Les silences complices: 2013-11-10\nPublié dans le devoir, en 2004\nPhoto : Jacques NadeauDes fidèles musulmans ont fait leur prière hier à la mosquée du Jamat Khana de Brossard.\nSalam Elmenyawi affirme que son projet est conforme à la législation québécoise: «Nous prononcerons des décisions qui ne deviendront définitives qu'une fois entérinées par un juge des tribunaux du Québec», explique-t-il, sans préciser comment le Conseil s'y prendra pour respecter les lois canadienne et québécoise en matière d'égalité homme-femme, où il serait illégal d'attribuer à une femme une part d'héritage inférieure à celle d'un homme par exemple... Une présence féminine au sein du Conseil de la charia est envisageable, selon lui: «Elles feront la médiation sur des questions dont les hommes seront gênés, par pudeur, de parler avec les femmes.»\nCoordonnatrice de la campagne contre les tribunaux islamiques au Canada, Homa Arjomand dit que les musulmanes du Québec ne tireraient aucun bénéfice d'un tel projet. «Qui sont ces médiateurs? demande-t-elle. À supposer qu'il s'agisse d'imams, ils résoudront les litiges familiaux en se référant à leur savoir, produit d'une religion et de traditions. Et même si la décision du médiateur n'a pas le poids d'un jugement légal, elle amènera ces femmes, déjà soumises aux pressions de leur famille, à se soumettre à ses conclusions.» La travailleuse sociale d'origine iranienne, qui conseille beaucoup de musulmanes abusées, croit que le problème est pire en Ontario, où ces femmes sont poussées à accepter l'arbitrage. «Dans certains cas, si elles refusent, il est possible qu'elles mettent leur vie en danger.»\nIl n'y a pas que des femmes à s'inquiéter. «Je suis père de deux petites filles et j'ai choisi de m'installer ici pour, entre autres, leur donner une chance d'être considérées comme des êtres humains avec de pleins droits», rage Abdesselam Mejlaoui, président d'Espace Maroc-Canada. «Je ne peux tolérer qu'au nom d'une interprétation archaïque et patriarcale de la charia, on fasse de la médiation pour dire aux femmes du Québec de se soumettre à des concepts du genre: Dieu t'ordonne d'obéir à ton mari et Dieu ne te donne pas le droit de divorcer. Nous sommes plusieurs à regretter que cela puisse arriver dans ce pays. Ces gens ne peuvent imposer à nos communautés leurs interprétations personnelles ou partisanes de l'islam.»\n«Qui sont ces gens qui veulent qu'on en réfère à eux? Qui va les élire?», demande pour sa part Elahé Choukrai, membre du conseil d'administration de la Fédération des femmes du Québec et fondatrice de l'Association des femmes iraniennes de Montréal. Elle rappelle qu'il existe déjà de la médiation informelle au sein de chaque communauté. «On n'a nul besoin d'institutionnaliser la médiation par des gens qui disent représenter les musulmans du Québec. Moi, je pense que leur objectif est de mettre un pied dans la porte et que ce n'est qu'un premier pas... La suite est à venir!»\nPublié par Marie France à 18 h 18 Aucun commentaire:\nFatima devant l'assemblée des oulémas libéraux présidée par Cheikh Couillon Couillard ben Connard .\nPublié par Marie France à 15 h 13 Aucun commentaire:\nOdieuse job de bras dans La Presse ce matin. Que Denis Lessard s’attaque à ma mère, Fatima Houda-Pepin, pour ses idées, sa position sur le tchador ou sa divergence d’opinions avec le PLQ, go right ahead.\nMais qu’il écrive que ma mère soit veuve (parce que ça a vraiment rapport au débat d’idées sur la charte), et par le passage, insulte mon père décédé et le fait passer pour un simple chauffeur -- lui qui était agronome, économiste, évaluateur agréé, qui a dirigé de grands projets pour des organisations internationales telles que l’ACDI et la Banque Mondiale et qui a fait le sacrifice de laisser son travail lorsque ma sœur et moi étions petites afin que ma mère puisse se lancer en politique; lui qui a tout donné à ses filles et sa femme, qui nous a autant reconduit ma sœur et moi à l’école, du primaire jusqu’à l’université, et qui est décédé brusquement lorsque j’avais 20 ans, c’est une honte. Je cite:\n« Elle est devenue veuve il y a quelques années et ils [ses collègues] se souviennent de l'attention sans partage que lui portait son mari, un agronome à la retraite. Il la véhiculait partout à travers le Québec, dans une grosse Chevrolet Caprice noire, une simililimousine pour la ministre qu'elle n'est jamais devenue.\nEt le pire, dans ce torchon de Lessard, c’est que nous n’avons *jamais* eu de Chevrolet Caprice noire. Jamais. Ni ma mère, ni mon père, ni personne. Alors la prochaine fois que Monsieur Lessard fait une commande de dénigrement et décide de publier des attaques personnelles bidons dans son journal, il pourrait au moins avoir la décence, que dis-je, le professionnalisme, de vérifier les faits qu’avancent ses « sources ». Dégoûtant.\nPublié par Marie France à 15 h 02 Aucun commentaire:\nCanada - Arabie saoudite : Deux exemples de situations qui rendent inappropriée la participation du Dr. Philippe Couillard à la surveillance du SCRS\non 23 Novembre 2011. Posted in Articles par Point de Bascule\n«Des documents qui étaient secrets jusqu’à ce que leur contenu ne soit dévoilé en cour mentionnent que les enquêteurs dans une affaire de ventes d’armes se sont fait dire que la Grande-Bretagne pourrait être victime d’un attentat comparable à celui du 7 juillet 2005 et qu’il y aurait "des pertes de vies britanniques dans les rues britanniques" s’ils persistaient à poursuivre leur enquête.»\nDans une entrevue qu’il accordait à la CBC le 23 juin 2010, le directeur du SCRS, Richard Fadden s'inquiéta de l'attachement que des politiciens et des fonctionnaires avaient développé envers des puissances étrangères.\nAu moment de la nomination du Dr. Couillard chez Canadian Royalties, le député Amir Khadir l’accusa de vouloir utiliser les contacts privilégiés qu’il avait développés avec les membres du cabinet Charest pour exercer un trafic d’influence. Le président de Canadian Royalties, Glenn Mullan, expliqua à l’époque que le rôle de Couillard ne consisterait pas à faire du démarchage auprès du gouvernement québécois mais plutôt à rechercher du financement pour son entreprise. M. Mullan décrivit le Dr. Couillard comme «quelqu'un de très bon pour ses contacts financiers» en rappelant les années qu’il avait passé en Arabie saoudite. (Le Soleil – 18 juin 2009)\nMartine Turenne (L'actualitén° Vol: 28 No: 16 15 octobre 2003): Philippe Couillard - Quitte ou double\nJournal de Québec : Mourani se défend d'être sous influence étrangère tout en admettant être à l'écoute d'ambassadeurs étrangers...\nPublié par Marie France à 14 h 51 Aucun commentaire:\nPublié par Claudette Lalancette à 01 h 01 Aucun commentaire:\nLe commentaire de VV&D: Il est bien évident que nous ne proposons pas ici M. Poutine comme modèle universel de bonne gestion gouvernementale ni la Russie comme parangon de démocratie, mais ne faut-il pas reconnaître avec justice le bon sens et la raison des déclarations du président russe ?\nA force de vouloir évacuer la nation dans sa définition la plus évidente, de vouloir en supprimer la composante identitaire pourtant évidente, on se trouve dans la situation de suicide civilisationnel évoqué par M. Poutine dans laquelle nous mènent nos dirigeants.\nPublié par Marie France à 21 h 04 Aucun commentaire:\nLes fêtes nationales sont ''pourriture et appels de l'Enfer'' pour les musulmans\n25 Juin 2012 , Rédigé par La jeunesse de l'Islam au QuébecPublié dans #Fêtes\nDans un autre hadith, il (salla Allahou ‘alayhi wa salam) dit : « Délaissez-le (l’esprit tribal, nationaliste),c’est une pourriture » (Rapporté par Muslim et al Boukhari)\nConformément aux paroles du Prophète, les musulmans qui vivent ici au Canada ne devraient pas prendre part aux divers festivités liés aux fêtes nationnales ainsi qu'aux autres fêtes chrétiennes et païennes... Les travailleurs, surtout les travailleurs autonomes, devraient aussi éviter de prendre congé lors de ces festivités. Tout en restant respectueux, les musulmans devraient continuer leur activités sans accorder d'importance à ces jours là.\nPublié par Marie France à 20 h 42 Aucun commentaire:\nLibellés : MUSULMANS, OPINION CHRONIQUE\nPublié par Marie France à 20 h 33 Aucun commentaire:\nMerci à MayWest\nJ'ai trouvé ce commentaire de Me Collard à la suite d'une récente chronique de Normand Lester sur Yahoo Québec.\nSans rien objecter à mon interprétation et sans la moindre hésitation, l'Imam répondit : « un non musulman » !!! Je rétorquais : « Alors permettez-moi de m'assurer que j'ai bien compris : L'ensemble des adorateurs d'Allah doivent obéir au commandement de tuer quiconque n'appartient pas à votre religion, afin de gagner leur place au paradis, n'est-ce pas ? »\nSon visage qui affichait jusqu'alors une expression pleine d'assurance et d'autorité se transforma soudain en celui d'un garnement surpris la main dans le pot de confiture !!! C'est exact rétorqua-t-il dans un murmure.\nL'Imam se retrouva sans voix ! Je poursuivis :« J'ai également des difficultés à me considérer comme votre ami, lorsque vous-même et vos confrères incitez vos fidèles à m'égorger ! »\nJuste une autre question : « Choisirez-vous de suivre Allah qui vous ordonne de me tuer afin d'obtenir le paradis, ou le Christ qui m'incite à vous aimer afin que j'accède, moi aussi au paradis, parce qu'il veut que j'y sois en votre compagnie ? »\nLE FOULARD DE LA DÉCISION\n« Je refuse toute dérive vers le relativisme culturel sous couvert de religion pour légitimer un symbole comme le tchador, qui est l’expression même de l’oppression des femmes, en plus d’être la signature de l’intégrisme radical. »\nCe n’est pas moi qui le dis, même si je suis totalement d’accord. C’est Fatima Houda-Pepin, députée libérale de La Pinière, sur la Rive-Sud.\nDéputée musulmane d’origine marocaine.\nDéputée qui, après s’être tue sagement pendant des semaines, respectueuse de la politique anti-Charte de son parti, a finalement explosé. En lisant que son collègue Marc Tanguay, porte-parole des troupes de Philippe Couillard dans le dossier, était tout à fait prêt à voir une élue portant le tchador à l’Assemblée nationale, elle s’est mise au clavier et a expédié une lettre aux médias.\nEn gros, on pourrait résumer cela ainsi : « Ça va faire ! »\n« L’égalité hommes-femmes est un droit fondamental qui demeure un acquis fragile à l’ère des intégrismes qui caractérise notre siècle, a-t-elle écrit. Il faut le protéger et le défendre, et non le mettre en péril. »\nEt si l’intérêt public nécessite qu’on interdise, eh bien, qu’on interdise, poursuit la députée, qui s’est toujours soulevée contre les intégrismes, contre les dangers posés par ces religions qui, incluant la sienne, mais aussi le christianisme et l’hindouisme notamment, cherchent à cacher un ordre du jour politique anti-égalitaire derrière le paravent moral conservateur de leurs orthodoxies.\nObsession de la virginité des jeunes femmes, mariages forcés, voile, ségrégation… Les thèmes où se mêlent soumission de la femme et coutumes ou préceptes religieux sont nombreux et rejoignent nos quotidiens. Mme Houda-Pepin fait partie de celles qui affirment qu’il faut avoir le courage de leur dire non.\nDans sa lettre, la députée ne dit pas que la Charte péquiste, avec son interdiction des symboles religieux ostentatoires dans la fonction publique, incluant le hidjab, est la panacée. Loin de là. Comme beaucoup d’autres hommes et femmes, elle profite néanmoins du débat lancé par le projet de loi péquiste pour dire haut et fort que les efforts religieux visant un effritement des acquis égalitaires de la Révolution tranquille ne sont pas des chimères inventées par des intolérants ou des ministres du Parti québécois entichés de l’idée d’un gouvernement majoritaire.\nMme Houda-Pepin n’est pas chef de parti ni même ténor au sein des troupes de Philippe Couillard, mais son opinion est importante. Cruciale.\nElle démontre que, nonobstant ce qu’en pensent les multiculturalistes opposés mécaniquement à toute réflexion sur la réelle portée politique et sociale de certaines demandes religieuses, il n’y a pas que de l’électoralisme derrière le débat.\nEt c’est ce que disent les Janettes, et Mme Houda-Pepin. Et aussi les femmes qui se sont réunies hier soir à Montréal pour lancer PDF Québec – Pour la défense des femmes du Québec – , un nouveau mouvement féministe.\nParmi ses figures importantes, on retrouve l’ancienne ministre Louise Beaudoin, ainsi que Flavie Payette-Renouf, la petite-fille de l’ancienne ministre Lise Payette. Mais on y note aussi la présence de plusieurs femmes d’origines diverses qu’on ne peut pas accuser de racisme ou d’islamophobie.\nCe sont des femmes qui ne se reconnaissent pas dans la Fédération des femmes du Québec, comme Leila Lesbet, d’origine algérienne, ou Leila Bensalem, enseignante d’origine algérienne, ou Radia Kichou, étudiante en droit.\nLa FFQ, qui tient ce week-end ses états généraux, où doivent se clore de vastes et longues consultations, et où doivent être déterminés les grands enjeux du féminisme pour les 20 prochaines années, a choisi d’être contre l’interdiction du voile dans la fonction publique depuis déjà quelques années. Affirmant défendre ainsi le droit au travail de femmes immigrantes vulnérables, elle a tranché, prenant une position sans équivoque dans un dossier qui est loin de faire l’unanimité chez les féministes.\nCe regroupement parle au nom de ses membres, mais il occupe aussi historiquement, au-delà de cela, un rôle important de porte-voix de toutes les femmes du Québec. Aurait-il dû prendre une telle position dans un débat qui partage autant la population en général, en commençant par les femmes et les féministes ?\nIl y a trop de féministes musulmanes qui demandent la laïcité dans la fonction publique – incluant le retrait des symboles religieux – pour qu’on ignore ce point de vue. Avec sa position pro-voile, la FFQ a mis au monde le PDF-Québec. Ce n’était qu’une question de temps avant qu’un tel regroupement naisse.\nEst-ce que les femmes du Québec, toutes origines, religions, âges, professions, statuts socio-économiques confondus, ont intérêt à ce que le mouvement féministe soit divisé ? Non, bien sûr. Je suis de celles qui ont déjà dit qu’il faudrait une solution de rechange à la FFQ, car je ne m’y reconnais pas, et bien des femmes que je connais, qui me parlent, avec qui j’échange, ne s’y reconnaissent pas non plus. Il reste que ce n’est pas une situation idéale. Les femmes gagnent plus à être unies pour faire avancer une quête d’égalité qui n’est pas terminée.\nMais parfois, on n’a pas le choix. Le droit de vote a divisé les femmes, le doit d’avorter a divisé les femmes. Maintenant, le droit de porter le voile dans la fonction publique divise les femmes.\nMaintenant, on sait où loge Fatima Houda-Pepin. Et on sait qu’il y a une nouvelle formation militante pour celles qui, comme elle, comme Janette Bertrand et tant d’autres, croient qu’il faut discuter de notre tolérance pour l’intolérance.\nPublié par Marie France à 15 h 25 Aucun commentaire:\nUne nouvelle organisation féministe, résolument laïque, et qui admet la participation des hommes.\nPublié par Marie France à 15 h 18 1 commentaire:\nPhoto : Jacques Nadeau - Le DevoirPDF-Q estime que le voile islamique est un symbole de l'asservissement de la femme et doit être combattu au nom de l'intérêt collectif des femmes.\nLe nouveau groupe féministe sera présidé par la sociologue et anthropologue des religions Michèle Sirois. Diane Guilbault, qui a travaillé longtemps au Conseil du statut de la femme, en sera la secrétaire. Mme Guilbault s'était offusquée des conclusions de la Commission Bouchard-Taylor et avait dans cette foulée rédigé un essai intituléDémocratie et égalité des sexes.\nSource: Hélène Buzzetti - Le Devoir\nPublié par Lorraine Richard à 10 h 28 Aucun commentaire:\nLa députée libérale Fatima Houda-Pepin rompt avec son parti sur la question de la charte des valeurs mise de l'avant par le gouvernement péquiste de Pauline Marois.\nElle passe finalement outre la position de ses collègues libéraux pour donner un quasi-appui à la charte, dans une lettre qu'elle a d'abord fait parvenir à La Presse Canadienne. Selon elle, le Parti libéral doit accepter de limiter les droits fondamentaux « quand l'intérêt public l'exige », particulièrement pour protéger l'égalité homme-femme.\nDans la lettre, la députée de La Pinière (Brossard) se dit « sidérée, blessée et choquée » par une déclaration de son collègue Marc Tanguay sur le port du tchador.\nLe député Tanguay a dit, plus tôt cette semaine, que le Parti libéral accueillerait sans problème parmi ses élus une femme portant le tchador, un grand voile couvrant le corps de la tête aux pieds, mais pas le visage.\nPublié par Claudette Lalancette à 04 h 42 Aucun commentaire:\nLe débat sur la laïcité continue de faire rage au Québec. Cette semaine, en réponse à un texte d'André Gagnon paru dans le magazine Être, les inclusifs demandent à la communauté lesbienne, gaie, bisexuelle et transgenre (LGBT) d'être solidaire avec les minorités religieuses. En tant que minorité aux droits souvent bafoués, les homosexuels devraient soutenir les minorités religieuses. Pourtant, les religions auxquelles appartiennent ces minorités sont aussi ouvertement homophobes, même dans leurs versions dites modérées. Appuyer les accommodements religieux menace-t-il les acquis et les progrès futurs de la lutte contre l'homophobie?\nMême si les personnes homosexuelles semblent avoir été jusqu'ici épargnées par les accommodements religieux, elles sont directement concernées par ce débat de société. Les valeurs protégées par les accommodements relèvent de doctrines religieuses qui condamnent ouvertement les comportements homosexuels.\nL'Église catholique condamne les relations homosexuelles et le mariage gai. L'Ancien Testament considère l'homosexualité comme une abomination. Le Coran juge l'homosexualité comme une grave déviance à la Loi divine. La charia condamne l'homosexualité et prescrit la peine de mort en guise de châtiment. Comment allons-nous réagir lorsqu'au nom de croyances religieuses ou culturelles, certains citoyens réclameront que l'on tolère leur homophobie?\nOn m'objectera qu'il n'y a pas de lien direct entre la croyance religieuse et l'homophobie. Pourtant, une étude scientifique publiée en septembre dernier a montré que plus les participants étaient croyants, plus ils avaient tendance à manifester de l'agressivité envers une personne prétendument homosexuelle qui estimait que la défense des droits des homosexuels était un important progrès social.(1)\nOn peut donc facilement imaginer un propriétaire qui refuse de louer un appartement à un couple de même sexe, un centre de la petite enfance qui n'accepte pas un enfant de parents de même sexe, un juif qui refuse de se faire soigner par un médecin homosexuel, une infirmière musulmane qui refuse de soigner une personne transsexuelle, etc.\nAu nom de la liberté de religion, serait-il acceptable de permettre la discrimination des personnes homosexuelles en prétextant un accommodement raisonnable? Rappelons-nous qu'au nom de la liberté de religion, l'Église catholique a tenu un discours public homophobe au cours du débat sur le mariage civil.\nAu nom de la tolérance, la plupart des sociétés occidentales garantissent sans discrimination l'exercice des droits et libertés, notamment de religion, de langue, et ce, sans égard à l'origine ethnique. C'est en invoquant le très occidental principe de tolérance qu'on nous demande de ne pas juger les autres cultures. D'un autre côté, nous constatons que ce qu'on nous demande d'accepter en invoquant notre principe de tolérance contrevient souvent au principe de tolérance.\nCe qui fonde notre principe de tolérance est une valeur caractéristique de l'Occident moderne : la liberté. Depuis Rousseau et Kant, les cultures d'origine européenne considèrent que tous les êtres humains sont libres et égaux en droit. Cette liberté fonde la dignité humaine et fait du respect de la personne un absolu. Le concept de liberté, pour être cohérent, ne se résume donc pas à tout permettre au nom de la liberté de religion.\nOr, il est parfaitement possible que certains accommodements soient motivés par des valeurs qui nient la liberté et l'égalité des minorités sexuelles. Le principe universel du respect de la personne n'est pas respecté dans toutes les cultures.\nLe multiculturalisme peut nuire au respect de valeurs universelles, bien qu'il soit né d'une volonté de tolérance. L'esprit de tolérance, pour ne pas renier l'idéal de liberté qui est à son origine, doit promouvoir et protéger la dignité humaine, protéger la vie privée de chaque individu, rendre chaque citoyen souverain de son esprit et en même temps assigner des limites à la liberté pour empêcher, par exemple, le droit à l'exercice de sa religion de supplanter le devoir de respecter les minorités sexuelles, sinon le concept même de liberté est vidé de son sens et se retourne alors contre lui-même.\nNous devons empêcher les fondamentalistes religieux d'abuser de notre tolérance pour imposer leurs préjugés homophobes. Un monde tolérant doit pouvoir tolérer le fait que l'intolérable ne peut être toléré pour rester cohérent lorsqu'il affirme vouloir le respect de la dignité de la personne et de ses droits et libertés. C'est en définissant des principes non négociables qu'il sera possible d'accepter sans contradiction les différences culturelles en même temps que l'idéal d'égalité et de liberté de la démocratie.\n(1) Joanna BLOGOWSKA, Catherine LAMBERT, Vassilis SAROGLOU, « Religious Prosociality and Aggression: It's Real », Journal for the Scientific Study of Religion, vol. 52, no 3 (septembre 2013), p. 524-536.\nPublié par Claudette Lalancette à 23 h 52 1 commentaire:\nRegardez attentivement cette photo... À gauche, la deuxième femme (???) voilée... Voyez-vous la même chose que moi? C'est un homme et visiblement très fâché de voir qu'une personne prend les femmes en photo!!! LOOSER!!!\nPublié par Marie France à 23 h 13 Aucun commentaire:\nPublié par Marie France à 22 h 55 Aucun commentaire:\nLa charia au Canada - 1re partie - Qu'est-ce qui fait peur? par Dominique Cardona, Office national du film du Canada\nLa charia au Canada - 2e partie - Les pièges du multiculturalisme par Dominique Cardona, Office national du film du Canada\nPublié par Lorraine Richard à 20 h 55 Aucun commentaire:\nPublié par Marie France à 20 h 15 Aucun commentaire:\nLibellés : CHARTE DES VALEURS QUÉBÉCOISE, TÉMOIGNAGE\nPublié par Marie France à 19 h 54 Aucun commentaire:\nLe groupe «Pour les droits des femmes du Québec» est officiellement créé\n14 novembre 2013 19h40 | Hélène Buzzetti | Québec\nPublié par Marie France à 19 h 46 Aucun commentaire:\nQuébec : demandes d'accommodements racistes/sexistes - un ancien directeur d'école témoigne\nJe suis retraité du monde de l'enseignement depuis juillet 2009. Je viens d'une famille de 12 enfants dont 7 ont été enseignants ou directeurs d'école, comme moi-même. J'ai une formation d'orthopédagogue et j'ai enseigné au primaire dans des classes spéciales durant 14 ans. Puis j'ai demandé à travailler dans des classes régulières durant 7 ans. Après 21 ans dans l'enseignement, j’ai occupé des postes de direction dans des écoles de la Commission scolaire de Montréal (CSDM). J’ai été pendant trois ans adjoint à l'école Félix-Leclerc (450 élèves) dans Côte des Neiges. 4 ans comme directeur de l'école Notre-Dame-de-la-Défense (300 élèves), dans la Petite Italie. J'ai fini ma carrière comme directeur, à l'école des Cinq-Continents (600 élèves en deux pavillons) dans Côte des Neiges.\nJ'ai occupé le poste d’adjoint à l'école Félix-Leclerc, située aux frontières d'Outremont, lors des attentats sur les tours du World Trade Center en 2001. Il y avait à l'école une forte communauté arabo-musulmane. Nous avions aussi quelques élèves juifs, en provenance de l'ex-URSS ou de pays de l'Est. La tension était palpable entre ces deux communautés.\nIl fallait voir les parents tout autour de la cour d'école, surveiller les enfants pour que les enfants arabes ne soient pas maltraités par les autres ou, pour que les enfants juifs ne se fassent pas intimider par les jeunes arabes. On se serait cru transporté au Moyen-Orient. Comme adjoint, responsable de la discipline, j'ai dû convaincre les parents, un par un, de faire confiance aux surveillants pour maintenir la paix dans la cour d'école.\nC'est dans cette école que j'ai vu des parents arabes demander que leur enfant change de classe parce que l'enseignante était une Haïtienne. Naturellement nous n'avons pas accordé cet ‘’accommodement’’. Notre astuce était de demander aux parents de nous faire leur demande par écrit, en énumérant les motifs de la demande de transfert. Aucun n'osait mettre sur papier sa demande à caractère raciste !\nUne autre mère arabe exigeait que sa fille reçoive le service du transport scolaire pour se rendre à notre école. Après vérification, je lui ai fait remarquer que jamais sa fille n'obtiendrait ce service car elle habitait juste en face de l'école Bedford. Elle m'a rétorqué que sa fille ne pouvait fréquenter cette école car il s'y trouvait beaucoup trop de Noirs.\nComme nous avions des places disponibles à l’école Félix-Leclerc, j'ai dû accueillir sa fille en lui disant qu'elle serait peut-être assise parmi des petits noirs, même à notre école. Jamais je ne lui ai accordé l'accommodement du transport scolaire.\nPour décongestionner les écoles primaires du quartier Côte-des-Neiges, la Commission scolaire de Montréal construit une toute nouvelle école, l’école Lucile Thysdale, juste à côté de l'école secondaire Lavoie. Pour remplir cette nouvelle école, un territoire a été délimité tout autour, grugeant sur les territoires des écoles primaires voisines.\nNous avions donc la responsabilité d'informer certains de nos parents, que leurs enfants allaient être déplacés vers cette nouvelle école. Voilà qu'un père arabe s'est présenté pour protester de façon intempestive. Il s'adressait à moi, même si je lui indiquais que l'école avait une directrice, -ma patronne-, une personne d'expérience et très compétente à laquelle il fallait s’adresser.\nIl n'en démordait pas, il s'adressait à moi, comme si ma directrice n'avait pas existé, alors qu'elle était à côté de moi. Sur un ton vindicatif, sinon irrespectueux, il nous interpellait à haute voix, nous invectivait et nous menaçait. Il exigeait que ses filles restent à notre école. J'ai dû le rencontrer au moins à 3 reprises dans mon bureau. Il nous traitait de racistes qui ne déplaçaient que les "enfants arabes". Je lui expliquais que les déplacements se faisaient en fonction du nouveau territoire, à partir des codes postaux. Bien qu'il ait menacé de poursuivre l'école et la commission scolaire, jamais nous n'avons cédé à ses menaces.\nÀ un moment donné dans mon bureau, alors qu'il répétait ses exigences, son épouse, une femme voilée, a dit quelques paroles. Il s'est tourné vers elle en vociférant : "Tais-toi ! Tu parleras lorsque je te le dirai." Je me suis tourné vers elle, en l'invitant à me dire ce qu'elle avait sur le coeur. Elle m'a exprimé ses sentiments. À partir de ce moment-là, j'ai remis la monnaie de sa pièce à ce monsieur, en ne regardant que son épouse, même lorsqu'il s'adressait à moi !\nUne femme d'une gentillesse extraordinaire m'a marqué à l'école Félix-Leclerc par sa bonté, sa générosité et son dévouement. Elle était d'origine tunisienne, mère de deux garçons (8 ans et 11 ans). En arrivant au Québec, son mari a exigé qu'elle porte le voile. Elle a refusé, car elle ne l'avait jamais porté en Tunisie. Après plusieurs chicanes familiales, elle s'est séparée. Elle m'a dit que son ex disait à ses fils que "leur mère était une putain" parce qu'elle ne portait pas le voile.\nJ'ai convoqué les deux garçons à mon bureau pour leur dire que leur mère était la meilleure mère du monde ! Que très peu de femmes portaient le voile au Québec et qu'elles n'étaient pas des putains pour autant. Que leur père était très mauvais de parler ainsi de leur mère. Elle allait mourir, quelques années plus tard, suite à un cancer de l'estomac, rongée sans doute par la peine et par les menaces et les insultes de son mari.\nCette dame était une des nombreuses femmes musulmanes (tunisiennes, marocaines, algériennes, libanaises, syriennes) qui ne portaient pas le voile et qui étaient épanouies et bien intégrées à la société québécoise. Quelle ne fût pas ma surprise, un beau jour, de voir une suppléante voilée se présenter pour la remplacer. C'était une Québécoise de souche qui était tombée amoureuse d'un musulman en même temps qu'elle était tombée sous son emprise, de toute évidence. Croyait-elle donner la leçon à toutes ces merveilleuses femmes musulmanes de naissance, qui s'étaient libérées de ce "vêtement" qui n'était en fait qu'un signe de soumission, beaucoup plus qu'un signe de croyance religieuse ?\nJ'en aurais pour des heures encore à vous écrire des dizaines d'exemples d'accommodements "déraisonnables" dont j'ai été témoin dans mes autres écoles.\nLes Québécoises de souche, comme mesdames Françoise David, Christine St-Pierre ou Julie Miville-Dechêne, qui s'opposent à la Charte et à des balises pour mettre un terme aux demandes d'accommodements, soit ne savent pas ce dont elles parlent, soit elles se sont laissées convaincre par des femmes voilées soumises, que c'était suite à un choix personnel libre qu'elles portaient le voile alors que c'est bien plutôt suite à des pressions familiales, parentales, maritales, sociales ou religieuses. Mais aucunement un choix libre et réfléchi.\nJe vous signale 3 contradictions dans le port du voile :\n1° Le port du voile serait suggéré aux femmes musulmanes, afin de ne pas attirer l'attention sur elles, par modestie ou par pudeur concernant leurs atouts féminins. Ne réalisent-elles pas que, dans nos sociétés occidentales, comme très peu de femmes sont voilées, c'est en portant le voile qu'elles attirent l'attention sur elles. On les remarque tout de suite dans la rue, dans les parcs, dans les supermarchés, dans les salles d'urgence ou dans les services publics alors qu'on ignore où sont les athées, les bouddhistes et les chrétiennes.\nOn repassera pour la discrétion. Surtout lorsque leur voile devient une décoration flamboyante ou un étendard (comme l'invitée de l’émission Tout le monde en parle de dimanche 29 septembre 2013, à Radio-Canada.)\nLeur geste est plutôt un geste de provocation, pour affirmer haut et fort leur appartenance culturelle et religieuse islamiques, dans nos sociétés modernes occidentales. Imaginez si à chaque fois que nous croisons une femme voilée, les chrétiens faisaient un signe de croix, pour leur signifier qu'elles vivent dans une société de tradition chrétienne ! Elles en éprouveraient peut- être, à leur tour, un certain inconfort, tout comme nous devant leur voile.\n2° Si le voile est porté pour cacher les atouts féminins (chevelure, gorge, nuque fine, poitrine généreuse) pourquoi des petites filles qui ont entre 5 et 11 ans dans nos écoles primaires, portent-elles le voile ?\nQue cachent-elles ? Ce serait leur choix libre à 5 ans, 6 ans, 7 ans, 8 ans ou 9 ans, alors qu'elles ne sont pas pubères ? On repassera pour la liberté de choix !\nOn commence déjà, à cet âge à leur laver le cerveau et à les préparer à être bien soumises, rendues à la puberté.\n3° Si c'est un choix libre, pourquoi lorsqu'elles décident de ne pas porter le voile, sont-elles exclues de leur famille ou de leur communauté ? Pourquoi deviennent-elles la cible de menaces et d'intimidation ? Pourquoi certaines, qui veulent vivre à l'occidentale, sont-elles victimes de crime d'honneur ici et ailleurs ?\nVous avez dit choix libre mesdames Françoise David, Christine St-Pierre et Julie Miville-Dechêne. Honte à vous de maintenir vos consoeurs musulmanes sous l'emprise de préceptes religieux obsolètes datant du Moyen-Âge, imposés par des imams machos qui ne veulent surtout pas perdre le contrôle sur les femmes de leur communauté.\nOn repassera pour la "libération de la femme" ici et ailleurs.\nSource : Tolerance.ca\nPublié par Claudette Lalancette à 16 h 18 Aucun commentaire:\n13 novembre 2013 14h11 · Daniel Baril\nJe n’ai pu m’empêcher de sursauter en entendant jeudi dernier (7 novembre) l’analyste politique de Radio-Canada, Daniel Lessard, associer les réactions dites « islamophobes » à la charte de la laïcité. Le journaliste en voulait comme preuve les opinions « à faire dresser les cheveux » exprimées sur les réseaux sociaux. Sans autre analyse, Daniel Lessard se faisait ainsi le porte-voix des Charkaoui et El-Menyawi, des vautours qui crient au loup, qui, la veille, se plaignaient d’une hausse des actes « islamophobes », mais sans que la police n’ait reçu aucune plainte à ce sujet.\nOn ne le répètera jamais assez: tout acte de xénophobie, qu’il soit fondé sur l’appartenance ethnique ou religieuse, est à combattre. Mais j’aimerais soumettre les faits suivants à Daniel Lessard et consorts sur les causes possibles de ce sentiment hostile à l’égard des musulmans perçus à tort comme une communauté homogène. Se pourrait-il que cette réaction soit dû à l’islamisme politique qui traverse toutes les sociétés musulmanes plutôt qu’au projet de loi sur la laïcité de l’État au Québec? Se pourrait-il que le peuple soit au courant des avancés de l’intégrisme islamiste tant dans les pays arabes, qu’en Europe et qu’ici même?\nIl n’y a pas de « charte des valeurs québécoises » en Ontario. Pourtant, l’Ontario a connu son épisode de crainte de l’islamisme politique en 2003 avec le projet de tribunal de la charia qui a failli voir le jour dans le droit familial suite au rapport Boyd. Cet excellent documentaire de l’ONF La charia au Canada; qu’est-ce qui fait peur? nous rappelle le contexte et les forces en présence. On peut y entendre le discours extrémiste de Mubin Shaikh qui refuse carrément les lois canadiennes et affirme que l’adultère doit être puni par la lapidation puisque c’est dans le Coran (2). On y entend également l’intervention de Fatima Houda-Pépin à l’Assemblée nationale du Québec conduisant à un vote fermant la porte aux tribunaux islamiques au Québec. Personne n’a accusé Mme Houda-Pépin d’islamophobie.\nCe documentaire de l’ONF comporte une deuxième partie: La charia au Canada; les pièges du multiculturalisme. Des musulmanes et des musulmans condamnent le multiculturalisme comme une arnaque, voire une forme de racisme isolant les communautés religieuses et culturelles dans des ghettos. À ma connaissance, ces documentaires n’ont jamais été diffusés à Radio-Canada.\nLes Québécois et les Canadiens n’ont sans doute pas oublié qu’un complot terroriste visant des installations de Radio-Canada et la prise de députés fédéraux en otages a été déjoué en 2006 suite à l’arrestation de 18 personnes s’inspirant des méthodes d’Al-Quaida. Plusieurs de ces accusés étaient liés à la mosquée sunnite Al Rahman de Toronto.\nEt que dire de ce deuxième complot terroriste déjoué en avril dernier, visant cette fois le train de Via Rail entre Toronto et New-York? Le principal suspect, Chiheb Esseghier, arrêté à Montréal, refuse d’être jugé selon les lois canadiennes et s’en remet au Coran comme source du droit. Il a récemment refusé d’être menotté par une femme lors d’un transfert, ce que lui a accordé la GRC!\nEn 2007, le journaliste de La Presse Fabrice de Pierrebourg publiait le volume Montréalistan; enquête sur la mouvance islamiste dans lequel il documente la présence d’éléments islamistesradicaux au Canada et plus particulièrement à Montréal. Ses craintes trouvent confirmation dans cerapport du Service canadien du renseignement de sécurité (SCRS) rendu public en mars 2013 par le National Post, met le Canada en garde contre l’arrivée de sunnites radicaux au pays. Le rapport souligne que la propagation d’un islam violent n’est pas limité aux centres religieux mais a atteint les prisons et les milieux familiaux.\nL’islamisme politique au Québec\nEn octobre 2010, l’Assemblée nationale du Québec votait à l’unanimité une motion demandant au gouvernement fédéral de «refuser l’entrée au Canada d’Abdur Raheem Green et d’Hamza Tzortzis considérant leurs propos homophobes et leurs discours banalisant la violence envers les femmes» (voir Des islamistes extrémistes recrutent à Montréal). Ces islamistes sont connus pour leur propos justifiant l’amputation des voleurs et la lapidation des adultères et des homosexuels. En novembre de l’année suivante, c’était au tour de l’imam du Centre communautaire de Brossard, Foudil Selmoune, de se faire le propagandiste de la charia au Québec en nous expliquant que couper la main aux voleurs«sert de leçon aux autres et ça crée une société et une ambiance où il y a la paix et la justice».\nPlus récemment, les islamistes revenaient à la charge en invitant à Montréal d’autres prédicateurs extrémistes. La conférence qui devait se tenir au Palais des congrès en septembre dernier a eu moins d’envergure que prévue grâce aux protestations exprimées mais elle s’est tout de même tenue à la mosquée Al-Omah Al-Islamiah de la rue Saint-Dominique.\nSi les cheveux de Daniel Lessard se dressent sur sa tête lorsqu’il lit les propos de ses amis de Facebook et de Tweeter, je n’ose imaginer ses réactions face à tous ces documents incitant ouvertement à la haine et à la violence mis en ligne par les islamistes eux-mêmes? Ici, les recommandations d’un savant prédicateur égyptien qui explique comment corriger sa femme désobéissante et la battre correctement. Ici, le tout aussi savant « docteur » koweïtien Sa’d Al-Inzi nous rassure en nous disant que les homosexuels devraient être torturés avant d’être exécutés sur la place publique en les jetant en bas d’un édifice.\nEn Angleterre, les manuels des écoles coraniques enseignent aux enfants comment appliquer les châtiments corporels de la charia, comment amputer la main ou le pied d’un voleur et que les homosexuels peuvent être soit brûlés vifs soit lapidés (voir ce reportage horrifiant de France 2 réalisé à partir d’un document de la BBC). Ça se passe dans des écoles qui imposent le voile aux fillettes et même le voile intégral sur la rue. Bravo au multiculturalisme britannique.\nEn Angleterre encore, on peut entendre ici les propos haineux d’islamistes accompagnés de femmes masquées qui défilent dans la rue en scandant « UK, Go to hell » et « Democracy, Go to hell ». Un succès de l’intégration grâce à la laïcité ouverte.\nÀ Londres, des patrouilles islamistes contrôlent les allées et venues sur la voie publique en intimidant les passants aux abords d’une mosquée et en interdisant aux non musulmans de circuler sur ce « territoire musulman » (une série de vidéos a conduit à leur arrestation et ils viennent de plaider coupables).\nEn Belgique, le groupuscule extrémiste Sharia for Belgium, dont le leader a été arrêté, incite à la haine et à la violence contre tous ceux qui refusent l’islam et qui devront quitter le pays. En octobre 2012, le Parti Islam faisait élire deux candidats dans des élections communales. Son programme: des lois islamiques et un État islamique en Belgique.\nLes appels à dominer le monde abondent dans les reportages sur l’islamisme radical commedans cette vidéo américaine où on prend soin de nous aviser que les radicaux ne représentent qu’une faible proportion des musulmans dans le monde. On peut y voir un combattant taliban de 12 ans décapiter au couteau un prisonnier au Pakistan. Certains qualifieront de tels documents de propagande anti-islam, mais les propos et les scènes qu’ils contiennent ne sont pas inventés. Difficile de ne pas y voir une idéologie fasciste, misogyne et haineuse contre laquelle la résistance serait devenue nécessaire.\nJe vous épargne les horreurs insupportables d’une barbarie sans nom des vidéos de lapidation publiques (qui abondent sur Youtube) tournées en Iran, en Iraq, en Arabie Saoudite, en Côte-d’Ivoire, en Afghanistan et au Pakistan, des pays qui appliquent la loi de la charia réclamée ici par les islamistes.\nPartout dans le monde, l’avancée de l’islamisme politique passe par l’imposition du voile et partout dans le monde la résistance à cette avancée de l’intégrisme passe par des restrictions au port de ce voile comme le souligne François Brousseau dans ce récent article du Devoir Le voile mondial.\nIl n’est pas permis d’être naïf au point de penser que les propos extrémistes tenus dans des mosquées de Londres, de Bruxelles ou de Paris ne sont pas aussi tenus à Montréal. Les invitations envoyées aux prédicateurs radicaux témoignent de l’idéologie qui prévaut dans certains milieux.\nComment penser que ces mêmes discours ne sont pas aussi tenus aux enfants qui fréquentent les écoles coraniques de fin de semaine. On peut en avoir une idée à partir de ce documentaire de Radio-Canada, L’intégration des musulmans, réalisé dans une école musulmane privée de Notre-Dame de Grâce et diffusé en 1992. On peut y apercevoir des dizaines de fillettes de 7-8 ans voilées et le reportage ne craint pas d’affirmer que le voile, imposé par l’école même aux non musulmanes, est le symbole de l’intégrisme musulman. Un document que Radio-Canada refuserait surement de rediffuser aujourd’hui.\nOn ne peut non plus ignorer cet autre cas de l’École musulmane de Montréal qui poursuit pour diffamation la militante laïque Djemila Benhabib. Son crime est d’avoir dénoncé l’utilisation de versets coraniques violents, misogyne et sexistes comme valeurs affichées par cette école sur son site internet. Il s’agit d’une poursuite bâillon destinée à faire taire toute critique contre l’islamisme. Toute l’information sur cette cause est sur le site du comité de soutien à Djemila.\nEn janvier dernier, l’activiste Samira Louani , liée à différents groupes islamistes ainsi qu’à la Fédération des femmes du Québec, qualifiait de « cellules cancéreuses qui rongent notre société de l’intérieur » quatre panélistes féministes et laïques qui, à la conférence Laïcité, genre et immigration, critiquaient l’islamisme et son étendard qu’est le voile. Ces panélistes auraient pu faire comme l’École musulmane et poursuivre Samira Louani pour diffamation, mais elles ont préféré répondre par un texte d’argumentation.\nL’intimidation dont ces militantes laïques sont l’objet n’est pas étonnante puisque même l’opinion de Céline Dion sur la « charte des valeurs », qui affirme tout simplement qu’il faut « s’adapter à notre pays d’accueil », est considérée comme « une attaque contre la communauté musulmane ». Rien de moins.\nMalgré tous ces faits, il s’en trouve encore, telle Francine Pelletier, pour affirmer qu’il n’y a pas d’islamisme politique au Canada et au Québec. Pourtant, les deux musulmanes voilées qui ont fait l’objet de son documentaire Mes soeurs musulmanes sont elles-mêmes rattachées à desorganismes montréalais en lien avec les Frères musulman.\nEt qui donc étaient à la tête de la première manifestation contre la « charte des valeurs » à Montéral? Ah oui, c’est le très démocrate Adil Charkaoui et son imam pro charia Salam Elmenyawi. (D’autres informations sur Chakaoui ici, celui-là qui est en train de faire changer d’opinion Yves Boisvert de La Presse.) Elmenyawi et quant à lui administrateur de la mosquée Assuna fichée par le FBI comme un « lieu fréquenté par des extrémistes islamistes« .\n« Islamistophobie » et silence des médias\nSe pourrait-il, Monsieur Lessard, que tous ces faits (on pourrait allonger la liste indéfiniment) soient à l’origine de l’hostilité à l’égard de ce qui est perçu comme un signe de l’appartenance à l’islamisme politique? Se pourrait-il que la cause soit là plutôt que dans le projet de limiter cet affichage ostentatoire dans la fonction publique?\nSe pourrait-il Monsieur Lessard, que les médias aient une responsabilité dans le manque de discernement dont font parfois preuve certaines personnes ayant tendance à mettre tout le monde dans le même panier? Je peux compter sur les doigts d’une main les musulmans démocrates et progressistes à qui les médias ont donné la parole dans le présent débat sur la laïcité et qui peuvent nous présenter une autre image de l’islam. Ces musulmans parlent d’ »islamistophobie » légitime plutôt que d’islamophobie (3). Mais les médias préfèrent plutôt faire défiler ceux et celles qui jouent à la fois les cartes de la victimisation, de l’intimidation et de la provocation.\n1. Une version incomplète de ce texte a été momentanément mise en ligne par erreur le 12 novembre.\n2. Mubin Shaikh s’est racheté en collaborant à l’enquête de la GRC qui a permis de déjouer le complot terroriste de 2006 à Toronto.\n3. On trouvera d’autres réprobations de l’usage inconsidéré du terme islamophobie dans cetteentrevue avec le philosophe Alain Finkielkraut et dans ce texte de Christian Rioux « Islamoquoi? » parus récemment dans Le Devoir\nPublié par Marie France à 14 h 09 1 commentaire:


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Chapitre 63 - Fiction Coralie - La différence est une force\nCoralie : Mon médecin m'a parlé de quelque chose et depuis ça tourne en rond dans ma tête.\nMoi : Quel médecin ?\nCoralie : L'ORL !\nMoi : Pour tes oreilles ?\nCoralie : Il m'a parlé d'une recherche scientifique d'un chercheur anglais.\nMoi : C'est quoi comme recherche ? En quoi ça te concerne ?\nCoralie : En résumé, ça serait pour entendre.\nJe m'attendais à tout, mais pas à ça. Maintenant, je comprends mieux pourquoi elle était comme ça. Alors qu'elle me regarde pour essaie de chercher un soutient, je détourne les yeux pour essayer de penser, mais rien.\nJe tourne mon visage dans sa direction,\nCoralie : Je n'en sais rien ! Je suis complètement perdu. Ça serait te mentir si je n'avais pas envie d'entendre le monde qui m'entoure, mais aujourd'hui, j'ai trouvé ma place, je suis bien dans ma peau et j'ai réussi à accepter mon handicap alors je ne sais pas.\nMoi : Je te comprends ! Tu as d'autres renseignements sur ça ?\nCoralie : Pas du tout ! Mon médecin m'en a juste parlé et m'a dit que j'étais une très bonne candidate pour la recherche, mais c'est tout.\nHeureusement que quelqu'un frappe à la porte, car je n'arrive pas à trouver mes mots pour parler. Il faudrait que je la rassure, mais je complètement perdu. J'ouvre la porte et récupère le repas que vient de m'apporter le serveur. Je le remercie et referme la porte. J'installe le plateau dans un coin et retourne m'assoir à côté d'elle,\nMoi : Je veux que tu saches que quoi que tu choisisses, je serais là pour toi.\nCoralie : C'est gentil ! Je peux te poser une question !\nCoralie : Si tu étais à ma place, tu ferais quoi ?\nMoi : Je n'en sais rien. Je ne sais pas ce que tu vis au quotidien, mais j'aimerai tellement que tu puisses entendre ma voix.\nCoralie : Je l'entends avec le c½ur ! Je l'imagine !\nMoi : Oui ! Tu dois choisir avec le c½ur et personne ne doit prendre la décision à ta place. Si tu choisis de te lancer dedans, je serais là du début jusqu'à la fin. Je veux que tu le saches.\nCoralie : Je le sais !\nElle vient m'embrasser avant de se glisser dans mes bras. On reste un petit moment dans cette position avant que je me lève pour aller chercher à manger. Pour l'entrée, c'est des trucs à picorer alors je les prends avec moi ainsi que deux verres et du Perrier et retourne vers Coralie.\nMoi : Si, Madame veut bien prendre son verre !\nMoi : Si elle veut bien se servir ! Je ne sais pas ce que c'est, mais c'est très bon.\nCoralie : C'est le principal !\nJe souris et reprends ma place sur le canapé. On est tourné l'un vers l'autre, mais nous sommes encore plus prêts que tout à l'heure.\nCoralie : Rester avec toi !\nMoi : Je ne compte pas te laisser partir de tout façon.\nCoralie : J'espère bien !\nJe l'embrasse, mais juste au moment où mes lèvres allaient toucher les siennes, elle se recule,\nCoralie : Si tu veux un bisou, il faut le mériter.\nCoralie : Me montrer que tu es costaud.\nMoi : Je suis costaud !\nCoralie : Je ne le sais pas !\nCoralie : Il faut voir !\nMoi : D'accord ! Je fais quoi ?\nCoralie : Des pompes !\nMoi : Je viens de me doucher !\nCoralie : Alors pas de bisous !\nJe me lève, m'installe de façon à quel me voit et commence à faire des pompes. Même si je ne vois pas son visage, je sais qu'elle est morte de rire. J'en fait une vingtaine avant de venir vers elle pour l'embrasser, mais rien à faire,\nMoi : Je les ai faites tes pompes !\nCoralie : Tu crois que je vais me contenter de vingt pompes ?\nCoralie : Non ! Si tu veux un bisou, ça ne va pas le faire.\nMoi : Ok ! Je dois faire quoi alors ?\nCoralie : Des abdos !\nMoi : Va pour des abdos !\nJe m'allonge au sol et commence une série d'abdo. Cette fois-ci, j'en fais trente pour être sûr, mais en voyant sa tête, je sais que ça ne va pas suffire.\nMoi : Tu ne te moquerais pas de moi par hasard ?\nCoralie : Je n'oserais pas !\nMoi : Houai ! Et mon bisou ?\nCoralie : Tu ne m'as pas montré que tu étais fort.\nCoralie : Me montrer que tu es fort !\nJe l'attrape et la prends dans mes bras. C'est comme ça que je fais des altères, ce qui l'a fait rire. Quand j'en peux plus, je la repose sur le canapé,\nMoi : Maintenant, je peux avoir un bisou ?\nElle rigole, mais je ne me laisse pas aller. Je me penche et l'embrasse tendrement. Très rapidement et à ma grande surprise, elle accentue le baiser, mais ça devient un baiser plutôt langoureux et torride. Quand on y met fin, je la regarde dans les yeux et je peux voir qu'elle a des étoiles dans les yeux,\nCoralie : Parfaitement ! Pourquoi ?\nMoi : Parce que je te trouve très joueuse ce soir !\nJe crois qu'elle ne se n'est pas rendu compte, mais ce n'est grave. J'aime beaucoup et ça veut surtout dire qu'elle se livre et s'ouvre doucement à moi. Je reste debout et lui sers le plat qui attendait gentiment d'être mangé. On continue de discuter tranquillement, mais très vite ça dérape, car elle pique les frites dans mon assiette.\nCoralie : Je ne fais rien !\nMoi : Tu manges mes frites !\nCoralie : Elles sont bonnes !\nMoi : Et les tiennes ?\nCoralie : Aussi, mais elles sont meilleures chez toi.\nMoi : Tu te débrouilles avec les tiennes !\nMoi : J'ai dû faire des abdos pour rien alors c'est ma vengeance.\nCoralie : Tu es méchant !\nJe lui pique une frite ce qui l'a fait râler, mais je ne dis rien de plus. On termine de manger tranquillement et quand on a fini, je ramasse tout.\nMoi : Tu le mérites ?\nMoi : Moi, je ne crois pas !\nMoi : Car tu as dit que je n'étais pas costaud et tu as mangé mes frites.\nMoi : Je sais ! Je vais manger les deux desserts !\nCoralie : Tu n'auras plus d'abdos si tu les manges tous les deux.\nMoi : Tu joues sur les sentiments ?\nCoralie : Je dis juste la vérité !\nMoi : Ok ! Tu vas avoir le droit d'en manger un !\nJe lui apporte le dessert et l'embrasse tendrement avant d'attaquer ce délicieux moelleux au chocolat.\nPomPokora, Posté le lundi 10 juillet 2017 08:00\nPtdrrr elle le tient par le bout de la b*te \nLe-monde-des-potins, Posté le samedi 08 juillet 2017 05:27\nBelle complicité *-*\n1-PokoraEmma, Posté le vendredi 26 mai 2017 12:40\nMerci beaucoup ! Gros bisous ! ;-)\nfictionsurcrystaletnoa a écrit : " Super chapitre il me font rire tout les deux "\nMerci beaucoup ! Ils se cherchent ! ;-) Bisous\n1-PokoraEmma, Posté le vendredi 26 mai 2017 12:39\nSusanne09 a écrit : " Contente qu'ils s'entendent de mieux en mieux\nJ'espère que Coralie réfléchira à la proposition de son médecin\nCoralie se sent bien avec Matt !\npockette019 a écrit : " Matt a bien fait de lui apporté son soutient sans aucune pression , je pense que ça l'aidera a réfléchir sereinement de cette proposition d'opération ...\nelle est très joueuse ce soir :D et Matt apprécie ces moments a deux :-) "\nMatt veut qu'elle prend la décision avec le coeur et il sera là quoi qu'elle choisisse !\nCoralie commence à se lâcher doucement, mais sûrement ! Bisous\nMerci beaucoup ! J'espère que tu aimeras la suite !! Bisous\ndavidguettadu-68 a écrit : " J'adore le chapitre :-) Vivement la suite :-) Désolée pour le retard de comm :-( "\nMerci beaucoup ! Pas de problème ! Prend ton temps ! Bisous\nnico-du86 a écrit : " Magnifique complicité entre Matt et Coralie "\nUne complicité est en train de naitre entre eux, mais il faudra encore du temps ! ;-) Bisous\nnico-du86, Posté le dimanche 14 mai 2017 17:48\nMagnifique complicité entre Matt et Coralie\ndavidguettadu-68, Posté le jeudi 11 mai 2017 10:55\nJ'adore le chapitre :-) Vivement la suite :-) Désolée pour le retard de comm :-(\nnoemie-noemie-545, Posté le mercredi 10 mai 2017 06:33\npockette019, Posté le mardi 09 mai 2017 16:01\nMatt a bien fait de lui apporté son soutient sans aucune pression , je pense que ça l'aidera a réfléchir sereinement de cette proposition d'opération ...\nelle est très joueuse ce soir :D et Matt apprécie ces moments a deux :-)\nSusanne09, Posté le mardi 09 mai 2017 09:06\nContente qu'ils s'entendent de mieux en mieux\nfictionsurcrystaletnoa, Posté le mardi 09 mai 2017 08:48\nSuper chapitre il me font rire tout les deux\nFiction-Barcelone, Posté le mardi 09 mai 2017 07:26


CELLULES SOUCHES embryonnaires : Le Royaume-Uni autorise le 1er essai en Europe | santé log\nCELLULES SOUCHES embryonnaires : Le Royaume-Uni autorise le 1er essai en Europe >\nAvanced Cell Technology\nC’est le premier essai clinique autorisé en Europe mené sur un traitement par cellules souches embryonnaires humaines, et il débutera en Angleterre au Moorfields Eye Hospital de Londres. La biotech Avanced Cell Technology (ACT) a en effet reçu, le 22 septembre, l'autorisation de la Medicines and Healthcare products Regulatory Agency britannique (MHRA) de débuter son essai de phase I/II de traitement d’une maladie génétique, la dystrophie maculaire de Stargardt, par cellules souches embryonnaires humaines (CSEh).\nACT a reçu également l'approbation du Gene Therapy Advisory Committee (GTAC), responsable, au Royaume-Uni, de la surveillance éthique des propositions d’essais cliniques portant sur des thérapies cellulaires impliquant des gènes ou des cellules souches. L'Agence Européenne du Médicament (EMA) avait déjà accordé le statut de médicament orphelin pour le médicament d’ACT, à base de cellules retinal pigment epithelium (RPE) dans le traitement des dystrophies maculaires de Stargardt.\n"C'est un jalon important pour la médecine régénérative", explique Gary Rabin, président d'Avanced Cell Technology. «Nous sommes heureux que le Moorfields Eye Hospital de Londres ait accepté de participer en tant que premier site de cet essai dont l'objectif est d'évaluer les capacités des CSEh dérivées des cellules RPE pour réparer la rétine et réduire l'impact de ces maladies oculaires.\nPremier essai en Europe: Deux patients ont déjà participé, avec succès à cet essai de phase I/II aux Etats-Unis, pour la dystrophie maculaire de Stargardt et la dégénérescence maculaire liée à l'âge (DMLA sèche) avec des CSEh dérivées des cellules RPE. L'autorisation de l'agence britannique pour débuter ces essais au Royaume-Uni est la première étape du programme d'essais cliniques européens. Si, pour le laboratoire, l'Europe est le second marché pharmaceutique du monde, c'est aussi et surtout le continent des meilleurs chirurgiens ophtalmos et des meilleurs « hôpitaux » de l'œil.\nLa dystrophie maculaire de Stargardt qui entraîne une perte progressive de la vision, touche de 80.000 à 100.000 patients aux Etats-Unis et en Europe. Au total, les maladies oculaires dégénératives touchent plus de 25 millions de personnes aux Etats-Unis et en Europe. La transplantation de cellules RPE pourraient offrir un traitement efficace pour la dystrophie maculaire de Stargardt et d'autres maladies maculaires dégénératives telles que la DMLA.


LE DRH DE LA SEMAINE : FABIEN LABUSSIERE, DRH DE PWC POUR LES ENTREPRENEURS | Blog\n15 Jan 2021 stiMA\n« Les qualités managériales au premier plan avec le renforcement du travail à distance ». Dans le secteur des services financiers, où les compétences techniques sont extrêmement recherchées, les compétences managériales sont désormais tout autant valorisées. Un changement de culture dont nous parle Fabien Labussiere, le DRH de PwC pour les Entrepreneurs (entité du réseau PwC qui accompagne les PME et les ETI, très implantée dans les territoires).\nMaud Aigrain : « Savoir manager est une compétence à valoriser » : en quoi affirmer cela relève d’un changement de culture chez PwC pour les Entrepreneurs ?\nFabien Labussiere : PwC pour les Entrepreneurs est un cabinet de services financiers, de conseil et d’expertise technique. Il accompagne ses clients sur des missions qui requièrent, de la part de nos collaborateurs, des connaissances extrêmement pointues ; c’est d’ailleurs cette parfaite maîtrise technique que nos clients viennent chercher quand ils font appel à nous. Historiquement - et je dirai même, logiquement - nous avons donc eu tendance à mettre en avant l'expertise technique dans les décisions de promotions et de recrutements. Depuis plusieurs années, nous essayons de changer ce prisme. L'année écoulée et la généralisation du travail à distance compte tenu du contexte sanitaire nous permet d'accélérer cette transformation. Sans abaisser le niveau d’exigence sur les questions techniques, nous évaluons aujourd'hui à égale valeur les compétences managériales. Jusque-là, ces qualités étaient, elles-aussi, conventionnellement recherchées, mais elles pouvaient parfois être reléguées au second plan face à la réalité opérationnelle et le quotidien. Les deux confinements et le travail à distance ont montré à quel point elles étaient indispensables.\nC’est en effet un constat que font bon nombre de DRH : l’effet loupe du travail à distance sur les capacités managériales…\nExactement. Savoir embarquer son équipe et maintenir sa motivation quand on la voit tous les jours, ce n’est déjà pas si facile, alors savoir le faire à distance ! Il faut trouver le bon équilibre, instaurer des rites, maintenir le lien, être à l’écoute, savoir repérer les signaux faibles chez ses collaborateurs… c’est loin d’être évident. Or, le télétravail va s’inscrire durablement dans les nouvelles habitudes. Pas à 100% bien sûr, ce n’est pas souhaitable, mais chez PwC pour les Entrepreneurs, le distanciel peut représenter jusqu’à 40% du temps de travail. Si vous y ajoutez les journées que passent les collaborateurs avec leurs clients, le temps de présence sur site ne retrouvera pas ses niveaux d’avant crise. C’est une nouvelle donne qui nous oblige – et c’est tant mieux – à être encore plus attentif aux qualités managériales.\nA titre d'exemple, l'expérience du premier confinement nous a conduit à revoir nos critères d'évaluation au sein de nos 21 bureaux à travers la France. Les associés, les managers en poste et des représentants de la fonction RH se réunissent chaque année pour faire le bilan de l’année écoulée et discuter de l’évolution des collaborateurs. Même si chacun admettait facilement qu’il fallait laisser plus de place à la prise en compte des qualités managériales, la tentation d’un recentrage sur les aspects techniques pouvait perdurer. Désormais, nous prenons en compte, avec la même attention et la même exigence, un triptyque de compétences et contributions que nous avons baptisé TEC, pour Technique, Équipe et Client. L’objectif est bien de montrer que nous accordons la même importance à ces trois dimensions et que nous passons ainsi des déclarations d’intentions aux actes.\nCela suppose, également, de mettre en place un véritable programme de formation aux techniques managériales…\nCela nous oblige même. On ne peut pas tenir ce discours-là sans donner à nos collaborateurs les moyens d’acquérir ou de développer ces compétences. Nous avions déjà des programmes de formation aux techniques de management mais nous voulons sortir des sentiers battus et revoir tout cela ! Nous avons donc constitué des groupes de travail qui construisent notre futur programme de formation et d’accompagnements personnalisés. Tout est ouvert. On peut par exemple développer le coaching ou proposer des modules de formation de développement personnel, comme des prérequis à l’apprentissage des techniques de management. Le premier groupe de travail s’est réuni cette semaine et notre objectif est que les modules de formation soient suivis à compter de l’été prochain. Pour nos managers, évidemment, mais aussi pour nos collaborateurs, qui sont les managers de demain. Nous privilégions en effet largement les promotions internes, qui représentent 70% des nominations.\nDans le triptyque évoqué plus haut, vous placez également la relation et l’attention portée aux clients au même niveau que les compétences techniques ou managériales…\nParce qu’accompagner nos clients - des PME et des ETI - c’est le cœur du métier de PwC pour les Entrepreneurs. Compte tenu du contexte, nos clients n’ont sans doute jamais eu autant besoin d’écoute et de conseil. De la même façon que la crise sanitaire, parce qu’elle a imposé le travail à distance, a été un révélateur des enjeux managériaux, la crise économique donne tout son sens à notre rôle d’accompagnateur. Nous en sommes bien conscients, à l’aube de cette nouvelle année qui risque d’être bien difficile pour certaines entreprises.


Infos Pratiques Padul\nA deux pas de la villa, de nombreux bars vous proposeront les traditionnels tapas servis avec vos boissons. Vous passerez alors des moments fort sympathiques et très conviviaux autour de ces petits encas " sur le pouce ".\nPour des repas plus conventionnels vous trouverez de charmants restaurants proposant également une grande variété de plats à emporter.\nPour les accrocs aux petites douceurs, la boulangerie vous titillera les papilles avec ses pains croustillants et ses spécialités régionales alors que la pâtisserie vous surprendra avec sa production originale et riche de saveurs gourmandes.\nLe marché de Padul, vivant et coloré, se tient tous les vendredi matin. Un marché couvert dédié aux produits frais (viandes, poissons, fruits et légumes) ouvre ses portes du lundi au jeudi matin.\nTout au long de la semaine, vous trouverez d'autres marchés tout aussi pittoresques et dépaysants dans les villages alentours ainsi que celui de Grenade qui a lieu tous les dimanches matin.\nPour vous rendre à Grenade, sachez qu'à 5 minutes à pied de la villa un arrêt de bus vous attend où la ligne régulière de bus pour Grenade vous mènera tout droit en centre ville toutes les demi-heures.\nPour les achats non alimentaires mais incontournables, un supermarché se trouve à quelques minutes en voiture de la villa.


A quoi ressemblerait l’été si on ne changeait pas d’heure ?\nGabriel Vedrenne 14h26, le 28 mars 2015 , modifié à 09h34, le 29 mars 2015\nUCHRONIE - La France est passée dimanche à l’heure d’été au nom de la sobriété énergétique. Et si rien ne se faisait ?\nAvez-vous bien préparé vos montres et vos réveils ? La France est passée à l’heure d’été dans la nuit de samedi à dimanche. Concrètement, à 2 heures du matin, il était en fait 3 heures. Un changement d’horaire qui ne manquera pas de faire des mécontents, d’autant plus que nous allons perdre une heure de sommeil. Mais que se passerait-il si la France restait indéfiniment à l’heure d’hiver ? Un scénario qui ne serait pas sans inconvénients non plus.\nUn sommeil et un rythme biologique préservés. Si la France ne changeait plus d’heure, notre sommeil serait préservé : fini les changements tous les six mois. Notre rythme biologique ne serait donc plus malmené, notamment celui des plus jeunes, des plus âgés ou des malades. Car le changement d’heure n’est pas anodin pour tout le monde, comme le soulignait en 1997 un rapport sénatorial : "en matière de santé publique, la critique essentielle porte sur la modification brutale des rythmes biologiques occasionnant des troubles du sommeil, de l'appétit, de la capacité de travail, voire de l'humeur, lors des changements horaires et notamment pour le passage à l'heure d'été où le temps de sommeil est amputé d'une heure".\nMais une journée plus courte et la fin des longues soirées d’été. En passant à l’heure d’été, on rallonge notre journée d’une heure pour mieux coller à un ensoleillement plus long. Rester à l’heure d’hiver, ce serait donc raccourcir nos journées, mais aussi faire une croix sur les longues soirées d’été : fini les couchers de soleil à 22 heures, la lumière s’éteindrait au plus tard à 21 heures. En revanche, cela signifie que le soleil se lèverait plus tôt, mais la tranche 6h-8h du matin n’est pas celle dont les Français profitent le plus, surtout pendant les congés d’été.\nLa conséquence : une facture énergétique qui grimpe. Pour préserver ces longues soirées d’été, il faudrait donc allumer la lumière, voire le chauffage dans les régions où la nuit est froide. Ce qui signifie des dépenses d’énergies supplémentaires, et c’est d’ailleurs ce qui a justifié le changement d’heure décidé par Valéry Giscard d’Estaing en 1976, en réaction au choc pétrolier.\nAujourd’hui, en collant le mieux possible au rythme du soleil, la France réalise en effet des économies, estimées à environ 440 GWh par an, selon une étude de l’Ademe en 2010. Soit un peu moins de 1% de notre consommation d’électricité ou l’équivalent de la consommation annuelle en électricité d’une ville comme Le Havre. Mais la généralisation des ampoules basse consommation efface progressivement ce gain d’énergie.\n© ROBERT FRANCOIS/AFP\nLa fin du "coup de pouce" d’automne. Ne plus changer d’heure, ce serait donc renoncer à des économies d’énergies mais aussi un moment de douceur dans le froid de l’automne : l’heure de sommeil supplémentaire que permet le passage à l’heure d’hiver, un bonus non négligeable lorsque l’excitation de la rentrée est retombée, que le froid refait son apparition et que le moral se détériore.\nMoins de panne de réveil mais aussi moins d’excuses. A chaque changement d’heure, certains ratent immanquablement le coche et se retrouvent en retard car ils avaient oublié de mettre à jour leur réveil. Rester à l’heure d’hiver une bonne fois pour toutes, ce serait donc se simplifier la vie et en finir avec ces pannes de réveil. Mais aussi la fin d’une excuse un peu facile invoquée par certains retardataires.\n>> LIRE AUSSI - Le changement d'heure pour les nuls\n>> LIRE AUSSI - Ce que vous ignorez peut-être sur le changement d’heure\n>> Retrouvez, sur le même sujet, la chronique "C'est votre question" consacrée au changement d'heure :\nMais qui a eu l'idée de changer d'heure ?par Europe1fr


ðŸš€ Activer la validation en deux Ã©tapes / double authentification\nBase de connaissances Activer la validation en deux Ã©tapes / double authentification\nActiver la validation en deux Ã©tapes / double authentification\nLa validation en deux Ã©tapes (ou double authentification) protÃ¨ge votre compte et vos donnÃ©es personnelles par le mot de passe de votre choix et une seconde mÃ©thode de vÃ©rification d'identitÃ© comme un code Ã obtenir sur votre smartphone par exemple. Ainsi, si une personne malveillante parvenait Ã dÃ©crypter ou dÃ©rober votre mot de passe, elle devrait encore possÃ©der un code de validation que seul l'utilisateur lÃ©gitime peut se procurer sur son smartphone.\nPour utiliser la validation en deux Ã©tapes :\nIl faut possÃ©der un smartphone ou un pÃ©riphÃ©rique mobile compatible :\niOS (iPhone, iPad, â€¦), Android, Windows Phone, Blackberry 10\nIl n'est pas nÃ©cessaire d'Ãªtre connectÃ© Ã internet pour obtenir un code de validation sur votre smartphone\nPour activer la validation en deux Ã©tapes\nAvertissement : une fois la validation en deux Ã©tapes activÃ©e, notre support technique ne pourra pas le dÃ©sactiver Ã votre place. Notez prÃ©cieusement le code de secours que vous choisirez aprÃ¨s l'Ã©tape 5 de la procÃ©dure suivante. Il vous permettra de dÃ©sactiver la double authentification en cas de problÃ¨me.\nDepuis l'encadrÃ© SÃ©curitÃ© et paramÃ¨tres de rÃ©cupÃ©ration, Cliquer sur GÃ©rer la sÃ©curitÃ©\nDans le rectangle Validation en deux Ã©tapes, sÃ©lectionner Modifier\nChoisir la mÃ©thode d'authentification (nous vous recommandons Infomaniak Auth)\nSuivre les informations affichÃ©es Ã l'Ã©cran pour terminer la procÃ©dure (noter prÃ©cieusement les codes de secours)\nActions Ã effectuer pour la synchronisation des contacts et agendas\nSi vous synchronisez les contacts et agendas de votre compte Infomaniak avec un pÃ©riphÃ©rique mobile ou un logiciel de messagerie, effectuez les actions suivantes pour gÃ©nÃ©rer un nouveau mot de passe spÃ©cifique Ã cette application :\nDepuis l'encadrÃ© Mot(s) de passe dâ€™application, Cliquer sur GÃ©rer\nDepuis la nouvelle page, cliquer sur GÃ©nÃ©rer un mot de passe d'application\nIndiquer un nom pour le mot de passe dâ€™application dans la boÃ®te de dialogue, puis cliquer sur GÃ©nÃ©rer un mot de passe dâ€™application\nCopier et conserver le mot de passe lâ€™application gÃ©nÃ©rÃ© dans un endroit sÃ»r, mais accessible, il ne sera plus accessible une fois la fenÃªtre fermÃ©e\nRemarque : il est possible de gÃ©nÃ©rer plusieurs mots de passe spÃ©cifiques (par exemple 1 pour les contacts et 1 pour les agendas) ou d'utiliser le mÃªme pour la synchronisation des deux services.\nCompte Infomaniak : identifiant ou mot de passe oubliÃ©\nCompte Infomaniak : Modifier/changer tous les mots de passe - rÃ©cupÃ©rer un accÃ¨s existant


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