Le Moyen Age | Les Amis du Mont-Saint-Michel\nCliquez sur le chiffre en début de ligne pour accéder directement aux informations du texte.\n1. Revelatio ecclesiae sancti Michaelis archangeli in Monte Tumba (première moitié du IXe siècle)\n2. Introductio monachorum (1080-1095)\n3. De translatione et miraculis beati Autberti (1080-1095)\n4. Miracula sancti Michaelis (1080-1095)\n5. Baudri de Dol, De scuto et gladio (1112-1114)\n6. La Chanson de Roland (vers 1125)\n7. Le Couronnement de Louis (1130)\n8. Geoffroy de Monmouth, Historia regum Britanniae (1135)\n9. « De quodam homine contracto ante altare sancti Michaelis pristinae sanitati restituto » (après 1146)\n10. La Chanson de Guillaume (1150)\n11. Wace, Roman de Brut (1150-1155)\n12. Guillaume de Saint Pair, Le Roman du Mont Saint-Michel (1155)\n13. Marie de France, « Milon », Lais (1180)\n14. Ami et Amile (1200)\n15. Gonzalo de Berceo, Milagros de Nuestra Señora (vers 1260)\n16. Voragine, « Saint Michel Archange », La Légende dorée (1261-1266)\n17. Miracle de Robert le Dyable (1375)\n18. Registre criminel du Châtelet (1389)\n19. Chronique du Mont-Saint-Michel (1418 – 1436)\n20. Gutierre Diaz de Games, Le Victorial : chronique de Don Pedro Niño, comte de Buelna de Gutierre Diaz de Games (1436)\n21. Chronique du Mont-Saint-Michel – suite (1437 – 1439)\n22. Jean Juvenal Des Ursins, Loquar in tribulacione (1440)\n23. De abbatibus Montis Sancti Michaelis in periculo maris (1441)\n24. Chronique du Mont-Saint-Michel – suite (1440-1461)\n25. Jean de Bueil, Le Jouvencel (1461)\n26. Chronique du Mont-Saint-Michel – suite (1462-1465)\n27. Jean de Roye, Chronique scandaleuse (1479)\nRevelatio ecclesiae sancti Michaelis archangeli in Monte Tumba (première moitié du IXe siècle)\n« [L]a Revelatio est constituée de deux ensembles différents : la première partie présente une justification à la fois théologique et historique de la fondation d’un sanctuaire dédié à saint Michel sur le Mont Tombe, tandis que la seconde reprend un récit antérieur, oral ou écrit, relatant en détail les péripéties de la construction du sanctuaire par un évêque d’Avranches, du nom d’Aubert, après que celui-ci en eut reçu l’ordre par trois interventions de l’archange » (P. Bouet, O. Desbordes).\nIntroductio monachorum (1080-1095)\n« L’Introductio monachorum rapporte comment le duc Richard Ier établit des moines bénédictins sur le Mont vers 965-966 » (P. Bouet, O. Desbordes).\nDe translatione beati Autberti (1080-1095)\n« Le De translatione et miraculis beati Autberti est un court opuscule qui relate de quelle manière furent redécouverts, au début du XIe siècle, dans la cellule du chanoine Bernier, les ossements qui furent aussitôt considérés comme ceux du bienheureux Aubert. Il s’agit plus précisément d’une inventio des reliques et d’une translatio de la cellule à l’intérieur de l’église abbatiale, auxquelles l’auteur ajoute deux miracles insignes accomplis par le saint fondateur » (P. Bouet, O. Desbordes).\nMiracula sancti Michaelis (1080-1095)\n« Les Miracula sancti Michaelis présentent les prodiges attribués à l’archange des origines jusqu’en 1050 […] Il s’agit le plus souvent de châtiments infligés par saint Michel à des humains qui se sont rendus coupables d’une offense faite à Dieu ou à lui-même : comportement irrespectueux à l’égard des reliques ou de l’autel de l’archange, violation de l’espace sacré du sanctuaire réservé la nuit aux esprits célestes, oubli des engagements à son égard. Mais le miracle le plus célèbre est celui de la jeune femme qui, revenant du Mont, accouche sur la grève à la marée montante et qui est sauvée par l’intervention de saint Michel » (P. Bouet, O. Desbordes).\nI. Du clerc qui, par une audace inconsidérée, voulut examiner les saintes reliques\nII. De quel châtiment fut frappé celui qui eut l’impudence de passer la nuit dans la sainte église\nIII. De la découverte des saintes reliques\nIV. Comment Norgod, évêque d’Avranches, vit le Mont Saint-Michel être pour ainsi dire la proie des flammes\nV. De la femme qui ne pouvait monter au sanctuaire Saint-Michel\nVI. Du pèlerin qui sans autorisation emporta une pierre de cet endroit\nVII. De la femme qui accoucha au milieu de la mer\nVIII. Du gardien du sanctuaire frappé par la volonté divine\nIX. Des moines qui furent châtiés en ce lieu par un feu céleste\nBaudri de Dol, De scuto et gladio(1112-1114)\n« Le De scuto et gladio sancti Michaelis de Baudri de Dol est une légende que l’archevêque de Dol recueillit au début du XIIe siècle de la bouche d’un prieur du Mont à propos de la présence d’un bouclier et d’une épée de petites dimensions, considérés comme les armes symboliques de saint Michel » (P. Bouet, O. Desbordes).\nChanson de Roland (vers 1125)\nAyant réussi à conquérir presque toute l’Espagne, Charlemagne s’apprête à rentrer en douce France. Marsile, le roi de Saragosse, dernier à résister, lui assure que lui aussi se rend…\nLaisse X (v. 142-156)\nQuant se redrecet, mult par out fier lu vis.\n« Voelt par hostages, ço dist li Sarrazins,\nDunt vos avrez u dis u quinze u vint.\nPar num de ocire i metrai un mien filz,\nE si n avrez, ço quid, de plus gentilz.\nMis avoëz la vos sivrat, ço dit.\nLa vuldrat il chrestïens devenir. »\nCharles respunt : « Uncore purrat guarri. »\nDroz, 2003, p. 100-101\nQuand l’empereur se redressa, très fier était son visage.\nIl dit aux messagers : “Vous avez fort bien dit.\nLe roi Marsile est fort mon ennemi :\nde ces paroles que vous avez ci dites,\nen quelle mesure pourrai-je être assuré ?\n– Par des otages, lui dit le Sarrasin,\ndont vous aurez ou dix ou quinze ou vingt.\nsous peine de mort j’y mettrai un mien fils,\net en aurez, je crois, de plus nobles encore.\nQuand vous serez au palais impérial,\nà la grand’fête de Saint Michel du Péril,\ncelui qui m’envoie vous rejoindra là, il le dit.\nLà, dans vos bains que Dieu pour vous y fit,\nlà il voudra chrétien devenir. »\nCharles répond : « Il pourra encore être sauvé. »\nPoètes et Romanciers du Moyen Age,\nGallimard, « La Pléiade », 1952, p. 26-27.\nPar traîtrise, Marsile attaque l’arrière-garde de l’armée de Charlemagne au moment où celle-ci, avec à sa tête Roland, le neveu de l’empereur, passe le col de Roncevaux. Une terrible bataille a lieu.\nLaisse CX (v. 1417-1437)\nMoerent paien a millers e a cent :\nKi ne s’en fuit, de mort n’i ad guarent ;\nFranceis i perdent lor meillors guarnemenz ;\nNe reverrunt lor peres ne parenz,\nEn France en ad mult merveillus torment :\nPluie e gresilz desmesureement ;\nDe Seint Michel del Peril josqu’as Seinz,\nDes Besençun tresqu’as porz de Guitsand,\nNen ad recét dunt li murs ne cravent.\nN’i ad clartét, se li ciels nen i fent.\nHume ne l veit ki mult ne s’espoent.\nLa fin del secle, ki nus est en present ».\nIl ne lE sevent, ne dïent veir nïent :\nÇo est li dulors por la mort de Rollant.\nDroz, 2003, p. 164-165.\nLes païens meurent à milliers et à cents :\nqui ne s’enfuit, n’a contre la mort de défense :\nbon gré mal gré, il y finit son temps.\nMais les Français y perdent leurs meilleurs défenseurs.\nIls ne reverront pères ni parents,\nni Charlemagne qui aux ports les attend.\nEn France il y a une étrange tourmente :\nc’est un orage de tonnerre et de vent,\npluies et grêles, démesurément ;\ntombe la foudre et menu et souvent,\net tremblement de terre il y a vraiment.\nDe Saint-Michel du Péril jusqu’à Sens,\nDe Besançon jusqu’au port de Wissant,\nil n’est maison où quelque pan ne croule.\nMalgré midi il y a grandes ténèbres,\npas de clarté, si le ciel ne se fend.\nNul ne le voit qui ne s’en épouvante.\nBeaucoup disent : « C’est la fin de tout,\nla fin du monde qui se présente à nous. »\nIls ne le savent et ne disent pas vrai :\nGallimard, « La Pléiade », 1952, p. 59.\nNon sans avoir soufflé dans son cor pour appeler à la rescousse Charlemagne, Roland rend l’âme…\nLaisse CLXXVI (v. 2382-2396)\nCleimet sa culpe, si prïet Deu mercit :\nE Danïel des leons guaresis,\nPur les pecchez quë en ma vie fis ! »\nSun destre guant a Deu en puroffrit :\nSeint Gabrïel de sa main l’ad pris.\nE seint Michel de la Mer del Peril ;\nEnsembl’od els sent Gabrïel i vint :\nDroz, 2003, p. 212-213\nMais son âme même il ne veut oublier,\nil bat sa coulpe, demande à Dieu merci :\n« Père véritable, qui onques ne mentis,\nqui saint Lazare de mort ressuscitas\net Daniel des lions défendis,\ndéfends mon âme de tous les périls\npour les péchés que j’ai faits en ma vie. »\nSon dextre gant à Dieu il tendit ;\nsaint Gabriel de sa main l’a pris.\nSur son bras il tenait la tête inclinée ;\nMains jointes il est allé à sa fin.\net avec eux saint Gabriel y vint.\nL’âme du comte ils portent en paradis.\nGallimard, « La Pléiade », 1952, p. 83.\nLe Couronnement de Louis (1130)\nAprès avoir couronné Louis, le jeune fils de Charlemagne, Guillaume tue le géant Corsolt, non sans avoir perdu dans le combat un bout de son nez et gagné par la même occasion le surnom de « Guillaume au court nez ». Par la suite, il protège le jeune Louis qui est menacé par une rébellion dont un des instigateurs est le duc Richard de Normandie puis il part affronter le terrible Gui l’Allemand qui assiège Rome.\nLi cuens Guillelmes al Cort Nes li guerriers\nVers dolce France pense de chevalchier ;\nMais en Peitou laissa des chevaliers\nEs forteresses et es chastels pleniers ;\nDous cenz en meine molt bien apareilliez,\nTote Bretaigne comence a costeier ;\nOnc ne fina tresqu’al mont Saint Michiel.\nDous jorz sejorne, puis s’en parti al tierz,\nPar Costentin s’en prist a repairier.\nDe ses jornees ne vos sai anoncier :\nTresqu’a Roem ne se volt atargier,\nEl maistre borc s’est li cuens herbergiez,\nMais d’une chose fait il molt que legiers,\nQue par la terre al duc Richart le vieil\nOsa onc puis errer ne chevalchier\nQu’il li tua son fill al grant levier ;\nMais la se fie li gentilz chevaliers\nQue il se furent acordé et paié\nEditée par E. Langlois\nHonoré Champion, Paris, 2013\nLe comte Guillaume au court nez le belliqueux\nse hâte alors de chevaucher vers la douce France,\nmais il laisse en Poitou des chevaliers\ndans les forteresses et dans les grands châteaux ;\nil en prend avec lui deux cents, très bien équipés,\net commence à longer toute la Bretagne ;\nil ne s’arrête qu’au Mont Saint-Michel,\nIl y séjourne deux jours et s’en va le troisième ;\nIl prend le chemin du retour en passant par le Cotentin ;\nde ses étapes quotidiennes je ne sais rien vous dire ;\njusqu’à Rouen il ne veut pas s’attarder.\nLe comte se loge dans le principal quartier\nmais sur un point il agit avec beaucoup de légèreté :\nil ne craint pas de passer et chevaucher\nà travers la seigneurie du vieux duc Richard\ndont il avait tué le fils avec un grand pieu.\nLe noble chevalier se fie sur leur réconciliation\net la paix qu’ils avaient faite.\nTraduits en français moderne par A. Lanly\nGeoffroy de Monmouth, Historia Regum Britanniae (1135)\nParchemin, -114 f., 305 x 205 mm\nDouai, bibliothèque municipale, ms. 880 (f. 66 v°)© BM de Douai, cl. D. Lefebvre\n« L’Historia Regum Britanniae retrace l’histoire des rois bretons depuis l’origine, c’est-à-dire Brutus – arrière-petit-fils d’Enée qui, parti de Troie, arrive après maints périples en Angleterre alors appelée Albion puis de son nom Bretagne – jusqu’à Cadvalladr, en passant par l’illustre roi Arthur » (L. Mathey-Maille, « Introduction », G. de Monmouth, Histoire des Rois de Bretagne, Les Belles Lettres, Paris, 2019, p. 9-10). Outre les circonstances de la naissance de ce dernier, on a droit aux récits de son couronnement, à ses luttes contre les Saxons et à sa conquête de la France. Mais, bientôt, le Romain Lucius Hiberius dresse contre lui une immense armée…\n164. Ils préparèrent tout le nécessaire et prirent le chemin de la Bretagne au début des calendes d’août. Ayant appris leur arrivée, le roi Arthur confia la garde du pays à son neveu Mordred et à la reine Guenièvre ; quant à lui, il se rendit avec son armée à Southampton où il prit la mer par des vents favorables. Or, tandis qu’entouré d’innombrables vaisseaux, il naviguait agréablement, heureux de sillonner les flots du grand large, il sombra vers minuit dans un très profond sommeil. Endormi, Arthur vit en songe un ours volant dans les airs et dont les grognements faisaient trembler tous les rivages ; il vit aussi voler, venu d’Occident, un dragon terrifiant qui éclairait le pays par l’éclat de ses yeux. Les deux animaux se rencontrèrent et un remarquable combat s’engagea entre eux. Mais le dragon qui attaquait l’ours sans relâche et crachait des flammes, brûla ce dernier et jeta à terre son corps consumé. A son réveil, Arthur raconta aux personnes de son entourage le rêve qu’il avait fait. Elles l’interprétèrent en disant que le dragon représentait Arthur et l’ours quelque géant qu’il combattrait ; leur lutte annonçait la bataille qu’ils livreraient et la victoire du dragon présageait celle du roi. Pourtant Arthur donnait une autre explication ; pour lui un tel songe concernait sa propre personne et celle de l’empereur. Ils débarquèrent finalement au port de Barfleur, au moment où l’aurore chassait la nuit et colorait l’horizon. Ils plantèrent aussitôt leurs tentes et attendirent sur place la venue des rois insulaires et des chefs des provinces voisines.\n165. Entre-temps, Arthur apprit qu’un géant d’une taille extraordinaire, venu d’Espagne, avait enlevé à ses gardiens Hélène, la nièce du duc Hoel, et s’était enfui avec elle au sommet d’un mont aujourd’hui appelé mont Saint-Michel ; des chevaliers l’avaient poursuivi mais sans rien pouvoir faire contre lui. En effet, que l’attaque vînt de la terre ou de la mer, le géant tuait ses assaillants à l’aide d’armes les plus diverses ou il écrasait leurs navires sous d’énormes pierres. Et il capturait de nombreux hommes qu’il dévorait à moitié morts. La nuit suivante, à la deuxième heure, Arthur emmena avec lui son sénéchal Kai et son échanson Beduer ; il quitta les tentes à l’insu de ses autres compagnons et prit le chemin du mont. Il était doté d’un tel courage qu’il n’avait pas estimé utile de s’avancer à la tête d’une armée pour affronter des monstres de ce genre, car d’une part, il se sentait suffisamment fort pour les anéantir seul et d’autre part, il stimulait ses hommes en agissant ainsi. Lorsqu’ils furent proches du mont, ils aperçurent un bûcher qui brûlait à son sommet et un ature sur un faîte plus petit, peu éloigné du premier. Ne sachant pas d’emblée sur lequel des deux habitait le géant, ils envoyèrent Beduer en reconnaissance. Celui-ci découvrit un petit bateau dans lequel il navigua en direction du mont le moins élevé, qui était inaccessible autrement car il plongeait dans la mer. Tandis qu’il entreprenait l’ascension, Beduer entendit, venus d’en haut, les cris de lamentation d’une femme, qui le terrifièrent sur le moment car il ne savait pas si le monstre était là. Très vite, il retrouva son audace : il tira son épée du fourreau et, parvenu au sommet, ne découvrit rien d’autre que le bûcher qu’il avait vu de loin. Il aperçut aussi un tombeau récemment élevé et à côté, une vieille femme éplorée et gémissante. Lorsqu’elle vit Beduer, elle cessa aussitôt de pleurer et s’adressa à lui en ces termes : « O homme infortuné, quel malheur t’a conduit dans ce lieu ? O tourments indescriptibles de la mort qu’il te faudra subir ! J’ai pitié de toi, j’ai pitié car ce monstre si abominable détruira cette nuit la fleur de ta jeunesse. Ce géant des plus funestes, honni soit son nom, va venir. C’est lui qui a amené sur cette montagne la nièce du duc, avec moi, sa nourrice, et elle vient tout juste d’être ensevelie par mes soins. C’est lui, qui, bientôt, t’accablera d’une mort sans exemple. O funeste sort : tandis que cette abominable créature serrait dans ses bras mon enfant si pure, la peur s’empara de sa très frêle poitrine et elle finit là une vie qui méritait d’être plus longue. Alors, comme il ne pouvait plus souiller par son contact repoussant cette enfant qui était mon second souffle, ma seconde vie, ma joie et mon plaisir, il a assouvi le méprisable désir dont il brûlait en me faisant violence contre mon gré, j’en prends à témoin Dieu et ma vieillesse. Fuis, mon ami, fuis afin que, s’il vient comme à son habitude satisfaire son plaisir avec moi, il ne te découvre pas ici et ne te mette pas en pièces en te massacrant misérablement. » Touché autant qu’un être humain peut l’être, Beuder apaisa la vieille femme par des paroles amicales puis, lui ayant promis le réconfort d’une aide rapide, il retourna auprès d’Arthur à qui il rapporta tout ce qu’il avait découvert. Arthur déplora le sort malheureux de la jeune fille et donna l’ordre à ses compagnons de le laisser attaquer seul le monstre tout en se tenant prêts, en cas de besoin, à lui porter secours et à donner courageusement l’assaut. Ils dirigèrent alors leurs pas vers le plus élevé des monts, laissèrent leurs chevaux aux écuyers et entreprirent l’ascension, Arthur en tête. Le monstre se tenait auprès, la bouche barbouillée de sang de porcs à moitié dévorés, dont il avait avalé une partie et dont il rôtissait le reste sur des broches placées sous la braise. Dès qu’il aperçut nos héros, n’ayant rien prévu de tel, il se hâta de saisir sa massue que deux jeunes gens auraient eu peine à soulever de terre. Le roi tira son épée du fourreau, tendit son bouclier en avant et se précipita aussi vite que possible pour devancer le géant et l’empêcher de prendre sa massue. Mais ce dernier, tout à fait conscient des intentions d’Arthur, s’en était déjà emparé et il frappa avec une telle force sur le bouclier du roi que le coup résonna : tous les rivages en retentirent et les oreilles d’Arthur furent complètement assourdies. Toutefois, enflammé par une violente colère, le roi brandit son épée contre le front du géant, qu’il blessa sans le toucher à mort, mais le sang qui coulait sur sa face et ses yeux le rendait aveugle. Le monstre avait en effet paré le coup avec sa massue, protégeant ainsi son front d’une blessure mortelle. Aveuglé par le flux du sang, il se dressa très brusquement, et comme le sanglier se précipite sur le chasseur en dépit de l’épieu, de même il se rua sur le roi et son épée puis, saisissant son adversaire à bras le corps, l’obligea à plier les genoux jusqu’à terre. Rassemblant ses forces, Arthur se dégagea promptement ; vif comme l’éclair, il frappait violemmeent le monstre de son épée, tantôt d’un côté, tantôt de l’autre et n’eut de cesse qu’il ne lui portât une blessure mortelle, en lui fendant la tête de son glaive, là où le crâne protège le cerveau. L’horrible créature poussa un cri et, comme un chêne déraciné par des vents puissants, il s’écroula dans un fracas terrible. Aussitôt, le roi éclata de rire et ordonna à Beduer de trancher la tête du géant et de la donner à l’un des écuyers pour l’apporter au camp et l’exposer en spectacle aux yeux de tous. Arthur affirma qu’il n’avait pas rencontré pareille force depuis le jour où il avait tué, sur le mont Aravius, le géant Rithon qui l’avait incité au combat. C’est ce Rithon qui s’était confectionné des fourrures avec les barbes des rois qu’il avait tués. Il avait fait dire à Arthur de couper soigneusement sa barbe puis de la lui envoyer et, comme le roi Arthur l’emportait sur les autres rois, il placerait, en son honneur, sa barbe au-dessus des autres. En cas de refus, il le provoquerait au combat : le plus fort emporterait les fourrures et la barbe du vaincu. La lutte fut engagée et Arthur remporta la victoire : il prit la barbe du géant et s’empara du trophée. Depuis ce jour, comme il venait de le souligner, il n’avait rencontré personne de plus fort que Rithon. Au moment où le jour chassait la nuit, nos trois héros victorieux regagnèrent leurs tentes avec la tête du géant ; tous les hommes accouraient par groupes pour l’admirer et ils couvraient de louanges celui qui avait libéré le pays d’un tel monstre. Affligé par le sort de sa nièce, Hoel donna l’ordre d’édifier une basilique à l’emplacement où gisait son corps, sur le mont qui, en souvenir du tombeau de la jeune fille, porte jusqu’à ce jour le nom de « Tombe d’Hélène ».\nGeoffroy de Monmouth, Histoire des Rois de Bretagne,\nLes Belles Lettres, Paris, 2019, p. 230-235.\n« De quodam homine contracto ante altare sancti Michaelis pristinae sanitati restituto » (après 1146)\nRécit d’une guérison miraculeuse survenue en 1146 à un habitant de Fougères.\nLa Chanson de Guillaume (1150)\n« Le héros qui vient de subir une grave défaite à Larchamp, exprime le désir de se faire moine ou ermite. Mais Guibourc l’en dissuade en lui disant qu’il faut d’abord accomplir son devoir dans le siècle » (Pierre Chastang, « De saint Guilhem à Guillaume d’Orange », Entre histoire et épopée. Guillaume d’Orange, CNRS, Université de Toulouse-Le-Mirail, « Méridiennes », 2006, p. 226).\n« Oh ! bone sale, cum estes lungue et lee !\nDe totes parz vus vei si aurnee !\nBuer seit la dame qui si t’ad conreiee !\nOh ! haltes tables, cum vus estes levees !\nNapes de lin vei desur vus getees,\nCes escueles emplies et rasees…\nN’i mangerunt li fil de franches meres,\nPlure Willames, et Guiburc s’est pasmee ;\nIl la redresce, si l’ad reconfortee :\n« Dame Guiburc, vus n’avez que plurer,\nKe n’i avez perdu ami charnel.\nJo dei le duel e la tristur mener,\nK’i ai perdu mun gentil parenté.\nOre m’en fuirai en estrange regné,\nA Saint Michel al Péril de la mer,\nU a saint Pere, le bon apostre Deu,\nU en un guast u ne seie trovez :\nLa devendrai hermites ordenez,\nDevien nonein, si fai tun chef veler.\n– Sire, » dist ele, « ço ferum nus assez,\nQuant nus avrom nostre siecle mené.\n« Sire Willames, al Dampnedeu congié\nPar main a l’able munte sur tun destrer.\nDreit a Loün pense de chevalcher\nA l’emperere qui nus solt avier chiers,\nQue del sours nus vienge ça aider,\nE, s’il nel fait, si li rendez sun fié »\nJ. Bédier, Les légendes épiques : recherches sur la formation des chansons de geste.\nVol. 1, Le cycle de Guillaume d’Orange\nHonoré, Champion, Paris, 1908, p. 87.\nWace, Roman de Brut (1150-1155)\nDédié à Aliénor d’Aquitaine, le Roman de Brut conforte le pouvoir d’Henri II Plantagenêt en le dotant d’une ascendance mythique qui en fait le continuateur direct d’Enée et de son petit-fils Brutus de Troie. Dans cette lignée, on retrouve aussi le roi Arthur et une paraphrase en ancien français des péripéties racontées par Geoffroy de Monmouth dans son Histoire des Rois de Bretagne (Pour une traduction en français moderne, cf. ci-dessus : Monmouth, Histoire des Rois de Bretagne).\nVers 11 522 – 12 009\nLi gent Artur a joie aloient,\nBon vent avoient, bien sigloient,\nA mie nuit par mer coroient,\nVers Barbeflue lor cors tenoient ;\nEt Artus prist à somillier,\nEndormi soi, ne pot vellier.\nVis li fu, là où il dormoit,\nQue en haut l’air un ors avoit,\nDevers oriant avolant,\nQui mult avoit lait cors et grant,\nMult estoit d’orible façon.\nD’autre part avoit un dragon\nQui devers ocidant voloit,\nEt de ses eles flambe jetoit ;\nDe lui et de sa resplendor\nLuisoi terre et li mer entor.\nLi dragons l’ours envaïssoit\nEt ils forment se desfendoit ;\nMais li dragons l’ours enversoit,\nEt à terre le craventoit.\nQuant Artus ot un poi dormi\nDel songe qu’il vit s’esperi,\nEsvilla soi, si se dreça :\nAs clers et as Bretons conta\nTot en ordre la vision\nQu’il vit de l’ours et del dragon.\nAlquant d’aus li ont respondu\nQue li dragons qu’il ot véu\nEstoit de lui sénéfiance\nEt li ors estoit demostrance\nD’aucuns gaiant qu’il ociroit,\nQui d’estrange terre venroit ;\nLi altre d’autre guise esponent,\nNequedant tot à bien li tornent ;\nAins est, dist-il, ce m’est viaire,\nLa guerre que nous devons faire\nEntre moi et l’emperéor,\nMais del tot soit el criator.\nA ces paroles ajorna,\nEt li solax matin leva.\nAl port vinrent assés matin\nA Barbefloe, en Costentin.\nIsnelement des nés issirent ;\nPar la contrée s’espandirent ;\nSes gens a Artus atendues\nQui n’erent pas encor venues.\nN’avoit mie mult atandu\nQuant il oï et dit li fu\nQue uns gaians mult corporus\nErt devers Espaigne venus ;\nNièce Hoël Hélaine ot prise,\nRavie l’ot, el mont l’ot mise\nQue l’on or Saint Miciel apèle ;\nN’i avoit mostier, ne capèle,\nDel fluet del mer montant ert clos.\nN’avoit home el païs si os,\nNe bacelier, ne païsant\nSi orgillos, ne si prisant,\nQui s’osast al gaiant combatre,\nNe là où il estoit embatre.\nQuant cil del païs s’asambloient,\nEt por combatre al mont aloient\nSouvent par mer et par la terre,\nNe li ert gaires de lour guerre :\nA roces lor nés dépeçoit,\nTos les ocioit et noioit.\nTuit l’avoient laié ester,\nNe l’osoient mais abiter.\nMult véissiés as païsans\nMaisons vuidier, porter enfans,\nFemes mener, bestes cachier,\nEs mons monter, es bois muchier.\nPar bois et par désers fuioient,\nEt encor là morir quidoient.\nToute estoit la terre guerpie,\nToute s’en ert la gent fuïe.\nLi jaians ot non Dinabuc\nQue puisse prendre mal trebuc :\nQuant Artus en oï parler,\nKex apela et Beduier,\nSes senescax fut li premiers\nEt li autres ses botilliers ;\nNe vaut parler à nul altre home.\nCele nuit s’em part de prinsome ;\nNe cist afaire à toz monstrer ;\nNe quidoit se il le séussent,\nQue del jaiant pooir éussent.\nEt il ert tex et tant valoit\nQu’à lui destruire sofissoit.\nTote nuit ont tant cevalcié\nEt esperoné et brocié,\nPar matin vinrent al rivage,\nLà ou il virent le passage ;\nSor le mont virent fu ardoir,\nDe loin li pooit on véoir,\nUn altre mont i ot menour\nQui n’ert mie loins del grignour.\nEn cascuns avoit fu ardant ;\nPor ce aloit Artus dotant\nEn quel lius li gaians estoit,\nEt el quel mont le troveroit ;\nN’i ot qui dire li séust,\nNe qui le jor véu l’éust.\nA Beoder dist qu’il alast\nEt l’un et l’autre mont cherqast,\nTant le quérist qu’il le trovast,\nEt puis venist, si li nonçast.\nCil est en un batel entrés,\nAl plus proçain mont est alés,\nN’i pooit altrement aler,\nCar plains estoit li flos de mer.\nCom fu venus al mont proçain\nEt il montoit le halt terrain,\nSi com il ot le mont monté\nUn seul petit a escouté :\nEl mont oï grans ploréis\nEt grans sospirs et mult hals cris ;\nPaor ot, si prist à frémir,\nCar le gaiant cuida oïr.\nMais semprès se raséura,\nS’espée traist, avant ala.\nRecovré ot son hardiment,\nEn pensé ot et en talent\nQue al gaiant se combatroit,\nEn aventure se metroit,\nEt dist que por perdre la vie\nNe vouroit faire couardie.\nMais cel pensé ot il en vain,\nQar qant il vint sus al terrain,\nUn feu ardant vit solement\nEt un tombel fait novelment,\nLa tombe estoit novelment faite.\nLi quens i vint l’espée traite,\nUne vielle feme a trovée,\nSes dras desrons, escavelée ;\nDejoste le tombel gisoit,\nMult se plaignoit et dol menoit ;\nHelaine souvent regretoit,\nGrant doeil faisoit, grant cris jetoit.\nQant ele a Béduier véu :\nCaitis, fait-ele, qui es tu ?\nQuels mesaventure te maine ?\nA honte, à dolour et à paine\nT’estuet hui ta vie finer,\nSe li gaians te puet trover.\nMaleureus, fui, tien ta voie\nAnçois que li gaians te voie ;\nCar s’il te voi, jà i morras,\nJà de la mort n’escaperas.\nBone fame, dist Bedoer,\nParole à moi, lai le plorer,\nDi moi qui es, et por qoi plores ?\nEn ceste ille porqoi demores ?\nQui gist en ceste sépulture ?\nConte moi tote t’aventure.\nJo sui, dist-ele, une esgarée,\nUne lasse maléurée,\nCi plor por une damisele\nQue jo norri à ma mamele ;\nHelaine ot non, nièce Hoel,\nCi gist li cors en cest tombel.\nA norir me fu commandée ;\nLasse ! por coi me fu livrée ?\nLasse ! por coi l’ai je norrie,\nQuant uns déables l’a ravie !\nUns gaians moi et li ravi\nEt moi et li aporta ci :\nLa pucele valt por gésir,\nMais tendre fu, ne l’pot soffrir :\nEle fu jouene et il fu grans,\nLes os avoit gros et pesans ;\nNe l’pot Elaine sostenir,\nL’ame li fist del cors partir.\nLasse ! caitive, ma dolcor,\nMa joie, mon déduit, m’amour,\nA li gaians à honte ocise,\nEt jo l’ai ci en terre mise.\nPor coi, dist li quens, ne t’en vas,\nQuant tu Hélaine perdu as ?\nVels tu, dist-ele, oïr por coi ?\nGentil home et cortois te voi,\nPor ce t’en ferai celée :\nQuant Elaine fut deviée\nQue il féist à honte morir\nDont je quidai del sens issir,\nMorir la vi à grant dolour,\nDont j’ai au cuer mult grant irour,\nLi gaians me fist ci remaindre\nPour sa luxure en moi refraindre ;\nPar force m’a ci retenue,\nEt par force m’a porjéue.\nSa force m’estuet otroier,\nNe li puis mie desforchier ;\nNe le fas mie de mon gré,\nMais encontre ma volenté ;\nPetit s’an falt qu’il ne m’a morte,\nMais plus sui vielle plus sui forte,\nEt plus sui grant, et plus sui dure,\nEt plus sui forte, et plus sui seure\nQue ne fu damoiselle Hélaine.\nEt nomporoc, s’en ai grant paine,\nTrestot li cors de moi s’en delt ;\nEt s’il vient ça, si com il selt,\nPor sa luxure refrener\nOcis sera, sans demorer.\nLà sus est en cel mont qi fume\nS’emprès venra, c’est sa coustume ;\nFui t’en, amis, q’as-tu ci quis ?\nQue tu ne soies entrepris.\nLai moi plorer et faire doel,\nMorte fuisse pieça mon voel,\nMar vi d’Elaine l’amistie.\nDont en ot Beduier pitié ;\nMult doucement la conforta,\nDont la guerpi, si s’entorna.\nAl roi vint, si li a conté\nCe qu’il a oï et trové ;\nDe la vielle qui doel faisoit,\nEt d’Elaine qui morte estoit,\nEt del gaiant qui conversoit\nEn cel plus grand mont qui fumoit.\nD’Elaine fu Artus dolans,\nMais ne fu pas coars, ne lans.\nAl flos retraiant de la mer\nA fait ses compaignons armer ;\nA forçor mont vinrent tantost\nComme la mer le mont desclost,\nLor palefrois et lor desfers\nCommandèrent as escuiers.\nContre mont sunt alé tot troi,\nArtus et Beduier et Koi :\nJe irai, dist Artus, avant,\nSi me combatrai al gaiant,\nVous venrés après moi, arière ;\nMais gardés bien que nus n’i fière\nTant com je me porai aidier,\nNon jà, se jo n’en ai mestier,\nPor moi aider ne vous mouvés,\nSe grant essoine ne véés ;\nSe nus fors moi s’i combatoit ;\nEt nonporquant, se vous véés,\nMon besoing, si me socorés.\nCil ont ce qu’il dit otroié,\nPuis ont tot trois le mont puié.\nLi gaians al fu se séoit,\nEt car de porc i rostissoit :\nEn espoi en quisoit partie\nEt partie en carbon rostie ;\nLa barbe avoit et les guernons\nSoillies de cendre et de carbons.\nArtus le quida ains sosprandre,\nQu’il péust sa maçue prendre,\nMais li gaians Artur coisi,\nMerveilla soi, en piés sailli,\nSa maçue a al col levée\nQui mult estoit grosse et qarée ;\nDui païsant ne la portaissent,\nEt de terre ne la levaissent.\nArtus le vit en piés ester,\nEt de férir bien aprester ;\nS’espée tint, l’escu leva,\nEncontre le colp qu’il dota ;\nEt li gaians tel li dona\nQue tos li mons en résona\nEt Artus tout en estona,\nMais fors fu, point ne cancela.\nArtus senti le cop pesant ;\nS’espée tint, leva le branc,\nL’escu fu del cop empiriés,\nLi rois le voit, mult fu iriés.\nLe bra hauça et estendi,\nLe gaiant sus el front féri.\nLes deus sorcils li entama,\nLi sans el front li avala ;\nA icel colp ocis l’éust,\nJà recovrier n’i esteust ;\nQuant li gaians a la maçue\nContre le colp en haut tenue.\nGuenci le cief, et bien estut,\nEt nequedant tel cop reçut\nQue tout le vis ensanglenta,\nEt la véue li torbla.\nQuant il senti ses elx troublés\nDont fu esragiés et dervés :\nComme sanglés féru d’espie,\nQue li cien ont assés cacie,\nS’enbat contre le venéor,\nTo ensement, par grand iror,\nCorut al roi si l’embraça,\nAinc por l’espée ne l’ laisa ;\nGrans fu, parmi le cors le prist,\nA jenoillons venir le fist ;\nMais Artus se resvigora,\nEn piés revint, si se dreça.\nArtus fu forment aïrous,\nEt merveilles engignous,\nCoreciés fu et paor ot.\nSi s’esforça, tant com il pot,\nA soi traist, et de soi s’enpainst,\nGrant vertu ot, point ne se fainst ;\nEn saillant, guenci de travers\nDe l’anemi s’est désaërs ;\nPar grant vertu li escapa,\nAinc puis li jaians ne l’hapa.\nDès qu’il se fu de lui estors,\nEt délivré senti son cors,\nMult fu isniax, entor ala,\nOr ert de ça, or ert de là,\nOd l’espée souvent ferrant.\nEt cil aloit as mains tastant ;\nLes els avoit si plains de sanc\nQu’il ne véoit ne noir ne blanc.\nTant aloit Artus guencisant,\nSouvent derière, souvent devant,\nQue d’Escalibor l’alemele\nLui embati en la cervele,\nTraist et empainst, et cil caï ;\nPar angoisse jetta un cri.\nTel escrois fist al caïement,\nComme chaisnes qui ciet par vent.\nDont commença Artus à rire ;\nAdons fu trepassée s’ire,\nDe loins estut, si l’esgarda.\nA son bouteiller commanda\nQu’al gaiant le cief trençast,\nEt as escuiers le livrast\nEt à l’ost la face porter,\nPour faire a mervelle agarder.\nGhil a fait son commandement ;\nL’espée trait, le cief en print ;\nMerveilles fu la teste grant\nEt hideuse de cel jaiant :\nEu, a dist Artus, paor,\nAinc mais n’oï de gaiant forçor\nFors de Riton tant solement\nQui maint roi avoit fait dolent.\nRiton avoit tant roi conquis\nEt venqu et ocis et pris,\nDe lor barbes q’ot escorciés\nOt unes piax aparilliés ;\nPiax en ot fait à afubler,\nMult devoit on Riton doter.\nPar grant orgoil et par fierté,\nAvoit al roi Artus mandé\nQue la sine barbe escorçast\nEt bonement li envoiast ;\nEt si com il plus fors estoit,\nEt il plus des altres valoit,\nLa soie barbe onoerroit,\nEt à ses piax orlé feroit.\nEt se Artus contredisoit\nCe que Riton li requerroit,\nCors à cors ensamble venissent,\nEt sol à sol se combatissent ;\nEt li quels qui l’autre ociroit\nOu qui vif vaincre le poroit,\nLa barbe éust, préist les piax\nEt féist un orlé et tassiax.\nArtus à lui se conbati\nEl mont d’Araive si l’venqui ;\nLes piax et la barbe escorça,\nOnques puis Artus ne rova\nGaiant qui fust d’itel valor\nNe dont il éust tel paor.\nMais icist mult plus fort estoit,\nEt mult graingnor vigor avoit\nQue onques Riton n’en ost jor,\nQuant il fust de graingnor vigor,\nEt plus oribles et plus laiz,\nPlus hisdos et plus contrefaiz,\nAu jor que Artur le conquist\nEl mont St Michel où l’ocist.\nQant Artus a le monstre ocis\nEt Beduier a le cief pris,\nJoios d’iloc s’en retornèrent,\nA l’ost vinrent, si s’atornèrent\nEt content là il ont esté\nEt ont à tos le cief mostré.\nHoel fu dolans de sa nièce\nEt mult en fu triste grant pièce,\nPor ce que si estoit périe.\nDe ma dame Sainte Marie\nFist faire el mont une capele\nQue l’on or Tombe Elaine apele,\nPor Elaine qui iloc jut\nTombe Elaine cest non reçut.\nWace, Le Roman de Brut, t. 2, E. Frère, Editeur, Rouen, 1838, p. 143-159.\nGuillaume de Saint Pair, Le Roman du Mont Saint-Michel (1155)\n« Le Roman du Mont Saint-Michel est l’adaptation poétique, rédigée en français du XIIe siècle, des chroniques latines de la fondation et des premiers temps du sanctuaire montois. Son auteur, Guillaume de Saint-Pair, est un jeune moine de l’abbaye qui utilise ce récit des origines pour défendre avec ardeur l’indépendance de sa communauté face au pouvoir du duc de Normandie et roi d’Angleterre Henri II Plantagenêt » (C. Bougy).\n. Introduction : l’auteur et son œuvre\n. Aubert et le Mont Saint-Michel : un saint homme, un lieu cher à Dieu\n. Aubert et saint Michel, la fondation du sanctuaire\n. Aubert et saint Michel : la construction de l’église\n. Le Mont Saint-Michel, ses paysages, ses marées, sa faune\n. La quête des « reliques », des clercs normands au Mont Gargan\n. Le retour des clercs, la dédicace du sanctuaire par Aubert ; douze chanoines au Mont Saint-Michel\n. Le miracle de la source du Mont Saint-Michel\n. La mort et l’enterrement d’Aubert ; les miracles du fondateur du sanctuaire\n. Rollon, un barbare transformé par le baptême\n. Guillaume longue épée, un duc très chrétien\n. Richard Ier face au roi de France, face aux chanoines du Mont Saint-Michel\n. L’introduction des moines par le duc Richard Ier\n. La lettre du roi Lothaire\n. Le privilège du pape Jean XIII\n. La question du choix de l’abbé\n. Les dons de Richard II et de Robert le Magnifique à l’abbaye\n. Le chanoine et les reliques du Mont Gargan\n. Un visiteur importun\n. L’incendie du Mont Saint-Michel, le miracle des reliques perdues et retrouvées.\n. La vision de l’évêque Norgot\n. Saint Michel et la veuve indigne\n. Le bouclier et l’épée de Saint Michel, d’après le De Scuto et Gladio de Baudri de Bourgueil, évêque de Dol\n. Le miracle des grèves\n. La courtoisie du saint\nMarie de France, « Milon », Lais (1180)\nPendant plus de vingt ans, Milon, un chevalier gallois qui a eu un fils illégitime, continue de correspondre en cachette avec sa bien-aimée. Pour ce faire, il se sert d’un cygne dans les plumes duquel il cache ses messages amoureux. Apprenant qu’en France, un jeune chevalier multiplie les exploits, il décide de traverser la mer pour aller l’affronter et ensuite chercher son fils dont il ignore le sort.\nQuant ele oï sa volenté,\nmercie l’en, si li sot gre,\nquant pur lur fiz trover e querre\nvoleit eissir fors de la terre\ne pur le bien de lui mustrer ;\nnel voleit mie desturber.\nMilun oï le mandement .\nIl s’ aparaille richement.\nEn Normendie est passez ;\npuis est desqu’en Bretaigne alez.\nMult s’aquointa a plusurs genz,\nmult cercha les turneiemenz ;\nriches ostels teneit sovent\ne si dunot curteisement.\nTut un yver, ceo m’est a vis,\nconversa Milun el païs.\nPlusurs bons chevaliers retint,\nde si qu’aprés la paske vint,\nqu’il recumencent les turneiz\ne les guerres e les desreiz.\nAl Munt Seint Michiel s’asemblerent ;\nNorman e Bretun i alerent\ne li Flamenc e li Franceis ;\nmes n’i ot guaires des Engleis.\nMilun i est alez primiers,\nki mult esteit hardiz e fiers.\nLe bon chevalier demanda.\nAsez i ot ki li mustra\nde quel part il esteit venuz\ne ses armes e ses escuz,\nTuit l’orent a Milun mustré,\nLi turneiemenz s’asembla.\nKi juste quist, tost la trova ;\nki alkes volt les rens cerchier,\ntost i pout perdre u guaaignier\nen encuntrer un cumpaignun.\nTant vus vueil dire de Milun :\nmult le fist bien en cel estur\ne mult i fu preisiez le jur.\nMes li vaslez dunt jeo vus di\nsur tuz les altres ot le cri,\nne s’i post nuls acumparer\nde turneier ne de juster.\nsi bien puindre e si bien ferir :\nparmi tut ceo qu’il l’enviot,\nmult li fu bel et mult li plot.\nEl renç se met encuntre lui,\nensemble justerent amdui.\nl’anste depiece veirement,\nmes ne l’aveit mie abatu.\nCil raveit si Milun feru\nque jus del cheval l’abati.\nDesuz la ventaille choisi\nla barbe e les chevels chanuz :\nmult li pesa qu’il fu cheüz.\nPar la resne le cheval prent,\ndevant lui le tient en present.\nPuis li a dit : « Sire, muntez !\nMult sui dolenz e trespensez\nque nul hume de vostre eage\ndeüsse faire tel ultrage. »\nel dei celui cunuist l’anel,\nIl araisune le vassal.\n« Amis », fet il, « a mei entent !\ndi mei cument a nun tis pèee !\nCum as-tu nun ? Ki est ta mere ?\nSaveir en vueil la vérité.\nMult ai veü, mult ai erré,\nMult ai cerchiees altres terres\npar turneiemenz e par guerres :\nunques par colp de chevalier\nne chaï mes de mun destrier !\nTu m’as abatu al juster :\na merveille te puis amer ! »\nCil li respunt : « Jo vus dirai\nde mun pere tant cum jeo’n sai.\nJeo quid qu’il est de Guales nez\ne si est Milun appelez.\nLa dame, apprenant ce projet,\nle remercie et lui est reconnaissante\nde vouloir quitter le pays\npour rechercher leur fils\net prouver sa propre valeur :\nce n’est pas elle qui le détourna ce cette entreprise.\nMuni de cette réponse,\nMilon en riche équipage,\ntraverse la mer jusqu’en Normandie\npuis atteint la Bretagne.\nIl se lie à de nombreux chevaliers,\nparticipe à bien des tournois.\nIl prodigue une hospitalité fastueuse\net distribue les dons avec courtoisie.\nTout un hiver, je crois,\nMilon a séjourné dans le pays,\ngardant auprès de lui un grand nombre de bons chevaliers\njusqu’au retour de Pâques,\nquand recommencent les tournois,\nles guerres et les affrontements.\nA une assemblée au Mont-Saint-Michel\nse rendent Normands et Bretons,\nFlamands et Français ;\nmais il n’y avait guère d’Anglais.\nMilon s’y rend le premier,\nCar il était hardi et fier.\nIl demande le bon chevalier\net plus d’un lui montre\nde quel côté il est allé,\nlui désigne ses armes et ses boucliers.\nTous l’ont montré à Milon,\nqui l’examine attentivement.\nLes chevaliers se rassemblent pour le tournoi :\nqui cherche la joute, a tôt fait de la trouver ;\nqui veut parcourir les pistes,\npeut aussi vite perdre que gagner\nen rencontrant un adversaire.\nDe Milon je vous dirai seulement\nqu’il s’est fort bien comporté dans cet assaut\net qu’il a reçu ce jour-là bien des compliments.\nMais le jeune homme dont je vous parle\nl’a emporté sur tous les autres\net nul ne peut se comparer à lui\nen matière de tournoi et de joute.\nEn le voyant ainsi se comporter,\ns’élancer, frapper avec tant d’adresse,\nMilon, tout en l’enviant,\nne pouvait s’empêcher de le regarder avec plaisir.\nIl se présente au bout de la piste pour le rencontrer\net tous deux engagent le combat.\nMilon le frappe si violemment\nqu’il lui met en pièces la hampe de sa lance,\nsans toutefois réussir à le désarçonner.\nMais l’autre, de son côté, l’a frappé si fort\nqu’il l’a renversé de son cheval.\nSous la ventaille du casque, il aperçoit\nla barbe et les cheveux blancs\net regrette d’avoir fait tomber son adversaire.\nIl prend le cheval par les rênes\net le lui présente :\n« Seigneur, dit-il, montez à cheval !\nd’avoir dû infliger cette honte\nà un homme de votre âge ! »\nMilon saute à cheval avec joie :\nau doigt du jeune homme, quand celui-ci lui a rendu son cheval\nil a reconnu l’anneau.\nIl se met à l’interroger.\n« Ami, dit-il écoute-moi !\nPour l’amour de Dieu tout-puissant,\ndis-moi le nom de ton père !\nQuel est ton nom ? qui est ta mère ?\nJ’ai beaucoup vu, beaucoup voyagé,\nj’ai parcouru bien des terres étrangères\npour des tournois ou guerres :\njamais un chevalier\nn’avait pu me faire tomber de mon cheval.\nTu m’as mis à terre dans cette joute :\ntu mérites toute mon amitié ! »\nLe jeune homme répond : « Je vous dirai\nde mon père tout ce que j’en sais.\nJe crois qu’il est du pays de Galles\net se nomme Milon […] »\nLais de Marie de France,\nTraduits par L. Harf-Lancner, Le livre de poche, Librairie générale, 1990, p. 238-243.\nAmi et Amile (vers 1200)\nDans cette chanson de geste, Ami et Amile, conçus et nés à la même heure à des kilomètres et des kilomètres de distance, se ressemblent à s’y méprendre. Lorsqu’enfin ils se rencontrent, ils deviennent les meilleurs amis du monde au point que pour sauver Amile d’un combat judiciaire où il ne peut que perdre, Ami commet un parjure en prenant sa place. Il sauve ainsi son ami mais Dieu le châtie en le frappant de la peste et en le condamnant à une longue errance qui l’amène au Mont, lieu où les « services » liés au transport coûtent déjà fort cher…\nV. 2602 – 2610\nGarins et Haymmes furent prou et gentil,\nLor seignor mainnent par les amples païs ;\nJusqu’a Beorges passent lor droit chemin\nEt d’iluec droit tornerent en Berri.\nMout tres chier tans trouverent el chemin,\nTout despendirent et le vair et le gris\nEt enapréz le murlet arrabi.\nEnmi lor voie treuvent un pelerin\nQui moult bien les adresce.\nV. 2611 – 2672\nGarins et Haymmes apellent le paumier :\n« Amis biax frere, séz noz tu conseillier\nD’unne tel terre ou truisonz a mengier ?\n– Oïl voir, sire, ce respont li paumiers,\nMais elle est loing, a celer nel voz quier.\nToute Bretaingne voz convient costoier\nSelonc la mer jusqu’au Mont Saint Michiel.\nLa trouveréz un bon tans si plennier\nQue quatre pains a on por un denier. »\nLi serf l’entendent, joiant en sont et lié,\nA la charrete s’ont prins a charroier,\nL’uns trait devant, l’autres boute derrier.\nToute Bretaingne ont prins a costoier,\nToute la mer jusqu’au Mont Saint Michiel.\nIluec trouvarent les felons maronniers.\nA la charrete s’est li cuens apuiiéz,\nIl en apelle le maistre maronnier :\n« Seignor, dist il, faitez pais, si m’oiéz.\nMalades sui, si ai de bien mestier.\nPor Deu de gloire voz voldroie proier\nQu’oultre ceste eve me feïssiez naigier. »\nEt respondirent li felon maronnier :\n« S’estiiéz ores sains et saus et entiers,\nN’i passeriéz d’un mois trestout entier.\n– Glouton, dist Haymmes, Dex confonde vos chiés !\nCe est uns cuens qu’ot ja mil chevaliers,\nNoz sommez sien et des mains et des piés. »\nQuant ce entendent li felon maronnier,\nA la charrete sont trestuit apuiié.\nVoient le conte, si l’en ont arraisnié :\n« Gentiz hom sire, un noz en vendissiéz ! »\nLi cuens l’oït, le sens cuide changier.\n« Glouton, dist il, Dex confonde vos chiés !\nPar tout le mont m’ont cist dui charroié\nEt sans euls douz n’avroie je mestier.\n– Sire, dist Haymmes, si feroiz par mon chief,\nQue de sa chose se doit on bien aidier,\nS’en doit on bien vendrë et engaigier. »\nMaugré le voil Ami et s’amistié,\nSe vendi Haymmes as felons maronniers\nCent mars d’argent ses en prinst volentiers,\nEt pain et vin et poissons a mengier,\nEt si les doivent oultre la mer naigier.\nA Ami viennent sans point de delaier,\nEnz en sa male li ferment les deniers,\nDedens la nef le firent charroier\nEt li donnarent a boivre et a mengier.\nTendent les cordes, les voiles font drescier,\nLi vens lor vient qui par vigor i fiert,\nAinsiz les mainne com l’aloe esprevier.\nA tencier prinrent li felon maronnier\nEt dist li maistres : « Miens sera li marchiés\nDe cel vassal qui le cors a legier. »\nEt cil respondent : « De folie plaidiéz.\nNoz en serons trestuit cinc parsonnier. »\nLi maistres l’oit, le sens cuide changier ;\nLors s’entreprennent maintenant sans targier,\nGrans cops se donnent de fuis et de leviers.\nLi dui sont mort et li troi sont noié,\nSi qu’en la barge remest Amis a pié,\nIl et si home, lui dui serf droiturier.\nIl ne sevent que faire.\nAmi et Amile, Honoré Champion, Paris, 1987\nGarin et Haymme, les deux serfs dévoués et généreux, mènent leur maître par les vastes contrées. Ils vont tout droit jusqu’à Bourges et de là se dirigent sans détour vers le Berry. Sur leur route ils trouvèrent la disette et furent contraints de vendre tout ce qu’ils possédaient, leurs fourrures, et, pour finir, le mulet arabe. Ils rencontrèrent sur leur route un pèlerin qui leur donna de précieux renseignements.\nGarin et Haymme s’adressent au pèlerin : « Mon ami, mon frère, peux-tu nous indiquer une région où nous trouvions à manger ? – Bien sûr, mon ami, répond le pèlerin, mais je ne vous cacherai pas qu’elle est loin d’ici. Il vous faut longer toute la côte de Bretagne jusquau Mont Saint-Michel. Vous trouverez là-bas une telle abondance que l’on y a quatre pains pour un denier. » Ces mots comblèrent les deux serfs de joie. Ils reprennent leur route, transportant Ami dans la charrette : l’un la tire, l’autre la pousse. Ils longent toute la côte de Bretagne et parviennent au Mont Saint-Michel. C’est là qu’ils firent la rencontre d’infâmes marins. S’appuyant sur les ridelles de la charrette, Ami s’adressa à leur chef : « Seigneur, dit-il, écoutez-moi attentivement. Je suis malade et il me faut de quoi assurer ma subsistance. Par le Dieu de gloire, je vous prie de me faire traverser la mer. » Et les infâmes marins de répondre : « Même si vous étiez en parfait santé, il vous faudrait attendre un mois entier pour faire la traversée. – Canailles, dit Haymme, que Dieu vous anéantisse ! Vous avez devant vous un comte qui eut naguère mille chevaliers sous ses ordres. Et nous lui appartenons des pieds à la tête. » A ces mots, les marins se penchèrent tous sur la charrette et, s’adressant au comte, ils lui dirent : « Noble seigneur, vendez-nous donc l’un d’entre eux ! » A ces mots, le comte ne parvient à se dominer : « Canailles, dit-il, Dieu vous anéantisse ! Ces deux hommes m’ont transporté dans le monde entier, sans eux je ne pourrais rien faire – Seigneur, dit Haymme, acceptez, je vous en prie : il faut bien se servir de ce que l’on possède, il faut bien le vendre ou le mettre en gage. » Malgré Ami et l’amitié qu’il lui portait, Haymme se vendit aux infâmes marins : Ami reçut cent marcs d’argent qui furent les bienvenus, du pain, du vin et du poisson à manger ; et les marins s’engagèrent en outre à leur faire traverser la mer. Ils viennent sans tarder aurpès d’Ami, mettent l’argent dans sa malle, le font transporter sur le bateau et lui donnent à boire et à manger. Ils tendent les cordages, hissent les voiles qui se gonflent sous l’effet d’un vent vigoureux les menant comme l’épervier l’alouette. Mais une dispute éclate entre les infâmes marins. Leur chef dit : « C’est à moi que revient cet agile gaillard. » Et les autres de rétorquer : « Que dites-vous là ? Il nous appartient à tous les cinq. » A ces mots, le chef devient furieux. Une bagarre s’engage sur-le-champ, ils se donnent de grands coups de gourdins et de barres de fer. Deux d’entre eux meurent assommés, les trois autres noyés, si bien que seuls restent dans la barque Ami et ses compagnons, les deux serfs fidèles. Ils ne savent que faire.\nTraduction en français moderne par\nJ. Blanchard et M. Quereuil\nGonzalo de Berceo, Milagros de Nuestra Señora (vers 1260)\nLe poète castillan Gonzalo de Berceo reprend deux des miracles des Chroniques latines mais au lieu de mettre en scène saint Michel, c’est Marie qu’il fait intervenir.\n« Miracle XIV », str. 317-329\n« Miracle XIX, str. 431-460 »\n(Attention ! traduction à valider)\nC’est un autre miracle que nous voulons vous raconter\nQui advint en d’autres temps en un port maritime.\nAlors vous le pourrez comprendre et pourrez témoigner\nDu pouvoir de Marie universel en tout lieu.\nVous pourrez comprendre aussi combien notre élogieuse Mère\nEn mer comme sur terre, toute puissante\nSecourt sans tarder car elle est diligente\nEt jamais homme n’imagina mère aussi charitable.\nAu milieu d’une baie, Tombe la nommait-on.\nComme une île déposée aux abords du rivage,\nLa mer y faisait des allers et retours\nDeux fois la journée et parfois trois.\nBien à l’intérieur de cette île, encerclée par les flots,\nDédiée à Saint Michel, se trouvait une chapelle\nDe toujours, l’on rapporte les grandes vertus de ce lieu\nMais son accès en était difficultueux.\nLorsque le vouloir de la mer était de l’assaillir,\nElle le faisait au grand galop ; rien ne pouvait l’arrêter.\nUn homme quoiqu’alerte ne pouvait la fuir.\nS’il ne l’avait devancée, il devait y périr.\nLe jour de la fête du précieux Archange,\nLa mer était des plus calmes, elle était à son étal.\nLes ouailles écoutaient la messe célébrée avec diligence.\nIls fuyaient ensuite à corps perdu.\nUn jour il advint qu’avec un groupe de pèlerins\nSe joignit une femme malingre et enceinte\nElle ne put attendre plus aussi au retour\nElle se tint pour perdue car elle entrait en couche.\nLes vagues affluaient toute proches, les gens étaient submergés.\nDans la confusion, elle avait les jambes paralysées\nLes compagnons n’étaient pas très hardis pour l’aider\nEn très peu de temps, elle fut incapable de se mouvoir.\nLorsqu’ils virent qu’ils n’y pourraient rien les gens crièrent avec ardeur.\n« Sauve-la Sainte Marie ! », dirent-ils à grands-cris.\nLa pauvresse, pleine de terreur,\nSe dressa au sein des flots en une fière posture.\nCeux qui s’étaient enfuis comme ils ne voyaient rien\nSe doutaient que très certainement elle avait péri noyée\nIls disaient : « Cette pauvresse n’eut pas de chance\nSes péchés lui ont réservé un mauvais destin ».\nIls n’eurent pas plus tôt dit cela que la mer se retira.\nEn peu de temps, elle se retira en son lieu.\nNotre Seigneur voulut leur démontrer un grand miracle\nPar l’intermédiaire de sa mère dont ils auraient de quoi parler.\nLes gens firent toutes sortes de gestes émerveillés.\nIls pensaient que leur imagination les avait trompés.\nMais très peu de temps après, ils furent sûrs et certains\nEt rendaient grâce au Christ les bras levés.\nIls dirent : « Dites-nous Madame par Dieu, par charité.\nPar Dieu nous vous conjurons, dites-nous la vérité.\nDites-nous de cette chose toute la certitude\nEt comment avez-vous été délivrée de votre grossesse. »\nGrâce à Dieu cela advint, de cela nous ne doutons point.\nEt grâce à Sainte Marie que nous prions ?\nEt grâce à Saint Michel dont nous suivons les préceptes,\nCe miracle est tel que nous allons l’écrire.\n« Ecoutez – dit la dame – mes très chers compagnons.\nJe crois bien que jamais vous n’entendîtes aussi belle aventure.\nElle sera bien relatée de par les terres étrangères\nEn Grèce, en Afrique et par toute l’Espagne.\nLorsque je vis que de la mort je ne pouvais échapper,\nQue des flots cruels, je me trouvais encerclée,\nJe me recommandai au Christ et à Sainte Marie\nCar d’après mon jugement nul autre ne pouvait entendre.\nJ’en étais à ce point lorsque vint Sainte Marie.\nElle me couvrit de la manche de son propre manteau.\nJe ne sentais pas plus de danger que si j’avais été endormie\nSi mon âme avait été sauvée je n’aurais pu être plus heureuse.\nSans effort et sans peine, sans aucune douleur\nJ’accouchai de ce petit. Loué soit le Créateur !\nIl eut une bonne sage-femme, n’en aurait pu trouver de meilleure.\nElle étendit sa miséricorde sur moi, pécheur.\nElle me fit une grâce immense, une double grâce\nSi elle n’avait pas été là, j’aurais péri noyée.\nElle m’assista dans l’accouchement sinon j’étais perdue\nJamais une femme n’eut une marraine aussi honorée.\nAinsi fut ma fortune telle comme je vous l’ai racontée.\nSainte Marie eut grande pitié de moi\nEt nous devons tous en tirer les leçons\nEt la prier pour qu’elle nous délivre du mal.\nTous reçurent avec grande joie ce miracle.\nIls rendirent grâce à Dieu et à sainte Marie\nIls firent un beau cantique tous ensemble\nAinsi à l’église, le clergé pourrait le chanter.\nChrist Seigneur et Père du monde rédempteur\nQui pour sauver le monde souffrit mort et douleur\nSois béni car tu es bon Seigneur\nJamais il ne t’advint de mépriser le pécheur.\nToi qui sauvas Jonas du ventre de la baleine\nQui le tint trois jours prisonnier de ses entrailles,\nIl n’en souffrit point car tu le protégeas.\nL’ancien miracle est aujourd’hui renouvelé.\nLes fils d’Israël lorsqu’ils passèrent la mer\nObéissant à ton ordre et fuirent derrière Moïse\nRecouverts par les flots, ils n’en souffrirent nul mal\nMais leurs persécuteurs tous furent noyés\nLes antiques miracles si précieux et honorables\nDe nos yeux nous les voyons aujourd’hui se renouveler\nSeigneur, tes amis se retrouvent à gué\nLes autres dans leur élan se trouvent dans une fâcheuse position.\nSeigneur, ta toute puissance prodigieuse et merveilleuse\nCelle-là sauva Pierre dans une mer pleine de dangers\nSeigneur qui t’incarna en notre Glorieuse mère\nEn toi seul nous croyons en toi et en nul autre.\nSeigneur que ta vertu sacrée soit bénie.\nBénie soit Marie, ta mère reine couronnée.\nBénie sois-tu, louée sois Marie.\nSeigneur, en elle tu eus un refuge sanctifié.\nSeigneur, toi qui es sans terme ni commencement,\nEntre les mains de qui reposent les mers et le vent,\nDaigne laisser ta bénédiction s’étendre sur ce couvent\nPour que nous puissions tous te louer d’un même souffle.\nHommes et femmes tous ici présents,\nTous en toi nous croyons et adorons ton image\nEt nous vous glorifions tous et ta Sainte Mère\nChantons en ton nom le « Te Deum Laudamus ».\nVoragine, « Saint Michel Archange », La Légende dorée (1261-1266)\nDans La Légende dorée, le dominicain, chroniqueur et archevêque de Gênes qu’est Voragine raconte la vie d’environ cent cinquante saints. Comme il se doit, il consacre plusieurs passages à saint Michel.\nLa seconde apparition eut lieu ainsi qu’il suit, vers l’an du Seigneur 710. Dans un lieu appelé Tumba, près de la mer, et éloigné de six milles de la ville d’Avranches, saint Michel apparut à l’évêque de cette cité : il lui ordonna de construire une église sur cet endroit, et d’y célébrer la mémoire de saint Michel, archange, ainsi que cela se pratiquait sur le mont Gargan. Or, comme l’évêque était incertain de la place sur laquelle il devait bâtir l’église, l’archange lui dit de la faire élever dans l’endroit où il trouverait un taureau que des voleurs avaient caché. L’évêque étant encore embarrassé sur les dimensions qu’il devait donner à cette construction, reçut l’ordre de lui donner les proportions que les vestiges des pieds du taureau auraient tracées sur le sol. Or, il se trouvait là deux rochers qu’aucune puissance humaine ne pouvait remuer. Saint Michel apparut alors à un homme et lui donna l’ordre de se transporter là et d’enlever ces deux rochers. Quand l’homme y fut arrivé, il remua le roc avec une telle facilité qu’il semblait n’avoir pas la moindre pesanteur. Lors donc que l’église fut bâtie, on y apporta du mont Gargan une partie du parement que saint Michel y plaça sur l’autel, ainsi qu’un morceau de marbre sur lequel il se posa. Mais comme on était gêné de n’avoir point d’eau dans ce lieu, de l’avis de l’ange, on perça un trou dans une roche très dure et il en sortit une si grande quantité d’eau qu’aujourd’hui encore, elle suffit à tous les besoins. Cette apparition en ce lieu se célèbre solennellement le 17 des calendes de novembre. On raconte qu’il se fit encore là un miracle digne d’être rapporté. Cette montagne est entourée de tous les côtés par les eaux de l’Océan ; mais deux fois, le jour de saint Michel, la mer se retire et laisse le passage libre. Or, comme une grande multitude de peuple se rendait à l’église, une femme enceinte et prête d’accoucher se trouvait sur le chemin avec les autres, quand tout à coup, les eaux reviennent ; la foule saisie de frayeur s’enfuit au rivage, mais la femme grosse ne put fuir, et même fut prise par les flots de la mer. Alors saint Michel préserva cette femme, de telle sorte qu’elle mit au monde un fils au milieu de la mer ; elle prit son enfant entre ses bras et lui donna le sein, et la mer lui laissant de nouveau un passage, elle sortit pleine de joie avec son fils.\nVoragine, La Légende dorée, tome 2, (trad. J.-B. M. Roze), GF, Paris, 1967, p. 233-234.\nMiracle de Robert le Dyable, v. 320-387 (1375)\nNe pouvant enfanter, Inde, la femme d’Aubert, duc de Normandie, invoque Satan. Elle met peu après au monde Robert le Dyable qui ne tarde pas à mériter son surnom jusqu’au jour où…\nBOUTE EN COUROIE.\nAlons tout mettre en nostre fort,\nEt puis après je vous menray\nEn tel lieu que je vous feray\nTrois tans gangnier que vous n’avez.\nEt se vous miex dire savez,\nSi le nous dites.\nD’ainsi dire moult bien t’aquittes :\nAinsi tantost riches serons.\nAlons men, nous ne laisserons,\nQui m’en croira, aval n’amont,\nReligion de ci au Mont\nSaint Michel que ne visitons\nEt que le plus bel n’emportons\nDe leur tresor.\nRigolet, foy que doy saint Mor,\nA tele emprise voulentiers,\nSe deux y vont, seray le tiers :\nN’en doubtez point.\nPuis que nous sommes a ce point,\nSeigneurs, je ne vous faudray pas.\nJe scé bien et ne doubte pas\nQue les seigneurs de Normandie\nNous héent a mort, quoy c’on die ;\nMais cuer ay ainsi obstiné\nQue ne craing homme qui soit né ;\nEt si vous jur par le Dieu pis ;\nNe ne verray dame tant belle,\nSoit mariée ou soit pucelle,\nDe qui n’aie, vueille ou ne vueille,\nMa voulenté, qui que s’en dueille.\nVezci nostre fort : ens entrons,\nEt y mettons ce qu’apportons\nC’est bien a faire, ce me semble.\nEntrez ens, maistre.\nSire duc, pour reméde mettre\nEs mechiez que fait vostre filz\nVenons a vous, soyez ent fiz,\nSire, et a vous nous complaingnons\nDe ses meffaiz qui sont vilains ;\nCar il viole les nonnains,\nEt n’est de mal faire esbahiz.\nNe peut en tout vostre pais\nDemourer en paiz un preudomme\nQu’il ne desrobe, c’est en somme ;\nEt se le bon homme dit mot,\nAvec le sien qu’il pert tantost\nIl est occis.\nIl dit voir ; j’en scé bien tielx six\nEt plus, dont on faisoit grant compte,\nQu’il a destruit et mis a honte.\nJe croy n’a tel dessoubz le ciel,\nCar, de cy au Mont Saint Michiel\nEt de Genays jusques a Mante,\nN’a religion, a m’entente,\nQue de jour en jour ne desrobe.\nNe cuidez pas que je vous lobe :\nPar roberie les destruit,\nPour tant que rien de bon y truist.\nAprès, qui plus est grans diffames,\nNos niepces, noz filles, noz femmes\nVeult avoir et prendre par force,\nEt de jour en jour s’en efforce,\nEt ne peuent a li durer.\nNous ne le pourrions endurer\nNe souffrir, sire.\nIn Miracles de Nostre-Dame, par personnages. Tome 6 / publiés d’après le ms. de la Bibliothèque nationale, par Gaston Paris et Ulysse Robert, Paris, 1876-1893, p. 14-15.\nRegistre criminel du Châtelet, t.1 (1389)\nConservé à la bibliothèque Mazarine, le Registre criminel du Châtelet « contient des interrogatoires, des jugements, des procès-verbaux d’exécution relatifs à cent sept causes différentes. Il y a dans les douze cents pages qu’il remplit d’abondants documents à recueillir pour l’histoire des mœurs » (Meyer Paul, Registre criminel du Châtelet de Paris, du 6 septembre 1389 au 18 mai 1392, par Henri Duplès-Agier. In : Bibliothèque de l’école des chartes. 1865, tome 26. p. 374).\n[…] Lequel Pierre a congneu & confessé les cas cy-après desclairés, & dont la teneur s’ensuit : Le iiije jour dudit mois d’aoust, l’an dessus dit, ledit Pierre, sy comme il dit, fu trouvé entre le gué de la Fougiere & la forest de Burçay, lequel fu prins & amené ou Chasteau-du-Loir par Guillaume Ratteau, sergent d’Ostillé, accusé d’estre malveuillant du roy nostre sire, & souspeçonné d’estre empoisonneur de puis & de fontaynes, & autres cas. A confessé, ledit Pierre, que le mercredi après la Saint-Christofle derrenierement passée, un appellé Jehan de Flandres, né de la ville de Ganz, lequel estoit en habit d’ermite, & here vestue, nuz piez, grande barbe & grelles cheveux, tenant un bourdon ferré, l’encontra au plus près de la ville du Mans ; & que ycellui hermite demanda audit Pierre de quel païs il venoit ; & il lui respondit qu’il venoit du mont Saint-Michel. Et ledit hermite lui demanda de quel païs il estoit ; & ledit Pierre lui respondit que il estoit de la ville de Thoulouse. Et lors lui dist ledit hermite : Compains, si tu veulx gangnier, je te feré riche, et que tu ne m’encuses point de chose que je te die. Et ledit lui respondi que il gangneroit voulentiers. Lors li dist ledit hermite: Je te bailleré choses que tu mettras en puis & en fontaines par les païs où tu passeras. Et lors lui respondi ledit Pierre, sy comme il dit : Quelles choses sont-ce que vous me voulez baillier à y mettre ? Et le dit hermite lui dist : Tien-toy certain que ce sont poisons pour faire morir le peuple & les bestes qui buvront desdites eaues. Et ledit Pierre lui demanda, sy comme il dit : Pourquoy me voulez-vous faire fere celle chose, ne de par qui ? Et ledit hermite lui respondi : Certes, amis, c’est pour les grans domaiges que le roy de France a fais & fait faire en Flandres, & la cause que les gens de Flandres ne regardent pas ne ne peuvent veoir que autrement ils puissent grever ne avoir vengence du roy de France ne de ses aliez, ce n’est par empoisonnement.\nRegistre criminel du Châtelet de Paris, du 6 septembre 1389 au 18 mai 1392. T. 1 / publ. pour la première fois par la Société des bibliophiles françois ; observations préliminaires signées H. D.-A. [Henri Duplès-Agier], Paris, 1861-1864, p. 471-472\nChronique du Mont-Saint-Michel (1418 – 1436)\n« Après l’incomparable épisode de Jeanne d’Arc, la merveille de notre histoire et l’expression sublime de l’âme du peuple de France au moyen âge, la résistance du Mont-Saint-Michel aux Anglais, pendant les trente-trois années que dura leur domination en Normandie de 1417 à 1450, est certainement un des faits les plus saisissants et les plus glorieux de nos annales au XVe siècle […]. L’auteur de cette chronique ne s’est pas fait connaître, mais il y a lieu de croire, suivant la conjecture émise à la fin du dernier siècle par la Porte du Theil, que nous avons ici des notes historiques prises par un ou plutôt par plusieurs religieux du Mont-Saint-Michel » (Siméon Luce, « Introduction », tome 1, p. VII, p. XI-XII).\n1418, 4 septembre, Mont-Saint-Michel\nVidimus par Laurent le Grant, sénéchal du Mont-Saint-Michel, d’un acte de Charles VI, daté de Paris le 3 août précédent, autorisant l’abbé et les religieux du Mont, qui ont dépensé plus de 10,000 francs pour creuser une grande citerne en roche vive et pour se défendre contre les attaques des Anglais occupant les alentours avec des forces considérables, à prendre sur les vicomtes d’Avranches, de Coutances, le receveur des aides d’Avranches et le maître particulier de la monnaie de Saint-Lô, une somme de 1,500 livres tournois destinée au payement des gens d’armes et de trait de la garnison du dit Mont.\n1419, 13 novembre, Bourges\nLe dauphin Charles, régent du royaume, duc de Berry, de Touraine et comte de Poitou, autorise Robert, conseiller du roi, abbé du Mont-Saint-Michel, à lever pendant trois ans une aide de 20 sous tournois sur chaque queue de bon vin, de 10 sous sur chaque queue de vin du crû du pays, de 5 sous sur chaque queue de cidre, débitée dans la ville du dit Mont, de 20 sous sur chaque queue de bon vin, de 10 sous sur chaque queue de menues boissons débarquée au havre du dit Mont, afin d’employer le produit de cette aide à la mise en état de défense de la forteresse devant laquelle les Anglais viennent tous les jours.\nL’an mil IIIICXX, la rivière de Caynon passa et courut lonc temps entre le Mont et Tumbelaine. En ce mesme an, monseigneur le comte d’Aubmalle vint au Mont Saint Michiel le premier jour de may et print possession de par le roy de la capitainerie de la place.\n1420, 21 mai, Mont-Saint-Michel\nJean de Harcourt, comte d’Aumale, lieutenant du roi et du régent et ayant la garde des abbaye, forteresse et ville du Mont-Saint-Michel, en l’absence de l’abbé et en présence des religieux fait prendre en la trésorerie de la dite abbaye un certain nombre de joyaux ci-dessous énumérés appartenant aux dits religieux et à Jacqueline, veuve de Nicole Paynel, chevalier et seigneur de Bricqueville.\n1420, 27 mai, Mont-Saint-Michel\nJean de Harcourt, comte d’Aumale, lieutenant du roi et du régent, gardien des abbaye, ville et forteresse du Mont-Saint-Michel, en présence des seigneurs d’Auzebosc, des Biards, de messire Jean d’Annebault, de Colin Boucan et autres, confirme les privilèges des religieux, en récompense de leur fidélité éprouvée et en révérence de cette sainte place.\n1421, 1er avril, Tours\nJean de Harcourt, comte d’Aumale, lieutenant du roi et du régent, capitaine et gardien des abbaye, ville et forteresse du Mont-Saint-Michel, mande à Olivier de Mauny, sire de Thiéville, son cousin et son lieutenant au dit lieu du Mont, d’imposer, selon les usages de la guerre des appatissements sur les villes, paroisses et forteresses voisines du Mont occupées par les Anglais, et de remettre le produit de ces appatissements à Jean des Wys.\n1421, 8 avril, Tours\nJean de Harcourt, comte d’Aumale, donne quittance de 3000 livres tournois qu’il reçoit en prêt des supérieurs et religieux du Mont-Saint-Michel par la main de Geffroi Cholet, prieur de Villamer, religieux du dit Mont, son conseiller, et qu’il s’engage à rendre pour le terme de la Saint-Jean (24 juin) prochain.\n1422, 27 juillet, Mont-Saint-Michel\nLes religieux du Mont déclarent prendre, avec le consentement de Jean le Juif, prieur de Tombelaine, sur la chapelle Saint-Antoine du dit prieuré, 3 000 livres de plomb, qui doivent être employées tant à des citernes qu’à d’autres constructions, et s’engagent à les rendre ou à en rembourser le prix au dit prieur.\n1422, 11 octobre, Caen\nGuillaume Breton, bailli de Caen mande au vicomte du dit lieu de faire publier partout deux ordonnances du duc de Bedford, dont l’une enjoint à tous gens d’armes, qui se tiennent sur le pays, de rejoindre leurs garnisons, et à ceux qui ne font point partie d’une garnison, de se mettre sous un capitaine quelconque, et dont l’autre interdit le pèlerinage au Mont-Saint-Michel.\n1423, 30 juillet, Mantes\nHenri VI, sur le rapport de son oncle Jean, duc de Bedford, régent de France, charge son cousin Jean de la Pole, chevalier, de recouvrer la place, forteresse et église du Mont-Saint-Michel, soit par voie amiable, grâce à l’entremise de l’abbé du Mont et de Jean Popham, chevalier, seigneur de Torigni, ses conseillers.\n1423, août, Paris\nRémission octroyée par Henri VI à Jean Sterre, écuyer anglais, au sujet du meurtre de Jean Avicet, brigand natif de la forêt de Saint-Sever, qui s’était emparé des chevaux du dit écuyer estimés 100 livres, pendant que celui-ci était prisonnier au Mont-Saint-Michel.\n1424, 10 juillet – 1425, 29 avril\nFrais de garde, pendant huit mois commençant le 10 juillet 1424, de Raoulet ou Raoul Murdrac, écuyer, remis comme otage à Thomas Burgh, capitaine d’Avranches, par Henri Murdrac, oncle du dit Raoul, lequel Henri avait reçu du dit capitaine une somme de 1, 000 écus d’or pour livrer par trahison la ville du Mont-Saint-Michel.\n1424, 24 août, Rouen\nHenri VI, roi de France et d’Angleterre, mande au vicomte de Carentan de requérir des charpentiers, moyennant une juste indemnité, des chariots et charettes en vue du transport de poutres et autres matériaux de fortification, et de mettre ces charpentiers ainsi que ces charettes à la disposition de Nicolas Burdett, chevalier, bailli du Cotentin, chargé de faire le siège du Mont-Saint-Michel.\n1424, 26 août, Rouen\nJean, régent de France, duc de Bedford, informe Hemon de Belknapp, trésorier et gouverneur général des finances, qu’il a chargé Nicolas Burdett, bailli du Cotentin, de réduire en son obéissance la forteresse du Mont-Saint-Michel au péril de la mer, et l’invite à faire payer pendant toute la durée du siège les gages de 6 hommes d’armes composant l’escorte du dit bailli, de 34 autres hommes d’armes, enfin de 90 hommes d’armes et d’un nombre proportionnel d’archers détachés des garnisons de Coutances, de Saint-Lô, d’Avranches, de Cherbourg, de Régnéville, du Pont-d’Ouve et du Parc-l’Evêque.\n[septembre 1424 – février 1427]\nEn ce mesme an, les Anglois mistrent une bastille devant le Mont-Saint-Michiel, a Ardevon, le XVIIe jour de septembre, laquelle y fut jucquez au XXIIIIe jour de febvrier l’an mil IIIICXXVII, que les Anglois mesmes ardirent et desenparérent, seullement pour paour des Françoys qui venoient devant eulx.\nL’an dessus dit, en ce mesme mois, le jour Saint Michiel, les Anglois assiegérent par mer le Mont Saint Michiel, qui s’en fuyrent ains qu’il fu IIII jours.\n1424, 8 septembre – 1425, fin janvier\nCompte des payements faits pendant les cinq premiers mois du siège du Mont-Saint-Michel […]\n1424, 31 octobre, bastille d’Ardevon\nNicolas Burdett, bailli du Cotentin, commissaire et capitaine député pour tenir le siège du Mont-Saint-Michel, mande au vicomte de Carentan de payer à Jean Fay, bourgeois de Coutances, un millier de chaussetrapes, 6 livres de clous à latte, 10 livres de fil destiné à faire des cordes d’arbalètes, lesquels objets ont été achetés pour mettre en bon état de défense la bastille d’Ardevon, élevée devant la forteresse du dit Mont-Saint-Michel.\n[1425 – avril 1427]\nL’an mil IIIICXXV, les dis Anglois mistrent de rechief siege a la mer devant le dit Mont, o grant force de navirez, desquieulz Lorens Hauldain estoit capitaine, qui furent combatuz par monseigneur d’Auzebosc […] Et pour empeschier le dit siege, le baron de Couloncez et plusieurs aultres chevaliers et escuyers, tant de France que de Bretaigne se ordonnèrent moult notablement au Mont Saint Michiel : toutez foiz y furent desconfiz à la Gueintre le jeudi absolu, et y mourut le dit baron.\n1425, […] mars, Paris\nRémission octroyée par Henri VI à Jean Lhôte, natif du Mesnil-Drey, ancien soudoyer du Mont-Saint-Michel, pris dans les grèves du dit Mont […]\n1425 […], du 14 mars au 15 juillet\nMontant de l’indemnité allouée à Robert Jolivet, abbé du Mont-Saint-Michel, à l’occasion du voyage fait par le dit abbé en basse Normandie, notamment à la bastille d’Ardevon et à Tombelaine, du 14 mars au 15 juillet 1425, pour le siège mis par mer devant le Mont-Saint-Michel.\n1425, du 17 mars au 20 juin\nCompte des payements faits pour la solde des équipages et l’affrètement d’une flotte de 20 navires (1 hourque, 2 barges, 3 nefs, 8 baleiniers ou galiotes et 6 autres bateaux de moindre tonnage), frétés à Rouen, Danzig, Londres, Orwell, Winchelsea, Portsmouth, Dieppe, Granville, Southampton, Blainville, Guernesey, Caen amenés devant le Mont-Saint-Michel par Richard Povoir, écuyer, sous les ordres de Lorens Hauden, capitaine de Tombelaine et capitaine général de la dite flotte et affectés au blocus mis par mer devant le dit Mont-Saint-Michel.\n1425, 26 octobre, Chauvigny\nCharles VII mande au sire de Bricqueville, chevalier, son chambellan, commis à la garde et capitainerie du Mont-Saint-Michel, aux religieux du dit lieu ainsi qu’aux gentilshommes et compagnons de la garnison, de ne plus différer de recevoir son cousin Louis d’Estouteville, seigneur d’Auzebosc, en qualité de capitaine du dit Mont.\n1425, 17 novembre, Mont-Saint-Michel\nLouis d’Estouteville, seigneur d’Auzebosc et de Moyon, capitaine de la forteresse du Mont-Saint-Michel, à la requête des religieux, vicaire et couvent du dit lieu, enjoint à tous gens d’armes : 1° de ne pas mettre de femmes à demeurer dans l’abbaye […]\n1426, 3 juin, Mont-Saint-Michel\nRichard Lombart, vicomte d’Avranches, qui a fait dresser des fourches patibulaires dans les grèves du Mont-Saint-Michel pour l’exécution d’un condamné, et Louis d’Estouteville, sire d’Auzebosc et de Moyon, capitaine du Mont-Saint-Michel, qui fait extraire des pierres à bâtir et du « sablon » du dit Mont pour la construction d’une poterne […]\n1432, 8 juin, Angers\nJean II, duc d’Alençon, comte du Perche, vicomte de Beaumont, lieutenant général du roi Charles VII donne pendant un an aux vicaire et religieux de l’abbaye du Mont-Saint-Michel, réduits par l’occupation anglaise et la désertion de leur abbé à un tel degré de pauvreté qu’ils ont dû vendre la plupart des joyaux et calices de leur église, le produit des contributions militaires, impôts et subsides mis par les gens d’armes de la garnison du Mont sur toutes les terres et paroisses appartenant à la dite abbaye.\n1432, 25 juillet, Amboise\nCharles VII confisque et donne aux religieux, prieur et couvent du Mont-Saint-Michel, tous les biens acquis en Normandie et ailleurs par frère Robert Jolivet, leur abbé, qui s’est rendu coupable du crime de lèse-majesté en embrassant le parti des Anglais.\n1432, 31 octobre, Paris\nHenry, par la grace de Dieu roy de France et d’Angleterre, savoir faisons à tous presens et advenir nous avoir receu l’umble supplicacion des parens et amis charnelz de Jehan Ouville, prestre, chapellain mercenaire du diocèse de Coustances, contenant comme, depuis un an ença ou environ, le dit Jehan Ouville, aiant en sa garde une sienne niepce de l’aage de huit ans ou environ, de laquelle il estoit tuteur, qui lors avoit une grande maladie, pour avoir garison d’icele, à la grant fiance qu’il avoit à monseigneur saint Michiel, la voua au dit monseigneur saint Michiel au mont de Tombe. Après lequel veu ainsi fait, par la grace de Nostre Seigneur, fu sa dicte niepce restituée à sa bonne santé. Pour quoy ycelui Jehan Ouville, desirant accomplir son dit veu, se tira pardevers le capitaine de Tumbelaine ou aucuns de ses gens, pour avoir d’eulx congié et licence de aler au dit lieu du Mont Saint Michiel acomplir son dit veu. Après lequel congié ainsi obtenu, se parti du dit lieu de Tumbelaine, sa dicte nièce avec lui, en la compaignie de Thomas Baudouin, de la parroisse des Perques, et de plusieurs autres pelerins, entre lesquelz en avoit ung tout nu, qui pareillement avoient obtenu congié au dit lieu de Tumbelaine pour aller au dit lieu du Mont faire leur pelerinaige. Lequel pelerinage par lui fait et les autres de sa dicte compaignie, ainsi qu’ilz se cuidoient partir du dit lieu du Mont pour eulx en retourner chascun en son lieu, la femme du capitaine du dit lieu du Mont, qui se disoit dame de Briquebec, demanda le dit Jehan Ouville et les autres pelerins avec lesquelz il estoit alé. Ausquelz elle dist qu’il convenoit qu’ilz portassent de par elle à ung nommé Landry Faloise, demourans au dit lieu de Bricquebec, une cedule en papier contenant recommandacion et qu’ilz lui envoiassent la somme de six vins saluz d’or pour avoir une robe, et que, s’il y avoit faulte, qu’il lui en souvendroit ou autres paroles semblables. Lesquelz Jehan Ouville et autres pelerins respondirent à la dicte dame que ce ne seroit pas chose licite à eulx à faire, et qu’ilz estoient pelerins, et que le congié qu’ilz avoient du dit capitaine de Tumbelaine ne faisoit point de mencion qu’ilz peussent prendre ne porter aucunes cedules ne aussi faire aucuns rapors de bouche ne autres pour aucuns du parti contraire à quelques personnes que ce feussent de nostre parti, et que, s’ilz le faisoient, ce seroit pour eulx destruire. Laquele femme du dit capitaine, veant le refuz que faisoient les diz Jehan Ouville et autre pelerins, leur dist pleinement que, s’ilz ne la portoient, qu’ilz demoureroient prisonniers et qu’elle leur feroit faire desplaisir. Et leur dist oultre que, se elle n’avoit nouvelles qu’ilz eussent baillée la dicte cedule, qu’ilz se gardassent bien que jamais ne feussent rançonnez par aucuns de la garnison du dit lieu du Mont Saint Michiel. Lesquelz Jean d’Ouville et autres pelerins, oyans les dictes menaces, prindrent la dicte cedule laquele lors fu baillée au dit Jehan Ouville. Et ainsi se partirent le dit Jehan Ouville et autres pelerins. Et ainsi qu’ilz furent entre le dit lieu du Mont Saint Michiel et le dit lieu de Briquebec, ycelui Jehan Ouville bailla la dicte cedule au dit Thomas Baudouin, en lui disant que plus ne la porteroit et qu’il estoit prestre, et qu’il la portast à la justice ou en feist ce que bon lui sembleroit, ou autres semblables paroles en effect. Lequel Thomas Baudouin print la dicte cedule laquele il garda par aucun temps, et depuis la bailla à la justice du dit lieu de Briquebec, comme le dit Jehan Ouville a entendu. Et ycele veue par les gens de la dicte justice, fu fait commandement au dit Jehan Ouville par le dit Faloise qu’il se rendist ou chastel de Briquebec. Lequel Jehan Ouville, ne cuidant en ce avoir mesprins ne autrement, vint incontient ou dit chastel ouquel, si tost qu’il y fu entré, fu arresté prisonnier en ycelui. Lequel arrest venu à la congnoissance de noz gens et officiers à Valoignes, a esté par nos diz gens arresté prisonnier ou dit chastel de Briquebec duquel chastel il s’en est alé et departi, doubtant estre durement traictié par les gens du seigneur du dit chastel contre lequel il est en procès pour son heritage et aussi contre le dit Faloise, procureur du dit seigneur. Pour lesquelles choses… Si donnons en mandement au bailli de Coustentin… Donné à Paris le derrenier jour du mois d’octobre l’an de grace mil CCCXXXII, et de nostre règne le XIme, seellées de nostre seel ordonné en l’absence du grant. Ainsi signé ès resquestes tenues du commandement et ordonnance de monseigneur le gouvernant et regent de France duc de Bedford, esqueles l’evesque de Beauvais, mestre Guillaume Leduc, president en parlement, messire Jehan de Pressy, chevalier, et autres estoient. J. de Drosay.\n1433, 12 juillet\nMention d’un nommé Jeannin le Peu de la garnison du Mont-Saint-Michel, fait prisonnier et mis à rançon par Bertin Enthesville, écuyer, seigneur de Bricquebec et lieutenant d’Avranches […]\n1433, vendredi matin 20 novembre, Saint-Lô\nLettre close adressée par Hue Spencer, bailli de Cotentin, à Guillaume Breton, bailli de Caen, pour lui annoncer que Jean, duc d’Alençon, vient d’entrer en Normandie du côté de Sainte-Suzanne avec un corps d’armée considérable, que l’on doit lui livrer par trahison Caen, Bayeux, Neuilly-L’Evêque ou Saint-Lô et que l’on tient ces nouvelles de six soudoyers du Mont-Saint-Michel faits prisonniers par les Anglais d’Avranches.\n1433, 16 décembre, Caen\nRémission octroyée par Henri VI à Colin Pesant, de la vicomté de Coutances, attaché naguère au service de Raoul Tesson, chevalier, accusé : […] 2° d’avoir tenu ensuite garnison au Mont-Saint-Michel où la femme de Raoul Tesson s’était retirée et là de s’être embarqué sur la flottille qui, sous les ordres d’Yvon Priour, de la garnison du dit Mont, s’empara d’un certain nombre de navires anglais à Granville.\n1433, 1er octobre – 1434, 30 septembre\nSauf-conduits accordés par les Anglais dans les pays d’Anjou et du Maine, pour aller en voyage ou pèlerinage au Mont-Saint-Michel.\nL’an mil IIIICXXXIIII, le lundi de Quasimodo, une grant partie de ceste ville du Mont fu arse.\nL’an dessus dit, le sire de Secalles, a compaigne de bien VIII mille Anglois et aultres, mist le siege devant le Mont Saint Michiel ou il amena de plus divers abillemens qui eussent esté de tout le temps de ceste guerre et batit la ville et le fenil de canons, bombarde et aultre trait. Et après y donna ung assault, et fut le XVIIe jour de juing la ou il morut, comme l’en disoit, et au devant du dit assault et en s’en retournant bien… sans qu’il mourust nul des gens de la place ne qu’il en y eust guerez de blecez, qui est chosse que l’en pourroit dire miraculeuse et de la s’en retournérent marriz et confus, la mercy Dieu et de monseigneur saint Michiel qui a toujours gardé et garde la place.\n1434 du 4 au 20 juin\nVacations d’un certain nombre d’hommes à cheval et d’archers de la garnison anglaise d’Alençon qui se sont absentés pour servir sous les ordres du Thomas, seigneur de Sacales, ès parties du Mont-Saint-Michel.\n1434, 15 août, Bayeux\nMention d’un mandement de Thomas, seigneur de Scales, daté de la bastille devant le Mont-Saint-Michel et enjoignant aux nobles de la vicomté de Bayeux de venir le rejoindre devant la dite bastille en compagnie du bailli du Cotentin pour tenir tête aux ennemis assemblés du côté de Fougères.\n1435 […] 22 février\nMandement relatif au payement de plusieurs messagers envoyés du 16 janvier au 8 février 1435, les uns pour […] – les autres, pour informer le bailli du Cotentin que Louis, sire d’Estouteville, capitaine du Mont-Saint-Michel, depuis la levée du siège d’Avranches par le duc d’Alençon, mettait sur pied grand nombre de gens d’armes pour courir et rançonner les vicomtés d’Avranches et de Coutances.\n1435 […] 23 février\nMandement relatif au payement d’un messager envoyé de Coutances au château de Valognes pour faire savoir à Raoul le Sage, seigneur de Saint-Pierre, que Jean, duc d’Alençon, après avoir fait sa jonction avec les nobles et les communes du pays de Bessin, s’était logé à Mortain et qu’il projetait, avec le concours de Louis d’Estouteville, sire d’Auzebosc, capitaine du Mont-Saint-Michel, de donner l’assaut à la bastille d’Ardevon occupée par Thomas sire de Scales, afin de pouvoir ensuite ravitailler la dite place du Mont-Saint-Michel.\n1435 […] 24 février\nMention de deux messages envoyés, le premier de Coutances au château de Valognes pour annoncer à Raoul le Sage, seigneur de Saint-Pierre, une concentration des forces françaises à Angers sous les ordres du roi Charles VII ainsi que le propos tenu à Avranches par un homme d’armes du Mont-Saint-Michel qui voulait parier qu’avant peu les Français seraient maîtres de Coutances […]\n1435 […] 9 avril, Rouen\nHenri VI retient Thomas, sire de Scales, à la charge de 50 lances à cheval, de 20 lances à pied et de 210 archers, lesquels hommes d’armes et archers tiendront garnison à Saint-Jean-le-Thomas pour bloquer la garnison française du Mont-Saint-Michel, dont le désemparement de la bastille d’Ardevon a redoublé l’audace et pour s’opposer aux entreprises de la dite garnison.\n1435, 13 août\nMention d’une « détrousse » de la garnison anglaise de Tombelaine par la garnison française du Mont-Saint-Michel.\n1435, 9 décembre, Tours\nCharles VII mande à tous huissiers ou sergents de son parlement séant à Poitiers ou des requêtes de son hôtel, d’ajourner aux jours ordinaires ou extraordinaires de son dit parlement quiconque fera appel des jugements rendus par les bailli et vicomte du Cotentin siégeant au Mont-Saint-Michel, vu que cet appel ne peut être porté selon l’usage devant l’échiquier de Rouen en raison de l’occupation de la Normandie par les Anglais.\n1436, 1er octobre, Mont-Saint-Michel\nJean Gouault, vicaire au temporel et au spirituel de l’abbaye du Mont-Saint-Michel en l’absence de l’abbé Robert Jolivet, confirme le bail en fieffe fait à Jean James d’une maison sise au dit Mont-Saint-Michel par contrat passé la veille devant Guillaume Paynel, écuyer, garde des sceaux des obligations de la vicomté d’Avranches, en présence de Philippe de la Haye, chevalier de Robert de Crux, de Richard de Clinchamp, écuyers, de Richard Lombard, vicomte d’Avranches, et de Robin le Couturier, témoins à ce appelés.\nChronique du Mont-Saint-Michel : 1343-1468 :\npubliée avec notes et pièces diverses relatives au mont Saint-Michel\net à la défense nationale en basse Normandie\npendant l’occupation anglaise.\npar Siméon Luce, Firmin Didot,\nGutierre Diaz de Games, Le Victorial : Chronique de Don Pedro Niño, comte de Buelna de Gutierre Diaz de Games (1436)\nAlors que précédemment les chroniques historiographiques narraient les faits survenus sur tel ou tel territoire, Gutierre Diza de Games, pour aborder des questions d’actualité, se sert d’un personnage, Piro Niño, comte de Buelna, que l’on suit d’aventures en aventures. Mêlant histoire et fiction, récit de voyage et roman de chevalerie, Le Victorial nous fait découvrir une campagne castillaise menée contre des corsaires maghrébins ainsi que diverses opérations militaires se déroulant au large des côtes françaises durant la Guerre de Cent ans.\n(« Le Victorial a dû connaître une première rédaction autour de 1406. Cependant, l’essentiel de la composition date sans doute de 1436, et a certainement été complétée en 1448. Il est également possible qu’un épilogue ait été ajouté en 1453 » https://fr.wikipedia.org/wiki/El_Victorial)\nLa mer du Ponant n’est pas comme celle du Levant, qui n’a ni flux, ni reflux, ni grands courants, si l’on en excepte un que l’on appelle le courant de Faro, qui est très-dangereux, et où périssent beaucoup de bâtiments. Quand le vent est opposé au courant, le vaisseau qui se trouve entre eux deux touche de bien près la mort. Dans la mer du Levant, il y a beaucoup de bas-fonds ; mais si la galère veut mouiller pour la nuit, qu’elle trouve seulement une roche qui la garantisse du vent, elle sera là sans crainte de la mer. Les vents n’y sont pas non plus aussi violents que sur l’autre ; il y a des calmes qui durent plusieurs heures et même plusieurs jours. La mer du Ponant est très-méchante, surtout pour les galères. Tant sur les côtes de France que sur celles d’Angleterre, elle n’offre ni cales, ni bons refuges, parce que, s’il arrive que la galère ait mouillé contre terre en un lieu où elle soit abritée de la mer et du vent, bientôt vient le reflux ; et si l’on n’y prend garde, ou se trouve à sec. Il faut alors que l’on se hâte de lever l’ancre et de chercher à temps un meilleur refuge, ou que l’on gagne la haute mer, qui est périlleuse pour les galères, parce que jamais le calme n’y dure. Pour les galères, si cela se pouvait, il faudrait qu’il n’y eût jamais de vent. Et il en advint ainsi à celles du capitaine qui avaient eu grande tourmente à souffrir tout le jour et partie de la nuit. Elles furent chercher sur la côte de Bretagne, auprès du mont Saint-Michel, un refuge où les gens de l’équipage, qui étaient très-fatigués, purent se reposer. A minuit, elles jetèrent l’ancre ; et quand vint le point du jour, les roches parurent hors de l’eau tout autour des galères. Les marins sondèrent, et trouvèrent qu’ils étaient presque à sec sur fond de roches, ce qui est très-dangereux. Là, il fallut toute la science des marins, car le vent venait du large et donnait en travers des galères ; et comme la mer baissait, il n’y avait pas d’espérance qu’elle les tirât de là. Le capitaine ordonna à ses gens de sauter tous à la mer, d’alléger les galères et de les emmener à force d’épaules. Et il plut à Dieu qu’ils réussissent à les vider ; ils les poussèrent à la pleine mer, et les firent sortir de ce mauvais endroit où elles étaient déjà engravées. Puis le monde remonta sur les galères ; on prit les rames, on passa le raz de Blanchart, et l’on se dirigea sur le cap de Saint-Mathieu. Sur le cap se croisent les deux mers, celle d’Espagne et celle du Ponant. Là les vagues étaient très-hautes et la tourmente si grande, que les flots déferlaient jusqu’au milieu des galères.\ntrad. de l’espagnol, d’après le manuscrit,\navec une introd. et des notes historiques,\npar le comte Albert de Circourt et le comte de Puymaigre,\nParis, 1867, p. 411-412.\nChronique du Mont-Saint-Michel – suite (1437 – 1439)\n1437, 23 avril\nGuillaume Bosquet, receveur des aides en la vicomté de Bayeux, ayant à porter de Bayeux à Caen le produit de sa recette, se fait accompagner tant à l’aller qu’au retour par une escorte de 4 lances à cheval et de 20 archers de la garnison de Bayeux par crainte des garnisons françaises du Mont-Saint-Michel et de la Gravelle.\n1437, 19 décembre, Carentan\nNicolas Dixnis, lieutenant de Hue Spencer, écuyer, bailli du Cotentin, mande au vicomte de Carentan de payer 4 livres 10 sous tournois à Colin le Porquier, messager à pied, lequel a porté de Carentan à Rouen des lettres closes adressées au comte de Warwick, lieutenant du roi au chancelier et aux seigneurs de la Chambre des Comptes, pour les informer que les ennemis assemblés au Mont-Saint-Michel, se sont avancés jusqu’à Torigni dont ils ont pris le marché.\n1439 […] 24 janvier, Tours\nCharles VII donne pour trois ans aux religieux du Mont-Saint-Michel, en récompense de leur inaltérable fidélité, les contributions de guerre ou « appâtis » qui pourront être levées sur les habitants des seigneuries appartenant aux dits religieux par les garnisons françaises du Mont-Saint-Michel, de Craon, de Laval, de la Gravelle, de Montaudin et de Mausson.\n1439, 8 août, Tours\nCharles VII, par amour de saint Michel archange auquel ses prédécesseurs et lui ont toujours eu très singulière dévotion et en considération de l’entière et très grande loyauté des religieux du Mont-Saint-Michel envers la couronne de France, confirme l’exemption de tous droits de péage et de coutume accordée aux dits religieux pour les denrées servant à leur alimentation et à celle de leurs serviteurs.\nJean Juvenal Des Ursins – Loquar in tribulacione (1440)\nEvêque de Beauvais, Jean Juvenal Des Ursins détaille dans une épître adressée au roi « ”les tirannies cruelles, dampnables et detestables que seuffre le peuple”, du fait des ennemis mais aussi – ce qui rend la situation plus affligeante et scandaleuse encore – […] du fait de ceux qui devraient le protéger […]. Jean Juvénal conjure Charles VII d’ ”avoir clémence, compassion et pitié de [son] peuple” […]. Il presse le roi de se réveiller et d’agir, lui reprochant de se tapir dans ses châteaux sans ”ouir les plaintes de son peuple ainsi tourmenté” » (Florence Bouchet. « Vox populi : précurseurs et postérité du peuple « plaintif et langoureux” du ”Quadrilogue invectif” » in Florence Bouchet, Sébastien Cazalas, Philippe Maupeu, Le Pouvoir des lettres sous le règne de Charles VII (1422-1461), Honoré Champion,2020, p. 82).\nNous avons de raison escripte que pour la redempcion des peresonnes les choses ecclesiastiques se peuvent vendre et aliener, par plus forte raison les choses prophaines. Se il n’y avoit donques que sa délivrance, qui est ung si vaillant seigneur, reputé sage, prudent et preudomme en toutes manières, dont vous et le royaulme serez fort apuiez et soustenus, si n’est il aucune doubte que a ce traictié, selon le contenu de la cedule, vous devés toutes autres choses [cessans] diligenment entendre ; corpora enim preferenda sunt rebus. Et ainsi au regart detoutes lesdictes trois choses semble qu’elles sont au prouffit de vous et de vostre seignorie.\nOr venons au surplus de ladicte cedule, en laquelle est contenu que vous laisserez au roy d’Angleterre Normendie avecques toutes ses appartenances, et tout ce qu’il tient en Guienne, et de Normendie sont exceptés le Mont Saint Michiel et l’ommage de Brethaigne ; et ce qu’il tient vers les marches de Calais et Guines. Et ainsi semble que vous ne luy baillez riens, car desja ilz tiennent et occuppent tout, excepté seulement Harfleu et Dieppe ; maiz on doit advertir que Dieppe n’est pas du demainne de la duché de Normendie maiz est de l’eglise, appartenant a l’arcevesque de Rouen, et ne se pourroit bonnement apliquer au demainne du roy ; et ainsi le roy en effect ne bauldroit que Harfleu\nEcrits politiques de Jean Juvénal des Ursins, C. Klincksieck, Paris, 1978, p. 424-425\nDe abbatibus Montis Sancti Michaelis in periculo maris, (1441)\nLe manuscrit 213 de la Bibliothèque Patrimoniale d’Avranches contient quelques pages dédiées aux abbés du Mont. En 1657, Philippe Labbé en publie une partie. Ces pages, longtemps oubliées ont été remises sur la sellette par Thomas Bisson, grand historien américain du Mont, qui est l’origine d’une édition et traduction anglaise ainsi qu’une édition critique numérique que vous trouverez au lien suivant :\nChronique du Mont-Saint-Michel – suite (1441-1460)\n1441, dimanche 3 décembre, Mont-Saint-Michel\nVidimus par Guillaume Paynel, écuyer, garde des sceaux, des obligations de la vicomté d’Avranches, d’une ordonnance de Louis, seigneur d’Estouteville et de Hambye, grand bouteillier de France, lieutenant du roi et capitaine du Mont-Saint-Michel, établissant droit sur les vins, tant français que bretons, introduits et vendus dans la dite place du Mont-Saint-Michel, […] – Délibération de l’assemblée des notables habitants de la ville du Mont-Saint-Michel, parmi lesquels figurent notamment Jean Vallée, Guillaume Artur et Guillaume de Bourguenolles [ …],\n1441, décembre, Saumur\nRémission octroyée par Charles VII à Pierre de Courcelles, dit l’Ermite, homme de guerre de la garnison du Mont-Saint-Michel, qui avait tué à la suite d’une rixe dans une des tavernes du Mont un autre soudoyer de la dite garnison, nommé Raoulin Cecille, dit Ragot, avec lequel il avait perdu douze quartes de vin en jouant au tir de l’arc dans la grève.\n1441 […] mars, Ruffec\nRémission octroyée par Charles VII à Jean de Brecey, écuyer tenant garnison dans la forteresse du Mont-Saint-Michel sous Louis, seigneur d’Estouteville, capitaine de la dite forteresse, lequel Jean, à l’instigation de Guillemin Mauvoisin, avait pris part à un complot tramé par le dit Guillemin, Laurent Leconte, Perrin du Puis, Jean Charpentier et l’un des hérauts de la garnison, de concert avec le baron de Coulonces et Jean le Brun, complot tendant à livrer la place du Mont-Saint-Michel à un capitaine français autre que le seigneur d’Estouteville.\n1442, 6 juillet, Avranches\nMention de préparatifs faits par la garnison française du Mont-Saint-Michel pour s’emparer par escalade de quelques-unes des places occupées par les Anglais.\n1442, 16 septembre, Avranches\nMention d’un messager envoyé d’Avranches au bâtard du seigneur de Scales, capitaine de Granville, pour l’informer que Louis, sire d’Estouteville, capitaine du Mont-Saint-Michel, faisait des préparatifs pour prendre par mer et par escalade la dite place de Granville.\n1443 […] 31 janvier, Villedieu\nThomas, sire de Scale et de Nucelles, vidame de Chartres et sénéchal de Normandie, mande à Robert Sullivan, écuyer, de s’adjoindre le vicomte de Villedieu afin de prendre les montres de tous les gens d’armes et de trait qui tiennent garnison à Villedieu pour faire frontière aux ennemis occupant les places de Granville et du Mont-Saint-Michel.\n1445 […] 27 février, Lisieux\nLettre close adressée par Richard, duc d’York, lieutenant général et gouverneur pour Henri VI de France et de Normandie, au vicomte de Coutances, pour l’inviter à faire dresser procès-verbal de toutes les infractions aux trêves commises, depuis la conclusion des dites trêves, par les garnisons de Granville, du Mont-Saint-Michel et des autres places occupées par les Français.\n1447, 11 septembre, Mont-Saint-Michel\nGuillaume Bailleul, lieutenant général de Robert d’Estouteville, chevalier, bailli du Cotentin, ajourne les abbé et religieux du Mont-Saint-Michel à comparaître devant le dit bailli aux assises du siège d’Avranches, lesquels abbé et religieux étaient accusés d’avoir attenté aux droits du roi en laissant saisir par Gardin de Montcauvin, un de leurs officiers, sous prétexte de travers forfait, du bétail que l’on amenait de Bretagne en Normandie.\n1448, mai, Montbazon\nRémission octroyée par Charles VII à Guillaume l’Aventurier dit Piqueré, homme d’armes de la compagnie d’André, sire de Lohéac, maréchal de France, qui avait tué dans une rixe Thomin le Rebrayé, de la garnison du Mont-Saint-Michel.\nL’an mil IIIICXLIX, le sabmedy VIe jour de septembre, Franchois ? duc de Bretaigne, vint au Mont Saint Michiel a heure de vespres avecques grant compaignée de seigneurs, nobles et aultres gens d’armes comme Artur, connestable de France, le conte de Laval, le seigneur de Loheac, mareschal de France, son frère Jacques, monseigneur frère du conte de Saint Pol. Louys, sirE d’Estouteville, capitaine du Mont Saint Michiel, pour lors y estoit […]\nJean de Bueil, Le Jouvencel, chap. XVI, (1461)\n« Traité d’art militaire, apologie de la guerre et avant tout œuvre de fiction pleine de vie, Le Jouvencel raconte la carrière idéale d’un jeune noble attiré par le métier des armes, qui après avoir volé une lessive et quelques chèvres, devient un capitaine valeureux et respecté avant d’épouser la fille d’un roi et de devenir régent du royaume de son beau-père » (Michelle Szkilnik, quatrième de couverture de Jean de Bueil, Le Jouvencel, Honoré Champion, Paris, 2018).\n« […] dans un long discours le sire de Chamblay explique au Jouvencel qu’assiéger une ville en construisant des bastilles n’a pas réussi aux Anglais : ils se sont épuisés à défendre ces points que les Français ont pris les uns après les autres. » (« Le Siège d’Orléans dans Le Jouvencel de Jean de Bueil », Bulletin de la Société archéologique et historique de l’Orléanais, Nouvelle série, Tome XI, n°88, avril 1990, p. 13, note 4).\nEt pour ce, ne doit-on point assiéger une bonne place, tant que les menues places d’environ soient conquises, encore moings la bastiller ; car bastilles sont encore plus fortes à conduire et entretenir que n’est ung ost ou ung siege ; car en bastilles on ne peut tenir chevaulx ; bastilles sont séparées l’une de l’autre et ne se peuvent secourir ; s’il n’y a que une bastille seule elle en est mieulx assiegée que n’est la ville devant qui elle est faicte ; car la cité ou ville est meilleure de soy mesme que n’est la bastiller… J’ay tousjours ouy dire qu’il en est advenu mal, et encores en France de ces derrenières guerres les ay-je veu prendre et desconfire devant Orleans, devant Compiègne, devant Dieppe et devant le Mont Saint-Michel; et je crois qu’elles ont plus proffité, quelque part qu’elles ayent esté mises, aux ennemyz que à ceux à qui elles estoient. Et me semble qu’on ne peult mieux bastiller ne assiéger une place puissante ne une cité que de prendre les places d’environ. Je ne vous ay point parlé des angins volans ; aussi n’ay-je de pontz, qui se font de pipes liées à cordes, ou de clayes pour passer rivières.\nChronique du Mont-Saint-Michel – suite (1462-1465)\nEn l’an mil IIIICLXII, le dit roy Louys vint en Normendie et fut repceu a Rouen le plus ponpeusement de jamès et fut en pluseurs villes de la ditte duchié. Et le XXVIme jour d’aoust, eu dit an, fut au Mont Saint Michiel, acompaigné de monseigneur Charles, duc de Berry, son frère, du prince de Navarre filz monseigneur le conte de Fouyes, du prince de Pymont, filz monseigneur de Calabre, du conte de Boullongne, du conte de la Marche et de plusieurs autres seigneurs. Et s’en retourna du dit Mont le XXVIIIe jour du dit moys d’aoust et alla couchier a Avrenchez et donna et mist en offrende en l’autel de monseigneur saint Michiel six cens escuz.\nIncontinent les choses dessus dittes verballement acordées du roy, toutes les villes de Normendie se tournérent devers le duc de Berry, frère du roy, et en eult yceluy sire pocession par gens de par luy eu moys d’octobre de toutes les places de la ditte duchié, excepté des places et villes de Vernon, Gaillart, Louviers, le Pont de l’Arche, Faloise, Chierbourg et le Mont Saint Michiel. Pour lesquelles rendre, le roy, contraint a ce faire, envoia le sire de Maupas, son commissaire, pour les delivrer et baillier au sire de Saint Symon, commissaire du sire de Charoleys, lequel avoit charge de les baillier au commissaire du dit sire de Berry.\nEt avoit tenu la place de Grantville pour le roy comme les dessus dittes, mès meschantement fut rendue par aucuns qui estoient dedens la ditte place au devant que les dis commissaires du roy, de Charoleis et du duc de Berry, y vensissent. Et obeirent les dittes places, Vernon, Gaillart, Louviers, le Pont de l’Arche, Fallaise, aus dis commissaires du roy et luy rendirent les villes. Et le Mont Saint Michiel et Chierbourg dissimulèrent, pour saver plus a plain de la volenté du roy […]\nPour laquelle chose, le roy envoia devers le dit duc de Bretaigne son admiral, sire de Montauban, et son mareschal, Joachim Rouault, qui trouvérent le dit duc à la ville de Bayeux le XIIe jour de decembre, les quieux prindrent aliance de par le roy ovecques le dit duc. Et fist rendre le dit duc de Bretaigne toutes les places de Caen, Bayeux, Saint Lo, Avrenches, Coustances, Carenten, Vire, Valongnes, Gavrey, que ses gens avoient fait rendre au dit duc de Berry. Et le Mont Saint Michiel et Chierbourg, qui tousjours avoient tenu d’o [avec] le roy, se desclairèrent de rechief estre au roy et non au dit duc de Berry.\nChronique du Mont-Saint-Michel : 1343-1468,\npubliée avec notes et pièces diverses relatives au mont Saint-Michel et à la défense nationale en basse Normandie pendant l’occupation anglaise\npar Siméon Luce, Firmin Didot, 1879-1883\nJean de Roye, Journal, connu sous le nom de Chronique scandaleuse,\nA la fin du XVe siècle, fut rédigé « un journal parisien très détaillé, dont l’auteur ne parle guère que de ce qui se passe dans la capitale du royaume et des faits et gestes du gouvernement royal. Très développé à partir de 1463, ce journal parait avoir été rédigé au jour le jour jusqu’au début de 1479 et complété plus tard d’une façon assez sommaire. L’auteur est un bourgeois prudent et avisé, qui évite de se compromettre, mais qui raconte sous une forme parfois assez agréable et en général avec beaucoup d’exactitude ce qu’il a appris ». Il aurait été « un bourgeois de Paris, notaire au Châtelet et concierge de l’hôtel de Bourbon ». L’ouvrage fut « imprimé sous le nom de Croniques dès le règne de Charles VIII. […] En 1611, il paraît sous le titre de Chronique scandaleuse » (A. Molinier, note bibliographique, Collections numériques de la Sorbonne, année 1904, 5, p. 24-25).\nEn ces entrefaictes, ledit Jehan Monseigneur de Lorraine s’en cuida eschapper pour aler en Flandres, mais il fut rencontré par les gens du roy, qui le prindrent et menèrent vers le roy. Et donna le roy la pluspart des offices de la dicte duchié et y fist tous nouveaulx officiers. Et, après ledit partement dudit mons. Charles de ladicte ville de Rouen, elle fut remise et reduicte au roy. Et, ce fait, le roy renvoya tous ses frans archers et leur donna congié jusques au premier jour de mars ensuivant, et renvoya aussi son artillerie à Paris, et puis print son chemin pour aler au bas pays de Normendie et vers le Mont Saint-Michel. […]\nEt, après, vint et arriva à Paris, le vie jour du mois de novembre, ledit mons. le cardinal, ledit trésorier de la Driesche, maistre Jehan Berart et maistre Geoffroy Alnequin pour faire faire les monstres des bannières de Paris pardevant eulx et pour faire autres charges qui leur estoient données de par le roy. Et, après, s’en parti dudit lieu de Chartres pour aler à Orleans, Clery et autres villes près d’ilec et puis à Vendosme, et de là jusques au Mont Saint-Michel, et avecques lui fist mener grande quantité de sadicte artillerie, et si aloient avecques lui grant nombre de ses gens de guerre.\nEn ces entrefaictes, les Bretons yssirent tous en armes hors de leur pays, et vindrent en Normendie jusques à la cité d’Avrenches et autres villes dudit pays. Et, après, iceulx Bretons s’espandirent par ledit pays de Normendie, comme jusques à Caen, à Baieux, Coustances et autres lieux-. […]\nDurant ce que dit est, le conte de Waruik, dont devant est parlé, qui estoit dudit pays de Normendie, cuidant soy en retourner en son pays d’Angleterre, fut ordonné et estably sur mer de par ledit de Bourgongne plusieurs beaulx et grans navires de guerre comme hurques, galées et autres navires en grant quantité, tous fort avitaillez et garnis d’artillerie et gens de guerre, d’Anglois, Bourguignons, Picars et autres, et singlerent en mer tellement qu’ilz s’en vindrent arriver et entrer sur la coste de Normendie environ la fosse de l’Eure, cuidans trouver et rencontrer le dit de Waruik et sa compaignie pour les desconfire. Et ilec demourerent à l’anchre par certain long temps, pendant lequel le roy, qui estoit à Amboise, s’en parti et ala au Mont Saint-Michel en pèlerinage. Et, après icellui fait et acomply, s’en revint et retourna à Avranches, Tombelaine, Coustances, Caen, Honnefleu et autres places de Normandie, et ilec, sur la coste de la mer, fist aussi arriver et avitailler sa nef, la nef monseigneur l’admiral, la nef de Colon et autres plusieurs beaulx navires, dedens lesquelz se mirent et bouterent lesdiz de Clairence, de Waruic et ceulx de leur compaignie, avecques aucuns frans archers et autres gens de guerre que le roy lui avoit baillez pour leur seureté et conduite. […]\nLe lendemain de Noël, qui estoit le jour Saint-Estienne, le roy ot des nouvelles que les Anglois estoient en armes en grant nombre sur mer, et estoient vers les parties du Mont Saint-Michel. Et incontinent fist monter à cheval et envoier en Normandie les archers par lui mis sus de sa nouvelle garde, nommée la garde de monseigneur le daulphin.\nJean Roy, Journal connu sous le nom de Chronique scandaleuse,\ntome 1, Librairie Reno H. Ladrens, successeur,\nParis, 1894, p. 152-153, 193, 243-244, 320.