corse YAMAHA hellas mitas Twin rando africa TRANSALP rally tente stella karellis dominator strom pneus trail Honda 1000 casque Barjos maroc pneu adventure enduro Himalayan moto\nSujet: Les dangereuses routes du monde à moto sur France Ô Mer 13 Nov 2013 - 18:34\nSujet: Re: Les dangereuses routes du monde à moto sur France Ô Mer 13 Nov 2013 - 18:50\nLes docus moto voyages sont rares à la TV, ne manquons pas ceux-ci.\nSujet: Re: Les dangereuses routes du monde à moto sur France Ô Mer 13 Nov 2013 - 19:15\npour une fois qu'il y a quelque chose a regarder a la tele\nje pompe ton post pour diffuser l'info a d'autres passionnés\nSujet: Re: Les dangereuses routes du monde à moto sur France Ô Mer 13 Nov 2013 - 19:41\nMerci de l'info je me suis mis des rappels.\nSujet: Re: Les dangereuses routes du monde à moto sur France Ô Mer 13 Nov 2013 - 20:38\nBien trofor merci c'est noté\nya plus qu'a programmer tout ça merci Dom\nSujet: Re: Les dangereuses routes du monde à moto sur France Ô Mer 13 Nov 2013 - 22:54\nThank you véry much!!!!!!!!!!!for the info Mr TROFOR\nSujet: Re: Les dangereuses routes du monde à moto sur France Ô Ven 15 Nov 2013 - 9:59\nÉmission réalisée par 2 potes à moi.\nSi l'audience suit, il y en aura peut-être d'autres : croisons les doigts !\nSujet: Re: Les dangereuses routes du monde à moto sur France Ô Ven 15 Nov 2013 - 12:21\nPour ma part, cela va me rappeler de vieux souvenir.\nEn Bolivie, pas fait en moto (hélas) mais en minibus avec mon sac à dos dans un sens et dans la benne d'un camion au retour.\nJe me demande quand j'ai pris le plus de risque ???\nSujet: Re: Les dangereuses routes du monde à moto sur France Ô Ven 15 Nov 2013 - 13:55\nSujet: Re: Les dangereuses routes du monde à moto sur France Ô Ven 15 Nov 2013 - 19:32\nEn traversant la route, pour rentrer chez toi !!!\nSujet: Re: Les dangereuses routes du monde à moto sur France Ô Ven 15 Nov 2013 - 21:02\na priori c'est rediffusé sur pluzz pendant une semaine aprés ?\nSujet: Re: Les dangereuses routes du monde à moto sur France Ô Ven 15 Nov 2013 - 21:17\nComme j'aimerai aller las bas !\nJ'ai lu un reportage sur un bolivien qui organisai des raid en moto (650DRSE) et il avais une petite anecdote sympas:\nun jour, en traversant un petit torrent qui devais être un simple guet, une mot a glissé et elle a disparu sous les eaux, eh ben ils ont retrouvé la moto parce que les phare étaient allumés sous l'eau ! (sont bonne les batterie américaine!)\nEncore merci trofor!\nSujet: Re: Les dangereuses routes du monde à moto sur France Ô Sam 16 Nov 2013 - 12:51\nbien note super merci\nSujet: Re: Les dangereuses routes du monde à moto sur France Ô Sam 16 Nov 2013 - 13:13\nOuais mais depuis le temps les choses ont parait-il bien changé.\nIl y a 2 ans des amis ont fait leur voyage de noces là-bas (sur mes incitations). Et ce qu'ils m'en ont rapporté n'a plus rien à voir avec ce que j'ai connu.\nDes tas d'agences locales qui vous harcèlent carrément dans la rue pour passer par leurs services !\nVivement qu'on voit cette diffusion pour s'en faire une nouvelle idée.\nSujet: Re: Les dangereuses routes du monde à moto sur France Ô Dim 17 Nov 2013 - 20:38\nSujet: Re: Les dangereuses routes du monde à moto sur France Ô Lun 18 Nov 2013 - 1:00\nMerci pour l'info, à regarder\nSujet: Re: Les dangereuses routes du monde à moto sur France Ô Lun 18 Nov 2013 - 14:53\nSujet: Re: Les dangereuses routes du monde à moto sur France Ô Jeu 28 Nov 2013 - 20:39\nLa bande-annonce des films est sur le site de Motomag.\nEt dans le Moto-magazine de décembre, un article sur Aldo Fusco, le motard de la série.\nVivement dimanche... (sans Drucker... )\nMOTOS : yamaha xtz 1200 1st edition\nSujet: Re: Les dangereuses routes du monde à moto sur France Ô Ven 29 Nov 2013 - 20:02\nSujet: Re: Les dangereuses routes du monde à moto sur France Ô Sam 30 Nov 2013 - 11:36\ndu rêve en perspective !\nSujet: Re: Les dangereuses routes du monde à moto sur France Ô Sam 30 Nov 2013 - 12:27\nSujet: Re: Les dangereuses routes du monde à moto sur France Ô Dim 1 Déc 2013 - 17:08\ndans 5 mn !\nSujet: Re: Les dangereuses routes du monde à moto sur France Ô Dim 1 Déc 2013 - 17:12


Les mercredis à la neige, un franc succès pour notre action sociale\nDepuis 1977 le Ski Club Marseille Saint Antoine est porteur du projet en mettant au service des quartiers des XV et XVI ème arrondissements, son expérience, sa compétence technique, un encadrement et une coordination de toutes les opérations.\nChaque année, sous la houlette d’Alain Cuomo et de son équipe plus de 300 enfants profitent de ces sorties sur Ancelle. Le but de ces » mercredi à la neige » est avant tout la découverte d’un sport et d’un espace nouveau pour la majorité d’entre eux et pour les plus dégourdis de leurs donner les moyens d’atteindre l’autonomie. Ce fut le cas de certains qui en milieu de saison étaient en mesure de s’équiper, de prendre le téléski et d’exécuter des virages en » chasse neige « .\nToutes les sorties se sont déroulées sans incident notable et l’ensemble des centres sociaux nous a exprimé sa satisfaction. Nous remercions tous ceux qui nous aident sur cette activité, les Villages Club du Soleil pour leur aide précieuse, les bonbons Haribo dont la dotation fait de nombreux heureux, la municipalité d’Ancelle qui comme chaque année nous fournit la salle de repos et l’ Ecole de Ski Français pour leur coopération de longue date sans oublier le Conseil régional, le CUCS de Marseille et notre mairie du XV/XVI.\nLa mairie du XV/XVI nous a remis en 2009 un magnifique trophée lors de la « soirée des trophées » en remerciement pour notre action sociale, qui depuis sa création a permis à des milliers d’enfants de nos quartiers de découvrir les joies de la glisse.\nUn grand merci à toute l’équipe d’Alain.


Les marines exposent Al-Qaeda - Culture / Next\nLes marines exposent Al-Qaeda\nPar Thomas GIOVANETTI — 17 septembre 2007 à 09:40\nEn Virginie, le musée de Triangle présentera des prises de guerre.\nAprès Hollywood, c'est au tour du National Museum of the Marine Corps de s'intéresser à la guerre en Irak et à ses soldats, la raison d'être de ce musée étant «l'explicitation d'un conflit donnée à travers l'exposition d'uniformes militaires, d'armes, ou d'autres objets, qu'il s'agisse de pièces provenant de l'armée américaine ou ennemie », selon Lin Ezell, directrice du lieu.\nLa semaine dernière, l'équipe du musée situé à Triangle, dans l'Etat de Virginie, a annoncé l'acquisition de pièces tout droit venues des pays de «l'axe du mal», à savoir : un fusil, un sabre et des calligraphies sur lesquels ont peut lire :«Tuez-les, ils vous laisseront tranquilles» ou «Il n'y a qu'un Dieu, et Mahomet est son prophète».\nUne bannière noire d'Al-Qaeda, large de trois mètres avec, en son milieu, un sceau jaune sur lequel est inscrit «Dieu est juge» fait également partie du butin. Pour les conservateurs du musée «cette bannière est la même que celle vue dans d'atroces vidéos de tortures et d'exécutions de civils innocents diffusées dans le monde entier par des insurgés et des terroristes».\nL'objet, récupéré dans une salle de torture abandonnée à Fallouja, en Irak, en 2004, occupera une nouvelle galerie qui devrait ouvrir ses portes dans cinq ans et qui sera consacrée à «la guerre globale contre le terrorisme», «conflit où les marines ont été les premiers à avoir foulé le sol irakien», rappelle-t-on avec fierté à Triangle.\nLe projet d'agrandissement du musée, qui prévoit de retracer l'histoire des marines, de la guerre du Vietnam à nos jours, sera financé par des collectes de fonds privés.\nEntre objectivité historique et instrument au service du patriotisme, Lin Ezell se défend de toute polémique, expliquant notamment que la bannière est «un objet acquis pour une interprétation future, et qu'il ne serait pas sage d'essayer de commenter les affaires courantes».


Sujet: Idée cadeau Mer 12 Sep 2012 - 14:59\nBonjour à tous ! C'est l'anniversaire d'un de mes meilleurs amis. Si vous avez des bons plans faisant référence à l'aviation faites partager Un cadeau pas non plus trop cher et plutôt classe (pas un mug avec un avion dessus par exemple lol) Meeeerci !\nSujet: Re: Idée cadeau Lun 17 Sep 2012 - 12:22\nTriste de ne pas avoir eu de réponse.. J'hésite entre 2 boutons de manchettes (j'ai finalement porté mon choix là dessus) super originaux ! Vous préférez lequel vous parmi les 10 ?? [Vous devez être inscrit et connecté pour voir ce lien]\nSujet: Re: Idée cadeau Lun 17 Sep 2012 - 12:45\nQuel budget as-tu, es-ce que ton ami fait de l'aéro, donne un peu de précision.


Sujet: [Après-Match] FC Nantes - Le Mans FC Dim 1 Aoû - 15:25\nSujet: Re: [Après-Match] FC Nantes - Le Mans FC Dim 1 Aoû - 15:43\nvinc44 a écrit:\nje préfererais voir la woman\nSujet: Re: [Après-Match] FC Nantes - Le Mans FC Dim 1 Aoû - 16:11\nJ'y serai surement aussi\nSujet: Re: [Après-Match] FC Nantes - Le Mans FC Lun 2 Aoû - 13:17\nMatch Le Mans FC - FC Nantes reporté !\nInitialement prévu le 6 Août à 20 heures, le premier match du Championnat de la ligue 2 pour l'équipe nantaise aura donc lieu le 9 Août à 20 h 30 au Stade de la Beaujoire à Nantes. A l'occasion de la première journée du Championnat, espérons que l'équipe du FC Nantes saura faire preuve de talent lors du match face au Mans FC.\nSujet: Re: [Après-Match] FC Nantes - Le Mans FC Lun 2 Aoû - 13:45\nJ'y serai aussi ! (bon en espérant que pendant le match de la veille, ils fassent gaffe à la pelouse)\nSujet: Re: [Après-Match] FC Nantes - Le Mans FC Mer 4 Aoû - 8:41\nDossevi et Corchia ont reçu une pré-convocation pour jouer avec l'EDF espoir le mercredi. Cette pré-convocation prévoit une mise à disposition des joueurs 48h, ce qui veut dire que ces 2 joueurs pourraient manquer le match contre Nantes.\nSujet: Re: [Après-Match] FC Nantes - Le Mans FC Mer 4 Aoû - 8:53\nSujet: Re: [Après-Match] FC Nantes - Le Mans FC Mer 4 Aoû - 11:11\nbon il faut une meilleur défense que contre boulogne déjà\nSujet: Re: [Après-Match] FC Nantes - Le Mans FC Mer 4 Aoû - 11:36\nJ'ai pas trouvé si mal pour une fois la défense. C'est surtout l'attaque et l'annimation offensive qu'il faut améliorer.\nSujet: Re: [Après-Match] FC Nantes - Le Mans FC Mer 4 Aoû - 11:38\nsur le premier but, c'est de la naïveté, sur le 2e, faute de main... Pour le reste, ça reste assez solidaire\nSujet: Re: [Après-Match] FC Nantes - Le Mans FC Mer 4 Aoû - 12:18\nfaible attaque mais le reste semble tenir la route...Attendons.\nSujet: Re: [Après-Match] FC Nantes - Le Mans FC Mer 4 Aoû - 18:08\nmais on prend tjrs des buts sur des erreurs il manque de la discipline ou de la concentration\nSujet: Re: [Après-Match] FC Nantes - Le Mans FC Mer 4 Aoû - 18:15\nmais on prend tjrs des buts sur des erreurs\nles buts sont toujours consécutifs à des erreurs,s'il n'y avait pas d'erreurs,il n'y aurait pas de buts\nSujet: Re: [Après-Match] FC Nantes - Le Mans FC Mer 4 Aoû - 18:17\nEt l'essentiel est d'en mettre 1 de plus que l'autre......\nAu moins on sent l'envie et l'entente meilleure, fasse que cela dure et que surtout on chamboule pas tout à la 1ere déconvenue! Y'a plus un rond cela pourrait freiner kita de toute façon......\nSujet: Re: [Après-Match] FC Nantes - Le Mans FC Jeu 5 Aoû - 4:35\nCorchia et Dossevi pré-sélectionnés, Le Mans FC en colère\nL'équipe de France espoirs dirigée par Érick Montbaerts va jouer, la semaine prochaine, un match de qualification pour l'EURO 2011, à Vannes (mercredi à 18 h 15). Deux joueurs du Mans FC ont été pré-sélectionnés et risquent donc d'être privés de match de Ligue 2 à Nantes : il s'agit de Sébastien Corchia et de Mathieu Dossevi. Le rassemblement débute en effet le lundi matin... Ils pourraient aussi être privés de la réception de Reims qui sera au Mans 48 h après... Le Mans FC espère donc que ces deux joueurs resteront à la disposition du club...\nLoriot dans l'attente. Guillaume Lorient ne sait toujours pas s'il pourra jouer lundi prochain à Nantes, pour le premier match du Mans FC en Ligue 2. Son nouveau contrat n'était toujours pas homologué, hier. Rappelons aussi que Moussa Narry purgera à cette occasion son deuxième match de suspension.\nOuali, dernier blessé. Tous les joueurs du Mans sont maintenant rétablis. Tous, à l'exception d'Idir Ouali qui souffre toujours des ischios-jambiers et qui suit donc un programme aménagé.\nEntraînement : le programme. Les Manceaux ont eu droit à deux séances, hier. Une le matin, l'autre l'après-midi. Deux entraînements sont également programmés aujourd'hui de 10 à12 h et de 16 h 30 à 18 h 30. A partir de jeudi, séance quotidienne de 10 à 12 h avant le match de lundi à Nantes (20 h 30).\nSujet: Re: [Après-Match] FC Nantes - Le Mans FC Ven 6 Aoû - 17:32\nLegarda s'en remet pas de devoir se passer de ses 2 meilleurs joueurs séléctionnés\nSujet: Re: [Après-Match] FC Nantes - Le Mans FC Ven 6 Aoû - 18:16\nLe Mans a de très bons jeunes, donc je ne reste pas trop confiant\nMais bon, je suis venu une bonne dizaine de fois à la Beaujoire et je n'ai vu les nantais perdrent qu'une seule fois (contre Paris en cpe de France), en espérant que ça continue\nSujet: Re: [Après-Match] FC Nantes - Le Mans FC Sam 7 Aoû - 8:23\npour une fois je sui confient nantes 2-1leman\nSujet: Re: [Après-Match] FC Nantes - Le Mans FC Sam 7 Aoû - 18:53\nj'espère une victoire de nantes un petit 2-0 ...\nSujet: Re: [Après-Match] FC Nantes - Le Mans FC Dim 8 Aoû - 10:22\nloriot définitivement forfait.\nSujet: Re: [Après-Match] FC Nantes - Le Mans FC Dim 8 Aoû - 11:57\nSujet: Re: [Après-Match] FC Nantes - Le Mans FC Dim 8 Aoû - 12:00\nje suis stupéfait comme l'équipe a changé en 1an\nSujet: Re: [Après-Match] FC Nantes - Le Mans FC Dim 8 Aoû - 12:01\nje suis surpris en revanche de l'absence de Sasso...\nSujet: Re: [Après-Match] FC Nantes - Le Mans FC Dim 8 Aoû - 12:02\nil est pas blessé ??\nSujet: Re: [Après-Match] FC Nantes - Le Mans FC Dim 8 Aoû - 12:03\nC'est possible en effet, car je ne vois pas l'utilité de prendre Pierre alors qu'il va probablement partir...


Mise en route, réglages de base - Paperblog\nPublié le 16 août 2010 par Moustique_s\nLes paramètres internes du GPS\nRégler selon un calendrier (jamais utilisé cette fonction...)\nDébut de journée Entièrement chargé (branché dans le port USB du PC ou dans un chargeur pendant maximum de 1,5 à 2.h) et pré-réglé avec mes paramètres d'intervalle, je démarre le GPS juste avant le départ le matin (5 minutes) en appuyant sur le bouton env. 5s jusqu'à ce que le voyant LED bleu s'allume, à l'extérieur de préférence, ou près de la fenêtre afin de trouver les satellites sans trop de difficulté. Il me semble, que rester sur place, le temps est plus court pour que le GPS trouve les satellites que si on se déplace.\nPendant que le GPS recherche les satellites, la LED bleue continue à clignoter régulièrement, pendant 30 secondes à facilement 2 minutes selon la configuration du lieu.\nChaque jour, vider les données les plus récentes mais depuis août 2009, il y a l'option pour faire un enregistrement circulaire, depuis, je n'ai plus jamais effacé les données. L'enregistrement circulaire, cela signifie que si la mémoire du GPS est pleine, les nouvelles coordonnées remplaceront les plus anciennes de l'ancien fichier de sorte que le GPS ne cessera pas d'enregistrer les nouvelles coordonnées même si la mémoire est pleine Ainsi, vous perdrez uniquement les coordonnées les plus anciennes. Elles seront irrécupérables si vous ne les avez pas transférées sur votre PC!\nAvant de me déplacer, je m'assure que les satellites sont bien trouvés, les LED rouge et bleue clignotent simultanément deux fois rapidement, puis le voyant led bleue clignote irrégulièrement une fois (selon la fréquence choisie) à nouveau les deux clignotent deux fois rapidement. Tout va bien, le GPS enregistre! (la fréquence des LED varie en fonction des paramètres pré-configurés. C'est lorsque le voyant rouge clignote deux fois brièvement que l'enregistrement des coordonnées se fait) En utilisation normale, le voyant LED bleu clignote en même temps que la led rouge et une seule fois, sans led rouge, en fonction de la fréquence choisie du temps en secondes.\nParamètres internes du GPS: Ces paramètres ne peuvent pas être changés sans être connecté à un ordinateur.\nIl y a 7 icônes qu'on peut choisir en fonction du mode de transport. Ces icônes servent à pré-sélectionner les différents paramètres d'intervalle de temps d'enregistrement.\nCelui qui sera transmis au IgotU c'est celui qui est choisi avec les paramètres "apparents" , pas les autres. Si vous souhaitez changer l'intervalle de temps, il vous faut reconnecter le IgotU et changer les paramètres, il n'est pas possible de le faire autrement.\nPour ma part, j'en utilise qu'un, le premier, à pieds, réglé à 3s. Par contre, je coche le mode automatique et sélectionne une intervalle de 2 secondes dès que je dépasse les 15 km/h. Cela veut dire que le IgotU permute automatiquement dans ces deux modes de transport, moins de 15km/h et plus de 15km/h lorsque le GPS est autonome, plus connecté au PC.\nIl est possible de régler l'intervalle minimum à 1 seconde. (1Hz, il ne peut pas être réglé à une fréquence de 5Hz!) Le programme m'informe qu'à cette fréquence, je vais avoir une autonomie d'environ 10h, valeur informative que pour la durée de vie de la batterie (cela dépend surtout de la facilité pour recevoir le signal avec votre GPS, ciel ouvert, entre les bâtiments, caché dans une poche...)\nLa mémoire de cet appareil permet de stocker 64.000 points, je dépasse à peine 15.000 points en une journée avec mes réglages.\nJe m'attends quelles que soient les conditions d'utilisation au cours de cette période à un maximum de 8h de longévité de la batterie. Ainsi, j'évite les surprises parce que nous ne regardons pas souvent l'état des LED une fois enclenché, ou si nous le faisons, c'est trop tard pour remarquer que seule la LED rouge clignote, information que la batterie est vide.\nLa frustration de ne pas avoir la fin d'un parcours est trop désagréable. Avec @TRIP, il n'est pas possible d'ajouter les points manquants manuellement! Il est possible de le faire avec d'autres logiciels, payants, en format .gpx.\nAvec ces paramètres, j'ai un itinéraire suffisamment précis pour l'usage que j'en fais, présenter mon parcours avec des photos géolocalisées.\nRégler selon un calendrierJe n'ai jamais utilisé la fonction de journalisation, ni la fonction d'enclenchement et déclenchement en fonction de l'heure, je préfère avoir une maitrise complète et à tout moment de l'appareil et le garder en mode "manuel" par pression sur le bouton. Il est possible de rendre le bouton "inactif" en mode d'enregistrement programmé, mais dans ce cas, dans un besoin spécifique, il ne vos sera pas possible de le modifier sans être connecté à un PC. (et ce besoin là sera inévitable un jour ou l'autre... :o)


Réunions du Dimanche 20 décembre 2020 – Jour de Critérium à Vincennes ! | L'essentiel du Turf | Betclic\nRéunions du Dimanche 20 décembre 2020 – Jour de Critérium à Vincennes !\nLa réunion programmée sur l’hippodrome de Paris-Vincennes (R-1), en ce dimanche 20 décembre 2020, sacrera le meilleur 3-ans de l’année, à l’occasion du Critérium des 3-ans (Gr.I – 4e course). Ce classique servira d’ailleurs de paris à la carte.\nDans le Prix Jean Dumouch / Prix de Chateaudun (Gr.III – 6e course), DORGOS DE GUEZ devrait confirmer sa dernière victoire, celle obtenue avec la manière dans le Prix des Cévennes (Gr.III), fin octobre sur le tracé proposé, celui des 2.850 mètres, Grande Piste. S’il retrouvera sur son chemin ANZI DES LIARDS, 3e ce jour-là, il lui faudra rendre la distance à son compagnon d’entraînement DREAMBREAKER, au mieux comme en atteste sa place de troisième obtenue dans le Prix Jean Boillereau, le 10 décembre, sur plus court.\nA Lyon-La Soie (R-4), dans le Prix Fionella (4e course), la 3-ans BALLET QUEEN trouve une belle occasion de renouer avec la victoire, d’autant que son aptitude au sable est avérée. Elle aura surtout à craindre POET’S BLACK, lequel reste sur une série de places d’honneur sir cette P.S.F de Lyon-La Soie.\nL’édition 2020 du Critérium des 3-ans (4e course) a réuni treize candidats. Quadruplement représenté, Philippe Allaire dispose de deux sérieux prétendants à la victoire avec HELGAFELL et HOHNECK.\n13 HELGAFELL : Il a fait sien le Prix Albert Viel (Gr.I), courant juin. Il dominait ce jour-là six de ses rivaux du jour. Préparé avec soin pour cet objectif, il ne devrait pas décevoir.\n10 HOHNECK : Il compte treize podiums, dont huit succès, en quatorze courses courues. D’autre part, il a remporté le Prix Abel Bassigny, le mois dernier, dominant Hooker Berry et Helgafell. Première chance.\n12 HOOKER BERRY : Le 28 novembre, sur le tracé proposé, il s’adjugeait le Prix Jacques de Vaulogé (Gr.II), où il devançait notamment Hohneck. Confirmation attendue.\n4 HOKKAIDO JIEL : Il a prouvé qu’il fallait compter avec lui à ce niveau. En atteste sa récente place de 3e obtenue dans le Prix Jacques de Vaulogé (Gr.II), le 28 novembre. On garde.\n1 HUMBLE STANCE : Pour ses débuts à ce niveau de compétition, il n’aura pas une tâche aisée.\nQuintéBases 13-10-12. Champ réduit : 4-9-11-6-8-3\nDORADO BELLO (509 – R-1 à Vincennes)\nIl s’est imposé sur le tracé proposé, l’hiver dernier, et ce en 1’12 »5, soit le meilleur chrono du peloton sur ce parcours des 2.700m Grande Piste. En outre, sa dernière sortie atteste de son bonne condition physique. Dès lors, il mérite crédit dans le Prix de Briare.\nDORGOS DE GUEZ (609 – R-1 à Vincennes)\nLors de ses huit dernières sorties déferré des quatre pieds, il a signé sept succès et une place de 2e. De surcroît lauréat de sa dernière sortie sur le tracé proposé, il s’annonce redoutable dans le Prix Jean Dumouch.\nBALLET QUEEN (402 – R-4 à Lyon-La Soie)\nAprès avoir gagné sur la P.S.F de Pau, le mois dernier, elle a confirmé en faisant l’arrivée d’une classe 2 à Chantilly. Faisant face à un engagement de choix dans le Prix Fionella, elle ne devrait pas être loin de la vérité.\nAlexis Philippe Grimault alignera HELBOY D’ALESA (406), dimanche à Vincennes (R-1). Voici ses impressions.\nAlexis, quel regard portez-vous sur les dernières sorties de votre protégé ?\nIl a réalisé une bonne année. Il a pris plus de 100.000 euros en 2020. Il a pris une plaisante 5e place dans une préparatoire au Critérium, le mois dernier (ndlr, 5e du Prix Abel Bassigny, le 14/11). Et la dernière fois, il a répondu à nos attentes en s’adjugeant un Gr.III. Lorsqu’on l’économise, de la sorte, caché, dans un dos, il sait finir vite.\nIl a pris du métier au fil de ses sorties. C’est un poulain brave et maniable. il est bien dans sa tête. En outre, il récupère parfaitement de ses courses. Il peut suivre tous les rythmes. Même si je le préfère piste plate, il négocie bien la Grande Piste de Vincennes et sa montée. Dimanche, il sera muni de plaques et d’un débouche-oreilles, comme lors de sa dernière victoire. Cette fois, il se frotte à l’élite. Sans dire qu’il va gagner, je pense qu’il peut les suivre. A mon avis, une place est dans ses cordes.


Asdaasdasdas - Compte Rendu - 1191 Mots\nPage d'accueil Dissertations Asdaasdasdas\nPages: 5 (1191 mots) Publié le: 30 mars 2011\nL’Hôte d’Albert Camus publié en 1957 est nouvelle dans L’Exil et le Royaume. Cette histoire parle d’un instituteur, Daru, isolé dans les montagnes. Un gendarme français livre a Daru un prisonnier arabe. Daru devait amener l’Arabe en prison mais il choisit de laisser fuir le prisonnier. Même si Daru laisser échapper le prisonnier, l’arabe se rend à la prison de toute façon. Comment Camusreprésente la France colonial dans l’Hôte ? Nous voyons la France colonial dans les personnages, la divise en classe avec l’arabe et le gendarme français et la présence de « l’absurde » dans le texte.\nLe personnage de l’Arabe est représenté par Camus comme un Arabe traditionnel. La description de son visage et de ses vêtements montrent au lecteur que Camus voulait un Arabe traditionnel qui joue lerôle du prisonnier Arabe. Il était “vêtu d'une djellaba autrefois bleue, les pieds dans des sandales, mais couverts de chaussettes en grosse laine grège, la tête coiffée d’un chèche étroit et court" (84) et il avait des "énorme lèvres, pleines, lisses, presque négroides; le nez cependant était droit, les yeux sombres, pleins de fièvre" (85). Plutôt que de désigner l'homme par son nom afin del'individualiser, Camus le désigne sous le nom de son groupe « ethnique » (l’arabe) comme pour généraliser son cas. La généralisation de l’auteur fait un effet que cette Arabe peut être n’importe quel prisonnier Arabe. Le lecteur a une impression que cette ethnique Arabe serait traitée de la même manière.\nLe gendarme français est représenté comme un homme rude envers l’Arabe. Le gendarme ne respectpas l’Arabe. Le gendarme représente le policier français en Algérie vers cette période. Dans le cas de cette Arabe, quand il va aller en prison il serait jugé par les Français, donc ceci est injuste parce que les français aura des préjugés contre l’Arabe.\nCamus a décidé que l’instituteur serait un homme français dans la solitude avec peu d'argent. Daru aide les gens dans le besoin, même s'iln'est pas riche lui-même. Il le fait parce qu'il a une bonne moralité. “Chaque jour, Daru distribuait une ration aux petite” (83). En tant que citoyen de la France, il est prévu de coopérer avec les autorités coloniales en Algérie. Mais en tant que résident d'origine algérienne, il se sent tenu par l'honneur de ne pas accusés l’Arabe. Camus a un même honneur envers les algériennes, mais il estprévu de coopérer avec les autorités françaises. L’instituteur reflète les sentiments de l’auteur dans le cas de l’honneur.\nDans ce texte, la façon dont le gendarme parle au prisonnier présente les Arabes et les Français comme étant inégaux dans le sens du classement de la société. En “s’adressant en arabe au prisonnier : ‘Viens toi’” (p.85), le personnage arabe est automatiquement montré commela partie inférieure de la société. Camus utilise le tutoiement pour diviser les Arabe et les Français. L'effet sur le lecteur de cette langue vernaculaire montre l'arabe comme un animal.\nCamus utilise la hauteur entre le gendarme et l’arabe pour montrer le non équilibre entre les deux personnages. Il existe trois cas où Camus montre la différence d’hauteur actuel et la différence de classeentre les Arabe et le gendarme. La première fois ou Camus montre le non équilibre est quand Daru les voit d’une distance lointain, “l’un était à cheval, l’autre à pied” (81). La deuxième fois que Daru les voit est quand ils se sont approchés vers chez lui, “Balducci tenait au bout d’une corde un Arabe qui avançait derrière lui, les mains liées, le front baissé” (84). La troisième fois où le lecteurvoit la différence en hauteur est quand Balducci se met sur la table avec l’Arabe accroupi sur le sol. “Mais Balducci trônait déjà sur la premier table d’élevé et l’Arabe s’était accroupi contre l’estrade du maître” (85). Camus n’est pas claire sur l’utilisation du mot « maître ». Ceci peut indiquer une personne qui domine dans une société ou un instituteur qui est une personne plus bas en...


Pioneer Audio-Vidéo Blu-ray, lecteur DVD\nAccueil > Produits > Audio-Vidéo > Blu-ray, lecteur DVD\nBlu-ray, lecteur DVD\tAffinez votre recherche :\tTous les lecteurs\n- Lecteur Blu-ray 3D avec fonctionnalités réseau, compatibilité Super Audio CD/DVD-Audio, PQLS et composants audio haute qualité Pioneer BDP-LX55Août 2012 Le choix des experts en Blu-ray.Pour pleinement vous immerger dans un film, un son cristallin de haute définition est aussi important qu'une qualité d'image sans compromis. Equipé des meilleurs composants audio de Pioneer, le BDP-LX55 vous offre cette qualité.En savoir plus\n- Lecteur Blu-ray 3D™ avec sortie Dual HDMI, fonctionnalités réseau, Stream Smoother, PQLS et lecture DVD-Audio/SACD (Noir) Le Blu-ray le plus intelligent du moment.\tLe meilleur de la lecture 3D, équipé des fonctionnalités de réseau les plus avancées. Vous cherchez une expérience cinéma immersive et captivante ? Le BDP-450 vous comblera au-delà de toute attente.En savoir plus\n- Lecteur Blu-ray avec fonction réseau et prise en charge smartphone et SACD (Argent) Lecteur Blu-ray avec fonction réseau et prise en charge smartphone et SACD.Ce lecteur de disques Blu-ray combine la lecture de disques Blu-ray 3D, DVD, CD et SACD avec la technologie sans fil, le streaming audio et vidéo depuis YouTube et l'accès à vos albums photo Picasa.En savoir plus\n- Lecteur Blu-ray avec fonction réseau et prise en charge smartphone et SACD (Noir) Lecteur Blu-ray avec fonction réseau et prise en charge smartphone et SACD.Ce lecteur Blu-ray combine la lecture de disques Blu-ray 3D, DVD, CD et SACD avec la technologie sans fil, le streaming audio et vidéo depuis YouTube et l'accès à vos albums photo Picasa.En savoir plus\n- Lecteur de DVD compact avec USB, HDMI (version karaoké)Chantez sur vos titres préférés.Large d'à peine 360 mm pour 42 mm de haut, le DV-3022KV vous offre un spectacle audiovisuel de haute qualité dans un lecteur compact. Les formats ambiophoniques DTS et Dolby Digital sont pris en charge et la technologie HDMI garantit la meilleure connexion à votre téléviseur.En savoir plus\n- Lecteur de DVD compact avec USB et HDMIEntrée USB, sortie HDMI.Large d'à peine 360 mm pour 42 mm de haut, le DV-3022V vous offre un spectacle audiovisuel de haute qualité dans un lecteur compact. Les formats ambiophoniques DTS et Dolby Digital sont pris en charge et la technologie HDMI garantit la meilleure connexion à votre téléviseur.En savoir plus\n- Lecteur de DVD compact avec USB Restituez vos DivX à partir d'appareils USB.Large d'à peine 360 mm pour 42 mm de haut, le DV-2022 vous offre un spectacle audiovisuel de haute qualité dans un lecteur compact. Les formats ambiophoniques DTS et Dolby Digital sont pris en charge.En savoir plus\n- Lecteur DVD compact Fiable. Tout simplement.Large d'à peine 360 mm pour 42 mm de haut, le DV-2020 vous offre un spectacle audiovisuel de haute qualité dans un lecteur compact. Les formats ambiophoniques DTS et Dolby Digital sont pris en charge.En savoir plus


4 Avr 2021 | News auto\nNon plus une écono-box. Si vous vous souvenez des Sentra-past comme de minuscules voitures de location, vous allez devoir ajuster votre attitude. La Sentra est une très belle voiture. Elle se conduit maintenant plus comme une berline de taille moyenne que comme une voiture d’entrée de gamme. C’est logique, puisque notre Sentra SR sonnait la cloche à un peu plus de 25 000 €. Le prix de base de la version SR CVT plus haut de gamme est d’environ 21 400 €, et la nôtre comportait des améliorations intérieures de luxe d’une valeur d’environ 2 000 €.\nEnergie. Nous avons été surpris d’apprendre, après avoir conduit la Sentra, que le quatre cylindres de 2,0 litres ne produit que 149 chevaux. Nous avons eu l’impression que c’était plus que cela. La Sentra se déplaçait facilement en ville et n’a jamais semblé manquer de puissance (et pour des trajets courts pensez au triporteur électrique ). La transmission à variation continue (la CVT dans le nom du modèle, pour une raison quelconque. Peut-être que « Transmission ! » était pris) nous a particulièrement impressionnés. Elle n’a pas le gémissement ennuyeux ou la recherche de régime que l’on retrouve sur certaines autres CVT. Elle fonctionne très bien, sans attirer l’attention sur elle. Dans l’ensemble, la Sentra ressemble aux petites Honda à leur meilleur ; un peu amusante et facile à conduire.\nConfort. La nouvelle Sentra est une amélioration substantielle, en termes de roulement, par rapport à la dernière génération. Les bosses sont très bien absorbées produisant une qualité de roulement que l’on n’attend généralement pas d’une voiture compacte. La conduite de la Sentra produit un roulement calme avec lequel il est facile de vivre.\nTenue de route. Malgré les réglages de confort, la tenue de route est plutôt bonne, avec une suspension arrière retravaillée qui entraîne peu d’inclinaison de la caisse. La direction est assez agile et précise. C’est la première Sentra que nous avons trouvé agréable à conduire. Elle l’était vraiment.\nLe kilométrage. Nous avons trouvé que le kilométrage était impressionnant.\nPlus spacieuse. OK, ce n’est pas une Genesis G90, mais ce n’est plus une voiture économique exiguë. L’intérieur est spacieux et aéré. Même les sièges arrière sont d’une taille acceptable pour des adultes. Notre modèle d’essai était équipé de sièges chauffants, en cuir, à réglage électrique, et d’un intérieur bien fait avec des matériaux supérieurs à la moyenne.\nAu goût du jour. Les commandes sont tout à fait modernes, avec un écran tactile de 20 cm qui gère l’essentiel des tâches d’infodivertissement. Il est assez direct et facile à utiliser, et il ne nous a pas fallu longtemps pour le prendre en main. Les autres commandes sont simples et intuitives. Un bon bouton de volume bien pratique, des interrupteurs de température faciles à utiliser. On ne voit plus beaucoup de pédales de frein de stationnement, mais une fois que nous l’avons trouvé, il a fait le travail.\nSécurité. Ce qui est louable, c’est que la Sentra est livrée avec la suite complète d’équipements de sécurité recommandée. Ils appellent le paquet Nissan Safety Shield 360, et il a toutes les bases couvertes ; alerte de collision avant, freinage d’urgence automatique avec détection des piétons, surveillance des angles morts et alerte de circulation transversale arrière. Un ensemble d’options donnait également à notre voiture d’essai une vue d’ensemble pour reculer et se garer, ce qui est un plus.\nPas grand-chose. Lorsqu’elle est chargée, le prix de 25 000€ vous place près de la classe d’une voiture d’une taille supérieure. Mais de façon réaliste, vos Sentra SV et SR moyennes vont à des dizaines et des dizaines de milliers d’euros, avec les remises des concessionnaires.\nUn peu bas. C’est une berline et elle est assise un peu bas sur le sol. Donc si vous avez du mal à entrer ou sortir d’une voiture, essayez-la d’abord.\nSièges arrière. Il y a assez d’espace à l’arrière, mais les sièges arrière ne sont pas vraiment confortables pour les longs voyages (une voiture à éviter si vous ne voulez pas passer plus de temps à vous détendre sur une aire covoiturage que de profiter du confort de vous faire conduire dans un véhicule plus adapté). Donc, n’achetez pas l’une de ces voitures pour quelqu’un qui va vous faire monter à l’arrière.\nLa Nissan Sentra a émergé avec un nouveau look en 2020, et avec elle est venue une qualité de conduite améliorée et un intérieur plus agréable. Cette refonte a certainement contribué à élever le rang de la Sentra à nos yeux. Il s’agit d’une petite berline raisonnable qui offre un transport confortable pour un budget limité. Elle est également bien pourvue en équipements. Une collection de dispositifs de sécurité avancés pour le conducteur, y compris l’atténuation de la collision avant et la surveillance des angles morts, est de série sur chaque Sentra, par exemple.\nPour la Sentra 2021, le changement le plus notable est qu’Apple CarPlay et Android Auto sont maintenant de série sur toute la gamme de modèles, ce qui signifie que même la version de base est livrée avec ces systèmes d’intégration de smartphone souhaitables. Bien que la Sentra n’ait pas tout à fait la personnalité dynamique de la Mazda 3 ou toutes les caractéristiques technologiques de la Hyundai Elantra, elle peut autrement répondre facilement à vos besoins de transport quotidien et plus encore.


Shinee Married To The Music - Kyuhyun my oppa\nEncore mieux que "View',la chanson est parfaite des la 1er écoute,j'ai de suite adoré,le clip est juste parfait avec une ambiance folle est particulier que j'adore,cette ambiance genre films d'horreur est juste trop bien réalisée,c'est vraiment un clip spécial mais si parfait,j'adore cette ambiance un peu déjanté,j'adore quand ont coupe la tête d'un des membres du groupe après chaque membres perd une partie de leur visage mais c'est passages sont faite avec une ambiance marrante mais pas gore,\nC'est un super come-back mieux que View,ils auraient du faire cette chanson avant^^\nQUEL EST VOTRE BIAS DES SHINEE ????\nMoi c'est Onew\n# Posté le dimanche 02 août 2015 11:42\nAsiatic-Music, Posté le jeudi 17 décembre 2015 12:04\nle clip me fait trop rire ^^ et j'adore la chanson =)\nessences-d-esprit, Posté le dimanche 29 novembre 2015 09:31\nCe style ne me plait pas trop\nharumina, Posté le mercredi 21 octobre 2015 08:52\nj'aime bien shinee en général mais la je suis pas trop fan de la chanson U.U\nxDraaamas, Posté le lundi 21 septembre 2015 09:36\nJ'ai bien aimer cette chanson, mon préférer est Taemin !\nPowerAsia, Posté le vendredi 04 septembre 2015 11:40\nDécidément tu as les mêmes gout que moi XD Onew est mon préféré ^^\nmanga-en-anime, Posté le vendredi 04 septembre 2015 05:04\nJe viens aujourd'hui pour te montrer que je ne suis pas morte, même si je ne viens plus trop ces derniers temps sur mon blog. Je te souhaite bon courage avec le tiens ^^\nJe passerais de temps en temps tout de même pour voir les nouveauté que tu as posté ^^\nxKorean-pop, Posté le mercredi 02 septembre 2015 03:01\nJ'ai bien aimer le MV ! Mon membre préférer est Taemin :)\nwach-endlich-auf, Posté le jeudi 27 août 2015 10:43\nça ressemble un peu à mickael jackson je trouve :-)\nle-terrier-des-dramas, Posté le lundi 24 août 2015 11:47\nAhhhhhhhhh génial!!! Je suis totalement fan de ce clip!!! J'espère qu'ils en feront d'autres aussi bons <3\nMiku70, Posté le dimanche 23 août 2015 13:23\nFhotoDramAsia, Posté le lundi 17 août 2015 09:49\nC'est complètement déjanté et J'ADORE !!! Ils montrent encore une fois leur talent et leur passion pour la musique qu'ils vivent à fond ! (c'est d'ailleurs ce que nous dit leur MV) ! Une raison de plus qui fait que j'en suis fan !!! ♥\nchopper-15, Posté le samedi 15 août 2015 09:03\nLe clip est complètement bizarre mais vraiment super !\nsaki-japan-jmusic, Posté le jeudi 13 août 2015 12:16\nC'est sympa j'aime bien et le clip est drôle et déjanté!\nAsia-yume, Posté le jeudi 13 août 2015 05:52\nj'aime bien leur chanson ^^\nElosup, Posté le mercredi 12 août 2015 18:05\nJe suis pas trop fan !!\ndramajapandco, Posté le mardi 11 août 2015 14:17\nje ne suis pas fan de ce groupe\nChocovy, Posté le lundi 10 août 2015 10:14\nMoi aussi c'est Onew mon favoris !\nJ'ai bien aimé le m//v ! C'était fun et sympa à écouter !\nANGELTEENTOPCHUNJI, Posté le lundi 10 août 2015 04:31\nsympa le clip mais j'accroche pas pour la chanson\nDrama-asie, Posté le dimanche 09 août 2015 19:15\nJ'aime beaucoup,le clip est super *.* .\nMelodious-MssJ, Posté le dimanche 09 août 2015 18:41\nJe n'aime pas trop le clip, le décor et le thème du clip ne leurs vont pas du tout, sinon la chansons j'aime bien mon bias le même que toi ;)


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Retraite des Mines : le régime de retraite des mineurs de France\n1.Retraite des Mines : le régime de retraite des mineurs\n2.Retraite des Mines : calcul de la pension\n3.Retraite des Mines : réversion\n4.Retrait des mines : quel âge de départ en retraite ?\n5.La caisse de retraite complémentaire des mines\n6.Paiement de la Retraite des Mines 2020\nEn France, les régimes spéciaux de retraite sont des régimes de retraite dont bénéficient des employés de certaines grandes entreprises publiques (SNCF, RATP), ou de branches entières, comme la branche minière. Le personnel des entreprises minières bénéficie de son propre régime pour la retraite : c’est la Retraite des Mines. Du fait de son faible nombre d’affiliés (1 400 cotisants au 31 décembre 2018), la Retraite des Mines est appelée à disparaître. Comment se déroule le paiement de la Retraite des Mines ? Le régime prévoit-il une réversion ? Comment ouvrir un compte à la Retraite des Mines ?\nRetraite des Mines : le régime de retraite des mineurs\nComme son nom l’indique, la Retraite des Mines est réservée aux personnels des entreprises minières, comme les Mines de potasse d’Alsace, le Groupe minier calédonien, la Compagnie des mines de Dourges ou encore la Compagnie du bassin minier du Nord–Pas-de-Calais. L’exploitation des mines relève donc des régimes de retraite spéciaux de France, avec l’industrie gazière et électrique, la RATP ou encore la SNCF.\nLa Retraite des Mines relève de la Caisse autonome nationale de Sécurité sociale dans les mines (CANSSM) et de la Caisse des dépôts et Consignations. La première couvre l’ensemble des prestations de Sécurité sociale (maladie, accident du travail, vieillesse). La seconde gère l’assurance-vieillesse.\nComment ouvrir un compte à la Retraite des Mines ?\nDepuis le 1er septembre 2010, la Retraite des Mines n’accepte plus de nouveaux cotisants. La crise industrielle majeure survenue dans les 1970-1980 ayant entraîné la fermeture rapide des puits et mines suite à l’épuisement des ressources exploitables à coûts raisonnables et face à la concurrence d’autres pays. Seuls les salariés de l’industrie minière ayant commencé à y travailler avant 2010 continuent d’en bénéficier. Connaissant une très forte décroissance du nombre de cotisants (moins de 1 900 en 2017), les ressources de la Retraite des Mines reposent uniquement sur les transferts de l’État.\nLes nouveaux affiliés au régime minier sont désormais rattachés au régime général de la Sécurité Sociale (le même qui couvre les salariés du secteur privé) en ce qui concerne :\nles accidents du travail ;\nSi son nombre de cotisants baisse d’année en année, la Retraite des Mines gère pas moins de 256 000 retraités.\nCotisation de la Retraite des Mines\nDu fait de la baisse constante du nombre de cotisants, les cotisations ne représentent plus que 1 % des ressources du régime. Celles-ci s’élèvent à 15,6 % de la rémunération brute, dans la limite du Plafond annuel de la Sécurité sociale :\n7,85 % à la charge du salarié,\n7,75 % à la charge de l’employeur.\nCe dernier s’acquitte en plus une cotisation de 1,6 % de la rémunération totale.\nRetraite des Mines : calcul de la pension\nLa retraite du mineur est calculée en fonction du nombre de trimestres validés, selon un coefficient révisable tous les ans. En 2019, un trimestre équivaut à 83,82 €, pour un coefficient de 1 351. La pension annuelle d’un mineur en 2019 est donc égale à : nombre de trimestres validés x 113,24.\nPrenons un exemple : un mineur ayant travaillé 30 ans (120 trimestres) dans l’industrie minière, il percevra une pension mensuelle de :\n(120 x 113,24) : 12\n13 588,80 € : 12 = 1 132,40 € par mois\nun mineur qui valide 120 trimestres avant 55 ans continue à valider des trimestres jusqu’à cet âge. Par contre, si arrivé à 55 ans il n’a pas atteint les 120 trimestres, il peut continuer à travailler pour en valider jusqu’à 120.\nPension de retraite : quelles majorations avec le régime minier ?\nComme la plupart des régimes de retraite de base, la Retraite des Mines prévoit certaines majorations de pension pour les affiliés avec une famille nombreuse, mais également pour ceux ayant travaillé « au fond ».\nMajoration « au fond » accordée pour chaque trimestre effectué « au fond » des mines 0,15 % supplémentaire par trimestre\nMajoration pour enfants accordée aux parents ayant 3 enfants et plus 10 % du montant de la pension\nMajoration pour conjoint à charge accordée aux retraités ayant un conjoint à charge de plus de 65 ans, ramenés à 60 si le conjoint est en incapacité. 3 478,81 € par an, sous réserve d’avoir validé au moins 60 trimestres. En déca, elle est réduite d’1/60 par trimestre manquant.\nMajoration pour enfants à charge 2 593,69 € par an par enfant à charge, à condition d’avoir validé au moins 60 trimestres. En déca, elle est réduite d’1/60 par trimestre manquant.\nRetraite des Mines : réversion\nLe conjoint ou l’ex-conjoint non remarié d’un retraité ou d’un cotisant à la retraite minière a droit à une pension si celui-ci décède. C’est la réversion. Cette pension est accordée à condition que le couple ait eu au moins un enfant, ou que le mariage ait duré au moins deux ans.\nPour en bénéficier, il faut en faire la demande en remplissant le formulaire dédié « Demande de pension minière de réversion » et en l’envoyant avec les pièces justificatives demandées :\nun relevé d’identité bancaire ou de caisse d’épargne à votre nom ;\nune copie de l’acte de naissance établi au nom de votre conjoint(e), ex-conjoint(e) décédé(e) et\ncomportant l’indication des précédents mariages dissous par divorce ;\nle dernier avis d’impôt sur le revenu.\nLe montant de la pension de réversion correspond à 54 % de la pension de retraite du défunt, en comptant les bonifications accordées à partir du 3e enfant ou si l’un des enfants présente une invalidité. Notez que le conjoint survivant est également affilié à la Retraite des Mines, et perçoit à ce titre une pension, il peut très bien cumuler les deux, mais ne doit pas dépasser la pension correspondant à 120 trimestres validés.\nEt s’il y a eu plusieurs conjoint(e)s ?\nSi la personne décédée a été mariée plusieurs fois, la pension de réversion est partagée entre les différents conjoints au prorata de la durée des mariages.\nSi l’un(e) des ex-conjoints(e)s se remarie, il perd le droit à la pension, mais reçoit en contrepartie une somme d’un montant égal à 3 ans de pension. S’il vient à divorcer ou se retrouve de nouveau veuf, la pension est rétablie au bout de 3 ans.\nEt les enfants ?\nLes enfants de mineurs et anciens mineurs décédés ont également droit à une pension de réversion. Ils peuvent la toucher jusqu’à l’âge de 16 ans. Cet âge peut être porté à 20 ans si :\nils poursuivent des études dans le secondaire et ensuite dans un établissement d’enseignement supérieur ;\nils exercent une activité professionnelle, rémunérée à hauteur d’au moins 55 % du SMIC, soit 644,23 € en 2019.\nLe montant de la pension s’élève à 293,68 € si le parent avait acquis au moins 60 trimestres. Tout trimestre manquant ampute le montant de la pension d’1/60.\nRetrait des mines : quel âge de départ en retraite ?\nConcernant l’âge légal de départ en retraite, la Retraite des Mines se rapproche des régimes de la fonction publique. En effet, là où l’âge légal est fixé à 62 ans en France pour les actifs nés après 1955, certains fonctionnaires bénéficient de certaines dérogations, du fait de la particularité de leurs professions. Dans l’industrie minière, l’âge légal de départ en retraite est fixé à 55 ans pour les affiliés de la Retraite des Mines. Pour les affiliés ayant travaillé « au fond » (des mines), et qui ont validé au moins 120 trimestres, la barre est mise moins haute :\nNombre d’années passées « au fond »\n4 54 ans\n8 53 ans\n12 52 ans\n16 51 ans\nCe système se rapproche de celui utilisé pour déterminer l’âge de départ en retraite des militaires.\n►Lire aussi : Retraite des fonctionnaires : que va changer la réforme ?\nLa caisse de retraite complémentaire des mines\nEn plus de la Retraite des Mines, les personnels actifs de l’industrie minière cotisent à la CARCOM (Caisse de Retraites Complémentaires des Ouvriers Mineurs) est la caisse de retraite complémentaire des mines. Depuis le 1er janvier 2014, ce régime a fusionné avec :\nl’ICIRS (Institution Centrale Interprofessionnelle de Retraites des Salariés) ;\nl’IPSIE (Institution technique de prévoyance sociale interentreprises en charge des professionnels géomètres-experts, topographes) ;\nl’IRSIM (Institution de retraites des salariés des industries mécaniques).\nEnsemble, ces trois régimes fusionnés forment l’ABELIO.\nPaiement de la Retraite des Mines 2020\nLe paiement de la Retraite des Mines s’effectue chaque mois à terme échu. Autrement dit, la pension touchée chaque mois ne correspond pas au travail effectué le mois en cours mais celui d’avant. Le versement est effectué à compter du 8 de chaque mois, selon les établissements bancaires. Une exception cependant : les affiliés à la Retraite des Mines qui résident en Alsace ou en Moselle : pour eux, le paiement de la retraite a lieu tous les 1er du mois.\nRetraite du combattant : un complément versé en indemnisation\nRetraite des danseurs : le régime spécial des danseurs de l'Opéra de Paris\nLa retraite des personnels de la Banque de France\nLa retraite dans la gendarmerie\nLa retraite dans la police\nLa retraite des instituteurs du primaire\nLa retraite du Premier ministre\nLa retraite des commerciaux\nLa retraite des libéraux\n🤝 Quelle est l’adresse de l’Assurance-Maladie pour les affiliés du régime minier ?\nVous êtes affilié(e) cotisant(e) ou retraité(e) à la Caisse de Retraite des Mines ? Pour toutes démarches concernant l’assurance-maladie (les accidents du travail, maladies professionnelles, etc.), l’adresse postale est la suivante : L’Assurance-Maladie des Mines, TSA 39014 - 62 035 ARRAS CEDEX.\n🤝 Comment accéder à mon espace personnel Retraite des Mines ?


Catherine Boudet, L'émergence de La Démocratie Consociative À Maurice (1948-1968) | Partis politiques | Parti travailliste (Royaume-Uni)\nUFR RECHERCHES JURIDIQUES, POLITIQUES ET SOCIALES UNIVERSITE AIX-MARSEILLE III CERSOI L'EMERGENCE DE LA DEMOCRATIE CONSOCIATIVE AMAURICE (1948-1968) Par Catherine BOUDET Extrait de : ANNUAIRE DES PAYS DE L'OCEAN INDIEN XVII 2001 - 2002 PRESSES UNIVERSITAIRES D'AIX-MARSEILLE - PUAM Faculté de Droit et de Science Politique - 2003 - L'EMERGENCE DE LA DEMOCRATIE CONSOCIATIVE A MAURICE (1948-1968) Par Catherine BOUDET. Le système politique mis en place à Maurice lors du processus de décolonisation repose largement sur l'institutionnalisation du pluralisme culturel. Entre la réforme constitutionnelle de 1948 qui établit le principe électif comme principal mode de désignation des membres de l'assemblée législative et la proclamation de l'indépendance en 1968, le système politique mauricien évolue dans le sens d'une prise en compte croissante des communautés.\nEnregistrerEnregistrer Catherine Boudet, L&#39;émergence de la démocratie con... pour plus tard\n[Free com Beneking Stephan Petit Reve Small Dream No 2 24486\nCatherine Boudet, Elargir l'espace démocratique : la presse mauricienne et le citoyen informé\nCatherine Boudet, Les Franco-Mauriciens : une diaspora pollinisée\nCatherine Boudet, Les relations de Maurice et de La Réunion avec l'Afrique du Sud pendant la période de transition (1989-1994)\nCatherine Boudet, Les abolitions de l'esclavage et la construction d'une identité franco-mauricienne\nCatherine Boudet, Pouvoirs et technologies en situation coloniale : les Franco-Mauriciens et le monopole des technologies sucrières à Maurice et au Natal (1825-1968)\nLe féminisme français II\nCatherine Boudet, Une minorité ethnique dominante et son identité face à la décolonisation : l'émigration franco-mauricienne en Afrique du Sud (1947-68)\nUFR RECHERCHES JURIDIQUES, POLITIQUES ET SOCIALES UNIVERSIT D'AIX-MARSEILLE III\nL'MERGENCE DE LA DMOCRATIE CONSOCIATIVE MAURICE (1948-1968)\nExtrait de : ANNUAIRE DES PAYS DE L'OCAN INDIEN\nPRESSES UNIVERSITAIRES D'AIX-MARSEILLE - PUAM Facult de Droit et de Science Politique\nLe systme politique mis en place Maurice lors du processus de dcolonisation britannique repose largement sur l'institutionnalisation du pluralisme culturel. Entre la rforme constitutionnelle de 1948 qui tablit le principe lectif comme principal mode de dsignation des membres de l'assemble lgislative et la proclamation de l'indpendance en 1968, le systme politique mauricien volue dans le sens d'une prise en compte croissante des communauts. Ces communauts ethniques, forges au creuset du systme de la plantation sucrire, acquirent leurs contours institutionnels avec les recensements de 1952 et 1962. Les communauts reconnues par le recensement de 1962 sont au nombre de quatre : la communaut hindoue (51,8 % de la population), la population gnrale (28,7 %), la communaut musulmane (16,6 %) et enfin la communaut chinoise (2,9 %). Elles sont consacres comme l'lment de base de la nation politique mauricienne par le systme du best loser ( meilleur perdant ). Ce principe de nominations correctives intervient aprs les lections afin d'quilibrer la reprsentation parlementaire de chacune des quatre communauts au cas o les rsultats du scrutin n'assureraient pas cet quilibre. La logique de la catgorisation communautaire devient dsormais essentielle dans les stratgies de ralliement de l'lectoral. Ce jeu d'identifications, d'oppositions et de rivalits en termes communautaires a t dsign sous le terme de communalisme. Traduction littrale du mot anglais communalism et synonyme de communautarisme en franais, le communalisme dsigne dans le contexte mauricien les formes de regroupement et d'entraide reposant sur des bases ethniques et religieuses. Il sert plus particulirement dnoncer le clientlisme politique fond sur des intrts propres ces regroupements (Copans, 1983 : 98). Or, dans la socit mauricienne, archtype de la socit plurale, fonde sur la monoculture sucrire (Benedict, 1965 ; North Coombes, 1990), le principal facteur de cohsion entre les diffrentes communauts rside dans l'autorit politique de la puissance coloniale (Furnivall, 1944 ; Smith, 1974). C'est en effet dans l'espace politique, qui permet d'chapper la rigidit de la hirarchie de la plantation, et en particulier au Conseil Lgislatif, que se situe le lieu la fois de convergence et de confrontation entre les groupes en prsence. Mais le fait ethnique contient-il toute l'explication des relations qui se nouent au sein de l'espace politique entre reprsentants des diffrentes communauts ? Avant la Constitution de 1948, la lutte politique majeure en termes ethniques opposait les deux groupes issus de la population libre de la premire phase de colonisation de l'le par la France : les Blancs (ou\nAnnuaire de lOcan Indien\nFranco-Mauriciens ) et les Mtis (ou Gens de couleur ) (Benedict, 1965 : 61), les descendants d'esclaves n'ayant en revanche pas accs la citoyennet politique. L'largissement du cens lectoral aux populations d'origine asiatique (Indiens de religion hindoue et musulmane et Chinois) issues de limmigration du XIXme sicle, puis l'introduction du suffrage universel en 1958, ouvrent la voie de l'espace politique aux lites issues de ces catgories. Il en rsulte l'mergence d'un jeu politique commun faisant une large part la ngociation entre lites, distinct de la logique ethnique qui s'exerce dans les stratgies partisanes de ralliement de l'lectorat . Ds lors, le fait communautaire s'avre insuffisant pour expliquer les logiques consensuelles de rpartition du pouvoir. La pratique de la ngociation entre lites tmoigne de l'mergence, au cours du processus de dcolonisation Maurice (1947-1968), de la dmocratie consociative . Le modle consociatif s'applique aux socits plurales dans lesquelles se met en place un systme de coopration pour la gestion des conflits entre lites appartenant diffrents segments de la population de la socit plurale, ce qui permet de contrebalancer les effets centrifuges inhrents ce type de socit (Lijphart, 1977 : 25-52). Selon Arendt Lijphart la dmocratie consociative se caractrise par cinq grands principes : (1) une coalition large des leaders politiques des segments significatifs de la socit plurale, c'est--dire un leadership coalescent plutt que concurrentiel ; (2) la protection et la reprsentation politique des intrts des minorits ; (3) la proportionnalit comme principe de reprsentation politique ; (4) un fort degr d'autonomie de chaque segment dans la gestion de ses affaires et enfin (5) une organisation des partis politiques sur des bases transethniques. A Maurice, le modle consociatif prend une configuration particulire dans le jeu des rapports entre lites traditionnelles et lites mergentes dans le contexte de la dcolonisation. La dmocratie consociative s'instaure Maurice partir de 1945 par la pratique des comits consultatifs, dont la finalit est de dbattre des rformes constitutionnelles visant institutionnaliser le pluralisme culturel. Elle se consolide avec les confrences constitutionnelles des annes soixante qui conduiront l'indpendance, et pendant lesquelles se mettent en place les principes de dfense des minorits et du leadership coalescent. Nanmoins, le modle consociatif mauricien atteindra ses limites au moment crucial des ngociations sur le statut final de l'le en 1967, notamment avec l'mergence de la logique lectoraliste communaliste , comme le montrera la recrudescence des meutes ethniques de l'indpendance. LA PRATIQUE DU COMIT CONSULTATIF, FONDEMENT DE LA DMOCRATIE CONSOCIATIVE En 1945, le gouvernement colonial est amen se poser en arbitre dans les dbats autour d'une rforme de la Constitution de 1886. L'enjeu d'une rforme de l'ancienne constitution est l'accs la citoyennet politique des groupes asiatiques et en particulier du groupe hindou, dmographiquement majoritaire et qui en outre commence contester la gestion conomique de la colonie par l'lite sucrire blanche. Ces protestations contre les conditions de travail sur les plantations (Nagapen, 1996 : 113-8) et contre le\nmonopole des planteurs blancs sur l'accs aux biotechnologies sucrires (Storey, 1993 : 242-3) s'expriment par des grves et des meutes au cours des annes 1937 1943. Ces meutes sont symptomatiques du passage d'un systme social stratifi, c'est--dire fond sur une hirarchie entre groupes ethniques, avec son sommet le groupe blanc, un systme non-stratifi caractris par l'mergence de nouvelles lites dans les autres groupes (Horowitz 1985 : 30-2), en particulier dans le groupe hindou. Les Hindous sont en effet numriquement majoritaires dans la petite proprit sucrire et dans la main-d'uvre des grandes plantations. Les meutes tmoignent de la remise en cause par les lites mergentes du mythe de l'ordre racial qui, en fondant la domination du groupe blanc (galement appel franco-mauricien en raison de ses origines franaises) dans l'ordre hirarchique de la plantation, empche la mobilit sociale du groupe hindou. La contestation meutire est canalise par le Parti Travailliste, premier parti politique de masse dans l'le. Cr en 1936, le Parti Travailliste revendique l'introduction du suffrage universel et une reprsentation des travailleurs agricoles des proprits sucrires, des dockers et des artisans, au Conseil Lgislatif. C'est dans ce contexte de forte mobilisation sociale que le gouvernement colonial britannique introduit le systme consultatif destin grer de faon consensuelle une rforme constitutionnelle octroyant la citoyennet politique aux groupes contestataires. Le premier comit consultatif qui se runit en mai 1945 porte sur la reprsentation communautaire au sein de l'instance lgislative. Il comprend les membres lus de l'assemble lgislative, c'est--dire l'lite politique traditionnelle, ainsi que des reprsentants du groupe hindou, dsigns par le gouverneur. Le second comit qui se runit en 1946 examine la possibilit d'introduire le suffrage universel pour l'lection des membres du Conseil Lgislatif. Le second comit, plus large dans sa composition que le premier, inclut galement des reprsentants de la communaut de couleur et des FrancoMauriciens (Simmons, 1982 : 97). Si le thme de la citoyennet politique des populations asiatiques, les dernires venues sur le sol mauricien, est galement au centre des dbats entre les lites traditionnelles, c'est qu'il contient l'enjeu d'une redfinition des frontires de l'lite politique et surtout de ses fondements. La notion de citoyennet permet de distinguer la communaut politique, groupe le plus tendu au sein duquel s'exerce le contrle de la comptition politique, et l'lite politique, compose de ceux qui, au sein de la communaut, ont le droit de prendre une part active la comptition politique (Bailey, 1969 : 3738). Jusqu'alors, l'lite politique Maurice se dfinissait en termes de proprit tandis que la communaut politique tait constitue par les anciens prsents sur le sol. Toutes deux dlimitaient ainsi une identit commune aux Blancs et aux Gens de couleur, une solidarit fonde sur un continuum culturel autour de valeurs communes, en particulier la francophonie. Pour l'lite franco-mauricienne et une partie de l'lite de couleur, le refus de laisser la population indienne dans son ensemble accder au droit de vote dcoule alors non seulement de stratgies de maintien au pouvoir mais aussi d'une conception de la communaut politique comme fonde historiquement sur l'anciennet sur le sol, excluant donc les nouveaux immigrants, qui ne possdent ni les langues europennes ni les codes culturels europens.\nOr, avec l'institution du principe lectif comme principal mode de dsignation des membres du Conseil Lgislatif, c'est dsormais l'autorit britannique qui dicte les nonnes d'appartenance la communaut et l'lite politiques. En vertu de la recomposition de l'lectorat qui dcoule de la rforme constitutionnelle, la communaut politique est numriquement multiplie par dix. Jusqu'alors compose pour les trois-quarts de FrancoMauriciens, elle est dsormais majoritairement hindoue, les Indiens de confession hindouiste constituant 67 % de llectorat (Lau Thi Keng, 1991 : 60). Le principe lectif a galement pour effet d'ouvrir les frontires de l'lite politique. Les rles politiques sont dsormais acquis (par l'lection) et non plus prescrits (par le critre de proprit). Les lections lgislatives de 1948 voient d'ailleurs un renouvellement de l'lite politique : avec l'introduction de la reprsentation de masse, tout l'ancien personnel politique francomauricien se retire ou est limin aux lections. Il est remplac par des candidats franco-mauriciens moins directement lis l'lite sucrire. En termes ethniques, 11 des 19 membres lus au nouveau Conseil Lgislatif sont des Hindous (Simmons, 1982 : 105-6). L'ouverture de l'lite politique, subordonne au principe lectif et au principe de nominations par le gouverneur, apparat comme une composante essentielle du grand accord , principe de base de la consociation mis en pratique par les comits consultatifs. Pour la premire fois dans l'histoire de l'le, les reprsentants de tous les groupes, non plus seulement les lites traditionnelles, sont runis pour discuter d'un problme commun (Simmons, 1982 : 99). Dans ces conditions, la pratique du comit consultatif permet lmergence d'un jeu politique commun, c'est--dire fond sur un ensemble de rgles destines codifier la comptition, acceptables par tous (Bailey, 1969 : 13), ce qui contribue dessiner une culture politique commune. Le modle consociatif est impos institutionnellement aux diffrentes lites dans une situation d'interdpendance contrainte qui contribue la stabilit du systme. LA CONSOLIDATION DE LA DMOCRATIE CONSOCIATIVE MAURICE : LES CONFRENCES CONSTITUTIONNELLES ET LA PROTECTION DES MINORITS Dans les annes 1950, l'institutionnalisation du pluralisme culturel se poursuit et la consolidation de la dmocratie consociative s'effectue alors d'une double manire. D'une part, l'volution constitutionnelle consacre lgalement les principes de base de la consociation, en particulier celui de la reprsentation des minorits. D'autre part, le systme partisan en pleine structuration devient le lieu d'expression des techniques consociatives. la fois espace de perception pour les citoyens, espace de comportement pour les lecteurs et espace d'action stratgique pour les partis qui jouent le rle de donneurs de sens pour les citoyens et les lecteurs (Parodi, 1991 : 49-59), le systme partisan devient le lieu de convergence des logiques de l'lite politique et de celles de la communaut politique. La premire tape de l'institutionnalisation de la reprsentation communautaire s'effectue par la mise en place d'une nouvelle catgorisation des groupes ethniques. partir du recensement de 1952, une terminologie en termes ethno-religieux remplace la catgorisation en termes de race et\nd'origine gographique hrite des classifications de la socit esclavagiste. Le groupe des Chinois est dsormais dsign sous le vocable de SinoMauriciens , et le groupe des Indiens sous celui d' Indo-Mauriciens , pour mieux marquer leur appartenance la communaut politique nationale. Une distinction supplmentaire intervient en 1962, lorsque le groupe des Indo-Mauriciens est scind pour distinguer en termes religieux les Hindous des Musulmans . Quant aux lites traditionnelles que constituent les Blancs et les Mtis , elles sont dsormais assimiles sous le terme de Population Gnrale et n'ont dsormais plus d'existence institutionnelle propre (Lau Thi Keng, 1991 : 60). La nouvelle catgorisation relve d'une rorganisation des rapports de pouvoir par l'tat colonial qui accorde un poids nouveau aux groupes d'origine asiatique (Sheik Amode Hossen, 1989 : 31), tout en mettant en place un systme de reprsentation des minorits. Dans cette situation, le terme de minorit s'applique aux groupes reconnus institutionnellement mais dmographiquement minoritaires, comme c'est le cas des Sino-Mauriciens, ou aux groupes non reconnus institutionnellement, comme les Franco-Mauriciens, qui restent associs aux ngociations politiques par le gouvernement britannique en raison de leur prpondrance conomique. La notion de minorit souligne ainsi le fait que la catgorisation communautaire institutionnelle ne contient pas toute la ralit du dcoupage ethnique Maurice. Une mme communaut peut regrouper des groupes ethniques non reconnus institutionnellement, comme l'illustre l'exemple de la Population Gnrale . Cette catgorie regroupe la fois les individus d'origine europenne (Franco-Mauriciens), correspondant l'ancienne catgorie de Blancs , et les individus issus du mtissage, Gens de couleur et Croles (Boudet, 2000 : 154). Les Gens de couleur du fait de leur moindre degr de mtissage se dmarquent des Croles, pour la plupart descendants des anciens esclaves et issus de mlanges afro-europen, afro-asiatique ou afro-indien (Eriksen, 1998 : 15). Ces derniers, sans poids conomique, ne sont pas reprsents par les nominations du gouverneur au sein du grand accord entre lites. Dans le sillage de la recatgorisation, le systme partisan se structure sur un mode bipolaire en fonction du clivage communautaire. Il oppose le Parti Travailliste, reprsentant la majorit hindoue, au Ralliement Mauricien, cr en 1952 et qui rassemble contre la prpondrance hindoue les groupes minoritaires, savoir les groupes de la Population Gnrale (Blancs, Mtis et Croles) et les Musulmans. Le principe de dfense des minorits est ainsi diffus au sein de l'espace partisan en devenant un argument lectoral pour le Ralliement Mauricien dans sa stratgie de dmarcation par rapport au Parti Travailliste. L'instauration du suffrage universel et de la reprsentation des minorits sont les thmes centraux des deux premires confrences constitutionnelles organises par le gouvernement colonial en 1955 et 1956. Les confrences constitutionnelles consolident la grande coalition entre lites politiques des diffrentes communauts ethniques qui avait t initie par la pratique des comits consultatifs. Les confrences constitutionnelles runissent Londres les reprsentants des deux grands partis, le Parti Travailliste et le Ralliement Mauricien, ainsi que des reprsentants de l'lite sucrire blanche, dsormais sans existence institutionnelle malgr sa prpondrance conomique. Le Parti Travailliste demande l'instauration du suffrage\nuniversel tandis que le Ralliement Mauricien s'y oppose, dfendant le principe de la reprsentation proportionnelle qui garantirait la protection des minorits. Le gouvernement britannique tranche dans le dbat en promulguant la Constitution de 1958 qui instaure le suffrage universel pour l'lection des dputs au Conseil Lgislatif et l'accompagne d'un systme de nominations correctives destin assurer la reprsentation des minorits. En vertu de ce systme dit du best loser , le gouverneur procde aprs chaque scrutin des nominations de dputs qui ont eu les meilleurs scores aprs les lus directs, d'o le terme de best losers, ou meilleur perdants . Ces dsignations visent assurer la reprsentation au Conseil Lgislatif des groupes minoritaires lorsque les rsultats des lections ne le permettent pas (Mathur, 1991 : 33 ; Lau Thi Keng, 1991 : 23). Le systme de best loser introduit ainsi les deuxime et troisime principes de base de la dmocratie consociative, savoir la proportionnalit entre lites des diffrents segments de la population dans les prises de dcision, et l'assurance d'une reprsentation des groupes minoritaires dans le pouvoir politique. La Constitution de 1958 est l'origine de la naissance du multipartisme. Le principe de dfense des minorits constituant dsormais une ressource de pouvoir dans le jeu politique, il favorise la multiplication des clivages communautaires, ce qui a pour effet de jeter les bases d'une politique communaliste. En 1957, le Ralliement Mauricien devenu Parti Mauricien perd le support du groupe musulman qui fait scession en crant son propre groupement, le Comit d'Action Musulman (CAM). Ce dernier se divise son tour en 1961 avec la cration de la Ligue Musulmane Dmocratique. Le retrait des Musulmans du Parti Mauricien confirme l'identification de ce dernier comme parti de la Population Gnrale (Simmons, 1982 :135-137). En 1958 est cr lIndependent Forward Bloc (IFB), dont la base lectorale est llectorat indien rural et en 1961 deux nouveaux partis se forment pour reprsenter les intrts de groupes minoritaires de la communaut indienne : le Tamil United Party pour les Tamouls et le Telegu League pour les Tlgous1. Nanmoins, la fragmentation des alignements partisans en fonction des clivages communautaires rend ncessaires les alliances intercommunautaires, aucun parti ne pouvant prtendre obtenir une majorit lectorale sur une base communautaire. Aux lections de 1959 le CAM se rallie au Parti Travailliste. Le Parti Mauricien, qui perd ainsi le soutien des Musulmans et se retrouve handicap par son identification la communaut francomauricienne numriquement trop minoritaire pour prtendre drainer le vote des autres communauts, conclut une alliance avec l'IFB (Simmons, 1982 : 135-7). L'intercommunalit des partis politiques est renforce en 1966 par le systme du block vote (ou vote en bloc ). En vertu de ce systme, chaque lecteur d'une mme circonscription doit voter pour trois candidats d'un mme parti. Mais il est contraint de donner une ou deux voix des candidats appartenant une communaut diffrente de la sienne. Le systme du block vote parachve ainsi le modle consociatif, en obligeant les partis politiques\nLes Tlgous sont une petite minorit (3 % de la population mauricienne totale) au sein du groupe hindou. Ce sont pour la plupart des petits planteurs ou des travailleurs sur les plantations (Eriksen, 1998 : 79).\ns'organiser ou conclure des alliances sur des bases transethniques (Otayek, 1997 : 812). Deux nouvelles confrences constitutionnelles sont organises en 1961 et 1965 pour ngocier le statut constitutionnel final de l'le. l'issue de la confrence de 1961, le gouvernement britannique accorde une semi-autonomie l'le Maurice. Le grand accord entre lites est formalis par la formation en 1964 d'un gouvernement d'union nationale, compos des reprsentants des quatre principaux partis sigeant l'assemble lgislative : le Parti Travailliste, le Parti Mauricien, l'IFB et le CAM. Le chef du Parti Travailliste., majoritaire, est dsign Premier Ministre du nement de coalition. La dernire confrence constitutionnelle de 1965 accorde le principe de l'autodtermination. Mais l'chec des ngociations sur le statut final de l'le conduit la rupture de la coalition gouvernementale. L'espace politique se scinde alors en deux blocs majeurs. Le Parti Travailliste forme avec le CAM et PIFB un Front pour l'Indpendance. Le Parti Mauricien, devenu Parti Mauricien Social Dmocrate pour se prmunir d'une identification l'lite sucrire blanche, regroupe autour de l'ide d'intgration au RoyaumeUni les reprsentants des communauts minoritaires : la communaut chinoise, les Hindous de basses castes, une partie des Musulmans avec le Muslim United Party et les Tamouls avec le Tamil United Party. Les lections gnrales (lgislatives) sont organises en 1967. Les lecteurs mauriciens ne votent donc pas directement pour ou contre l'indpendance, mais pour des candidats, qui devront ensuite se prononcer au sein de l'assemble lgislative sur la question du statut Les dcisions sur l'avenir constitutionnel de l'le sont ainsi dlgues aux chefs des partis politiques reprsentant les diffrents segments de la population et runis au sommet du systme lectoral au sein de l'assemble lgislative. Cette mthode de proportionnalit, expression typique du modle consociatif, permet ainsi, en maintenant les ngociations secrtes, de minimiser les risques de veto (Lijphart, 1977 : 25-52). Le Front pour l'Indpendance, compos du Parti Travailliste, du CAM et de l'IFB, et conduit par le Premier Ministre travailliste, Sir Seewosagur Ramgoolam, remporte 54 % des votes et la majorit des siges l'Assemble Lgislative. En aot 1967, l'Assemble Lgislative se prononce en faveur de l'indpendance, tandis que les reprsentants du Parti Mauricien quittent l'assemble avant le vote en signe de protestation. L'le Maurice devient indpendante au dbut de l'anne 1968. LES LIMITES DE LA DMOCRATIE CONSOCIATIVE ET L'ESSOR DE LA MOBILISATION POPULAIRE Le gouvernement instaur en 1968 est une coalition entre les anciens opposants : le Parti Travailliste et le PMSD. Ce premier gouvernement d'union nationale de l'le indpendante repose sur une interdpendance d'intrts la fois conomiques et politiques. Au plan politique, l'alliance s'impose car aucun parti ne peut, du fait des identifications ethniques, prtendre rallier seul une majorit de la population. La coalition d'intrts entre le Parti Travailliste et le PMSD rpond galement la ncessit pour le gouvernement de maintenir la coopration avec l'lite sucrire afin d'obtenir une base large pour le dveloppement conomique. Le Parti Travailliste, qui rassemble un certain nombre de propritaires terriens et de\ncommerants hindous dont les intrts conomiques concident avec ceux des sucriers franco-mauriciens, russit donc identifier des secteurs d'intrts communs avec ces derniers (Simmons, 1982 : 192-3). De son ct, l'lite sucrire propose au chef de l'tat, Sir Seewosagur Ramgoolam, de contribuer l'laboration d'une nouvelle politique de dveloppement de l'le condition qu'il renonce appliquer son programme de nationalisations des banques, des docks et des compagnies sucrires (Lehembre, 1984 : 167). La politique conomique mise en place par le premier gouvernement de l'le Maurice indpendante repose ainsi sur un partenariat entre secteur priv et secteur public qui suit la ligne de rpartition des pouvoirs entre les sucriers francomauriciens et les Hindous dtenteurs du pouvoir politique (Bowman, 1991 : 69). La conclusion d'un accord de gouvernement avec les reprsentants du secteur priv confirme la coopration des lites qui dtiennent chacune une autonomie dans un secteur de pouvoir et des intrts conomiques croiss. Ainsi se met en place le dernier maillon du modle consociatif Maurice. Mais, contrastant avec la rpartition des sphres de pouvoir entre lites, le communalisme exacerb des campagnes lectorales de la priode prindpendance se traduit plusieurs reprises par des meutes. En 1965, elles opposent les Croles aux Hindous. En 1967, de nouveaux affrontements clatent entre partisans musulmans du CAM et partisans croles et chinois du PMSD, rendant ncessaire l'instauration de l'tat d'urgence. Les meutes ethniques mettent en lumire la contradiction qui existe entre la logique consociative d'entente des lites et la logique communautaire lectoraliste. Malgr les tentatives de l'autorit coloniale d'quilibrer reprsentation communautaire et reprsentation des partis, le systme lectoral mis en place dans la priode pr-indpendance aboutit une identification presque totale entre parti et communaut (Lau Thi Keng, 1991 : 23). Le systme, qui se veut une combinaison de la reprsentation communautaire et de la reprsentation partisane, nglige cependant la seconde au profit de la premire. Les rsultats des lections aboutissent une sur-reprsentation du groupe hindou tandis que les communauts minoritaires sont sous-reprsentes. En outre, il favorise galement une sur-reprsentation du parti majoritaire, le Parti Travailliste (Simmons, 1982 : 142). Il en rsulte une trs forte ethnicisation de toute la campagne lectorale compter de 1965, comme en tmoigne linstrumentalisation par le Parti Mauricien du slogan du pril hindou , qui argue d'un risque d'hindouisation de Maurice en cas d'indpendance. Par la stigmatisation de l'identit hindoue, avec des slogans secondaires tels que nous devrons porter le langouti (vtement typiquement hindou), le pril hindou permet la mobilisation du clivage culturel dans le but de crer une loyaut des minorits contre l'indpendance prne par les nationalistes hindous du Parti Travailliste. Or, la viabilit du modle consociatif suppose des arguments politiques bien contrls par les chefs politiques, en particulier pour viter la surenchre sur les particularismes identitaires et favoriser la poursuite de l'intrt gnral (Otayek, 1997 : 812). En outre, l'incitation partisane la violence communautaire entre en contradiction avec la ngociation politique qui s'instaure entre lites francomauricienne et hindoue au sommet du systme politique au moment de la transition vers l'indpendance. L'tat d'urgence en vigueur dans les mois qui suivent l'indpendance, interdisant toute manifestation publique, se rvle propice aux concertations en priv entre les responsables des formations\npolitiques qui s'taient affrontes depuis trois ans. La population reste ainsi tenue l'cart des ngociations qui aboutissent la coalition entre le Parti Travailliste et le PSMD. Cette dcision d'alliance par le haut sans concertation avec les bases politiques a pour effet d'oprer une rupture entre les lites politiques et le peuple mauricien (Lehembre, 1984 : 166-7). Dans ce systme consociatif mergent, tout se passe comme si les lites avaient plus d'intrts en commun avec les lites des autres groupes qu'envers les autres membres de leur propre groupe. Cette cassure avec le peuple, stigmatise par les meutes ethniques, est pour beaucoup l'origine de l'mergence d'un nouveau parti politique de masse, le Mouvement Militant Mauricien (Lehembre, 1984 : 166-7). Le Mouvement Militant Mauricien (MMM) est fond en 1969, un an aprs l'indpendance, par des tudiants issus des groupes minoritaires : un FrancoMauricien, un Musulman et un Tlgou. Le discours du MMM est novateur dans le contexte de la politique post-indpendance. Il propose un langage en termes de classes sociales, stigmatisant l'utilisation du communalisme en tant que ressource de clientlisme pour les partis. Le MMM conteste la lgitimit du Parti Travailliste reprsenter la population mauricienne, en mme temps qu'il dnonce ouvertement le pouvoir sucrier financeur du PMSD, avec le slogan la lutte des classes doit remplacer la lutte des races (Oodiah, 1983 : 12). Aux lections lgislatives de 1982, le MMM entre en force au Parlement. Il remporte avec son alli, le Parti Social Mauricien (PSM), aile dissidente du Parti Travailliste, la totalit des siges soumis au suffrage, au dtriment de l'alliance forme par le Parti Travailliste et le PMSD. Le MMM et le PSM forment alors un gouvernement d'alliance. La victoire lectorale et l'arrive au gouvernement du MMM et du PSM, tous deux constitus aprs l'indpendance, matrialisent la contestation par l'lectoral de la lgitimit populaire des deux partis issus de la dcolonisation, le Parti Travailliste et le PMSD, et montrent les limites du monopole des lites sur le changement politique. Faut-il en conclure pour autant que le modle consociatif Maurice n'tait viable que dans le contexte de la transition vers l'indpendance ? CONCLUSION Entre 1947 et 1967, la pratique des comits consultatifs, des confrences constitutionnelles et du gouvernement d'union nationale, en obligeant les lites politiques ngocier sous la tutelle du gouvernement britannique, consolide la pratique de la dmocratie consociative Maurice telle qu'elle se maintiendra aprs l'indpendance. cet gard, il faut souligner le rle dcisif d'impulsion donn par le gouvernement britannique au modle consociatif. En jetant les bases du grand accord , ce dernier visait non seulement tablir une relation de type consensuel entre les lites traditionnelles et mergentes, mais aussi ngocier avec elles les modalits de l'avnement de la dmocratie reprsentative, des mesures portant sur l'instauration de la reprsentation populaire aux dcisions relatives l'accession l'indpendance. Ds lors, le processus de dcolonisation appliquant le modle consociatif apparat comme largement fondateur d'une situation d'interdpendance entre les anciennes lites, soucieuses de ne pas perdre leurs prrogatives, et les nouvelles, dsireuses d'acqurir des positions\nde pouvoir ; les unes comme les autres contraintes des concessions pour concilier leurs objectifs respectifs. Notre approche en termes de consociation porte ainsi un clairage nouveau sur l'volution du systme politique au moment de l'accession l'indpendance, en dmontrant que la logique ethnique n'est pas l'unique grille d'analyse du politique Maurice. En quoi la consociation est-elle fondatrice d'un ordre politique Maurice ? A la suite de la cration du MMM et du PSM, le systme politique mauricien post-indpendance a t le thtre constant de crations et de fusions de partis, d'alliances et de changements d'alliances. Pour confuses que puissent paratre ces recompositions permanentes aux yeux des observateurs, elles n'en ont pas moins contribu faire perdurer un systme bipolaire structurellement stable, fond sur des alliances transethniques qui alternent au pouvoir. En termes communautaires, les groupes minoritaires, Musulmans, Croles, Tamouls et Sino-Mauriciens, ont, tout au long de l'histoire politique mauricienne post-indpendance, constitu des alliances fluctuantes contre les Hindous, les Gens de couleur et les Franco-Mauriciens (dtenteurs des pouvoirs conomiques et politiques). Les lignes de clivages communautaires au sein de l'espace politique sont cependant loin d'tre congruentes avec les lignes de clivages ethniques en vigueur dans la vie sociale et sur le march du travail. La proximit sociale existant entre Musulmans ruraux et Hindous ruraux ne se traduit pas dans l'espace politique, bien au contraire. De mme, le continuum culturel existant au sein de la Population Gnrale entre Blancs, Gens de couleur et Croles est loin de se vrifier sur le plan politique : les Franco-Mauriciens et les Gens de couleur rejoignent souvent les Hindous, tandis que les Croles s'allient avec les Musulmans et les Tamouls (Eriksen, 1998 : 69-70). C'est donc bien dans le principe consociatif que rside l'explication de la dichotomie existante entre communalisme politique et ethnicit sociale Maurice. Le power sharing (recherche permanente d'quilibre des pouvoirs entre lites) et la logique lectorale communaliste, fonctionnant dans une relation dialectique, sont les deux ples en fonction desquels se constitue une culture politique dans l'le Maurice indpendante. Si l'quilibre est parfois rompu par des meutes (1961, 1965, 1967, et plus rcemment 1999 avec la mort du chanteur Kaya), celles-ci semblent participer d'un mouvement de rgulation d'ensemble et d'ajustement des quilibres entre le politique et l'espace social. La culture politique mauricienne apparat donc bien comme la rsultante d'une dialectique entre la logique consociative et la logique ethnique (communaliste) dans sa distance prise avec le social. Bibliographie\nBailey F. G. 1971 Les rgles du jeu politique, Paris, Presses Universitaires de France, (traduction de Stratagems and Spoils, Oxford, Basil Blackwell, 1969), 254 p. Benedict B. 1965 Mauritius : Problems ofa Plural Society, Institute of Race Relations, Londres, Pli Mail, 72 p. Boudet C. 2000 meutes et lections Maurice. La mort de Kaya, ala ou chec de la construction nationale ? , Politique Africaine (Paris, Khartala), 79 : 153-164.\nBowman L. 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