Penser les « frontières racialisées de la littérature française » avec Sarah Burnautzki (Acta Fabula) / Thinking about the "racialized boundaries of French literature" with Sarah Burnautzki (Acta Fabula) " />\nPenser les « frontières racialisées de la littérature française » avec Sarah Burnautzki\nThinking about the "racialized boundaries of French literature" with Sarah Burnautzki\nSarah Burnautzki, Les Frontières racialisées de la littérature française. Contrôle au faciès et stratégies de passage, Paris, Honoré Champion, coll. » Francophonies », 2017, 444 p., EAN : 9782745333469.\nUne théorie du phénomène de racialisation dans l’espace littéraire français\n1L’objet de l’étude de Sarah Burnautzki, le phénomène de racialisation dans l’espace littéraire français, est établi dans le cadre d’une approche socioconstructiviste et pragmatique. Il désigne un ensemble de pratiques qui naturalisent les différences et « produisent le sens de la “race”1». S’appuyant sur des rapports de pouvoir inégalitaire, le phénomène de racialisation génère ainsi une violence symbolique à l’encontre des personnes – en l’occurrence les écrivain·e·s – qui subissent diverses formes d’altérisation. L’ouvrage parvient donc à démontrer que les rapports de domination à l’œuvre dans la société se trouvent transposés dans le domaine littéraire. S’appuyant sur les modélisations sociologiques de l’espace littéraire déjà existantes (le « champ littéraire » de Pierre Bourdieu, la « république mondiale des lettres » de Pascale Casanova), Sarah Burnautzki met en évidence la manière dont ces pratiques d’altérisation s’articulent à l’élaboration de valeurs littéraires et aux processus de reconnaissance symbolique des écrivain·e·s. Dans sa perspective, l’analyse des textes, loin d’être reléguée au second plan, nourrit au contraire une réflexion sur le rôle de la littérature dans sa capacité à conforter ou à remettre en cause la violence symbolique suscitée par ces pratiques. À cet égard, les riches réflexions théoriques d’autrices telles que Toni Morrison ou Chimananda Ngozi Adichie2 s’imposent comme des guides à l’exploration du corpus francophone.\n2Le phénomène de racialisation procède, selon l’autrice, de l’action corrélée de deux conceptions dominantes de la société, « l’universalisme » et « le multiculturalisme » qui, au sein de l’espace littéraire, agissent comme régimes « normatifs ». L’idéal de l’universalisme républicain, qui émerge à partir de la Révolution française, est d’emblée marqué par la contradiction puisqu’il a aussi bien pu servir une pensée de la citoyenneté qu’un discours de légitimation de la conquête coloniale et des pratiques de racialisation. S’il fait l’objet d’une reconfiguration après la deuxième moitié du xxe siècle, se prétendant « aveugle à la couleur », non seulement il ne peut empêcher ces pratiques de se perpétuer, mais contribue à les invisibiliser. Cet idéal s’exprime notamment par le biais de la littérature, expression culturelle du modèle politique national. Dans le contexte d’autonomisation du champ littéraire au cours du xixe siècle3, le principe d’une esthétique pure et universelle devient prédominant. Il est, selon l’autrice, à l’origine de la distinction entre une littérature française à vocation universelle et une littérature africaine francophone, marquée par la différence culturelle, toujours pensée sous l’angle du particularisme. Le modèle concurrent du multiculturalisme se déploie dans le milieu intellectuel français de manière croissante depuis les années 1990, à la faveur de la montée du paradigme identitaire dans les luttes politiques à l’échelle globale4 et de la perte de vitesse du discours universaliste incapable de fournir des solutions aux inégalités sociales5. Ainsi, la différence racialisée, jusqu’ici indicible dans le paradigme universaliste dominant, s’insère désormais aisément dans les discours littéraires et métalittéraires, au point d’acquérir une véritable valeur symbolique. Ce phénomène est, selon Sarah Burnautzki, « faussement progressiste » dans la mesure où les différences culturelles sont essentialisées au profit de la globalisation culturelle. En inscrivant sa réflexion dans le tournant matérialiste des études postcoloniales6, elle se propose de mesurer dans le domaine francophone, l’écart entre le discours subversif revendiqué par les auteurs (« postcolonialisme ») et les conditions matérielles de circulation et de diffusion des œuvres sur le marché globalisé (« postcolonialité »7).\n3Afin de pouvoir saisir ce phénomène « aveuglant » qu’est la violence des frontières racialisées au sein de l’espace littéraire français, Sarah Burnautzki explore, d’un côté, les mécanismes de légitimation et de consécration des auteurs et, de l’autre, les stratégies mises en place par les auteurs eux‑mêmes pour accéder à une reconnaissance. L’analyse s’élabore à partir de deux études de cas de consécration, celles des écrivain·e·s Yambo Ouologuem et Marie Ndiaye.\nLe cas Ouologuem\n4La restitution de l’histoire tumultueuse de la consécration et de la réception de l’œuvre de Yambo Ouologuem permet de saisir les différentes problématiques liées au phénomène de patrimonialisation littéraire transnationale à l’endroit des auteurs africains tel que décrit par Claire Ducournau8. En effet, depuis les années 1960, les œuvres des auteurs originaires d’Afrique font l’objet d’un intérêt croissant mais la publication de leurs écrits s’accompagne d’une « classification éditoriale géographiquement située » par le biais du label de « classique africain ». La prestigieuse maison d’édition du Seuil, dirigée par Paul Flamand et Jean Cayrol depuis 1943, s’est illustrée par un fort investissement dans le secteur de la « littérature francophone » et a publié des auteurs comme Senghor ou Césaire. Si la maison d’édition n’a pas fait le choix d’une consécration spécifique par le biais d’une collection labellisée francophone, cela ne signifie pas pour autant qu’elle s’est montrée exempte d’un imaginaire culturalisé et racialisé. L’analyse des fiches de lecture des premiers manuscrits envoyés par Yambo Ouologuem à la maison d’édition de 1963 à 1967 permet de le rendre visible. Certes, le succès de son œuvre est rapide – il reçoit pour Le Devoir de Violence le prix Renaudot en 1968 – mais il a certainement passé avec difficulté une « frontière racialisée » manifeste à travers les remarques faites par les lecteurs sur la maîtrise du style ou encore le manque d’» africanité » de ses textes. S. Burnautzki relève un certain nombre d’injonctions tacites à l’africanisation aussi bien dans les textes refusés que dans le manuscrit de l’œuvre qui sera accepté par la maison d’édition, Le Devoir de violence. Concluant vraisemblablement trop rapidement à la prise en compte de cette injonction par l’auteur lui‑même dans la phase de remaniement de son texte entre 1967 et 1968, comme le souligne Jean‑Pierre Orban9, elle parvient toutefois à mettre en évidence l’action de « contrôle » exercé par les médiateurs littéraires, en l’occurrence les lecteurs de la maison, et la grille de lecture racialisée qui prévaut à l’endroit des auteurs africains. Les médiateurs littéraires occupant le deuxième poste de contrôle sont les journalistes littéraires qui sont intervenus au moment de la reconnaissance publique de l’écrivain en 1968, quand il reçoit le prix Renaudot pour Le Devoir de violence. Par diverses pratiques discursives d’altérisation (remise en cause de l’attribution du prix, expression d’une antinomie entre littérature française supérieure et altérité radicale brute), ils gomment, selon l’autrice, les ressemblances avec le canon littéraire national et renforcent implicitement la force symbolique d’une norme littéraire dominante imaginée comme « blanche ». Enfin, elle considère la réaction de la critique littéraire parisienne aux accusations de plagiat (de l’œuvre de Graham Greene et d’André Schwarz‑Bart) dont il fait les frais, comme le point d’acmé de cette violence symbolique. L’emprunt littéraire récurrent auprès d’auteurs européens, en sus des auteurs africains, est interprété par les critiques comme la marque d’une inauthenticité africaine.\n5La réhabilitation universitaire de l’œuvre de Ouologuem depuis les années 1980 ne serait pas en outre un facteur d’intégration totale de l’auteur à l’espace littéraire français. Il est en effet institué comme représentant d’une seconde génération d’auteurs africains francophones (comme Sony Labou Tansi ou Ahmadou Kourouma). Cette reconnaissance serait symbolique d’une labellisation à double effet : légitimer la place de la littérature africaine francophone dans l’espace académique, tout en renforçant la structuration du marché littéraire en niches culturelles. La consécration de son œuvre est d’autant plus problématique qu’elle s’effectue sans lui. Ouologuem disparaît de la scène littéraire après de nombreux conflits éditoriaux avec la maison du Seuil10. Dans ce contexte hors du commun, il devient un auteur mythique et son œuvre fait facilement l’objet d’une « marchandisation postcoloniale », comme le prouveraient ses diverses rééditions.\n6Plusieurs indices laissent à penser que Ouologuem a fait une expérience consciente de ses passages aux frontières : il questionne directement le rapport éditeur‑auteur africain dans son pamphlet Lettre à la France nègre et affirme s’inscrire en rupture avec les représentations de l’Afrique véhiculées par les auteurs de la Négritude. Dès lors, S. Burnautzki se propose de lire ses œuvres comme de potentielles stratégies littéraires, susceptibles de déstabiliser l’ordre dominant. Dans l’ensemble, ses analyses remettent en question la valeur subversive que les critiques ont accordée à son œuvre. Si elle reconnaît au Devoir de violence le mérite d’avoir élargi les représentations littéraires possibles de l’Afrique, elle considère toutefois que l’œuvre reproduit en certains points, pour ce qui est par exemple des masculinités noires, les représentations littéraires hégémoniques. Les œuvres publiées sous pseudonyme à consonance « blanche » aux Éditions du Dauphin, relevant de la contre‑littérature11, lui auraient permis de contourner la barrière culturalisée imposée par Le Seuil. De tels romans n’étaient pas publiables au Seuil car ne correspondaient ni au public‑cible, ni à la marge de manœuvre littéraire susceptible d’être laissée à un auteur africain. La création d’identités a constitué pour Ouologuem un moyen d’échapper à la stigmatisation mais n’aurait pas permis selon S. Burnautzki, une émancipation radicale des structures de domination.\nLe cas Ndiaye\n7La réflexion sur la consécration de l’écrivaine Marie Ndiaye permet de montrer que les frontières culturalisées et racialisées de l’espace littéraire français ne visent pas uniquement à contrôler les « passages » des écrivains étrangers mais se manifestent également en son sein. Par exemple, les nombreuses observations biographiques concernant ses « origines » dans les discours journalistiques et critiques révèlent qu’en dépit de la nationalité française de l’écrivaine, l’appartenance de son œuvre au canon littéraire français national est en perpétuelle négociation. Par ailleurs, les pratiques d’altérisation orientent les analyses herméneutiques mêmes. Les représentations littéraires de la discrimination proposées dans ses œuvres sont parfois ignorées par les critiques, ne reconnaissant pas à certains sujets la possibilité de relever de l’universel littéraire. En procédant à une telle décontextualisation, ils passeraient ainsi à côté de certains aspects fondamentaux des textes de l’écrivaine. La tendance inverse est celle du différentialisme comme prisme interprétatif prégnant. Son écriture est ainsi souvent ramenée à une « singularité irréductible12 », à une étrangeté. Les interrogations sur la classification de l’auteure et celle de l’œuvre se mêlent, alimentant ainsi une grille de lecture racialisée.\n8Prenant le contrepied de ces analyses, S. Burnautzki se propose d’éclairer cette « poétique du flou »13 en mettant en évidence son potentiel de déstabilisation du régime littéraire normatif. En s’arrêtant sur trois romans En famille, Rosie Carpe et Trois femmes puissantes, elle montre comment la posture auctoriale de Marie Ndiaye se trouve en tension entre le discours littéraire universaliste et multiculturaliste.\n9L’écrivaine commence sa carrière aux Éditions de Minuit, maison dont la culture éditoriale est influencée par le mouvement esthétique du Nouveau Roman et marquée par le formalisme et la « pureté » littéraire. Cela contribue à inscrire ses textes dans le paradigme de l’universel littéraire associé à une littérature d’avant‑garde. Le roman En famille, publié en 1990, illustre de manière particulièrement éclairante ses choix esthétiques. Le personnage de Fanny subit humiliations sur humiliations dans sa famille qui ne cesse de la mettre de côté. Malgré ces épreuves, elle ne semble pas à même de renoncer à son attachement familial et se lance à la recherche de Léda, la sœur de sa mère, croyant que celle‑ci pourrait lui redonner une place légitime au sein de la cellule familiale. Sur le plan formel, il y a donc une remise en cause de la narration car son mobile principal – la cause de l’exclusion systématique de Fanny – n’est pas évoqué. Ainsi, la question de l’expérience de la minorisation et de la discrimination est omise, présente uniquement en filigrane dans l’œuvre, de telle sorte qu’elle apparaît comme légitime dans le champ littéraire français. Le roman ne fait pas référence à une situation socio‑politique précise. Cette absence de représentation des différences racialisées permettrait donc, selon S. Burnautzki, de conforter le régime littéraire normatif tout en le subvertissant. Le choix de taire les causes de la violence exercée sur Fanny souligne à quel point cette violence fait l’objet d’un tabou et la manière dont le sujet refoule les expériences de discrimination qu’elle subit. En se référant aux modèles littéraires du conte merveilleux et du roman d’apprentissage tout en les critiquant, l’écrivaine remettrait en cause l’utopie d’intégration sociale, portée notamment par le discours républicain.\n10Dans Rosie Carpe, Marie Ndiaye emploierait une stratégie différente. Elle aurait recours à des schèmes narratifs du discours identitaire multiculturaliste, tout en les tenant à distance. En effet, l’œuvre s’inscrit, selon S. Burnautzki dans un dialogue avec les auteurs francophones antillais, en se distinguant toutefois de leurs revendications culturelles et identitaires postcoloniales. Ainsi, contrairement à l’horizon d’attente que cette influence peut susciter, la représentation de l’île de la Guadeloupe, dans laquelle se déroule une grande partie de l’histoire de la famille ne répond pas à un enjeu de reterritorialisation culturelle. À travers le flux de conscience de Lagrand, l’île est appréhendée dans sa signification sociale. L’inégalité et le racisme apparaissent donc dans le roman par le biais d’une expérience subjective, des interactions avec la famille Carpe et avec la population privilégiée blanche de l’île. Marie Ndiaye, par le truchement de ce personnage qui se confronte au passé, a recours au motif de la folie pour dire les traumatismes enfouis de l’esclavage comme le fait Édouard Glissant dans La Case du Commandeur (1981). Le motif est toutefois étendu dans Rosie Carpe pour critiquer de manière plus large les différentes formes de normativité sociales. La folie atteint également le personnage de Rosie et son impossible maternité illustre le fait qu’elle ne parvient pas à s’extirper du cycle de violences sociales et familiales. S. Burnautkzi interprète ces familles monstrueuses de Rosie Carpe comme une remise en cause des utopies communautaires propres à la littérature caribéenne. Enfin, par des emprunts à la culture populaire et au cinéma, pour représenter les expériences subjectives du traumatisme de manière métaphorique, Marie Ndiaye brouillerait à travers cette œuvre les frontières entre littérature élitaire et culture populaire.\n11Les deux romans En famille et Rosie Carpe sont ainsi considérés comme mobilisant deux stratégies efficaces pour imposer des sujets minorisés dans le canon avant‑gardiste de la maison des Éditions de Minuit et transgresser la norme littéraire dominante dans un contexte de reconfiguration du label éditorial visant à élargir son public cible. L’écrivaine connaît une consécration de plus en plus forte. Elle remporte le prix Femina en 2001 pour Rosie Carpe et le prix Goncourt en 2009 pour son roman Trois femmes puissantes. Sa pièce Papa doit manger est entrée au répertoire de la Comédie Française en 2003. S. Burnautzki considère que cette reconnaissance croissante ne déstabilise pas les structures symboliques de domination, bien au contraire. Celles‑ci iraient de pair avec une évolution de la posture auctoriale de Marie Ndiaye qui s’intègrerait de manière signifiante dans un discours multiculturaliste. Pour soutenir cette hypothèse, S. Burnautzki s’appuie sur le changement de maison d’édition de l’écrivaine. En intégrant la collection « blanche » de Gallimard, Marie Ndiaye se rapprocherait des préoccupations des auteurs de la littérature‑monde et la réception de son œuvre basculerait dans le pôle de la consommation de masse.\n12Ainsi, S. Burnautzki propose de lire Trois femmes puissantes (2009) comme une œuvre de concession, dans un contexte de radicalisation du discours politique de droite14. En changeant de régime de représentation des différences racialisées – le style d’écriture est plus réaliste, l’œuvre est marquée par le registre pathétique, les images de l’oppression sont omniprésentes – l’écrivaine opérerait une « concession multiculturaliste ». Constituée de trois récits indépendants, l’œuvre contribuerait à reproduire des stéréotypes. Les deux premiers récits présentent des antagonismes familiaux qui sont culturalisés. Les parents de Norah dans le premier récit et le couple de Fanta et Rudy dans le deuxième, sont porteurs de valeurs culturelles et sociales présentées comme incompatibles. L’échec de la relation relèverait dans les deux cas d’un conflit culturel symbolique entre la France et l’Afrique. Le père de Norah incarnerait une vision stéréotypée de l’Afrique. Si les enjeux de domination sont dévoilés à travers le récit de Rudy, aucune possibilité d’émancipation n’apparaît pour le personnage de Fanta. Enfin, le personnage de Khady Demba dans le troisième récit qui connaît une trajectoire douloureuse de migration forcée, serait dépourvu de complexité psychologique, réifié de manière spectaculaire constituant ainsi l’allégorie de la femme noire combattante15. Ainsi, l’écrivaine jouerait sur la visibilité racialisée de ses personnages. Elle ne parviendrait pas à travers l’image des « femmes puissantes » à subvertir les régimes de représentations hégémoniques et ne ferait au contraire, que les renforcer16.\nUne métaphore à filer\n13Ces deux études de cas nous convainquent de l’intérêt de la métaphore. Les frontières racialisées et culturalisées au sein de l’espace littéraire français sont multiples et la réflexion menée permet d’identifier leurs différents postes de contrôle : la réception des manuscrits par les maisons d’édition, les discours promotionnels, les interviews journalistiques, les analyses critiques des œuvres… Les postures auctoriales, relevant d’une stratégie de passage ou de transgression, s’élaborent en les prenant en compte. L’imaginaire culturalisé et racialisé intervient directement dans les logiques de consécration des auteurs et de promotion des œuvres. Pierre Halen proposait d’identifier le rapport de dépendance entre les auteurs des périphéries francophones vis‑à‑vis du centre institutionnel franco‑parisien et mettait en évidence le poids du paradigme identitaire dans l’accès à la reconnaissance. Il montrait que les auteurs pouvaient faire le choix de l’assimilation en faisant disparaître toute marque identitaire étrangère ou celui de la spécification en produisant et exploitant au contraire les marques identitaires17. S. Burnautzki montre comment ces choix relèvent pour les auteurs d’une négociation constante avec deux régimes de valeurs, l’universalisme et le multiculturalisme. Le fait de consacrer un ouvrage complet à la question des frontières racialisées illustre la manière dont celles‑ci renforcent les étiquetages promotionnels : « littérature francophone », « littérature africaine ». L’ouvrage de Claire Ducournau, retraçant la généalogie de la catégorie de « classique africain » met en évidence un procès de banalisation en France de la réception des œuvres d’auteurs en provenance d’Afrique, intégrés de plus en plus largement à des collections généralistes. La lecture croisée de son ouvrage avec celui de S. Burnautzki laisse à penser que cette intégration massive ne progresse pas nécessairement vers une atténuation des pratiques altérisantes et que celles‑ci peuvent se loger au cœur de la littérature nationale (comme l’illustre le cas de Marie Ndiaye). La large place laissée par ailleurs à l’analyse des œuvres précise l’étude des effets de labels, informant comment ceux‑ci s’articulent concrètement à l’écriture des textes. En cela, ce travail répond à l’appel formulé par Graham Huggan d’objectivation du champ académique. Alors que celui‑ci avait été encore trop peu pris en compte dans le domaine francophone18, le travail de S. Burnautzki rejoint les questionnements critiques sur les « postures postcoloniales19 » et prolonge une réflexion nécessaire sur les modalités de formation d’un nouveau canon littéraire postcolonial.\n14Les études de cas sont particulièrement intéressantes dans la mesure où la violence symbolique semble s’être exprimée de manière exacerbée : du scandale de plagiat pour Yambo Ouologuem à la discrimination patente dans la réception de l’œuvre de Marie Ndiaye, révélant une ligne de couleur invisible. Les analyses montrent selon moi l’intérêt d’un prolongement de l’enquête à une large population d’auteurs. Dans la mesure où chacun des cas correspond à une situation historique précise du champ littéraire, l’élargissement de la base de données pourrait permettre de faire une typologie des stratégies individuelles et/ou collectives20 auxquelles ont recours les auteurs en fonction de leur marge de manœuvre. En effet, ce qui nécessite la mise en place d’une stratégie est bel et bien la restriction de l’accès à la visibilité littéraire. C’est donc aussi dans cette perspective que l’on peut comprendre les logiques de transgression ou d’acceptation d’un ordre dominant. Élargir l’enquête permettrait également de penser les dynamiques d’insertion des auteurs à l’échelle de différents pôles de consécration, comme le préconise Claire Ducournau à travers sa théorisation de l’ « espace littéraire africain ». Peut‑être serait‑il ainsi possible de résoudre le paradoxe de l’approche de Graham Huggan qui tout en montrant que la critique postcoloniale a tendance à se focaliser sur certains auteurs, consacre une étude à ces mêmes auteurs. Filer la métaphore de la frontière amènerait à prendre en compte les auteurs les moins visibles qui ne la « passent pas », et qui jouissent d’une reconnaissance dans d’autres espaces, ce qui permettrait ainsi aux critiques de ne pas reconduire l’invisibilisation qu’ils dénoncent.\n15Si le projet de S. Burnautzki propose une démarche similaire à celle d’Huggan, à savoir, peser les bénéfices et limites des stratégies d’» exotisme stratégique » pouvant être mis en œuvre par les auteurs, il présente un autre enjeu, à savoir articuler la question des « frontières racialisées » et des « stratégies de passage » à celle de la violence symbolique qui s’exerce sur les auteurs21. Ce rapport particulièrement intéressant pourrait à certains endroits être précisé. S. Burnautzki met en évidence les limites des stratégies de Yambo Ouologuem et considère qu’il échoue à remettre en cause l’ordre dominant. On ne parvient pas tout à fait à comprendre comment celles‑ci s’articulent à la violence symbolique vécue par les auteurs africains à cette époque. Admettant que sa posture auctoriale est difficile à saisir, elle rappelle qu’il met en évidence de manière satirique la grille de lecture racialisée à l’œuvre dans l’espace littéraire et dénonce la situation des auteurs africains dans la Lettre à la France nègre22. Il est donc étonnant que cette œuvre ne soit pas analysée plus en détail et considérée comme un levier de la stratégie de l’écrivain. De même, les « indices posturaux23 » de l’écrivaine Marie Ndiaye sont relativement minces, de telle sorte qu’il est difficile de savoir à quoi imputer la modification de sa stratégie littéraire (adhésion à la conception de la société multiculturaliste ? réaction à la violence symbolique ?) C’est à ces endroits que la parole des auteurs fait défaut. Si symbolique soit‑elle, la violence est bel et bien incorporée dans le corps de celles et ceux qui la subissent24. Un glissement problématique me semble ainsi franchi entre le nécessaire constat que les auteurs peuvent participer à renforcer les frontières racialisées, voire en tirer un certain bénéfice, et le choix d’oblitération intégrale de leur parole, à laquelle l’autrice semble certes avoir été contrainte par les aléas de son enquête25 mais qui relève aussi d’une décision méthodologique marquée par une illusion d’objectivité26.\n16Enfin, ce qui doit être retenu de ce travail reste sa réflexion sur le rôle du critique et l’invitation implicite à prendre conscience de ses propres biais interprétatifs. Les analyses révélant l’imaginaire racialisé et culturalisé des critiques et la manière dont celui‑ci affecte la compréhension et l’interprétation des œuvres sont particulièrement convaincantes. La lecture qu’elle propose trace une voie éthique possible, une alternative. Prompte à identifier sans complaisance les traces d’un imaginaire hégémonique dans les textes, elle déconstruit de manière systématique le crédit de subversion accordé d’emblée aux œuvres qualifiées de « postcoloniales ». Cela ne se fait pas néanmoins sans une certaine méfiance a priori à l’égard de certains genres ou de certains procédés stylistiques présentés comme conservateurs per se, ne pouvant servir de levier d’émancipation, de telle sorte que sa théorie produit parfois des valeurs littéraires de manière implicite27. Il en va par exemple de son analyse du procédé de focalisation interne dans Trois femmes puissantes. Elle considère qu’en focalisant le récit sur le personnage de Norah, celui du père, incarnant l’Afrique, apparaît comme méprisable par essence. De manière similaire, elle lit cette technique de focalisation sur la conscience de Rudy comme une exclusion radicale du point de vue de sa femme Fanta. Il me semble que ce jeu de points de vue présente la possibilité de faire entendre, suggérer, imaginer la parole de l’autre et permet au lecteur une mise à distance28. De manière plus générale, à travers ses analyses, le modèle du conte ou du roman réaliste sont parfois implicitement dépréciés. À l’inverse, le roman postmoderne semble crédité d’un potentiel subversif particulièrement fort. Or, cela ne devrait pas aller de soi dans la mesure où le genre romanesque est investi du plus fort capital symbolique et constitue par exemple pour un auteur africain un passage obligé pour accéder au rang de « classique »29. À cet endroit, le rôle du critique risque de subir une réduction, limité à distinguer les bons « contre‑récits » des mauvais30. Aussi une théorie des frontières attentive à tous les procédés d’invisibilisation se doit‑elle de penser ensemble les frontières sexuées, racialisées ainsi que celles reconduisant les oppositions académiques normatives31.\n17L’ouvrage de Sarah Burnautzki, en dévoilant de manière inédite des logiques habituellement niées de l’espace littéraire français, offre une réflexion riche et nécessaire dans un contexte d’exacerbation des tensions autour des questions raciales dans les mondes de l’art32. En combinant approche externaliste et internaliste des œuvres elle rend compte des possibilités et des impossibilités de la littérature à dé‑familiariser un réel normatif. Le choix fait dans cette recension d’en discuter certains points vient souligner également l’ampleur du défi de positionnement qu’elle lance aux acteurs du monde des lettres : écrivains, éditeurs, lecteurs et bien sûr universitaires.\n1 S. Burnautzki, Les Frontières racialisées de la littérature française, Contrôle au faciès et stratégies de passage, Paris, Honoré Champion, coll. » Francophonies », 2017, p. 10.\n2 La pensée théorique des deux autrices s’articule étroitement à leur expérience d’écriture. Quelques références : Toni Morrison, « Unspeakable Things Unspoken : the Afro‑American Presence in Literature », Michigan Quaterly Review, vol. 28, n° 1, hiver 1989, p. 1‑34 ; L’Origine des autres, Conférences Charles Eliot Norton 2016, traduit de l’anglais par Christine Laferrière, Paris, Christian Bourgois, 2018 ; Playing in the Dark : Whiteness and the Literary Imagination, Cambridge, Harvard University Press, 1992 ; Chimamanda N. Adichie, « The danger of a single story », conférence, en ligne : https://www.ted.com/talks/chimamanda_ngozi_adichie_the_danger_of_a_single_story, 2009, consulté le 11 mai 2020.\n3 Pierre Bourdieu, Les Règles de l’art. Genèse et structure du champ littéraire, Paris, Seuil, coll. « Essais »,  1998.\n4 Nancy Fraser, « Rethinking recognition », New Left Review, n° 3, 2000, p.107‑119.\n5 Jean‑Loup Amselle, Vers un multiculturalisme français, L’Empire de la coutume, Paris, Flammarion, coll. » Champs »,  2001.\n6 Benita Parry, Postcolonial studies, a materialist critique, Londres et New‑York, Routledge, 2004.\n7 Graham Huggan, The Postcolonial Exotic, Marketing the margins, Londres et New‑York, Routledge, 2001.\n8 Claire Ducournau, La Fabrique des classiques africains, Écrivains d’Afrique subsaharienne francophone, Paris, CNRS Éditions, 2017.\n9 Jean‑Pierre Orban, « Contre, sans et après Ouologuem : le paradoxe des (ré)éditions et des études de son œuvre », Fabula/Les colloques, « L'œuvre de Yambo Ouologuem. Un carrefour d'écritures (1968‑2018) », http://www.fabula.org/colloques/document6003.php, page consultée le 9 mai 2020.\n10 Pour un récit détaillé de ces différentes étapes, voir Jean‑Pierre Orban, « Livre culte, livre maudit : Histoire du Devoir de violence de Yambo Ouologuem », Continents manuscrits [En ligne], HS, 2018, http://journals.openedition.org/coma/1189 , mis en ligne le 29 mai 2018, consulté le 09 mai 2020.\n11 Il publie deux romans d’amour sur le nom de Nelly Brigitta : Le Secret des Orchidées et Les Moissons de l’amour, Les Mille et une bible du sexe, roman pornographique sous le nom de Utto Rudolph. Sur cette question, Bernard Mouralis propose une réflexion sur l’inscription de l’œuvre de l’auteur dans le champ des contre‑littératures. « Yambo Ouologuem et le champ des contre‑littératures : Réflexions sur les romans de Nelly Brigitta et Utto Rudolph », Fabula/Les colloques, L’Œuvre de Yambo Ouologuem. Un carrefour d’écritures (1968‑2018), http://www.fabula.org/colloques/documents6021.php, consulté le 12 mai 2020.\n12 Op. cit., p. 129.\n13 Op. cit., p. 133.\n14 Elle affirme que le roman promouvrait sur un plan symbolique le cloisonnement des frontières culturalisées, renvoyant aux frontières réelles de l’Europe (Op. cit., p. 364). L’étude de Catherine Mazauric sur les « micropoétiques de la frontière » et leur capacité à ouvrir de nouveaux espaces de subjectivation, permet de nuancer ce point de vue. Voir : Catherine Mazauric, « Micropoétiques des frontières », XXI. Revue critique de fixxion française contemporaine, n° 6, « Fiction et démocratie », sous la direction d’Alexandre Gefen et d’Emilie Brière, 2013, p. 75‑86, en ligne : http://www.revue-critique-de-fixxion-francaise-contemporaine.org/rcffc/article/view/fx06.09, consulté le 10 mai 2020.\n15 Lydie Moudileno qualifie la présence du personnage de Khady Demba dans l’œuvre de Marie Ndiaye d’« insolite » dans la mesure où celle‑ci est présentée sans distance critique dans un rapport sublime à la douleur et incarnerait la figure stéréotypée de la « femme africaine ». Voir Lydie Moudileno, « Puissance insolite de la femme chez Marie Ndiaye, L’Esprit créateur, vol. 53, n° 2, 2013, p. 67‑75.\n16 Éric Fassin lisait au contraire l’attribut paradoxal de la puissance comme une manière de déconstruire les rapports de pouvoir et domination. Voir : Éric Fassin, « Puissance paradoxale des femmes chez Marie Ndiaye », La Nouvelle Revue Française, n° 593, Le féminisme en 2010, Avril 2010, p.153‑160.\n17 « Notes pour une topologie institutionnelle du système littéraire francophone » dans Papa Samba Diop, Hans‑Jürgen Lüsebrink, Littératures et sociétés africaines, Regards comparatistes et perspectives interculturelles, Tübingen, Gunter Narr Verlag, 2001, p.55‑67.\n18 Claire Ducournau, « Graham Huggan, L’exotisme postcolonial. Présentation », dans Collectif Write Back (dir.), Postcolonial studies : modes d’emploi, Lyon, Presses Universitaires de Lyon, p. 279‑286.\n19 Anthony Mangeon (dir.), Postures postcoloniales, Domaines africains et antillais, Paris, Karthala, coll. « Lettres du Sud », 2012.\n20 Elle évoque les stratégies des auteurs antillais Aimé Césaire, Édouard Glissant, et Patrick Chamoiseau, ou plus récemment les signataires du manifeste « Pour une littérature monde », mais ces cas ne sont pas intégrés directement à l’enquête.\n21 Op. cit., p. 11.\n22 Dans la sarcastique et ironique « Lettre aux Pisse‑copie nègres d’écrivains célèbres » sont donnés des conseils aux écrivains africains pour écrire un livre original par le recours au plagiat. Yambo Ouologuem, Lettre à la France Nègre, Paris, Le Serpent à plumes, coll. « Motifs », 2003 [Première publication : Éditions Nalis, 1969].\n23 Jérôme Meizoz, Postures littéraires. Mises en scène moderne de l’auteur, Essai, Slatkine Erudition Genève, 2007, p. 19.\n24 Elsa Dorlin invite à penser les concepts de « sexe », « race », « classe » comme marques de production de différences sociales mais toujours articulés à la violence, voir : Elsa Dorlin (dir.), Sexe, race, classe, Pour une épistémologie de la domination, Paris, PUF, 2009.\n25 Elle dit au début de son enquête « vouloir accorder une place à la parole de l’individu » ne souhaitant pas occulter la part subjective du phénomène de racialisation. Puis, elle interprète un peu rapidement à mon sens l’impossibilité de rencontrer les auteurs comme une preuve de l’invisibilité de la violence de la racialisation et considère donc les données recueillies comme suffisantes.\n26 J’inscris cette réflexion dans le prolongement des études qui déconstruisent à partir des années 1980 le paradigme de l’objectivité scientifique en mettant en évidence les procès d’invisibilisation des savoirs minorisés. Voir : Donna Haraway « Situated Knowledge : The Science Question in Feminim as a Site of Discourse on the Priviledge of Partial Perspective » in Feminist Studies, 14.3, 1988, p. 575‑599 ; Sandra Harding, Whose science ? Whose knowledge ? Thinking from Women's Lives, Ithaca, NY, Cornel University Press, 1991.\n27 Sur les valeurs produites par la théorie littéraire qui prétend objectiver le champ littéraire, voir François Provenzano, « La consécration par la théorie », Contextes, n° 7, 2010, en ligne : http://journals.openedition.org/contextes/4629 mis en ligne le 03 juin 2010, consulté le 25 février 2019.\n28 L’usage de cette technique relève selon moi davantage de la mise en exergue du lien entre les dominants et les dominés dans une relation de pouvoir, prégnant dans cette œuvre, comme l’a montré Éric Fassin (op.cit.). Les personnages dont les pensées sont rapportées sont véritablement obsédés par l’autre ; la focalisation interne cristallise tous les points de tension de la relation plus qu’elle ne valorise un point de vue unique.\n29 Sur l’importance prise par le genre romanesque, voir Claire Ducournau, op. cit., p. 396.\n30 Se lit en effet en creux à travers ses analyses une ligne de partage se cristallisant autour de la valeur contre‑narrative attendue des œuvres. Sur l’horizon d’attente de subversion à l’endroit de la littérature, voir Raphaëlle Guidée, « Le gentil récit littéraire et le grand méchant storytelling : anatomie d’un conte contemporain », https://hal.archives-ouvertes.fr/hal-02496774\n31 Je rejoins ainsi la ligne préconisée par Anthony Mangeon. « Pour une histoire littéraire intégrée (des centres aux marges, du national au transnational : littératures françaises, littératures francophones, littératures féminines) », Abdoulaye Imorou (dir.), La Littérature africaine francophone, mesures d’une présence au monde, Dijon, Éditions Universitaires de Dijon, coll. « Écritures », 2015, pp. 87‑104.\n32 Bérénice Hamidi‑Kim propose un appel à la réflexion et au débat collectif sur ces questions à partir d’une explicitation des enjeux de l’affaire des Suppliantes. Bérénice Hamidi‑Kim, « Pour une liberté de création partagée par tous – sur l’affaire des Suppliantes », dans AOC, 3 mai 2019, en ligne : http://aoc.media/opinion/2019/05/03/liberte-de-creation-partagee-laffaire-suppliantes/, consulté le 12 mai 2020.\nchamp littéraire, consécration, légitimation, race, racialisation\nAurore Desgranges, « Penser les « frontières racialisées de la littérature française » avec Sarah Burnautzki », Acta fabula, vol. 22, n° 8, « Situer la théorie : pensées de la littérature et savoirs situés (féminismes, postcolonialismes) », Octobre 2021, URL : http://recherche.fabula.org/revue/document13842.php, page consultée le 02 juillet 2022.


Télécharger Secure Eraser - Logithèque PC Astuces\nDisponible gratuitement (pour un usage personnel) et en français, Secure Eraser est un utilitaire permettant de supprimer définitivement des fichiers, dossiers et lecteurs.\nSi Recuva permet de récupérer des fichiers effacés par mégarde, Secure Eraser permet lui de supprimer de manière sécurisée et non réversible n’importe quel fichier. Ainsi vos fichiers sensibles effacés avec Secure Eraser ne pourront pas être restaurés.\nSecure Eraser met à votre disposition cinq méthodes différentes pour effacer vos données.\nSecure Eraser permet également de supprimer de manière sécurisée l’espace disque libre sur un lecteur ou l’intégralité d’un disque dur ou d’une partition.\nPratique, pour supprimer plus rapidement un fichier définitivement, cliquez sur son icône avec le bouton droit de la souris, puis sélectionnez la commande Delete Securely with Secure Eraser dans le menu contextuel.\nPar défaut en anglais, Secure Eraser est également disponible en français. Pour cela, cliquez sur EN à droite de la barre des menus, puis sélectionnez Français.\nSoyez prévenus gratuitement par e-mail à chaque nouvelle version du logiciel Secure Eraser.\nNom : Secure Eraser\nVersion : 5.200\nEditeur : ASCOMP Software\nTaille du fichier : 5,34 Mo\nMise à jour : Le 30/04/2020 à 09:02


Serrurier LES LILAS 93260| serrure a été forcée. Serrurerie a LES LILAS\nDépannage serrurier » Métallerie » Au 01 86 98 34 01» serrurier de confiance du 93 »Serrurier » LES LILAS\nSerrurier à proximité de LES LILAS (93260)\nIntervention d’un serrurier LES LILAS (93260) pour l’installation ou remplacement serrure\nGage de votre sécurité, la serrure d’une porte doit toujours rester en parfait état. L’usure est pourtant inévitable à force d’usage. Seule, l’intervention d’un expert en serrurerie pourra garantir le fonctionnement optimal d’une ouverture. Le serrurier LES LILAS (93260) maîtrise le dépannage et l’installation de tous types de verrous. Des difficultés lors de l’ouverture ou le verrouillage de votre porte ? Prêt à vous servir, nous réparerons rapidement votre serrure.\nLes avantages d’un service de serrurerie en urgence à LES LILAS\nClés cassée, serrure endommagée ou porte bloquée, les incidents arrivent sans prévenir. 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Car chaque demande est spécifique, nous optimisons chaque déplacement pour répondre au mieux à vos besoins.\nPour une communication efficace avec notre serrurier de permanence sur LES LILAS, décrivez-nous :\nDépannage serrurier LES LILAS (93260) : découvrez toutes nos spécialités\nLe serrurier LES LILAS (93260) maîtrise tous les modèles de serrure\nAujourd’hui, les problèmes de serrure sont multiples et variés: clé cassée dans serrure, effraction serrure, porte simple claquée, ouverture de porte intérieur . Leur résolution exige une connaissance technique appuyée d’une solide expérience dans la serrurerie. La difficulté est telle que le mécanisme du verrou diffère d’une serrure à l’autre.\nChacune de ces serrures est sujette à des dysfonctionnements assez courants. Laquelle correspond à la vôtre ? Formulez votre besoin et demandez un devis serrurier gratuit afin que nous puissions vous aider. 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Présent dans LES LILAS arrondissement (93260), nous serons sur les lieux dans les minutes qui suivent l’appel.\nSOS serrurier LES LILAS pour Ouverture de porte de qualité a petit prix\nA LES LILAS comme dans les communes du département de SEINE-SAINT-DENIS, nous vous garantissons une prise en charge rapide de vos demandes. Porte bloquée, porte blindée claquée non seulement nos serruriers sont disponibles à tout instant, mais nous nous déplaçons également dans les meilleurs délais. Pour une ouverture de porte comme pour la réparation d’une serrure défectueuse, votre artisan serrurier LES LILAS vous assure de pouvoir s’adapter à tous les produits et à toutes les situations, le tout en vous faisant bénéficier des prix les moins chers du SEINE-SAINT-DENIS.\nEn fonction de la spécificité de votre ouverture de porte, serrurier a LES LILAS vous propose un devis personnalisé. 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Young Sheldon 01x06 : A Patch, a Modem, and a Zantac - Series Addict\nYoung Sheldon - S01E06 - A Patch, a Modem, and a Zantac\nTitre VO : A Patch, a Modem, and a Zantac\nAudience : 12 050 000\nSPOILER- Cet épisode explique comment Sheldon a eu envie d'être un brillant physicien théorique, après qu'un gars de la NASA l'ait pris de haut lors d'un cours. Sheldon se met alors en tête de parvenir à faire les calculs nécessaires pour les envoyer à la NASA et les impressionner.\nIl découle de cela de très bonnes péripéties, comme la recherche d'un ordinateur, le coup de téléphone de Sheldon à une banque pour connaître les taux d'intérêt, l'ulcère provoqué par le refus de sa mère de l'aider et le voyage à Houston pour que la NASA reçoive Sheldon.\n- À travers cet ensemble, je soulignerais le rôle du père, bien plus présent et important que d'habitude (c'est lui qui décide d'emmener Sheldon à la NASA, obtenant même un "merci" de son fils!!) et celui de la grand-mère, toujours marrante et perchée. Pour une fois, la mère est plus en retrait. Sinon, si la soeur a ses quelques petits moments sympathiques, le frangin de Sheldon sert à rien.\n- Enfin, l'apparition d'Elon Musk à la fin, s'étant inspiré du travail de Sheldon pour concevoir sa dernière révolution technologique fait office d'excellent clin d'oeil, à l'image de ceux que The Big Bang Theory a pu faire.\nUn épisode très drôle, exploitant la quasi-totalité de ses personnages dans une intrigue unique aux multiples péripéties amusantes. Seul bémol: le frère de Sheldon. 8.5/10


Nos films de la semaine : famille, Israël et Fassbinder\nMis à jour le 10/12/2012 à 15H16, publié le 26/03/2012 à 00H11\n"2 Days in New York" : la bande annonce\nDe Julie Delpy (France/Allemagne/Belgique), avec : Julie Delpy, Chris Rock, Albert Delpy, Alexia Landeau, Alexandre Nahon - 1h35 - Sortie : 28 mars Lire la critique\n'Le policier" : la bande-annonce\nDe Nadav Lapid (Isrël), avec : Yiftach Klein, Yaara Pelzig, Michael Moshonov - 1h45 - Sortie : 28 mars Lire la critique\n"Despair" : la bande-annonce\n"Young Adult" : la bande-annonce\nDe Jason Reitman (Etats-Unis), avec : Charlize Theron, Patton Oswalt, Patrick Wilson - 1h33 - Sortie : 28 ùars Originaire d’une petite ville de province, Mavis Gary s’est installée à Minneapolis où elle est devenue auteure de romans pour ados. quand elle apprend que son ex-petit copain de lycée est père, elle veut le reconquérir et tombe sur un autre qui lui ressemble.\n"La Colère des Titans" : la bande annonce\nDe Jonathan Liebesman (Etas-Unis), avec : Sam Worthington, Liam Neeson, Ralph Fiennes - 1h27 - Sortie : 28 avril Dix ans après avoir vaincu le monstre Kraken, Persée, demi-dieu et fils de Zeus, tente de mener une vie paisible. Mais les dieux en on décidé autrement et il se retrouve au centre d'une lutte entre ses pairs et les Titans au coeur des Enfers.\n"Mince alors ! " : la bande-annonce\n"Les Pirates ! Bons à rien, Mauvais en tout " : la bande-annonce\nFilm d'animation (3D) de Peter Lord (Etats-Unis) - 1h29 - Sortie : 28 mars Malgré son enthousiasme, le Capitaine Pirate a beaucoup de mal à se faire passer pour une terreur des mers. Secondé par un équipage aussi peu doué que lui, il rêve pourtant de battre ses rivaux, Black Bellamy et Liz Lafaucheuse, en remportant le prestigieux Prix du Pirate de l'Année.\n"Water, le pouvoir secret de l’eau" : la bande-annonce\nDocumentaire de Anastasyia Popova (Russie) - 1h23 - Sortie : 28 mars Sans eau, pas de vie. L’eau est l’élément le plus important de notre planète : elle recouvre plus des 3/5e de la surface du globe. L’être humain est composé à 99% de molécules d’eau. Mais quel est cet élément que nous connaissons, et dont nous ne savons pas grand-chose ?\nComme la semaine dernière : 18 films à l'affiche. C'est beaucoup, c'est trop. Le débat ne cesse de faire rage depuis plusieurs années : les films "s'embouchonnent" chaque mercredi. Place à à l'exposition de la création, mais aussi victimes collatérales, qui disparaîteront au bout d'une semaine, voire moins. Le film de la semaine reste "2 Days in New York", de Julie Delpy, suivi du "Policier", thriller israélien qui prend là où on ne l'attend pas, et "Despair" où Fassbinder adapte Nabokov avec Dirk Bogarde et Andréa Ferréol.\nVu le nombre de films en lice, d'autres ont droit de citer : "Young Adult" avec Charlize Theron prise en plein jeunisme, "La colère des titans", blockbuster suite du "Choc des titans", en 3D, "Mince alors", comédie de moeurs signé Charlotte De Turckheim, "Les Pirates ! Bons à rien, Mauvais en tout", film d'animation 3D bien côté, et "Water, le pouvoir secret de l’eau", documentaire phare de la semaine sur le thème de l'eau au cinéma.


Par France.fr , publié le 11 mars 2014, 14:50\nTjibaou, le sésame Kanak\nPlus qu’un espace culturel emblématique de la Nouvelle-Calédonie, Tjibaou vous attend aux portes de Nouméa avec une pléiade de rencontres et d’histoires à partager en famille ou\nAdmirez l’architecture contemporaine conçue par l'italien Renzo Piano en harmonie avec la culture Kanak sur un terrain de 8 hectares. Des « cases » différentes symbolisent une identité en perpétuel mouvement.\nAssistez à un spectacle traditionnel de légendes autour de la création du premier homme dans des défilés typiques hauts en couleur.\nMettez-vous à l’heure Kanak en partageant la vie quotidienne d’une famille via une expérience inédite d’une journée, source de belles émotions.\nDécouvrez des artistes portés par l’esprit de l’Océanie, entre créations musicales et picturales ainsi qu’une rétrospective de l’œuvre et la mémoire de Jean-Marie Djibaou, leader charismatique du mouvement culturel Kanak.\nDécouvrez le Centre Culturel Tjibaou (Lien externe)


Témoignage: Jean-Marc fromager pour la Fromagerie du Pays Mothais\nCette semaine, quatrième et dernière interview de notre série consacrée aux acteurs de la Fromagerie du Pays Mothais. Jean-Marc Mazin, nous parle de l’expérience de toute sa vie en tant que fromager.\nParticipez à l’aventure 100% chèvre de la Fromagerie !\nInterview #4 – Jean Marc Mazin\nJean-Marc, parlez-nous de vous !\nJe m’appelle Jean-Marc Mazin, j’ai travaillé 42 ans en fromagerie. Déjà, mon grand-père ramassait le lait, à cheval au début. Mon père et mon oncle faisaient ça aussi, et moi j’ai fabriqué le fromage pendant 42 ans. J’ai commencé au bas de l’échelle à la laiterie, puis j’ai fais l’école de l’ENIL à Surgères et je suis revenu. J’ai fini ma carrière comme responsable de deux usines qui étaient proches l’une de l’autre. Mon souhait : faire du fromage de qualité qui est reconnu par les consommateurs.\nLe métier de la fromagerie est passionnant car le fromage est un produit vivant qui évolue selon les saisons et l’alimentation des troupeaux.\nLa qualité des produits commence par les agriculteurs et la nourriture des troupeaux, le savoir-faire du fromager fait le reste.\nL’équipe est très complémentaire, se respecte et s’écoute.\nAssocier tous les acteurs qui permettent à une entreprise de fonctionner est une bonne solution.\nLe mi-chèvre et le chèvre-boîte en pâte molle\nUne petite entreprise respecte toujours mieux ses consommateurs par sa traçabilité.\nLa valeur personnelle est moins importante que la valeur collective, il suffit d’écouter la parole de chacun.\nPrevious PostAntoine Papineau, éleveur producteur pour la Fromagerie du Pays MothaisNext Post Infographie 100% fromage : les 6 infos pour briller au dessert


Inscription : 10 juin 2012, 19:11\nMessage non lu par elo » 10 juin 2012, 19:27\nbonjour je m'appelle Elodie j'ai bientôt 26 ans et je me suis inscrite ici parce que j'ai des petits soucis et en lisant vos symptômes je me retrouve un peu!! voilà ça fait un petit moment que je suis toujours fatiguée avec des vertiges récurrents et ça me rend la vie difficile!! mes vertiges arrivent à n'importe quel moment pendant les cours et dans les magasins c'est l’horreur j'ai toujours la tête qui tourne!! des fois d'un seul coup j'ai l'impression d'avoir comme les jambes paralysées avec l'impression de ne plus pouvoir marcher!!! ça c'est accentué ces derniers jours surtout quand je reste beaucoup assis en voiture ou sur l'ordi et j'ai l'impression qu'il me faudra une force surhumaine pour marcher, j'ai des douleurs au niveau de ma colonne vertébrale et l'impression de paralysie se fait aussi dans mes mains!!\nA cela s'ajoute des problèmes au niveau de ma vie sexuelle ça fait quelques temps que je n'ai plus du tout d'envie et que les rapports sont douloureux désolé de vous parler de ça mais je n'arrive pas à en parler à mon médecin!!\nEt en ce moment j'ai comme des absences je vous explique ça m'est arrivé plusieurs fois en voiture d'un seul coup je regarde la route et je suis comme perdue je n'arrive plus à me situer alors je panique ça dure quelques secondes et je retrouve mes esprits!!\nMessage non lu par elo » 10 juin 2012, 19:30\nensuite il m'arrive de ne plus me rappeler de la date et de me croire encore en 2011 ce qui me fais un peu peur!! voilà pour mes symptômes ça fait longtemps que je les subit sans trouver l'origine et ça me gache beaucoup la vie\nMessage non lu par Defcom » 10 juin 2012, 19:54\nDis moi Elo,as tu pensé a parler de ces problèmes a ton médecin,as tu vu un spécialiste ????\nMessage non lu par elo » 10 juin 2012, 19:55\nj'ai parlé à mon médecin des vertiges et de mes paralysie il m'a donné du magnésium et fais faire une prise de sang qui n'a rien montré\nMessage non lu par elo » 10 juin 2012, 19:59\nvous pensez que ça pourrait être des symptomes de la SEP?\nMessage non lu par Defcom » 10 juin 2012, 20:04\nBon,autant dire que rien n'a été fait,d'un autre coté,rien ne dit que c'est une SEP ou autre ...\nLe parcours peut être long,et il va peut être falloir patienter pour un éventuel diagnostique.\nMessage non lu par elo » 10 juin 2012, 20:20\nok merci je retourne chez le médecin demain est ce que je lui parle de la SEP ou pas?\nMessage non lu par Defcom » 10 juin 2012, 20:25\nperso,je laisserai faire la médecine,sans parler de SEP ou autre,généralement,les médecins n'aiment pas trop les patients qui arrivent avec un diagnostique tout fait...\nLes symptômes que tu présentes ne sont forcement du a la SEP,ça peut être autre chose.\nBon courage pour la suite,et ne baisse pas les bras,le moral est très important.\nEt tiens nous au courant .\nMessage non lu par elo » 10 juin 2012, 20:34\nok merci je suis un peu rassurée et je vous tiendrais au courant\nMessage non lu par Stéphanie2 » 10 juin 2012, 21:35\nla prise de sang c'est bien, mais vu ce que tu signales, ça serait bien que tu vois un neurologue, sans pour autant évoquer la sep, tu peux demander à voir un neurologue. Sinon les vertiges qui semblent beaucoup de te gêner, un ORL peut éventuellement aussi être une bonne idée.\nPour les problèmes au niveau de ta sexualité, si tu ne te sens pas à l'aise pour en parler, ne l'évoque pas avec ton médecin, ceci dit, tu peux en parler avec ta gynéco ou un autre médecin qui pourra peut être te donner des pistes.\nJ'ai eu des phases où je n'étais plus très sur de moi au niveau de ma conduite (physiquement et comme toi des "mini-absences") je te conseille de ne faire que des petits trajets, et de rouler moins vite que d'habitude. ça évitera de te "faire peur".\nEssaye de te reposer autant que tu le peux, et de ne pas trop t'inquiéter (je sais: pas facile)\nMessage non lu par elo » 10 juin 2012, 22:10\nmerci pour les petits trajets pas trop possible pour aller en cours j'ai 1h30 de route et pour le boulot 30 minutes mais je roulerais moins vite!! c'est vraiment pas facile de pas savoir ce que l'on a!!\nMessage non lu par elo » 11 juin 2012, 10:52\nJ ai rendez vous pour une irm cerebrale le 27juin et s il y a rien il m a dit de voir un orl pour les vertiges\nMessage non lu par Stéphanie2 » 11 juin 2012, 10:58\nok, bon, et bien ça avance j'espère pour toi que ça va un peu se calmer pour te permettre d'attendre un peu plus sereinement.\nMessage non lu par elo » 11 juin 2012, 11:03\nOui moi aussi on a le resultat tout de suite de l irm?\nMessage non lu par Stéphanie2 » 11 juin 2012, 11:09\nje crois que ça dépend des personnes qui te font passer l'IRM, certains expliquent les résultats, d'autres font leur compte-rendu au médecin qui a demandé l'examen et c'est lui qui aura les résultats et te les expliquera dans ce cas.\nMessage non lu par brimbelle » 11 juin 2012, 11:39\nBen dis donc, tu as eu un rdv IRM hyper rapidemment! C'est une bonne chose\nSi le radiologue "t'explique" les résultats et penche pour un diagnostic de suite, prends tout ça avec des pincettes surtout. C'est le neurologue qui sera le plus à même de t'expliquer et de donner son bilan. Et comme le dit Defcom, le parcours peut être long avant d'avoir un réel diagnostic; car avec des troubles neurologiques on cherche généralement une pathologie par exclusion d'autres.\nJe sais bien que ce n'est pas évident de parler de sa vie intime, mais je t'invite sincèrement à en parler au neuro. Pas forcément que ta libido a baissé (encore que...) mais surtout que l'acte en devient douloureux.\nBon courage et n'hésite pas à venir vider ton sac ou autre\nMessage non lu par elo » 17 juin 2012, 12:07\nBonjour les symptomes s aggravent vendredi soir je suis restée bloquée 10 minutes dans ma voiture sans pouvoir en sortir impossible de bouger bras et jambes et aujourd hui j ai des picottements dans les pieds et mains! Hier soir je pense avoir fait un malaise je me sentais pas bien et aprés je me rappelle plus mon copain a fait sonner le telephone sans interruption pendant une demi heure etje l ai pas entendu!tout ça me fais vraiment peur\nMessage non lu par brimbelle » 18 juin 2012, 09:41\nAppelle ton médecin ce matin, demande-lui de contacter les urgences pour voir s'ils peuvent t'y admettre. Tu ne peux pas rester ainsi, tu as sans doute besoin d'une cure de solumédrol (corticoïdes)\nSi ton médecin ne peut pas faire cela (ou ne le veut pas) demande-lui qu'il appelle son confrère neurologue qu'il te reçoive au plus vite ( le délai pour un rdv avec un neuro peut être super long)\nle neurologue, au vu de ce que tu lui diras de ton week-end, pourra préconiser cette fameuse cure, dont le but est de stopper ces symptômes.\nMessage non lu par carla62 » 18 juin 2012, 16:09\nBonjour Elodie et\nJ'habite dans le Pas-de-Calais et je connais bien la ville de Béthune.\nComme Brimbelle, je pense que tu devrais te rendre aux urgences à Beuvry, ils te dirigeront vers un neurologue et tu seras plus vite prise en charge.\nMessage non lu par Lilou joey » 18 juin 2012, 21:40\nj espère que tu as été prise en charge


JALOUSIE EN 3 FAX - THEATRE DE POCHE GRASLIN à NANTES - Théâtre contemporain sur France Billet\nDu 09/11/17 au 25/11/17 - THEATRE DE POCHE GRASLIN - NANTES\nJalousie en 3 fax est une comédie acidulée sur les effets de la jalousie, un sentiment riche en paradoxes, machine de guerre mais étrange source de plaisir… Deux femmes habitent dans le même immeuble de 30 étages. La première, la cinquantaine ...\nPlus d'informations sur JALOUSIE EN 3 FAX\nJalousie en 3 fax est une comédie acidulée sur les effets de la jalousie, un sentiment riche en paradoxes, machine de guerre mais étrange source de plaisir…\nDeux femmes habitent dans le même immeuble de 30 étages. La première, la cinquantaine élégante mais endormie, ne veut pas laisser partir son Don Juan de mari dans le penthouse de la seconde, trentenaire fauve et carriériste, six étages plus haut.\nLes rivales incendiaires crachent leur fiel par fax interposés, jalouses à mort et résolues à lutter pour gagner le bellâtre. Et puis, celui-ci se décide à nouveau de changer d’étage…\nInscriptions aux alertes de JALOUSIE EN 3 FAX


Club lecture n° 201, La tante Julia et le scribouillard de Mario Varga Llosa\nCompte rendu de la séance N°201 du Club Lecture, le 18/03/2018\nLa tante Julia et le scribouillard de Mario Varga Llosa\nOn peut dire que "La tante Julia et le scribouillard" - qui se déroule à Lima au milieu des années 50 - n’a laissé personne indifférent. Mais les impressions des lecteurs du cercle sont fortement contrastées : pour l’essentiel, il y a ceux qui l’ont beaucoup aimé et ceux qui l’ont détesté. Tous, en tout cas, l’ont trouvé original et ont salué l’imagination de l’auteur et son indéniable talent qui lui a permis d’écrire ce roman complexe et foisonnant. Certains ont qualifié le livre de roman baroque, d’autres d’original, voire d’excentrique. Cette impression est surtout due au double aspect du livre : un récit linéaire autobiographique sur la vie de jeune homme de l’auteur et son amour pour sa tante par alliance*, entrecoupé de chroniques radiophoniques, sans lien avec l’histoire principale. Cette absence totale de rapport entre les deux éléments constitutifs du livre a gêné bon nombre de lecteurs qui ont trouvé le cheminement difficile à suivre.\nLa plupart d’entre nous a été sensible à l’humour de Vargas Llosa, mais quelques-uns ont déclaré le trouver incompréhensible. L’invention de mots rocambolesques, notamment, a parfois déconcerté. L’ambiance locale sous-jacente (et non dénuée d’humour) a été soulignée, surtout par ceux qui connaissent peu ou prou l’Amérique Latine : les relations familiales liméniennes typiques, l’ambiance des quartiers plus ou moins huppés de la ville et les moqueries récurrentes à l’égard des Boliviens et des Argentins. D’autres n’ont pas du tout découvert le Pérou avec ce livre. Il est à noter que trois personnes ont préféré ce roman à « La fête au bouc » du même auteur que nous avions lu au cercle en janvier 2006. Trois autres lecteurs se sont arrêtés à la moitié du livre et un l’a lu deux fois presque d’affilée. Ceux qui sont arrivés jusqu’au chapitre où l’auteur et Julia cherchent partout le maire corrompu qui voudra bien les marier - car lui n’a que 18 ans et a besoin d’un accord parental pour convoler - l’ont tous trouvé raté, voire ridicule.\nEn ce qui concerne les personnages, nombreux sont ceux qui les ont reconnus « hauts en couleur » et notamment le fameux chroniqueur radio, Pedro Camacho, de plus en plus excentrique, comme ses histoires qui deviennent complètement délirantes à la fin, et dont certaines sont carrément macabres. Camacho s’emmêle tellement les pieds dans ses différents récits qu’il en deviendra fou. Ses personnages changent de rôle et/ou de nom d’une histoire à l’autre, et les auditeurs ne s’y retrouvent plus (et lui non plus, bien sûr !). D’autres personnages sont également bien croqués, une lectrice a souligné le sens de l’observation très aigu de l’auteur. L’un d’entre nous a comparé le livre à « une comédie humaine » à la Balzac mais en moins passionnant.\nPlusieurs lecteurs ont préféré les histoires radiophoniques diverses au récit autobiographique de l’auteur. Mario Vargas Llosa aurait-il plutôt dû réaliser un recueil de nouvelles et laisser de côté le récit de sa jeunesse ? La question reste ouverte, d’autant plus qu’il avait écrit auparavant un livre de nouvelles, « Les caïds ». Ce roman invite également à se poser des questions sur le rapport entre l’écrivain et le chroniqueur ainsi que sur la nécessaire distance entre écriture et réalité. Pedro Camacho devient-il fou parce qu’il se perd dans ses personnages et leurs histoires ? Et jusqu’où l’auteur s’identifie-t-il au chroniqueur ?\nA noter la réflexion d’une lectrice qui n’a pas aimé et qui a parlé du « ressenti » à propos du nombre de pages d’un livre : « Pour moi, je dirai : 2000 pages » !\n*Julia Urquidi, la sœur de la femme de son oncle, de 10 ans son aînée et avec laquelle il a vécu presque 10 ans, entre 1955 et 1964, en bonne partie à Paris. NB : dans le livre, il dit qu’il a 18 ans et que sa tante a 32 ans...\n<<< Séance précédente : «Article 253 Code pénal»\nSéance suivante >>> : «La malédiction d'Edgar»


Pratique : Médiathèque Julien-Gracq\nL’accès est libre et gratuit pour tous, sous réserve du respect du règlement intérieur.\nLa médiathèque offre la possibilité à toute personne de lire et travailler sur place, de consulter les livres et les revues, d’accéder à des ressources numériques, d’assister à des rencontres ou ateliers.\nLa médiathèque est accessible aux personnes à mobilité réduite.\nL’emprunt des documents est réservé aux adhérents de la médiathèque (carte médiathèque).\nTél. : 02.98.82.31.88\nEmail : mediatheque@ville-pontlabbe.fr\nJeudi : 10h – 13h et 16h – 18h\nSamedi : 10h- 12h et 14h – 18h\nEn dehors des horaires d’ouverture au public, des créneaux sont réservés à l’accueil de groupe.\nQuand la médiathèque est fermée, vous pouvez déposer vos documents dans la boîte de retour extérieure.\nLes abonnements sont individuels. L’inscription se fait sur présentation :\nUne pièce d’identité (carte d’identité, passeport, permis de conduire…)\nUn justificatif de domicile de moins de trois mois (quittance de loyer, facture EDF ou de téléphone).\nUne autorisation d’inscription signée par le responsable légal pour les mineurs.\nUn justificatif pour le tarif réduit le cas échéant.\nPour les collectivités, une convention est signée entre la médiathèque et les collectivités.\nLe prêt est personnalisé par la carte de la médiathèque : celle-ci ne doit pas être utilisée par une autre personne car elle engage la responsabilité du titulaire de la carte. Pour les mineurs, la présence du responsable légal est obligatoire pour l’inscription.\nL’inscription, nominative et personnelle, est valable pour une année de date à date. A chaque date anniversaire de son inscription, l’usager doit mettre à jour son inscription à l’accueil de la médiathèque\nTélécharger la fiche d'inscription adulte\nTélécharger la fiche d'inscription mineur\nPour les Pont-L’Abbistes\nGratuité pour les enfants de 0 à 18 ans\nGratuité pour les collectivités et les bénévoles de la médiathèque – Les collectivités sont : les services de la mairie, les établissements scolaires, les EHPAD, le CDAS, les associations, les assistantes maternelles\nTarif plein : 10 € par personne\nTarif réduit : 5 € par personne – Le tarif réduit concerne : les jeunes de moins de 26 ans, les étudiants, les demandeurs d’emploi, les allocataires RSA, les demandeurs d’asile, les titulaires d’une carte d’invalidité civile et bénéficiaires de l’AAH (Allocation Adulte Handicapé), les agents de la commune.\nPour les non habitants de Pont-L’Abbé\nTarif plein : 14 € par personne\nTarif réduit : 7 € par personne et pour les collectivités\nLes abonnés peuvent emprunter jusqu’à 10 documents par carte, dont 2 nouveautés en romans adulte. La durée de prêt est de 4 semaines.\nIl est possible de prolonger les prêts une fois pour une durée de 4 semaines, sauf pour les documents réservés par un autre abonné.\nLorsqu’un abonné a des documents en retard, la carte est bloquée tant que les documents en retard ne sont pas restitués.\nLes collectivités peuvent emprunter jusqu’à 10 documents par carte pour une durée de 8 semaines.\nLes documents jeunesses et adultes sont empruntables par tous, exceptés les DVD interdits au moins de 12 ans et moins de 16 ans.\nLa carte de médiathèque est nominative et doit être présentée pour tout emprunt.\nLes documents peuvent être empruntés ou retournés à l’accueil pendant les heures d’ouverture. Deux automates sont également disponibles à l’accueil afin de limiter l’attente : ils vous permettent d’emprunter ou de rendre vos documents de manière autonome.\nUne boîte de retour est accessible de l’extérieur lorsque la médiathèque est fermée.\nPeut-on consulter sur place des documents ?\nSont en « libre-accès » tous les documents mis à disposition des usagers dans la médiathèque.\nLa consultation de ces documents dans l’enceinte de la médiathèque est libre et gratuite, dans le respect des règles de bon usage.


Spécialité Génie de l’environnement Vous lisez : Feuilleter > Master Environnement Écotoxicologie Écosystèmes (3E) > Spécialité Génie de l’environnement\nLa spécialité Génie de l’environnement vise à apporter :\nUne double approche biologie-chimie dans le domaine de l'environnement et une solide culture d’entreprise\nUne professionnalisation : interventions de professionnels, pratique de deux langues étrangères (anglais, plus allemand ou espagnol), partenariat avec les entreprises, 3 stages (dont un en alternance au S8), alternance en M2 (et possibilité de contrats de professionnalisation), ouverture internationale, projets personnels et/ou collectifs\nUn parcours Génie de l'environnement\nUn parcours Sites et sols pollués\nEn savoir plus sur cette spécialitéObjectifs professionnels\nLa spécialité « GE » a pour objectif de former des spécialistes en environnement, trilingues, capables de s'intégrer rapidement au monde de l'entreprise, d'assurer des transferts technologiques, de la veille réglementaire, de conduire des projets, d'assumer des responsabilités d'encadrement et de management, tout en possédant une solide connaissance scientifique. Aptes à suivre l'évolution technique de leurs domaines de compétence, les diplômés seront appelés à devenir des éléments moteurs dans la mise en place et l'évolution de nouvelles politiques et des technologies environnementales. Compétences\nDéfinir la politique envir. d'une collectivité et sa déclinaison Elaborer des modèles théoriques, des scénarios d'incidents, d'accidents\nContrôler la nature et la conformité des produits, rejets, déchets ou en superviser le contrôle\nPréconiser des méth., des procédés de fabr., des produits et des traitements en vue de réduire les risques, les pollutions\nRelever, analyser les niv. de pollution visuelle, sonore, chimique, etc. des espaces urbains et les cartographier\nOrganiser le traitement de déchets et effluents Suivre et analyser des coûts de gestion des déchets, d'opérations de propreté, nettoiement, collecte ou assainissement\nConcevoir et mettre en œuvre des actions de sensibilisation, de formation Communiquer un diagnostic et apporter un appui technique\nLe stage de M2 se déroule en alternance, avec possibilité d’un contrat de professionnalisation. Le calendrier de l’alternance permet aux étudiants d’être 3x3 semaines en entreprise entre octobre et février.\nObligatoire Durée : 8 semaines Exemples de structures d’accueil des stagiaires : DREAL, EDF, Biomonitor, LCDI\nM2 - Semestre 3 en alternance (3x3 semaines)\nObligatoire Durée : 9 semaines Exemples de structures d’accueil des stagiaires : EDF, SNCF, conseil régional\nObligatoire Durée : 24 semaines Exemples de structures d’accueil des stagiaires : ArcelorMittal, Veolia, SITA.


Blog de petitemaisondslaprairiie - Blog de petitemaisondslaprairiie - Skyrock.com\nBlog de petitemaisondslaprai riie\nDéposez ici tous les com's qui n'ont pas...\nDéposez ici tous les com's qui n'ont pas de rapports avec mes articles comme la new letter ou les chiffres ...\nMelissa Sue Anderson pendant et après LPMDLP\nSes joies et ses peines ... dans la série.\nSa vie après LPMDLP.\nLa Famille parfaite (avec un grand F parce que c'est LA Famille modèle).\nQue pensez-vous d'elle (de la famille) ??\nLinsday & Sindney Greenbush\nDeux petites jumelles trop mignonnes ...\nMoi c'est Laura (mais tous les personnages sont géniaux) et vous ??\nSi vous votez "autres" précisez. Svp\nModifié le jeudi 21 janvier 2010 05:33


Branchement Cligno Yamaha LED (pas Plus)\npar Babounet40 Sam 22 Mai - 17:32:16\nJ'ai acheté deux paires de clignotants LED Yamaha pour remplacer les gros et hideux actuels clignotants.\nEvidemment, ils ont beau être de la marque, il n'y a rien de Plug'n'Play.\nAu lieu de faire de la "coupe" de câble, je voudrais faire quelque chose de plus propre et me contenter de faire comme c'est branché actuellement, c'est-à-dire brancher des prises.\nJe voudrais savoir s'il y a possibilité de récupérer ces prises mâle un peu spéciales : soit les acheter, soit les récupérer sur le branchement actuel des clignotants.\nD'après mes premières recherches, on peut trouver le câble entier de la marque BARRACUDA, mais voilà, payer encore quasiment 14€ + 6€ de livraison pour ça, je suis pas trop chaud... Mais trouver cette prise mâle seule, qui semble spécifique à la marque, cela me semble plus compliqué... Si vous avez des adresses ou autre. Sinon je peux tenter de récupérer celle déjà présente sur le câble de mes clignotants actuels, si cela est faisable...\nRe: Branchement Cligno Yamaha LED (pas Plus)\npar olivierzx Sam 22 Mai - 17:54:06\nLes prises origine sont dispo pour quelques € sur aliexpress.\nTaz 66 et Babounet40 aiment ce message\npar Babounet40 Sam 22 Mai - 17:57:10\nolivierzx a écrit: Les prises origine sont dispo pour quelques € sur aliexpress.\nAh bah ça c'est carrément nice !! Merci beaucoup à toi !\npar Taz 66 Sam 22 Mai - 18:29:29\nBabounet40 a écrit:\nJe retiens le lien pour mes futurs clignos. Merci à toi Olivier\nBabounet, tu as pensé à installer une nouvelle centrale clignotante ?\npar Babounet40 Sam 22 Mai - 18:33:08\nDu tout non, il y a un petit "bloc noir" livré avec les clignotants, une résistante je pense, ça ne suffira pas ?\npar Taz 66 Sam 22 Mai - 18:39:57\nOui, c'est bon je pense.\nLa résistance va faire le même boulot que la centrale adaptée pour les leds.\nC'est elle qui va ralentir la fréquence des cycles de clignotement qui est trop rapide quand on passe des ampoules à filament vers des feux leds\nBabounet40 aime ce message\npar Babounet40 Sam 22 Mai - 18:42:25\nTaz 66 a écrit: Oui, c'est bon je pense.\nAh oui ce problème fréquent qu'on voit sur certaines motos où les gars ont mis du cligno LED sans toucher à la centrale ils se retrouvent avec un truc qui clignote trop vite.\nSi je voulais me passer de ces grosses résistances un peu encombrantes d'ailleurs, je pourrais donc changer la centrale directement ? Y a-t-il un modèle spécifique à acheter si oui lequel ?\npar Taz 66 Sam 22 Mai - 19:10:51\nTiens mon ami. "Plug and play". Facile ! Parfaitement adapté et résistances évitées\npar Babounet40 Sam 22 Mai - 21:52:27\nTaz 66 a écrit: Tiens mon ami. "Plug and play". Facile ! Parfaitement adapté et résistances évitées\nParfait, merci à toi !!\nJe me commande ça et on aura une installation plus que nickel !\npar Taz 66 Dim 23 Mai - 8:25:07\nJe t'en prie, c'était avec plaisir\nFlorian (Tracer 900 GT) vient de monter des clignos leds et a utilisé cette centrale. Résultat parfait.\nQuand je changerai les miens, je prendrai également cette même centrale.\npar Taz 66 Dim 23 Mai - 8:27:42\nAmi Babounet, tu pourras nous faire, stp, 1 ou 2 des clignos installés ?\npar Babounet40 Dim 23 Mai - 9:03:11\nTaz 66 a écrit: Ami Babounet, tu pourras nous faire, stp, 1 ou 2 des clignos installés ?\nPour l'instant je vais attendre de recevoir les petits faisceaux commandés chez AliExpress, étant donné que ça arrive de Chine faut pas être pressé. Ce qui me laisse le temps de commander/recevoir le relais par la même occcasion !\nEt dans la foulée je monte tout ça !\npar Taz 66 Dim 23 Mai - 9:19:11\nFaut dire aussi qu'avec leurs moyens de transport rapide, tout s'explique !\npar Babounet40 Dim 23 Mai - 9:26:39\nMoi qui les imaginait à la pointe de la modernité... Un mythe qui s'écroule.\npar olivierzx Dim 23 Mai - 17:45:02\nAli marche pas si mal que ça en ce moment.\nJ'ai reçu un truc cette semaine qui aurait dû arriver début juillet. Le chameau a dû prendre l'avion au lieu de la piste ...\npar Taz 66 Lun 24 Mai - 15:12:14\nEn fouinant un ti peu sur Ali, j'ai trouvé la même que celle de LED PERF, mais 7 euros moins cher :\npar Taz 66 Lun 24 Mai - 15:19:34\nLe même encore moins cher ici :


Serrurier LONGPERRIER: Intervention serrurerie à LONGPERRIER (77230)\nEntreprise de » Serrurerie volet roulant ouverture porte » 77- Seine et Marne Serrurier » LONGPERRIER\nSERRURIER LONGPERRIER (77230). DÉPANNAGE 24h/24\nVolets Roulants Serrurier a LONGPERRIER (77230)\nVous cherchez à installer, Pose ou motorisation de votre volet roulant , un Artisan installateur à LONGPERRIER (77230) vous aidera et vous conseillera dans votre choix. Que votre volet roulant soit en PVC, ou en aluminium notre entreprise volet roulant intervient sur le département du SEINE-ET-MARNE dans les meilleurs délais faites confiance à un artisan ouvrier en volet roulant . Entreprise de VOLETS ROULANTS LONGPERRIER (77230): Réparation de volets roulants, Motorisation Volet. Faites installer, réparer vos volets roulants par SERRURIER LONGPERRIER.\nVolet roulant bubendorff LONGPERRIER\nPoser un volet roulant a sangle a LONGPERRIER (77230)\nInstaller volet roulant intérieur LONGPERRIER\nDépannage volet roulant serrurier LONGPERRIER (77230)\nDans votre département 77 ainsi que sur toute les commune un Dépanneur spécialiste en volet roulant , répond 24/24-7J/7. Que ce soit dans l’ urgence ou sur rendez-vous , notre serrurier a LONGPERRIER (77230) se déplace rapidement pour un dépannage Volets Roulants & Stores . Confiez votre nous votre intervention et vous constaterez que notre dépannage est exécuter dans les règle de l’art. Professionnels Volets Roulants & Stores de toutes marques à LONGPERRIER, Volets Roulants Somfy, Volets Roulants bubendorff , volet roulant électrique sur mesure, volet roulant électrique Leroy merlin, volets roulants et stores manuels , en acier, PVC, Alu et bois. Une vitesse d’action, une disponibilité totale, …voilà deux engagements de notre société de serrurier Volets Roulants & Stores pour répondre à vos demandes de Dépannage volet roulant LONGPERRIER serrurier , alors appelez-nous en cas de besoin !\nPanne volet roulant ? Réinitialiser les fins de course ? Volet roulant Bloqué ouvert ? Etc. Le savoir-faire de nos réparateurs de volet roulant LONGPERRIER est de déterminer exactement l’origine d’une panne de volet roulant , car un diagnostic mal réaliser peu engendré le changement de pièces détache inutile et alourdir la facture de réparation.\nles engagements de nos Réparateur LONGPERRIER\nNos techniciens LONGPERRIER serruriers reçoivent chaque année une formation sur les nouveaux matériaux et produits concernant les Volets Roulants & Stores (Motorisation, Rénovation , réparation de volets roulants , stores et Velux® )de toutes marques ( SOMFY®, BUBENDORFF®, NICE®, PROFALUX, FRANCIAFLEX, Dikson, etc.). Dès votre appel un rendez-vous vous sera proposé, pour les réparations en urgences possibilité d’intervention dans les 2h, un devis gratuit vous sera proposer pour toute modernisation, motorisation , changement, installation . Nous réalisons toutes sortes de réparation comme a un tarif pas cher :\nReparation volet roulant électrique LONGPERRIER\nRéparation volet roulant manivelle LONGPERRIER (77230)\nRéparation sur volet roulant a sangle LONGPERRIER (77230)\nDéblocage volet roulant LONGPERRIER (77230) – SEINE-ET-MARNE\nDébloquer un volet roulant ? Pas si évident que ça. Le déblocage est du très souvent dû à une mauvaise manipulation (Les lames du tablier du volet roulant n’est plus dans l’alignement des rails), donc en général effectuer un déblocage est simple et rapide, si bien sur le coffre du tablier est accessible. Pour les poses de volet roulant coffrage extérieur (Coffre posé sous le linteau, Coffre posé en façade, caisson intégré dans le mur) ou volet roulant inaccessible cela devient une affaire d’un SERURIER LONGPERRIER professionnel en déblocage de volet roulant.\nQue votre volet roulant soit bloqué en position Haute, bloqué en Bas, qui se bloque en montant, qu’il soit à manuel a commandé a sangle ou a manivelle, ou avec un moteur notre technicien a LONGPERRIER spécialisé en déblocage de volet roulant a les ressource nécessaire pour intervenir en urgence en moins de 2 heure comme :\nDéblocage volet roulant manivelle SERURIER LONGPERRIER (77230)\nDéblocage volet roulant bloqué en haut LONGPERRIER\nDéblocage volet roulant électrique somfy LONGPERRIER\nDéblocage volet roulant coincé dans le caisson Serrurerie LONGPERRIER (77230)\nréparation de Fenêtre Serrurier LONGPERRIER (77230)\nNos serruriers LONGPERRIER exécute toutes sorte de réparation de fenêtre allant du réglage du châssis, au changement du système de fermeture, grâce a notre expérience serrurier réparateur fenêtre a LONGPERRIER est même d’effectuer la mise en sécurité de votre logement. Alors n’attendez pas d’être dans une urgence appelez votre réparateur de fenêtre pas cher a LONGPERRIER\nRéparation tous types d’ouverture fenêtres et porte-fenêtre LONGPERRIER\nRéparation Fenêtre Crémones avec fouillot Serrurier LONGPERRIER\nRéparation Fenêtre Oscillo battant PVC Serrurier LONGPERRIER\nRéparation Porte-fenêtre LONGPERRIER Oscillo battant et poignée centrée\nSerrurier nuit – 24h/24 -7/7 a LONGPERRIER (77230)\nNotre entreprise de Serruriers est implanté depuis plusieurs année a LONGPERRIER (77230) est intervient sur toute les localités du département de SEINE-ET-MARNE (77230) , pour tous problème de serrure, volet Roulant LONGPERRIER , de dépannage fenêtre PVC OU Bois, nous intervenons sous 2 heures nuit et jours 24h/24 -7/7 week-end et jours fériés compris afin de vous réparer, résoudre votre problème. Notre Serrurier LONGPERRIER nuit -24h/24 -7/7 effectue des réparations sur porte fracturée, ouverture serrure blindée , le remplacement de cylindre toute marque.\nAlors si vous avez besoin simplement d’un conseil sur un projet d’ installation de volet roulant , motorisation, installation porte blindée, changement fenêtre , ou d’une intervention Urgence Serrurier LONGPERRIER (nuit -24h/24 -7/7) pour une Porte claquée , Vandalisme, Perte / vol de clés , ou pour tout Dépannage en serrurerie a LONGPERRIER , contacter nous 01 86 98 34 04 ou nous adresser un e-mail.\nComment connaitre le tarif d’un serrurier ? La plus simple est de demander avant qu’il effectuer une intervention. Il faut s’avoir qu’un serrurier propose beaucoup de prestations avec des tarifs forfaitaires , comme pour une ouverture de porte, il faut bien demander au serrurier LONGPERRIER ce que comprend le tarif forfaitaire. Et dès qu’il est arrivé demandez-lui de vous donner un devis écrit . En général le tarif forfaitaire de serrurier comprenne le déplacement du serrurier LONGPERRIER ainsi que la main d’œuvre.\nTarif serrurier LONGPERRIER ouverture de porte\nNotre tarif ouverture de porte est à partir de 80€ ce tarif comprend le déplacement du serrurier LONGPERRIER (77230) ainsi que 1 heure de main d’œuvre.\nPrix serrurier LONGPERRIER changement serrure\nLe prix d’un changement de serrure varie en fonction de la marque de la serrure et de sa référence. Le prix d’une serrure 3 points encastrable est moins cher qu’une serrure 3 points Fichet , il existe plusieurs type de serrure comme serrure 3 points en applique, serrure 3 points carénée, serrure 3 points a encastrer , verrou simple, cylindre type européen, cylindre vachette. Donc avant de changer votre serrure demander bien au Serrurier LONGPERRIER le Prix exact (DEVIS GRATUIT).\nDépannage serrurier a LONGPERRIER\nNotre service de serrurerie ne se limite pas à la pose de serrure . Afin d’être au plus proche de nos client nous avons créé au sein de notre société un département urgence SERRURIER LONGPERRIER dépannage 24/24 7/7. Voici les types d’intervention que serrurier a LONGPERRIER réalise en urgence.\nDépannage porte LONGPERRIER\nVous n’arrivez plus à ouvrir votre porte ? Vous avez perdu vos clefs ? Votre serrure est bloquée ? Serrurier à LONGPERRIER exécute une ouverture de porte en urgence en moins de 1 heure notre serrurier effectuera le travail dans les règle de l’art. Cette intervention comprend à ouvrir une porte claquée ou fermée en utilisant un matériel adéquat, ouverture à la radio ou de percement du barillet. Grace à son expérience serrurier LONGPERRIER est votre Solution pour l’ouverture d’une porte claquée ou fermée à clefs , alors que ce soit pour une ouverture serrure 3 points, une ouverture de porte blindée , votre dépanneur serrurier a LONGPERRIER\nProblème sur une de vos portes ? Frottement de votre porte palière sur le sol, votre porte blindée s’affaisse ? N’attendez pas que le souci s’agave car cela peut engendrer des frais supplémentaire. Serrurier à LONGPERRIER réalise un dépannage porte dans la journée, porte en bois, porte métallique (blindée), ou une porte en PVC . Nous intervenons sur tous types de problème lié à une porte comme : Porte garage basculante bloquée , Porte cassée par les pompiers, Porte fracturée , Porte intérieur bloquée, Problème fermeture, Paumelle défectueuse, installation de barre de pivot, etc. CONTACTEZ le dépanneur de porte serrurier du 77\nchangement serrure Serrurier à LONGPERRIER( 77230)\nLe changement serrure peut être réalisé par un bon bricoleur quand il s’agit d’un remplacement de serrure à l’identique cylindre vachette , verrou de sécurité , changement de poigné de porte , Serrure monobloc , etc. Mais cela devient plus compliqué quand la serrure n’est pas identique. Il s’opère là d’une installation de serrure , si le changement serrure n’est pas réalisé par un Serrurier vous risquez d’avoir des problèmes ouverture porte ou de fermeture liée au changement de serrure. Serrurier à LONGPERRIER exécute tous les changements serrure comme :\nChanger serrure porte entrée Serrurier LONGPERRIER\nAlors demandez conseil à votre Serrurier de votre quartier LONGPERRIER ou de votre département 77 pour tous changement de serrure au 01 74 90 44 18 ou par mail\nVoici la liste de marque de serrure que nos serruriers connaissent parfaitement afin d’amélioré la sécurité sur votre Porte Blindée Serrure Pollux, Serrurier JPM, Serrure Fichet , Serrurier Iseo, Serrure Héraclès , Picard, Serrurier Muel , Laperche, Medeco, Serrure Mottura, Serrure Bricard, Serrurier Vachette , Serrurier Reelax. N’exister pas à installer une serrure de bonne qualité agrée par votre assurance avec un tarif Installation Pose de Serrure Porte Blindée pas cher Serrurier LONGPERRIER\nUne société de Serrurier du 77 qui s’engage à intervenir 24/24 dans votre commune de LONGPERRIER (77230) pour résoudre votre problème d’ ouverture de porte , changement de serrure en urgence . Nos serruriers 77 près de chez vous, pour vos travaux de dépannage, réparation serrure , dépannage de porte , et bien sur le déblocage volet roulant de volet roulant . Serrurier LONGPERRIER vous garantit un tarif pas cher et obtenez un devis avant chaque intervention a LONGPERRIER (77230) par un de nos serruriers .\nQue veut dire serrurier pas cher ? C’est un professionnel qui travail au noir ? Ne paye pas ses charges ou impôts ? Rien de cela pour ma société de serrurier de votre département du 77 et qui intervient dans votre ville de LONGPERRIER pour un dépannage en urgence ou simplement exécuté un devis gratuit pour le changement de votre serrure . Etres pas cher c’est de réaliser des travaux au juste prix, dans un premier grâce à notre négociation auprès des fabricants de serrure nous avons réussi a obtenir de grosse remise commercial , et nous vous en faisons profité. C’est pour cela que nos prix d’intervention de serrurier ne sont pas chers LONGPERRIER .\nRecherches associées à serrurier pas cher LONGPERRIER\nOuverture de Porte LONGPERRIER (77230)\nUrgence Serrurier LONGPERRIER pas cher 24h/24 7j/7\nArtisan Serrurier 77 Pas Cher et LONGPERRIER .\nUrgence Serrurier LONGPERRIER et sur le 77\nIl ne faut pas confondre urgence et précipitation, même en cas de perte de clef , le déblocage de rideau métallique a LONGPERRIER , dépannage serrure ou de clés bloquées . Conseil de notre Serrurier LONGPERRIER spécialisé dans les Urgences :\nSi le cout de l’intervention est importante demander à votre urgentiste serrurier LONGPERRIER de ne réaliser qu’un dépannage provisoire (Mise en sécurité suite à effraction).\nDepannage Serrurier ROUILLY


Avis d'Appel d'Offres au Mali - MINUSMA - MISSION MULTIDIMENSIONNELLE INTEGREE DES NATIONS UNIES POUR LA STABILISATION AU MALI - Fourniture de consommables de laboratoire\n28/01/2020 MINUSMA - MISSION MULTIDIMENSIONNELLE INTEGREE DES NATIONS UNIES POUR LA STABILISATION AU MALI\n15/01/2020 Avis d'Appel d'Offres MINUSMA - MISSION MULTIDIMENSIONNELLE INTEGREE DES NATIONS UNIES POUR LA STABILISATION AU MALI\nRéférence : EOIMINUSMA17107\nAPPEL A MANIFESTATION D’INTERET : PROVISION OF LABORATORY CONSUMABLES / FOURNITURE DE CONSOMMABLES DE\nLa Mission Multidimensionnelle Intégrée des Nations Unies pour la Stabilisation au Mali (MINUSMA) sollicite des manifestations d’intérêt de la part des sociétés / organismes intéressés pour la Fourniture de consommables de laboratoire pour le compte de la MINUSMA.\n1. Formulaire de réponse du fournisseur rempli joint à ce REOI; (Cliquez ici pour le télécharger)\n3. Preuve de réalisation de projet similaire (des copies d’au moins deux commandes / bons de commande ou lettres de recommandation de clients doivent être fournies).\nB. Les manifestations d’intérêt contenant les informations et les documents mentionnés ci-dessus doivent être envoyées à minusma-procurement@un.org à l’attention de Mr. Metch Guy Roland Agnero au plus tard le 28 Janvier 2020 à 00 : 00 AM (Minuit), date\net heure de clôture. La MINUSMA se réserve le droit de rejeter les manifestations d’intérêt incomplètes, incorrectes ou reçues après la date limite indiquée.\nMise en place de Centres d’Accès Universels aux Télécommunications et aux Technologies de l’Information et de la Communication opérationnel\nAGENCE DE GESTION DU FONDS D'ACCES UNIVERSEL\nDate d'expiration : 28/01/2020


10ème Trophée Claude L’Huillier\nJOURNEE TYPE & TARIFS 2017\n24H JP.JAUSSAUD 2016\nReprise du FUN BOOST en ce samedi 18 juillet 2015 à Magny Cours avec le « 10ème Trophée Claude L’Huillier ».\n12 Fun Boost et 31 Pilotes étaient inscrits et seulement « 7 petits nouveaux » ! Avec un tel groupe d’habitués , on se doutait que ça allait envoyer sous une météo très chaude – 31 degrés – et sans pluie.\nMais avant les hostilités , et après une bonne baignade en piscine le vendredi , les derniers arrivés Gilou & Twany Trémouilles nous proposent d’aller se « chicorer » en piste sur les Karts RX 250 de Magny Cours ! Bon ok on y va ;o) !\nBel échauffement au Karting ! Sur 8 Pilotes Gilles Trémouilles fait la Pole en 270 , son Fils Twany fait la Pole en RX 250 et moi je fais la Pole à la piscine !\nApéro et repas en extérieur au bord de la piscine avec 26 degrés , nickellllll !\nDiner bien sympa avec une vingtaine de Pilotes et quelques accompagnatrices ! Et maintenant dodo car demain on a RV au circuit Club de Magny Cours à 8H pour le » 10éme Trophée Claude L’Huillier » en FUN BOOST , gazzzzzz !\nUne bien triste nouvelle au réveil avec le départ de Jules BIANCHI ! Une grosse pensée et une minute de silence a été faite à la mémoire de Jules et en soutien à sa Famille à qui nous pensons tous beaucoup en ce triste jour , c’est terrible. On a également associé notre Ami Claude L’Huillier parti lui depuis 10 ans déjà. Mais la course continue ……!\nBriefings , tirage au sort des autos , déco et début des essais ! Dans la série 1 c’estGilles Trémouilles qui claque une super pole avec 2″ d’avance sur la Joss Team de Joss et l’Equipe » une minute chrono » de Stéphane Vespérini.\nDeuxiéme série chrono en cours , piste sèche et temps lourd. Didier Pierrard – seul Pilote de l’Equipe INOS claque la Pôle cette fois devant Joss Team et Durand Team.\nEn 3ème série des essais c’est ce sont les Sunset Racing 2 suivi d’Inosi et de la Joss Team qui font les meilleurs chronos ! On fait la moyenne des 3 MT de chaque série et on obtient la grille pour la Course 1 !\nLa forte chaleur du jour a mis à mal la mécanique et certains ont eu plus de souci que d’ordinaire …….! Néanmoins , à l’issue des 2 courses c’est Didier Pierrard d’INOSI TEAM qui participait pourtant seul à cette journée et qui fera les 3H de roulage – un gros exploit Personnel avec cette chaleur – qui réussit presque le grand chelem : Pole aux essais, la Victoire en Course 1 et 2ème en Course 2 = victoire au Classement Général devant les Sunset Racing 2 ( Fabien Redcent / Franck Bussonnais ) et lesSunset Racing (Gilles Trémouilles / Twany Trémouilles / Dominique Ménard ).\nLes » petits nouveaux » de chez Thalès Racing terminent avec le sourire banane pour leur première expérience en FUN BOOST et ils reviendront. Quand à Eric Pichon – alias Pipiche – qui vient de fêter ses 60 ans début Juillet , il a reçu la Coupe du doyen de l’épreuve.\nQuant à Dominique Ménard il a gagné le tirage au sort du stage de F3 chez LSP PILOTAGE ( http://www.lsp-pilotage.com/stages-pilotage-f3.php ) le veinard. Stage qu’il viendra faireà Magny Cours piste Club le 18 octobre prochain. PAR CONTRE FAUDRA CHANGER DE CASQUE DOMINIQUE !!!\nTous les RESULTATS ( Chrono / Courses et tour par tour ) ici : http://www.lsp-pilotage.com/doc/resultat-10eme-trophee-claude-l-huillier.pdf\nTOUTES les PHOTOS de la journée ici : Les miennes mise en ligne par Gilles Témouilles : https://goo.gl/photos/8wn6DQVYvykbKUTd8\nLes photos de Sophie Sonnet ici :https://www.dropbox.com/sh/ujue6dqtsnnrtiz/AACIIz\nRetrouvez également les vidéos de Gilles Tremouilles en cliquant ICI et ICI\nMERCI à TOUS pour cette belle journée et pour le bon esprit en piste comme en dehors , ça j’achèteeeeee !\nJe vous donne déjà RV pour la prochaine et « 17ème FUN BOOST CUP » , dimanche 11 octobre toujours à Many Cours et pour 529€ ttc par Pilote sur la base de 3 Pilotes par autos !\nINFOS ici : https://jaussaudevents.wordpress.com/fun-boost-cup-by-joss/ et INSCRIPTIONS ici : joss.afkarting@gmail.com\nSaison Fun Boost Cup By JOSS 2014\nCliquez sur la photo ci-dessous et découvrez\nRetrouvez ci-dessous les résultats de cette année\n12ème FUN BOOST CUP by Joss\n12+1ème FUN BOOST CUP by Joss\n14ème Fun Boost Cup by Joss\n15éme Fun Boost Cup by Joss\n10ème Trophée Claude L’Huillie\n16éme FUN BOOST CUP by Joss\n17ème FUN BOOST CUP by Joss\n18ème FUN BOOST CUP by Joss


Tournée de rentrée des galeries en compagnie de nos artistes - Du nouveau ! - Collection Société Générale\nSonneries d’école, promotions sur les fournitures scolaires et bousculades dans le métro : cela ne vous aura pas échappé, c’est la rentrée. Un rendez-vous auquel les galeries d’art ont, elles aussi, répondu présent. Pour la plupart fermées cet été, elles rivalisent en septembre de propositions stimulantes. Et si on y faisait un tour en compagnie des artistes de la Collection ?\nÀ Paris, les expositions personnelles consacrées à des artistes de la Collection ne manquent pas. En premier lieu tout près du Centre Pompidou où la galerie Templon célèbre conjointement le père de l’abstraction lyrique Georges Mathieu (jusqu’au 20 octobre), et le peintre sénégalais des consciences tourmentées Omar Ba, entré cet été dans la Collection (jusqu’au 3 novembre).\nÀ deux pas de là, la galerie Max Hetzler expose l’historique série de sculptures Saffa et Seita du Nouveau réaliste Raymond Hains, dont Société Générale possède une pièce de 1971 (jusqu’au 6 octobre), tandis que la galerie Christophe Gaillard voit son sol recouvert d’une peinture inédite du jeune Julien des Monstiers (jusqu’au 13 octobre).\nPlus avant dans le Marais, la galerie Perrotin nous plonge dans le désert australien sur les traces de Laurent Grasso et de sa récente recherche sur le pouvoir des ondes (jusqu’au 6 octobre) ; la galerie Xippas déploie les nouveaux mille-feuilles visuels du Brésilien Vik Muniz (jusqu’au 20 octobre) ; et la galerie des multiples s’emplit d’énergie rock grâce aux dernières variations picturales de Stéphane Calais (jusqu’au 27 octobre).\nLa Rive gauche n’est quant à elle pas en reste. Rue du Bac, les galeries Maeght et Jean Fournier mettent ainsi respectivement à l’honneur l’œuvre gravé du sculpteur Eduardo Chillida (jusqu’au 13 octobre), et la production récente de Christophe Robe (du 13 septembre au 27 octobre). Rue des Beaux-Arts, c’est avec un solo show de David Lefebvre que la galerie La Forest Divonne a choisi de fêter ses 30 ans. Une proposition complétée par un accrochage des artistes de la galerie parmi lesquels figure un certain Jean-Michel Meurice (du 20 septembre au 27 octobre).\nDu côté des expositions collectives, citons d’ailleurs notamment, toutes trois dans le Marais : Absolu Incertain à la galerie Jérôme Poggi avec Georges Tony Stoll (jusqu’au 2 octobre) ; Affinité(s) à la galerie Jousse Entreprise avec Eva Nielsen (jusqu’au 25 septembre) ; Future is Collective à la Backslash Gallery avec Sépànd Danesh et Fahamu Pecou (jusqu’au 3 novembre).\nEn région, notons la poursuite de deux propositions inaugurées cet été. D’un côté, l’expo que la galerie Oniris à Rennes dédie aux travaux récents sur papier de Philippe Cognée (jusqu’au 22 septembre). De l’autre, la carte blanche confiée au collectionneur André Le Bozec par la galerie Wagner au Touquet en hommage au peintre Guy de Lussigny réunissant vingt artistes, dont Geneviève Claisse et Aurélie Nemours, autour de trois couleurs – bleu, blanc, rouge – et d’une même passion pour l’abstraction (jusqu’au 7 octobre).\nÀ l’étranger, mentionnons par exemple le dévoilement d’un ensemble d’œuvres inédites de Stéphane Dafflon à la galerie Xippas de Genève (du 13 septembre au 3 novembre) ; et, beaucoup plus loin, le remix appliqué à la peinture florale par le jeune Louis Granet, en dialogue avec l’Américain Michael Bevilacqua, chez Neumann Wolfson Art à New York (du 12 septembre au 26 octobre).\nVisuel : Laurent Grasso, OttO, 2018. Vues de l’exposition, Perrotin Paris (6 septembre – 6 octobre 2018).\nPhoto : Claire Dorn © Laurent Grasso / ADAGP Paris, 2018. Courtesy of the artist & Perrotin.\nSans titre (une forme rouge)