Formule 1 | Gasly : AlphaTauri a 'l'ambition' de rejoindre Red Bull\nGasly : AlphaTauri a ’l’ambition’ de rejoindre Red Bull\nUne équipe sœur qui pourrait devenir un top team ?\n20 septembre 2020 - 08:41\nPierre Gasly a remporté une victoire avec AlphaTauri à Monza et fait une belle saison avec la nouvelle équipe, créée sur les bases de Toro Rosso. Pourtant, le Français sent que son team a des ambitions revues à la hausse, notamment face à l’équipe sœur Red Bull.\n"Il y a une volonté claire et beaucoup d’ambition chez AlphaTauri" explique Gasly. "Je pense que la situation est différente de celle de Toro Rosso et Red Bull auparavant. Je pense que le projet est passionnant."\n"Comme je l’ai dit, pour le moment, l’équipe Red Bull est clairement la meilleure des deux, mais je pense que l’ambition d’AlphaTauri est de se porter à leur niveau de performance. Et cela signifie que nous avons aussi besoin de ressources et d’installations plus grandes pour parvenir à ce genre de choses."\n"Je pense que c’est vraiment l’objectif de l’usine, avoir son propre statut et sa propre place en F1. Je pense qu’il est clair que l’équipe a de grandes ambitions. Ce n’est pas un projet d’un an et nous savons combien de temps il faut à une équipe pour vraiment construire son identité et son statut d’équipe de pointe."\nPour Gasly, ce statut d’équipe proche ou au niveau de Red Bull va être acquis au fil des faits d’armes et bons résultats : "C’est donc quelque chose qui va probablement prendre un certain temps, je pense que ce n’est pas vraiment une équipe sœur autant qu’elle aurait pu l’être dans le passé. Elle essaie plutôt de se faire sa propre place au sein de la F1".


L'épisiotomie sert-elle encore à quelque chose - Magicmaman.com\nLa grogne couve depuis quelques années. Contre cet acte encore trop courant, les féministes se mobilisent. Le Ciane, collectif interassiociatif autour de la naissance, réclame à cor et à cri une baisse de sa pratique et les femmes s'en plaignent de plus en plus sur les blogs et les réseaux sociaux… Mais c'est en février dernier que le pavé a été jeté dans la mare par Le Parisien, qui titrait dans une de ses pages Société : « L'épisiotomie ne sert à rien. » A l'intérieur, l'interview du chef de service de la maternité de Nanterre qui milite pour que cette pratique soit moins fréquente, notant le conservatisme des médecins, la « peur » provoquant l'hypermédicalisation, la facilité à « couper » si le bébé n'arrive pas assez vite. Sans épisio, « il n'y a pas plus de complications à l'accouchement » avance-t-il. Que faut-il en penser ?\nIl n'y a pas d'indications à l'épisiotomie systématique\nRappelons qu'une épisiotomie est une incision de quelques centimètres, pratiquée à la fin de l'accouchement par la sage-femme ou le médecin, au niveau de la paroi vaginale et des muscles du périnée, pour faciliter la sortie de la tête du bébé. Elle est faite habituellement lorsque la tête est trop grosse ou lorsque le bébé supporte mal les contractions et que l'accouchement doit être accéléré (l'épisiotomie est souvent couplée avec l'utilisation des forceps). Elle est à l'appréciation du professionnel qui conduit l'accouchement, il n'y a pas d'indications à l'épisiotomie systématique dans les recommandations du Collège national des gynécologues et obstétriciens français (CNGOF) publiées en 2005. Longtemps, elle l'a été pour les femmes accouchant de leur premier enfant…\nD'après la dernière enquête nationale périnatale de 2010*, 43,4 % des primipares avaient eu une épisiotomie et 14,3 % des multipares (respectivement 71 % et 36,2 % en 2003). Un peu moins de 30 % en moyenne donc, le taux maximum souhaité par le CNGOF en 2005. Ce chiffre ne veut pas dire grand-chose tant on observe une forte disparité d'une maternité à l'autre. Ainsi, certaines se targuent de taux plus que bas (2,5 % à Nanterre ; 1 % à Besançon) alors que d'autres dépassent allègrement la « limite » fixée par le CNGOF. Alors, si des maternités y arrivent, pourquoi pas les autres ? Quelque chose doit empêcher… Peut-être les habitudes trop ancrées de certains professionnels à qui on a appris que l'épisiotomie prévenait les déchirures (des études datant d'une dizaine d'années ont montré qu'il n'en était rien) ou le confort de l'équipe médicale qui ne veut pas voir l'accouchement traîner. Il semble en tout cas que la pratique de l'épisiotomie soit dépendante de l'équipe.\n*Naissances entre le 15 et le 20 mars.\nL'accouchement me guide, pas le taux d'épisiotomie à atteindre\nDre Bénédicte Simon, obstétricienne à l'hôpital privé de Versailles, clinique des Franciscaines\n« Je ne vois pas comment on peut se passer de l'épisiotomie dans certains cas. Quand on affiche un taux de 1 ou 2 %, combien a-t-on de périnées déchirés jusqu'à l'anus ?\nPeut-être y a-t-il des pratiques d'accouchement que j'ignore, ou certaines maternités n'accueillent-elles que des femmes accouchant de leur deuxième enfant. Parfois, le périnée est si solide et serré qu'il ne peut se détendre. Et lorsque le bébé ne reçoit plus assez d'oxygène, faut-il patienter à son détriment afin d'éviter une épisiotomie à tout prix ? Je ne crois pas. Oui, on peut baisser le nombre d'épisios si on encourage les femmes à ne pas prendre trop de poids pendant la grossesse (sinon les tissus sont moins souples et le bébé plus gros) et à préparer leur périnée (entre autres avec un ballonnet Epi-no). Au moment de l'accouchement, j'opte pour la position genoux très relevés sur la poitrine, et très défléchis pour la sortie. C'est l'accouchement qui me guide, pas le taux d'épisiotomies à atteindre. »\nIl est difficile de changer ses habitudes\nAnna Roy, sage-femme à la maternité des Bluets, auteure de Sage-femme, dis-moi tout !\n« Aux Bluets, nous faisons très peu d'épisiotomies. En un an, j'ai dû en faire une… Il me semble que l'épisio est très “praticien dépendant” et “service dépendant”. Sans compter que les “anciens”, les professionnels ayant de l'expérience, en font plus : difficile de changer ses habitudes, de désapprendre ce qu'on a appris ! Les jeunes sages-femmes qui terminent leurs études en font très peu. Je sais qu'accoucher accroupie ou à quatre pattes limite le risque d'avoir une épisiotomie… et une déchirure ! Dans ma pratique, je prends le temps aussi de masser le périnée de ma patiente et d'y appliquer des compresses très chaudes ou très froides. Ça fait toute la différence. La seule raison qui m'amène à faire une épisio, c'est lorsque le monitoring montre que le cœur du fœtus flanche et qu'il faut gagner quelques minutes sur sa sortie. Si les maternités étaient dans l'obligation de publier leur taux d'épisiotomies (de forceps, etc.), cela ferait probablement réfléchir les femmes qui, aujourd'hui, ne veulent plus subir. »\nNous avons mis en place une série de mesures\nPr Olivier Morel, responsable du pôle gynécologie-obstétrique à la maternité du CHRU de Nancy\n« Notre taux d'épisiotomie est de 3 % et nous pouvons encore descendre me semble-t-il. Depuis six-sept ans a été mise en place une série de mesures qui l'ont fait baisser ainsi que le nombre de ruptures du sphincter anal.\n1) Si une extraction du bébé est nécessaire, nous privilégions la ventouse (cupule en caoutchouc sur le crâne) au détriment des forceps (cuillère de chaque côté des tempes). Elle n'augmente pas le diamètre de la tête qui a donc plus de place pour passer.\n2) Pour que la tête présente son plus petit diamètre à la sortie, elle doit être fléchie, menton sous la poitrine, regard du bébé vers le bas. Pour ce faire, lorsque le bébé regarde vers le haut, la sage-femme effectue une rotation (de la tête) – quand le bébé est encore dans le bassin maternel – ce que les maternités ne font pas systématiquement. C'est primordial.\n3) Nous mettons moins d'ocytocine dans la perfusion, ce qui diminue l'intensité des contractions et les anomalies du rythme cardiaque. L'accouchement est moins précipité, plus long, on laisse du temps afin que le périnée s'assouplisse et se dilate progressivement.\n4) Lorsque des anomalies du rythme cardiaque surviennent malgré tout, un contrôle du pH (une goutte de sang est prélevée sur la tête du bébé) en fin d'accouchement nous indique s'il manque d'oxygène.\nDans la plupart des cas, il va très bien, nous avons donc du temps et évitons une extraction instrumentale. La seule indication pour une épisiotomie est, dans notre maternité, lorsque la mère a eu une lésion du sphincter anal lors d'un précédent accouchement et que cette déchirure risque de se reproduire.\nQui peut juger de la pertinence d'une épisiotomie si ce n'est la sage-femme ?\nSophie Nivault, sage-femme acupunctrice, maternité des Diaconesses\n« Je travaille dans une maternité qui, depuis plusieurs années, s'attache à réduire le taux d'épisiotomies. Aux Diaconesses, nous tournons autour de 14 %. Notre chef de service donne le la et nous répète que l'épisiotomie n'apporte rien dans certains cas ni qu'elle protège des lésions graves et des déchirures du périnée, ce que les études confirment. Si nous réussissons à diminuer le taux, c'est aussi parce que nos pratiques ont changé. Il y a 25 ans, quand j'ai fait mes études, on apprenait qu'on ne faisait pas pousser une femme plus de 20 minutes. Aujourd'hui, je vais facilement jusqu'à 40/45 minutes... La tête du bébé appuie plus longtemps sur le périnée qui s'étire et s'élargit pour la laisser passer sans qu'il soit besoin de couper quoi que ce soit. Les positions alternatives - à quatre pattes notamment - à la position sur le dos aident bien également. Peut-être certaines équipes font-elles des épisiotomies "par facilité", à l'inverse, il y a des sages-femmes dénonçant à l'extrème la sur-médicalisation et expliquant aux femmes de refuser l'épisiotomie. Cette position radicale est déstabilisante pour la future mère et imprime chez elle un manque de confiance vis-à-vis de l'équipe. Or, qui peut juger de la pertinence d'une épisiotomie si ce n'est la sage-femme qui conduit l'accouchement ? »\nRéponse d'expert : "Puis-je reprendre des relations sexuelles 1 mois après mon épisiotomie ?"Peut-on refuser l’épisiotomie ?Les soins après une épisiotomieDans quels cas l'épisiotomie est-elle nécessaire ?Episiotomie : les nouvelles recommandations des gynécologues et obstétriciensVIDEO. Épisiotomie : quand, comment et pourquoi ?La chronique du Dr H : Projet de naissance et épisiotomie4 questions sur les suites de l'épisiotomie


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Des rythmes scolaires à l aménagement des rythmes de vie de l enfant: - PDF\nDownload "Des rythmes scolaires à l aménagement des rythmes de vie de l enfant:"\n1 Des rythmes scolaires à l aménagement des rythmes de vie de l enfant: Comment comprendre la journée de l enfant à Chavigny, articuler au mieux tous les différents temps de vie, pour lui offrir un environnement cohérent, propice aux apprentissages scolaires, à un épanouissement individuel et collectif au sein du village.\n2 LE COMITÉ DE PILOTAGE: Constitué à l initiative de la commune au cours du premier trimestre 201. Il est constitué : - Des représentants du Conseil Municipal - Des professeurs des écoles maternelles et élémentaires - Des représentants de parents d élèves - Des associations locales La coordination, le soutien technique de l aménagement des rythmes scolaires est confiée à la MJC Lorraine. La première décision a été de reporter la mise en place de la réforme à la rentrée 2014 pour prendre le temps d une réflexion et d une organisation partagée par le comité de pilotage.\n3 UN PEU DE BIOLOGIE " Bien dormir, se lever, avoir des moments où la forme physique et intellectuelle est plus ou moins bonne sont le lot de tous adultes, comme enfants. " Ces temps de vie sont régulés par nos horloges biologiques, c est génétique: ce qui explique qu on soit un gros dormeur ou non. " Toutes ces horloges, régulées par le cer veau, libèrent toutes sortes d hormones qui jouent sur nos différents rythmes de vie, quotidiens, annuels... " Un rythme se reproduit à l identique dans une certaine périodicité.\n4 Nos rythmes: Circadiens, quotidiens: " La qualité du sommeil dépend de ce qui se passe dans la journée. " La température corporelle régule les différentes horloges: la sensation de froid en fin de journée indique que le corps est prêt à dormir. " La captation de la lumière extérieure par l œil, même lorsque nous dormons, influence l activité cérébrale et hormonale. " Le creux méridien (entre midi et deux) qui correspond à une baisse de vigilance naturelle.\n5 Infradiens ou saisonniers: " L horloge qui régule l humeur et les cycles hormonaux et menstruels chez la femme. " L hiver, avec la baisse de la luminosité naturelle: on est plus fragile, moins résistant: augmentation des dépressions saisonnières.\n6 Ultradiens: " Comme les rythmes du sommeil, les rythmes cardiaques... " Ces rythmes peuvent être perturbés par l environnement extérieur. " La perturbation de ces rythmes peut être source de stress, de fatigue physique et nerveuse. " Les cycles du sommeil sont également importants: " Le sommeil profond joue sur les hormones entre autres de croissance, elles ont besoin d obscurité. " C est dans le sommeil paradoxal que l on réinvestit les apprentissages de la veille, d où l importance de relire ses leçons avant de s endormir.\n7 Et chez l enfant: " L enfant voit ses horloges biologiques synchronisées, elles se dérégulent à la puberté (d où les heures d endormissement tardif chez l adolescent). " L enfant qui à un bon rythme veille-sommeil, s endort à heure fixe et se réveille naturellement le matin. La sieste est plus bénéfique qu une grasse matinée en terme de récupération. " L environnement de vie doit s adapter à ces rythmes et favoriser le bien-être de l enfant dans tous ses temps de vie. " Il n existe pas d étude sur les rythmes hebdomadaires, mais la régularité du temps de sommeil, permet d éviter la fatigue diurne. La coupure de deux jours le week-end dérégule l enfant le lundi après des couchers plus tardifs dès le vendredi soir.\n8 LES TEMPS DE VIE DE L ENFANT: L enfant scolarisé dans le primaire (maternelle et élémentaire): - Passe en moyenne 10% de son temps de vie à l école. - Certains d entre eux passent plus de temps dans des temps périscolaires (avant et après l école, à la cantine) et extrascolaires (centre de loisirs) qu à l école. - Certains sont gardés, entre autre le mercredi, par la famille (grands-parents dès le mardi soir), ou des assistantes maternelles. - D autres restent dans le cercle parental. L aménagem ent de s r ythm e s scolaire s va do nc de pair avec l aménagement des temps de vie de l enfant au sein de la commune.\n9 La co-éducation: " C est permettre à chaque acteur de l éducation de l enfant d avoir une démarche cohérente: la famille, le corps enseignant, les associations péri et extra-scolaires, les amis... " Et de s inscrire dans un projet collectif au service de l éducation de l enfant: le Projet Éducatif Global. " Respecter les rôles et fonctions de chacun des coéducateurs tout en permettant une réelle perméabilité dans les projets et les actions en faveur de l enfance et la jeunesse.\n10 LES CHOIX PARTAGÉS: Les travaux du comité de pilotage se sont naturellement retrouvé dans les travaux de Claire Leconte, chronobiologiste, psychologue de l éducation et à l initiative d expérimentation depuis plus de 17 ans dans l aménagement des rythmes de vie de l enfant à Lille. L enseignement le samedi matin: " Éviter la désynchronisation due à un week-end trop long " Permettre des enseignements dans un climat plus serein. " Favoriser les échanges familles-enseignants, surtout pour les familles séparées. " Garder le bénéfice du mercredi comme la journée de l Enfant lui permettant de pratiquer des activités extrascolaires. Ce choix n a pu être accepté en raison, d une unité territoriale nécessaire pour les services de l Inspection Académique et la gestion du personnel.\n11 Les horaires: " Respecter au mieux la vie sociale des familles en ne modifiant pas les horaires d entrée et sortie de classe le matin et le soir (8h0-16h0). " Garder le bénéfice d une pause méridienne de 2 heures, permettant à l enfant: " D avoir le temps de faire des activités pour celui qui fréquente la restauration scolaire, " d avoir le temps de prendre son repas. " Respecter le temps de sieste des petits et éviter le réveil «forcé des enfants» en milieu d après-midi.\n12 Les Temps d Activité Péri-éducatifs: " Un projet en cohérence avec les projets scolaires, périscolaires et extrascolaires pour un accueil avec des objectifs éducatifs partagés. " Des activités adaptées à l âge, à l environnement de l enfant en lien avec la vie de la commune: Projet propre à chaque unité scolaire: maternelle et élémentaire. " Des activités pour faire vivre l école et la cité. " Ces activités seront gratuites. Le périscolaire reste à la charge des parents.\n13 EN MATERNELLE: LUNDI 7 h 0 APS 8 h 0 ENSEIGNEMENT MARDI APS ENSEIGNEMENT 1 1 1h h 4 ENSEIGNE- MENT ENSEIGNE- MENT 1 h 4 TAP 1 6h MERCREDI APS ENSEIGNEMENT 11h0 2 COUCOU JEUDI APS ENSEIGNEMENT 1 1h VENDREDI APS ENSEIGNEMENT h 4 ENSEIGNE- MENT ENSEIGNE- MENT 1 h 4 TAP 0 TAP 1 6h TAP 0 APS APS APS APS 1 8 h 0 1 Accueil à 1h pour la sieste 2 Accueil périscolaire avec possibilité de récupérer son enfant avant ou après la cantine ou au coucou du mercredi\n14 " Dans cette unité scolaire, les TAP peuvent s envisager comme un temps d accueil où l enfant, peut construire ce temps en fonction de lui: le libre choix entre des activités encadrées et des activités en autonomie sous la responsabilité d un professionnel de la petite enfance. " Des programmes d activité seront mis en place en lien avec le projet d école. Ils se dérouleront dans l enceinte de l école. " Embauche d animateurs fixes à l année pour que l enfant ait des repères permanents et une continuité dans l encadrement.\n15 EN ÉLÉMENTAIRE: LUNDI 7 h 0 APS 8 h 0 ENSEIGNEMENT 1 1h 4 1 h 4 ENSEIGNEMENT MARDI APS ENSEIGNEMENT ENS. 1 TAP APS MERCREDI APS ENSEIGNEMENT 11h0 2 COUCOU JEUDI APS ENSEIGNEMENT 1 1h 4 1 h 4 ENSEIGNEMENT VENDREDI APS ENSEIGNEMENT ENS. 1 TAP APS 1 6h 0 1 6h 0 APS APS 1 8 h 0 1 Début du TAP à 1H00 2 Accueil périscolaire avec possibilité de récupérer son enfant avant ou après la cantine ou au coucou du mercredi\n16 " Dans cette unité scolaire, les TAP deviennent un temps d activité à part entière en complémentarité avec le projet d école. " Les activités proposées permettront à l enfant de découvrir, de s impliquer dans la vie de son école. Elle seront organisées par tranche d âge et sur des cycles. " Le taux d encadrement sera au-delà du taux réglementaire pour maintenir une qualité d animation et d accueil. " Les activités proposées pourront dans le temps être à l initiative des enfants. " Certains projets d activité en élémentaire pourront être transversaux avec la maternelle.\n17 Des questions en suspens\n18 " Au niveau national: Le report ou non de la réforme, les conclusions d une commission d enquête parlementaire au sénat sont attendues très prochainement. " Au niveau intercommunal: Une réflexion globale sur les problématiques : du partage des ressources humaines, de l enseignement le samedi matin, sur les retours d expérience. " Au niveau communal: l évaluation permanente du projet par le comité de pilotage permettra son évolution dans l intérêt de l enfant et de tous les co-éducateurs.\n19 Vos questions\n20 " Fin des cours à 11h4?: Pour permettre d allonger la matinée au profit du temps d enseignement. Moment où l enfant est le plus réceptif. " Reprise à 1h4?: Pour garder une pause méridienne de 2h. " Quelles activités?: Elles seront choisies en lien avec les projets des écoles dans un soucis de complémentarité. " Mercredi ou samedi?: Voir page 10 " Quel bénéfice pour les enfants?: Les enfants seront accueillis sur la commune dans une démarche et une continuité éducative globale. Les activités seront le moment de découvrir, de réaliser des transferts d apprentissage, de faire vivre son école et son village. " Une demi-journée de plus=fatigue?: Non, puisque les temps d enseignement plus long le matin seront plus bénéfiques en terme d acquisition scolaire. Les contenus des après-midi tiendront compte des rythmes de l enfant. " Zonage des vacances scolaires: un peu dès cette année avec le raccourcissement de la période entre les vacances de Noël et de Février ( semaines en 201).


L’American Microbiome Institute, une nouvelle institution publique à but non lucratif centrée sur la recherche et l’éducation sur le microbiote intestinal - Gut Microbiota for Health\nDes entreprises, institutions académiques, fondations et hôpitaux sont invités à collaborer dans ce domaine, sous la coordination de l’American Microbiome Institute (AMI).\n« Notre mission est d’améliorer considérablement la santé humaine à travers la science sur le microbiome », déclare la première page du nouveau site web d’American Microbiome Institute. Créée en 2013, cette organisation à but non lucratif a pour rôle de faire progresser la science et l’éducation dans le domaine du microbiote. Et malgré l’apparition du terme « American » (américain) dans son nom, cet organisme vise à favoriser la coopération avec les chercheurs en Europe.\nDes entreprises, institutions académiques, fondations et hôpitaux sont invités à collaborer dans ce domaine, sous la coordination de l’American Microbiome Institute (AMI). Trois projets sont déjà en cours : le premier, consacré à la supervision de la qualité des recherches dans le domaine du microbiote ; le deuxième est l’American Microbiome Institute Centre for Advanced Research (Centre de recherche avancée de l’institut américain du microbiome), fondé et piloté par l’AMI, qui soutient des projets de recherche intégraux, de la conception de l’étude à l’analyse des données.\n« Nous ambitionnons de créer des installations centrales auxquelles d’autres chercheurs puissent avoir accès en quête d’information, voire y mener leurs analyses », expliquait William Bonificio, cofondateur et codirecteur de l’AMI, à notre collègue de la plateforme Gut Microbiota for Health Experts Exchange, Kristina Campbell. Par ailleurs, l’organisation prévoit aussi de créer une base de données pour le suivi des échantillons biologiques utilisés au cours des recherches.\nLe dernier projet en cours est lié à des initiatives éducatives, dans le but d’aider le grand public à comprendre l’importance du microbiote. À ce propos, vous trouverez dans la plateforme un blog où seront publiés régulièrement des articles portant sur le microbiote humain. Une section sur le microbiote et son influence sur la nutrition, le comportement, les maladies et le système immunitaire y sera également disponible.\nNous nous réjouissons de la publication de cette nouvelle et excellente source d’information dans le domaine des bactéries intestinales.


Ludovic Rio : « en vitesse, je suis une…tortue ! » – ACRLP (athlétisme – cross-country – running – marche nordique)\nVirée au domaine de Nounours\nLudovic Rio : « en vitesse, je suis une…tortue ! »\nLudovic Rio – 37 ans – en couple – commercial – Vit à Remungol – Signe astrologique : verseau.\nMa première licence date de 2013. J’ai choisi l’ACRLP parce que mon ami de longue date Frederic Brien m’y a gentiment amené ! On a pratiqué le cyclisme ensemble pendant plusieurs années.\nJe fais du sport depuis l’âge de 6 ans, et je cours tout d’abord pour garder la forme. C’est aussi un bon moyen de se vider la tête après le boulot.\nJe suis plus sur du demi-fond. Je pratique également le cross et la piste parce que ce sont des rendez-vous incontournables du club et que ça aide énormément dans une préparation de demi-fond.\nCependant, là où j’excelle, c’est tout de même le lancer de marteau ; 13,46 m !\nMa plus belle course reste mon premier et seul marathon (pour le moment) ; Paris en 2015. J’y ai fait 2h55. C’est vraiment une expérience à part ! Le volume de la préparation est important et ça me convient bien. Après Paris, c’est la foule, et c’est beau. J’ai pris plaisir au marathon parce que toutes les conditions étaient réunies pour y arriver. Le plus dur reste de pouvoir encaisser la charge d’entrainement.\nJ’ai été très bien préparé par Fred.\nJ’aimerais bien descendre sous les 36’ sur 10 km, et améliorer ma performance sur marathon (en fin d’année à Francfort).\nLa récupération ; j’arrive bien à enchaîner les séances.\nLa vitesse, parce je n’avance pas ! Sur des séances de piste, je suis une tortue ! Et c’est la condition pour améliorer mon chrono sur 10km, semi et automatiquement marathon.\nJe mange des pâtes ou du riz avec du jambon, des lentilles et une mousse au chocolat en dessert. Pas de fruit, j’aime pas les fruits… J’aime beaucoup le chocolat !\nJ’aime courir avec le groupe de demi-fond, où règne une très bonne ambiance ; les coachs Jacques et Fred, les Tony, Mlle Vanoc, Cédric, Didier et tout et tout ! Mention particulière pour notre renard en chef, Micka, qui est toujours là pour animer la galerie.\nEt puis sur les grosses séances, il y a beaucoup d’entraide entre nous, on se tire la bourre et c’est ça qui est bon !\nJe passe aussi beaucoup de temps à courir avec ma chérie Sophie avec qui je partage cette même passion.\nJe pars à la montagne car c’est une autre de mes grandes passions. Je pratique l’alpinisme, et aussi l’escalade. D’ailleurs, à la fin de cette saison, nous partons gravir le Mont-Rose dans les Alpes à 4634 m !\nACRLP, Portrait, portrait d'athlète


M.I.E.L. - cours d'éducation sexuelle\nÉlements pour un cours d'éducation sexuelle\nà adapter pour les enfants, les adolescents et... les adultes\n"L'absence d'éducation sexuelle est une forme sournoise et forte d'éducation à l'absence de sexualité"\nImage du film Une affaire de coeur / La Tragédie d'une employée des P.T.T. de Dusan Makavejev, 1967\nLe présent document est un plan détaillé, à développer et à adapter par le formateur en fonction du temps disponible et de l'age des participants.\nCe cours est naturellement perfectible et se devra d'être complété. On doit considérer qu'il s'agit d'un atelier plutôt qu'un cours au sens traditionnel du terme. La participation active des jeunes est essentielle. Il devrait être complété par de l'éveil à la sensualité.\nSe démarquant des approches mécanistes ou mystiques de la sexualité, notre proposition tend à se rapprocher d'une éducation à l'autorégulation. Voir à ce sujet l'article de Roger Dadoun dans Cent fleurs pour Wilhelm Reich. Voir également la définition de l'économie sexuelle selon Wilhelm Reich.\nCe que vous ne trouverez pas dans ce cours :\nce n'est pas un cours d'anatomie des organes génitaux\nce n'est pas un cours sur la reproduction sexuée\nce n'est pas un cours sur la contraception et les maladies vénériennes (infections sexuellement transmissibles)\nCes sujets sont en général traités dans le cadre scolaire (quoique très succinctement, voir nos F.A.Q.).\nNous vous renvoyons à d'autres sources de documentation en ligne : voir les références au bas de cette page.\nréponses aux questions et bases\nl'être humain : corps - intellect - inconscient\nle corps et la sexualité dans la société\nLa répression de la sexualité, des émotions, de la spontanéité\nSexe et genre : patriarcat et sexisme\nEléments de légalité\nLa liberté sexuelle : repères historiques\ndes clés pour réussir la relation\nbibliographie (érotisme + documentation)\nLe cadre est très important pour libérer la parole et les émotions. Il est indispensable - pour les interventions en milieu scolaire - que les jeunes se sentent dans un cadre différent de celui de la "classe".\nAfin que la parole des jeunes soit libre, aucun adulte, encore moins ceux qui ont une relation avec eux (enseignants, parents...), ne doit assister au cours en même temps qu'eux*.\nEn introduction, il est souhaitable de faire prendre conscience aux jeunes de la façon dont leur corps est emprisonné toute la journée dans le carcan constitué de la chaise et de la table de la classe.\nLibérer l'espace de tout meuble (ou, si possible, réaliser l'atelier en extérieur, sur une pelouse...)\nOn peut procéder à un exercice de prise de conscience du corps et des autres tel que marcher ensemble (sans chaussures) sans se cogner, en croisant le regard des autres.\nSi possible s'asseoir par terre en cercle (montrer différentes façons confortables de s'asseoir). Cela permet d'éviter les attitudes stéréotypées et favorise l'ouverture, le contact avec ses propres émotions.\nNe pas prendre de notes pendant le cours (polycopié distribué à la fin).\nToute personne souhaitant prendre la parole doit pouvoir le faire (les garçons ont plus tendance à s'exprimer spontanément que les filles) et ne pas être interrompue. Pour assurer cela on peut avoir recours aux tours de paroles (la parole - matérialisée par un objet que l'on se passe (le "bâton de parole") est offerte à chacun, à tour de rôle, et celui qui parle ne peut être interrompu).\n* D'autres approches sont envisageables quand il n'est pas possible d'organiser un tel atelier : notamment proposer un exposé d'information sexuelle pour les parents, en leur indiquant qu'ils peuvent venir accompagnés de leurs enfants. Dans ce cas toutefois les enfants ne prendront guère la parole.\n1. Réponses aux questions et bases\nLes questions préalables peuvent avoir été posées par écrit (de façon anonyme) avant le cours.\nLa sexualité existe de la naissance à la mort (sous différentes formes). Les stades du développement (oral, anal, génital). Au départ nous sommes tous bisexuels.\n(Contrairement aux autres mammifères, les humains sont sexuellement actifs tout le temps. Même si chez la femme l'ovulation (cyclique) la rend plus réceptive. Ce pic de désir est supprimé chez les femmes qui prennent la pilule).\nLa sexualité permet bien sûr la reproduction, mais cette fonction ne concerne qu'une proportion infime des rapports sexuels au cours d'une vie humaine.\nParmi les activités sexuelles, la masturbation (seul ou à plusieurs), a trop longtemps été culpabilisée. Elle est pourtant une activité naturelle et bénéfique. Lire le texte de Gérard Verroust 45 Kio, 7 pages.\nLes trois chapitres qui suivent (2, 3 et 4) s'adressent plutôt aux adolescents (et aux adultes). Les exercices relationnels (chapitres 4.1 et 5) peuvent être proposés aux enfants.\n2. L'être humain : corps - intellect - inconscient\nle monde, les autres (communiquer)\nles émotions les sensations\nla conscience le corps\nTout est lié (psychosomatique). L'inconscient sous-tend le tout.\nÉmotions et sensations proviennent de l'interaction avec l'extérieur ou de l'intérieur (pensées, corps). Elles se gravent dans l'inconscient. Les émotions peuvent faire réagir directement le corps et les sensations sont aussi perçues par la conscience à travers le corps. L'inconscient façonne la conscience (idées, comportements, émotions) et le corps (physiologie, forme, souplesse, santé).\n2.1. Cerveau gauche, cerveau droit\nanalyse les problèmes trouve les solutions\nraisonnement, planification, logique, calcul... intuition (le "6ème sens"), créativité, improvisation, sensibilité\nex : les maths, la physique, l'histoire ex : dessin, musique\nvalorisé* par l'école\nvalorisé* par la société occidentale très peu développé à l'école (voir les F.A.Q.)\nCe "modèle" n'est pas à prendre au pied de la lettre.\n* En réalité cette valorisation n'est qu'apparente. Toute société oppressive est profondément anti-intellectuelle, et est mue par des forces irrationnelles et obscurantistes. L'anti-intellectualisme se transmet notamment par les media et via leur relai qu'est la cour de récréation.\n2.2. Le corps\nLa sensualité (les 5 sens). Permet la communication non verbale.\nEmmagasine raideurs et blocages (la cuirasse caractérielle) au fur et à mesure de la répression de la spontanéité.\nLe corps est peu valorisé et peu développé à l'école. Attention lorsque dans le cours de gymnastique le corps est sollicité dans la contrainte : le forcer est contre-productif (cas également de certaines approches de la danse classique.) Il convient au contraire de respecter son corps.\nCe qu'il y a de plus profond en nous. Contient tout ce que nous avons refoulé (les traumatismes, les interdits, la sexualité réprimée). Contient ce qui nous a été transmis à notre insu (l'inconscient collectif).\nCela est inscrit dans le corps.\nNous n'y avons pas accès directement. Il s'exprime de manière codée dans les rêves, par les lapsus, les "actes manqués".\nL'inconscient est ce qui détermine nos comportements, notamment les comportements "irrationnels".\nExemples de manifestation de l'inconscient en liaison avec la répression de la sexualité : voir plu bas § 3.1. (le fantasme de viol, l'attrait de l'équitation, la phobie des souris et le vertige.)\n2.4. Les émotions, les sensations, la communication\nCacher ses émotions est la pire des choses. Cela fausse toute communication et crée du refoulement.\nUne communication franche et permanente est une des clés d'une relation réussie.\nÊtre à l'écoute des autres plutôt que chercher à imposer ses idées ou vouloir diriger.\nLes Andrians, de Titien (cliquer pour agrandir)\n3. Le corps et la sexualité dans la société\n3.1. La répression de la sexualité, des émotions, de la spontanéité\nLa répression de la sexualité est généralisée dans notre société, bien qu'elle soit moins directe que celle subie par nos grands-parents. Elle est importante dans les milieux où la religion est présente (catéchisme, filles voilées...), elle est brutale à l'école. Mais elle prend aussi des formes plus subtiles (illusion d'être "sexuellement libérés", pornographie dominante qui formate les fantasmes et même l'apparence physique).\nLes conséquences sur les individus sont : la pudeur, la soumission, le sentiment de culpabilité, les difficultés relationnelles, les troubles mentaux (névroses (phobies, hystérie) et psychoses), la violence, le mysticisme...\nL'attitude de la société en matière de répression sexuelle se juge par rapport à des éléments comme :\nla contraception, l'avortement, l'homosexualité, la séparation nette entre hommes et femmes, la nudité, la sexualité infantile, la masturbation.\nIl existe d'autres formes de société qui pratiquent peu la répression de la sexualité. On en rencontre chez les peuples indigènes, par exemple celle des Îles Trobriand (Océanie).\nVoici ce que l'on peut voir dans un documentaire récent sur la population Jawara des Îles Andaman (Océan indien). Cette population a encore peu de contact avec les occidentaux ou les colons indiens. Dès qu'il prend pied sur la plage le réalisateur est entouré par une bande d'enfants nus et curieux. Ils s'approchent de lui et leur premier geste est de regarder ce qu'il a à l'intérieur de son short ! Ils ne peuvent concevoir que l'on puisse vouloir cacher son sexe...\nRéf : Jawara, la rencontre interdite, film de Patrick Bernard, 2003.\nA l'échelle sociale la répression de la sexualité permet l'exploitation de l'homme par l'homme (base de notre système de production) et est à l'origine des comportements fascistes. Voir "répression sexuelle, exploitation et fascisme".\nEn quoi consiste pratiquement la répression de la sexualité ?\n(texte repris des F.A.Q.)\nles Trois petits cochons : valorisation d'activités techniques (planification...) et de la vie bourgeoise (une maison solide, le travail) par rapport aux activités ludiques et artistiques et à la spontanéité, la joie de vivre. Ce conditionnement passe par la peur (le danger représenté par le loup).\nVoir aussi les concepts de la répression sexuelle à travers le vocabulaire.\n3.2. Le corps marchandise\nDans notre société le corps est montré et utilisé dans le but de faire vendre des produits et d'uniformiser les individus (imposer une image du corps idéal).\nCe conditionnement passe par les magazines féminins ("santé-beauté-forme"), les top-modèles, la publicité.\nIl a pour but la transformation du corps par le biais de produits et services. Cette transformation va dans le sens d'une aseptisation.\nExemples : l'épilation (attention : l'effet sur la pilosité est peu réversible !), la suppression des odeurs, les interventions chirurgicales, les régimes minceur.\nLe sexe est biologique (mâle et femelle). Le genre renvoi aux rôles sociaux (homme et femme).\nUn genre peut en dominer un autre : nous vivons sous le régime du patriarcat.\nExemples : inégalité d'accès aux postes de responsabilité, inégalité des salaires, inégalité face aux tâches ménagères... mais aussi obligation pour la femme d'être "séduisante" en toutes circonstances, de modifier son corps pour le rendre socialement acceptable (ex: l'épilation, qui participe de la domestication de la sexualité féminine), de ne pas mettre en avant son désir sexuel.\nLa distinction de genre est centrale dans les sociétés sexistes : l'ambiguïté (androgyne, queer) et les transgressions de cette distinction (trans-genres) sont mal tolérées.\nIl en va de même pour les orientations sexuelles (homosexualité, bisexualité) qui ne correspondent pas à la norme sociale (l'hétérosexualité).\nIl faut donc rester vigilant pour ne pas se laisser influencer par les normes imposées. Toute personne a le droit de vivre son identité et sa sexualité comme elle l'entend (tant ce que cela ne nuit pas à autrui).\nVoir aussi les concepts du patriarcat à travers le vocabulaire.\n3.4. Éléments de légalité\nLa "majorité sexuelle" correspond à l'âge à partir duquel un jeune peut avoir des relations sexuelles avec un adulte (un majeur) sans que celui-ci ne soit mis en prison.\nEn France la "majorité sexuelle" était de 21 ans. Elle est passée à 18 ans en 1974 et à 15 ans en 1982 (sauf si l'adulte est une personne ayant autorité sur l'enfant auquel cas elle reste à 18 ans.) Cf. articles 227-25, -26 et -27 du code pénal.\nEn France la contraception n'a été autorisée qu'avec la loi Neuwirth du 28 décembre 1967. Toutefois elle n'a été appliquée qu'à partir de 1972, voire 1974 pour la contraception orale (la pilule). L'avortement n'a quand a lui été autorisé qu'avec la loi Veil du 29 novembre 1974.\nCes avancées ont permis aux femmes d'acquérir l'indépendance sexuelle : de pouvoir gérer leur sexualité sans l'angoisse de la grossesse non désirée. Cette "libération" de la sexualité féminine a suscité de très violentes résistances de la part d'une société où le contrôle sur les femmes était central.\nCes avancées ont été conquises de haute lutte par les mouvements féministes (MLF notamment, en France). Elles sont constamment menacées par les groupes religieux intégristes : il est toujours indispensable aujourd'hui de militer activement pour les droits sexuels.\n3.5. La liberté sexuelle : repères historiques\nLe degré de liberté sexuelle est variable selon les sociétés, selon les époques et selon le genre (femme ou homme), l'age (enfant, adolescent, adulte), le statut social (dominant, dominé) ou le statut marital (marié, non marié, veuf...) des individus concernés.\nDans les sociétés humaines on peut trouver tous les degrés possibles, entre une liberté totale et une répression féroce.\nVulves et phallus paléolithiques\nDe manière générale, dans les sociétés patriarcales (la grande majorité des sociétés à l'heure actuelle) la sexualité des femmes est plus réprimée que celle des hommes. De manière générale, en ce qui concerne les religions monothéistes (judaïsme, christianisme et islam), plus la religion a de place dans la société, plus la sexualité est réprimée. On a pu également observer que les sociétés belliqueuses sont souvent celles qui répriment le plus la sexualité. Enfin les pouvoirs politiques autoritaires cherchent notamment à conforter leur emprise sur les populations par le biais de la répression ou du contrôle de la sexualité.\nAinsi dans ces contextes sociaux, les mouvements en faveur de la libération de la sexualité vont de pair avec les mouvements de libération des femmes, un rejet des interdits religieux et des pouvoirs autocratiques. L'histoire est jalonnée de ces luttes entre désir de libération (aspirations vitales) et répression puritaine, patriarcale et autoritaire ("ordre moral" hypocrite et morbide).\n"L'extension des privilèges des femmes est le principe général de tous progrès sociaux."\n"Le bonheur en amour, se proportionne à la liberté dont jouissent les femmes." Charles Fourier.\nL'héritage du XIXème siècle\nDans l'histoire récente de l'Occident, la répression sexuelle fut particulièrement marquée au XIXème siècle (époque "victorienne", correspondant à l'avènement de la bourgeoisie et à l'apogée du colonialisme européen). De là un véritable révisionnisme en matière d'histoire de l'art qui a passé sous silence les productions érotiques jusqu'à la fin du XXème siècle : voir notre page censure de la culture.\nLes premiers mouvements féministes se manifestent en 1830. Au début du XXème siècle, la mise en évidence par Freud (le fondateur de la psychanalyse) de la sexualité infantile fut une première avancée (Freud était considéré par beaucoup à son époque comme un "pornographe"). Toutefois la première libération de la sexualité n'eu lieu, de façon éphémère, que dans les années 1920, suite aux mouvements féministes issus de la première guerre mondiale. La répression repris le dessus dans les années 30 et 40 avec la montée des fascismes, réaction des classes dominantes aux mouvements d'émancipation populaires.\nMai 68, MLF, "peace and love"\nUn nouveau mouvement de libération sexuelle eu lieu à la fin des années 60 (mai 68 en France), également accompagné par un puissant "mouvement de libération des femmes" (MLF) qui réussit à obtenir la diffusion des contraceptifs modernes (pilule notamment) puis la légalisation de l'avortement et enfin la criminalisation du viol, au terme d'années de luttes. La mise au point et la diffusion de moyens contraceptifs sûrs fut une grande avancée pour la libre sexualité des femmes, en les libérant de la peur de la grossesse non désirée.\nLes féministes brûlaient leur soutien-gorge, symbole du carcan enfermant le corps de la femme (comme le corset au XIXème). Les films montrant explicitement la sexualité furent autorisés à la diffusion (en France en 1974) et eurent un succès foudroyant avant d'être rapidement écrasés par la loi "X" adoptée sous la pression des tenants de l'"ordre moral" puritain.\nCette extrait d'une bande dessinée très représentative des utopies de l'époque témoigne du changement des mentalités (la scène se déroule en l'An 01 après le changement radical de la société) :\nLe Musée des moeurs, décembre 1971. Extrait de : Gébé, L'an 01, 1969-1974, L'association, Paris, 2000.\nDans de nombreux pays, les mouvements de la jeunesse furent avant tout marqués par la revendication d'une plus grande liberté sexuelle et menèrent à expérimenter d'autres formes de sexualité (et plus largement : de relations entre les gens et d'organisation collective), notamment dans les communautés où la notion de couple était abandonnée. Lire par exemple l'épisode de "Marcel l'ouvrier".\nSainte ou putain ?\n"Il n'était pas rare dans ces années de trouver dans une communauté une fille qui avait fait voeux de ne jamais dire non. Donner de l'amour à tous ceux (et toutes celles) qui en avait envie ou besoin pouvait alors être vécu comme un sacerdoce : faire du bien à son prochain. Ceux qui échangeait de l'amour avec elle s'en trouvaient grandis, libérés.\nAujourd'hui une telle chose est impensable tellement le degré de violence a augmenté. Une fille qui s'offrirait à tous serait considérée comme la dernière des putains, et ceux qui la "baiseraient" n'en tireraient rien d'autre que la satisfaction imbécile d'avoir "tiré leur coup" sans payer." Anonyme.\nLa libération des moeurs - qui ne fut d'ailleurs jamais généralisée dans la société - parvint à peine à ébranler "le vieux monde" : pas facile de se libérer en quelques mois des blocages d'une éducation et de l'héritage de plusieurs siècles de répression !\nLire aussi notre page sur l'esprit de 68 et voir le film de Louis Malle Milou en mai.\nTandis que l'espoir de renouveau politique s'estompait, les valeurs traditionnelles en matière de moeurs (couple, famille, monogamie, négation de la sexualité infantile...) revinrent progressivement, accélérées par la survenue de l'épidémie de Sida qui réintroduit la peur dans les rapports sexuels. Dans le même temps le capitalisme a récupéré les signes de la pseudo "libération sexuelle" en en faisant commerce (exemple : la pornographie dominante). Tandis que l'école ne l'admis jamais.\nEt les avancées féministes furent battuent en brèche par la marchandisation du corps de la femme. Conduite à se maquiller quotidiennement, à s'arracher les poils du corps, à souffrir dans des escarpins, la femme d'aujourd'hui est à nouveau tenue d'être un objet sexuel - ou à l'inverse d'être asexuée (port du voile) -, tout en essuyant insultes et agression si elle tente de vivre librement sa sexualité (être un sujet sexuel). Le vieux clivage "Maman ou putain" reste bien vivant.\nOn voit même resurgir la valorisation de la virginité et de l'abstinence, tandis que les seins nus disparaissent des plages.\nMême si la misère sexuelle reste très répandue, la répression contemporaine, plus subtile qu'auparavant, repose sur l'illusion de la liberté. Il est même de bon ton de s'affirmer "libéré(e)". Pour autant enchainer les partenaires sexuels - ou "baiser comme dans les films pornos" - n'est pas une preuve de liberté sexuelle. Celle-ci suppose préalablement l'abandon de toutes les valeurs puritaines et patriarcales - à la fois d'un point de vue idéologique mais aussi au plus profond de soi -, et la réappropriation de son corps.\nEnfin les quelques avancées auxquelles il a été fait allusion sont loin d'être conquises dans bien des pays au monde où se perpétuent encore parfois les "crimes d'honneur" et les mutilations sexuelles (excision).\nLire aussi la révolution sexuelle n'a-t-elle pas déjà eu lieu ?\nLa liberté reste à conquérir, et encore faut-il alors pouvoir s'en servir. Alors seulement l'épanouissement sexuel de tous devient possible. Cela suppose une transformation radicale de la société.\n4. Des clés pour réussir la relation\n4.1. Soi et l'autre\nA l'opposé de l'attitude qui consiste à vouloir tout contrôler. Lâcher le mental (les idées qui tournent en rond dans la tête) et laisser les émotions s'exprimer. Il n'y a pas d'orgasme possible sans lâcher-prise !\nExercice : laisser tomber les épaules, le menton (la machoire), laisser tomber les yeux dans les orbites.\nDire qui est d'habitude considéré comme implicite car on ne peut jamais savoir ce que pense et ressent l'autre.\nDire ce que l'on ressent. Dire ce dont on a envie ou pas. Savoir dire oui et dire non, franchement sans ambiguïté et sans agressivité. Parler avant et après un rapport sexuel. Dire aussi bien ce qui est bien que ce qui ne l'est pas.\nEn contrepartie être à l'écoute de l'autre pour pouvoir s'adapter. (Le dire passe aussi par la communication non-verbale).\nExercice : masser la nuque et le dos d'un partenaire en se tenant derrière lui, donc sans voir l'expression de son visage. Celui qui est massé doit dire si ce qu'il ressent est agréable ou pas et demander ce dont il a envie. Celui qui masse doit être à l'écoute et si besoin solliciter l'avis du massé.\nTout ce qui est fait avec un désir réciproque est bien. Être à l'écoute pour savoir si l'autre est bien toujours en état de désir par rapport à ce qui est proposé. Il n'y a pas de plaisir lorsque le désir n'est pas partagé (ex : avec une prostituée.)\nEn cas de difficulté : s'exprimer à la première personne\nDire "je..." (exprimer son ressenti) au lieu de "tu..." (mettre en accusation)\nExemple : dire "je suis énervé par ton comportement" au lieu de "tu es un emmerdeur".\nDécouvrir son propre corps et celui du partenaire\nPrendre son temps et ne pas hésiter à "explorer". Le massage réciproque peut être une bonne façon de se découvrir.\nIdée : organiser un atelier de massage pour enfants (les enfants se massent entre eux).\nÊtre présent à soi-même est une condition nécessaire pour pouvoir échanger quoi que ce soit avec l'autre. A l'inverse de l'attitude consistant à se projeter en dehors (convoitise, jugement, intrusion...)\nSi on est vide à l'intérieur (absent de son propre corps), on ne peut rien donner et l'approche de l'autre sera vécue comme une intrusion.\nIl est important de respecter ses propres limites.\nFritz: "Tout ce que je veux c'est... c'est..."\nVie et mort de Fritz le chat, par Crumb\nAppréhender les autres globalement\nA l'opposé de voir chaque petit défaut et se focaliser dessus : ainsi on trouve toujours un prétexte pour ne pas engager une relation. Chaque personne est un tout. Éviter d'être dans le jugement.\nS'aimer soi-même (et se respecter)\nC'est une condition préalable pour pouvoir aimer quelqu'un d'autre.\nNous sommes tous beaux, intelligents, sensibles, vivants...\nExercice : "je suis beau", "tu es beau"... à pratiquer deux par deux ou tous pour un (tunnel de paroles, tunnel de caresses).\n"La vie est ce que vous pensez qu'elle est. Elle peut être douce ou amère selon ce que vous êtes." in Quatre cheminée, film de Heinosuké Gosho.\n4.2. Éléments pratiques\nLa balançoire, Grèce antique\nHygiène corporelle et précautions sanitaires\nLes odeurs corporelles (d'un corps propre) sont naturelles et participent à la naissance du désir. Toutefois ne pas hésiter à dire si l'on est incommodé par l'odeur de l'autre (par son parfum)... avec tact ! Idée : prendre une douche ensemble.\nL'usage du préservatif est indispensable au début d'une relation ou lors d'une relation épisodique (en avoir toujours deux sur soi (on peut rater la pose.))\nDisposer d'un lieu intime pour se retrouver\nIdéalement avoir son propre logement dès que possible. Sinon avoir une chambre individuelle, dans laquelle les parents ne doivent jamais entrer (à moins d'y être invité).\nEffets des drogues sur l'activité sexuelle\nCertaines personnes peuvent vouloir expérimenter le sexe dans un état de conscience modifié (un "trip") : il convient dans ce cas de bien connaître et maîtriser les substances utilisées.\nAlcool : une très petite quantité d'alcool peut désinhiber les timides. Toutefois l'alcool inhibe le désir et le plaisir. L'érection est amoindrie, l'alcool a un effet anesthésiant qui contrecarre les sensations.\nCannabis : effet également désinhibant à faible dose. Mais, s'il augmente les sensations tactiles et prolonge l'orgasme, le cannabis a également des effets négatifs sur l'activité sexuelle : orgasme plus long à venir voire difficile à obtenir, effet sédatif, difficulté de concentration. AVERTISSEMENT : les variétés de cannabis disponibles actuellement, fruit d'une sélection génétique (entraînée par l'illégalité) sont devenues potentiellement dangereuses : en cas de consommation régulière, elles entraînent dépendance et accoutumance et, chez les personnes fragiles, peuvent produire des effets psychotisants (perte du sens de la réalité).\n4.3. La première fois\nL'hymen est conformé de façon très variable selon les individus. Pour certaines la défloration sera insensible et n'entraînera même pas d'hémorragie, pour d'autres cela pourra poser quelques difficultés (une défloration manuelle est toujours possible).\nLa plupart des jeunes filles vivent une forte déception lors de leur premier rapport sexuel. En effet les rêves irréalistes de "prince charmant" (formatage de l'imaginaire) leur font attendre une révélation, une transformation "magique". Dans les faits il est rare qu'une jeune fille expérimente l'orgasme lors de son premier rapport. Ceci peut-être lié à l'appréhension et à l'inexpérience du partenaire (avant 15 ans - ou 18 selon les cas - avoir une relation avec un adulte est interdit par la loi...).\nLe premier rapport sexuel a peu de chance d'être totalement satisfaisant, que ce soit pour un garçon ou pour une fille. Le plaisir cela se prépare et cela s'apprend.\nLa préparation cela consiste tout d'abord à avoir une représentation mentale de son sexe. Ceci pose problème à nombre de jeunes filles en raison justement de la déficience de l'éducation sexuelle dans notre société. L'absence d'une représentation du clitoris et du vagin peut induire une absence de sensation.\nLe vagin est une zone qui n'a pu être stimulée (sauf par certaines pratiques masturbatoires) avant le premier rapport, il y aura donc un apprentissage de la sensation, qui se fera au fil des rapports sexuels. Le rapport sexuel en lui-même fait l'objet d'un apprentissage (initiation), la variété et l'expérience des partenaires y contribue.\nLa masturbation peut également être utilisée pour faire découvrir à l'autre son corps et la façon de se donner du plaisir.\nIl n'est pas rare d'entendre une jeune adolescente dire que, si elle est prête à flirter avec les garçons, elle n'envisage toutefois sa première relation sexuelle que lorsqu'elle sera vraiment amoureuse.\nC'est là une forme atténuée du mythe du Prince Charmant. Ce mythe enseigne aux jeunes filles l'abstinence sexuelle avant le mariage.\nSi une jeune fille contemporaine est trop influencée par cette idée (ce qui dénote en fait une peur de la sexualité), elle risque d'attendre et de refuser les occasions favorables qui s'offrent à elle pour expérimenter la sexualité. Puis lorsqu'elle aura dépassé vingt ans et qu'elle s'apercevra que toutes ses copines ont déjà une vie sexuelle, elle risque alors de "baliser" et elle se donnera au premier venu. Première expérience qui risque alors d'être mal vécue voire traumatisante.\nC'est pourquoi il est important de se défaire de la croyance au Prince Charmant et d'aborder la sexualité de façon ouverte, en choississant des partenaires vers lequels on est attiré et en qui ont a confiance, sans nécessairement que se soit le grand Amour.\nA noter : le mythe est entretenu par les poupées Barbie® : il suffit pour s'en rendre compte de faire un tour au rayon jouet d'un grand magasin. Rappelons au passage que ces poupées sont fabriquées dans les pays du Tiers-monde, souvent par des jeunes filles, dans des conditions de travail qui n'ont rien d'éthique.\n5. Exercices relationnels complémentaires\nOutre les exercices déjà proposés au cours de l'exposé, on peut par exemple :\nPour apprendre à se centrer et trouver la bonne distance à l'autre : s'asseoir l'un en face de l'autre, se centrer (être conscient de soi et à l'écoute de son corps) et se regarder dans les yeux sans parler. Ajuster la distance. Seules deux personnes centrées peuvent être très proche sans ressentir d'intrusion de la part de l'autre.\nPour apprendre à trouver une harmonie dans la relation : prendre un point de contact réduit avec un partenaire (se toucher par un doigt) et se mouvoir ensemble sans perdre le contact.\nPour libérer l'énergie sexuelle et sentir les potentialités du corps : danser en bougeant le bassin avec ampleur ou en se secouant de bas en haut en gardant les pieds au sol.\nPour apprendre à toucher l'autre naturellement "le jeu du sculpteur" : une personne, les yeux bandés, fait prendre une pose à une seconde personne (passive) en prenant modèle (par le toucher) sur une troisième personne qui tient une pose.\nPour apprendre à accepter le toucher (dépasser nos inhibitions) : Toutes les personnes se rassemblent et ont les yeux bandés. Être présent dans son corps pour ressentir ce que cela nous fait d'être touché par des corps inconnus. Il est toujours possible de refuser un contact ou d'arrêter l'expérience quand on le souhaite. La consigne de silence doit être absolument respectée de façon que l'expérience ne tourne pas à un jeu consistant à deviner qui nous touche. Ne pas admettre de spectateurs : cela inhibe les protagonistes.\nPour les adultes, l'éducation à la sensualité et à l'art de la relation sexuelle peut passer par la pratique du Tantra (forme de Yoga centrée sur l'énergie sexuelle.)\nQuelques lectures érotiques :\nLectures érotiques (ou érotico-philosophiques) classiques :\nLa Fontaine, contes\nPoèsie contemporaine : Carlos Drummond de Andrade, O amor natural\nNymphes, de Bouguereau\nQuelques films érotiques :\nFuses, court-métrage de Carolee Schneemann (U.S.A., 1967)\nTentative expérimentale de mise en image de l'expérience sexuelle. Téléchargeable sur UbuWeb (libre de droits).\nEyetoon, court-métrage de Jerry Abrams (U.S.A., 1968)\nImages psychédéliques : la montée du désir.\nLe Décaméron, film de Pier Paolo Pasolini (Italie, 1971)\nAdaptation de quelques contes érotiques de Boccace.\nLes Mille et une nuits, film de Pier Paolo Pasolini (Italie, 1974)\nAdaptation de quelques contes érotiques des Milles et une nuits.\nRêves humides, film collectif de Dusan Makavejev, Nicholas Ray ... (Pays-Bas, 1974)\nPlusieurs histoires courtes et joussives...\nDu sang pour Dracula, film de Paul Morrissey (Italie, 1974)\nNotre préféré ! Exsangue, le comte Dracula (Udo Kier), a un besoin urgent de la seule nourriture qu'il peut ingérer : du sang de vierge. Il débarque dans une famille aisée ayant trois filles à marier. Mais c'est sans compter sur le jardinier (Joe Dalessandro).\nLa Bête, film de Walerian Borowczyk (France, 1975)\nSéjournant dans une ferme, une jeune femme excitée et inassouvie rêve qu'elle est poursuivie par une bête monstrueuse et en rut... Par le maître de l'érotisme baroque des années 70.\nL'Empire des sens, film de Nagisa Oshima (France-Japon, 1975, classé X)\nAdapté de l'histoire de ce crime fameux d'une prostituée qui étrangla son amant et trancha son sexe. Oshima en fait une quête jamais assouvie de l'extase.\nDerrière la porte verte, film de Artie & James Mitchell (U.S.A., 1975, classé X)\nUne femme est préparée pour un rituel sexuel...\nAnthologie du plaisir, film de Alex De Renzy (U.S.A., 1970)\nExtrait de films érotiques et pornographiques, des débuts du cinéma aux années 70. Parodies de films burlesques, dessin animé, nudies...\nIl existe un certain nombres d'autres anthologies de film anciens - notamment : Polissons et galipettes, film de Michel Reilhac (France, 2002).\nUltravixens, film de Russ Meyer (U.S.A., 1979)\nLe dernier film de Russ Meyer après une décennie et demi de productions à la gloire de l'exubérance mammaire. Meyer met en scène un panthéisme sexuel où chaque image (en dehors même des scènes de sexe), chaque mot, chaque son refère à la sexualité. Par leur démesure et leur force vitale ces films dynamitent l'Amérique profonde et sont un parfait exemple d'une culture populaire et subversive sans une once d'intellectualisme ni de vulgarité.\nUne robe d'été, court-métrage de François Ozon (France, 1996)\nRencontre sur une plage déserte.\nAvertissement concernant les films pornographiques : outre la nullité absolue de la très grande majorité de ces films, il faut garder à l'esprit qu'ils présentent une vision totalement irréaliste de la sexualité : penser apprendre quoi que ce soit sur la sexualité en les regardant est une grave illusion.\nLe déficit flagrant d'éducation sexuelle dans notre pays fait que bien souvent les jeunes n'ont d'autres sources d'information que ces films. Cela les conduit alors à adopter des comportements inadaptés face à leur partenaire. Lire notre analyse de la pornographie.\nDe manière plus générale, les images pornographiques, si elles peuvent stimuler, ne peuvent pas rendre compte de l'acte sexuel. En effet il est essentiellement constitué de sensations, d'émotions, de sentiments et de communication avec l'autre.\nLire aussi : l'art érotique, un danger pour l'ordre social de la domination.\nLa pornographie dominante a complètement envahi le Web. Nous avons néanmoins identifié quelques sites alternatifs qui ne manquent pas d'intérêt :\nLe blog Des sens de Claire Ogie présentait une large collection d'illustrations érotiques d'époques et d'origines variées : complément indispensable de toute histoire de l'art. A la demande générale, certaines pages seront progressivement remises en ligne dans cette sous-rubrique de son nouveau blog : cheminfaisant.eklablog.com/des-sens-c470922 (mot de passe : reserveapublicmajeur).\nLe site Paillardes propose un large répertoire de chansons paillardes.\nLe site Poésie érotique fait de même pour la poésie.\nLe site Hippie goddess présente des nus féminins naturels, ce qui tranche avec les images médiatiques dominantes du corps.\nLe site Fuck for forest commercialise des films pornographiques alternatifs, tournés dans la nature, au profit de la sauvegarde des forêts primaires.\nQuelques essais essentiels :\n(les références et une présentation de ces ouvrages sont dans notre bibliographie)\nReich Wilhelm, La révolution sexuelle, 1945\nReich Wilhelm, La fonction de l'orgasme, 1945\nMauco Georges, Éducation et sexualité, 1975\nNous n'avons pas encore trouvé d'ouvrage d'éducation sexuelle pour les enfants qui nous paraisse valable. Nous en critiquons quelques uns sur notre page consacrée aux livres pour enfants.\nLe cours d'éducation sexuelle en ligne du Mouvement Français pour le Planning Familial (MFPF) avec la possibilité de poser des questions en ligne.\nLe site Multisexualités et Sida qui propose un annuaire très fourni de liens concernant la sexualité.\nConcernant la prévention visitez Sida-info-service.\nLire le texte magistral de Michel Bonin : "Les Jeunes et le sexe" qui met en lumière les principaux tabous qui pèsent encore sur la sexualité (ignorance du clitoris, soit-disant "période de latence" à mettre en rapport avec la répression sexuelle à l'école primaire, masturbation des jeunes,...).\nVoir aussi l'article "Le clitoris, ce cher inconnu" sur le site de l'En dehors.\nLire le dossier masturbation de Sexologie Magazine.\nVous trouverez d'autres liens concernant l'éducation sexuelle sur notre page de liens.\nPour approfondir voir aussi notre bibliographie et notre filmographie.