CFA Trajectoire - OFFRES D'EMPLOI\nLe Val-de-Marne recrute dans le secteur de la restauration\nDe nombreuses offres d'emploi sont proposées par la département du Val-de-Marne dans le secteur de la restauration\nAccorInvest recrute dans ses hôtels de bord de mer\nL’été sera là dans quelques semaines, nos hôtels de bord de mer se préparent à accueillir nos futurs clients et recrutent d’ores et déjà leurs futures équipes\nCasa Barbara recrute en service dans ses appartements & lieux de vie\nPour mettre en valeur la carte du restaurant imaginée par Pierre GAGNAIRE, Casa Barbara recrute à différentes postes dans son équipe.\nStage et alternance en tant qu'agent d'accueil chez Nemea Appart Hotel\nNemea Appart Hotel cherche des agents d'accueil et de réception partout à travers la France\nLES OFFRES EN CDI/CDD/EXTRAS\nVOIR LES OFFRES D'EMPLOI DU CLUB HOTELIER\n17/07/2021 OFFRES EN CUISINE ST BARTH\n1/07/2021 OFFRE AGENT DE VOYAGE CDD\nRecherche Cuisinière/cuisinier JOUY EN JOSAS 24/06/2021\nAu sein du Service Restauration d’HEC Paris, vous êtes en charge de :\n- Réaliser des plats en sachant équilibrer la prestation d’un point de vue économique,\n- Choisir les produits qui serviront à leur élaboration,\n- Contribuer à l’évolution de la carte du restaurant,\n- Réalisation des préparations préliminaires,\n- Réalisation de tous les fonds de base,\n- Réalisation de recettes à partir de fiches techniques,\n- Réalisation des plats en fonction de la carte, des commandes particulières,\n- Vérification des préparations (gustation, analyse et rectification).\nApprovisionnement stockage :\n- Élaboration d’une liste prévisionnelle de produits nécessaires aux réalisations,\n- Réalisation d’inventaires,\n- Stockage des denrées selon les méthodes prescrites dans l’établissement,\n- Réception et vérification quantitative et qualitative des livraisons.\nOrganisation du travail et de la production :\n- Détermination des besoins en matériel,\n- Ordonnancement et planification des tâches en fonction de la production,\n- Élaboration éventuelle de fiches techniques nouvelles.\n- Application des règles d’hygiène et de sécurité en vigueur,\n- Contrôle du rangement, du stockage des produits et matériels en fonction des consignes et de la législation en vigueur,\n- Port d’une tenue professionnelle conforme à la législation hygiène et sécurité.\n- Préparation du matériel de service,\n- Dressage et envoi des plats,\n- Réponse aux annonces et commandes,\n- Mise en valeur des présentations.\nVous êtes titulaire d’un CAP “Cuisine”, CQP “Cuisine” ou d’un Titre professionnel du Ministère du Travail : “Cuisinier”\n- Réaliser la chaîne des opérations dans la stricte application des règles d’hygiène et de sécurité\n- Assurer les différents services en suivant la diversité des rythmes\n- Appliquer les normes de présentation du restaurant\n- Appliquer un processus de fabrication à partir de consignes générales et d’outils plus spécifiques (fiches techniques)\n- S’intégrer dans une chaîne de production\n- Utiliser ses capacités organoleptiques et les développer\n- Auto-contrôler son travail\n- Prendre en considération les attentes et besoins du client\nENVOYER CV + LETTRE DE MOTIVATION : gelb@hec.fr\nOFFRE EN CUISINE ET SALLE 24/06/2021 VERSAILLES\nRecherche en CDI/CDD\n1 ou 2 serveur (s)\nOFFRE EN RECEPTION 24/06/2021 PORT MARLY\nPremière chaîne indépendante d’hôtellerie économique en France, le Groupe B&B Hôtels représente 296 hôtels en France et 450 sur toute l’Europe. Depuis sa création en 1990, le Groupe a su se démarquer en proposant une nouvelle façon de concevoir l’hôtellerie économique. Baptisé Econochic, le concept B&B se définit en quelques mots : « une exigence de qualité à un tarif maîtrisé, de la détente et du bien-être en toute simplicité ».\nVéritable garant du service B&B auprès de nos clients, le/la Réceptionniste polyvalent(e) est chargé de l’accueil et du conseil aux clients tout au long de leur séjour.\nAccueil et réception de la clientèle,\nSuivi des réservations individuelles et de groupes,\nTenue de caisse et facturation client, clôture et vérification des encaissements,\nParticipation à la bonne tenue de la réception, des présentoirs et des parties communes,\nbb_4662@hotelbb.com Portable : 06 48 55 73 49\nOFFRE ASSITANTE GOUVERNANT/E 18/06\nNous recherchons un(e) assistant(e) gouvernant(e) dans le cadre du développement d'une structure hôtelière 3 étoiles à 5 mns de la plage. (Calvados) CDI / 39h\nSi cette offre peut intéresser certains de vos anciens élèves, pouvez-vous leur demander de m'adresser leur CV par mail me contacter par tél pour échanger.\n- En étroite collaboration avec l'ensemble des équipes, vous participez activement au développement d’une structure Hôtelière 3 étoiles de charme à 5 mns de la plage (19 chambres).\n- Garant(e) de la qualité de service, de l’image de l’entreprise et du respect permanent de la satisfaction clients, vous avez la responsabilité de nettoyer et ranger les chambres ainsi que les parties communes.\n- Vous assurez le petit-déjeuner et vous assisterez la gouvernante dans l’organisation et la coordination des activités du personnel d'étage (3 personnes) ainsi que dans la gestion du stock de linge, des produits entretiens.\nAu minimum CAP hôtellerie\nExpérience souhaitée : 5 ans dans un poste similaire dans un hôtel étoilé\nUne expérience en service en salle serait un plus\n- Efficacité, rapidité d’exécution, organisation et rigueur\n- Diplomatie et sens du service client.\n- Vous dégagez une énergie positive, vous êtes dynamique et méthodique, vous avez le souci du détail.\n02.31.06.24.50 / 06.47.07.25.59\nRENAISSANCE LA DEFENSE RECHERCHE UN BARMAN ET ATTACHE COMMERCIAL 11/06\nCHARGE/E D'AFFAIRES 8/06\n[ ] CDD\nChargé (e) d'affaires uniformes\nLe groupe WARTNER est expert depuis plus de 30 ans dans le soin textile de haute qualité. Spécialisé dans la blanchisserie industrielle et la teinturerie, il est une référence dans son secteur d’activité de par son savoir-faire exceptionnel, sa maitrise de solutions technologiques de haute précision et l’excellence de ses prestations sur mesure auprès de ses clients exigeants. Sa forte culture d’entreprise est basée sur des valeurs de respect du travail bien fait, de confiance et de transmission de son savoir-faire.\nLe groupe recherche un chargé d’affaires spécialisé dans la commercialisation de ses prestations de blanchisserie pour l’activité d’entretien des uniformes.\nSous la responsabilité hiérarchique du directeur commercial de l’entreprise, vous assurez le lien entre les clients et les services de l’entreprise en prenant en charge les aspects commerciaux, techniques et financiers pour l’activité d’entretien des uniformes.\n• prospecter de nouveaux clients sur la zone géographique IDF, en garantissant la faisabilité et la rentabilité des projets,\n• fidéliser les clients existants sur votre secteur d’activité\n• analyser les besoins du client\n• négocier et rédiger les contrats dans le respect de la politique commerciale du groupe\n• construire et rédiger les réponses à des appels d’offres\n• transférer les dossiers aux équipes de production\nDe formation commerciale Bac + 2, vous bénéficiez d’une expérience réussie d’au moins deux ans dans la vente de prestations de service dans le domaine du nettoyage de textile, de préférence dans celui des vêtements professionnels. Vous avez acquis une bonne connaissance des acteurs du secteur. Vous êtes force de proposition d’axes de développement de l’activité.\nVous maitrisez les outils informatiques et les outils de communication.\nVotre sens de l’organisation, votre rigueur, votre aisance relationnelle, votre capacité d’écoute et d’adaptation à différents interlocuteurs ainsi que votre capacité à rendre compte de votre activité auprès de votre direction sont des atouts qui vous permettront d’évoluer dans une entreprise en plein développement.\n24KE brut par an + variable + voiture de fonction\nexpérience réussie d’au moins deux ans dans la vente de prestations de service dans le domaine du nettoyage de textile, de préférence dans celui des vêtements professionnels\nContact : recrutement @wartner.fr\nRéférence : 202105CA\nSAINT CLOUD + déplacements Paris et IDF\nOFFRE D'EMPLOI CAZADEHORE SAINT GERMAIN 78 20/05/2021\nOFFRE SERVEUR/SERVEUSE DEPARTEMENT 27 15/05/2021\nRECHERCHE BOULANGER 78 CDI 18/05/2021\nBoulangerie/Pâtisserie « Aux Petites Mains »\n1 bis rue du Belvédère\nSASU Laurent Célestin Gourmandises\nSIRET : 89272648000015 RCS VERSAILLES\nAPE/NAF 1071C lcelestin@hotmail.fr\nOFFRES D'EMPLOI GROUPE BARRIERE 3/05/2021\nHôtel IBIS Epinay Sur seine.\nRéceptionniste tournant ,polyvalente.\nEn contrat CDI 39h par semaine, horaires: 7h à15h, ou 15h à 23h\nrémunération : entre 1500€ à 2000€ net ,selon d"expérience.\nContact :MR Laurent YANG N°TEL: 0601062217. mail @: yangibis8@hotmail.fr\nRECHERCHE CHEF DE CUISINE 78\nNous sommes à la recherche d'un chef, ou d'une cheffe à partir de mai 2021pour notre maison d'hôtes située dans les Yvelines, Montfort l'Amaury.\nNous recherchons une personne créative, autonome, attentive aux produits de saison et locaux. Carte blanche pour nous proposer son expérience au sein d'une petite équipe dans une maison "familiale". Notre capacité d'accueil à la table est de plus ou moins 10/20 personnes les soirs (du jeudi au dimanche inclus) Séminaires et évènements occasionnels. au 06 23 56 74 92 Cordialement, La Minotte\nOFFRES EN CDI/CDD EURE (28) cuisine/salle...\nNous ouvrons un nouvel hôtel 5 étoiles, Relais et Châteaux d’içi le mois de mai à Guainville dans l’Eure.\nNous recherchons des personnes motivées pour tous nos postes à pourvoir : Cuisine, Salle, Chambre, Réception, Jardin, SPA..\nDes commis, des personnes plus confirmées, en CDI à temps plein, des CDD etc.\nEnvoyer un CV à : rh@domainedefontenille.com\nL’hôtel sera ouvert à l’année donc nous allons régulièrement avoir des postes à pourvoir et d’autant plus pour l’ouverture.\nLA REGION ILE DE FRANCE RECRUTE DES CUSINIERS\nLa Région Ile de France gère 465 lycées sur les 8 départements franciliens et 8500 agents et agentes des lycées. La Région impulse une démarche axée sur la qualité en privilégiant le bio, les circuits courts et la lutte contre le gaspillage dans ses restaurants scolaires. La direction du développement et de l’accompagnement des ressources humaines lycées recrute pour ses lycées, des : Cuisiniers ou Cuisinières Réf. SOURCING CUI Au sein des lycées et sous la responsabilité du chef ou de la cheffe de cuisine ou de l’équipe de direction, vous élaborez et distribuez les repas en respectant les règles d’hygiène et de sécurité de la restauration collective. Vous faites partie de la communauté éducative et à ce titre vous participez au bien être des élèves en leur offrant de bonnes conditions d’accueil et d’études\n Assurer la production de repas dans le respect de l’équilibre nutritionnel et des règles d’hygiène et de sécurité alimentaire liées à la restauration collective (HACCP)\n Participer avec le chef ou la cheffe de cuisine à l’élaboration des menus\n Participer à la mise en place et à la distribution des plats\n Vérifier, nettoyer, désinfecter, ranger les locaux et équipements\n Participer à la gestion du magasin alimentaire : réception et stockage des denrées\n Assurer l’intérim du chef ou de la cheffe de cuisine en cas d’absence.\nProfil : Diplôme de niveau V dans le domaine de la restauration. Disposer de préférence d’une première expérience sur un poste similaire. Maîtrise les règles d’hygiène et de sécurité (HACCP) et connaissance de la réglementation en vigueur (Plan de Maîtrise Sanitaire, décret Nutrition…).\nSens du travail en équipe, esprit d’entraide et polyvalence . Autonomie et organisation. Aptitude à la pédagogie et qualités relationnelles.\nType de contrat, horaires et spécificités Cadre d’emploi des Adjoints techniques territoriaux des établissements d'enseignement (catégorie C) Port de vêtements professionnels et équipements de protection individuels (EPI) Horaires : Service du matin, amplitude horaire : 6h – 15h OU Service du soir, amplitude horaire : 10h - 20h Congés et RTT à prendre sur les périodes de vacances scolaires Contractuels : Contrat à Durée Déterminée de septembre à février et de mars à juin Mobilité géographique et flexibilité des horaires Rémunération sur la base du SMIC + majoration du salaire en fonction de l’expérience et/ou du diplôme > Prestations sociales Le personnel de la Région bénéficie de prestations sociales diverses liées à la vie professionnelles et familiale des agents (chèques vacances, séjours vacances pour les enfants garde d’enfant, protection sociale complémentaire, activités culturelles et sportives…).\nEvolution : Le Conseil Régional propose des dispositifs d’accompagnement permettant aux agents de se professionnaliser et d’évoluer dans leur carrière. Pour les agents contractuels, possibilité d’intégrer la fonction publique sous conditions.\nMerci de postuler en ligne sur notre site institutionnel www.iledefrance.fr (rubrique : offre d’emploi).


Zend Framework - 34.2. Classes de filtre standards - Français - zfdes.com\nIndex / III. Guide de référence Zend Framework / 34. Zend_Filter / 34.2. Classes de filtre standards\nZend Framework est fourni avec un jeu de filtres standards, qui sont directement utilisables.\nCe filtre transforme toute donnée en valeur BOOLEENNE. Ce peut être utile en travaillant avec des bases de données ou des formulaires.\nPar défaut, ce filtre caste (transtype) sa valeur vers un BOOLEEN ; en d'autres termes, il fonctionne comme un appel PHP (boolean) $value.\n// retourne false\nCeci signifie que sans paramètre additionnel, Zend_Filter_Boolean prend toute valeur d'entrée et retourne un BOOLEEN comme le cast PHP vers le BOOLEEN.\nQuelques fois, le cast vers tel que (boolean) peut ne pas suffire. Zend_Filter_Boolean permet ainsi de configurer les types d'entrée à convertir, et ceux à ignorer.\nLes types suivants sont acceptés :\nbooléen : retourne la valeur booléenne telle quelle.\nentier : convertit l'entier 0 en FALSE.\nflottant : convertit le flottant 0.0 en FALSE.\nchaine : convertit la chaîne vide '' en FALSE.\nzero : convertit la chaîne contenant zéro ('0') en FALSE.\nempty_array : convertit le tableau vide array() en FALSE.\nnull : convertit une valeur NULL en FALSE.\nphp : convertit une valeur, comme PHP le ferait, en BOOLEEN.\nfalse_string : convertit une chaine contenant le mot "false" en booléen FALSE.\nyes : convertit une chaîne localisée contenant le mot "no" en FALSE.\nall: Convertit tous les types ci-dessus vers un BOOLEEN.\nToute autre valeur fournie retournera TRUE.\nPour préciser les options ci-dessus, plusieurs manières sont données : utilisez des chaînes, des constantes, ajoutez les, utilisez des tableaux... Voyez l'exemple :\n// convertit 0 vers false\n// convertit 0 et '0' vers false\nVous pouvez aussi passer une instance de Zend_Config pour préciser les options. Pour préciser ces options après la création de votre objet, utilisez la méthode setType().\nComme déja précisé, Zend_Filter_Boolean reconnait les chaînes localisées "yes" et "no". Ceci signifie que vous pouvez demander au client au travers d'un formulaire "oui" ou "non" dans sa propre langue et Zend_Filter_Boolean convertira la valeur vers le booléen approprié.\nPréciser la locale s'effectue grâce à la clé de configuration locale ou la méthode setLocale().\n// retourne true\nIl peut arriver de ne vouloir que reconnaitre TRUE ou FALSE et donc retourner les autres valeurs telles quelles. Zend_Filter_Boolean permet un tel comportement via son option casting lorsque réglée sur FALSE.\nDans un tel cas, Zend_Filter_Boolean fonctionnera comme décrit dans le tableau ci-dessous qui montre quelles valeurs retournent TRUE ou FALSE. Toute autre valeur non présente dans ce tableau sera retournée telle quelle lorsque l'option casting vaut FALSE.\nTableau 34.1. Utilisation sans transtypage\nZend_Filter_Boolean::FALSE_STRING "false" (non sensible à la casse) "true" (non sensible à la casse)\nZend_Filter_Boolean::YES "oui" localisé (non sensible à la casse) "non" localisé (non sensible à la casse)\nL'exemple qui suit illustre l'utilisation de l'option casting :\n// retourne la valeur\nCe filtre vous permet d'utiliser votre propre fonction en tant que filtre de Zend_Filter. Nul besoin de créer un filtre si une fonction ou méthode fait déja le travail.\nPar exemple un filtre qui inverse une chaine.\n// retourne "!olleH"\nC'est très simple de passer une fonction à appliquer comme filtre. Dans le cas de méthodes de classes, passez un tableau comme callback.\n// Notre classe\n// La définition du filtre\nPour récupérer la fonction de filtrage actuelle, utilisez getCallback() et pour en affecter une nouvelle, utilisez setCallback().\nIl est aussi possible de définir des paramètres par défaut qui sont alors passés à la méthode appelée lorsque le filtre est exécuté.\nL'appel manuel à une telle fonction se serait fait comme cela:\nNotez que passer une fonction qui ne peut être appelée mènera à une exception.\nCes deux filtres sont capables de compresser et décompresser des chaines, des fichiers ou des dossiers. Ils utilisent des adaptateurs dans ce but et supportent les formats suivants:\nChaque format de compression possède des caractéristiques propres et ils s'utilisent tous d'une manière commune. Seules leurs options vont différer ainsi que les types de compressions qu'ils offrent (algorithmes, fichiers, chaines et dossiers)\nPour créer un filtre de compression vous devez sélectionner le format que vous désirez. La description suivante utilisera l'adaptateur Bz2. Les détails des autres adaptateurs seront précisés plus tard dans la section suivante.\nLes deux filtres (compression et décompression) sont identiques lorsqu'ils utilisent le même adaptateur. Simplement Zend_Filter_Compress est utilisé pour les opérations de compression alors que Zend_Filter_Decompress est utilisé pour la décompression.\nPar exemple, si nous voulons compresser une chaine nous devons instancier Zend_Filter_Compress et indiquer un adaptateur.\nLes adaptateurs se spécifient donc dans le constructeur.\nIl est aussi possible de passer des options sous forme de tableau ou d'objet Zend_Config. Si vous souhaitez préciser des options, vous devez alors au minimum indiquer la clé "adapter". Les clés "options" ou "adapterOptions" peuvent ensuite être utilisées et doivent représenter un tableau.\nAdaptateur de compression par défaut\nLorsque vous ne précisez aucun adaptateur, Gz sera utilisé par défaut.\nConcernant la décompression, le principe est exactement identique.\nPour récupérer une chaine compressée, il faut indiquer la chaine originale. La valeur "filtrée" récupérée sera alors la chaine compressée, tout simplement.\n// Retourne la chaine compressée\nLa décompression suit exactement le même principe.\n// Retourne la chaine décompressée\nNote sur la compression de chaines\nTous les adaptateurs ne supportent pas la compression de chaines. Les formats tels que Rar ne savent que traiter des fichiers ou des répertoires. Pour les détails, consultez la documentation relative à l'adaptateur en question.\nCréer une archive fonctionne quasiment de la même manière que la compression d'une chaine. Cependant dans ce cas, nous devons préciser une options supplémentaire indiquant le nom de l'archive à créer.\n// Retourne true en cas de succès et crée le fichier d'archive\nDans l'exemple ci-dessus, la chaine est compressée puis retournée dans une archive.\nLes archives existantes seront écrasées\nSi l'archive existe déja, elle sera écrasée.\nSi vous souhaitez compresser un fichier, vous devez fournir son chemin.\nIl est aussi possible de préciser le nom d'un dossier plutôt que d'un fichier. Dans ce cas, tout le dossier sera compressé, récursivement.\nNe compressez pas un dossier trop gros ou trop profond\nVous ne devriez jamais tenter de compresser un dossier trop gros ou trop profond, comme par exemple une partition complète. Une telle opération s'avère très longue et très couteuse en ressources ce qui peut provoquer des problèmes sur votre serveur.\nDécompresser une archive s'éxecute d'une manière sensiblement identique à la compression. Vous devez passer le paramètre archive ou préciser le nom du fichier.\n// Retourne true en cas de succès et décompresse le fichier d'archive\nCertains adaptateurs permettent la décompression d'une archive dans un dossier cible, dans ce cas le paramètre target permet de l'indiquer.\n// dans le dossier spécifié\nLes dossiers de cible doivent exister\nLorsque vous souhaitez décompresser une archive dans un dossier cible, vérifiez bien que celui-ci existe déja.\nL'adaptateur Bz2 peut compresser et décompresser:\nCet adaptateur utilise l'extension PHP Bz2.\nPour personnaliser la compression, cet adaptateur utilise les options suivantes:\nArchive: Précise l'archive à utiliser ou à créer.\nBlocksize: Précise la taille des blocs. Des valeurs de '0' à '9' sont permises. La valeur par défaut est '4'.\nToutes les options peuvent être passées à l'instanciation ou en utilisant des méthodes. Par exemple pour la tailles des blocs, getBlocksize() et setBlocksize(). La méthode setOptions() est aussi présente, elle accepte un tableau\nCet adaptateur utilise l'extension PHP Zlib.\nArchive: L'archive à créer ou à utiliser.\nLevel: Niveau de compression. Des valeurs de '0' à '9' sont utilisables, par défaut : '9'.\nMode: Il existe deux modes supportés : 'compress' et 'deflate'. La valeur par défaut est 'compress'.\nToutes les options peuvent être passées en constructeur ou en utilisant des méthodes. Par exemple, pour l'option 'Level', getLevel() et setLevel(). La méthode setOptions() est aussi présente et accepte un tableau.\nL'adaptateur Lzf peut compresser et décompresser:\nLzf ne supporte que les chaines de caractères\nLzf ne supporte pas les fichiers et les dossiers.\nCet adaptateur utilise l'extension PHPLzf.\nIl n'existe pas d'options pour personnaliser cet adaptateur.\nL'adaptateur Rar peut compresser et décompresser:\nRar ne supporte pas les chaines de caractères\nL'adaptateur Rar ne supporte pas les chaines de caractères\nCet adaptateur utilise l'extension PHP Rar.\nCompression Rar non supportée\nDes restrictions du format Rar ne permettent pas la compression gratuite. Si vous souhaitez compresser avec cet adaptateur, vous devrez passer une fonction de callback qui utilisera un algorithme ou fera appel à un programme externe.\nCet adaptateur accepte les options suivantes:\nArchive: Précise l'archive à créer ou à utiliser.\nCallback: Une fonction de callback fournissant des services de compression à l'adaptateur.\nPassword: Le mot de passe à utiliser éventuellement en cas de décompression.\nTarget: La cible vers laquelle les fichiers décompressés seront écrits.\nToutes les options peuvent être passées au constructeurs ou via des méthodes. Par exemple, pour l'option 'Target', getTarget() et setTarget().La méthode setOptions() est aussi disponible et accepte un tableau.\nL'adaptateur Tar peut compresser et décompresser:\nTar ne supporte pas les chaines de caractères\nL'adaptateur Tar ne supporte pas les chaines de caractères\nCet adaptateur utilise le paquet PEAR Archive_Tar.\nMode: Mode de compression. Les modes supportés sont 'null' qui signifie pas de compression, 'Gz' qui utilisera l'extension PHP Zlib et 'Bz2' qui utilisera l'extension PHPBz2. La valeur par défaut est 'null'.\nTarget: La cible vers laquelle les fichier décompressés seront écrits.\nUtilisation avec des dossiers\nLa compression des dossiers avec Tar utilise le chemin complet comme nom de fichier.\nL'adaptateur Zip peut compresser et décompresser:\nZip ne supporte pas la décompression vers des chaines\nL'adaptateur Zip ne supporte pas la décompression vers des chaines. Un fichier sera systématiquement crée.\nCet adaptateur utilise l'extension PHP Zip.\nArchive: Précise l'archive qui sera utilisée ou créee.\nTarget: La cible vers laquelle décompresser.\nCe filtre va décrypter toute chaine grâce aux paramètres utilisés. Des adaptateurs sont utilisés. Actuellement des aptateurs existent pour les extensions Mcrypt et OpenSSL de php.\nPour plus de détails sur l'encryptage de contenu, voyez le filtre Encrypt. La documentation de celui-ci couvre les bases en matière de cryptage, nous n'aborderons ici que les méthodes utilisées pour le décryptage.\nPour décrypter une données cryptées avec Mcrypt, vous avez besoin des paramètres utilisés pour encrypter, ainsi que du vecteur.\nSi vous n'aviez pas passé de vecteur spécifique à l'encryptage, alors vous devriez récupérer le vecteur utilisé grâce à la méthode getVector(). Sans ce vecteur, aucun décryptage de la données originale n'est possible.\nLe décryptage s'effectue aussi simplement que l'encryptage.\n// Utilisation des paramètres blowfish par défaut\n// Utilisation du vecteur utilisé lors de l'encryptage\n$decrypted = $filter->filter('texte_encodé_non_lisible');\nSi l'extension mcrypt n'est pas présente dans votre environement, une exception sera levée.\nVos paramètres sont vérifiés à la création de l'instance ou à l'appel de setEncryption(). Si mcrypt détecte des problèmes avec ces paramètres, une exception sera levée.\nLe décryptage avec OpenSSL est aussi simple que l'encryptage. Mais vous aurez besoin de toutes les données concernant la personne ayant crypté la donnée de référence.\nPour décrypter avec OpenSSL vous devez posséder:\nprivate: votre clé privée. Ce peut être un nom de fichier ou juste le contenu de ce fichier : la clé.\nenvelope: la clé enveloppe cryptée de l'utilisateur qui a crypté le document. Un chemin de fichier ou une chaine peuvent être utilisés. Lorsque l'option package est paramétrée, vous pouvez omettre ce paramètre.\npackage: si la clé enveloppe a été empaqueté avec la valeur encryptée. Par défaut vaut FALSE.\n// Utilise OpenSSL avec une clé spécifiée\n// Passage des clés enveloppe\nL'adaptateur OpenSSL ne fonctionnera pas avec des clés non valides.\nOptionnellement il peut être nécessaire de passer la passphrase pour décrypter les clés elles-mêmes. Utilisez alors setPassphrase().\nEnfin, décryptez le contenu. Voici l'exemple complet:\n$decrypted = $filter->filter('texte_encodé_illisible');\nCe filtre va crypter toute chaine avec les paramètres spécifiés. Des adaptateurs sont utilisés. Actuellement, il existe des adaptateurs pour les extensions PHP Mcrypt et OpenSSL.\nComme ces deux méthodes d'encryptage sont très différentes, l'utilisation de leurs adaptateurs l'est aussi.\n// Utiliser Mcrypt\n// Utiliser OpenSSL\nLes méthodes setAdapter() et getAdapter() existent aussi.\nSi vous ne précisez pas d'adaptateur, Mcrypt est utilisé par défaut.\nCet adaptateur nécessite la présence de l'extension PHP Mcrypt. Voici ses options:\nkey: La clé d'encryptage. Cette même clé sera nécessaire pour le décryptage.\nalgorithm: L'algorithme à utiliser pour le cryptage. Voyez PHP's mcrypt ciphers. Si non précisé, blowfish sera utilisé par défaut.\nalgorithm_directory: Le dossier dans lequel se trouve l'algorithme. Si non précisé, le dossier spécifié par l'extension mcrypt est alors utilisé.\nmode: Le mode de cryptage à utiliser. Un des modes mcrypt doit être utilisé. Par défaut, cbc est utilisé.\nmode_directory: Le dossier dans lequel se trouve le mode. Si non précisé, le dossier spécifié par l'extension mcrypt est alors utilisé.\nvector: Le vecteur d'initialisation à utiliser. Un vecteur aléatoire est utilisé si non précisé.\nsalt: Si la clé doit être utilisé comme grain de sel. Dans ce cas la clé utilisée pour le cryptage sera elle même cryptée. Par défaut false : ce n'est pas le cas.\nSi vous passez une chaine à la place d'un tableau pour la clé, celle-ci sera utilisée.\nLes méthodes getEncryption() et setEncryption() sont aussi présentes.\nUne exception sera levée si l'extension PHP mcrypt n'est pas disponible.\nNotez aussi que tous vos paramètres utilisés à la création de l'instance ou avec setEncryption() vont être vérifiés. Si mcrypt détecte un problème, une exception sera levée.\ngetVector() et setVector() sont aussi disponibles si besoin. Une chaine passée sera mise à la taille du vecteur pour être utilisée avec l'algorithme en cours.\nNotez que si vous n'utilisez pas un vecteur spécifique, alors vous devrez le récupérer et le stocker. En effet, celui-ci est indispensable pour décoder la valeur dans le futur.\n// Utilise blowfish par défaut\n// Affecte un vecteur précis.\n// $filter->getVector(); est nécessaire sinon, pour décoder la valeur plus tard\n// Pour le décryptage, voyez le code du filtre Decrypt\nLorsque vous avez installé l'extension PHP OpenSSL, vous pouvez utiliser l'adaptateur du même nom, dont voici les options d'instanciation:\npublic: La clé publique de l'utilisateur auquel vous voulez proposer du contenu crypté. Plusieurs clés peuvent être spécifiées via un tableau. Il est possible de préciser le contenu de la clé, ou alors un chemin vers une clé.\nprivate: Votre clé privée utilisée pour crypter le contenu. La encore la clé peut être précisée sous forme textuelle, ou alors un chemin vers un fichier contenant la clé.\ngetPublicKey() et setPublicKey() sont aussi présentes, ainsi que getPrivateKey() et setPrivateKey().\n// utilisation des méthodes\nAttention l'adaptateur OpenSSL ne fonctionnera pas si vous ne passez pas des clés valides.\nSi vous souhaitez encoder aussi les clés, passez alors une passphrase via setPassphrase(). Attention, la passphrase sera nécessaire pour décoder les clés.\n// Utilise openssl avec une clé privée\n// utilisation des méthodes pour specifier la clé publique\nPour décrypter le document, la passphrase (si utilisée) et les clés enveloppe sont nécessaires.\nCeci signifie que vous devez appeler la méthode getEnvelopeKey() après le cryptage pour récupérer l'enveloppe.\nVoici donc un exemple complet de cryptage de données avec OpenSSL.\n// Utilisons openssl avec une clé privée\n// Voici la clé publique\n// Le décryptage est expliqué dans le filtre Decrypt\nCe filtre va transformer toute entrée localisée en sa représentation normalisée. La transformation est effectuée grâce à Zend_Locale en interne.\nCeci permet à l'utilisateur de saisir des information dans sa propre locale, et du coté serveur de stocker les informations normalisées relatives.\nAttention la normalisation n'est pas de la traduction. Ce filtre ne sait pas traduire des chaines d'un langage à un autre.\nLes types suivants peuvent être normalisés:\nentiers: Nombres entiers localisés. Ils seront normalisés dans la notation anglaise internationnale.\nfloat: Nombres flottants. Ils seront normalisés dans la notation anglaise internationnale.\nnombres: Nombres réels. Ils seront normalisés dans la notation anglaise internationnale.\ntime: Valeurs de temps. Normalisées sous forme de tableaux.\ndate: Valeurs de date. Normalisées sous forme de tableaux.\nTout autre type d'entrée sera retourné tel quel, sans tranformation, par ce filtre.\nNotez bien que toute sortie normalisée de ce filtre est de type chaine de caractères.\nTout type de nombre peut être normalisé, excepté les nombres représentant une notation scientifique.\n// Initialise le filtre\n// retourne '123456.78'\nImaginons que nous utilisoons la locale 'de' de manière globale sur toute l'application. Zend_Filter_LocalizedToNormalized va utiliser cette locale là pour calculer sa sortie.\nIl est possible de contrôler la normalisation des nombres. Toute options accépté par Zend_Locale_Format peut alors être utilisée. Les plus courantes sont:\nPour plus de détails à ce sujet, voyez le chapitre Zend_Locale.\nVoici un exemple utilisant la précision:\n// retourne '123456.00'\n// retourne '123456.79'\nLes dates et temps peuvent être normalisés eux aussi. La sortie du filtre sera alors toujours de type tableau.\n// retourne array('day' => '12', 'month' => '04', 'year' => '2009')\nImaginons une fois de plus une locale globale 'de'. L'entrée est donc automatiquement reconnue comme date et vous aurez un tableau en sortie.\nVous pouvez contrôler la transformation du filtre grâce aux paramètres date_format et locale.\n// retourne array('hour' => '33', 'minute' => '22', 'second' => '11')\nCe filtre est l'inverse de Zend_Filter_LocalizedToNormalized et convertira toute entrée normalisée en entrée localisée. Il utilise Zend_Locale pour celà.\nCeci permet de représenter une valeur normalisée dans la locale de l'utilisateur, qu'il reconnaitra donc sans problème.\nNotez bien que la localisation n'est pas de la traduction, ce filtre ne sait pas traduire des chaines d'une langue à l'autre (comme des noms de jours ou de mois).\nLes types suivants peuvent être localisés:\nentiers: Nombres entiers.\nfloat: Nombres flottants.\nnombres: Autres nombres, comme les réels.\ntemps: Valeurs de temps, localisées sous forme de chaines.\ndate: Valeurs de dates, localisées sour forme de chaines.\nTout autre type d'entrée sera retourné tel quel, sans transformation.\nTout type de nombre peut être localisé, à l'exception des nombres représentant une notation scientifique.\nComment fonctionne la localisation pour les nombres ?:\n// retourne '123.456,78'\nImaginons que vous avez affecté une locale 'de' comme locale de l'application. Zend_Filter_NormalizedToLocalized va utiliser cette locale pour détecter le type de sortie à produire, ceci sous forme de chaine de caractères.\nIl est aussi possible de contrôler le look de vos nombres localisés. Pour cela vous pouvez préciser toute option que Zend_Locale_Format reconnait. Les plus courantes sont:\nPour plus de détails sur ces options, voyez le chapitre sur Zend_Locale .\nVoici un exemple utilisant ces options:\n// retourne '123.456,00'\n// retourne '123.456,79'\nLes dates et les temps peuvent aussi être localisés. Des chaines de caractères sont alors retournées, agissant avec la locale définie.\n// retoures '12.04.2009'\nImaginons que vous ayiez spécifié la locale 'de' au niveau de l'application, celle-ci est alors automatiquement détectée et utilisée pour localiser la date.\nBien sûr, vous pouvez contrôler le format d'affichage de vos dates, grâce aux paramètres date_format et locale.\n// retourne '11:22:33'\nCe filtre retournera la valeur NULL si des critères précis sont rencontrés. C'est souvent nécessaire lorsqu'on travaille avec des bases de données et que l'on souhaite une valeur NULL plutôt qu'un booléen ou tout autre type.\nPar défaut, ce filtre fonctionne comme la fonction PHP empty(). Donc si empty() retourne true sur la valeur, alors NULL sera retourné par ce filtre\n// retourne null plutôt que la chaine vide\nCeci signifie qu'en l'absence d'une configuration spéciale, Zend_Filter_Null accepte tout type en entrée et retourne NULL dans les mêmes cas que empty().\nToute autre valeur sera retournée telle quelle, sans aucune modification.\nQuelques fois ça ne suffit pas de filtrer en se basant sur empty(). Ainsi, Zend_Filter_Null permet de déclarer quels types seront convertis.\nLes types suivants sont gérés:\nbooleen: Convertit le booléen FALSE en NULL.\nentier: Convertit l'entier 0 en NULL.\ntableau_vide: Convertit le tableau vide en NULL.\nchaine: Convertit la chaine vide '' en NULL.\nzero: Convertit la chaine zéro ('0') en NULL.\ntout: Convertit tous les types cités en NULL. (comportement par défaut).\nIl existe plusieurs manières de spécifier les types à filtrer, des constantes, des types ajoutés à la suite, des chaines de caractères, un tableau... Voyez les exemples suivants:\n// convertit false en null\n// convertit false et 0 en null\nUn objet Zend_Config peut aussi être utilisé pour préciser les types. La méthode setType() existe de même.\nCe filtre va résoudre un lien ou un chemin en chemin absolu canonique. Toutes références à '/./', '/../' et tout ajout supplémentaire de '/' sera résolu ou supprimé. Aucun caractère de lien symbolique ne sera présent dans le résultat ('/./' ou '/../')\nZend_Filter_RealPath retourne FALSE en cas d'echec par exemple si le fichier n'existe pas. Sur les systems BSD, Zend_Filter_RealPath n'échoue pas si seule la dernière partie du chemin n'existe pas, les autres systèmes retourneront FALSE.\n// retourne '/www/mypath'\nIl peut être nécessaire quelques fois de vouloir utiliser ce filtre sur des chemins inexistants. Par exemple récupérer le realpath d'un chemin à créer. Dans ce cas vous pouvez passer FALSE au constructeur, ou utiliser setExists().\n// retourne '/www/non/existing/path' même si file_exists ou realpath retourneraient false\nCe filtre convertit toute entrée vers des caractères minuscules.\n// retourne "sample"\nPar défaut, seul le jeu de caractères de la locale en cours sera utilisé. Les caractères provenant d'autres jeux seront ignorés. Cela reste possible de les passer en minuscules si l'extension mbstring est présente dans votre environnement PHP. Indiquez l'encodage voulu à la création du filtre StringToLower ou utilisez sa méthode setEncoding().\n// utiliser UTF-8\n// ou passer un tableau\n// ou encore faire cela après coup\nPréciser des mauvais encodages\nAttention une exception sera levée si vous précisez un encodage alors que l'extension mbstring est absente.\nUne exception sera de même levée si l'encodage que vous précisez n'est pas pris en compte par mbstring.\nCe filtre convertit toute entrée vers une casse majuscule.\nTout comme le filtre StringToLower, seul le jeu de caractères de la locale en cours sera utilisé. Son fonctionnement est le même que celui de StringToLower.\n// ou encore\nRetourne la valeur $value en enlevant les caractères représentant une nouvelle ligne.\nCe filtre retourne une chaîne, où toutes les balises HTML et PHP sont supprimées, exceptées celles qui sont explicitement autorisées. En plus de pouvoir spécifier quelles balises sont autorisées, les développeurs peuvent spécifier quels attributs sont autorisés soit pour toutes les balises autorisées soit pour des balises spécifiques seulement.\nChapitre 34. Zend_Filter Sommaire 34.3. Chaînes de filtrage


BUT Génie Mécanique et Productique (GMP) - IUT Mantes\nFormation encadrée de 2000 heures en 3 ans associée à une formation tuteurée de 600 heures. La formation est complétée en milieu 2ème année par un stage de 10 semaines, et en fin de 3ème année par un stage de 16 semaines. La formation peut également se suivre en apprentissage dès la 2ème année. Le rythme de travail est soutenu : 30 heures d'enseignement par semaine à l'institut, auxquelles s'ajoute un travail personnel. L'enseignement est dispensé sous forme de cours devant la promotion entière, de travaux dirigés par groupes de 28 étudiants au maximum et de travaux pratiques par groupes de 14 étudiants au maximum.\nL'enseignement dans le département GMP est essentiellement destiné aux candidats titulaires d'un baccalauréat général avec au moins une spécialité scientifique en 1ère ou terminale (mathématiques, SI, physique chimie) ou technologiques (STI2D). Les candidatures sont examinées par un jury qui décide après examen du dossier et compte tenu du nombre de candidatures et du nombre de places disponibles, de l'admission de l'étudiant.\n- Parcours virtualiser: spécialisation autour des outils numériques\n- Parcours innovation: spécialisation sur les méthodes d'innovation et procédés innovants\n- Formation en contrôle continu, sous forme de DS et de TP\n- Evaluation par compétence (projets, stage industriel)\n- Stage de 16 semaines en 3ème année\n- Apprentissage en 2ème année et/ou 3ème année.\nLes autres intègrent des Instituts Universitaires Professionnalisés (IUP), des Masters dans les domaines de la conception, fabrication, gestion industrielle.\nPossibilité de poursuite d'études à l'école d'ingénieurs ISTY mécatronique de Mantes la Ville.\n1ère année: Lundi 6 septembre 2021 à 9h30 (Amphi)\n2ème année: Mercredi 1er septembre 2021 à 8h30 (Amphi)\n> Site national BUT GMP\n> Chaîne Youtube GMP Mantes\nTélécharger( but-institutionnel-diffusion-1-1_1606991925852-pdf?ID_FICHE=290&INLINE=FALSE )\n> Suivi de cohortes DUT1 GMP en 2016-17


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Parisianwear: THE CUBE\nL’architecte coréen, Eun Young Yi, a créé à Stuttgart ce bâtiment monolithique à l’extérieur et dont les rayonnages donnent sur un intérieur cubique de 100m3 complètement ouvert et d’un blanc immaculé.\nAvec un léger sens de la dérision, cette massive et anguleuse esthétique primaire, de presse-papier désoriente. Le cube ne rend, toutefois, pas les choses faciles pour un bâtiment, pataud, inabordable, lisse, sans aucun avantage et sans aucune référence à son entourage, il est perché sur sa colline au-dessus d'un quartier en devenir telle une solipsiste Kaaba version XXIe siècle, qui parait abandonnée par des forces extra-terrestres sinon expédiée d'un autre système planétaire.\nFace à son environnement, l'édifice hermétique se referme sur lui même. Déjà la pyramide du Louvre avait fait des ravages avec une polémique aussi forte que l'affaire Dreyfus en France, avec les pour et les contres, pour au final avoir une réalisation qui, aujourd'hui, n'est contestée par personne, et qui est de toute beauté.


PAR Arnault Cohen Mis à jour le 10/04/2018 à 08:04 Publié le 10/04/2018 à 08:15\nMis à jour le 10/04/2018 à 08:04 Publié le 10/04/2018 à 08:15\nEntre 2000 et 2015, le statut des personnels hospitaliers non-médecins a fait l’objet dans l’Hexagone de plusieurs modifications dont certaines assez substantielles: passage aux 35 heures de travail hebdomadaire, changements d’échelles indiciaires et de rythmes d’avancement, passage des infirmiers et des ergothérapeutes en catégorie A, réforme des retraites…\nL’indemnité monégasque de 5% change la donne\nDans l’analyse de cette différence comme d’un rapprochement éventuel, la juridiction constitutionnelle a estimé que "toute comparaison entre la fonction publique hospitalière française et le régime applicable au Centre hospitalier Princesse-Grace doit tenir compte de l’ensemble des éléments qui affectent le traitement et les conditions d’avancement des agents. Par exemple: le montant du traitement correspondant aux différentes échelles indiciaires, le temps de travail hebdomadaire, le rythme des avancements d’échelon et de grade, la progression de la rémunération entre le début et la fin de la carrière, la durée de la carrière, l’âge d’admission à la retraite et les possibilités d’obtention d’une pension de retraite à taux plein".\nCela démontre l’attention des juges afin d’obtenir une interprétation réaliste des notions de "traitement" et de "modalités d’avancement" qui figurent dans l’Ordonnance de 1982.\nDans leur analyse exhaustive, les magistrats ont également intégré "l’indemnité monégasque", cette majoration automatique de 5% de toutes les rémunérations, en vue de les placer à un niveau au moins égal à celui des rémunérations perçues dans la région économique voisine.\nSi le texte de l’Ordonnance de 1982 interdit d’intégrer dans cette comparaison les primes et indemnités accessoires, aussi majorées de 5%, en revanche, "cette majoration de 5% appliquée au traitement indiciaire doit être regardée comme un élément de ce traitement", pour le Tribunal suprême.\nDans sa décision qu’elle vient de rendre, la plus ancienne juridiction constitutionnelle a tout d’abord analysé précisément les différents éléments concernant les "traitements" et "modalités".\nPuis constaté que "les conditions de rémunération et d’avancement du personnel de service du CHPG sont plus favorables que celles qui s’appliquent aux agents exerçant les mêmes fonctions dans la fonction publique hospitalière française".\nComme le recours a été rejeté, le Tribunal suprême n’a pas eu à statuer sur les demandes du syndicat l’invitant à décider lui-même des "traitements" et des "modalités d’avancement", décisions qui n’entrent pas, en tout état de cause, dans les pouvoirs que lui a conférés la Constitution.


Fausse bagarre d’Elie Semoun au Grand Journal (Vidéo) – Eteignez Votre Ordinateur\nFausse bagarre d’Elie Semoun au Grand Journal (Vidéo)\nPosteur : MK Straits 21 septembre 2013, 0 h 30 min 0 Votes 13 commentaires\nVoici la séquence qui a agité à tort les réseaux sociaux ce soir, à savoir l’humoriste se battant avec un personnage du public.\nPourtant, on ne peut pas dire que la mise en scène du clash ait été particulièrement réussie…\nA voir à partir de à partir de 6’12 :\nLe Grand Journal du 20/09/13 – La Suite avec Elie Semoun\nFinalement, le Grand Journal a dévoilé sur Twitter qu’il s’agissait d’un comédien :\n21 septembre 2013 1 h 07 min\nPathétique de vouloir faire un buzz pareil pour réussir.\nOui Elie, Dieudo fait plus d’entrée que toi et n’annule jamais ses spectacles (sauf en cas d’interdiction venant de l’élite, auquel cas, celui-ci est reporté).\n21 septembre 2013 2 h 00 min\n21 septembre 2013 2 h 10 min\nCanal + spirit is dead\n21 septembre 2013 5 h 18 min\nc’est d’un ridicule, il l’avait deja fait chez fogiel je crois à une époque, il sait vraiment plus quoi foutre pour faire rire son public! il critique grave dieudonné et s’en sert pour lancer des vannes, mais il est vraiment loin de son niveau… en 2002 à l’olympia, semoun avait du talent, après il est tombé dans les abysses de l’humour..\n21 septembre 2013 7 h 13 min\nIl a l air idiot ce mec il est fad. Mais moi la fausse blague j y crois pas!!! je pense que canal à rattraper le coup parce que canal a desuite coupé l emission pendant 10 minute et quand il y a des blagues de ce style à la télé y a pas de démentit aprés\n21 septembre 2013 10 h 02 min\nNonyme > Chercher à faire du buzz en choquant on est d’accord c’est pathétique, pas voir l’ironie en parlant de Dieudonné ça c’est drôle.\n21 septembre 2013 10 h 28 min\nmince c était pour teck mon message\nDieudo est devenu une petite merde d’extreme droite qui provoque pour qu’on parle encore de lui…\nElie en a peut être marre de remplir ses salles avec des retraités ou à coups de Comité d entreprise…\nC’est compréhensible, bon c’est vrai que dieudo aura pas la chance d’être invité au Marrakech du Rire pour faire un sketch aux côtés de Kev adams et Gad, il doit sacrément regretter de pas être resté sage sur sa communication en ce qui concerne israel et les juifs, il pourrait faire des supers farces avec elie comme la au grand journal, Dieudo s en mord les doigts !!! 😀 😀 😀\n21 septembre 2013 14 h 55 min\nCa me fait penser au Jeu de la Vérité sur TF1 avec comme invité Coluche : un téléspectateur au téléphone lui demande pourquoi il ne fait pas de blagues sur les Juifs.\nColuche répond par “Déjà c’est vrai qu’ils sont intouchables.” 😀\nDonc la certaine retenue était déjà en vigueur dans les années 80 mais quand on voit un sketch comme Cohen et Bokassa, merde v’la le choque !


Manifeste du parti communiste/Andler/II/Commentaire/2 - Wikisource\nManifeste du parti communiste/Andler/II/Commentaire/2\n< Manifeste du parti communiste | Andler | II/Commentaire\nGeorges Bellais, 1901 (tome 2, p. 139-168).\n◄ 1. Bourgeois et prolétaires\n3. Littérature socialiste et communiste ►\n2. Prolétaires et communistes\nbookLe Manifeste communisteKarl Marx, Friedrich EngelsCharles AndlerGeorges Bellais1901ParisCtome 22. Prolétaires et communistesMarx et Engels - Le manifeste communiste, II.djvuMarx et Engels - Le manifeste communiste, II.djvu/1139-168\n33-35. Définition et rôle du communisme. — La classe prolétarienne s’unifie de plus en plus dans sa condition d’existence, mais elle n’est pas encore unifiée. Elle s’unifie dans sa conscience de classe et concentre son action politique. Mais ni l’unité de l’action ni l’unité de conscience ne sont encore atteintes. Qu’est-ce donc qui joindra les divers prolétariats désunis encore ? La propagande communiste.\nOn appelle communistes des hommes qui ont acquis « l’intelligence des conditions, de la marche et des résultats généraux du mouvement prolétarien ». Cette marche, ils ne la prescrivent pas, puisqu’elle ne peut être que « le mouvement spontané de l’immense majorité » (§ 29). Ils ne sont pas des réformateurs en chambre désireux de faire accepter une panacée, comme les utopistes d’autrefois. Leur souci se borne, après une étude complète et comparée des faits sociaux qui s’efforce de déterminer le sens et la vitesse des changements opérés à nos yeux, à pronostiquer le sens et la vitesse des changements futurs, et ils se demandent quelle situation est faite, par ces changements, au prolétariat.\nQuel est donc le rapport des communistes au prolétariat ? Celui de la conscience claire à l’action réflexe et instinctive. Cette conscience, comme en tout organisme vivant, n’existe d’abord qu’en un petit nombre de centres. Elle ne supplée pas à la sensibilité, ni à la réaction motrice, mais plutôt elle fait partie intégrante de l’appareil sensori-moteur. Elle permet une meilleure adaptation au milieu, contribuant à la fois à une élaboration plus complète des données sensibles et à une coordination plus parfaite des mouvements. Ainsi le communisme accueille les observations et les douloureuses données de la sensibilité prolétarienne, et, les élaborant, il combine les réactions de résistance qui offrent le plus de chance de survie. La bourgeoisie, elle aussi, a ainsi un organisme cérébral : sa bureaucratie, son état-major d’hommes d’État, sa prêtrise, sa science officielle, qui prévoient pour elle et l’orientent. À tout cela supplée, dans le prolétariat, l’organisation communiste. Elle l’unifie : 1° les prolétariats divers sont désunis de nationalité, asservis souvent à la classe dirigeante de leur nationalité au point de se combattre entre eux. Le communisme leur montre leur solidarité, les unifie dans l’espace ; 2° les prolétariats, inégalement mûrs pour la lutte politique, se laissent désarmer par les concessions partielles, égarer par une temporisation astucieuse. Le communisme leur montre le but intégral vers lequel doivent s’orienter les mouvements successifs. Il unifie, dans le temps, l’effort prolétarien, par une énergie clairvoyante.\nOn a souvent cru que ce communisme nouveau fait bon marché de l’idéologie. Il lui fait seulement sa part ; et cette part est grande, puisqu’elle est celle d’une conscience utile à mieux adapter les hommes à leur milieu naturel et social. Mais il affirme que nécessairement cette conscience reflète ce milieu. Un même milieu naturel enveloppe tous les hommes. C’est pourquoi les lois naturelles et mathématiques sont aperçues de la même façon par tous les peuples qui ont réussi à vaincre ce milieu, c’est-à-dire qui ont créé une civilisation industrielle. Mais les milieux sociaux diffèrent. C’est pourquoi il n’y a pas, socialement, de « vérités éternelles » qui s’imposent à tous (§ 51). Il n’y a qu’une idéologie de classe. L’objet du communisme est de fonder l’idéologie du prolétariat. Cette idéologie touche à toutes les relations sociales établies par la bourgeoisie à son profit et dissoutes par elle dans le prolétariat (§ 27). 1° la propriété ; 2° la famille ; 3° la nationalité ; 4° la vie sentimentale et mentale. Elle essaie un pronostic sommaire au sujet de la société communiste à venir.\n36-45. La propriété au regard du prolétariat. — On dit que le communisme abolit la propriété. C’est, au dire de Marx qui a fourni l’essentiel de cette argumentation, se placer d’emblée dans l’idéologie bourgeoise ; c’est croire qu’il y a une forme éternelle de la propriété, qui est précisément celle de la bourgeoisie, et que le communisme aurait la folie de vouloir briser. Le communisme soutient seulement que la propriété bourgeoise n’a pas toujours existé. La bourgeoisie a aboli d’autres formes de propriété avant la sienne. Son histoire entière (§ 4-14) est une série d’expropriations accomplies à son profit. Toutes les formes antérieures de la propriété reposaient : 1° sur l’exploitation de l’homme par l’homme ; 2° sur l’antagonisme des classes. La propriété bourgeoise, héritière de tout ce passé, a poussé à bout cette exploitation et cet antagonisme. Ce que le communisme veut abolir, c’est tout antagonisme de classe et toute exploitation, et par conséquent les formes juridiques qui la permettent, les formes économiques où elle a lieu.\nLa propriété que veut abolir le communisme n’est donc pas « la propriété personnellement, acquise par le travail de l’individu (§ 37) ». Au contraire, c’est cette propriété qu’il se proposait de fonder (§ 42). Mais n’est-ce pas elle que le capitalisme a constamment extirpée ? À quelque degré, la propriété artisane et paysanne est une telle propriété issue du travail personnel. N’est-ce pas la concurrence capitaliste qui l’abolit ? Le communisme, sans hostilité contre cette menue propriété se borne à en décrire la faiblesse économique, à en prédire la ruine sûre.\nDira-t-on que la propriété capitaliste est acquise par le travail ? À coup sûr, mais non pas par le travail du capitaliste. C’est ici le cas de bien saisir la dialectique matérialiste. Elle consiste à montrer dans la propriété bourgeoise ce qu’elle est réellement : une forme des relations de droit entre les hommes, transitoire comme toutes les formes antérieures, et reposant, comme dans le passé, sur un antagonisme qu’il faut décrire. La thèse et l’antithèse, qui étaient logiques en d’autres systèmes, sont des forces réelles et hostiles dans le système tout historique de Marx et d’Engels ; et la synthèse non plus ne se bornera pas à une transaction d’idées. Elle consistera en une abolition réelle de l’antagonisme dans une société à venir.\nLe capitalisme est un système de relations entre les hommes qu’ils adoptent pour produire. L’utilisation de toute force productive suppose ainsi des liens sociaux entre ceux qui l’utilisant : un lien de dirigeant à dirigé, un lien de participation au produit, une répartition préexistante des propriétés. C’est cet ensemble de liens que Marx désigne du nom de Productions-verhæltniss. L’utilisation d’une force productive crée ces liens, puis les modifie, en grandissant, jusqu’à les déchirer.\nLes conditions de la production actuelle sont à définir comme un régime où les forces productives sont du capital. Une machine n’est pas seulement un outil, mais un capital. Son fonctionnement implique : 1° un rapport de propriétaire à propriété, qui est respecté par les autres hommes ; 2° un rapport de ce propriétaire à ceux qui mettent cette machine en marche (rapport de direction et d’obéissance) ; 3° un échange de services entre ceux qui travaillent et celui qui possède, dont le premier fournit la force productive, et le second une part du produit ; 4° un rapport de concurrence entre les différents groupes de producteurs ; 5° un rapport de sentiment entre les hommes qui occupent une place dans ces groupes.\nTous ces rapports sont à deux termes. « La propriété, dans sa forme actuelle, se meut entre ces pôles opposés. » (§ 37) L’intelligence complète du mouvement économique exige qu’on envisage ces rapports du point de vue des deux classes en présence. On s’apercevra alors qu’ils ne sont pas permanents, mais mobiles ; et un moment vient où ils sont à ce point modifiés qu’ils ne se soutiennent plus.\n1° Les économistes bourgeois disent que le capital est du travail accumulé dans le passé pour servir à la production future. Qui ne voit le sophisme ? On définit ainsi la genèse technique de l’outil, non pas son rôle social. « Les économistes nous expliquent comment on produit dans un système de rapports donnés, mais ce qu’ils ne nous expliquent pas, c’est comment ces rapports se produisent. » A-t-on expliqué ce que c’est qu’un esclave nègre quand on l’a défini « un homme de race noire » ? Il n’est esclave que dans un système de relations sociales, qui utilise dans de certaines conditions précises la force productive de l’homme. Pareillement, le capital ne devient ce qu’il est, pouvoir de succion et d’absorption puissante du travail d’autrui, que dans le système des relations bourgeoises.\nÊtre capitaliste, c’est occuper dans ce réseau de relations une certaine situation juridique, dont la force tient, non pas au mérite individuel, mais à toute l’organisation sociale. Quand on propose de « socialiser le capital », on ne propose donc pas qu’une certaine quantité de produits, où se cristallise du travail passé, soit transportée d’un individu à la collectivité. Besogne vaine, si on paissait subsister l’ordre social en vertu duquel ce capital s’incorpore à nouveau et incessamment du travail vivant ; mais c’est cet ordre social que le communisme veut changer (§ 38).\n2° « L’esclavage est le pivot de l’industrie, moderne. » Les peuples modernes ont su le déguiser dans leur propre pays. Ils l’ont imposé longtemps sans déguisement au nouveau monde. Le capital est un titre de commandement sur les travailleurs. Mais on a vu comment, dans cette singulière année, les chefs, pour se fortifier, licencient leurs troupes. Le régime futur consistera-t-il à assurer aux travailleurs « le droit au travail » dans des ateliers commandés par un fonctionnarisme d’État ? C’est comme si l’on demandait si les « enclaves nègres », dans l’avenir, appartiendront à la République. Il n’y aura plus, dans la société future, d’esclavage.\n3° Le rapport de participation au produit est ainsi fixé que « le travailleur reçoive en échange de son labeur des victuailles, mais que le capitaliste en échange de ces victuailles reçoive de l’ouvrier une activité productive par laquelle, non seulement l’ouvrier restitue sa consommation, mais ajoute au travail accumulé une valeur qu’elle n’avait pas auparavant. » Il n’est donc pas vrai que le travailleur puisse jamais racheter, avec soir salaire, le capital, « le pouvoir sur le travail d’autrui » (§ 39). Son salaire lui donne le minimum d’existence usité dans sa classe. Cette condition de classe ne peut s’améliorer que si la quantité de surtravail fournie vient à augmenter, c’est-à-dire en intensifiant encore le mouvoir absorbant du capital. Car le salaire ne hausse que par une hausse encore plus rapide du profit et une accumulation nouvelle, par le labeur ouvrier, des capitaux productifs. Ainsi, en améliorant ses salaires, la classe ouvrière rive plus fortement les chaînes d’or par lesquelles la traîne la bourgeoisie. Tout effort nouveau de labeur ouvrier consolide les droits acquis de la classe dirigeante, le pouvoir de la chose, du capital, en qui se cristallise le travail des générations exploitées et disparues, qui se redressent pour grandir l’exploitation des vivants.\nMais on a vu la révolte des forces productives, mortes ou vives (§ 14). C’est pourquoi le régime futur sera l’administration des choses substituée à l’exploitation des hommes. Le travail accumulé mis au service de tous « élargira, enrichira, stimulera la vie des travailleurs » (§ 40).\nCe régime de propriété exploiteuse et oppressive est appelé par la bourgeoisie un régime de liberté. C’est la liberté qu’on menace quand on veut l’abolir. Engels vient ici à la rescousse de Marx ; et certes ils ne contestent ni l’un ni l’autre que la bourgeoisie ait rompu toutes les entraves matérielles, nationales, juridiques, morales qui empêchaient l’exploitation du marché universel (§ 6-9). Mais ce qu’ils affirment, c’est que la liberté ainsi fondée n’est que « du maquignonnage », de l’exploitation sans frein, de la concurrence sans limite. Parce que l’échange des marchandises a lieu sans entraves féodales ou corporatives ou douanières, l’ouvrier qui produit ces marchandises sous la férule patronale en est-il moins asservi ?\nOn objectera que les ouvriers ont aussi la liberté de concourir. Mais concourent-ils avec le bourgeois ? On a vu quelles conditions leur sont faites, dans la répartition du salaire. L’« ouvrier est l’esclave des plus élémentaires besoins », et il n’a pas de garantie qu’ils soient satisfaits. Il n’a de place dans la société que si la bourgeoisie a besoin de lui. Parle-t-on de la concurrence des ouvriers entre eux ? Mais n’est-ce pas elle qui maintient le plus solidement leur condition de salariés misérables (§ 32). Qu’est-ce donc que signifie ce mot abstrait de liberté ? « C’est la liberté qu’a le capital d’écraser le travailleur. » À coup sûr une telle liberté est à supprimer. Les ouvriers déjà y songent. Si, en dernière analyse, « la souveraineté de la bourgeoisie ne se maintient que par la concurrence des ouvriers entre eux », on voit la signification profonde des trade-unions. Elles signifient la résolution parmi les travailleurs de ne plus se laisser acheter et vendre comme des marchandises. « Dans la détermination de la valeur du travail, ils demandent à être traités comme des hommes. » Il est vrai sans doute que ni la loi du salaire, ni surtout la loi des crises, ni dès lors l’existence d’une armée de réserve industrielle ne peuvent être supprimées tant que dure la concurrence des capitalistes entre eux. L’émancipation de la personnalité humaine véritable exige, non pas la suppression partielle de la concurrence, mais la suppression de toute concurrence. Car, par les conditions initiales qui lui sont faites, cette concurrence n’est pour les uns que la liberté de tuer, pour les autres que la liberté de mourir.\n5° La bourgeoisie exige le respect du régime de violence qui est le sien. Elle y croit le sort même de la civilisation attaché. Elle fait un mérite à la personne des capitalistes de l’activité fiévreuse du système industriel. Les lois factices qui maintiennent le capitalisme, elle les tient pour des expressions de la constitution éternelle des choses. Prévention aveugle de classe dirigeante, et qui pousse, quand la déchéance est proche, aux violences impuissantes. Déjà se lève l’adversaire jeune et fort qui précipitera sa ruine. La première condition que doive remplir l’homme qui se révoltera contre la propriété bourgeoise est de mépriser la loi bourgeoise. Ce mépris de la loi est universel dans le prolétariat. Il sait que la loi est « fabriquée par le bourgeois dans son intérêt » et que toute l’oppression bourgeoise s’y condense. Toute tentative prolétarienne pour s’émanciper suppose donc avant tout cette méconnaissance de la loi qui, individuelle, s’appelle le crime (§ 19), et qui, organisée et traduisant l’effort des foules vers une existence meilleure, s’appelle révolution. Cette révolution abolira la propriété bourgeoise d’abord, les relations sociales bourgeoises ensuite, et avec elles la sentimentalité et l’idéologie qui en naissent (§ 45).\n46-48. La famille bourgeoise au regard du prolétariat. — On dit que les communistes veulent supprimer la famille. Et « les plus radicaux, devant ce honteux dessein, de répudier avec eux toute solidarité ». N’est-ce pas Proudhon qui trouve « un tour d’escamotage » dans la distinction communiste qui veut que la communauté tombe sur les choses et non sur les personnes, et s’écrie : « Loin de moi, communistes ! Votre présence m’est une puanteur ! ».\nProudhon est bien oublieux, s’il n’a pas souvenir que les faits relevés par lui, les citations qu’il tire des économistes, tendent à prouver que la famille ouvrière est détruite par le capitalisme. Quel reproche faire aux communistes si « le libertinage des jeunes ouvrières est inévitable », si, « comme les ouvriers sont chair à canon, les ouvrières sont chair à prostitution ». Et Vidal n’avait-il pas déjà dit : « L’industrie moderne a dissout la famille. Elle a fait aux filles et aux femmes pour ainsi dire une nécessité de la prostitution » ? Pecqueur, avant tous, avait dit la dangereuse crise morale qui venait de ce que « toute une masse de jeunes filles et de femmes passait brusquement de la vie cloîtrée de l’atelier domestique à la vie ostensible, sollicitante de l’atelier public ». Il signalait l’« impudicité, l’effronterie » chez les femmes, « l’orgie, la débauche, la lubricité chez les hommes ». Buret, que connaissait Proudhon, décrivait un autre danger quand il affirmait que « la classe ouvrière est abandonnée corps et âme au bon plaisir de l’industrie ».\nCes faits, qui firent jeter un cri d’alarme et d’indignation à tout ce qu’il y eut, au début, du siècle, d’économistes philanthropes, Engels notamment en avait donné un tableau désolant, qui complétait celui de Buret. Pense-t-on qu’une vie de famille soit aisée dans les bouges où vit la classe ouvrière, quand la vie industrielle arrache du foyer la femme et les enfants ? Ne devine-t-on pas les effets de la promiscuité de l’atelier ? Et quand les ouvrières seraient assez fortes pour une résistance morale vraie, la contrainte patronale n’est-elle pas la pour les briser ? L’usine n’est-elle pas le harem du capitaliste ? Ainsi, flétries par le mauvais exemple, par les sollicitations de la misère et par la lubricité patronale, comment s’étonner qu’elles fournissent les plus gros contingents de l’année de la prostitution ?\nSi l’on entend la famille au sens bourgeois (§ 27), comme une institution fondée sur un ensemble d’intérêts financiers que règlent les lois sur la dot et sur l’héritage et les coutûmes, plus strictes encore, qui définissent ce qui fait d’un homme ou d’une femme un parti sortable, nul doute que cette famille n’existe pas dans le prolétariat. Comment reprocher alors au communisme de vouloir abolir ce qui n’existe pas ? Mieux encore, puisque les coutumes dotales et les lois d’héritage ne sont que des conventions qui fixent la part des ayant droit capitalistes dans la répartition des profits industriels accumulés, n’est-il pas évident que la famille bourgeoise, pour vivre, exige la dissolution de la famille prolétarienne, qu’elle jette l’ouvrière dans l’atelier et dans le vice ? Il est évident à la lettre que, sans la famille bourgeoise, il n’y aurait pas de prostitution. C’est la prostitution que veut abolir le communisme.\nMais si la famille est un lien de considération mutuelle, d’affection respectueuse et exclusive, de collaboration tendre, est-il beaucoup de familles qui, en dehors de leur existence légale, aient une existence vraie ? Cette foi conjugale que l’on reproche à la théorie communiste dé méconnaître, les bourgeois la respectent-ils dans la pratique ? (§ 48). Cette frivolité grossière, « cette prostitution non officielle » dont se souille le mariage des classes dirigeantes, le communisme l’abolira. Marx et Engels ne définissent pas le lien conjugal futur. Ils jugent suffisant de désigner les vices auxquels il remédiera. Ils estiment qu’il sera pur de toute pensée de lucre ; et sans doute ils pensent que les femmes, dans une société on la sécurité matérielle de tous sera entière, gagneront leur vie, « se donneront une dot, comme le voulait Pecqueur, au lieu de l’attendre de la vente de leur personne au plus offrant », amant ou mari. Elles auront la « moralité forte et respectée de femmes libres », qui, n’étant plus ni misérables ni ignorantes, sauront entretenir avec les hommes « des rapports de retenue, de décence et de fraternité remarquablement moins imparfaits que de nos jours ».\nLe communisme prescrit une « éducation publique des enfants ». Dernière et non moins scandaleuse infraction, diront les bourgeois, à la vie de famille. Est-ce donc le communisme qui conduit les enfants à l’atelier où ils s’étiolent de corps et d’âme (§ 7) ? Croit-on que la société bourgeoise n’intervienne pas, elle aussi, dans l’éducation, loin de respecter ce qu’elle appelle « les droits du père de famille » ? Ne donne-t-elle pas dans ses écoles publiques et privées (il n’importe) un enseignement de classe, qui dose le savoir non pas aux capacités, mais à la condition sociale, laissant les enfants du peuple croupir dans l’ignorance et dans la superstition, tandis qu’on recrute, pour le service du capitalisme, un état-major d’intelligences armées de toute la science de leur temps ? Le communisme, qui abolira toute distinction de classes, « arrachera l’éducation à l’influence de la classe dirigeante » (§ 47).\n49. La nationalité bourgeoise au regard du prolétariat. — C’était déjà en 1847 l’habitude de traiter les communistes de « sans patrie ». Le qualificatif n’est pas inexact. C’est le reproche qui ne se conçoit pas. Les vieux babouvistes avaient déjà expliqué comment « la multitude, ruinée par la misère, par l’ignorance, par l’envie et par le désespoir, ne voit dans la société qu’un ennemi et perd jusqu’à la possibilité d’avoir une patrie » ; et Weitling, reprenait : « Celui-là seul a une patrie qui a une propriété ou du moins qui a la liberté et le moyen de devenir propriétaire. Qui n’a point cela n’a pas de patrie… Nous n’avons pas de patrie quant à présent. Ce n’est pas une patrie qu’une maison de réclusion ; ce n’est pas un peuple que ces multitudes asservies et méprisées. » Et les chartistes anglais, peu de semaines après le Congrès communiste, quand on craignit la guerre entre la France et l’Angleterre, ne prêchèrent-ils pas la désertion de la classe ouvrière anglaise ?\nCette pensée internationaliste, Marx et Engels la recueillirent dans la Fédération des Justes, où le babouvisme l’avait fait pénétrer, et dans le chartisme anglais. Elle est l’efflorescence spontanée des trois prolétariats français, anglais et allemand. Au Congrès communiste, ces trois prolétariats fusionnent et ils tendent la main aux démocraties menacées, à la Pologne communiste écrasée à Cracovie, à la Suisse antijésuitique menacée d’une invasion par Metternich et par Guizot (§ 75). Mais ces manifestations spontanées confirment à merveille la sociologie marxiste. Les chartistes anglais atteignent à la conscience nette que la nationalité est une création bourgeoise et une sauvegarde des intérêts bourgeois (§ 5, 11, 27), l’organisation centralisée des entreprises de piraterie qui ont pour objectif de réduire en servage économique les peuples d’industrie peu développée.\nMais le communisme n’admet pas plus l’exploitation des nations par les nations que l’exploitation de l’homme par l’homme. Si l’intérêt prolétarien universel est de détruire « toutes les sauvegardes » du capitalisme (§ 28), le communisme saura faire valoir plus que jamais, en détruisant les antagonismes nationaux « l’intérêt indépendant commun de tout le prolétariat » (§ 33).\n50-51. L’idéologie bourgeoise au regard du prolétariat. — La bourgeoisie se défend non seulement par des institutions de famille, de droit et par la force armée de l’État, mais aussi par une sentimentalité forte qui l’attache à ses institutions, et par une idéologie qui les justifie. Que cette défense consolide son pouvoir, on le conçoit, puisque tout travail d’idées permet une meilleure adaptation au milieu (§ 33). Mais nous savons aussi que ces sentiments et ces doctrines trahissent des intérêts de classe dont ils sont la conscience. Ainsi leur hostilité au communisme va de soi. C’est ici, surtout, qu’il convient de se souvenir que ces idées et ces sentiments n’ont de sens que si on admet, au préalable, la nécessité d’une classe bourgeoise.\nDes bourgeois allégueront, comme Guizot, « un impérissable instinct » de l’homme qui veut que « Dieu préside à sa destinée et qu’elle ne s’accomplisse pas tout entière en ce monde ». Les communistes, diront-ils, abolissent Dieu, parce que « seuls, en présence de leurs maîtres terrestres…, les hommes voudront absolument les jouissances de cette vie et la répartition égale de ces jouissances ». « La famille et l’État, la propriété et l’hérédité, l’histoire, la gloire, tous les faits et tous les sentiments qui constituent la vie étendue et perpétuelle de l’humanité au milieu de l’apparition si bornée et de la disparition si rapide des individus humains…, la république sociale supprime tout cela. » Elle supprime, « ce qui marque l’homme pour la souveraineté dans ce monde et pour l’immortalité au-delà de ce monde ». Mais rien ne peut soustraire un pays « à ces conditions nécessaires, inévitables, de la paix sociale et de bon gouvernement. Il peut les méconnaître et souffrir, souffrir sans mesure et sans terme, en les méconnaissant. Il ne peut les abolir ».\nCette phraséologie bourgeoise ne doit pas faire de dupes. Elle ne définit que les conditions de la paix sous l’oppression bourgeoise et sous le gouvernement bourgeois. Il est trop aisé de les donner pour « nécessaires », afin d’inspirer à ceux qui en souffrent la résignation qui les rend gouvernables. Mais le seul fait que les sentiments de respect cèdent la place à des sentiments de révolte, qu’à la doctrine de la propriété, de la concurrence providentielle, de l’obéissance aveugle aux lois du privilège, se substituent des doctrines nouvelles, est déjà un symptôme d’effritement intérieur dans les assises du capitalisme.\nCe ne sont pas les idées qui changent le milieu social. Mais, quand elles changent, c’est « que le milieu social déjà a subi des changements latents ». Ce n’est pas le christianisme qui a vaincu la société antique. Que le christianisme triomphât, c’était seulement le signe qu’une obscure conscience de classe avait pénétré dans des multitudes réduites en esclavage. Elles glorifièrent leur humilité impuissante par l’espérance en un empereur des pauvres qui les émanciperait dans une autre vie. Quand vinrent les barbares, cette doctrine, loin de survivre dans sa pureté, dut s’adapter aux institutions sociales des nouveaux venus. On admit que Jésus, sur la terre, avait un représentant qui détenait son fief spirituel, et qui consacrait, par l’onction, le pouvoir temporel nouveau, l’empire germanique et les royautés féodales. Du christianisme vrai, les masses ne gardèrent que la croyance consolatrice de leur servage, celle en l’affranchissement dans l’autre monde. Cette doctrine, qui asseyait fortement le pouvoir féodal et désarmait toute résistance comme condamnée par la constitution éternelle du monde, fut imposée par la guerre et par le bûcher. Elle ne toléra pas d’hérésie.\nPourtant l’hérésie vint, exigeant d’abord la liberté de conscience, la tolérance, puis allant au xviie siècle jusqu’à concevoir l’univers comme un mécanisme automatique, construit par un horloger transmondain indifférent à la destinée du monde une fois en marche. Que signifie cette hérésie ? Que la bourgeoisie revendiquait déjà le laissez-faire, l’absolue concurrence, comme loi de l’État, et sentait déjà poindre en elle la forée par laquelle elle évincerait le monarque jusqu’à en faire le spectateur immobile d’une concurrence où il n’aurait plus à intervenir. Mais la bourgeoisie, une fois triomphante, ne trouve pas mauvais, sans doute, qu’il y ait une religion pour le peuple, capable d’entretenir son humilité et à la fois de justifier la domination capitaliste. Elle redevient croyante alors. Elle s’écrie, avec Bowring, en Angleterre : « Jésus-Christ, c’est le free-trade ! » En France, le capitalisme voltairien s’allie avec les jeunes catholiques pour arracher au peuple l’instruction primaire laïque.\nIl est sûr ainsi que de certaines formes de sentimentalité religieuse et morale, de certaines doctrines sociales incessamment reparaissent avec une opiniâtreté séculaire. Est-ce le signe qu’il y réside une « vérité éternelle »? C’est le signe que des intérêts similaires dominent en des sociétés successives. Toutes les sociétés jusqu’ici ont reposé sur l’exploitation de l’homme par l’homme. Quoi d’étonnant, si elles inventent des idéologies d’oppression et d’humilité qui se ressemblent ? ou qu’elles empruntent aux classes dirigeantes des sociétés disparues leur doctrine de domination ? Ainsi, la bourgeoisie française d’aujourd’hui imite, dit Marx, le catholicisme des barons féodaux. Mais le prolétariat, en regard, reprend et complote la tradition révolutionnaire de la libre-pensée, jadis bourgeoise. Cette pensée n’est pas encore construite, mais elle s’élabore. C’est le matérialisme historique. Il conçoit les lois de l’univers matériel et social moins comme des formules qui en décrivent la constitution intérieure que comme des recettes propres à nous dire par où nous avons prise sur lui, « Il ne s’agit pas de comprendre le monde, mais de le changer. »\n52-54. Les mesures de transition à la république sociale. — Le changement éminent, par lequel se couronne toute l’évolution technologique, sociale et idéologique, est l’affranchissement du prolétariat.\nOn en a vu plus haut les premières démarches (§ 32). En supposant arrivée cette période de révolution en permanence, où une dictature prolétarienne, officieuse ou officielle, tiendrait en mains le pouvoir législatif et gouvernemental, quelles mesures lui faudrait-il prendre ?\nElle ne peut pas d’emblée réaliser la République sociale. C’est ce qui résultait pour Marx du fait même de la collaboration avec la petite bourgeoisie ; et cette collaboration, pour un temps, sera nécessaire (§ 32). Ce sera le temps où le prolétariat sera classe dirigeante, et c’est assez dire qu’il y aura encore des classes adverses, qui, dans leur décadence, opposeront encore une résistance. En ce temps l’État, à qui il appartient d’aplanir les litiges entre les classes hostiles, n’aura pas cessé d’exister ; ses arbitrages seront, comme toujours, favorables à la classe dirigeante. Mais, cette classe étant le prolétariat, la législation portera un caractère marqué de socialisme d’État. Elle sera un compromis entre les intérêts de la petite bourgeoisie, qui aura résisté la dernière, et les intérêts prolétariens ; « des infractions despotiques au droit de propriété » seront commises, mais elles atteindront surtout le grand capital. Pour en dresser le programme, Marx et Engels s’inspirent, pour une part de la tradition des Bannis et des Justes, pour une autre part de Pecqueur. Ils s’abstiennent d’emprunter aux projets des utopistes les réformes que l’organisation communiste n’avait pas déjà faites siennes. Ils ont plus tard attaché une importance médiocre à ce programme de transition. Il est aisément reconnaissable que les communistes de 1847, qui le leur ont imposé, furent des artisans, voisins, par leurs idées, de la démocratie socialiste, et par leur condition, de la petite bourgeoisie.\nLe programme comporte des mesures : A) juridiques ; B) économiques ; C) pédagogiques.\nA) Les mesures juridiques sont des mesures d’expropriation.\n1° L’expropriation de la propriété foncière, l’affectation de la rente foncière aux dépenses de l’État ne menace pas, comme on l’a cru, la petite propriété foncière paysanne. Sans doute la tradition babouviste semblait réclamer l’expropriation absolue et immédiate. « Plus de propriétés individuelles des terres ; la terre n’est à personne ! » s’écriait le Manifeste des Égaux. Mais il comptait protester ainsi contre l’accaparement nouveau dont s’accompagna la vente des biens nationaux.\nDans le fait, le marxisme ne peut pas exproprier le paysan d’une terre que déjà lui a enlevée l’usure (§ 37). Il ne peut pas affecter à l’État la rente du paysan, puisque la terre paysanne n’a jamais rapporté de rente. « La rente est l’excédent non seulement sur le salaire, mais encore sur le profit industriel. Elle suppose l’amoindrissement du travailleur, réduit au rôle de simple ouvrier salarié, travaillant pour le capitaliste industriel ; l’intervention du capitaliste industriel, exploitant la terre comme toute autre fabrique ; la transformation du propriétaire foncier en usurier vulgaire. » La mesure qui est proposée n’a donc trait qu’à la culture industrielle. Elle porte un caractère anglais très net. Elle vise le landlordisme exécré des chartistes. Elle traduit cette pensée de la prise de possession du sol national par le peuple qui fut leur pensée agraire.\nLe projet d’« affecter à l’État la rente du sol » est anglais dans sa formule et dans son origine, étant dû à Mill et à Hilditch. Marx y voyait « la franche expression de la haine que le capitaliste industriel voue au propriétaire foncier ». La socialisation de la rente foncière, quoique insuffisante, est une des mesures que le prolétariat peut arracher aux « dissentiments internes de la bourgeoisie ».\n2° L’impôt progressif n’est pas une revendication prolétarienne. Les économistes, pour la plupart, y adhéraient depuis Adam Smith. Say ne craignait pas de dire que « l’impôt progressif est le seul équitable ». De longue date, il fait partie du système défensif de la petite bourgeoisie contre la grande. Le communisme se bornera à demander « une progression formidable ».\n3° L’abolition de l’héritage, Weitling l’avait demandée ; et c’est par lui que cette revendication pénétra dans le communisme allemand. Mais comment n’y pas reconnaître la doctrine saint-simonienne et cette haine des saint-simoniens « contre un privilège dont la bourgeoisie ne craint pas de se couvrir, quoique ce soit une parure de son ennemi vaincu, un vestige féodal, la propriété par droit de naissance et non par droit de capacité » ?\n4° La confiscation des biens de tous les émigrés et rebelles imite une mesure analogue de la Révolution française. On a vu plus haut que la bourgeoisie est l’institutrice révolutionnaire du prolétariat (§ 32).\nB) Le programme économique offre un mélange non moins confus.\n5° La bourgeoisie capitaliste se divisant en deux fractions hostiles, les financiers et les fabricants, il est clair qu’on obtiendra aisément l’alliance des seconds pour l’expropriation des premiers. La centralisation du crédit par le moyen d’une banque nationale constituée avec les capitaux de l’État avec monopole exclusif, fut une idée saint-simonienne sur laquelle insista Bazard. Qu’il fallût constituer des capitaux à cette banque, c’est ce qui paraissait évident à Marx et à Engels dans l’état présent de la circulation fiduciaire. Ils s’élèvent d’avance contre la banque du peuple de Proudhon, qui « peut et doit opérer sans capital ». Mais la réserve métallique privée des banques à privilège étant devenue l’arme de la féodalité financière, il fallait, pour mettre un terme à l’agiotage, que cette réserve fût d’État.\n6° On a vu l’importance que le marxisme, après Pecqueur, attache aux voies de communication (§ 3, 8). « S’il arrivait, disait le livre des Intérêts du Commerce, que des particuliers fussent propriétaires des chemins de fer, ils seraient la grande maison de roulage de la contrée que ces lignes traverseraient. » Ils auraient un moyen indirect, mais puissant, de régler les prix de toutes les marchandises et de fixer la valeur du sol dans cette contrée. Il y aurait « monopole flagrant et inféodation certaine ». C’est pourquoi le marxisme reprend l’idée suggérée par Pecqueur en 1838, et qui veut que « les chemins de fer, les canaux, en général les grandes voies de communication, soient envisagées comme des nécessités publiques, qui doivent être accessibles à tous, sans péages ni tarifs ; être exécutées, dirigées, exploitées au nom et pour le compte et par les agents de la chose publique ».\n7° Pareille gestion par l’État est applicable à toutes les industries, agricoles et usinières. Le projet des ateliers nationaux, esquissé par Fourier et Schuster, enjolivé par Weitling, développé par Louis Blanc, est ici repris ; et on l’appliquerait notamment à des industries déjà très centralisées. La pratique qui consiste à tuer la grande industrie privée par la concurrence, en avant recours à une commandite plus puissante que toute commandite privée, celle de l’État, est naturelle à la petite bourgeoisie. La social-démocratie de la nuance Ledru-Rollin, d’emblée, s’y convertit. On le vit bien, l’année suivante, par les débats de la commission ouvrière du Luxembourg. Le présent article est à la fois une des idées les plus vieilles du communisme allemand et la prévision la plus exacte des prochaines revendications pratiques.\n8° Ces ateliers nationaux, il fallait leur assurer des travailleurs. Déjà le droit au travail ne suffisait plus à l’ambition communiste. Pour réaliser les « plans d’ensemble » agricoles et industriels, pour en finir aussi avec le régime du profit oisif, il ne semblait pas de trop de recourir à la vieille loi babouviste, admise par la Fédération des Justes : « Tout membre de la communauté nationale lui doit le travail de l’agriculture et des arts utiles dont il est capable. La loi détermine la durée journalière des travaux. » La création d’armées industrielles, notamment, est un projet dont Weitling avait fait adopter les termes fouriéristes.\n9° Est-ce du fouriérisme encore qu’il faut reconnaître dans le projet de réunir l’agriculture et le travail industriel ? Le système fouriériste, ici comme ailleurs, est qualifié d’utopique par le Manifeste (§ 72). L’influence de Pecqueur nous semble ici encore probable. N’est-ce pas lui qui annonçait que la nature de plusieurs industries commanderait un jour « le cumul de la ferme et de la manufacture » ; de sorte que le village futur serait « un composé régulier de grandes fermes, d’élégantes fabriques et d’élégantes maisons de ville » ? Inversement « les villes seront un ensemble de villas », au lieu d’être « un lieu d’étouffement où il n’existe plus trace de verdure ». Les intérêts d’un village seront dirigés, régis par une vaste comptabilité. Il sera une raison commerciale, industrielle et agricole « réduite à l’unité », de même que les villes seront des fédérations de telles, raisons commerciales. Le domaine éminent de toutes ces industries communales appartenant à l’État, c’en sera fait de l’exploitation de la campagne par les villes. L’agglomération monstrueuse des populations étiolées dans les villes cessera, en même temps que le dur labeur et l’inertie intellectuelle des paysans épars dans le plat pays. Ce sera l’universalisation de la propriété dans l’égalité croissante.\nC) Le programme pédagogique prépare des hommes pour cette civilisation intégrale à venir. Que l’éducation nouvelle devait être publique et gratuite, les babouvistes déjà l’avaient démontré. La Société des Droits de l’Homme avait démontré sans doute que l’enseignement de l’État donnait une éducation de classe, tant que l’État lui-même était aux mains d’une classe dirigeante. Mais cette classe dirigeante, à l’avenir, sera le prolétariat. Il donnera un enseignement qui préparera l’abolition de toute classe. Pour cela, il est nécessaire sans doute qu’il supprime les institutions d’enseignement privé où se réfugierait la propagande rancunière des classes vaincues.\nL’enseignement futur sera gratuit à tous les degrés. Il n’est pas admissible qu’à la différence naturelle des aptitudes s’ajoute l’inégalité initiale des moyens de s’instruire. C’est ajouter une différence intellectuelle grave aux différences de classe, que de parquer très jeunes dans l’atelier les enfants du prolétariat, à qui est refusée ainsi la possibilité de s’assimiler le savoir contemporain, tandis que les enfants de la bourgeoisie, incapables de labeur manuel, se spécialisent dans les travaux de l’esprit. L’homme intégral est cerveau et bras. L’éducation intégrale sera manuelle à la fois et intellectuelle. Elle s’interdira les exercices de luxe propres à induire en erreur la jeunesse sur l’obligation future au travail. Weitling et les Justes avaient ici encore atteint au vrai : « Les travaux dans l’armée scolaire seront organisés de telle sorte qu’il en puisse résulter, outre l’instruction de la jeunesse, une utilité matérielle pour la société. »\nL’organisation établie par cette triple série de mesures juridiques, économiques et scolaires, n’est pas encore la république sociale. Elle se ressent des luttes anciennes. Le prolétariat, opprimé jadis, se fait dictateur à son tour, et fait peser son pouvoir de classe dirigeante sur les autres classes. C’est une phase encore de l’antagonisme. Mais c’en est la dernière. Les « infractions despotiques » que commet le prolétariat n’ont pas pour objet de « sauvegarder une situation » privilégiée (§ 28). Elles tendent à abolir tous les privilèges, et dès lors tous les antagonismes. Quel sera l’esprit de la société nouvelle ? La propriété n’y sera pas exclusive. La gestion de la production n’y sera pas concentrée dans un petit nombre de mains qui prélèvent sur la majorité un tribut de force productive très supérieur à ce qu’ils lui restituent sous forme de salaire. Il n’y aura plus d’oisiveté dorée ni de travaux forcés à l’atelier pendant des jours interminables, sous le fouet des garde-chiourmes industriels. Il n’y aura plus en regard le cynisme exploiteur et la révolte criminelle, l’orgie patronale et la prostitution prolétarienne, les villes instruites et les campagnes ignorantes, les nations cultivées et les nations barbares. À la guerre d’homme à homme, de classe à classe, de nation à nation, succédera l’abolition des nations, des classes et l’association des hommes pour une vie où « le libre développement de chacun sera la condition du libre développement de tous » : c’est la définition de la république future que, avant de clore sa partie doctrinale, le Manifeste a voulu donner.\n↑ Marx. Anti-Proudhon, p. 141, 153-155.\n↑ Nous éviterons prudemment le mot de « rapport de production » qui, chez certains glossateurs français de Marx, est destiné à rendre ce mot allemand. Cette expression, bien qu’elle se trouve dans l’Anti-Proudhon de Marx lui-même, est barbare selon la syntaxe française. Marx, styliste très vigoureux et pur en allemand, écrivait un français médiocre, dont nous n’avons aucune raison d’imiter les solécismes.\n↑ Marx. Anti-Proudhon, p. 144. — Lohnarbeit und Kapital, p. 14.\n↑ Marx. Anti-Proudhon, p. 154-155.\n↑ Marx. Lohnarbeit und Kapital, p. 17.\n↑ Marx, Lohnarbeit und Kapital, p. 24.\n↑ Engels. Lage der arbeitenden Klassen, p. 187 sq., 200. — Marx. Discours sur le Libre-échange, p. 287.\n↑ Engels. Lage der arbeitenden Klassen, p. 222.\n↑ Proudhon. Contradictions économiques, II, p. 277-278.\n↑ Ibid., I, p.206 sq.\n↑ Vidal. De la Répartition des richesses, p. 284-286.\n↑ Pecqueur. Des Intérêts du Commerce, I, p. 359, 368, 380, 386.\n↑ Engels. Lage der arbeitenden Klassen, p. 131-132, 151-153.\n↑ Pecqueur. Des Intérêts du Commerce, I, 385-388.\n↑ Buonarroti. Histoire de la Conspiration de l’Égalité, I, p. 84.\n↑ Weitling. Garantieen der Harmonie, 1842, p. 74, 80.\n↑ Voici ce que disait le Manifeste chartiste : « Ouvriers de la Grande-Bretagne et de l’Irlande ! Pourquoi vous armeriez-vous, pourquoi combattriez-vous pour le maintien d’institutions aux avantages desquelles vous ne participez pas ? pour le maintien de lois faites, non pour vous protéger, mais pour vous contraindre ? pour la protection des propriétés que vous ne pouvez regarder que comme les dépouilles des fruits de votre travail ?… Que les privilégiés et les propriétaires aillent eux-mêmes combattre pour les intérêts du privilège et de la propriété ! » (La Réforme du 10 janvier 1848.)\n↑ Guizot. De la Démocratie en France, p. 59, 61, 154.\n↑ Marx, Discours sur le Libre-échange, p. 272. — Klassenkaempfe in Frankreich, p. 91. — Der XVIIIte Brumaire, p. 47.\n↑ Marx. Thèses sur Feuerbach, § 11.\n↑ Préface de 1872, Manifeste, I, p. 6.\n↑ Buonarroti, t. ii, p. 132-133.\n↑ Marx. Anti-Proudhon, p. 221.\n↑ Voir appendice au Manifeste, p. 81.\n↑ Marx. Anti-Proudhon, p. 224.\n↑ Bazard. Doctrine saint-simonienne, p. 159.\n↑ Pecqueur. Des Intérêts du Commerce, I, p. 144 sq ; 467 sq.\n↑ Voir Introduction historique, p. 17-29.\n↑ Décret économique de Babeuf, art. 1 et 6, dans Buonarroti, II, p. 308, et Introduction historique, p. 27, 29.\n↑ Pecqueur. Des Intérêts du Commerce, I, p. 126 sq., 170.\n↑ Weitling. Garantieen, p. 188.\nRécupérée de « https://fr.wikisource.org/w/index.php?title=Manifeste_du_parti_communiste/Andler/II/Commentaire/2&oldid=5735477 »\nLa dernière modification de cette page a été faite le 16 mars 2016 à 17:23.


Nouveau ministre de l'industrie et des mines, Youcef Yousfi -\nNouveau ministre de l’industrie et des mines, Youcef Yousfi\nTrois remaniements au Ministère de l’Industrie et des Mines en Algérie en 2017\nL’industrie automobile en Algérie n’est pas encore prête à en découdre avec le défilé de trois ministres en 2017. Les investisseurs ne savent plus à quel saint se vouer, malgré le potentiel de sous-traitance en Algérie. Dès son installation, au mois de Mai, Monsieur Mahdjoub Yebda, sous le gouvernement de Monsieur Tebboune, a remis en question le dispositif Skd et Ckd, tel que mis en place par son prédécesseur, Abdeslam Bouchouareb du gouvernement de Abdelmalek Sellal. A peine Mahdjoub Yebda, a-il pu chauffer son siège, qu’il s’est vu remplacer, en moins de 3 mois, par Youcef Yousfi qui lui succède dans le nouveau gouvernement d’Ouyahia, installé le 15 aout. Avant de se faire remplacer, Mahdjoub Yebda, a juste eu le temps de faire le bilan des trois dernières années d’investissements dans la filière automobile dans le cadre du dispositif SKD et CKD qu’il a jugé négatif et coûteux au trésor public.\nDans une déclaration datant du 31 juillet dernier, le ministre avait exprimé ses intentions de revoir en profondeur la politique des avantages fiscaux accordés dans ce cadre. Il avait estimé un manque à gagner dû à l’application de ce régime de plus 40 milliards de DA pour l’année 2016, et à plus de 27 milliards de DA pour l’année 2015 et de 20 milliards de dinars en matière de droits de douanes, rien que sur les cinq premiers de l’année en cours. Remaniement oblige, Mahdjoub Yebda ne pourra pas conduire les nouvelles réformes, ou même remettre en cause ce qui a été fait sous l’ère de son prédécesseur Abdeslam Bouchareb. La situation du secteur n’est pas pour autant claire pour la filière automobile, le nouveau locataire connu dans le secteur de l’industrie des hydrocarbures accordera t’-il de l’importance au secteur de l’automobile ou non ? Une chose est sûre, à la lecture de sa 1ère déclaration lors de son installation, Monsieur Yousfi avait annoncé, à propos de l’industrie automobile, que ce serait l’un des secteurs à examiner et que l’intégration serait l’objectif fondamental pour reprendre l’essentiel de son propos.\nDerniers ArticlesPSA finalise le rachat d’Opel et de Vauxhall\nAnciens ArticlesUne délégation d’hommes d’affaire algériens au salon IAA


Justice League : Wonder Woman de retour à Themyscira ?\nUn cliché posté sur Instagram par une actrice de "Wonder Woman" indique que des scènes supplémentaires de "Justice League" seront tournées à Themyscira, l'île des Amazones aperçue dans le film de Patty Jenkins.\nIl sort au cinéma dans quelques semaines, mais le tournage de scènes additionnelles pour le prochain blockbuster DC semble se poursuivre. Joss Whedon, qui a repris le flambeau de Zack Snyder, endeuillé, a en effet entrepris d'ajouter de nouvelles scènes à "Justice League", et il se pourrait que l'une d'entre elles se déroule à Themyscira, l'île de naissance de Wonder Woman.\nDes scènes de flash-back ?\nC'est en tout cas que ce que laisse supposer une photo postée sur le compte Instagram de Madeleine Vall Beijner, une des Amazones du film de Patty Jenkins. Une hypothèse confirmée par la légende du cliché : "Dans moins de trois semaines, je serai de nouveau réunie avec ces Amazones badass. Toujours à Themyscira (Italie), au même endroit où nous avons tourné le film 'Wonder Woman'. Hâte d'y retourner !"\nAucune précision cependant sur ce qui emmènera ces farouches guerrières sur le sublime archipel. Mais il est fort probable que ce soit pour les besoins de scènes de flash-back, afin d'étoffer l'intrigue de "Justice League". En juin 2017, on apprenait que Robin Wright alias Antiope, le mentor de la Princesse Diana, ferait une apparition dans le film. Le retour à Themyscira semble donc assuré. "Justice League" sort le 15 novembre 2017. Wonder Woman y fera équipe avec d'autres super-héros comme Batman, Flash et Cyborg.


LA BANDE ANNONCE DE BORN TO BE BLUE : ETHAN HAWKE EST CHET FAKER – 90BPM\nAlors que le biopic sur Miles Davis réalisé par Don Cheadle sortira en France le 1er avril, nous n’avons toujours pas de date pour « Born To Be Blue », l’histoire vraie d’une autre légende de jazz et trompettiste : Chet Baker. La réalisation est à l’actif de Robert Budreau (« That Beautiful Somewhere », « Cubicle Warriors) et le rôle phare est confié au revenant Ethan Hawke.\nA l’instar de Miles Davis, la vie de Chet Baker est digne d’une fiction au cinéma. Lui aussi a connu le succès et les déboires. Le musicien a toute sa vie cultivé son double visage de playboy et de rebelle.\nLe film traite son come-back dans les années 70 jusqu’à sa mort. Période dans laquelle il avait beaucoup fréquenté la France et ses artistes. Dans cette première bande originale, on aperçoit également le personnage de Miles Davis. Vu le timing, ils auraient pu s’arranger avec Don Cheadle pour faire un cross over avec « Miles Ahead », comme le fait déjà les studios Marvel. Car que ce soit Baker ou Davis, on a quand même affaire à deux super-héros du jazz.\nBANDE ANNONCEBORN TO BE BLUECHET BAKERCinémaFilmjazz\nPrevious IVAN AVE & MNDSGN : MAIN DANS LA MAIN\nNext LE DOCU THE BLACK PANTHERS, VANGUARD OF THE REVOLUTION EST DISPO EN DVD