Une Défense exégétique de la Loi Naturelle : Conclusion (5/5) – Par la foi\nNous poursuivons et terminons notre traduction de la série « An exegetical case for natural law » d’Andrew Fulford publiée sur The Calvinist International avec le cinquième article. Vous pouvez retrouver l’ensemble des articles de cette série ici.\nAyant achevé notre étude de l’Ancien Testament, de la littérature juive extra-canonique et des textes du Nouveau Testament, nous avons démontré que la loi naturelle est profondément incrustée dans le tissu de l’enseignement biblique, notamment la notion de l’ordre objectif de l’univers et, en particulier, l’ordre moral qui est défini par Dieu, perceptible par tout homme. Mais, si cette étude est correcte, que vaut-elle ?\nReconnaître que les lois divines positives révélées dans les Écritures sont en corrélation avec et complètent l’ordre objectif que Dieu a établi dans la création aide à montrer que Dieu est bon. Si les Écritures reconnaissent et soutiennent la loi naturelle, alors le Dieu des Écritures doit vouloir nous bénir et nous perfectionner selon la nature que nous possédons au plus profond de nous, autrement l’expression « Dieu est bon » serait une simple tautologie. Et en effet, quand nous regardons les commandements que Dieu nous donne dans les Écritures, nous voyons qu’ils correspondent aux meilleurs instincts moraux de la race humaine ; de même, quand nous voyons les promesses de bénédiction que Dieu donne, nous voyons la complétion de notre nature.\nConsidérer les Écritures comme soutenant une théorie de « loi naturelle ancienne » aide aussi les éthiciens chrétiens soucieux de l’obéissance à une révélation spéciale à discerner la direction que leur réflexion doit prendre. En d’autres termes, les chrétiens qui croient en l’Écriture doivent défendre l’existence et la visibilité de la loi naturelle, tant pour les autres chrétiens que pour le monde en général.\nUne meilleure explication de l’histoire de l’Église primitive\nDe plus, cette perspective sur la loi naturelle aide à donner un sens aux données historiques. Plus spécifiquement, elle permet de comprendre comment le christianisme a assumé et soutenu la doctrine de la loi naturelle dès ses débuts. 1C’est aussi ce à quoi nous pourrions nous attendre, étant donné le contexte social des premiers chrétiens. Comme je l’ai mentionné plus tôt, Bockmuehl explique pourquoi les chrétiens seraient intéressés à utiliser le raisonnement de la loi naturelle :\nEn même temps, et en dépit des scrupules philosophiques et théologiques modernes justifiés, 2les auteurs gréco-romains et néotestamentaires confirment, à leurs manières, l’ancienneté du contenu et de la terminologie du discours sur la loi naturelle. La plupart des écrivains anciens partageaient l’hypothèse incontestée que la place de l’humanité dans l’ordre social et naturel impliquait des principes fondamentaux de moralité ; et que ceux-ci se poursuivaient dans tous les bons systèmes de droit positif et étaient reconnus en tout lieu par des peuples cultivés. Non seulement les grecs et les romains, mais aussi les juifs et les chrétiens, ont argumenté en ces termes, ne serait-ce que pour rendre leur discours moral possible dans un monde interculturel. Leur présupposé théologique d’une ontologie universelle a d’ailleurs servi de cadre indispensable à leur vision du monde fondée sur l’alliance. 3\nConséquences pour la Mission et la philosophie\nL’avant-dernière phrase soulève ici une autre raison pour laquelle cette conclusion est bénéfique : elle signifie que la Bible permet l’engagement culturel, et plus spécifiquement d’un genre qui peut admettre la bonté et la valeur en dehors de l’Église visible. Pour les chrétiens particulièrement désireux d’être « missionnaires », cela ne peut qu’être utile. Cette conclusion permet également aux croyants de la Bible de reconnaître l’existence de la philosophia perennis. En plus de l’annexe de L’abolition de l’homme, qui montre une grande convergence de vues sur la sagesse pratique à travers le temps et la géographie, le professeur Lewis raconte aussi comment plusieurs grandes traditions religieuses et philosophiques ont toutes reconnu l’existence de la loi naturelle dans le résumé :\nSaint Augustin a défini la vertu comme un ordo amoris, un état bien ordonné des affections selon lequel tout objet reçoit le genre et le degré d’amour qui lui est approprié. Aristote dit que le but de l’éducation est d’apprendre aux gens à aimer et à haïr ce qu’il convient d’aimer et de haïr. Quand vient l’âge de la réflexion mûre, celui qui aura été formé aux « affections ordonnées » ou aux « sentiments appropriés » trouvera aisément les premiers principes de l’éthique ; mais ils seront invisibles à l’homme corrompu, incapable de progrès dans cette science. Platon avant lui avait dit la même chose. Le petit animal humain ne peut avoir du premier coup des réactions justes. Il doit être entraîné à ressentir du plaisir, de l’attirance, de la répugnance et de la haine envers les choses qui sont réellement plaisantes, attirantes, répugnantes et haïssables. Dans La République, le jeune homme bien élevé est celui qui « voit très clairement le désordre et la laideur dans les œuvres mal faites de l’homme et dans les malformations de la nature et qui, avec un juste dégoût, blâme et hait le laid dès ses plus jeunes années et loue avec délice la beauté, en l’accueillant dans son âme et en s’en nourrissant pour devenir ainsi un homme au coeur doux. Tout cela avant qu’il ait atteint l’âge de raison; si bien que quand la raison vient, formé comme il l’a été, il l’accueille à bras ouverts et la reconnaît à cause de l’affinité qu’il ressent vis-à-vis d’elle. » Dans l’hindouisme primitif, le comportement qu’on peut appeler bonne conduite consiste à se conformer — et presque à participer — au Rta, ce grand rituel, ou canevas, où s’entremêlent le naturel et le surnaturel qui se révèlent à la fois dans l’ordre cosmique, dans les vertus morales et dans le cérémonial du temple. Le Rta, c’est-à-dire la justice, la congruence, l’ordre, est constamment identifié à la saty, ou vérité, à ce qui correspond à la réalité. Tout comme Platon a dit que le bien était « au-delà de l’existence » et Wordworth que la vertu faisait la force des étoiles, les maîtres indiens disent que les dieux eux-mêmes sont nés du Rta et lui obéissent.\nLes Chinois aussi parlent d’une grande chose (la plus grande de toutes) qu’ils appellent le Tao. C’est la réalité au-delà de tous les prédicats, l’abysse qui était avant le Créateur lui-même. C’est la Nature, la Voie, le Chemin. C’est la Voie que poursuit l’univers, la Voie sur laquelle les choses émergent éternellement, sereinement et tranquillement, pour entrer dans l’espace et le temps. C’est aussi la Voie que tout homme doit suivre pour imiter cette progression cosmique et supra-cosmique, en conformant toutes ses activités au grand modèle. « Dans les rituels, peut-on lire dans les Entretiens, c’est l’harmonie avec la Nature qui compte par-dessus tout. » Les Hébreux des temps anciens louaient de même la loi, déclarant qu’elle était vraie. 4\nFondation biblique pour la chrétienté protestante\nConsidérer la Bible comme soutenant la loi naturelle implique que la civilisation unique à laquelle le protestantisme des deux royaumes a contribué n’est pas sapée par les Ecritures. Les precisianistes et les anabaptistes avaient tort de nier qu’un ordre politique juste ne pouvait être fondé sans se soumettre à leur révélation privée et spéciale, puisque la justice peut être connue par la sagesse qui se trouve dans la Création de Dieu, bonne. La loi naturelle libère aussi le magistrat civil pour qu’il puisse exercer sa fonction en dehors de la subordination au clergé, puisqu’il est aussi bien équipé qu’eux pour raisonner avec justice, donnant ainsi un sens à certains passages bibliques tels que Romains 13:1-7.\nClarifier des questions exégétiques\nRéaliser que la Bible suppose la connaissance de la loi naturelle peut aussi nous aider à résoudre des dilemmes exégétiques qui continuent d’étonner les érudits de la Bible. Plus précisément : comment expliquer la logique de Jésus et de Paul, quand ils déclarent que certaines parties de la Torah ne sont plus obligatoires pour les chrétiens (par exemple, les lois du sabbat et les lois cacher), alors que d’autres restent en vigueur (par exemple, les lois contre l’immoralité sexuelle) ? La loi naturelle offre peut-être la solution ici, en ce sens que les premiers exemples sont clairement « socialement construits » (même s’ils le sont divinement), ce que soulignent explicitement les auteurs bibliques. Paul exprime ce qui est sûrement sa propre vision des jours saints dans Rm 14:5 quand il dit « tous les jours [sont] égaux » (DBY). Il n’y a rien dans la nature du samedi (ou du dimanche) qui diffère des autres jours de la semaine. Et, comme le fait remarquer Bockmuehl, Jésus fait une sorte d’argument fondé sur la loi naturelle lorsqu’il discute des lois alimentaires cacher :\nLa déclaration convaincante de Jésus est ce que l’on pourrait appeler un argument de « la manière dont les choses sont », à savoir que les aliments impurs n’entrent pas dans le cœur mais dans l’estomac avant d’être renvoyés dans les égouts (Marc 7.19). L’ordre créé lui-même montre que les aliments contaminés ne font que traverser le corps et n’affectent pas le cœur, mais le mal a son siège même dans le cœur et vient de l’intérieur. 5\nBien entendu, Jésus savait que Dieu avait institué des lois cacher comme une leçon symbolique, mais ce n’est là que l’essentiel, comme l’indique la citation de James B. Jordan dans le troisième volet de cette série. La Torah était destinée à symboliser quelque chose, et Jésus concrétisait cette chose dans son propre ministère, rendant les symboles inutiles. Une fois que la raison symbolique de la loi n’était plus appliquée, les lois n’étaient plus nécessaires. À moins que la loi naturelle ne l’exige. Ainsi, le fait que Jésus souligne qu’en fait, la loi naturelle n’exige pas l’obéissance à la loi cacher signifie que les lois ne sont plus obligatoires en raison de son ministère. D’autre part, comme je l’ai mentionné, l’apôtre Paul et d’autres semblent appliquer certaines lois de l’AT aux chrétiens, par exemple dans le domaine de l’éthique sexuelle. Mais l’immoralité sexuelle défie clairement le but naturel des sexes et nuit aux êtres humains en tant que tels. 6\nÀ la lumière de tout cela, est-il possible qu’à part une poignée de commandements qui exigent des actes symboliques de la part des chrétiens (c’est-à-dire le baptême et l’Eucharistie), 7 le reste de la « loi » du NT exprime simplement ce que la loi naturelle et la prudence exigent déjà ? 8Si c’est le cas, nous pourrions peut-être avoir une nouvelle idée de la logique de l’éthique du NT dans son ensemble, sans essayer de la traiter comme une casuistique fondée sur un code de droit positif quelque peu différent d’un code de droit positif vétérotestamentaire. Bien entendu, cette façon de penser n’est pas du tout nouvelle, car des protestants spécialistes juridiques tels que Girolamo Zanchi en sont déjà arrivés à la même conclusion il y a des siècles :\nAinsi, les juifs au temps des apôtres ont péché à deux égards lorsqu’ils voulaient soumettre à la loi mosaïque les païens convertis au Christ : parce que les païens n’avaient jamais été soumis à cette loi, et qu’elle ne leur était en rien applicable puisque Christ lui-même avait délivré même les juifs de cette loi. Combien grande est l’iniquité, si les chrétiens veulent soumettre les païens et les magistrats d’aujourd’hui à la loi judaïque ? Tant que ces lois étaient transmises aux Israélites, elles ne s’appliquaient pas aux païens. Ce n’est que lorsqu’elles coïncident avec la loi naturelle et ont été confirmées par le Christ lui-même qu’elles s’appliquent à tous les hommes. 9\nLa vie chrétienne comme mûre réflexion\nEt cela nous amène à une dernière réflexion sur la valeur de ces conclusions. La Bible décrit constamment l’ère de la Nouvelle Alliance comme un temps où les gens auront la connaissance de Dieu et de sa volonté d’une manière directe et mûre. Tous les gens connaîtront Dieu, et les enseignants ne seront pas nécessaires. Maintenant, bien qu’il soit clair que ces bénédictions de la Nouvelle Alliance ne sont pas venues dans leur plénitude, il est tout aussi clair que notre Seigneur a voulu que nous les expérimentions plus que dans l’Ancienne Alliance d’Israël. Il enseigna à ses disciples qu’au moment de sa mort et après, il ne les considérait plus comme de simples serviteurs, mais comme ses amis, car ils avaient finalement compris ses intentions. Et cela ne décrit pas seulement les Douze, car Paul fait aussi le contraste entre l’Ancienne et la Nouvelle Alliance comme entre un enfant sous l’autorité d’un précepteur et un fils adulte et mature. Si la réflexion sur les questions exégétiques qui précèdent est correcte, cette nature de la Nouvelle Alliance a un sens. Car, en dehors de quelques actes symboliques, la « loi » de la Nouvelle Alliance n’est rien d’autre que la loi de l’amour, qui est juste de vouloir le bien des autres, où le « bien » est défini par la structure de leur être. En d’autres termes, la quasi-totalité de la demande de Dieu pour les croyants de la Nouvelle Alliance est d’obéir simplement à la loi de leur propre être, à leur propre épanouissement. Et cela revient à n’être sous aucune loi, du moins pas plus que le conseil mémorable de saint Augustin à ceux qui recherchent la direction divine pour leur vie :\nVoyez ce que nous mettons en relief : ce qui distingue les actes des hommes, c’est la charité qui est à la racine. Bien des choses peuvent avoir l’apparence du bien, mais ne procèdent pas, à la racine, de la charité. Les épines aussi ont des fleurs : il y a des actes qui paraissent durs, qui paraissent cruels ; mais ils visent à corriger, inspirés par la charité. Une fois pour toutes t’est donc donné ce court précepte : Aime et fais ce que tu veux ; si tu te tais, tais-toi par amour ; si tu parles, parle par amour ; si tu corriges, corrige par amour ; si tu pardonnes, pardonne par amour ; aie au fond du cœur la racine de l’amour : de cette racine il ne peut rien sortir que de bon. 10\nBien entendu, je ne suivrais pas Bockmuehl sur ce point.\n[traduction libre] Bockmuehl, Jewish Law in Gentile Churches, 116.\nC.S. Lewis, L’Abolition de l’Homme(Éditions Raphaël, 2000), 30-32\n[traduction libre] Bockmuehl, Jewish Law in Gentile Churches, 119. Notez que Dieu donne le même argument à Pierre dans Actes 10:15. Selon l’ordre de la nature, tout est bon. La Torah a établi des lois symboliques qui ne sont plus en vigueur, et ces lois n’ont jamais été strictement des republications de la loi naturelle.\nMon analyse du raisonnement de Jésus sur le divorce corrobore cette hypothèse : il semble fonder son enseignement sur le sujet sur l’ordre créé/la loi naturelle. Plusieurs textes bibliques portant sur l’éthique sexuelle en dehors du domaine des rapports sexuels semblent également suivre un modèle similaire (par exemple, le raisonnement de Paul sur les rôles sexuels fait appel à l’ordre original de la création). Et, comme je l’ai déjà dit, les textes qui parlent de l’homosexualité se réfèrent au droit naturel, et soutiennent donc cette suggestion herméneutique.\nEt même ces lois, dans un sens secondaire, sont une expression de la loi naturelle. Pour une réflexion intéressante en ce sens sur l’Eucharistie, voir l’ouvrage de Peter Leithart, Against Christianity, 84, qui cite Thomas d’Aquin citant Augustin, expliquant qu’ « aucun corps ou groupe religieux ne peut exister sans signes et symboles ». Ainsi, si Dieu veut une communauté visible, la loi naturelle requiert qu’il institue quelques symboles.\nBien entendu, de nombreuses obligations relèvent de la « prudence ». Cela inclut l’obligation de considérer les faits une fois qu’ils sont reconnus. Et cela inclura des faits historiques et, plus important encore, des faits sur ce que le Créateur a accompli dans l’histoire. Et, plus loin encore, parmi ces actes historiques, il y a les actes de communication de Dieu, aussi connus comme les Écritures inspirées. Les exigences de la prudence exigent donc que l’on croie en la Bible dans sa totalité. Pourtant, rien de tout cela ne contredit mon point principal. L’apôtre Paul lui-même est capable de faire la distinction entre l’autorité de l’écriture de l’Ancien Testament en tant que révélation et l’autorité de l’Ancien Testament en tant que loi de l’alliance mosaïque, dans Romains 3:31 (Herman Bavinck, Reformed Dogmatics: Prolegomena, 459 nous rappelle la distinction scolastique protestante entre l’autorité descriptive et prescriptive des écritures, et c’est la même distinction que Paul fait.) Je soutiens que les Écritures que nous devons reconnaître comprennent maintenant tout ce qui se trouve dans le canon protestant, mais que dans la catégorie de ce qui était la loi de l’alliance mosaïque, nous n’avons maintenant que quelques actes symboliques comme le Baptême et l’Eucharistie.\n[traduction libre] Girolamo Zanchi, On the Law in General, 81.\nAgaësse, Paul. Commentaire De La Première épître De S. Jean. 4e éd., Rev. Et Corr. ed. Sources Chrétiennes 75. (Paris : Les Ed. Du Cerf, 1994), 329\nJésus était-il pacifiste ? (3) : Ancien et Nouveau Testaments - Par la foi - […] en tant qu’Écritures, mais pas de la loi de l’alliance mosaïque comme telle. Dans un article précédent, j’ai soutenu que…


«[EPP_3D] Réglages Plasma Panasonic VT30 - Page 8» - 29963922 - sur le forum «Ecrans HD» - 1194 - du site Homecinema-fr.com\n[EPP_3D] Réglages Plasma Panasonic VT30\n1863 messages • Accèder à une page • 1 ... 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11 ... 125\n» 06 Juin 2011 16:24\n939 a écrit:\n939 a écrit: Je ne crois pas.\nMais tu ne le constates pas sur des sources 60 im/s ?\nJe n'ai presque rien en 60 je crois que ton problème c'est en particulier les jeux et là je crois que la plupart des TV ont des soucis.\nJ'ai regarder le 1 jeu de la finale NBA en HD 720p29.976 et je n'ai rien remarqué.\nJ'ai le problème en 50 Hz (sur la bbox) et les jeux en 60 Hz. Tu as une explication pour les jeux ? Je ne vois pas où serait la différence vu qu'on est en 60 Hz.\nEt en 50 im/s, pourquoi a-t-on ce phénomène de posterisation ? C'est dû à quoi ?\npar Google » 06 Juin 2011 16:24\n» 06 Juin 2011 16:43\nHaazeel a écrit: Une petite précision quand-même quand aux réglages proposés en premier page, je sais qu'en cas de source différente c'est un peu bizarre d'utiliser les même réglages mais je puis vous assurer que ceux-ci sont quand même nettement moins à l'Ouest niveau de la colorimétrie que ceux fourni de base au débalage de cet écran...\nSurtout en mode THX qui malgré tout tire quand même vachement sur le vert...\nPetite question aussi, moi le rôdage je le fais avec un contraste de 28 sur le mode THX es-ce que c'est suffisant ou c'est trop peu?\nAutre chose, les ferrites...\nJe viens de les installer sur les câble des lunettes et en suivant leurs instructions de montage j'ai vraiment l'impression d'écraser le câble d'une manière un peu indélicate...\nQuand aux autres câble c'est carrément infaisable de faire deux boucles comme ils le prescrivent dans la notice...\nQuand au convertisseur Jack/cinch qui se trouve derrière l'écran il se déconnecte dès que je branche mes câbles HI-fi dessus à cause du poids, y en a t'il l'un d'entre vous qui a une solution plus esthétique que de bêtement les scotcher au mur???\nPersonne pour répondre à mes petites questions?\nEs-ce que quelqu'un à fait une qualibration avec l'Oppo?\nInscription: 31 Juil 2009 14:43\n» 06 Juin 2011 16:48\nIl s'agit d'erreur dans le processing des signaux 50 im/S (le fameux bug 50Hz, amélioré quand même par rapport aux VT20). Les jeux c'est une autre histoire je crois.\n» 06 Juin 2011 19:46\nMode Professional 1:\nCe mode vous donne le contrôle complet sur l'image, je l'ai utilisé pour le réglage de nuit/environnement sombre.\nLe gamma moyen obtenu est de 2.34, on peut faire mieux mais pour l'instant ça me convient.\nLa luminosité max obtenue est à 108 cd/m2 le contraste obtenu est à 3751:1\nPourquoi tu n'arrive pas as avoir un Gamma as 2.2 et une saturation plus plate ?\nC'est le BRD Pana qui est dur as régler ?\nMoi avec mon BRD Pioneer j'ai un gamma as 2.2, et ma saturation et quand même plus plate.\nJe voulais me prendre un BRD Panasonic j'hésite du coup maintenant.\n» 06 Juin 2011 20:30\nBecker55 a écrit:\nLe gamma est améliorable avec un peu plus de boulot, les saturations sont très correctes question luminance, il y a un peu de delta pour le bleu mais si tu veux avoir un bleu correct (sur CIE) c'est un prix à payer à 70% de saturation...\nLe BDT310 est plus que top même s'il a plein de gadgets inutiles, c'est la qualité d'image qui compte.\n» 06 Juin 2011 23:29\nC'est surtout à ma question sur le contraste que j'aimerai bien qu'on me réponde...\nEs-ce que ce n'est pas trop peu???\n» 07 Juin 2011 7:33\nOk merci, sinon c'est grave si sur mon CIE le rouge et le vert est un peut en dehors du triangle blanc ? ou il faut juste q'il s'en raproche, sinon tout le reste est bien !\n» 07 Juin 2011 9:00\nEn Professional 1 t'as la possibilité de les ramener sur les références. Sinon tes rouges et verts seront faux. Le vert est particulièrement gênant car s'il est faux ça se voit tout de suite sur l'herbe, la végétation etc. tu identifies tout de suite les erreurs. Essaie de les ramener le plus près possible dans la gestion des couleurs tu ne le regretteras pas.\nMerci, voici mon CIE par contre je ne sais pas trop comment l'interprété:\nDans gestion des couleurs j'ai réglé les saturation, mais quelle reglages il faut que j'utilise pour les ramener ?\nBecker55 a écrit: Merci, voici mon CIE par contre je ne sais pas trop comment l'interprété:\nT'es loin, très loin, faut jouer sur la teinte, saturation et luminosité par couleur.\nRouge trop saturé, trop lumineux.\nVert pas assez saturé, mauvaise teinte, pas assez lumineux.\nEt ben ca semble pas tres simple la calibration...\ntu as quoi comme sonde 939 ? oups une Sonde Eye1 Display2\nDernière édition par DAVYX le 07 Juin 2011 12:30, édité 1 fois.\nc'est marqué dans la page précédente....\n» 07 Juin 2011 12:56\nOk, mais je n'arrive pas as savoir dans quelle sens joue la luminance, le saturation ou la teinte, si c'est de haut en bas ou de gauche as droite, j'ai essayer de trouver une légende de diagramme CIE-xy mais sans succès.\n» 07 Juin 2011 13:13\nEssaye et tu y arriveras, fait dans un sens, regarde le résultat (ça va vite) et agit en conséquence.\nRegarde aussi ça pour t'aider: http://www.curtpalme.com/forum/viewtopi ... 480#118480\nTu dois d'abord avoir l'échelle des gris correcte avant de t'attaquer aux couleurs!\nOk merci, bon j'ai beaucoup mieux sauf le rouge qui as du mal\n1863 messages • Page 8 sur 125 • 1 ... 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11 ... 125\nIndex du forum › HOME-CINEMA › Téléviseurs › Ecrans HD › [EPP_3D] Réglages Plasma Panasonic VT30


Argument, créatrice de bijoux et accessoires - mondefile.com\nLa mode, non. Le design oui ! J'ai étudié le design à Paris jusqu'à l'obtention d'un master en ART DESIGN, c'est à ce moment là que j'ai combiné ma passion pour l'apparat et mes études tournées vers l'usage de l'objet. Aujourd'hui je n'échappe pas à la mode dans laquelle j'évolue et je m'en amuse assez d'ailleurs !\nMon univers donne toute sa place aux couleurs, aux formes et aux matières. J'aime les choses tranchées, marquées et très racées, qui ont du caractère. Les clins d'œil au passé sont incontournables et cohabitent avec l'audace contemporaine.\nJe suis très sensible aux courants de design tels que MEMPHIS MOVEMENT, BAUHAUS. Dans l'art je suis admirative de l'Art Déco, l'Art Nouveau et l'Abstraction.\nJ'aime l'idée de la panoplie, celle-ci s'adresse à l'imagination, à la créativité, elle nous permet d'aller jusqu'au bout de notre allure et dans le meilleur des cas, une panoplie nous fait prendre des risques !\nUn plastron coloré, indémodable ARGUMENT !\n"Mon univers donne toute sa place aux couleurs, aux formes et aux matières"


Bibliothèque Intercommunale - Mairie de Congrier\nESPACE "LOISIRS ET CULTURE"\nRue André Royné\n- le mardi de 16h30 à 18h30,\nLa bibliothèque est ouverte pendant les vacances sauf au mois d'août.\nLa bibliothèque de Congrier est intégrée au réseau des bibliothèques de la Communauté de Communes du Pays de Craon.19 bibliothèques constituent ce réseau.\nDes bénévoles s'impliquent dans la tenue des permanences.\nUn site informatisé :\nLe lecteur peut, de chez lui, accéder au catalogue en ligne du réseau de lecture publique à l’adresse www.paysdecraon.fr sur la page Médiathèque. Il peut ainsi consulter le catalogue en ligne, prolonger ses documents et en réserver également !!!\nPour plus d’informations, contacter la médiathèque au 02 43 06 07 25.\nDes liseuses ainsi que des jeux vidéos sont empruntables par les lecteurs sur le réseau (renseignements à la Médiathèque de Craon).\nLa bibliothèque départementale de la Mayenne vous propose une offre numérique accessible depuis la bibliothèque, votre domicile, sur tout support (tablette, liseuse, smartphone) . Des livres, de la presse, des ressources pour tous. Il suffit de vous inscrire !\nNouvelle application - Ma Bibli :\nVous pouvez accéder à votre espace, effectuer des recherches dans le catalogue, gérer vos réservations, voir votre historique de prêts, envoyer des suggestions d’acquisition, contribuer sur les notices (commentaires, avis et notes), voir les informations concernant votre médiathèque, lire les CGU (Conditions Générales d’utilisation).\nPour plus d’informations contacter la médiathèque au 02 43 06 07 25.\nLe jeudi 25 novembre 2021, accueil à l'école du Tilleul de :\nIanna Andreadis et Amandine Momenceau (projet Mexique)\nMarc Lastate, auteur des albums FEYA est intervenu dans la classe des CM, à l'école du Tilleul, le vendredi 13 novembre 2020.\nSéance Bébés lecteurs avec Sidonie\nSpectacle "L'Ecole des Lutins" du 20 décembre 2017 à Congrier, en partenariat avec la Médiathèque de Craon.\nLudothèques du Pays de Craon\nConditions d'utilisation : chaque usager peut, s'il le souhaite, bénéficier d'une carte spécifique "ludothèque", s'il s'acquitte du montant de la cotisation annuelle d’un montant de 10 euros, pour une année. Elle donne accès aux 2 ludothèques situées à Craon ou à Renazé où l’on peut emprunter 2 jeux par site. La durée du prêt est de 3 semaines (renouvelable une fois – sauf si le jeu est déjà réservé).\nHISTOIRE EN RÉSEAU animée par Yann Chaîneau.\n19 janvier 2017 - Rencontre avec Agnès Delestrade dans la classe des CE1-CE2 de l'école du Tilleul.\nUn spectacle tout public gratuit, « La Princesse est malade », a été présenté le samedi 5 décembre 2015, à la Salle du Semnon, en partenariat avec la Médiathèque de Craon.


Soucieuse de la valorisation d’un terrain qui a servi de carrière jusqu’en 2006 et qui est aujourd’hui à l’état de friche, la commune de Bondeval a envisagé la réalisation d’une centrale photovoltaïque au sol dans le cadre de son engagement pour la transition énergétique. L’équipe municipale souhaitait que ce projet soit porté par la collectivité tout en souhaitant y associer la population. La commune s’est naturellement rapprochée de la SEM Énergies Renouvelables Citoyenne, dont l’objectif, à travers l’accompagnement des collectivités, est de donner au territoire toute sa place tant en termes de gouvernance que de retombées économiques locales. Ce modèle de développement garantit un contrôle étroit du projet à la collectivité, car aucune décision n’est possible sans un vote favorable de la commune, un meilleur partage des retombées économiques, ainsi que l’implication des acteurs locaux. En accord avec la commune, la SEM SIPEnR a été associée au projet, afin, d’une part, d’apporter son expérience de projets réalisés en étroite collaboration avec des collectivités et, d’autre part, de porter le risque financier avec la SEM EnR Citoyenne. Dans ce cadre, les parties se sont accordées sur une convention de partenariat signée le jeudi 22 juillet 2021. Celle-ci précise notamment les règles de gouvernance, le budget prévisionnel, ainsi que la prise en charge des coûts correspondants ; en outre, elle préfigure la société de projet.\nLe site a une superficie d’environ 6 hectares. Il s’agit d’une ancienne carrière, qui est, aujourd’hui, à l’état de friche. Une étude de qualification a montré la pertinence d’envisager une centrale photovoltaïque sur ce site. Un scénario a été avancé par l’étude de faisabilité : la parcelle exploitable serait de 3 ha pour une puissance de 2,8 MWc. La production estimée d’environ 3 100 000 kWh (soit l’équivalent de la consommation domestique spécifique de 2 300 habitants). La commune souhaite une implication des acteurs locaux et notamment de la population dans ce projet.\nLa SEM Énergies Renouvelables Citoyenne est un outil territorial, public et citoyen, de développement (ingénierie et financement) et de réalisation de projets d’énergies renouvelables sur les territoires du Jura et du Doubs. Le modèle proposé garantit la gouvernance des collectivités et permet une implication forte des acteurs locaux (citoyens, associations, entreprises locales). Ce modèle permet aux collectivités de rester maîtres de leurs projets. La SEM EnR Citoyenne a été créée en décembre 2016 par des collectivités au service des collectivités. Son capital est majoritairement détenu par des acteurs publics (notamment le SIDEC du Jura, le SYDED 25, la Région Bourgogne-Franche-Comté) et des organismes privés (des coopératives citoyennes, des associations et entreprises locales). Jean-Daniel Maire en est le Président Directeur Général.\nOutil au service des collectivités et des citoyens, la SEM SIPEnR a pour vocation le développement, le financement et l’exploitation de moyens de production d’énergies à partir de sources renouvelables, dans la continuité des actions engagées par le Syndicat en la matière. La SEM est présidée par Florence Crocheton-Boyer, Arnaud Brunel en est le Directeur Général. La SEM SIPEnR est le fruit d’un partenariat entre plusieurs acteurs régionaux et nationaux impliqués et reconnus pour leur engagement et leurs réalisations en faveur de la transition énergétique : le SIPPEREC, syndicat de collectivités francilien intervenant dans l’énergie et les télécommunications, la Banque des Territoires, plusieurs SEM de syndicats d’énergie, et le fonds citoyen Energie Partagée.


Algérie-UE : Ce qui est reproché à l’accord d’association - Maghreb Online\nHomeAlgérieAlgérie-UE : Ce qui est reproché à l’accord d’association\nAlgérie-UE : Ce qui est reproché à l’accord d’association – Mal négocié, déséquilibré et très éloigné des attentes de l’Algérie. Les qualificatifs ne manquent pas pour qualifier l’accord d’association liant l’Algérie à l’Union européenne\nMal négocié, déséquilibré et très éloigné des attentes de l’Algérie. Les qualificatifs ne manquent pas pour qualifier l’accord d’association liant l’Algérie à l’Union européenne. Officiels et experts s’accordent à pointer du doigt un bilan défavorable à la partie algérienne. Le président de la République annonce la volonté d’Alger de revoir ses dispositions « clause par clause ». Une position que l’Algérie avait déjà eu à expliquer à son partenaire européen lors de la tenue du 12e conseil d’association tenu en décembre dernier.\nNawal Imès – Alger (Le Soir) – À sa signature en avril 2002 puis lors de son entrée en vigueur en 2005, l’accord d’association Algérie-Union européenne était brandi tel un trophée arraché par une Algérie qui sortait d’une décennie de terrorisme. Il devait alors signer pour l’Algérie le retour d’un partenaire qui se voulait désormais fiable alors que pour la partie européenne, il devait acter une coopération permettant d’accéder à un vaste marché où presque tout était encore à faire.\nDans son premier article, l’accord d’association Algérie-Union européenne se fixait pour objectifs d’« assurer l’essor de relations économiques et sociales équilibrées entre les parties, et fixer les conditions de la libéralisation progressive des échanges de biens, de services et de capitaux ». Mais c’est justement cet équilibre-là jamais atteint qui est à l’origine de toutes les critiques faites à cet accord.\nLa toute récente émane du chef de l’État qui, en Conseil des ministres, a donné des instructions afin de « revoir les dispositions de l’accord d’association avec l’Union européenne, clause par clause, en fonction d’une vision souveraine et d’une approche gagnant-gagnant, en tenant compte de l’intérêt du produit national, en vue de créer un tissu industriel et des emplois ».\nMais que reproche-t-on réellement à cet accord ? Depuis son entrée en vigueur, il n’a que très rarement été évoqué positivement. Pourtant, à lire les articles qui le composent, c’est un concentré de bonne volonté.\nEn effet, il devait « favoriser les échanges humains, encourager l’intégration maghrébine en favorisant les échanges et la coopération au sein de l’ensemble maghrébin et entre celui-ci et la Communauté européenne et ses États membres et promouvoir la coopération dans les domaines économique, social, culturel et financier ». Entre ce qui était écrit noir sur blanc et la réalité du terrain, l’écart s’est vite creusé et les premières critiques ont rapidement fusé. Elles concernent très souvent le volet purement économique.\nL’accord prévoyait, en effet, l’instauration d’une zone de libre-échange des produits industriels et la libération progressive des produits agricoles et agro-alimentaires mais également un démantèlement tarifaire devant arriver jusqu’à 0% de droits de douane pour plusieurs listes de produits. À mi-chemin déjà, le bilan était déjà mitigé et l’Algérie a dû négocier le report de l’échéance de la mise en place de la zone de libre-échange à 2020. Arrivée cette échéance, la partie algérienne a profité de la tenue de la 12e session du Conseil d’association avec l’UE pour, encore une fois, se plaindre du caractère non équilibré de l’accord. Ce n’est pas une simple vue de l’esprit puisque les chiffres le démontrent clairement.\nLe total des exportations algériennes hors hydrocarbures vers l’UE n’a pas dépassé les 14 milliards de dollars en dix ans alors que les importations algériennes auprès de l’UE s’élèvent à 220 milliards de dollars, avec une moyenne annuelle de 22 milliards de dollars. Mais ce n’est pas le seul reproche puisque les dispositions de l’accord d’association ont engendré un manque à gagner de plus de 700 milliards de dinars aux recettes douanières algériennes durant la même période.\nÀ cela s’ajoutent les reproches faits au sujet des investissements européens en Algérie. Ils sont qualifiés de faibles par la partie algérienne qui reproche également à son partenaire européen d’avoir négligé, tout au long de la durée de l’accord, le volet lié à la circulation des personnes. Un dossier sur lequel Bruxelles aime souvent rappeler que l’octroi des visas faisait partie de la souveraineté de chaque pays membre. Aussi paradoxal que cela puisse paraître, l’Union européenne, considérée par la partie algérienne comme le plus gros bénéficiaire de l’accord, n’en est pas satisfaite à 100%.\nAu lendemain de la tenue de la 12e session du Conseil d’association Algérie-Union européenne, cette dernière a en effet livré sa propre évaluation de l’accord dans un rapport dans lequel elle se dit « affectée par les mesures restrictives aux échanges introduites par le gouvernement algérien en contravention avec l’accord d’association », rappelant que « depuis 2015, l’Algérie a introduit une série de mesures protectionnistes, invoquant la détérioration de la balance de paiements à cause de la chute du prix du pétrole ».\nBruxelles reproche à Alger d’avoir instauré le régime des licences d’importation pour certains produits mais également l’application de droit additionnel provisoire de sauvegarde sur d’autres produits. C’est dire que lors du prochain conseil d’association, les deux parties auront beaucoup de choses à se dire…


Des acariens dans les tapis anciens – PASSION BROCANTE\nVoici quelques conseils d’un expert professionnel…\nUn tapis ancien : un nid à poussière\nUn grand coup d’aspirateur et un nettoyage avec de l’eau sont appropriés mais non suffisants pour en finir avec les acariens qui sont une source d’allergies, surtout quand on sait que les acariens se reproduisent façon TGV (à Très Grande Vitesse)!\nSaviez-vous qu’un grand tapis peut contenir jusqu’à 2 millions d’acariens! Alors il est temps d’agir, voici comment…\nSe débarrasser des acariens dans les tapis\nLes acariens se développent rapidement surtout quand l’air est chaud et humide. Il faut don aérer une pièce régulièrement pour diminuer l’humidité et la température, qui doit idéalement être située entre 18 et 19°C.\nLes mites sont également une menace pour les tapis car elles grignotent les fibres du tissu. Placer un peu de lavande, romarin, tabac, camphre ou bois de cèdre à l’intérieur sont des recettes de grand-mère qui feraient des miracles parait-il.\nLavage des tapis anciens\nLes acariens n’aiment pas non plus les fortes températures. Il est donc recommandé de laver le tapis à sec ou à l’eau, mais attention chez un professionnel spécialisé qui prendra soin de votre objet d’art afin de ne pas ternir les couleurs ou abimer les fibres ou le tissage.\nQuand on est passionné de brocante, il est inévitable de craquer pour des objets, meubles, tapis anciens… Mais ces vieux objets recèlent parfois des petites bêtes, qui bien que minuscules peuvent faire d’énormes dégâts, et pire se propager dans toute la maison.\nDonc en cas de doute, il ne faut pas hésiter à contacter un expert anti-insectes qui fera une expertise et vous apportera une solution efficace et durable.\nArticle précédentPrécédent Une décoration de plafond féérique\nArticle suivantSuivant Les insectes nuisibles du bois


Scalping et day trading du vendredi 13 juin 2014 - Page 4 - Forum Bourse et Trading : Futures Formation Trading Economie Trader\npar newworld » 13 juin 2014 10:23\nSalut à tous et à Benoist\nBon rétablissement Benoist !\nDésormais tu es un mutant trader !\npar falex » 13 juin 2014 10:33\nOulà oui 1.7 n'est vraiment pas loin sur GBPUSD ... Est-ce qu'il va nous faire le même coup de EURSUD qui a frolé 1.4 avant de descendre de 500 pips ?\npar newworld » 13 juin 2014 10:44\npourquoi le marché est aussi lent ???\npour nous donner une raison de prendre le soleil....\npar Lisouille » 13 juin 2014 10:51\nJe partage ma performance de ce matin en scalp, et continue mon apprentissage...\n-,9% de réussite\nGain moyen 3.620 pips\nMax DD 9.2\npar ageca » 13 juin 2014 10:52\nbon courage à Benoît;chacun porte sa croix..\nune question pratique:peut-on ouvrir deux tickets ou plus sur ig simultanément?\nappréciable quand on doit décider vite!\npar falex » 13 juin 2014 10:54\nGain moyen 36.2 pips ? heu allo houston y'a un souci depuis ce matin on est plongé dans un range de 20 pips sur EURUSD et 30 pips sur GBPUSD, donc comment tu peux faire 36 pips de chemin avec un ticket ?\nLe nombre de pips est indépendant du nombre de lot, car c'est ça qui évalue le chemin que tu parcours avec ton ticket.\nArpès que tu sois chargé à 1 ou à 10 lots la ce sera de la performance net.\npar fran3005 » 13 juin 2014 10:55\nMoi je cherches , Gbp long (BOE) court Euro (BCE)\npar frigolite » 13 juin 2014 10:55\nAgeca : oui, regarde dans les paramètres.\npar Lisouille » 13 juin 2014 10:59\nOui j'ai rectifié Falex, désolé erreur de virgule\nPS : je ne trade que le Dax en cfd à risque limité chez XTB.\npar falex » 13 juin 2014 11:01\ntu me rassures, lisouille.\nOui ageca là j'ai 7 tickets en // long short et sur plusieurs actifs en //.\naprsè pour chaque ticket à l'ouverture tu as le nombre min de lot mais tu peux mettre 1.1 sur le DAX si ça te chante.\nPour la fermeture tu peux également faire du fractionné


"Ce trésor nous le portons dans des vases d'argile." (2ème lettre aux Corinthiens. 4. 7)\nGn 15,1-7 Ne crains pas Abraham, car ta récompense sera très forte\nPs 16 (15) Mon Seigneur c'est Toi mon bien rien au-dessus de toi\nHb 9,8-12 Jésus Christ grand prêtre des biens à venir\nLc 24,13-35 Et nous, nous espérions qu'il était celui qui allait délivrer Israël\nA braham met sa confiance dans la promesse de Dieu. Il quitte le confort de son existence pour se rendre vers la terre promise. Avec sa famille, il devient l'étranger, le migrant appelé à une intégration douloureuse et pénible mais certainement fructueuse et libératrice sur la terre de Canaan.\nLes pèlerins d'Emmaüs sont quant à eux obligés de revenir dans leur ancienne demeure pour retrouver l'intuition initiale qui les avait entraînés à suivre Jésus, jusqu'au pied de la croix. En revisitant avec Jésus « Moïse, la loi et tous les prophètes », ils restaurent en leur coeur troublé la confiance et l'amour signe de la présence en eux du trésor divin, fondement de leur espérance.\nL'espérance, chaque chrétien la partage. Elle ne fait pas l'économie du combat pour la vie, mais elle l'éclaire d'une force sereine et confiante.\nQuitter sa terre, partir vers l'autre, vers l'étranger peut permettre de s'ouvrir, de grandir avec l'autre pour offrir à Dieu 'un coeur élargi' capable de contenir le trésor que Dieu veut placer en chacun et chez tous. Ce coeur élargi, c'est le vase d'argile de notre humanité. Il reste fait de poussière. Il paraît faible et dérisoire en présence du trésor qui, lui, va grandissant.\nEnsemble, les chrétiens doivent dévoiler ce trésor qui rayonne en gloire sur le visage du ressuscité. Ils rendent manifeste leur héritage commun quand ils se présentent en une communauté réconciliée.\nPour nous aider dans notre méditation.\nCe n'est pas toi qui fais Dieu, mais Dieu qui te fait. Si donc tu es l'ouvrage de Dieu, attends patiemment la Main de ton Artiste, qui fait toutes choses enson temps... Présente-lui un coeur souple et docile et garde la forme que t'a donnée cet Artiste, ayant en toi l'Eau qui vient de lui et faute de laquelle en t'endurcissant, tu rejetterais l'empreinte de ses doigts.\nEn gardant cette conformation, tu monteras à la perfection, car, par l'art de Dieu, va être cachée l'argile qui est en toi. Sa main a créé ta substance ; elle te revêtira d'or pur au-dedans et au dehors...\nMais si en t'endurcissant, tu repousses son art et te montres mécontent de ce qu'Il t'a fait homme, du fait de ton ingratitude envers Dieu tu as rejeté tout ensemble et son art et la vie : car faire est le propre de la bonté de Dieu et être fait est le propre de la nature de l'homme.\nSaint Irénée, premier évêque de Lyon\nTa Parole est murmure comme un secret d'amour.\nmalgré notre faiblesse, tu as fait de nous des disciples de ton Fils, des témoins de l'espérance et des fidèles qui voudraient manifester sa victoire. Nous portons ce trésor dans des vases d'argile et nous craignons de ployer face à la souffrance et au mal.\nQuelques fois nous doutons même de la puissance de la parole de Jésus Christ qui a dit : « Que tous soient un » . Viens et restaure en nous la connaissance de ta gloire qui rayonne sur le visage de ton Christ afin que, par nos actes, nos engagements et toute notre vie, nous proclamions dans le monde qu'il est vivant et qu'il agit aujourd'hui et pour les siècles. Amen.


Faits-divers - Justice | Agressions sexuelles sur des personnes âgées au CHRU\nAgressions sexuelles sur des personnes âgées au CHRU\nBesançon | Faits divers Agressions sexuelles sur des personnes âgées au CHRU\nUn homme est suspecté d’avoir agressé sexuellement trois personnes, au mois de janvier, dont deux au CHRU de Besançon. Un ADN a pu être isolé mais aucune personne n’a pu être identifiée à ce stade de l’enquête. Une information judiciaire a été ouverte par le procureur de la République de Besançon.\nPar Willy GRAFF et Valentin COLLIN - 05 oct. 2019 à 05:00 | mis à jour à 09:15 - Temps de lecture :\nUn homme est suspecté d’avoir agressé trois femmes, toutes nonagénaires, au mois de janvier dernier. Photo d’illustration ER /L. LAUDE\nUn homme rapide et discret. C’est le profil qui se dresse dans cette enquête menée par les policiers. Au mois de janvier, un suspect a sévi dans l’agglomération bisontine en agressant sexuellement des femmes âgées. Deux victimes ont été approchées au service de gériatrie du CHRU de Besançon. Une autre a été agressée à son domicile. Depuis la fin du mois de janvier, l’individu n’a visiblement pas réitéré ses actes.\nLes victimes sont toutes nonagénaires, ont entre 83 et 88 ans. En l’espace d’une quinzaine de jours, un homme a agressé trois personnes à Besançon. Le mode opératoire est quasi-identique dans chaque cas : il s’est introduit dans la chambre de deux patientes au CHRU, en fin de soirée. Il a ensuite pratiqué des attouchements avant de prendre la fuite. Des agressions commises rapidement avec très peu d’éléments sur les lieux. Une trace génétique a pu être isolée par les enquêteurs, sans que cette dernière ne « matche » dans le fichier.\nForte probabilité qu’il s’agisse du même suspect\n« Il n’y a aucune certitude qu’il s’agisse du même individu », précise le procureur, Étienne Manteaux.\nMais une forte probabilité au vu des éléments et du mode opératoire.\nConcernant le seul fait qui ne s’est pas déroulé à l’hôpital, l’individu s’est fait passer pour un membre de l’équipe médicale pour gagner la confiance de la victime.\nLes éléments sont troubles et laissent planer de nombreux doutes quant à l’identité de l’agresseur. S’agit-il d’un médecin, d’un infirmier, d’un membre de l’hôpital ou d’une personne étrangère ? À ce stade, toutes les pistes sont ouvertes.\nPas de fait depuis le 1er février\nDes investigations d’envergure ont été menées par les policiers de la sûreté départementale de Besançon. De nombreux éléments ont été étudiés avec l’exploitation des caméras de vidéoprotection. Sans résultat. Les surveillances physiques sont également restées vaines. « Depuis le 1er février, aucun autre fait n’a été porté à la connaissance de la Justice. » L’homme a-t-il changé de ville ? Des victimes ont-elles passé une agression sous silence ? Ces questions restent en suspens. Le procureur de la République a ouvert une information judiciaire, en mai dernier, pour ces faits d’agressions sexuelles. Des faits qui résonnent étrangement avec l’actualité. En juin dernier, un homme a été mis en examen pour des agressions sexuelles en Ephad. Interrogé sur un potentiel lien, le procureur de la République indique que « l’ADN des deux suspects ne correspond pas. »


29-30/09/2015 - Les Médiateurs\nNotes d'auditeurs lors d’un cycle de conférences de Maurice Zundel données pour le « Cartel des Femmes Catholiques » à Lausanne durant l’hivers 1962-63. Publié dans "Au Miroir de l'Evangile"\nDes prophètes à Jésus, la Parole de Dieu\nLes prophètes de l’Ancien Testament, tel Ezéchiel, sont des hommes qui parlent de Dieu. Dieu, la Parole de Dieu, ne peut venir que par des hommes. Des raisonnements sur Dieu ou une Parole de Dieu, c’est l’expérience d’une personne transmise à une autre. On reconnaît un prophète par le degré d’intimité de sa relation personnelle avec Dieu. Dieu et l’homme sont conditionnés l’un par l’autre ; la transmission du divin sera d’autant plus parfaite que le prophète sera dégagé de lui-même, selon le niveau d’intimité où s’établit le prophète avec Dieu.\nLe témoignage des prophètes à travers la Bible révèle progressivement une touche de la Présence divine, pour arriver à la révélation pure qu’est Jésus-Christ lui-même.\nUn poste de radio défectueux nous transmet des données déformées par les parasites. Il faut parfois mettre une sourdine à la radio humaine. Le danger que nous sommes nous-même pour nous-même fait qu’il peut y avoir danger dans la libre interprétation de la Bible : si peu de postes de radio étant en mesure de transmettre des ondes personnelles pures de tout parasite ! Le témoignage des prophètes à travers la Bible révèle progressivement une touche de la Présence divine, pour arriver à la révélation pure qu’est Jésus-Christ lui-même. Il est la pure transparence, il témoigne de Dieu en qui il subsiste sans limite. Il est au cœur de la pauvreté, donc de la vérité. Ce n’est plus une prophétie sur quelqu’un, c’est Jésus-Christ lui-même.\nMais Jésus, lui aussi, devait limiter, en quelque sorte, son langage pour être accessible à la mentalité de ses Apôtres. Il ne pouvait pas se révéler immédiatement dans toute son humanité de Corps Mystique, traversant toute l’histoire, hors des limites du temps et de l’espace. Saint Jean lui-même s’adresse à un auditoire réservé. Mais Jésus est la révélation de son ineffable amour. Il nous permet de voir, d’accéder à son innocence. Il est la lumière qui guérit et assume.\nOn ne voit que délivrés de nos instincts\nOn ne voit que dans la mesure où l’on est identifié à l’ineffable amour pour nous conduire à la vie et non à la mort. C’est comme dans le conte de la brebis et du loup. La brebis a conquis par sa danse le loup. Elle a émerveillé le loup, l’a fait entrer dans le monde de la contemplation, au point qu’il en oubliait ses instincts, dans le monde de l’éternelle beauté. On se trouve là devant l’initiation à l’éternelle beauté, et non devant une proie à dévorer.\nL’atmosphère chrétienne est cette lumière d’amour qui nous délivre de nos instincts. Délivré de ses limites, on les assume jusqu’à la crucifixion rédemptrice. Gandhi n’avait pas peur des serpents et voyait en eux des créatures de Dieu. Nous imposons nos propres limites, nos propres peurs. Nous redoutons les catastrophes.\nPensons à l’amour d’un saint François d’Assise, pensons au monde du Christ à travers le prisme de saint François, pensons à sa pauvreté de lui-même qui le mène à l’éternelle innocence sans peur.\nL’incarnation se poursuit par la chaine des médiateurs\nLe Christ ne peut entrer dans l’histoire autrement que par nous.\nLa chaîne des médiateurs relève d’une expérience humaine. Le Christ seul nous délivre des limites des autres médiateurs. En la présence de Dieu, le monde entier devient médiateur. Mais les médiateurs sont indispensables. A notre tour, nous devons communiquer la lumière reçue. Le Christ ne peut entrer dans l’histoire autrement que par nous. Il faut nécessairement aborder Dieu dans une réciprocité, dans une connaturalité. Il faut en vivre le message dans une connaissance nuptiale. Il n’y a pas de neutralité possible. Par notre influence, nous sommes donc toujours responsables de Dieu.\nLes médiateurs sont indispensablement « existentiels ». L’incarnation se poursuit par nous. Notre visage lui rend témoignage. Il faut donc recréer notre attention dans tous les évènements de notre vie, songer au retentissement sur la vision que les hommes auront du Christ, vision féconde ou destructrice. C’est la vocation du Christ-Médiateur en permanence. Il n’y a pas de contact humain autrement.\nNous sommes une parole à devenir pour les gens de notre ville, de notre entourage.\nEn en parlant d’une façon étourdie, on attente à l’honneur de Dieu dans le cœur des autres. Notre seul nom de chrétien nous confère cette responsabilité, et demande une réforme constante de nous-même. Nous sommes parfois la seule parole de Dieu pour les autres. Nous sommes une parole à devenir pour les gens de notre ville, de notre entourage. Ils respirent l’atmosphère et ils se sentent en sympathie ou en résistance avec ce que nous représentons. Entre nos mains, le message, c’est nous-même. La charité est fonction de ce rôle. Nos passions font corps avec nous et font barrage à l’amour et nous courons toujours le danger de le trahir. Il faut toujours dégager le terrain, user de tact illimité, nous mettre au diapason de l’interlocuteur pour engager un contact fécond.\nUn message existentiel, une action existentielle, cela demande une conversion continuelle à opérer pour ne pas trahir le message par les parasites de catégories mentales, cela demande une purification permanente de tout nous-même.\nEtre sans parler vaut mieux que parler sans être. Toutes les œuvres ne viennent à l’homme que par l’homme, à chaque instant responsable de lui par lui. Notre grandeur est d’être, pour tous les hommes, la chance de rencontrer Dieu. Nous sommes les portes de Dieu.\nDieu est un émetteur en état d’éternelle émission. En tant que poste récepteur, il y a en moi des discordances dans la réception de la musique divine, des défaillances dans ma médiation de l’homme.\nLe Christ était récepteur parfait. Dieu ne peut être fixé que dans une humanité qui le vit, sans frontière, dans l’innocence. Le Christ nous sollicite. Il est tout entier relation à l’autre.\nLe mode spirituel ne s’oppose pas à la matière. Le matérialisme est en nous et non dans le monde, selon nos convoitises. La culture ne doit pas être le culte de l’inutile. Il ne faut pas se matérialiser soi-même. La spiritualité délivre de la peur matérielle pour arriver au monde cosmique, et non à une médiation extérieure symbolique ou magique. Nous sommes du monde physique et le faisons grandir avec nous-même.\nL’art est une sorte de sacrement, telle l’éducation par la musique. La musique est-elle une euphorie ou un sacrement ? C’est un état d’émerveillement où l’on se perd de vue. De même la littérature, l’architecture peuvent être des organismes sacramentels en vue de magnifier tout l’univers, d’en faire le sanctuaire de la divinité.\nLa médiation de l’univers, pour l’intégrer dans l’oblation par laquelle il s’accomplit, ne peut se réaliser qu’à condition d’être en équation d’amour avec les autres. L’ordination à l’homme de l’univers se reconnaît à ce signe : rendre les autres à leur dignité afin que tous soient postes récepteurs.\nNe pas se réaliser seul, de façon exclusive. Ce ne serait du reste pas une réalisation, c’est impossible si ce n’est avec les autres et par les autres.\nLe sacrement ne serait-il pas le signe d’un échange des hommes les uns avec les autres ? C’est un geste de communion humaine, de personnes.\nNotre corps est un sujet difficile, à la fois écran et ouverture. Nous pouvons nous en servir pour nous-même ou du moins notre corps peut être un élément pour nous cacher nous-même à nous-même. Notre corps nous individualise, nous isole. Il y a entre notre corps et nous-même toute la distance du monde physique, chimique, électrique, toute cette complexité qui nous rattache au monde physique.\nLe corps touche à l’Esprit qui est une capacité d’infini.\nMais le corps touche à l’Esprit qui est une capacité d’infini. Il peut s’en prévaloir ou se l’annexer. L’individualité physique peut devenir envahissante et ravir la vie de l’Esprit. La biologie veut tout annexer, car c’est pour elle qu’elle connaît et découvre l’univers. Notre corps nous révèle l’univers, mais il nous révèle aussi aux autres et à nous-même.\nMais ce corps a une extrême sensibilité aux évènements qui produisent parfois des courts-circuits. Il est sujet à l’extrême fatigue, à la nervosité, au surmenage, et la circulation de l’énergie nerveuse est aussi nécessaire que celle du sang. Si elle s’atrophie, on perd le sens des réalités, notre énergie est privée de toute sève. Les territoires de la sensibilité nerveuse doivent aussi être irrigués, équilibrés par les attentions, les gestes de tendresse.\nNotre corps est ambigu entre le dehors et le dedans, c’est-à-dire entre le milieu ambiant, l’hérédité, etc. et l’intérieur des valeurs de vie. Notre corps sera-t-il objet ou sujet, paix ou vertige, sympathie ou antipathie.\nLa chair cherche à se faire chair. Tant qu’elle colle à nous, nous ne pouvons pas nous réaliser. Même parmi les anges, il y a une matière, c’est-à-dire un écran qui établit une distinction avec Dieu qui est pur Esprit. L’être est relation. Toute la signification, la noblesse, l’éternité, etc. sont effet de cette relation.\nCe corps peut donc être cet appel, être saisi par cette relation, et être personnifié. D’individu, il peut devenir personne en s’allégeant du poids des énergies cosmiques. La personne, c’est le lieu où tout l’être est centre et source. Nous avons à nous spiritualiser, à créer notre corps dans son unité avec l’Esprit, en offrande d’oblation. Il a à s’accomplir infiniment et ne peut être un corps humain qu’à ce titre, sans frontière, sans limite. Il devient alors médiateur entre Dieu et nous. Notre corps devient le sacrement des sacrements puisqu’il nous permet de connaître Dieu, de l’aimer et de le transmettre. Il devient un organisme sacramentel.\nTous les sacrements ont pour but de nous transformer, d’être un circuit où la vie divine circule, et l’homme est ce qu’il y a de plus sacré dans le monde. Par notre corps, tout l’univers peut se spiritualiser à travers nous.\nIl est d’abord physique, mais devient spirituel. Il devient alors clef de voûte. Son accomplissement est de devenir à travers nous cette offrande d’amour. Notre corps a donc une place privilégiée dans ce monde de médiation. Etant des postes émetteurs, émettons-nous des longueurs d’ondes de colère ou d’amour ? Une voix personnifiée, purifiée, peut exprimer l’infini. Notre corps est un chiffre, une longueur d’onde qui peut détourner ou amener. Notre vocation est de devenir un signe, et de réaliser cette fonction sacramentelle, particulièrement par le corps humain, qui est notre manifestation au monde et qui rencontre sa propre réalité à l’infini.\nToute l’hygiène du corps, yoga, etc. a pour but d’aider le corps à réaliser une plus parfaite émission, pour que le dehors puisse transmettre le dedans. Le dehors et le dedans se complètent, donc s’unifient. Une vie qui se rejoint ainsi elle-même laisse place pour de nouvelles découvertes. Chacun de nous émet une atmosphère de répression ou d’oppression. Etre une présence réelle, c’est être ferment de liberté.\nIl y a là l’élément d’une évangélisation de tout l’univers. Nous ne pouvons être qu’infiniment. L’oraison du corps se réalise comme une prière. Il faut donc l’aimer, non comme une chose, mais comme une Personne. Ce n’est pas une possession, mais une réalité à devenir. Il a vaincu la mort. Il n’est plus adapté à cet habitat terrestre. Il faut accepter d’exister infiniment. Nous devenons hostie à consacrer. En effet, notre corps peut devenir comme l’hostie, la matière dont Dieu se sert pour devenir ferment d’amour par sa désappropriation à la consécration de la messe.\nNous devenons un vivant Evangile. En nous la suprême hostie, entre des mains de lumière, trouve son accomplissement et notre accomplissement, corps et âme.\nLes Saints médiateurs\nLa Bible doit devenir pour nous une expérience (Jean 5:16). La présence du Christ peut être un obstacle. Si on le situe dans le contexte de l’histoire, on n’a pas l’intuition du drame de Jésus. Il faut qu’il s’en aille pour qu’on ne le confonde pas avec le personnage. Il faut le chercher par d’autres voies, sinon il sera vu par ses actes et non par la manifestation de sa personne. Ce n’est pas une situation extérieure. Si on le juge par son action extérieure, on ne saisit pas le sens intérieur qui donne à toute sa vie sa vraie orientation.\nIl s’agit d’opérer plus intensément ce décalage. Le Saint-Esprit ne viendra pas en nous. Pour y avoir accès, il faut passer du dehors au-dedans. Tout ce qui s’est joué sur le plan visible était la figure de ce qu’il est. La vie de Jésus est en chaque instant un sacrement. Dieu vu par les apôtres se rapporte à la Tradition. On ne connaîtra Jésus complet qu’à la fin des temps. On ne peut connaître le Christ sans le vivre.\nToute grâce de Dieu est vie de Dieu en nous. La vie de Dieu, c’est le don de soi en communion avec les autres.\nSaint Paul a rencontré le Christ dans sa forme de Corps Mystique. « Je suis Jésus que tu persécutes ». C’est une permanente communion. Toute grâce est une mission. Toute grâce de Dieu est vie de Dieu en nous. La vie de Dieu, c’est le don de soi en communion avec les autres, la prise en charge de toute l’humanité. La grâce fait de chacun de nous un sacrement.\nNous sommes tentés de nous situer dans le Dieu de l’Ancien Testament et non dans les conséquences découlant du Nouveau. Jésus est l’unique médiateur, oui, mais avec nous, puisque nous sommes parties de Jésus dans le Corps Mystique. Nous ne pouvons nous considérer comme rival de Dieu, mais la communion doit être conformité à Jésus.\nDes clichés tels que : « Eglise toute puissante et nous obéissants » ou « Grâce aux sacrements, on peut se sauver » ne sont que de l’enfantillage, ce n’est pas une connaissance de Dieu. Est-ce d’arriver à bon port qui compte ?\nIl y a des visions intérieures sans cesse à reprendre : « Il est bon que je m’en aille ». « Je suis Jésus que tu persécutes ». L’Eglise, c’est lui. Le témoignage des saints est absolument indispensable. Par les textes seuls, nous ne pouvons nous tirer d’affaire. Les Apôtres ne pouvaient pas comprendre tout le message, il y avait un décalage entre la réalité et l’expression. Les saints nous montrent ce que l’Evangile veut dire. Saint Jean de la Croix : « Non pas s’aplatir, mais se perdre en Dieu ». Dans la perspective de l’Evangile, Jésus n’est pas un trône, mais il lave les pieds. La passion révèle le déchirement maternel de Dieu. La croix est la seule expression de son amour pour nous. Chacun des gestes de Jésus traduit la passion de Dieu pour l’homme. Il faut intérioriser l’imagerie de la Bible.\nL’Ecriture n’est pas un code, mais un chemin pour arriver à une union avec le Christ.\nIl ne s’agit pas de se passer du culte des saints, mais d’apprendre en eux la personne du Christ, plutôt qu’une médiation pour apaiser la fureur de Dieu. Saint François met en évidence la fragilité de Dieu.


Responsabilité délictuelle, basée sur 41 CO. Il y a un certain nombre de responsabilités objectives, art. 55 à 59a CO. Il y a une autre responsabilité objective, c'est la responsabilité du chef de famille, art. 333 CC\nÀ côté de cela il y a les responsabilités aggravées, les possibilités de s'en sortir sont beaucoup plus faibles. Elles sont dans les lois spéciales, par exemple la LCR qui prévoit la responsabilité du détenteur de l'automobile, art. 58 LCR. Il y a d'autres responsabilités aggravées de ce type, par exemple l'exploitant d'une centrale nucléaire, d'un chemin de fer, d'une installation électrique, etc.\nUne législation qui est assez présente c'est la responsabilité du détenteur d'automobile. Un certain nombre d'activités sont dangereuses. Par exemple responsabilité de l'exploitant d'une centrale nucléaire : deux possibilités pour l'état : interdire l'activité ou autoriser cette activité, car elle est utile, mais créer des responsabilités extrêmement lourdes où il y aura un responsable qui devra réparer le dommage.\nII. La notion de détenteur\n[...] La question de la rencontre de responsabilité, il y a deux détenteurs dont les véhicules se percutent ils sont à la fois lésés et responsables. Si on laisse le système marcher sans correctif, les deux détenteurs ont chacun une assurance RC et chaque détenteur peut recourir contre l'assurance RC de l'autre. Ce qui est indigeste, la loi a nuancé ce système là. Art LCR, qui prévoit que pour ce qui est des accidents peu grave, où il n'y a que des dommages matériels, ce système de recours croisé, chaque détenteur supporte lui même ces dommages matériels. [...]\n[...] La notion de détenteur : Elle est indiquée par le permis de circulation. Le détenteur peut parfois être un détenteur provisoire. C'est le cas lorsque l'on confie la voiture à un garage. Ceci est prévu par l'art LCR. C'est le garagiste qui se substitue à celui qui est indiqué come détenteur dans le permis de circulation. Et puis il y a un autre détenteur provisoire à l'art al CO, qui prévoit que lorsque la voiture est utilisée dans une course de vitesse. [...]\n[...] Dans les rapports entre l'assuré et le détenteur, il faut que l'assurance RC puisse faire valoir des exceptions et objections. Il faut que l'assurance puisse faire valoir la faute grave du détenteur. Mais ici cela n'est pas possible car le recours du lésé est abstrait. Il ne dépend pas de la relation entre l'assurance et son client. On avait vu le fait que l'assuré n'avait pas fait un avis immédiat du sinistre. C'est une exception mais là l'assurance ne peut pas opposer au lésé les exceptions objections qu'elle a contre le détenteur. [...]\n[...] Même si le détenteur n'a pas commis de faute, il reste encore à vérifier si le véhicule n'était pas défectueux. Il y a une défectuosité du véhicule qui fait que l'on perd le droit à l'exonération. Si on est monsieur parfait, on conduit en respectant les limites et que le véhicule est révisé, qu'un piéton se jette sous nos roues, on peut alors bénéficier de la preuve libératoire. Comme c'est difficile de s'exonérer de la responsabilité, s'il y a un lésé sur la route on trouvera en face de lui un responsable. [...]\n[...] Si on est en état d'ivresse et que l'on fait un accident, l'assurance va rembourser le lésé, mais après elle va dire que le client a commis une faut grave et donc va lui faire supporter en tout cas une partie de ce qu'elle a dû payer. Si on viole gravement une limitation de vitesse, on commet une faute grave et notre assurance se retourne contre nous. Il y avait aussi d'autres exceptions, par exemple des primes impayées, art al LCA. [...]


L’impact du cloud sur l’industrie automobile - we-IT GmbH\nHomeL’impact du cloud sur l’industrie automobile\nL’impact du cloud sur l’industrie automobile\nLe processus de transformation numérique de l’industrie automobile a été rapidement accéléré par les technologies de cloud computing et les outils d’IA depuis le début de la pandémie mondiale en 2020. Même si la migration vers le cloud pour le secteur n’a commencé que comme une solution temporaire pour maintenir les entreprises opérationnelles à distance pendant un certain temps, la tendance à déplacer les logiciels automobiles et autres applications essentielles vers le cloud prend actuellement le contrôle de l’ensemble de l’industrie, y compris les petites entreprises, les fabricants et les fournisseurs de logiciels dans l’ensemble du domaine. Les avantages des technologies de cloud computing ont été facilement acceptés et de nombreuses entreprises cherchent maintenant à tirer parti du cloud et à maximiser leur productivité dans tous les sous-secteurs de l’industrie automobile en 2022.\nLe début de la transformation numérique pour le secteur automobile\nSans aucun doute, le cloud a aidé de nombreuses entreprises jusqu’à présent à tirer le meilleur parti de leur chaîne de valeur grâce à ses capacités avancées, sa rentabilité et sa grande flexibilité. Les fabricants d’équipement d’origine (OEM) ont été particulièrement importants pour le parcours de transformation du secteur en intensifiant et en prenant la décision de changer leurs modèles statiques hérités vers des modèles plus avancés et agiles basés sur le cloud. En déployant leurs systèmes et leurs applications principales dans le cloud, les fabricants ont pu obtenir une collaboration plus rapide, des opérations plus autonomes et une intégration transparente tout au long de leur chaîne de valeur.\nCette révélation fait suite à un changement dans les modèles opérationnels dans l’industrie automobile, qui a créé un tout nouveau marché pour les développeurs de logiciels, les ingénieurs et les commerçants à explorer et à exploiter en tant qu’entreprises conjointes du secteur. La transformation progresse maintenant rapidement dans l’ensemble de l’industrie, poussant les fabricants entièrement vers le développement d’une architecture cloud native, de véhicules définis par logiciel, d’une expérience client améliorée et de services de mobilité plus efficaces.\nComment l’adoption du cloud profite-t-elle au secteur automobile ?\nAide à éliminer les opérations complexes\nLa complexité des opérations est caractéristique de l’ensemble du secteur automobile. Que nous considérions le travail d’un ingénieur, d’un concepteur ou d’un fabricant, les processus quotidiens impliquent un haut niveau d’expertise, alimenté par des outils et des applications qui permettent la mise en œuvre de ces processus. L’architecture automobile traditionnelle utilisée par les spécialistes présente normalement un large éventail de caractéristiques techniques qui facilitent l’utilisation d’outils d’analyse, de logiciels d’ingénierie et de matériel dans des installations spécialisées. L’ensemble de cette configuration nécessite une puissance de calcul très robuste et évolutive provenant de serveurs internes, qui peuvent fournir la puissance requise à la demande lors de la conception ou de la production.\nCe qui fait du cloud une meilleure alternative que l’infrastructure sur site héritée, c’est la simplicité du modèle d’utilisation et la quantité illimitée de ressources informatiques auxquelles l’unité automobile peut avoir accès en cas de besoin. Selon le type d’utilisation du cloud, le secteur automobile peut récolter les avantages d’un modèle d’infrastructure beaucoup plus simple qui lui permettrait de surmonter la complexité inutile de l’intégration de systèmes sur le front-end avec le back-end.\nLe cloud favorise la collaboration\nÀ l’instar d’autres secteurs, le cloud favorise une coopération plus rapide et meilleure dans l’industrie automobile. Étant donné que la communication entre les fabricants, les ingénieurs et les collaborateurs tiers est absolument essentielle, il est d’une importance primordiale de disposer d’une technologie fiable et sûre où les informations peuvent être partagées et stockées. C’est pourquoi les constructeurs automobiles ont aujourd’hui tendance à choisir des solutions logicielles hébergées dans le cloud pour leurs outils de collaboration de base et l’échange d’informations en toute sécurité depuis n’importe quel coin du monde. La nature du travail dans le secteur automobile exige l’effort collectif non seulement des membres de l’entreprise à l’interne, mais aussi des entreprises externes, des entrepreneurs, des consultants et des sociétés tierces qui ont besoin d’un accès limité aux ressources partagées. C’est pourquoi les solutions cloud telles que DaaS et SaaS sont une excellente alternative pour déployer des logiciels de collaboration dans toutes les entités du secteur, sans trop compliquer la configuration matérielle existante de l’entreprise et faire de la place pour les failles de sécurité dans le processus de collaboration multilatérale.\nEn parlant de sécurité, il faut mentionner les fonctionnalités améliorées de protection des données du cloud et l’importance des systèmes rigides dans le secteur automobile. La cybercriminalité est de plus en plus répandue dans le monde virtuel dans tous les secteurs, quelle que soit la nature du travail ou les systèmes de sécurité en place. Le secteur automobile a été soumis beaucoup plus aux cybermenaces depuis le début de la pandémie mondiale et une protection accrue des systèmes est nécessaire pour s’assurer que les fabricants, les ingénieurs, les distributeurs et tous les tiers impliqués utilisent un espace de travail virtuel tout aussi sûr. Les solutions de bureau cloud qui déploient des logiciels automobiles sont hautement sécurisées contre les cyberattaques et surveillées par des spécialistes de la cybersécurité jour et nuit dans les centres de données du fournisseur de cloud. De cette façon, toutes les personnes impliquées dans la fabrication, la conception et la gestion peuvent se sentir en sécurité pour partager et opérer sur le cloud, sans les problèmes de sécurité qui existent toujours avec l’infrastructure héritée traditionnelle.\nL’industrie automobile s’oriente progressivement vers l’adoption de solutions, d’applications, de services et d’infrastructures hébergés dans le cloud, ce qui lui permet d’intégrer plus facilement ses opérations complexes tout au long de la chaîne de valeur. D’autres sont encore à venir, mais une chose est claire, le cloud promet de gros frais généraux, une voie plus rapide vers l’innovation et une meilleure collaboration à l’ère de la transformation numérique d’aujourd’hui.


Thonga Beach Lodge "Kwazulu Natal" - Avis et Photos de SafariVO | SafariVo\nAccueil>Hébergements>Thonga Beach Lodge\nTHONGA BEACH LODGE est incontestablement notre grand coup de cœur du moment sur l’Afrique du Sud.\nNous attendions depuis longtemps uns destination de ce type : originale, peu connue, intime…\nVous y trouverez une nature et une côte sauvages, un océan qui gronde, des vagues, des embruns, l’isolement et un type de luxe que nous adorons : le principe « barefoot luxury »: le luxe « pieds nus »…\nUne vraie merveille à conseiller comme extension balnéaire durant l’hiver austral (de mai à octobre, quand il peut être risqué d’aller au Cap).\nNous aimons même tellement que nous n’hésitons pas à vous la proposer toute l’année!\nEt quand vous saurez que l’hôtel emploie près de 50 personnes du village voisin et que 68 % des bénéfices sont reversés à la communauté, vous comprendrez que venir ici est un acte civique!\nTHONGA BEACH LODGE se trouve sur la côte nord du KwaZulu-Natal, à 4 heures de Durban, au cœur d’une région sauvage, à proximité du lac Sibaya (le plus grand lac naturel d’Afrique du Sud) qui fait partie du parc Greater St Lucia Wetland.\nTHONGA BEACH LODGE se trouve directement sur une dune qui domine une superbe plage sauvage. Il faut parcourir des dizaines de kilomètres, tant au nord qu’au sud pour trouver une construction.\nUne côte sauvage inhabitée, des vagues qui grondent, une plage infinie, des embruns… le paradis ?\nL’accès à THONGA BEACH LODGE est assez peu aisé, gage d’isolement. Il vous faudra rejoindre une usine de noix de cajou où vous laisserez votre voiture, sauf à être en possession d’un 4×4. Les derniers kilomètres seront effectués avec un des 4×4 de l’hôtel (transfert d’environ 45 minutes), la piste n’autorisant pas l’accès aux voitures « traditionnelles ». Et comme il n’y a que 2 transferts prévus chaque jour (à 12h et à 15h – transfert payant), il ne faudra pas le rater ! Rassurez-vous, en cas de problème, vous pourrez appeler le lodge qui vous organisera un autre rendez-vous (avec supplément).\nCet accès est contraignant mais il protège la région. Si l’autoroute passait à quelques mètres, la côte ne serait plus sauvage…\nL’arrivée au lodge est impressionnante : le 4×4 descend une piste abrupte au cœur d’une forêt qui laisse apercevoir l’océan vierge.\nTHONGA BEACH LODGE est construit à quelques mètres de la plage, au cœur de la végétation, afin de limiter l’impact sur la nature. De ce fait, il est presque impossible de distinguer les constructions depuis la plage.\nSeul regret : les chambres et la terrasse du restaurant n’ont pas la vue sur l’océan.\nMais quel bonheur de découvrir cette plage sauvage. L’ambiance est incomparable : le grondement des vagues, les embruns, la plage à perte de vue, le soleil, les dunes couvertes de végétation…\nL’océan est ici puissant et la baignade n’est pas toujours facile. Devant le lodge, il vous faudra jouer avec les rouleaux. A marée basse, les vagues sont moins puissantes et la baignade est plus aisée.\nEn marchant quelques centaines de mètres vers le petit cap qui s’avance sur la droite de la plage, vous trouverez des conditions plus aisées : un petit récif de corail casse un peu les vagues. A marée basse, des petites piscines naturelles apparaissent et permettent la baignade (y compris des jeunes enfants) et même l’exploration des fonds marins ici très riches.\nEt si tous ces éléments vous effraient, la piscine du lodge pourra vous rafraîchir !\nVous pourrez toujours vous promener au bord de l’océan, chercher des coquillages, courir… contempler cette merveille que nous avons découverte et que nous vous proposons.\nTHONGA BEACH LODGE ne compte que 12 chambres et suites, pour notre plus grand bonheur. Avouez qu’il serait inconvenant de partager un tel bonheur avec une foule nombreuse! En revanche, il faudra réserver à l’avance…\nLes bungalows aux toits de chaume sont disséminés dans la nature et reliés par des passerelles de bois.\nLes chambres sont vastes et décorées avec goût et simplicité. Des matières brutes (ciment, bois…), des couleurs douces, de l’espace…\nTout le confort est présent : climatisation, terrasse, coin bureau, vaste dressing, douche extérieure, baignoire, toilettes séparées, double vasques…\nCertaines chambres ont vue sur l’océan (avec supplément).\nUn restaurant sur une grande terrasse avec, en cas de pluie, une salle à manger avec de grandes baies vitrées\nDes tables aux nappes de couleurs\nUne cuisine variée aux multiples influences\nUn bar et un salon ouverts sur la nature\nUn salon de lecture en étage avec vue sur l’océan\nUn spa (avec supplément)\nUne plage immense, de grosses vagues et un espace infini…\nDe nombreuses activités gratuites :\nSnorkeling et exploration des fonds marins à proximité du lodge\nApéritif au coucher du soleil sur les rives du lac Sibaya\nKayac sur le lac Sibaya *\nVisite d’un village Tsonga…\nEt quelques activités payantes :\nPlongée avec bouteilles pratiquée à partir du club du lodge *\nPromenade en mer à la recherche des dauphins (toute l’année) et des baleines (selon saison) *\nObservation des tortues (de novembre à mars, naissances en février et mars)\nSurvol panoramique de la côte


La drame frappe une 2ieme fois\nSujet: La drame frappe une 2ieme fois Lun 24 Jan - 9:39\nQd je suis entrée à l'hopital enceinte des jumeaux mel80 vous a tenu au courant de tout tout tout....\nMel devait accouché de son bébé espoir le 21 Janvier...\nMélanie a perdu sa fille Érika en Juin 2009, un mois avant moi avec Mikaelle.. on cé connu grâce au site de nos anges et nous sommes devenus inséparable, 2 meilleure amies. Ns sommes tombées enceinte à 6 semaines de différence... Ils avaient décidés de garder la surprise du sexe pour la naissance.. alors si cétait un garcon cétait Théo et une petite fille Élisabeth... On cé parlé à tout les jours depuis les dernière semaines. Hier matin Mel m'a appelé pour me dire quelle avait des contractions.. elle était à 40 semaines et 2 jours... ensuite vers 4 hrs elle m,a appelé pour me dire quelle a perdu les eaux et qu'elle s,ennalait à la maison des naissances avec son chum et sa sage femme... Tout était sou controle.. elle m'a assuré qu'elle m'appelait pour me dire que le bébé était né... j'étais certaine que c'était un garcon... Mel m'a appelé hier soir à 10hrs pour me dire que son petit garcon né de 10 livres est décédé... Son petit Théo n'a pas respiré et son coeur s'est arrêté...\n... je ne comprend plus rien.. comment faire confiance en la vie maintenant!!!! Je peux pas croire...\nns sommes descendu à Gatineau les voirs.. j'ai eu la chance de tenir ds mes bras ce petit bébé si désiré.. on a prit pleins de photos.... Il est tellement beau!!!\nComment être là??? Comment je fais pour l'aider maintenant.. comment va telle survivre à ca!!!!!!!!!\nje suis tellement en colère là!!!\nPensez toute à Mélanie et son chum... ds les prochain jour ils devront enterrer leur garcon Théo au côté de leur fille Érika... je ne peux pas croire que je vous écris ce courriel!!! Elle m'a demandé de vous en informer et je le fais avec beaucoup de regret!!!!\nSujet: Re: La drame frappe une 2ieme fois Lun 24 Jan - 9:45\nOUfff je suis très triste de lire ce message ce matin! Quel drame!!!!!! La vie est si injuste. Mes sincères sympathies à mel80 et à son conjoint!\nElle est chanceuse d'avoir une bonne amie comme toi!!Je crois qu'elle va avoir beaucoup besoin de toi!!! Ça ne doit pas être facile!! Pauvre tite cocotte!\nJe suis tellement désolée! Courage xxxxxxx\nSujet: Re: La drame frappe une 2ieme fois Lun 24 Jan - 9:49\nJe suis complètement chamboulée par ce que je lis ce matin, oufffff, mais c'est d'une telle tristesse...... mes pensées vont à eux, mais quoi dire???? à part que la vie peut tellement être dure pour certains.... je vous envois des pensées remplis d'amour, de compassion et de courage.....\nSujet: Re: La drame frappe une 2ieme fois Lun 24 Jan - 9:59\nSujet: Re: La drame frappe une 2ieme fois Lun 24 Jan - 10:02\nJe n'arrive pas à croire ça ce matin. Je suis sans voix et en larmes devant ce drame. Mélanie pour moi était un tel exemple de confiance et de courage... c'est plus qu'injuste...\nRien de ce que je peux dire ne les soulagera de ce drame. Je ne peux que penser à eux et je prie tous ceux que je connais en haut de les soutenir...\nSujet: Re: La drame frappe une 2ieme fois Lun 24 Jan - 10:03\nmon dieu , c'est pas possible ....\nje pense tellement fort à eux ...et à toi aussi\nSujet: Re: La drame frappe une 2ieme fois Lun 24 Jan - 10:08\nJe suis sous le choc ce matin....\nMelanie j'aimerais moi aussi te prendre dans mes bras...ouffffff......je pleure...\nPrends soin de toi- je te comprends tellement....oh mon Dieu...\nGros câlins virtuels et j'espère, je te souhaite que la vie soit bonne pour toi\nSujet: Re: La drame frappe une 2ieme fois Lun 24 Jan - 10:09\nJe suis toute chamboulé.\nC'est écoeurant au plus haut point............Comment cette vie cruelle et sans pitié peu s'acharné sur ce couple.\nMerci Muzichik d'être malheureusement la messagère de cette nouvelle.\nJe suis prête à ouvrir une cotisation pour le plus gros des bouquet de fleurs pour Mel80.\nCe n'est pas grand chose mais si Mélanie à pris la peine de te dire de nous mettre au courant je crois pour moi que c'est la moindre des choses lui offrir des fleurs en guise de notre soutien.Tu as un contact direct avec elle donc pour la livraison ça serait plus facile.\nFais moi signe pour les arrangements je suis sérieuse.\nSujet: Re: La drame frappe une 2ieme fois Lun 24 Jan - 10:11\nToutes mes pensées vont à cette famille pour qu'il ait la force de surmonter ce drame une deuxième fois. Je ne peux pas croire que la vie peut emmener autant d'épreuve aux mêmes personnes. C'est tellement injuste...\nSujet: Re: La drame frappe une 2ieme fois Lun 24 Jan - 10:17\ntendre pensée a toute la famille\nSujet: Re: La drame frappe une 2ieme fois Lun 24 Jan - 10:33\nDernière édition par Joulie le Lun 30 Mai - 17:48, édité 1 fois\nSujet: Re: La drame frappe une 2ieme fois Lun 24 Jan - 10:36\nmalheureuse je n'ai pas de mots\nje suis d'une grande tristesse\nSujet: Re: La drame frappe une 2ieme fois Lun 24 Jan - 10:38\nJe suis sans mots, mon coeur ne veut pas croire ce que lisent mes yeux. J'envoie toutes mes pensées à Mélanie et son conjoint.\nSujet: Re: La drame frappe une 2ieme fois Lun 24 Jan - 10:42\nWow quel coup ce matin!\nJe suis totalement atterée par ce drame.\nQue dire, rien, vous avez déjà vécue une pareil histoire et puis le chemin sera difficile.\nSujet: Re: La drame frappe une 2ieme fois Lun 24 Jan - 10:48\nJ'ai la gorge sèche... J'ai un gros mottons....\nJe suis vraiment sans mots...\nJe pense à toi et ton conjoint Mel...\nSujet: Re: La drame frappe une 2ieme fois Lun 24 Jan - 10:59\nJe suis dévastée d'apprendre cette triste nouvelle...Mes yeux se remplissent d'eau, que la vie est injuste!!!!!!\nToutes mes pensées vont vers votre famille, il n'y a tellement rien à dire!!!\nSujet: Re: La drame frappe une 2ieme fois Lun 24 Jan - 11:07\nc pas vrai, NON, je n'est pas de mots je suis seulement triste et e di que rien es acqui moi ossi g tres peur... une grosse penssé a toute la familles et a leur anges tant aimé(e)\nSujet: Re: La drame frappe une 2ieme fois Lun 24 Jan - 11:14\nJe suis sans mot devant ce tel drame! Je pense sincèrement à cette petite famille encore une fois affligée! J'aimerais tellement que des drames comme ça n'arrivent jamais, à personne. Je leur souhaite bon courage.\nSujet: Re: La drame frappe une 2ieme fois Lun 24 Jan - 11:39\nJe suis sous le choc et sans mots.\nJe pense à toi Mel dans ces moments invivables...\nJe ne comprends pas, encore une fois, pourquoi la vie s'acharne.\nJe suis moi aussi sous le choc!\nPasser par là une fois, c'est épouvantable. On survit en puisant dans toutes nos ressources...mais une 2e fois...Toutes mes pensées vont vers Mel80 et son conjoint.\nSujet: Re: La drame frappe une 2ieme fois Lun 24 Jan - 11:53\nje suis vraiment effondrée de lire ça! Quelle vie de merde!!! Quand on refait confiance a la vie voilà qu'elle nous reprend notre espoir\nJe suis de tout coeur avec toi Mel, je me sens si impuissante face a ce drame! on ne se connait pas et pourtant je suis si triste.\nje te fais des bisous virtuels mais bien sincères.\nSujet: Re: La drame frappe une 2ieme fois Lun 24 Jan - 12:34\nJe n'arrive pas à imaginer que ce soit possible! Je suis tellement triste pour elle et son conjoint. Les mots me manquent... Je lui apporte tout mon soutien, même si je sais bien que ça n'apaisera pas l'immense chagrin qu'elle doit ressentir.\nMerci Mychelle de nous avoir averti. Prends bien soin d'elle, elle aura vraiment besoin de toi. Tu demandes comment l'aider? Il n'y a pas de bonnes façons je pense. Je crois juste que tu dois être là, simplement. Lui offrir ton épaule pour pleurer, les mots ne sont pas nécessaires et tu connais bien sa douleur. Ta présence sera un grand soutien.\nGros câlins et tendres pensée à ses petits anges\nSujet: Re: La drame frappe une 2ieme fois Lun 24 Jan - 12:35\nje suis sous le choc de cette nouvelle, j'ai du mal à y croire!!!!\nje suis tellement désolée, triste pour mel et son mari\nune grosse pensée pour toi Mel et pour tes anges\nSujet: Re: La drame frappe une 2ieme fois Lun 24 Jan - 12:36\nLorsque j'ai lu le post ma première réaction a été de ne pas croire ce qu'il y avait d'écrit.\nJe ne sais pas quoi dire et je me sens si impuissante face a la souffrance.\nMel80 je pense a toi ainsi qu'a toute la famille.\nSujet: Re: La drame frappe une 2ieme fois Lun 24 Jan - 13:00\nC'est horrible ce qui arrive... C'est le seul mot qui me vient en tête... horrible...\nToutes mes pensées à vous et à vos 2 petits anges...\nSujet: Re: La drame frappe une 2ieme fois Lun 24 Jan - 13:25\noh non, c'est pas vrai, un autre petit ange parti au ciel, un de trop encore. je suis sous le choc pour cette maman, toutes mes pensées sont avec elle aujourd'hui. comment es-ce pus y arriver une autre fois, j'en crois pas mes yeux, le drame doit être terrible à vivre pour elle...\nC'EST HORRIBLE !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!\nDÉJÀ que une fois est de trop, voilà que 2 fois .... j'arrive pas à y croire !!\nje lui souhaite un gros courage !!! pauvre petite maman !!!\nSujet: Re: La drame frappe une 2ieme fois Lun 24 Jan - 13:39\ngros calin a mel et toute mes sympathie a sa famille.\nSujet: Re: La drame frappe une 2ieme fois Lun 24 Jan - 13:47\nou ouf comme ejn revien pas je sui chabouler la vie et si cruel\nmel je pense a vous gros calin a toi xxx\nSujet: Re: La drame frappe une 2ieme fois Lun 24 Jan - 14:14\nMélanie, je ne sais pas si tu vas lire ce message mais je tiens à te dire que depuis ce matin 9h00 quand Mychelle m'a apprise la terrible nouvelle je ne fait que penser à toi, ton conjoint et ton petit Théo.Je ne peux pas croire qu'un tel malheur frappe deux fois la même famille. J'ai le coeur en miette. Je n'ais pas de mot pour ce qui t'arrive, je suis en colère, triste... Je te serre fort dans mes bras.\nSujet: Re: La drame frappe une 2ieme fois Lun 24 Jan - 14:30\nJe suis tellement triste pour Mélanie, son mari, Théo et Erika.\nComment croire en la vie? Ils étaient si près du but... C´est tellement injuste...\nSujet: Re: La drame frappe une 2ieme fois Lun 24 Jan - 14:38\nmes pensées pour mel et son mari\nje ne sais pas quoi dire devant tant d'injustice\nla vie est degeulasse\nSujet: Re: La drame frappe une 2ieme fois Lun 24 Jan - 15:04\nLa vie est tellement cruelle parfois.\nMa belle, sache que nous sommes de tout coeur avec toi.\nSujet: Re: La drame frappe une 2ieme fois Lun 24 Jan - 15:07\nJe suis sans voix... Toutes mes pensées vont vers Mel et son conjoint ainsi qu'à leur famille.\nSujet: Re: La drame frappe une 2ieme fois Lun 24 Jan - 15:16\nJe suis vraiment choqué de lire cette triste nouvelle.\nC'est tellement injuste que la vie s'acharne dans cette façon.Je n'ai pas des mots.\nJ'ai une enorme pensée pour vous et vos anges.\nSujet: Re: La drame frappe une 2ieme fois Lun 24 Jan - 15:57\nDu courage, de la compréhension et beaucoup d'amour pour traverser cette terrible épreuve, c'est ce que j'aimerais pouvoir vous transmettre virtuellement . Comme beaucoup d'autres je suis aussi sans mots et toute à l'envers de lire la nouvelle. Je vous offre donc un silence rempli de compassion.\nSujet: Re: La drame frappe une 2ieme fois Lun 24 Jan - 16:43\nJe ne te connais pas mais bien évidemment un tel poste ne peut nous laisser insensible ...\nJe savais déjà que la vie pouvait être cruelle mais un acharnement pareil sur certaines personnes, cela devient vraiment de la folie ...\nJe n'ai pas de mots assez fort pour vous réconforter .\nJuste mes yeux pour vous lire et vous dire que je pense fort à vous ...\nSujet: Re: La drame frappe une 2ieme fois Lun 24 Jan - 17:04\nJe voulais simplement te le redire ici... je pense très fort à toi ma belle Mélanie...\nSujet: Re: La drame frappe une 2ieme fois Lun 24 Jan - 17:24\nJe suis sans mot, encore une fois, devant une telle horreur. Que te dire Mélanie, outres que je pense vraiment très fort à toi, ton conjoint et votre famille. Quel Dieu peut permettre que ça arrive 2x dans la même famille. Douces pensées à vos anges.\nSujet: Re: La drame frappe une 2ieme fois Lun 24 Jan - 17:44\nOh non ! quel drame ! les larmes roulent sur mes joues. Je suis si triste pour elle.\nTu crois avoir du bonheur et d'un seul coup il est arraché.\nToutes mes pensées vont aux parents de ce ptit ange et aussi à toi qui est son amie.\nSujet: Re: La drame frappe une 2ieme fois Lun 24 Jan - 18:07\nJe suis bouleversée, sans mots pour exprimer ma tristesse\nMélanie, toutes mes pensées t'accompagnent toi et ton chum.\nC'est tout simple comme message, mais empreint de sincérité.\nSujet: Re: La drame frappe une 2ieme fois Lun 24 Jan - 18:59\nJe ne sais que dire, à part beaucoup de courage à toi Mélanie et à ton conjoint. La vie est vraiment dégueux quand elle si met. Je tremble de rage en écrivant. Toutes mes pensées pour ces parents trahis une fois de plus par la vie...\nSujet: Re: La drame frappe une 2ieme fois Lun 24 Jan - 19:30\nJe suis sans mot.... Prenez soin de vous deux. Mes pensées sont avec vous...\nSujet: Re: La drame frappe une 2ieme fois Lun 24 Jan - 19:43\nc'est si injuste....toutes mes pensées sont avec vous\nSujet: Re: La drame frappe une 2ieme fois Lun 24 Jan - 19:47\nJe n'arrive tout simplement pas à comprendre pourquoi la vie est comme ça.Qui décide de qui doit vivre ou pas...Je n'ai pas de mots,juste beaucoup de peine.On voit encore qu'il ne faut rien prendre pour aquis,que tout peu arriver ,même plus d'une fois.\nJ'ai la rage au coeur pour cette famille qui croyait enfin en l'espoir et qu'encore une fois tout à basculer vers l'enfer.Ils auront besoin de beaucoup de courage pour surmonter cette épreuve,j'en veux terriblement au ciel de faire vivre ce calvaire à des gens ,comme nous ,qui demandont seulement un grain de sel de bonheur.Tendres pensées a ce nouvel petit ange,partit trop tôt vers les nôtres.....\nSujet: Re: La drame frappe une 2ieme fois Lun 24 Jan - 20:13\nJe suis sincèrement désolée Mélanie pour vous et votre nouveau petit ange... C'est une terrible épreuve, encore une fois. Je suis de tout coeur avec vous...\nSujet: Re: La drame frappe une 2ieme fois Lun 24 Jan - 21:18\nJe suis tellement bouleversée et frustrée !! Mais comment est-ce possible ?? C'est la question qui m'est revenue toute la journée. Comment la vie peut-elle être aussi cruelle ?? J'en reviens juste pas !\nAprès s'être relevé d'une telle épreuve et avoir refait confiance en la vie, est-ce qu'un peu de bonheur est trop demandé ?!!!!\nSujet: Re: La drame frappe une 2ieme fois Lun 24 Jan - 22:13\nJe ne sais pas quoi dire...depuis ce matin que je cherche mais je ne trouve pas...de toute facon je ne pense pas que je peux dire grand chose qui pourrait te réconforter, je ne peux que dire que toute mes pensées sont avec toi en cette terrible épreuve qui vous frappent à nouveau...c vraiment horrible j'ai pas d'autre mots...\ndouce pensées pour toi et tes 2 petits anges\nSujet: Re: La drame frappe une 2ieme fois Lun 24 Jan - 22:27\nIl a absolument rien a dire...je penses a vous!\nSujet: Re: La drame frappe une 2ieme fois Lun 24 Jan - 22:37\nJe suis moi aussi sans mots, mais rempli de colere...\nRempli d'espoir et si pres du but... Pourquoi que la vie peut-elle être aussi cruelle encore une fois...\nMes sympathies a toi melanie, ton conjoint et ta famille\nSujet: Re: La drame frappe une 2ieme fois Mar 25 Jan - 2:14\nHier ,je ne trouvais pas les mots pour te répondre ......\nLa nuit a été difficile pour moi , j'arrive pas à imaginer que ce soit possible , moi qui approche du terme aussi ....\nLa seule chose que je puisse te répondre , c'est que je pense que ta présence auprès de melanie, de son petit Théo et de son mari, c'est déjà très important pour eux\nTu es d'un grand soutien , même - ci toi tu aimerai faire pleins de choses pour eux , malheureusement il n'y a plus beaucoup de choses à faire , je comprends tellement que tu te sentes démunie face à ton amie ...\nJe suis contente de voir que Melanie et son mari ne sont pas seuls pour affronter ce drame, il t'ont toi !\nSerre Mel très fort dans tes bras pour moi , .......\nSujet: Re: La drame frappe une 2ieme fois


Owo Sexe - Wiki - nmn900 - No más números 900\nPuis les Scenes de la vie parisienne offrent le tableau des gouts, des vices et de toutes les choses effrenees qu'excitent les moeurs particulieres aux capitales ou se rencontrent a la fois l'extreme bien et l'extreme mal. Je vous demande s'il y a la de quoi s'extasier, video baise levrette et n'est-il pas evident que tout cela sera depasse quelque jour par des vitesses plus grandes encore, dont la lumiere ou l'electricite seront probablement les agents mecaniques?\nIl me plante la baise mere et fils francais va sortir: mais comme il n'est pas mauvais homme baise jeune femme au fond, il me jette en passant cette excuse a sa brusquerie: Ce n'est pas votre faute; vous etes trop vieux pour ces places-la, courgette sexe voila tout. Enfin, partouze asiatiques au bout de quelques minutes d'anxiete, l'apprenti qui, penche a la fenetre, tenait la corde destinee a ramener le baril, dit au vieillard:Maitre Bonaik, star nue sexe le prisonnier est sorti de la gaule porno cave; il s'appuie sur le tonneau, partouze asiatiques je viens de sentir la corde se raidir.\nAinsi Raoul etait joue par le banquier et par l'avocat, qui le voyaient avec un plaisir infini tronant au journal, y profitant de tous les avantages, percevant tous les fruits d'amour-propre ou autres. Protege par son obscurite, Etienne n'avait point le meme merite baise en moto assistant son maitre, mais il se rendait souvent pres de lui, parce qu'il savait que sa societe lui etait douce et que sa conversation interrompait le cours de sexe habituel de ses tristes pensees. Il composa alors ces vers, ou le sentiment d'une fierte blessee perce a cote d'un amour profondement senti: Toujours des pretextes pour ne pas m'accorder ma demande, des pretextes contre lesquels ma fierte se revolte!\nOn se rend ensuite au Champ-de-Mars par la place des Invalides, partouze asiatiques et on defile devant une figure colossale, porno titeuf representant le peuple francais qui terrasse le federalisme et l'etouffe dans la fange partouze amateur cap d agde'un marais. L'interieur de cet espace circulaire est la vraie Chine,amoncellement de constructions video francaise de partouze bois, neuves ou seculaires, private sexe pute sur castres lequel il semble que le genie des labyrinthes ait plane pour le trace des voies de communication. Il se promenait porno avec sa cousine elle dans les salles de son palais, lui etant parfaitement nu; puis il la conduisait porno dans le cul le lit de sa femme mature sexe, afin qu'a la lueur des lampes la pauvre Lucrece put voir ce qu'il faisait avec Beatrix.\nJe partageai l'admiration de chacun, en voyant toutes les richesses renfermees dans cet arsenal, branlette espagnole hentai le bon ordre qui y regne, la bonne baise ce soir entente dans les arrangements, baise simple et je me convainquis que cet etablissement d'artillerie est le plus grand, partouze asiatiques le plus complet et le mieux tenu de toute l'Europe. Sans doute, apres la conquete romaine, les noms de ce genre furent portes par toutes sortes de gens, carmen electra sexe tape et des plus humbles; leur valeur sociale disparut, sexe soumission en meme temps que s'effaca le privilege des grandes familles.\nNonouije ressens la comme une vive douleur, dit-elle en decouvrant jusqu'au coude un joli bras rond parfaitement forme et en indiquant une large meurtrissure qui se faisait remarquer a sa douce surface. )S'il est vrai qu'il ait insere quelque ombre d'heresie dans ses ecrits sur la Trinite, il invoque les athletes du Seigneur et les defenseurs de la foi; qu'un jour soit pris, un lieu designe, sexe gratuit partouze et que des juges choisis prononcent et punissent ou le calomniateur ou l'heretique.\nObtenido de «http://wiki.nmn900.net/index.php?title=Owo_Sexe&oldid=72561»\nEsta página fue modificada por última vez el 16 mar 2019 a las 22:09.