suositeltavaa laittaa vain maljakon eteen tai taakse.\nViides vaihtoehto on samanlainen kuin luonnonmaalaus. Haaran A tulisi olla suhteellisen lyhyt, kuten lyhyessä koostumuksessa. Molempien päähineiden kasvit asetetaan samaan aikaan tuntemaan tasapaino niiden välillä. Tässä tapauksessa koostumus on vain hyötyä - se näyttää leveämmältä ja upeammalta.\nTämän vaihtoehdon maljakko on valittu riittävän suuri, jotta siihen voidaan sijoittaa suuria kasviryhmiä. Ne on kiinnitetty jokaiseen päähineeseen kompaktisti ja siististi. Tässä vaihtoehdossa käytetään usein puiden oksien ja kukkien yhdistelmiä tai käytetään vain kukkia. Kukkia, joilla on lyhyet varret, otetaan usein korostamaan koostumuksen valtavuutta, kuten anemonit, kameliat, tulppaanit, unikot, esikot, hyasintit ja joskus vesikasvit.\nHaaroittuneessa koostumuksessa tatuointien ja siten kasvien välillä on aukko, joka on pidettävä. Tätä koostumusta käytetään ruokapöydässä. Viides vaihtoehto on ensimmäinen askel kohti vapaata sävellystä.\nPystyssä muodossa haara A taipuu 150: llä, haara B taipuu 450: lla ja kukka C - 750: llä (kuva 31).\nPystysuoran muodon kuudes versio. Sitä käytetään katseluun kaikilta puolilta, joten pääelementit kallistuvat eri suuntiin niin, että suunnitelmassa koko koostumus jaetaan kolmeen yhtä suureen osaan 1200. Pääelementtien välinen tila on täynnä myös ylimääräistä materiaalia eri suuntiin. Ensimmäinen haara A kallistuu 150, toinen haara B 450 ja kukka C 750.\nPidemmät oksat ja kukat sellaisissa juhlallisissa sävellyksissä sijaitsevat lähempänä kehää ja siitä keskelle kaikki kasvit pienenevät. Siten lyhyimmät kukat ovat keskellä järjestelyä ja se osoittautuu koveraksi. Tämän kokoonpanon keskipisteen tulisi olla kirkas ja korostettu.\nKorkeassa maljakossa tämä versio on rakennettu samalla tavalla kuin matalassa, mutta vaakasuorassa kokoonpanossa elementti A on kallistettu 850, elementti B 650 ja elementti C 750.\nMatalassa maljakossa tatuointi sijaitsee kolmannessa asennossa oikeassa reunassa. Kaltomuodossa haarat A ja B vaihtavat paikkaa ja tällöin elementti B hallitsee korkeutta, kuten elementin A kohdalla se määrittää järjestelyn yleisen vinosan luonteen. Kukka C pysyy samassa asennossa kuin pää pystysuorassa muodossa (kuva 33).\nVinosan muotoisia sävellyksiä käytetään yleensä niissä paikoissa, joissa korkeat oksat häiritsevät - pöydällä estäen ihmisiä näkemästä toisiaan tai maalauksen, veistoksen taustalla sulkemalla heidät näkyvistä.\nKallistetun muodon ensimmäinen versio Tässä muunnelmassa haara B on suunnattu koostumuksen takaosaa kohti. Tälle muodolle on ominaista suuri tila kahden päähaaran välillä, ja kukka on samassa asennossa kuin vaaka (kuva 34).\nTatuointi asennetaan kolmanteen asentoon ja peiliversioiden tapauksessa neljänteen.\nToinen vaihtoehto on vino muoto. Tässä tapauksessa haara B, joka on taivutettu 150 vasemmalle perusmuodossaan, on nyt kukan paikka, joka puolestaan ottaa paikkansa. Molemmat päähaarat ovat kallistuneet eteenpäin, yksi vasemmalle, toinen oikealle, ja kukka on kiinnitetty tatuoinnin kauimpaan päähän ja myös kallistettu eteenpäin (kuva 35).\nTämä pääelementtien sijainti aiheuttaa jännitystä sävellyksessä. Tämän version tatuointi sijaitsee kolmannessa asennossa.\nTämä muoto näyttää dynaamisemmalta ja vapaammalta pitkässä maljakossa. Tässä tapauksessa lyhyt kukka C ja sen täydennykset sijoitetaan ensimmäisen haaran taakse. Haarat ovat joustavia. Tällaisia koostumuksia käytetään erityistilanteissa ja ne sijoitetaan seinän taustaa vasten. Poikkikappaletta käytetään kiinnityksenä.\nKolmas vaihtoehto on vino muoto. Tällöin haara A kallistuu vasemmalle 450 ja haara B oikealle 10-150, ja kukka C asetetaan oksien eteen, nojaten suoraan eteenpäin 750: llä (kuva 36).\nKaikki pääelementit samoin kuin heidän "avustajansa" ovat voimakkaasti kallistuneita eteenpäin, mikä tekee sävellyksestä epävakaan. Tässä suhteessa kolmannen version tatuointia on vahvistettava asettamalla se takaa kivi tai muu tatuointi. Elementteihin A ja B liittyy yleensä kaksi matalaa "auttajaa". Tässä vaihtoehdossa voit käyttää oksia ja kukkia tai vain kukkia.\nPitkässä maljakossa kaltevan muodon kolmannella versiolla on vaihtelu - riippuva koostumus. Siinä haara A putoaa 300 maljakon reunan alle, haara B putoaa 150, kukka C pysyy keskellä kaltevuudella 75-800 ikään kuin tukisi koko koostumusta.\nKaltevan muodon kolmannella versiolla, kuten pystysuoran kolmannella versiolla, on laaja näkymä ja se soveltuu paremmin eurooppalaiseen tyyliin kuin muut.\nNeljäs vaihtoehto on vino muoto. Kaikki aiemmin pystysuoran muodon neljännestä versiosta sanottu koskee myös kaltevaa versiota. Ainoa ero on haaran A kallistuskulmassa - se poikkeaa vasemmalle 450 ja kukka pysyy samassa asennossa, eli se poikkeaa 750 oikealle.\nViides versio vinosta muodosta. Aivan kuten neljäs vaihtoehto, se on täysin identtinen pystysuoran muodon kanssa, ainoa ero on kallistuskulmissa.Päähaarat A ja B vaihtavat paikkaa, kuten perusmuodossa: A taipuu 450, B - 150 ja kukka C - 750 (kuva 38).\nKaltevan muodon kuudes versio. Sitä käytetään katseluun kaikilta puolilta ja pääelementit samoin kuin pystyssä muodossa, tulisi kallistaa eri suuntiin. Tässä muodossa kasvit voivat taipua hyvin matalalle, melkein vaakasuoraan. Haara A kallistuu 85-900, haara B - 60-700, kukka C - 750 (kuva 39).\nMitä tulee "auttajiin", heidän tulee olla mahdollisimman pieniä ja olla keskellä.\nLisämateriaalin AiVi-elementteihin voidaan käyttää puiden ja pensaiden oksia sekä pitkiä lehtiä ja elementille C ja sen materiaalille kukkia. Lisäksi pääelementit voivat olla oksat, ja niiden "avustajat" voivat olla kukkia. Jos kukilla on vahvat varret, niitä voidaan käyttää pääelementteinä, ja tässä tapauksessa gypsophilan ja parsan oksat toimivat niiden täydennyksenä. Tällainen koostumus voidaan valmistaa yhdestä kasvilajista, esimerkiksi luumujen, persikan, kvitteni, kirsikan kukkivista oksista tai vain saman tai eri lajikkeen kukista. Jos käytät gladioleja, alkuaineille A ja B ne ottavat samanvärisiä, kevyempiä ja elementille C - kylläisempiä kukkia.\nKun käytät tätä vaihtoehtoa ruokapöydän tai juhlapöydän koristeluun, koostumuksen muodostaville kasveille asetetaan lisävaatimuksia. Ensinnäkin kukilla ei saisi olla voimakasta hajua, josta vieraat eivät ehkä pidä; toiseksi kasvien tulisi olla täysin puhtaita, on mahdotonta, että kasvien lehdet, terälehdet ja siitepöly putoavat ruokapöydälle. Siksi tuoksuvat floksit, samoin kuin liljat ja unikot, jotka erittävät siitepölyä, eivät sovellu tällaisiin koostumuksiin.\nJos tällainen järjestely suoritetaan pienessä maljakossa, tatuointi voi olla keskellä, mutta jos alus on tarpeeksi suuri, tatuointi tulisi siirtää reunalle.\nSeitsemäs vaihtoehto. Tämä vaihtoehto sisältää kolmentyyppisiä järjestelyjä - kelluvat, asetetut kukat ja sommitelma puisille ja muille alustoille.\nKelluvaa koostumusta säveltäessä valittu astia (astia, kulho, tarjotin) täytetään vedellä ja siihen asetetaan pitkä verso viiniköynnöksiä ja ympärille sijoitetaan kukat ilman jalusta siten, että ne muistuttavat kelluvia liljoja ja vesililjoja. Voit täydentää tällaista koostumusta pienillä lehdillä tai kauniilla lyhyillä oksilla.\nJärjestelmän luovat paitsi kasvit, myös veden pinta, joka antaa tunteen rauhallisuudesta, viileydestä ja jolla on suuri merkitys. Siksi veden on oltava puoliksi auki, ja siinä on A: n pääelementin rooli, jolloin sen pinnalla olevat kasvit puolestaan ovat alkuaineita B ja C.\nOn suositeltavaa käyttää suuria kukkia kelluvassa koostumuksessa: täysin kukkivat ruusut, neilikka, gladiolus, daalia, krysanteemi, pioni, anthurium, auringonkukka, tulppaani. Tällaisissa järjestelyissä tatuointeja ei yleensä käytetä, mutta jos niitä on, ne on sisustettava huolellisesti.\nKun luot koostumusta vedelle, voit yhdistää kasvien muodon ja astian, jossa ne kelluvat, sekä kukkien, maljakon ja pöydän tai pöytäliinan värin. Tämä järjestely on sopiva missä tahansa ympäristössä ja sopii erityisesti ruokapöydälle.\nIstutettujen kasvien koostumus on tarkoitettu myös ruokapöydän tai vastaanottopöydän koristeluun. Tätä varten riittää, että laitetaan pöydälle mänty-, kuusi-, parsa-, kukkivia aprikoosin, kirsikan oksista tehty vinjetti ja lisätään kukkia - ruusuja, neilikoita, krysanteemeja, daalioita. Tällainen järjestely on tietysti lyhytaikainen ja asetettu lyhyeksi ajaksi, mutta haluttaessa tätä jaksoa voidaan pidentää, jos jalkojen ja oksien päät kääritään huomaamattomasti kostutetulla puuvillavilla ja muovikelmulla.\nTarjottimien koostumus on erikoinen, jossa yhdistyvät erilaiset luonnon lahjat - hedelmät, vihannekset ja koristekasvit. Tällaisia järjestelyjä voidaan tehdä koko vuoden ajan, ja kukin vastaa vuodenajaansa. Koostumuksessa hedelmiä ja vihanneksia ilman vettä ovat pienet männyn oksat, kukkivat luumut, sisäkasvien lehdet, pieni ajopuu ja tietysti kukat, jotka valitaan värin ja muodon mukaan.\nTietenkin, kun luot tällaista koostumusta, sinun on muistettava, että tämä ei ole hedelmäkulho, josta voit ottaa ja syödä jotain, joten sinun ei pitäisi kasata hedelmiä ja vihanneksia koriin tai astioihin. Ne on asetettu kauniisti ja vapaasti, kuten kukat maljakkoihin, jotta korostetaan paremmin niiden värin, viivan ja muodon täydellisyyttä.\nTällaiset koostumukset sijoitetaan sekä seinälle että pöydälle käyttämällä tarjottimien ja astioiden lisäksi suuria lehtiä, bambu- ja olkimattoja, koreja.\nKahdeksas vaihtoehto. Se on yhdistelmäjärjestely - yhdistelmä koostumusta kahdessa astiassa. Tässä vaihtoehdossa käytetyt astiat voivat olla muodoltaan, kooltaan ja korkeudeltaan samanlaisia tai erilaisia, jolloin kontrasti syntyy. Sama koskee materiaalia, josta astiat on valmistettu - ne voivat olla samaa materiaalia, esimerkiksi lasia, keramiikkaa tai erilaisia.\nTässä koostumuksessa päähaara A sijoitetaan useimmiten maljakon ulkopuolelle. Mitä tulee pääelementtien kokoon, ne riippuvat kunkin maljakon koosta. Järjestelyjä voi olla kolmenlaisia:\n1) laita kukat kahteen maljakkoon\n2) he laittavat oksat yhteen maljaan ja kukat toiseen\n3) oksat ja kukat sijoitetaan kahteen maljakkoon.\nMinkä tahansa vaihtoehdon avulla on välttämätöntä sijoittaa koostumuksen pääelementit siten, että kaksi maljakkoa kasveineen yhdistetään yhdeksi kokonaisuudeksi. Olisi luotava vaikutelma, että oksat ja kukat näyttävät olevan kosketuksissa toisiinsa ristikkäin siluetissa. Kasvien ja maljakoiden yhdistelmät voivat olla harmonisia ja kontrastisia.\nKoostumus voidaan sijoittaa sekä pöydälle että seinää vasten.\nNämä muodot ovat ikään kuin erilaisia muunnelmia korkeiden maljakoiden järjestelyistä. Tällaisen koostumuksen erikoisuus on, että kaikki oksat asetetaan mahdollisimman tiukasti maljakon reunalle. Ennen kukkakimpun laatimista on tarpeen valita materiaali huolellisesti, tarkistaa sen muoto, taipuisuus, joustavuus. Joidenkin kasvien oksat taipuvat alaspäin, kuten klematiksessa, kuusama, spirea, villiruusun, kirsikan, kvitteni nuorten versoissa. Joskus oksat muutetaan kaskadiksi, leikkaamalla sivusuunnassa olevat versot ja taivuttamalla ne. Pisteessä, jossa haara koskettaa maljakon reunaa, voi olla tärkeää tehdä varovainen tauko.\nTässä muodossa yksi päähaaroista putoaa maljakon reunan alle. Kukat voidaan sijoittaa myös ripustettaviksi. Oksien ja kukkien deklinaatiokulma voi olla erilainen.\nLisätyyppinen järjestely on kukkia maljakkoissa, työnnetään ruukuihin tai koriin ja ripustetaan telineeseen tai seinälle.\nEri kouluissa käytetään usein riippuvaa muotoa, joka koostuu puolikuun muotoiseen maljakoon tai bambuveneeseen. Tällaisessa koostumuksessa käytetään kauniita oksia tai vaatimattomia yksittäisiä kukkia yhdessä roikkuvien kasvien kanssa. Ripustusjärjestelyt näyttävät hyviltä pienissä sisätiloissa.\nKokeneet sovittelijat ja ihmiset, jotka ovat hallinneet perustaidot ja tekniikat kasvien käsittelyssä ja ikebanan luomisessa, voivat halutessaan luoda vapaamuotoisia sävellyksiä. Vaikka ne sallivat poikkeamisen ikebanan luomisen perussäännöistä, on kuitenkin tarpeen noudattaa tämän taiteen sävellys- ja taiteellisia periaatteita ja henkeä.\nVapaassa tyylissä sävellyksessä on välttämättä kolme (harvoin kahta) pääelementtiä. Nämä kasvit ovat myös erikokoisia, kuten perusmuodoissa ja muunnelmissa, mutta niiden kaltevuuskulman, sijainnin ja suunnan suhteen ne voivat olla erilaisia. Tässä maulla, suhteentunnolla, luovuudella, rohkeilla päätöksillä, epätavallisella kasvimateriaalilla ja tietysti itse sovittelijan ammattimaisuudella on tärkeä rooli - kaikki tämä johtaa alkuperäisten, erityisten sovitusten luomiseen, toisin kuin edelliset.\nModerni ikebanan koulu\nJapanissa on tänään yli kolmetuhatta koulua ja opastusta. Niistä on säilynyt vanhoja kouluja, jotka noudattavat tiukasti muinaisia kaanoneita - rikan, sekan jne. Koulut. Muut koulut ovat yksinkertaistaneet ja monipuolistaneet ikebanan tekniikoita ja sisältöä, antaneet enemmän vapautta järjestäjälle itsensä ilmaisuun. Tällaisia kouluja ovat esimerkiksi choka, koryu, nejera, nise, seiworyu, ekenobo, riusei-ha, jne. Huolimatta siitä, että jokaisella koulussa on omat säännöt ikebanan luomiseksi, kaikilla kouluilla on yhteisiä piirteitä - niitä hallitsevat perustyylit. Ensimmäinen tyyli on moribana, jossa koostumuksia tehdään tasaisissa maljakkoissa, kenzaneilla, usein veden pinnalla, ja toinen tyyli on nageire, jossa koostumukset suoritetaan korkeissa sylinterimäisissä maljakkoissa.\nKatso video: Origami Perhonen. DIY. Taiteltu Perhonen - Origami butterfly


Macbook pro ja laturi, Kannetta...\nMacbook pro ja laturi\nIlmoitustyyppi: Myydään Ilmoitus jätetty: 18 elokuuta 07:58\nMyydään toimiva apple Macbook pro ja laturi. Kone mallia 2008 loppuvuosi.Tiedot kuvassa, mikä malli ja muistien määrät. Laitteessa polttava dvd asema ja vaihdettava akku. Leffojen katselu onnistuu, musiikin kuuntelu onnistuu, nettisurffailu onnistuu, tekstinkäsittely, taulukkolaskenta, kuvien muokkaus ja videoiden muokkaus myös onnistuu, samoin koulutehtävien teko.\nKoneessa 2*2GT 1067MHz DDR3 muisti, 250GT kovalevy, näyttö 16 tuumaa (1440*900) NVIDIA GeForce 9400M, 256mt.\nKoneeseen on mahdollista itse vaihtaa haluamansa muistit ja kovalevyt. Koneessa on myös irroitettava vaihdettava akku. Akkuja löytyy kaupoista. Viimeisiä kunnollisia maccejä joihin voi itse tehdä muistien/kovalevyn ja akun vaihdon, ilman huoltoliikkeeseen vientiä. Tarjoa.\nNouto: Siltamäki Helsinki


Puhaltimen valintaprosessin tehostaminen tarjouspyyntövaiheessa - Theseus\nPuhaltimen valintaprosessin tehostaminen tarjouspyyntövaiheessa\nHuhtaniemi, Pekka (2009)\nInsinöörityön tavoitteena on tutkia ja valottaa puhallinmyynnin tarjouspyyntövaiheessa huomioon otettavia yleisempiä asioita. Itse tarkoituksena ei ole selvittää, miten eri tilanteisiin sopivia puhaltimia tulisi valita, vaan mitä tosiasioita puhallinta hankkivan henkilön tulisi ennen tarjouspyynnön lähettämistä selvittää, jotta siihen voitaisiin puhallintoimittajan taholta parhaiten vastata.\nTyössä pyritään selvittämään tyypillisimpiä puhaltimia ominaisuuksineen ja niihin liittyvien kysymysten perusteluita. Suurennuslasin alla ovat puhallintoimitusketjussa vaikuttavien ihmisten eri koulutustaustoista johtuvat ongelmat ja niiden ratkaiseminen paremman ammattitietouden avulla. Tuota tietoutta on pyritty parantamaan esittämällä yleisimmät puhallintyypit komponentteineen ja niihin liittyviä vahvuuksia ja heikkouksia. Myös yleistä puhaltimiin liittyvää teoriaa ja erikoisia puhallinprosesseja on käsitelty tarpeelliseksi katsottavassa määrin.\nInsinöörityössä ilmeni, että erilaiset puhallintarpeet johtavat usein vaihteleviin tilanteisiin, joihin voidaan löytää oikein menettelemällä paremmin räätälöityjä ja sopivimpia ratkaisuja. Jotta parhaaseen lopputulokseen päästäisiin tehokkaasti pyrittiin hahmottamaan tärkeimmät puhaltimen tarjouspyyntövaiheeseen liittyvä asiat, jotka huomioimalla ratkaisevimmat faktat tulisivat esille mahdollisimman nopeasti. Kun perusasiat olisivat tiedossa, voitaisiin tarjouspyyntö esittää ja siihen voitaisiin vastata tarvittavan yksityiskohtaisesti.\nProjektin etenemisen aikana saatiin yleistä tietoa puhaltimien ominaisuuksista ja puhallinvalintaan liittyvästä tarjouspyyntyövaiheesta. Työ on tarkoitettu kaikille aiheesta kiinnostuneille ja sen on määrä antaa perustietoa ja näkökulmia kaikille puhaltimien valintaprosessiin osallistuville henkilöille.


Vapaa-aika | Sigma-kilta\nSigma järjestää opiskelun ulkopuolella vapaa-ajan toimintaa kiltalaisille. Toisinaan tämä tarkoittaa liikunnallista ohjelmaa (tästä alempana hieman lisää) ja toisinaan tämä tarkoittaa jotain muuta. Tähän muuhun liityy erilaiset saunaillat, josta erityismainintana esimerkiksi työelämäsaunailta. Tämän lisäksi järjestämme excursioita esimerkiksi hailuotoon ja luonnontieteilijöiden jouluristeilylle. Jokasyksyinen perinne on myös ollut käydä syömässä Ideaparkin RAX perikatoon porukalla.\nNäiden kaikkien lisäksi järjestämme myös muunlaista ohjelmaa jäsenillemme ja kuuntelemme myös jäseniemme pyyntöjä tapahtumien suhteen. Kannattaa aina vetää hallituslaisia hihasta, jos tuntuu siltä, että on hyviä ideoita tapahtumien - tai minkä tahansa muun - suhteen.\nSigma tarjoaa kiltalaisille joka lukuvuosi muutamia liikuntavuoroja, joihin kaikki kiltalaiset ovat tervetulleita. Yleensä näillä vuoroilla on käynyt 6-12 henkilöä riippuen ajasta ja paikasta. Lajivalikoimaan kuuluu mm. salibandy, futsal, koripallo ja lentopallo. Joskus kesäisinkin järjestämme koripallo- ja/tai pesäpallopelejä. Osallistumme myös vuosittain OLuTin järjestämiin urheilukisoihin, kuten jokasyksyiseen jalkapalloturnaukseen ja talvella umpihankifutikseen. Tapahtumia on muitakin ja näihin osallistuminen tietysti edellyttää innokkuutta kiltalaisilta edustaa kiltaa kisoissa. Kannattaa kysellä liikuntavastaavaltamme lisätietoja liikuntavuoroihin ja vastaaviin liittyen.\nSigman tarjoamat vuorot ovat seuraavat:\nMa klo. 18:45-19:45 sulkapallo (w// OTiT)\nKe klo. 17:00-18:15 lentopallo\nTo klo. 20:00-21:00 muita pelejä toiveiden mukaan\nYA-salit siis Oulun Normaalikoulun Yläaste/Lukio (Kaitoväylä 7, Linnanmaa) eli Yliopistokadun pohjoispäässä.


Suomalaisnainen vapaaehtoistyössä Israelin armeijassa – terrorismin uhka huolestutti | Yle Uutiset | yle.fi\nSuomalaisnainen vapaaehtoistyössä Israelin armeijassa – terrorismin uhka huolestutti\nSonja Utriaisen unelma oli lähteä vapaaehtoistyöhön Israeliin, eikä mihinkään kibbutsille vaan armeijaan. Vuodenvaihteessa hän vietti kolme viikkoa viestintätukikohdassa lähellä Tel Avivia.\nLahtelainen Sonja Utriainen oli vapaaehtoistyössä Israelin armeijassa\nUtriaisen ryhmässä oli kahdeksan naista ja saman verran miehiä eri puolilta maailmaa\nArki kolmen viikon vapaaehtoisreissulla oli tarkkaan rytmitettyä ja säänneltyä\n”Saimme olkamerkit. Paidan ylin nappi pitää olla auki. Jos laitat sen kiinni, kaikki luulevat, että läheisesi on kuollut terrorismin uhrina.”\nNäin lukee lahtelaisen Sonja Utriaisen Facebook-päivityksessä 23. joulukuuta 2014.\nIsraelin armeijassa sotilaat sulkevat paitansa ylimmän napin vain viestittääkseen läheisen menettämisestä, muuten ylin nappi on kaikilla sotilailla auki.\nTämä on vain yksi esimerkki säännöistä, joita vapaaehtoistyöhön Israelin armeijaan matkustava kohtaa.\nUtriainen matkusti juuri ennen joulua Israeliin vapaaehtoistyöhön armeijaan Israelin valtion omistaman Sar-El-organisaation kautta.\n– Yksi syy oli se, että halusin ilmaista tukeni Israelin valtiolle ja sen olemassaololle. Ihmettelen, miksi kaikki kristityt eivät ole tästä samaa mieltä, koska oma ajatukseni lähti suoraan Raamatun kirjoituksista, toteaa Sonja Utriainen, jonka omaan kristilliseen vakaumukseen haave vapaaehtoistyöstä Israelissa pohjautui.\nSar-El on perustettu juuri siksi, että ihmisillä eri puolilta maailmaa olisi mahdollisuus päästä tekemään vapaaehtoistyötä Israelin armeijan (IDF) tukikohdissa yhdessä sotilaiden kanssa.\nVapaaehtoistyön ohjelmaan voivat osallistua 16-vuotiaat ja sitä vanhemmat niin kauan kuin terveyttä riittää. Yläikärajaa ei ole. Vapaaehtoisilta edellytetään hyvää fyysistä ja psyykkistä terveyttä.\nLentomatkat ja osallistumismaksun vapaaehtoistyöhön lähtijä kustantaa itse, mutta perillä majoitus ja ruoka kuuluvat hintaan.\nTarkempaa tietoa tukikohdan sijainnista Utriainen ei kerro, koska kyse on oikeasta armeijan tukikohdasta. Myös vapaaehtoistyössä olleita kiellettiin paljastamasta tarkkaa sijaintia.\nTukikohdassa oli palvelustaan suorittavien sotilaiden ja kantahenkilökunnan lisäksi vapaaehtoistyöntekijöitä eri puolilta maailmaa.\nTukikohta ei ulkonäöltään juuri eronnut esimerkiksi Lahden Hennalan varuskunta-alueesta.\nSonja Utriaisen ryhmässä oli kahdeksan naista ja kahdeksan miestä. Heitä oli muun muassa Yhdysvalloista, Kanadasta, Iso-Britanniasta ja Saksasta.\n– Tukikohta ei ulkonäöltään juuri eronnut esimerkiksi Lahden Hennalan varuskunta-alueesta. Se oli aidattu alue, jossa oli rakennuksia ja armeijan ajoneuvoja.\nMajoitus oli parakeissa sotilasleirioloissa. Yleensä suihku ja wc sijaitsevat tukikohdissa eri parakeissa kuin nukkumatilat.\nFacebookiin päivitetyissä kuvissa kaikilla tukikohdassa on ruskea armeijan univormu. Joissakin kuvissa näkyy aseita.\nEi viinaa, huumeita, seksiä tai politiikkaa\nKuri ei ollut täysin sotilaallinen, mutta vapaaehtoisiltakin odotettiin täsmällisyyttä ja tiettyjen sääntöjen noudattamista.\nTukikohdasta ei saanut poistua arkisin lainkaan. Viikonloppuvapaa kesti torstai-illasta lauantai-iltaan. Sunnuntai on Israelissa työpäivä.\nJoskus tunteet kuohahtivat ja keskustelu oli aika tiukkasävyistä, koska ihmiset kokevat asioita eri tavalla.\n– Kiellettyjen asioiden listalla olivat alkoholi, huumeet, seksi ja politikointi.\nMuut säännöt liittyivät lähinnä juutalaisuuteen. Tukikohdassa esimerkiksi kaikki ruoka oli kosher, joka tarkoittaa vapaasti käännettynä "kelvollista, puhdasta", eli valmistettu uskonnollisten määräysten mukaan.\nRuoka-aineet jaettiinviiden Mooseksen kirjan eli Tooran lakien mukaan kolmeen pääryhmään: basari eli lihatuotteet mukaan lukien lintujen liha, halavi eli maitotuotteet sekä parve eli neutraalit tuotteet, kuten kasvikset, hedelmät, kala, munat ja hunaja.\n– Oli vähän outoa, kun on tottunut laittamaan leivälle sekä juustoa että makkaraa, ja aamupalalla tai illalla ei saanut lainkaan lihaa. Maitotuotteet ja liha myös säilytettiin eri jääkaapeissa ja niitä käsiteltiin eri välineillä.\nAamupala oli arkisin kello 7.30 ja lipunnosto 8.15. Sen jälkeen ryhmän oma sotilasopas kertoi aamun uutiset maailmalta.\nTyöpäivä alkoi kello 9. Työ oli antennien korjaamista. Rikkinäiset osat korvattiin uusilla ja käyttökelpoiset maalattiin.\n– Jos osasi ruuvin avata, pärjäsi hyvin, naurahtaa Utriainen.\nTyöpäivä päättyi noin kello 16.30. Illalla oli tunnin mittainen iltakokous, johon osallistuminen oli pakollista. Sotilasoppaan johdolla tapaamisissa keskusteltiin rankoistakin aiheista kuten antisemitismistä, exoduksesta ja holokaustista.\n– Joskus tunteet kuohahtivat ja keskustelu oli aika tiukkasävyistä, koska ihmiset kokevat asioita eri tavalla.\nTerrorismin uhka on läsnä\nEräs ryhmän vapaaehtoistyöntekijöistä oli vanhempi mies, Saksassa asuva lentokoneohjelmoija, joka suunnittelee muuttoa Israeliin. Juutalaisen muuttoa Israeliin kutsutaan nimellä alíyah.\nPelätä ei mielestäni pidä, mutta kannattaa varautua siihen, että emme voi tietää missä seuraavaksi tapahtuu jotain.\nMatkan aikana Israelissa sattui ainakin yksi siviileihin kohdistunut terrori-isku, jossa uhreina olivat äiti ja tämän kaksi lasta. Pariisin terrori-iskuissa tammikuussa toinen kohde oli kosher-kauppa.\nIskut tapahtuivat vasta, kun Sonja Utriainen oli palannut Suomeen, mutta juutalaisiin eri puolilla maailmaa kohdistuva kasvava uhka herätti keskustelua vapaaehtoistyöntekijöiden keskuudessa jo ennen Pariisin tapahtumia.\n– Kyllä se huolestutti. Monet kertoivat huomanneensa antisemitismin voimistuneen omassa kotimaassaan.\nAjatuksia herättää myös Tanskassa synagogaan tehty hyökkäys.\n– Mietityttää, milloin Suomessa sattuu vastaavaa. Terrorin ajatus on pelon kylväminen. Pelätä ei mielestäni pidä, mutta kannattaa varautua siihen, että emme voi tietää missä seuraavaksi tapahtuu jotain, Sonja Utriainen sanoo.\nUlkomaatilmiötvapaaehtoistyöIsraelsotilastukikohdatpuolustusvoimatIsraelin puolustusvoimatterrorismijuutalaisuusaseelliset konfliktitLähi-itäLevottomuudet ja sodatkansalaistoimintasotilaatKibbutzliharuoat