→ Meilleurs gants de fitness pas cher - Comparatif & guide d’achat\nMeilleur top 10 » Articles de sport » Meilleurs gants de fitness\nComparatif et test : gants de fitness pas cher – Avis & guide d’achat\nSi vous souhaitez savoir ce que les gens achètent le plus lorsqu’ils recherchent : “Gants fitness”…vous êtes au bon endroit. La page ci dessous va vous permettre d’aller sur le site qui vend les produits les plus populaires du moment.\nLe meilleur des gants de fitness ci dessous !\nGant Fitness,Gants de Sport Gants avec Soutien au Poignet pour Levage...\nGant Fitness,OMERIL Gants de Sport Anti-dérapant avec Soutien au...\nflintronic Gant Fitness, Gants de Sport Anti-dérapant, Gants de...\nGrebarley Gants de Musculation Workout Fitness Bodybuilding Protection...\nDokpav Femme Homme Gants de Fitness, Gants de Sport Antidérapant,...\nGant De Fitness Homme Femme Doigt Plein Entraînement Crossfit...\nFREETOO Gants de Fitness Respirants antidérapants avec Repose-Poignet...\nSUPRBIRD Gants Crossfit Manique de Musculation - Protège de Poignets,...\nPULLUP & DIP Grip Pads pour Pull-Ups Fitness Musculation du...\nTomuku Gants de Fitness, Gants Musculation Sport Gants pour Levage de...\nIvyLife Gants Cyclisme Homme Vélo Gant Fitness de Sport Demi-Doigts...\n【Durable et respirant】Le dos des gants en tissu doux et élastique, en matériau résistant à l'abrasion, en mesh respirant et en microfibre élastique, sont perforés pour améliorer la respirabilité, des gants sans doigts avec un chiffon Le pouce vous aide à nettoyer facilement la sueur pour un confort maximal.\n【Fonctionnalité et design ergonomique】Le design du gant a la moitié des doigts et la paume ergonomique a un design en nid d'abeille en silicone, idéal pour absorber les chocs et offrir plus de flexibilité et d'adhérence. Deux languettes noires sur vos doigts pour vous aider à retirer plus facilement vos gants de cycliste.\n【Gants multi-usages】 Convient pour le vélo de route, le VTT, la moto, l'escalade, la salle de sport (soulever des poids, la musculation) et de nombreuses autres activités sportives en plein air.\n【Applicabilité universelle】 Idéal pour les hommes et les femmes. Taille (largeur de la paume): M: 18cm - 19,5cm, L: 19,5cm - 21,5cm, XL: 21,5cm - 23,5cm.\nComment choisir les meilleurs gants de fitness ?\nLes gants de fitness sont utilisés pour la protection et le soutien pendant une séance d’entraînement rigoureuse. Ils sont conçus pour empêcher les cloques pouvant souvent résulter du saisi à plusieurs reprises de certains équipements d’exercice. Ils peuvent également protéger les poignets de la souche et fournir un amorti pour les paumes. Les acheteurs à la recherche de gants de fitness voudront trouver une paire qui convient au type d’activités physiques auxquelles ils participent le plus souvent. Les gants varient en durabilité, en souplesse et en soutien, de sorte que les gens devraient prendre ces facteurs en considération lors de leur sélection. Les acheteurs peuvent trouver des gants de fitness dans de nombreux magasins spécialisés. Ils sont également vendus par la plupart des détaillants de produits de sport.\nLes gants de fitness devraient s’adapter parfaitement, de sorte qu’ils ne se déplacent pas tout en effectuant des exercices qui nécessitent des tractions. Les nouveaux gants seront souvent raides, mais ils finiront par se ramollir et se conformer aux mains. Les gants de fitness ne doivent jamais causer de douleur ou d’inconfort supplémentaire, et c’est souvent un signe que les gants sont de la mauvaise taille. En cherchant une taille de gant qui correspond à votre mesure de la main, les acheteurs peuvent trouver une paire correctement ajustée.\nVêtements de fitness et les accessoires doivent toujours s’adapter confortablement, et ils ne devraient jamais interférer avec l’exécution d’un exercice. Les gants de fitness se présentent dans divers degrés de couverture, bien que la plupart des modèles sont sans protection pour les doigts, offrant une protection pour le bas des doigts, les paumes et les poignets. Les acheteurs peuvent chercher des modèles cousinés qui le rendent plus confortable pour saisir et tenir une barre de poids libre ou une machine d’exercice.\nQuand vous achetez des gants de fitness, vous devrez examiner la conception et le matériau utilisé pour fabriquer les gants. Ces deux facteurs déterminent souvent les caractéristiques bénéfiques d’un style particulier de musculation ou gants de fitness. En évaluant les manières dont certains exercices dérangent leurs mains, les acheteurs seront en mesure de réduire leur recherche à des gants qui les protégeront et les serviront mieux.\nDurabilité des gants de fitness\nParce qu’ils sont destinés à résister à une utilisation prolongée et répétée, les gants de fitness sont faits de tissus durables comme le nylon, le cuir et le néoprène. Le nylon est le moins durable, donc les acheteurs qui veulent des gants pouvant prendre beaucoup d’usures devraient chercher une paire qui comprend des matériaux plus épais comme le cuir ou le néoprène. Des gants de fitness de haute qualité devraient pouvoir résister à une séance d’entraînement intense jour après jour sans développer des trous. Puisque les gants sans aucun doute vont absorber la sueur pendant une séance d’entraînement, il est également utile de choisir des gants lavables. Certaines marques exigent le lavage des mains, donc les acheteurs qui veulent être en mesure de jeter les gants dans la machine à laver avec leurs vêtements d’entraînement d’autres devront vérifier les spécifications du produit.\nJapn 08/21/2017 at 7 h 53 min\nPour me protéger la main pendant une séance de fitness, j’ai tendance à utiliser des gants. Je n’ai pas vraiment de préférence. Tout me paraît convenable à condition qu’il soit à ma taille. Au cours des années, mes gants m’ont bien protégé, mais j’ai constaté qu’il y a quelques choses qui manquent : le confort. C’est pour cela que j’ai décidé de bien faire le choix. Après essayage des meilleurs gants de fitness, j’ai conclu que le gant de sport d’halterophilie aviron Boxe est le plus convenable. Il regroupe dans sa qualité une protection optimale anti-blessure, facilité d’adaptation et confort.\nMeilleurs (plus beaux) gilets de ski pour homme


Tonte et réfection de pelouse à Ance 64570 Tél: 05.33.06.15.11\nSpécialiste de la tonte et réfection de pelouse Ance 64570\nSi vous êtes très regardants sur la qualité d’un travail qui vous est livré et que vous voulez qu’il soit irréprochable et à la hauteur de vos attentes, choisissez Artisan Michel qui est une entreprise de tonte d’herbe de référence plébiscitée par de nombreux clients. Ses éléments peuvent vous prodiguer des conseils précieux pour que votre pelouse soit plus verte et plus belle. En plus de cela, il s’agit d’une entreprise qui applique des prix largement inférieurs à ceux visibles sur le marché dans la ville de Ance. En une heure, elle peut réaliser pour vous l’établissement d’un devis gratuit et sans engagement.\nPour rendre votre gazon uniforme, et ce, sur la totalité de la surface de votre jardin, ma meilleure technique et de procéder à la tonte de votre pelouse. Il s’agit d’une opération qui vous permet de conserver la couleur verte de celle-ci qui tend à jaunir au fil du temps. Une tonte régulière est alors indispensable. Adressez-vous à un professionnel si vous ne disposez pas du temps nécessaire pour effectuer l’opération. Ainsi, vous serez assurés d’avoir un jardin verdoyant grâce aux services de Artisan Michel implanté dans la ville de Ance et dans tout le 64570.\nLa tonte de gazon est une opération qui peut être éreintante et chronophage. Si vous n’avez pas assez de temps pour entretenir votre pelouse, il est recommandé de recourir aux services d’un jardinier paysagiste qui est un professionnel incontournable. Il sera apte à assurer ponctuellement ou régulièrement une tonte de qualité répondant à l’ensemble de vos besoins. Dans tout le 64570 et principalement dans la ville de Ance, les propriétaires peuvent compter sur le professionnalisme et le travail irréprochable de Artisan Michel.\nLes jardiniers prennent en considération différents critères dans l’établissement du prix d’une tonte de pelouse. Ils intègrent dans leur tarification les services extra que vous leur demandez, la superficie de votre jardin ainsi que l’existence ou non d’une pente. De nos jours, prévoyez environ 40 euros l’heure pour la tonte ponctuelle de votre pelouse si vous habitez à Ance. Ce prix appliqué peut toutefois diminuer si vous optez pour un entretien régulier. Adressez-vous à Artisan Michel pour bénéficier d’une prestation à la hauteur de vos attentes à des prix défiant toute concurrence. Pour une demande d’informations supplémentaire, contactez-le !\nNous intervenons généralement dans la localité du 64570 et essentiellement dans la ville de Ance comme jardinier professionnel dans la tonte de gazon. Toute notre clientèle nous sollicite, car les prestations que nous leur livrons sont d’une grande qualité. Notre équipe peut se déplacer et est équipée de matériels adaptés que nous mettons à leur disposition. Vous pouvez être sûrs de bénéficier d’un travail complet et impeccable grâce à l’expertise de nos éléments. Ces derniers incluent dans ses services le nettoyage de votre jardin. Nous proposons des prix très abordables. Demandez un devis détaillé !\nNous sommes pionniers dans le domaine du jardinage grâce à notre expertise dans le domaine. Nous avons su séduire plusieurs propriétaires, même les plus exigeants dans la ville de Ance et dans tout le 64570. Nous intervenons sur les jardins publics et sur ceux qui appartiennent aux professionnels en assurant la tonte de gazon de manière régulière. Appelez nos chargés de clientèle, pour pourrez profiter du savoir-faire de nos éléments. Ils seront en mesure de vous établir un devis détaillé.\nPrésents dans le 64570, particulièrement dans la ville de Ance, nous veillons à ce que nos prestations bénéficient d’une qualité irréprochable. C’est la raison pour laquelle nous n’envoyons chez vous qu’une équipe compétente composée de jardiniers expérimentés. Très sérieuses sur le sens du détail et chevronnées, nos équipes vous garantissent des services de qualité exécutés dans les règles de l’art. Les tarifs que nous appliquons ne sont pas chers et nous pouvons établir un devis détaillé dans les plus brefs délais. Nos chargés de clientèle sont joignables par téléphone pour des informations supplémentaires.\nQue devez-vous retenir sur le tarif de la tonte de pelouse à Ance, dans le 64570\nLes tarifs de la tonte de pelouse dans la ville de Ance et dans tout le 64570 sont établis en fonction de la superficie totale à entretenir. Si certains propriétaires préfèrent ce mode de calcul, d’autres priorisent une facturation par heure. Sachant que le nettoyage du jardin n’est pas pris en compte dans le prix indiqué par le jardinier. Cette opération doit être alors classée dans les frais supplémentaires en dehors du service. Bénéficiez d’un prix réduit en choisissant Artisan Michel pour la tonte de votre pelouse.\nDans l’ensemble du 64570, mais essentiellement dans la ville de Ance, vous devez prévoir en moyenne 0,5 euro le tarif au mètre carré de la tonte d’une pelouse. Si vous choisissez un contrat à long terme, il est fort possible que ce prix puisse diminuer progressivement. Dans cette localité, la plus réputée parmi les entreprises de jardinage est Artisan Michel étant donné qu’elle applique des tarifs à la portée de tous. En outre, les services proposés par cette dernière sont adaptés aux besoins de chaque propriétaire, quel qu’il soit. Si vous voulez obtenir un devis détaillé et gratuit ou si vous avez envie de poser des questions sur ses services, contactez-la !\nAbattage d'arbres Ance 64570Elagueur Ance 64570Pose de clôture Ance 64570Jardinier Ance 64570Etêtage Ance 64570Paysagiste Ance 64570Taille de haies Ance 64570


Haba Hochet Étoile - Made In Bébé\nDécouvrez ce joli hochet étoile de la marque Haba. L'accessoire parfait pour stimuler la motricité fine et la préhension de votre petit bout. Ce hochet Haba permettra également à votre enfant de développer ses sens tels que l'ouïe, le toucher mais aussi la vue !\nStimulera les sens de bébé\nQuelles sont les caractéristiques du hochet Étoile ?\nVotre enfant adorera manipuler ce hochet bébé composé de différentes structures. Ce hochet en silicone passera au lave-vaisselle pour un nettoyage optimal. Il aidera votre petit bout à détendre les muscles de sa mâchoire.\nQuelles sont les spécificités du hochet bébé Haba ?


© Mairie de Maussane-les-Alpilles - Site officiel - Commune de Maussane. Bouche-du-Rhône. 13. France.. Plan Local d'Urbanisme.\n18h30 - Salle Agora Alpilles\nAtelier 1 - Vivre à Maussane-les-Alpilles : quels besoins et quelle priorités en matière de développement urbain ?\nAtelier 2 - Maussane les Alpilles, ville durable : quelle priorités en matière de préservation du cadre de vie\nPlaces limitées :inscriptions ouvertes jusqu’au 28 octobre, auprès de la Mairie de Maussane-les-Alpilles.\nContact :04.90.54.30.06 ou par mail concertation.plu maussanelesalpilles.fr


Parmi les différentes techniques de lifting de la zone du visage et du cou ayant trait à l’amélioration des disgrâces provoquées par la vieillisse du visage et du cou, le lifting cervico-facial est le plus fréquent.\nIl s’agit, d’une chirurgie esthétique traitant l’affaissement et le relâchement de la peau et des muscles du visage en agissant sur les tempes, les sourcils, les joues, l’ovale du visage, et le cou, ainsi que l’insuffisance ou l’excès de tissu graisseux.\nIl s’agit, de la meilleure solution, au profit d’un homme ou d’une femme âgée de 40 à 60 ans dont le cou et le visage ont commencés à plier tout en préservant un minimum d’élasticité de peau, et une forte structure osseuse bien définie.\nLe chirurgien esthétique , commence en effectuant une incision cachée dans les cheveux et au pourtour de l’oreille pour réaliser un décollement sous la peau dont l’étendue varie en fonction de l’importance du relâchement des tissus.\nEnsuite, il va remettre en tension le plan musculo-aponévrotique pour corriger l’affaissement profond tout en conservant au visage son expression naturelle.\nQuand au traitement de la surcharge de graisse localisée, il se pratique à l’aide d’une liposuccion lors de même temps opératoire.\nEnfin, le chirurgien esthétique suture les incisions et pose un pansement modelant autour de la tête.\nEn réalité, le lifting cervico–facial chez les hommes se distingue par le traitement d’une peau plus épaisse, un déplacement des zones pileuses et une chevelure plus claire avec des cicatrices mois discrétes.\nCette opération, dure de 2 à 4 heures, se déroule sous anesthésie générale lors d’une hospitalisation de 1 à 2 jours.\nIl faut attendre un délai de 3 mois pour apprécier le résultat final du lifting cervico–facial.\nIl s’agit, d’une amélioration spectaculaire de l’aspect du visage qui serait reposé, relaxé et rafraîchi.


Le citron : bienfaits, essence, utilisation\nSanté bien-être : les vertus du citron sous toutes ses formes\nSon jus apporte des vitamines, sa peau procure une essence aux mille vertus : il a toute sa place dans la pharmacie naturelle.\nLe citron, sous différentes formes, vous apporte de nombreux bienfaits\nLe citronnier est apparu en Asie, mais dès que l’homme a commencé à voyager, il l’a emporté avec lui. Le fruit a vite conquis le monde pour sa saveur unique, sa haute teneur en vitamines et sa générosité en termes de production puisqu’il fructifie plusieurs fois par an, notamment au cœur de l’hiver.\nQuelque 100 g de citron apportent en moyenne 52 mg de vitamine C, aussi appelée acide ascorbique. Elle aide l’organisme à lutter contre la fatigue, facilite le renouvellement cellulaire, renforce les défenses immunitaires, etc. Les convalescents, les personnes âgées, les gens stressés et surtout les fumeurs ont un besoin accru en vitamine C. Attention, l’acide ascorbique se dénature au contact de l’air ! Il faut donc boire le jus de citron immédiatement après l’avoir pressé.\nEn prévention des maux de l’hiver (rhumes, angines, grippes…), agrémenter vos infusions de thym ou décoction de cannelle avec du jus de citron frais, anti-infectieux et antiseptique et rectifier l’acidité par une ou deux cuillerées de miel.\nEn cas de maux de gorge, des gargarismes avec du jus de citron dilué dans un verre d’eau tiède sont souverains.\nAprès un repas trop riche, le jus d’un demi-citron dilué dans de l’eau chaude stimulera les fonctions digestives. Ajouter des feuilles de verveine ou de menthe. Et pour aider le travail du foie, couvrir un citron coupé en rondelles d’eau bouillante, laisser reposer la nuit, filtrer et boire l’eau à jeun le matin.\nLe citron s'invite en cosmétique mais aussi pour le ménage\nLe citron – non traité de préférence – a tout du produit miracle. En cuisine, il évite aux aliments épluchés de s’oxyder ; en cosmétique, des frictions de jus de citron éclaircissent les taches brunes du visage et dans la maison, un demi-citron frotté détartre la robinetterie. À consommer tout de même avec modération si vous prenez un traitement contre l’acidité.\nDe l'aliment au médicament…\nLe citron, riche en vitamine C – son jus couvre la moitié des besoins par jour – a été utilisé traditionnellement pour lutter contre le scorbut, les affections hivernales, les maladies du foie, la goutte et les rhumatismes. L’aromathérapie moderne confirme ses vertus thérapeutiques puissantes. Fluidifiant la circulation sanguine et résorbant la formation de calculs, l’huile essentielle de Citrus limon extraite des écorces, riches en limonène, prévient les accidents d’origine hypertensive, les phlébites et les colites néphrétiques. Cette huile anti-infectieuse de premier ordre, placée dans un diffuseur d’ambiance, désinfecte l’air des environnements contaminés (hôpitaux, cabinets médicaux, crèches). Éviter toutefois d’appliquer cette huile dermo-irritante et photo-sensibilisante sur la peau avant une exposition au soleil.\nBaume pour les pieds gonflés\nChauffer 3 cuillères à café d’huile d’olive, 9 g de beurre de karité et 2 cuillères à café de cire d’abeille. Laisser refroidir.\nAjouter ensuite 10 gouttes d’huile essentielle de citron additionnées de 10 gouttes d’huile essentielle de rose.\nConserver le baume dans un pot en verre durant 6 mois dans un endroit frais.\nMasser les pieds après la toilette.\ncitron plante médicinale\n4.43 (89%) 21 votes


maintenances, màjs et notes - Dark Rezo\nAccueil du site > La Guerre des Étoiles\t> Star Wars : The Old Republic\t> maintenances, màjs et notes\nmaintenances, màjs et notes\nl’actu des màj du jeu.\nPetite surprise ce mercredi 4 novembre au matin sur le lanceur de Star Wars : The Old Republic : « L’ensemble des serveurs sera indisponible le 4 novembre pendant la mise en place de la mise à jour 4.0.1a.\nDate :4 novembre 2015\nHeure :1400h CET (heure de Paris) à 1600h CET (heure de Paris) (...)\nUne annonce de mise à jour pour le 17 novembre ! Ce patch 4.0.2 devraient corriger quelques bugs bien gênant dont ceux liés au jeton de personnages 60.\nLes serveurs seront hors ligne le 17 novembre afin de mettre en place la mise à jour 4.0.2. Le site web sera indisponible durant cette période. (...)\n[màj] ajoute de la VF. Et voici les changements de la mise à jours 4.0.2,\nLes fragments matriciels manquants ont été restitués à leurs propriétaires.\nLes icônes de marchand s’affichent désormais correctement sur la carte durant une phase.\nTous les noms de planètes et de partenaires, ainsi (...)\n[Màj] Les serveurs sont en lignes depuis 23h11.\n[Màj] Les problèmes de chargement du patch semblent vraiment importants :\nNous avons vu les rapports des gens coincés pendant le téléchargement ou qui rencontre d’autres problèmes avec le lanceur. Nous recommandons de ne pas (...)\nUne annonce de mise à jour pour le 24 novembre ! Ce patch 4.0.2a devraient corriger quelques bugs dont les stats des compagnons, les problèmes d’identification et corriger quelques missions.\nL’ensemble des serveurs sera indisponible le 24 novembre pendant la mise en place du Patch 4.0.2a.\nDATE* : (...)\n313945 depuis le début


Les Verts risquent gros et cher - Saint-Étienne (42000)\nLes Verts risquent gros et cher\nCe message déployé dans le Kop Sud ne passe pas auprès des autorités du football.\nPlusieurs enquêtes ou procédures ont été ouverte s suite aux graves incidents qui ont émaillé le derby de football entre l’ASSE et l’Olympique lyonnais, dimanche 5 novembre, au stade Geoffroy-Guichard.\nLe 115e derby de l'histoire entre l'AS Saint-Étienne et l'Olympique lyonnais est déjà inscrit dans la légende. Mais du côté obscur pour les Stéphanois.\nÀ l'ampleur de la claque sportive magistrale reçue par les hommes d'Oscar Garcia (lire p. 29), il faut malheureusement ajouter celles qui ont été distribuées, littéralement, par des supporters stéphanois à l'arrivée de leurs homologues rhodaniens au stade Geoffroy-Guichard et celles que préparent l'État, la Ligue de football professionnel (LFP) et le Comité national d'éthique (CNE) ; trois entités qui ont entamé des actions pour que le club et ses supporters soient sanctionnés après le pitoyable spectacle offert à quelque 39.000 spectateurs et plusieurs millions de téléspectateurs.\nLes Lyonnais agressés dès leur arrivée\n« Depuis trois ans, ces derbies se déroulaient sans supporter de l'équipe visiteuse à Geoffroy-Guichard. J'avais été compréhensif en acceptant la venue de 850 supporters de l'OL croyant que tout le monde avait compris le message. Je me sens trahi, a expliqué Évence Richard, le préfet de la Loire. Je suis scandalisé du comportement violent de supporters stéphanois et lyonnais qui a fait 14 blessés légers, dont deux policiers, alors que le dimensionnement du service d'ordre a permis d'éviter tout heurt direct entre eux. »\nLe représentant de l'État dans le département fait référence à l'accueil houleux préparé par les Stéphanois à leurs voisins honnis. Il a fallu recourir aux canons à eau et au lacrymogène pour éviter que l'affrontement ne soit trop long.\n« Je me sens trahi. » Évence Richard, préfet de la Loire\nQuatre interpellations ont eu lieu et une enquête a été ouverte par la direction départementale de la sécurité publique (DDSP) de la Loire pour tenter d'identifier et interpeller les fauteurs de troubles. Y compris dans les rangs lyonnais puisque des sièges ont été arrachés et des toilettes détruites dans le Chaudron. Saint-Étienne-Métropole a chiffré les dégâts entre 30.000 et 40.000€. L'OL s'est engagée à régler la note.\nInterrompu à deux reprises, dès la 3 e mn à cause de la fumée provoquée par des dizaines de fumigènes allumés en Kop Sud puis à quatre minutes de la fin suite à un début d'envahissement du terrain côté Kop Nord, ce derby va aussi coûter cher, très cher, à l'ASSE et à ses supporters.\nLes prochains derbies évidemment menacés\nCe jeudi, « La commission de discipline de la LFP va ouvrir une instruction de ce dossier et étudier l'ensemble des incidents (comportements violents d'avant-match, banderoles d'incitation à la haine, nombre très important de fumigènes, envahissement du terrain qui a provoqué l'interruption de la rencontre durant 40 minutes…) », a prévenu l'autorité organisatrice du championnat de France de football. Au-delà de la lourde amende financière et des huis clos qui vont immanquablement être prononcés, les Verts pourraient être contraints d'aller jouer un ou plusieurs matches sur un terrain neutre. Le CNE a aussi décidé de se pencher sur ces banderoles dont une, indigne, déployée dans le parcage lyonnais.\n« Ces faits ternissent l'image du derby et compromettent le déplacement des supporters adverses lors des prochaines rencontres opposant ces deux clubs », a déjà prévenu la LFP. Mais qui a encore envi d'assister à un tel spectacle, que ce soit à Lyon ou à Saint-Étienne ?\nSaint-Étienne - Sports\nUn homme jugé pour avoir volé des masques chirurgicaux à Roanne\nUn bâtiment agricole ravagé par les flammes\nTrois Nivernais ont bien entamé le tournoi "Fifa" du Centre France Gaming Tour\nSimon Bolle rejoint Corentin Perrot en 16e de finale du tournoi "Fifa" du Centre France Gaming Tour


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Vous travaillez ou avez travaillé hors de France ? La prise en compte de ces périodes internationales varie selon votre situation.\nQuelles seront les incidences sur votre retraite ? Selon votre situation, les périodes travaillées pourront être prises en compte pour le calcul de votre retraite. Par exemple, si vous êtes français que vous avez travaillé en France et au Royaume-Uni avant le 31 décembre 2020, vos périodes d'activité seront prises en compte dans le cadre de l'ouverture et du calcul de vos droits retraite quelle que soit votre date de départ à la retraite. Pour plus d'informations, consultez la FAQ du Cleiss.\nPour obtenir des informations détaillées sur vos droits à la retraite pour vos activités à l'étranger, consultez la brochure "Information retraite des expatriés".\nPour aller plus loin, consultez notre page sur la prise en compte de votre carrière et, le cas échant, ses interruptions.


Diagenode rachetée par un groupe américain - Trends-Tendances sur PC - Trends-Tendances\nLA SOCIÉTÉ développe des kits de diagnostic à partir de l'épigénétique. © GETTY IMAGES\nLa société liégeoise Diagenode, spécialisée dans la production de kit de diagnostic moléculaire, va être rachetée par le groupe américain Hologic pour 159 millions de dollars. Cette transaction, annoncée une semaine après le rachat de Delphi Genetics par Catalent, confirme le vif intérêt des grands groupes d'outre-Atlantique pour les pépites émergentes de la biotech wallonne. Le cas présent est un peu particulier puisque les deux entreprises travaillaient déjà en partenariat depuis 2016. "Cela nous a permis de faire grandir nos propres capacités à Liège, rappelle dans un communiqué Didier Allaer, fondateur et CEO de Diagenode. Intégrer Hologic devrait permettre d'amener à leur plein potentiel des produits en développement et de continuer à alimenter les efforts de croissance dans le secteur du diagnostic." L'opération ne devrait pas entraîner de délocalisation des activités de Diagenode mais, au contraire, les intensifier pour en faire "le point nodal de la fabrication, de la recherche et de la distribution en Europe pour Hologic", un groupe qui pèse 4 milliards de dollars. Cela devrait, précise Didier Allaer à L'Echo, multiplier la recherche en Belgique par quatre et la production par 50. Actuellement, Diagenode - qui a participé à la mise au point des tests salivaires Covid-19 par l'ULiège - réalise un chiffre d'affaires de 30 millions d'euros et emploie 130 personnes, dont 30 à l'étranger. Diagenode est notamment réputée pour son expertise dans l'épigénétique, domaine qui étudie l'évolution de l'activité des gènes, sans en modifier le séquençage. L'entreprise liégeoise travaille sur le développement de plusieurs kits de diagnostic, à partir de l'épigénétique. C'est notamment cette expertise qui a intéressé l'investisseur américain. Diagenode était détenue par son fondateur, des investisseurs familiaux, les fonds Epimède (Noshaq) et Capricorn Health-Tech, ainsi que la SRIW et son équivalent germanophone OBI.


Responsable Relations Clients H/F - Logitrade\nGarant de l’application du contrat et des conditions commerciales en vigueur, il vise à la satisfaction client dans une démarche de qualité de service et s’assure du respect du besoin en fonds de roulement et de la préservation de la marge commerciale.\nSon objectif principal est d’optimiser la rentabilité du dossier à travers le négoce, le sourcing, les conditions de paiement et toute action favorisant l’atteinte de ces objectif.\nPour cela, il est en charge\nDe l’animation de son portefeuille en s’appuyant sur les équipes dont il a la charge\nDu suivi client dont il est le contact privilégié au travers notamment de la présentation de KPI de suivi du compte (CA, OTD, taux de non conformités et OQD…).\nForce de proposition, et à travers son écoute des clients, il cherche à identifier les opportunités de développement commercial et réalise des cahiers des charges pertinents, détermine les prix de vente, et les présente au client.\nEnfin, il gère le dossier client dans sa globalité (la facturation, l’arrêt des comptes, les litiges clients, …), analyse les zones de responsabilité notamment sur des non-conformités et trouve des solutions durables pour résoudre les problématiques. La mise à jour des bases d’articles, analyse des marges et optimisation font également partie de ses missions à travers les ERP en place.\nEn véritable gestionnaire de projet, vous pouvez réaliser les démarrages de projets clients et les manager de A à Z en réunissant les équipes interne Logitrade que vous fédèrez.\nAu-delà de ces compétences techniques, on recherche un véritable manager et animateur des équipes sous sa responsabilité capable d’atteindre les objectifs individuels et collectifs fixés.\nLa maitrise technique et commerciale du poste\nLe management des équipes dont vous avez la responsabilité pour les accompagner, les fédérer et relever les défis qui s’offrent à vous\nDoté d’une bonne capacité d’adaptation et agile, vous êtes reconnu pour votre excellente diplomatie et votre sens des priorités.\nL’anglais est un plus pour évoluer sur des clients à l’international.\nExpériences : gestionnaire de compte clients ou responsable de supply chain\nSalaire : 2 150,00€ à 2 300,00€ par mois\nTélétravail : jusqu’à 2 jours/semaine


Famille Karibou, profil chez Overblog\nProfil de Famille Karibou\nTags associés : chretien, economie, vie de famille, vie locale\nUn award spécial pour cette vidéo ! notamment le passage à 2mn ! VIDEO\nNous nous sommes lancés dans la construction d'une cuisine IKEA pour le bon berger. Mais au préalable Sylvie a décidé de refaire les enduits sur le placo, elle est devenue une vraie "PRO" ! Nous espérons qu'elle sera terminée pour le mariage de Guillaume, une course contre la montre !\nDerniere video d'Anne-Laure : VIDEO\nJe reproduis in extenso un excellent article de Michel RAIMBAUD sur le moyen orient proposé par une lectrice fidèle de ce blog ; merci à elle. Un discours qui nous change de ce que nous entendons à la radio. Cet article est publié par le site ALGERIE PATRIOTIQUE Article un peu long mais tellement instructif et surtout écrit 6 mois avant les\nLa famille au grand complet a mis la main à la pâte pour réaliser une oeuvre très champêtre ! Ce mur est prévu pour soutenir le talus de terre.\nCertains lecteurs nous réclament des nouvelles même si la période des vœux est derrière nous c'est avec plaisir que nous rafraîchissons le panorama. Guillaume travaille toujours à Lyon mais le grand événement de l'année 2016 est son mariage tout proche avec une infirmière de Lyon en avril. Nous faisons les choses en grand avec le châtea\nLe week-end dernier , Guillaume passait au doigt de Virginie une très jolie marguerite ! Nous leur souhaitons de belles fiançailles en attendant le grand jour !


Les mariées de chez Complicité - Mariage - FORUM Vie Pratique\nVoila, ca y est aprés 12 ans d amour mon chéri m a enfin demandé en mariage !\nMon choix de robe se porte pour le moment sur la Magnanne\nVous en pensez quuoi ??\nEt vous quelles est votre robe ???\nPosté le 04/05/2009 à 16:21:24\nPosté le 04/05/2009 à 16:32:54\nTrès bon choix, je l'ai essayée, elle est tres belle et mes bien les formes en valeur. Je nai pas choisis celle la mais elle me plaisait beaucoup !\nMoi je craque sur darling de pronuptia, mais comme toi je me marie en 2010, du coup j'hésite à attendre un pas la nouvelle collection...\nJe suis pas la seule à regarder déjà les robes ca va !!\nPosté le 04/05/2009 à 18:19:44\nmoi!! mariage en 2010 mais j'ai trouvé ma robe, je retourne l'essayer mercredi mais normalement je la commande. c'est la Bruegel de complicité. (pas de photos pour le moment, désolé, peut-etre mercredi soir)\nPosté le 04/05/2009 à 20:57:25\nalors moi je me marie le 4 juillet et j'ai choisi la BARIVES de chez ILLY TULLE\nPas de photo de moi dedans, j'en aurai le 9 juin, pour l'instant je vous mets le modèle\nPosté le 04/05/2009 à 20:59:44\nPosté le 05/05/2009 à 09:51:28\nton mariage est prévue pour quand ?\nMoi j'ai choisis Lima collection Ligne flou (complicité strasbourg) et une autre que je fais faire par Romance Paradise.\nMessage édité par Cha55cj le 05/05/2009 à 09:53:05\nPosté le 05/05/2009 à 12:16:56\nBon en même temps je suis pas trop objective....\nPour moi c'est THE robe....LOL\npar contre j'ai fais quelques tites modifs dessus pour qu'elle soit un peu personnalisé\nPosté le 06/05/2009 à 11:55:30\nOui, mais c est pas moi dedans !\nCa me rssure aussi de voir que je ne suis pas la seule future mariée 2010 a cherche ma robe\nJ ai hate de voir ta robe\nMon mariage c est le 20 mars 2010 et toi ?\neuh tu as besoin de 2 robes ???\nYES ! Hein qu elle est belle !\nTu pourrai nous montrer tes améliorations ???\nLes filles quelles sont les dates de vos mariages que je les mette en newsletter en haut de page\nMessage édité par vero---1976 le 06/05/2009 à 11:57:11\nPosté le 06/05/2009 à 12:02:59\nJe me marie le 10 avril 2010 et j'ai trouve (et commande ) THE robe\nC'est l'ANADIA d'Emilie des Pres\nUn vrai coup de coeur v\nPar contre je n'ai pas de photo de moi dedans\nPosté le 06/05/2009 à 12:03:07\nJe ne peux te dire le contraire car c'est la mienne !!\nJe l'ai prise en ivoire !\nJe l'ai récupéré ! Aucune retouche à faire !!!\nJ'ai hate de la remettre pour le jour J !!!!!\nL'avis de mes amies qui ont vu les photos est unanime ! Elle est MAGNIFIQUE !!!!\nvoici la robe que j'ai choisi, comment la trouver vous?\nPosté le 06/05/2009 à 12:26:39\nl'image ne s'afficher pas je sais pas comment faire dsl\nc la usse de cher compliciter\nPosté le 06/05/2009 à 12:29:14\nhttp://imdoc.fr/medias/photos/ [...] 303db0.jpg\nElle est simple et jolie meme si ce n'est pas mon style\nPosté le 06/05/2009 à 15:38:14\nAurai tu une photo de ta rbe dans le catalogue ?\nLa mienne sera ivoire aussi\nTu trouve la traine comment ??\nmel96sw a écrit :\nJe ne suis pas fan des robes bicolores, mais si c est ton coup de coeur, c est tout ce qui compte\nPetite question... vous prenez un remonte traine ou pas ??\nQuel jupon avez vous choisi ?\nAccesoires chez Compli ou pas ???\nPosté le 06/05/2009 à 16:45:34\nMon mariage est le 08 août à la mairie et le 29 à l'église, voilà pourquoi j'ai deux robes , y'a des coutumes où elles en ont 6 !!!\nAu début Lima était mon coup de coeur...elle ressemble pas du tout à ce qu'il y dans le catalogue...et puis j'ai craqué sur une autre...(aussi parce que ma mère n'a pas trop aimé Lima, donc ça m'a un peu soulé...même si au fond c'est moi la mariée et pas elle...bref, histoire réglée, j'attends avec impatience ma robe de chez Romance !!! )\nPosté le 06/05/2009 à 21:34:10\nmoi c'est le 19 juin 2010. donc j'ai re essayé ma robe aujourd'hui et c'est bon je l'ai commandée. photo en mp\nPosté le 07/05/2009 à 12:44:16\ntipitite : On aimerai bien voir la photo\nMoi je dois aller commander ma robe ce mois ci.. faut que je vois avec ma maman quand elle voudra bien m y emmener\nJe trouve la traine bien !\nje ne voulais pas une longue traine , je pensais même pas du tout ! et finalement celle là est plutôt normal et en plus on peut la remonter...donc pour la soirée je la ferais remonter derrière pour donner un aspect "sans traine" !\nma vendeuse m'a montré comment faire !\nse sera plus pratique pour danser !!!\nSinon en collier j'ai commandé celui là :\nj'ai hate de el recevoir ! Il est cher mais j'ai craqué !\nles accessoires de complicité ne me plaisait pas !\nJ'ai pris le jupon chez eux par contre !\nJ'ai acheté la guepière sur internet à une ancienne mariette complicité !!!\nEt les chaussures pas chez eux : trop cher !\nPosté le 08/05/2009 à 12:21:51\nAh bon on peut remonter la traine ... la vendeuse ne m en a pas parlé..\nsuper ton collier ! J ai vu le méme sur internet, mais comme je suis pas bien grande, il me faudrait plutot un ras de cou...\nPour le jupon, je vais aussi le prendre chez Compli.. pas envie de chercher partout !\nLa guépiere si j en prends une ce sera chez Quele ou chez tati mariage.\nles chaussures je les ai prises a la halle aux chaussures... 20€ mais je les trouves jolies\nPosté le 11/05/2009 à 16:14:00\nJ ai repensé a ma robe de mariée et j hésite.. je trouve la traine de la Magnanne trop petite..\nVoila l autre robe que j aime, c est la Phoebe\nEt mon choix de base, la Magnanne\nlaquelle vous préférez vous ???\nPosté le 11/05/2009 à 22:10:08\nje prefère la phoebe, avec le petit noeud devant, d'ailleurs je crois que je l'ai essayé.\nvero mes chaussures ressemblent un peu aux tiennes, je les ai acheté aujourd'hui à gémo pour 27€. je ne sais plus si je t'ai envoyé le mdp pour que tu vois ma robe, tu me dira ca.\nPosté le 11/05/2009 à 22:10:50\navec la photo des chaussures c mieux\nJ'ai moi aussi choisi ma robe chez Complicité, c'est la robe Anadia d'Emilie des prés! Je crois qu'une autre fille de ce sujet l'a choisi aussi. J'ai pris tous les accessoires (enfin la vendeuse a fait un peu de forcing, elle m'a tout mis et tout était sur la facture, mais j'ai pas à me plaindre au moins j'ai tout!) chez Complicité aussi, c'était le 15 janvier, j'attends avec impatience que la vendeuse m'appelle pour me dire qu'elle a reçu la robe, elle m'avait dit 4 à 5 mois de commande, là ça fait 4 mois... Vous avez attendu combien de tps vous pour le 2nd essayage? Après que la robe soit arrivée?\nPosté le 18/05/2009 à 23:24:23\npour moi je me maris le 30 mai et le deuxieme essayage est que vendredi 22, j'ai vraiment commencer a flipper quand je voyais les jours passer et tjr pas de coups de telephone. en plus impossible de les joindres. un peu decu de compliciter pour ma part. mais bon elle est arriver, esperons maintenant, que les retouches seront faites correctements!\nPosté le 19/05/2009 à 09:21:56\nMerci Meliguizmo pour ton témoignage, après avoir lu tous les messages sur Complicité, j'espère que je n'aurais pas de soucis et que la robe arrivera vite! Moi elle est prévue pour le 7 août mais la vendeuse m'avait dit qu'il y avait 4 à 5 mois de commande donc elle devrait arriver avant... Je suis allée à Complicité Reims est ce que l'une d'entre vous connait cette boutique?\nMeliguizmo j'espère que tout ira bien maintenant, t'as du être super stressée d'attendre tout ce temps!!!\nPosté le 19/05/2009 à 10:23:10\nsi ça peut vous rassurer, j'ai également pris ma robe chez complicité (Antares), mon mariage est prévu le 27 juin, le 14 mai, j'avais rdv pour les 2emes retouches et SURPRISE , comme tout était ok, je suis repartie avec !!!\nJe suis trop contente , cela fait un poids en moins !! alors soyez sereines, je pense qu'ils sont pros !! (nb: complicité de Montpellier!)\nMessage édité par cho70ze le 19/05/2009 à 10:25:00\nPosté le 24/05/2009 à 18:01:06\nta robe est très jolie chocolat.\nje vous met un photo de la mienne (modèle bruegel)\nPosté le 24/05/2009 à 20:20:21\nTa robe est magnifique , très bon choix ! , c'est pas mon style et ça ne me va pas ce genre de robe, je suis trop "pitite" je trouve et ça me rend encore plus "pitite", mais j'adore les voir sur les doctinettes\nPosté le 25/05/2009 à 09:15:33\nune vrai robe de princesse !! tu es superbe !!\nPosté le 25/05/2009 à 09:50:29\nVous êtes magnifiques les filles! Tipitite t'es vraiment trop belle!\nPosté le 26/05/2009 à 20:16:32\nPosté le 01/06/2009 à 10:18:27\nJe vous met une photo de ma robe que j'ai prise chez complicité\npar contre j'avais fait des modifs c'est la magnanne (changement de broche devant et changement du lacage dans le dos)\net une du dos\nPosté le 01/06/2009 à 10:19:21\nPosté le 13/06/2009 à 16:37:00\nhello les mariées de Complicité\nvoici mon essayage Lima du 11.06, bon les traines sont pas bien posées au sol j'en ferai des meilleurs le 9.07\navec sa traine amovible\nà vos avis les filles !\nMessage édité par Cha55cj le 13/06/2009 à 16:37:45\nPosté le 14/06/2009 à 09:01:04\net elle te va à ravir, très joli choix\nPosté le 14/06/2009 à 09:03:03\nPosté le 14/06/2009 à 09:05:48\nouahou ouahou tu est splendide\nton homme va être tout retourné\net la traine amovible c'est le top\nj'adore J'ADORE et on voit que tu te plais ton sourire en dit long bis\nPosté le 14/06/2009 à 09:07:34\nJ'aime beaucoup, toute simple et classe ! Un peu moins fan de la traine amovible...\nPosté le 16/06/2009 à 10:29:17\nAlors là, Chancy1!!!!!\nJe dis, LA GRANDE CLASSE !!!!\nj'adore, elle est superbement élégante !!!\nMessage édité par cho70ze le 16/06/2009 à 10:30:20\nSalut les filles,je me joint à vous aussi\nJe me marie le 26 juin 2010.\nJ'ai achetée la robe Eltanin de Lise St germain pour complicité\nje la trouve magnifique mais je n'ai pas de photo avec moi la portant.\nMais dès que je ferais mes essayage j'en ferais promis\nPosté le 16/06/2009 à 12:11:59\nfuturemariee2010: ta robe est tres belle\nMoi j'ai hate de revoir la mienne mais ce n'est pas avant fin decembre\nPosté le 16/06/2009 à 12:16:32\nMerci petite-tchou c'est gentil par contre il y à une mariette qui as le méme voile que moi\nMessage édité par fut45dq le 16/06/2009 à 12:25:15\nPosté le 16/06/2009 à 12:17:33\nMerci petite-tchou c'est gentil par contre il y à unemariette qui as le méme voile que moi\nQuel est ton voile?\nMoi j'ai un voile fillet de peche et ca va top avec ma robe (sinon ca fait trop charge )\nPosté le 16/06/2009 à 12:23:47\nc'est le voile que tu voit sur la photo\nPosté le 16/06/2009 à 12:25:06\nPosté le 16/06/2009 à 12:25:42\nPosté le 16/06/2009 à 12:26:47\ntu te maries en juillet 2010?\nC'est une Lise Saint Germain ta robe? Moi c'est une Emilie des Pres\nLES MARIEES DE CHEZ POINT MARIAGE ou DE CHEZ COMPLICITE Vds: deco, tenues enfants, voile mariée MARIEES D'HIVER, VENEZ!\nles mariées du 13 qui connait "les mariées du rhône" à Lyon?\nLES MARIEES DE CHEZ TATI <<RECAP DES MARIEES DE CHINE>> venez toutes vous inscrire!!\nLA GRANDE RECAP :les déja mariées,venez montrer vos photos! A celles mariées ou futures mariées : petales et bulles ??


Fiche info - EZETIMIBE/SIMVASTATINE ALTER 10 mg/20 mg, comprimé - Base de données publique des médicaments\nEZETIMIBE/SIMVASTATINE ALTER 10 mg/20 mg, comprimé\nLes substances actives contenues dans EZETIMIBE/SIMVASTATINE ALTER sont l’ézétimibe et la simvastatine. EZETIMIBE/SIMVASTATINE ALTER est un médicament utilisé pour diminuer les taux de cholestérol total, de « mauvais » cholestérol (LDL-cholestérol) et les substances grasses appelées triglycérides dans le sang. De plus, EZETIMIBE/SIMVASTATINE ALTER augmente le taux de « bon » cholestérol (HDL-cholestérol).\nEZETIMIBE/SIMVASTATINE ALTER agit pour réduire votre cholestérol de deux façons. La substance active ézétimibe réduit le cholestérol absorbé par votre tube digestif. La substance active simvastatine qui appartient à la classe des « statines » inhibe la production de cholestérol fabriqué par votre organisme.\nEZETIMIBE/SIMVASTATINE ALTER est utilisé chez les patients chez qui le régime seul ne contrôle pas les taux de cholestérol. Vous devez continuer votre régime faisant baisser le cholestérol en prenant ce médicament.\nEZETIMIBE/SIMVASTATINE ALTER est utilisé en complément de votre régime faisant baisser le cholestérol, si vous avez :\no qui ne sont pas contrôlés de façon appropriée par une statine seule ;\no pour lequel vous avez déjà été traité par l’association d’une statine et d’ézétimibe pris séparément ;\n· une maladie héréditaire (hypercholestérolémie familiale homozygote) qui augmente le taux de cholestérol sanguin. Vous pouvez également recevoir un autre traitement ;\n· une maladie cardiaque. EZETIMIBE/SIMVASTATINE ALTER réduit le risque de crise cardiaque, d'accident vasculaire cérébral, d’intervention chirurgicale pour augmenter le flux sanguin cardiaque ou d'hospitalisation pour des douleurs thoraciques.\nEZETIMIBE/SIMVASTATINE ALTER ne vous aide pas à perdre du poids.\nCode CIP : 34009 301 643 6 5\nCode CIP : 34009 301 643 7 2\nDéclaration de commercialisation : 19/11/2019\nCode CIS : 6 244 494 8


Multi-accueil Espace les Pichounets à Pernes-les-Fontaines (84210, Vaucluse)\nJDF > Maman > Crèches > Provence-Alpes-Côte d'Azur > Vaucluse > Pernes-les-Fontaines > Multi-accueil Espace les Pichounets\nMulti-accueil Espace les Pichounets à Pernes-les-Fontaines (84210)\nMulti-accueil "Espace les Pichounets" est crée en 2003 par la commune de Pernes les Fontaines (réunion de la halte garderie municipale et de la crèche associative). Elle est destinée à accueillir les enfants de 10 semaines à 4 ans, à l'heure , à la demi- journée ou à la journée.\nPour les 0 à 18 mois, la priorité est donnée aux parents qui travaillent (temps complet et temps partiel). Pour les plus grands, l'accueil est ouvert pour les enfants dont les parents ne travaillent pas. Nous accueillons des enfants en urgence (handicap, urgence sociale ou médicale).\nGestionnaire : Mairie de Pernes les Fontaines\nMairie de Pernes les Fontaines\nCaractéristiques de la structure Multi-accueil Espace les Pichounets\nMulti-accueil Espace les Pichounets\nCapacité d'accueil 68 places\nEté : 3 semaines\nPâques : 1semaine en avril\nHiver : une dizaine de jours à Nöel\nConditions d'admission Multi-accueil Espace les Pichounets\nEnfants âgés de 10 semaines à 4 ans.\nType(s) d'accueil Multi-accueil Espace les Pichounets\nMulti-accueil Espace les Pichounets propose le(s) type(s) d'accueil suivant(s) :\nAdresse Multi-accueil Espace les Pichounets\nAdresse postale 175 Avenue Croix couverte\nNuméro de téléphone 04 90 66 40 90\nAdresse e-mail creche@ville-pernes-les-fontaine.fr\nPlan d'accès Multi-accueil Espace les Pichounets\nMulti-accueil Chante Cigale\nMulti-accueil la Petite Bastide\nMulti-accueil Zola (Halte-garderie)\nDodo Goutte d'Eau\nMulti-accueil la Belle Bleue\nMulti-accueil Bois de l'Ubac\nMulti-accueil Hameau les Vignes\nMulti-accueil Zola (Crèche Collective)\nClassement des lycées à Pernes-les-Fontaines\nRésultats du bac à Pernes-les-Fontaines\nRésultats du brevet à Pernes-les-Fontaines\nRésultats du BTS à Pernes-les-Fontaines\nMaternités à Pernes-les-Fontaines\nImpôts à Pernes-les-Fontaines\nDette et budget de Pernes-les-Fontaines\nClimat et historique météo de Pernes-les-Fontaines\nAccidents de la route à Pernes-les-Fontaines\nDélinquance à Pernes-les-Fontaines\nPollution à Pernes-les-Fontaines\nEntreprises à Pernes-les-Fontaines\nRésultat européennes à Pernes-les-Fontaines\nElisabeth Borne ministre de l'Ecologie


Accréditation par des instituts théologiques\nLes Écoles de prophètes :\nDons de l’Esprit ou accréditations humaines\nSommaire Dons de l'Esprit ou accréditations humaines : Plusieurs prophètes paraissent avoir enseigné des jeunes gens dans des écoles de prophètes. Il peut en être sorti du bien, mais c’est de là qu’est sortie une classe du peuple qui a dégénéré dans les nombreux faux prophètes. Aujourd’hui, donner du poids à l’accréditation de ceux issus de telles écoles, et méconnaître l’Esprit, Son action et Sa puissance, cela conduit à l’apostasie.\nBible Treasury, vol. 16 p.19 et 38. Février-mars 1886\n1 - De la sacrificature à l’établissement d’un prophète\n2 - Origine des écoles de prophètes\n3 - Pérennisation des écoles de prophètes\n4 - Dérives des écoles de prophètes\n5 - Les faux prophètes\n5.1 - Leur état\n5.2 - Aggravation de leur état\n5.3 - Leur influence\n5.4 - Les faux prophètes selon Jérémie\n5.5 - Les faux prophètes selon Ézéchiel\n6 - Nouveau Testament : les faux docteurs\n6.1 - Constat de leur existence\n6.2 - Comment ils se sont introduits\n6.3 - Comment leur échapper\n7 - Trois ressources : l’Esprit, la Parole, le ministère comme don de grâce de Christ\n8 - D’où proviennent les ministères ?\n9 - Les ministères : donnés de Dieu ou remplacés par une accréditation humaine ?\n10 - Comment recevoir la qualification adéquate pour un ministère\n11 - Conséquences fâcheuses du rejet de la seigneurie de Christ et de la souveraineté du Saint Esprit\n12 - La puissance dans la dispensation actuelle. L’apostasie renie la puissance de la piété en en gardant la forme\n13 - Reconnaître les accréditations humaines conduit à l’apostasie\n14 - Que l’Esprit soit manifesté dans l’assemblée dans tous Ses dons variés\nCe fut lors de la faillite de la loi (Ex.32), que la valeur de la sacrificature comme ordonnée de Dieu devint connue en Israël ; mais aux jours d’Éli, la sacrificature elle-même devint corrompue, — les fils du sacrificateur, eux-mêmes sacrificateurs, étaient les premiers dans les pratiques les plus scélérates. Ils opprimaient le peuple par leurs exactions, et les hommes « méprisaient l’offrande l’Éternel, c’est pourquoi le péché de ces jeunes hommes fut très grand devant l’Éternel » (1 Sam. 2:17). Les faibles remontrances d’Éli n’étaient pas la réprimande tranchante que les circonstances exigeaient. Et avertissement solennel : il est donné à Éli en personne, celui qui était par-dessus tout responsable de maintenir l’honneur de Dieu dans la sacrificature, d’apprendre le fardeau pénible qui allait atteindre toute sa famille ; en même temps, il lui est fait savoir ceci : bien que l’homme ait profané les ordonnances de Dieu dans la sacrificature, et qu’à cause de cela, Dieu allait mettre de côté l’ordre qu’Il avait Lui-même établi, pourtant Il dit : « Et je me susciterai un sacrificateur fidèle : il fera selon ce qui est dans mon cœur et dans mon âme, et je lui bâtirai une maison stable, et il marchera toujours devant mon oint » (1 Sam. 2:35). Qu’il est rafraîchissant pour l’âme lassée de voir ainsi constamment la miséricorde se glorifier vis-à-vis du jugement (Jacq. 2:13), et la certitude que tout ce qui avait failli dans la responsabilité de l’homme serait établi dans les mains de Celui qui seul est « le témoin fidèle et véritable ». Alors Dieu suscita en Samuel un témoin très net de la faillite de la sacrificature, et c’est alors qu’on a pu dire que le ministère des prophètes commença (Actes 3:24). Depuis ce moment-là le cœur de la foi se tourna du sacrificateur vers le prophète, et celui-ci fut soutenu non pas par ce qui existait, mais par la perspective qui était devant. La chose annoncée par Samuel fut l’exécution d’une vengeance sommaire sur la maison d’Éli, « parce que ses fils se sont avilis et qu’il ne les a pas retenus » (1 Sam. 3:13). Désormais Israël était soutenu par une énergie extraordinaire de la part de Dieu dans la personne de Son prophète. Il offrit des sacrifices et il jugea, prenant pour ainsi dire la place à la fois de Moïse et d’Aaron. « Et tout Israël, depuis Dan jusqu’à Beër-Shéba, sut que Samuel était établi prophète de l’Éternel » (1 Sam. 3:20).\nDans tout ceci, nous trouvons Dieu en train d’enseigner à Israël que la seule puissance pour rester debout se trouvait dans cette énergie qui provenait immédiatement de Lui. Samuel dressa la pierre d’Ében-Ézer ; mais ils ne comprirent pas sa signification, et pensèrent vainement qu’ils pourraient subsister par leur propre force avec d’autres dispositions, et ils demandèrent un roi. Le prophète de Dieu était ainsi mis de côté, tandis que la sacrificature avait été corrompue, et le résultat final était le même, à savoir de montrer qu’il n’y avait qu’un seul prophète parfait (Deut. 18), qu’un seul sacrificateur fidèle, et qu’un seul roi juste. Or nous ne trouvons pas seulement l’obstination du peuple à rejeter Dieu en rejetant Son prophète (1 Sam. 8:7), mais leur consentement à avoir le ministère des prophètes en même temps qu’un roi. C’était une bénédiction trop précieuse pour s’en passer ; et par suite, tout au long de l’histoire des rois de Juda et d’Israël, nous trouvons cette classe d’hommes connus sous le nom de « fils des prophètes » ou de « prophètes », distincts de ceux suscités par Dieu Lui-même. Parmi eux il y en eut beaucoup que Dieu reconnut et utilisa, mais sur le tard ils devinrent les grands instruments pour fomenter la rébellion contre Dieu et provoquer le rejet de Sa parole. Nous ne sommes pas en mesure de déterminer selon l’Écriture l’origine de cette classe si visible dans les derniers temps. Mais sans doute elle commença au départ sur une base de piété et de crainte de Dieu. Aux jours de Samuel, ceux qui craignaient Dieu regardaient davantage à Samuel qu’à Saül ; et nous trouvons un groupe rassemblé autour du voyant âgé, soit qu’ils fussent placés là par leurs parents pour être instruits, soit qu’ils fussent conduits eux-mêmes par la crainte de Dieu, et ce groupe est positivement qualifié de prophètes : « Et Saül envoya des messagers pour prendre David ; et ils virent une assemblée de prophètes qui prophétisaient, et Samuel se tenait là, les présidant. Et l’Esprit de Dieu vint sur les messagers de Saül, et eux aussi ils prophétisèrent » (1 Sam. 19:20). C’est à partir de là que le terme « école de prophètes » semble s’être généralisé. Il semble clair qu’il y eut des institutions ayant ce caractère, mais la question est de savoir si elles avaient une origine divine ou humaine ? Nous n’avons pas d’autorité scripturaire pour croire qu’elles étaient de Dieu, mais il est tout à fait probable que ces hommes de Dieu, Samuel, Élie et Élisée, aient été heureux de s’adonner à l’instruction des jeunes qui leur étaient confiés, leur enseignant les choses que Dieu leur avait révélées, et les amenant à révérer Dieu dans tout ce qu’Il avait institué. Dieu était maintenant avec le prophète, et non plus avec le sacrificateur, et c’est pourquoi la vraie piété ne pouvait être assurée que par le moyen du prophète. Il apparaît aussi que ces jeunes gens étaient utilisés par les prophètes qui furent suscités par l’énergie spéciale de l’Esprit de Dieu ; ils étaient utilisés pour toute sorte de services ou de missions pour lesquels il plaisait aux prophètes de les envoyer. Nous lisons ainsi : « Élisée, le prophète, appela un des fils des prophètes, et lui dit : Ceins tes reins, et prends cette fiole d’huile en ta main, et va-t’en à Ramoth de Galaad. Et entre là, et vois-y Jéhu, fils de Josaphat, fils de Nimshi ; et tu entreras, et tu le feras lever du milieu de ses frères, et tu le mèneras dans une chambre intérieure. Et tu prendras la fiole d’huile, et tu la verseras sur sa tête, et tu diras : Ainsi dit l’Éternel : Je t’oins roi sur Israël. Et tu ouvriras la porte, et tu t’enfuiras, et tu n’attendras pas. Et le jeune homme, le jeune prophète, s’en alla à Ramoth de Galaad » (2 Rois 9:1-4).\nIl n’est guère douteux que des jeunes gens ainsi éduqués acquéraient progressivement un caractère spécial, non pas selon l’énergie effective de l’Esprit de Dieu en eux, mais selon l’éducation reçue. Et bien que Dieu ait pu susciter d’entre eux des instruments propres à être employés à Son service, ce n’est pas pour autant qu’on pouvait voir là pour eux une formation officielle. L’influence qu’ils ont eue sur le peuple n’a pas été celle qui découlait directement de Dieu, mais celle découlant de ce que les hommes avaient institué pour perpétuer parmi eux une classe qui leur soit utile comme étant ceux qui exposaient la pensée de Dieu. Cela a été une manifestation de l’obstination de l’homme cherchant à pérenniser les bénédictions de Dieu par sa propre sagesse et sa propre prudence. Si Dieu donnait un prophète, l’homme désirait avoir cette bénédiction à sa manière, et en conséquence, il élaborait une institution pour fournir des prophètes. Dieu peut bénir une telle institution, et sans doute Il l’a fait sous les instructions de Samuel, d’Élie et d’Élisée, qui semblent avoir été considérés, chacun à leur époque, comme les chefs de ces institutions. C’est ainsi qu’Élie était considéré : « Et les fils des prophètes qui étaient à Béthel sortirent vers Élisée, et lui dirent : Sais-tu qu’aujourd’hui l’Éternel va enlever ton maître d’au-dessus de ta tête ? Et il dit : Je le sais, moi aussi ; taisez-vous. Et les fils des prophètes qui étaient à Jéricho s’approchèrent d’Élisée, et lui dirent : Sais-tu qu’aujourd’hui l’Éternel va enlever ton maître d’au-dessus de ta tête ? Et il dit : Je le sais, moi aussi ; taisez-vous. Et cinquante hommes d’entre les fils des prophètes allèrent et se tinrent vis-à-vis, à distance ; et eux deux se tinrent auprès du Jourdain. Et les fils des prophètes qui étaient à Jéricho, vis-à-vis, le virent, et ils dirent : L’esprit d’Élie repose sur Élisée » (2 Rois 2:3, 5, 7, 15).\nNous avons donc vu Samuel considéré de cette manière, et plus tard Élisée (2 Rois 9). Mais Dieu est un « Dieu jaloux » ; et dans cette affaire, Il est spécialement jaloux en ce qu’Il ne permet pas qu’aucune institution humaine prenne la place de Sa propre prérogative de grâce. Et il n’appartenait à aucun de ces hommes de Dieu illustres de conférer à autrui l’énergie de l’Esprit, dans lequel seul ils pouvaient agir efficacement. Sans doute, ces écoles des prophètes étaient un moyen de répandre la crainte de Dieu et la connaissance de Dieu. Les lèvres du sacrificateur qui aurait dû garder la connaissance (Mal. 2:7) étaient devenues corrompues, et un témoignage étaient rendu contre eux par les prophètes. Mais quand l’esprit-maître de ces hommes de Dieu s’en fut allé avec eux [à leur mort], les institutions qu’ils avaient supervisées leur survécurent ; mais au lieu de prendre l’orientation pour laquelle la piété les avait mises en place, elles devinrent les plus grands moyens de produire la corruption et de favoriser l’apostasie. Ces institutions avaient le même pouvoir moral après la mort d’Élie et d’Élisée que lorsqu’elles étaient présidées par eux. Et ceux qui en étaient issus allèrent vers le peuple en revendiquant une autorité que l’usage avait rendue vénérable. Et ainsi, les moyens mêmes destinés à perpétuer les prophètes corrompirent cette ordonnance de Dieu [les prophètes], non pas qu’Il l’ait abandonnée, mais Il ne suscita plus Ses prophètes dans ces écoles, mais Il les suscita dans l’énergie de Son propre Esprit, et ces prophètes ainsi suscités eurent à prophétiser, non seulement contre les sacrificateurs, mais même contre « les prophètes d’Israël ». Et le vrai discernement consista alors à distinguer entre les prophètes de l’Éternel et ceux du peuple. Il ne semble pas qu’aucun des prophètes authentiques de l’Éternel ait été suscité du milieu de ces écoles (*). Mais à partir de là, il arriva que, au cours du temps, il y eut une classe reconnue de personnes, qu’on consultait dans des occasions spéciales et qui exerçait une influence morale immense, dont la valeur a dû dépendre de leur piété individuelle et de leur simple soumission à ce que Dieu avait révélé.\n(*) Élisée peut sembler être une exception, mais il se tenait comme serviteur d’Élie, comme Guéhazi plus tard envers lui, pour verser de l’eau sur ses mains.\nOr le poids de cette influence se tourna rapidement contre Dieu. Il était plus populaire de prophétiser des choses douces et des tromperies (És. 30:10), et rien n’est si cher au cœur humain que d’avoir l’approbation de Dieu sur ses propres convoitises (Jér. 23:17). D’où la popularité des prophètes qui disaient : « Ainsi dit l’Éternel » quand l’Éternel n’avait pas parlé. Il ne faut pas supposer que ces prophètes inventaient toujours des mensonges, mais ils corrompaient la parole de Dieu et la rendaient agréable au goût de l’homme (2 Cor. 2:17). Ils devaient imiter les vrais prophètes dans beaucoup de leurs expressions, et ne produire qu’après, leurs vaines spéculations.\n« J’ai entendu ce que les prophètes disent, prophétisant le mensonge en mon nom, disant : J’ai eu un songe, j’ai eu un songe ! Jusques à quand [cela] sera-t-il dans le cœur des prophètes qui prophétisent le mensonge et qui sont des prophètes de la tromperie de leur cœur, qui pensent faire oublier mon nom à mon peuple par leurs songes que chacun raconte à son compagnon, comme leurs pères ont oublié mon nom pour Baal ? Que le prophète qui a un songe récite le songe, et que celui qui a ma parole énonce ma parole en vérité. Qu’est-ce que la paille à côté du froment ? dit l’Éternel. Ma parole n’est-elle pas comme un feu, dit l’Éternel, et comme un marteau qui brise le roc ? C’est pourquoi, voici, dit l’Éternel, j’en veux aux prophètes qui volent mes paroles chacun à son prochain. Voici, dit l’Éternel, j’en veux aux prophètes qui usent de leur langue, et disent : Il dit. Voici, dit l’Éternel, j’en veux à ceux qui prophétisent des songes faux, et qui les récitent, et font errer mon peuple par leurs mensonges et par leurs vanteries ; et moi je ne les ai pas envoyés, et je ne leur ai pas donné de commandement ; et ils ne profiteront de rien à ce peuple, dit l’Éternel. Et si ce peuple, ou un prophète, ou un sacrificateur, t’interroge, disant : Quel est l’oracle de l’Éternel ? tu leur diras : Quel oracle ? Je vous abandonnerai, dit l’Éternel. Et quant au prophète, et au sacrificateur, et au peuple qui dit : Oracle de l’Éternel, — je punirai cet homme-là et sa maison » (Jér. 23:25-34). La misère et le malheur du peuple étaient qu’ils n’avaient pas la capacité de discerner entre les vrais prophètes de Dieu et les prophètes éduqués par l’homme.\nL’homme avait pris à son propre compte l’ordonnance de Dieu : il avait une institution de son cru pour fournir ce que Dieu pouvait seul fournir efficacement. En conséquence, nous trouvons autant de témoignages contre les prophètes par les témoins spéciaux de Dieu au milieu de l’apostasie, que contre les sacrificateurs. Ils sont tous deux rangés dans la même classe. Mais les prophètes semblent avoir été plus actifs à promouvoir l’apostasie, et donc c’est le plus souvent à eux que s’adressaient les vrais prophètes de l’Éternel. Ce témoignage de l’Éternel contre les prophètes augmenta comme l’apostasie s’installait. Plus la ruine approchait (telle est la voie de Sa grâce), plus Il suscitait de témoignages à son sujet. Mais à mesure que Dieu multipliait Ses témoins, nous trouvons que les prophètes du peuple se multipliaient d’autant plus.\nEn 1 Rois 22, il est relaté un exemple précoce remarquable de l’influence que ces prophètes exerçaient. Nous trouvons Josaphat allié à Achab qui le persuade de monter contre Ramoth de Galaad. Et Josaphat dit au roi d’Israël : « Enquiers-toi aujourd’hui, je te prie, de la parole de l’Éternel. Et le roi d’Israël rassembla les prophètes, environ quatre cents hommes, et leur dit : Irai-je à la guerre contre Ramoth de Galaad, ou m’en abstiendrai-je ? Et ils dirent : Monte ; et le Seigneur la livrera en la main du roi. Et Josaphat dit : N’y a-t-il pas ici encore un prophète de l’Éternel, pour que nous nous enquérions auprès de lui ? Et le roi d’Israël dit à Josaphat : Il y a encore un homme, pour consulter l’Éternel par lui ; mais je le hais, car il ne prophétise pas du bien à mon égard, mais du mal ; c’est Michée, fils de Jimla ». Aussi Michée « vint vers le roi. Et le roi lui dit : Michée, irons-nous à la guerre à Ramoth de Galaad, ou nous en abstiendrons-nous ? » — Telle était la situation d’Israël selon le prophète : « un peuple rebelle, des fils menteurs, des fils qui ne veulent pas entendre la loi de l’Éternel ; qui disent aux voyants : Ne voyez pas, et à ceux qui ont des visions : N’ayez pas pour nous des visions de droiture ; dites-nous des choses douces, voyez des tromperies » (Ésaïe 30:9-10).\nMais c’est plus spécialement chez les prophètes contemporains de l’apostasie, que l’on trouve l’influence puissante exercée par ces prophètes : Jérémie à Jérusalem, et Ézéchiel au Kebar, l’un et l’autre trouvèrent en eux le plus grand obstacle à la réception effective de la parole de l’Éternel.\nDans Jérémie, nous avons trois traits distincts :\n(1) premièrement, le témoignage de Dieu contre les prophètes : « Et les sacrificateurs seront étonnés, et les prophètes stupéfaits » (Jér. 4:9). « Une chose étonnante et horrible est arrivée dans le pays : les prophètes prophétisent avec mensonge, et les sacrificateurs dominent par leur moyen ; et mon peuple l’aime ainsi » (Jér. 5:30-31). « Depuis le prophète jusqu’au sacrificateur, tous usent de fausseté » (Jér. 6:13). « Et je dis : Ah, Seigneur Éternel ! voici, les prophètes leur disent : Vous ne verrez pas l’épée, et la famine ne viendra pas sur vous ; car je vous donnerai une vraie paix en ce lieu-ci. Et l’Éternel me dit : Les prophètes prophétisent le mensonge en mon nom ; je ne les ai pas envoyés, et je ne leur ai pas commandé, et je ne leur ai pas parlé ; ils vous prophétisent une vision de mensonge, et la divination, et la vanité, et la tromperie de leur cœur. C’est pourquoi, ainsi dit l’Éternel au sujet des prophètes qui prophétisent en mon nom, et que je n’ai point envoyés, et qui disent : L’épée et la famine ne seront pas dans ce pays : Ces prophètes-là seront consumés par l’épée et par la famine » (Jér. 14:13-15). « Dans les prophètes de Jérusalem j’ai vu des choses horribles…car c’est des prophètes de Jérusalem que l’impiété s’est répandue par tout le pays » (Jér. 23:14-15).\n(2) Un second trait était l’influence que ces prophètes exerçaient parmi le peuple. « Les sacrificateurs dominent par leur moyen ». « Et ils ont dit : Venez, et faisons des complots contre Jérémie, car la loi ne périra pas de chez le sacrificateur, ni le conseil de chez le sage, ni la parole de chez le prophète. Venez, et frappons-le de la langue, et ne soyons attentifs à aucune de ses paroles » (Jér. 5:31 ; 18:18). « Hanania, fils d’Azzur, le prophète, qui était de Gabaon, me parla dans la maison de l’Éternel, aux yeux des sacrificateurs et de tout le peuple, disant : « Ainsi a parlé l’Éternel des armées, le Dieu d’Israël, disant : J’ai brisé le joug du roi de Babylone. Encore deux années, et je ferai revenir en ce lieu tous les ustensiles de la maison de l’Éternel que Nebucadnetsar, roi de Babylone, a pris de ce lieu et a transportés à Babylone ; et Jéconias, fils de Jehoïakim, roi de Juda, et tous les transportés de Juda qui sont allés à Babylone, je les ramènerai dans ce lieu, dit l’Éternel ; car je briserai le joug du roi de Babylone. Et Jérémie le prophète parla à Hanania, le prophète, aux yeux des sacrificateurs et aux yeux de tout le peuple, qui se tenaient dans la maison de l’Éternel. Et Jérémie le prophète dit : Amen ! Qu’ainsi fasse l’Éternel ! Que l’Éternel confirme tes paroles, que tu as prophétisées, pour faire revenir de Babylone en ce lieu les ustensiles de la maison de l’Éternel et tous les captifs ! Toutefois, écoute, je te prie, cette parole que je prononce à tes oreilles et aux oreilles de tout le peuple : les prophètes qui ont été avant moi et avant toi, d’ancienneté, ont aussi prophétisé, touchant plusieurs pays et touchant de grands royaumes, la guerre, et le malheur, et la peste ; le prophète qui prophétise la paix, quand la parole de ce prophète arrivera, on saura que c’est un prophète que l’Éternel a véritablement envoyé » (Jér. 28:1-9). Ces prophètes prophétisaient de paix et d’affermissement présent, selon la parole de Michée 2:11 : « S’il y a un homme qui marche selon le vent et le mensonge, qui mente, [disant] : Je te prophétiserai au sujet du vin et de la boisson forte ! il sera le prophète de ce peuple ». Ce fut ainsi l’institution même de l’homme qui devint un piège pour lui, car Dieu prend les sages dans leur ruse (1 Cor. 3:19). Les moyens même qu’ils avaient pris pour perpétuer une bénédiction parmi eux devinrent, par leur propre obstination, le moyen de les aveugler ; comme dans une période ultérieure, les grands moyens d’empêcher le peuple de confesser Jésus comme le Christ furent les scribes et les pharisiens et les docteurs de la loi, qui, selon l’estimation de l’homme, étaient autant de supports de la religion.\n(3) Comme troisième trait dans Jérémie, nous notons l’opposition virulente des prophètes aux prophètes de Dieu. « Et les sacrificateurs et les prophètes parlèrent aux princes et à tout le peuple, disant : Cet homme mérite la mort ; car il a prophétisé contre cette ville, comme vous avez entendu de vos oreilles » (Jér. 26:11; comparez Actes 6). « Pourquoi n’as-tu pas repris Jérémie, l’Anathothite, qui vous prophétise ? » (Jér. 29:27).\nTout Ézéchiel 13 traite du point en question, mais il est trop long à citer. Il est pénible, mais profitable, de retracer la progression de la corruption religieuse ; elle ne provient pas du dehors, mais du dedans. Aucun moyen de tentation extérieure n’aurait pu, apparemment, amener le peuple de Juda à se rebeller avec un front aussi audacieux, et avec eux les prophètes corrompus et une sacrificature corrompue. C’était la puissance aveuglante de tenir à certaines ordonnances de Dieu, non pas dans la puissance de Dieu, mais sous la forme que la sagesse humaine leur avait substituée, et qui fit répondre par le peuple : « Tous les hommes qui savaient que leurs femmes brûlaient de l’encens à d’autres dieux, et toutes les femmes qui se tenaient là, un grand rassemblement, et tout le peuple qui demeurait dans le pays d’Égypte, à Pathros, répondirent à Jérémie, disant : Quant à la parole que tu nous as dite au nom de l’Éternel, nous ne t’écouterons pas ; mais nous ferons certainement toute parole qui est sortie de notre bouche, en brûlant de l’encens à la reine des cieux, et en lui faisant des libations, comme nous avons fait, nous et nos pères, nos rois et nos princes, dans les villes de Juda, et dans les rues de Jérusalem ; et nous étions rassasiés de pain, et nous étions à notre aise, et nous ne voyions pas de malheur » (Jér. 44:15-17).\nOr, ces choses sont écrites pour nous avertir, et nous avons l’autorité la plus forte pour affirmer que le déclin et l’apostasie de l’église allaient provenir de ceux qui sont accrédités comme docteurs-enseignants au sein de l’église.\n« Or il y a eu aussi de faux prophètes parmi le peuple, comme aussi il y aura parmi vous de faux docteurs qui introduiront furtivement des sectes de perdition, reniant aussi le maître qui les a achetés, faisant venir sur eux-mêmes une prompte destruction » (2 Pierre 2:1). Ils se sont manifestés précocement, comme dans l’assemblée à Corinthe : « Car de tels hommes sont de faux apôtres, des ouvriers trompeurs, se transformant en apôtres de Christ » (2 Cor. 11:13). Et en Galatie : « Je voudrais que ceux qui vous bouleversent se retranchassent même » (Gal. 5:12). Jean fait allusion à eux : « Ils sont sortis du milieu de nous, mais ils n’étaient pas des nôtres » (1 Jean 2:19). « Car plusieurs séducteurs sont sortis dans le monde, ceux qui ne confessent pas Jésus Christ venant en chair : celui-là est le séducteur et l’antichrist » (2 Jean 7).\nC’est contre cette tentative précoce de Satan de miner l’assemblée de l’intérieur, que les apôtres mettaient constamment en garde, et cela formait une partie considérable des souffrances de l’évangile. Cela a dû être en effet éprouvant pour l’âme de l’apôtre de trouver que tous en Asie s’étaient détournés de lui (2 Tim. 1:15) pour écouter peut-être ceux qui leur présenteraient des doctrines mieux à leur goût. Il en était ainsi à Corinthe où, bien qu’ils aient dix mille docteurs, ils avaient peu de pères (1 Cor. 4:15). Voilà le germe du mal : pourquoi n’y aurait-il pas une classe d’hommes, ou une profession d’hommes, qui seraient accrédités comme instructeurs ou docteurs, l’équivalent de ce qui prévalaient dans les écoles de philosophie ? Dans la pensée de l’homme, c’était le moyen le plus rapide de pourvoir à l’instruction de l’église, le moyen de se conserver des docteurs ; et c’est donc ainsi dans le début de l’église, que nous voyons déjà pourvoir à sa ruine, et que nous voyons l’aube de cette saison, pas encore pleinement mûre à l’époque, où ils ne supporteraient plus le sain enseignement (2 Tim. 4:3).\nLe secret, c’est que nous ne pouvons jamais être enseignés, sinon dans l’obéissance. « Que celui qui a des oreilles, écoute » (Apoc. 2 et 3). Or une classe de docteurs reconnue comme tels donne l’impression de soulager de la responsabilité qui nous incombe par le Seigneur. Mais il est dit : « Prenez garde comment vous entendez » (Luc 8:18). Les hommes entendent ce qu’ils ont envie d’entendre, c’est-à-dire ce qui est selon leurs propres convoitises (2 Tim. 4:3), au lieu d’éprouver ce qu’ils entendent, et de retenir ce qui est bon (1 Thes. 5:21). L’instruction à l’assemblée n’assume jamais le terrain de l’ignorance, mais celui de l’intelligence compétente. « Je ne vous ai pas écrit parce que vous ne connaissez pas la vérité, mais parce que vous la connaissez… Vous avez l’onction de la part du Saint et vous connaissez toutes choses » (1 Jean 2:21, 20). Et les deuxième et troisième épîtres de Jean rejettent la responsabilité sur les chrétiens, non pas de recevoir des docteurs en tant que docteurs, — quel que soit le titre utilisé — mais d’éprouver leur doctrine. Dans le discours de Paul aux anciens d’Éphèse (Actes 20), l’Esprit le conduit à souligner la corruption de l’assemblée comme venant de l’intérieur : « Moi je sais qu’après mon départ il entrera parmi vous des loups redoutables qui n’épargneront pas le troupeau ; et il se lèvera d’entre vous-mêmes des hommes qui annonceront des [doctrines] perverses pour attirer les disciples après eux » (Actes 20:29-30). Et la charge solennelle confiée par l’apôtre à Timothée souligne le résultat de ce qu’il avait annoncé aux anciens d’Éphèse : « Je t’en adjure devant Dieu et le christ Jésus, qui va juger vivants et morts, et par son apparition et par son règne : prêche la parole, insiste en temps et hors de temps, convaincs, reprends, exhorte, avec toute longanimité et doctrine ; car il y aura un temps où ils ne supporteront pas le sain enseignement ; mais, ayant des oreilles qui leur démangent, ils s’amasseront des docteurs selon leurs propres convoitises, et ils détourneront leurs oreilles de la vérité et se tourneront vers les fables. Mais toi, sois sobre en toutes choses, endure les souffrances, fais l’œuvre d’un évangéliste, accomplis pleinement ton service » (2 Tim. 4:1-5).\nOr, dans tous ces cas, le moyen de se garder de ces faux docteurs n’était jamais d’avoir recours à une classe spéciale autorisée et accréditée ; les docteurs marqués comme caractérisant l’apostasie allaient être autorisés et accrédités aux yeux des hommes ; mais la seule façon de faire face à la difficulté et d’échapper au piège, c’est la fidélité individuelle. Celui seul en Israël qui suivait l’Éternel pleinement, avait la capacité morale de discerner entre le blé et la paille (Jér. 23:28), entre le prophète de l’Éternel et le prophète de son propre cœur (Jér. 23:26). Pareillement dans le temps présent, un œil simple pour Jésus, la soumission à la parole de Sa grâce, et le respect pour l’onction (ce qui est la possession commune de l’assemblée), rendront capable de discerner entre le docteur (le don de Jésus monté au ciel), et le docteur de l’institution de l’homme. La ressource donnée par le Seigneur à l’assemblée, ce sont la présence permanente du Consolateur (1 Jean 2), et la parole de Sa grâce (Actes 20), et le ministère (Éph 4). Il se présente à l’assemblée, non seulement comme ayant les sept esprits de Dieu, la plénitude de toute la vie spirituelle, mais comme tenant dans Sa main les sept étoiles, la perfection de tout le ministère (Apoc. 1:4,20). Or l’erreur de l’église a été analogue au péché d’Israël. Elle n’a pas nié au Seigneur la possession de toute puissance spirituelle ; mais c’est très tôt qu’a été mis de côté le ministère comme découlant spécifiquement de Lui (Éph. 4) et donc exercé en étant seulement responsable envers Lui comme le Seigneur (« et il y a diversité de services, et le même Seigneur » 1 Cor. 12) — cela a été mis de côté par les institutions de l’homme, bien que celles-ci provinssent sans doute d’une piété réelle, et du désir à l’origine de perpétuer les docteurs dans l’église.\nComme dans le cas des prophètes, où l’Éternel avait Ses serviteurs parmi ceux qui étaient élevés dans les écoles des prophètes, ainsi sûrement le Saint Esprit comme souverain dispensateur des dons du ministère en a suscité plusieurs dans les universités et académies pour rendre témoignage à Jésus ; mais c’était toujours avec la grande caractéristique de Son enseignement, savoir la mise de côté et en retrait de tous les avantages dérivés de telles sources, à cause de l’excellence de la connaissance du Christ Jésus que Lui, le Saint Esprit, enseigne. On peut sourire des disputes et des subtilités de la scolastique d’autrefois, mais le principe est le même. Il n’est pas question de savoir si un meilleur enseignement est fourni dans les écoles d’aujourd’hui, mais plutôt si les écoles elles-mêmes ne sont pas les institutions de l’homme, pour la fourniture de ce que le Seigneur Jésus garde très jalousement dans Sa propre main. Il ne s’agit pas d’affirmer ou de nier que nombre de serviteurs très fidèles proviennent de ces écoles ; mais le Saint Esprit ne veut pas permettre aux arrangements humains d’interférer avec Sa propre souveraineté. Si ces écoles fournissent un contingent d’hommes accrédités comme ministres, ils exercent forcément une puissante influence humaine, bien plus peut-être que ce que nous sommes disposés à reconnaître. Nous avons vu le Seigneur susciter des prophètes, et les hommes ayant des prophètes de leur cru ; et le prophète du Seigneur entrant immédiatement en collision avec les prophètes du peuple. Jésus, comme monté au ciel, donne des docteurs [enseignants] à l’assemblée (Éph.4), et les hommes ont procuré des docteurs [enseignants] à l’église. Ne pouvons-nous pas alors très raisonnablement nous attendre à ce que les docteurs que le Seigneur a donnés trouveront le plus grand obstacle de la part de ceux que l’homme a fourni pour lui-même ?\nLe prophète ne faisait pas partie intégrante de la précédente dispensation, mais il n’intervint qu’à cause de la faillite de la sacrificature ; or le ministère est la puissance même de la présente dispensation (Éph. 4) ; « des pasteurs, des docteurs, pour l’œuvre du service [= ministère], pour l’édification du corps de Christ ». Or, si Dieu a donné cela dans un sens, même par le don spécifique de l’Esprit, et que l’homme a substitué une autre voie, nous voyons qu’il ne peut qu’en résulter la forme la plus redoutable de l’apostasie. « La bête et le faux prophète » vont de pair, le premier ne pouvant prévaloir sans l’aide du second. Les chrétiens professants ne pouvaient pas facilement être persuadés de dire des mensonges à moins d’avoir été au contact de ceux qui voulaient les enseigner selon la tradition humaine, au lieu de la simple parole de Dieu. Rien de plus efficace ne pouvait être conçu pour étouffer ceux qui voulaient s’enquérir, et pour endormir la conscience, qu’un ministère accrédité de manière humaine, enseignant seulement ce que les auditeurs s’attendent à entendre. Quand c’est le cas, les responsabilités solennelles de parler et d’écouter sont pareillement oubliées. Et les moyens mêmes fournis pour la bénédiction sont transformés en obstacle par la ruse de Satan.\nNous entendons régulièrement parler de jeunes gens ayant l’intention d’aller dans le ministère. On reconnaît pleinement l’honnêteté de l’intention, mais l’expression même dévoile le sentiment populaire en la matière : Qu’un tel jeune homme bien intentionné soit envoyé dans une université, ou une académie ou un institut, après quelques années il en sortira en tant que ministre accrédité. Or tout cela ne consiste-t-il pas à prendre directement le ministère pour le faire sortir des mains du Seigneur Jésus et le mettre dans nos propres mains ? Nous devrions voir la folie d’un pieux Israélite envoyant son fils pour être instruit pour devenir prophète, comme si Dieu avait besoin d’une préparation humaine pour l’instrument qu’Il voulait utiliser. Or il est sûr qu’éduquer pour le ministère est encore plus déraisonnable dans une dispensation dans laquelle le Saint Esprit est spécialement manifesté, notamment comme distributeur souverain de Ses propres dons.\nNous lisons que Samuel fut « établi prophète de l’Éternel », mais toute son éducation sous Éli âgé et faible n’aurait jamais pu lui fournir ce qu’il avait mission de révéler. Nous trouvons Paul remerciant le Seigneur pour l’avoir « établi dans le service » (1 Tim. 1:12), et pour cela son éducation sous Gamaliel ne lui avait pas profité. Il ne s’agit pas de savoir si celui que le Seigneur a établi dans le service peut utiliser les aides à sa portée pour lui permettre de travailler plus efficacement, car nous trouvons Paul non seulement exhortant Timothée à ranimer le don qu’il avait reçu, mais aussi lui disant : « Jusqu’à ce que je vienne, attache-toi à la lecture, à l’exhortation, à l’enseignement » (1 Tim. 4:13) ; mais il s’agit de savoir si la formation la plus vigilante et la plus sage peut faire un serviteur de Christ. Si on admet que les divers services [ou : ministères] dans l’assemblée [ou : église] sont des dons spécifiques, alors la reconnaissance du don doit précéder l’éducation, si tant est qu’elle soit nécessaire. Alors on ne dira plus : « Je pense entrer dans le ministère », mais : « malheur à moi si je n’évangélise pas ! » Le pire mal des institutions humaines qui fournissent des ministres [ou : pasteurs], c’est l’effet qu’elles ont d’affaiblir le sens de la responsabilité vis-à-vis du Seigneur dans l’exercice du ministère. Si le ministère n’est pas exercé de manière responsable vis-à-vis de Lui, il n’est pas non plus reçu de manière responsable vis-à-vis de Lui. « Prenez garde comment vous entendez » (Luc 8:18).\nLe résultat est, qu’au lieu que le ministère soit considéré comme ayant pour but le bien de l’église, les ministres sont considérés pour eux-mêmes. Aussi trivial que cela puisse paraître, la différence pratique sur la manière de considérer les ministres ou le ministère est très grande. Nous avons vu dans deux exemples précédents, les organes accrédités de l’instruction religieuse — les prophètes avant la captivité, et les scribes et les docteurs de la loi à l’époque du ministère de notre Seigneur, — tous ligués contre la vérité. C’est un avertissement solennel quant à ce qui doit se manifester à la fin de notre dispensation. Et il n’est sûrement pas exagéré de dire, que le rejet pratique de la seigneurie de Jésus et de la souveraineté de l’Esprit dans le don du ministère, a préparé la voie à un état d’esprit très malsain chez la grande majorité des chrétiens, qui sont prêts à ne plus rien recevoir de la vérité que ce que les institutions humaines ont cru bon de fournir. Et on peut affirmer de manière tout à fait certaine que l’ignorance de l’Écriture prévaut très généralement, autant que l’insoumission d’esprit à la parole de Dieu, au point qu’on n’hésite pas à mettre de côté une déclaration claire de l’Écriture simplement parce qu’on la suppose contraire à quelque dogme reçu.\nLa sacrificature d’Israël a commencé par agir en ordre, mais déjà en Nadab et Abihu nous trouvons un éloignement précoce de l’ordre établi, pour finir par la plénitude de sa corruption dans les fils d’Éli. La prophétie quant à elle s’est dressée en puissance — de saints hommes de Dieu ont parlé, étant poussés par le Saint Esprit (2 Pierre 1:21), et cela a été sa corruption que de tenter d’en faire une institution établie de manière formelle. Or tout le caractère de notre dispensation, c’est la puissance ; nous avons un sacrificateur établi selon la puissance d’une vie impérissable (Héb. 7:16), la parole de Dieu est puissante (Héb. 4:12), nous n’avons pas reçu un esprit de crainte, mais de puissance, et d’amour, et de sobre bon sens (2 Tim. 1:7). Et la prédication de l’apôtre n’était pas en paroles persuasives de sagesse humaine, mais en démonstration de l’Esprit et de puissance (1 Cor. 2:4). L’apostasie est alors caractérisée comme ayant la forme, mais reniant la puissance de la piété (2 Tim. 3:5). C’est pourquoi le ministère formel, ou les ministres humainement accrédités, sont forcément le plus grand obstacle à la vérité. D’autre part les esprits des chrétiens professants ne sont pas préparés en un instant à croire au mensonge, et il faut nécessairement subir une certaine formation préalable où sont enseignées ces choses qui ne devraient pas l’être, et cette formation doit forcément aboutir à ce résultat si terriblement marqué dans les écritures : « en toute séduction d’injustice pour ceux qui périssent, parce qu’ils n’ont pas reçu l’amour de la vérité pour être sauvés. Et à cause de cela, Dieu leur envoie une énergie d’erreur pour qu’ils croient au mensonge, afin que tous ceux-là soient jugés qui n’ont pas cru la vérité, mais qui ont pris plaisir à l’injustice » (2 Thes. 2:10-12).\nL’apostasie de la religion naturelle était de raisonner sur Dieu, et Il « les a [donc] livrés à des passions infâmes » (Rom. 1:19-26). Mais maintenant c’est l’éloignement de la vérité au moyen de l’enseignement humain. La vraie question est souvent effectivement obscurcie dans des disputes sur le service et l’ordre ; or elle est la suivante : Où est la puissance des uns des et des autres ? L’institution de l’homme peut-elle fournir ce qui est nécessaire à la présence du Saint Esprit ? Demeure-t-Il encore dans l’église selon la promesse du Seigneur ? Admettons que cet arrangement humain ait assuré l’ordre apostolique exact, et que tout service dans l’assemblée soit organisé d’après le modèle apostolique — et alors ? Il pourrait encore y avoir la forme sans la puissance. Or la sagesse spirituelle a toujours été exercée dans le discernement de là où Dieu est présent au milieu des corruptions de l’homme. Il y a eu de saints sacrificateurs après Éli, il y a eu de vrais prophètes parmi les prophètes d’Israël. Il y a beaucoup de ministres très estimables parmi ceux qui sont accrédités par les institutions humaines, mais la vraie sagesse sera de reconnaître ce qui est de Dieu, et de discerner ce qui est de l’homme. Beaucoup ne se contentent pas d’être reconnus comme ministres de Christ — ils s’appuient sur quelque chose d’autre que la grâce qui « a été donnée selon la mesure du don de Christ » (Éph. 4:7), et demandent à être reçus sur la base d’accréditations simplement humaines. Or, reconnaître cela serait la même chose que reconnaître les prophètes d’Israël ; et cela nous amènerait à ce qui est en fait l’apostasie de la dispensation actuelle : reconnaître les accréditations de l’homme là où il n’y a pas l’Esprit de Dieu. C’est beaucoup plus facile et rapide d’être authentifié par l’homme que d’accomplir pleinement son service (2 Tim. 4:5). Et rien n’est plus malsain pour un croyant que de chercher l’authentification de son ministère, et de demander à être reçu en tant que ministre [ou : serviteur] parce qu’il a été éduqué pour le ministère. Recevoir quelqu’un se fait sur une base infiniment plus élevée que tout don pour le ministère : c’est comme « frères saints, participant à l’appel céleste » (Héb. 3:1), ou comme « héritiers de Dieu et cohéritiers de Christ » (Rom. 8:17). Nos privilèges les plus élevés sont nos privilèges communs, et aucun ministère, pas même celui d’apôtre, ne pourrait jamais mettre quelqu’un aussi haut que là où il a été déjà mis par le fait d’être un enfant de Dieu. C’est en effet une chose très bénie d’exercer un service [ou : ministère] pour le corps de Christ, mais c’est encore plus béni de faire partie du corps. Et chaque fois que nous voyons la tendance à exalter les serviteurs [ou : ministres] dans une classe ou un ordre privilégié de proximité plus étroite de Dieu que les autres, au lieu de les reconnaître comme ayant un don spécifique de l’Esprit, nous sommes en danger d’avoir des ministres de nom, et non pas dans la capacité venant de Dieu dans l’assemblée (2 Cor. 3:5).\nSoyons attentifs au solennel avertissement fourni par le cas des prophètes d’Israël, et tandis que nous cherchons à honorer le Saint Esprit en reconnaissant avec actions de grâces tous Ses dons quels qu’ils soient, puissions-nous être gardés du péché de reconnaître n’importe quel service [ou : office] dans l’église là où Il n’est pas. « Ayant des dons de grâce différents, selon la grâce qui nous a été donnée, soit la prophétie, [prophétisons] selon la proportion de la foi ; soit le service [ou : ministère], [soyons occupés] du service ; soit celui qui enseigne, [qu’il s’applique] à l’enseignement ; soit celui qui exhorte, à l’exhortation ; — celui qui distribue, [qu’il le fasse] en simplicité ; celui qui est à la tête, [qu’il conduise] soigneusement ; celui qui exerce la miséricorde, [qu’il le fasse] joyeusement » (Rom. 12:6-8). Que l’Esprit soit manifesté dans l’assemblée dans tous Ses dons variés pour les besoins présents de celle-ci, et dans toute Sa grâce aux multiples facettes, afin que le nom du Seigneur soit magnifié ! Amen.


Presqu’île de 61 000 kilomètres carrés, située entre l’Égypte et l’ancienne Palestine, à l’extrémité septentrionale de la mer Rouge. De forme triangulaire, limité au nord par la mer Méditerranée, à l’ouest par le canal et le golfe de Suez et à l’est par le golfe d’Akaba, le Sinaï comporte trois parties. La pointe méridionale est constituée de blocs cristallins faillés formant le massif du Sinaï qui culmine au djebel Katherin (2 641 m). Le centre est formé de plateaux sédimentaires arides, accidentés de quelques escarpements (cuestas du djebel el-Tih, du djebel Egma). Au nord, le Sinaï est une plaine sableuse accidentée de quelques modestes bombements, qui se termine par une côte plate et lagunaire.\nJusqu’à ces dernières années, le Sinaï était peuplé de quelques milliers de Bédouins et de pêcheurs. D’importantes ressources ont été répertoriées et sont parfois exploitées (pétrole, manganèse et uranium). Le désert du Sinaï constitue un glacis protecteur pour l’Égypte, aussi fut-il occupé très tôt par les pharaons qui y trouvaient d’intéressantes richesses minières (cuivre, gemmes). Mais le Sinaï est surtout célèbre par l’errance des tribus juives pendant l’exode: c’est sur le djebel Moussa que Moïse aurait reçu les Tables de la loi. Le Sinaï fut aussi un centre important de monachisme: le couvent fortifié de Sainte-Catherine en reste le témoin le plus prestigieux. Occupé en 1956 par les Israéliens qui l’évacuèrent rapidement sous la pression conjuguée des Américains et des Soviétiques, le Sinaï fut à nouveau totalement occupé par les Israéliens à la suite de la guerre de juin 1967. Les Égyptiens sont parvenus en octobre 1973 à reprendre pied à l’est du canal de Suez où leur 3e armée restera bloquée par les troupes israéliennes. Après un accord de cessez-le-feu et l’échange de prisonniers, un accord israélo-égyptien de dégagement a été signé, le 18 janvier 1974, au kilomètre 101, prévoyant notamment le retrait des troupes israéliennes à une trentaine de kilomètres à l’est du canal de Suez, sur la ligne des cols de Mitla et de Ghiddi. Le traité de paix entre Israël et l’Égypte (1979) a permis l’évacuation totale du Sinaï par Israël.\npresqu'île montagneuse, au N. de la mer Rouge, culminant au djebel Sainte-Catherine à 2 637 m. Désertique, peuplé de rares nomades, le Sinaï recèle des gisements de pétrole.\n— L'un des sommets du Sinaï (Djebel Mousa) est considéré comme la montagne où Moïse eut la vision du buisson ardent et reçut les tables de la Loi (les dix commandements). Après que le monastère de Sainte-Catherine fut fondé (527), le Sinaï est devenu un foyer de monachisme chrétien.\n— Ce territoire égyptien (56 000 km²) fut conquis par les Israéliens en 1967 (guerre des Six Jours). En oct. 1973, de durs combats opposèrent Israéliens et égyptiens, qui avaient franchi le canal de Suez; le traité israélo-égyptien de 1979 prévoyait l'évacuation des troupes israéliennes, qui s'acheva en 1982.