La ville close de Concarneau - Bretagne, Finistère | Merci pour le chocolat !\nÀ la Une Côté mer Finistère\n1 décembre 2015 24 commentaires\nJe ne connaissais pas la fameuse ville close de Concarneau, dans le Finistère, quel plaisir de la découvrir avec Marjolaine, sous le soleil et hors saison, dans le calme ! Tout n’était pas ouvert, mais c’était tellement agréable de déambuler dans les petites rues pavées, de flâner dans les recoins et de prendre un grand bol d’air vivifiant en haut des remparts. Une jolie balade, incontournable de la région.\nJ’ai particulièrement aimé l’arrivée par le port, avec tous les bateaux, les mouettes, et cette vue impressionnante sur les remparts. À marée basse, cela donnait à cette petite ville dans la ville des airs de château assiégé… et à marée haute, des airs de fière petite île qui n’a besoin de rien ni de personne.\nÀ l’intérieur, outre notre petite halte crêperie, nous avons pris le temps d’admirer les jolies maisons en pierre qui ont toutes, sans exception, un très joli cachet. En novembre les rues sont encore fleuries, c’est super agréable…\nEn longeant les remparts depuis l’intérieur, on a souvent la surprise de déboucher sur la mer et d’avoir les bateaux à portée de main.\nEt puis, les remparts, la vue d’en haut sur le reste de la ville est à couper le souffle, et pas seulement parce que le vent souffle fort ! Je suis toujours très impressionnée par les fortifications, vestiges d’un autre temps, solide comme le roc et qui semble ne jamais pouvoir disparaître. J’imaginais me balader là avec mes Korrigans jouant aux pirates, je pense qu’ils auraient adoré !\nLa balade dans la ville close est vraiment très agréable, même hors-saison. Prévoyez une petite heure, voire plus si vous faites des arrêts dans les nombreuses petites boutiques proposées. Une balade hors du temps et tellement dépaysante !\n▲ découvrez également Concarneau en vidéo, dans notre vlog ▲\nEt vous, la ville close de Concarneau, vous connaissez ? Vous aimez ?\nEnfant j’étais au centre aéré et j’avais fais un mini camp a Concarneau, j’avais 9 ans, je m’en souviens comme ci c’était hier. Vous m’avez donné envie d’y retourner!\nC’est pas trop trop loin de Rennes, ça peut peut-être se faire dans la journée ? (je me rends pas trop compte)\nJe veux rentrer chez moiiiiiiiii! Vous m’avez foutu le bourdon avec cette vidéo, Pont-Aven et Concarneau, ce sont nos 2 endroits préférés pour s’évader un week-end. Et c’est (beaucoup) trop loin de la Haute-Savoie 🙁\nHors-saison, c’est vraiment le top!\nUn petit retour aux sources prévu bientôt ?\nLes promenades sont bien agréables hors saison quand il n’y a pas trop de monde et surtout pas trop de voitures !\nGaranti zéro voiture ce jour-là 🙂\nAprès la vidéo, les photos, ça a l’air super chouette ! Il faut vraiment que je remonte en Bretagne 🙂\nVous faites de parfaites ambassadrices de la Bretagne, ces photos sont superbes et donnent envie de venir à Concarneau illico. Et pourquoi pas jumeler Concarneau et Aigues-Mortes, près de chez moi, ces deux villes se ressemblent beaucoup.\nOh oui Aigues Mortes, ça fait longtemps que j’ai envie de découvrir cette ville 🙂\nC’est vrai qu’en saison c’est assez infréquentable. Le soir en hiver c’est assez surréaliste aussi car il n’y a personne (et quelques restau ouverts malgré tout). Et l’arrivée par le Bac est toujours super sympa.\nA signaler aussi La maison du Kouign aman, sur la place Saint-Guénolé. Perso : c’est leur gâteau breton que je préfère : leur pâte brisée sont à couper le souffle. Et ils mettent sous vide pour emporter loin et garder longtemps ! En été leurs glaces sont chouettes aussi. Je n’arrive pas à croire que vous êtes passées devant sans vous y arrêter ? Peut-être gardez-vous le bon plan pour un prochain article ? Ou que vous n’avez pas aimé ?\nC’était… fermé ! (jusqu’en février ou mars, si je me souviens bien, ça nous a pas mal étonnées !)\nEn vacances dans la maison de famille dans le Finistère en septembre (du côté de Quimper), nous avons profité d’une belle journée pour aller (re)découvrir Concarneau, et j’avoue que j’ai a-do-ré!! Sur la place de l’entrée il y avait un groupe de musique celtique, il faisait doux, on a flâné dans la ville close et on y a même pique-niqué (dans le parc). Un super souvenir!\nAh la la, tout ça me rappelle de jolis… et lointains souvenirs ! Il faudra que j’y retourne.\nMerci pour cette jolie balade et bonne journée !\nAh bah faudra retourner alors 😉 Parce que vraiment ça vaut son pesant de beurre salé.\nEt pour faire la sortie gastronomique complète je vous conseille aussi le restau le Pouce (pas loin de la ville-close en direction de la criée) : des fruits de mer et du poisson délicieux et garanti sans chichi.\nVoilà c’était le quart d’heure gastronomique de tante Fanchette…\nFrançoise 6 ans ago\t Reply\nVos photos et la vidéo me donne envie illico de prendre ma voiture, de quitter Rennes et de filer prendre un bon bol d’air dans le Finistère. Concarneau est une ville particulièrement remplie de jolis souvenirs, mon papa emmenaient les enfants à l’Ile Tudy pour les vacances et ils partaient toujours une journée en balade à Concarneau. Mon fils choisissait à chaque fois un joli bateau de pêche pour compléter sa collection !\nSofinet lov Guisane 6 ans ago\t Reply\nOh oui, je connais… en saison pour une visite que j’avais adoré…\nEt hors saison lors d’une escale à la voile… Une autre approche et quel pied d’arriver à Concarneau par la mer… On se sent les rois du monde !\nDéjà allée il y a fort longtemps, ce sera l’occasion d’y emmener les z’enfants qui ne connaissent pas du tout le Finistère. De Rennes c’est faisable en une journée, mais il faut partir tôt et rentrer tard si on veut bien en profiter…\nNous méditons un pont dans le Finistère en 2016, et ça me donne vraiment envie de mettre Concarneau sur la liste des choses à faire 🙂 D’autant plus que j’ai une passion pour les villes fortifiées (Aigues Mortes, Carcassonne, et récemment un coup de coeur pour St Malo qui nous a donné envie de revenir en Bretagne !)\nMerci pour ce joli billet sous le soleil en plus même si cela me fait terriblement envie de rentrer au bercail !\nConcarneau j’y vais toujours avec plaisir quand je viens pour les vacances à Beg Meil, mon ancre familiale.\nAdo, je prenais le bateau, la Jeanne-Yvonne pour faire le trajet Beg-Meil-Concarneau et aller flâner dans la ville close. Il existe toujours en saison.\nJe trouve qu’elle a beaucoup plus de charme que celle de Saint Malo (un peu de chauvinisme).\nGérard 6 ans ago\t Reply\nRennes – Concarneau : 200 Km de voie expresse ( gratuite )\nA Pâques commence la saison touristique , mais la grande foule qui gâche le plaisir , c’est en Juillet et Août. Visiter le Musée de la Pêche ( gratuit scolaires ) Faire le tour des remparts ( gratuit ) . Longer la corniche en bord de mer à partir du port de plaisance ( ce que les indigènes appellent » le tour des plages » ), Visiter le Marinarium . Très bon restaurant : La Coquille .\nSortir de la ville et aller à Pont-Aven ( 12 km ) , à Port-la-Forêt ( 10 km ) et la Forêt-Fouesnant ( 2km de Port-la-Forêt ).\n– A Névez ( 7km ) visiter Kerascoët et ses chaumières à Men-zao = pierres debout en Breton . ( y aller par la côte : Concarneau /Trégunc/Trévignon/Raguénès/Névez.\nEt cetera . Concarneau , c’est le Paradis .\n– acheter des conserves artisanales ( thon … ) à l’usine Gonidec : excellent .\nA organiser avec le comité de jumelage .\nIl y a un Ibisbudget pas cher . Et une auberge de jeunesse ouverte à tous les voyageurs .


Installation abri piscine dans la Lozère (48) : Coût et Devis\nL’importance de demander au minimum 3 devis pour son abri piscine dans la Lozère\nPourquoi équiper sa piscine dans la Lozère d’un abri ?\nTrouvez un pisciniste dans la Lozère (48) pour votre projet d’installation d’abri piscine\nPourquoi faire appel à un spécialiste des abris piscine dans la Lozère ?\nQuel est le coût d’un abri de piscine dans la Lozère ?\nChoisir un pisciniste dans la Lozère (48) pour l’installation d’un abri de piscine\nSouhaitez-vous protéger l’eau de votre piscine dans la Lozère et ses utilisateurs de toute forme de danger ? Le moyen le plus adéquat est de procéder à l’installation d’un abri. Pourquoi ne peut-on pas bricoler soi-même un abri de piscine ? Quel budget prévoir pour la mise en place de cet abri de piscine dans la Lozère ? Nous donnons réponse à toutes ces questions ici.\nComparer plusieurs devis vous permet de choisir le professionnel dans la Lozère qui propose le meilleur rapport qualité-prix. Il vous permet aussi de rester dans la fourchette de votre budget ou de faire de nouvelles prévisions. Faire appel à un professionnel dans le 48 pour la réalisation de votre abri de piscine est d’une importance capitale. Tâchez cependant de vous adresser aux entreprises compétentes.\nUn abri de piscine est un système de protection appelé à être installé aux abords des piscines, et pas uniquement dans la Lozère. La mise en place d’un tel équipement de sécurité émane de la loi AFNOR. En effet, selon cette loi et en occurrence selon la norme NF P90-309 en vigueur depuis le 1er janvier 2006, les structures légères, les abris ou les vérandas de piscine doivent être équipés d’un dispositif de sécurité. Ce dispositif de sécurité joue plusieurs rôles.\nFaire poser un abri piscine à La Canourgue\nFaire poser un abri piscine à Langogne\nFaire poser un abri piscine à Marvejols\nFaire poser un abri piscine à Mende\nFaire poser un abri piscine à Saint-Chély-d'Apcher\nLes services d’un professionnel dans la Lozère s’avèrent nécessaires quand il s’agit d’installer un abri de piscine. En effet, hormis les démarches administratives qui doivent être l’apanage du propriétaire, les autres étapes sont purement techniques et requièrent l’intervention d’un professionnel. Ces étapes vont de la maçonnerie à la pose de l’abri en passant par le métrage et la fabrication de l’abri. Le technicien aura pour première mission de déblayer la surface de pose afin de la rendre plane. Sa seconde mission sera d’apposer une dalle de béton qui constituera le support de l’abri et qui permettra de consolider celui-ci. Suivront après les travaux de métrage qui doivent être réalisés par un technicien-métreur et enfin la pose. Faire appel à un professionnel vous permet d’avoir un résultat satisfaisant.\nLe coût d’un abri de piscine dans la Lozère est fonction de plusieurs facteurs. Le premier critère est relatif au modèle d’abri et à la taille. Ainsi, on retrouve sur le marché des abris coulissants, des abris droits ou de forme arrondie, etc. Pour ce qui est de la forme, on parlera d’abri bas, haut, semi-haut et bi-corps. Le second critère repose sur le type de matériel (le type d’abri choisi). Le dernier critère est relatif à la main-d’œuvre des différents artisans qui doivent intervenir sur le chantier. Un abri de piscine tout frais compris coûterait entre 5 000 € et 15 000 €.


Votation fédérale. Le peuple rejette l'initiative pour une procréation respectant la dignité humaine.\nVotation fédérale. Le peuple rejette l'initiative Denner demandant une démocratie directe plus rapide et voulant soumettre les initiatives au vote une année après leur dépôt.\nVotation fédérale. Le peuple approuve la réforme de la justice visant à décharger le Tribunal fédéral et à unifier les différentes procédures cantonales civiles et pénales.\n▪ Votation fédérale. Le peuple rejette l'initiative dite des quotas visant à une représentation équitable des femmes dans les autorités fédérales.\n▪ Votation fédérale. Le peuple rejette l'initiative pour une réduction de moitié du trafic routier en dix ans.\n▪ Votation dans le canton du Jura. Le corps électoral rejette l’initiative demandant une répartition différente du montant affecté aux allocations familiales par 10'771 non contre 7'480 oui.\n▪ Christophe Riat est nommé porte-parole de la Transjurane (A16) pour le Jura et le Jura bernois. Il s’agit du premier poste interjurassien créé sur recommandation de l'Assemblée interjurassienne (AIJ).\n▪ Votation communale à Bienne. Le corps électoral approuve la cantonalisation des gymnases.\n▪ Votation communale à Bienne. Le corps électoral approuve la vente de terrains destinés à la construction de la route nationale A5.\n▪ Commémoration du centenaire de la section biennoise au Parti radical-démocratique au Centre PasquArt.\n▪ Vernissage de l’exposition Vues autour du Lac de Bienne au Musée Neuhaus.\n▪ Un incendie se déclare dans un chalet de rue du Lindenhof.\n▪ Carnaval dans le Jura. A Delémont, Pierre Kohler, président du gouvernement jurassien, défile sous les traits du prince de carnaval. A Bassecourt, le cortège est organisé sur le thème Et qu’ça saute. Au Noirmont, le carnaval des Franches-Montagnes est placé sous le thème Tourbillon des éléments.\n▪ Assemblée communale à Coeuve. Les ayants droit approuvent un crédit de 1,8 million de francs pour la restauration de l'école.\n▪ Première, à la salle de spectacles de Montfaucon, de La maison du lac, d’Ernest Thompson, le nouveau spectacle des comédiens de l’Union sportive (US) de Montfaucon, mis en scène par Christian Vuillaume.\n▪ Vernissage de l’exposition de Claude Gigon à la Galerie Or, l’Art ? à Delémont.\n▪ Inauguration de la crèche-garderie Court’Echelle à Courtételle.\n▪ Votation communale à Bassecourt. Le corps électoral accepte le plan spécial de lotissement Vieilles Forges.\n▪ Assemblée communale à Soyhières. Les ayants droit approuvent un crédit de 35'000 francs pour la construction d’un columbarium au cimetière.\n▪ Coup d’envoi de la commémoration des 100 ans d’existence de la société de chant Sainte-Cécile Echo du Doubs à Epauvillers.\n▪ Inauguration des bâtiments du Collège Saint-Charles à Porrentruy après leur rénovation.\n▪ Vernissage de l’exposition du photographe Michel Domon, à la Galerie du Tilleul, à Porrentruy.\n▪ Assemblée générale des As de Cœur, l’Association suisse des transplantés du coeur et du poumon à Delémont.\n▪ Inauguration de l'église rénovée de Movelier.\n▪ Séance du Conseil de ville à Delémont. Le législatif approuve le principe de l’éligibilité des étrangers en son sein.\n▪ Trois tremblements de terre de magnitudes comprises entre 2,9 et 3,1 sur l'échelle ouverte de Richter secouent Saint-Ursanne et Courtemautruy.\n▪ Séance du Conseil de ville à Porrentruy. Le législatif approuve un crédit de 335'000 francs pour les travaux de réparation consécutifs aux dégâts causés par l’ouragan Lothar.\n▪ Un ancien patron de menuiserie âgé de 66 ans succombe aux blessures subies lors d'un accident de travail à Moutier\n▪ Inauguration de la plaque commémorative du vote de la fusion de Tramelan-Dessus et Tramelan-Dessous\n▪ Bernard Liègme, Jean-Pierre Rochat et Laurent Diercksen reçoivent le Prix de la Commission bernoise de littérature française au Royal à Tavannes.\n▪ Championnats jurassiens de cross à Moutier, à l’occasion du 25e anniversaire du Centre d’athlétisme de Moutier.\n▪ Célébration des 150 ans d’existence du cercle de Renan de la Société philanthropique Union.\n▪ Votation communale à Moutier. Le corps électoral accepte un crédit de 2,8 millions de francs pour permettre à la municipalité d'acquérir des terrains destinés à la construction.\n▪ Votation communale à Reconvilier. Le corps électoral accepte un crédit de 800 000 francs destiné à la rénovation de l'école primaire.\n▪ Votation communale à Tavannes. Le corps électoral accepte un crédit de 610'000 francs destiné à la mise en œuvre du plan général d'évacuation des eaux.\n▪ André Girod est élu maire de Pontenet.\n▪ Assemblée communale à Sonceboz. Les ayants droit approuvent un crédit de 65'000 francs pour l’aménagement d’une seconde classe de jardin d’enfants au rez-de-chaussée de la halle de gymnastique.\n▪ Coup d’envoi d’Un tour de piste avec Grock au cœur de l’Orval, une série de manifestations proposées à l’occasion du 120e anniversaire de la naissance du clown.\n▪ Séance du Conseil de ville à La Neuveville. Le législatif approuve un crédit de 320'000 francs pour aménager un terrain industriel au sud-est de Parapion.\n▪ Décès à Moutier, à l’âge de 72 ans, du peintre Rolf Spinnler.\n▪ Célébration du cinquantième anniversaire de la fusion de Tramelan-Dessous et Tramelan-Dessus.


Vaucluse - Musique Festival généraliste - Festival International Cubano - Agenda Orange 84100\nTéléphone : +33 6 95 55 45 40\nSite web : https://www.weezevent.com/fic-2017\nCette année encore le FIC s'agrandit. Devenu le rendez-vous incontournable des passionnés de musique Cubaine, il regroupe des salseros venus du monde entier. Soyez prêts pour cette édition qui sera explosive sur : 4 Jours, 28 pays, 3 groupes cubains.\n 9.4/10 (133 avis) 642, chemin Dardun - Quartier Russamp , 84100 Orange (2.96 km)\nSantonniers et créchistes, bénévoles répartis sur 2.500m2! Plus de 70 exposants. Au programme: nombreux exposants sur le savoir faire provençal, ateliers gratuits pour les enfants, animation avec le groupe Le Condor et la chorale des côtes du rhône, etc\nLes allumés Duo vocal théâtralisé Chant, Amour et Vin sont le fil rouge que déroulent deux chanteurs gourmands dans ce spectacle d’humour musical. Sylvie joue ce personnage surprenant et malicieux qui déguste de nouveaux cépages et dont les vocalises pétillent autant que le[...]\nDu 29 Mai 2022 à 20:30\nau 29 Mai 2022 à 22:00\nLes Musiciens associés Chanson française Entre théâtre et concert, ce biopic tendrement irrévérencieux, fascinant et savamment documenté, nous plonge au cœur des questionnements de l’artiste, de ses doutes et de quelques-unes de ses plus belles pépites musicales. Ici, Gainsbourg[...]\nLe Dîner d’Épicure de la délégation Provence Languedoc aura lieu à l'Espace de l'Hers, au cœur de la vallée du Rhône. Il est organisé par Franck Jacquier Président de la Délégation et son équipe. Réservez dès maintenant pour participer à cet évènement.\nGoûtez la Provence en parcourant le marché paysan que propose le village de Bédarrides : les producteurs vous attendent !


Aménager la forêt avec les communautés autochtones - Histoire - Fonds Société et culture\nAménager la forêt avec les communautés autochtones\nLa vision qu'ont les communautés autochtones de la gestion des ressources naturelles peut différer de celle de l'État québécois ou de l'industrie forestière. Or, plusieurs projets forestiers sont menés sur leurs territoires. Leurs savoirs et leur volonté sont-ils intégrés dans les décisions politiques qui portent sur la gestion de ces ressources ?\nLes savoirs et la volonté des communautés autochtones sont-ils intégrés dans les décisions politiques?\nSara Teitelbaum a réalisé une recension documentaire et mené 25 entrevues semi-dirigées auprès des Cris de Waswanipi, en 2015 et 2017. Elle souhaitait mieux comprendre l'impact des politiques et des pratiques gouvernementales sur l'intégration des savoirs autochtones dans la planification et la gestion forestière.\nDans un premier temps, l'analyse des lois, des politiques et des règlements du gouvernement du Québec en vigueur entre 1960 et 2015 a montré l'intégration progressive des droits des communautés autochtones dans le cadre juridique. Sur le plan légal, ces droits sont maintenant beaucoup plus ancrés dans la loi qu'ils ne l'étaient avant les années 2000.\nIl reste toutefois du travail à faire pour amener les communautés autochtones à participer aux prises de décision. Les mécanismes de consultation sont plus développés sur le plan opérationnel – comme dans le cadre des plans annuels – que sur le plan stratégique – comme dans le choix du volume de récolte sur une unité de bois forestier. Le réel pouvoir de décision, dans l'établissement d'un plan d'aménagement forestier, reste donc largement aux mains de l'État québécois.\nLes résultats de ces travaux ont notamment fait l'objet d'un article scientifique publié dans la revue Recherches sociographiques et seront aussi inclus dans un chapitre d'un ouvrage collectif coécrit avec un collaborateur cri de Waswanipi. Ils sont utiles tant pour le gouvernement que pour les Cris, puisqu'ils documentent de manière précise et objective une situation dans laquelle chaque partie à des intérêts cruciaux en jeu.


Garde meuble Chailly-lès-Ennery 57365 - 5 box de stockage à louer\nGarde meuble Chailly-lès-Ennery 57365\nLouez un garde meubles dans 5 sites de location de box sur Chailly-lès-Ennery\nUne pièce en plus adaptée à vos besoins réels à 6,1km de Chailly-lès-Ennery\nSolution de stockage pour tous à 8,3km de Chailly-lès-Ennery\nFaîtes appel à un expert du stockage à 9,4km de Chailly-lès-Ennery\nBox en location de différentes surfaces à 11,7km de Chailly-lès-Ennery\nBox en accès pratique et sans effort à 54,8km de Chailly-lès-Ennery\nLocation garde meuble Chailly-lès-Ennery : des espaces de stockage à proximité\nAntilly Ennery Argancy Malroy Chieulles Flévy Charly-Oradour Hauconcourt Sanry-lès-Vigy La Maxe Vigy Trémery Vany Ay-sur-Moselle\nQuel est le prix d'un garde meuble à Chailly-lès-Ennery ?\nGuide des prix et tarifs d'un garde meuble à Chailly-lès-Ennery ?\nLes prix des espaces de stockage à Chailly-lès-Ennery sont calculés par Location-gardemeuble sur la base des données des locations communiquées par nos partenaires et des annonces de box sécurisés. Notre équipe d'experts travaille en permanence à l'amélioration des sources de prix garde meuble Chailly-lès-Ennery afin de fournir à tout moment les estimations les plus fiables et les plus transparentes.\nTout simplement parce que nous répondons aux questions que vous vous posez : Comment fonctionne un garde meuble à Chailly-lès-Ennery ? Je veux le téléphone des entreprises de boxes de stockage à louer autour de Chailly-lès-Ennery. Trouve-moi un box à louer près de Chailly-lès-Ennery. Donne-moi l’adresse d’un box pas cher aux alentours de Chailly-lès-Ennery… Comme notre site répertorie plus de 80 % du marché du box self-stockage français. Il sera vraiment facile d’opter pour une solution en garde-meuble à Bettelainville, en cas de besoin. Chaque mois de nouvelles locations apparaissent. Consultez régulièrement notre répertoire de box pour stocker. Nous avons des solutions de rangement en Moselle en cas de déménagement, de mutation, de travaux de rénovation, de divorce, etc. Chaque lieu de stockage de meubles 57365 vous garantie la bonne conservation de vos objets, mobilier, matériel ou marchandise. Le box self-stockage est mieux qu’un petit garage à louer ou qu’une cave à louer. Locaux sécurisés. Espace à louer sans humidité. Bien aéré et ventilé. Durée de location temporaire ou de longue durée. Bon prix pour stocker en Moselle… Autant d’avantages qui font le succès de l’industrie du self-storage en Lorraine !\nLa tarification des espaces de stockage à Chailly-lès-Ennery varient en fonction de plusieurs critères.\nLa période de location et la durée d’entreposage pour votre garde meuble à Chailly-lès-Ennery.\nDemandez votre devis en ligne, c’est gratuit, simple et sans engagement. Vous pouvez également nous appeler directement, nos conseillers seront à votre écoute pour trouver les meilleures solutions de stockage à Chailly-lès-Ennery.


Samsung Galaxy Z Flip : caractéristiques, rumeurs, date de sortie... tout savoir sur le smartphone pliable - Numerama\nMis à jour le 10 février 2020 à 09h12\nSamsung Galaxy Z Flip : caractéristiques, rumeurs, date de sortie… tout savoir sur le smartphone pliable\nLe futur smartphone pliable à la verticale de Samsung aurait un nom : le Galaxy Z Flip. On fait le point sur toutes les caractéristiques et rumeurs entourant ce nouveau projet de la marque coréenne.\nSamsung a plus d’un smartphone pliable dans son sac. Après avoir commercialisé le Galaxy Fold, un smartphone qui se replie à l’horizontale et qui a connu bien des déboires à ses débuts, le géant coréen planche déjà sur son deuxième modèle, pliable également, mais pas dans le même sens.\nLe Samsung Galaxy Fold 2 (mais est-ce seulement son nom?) n’a pas encore de date de commercialisation, mais on commence déjà à percevoir quelques informations importantes concernant ce nouveau modèle, qui pourrait s’avérer beaucoup plus utile et pratique que le premier Fold.\nLe Samsung Galaxy Fold 2\nSource : Twitter/Samsung\nL’officialisation du Galaxy Z Flip\nSamsung n’a pas attendu son événement Unpacked du 11 février pour officialiser son deuxième smartphone pliable. Durant la cérémonie des Oscars 2020, la multinationale coréenne a diffusé une publicité aux couleurs du Galaxy Z Flip. Elle se concentre notamment sur sa capacité à orienter l’écran à 90 degrés pour passer des appels vidéo avec les mains libres. Sauf immense surprise, toutes les caractéristiques seront communiquées ce mardi. À noter que Samsung assume la pliure légèrement visible quand l’écran est déplié.\nGalaxy Fold 2 ou Galaxy Bloom ou Galaxy Z Flip ?\nLe nom de ce nouveau modèle est encore secret pour l’instant, mais cela fait des mois que les équipes de Samsung travaillent avec le nom de code « Galaxy Bloom ». Selon le site SamMobile, qui cite un rapport d’un site coréen le 9 janvier 2020, ce nom ne serait toutefois pas provisoire : il s’agirait du nom officiel du prochain téléphone pliable de la marque, comme l’aurait annoncé le CEO DJ Koh au cours d’une rencontre informelle lors du CES 2020 de Las Vegas.\nUne autre photo, floue, a été publiée par le site spécialisé Ajunews et repris par The Verge, montre le nom de Bloom.\nLe 12 janvier 2020, dans un tweet, le leaker Ice Universe a suggéré un tout autre nom : Galaxy Z Flip. Bloom ne serait alors qu’un nom de code, comme souvent avec ce type d’appareil.\nAdieu, donc, le nom provisoire de « Samsung Galaxy Fold 2 » ? Il faudra attendre encore un peu l’annonce officielle pour en avoir le cœur net.\nPremières images du smartphone pliable\nLes premières images du Samsung Galaxy Bloom pourraient déjà avoir fuité : le 19 décembre dernier, des photos sont apparues sur le réseau social Weibo. On y voit un smartphone quasiment similaire à celui qui avait été montré dans une courte vidéo de teasing par la marque coréenne : il se plie sur lui-même à la verticale et semble n’avoir pas d’écran à l’avant lorsqu’il est replié.\nLe nouveau Samsung pliable ressemblera, de loin, au concept du nouveau Motorola Razr : un smartphone « à clapet » mais qui se replie sur lui-même, et adopte un format quasiment carré pour pouvoir se loger dans n’importe quelle poche — si tant est que vous en avez des assez grandes.\nIci, le Samsung Galaxy Bloom aurait une première caractéristique différenciatrice : un écran en verre et non en plastique, qui lui permettrait d’être beaucoup plus fin, et aussi d’adopter un look plus premium. Si le plastique marque plus les pliures et est plus salissant, le verre est quant à lui considéré comme un matériau noble.\nSamsung a d’ailleurs enregistré, fin décembre dernier la marque Ultra Thing Glass, liée à une technologie d’écran très fine… pour le verre. Coïncidence ?\nDes leaks supposés du Samsung Galaxy Bloom\nSource : Twitter/UniverseIce\nDate de présentation et date de sortie\nIl est très probable que Samsung présente son nouveau smartphone pliable le 11 février 2020, lors de sa conférence de présentation du Galaxy S11.\nEn revanche, on ne connaît encore aucune date de potentielle commercialisation ou précommande pour l’appareil.\nPrix du Samsung Galaxy Bloom\nSi le prix n’a pas encore été dévoilé, il est possible que le Galaxy Bloom coûte moins cher que le Galaxy Fold, tout de même vendu autour des 2 000 euros, et qui est plus un produit de « beta test » qu’un objet qui a une véritable utilité au quotidien.\n24 janvier 2020 : un écran pliable en verre\nNous sommes à moins d’un mois de la prochaine conférence de Samsung et les rumeurs s’intensifient autour du Galaxy Fold 2, qui devrait finalement s’appeler Galaxy Z Flip. Dans une série de tweets publiés le 23 janvier, Max Weinbach, journaliste pour XDA-Developers, partage plusieurs informations sur le téléphone pliable. L’appareil devrait bel et bien s’en remettre à un écran Dynamic AMOLED protégé par du verre grâce à la technologie déposée Ultra Thin Glass. Plus intéressant, Samsung aurait déjà prévu une pliure marquée, sans doute nécessaire pour la durabilité sur le long terme.\nL’intéressé mentionne aussi un capteur d’empreintes digitales installé sur la tranche, un double capteur photo de 2 mégapixels (grand angle et ultra grand angle) ainsi qu’une compatibilité avec la charge rapide à 15W, la charge sans fil et la charge inversée. Quand il est refermé, le Galaxy Z Flip montrerait l’état de la batterie et les notifications par l’intermédiaire d’un petit écran. Ce dernier pourrait également servir à cadrer lors de la prise de selfies.\n29 janvier 2020 : toutes les caractéristiques\nL’officialisation du Galaxy Z Flip se rapproche et, comme souvent avec les produits Samsung, on connaît toute la fiche technique à l’avance. Dans un article publié le 29 janvier, WinFuture y est allé de sa grosse fuite détaillant les caractéristiques du téléphone à clapet. On a même droit à des rendus qui semblent officiels.\nVoici donc la possible fiche technique du Galaxy Z Flip :\nÉcran OLED en verre Ultra Thin Glass de 6,7 pouces, avec un ratio 22:9, une définition FHD+ (2636 x 1080 pixels) et un trou pour la caméra selfie ;\nÉcran externe OLED de 1,06 pouce (300 x 116) pour afficher l’heure et des notifications ;\nProcesseur Qualcomm Snapdragon 855 Plus (qui date de 2019), épaulé par 8 Go de RAM ;\nUn double capteur de 12 mégapixels au dos (grand angle et ultra grand angle) ;\nUn capteur de 10 mégapixels à l’intérieur ;\n256 Go de stockage interne (non extensible) ;\nPas de port jack (un seul port USB-C) ;\n3 février 2020 : le Galaxy Z Flip en vidéo\nLe Galaxy Z Flip n’est plus qu’un secret de Polichinelle. Et il ne manquait plus qu’à le voir en action. C’est désormais chose faite à la faveur d’une mystérieuse vidéo de prise en main apparue le 2 février sur le compte Twitter d’un certain Ben Geskin. On y découvre le téléphone en train d’être déplié puis replié (la résistance à l’ouverture semble au rendez-vous). La qualité ne permet pas de constater si, oui ou non, la pliure est visible, mais on peut au moins apprécier le petit écran externe, le double capteur photo ou encore cette finition violette déjà connue.\nGalaxy Fold 2 ou\nCrédit photo de la une : WinFuture


Défi d’innovation de l’OTAN – Automne 2021 - Canada.ca\nDéfi d’innovation de l’OTAN – Automne 2021\nLa menace invisible : Outils pour lutter contre la guerre cognitive\nLes tentatives de l’adversaire de manipuler le comportement humain constitueront un défi permanent pour la défense et la sécurité des pays alliés. Cette menace émergente de la guerre moderne va au-delà du contrôle du flux d’informations. La guerre cognitive cherche à modifier non seulement ce que les gens pensent, mais aussi leur façon d’agir. Les attaques contre le domaine cognitif impliquent l’intégration de capacités de cybernétique, de désinformation, de psychologie et d’ingénierie sociale. Le nouvel environnement opérationnel des décideurs met en jeu leur capacité à détecter les attaques contre le domaine cognitif et à y répondre.\nLa guerre cognitive positionne l’esprit comme un espace de combat et un domaine contesté. Son objectif est de semer la dissonance, de susciter des récits contradictoires, de polariser l’opinion et de radicaliser les groupes. La guerre cognitive peut inciter les gens à agir d’une manière qui peut perturber ou fragmenter une société autrement cohésive. Le désordre qui en résulte peut influencer la prise de décision, modifier les idéologies et susciter la méfiance des alliés.\nLe Canada était fier d’accueillir le Défi d’innovation de l’OTAN de l’automne 2021, le 30 novembre 2021\nLes trois meilleurs finalistes ont été sélectionnés le 30 novembre 2021. Félicitations! Pour plus de détails, consultez le site de NATO iHub (en anglais seulement). Un grand merci à tous ceux qui ont participé à ce défi!\nCet événement de type présentation invite les penseurs innovants non traditionnels des 30 pays membres de l’OTAN à présenter des moyens de sécuriser le domaine cognitif contre les attaques. Que vous travailliez dans une nouvelle entreprise, dans le milieu universitaire ou dans une PME bien établie, l’OTAN est à la recherche de nouvelles technologies et de mesures permettant de lutter contre la menace d’attaques contre l’esprit.\nVous pouvez bénéficier d’une visibilité internationale et de prix en argent. Venez avec vos idées les plus inspirantes.\nUne distinction spéciale sera également accordée à la meilleure solution « Fabriquée au Canada ». Afin d'être considéré pour le prix canadien supplémentaire, un critère d'admissibilité subséquent sera appliqué. Pour plus d'informations sur l'éligibilité, veuillez visiter le site Web du programme IDEeS.\nThème du défi : Comprendre et protéger le domaine cognitif\nÉnoncé du défi : L’OTAN recherche des outils et des mesures permettant d’identifier et d’évaluer les attaques visant le domaine cognitif des forces de l’OTAN et de leurs alliés, et de s’en protéger.\nLes domaines d’intérêt sont les suivants :\nIdentification du moment où les forces de l’OTAN et/ou leurs alliés font l’objet d’une attaque cognitive ;\nVérification de l’ampleur et de la nature de l’attaque ;\nQuantification et/ou niveau de réussite de l’attaque ;\nTechniques, outils et mesures d’atténuation pour contrer une attaque cognitive ; et\nSoutien aux décideurs.\nLe défi s'est terminé le 4 novembre 2021.\nLe Commandant suprême allié Transformation (SACT) du QG de l’OTAN et le Carrefour d’innovation de l’OTAN (iHub) ont publié des présentations semestrielles pour relever les défis auxquels l’OTAN est confrontée, depuis 2017.\nAu nom du ministère de la Défense nationale (MDN), le Défi d’innovation de l’OTAN de l’automne 2021 est codirigé par le Commandement des Forces d’opérations spéciales du Canada (COMFOSCAN) et le programme Innovation pour la défense, l’excellence et la sécurité (IDEeS). Les innovations canadiennes pourraient être à l’avant-garde de ce domaine en pleine expansion. Nous encourageons tous les innovateurs canadiens à poser leur candidature.\nL’OTAN garantit la liberté et la sécurité de ses membres par des moyens politiques et militaires.\nMinistère de la Défense nationale (MDN) du Canada\nLe MDN soutient les Forces armées canadiennes qui servent sur mer, sur terre et dans les airs. La Marine, l’Armée de terre, la Force aérienne et les Forces spéciales du Canada défendent les intérêts des Canadiens au pays et à l’étranger. La Marine, l’Armée de terre, la Force aérienne et les Forces spéciales du Canada défendent les intérêts des Canadiens au pays et à l’étranger.\nLe Commandement des Forces d’opérations spéciales du Canada est une organisation à haut niveau de disponibilité opérationnelle. Il offre des options distinctes au gouvernement du Canada grâce à une expertise et des relations uniques. Les forces d’opérations spéciales canadiennes sont employées au pays et à l’étranger dans des environnements difficiles et là où un haut degré de précision est requis.\nIDEeS est plus qu’un simple programme de financement. Il construit un écosystème d’innovation en matière de défense. IDEeS s’efforce de relever les défis de la défense en accélérant les concepts et en propulsant les solutions.\nDéfis d’innovation de l’OTAN antécédents


1627911148 ARC EN CIEL à Bagneux (92220)\nMaman > Crèche > Hauts-de-Seine > Bagneux > ARC EN CIEL\nARC EN CIEL à Bagneux (92220)\nLe multi accueil associatif Arc en Ciel propose un modèle original de mode d’accueil qui allie prise en charge adaptée des enfants et accompagnement des parents vers l’emploi. Cette structure a la particularité d’attribuer environ 50% des places à des familles inscrites dans un parcours d’insertion sociale et professionnelle, parcours d’insertion validé par des prescripteurs identifiés, familles pour lesquelles l’absence d’un mode d’accueil pour leurs enfants ne leur permettent pas de concrétiser leur projet professionnel. Les places restantes sont attribuées aux familles à revenus stables, orientées par le service de la petite enfance et ceci afin de garantir la mixité sociale et la diversité. Au sein du multi accueil associatif Arc en Ciel, les familles à la recherche d’une activité professionnelle bénéficient d’un accompagnement vers et dans l’emploi effectué par une professionnelle, salariée de l’IEPC et spécialisée dans les différentes techniques de recherche d’emploi. Cette professionnelle développe et met en place un travail en partenariat et en synergie avec l’ensemble des acteurs locaux de l’insertion et de l’emploi pour la résolution totale et/ou partielle des différentes problématiques pouvant constituer des freins réels à une insertion professionnelle durable des personnes à la recherche d’une activité professionnelle.Le fonctionnement quotidien du multi accueil associatif Arc en Ciel, repose quant à lui sur un projet pédagogique qui se veut simple et axé sur l’ouverture de la crèche et de son activité aux intervenants extérieurs et à la mixité sociale. Un Conseil Maison a été également créé au sein de la structure, permettant aux parents élus d’être l’interface entre la direction de l’établissement et les parents, d’organiser des manifestations et de participer activement à la vie quotidienne de la structure.\nL'équipe est composée d'une Directrice titulaire d'un DE d'Educatrice de Jeunes enfants ; d'une Directrice adjointe titulaire d'un DE d'Educatrice de Jeunes Enfants ; de 2 Educatrice de Jeunes Enfants en section ; de 3 Auxiliaires de puériculture ; de 4 CAP Petite Enfance; d'une infirmière, d'une psychologue, d'un médecin pédiatre rattaché à la structure et de 7 animatrices petite enfance.\nL'IEPC accepte les enfants porteurs de handicap à la condition qu'il n'y ait pas de manipulations spécifiques. Si des manipulations spécifiques sont nécessaires, l'IEPC demande d'être accompagné par les services compétents (par ex. CAMS) et/ou par l'équipe soignante de l'enfant.\nAssociation Institut d'Education et des Pratiques Citoyennes (IEPC)


Accueil > Tous les numéros > Numéro 99 > LA MORT DU PATRIARCAT COMME MÉTAPHORE DE LA LIBÉRATION DU CORPS FÉMININ ET D’AFFIRMATION DE L’IDENTITÉ SÉXUELLE DANS LA PROSE « GENRÉE » CAMEROUNAISE\nAuteur : Cécile DOLISANE-ÉBOSSE \nSi le patriarcat est politiquement mort, son cadavre, au travers de traditions, bouge encore. Et cela en particulier sous la forme d’un machisme pulsionnel agressif, voire physiquement ou psychologiquement extrêmement violent et de la discrimination à l’accès aux fonctions de pouvoir économique et politique. (Sylvain Reboul)\nAwa Thiam dans La Parole aux Négresses, invite les femmes à\n[…] prendre la parole pour faire face. Prendre la parole pour dire son refus, sa révolte. Rendre la parole agissante. Parole- action. Parole agissante. Agir-agir-agir en liant la pratique théorique à la pratique –pratique (Awa Thiam, 20).\nCette exhortation qui s’inscrit dans une dynamique de changement des mentalités laisse entrevoir les rapports antagoniques et dissymétriques qui existent entre les genres, sexuation entretenue par la société conventionnelle et traduite dans l’ensemble des structures sociales, d’où l’invisibilité et le mutisme décriés par la sociologue sénégalaise. C’est ce déséquilibre criant qui poussa certaines féministes à créer des mythes du matriarcat originel tandis que d’autres se focalisèrent sur un patriarcat accapareur. En clair, le débat patriarcat-matriarcat devient la résultante d’interprétations diverses et plusieurs courants de pensée et stratégies de libération féminine voient le jour. Ainsi, Kate Millet parle d’une politique du mâle tandis que Christine Delphy stigmatise le patriarcat comme étant la source des malheurs du sexe dit « faible », cette institution qui prône l’autorité masculine ; la loi des pères est alors un obstacle de taille voire l’ennemi, face à l’épanouissement féminin. Valérie Solanas parle de tailler les hommes en pièces dans son Scum manifesto. Cet appel a été entendu, idéologiquement s’entend, par la romancière franco-camerounaise Calixthe Beyala qui pense que l’homme incarne la ruine, le chaos et la destruction. Les envies de meurtre des amants, des enfants déviants et toutes sortes de transgressions sont permises pour anéantir les forces du mal dans sa première trilogie : C’est le soleil qui m’a brûlée (1987), Tu t’appelleras Tanga (1988) et Seul le diable le savait (1990).Tandis que Mongo Beti, dans La Ruine presque cocasse d’un pochinelle (1979), présente Gwane Élingui, une figure féminine hyperboliquement audacieuse, guerrière, rebelle comme une allégorie des forces révolutionnaires montantes.\nMais, comment ces personnages perturbent le statu quo au point de créer un chaos au sein des institutions fortement androcentrées ? Leurs attitudes déviantes donnent certainement à penser, mais leurs agissements quasi outranciers, excessifs, suffisent-ils pour ébranler cette charpente inamovible ? La stratégie scripturaire ultravirile peut-elle éradiquer la loi des pères ? N’y a t-il pas d’autres méthodes plus subtiles, susceptibles d’amorcer un dialogue, une passerelle entre les genres ?\nÉtant dans des champs exploratoires métaphoriques, L’anthropologie de la mort de Louis Vincent Thomas ne cadre guère, dans ce cas d’espace. L’approche socio-historique de Lilyan Kesteloot doublée de l’approche genre d’Édith Khorn Amissah s’inscrit mieux dans une dynamique du féminisme postcolonial, en ce sens que l’Afrique veut rééquilibrer toutes les forces en présence, constitutives de sa société, en se réappropriant des approches théoriques, jadis teintées de relents ethnocentriques, donc forcement réducteurs.\nPour mieux ordonnancer notre recherche, nous la divisons en trois parties. D’abord, nous commencerons par montrer les causes de cet ostracisme gynocentrique. Ensuite, nous essayerons d’illustrer, à travers des œuvres de référence, les méthodes utilisées, souvent subversives pour déstructurer le patriarcat et, enfin, nous interpréterons cette rupture brutale comme une volonté de restituer une équité entre les genres dans une société ancrée dans le diktat du mâle.\n1. LES CAUSES DES RAPPORTS ANTAGONIQUES ENTRE GENRES ET LES TÉNORS DU CONSERVATISME PATRIARCAL\n1.1. Les causes mythiques et religieuses\nLe mythe de l’éternel féminin qui divise la société en strates binaires et bipolaires où l’homme est détenteur de la force physique parce qu’il pratique la chasse et la guerre et la femme comme maternant de manière doucereuse, bref, pose des actes de bravoure a pu convaincre les conventions sociales que l’homme est supérieur à la femme. La sédentarité féminine, justifiée par la reproduction, est le maillon qui renforce la supériorité du patriarcat, mais aussi le début du déclin féminin. Les mythes ont donc largement contribué à construire des préjugés sur le sexe dit faible. Les travaux de l’historien suisse Yohann Bachofen, du socio-anthropologue français Maurice Godelier et ceux de l’anthropologue américaine Evelyn Reed laissent penser que l’autorité masculine a effacé complètement les initiatives féminines au point que ce genre se confond avec la passivité, tandis que l’homme s’identifie à l’action. Les nouvelles valeurs judéo-chrétiennes confortent ces écarts.\n1.2. Les pesanteurs socio-culturelles et socio-psychologiques et la rigidité du système traditionnel\nLes interdits sociaux, les tabous et le maintien dans l’obscurantisme par le refus d’accès au savoir ont entraîné la femme dans des rôles subalternes, avec pour conséquence une paupérisation, un contrôle de sa sexualité et de son corps au point de la transformer en une simple reproductrice. Ces répercussions dans les sphères du pouvoir ont également créé des frustrations envers la gent féminine dont on relève encore des stigmates aujourd’hui. En l’occurrence, la difficulté de prise de parole en public et le manque d’estime de soi couronnés de doutes et de tergiversations. C`est dire que certaines femmes sont encore à la recherche des béquilles protectrices masculines, puisque « sans le mariage une femme n’est rien » affirme la mère de Perpétue dans l’ouvrage éponyme. Les coutumes traduites dans les institutions publiques ont scellé le destin de la femme dans le confinement, d`où sa marginalisation et l’invisibilité de celle-ci dans toutes les structures sociales, le corps féminin devenant, dans ce cas précis, un enjeu idéologique et politique. C`est dans le même ordre d`idées que Betty, la mère traditionnelle, entre dans une colère inouïe lorsqu’elle soupçonne sa fille de s’offrir une galante compagnie. Elle déverse alors sur celle-ci un flux verbal d’une dureté insoupçonnée :\nPute ! Espèce de pute ! Tu me déshonores ! que diront les voisins ? (…) et plus loin, elle amplifie et dramatise cette situation par les envies de meurtres « je veux la tuer…je veux la tuer, tu as vu ses vêtements. On dirait une pute…je veux la jeter dans la rue » (CSB, 65).\nEnfin de compte, l’autoritarisme excessif ponctué d`un communautarisme asphyxiant qui laisse peu de place à l`individu en privant la femme de ses libertés, est exercé par la mère traditionnelle garante et permanence de la culture conventionnelle : le père, les institutions aussi bien modernes que traditionnelles, en passant par la religion qui prêche la chasteté alors que ses défenseurs ne sont pas des modèles en la matière.\nQuelles sont les stratégies adoptées par les femmes pour se débarrasser de ce pouvoir de prédation phallique ?\n2. LA VIOLENCE ET L’ANÉANTISSEMENT DU POUVOIR MÂLE : SYMBOLIQUE DE LA CASTRATION ET « DÉVIRILISATION » DES FORCES PHALLIQUES\n2.1. Le meurtre des amants ou la soif de vengeance du genre féminin\nLes méthodes de riposte féminine furent diverses selon les courants de pensée, ces derniers étant tributaires des expériences, de l’histoire de chaque femme et de son éducation. Mais la stratégie qui nous concerne au plus haut point est celle qui décrète la mort du patriarcat exhibée par nos écrivains tandis que les théoriciennes, tiers-mondistes pour une large part, exigent le dialogue et le consensus.\nDans l’ensemble de la prose romanesque de Calixthe Beyala et plus précisément dans la première trilogie qui fait l’objet de notre étude, les héroïnes-narratrices et plusieurs personnages, en grande majorité des prostituées, tuent leurs amants pour casser la hiérarchie masculine. La narratrice choisit d`humilier les hommes par le biais du châtiment suprême après une relation mercantile avilissante où elle sait pertinemment qu’elle est chosifiée. Impitoyablement, elle tue son amant occasionnel en arrachant son sexe par un coup de dents : « Après un rapport sexuel, ses mains d’experte, douées de sensibilité et de savoir, se resserraient autour de l’homme » (CSB, 68). Dans la même optique, on accuse Betty d’avoir tué trois amants et d’être prête à en découdre avec un quatrième. Donc, la méthode beyalaienne face à une oppression violence est, par ricochet, la violence aveugle pour se débarrasser du mâle qui est également identifié au mal et au vice. Ainsi, pour anéantir totalement ses pulsions libidinales,« la violence n’est qu’une réponse précise et nette, sans digression, pour lui donner toute sa définition » (TTT, 71). Entre objurgations et sarcasmes, ces femmes fougueuses prennent un plaisir sadique à tuer. Elles ont une fascination morbide et évoquent le meurtre en toute liberté. La violence et la folie revenant dans la narration comme un leitmotiv, la cruauté y prend toute son ampleur. Les injures sexuelles et lascives frôlent l’indécence. Ekassi juge le sexe des hommes « imbécile » et leur sève « inutile ». Pour atteindre le paroxysme de la répulsion, de l’animosité, elle décrit froidement avec une saveur inextinguible, comment elle a supprimé un client aux appétits sexuels voraces, gloutons et insatiables. Tanga surnomme la matrone qui l’auscultait « l’arracheuse de clitoris ». C’est dire qu’elles savourent, se délectent de l’élimination de leurs clients avec une rare jubilation.\n2.2. La soif de vengeance ou la polarité des genres : un féminisme radical et outrancier\nBien mieux, cet ostracisme ou duel homme/ femme laisse deviner qu’une distance nette, voire, une ligne de démarcation doit se créer entre le masculin et le féminin, car les bases de cette relation sont faussées par les conflits mythiques d`autorité, l’homme étant un être intéressé ayant une propension à exploiter la femme en la considérant comme un objet, pis encore, une bête sexuelle. Partant de là, il n’ya rien à attendre d’une telle cohabitation pernicieuse. Autrement dit, l’homme, dans l’imaginaire de la narratrice, représente la ruine et le chaos ; il est destruction alors que la femme est création et préservation de la vie. Obnubilé par son sexe et sa virilité, d’où il tire sa puissance, il est imbu de lui-même et envahi par un complexe de supériorité. Ce qui fait dire à Awa Thiam que « c’est une violence phallocratique qui vous fait croire que vous n’êtes rien sans l’autre qui a la culotte bien garnie, celui qui détient le phallus » (Awa Thiam, 168). Cela explique le fait que ces femmes sont d’ailleurs ignorées à la fin des séances érotiques. L’homme se présente alors comme une force perturbatrice puisqu’il empêche de s’épanouir. La philosophie de Beyala se précise dans une violence ségrégationniste en vue d’une séparation des genres.\nEn effet, la haine de ces hommes égoïstes dotés d’une copulation excessive provient, à n`en pas douter, de leur réaction misogyne affichée. Elle est la résultante des rapports très tendus et antagoniques au point que Marie Claude et Tanga décident de supprimer le prisonnier qui voulait profiter de ce milieu carcéral clos pour abuser d’elles. Elles s’engagent à lier ses parties sexuelles. Il ya là un défi féminin de castration du pouvoir mâle. Finalement, cette animosité qui va du rejet total aux envies de meurtre se lit en filigrane dans Femme nue, femme noire par cet humour macabre et sans concession. Une foule de femmes rencontre Ève-Marie, tout affolée après une altercation avec son mari. Ayant aperçu son fichu mal noué, l’une d’entre elles lui demanda si son mari était mort ; mais, sans attendre la réponse, une autre, très déterminée, lance farouchement « Eh bien, c’est tant mieux » (FN, FN, p.17).C`est également au nom de cette abjection qu`elle tente de comprendre les agissements et l`aigreur de Betty dont les amants disparaissent mystérieusement.\n2.3. Les forces gérontocratiques castrées ou le pouvoir phallocratique en souffrance\nLes forces conservatrices, ennemies de la femme, en général et de toutes les marginalisées en particulier, se notent de manière criante dans La ruine presque cocasse d’un polichinelle sous-titré « Remember Ruben II ». En effet, l’héroïne, Ngwane Eligui, la femme rebelle, subversive et transgressive, lance une offensive contre le vieux chef d’Ekoumdoum surnommé « le vieux chimpanzé grabataire » qui confisque toutes les jeunes filles du village. Il organise un rapt avec la complicité de son fils Zoabékwé. Elle est capturée et, de l’intérieur du harem, décide, non seulement de se libérer mais aussi de libérer, toutes les femmes en procédant à la ligature de son sexe. En s’enfuyant de la loge du vieillard sanguinaire, elle encourage les autres épouses à défier le R.P.S. Van Den Rietter et le frère Nicolas. La présence de ses parents dépêchés exceptionnellement pour l’amadouer ne suffit pas à infléchir ses positions. Malgré les sévices corporels, la jeune fille demeure intraitable. Elle est résolue à déserter le palais. Elle s’engage inexorablement dans des jeux de guerre, de sang et même de mort, puisqu’on la compare à une bête féroce : la panthère (La ruine, p.122).\nLes combattants essaient de neutraliser toutes les forces nuisibles à l’avancement de la société. Il trouve des similitudes entre les agissements de révérend père Van Den Rietter et la cupidité du vieux. C’est dire que les traditions africaines dévoyées au profit des intérêts personnels trouvent un écho favorable auprès du capitalisme prédateur occidental, le dénominateur commun étant alors l’exploitation et l’assujettissement des catégories les plus vulnérables. Le refus de Ngwane Eligui d’entrer dans le palais du vieux chef et de son fils Zoabékwé devient un acte audacieux, prend une grande envergure et devient un incident populaire dans le village.\nPour nos deux auteurs, il ya une relation forte entre le sexe, le pouvoir et l’argent, d’où le rayonnement du patriarcat qui règne par la force et la mystification. De ce fait, l’éradication du pouvoir mâle passe par la marginalisation de l’homme. Aussi, les personnages dissidents sont-ils imperturbables dans leurs décisions. C`est dire que l’on a besoin d’une fougue, d’une rare détermination, et cette révolution sexuelle prendra alors des proportions plus larges pour une révolution sociopolitique. Cette inversion des rôles ne saurait alors s’effectuer sans un minimum de prise de risques, et donc sans l’esprit de sacrifice. Finalement, ce bâillonnement de la femme appelle aux méthodes osées, insolentes et audacieuses. Ce qui s’illustre à travers ce souffle poétique au langage décapant. Le choix de l’humiliation de l’homme, mieux, sa suppression, laisse une porte ouverte à l’affirmation de son identité sexuelle et à la recherche d’une équité entre les genres.\nSi Calixthe Beyala exige la libération du corps féminin stricto sensu afin que celle-ci puisse s’affirmer dans la réalité et qu’elle exhibe sa sexospécifité, qu’en est-il pour Mongo Béti qui se sert de la guerrière pour mettre en exergue les forces révolutionnaires au point de transformer la femme en une allégorie, une métaphore de la révolution socio-politique englobant l’ensemble de la société ?\n2.4. Ngwane Eligui ou l’allégorie des forces révolutionnaires montantes\nL’insurrection provoquée par la petite Ngwane Eligui démontre sa témérité et son intransigeance. Véritable combattante, elle est la figure de proue de la libération de son peuple. Intrépide, elle refuse le mariage forcé, ce qui suppose qu’elle conteste le fondement de la société et veut renverser le régime autocratique et dictatorial. C’est la raison pour laquelle son entreprise, périlleuse, n’obtient pas de prime abord l’adhésion populaire, car les hommes sont impuissants, les vieilles femmes moins audacieuses, les jeunes tétanisés. Elle vit alors seule son supplice. Elle est molestée, battue, mais ne fléchit point ; elle se raffermit plutôt en affirmant qu’elle adore les coups et qu’elle a vaincu la peur. Elle est soutenue par deux personnages masculins, Mor Zamba et Mor Kinda, venus exprès pour la libérer. La ville d’Ekoumdoum, petite bourgade paisible est devenue, à l’aube des indépendances, le théâtre de violences de toutes sortes, viols, bastonnades des femmes et des jeunes, le tout couronné par la dictature des vieillards. Autrement dit, dans Remember Ruben I, les aventures des Koléens avaient pour mission naturelle de protéger les femmes, tandis que dans La ruine… les peuples d’Ekoumdoum ont pour libératrice Ngwane Eligui la jeune.\nC’est dire que pour éviter la contrainte, la femme d’aujourd’hui doit s’élever efficacement contre les assauts aliénants. Elle doit faire montre de grandes potentialités. La conquête ne saurait être éternellement une affaire d’hommes ; et, pour prendre le contre pied de cette loi inique, la jeune fille adopte la force virile. Elle est réfractaire à l’autorité masculine obsolète et esclavagiste. Son action s’apparente au rite initiatique, car elle brave les épreuves. Elle devient alors un personnage fabuleux, puisqu’elle se surpasse et mène une vie ascétique. De là, elle retrouve l’honneur d’être et d’exister. Son extraordinaire témérité fait dire ceci aux adultes visiblement ahuris : « Te voilà enfin libre, Ngwane Eligui, encore deux ou trois épouses telles que toi, et il ne restera plus rien debout dans cette cité, ni homme, ni maison » (Ruine, p.131).\nDe toute évidence, elle s’en prend aux hommes, elle devient un réel danger pour le pouvoir masculin en décrépitude. Aussi, au-delà de sa propre libération, entreprend elle des actions violentes pour sauver tout son peuple. Bien plus que le refus personnel, Ngwane Eligui provoque le soulèvement des femmes caractérisé par de violentes manifestations des mères d’enfants malades ayant pris une tournure politique. Celles du palais ont fait savoir leur désagrément auprès de Van Den Rietter, sous la houlette de la première insurgée, mais le prêtre refusa de leur accorder la liberté. Partant de là, la jeune fille lance des assauts, elle exige des armes pour combattre, car pour elle, la justice n’est que vengeance. Elle éprouve donc le désir de lutter contre la méchanceté masculine. Avec ces conflits inter-générationnels, les jeunes ravisseurs rebelles vont les voler des armes à la mission catholique. Pour communiquer, ils lui font passer des messages discrets qu’elle vient récupérer à une heure avancée de la nuit, pour plus de discrétion.\n3. AU-DELÀ DE LA MORT, DE L’ÉMERGENCE ET DE L’ÉPANOUISSEMENT FÉMININS : LA RECHERCHE D’UNE CERTAINE ÉQUITE ENTRE LES GENRES ?\n3.1. Le rejet du diktat de l’hétérosexualité et la remise en question du discours normatif\nL’on remarque dans le rapprochement entre Marie- Claude et Tanga un penchant homosexuel. La narratrice outrepasse les règles de la société afin de montrer que la femme doit disposer de son corps comme elle veut. Elle opte pour une révolution radicale sans aucun compromis. Elle doit vivre et assumer pleinement son identité sexuelle. La symbolique de la prostitution, au-delà de la chosification, devient un moyen pour la femme de devenir maîtresse et possesseure de son corps. En d`autres termes, toutes ces valeurs hautement transgressives qui font de Calixthe Beyala une provocatrice visent une réappropriation du corps féminin en radiant l`homme du répertoire vital et en exhortant à une sororité.\nEnsuite, la remise en question du discours normatif s`illustre vaillamment par le caractère bien trempé de Ngwane Eligui. Elle se sentait pleinement responsable tout en recherchant une certaine équité. Cet acte fort noble que la femme pose pour libérer Ekoumdoum lui confère une place respectable. C’est dire que l’autodétermination ne va pas sans l’intégration de la femme dans les structures de la défense. L’invincibilité de Ngwane Eligui le prouve. Assimilée à l’immortel Ouragan Viet, elle est imprégnée d’une conscience politique qui la pousse à triompher. C’est ainsi que le narrateur reconnaît la grande participation de la femme à la libération d’Ekoumdoum, s’inscrivant par là même en faux contre les vieux phallocrates réunis et convaincus que la femme apporte la malédiction :\nOù serait la malédiction apportée par les femmes puisque sans elles,… je veux dire alors qu’elles ne se mêlaient de rien, nous étions déjà une race d’esclaves ? Au contraire, je fais comme toi le pari que ça irait plutôt mieux  (ruine, p. 206).\n3.2. Un appel à la solidarité féminine et à la reconnaissance des femmes du passé\nLa narratrice pense que tout combat passe par l’union. Les femmes du monde entier, cela s’entend, ont intérêt à se rapprocher dans une pluralité de leurs différences, dans la tolérance, au lieu de chercher à imposer les visées hégémoniques. C’est la raison pour laquelle elle écrit cette lettre ouverte d’une afro-française à ses sœurs occidentales. Elle demande aux femmes de se connaître, c’est-à-dire de connaître leur passé, à savoir la civilisation des femmes. Elle fait allusion, sans nul doute, dans ses élans utopistes, au matriarcat originel. Dans ses spéculations et envolées discursives, elle pense que les femmes du passé étaient plus dignes tandis que celles d’aujourd’hui sont plus complaisantes. C’est dire que le comportement féminin est déterminant pour sa libération tout en l’ouvrant à d`autres cultures.\nAu demeurant, les deux auteurs prônent visiblement la mort de la patriarchie afin qu’émerge LA FEMME tant dans sa personnalité, lieu par excellence de son épanouissement, que dans son intégrité morale. Gwane Eligui est une allégorie et ne représente aucunement les femmes du quotidien. Elle est signe de révolution et résistance aux forces négatives et oppressives. Elle est dès lors une vaste métaphore et un porte- parole de la minorité atrophiée et asphyxiée. Cette stratégie systémique qui consiste à se servir de la femme à des fins politiques distancie quelque peu l’écriture masculine de la femme de celle de l’écrivaine qui la peint comme une force de changement, certes, mais en même temps en tant qu`entité sexuelle autonome, ayant une identité spécifique et affirmant une sexo-spécificité, sans forcement engloutir ou englober ses revendications dans un ensemble diffus. Avec C. Beyala, cette indépendance se précise de manière exclusive et sans ambages. Ce qui fait dire à Sylvain Reboul que\n[…] si le cadavre du patriarcat bouge encore, il convient alors pour l’achever, d’être féministe en ce qui concerne les relations de pouvoir, pour assurer, dans les faits, l’égalité, l’égalité réelle entre les hommes et les femmes, jusqu’au moment où, de théorique et d’idéale, cette égalité légale deviendra pratique.\nCette démarche oppositionnelle très nuancée a également été clarifiée par Mongo Béti lorsqu’il m’a reçue deux fois, en France, respectivement à Rouen (1993) et à Lyon (juillet, 1994), lors du congrès américain des professeurs de français. Il affirma péremptoirement qu’il n’est pas féministe et que, s’il était, il serait un féministe politique. Ce sont les femmes elles-mêmes qui doivent se battre pour se libérer. C’est pour cela qu’il encourage Calixthe Beyala, une fille du pays qui se bat très bien.\nEn somme, la mort du phallus est représentée par un pouvoir transmutationnel de la magie de l’écriture, la renaissance des pouvoirs mythiques féminins et, partant, l’émergence d’une identité sexuelle pleinement assumée. Autrement dit, la question du genre, de la sexualité et du corps féminin n’est pas en marge des questions du développement. Il s’agit de la vie des hommes et des femmes, de leur intimité et de leurs désirs, de leurs relations avec leur corps et les normes sociales qui régissent ces derniers, d’où l’originalité des épistémologies africaines de la corporéité textuelle, narrative et discursive.\nNéanmoins, l’horizontalité des rapports sociaux recommandée qui devrait se matérialiser par l’applicabilité effective des droits, pour nos auteurs révolutionnaires, s’illustre par la pugnacité et la violence des personnages. De la sorte, cette écriture devient une machine de guerre visant à faire disparaître tout ce qui peut empêcher le salut de la femme. Il s’établit alors une turbulence scripturaire où transgression rime avec déconstruction dans le fond et la forme. D’où cette utopie féminine et ce projet de société équitable mais surtout idéale où il n’y aurait plus d’hommes, de femmes, de Noirs, de Blancs, en un mot, où toutes les discriminations seraient abolies. Or, selon eux, la liberté ne se donne pas, elle s’arrache. Il faut donc, pour cette prise de risques, des personnages à poigne. Ce qui explique cette hyperbolisation des traits de caractère des personnages, surtout ceux de Gwane Eligui.\nCependant, cette mort, même si elle est métaphorique, voire symbolique peut, dans un contexte africain où les mentalités évoluent lentement, compliquer les actions de certaines féministes modérées qui procèdent avec tact et minutie, ruse et finesse, en plus clair, qui veulent négocier avec le sexe masculin détenteur de tous les pouvoirs. De la sorte, Beyala, dans son utopie salvatrice, s’éloigne du féminisme de négociation en optant délibérément pour un radicalisme outrancier, moins réaliste, laissant transparaître une gynécocratie suicidaire et omnipolaire, ayant l’homme pour ennemi principal. Quoi qu’il en soit, que la figure féminine soit une allégorie des forces de changement sans se statuer exclusivement comme une militante des droits des femmes, ou alors qu’elle se libère en affirmant une originalité féminine, ces trames narratives dessinent, en filigrane, une poétique révolutionnaire en quête des libertés démocratiques pour l’ensemble des structures socio-économiques et politiques, c’est-à-dire que les prosateurs, en tant qu’éveilleurs de conscience, exhortent les gouvernants à prendre en considération les catégories vulnérables afin d’équilibrer la société. Finalement, l’humanisme des romanciers camerounais loge, en fin de compte, dans cette quête des velléités de justice et des valeurs de l’altérité, chaque genre apportant du sien dans la construction d’une nation prospère, en ce millénaire naissant.\nBETI, Mongo, Perpétue ou l`habitude du malheur, Paris, Buchet/Chastel, 1974.\n- La Ruine presque cocasse d’un polichinelle, Paris, éditions des peuples noirs, 1979.\n- Seul le diable le savait, Paris, Pré des Clercs, 1990.\n- Femme nue, femme noire, Paris, Albin Michel, 2003.\nBUTLER, Judith, Défaire le genre, Paris, Amsterdam, 2006.\nDELPHY, Christine, L’ennemi principal, le patriarcat : penser le genre, Paris, Syllepses, 1998.\nDOLISANE-EBOSSE, Cécile, « La mystique du corps féminin dans l`œuvre de Calixthe Beyala : la culture de l`enjeu, un défi du masculin ou un ``jeu-utopie``littéraire », Brésil, Labrys. Études féministes, 2004.\n- « Violence textuelle et sexuelle dans l`œuvre de BEYALA, Calixthe », Saint-Louis, Langues et Littératures n°10, 2006, pp. 161-174.\nEntretien avec Mongo Beti sur la condition féminine africaine in Dolisane Cécile, L’image de la femme dans la littérature camerounaise, thèse NR, Université de Toulouse II, inédit, 1998.\nFOFANA, Souleymane, Mythes et combats de femmes, Paris, L’Harmattan, 2009.\nGODELIER, Maurice, « Le problème des formes et des fondements de domination masculine chez les Baruya de Nouvelle-Guinée », in CERM, n°128, 1976, pp. 7-10.\nKORHN AMISSAH, Édith, Aspects of feminism and gender in the novels of three African writers, Heidelberg, Book on African Studies, 1998.\nMILLETT, Kate, Politique du mâle, Paris, Stock, 1971.\nOLDFIELD, F. Élisabeth, « Réelle et Imaginaire, La quête des femmes pour l`indépendance et l`autonomie » in Africultures, Paris, 2009, http//www.africulture.com\nREBOUL, Sylvain, « Vie et mort du patriarcat », in Agora Vox, 23 janvier 2011.http//www.agoravox.fr\nSOLANAS, Valerie, Scum manifesto, Berkeley, University of Berkeley Press, 1967.\nTHIAM, Awa, Parole aux négresses, Paris, Gonthier, 1978.\n Les mères des enfants malades se transformèrent en une bande d’insurgées ; avec une harangue véhémente, elles comprirent que c’est un complot contre elles et surtout contre l’histoire, les enfants étant « le fer de lance de la cité de demain », ibid., p. 215.


La maison des soeurs pas cher | Livre d’occasion – Boutique La Bourse aux Livres\n4,82 € 11,99 €\nISBN : 9782744151682\nBarbara et Ralph, un couple de brillants avocats, viennent d'arriver à Westhill Farm pour passer Noël, quand une violente tempête de neige s'abat sur la région. Prisonniers de la vieille demeure, coupés du reste du monde, ils se retrouvent face à la réalité de ce qu'est devenu leur mariage. Tandis qu'elle cherche de quoi faire du feu, Barbara tombe sur le manuscrit de Frances Gray, la femme qui vivait là autrefois avec sa sœur, et se passionne pour le récit de leur vie mouvementée. Elle va malheureusement faire une découverte qui risque de les mettre en danger, son mari et elle.\nAchetez La maison des soeurs pas cher\nProfitez de La maison des soeurs au meilleur prix. À La Bourse aux Livres, nous faisons notre maximum pour proposer les meilleurs prix du marché afin de permettre à chacun d’accéder à la lecture. Vous pouvez ensuite revendre vos livres au meilleur prix en cliquant ici.\nProfitez de La maison des soeurs d’occasion\nAvec la Bourse aux Livres, achetez La maison des soeurs d’occasion. L’état des livres que nous vendons est scrupuleusement vérifié afin de vous garantir un ouvrage en bon état. Acheter ses livres d’occasion, c’est leur offrir une seconde vie tout en faisant des économies.


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Notre livre d'Or présentent vos témoignagnes\nNotre service de voyance gratuite immédiate vous présente les différents témoignages que nous avons reçu.\n«J’étais seule depuis près de 7 mois et je vous ai un peu téléphoné par hasard, sans trop y croire. Mais bon comme la consultation de voyance était gratuite, j’ai tenté ma chance. Immédiatement, j’ai été mise en relation avec l’un de vos voyants qui m’avait écouté et m’avait prédit une rencontre avec une personne que je n’avais pas vue depuis longtemps. Je vous écris pour vous dire que j’ai revu ma première amourette du collège ! Et il semble vivre un peu la même chose que moi… Affaire à suivre !»\n«Je me souviens vous avoir téléphoné tardivement la première fois, il devait être presque 1 heure du matin. La voyante était charmante et visiblement efficace puisqu’après lui avoir exposé mes problèmes elle m’a donné des pistes à explorer de façon quasi instantanée. Elle avait immédiatement saisi la situation et ses prédictions m’ont impressionnée ! Merci à vous !»\n«C’est avec beaucoup de bonheur que je peux dire, maintenant, qu’une grande partie des votre prédictions se sont réalisées et surtout celles qui comptaient le plus pour moi ! En chipotant je dirai qu’il y avait quelques erreurs sur les dates mais, globalement, je suis heureuse d’avoir franchi le pas et de vous avoir téléphoné !»\n«Je suis une habituée de la voyance, par téléphone ou non. J’ai eu l’occasion de tester pas mal de cabinet et là je prends 5 minutes de mon temps pour vous écrire car vous m’avez bluffé ! Tant sur mon histoire difficile avec l’homme que j’aime que sur mon parcours professionnel un peu chaotique ! Vous avez vu juste, vous m’avez bien conseillé et maintenant je sais déjà plus où je vais.»\n«Je vous écris, simplement pour vous dire merci car j’ai vraiment été conquis ! Ce fut une première pour moi, je vous ai contacté car j’étais vraiment désemparé et je dois dire qu’au final, je ne regrette rien car je sais quelle direction je dois prendre et vos révélations ont été d’une pertinence rare !»\n«Après tout ce temps passé avec vous je me suis dit que ça valait bien un petit commentaire ! Et bien voilà, je souhaitais juste vous remercier à travers ce message car vous avez énormément fait pour moi et, indirectement, pour mon couple qui battait de l’aile fut un temps. Aujourd’hui, même si je suis heureuse, je continue de vous téléphoner, comme ça juste pour prendre des nouvelles !»\nVous aussi, envoyez nous votre témoignages !


Pierre 3 décembre 2020, 18h56\nQui est la petite amie de Trouble, Nicole Moorman?\nIl l’a montrée sur Instagram lors de leur première rencontre.\nElle est une avocate de la défense pénale qui a auparavant défendu le rappeur Lil Durk.\nTrouble s’est tourné vers Twitter pour défendre son choix de compagnon.\nAuparavant, Trouble était dans une relation avec un Amour et hip hop étoile.\nOn sait peu de choses sur Moorman en dehors de sa carrière.\nMoorman n’a pas confirmé les rumeurs sur sa vie amoureuse.\nTrouble a récemment répondu à un sondage sur le fait de laisser sa petite amie dormir avec Drake pour obtenir une fonctionnalité.\nLe rappeur d’Atlanta Trouble n’est peut-être pas aussi connu dans le grand public que, disons, 50 Cent ou Eminem. Mais dans le monde du hip hop, il prend un peu de feu.\nNé Mariel Semonté Orr, Trouble a commencé à rapper à l’âge de 14 ans. En 2011, il a abandonné sa première mixtape 17 décembre qui a été nommé l’un des Magazine complexeLes 25 meilleures mixtapes de 2011. Et il a collaboré avec tout le monde, de Waka Flocka Flame à Lupe Fiasco.\nEn bref, c’est un homme qui a réussi qui semble rester à l’écart de tout le monde et qui fait juste le travail de rap.\nCependant, maintenant il fait la une des journaux parce qu’il aurait dit qu’il avait laissé sa petite amie, Nicole Moorman, dormir avec Drake afin d’obtenir un long métrage sur l’une des chansons de Drake.\nRegardons ce que nous savons de la charmante dame.\nTrouble a profité de ses histoires Instagram pour partager des informations sur sa nouvelle femme.\nSur ses histoires, il a joué la chanson romantique de DeAngelo, « Lady », aux côtés d’une image de Nicole Moorman. Son nom a été déduit par des détectives Internet aux yeux d’aigle.\nMoorman est un avocat de la défense pénale basé dans la région d’Atlanta.\nElle est membre du cabinet Arora & LaScala, et son visage figure en bonne place sur la première page du site Web du cabinet.\nLe cabinet, qui se spécialise dans la défense pénale en plus des DUI et des délits de drogue, avait un client de très haut niveau sous la forme du rappeur Lil Durk.\nNaturellement, quand Internet a commencé à bavarder sur le nouveau choix de compagnon de Trouble, il a accédé à sa page Twitter pour défendre immédiatement Moorman.\nIl a précisé qu’il ne s’agissait pas d’une situation «d’avocat tombant amoureux de son client», snarked sur TMZ, et conclu par « ce n’est l’affaire de personne. «\nIl a aussi fortement laissé entendre que Moorman et lui étaient mariés, l’appelant «sa femme». Vous pouvez consulter sa longue défense ci-dessous.\nCe n’est pas la première fois que la relation de Trouble fait la une des journaux.\nEn août 2019, Amour et hip hop La star Alexis Skyy s’est rendue sur son Instagram pour annoncer qu’elle était en couple avec le rappeur « Scoob Fresh ».\nSur une photo supprimée depuis, on peut voir le couple s’embrasser et s’embrasser. Et alors qu’ils semblent avoir fait des «va-et-vient» avec leur relation, ils semblent avoir rompu il y a quelque temps.\nMoorman, pour sa part, a gardé sa vie privée relativement privée.\nSa page Instagram ne contient aucune photo d’elle et de Trouble ensemble, mais elle contient plus que quelques photos de ses efforts de travail et de son jeune fils.\nOn ne sait cependant pas qui est le père de son enfant.\nÀ travers ses tweets, Trouble a semblé confirmer qu’il sortait avec un avocat, mais la question de savoir si Moorman restait sujet à une confirmation spécifique de sa part. Cependant, Moorman n’a fait aucun commentaire dans les deux sens sur les rumeurs.\nLe rappeur Lil Duval s’est rendu sur Twitter le 30 novembre pour demander à ses partisans: « Laisseriez-vous Drake baiser votre femme pour un long métrage? »\nAprès que le sondage ait été diffusé sur la page Instagram de SayCheeseTV, Trouble aurait commenté: « Pourquoi pas ?? Ils vont les baiser gratuitement de toute façon s’il se glisse dans son DM. Yall soft azz n ***** ne répond pas à moi eitha. Tu ne vas jamais undastand ah street n **** mental #OnLord. «\nA lire : Ozzy Osbourne (de Black Sabbath) annonce un concert pour vendredi | 45S\nMoorman n’a pas encore répondu au commentaire.


par Fullturtle le Jeu 9 Mar - 21:04\nPour l'instant, ce ne sont que les américains (sélectionnés avec leur ID online) qui pourront tester la Beta de GT Sport à partir du 17 mars prochain, mais les européens entreront dans la danse peu de temps après. Pour ces derniers il faut même tenter sa chance de décrocher un sésame en s'inscrivant dès maintenant sur le site suivant :\nÇa y est j'ai laissé mon ID...je croise les doigts\npar guy3865 le Jeu 9 Mar - 21:24\nj'ai jamais de chance aux jeux ..donc je passe mon tour !!!\npar Fullturtle le Jeu 9 Mar - 21:29\nMoi aussi, avec un peu de chance je pourrai l'essayer en décembre\npar Mathu le Ven 10 Mar - 0:20\nL'article sur GranTurismo.com\npar Mikazuki le Ven 10 Mar - 0:38\nouais je l'ai lu dans la nuit dernière sur un site jap, mais j'ai eu du mal a comprendre, merci de l'info , je suis inscrit avec 4 comptes on verra bien.\npar Mathu le Ven 10 Mar - 1:13\nah quand même, mais tu as une PS4 Mika ?\npar Mikazuki le Ven 10 Mar - 1:24\nt'en fais pas j'en aurais une dés qu'il sera possible de taté du gran turismo =)\npar Mathu le Ven 10 Mar - 1:24\npar Mikazuki le Ven 10 Mar - 1:26\nsurtout si j'arrive a pigeonné un mec, et echangé ma roue F1 contre une ps4 mdr\npar Mathu le Ven 10 Mar - 1:27\npar Mikazuki le Ven 10 Mar - 2:25\nje veux pas faire mon chieur, mais pour l'europe, le lien pour s'inscrire me parrait ''léger" je m'explique:\nOn inscrit l'Id psn, puis un message nous dis que c'est Ok la demande est enregistré on recevera un mail si on est choisis.\nSi on retente avec le même Id psn , ca nous remet la même chose(d'habitude on a plutôt un message du genre que l'Id à déja etait rentré et pris en compte)\nPour les USA le formulaire est plus développé, ça demande plus d'infos que ça.\nje pris pour pas qu'en fait seul les USA aient le droit àa la béta et qu'on nous dise pas plus tard que pour l’Europe c’était pas la peine, que ca retarde l’équipe ou autre connerie du genre. car je pense que beaucoup veulent testé avant d'acheté.\nJe suis juste peut être parano..\npar Mathu le Ven 10 Mar - 2:40\nMais peut être que seul les ID PSN Europe qui se seront inscrit dans notre formulaire recevrons un formulaire comme au USA après, je ne sais pas non plus..\npar Mikazuki le Ven 10 Mar - 3:42\nen tout cas je vais suivre de prés le youtub americain pour suivre cette béta(je vais voir pour crée des id psn americain histoire de voir xd)\npar Mathu le Ven 10 Mar - 3:51\npar guy3865 le Ven 10 Mar - 8:15\nest ce que quelqu'un sait comment faire pour modifier sur le PSN son adresse mail ... depuis l'an dernier que mon adresse mail (sur hotmail.com je précise) à été piratée je n'arrive plus à y entrer et donc je voudrais changer cette adresse et mettre une autre et ainsi pouvoir voir les news sur cette nouvelle adresse .parce que depuis un peu plus d' an je ne reçois plus rien puisque pas d'accès...\npar Mikazuki le Ven 10 Mar - 10:07\ncontacte le psn directement par tel 01 70 70 07 78.\npar guy3865 le Ven 10 Mar - 11:02\nmerci Mika j'avais écrit il y a plus de 3 mois, mais jamais eu de réponse car j'avais écrit depuis mon autre boîte mail !!!\npar Fullturtle le Ven 10 Mar - 12:30\nIl me semble que tu peux modifier sur la page Web du PSN ,l'adresse mail sur ton compte.\npar guy3865 le Ven 10 Mar - 13:40\nje regarderai alors quand j'allumerai la PS dans l'après midi si je peux la modifier ...\npar orbonaut49 le Ven 10 Mar - 19:57\nOuais.... bref faut pas rêver quand on sait sur les premières vidéos du jeu des events et classifications diverses style rentrer dans une "équipe" ou autre bref je crains que le drapeau du Soleil levant soit en pôle position pour cette version "beta" kazu nous prend pour des c... !\nDans le style Nissan Academy faut pas se voiler la face ! En fait ce prochain GT Sport est fait pour glaner le plus de public, tout âge confondu et pour aller au-delà, dans le jeu, faudra avoir un niveau supérieur c'est-à-dire avoir jouer sur les franchises précédentes, sans compter ceux qui suivent Kazu depuis le début et comprennent les subtilités des réglages ou autres...\nQuand je vois que je suis sur le 1 depuis le début et n'ai jamais toucher aux réglages "durs" a part ceux "rapides" et encore sur le 5 je touchais à rien ! Faut que le 6 débarque pour que je change la sensibilité manette" pour ceux au pad" qui était à 2 alors que maintenant je joue entre 4 et 6 suivant la caisse et le circuit ! Bref je suis presser franchement d'y jouer mais on va avoir des surprises...\npar Mathu le Sam 11 Mar - 2:00\nEncore que le Japon ait la Beta avant les Européens ça me dérange pas, c'est quand même un jeu Jap, mais que les USA passe avant l'Europe qui est le continent ou le jeu c'est le plus vendu me dérange un peu..\nFaut te lancer Orbonaut, personne ne pourra prendre la décision pour toi de t'investir dans les réglages et tout.. C'est pour ça que ça aurait était bien que tu continues les courses avec nous, ça t'aurait poussé à te perfectionner dans le jeu et au final à t'améliorer.\nEn moyenne, combien de temps un jeu sort après la beta ?\npar Mikazuki le Sam 11 Mar - 2:24\nc'est super variable mathu, des fois ca mets même pas un mois (donc en fait le jeu est deja finis) la bêta est la pour faire ''plaisir''\ncertains jeux sortent plusieurs mois aprés, d'autre restent en bêta toute leur vie... franchement aucune idée. je sais absolument pas ou en ai la progression de gt, (le 3 aout 2016 le jeu devait être a 70% et j'y crois pas du tout)\nL'annonce de tag heur me laisse pensé qu'ils ont encore des contrats a signé (donc aussi intégré les marques en jeu) et je sais pas ou en ai les relation avec la FIA..\npar Mathu le Sam 11 Mar - 3:36\nD'accord.. En espérant que ça arrive vite..\npar guy3865 le Sam 11 Mar - 9:18\nmais on commence à désespérer grave KAZU !!!!\ndu reste je commence à avoir les racines qui poussent à mes pieds ...\npar Mikazuki le Sam 11 Mar - 11:21\nhaha vielle branche=)


Catalogue de Noël en aide au monastère de Kaïs - Centre bouddhiste tibétain KadamTcheuLing Bordeaux Catalogue de Noël en aide au monastère de Kaïs - Centre bouddhiste tibétain KadamTcheuLing Bordeaux\nCatalogue de Noël en aide au monastère de Kaïs\nChers adhérents et sympathisants de Kadam Tcheuling,\nA tous ceux qui soutenez Kadam Tcheuling, à situation exceptionnelle, proposition exceptionnelle :\nNous voulons apporter notre aide à l’association M.T.D.D. dont le but est de soutenir en Inde, le monastère de notre Vénérable Maitre, Dagpo Dratsang à Kaïs. Ainsi, l’association contribue t-elle à la formation des jeunes moines.\nVu les circonstances dues à la pandémie, ne pouvant tenir ses marchés de Noël, ni au siège de notre association ni dans la métropole, M.T.D.D. n’a pas pu recueillir de fonds.\nAinsi, avons-nous pensé lui donner un petit coup de main en vous envoyant un catalogue des objets qu’elle met en vente pour financer le projet. La générosité fait partie des valeurs du bouddhisme. Aussi, nous vous faisons confiance pour aider à la préservation de cette pensée.\nVous trouverez dans le catalogue disponible ICI toutes les informations nécessaires pour l’aspect pratique.\nBons achats et merci pour votre aide.\nResponsable de Kadam Tcheuling\n© 2021 Centre bouddhiste tibétain Kadamtcheuling Bordeaux - Tous droits réservés


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Metz : Laura Glauser touchée au genou gauche - Hand - Metz - L'Équipe\nMetz : Laura Glauser touchée au genou gauche\nLaura Glauser est sortie sur une civière, touchée au genou gauche. (N. Luttiau/L'Équipe)\nLa gardienne des Bleues et de Metz est sortie sur une civière, blessée au genou gauche, lors de la première période du match contre Ferencvaros, dimanche.\n13 octobre 2019 à 13h53\nCela pourrait être gros coup dur pour Metz et pour l'équipe de France. La gardienne mosellane Laura Glauser, qui a déjà manqué deux matches des Bleues en septembre, a été sévèrement touchée au genou gauche, dimanche lors d'un match de Ligue des champions face à Ferencvaros.\nGlauser s'est blessée en revenant précipitamment dans son but alors que Metz avait fait sortir la gardienne pour faire entrer une joueuse de champ supplémentaire après une exclusion temporaire d'Astride N'Gouan. Son genou a tourné à l'arrivée de son saut pour tenter de dévier un shoot lointain de la Hongroise Noemi Pasztor.\nLa joueuse, en larmes, est sortie sur une civière. Les examens médicaux qu'elle va passer détermineront la gravité de sa blessure. Mais sa participation au Mondial au Japon avec les Bleues, en décembre, semble désormais très incertaine.\npublié le 13 octobre 2019 à 13h53\nbobmoutarde le 13 octobre 2019 à 13h57\nSuivant la blessure, pas de Glauser, pas de Darleux. Heureusement qu'on a encore Leynaud... et gros coup dur pour Metz. Bon rétablissement