Un échange entre Marcel Sassolas et quatre cliniciens d’orientations différentes | Perspectives Psy\nAccueil Tous les numéros Volume 57 / Numéro 2 (avril-juin 2018) Perspectives Psy, 57 2 (2018) 102-112 Full HTML\n1. Le commentaire ...\n2. Le commentaire ...\n3. Le commentaire de Tudi Gozé\n4. Le commentaire ...\nDiscussion between Marcel Sassolas and four clinicians with specific orientation\nMichael Félus1, Tudi Gozé2*, Nicolas Gouillez3, Mathias Winter4 et Marcel Sassolas5\n1 Psychologue et thérapeute familial, CAMSEP et CMPP (Indre, 36)\n2 Psychiatre, Unité de Soins Ambulatoires. Service de Psychiatrie, Psychothérapies, Art-thérapie, CHU Purpan, Pavillon SENAC, Place Baylac. TSA 40031, 31059 Toulouse Cedex 9, France\n3 Psychiatre, Clinique Lyon, Lumière, 69883 Meyzieu\n4 Pédopsychiatre, CH LeVinatier, Lyon\n5 Psychiatre, Psychanalyste, Santé Mentale et Communautés, 136, rue Louis-Becker, 69100 Villeurbanne\nQuatre cliniciens d’orientations différentes échangent avec Marcel Sassolas sur deux textes écrits par ce dernier dans les années 1990 et centrées sur la psychothérapie institutionnelle.\nFour clinicians with different practices and Marcel Sassolas discuss about two papers written in 90 and focused on institutional psychotherapy.\nMots clés : psychothérapie institutionnelle / psychopathologie / psychose\nKey words: institutionnal psychotherapy / psychopathologie / psychosis\n1. Le commentaire de Nicolas Gouillez\nNicolas Gouillez est psychiatre.\nIl travaille en institution privée et dispose d’une formation en TCC.\nJ’ai lu vos articles (qui m’ont été transmis par le Docteur Adeline Frankhauser, une amie et ancienne co-interne) avec attention.\nMerci pour ces écrits très illustrés, très vivants, que j’ai eu beaucoup de plaisir à lire Votre texte La réalité quotidienne comme outil thérapeutique m’a particulièrement plu… J’ai repensé à plusieurs prises en charge de patients psychotiques que j’ai suivis en CMP… L’infirmier avec qui je les voyais en consultations se rendait régulièrement au domicile de ces patients.\nLeur quotidien lui était familier.\nIl connaissait l’animal de compagnie, les problèmes d’intendance de l’appartement, les objectifs pour l’année de voyages organisés.\nIl les aidait alors dans les démarches quotidiennes pour qu’ils se sentent sereins à domicile, et pour qu’ils puissent mener à bien leurs projets de sorties…\nAutant d’instants thérapeutiques partagés, d’ordre humain et organisationnel, et en même temps autant d’observations cliniques rapportées à commenter par la suite pour étayer les réflexions diagnostiques et thérapeutiques…\nLe rapport soignant - patient peut dans ces conditions plus facilement « s’horizontaliser », de personne à personne, tout en restant thérapeutique…\nPour parler à l’inverse du vécu difficile du statut du patient, j’ai bien aimé votre « anecdote personnelle » qui illustre cet état malheureusement parfois dichotomique « malade - pas malade ».\nElle m’a fait penser à ce que me racontait une personne très proche de ma famille après avoir été prise en charge en tant que patiente dans un service de psychiatrie : « on vous enlève vos habits, on vous met en pyjama, on vous prend votre téléphone… On a l’impression de n’être plus personne… » me disait-elle.\nÀ la suite de cela elle m’a demandé comment se passait mon nouveau stage… J’étais alors interne en troisième semestre de psychiatrie…\nCe cadre institutionnel mis en place est là pour participer au soin, pour protéger, nous le savons… Et en même temps nous savons aussi que certains « messages agis que nous adressons à nos patients », peuvent avoir un impact quasi traumatique de déshumanisation.\nPour poursuivre dans la problématique de stigmatisation du patient, en lisant cette phrase de votre texte Du bon usage des structures de soin : « Cette intime conviction d’avoir devant nous un sujet semblable à nous, mais prisonnier de processus mentaux, et non le représentant d’une espèce particulière appelée schizophrène », cela m’a laissé penser que le fait de nommer « la schizophrénie » pouvait constituer pour vous éventuellement un frein à l’évolution clinique favorable des patients.\nAvez-vous l’impression que cette stigmatisation de « la schizophrénie » a évolué durant les années de votre pratique professionnelle ?\nPar ailleurs, portant moi-même un intérêt pour les programmes de remédiation cognitive proposés actuellement (j’ai passé mon DU de remédiation cognitive et tenté d’appliquer quelques programmes dans ma pratique en consultation au CMP), je m’interrogeais sur votre avis concernant la pertinence de ces approches thérapeutiques.\nJ’ai, pour ma part, le sentiment que pour certains patients, cette notion de remédiation cognitive peut leur permettre d’envisager plus facilement l’idée d’un rétablissement, et peut aider à amoindrir ce ressenti de stigmatisation.\nPensez-vous rétrospectivement que l’utilisation de ce type de programme aurait pu être bénéfique au cours de la prise en charge de certains des patients que vous mentionnez dans vos textes ?\nLa réponse de Marcel Sassolas\nJe suis toujours soulagé lorsqu’un lecteur ou un auditeur associe ce que je viens de dire, en paroles ou en écrits, à une situation précise vécue dans sa vie professionnelle. J’y vois la preuve concrète d’avoir évité l’écueil qui parsème le plus souvent les écrits psychiatriques : l’abstraction, la théorisation excessive, la réflexion utilisée comme voile cachant la réalité de la rencontre entre le patient et nous. La remarque de Nicolas Gouillez à propos de la réalité partagée lors des visites à domicile d’un soignant, et son effet sur ce qu’il appelle « l’horizontalité » de la relation soignante est née d’une telle association.\nAttardons nous un instant sur cette notion d’horizontalité relationnelle, qui n’est pas la déclinaison psychiatrique de l’idéal démocratique à la mode aujourd’hui, mais un élément important de la stratégie thérapeutique nécessaire pour déjouer les pièges du fonctionnement psychotique. Il s’agit de faire contrepoids aux fantasmes de toute-puissance associés dans l’esprit du patient à l’image des soignants. En effet, la rencontre la plus banale entre nous, soignants, et un patient souffrant de troubles psychiatriques confronte ce dernier à la reconnaissance plus ou moins explicite d’une défaillance dans son fonctionnement psychique. Cette blessure narcissique fait flamber en lui des pulsions envieuses envers ces soignants propriétaires de cette santé mentale dont il est actuellement dépourvu. Pour s’en protéger (et en même temps mettre les soignants hors de portée de ces fantasmes envieux) il dispose heureusement d’un processus banal, celui de l’idéalisation, grâce auquel les soignants sont ressentis comme des personnages tout-puissants et inaccessibles. Fantasme évidemment préjudiciable à l’instauration d’une véritable alliance thérapeutique. L’insertion des soignants dans un cadre de réalité, l’image qu’ils donnent alors d’eux-mêmes (celle d’hommes et de femmes en train de faire leur travail) a l’intérêt d’apporter des démentis à ces fantasmes de tout-puissance et de dangerosité, et de construire peu à peu un sentiment de familiarité.\nQuant à la dénomination de « schizophrène », je suis en effet convaincu qu’elle est un obstacle au soin, en situant le dysfonctionnement psychique du patient dans une maladie et non dans sa manière d’être - ce qui place ce dysfonctionnement hors de son atteinte : il devient l’affaire de ceux qui soignent la maladie. Ainsi condamné au rôle passif de spectateur de sa propre défaillance et de l’activisme des soignants, le patient exilé dans sa schizophrénie n’a plus grand chose à attendre de luimême - perception qui ne fait que conforter sa dynamique psychique, tout entière orientée vers la négation de son existence de sujet.\n2. Le commentaire de Michael Félus\nMichaël FELUS est psychologue et thérapeute familial en suivant une approche systémique. Il pratique en institution et en liberal et assure également des formations.\nEn préambule, quelques remarques contextuelles.\nTout d’abord, un grand merci au Docteur Brice Martin qui se fait l’intermédiaire pour cet échange et qui me fait confiance dans le commentaire que je vais pouvoir faire des écrits du docteur Marcel Sassolas.\nEnsuite, j’ai été ravi de découvrir les articles (non encore publiés) de M. Sassolas. Je trouve la démarche d’ouvrir ses conceptions et son apport au champ de la psychiatrie au commentaire d’autrui un signe de grande ouverture. Afin d’ouvrir, en écho, la discussion je voudrais différencier la forme du fond.\nDu point du vue de la forme, nous nous accordons il me semble sur le fait qu’un des objets de l’intervention thérapeutique est l’évolution des personnes venant en consultation vers une autonomie. C’est, si je comprends bien, le projet construit au travers « du bon usage des structures de soin ». D’une certaine manière peut importe comment ce projet est atteint, tant que le respect de tous est présent. C’est la grande qualité du positionnement du Dr Sassolas.\nDu point de vue du fond, je partage volontiers l’investissement personnel et professionnel, l’éthique et l’humanité que je ressens dans ces deux textes. Le pré-requis théorique qu’implique le croisement des visions psychiatriques et psychanalytiques m’amène cependant à vivre un profond décalage. En effet, au travers du regard systémique qui est le mien, les concepts de psychose, maladie psychiatrique et autres définitions de ces personnes en souffrance venant, plus ou moins délibérément, demander de l’aide sont des pré-requis épistémologiques éloignés de mes conceptions. Ces conceptions impliquent par ailleurs que, dans ces textes, l’environnement socio-familial soit peu exploré, peut-être l’a-t-il été lors des consultations mais il n’en est pas fait part dans les articles. Cela me prive, comme lecteur, de liens possibles avec les ouvertures que, par exemple, je pourrais proposer. Je tiens à préciser avant d’aller plus avant dans les commentaires que je considère les approches dans le monde du soin de façon complémentaires, elles ouvrent à chacune un champs riche.\nDifférencier les différents modes de communication, verbaux, non verbaux, analogiques est aussi un point commun. Cependant l’utilisation et le regard porté sur ces réalités alternatives diffère. Ici, dans les textes ils sont vus en termes de fonctionnements intrapsychique au sein desquels le clivage est à l’œuvre. Ce sont, selon ma perception des mécanismes relationnels visant à produire l’interaction sur un ou des domaines qui jusqu’à lors n’ont pas été entendu ou jugés susceptibles de l’être. Dans la mesure où les échanges avec l’extérieur n’ont pas permis de sortir de la boucle de répétition, les personnes nous consultant ont intériorisé ce dialogue impossible. Tout se passe comme s’ils mettaient à l’œuvre un mécanisme issu de leurs apprentissages, comme la disqualification dans ces exemples, et développaient ainsi un mécanisme d’autoprotection en disqualifiant par leur attitude un des trois éléments de la communication qu’ils mettent à l’œuvre. Lorsque nous parlons à quelqu’un le contexte est le suivant : JE parle avec TOI dans ce CONTEXTE. Les personnes dont il est l’objet dans ces textes disqualifient en permanence l’une de ces trois sphères. On pourrait l’interpréter comme un dysfonctionnement intrapsychique, mais on peut également le voir comme un mécanisme permettant de dire sans enjeu ce que l’on pourrait avoir à dire et que l’on ne peut officiellement dire puisque l’on s’est soi-même disqualifié. Ce mécanisme est souvent le fruit d’un long parcours où la personne a été placée et a appris à agir face à des doubles contraintes répétées.\nDans ce contexte, ce qui crée la dysfonction, c’est plus la répétition d’un unique outil relationnel, qui a dû avoir son efficacité dans le passé, et des ressentis qui lui sont associés de tristesse, colère et souffrances multiples.\nOn peut alors se dire qu’il y a de nombreux niveaux de langage, si le verbal et le non verbal sont non concordants, celui de la métaphore est me semble-t-il non manipulable. Il s’agit en quelque sorte d’une communication sur interaction. Il s’agit d’un langage lié aux apprentissages fait par les individus au décours de leur parcours, aux modalités relationnelles qu’ils ont développé depuis l’enfance à la rencontre des contextes dans lesquels ils ont grandi. Nous pouvons lire ce langage au travers de ce que produisent les actions, autrement dit, quelles sont les conséquences extérieures de ce que fait la personne. Nous pouvons ainsi observer et traduire des objectifs implicites, des règles de fonctionnement, des modalités relationnelles et affectives, le plus souvent non accessibles par la discussion directe. Comme il est dit ci-dessus, ces derniers sont liés à des apprentissages le plus souvent familiaux et ont eu une utilité dans leur parcours. Mais alors, les traiter sans liens familiaux directs, autrement dit en présence de la famille, ou au travers de la famille telle qu’elle a été perçue me semble être éloigné des optiques thérapeutiques qui sont les miennes.\nUne autre modalité pourrait être de voir ces personnes souffrant des tentatives de solutions répétées qu’elles mettent à l’œuvre, qu’elles fonctionnent par évitement, contrôle ou solutions magiques. L’action menée serait plus de voir comment les rendre inopérantes.\nLa question de la fonction et du sens, familial, groupal, sociétal, que prend l’apparition, puis le diagnostic et enfin la chronicisation nommée « schizophrénie » dans ces textes, me semble être mise à l’écart au profit d’une étiologie individuelle.\nOn peut également faire l’hypothèse que de façon très fréquente ces types de personnes sont coincées dans des relations triangulaires conflictuelles où leurs positionnements ont des répercussions sur l’autre côté de la balance. On apprend ainsi tant à disqualifier sa parole, comme explicité ci-dessus et en même temps prendre une position de pouvoir, on manipule les triangles dont on souffre à son avantage. Tout se passe comme si le consultant devenait alors un liant familial en s’offrant comme problème à sa famille. Un parallèle me semble alors apparaitre avec les articles qui expliquent l’importance de l’existence de deux structures de soin. Ainsi, si l’on était provocateur on pourrait dire que les institutions ont été modelées par le patient pour répéter, à leur insu, avec le patient la danse qu’il connait.\nComme vous pouvez le constater, toutes les hypothèses d’ordre intrapsychique proposées dans ces articles diffèrent grandement de ce qui est proposé au travers de cette analyse. Il est intéressant de voir combien chacun dans ses convictions, met à l’œuvre, crée, développe des outils qu’il met ensuite au service des demandeurs d’aide (plus ou moins volontaires). C’est la richesse du champ de la psychiatrie d’être capable d’ouvrir et de s’ouvrir à ces regards croisés et complémentaires.\nL’idée de cet échange est selon moi, entre autre, d’ouvrir le champ au regard d’autres approches. Ici, le projet est de différencier l’individu qui est sain et compétent des symptômes qu’il met à l’œuvre au service du système. Si ces conceptions ne sont pas contradictoires, elles ne peuvent me semblet-il pas coexister en une seule et même personne. Il s’agit de regards, de façon de voir le monde et sont inhérentes aux parcours des individus que nous sommes. On peut faire l’hypothèse que la création des deux structures explicitées dans les articles, à savoir, l’une permettant le soin intrapsychique et l’autre une vie « parafamiliale » en sont une première approche. D’une certaine façon au travers ces deux modalités de prise en charge, on traite les deux dimensions nécessaires à une évolution positive.\nCependant, dans ma façon de voir le monde, le fonctionnement institutionnel qui vise entre autre, comme tout système, au maintien de son homéostasie risque grandement, presque malgré lui (ou plutôt en résonance), de faire répéter aux demandeurs d’aide des fonctionnements anti-thérapeutiques. À savoir, son impuissance à résoudre les difficultés et ainsi pointera son incompétence. Sa soumission à l’autorité et la rébellion qui en découle. La stigmatisation de l’individu symptôme et de la famille pathogène qui entraine la chronicisation des difficultés par le regard de tous autour de ce « malade ». Et bien d’autres lectures sont encore possibles.\nPour finir, peut-être s’agit-il d’un point commun ? Si lorsque le bateau coule une bouée est indispensable pour ne pas se faire aspirer par le fond, se promener dans la rue avec une bouée devient non seulement gênant mais source de stigmatisation. La transition entre ces deux états doit selon moi être la plus courte possible, au risque sinon de créer l’apprentissage d’une incompétence supplémentaire pour la personne et son entourage, qui peut être nommée ainsi, - si tu ne prends pas ton traitement, tu n’es pas capable d’être « normal » -, conforme à ce que nous attendons de toi. Or il s’agit justement de ce sur quoi la personne semble en difficulté. En effet, elle semble mise à mal pour gérer le double aspect de ses besoins, à savoir, à la fois une nécessité systémique de maintien d’un équilibre et en même temps la nécessité pour elle de créer son espace de reconnaissance propre.\nParadoxalement, les résolutions stratégiques brèves laissent parfois planer un doute pour les tenants de la pathologie intrapsychique que la « guérison » ne soit que superficielle et que les difficultés profondes n’aient à resurgir un jour ou l’autre. Or, cette fois ci, il me semble que si, comme dans mon hypothèse (et parfois celle du Dr Sassolas) il s’agit d’une difficulté d’expression avec son désir de la réaliser transférée dans un champ métaphorique pour la rendre possible, je doute (et l’expérience des rechutes régulières tend à le prouver) que la solution intrapsychique puisse résoudre à terme un dysfonctionnement qui ne l’est pas (intrapsychique mais interactionnel).\nJ’espère ne pas trop m’être éloigné du sujet qui nous réunit et attends votre retour avec enthousiasme.\nJe crois en effet que les mêmes modalités relationnelles peuvent être décrites comme le résultat de mécanismes intra-psychiques (dans la perspective psychanalytique) ou celui d’interactions entre les personnes (dans la perspective systémique). Dans un cas comme dans l’autre, cette description implique le patient comme acteur de son vécu. Ce qui n’est pas le cas dans une vision médicale classique : celle-ci laisse le patient à l’extérieur de son vécu, comme spectateur ou victime, mais non acteur, donc ne permet en rien de l’impliquer comme sujet, c’est-à-dire de le soigner (au sens où l’objectif du soin est de l’aider à se réapproprier sa vie, à en redevenir le sujet, l’acteur, l’auteur). Les deux approches (psychanalytique et systémique) permettent aux soignants d’attirer l’attention du patient sur sa manière de vivre les stimulations extérieures, non pour la définir comme symptôme, mais comme particularité éventuellement modifiable - ce qui me parait une définition acceptable de toute démarche psychothérapique.\nJe partage le point de vue développé par Michel Félus lorsqu’il parle de la « boucle de répétition » qui reproduit les mécanismes issus des apprentissages vécus par chacun de nous. Pourquoi cette répétition, sinon pour se protéger, par le recours à ce mécanisme « qui a du avoir son efficacité dans le passé », contre le retour redouté des doubles contraintes répétées d’autrefois ? Nous pourrions évidemment discourir davantage sur ce qui réunit et ce qui différencie les deux démarches. Mais dans le cadre de cet échange, restons en à l’essentiel : en évoquant avec le patient en souffrance d’identité sa manière d’être au monde, c’est bien de lui-même, de la personne qu’il constitue, qu’il a été et qu’il sera, que nous parlons, dans une langue ou dans l’autre. La complémentarité des deux démarches dans l’approche des troubles psychotiques ne fait pour moi aucun doute.\nL’approche institutionnelle a un point commun avec l’approche systémique, c’est son intérêt pour les interactions entre personnes appartenant à un petit groupe de vie. Son point faible est de ne pas prendre en compte les interactions intra familiales, ou de ne le faire que de façon ponctuelle. Le fonctionnement de la MAP1 par exemple inclut la rencontre chaque semaine des soignants avec le patient et sa famille : c’est même pour maintenir vivant ce lien circulaire unissant tous ces protagonistes que ce centre de crise est fermé chaque week-end, fermeture nécessitant le retour du patient chez les siens2. La proximité entre les deux démarches (systémique et institutionnelle) est évidente, et le couplage des deux est souvent envisagé ou réalisé, sous la forme de thérapie familiale (une équipe de SMC est dédiée à ce travail).\nTudi Gozé est psychiatre dans le Service de Psychiatrie, Psychothérapies et Art-Thérapie du CHU de Toulouse, et doctorant en philosophie au sein de l’Équipe de Recherches sur les Rationalités Philosophiques et les Savoirs (ERRaPhiS - EA3051) de l’Université de Toulouse Jean Jaurès. Ses travaux de recherches et son approche clinique sont orientés par la phénoménologie.\nQu’est-ce que le soin en psychiatrie ? Question que je me posais au début de mon internat de psychiatrie. Pourtant, la question du thérapeutique loin d’avoir encore trouvé de réponse définitive, continue à susciter ma circonspection à l’égard de cette discipline. Que soignet-on au juste et comment cela se produit-il ? C’est cette question redoutable qui s’est rappelée à moi à la lecture des deux articles de Marcel Sassolas. En médecine, il est commun de parler de l’effet thérapeutique d’une chimiothérapie ou d’une intervention spécifique permettant de ramener la personne malade à l’état de santé. On dit aussi que la relation médecin-malade peut s’avérer thérapeutique dans certaines conditions. On peut alors en évaluer le succès, voire la « taille d’effet » sur une ou plusieurs variables imputables à la maladie à traiter3. En psychiatrie, l’évaluation de ces « variables » est amplement compliquée par la paradoxalité des symptômes euxmêmes, ce que Griesinger décrivait en déjà en 1845 comme le fait que « deux individus peuvent dire ou faire exactement la même chose, […] l’observateur, qui sait ce que cela veut dire, déclarera l’un de ces individus aliéné et l’autre sain d’esprit »4. Il y a un informatisable de la clinique psychiatrique et le soin s’en trouve bien souvent réduit aux symptômes visibles. Dès lors, comment trouver les repères qui nous permettrons de nous orienter dans la thérapeutique des psychoses ? M. Sassolas affirme que le quotidien peut avoir une vertu thérapeutique.\nQuelles sont les conditions d’émergence du thérapeutique ? J’aborderai ce commentaire en essayant de repérer, depuis la phénoménologie, le thérapeutique comme condition et comme événement.\nUn premier point est de dire que pour M. Sassolas les dispositifs de soins ne sont pas en-eux-mêmes thérapeutiques. C’est, nous allons le voir, leur « usage » qui les revêt de cette qualité. Et c’est du « bon usage des structures de soin » qu’un mouvement est possible vers le rétablissement. Précisons encore, M. Sassolas insiste sur ce point, une structure de soin ne se suffit pas à elle-seule, elles doivent être plusieurs et étroitement articulées. Cette constellation peut alors se faire le théâtre du « dramaturge amnésique ». Amnésique car selon l’auteur la personne psychotique est séparée/clivée de sa vie psychique. C’est pourquoi M. Sassolas parle de perte de la « communication », que nous comprenons d’un point de vue phénoménologique comme rupture du contact de soi au sens, qui dès lors « se fait » tout seul, pris au régime du(des) fantasme(s), dès lors autonomisé(s). La vie du sens se produisant à l’aveugle, dérobé au régime de la conscience incarnée et ne pouvant s’exercer que dans la répétition et la passivité. La vie quotidienne est selon l’auteur le terrain privilégié de la reprise de cette communication et de la réappropriation possible du sens. Quelle est la forme des dispositifs qui peuvent permettre une telle remobilisation ?\nM. Sassolas recommande la mise en œuvre d’un panel large de dispositifs en mesure de suivre le patient depuis son lieu de vie jusqu’à l’hôpital psychiatrique si son état le nécessite. Entre ces deux pôles se déploie une offre diversifiée de lieux qui ouvrent la possibilité de circulation de la vie psychique, du désir et de la pulsionnalité. Toutefois, c’est bien à la folie qu’il y a affaire ! M. Sassolas est très clair à ce propos : « il ne suffit hélas pas de se tenir à distance des murs de l’hôpital psychiatrique pour échapper à la contamination par les processus mentaux en œuvre dans la folie » (Sassolas 1991, p. 1). Cette remarque est capitale. M. Sassolas rejoint ici le constat déjà posé par François Tosquelles à propos de la psychiatrie et de ses deux jambes : le marxisme et la psychanalyse5. Tosquelles répondait alors à l’antipsychiatrie qui affirmait que les maladies mentales n’existaient que par l’aliénation sociale qui les surdéterminait. Pour le psychiatre catalan, il y aurait un danger à nier l’aliénation psychopathologique. La force de l’argument de Sassolas dans ces deux articles est de penser d’un même mouvement la subjectivité du patient, l’institution, le politique et la subjectivité du clinicien, mais sans jamais dénier la folie qui les traverse. Il insiste : en tant que soignants nous sommes « bombardés par les projections incessantes d’affects archaïques… » (idem). Comment la folie ne nous envahit-elle pas ? Comment « garder la tête froide et cependant vivante » (idem) ? Comment accueillir la psychose avec des dispositifs en mesure de la traiter ?\nSi le courant phénoménologique a eu une influence sur la pensée psychiatrique et la psychothérapie institutionnelle6, on peut se trouver assez déçu de ce qu’elle a pu apprendre de la pratique psychiatrique. Peut-être trop attachée à une certaine vision de l’Être-au-monde, la phénoménologie n’a pas toujours su considérer à sa juste valeur la dimension collective du sens, de la folie et donc de son possible soin. Une telle tâche nécessiterait selon moi une phénoménologie refondue, se dégageant de la focale husserlienne qui subordonne le sens à l’individualité d’un égo (fut-il transcendantal) faisant face au monde. Sinon comment penser que l’affectivité soit à ce point contagieuse, faisant fi des coordonnées classiques du dedans et du dehors, du soi et de l’altérité ? Penser la folie dans le champ de l’institution nécessite de revoir les coordonnées de notre pensée psychopathologique et appelle une refonte en profondeur de la phénoménologie.\nQuelle épistémologie subtile permettrait de mettre en vue de tels passages de la folie (ou de la santé) d’un espace vécu à un autre ? Il s’avère à mon avis utile d’introduire une distinction analytique, ou plus précisément « architectonique » proposée par le philosophe Marc Richir7 entre ce qui relève de « l’institution symbolique », c’est-à-dire le sens institué dans le cadre de la culture et ce qui relève du « champ phénoménologique archaïque », d’où se « manifeste » l’affectivité du patient et des soignants. Selon Richir, ce champ archaïque est qualifié de « sauvage », car il relève en premier lieu de l’affectivité et de la corporéité. Il est incontrôlable, car préréflexif et en quelque sorte pré-individuel8. C’est donc un champ a-subjectif mais qui est le lieu sur lequel s’érige le soi et l’altérité comme pôle d’individualité. Alors, si on pense la psychose comme métamorphose de l’affectivité et de la corporéité, on comprend mieux comment celle-ci peut être contagieuse et se faire sentir, même sans langage dans l’ambiance, ou le fameux Praecox Gefühl de Rümke. Toutefois ce champ archaïque n’est jamais tout à fait exilé de la possibilité de son articulation en langage et en imagination. L’institution symbolique rend possible la transposition de l’affectivité en affects. La transposant ainsi de son champ inchoatif à celui, attestable, du vécu. Selon Richir l’institution symbolique, et les phénomènes de langage qui la composent, permettent la modulation de l’affectivité. C’est de ce champ affectif qu’émerge la temporalité, le temps linéaire étant pour lui la transposition au travers des phénomènes de langage des revirements incontrôlables de l’affectivité. Encore autrement dit, l’institution symbolique permet de difracter/iriser l’affectivité pour qu’en émerge un soi, un autrui, du temps qui passe et du sens qui puisse se faire.\nJe pense qu’il faut ici appréhender le langage dans un sens élargi (ce qui ne signifie pas comme chez Lacan, de tout ramener au régime du langage), en considérant le dispositif institutionnel comme une langue, dès lors potentielle institutrice de sens partageable et de temporalité. Il apparaît alors indispensable de proposer une multiplicité de langues pour que la communication puisse se ré-instituer. M. Sassolas nous invite à la multiplication des structures de soin (mais pas à l’infini !) et surtout à la diversification des dispositifs, c’est-à-dire des registres possibles de l’institution. À ce titre l’auteur insiste sur la dimension limitée de telles institutions. Délimitation du nombre de personnes et l’analyse systématique du quotidien. C’est à ces « conditions » qu’un cadre thérapeutique est instillable, et donc que des mouvements subjectifs du patient psychotique peuvent devenir visibles.\nEn effet, l’institution n’est pas que « mentale »9, elle est matrice de sens (constamment en train de se-faire, et parfois à notre insu), très concrètement. Certes elle repose sur l’écoute et la réflexion des soignants mais aussi sur la disposition cartographique des espaces. Il y a chez M. Sassolas une dimension empiriste très nette. L’angle de vue est celui de l’usage que l’on peut faire du dispositif. Je trouve ça très louable car sans cela on peut facilement tomber dans une idolâtrie, l’image, ou le simulacre. L’idéal a une force d’attraction terrible, la psychose nous y conduit si on n’y prend pas garde. Soigner la psychose « à rebrousse-poil »10, consiste donc peut être à résister au pouvoir illusionnant de l’idéal et ouvrir le champ de la créativité vivante et la communication. Les « structures de soin », ou encore « institutions » que propose Sassolas, concernent tout à la fois les établissements eux même, les équipes qui les font fonctionner, les liens entre ces collectifs, et, c’est peut-être le plus important, les idées que l’on a pour comprendre la folie. En effet, Sassolas conclu son texte intitulé Du bon usage des structures de soin par une remarque concernant son bagage théorique et ses fondements épistémologiques : « Les repères théoriques auxquels j’ai fait référence sont ceux de la psychanalyse. Je conçois cependant qu’on puisse en avoir d’autres. Pour moi l’essentiel est que la conception théorique que les soignant se font de la souffrance et de la déviance du patient psychotique, leur permette de prendre en compte la subjectivité de celui-ci, ne les conduise pas à ne voir en lui que le support inerte de symptômes venus d’ailleurs […]. Pour son malheur exilé de lui-même par les processus psychotiques […] comment ce patient aurait-il quelque chose à attendre de soignants dont la conviction théorique s’appuierait sur cette négation de sa subjectivité » (Sassolas 1991, p. 11). M. Sassolas nous rappelle qu’il faut garder un œil sur nos dispositifs pour qu’ils ne deviennent pas des machines totales et folles.\nLes réalités institutionnelles ne facilitent pas tant qu’elles densifient, proposent des espaces d’investissements variés : un « monde de la vie » (Lebenswelt)11 quotidien et partagé c’est une matrice de sens institués et s’instituant. Matrice parfois « virtuelle » car invisible (invisibilité du cadre, J. Bleger12) mais bien là pour difracter les investissement transférentiels et affectifs trop brutaux. La réalité quotidienne ne devrait-elle pas, dès lors, être pensée comme ensemble (sans totalisation) de complications, au sens des complications d’horlogerie ? De mécanismes, ou encore, pour revenir à la théorisation de Marc Richir, de schématismes de phénoménalisation et de temporalisation ? Autrement dit d’une matrice de sens « se faisant », mais pas n’importe comment, au sein de l’institution symbolique, et auprès de cliniciens discrets et attentifs. Le sens d’abord en amorce, affectif et pulsionnel dans la relation peut alors s’y loger et s’y épanouir. L’institution soignante, même hors les murs, n’a pas vocation à faciliter les échanges mais à les mettre au travail du sens dans la relation intersubjective, c’est de ce travail que naissent le temps, la subjectivité et la confiance. On comprend mieux alors comment la réalité quotidienne permet la « dérivation » (Sassolas 1991, p. 2) des investissements pulsionnels comme l’affirme très justement M. Sassolas. Cette matrice « vaut » pour chacun et en premier lieu pour les soignants eux-mêmes.\nC’est, selon M. Sassolas, à ces conditions qu’une institution peut être « un des constituants du processus grâce auquel ce patient pourra peu à peu entrer en communication avec lui-même » (idem). S’il y a un lien entre vie concrète et vie intra-psychique ce n’est surement pas un rapport causaliste de surdétermination, c’est du possible, de l’ouvert. C’est selon l’auteur à cette condition que la réalité quotidienne peut « faciliter » la relation et/ou la communication : Et il s’agit avant tout de la remise en lien, significative, du patient avec autrui et avec la partie exilée de lui-même. La communication peut être comprise comme remise en jeu et en mouvement du sens, qui dès lors peut « se faire » pour la personne et rendre possible l’articulation d’une position subjective : par exemple pour faire un choix de vie, ou l’affirmation d’un refus ! C’est alors qu’un « vacillement subjectif »13 est possible, dès lors événement thérapeutique, aussi minuscule soit-il. C’est que cet événement atteste de la réalité des conditions thérapeutiques jusqu’alors potentielles. Il s’agit donc de créer les conditions pour que le thérapeutique, on l’a vu, se fasse. Nous, cliniciens, pourrons ainsi en constater la manifestation, et la « signaler », comme un sismographe signale les mouvements silencieux de la croute terrestre, toujours trop tard. Le thérapeutique ne peut pas se réduire à la conséquence attendue d’une intervention efficace. L’événement excède toujours ce qui le détermine : le présent, et la psychose. C’est selon Henri Maldiney « l’ouverture de l’existence au hors d’attente, qui exclut tout a priori ». Maldiney affirmait qu’il n’y a plus d’événement dans la psychose14, M. Sassolas nous prouve le contraire.\nTudi Gozé commence sa réflexion en insistant sur ce qu’il désigne sous le terme d’« informatisable de la clinique psychiatrique », c’est-à-dire cette absence de critères objectifs indiscutables de diagnostic. Pourtant ce n’est pas faute de les avoir cherchés, surtout ce dernier quart de siècle ! Cette particularité fait des psychiatres des exceptions au sein de la médecine : lorsqu’ils ont des certitudes ce sont des certitudes sans preuves objectives, qui ressemblent davantage à des jugements qu’à des diagnostics. En fait jusqu’ici l’incertitude est notre lot, ce que perçoivent ou ressentent un jour ou l’autre ceux qui s’adressent à nous. Que nous la reconnaissions ou pas, cette réalité est là. C’est pourquoi à mes yeux la tolérance aux déviances et bizarreries du patient est la seule attitude permettant dans ce climat implicite de jugement de sauvegarder une possible alliance entre lui et nous.\nCette attitude de tolérance a pour corollaire d’accepter la validité de ce que dit et fait le patient. Ce qui ne veut pas dire approuver ou partager. Nous voici au cœur de ce qui donne une valeur thérapeutique à cette attitude de tolérance : elle fait des deux protagonistes, le patient et le soignant, les acteurs d’une confrontation entre deux manières d’être, de ressentir, de penser - deux types de fonctionnement mental. L’un sous le signe de l’omnipotence, l’autre sous celui de l’acceptation des limites. Le terme de confrontation rend bien compte du climat dans lequel a lieu cette rencontre souvent éprouvante pour les deux protagonistes. Il me semble que c’est ce dont rend compte la grille de lecture phénoménologique proposée par Tudi Gozé. Distinguer un champ phénoménologique archaïque dans lequel se manifesterait directement (« de façon sauvage ») l’affectivité de chacun, et l’univers symbolique de l’institution, n’est-ce pas dire que c’est l’existence du cadre de l’institution, sa fiabilité et sa solidité, qui rendent possible cette confrontation ? Sans doute l\n4. Le commentaire de Mathias Winter\nMathias Winter est chef de clinique en pédopsychiatrie, et doctorant en anthropologie médicale (Équipe Dire la Santé mentale, IHRIM, École Normale supérieure de Lyon).\nCes textes ont valeur de témoignages historiques. Ils nous renvoient au temps, pas si ancien et pourtant lointain déjà, où la psychanalyse pouvait tenir lieu de référence explicite pour le soin psychiatrique, y compris dans les modalités concrètes de fonctionnement des institutions. Cette référence, assurément, subsiste ici ou là. Mais les institutions sanitaires et médico-sociales organisées autour d’une visée psychothérapeutique globale appartiennent aujourd’hui aux espèces en voie de disparition. Il suffit d’entendre à quoi se réfèrent projets d’établissements et programmes publics en santé mentale.. Par-delà les objectifs affichés de bien-être et de respect du « point de vue de l’usager », l’ambition cardinale du soin est le développement de l’autonomie, principe suprême par rapport auquel s’articulent les enjeux de réhabilitation, de participation et d’inclusion sociales.\nMarcel Sassolas fait au contraire la part belle à une visée de transformation de celui qu’il appelle encore le « patient », dans sa subjectivité et son rapport à l’autre, à l’autre soignant en premier lieu. Dans ses textes transparaît une confiance prudente et lucide dans les potentialités évolutives des malades, ouvrant ainsi la voie à l’engagement thérapeutique des soignants. Mais s’y fait également jour une tension sourde entre des idéaux difficilement conciliables. Éminent représentant de la psychothérapie institutionnelle à la française, Marcel Sassolas propose une version originale de l’union entre psychanalyse et psychiatrie communautaire, et se heurte, comme d’autres, à d’irréductibles difficultés. J’en relèverai deux.\nLa première, d’ordre politique, se résume par la question suivante : La réalité sociale peutelle à la fois servir d’instrument psychothérapeutique de communication avec le patient psychotique, et accomplir du même mouvement la désinstitutionnalisation de ce dernier ? Rien n’est moins sûr, sauf à renoncer à l’une ou l’autre des ambitions initiales. La logique de la désinstitutionnalisation suppose en effet une action vigoureuse en faveur de l’autonomie des malades mentaux, mais aussi, à certains égards, leur dépathologisation. Les évolutions autour de l’autisme en donnent un bon exemple, à travers la requalification comme handicap de ce qui était considéré comme pathologie. Dans cette optique, la réalité sociale peut être un outil thérapeutique, dans la mesure où la stigmatisation et l’exclusion sociales apparaissent comme des causes essentielles de souffrance chez des individus injustement ségrégués. Mais la compréhension des troubles comme expressions d’une subjectivité en elle-même pathologique y devient suspecte d’être excessivement stigmatisante, quand elle n’est pas qualifiée de scandaleuse violence symbolique. Surtout, lorsque le principal, sinon le seul objectif du soin est l’autonomie, comment soutenir l’instauration d’une relation - la psychothérapie - où la question de la dépendance à l’autre tient une place centrale ?\nCeci m’amène à la seconde difficulté, qui se situe ainsi dans le registre moral. Dans le texte « Du bon usage des structures de soin », Marcel Sassolas défend une vision de la psychose comme attitude défensive du patient face à sa propre vie psychique. Or, en dépit de la mobilisation de certains concepts psychanalytiques (essentiellement issus de la tradition kleinienne), cette conception semble impliquer une représentation profondément unitaire de l’identité subjective, à rebours de ce qui fait, à mon sens, l’originalité et l’intérêt de la psychanalyse. Mais le plus surprenant se trouve à la fin du texte, lorsque l’auteur explique que la référence à la psychanalyse n’a guère d’importance. Le point crucial se situe à ses yeux dans la reconnaissance de « l’identité de sujet » du patient, là où la plupart des théorisations, qu’elles soient psychanalytiques, sociologiques ou neurobiologiques, se situeraient, si on le suit bien, du côté d’une « négation de la subjectivité ». Cette prise de position morale renvoie certainement à des combats que Marcel Sassolas a menés. S’ils n’ont sans doute pas perdu de leur actualité, il faut cependant prendre la mesure précise de leurs transformations. Ainsi, par-delà la reconnaissance de la subjectivité en tant que telle, c’est autour de sa définition et de la compréhension de son développement que se jouent des évolutions anthropologiques déterminantes pour les pratiques du soin psychiatrique dans le monde contemporain.\nMathias Winter commence sa réflexion en insistant sur ce qui est devenu « l’ambition cardinale » du soin en psychiatrie : le développement de l’autonomie, et la termine en appelant à une définition de la subjectivité et à une compréhension de son développement. Ces deux points sont en effet essentiels, et je me propose donc de prendre le temps de nous y arrêter.\nJe crois nécessaire de dissiper un malentendu : celui que peut véhiculer le terme d’autonomie psychique que j’utilise volontiers pour définir rapidement quel est l’objectif du soin en psychiatrie. Cette autonomie psychique n’est pas superposable à l’autonomie sociale, qui est en effet aujourd’hui un des objectifs essentiels des programmes de soin. La première est le préalable à la seconde, la condition nécessaire pour que celle-ci existe, nécessaire mais non suffisante. Il ne s’agit pas de la seule capacité d’agir, mais de la capacité de ressentir et de penser.\nNotre objectif soignant est d’aider le patient à prendre ou reprendre possession de sa vie, aussi bien de sa réalité intérieure que de sa réalité matérielle. À en ressentir les émotions, les désirs, les plaisirs comme les douleurs - au lieu d’éviter les uns et les autres par le déni, la projection, le repli autistique ou le passage àl’acte. À devenir l’acteur et l’auteur de ses péripéties concrètes, et non plus le spectateur de leur déroulement. J’ai écrit ailleurs qu’il s’agit de l’aider à réintégrer son identité de sujet, expression qui renvoie au terme ambigu et restrictif de subjectivité. Ou à celui d’individuation. Autant de notions aux résonances multiples, qui risquent de nous entrainer loin de notre réflexion sur le soin des troubles psychotiques.\nEssayons d’en rester à l’essentiel. Quelle est la problématique sous-jacente ? Celle de l’existence de chacun d’entre nous comme être séparé, distinct du monde qui l’entoure. Et de l’exploit que constitue pout tout être humain dans sa petite enfance la nécessité de mener à bien ce difficile travail psychique : faire la distinction entre lui et le monde extérieur.\nOr, pour le nourrisson, le premier élément significatif de ce monde extérieur est évidemment sa mère. Ce travail psychique considérable est ce qui va lui permettre de passer de l’état d’union avec la mère (état dans lequel il se confond avec elle sans avoir conscience d’en être séparé), à l’état où il est en relation avec elle, en tant que quelque chose d’extérieur, de séparé de lui. Au moment où il découvre cette mère/objet distincte de lui, il doit en même temps renoncer au contrôle magique qu’il exerçait sur elle.\nC’est ce moment que P.C. Racamier15 a appellé le deuil originaire, étape cruciale du développement psychique. Le deuil que le bébé va devoir faire, c’est celui de cette situation symbiotique avec la mère, de ce vécu incroyable dans lequel les soins que lui apporte la mère, le lait qu’elle lui fournit, c’est lui qui les apporte et les fournit, puisqu’il se vit confondu avec elle. Vécu incroyable dont Winnicott a dit : « le propre de l’environnement maternel adéquat, c’est de permettre au bébé d’être fou, mais d’une folie qui ne deviendra véritable folie que si elle apparaît plus tardivement ». Voilà bien le premier de tous les paradoxes : le bébé crée un objet, mais cet objet n’aurait pas été créé s’il n’avait déjà été là !\nCe deuil que le bébé doit faire, ce n’est donc pas seulement celui de la symbiose avec la mère toute puissante, c’est aussi celui de sa propre omnipotence. Winnicott ajoute dans la même page de son livre « Jeu et réalité » cette phrase essentielle pour notre propos : « Souhaitons que les psychanalystes puissent montrer à l’aide de la théorie des phénomènes transitionnels, comment un apport suffisamment bon de l’environnement au tout début de la vie, peut permettre à l’individu de faire face au choc immense que représente la perte de l’omnipotence16. »\nCe choc immense du renoncement à l’omnipotence, ce n’est pas en un jour que le bébé doit le vivre, c’est tout au long de son développement. Les crises violentes qui émaillent la vie des petits enfants - le bébé qui hurle dans son berceau, l’enfant devenu furieux lorsque la réalité n’est pas conforme à ses désirs, ce qu’il est convenu d’appeler des caprices - sont autant de témoignages de cette douleur du renoncement à l’omnipotence. C’est tout au long de la vie que nous sommes, tous, confrontés à cet inévitable renoncement, à chaque fois que les aléas de la vie nous confrontent à nos limites, à la résistance de la réalité face à nos désirs - et bien entendu au cœur de cette réalité qui nous résiste, il y a les autres êtres humains, et plus précisément ceux que nous avons investis.\nNotre travail de soignant psy est précisément celui-ci : aider les patients à vivre cette difficulté et cette douleur d’être un individu séparé, aux pouvoirs limités, confronté seul aux stimulations du monde extérieur, sans le soutien magique de la symbiose avec une mère omnipotente. Cette problématique est évidemment très différente de la problématique névrotique, dont l’essentiel réside dans un conflit entre désir et interdit.\nEnfin Mathias Winter aborde de front un des postulats (ou préjugé ?) de la psychiatrie d’aujourd’hui, selon lequel cet objectif prioritaire de l’autonomie du patient ne serait pas compatible avec la relation de dépendance inhérente à toute relation psychothérapique, qu’elle soit duelle, groupale ou institutionnelle. En fait, la vraie question qui taraude les soignants psy d’aujourd’hui est celle de la durée. Toutes les nouvelles techniques de soin actuellement à la mode sont mises en œuvre dans le cadre de programmes précis dont la durée dépasse rarement quelques semaines. La démarche soignante est alors découpée en étapes successives, et l’évolution du patient sur le long terme, au-delà des résultats de chaque prise en charge spécifique, risque alors de ne plus être le souci de quiconque, y compris du patient lui-même. Ainsi va se perpétuer, avec la participation active de celui-ci, cette dépossession de soi qui est le quotidien et l’objectif du fonctionnement psychotique. Tout l’activisme des projets de soin et de vie risque alors de devenir l’allié objectif des processus psychotiques, comme l’ont été dans leur temps les programmes protecteurs de l’asile.\nMaison D’accueil Psychothérapeutique, uns structure de Santé Mentale et communauté se rapprochant du fonctionnement d’un centre d’accueil et de crise.\nCf. « Douze rencontres en terrain psychotique » Dill et Sassolas - Érès, 2015.\nDagonet F. « Thérapeutique, médication » dans Lecourt D. (dir.). Dictionnaire de la pensée médicale, PUF, Paris, 2004.\nGriesinger W. Traité des maladies mentales (trad. Doumic). Delahaye, Paris, 1865.\nTosquelles F. « Thérapeutique biologique et ergothérapie dans la perspective d’une psychothérapie institutionnelle ». Conférence à l’Universidad de Caracas, Venezuela, 20 janvier 1967.\nNaudin J. et Gozé T. « Psychothérapie institutionnelle et phénoménologie ». Sud/Nord 2016 ; 26 (1).\nVoir par exemple Richir M. Phénoménologie en esquisses. Éditions Jérôme Millon, Grenoble, 2000.\nRichir M. « Stimmung, Verstimmung et Leiblichkeit dans la schizophrénie », Conferências de Filosofia II. Campo das letras, Porto 2000.\nHochmann J. « L’institution mentale : du rôle de la théorie dans les soins psychiatriques désinstitutionna- lisés ». L’Information Psychiatrique, vol. 58, no 8, 1982, pp. 985-990.\nSassolas M. La psychose à rebrousse-poil. Érès, Toulouse, 2009.\nHusserl E. La crise des sciences européennes et la phénoménologie transcendantale. Gallimard, Paris, 1976.\nBleger J. « Psychanalyse du cadre psychanalytique », dans Kaës R. et al. Crise, rupture et dépassement. Dunod, Paris, 1979.\nGirard M. « Tenir les conditions d’un vacillement subjectif ». Empan 2014/4 (no 96), pp. 47-53.\nMaldiney H. « Événement et psychose », Penser l’homme et la folie, Jérôme Millon, Grenoble, 2007, p. 202.\nPC. Racamier, « Le génie des origines ».\nD.W. Winnicott, « Jeu et réalité » page 99 et suivantes - Éditions Gallimard, coll. Connaissance de l’inconscient.\nPerspectives Psy, Vol. 57, n°2, avril-juin 2018, p. 113–114\nPerspectives Psy, Vol. 57, n°2, avril-juin 2018, p. 97–101


Choisir son coussin de décoration pour embellir son salon | Attrapes rêves\nAttrapes rêves » Décoration » Coussins de décoration : conseils pour faire le bon choix\nDans votre maison, vous disposez sans doute d’un canapé. Avez-vous déjà pensé à le rendre plus jolis avec des coussins de décoration ? Un canapé privé de coussins apparaît comme une fenêtre sans rideaux. Il manquera une petite touche pour parfaire la déco. Le marché de décoration étant riche avec de diverses propositions, nous vous proposons des critères à suivre pour faire le meilleur sans oublier pour chacun de ces cousins une housse de décoration.\nComment opter pour un coussin d’intérieur ?\nUn coussin de décoration est un accessoire que vous pouvez changer à tout moment en fonction de vos envies. Parfois, variez le plaisir, il suffit de changer uniquement sa housse de décoration pour donner un nouveau look à vos quatre mûrs. Pour cela, il est conseillé d’opter pour les formats classiques afin d’avoir cette possibilité. Pour trouver des coussins et des housses pour votre déco, il est indispensable de prendre certains critères.\nTrouver les bonnes dimensions d’un coussin ou une housse de décoration relève souvent d’un parcours de combattant. Vous devez trouver la dimension qui convient. Par exemple, un coussin trop gros donnera comme impression de tasser le canapé. De même, lorsqu’il est trop petit, cela semble ridicule. À vous de jouer. Afin de trouver un coussin pour le confort, misez sur les deux lignes de coussins : la première sera constituée au besoin de coussins de grand format et la deuxième pour les coussins de petite taille.\nNe négligez pas les formes\nChoisir un coussin pour le confort revient également à faire attention à la forme. Selon vos désirs, vous pouvez choisir un coussin cactus de différentes formes. Mais, n’oubliez pas que ses formes doivent nécessairement se marier entre elles. Ce choix vous permet d’avoir une certaine dynamique dans votre intérieur.\nLorsque vous désirez un coussin cactus, vous devez assumer votre choix jusqu’à la fin. Aucun détail n’est à négliger. Pour la jouer soft, le choix de votre coussin pour le confort doit passer par une couleur qui serait au-dessous de la couleur de votre canapé. Cela est également valable pour une housse de décoration. À titre illustratif, si votre canapé est gris foncé, n’hésitez pas à jouer avec les couleurs gris clair et noires en faisant un mélange.\nToutefois, si votre désir est de disposer d’un décor plus affirmé, c’est le moment d’oser toutes les couleurs pour votre coussin cactus. Le bleu et la moutarde seront parfaitement adaptés au gris. Le vert émeraude ne manquera pas aussi de place pour plus d’élégance.\nOptez pour le bon motif\nSur le marché d’achat, un coussin de décoration est pourvu de plusieurs motifs. Cette remarque semble la même pour une housse de décoration. Vous pouvez trouver des motifs graphiques, ethniques parfois des calligraphies. L’objectif est d’adoucir votre décor. Ainsi, pour un coussin cactus, pensez à choisir les motifs doux.\nQue faire si votre coussin de décoration doit rester sur un lit ?\nPour donner plus d’esthétique à votre chambre, il est possible de jouer sur les coussins de décoration. Ils peuvent être installés dans le lit comme dans le fauteuil. Pour choisir un coussin pour le confort, il suffit de suivre vos goûts. Vous adorez les parures à motifs ? Optez pour un coussin cactus qui serait uni dans les mêmes coloris. Par contre, si vous êtes fan des parures de lits unis, les coussins à motifs trouveront leur place.\nCandice 13 March 2021 15 March 2021 Décoration\n← Découvrez trois conseils pour une meilleure déco\nQuel modèle de tenture murale mandala choisir ? →


Fleuriste à Ville Sous Anjou - Livraison de Fleurs à Domicile en toute la ville de Ville Sous Anjou\nOffres de fleurs pour Ville Sous Anjou\nFleuriste en ligne pour livrer de fleurs à Ville Sous Anjou, livraison le jour même, bouquets à partir de 42 €. Expédition immédiate même dans 2 heures. Un catalogue avec plus de 400 bouquets disponibles, choisissez parmi de nombreuses offres avec des réductions allant jusqu'à 20%. Les frais de livraison sont inclus dans le prix. Vous pouvez acheter des fleurs avec un système de vente en ligne simple et intuitif. Grâce à notre boutique en ligne, vous pouvez envoyer des fleurs fraîches n'importe où, dans tous Ville Sous Anjou, en quelques clics, dans le confort de votre foyer.


Archimedes - Comment générer un revenu sans rien faire\nArchimedes – Comment générer un revenu sans rien faire\nEn 1992, Schilling est entré dans la rotation d’une équipe des Phillies qui jouerait en association avec les World Series. L’une de vos équipes opère, il a joué cette corbeille de vin à la Classique d’ Basket Golden Goose Femme Pas Cher utomne.\nLes propriétaires eux-mêmes disposent d’un moyen plus efficace d’acheter une propriété pour les arriérés d’impôts – mais uniquement après la vente avec impôt. En attendant presque la fin de la période de rachat, vous ne perdrez pas votre temps sur une propriété dont les propriétaires vont se voir déduire de l’impôt sur les fonds (ils le seront peut-être déjà), ou de propriétés qui possèdent un prêt hypothé Golden Goose Haus Femme Pas Cher aire ).\nCombien d’argent peuvent-ils dépenser dans votre produit? Il est un cas parmi les plus évidents à signaler que vous n’essayez pas de vendre des produits d’une valeur de 1 000 dollars aux chômeurs. Vous devez donc choisir le niveau de revenu souhaité sur votre marché juste après lequel Golden Goose Sneakers les recherchera.\nPassez quelques heures à trouver un problème qui vous passionne et commencez à rédiger de courts articles / entrées de blog sur lesquels. Habituez-vous à écrire tous les jours, puis augmentez le montant que vous écrivez. Augmentez le volume des mots, assurez-vous qu’ils peuvent être utilisés pour un bon article, etc. Prenez une bouchée avec un facteur de temps pourquoi vous devriez le reconnaître, vous pourriez avoir écrit de nombreux articles.\n> Compte de liberté financière (FFA – 10%): Il est vital que votre Golden Goose. Ce pot est votre ticket pour la libération financière. L’argent qu’une personne verse dans ce pot sert à des investissements et à la constitution de flux de revenus passifs. Filth à collecter dépenser cet argent. Le seul moment où vous dépenseriez ces fonds est une fois que vous devenez libre financièrement. Même ainsi, vous ne feriez que les rendements réels de votre investissement. Ne dépensez jamais l’essentiel sinon vous ferez faillite!\nNous avions maintenant besoin d’aide pour nous assurer qu’une perceuse de cheminée pourrait être disponible. Cliffy pensait que l’école était obligée d’alimenter un nombre spécifique d’exercices au cours d’une période donnée. Nous avons pensé qu’il fallait venir car nous en avions très peu en raison d’un hiver extrêmement rigoureux. Cela avait été un élément qui était hors du contrôle des hommes et des femmes et fournissait ainsi une anxiété supplémentaire. La chose que nous avions planifiée était d’attendre une semaine pour savoir qu’un exercice avait été identifié. Si ce n’était pas le cas, alors Cliffy est correct. Golden Goose Shop vérifie si son père, respectueux des règles, mais souple, détermine si l’université était en conformité avec la ré Golden Goose Ball Star Femme Pas Cher lementation.\nPenses-y. Dans quelle mesure est-il plus facile de vendre un produit ou un service de valeur à un client qui a déjà acheté quelque chose de votre part dans des solutions très satisfaites des résultats par rapport à un effort pour trouver le client le plus récent?


Jennifer Aniston : elle vend sa maison 30 millions d'euros - Closer\nJennifer Aniston : elle vend sa maison 30 millions d'euros\nPar Le 21 février 2011 à 14h51 mis à jour 09 mars 2013 à 20h35\nIl y a du déménagement dans l'air ! Jennifer Aniston a décidé de se séparer de sa maison de Beverly Hills pour la modique somme de 42 millions de dollars. Et oui, pour acheter la maison de l'actrice, il va falloir mettre la main à la poche, voir au coffre fort ...\nLa semaine dernière, elle était qualifiée de peste. Cette semaine, Jennifer Aniston, devient une peste plus que richissime. L'actrice vient de mettre sa propriété californienne en vente. Le prix : 42 millions de dollars (30 millions d'euros). Et si emménager dans la demeure de l'ex Friends vous intéresse, vous pouvez tout de suite redescendre sur terre ! En effet, la maison a été confiée à une agence immobilière qui triera les candidats sur le volet. Comprendre que le plus gros compte en banque l'emportera sûrement.\nAprès quatre années passées dans cette maison dont les deux dernières à la refaire complètement, Jennifer Aniston a tout d'un coup eu envie de changement. Elle a déclaré à People : "Je ne pouvais pas dormir et j'ai eu la révélation: j'ai besoin de simplicité. Ma vie a besoin d'être simplifiée et d'être débarrassée de ce qui l'encombre. C'est en toute logique que je me suis dit: "je dois vendre ma maison". J'ai réalisé que tout ça c'est juste trop pour moi, je ne suis pas cette personne".\nJennifer va donc s'envoler vers d'autres cieux mais des cieux qui ne sont pas si lointains. Elle envisage de s'installer à Los Angeles pour ne pas s'éloigner d'Hollywood mais aussi de prendre un pied à terre à New York, la ville où elle a grandi. Un retour au "Central Perk" pour l'actrice ?


Train Tarbes – Porto | Trainline\nTrains de Tarbes à Porto\ndès 171,55 €\nIl faut en moyenne 56 h 19 min pour parcourir en train la distance de 751 km entre Tarbes et Porto. Environ 1 train partent de Tarbes et arrivent à Porto chaque jour, et il est possible de trouver des billets à 171,55 € en réservant à l’avance.\nÀ partir de 56 h 19 min\nHoraires de train pour Tarbes à Porto\nDécouvrez les horaires de départ des trains Tarbes — Porto pour le mardi 22 sept. 2020. Pour consulter les horaires complets, ou pour rechercher des billets de train à une heure ou date ultérieure, cliquez ici.\n13:34 20:53 56 h 19 min, 6 changements\nTrouvez un billet de train Tarbes — Porto pas cher\nLe prix des billets de train ou de TGV Tarbes — Porto commence à 171,55 € si vous réservez à l'avance au tarif standard. Mais si vous réservez vos billets à la dernière minute, le prix moyen est de .‡\nprix moyen171,55 €\nSi vous voyagez avec SNCF, vous pouvez économiser sur le prix de votre billet de TGV ou de train en comparant les tarifs. Pour réaliser des économies, privilégiez le tarif Prem's ou Seconde, ou utilisez une carte ou un abonnement SNCF. Il peut aussi être avantageux d'acheter directement un billet de train aller retour Tarbes — Porto pas cher. Vérifiez également les tarifs en 1re classe ou en Business Première : en réservant à l'avance, il est souvent possible de trouver un billet de train Tarbes — Porto pas cher.\nSi vous voyagez avec une compagnie ferroviaire européenne, sachez que le prix des billets augmente aux heures de pointe (généralement entre 6h00 et 10h00, et entre 15h00 et 19h00 en semaine). Si vous en avez la possibilité, réservez en dehors de ces horaires pour trouver un billet Tarbes — Porto pas cher. Certaines cartes et abonnements SNCF sont valides auprès d'autres compagnies ferroviaires européennes. De plus, des opérateurs comme Thalys ou Eurostar proposent des cartes de réduction pour voyager à prix réduit.\nEn Europe, la plupart des compagnies ferroviaires mettent en vente leurs billets environ trois à six mois à l'avance. Le prix des billets peut être plus avantageux si vous réservez à l'avance. Pour acheter un billet de train ou de TGV Tarbes — Porto moins cher, sélectionnez le filtre « Éco » dans les résultats de recherche et comparez les tarifs des différents opérateurs.§\nVous voulez en savoir plus sur votre voyage en train de Tarbes à Porto ? Nous avons rassemblé ici certaines des questions les plus fréquemment posées par nos clients pour vous aider à planifier votre voyage.\nQuelle est la durée d'un trajet Tarbes — Porto en train ?\nLa durée moyenne d'un train Tarbes — Porto est de 56 heures et 19 minutes. En moyenne, en semaine, il y a 1 train Tarbes — Porto par jour. Le temps de trajet peut varier pendant les week-ends et les vacances. Utilisez le planificateur de voyage sur cette page pour trouver et acheter les billets disponibles à une date précise.\nCombien de temps prend le trajet le plus rapide de Tarbes à Porto ?\nLe trajet en train le plus rapide de Tarbes à Porto est de 56 heures et 19 minutes.\nQuel est le prix d’un billet de train Tarbes — Porto ?\nLe prix des billets de train Tarbes — Porto commence à partir de 171,55 € si vous réservez à l’avance, et augmente à mesure que la date du départ approche. Les prix peuvent également varier en fonction de l'heure de la journée, du trajet et de la classe réservée.\nY a-t-il des trains directs Tarbes — Porto ?\nNon, il n'y a pas de train Tarbes — Porto direct. Pour voyager de Tarbes à Porto, il faut faire au minimum 6 changements. Il peut y avoir davantage de changements durant les week-ends et les vacances. Utilisez le planificateur de voyage sur cette page pour connaître les disponibilités à une date précise.\nÀ quelle heure part le premier train Tarbes — Porto ?\nLe premier train Tarbes — Porto part à 13:34. Pendant les week-ends et les vacances, la fréquence des trains peut réduire : utilisez le planificateur de voyage sur cette page pour consulter les disponibilités à une date précise.\nÀ quelle heure part le dernier train Tarbes — Porto ?\nLe dernier train Tarbes — Porto part à 13:34. Les trains qui partent tard le soir peuvent être des trains de nuit avec couchettes. Pendant les week-ends et les vacances, la fréquence des trains peut réduire : utilisez le planificateur de voyage sur cette page pour consulter les disponibilités à une date précise.\nQuelle est la distance en train entre Tarbes et Porto ?\nLes trains voyageant de Tarbes à Porto parcourent une distance de 751 km.\nSi vous recherchez un billet de train pour votre retour, regardez les trains de Porto à Tarbes.\n‡Prix moyens pour un billet adulte. Cartes de réduction et trajets en bus non-inclus. Prix basés sur les recherches effectuées par nos clients durant les six derniers mois. "14 jours en avance" inclus les jours 13 and 15. / Les informations fournies sont basées sur les trains prévus pour la ligne Tarbes-Porto en semaine, en utilisant les horaires du 22/09/2020. Durant le week-end, les vacances ou à certaines exceptions, la fréquence des trains peut réduire. La fourchette de prix indiquée résulte de recherches effectuées sur le site Trainline par nos clients le 03/12/2018 pour réserver un billet adulte le 30/12/2018, sans carte de réduction ni correspondance en bus.\nParis Gare de Lyon pour Pont-de-Beauvoisin\nSan Nazario pour Zurich Gare centrale\nPortomaggiore pour Firenze Santa Maria Novella\nDomodossola pour Mannheim Hbf


Les vertus de la lécithine\nLes bons gras sont les aliments les plus importants pour notre cerveau. C’est son carburant. Pour avoir plus de mémoire, de concentration, un sommeil plus profond, plus réparateur : la lécithine est votre outil de prédilection. Elle régénère le foie, le cerveau et la couche de lécithine que nous avons sous la peau se transforme en vitamine D avec l’aide du soleil. Ce qui déclenche dans notre corps l’absorption normale du calcium. Elle est naturellement présente dans toutes les cellules de notre corps. Cadeau : la lécithine permet de perdre du poids en stabilisant la rétention des graisses.\nDu grec « lekithos » qui veut dire jaune d’œuf. La lécithine a été découverte alors qu’on recherchait un émulsifiant capable de mélanger et fixer le mélange d’eau et d’huile. Le jaune d’œuf servait à mélanger les pigments des peintres et aujourd’hui, je l’utilise pour émulsifier les huiles essentielles dans le bain.\nLe foie s’en sert comme matériel de construction pour la fabrication de la bile qui est laxative et assure ainsi une bonne élimination intestinale, assurance d’une bonne assimilation des éléments nutritifs. La myéline qui protège le système nerveux et la moelle épinière est aussi issue de la lécithine. La lécithine est incontournable, sachant que toutes les hormones de notre corps comme la sérotonine, la mélatonine, les estrogènes sont fabriquées à partir des bons gras et transportées par ceux-ci. Les dernières études sur les maladies dégénératives du cerveau confirment le besoin de bien nourrir le cerveau pour éviter que celui-ci prenne sa retraite trop rapidement.\nD’où vient la lécithine?On la retrouve dans les huiles végétales particulièrement soya et tournesol, dans le jaune d’œuf surtout lorsqu’il est liquide ou mollet, dans le blé entier bio et dans les arachides. On peut aussi utiliser la lécithine granulée qui est de l’huile biologique déshydratée et non blanchie. Elle prend alors l’apparence de petites graines à la texture similaire à la cire. Je recommande aux adultes d’en prendre une cuillère à soupe par jour et aux enfants une cuillère à thé. On peut la mélanger aux aliments ou tout simplement l’avaler avec un peu d’eau. Il est facile de l’ajouter à votre boisson protéinée, dans les céréales, les potages ou les compotes de fruits. Et les enfants qui ont des problèmes de concentration ou d’apprentissage en tireront un grand profit.\nCommercialement, on utilise la lécithine dans le chocolat, la margarine, les cosmétiques et la peinture.\nCONTRE INDICATION : La lécithine contient de la choline qui est contre indiquée dans les cas de PARKINSON.


AMI : industries/entreprises et changement climatique | Les financements | HYDREOS - HYDREOS\nAMI : industries/entreprises et changement climatique\nDans ce cadre, l’Appel à Manifestation d’Intérêt (AMI) « Industries / Entreprises et changement climatique » lancé par l’Agence de l’eau Rhin-Meuse a notamment pour objectif de dynamiser l’émergence de projets relatifs aux actions favorisant la résilience des entreprises aux effets du changement climatique sur la ressource en eau.\nLes manifestations d’intérêt feront l’objet d’une appréciation au fil de l’eau par le comité de sélection interne à l’Agence de l’eau.\nTerritoire de l’appel à manifestation d’intérêt :\nLe territoire éligible est le bassin Rhin-Meuse.\nPorteurs de projets attendus :\nL’appel à Manifestation d’Intérêt est ouvert à tous les acteurs économiques non agricoles (petites et micro-entreprises, moyennes et grandes entreprises), confrontés à une problématique en lien avec l’eau et le changement climatique (atténuation et/ou adaptation).\nL’AMI s’articule autour de 3 axes prioritaires du 11ème programme :\nAxe A : La réutilisation d’eaux de pluie, le recyclage/réutilisation d’eaux traitées et les technologies d’économies d’eau;\nAxe B : La gestion à la source des eaux pluviales en privilégiant les solutions fondées sur la nature ;\nAxe C : La réduction et/ou substitution des micropolluants à la source (technologies propres permettant d’aller vers du « zéro rejet ») et/ou des pollutions classiques sur les masses d’eau à enjeux (secteurs dégradés dont la qualité est impactée par les rejets).\nLes projets présentés pourront cibler un, voire plusieurs des axes proposés.\nLes projets retenus seront susceptibles de bénéficier d’une aide financière, sous forme d’une subvention et le cas échéant d’une avance remboursable, dans le respect des délibérations en vigueur à l’Agence de l’eau et de l’un ou l’autre des règlements communautaires en vigueur.\nTaux maximum possibles :\nEtudes : De 50 à 70 % selon la taille de l’entreprise\nInvestissements : De 40 à 60 % selon la taille de l‘entreprise\nLes projets sont accueillis au fil de l’eau jusqu’au 30 septembre 2021.


Passy | 2022 – Ville des Alpes de l’Année\nVille des Alpes de l’année 2022\nVille des Alpes de l'année 2022\nPassy est une commune de 11 319 habitants, située au Pays du Mont-Blanc. D’une superficie de 8 003 ha, elle s’étend des rives de l’Arve à 542 m d’altitude aux sommets de la chaîne des Fiz à 2 804 m d’altitude. Située plein Sud, face à la chaîne du Mont-Blanc, Passy offre un cadre privilégié pour la pratique de nombreuses activités de moyenne montagne, été comme hiver. La commune comprend quatre sites touristiques majeurs – la station de ski familiale de Plaine-Joux, le lac de Passy, le Jardin des cimes et la réserve naturelle de Passy-Sixt. Son patrimoine culturel et architectural, moderne et contemporain, est exceptionnel, notamment l’église Notre-Dame-de-Toute-Grâce au Plateau d’Assy. Passy détient également des édifices religieux baroques caractéristiques du Pays du Mont-Blanc.\nPassy a la particularité d’être une commune étagée, comprenant six hameaux, chacun avec ses caractéristiques propres. La vallée est occupée par un espace agricole préservé ainsi que de vastes zones économiques. Le coteau est essentiellement résidentiel. Quant au Plateau d’Assy, situé à plus de 1000 mètres d’altitude, il a été l’une des plus grandes stations climatiques européennes, dans les années 1930 et jusqu’en 1970. Avec la refonte de la carte sanitaire régionale, il perd sa vocation médicale et devient un lieu de vie pour les résidents permanents. Il est appelé à devenir la porte d’entrée du tourisme à Passy.\nLa commune accueille de nombreux événements sportifs, culturels et patrimoniaux : le trail du tour des Fiz, le triathlon international du Mont-Blanc, le Salon international du livre de montagne ou la fête des Séchieux.\nLes pouvoirs publics comme la population sont très mobilisés sur la question de la préservation de l’environnement, conscients de la richesse naturelle exceptionnelle dont ils sont les gardiens.\nActivités de Passy\nLes raisons de ce choix sont le rôle que la ville a pris et peut prendre au niveau local dans son environnement proche, mais également au niveau régional, vu sa position géographique stratégique étant un site de passage de Genève à l’Italie et la Suisse, autoroute et tunnel du Mont Blanc. Grâce aux réflexions déjà entamées (parfois sous forme de projets) autour de la question de la qualité de l’air, Passy peut avoir un rôle stratégique au sein du réseau Ville des Alpes de l’Année en se positionnant comme promotrice de projets et initiatives qui gravitent autour des questions du chauffage au bois et du trafic routier dans les Alpes et de ses conséquences au niveau de la pollution de l’air.


Vous êtes connecté au site www.ammourabat.com de la société Ammoura'Bat, Entreprise générale à DRANCY.\nLa connection à www.ammourabat.com est sécurisée avec votre navigateur via un certificat SSL.\nL'ensemble du site, et chacun de ses éléments pris séparément, constituent une œuvre protégée et relèvent de la législation française et internationale sur le droit d'auteur et la propriété intellectuelle. Aucune exploitation commerciale, reproduction, représentation, utilisation, adaptation, modification, incorporation, traduction, commercialisation, partielle ou intégrale des éléments de ce site ne peut se faire sans l'autorisation préalable y compris pour les partenaires de Ammoura'Bat. La violation de ce droit de propriété intellectuelle et/ou industrielle est un délit de contrefaçon passible d'une peine de 2 ans d'emprisonnement et d'une amende de 150 000 euros.


Muret : tarifs immobiliers en vigueur | Achat | Laforêt Muret ⇔ Laforêt Immobilier\nMuret vous intéresse et vous souhaiteriez y investir dans la pierre ? Ces divers renseignements pourraient vous être utiles afin de planifier votre projet.\nLes chiffres du marché immobilier murétain\nLe marché de l'immobilier local révèle actuellement un coût moyen de 1 822 €/m² pour les appartements, et de 2 289 €/m² pour les maisons. Sur le plan régional, le prix moyen appliqué aux logements à vendre en Occitanie est de 2 192 €/m².\nL'appartement de 2 à 3 pièces est en effet le bien qui a eu le plus de succès en 2019, avec 38 % des transactions. Celles-ci concernent 44 appartements de 2 pièces et 41 appartements de 3 pièces.\nOn apprécie la valeur d'un bien immobilier suivant plusieurs critères : le quartier, l'orientation, la présence d'une terrasse ou d'un jardin, l'état général ou bien la configuration. En 2019, l'achat immobilier le plus cher à Muret a concerné un logement qui a eu un acquéreur à 3 320 € du m² (Chemin De Brioudes) tandis que le prix moyen d'un bien était de 2 059 €/m².\nQuel est le profil des habitants de Muret ?\nLa population murétaine est d'âge moyen, puisqu'elle se compose pour la plupart d'habitants de 25-54 ans (61,66 %), les 15-24 ans ne représentant que 18,61 % de la population. Ce sont des ménages d'une famille logeant dans des résidences principales de 4 ou 3 pièces qui constituent le principal des foyers murétains. Avec respectivement 47,25 % contre 49,74 %, on note un nombre quasiment égal de locataires et de propriétaires à Muret.\nVous êtes en recherche d'une estimation précise et fiable de votre logement destiné à la vente ? Les professionnels de l'immobilier du secteur emploieront deux outils : leur expertise et leur savoir-faire, ainsi que leur base de biens immobiliers vendus.


Ilf et Pétrov: le duo d'écrivains soviétiques le plus drôle et le plus audacieux - Russia Beyond FR\nIlf et Pétrov: le duo d'écrivains soviétiques le plus drôle et le plus audacieux\nGetty images; Ilia Ilf/RIPOL Classic, 2008\nIls sont décédés assez tôt et nous ne pouvons que deviner combien de romans virtuoses ils auraient pu encore écrire. Cependant, deux de leurs œuvres resteront à jamais dans le fonds d'or des classiques russes.\nDeux amis, Ilia Ilf et Evguéni Pétrov, sont nés dans la capitale de l'humour de l'Empire russe, Odessa (aujourd'hui en Ukraine). Cette ville sur la mer Noire était célèbre pour sa criminalité, à propos de laquelle il y avait de nombreux mythes et légendes. Les habitants d'Odessa sont même secrètement fiers de l'habileté des voleurs et escrocs locaux. Une personne fictive avec un parcours similaire nommé Ostap Bender est devenue le héros de l'œuvre principale du duo soviétique.\nComment ont-ils commencé à écrire ensemble ?\nIlf et Pétrov se sont rencontrés en 1925 à Moscou. Le premier avait 28 ans et le second 23. Ensemble, ils ont travaillé dans le magazine Goudok (Sifflet), où ils ont édité des articles et écrit des feuilletons.\nMoscou. Photo prise par Ilia Ilf\nDans leur Double autobiographie, les écrivains ont plaisanté en disant que « l'auteur est né deux fois » : en 1897 et en 1903, et déjà dès l'enfance « a commencé à mener une double vie ».\nLe garçon juif Ilf était le fils d'un employé de banque d'Odessa. Ilia a été diplômé d'une école technique et a travaillé tant dans un bureau de dessin, que dans un central téléphonique et dans une usine de grenades à main.\nIlf, début des années 1930\nEn parallèle, il composait de la poésie et gagnait progressivement en popularité parmi les poètes de sa ville natale. En 1917, Ilf a commencé à travailler comme éditeur de magazine et à écrire des articles. Puis, ayant décidé de se tourner complètement vers le domaine littéraire, il s'est installé en 1923 à Moscou.\nSon futur collègue Pétrov était quant à lui issu d'une famille plus statutaire : son père était fonctionnaire, professeur de séminaire et d'école militaire. Il a emmené Evguéni et son frère dans de longs voyages – ils ont navigué vers la Turquie et l'Italie, et ont vu beaucoup de choses.\nPétrov, début des années 1930\nPétrov a effectué ses débuts comme agent au sein du département des enquêtes criminelles d'Odessa. Son vrai nom était Kataïev (son frère aîné Valentin Kataïev est devenu un célèbre écrivain soviétique). En 1920, tous deux ont été arrêtés, soupçonnés de complot antisoviétique, mais, pour des raisons inconnues, ils ont ensuite été libérés.\nIlf et Pétrov à Moscou\nAuteur inconnu/Musée littéraire d'État russe\nLes deux Odessites, Ilf et Pétrov se sont rencontrés à Moscou et sont devenus inséparables. Ensemble, ils écrivaient des histoires humoristiques et des romans. Selon la légende, ils ont travaillé sur leur première œuvre littéraire majeure en tant qu'« esclaves » littéraires – ils ont créé un grand roman satirique au nom du frère aîné de Pétrov, Valentin Kataïev. Cependant, après avoir lu leur livre, celui-ci a tellement admiré leur roman qu'il a noblement décidé de refuser sa « paternité ».\nCe roman était le légendaire Les Douze Chaises. Le livre a été publié en 1927 en un temps record. Étonnamment, la censure a raté une subtile satire du nouveau système soviétique. Voici, par exemple, l’une des blagues du roman : « Où allez-vous ? Vous n'avez nulle part où vous dépêcher. La GPU viendra à vous toute seule ». (La GPU (Guépéou) était la police d'État de l'Union soviétique entre 1922 et 1934, responsable des répressions).\nIlf posant avec Les Douze Chaises\nIl s'agit de l'histoire de deux escrocs qui se rencontrent dans la ville fictive de Stargorod. L'ancien noble Hippolyte Vorobianinov (Kissa) y arrive pour trouver des diamants familiaux, que sa belle-mère a cousus dans le rembourrage de l'une des chaises du salon pendant la Révolution.\nL'aventurier Ostap Bender s'est retrouvé à Stargorod par pur hasard. « Son tempérament vif, qui l'empêchait de se consacrer à quoi que ce soit, l'emmenait constamment dans différents coins du pays et l'avait maintenant amené à Stargorod sans paire de chaussettes, sans clé, sans appartement et sans argent ». Alors qu'il élabore son dernier plan astucieux pour s'enrichir et devenir grand sans effort particulier, il rencontre Hippolyte. Ce dernier, timide, décide de prendre en partage l'entreprenant Bender, et ensemble ils partent à la recherche de diamants...\nLe célèbre acteur soviétique Andreï Mironov dans le rôle d'Ostap Bender dans le film de 1976 de Mark Zakharov\nPar la suite, d'incroyables aventures attendent le duo comique à la poursuite des chaises, vendues individuellement après la Révolution et dispersées dans tout le pays. Ils doivent utiliser divers subterfuges pour les obtenir auprès d'une variété de personnes, de partisans du tsar à des membres de la petite bourgeoisie, en passant par d’ardents bolcheviks.\nSergueï Filippov dans le rôle d'Hippolyte dans le film de 1971 de Leonid Gaïdaï\nCréativité conjointe et voyage en Amérique\nAprès le succès des Douze Chaises, en 1931, Ilf et Pétrov ont écrit la suite des aventures de Bender, intitulée Le Veau d'or. Cependant, si leur premier roman a facilement réussi à traverser la censure, la seconde œuvre des écrivains a eu moins de chance. La nomenklatoura y voyait une « pasquinade sur l'Union soviétique », il n'a donc été publié que trois ans plus tard. Cependant, ce livre n'a pas gagné moins de popularité parmi les habitants du pays que Les Douze Chaises. Par la suite, les deux romans ont été adaptés à l'écran à plusieurs reprises et les films sont également devenus des classiques du cinéma soviétique.\nIlf et Pétrov écrivant, 1932\nEn 1935-1936, les écrivains sont partis en voyage aux États-Unis. Ils ont traversé le pays en voiture en compagnie d'un couple américain, ont pris des notes et publié plus tard leur troisième livre, L'Amérique : Roman-reportage, aux pages duquel ils racontent en détail tout ce qu'ils ont vu à l'étranger : New York, la construction du pont du Golden Gate à San Francisco, la vie des Américains, les prairies, Hollywood...\nLes jeunes écrivains étaient toujours ensemble et, comme ils aimaient plaisanter eux-mêmes, la seule chose qu'ils ont faite séparément était de se marier. Ils avaient beaucoup de plans et d'idées, mais en 1937, Ilf est mort de la tuberculose. Deux ans plus tard, Pétrov a eu un fils et il l'a nommé Ilia en l'honneur de son ami.\nAprès la mort de son co-auteur, Evguéni s'est plongé dans le cinéma et est devenu plus tard le rédacteur en chef du magazine culte Ogoniok. Pendant la Seconde Guerre mondiale, il a écrit des reportages et des essais depuis les champs de bataille. Lors d'un de ses voyages de travail réguliers, il est toutefois mort dans un accident d'avion. Mystérieusement, il avait le même âge qu'Ilf lors de sa mort.\nDans cet autre article, nous vous présentions Andreï Platonov, écrivain le plus soviétique de toute l'URSS, devenu paria pour sa satire.\nrussie livres états-unis urss culture art littérature histoire écrivains russes bolcheviks


Acceuil » Will Smith : sa villa de luxe ravagée par les flammes\nPlus de peur que de mal. Une partie de la maison de Will Smith et Jada Pinkett Smith a été ravagée par les flammes. Selon The Sun, l’incendie s’est déclenché lundi 20 septembre à 15H42 heure locale.\nPlusieurs ambulances et camions de pompiers sont venus secourir le couple. « L’incendie a été rapidement éteint. Personne n’a été emmené à l’hôpital et il n’y a pas eu de blessés », a déclaré un porte-parole des pompiers de Los Angeles.\nLe feu aurait pris dans le sous-sol de leur résidence. Si les causes de l’incendie restent inconnues, la fumée dégagée par les flammes a fait d’importants dégâts. Les enfants du couple ne vivent plus avec leurs parents. Leur fils Jaden, 23 ans, habite près de la maison à Hidden Hills. Quant à leur fille Willow, 20 ans, elle réside dans une propriété en bord de mer à Malibu.\nla villa des Smith ravagée par les flammes\nEstimée à près de 35 millions d’euros, la villa est construite sur un immense domaine de 150 hectares à Calabasas en Californie. Au début des années 2000, ils achètent plusieurs propriétés voisines à Calabasas et les réunissent pour construire un immense complexe. Il a fallu sept ans de travaux pour mener à bien ce projet démentiel.\nLa villa de Will Smith et son épouse comprend neuf chambres, un home cinéma, une piscine, un garage pour huit voitures, des terrains de basket, de tennis, de volley et même un trampoline. Au total, il y a 2 300 mètres carrés de surface habitable.\nMots clés:flammes, villa de luxe, Will Smith\n« Je ne me rappelle pas de l’aide que tu prétends m’avoir porté » Eunice Zunon à Yvidero\nmariella2019 16 janvier 2020\nBénin : L’émouvante lettre de l’enseignant qui s’est suicidé à parakou (photo)\nÉmile AZIADEKEY 1 novembre 2020


Dépannage, entretien de climatisation à Retaud: clim réversible\nPose, entretien et dépannage de climatisation à Retaud (17460) et environs\nPro De Clim est une entreprise spécialisée dans les travaux de climatisation réversible split murale, gainable console basée à Retaud. Elle y exerce depuis plusieurs années. En effet nous sommes formés d’une équipe d’artisans de climatisation spécialistes en installation, entretien et dépannage de clim réversibles à Retaud (17460). En outre, Pro De Clim fait dans la vente de différents modèles et grandes marques de climatiseurs. Pro De Clim est l’installateur agréé des marques Daikin, Mitsubishi, Atlantic Fujitsu, Hitachi, LG à Retaud. Elle est labellisée RGE QUALIBAT, QUALIPAC, QUALIFELEC, QualitEnr. Nous effectuons tous les travaux d’installation, de dépannage et de maintenance de climatisation pour particuliers et professionnels à Retaud (17460). Notre équipe de climaticiens exercés vous propose des solutions économiques, design et performantes tout en en garantissant un confort thermique optimal au sein de votre habitation.\nLa climatisation est une méthode efficace qui s’avère indispensable pour améliorer la qualité de l’air dans une habitation. Elle fournit la température désirée et régule les conditions climatiques quel que soit le temps qu’il fait. Avec une climatisation réversible à Retaud (17460), vous disposez à partir d’une installation, un système qui réalise à la fois le chauffage et la clim. La climatisation réversible redresse la baisse de la température en la ramenant à l’idéal en hiver. Et pendant l’été, elle redresse les fortes températures et le taux d’humidité très élevé. Le climatiseur réversible est un système ingénieux qui vous permet non seulement de profiter de la fraîcheur en Été, mais aussi de la chaleur en Hiver. En effet, il produit aussi bien le froid que le chaud. Les travaux de climatisation sont délicats et nécessite l’intervention d’un professionnel.\nSociété de climatisation réversible à Retaud (17460) et ses alentours\nPro De Clim est l’entreprise leader en travaux de climatisation réversible à Retaud. En effet, elle a à son actif des artisans de climatisation qualifiés et expérimentés. Notre équipe réalise avec professionnalisme les travaux d’installation, d’entretien et de dépannage de systèmes de climatisation à Retaud (17460). Nous mettons à votre disposition des solutions de climatisation efficaces, esthétiques tout en garantissant le confort acoustique. Nous garantissons un travail de qualité aussi bien en installation neuve qu’en rénovation, pour de l’entretien ou du dépannage de votre clim à Retaud (17460). Pro De Clim assure la vente et la mise en service de grandes marques de climatisation à Retaud. Particulier ou professionnel, la société Pro De Clim met à votre disposition toute son expertise en matière de climatisation à Retaud (17460).\nPro De Clim est le fournisseur, installateur, réparateur agréé de climatiseurs Daikin, Mitsubishi, Hitachi, Atlantic et Panasonic à Retaud (17460). Installation, maintenance et dépannage de clim à Retaud (17460), nos techniciens sont formés et habilités à intervenir sur toutes les grandes marques de climatiseurs. Par ailleurs, nos climaticiens reçoivent régulièrement des formations de nos fournisseurs partenaires sur les nouvelles technologies qu’ils mettent sur le marché. La climatisation est un système qui utilise une technologie particulière. Ainsi, son installation, les raccordements, sa mise en service doivent être confiés à un installateur agréé. En fonction du type de votre habitation et vos besoins spécifiques à Retaud (17460), nos professionnels confirmés vous propose la solution de climatisation la mieux adaptée. Notre équipe de climaticiens experts vous apporte toutes les informations nécessaires pour choisir le type de climatisation adéquat.\nPro De Clim offre le meilleur de la climatisation à Retaud (17460) : clim réversible split, mural, gainable, console\nSociété leader en climatisation basée à Retaud, Pro De Clim est une entreprise muli-marques. Pro De Clim est l’installateur agréé des marques Daikin, Hitachi, Mitsubishi, Viessmann, Panasonic à Retaud (17460). Nous mettons à votre disposition les meilleures solutions en termes de climatisation réversible et vous assurons les prestations impeccables. Vous avez un projet d’installation de climatisation à Retaud (17460) ? Vous désirez rénover votre installation de climatisation à Retaud ? Faites appel aux artisans experts de Pro De Clim. Nos artisans experts en climatisation à Retaud vous conseillent les types de climatisation qui s’adaptent à votre habitation, selon le nombre de pièces, sa surface… L’équipe de Pro De Clim a développé un savoir-faire performant et innovant. Elle réalise l’analyse des besoins, l’installation, jusqu’à l’entretien et la réparation des systèmes de climatisation à Retaud (17460).\nClimatisation réversible, split, murale, gainable et console sont nos spécialités à Retaud (17460). Pro De Clim et son équipe vous offrent le meilleur de la climatisation réversible. Suivant vos besoins et les contraintes de votre intérieur, nous vous offrons la solution la plus adaptée. Quelles que soient les particularités de votre habitat à Retaud, notre équipe vous propose la solution de climatisation qui vous convient le mieux. Grâce à la polyvalence, le dynamisme, l’expérience et aux certifications de ses professionnels, Pro De Clim est habilitée à vous proposer les meilleurs systèmes de climatisation afin de répondre à toutes vos attentes et prérogatives. Nous intervenons pour étude technique, installation, maintenance et réparation de clim sur Retaud (17460). Nous vous garantissons la sérénité dans l’installation et l’utilisation de vos climatiseurs sur Retaud et ses alentours.\nTravaux de pose, d’entretien, de dépannage de systèmes de climatisation réversible à Retaud (17460)\nPro De Clim est l’entreprise experte en pose/installation, entretien et dépannage de climatisation réversible à Retaud (17460). En effet, elle dispose d’un collectif de climaticiens qualifiés et expérimentés. En outre, Pro De Clim fait dans la vente et pose de climatisation réversible, mono split, multi split, mural, console, gainable à Retaud. Notre entreprise de climatisation Pro De Clim assure l’entretien et le dépannage des appareils que nous avons ou non installé à votre domicile ou société à Retaud (17460). Par ailleurs, pour toutes urgences, notre service de dépannage est prêt à intervenir sur Retaud (17460) dans un délai relativement rapide. En neuf comme en rénovation, notre équipe d’artisans de clim sur Retaud vous offre une grande diversité de services y compris l’installation, le remplacement, l’entretien et la réparation de clim.\nL’entretien de votre climatisation est essentiel afin de préserver la qualité de l’air de votre habitat. Il permet de prolonger la durée de vie de votre appareil et surtout préserver votre santé. En effet, si le filtre à air est poussiéreux, il y a fort à parier que l’air que votre clim filtre et renvoie dans votre pièce n’est pas de bonne qualité. Un entretien régulier de votre système de climatisation est indispensable. Cette opération permet de limiter les pannes, réduire la consommation électrique, obtenir une meilleure diffusion d’air. Elle permet aussi de prolonger la durée de vie de votre installation… Logiquement, le climatiseur doit être révisé tous les ans afin de garantir sa bonne utilisation. Pro De Clim vous propose des contrats d’entretien pour votre système de climatisation à Retaud (17460).\nInstallateur et dépanneur de clim réversible expérimentés et certifiés à votre service à Retaud (17460)\nPro De Clim avec son équipe d’installateurs/réparateurs confirmés assurent l’installation, l’entretien et la réparation de votre climatiseur sur Retaud et environs. Nous intervenons dans le cadre du neuf aussi bien que de rénovation. L’installation, l’entretien de la climatisation sont nos spécialités à Retaud (17460). Pro De Clim est spécialisée dans le domaine de la climatisation générale. Notre équipe intervient 7j/7. Vous recherchez un installateur ou réparateur de climatisation réversible à Retaud (17460) pour vos travaux ? Notre équipe vous assure des prestations à la hauteur de vos attentes. Nos artisans experts en climatisation à Retaud effectuent leurs interventions dans les délais les plus réduits. Nous sommes installateurs agréés des grandes marques de climatisation. Notamment Daikin, Mitsubishi, Toshiba, Panasonic, Atlantic. Par ailleurs, nous vous proposons les contrats d’entretien pour assurer un bon fonctionnement de votre clim.\nInstallateur agréé des grandes marques de climatisation à Retaud (17460)\nLeader en fourniture et mise en service de systèmes de climatisation à Retaud (17460), Pro De Clim est l’installateur agréé des grandes marques de clim. Notamment Daikin, Mitsubishi, Atlantic, Hitachi et Panasonic. Pro De Clim est une entreprise de climatisation multimarques. Nous vous proposons les solutions offrant les meilleures performances au niveau esthétique et de consommation énergétique. En outre, nous vous présentons divers modèles et types de climatiseurs et vous conseillons le plus adapté aux particularités de votre habitat et besoins. Nous proposons les systèmes de climatisation monosplit, multisplit gainable, mural, console à Retaud (17460). Nous commercialisons et intervenons également pour la maintenance et la réparation des climatiseurs mobiles à Retaud (17460). Pro De Clim s’engage aussi à vous fournir le meilleur des contrats de maintenance de clim et des SAV à Retaud (17460).\nLa climatisation réversible est une solution de chauffage qui refroidira votre habitat durant les périodes de chaleur intenses et le réchauffera pendant l’hiver. En effet, c’est un système ingénieux qui permet d’avoir en permanence dans votre habitat à Retaud (17460), un air recyclé et une température optimale en été comme en hiver. Le choix d’un système de climatisation est une opération à réaliser avec précision. En effet c’est une solution de clim et chauffage qui nécessite de bien clarifier vos besoins car sa performance dépend de plusieurs paramètres. Les paramètres à prendre en considération sont : les caractéristiques du logement à climatiser/chauffer (superficie et nombre de pièces), le type d’usage (régulier ou occasionnel). La qualité de l’isolation de l’habitat et son environnement sont également à prendre en considération. Sans toutefois oublier le budget prévu à cet effet.\nVous désirez installer un système de climatisation réversible dans votre habitation ou local professionnel à Retaud (17460), mais ne savez lequel choisir ? Pro De Clim est le conseiller qu’il vous faut. En effet, il existe différents types, modèles et technologies de systèmes de climatisation sur le marché. Nos artisans experts en climatisation à Retaud (17460), vous conseillent le meilleur système adapté à vos besoins et assurant un confort optimal en toute saison. Notre équipe intervient en toute réactivité pour répondre à vos besoins.\nPrix et devis des travaux d’installation, d’entretien, de dépannage de systèmes de climatisation à Retaud (17460)\nPro De Clim est votre entreprise de climatisation à Retaud (17460) et son agglomération. Elle met à votre disposition une équipe d’artisans spécialiste (installateur/réparateur) de climatisation à Retaud (17460). Que ce soit pour la pose ou l’installation, l’entretien ou le dépannage de votre climatisation à Retaud (17460), notre équipe intervient avec professionnalisme. En outre, nous mettons à votre disposition les meilleurs modèles et marques de climatiseurs. Nous vous proposons des solutions économiques car votre satisfaction reste notre priorité. En outre notre équipe est prête à intervenir dans toute la ville de Retaud (17460) et à tout moment. Nos artisans exercés en climatisation sont à votre entière disposition pour intervenir rapidement et avec professionnalisme. Afin de vous faire profiter de leurs savoir-faire et expériences en matière de climatisation.\nLe coût de pose d’un système de climatisation dépend de plusieurs facteurs. Notamment le type de technologie, la puissance, le nombre d’unité ainsi que les contraintes d’installation. Notre rapport qualité/prix représente un avantage concurrentiel en faveur de notre clientèle à Retaud (17460). Vous pouvez effectuer une demande de devis climatisation à Retaud (17460) via notre formulaire de devis. Notre équipe d’experts étudie votre demande et vous répond dans les délais les plus réduits. En effet, elle met à votre disposition un devis clair et bien détaillé. Ce dernier vous donne toutes les informations nécessaires pour la réalisation de vos travaux. 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Cuisine acrylique ou laque – Resine de protection pour peinture\nVotre cuisine entièrement personnalisable. Couche de laque brillante; Substitut plaisant des façades en laque véritable; Excellent. Bonjour je suis un peu perdue pour choisir les matériaux des façades de ma nouvelle cuisine On entend.\nQuelle finition choisir pour les façades de ma cuisine ? Là encore, les possibilités sont multiples ! Si le bois massif reste incontournable dans les cuisines traditionnelles, les. Naturellement moins cher que la laque et très facile d’entretien, l’acrylique explore .\nDécouvrez comment entretenir au mieux vos meubles de cuisine et plans de travail. Modèle Fusion en acrylique neige brillant avec chant bicolore, plan de travail. La laque se nettoie simplement avec un chiffon doux trempé dans de l’eau . Il a, en effet, été développé afin de remplacer la laque pour un coût moindre. Les portes de cuisine en acrylique sont constituées d’un support en fibre de pin . Résistantes et légères, les façades en acrylique sont déclinables en une très. La laque est une option de choix pour un rendu chic et sophistiqué.\nComme mes parents sont parti pour refaire leur cuisine qui est de bric et de. Les portes seront plates, les angles nets, et les tranches (ormis la laque).\nVotre Spécialiste Cuisinov, agenceur de cuisine,. Acrylique : les façades sont peintes en acrylique et. Verre, bois laqué ou précieux, mélaminé ou stratifiée …. Façade acrylique brillant de marque LEICHT, distribuée par SHC . Exemples de modèles de cuisines avec des façades Laque : Ambiance Lounge, Ambiance Vintage, Ambiance . Découvrez les différents types de cuisines brillantes et de cuisine design aux façades brillantes. Besoin de refaire la peinture de la cuisine ? Faut-il acheter une peinture acrylique ou glycéro, une peinture spécial cuisine, une finition. Cependant, une laque brillante peut s’appliquer sur les boiseries et les meubles de . Vous venez de prendre possession de votre nouvelle cuisine Schmidt ou de votre.\nRECOMMANDATIONS D’ENTRETIEN POUR LES FAÇADES ACRYLIQUES. Atelier du Garo vous propose tout style de cuisines sur mesure : moderne, contemporaine, traditionnelle, laquée, en stratifié,. La peinture glycéro d’un rendu incomparable puisque l’on dirait une laque, est très.\nIl existe des peintures acryliques spéciales cuisine ou salle de bain, qui . Sa finition peut être mate ou brillante et son aspect général est semblable à la finition laquée. L’acrylique est un matériau brillant, non toxique, qui ne s’altère .