Pdf telecharger gratuit Les 10 commandements de l’expatriation et de la mobilité internationale- Multi-format | 联诺建筑\nPdf telecharger gratuit Les 10 commandements de l’expatriation et de la mobilité internationale- Multi-format\n未分类 2021年1月21日 上午6:30\nPartir à l’étranger pour étudier, pour travailler (ponctuellement ou pendant plusieurs mois), pour monter son entreprise ou prendre sa retraite…. l’expatriation et la mobilité internationale font désormais partie intégrante du parcours de vie d’un nombre de plus en pus important de Français.\nPourtant, au-delà de la facilité avec laquelle nous pouvons désormais envisager cette expérience à l’étranger, en maîtriser les tenants et les aboutissants, en faire une expérience réussie et enrichissante (pour soi-même, ceux qui nous accompagnent ou qui restent) et anticiper les conditions de son retour au pays nécessite une préparation réfléchie.\nSi les aspects pratiques du départ, des conditions matérielles sur place et du retour doivent bien entendu être rigoureusement balisés, Aymeric Bouthéon, lui-même expatrié pendant plusieurs années, insiste dans ce livre sur la nécessité de maîtriser également les dimensions culturelle et psychologique qu’implique la vie à l’étranger.\nPour mettre toutes les chances de votre côté, il développe tous ces aspects au fil de dix précieux commandements qu’il vous invite à appliquer pour assurer le succès de votre expérience internationale.\n00, daniel rops, le rhin mystique, 243. 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Cette Une du Time magazine avec Hitler et Trump n'a jamais été publiée - midilibre.fr\nCette Une du Time magazine avec Hitler et Trump n'a jamais été publiée\nCette fausse Une du Time est en réalité un dessin, de l'artiste Luc Descheemaeker dont la signature est visible en bas à droite. / Luc Descheemaeker\nPublié le 03/06/2020 à 09:12 / Mis à jour le 03/06/2020 à 09:16 S'abonner\nLa Une associant Adolf Hitler et Donald Trump en couverture du célèbre magazine américain "Time" est en réalité un dessin d'artiste.\nLe cadre rouge, un croquis minimaliste, une phrase choc, Trump et Hitler, tous les ingrédients de la parfaite Une du magazine américain "Time" étaient réunis pour faire rentrer cette couverture dans l'histoire. Mais l'éditeur de l'hebdomadaire n'est pas à l'origine de ce montage largement partagé sur les réseaux sociaux alors que la mort de George Floyd soulève les Etats-Unis.\nLa couverture représentant la frange d'Hitler et la silhouette de Donald Trump comme moustache avec la phrase "Racism is the greatest virus" ("le racisme, plus grand des virus") inscrivent parfaitement cette Une dans l'actualité du Covid-19 et les violences policières aux Etats-Unis. Mais il n'en nest rien.\nUn dessin d'artiste\nIl s'agit en réalité d'une œuvre du dessinateur belge Luc Descheemaeker, qui dit vouloir alerter sur la "folie de notre monde". Interrogé par nos confères du Parisien, l'artiste n'avait pas l'intention de tromper avec cette fausse Une. Il avait réalisé ce montage en 2016.\n"J'ai fait une image. Une image qui ressemble à la première page d'un magazine. C'est du surréalisme comme Ceci n'est pas une pipe de René Magritte. J'ai fait une image de jours sombres surréalistes aux États-Unis." explique-t-il. "Je ne prétends pas que ce soit une première page. J'ai suggéré l'idée : Et si cette image était une vraie image !?" conclut-il.\nIl est possible de vérifier très rapidement les Unes du magazine. En consultant le site du Time, on retrouve les dernières couvertures publiées et celle-ci n'en fait pas partie comme vous pouvez le voir avec l'image ci-dessous.\nLes Unes du Time de l'année 2020.\ntomlefranc Il y a 3 mois Le 03/06/2020 à 08:31\nBof ils se ridiculisent eux même. Et toutes ces stars qui se pavanent en Chine, au Qatar et qui donnent des leçons de démocratie à Trump.\nQu'ils aillent manifester à Pékin, on en discutera ensuite.\nartur rainbow Il y a 3 mois Le 03/06/2020 à 09:37\nVous croyez que, si après le vote de la loi Avia, un hebdo avait mis en couverture une silhouette de notre Jupiter évoquant Staline, cette publication n'aurait pas eu de gros problèmes. Pour avoir montré une Marianne voilée, Valeurs Actuelles a été traduit devant la XVII ème chambre, condamné et privé d'aides de l'État grâce à une loi votée spécialement pour ça. En matière de libertés , les USA n'ont pas de leçons à recevoir de notre part.\npasrigoLo Il y a 3 mois Le 03/06/2020 à 09:59\nQuel rapport avec l'article arthur, tu l'as lu?\ncalatayud Il y a 3 mois Le 03/06/2020 à 11:14\nEn France, comparer quelqu'un à un dictateur sanguinaire est déjà illégal, à moins d'avoir de bonnes raisons pour justifier cette prise de position.\nEt imiter la couverture d'un magazine est un délit de contrefaçon, s'il n'est pas évident que c'est satirique. En l'occurrence, des gens se sont faits avoir donc ce n'était pas évident, le magazine peut porter plainte pour faire réparer le préjudice porté à son image et le détournement fait de sa réputation.\nTout ceci ne concerne pas la loi Avia, ni le droit américain.\nartur rainbow Il y a 3 mois Le 03/06/2020 à 11:39\n@Calatayud et PasrigoLo\nJe veux simplement dire que cette "une" aurait très bien pu être publiée aux USA sans risquer d'être saisie . En France, impossible ( sauf pour Charlie ) d'exposer ce genre d'insolence.\nBlys Il y a 3 mois Le 03/06/2020 à 11:58\nTexte de loi rendant la comparaison "illégale" ?\nWiki n'est pas la bible, ni le coran, ni le talmud; et personne n'est "dieu" ici.\nAnonyme157505 Il y a 3 mois Le 03/06/2020 à 09:22\nUn ouvrage de Philip ROTH écrit en 2004, à relire ces jours-ci, "Le complot contre l'Amérique".\nVOX30000 Il y a 3 mois Le 03/06/2020 à 09:21\nPitoyables, ces démocrates !


Cherche à acheter un disjoncteur différentiel de 32 A voir 40 A type A - 6 messages\nCherche à acheter un disjoncteur différentiel de 32 A voir 40 A type A\nricodesparisiens Auteur du sujet\nLe 20/08/2020 à 16h47 Env. 10 message Haute Savoie\nComme dit dans le titre, je cherche à acheter un disjoncteur différentiel 32A voir 40 A mais de type A (pas AC). Visiblement, c'est une espèce rare car je n'arrive pas à trouver sur le WEB ou chez les grandes enseignes de bricolage.\nNB: c'est pour brancher un poele Sauna de 6 Kw dans mon chalet de jardin.\nSi vous pouvez m'indiquer où je peux le trouver (je suis en Haute Savoie)\nLe 20/08/2020 à 17h19 Membre utile Env. 400 message Bouches Du Rhone\nj'y connait rien mais sur ebay ?\nLe 20/08/2020 à 17h39 Env. 10 message Haute Savoie\nLe pb avec Ebay, Amazon et Cie, c'est que le titre indique toujours Disjoncteur dans le titre mais dès que tu ouvre la fiche technique, il est indiqué "Interrupteur différentiel"...\nLe 20/08/2020 à 17h47 Membre utile Env. 400 message Bouches Du Rhone\nCelui-là c'est pas bon ?\nPas de souci j'ai essaye\nLe 20/08/2020 à 18h11 Env. 10 message Haute Savoie\nCà à l'air pas mal celui-là...tu n'y connais peut-être rien en élec, mais tu es sacrément efficace en recherche....\nLe 20/08/2020 à 19h18 Membre utile Env. 400 message Bouches Du Rhone\nEn cache depuis le jeudi 24 septembre 2020 à 00h38\nCollectif en ossature bois\nSection solives pour toit plat\nAutoconstruction dans le 59 NORD\nQuelle qualité de double vitrage dans une MOB?\n(67) Construction d'un abris de jardin en bois


Aurélie Barrier, co-fondatrice chez asåp, a commencé ses études aux Beaux-Arts de Dijon où elle y obtient son DNAP (Diplôme National d’Arts Plastiques). Elle poursuit ensuite avec un Master en Direction Artistique à Bellecour École (Lyon). À la sortie de ses études, elle co-fonde une première startup “Dare N’GO”, une application mobile de défis à destination des jeunes. Aujourd’hui Aurélie gère la partie “Direction artistique et Illustration” au sein d’asåp ! ☀\nClément Doré, co-fondateur chez asåp, a effectué ses études en école de commerce (ESSCA). Titulaire d’un Master Entrepreneuriat il co-fonde sa première startup “Moonkey” avant la fin de ses études. Spécialisé dans le développement informatique et la publicité web, cette première entreprise se développe jusque 6 collaborateurs. Aujourd’hui Clément est en charge de la “Direction Technique & Commerciale” au sein d’asåp ! ⚡\nB2B : les photos de profils “classiques” (photo)


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Accueil » Editorial » Mention trop bien\nIls ont sauté au plafond. Ces parents de lycéens malgaches qui viennent de décrocher le diplôme de baccalauréat français avec mention. Leur joie, légitime certes, est partagée sur les réseaux sociaux. Mais entachée d’une pointe de « tricherie ». Pouvant dévaloriser les mérites du cru 2020. Par la décision du ministre français de l’Éducation nationale, Jean Michel Blanquer. Qui a imposé que l’évaluation de chaque candidat se fera sur la base des simples contrôles continus, « interros » comme on les appelle. Pas même les redoutés devoirs surveillés, DS, plus difficiles à composer. Le traditionnel examen final n’a pas eu lieu. Cette disposition a été prise quand l’emprise de la Covid-19 sur l’hexagone était encore à son paroxysme.\nÀ l’évidence, cette porte dérobée trouvée, pour éviter une année blanche et afin de respecter le calendrier scolaire à venir, a débouché sur une inégalité flagrante. Les sujets traités, d’un lycée à l’autre, n’étaient pas les mêmes pour tous. Et en plus, les correcteurs, réputés être intransigeants, ont fait preuve d’une indulgence, d’une mansuétude inhabituelles dans leurs systèmes de notation, a posteriori. Par exemple, si vous avez obtenu 9,1/20 sur une matière donnée, il a été arrondi à 10/20. Que du bonus !\nSans compter les séances de rachat pour les rares recalés. Les cancres de la classe, en somme. Car avec un taux de réussite de 91,8%, le bac français 2020 restera dans l’histoire comme le plus « aisé » à décrocher. Ce qui répond à l’esprit inculqué et incarné par François Mitterrand. Il souhaitait que les Français puissent au moins l’avoir. La sélection pour l’élitisme, selon ses vœux, se disputera par les concours d’entrée aux grandes écoles et autres prestigieuses universités.\nDidier Ratsiraka a développé la même thèse. Avec quelques nuances qui lui étaient propres. Au début de la révolution socialiste, au milieu des années 70, il a insisté que chaque enfant malgache ait la même chance de poursuivre des études supérieures. Deux sessions du baccalauréat ont été organisées. La moyenne pour l’obtenir a été passée en-deçà du seuil usuel, 10/20. En outre, des profs militants Arema de première heure, donnaient des cours du soir gratuits. Où des « sujets-types » ont été abordés avec des réponses préfabriquées, pour reprendre une expression en vogue à l’époque.\nLes résultats tangibles de cette démocratisation à outrance, un nivellement par le bas, ont été la saturation des cités universitaires. Le Service national obligatoire, d’un an, n’a pas endigué le flux des « migrations » vers le campus d’Ankatso. Des problèmes de logements non-résolus jusqu’à aujourd’hui. En plus, la perte de l’équivalence du baccalauréat malgache vis-à-vis des autres pays.\nL’année dernière, la fuite « dans les idées » des responsables a contraint les autorités au recours à une session spéciale. Boudée par des candidats. Ils ont estimé que cela ne valait pas la peine. Aujourd’hui, à cause de la crise sanitaire, la tenue ou non du baccalauréat relève du domaine de l’incertitude.


Connaître les avantages des services de réservation de taxi - Location de voiture en Martinique\nConnaître les avantages des services de réservation de taxi\nLe transport d’un endroit à l’autre est une partie inévitable de notre vie. Chaque jour, que ce soit pour le bureau ou pour aller chez un ami, nous devons prendre un transport. Des raisons officielles peuvent également être là, nous obligeant à ressentir le besoin de faire la navette d’un endroit à l’autre. Il est vrai que chaque endroit a un système pour les trains et les bus, mais on peut ne pas les trouver toujours dans leur accord. De plus, pour profiter d’un voyage confortable, plusieurs personnes choisissent de louer un taxi. Les services d’un taxi sont devenus plus faciles. Si vous vous demandez pourquoi vous devriez opter pour un taxi, même si vous possédez une voiture, alors nous avons des raisons intéressantes pour vous.\nVous trouverez des compagnies de taxi qui sont ouvertes à offrir des services 24 heures sur 24. Ils sont disponibles même aux heures impaires de la journée. Si vous êtes en situation d’urgence, il vous suffit de les réserver en leur indiquant votre emplacement et l’heure à choisir.\nPilotes professionnels au service\nIl y a des conducteurs professionnels et formés qui amélioreront votre voyage. Ils connaissent bien les directions et connaissent le chemin le plus court et le meilleur pour atteindre la destination. Avec eux, vous serez entre de bonnes mains en évitant les risques de rencontrer un accident.\nComparés aux transports publics, les services de taxi sont flexibles. Ils vous permettront de voyager où vous le désirez, peu importe le moment que vous choisirez. La meilleure partie est que, comme les transports publics, ils ne font pas de fréquentes haltes pour prendre et déposer des passagers.\nLe tarif pour louer un taxi est assez raisonnable. Donc, c’est une option intelligente pour profiter du confort et être économique en même temps.\nHassle Réservation gratuite\nUn nouveau côté de ces taxis est qu’ils peuvent maintenant être réservés en ligne. Les passagers ont la possibilité de choisir le type de voiture qu’ils veulent prendre dans une gamme de véhicules en fonction de leurs besoins et de leur budget.\nPrendre un service de taxi permet également d’économiser beaucoup de temps et d’efforts. Si vous avez une voiture, vous n’avez pas à le sortir. Le véhicule arrivera à votre porte un peu après votre réservation. De cette façon, vous n’avez pas à faire une promenade sur le stand de transport en commun. Cela vous permettra également d’économiser votre temps car il ne s’arrête pas à divers endroits comme les bus et les trains.\nDonc, à tout moment, vous devez voyager, vous pouvez louer un taxi et compléter votre voyage en toute simplicité.\nArticle précédentPrécédent Auckland – Explorer la ville à travers l'odorat et le goût\nArticle suivantSuivant 5 qualités que les bons chauffeurs de taxi devraient toujours avoi


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4 raisons de ne pas choisir le parasol\nPar Marie François et Olivia Renaudin, publié le 15/08/2012 à 13:00 15/08/2012 à 13:00\n1. Le vélum\nAussi appelée voile d'ombrage, cette grande toile s'installe et se range rapidement, sans trop d'encombrement. À privilégier lorsque la place est comptée. Son implantation est modulable grâce aux piquets de soutien (vendus séparément ou non) : plus besoin d'avoir un arbre ou un mur pour la suspendre, on l'installe où l'on veut. Vérifiez à l'achat que le tissu est déperlant et traité anti-UV.\n2. La tonnelle\nConstituée d'une structure métallique surmontée d'une toile, elle délimite un coin détente ou repas à l'abri des rayons. Les nouveaux modèles sont agrémentés de part et d'autre de rideaux, généralement blancs, créant ainsi un espace plus intime, façon tente de réception. À planter dans le gazon ou à sceller au sol pour une meilleure stabilité.\nPosée au-dessus de la terrasse, cette structure métallique est dotée en toiture de lames en aluminium motorisées, qu'on oriente à l'aide d'une télécommande. En position horizontale, les lames protègent de la pluie. L'installation doit être confiée à un professionnel, qui évaluera la solidité du support sur lequel vont être fixés les poteaux porteurs et la poutre sablière, ainsi que les raccordements électriques et les évacuations d'eau de pluie.\nGénéralement en bois, elle dispose d'une toiture à claire-voie qui peut accueillir des plantes grimpantes et qui offre un ombrage partiel, tout en laissant passer la lumière. Les nouveaux modèles sont équipés de planchers et de persiennes ou de stores latéraux. Ils se transforment alors en véritables pièces d'appoint et prennent des airs de cabanon. Attention, les structures en bois doivent être installées sur un sol résistant et stable (terrasse ou dalle en béton) et fixées avec des platines d'ancrage à visser.


En février faites le plein de Salon, faites le plein de culture ! - artsixMic\nAccueil A la Une En février faites le plein de Salon, faites le plein de culture...\nEn février faites le plein de Salon, faites le plein de culture !\nsalon février 2015\n47e Salon Île-de-France\nIl nous y invitera à découvrir son travail. Diplômé de l’Ecole des arts appliqués de Paris, il a mené, avant de se consacrer à la peinture, une brillante carrière d’illustrateur et d’affichiste pour la publicité et le cinéma. Lassé par ce mode de création, il se consacre, depuis plus de vingt ans, à une pratique d’une grande richesse. Son pinceau nous mène à travers champs et nous raconte des histoires de bêtes. Partant à la rencontre de paysages et d’animaux, il s’attache à l’infiniment modeste qu’il transforme par son talent en superbe morceau de peinture. Franz Bodo est l’invité d’honneur du 47e Salon Île-de-France.\nEspace “les colonnes”\nTous les jours de 14 h à 19 h et les mercredis et samedis, de 10 h à 12 h et de 14 h à 19 h. Entrée libre\nDès son plus jeune âge, Marie-Thérèse Tsalapatanis a été attirée par les arts plastiques ; c’est donc tout naturellement qu’elle leur consacre ses études en fréquentant les cours des Arts Décoratifs du Louvre, et plus tard l’Ecole Nationale Supérieure des Beaux Arts de Paris et les Ateliers Beaux Arts de la Ville de Paris pour le travail avec modèles vivants.\nQue ses sujets se fassent femmes d’argile ou de bronze à la sensualité éclatante, ou bien chats aux longs yeux, la recherche artistique de Marie-Thérèse est révélatrice de son talent, de sa dextérité et de son imagination. Ses œuvres sont fortes, sont faites pour nous survivre, et elles en ont la force et la grandeur d’âme. En attendant, elles attirent notre main et les caresser procure plaisir et volupté.\nMarie-Thérèse Tsalapatanis, un grand nom de la sculpture contemporaine.\n“UN JOUR DE SCULPTURE”\nL’Hôtel Dieu de Brie-Comte-Robert\nFestival Textil Aiguille en Fête 2015\nL’Aiguille en Fête, le salon international de la broderie, de la couture, du tricot… mais aussi, du boutis, de la tapisserie, de la dentelle, du patchwork, est devenu au fil du temps « Le » salon de référence pour toutes celles et ceux qui consacrent à ces activités créatrices leurs loisirs, leur passion mais aussi leur métier… Pour cette nouvelle édition, le salon rassemblera quelques 250 exposants venus du monde entier, de la France jusqu’au Japon, ainsi que plus de 45 000 visiteurs. Le salon sera placé sous le signe de l’Orient, de l’art textile contemporain, de la couture, du tricot, de la broderie et du patchwork.\nLe Championnat de France de Tricot : ” A vos aiguilles, prêt, partez ! ” Pour la 7e année consécutive, L’Aiguille en Fête accueillera la finale du Championnat de France de Vitesse de Tricot « Speed Knitting » Des Master-class donnés par des maîtres et des professionnels pour vous apprendre toutes les techniques de tricot, de couture ;\nDes animations dans quatre sites thématiques : Le Bar à Maille, le Bar à Crochet, le Bar à Couture et le Bar à Customisation ;\nDes expositions, cette année, elle seront sur le thème de l’Orient d’une part, et l’art textile contemporain d’autre part ;\nUn grand Championnat de Couture…\nDes concours et des prix à gagner et plus de détails sur la programmation :\nInstallé au coeur du 11e arrondissement, dans le quartier qui symbolise le haut lieu de l’artisanat d’art, LE SALON D’ARTISANAT présente du 5 au 8 février 2015, une cinquantaine d’artisans créateurs : designers et créateurs contemporains de l’ameublement (ébénisterie, marqueterie, restauration de meubles, tapisserie), de la décoration d’intérieur (fresque, trompe-l’œil, linge de maison brodé, peinture sur porcelaine et sur soie, vitrail, luminaire), des arts graphiques et plastiques (peinture, mosaïque, sculpture, alugravure, photographie argentique), et du stylisme et accessoires de mode (vêtements, aumônières, bijoux, ciselure, maroquinerie).\nLes Ateliers de Paris sont un service de la Ville de Paris dédiés à l’accompagnement et à la promotion des entreprises de création dans le secteur des métiers d’Art, de la mode et du design. Avec deux incubateurs et une pépinière, ils proposent 40 postes de travail pour deux ans à des projets émergents. Le salon accueille également des organismes de formation, écoles professionnelles, centres d’apprentissage et associations. Le salon 2015 sera ouvert de 12h à 19h , sauf le dimanche de 12h à 18h.\nInvité d’honneur : LES ATELIERS DE PARIS\nDu 05/02/2015 au 08/02/2015\n44ème Salon de Peinture et de Sculpture\nLe Cercle des Arts va ouvrir les portes du 44ème Salon de peinture et de sculpture, évènement attendu, rythmant la saison culturelle du Plessis-Bouchard. Les invités d’honneur seront : le peintre Yves COUEDEL et le sculpteur Yves JOUY, et un coup de chapeau sera offert à l’aquarelliste Christiane EYER.\nPour accompagner ces 3 artistes de talent, près de 120 artistes confirmés, dont Eduardo Loza Laguna, exposeront plus de 300 œuvres, peintures, sculptures, aquarelles, pastels et dessins, toutes les expressions de l’art plastiques étant représentées. L’EMAM sera également présente.\nDu 08/02/2015 au 22/02/2015\nFondé en 1938, ce Salon incomparable et incontournable est l’un des plus anciens de Normandie.\nCe sont cette année 401 Artistes dont 149 nouveaux qui exposeront leurs œuvres à la Halle aux Toiles de Rouen 349 peintres, 45 sculpteurs et 7 mosaïstes. Cette manifestation culturelle reçoit chaque année un public enthousiaste et fidèle de plus en plus nombreux et ce ne sont pas moins de 7000 visiteurs qui sont venus admirer l’ensemble des œuvres durant les deux semaines du salon de février 2014. Et chaque année, de nouveaux artistes surprenants et ingénieux y font leur entrée.\nRémi PLANCHE, artiste peintre talentueux, vient de terminer ses études en histoire, avec succès. Juste après avoir pris la décision de s’investir à temps complet dans sa vocation, il a le privilège d’être l’Invité d’Honneur de ce77ème Salon. Né à chartres en 1993, il réside et travaille actuellement dans la ville de Senonches (département de l’Eure et Loir, de la région Centre). Cet artiste nous révèle la puissance et la force du corps humain, des mains, fenêtre ouverte sur l’âme, des portraits ; où les vicissitudes de la vie sont gravées dans chaque pli du visage, dans chaque regard, chaque expression, qui sont pour lui autant de sujets d’inspiration, qu’il nous présente avec une douzaine d’œuvres récentes. Il nous fait découvrir cinq artistes qui sont ses invités et qui exposeront le fruit de leur dernière recherche.\n– PLANCHE Rémi – Peintre\n– BELAYA Diana – Peintre\n– FOURMY Bérénice – Sculptrice\n– MORET Gérard – Peintre\n– ROUSSELLE Laurent – Sculpteur\n– TAMARSKY Féodor – Peintre\nVernissage le Samedi 14 FÉVRIER 2015 à 17h\nOuvert tous les jours, y compris Samedi et Dimanche de 14h30 à 19h – ENTRÉE LIBRE –\n6ème édition de ce festival de bande dessinée avec de nombreux lieux participant à la fête :\n– Un comité de lecture BD pour les enfants de 8 à 12 ans dont l’objectif est de sélectionner une BD « coup de coeur » parmi la dizaine proposée, les participants étant récompensés.\n– une animation réalisée par un artiste dans un atelier en fin de travaux.\nDans les bibliothèques annexes du 10/2 au 3/3 :2 expo proposées sur panneaux :\n– à la bibliothèque St Siméon : « Techiques du 9ème art : lire et écrire la BD »\n– à Sainte Geneviève : « Créer une bande dessinée à partir du personnage de Tintin »\nA la MJC : Exposition prêtée par l’arthothèque sur Glen Baxter Exposition du 9 au 21 février\nAu Théatre : Exposition du 4 au 18/2 par le Le foyer Espérance Yonne grands panneaux sur les dernières planches des « Flamant »\nA Mouv’ART (2 rue de l’Yonne) Exposition d’Alain Créac’h, les extra-terrestres du 2 au 15 février\nMaison de quartier des Piedalloues : Avec pour Invité d’Honneur JO Hell, le week-end sera ponctué d’ateliers BD, d’une conférence échange sur les petits formats, du lancement du festival Exposition des jeunes artistes et artistes confirmés, de stands de Bd neuves et occasions et de signatures d’artiste.Le public pourra admirer les oeuvres réalisées dans les ateliers le dimanche à partir de 16H ; s’en suivra la remise des prix.\nAuxerre fait son Angoulême 2015\nLieu : Maison de quartier des piedalloues\n1, bd des Pyrénées 89000, Auxerre\nLe Nihonjinkai Artists club (N.A.C.) , constitué au sein de l’Association amicale des ressortissants japonais en France, regroupe de nombreux artistes japonais exerçant en France dans des domaines aussi variés que la peinture figurative et abstraite, la gravure, la sculpture, le dessin, la tapisserie, la poterie, etc.\nCréé en 1981, et riche de plus de vingt années d’existence, le N.A.C. demeure toujours aussi actif en développant un système d’entraide,d’échange d’informations et , bien entendu, en organisant des expositions pour ses membres. Cette exposition rassemble les oeuvres d’une quarantaine de créateurs japonais aux sensibilités diverses.\nLe Nihonjinkai Artists club\nArt Up ! Lille Foire européenne d’art contemporain\nArt Up ! Lille, c’est une excellente occasion pour les exposants non seulement de la région mais de l’Europe entière de présenter leurs travaux d’art contemporain qui s’avèrent, depuis la création de ce salon dont c’est déjà la huitième édition, d’une exceptionnelle qualité.\nAvec 28 000 visiteurs lors de l’édition 2014, la foire d’art contemporain de Lille confirme sa place de première foire d’art contemporain en région, et cette année, ce ne sont pas moins de 104 galeries françaises et internationales et de nombreux éditeurs qui vous y donnent rendez-vous du 12 au 15 février 2015 à Lille.\nComme chaque année, des expositions inédites permettront aux visiteurs de découvrir des univers inconnus ; les écoles, musées et ateliers seront mis à l’honneur attestant du dynamisme culturel de toute la région et un ensemble de conférences et de discussions autour de l’art contemporain seront proposées au public.\nPremière foire d’art contemporain en France après Paris, Art Up est l’occasion unique de découvrir la création contemporaine à travers une programmation variée et d’acquérir des oeuvres d’artistes émergents et reconnus.\nArticle précédentAmalia Casado, nouveau talent de la chanson française ?\nArticle suivantImany, ambassadrice de l’Association ENDOmind France, contre l’endométriose\nJean Marc Lebeaupin - 7 août , 2017 0


No. 3 [EN ROUTE VERS TREVISO] LES FONDEMENTS ISLAMIQUES DU SOUFISME - L’EXCEPTION SENEGALAISE : LA VISIBILITE DE L’ISLAM Mon titre\nNo. 3 [EN ROUTE VERS TREVISO] LES FONDEMENTS ISLAMIQUES DU SOUFISME - L’EXCEPTION SENEGALAISE : LA VISIBILITE DE L’ISLAM\nDans un article intitulé : ’’ Un parcours guidé dans le Sénégal islamique (Islam et Société au Sud du Sahara 2007)’’, Adriana Piga, de l’Université de Rome, remarque : « Ce qui frappe dans la société sénégalaise contemporaine, c’est la visibilité de l’Islam, visibilité forte, tangible, qui imprègne chaque repli du tissu urbain, qui s’insinue dans chaque programme politique, dans chaque plan de développement : tout est rempli de symboles islamiques. Dans les discours gouvernementaux, au cours de ces dernières années, l’évocation du Coran est fréquente, elle fait la une des quotidiens. La référence à l’Islam est devenue une constante, la ferveur et les énormes dépenses ostentatoires qui précèdent la Tabaski, la fête du Sacrifice, n’ont pas d’égales dans les pays limitrophes. Partout, dans les petites boutiques, dans les habitations, sur les marchés de Sandaga, Tilène et Colobane s’entassent des photos, des affiches et des portraits des grands marabouts, du Magal, le pèlerinage annuel à Touba, capitale de la Mouriddiyya, et du Gamou, festivité tijane à Tivaoune, en l’honneur de l’anniversaire du Prophète, sans compter les généalogies brodées de Baye Niasse, par exemple, ou de Seydou Nourou Tall. Partout, dans les ruelles de la Médina, dans Gueule-Tapée, à Dalifort, de même qu’aux Parcelles Assainies, il n’est pas rare de tomber sur les enseignes riches en multiples évocations du soufisme, encore aujourd’hui, en grande partie, dominant ».\nAu Sénégal, l’Islam s’est insinué dans nos moindres préoccupations et dans notre Univers quotidien. Ainsi, Christian Coulon de noter : « Partout où l’Islam a durablement pénétré, il a donné naissance à une société nouvelle, à un autre style de vie, à de nouvelles solidarités sociales. Il en est ainsi arrivé à devenir une sorte de cadre de référence, un langage à travers lequel la société pense, agit, se transforme. Cette prégnance de l’Islam s’explique par une vieille présence au Sénégal. Les historiens datent la pénétration de l’Islam vers le Xème siècle, de l’ère chrétienne. Le Professeur Amar Samb distingue trois (03) phases dans l’évolution de l’Islam au Sénégal :\nLa première phase est la pénétration d’un Islam sunnite malékite très orthodoxe.\nLa deuxième est marquée par un Islam belliqueux et conquérant.\nL’Islam confrérique et maraboutique en constitue la dernière phase.\nNous allons nous arrêter à cet Islam confrérique complètement appropriée par toutes les ethnies et par la population. Ce qui explique sa vitalité actuelle.\nVisibilité religieuse, vitalité confrérique\nOn peut lire sur le coffre arrière des taxis, l’avant des véhicules de transport en commun, les enseignes de commerces (restaurants, pharmacies, cliniques, stades et autres…les inscriptions suivantes) : « Wakeur Ababacar Sy, talibé Dabakh Malick, talibé Cheikh, Dieureudieuf Serigne Fallou Mbacké ». Pertinence intellectuelle, politique, sociale et psychoaffective, de la stratégie cognitive d’intervention propre à chaque confrérie, qui transpose sa pensée traditionnelle, dans le cadre d’une réalité psycholinguistique, et d’un champ sémiologique que nous décrivons, aujourd’hui, en terme de structure profonde et de structure de surface, de visibilité artificielle et de visibilité de substance, de discours implicite ou de discours explicite. Les transports en commun charrient, en même temps, que des passagers, toutes les valeurs, les espérances, les fantasmes de la société sénégalaise qui exigent plus d’analyse et un effort interprétatif pour décrypter le dit et le non-dit, et le dit par le non-dit.\nAinsi donc, majoritaire dans le pays (49%), assurant le leadership intellectuel en arabe et en français, massivement présents dans les structures de l’Etat et de l’Administration, dans les professions libérales, dirigeant les banques les plus importantes, opérateurs économiques dans les secteurs essentiels laissés aux Sénégalais dans un secteur privé prédominament étranger, les tidjanes ont toujours constitué l’ossature de la société sénégalaise où rien, de sérieux et de durable, ne se fait sans eux.\nCette Tarîqa a écrit les plus belles pages dans l’histoire intellectuelle, spirituelle, politique et sociale du Sénégal, qui ont créé cette atmosphère de paix, de tolérance et de démocratie que nous devons préserver comme la prunelle de nos yeux.\nLe Sénégal est caractérisé par une coexistence parfaite entre religions, ce qui est l’un de ses plus importants atouts. Le pays est à 96% composé de musulmans, de rite sunnite malékite, avec une petite minorité chiite libanaise (22.000). A côté des confréries Quadri (8%) et Layéne (0.6%), la Tidjania (51%) et le Mouridisme (29%) constituent les deux grandes confréries au Sénégal.\nLe Sénégal bénéficie ainsi, d’une culture démocratique ancienne et jouit d’une réputation d’ouverture et de dialogue, et d’une stabilité politique sans pareil. Il est considéré comme un exemple Africain de transition réussie vers la démocratie, ainsi que de respect de la liberté et de l’indépendance des médias : plus de deux cent (200) partis politiques sont légalement constitués et exercent librement leurs activités. Toutefois, comme toute démocratie, il y a des dérapages et des imperfections.\nVéritable école de construction de soi, le soufisme, doctrine majoritaire au Sénégal et qui se manifeste à travers les confréries, a su puiser dans l’immense richesse doctrinale de la mystique musulmane, les éléments qui étaient les plus conformes au génie négro africain : la notion de mahaba (amour) qui se focalise sur la personne du Prophète (PSL) dont la naissance est célébrée toute l’année et sa vie chantée tous les jours.\nLa centralité de la vie du Prophète\nEn réaction à une certaine Ecole juridique, préoccupée à trouver des justifications aux licences somptueuses (soieries, bijoux, henné, kohl, parfums) des gouverneurs et vizirs aux crochets desquels elle vivait, les soufis se sont accrochés, dès le premier siècle de l’Islam, au modèle du Prophète (PSSL) en retenant de lui ce que sa vie publique atteste : volonté éprouvée, maîtrise de soi, modération et prudence, mansuétude et finesse, patience et prévoyance, tout cela disciplinée par une foi profonde. Qualités que mêmes les noms musulmans lui reconnaissent à l’instar de Mahatma Gandhi, quand il dit :\n« Je voulais mieux connaître la vie de celui qui, aujourd’hui, détient indiscutablement les cœurs de millions d’êtres humains. Je suis désormais, plus que jamais, convaincu que ce n’était pas l’épée qui créait une place pour l’Islam dans le cœur de ceux qui cherchaient une direction à leur vie. C’était cette grande humilité, cet altruisme du Prophète (PSL), l’égard scrupuleux envers ses engagements, sa dévotion intense à ses amis et adeptes, son intrépidité, son courage, sa confiance absolue en Dieu et en sa propre mission. Ces faits et non son épée lui amenèrent tant de succès et lui permirent de surmonter les problèmes ». Extrait du journal « Yeung India », cité dans « The light », Lahore, 16/09/1924\nAinsi Mohamed (PSL) était, sans aucun doute, le modèle suprême des soufis, l’exemple à suivre dans tous les aspects de la vie communautaire. Cet apport a profondément séduit les sénégalais qui ont consacré au prophète de l’Islam, leurs plus belles productions littéraires, dont certains vers d’El Hadji Malick SY :\nوَحَــازَ مَا حَـــازَ لَكِــنْ لاَ يُمَاثــل مِــــــنْ\nتَـــوَاضُعٍ وَخُـشُــوعِ الْقـَلْبِ والرتم\nمِنْ كُلِّ وَصْفٍ حَمِيدٍ حَازَ أَفْعَــلَ تَــفْـ\nضِيلٍ رَجَــاءُ الْبَرَايَا يَــــوْمَ مُزْدَحَــمِ\nوَكَانَ أَشْجَعَ أَسْخَى النَّاس أَحْسَنَـــــهُمْ\nخَلْقًا وَخُلُقًا وَخَـــــــيْرَ الْحِزْبِ وَالْأُمَمِ\n« Il était, ce qu’il était. Mais personne ne l’égalait, en matière d’humilité et de crainte révérencieuse.\nDe toute description profonde, il portait l’élatif, l’espoir des êtres humains le jour de la Résurrection. Il était le plus courageux, le plus généreux, le meilleur de tous, physiquement et moralement et le meilleur compagnonnage ».\nLa réflexion des mystiques se nourrit souvent de l’exemplarité du Prophète pour s’élever au-dessus d’un monde corrompu qu’ils entendent combattre et reformer. En effet, la doctrine mystique telle que comprise au Sénégal, rejette le conformisme, le dogmatisme et le fanatisme ; elle privilégie la méditation, l’intuition, la réflexion, le combat non violent contre l’injustice, la défense des humbles et des minorités ; et témoigne d’une ouverture réelle sur l’art, la littérature (la poésie), la joie de vivre, la liberté. Le soufisme est la science du beau. Cette doctrine a non seulement innové dans le domaine des spiritualités mais aussi a contribué à donner à l’Islam une image de religion de paix, de compassion, de tolérance et de convivialité.\nL’ « axialité » du message d’Amour du soufisme\nLes hommes sénégalais de Dieu ont été fascinés par le soufisme qui véhicule un puissant message d’amour, tel qu’exprimé par Ibn Arabi, le mystique andalous : « je professe la religion de l’amour et quelque direction que prenne sa monture, l’amour est ma foi ». Le message de l’amour dans le soufisme se perçoit également dans la poésie de Rabia Al Adawiyya, grande mystique de l’amour, ancienne joueuse de flûte devenue la sainte de Basra, où elle mena une vie retirée d’ascète. Il suffira de lire ses poèmes pour comprendre la profondeur de sa piété et de sa vie spirituelle. S’adressant à Allah, elle déclare :\nOh ma joie, mon destin, mon appui\nMon doux ami, ma ressource, objet de mon vouloir\nToi, si ce n’était toi, Ami, ma dévotion.\nJe me disperserais dans les vastes contrées.\nMon amour, maintenant, tu es le vœu de mon âme.\nOn se demande comment cette vision idéale de l’amour a pu naître dans le cœur des hommes d’Arabie ; rien ne l’annonce dans la poésie de la jahiliyya et de l’Islam matinal. Les vers d’amour qui constituaient le nasib de la qasida antique correspondent à un moment d’arrêt de la vie aventureuse :\n‘Arrêtons-nous pour pleurer le souvenir de la bien aimée’. Imr Quays\n«Je me suis arrêté près de ces vestiges pour les interroger» Labid.\nعفــت الديــار محلهــا فمقامهــــا\nبمنــى تأبــــد غولهـــا فرجامهـــــــا\nCette doctrine mystique représente une révolution dans la plénitude de son développement ; une révolution terminale jusque y compris dans ses dernières conséquences : créer un système nouveau et original de rapports moraux, juridiques, artistiques, philosophiques, comme le montre Abu Ala Al Afifi dans son excellent livre La Mystique, Révolution spirituelle dans l’Islam :\nلما كان التصوف في نظري أروع صفحة تتجلى فيها روحانية الإسلام، وتفسيرا عميقا لهذا الدين. فيه إشباع للعاطفة وتغذية للقلب- كتبت هذه الصفحات لأبرز فيها بعض معالم الصورة التي يتلخص فيها موقف الصوفية من الدين والله والعالم – سميت هذا الموقف "الثورة الروحية في الإسلام" لأن التصوف كان انقلابا عارما على الأوضاع والمفاهيم الإسلامية كما حددها الفقهاء والمتكلمون والفلاسفة – وهو الذي بث في تعاليم الإسلام روحا جديدة أدرك مغزاها من أدرك وأساء فهمها ما أساء"\n“La mystique musulmane de mon point de vue renferme les pages les plus brillantes dans lesquelles se manifestent la spiritualité de l’Islam et son interprétation la plus profonde. Elle comble nos sentiments de bonheur et nourrit nos cœurs. J’ai écrit les pages qui suivent pour montrer les éléments qui résument la position des soufis sur la religion, Dieu, et leur vision du monde. J’ai appelé cette posture « Révolution spirituelle dans l’Islam » parce que la doctrine est un renversement total des positions et conceptions islamiques fixées par les juristes, les philosophes et les rationalistes. C’est ce renversement qui a donné à l’Islam son nouvel élan dont le secret est perçu par certains et ignoré par d’autres».\nLa doctrine soufie, comme vision du monde et comme conscience diffuse, façonne avec ses valeurs, les activités de la vie individuelle et collective, capable de provoquer un renversement et donner un nouvel élan à l’Islam.\nDétachement, centralité de la vie du Prophète, conception de l’amour, intervention dans la vie sociale sont des éléments qui caractérisent également le soufisme sénégalais. Ces questions traversent tous les débats des confréries au Sénégal. Mais dans la manière où elles sont articulées et abordées, elles imposent aux musulmans un désir de responsabilité et de lucidité sur la place et le rôle des confréries pour effectivement provoquer ce renversement et donner le nouvel élan qui réponde aux attentes profondes du monde d’aujourd’hui.


La fantastique aventure de Mme V.\npar Passiflore le Mar 9 Mai - 15:22\nCette extraordinaire hantise, dont je dois le récit à Madame V., qui a bien voulu me confier ses notes écrites, au jour le jour, à mesure que se déroulaient les phénomènes, et qui, sur mes suggestions, tenta quelques courageuses expériences, a eu pour théâtre une grande maison du XVIIe siècle, « Le Prieuré », à S., qui était autrefois le domicile du prieur de S., chef d’une communauté religieuse expropriée à la Révolution.\nMme V. ayant, avec ses deux fils (âgés respectivement de 20 et 30 ans, et que je désignerai, comme le fait leur mère, par leurs prénoms Jean et Gaston), emménagé en cette sorte de gentilhommière le 6 juillet 1955, quatre jours après, un fantôme lui apparut dans sa chambre à coucher qui avait été celle du Prieur.\n« Que s’est-il passé, écrit-elle, depuis cette nuit du 10 juillet 1955, où, pour la première fois, j’ai vu se glisser dans ma chambre une ombre floue, formée de brouillard opaque, derrière laquelle il semblait y avoir une lumière ?\n« Cette ombre, de forme humaine, portait une longue robe et une pèlerine et avait la tête recouverte d’un capuchon.\n« L’ombre s’est avancée lentement vers moi. Saisie de frayeur, je me suis assise sur mon lit, le dos collé au mur, la gorge sèche. J’étais glacée, et, cependant, je suais. J’ai voulu me lever, appeler, mais aucun son n’est sorti de ma gorge : une terreur indescriptible me tenait clouée là où j’étais.\n« L’ombre s’est avancée jusque devant la cheminée puis s’est agenouillée et j’ai alors entendu le bruit de ses genoux rencontrant le parquet. Elle s’est prosternée trois fois, les mains jointes, dans un geste d’imploration. Après être restée longtemps agenouillée, elle s’est prosternée de nouveau trois fois, s’est relevée lentement et s’est dirigée vers la porte donnant sur un petit cabinet qui se trouve au pied d’une alcôve. Quelques secondes ont passé puis j’ai entendu nettement comme la chute d’un corps sur le carrelage du cabinet.\n« Mon trouble était indescriptible, mon cœur battait à se rompre, tout mon sang affluait à mes tempes. Mais, heureusement, le jour finit par se lever, ce qui me permit de descendre dans le parc : tout était si calme par ce radieux matin d’été que je me suis alors demandé si je n’avais pas rêvé, si je n’avais pas été le jouet d’un cauchemar ou d’une hallucination. »\nCette idée d’un rêve hallucinatoire s’impose de plus en plus à Mme V. car, au cours des semaines qui suivent, aucun phénomène anormal ne se produit au Prieuré.\n« Je me morigénais intérieurement d’avoir pareillement perdu mon sang-froid, continue Mme V., lorsque, une nuit, la porte de ma chambre s’ouvrit livrant passage à la forme qui m’avait tant terrorisée la première fois. Malgré tout ce que je m’étais promis, la peur, une peur qui me paralysait, s’empara de moi. La forme fit exactement ce qu’elle avait fait la première fois que je l’avais vue, s’agenouilla devant la cheminée, et, après être restée longtemps ainsi, s’en alla cette fois par où elle était venue.\n« Encore une fois, je n’ai pas eu le courage de réagir. Mais je ne pouvais plus douter : c’était certain, une forme humaine venait parfois prier devant la cheminée de la chambre du Prieur. Devant cette évidence je me demandai si cette forme n’était pas venue tous les jours pendant mon sommeil et bien avant que nous habitions cette maison. Était-elle ce qu’on appelle un revenant, un fantôme, un spectre ? En tout cas, elle ne ressemblait en rien aux fantômes dont j’avais vu l’image dans certaines revues (squelettes recouverts d’un drap). Non ! Cette forme rappelait celle d’un moine paraissant très vieux ! »\nDes semaines s’écoulent encore et Mme V. s’en vient à regretter de n’avoir pas tenté d’entrer en conversation avec l’apparition fantomatique et, inconsciemment, elle souhaite le revoir.\n« Un soir, écrit-elle, alors que je venais d’éteindre ma lumière et de m’étendre dans mon lit, je vis soudain la porte de ma chambre s’ouvrir doucement et l’ombre du moine s’avancer vers moi. Il paraissait vieux, ce pauvre moine, et une forte odeur de moisi, qui me prit à la gorge, est entrée avec lui. Comme d’habitude, il s’est agenouillé après s’être dirigé à pas lents vers la cheminée. A mon grand effroi, j’ai entendu qu’il pleurait et j’ai vu ses épaules secouées par de gros sanglots. Puis, se courbant complètement, il cogna par trois fois le front contre la terre. A chaque fois, une voix bizarre, indescriptible, qui semblait venir de loin, s’élevait en disant : « Mon Dieu, miséricorde, ayez pitié de moi, ayez pitié, mon Dieu, pardonnez-moi, Jésus. »\nRe: La fantastique aventure de Mme V.\npar Passiflore le Mar 9 Mai - 15:30\n« Les minutes que j’ai vécues à ces moments sont indicibles. J’avais tant éprouvé la crainte de ne pas revoir le fantôme que je crois en avoir eu moins peur. Et puisque j’avais entendu une sorte de voix, je résolus de lui parler. Je me suis alors assise sur mon lit, et, à ce mouvement, il a tourné la tête mais n’a pas semblé attacher d’importance à ma présence. Un bon moment après, il s’est relevé, s’est arrêté devant mon lit et m’a dit :\n-Que faites-vous ici, pourquoi êtes-vous ici ? Personne n’a le droit de troubler la quiétude de cette maison qui a été construite par des religieux pour des religieux et pour servir à la plus grande gloire de Dieu.\n« J’étais très émue, une petite sueur fine me glaçait, mais j’ai répondu :\n-Vous-même, mon Père, pourquoi êtes-vous ici ? Etes-vous un être normal ? Pourquoi venez-vous prier dans cette maison ?\n-Ma pauvre enfant, répondit-il, il y a des siècles que je prie ici et je ne prierai jamais assez pour effacer mes péchés, pour faire oublier les souffrances dont je suis responsable et les crimes que j’ai laissé commettre au nom de Dieu et de la religion.\n« Par moments, il tombait à genoux, gémissait ; c’était poignant. J’aurais voulu le consoler, faire quelque chose pour lui, mais j’étais paralysée par l’effroi. Il se calmait, priait en latin, puis, tout d’un coup, se relevait, les bras tendus vers le plafond, en disant :\n-Je souffre, mon Dieu, que je souffre ! Les hommes veulent dépasser Dieu et se précipitent vers les abîmes. Le globe terrestre éclatera, l’Europe, l’Asie, l’Afrique seront submergées. Seule la partie Sud de l’Amérique émergera.\n« C’est alors qu’il me demanda :\n-Avez-vous donné à boire au prisonnier ?\n-Quel prisonnier et où est-il ?\n-Dans le cachot à côté du réfectoire du couvent.\n« Il me raconta la longue et pénible histoire d’un homme mort de faim, de soif et de froid dans ce cachot. Il me dit les remords qu’il éprouvait d’avoir, par sa lâcheté, facilité et toléré ce martyre. Par moments, il se prosternait jusqu’à terre en implorant : « Mon Dieu, pardonnez-moi ! Jésus, miséricorde ! »\n« C’est aussi cette même nuit qu’il me demanda :\n-Pourquoi laissez-vous la statue de Notre-Dame-au-Flambeau parmi les gravats, les détritus ?\n-Mon Père, je n’ai jamais vu la statue dont vous me parlez !\n-Elle se trouve aux environs de l’oratoire. Cherchez, vous en trouverez les morceaux. Bien qu’elle ait été décapitée, mutilée, remettez-la à sa place dans la niche de l’oratoire. C’est là que, pendant des siècles, les foules sont venues l’honorer, l’implorer les jours des fêtes mariales. Les guérisons et les grâces qui, par son intermédiaire, furent accordées, ont été innombrables. Rendez-lui la place et le culte dont elle avait été entourée jusqu’à ce qu’elle fût massacrée par des vandales.\n« Je promis de chercher cette statue et, si je la trouvais, de la placer dans sa niche. Le moine fit alors une génuflexion et s’en alla.\n« Je restai longtemps éberluée, sans volonté et à bout de forces, puis je me mis moi-même à sangloter, me demandant ce que signifiait cette voix grésillante et lointaine. D’où venait-elle ? Où étais-je ? Parmi les vivants ou les morts ? Tout tournait dans mon cerveau, j’étais absolument anéantie, incapable de penser. »\nJusqu’alors Mme V. n’avait parlé à personne de ces apparitions et c’est sous un prétexte futile qu’elle demanda à ses deux fils de rechercher s’il n’existait pas une sorte de réduit dans les souterrains fort étendus du Prieuré. Effectivement, ils découvrirent rapidement, le long du mur de la chapelle, un réduit ayant une allure de cachot. Il semblait donc que, à ce sujet, le moine avait dit vrai. La suite des évènements montra que ses informations étaient également exactes en ce qui concerne la statue de la Vierge.\nPendant onze nuits consécutives le fantôme apparaît et Mme V. commence à s’habituer à sa présence. Un soir, cependant, la peur la reprend. « J’essayai, dit-elle, d’entraîner mes deux chiens dans ma chambre, mais ils refusèrent d’y entrer eux-mêmes. Les y ayant forcés, leurs poils se hérissèrent et ma chienne Djebelle se mit à hurler. Je leur ouvris la porte et ils se sauvèrent tous les deux en aboyant. Cette scène me surprit et la panique me saisit de nouveau. Le soir même, le fantôme est entré dans ma chambre et s’en est allé comme d’habitude. »\npar Passiflore le Mar 9 Mai - 15:42\nCependant, certains faits ne devaient pas tarder à éveiller l’attention des deux fils de Mme V. D’abord, l’extrême fatigue, l’air préoccupé et l’amaigrissement de leur mère. Puis, sa décision de quitter la chambre du Prieur, cependant très belle et très grande, pour s’installer dans une autre chambre moins confortable. Enfin, et surtout, toute une série de bruits inexplicables.\n« Avant-hier soir, note Mme V., alors que j’étais couchée depuis 9 h et que les bruits habituels s’étaient tus dans la maison, j’entendis des bruits sourds et me demandai d’où ils pouvaient provenir. Vers 11 h ils se firent de plus en plus fréquents et violents. Devant leur insistance et leur intensité, Jean et Gaston se levèrent et firent irruption dans ma chambre. Ils me demandèrent ce que cela signifiait. Je leur répondis que je n’en savais rien. Violents et sourds à la fois, ils semblaient provenir du premier étage. Les jeunes gens y montèrent, inspectèrent partout, mais ne virent rien d’anormal. Craignant que ce soit une fenêtre ou une porte mal fermées, qui, en cognant, les auraient occasionnés, bien qu’il n’y eût absolument pas de vent cette nuit-là, ils allèrent partout s’assurer que tout était bien clos. Ils montèrent même dans les combles, afin de voir si aucun animal ne s’y était réfugié. Rien d’apparent, et, cependant, les bruits persistaient de plus belle. Cette fois, mes deux incrédules (qui ne croyaient ni à Dieu, ni au Diable, ni au surnaturel) étaient très intrigués. Mais je me gardai bien de leur raconter ce qui s’était passé dans la chambre du Prieur et ne fis aucune réflexion. Le lendemain, de plus en plus intrigués, ils allèrent de nouveau visiter minutieusement toutes les pièces, les placards et les moindres recoins, de la cave au grenier, mais ne remarquèrent rien de suspect.\n« Plusieurs fois, dans les nuits qui suivirent, les mêmes bruits violents et sourds, vraiment inexplicables, se firent entendre, et, malgré une chasse acharnée, Jean et Gaston n’en trouvèrent pas l’origine. Ils firent toutes sortes de suppositions, pensant que, peut-être, quelqu’un s’introduisait dans notre maison par les souterrains, surtout que, depuis quelque temps, le journal de la région, publiait des articles relatifs à la découverte d’un trésor qui avait été faite en creusant des sous-sols d’une propriété de B.\n« Mais, sur ces entrefaites, un matin à 6 h 10, un grand coup sourd, suivi d’un autre très violent, firent ébranler la porte du placard situé entre le couloir et la salle à manger. Mes deux chiens, qui, depuis l’apparition des premiers froids, couchaient dans ma chambre sur un divan, furent saisis d’une frayeur intense. Le chien Zam sauta à la tête de mon lit, m’emprisonnant littéralement dans les couvertures. Cette grosse bête, si téméraire d’ordinaire, tremblait de sous ses membres. Quant à la chienne, elle se mit à hurler d’une manière affolante. Je me levais précipitamment, n’osant donner la lumière ni ouvrir la porte qui donne sur le couloir face au placard. La nuit était très noire, il faisait un froid intense, j’étais paralysée par la peur et je n’osai pas franchir les quelques mètres qui me séparaient de la porte communiquant avec la salle à manger et la chambre de mes fils. Ce n’est qu’à 8 h, quand Jean est venu me dire bonjour, que j’ai pu lui raconter ce qui s’était passé. Il m’a dit qu’il avait entendu un bruit sourd et la chienne hurler, mais qu’il n’y avait pas prêté attention, ces sortes de bruits étant devenus fréquents dans la maison.\n« Le lendemain, vers 10 h, alors que Jean était en ville, et que je bavardais avec Gaston, de grands bruits se produisirent tout à coup au premier étage. Gaston bondit vers la porte, gravit l’escalier quatre à quatre, mais, une fois de plus, il ne vit absolument rien. »\nC’est alors que survint un fait nouveau. Cependant que les bruits mystérieux continuaient à être entendus par tous, le plus jeune des fils de Mme V., Jean, qui ne se doutait absolument pas de l’existence des manifestations fantomatiques dont sa mère était l’objet, dit un soir en rentrant de la ville où il était allé faire des courses : « C’est drôle, j’ai eu le sentiment d’être suivi. Je me suis retourné et je n’ai pourtant rien vu. »\nA quelques jours d’intervalle, il fait la même réflexion et ajoute : « En me retournant, j’ai eu l’impression que quelque chose de noir flottait à côté de moi. » Ce qui fait dire à Mme V. sur un ton mi-badin, mi-sérieux :\n-C’est peut-être un fantôme ?\n-Penses-tu, rétorque Jean, cela n’existe pas !\nPendant quelque temps, le calme revient au Prieuré jusqu’au jour où, au cours d’une matinée, un fantôme, qui, semble-t-il, n’était pas celui du vieux moine, apparait à Mme V. qui procédait alors à des rangements.\n« Je restai figée sur place, écrit-elle, cependant que l’ombre s’avançait très lentement en étendant les bras. Je sentis mes jambes se dérober, la sueur m’inonder. J’essayai de crier, mais ce n’est qu’un son rauque qui s’échappa de ma gorge ; je reculai épouvantée, m’appuyant sur la porte qui se referma.\n« L’ombre s’avança encore et je sentis sa main glacée s’appuyer sur la mienne, puis j’entendis une voix rauque qui m’enjoignait :\n-Allez-vous en, allez-vous en, cette maison n’est pas la vôtre ; elle a été soustraite aux religieux qui l’habitaient.\n« L’ombre s’est alors reculée et est allée s’appuyer sur la cheminée.\n« Cette fois, je n’ai pas eu la force de dire un mot. Cette ombre n’était pas celle du vieux moine qui venait habituellement. Elle était grande, large, et n’était pas habillée comme celui-ci. Elle ressemblait à un évêque car j’ai nettement distingué la mitre et la chasuble.\nCe fantôme fait à Mme V. un certain nombre de prédictions générales dont quelques-unes se sont, semble-t-il, réalisées. Celle-ci, par exemple : « La France, sous l’égide d’un grand Français, connaîtra, après bien des difficultés, une ère de renouveau et de rayonnement. »\npar Passiflore le Mar 9 Mai - 15:50\nCependant, émotionnée au-delà du possible, Mme V. fait, le lendemain, une forte crise de jaunisse et doit s’aliter. Affaiblie physiquement et moralement déprimée, elle décide alors de tout raconter à ses fils. A ce moment, les deux filles de Mme V. viennent passer quelques jours de vacances au Prieuré.\nMais Mme V. se heurte à l’incrédulité de ses deux garçons qui ne cessent de lui répéter : « Tu as rêvé, il n’y a pas de fantômes. » Les deux jeunes filles n’ont pas d’opinion bien arrêtée, mais, péniblement frappées par l’amaigrissement de leur mère, elles pressentent que quelque chose d’anormal s’est produit au Prieuré.\nQuoi qu’il en soit, il est convenu que les deux fils occuperont la chambre du Prieur, que Mme V. s’installera dans une pièce attenante et que les deux chiens coucheront dans cette chambre sur des coussins.\nPendant quels jours rien d’anormal ne se produit. « Mais une nuit, écrit Mme V., Gaston, qui depuis un moment entendait un bruit étrange rappelant celui d’une machine à écrire ou d’une rotative d’imprimerie ou plutôt le tic-tac d’un alphabet Morse, se leva, essaya de réveiller son frère pour qu’il entende aussi. Mais Jean dormant profondément ne s’éveilla que quelques instants et se rendormit. De mon côté, je me levai et écoutai. En effet, dans le mur, à l’encoignure de la cheminée, juste où se trouve la tête du lit de Gaston, on entendait très distinctement une sorte de cliquetis provenant indéniablement de l’intérieur du mur. Cependant, aucune pièce n’est adossée à cet endroit qui correspond à la façade de la maison.\n« Plusieurs fois ces bruits recommencèrent. Jean, qui les entendit également, se fâchait et répétait à tout instant : « Que peut-il se passer là-dedans ! »\n« En avril, des coups plus violents que jamais se firent entendre dans les murs, nous réveillant tous, et, malgré tout ce qui fut tenté, il fut impossible d’en déceler la cause. »\nExcédée par tout ce tintamarre, Mme V. pense à avertir la police, mais s’étant rendue à Paris près de ses deux filles, celles-ci lui conseillent d’aller plutôt consulter un « professeur » de sciences occultes. A vrai dire, celui-ci, dont le nom n’est pas donné dans les notes de Mme V., lui fournit des explications qui ne la satisfont pas, bien que, à notre avis, assez justes dans l’ensemble. Rentrée à S., Mme V. confie ses ennuis à une personne de l’endroit qui lui dit :\n-Vous venez de retrouver la voie au sujet d’une question que bien des personnes se sont posée. Il faut vous dire qu’avant votre arrivée, il y a environ un an, la maison que vous occupez était habitée et qu’elle avait été louée pour trois ans. Les locataires ont sans doute été comme vous visités par un spectre car ils quittèrent précipitamment le Prieuré. En outre, votre présence ici suscita, parmi les héritiers et les administrateurs du domaine, un mécontentement très vif. Aussi, Madame, les bruits tenaces et persistants que vous entendez ne seraient-ils pas provoqués par quelque quidam résolu à vous faire peur afin que vous quittiez le Prieuré comme ce fut probablement le cas pour les locataires qui vous ont précédée ? Dites-vous bien qu’avec les moyens scientifiques actuels il est peut-être possible de reproduire une sorte de fantôme.\n« Tout cela, remarque Mme V., ne me renseignait guère. Je voyais bien que mes fils, et d’autres personnes avec eux, ne croyaient pas aux fantômes mais pensaient plutôt à une énorme farce qui était faite dans un but précis. Cependant, j’étais certaine de ce que j’avais vu et j’espérais que mes fils, puisqu’ils couchaient dans la chambre du Prieur, verraient un jour ou l’autre l’apparition. »\nCela devait effectivement arriver.\nTout d’abord, une première fois, le plus jeune fils de Mme V., Jean, rentrant un soir de la ville, aperçoit à la fenêtre de la chambre du Prieur une forme humaine indécise.\nEn second lieu, un matin, cependant que Mme V. et son fils Gaston prenaient ensemble leur petit déjeuner, ils voient venir à eux Jean, tout essoufflé, livide, et s’écriant :\n-Venez vite, vite, vite, je viens de voir le fantôme, il a traversé le hall et s’est dirigé vers la bibliothèque !\nTous trois se rendent rapidement vers la pièce indiquée, mais ne découvrent rien d’anormal. Fait singulier cependant : les chiens refusent d’y pénétrer.\nJean précise alors qu’il a vu l’ombre traverser tranquillement le hall et se diriger vers la bibliothèque.\n-Vous ne pouvez vous imaginer, ajoute-t-il, l’impression que cela m’a fait. C’est alors que je me suis précipité vers vous afin de vous avertir.\nMme V. note alors : « Je ne peux dissimuler la joie que cette constatation me cause. Mon fils Jean l’incrédule a vu lui aussi le fantôme. J’en suis heureuse car il s’est assez moqué de moi. J’écris immédiatement à mes filles pour les informer de la grande victoire que je viens de remporter. »\nCette fois, Jean ne doute plus de l’existence du fantôme car il a décidé de le photographier, mais des semaines s’écoulent sans que l’apparition se manifeste.\n« Nous vivions ainsi tranquillement, écrit Mme V., quand, une nuit, nous sommes réveillés, Jean et moi (Gaston était absent du Prieuré), par des hurlements de nos deux chiens. Littéralement fous, ils sautaient d’un lit à l’autre, nous écrasant de leur poids. Jean cria :\n« En plein désarroi j’empoignai une robe de chambre et me levai. Bien que tremblant de tous mes membres je pus faire quelques pas et je pénétrai dans la chambre de Jean, c’est-à-dire dans celle du Prieur. Je vis alors le fantôme agenouillé devant la cheminée et murmurant des prières. Je braquai ma lampe électrique dans la direction du lit de Jean et vis mon fils debout, la bouche ouverte, les yeux écarquillés. Quant aux chiens, ils s’étaient réfugiés devant la fenêtre et gémissaient doucement. »\npar Passiflore le Mar 9 Mai - 15:57\nLe fantôme se mit alors à parler et une extraordinaire conversation, dans laquelle il fut question de livres et de parchemins, s’engagea entre les trois protagonistes de cette scène étrange. Après quoi, le fantôme disparut. Mais Jean était atterré.\n« J’avais l’impression, écrit Mme V., qu’il était devenu fou.\n-Où sommes-nous, disait-il, que s’est-il passé ?\n-Mais rien qui ne se passe d’habitude, mon pauvre Jean !\n« Le lendemain, Jean était livide et ne parlait pas. Je lui dis :\n-Tu vois, nous n’avons pas pensé à la photographie.\n-J’avoue que j’ai été saisi, reconnut-il, mais ce sera pour la prochaine fois.\n« Pendant les deux jours qui suivirent cette apparition, Jean ne prononça pas vingt paroles. Lui qui, d’ordinaire, ne pouvait rester à la maison, ne sortit pas et passa la majeure partie de ces deux jours assis dans un fauteuil au coin de la cheminée. Parfois, il semblait dormir, parfois, il prenait sa tête entre ses mains. A la fin du deuxième jour, je lui demandai ce qu’il avait. Il me répondit :\n-Il me semble que je deviens fou. Que s’est-il passé ? Que se passe-t-il ? Comment as-tu pu tenir des mois dans une ambiance pareille ?\n-J’ai tenu parce que j’ai admis ce qui ne peut être nié, tandis que toi, tu te cabres, tu ne peux arriver à reconnaître que des choses pareilles puissent se produire. Cependant tu vois que malgré toute ta volonté elles se manifestent sans que tu puisses les en empêcher.\nIl est alors décidé que Jean ira passer une quinzaine de jours à Paris pour se remettre de ses émotions, qu’il reviendra ensuite au Prieuré pour être remplacé par Gaston et ainsi de suite. Ce qui fut fait. Il s’ensuivit que Mme V. restait parfois seule au Prieuré, parfois en compagnie de l’un de ses fils. Elle se rendait également de temps en temps à Paris. Jean, maintenant complètement rétabli, est absolument résolu à trouver la clef des mystérieuses apparitions. Au cours de ses séjours au Prieuré, et alors qu’il est seul à l’habiter, il inspecte minutieusement la chambre du Prieur, les deux petits cabinets y attenant, ainsi que les deux pièces qui donnent dans cette chambre. Il sonde de nouveau les murs, les boiseries, visite la chapelle, et recherche s’il ne serait pas possible de créer, par un procédé quelconque, une forme plus ou moins évanescente, et de faire entendre une voix à l’aide d’un microphone habilement dissimulé. Mais, encore une fois, il ne découvre rien de suspect et ses suppositions apparaissent entièrement gratuites.\nAprès quelques semaines, où rien de saillant ne se produit, quelques faits troublants ont lieu : d’abord la découverte d’une partie de la statue de la Vierge à l’endroit indiqué par le fantôme, puis, semble-t-il, une nouvelle apparition de celui-ci.\nEn effet, un jeune homme, K., qui était venu se reposer au Prieuré et qui occupait la chambre du Prieur, est, au cours d’une nuit, trouvé assis sur la pelouse. On lui demande pour quelle raison il a quitté sa chambre. Il répond d’abord qu’il a trop chaud, puis, enfin (alors qu’on lui fait remarquer qu’il fait plutôt froid), qu’il a peur, car, dit-t-il, « j’ai vu par trois fois un fantôme ; je l’ai suivi dans l’escalier et l’ai vu descendre jusqu’au palier où il s’est évaporé. »\nNe sachant rien des apparitions précédentes, il demande, le lendemain, l’autorisation de desceller la dalle où, trois fois de suite, il a vu le fantôme s’évanouir. Mais il ne trouve que la maçonnerie de l’escalier.\nPendant quelque temps c’est encore le calme, lorsque, le matin du 28 octobre 1956, Jean, qui était seul au Prieuré, téléphone à sa mère alors à Paris :\n-Rentre tout de suite, je n’en peux plus. Cette nuit, j’ai eu une nouvelle visite, et, sur le matin, j’ai pu photographier l’apparition. J’ignore si le cliché est bon car j’étais affolé, énervé par tout ce que m’a dit le fantôme. Rentre vite, car je sens que je deviens fou.\nEffectivement, Mme V. trouve son fils prostré. Elle le renvoie à Paris, et, après quelques allées et venues de Jean entre Paris et S., finit par se trouver seule au Prieuré.\nJusqu’au soir du 12 janvier 1957 rien ne se produisit, « lorsque soudain, écrit Mme V., en pénétrant dans le couloir, je vis le fantôme debout sur les dernières marches de l’escalier. »\nCe fut alors une longue conversation dans laquelle Mme V. s’entend reprocher de n’avoir pas reconstitué entièrement la statue de Notre-Dame-au-Flambeau. « Retrouvez-la, dit le fantôme, et, quand vous l’aurez retrouvée, priez-la beaucoup pour moi. Elle seule me délivrera de mes tourments. »\npar Passiflore le Mar 9 Mai - 16:04\nOr, quelque temps après, Mme V., passant près du bas de l’escalier de la terrasse, heurte une pierre qui dépassait le sol. Immédiatement, elle a l’intuition qu’il s’agit de la partie manquante de la statue. Avec mille précautions, elle dégage cette pierre et constate qu’elle représente le corps d’un Enfant Jésus et un fragment de draperie. Le tout s’adapte parfaitement aux autres parties de la statue : Notre-Dame-au-Flambeau reconstituée est placée sur la cheminée du Prieur et entourée de feuillage et de luminaires.\nAprès quelques mois de calme, le fantôme réapparaît, donne des explications historiques concernant le Prieuré et fait quelques prédictions générales. Il indique, en particulier, que de graves inondations allaient avoir lieu, ce qui effectivement se produisit.\nDes mois passent encore, au cours desquels le fantôme apparaît quelquefois, lorsqu’en juillet 1959, et grâce à l’amabilité de M.J.C., directeur d’un périodique et journaliste de grand talent, j’entre en relations avec Mme V. qui m’apprend tout ce qui s’était jusqu’alors produit au Prieuré. Malheureusement, mes obligations professionnelles ne me permettant pas, à ce moment, de me rendre à S., et Mme V. désirant que l’affaire du Prieuré ne soit pas ébruitée, je me contentai d’inciter vivement Mme V. à photographier l’apparition, et, si possible, à la toucher.\nL’occasion de réaliser le premier de ces deux desiderata devait se présenter le 26 octobre 1959.\n« C’était l’après-midi, écrit Mme V. En sortant d’un débarras, et au moment où je m’y attendais le moins, je me trouvai en face du fantôme qui venait sans doute de l’escalier. J’avais l’impression qu’il regardait par terre. C’était la première fois que je le voyais ainsi en pleine lumière du soleil. Je n’avais pas du tout peur et je pus détailler sa silhouette. Il ressemblait à une épaisse vapeur gris clair et ne bougeait absolument pas.\n« A ce moment, mes chiens firent irruption et restèrent un instant figés sur place, puis se mirent à hurler en reculant.\n« Jean, qui travaillait dans le cellier au pied de l’escalier, se doutant immédiatement de ce qui se passait, prit l’appareil photographique qui était accroché en permanence à une porte voisine, monta doucement, et put photographier l’apparition. Elle se retourna, et, majestueusement, si je puis dire, se dirigea vers la chambre du Prieur. Je la suivis à quelques pas, mais, quand j’arrivai à l’angle du petit couloir qui mène à cette chambre, elle avait disparu. »\nLe film me fut confié : je le développai et j’obtins deux photographies du fantôme, l’une de trois quarts et l’autre de dos. Elles sont relativement nettes et en tout cas beaucoup moins floues que la photographie obtenue le 18 octobre 1956 qui ne montre qu’une sorte de traînée grisâtre, une silhouette absolument informe et à peine visible.\nLa deuxième partie du programme, que j’avais proposé à Mme V., fut accomplie quelques semaines plus tard.\n« C’est vers la fin novembre, relate Mme V., une nuit, vers 2 h 10 du matin, alors que je rentrais de Moulins où j’étais allée accompagner mon fils Gaston au train de 1 h 30, qu’il m’arriva la chose la plus bouleversante que j’aie vécue.\n« Cette nuit-là, j’étais pourtant bien loin de penser au fantôme, je venais de quitter mon fils et j’avais le cœur gros. Je précédais Jean qui rentrait sa voiture au garage, quand, en ouvrant la porte, je vis le fantôme debout sur le petit palier, à l’endroit même où, un an plus tôt, il m’était apparu, et où terrorisée, j’étais restée figée sur place.\n« Résolument, cette fois, je montai l’escalier, et, après que le fantôme eut prononcé quelques paroles, je fermai les yeux et je plongeai mes mains à l’horizontale au travers de la forme à la hauteur de la ceinture.\npar Passiflore le Mar 9 Mai - 16:10\n« Je ressentis aussitôt un très violent choc au même endroit de mon corps. Puis, un froid glacial, qui me fit suffoquer, absolument indescriptible, m’envahit, cependant que la forme se désagrégeait devant moi et que Jean, qui, d’en bas, avait assisté stupéfait à la scène, me criait :\n-Ma pauvre mère, qu’as-tu fait là ?\n« Je dus m’appuyer à son bras pour remonter dans mon appartement.\n« Presque aussitôt, mes mains se mirent à enfler et à me brûler intensément comme s’il se fût agi de brûlures de froid. Je plongeai mes mains dans de l’eau tiède que Jean renouvelait. Petit à petit, les douleurs se firent moins intenses ; je me couchai brisée et réussis à m’endormir.\n« Le lendemain matin, je ne pouvais plus du tout remuer mes doigts, tant mes mains étaient gonflées, et, avec d’infinies précautions, Jean dut scier les deux bagues que je portais.\n« Pendant au moins deux mois mes mains restèrent enflées et de bizarres petites brûlures parallèles, ressemblant à des griffures, furent visibles sur mes mains. Depuis, la peau de mes mains et de mes avant-bras reste très abîmée ; elle est très épaisse.\n« Très souvent, je ressens encore des douleurs aux endroits où mes mains ont traversé le fantôme. Je ne regrette cependant pas d’avoir fait cela, car, depuis longtemps, je voulais savoir si, sous ce brouillard, il y avait un squelette. Mais j’ai constaté qu’il n’en était rien et que le fantôme était formé d’une sorte de vapeur glaciale, légèrement visqueuse. »\nJ’ajouterai qu’un mois environ après cet événement j’ai effectivement constaté, lors d’un court séjour de Mme V. à Paris, des traces de brûlures sur ses mains et une certaine enflure des poignets.\nC’est à ce moment que j’ai demandé à deux de mes collègues de l’Institut Métapsychique International, MM. O. et M., de se rendre à S. et de passer au moins une nuit dans la chambre du Prieur. Ils s’y rendirent aussitôt, et, au cours de la deuxième nuit de leur séjour, quelques « tic-tac » et une sorte de claquement de fouet produit au milieu de la salle furent entendus. « Ils annonçaient, note Mme V., que le moine était là, tout près », mais celui-ci ne se manifesta pas visiblement. Malheureusement, mes collègues, contraints par des obligations professionnelles, durent quitter S. après n’y être demeurés que deux jours, ce qui était notoirement insuffisant. « Je crois, écrit Mme V., que s’ils étaient restés plus longtemps, nous aurions réussi à voir le vieux moine. J’étais navrée, mais qu’y faire ?\nL’un des fils de Mme V., Gaston, confia à mon collègue M. M. qu’il avait un jour déchargé son fusil sur le moine et que celui-ci n’avait pas réagi (ce fait n’est pas signalé dans les notes de Mme V.). M. M. a vu les traces des chevrotines dans le mur devant lequel se trouvait l’apparition.\nEnfin, une fois encore, et peut-être la dernière, le moine devait apparaître à Mme V.\n« C’était le dernier dimanche de mars 1960, écrit-elle. J’étais seule au Prieuré, lorsque, tout à coup, mes chiens hérissèrent leurs poils cependant que Djebelle se mettait à hurler et à baver. Je regardai autour de moi : il n’y avait absolument rien de visible. J’enfermai les chiens et je sortis jusqu’au hall. Ils ne s’étaient pas trompés : le fantôme était là sur le petit palier, levant en l’air ses moignons de bras sans mains et implorant :\n-Délivrez-moi du carcan.\n« Je fis quelques pas dans sa direction et lui dis :\n-Mon Père, comment faire ?\n-Je suis mort, répondit-il, sans le secours de la Religion. J’ai été tué ici par des reîtres à quelques pas de l’endroit où, par lâcheté, j’ai laissé martyriser et mourir un homme. J’ai eu les mains coupées et j’ai été enfoui, avec d’autres religieux, entre l’église et les bâtiments… Je vous en prie, faites sur moi de grands signes de croix, aspergez-moi d’eau bénite.\n« A ma grande confusion, je dus lui avouer que je n’en avais pas ici, mais que j’allais m’en procurer. Je suis allée aussitôt chercher la petite croix qui est sur la cheminée, mais, quand je suis revenue, le moine avait disparu.\n« Depuis bientôt un an je ne l’ai pas revu. »\nAinsi s’achèvent les notes de Mme V. à qui nous en laissons, bien entendu, l’entière responsabilité, et que nous soumettons purement et simplement, sans commentaire, à l’appréciation de nos lecteurs.


Aire géographique viticole de l'appellation Gaillac rouge primeur\nAire géographique Gaillac rouge primeur\nLe Gaillac rouge primeur est un vin rouge sec.\nLe Gaillac rouge primeur\test produit dans le vignoble du Sud-ouest de la France et plus précisément dans la région viticole de Toulouse.\nAdministrativement, l'aire géographique de appellation Gaillac rouge primeur est constitué des communes du département du Tarn. Vous trouverez ci-dessous le détail des communes de cette aire géographique\nUn label ou une appellation AOC sont par essence, rattachés à un terroir. Ce terroir est identifié et délimité par la loi. C'est la notion d’aire géographique. En ce qui concerne l'appellation "Gaillac rouge primeur", son aire géographique est composée aujourd’hui de 73 communes.\nPour l'appellation Gaillac rouge primeur, la loi a décomposée son aire géographique en 2 zones :\nVous trouverez ci-dessous la liste et les informations détaillées des communes françaises formant l'aire géographique de l'appellation "Gaillac rouge primeur" regroupées par type de zone.\nAucune photo d'Alos trouvée. Nous avons recherché les photos des villes et villages voisins.\nAucune photo d'Andillac trouvée. Nous avons recherché les photos des villes et villages voisins.\nAucune photo d'Arthès trouvée. Nous avons recherché les photos des villes et villages voisins.\nAucune photo d'Aussac trouvée. Nous avons recherché les photos des villes et villages voisins.\nAucune photo de Bernac trouvée. Nous avons recherché les photos des villes et villages voisins.\nSource: Vin-Vigne.com > Aire géographique de l'appellation Gaillac rouge primeur


Preview Eldorado Récit complet\nEldorado Récit complet\n2018-08-09 00:00:00 20 planches Preview proposée par Futuropolis\nE ndetté, il n'a pas d'autre choix que de travailler sur le chantier, dans l'espoir de réunir un jour une somme suffisante pour payer le voyage du retour. Aux États-Unis, il a laissé Louisa, qu'il aime et qui l'aime. Il lui écrit de belles lettres d'amour, façon pour lui de garder la tête hors de l'eau dans l'enfer vert dans lequel il est plongé. Ses lettres finissent par être interceptées par Barbara Hogen, la femme de l'ingénieur en chef du chantier. Barbara s'ennuie dans la moiteur de la forêt tropicale. Alors, elle lit, sans modération, des romans d'amour, et les lettres de Marcello vont quelque peu venir troubler la morosité de ses journées. L'état physique et mental de Marcello se dégrade de jour en jour, en raison des conditions de travail harassantes, de la spirale de l'endettement et des fièvres tropicales. Peu à peu, le visage de sa bien-aimée s'efface de sa mémoire.\nPage générée le 03/04/2020 à 00:08:17 en 0.0909 sec