JournalDeBangui.com: RCA: Accord de cessez-le-feu entre la CPJP et le gouvernement\nRCA: Accord de cessez-le-feu entre la CPJP et le gouvernement\nPar Sebastien Lamba - 14/06/2011\nL’organisation de rebelles s’engage à ratifier l’Accord de paix Global signé à Libreville au Gabon le 21 juin 2008 et à s’impliquer de manière concrète dans le processus DDR\nLe ministre délégué à présidence de la République, chargé du Désarmement, de la Démobilisation, de la réinsertion des ex-combattants et de la Jeunesse Pionnière Nationale, le général de Corps d’Armée Xavier Sylvestre Yangongo et le Conseiller politique de la Convention des Patriotes pour la Justice et la Paix (CPJP), Zacharia Mahamat ont signé une accord de cessez-le –feu. Aux termes de cet accord, les deux parties conviennent de ce qu’il suit entre autres le respect par tous de la Constitution de la République Centrafricaine du 27 décembre 2004 dans toutes ses dispositions; l’arrêt immédiat des hostilités, l’abstention de tout acte militaire ou de toutes autres formes de violence, ainsi que l’arrêt de toutes campagnes médiatiques de nature à nuire aux efforts visant à faire prévaloir l’esprit de fraternité et la concorde nationale; le cantonnement des combattants de la Convention des Patriotes pour la Justice et la Paix (CPJP) dans un endroit, sur le territoire national, à définir d’un commun accord par les parties, en attendant le processus de mise en œuvre du Désarmement, de la Démobilisation, de la Réintégration, de l’intégration dans les forces de Défenses et de Sécurité conformément aux critères définis par la Réforme du Secteur de Sécurité (RSS) ou leur intégration dans la vie civile.\nCharles Massi le leader disparu de la CPJP\nAussi, la CPJP s’engage à ratifier l’Accord de paix Global signé à Libreville au Gabon le 21 juin 2008 et à s’impliquer de manière concrète dans le processus du Désarmement, de la Démobilisation et de la Réintégration; en de divergence sur l’application du Présent Accord, l’une ou l’autre des parties peuvent faire recours au Conseil National de la Médiation. En cas d’échec de la Médiation nationale, l’une ou l’autre des parties peuvent faire recours au Président du Comité ad-hoc, dans l’espace CEMAC, sur les questions Centrafricaines, Son Excellence Monsieur le Président de la République Gabonaise dont le compromis s’impose à tous. Le ministre délégué Xavier Sylvestre Yangongo a indiqué que cette signature constitue un tournoi décisif dans le rétablissement de la sécurité et la consolidation de paix, priorité du gouvernement.\nDes rebelles engagés dans le processus DDR\nIl a précisé que le gouvernement et la CPJP posent aujourd’hui un acte salutaire dans un esprit de réconciliation sincère et de fraternité. Je puis vous assurer que le gouvernement pour sa part mettra tout en œuvre pour respecter les termes de cet Accord. «Nous espérons que la CPJP fera autant, car la République centrafricaine ne veut plus être victime innocente des querelles politiques et des hostilités», a –t-il conclu. Le Conseiller politique de la Convention des Patriotes pour la Justice et la Paix (CPJP), Zacharia Mahamat a déclaré que la CPJP a décidé de déposer les armes. Je crois que c’est un engagement de notre part vis-à-vis du peuple centrafricain en particulier et de la Communauté Internationale en générale.«La CPJP demande pardon à une frange de la population qui aujourd’hui vit dans la brousse à cause de la guerre de Ndélé –Goadair Koundi-zoukoutou nyala-zoukoumba-zobozinda koundi Akroubsoulbak-Bourkigna- jusqu’à Ngaba-boud.», a-t-il dit. Il a reconnu que cette population aujourd’hui vit dans la misère et la pauvreté.\nSelon lui, la CPJP s’est engagée dans un processus de paix définitive, plus que jamais de guerre en République Centrafricaine. Et nous défendons notre pays contre toute agression d’un quelque mouvement armée, nous refusons la déstabilisation de notre pays. Il convient de préciser que le Président du CPJP, Issène Abdoulaye Ramandane a mandaté le conseiller politique, chargé des relations extérieures, Zacharia Mahamat de venir signer l’Accord de cessez-le-feu au nom du CPJP avec le gouvernement centrafricain.


Potomitan - Récits haïtiens de vécus aquatiques\n"Le Mariage de Damballah" de Frantz Zephiri, 2005. Source Galerie Macondo.\nZephirin says, "Damballah and Aida Wedo are intertwined in marriage. On the left, Bossou Twa Corne offers them\na bowl of blood instead of wine. On the right Jupiter beats the drum to call the other Loa to the celebration."\nNous republions un article de Gerry L’Etang paru dans la revue Etudes Créoles en 2015.\nMots clés: Haïti, vodou, mythologie aquatique, lwa, eau.\nLa présente enquête, contribution à une ethnographie de la mythologie aquatique d’Haïti, est née de l’interrogation que suscita en nous cette anecdote: qu’est-ce qui fonde pareil récit?\nRécit de Dominique Batraville8\n«Dans mon village natal de Carrefour-Poy sur la route de l’Arcahaie9, il y avait deux rivières: Courjolles et Matheux. Ces rivières, assurait-on, débordaient de dieux aquatiques, de sirènes au miroir d’obsidienne10. Les villageois rapportaient aussi plein d’histoires du monde sous-marin. Le peigne de Tézin par exemple, conte d’amour entre des êtres d’eau et des voisins de terre ferme. Ou encore la geste du requin Abolome, évoquée également par les écrivains Jacques Stephen Alexis et Joseph Marie Saint-Natus, qui veille sur les villageois de Luly dans la plaine de l’Arcahaie.\n«Les gens de Carrefour-Poy relataient aussi des expériences de séjours dans les profondeurs, d’où d’aucuns revenaient initiés à la connaissance. Je connais personnellement des naufragés haïtiens qui après avoir échoué à rentrer en Floride ou aux Bahamas font référence à des déités marines qui les ont sauvés. Certains de ces naufragés rentrent de l’océan avec, estime-t-on, une science élevée, une sagesse, une compétence pour interpréter les deux infinis. Des mariages dans les mondes marins sont encore rapportés par des chansons du compas11.\n«A ce propos, un chant m’a bercé longtemps. Je me souviens d’un passage:\n«Les croyants vodou sont également convaincus qu’ils voyagent sous l’eau après leur mort. Car sous et sur l’eau règne Agwétaroyo13. Une autre chanson dit d’ailleurs:\n«J’ai foi en ces croyances, ces récits rapportés par des gens simples. Et puis, comment nier ces vies et aventures sous l’eau quand on est haïtien? J’y crois d’autant plus que de telles histoires existent ailleurs, dans toutes les civilisations finalement. Je pense par exemple au périple de Jonas (Yunus), mentionné dans la Bible comme dans le Coran, lequel vécut plusieurs jours dans le ventre d’un monstre marin. Je pense encore au Léviathan.\n«Et puis, je vais confier un secret: à l’âge de dix-sept ans, j’ai failli périr en mer. C’est une sirène du nom de Myriam qui m’a tiré sous l’eau, ramené sur terre. Je revois son corps, ses mains angéliques, son sourire, sa chevelure qui me rappelait celle de ma grand-mère dont on pensait, en raison de ses longs cheveux, qu’elle descendait de femmes aquatiques.\n«Je suis bien conscient des interrogations que les récits de ce type peuvent soulever chez ceux qui ne considèrent les choses que d’un point de vue matérialiste. Mais mes convictions sur ce point nourrissent mes excentricités de poète.\n«Car c’est à dix ans, en observant la mer, que la poésie s’est révélée à moi. La mer me rattache à moi-même. Elle me rappelle qu’au commencement était l’eau, me remémore les voyages en pirogue des Caraïbes, l’arrivée de Colomb, la Traite négrière. L’idée que sur et sous la mer se passent des choses insondables, insoutenables, est pour moi fascinant, obsédant».\n«Il y a plus d’une vingtaine d’années, un jour que je dormais près de la mer, une maîtresse, Erzulie Fréda16, est apparue et m’a dit: je vais te montrer comment me peindre. Elle m’a alors pris, transporté sous l’eau, dans un monde merveilleux habité de femmes de toutes couleurs, très belles dans leurs robes transparentes. Là, elle m’a indiqué une infinité de tableaux disposés sur des chevalets en m’ordonnant: ces tableaux n’existent pas encore, c’est toi qui devras les réaliser! A suivi une longue démonstration où elle m’expliqua comment produire ces œuvres.\n«Après toutes ces remarques, elle m’a introduit dans sa chambre, en fait une suite immense où il y avait un trône et un grand lit, et confié à des servantes qui m’ont conduit dans un bassin d’où sortait de la vapeur. Elles m’ont lavé, parfumé et mené à une couche ronde au milieu de laquelle Erzulie m’attendait nue. Je me suis étendu sur le bord du lit. Mais elle m’a attiré à elle. Nous avons fait l’amour. Ce fut merveilleux. D’abord du fait de sa douceur, incroyable, ensuite en raison du cadre, de l’ambiance: je flottais dans une sorte de voile parsemé de bulles. Et puis c’est là que mes yeux se sont ouverts, que j’ai compris comment faire. Dès le lendemain, je me suis mis à peindre les toiles qu’elle m’avait fait voir.\n«Mais j’avais encore du mal à la représenter, elle. Alors que je dessinais son visage, elle m’a dit: non, regarde bien, voici comment est mon visage. Pareil pour le bas de son corps. Je dessinais des jambes car j’avais cru en voir. Mais lorsqu’elle m’a dit de regarder encore, c’était une queue de poisson. Elle m’a également appris comment l’envelopper, avec quelles couleurs, quel toucher du pinceau. Nous sommes restés à parler jusqu’au petit matin. Après, je savais comment la peindre. Depuis, elle est souvent à mon côté quand je travaille. Elle apparaît également dans mes rêves. C’est pourquoi je ne peins plus que ce milieu surnaturel du fond des océans, ces milliers de scènes qu’elle m’a demandé de reproduire. Erzulie a changé ma peinture, laquelle est devenue une représentation symbolique de figures aquatiques d’Haïti, une peinture qui raconte leur histoire.\n«Je ne saurais dire combien a duré ce moment sous l’eau avec La Sirène. Là-bas, les notions de temps, d’espace ne sont pas les mêmes que sur terre. Mais ça m’a paru long. Quant à ce qu’on y ressent, et bien c’est comme quand on est dans l’eau car il y a des bulles, mais en même temps, c’est comme si on est entouré d’air car on n’est pas gêné par l’eau. Autre chose m’a frappé dans ce milieu: tous les objets ou presque sont ronds.\n«J’ai connu une expérience du même genre avec une autre déesse d’eau: Aïda Wèdo17. C’était deux mois après la première. Là encore, nous avons fait l’amour. Comme Aïda a un buste de femme mais que le reste de son corps est celui d’un serpent, elle s’enroulait autour de moi. Mais elle n’a pas de lit. Son reposoir est un fond sableux où poussent des champignons multicolores et aussi des algues qui bercent. Son univers est différent de celui d’Erzulie. C’est un royaume de récifs, d’épaves. Aïda Wèdo aussi inspire ma peinture».\n«Je suis de Paillant, Miragoâne19, d’une famille de mystiques vodou. Ce que je sais des mystères m’a été transmis par ma mère. Ma famille maternelle est liée à l’eau car un étang à Miragoâne a été créé par un esprit pour une de mes ancêtres, Marie-Ange Félix, afin qu’elle puisse s’y baigner. C’était il y a longtemps, avant l’indépendance.\n«J’avais treize ans quand je me baignais un soir dans une rivière de Saint-Marc20. Là, j’ai soudain été happé par une force m’attirant par le fond. J’ai demandé:\nUne voix féminine m’a répondu:\n- C’est la famille Félix?\n- Protégé de quoi? je ne suis pas nageur, je vais mourir.\n- Je ne suis pas d’accord, je veux rentrer chez moi!\n«J’ai fini par me sentir protégé. Pas par la voix, peut-être par ces femmes de ma famille qui avaient eu un rapport intime à l’eau… Je suis arrivé quelque part. Une table dressée m’attendait. J’ai mangé du pain, bu de l’eau, du vin blanc. Puis l’entité d’où provenait la voix est revenue. Mais je ne la voyais pas complètement. Je distinguais seulement une queue interminable. Je recommençai à avoir peur. La voix me rassura:\n- Je t’aime, pourquoi tu ne m’aimes pas?\n- Pourquoi tu m’aimes, toi?\n«On lui porta un verre d’eau. Dans ce dernier apparut un buste de mulâtresse sans visage, avec de longs cheveux et une queue de poisson. C’était La Sirène. Je questionnai:\n- Combien de jours passerai-je avec toi\n- Quoi! Et ma famille?\n«Pendant sept années, La Sirène m’offrit tout ce que je désirais. Je me sentais à l’aise avec elle, surtout quand je pus voir enfin son visage. C’était une fois qu’elle m’avait entraînée dans son palais. Il y avait là un canari21. Une voix me demanda de regarder à l’intérieur. Y sortit un corps de Sirène avec un magnifique visage dont les yeux ardents étaient de couleur indéterminable. Mais quand que je fixais sa face, La Sirène plongeait dans le canari. En fait, elle voulait me montrer son visage mais pas trop. C’est à cette occasion qu’elle me déclara:\n- Mais maîtresse, comment les miens peuvent-ils posséder un étang, je n’ai rien, pas de maison ni de kob22?\n«Le monde de La Sirène était immense: cent-cinquante fois Haïti. Bien qu’on fût sous l’eau, il y avait, selon les endroits, du soleil, du vent, du brouillard, de la neige. En tout lieu cependant, on dormait confortablement, dans un halo de vapeur lactée.\n«Il y avait là également soixante à soixante-dix personnes qui venaient de la terre haïtienne et qui étaient des invités de La Sirène. C’était pour partie des gens importants, comme ce mulâtre propriétaire d’un hôtel à Port-au-Prince qui joue dans un groupe, ou cet autre chef d’orchestre, ou encore des médecins. Je voyais ces gens mais ne les fréquentais pas. Ils étaient venus par d’autres voies que moi, pour autre chose. Quoi? C’était secret.\n«Le jour de mon retour, la maîtresse réalisa pour moi une cérémonie. Il y avait là une table garnie. Puis elle fit venir un canot qui me prit sous l’eau et en cinq minutes, gagna la surface, parvint au rivage. J’avais vingt ans.\n«Je suis différent depuis ce séjour. J’ai appris des choses importantes, notamment, pourquoi, quand et pour qui faut-il faire ou ne pas faire de sacrifice. La maîtresse de l’eau par exemple, ne reçoit pas d’immolation .\nDeux jours après notre entretien, Harry Jeanty se présenta de nouveau à notre hôtel de Pétion-Ville. Nous n’avions pas rendez-vous. Il apportait un dessin qu’il voulait nous montrer. C’était une figure symbolique, à la manière d’un vèvè23, représentant le monde de La Sirène dans lequel il aurait vécu. Il l’avait réalisé la nuit suivant notre entrevue, d’après le dessin qui lui aurait été donné à son départ de chez La Sirène, sorte de laissez-passer après sept années de vie aquatique.\n«Les récits de vécus aquatiques ne peuvent être compris que si on prend la mesure du fait que l’eau, en Haïti comme ailleurs, est à l’origine de tout. Rappelons d’abord la poche des eaux dans laquelle baigne le fœtus. Rappelons également l’importance de l’eau dans la civilisation égyptienne dont la culture haïtienne est héritière. En Haïti, l’Egypte correspond en totalité ou en partie à ce qu’en créole on nomme Ginen ou Gine25, c'est-à-dire l’Afrique. Ainsi le Nil, appelé en Egypte Grand Serpent ou Grand Python, est symbolisé en Haïti par le couple Damballah Wèdo/Aïda Wèdo, lequel a produit l’œuf primordial d’où est sorti le monde.\n«On retrouve cette importance fondatrice de l’eau dans les récits génésiques haïtiens. Prenons par exemple celui-ci:\n«Dieu qui avait la forme d’une femme (dans l’esprit vodou, l’image dominante qu’on se fait de dieu est féminine), vivait à l’origine avec ses enfants Bouki et Malis. Un jour, cette mère devait sortir faire son marché. Mais auparavant, Bouki et Malis devaient la baigner.\n«Cela posait problème car en ces temps initiaux, il n’y avait pas d’eau. Au commencement en effet n’étaient que les neiges éternelles. Bouki entreprit alors de fondre la neige en la plaçant dans une grande marmite sous laquelle il alluma un feu. La neige ayant fondue, Bouki prit l’eau, baigna sa mère. La maman, heureuse, souriait continument.\n«Après le bain, il la plaça dans une dodine26. Elle souriait toujours. Pour que son bonheur soit complet, Bouki alla chercher le kachimbo27 de celle-ci, le mit dans sa bouche.\n«En réalité la maman ne souriait pas, elle avait un rictus figé car elle était morte ébouillantée. Quand Bouki et Malis constatèrent cela, ils se détachèrent d’elle, partirent sur le grand chemin de la vie.\n«Dans ce récit donc, c’est l’eau qui occasionne la séparation de dieu d’avec l’Homme. Dans leurs pérégrinations ultérieures, Bouki et Malis ne tarderaient pas à découvrir les diables, c'est-à-dire le mal. Mais c’est une autre histoire.\n«Dans la pensée haïtienne, on vient donc de l’eau, on y revient aussi. On y revient après la vie et avant une autre vie car en vérité l’homme, à la fois esprit et corps, ne meurt jamais. Il est éternel. Dans ses vies successives comme homme et comme femme, l’être humain fait une série d’expériences qui l’améliore à mesure.\n«Après notre dernier souffle, Baron Samedi et Grande Brigitte28 nous conduisent à maître Agwé qui nous emporte dans la barque Imamou29. Agwétaroyo est alors accompagné d’une véritable escorte: les sirènes mais aussi Erzulie Fréda, Erzulie Dantor, Grande Erzulie (la matriarche)30, Clermésine Clermeil (poétesse et chanteuse)31, etc. Puis nous prenons dans les fosses marines des bains dispensés par des spécialistes. Ces nettoyages particuliers nous permettent d’oublier la vie que nous venons de vivre tout en sauvegardant ce qui constitue notre essence.\n«A l’issue de ce processus, des esprits favorables nous sortent de l’eau pour nous amener dans des grottes ou sur la cime fraîche de grands arbres. Là, nous patientons jusqu’à ce que naisse un petit corps compatible que notre esprit intégrera pour une vie nouvelle.\n«Mais il y a d’autres raisons de séjourner sous l’eau. J’y suis moi-même allé une fois pendant sept jours. Beaucoup de gens que je connais, également. C’est qu’à certaines périodes, d’aucuns ressentent le désir de disparaître de dessus la terre pour effectuer des escales sous l’eau. La vie à proximité d’entités extraordinaires y est profitable.\n«Parfois aussi, des esprits enlèvent les humains et les entraînent en-dessous de l’eau pour leur enseigner des choses essentielles sur la vie, la mort, l’amour, etc. La spécialiste de la chose, qui apprécie singulièrement les petits mulâtres32, est Simbi Andézo. Mais il y en a d’autres: Simbi Ganga, Simbi Anmbaka, Simbi Trois-Ilets (Simbi Twa Ile), Simbi Dijimbouwa33, etc.»\n«Pour tenter d’expliquer les récits d’individus qui assurent avoir séjourné sous l’eau, il faut d’abord rappeler que dans la mythologie vodou il y a le voyage des dieux qui partent d’Afrique pour Haïti en effectuant une traversée sous la mer. Au terme de ce périple sous-marin, ils se réunissent à la Vilokan35 et attendent qu’on les demande. Quand on les appelle, ils pénètrent le péristyle par le biais du potomitan36. Il y aura là par exemple, Damballah wèdo et son épouse Aïda Wèdo, celle qui va chercher l’eau du ciel.\n«Dans le prolongement de cette idée d’un vécu sous-marin des dieux lors de leur passage d’Afrique en Haïti, il existe dans le vodou beaucoup de déités qui demeurent sous les eaux. C’est le cas de Simbi Andézo qui vit dans les étangs, les lacs, les sources, les bassins et qui peut enlever des jeunes filles venues chercher de l’eau. Les récits d’aventures de ce type sont des récits initiatiques.\n«Emportée sous l’eau pendant un mois, trois mois, trois ans, davantage, la jeune fille va, au contact du ou des lwa, apprendre des choses qu’autrement elle n’aurait jamais apprises, voir des choses qu’elle n’aurait jamais vues, faire des choses qu’elle n’aurait jamais faîtes. Bref, elle vivra un parcours initiatique. Après cette mise en parenthèse, elle réapparaîtra aux siens.\n«Il y a d’autre part une divinité qui fait l’objet d’un rituel particulier auquel j’ai plusieurs fois assisté. Il s’agit d’Agwé. Ce lwa qui habite la mer reçoit régulièrement des offrandes (objets, nourritures) via un bateau, lors d’un culte somptueux. Son symbole est d’ailleurs un bateau.\n«Sur le bateau d’où l’on distribue les offrandes à Agwé, des fidèles habillés de blanc entrent en crise et quelquefois tombent à l’eau. Ces dévots qui ne savent pas nager se mettent pourtant à nager à ce moment-là, en crise de possession. J’ai vu ça du côté de Léogâne37.\n«Les récits de vécus aquatiques doivent encore être reliés à la traversée du navire négrier, au grand voyage des esclaves. Beaucoup périssaient alors et étaient jetés à la mer. Là, les bossales en étaient convaincus, leur esprit faisait sous l’eau le voyage en sens inverse, retournait en Afrique. Cette perspective de retour en Afrique via le monde sous-marin, perdurera durant l’esclavage. C’est ce qui explique tous ces suicides, ces infanticides d’esclaves. L’esprit du mort était censé cheminer sous la mer, guidé par les divinités, jusqu’à retrouver la terre d’origine et la liberté.\n«Donc l’eau en Haïti relie à la fois aux origines et aux dieux. Un lwa est d’ailleurs presque toujours plus ou moins aquatique. Surtout les lwa rada38.\n«Maintenant, certains pourront considérer les récits dont nous parlons comme des délires. Il n’en est rien. Les Haïtiens vivent avec des bribes mythologiques, des croyances façonnées par le passé et tout cela forme leur imaginaire, un imaginaire que les écrivains nomment «réalisme merveilleux». Car il s’agit bien d’une sorte de réalisme. Ce n’est pas parce que les choses dont nous parlons ne sont pas rationnelles qu’elles sont délirantes.\n«En Haïti, l’imaginaire fait partie du réel. L’individu qui assurera avoir été rapté par un lwa, verra sa parole validée par d’autres. Et puis il y a une dimension altruiste à ces expériences aquatiques. Le bénéfice tiré par celui qui aura vécu un séjour initiatique sera profitable à ceux restés sur terre. Pareillement, l’esprit voyageant post mortem pourra, au contact des lwa, par contigüité, acquérir des compétences qu’il mettra au service des vivants. Ces histoires ont donc une légitimité sociale en plus d’une légitimité culturelle».\nLe mythe de la sirène est par exemple l’un des plus distribués qui soit. On le retrouve avec diverses variantes dans les traditions européennes, amérindiennes, africaines… L’étendue géographique de cette figure est révélée notamment lors d’un voyage de Christophe Colomb aux Amériques, quand la sirène européenne rejoignait l’amérindienne et encore l’africaine:\n[L’amiral] dit qu’il vit trois sirènes qui sortirent bien haut de l’eau, mais elles n’étaient pas aussi belles qu’on les dépeint, car d’une certaine manière leurs visages avaient une forme masculine; il dit qu’autrefois il en vit quelques-unes en Guinée sur la côte de Malaguete (Bartholomé de Las Casas cité par Luauté 2008, 56).\nPar ailleurs, l’accointance avec l’eau des déités de nos récits renvoie à une circulation de dieux dominés, de dieux qui circulent parce qu’ils sont dominés. Dans les sociétés coloniales marquées par l’esclavage ou l’engagement, les dieux non officiels, ceux qui ont survécu à l’ordre colonial ou qui n’ont été que tolérés par lui, viennent d’ailleurs: d’Afrique ou d’Inde par exemple. Ils se sont établis sur place et/ou ne cessent d’effectuer des va-et-vient d’un lieu à l’autre. Ainsi en Martinique, lors de la transe hindoue, la divinité qui possède le prêtre vient d’Inde. En conséquence, elle ne parle que le tamoul39. Mais entre le pays de départ et celui d’arrivée, se trouve un espace aquatique inévitable. Ces déités le traversent en se déplaçant sous la mer pour les dieux africains ou en le survolant pour les dieux hindous. Ainsi la divinité hindoue passe les sept vagues séparant l’Inde de la Martinique (L’Etang 1999, 349), réinterprétation probable des sept mers de la cosmogonie canonique hindoue selon laquelle la terre est divisée en sept mers de nature différente: d'eau salée, de jus de canne à sucre, de miel (ou de suc fermenté de spathes de cocotier), de beurre clarifié, de lait, de lait caillé, d'eau douce.\nA l’opposé, et bien qu’ils aient été amenés par les colons, les dieux dominants (chrétiens) ne circulent pas entre un ailleurs et un ici. Ils n’ont pas d’étendue océanique à traverser et n’ont donc pas de relation obligée avec l’eau. Car ils viennent de nulle part. Ni d’Europe, ni du Moyen-Orient. Ou plutôt, on ne se pose pas la question de leur origine, ils semblent avoir toujours été là. Ces immanence, permanence, ubiquité sont des caractéristiques de leur «légitimité».\nEnfin, dans la mesure où les divinités du vodou haïtien sont nombreuses à demeurer sous l’eau, l’accès à ces dernières suppose qu’on les y rejoigne. Mais pourquoi les rejoindre? D’abord parce que parfois on ne peut faire autrement. Fréquenter l’eau douce ou salée, c’est s’exposer à être ravi par une déité aquatique. Ensuite parce qu’il y a un profit concret à en tirer. Ici, le renouvellement d’une pratique, d’une thématique picturale, là, la confirmation d’un avoir, fût-il symbolique.\nBeauvoir-Dominique, Rachel «Libérer le double, la beauté sera convulsive…», Gradhiva, 1 | 2005, mis en ligne le 15 décembre 2008, consulté le 22 mai 2015. URL: http://gradhiva.revues.org/271\nBerry, Philippe «Pour Pat Robertson, le séisme en Haïti est la conséquence d'un ‘pacte avec le diable’», 20 minutes [En ligne] 2010, mis en ligne le 15 janvier 2010, consulté le 01 juin 2015. URL: http://www.20minutes.fr/monde/376464-20100115-pat-robertson-seisme-haiti-consequence-pacte-diable\nColón, Cristóbal (rééd. 1992) Textos y documentos completos, 2 ed. ampliada edición de Consuelo Varela; nuevas cartas edición de Juan Gil, Alianza Editorial, Madrid.\nDauphin, Louis A. «Le mystère et le symbolisme de La Vilokan: la rencontre de deux mondes», Le Nouvelliste [en ligne] 2008, mis en ligne le 03 février 2008, consulté le 21 mai 2015. URL: http://lenouvelliste.com/lenouvelliste/article/53324/Le-mystere-et-le-symbolisme-de-La-Vilokan-la-rencontre-de-deux-mondes\nLacey, Marc «New head of voodoo brings on the charm», The New York Times [en ligne] 2008, mis en ligne le 04 avril 2008. Traduction: «Max Beauvoir. Le vaudou se donne un maître», Courrier International, mis en ligne le 03 septembre 2008, consulté le 01 juin 2015. URL: http://www.courrierinternational.com/article/2008/09/04/le-vaudou-se-donne-un-maitre\nL’Etang, Gerry «Haïti après la catastrophe: camps, bidonvilles et crise du logement», Métropolitiques [en ligne] 2011, mis en ligne le 21 décembre 2011, consulté le 22 mai 2015. URL: http://www.metropolitiques.eu/Haiti-apres-la-catastrophe-camps.html\nLuauté, Jean-Pierre (2008) «Christophe Colomb: l’homme qui prit des Lamantins pour des sirènes», Psychiatries dans l’histoire, J. Arveiller (dir.), PUC, Caen, p. 55-66.\nMama Lisa «Mama Lisa’s world: LaSiren, Labalenn, chanson enfantine, Haïti» sans date, consulté le 30 mai 2015. URL: http://www.mamalisa.com/?t=fs&p=2580&c=114\nMarcelin, Emile (1947) «Les grands dieux du vodou haïtien», Journal de la Société des américanistes, n° 36, p. 51-135.\nMojo, Kiwi «Met Agwe and La Sirène», [en ligne] 2010, sans date de mise en ligne, consulté le 20 juin 2015. URL: http://www.kiwimojo.com/metagweandlasirene.htm\nTurnier Férère, Nancy «Vèvè: l’art rituel du vodou haïtien», Potomitan 2004, sans date de mise en ligne, consulté le 20 juin 2015. URL: http://www.potomitan.info/vedrine/veve.php\nPort-au-Prince est la capitale d’Haïti, sur la côte sud-ouest (département de l’Ouest). Pétion-Ville est dans l’aire métropolitaine de Port-au-Prince.\nRivière des environs de Port-au-Prince.\nDéité, esprit du vodou haïtien.\nLes notes attachées à ces récits sont de nous.\nVéhicule de transport collectif haïtien conçu à partir de camions (ou de camionnettes) aménagés et décorés.\nLes interprétations portent sur le phénomène général d’allégation de vécu aquatique et non sur les trois récits particuliers rapportés ici.\nMax Beauvoir (décédé le 12 septembre 2015) s’était vu conférer le titre d’Ati national, soit «maître suprême et/ou guide spirituel» (Lacey 2008) du vodou en Haïti, le 7 mars 2008 par la Konfederasyon nasyonal vodouizan ayisyen (Confédération nationale des vodouisants haïtiens). Cette nomination dans une religion traditionnellement non hiérarchisée, participe d’une volonté d’organisation et d’institutionnalisation du vodou en Haïti, en réponse aux actes anti-vodou et au manque de détermination du gouvernement à les sanctionner. La stigmatisation du vodou dans le pays est inspirée notamment par certains secteurs protestants. Ainsi les vodouisants haïtiens gardèrent profil bas après le tremblement de terre en raison du relai par des protestants locaux de l’interprétation du séisme par le télévangéliste baptiste étasunien Pat Robertson. A en croire ce dernier, «les Haïtiens étaient à l'origine ‘sous le joug des Français, vous savez, Napoléon III ou je ne sais quoi. Ils se sont réunis et ont passé un pacte avec le Diable […]. Ils lui ont dit: “nous te servirons si tu nous débarrasses des Français”. C'est une histoire vraie (il fait référence à une cérémonie conduite par le prêtre vaudoo Dutty Boukman, ndlr). Et le Diable a dit: “D'accord, marché conclu”. Et depuis, ils sont victimes de malédictions les unes après les autres”» (Berry 2010).\nPropos recueillis le 20 février 2015 à Pétion-Ville.\nVille côtière du centre sud-ouest d’Haïti (département de l’Ouest).\n«Les marins et les pirates, les pêcheurs et même ceux qui manifestent contre l’océan assurent avoir observé la plus belle des femmes assise sur un rocher, miroir à la main, peigne dans l’autre, coiffant ses longs et beaux cheveux. Sa chanson enivre l’atmosphère, appelle, attire les hommes. C’est La Sirène, la belle, la tentatrice fatale dont le royaume est au fonds de la mer mais qui est aussi connue pour chevaucher les vagues» (Mojo 2010 - traduction).\nLe compas (ou compas direct ou konpa) est un genre musical haïtien popularisé à compter des années 1950 par le saxophoniste Nemours Jean-Baptiste.\nMon chapeau est tombé dans l'eau\n«LaSiren est le nom de la sirène dans la mythologie haïtienne. LaBalenn est sa sœur, la baleine qui réside dans les plus grandes profondeurs obscures de l’océan. ‘Chapo’m tonbe nan la me (mon chapeau tombe dans la mer) est une métaphore pour ‘être possédé par la sirène’. Après 7 ans, ou 7 jours selon les histoires, elle retourne les gens à la terre et ils possèdent alors de nouveaux pouvoirs magiques» (Mama Lisa, sans date).\nAgwétaroyo (ou Agwé Taroyo) est le lwa de la mer dans le vodou haïtien (et aussi, pour certains, des rivières, des lacs, des étangs et des sources). Il est représenté, entre autres, sous la forme d’un voilier, d’un officier de marine tirant volontiers au canon, ou encore d’un poisson. «Jadis, lorsqu’un esclave disparaissait, ses amis se consolaient de leur perte en disant qu’un poisson avait dû l’emporter sur son dos en Guinée [Afrique]» (Marcelin 1947, 73).\n«J’ai entendu tirer\nJ’ai entendu tirer\nAgwétaroyo est sur la mer»\nPropos recueillis le 15 février 2012, dans la galerie de l’artiste à Pétion-Ville.\nErzulie Fréda est un lwa aquatique. Elle est généralement représentée sous les traits d’une mulâtresse aux longs cheveux. Elle est l’amante de plusieurs lwa et apprécie également les hommes. Elle est parfois associée à la vierge Marie ou encore à La Sirène.\nAïda wèdo (ou Ayida Wèdo) est un lwa aquatique, notamment d’eau douce. Elle est représentée par une couleuvre d’eau, de même que par un arc-en-ciel. Elle est l’épouse de Damballah wèdo, lwa des rivières, des lacs, des étangs et des sources. Il est figuré sous la forme d’une couleuvre d’eau. Pour d’aucuns, Aïda Wèdo et Damballah sont les principes féminin et masculin d’un seul et même lwa. Aïda est amoureuse de son mari mais aussi d’Agwétaroyo. Quand un arc-en-ciel finit sur terre, c’est qu’elle s’unit à Damballah. Quand il se termine dans la mer, elle s’accouple avec Agwétaroyo. «Damballah n’ignore pas que sa femme le trompe avec Agoué, le dieu de la mer. Lorsque l’arc-en-ciel touche la mer, on dit qu’Agoué est dans les bras de sa maîtresse» (Marcellin 1947, 71).\nPropos recueillis le 13 février 2012 à Pétion-Ville, traduits du créole.\nVille côtière du sud d’Haïti (département des Nippes).\nVille côtière du centre-ouest d’Haïti (département de l’Artibonite).\nRécipient d’eau en terre cuite.\nLe vèvè est un symbole graphique vodou représentant un lwa, utilisé lors des rituels.\nPropos recueillis le 16 février 2015 au péristyle de Max Beauvoir à Mariani (environs de Port-au-Prince).\nEn français, Guinée.\nBaron Samedi et son épouse Grande Brigitte (Grann Brijit) sont les lwa de la mort.\nLe vèvè d’Agwé «représente son bateau de guerre, Imamou, dont le capitaine est Ogou Balendo» (Turnier Férère, 2004).\nLes Erzulie constituent un ensemble d’une dizaine de lwa symbolisant divers aspects de la féminité.\nClermésine Clermeil est un lwa d’eau. «Tout à coup, elle est possédée par Clermésine Clermeil et se met à chanter puis à danser […]. Danse pathétique et qui s’avance lentement vers la rivière. Clermésine tombe dans l’eau qui l’entraîne cependant qu’elle chante toujours (Bouard 1963, 41).\n«Simbi a une préférence marquée pour les petits mulâtres et c’est pourquoi il n’est pas prudent de les emmener près d’une source présidée par ce loa. Il les emporte souvent dans une cruche pleine d’eau. Si après les avoir capturés, il leur rend la liberté, ceux-ci deviennent des voyants» (Marcellin 1947, 134)\nLes Simbi constituent une famille de déités aquatiques. Leurs représentations varient: couleuvre, lézard, etc. «Les Simbis ont le pouvoir de domestiquer les gens sous l’eau pendant une certaine période de temps pour les faire remonter sur terre avec le don de dévoiler des secrets» (Réjouis 2013, 141).\nPropos recueillis le 14 février 2012 à Pétion-Ville.\nLa Vilokan (ou Lavilokan) est un lieu sacré du vodou haïtien situé entre Port-de-Paix et Saint-Louis du Nord (département du Nord-Ouest). L’endroit accueille un temple qui reçoit des visiteurs, des pèlerins. A la Vilokan, «premier sanctuaire du pays voué à la ‘célébration de l’absence’» (Beauvoir-Dominique 2008), se serait déroulée un 31 décembre, la première cérémonie vodou de Saint-Domingue, dédiée au dieu Legba (Matsura cité par Dauphin 2008).\nLe potomitan (ou poteau-mitan) est le pilier central du péristyle (temple) vodou.\nVille côtière du sud-ouest d’Haïti (département de l’Ouest).\nLe panthéon de rite rada rassemble principalement des divinités originaires du Dahomey.\nL’hindouisme à la Martinique est une variante créolisée des cultes hindous populaires des villages tamouls d’où provenaient les engagés indiens qui s’établirent dans l’île dans la seconde moitié du XIXe siècle.


Niklas Süle (Allemagne) : « Nous avons faim de titres » - L'Équipe\nNiklas Süle (Allemagne) : « Nous avons faim de titres »\n02 septembre 2020 à 10h35\nSi la première édition de la Ligue des nations n'a pas été un bon cru pour la Mannschaft (2 points glanés seulement), les joueurs de Joachim Löw se sont depuis largement rattrapés en amassant pas moins de sept victoires en huit matches, lors de la campagne de qualification pour l'Euro.\nLigue des nations : le programme du Groupe 4\nRécent champion d'Europe avec le Bayern Munich, Niklas Süle est conscient des progrès que la sélection doit encore accomplir, mais se veut confiant pour l'avenir. « Nous pouvons nous améliorer dans tous les domaines. Mais je pense que, si on regarde nos prestations lors de la dernière Ligue des nations et notre phase de qualifications cette année, il y a eu beaucoup de progrès. Nous avons un bon jeu offensif et nous pouvons mettre en place une défense solide », a-t-il rappelé en conférence de presse mardi.\n« Ce n'est pas facile quand on se voit seulement tous les deux ou trois mois. Les joueurs viennent de différents clubs. D'un coup, il faut que l'on joue ensemble contre une équipe de classe mondiale comme l'Espagne. Mais je pense que nous avons fait de bonnes choses cette année. Et je pense que notre équipe sera prête pour remporter un nouveau titre l'année prochaine... Elle a juste besoin de trouver sa dynamique. Cette année sera décisive, que ce soit notre façon de préparer des matches ou notre attitude sur le terrain. Cette sélection a la même envie que le Bayern, tous les joueurs veulent gagner et ont faim de titres. », a ensuite conclu le défenseur.\npublié le 2 septembre 2020 à 10h35\nCarlo-AC-Loti le 02 septembre 2020 à 14h32\nDéfenseur très très lent et lourd!! Joueur médiocre!


Type Déco Lampe De Table Élégant Pièce Unique Lampe De Cuivre Type Soucoupe\nLes lampes de plancher/plafond Downlights à faisceau mural. Lampe Art Deco "ART SAUCER". Monture unique en laiton moderne, verre fumé, hauteur totale d'environ 52 cm, nouveaux appareils électriques.\nBelle unique - disponible une seule fois chez nous dans le monde entier. Modèle très lourd et élégant avec une belle patine antique. Verre satiné de date récente - veuillez noter.\nHauteur totale environ 55 cm, diamètre du parapluie environ 25 cm. Câble en PVC de couleur laiton avec interrupteur intermédiaire. Douille laiton antique E27, jusqu'à max.\n60 watts - nous recommandons fortement les ampoules à LED. Des centaines d'autres lampes Art Déco dans notre boutique! Petites pièces telles que vis et rondelles renouvelées.\nRemarque: toutes nos lampes ont été distribuées bien avant 2005, sont dans leur état d'origine et ne sont donc pas couvertes par la loi sur les équipements électriques et électroniques (directive DEEE de l'UE). « Juste classe - livraison EXPRESS et marchandises TOPP triple AAA ». Partir de la date dachat, les marchandises livrées. (plus de photos dans la Galerie deBay). Style très lourd et élégant avec une belle patine antique.\nHauteur totale 55 cm, diamètre abat-jour 25 cm. Messingfarbene câble PVC avec interrupteur à tirette. Des centaines plus Art Déco lumières dans notre magasin! Les petites pièces telles que vis et rondelles renouvelés.\nImportant : Nous vous recommandons dutiliser pour chacun de nos luminaires seulement conduit les sources lumineuses lampes à incandescence! En plus de lefficacité supérieure jusqu'à 12-fold, très faible chaleur dune ampoule LED assure linstallation électrique et les verres originaux précieux de votre vie de la lampe. Adapté aux LED / Ampoules économie dénergie avec le plus haut rendement lumineux. Vendu sans la décoration et les ampoules! Veuillez également noter : Cest un objet ancien, usagé, qui a unique âge et lusure malgré la remise en état et nettoyage.\nObtenez lindividualité et la réelle spécificité seulement avec nous! Une lumière provenant de notre fabrication garantit lunicité, daspect élégant et de qualité. Style au lieu de larbitraire.\nVous cherchez quelque chose de spécial? Vous voulez des lumières qui soulignent votre individualité? Ensuite, vous avez raison avec nous! Ici vous trouverez de lart nouveau et Art Déco lampes - chaque pièce unique.\nVous cherchez une lampe, construite selon vos souhaits? En vertu de certaines dispositions, nous sommes dans la position de votre lampe de rêve pour créer. Depuis environ 40 ans, le nom du style unique « Fischer » sallume de différentes époques est synonyme de. Chaque lampe est unique, a été soigneusement restaurée, nettoyé et techniquement adapté aux normes actuelles. Parce que nous sommes capables de faire presque chaque conversion, surviennent des lumières qui sont absolument uniques et donnent cette touche spéciale à votre maison.\nSil vous plaît pas « flair DIY »? Alors aujourd'hui dans le magasin de matériel les mêmes concepts déclairage sont proposés, qui sont caractérisés par larbitraire et labsence de valeur, nos lampes vous offrent qualité déclairage avec style et use Geschichte. Wir presque lampe exclusivement antique pièces et partie nuances en verre moderne. Petites pièces telles que les vis, les interrupteurs et les prises remplacés pour des raisons de sécurité, sauf si inévitable. Ainsi, il est assuré que nos lampes fonctionnent efficacement et en toute sécurité. Rare Otems - seulement chez nous est disponible. Style et caractère, au lieu de masse undBeliebigkeit. LightArtShop enchanter : nous vous attendons avec impatience! Plus d'offres de notre boutique.\nL'item "Type Déco Lampe de Table Élégant Pièce Unique Lampe de Cuivre Type Soucoupe" est en vente depuis le mercredi 9 octobre 2019. Il est dans la catégorie "Équipements professionnels\_Locaux\_ matériel, fournitures\_Eclairage, décoration". Le vendeur est "jugendstillampen" et est localisé à/en Engelskirchen. Cet article peut être expédié aux pays suivants: Amérique, Europe, Australie.\nNuméro de pièce fabricant: LAS-5202


Une famille, un peuple | Mouvement des Focolari - Suisse\nUne famille, un peuple\nA la question d’une journaliste posée à Chiara Lubich sur la façon dont le Mouvement était structuré, la fondatrice des Focolari a tenu à préciser : « Avant de parler de la structure du Mouvement – expliquait-elle – de ses ramifications, etc., je voudrais dire que tous, nous le voyons avant tout comme une unique entité, une seule chose, qui réalise d’abord en elle-même le message qu’elle doit porter au monde : l’unité. Nous nous sentons vraiment nous-mêmes quand on nous voit ainsi. Parce que nous sommes une seule chose [...] un peuple, un morceau d’Eglise. Les différences sont secondaires ».\nIl est difficile de quantifier le nombre de personnes touchées par l’idéal de l’unité – en particulier à cause de celles touchées par les médias – mais au fil des ans, autour des membres plus directement impliqués, se sont développés des mouvements à large rayonnement. Chiara Lubich l’expliquait ainsi : « Étant donné que chaque personne, chaque catégorie dans le Mouvement, se sent poussée à diffuser la vie par sa propre vie, il s’est formé, je dirais presque spontanément, autour des membres les plus engagés, un plus vaste cercle de personnes particulièrement attirées par leur témoignage ». C’est ainsi qu’autour des focolarini mariés est né le Mouvement Familles Nouvelles ; autour des volontaires s’est développé Humanité Nouvelle ; autour des Gen sont venus les Jeunes pour un Monde Uni et les Juniors pour un monde uni. Autour des prêtres diocésains membres des Focolari, un Mouvement sacerdotal plus ample est né, autour de la vie des paroisses et des diocèses ont fleuri le Mouvement paroissial et le Mouvement diocésain animés par des prêtres, des séminaristes, des religieux et des laïcs de diverses branches des Focolari, alors que les religieux animés par l’idéal de l’unité ont suscité le Mouvement des religieux et des religieuses et, parmi leurs jeunes, les Gen-ré.\n« Les adhérents sont une partie essentielle de notre Œuvre », écrivait Chiara en 1979. Ils sont environ deux millions. Sans être appelés à une vocation particulière, ils cherchent à mettre en pratique l’idéal de l’unité dans leur milieu de vie. Ils partagent l’esprit et les buts du Mouvement et participent à ses activités.\nEnfin les sympathisants estiment et aiment le Mouvement pour l’une ou l’autre de ses particularités et le soutiennent par leurs prières et leur aide dans tous les domaines.\nCe peuple répandu sur toute la planète a dépassé les confins de l’Eglise catholique et compte en son sein des chrétiens des autres Églises et communautés ecclésiales, des fidèles d’autres religions et des personnes sans option religieuse. Chacun adhère au Mouvement, en en partageant le but et l’esprit, dans la fidélité à son Église respective, à sa foi et à sa conscience.


Good Skin Day Shaker - Sérum Anti-Age Bi-phasé de LIXIRSKIN ≡ SEPHORA\nGood Skin Day Shaker Sérum Anti-Age Bi-phasé\nUne formule bi-phasique qui une fois secouée sait tout faire. C'est un produit pour les peaux qui ... En savoir plus\nUne formule bi-phasique qui une fois secouée sait tout faire.\nC'est un produit pour les peaux qui montrent des signes de fatigue et celles plus âgées ayant besoin d'un coup de fouet quotidien.\nVotre peau est rapidement plus ferme, lissée, liftée.\nLes rides apparaissent moins profondes, les cernes et les gonflements sont moins prononcés.\nAprès votre hydratant, agitez et appliquez deux doses en légères pressions sur la peau, sans oublier le contour des yeux. Réappliquez si besoin pendant la journée y compris sur le maquillage.\nAttention - Evitez tout contact avec les yeux, en cas de contact avec les yeux rincez à l'eau tiède.


Le nouveau site de Mérignac sera dédié à la filiale 2MoRO - Crédirs : Sopra Steria\nSopra Steria implante un troisième centre à Mérignac dédié à sa filiale 2MorO, spécialisée dans l’édition de logiciels pour l’aéronautique. Le géant du numérique renforce ainsi sa présence auprès des acteurs néoaquitains de la filière, et accélère la feuille de route logicielle de sa filiale.\nAprès avoir annoncé, en mars 2021, l’ouverture de 180 CDI sur ses deux sites de Mérignac, le géant des services numériques Sopra Steria a annoncé l’ouverture d’un troisième centre de développement – toujours à Mérignac. Ce dernier vient en appui à la filiale 2MoRO du groupe, spécialisée dans l’édition de logiciels de maintenance pour l’aéronautique et la défense. Ses solutions couvrent le suivi de flotte, la gestion de navigabilité, la maintenance préventive et curative ou encore la gestion des contrats de support. 2MoRO édite son produit phare Aero-Webb, sur lequel sera centrée l’activité du centre. Objectif : renforcer sa capacité de développement dédiée aux projets stratégiques de MCO aéronautique.\nRenforcer la feuille de route logicielle\nCette ouverture stratégique permettra à Sopra Steria d’être « au plus près de [ses] clients historiques du secteur aéronautique et de leurs sites opérationnels », de conquérir de nouvelles parts de marché et de s’appuyer sur le bassin d’emploi néoaquitain. « Nous sommes ravis de voir se concrétiser ce projet en région, qui vient d’ailleurs renforcer une présence déjà forte du groupe », a déclaré le président de 2MoRO Xavier Pecquet dans un communiqué.\nLa filiale dispose déjà de deux centres de développement dédiés à la production de ses logiciels, à Bidart et à Noida (Inde). « Face à une croissance très significative, [nous accueillons] très favorablement la mise en place de ce troisième centre, a ajouté Pierre Dagois, directeur général de 2MoRO. Il nous permettra d’accélérer notre feuille de route logicielle et de pérenniser notre activité en Nouvelle-Aquitaine.\nLe groupe Sopra Stera compte 46.000 salariés dans 25 pays, et enregistrait 4,3 milliards d’euros de chiffre d’affaires en 2020.


L’argent colloïdal, un remède-miracle? Faux | Agence Science-Presse\nDes particules d’argent microscopiques pourraient-elles tuer toutes sortes de virus et de bactéries dans votre corps? Pas vraiment, constatent le Détecteur de rumeurs et l’Organisation pour la science et la société.\n« Le plus redoutable combattant de maladies que l’Homme connaisse », prétend-on, « c’est l’argent colloïdal qui suffoque plus de 650 virus et bactéries jusqu’à leur mort. »\nL’adjectif « colloïdal » signifie que l’argent, parce qu’il n’est pas soluble dans l’eau, y reste en suspension, sous la forme de particules extrêmement fines. « L’argent colloïdal » s’ajoute du coup à une longue liste de remèdes-miracles: on lui a successivement attribué la capacité de guérir bronchites, rhumes, empoisonnements alimentaires, gonorrhées, méningites, conjonctivites, tuberculoses et infections multiples, sans oublier le sida… et même le cancer. Une liste à laquelle s’est ajouté, cette année, le coronavirus.\nPourquoi l’argent? Ces affirmations se basent sur une parcelle de vérité : l’argent possède des propriétés antimicrobiennes. À la surface de l’argent métallique, on retrouve toujours de l’oxyde d’argent, un produit du contact de l’argent avec l’oxygène de l’air. De petites quantités d’oxyde d’argent peuvent être dissoutes dans de l’eau et les ions d’argent qui en résultent ont le pouvoir de déstabiliser le métabolisme des bactéries. Ce pouvoir est exploité par certains filtres à eau qui contiennent de petites quantités d’oxyde d’argent pour prévenir une éventuelle contamination bactérienne. De même, le nitrate d’argent est parfois utilisé dans des gouttes pour les yeux afin de prévenir la conjonctivite chez le nouveau-né, une infection qui peut être acquise lors du passage à travers le canal de naissance.\nMais on est très loin d’un traitement contre une maladie infectieuse. De plus, on parle au mieux d’applications topiques alors que les sites de santé naturelle recommandent d’en boire.\nIl n’existe aucune preuve comme quoi ingérer de l’argent colloïdal peut avoir pour effet, par exemple, de renforcer le système immunitaire. Il existe par contre des données qui démontrent que cette substance peut causer des dommages. Avant l’ère des antibiotiques, des gouttes de nitrate d’argent pour le nez étaient communément utilisées afin de combattre les infections. Les médecins découvrirent assez rapidement que la condition de leurs patients ne s’améliorait pas. Qui plus est, ces patients devenaient gris! Ce changement dans la coloration de la peau se nomme argyrisme et résulte d’un dépôt d’argent dans la peau.


Entreprise location camion de benne à Sahorre tel: 04.82.29.39.21\nEntreprise location camion de benne Sahorre 66360:\nSi vous devez évacuer des gravats ou des déchets, contactez l’entreprise Spécialiste benne pour la location de bennes. Notre entreprise est le spécialiste de la location de benne dans le 66360. Nous proposons nos services de location pour les professionnels comme pour les particuliers. Le prix location de camion benne à Sahorre dépend de divers paramètres. Tout devis est pour cela à récupérer en faisant votre demande via le formulaire en ligne. Quel que soit le déchet à évacuer, nous disposons des camions adéquats à chaque besoin.\nLa location de benne est la réponse rapide pour les besoins de transport de grands volumes d’encombrants, de terre ou de gravats. La mise à disposition de camions bennes par nos professionnels permet ainsi de trouver la solution idéale pour cela, En optant pour la location de benne à Sahorre auprès de Spécialiste benne, vous disposez les services adéquats. En réservant une benne, celle-ci sera disponible le jour où vous devez le récupérer. Cela permet ainsi de gérer facilement votre chantier.\nPour vos besoins de transports de déchets ou d’évacuation de gravats, notre entreprise présente divers types de camions bennes. Avec les différents volumes, il est plus facile de trouver la benne adéquate pour assurer les évacuations. Afin de connaître le tarif location de bennes à Sahorre adéquat aux besoins, n’hésitez pas à nous faire parvenir votre demande. Notre équipe est au service de tout 66360 et ses environs. L’entreprise propose alors la location de camion benne pas cher pour toute demande.\nAvez-vous des déchets, des gravats à transporter et à évacuer ? L’équipe de l’entreprise Spécialiste benne présente un service de location de camion bennes à Sahorre et ses environs. Quelle que soit la demande, nous disposons des camions de différentes capacités. Les bennes que nous mettons en service sont adaptés à tout type d’enlèvement : gravats, terres, déchets verts,… Pour obtenir le prix location de camion benne à Sahorre, n’hésitez pas à nous faire parvenir votre demande de devis.\nLocation de camion bennes à Sahorre\nPour le débarras, il existe des interventions qui nécessitent l’aide des professionnels. Pour l’évacuation de déchets, de gravats ou de matériaux volumineux, pour transporter des matériaux en vrac comme la terre, le sable ou les roches, ou pour évacuer des objets encombrants, des gravats de démolition ou des feuillages, la benne est un atout efficace pour des interventions rapides. Aujourd’hui, entreprise Spécialiste benne propose la location de camion bennes à Sahorre et ses environs. Quel que soit les déchets à évacuer, vous pouvez nous contacter.\nPour toute demande de location de bennes, vous pouvez compter sur l’intervention de notre équipe pour réaliser l’enlèvement de vos déchets. Nous travaillons dans le respect des normes de sécurité pour toutes les interventions. Quel que soit votre projet d’évacuation, vous pouvez faire confiance à notre savoir-faire. Nous vous fournissons le camion benne adapté à vos besoins. Pour le prix location de camion benne à Sahorre, faites parvenir votre demande puisque le coût diffère du volume de la benne à louer.\nPour évacuer les déchets et les gravats pour vos chantiers, entreprise Spécialiste benne propose divers camions bennes de différentes volumes. A disposition de particuliers et de professionnels, nous mettons en service des bennes en location pour assurer l’enlèvement et le transport des déchets, terres, gravats etc. Quels que soient vos besoins, nous disposons des véhicules adaptés. Vous pouvez pour cela choisir parmi différentes capacités. Trouvez-nous sur Sahorre 66360 ou contactez-nous pour votre devis location de bennes à Sahorre et ses environs.\nSi vous travaillez actuellement sur chantier et avez besoin d’évacuer les déchets et des gravats, Spécialiste benne propose la mise à disposition de camion bennes à Gravats à Sahorre pour toute demande. N’hésitez pas à louer nos bennes pour effectuer le transport d’encombrants. Vous pouvez faire appel à nos services pour effectuer l’enlèvement de gravats, le transport et le traitement des déchets. Disponible sur tout le département 66360, vous pouvez nous contacter rapidement pour un devis location de bennes à Sahorre et toute la région.\nLocation de camion benne Sahorre\nEntreprise débarras de maison SahorreEpaviste enlèvement épave SahorreLocation de benne pas cher Sahorre


le futur est-il voué à toujours nous décevoir? -\nle futur est-il voué à toujours nous décevoir?\nSi l’on avait opéré une synthèse de toutes les prédictions effectuées il y a un demi-siècle, une quasi-unanimité se serait dégagée autour de quelques “évidences”: le cancer ne survivrait pas au XXè siècle, des colonies humaines se seraient implantées, sinon sur d’autres planètes, mais au moins sur la Lune… etc. On pourrait accumuler les exemples de déceptions issues de nos anticipations d’hier.\nLe phénomène inverse, celui du paradoxe de la prédiction qui déçoit alors qu’elle se vérifie, semble cependant beaucoup plus intéressant dans l’optique de mieux comprendre notre propre pensée du futur.\nCommençons par le plus spectaculaire de tous les rêves de l’humain: voler. Il est multimillénaire et Icare introduit tous les ouvrages sur l’histoire de l’aviation.\nMais bon, un avion… c’est bien, mais cela ne fait pas de l’homme un oiseau. Quelque part, l’accès au vol par ce moyen a quelque chose d’un peu frustrant. Mais alors, comment expliquer que ce rêve de l’homme, presque aussi vieux que l’homme lui-même, se soit finalement réalisé… dans l’indifférence générale.\nCe rêve inaccessible n’était donc finalement l’affaire que d’un bout de tissu et de quelques ficelles ?\nEn fait, le parapente ne pouvait être inventé que par des montagnards puisqu’il faut d’abord apprendre à tomber avant d’être capable de s’élever. L’approche technologique s’appuyait sur une logique inverse, ce qui est naturel, puisque ceux qui y travaillent habitent… dans les vallées.\nÉclairage un peu différent sur un autre exemple, qui concerne cette fois un futur… en attente de réalisation, mais qui devrait lui aussi décevoir.\nOn ne compte plus les domaines de recherche mobilisés pour le traitement de la maladie d’Alzheimer et autour d’elle de la lutte contre la perte des capacités cognitives liée au vieillissement. Rester jeune d’esprit quand on devient vieux: un autre rêve multiséculaire de l’humain. Et voilà que la réponse se profile.\nDans leur recherche, publiée dans Nature Medecine, des chercheurs de l’Université de Bonn et de l’Université de Jérusalem ont montré comment un traitement à base de faibles doses de cannabis a réussi à inverser l’état biologique du cerveau de souris de 12 et 18 mois.\nLes chercheurs ont constaté que le cannabis renverse le vieillissement en rendant les cellules du cerveau plus jeunes. À cette fin, ils ont vu que les liens entre les cellules nerveuses augmentaient et leur signature moléculaire ressemblait à celle des jeunes animaux.\nLe principe actif lié à ce prodige est le tétrahydrocannabinol (THC pour les intimes).\nAinsi, non seulement ce défi de l’éternelle jeunesse cérébrale pourrait être pris en charge à l’avenir… par un simple complément alimentaire, mais en plus\nLa marijuana a été utilisée à des fins médicales depuis plus de 3 000 ans.\nQuand on pense à la façon dont aurait été accueilli ce résultat s’il avait été atteint par une manipulation génétique ou une greffe de matière grise…\nPourquoi ces réussites déçoivent\nLes possibles qui étayent notre vision du futur contiennent, à l’évidence, autre chose que la seule réalisation d’objectifs. Tendances et possibles se raccrochent implicitement à des progrès associés à certaines technologies et quand ces objectifs sont atteints par d’autres voies, ce qui est perçu, c’est… un progrès technologique qui n’a pas été au rendez-vous. Dans l’imaginaire du futur, le moyen par lequel on atteint l’objectif semble peser aussi lourd que la réussite elle-même. Ceci est particulièrement flagrant quand le progrès est réalisé par le recours à des principes d’hier, ou perçus comme tels. La simplicité apparente de la solution réduit la portée initialement perçue du problème. Dit autrement, si le problème admettait ce genre de solution c’est qu’il n’était pas aussi complexe qu’on le croyait. Au final… une déception.\nUn possible atteint par une tendance technologique identifée renforce l’imaginaire associé à la dite technologie. Il valide ainsi les multiples rebonds envisagés vers d’autres possibles. Il est une promesse d’autres horizons.\nLe phénomène est d’autant plus important à prendre en compte qu’il a une portée assez générale. La technologie qui ouvre un possible ne sera pas obligatoirement celle qui l’assumera lorsqu’il relèvera d’une pratique usuelle: le principe des véhicules automobiles, entrevu à partir de la machine à vapeur, est entré dans les pratiques grâce à d’autres technologies, les récepteurs de radio se sont développés en dehors du poste à galène … etc\nLa prédiction de quelque chose de révolutionnaire relève de l’évènement, alors que son vécu ultérieur fera l’objet d’une accession progressive pour s’installer dans le quotidien. Quelqu’un qui monte dans son automobile pour s’en aller sur une autoroute qui va lui donner accès, via quelques bouchons, à une station de ski dotée de tout un appareillage de remontées mécaniques, n’a pas conscience de naviguer dans, ce qui était quelques décennies plus tôt, un “enchaînement impensable de pratiques différentes”. La prédiction étonne, l’usuel n’étonne plus, ce qui signifie que confronté à la prédiction… il déçoit.\nÀ un niveau encore plus général, tout ce qui donne lieu à un surinvestissement de l’imaginaire débouchera, au pire sur rien, au mieux sur une réalité qui en sera dépourvue. La prédiction en fait partie au même titre sans doute que le “grand projet”. On rêvera par exemple d’un métier, des images qui lui sont associées, d’une possible mission, d’un certain prestige, pour finalement devoir prendre en compte ses contraintes, son quotidien, ses routines. La pensée du futur est au futur, ce que la pensée du réel est au réel. On y retrouvera ainsi l’équivalent des “instants actifs” qui selon Bachelard nous permettent de penser le temps.\nEn ce sens, toute projection dans le futur va s’avérer porteuse de déception, quand le futur lui-même apportera des surprises… parfois excellentes. Ainsi, si les humanoïdes et les extraterrestres ne sont pas au rendez-vous en dépit de multiples annonces, internet est là et n’avait été prévu… par à peu près personne.


Trains Bordeaux à Bourg-en-Bresse : horaires, prix et billets à partir de 66 € | Virail\nTrouvez un train de à Bordeaux à Bourg-en-Bresse\nVirail trouve pour vous les meilleures offres de trains entre Bordeaux et Bourg-en-Bresse\nAvec virail, vous pouvez comparer les prix des trains entre Bordeaux et Bourg-en-Bresse en un clin d'œil. Il vous suffit de choisir la date de départ et, si vous le souhaitez, de trier et de filtrer les résultats par horaires et par prix. Pour réserver le voyage parfait, virail vous redirigera directement vers le site web de la compagnie pour acheter vos billets en toute sécurité. Virail est un portail de voyage qui a des clients à travers plus de 30 pays. Nous aidons plus de 60 millions d’utilisateurs chaque année à trouver la meilleure option pour leur voyage. Notre outil comparateur fonctionne pour plus de 2000 entreprises de transport et permet de trouver la solution de voyage parfaite qui correspond à tous vos besoins.\nTrains de Bordeaux à Bourg-en-Bresse: avec quelles compagnies pouvez-vous voyager ?\nParmi tous les partenaires de virail, vous pourrez aussi voyager avec OUI.sncf, qui effectue le trajet entre Bordeaux et Bourg-en-Bresse.\nCombien coûte le billet de train le moins cher pour aller de Bordeaux à Bourg-en-Bresse ?\nLe prix moyen des billets de train de Bordeaux à Bourg-en-Bresse est de 121,35 €. Cependant, vous pourrez trouver des billets moins chers si vous réservez à l’avance ou si vous êtes flexibles sur vos dates de voyage : les billets de train les moins chers de Bordeaux à Bourg-en-Bresse coûtent environ 66,00 €.\nOUI.sncf 07h04 – 12h13 Bordeaux Saint-Jean – BOURG EN BRESSE97,30 €5 h 9 min1 changement\nOUI.sncf 09h04 – 14h10 Bordeaux Saint-Jean – BOURG EN BRESSE97,30 €5 h 6 min1 changement\nOUI.sncf 12h21 – 18h10 Bordeaux Saint-Jean – BOURG EN BRESSE91 €5 h 49 min1 changement\nOUI.sncf 14h24 – 20h08 Bordeaux Saint-Jean – BOURG EN BRESSE97,30 €5 h 44 min1 changement\nOUI.sncf 16h48 – 23h41 Bordeaux Saint-Jean – BOURG EN BRESSE GARE ROUTIERE66 €6 h 53 min2 changements\nOUI.sncf 06h15 – 12h13 PESSAC ALOUETTE – BOURG EN BRESSE-5 h 58 min4 changements\nOUI.sncf 08h44 – 14h10 PESSAC ALOUETTE – BOURG EN BRESSE-5 h 26 min4 changements\nQuelles sont les gares desservies par les trains voyageant entre Bordeaux et Bourg-en-Bresse ?\nVous pouvez prendre le train pour Bourg-en-Bresse à PESSAC ALOUETTE ou Bordeaux Saint-Jean et il arrivera à BOURG EN BRESSE ou BOURG EN BRESSE GARE ROUTIERE.\nCombien de correspondances quotidiennes existe-t-il pour les trains de Bordeaux à Bourg-en-Bresse ?\nVous souhaitez vous rendre de Bordeaux à Bourg-en-Bresse en train ? Cela est possible ! Il y a 9 quotidiennes entre ces deux villes. Sachez que toutes ces correspondances se font avec un changement. Il n’y a donc aucune ligne directe. De fait, soyez particulièrement attentif pour effectuer le changement dans les meilleures conditions.\nEn moyenne, cela prend 5 heures et 47 minutes pour aller à Bourg-en-Bresse en train, mais il vous faudra seulement 5 heures et 13 minutes avec les trains les plus rapides. Le premier est programmé à 05:02, tandis que le dernier quitte Bordeaux à 16:08.\nTrains à Bordeaux - à Bourg-en-Bresse\nTrains Daours - Athies-sous-Laon\nTrains Laval - Nice\nTrains Lunel-Viel - Sète\nTrains Escalquens - Saint-Affrique\nTrains Toulon - Olonne-sur-Mer\nTrains Saint-Pierre-la-Cour - Briollay\nTrains Vesoul - Lens\nTrains Manciet - Saint-Germé


Faire connaissance de vos candidats – Alliance montaine\nFaire une campagne électorale en pleine pandémie de Covid: une gageure et un défi, car on le voit ces temps, politique et virus ne cohabitent pas vraiment facilement ensemble !\nPas question, même si théoriquement et légalement, ce serait possible, d’envisager comme à l’habitude en pareilles circonstances de grands stands avec distribution de gadgets et serrage de mains, de débats et de discussions enflammées autour d’un verre de vin chaud ou d’une soupe (saison froide oblige).\nLa campagne pour les communales du 7 mars prochain se doit d’être plus distante, eu égard aux mesures sanitaires en vigueur. C’est donc principalement par le biais de tracts tout-ménage, de séances vidéos sur YouTube, de messages instantanés sur facebook ou instagram que les candidats doivent se faire connaître.\nEt si le contact vous manque trop, vous pourrez retrouver certaines de ces candidates et candidats à un siège à la Municipalité ou au Conseil communal du Mont dans les rues de votre commune et dans vos quartiers tous les mercredis et samedis de février pour discuter avec eux de vos aspirations pour votre commune et des solutions qu’ils entendent apporter à vos interrogations.\nCar l’une des forces de l’Alliance montaine est sa capacité de trouver des solutions concrètes aux problèmes que peut rencontrer une petite ville de près de 10’000 habitants encore en forte croissance.\nAlors si vous pensez, comme nous, que ce n’est qu’en promouvant et en défendant, lors de la prochaine législature, une politique pragmatique de centre-droit, la seule alternative politique capable de permettre à terme à notre commune d’évoluer durablement aussi bien au plan économique, social qu’environnemental nous vous engageons à voter de façon compact les listes de l’Alliance montaine.


Un sacre qui le positionne comme un ambassadeur de la musique africaine dans le monde [non neutre]. Meilleur artiste masculin, Artiste de l’année. Sa voix est devenue plus rock, les instrumentaux plus travaillés et plus électroniques, mélangeant des sonorités nouvelles, avec une place importante donnée à la batterie [ réf. Dans le même temps, Arafat DJ subit un grave accident de moto à la fin du mois d’octobre, le 2 e en l’espace de quelques mois mais s’en sortira après quelques jours passés à l’hôpital [ 9 ]. Le nom de ce disc-jockey est souvent au centre de nombreuses polémiques.\nLe concept et les singles qui s’ensuivent deviennent des succès sur le continent africain, du Gabon au Burkina Faso en passant par le Cameroun [ réf. Dans les débuts du mouvement coupé-décaléle DJ officiant dans l’un des plus grands maquis abidjanais le Shangaï est repéré par le jeune producteur Roland Le Binguiste qui l’emmène en studio. Meilleur artiste masculin, Artiste de l’année. Un sacre qui le positionne comme un ambassadeur de la musique africaine dans le monde [non neutre]. Ce séjour a laissé de beaux souvenirs au DJ, et il y voit une belle opportunité économique. Par ailleurs Arafat fera cas du passé de Magicien dans une de ses chansons ou il raille l’endroit de vie de son ex danseur. Ce dernier répond pour la première fois dans une vidéo où il affirme ne pas croire en la sincérité de DJ Arafat mais néanmoins ne pas garder rancune contre son rival.\nEnsuite il a eu des jd avec de multiples personnes tels que Tya Vuitton son ex meilleur amiFrancky Dicaprio, etc.\nArafwt Beynaud décide noufeau ne pas répondre et de couper toutes amitiés avec ce dernier.\nCet article ne cite pas suffisamment ses sources octobre On observe tout au long de sa jeune carrière, un changement de style vocal et musical. Sa voix est devenue plus rock, les instrumentaux plus travaillés et plus électroniques, mélangeant des sonorités nouvelles, avec une place importante donnée à la qrafat [ réf.\nLe 13 aoûtil devient le 1 er DJ artiste du coupé-décalé à faire un concert en solo dans la plus grande salle de Côte d’Ivoire qui est le Palais de la Culture d’Abidjan. Par ailleurs Arafat fera cas du passé de Magicien dans une de ses chansons ou il raille l’endroit de vie de son ex danseur [ réf.\nIl s’envole pour deux mois à Paris puis revient en Côte d’Ivoire. Juste avant la sortie de son album Gladiatorune df sépare le Yorobo de son célèbre danseur Magicien, qui fut l’un des premiers danseurs dd DJ. Enil nouveua deux prix: Néanmoins, DJ Arafat le prend comme une attaque personnelle [ réf.\nDidier Houon a grandi avec cette image de vulgarité attribuée par les médias notamment dans les années où Tina Spencer donnait des prestations nohveau à caractère obscène. Sa mère préoccupée par ces tournées, le jeune Didier était livré à lui-même.\nCes tubes s’imposent très vite et arrivent en tête des classements ouest-africains. Ces tubes s’imposent très vite et arrivent en tête des classements congolais. Dans les débuts du mouvement coupé-décaléle DJ officiant dans l’un des plus grands maquis abidjanais le Shangaï est repéré par le jeune producteur Roland Le Binguiste qui l’emmène en studio.\nDJ Arafat parfois appelé YôrôbôCommandant Zabra et anciennement Sao Tao le Agafatde son vrai nom Ange Didier Dksabado [ 1 ]né le 26 janvier à Yopougon Abidjanest un chanteurcompositeurproducteur et arrangeur musical xj. En cas de réutilisation des textes de cette page, voyez comment citer les auteurs et mentionner la licence.\nEntre-temps, il sort des freestyles qui rencontrent un tel succès qu’après leurs sorties, toutes les dix minutes en moyenne, un média musical ou un maquis les diffusaient: Chacun des singles sortis depuis a rencontré un grand succès [réf.\nDès l’âge de 11 ans, il est en proie à la drogue et au dosabadp de quartiers, il est également le demi-frère de Houon Armand Stephane a. Le concept araaft les singles qui s’ensuivent deviennent des succès sur le continent africain, du Gabon au Burkina Faso en passant par le Cameroun [ réf. Un sacre qui le positionne comme un ambassadeur de la musique africaine dans le monde [non neutre].\nNoueau de confidentialité À propos de Wikipédia Avertissements Contact Développeurs Déclaration sur les témoins cookies Version mobile. Le concept et les singles qui s’ensuivent deviennent des succès sur le continent africain, du Gabon au Burkina Faso en passant par le Cameroun. Entre-temps, il sort des freestyles ou encore des araft qui vj un tel succès qu’après leurs sorties, toutes les dix minutes en moyenne, un média musical ou arqfat maquis les diffusaient [réf.\nPar ailleurs Arafat fera cas du passé de Magicien dans une de ses chansons ou il raille l’endroit de vie de son ex danseur. Comment ajouter mes sources?\nLe nom de ce disc-jockey est souvent au centre de nombreuses polémiques. Illégalement résidant jd France pendant plus de cinq ans, il officie en tant que disc-jockey dans un club africain et vends des CD piratés.\nCe séjour a laissé de beaux souvenirs au DJ, et il y voit une belle opportunité économique. Trap-DécaléAfro Décalémusique électroniqueworld music. Des tubes naissent dans un bref laps de temps: Quelles sources sont attendues? Dans le dpsabado temps, Arafat DJ subit un grave accident de moto à la fin du mois d’octobre, le 2 e en l’espace de quelques mois mais s’en sortira après quelques jours odsabado à l’hôpital [ 9 ]. Espaces de noms Article Discussion.


Video: Paco Mercader déchire à Bandol le 24 décembre › Wing Magazine\nAccueil > News > Video: Paco Mercader déchire à Bandol le 24 décembre\nVideo: Paco Mercader déchire à Bandol le 24 décembre\n27 décembre 2010 à 09:50\nNous vous en parlions, le sud de la France a réveilloné dans la tempête. Ce vent très fort a ainsi créé de jolies vagues qui rentraient même sur des spots de replis qui marchent rarement mais qui n'en sont pas moins sympa. Le 24 décembre, Paco Mercader ne pouvant naviguer à La Coudoulière à cause d'un vent trop puissant, est parti avec ses potes à Bandol. Vent side shore, bonnes vagues à surfer, le cocktail était réuni pour tenter quelques bons moves sous la caméra de Jacky, son père, windsurfeur également mais plus frileux!\nUne vidéo qui met en valeur le niveau technique d'un jeune de 15 ans très prometteur. Vous y apprécierez un 360 re entry et un taka parfait en fin de video, rien que ça!


Bonjour, J'ai compris cette fois ci, merci pour vos explications. Bonne journée\nBonjour le forum, Patrice33740, Votre proposition marche bien, mais qu'avez vous fait, je ne vois pas de différence entre les 2 formules ??? Pouvez vous m'éclairer ? Merci\nBonsoir, Pourquoi on démarre à 65 ?\nBonsoir le forum, JHA, J'ai compris à quoi correspond -24, mais 77 c'est quoi. merci pour votre réponse


Coronavirus - Vaccination obligatoire: épidémie d'arrêts maladie chez les pompiers de New York - La Libre\nCoronavirus - Vaccination obligatoire: épidémie d'arrêts maladie chez les pompiers de New York\nPublié le 01-11-2021 à 21h08\nUn nombre anormalement élevé de pompiers de New York a demandé à être placé en arrêt maladie ces derniers jours, une "protestation" contre le vaccin obligatoire jugée "inadmissible" lundi par leur patron, mais qui ne bouleverse pas pour l'instant le fonctionnement des casernes.\nIl y a une semaine, les pompiers étaient fortement représentés lors d'une manifestation contre l'obligation vaccinale des employés de la ville de New York, qui avait réuni plusieurs milliers de personnes. "Les congés maladie ont augmenté et nous savons que c'est une protestation contre cette règle, c'est évident", a déclaré le chef des pompiers new-yorkais, Daniel Nigro, lors d'un point presse de la mairie, au premier jour où les quelque 378.000 employés municipaux de la ville risquent de voir leur paie suspendue s'ils ne sont pas vaccinés. Selon le maire démocrate Bill de Blasio, 9.000 employés étaient dans cette situation, tandis que 12.000 ont demandé une exemption médicale ou religieuse. Mais les congés maladie, qui concernaient 2.300 pompiers lundi (sur un total de 17.000 membres) selon leur chef, sont un moyen de contourner la sanction sur la fiche de paie, a-t-il expliqué. "En général 200 personnes viennent au bureau médical chaque jour, la semaine dernière ils étaient 700 par jour. La majorité d'entre eux ne sont pas vaccinés. C'est totalement inacceptable", a-t-il ajouté, tout en assurant qu'"aucune caserne n'est fermée". De son côté, le principal syndicat des pompiers new-yorkais a diffusé sur Twitter des photos de pompiers "renvoyés chez eux" parce qu'ils ne respectaient pas l'obligation vaccinale. "Il y a des unités en sous-effectif. Ce manque de personnel pourrait cesser immédiatement si des pompiers cessaient d'être malades quand ils ne le sont pas", a concédé Daniel Nigro. Le taux de vaccination atteignait dimanche 80% au sein des 17.000 pompiers de la ville, contre 60% le 19 octobre, l'un des chiffres les plus bas parmi les services de la ville (96% dans l'éducation, 84% dans la police). "Nous ne voyons pas de perturbations dans les services de la ville", s'est félicité Bill de Blasio, qui avait pourtant jugé "inacceptable" il y a quelques jours les monticules de poubelles s'amassant sur les trottoirs, dans certains quartiers, et qui avaient été interprétés comme un signe de protestation des éboueurs. (Belga)


Virulente sortie du Premier ministre, Navin Ramgoolam, contre Israël hier soir | lexpress.mu\nVirulente sortie du Premier ministre, Navin Ramgoolam, contre Israël hier soir\n7 oct 2009 00:00\nNavin Ramgoolam ne portera pas de toast avec aucun représentant d’Israël aussi longtemps que ce qu’il juge être des injustices de l’Etat hébreu contre le peuple palestinien continueront.\nC’est ce qu’a affirmé le chef du gouvernement lors des célébrations officielles dans le cadre de la fête Eid, organisée par le ministère de l’Education et de la Culture au Taher Bagh, à Port Louis. Il renouvelle, parallèlement, le soutien de l’Etat mauricien à l’autorité palestinienne.\n«A l’époque où Ariel Sharon était Premier ministre, j’avais refusé de participer à la fête d’Israël. Je n’irai pas boire de champagne ni faire tchin-tchin avec un représentant d’Israël tant que les injustices continueront (ndlr: envers le peuple palestinien)», affirme Navin Ramgoolam\nLe Premier ministre s’est aussi posé la question de savoir comment Israël peut parler de paix alors que la colonisation continue sur les territoires de la Palestine.\nConviction d’un homme, pour certains, simples manœuvres politiques pour fidéliser la clientèle électorale musulmane, pour d’autres, il s’avère que le Premier ministre de Maurice affiche une position qui ne manquera pas de provoquer une polémique sur le plan local. Jusqu’où un Premier ministre mauricien peut aller pour séduire un segment de l’électorat? En sachant fort bien que la parole d’un chef de gouvernement d’un Etat insulaire n’est même pas une goutte d’eau dans l’océan de la diplomatie internationale…


Gabon : Akomezogho pour remplacer Ogandaga au ministère des Finances ? - Gabon Media Time\nAccueil A La Une Gabon : Akomezogho pour remplacer Ogandaga au ministère des Finances ?\nGabon : Akomezogho pour remplacer Ogandaga au ministère des Finances ?\n4 mars 2020 à 14h45min\nFrançois Auguste Akomezogho pourrait remplacer Jean Marie Ogandaga dont la proximité avec BLA n'est plus à démontrer © D.R.\nLe petite bombe a été lancée par La lettre du continent, le média très au fait des informations émanant du palais du bord de mer. Dans sa dernière livraison, le média panafricain très connu pour ses infiltrations dans les hautes sphères de la République croit savoir que l’actuel ministre de l’Economie et des Finances Jean Marie Ogandaga serait sur la sellette. Pour le remplacer, François Auguste Akomezogho l’actuel directeur des impôts.\nLe jeu des chaises musicales semble être lancé, après les suspicions et supputations sur la formation d’un nouveau gouvernement et sur la nomination future d’un nouveau Premier ministre, place désormais aux pronostics sur les ministres susceptibles d’être évincés et les personnalités pressenties pour intégrer la nouvelle équipe gouvernementale. Dans cette perspective, La lettre du continent dans sa livraison de ce mercredi 4 mars n°819 nous livre un des possibles changements qui pourrait intervenir dans l’érection prochaine du nouveau gouvernement.\nSelon ce média, le directeur général des impôts en poste depuis 3 ans François Auguste Akomezogho serait pressenti pour devenir le ministre de l’Economie et des Finances du nouveau gouvernement. « Cette nomination s’inscrirait dans le vaste remaniement annoncé depuis plusieurs semaines, objets de rumeurs parfois baroques à Libreville. Il devrait succéder à Jean Marie Ogandaga, entré au gouvernement en 2014 grâce à l’appui de l’ancien Directeur de cabinet de la présidence Maixent Accrombessi » pouvait-on lire dans leur livraison de ce mercredi 4 mars 2020.\nSon potentiel remplaçant François Auguste Akomezogho est natif de la commune d’Oyem, chef lieu de la province septentrionale du Woleu-Ntem, qui ne dispose actuellement pas de ressortissant au gouvernement. Il fut également directeur de l’Agence nationale des travaux topographique et du cadastre (ANUTTC) qui gère l’ensemble du foncier de l’Etat de 2013 à 2017.\nArticle précédentGabon : le ministre du Pétrole en VRP du bassin sédimentaire gabonais à Londres\nArticle suivantGabon : le groupe des négociateurs africains sur le climat prêt à défendre sa position lors de la COP26


Ramonage de cheminée à Bondues tél : 03 59 28 10 61\nSpécialiste du ramonage de cheminée Bondues 59910 travail soigné\nAgm Ramonage : une entreprise professionnelle en ramonage de cheminée à Bondues\nInstallée dans la ville de Bondues 59910, notre entreprise est reconnue pour ne fournir que des travaux de qualité, conforme aux normes en ramonage de cheminée. Nous sommes pointilleux dans notre travail et nous sommes en mesure de vous réaliser différentes méthodes de ramonage : ramonage par le bas, ramonage à l’ancienne, etc. Sachez que, l’intervention de notre entreprise Agm Ramonage améliorera le tirage de votre cheminée dans la ville de Bondues 59910. Ainsi donc, n’hésitez plus à confier vos travaux de ramonage de cheminée à notre entreprise Agm Ramonage.\nUn devis ramonage de cheminée Bondues gratuit\nPour un ramonage de cheminée par le bas à Bondues 59910, faites appel au service de notre entreprise Agm Ramonage. Pour ce faire, nous n’allons pas travailler en hauteur, mais dans la pièce où se trouve la cheminée ; nous allons gratter les bords du conduit de votre cheminée à l’aide d’une brosse appelée hérisson, ce type de brosse va déloger la poussière, la suie est les autres résidus qui seront collés contre les parois du conduit. Ainsi, n’hésitez plus à solliciter notre entreprise Agm Ramonage pour un ramonage de cheminée par le bas à Bondues.\nAyant à notre disposition des ramoneurs 59910 compétents, qualifiés ; nous pouvons vous assurer que, quel que soit la méthode de ramonage de cheminée que vous souhaitez effectuer dans la ville de Bondues 59910 ; ils seront en mesure de vous les réaliser dans le respect des règles de l’art. Et pour ce faire, nous mettrons à la disposition de nos ramoneurs les outillages et les matériaux nécessaires. Les travaux que nous fournissons sont accompagnés d’une garantie. Ainsi, pour des travaux aux normes en ramonage de cheminée à Bondues, n’hésitez pas à contacter Agm Ramonage.\nInstallé à Bondues, Agm Ramonage est réputée pour fournir des travaux de ramonage de cheminée de qualité, sécuritaire, réalisé dans les règles de l’art et à un tarif pas cher. Nous sommes en mesure d’appliquer différentes méthodes de ramonage. Le coût de réalisation de ces travaux est à tarif défiant toutes concurrences ; nous avons pris cette décision pour que notre clientèle 59910 ait une cheminée performante, sécuritaire et qui aura un bon tirage. Optez pour les services de notre entreprise Agm Ramonage, pour un excellent rapport qualité-prix en ramonage de cheminée à Bondues 59910.\nVous prévoyez d’effectuer des travaux de ramonage de cheminée ? Vous vous trouvez dans la ville de Bondues 59910 ? N’hésitez pas à contacter notre entreprise Agm Ramonage pour vous fournir des travaux de qualité en ramonage de cheminée. En effet, notre entreprise Agm Ramonage dispose des savoir-faire et des aptitudes nécessaires pour vous réaliser des travaux conformes aux normes. Quel que soit le type de ramonage que vous souhaitez effectuer pour votre cheminée ; n’hésitez pas à faire appel à notre entreprise Agm Ramonage, nous serons dans la capacité de nous en occuper.\nAgm Ramonage : artisan de ramonage de cheminée à Bondues\nVous devez faire des travaux de ramonage de cheminée à Bondues 59910 ? Vous êtes à la recherche d’un professionnel pour s’en charger ? Ne cherchez pas loin, notre entreprise Agm Ramonage dispose des compétences et savoir-faire nécessaires pour ramoner votre cheminée et la rendre plus performante qu’avant. Très professionnels dans le domaine, nous saurons nous en occuper dans les règles de l’art. Nous disposons de tous les moyens nécessaires pour ce faire que ce soit humain ou matériels. Ainsi, pour un ramonage de cheminée de qualité à Bondues, faites appel à Agm Ramonage.\nAgm Ramonage : une entreprise de ramonage de cheminée pas cher à Bondues\nSi vous envisagez de faire des travaux de ramonage de cheminée dans la ville de Bondues 59910 mais que vous n’avez pas de gros budget ; n’hésitez pas à faire appel au service notre entreprise Agm Ramonage. Quelle que soit la méthode de ramonage de cheminée que vous souhaitez, notre entreprise Agm Ramonage vous propose d’effectuer des prestations adaptées à votre budget, défiant toute concurrence dans toute la ville de Bondues 59910 et ses environs. Nous voulons que notre clientèle à Bondues puisse avoir une cheminée aux normes et cela à prix pas cher.\nAgm Ramonage pour des travaux de qualité en ramonage de cheminée 59910\nInstallé dans la ville de Bondues 59910, notre entreprise Agm Ramonage est réputée pour fournir des travaux de ramonage de cheminée de qualité. En tant que professionnels dans le domaine, nous pouvons vous réaliser différentes méthodes de ramonage. Quelles que soient les méthodes de ramonage que vous souhaitez effectuer : ramonage par le haut, ramonage par le bas ou ramonage à l’ancienne ; nous serons en mesure de les réaliser pour vous. Ainsi, n’hésitez pas à solliciter notre entreprise Agm Ramonage pour s’occuper du ramonage de votre cheminée à Bondues.\nAyant plusieurs années de pratique, notre entreprise Agm Ramonage ne cesse d’innover et de trouver les meilleures méthodes et techniques pour que vous puissiez bénéficier d’une cheminée conforme aux normes dans la ville de Bondues 59910. Nous avons des ramoneurs très passionnés par le métier et c’est cette passion qui les pousse à se surpasser et à vous réaliser des travaux exceptionnels. Nous pouvons vous assurer qu’après l’intervention de notre entreprise Agm Ramonage vous allez bénéficier d’une cheminée qui aura un excellent tirage. Faites confiance à Agm Ramonage pour un ramonage de cheminée aux normes à Bondues.\nVous habitez dans la ville de Bondues 59910 ? Vous avez besoin de faire un ramonage de votre cheminée ? Sachez que, vous pouvez compter sur notre entreprise Agm Ramonage, nous pouvons intervenir rapidement et efficacement, car nous sommes installés dans cette ville. Comme nous n’allons utiliser que des outillages de pointe, nous pouvons vous assurer que les résultats seront aux normes et parfaitement sécuritaires. De plus, nos artisans ramoneurs seront en mesure de répondre à toutes vos demandes et aptes à vous fournir des travaux irréprochables en ramonage de cheminée à Bondues.\nRamonage de cheminée Bondues\nTubage de cheminée Bondues 59910Pose de chapeau de cheminée Bondues 59910Réparation de cheminée Bondues 59910Entretien de cheminée Bondues 59910Réparation de sollin de cheminée Bondues 59910Urgence cheminée Bondues 59910Réparation de dessous de toiture PVC Bondues 59910Pose et nettoyage de gouttières Bondues 59910


SNSM. Nolwenn Korbell, marraine tous temps - Bretagne - Le Télégramme\nPublié le 09 mars 2016 à 00h00 Modifié le 09 mars 2016 à 08h57\nSNSM. Nolwenn Korbell, marraine tous temps\nAffecté à la station SNSM de Sein depuis début février, le canot de sauvetage flambant neuf de l'île est à Douarnenez pour la semaine. L'occasion d'une première rencontre avec sa future marraine, la chanteuse Nolwenn Korbell, tout aussi fougueuse...\nImage unique des deux canots de sauvetage de Sein côte à côte dans le Port-Rhu.\nSuccesseur du Ville de Paris (ci-dessous), le nouveau bateau de sauvetage de Sein se nomme Yves et François Olivaux, du nom de l'époux et du fils de celle qui a fait un legs pour le financer (1,4 M€), Nelly Olivaux. Le rutilant navire est amarré à couple de son aîné dans le Port-Rhu depuis hier et pour toute la semaine. Ce canot tous temps (CTT) de 17,80 m bourré de technologie est insubmersible et autoredressable. Une prouesse.\nC'est le premier CTT de la nouvelle génération des bateaux de sauvetage. Il peut accueillir à son bord jusqu'à 70 naufragés, le double de son prédécesseur. Livré à la station SNSM de Sein le 5 février, il vient à Douarnenez pour que soient effectués les contrôles d'usage après ses premières heures de navigation. Et le 29 avril, ce prototype sera baptisé, à Sein et en grande pompe. La bénédiction sera célébrée par l'évêque de Quimper et du Léon, en présence de 300 invités et de la marraine du bateau, la chanteuse et comédienne douarneniste bretonnante Nolwenn Korbell.\nSein, « la plus belle scène du monde »\n« La demande venant de François Spinec, ça a été oui tout de suite, commente la future marraine. Il fait partie de ces gens qui parlent encore breton au quotidien et à Sein, ceux qui parlent breton ont encore un rapport très vivant à la langue. Ensuite, c'est Sein. Une île qui m'émeut. J'ai chanté là-bas en 2013, pour la première Nuit Blanche. Le quai de Sein, c'est la plus belle scène du monde, non ? Et enfin, être marraine d'une vedette de sauvetage, c'est un symbole très fort. Secourir d'autres humains, ce n'est pas rien ! Je suis très honorée, même si je ne sais pas encore en quoi consistera ma mission ».\nUn vrai rôle d'ambassadrice\n« Pour le nouveau bateau, il était hors de question de choisir une femme politique ! », déclare spontanément François Spinec de son côté, évoquant la marraine du Ville de Paris, dont il était déjà le patron lors de sa bénédiction en juillet 1980. En partie financé par la mairie de Paris, le canot avait été baptisé en présence de Jacques Chirac, alors maire de la capitale, la marraine étant la députée Nicole de Hautecloque, son adjointe au conseil de Paris. « Madame de Hautecloque est venue de Paris pour le baptême et on ne l'a jamais revue ! », déplore François Spinec, évoquant le rôle d'ambassadrice qu'elle aurait dû jouer, la SNSM ne fonctionnant qu'avec des dons. « Choisir quelqu'un de l'île, c'était compliqué, poursuit le Sénan. Aucun choix n'aurait fait l'unanimité. Mais il fallait quelqu'un qui connaisse le milieu maritime. Nolwenn, je la connais. Elle chante la mer et les marins, on se parle en breton. Je lui avais dit, il y a trois ou quatre ans, quand le projet du bateau était en route, qu'elle ferait une bonne marraine. J'avais vu qu'elle était touchée. J'ai vu son dernier spectacle et cela m'a définitivement convaincu. Et puis c'est une comédienne. Elle n'a pas sa langue dans sa poche. Elle saura exprimer les choses ».


Clément Lenglet, la patience gagnante – La Grinta\nLe berceau de « Monsieur Propre »\nSi le public du Camp Nou peut aujourd’hui profiter des danses de son relanceur, c’est essentiellement parce que Clément Lenglet a pris le temps de nettoyer sa scène. En août 2014, le défenseur vient de signer son contrat professionnel il y a seulement quelques semaines, mais tant pis, le potentiel est trop important aux yeux de Pablo Correa qui l’emmène défier l’AJ Auxerre pour le 2ème tour de Coupe de la Ligue. Et c’est sous les projecteurs qu’il finit par s’étriller. Après une mini-compilation de passes imprécises couplées à des fautes dangereuses, le défenseur a dû attendre le retour de la trêve en janvier 2015 pour être à nouveau aligné dans le onze.\nRécemment dans So Foot, Clément Lenglet détaille cette affaire : « C’était difficile à comprendre sur le coup, mais aujourd’hui, je le remercie de l’avoir fait, puisque ça a provoqué un déclic chez moi et dans ma façon de jouer. » Résultat : quelques mois plus tard, il est titulaire et capitaine de l’équipe à 19 ans. Mais surtout, Lenglet devient irremplaçable, étant à la fois l’âme du groupe, le guerrier de la défense et le cerveau de l’équilibre tactique de l’ASNL. Car si l’équipe de Pablo Correa s’affiche comme puissante et raffinée dans la maîtrise du jeu, c’est notamment grâce à son « Monsieur Propre ». Autoritaire sans voix, il cumule les duels gagnés sans transpirer.\nMéticuleux, il capitalise les anticipations ingénieuses. Rassurant pour les plus angoissés. Et pour les plus audacieux. Son jeu long (5.2 longs ballons par match lors de la première partie de saison 2016/2017) à la manière d’un Sergio Ramos ou d’un Bonucci, apporte des solutions ibériques à une formation (son coach surtout) réputée pourtant très anglo-saxonne. Son Nancy en sort impeccable : champion de deuxième division la saison précédente, l’ASNL est 13ème de Ligue 1 à neuf points de l’Europe avant son départ lors de l’intersaison 2016-2017.\n85 matchs après ces débuts contre Auxerre avec Nancy, un brassard récupéré en quelques matchs, la visite des installations de la Juventus à l’été 2015, plus de puissance, de barbe et l’accouchement d’un rôle de leader dans l’arrière garde nancéienne, Lenglet est acheté contre 5 millions d’euros par le FC Séville. Une histoire qui démontre une fois de plus que le poste de défenseur central requiert du temps.\nL’exil et ballets continentaux\nÀ Séville, Jorge Sampaoli avait choisi Clément Lenglet pour compléter sa défense. Mais après avoir répondu à « l’appel » de son pays, Eduardo Berizzo (d’août à décembre) et Vincenzo Montella (de décembre à avril) prennent successivement en main le FC Séville. Poussé par le destin, Lenglet se révèle comme un grand espoir et met en œuvre ses qualités de relance et d’anticipation dans une défense à trois. Il est devenu la première option de relance de la manœuvre andalouse. Contre Manchester United en Ligue des champions, jusqu’au bout du match, il reste debout face aux nombreux centres et accélérations de la paire Lingard-Rashford.\nBilan, il rend une copie propre : trois interceptions, une faute, cinq passes imprécises sur 20, six bons longs ballons. Au tour suivant, le match contre le Bayern a raconté la même histoire. Un ballet de défenseur central gauche sans et avec ballon : six interceptions, cinq duels gagnés sur six, six bons longs ballons et 89% de passes réussies. Lenglet évolue plus haut que Simon Kjaer et participe à la montée du bloc sévillan, est imprenable sur les ballons aériens et convaincant par son autorité dans les duels. Toujours debout. Comme le modèle Paolo Maldini : « Si je suis obligé de tacler, c’est que j’ai commis une erreur ».\nIl y a quelques mois en conférence de presse, Mourinho racontait : « Monsieur Bonucci et monsieur Chiellini pourraient aller dans une université comme Harvard pour donner des cours sur comment être défenseur central. Ils sont fantastiques, absolument fantastiques. » Dans un monde où les deux Bianconeri sont professeurs au sein de cette glorieuse académie du défenseur central, alors sur ces ballets européens, monsieur Lenglet a montré qu’il pouvait au moins tenter les concours d’entrées. Avant la fin de saison, son entraîneur déclare : « C’est un champion. Sur et en dehors du terrain. Il peut jouer dans un grand club comme le Barça dans le futur. » À la fin de la saison 2017-2018, le jeune défenseur français est admis. Direction Barcelone.\nTitulaire pour la première fois contre le Girona d’Eusebio Sacristán alors qu’il n’avait que 25 minutes dans les jambes sous le maillot blaugrana, c’est encore sous les projecteurs, qu’il a fini par s’étriller. À la 35è minute, l’arbitre avec assistance de la VAR siffle un coup de coude dangereux sur Pere Pons et exclut Clément Lenglet. Dans le quart-d’heure qui suit, Girona renverse le score (Stuani 45’ et 51’) avant que Piqué (63’) ne permette au Barça de revenir au score. 2-2. Les semaines qui ont suivi racontent l’histoire de la construction d’un soldat fidèle, discipliné, qui fait son devoir, mais ne se montre pas. Quelques mois après ce baptême dans le derby catalan, le revoilà en 2019 dans le clásico dans un rôle de patron de l’arrière-garde barcelonaise au côté de Piqué. Revanche.\nImpérial, le numéro 15 a tout anticipé aussi bien en l’air qu’au sol (neuf ballons aériens, quatre anticipations, deux récupérations) et rendu une copie de monsieur propre (deux fautes, quatre passes imprécises sur 31, quatre bons longs ballons). Résultat : si le Barça a subi (dix-sept tirs au total), le Real n’a cadré que 17,6% de ses tirs (trois sur dix-sept, et sept bloqués). Vinicius et Varane ont vu respectivement quatre et un tir échoué comme des vagues sur le roc Clément Lenglet.\nCe soir-là rappelle celui du 13 mars 2018, alors que Séville et Manchester United se battent pour une place en quarts de finale de la Ligue de Champions, les Red Devils ne cadrent que 16% de leurs tirs (un sur six). Lenglet en a bloqué trois et ce double rendez-vous avec Lukaku le pousse en plein milieu de la scène. Retour à Madrid pour le clásico, avec le ballon il a été chargé comme toujours, de devenir le premier chasseur de la meute à Ernesto Valverde. En phase offensive, à côté de Piqué, Lenglet s’est chargé de transmettre le ballon à Busquets devant lui ou à Alba à sa gauche. Mais aussi à Dembele ou Coutinho loin devant, en coupant le Bernabeu en deux.\nNaturellement, c’est dans le sillage de Piqué que Clément Lenglet se révèle. Huit mois après son arrivée, grâce au souffle de l’Espagnol, le Français peut même légitimement penser à valider ses diplômes de l’université dans laquelle Bonucci et Chiellini dispensent des cours. Car Lenglet émerge dans toute la palette du défenseur central : anticipation et lecture du jeu, duels aériens, interventions au sol et responsabilité dans la relance. Dans la lignée de sa saison en Liga, où le destin – la blessure de Samuel Umtiti– l’a poussé en plein milieu de la scène et a fini par lui offrir un rôle influent, Clément Lenglet a été élu « meilleur homme du match » du clásico du 2 mars dernier par le mythique Omar Da Fonseca. En même temps, Lenglet convainc par son autorité et la valeur de ses relances.\nEn Liga, celui qui gagnait 1,4 duels aériens par match avec Séville est monté à 2.1. Et celui qui réussissait 83.9% de passes réussies est aussi monté à 88.7%. C’est l’histoire d’un chef discret en avènement. D’ailleurs, l’histoire des meilleurs joueurs au poste de défenseur central montre les bienfaits de l’expérience couplés au talent. Tous de Barzagli à Ramos, en passant par la paire Vidić-Ferdinand ou les monstres Jaap Staam et Puyol, ont connu leurs plus belles années en étant plus proches de la trentaine que de la vingtaine.\nEt des Otamendi ou Mascherano à qui l’histoire, pressée, a donné très tôt les espoirs d’une nation (respectivement 21 et 19 ans) ont attendu d’être des Généraux pour faire tenir debout l’Albiceleste. Patience encore.\nTags : asnlbarceloneclement lengletEDFfranceLigaSéville


Le gel douche It’s Raining Men de Lush | Blood is the new Black\nLe gel douche It’s Raining Men de Lush\nIt’s Raining Men est un gel douche de Lush, que j’utilise depuis peu. Il m’a été offert par une amie lorsque je suis passée à Toulouse et j’étais fort contente puisque les produits Lush sentent toujours divinement bon.\nIl s’agit d’un petit format et puisque j’ai un peu tardé à prendre mes photos, l’emballage n’est clairement plus intact. En terme de packaging, on trouve les codes habituels de Lush : un flacon en plastique transparent et étiquette noire. Il s’agit d’un gel douche qui à comme ingrédient principal le miel, mais aussi de l’infusion d’églantier et de fleur de lotus. Par contre, d’un point de vue composition, on trouve des sulfates, ce qui en fait un produit pas si doux que cela.\nC’est souvent le problème avec les produits Lush, malgré le fait que j’apprécie la marque. Les compositions se veulent clean, mais on trouve tout de même des produits discutables et irritants, comme les sulfates.\nCependant, ce gel douche a un avantage énorme, qui fait oublier la composition : l’odeur est divine. On sent le miel, mais aussi la vanille, le caramel, c’est donc une odeur très enrobante, assez forte, et plutôt entêtante. C’est en plus une odeur qui reste sur la peau, ce qui est donc très agréable. Et bien sûr, puisqu’il est plein de sulfates il mousse bien.\nJe ne peux guère vous le conseiller, dans le sens où il n’est clairement pas donné (9,95€ les 100g) et que la composition n’est pas clean. Cependant, je ne nie pas adorer l’utiliser et être très contente de l’avoir dans ma salle de bain.\n- Une odeur démente\n- L'odeur reste sur la peau\n- Composition très discutable.\nAcheter chez Lush