Comment l’Alberta et le Nord-Ouest se sont-ils développés pendant l’expansion de l’Ouest?\nQuel a été l’effet de la grande migration sur les débuts du Canada moderne?\nComment les États-Unis et le Canada se comparent-ils en ce qui concerne leurs origines, leur développement initial et leurs évènements fondateurs?\nLes élèves examinent comment les rivalités dans le commerce des fourrures, les premières explorations, le règne de la Police à cheval du Nord-Ouest et les traités ont mené à la colonisation précoce et au transfert de la Terre de Rupert au Dominion du Canada.\nLes élèves étudient et expliquent l’effet de la grande migration et de la guerre de 1812 sur la société, la culture et les institutions en Amérique du Nord britannique.\nLes élèves examinent et expliquent dans quelle mesure les États-Unis et le Canada partagent un continent et sont issus d’expériences historiques à la fois communes et distinctes.\nRivalités dans le commerce des fourrures – la concurrence entre la Compagnie de la Baie d’Hudson (1760) et la Compagnie du Nord-Ouest (Nor’Westers) pour le contrôle des principales routes commerciales, à partir de Cumberland House (1774), y compris Anthony Henday vers les Rocheuses, La Vérendrye dans l’Ouest américain.\nPostes de traite des fourrures dans la région d’Athabasca : Postes de Peter Pond et de la Compagnie du Nord-Ouest, Fort Chipewyan (1788) et Fort Edmonton (1795).\nLes femmes, pour la plupart métisses, étaient présentes dans le pays de la traite des fourrures et beaucoup se sont mariées avec des commerçants vivant à la façon du pays.\nCulture des Cris des plaines et bison comme aliment de base – utilisation de toutes les parties de l’animal, utilisation du pemmican (viande de bison séchée à haute énergie avec des baies) utilisé par les commerçants frontaliers.\nOuvrir la voie à l’agriculture – expédition du capitaine John Palliser (1859-1862) et origine du Triangle de Palliser – les terres fertiles des Prairies.\nTransfert de la Terre de Rupert au Dominion du Canada, 1869 et répercussion sur le Nord-Ouest.\nLa Compagnie de la Baie d’Hudson, basée à Londres, revendique toutes les terres et les rivières se déversant dans la baie d’Hudson (couvrant un tiers du continent) et fait face à une rude concurrence de la part des commerçants de Montréal qui contrôlent la région des Grands Lacs et plus à l’ouest.\nLe fort Chipewyan, sur le lac Athabasca, était le lieu de résidence des commerçants, des Cris, des De'nés et des Métis, et fut la base des explorations nordiques d’Alexander Mackenzie.\nAlexander Mackenzie (1789; 1792-1793), commerçant de la Compagnie du Nord-Ouest, a voyagé en canoé et à pied à la recherche d’un passage du Nord-Ouest vers le Pacifique. Au lieu de cela, il a remonté un grand fleuve jusqu’à la mer de Beaufort dans l’Arctique, puis a traversé les montagnes Rocheuses jusqu’à l’océan Pacifique.\nLa nourriture à base de viande séchée a d’abord été produite par les Cris des plaines à partir de viande de bison pulvérisée et de baies (pemmican) et a été largement utilisée par les explorateurs de l’Arctique.\nLe rapport de l’expédition de Palliser a éveillé les gens à l’existence d’un triangle fertile et a encouragé l’établissement de l’agriculture.\nLe premier ministre John A. Macdonald et le membre principal de son cabinet, George E. Cartier, concluent l’accord de transfert de la Terre de Rupert au Canada.\nExaminer les preuves : étudier certains passages clés appropriés de la charte de la Compagnie de la Baie d’Hudson, du 1er mai 1670. Combien de terres ont été accordées à la Compagnie de la Baie d’Hudson par leur charte?\nPoser une question : Qui était Peter Pond et quel rôle a-t-il joué dans le commerce des fourrures et l’exploration du Nord-Ouest?\nContinuité et changement : Comment les noms des grands fleuves nous aident-ils à nous souvenir du passé?\nPoser des questions : Pourquoi le pemmican est-il encore bien connu aujourd’hui? Quels sont les produits alimentaires qui ressemblent le plus au pemmican?\nCause et effet : Qu’est-ce qui a motivé l’expédition de Palliser et quel a été son effet sur l’agriculture en Alberta?\nPoser une question : La reprise de la Terre de Rupert a-t-elle été une bonne affaire pour le gouvernement canadien?\nLa grande migration (1800-1850) et l’arrivée de huit-millions d’immigrants d’Angleterre, d’Écosse et d’Irlande en Amérique du Nord britannique et dans les treize colonies américaines. La population de l’Amérique du Nord britannique (Haut-Canada, Bas-Canada, Nouvelle-Écosse, Nouveau-Brunswick et Terre-Neuve) était de 461 000 en 1806, mais elle est passée à 750 000 en 1821 et à 2 300 000 en 1850. Le flot d’immigrants provenait d’un échantillon représentatif de classes (nanties et démunies) et de nationalités (émigrants anglais, irlandais catholiques et protestants, écossais des Highlands et des Lowlands, et luthériens germanophones). Les nouveaux arrivants ont survécu aux traversées difficiles de l’Atlantique et ont revendiqué le droit de débarquer dans ce qu’on appelle le « nouveau pays ».\nLa guerre coloniale de 1812-1814 et le règlement de paix :\nles causes de la guerre de 1812 et la déclaration de guerre\nles évènements militaires clés, dont la bataille de Détroit\nl’alliance britannique avec Tecumseh\nSir Isaac Brock à Queenston Heights (1812)\nla mort de Tecumseh (Moraviantown, 1813)\nles campagnes britanniques de 1814\nle Traité de Gand (1814).\nLa grande migration des peuples britanniques a façonné la société, les coutumes, les structures et les pratiques de la population, comme le montrent explicitement les expériences des pionniers du Haut-Canada. La plupart des colons étaient des hommes, mais la population comprenait également des pionnières comme Susanna Moodie, qui a défriché une ferme près de Peterborough, au Haut-Canada, dans les années 1830, et qui a vécu dans la ville plus établie de Belleville, au Haut-Canada, dans les années 1840.\nLa guerre de 1812-1814 a commencé par une attaque américaine sur le Haut-Canada, a conduit à une série de représailles britanniques sur la côte est des États-Unis, et a abouti à un match nul sans changement de frontières. Elle a peut-être renforcé le sentiment de solidarité entre les Nord-Américains britanniques et a produit des symboles de fierté nationale.\nExaminer les preuves : Lire à voix haute et étudier de courts passages adaptés à l’âge (dans la langue originale) des célèbres récits de Susanna Moodie, Roughing It in the Bush et Life in the Clearings. Pourquoi Susanna Moodie était-elle si découragée durant ses premières années et qu’est-ce qui a changé pour lui remonter le moral?\nExpliquer la continuité et le changement avec une ligne du temps montrant les évènements de la guerre de 1812 de 1812 (invasion du Haut-Canada) à 1815 (bataille de La Nouvelle-Orléans).\nDéterminer les moments décisifs de la guerre continentale.\nL’Amérique des débuts de la colonisation :\nBaie du Massachusetts (John Winthrop/puritains)\nPennsylvanie (quakers/William Penn)\nPremières colonies françaises dans l’Amérique coloniale :\nles Acadiens en Amérique du Nord britannique.\nLes Treize Colonies américaines ont été colonisées par de nombreux groupes dissidents différents, dont beaucoup recherchaient des droits politiques et la tolérance religieuse, y compris les Pilgrims, les puritains et les quakers.\nLes colonies françaises ont survécu et ont persisté dans les deux pays longtemps après la division politique du continent.\nExplorer les origines du caractère national américain : Dans quelle mesure le gouverneur John Winthrop et la colonie des puritains de la baie du Massachusetts ont-ils contribué à façonner l’idée d’une identité américaine?\nComparer la situation des populations minoritaires françaises dans les deux pays\naux États-Unis et au Canada, les Cajuns de Louisiane et les Acadiens du Canada maritime.\nOrigine et évolution de la Police à cheval du Nord-Ouest (PCN-O) – l’ordre public pour encourager la colonisation (1873-1905).\nLe quartier général de la PCN-O se trouve à Fort MacLeod, en Alberta, puis à Regina, en Saskatchewan.\nLes perspectives sur la présence de la PCN-O chez les Premières Nations et les colons étaient à la fois positives et négatives, la police montée étant généralement considérée comme plus fiable et digne de confiance que son homologue américain.\nFaire un croquis d’un agent de la PCN-O en uniforme : Pourquoi la police montée est-elle souvent représentée à cheval?\nExaminer les multiples perspectives sur la présence de la PCN-O dans l’Ouest et le Nord-Ouest canadiens selon les comptes rendus originaux dans les documents primaires ainsi que les sources secondaires.\nL’histoire d’une jeune femme du Haut-Canada, Laura Secord, avertissant les Britanniques avant la bataille de Beaver Dam (23 juin 1813) est légendaire.\nLégende de Laura Secord, héroïne canadienne de la guerre de 1812, en séparant le mythe de la réalité, et pourquoi son avertissement aux Britanniques n’a été honoré qu’en 1853.\nSa réputation a inspiré la création des bonbons au chocolat Laura Secord.\nRegarder la vidéo, l’épisode « Laura Secord » de la série des Minutes du patrimoine d’Historica Canada et voir si elle représente bien son rôle.\nPourquoi des histoires comme celle de Laura Secord deviennent-elles populaires?\nQuel rôle jouent-elles dans l’élaboration de notre compréhension de l’histoire?\nQuelles autres histoires pourrions-nous raconter sur la guerre de 1812?\nLa bataille de Québec, septembre 1759 : Le général James Wolfe et ses forces britanniques escaladent les falaises de Québec et battent les Français du marquis de Montcalm sur les plaines d’Abraham, ce qui mène éventuellement à la reddition de Québec en septembre 1760.\nConquête et guerre d’indépendance américaine : Deux transformations différentes – la conquête britannique de la Nouvelle-France et la guerre d’indépendance américaine et leur effet sur chaque société - le maintien de la tradition britannique (tradition loyaliste) et la rupture (tradition patriote républicaine) avec l’Empire colonial britannique.\nLa bataille de Québec a couté la vie aux commandants militaires français et britanniques, et un célèbre tableau de 1770, La Mort du général Wolfe de Benjamin West, a capturé la scène de façon très vivante du point de vue britannique.\nLa conquête de 1760 a fait du Québec une colonie britannique, et les Américains des Treize Colonies (du Massachusetts à la Floride) ont choisi de devenir indépendants de la domination britannique sur le continent. Il est communément admis que la guerre d’indépendance américaine a créé deux sociétés, les États-Unis d’Amérique et ce qui est devenu le Dominion du Canada.\nExaminer et analyser le célèbre tableau de Benjamin West La Mort du général Wolfe pour voir comment un artiste anglo-américain a vu la bataille et particulièrement la mort de Wolfe au moment de la victoire :\nPrésente-t-il le Wolfe déchu comme un martyr?\nLes personnes regroupées autour de lui étaient-elles réellement présentes à ce moment-là?\nPourquoi pourrait-elle être considérée comme l’une des images les plus connues de l’art du 18e siècle?\nDisparition des troupeaux de bisons – diminution de la population de bisons (également appelés buffles) qui comptait à l’origine quelque 15 millions d’animaux migrateurs.\nL’une des premières espèces menacées était le bison des prairies, décimé principalement par les chasseurs qui tiraient sur des centaines de bisons lors d’expéditions.\nTirer des conclusions : Qu’est-ce qui a causé la quasi-extinction du bison des plaines? Qui ou quoi était responsable de cette disparition?\nLutte pour la réforme et l’union des deux Canadas, en acte d’union, 1820-1841 :\nles origines du conflit sur la réforme politique – le régime colonial britannique (Pacte de famille et réserves du clergé)\nsystème de propriété foncière\nles influences républicaines américaines\nla lutte pour les droits politiques, et l’incitation au changement radical (William Lyon Mackenzie dans le Haut-Canada/rebelles, et Louis-Joseph Papineau dans le Bas-Canada/patriotes).\nLa rébellion de Yonge Street de William Lyon Mackenzie (1837) : Pourquoi elle a échoué et ce qu’elle a apporté à la réforme démocratique.\nLes incitations à la réforme démocratique ont déclenché deux rébellions différentes dans le Haut-Canada et le Bas-Canada, chacune ayant des sources similaires, à l’exception du conflit racial sous-jacent à la révolte des Patriotes dans le Bas-Canada.\nLe « rebelle fougueux » William Lyon Mackenzie de Toronto a lancé une rébellion qui a échoué, mais il a semé les graines de la réforme démocratique dans la population.\nLire à voix haute et discuter des passages appropriés des discours et des écrits touchant aux racines des rébellions de 1837 : Sir Francis Bond Head (gouverneur du Haut-Canada), sur le « Tissu social » (A Narrative, 1839), William Lyon Mackenzie, « Rise Freemen from North of the Ridges », 1837; et Louis-Joseph Papineau (chef des patriotes) sur les « Institutions démocratiques » (discours au Conseil législatif, La Minerve, 1833).\nExaminer les images des Patriotes qui ont été utilisées pour dépeindre les rébellions. Quels messages ces dessins communiquent-ils sur les gens et les évènements, et pourquoi ces images sont-elles encore bien connues au Québec aujourd’hui?\nExaminer les images historiques de l’incendie des bâtiments du Parlement à Montréal, au Canada-Est, en 1848. Pourquoi les loyalistes britanniques étaient-ils assez contrariés pour mettre le feu à l’assemblée coloniale?\nInvasion américaine du Canada, 1775 : Le général américain Robert Montgomery a mené une invasion dans le cadre d’une campagne lancée lors de la guerre d’indépendance. Les Américains ont fait face à une résistance locale au Québec et ont finalement abandonné la tentative d’occupation. Les Premières Nations étaient divisées et alliées des deux côtés de la guerre. Certaines Premières Nations sont restées neutres dans le conflit. Le Père fondateur\nBenjamin Franklin s’est rendu à Montréal dans une tentative ratée de faire participer l’élite à la guerre d’indépendance contre la Grande-Bretagne.\nLa guerre d’indépendance américaine et l’arrivée des Loyalistes :\nLa Confédération iroquoise s’est alliée aux forces britanniques pendant la guerre.\nDes milliers de Loyalistes de l’Empire-Uni se sont installés au Québec, en Nouvelle-Écosse et au Nouveau-Brunswick.\nLa colonisation de la vallée de la rivière Saint-Jean a fourni la base de la population pour la création du Nouveau-Brunswick, en 1784.\nLes forces d’indépendance américaines envahissent le Canada par deux voies, en essayant de prendre Montréal et Québec, car elles croient que les Canadiens français accueilleront les Américains comme des libérateurs.\nLa Confédération iroquoise s’est alignée sur le côté britannique dans la guerre américaine pour affirmer sa souveraineté et repousser la colonisation américaine plus à l’ouest.\nLes loyalistes comprenaient des Afro-Américains opposés à l’esclavage et des Premières Nations alliées de la Couronne britannique, dont Joseph Brant, chef des Mohawks.\nDes loyalistes d’origines diverses (britanniques, autochtones, allemands et africains) se sont installés au Québec, en Nouvelle-Écosse et au Nouveau-Brunswick.\nPourquoi les Américains pensaient-ils que la conquête du Canada en 1775 serait facile?\nComment les forces américaines ont-elles réellement été repoussées?\nMener une enquête sur les motivations des Premières Nations (Joseph Brant et Six Nations) à se ranger du côté des Britanniques dans la guerre d’indépendance américaine.\nRaconter la vie de Joseph Brant avec ses propres mots.\nExaminer les preuves : Qui étaient les Loyalistes de l’Empire-Uni? Comparer l’image perçue des « Loyalistes » comme étant britanniques avec la réalité de la diversité des groupes attirés du côté britannique dans la guerre d’indépendance américaine.\nÉlevage et culture des cowboys : présence de bovins et de chevaux dans les Prairies, arrivée des chevaux au nord, pâturage des bovins, premier troupeau de bovins et de chevaux de la PCN O (1879), anarchie sur le parcours, expansion des troupeaux de bovins (25 000 têtes et 11 000 chevaux, 1882-1883, ranchs Big Four dans le sud de l’Alberta, au sud de Fort Calgary, 1875), au début, Calgary était connue sous le nom de « Cow Town ».\nL’élevage est apparu dans la prairie de l’Alberta et a été initié par la première génération de cowboys de l’Ouest qui montaient des chevaux importés d’Europe via les colonies espagnoles (par exemple, le Mexique, l’Argentine).\nLes troupeaux de bovins paissaient librement à travers les plaines américaines et au nord du Canada.\nExaminer les preuves : étudier les mots les plus couramment utilisés par les cowboys qui montent à cheval et conduisent le bétail sur le champ de tir. Quels mots de la culture des cowboys (lingo, ranch, rodéo, stampede, lariat, lasso, buckaroo) ont des origines espagnoles? Pourquoi l’influence espagnole?\nUn gouvernement responsable :\nle rapport Durham de 1839\nl’Acte d’union (1840)\nle gouverneur général Lord Elgin et la mise en place d’un gouvernement responsable au Canada (1848)\nen Nouvelle-Écosse, Joseph Howe, éditeur et partisan de la réforme à Halifax, et les réformateurs ont mené le mouvement.\nLa mise en place d’un gouvernement responsable était un pas vers un gouvernement démocratique car elle garantissait que le gouverneur général était tenu de gouverner avec « les conseils et les avis » d’un organe élu – dans ce cas, les membres élus de l’Assemblée. Aujourd’hui, à Ottawa, c’est la Chambre des communes.\nDessiner un diagramme pour illustrer l’idée de gouvernement responsable en montrant le Haut-Canada en 1836 et en 1849.\nGuerre continentale : La guerre de 1812-1814 et son effet sur l’image de soi des Canadiens :\nl’héroïsme de Sir Isaac Brock à la bataille de Queenston Heights (1812)\nl’incendie des deux capitales\nle fort York et la résistance franco-canadienne inspirée par le lieutenant-colonel Salaberry lors de la victoire sur les Américains à la bataille de Châteauguay en 1813\nl’invasion américaine du Haut-Canada s’est terminée par la victoire britannique en 1814 à Lundy's Lane, à la frontière du Niagara.\nThomas Jefferson était convaincu que les États-Unis l’emporteraient dans la guerre de 1812. En aout 1812, l’ancien président s’est vanté auprès du rédacteur en chef d’un journal de Philadelphie que « l’acquisition du Canada serait une simple question de marche ». Il s’est avéré que ce n’était pas le cas.\nÉvaluer les perspectives :\nPourquoi les Américains comme Thomas Jefferson pensaient-ils que les Canadiens pourraient être courtisés pour rejoindre les États-Unis?\nLorsque les Américains ont regardé les colonies britanniques du nord, qu’ont-ils vu?\nPourquoi la grande majorité des Nord-Américains britanniques n’ont-ils pas été touchés par les appels de Washington?\nJerry Potts (1840-1896) était un éclaireur, interprète et chasseur de premier plan dans le Nord-Ouest.\nLe célèbre éleveur noir John Ware (1845–1905), avec sa femme Mildred et sa famille, était un pionnier de l’élevage et un héros populaire en Alberta (Howdy, I’m John Ware, 2020).\nLes funérailles de John Ware en 1905 ont été l’une des plus importantes de l’histoire de l’Alberta.\nL’éleveur noir John Ware, né esclave en Caroline du Sud, s’est enfui au Canada et, avec sa femme Mildred, a été un pionnier avec une ferme de 160 acres à l’ouest de Calgary.\nLa mère de Jerry Potts était d’origine kainai-crie et son père était écossais. Il a vécu et travaillé avec des Métis, des Européens et des Premières Nations locales, gagnant leur confiance et leur respect grâce à sa connaissance des prairies et à ses habiletés d’éclaireur.\nÉtudier la vie de John Ware et de Jerry Potts. Comment ont-ils contribué au développement de ce qui allait devenir l’Alberta?\nOrigines de la Colombie-Britannique :\nJames Douglas, gouverneur de l’ile de Vancouver (1851-1863) et gouverneur de la Colombie-Britannique (1858-1864)\nla croissance et l’expansion de la colonie du Pacifique\nl’établissement des frontières et des limites – le quarante-neuvième parallèle au Pacifique constituait la frontière entre les États-Unis et le Canada.\nLe gouverneur Douglas était un personnage historique important; il est né dans la riche classe marchande écossaise du côté de son père et sa mère était une créole barbadienne « de couleur libre », ce qui signifie qu’elle était d’origine africaine.\nL’expansion coloniale a déclenché un débat sur l’avenir de la domination britannique dans les colonies de la côte du Pacifique (Oregon, Washington et Colombie-Britannique). La revendication britannique est mise en jeu par James Douglas, qui supervise un empire du commerce des fourrures en expansion. Douglas négocie des traités d’achat de terres et les Britanniques acceptent de tracer la ligne de démarcation au niveau du quarante-neuvième parallèle.\nDécrire comment James Douglas a développé la Colombie-Britannique et son commerce côtier, parfois au détriment des intérêts des Premières Nations locales. Comment devrions-nous nous souvenir de son héritage complexe?\nSymboles de la nation :\nL’opération de représailles sur Washington a taché la Maison-Blanche.\nLa bataille de Fort McHenry (1814) a produit un hymne, The Star-Spangled Banner (La Bannière étoilée).\nL’héritage des alliances Autochtones-Britanniques a été cimenté par le chef shawnee Tecumseh.\nLa guerre a conduit à l’érection du monument Brock et à l’attribution des médailles de la guerre de 1812.\nLa guerre de 1812 a produit une mythologie durable et un certain nombre de symboles du sentiment national canadien naissant, y compris des sites de batailles marquantes, des monuments et des médailles de guerre.\nExaminer l’importance historique :\nQue devons-nous retenir de la guerre de 1812?\nParmi les symboles et les monuments, lesquels méritent de rester comme marqueurs historiques?\nQuels sont les monuments qui devraient être construits mais qui manquent?\nCulture des céréales et agriculture : installation dans un « océan de prairies », établissement agricole (solitude et difficultés - sècheresse, gelées précoces, sauterelles, feux d’herbe), invention du blé Red Fife (Rev, John Gough Brick, district de Peace River, 1892–1893).\nOrigines des silos à grain des Prairies : premier silo, Gretna, Manitoba, 1881, stockant le grain pour le charger sur des wagons, le nombre est passé de 90 en 1890 à 454 en 1900.\nLes conditions difficiles qui règnent dans les prairies de l’Alberta mettent à l’épreuve la volonté de nombreux agriculteurs, surtout en hiver, et l’isolement et la solitude peuvent parfois rendre la vie difficile. Le blé résistant au gel a prolongé la saison de croissance dans une grande partie des Prairies.\nLes silos à grains sont connus sous le nom de « sentinelles des Prairies » et parsèment le paysage, informant les voyageurs des noms des villes, et en tant que symboles des céréales qui poussent dans la région.\nÉcrire une lettre exprimant les préoccupations d’une famille d’agriculteurs des Prairies qui a traversé une période difficile au début des années 1890.\nÉvaluer les différents points de vue : Faut-il sauver les élévateurs à grains des Prairies? Quelle part de notre histoire devrait être préservée? Pourquoi?\nConfédération et ajout au Dominion, 1867-1873 : Les colonies britanniques d’Amérique du Nord, confrontées à des menaces liées à la guerre de Sécession (1861-1865), se sont réunies en une union fédérale avec quatre provinces d’origine, l’Ontario (Canada-Ouest/Haut-Canada), le Québec (Canada-Est/Bas-Canada), la Nouvelle-Écosse et le Nouveau-Brunswick. Le nouveau Dominion du Canada est officiellement né le 1er juillet 1867, aujourd’hui connu sous le nom de fête du Canada. Le Manitoba (1870), la Colombie-Britannique (1871) et l’Île-du-Prince-Édouard (1873) s’y sont joints plus tard.\nLe Dominion du Canada a débuté le 1er juillet 1867 avec quatre provinces d’origine (Ontario, Québec, Nouvelle-Écosse et Nouveau-Brunswick) et le premier Premier ministre John A. Macdonald a réussi à conclure des accords pour obtenir l’admission du Manitoba (1870), de la Colombie-Britannique (1871) et de l’Île-du-Prince-Édouard (1873).\nContinuité et changement : Faire une ligne du temps pour expliquer la séquence des évènements qui ont complété le Dominion de 1867 à 1873. Expliquer quels territoires ont été laissés de côté jusqu’à beaucoup plus tard (1905-1949).\nGuerre de Sécession et Confédération canadienne (1861-1867) : La guerre de Sécession a été menée entre les États du nord (l’Union) et les États du sud (la Confédération), qui voulaient faire sécession, en grande partie parce que l’économie du sud était fortement dépendante de l’esclavage, que de nombreux habitants du nord voulaient abolir.\nLa guerre de Sécession américaine a été le résultat d’un pays fondé sur un idéal d’égalité qui maintenait encore l’esclavage dans beaucoup de ses États (3,5 millions d’esclaves sur une population de 31 millions). Ce fut la guerre la plus sanglante de l’histoire jusqu’à cette époque, avec 750 000 morts. Le Nord l’a emporté et la proclamation de l’émancipation a conduit au treizième amendement, qui a aboli l’esclavage.\nLa menace américaine et le mouvement d’unification des colonies britanniques d’Amérique du Nord sous la couronne de Grande-Bretagne.\nLe Congrès des États-Unis, contrôlé par le parti démocrate, a décidé, dans le cadre de la Loi sur les esclaves fugitifs, que les esclaves évadés devaient être rendus à leurs propriétaires.\nLa vie sociale à l’époque de la Confédération : Mercy Coles, fille du premier ministre de l’I.-P.-É. George Coles, a voyagé par voie terrestre jusqu’à la Conférence de Québec (octobre 1864) et a écrit un journal de ses perspectives sur la vie sociale de l’époque dans les milieux politiques d’Ottawa.\nSelon Mercy Coles, les femmes vivaient dans des « sphères séparées » à l’époque de la Confédération, dans les années 1860.\nÉcrire une courte scène pour une pièce de théâtre mettant en vedette Mercy Coles et mettre l’accent sur l’un des deux épisodes de la vie réelle adaptés à son âge : la discussion avec le premier ministre Leonard Tilley (un veuf) et son père George Coles pendant le trajet en diligence jusqu’à Québec, ou sa période de maladie à l’hôtel de Québec et la visite du Dr Charles Tupper pour vérifier son état.\nTensions continentales, 1849-1871 : Les tensions frontalières sont apparues à la suite d’une succession de questions litigieuses :\nl’incendie des bâtiments du Parlement (Montréal, 1848)\nle Manifeste annexionniste de Montréal (1849)\nla Loi sur les esclaves fugitifs (1850)\nle chemin de fer clandestin (1850-1860)\nla fin du traité de réciprocité entre le Canada et les États-Unis (1854)\nOttawa choisie comme capitale de la province du Canada\nle début de la construction du Parlement (1859)\nle risque de guerre (Grande-Bretagne et États-Unis 1861)\nle déclenchement de la guerre de Sécession (1861)\nles raids fenians (1866)\nla migration des colons américains vers le nord\nle Traité de Washington (1871).\nDans l’affaire Trent de 1861, la Grande-Bretagne et les États-Unis sont au bord de la guerre. Cela a encouragé le mouvement vers la Confédération canadienne.\nAu lieu du nord des États-Unis, le Canada est devenu la principale destination des esclaves en fuite via le chemin de fer clandestin, un réseau d’amis et d’associés. Les esclaves afro-américains fugitifs suivaient l’étoile Polaire (Polaris), symbole de liberté, jusqu’au Canada.\nExaminer le mythe de la frontière non défendue : Aujourd’hui, les Canadiens et les Américains sont fiers de maintenir la paix le long du quarante-neuvième parallèle et d’avoir « la plus longue frontière non défendue du monde ». Examiner de plus près la période allant de 1775 à 1871. Était-ce une frontière non défendue à l’époque?\nDébat sur le véritable Père de la Confédération : Trois éminents hommes politiques britanniques d’Amérique du Nord ont joué un rôle clé dans la réalisation de la Confédération canadienne :\nJohn A. Macdonald (Kingston, Canada-Ouest)\nGeorges E. Cartier (Montréal, Canada-Est)\nGeorge Brown (Globe/Toronto/Canada West).\nLa question de savoir si Macdonald, Cartier ou Brown mérite le plus de crédit en tant que « Pères » de la Confédération est très débattue.\nL’éminent caricaturiste politique canadien J. W. Bengough a donné son point de vue personnel dans des dessins caricaturaux, et l’une de ses caricatures politiques s’est penchée sur la question de savoir qui était le véritable Père de la Confédération.\nExaminer et discuter de la célèbre caricature de J. W. Bengough, « Confederation, The Much-Fathered Youngster ». Quelle a été la contribution de John A. Macdonald, Georges E. Cartier et George Brown à la formation de l’union canadienne?\n1609-1924 : les « guerres indiennes » américaines :\nQuelque 70 colons armés ont attaqué la capitale des Paspahegh (9 aout 1610), brulant les maisons et coupant les champs de maïs, ce qui a déclenché la première guerre anglopowhatane (1610-1614).\nL’adoption de la Indian Removal Act (1830).\nLa guerre des Sioux (1876-1877).\nLa bataille de Little Big Horn et l’ultime résistance de Custer (1876).\nLe mouvement Sitting Bull et la danse des esprits.\nLa bataille de Wounded Knee (1890).\nLes escarmouches isolées se sont poursuivies avec les guerres des Apaches jusqu’en 1924, considérée comme la fin de la longue période de conflit entre le gouvernement américain et les Premières Nations.\nLes peuples autochtones ont été déplacés et forcés de vivre dans des réserves aux États-Unis et au Canada. Les guerres autochtones ont été des rencontres tragiques. La République américaine a empiété sur le territoire traditionnel des Autochtones et a envoyé la cavalerie américaine pour escorter les Premières Nations vers les réserves.\nExpliquer la signification historique : Comparer les approches américaine et canadienne en matière de reconnaissance des droits des Premières Nations en ce qui concerne le territoire traditionnel.\nQuels sont les facteurs qui ont conduit à la création de la province de l’Alberta en 1905?\nComment le Canada moderne a-t-il été touché par la traite des esclaves de l’Atlantique et son abolition, et par la politique d’immigration canadienne?\nComment le Canada et les États-Unis se comparent-ils dans leur histoire et leurs politiques en matière de pluralisme religieux et ethnique?\nLes élèves étudient les principaux facteurs qui ont conduit à la création de l’Alberta, y compris la construction de chemins de fer et l’immigration de groupes divers.\nLes élèves examinent comment l’esclavage, la lutte pour l’abolition, l’émancipation des personnes réduites en esclavage et la politique d’immigration canadienne ont contribué à façonner les débuts du Canada moderne.\nLes élèves étudient la diversité ethnique et religieuse de l’Alberta et du Canada.\nConstruction et achèvement du chemin de fer du Canadien Pacifique (CFCP) – de Regina à la Colombie-Britannique (1883-1887), et les mauvais traitements infligés aux cheminots chinois (navvies), les enterrements en masse et l’origine de la taxe d’entrée imposée aux Chinois :\nLes immigrants de Chine et d’Inde ont été les premiers constructeurs du Canada et de l’Alberta, travaillant dans la construction de chemins de fer, la sylviculture et le commerce de marchandises locales.\nLes immigrants chinois s’installent dans ce qu’on appelle souvent des « Chinatowns ». On en trouve des exemples qui ont survécu à Edmonton et à Calgary. Les immigrants chinois se sont également installés dans de petites villes des Prairies, où beaucoup d’entre eux étaient entrepreneurs et sont devenus propriétaires d’entreprises.\nLa construction du chemin de fer du Canadien Pacifique (CFCP) était considérée comme un projet national avec des « liens qui lient » le Dominion ensemble, mais une grande partie du travail a été effectuée par des travailleurs immigrés, y compris des travailleurs chinois et indiens.\nLes immigrants chinois et indiens ont subi une discrimination raciale et des restrictions en matière d’immigration.\nDes politiques d’exclusion ont été introduites pour limiter le nombre de Chinois et d’Indiens entrant dans le Dominion. La « Yellow Scare » a déclenché une discrimination ouverte à l’encontre des immigrants chinois, et une forte augmentation du nombre de migrants du sous-continent indien entre 1906 et 1908 a entrainé des restrictions sévères, limitant le nombre d’admissions à moins de 100 par an.\nExaminer les photos du « dernier crampon » du Chemin de fer Canadien Pacifique (CFCP). Que vous disent-elles sur ce qui s’est réellement passé lors de la construction de la ligne de chemin de fer?\nExaminer les preuves de l’exclusion raciale – comparer la taxe d’entrée imposée aux Chinois de 1885 à 1923 et les restrictions de « plafonnement » de l’immigration indienne de 1908 à 1957.\nComparer et mettre en contraste les expériences des premiers immigrants chinois et indiens. Qu’est-ce qui les a attirés vers l’Ouest du Pacifique et l’Alberta? Pourquoi ont-ils fait l’objet d’une discrimination ouverte et comment s’en sont-ils sortis?\nL’esclavage a été officiellement aboli par la loi dans le Haut-Canada à partir de 1793 (gouverneur John Graves Simcoe), puis dans tout l’Empire britannique à partir de 1807 (Slave Trade Act) et de 1833 (Slavery Abolition Act), bien qu’il ait fallu plus de temps pour que la pratique cesse dans certains endroits.\nWilliam Wilberforce (1759-1833) était un abolitionniste britannique de premier plan, qui s’est exprimé avec passion au Parlement britannique contre la traite des esclaves.\nArrivée des loyalistes Noirs en quête de liberté pendant et après la guerre d’indépendance américaine (1776-1783) :\nPlus de 3000 Noirs ont migré vers la Nouvelle-Écosse.\nEnviron 1 500 personnes se sont installées à Birchtown, en Nouvelle-Écosse, et ont subi des souffrances et des discriminations.\nEnviron 1200 des colons Noirs ont quitté Halifax en 1792 pour trouver une vie meilleure en Sierra Leone.\nLes colons Noirs restants ont formé la première génération de Canadiens Noirs et beaucoup sont encore aujourd’hui en Nouvelle-Écosse.\nLes premiers migrants Noirs, connus sous le nom de « loyalistes Noirs », sont arrivés dans les années 1770, s’installant en Nouvelle-Écosse, où ils ont souffert de difficultés et de discrimination. Quelque 1 200 d’entre eux ont abandonné la Nouvelle-Écosse pour la Sierra Leone en Afrique, et les colons restants ont formé la première génération de Néoécossais d’origine africaine.\nReconnaitre les causes et les effets de l’esclavage américain et ses implications sur l’Amérique du Nord britannique et le Canada, en particulier le voyage et la colonisation à Birchtown, en Nouvelle-Écosse.\nUne théorie populaire, proposée comme moyen de faire la distinction entre deux sociétés différentes, les États-Unis et le Canada : Elle suggère qu’il existe une différence entre la mosaïque canadienne, où les groupes ethniques ont conservé leur particularité tout en faisant partie d’un tout, et un melting-pot américain, où des peuples d’origines diverses auraient fusionné pour former un nouveau peuple.\nLa métaphore de la mosaïque par rapport au melting-pot a de la valeur lorsqu’elle est appliquée à la perspective culturelle et au modèle d’immigration, à l’ethnicité et à la volonté de s’adapter aux différences. Elle simplifie trop la réalité car les deux pays ont partagé des politiques d’immigration semblables et ont connu des problèmes similaires en matière de racisme, d’intégration et de discrimination.\nComparer le mythe et les réalités de la mosaïque canadienne et du melting-pot américain : Choisir deux provinces canadiennes et deux États américains pour la comparaison. Étudier les compositions ethnoculturelles des populations respectives à différents moments de leur histoire.\nLa métaphore populaire est-elle vraie?\nLa métaphore tiendrait-elle mieux si l’on comparait le Canada et les États-Unis à des pays européens ou asiatiques historiquement plus homogènes?\nLouis Riel, nation métisse, et la suppression de la résistance de la Rivière Rouge et du Nord-Ouest (1869-1885) : le chef métis Louis Riel, le chef de la chasse au bison Gabriel Dumont et deux soulèvements en 1869-1870 (Rivière Rouge) et 1885 (Saskatchewan).\nLe certificat des Métis était une tentative du gouvernement pour compenser la perte de la base territoriale des Métis par leur acquisition de la Terre de Rupert. Très peu de Métis ont réussi à échanger des certificats contre des terres.\nAprès la mort de Riel, les Métis ont fui vers l’ouest, dans ce qui est aujourd’hui l’Alberta, et de nombreux Métis vivent donc aujourd’hui dans la province.\nLe leadeur métis Louis Riel était une figure controversée – considéré comme un héros par les Canadiens français, admiré par les Métis, mais à l’époque qualifié de traitre et de radical de la Frontière occidentale.\nLes Métis ont été déplacés à la suite de l’achat de la Terre de Rupert. Les Métis ont été déplacés de leurs terres natales au Manitoba et ont dû faire face à des difficultés en essayant de s’installer plus à l’ouest.\nL’Alberta abrite les seuls établissements métis reconnus au Canada.\nVoir l’histoire à travers des yeux différents : Pourquoi le gouvernement fédéral a-t-il considéré Riel comme un traitre? Pourquoi les Métis et les Canadiens français le considéraient-ils comme un héros?\nExplorer les défis que les Métis ont dû relever pour s’installer en Alberta. Faire une recherche sur les expériences des Métis qui ont tenté de demander et de recevoir un certificat.\nDéterminer les huit établissements métis de l’Alberta.\nL’esclavage dans le sud des États-Unis.\nLa loi des esclaves fugitifs de 1850 (Fugitive Slave Act) et son effet au Canada.\nLe chemin de fer souterrain.\nAbraham Lincoln et la proclamation d’émancipation (1864).\nLe treizième amendement abolissant l’esclavage.\nLa persistance des lois et coutumes (« Jim Crow ») maintenant la ségrégation.\nLa route vers la liberté au Canada était connue sous le nom de chemin de fer clandestin et son point d’arrivée était à Amherstberg, près de la ville frontalière de Windsor, dans le Canada-Ouest, qui est aujourd’hui l’Ontario. Les esclaves fugitifs ont établi des fermes dans tout le sud-est de l’Ontario.\nExercice de réflexion historique : Explorer l’expérience du chemin de fer clandestin.\nLe Canada et l’Alberta d’aujourd’hui sont de plus en plus diversifiés sur le plan ethnique et devraient le devenir de plus en plus au cours des 20 prochaines années. En Alberta, la composition ethnique de la population va changer de manière considérable.\nLes dernières statistiques sur la composition ethnique du Canada et les projections de croissance 20 ans plus tard.\nLe Canada contemporain et l’Alberta actuelle aspirent à être des sociétés ouvertes, accueillantes et inclusives, illustrant le multiculturalisme et l’acceptation des différences.\nLe Canada accueille des gens du monde entier dans sa société multiculturelle. En même temps, la plupart des nouveaux arrivants doivent montrer qu’ils maitrisent l’anglais ou le français et qu’ils possèdent des qualifications scolaires pour immigrer au Canada et doivent passer un examen de citoyenneté pour devenir citoyens canadiens.\nExaminer les dernières données du recensement canadien sur la diversité ethnique et les projections de changements 20 ans plus tard.\nFaire un graphique circulaire pour représenter l’évolution de la composition ethnique de l’Alberta à partir des statistiques les plus récentes par rapport à 20 ans plus tard, en vous basant sur les chiffres et les projections de Statistique Canada. Indiquer clairement les changements de la composition ethnique par groupe ethnique. Quels sont les plus grands changements prévus?\nL’histoire francophone de l’Alberta :\ndes explorateurs/des voyageurs/des guides/des interprètes\nle français est la principale langue parlée\nLes nouveaux arrivants francophones sont originaires du Canada français, de la Nouvelle-Angleterre et d’autres pays francophones d’Europe.\nLes missionnaires catholiques et de nombreux clercs ont fondé des villes où les colonisateurs francophones se sont installés, y compris Vegreville, Plamondon, Morinville, Legal, Beaumont et Rouleauville (Calgary).\nDroits des langues minoritaires :\nLes Métis francophones ont défendu les droits linguistiques des Français et les francophones sont progressivement passés du Québec et d’autres provinces à l’Alberta.\nLa première colonie française (1872) a été établie à Lamoureux; dans les années 1890, les colons français ont été attirés par le père Jean-Baptiste Morin; et en 1898, la population autour d’Edmonton comptait 2 250 francophones de langue maternelle.\nPère Lacombe (1827-1916), prêtre et pionnier.\nDroits linguistiques – Loi sur le Manitoba (1870), Loi sur les Territoires du Nord-Ouest (1875), et droits de F. W. G. Haultain et de l’Alberta, 1886-1891.\nLes francophones ont contribué à la création de la province de l’Alberta d’aujourd’hui.\nLa communauté francophone demeure une partie dynamique et importante du paysage albertain.\nDes colonies françaises, distinctes des communautés métisses, se sont développées autour d’Edmonton de 1877 à la fin des années 1890.\nCréer une ligne du temps retraçant l’histoire francophone de l’Alberta.\nReconnaitre les contributions francophones à l’histoire de l’Alberta.\nComparer les différentes histoires locales de St. Albert et Edmonton (toujours distinctes) avec celles de Rouleauville et Calgary (l’enclave de Calgary a été absorbée par le Mission District parce qu’elle était le siège de la mission catholique française, mais les panneaux de rue fournissent des indices sur ses origines catholiques françaises).\nCause et effet : Quels droits des minorités ont été étendus dans l’Acte du Manitoba et quel en a été l’effet?\nL’immigration et le racisme : Les sikhs et l’incident du Komagata Maru, 1896-1914 :\nle refus des autorités portuaires d’autoriser le Komagata Maru à accoster\nl’arrivée des premiers sikhs dont certains travaillant sur le chemin de fer, dans la sylviculture et l’exploitation forestière\nle premier temple sikh établi à Vancouver (1908).\nLa politique d’immigration restrictive a touché les sikhs et les personnes de couleur qui cherchaient refuge au Canada. Quelque 376 migrants sur le Komagata Maru ont été empêchés de débarquer pendant deux mois. La province de la côte Pacifique est restée « britannique » et fidèle à son nom.\nS’attaquer à une question d’éthique : barrer la porte au Komagata Maru en 1914 était un acte explicite de discrimination raciale. Expliquer pourquoi, en vous référant aux preuves de ce qui s’est passé. Examiner la composition des groupes qui composaient les passagers.\nPourquoi ont-ils affrété le bateau?\nQuel était son itinéraire?\nL’affiliation religieuse de la plupart des Albertains est chrétienne, et les plus grandes dénominations sont les églises catholique romaine, unie, anglicane, luthérienne et baptiste. La population présente une diversité ethnique et religieuse croissante.\nLes dernières données de recensement du Canada et de l’Alberta sur la diversité religieuse des Albertains et des Canadiens.\nL’un des plus grands temples sikhs du Canada est situé juste à la sortie d’Edmonton. La majorité de la population juive de l’Alberta vit à Calgary et à Edmonton.\nLa liberté de pratique religieuse est encouragée, mais l’histoire nous apprend malheureusement que l’acceptation est moins facile, en partie parce que les nouveaux arrivants apportent des croyances et des pratiques religieuses nouvelles et peu familières. Mais la peur de l’inconnu ne peut servir d’excuse à l’intolérance. Les élèves examineront d’autres traditions religieuses afin que les pratiques non familières soient respectées et comprises dans une société pluraliste.\nExaminer les dernières données du recensement sur la diversité religieuse en Alberta et au Canada.\nEffectuer des recherches et produire un rapport sur la diversité religieuse dans la communauté locale et environnante en utilisant les données les plus récentes du Recensement de Statistique Canada.\nGrande vague d’immigration et de colonisation – la campagne « Last Best West » (1896-1905), arrivée des Galiciens/Ukrainiens (Dr Joseph Oleskiw et voyages en bateau à vapeur parrainés, 1895-1900, et promoteur de l’Alberta, John Plypow, Lamont, 1894).\nRuée vers l’or et ouverture du Klondike : découverte d’or à Bonanza Creek, territoire du Yukon, 1896, ruée de 40 000 prospecteurs, épuisement des gisements d’or, fermeture de la dernière mine, 1966.\nCréation de la province - origine et termes de l’Autonomy Act (1905), créant l’Alberta et la Saskatchewan; F. W. G. Haultain de l’Alberta s’est battu pour un gouvernement responsable et a favorisé une province de Buffalo plus grande.\nColonie noire en Alberta : premier voyage de l’Oklahoma au Canada, installation à Amber Valley (1909), Junkins (Wildwood), Keystone et Campsie, Alberta; histoires de pionniers de Jefferson Davis Edwards et Agnes Leffler Perry; arrivée du Ku Klux Klan (1920); racisme et disparition éventuelle d’Amber Valley (1940 à 1971); histoires de réussite – l’avocate Violet King et l’enseignante Gwen Hooks.\nLes premiers travailleurs et pionniers chinois du Chemin de fer Canadien Pacifique ont ouvert la voie à d’autres migrations, s’installant dans les grands centres. En 1910, Calgary, Edmonton, Medicine Hat et Lethbridge avaient toutes des quartiers chinois. La plupart des immigrants chinois se sont heurtés à un sentiment antichinois et ont créé des entreprises locales, y compris des magasins et des services de blanchisserie. L’histoire de l’ancienne vedette du football d’Edmonton Norman (Normie) Kwong (le tondeur de Chine) et de sa famille est un témoignage de leur succès.\nL’Alberta a connu une transition lente et progressive vers le statut de province, influencée par l’avancée de la colonisation de l’Ouest.\nLe « Last Best West » était le slogan de la campagne d’immigration européenne du gouvernement canadien sous la direction de Wilfrid Laurier, promettant des terres gratuites pour des milliers de colons.\nLa ruée vers l’or du Klondike a ouvert le Yukon et les gens sont venus par l’Alberta. Elle a montré les dures réalités d’une économie minière en plein essor et en pleine récession.\nRejoindre le Dominion était l’option privilégiée par Ottawa, mais il y avait d’autres propositions alternatives, y compris le plan de Haultain pour une province du Nord-Ouest plus grande.\nLes premières expériences des nouveaux arrivants, tels que les colons noirs, les travailleurs chinois et les agriculteurs huttérites de l’Alberta, illustrent ce que c’est que d’affronter les difficultés dans un nouveau pays.\nLe racisme, la discrimination et l’exclusion étaient des réalités quotidiennes, surtout dans les années 1920 et 1930. Certains Noirs albertains ont surmonté les préjugés et ont réussi individuellement. De nombreux pionniers chinois ont persévéré et ont créé des entreprises locales florissantes.\nExaminer les publicités de la campagne « Last Best West » (1896-1905). Qu’est-ce qui a attiré les premiers agriculteurs? Est-ce qu’un tel plan pour l’Alberta fonctionnerait aujourd’hui?\nExaminer les photographies des chercheurs d’or dans le col de Chilkoot et découvrir la vie de « Klondike Kate », Kathleen Eloise Rockwell, connue comme la reine du Yukon.\nExaminer les preuves : étudier l’Alberta Act and Autonomy Bill (1905) et décrire les frontières actuelles de l’Alberta.\nÉvaluer l’importance de la croissance et de la disparition d’Amber Valley au fil des ans à l’aide de sources telles que « Black Settlers Come to Alberta », Alberta Land of Opportunity et « The black people in the middle of nowhere; The lost community of Amber Valley, AB ».\nFaire des recherches sur l’histoire de la famille de Norman (Normie) Kwong, 1929-2016, le fils d’immigrants chinois de Taishan, Guangdong, Chine, qui est entré au Canada en 1907 et a payé la taxe d’entrée. Expliquer comment Normie et sa famille ont surmonté les préjugés et ont réussi en Alberta.\nChristianisme : principaux enseignements :\nla Trinité (Père, Fils et Saint-Esprit)\nle Nouveau Testament (y compris les quatre évangiles qui racontent la vie de Jésus)\nla croix, la crucifixion\nle salut, le paradis et l’enfer\nles histoires bien connues (paraboles) et les enseignements : bon samaritain; fils prodigue; brebis perdue; tombeau vide; homme riche et chas d’une aiguille; les doux hériteront de la terre; les derniers seront les premiers; conversion sur le chemin de Damas.\nApprendre ce que les autres croient et ce que leur religion signifie dans leur vie quotidienne peut faire tomber les préjugés.\nDécrire les principales idées et croyances du christianisme.\nRésilience des huttérites : le groupe chrétien anabaptiste germanophone est arrivé en Alberta en provenance du Mid-West américain après la Première Guerre mondiale. Il s’est installé dans de petites colonies, cherchant à obtenir la liberté de culte et à échapper au service militaire forcé. Les huttérites portaient des vêtements traditionnels, vivaient dans des communautés séparées et étaient confrontés à la discrimination et aux limites imposées à l’achat de terres rurales.\nLes huttérites sont venus chercher refuge et liberté religieuse et ont survécu, en surmontant la résistance locale et la discrimination.\nFaire des recherches et rédiger un rapport sur ce que vous apprenez sur les huttérites de l’Alberta, leurs croyances religieuses, leur vie sociale et culturelle et les sources de la résistance à leur établissement. Comment les huttérites ont-ils réussi à survivre dans les villages près de Magrath, Cardston et Pincher Creek et à s’assurer une place en Alberta?\nJudaïsme : principaux enseignements de la religion juive :\nl’alliance entre Dieu et le peuple juif\nle droit, la justice et la responsabilité sociale\nla cacherout ou kasherout (code alimentaire)\nles histoires bien connues : Le jardin d’Eden, l’arche de Noé et l’arc-en-ciel, Abraham, Isaac et l’alliance, David et Goliath, l’exode d’Égypte, Moïse et la traversée de la mer Rouge, les Dix commandements et la Terre promise, la destruction du temple de Salomon, Jonas et la baleine, les psaumes.\nDécrire les principales idées et croyances du judaïsme.\nPremière mosquée dans les Prairies – la première mosquée construite au Canada est la mosquée Al-Rashid à Edmonton, en Alberta. Elle a été érigée en 1938 à l’initiative d’une femme musulmane, Hilwie Hamdon, avec des fonds provenant de juifs, de chrétiens et de musulmans. La mosquée a été soutenue par le maire John Fry. À l’époque, il y avait environ 700 musulmans au Canada. La mosquée Al-Rashid a été construite peu après la première mosquée américaine à Ross, dans le Dakota du Nord.\nLe soutien mutuel entre les différentes religions et l’architecture des églises des Prairies en forme de « dôme en ognon » et de « dôme en coupole » peuvent nous en apprendre beaucoup sur l’histoire de l’Alberta.\nÉtudier les photographies de la mosquée Al-Rashid (1938).\nQuelle est la particularité du dôme de la mosquée? Qui était l’architecte? Quels aspects du bâtiment reflètent les influences grecques orthodoxes et ukrainiennes? Distinguez-vous les dômes « ognon » et « coupole »?\nIslam : principaux enseignements de la religion musulmane :\nles cinq piliers : 1) Dieu unique, Allah; 2) la prière; 3) l’aumône (dons); 4) le jeûne; 5) le pèlerinage à La Mecque\nle Coran (livre saint musulman)\nles grands récits musulmans à partir de textes islamiques : Youssouf et ses frères jaloux, Habil et Qabil, Harut et Marut, Salomon, Dawud (David), djinns et l’histoire de la fourmi, le prophète Yunus, le courage d’Ibrahim, les miracles d’Allah, l’histoire de la génisse, la croyance aux anges, Mohammed et l’archange Gabriel dans la grotte.\nDécrire les principales idées et croyances de l’Islam.\nHindouisme : principaux enseignements de la religion hindoue :\nle dharma (comportement moral); le karma (conséquences des actions d’une personne dans la vie sur l’avenir de son âme); l’immortalité de l’âme (atman) à travers des cycles de renaissance ou de réincarnation (samsara) jusqu’à ce que l’âme se libère (moksha) de ce cycle\nles hindous croient en un être suprême et universel appelé Brahman, ainsi qu’en de nombreux dieux et déesses, dont Shiva, Vishnu, Brahma, Ganesh, Rama et Krishna\nles livres saints de l’hindouisme sont appelés les Védas\nl’hindouisme est la plus ancienne des grandes religions du monde, ses origines remontant à une époque antérieure à l’histoire connue; il n’a pas de fondateur humain et comprend de nombreuses traditions et pratiques.\nBouddhisme : principaux enseignements de la religion bouddhiste :\nen suivant une discipline morale et une série de pratiques spirituelles (les trois vérités universelles, les quatre nobles vérités et le sentier octuple), un être sensible peut transcender toute souffrance et tout attachement aux choses transitoires et atteindre le nirvana, un vide éclairé ou non autonome libre de tout attachement\nle bouddhisme s’est développé à partir de l’hindouisme et se fonde sur les enseignements du bouddha, qui, selon les bouddhistes, est né Siddhārtha Gautama et a vécu au quatrième ou cinquième siècle av. J.-C. dans ce qui est aujourd’hui le Népal et l’Inde\nla méditation est une pratique spirituelle courante du bouddhisme, et la vie monastique a joué un rôle important dans l’enseignement et la préservation de la religion.\nSikhisme : principaux enseignements de la religion sikhe : Un seul Dieu, une foi religieuse fondée par le gourou Nanak, Dev Ji, onze gourous ont guidé le sikhisme; Cinq principes de la foi sikhe : la compassion : Bhai Daya Singh; devoir : Bhai Dharam Singh; courage : Bhai Himmat Singh; honneur : Bhai Mohkum Singh; royal : Bhai Sahib Singh; trois règles d’or ou principes directeurs :\nKirit Karo : travailler dur et gagner sa vie honnêtement, sans exploitation ni fraude\nVand Chakko : partager avec les autres, aider les plus démunis qui sont dans le besoin\nNaam Japo : méditer sur le nom de Dieu pour contrôler les cinq faiblesses (les voleurs) de la personnalité humaine.\nLe sikhisme est une religion distincte, même si elle présente des influences islamiques et hindoues. La communauté sikhe a à la fois des adeptes religieux et laïques. C’est une religion relativement nouvelle qui est apparue en même temps que le protestantisme dans la foi chrétienne.\nDécrire les principales idées et croyances de l’hindouisme.\nDécrire les principales idées et croyances du bouddhisme.\nDécrire les principales idées et croyances du sikhisme.\nConfucianisme et taoïsme : principaux enseignements de Confucius : Suivre le Dao de Jing, le Tao, ou « La Voie ». Les Entretiens de Confucius :\nle concept de ren (vertu, conduite juste, humanité, bienveillance)\nles concepts de la famille, des relations, de la citoyenneté et du gouvernement.\nQu’est-ce que le Dao ou le Tao?\nQu’est-ce que le De, la vertu?\nQuel est le lien entre le De et le Dao?\nPourquoi chaque personne mérite-t-elle le respect?\nCertaines personnes pourraient-elles mériter plus de respect que d’autres?\nQu’est-ce qu’un humain idéal?\nEst-il possible d’avoir un gouvernement ou une société idéale?\nConfucius fournit des conseils sur chacune de ces questions. Il a illustré le modèle idéal du « gentilhomme » (une personne bien cultivée et vertueuse, plutôt qu’une personne appartenant à une classe sociale particulière). Les vertus fondamentales :\nl’honnêteté, la réciprocité et l’humanité/la bienveillance\nune forte croyance dans le rituel traditionnel, la famille, et la piété honorant la famille et les ancêtres.\nDécrire les principales idées et croyances du taoïsme et les principes du confucianisme.\nComment les peuples autochtones du Canada moderne ont-ils été touchés par les accords, les traités et la législation, y compris le système des pensionnats?\nComment le Canada et les États-Unis se comparent-ils lorsqu’on examine les interactions avec les peuples autochtones et les autres minorités raciales?\nLes élèves examinent comment la négociation des traités et l’imposition de la Loi sur les Indiens et du régime des pensionnats ont eu des répercussions sur les Premières Nations, les Métis et les Inuit du Canada, tant dans le passé que dans le présent.\nLes élèves comparent la politique des pensionnats et la lutte précoce pour l’égalité raciale au Canada et aux États-Unis.\nPremières Nations et droits fonciers autochtones : expansion des colonies de peuplement dans l’ouest et déplacement des populations autochtones (système des traités).\nLa Loi sur les Indiens de 1876 a défini la manière dont les communautés des Premières Nations étaient gouvernées, qui est un « Indien » et qui en est exclu. Cherchant à accéder à plus de terres, le gouvernement du Dominion a tenté d’assimiler les peuples autochtones dans la société canadienne dominante. Des amendements entre 1880 et 1905 ont interdit aux peuples autochtones de mener leurs propres cérémonies, de quitter la réserve sans permission, d’acheter de l’alcool, de vendre des produits agricoles, de porter des tenues cérémonielles et de pratiquer des danses traditionnelles.\nLa Loi sur les Indiens a été créée dans le but de contrôler et d’assimiler les peuples et les communautés autochtones du Canada afin d’avoir accès aux territoires traditionnels autochtones.\nLe gouvernement canadien a signé des traités avec les communautés autochtones du Canada afin d’obtenir l’accès aux terres pour la colonisation, les ressources et l’expansion du chemin de fer.\nDécrire comment la Loi sur les Indiens a imposé des limites aux Premières Nations et aux collectivités et a défini leur statut juridique, leurs droits et leurs privilèges.\nExaminer les preuves : Pourquoi les chefs cris tels que Mistahi-maskwa (Big Bear) et Pîhtokahanapiwiyin (Poundmaker) refusent de signer le traité n° 6 en 1876? Expliquer pourquoi il a prétendu que l’homme blanc n’avait aucun droit sur les terres du Nord-Ouest.\nLire les termes du traité toujours en vigueur dans sa région de l’Alberta. Que disent-ils? Entre qui sont-ils? En quoi sont-ils encore pertinents aujourd’hui? Que signifie « Nous sommes tous visés par le traité »?\nAssimilation et pensionnats pour Autochtones américains.\nL’assimilation était l’objectif explicite de la politique des Affaires indiennes américaines en ce qui concerne l’éducation des enfants autochtones dans les externats et les pensionnats. Le gouvernement des États-Unis a adopté la Civilization Fund Act en 1819. Des fonds fédéraux ont été accordés à des groupes de bienfaisance et à des organisations religieuses pour éduquer les peuples autochtones.\nEn 1824, le gouvernement américain a créé un Bureau des affaires indiennes pour administrer le fonds.\nEn 1891, le gouvernement américain a promulgué une loi sur la fréquentation obligatoire qui obligeait les enfants autochtones à être retirés de leur foyer et placés dans des pensionnats.\nLes organisations religieuses ont assumé la responsabilité principale de l’éducation des enfants autochtones.\nLa Civilization Fund Act de 1819 a été à l’origine de l’assimilation des peuples autochtones des États-Unis et a conduit à la création des pensionnats.\nLes pensionnats étaient gérés par des organisations religieuses et avaient pour mission d’assimiler les enfants autochtones à la culture dominante, ce qu’on appelle un « processus de civilisation ».\nLes enfants autochtones ont été contraints d’abandonner leurs langues, cultures et pratiques traditionnelles.\nDéterminer le but ultime de la politique à l’égard des Autochtones américains : Pourquoi le gouvernement américain a-t-il cherché à éduquer les enfants autochtones dans la culture américaine dominante? Quelles leçons peut-on tirer de cette expérience?\nExaminer l’effet de la loi sur la fréquentation scolaire obligatoire et ses effets sur les peuples et les cultures autochtones.\nComparer deux politiques relatives aux affaires autochtones, la Civilization Fund Act et la Loi sur les Indiens canadienne de 1876, afin de déterminer les ressemblances et les différences. Compiler un tableau comparatif déterminant les principales ressemblances et différences entre les deux approches.\nOrigines des pensionnats autochtones : La Loi sur les Indiens a été modifiée en 1884 afin que la fréquentation des pensionnats soit obligatoire pour les enfants autochtones âgés de 7 à 16 ans.\nEffet sur les élèves autochtones des internats :\nLes élèves des pensionnats n’étaient pas autorisés à parler leur propre langue ou à pratiquer leur culture.\nLes parents qui refusaient de remettre leurs enfants aux agents des Indiens étaient passibles d’amendes, d’emprisonnement ou de menaces de perte permanente de leurs enfants.\nLes conditions de vie dans les pensionnats étaient mauvaises et les visites des familles étaient limitées ou refusées.\nLes styles et les structures d’enseignement étaient différents des systèmes d’apprentissage traditionnels des communautés autochtones.\nLes élèves ont été contraints d’abandonner leurs langues et leurs coutumes et pratiques traditionnelles.\nLe curriculum était axé sur les métiers professionnels.\nDes milliers d’élèves des pensionnats sont morts et ceux qui ont réintégré la société sont appelés « survivants ».\nLa maladie, la malnutrition, le manque de soins médicaux et la négligence des enfants ont contribué à des milliers de décès. Les anciens élèves des pensionnats sont appelés « survivants » et l’ensemble du système reste une tache noire sur la réputation nationale du Canada en tant que société compatissante, tolérante et bienveillante.\nLes dures réalités du système des pensionnats indiens canadiens de 1884 aux années 1970 sont restées largement cachées jusqu’à ces dernières années. L’ampleur de la tragédie a été révélée en juin 2015 avec la publication de l’important rapport du juge Murray Sinclair pour la Commission de vérité et réconciliation du Canada (2008-2015).\nÉcouter une entrevue du chef Wilton Littlechild sur l’expérience des pensionnats. Comment le chef Littlechild raconte-t-il comment il a survécu et est devenu un avocat prospère en Alberta et un défenseur aux Nations unies?\nExaminer les preuves : Examiner les mauvais traitements infligés aux élèves autochtones des pensionnats.\nPourquoi est-il important de savoir ce qui s’est passé?\nComment cette connaissance favorise-t-elle la réconciliation?\nSégrégation raciale à la frontière ouest de l’Amérique du Nord : l’ascension et la chute du Ku Klux Klan (KKK) : L’intolérance raciale a éclaté au grand jour avec l’arrivée du KKK, s’est revitalisée en Géorgie en 1915, et s’est répandue à partir de sa base sud dans l’Ouest américain et canadien de 1920 à 1923. Le KKK a ciblé la communauté noire, les personnes de couleur, et les populations catholique et juive. Le slogan « Un drapeau, une langue, une école, une race, une religion » a attiré des milliers de personnes qui ont tenu des réunions de masse, porté des torches et tourmenté les Noirs et d’autres groupes à partir des années 1920, jusqu’à une bonne partie des années 1930 au Canada. Les activités du KKK ont diminué et ne sont plus pratiquées ouvertement au Canada. Au Canada, il est illégal pour un groupe de promouvoir la haine d’un autre groupe.\nLe Ku Klux Klan a interpelé les Américains et les Canadiens préoccupés par les changements sociaux et les avancées de groupes qu’ils jugeaient inférieurs. De profonds préjugés raciaux et une croyance malavisée et antiscientifique dans la supériorité inhérente d’une race sur une autre ont alimenté le mouvement. Le KKK a cherché à imposer la ségrégation raciale, en maintenant par exemple les Noirs et d’autres groupes en dehors de la société blanche dominante. Dans certains endroits, il s’agissait d’une organisation si puissante que, surtout dans le sud des États-Unis, certains politiciens, policiers et même juges en étaient membres.\nExaminer les preuves :\nOù le nombre de membres du KKK était-il le plus élevé?\nPourquoi a-t-il trouvé un certain soutien au Canada?\nL’effet et les abus ont été documentés dans le rapport de la Commission de vérité et réconciliation du Canada de 2015, qui a publié 94 « appels à l’action ».\nLa tragédie des pensionnats autochtones du Canada est mieux connue depuis les enquêtes et le rapport de la Commission de vérité et réconciliation du Canada. Les témoignages personnels sont révélateurs et l’un des plus puissants est celui du chef Wilton Littlechild, un Cri de la réserve d’Erminiskin, en Alberta, élevé en grande partie dans les pensionnats de 1951 à 1964.\nLire à haute voix des passages du rapport final de la Commission de vérité et réconciliation du Canada (2015) et prendre des notes pour résumer les principales conclusions et les recommandations les plus importantes.\nPoser des questions fondamentales : Comment les populations autochtones ont-elles été touchées par la perte de leur langue et de leur culture?\nQu’est-ce qui a façonné le gouvernement et la politique de l’Alberta et qui rend la province unique?\nQuelles sont les ressemblances et les différences entre les formes de gouvernement des Premières Nations et du Canada?\nComment le système politique américain se compare-t-il au système politique canadien, et quelles sont les principales raisons de ces différences?\nLes élèves étudient le transfert de la Terre de Rupert, les traités, la mise en place d’un gouvernement provincial et les idées politiques qui ont fait progresser le développement de l’Alberta.\nLes élèves comparent et opposent les structures, les lois et les pratiques de la Confédération iroquoise et les formes de gouvernement canadiennes.\nLes élèves comparent la démocratie et la gouvernance, les constitutions, la primauté du droit, la responsabilité communautaire et les droits individuels au Canada et aux États-Unis.\nTransfert de la Terre de Rupert au Dominion du Canada (1869) et effet sur l’Alberta – une nouvelle frontière pour l’expansion de l’Ouest, contrôlée par Ottawa, 1869-1905.\nTraités et système de réserves : la Couronne britannique a négocié des traités avec les peuples des Premières Nations sur le territoire de l’Alberta – le traité no 6 (Alberta centrale, Carlton et Fort Pitt, 1876); le traité no 7 (Alberta du Sud, Blackfoot Crossing, Fort Macleod, 1877), et le traité no 8 (Alberta du Nord au Petit lac des Esclaves, 1899). Trois traités, 45 Premières Nations sur 140 réserves, couvrant 812 771 hectares de terres de réserve.\nLes traités sont des documents vivants qui s’appliquent encore aujourd’hui et constituent une partie fondamentale de l’Alberta.\nLutte pour les droits des provinces : Frederick W. G. Haultain et la lutte pour l’autonomie gouvernementale – le premier affrontement avec Ottawa – la résolution Haultain (1892) et ses amendements, le statut de défenseur du gouvernement responsable en Alberta.\nCe qui est aujourd’hui l’Alberta a été transféré de la Couronne britannique au gouvernement fédéral à Ottawa, une étape sur la voie de l’autonomie territoriale.\nLes Premières Nations et la Couronne avaient chacune des raisons de signer des traités.\nChaque traité est unique et comprend des dispositions relatives à l’utilisation des terres et aux droits fonciers.\nTous les habitants de l’Alberta sont visés par un traité.\nMembre éminent du Conseil législatif territorial, Frederick W. G. Haultain, de Fort MacLeod (Alberta), a défié le lieutenant-gouverneur Edgar Dewdney, représentant du British Colonial Office, et a fait campagne pour un « gouvernement responsable » – un gouvernement responsable devant les représentants élus du peuple.\nDéterminer l’étendue et les limites de la Terre de Rupert au moment du transfert à l’administration du gouvernement canadien.\nFaire un tableau montrant les trois principaux traités en Alberta, la date et le lieu principaux de la signature, la région couverte et les dispositions comprises dans chaque traité et les nations représentatives.\nDiscuter de la signification de « Nous sommes tous des gens de traité ».\nÉvaluer les différents points de vue : Frederick W. G. Haultain mérite-t-il d’être davantage reconnu comme le père du gouvernement responsable en Alberta?\nLa Confédération iroquoise (Haudenosaunee), établie par les cinq nations dans les régions frontalières de la partie plus au nord de l’État de New York, offre une fenêtre sur les structures de gouvernance et les principes démocratiques autochtones. La loi a été écrite sur des ceintures de wampum, conçues par Dekanawidah, connu comme le Peacemaker, et son porte-parole, Hiawatha.\nLa grande loi de paix, ou constitution de la Confédération iroquoise (Haudenosaunee), a fourni une déclaration des principes fondamentaux de la coopération et un ensemble de lois visant à soutenir mutuellement la force et le soutien du groupe, la survie et les relations respectueuses avec les autres. La Confédération iroquoise (Haudenosaunee) était composée de cinq nations : les Sénécas, les Cayougas, les Oneidas, les Onondagas et les Mohawks. Une sixième nation, les Tuscaroras, a été ajoutée en 1722.\nLa grande loi de paix a établi comment la confédération serait gouvernée, comment les conflits seraient résolus et comment la paix serait maintenue. Chaque nation maintiendrait son propre conseil, avec des chefs choisis par les mères de clans, pour traiter des questions communautaires. Le grand conseil s’occupait des questions générales touchant l’ensemble de la confédération et se voulait un moyen d’unir les différentes nations et de créer un moyen pacifique de prise de décision pour vivre en harmonie.\nLa Confédération iroquoise était une société matrilinéaire, où les femmes, mères de clan, avaient une autorité et une influence politiques considérables et où les clans étaient constitués de familles élargies qui assumaient la responsabilité de la protection, du leadeurship, du rétablissement de la paix, de la sagesse et de la spiritualité. L’appartenance à un clan pouvait être héréditaire ou se faire par nomination communautaire, mariage ou adoption.\nLes gens de la longue maison : La longue maison était un logement pour plusieurs familles et servait également de lieu central pour la prise de décision et les rassemblements culturels.\nLa Confédération iroquoise (Haudenosaunee) est un modèle de bon gouvernement – une union fédérée de nations, unies par des principes, des lois et des pratiques démocratiques communs visant à maintenir la paix et l’harmonie et à établir des normes de conduite. Elle est fondée sur la coopération et les nations sont liées entre elles dans une relation d’interdépendance, avec des concessions mutuelles entre les nations membres.\nLa confédération était une société matriarcale (dirigée par les femmes), contrairement à la société européenne primitive dirigée par des hommes avec une ligne d’autorité patriarcale, des rois et une culture à dominance masculine.\nLes femmes étaient les chefs de la société car elles étaient reconnues pour leurs dons. Les mères de clan étaient chargées de choisir un chef masculin comme porte-parole ou chef. Le système était modelé sur le respect, le partage des provisions et l’évitement des conflits comme moyens de vivre ensemble. Chacun devait remplir des fonctions particulières pour assurer le bienêtre et la sécurité de la communauté.\nExaminer les preuves : Déterminer les principales dispositions de la grande loi de paix (Haudenosaunee Guide for Educators).\nQuelles sont les occasions offertes aux citoyens de participer à la prise de décision?\nDans quelle mesure la confédération a-t-elle adopté les principes d’équité et de justice?\nPeser les points de vue : La Grande Loi de la Paix a-t-elle façonné la démocratie américaine?\nDéclaration d’indépendance américaine : La vision de Thomas Jefferson, 1776 :\nLes idées fondamentales du crédo démocratique américain ont été reprises dans la célèbre Déclaration qui a donné naissance à la République :\n« Quand, au cours des évènements humains, il devient nécessaire pour un peuple de dissoudre les bandes politiques qui l’ont lié à un autre… un respect décent des opinions de l’humanité exige qu’ils déclarent les causes qui les poussent à la séparation… »\n« Un Prince dont le caractère est ainsi marqué par tous les actes qui peuvent définir un Tyran, est inapte à être le chef d’un peuple libre… »\n« Nous tenons ces vérités pour évidentes, que tous les humains sont créés égaux, qu’ils sont dotés par leur Créateur de certains droits inaliénables, que parmi ceux-ci se trouvent la vie, la liberté et la poursuite du bonheur… »\nLa démocratie en Amérique :\nLa vision d’Alexis de Tocqueville (1835) : L’une des descriptions classiques du mode de vie démocratique américain a été écrite par un aristocrate français, Alexis de Tocqueville, après une tournée aux États-Unis dans les années 1830.\nSon livre, De la démocratie en Amérique, présente une description des méthodes démocratiques américaines et une vision de l’égalité des personnes dans la société en général.\nL’esprit de la guerre d’indépendance américaine, exprimé dans la Déclaration d’indépendance, a peut-être donné naissance à deux pays, les États-Unis à dessein et le Canada par accident, en réaction contre les indépendantistes.\nUne partie de la population américaine, appelée loyalistes britanniques, a résisté à l’indépendance américaine et certains ont émigré au Canada.\nLes réfugiés loyalistes comprenaient deux groupes importants qui ont refusé de se joindre à la guerre d’indépendance américaine, d’anciens esclaves américains d’origine africaine, et une colonie d’Iroquois, dirigée par le chef Joseph Brant, déplacée par la guerre qui s’est installée autour de Brantford sous le nom de Six Nations de Grand River.\nL’observateur français Alexis de Tocqueville, qui étudiait le système carcéral américain, a noté l’approche plus humaine dans le traitement des condamnés. Alors que les prisons françaises sont des lieux brutaux et durs, pleins d’abus humains, il a noté que les États-Unis considèrent l’isolement et la privation de liberté comme une peine suffisamment sévère.\nDéterminer la signification des deux différentes réactions aux conditions qui ont donné naissance à la guerre d’indépendance américaine.\nPourquoi les Américains ont-ils été inspirés de prendre les armes et de renverser la domination britannique dans les Treize Colonies?\nLes colonies américaines ont-elles souffert sous la domination britannique et, si oui, comment?\nComment le roi d’Angleterre, George III, aurait-il pu agir différemment?\nPoser des questions clés sur Thomas Jefferson et la Déclaration d’indépendance : Ce document proclame que « tous les humains sont créés égaux », mais son auteur principal est un propriétaire d’esclaves de Virginie.\nJefferson a-t-il vu la contradiction (« Je tremble pour mon pays quand je pense que Dieu est juste : que sa justice ne peut pas dormir éternellement »)?\nComment cette citation a-t-elle été réalisée pendant la sanglante guerre de Sécession?\nCombien de temps a-t-il fallu pour que ces idéaux se réalisent aux États-Unis?\nDébattre de la question : Rédiger un bref discours pour défendre la guerre d’indépendance américaine ou rejeter l’appel des patriotes américains qui veulent rompre avec la règle et les traditions britanniques.\nPeser les différentes perspectives :\nComment la société américaine et ses prisons ont-elles été perçues par le réformateur social français Alexis de Tocqueville?\nPourquoi a-t-il envisagé différemment la nouvelle société mondiale?\nGouvernement provincial de l’Alberta : établi à la suite des premières élections (1905), avec une petite assemblée provinciale de 25 sièges et quelque 25 336 électeurs, qui s’est élargie à 59 sièges et 298 087 électeurs en 1921, lorsque les Cultivateurs unis de l’Alberta (UFA) ont pris le pouvoir.\nL’Assemblée législative de l’Alberta est basée à Edmonton, la capitale provinciale, et la province est gouvernée par un Premier ministre en conseil (avec son cabinet), selon le système parlementaire britannique. Contrairement au gouvernement fédéral, il n’y a qu’un seul organe législatif, et non deux (Chambre des communes et Sénat), comme à Ottawa.\nDiscussion et débat : « Une seule Chambre d’assemblée est tout ce dont l’Alberta a besoin pour fournir un gouvernement sain et efficace ».\nConstitution canadienne originale : L’Acte de l’Amérique du Nord britannique, adopté le 29 mars 1867 et entré en vigueur le 1er juillet 1867 (fête du Dominion, plus tard fête du Canada).\nL’Acte de l’Amérique du Nord britannique a établi une monarchie constitutionnelle avec un système parlementaire britannique, composé d’un Parlement avec deux organes législatifs, la Chambre des communes (chambre basse élue avec des députés de tout le Canada) et le Sénat (chambre haute nommée), représentant les provinces.\nLe système canadien est un système fédéral avec un gouvernement fédéral/national et des gouvernements provinciaux avec un pouvoir partagé entre les deux niveaux. Dans le préambule de l’article 91, le gouvernement national est responsable « de faire des lois pour la paix, l’ordre et le bon gouvernement ».\nLe chef d’État officiel reste le roi ou la reine, représenté par le gouverneur général (représentant du roi ou de la reine) et le premier ministre gouverne avec le soutien du conseil élu (cabinet) ou du ministère.\nL’autorité gouvernementale est basée sur le principe fondamental du « gouvernement responsable » (pouvoirs du monarque limités par la constitution), en particulier par les pouvoirs du Parlement.\nLe modèle britannique original de Westminster conférait simplement au gouvernement du Dominion « tous les droits et privilèges » que l’on trouve dans la tradition britannique incarnée par la monarchie constitutionnelle avec le pouvoir parlementaire au cœur du gouvernement.\n« La paix, l’ordre et le bon gouvernement » sont considérés comme les valeurs politiques fondamentales, ce qui contraste fortement avec le principe américain de « la liberté de vie et la poursuite du bonheur ».\nLe système de gouvernement canadien est calqué sur le système britannique avec des idées empruntées aux États-Unis et que l’on retrouve également en Australie.\nExaminer les preuves : Comparer deux points de vue différents sur la Confédération du gouverneur général Lord Monck et John A. Macdonald.\nÉlaborer et produire un bref tableau comparatif du compromis : la constitution canadienne avec la grande loi de paix iroquoise, en utilisant les rubriques suivantes :\nprincipal organe de décision\nrôle des femmes dans la société politique.\nProjet d’apprentissage : Réaliser un projet, produire un court rapport et un plan d’entretien avec un personnage historique important des débuts du Canada. Choisir l’une des figures suivantes :\nDeux constitutions : la république américaine et la monarchie constitutionnelle canadienne.\nUn gouvernement responsable signifie que le cabinet est responsable devant la Chambre élue au Canada.\nAu Canada, le gouvernement gouverne au nom de la souveraine (le gouvernement de Sa Majesté et la loyale opposition de Sa Majesté). Les ministres de la Couronne sont responsables devant le Parlement, et le gouvernement doit déclencher de nouvelles élections s’il perd la « confiance de la Chambre ».\n(Eugene Forsey, Canadiens et leur système de gouvernement).\nLes États-Unis disposent d’un système de véto pour garantir l’équilibre des pouvoirs en cas d’arbitraire.\nChaque système politique, une république et une monarchie constitutionnelle, a ses propres forces et ses propres défauts.\nLe Canada est une monarchie constitutionnelle tandis que les États-Unis sont une république.\nLe système de Westminster est connu comme « une république déguisée », tandis que les États-Unis ont quelque chose comme un « monarque élu avec des limites de mandat ».\nFaire une comparaison : Expliquer les qualités et les inconvénients de chaque système à l’aide d’un manuel faisant autorité, comme Canadiens et leur système de gouvernement, du sénateur Eugene Forsey.\nÉtablir des comparaisons dans un tableau énumérant les principales différences et ressemblances entre la monarchie constitutionnelle du Canada et une forme républicaine de gouvernement.\nExpliquer dans quelle mesure le système de Westminster est en fait « une république déguisée », alors que les États-Unis ont quelque chose comme un « monarque élu avec des limites de mandat ».\nÉvaluer l’importance : Pourquoi l’expression « paix, ordre et bon gouvernement » est-elle considérée comme importante au Canada?\nLe gouvernement a trois branches :\nle pouvoir exécutif (gouverneur général en conseil/cabinet, y compris le premier ministre)\nle pouvoir législatif (deux chambres du Parlement)\nle pouvoir judiciaire (tribunaux, y compris la Cour suprême).\nSystème de freins et de contrepoids : Le gouverneur général est nommé, mais l’exécutif est élu et issu du Parlement, normalement la Chambre des communes élue. Comme l’exécutif (premier ministre et cabinet/ministère) est issu du Parlement, il peut être défait à la Chambre élue. La situation est différente de celle des États-Unis, où le président ne peut être destitué que par le Congrès par le biais d’une procédure officielle de mise en accusation et de condamnation.\nModifications récentes à la constitution canadienne : En 1982, le Canada a rapatrié sa constitution de la Grande-Bretagne et neuf des dix provinces canadiennes ont convenu avec le gouvernement fédéral d’une nouvelle constitution, qui comprenait la majeure partie de l’Acte de l’Amérique du Nord britannique (aujourd’hui la Loi constitutionnelle de 1867) et ajoutait de nouvelles dispositions, y compris la Charte canadienne des droits et libertés. Désormais, les lois adoptées par le Parlement et la plupart des actions du gouvernement (exécutif) doivent se conformer aux dispositions de la Charte.\nLes principes fondamentaux du gouvernement canadien étaient de garantir les droits et les privilèges de la démocratie parlementaire britannique, trois branches distinctes de gouvernement, des freins et un contrepoids et un système fédéral avec un pouvoir partagé entre deux niveaux de gouvernement, national et provincial.\nExpliquer la raison d’être de trois branches du gouvernement et d’un système de freins et de contrepoids.\nLe fédéralisme : Le Canada a\n10 provinces et les États-Unis comptent 50 États, plus les territoires.\nChaque communauté politique (pays, province, État) a un gouvernement responsable et est souveraine dans sa propre sphère.\nUn système fédéral exige que différents organes politiques travaillent ensemble.\nComparer les systèmes fédéraux :\nComment les deux formes de fédéralisme se comparent-elles?\nQuelles sont les ressemblances et les différences entre les États-Unis et le Canada?\nSéparation des pouvoirs : Dans les deux systèmes, les pouvoirs politiques sont séparés pour éviter les décisions arbitraires et pour empêcher un groupe de personnes ou une faction d’accéder au pouvoir absolu.\nLe gouvernement du cabinet parlementaire canadien est responsable devant la Chambre des communes et veille au respect de ce principe.\nLes États-Unis ont une séparation des pouvoirs au sein du Congrès, de la présidence et de la Cour suprême. Seul le Congrès peut déclarer la guerre (bien que cela n’ait pas été la pratique depuis la Seconde Guerre mondiale) et ratifier les traités.\nLes nominations doivent être confirmées par le Sénat américain.\nLa Cour suprême des États-Unis fait partie du pouvoir judiciaire, qui est l’une des trois branches du gouvernement.\nDans le système américain, le Congrès s’est vu attribuer la plupart des pouvoirs (le pouvoir de légiférer et le « pouvoir de la bourse »), bien que la présidence ait vu son autorité s’accroitre au fil du temps, avec la croissance de l’administration fédérale au 20e siècle. De même, le pouvoir judiciaire (en particulier la Cour suprême des États-Unis) en est venu à exercer beaucoup plus de pouvoir sur le Congrès et le pouvoir exécutif que ce qui était prévu à l’origine.\nAu Canada, le pouvoir exécutif a le pouvoir exclusif de nomination, de déclaration de guerre et de conclusion de traités. (Pour qu’un traité soit contraignant en droit canadien, il doit être incorporé dans la loi par le Parlement, comme toute autre loi).\nL’Acte de l’Amérique du Nord britannique (AANB) de 1867 a permis au Canada de créer sa propre Cour suprême. Au départ, la Cour suprême a été officialisée en 1875 sous le gouvernement libéral d’Alexander Mackenzie. Un comité judiciaire du Conseil privé au Royaume-Uni a servi de lieu d’appel final en vertu du droit canadien jusqu’en 1933 pour les affaires pénales et 1949 pour les affaires civiles.\nLe droit de vote ne s’appliquait pas toujours de manière égale aux femmes, aux Premières Nations, aux Métis et aux Inuit, ni aux personnes de couleur.\nLa séparation des pouvoirs a été inspirée par la constitution d’Athènes et de la République romaine. Les Pères fondateurs américains ont été éduqués dans cette histoire politique classique et elle a éclairé la façon dont ils ont construit la constitution de leur démocratie « moderne ».\nLe système canadien est différent de celui des États-Unis car la concentration du pouvoir se fait au niveau de l’exécutif (le « gouvernement » ou le « cabinet » ou le « ministère », composé de ministres et du premier ministre, qui est responsable devant le Parlement). Les membres de la Chambre des communes sont, à leur tour, responsables devant le peuple par le biais d’élections.\nExpliquer le contexte général : Expliquer clairement d’où vient l’idée de la séparation des pouvoirs dans les temps anciens et comment les Américains l’ont appliquée à leur nouvelle république.\nTirer des conclusions : Expliquer comment le système canadien (britannique de Westminster) est construit autour d’une concentration du pouvoir dans l’exécutif.\nDepuis combien de temps les Premières Nations du Canada ont-elles le droit de vote aux élections fédérales?\nComment ont-ils acquis le droit de vote aux élections fédérales?\nQui a soutenu l’extension des droits de vote?\nQuels étaient les obstacles et comment ont-ils été surmontés?\nComparer la situation canadienne avec celle des États-Unis.\nDeux chambres de gouvernement : Le pouvoir législatif des deux systèmes est bicaméral, ce qui signifie qu’il est composé de deux chambres plutôt que d’un seul organe législatif ou d’une seule assemblée.\nAu Canada, le Parlement fédéral est composé de deux chambres, la Chambre des communes et le Sénat, et aux États-Unis, de deux chambres, le Congrès, le Sénat et la Chambre des représentants.\nCertaines provinces du Canada avaient des chambres hautes, mais toutes sont aujourd’hui monocamérales :\nmandats fixes et dates d’élection fixes aux États-Unis\nSénat élu vs Sénat nommé.\nAu Canada, les membres du Parlement sont élus tandis que les sénateurs sont nommés. Aux États-Unis, les membres du Congrès, le président et les sénateurs sont tous élus pour assurer une représentation régionale et chaque État dispose d’une représentation égale (deux par État).\nReprésentation régionale au Canada : Les provinces se voient attribuer une représentation pondérée à la Chambre des communes, et la Couronne reconnait certains groupes exclus du système. La représentation au Sénat se fait par région, et non par représentation égale (comme aux États-Unis) ou par population.\nLes Premières Nations ont un statut reconnu. Il a été accordé aux Premières Nations avant qu’elles n’acquièrent le droit de vote dans le système (article 35 de la Constitution).\nLes États-Unis et le Canada ont tous deux un système bicaméral pour assurer un équilibre des pouvoirs contre l’utilisation arbitraire. Le président est retenu par le Congrès, le premier ministre est responsable devant la Chambre des communes et le Sénat canadien examine tous les textes de loi afin de garantir un « second examen objectif » avant qu’ils ne deviennent lois.\nLe Sénat canadien est nommé par le gouverneur en conseil sur avis du premier ministre, et les sénateurs peuvent siéger jusqu’à l’âge de 75 ans, tandis que le Sénat américain est élu directement pour un mandat de six ans par le peuple de chaque État et les sénateurs peuvent siéger pendant autant de mandats qu’ils sont élus.\nComparer la composition du Congrès des États-Unis (Chambre des représentants et Sénat) et du Parlement canadien (Chambre des communes et Sénat).\nPourquoi certaines provinces canadiennes sont-elles plus représentées que d’autres à la Chambre des communes ou au Sénat?\nQuels sont les obstacles à une meilleure représentation des provinces sous-représentées?\nDébattre de la question :\nLe Canada a-t-il besoin d’une chambre haute ou d’un sénat fédéral nommé?\nQuel rôle le Sénat du Canada joue-t-il réellement dans notre système de gouvernement?\nPourquoi les provinces ont-elles supprimé leurs chambres hautes?\nPouvoirs globaux dans les deux systèmes : Les articles 91 et 92 de la Constitution canadienne répartissent les pouvoirs entre le gouvernement fédéral (qui était parfois appelé « gouvernement du Dominion ») et les gouvernements provinciaux.\nL’article 91 de la Constitution canadienne dit : « Il sera loisible à la Reine, de l’avis et du consentement du Sénat et de la Chambre des Communes, de faire des lois pour la paix, l’ordre et le bon gouvernement du Canada, relativement à toutes les matières ne tombant pas dans les catégories de sujets par la présente loi exclusivement assignés aux législatures des provinces ». Il est dit « la Reine », mais en pratique, cela signifie le Parlement fédéral.\nLes fédérations comme le Canada et les États-Unis répartissent les pouvoirs entre le gouvernement fédéral et les gouvernements des provinces et des États de différentes manières.\nComparer : Dresser la liste des pouvoirs du gouvernement fédéral et des pouvoirs des gouvernements provinciaux.\nPourquoi pensez-vous que le pouvoir a été divisé comme il l’a été?\nComment le fait de la fiscalité fédérale permet-il au gouvernement fédéral d’influencer la manière dont les provinces exercent leurs pouvoirs (pouvoir fédéral de dépenser)?\nComment les villes (gouvernement municipal) s’intègrent-elles dans ce processus (créations du gouvernement provincial)?\nComment les connaissances géographiques aident-elles à comprendre le passé et le présent de l’Alberta?\nQue nous apprennent les représentations géographiques sur les caractéristiques naturelles du Canada?\nQue nous montrent les cartes historiques sur l’évolution dans le temps en termes de migrations, de conflits et de modifications des frontières?\nLes élèves examinent les personnes, les lieux, les emplacements et les frontières liés à l’Alberta au fil du temps.\nLes élèves examinent les formes de relief, les grands cours d’eau, les zones climatiques et les frontières politiques du Canada.\nLes élèves examinent les migrations continentales de personnes, les conflits transfrontaliers et les changements de frontières dans un contexte spatial.\nLes Territoires du Nord-Ouest ont été divisés en 1882 en cinq districts administratifs, dont l’Alberta, l’Athabasca, l’Assiniboine Est, l’Assiniboine Ouest et la Saskatchewan.\nLes emplacements géographiques peuvent être décrits en utilisant un positionnement précis sur le globe. Les lieux en Alberta sont situés aux méridiens de longitude et aux parallèles de latitude. La longitude commence au premier méridien à Greenwich, au Royaume-Uni (0 degré de longitude) et la latitude commence à l’équateur (0 degré de latitude). La ligne internationale de changement de date est à 180 degrés de longitude. Les fuseaux horaires suivent les méridiens.\nLes noms de lieux de l’Alberta ont des origines très diverses et peuvent être différents dans les langues autochtones.\nLes noms de lieux locaux d’origine française comprennent Lamoureux, Leduc, Lacombe, Bonnyville, Morinville, Beaumont, Trochu, Rivière-qui-Barre et Vegreville.\nLes noms de deux des cinq districts originaux sont devenus les noms officiels des deux provinces du Dominion en 1905, l’Alberta et la Saskatchewan.\nTous les endroits en Alberta, au Canada et dans le monde ont des emplacements géographiques précis sur le globe, aux points d’intersection de la latitude et de la longitude.\nLes noms autochtones des lieux aident à expliquer leur histoire et leur signification.\nL’Alberta compte environ 2000 communautés et sites naturels dont les noms sont d’influence française.\nDessiner une carte de la division des Territoires du Nord-Ouest en 1882, en indiquant l’emplacement de chacun des cinq districts, puis tracer les limites réelles des provinces de l’Alberta et de la Saskatchewan dès leur création en 1905.\nTester vos habiletés géographiques : trouver la situation géographique des villes de l’Alberta, y compris Edmonton, Calgary, Vegreville, Lloydminster, Lac La Biche, Banff, Brooks et Pincher Creek.\nExaminer les noms de lieux : parmi les noms de lieux en langues autochtones locales, citons Edmonton (Beaver Hills House, en cri), Calgary (Elbow, en pied-noir) et Fort Chipewyan (Land of Willows, en déné).\nRepérer l’emplacement des colonies francophones et dessiner une carte déterminant les villes d’origine des colonies françaises.\nTerres autochtones traditionnelles au début du Canada : situation géographique des peuples des Premières Nations au moment du contact avec les Européens : Les périodes de contact varient en fonction de la région. Pour la côte Est et la région du fleuve Saint-Laurent et des Grands Lacs, la date est 1534 (archives de Jacques Cartier). Pour les Plaines du Sud, c’était 1754. Pour la côte Ouest, c’était 1778.\nLes territoires et régions des Premières Nations, des Métis et des Inuit peuvent être mieux compris en relation avec la terre, les liens de parenté, les itinéraires de voyage et les établissements saisonniers, les réseaux commerciaux, les groupes culturels et les familles linguistiques. La plupart des cartes sont des instantanés dans le temps qui ne rendent pas compte des schémas de migration des peuples autochtones au fil du temps.\nExaminer une carte du Canada montrant les peuples des Premières Nations au premier contact avec les Européens, et repérer les régions habitées par les Premières Nations, les Métis et les Inuit dans ce qui est aujourd’hui le Canada.\nPourquoi les Premières Nations ont-elles deux noms?\nPourquoi les noms ont-ils été « anglicisés »?\nDéterminer et retracer les itinéraires de voyage saisonniers ou les réseaux commerciaux des Premières Nations, des Métis et des Inuit.\nComprendre les routes commerciales historiques est-ouest et nord-sud des Premières Nations avec d’autres communautés des Premières Nations. Par exemple, les communautés situées aujourd’hui en Alberta faisaient du commerce avec des communautés (Navajo, Pieds-Noirs) situées aux États-Unis.\nMigrations des Premières Nations et des Inuit avant le contact avec l’Europe : Les Premières Nations et les Inuit du nord de l’Amérique du Nord n’ont pas vécu au même endroit pendant toute la période de 30 000 ans qui a précédé le contact avec les Européens. Les découvertes archéologiques et les documents qui ont survécu ont été utilisés pour reconstituer ces mouvements. Certaines Premières Nations étaient davantage installées dans des communautés concentrées, tandis que d’autres migraient d’un endroit à l’autre en réaction aux changements de climat, aux saisons de croissance et au déplacement des troupeaux d’animaux.\nDéplacement des Premières Nations : Le processus perturbateur du déplacement est illustré graphiquement dans la carte retraçant le déplacement forcé de diverses Premières Nations de 1770 à 1890. La Piste des larmes des Cherokees de 1816 à 1839 est bien connue, mais beaucoup d’autres sont passées inaperçues dans la plupart des livres d’histoire.\nLes cartes classiques montrant les peuples autochtones avant le contact avec les Européens vivant dans des zones distinctes ont tendance à simplifier le schéma de peuplement et à masquer les mouvements des peuples au fil du temps.\nLes cartes révèlent l’ampleur du déplacement des peuples autochtones dans ce qui est aujourd’hui les États-Unis.\nComparer deux cartes : Examiner les cartes montrant les territoires traditionnels des peuples autochtones et les migrations des peuples autochtones avant le contact avec les Européens dans le nord de l’Amérique du Nord. Pourquoi est-il si difficile de se faire une idée précise avec les cartes?\nTirer des conclusions : Examiner une carte montrant le déplacement des peuples autochtones en Amérique du Nord.\nQu’est-ce qui a provoqué le bouleversement et le déplacement des peuples autochtones d’Amérique?\nComment ce modèle se compare-t-il à l’expérience vécue au nord de l’Amérique du Nord britannique et du Canada à ses débuts?\nLes cartes des reliefs montrent le relief de surface et l’altitude au dessus du niveau de la mer des caractéristiques physiques de l’ensemble du paysage, en indiquant les montagnes, les collines, les vallées, les cols et les petites dépressions (coulées).\nLes échelles cartographiques permettent de calculer la distance d’un lieu à un autre sur une carte, généralement mesurée en centimètres à kilomètres ou en pouces à milles.\nL’Alberta est une province avec de vastes plaines, des montagnes, des contreforts, des collines et de nombreux lacs, rivières et ruisseaux. L’élévation au-dessus du niveau de la mer va du point le plus bas, Slave River Valley (175 mètres), au point le plus élevé, le mont Columbia (3 747 mètres).\nCalculer le changement d’altitude de Fort Chipewyan au col Crowsnest dans les montagnes Rocheuses. (C’est le genre d’ascension qu’Alexander Mackenzie a entrepris en canoé et à pied dans les années 1790.)\nUtiliser une échelle cartographique : sortir une carte de l’Alberta ou en trouver une sur Internet avec une échelle cartographique en bas. Calculer la distance en kilomètres parcourue par la Police à cheval du Nord-Ouest de Regina à Duck Lake pendant le soulèvement des Métis en 1885.\nUne région géographique englobe les formes de relief, les cours d’eau, le climat et les barrières naturelles.\nRégions de relief du Canada :\nBaie d’Hudson ou Basses-terres de l’Arctique\nFleuve et voie maritime du Saint-Laurent\nMer des Salish et détroit de Géorgie\nles grands fleuves, y compris le Mackenzie, le Fraser, le Thompson Columbia et les réseaux fluviaux de la Saskatchewan Nord et Sud.\nZones climatiques du Canada : Sept grandes zones climatiques ont été déterminées :\nGrands Lacs – Basses-terres du Saint-Laurent\nUne région de forme de relief est une zone de l’espace physique du paysage présentant des caractéristiques unifiantes, telles qu’une eau libre continue, une montagne, un plateau, une vallée ou un terrain de plaine.\nUne zone climatique est une zone de paysage physique présentant des caractéristiques climatiques et météorologiques communes identifiables.\nLe climat est le temps qu’il fait dans une région sur une longue période. Chacune des zones dépend de conditions telles que la proximité de grands cours d’eau, l’altitude et la latitude. Le principal facteur déterminant pour qu’une zone climatique soit chaude ou froide est sa latitude, ou sa position géographique au nord de l’équateur.\nHabiletés de cartographie : Sur une carte tracée du Canada, dessiner les principales régions de relief, les cours d’eau et les principaux systèmes fluviaux.\nEffectuer des recherches sur Internet : étudier les noms autochtones de ces cours d’eau et les raisons pour lesquelles les Européens les ont rebaptisés.\nCréer des liens : Comment les zones climatiques sont-elles liées à la position de la région sur le globe et par rapport aux grands cours d’eau et aux caractéristiques physiques du paysage?\nEffectuer des recherches et rédiger un rapport sur l’Arctique canadien, en se concentrant sur l’un des thèmes suivants :\nles formes de relief physiques\nla politique et le gouvernement.\nLitiges et conflits frontaliers : Partager un continent avec les treize colonies américaines et la république américaine n’a pas toujours été une expérience pacifique. Depuis 1775, un certain nombre de conflits transfrontaliers peuvent être déterminés :\nInvasion américaine de Québec pendant la guerre d’indépendance américaine (1775)\nGuerre de 1812 : Invasion américaine du Haut-Canada (1812-1813) et du Bas-Canada (1813)\nDifférend frontalier de l’Oregon (1844-1846)\nle raid des Confédérés canadiens sur St. Albans (Vermont, 1864)\nles raids fenians à la frontière du Niagara (bataille de Ridgeway, 1866)\nle conflit frontalier de l’Alaska (1867-1903).\nLes cartes historiques montrant l’évolution des frontières au fil du temps sont importantes et utiles pour aider à comprendre les conflits frontaliers et les guerres continentales coloniales.\nLa ligne de démarcation nord-américaine entre les États-Unis et le Canada était une « frontière défendue » jusqu’au traité de Washington (1871) et elle était marquée par des raids transfrontaliers et des litiges frontaliers. Tous les litiges frontaliers ont finalement été résolus à la table des négociations. Depuis 1871, la frontière est largement non défendue, ce qui en fait « la plus longue frontière non défendue du monde ».\nDessiner une carte et expliquer le conflit frontalier : Choisir l’un des conflits frontaliers et effectuer des recherches pour reconstituer la séquence des évènements et examiner les cartes précédentes générées pour expliquer le conflit choisi. Se préparer à fournir une explication illustrée du conflit.\nComment les biens et les services sont-ils échangés dans le cadre du commerce?\nÀ quoi ressemble l’économie dans les différentes régions du Canada?\nQue nous apprennent l’économie mondiale et la relation continentale en Amérique du Nord?\nLes élèves examinent le commerce et le transport et leur influence sur la distribution des biens et des services, passée et présente.\nLes élèves examinent les régions économiques du Canada.\nLes élèves comparent la puissance économique relative des États-Unis et du Canada et examinent la place de l’Amérique du Nord dans l’économie mondiale.\nBalance commerciale dans le commerce des fourrures du Nord-Ouest – une étude de cas examinant la région commerciale de Fort Chipewyan, 1822 à 1899, signature du traité no 8 (Patricia A. McCormack, Fort Chipewyan et la formation de l’histoire canadienne, 1788-1920, 2010, carte, p. 5).\nLigne du temps des évènements importants :\n1822 – premiers bateaux York construits à Fort Chipewyan\n1826 – la Compagnie de la Baie d’Hudson retire l’alcool du district de commerce\n1869 – le monopole de la Compagnie de la Baie d’Hudson prend fin lorsque la Terre de Rupert est cédée au Canada\n1881 – petite épidémie de variole\n1882-1883 - Fort Chipewyan contourné par la piste de la CBH vers Athabasca Landing\n1886 – fin du transport par bateaux York\n1887 – grande famine\n1893-1898 - passage de chercheurs d’or en route vers le Klondike.\nUn bilan montre la différence entre les recettes (pour les biens et services) et les dépenses (couts) dans une entreprise ou une zone commerciale. Le bilan est directement influencé par les conditions économiques environnantes et les hauts et les bas causés par les changements de conditions.\nFaire un bilan du commerce à Fort Chipewyan de 1822 à 1898, en traçant les hauts et les bas du commerce total (profits vs pertes) par rapport aux hauts et aux bas des conditions.\nLes trois questions économiques de base :\nL’économie de marché : Type d’économie le plus souvent associé aux pays occidentaux, tels que le Canada et les États-Unis.\nPrincipales caractéristiques d’une économie de marché :\nest née avec l’essor du commerce dans les villes marchandes du Moyen Âge\ncomprend la propriété privée, la liberté de choix, la concurrence, l’intervention limitée des pouvoirs publics\nles prix et les salaires sont fixés principalement par l’offre et la demande de biens et de services.\nToutes les économies répondent aux trois questions de base de manière différente et, dans le cas du Canada, l’économie est généralement régie par le marché avec une certaine participation du gouvernement pour promouvoir le partage des services et des ressources.\nLa rareté est la condition de ne pas pouvoir disposer de tous les biens et services nécessaires ou souhaités.\nDans une économie de marché, les consommateurs et les entreprises jouent un rôle déterminant dans la vie économique.\nAnalyser l’économie du Canada : Pourquoi l’économie du Canada est-elle souvent décrite comme une économie de marché mixte?\nComment le marché répond-il au problème de la pénurie? Qui prend la plupart des décisions économiques - les consommateurs ou les gouvernements?\nL’économie globale ou mondiale est un terme utilisé pour décrire l’activité économique au sein des pays et entre eux.\nUne économie mondiale peut comprendre :\nle partage des valeurs économiques\nLa production est la fabrication d’un bien ou d’un service.\nLa distribution consiste à fournir des biens ou des services aux entreprises pour les vendre aux consommateurs.\nLa consommation est le bien ou le service utilisé ou consommé.\nDe grandes inégalités existent entre les économies nationales dans le monde et le problème est appelé « le fossé qui se creuse ».\nL’économie mondiale est dominée par quelques grandes économies nationales, avec en tête les États-Unis, la Chine, l’Union européenne et la Russie, sur la base du volume de la production intérieure (produit intérieur brut).\nDes inégalités existent entre les économies nationales, séparant les économies industrielles avancées des pays en développement. Les États-Unis et le Canada sont tous deux des économies industrielles avancées avec des taux de production élevés mesurés en PIB par personne.\nLa production et la consommation sont liées, et les économies plus avancées produisent plus qu’elles ne consomment et accroissent leur richesse, mesurée en termes de revenu national et de revenu par habitant.\nÉtudier la production (produit intérieur brut) des 10 Premières Nations de l’économie mondiale et les chiffres comparables des 10 nations en bas de l’échelle en termes de PIB par habitant.\nPourquoi utilisons-nous la production et la production par habitant comme indicateur économique?\nEst-ce une mesure précise de la prospérité relative?\nQuels sont les autres moyens de mesurer une société?\nComparer les classements des pays selon le bonheur, la corruption, la consommation et l’empreinte carbone (totale et par habitant) aux classements selon le PIB et le PIB par habitant.\nQu’est-ce qui peut arriver à une économie au fil du temps si elle dépend de ressources dont la valeur peut fluctuer fortement (essor et effondrement)? Quels sont les avantages d’une économie plus diversifiée?\nLes plaques tournantes du transport sont importantes pour le commerce et l’activité économique de l’Alberta et ont changé depuis les premières années jusqu’à l’époque moderne, passant des centres fluviaux et ferroviaires aux carrefours routiers et aux aéroports.\nLes changements dans les moyens de transport peuvent affecter les endroits qui sont des plaques tournantes du transport, alors que l’économie albertaine et canadienne continue de se diversifier.\nDéterminer et comparer les principales plaques tournantes du transport en Alberta en 1800, 1900 et 2000.\nFaire une carte des principales plaques tournantes du transport en Alberta et retracer l’évolution de la situation dans cette province au fil du temps. Quels sont leurs liens avec le Canada et le reste du monde?\nRégions économiques du Canada :\nLa prospérité et la richesse d’une région peuvent être influencées par ses ressources, leur abondance et leur rareté, y compris les revenus, l’offre de main-d’œuvre, la qualité des terres et la saison de croissance.\nLes circonstances géographiques peuvent avoir une incidence sur la propriété et le développement des régions et sur le fait qu’il s’agisse d’une région « nantie » raisonnablement riche ou d’une région sous-développée ou « non nantie ».\nDes ressources limitées et/ou un accès difficile peuvent conduire à la rareté et au sous-développement de certaines régions et communautés.\nExaminer les preuves : Comparer la production des régions économiques du Canada, en utilisant les derniers chiffres du produit intérieur brut (PIB) et du PIB par habitant pour chaque région.\nQuelles régions sont les plus gros producteurs en termes de production?\nQuelles régions ont le PIB par habitant le plus élevé et le plus faible?\nQuelles sont les régions les plus diversifiées?\nDéterminer et expliquer les disparités qui existent entre et au sein des régions économiques du Canada.\nÉchelle continentale : comparaison de deux économies nationales, les États-Unis et le Canada : quelques faits et chiffres économiques importants.\nLes données les plus récentes concernent les États-Unis et le Canada :\nla superficie totale du territoire\nla production totale (PIB selon le FMI)\nle produit intérieur brut, par habitant\nla dette publique (en % du PIB)\nle commerce total (exportations et importations)\nl’eau douce (par personne).\nLa comparaison des données de base concernant la population, la superficie et l’activité économique montre que le Canada est légèrement plus grand en termes de taille physique, mais que les États-Unis ont une population et une économie beaucoup plus importantes. Les observateurs attentifs des relations entre les États-Unis et le Canada utilisent généralement un rapport de 10 pour 1 pour comparer les États-Unis au Canada. Ce ratio est basé sur la taille relative de la population.\nQuelle est la fiabilité du rapport 10 pour 1 dans la comparaison des États-Unis avec le Canada?\nÉtudier les faits de base et expliquer si le ratio est un guide fiable pour comparer les deux pays. S’applique-t-il à l’échelle de l’économie, mesurée en termes de production?\nLe rapport de 10 pour 1 doit-il être utilisé pour établir des comparaisons?\nComparaison des systèmes économiques mondiaux : Quatre grands types de systèmes ont été déterminés par l’économiste américain Robert Heilbroner :\néconomie traditionnelle : coutume et tradition, troc de marchandises (villes de marché)\néconomie de commande : contrôlé et dirigé ou détenu par le gouvernement, coopératif (socialisme/communisme)\néconomie de marché : entreprise privée, concurrence, choix du consommateur (capitalisme)\néconomie mixte : une combinaison déterminée comme marché mixte ou commande mixte (démocratie sociale ou entreprise).\nTrois types distincts ont d’abord été déterminés, puis le dernier a été ajouté, représentant un mélange de l’économie de commande et de marché social, ou un mélange de l’économie de marché et de commande.\nLes systèmes économiques mondiaux peuvent être classés et mieux compris en étudiant leurs caractéristiques essentielles et en appliquant l’une des quatre catégories. Ces classifications peuvent changer au fil du temps, généralement à la suite d’un bouleversement politique ou d’un changement brutal de politique économique par le gouvernement.\nAnalyser les systèmes économiques des États-Unis et du Canada, et élaborer un tableau comparatif examinant les principales caractéristiques de chaque système. L’un ou l’autre correspond-il au type pur, ou s’agit-il dans les deux cas d’économies mixtes?\nPourquoi l’élaboration d’un plan d’entreprise est-elle une bonne idée pour gérer une opération ou planifier un nouveau projet?\nPourquoi épargnons-nous et investissons-nous dans notre vie quotidienne?\nComment préparer un budget pour une petite entreprise locale?\nLes élèves élaborent un plan d’affaires pour soutenir la compréhension historique de la construction du chemin de fer du Canadien Pacifique.\nLes élèves étudient comment les décisions d’épargne et d’investissement sont prises et sont importantes pour les individus et une économie canadienne saine.\nLes élèves établissent un budget, en tant qu’étape essentielle dans la gestion d’une entreprise dans une économie de marché.\nLes caractéristiques d’un plan d’entreprise sont les suivantes :\nle suivi des recettes et des dépenses\nPlanification et gestion : l’utilisation d’un plan d’entreprise comprend l’étude des avantages par rapport aux couts et aide les entreprises à mieux réussir.\nDéterminer les caractéristiques de base d’un plan d’affaires.\nExpliquer comment un plan d’affaires aide à orienter la prise de décision dans une entreprise ou dans la réalisation d’un nouveau projet.\nPoser des questions : Comment votre famille ressemble-t-elle ou non à une entreprise (budget, couts, bénéfices)?\nLes bases de la banque : L’épargne et l’investissement ont leur propre vocabulaire dont les termes :\nLa première banque du Canada a été la Banque de Montréal, fondée en 1817.\nLes services bancaires en ligne et les guichets automatiques de banque (GAB) sont des outils qui peuvent aider à acquérir des habiletés et à prendre des décisions en matière d’argent.\nAcquérir une culture financière : Examiner un compte bancaire dans sa famille ou un exemple venant d’ailleurs et une version imprimée de transactions.\nQuel est le but de l’épargne? Comment l’épargne peut-elle vous aider à atteindre un objectif personnel? Donner quelques exemples de ce qui pourrait être possible.\nUn budget est un document financier qui fournit une estimation des recettes et des dépenses sur une période future, normalement une année.\nLe revenu personnel est l’argent reçu en échange de la fourniture d’un bien ou d’un service ou par le biais d’un investissement. Une dépense est le cout nécessaire à la fourniture d’un bien ou d’un service.\nLes entreprises gagnent de l’argent lorsque les revenus des ventes de produits ou de services dépassent les dépenses.\nL’argent n’est ni bon ni mauvais. C’est un outil, une ressource - il peut fonctionner pour vous ou contre vous.\nL’établissement d’un budget est une pratique économique précieuse qui peut aider à « équilibrer ses comptes » et à assurer le succès d’une entreprise. Elle est également utile pour encourager une prise de décision financière saine et responsable.\nPratiquer la résolution de problèmes : L’une des questions locales suivantes doit être traitée et c’est l’occasion d’essayer quelque chose de nouveau. Relever l’un de ces défis personnels :\nUn club de jeunes proposant des programmes de basketball communautaires après l’école est en difficulté financière et a besoin d’aide pour redresser la situation. Préparer un budget pour remédier au problème, en dressant la liste de ses revenus et de ses dépenses, et un plan pour atteindre le seuil de rentabilité à la fin de la saison sportive.\nDéterminer un besoin dans la communauté qui n’est pas actuellement satisfait, grand ou petit, et prévoir de prendre des mesures pour créer un service ou un produit. Transformer son idée en entreprise en préparant un budget pour la faire démarrer, en indiquant les revenus et les dépenses et en prévoyant de gagner un peu d’argent pour un groupe communautaire.\nDiscuter de la manière dont l’argent peut servir. Comment peut-il jouer contre soi (par exemple, intérêts touchés contre intérêts payés)?\nUn plan d’entreprise est un document qui résume les plans de réalisation des projets dans le temps. Les plans comprennent normalement les éléments suivants : type d’entreprise, description de l’entreprise, couts (construction), marché (clients potentiels), sources de revenus (financement, billets), couts (terrain, rails, pistes, ingénieurs et travailleurs) et bénéfices éventuels.\nLa construction du Chemin de fer Canadien Pacifique (CFCP) était le plus grand projet commercial de l’époque.\nL’élaboration d’un plan d’entreprise contribue à assurer le succès d’une entreprise ou d’un projet, grand ou petit, en évaluant les avantages potentiels (gains) et les couts éventuels (pertes).\nFaire un plan d’affaires pour planifier la construction du chemin de fer du Canadien Pacifique (1881-1885). Ce sera un plan risqué pour gérer efficacement les ressources et limiter les pertes initiales au minimum. Quels sont les couts et les avantages en termes économiques et humains?\nChoisir un exemple contemporain de soutien gouvernemental au développement régional. Pourquoi les gouvernements apportent-ils leur soutien?\nIntérêts sur les dépôts et les investissements : La formule de calcul des intérêts comprend le capital (taille du dépôt), le taux d’intérêt et la durée du dépôt.\nLes intérêts sur l’argent des fonds d’épargne ou d’investissement peuvent vous être versés ou être gagnés et conservés dans son compte.\nFaire la distinction entre les dépôts et les prêts : Déterminer les situations dans lesquelles un individu peut toucher des intérêts ou payer des intérêts.\nCalculer les intérêts à rembourser sur un prêt bancaire.\nLa valeur des marchandises augmente ou diminue sur le marché. Une hausse de la demande en augmentera la valeur et fera gagner de l’argent (appréciation), mais l’utilisation répétée d’un bien ou d’un service peut entrainer son usure ou montrer son âge (dépréciation). Les véhicules à moteur et les vélos perdent de leur valeur lorsque vous les conduisez hors du stationnement ou que vous rentrez chez vous à vélo pour la première fois. L’argent investi dans les affaires ou les objets de collection rares peuvent faire fructifier son argent (appréciation).\nEmprunter pour apprécier des actifs est parfois appelé « bonne dette ». Les emprunts destinés à amortir des actifs sont parfois appelés « mauvaise dette ».\nUne pratique financière judicieuse consiste à se demander si l’achat d’un article est judicieux ou s’il peut entrainer des pertes personnelles. L’achat d’une carte de hockey rare ou d’une œuvre d’art peut être une bonne décision si elle prend de la valeur. Les biens qui présentent une usure peuvent fournir un service précieux ou nécessaire, comme un véhicule qui permet d’aller au travail ou à l’école, mais dont la valeur diminue avec le temps et l’usage.\nPrendre une décision judicieuse : Vous rêvez d’acheter une nouvelle paire de patins à roulettes Tessa Virtue ou une carte de hockey rare (carte de Connor McDavid ou de Wayne Gretzky)? Combien la valeur des patins diminuera-t-elle en un an lorsque vous serez trop grand pour eux? La valeur de la carte de hockey est-elle susceptible d’augmenter avec le temps? Faire une liste personnelle des facteurs à prendre en compte. C’est beaucoup d’argent, alors il faut s’assurer que c’est une bonne idée.\nDiscuter des risques et des avantages potentiels d’une « bonne dette ». « Quels sont les risques et les avantages potentiels des "mauvaises dettes"? »\nPrêts : Argent emprunté à d’autres, y compris à des banques et à des institutions financières : Le prêt peut provenir de la famille, d’amis, d’institutions ou de services financiers alternatifs.\nLes emprunts sous forme de prêts peuvent couter de l’argent sous forme d’intérêts sur le montant emprunté et pendant la durée de l’accord.\nFaire preuve de sagesse en empruntant de l’argent à d’autres, y compris aux banques.\nPourquoi est-il judicieux de traiter avec des banques à charte ou des coopératives de crédit?\nPourquoi les « prêts sur salaire » sont-ils risqués et couteux?\nInvestissements : Placer de l’argent dans des fonds d’investissement, des actions et des obligations peut être un moyen de gagner de l’argent pour les investisseurs avertis.\nLes intérêts perçus peuvent varier considérablement en fonction de l’investissement et du risque estimé associé au dépôt ou à l’investissement. Certains investissements sur le marché sont « à haut risque » et d’autres « à faible risque » ou « sans risque ».\nCalculer les intérêts sur les différents comptes et investissements :\nQuel est l’intérêt payé sur les comptes de chèques, les comptes d’épargne et les dépôts à terme ordinaires?\nQuand l’épargne devient-elle un investissement?