150 ans de mission... - Petites Sœurs de l'Assomption\n> 150 ans de mission...\n150 ans de mission...\nLettre du Conseil général pour lancer l’année du 150e anniversaire de la Congrégation des Petites Soeurs de l’Assomption\nNous souhaitons, que cette année 2015 soit un temps où nous retournions ensemble à la source pour approfondir notre vie spirituelle et renforcer notre engagement de vie au jour le jour.\nNous voici en cette année de célébration du 150ème anniversaire de la Fondation de la Congrégation. Et nous sommes heureuses que les Andas, dans la dynamique de leurs 60 ans de fondation (1954) s’associent également à ce temps de prière, réflexion et célébration.\nMalgré les vicissitudes des premières années, Etienne Pernet et Antoinette Fage, dans la réalisation de cette « petite œuvre », s’en remettaient avec confiance à la volonté de Dieu. Et depuis 150 ans plusieurs milliers de Petites Sœurs ont répondu au souffle de l’Esprit à travers le Charisme particulier de la Congrégation.\nIl est bon de rendre grâce pour cette force de l’Esprit toujours agissante.\nDans la pensée du Père Pernet la Petite Sœur ne pouvait vivre sa vie consacrée que dans une vie unifiée au Christ. La fécondité apostolique naît de l’union de l’apôtre au Christ :\n« Je ne cesse de vous dire de regarder notre Seigneur,\nde vous identifier à votre modèle… » (7-06-1888)\nEt cette autre expression forte :\n« Ne croyez pas que cela se soit fait après coup,\nnon, vous êtes nées de cette pensée\nque vous devez être des apôtres avant tout. » (13-11-1890)\nC’est avec ce « trésor précieux » que nous pouvons faire de cette année un chemin de foi, de fraternité et de renouvellement en comptant les unes sur les autres pour avancer.\nPour cela nous suivrons “un parcours spirituel” que l’équipe de préparation du 150ème a élaboré. Il est simple dans sa démarche, profond, si nous nous laissons toucher par le contenu. Il peut nous fortifier personnellement et toutes ensembles dans la réponse à réactualiser chaque jour.\nNous vivrons cet approfondissement avec les Andas, les Fraternités et toutes les personnes à qui nous l’offrirons. Ceci est de notre responsabilité personnelle et communautaire.\nLe deuxième temps voudrait, à un moment du parcours, nous inviter à trouver quel acte, quel geste, quel choix apostolique nous pourrions susciter par rapport à nos insertions et à nos engagements, et attitudes pour collaborer davantage à plus de justice et de paix dans nos sociétés aujourd’hui, à la couleur du Charisme.\nLe troisième temps de cette année sera, la Célébration de cet évènement, au moment de l’Assemblée de Congrégation en juin 2015.\nMais comme nous vous y invitions déjà, cette célébration est à manifester dans vos lieux de vie. A cette occasion il nous semble important d’être attentives à partager notre joie, à faire connaître notre vocation et les différentes formes d’engagements comme laïcs, aux jeunes et moins jeunes autour de nous.\nDieu donne à profusion. N’hésitons pas, nous aussi à offrir à profusion. Le semeur sème et Dieu fait pousser la graine.\nEtienne Pernet, en bon Assomptionniste, nous voulait filles de l’Eglise, et notre Pape aujourd’hui nous appelle à être de cette Eglise pour le monde :\n« L’Eglise “en sortie” est une Eglise aux portes ouvertes (§ 46).\n« L’Eglise est appelée à être toujours la maison ouverte du Père… » (§ 47)\n« Sortons, sortons pour ouvrir à tous la vie de Jésus… Je préfère une Eglise accidentée, blessée et sale pour être sortie sur les chemins, plutôt qu’une Eglise malade de son enfermement… Si quelque chose doit saintement nous préoccuper et inquiéter notre conscience, c’est que tant de nos frères (et sœurs) vivent sans la force, la lumière et la consolation de l’amitié de Jésus-Christ, sans une communauté de foi qui les accueille, sans un horizon de sens et de vie… » (§ 49 La Joie de l’Evangile Pape François 2013)\nAvec cette exhortation du Pape François, marchons sans crainte. Sachons nous émerveiller de ce que Dieu a fait et fait pour nous depuis la réponse humble et forte d’Etienne Pernet et d’Antoinette Fage. Oui, le Seigneur fait des merveilles, sachons le découvrir et le dire autour de nous.\nLire aussi le Dossier complet du 150e anniversaire de la Congrégation


Matelas et couvertures - ZaaZ\n> Puériculture & Para>Sommeil>Matelas et couvertures\nAucun filtre Candide (12)\n275,50 DH 290,00 DH -5%\nCandide Matelas de berceau/landau déhoussable\nMatelas adapté pour Berceau de la marque Candide Garnissage en mousse polyuréthane Mousse confort densité 16kg/m³ Déhoussable FABRICATION FRANÇAISE\n400,00 DH 500,00 DH -20%\nCandide Air+ Surmatelas pour Lit 60 x 120 cm\nConfortable et aéré. Association de la maille 3D et d'une plaque de fibre, qui permet à l'air de mieux circuler. Permet de prolonger la durée de vie d'un matelas ou d'apporter du confort supplémentaire. FABRICATION FRANÇAISE\n384,00 DH 480,00 DH -20%\nCandide Baby Pad - Matelas universel...\nGrace à sa forme cocoon, le Baby Pad respecte la morphologie de bébé. Il apporte ainsi confort et bien être à bébé dès sa naissance. Réversible : face éponge absorbante et face tissu coton imprimé.Convient à tous les types de transport (2, 3 ou 5 points) nacelle, coque ou transat. Cale tête amovible pour s'adapter à la croissance de bébé.\nPlan incliné 20° Candide ERGO AIR+\nLe plan incliné Ergo Air+ maintient bébé confortablement pendant son sommeil, ses bords rehaussés lui évitent de glisser sur les côtés Son inclinaison de 20° permet de lutter de manière significative contre les régurgitations ou le reflux et de dégager les voies respiratoires en cas de gênes La housse en maille 3D permet à l’air de bien circuler et évite...\nParfaitement étudié pour les tout-petits, le Morpho One est un matelas morphologique conçu pour garantir un sommeil optimal des 1ers mois de vie grâce à sa forme adaptée et rassurante Avec sa mousse ventilée à mémoire de forme et traitement hypoallergénique 100% naturel, l'aération réduit le risque de réactions allergiques et de problèmes respiratoires...\nMatelas pliant 60*120 Candide\nPLIANT 2 PARTIES Idéal pour les bébés qui voyagent. Facilement transportable grâce à sa housse avec poignée. Dessous en PVC pour un entretien facile. Mousse densité 16 kg/m3. Déhoussable. Fermeté: ++ Dimensions : 60 x 120 x 7 cm\nMatelas climatisé 70* 140 Candide\nCOUCHAGE ÉVOLUTIF SELON LA SAISON Une face hiver ouatinée, une face été plus légère en polycoton. Mousse confort densité 22kg/m³ Dimensions : 70 x 140 x 11 cm Délai de livraison: 2 à 10 jours ouvrables


Des Sandwichs et des hommes\nSujet: Des Sandwichs et des hommes Ven 21 Aoû - 18:24\nCette ville est quasiment à l'opposé de Samarkhande. Ici, pas question de magie. Tout y est mécanique, transport, mais surtout commerce. Ici, dans les ruelles de la fortunes où je me suis retrouvée un peu par hasard en me baladant, je me rends compte que tout peux s'acheter.\nEt quand je dis tout, c'est vraiment tout.\nA peine ai-je fais quelques pas que déjà les vendeurs tentent de m'attirer devant leurs échoppes en me proposant bijoux, grigri et autre gadget en tout genre donc je n'ai absolument aucune utilité. Alors au départ, je réponds poliment, d'un simple « Non, merci » en souriant un instant avant de détourner la tête. Mais a mesure que j'avance et que leur appels résonnent de toutes parts à mes oreilles, je finis pas les ignorer complètement et foncer droit devant moi tête baissée.\nNon mais franchement, qu'est ce qui m'a pris de m'engouffrer la dedans ?\nJ'en sais rien. Et je regrette.\nAlors j'essaye de tout cœur d'en sortir. Tentant d'abord de faire demi tour. Mais je me rends vite compte qu'en flânant comme je l'ai fait, je n'ai pas pris soin de regarder où j'allais et la vérité, c'est que je suis complètement paumée au milieu de ces vendeurs asiatiques.\nMais merde, qu'est ce que j'ai fait pour mériter ça encore ?\nEt plus j'avance, plus je me perds. C'est à devenir dingue ! Et cette boutique de théière, je l'ai déjà vu j'en suis sûre ! Alors soit je tourne en rond, soit y'a les mêmes boutiques avec les mêmes types dispersés dans toutes ces ruelles ! Et je crois bien que c'est les deux.\nAu désespoir, quand tu nous prends.\nÉnervée, je finis par m’asseoir sur le rebord d'une petite fontaine au milieu d'un croisement de rues. La, installée, je me masse les tempes et tente de me concentrer pour me remémorer un temps soit peu mon chemin.\nEt finalement, a force d'essayer de me concentrer, je me rends finalement compte qu'il me manque un truc. Un truc super important : de la nourriture dans mon estomac. Oui, j'ai faim.\nEt plutôt que de prendre mon sandwich déjà tout fait, je préfère augmenter un peu ma compétence cuisine en sortant directement les composants dont j'ai besoin soit 5 composants commun de Rang 1 et 2 rares de rang 1 aussi.\nPuis, sortant mon petit couteau de cuisine, je le lève au dessus des composants et les tranches d'un geste net et précis pour les voir se changer un un magnifique petit sandwich typiquement français.\nRangeant mon couteau, j'attrape mon sandwich et mords voracement dedans.\nSujet: Re: Des Sandwichs et des hommes Ven 21 Aoû - 22:58\nNous sommes presque prés à affronter Ronge Moelle. Mais si nos talents guerriers n'ont pas leur pareil, il nous manque un shugenja pour nous offrir la puissance des Kami. Il nous faut un mage et un soigneur capable de nous apporter son soutien pendant que nous découperons ce Nezumi. Et il faut le trouver rapidement car chaque jour passé voit la force de notre ennemi augmenter...\nAvec Hou yi et Ichizaemon, nous arpentons le marché d'un bon pas depuis quelques heures et il nous faut bien reconnaître notre échec. Personne ici ne vend de composants venus des monstres des îles inexplorées. Ce qui, quelque part, se tient un peu. Après tout, inexplorées...\nLa, regardez !\nPas une boutique évidemment, nous sommes déjà passés ici au moins deux fois dans les dernières heures et même ici les boutiques n’apparaissent pas comme ça. Non, ce que je viens de repérer est bien plus intéressant qu'une banale boutique.\nBien plus rare et surprenant.\nCette fille. L’étrangère aux cheveux rouges, regardez ce qu'elle mange !\nEt c'est elle qui l'a fabriqué !\nUn sandwich. Le meilleur de la cuisine occidentale pour tout japonais qui se respecte. Et un met aussi inconnu qu’inaccessible dans la grande ville de Manchukuo.\nIl faut aller lui parler.


La sécheresse affecte les cultures à Gran Canaria. - Agroaldea\nLa sécheresse affecte les cultures à Gran Canaria.\nLe Conseil a demandé aux agriculteurs, au risque de sécheresse, qui n'augmentent pas leurs cultures dans les zones agricoles ci-dessus 500 mètres.\nLe Cabildo de Gran Canaria estime que l'état des barrages Île du Sud “Il est essentiel” et d'avertissement aux agriculteurs de ne pas augmenter la superficie des cultures dans les régions montagneuses autour du territoire insulaire, avec la possibilité qu'ils ne peuvent pas être irrigués avec des réserves d'eau restant dans les réservoirs.\nLe conseiller insulaire secteur primaire et la souveraineté alimentaire, Miguel Hidalgo, a expliqué que après six ans sans pluies dans les médiocrités et réunions au sommet la moitié sud de l'île, Il a créé une situation “très critique” dans les zones agricoles situées au-dessus 500 mètres au-dessus du niveau de la mer.\nC'est pourquoi, Hidalgo a annoncé que “seront invités” les producteurs de maintenir la superficie actuelle, car il y a des réserves disponibles pour irriguer la culture suivante. En échange, si le terrain planté et il ne pleut pas une forte expansion dans les prochains mois, le conseil ne pouvait pas garantir l'eau nécessaire.\nLa sécheresse à Gran Canaria, surtout dans la moitié sud de l'île, Il a réduit les réserves des sept réservoirs Cabildo 16% de la capacité, tandis que les barrages privés ont chuté à 10%.\nà Soria, Ayaguares et les réserves sont épuisées et Fataga sont pratiquement vides, tandis que Chira Les Gambuesa sont les 11% et 37% de son volume total, respectivement.\nUne ventilation dans la capitale Barranco Seco Station, qui pendant un an envoie l'eau traitée aux fermes d'El Salobre et le conseil d'administration de Maspalomas, forcé en Août à utiliser un 200.000 mètres cubes de Chira et La Gambuesa pour irriguer les cultures de ces zones agricoles dans la municipalité de San Bartolome de Tirajana.\nArticle précédentL'utilisation des pesticides dans l'agriculture menace 38% L'eau dans l'UE.\nArticle suivantUn arbre artificiel pour absorber la pollution dans les villes.\nSix échantillons de La Aldea compétition contre d'autres 49 VIII dans la dégustation officiel des miels de Gran Canaria.\nAgroaldea 3 octobre, 2013\nPollinisation avec bourdons ou abeilles propose des fruits de qualité supérieures.\nAgroaldea 30 septembre, 2015\nAgroaldea 17 novembre, 2013\nLe système autonome d'irrigation serviront à reboiser la grande partie du continent africain.\nAgroaldea 2 Mars, 2009\nAgroaldea 21 novembre, 2014\nL'Union européenne fait confiance à faire baisser la tension avec le Maroc de l'accord sur l'agriculture.\nAgroaldea 2 Mars, 2016


Addons de streaming vgouk\nStreaming légal De très nombreux contenus multimédia sont protégés par des droits d'auteurs, et sont donc théoriquement disponibles seulement en accès payants. Certains sites, au travers d' Accueil → Addons de Films TV contient les chaînes de télévision de plusieurs pays, y compris le Royaume-Uni, chaînes sportives, canaux de… commentaires fermés. CokeAndPopcorn Kodi Addon. RNEO — 17/10/2016 dans Addons de Films Kodi. Descript Stremio est une plateforme de streaming Films et série à la fois gratuite et payant. Il existe depuis 2019, et a l’origine, étais connus sous le nom de Cinematic. Stremio fonctionne uniquement au protocol bitTorrent. Le site agrège aussi le contenu de chaines YouTube et de télévision. Son succès arrive immédiatement après la mort de PopcornTime. Vous pouvez désormais. Profiter des Atlasweb.net est un blog qui traite de l'actualité High-Tech, Télécharger les meilleures applications Android, Windows et Mac.\nAtlasweb.net est un blog qui traite de l'actualité High-Tech, Télécharger les meilleures applications Android, Windows et Mac. Depuis la disparition subite de Popcorn Time, de nombreux internautes sont à la recherche d'une nouvelle plateforme de streaming. Strem.io, un nouveau service, pourrait bien e… Les add-ons tels que TVAddons, VStream, Exodus, sont développées indépendamment des plateformes de streaming qu’elles utilisent pour leur contenu. Au cours de ces derniers moins, leur nombre d’utilisateur n’a cessé d’augmenter. Passant de plusieurs dizaines de milliers à …\nADDON XXX pour KODI TVaddons est le meilleur repo pour accéder à plus de 20+ addons XXX. Les addons sont nombreux, de qualités et satisferont tous les goûts. Vous accéderez à des dizaines de milliers de vidéos pour adultes totalement gratuites et illimitées. KODI c génial pour visionner vidéos, film On vous propose dans cet article l’extension VStream 2019 qui est considéré comme le meilleur Addon français pour les films, les séries et le streaming. C’est quoi Extension Kodi vStream? vStream Francais est un addon pour Kodi qui vous permet de visionner en streaming un grand nombre de sources video (comme la télévision, les films, les séries, les mangas, les documentaires, etc..).


Trains d'Europe : C 61000 & TC 61100\nC 61000 & TC 61100\nAlimentation : 1 moteur Diesel Sulzer 6 LDA 22A(sauf truck moiteur TC 61100)\nConfiguration des essieux : C (essieux reliés par bielles)\nPuissance : 450 Ch.\nPoids : 53 t.\nLongueur : 9,50 m.\nChaîne de traction : Génératrice (sauf truck TC 61100) et deux moteurs de traction à courant continu.\nEquipements spéciaux : UM avec une autre C 61000 ou un truck moteur TC 61100 (030 DTA)\nDate de construction : 1950 à 1953\nDate de retrait : 1978 à 1985\nNombre d'exemplaires : 48 C 61000 et 12 trucks TC 61100\nNuméros : locomotives C 61001 à 61048 ex 030 DA 1 à 48 ; trucks TC 61101 à 61112 ex 030 DTA 1 à 12\nPremières locomotives Diesel de conception française d'après guerre, ces petits engins sont destinés aux manœuvres et aux services de ligne peu exigeants, comme la desserte d'embranchements particuliers. Ils permettent d'amorcer le remplacement des locomotives à vapeurs par la traction Diesel.\nLes 12 trucks 030 DTA puis TC 61100 partagent la même partie mécanique, mais sont dépourvus de cabine de conduite et de groupe électrogène ; leur caisse est plus basse afin d'offrir une meilleure visibilité. Ils sont utilisés dans les gares de triage, couplés à une C 61000, et permettent d'avoir une meilleure adhérence à puissance égale. Ce principe sera repris à la fin des années 80 par les TBB 64800 couplés à demeure à des BB 64700. A noter qu'un système de batteries permet de faire rouler l'engin sur quelques centaines de mètres groupe thermique arrêté.\nCes machines ont passé la plupart de leur existence à assurer des manœuvres dans les triages, subissant rapidement une forte concurrence des BB 63000 et 63500. Les rares services en ligne étaient des dessertes d'embranchement particuliers, parfois en compagnie des trucks TC 61100 ; à partir du milieu des année 60, les engins étaient utilisés aux alentours de Lille, Rouen et à l'Est de Paris. Une bonne partie des locomotives réformées ont été rachetées, notamment par la RATP, qui les utilise encore aujourd'hui. Les dernières locomotives C 61000 ont été radiées des inventaires de la SNCF en 1985.\nToutes ces machines ont toujours été peintes en vert sombre avec des motifs jaunes ; la traverse frontale était rouge. Les engins rachetés par des tiers ont reçu des livrées parfois très différentes.


Jabra GN9120 Duo - Casque -... - JABRA - Monclick - 9129-808-111 - Monclick.fr\nJabra GN9120 Duo - Casque -...\nJabra GN9120 Duo - Casque - sur-oreille - sans fil - DECT\nPrix hors TVA: 251,15 ¤\nAvec ces deux écouteurs, le GN9120 Duo est la solution la mieux adaptée aux environnements très bruyants.\nNe restez plus coincé à votre bureau pendant que vous êtes en ligne. Le GN 9120 est un micro-casque DECT sans fil qui permet de bouger dans un rayon de 150 mètres autour de son bureau tout en conversant au téléphone. Rien de plus pratique pour chercher un renseignement auprès d'un collègue, pianoter sur un clavier, changer de bureau ou boire un café...\nEn plus, avec sa fonction "Conférence", plus la peine de s'enfermer dans une salle de réunion pour parler entre collègues.\nIdéal pour les environnements très bruyants et "open espaces"\nFonction de conférence téléphonique multiple jusqu' à 4 personnes\nCryptage numérique des communications pour une confidentialité totale\nUne grande précision d'écoute avec double écouteur\nSerre-tête léger pour un grand confort tout au long de la journée\nMicro antibruit réduisant les bruits de fond pour des appels d'une grande clarté sonore\nPrix hors TVA 251,15 ¤


Biogaz | IFPEN\nActualités 07 mai 2018\nActualités 06 novembre 2017\nRegards économiques 01 septembre 2017\nRegards économiques 06 février 2014\nBiomasse pour l'énergie et la chimie (Panorama 2014)\nS’éclairer, se chauffer ou encore rouler grâce à nos déchets ? C’est possible ! Obtenu par fermentation de matières organiques, le biogaz peut être utilisé pour produire de l’électricité, de la chaleur, et même de l’engrais. Le biogaz épuré, appelé biométhane, aux caractéristiques équivalentes à celles du gaz naturel, peut\nBiogaz Nos atouts Une expertise dans le traitement de gaz applicable à la purification du biogaz : à découvrir en images avec Julien Grandjean, ingénieur de recherche à IFPEN :\nBiogaz Contexte et enjeux Le biogaz désigne l’ensemble des gaz produits à partir d’une transformation biologique ou chimique de biomasse/biodéchets. Une fois le biogaz épuré pour répondre aux exigences réglementaires, le biométhane peut être injecté dans les réseaux de gaz naturel ou utilisé comme carburant. Il existe deux principales voies\nBiogaz Nos solutions Procédé de purification du biogaz Dans le cadre du projet Biomet, IFPEN et Arol Energy, spécialiste de la valorisation énergétique du biogaz sous forme de biométhane, ont fait la démonstration d'une nouvelle technologie basée sur un procédé de lavage aux amines à haute performance énergétique. « Ce\nBiogaz Nos réseaux Projet Biomet Dans le cadre du programme d’Investissements d’avenir, l’Ademe a soutenu le projet Biomet de valorisation énergétique du biogaz via la technologie de lavage aux amines à haute performance énergétique. En partenariat avec la PME Arol Energy, IFPEN y a travaillé sur la purification d’un biogaz\nLa transition énergétique et la lutte contre le changement climatique reposent sur l’exploitation de nouvelles ressources d'origine renouvelable. IFPEN propose des procédés de production de carburants, de bases pour la chimie et de gaz à partir de biomasse. IFPEN met également à profit ses compétences acquises dans le domaine des


ERDF à Rohr (67270)\nOuverture de votre compteur d'électricité à Rohr\nOuverture de votre compteur d'électricité à Rohr en 5 minutes\nToutes les infos sur ERDF près de Rohr\nERDF à Rohr (67270) : Informations, contact et mise en place d'un compteur\nQuel est le rôle d’une ELD à Rohr ?\nSouscrire un contrat électricité sans EDF à Rohr\nPar conséquent, en tant qu’habitant de Rohr, il vous est impossible de souscrire à une offre chez EDF.\nLa distribution d’électricité à Rohr\nEnedis ne gère pas la distribution d’électricité à Rohr. En effet, c’est une entreprise locale de distribution qui s’occupe de ce service auprès de chez vous. Les entreprises locales de distribution jouent le rôle d’Enedis, GRDF ou Engie et EDF dans les communes ou la distribution et la fourniture d’énergie incombent aux pouvoirs publics locaux.


La technologie et nous ! - Adulte Surdoué\nLa technologie et nous !\nInscription : mar. 18 nov. 2014 23:53\nMessage par l3lack0ut » mer. 3 déc. 2014 15:36\nAlors voilà hier j'ai répondu au sujet de l'homoparentalité et j'ai évoqué la technologie, son utilisation et son impact. Comme ça, pour moi, ça semble évident, mais on perd en humanité. Et aujourd'hui sur facebook, un ami partage ceci:\nC'est une jolie petite vidéo que je partage, car à nouveau, je ne saurais mieux m'exprimer. J'espère que vous pourrez la visionner, je n'ai pas trouvé d'autre lien que celui-ci.\nMes questions sont celles-ci: ne serait-il pas tant d'avoir enfin un regard critique sur notre technologie ? Est-ce qu'il faudrait lui fixer des limites ? La technologie est un outil, tout comme l'est un couteau. Mais il est interdit d'utiliser le couteau pour tuer... Dès lors, est-ce, parce qu'on peut le faire, qu'on peut le faire ? En ce sens que la technologie nous le permet donc par ce principe nous avons la permission pour le faire ? La technologie nous rend-elle inhumains?\nJe sais, ça fait beaucoup de questions. Faut-il les subdiviser en divers sujet ou est-il possible de débattre de la technologie dans son ensemble ? Il se peut même que d'autres questions soient soulevées.\nVoila deux petites citations d'Einstein pour conclure:\nInscription : sam. 27 sept. 2014 09:41\nMessage par Euthyphron » mer. 3 déc. 2014 17:54\nTu dis que la technologie est un outil, mais l'outil, c'est ce qu'utilise l'ouvrier, et jamais cela ne provoque en lui d'addiction.\nOr, tu devrais avoir raison. Par définition, un objet technique n'est qu'un moyen en vue d'une fin.\nIl faudrait alors croire que la technologie ce n'est pas exactement la même chose que la technique, qu'un téléphone portable ce n'est pas la même chose qu'un couteau. Une différence est que nous savons ce que nous attendons d'un outil, alors qu'il n'est pas rare que l'on prenne son portable sans qu'il y ait d'utilité à le faire.\nC'est donc notre rapport aux objets techniques qui aurait changé, et pas seulement ces objets eux-mêmes qui se seraient améliorés. C'est un changement plus radical qu'un simple progrès. C'est ce que l'on appelle une mutation culturelle et ce n'est certainement pas par hasard si chaque nouveauté technologique est appelée révolutionnaire (pour en dire du bien, ce qui est assez surprenant a priori).\nMessage par l3lack0ut » mer. 3 déc. 2014 20:04\nDéjà merci de me corriger Euthyphron.\nJ'ai parlé de technologie, car je voulais rester assez large en parlant de l'application de notre savoir, de la science à notre vie quotidienne. Je ne vois pas le terme que j'aurais dû utiliser.\nEn ce qui concerne le couteau... En effet ce n'est pas comparable à un téléphone portable. Je crois que j'ai voulu prendre un objet simple pour démontrer qu'il avait plusieurs utilités mais que toutes les fonctions ne devaient peut-être pas être utilisées. Dans le cas du portable qu'il y a dans la vidéo, elle nous montre qu'indirectement, il nous coupe des contacts humains, est-ce une bonne chose ?\nBref, je vois que j'ai vraiment un problème avec l'expression de mes idées, il doit me manquer du vocabulaire... Je suis vraiment navré.\nSinon tu parles de mutation culturelle. J'ai cru comprendre, que chez certains, la culture justifiait le comportement, à priori. Est-ce donc une manière de justifier l'utilisation des objets techniques, de la technique et donc du savoir dont elle est issue ?\nDu coup je me demande, est-ce vraiment un progrès ? (une amélioration?)\nMessage par Sphax » mer. 3 déc. 2014 22:58\nLa vraie question dans tout ça reste pour moi celle de la liberté. Poser des limites sur l'utilisation de la technologie c'est restreindre la liberté des gens et pour ca il faut une bonne raison, par exemple que ce soit spécialement dangereux pour soi mais aussi pour les autres, par exemple utiliser un téléphone en voiture.\nDonc j'ai envie de dire que peu importe l'impact de la technologie et son côté possiblement déshumanisant, je suis contre une quelconque limitation parce que je veux être libre de mes choix et pas qu'on choisisse à ma place ce qui est meilleur pour moi.\nMessage par Euthyphron » jeu. 4 déc. 2014 10:05\nl3lack0ut a écrit : Déjà merci de me corriger Euthyphron.\nJe ne sais pas de quoi tu t'excuses, ni ne vois en quoi tu as mal fait de parler de technologie !\nPeut-être est-ce moi qui adoptes par déformation professionnelle un ton trop didactique, et ce serait alors à moi de m'excuser, mais ce n'est pas volontaire! Si je pondais un cours sur la technique (notion au programme de toutes les séries du bac) ce serait beaucoup plus long et personne ne le lirait. J'essaie de contribuer à la discussion, en m'efforçant de la clarifier ou de la relancer. C'est pour cela aussi que je ne dis pas si c'est bien ou mal la technique, parce que tant qu'on n'a pas clarifié la question exprimer un jugement de ce genre ne me semble pas intéressant. De toutes façons, pour la technique comme pour tout, la réponse est "oui et non, ça dépend".\nLe fait est que tu as posé plusieurs questions, tout en trouvant que ce n'était pas satisfaisant. Je suis d'accord sur ton idée de la méthode, et m'efforce toujours de ne traiter qu'une question à la fois, même si cela peut rendre certaines discussions difficiles.\nJ'ai donc essayé de convertir l'ensemble de tes questions en une problématique, c'est-à-dire la mise en évidence d'un paradoxe sollicitant la réflexion. Ce paradoxe, c'est que la raison d'être de l'objet technique, à savoir faciliter la vie par son adaptation à une fin donnée, semble remplacée par une sorte de fascination addictive qui n'a plus grand chose à voir avec l'utilité immédiate, et qui serait caractéristique de l'ère technologique.\nOn pourrait schématiquement distinguer trois ères :\n- la technique comme mise en oeuvre de moyens en vue d'une fin précise, comme se nourrir\n- la technique productiviste, comme source de progrès indéfinis de confort et de domination de la nature\n- la technique addictive, comme fin en soi.\nCe n'est qu'un schéma, bien entendu. Sa raison d'être est de chercher à voir clair dans ce qui a changé en profondeur dans notre rapport à la nature et aussi à nous-mêmes, entre le silex et l'ordinateur.\nl3lack0ut a écrit : Sinon tu parles de mutation culturelle. J'ai cru comprendre, que chez certains, la culture justifiait le comportement, à priori. Est-ce donc une manière de justifier l'utilisation des objets techniques, de la technique et donc du savoir dont elle est issue ?\nJe ne sais pas qui sont ces certains, mais je ne vois aucune raison de partager un a priori aussi peu conforme au sens commun. Non, cela ne justifie rien du tout, bien entendu. Cela peut expliquer, à la rigueur.\nl3lack0ut a écrit : Du coup je me demande, est-ce vraiment un progrès ? (une amélioration?)\nPour le dire il faut comprendre ce qui a changé, ce pour quoi j'ai esquissé cette réflexion. L'hypothèse que j'ai défendue est que ce n'est pas une évolution continue, mais qu'il y a des ruptures. Comparer les époques n'est donc pas vraiment possible. Mais conserver la possibilité de prendre un recul critique par rapport aux innovations technologiques me paraît indispensable en effet.\nInscription : sam. 24 août 2013 09:03\nMessage par Korydween » jeu. 4 déc. 2014 10:22\nPour moi, les seuls qui pourront décider si la technologie est un progrès, ce sont les humains.\nJe suis d'accord que la technologie, à la base n'est qu'un outil. Seulement, si l'on considère les appareils connectés, l'intelligence grandissante des robots, téléphones et autres machines, rentre-t-on encore dans la classe outils ?\nÀ chaque fois qu'on évoque ce coté deshumanisant, je repense au film Wall-E, qui est pour moi bien plus qu'un film pour enfant mais un avertissement. Car dans ce film, les humains ont été asservis à la technologie. La technologie fait tout, anticipe leurs besoins, leur fournit tout avant même qu'ils aient à le demander, les préservant ainsi du moindre effort. Mais de la même façon, elle leur a enlevé leur esprit critique, leur esprit d'analyse, leur envie de "faire". Or c'est avenir là pourrait très bien ne pas être qu'une fiction.\nCependant, il suffit de voir ce que la technologie peut apporter à des personnes en difficultés, à des personnes handicapées, aux malades, pour se dire que l'évolution technologique peut être une grande grande avancée dans l'histoire de l'humanité. Et ne soyons pas démago : même pour les bien-portants, ceux qui n'ont pas de problème particulier, la technologie nous apporte un confort de vie que peu aujourd'hui seraient prêt à abandonner.\nJe pense que l'on fait face aux mêmes questions et aux même dilemmes que nos grand-parents, arrières-grands-parents, au moment des révolutions industrielles. Dirait-on aujourd'hui que ça n'a pas été un progrès ? Peut-être que ça nous paraît plus important car cette nouvelle révolution technologique est beaucoup plus rapide et que les gens n'ont pas le temps de s'y "habituer". Mais comme toute évolution, il faut faire attention à la direction que l'on souhaite prendre. Et je regrette que nos dirigeants ne soient pas plus informés ou qu'il n'y ait pas plus de discussions avec des personnes compétentes, philosophes, juristes, scientifiques, utilisateurs lambda... sur ces sujets.\nConcernant les limites à y apporter, j'ai envie de dire qu'il faudrait peut-être définir plus précisément ce qu'on entend par technologie, quel niveau de granularité. Un exemple qui me vient : les google glass. Est-ce que "google glass" en soi, est une technologie, ou est-ce la technologie est ce qui les compose (caméras, réseau wifi, capteurs divers et variés).\nPourquoi je pose la question ? Parce qu'à mon sens l'utilisation de google glass en tant que tel (c'est féminin ou masculin google glass ) devrait être encadrée comme l'est celle du téléphone, et peut-être plus. La liberté d'utilisation, ok. Malheureusement, je ne suis pas suffisamment bisounours pour penser que chacun fera une utilisation mesurée et responsable des googles glass. Tout comme il y a des créti*s qui conduisent en regardant un film sur leur tablette, il y aura des créti*s pour conduire avec leurs google glass, ou pour les utiliser sur la voie publique à des fins plus que douteuses. Du coup, je suis pour une étude éthique sérieuse et réfléchie sur la législation autour des google glass. Par contre, les composants en eux mêmes sont utiles pour beaucoup d'autres applications qui, elles, me paraissent justifiées et utiles. Voilà pourquoi je sépare les niveaux de granularité.\nQuand à la liberté d'utilisation et le fait de ne pas décider de ce qui est bon pour toi, tel que tu l'évoques Sphax, je suis à la fois d'accord et pas d'accord. Pour moi la liberté ne se résume pas à "est-ce que c'est particulièrement dangereux pour soi et/ou pour les autres". D'une part, parce que si on part de ce principe, on ne devrait même pas restreindre ce qui est dangereux pour soi mais pas pour les autres : Après tout, tu décides de ce que tu fais de ta vie. Du coup, pourquoi interdire la consommation de cocaïne par exemple ? Pourquoi interdire de se balader nu dans la rue ?\nJe suis pour une liberté individuelle, bien évidemment, mais je pense qu'il ne faut pas oublier qu'on vit en société. Qu'on le veuille ou non, pour qu'une société fonctionne, il faut un certain nombre de règles. Pour moi, les lois restreignant les libertés doivent se faire aussi pour le bon fonctionnement de la société. C'est un réglage très fin entre liberté individuelle et fonctionnement de la société, les deux partis étant parfois en contradiction.\nCela dit, j'ai peur qu'on s'éloigne un peu du sujet.\nPour conclure, et sur un aspect très nouveau et très sujet à débat : les robots, drones et autres bestioles mécaniques autonomes. Il y a des projets qui sont menés pour réfléchir à l'éthique des agents autonomes. Je connais notamment Ethicaa (http://ethicaa.org/) mais je suis sure qu'il y en a d'autres. Une recherche approfondie sur cette page peut aider : http://cordis.europa.eu/projects/home_fr.html\nMessage par Artémis » mer. 30 sept. 2020 05:03\nDocumentaire intéressant sur Arte. Notre rapport aux écrans et surtout leur impact sur les enfants et adolescents : https://www.arte.tv/fr/videos/086107-00 ... on-malade/\nJe trouve que ça peut avoir sa place ici pour avancer dans ce débat. Ça ne parle pas de robots, mais juste d'écrans. Notre rapport à ceux-ci, leur place dans notre vie, rapports sociaux et leur impact sur notre cerveau. La science n'est pas encore fixée, car il faut une 20 d'années pour tirer des conclusions fiables.\nMessage par Brunehilde » ven. 27 nov. 2020 10:01\nSuite à mon échange avec [mention]Swinn[/mention] sur le sujet des écrans sur ce fil et suite à la suggestion de notre jardinier [mention]wallcreeper[/mention] je remets le lien vers l'article de Franck Ramus que j'ai trouvé fort intéressant : Les écrans ont-ils un effet causal sur le développement cognitif des enfants?, et qui permet de nuancer le point de vue du livre "La fabrique du crétin Digital" de Michel Desmurget que Swinn a donc cité.\nJe précise ici que bien évidemment je ne conseille pas de laisser ses enfants devant la télé/internet/la tablette etc... toute la journée, il serait idiot de penser que les écrans n'ont absolument aucun effet délétères sur de jeunes cerveaux.\nEn même temps je me dis que moi j'ai passé pas mal de temps devant des écrans petites, c'est à dire étant donné mon âge la télévision et les ordinateurs. oui j'ai eu un ordinateur quand j'avais trois ans, au milieu des années 80. C'était un MO5 avec lecteur cassettes et je faisais des jeux dessus, j'ai eu aussi un Amstrad avec plein de jeux dessus. Des fois c'était des ancêtres des jeux dits "éducatifs" avec des thèmes historiques, et d'autres juste des jeux, voire même certains assez débiles, j'avoue. Mes parents n'ont jamais voulu acheter de consoles mais bon au final, quelle différence si tu fais des jeux débiles sur un ordinateur à la place ?\nJ'ai eu mon premier PC à 15 ans (suite à de bonnes notes au brevet) et j'ai joué par la suite à beaucoup de jeux, suis devenue une geek, j'ai fait des LAN avant d'avoir une connexion digne de ce nom et de jouer en ligne comme beaucoup, même à des jeux type MMORPG bien prenants.\nJ'ai pas l'impression d'être devenue idiote.\nIl faut dire que je n'ai jamais fait QUE ça, j'ai toujours beaucoup lu à partir de 6 ans (notons donc que j'ai su lire après avoir rencontré mes premiers écrans), j'ai joué avec ma soeur, mes parents, fait des activités de plein air... Et puis je n'ai pas fait que des trucs débiles sur écran, j'ai même appris des tas de choses, y compris quand j'étais jeune.\nIl faut donc poser les bonnes questions et savoir pourquoi plus d'écran = moins de QI (soit dit en passant 4 point de QI en moins en moyenne ça me parait loin d'"Idiocratie", mais passons). Franck Ramus pose la bonne question en se demandant si ce ne serait pas aussi les enfants avec un QI moins élevé qui seraient plus attirés vers la télé, ou si un facteur concomitant n'intervient pas dans le process.\nEn fait c'est un peu comme dire "j'ai un ICV élevé parce que j'ai beaucoup lu". Oui, mais pourquoi as-tu beaucoup lu ? Quand on a des facilités sur un point on est forcément plus motivé pour le développer...\nBref de mon côté ma fille de huit ans regarde la télé (bien que pas en direct, je n'aime pas trop l'influence de la publicité), a déjà eu une tablette avec des jeux et on envisage de lui offrir une petite console pour Noël, mais tout ça est encadré et limité dans le temps et on continue : à lui lire des histoires, à jouer à des jeux de société avec elle, à sortir avec elle dehors (même si en ce moment on sort surtout dans le jardin ) etc...\nJe me méfie donc pour ma part du "les écrans c'est mal", d'autant plus que ça parait bien fourre-tout de dire "les écrans".\nAu passage si tu lis "50 nuances de Grey", franchement c'est mieux ?\nMessage par Judith » ven. 27 nov. 2020 10:20\nJ'ai parcouru l'article et il me paraît bien fait. La question est trop complexe pour que des simplifications rassurantes soient très utiles et il permet d'en faire le tour de façon synthétique et claire. Merci du partage.\nJuste sur un point...\nBrunehilde a écrit : ↑ven. 27 nov. 2020 10:01 Au passage si tu lis "50 nuances de Grey", franchement c'est mieux ?\nMa réponse serait "non", la mauvaise littérature à fortes doses et sans outil critique est un poison redoutable pour l'intelligence. Quant à savoir si l'abus de contenus toxiques sur écran est pire que l'abus de mauvais livres, ma foi...\nMessage par Brunehilde » ven. 27 nov. 2020 11:05\nJe viens d'écouter le lien donné par [mention]Artémis[/mention] que je trouve également intéressant, d'autant que le point de vue scientifique est présent et plutôt bien exprimé. La partie sur les enfants de moins de trois ans est bien argumentée*, celle des réseaux sociaux est intéressante (mais je connaissais déjà les mécanismes mis en jeu, donc j'ai écouté d'une seule oreille) et la partie sur l'addiction au jeu vidéo est sympa aussi, la perspective d'un jeu développé pour améliorer l'attention est surprenante, comme quoi diaboliser le numérique est trop réducteur.\n*Je précise que effectivement je ne suis pas pour l'exposition des très jeunes enfants au écrans de toutes sortes, et que je trouve qu'un enfant qui passe entre 4 et 6 heures par jour devant un écran, c'est très inquiétant\nMessage par Petite Plume » ven. 27 nov. 2020 18:49\nJe suis également contre la diabolisation des écrans.\nTout comme [mention]Brunehilde[/mention], j'ai grandi avec les écrans.... les jeux sur un écran encore en noir et blanc. Des heures à jouer avec mon frère à la Nintendo et Super Nintendo. Des heures à regarder des émissions hautement culturelles comme le Club Dorothée\nBon ok, j'aimais déjà les C'est pas Sorcier.\nJe passais une bonne partie de mon été à la médiathèque du quartier car c'était climatisée, j'y ai épuisé leur section BD et lu beaucoup également.\nMais la télé c'était tous les jours aussi également. C'est long 10 semaines de vacances quand on ne part en vacances nulle part.\nJe pense qu'il y a énormément aussi de bon à prendre sur les écrans.\nQuand ils étaient plus petits, mes enfants ont aussi adoré les C'est pas Sorcier. Sauf que eux, ils avaient tous les épisodes à disposition, pas obligé de respecter le programme de la chaine TV.\nIl y a aussi des jeux plus ou moins éducatifs. Et ils avaient droit à des dessins animés triés (c'est pareil, pas de pub à la maison). J'avoue, je pense que vers les 3 ans de ma fille, j'ai déjà du la mettre devant "le Peuple Migrateur" parce qu'elle ne voulait plus faire la sieste mais que moi je n'en pouvais plus elle avait une passion pour le peuple migrateur....\nPlus grand, ils ont eu Netflix : pas de limite de temps, mais obligation de regarder en VO uniquement (et des programmes adaptés à l'âge bien entendu)\nBon maintenant ils sont ados, je suis hyper laxiste sur les heures d'écrans. La seule chose, c'est pas d'écran dans la chambre pour dormir (ca charge au salon, y compris ceux des parents). Passé 22h30, c'est dodo.\nMon fils passe beaucoup de temps à jouer (avec ses amis au collège, il y a aussi un lien social), mais scolairement je n'ai rien à redire... les profs sont toujours élogieux à son intention alors qu'à la maison il ne fait pas grand chose... C'est un contrat que j'ai avec lui : arrange toi pour que je n'ai rien à redire scolairement parlant, et je continuerai d'être la mère la plus laxiste de tous ses copains pour les heures de jeux...\nMa fille, elle a passé beaucoup de temps sur des forums d'écriture... Elle écrit, elle écrit, des fan fictions, des petites histoires fantastiques. Franchement, je ne vois pas pourquoi je la limiterai sur les écrans....\nD'ailleurs, à la maison, on lit aussi sur les écrans (liseuses). De toute manière, vu qu'elle prend tout ses cours à l'ordi depuis la 6ième, difficile de limiter le temps d'écran\nBref, réduire la simple exposition de l'écran avec un chiffre de QI moyen me parait extrêmement et dangereusement réducteur.\nComme mentionner plus haut, la technologie est un outil, après à chacun de savoir ce qu'il préfère en faire.\nMessage par Fanetys » ven. 27 nov. 2020 19:06\nPetite Plume a écrit : ↑ven. 27 nov. 2020 18:49\nMon fils passe beaucoup de temps à jouer (avec ses amis au collège, il y a aussi un lien social), mais scolairement je n'ai rien à redire... les profs sont toujours élogieux à son intention alors qu'à la maison il ne fait pas grand chose...\nQuand mon plus jeune fils était en 5e ou 4e, sa prof d'anglais : "il a beaucoup de vocabulaire . Il lit des romans en anglais peut-être ?"\nMoi : - euh, non...\nLa prof : - il regarde des séries en VO alors ?\nMoi, me tortillant sur ma chaise : - non plus\nMoi, honteuse : - ben, il joue beaucoup aux jeux vidéos en ligne...\nMessage par Petite Plume » ven. 27 nov. 2020 22:14\nBon on dérive un peu mais ça me rappelle en 1ère année post bac, j’avais un niveau d’anglais pas terrible et j’étais sortie du premier test d’anglais assez contente de moi. Il y avait une partie de compréhension orale et ca avait tourné autour d’une recette à base d’ail.\nEn sortant du test, autour de moi les élèves demandaient mais ca parlait de quoi l’oral ??? Ça veut dire quoi Garlic ???\nA l’époque j’avais passé beaucoup de temps à jouer à Castelvania\n(Bon les allergiques à l’anglais et aux jeux vidéos, garlic c’est de l’ail et Castelvania c’est basé sur une chasse aux vampires )\nMessage par Brunehilde » ven. 27 nov. 2020 23:43\nPuisqu'on en est au anecdotes, moi j'ai commencé à lire Shakespeare en seconde. Mais d'où m'étais venu une telle idée ? J'avais juste vu le Romeo + Juliette avec DiCaprio au cinéma... et je suis allée acheter le bouquin en bilingue juste après, et dedans il y avait le songe d'une nuit d'été aussi... et puis j'ai chopé le virus\nMessage par Gail » sam. 28 nov. 2020 09:25\nMessage par InMedio » dim. 29 nov. 2020 11:31\nOn en vient rapidement aux anecdotes sur notre rapport à la technologie, et on pourrait en avoir tous à raconter.\nNous sommes de ceux qui ont vu arriver, qui ont vécu sans : internet et les réseaux sociaux qui y sont nés, les téléphones sans fil et portables, le paiement sans contact, les parties de jeux vidéo connectées et streamées sous fibre pendant un chat vocal à cinq avec casque équipé d'un micro (par exemple), les tracteurs équipés de GPS, etc... Nous avons pu donc comparer l'avant de l'après.\nEn fait pour nous, la "technologie" (on pourrait revenir sur ce qu'on englobe dans ce mot, dans le cadre de ce présent débat) c'est quelque chose qui "est arrivé" et qu'on a découvert, adopté au bout d'un temps. Elle a un peu avancé depuis, changé aussi, mais on était là avant. (Na !)\nEn parlant de nos enfants, de leur point de vue, c'est très certainement différent : La technologie était là avant. (re-Na !) Eux sont arrivés après et vivent avec, un peu comme nous avons vécu avec l'eau courante et l'électricité : comme des évidences. Tout ça leur paraît sûrement bien banal et il serait un peu compliqué pour eux d'imaginer comment ça aurait pu être autrement.\nC'est là que beaucoup d'anecdotes prennent une tournure humoristique : le décalage entre notre expérience et celle de nos enfants donne lieu à beaucoup de drôleries (surtout de leur part).\nPuisqu'elle est là, la technologie, elle est utilisée. Mais je trouve qu'on ne fait rien de très nouveau avec, en ce qui concerne le quotidien. Une missive, un déplacement, un évènement culturel, un règlement (de comptes), une décision collective, un diagnostic, un geste technique au travail, etc...\nTout ça se fait depuis bien longtemps, mais progressivement avec de moins en moins de perte d'information ou de temps, avec plus de précision et de détails. Là où je veux en venir, c'est que notre rapport à la technologie au quotidien a surtout l'air d'un rapport d'accélération et d'amélioration, c'est tout.\nBien sûr, une compagnie privée qui lance des fusées parce qu'elle en a les moyens, un accélérateur de particules au cœur de l'Europe qui a permis de découvrir et/ou valider des trucs de fou (le Boson de Higgs, moi, ça me rend dingue), un système d'information décentralisé où aucune dissimulation n'est possible*, des gens qui se projettent à cent mille ans dans l'avenir pour tenter de répondre à la question "qu'est-ce qu'on fait de ces déchets qui sortent des centrales nucléaires ? Et si quelqu'un tombe dessus et qu'il comprend pas nos panneaux "attention danger, ne pas manger" ? ... Tout ça n'est ni très banal ni quotidien, ma foi. C'est pourtant grâce à "la technologie" qu'on peut faire tout ça.\nEt j'ai pris des exemples contemporains, mais d'autres ruptures technologiques jalonnent l'histoire du monde, lesquelles n'ont pas vraiment changé le quotidien (pensez à la capacité des navires européens de prendre la haute mer : sans ça, pas de commerce triangulaire et la face du monde en serait changée, pourtant pour le paysan corrézien de la fin du XVe siècle ça en touche une sans faire bouger l'autre)\nEnfin, je veux aussi rebondir sur l'idée que la technologie étant là et utilisable, elle peut être un levier pour le bien commun mais aussi pour la satisfaction personnelle. Je trouve que ça rejoint l'idée d'amplification et et d'amélioration : comme un effet boule de neige, la technologie ne fait que permettre de faire mieux... dans la même direction.\nDonc si tu fais de mauvaises choses, tu pourras les faire mieux et plus vite, tout comme les bonnes choses. Je ne crois pas que la technologie nous rende forcément plus (ou moins) éthiques, plus conscients, plus logiques, ou plus (ou moins, toujours) intelligents (4 points de QI, ça casse pas trois pattes à un canard). Elle n'est que ce qu'on en fait et puisqu'elle nous permet de faire davantage : "un grand pouvoir implique de grandes responsabilités". (c'est pas d'Einstein, mais c'est classe quand même) Je ne crois pas que parler de notre rapport à la technologie à travers notre rapport au bien commun soit un hors-sujet (comme le disait il y a quelques années [mention]Korydween[/mention] juste ici).\n* je veux parler de la blockchain, actuellement surtout utilisée pour les cryptomonnaies, mais imaginez les votes via une blockchain : aucun vote falsifié, aucun vote oublié, impossible de contester le résultat d'une élection qu'on a manifestement perdue .\nCes utilisateurs ont remercié l’auteur InMedio pour son message :\nMessage par Brunehilde » dim. 29 nov. 2020 14:38\nTu as raison @InMedio , on se laisse facilement emporter dans nos petites histoires personnelles, mea culpa\nIl est effectivement intéressant de constater qu'on a toujours tendance à accuser les objets et non ce qu'on en fait, on oublie souvent qu'ils sont entre nos mains.\nD'ailleurs un autre biais de nos anecdotes persos à propos de la télé c'est qu'il est fort probable qu'on soit peu représentatifs dans cette histoire, notre curiosité naturelle fait probablement qu'on va vers d'autres supports, la télé ne nourrissant pas assez notre cerveau glouton , 2% de la population ce n'est pas passez pour juger, il est donc quand même primordial de jauger quelle est l'emprise des écrans sur nos enfants et si il y a du négatif, de le juguler si besoin.\nRe: La technologie et nous !\nMessage par Le Renard » mer. 13 janv. 2021 10:47\nJe suis tombé sur cette bafouille en flânant ce matin. Je sais pas trop si c'est le bon endroit pour le partager. Un article qui propose la notion de "social cooling".\nhttps://reasonandmeaning.com/2017/10/31 ... l-cooling/\nEn résumé, la thèse c'est que dans une société de surveillance, où les comportements anodins de nature "privée" ont des répercussions sur la qualité de vie pratique en public, les gens vont progressivement ralentir leurs interactions sociales, et la société devenir de plus en plus rigide. Et que dans la forme numérique de la société de surveillance, où la donnée est revendue, la donnée devient non pas "le nouvel or" comme on l'entend souvent, mais "le nouveau CO2", en accélérant une phénomène exponentiel et aux conséquences durables, de refroidissement social.\nJ'aime bien l'un de points de conclusion, qui répond en douce à la thèse souvent entendue du "j'ai rien à me reprocher, rien à cacher" : savoir que sa vie privée est respectée, c'est se sentir le droit de faire des erreurs, et donc avoir le droit d'agir humainement.\nInscription : mar. 26 janv. 2021 19:03\nMessage par lumerk » mer. 27 janv. 2021 12:33\nInternet et l'informatique, pour cibler sur ces technologies plus précisément, sont des outils surpuissants.\nOn peut discuter de l'utilisation qui en est faite, mais pas prêter à l'outil en lui-même d'intentions morales, ce en quoi je rejoins le parallèle avec un couteau même si tu l'as corrigé un peu après.\nLe problème est de voir ses capacités et l'utilisation qui en est faite :\n• Que l'humanité s'enrichisse mutuellement de la connaissance sur diverses disciplines, et qu'internet serve de plateforme à cet échange massif : si c'est le cas ça me semble assez décevant : sur le palmarès des 15 sites les plus visités on compte :\n- Des moteurs de recherche\n(google : 81,33 ; baidu yahoo : 3,65 ; yandex : 3,50)\n- Des réseaux sociaux\n(facebook : 25,50 ; twitter : 5,75 ; instagram : 5,19 ; live : 2,33)\n- Des sites pornographiques\n(xvideos : 2,95 ; xnxx : 2,47)\n(wikipedia : 5,12)\n- Un site de e-commerce\n(amazon : 2,58)\nOn voit que niveau connaissance wikipédia est à la traine face aux autres sites et qu'il est accessoirement le seul. (Source : SimilarWeb)\n• Que ce soit un instrument de liberté de par les différentes possibilités d'anonymat, ce qui me semble vrai dans quelques pays en guerre, mais en occident les instruments de protection de la vie privée sont encore rarement présents sur nos ordinateurs personnels, quoique le VPN tende à se démocratiser.\n• Un outil de manipulation et de surveillance. Au risque de paraître cynique ou conspirateur, ce qui n'est pourtant pas généralement mon cas, ça me semble l'option la plus proche à l'heure actuelle.


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Culture, genre et croissance.\npar Johannes Jütting et Christian Morrisson\nSi les perspectives générales de l’égalité des genres restent sombres, les récents changements survenus au sein des institutions familiales de certains pays offrent un exemple déterminant.\nCertains pays en développement engagent une réforme des obstacles culturels à l’égalité des sexes qui limitent leurs perspectives de croissance. Ainsi, le Maroc, l’Algérie, l’Égypte et quelques États de l’Inde tentent de réformer les cadres institutionnels qui freinent l’éducation et la formation des femmes et les tiennent en marge de la population active. Ils augmentent de ce fait leurs perspectives de croissance. Ils ont raison de le faire, cependant, quels sont les obstacles auxquels ils sont confrontés ? Comment les bailleurs de fonds soutiennent-ils ce changement plus que nécessaire ?\nDans le cadre institutionnel global, les institutions sociales et les pratiques culturelles - lois, normes, traditions et codes de conduite - sont souvent à l’origine, dans les pays en développement, d’une discrimination durable à l’encontre des femmes. La polygamie, l’inégalité des droits à l’héritage, les obstacles à la liberté de mouvement ou encore les mariages précoces imposés par la famille aux adolescentes en sont des exemples.\nLà où les traditions pèsent encore largement sur les comportements, les politiques habituelles de promotion de l’égalité des sexes (multiplication des écoles, octroi de micro-crédits aux femmes, etc.) sont importantes mais insuffisantes. Lorsque la coutume interdit aux filles nubiles de sortir seules de chez elles, on ne voit pas ce qu’une nouvelle école pourrait changer à la donne. Et quant à l’octroi de micro-crédit aux femmes des zones rurales, alors qu’elles n’ont accès ni à la terre, ni à la technologie ni à l’information, il n’a guère de chance de produire les effets escomptés.\nTrouver des solutions à l’inadéquation des cadres institutionnels représente un immense défi. L’intervention des bailleurs de fonds au niveau des institutions sociales est particulièrement délicate, puisque toute initiative peut rapidement être taxée d’« impérialisme culturel ».\nLa promotion du changement des institutions sociales n’est pas une disposition préjudiciable à la liberté culturelle ; au contraire, elle permet aux femmes de décider pour elles mêmes. Promouvoir l’égalité des sexes et l’autonomisation des femmes n’est pas une vision du monde imposée par l’Occident aux pays en développement. Les 191 États membres des Nations Unies ont adopté cet objectif à l’unanimité dans le cadre de la déclaration des Nations unies sur le développement (troisième Objectif du Millénaire pour le développement).\nPour pouvoir s’attaquer comme il faut à l’inégalité des sexes dans un pays, il est nécessaire d’en comprendre les causes et d’évaluer l’enracinement d’une telle discrimination. Des indicateurs valides susceptibles de saisir les différents aspects de cette inégalité sont indispensables à une prise de décision informée.\nIls ne doivent pas seulement représenter les disparités hommes/femmes liées à l’accès à l’éducation, aux soins de santé, à la représentation politique, aux gains ou au revenu,mais également tenir compte des cadres institutionnels qui déterminent le comportement des individus et, partant,la manière dont les femmes sont traitées.\nDans la plupart des pays en développement, surtout dans les pays pauvres,il faut s’intéresser aux pratiques culturelles, aux traditions, aux coutumes et aux normes sociales pour comprendre les causes profondes de la discrimination entre les sexes.\nLa profondeur de la discrimination à l’encontre des femmes peut également être calculée par appartenance religieuse. Si la discrimination à l’encontre des femmes tend à être moins forte dans les pays chrétiens et bouddhistes que dans les pays animistes, hindouistes ou musulmans, il existe d’importantes exceptions. Dans les pays qui ont réformé leur cadre institutionnel global comme la Malaisie, la Tunisie et la Turquie, les femmes bénéficient aujourd’hui de droits plus larges pour tout ce qui concerne le mariage, l’autorité parentale, le divorce, la liberté de mouvements ou l’accès à la propriété. Toutes les religions dominantes permettent une certaine flexibilité dans l’interprétation du rôle social des femmes.\nSi l’égalité des sexes est favorable à la croissance, au développement économique et à la réduction de la pauvreté, la persistance de la discrimination à l’encontre des femmes issue des pratiques culturelles et des normes sociales laisse perplexe. Quelles en sont les raisons ?\nPremièrement, la « légitimité » des réformes est souvent contestée. L’acceptation populaire des réformes dépend grandement de l’histoire propre au pays, des héritages culturels, de la composition des différents groupes, du niveau de développement, du degré de participation et des libertés politiques. Les débats (actuels) sur la réforme du code de la famille en Algérie en ont été (sont) une bonne illustration. Les islamistes s’opposent farouchement au projet gouvernemental, qui prévoyait (prévoit) de subordonner la polygamie à l’autorisation d’un juge. Pour eux,les juges n’ont pas à s’immiscer dans " dans une affaire aussi intime" ( Le Monde, 29 septembre 2004).\nDeuxièmement, de mauvaises interprétations des textes religieux et l’enracinement des traditions empêchent tout progrès. La discrimination à l’encontre des femmes est généralement moins forte dans les pays chrétiens et bouddhistes que dans les pays animistes, hindouistes ou islamiques même s’il est dangereux de généraliser.\nLes pays islamiques font l’objet d’une attention particulière, du fait des relations entre la loi islamique (la charia) et la condition féminine. L’islam est une religion qui régit la vie familiale, et les différents versets du Coran imposent, via un code, certaines règles concernant le statut des femmes.\nUn certain nombre de cas dans des pays comme le Soudan, le Nigeria (dans la partie nord) ou l’Arabie saoudite suggère que le Coran est à l’origine de la discrimination entre les sexes. Mais là n’est pas l’essentiel. En fait, certaines sourates sont souvent interprétées de façon à se conformer à des traditions préexistantes ou pour être appropriées aux relations de pouvoir entre hommes et femmes.\nAinsi en Arabie, l’adoption de ce code a marqué un certain progrès pour les femmes par rapport à la situation qui prévalait avant que l’islam ne devienne la religion dominante. A l’époque coloniale, les autorités étrangères respectaient les convictions des populations musulmanes et maintenaient la loi islamique par le biais du code du statut personnel.\nTroisièmement, la résistance à de nouvelles réformes est non seulement liée aux croyances religieuses ou traditionnelles, mais aussi aux intérêts économiques. Dans toutes les sociétés où les femmes ont un statut inférieur à celui des hommes, cette inégalité procure aux hommes des avantages matériels qu’ils perdraient avec la réforme. Des enquêtes sur les dépenses des ménages montrent que, d’habitude, les dépenses des femmes profitent à l’ensemble de la famille (frais de scolarité ou soins de santé, par exemple) alors que les hommes, par contraste, ont souvent tendance à acheter des biens de consommation pour eux mêmes. L’autonomisation des femmes modifie la répartition du bien-être entre les membres d’une famille en faveur de celui des enfants, aux dépens des intérêts des maris tels que ces derniers les perçoivent.\nFinalement, en raison d’un manque d’efficacité dans l’application des lois existantes, les bonnes intentions se traduisent rarement en actions. Dans de nombreux pays, l’application effective de lois pourtant déjà publiées laissent fortement à désirer. Les raisons de ce problème concernent essentiellement l’attitude des autorités nationales et locales, l’opinion publique et la famille.\nAu Kenya, il semblerait, d’après certains cas, que les magistrats locaux n’appliquent pas la loi qui garantit aux femmes l’égalité de traitement en matière d’héritage.\nEn Irak, la loi successorale de 1963 imposait de nouvelles priorités en matière d’héritage, mais son esprit s’est peu à peu perdu dans les interprétations rendues par les juges.\nDans certains États de l’Inde, des femmes ont été assassinées parce que leur dot était jugée insuffisante, et la police a simplement fourni le certificat de décès sans autres investigations.\nLe succès des réformes dépend grandement de la volonté des gouvernements à remettre en cause des traditions et des privilèges vieux de plusieurs siècles, ce qui nécessite une approche globale, cohérente et séquentielle. La situation des femmes ne s’améliorera pas tant que l’attention restera portée uniquement sur leur éducation, les soins de santé et les facteurs de production (terre, crédit, technologies et information).\nLes réformes au niveau national et au niveau des communautés doivent intégrer à la fois la mise en application des structures légales et leurs modifications. Elles devraient inclure des incitations pour les alliés potentiels du changement, respecter une approche séquentielle réalisable et accorder une compensation aux hommes.\nEncourager l’ouverture culturelle, en ayant recours à la presse, à la radio, à l’Internet, aux télévisions étrangères, à l’enseignement des langues étrangères, à l’organisation d’échanges avec des écoles à l’étranger, à des migrations temporaires pour des emplois rémunérés et à l’accueil de touristes, pourrait contribuer à améliorer la situation.\nLe contexte socioéconomique est extrêmement important, et des approches spécifiques seront sans doute nécessaires, adaptées aux zones urbaines ou rurales.\nRéussir les réformes : le rôle des bailleurs de fonds.\nLes bailleurs de fonds doivent adapter leurs stratégies aux niveaux de développement.\nDans les pays pauvres où la majorité de la population vit dans les zones rurales et dépend essentiellement de l’agriculture, le fort analphabétisme féminin, les très lourdes tâches ménagères qui incombent aux femmes et les importants coûts de transaction pour la communication et les échanges s’opposent à toute amélioration de l’égalité des sexes. Il est essentiel, pour remédier à ces problèmes, de promouvoir les investissements ciblés dans les infrastructures, les innovations et technologies à même d’économiser du temps et de la main-d’oeuvre, et dans les technologies de l’information et des communications. Les partenariats publics/privés peuvent s’avérer être un instrument très précieux à cette fin.\nDès le départ, les interventions devraient être conçues pour gérer une résistence éventuelle des hommes.\nDans les pays à revenu moyen inférieur et à revenu intermédiaire, la plupart des programmes sexospécifiques ne s’intéressent qu’aux femmes, ignorant l’influence cruciale des hommes sur les résultats de ces interventions. Le personnel recruté pour l’occasion devrait posséder les connaissances et la formation spécifiques en rapport avec ces questions exceptionnellement sensibles et devrait présenter un profil culturel similaire à celui du terrain. Les bailleurs de fonds peuvent aussi apporter leur soutien à la réforme des institutions légales discriminatoires à l’encontre des femmes, tandis que l’introduction de systèmes de contrôle pourrait contribuer à vérifier que de tels changements ne sont pas uniquement théoriques mais qu’ils sont aussi appliqués.\nLes bailleurs de fonds devraient contribuer au changement des attitudes sociales vis-à-vis des femmes.\nLes campagnes de sensibilisation de l’opinion publique sont indispensables à l’évolution des mentalités et des opinions.\nLa création ou la subvention de médias libres et ouverts peuvent fournir une aide efficace aux femmes pour la sauvegarde de leurs intérêts et permettre de diffuser plus d’informations sur les conditions de vie des femmes dans d’autres sociétés. Une autre approche, l’« information populaire », consiste à organiser des spectacles de rues ou des campagnes autour de thèmes favorables aux femmes, avec la participation de médias et personnalités grand public.\nLes bailleurs de fonds peuvent subventionner les associations féminines et assurer une formation gratuite aux femmes qui en sont responsables. Ils peuvent financer des cours d’alphabétisation pour les femmes illettrées et des micro-crédits pour les femmes. Des échanges culturels encouragent aussi l’égalité des sexes si les organisations internationales adoptent des stratégies cohérente, prudentes et globales.\nLes bailleurs de fonds pourraient introduire une discrimination positive dans les universités occidentales en faveur de plus d’étudiantes originaires de pays en développement.\nLa cohérence des politiques dans et entre les pays de l’OCDE a elle aussi son importance. Leurs politiques commerciales, d’investissement, de migration et de coopération au développement entretiennent différents liens avec la condition des femmes dans les pays en développement.\nLa réalisation du troisième Objectif du Millénaire - l’autonomisation des femmes - ne dépendra pas uniquement des politiques d’aide conçues pour traiter les problèmes abordés ici, elle sera également influencée par d’autres politiques. Les pays de l’OCDE peuvent, par exemple, promouvoir les investissements dans l’industrie manufacturière et ouvrir leurs marchés en particulier à des produits à fort contenu de travail féminin. Cela permettrait d’augmenter à la fois les recettes d’exportation et la demande de main-d’oeuvre féminine dans les pays en développement.\nDes travaux récents ont montré que les conditions de travail des femmes dans les secteurs exportateurs sont souvent bien meilleures que dans l’agriculture ou la production destinée au marché intérieur.\nL’augmentation des investissements directs étrangers pourrait aussi contribuer directement à promouvoir l’égalité des sexes. Les entreprises multinationales respectent généralement des règles de gouvernance qui ne sont pas discriminatoires à l’encontre des femmes et qui permettent à celles-ci d’occuper des postes plus élevés ainsi que d’encadrer des hommes.\nLes dynamiques de changement doivent jaillir des pays eux-mêmes ; les actions des bailleurs de fonds doivent rester circonspectes. Pour mener à bien une tâche aussi diverse et complexe, les bailleurs de fonds doivent être bien informés des attitudes, des pratiques sociales, des histoires, des affiliations religieuses et des cultures des populations locales. De grands changements sont en cours ; il s’agit maintenant de déceler les meilleurs moyens pour les soutenir.\nSource : OCDE, Repères, n° 15, octobre 2005\n1. Ce Repère a bénéficié des excellents travaux de recherche de Silke Friedrich et Jennifer Davies.\nJÜTTING, J. et C. MORRISSON (2005), Renforcer le rôle économique des femmes dans les pays en développement : pour le changement des institutions sociales, Cahier de politique économique N° 27, Centre de développement de l’OCDE, Paris.\nKABEER, N. et S. MAHMUD (2004), “Globalization, Gender and Poverty : Bangladesh Women Workers in Export and Local Markets”, Journal of International Development, 16, pp. 93-109.\nMARCHAND, M.H. et J. L. PARPART (eds.) (1995), Feminism, Postmodernism and Development, Routledge, London.\nMILES, R. (2002), “Employment and Unemployment in Jordan : The Importance of the Gender System”, World Development, 30 (3), cxw pp. 413-427.\nMORRISSON, C. et S. FRIEDRICH (2004), “Les conditions des femmes en Inde, Kenya, Soudan et Tunisie”, Document de travail No. 235, Centre de Développement de l’OCDE, Paris.\nMORRISSON, C. et J. JÜTTING (2005), “Women’s Discrimination in Developing Countries : A New Data Set for Better Policies, World Development, 33 (7), pp. 1065-1081.\nPARPART, J.L. (1993), “Who Is the Other ? A Postmodern Feminist Critique of Women and Development Theory and Practice”, Development and Change, 24 (3), pp. 439-464.\nUNDP (2005), Report of the UN Task Force on Education and Gender Equality, United Nations, New York.\nWORLD BANK (2001), Engendering Development : Through Gender Equality in Rights, Resources and Voice, World Bank, Washington, D.C. January 2004\nTél : 33 (0)1 45.24.82.00 Fax : 33 (0)1 44.30.61.49\nmail : cendev.contact@oecd.org\nLes opinions exprimées dans cet exposé sont celles des auteurs et ne reflètent pas nécessairement celles de l’OCDE, du Centre de développement ou de leurs pays membres


Ce n'est pas nouveau, la censure frappe aussi dans les jeux vidéo. Rappelez-vous les coupes effectuées sur The Witcher 3 au Japon concernant le sexe et la violence, eh bien c'est reparti pour un tour avec Resident Evil 7...\nNous vous en parlions dans notre chronique "Censures et légendes urbaines : la boîte à fantasmes du jeu vidéo", mais certains pays censurent les contenus présents dans les jeux vidéo. Le Japon n'apprécie par exemple pas réellement la violence extrême. Décapitation en tête (c'est le cas de le dire).\nCensored Gaming propose ainsi une vidéo comparative permettant de constater les différences notables entre les versions occidentales et japonaises de Resident Evil 7. Comme vous allez pouvoir le constater dans la vidéo ci-dessus, on ne semble pas s'en prendre à la police de la même manière dans l'archipel.\nA noter qu'il s'agit ici de la version la moins censurée, la "Grotesque Version". La longue tradition de la censure dans les Resident Evil continue donc...


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France Lemaire - Asteri, Kreta | Elxis\nHome » France Lemaire - Asteri, Kreta\nFrance Lemaire - Asteri, Kreta\nJ'ai fait connaissance avec Elxis par le site seconderesidence.be. En cliquant sur Crète, j'ai trouvé des projets de maisons à construire et je me suis rendue ensuite à Gand en mars au Flanders Expo où Elxis m’a très bien reçue…en français.\nIls m'ont envoyée ensuite un cd rom très complet des maisons crétoises. Je suis allée ensuite en Crète où Elxis m'a pris rendez-vous avec la société crétoise de construction. J'ai choisi alors le terrain et le type de construction.\nEnsuite Elxis a toujours ou presque été l'intermédiaire entre la société de construction et moi que ce soit pour les paiements ou les traductions parfois difficiles de mots techniques en anglais (quoique je commence à les maîtriser!) et bien sûr pour les rendez-vous en Crète avec le constructeur (Je suis allée ensuite 3 fois en Crète). Je remercie Elxis car sans eux ma maison ne serait peut-être qu'un rêve. Car ma maison a été finie en 9 mois et correspond à mes désirs.


Un petit blog sur le e-commerce: Les promesses n'engagent-elles que ceux qui les écoutent ?\nLes promesses n'engagent-elles que ceux qui les écoutent ?\nCette interrogation, née à partir d'une phrase d'Henri Queuille (ancien Président du Conseil de la IVe République), a émergé voici quelques jours suite à une lecture d'un article publié sur Juriscom.net. Cédric Manara y nous comptait une nouvelle histoire judiciaire, celle annonçant le glissement du commerce amoureux vers le commerce électronique. Il s'appuyait à cette fin sur diverses décisions rendues ou actions engagées devant les juridictions américaines par quelques internautes éconduits.\nL'une des premières référencées a naturellement retenu mon attention. Il s'agit du contentieux engagé par un internaute à l'encontre de Yahoo!, celui-ci accusant le moteur de recherche d'avoir créé de faux profils. Pour sa défense, l'annuaire de recherche se retranchait derrière la protection instituée par la Section 230 du Decency Communication Act qui bénéficie aux « hébergeurs ». Dans une première décision du 17 mars 2006, une juridiction californienne repoussait ce premier argument invoquant le fait que Yahoo ! était poursuivi non pas en sa qualité d'hébergeur de données, mais bien en sa qualité de créateur de (faux) contenus.\nCette question est intéressante notamment quand on fait le lien avec les autres acteurs des "petites annonces" comme eBay pour lequel le bénéfice du régime de responsabilité aménagé des hébergeurs a été reconnu par plusieurs juridictions, notamment françaises, mais pour les seuls contenus dont ils ne sont pas à l'origine.\nAutre aspect relevé, judicieusement, par Cédric : le fait que ces sites de rencontres bâtissent leur succès sur des "promesses de relations" qui "juridiquement (…) ne sont pas neutres".\nSur ce point, une décision de la Cour de cassation – passée inaperçue dans notre secteur de l'internet même si elle peut avoir quelques répercussions – a pu apporter des précisions intéressantes. Plongeons nous dans les faits !\nUn particulier, suite à une annonce alléchante parue dans La Centrale, décidait d'acquérir un véhicule auprès d'un autre particulier, « une particulière » en l'espèce. Seulement, la tromperie se trouvait au bout de cette rencontre et de ce contrat : le véhicule s'était avéré totalement inutilisable. Or, la Centrale l'avait convaincu, elle lui avait fait miroiter le bonheur, la chance, une protection et plus exactement un contrôle systématique du véhicule.\nRésultat, face à cette déception quasi-amoureuse, le particulier saisit la justice et engage la responsabilité civile du journal. La Cour de cassation tranche le litige le 10 juin 2004 et estime que les juges du fond doivent retenir la responsabilité, sur le fondement de l'article 1382 du Code civil, d'un diffuseur qui s'engager à "exclure les annonces concernant des véhicules anciens ou gravement accidentés et à ne pas laisser paraître d'annonces comportant des mentions erronées".\nLa Cour de cassation estimait que cette responsabilité devait être retenue dès lors que le diffuseur avait commis une faute, celle d'avoir "par le biais d'une "charte" laissé croire en l'efficience des contrôles auxquels il s'engageait et ainsi concouru au dommage causé à l'acquéreur lésé par la publication d'une annonce comportant des mentions erronées sur le nombre des immatriculations du véhicule proposé, qui avait été gravement accidenté".\nSi une telle responsabilité a été retenue sur le terrain contractuel (en l'espèce, le lecteur de la Centrale n'est pas contractuellement lié audit journal), elle pourrait a fortiori plus facilement être appliquée par le juge en matière contractuelle (cas des sites de rencontres ou de petites annonces) dès lors que cela pourrait constituer un élément essentiel du contrat, ayant fondé le choix du cocontractant. Et ceci sans compter l'application du régime de responsabilité de plein droit à ces acteurs du commerce électronique ! Une quasi-obligation de résultat leur est donc imposée.\nComme quoi, il faut toujours se méfier de ces bonnes promesses …même si "comme la croûte des pâtés, les promesses sont faites pour être rompues" (Jonathan Swift)\nPublié par Benoit Tabaka à 12:06 PM


hipstamatic: trop branché pour le photojournalisme? - hipstography - hipstography\nhipstamatic: trop branché pour le photojournalisme? - hipstography\nPhoto of the week by Simone MuresuPosted 16 heures ago\nOggl, premières réactionsPosted 13 jours ago\nPhlib, un cadre idéal pour Hipstamatic!Posted 44 jours ago\nRichard Koci Hernandez, “L’Art des effets”Posted 136 jours ago\nTintype SnapPakPosted 148 jours ago\nCombo: mode d’emploiPosted 161 jours ago\nTransformation par Kathleen Magner-RiosPosted 161 jours ago\nPatrick Baz, de l’AFP, est retourné récemment à Bagdad pour la première fois en quatre ans. Comparé à la vie qu’il y avait découverte lorsqu’il avait couvert le conflit pendant une dizaine d’années, bien des aspects de la vie quotidienne se sont améliorés.\n"Travailler dans les rues de la capitale irakienne est un cauchemar. On doit sortir papiers et carte de presse à tous les coins de rue, et il faut des autorisations spéciales pour le moindre truc. On ne sait jamais vraiment à qui on s'adresse, et qui est responsable de quoi."\nAprès l’arrestation du journaliste français Nadir Dendoune le 23 janvier pour avoir pris des photos du QG des services secrets, on trouve désormais des panneaux avec des "NO PHOTOGRAPHS" (pas de photos) un peu partout, raconte Patrick, surtout à proximité des dizaines et dizaines de barrages routiers qui quadrillent la ville. Marcher dans la rue avec son énorme objectif professionnel revenait à être marqué d’une croix rouge – cela attirait beaucoup trop l’attention, et pas de celle qu’on recherche.\nPatrick a fait ce qu’il a pu, puis il est passé au "Plan B".\n"A Noël, j'ai reçu un iPhone 5 en cadeau, et j'ai commencé à jouer avec ses différentes applications, postant des images sur ma page Facebook. J'ai lu pas mal d'articles de presse sur l'utilisation de l'iPhone et ses applications par de nombreux collègues, et nous avons eu des débats animés sur ce sujet, entre photographes. J'avais beaucoup de réticentes à l'utiliser, de même que les applis, pour mon travail. Mais la frustration de ne pas pouvoir travailler librement dans Bagdad a fait pencher la balance."\nHipstamatic, une des app iPhone les plus populaires, offre toute une gamme d’effet s’inspirant des bobines de film (leur devise officielle est d’ailleurs: "la photo numérique n’a jamais autant ressemblé a de l’argentique"). Mais contrairement à Instagram, il faut choisir les filtres avant de prendre les photos.\n"Les photographes écrivent avec la lumière, et comme je ne pouvais pas faire de même, puisque je n'avais pas la possibilité de contrôler l'ouverture de mon smartphone, j'ai décidé "d'écrire" avec l'appli Hipstamatic. Et quel que soit l’avis des gens sur mon choix, c’était sympa."\nEt pratique. Les photographes locaux de l’AFP prennent des photos des scènes d’attaque avec de tous petits appareils qu’ils peuvent discrètement mettre dans leur poche lorsqu’ils passent les barrages et les checkpoints. De la même manière, Patrick a pu se déplacer (et travailler) sans attirer l’attention. "Personne ne m’a remarqué".\n"Une des photos, prise par Sabah Arar, un de nos photographes en Irak, me montre en train de me servir de mon iPhone, alors que mes appareils pendent de mes épaules…" (Sabah a fait cette photo avec un Lumix Point-&-Shoot).\nLorsqu'un soldat a demandé à Sabah ce que je faisais, il lui a répondu: "Il prend des photos souvenir avec son téléphone portable".\nLa décision de mettre ou non les photos Hipstamatic de Patrick à disposition des clients de l’AFP est revenue à Eric Baradat, le directeur de l’édition photo de l’AFP.\n"A l’AFP, nous avons une position claire et simple: l’utilisation d’applications ou de filtres qui créent des effets artificiels sur les photos ne correspond pas à notre engagement. Nous nous devons de faire part d’une information objective, et donc ne distribuons pas ce genre d’image en ligne via notre agence de presse", nous explique Eric, qui fait référence au système de distribution pour les clients des médias qui souscrivent au service photo de l’agence. "La distorsion de la réalité engendrée par les filtres de ces apps introduisent un élément de subjectivité, et nous emporte trop loin du style de journalisme sur lequel nous avons bâti notre réputation".\nEn même temps, continue Eric, la plupart des photographes ont un Smartphone qu’ils utilisent comme un journal électronique. "Ils prennent des ‘notes’ sur leurs expériences de reportage, et les partagent avec leur amis et collègues sur Internet. Ces images ont trouvé leur place parmi les médias traditionnels, qui incluent maintenant aussi la publication de contenu sur des blogs ou d’autres plateformes de réseaux sociaux telles que Twitter, Facebook ou Tumblr."\nLe débat sur l’utilisation d’Hipstamatic ou d’Instagram dans le photojournalisme s’est embrasé en février dernier, lorsque le photographe du new York Times Damon Winter a remporté le Prix International de la Photo de l’Année pour une série de photos prises lors de son immersion dans les troupes américaines en Afghanistan. La série s’appelle "A Grunt’s Life" (la vie d’un trouffion). Ces images stylisées avaient surtout une dimension atmosphérique, mais certains étaient d’avis qu’une ligne rouge entre information et art avaient été franchie.\nEn novembre dernier, le Times Magazine a engagé cinq photographes pour couvrir les conséquences de l’ouragan Sandy. La controverse a repris de plus belle lorsque le magazine a publié en couverture une version rognée d’une photo qu’un des journalistes, Ben Lowy, avait prise avec Hipstamatic.\nLowy s’est défendu en expliquant que le Smartphone l’avait libéré des contraintes de plus en plus techniques de sa profession. "J’ai découvert que mon Smartphone me permettait de capturer des scènes sans avoir l’impression de devoir me remettre au travail", écrit-il sur sa page Tumblr. "Le fait de pouvoir juste cliquer a été une expérience libératrice. Cela m’a permis de redécouvrir l’excitation que provoque la découverte d’imperfections et d’heureux accidents restitués par le biais de mon appareil portable."\nLes textes d’information et leur évolution sont d’ailleurs soumis au même débat. Le changement (certains diront "le glissement") vers une narration à la première personne, avec des points de vue personnels (quand ce n’est pas carrément un commentaire personnel), une façon d’écrire plus stylisée... chaque camp a ses supporters et ses détracteurs.\nA l’AFP, Eric a finalement décidé qu’il y avait de la place pour les deux: un photojournalisme dépouillé et sans artifice, comme Patrick l’a pratiqué au Moyen-Orient, en Afrique et en Europe pendant plus de vingt ans, tout autant que sa perspective personnelle et stylisée.\n"Pourquoi ne pas montrer, sous forme d’une sorte de journal numérique, une Bagdad transformée dix ans après l’invasion américaine, que Patrick a aussi couverte ? Il a déjà fait son travail, et ce dernier a été envoyé à nos clients traditionnels par le biais de notre service photo."\nEric a placé ces photos dans des espaces qui y sont spécialement dédiés au sein de la base de données d’images de l’AFP. "Pour l’instant tout ça est expérimental", dit-il. "C’est quelque chose qui peut marcher pour un reportage, plutôt que pour la couverture d’une information spécifique."\nPatrick est d’accord sur le fait que ces deux approches doivent rester séparées: "Hipstamatic a une approche plus photographique que journalistique".\nMais une chose est certaine: le débat sur la meilleure manière d’exploiter les possibilités infinies qu’offre la technologie numérique pour illustrer l’information ne fait que commencer.\n3 Comments\tPingback: Patrick Baz - hipstography, hipstamatic - hipstography\nPingback: Photo of the week by Patrick Baz - hipstography, hipstamatic - hipstography


Laeticia Hallyday veut "faire don de choses très symboliques" à Laura et David : Femme Actuelle Le MAG\nElle soutiendra son amie jusqu'à la fin. Ce lundi 19 février, la cheffe Hélène Darroze a tenu à mettre les choses au clair au micro de RTL. "Laeticia, c'est une femme en deuil depuis deux mois, et vous pouvez bien vous imaginer qu'il y a des hauts et des bas parce que le manque de son mari est là, tous les jours, à chaque instant", a-t-elle ainsi déclaré. "Il y a des moments qui sont un peu plus difficiles que d'autres." Depuis les obsèques de Johnny Hallyday, la question de la succession a en effet fini par se poser... et à semer la discorde dans le clan Hallyday, entre Laeticia Hallyday et ses beaux-enfants, David Hallyday et Laura Smet.