Klosters, Musée Nutli Hüschi (NH-KL) | CERAMICA CH\nKlosters, Musée Nutli Hüschi (NH-KL)\nTél. : +41 (0)79 440 69 48\nE-mail : info@museum-klosters.ch\nFilm et reportage (en romanche et allemand) sur le Musée Nutli Hüschi de Klosters\nCéramiques du Musée Nutli Hüschi de Klosters dans CERAMICA CH\nC’est durant la période d’entre-deux guerres que se sont effectuées les recherches et les achats du collectionneur Fritz Schöllhorn (1863-1933), directeur de la Fabrique de bière Haldengut à Winterthour, canton de Zurich (voir aussi : Schoellhorn 1923 et, pour la nécrologie, Schoellhorn 1933).\nIl s’intéressait beaucoup à l’histoire et à la culture et, dès les années 1890, possédait l’une des premières maisons de vacances à Klosters, région de Prättigau/Davos, canton des Grisons. C’est ainsi qu’il est entré en contact avec la culture et les objets traditionnels de cette région. Il a acquis l’une des plus anciennes résidences du village, la maison « Nutli-Hüsli », et l’a sauvée de la destruction en la faisant démolir avec soin et en la reconstruisant à proximité pour en faire un musée d’histoire locale. Dans une brochure d’information sur la maison, qu’il a rédigée lui-même en 1925, il écrit : « …en 1889, la ligne de chemin de fer Landquart-Klosters, puis, en 1890, la continuation de cette ligne entre Klosters et Davos a été ouverte au trafic. Cela a marqué le début d’une nouvelle ère pour cette vallée jusqu’alors isolée ! Mon but était de préserver les témoins du passé ».\nCéramiques de la poterie Lötscher de St-Antönien, canton des Grisons.\nIl a enrichi ce « Musée des traditions populaires » de meubles, de céramiques et d’outils. Il n’est ainsi pas surprenant que des terres cuites de l’atelier de potiers de la famille Lötscher à St. Antönien-Ascharina, à moins de 30 km de Klosters, des faïences de Kilchberg-Schooren dans le canton de Zurich, des poteries de Berneck, canton de Saint-Gall « à la manière de Heimberg » et bien d’autres encore soient également entrées dans la collection. Au moins pour quelques pièces, on peut prouver que Fritz Schöllhorn les a achetées entre 1918 et 1921 chez les antiquaires Hablützel à Coire et Schwabe à Davos. Neuf autres objets en céramique des potiers Lötscher ne sont entrés en possession du musée qu’en 1954, grâce à un don de son fils, Georg Schöllhorn (1891-1973) (Schoellhorn 1954). Cependant, nous ne nous trompons probablement pas en supposant qu’ils ont été acquis du vivant de Fritz Schöllhorn, c’est-à-dire avant 1933 (je remercie Andreas Schöllhorn de Winterthour pour les informations sur son arrière-grand-père et sur son grand-père). Parmi ces poteries, on trouve un certain nombre de pièces significatives mais singulières, comme, par exemple, une fontaine murale d’Andreas Lötscher datée de 1841, une cruche inhabituelle avec un couvercle en céramique à charnière ainsi que plusieurs cafetières et théières mais aussi l’un des deux pots de fleurs maintenant bien connus. En 1997, Cordula Hitz-Walser a rédigé un bref rapport sur la collection du musée et sur les projets de développement ultérieur du musée (Hitz-Walser 1997). Aujourd’hui, le musée est soutenu par la municipalité et entretenu avec passion par une petite équipe du musée.\nLes 15 céramiques de table de la collection fabriquées par les potiers Lötscher ont fait l’objet de recherches approfondies (Heege 2019). Le reste de la collection céramique du Musée a été inventoriée en 2021. Au total, 149 objets supplémentaires ont été documentés. Ils se répartissent comme suit : 53 objets en terre cuite, 26 pièces en faïence, 45 objets en faïence fines, 21 pots en grès et 4 pièces en porcelaine.\nParmi la collection de terres cuites, on découvre un autre potier des Grisons, dont nous ignorons le nom, avec cette cafetière que l’on peut dater autour de 1800-1850 environ, qui a heureusement été conservée. Une autre cafetière de la même main a été documentée dans la collection du Musée « Im Postchäller » (MPK-STA) à St-Antönien (MPK-STA_100). Ce potier fabriquait également des poêles à carreaux de faïence (Heege 2019, 425 fig. 405,2).\nD’autres céramiques, probablement également fabriquées dans les Grisons, sont difficiles à identifier. Une fontaine murale avec un décor multicolore au pinceau sous glaçure, probablement fabriquée à la fin du 18ème siècle, a été acquise en 1921 chez l’antiquaire Schwabe à Davos (Heege 2016, 123). On a recensé plusieurs céramiques de ce type dans les musées des Grisons. Elles permettent de tracer des parallèles avec celle-ci (cf. par exemple RMC H1970.192).\nCette écritoire pourrait également avoir été fabriquée dans un atelier des Grisons. Pour des raisons typologiques, sa production par les potiers Lötscher est toutefois exclue. Quant aux potiers de Bugnei, ils fabriquaient d’autres types d’écritoires, du moins dans la dernière phase de leur activité. L’attribution à un atelier particulier doit donc encore rester ouverte. On peut même avancer que l’attribution à un autre fabricant du canton des Grisons doit être considérée comme hypothétique.\nQuatre objets de la collection du musée proviennent de l’atelier des potiers Deragisch à Bugnei. Il s’agit notamment d’une de ces typiques formes chevrettes, vraisemblablement un pot à eau, ainsi que d’une petite boîte, dont nous connaissions déjà le modèle grâce aux collections du Musée rhétique de Coire et du Musée de l’Abbaye de Disentis (RMC H1971.454, RMC H1971.1165., KMDis U003). Il existe également des pièces qui présentent des ressemblances avec ce grand bassin pour le lavage des mains (réceptacle pour l’eau de la fontaine murale), dont la date est malheureusement illisible (RMC H1971.455 ; KMDis U029). Jusqu’à présent, le dernier objet céramique, en bas à droite, ressemblant à un vase, est tout à fait particulier et unique. Il ne peut toutefois être attribué de manière fiable en raison de son rebord torsadé tout à fait singulier.\nEn dehors de ces remarquables terres cuites, la collection ne contient que quelques exemplaires de céramiques caractéristiques « à la manière de Heimberg » fabriquées à Berneck, canton de Saint-Gall. Les soupières et les tasses ci-dessus sont typiques de cette production, mais, sur le plan de la forme, elles ne se distinguent guère des originaux de Heimberg, canton de Berne.\nL’une des rares pièces datées de la production de Berneck est cette cafetière, sur laquelle on lit le nom d’une certaine Kristina Dicht et la date de 1854. Dicht est un nom de famille qui n’apparaît qu’à Klosters et à Davos vers les années 1800.\nParmi les objets généralement rares dans les collections des musées, mais typiques de la seconde moitié du 19ème siècle, figure un vase à fleurs à suspendre, peint de couleurs vives (voir les références suivantes en ce qui concerne la forme MBS 1912.169, MBS 1912.239, HMO 8777, HMO 8778, HMO 8027) qui pourrait avoir été fabriqué en Suisse alémanique.\nDeux plats à rösti présentent un décor peint et gravé d’une telle qualité que l’on pourrait croire qu’il s’agit d’originaux bernois.\nToutes les autres terres cuites proviennent d’importations typiques pour le canton des Grisons. Parmi ces dernières, on remarque notamment cette rôtissoire de la région de Porrentruy/Bonfol, canton du Jura.\nParmi ces terres cuites importées, il y a aussi, bien sûr, la poterie typique du sud de l’Allemagne, mais également cette vaisselle recouverte d’une glaçure au manganèse provenant probablement de la Suisse alémanique, des poteries marbrées de la région du lac Léman ou de la Savoie et, finalement, de la vaisselle brune en terre cuite glaçurée produite dans l’Empire allemand d’alors (1871-1918).\nPour un certain nombre d’objets, leur attribuer un lieu d’origine reste problématique. Dans le cas de la cruche verte avec son goulot tubulaire, on imaginerait volontiers la Suisse orientale (région de St-Gall).\ne pot à tabac avec la poignée de son couvercle en forme de lion semble assez peu suisse, mais c’est parce que nous ne connaissons pas d’objets de comparaison s’y rapprochant. Peut-on imaginer que cet objet soit l’œuvre d’un compagnon du sud de l’Allemagne qui aurait travaillé dans un atelier suisse ? L’inscription autour du couvercle est la suivante : « Toback und ein munters Weib, ist das schönste Zeitvert(reib) – Le tabac et une femme pétulante, c’est le plus beau des passe-temps ». Quant au pot lui-même, il porte l’inscription suivante : « Ich habe dier ja erst gefallen unter diesen Mädchen allen: Daniel Graf in der Girba – Parmi toutes ces jeunes filles, j’ai tout de suite été séduit par toi: Daniel Graf à Girba (lieu-dit)».\nIci également, il n’existe pas de céramiques de comparaison pour cette petite écritoire, datée de 1797, que l’on pourrait utiliser pour déterminer un lieu de fabrication.\nCette cruche à anse avec son décor tacheté foncé est une « étrangère » en Suisse. Elle est probablement originaire de Kröning, en Bavière (voir Grasmann 2010, 244-246 ; Endres 1996, fig. 39, planches en couleurs I et III ; Bauer 1976, 95-100. I et III ; Bauer 1976, 95-100). On serait vraiment heureux de savoir s’il s’agit d’une pièce issue du commerce des antiquités ou d’un objet utilitaire en usage dans les Grisons.\nEnfin, il reste à mentionner, en ce qui concerne le chapitre sur les terres cuites, que le musée a également reçu d’autres céramiques en cadeau à une époque plus récente, notamment des céramiques d’Embrach, canton de Zurich (Landert-Keramik) et de Kradolf-Schönenberg, canton de Thurgovie (Poterie Otto Dünner SA). Les deux entreprises sont également représentées par des céramiques de leur production dans d’autres musées des Grisons.\nLes faïences présentes dans la collection du Musée proviennent des trois pays suivants : Allemagne, Italie et Suisse.\nDe la production de Durlach, actuellement un quartier de Karlsruhe, dans le Land allemand du Bade-Wurtemberg, provient une belle et grande assiette avec un bord à six accolades. Elle a été fabriquée dans les années 1755 à 1760.\nGrâce aux expertises de Roland Blaettler, de Sylvain Druet et de Jean Rosen, on a pu attribuer l’assiette ci-dessus à la manufacture de Pasquale Rubati (1756-1830) à Milan, vers 1760-1780 (voir sur cette manufacture, l’article de Jean Rosen dans la revue « L’objet d’art », N° 338, du 1er juillet 1999, p. 93-94).\nCe type de saladier ou de compotier ou encore de légumier regroupe un nombre beaucoup plus important d’objets céramiques en faïence largement répandus dans les Grisons et susceptibles d’avoir été fabriqués dans les régions italiennes du Piémont ou de la Lombardie entre la seconde moitié du 18ème siècle et la première moitié du 19ème siècle.\nLes faïences de la première moitié et du milieu du 19ème siècle provenant de la région de Kilchberg-Schooren, canton de Zurich, sont encore plus nombreuses dans la collection du Musée. Il s’agit notamment d’une soupière de la Manufacture de Johannes Scheller, de bols à oreillettes et de ces typiques assiettes aux bords godronnés, décorées avec des dictons variés, dont seuls les bassins sont représentés ci-dessus.\nLa collection du musée de Klosters montre également très clairement la concurrence qui existait entre les producteurs de faïences fines du sud de l’Allemagne et ceux de la Suisse dans le deuxième tiers du 19ème siècle. La faïence fine de Schramberg, dans le Land allemand du Bade-Wurtemberg, domine.\nOutre les faïences fines clairement marquées de Kilchberg-Schooren (telles qu’elles le furent après 1846), il existe de nombreuses autres pièces que l’on pourrait attribuer à la production du lac de Zurich en se basant uniquement sur des considérations stylistiques ou en raison des motifs imprimés rattachés sans ambiguïté à cette région de production.\nUne terrine en faïence fine pour le foie gras, qui a dû vraisemblablement être fabriquée au début du 20ème siècle par la société Utzschneider & Co à Sarreguemines, région du Grand Est en France, est tout à fait inhabituelle dans les collections grisonnes. Elle porte sur la face inférieure de son socle une inscription apposée au tampon en caoutchouc sur laquelle on lit « TERRINE BREVETEE S.G.D.G. (sans garantie du gouvernement) SIMPLEX MODELE DEPOSEE 91 ».\nEn ce qui concerne la céramique du dernier tiers du 19ème siècle et du début du 20ème siècle, on observe un changement à la fois dans le spectre proposé des formes de ces objets (dominance des sets sanitaires pour l’hygiène corporelle et des pots de chambre) et dans la composition des fournisseurs. Outre les quelques producteurs suisses, comme, par exemple, la Fabrique de faïence fine Niederweiler S.A. (1906–1956), à Möhlin, canton d‘Argovie, on y trouve surtout les grandes entreprises d’Allemagne, de France et des Pays-Bas (Villeroy & Boch à Wallerfangen (Vaudrevange), dans le Land allemande de la Sarre, la société Utzschneider & Co à Sarreguemines, région du Grand Est en France, et des Céramiques de Maastricht, aux Pays-Bas), actives au niveau mondial.\nParmi les objets du musée, on trouve pour la première fois un set sanitaire pour l’hygiène corporelle d’un distributeur de céramiques jusqu’alors inconnu, les frères Bauscher de Lucerne. Une recherche dans la Feuille officielle suisse du commerce (FOSC) a révélé les faits suivants : La FOSC 28 de 1910, n° 53, nous apprend que les frères August et Konrad Bauscher fondent une société en nom collectif, dont le siège est à Lucerne, et qui s’intitule « behufs Vertrieb der Fabrik der Porzellanfabrik Weiden, Gebrüder Bauscher G.m.b.H. – Société pour la distribution des produits de la Fabrique de porcelaine (Seltmann), à Weiden, près de Nuremberg en Bavière, les Frères Bauscher S.A.R.L. » , avec une procuration unique pour Walter Bosshardt ; la nature de l’activité est : ameublement d’hôtels. Cependant, il est probable qu’une filiale non enregistrée au registre du commerce existait avant cette date, car on trouve des annonces concernant cette société dans les journaux datant de 1907 déjà. Et encore, dans La Feuille officielle suisse du commerce 35 de 1917, n° 68, du 17 mars 1917 : Déménagement des locaux commerciaux à l’Industriestrasse 17 à Lucerne. Et, finalement, dans La Feuille officielle suisse du commerce 37 de 1919, n° 48, du 21 février 1919 : Société dissoute en raison du décès des deux associés. Transfert des actifs et des passifs à la société Bosshardt & Cie à Lucerne.\nOn trouve dans l’ensemble des grès conservés au musée Nutli Hüschi les formes habituelles des récipients pour la conservation des aliments et boissons : jarres (ici non représentées) et pots à double anse de différentes tailles.\nParmi les objets céramiques en grès, la collection recèle toutefois quelques particularités, notamment une cruche à panse sphérique de la seconde moitié du 17ème siècle et un vinaigrier sans pieds.\nIl est particulièrement surprenant de trouver dans la collection du musée un pot de conservation en grès gris avec une peinture en bleu de cobalt, marqué du sceau de la Fabrique de céramiques Landert à Embrach, canton de Zurich, liquidée en 2015. Comme la marque a été enregistrée le 8 juillet 1943 (FOSC), le pot a probablement été fabriqué à la fin de la guerre ou peu après et témoigne d’une production locale de céramiques en grès, ce qui est tout à fait inhabituel en Suisse. On ignore d’où la Fabrique de céramiques Landert a obtenu l’argile appropriée, puis il n’y a pas de gisement de grès en Suisse.\nLa porcelaine n’est représentée dans la collection du musée de Klosters que par quelques pièces, typiques d’une époque fin 19ème. Il s’agit notamment d’une assiette avec un décor imprimé sur la glaçure distribuée par les magasins d’art ménager Killias & Hemmi de Coire ou de Davos, d’une tasse, également avec un décor imprimé de roses, produite en Silésie et d’une tasse offerte en cadeau avec cette inscription « Dem guten Kinde – au bon enfant », qui a probablement été fabriquée dans l’Empire allemand (1871-1918).\nNous tenons à remercier le personnel du musée Nutli Hüschi, et en particulier Barbara Gujan-Dönier, pour leur collaboration utile et sympathique tout au long de ces dernières années. Ce fut toujours agréable et plaisant que de travailler en leur compagnie dans l’un des plus beaux musées patrimoniaux d’art populaire des Grisons.\n← Sedrun, Musée La Truaisch (MTS)\tBerneck, Musée villageois (OMB) →


L'avancement du serveur Intense Life - Fichier PDF\nL'avancement du serveur Intense Life .pdf\nNom original: L'avancement du serveur Intense Life.pdf\nCe document au format PDF 1.5 a été généré par Conv2pdf.com, et a été envoyé sur fichier-pdf.fr le 11/02/2018 à 00:14, depuis l'adresse IP 109.211.x.x. La présente page de téléchargement du fichier a été vue 192 fois.\n- Prix de la License Rebelle\n- Place Kavala\n- Maison du Président\n- Voila se qu’on n’a fait sur le serveur toute nouveauté du serveur sera dit sur ce\nGoogle Doc et dit sur le TeamSpeak\nNotre TeamSpeak : ts131.nitrado.net:13200\nNotre Forum : http://intenselife-rp.forumactif.com/\nLes Membre du Staff vous Remerci .\nL'avancement du serveur Intense Life.pdf (PDF, 80 Ko)\ntoute membre nitrado teamspeak avancement voila forum ts131 serveur intenselife 13200 forumactif google nouveaute staff\nCe fichier a été mis en ligne par un utilisateur du site. Identifiant unique du document: 00573934.


B214-Petit manuel pour le perfectionnement des saints. | Blog de Henri Viaud-Murat\nÀ l’usage des pasteurs et responsables spirituels, et de ceux qui sont appelés à l’être.\nLe perfectionnement des saints, tâche unique confiée aux ministères.\nChrist a donné à Son Église le Saint-Esprit, afin qu’elle soit conduite dans toute la Vérité. Mais, dans Sa grâce, Il a aussi fait don à Son Église des ministères de direction spirituelle.\n« Et il a donné les uns comme apôtres, les autres comme prophètes, les autres comme évangélistes, les autres comme pasteurs et docteurs, pour le perfectionnement des saints en vue de l’œuvre du ministère et de l’édification du corps de Christ, jusqu’à ce que nous soyons tous parvenus à l’unité de la foi et de la connaissance du Fils de Dieu, à l’état d’homme fait, à la mesure de la stature parfaite de Christ, afin que nous ne soyons plus des enfants, flottants et emportés à tout vent de doctrine, par la tromperie des hommes, par leur ruse dans les moyens de séduction, mais que, professant la vérité dans la charité, nous croissions à tous égards en celui qui est le chef, Christ » (Ephésiens 4: 11-15).\nLa première chose que nous pouvons remarquer, c’est que ces ministères de direction spirituelle seront nécessaires, tant que l’ensemble du corps de Christ n’aura pas atteint la mesure de la stature parfaite de Christ. Ces ministères doivent donc s’exercer et être reconnus au sein des églises locales.\nLa seconde chose que nous pouvons aussi remarquer, c’est que Dieu a fixé à tous les ministères de direction spirituelle un seul et même objectif: le perfectionnement des saints. Même les évangélistes doivent garder en mémoire cet objectif. S’ils travaillent à gagner des âmes à Christ, ils ne doivent jamais oublier qu’ils doivent œuvrer en collaboration avec les autres ministères, afin de conduire ces âmes nouvellement converties à la perfection en Christ. Il n’est donc pas question, dans la pensée du Seigneur, de laisser ces nouveaux convertis à l’abandon.\nPour que les responsables spirituels des églises locales puissent accomplir correctement leur mission, il est donc nécessaire qu’ils aient eux-mêmes clairement compris ce que signifie, pour le Seigneur, le « perfectionnement des saints. »\nChacun peut avoir sa propre idée concernant la manière de perfectionner les saints. Mais ce ne sont pas nos idées personnelles qui doivent compter. Ce qui compte réellement, c’est la pensée du Seigneur, telle qu’elle est exprimée dans Sa Parole.\nIl s’agit donc, pour tous les ministères, de travailler ensemble pour conduire tous les enfants de Dieu dans l’unité de la foi et de la connaissance du Fils de Dieu, jusqu’à l’état d’homme fait, à la mesure de la stature parfaite de Christ.\nL’unité de la foi est l’unité de la connaissance de la Parole de Dieu. Cette unité de la foi va de pair avec l’unité de la connaissance du Fils de Dieu, car le Seigneur Jésus et Sa Parole sont un. Plus les enfants de Dieu progresseront dans leur perfectionnement pratique, et plus ils seront unis dans leur connaissance de la Bible, comme dans leur connaissance du Seigneur Jésus. Plus leur communion spirituelle sera donc parfaite.\nLes différents ministères ne pourront parvenir à cet objectif que s’ils ont compris que leur rôle, en fait, consiste à révéler aux disciples de Christ la perfection qu’ils possèdent déjà dans le Seigneur, et à les aider ensuite à marcher concrètement dans cette perfection.\nSeul ce perfectionnement des saints permettra à tous les membres de l’Eglise de parvenir à cet état de maturité spirituelle où nous ne serons plus ballottés à tout vent de doctrine, mais où nous pourrons exercer pleinement le ministère que Dieu a confié à chacun.\nNous ne pourrons croître à tous égards que si nous demeurons en Christ, c’est-à-dire dans la Vérité, et si nous persévérons à professer cette Vérité dans l’amour.\nLe but que je recherche, dans ce petit manuel pratique, n’est pas de faire étalage d’une quelconque supériorité spirituelle, mais d’exposer simplement ce que le Seigneur m’a enseigné concernant le perfectionnement des saints, et de le partager avec tous ceux qui sont confrontés à cette même tâche. Je suis donc également preneur de tout ce que le Seigneur a révélé à d’autres, et que je n’aurais pas compris.\nUn fondement indispensable: Christ et Son œuvre.\nIl va de soi, mais il vaut mieux le dire, que le perfectionnement des saints ne peut concerner que ceux qui sont déjà saints en Jésus-Christ, c’est-à-dire ceux qui sont passés par une nouvelle naissance en Christ. Il ne sert à rien de vouloir perfectionner ceux qui ne sont pas passés par la repentance et la foi en Jésus. Notre but n’est pas d’inculquer des principes de morale chrétienne, même si ces principes sont bons en soi. Notre but est de faire passer sur le plan concret de notre vie de tous les jours, la perfection qui nous est déjà acquise dans notre esprit régénéré.\nNous devons donc, dès le départ, établir le solide fondement de l’œuvre de Christ. Le Fils de Dieu S’est incarné dans une chair semblable à la nôtre, mais sans péché, pour expier notre péché sur la croix, et accomplir pour nous un salut parfait, pour notre esprit, notre âme et notre corps.\n« Cependant, il a porté nos souffrances (nos maladies), il s’est chargé de nos douleurs (de nos infirmités), et nous l’avons considéré comme puni, frappé de Dieu, et humilié. Mais il était blessé pour nos péchés, brisé pour nos iniquités; le châtiment qui nous donne la paix est tombé sur lui, et c’est par ses meurtrissures que nous sommes guéris » (Esaïe 54: 4-5).\n« Christ nous a rachetés de la malédiction de la loi, étant devenu malédiction pour nous, car il est écrit: maudit est quiconque est pendu au bois, afin que la bénédiction d’Abraham eût pour les païens son accomplissement en Jésus-Christ, et que nous reçussions par la foi l’Esprit qui avait été promis » (Galates 3:13-14).\nChrist, sur le bois de la croix, en Se chargeant de nos péchés, de nos maladies et de la mort, nous a, une fois pour toutes, entièrement libérés à la fois du péché, de la malédiction attachée au péché, et de toutes les conséquences du péché.\nCe grand salut nous est déjà parfaitement et entièrement acquis. Mais il ne se manifeste pas d’un seul coup dans notre vie. Il commence par se manifester dans notre esprit, par la nouvelle naissance, dont nous allons parler plus loin. Il se continue par notre libération de l’emprise du péché, lorsque nous renouvelons nos pensées et que nous purifions notre âme. Cette étape se réalise lorsque nous comprenons le message de la croix, et que nous apprenons à marcher par l’esprit. Et notre salut se prolonge et s’achève par la vivification et la guérison de notre corps, en attendant sa résurrection finale.\n« Ils persévéraient dans l’enseignement des apôtres, dans la communion fraternelle, dans la fraction du pain, et dans les prières » (Actes 3: 42).\n« J’ai encore beaucoup de choses à vous dire, mais vous ne pouvez pas les porter maintenant. Quand le consolateur sera venu, l’Esprit de Vérité, il vous conduira dans toute la vérité » (Jean 16: 12-13).\nParmi ces choses que les disciples ne pouvaient pas encore « porter, » il y avait le message complet de la croix, tel que Paul le présente dans Romains 6, et l’apprentissage de la marche par l’esprit.\n« Que le Dieu de paix vous sanctifie lui-même tout entiers, et que tout votre être, l’esprit, l’âme et le corps, soit conservé irrépréhensible, lors de l’avènement de notre Seigneur Jésus-Christ! Celui qui vous a appelés est fidèle, et c’est lui qui le fera » (1 Thess. 5: 23-24).\nCe passage nous montre qu’un être humain est composé de trois parties distinctes: l’esprit, l’âme et le corps. Toutefois, dans ce passage, la définition du mot « âme » n’est pas la même que celle du même mot « âme, » tel qu’il est employé dans le Livre de la Genèse:\n« L’Eternel Dieu forma l’homme de la poussière de la terre, il souffla dans ses narines un souffle de vie, et l’homme devint un être vivant (mot à mot: « une âme vivante ») (Genèse 2: 7).\nSelon le contexte, « âme » signifie donc soit la « personne vivante » tout entière, soit, comme dans 1 Thessaloniciens 5, seulement la partie psychique de notre être, le centre de notre conscience de soi et du monde.\nJ’explique toujours que notre esprit est réellement un « homme intérieur » complet, et qu’il a exactement la même forme que notre corps physique. Mais notre esprit n’est pas constitué de matière physique, comme notre corps. Il est constitué d’une substance spirituelle immortelle.\nSi vous pouviez voir votre esprit, vous verriez un « homme » intérieur complet, qui possède, comme notre corps physique, une tête, des membres, des pieds, des mains, etc… Notre esprit est aussi capable de réfléchir, de penser, de décider et d’éprouver des sentiments.\n« C’est pourquoi, comme par un seul homme le péché est entré dans le monde, et par le péché la mort, et qu’ainsi la mort s’est étendue à tous les hommes, parce que tous ont péché… » (Romains 5: 12).\nComme notre esprit est notre « homme intérieur » véritable, c’est à ce moment précis que nous devenons une nouvelle création en Christ.\nNous devenons réellement, dans notre esprit régénéré, un « homme nouveau » en Christ. Notre « homme intérieur » est re-créé à l’image de celui qui l’a créé, Jésus-Christ.\n« Si quelqu’un est en Christ, il est une nouvelle créature (création). Les choses anciennes sont passés, voici, toutes choses sont devenues nouvelles » (2 Cor. 5: 17).\n« Celui qui n’a point connu le péché, il l’a fait devenir péché pour nous, afin que nous devenions en lui justice de Dieu » (2 Cor. 5: 21).\n« L’homme nouveau, qui se renouvelle, dans la connaissance, selon l’image de celui qui l’a créé » (Colossiens 3: 10).\n« L’homme nouveau, créé selon Dieu dans une justice et une sainteté que produit la vérité » (Ephésiens 4: 24).\n« Et si l’Esprit de celui qui a ressuscité Jésus d’entre les morts habite en vous, celui qui a ressuscite Christ d’entre les morts rendra aussi la vie (mot à mot: vivifiera) à vos corps mortels par son Esprit qui habite en vous » (Romains 8: 11).\nC’est cette puissance de péché et de mort que Paul appelle « la chair, » parce qu’elle reste fixée au niveau de notre corps physique, après notre nouvelle naissance.\n« La loi de l’esprit de vie en Jésus-Christ m’a affranchi de la loi du péché et de la mort. Car, chose impossible à la loi, parce que la chair la rendait sans force, Dieu a condamné le péché dans la chair (sous-entendu: la chair de Jésus), en envoyant, à cause du péché, son propre Fils dans une chair semblable à celle du péché, et cela afin que la justice de la loi fût accomplie en nous, qui marchons, non selon la chair, mais selon l’esprit » (Romains 8: 2-4).\n« Car la chair a des désirs contraires à ceux de l’esprit, et l’esprit en a de contraires à ceux de la chair » (Galates 5: 17).\nAvant notre conversion, notre esprit non régénéré était notre « vieil homme. » Après notre nouvelle naissance, nous devenons, dans notre esprit régénéré, un « homme nouveau, » incarné dans un corps physique où habite encore une loi de péché.\nToutefois, si notre esprit est saint, pur et parfait, notre âme ne l’est pas. Si notre « vieil homme » est mort et enterré avec Christ, notre âme n’est pas encore entièrement débarrassée de tout ce que ce « vieil homme » avait lentement construit comme forteresses de mensonges et de faux raisonnements, depuis le moment de notre naissance physique, jusqu’au moment où nous avons appris à marcher par l’esprit.\nComme la chair est la « sœur jumelle » de notre ancienne nature, elle peut facilement faire croire au Chrétien que son ancienne nature est toujours vivante, car il est toujours conscient de mauvaises pensées et de mauvais sentiments, qui lui viennent « de l’intérieur, » sans réaliser que ceux-ci ne proviennent plus de lui-même, mais qu’ils proviennent d’une puissance de péché qui habite dans ses membres, mais qui n’a plus rien à voir avec sa nouvelle nature.\n– Nous devons commencer par expliquer aux nouveaux convertis la nature tripartite de l’être humain, composé d’un esprit, d’une âme et d’un corps.\n– Nous devons leur expliquer ce qui se passe au moment de la nouvelle naissance. Notre esprit change alors de nature. Nous devons bien définir le « vieil homme, » et « l’homme nouveau. » Nous devons bien définir ce qu’est notre esprit régénéré, et expliquer sa vraie nature, car cet esprit régénéré est en fait notre nouvelle identité en Christ.\n– Nous devons bien leur expliquer la différence entre l’âme et l’esprit.\n– Nous devons définir la « chair, » et expliquer que la chair est une puissance de péché et de mort qui reste présente dans notre corps physique, après notre nouvelle naissance, mais dont Christ nous a libérés, afin que nous puissions marcher selon l’esprit.\nA ce sujet, nous devons bien expliquer que la chair n’est plus « nous, » mais qu’elle est complètement étrangère à notre nouvelle nature, qui est notre vraie et unique nature.\n– Nous devons donc faire comprendre au nouveau converti qu’il ne possède pas deux natures, l’ancienne et la nouvelle, une mauvaise et une bonne, mais qu’il ne possède qu’une seule nature, la nouvelle, qui est son esprit régénéré, créé à l’image du Seigneur Jésus. Son ancienne nature était son esprit avant sa nouvelle naissance. Sa nouvelle nature est son esprit régénéré.\nA partir de ce point, il nous sera facile d’expliquer au nouveau converti que son problème essentiel consiste à présent à renoncer entièrement et définitivement à la « vieille personne » qu’il était avant sa nouvelle naissance, pour s’identifier complètement, d’abord par la foi, à la personne entièrement nouvelle qu’il est à présent en Jésus-Christ. Car cette « vieille personne » est morte et ensevelie en Christ, et nous sommes devenus une nouvelle personne à l’image de notre Créateur.\n« Si quelqu’un veut venir après moi, qu’il renonce à lui-même, qu’il se charge de sa croix, et qu’il me suive. Car celui qui voudra sauvera sa vie la perdra, mais celui qui la perdra à cause de moi la trouvera » (Matthieu 16: 24-25).\nC’est souvent ce qui est le plus difficile à faire, car nous sommes, au départ de notre vie chrétienne, encore très attachés à « nous-mêmes, » sans réaliser que nous avons changé de « moi »!\nNous sommes encore englués dans les « liens de générations, » les « malédictions ancestrales, » les conditionnements passés, sans réaliser que la mort et la résurrection de Jésus nous ont déjà délivrés de tous ces liens, dans notre nouvelle nature.\nInutile donc de perdre notre temps à « briser les liens du passé, » à « couper les malédictions des ancêtres, » et à déterrer un cadavre qui est déjà mort et enterré en Christ depuis longtemps! Il suffit de nous installer par la foi dans notre nouvelle nature!\nEn outre, au début de notre apprentissage, nous avons souvent tendance à « essayer » de marcher par l’esprit par nos propres forces. Évidemment, nous n’y parvenons pas, et nous nous décourageons. Cette fausse marche par l’esprit devient alors un fardeau pesant. Nous nous sommes remis sous une loi. Et aucune loi n’accomplit la justice de Dieu.\nQuand Christ est mort, nous sommes morts avec Lui. Quand Il est ressuscité, nous sommes ressuscités avec Lui. Et quand Il est monté au Ciel pour s’asseoir à la droite du Père, nous y sommes montés avec Lui, et nous sommes actuellement, dans notre esprit, « assis dans les lieux célestes en Christ, » bien au-dessus de Satan et de toutes ses dominations!\nPour marcher par l’esprit, nous devons donc d’abord nous « installer » par la foi dans l’esprit, c’est-à-dire dans notre nouvelle nature régénérée, nous approprier notre nouvelle identité en Christ, et méditer constamment tout ce qui se rapporte à notre position céleste d’enfants de Dieu, « assis en Christ dans les lieux célestes. »\n« Crucifier la chair, » ce n’est pas la faire disparaître, c’est ne plus lui permettre de nous contrôler, ni de se manifester dans notre comportement. Nous ne serons pas encore délivrés de la présence de la chair dans nos membres, mais nous serons délivrés de son emprise.\n« Ne vous conformez pas au siècle présent, mais soyez transformés par le renouvellement de l’intelligence, afin que vous discerniez qu’elle est la volonté de Dieu, ce qui est bon, agréable et parfait » (Romains 12: 2).\n« Si nous marchons dans la chair, nous ne combattons pas selon la chair. Car les armes avec lesquelles nous combattons ne sont pas charnelles; mais elles sont puissantes, par la vertu de Dieu, pour renverser les forteresses. Nous renversons les raisonnements et toute hauteur qui s’élève contre la connaissance de Dieu, et nous amenons toute pensée captive à l’obéissance de Christ » (2 Cor. 10: 3-6).\nThis entry was posted on lundi 10 décembre 2012 at 22:27 and is filed under Ame, Baptême d'eau, Baptême dans le Saint-Esprit, Chair, Conduite de l'Esprit, Connaissance de Christ, Corps, Croix, Eglise, Eglise primitive, Esprit, foi, Marche par l'esprit, Ministères, Nouvelle naissance, Parole de Dieu, Perfection chrétienne, Renoncement à soi-même, Sanctification, Vérité.\tYou can follow any responses to this entry through the RSS 2.0 feed. Both comments and pings are currently closed.\n148 Responses to B214-Petit manuel pour le perfectionnement des saints.\nJean Ricchini dit :\n29 janvier 2013 à 23:09\nAmen. Merci pour tes paroles de sagesse frère Henri.\n29 janvier 2013 à 14:20\nJe te remercie Henri pour ta réponse, mais que faire si cette église est celle dont je fais partie? Continuer à prier? Essayer de partager la vraie parole de Dieu? Partir? Je suis assez déconcerté à vrai dire. Nombreux sont ceux qui désertent et les nouveaux qui ne restent pas. C’est alarmant et triste. Mais j’ai le sentiment qu’il vaut mieux rester pour changer les choses de l’intérieur que partir, qui est plus facile. Pour le détail, nous sommes à Cancún, au Mexique.\nAbondantes bénédictions sur ta maison.\n29 janvier 2013 à 18:16\nCher frère Jean Ricchini, nous devons avant tout compter sur la direction intérieure du Saint-Esprit, qui saura nous parler et nous donner la conviction de ce que nous devons faire. Ce n’est pas à nous de décider de rester ou de partir. Mais nous devons avoir la certitude que le Seigneur nous éclairera, d’une manière ou d’une autre. Nous devons aussi veiller nous-mêmes à rester toujours bien éveillés, et à ne jamais nous refroidir ou nous endormir spirituellement. C’est notre seule possibilité pour avoir une influence spirituelle positive sur notre environnement. Que le Seigneur t’encourage toujours et te rende inébranlable dans la foi!\n29 janvier 2013 à 5:38\nJ’espère que ton épouse s’est remise de ses problèmes de santé qui se sont déclarés avant ton départ en Israel. Qu’elle soit bénie.\n29 janvier 2013 à 9:51\nCher frère Jean, Elke va beaucoup mieux, mais tout n’est pas encore fini. Elle te remercie pour ta sollicitude et tes prières!\n29 janvier 2013 à 5:28\nQue penser d’un pasteur qui ne veut pas enseigner (dans le sens d’étudier) la Parole de Dieu dans son église (moi qui pensais que l’église appartient à Jésus), parce qu’il prétend que c’est la responsabilité de chaque Chrétien d’acquérir la connaissance des Écritures? Que penser d’un pasteur qui « prophétise » à son assemblée que ses membres vont avoir cette année leur voiture neuve et devenir propriétaire d’une maison (bien qu’il ajoute un peu après qu’ils vont mieux connaitre leur Seigneur)? Que penser d’un pasteur qui cherche à tous prix les manifestations extérieures (dont les traces bibliques restent introuvables) de l’Esprit comme seuls témoignages du pouvoir et de la présence du Saint Esprit? Que penser d’un pasteur qui s’appuie sur la seule déclaration de certains témoins incrédules du jour de Pentecôte, pour affirmer que les hommes touchés par l’Esprit Saint paraissaient vraiment ivres? Et tant d’autres questions, frère Henri… Je suis fatigué de cette sécheresse et de cette famine. Fatigué de ce Corps de Christ si malade et désuni. Je trouve la paix et le réconfort sur ton site. Sois bénis abondamment.\n29 janvier 2013 à 9:49\nCher frère Jean Ricchini, Ce que tu décris là ne représente pas la véritable Église, ni un berger véritable. N’aie donc pas les yeux fixés sur ces choses visibles, ce qui ne peut que te decourager, et souviens-toi toujours que la véritable Église est bien vivante, même si elle est plus discrète! Et que, jusqu’à la fin, Dieu fera lever de vrais ministères!\nFrère Henri, qu’est-ce que vous pensez des expériences de mort imminente, où plusieurs personnes non chrétiennes ont ressenti beaucoup d’amour et se sentaient dans un grand bonheur en compagnie « d’êtres de lumières, » comme si on avait pas besoin d’accepter le Seigneur Jésus pour vivre le bonheur après la mort? Merci!\n14 janvier 2013 à 21:24\nCher frère Ruben, Si ces expériences ont été faites par des personnes qui ne sont pas converties à Jésus-Christ, on peut être réservé sur leur origine. Mais seul le Seigneur connaît les coeurs de chacun. Il vaut mieux s’en tenir à ce que dit la Bible, même si certaines expériences faites par des Chrétiens sont intéressantes. Toutefois, la Parole de Dieu doit toujours primer sur les expériences!\nMarie de f dit :\n11 janvier 2013 à 11:50\nCher Frère Henri, Des « fleuves d’eau vive » coulent de toi, et je viens m’y abreuver chaque jour. Depuis des semaines, j’ai fait mienne cette prière de l’apôtre Paul, inspirée par le Saint-Esprit dans Eph 1:17-19 et Eph 3: 14-19. Je ne sais pas si c’est là l’exaucement à ma prière, mais depuis que je te lis, j’ai enfin la réponse à beaucoup de mes interrogations, et je rends grâce à Dieu de m’avoir conduit sur ton blog. Je suis à Christ depuis quelques années, et je réalise que je n’avais pas tout compris lors de ma conversion. Je n’avais pas compris la puissance de la Croix, mon identité réelle en Christ. Bref, je crois que je n’avais pas vraiment compris le sens réel de mon baptème. J’ai demandé pardon à Dieu d’avoir mis si longtemps à comprendre tout l’Amour qu’Il m’a manifesté à Golgotha, et tout au long de ma marche avec Lui. Je vois combien je suis restée « charnelle, » alors que je réclamais constamment à Dieu de vivre cette « vie nouvelle remplie de Son Esprit, à laquelle je suis née de nouveau, » sans y parvenir vraiment. En lisant tes écrits, peu à peu, le Seigneur est en train de me montrer tout ce qui doit changer dans ma vie, ce « viel homme » qui doit mourir en moi pour laisser Christ vivre en moi. Merci, cher frère, de tout l’enseignement que tu me donnes, à moi et à tous ceux qui ont soif de connaître Dieu et de marcher dans la sainteté que le Seigneur nous demande d’atteindre. Pour l’instant, je continue à m’abreuver des messages merveilleux que Dieu me donne par ton intermédiaire. Que le Seigneur soit ton guide, ton berger, et que l’Esprit de Dieu continue à te guider dans toute la Vérité divine. Marie.\n11 janvier 2013 à 20:37\nChère Soeur Marie de f, merci pour ton amour fraternel et ta reconnaissance. D’une manière ou d’une autre, le Seigneur sait nourrir Ses brebis! C’est Lui qui édifie Son Eglise! C’est une grâce si nouis pouvons être utilisés pour bénir nos frères, et c’est à Dieu que revient la reconnaissance et la gloire!\nMarie2Montpellier dit :\nBonjour frères et soeurs, Le Seigneur m’interpèle sur le métier de charpentier, de Joseph et que Lui-même a fait sur terre. Le fait que Jésus ait travaillé Lui même le bois m’interpelle, et j’aimerais creuser cela. Je souhaiterais donc vous demander si vous connaissez des enseignements là-dessus, audio ou écrits. Je vous remercie. Que le Seigneur renouvelle vos forces et votre intelligence, et qu’Il Se révèle toujours plus en profondeur dans vos coeur, esprit, âme, corps! A bientôt, Marie.\n10 janvier 2013 à 13:38\nChère Sœur Marie2Montpellier, je ne sais si tu parviendras à trouver des enseignements sur le travail du bois, mais, en tout cas, il y a, dans le Nouveau Testament, des enseignements clairs sur la nécessité de travailler de nos mains pour gagner notre vie, et avoir même de quoi donner à ceux qui sont dans le besoin. Paul faisait des tentes. Ce n’est donc pas tant la nature du travail qui compte, pourvu qu’il ne soit pas contraire à la volonté de Dieu, mais c’est le fait de travailler. Je sais que beaucoup sont au chômage et aimeraient travailler, et Dieu va les aider à trouver du travail. Mais il y en a aussi qui, comme Paul le dit, ne veulent pas travailler et s’occupent de futilités. Il demande même de ne pas avoir de contacts avec eux, afin de leur faire honte, mais sans les traiter en ennemis.\n3 janvier 2013 à 16:09\nCher frère Jorge, j’ai dis « reprendre » dans le sens « se référer à ». Les 2 ne sont pas incompatibles. Pourquoi Jésus ne pourrait pas se référer aux Ecritures qu’Il a Lui même inspiré par Son Esprit?


Maldives : à découvrir absolument\nPublié le 30 août 2010 Par Vickie. Catégorie : Iles de l'Océan Indien.\nSavez-vous que les Maldives font partie des destinations menacées de disparition ? Pensez à visiter de toute urgence ces merveilleuses îles de l'Océan Indien pour ne pas rater la découverte d'un vrai paradis sur terre. En effet, la plupart des 2000 îles qui composent les Maldives se situent à moins d'un mètre au dessus du niveau de la mer. Plusieurs îles pourraient disparaître à cause de l'avancée de la mer provoquée par le réchauffement climatique. Pourtant, les Maldives ont tout le charme d'un paradis tropical qui vous invite à passer d'agréables vacances loin de la pollution et pendant lesquelles vous ...\nLas Vegas:la cité de la démesure\nPublié le 30 août 2010 Par tsiory. Catégorie : Destination Amérique.\nLas Vegas est réputé être le temple du jeu et du shopping. Mais les casinos et assimilés constituent l'attraction principale des touristes.Et dernièrement, la ville a été le théâtre d'un grand événement qu'est l'élection MISS UNIVERS 2010. Las Vegas est une ville des États-Unis bâtie en plein milieu du désert de l'état du Nevada. Elle est classée comme une destination touristique de première ordre car elle possède de très importantes infrastructures touristiques: l'ouverture d'hôtels-casinos afflue et se répartissant sur deux zones à savoir la Downtown et le Strip ou le Las Vegas Boulevard,des centres de divertissements impressionnants comme la course ...\nPage 344 à 354: «‹ 341 342 343344 345 346 347› »


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Cette prestation est payante et est facturée par Enedis. Le tarif est le même même si le consommateur souscrit chez un autre fournisseur.\nLes prix à Monnières se situent dans un montant entre 18,46€ et 149,68€ : Plus le délai souhaité est court, plus le prix est élevé.\nTarifs pour mettre en service le compteur électricité EDF à Monnières\nPour mettre en service son compteur à Monnières avec une fournisseur concurrent d'EDF, il est recommandé de contacter Selectra :\nMettre en service le compteur de gaz EDF à Monnières\nPour une ouverture EDF de compteur gaz à Monnières, joignez le 09 69 32 15 15.\nEDF n'est pas le seul fournisseur de gaz. 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Toujours à Monnières, le montant annuel de la facture d’électricité est de 1059€ avec Total Direct Energie et de 1074€ avec l’offre online Happ-e.\n1136 € 936 € 953 € 09 69 32 15 15\n1059 € 874 € 890 €\n1074 € 886 € 902 €\nHeures creuses EDF à Monnières\nLes horaires des heures creuses EDF à Monnières, dans le département Jura sont :\nInstallation Linky à Monnières\nEDF ne s'occupe pas d'installer les compteurs Linky à Monnières mais Enedis (nouveau nom d’ERDF).\nEntre Juillet 2018 et Décembre 2020, seront installés 207 compteurs communicants Linky à Monnières.\nLes bons numéros urgence électricité et gaz à Monnières\nEn cas de déménagement à Monnières et pour mettre en service le compteur en 48h, deux solutions : soit contacter le fournisseur de son choix soit contacter directement la plateforme multi-fournisseurs au\nEn cas de forte odeur de gaz, aérer le logement, fermer le robinet d'arrivée du gaz, n'allumer ou éteindre aucun appareil et sortir le plus rapidement possible. Téléphoner enfin à Urgence Sécurité Gaz à Monnières au 0 800 47 33 33 (appel gratuit depuis un fixe).\nSi le consommateur est victime d'une coupure généralisée d'électricité, il faut téléphoner à ERDF / Enedis Monnières au 09 72 67 50 39.\nInfos pratiques sur Monnières\nMonnières et ses voisines\nMonnières est une ville qui se situe dans Jura. Elle dispose de 453 habitants et est donc considérée comme une petite ville.\nSampans (928 habitants) situé à 0.0015813363442878 km\nChampvans (1357 habitants) situé à 0.0020389084605119 km\nAuthume (808 habitants) situé à 0.0035773724812592 km\nFoucherans (1877 habitants) situé à 0.0036189132805542 km\nBiarne (363 habitants) situé à 0.0037766010775207 km\nFiche pratique Monnières\n8, rue de la Mairie 39100 Monnières\nTéléphone électriciens à Monnières\nListe des bornes pour recharger sa voiture électrique à Monnières\nVoici la liste des bornes de recharge à Monnières\nLes centrales électriques à proximité de Monnières\nMonnières compte 3 centrales électriques à proximité :\nAdresse des stations essence de Monnières, 39100\nLes habitants de Monnières, 39100, peuvent faire le plein pour leur voiture aux adresses suivantes :


Violation des données de Robinhood : un exemple de l'impact des attaques d'ingénierie sociale – Journey Notes\nRobinhood a récemment averti le public qu'une attaque d'ingénierie sociale avait exposé les données de millions de clients. Un pirate a contacté par téléphone un représentant de l'assistance Robinhood et l'a incité à installer un logiciel d'accès à distance sur son ordinateur. Une fois l'intrusion maîtrisée, le hacker a exigé une rançon en échange de laquelle il ne vendrait pas les données volées. Robinhood collabore actuellement avec les forces de l'ordre et informe régulièrement le public du déroulement de l'enquête.\nRobinhood est une application de trading et d'investissement boursiers en ligne qui a connu une croissance rapide l'année dernière. L'entreprise a d'ailleurs ouvert trois nouveaux bureaux et triplé la taille de son service client en 2020. Depuis octobre dernier, elle propose également une assistance téléphonique 24 h/24, 7 j/7 à ses 17,7 millions d'utilisateurs actifs chaque mois (chiffres de juillet 2021). Robinhood a par ailleurs dû faire face à des accusations de tactiques agressives et de conduite irréfléchie, notamment dans le cadre de la controverse autour des « meme stocks ». Elle a également subi une sanction civile de 65 millions de dollars pour déclarations trompeuses, et fait face à un litige à la suite d'une violation de données qui a eu lieu en 2020. La partie civile a affirmé :\n« En se concentrant uniquement sur sa croissance effrénée, l'entreprise a négligé le développement de son infrastructure de sécurité, manquant ainsi de protéger correctement les données sensibles de ses clients.\nPlutôt que de geler les comptes de ses clients et de les avertir immédiatement de la faille, comme l'exige la loi californienne, Robinhood est restée muette et n'a pas agi. Ce n'est que lorsque les médias ont annoncé la violation des données que Robinhood a admis qu'elle s'était produite. »\nOn estime à 2 000 le nombre de comptes client Robinhood affectés par la violation de 2020. Nombre d'entre eux utilisaient une authentification à deux facteurs.\nRobinhood a publié les détails de l'attaque actuelle le 8 novembre 2021. Dans son premier billet de blog, l'entreprise annonçait le vol des données suivantes :\nLes adresses e-mail de 5 millions de personnes\nLes noms complets d'un différent groupe de 2 millions de personnes\nLe nom, la date de naissance et le code postal d'environ 310 personnes\nDes informations exhaustives sur le compte de 10 personnes\nLe 16 novembre, Robinhood a révélé que plusieurs milliers de numéros de téléphone avaient également été exposésaprès que les médias l'ont signalé. Un sous-ensemble des données volées à Robinhood est désormais en vente pour un minimum de 10 000 $.\nLa capture d'écran ci-dessus montre la publication du pirate contenant les détails de l'offre de vente. Sous le pseudonyme « pompompurin » se cache le même auteur de menaces à l'origine du piratage du système de messagerie du FBI le 13 novembre. Vous pouvez voir une version plus grande de cette image dans l'article de Bleeping Computer.\nIl est à noter que le message de pompompurin indique que les données personnelles issues des 310 comptes mentionnés ne sont pas inclus dans la vente. Cela laisse les adresses e-mail, les noms et les numéros de téléphones associés aux comptes compromis. Vous vous demandez sans doute pourquoi un pirate paierait des dizaines de milliers de dollars pour des informations aussi simples.\nLa réponse nous renvoie au concept d'ingénierie sociale : plus vous en savez sur vos victimes potentielles, plus il est simple pour vous de les manipuler. Par exemple, nous pouvons supposer que les propriétaires de ces adresses e-mail sont :\nde véritables personnes possédant des comptes bancaires et des identités vérifiés,\nintéressées par le trading en ligne,\nà l'aise à l'idée de transférer de l'argent via une application mobile,\ndes personnes inexpérimentées qui investissent pour la première fois,\ndes traders qui conservent environ 4 500 $ dans leur compte Robinhood.\nAvec ce genre d'informations, un gang de hacker peut créer une campagne de spear phishing convaincante, usurper l'identité de la marque Robinhood et créer des messages à partir des hypothèses ci-dessus.\nLes numéros de téléphone volés ouvrent la voie à un nouveau type d'attaque d'ingénierie sociale : le SIM swapping. Il s'agit d'une attaque où le pirate tente d'inciter ou de soudoyer un représentant du service client d'un opérateur de téléphonie afin qu'il transfère un numéro de téléphone vers une nouvelle carte SIM. Le pirate peut ensuite utiliser la carte SIM dans son propre téléphone et utiliser le numéro pour réinitialiser les mots de passe, contourner l'authentification multifacteur et effectuer des transactions financières. Cette arnaque est similaire à la fraude par portage de numéro, qui consiste à convaincre un fournisseur de téléphonie mobile de transférer le numéro de téléphone vers un autre fournisseur, et donc un autre appareil contrôlé par le pirate. Ces deux attaques se traduisent par la prise de contrôle du téléphone de la victime et de ses comptes associés par le pirate. Vous noterez également qu'à aucun moment la victime n'est tombée dans le piège d'une escroquerie.\nLes effets indésirables de la violation de données\nIl ressort clairement de la capture d'écran et de l'annonce de Robinhood que la perte de données pourrait être plus importante qu'il n'y paraît. La violation de données, qu'elle soit lucrative ou non pour le hacker, représentera un coût considérable pour Robinhood.\nDe nombreuses études soulignent le lien entre les violations de données, la perception négative d'une marque par ses clients et la perte de revenus. À l'heure où nous rédigeons cet article, les actions de Robinhood ne cessent de dégringoler à mesure que clients et actionnaires réagissent à la faille. Pendant ce temps, l'entreprise continue de dépenser son argent pour couvrir les frais d'enquête, de mesures correctives et autres coûts post-infraction. Il faudra plusieurs années avant que Robinhood et ses clients ne connaissent l'étendue des coûts et dommages engendrés par l'incident.\nLes solutions de Barracuda sécurisent votre réseau et vos données à l'aide de plusieurs couches de protection, notamment la détection et la prévention des intrusions, l'analyse du contexte des applications, la protection contre la perte de données et bien plus encore. Découvrez comment nous pouvons vous aider à protéger votre entreprise contre les dernières menaces avancées.


Jésus m’invite à cultiver le beau et à habiter l’instant présent - Réseau Mondial de Prière du Pape\nHome›Se laisser toucher par le défi›Témoignage›Jésus m’invite à cultiver le beau et à habiter l’instant présent\n« Prions pour que les personnes qui souffrent de dépression ou de burn out trouvent un soutien et une lumière qui les ouvrent à la vie. »\nPaul est atteint de troubles bipolaires, une maladie apparue sans crier gare il y a trente ans. Alternant périodes de sérénité et rechutes qui envahissent son esprit et son cœur. Habité par moments par un désarroi inexplicable, par une impossibilité de communiquer pour s’en extraire un peu, et par une solitude extrême. Il a beaucoup cheminé et a découvert la force de l’instant présent. Il le cultive aujourd’hui, nourri de pensées de sagesse qui l’aident à prendre du recul et à trouver la sérénité.\nIl accepte de commenter quelques phrases données par le Pape à l’occasion de l’angélus du 9 juillet 2017, en l’éclairant de sa propre expérience de la maladie.\n« L’erreur, quand les choses vont mal, c’est de rester là où l’on est, allongé. »\nComment percevez-vous cette invitation ?\nQuand on dit à quelqu’un de dépressif : « Bouge-toi !», cela ne sert à rien, c’est contreproductif ; cette parole n’est pas pour moi une lumière… Les paroles du Pape qui me parlent sont celles où il évoque un Dieu Amour. Cela me fait cependant penser à Martin Luther King qui disait : « Si tu ne peux pas voler, alors cours. Si tu ne peux pas courir, alors marche. Si tu ne peux pas marcher, alors rampe, mais quoi que tu fasses, tu dois continuer à avancer. » Je me répète souvent ces paroles. Je me lève encore parfois le matin avec des pensées suicidaires et je cultive pour les combattre une foule de pensées qui m’aident à vivre. J’essaie aussi de m’oublier, c’est un combat quand on est enfermé dans sa souffrance.\n« Il ne suffit pas de sortir de soi, il faut savoir où aller »\nComment cela résonne dans votre histoire ? Vers qui, vers quoi pouvez-vous vous tourner pour avancer ?\nLes autres peuvent nous aider à sortir de nous-même. Mes proches me donnent beaucoup d’amour et j’essaie de leur en donner en retour. Pablo Neruda dit : « Un seul mot, usé, mais qui brille comme une vieille pièce de monnaie : merci ! » Je ne cesse de dire merci pour le cadeau qu’est la vie. J’ai vécu trente ans sans goûter l’instant présent, noyé dans l’activité. Mes pensées traduisent mon appréhension de la réalité ; je les calme maintenant par la force de l’instant présent qui me permet de m’ouvrir à l’amour.\nJe collectionne les auteurs et les citations : Christian Bobin, Saint-Exupéry, Etty Hillesum, le Dalaï Lama, Sœur Emmanuelle, Teilhard de Chardin, Montaigne, Boris Cyrulnik, Christophe André et tant d’autres… Elles m’aident à trouver du sens, je m’en nourris, me les répète, et peu à peu elles m’imprègnent et me changent, me permettent de rester debout. Internet est une mine pour moi, cela m’a permis de sortir de ma solitude en cherchant la vérité. Pour combattre la maladie, « je prends soin des minutes et les heures prennent soin d’elles-mêmes ». Encore une citation, de Lord Chesterfield.\n« Jésus ne nous enlève pas les poids de la vie, mais l’angoisse du cœur »\nEst-ce que cette phrase du Pape vient vous rejoindre ?\nJésus est pour moi un prédicateur de génie. Je suis touché par ses paroles : « Aimez-vous les uns les autres comme je vous ai aimé » ; elles m’invitent à cultiver le bien, le beau. Si je ne crois pas que Jésus soit Fils de Dieu, je parle cependant souvent au Jésus de mon enfance ; je lui adresse des prières, je les ai apprises à mes enfants.\nJe cherche à ne plus me laisser distraire par des futilités. Je plains les personnes qui se disent athées car pour moi on a besoin de Dieu comme on a besoin de pain, d’air et d’eau pour vivre. La foi en la transcendance m’aide à vivre et à m’émerveiller. Je peux dire que ma foi m’a sauvé, même si je n’ai plus aucune pratique car je ne me retrouve pas dans les rites et les dogmes de l’Église.\n« L’issue se trouve dans la relation, dans le fait de tendre la main et de lever le regard vers celui qui nous aime vraiment. »\nPouvez-vous illustrer cette phrase ?\nCette phrase est pour moi tout à fait juste. Il m’arrive de faire des petites choses dont je ne me serais jamais cru capable, je le fais uniquement par amour. « Il n’est qu’un luxe véritable et c’est celui des relations humaines. » Antoine de Saint-Exupéry\nLa valeur de la vie est pour moi spirituelle. Je cultive ma vie spirituelle comme le jardinier qui sème et arrose ses plantes. J’en prends soin sans cesse. Je crois à la vertu des petits pas. J’ai cessé de courir derrière des chimères.\nPropos recueillis par Agathe, Réseau Mondial de Prière du Pape en France


Comment nettoyer des chaises de jardin ? - Forum Pour entretenir Marie Claire\nJe voudrais nettoyer mes chaises de jardin car ils sont en bonnes états mais extrêmement sales car elles ont toujours dormis dehors et avec le temps le blanc est devenu gris/noir; Est-ce que vous pensez-qu'on peut peindre sur du plastique? ou connaissez-vous un produit magique pour les nettoyer??? J'ai essayé avec une une éponge et du savon,les salissures partent mais cela ne fait pas nickel??que faire????\nTrouvé sur le site toutclean.com =\n"Si les meubles de jardin sont vraiment très encrassés, n’hésitez pas à les vaporiser avec du produit pour nettoyer le four. Laisser agir ¼ d’heure. Frottez les taches restantes avec un tampon à récurer. Rincez à grande eau. Séchez."\nEt ensuite : "Pour redonner leur lustre, une fois propre, il faut les cirer avec une cire pour les voitures. Ainsi, leur nettoyage sera aussi facilité."\nChanger carrément de chaises de jardin et allez craquer sur le site www.thepinkchair.fr, ils vendent des chaises en résine tissée de toute beauté !!\navec du bicarbonate de soude à peine mouillé et un peu d'huile de "coude": le résultat est génial!\nAvec un peu d'eau de javel aussi ça peut le faire\nSuper l'idée surtout que les chaises sur ce site sont quasiment donnée!! si on demande une idée, c'est peut-être qu'on a pas les moyens de changer de chaises!\nj'ai bien récupéré les miennes en les lavant avec du cillit bang avec javel, on laisse agir un peu et elles sont comme neuves .\non peut peindre des chaises en plastique avec de la bombe ou bien après avoir passé une sous couche d'acrochage universelle blanche - ensuite on peint de la couleur qu'on veut\nDernier message posté le 28/08/2010 à 23h08\nUn balai révolutionnaire le fingermop\noups désolé comment nettoyer la porte d' un micro onde tres gras\ncanapé en cuir en piteux état


Publié le 31/08/2016 à 17:27\nLe stationnement abusif constitue une infraction qui ne peut cependant être verbalisée qu'une seule fois. FRANCOIS BOUCHON\nDe retour de congés, certains automobilistes insouciants se retrouvent à devoir gérer les quelques PV qui se sont accumulés sur leur véhicule resté stationné près de leur domicile. Quelles sont alors les règles qui s'appliquent et quels sont leurs droits?\nSelon l'article R.417-12 du Code de la route: «Il est interdit de laisser abusivement un véhicule en stationnement sur une route. Est considéré comme abusif le stationnement ininterrompu d'un véhicule en un même point de la voie publique ou de ses dépendances, pendant une durée excédant sept jours ou pendant une durée inférieure, mais excédant celle qui est fixée par arrêté de l'autorité investie du pouvoir de police».\nUn maire peut interdire le stationnement prolongé d'un véhicule en un même lieu et fixer la durée de l'interdiction, par exemple vingt-quatre heures à Paris. À défaut d'arrêté municipal, le délai est donc de sept jours. En cas d'infraction constatée, le contrevenant s'expose à une amende de 35 euros et à la mise en fourrière de son véhicule.\nSachez qu'en pareille situation, un seul PV peut être dressé pour cette infraction, même si le véhicule n'a pas bougé durant plusieurs semaines. En effet, les tribunaux censurent toute verbalisation multiple (Cour de cassation 7 juin 1995, n°93-84757). Il en est de même en cas de stationnement dangereux ou interdit.\nle 05/09/2016 à 19:41\nPetite question : Pour quelle raison le cout des parkings est-il le même pour les petites voitures et les très grandes et même les camionettes ? Devise de la France : Liberté In-égalité Fraternité !...\nNous dérivons vers un monde citadin invivable pour le vulgum pecus nous n'arrêtons pas de perdre dans nos libertés individuelles on nous assigne à résidence ou au poireautage dans les bouchons ferrites les poubelles ou les arroseuses de trottoires aux heures de pointe les pouvoirs quels qu'ils soient augmentent de jours en jours leur pressions cela devient intolerable\nNe prenez pas le train. Poluez ! Dans le quartier de la gare de notre commune, le maire a fait supprimer beaucoup d'emplacements de parking en faisant réaliser des aménagements complètement artificiels. Il a ensuite rendu les autres places payantes au profit d'une société privée et mis en zone bleue ou verte les rues avoisinantes, sans que cela soit justifié par les nécessité du commerce (méprisant ainsi la jurisprudence). Quant aux passages pour piéton et les priorités à droite, personne ne s'en préoccupe. Le policier municipal est mobilisé pour le stationnement, pour le fric, le fric, le fric (je n'ai pas dit l'argent tellement cela pue).


Batterie Fujitsu LifeBook LH772 - Batterie de remplacement pour LifeBook LH772\nBatterie LifeBook LH772\nBatterie Ordinateur Portable Fujitsu LifeBook LH772 - Remplacement de la Batterie LifeBook LH772\nAlimentez votre système lors de vos déplacements professionnels et personnels grâce à cette batterie pc portable Fujitsu LifeBook LH772. Grâce à haute capacité, cette batterie vous permet de travailler sans interruption lors de vos déplacements.\nBatterie D'ordinateur Portable pour Fujitsu LifeBook LH772\n10.8V 4600mAh batterie Lithium-Ion pour Fujitsu LifeBook LH772\nBatterie Fujitsu LifeBook LH772 Caractéristiques Techniques:\nTechnologie: Lithium-Ion Nom de produit: Batterie Fujitsu LifeBook LH772\nLes batteries au Li-Ion ont une durée de vie plus longue que les batteries traditionnelles et ne nécessitent pas d'être changées aussi souvent. Cette batterie ordinateur portable rechargeables est testé tout au long du processus de fabrication en fonction des spécifications originale batterie Fujitsu LifeBook LH772 pour la forme et de fabrication.\nBatterie longue durée pour LifeBook LH772.\nLa perfection Cette batterie pour LifeBook LH772 vous fournira une autonomie largement satisfisante pour vos diverses tâches.\nParfait Cette batterie fonctionne parfaitement bien sur LifeBook LH772.\nCaractéristiques supérieures à celles de la batterie ordinateur portable Fujitsu LifeBook LH772 origine.\nCe batterie Fujitsu LifeBook LH772 compatible avec le pièce fabricant:\nLifeBook LH772 batterie est compatible avec les modèles suivants:\nÉpuiser totalement la batterie LifeBook LH772 Lors de la première utilisation, il faut la laisser se décharger complètement avant de la recharger.\nLa température du lieu de stockage doit être idéalement de 15°C. Le gel et des températures dépassant les 35°C seront néfastes. La batterie pour Fujitsu LifeBook LH772 doit être stockée avec une charge moyenne d'environ 50%.\nÉvitez la chaleur excessive. Travaillez autant que possible avec l'adaptateur CA branché. Les précautions ci-dessus amélioreront non seulement la durée de vie de la batterie LifeBook LH772, mais elle aura également une plus longue autonomie par charge.


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COMPLET Le Pradet juillet\nEntre sport et farniete sur la mediteranée !\nSitué les pieds dans l'eau, le centre de vacances du pradet offre aux jeunes Spinassiens un cadre idéal pour un séjour réussi. De nombreuses activités sur terre et en mer sont proposées.\nCe séjour propose la pratique de nombreux sports de pleine nature (Catamaran, Paddle, Planche à voile, VTT, accrobranche) et la découverte de la région et de ses plages. c'est bien sur également un centre de vacances classique avec de nombreuse animations prévues par l'équipe encadrante et adaptées à l'âge des enfants\nLa Caisse des Ecoles d'Epinay-sur-Seine est un établissement public communal qui, entre autre, organise des séjours d'accueils de loisirs avec hébergement et cela depuis de nombreuses décennies. Une partie des choix stratégiques liée à ces séjours est validée par les élus de la Caisse des Ecoles composée en partie d'élus municipaux et en partie de parents d'enfants scolarisés à Epinay sur Seine (rémunération des animateurs, tarifs appliqués aux familles, choix des prestataires pour les activités sportives de pleine nature, etc.). La Caisse des Ecoles d’Epinay-sur-Seine organise, chaque année, des séjours pour les enfants de 4 à 17 ans, lors des vacances de février et d’été. C’est en tout environ 600 enfants qui profitent de ces séjours chaque année. Afin de rendre cette prestation accessible au plus grand nombre, le montant payé par les familles est calculé en fonction du quotient familial et peut être échelonné sur quatre mois. La Caisse des Ecole bénéficie de 3 centres de vacances appartenant à la ville et qui sont mis à sa disposition. Les séjours sont donc organisés sur nos propres structures sur lesquelles travaillent du personnel communal pour l'animation comme pour la prestation hôtelière. Le budget de fonctionnement de ces séjours, prestation hôtelière comprise et hors investissement d'amélioration du confort des centres, s'élève pour l'année 2022 à un peu plus de 800 000 €. Concernant les équipes d'animation, les directeurs de séjour ainsi qu'une grande partie des animateurs travaillent à l'année sur nos accueils péri et extrascolaires sans hébergement sur la ville d'Epinay sur Seine afin d'assurer une continuité pédagogique. Les adultes qui encadrent les enfants sur les séjours connaissent parfaitement le public accueilli et un travail de formation est effectué toute l'année auprès des animateurs afin d'optimiser la qualité de leur travail et des séjours proposés aux familles. C'est également l'assurance d'un lien entre les équipes d'animation et les parents, plus de 80 % des enfants qui partent chaque année ont déjà fréquenté nos accueils de loisirs sans hébergement ou les séjours les années précédentes. Le projet éducatif de la ville d'Epinay sur Seine consacre un chapitre aux séjours en centre de vacances dont voici un extrait: Ces centres se doivent d’avoir un rôle éducatif. La vie en collectivité permet de développer l’autonomie des enfants et cela à tous les âges : apprendre à se laver et s’habiller seul pour des maternels, organiser avec l’animateur un camping (itinéraires, menus, courses, etc.) pour les plus grands sont, par exemple, des moyens pour atteindre cet objectif. Cela augmente leurs capacités à résoudre des problèmes concrets et à l’effectuer en groupe. Développer le travail en équipe et améliorer la communication permet de mieux appréhender la notion de respect des autres. Bien sûr, respecter les autres, leurs choix et leurs différences, participent fortement au développement de la citoyenneté. Les activités physiques de pleine nature, telles que l’équitation, le kayak ou le ski, sont également des outils pour le développement des enfants. Au-delà de la découverte et l’apprentissage d’une technique, ces activités ont plusieurs buts : • connaissance et maîtrise de son corps, • découverte de milieux qui leur sont étrangers (mer ou montagne), • apprentissage des notions de sécurité, le respect des autres et des règles établies, • épanouissement de certains enfants en difficulté ou renfermés sur eux-mêmes. Les activités telles que les activités manuelles, ludiques ou d’expressions, permettent de développer leur sens de la curiosité et d’élargir leurs horizons. Un autre objectif est de mettre en place un rythme de vie adapté aux besoins et à l’âge des enfants. En période scolaire, les enfants sont soumis à un rythme effréné. Lever tôt le matin pour l’école et le départ des parents au travail, leur journée est souvent longue et le rythme soutenu. En centre de vacances, une nuit de sommeil dure de 10 à 12 heures. Un système de réveil échelonné permet d’adapter notre organisation aux besoins de chacun. La notion de rythme de vie s’étend au-delà de la simple quantité de repos pris par chaque enfant. La mise en place de moment individuel, de période de retour au calme avant les repas ou à la fin des veillées sont des pratiques courantes et l’exemple d’une réflexion sur la mise en place d’un rythme de vie adapté aux enfants. D’une manière plus générale, le respect d’une bonne hygiène de vie est une direction dans laquelle travaille la ville d’Epinay-sur-Seine pour la mise en place de ces séjours : alimentation équilibrée, travail sur l’autonomie en matière d’hygiène corporelle ou de change de linge, fait partie des préoccupations majeures.\nEffectif: 50 enfants de 9 à 14 ans répartis en 2 tranches d'âge de 20 et 30 enfants. équipe d'animation: 1 directeur + 2 adjoints + 1 assistant sanitaire+ 7 animateurs. les enfants sont hébergés en chambre de 4. Extrait condensé du PP de juillet 2021: La Journée type 7h30-9h30\tRéveil Echelonné 9h30-12h00\tActivités 12h00-13h00\tRepas 13h00-14h\tTemps calme ou libre 14h-16h30\tActivités 16h30-17h\tGoûter 17h-19h\tTemps douche et mini activité 19h-20h\tRepas 20h00-22h00 Veillée, brossage de dents et dodo 22h00-22h15\tTous les animateurs dans les couloirs pour le coucher 22h15-23h\tRéunion par tranche d’âge LES TEMPS FORTS D’UNE JOURNEE TYPE 1) Le lever et petit déjeuner individualisé Mis en place afin de respecter le rythme de chaque enfant, et permettre d’aller vers plus d’autonomie et de socialisation. Activités calmes proposées avant et après le petit-déjeuner pour les enfants matinaux. Organisation du réveil individualisé : 7h00/7h30 Réveil : Permet de prolonger le sommeil de l’enfant le plus longtemps possible. 7h30/8h00\tAccueil : Permet un passage en douceur de l’état de sommeil à l’état d’éveil. Permet aussi de prolonger le sommeil des plus gros dormeurs.\t8h00/9h00\tPetit-déjeuner : Accueillant, varié et copieux.\t8h20/9h00 Accueil : Jeux de société, bibliothèque. 2) Les repas L'équipe doit veiller à sa parfaite organisation, aussi bien par le respect des horaires de repas qu'en veillant à respecter les règles d’hygiène élémentaires et favoriser la convivialité. Pour cela, il faut permettre aux enfants de s’installer par affinité. Les repas sont des moments propres aux échanges. Les adultes doivent être attentifs à leur répartition dans les salles à manger. L’adulte se doit de montrer l’exemple à table. Il doit faire en sorte que l’enfant porte un minimum d’intérêt à chaque plat nouveau. Il doit faire en sorte que le repas se déroule sur un laps de temps normal. L’adulte doit laisser à l’enfant l’autonomie normale pour une personne de son âge : réapprovisionnement de la corbeille à pain et du broc, débarrasser la table en fin de repas. Avant les repas, il est nécessaire de faire un retour au calme. Les adultes devront s’intéresser à ce qui se passe à leur table, tout en surveillant celles dépourvues d’animateur. 3) Les Douches/Hygiène de vie Nous accueillons de jeunes enfants pour lesquels il faut veiller à leur hygiène corporelle mais aussi environnementale : état des douches, chambres, gestion du linge. Avec les plus jeunes : Vérifier si la toilette est faite (état du savon, odeur des cheveux, etc.). Sans entrer dans la douche, ces petites indications permettent une vérification. Avec les plus grands : Ils sont plus coquets, mais pour certains la vérification est encore nécessaire et pour d’autres il faudra ‘’ écourter ‘’ ce temps de toilette, pour laisser l’accès aux autres. La toilette ce n’est pas uniquement la douche. Pensez à vérifier : \tLa présence de poux \tCouper les ongles \tL’absence de boutons, rougeur… \tLa coiffure. (C’est le moment d’apprendre à natter). \tLe lavage des dents L’hygiène c’est aussi le rangement et la gestion du linge. Chaque animateur se verra attribuer une chambre dont il aura la responsabilité (rangement, suivi du linge et du courrier des enfants). Pour être cohérent sur le plan éducatif, il paraît normal que chaque adulte effectue, à son niveau personnel, les tâches imposées aux enfants (faire son lit, ranger des affaires, ranger sa chambre. Afin de sensibiliser les enfants sur la nécessité de ranger leur chambre, une évaluation quotidienne sera effectuée sous la forme d'une météo des chambres à caractère ludique. 4) Veillées et coucher Lorsque nous préparons les activités de la soirée, nous aurons donc le souci -\tDe réserver, à ce moment, un caractère d’intimité (activités en petits groupes), -\tDe tenir compte du rythme de la journée, -\tDe préparer le coucher des enfants, par un retour au calme -\tDe ne pas nous laisser gagner par la monotonie des soirées semblables -\tDe prévoir 1 grande veillée par semaine. C’est le moment des ‘’ petits coups de blues ‘’, mais aussi des petites révélations ou inquiétudes. Ouvrez grand vos oreilles ! Soyez à l’écoute et prenez le temps nécessaire. Concernant les activités, notre objectif est de faire en sorte que chaque enfant construise son séjour avec des activités qui lui correspondent et que nous soyons en capacité de lui faire découvrir de nouvelles choses enrichissantes. Pour cela nous construisons le programme d'activité en prévoyant des activités créatives, des sorties culturelles, du sport de pleine nature et des activités de découverte et de sensibilisation à la protection de l'environnement.\nLes modules de renforcement des apprentissages sont les sports de nature ET le développement durable tant le premier module permet de travailler et d'enrichir le second. Les activités sportives de pleine nature sont les activités dominantes du séjour. Elles sont un support pédagogique et éducatif : activités de coopération, valorisation des individus, connaissance et maitrise de son corps, acceptation de l’échec, appropriation de connaissances scientifiques (aérologie, météorologie, connaissance des courants, de la faune et de la flore, etc.) Ces activités sont également la façon de répondre à un des objectifs existant sur chacun de nos séjours à savoir la découverte et la protection de la nature. Notre centre de vacances est implanté dans la baie de Toulon à quelques mètres de la mer. Les enfants pratiquent le catamaran, la planche à voile, le paddle et le VTT pour découvrir la nature environnante mais également pour se déplacer (aller en ville ou sur les plages). Ils découvrent également les plages de la région les jours sans activités sportives de pleine nature. Chaque enfant a l’occasion de pratiquer la planche à voile et le catamaran au cours de 3 à 5 demi-journées par activité encadré par des moniteurs fédéraux et des brevets d’état de l’activité. Ils pourront également découvrir le paddle lors d’une séance d’initiation toujours encadré par un professionnel du club nautique du Pradet. Pour ces activités, c'est le club nautique du Pradet qui fournit et entretient le matériel (embarcation, gilets de sauvetage, etc.) Lors des séances d’activités spécifiques, les questions de découverte, de respect et de protection du milieu environnant et notamment le milieu marin sont systématiquement abordées avec le moniteur.\nClub de voile du Pradet, commune du Pradet, communes environnantes (Toulon, Carqueiranne, La valette, Hyères) pour l'accès aux plages et aux programmes des divers festivités et animations.\nCentre Les Mouettes - Chemin des Mouettes, le Pradet - 83220 Le Pradet