L’Aura, une couche d’énergie\nDans l’ère du scepticisme, il nous est déjà arrivé à tous de juger quelqu’un grâce à un sentiment : “Je ne le sens pas celui-là” ou encore “Je me sens bien en sa compagnie”. Mais à quel phénomène sont liées ses impressions ? Est-ce donc cette aura qui nous fait cerner les gens au premier contact ? Peut-on même la percevoir après la mort ?\nReprésentation d’une aura © Tomasz-Mro\nLe principe d’aura est en premier lieu un concept ésotérique. Il est décrit comme étant le contour coloré et lumineux qui englobe chaque corps humain. Ce halo est une sorte de force vitale dont la couleur détermine sa nature mais reste invisible à l'œil nu. Comme une sorte d’enveloppe vibratoire, cette structure ne serait visible que par des personnes possédant des capacités particulières telles que les médiums.\nDécouverte du phénomène\nLa première mention de cette énergie vient du prêtre et clairvoyant Charles Webster Leadbeater en 1897. Il disait percevoir une sorte de “brume lumineuse” et de couleurs variées autour des gens. Plusieurs années vont passer sans que cette découverte ne se développe vraiment ; peu à peu, des psychologues spécialisés vont se pencher sur le sujet. Ce questionnement sur les énergies corporelles et colorées reviendra lors de la naissance de la contre-culture hippie dans les années soixante. Alors que les enfants de l’après-guerre (les boomers) en ont marre de suivre les traditions et souhaitent se libérer des contraintes du consumérisme, cette époque est propice aux nombreuses expériences psychotropes et à une envie sincère de s’ouvrir spirituellement. Stanley Krippner, parapsychologue, organise le premier congrès parlant de l’aura humaine, en 1972, et souhaite sensibiliser la population à cette découverte inédite. C’est lui qui, cinq ans plus tard, toujours passionné par cette force invisible, liste presque une centaine de cultures mentionnant l’aura. Il n’est pas rare en Occident de lier l’idée d’aura avec la religion.\nLes scientifiques tendent à définir cette perception par la synesthésie qui n’est autre que le fait d’associer des choses qui ne sont normalement pas liées : un son peut donc faire penser à un goût, vous pouvez voir des chiffres en couleur sur un texte en noir et blanc ou encore sentir du parfum vous toucher. Tout est question de perception personnelle et il n’est en aucun cas question de pathologie ou de maladie. Certaines personnes voient ces choses à leur façon, de manière tout à fait concrète et les experts se penchent encore aujourd’hui sur cette étonnante découverte de la nature humaine. Il en existe plus de cent-cinquante différentes et il se pourrait que la perception de l’aura en face donc partie.\nAlors que certains parlent de synesthésie, d’autres ne semblent pas encore satisfaits par cette simple explication. Des neurologues parlent de connexions neuronales inhabituelles dès l’enfance, dont deux zones : le cortex rétrosplénial (émotions) et le V4 (perception des couleurs). Il s’agirait donc d’une anomalie physique et non d’une simple perception. La synesthésie touche une personne sur deux mille selon une étude américaine datant de 1996. Sceptiques, les scientifiques persistent à dire que les exercices permettant de voir une aura ne sont que des leurres exploitant la fatigue rétinienne ou des illusions d’optique.\nIls estiment toutefois que si l’aura était clairement mesurable, lors de notre évolution, nous aurions tout en chacun acquis la capacité de la percevoir. Si tel n’est pas le cas, les scientifiques estiment que ce “rayonnement” reste dans le domaine des pseudo-sciences et qu’il n’existe aucune preuve notable permettant d’affirmer son existence. Pourtant, les synesthètes ne peuvent pas prouver leur ressenti non plus, est-il faux ou inexistant pour autant ?\nPierres reflétant une certaine couleur © ZimsWife\nAura, le bouclier des Chakras\nImpossible de parler d’aura sans parler des Chakras tant ces deux notions sont intimement liées. Les spécialistes en la matière parlent d’énergie subtile en faisant référence au champ de forces qui entoure tout être vivant. Le corps humain est donc englobé d’une aura et de plusieurs couches d’énergies distinctes. Elles contrôlent nos émotions, notre bien-être physique ainsi que notre psychologie. À défaut de les voir, il est donc possible de sentir ces énergies grâce au langage corporel, un regard ou encore des mots; la qualité de ceux-ci détermine la force vitale de chacun.\nL’aura est une enveloppe énergétique qui entoure le corps de tout organisme vivant (humain, faune ou flore). Celle-ci protège nos chakras ainsi que notre force vitale et permet à ce champ énergétique de circuler dans notre système. Même si celle-ci a pour rôle de nous protéger, la souffrance physique ou mentale peut affaiblir ses défenses. Une personne triste sera fragilisée énergiquement et un équilibre vital ne peut plus perdurer.\nHeureusement, il existe de nombreux moyens (oubliez tout jugement hâtif sur ces prochaines solutions car elles ont largement fait leurs preuves) pour fortifier cette protection. La méditation est un excellent moyen de revenir au moment présent et de se recentrer sur soi. Dans un monde qui va à cent à l’heure, il est bénéfique de se poser pour clarifier ses pensées afin de partir du bon pied. Les pensées positives sont une arme redoutable contre toute attaque néfaste extérieure. De nombreux livres en parlent et des milliers de témoignages en affirment les bienfaits. Dans les plus connus se trouve l’incomparable “Les quatre accords toltèques” parlant de règles simplissimes mais qui aident à affronter la vie de manière sereine et positive à souhait.\nLes chakras sont ce que notre aura, appelée aussi “condula”, protège avidement : une succession de sept couches qui façonnent notre être. Ces couches forment un passage à l’énergie qui passe du sexe au sommet du crâne.\n- Le premier, situé à la base de la colonne vertébral, est celui lié à la terre en rouge (chakra racine ou Muladhara en sanscrit),\n- Le deuxième est situé entre le nombril et le sexe, caractérisé par l’orange, il est lié à l’eau (chakra sacré ou Swadhistana),\n- Le troisième est l’émotionnel en jaune et est lié au feu (chakra du plexus solaire ou Manipura),\n- Le quatrième est lié à l’estime de soi, le rapport aux autres, il est caractérisé en vert, et se situe au niveau de la poitrine. Il est lié à l’air (chakra du cœur ou Anahata),\n- Le cinquième est la communication en bleu et est lié au son (chakra de la gorge ou Vishuddha),\n- Le sixième permet de regarder au-delà des apparences, il est basé sur la conscience et l’intuition en violet. Il représente le suprême (chakra du troisième œil ou Ajna),\n- Le septième est celui de la spiritualité et de la sagesse et représente l’Infini (chakra coronal ou Sahasrara).\nSi tout cela peut sembler mystique, il n’est pas rare que des médiums, énergéticiens ou autres spécialistes en médecine alternative voient des couleurs autour des gens.\nLes Chakras et leur emplacement dans le corps © belindagrace\nNous sommes une couleur\nUne aura a donc, bien souvent, une couleur. D’après Brigitte du Castel, magnétiseuse et psycho-énergéticienne, une aura a une couleur de naissance et une couleur dite “transitoire” qui montre notre état énergétique à un moment donné. Chacune d’elles a une définition précise et indique notamment : le domaine auquel nous sommes le plus sensible, nos domaines de facilité, notre comportement général, nos forces, nos faiblesses, etc.\nUne aura bleue foncée désigne une personnalité spirituelle, empathique, généreuse et qui arrive à bien gérer les énergies négatives. À contrario, une personne avec une aura turquoise (variante de la même couleur) sera tout aussi empathique et sensible aux énergies mais aura beaucoup plus de difficulté à gérer les ondes négatives. Ces derniers en viennent même à ressentir les émotions des autres, tant leur empathie est exacerbée. Les gens arborant cette couleur doivent notamment éviter les métiers où l’on se confronte trop souvent à des vibrations basses : police, hôpital, etc. Une aura rouge sera très sensible aux émotions, plus vibrante. Mais du rouge clair saura mieux gérer les énergies et même dissimuler ses émotions. Le rouge foncé (couleur à connotation négative, liée au sang) démontre que la personne refoule des sentiments, reçoit de l’énergie négative extérieure ou a des troubles. Ceux qui en ont une verte claire auront tendance à vouloir aider les autres. Colère et dédain caractérisent bien le vert foncé qui a tendance à tout prendre pour lui. Vous pouvez en apprendre plus sur internet si vous souhaitez approfondir la question.\nOn parle parfois de “goutte d’eau qui fait déborder le vase” et connaître son état d’esprit permet de le transformer avant qu’il ne soit trop tard. Une couleur d’aura peut être changée si elle ne permet pas de se protéger des agressions extérieures. Si vous n’essayez pas d’améliorer votre condition, un jour vous ne pourrez plus supporter votre tristesse et celle-ci ne pourra qu’aggraver la situation. On se demande souvent pourquoi un tueur passe à l’acte à un moment charnière… En voici peut-être la cause.\nReprésentation d’un enfant indigo © domaine public\nUn nouveau questionnement sur l’aura revient en force dans les années 1990 avec l’apparition des enfants indigo. Cette expression née du New Age désigne des enfants dotés d’un don spirituel. Ces enfants auraient donc une aura de couleur indigo (comme sur l’image ci-dessus), seraient surdoués ou en échec scolaire et doivent aider le monde à « s’élever ». Si cette croyance aux tendances sectaires a eu un certain succès auprès de parents esseulés, aujourd’hui on ne parle plus de ce genre d’enfant. Des études démontrent que les enfants ayant des difficultés d’apprentissage sont souvent à haut-potentiel ou autistes, ce qui nécessite simplement une approche différente d’apprentissage ou une prise en charge médicale. Le violet est considéré comme la couleur mystique par excellence, d’où le fait qu’on l'ait attribué à ce courant.\nAvec les couches vitales, énergie subtile, se trouvant sous l’aura, celle-ci devrait couvrir tout le corps : elle est ovale et émet de soixante centimètres à un mètre de chaque côté de notre corps. D’après WikiHow, elle est composée de radiations électromagnétiques (micro-ondes), de radiations infrarouges à basse fréquence (rayonnement plus court que le micro-onde) et de rayons ultraviolets à haute fréquence (longueur d’onde inférieure à celle de la lumière). Elle entoure. Il s’avère que des gens ont cherché un moyen de la voir concrètement.\nUn technicien soviétique, Semion Kirlian, a créé un dispositif électronique à hautes fréquences, en 1939, permettant de reproduire un spectre-luminescence autour des pieds et des mains. À l’époque, la population croyait qu’il avait réussi à capter l’aura des sujets en image ; en réalité, l’effet observé est dû à l’inhomogénéité de la répartition des charges électriques qu’on trouve autour de tout être vivant. C’est l’humidité superficielle qui s’ionise sous l’effet de la tension électrique. Il existe apparemment un dispositif photo-électronique qui permet de photographier « l’aura » afin d’établir un bilan vibratoire. Un dénommé Walter J. Kilner prétendait avoir créé des lunettes rendant visible l’aura humaine. Mais vous vous doutez bien qu’aujourd’hui il n’existe aucun moyen de voir une aura d’un point de vue scientifique.\nIl existe un exemple concret pour arriver à imaginer au mieux la représentation d’une aura : imaginez la terre entourée de ses couches atmosphériques. Ces niveaux renferment les quantités idéales de gaz pour que nous, espèces vivantes, puissions y vivre. Sans cette enveloppe, la terre serait vide et cette caractéristique la rend unique parmi toutes les autres planètes. Il nous est impossible de voir ces niveaux avec nos yeux humains et, pourtant, ils sont bien là, indispensables.\nSpectre-luminescence autour d’un objet © Wojciech Domagała\nS’il est souvent question de fantômes et d’esprits dans le paranormal, il est intéressant de comprendre d’où peuvent venir ces "énergies". Si on parle principalement d’âme, maintenant que nous savons que nous sommes a priori tous englobés d’une aura, ne serait-elle pas elle aussi liée à tout ça ? Et si une “aura” restait accrochée aux âmes errantes ? Pourrait-elle permettre à ses âmes de se mouvoir ou de communiquer avec les êtres vivants ?\nDes témoignages (des connaissances ou sur Reddit) décrivent des formes lorsqu’ils mentionnent des apparitions. Il semble que ces personnes sensibles au paranormal voient depuis leur enfance des formes de différentes couleurs et que, lorsque l’une d’elles est noire, ils en ont peur. Aujourd’hui, l’une de ces personnes affirme ne pas avoir de pouvoir quelconque ou de prédisposition pour le surnaturel mais que ça lui arrivait souvent de voir ces formes autour d’elle, sans jamais pouvoir communiquer avec (elle n’a pas précisé si elle les voyait encore à ce jour). On ne sait pas si une âme a des couleurs mais nous savons à présent que l’aura peut en avoir.\nAutre fait intéressant : d’autres témoignages affirmaient ne pas être capable de voir ces auras (ou autre apparition surnaturelle) avant un accident ou une opération (ou à l’inverse, pouvaient et ne peuvent plus maintenant). Certains sont même attristés de ne plus pouvoir capter ces sensations étranges tant elles étaient un indicateur important pour eux. L’une de ces personnes, anciennement cocaïnomane, dit être capable de voir certaines choses maintenant et n’en est que plus effrayée; cela tend à affirmer que l’enfer et le paradis existent, ce qui l’angoisse en vue de son passé.\nS’il est vrai que n’importe qui à n’importe quel moment peut voir un fantôme, il est aussi intéressant de se questionner sur son éventuelle couleur ou aspect. Sachant que certains peuvent être protecteur ou même guide, il se peut que ces énergies soient protégées, ou du moins cristallisées, par cette fameuse aura. Elle a donc un rôle de bouclier et ce, peut-être même, après la mort. J’ai toujours entendu dire que les fantômes gardent en mémoire leur dernier souvenir et ce qu’ils ont ressenti juste avant de mourir. Je comprends mieux pourquoi dans les films, les gens prient en sachant que c’est la fin. Je me dis depuis que, quelle que soit ma mort, je penserai à des moments heureux afin de ne pas rester bloquée sur terre avec des ressentiments.\nMystérieuse et invisible, cette aura est en permanence autour de nous. Y croire ou non n’empêche pas sa potentielle existence mais cela reste intriguant de se dire que nous montrons inconsciemment une partie de nos énergies. L’aura ne peut pas mentir...


Enfants : une rentrée sereine\nBientôt la rentrée! Après ce (très long) break estival, c'est l'heure de prendre ou reprendre les bonnes habitudes : on reprend le chemin de la maison, on se couche plus tôt, on prépare déjà les achats pour septembre...\nSi certains enfants sont excités à l'idée de revoir leur copains ou de découvrir ce nouveau monde et faire comme les grands, pour d'autres c'est une autre histoire.\nLes parents ne sont en effet pas les seuls à souffrir du stress de la rentrée. Les enfants peuvent être touchés de plein fouet par cette période de grand changement.\nS'il s'agit de leur toute première rentrée, ce moment si important peut vite tourner au drame... Peur, panique à l'idée de quitter les parents, monde totalement inconnu, et pour couronner le tout, ils vont se retrouver propulsés au milieu d'une trentaine d'élèves. Seul parmi des tas d'inconnus, sans repères et complétement perdus.\nDur, dur de grandir.\nPour éviter tout ça, ou du moins pour apaiser son enfant au maximum, on peut commencer à le préparer dès le mois d'août. C'est en effet une excellente période pour instaurer une routine réconfortante. Vers la fin du mois, vous pouvez proposer à l'enfant de mettre en place des petits rituels qui l'aideront lors de la vraie rentrée.\nQuoi par exemple? Bien-sûr, on va commencer par reprendre des horaires en phase avec les besoins de l'enfant : les vacances sont bien souvent synonymes de flexibilité : il faut déjà se recentrer sur ses vrais besoins.\nPourquoi ne pas continuer par transformer l'histoire du soir... Il y a pléthore de livres qui traitent de ce sujet. Une histoire marrante sur des enfants qui ont peur d'aller à l'école, c'est l'outil idéal pour préparer le terrain et dédramatiser le sujet! Retrouvez une petite sélection de livres spécial rentrée ici.\nOn prépare les affaires ensemble, on lui laisse choisir sa tenue lui-même pour qu'il se sente impliqué, on range les nouvelles affaires ensemble dans le cartable.\nOn peut même y rajouter sa touche...\nOn prend des crayons à papier et on y met des petites inscriptions motivantes : "Tu as du talent", "Tu vas réussir", "Je suis fière de toi", "J'ai confiance en toi"...\nEt surtout, on peut lui proposer des exercices ludiques pour apprendre à se calmer si des petites crises de gros chagrin ou d'angoisse arrivaient à l'école.\nVoici un petit exercice tout simple à faire avec lui :\nMon gâteau est trop chaud !\nJ’imagine un gros et beau gâteau, mmm il a l’air délicieux ! Mais ! Il est trop chaud…\nPour qu’il refroidisse plus vite et enfin pouvoir le manger, je vais d’abord inspirer profondément par le nez, puis je vais expirer par la bouche. Je souffle lentement et doucement sur mon gâteau ! Je recommence trois fois et enfin mon gâteau peut être dévoré !\nVous pouvez également vous rapprocher d'un sophrologue dans votre ville, beaucoup proposent des ateliers enfants en période de rentrée pour aider à passer ce cap.\n#rentréedesclasses #sophrologie #sophrokids #rentréesereine #enfantserein


Nettoyage moquette à Saint-Laurent-du-Maroni - Guyane\nDécouvrez les étapes du nettoyage moquette à Saint-Laurent-du-Maroni grâce à Devis-Pose-Moquette.com\nVotre nettoyage moquette à Saint-Laurent-du-Maroni\nNettoyage moquette à Saint-Laurent-du-Maroni : profitez d'une intervention à moindre prix\nLa moquette installe une touche de douceur dans votre appartement. Cependant, il faut veiller à ce que le nettoyage moquette à Saint-Laurent-du-Maroni soit correctement réalisé.\nTous nos conseils pour un nettoyage moquette à Saint-Laurent-du-Maroni impeccable\nIl est fort possible que vous ne soyez pas en mesure de réaliser votre nettoyage moquette à Saint-Laurent-du-Maroni sans un appui extérieur. Effectivement, les pros ont en leur possession les produits nécessaires, comme le balai vapeur, pour vous donner un résultat en totale adéquation avec vos attentes. L'inconvénient principal de la moquette correspond au fait qu'elle attire directement la poussière, ce qui engendre bien souvent des allergies. Le nettoyeur vapeur est un allié de taille : il n'utilise aucune substance chimique. Le nettoyage moquette grâce à la vapeur est une des techniques les plus répandues. Son pouvoir est incontestable : il n'endommage absolument pas les sols naturels. Le balai vapeur comporte de multiples intérêts. Il permet d'éliminer rapidement les acariens sans s'exposer aux ravages causés par un nettoyage moquette fait à l’eau comme les usures.\nVous souhaitez comparer les devis des soliers moquettistes ? Recevez des devis nettoyage ou pose d'une moquette à Saint-Laurent-du-Maroni Devis gratuits\nUtilisez notre comparateur de prix pour effectuer votre nettoyage moquette à Saint-Laurent-du-Maroni\nVous souhaitez faire dépoussiérer votre moquette ? Appelez, sans hésiter, un solier moquettiste confirmé et méticuleux : aucune autre personne que lui ne saura réaliser votre nettoyage moquette à Saint-Laurent-du-Maroni. Il sera en mesure de vous prodiguer ses précieux conseils mais également de vous apporter une intervention de qualité. En vous connectant à notre site internet Devis-Pose-Moquette.com, vous pourrez déposer sans rien débourser et sans engagement votre demande de devis moquette. Nous vous mettrons, après coup, en relation avec des artisans à côté de votre domicile. Des devis complets vous seront transférés en quelques clics afin de vous aider à vous décider : alors, n'hésitez plus !\nMaîtrisez votre budget, comparez les prix des artisans soliers moquettistes à Saint-Laurent-du-Maroni\n3 minutes suffisent pour déposer une demande de devis travaux nettoyage ou pose d'une moquette et trouver un solier moquettiste dans la Guyane\nLa demande de devis nettoyage ou pose d'une moquette pour trouver un solier moquettiste dans la Guyane sur Devis-Pose-Moquette.com est gratuite et sans engagement\nLire des articles similaires sur le nettoyage ou la pose d'une moquette à Saint-Laurent-du-Maroni\nFoire aux questions concernant le nettoyage moquette à Saint-Laurent-du-Maroni\nQuelles sont les techniques pour manipuler de manière efficace le balai vapeur à Saint-Laurent-du-Maroni pour la moquette de mon séjour ?\nSi vous voulez en apprendre plus sur l'usage d'un balai vapeur, il est préférable de faire appel à un expert du nettoyage moquette à Saint-Laurent-du-Maroni. Pour cela, il vous suffit simplement de réaliser votre demande de devis travaux par l'intermédiaire de notre comparateur de prix. Retenez que, vous n'aurez aucune somme à dépenser et que rien ne vous engage !\nJe voudrais laver ma moquette en fibres naturelles. J'ai en ma possession un aspirateur vapeur toutefois, je ne parviens pas à en faire bon usage. Seriez-vous en mesure de me transférer l'adresse d'un pro du nettoyage moquette à Saint-Laurent-du-Maroni ?\nOui, absolument. Notre plate-forme Devis-Pose-Moquette.com s'occupe de joindre à votre place des pros qualifiés, travaillant non loin de votre logement. Déposez rapidement une demande de devis moquette et vous pourrez accéder aux numéros d'soliers moquettistes de votre région. Vous aurez l'occasion ensuite d'entrer en contact avec votre artisan en nettoyage moquette à Saint-Laurent-du-Maroni.


Tendance CLAIRE du NPA | Chili. «Le président Piñera en guerre contre son propre peuple»\nChili. «Le président Piñera en guerre contre son propre peuple»\nBrève publiée le 25 octobre 2019\nPar Euan Gibb\nLe Chili est considéré depuis des décennies comme l’exemple le plus clair de la stabilité possible en Amérique du Sud lorsque les politiques néolibérales sont adoptées et mises en œuvre comme s’il s’agissait de principes religieux. Le pays est maintenant dans une situation de rébellion ouverte. Cette révolte a explosé au Chili précisément à la suite des conséquences de ces mêmes politiques.\nLe président Sebastián Piñera et la répression brutalement violente du gouvernement chilien ont fait au moins 18 morts. Plus de 5000 personnes ont été détenues ou arrêtées. Il y a littéralement des centaines de vidéos d’actions militaires et policières effroyablement vicieuses contre la population chilienne qui circulent sur les médias sociaux. Les tactiques de plus en plus désespérées de couvre-feu, d’état d’urgence, de répression, de dénigrement public des manifestants qualifiés de criminels ainsi que la violence sans réserve font descendre chaque jour plus de gens dans les rues. Chaque intensification de la répression fait que les rues se remplissent d’encore plus d’énergie le lendemain. Et cette énergie est déjà incroyable.\nJeudi 24 octobre, plus de 20 ports ont été bloqués par les dockers. Aujourd’hui et demain, les syndicats de tout le pays ont réclamé et organisent activement une grève générale.\nComment tout cela pourrait-il être une réponse à une augmentation de 30 pesos des tarifs des transports publics ? Bien sûr que non. Mais le transport coûte cher. Un travailleur au salaire minimum à Santiago paie jusqu’à 15% de son salaire dans les transports publics s’il prend le bus ou le métro deux fois par jour. Dans un pays où plus de la moitié de la population gagne moins que le salaire minimum officiel. Mais bien sûr, toute rébellion d’une telle ampleur et d’une telle profondeur nécessite beaucoup plus de carburant.\nLa guerre des classes vue d’en haut\nDepuis la dictature militaire des années 1970, le Chili a été le plus fidèle adhérent à la politique néolibérale de l’école de Chicago, dite «guerre de classes d’en haut». Il existe une variété d’héritages réels et substantiels de cette époque qui alimentent directement la rébellion actuelle. Les «miracles de la privatisation» de Thatcher et Reagan ont été modelés sur les expériences chiliennes qui ont débuté à l’époque de Pinochet.\nPresque tout ce qui était public a été privatisé en tout ou en partie. Comme aux Etats-Unis et dans de nombreux pays d’Amérique latine, il existe au Chili un système de santé publique activement miné, faible et fragmenté. Mais ceux qui peuvent se le permettre paient une part importante de leurs revenus pour des plans de santé privés afin de ne pas faire partie des milliers de Chiliens qui meurent chaque année en attendant un traitement médical. Comme au Canada, les étudiants doivent payer des frais de scolarité élevés pour étudier à l’université et ils obtiennent leur diplôme avec une dette qui prend régulièrement plus d’une décennie pour que les diplômés et leur famille puissent rembourser.\nLe système de retraite est complètement privatisé [système par capitalisation individuelle]. Dans le cadre d’efforts politiques mal dissimulés visant à reproduire le modèle, les économistes présentent le modèle chilien des «administrateurs de fonds de pension» (AFP), capitalisés individuellement, comme un grand succès dans toute la région. Ce système a été mis en place sous la dictature. Elle est gérée par des entreprises privées qui «se prêtent» l’argent de la caisse de retraite des travailleurs! Ces entreprises peuvent s’approprier tous les gains pour elles-mêmes et répercuter les pertes sur les travailleurs. Le système laisse les retraités dans la misère. Les syndicats et d’autres groupes mènent depuis des années des campagnes pour changer ce système. Piñera a des propositions actuellement en cours d’examen par le Sénat pour donner encore plus de ressources à ces entreprises.\nLes habitants de Santiago paient des factures d’eau parmi les plus élevées du continent et font face à des pénuries chroniques. Le réseau d’eau a été complètement privatisé sous Pinochet. Exactement le modèle promu par la Banque mondiale et le Fonds monétaire international. Aujourd’hui, les trois quarts des Chiliens soutiennent le retour de la propriété publique de l’eau.\nLa Constitution nationale et le régime des droits des travailleurs au Chili ont également été créés sous la dictature militaire. De nombreux syndicats sont faibles et fragmentés par la loi. Avec un faible pouvoir de négociation, les heures de travail sont longues, les vacances sont rares et l’exploitation intense. Le seul pays de la région où les inégalités sont les plus marquées est le Brésil (le Chili est en concurrence avec la Colombie pour le titre de deuxième place). Exactement le pays où le président actuel essaie de reproduire les politiques chiliennes.\nMême si les Mapuches (le principal groupe de peuples indigènes du Chili) n’ont jamais formellement cédé à l’Etat colonial, la violence systématique dirigée contre ces peuples est implacable depuis des siècles et ses effets ont été exactement ceux prévus. La violence publique et privée contre les peuples indigènes se poursuit aujourd’hui dans un contexte semblable à celui du Canada, où de nombreux peuples indigènes sont considérés comme des obstacles gênants à de très rentables «ressources naturelles».\nAvec le slogan: «Frauder, ne pas payer, une autre façon de se battre»\nGuerre de classes d’en bas\nAinsi, la réaction immédiate de certains organisateurs intelligents, jeunes et stratégiques à la hausse des tarifs du transport en commun a été d’organiser une campagne «Sautez par-dessus le tourniquet». La campagne a démarré immédiatement. La réaction du gouvernement a été de militariser les stations de métro et de réprimer violemment le mouvement. Lorsque cela n’a pas fonctionné, la police a fermé les stations aux heures de pointe. Les travailleurs qui rentraient chez eux et qui se voyaient interdire l’accès aux gares se sont joints aux manifestations de plus en plus nombreuses.\nLa police de Santiago a complètement perdu le contrôle à la fin de la semaine dernière lorsque 16 stations de métro et le quartier général de la multinationale énergétique italienne Enel ont été incendiés. Plusieurs autres bâtiments publics et privés et de nombreux véhicules ont été incendiés, dont Walmart. L’armée a été mobilisée et l’état d’urgence a été déclaré. Un couvre-feu a été décrété. Cela a été considéré comme particulièrement scandaleux parce que cet héritage de la dictature militaire n’a jamais été remis en question au Chili.\nAlors que Piñera donnait l’ordre d’intensifier la répression dans les rues, l’Institut national des droits de l’homme du Chili a signalé une série d’abus et de violations graves par les forces de sécurité dans tout le pays. «Des rapports font état d’un usage excessif de la force au moment de la détention, de harcèlement injuste des adolescents, de mauvais traitements, de coups au visage et aux jambes, de torture, de dépouillement des femmes et des hommes, de violations sexuelles et d’autres violations. La réponse du président a été de déclarer ouvertement que le Chili “est en guerre”, enflammant une fois de plus la population. Presque immédiatement, un haut général  a déclaré publiquement qu’il n’était en guerre avec personne.\nLes couvre-feux ont été ouvertement défiés alors que des milliers de manifestations décentralisées se déroulaient dans les quartiers populaires et de classe moyenne de toutes les grandes villes du pays. Des manifestations de cette colère s’expriment maintenant dans toutes les régions du pays, tant dans les grandes villes que dans les zones rurales. Les partis politiques traditionnels et la vieille gauche socialiste au Chili ont été totalement incapables de donner des directives aux mouvements ou de les diriger.\nPiñera a promis des concessions de plus en plus nombreuses [environ 20] depuis lundi . Il a d’abord annoncé la révocation de l’augmentation des tarifs, puis, après avoir finalement accepté qu’il ne s’agissait pas de tous les tarifs de transport en commun, il a rapidement proposé une augmentation de 20% pour les retraites les plus basses et l’inclusion de certains traitements médicaux coûteux dans le système public. Le tout sans aucun effet. Les manifestations et maintenant les grèves générales continuent à se développer en force.\nLa seule réponse de l’Etat a été la répression avec près de 10’000 soldats dans les rues des villes du nord au sud du pays. L’Institut national des droits de l’homme enquête actuellement sur un centre de torture temporaire que les militaires ont construit dans une station de métro fermée. Il semble que la dictature au Chili n’ait jamais vraiment disparu. Mais il est vrai aussi que la résistance n’a jamais disparu non plus. La rage populaire se consolide dans ce courage et cette confiance qui mènent à l’affirmation que l’action collective fonctionne, même dans les moments politiques les plus répressifs. Le mythe selon lequel des politiques néolibérales bien mises en œuvre assureront la stabilité et la croissance économique est mort. Adelante! (Article publié sur le site canadien The Bullet, en date du 25 octobre 2019; traduction rédaction A l’Encontre)\nEuan Gibb travaille pour le syndicat Public Services International (PSI). Il est basé à São Paulo.\n Réaction face à l’augmentation du prix des billets de métro, le fixant à 830 pesos, soit plus d’un euro aux heures de pointe, ce qui représente une somme très importante par rapport aux revenus de la majorité de la population qui est contrainte à de longs déplacements liés aux restructurations socio-urbaines des dernières décennies, dans une métropole concentrant 7,6 millions d’habitants; des études indiquent qu’un sixième des revenus d’une famille moyenne est dédié aux transports. (Réd. A l’Encontre)\n Il s’agit du général Javier Iturriaga del Campo, considéré comme inflexible. C’est le neveu de Pablo Iturriaga Marchese, un haut militaire de la dictature qui a été jugé comme responsable de la disparition de nombreux militants, entre autres d’Omar Venturelli, dirigeant du MIR. (Réd. A l’Encontre)\n Le mardi 22 octobre au soir – au terme d’une cinquième journée de manifestations massives dans les grandes villes du pays –, Sebastian Piñera s’est adressé pour la seconde fois à la population au cours d’une déclaration télévisée. Il a rétropédalé, tout en maintenant l’état d’urgence: «Nous avons entendu la voix de ceux qui ont exprimé leur douleur et leurs espoirs… Nous n’avons pas été capables de reconnaître l’ampleur de cette situation d’inégalités et d’abus. Je vous demande pardon pour ce manque de vision.» Implorer le pardon n’a pas mis fin aux mobilisations qui exigent, entre autres, le départ des militaires qui occupent les rues, les places et les stations de métro. Piñera a ajouté: «Aujourd’hui, nous nous sommes réunis avec les présidents de partis politiques qui ont accepté notre invitation au palais présidentiel [le PC et d’autres forces de gauche ont refusé cette réunion] pour chercher ensemble à contribuer à un grand accord national qui nous permette de mettre en place et avec grande urgence un important agenda social.» Dans cet agenda ressortent: une hausse de 20% des pensions de retraite les plus basses, une revalorisation du salaire minimum, le gel des tarifs d’électricité, la baisse des salaires des parlementaires, une augmentation des impôts pour les plus fortunés. En relation avec la revendication de retrait de l’armée déployée dans les grandes villes, Piñera a affirmé: «En tant que président du Chili, je me dois de ne lever l’état d’urgence que lorsque je serai certain que l’ordre public, la tranquillité, la sécurité des Chiliens, et la protection des biens publics et privés, sera respectée.»\nIl faut rappeler que, durant les six derniers jours de mobilisation, les revendications de démission du chef de l’Etat et de changement de la Constitution ont occupé une place significative. Ce qui suscite l’interrogation suivante: comment ces «concessions» seront accueillies, dans la période à venir, par un secteur important de la population. (Réd. A l’Encontre)


Enlightened : Tous les messages sur Enlightened - ladytelephagy\nOn peut très bien regarder un épisode et l'aimer à la folie, tout en étant parfaitement conscient de ce que d'autres pourraient en dire. Je me rappelle m'être fait cette réflexion devant The Big C, par exemple ; série à laquelle il m'est impossible de ne pas faire référence aujourd'hui. C'est un cas typique de "si on n'est pas dedans, ça semble too much". Et quelque part ça me rend triste pour ceux qui n'ont pas pu se laisser faire par l'émotion et qui jugent de façon purement cérébrale.\nParce que dit comme ça, oui, une femme qui apprend qu'elle a un cancer et qui décide de changer les choses, et notamment elle-même, pour vivre mieux, ça peut paraitre ridiculement niais comme idée, genre téléfilm de l'après-midi. Mais en réalité, et ceux qui regardent The Big C le savent, ça va bien plus loin.\nAlors de la même façon, Enlightened, je peux concevoir qu'on se dise que c'est un peu niais. Que cette bonne femme qui veut du changement dans sa vie, qui tout d'un coup veut être zen, et heureuse, et intérieurement bio, c'est trop gros, ou trop Bisounours, ou trop ridicule, ou que sais-je.\nC'est peut-être parce que dans la vie, je crois qu'il y a deux sortes de personnes, et qu'à l'échelle téléphagique, oui, il y a deux sortes de spectateurs : ceux qui reconnaissent un élan dans Enlightened, fut-il porté à l'écran de façon outrancière pour des raisons dramatiques et comiques, et ceux qui n'y voient qu'une histoire parmi tant d'autres. Il y a ceux qui croient au changement, et il y a les autres.\nJ'avais un ex qui ne croyait pas qu'on ait une âme (j'ignore s'il le pense toujours), tout était chimique et mécanique. C'est en parlant de ça avec lui que j'ai compris qu'il y a des êtres que certaines choses ne toucheront jamais. C'était contraire à tout ce à quoi je croyais, et ça l'est en fait encore, et pourtant quelqu'un était convaincu que l'âme n'existe pas. Enlightened suscite le même genre de réaction chez moi : il y a ceux qui comprennent parce que ça touche à leur façon de voir la vie, et ceux qui sont extérieurs à ça. Ceux-là me trouvent sans doute stupide quand je pleure en souriant devant le pilote d'Enlightened. Moi j'ai l'impression qu'une de mes larmes est pour eux parce que je trouve triste que ça ne les touche pas. On ne se comprendra jamais, sur ce sujet, je présume. ils ne veulent pas vraiment me comprendre parce que ça leur semble trop ridicule. Je n'ai pas envie de les comprendre parce que j'aurais peur de me vider d'une certaine forme de sève. Le fossé est infranchissable parce que chacun de notre côté, nous regardons l'autre bord en hochant la tête...\nJe crois au changement, parce que je n'ai appelé que ça de toute mon âme pendant 3 décennies. Et c'est un sacré hasard que le changement et Enlightened se produisent au même moment, mais cette étrange alignement d'étoiles ne fait que renforcer mon émotion devant la série, bien-sûr.\nDans une certaine mesure, depuis environ deux mois, je suis dans une phase où je suis comme Amy, avec un regard différent sur les choses ; une envie de me comporter différemment pour que mon regard neuf ne se ternisse pas ; la conscience aigüe que ce n'est qu'une question de point de vue, que les choses ne sont pas parfaites juste parce que j'ai décidé que je le voulais ; l'abrupte réalisation que ce n'est pas parce que je veux pousser le changement aussi loin que possible, que le monde autour est réellement différent.\nC'est juste moi, juste mon regard, juste la façon dont j'ai soudain des lunettes qui me font voir le monde avec un filtre différent, mais c'est le même. Ce ne sont jamais que des lunettes qui changent mon regard, et jamais mon regard qui change le monde...\nAinsi, je regardais Amy se débattre avec sa nouvelle paire de lunettes, et je ressentais tout ce qui devait se passer en elle, comment les gens ne changent pas juste parce qu'elle a changé elle, comment on ne peut pas reprendre certaines choses à zéro et espérer que les autres étaient capables d'oublier aussi facilement qu'elle veut se convaincre d'avoir oublié. Comment les lunettes ne changent pas, pas vraiment, ce qui est à l'intérieur.\nLa lutte d'Amy contre elle-même, contre son entourage et contre le monde me touche, tout simplement parce que je crois au changement mais que j'ai aussi appris qu'il y a des limites à ce qu'on peut changer.\nDepuis quelques semaines, j'ai chaussé mes propres lunettes, et je m'efforce moi aussi, de toute mon âme, de continuer à voir les choses avec ce regard-là, parce que comme Amy, j'ai aussi besoin d'y croire.\nC'est un joli combat que va mener ce personnage, même si on peut penser qu'il est perdu d'avance. Et quand en plus on a l'impression de marcher au même pas que le héros, c'est une expérience inouïe.\nJamais auparavant je ne m'étais "identifiée" à un personnage. Ici, je ne m'identifie pas tant à Amy (j'ai réglé la majeure partie de mes probkèmes de gestion de la colère il y a plusieurs années maintenant) qu'à son parcours, et rien que ça, c'est déjà nouveau pour moi.\nJ'ai de la peine pour ceux qui ne croient pas à l'existence de l'âme, qui ne croient pas au changement, qui ne croient pas aux beautés d'un voyage comme celui que dépeint Enlightened. Mais plus encore, j'ai de la peine pour mon petit coeur quand je réaliserai avec Amy que ce ne sont que des lunettes. Pourtant je suis contente qu'une série m'offre de prendre ce chemin, et me propose de grandir avec moi pendant une période charnière de ma vie.\nParfois une série est bonne, et je vous recommande tout simplement de la regarder pour ce qu'elle est. Parfois j'ai conscience que tout le monde n'est pas moi, et que tout le monde n'aimera pas Enlightened, parce qu'une série n'est pas toujours qu'une série et que ce qui se passe à l'écran est au moins aussi important que ce qui se passe dans le téléphage. Aujourd'hui est l'un de ces posts. Enlightened n'est pas pour tout le monde.\nMais jamais aucune série n'a été autant pour moi.


D'un autre côté: septembre 2014\nGenèse 50, 15-21 ; Psaume 103 ; Romains 14, 7-9 ; Matthieu 18, 21-35\n19 Joseph leur dit : Soyez sans crainte; car suis-je à la place de Dieu ?\nJoseph est devenu l'homme du pardon. Mais — un petit résumé de son histoire — avant d'être l'homme du pardon, Joseph avait d'abord été pour ses frères l'enfant à la tunique multicolore que son père lui avait offerte. C'est que son père l'aimait bien le petit Joseph, le fils de sa bien-aimée. Alors il le gâtait. Et ses frères sont jaloux.\nTout un symbole que cette tunique multicolore. Superbe ! Aux yeux de ses frères, Joseph avec sa tunique, est un paon. À leurs yeux, Joseph, encouragé par son vieillard de papa gâteau, fait la roue, il se pavane. Eux, ont eu une autre éducation, à la dure. Et voilà le petit à qui on les passe toutes, jusqu'à cette tunique... Pas étonnant qu'il ne se sente plus tout à fait, et qu'il ait des rêves de gloire, car Joseph fait des rêves de gloire, où il surpasse tous ses frères. À force, Joseph agace, suscite les jalousies.\nC'est vrai qu'il est doué, mais il le sait un peu trop, pensent ses frères, son père pourrait lui apprendre la modestie. Oui, apparemment, il a tous les dons, jusqu'au charme, ce charme qui émoustille les dames et auquel succombera Mme Putiphar, l'épouse de son maître.\nLa tunique de Joseph, tout un symbole, celui du bien que Joseph pense de lui-même. Quel orgueilleux pensent ses frères ! Mais là où ses frères se trompent, c'est en ce que Joseph a un talent à la mesure de l'idée qu'il s’en fait. Il est vraiment doué. Et sa haute opinion de ses propres dons n'est d'ailleurs sans doute pas étrangère à sa réussite.\nEt eux, à travers leur agacement, montrent qu'ils sont vraiment aussi méchants que leurs crimes — jusqu’à vendre leur frère comme esclave ! Envieux comme Caïn. Vous êtes moins doués ? Votre père vous a moins gâtés ? Vous êtes moins beaux, moins forts, moins bons à l'école et finalement moins diplômés, avec moins de perspectives d'avenir ? Tout cela doit-il en outre vous rendre moins bons ?\nCar si les frères de Joseph sont alors plus amers, cela les regarde. Là s'introduit le péché, la jalousie, qui débouchera sur le crime, et qui, mieux que les jolies tuniques, explique leur incapacité à égaler Joseph. N’auraient-ils pas plutôt dû apprendre à regarder à Dieu, devant qui tous sont égaux et chacun unique. Mais ils ont souhaité que Joseph s'humilie, qu'il s'excuse de ce qu’ils ont pris pour de l'orgueil. À tort ! Tout au plus était-ce naïve roucoulade d'un Joseph qui y exprimait des restes de pureté d'enfance.\nEt c'est eux qui bientôt recevront de lui un pardon dont ils comprendront qu’ils n'avaient pas à l'exiger, même si ils peuvent être encore portés à penser qu'il leur est dû — et à plus forte raison si ils ont demandé pardon, — car enfin : Dieu lui-même exige que nous pardonnions, alors ne pouvons-nous pas exiger d'autrui qu'il nous pardonne ? Dieu l'exige, mais cela ne nous en donne pas le droit à nous, pas plus qu’aux frères de Joseph.\nDieu en a le droit et il en connaît le prix. Pardonner pour lui, se fera comme dans le sang — signe : celui du Christ finalement. Mais nous, non plus que les frères de Joseph, connaissons-nous le commencement du prix du pardon ?\nIl n'y a rien de gratuit dans le pardon, rien qui soit dû par Joseph à ses frères. Son pardon est d'un prix considérable, pour Joseph, et d'ailleurs finalement aussi pour ses frères ; pour eux, le prix de l'humiliation finale. Pour Joseph, le pardon a coûté l'exil, la perte de son père pendant plusieurs années, avec ce que cela peut supposer de troubles psychologiques, de cauchemars, d'amertume, de blessures, peut-être insurmontables pour l'adolescent qu'il était — sans compter les blessures de son père aussi.\nMais à travers tout cela, détail important, Joseph n'a jamais succombé à la tentation de tout envoyer par dessus bord et de transgresser la Loi de Dieu. Contrairement à ses frères amers à cause de leur jalousie, lui n'est pas devenu un criminel pour autant. Différence de taille !\nPourquoi ne pas succomber devant ses avances ; pourquoi ne pas manœuvrer avec elle contre Putiphar, et par exemple, à terme, prendre sa place ? Mais le malheur ne fait pas de Joseph un pécheur, un homme qui froisse et blesse autour de lui. Contrairement à ses frères, le sentiment de l'injustice ne le conduit pas à transgresser la Loi de Dieu, à blesser autrui.\nPourtant Joseph est devenu ce que la méchanceté de ses frères a contribué à faire de lui. Le soleil n'aura pour lui plus jamais la clarté et la pureté du temps de l'innocence et de la naïveté qui le faisait roucouler et faire le paon avec sa jolie tunique ; cette naïveté qu'ont définitivement brisée ceux qui ont voulu l'opprimer, le détruire, y compris parmi ceux-là, ceux qui, soi-disant, n'ont fait que ne pas oser s'opposer à l'avis des plus forts. Le pardon coûte toutes ces blessures. Et le prix du pardon ne disparaît pas avec l'octroi du pardon.\nDe même la capacité pour Joseph d'accorder le pardon n'est pas en ce que le temps aurait rendu ce pardon plus facile. Il peut même au contraire l'avoir rendu plus difficile. Car les frères de Joseph lui ont aussi appris la rancune, ce sentiment qui lui était auparavant étranger. Pensez à la façon dont il leur fait faire des allers-retours agrémentés de pièges et d'épreuves entre l’Égypte et Canaan avant de se dévoiler à eux. Il n'y a pas que de la méfiance dans son attitude.\nMais Joseph a compris que c'est à travers la douleur que Dieu conduit le monde. Et le prix que coûte à Joseph son pardon, il comprend qu'il ressemble au prix qu'il coûte pour Dieu aussi. Son peuple, élu pour porter son Nom au monde, qui se comporte ainsi ! Onze des douze pères du peuple ! (Dix en fait : Benjamin, le tout dernier, n'est pas dans le coup.)\nDieu pourrait les écarter… Mais pour les remplacer par quoi, par qui ?\nDes pans entiers de chrétiens bornés, aveugles sur eux-mêmes, plus méchants que les frères de Joseph, ont clamé pendant des siècles à partir de ce genre de textes que Dieu avait remplacé Israël (censé être ici les frères sauf Joseph !) par les chrétiens, par l’Église. Si c'était vrai, ce serait pour quoi faire ? L’Église a fait pire ! Non, la naissance de l'Église n'est en aucun cas un remplacement d'Israël, mais un élargissement de l'Alliance à des nations qui jusque là l'ignoraient.\nEt Joseph déjà avait compris cela, endurci par ses épreuves, marqué par l'amertume : Dieu ne trouvera pas de quoi remplacer ceux qu'il a envoyés et qui soient meilleurs. L’histoire le prouvera — Joseph le sait déjà. C'est pourquoi il pardonne, épuisé par l'épreuve, lassé par l'hypocrisie de ses frères, qui ne trouvent qu'à invoquer le souvenir de ce vieux père qu'ils ont privé de voir grandir son fils.\nOn en a fait du chemin, depuis le jour où on était fier, où on pavoisait, sûr de son élection de fils de Jacob. Et où on était irrité et jaloux des dons du petit à la jolie tunique. Oh, oui certes, ses rêves étaient irritants comme ceux d'un enfant trop sûr de lui, trop gâté par son père.\nOn est loin du temps de ce qu'on jugeait comme autant d'irritantes vantardises d'enfant. Que de chemin des rêves d'avenir de l'enfant à leur réalisation.\nEt nous, comme on est loin de nos pardons à bon marché, des pardons que l'on exige d'autrui, ou à partir desquels on juge la qualité de la spiritualité d'autrui.\nVoilà le vrai pardon, avec son goût d'amertume, son goût de « n'y reviens pas », mais que Dieu, et lui seul, exige parce que le monde qu'il construit est un Royaume de pécheurs, et donc est bâti sur son propre pardon, et sur le prix du sang. Il n'y en a pas d'autre, et le chemin qui y conduit est celui de Joseph, ou celui de ses frères. Celui de la douleur et de l'exil par lequel on apprend à pardonner. C'est là un chemin mystérieux, dont nul en ce monde n'a atteint le bout.\nBout du chemin avant lequel l’exigence de pardon n’exclut pas que dans certaines circonstances, il faille résister au mal toutefois, parfois dans la violence exercée contre les auteurs du mal. L’exigence de pardon n’est en aucun cas exigence d’angélisme. Joseph l’a appris, lui et ceux qui dans l’Histoire biblique, et par la suite, devront lutter et combattre. Dieu change en bien le mal qu’a subi l’offensé. Mais jusqu’où ? On sait, peut-être mieux que jamais après le XXe siècle, qu’il est dès abîmes de violence qui laissent le monde définitivement boiteux.\nLe pardon est un chemin. Chemin cependant sur lequel Dieu exige que nous marchions, nous-même, comme son fils, à l'infini — 70 fois 7 fois — car l'infini est le vrai prix du pardon. « Alors Pierre vint lui demander : Seigneur, combien de fois pardonnerai-je à mon frère, lorsqu'il péchera contre moi ? Jusqu'à sept fois ? Jésus lui dit : Je ne te dis pas jusqu'à sept fois, mais jusqu'à soixante-dix fois sept fois. » (Mt 18, 21-22)\nC'est pour avoir perçu cette exigence de Dieu seul que Joseph a pardonné à ses frères : suis-je à la place de Dieu ? « Vous aviez formé le projet de me faire du mal, Dieu l'a transformé en bien » (Gn 50, 19-20).\nRP, Poitiers, 14/09/14\nPublié par rolpoup le 14.9.14 0 commentaire(s)\nÉzéchiel 33, 7-9 ; Psaume 95 ; Romains 13, 8-10 ; Matthieu 18, 15-20\n15 "Si ton frère vient à pécher, va le trouver et fais-lui tes reproches seul à seul. S’il t’écoute, tu auras gagné ton frère.\n16 S’il ne t’écoute pas, prends encore avec toi une ou deux personnes pour que toute affaire soit décidée sur la parole de deux ou trois témoins.\n17 S’il refuse de les écouter, dis-le à l’Église, et s’il refuse d’écouter même l’Église, qu’il soit pour toi comme le païen et le collecteur d’impôts.\n18 En vérité, je vous le déclare: tout ce que vous lierez sur la terre sera lié au ciel, et tout ce que vous délierez sur la terre sera délié au ciel.\n19 "Je vous le déclare encore, si deux d’entre vous, sur la terre, se mettent d’accord pour demander quoi que ce soit, cela leur sera accordé par mon Père qui est aux cieux.\n20 Car, là où deux ou trois se trouvent réunis en mon nom, je suis au milieu d’eux."\nJésus vient de donner la parabole des 99 brebis plus une — où le berger laisse 99 brebis pour en récupérer une seule qui s'est égarée. Notre texte a tout d’une sorte de commentaire de cette parabole. Voilà qui lui donne peut-être une coloration inattendue : le frère qui a péché présenté comme la centième brebis qui retient toute l’attention du berger.\nUn texte qui serait donc dès lors presque un manifeste contre l’excommunication — ou, en termes contemporains : contre l’exclusion : du groupe, du parti, de l’entreprise, etc. Avouons que c’est une tendance tout humaine que d’avoir l'exclusion facile. La pratique est très commode. Elle nous permet de nous défausser sur autrui qui a quand même l’air d’avoir plus à se faire pardonner que nous-même. Surtout si manifestement il a péché, comme dans l’hypothèse proposée par Jésus.\nAlors Jésus, pour qui la centième brebis a un prix infini, va proposer une autre voie. Contre la tentation de pointer du doigt le fautif, éviter au maximum de faire du bruit autour de l’affaire : reprends seul à seul ton frère qui a péché. Remarquons déjà la dimension exagérée, presque ironique peut-être, de l’exemple de Jésus : il ne cherche pas à parler de tort partagé, ce qui est presque toujours de cas. Jésus donne le cas hypothétique où celui qui accuse son frère serait parfaitement intègre : « si ton frère a péché » — à savoir « contre toi » (comme le précisent plusieurs manuscrits). Aucun tort partagé, ici.\nEh bien, même dans ce cas-là, dit Jésus, ne l’accable pas — ce qui serait pourtant possible, et qui est plutôt fréquent : c’est commode, ça a la vertu de faire apparaître en contraste la pureté irréprochable de l’offensé, de l’accusateur. Non : « reprends-le seul à seul ». Et Jésus ne précise pas : du bout des lèvres — comme en ayant déjà en tête l’étape suivante, prélude à l'exclusion.\nIl s’agit bien de la centième brebis, précieuse au point que cette première étape bien négociée a de fortes chances de marcher : « tu auras gagné ton frère ».\nMais allons-y au pire, envisage cependant Jésus : ton frère est une bourrique. Alors, on connaît dans ce cas la procédure de la Torah — que Jésus cite : deux ou trois témoins. À cette étape on n’a pas encore convoqué la presse !\nNotons qu’à ce point, la pureté de l’offensé, de l’accusateur, risque peut-être d’être un peu écornée : il y a tout de même besoin d’une ou deux tierces personnes pour démêler le différend éventuel — ou ce qui y ressemble. À ce point, l’offensé hypothétique s’est fait partie civile, c’est-à-dire victime collective, victime représentative — peut-être le porte-parole des 99 brebis qui n’ont pas que ça à faire qu’attendre le retour du berger sous la menace de la nuit qui approche, du loup, peut-être, que sais-je ?\nAvec deux ou trois témoins, on est bien passé à une autre étape. Mais on n'en est pas à l'exclusion — qui manifestement n’enthousiasme pas Jésus qui en évoque la coutume. Certes, la communauté messianique n’a pas à se confondre avec une société d’idolâtres et de collaborateurs (les païens et les péagers — car c’est de cela qu’il est question) !\nMais Jésus, s’il a donc évoqué la possibilité réelle de l’exclusion du pécheur (v. 17), revient sur les deux ou trois témoins — pour rappeler le pouvoir de réconciliation, ce pouvoir qui est en son nom — le nom de l’exclu, Jésus, l’exclu par excellence (« là où deux ou trois »… réunis non plus pour juger l’égaré, mais pour en faire un réconcilié et être au milieu d’eux).\n« Tout ce que vous lierez sur la terre sera lié au ciel, et tout ce que vous délierez sur la terre sera délié au ciel ». Nous avons eu l’occasion de nous pencher sur ce fameux « pouvoir des clefs » évoqué ici. Lier – délier. Cela pour constater que Jésus n’invite en aucun cas à lier les gens ! — mais au contraire à les délier en liant le péché : « tout ce que vous lierez sur la terre (le péché) sera lié au ciel, et tout ce que vous délierez sur la terre (ses victimes) sera délié au ciel ». Nous voilà donc au cœur de l’Évangile, comme dans la parabole des cent brebis. Il est une puissance aimante en Jésus, qui délie.\nRevenons donc au débat entre mon frère et moi, avec témoins ou sans témoins, ou au contraire en plein public. À l’époque des reality shows, voilà qui demande quelques précisions. Il est devenu commun que l’on dise devant des millions de téléspectateurs ce qui relève de l’intimité du confessionnal ou du cabinet du psychologue. Et c’est censé avoir une fonction thérapeutique ! Voire. Ce que Jésus envisageait comme un cas qui, hélas, arrive — le dévoilement d’un problème devant toute la communauté, semble devenu une panacée ; oubliant l'importance du secret.\nCe n’est pas pour rien que Jésus parle de lier et de délier. La connaissance de la faute, commise, ou subie ; cette connaissance lie, crée un lien, et en l’occurrence très fort. Un lien qui s’apparente à une vulnérabilité partagée : (ex. : crime guerre avoué, parfois très tard… Difficile à pardonner. Ce qui n’empêche pas qu’on a parfois plus de peine à pardonner une offense personnelle qui n'a pas une telle gravité !).\nLe secret qui cache le traumatisme — qu’il ait un rapport ou non avec une faute, d’ailleurs, — ; ce secret est un rempart protecteur. Celui qui se le voit confier a dès lors noué un lien avec celui dont il partage ce secret. Et c’est redoutable pour les deux.\nC’est redoutable si la confiance est totale et fiable, avec compassion, amour, partage désintéressé du secret. C’est encore plus redoutable si cette qualité de confiance, cette fiabilité, n’est pas là. Celui qui se confie pourrait percevoir alors le fait qu’il s’est mis à la merci de celui qui dès lors, sait. Où le lien peut devenir tout autre, jusqu’à de la haine.\nPensons au cas où celui qui se confie perçoit dans l’œil de celui qui l’écoute un brin d’ironie, ou de mépris, ou de dégoût. Pensons aussi à un écoutant qui n’est pas sans désir de se faire valoir au dépens du « fautif ». Voilà un lien qui peut bien tourner à la haine.\nVoilà donc des liens qui se créent avec un tout éventail de significations possibles. Alors, dit Jésus, seul à seul, et si l’on sait déjà : si ton frère a péché contre toi. Ou si l’on a le privilège redoutable d’avoir été choisi pour une confidence. Seul à seul, ou si la situation l'exige, deux ou trois. Éviter à tout prix le recours ultime au dévoilement public, en sachant — Jésus revient aux deux ou trois — qu’en lui est le pouvoir de délier le pécheur et de lier le péché.\nÀ quoi s’ajoute ainsi la vertu infiniment supérieure de la réconciliation : parlant à nouveau de deux ou trois, Jésus donne finalement cette parole d’une portée inouïe — au cœur de l’accord et de la réconciliation, cette fois : « là où deux ou trois se trouvent réunis en mon nom, je suis au milieu d’eux » !\nLa suite du texte donnera des indications sur ce pouvoir : jusqu’à combien de fois pardonnerai-je ? demandera Pierre juste après. Sans limite répond Jésus, qui ajoute une parabole signifiant : mettez-vous à la place de celui qui est en dette, notamment à votre égard. Bref : et si le frère qui a péché, c’était moi ?… Celui qui me prend seul à seul, celui qui a le pouvoir de me délier — n’est nul autre que Jésus.\nOù tout le propos se retourne, en ces termes, ceux d’une prière : « Jésus, je suis ton frère qui ai péché contre toi, je suis la centième brebis, et tu me reprends, seul à seul… »\nR.P., Poitiers, 07/09/2014\nPublié par rolpoup le 7.9.14 0 commentaire(s)


Max Keiser :Société Générale, BNP et JP Morgan sont insolvables - Le blog de Vahine\nSur Global Relay, je vous mets quelques éléments de traduction pour la vidéo :\nby globalpresse Économie •\nDu 25 au 30 juin 2012 : La nouvelle dégradation de 15 méga-banques par Moodys (voir plus bas) va entraîner un nouveau ressérement des retraits et vous allez voir tous les témoignages des lecteurs au cours de ces 4 derniers jours. Je vous enjoins de prendre vos précautions car nous allons vers une mega-banqueroute et votre banque fera tout pour vous empêcher de retirer vos sous. N’hésitez pas, aussi, à réciter un rosaire pour votre assurance-vie… Si vous la récupérez, vous aurez de la chance.\nEcoutez bien Max Keiser, en direct de Saint Petersbourg où une huile de Goldman Sachs a préféré quitter la scène plutôt que de débattre avec lui . Surréaliste… Précisons que Max a demandé à ce que cette vidéo soit faite le plus vite possible pour vous, chers lecteurs et lectrices de ce blog, afin que vous sachiez que le temps est maintenant compté, mais que “le timing n’a plus aucune importance puisque tout ceci va se terminer par des défauts de paiement des banques”. Et vous l’avez constaté, le DEFAUT DE PAIEMENT D’UNE BANQUE COMMENCE QUAND ELLE VOUS EMPECHE DE RETIRER VOTRE ARGENT DANS SON INTEGRALITE. C’est le cas aujourd’hui.\n" Les banques sont mortes ...... Le timing n'a pas d'importance, ça a commencé en 2007, 2008 ... les grandes banques sont techniquement insolvables ... les gens meurent dans les rues ...... personne n'y fait rien, surtout en Amérique, surtout le gouvernement de Barak Obama ... les gens doivent se lever et comprendre que personne ne les aidera, il n'y a qu'eux qui puissent s'aider eux même ... "\n« Citations importantes Grèce et or noir : J'accuse... »


Situé dans une rue tranquille, prêt de l'ancien... - Avis de voyageurs sur Ates Pension - TripAdvisor\nSitué dans une rue tranquille, prêt de l'ancien... - Avis de voyageurs sur Ates Pension\nN° 5 sur 67 Hébergements spécialisés à KAS\nDe nouveaux avis sont actuellement disponibles pour Ates Pension\n13 – 19 avis sur 190\nNous avons tout apprécié dans cet endroit : l'accueil, la situation, le rapport qualité prix. Nous recommandons chaudement cet endroit !\nPoser une question à klarine66 à propos de Ates Pension\nRecommandé par un célèbre guide et par une famille rencontrée durant le voyage, cette pension s'est pourtant révélée trés peu confortable: insectes dans la chambre (puce dans le lit et un petit insecte type blatte), propreté du linge douteuse '(une serviette de toilette tachée) et chambre bruyante car placée sous la terrasse. Le bruit de la clim dans le couloir est par ailleurs vraiment difficile à supporter. Petit déjeuner varié mais dont les produits sont d'assez basse qualité. Bref rien de formidable. Accueil sympathique mais rien de trop.\nPoser une question à RafadelParis à propos de Ates Pension\nNous avons opté pour le dortoir à 11 €/personne/nuit avec petit déjeuner inclus.\nUne douche/wc pour 10 lits c'est un peu juste mais les propriétaires sont très attentionnés et les repas sont pris sur la terrasse avec vue sur la marina.\nAccès à la piscine de l'hôtel voisin.\nLa pension est très bien située non loin du centre et du port.\nPoser une question à marieclairemusique à propos de Ates Pension\nC'est un endroit parfait pour ce prix\nPoser une question à Umut Y à propos de Ates Pension\nPropre et confortable hôtel de famille avec excellent petit déjeuner!\nPoser une question à pamplemousse30 à propos de Ates Pension\nN° 12 sur 48 à KAS\nN° 15 sur 48 à KAS\nTripAdvisor est fier d'être partenaire de Booking.com, Expedia, Voyages SNCF et Hotels.com pour vous permettre d'effectuer vos réservations auprès de Ates Pension en toute confiance. Nous aidons chaque mois des millions de voyageurs à trouver l'hôtel idéal pour leurs vacances et leurs voyages d'affaires, et nous garantissons toujours les meilleures réductions et offres spéciales.


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Comment mettre en pause et contrôler l'audio sur les AirPods\npar Marie Rousseau 16 mars 2020, 12 h 43 min\nLes AirPods et AirPods Pro ne se contentent pas de fournir une musique d’excellente qualité, ils intègrent également de nombreuses commandes audio – il n’est tout simplement pas évident à distance où ils se trouvent ou comment vous pouvez les utiliser. Voici comment lire, mettre en pause ou parcourir la musique.\nCe n’est pas comme s’ils venaient avec un bouton pause. Les AirPods et AirPods Pro apportent une excellente musique, mais jusqu’à ce que leur batterie soit épuisée, il n’y a aucun moyen apparent d’arrêter la lecture audio. Il existe cependant de nombreuses façons de faire une pause, d’avancer, de revenir en arrière et de contrôler autrement tout sur vos AirPods – sans recourir à votre iPhone.\nSans aucun doute, le moyen le plus simple de suspendre la musique sur AirPods ou AirPods Pro est de les retirer de vos oreilles.\nVous ne pouvez retirer qu’un seul AirPod et, en théorie, la musique s’arrêtera jusqu’à ce que vous le remettiez. Cela signifie que si quelqu’un vous parle, vous pouvez simplement sortir un AirPod, lui parler et recommencer à écouter par la suite.\nEn pratique, cela fonctionne, mais après un petit moment, vous constaterez peut-être que l’AirPod restant dans votre oreille redémarre la musique. Pour être sûr de faire une pause, puis de ne pas jouer de façon inattendue, retirez les deux AirPod.\nSi vous voulez être absolument certain que vous n’entendrez pas du tout les AirPod, remettez-les dans leur étui de chargement.\nComment suspendre les AirPods sur votre iPhone\nConfigurer les AirPods\nComment appuyer sur les AirPods pour mettre la musique en pause\nComment suspendre l’audio avec Siri\nPour être honnête, si vous avez votre iPhone dans la main, cela peut être le prochain moyen le plus rapide de suspendre ou de modifier l’audio des AirPods.\nSi vous êtes dans la musique. vous pouvez utiliser les commandes de cette application pour faire ce dont vous avez besoin et les AirPods répondent.\nvous pouvez toujours utiliser Control Center.\nGlissez vers le bas depuis le coin supérieur droit\nappuyez sur la Pause icône dans la section Musique en haut à droite\nCette Pause l’icône se transforme en Jouer un, donc vous savez aussi comment redémarrer la musique. Dans la même section, vous pouvez également déconnecter complètement les AirPod.\nPendant que vous sortez votre iPhone. ouvrez le Réglages application et choisissez Bluetooth.\nPour pouvoir suspendre l’audio en appuyant physiquement sur les AirPod d’origine ou de deuxième génération, vous devez les configurer.\nDans la section Bluetooth, appuyez sur le je icône à gauche du nom de vos AirPods. S’ils apparaissent comme Pas connecté, ouvrez le boîtier AirPods et appuyez sur lorsque vous voyez la liste changer pour Connecté.\nDans la section qui s’affiche, procédez comme suit.\nFaites défiler jusqu’au AirPod à double appui section\nChoisir La gauche ou Droite et appuyez dessus\nAppuyez sur Jouer pause\nSi au lieu de AirPod à double appui, tu vois Appuyez et maintenez les AirPods. Cela n’a pas la même chose Jouer pause, car elle a été remplacée par une fonctionnalité intégrée.\nLorsque vous avez configuré votre AirPod droit ou gauche pour agir comme un bouton Lecture / Pause, il vous suffit de taper dessus. Il s’agit d’une bascule, donc si de la musique est en cours de lecture, un appui sur la pause. Si la musique ne joue pas, ce robinet la lancera.\nSi vous portez des AirPods Pro, vous pouvez faire la même chose. Plutôt que de taper sur un AirPod, serrez la tige. Il y a un capteur de force qui mettra la musique en pause lorsque vous serrez, ou reprendra la lecture lorsque vous serrez à nouveau.\nAvec AirPods Pro, vous pouvez utiliser Siri. Dites simplement à haute voix les mots «Hé, Siri, faites une pause» et – encore une fois, en théorie – c’est exactement ce qui se passera.\nDans la pratique, bien que les AirPods Pro soient généralement très bons pour entendre l’invocation magique, vous obtenez les résultats les plus fiables en faisant une pause légèrement après avoir dit “Hey, Siri”. Dites cela, prenez le plus bref des instants pour vous éclaircir la gorge, puis dites-lui de “Pause”.\nC’est vraiment une caractéristique forte des AirPods Pro et des AirPod de deuxième génération par rapport aux originaux, mais vous pouvez faire quelque chose de similaire avec même cette première édition.\nSi vous avez réglé l’AirPod gauche ou droit sur Jouer pause, vous pouvez configurer l’autre pour l’activer Siri. mais cette fois choisissez Siri.\nChoisir La gauche ou Droiteet appuyez dessus\nAppuyez sur Siri\nVous pouvez maintenant appuyer sur cet AirPod, et lorsque vous entendez le bip Siri, dites «Pause» ou «Lecture», selon vos besoins.\nÉtant donné qu’il nécessite un tap, et que vous pourriez tout aussi bien avoir configuré un AirPod pour jouer ou faire une pause avec un seul tap, cela ne semble pas être très utile.\nCependant, Siri n’est pas seulement utile pour jouer ou faire une pause. Avec cette configuration, vous pouvez aussi facilement dire à Siri de passer à la piste suivante ou de revenir à la suivante.\nLes AirPods Pro vous permettent de faire la même chose simplement en demandant à Siri, et ils contiennent également des commandes supplémentaires telles que la possibilité de dire «Hé, Siri, activez la suppression du bruit».\nArticle précédent Apple A14 dans l'iPhone 12 dit aussi rapide que l'iPad Pro\nArticle suivant Apple lance Powerbeats 4 mis à jour avec " Hey, Siri" et une durée de vie de la batterie plus longue\n7 façons d'utiliser les commandes de vos AirPods Pro pour profiter de toutes leurs fonctionnalités\nDevriez-vous acheter des Apple AirPods Pro ? Nos specialists disent que ça dépend\n8 façons de dépanner lorsqu'un de vos AirPod ne fonctionne pas\nRemark utiliser les AirPod avec un téléphone ou une tablette Android, et même restaurer certaines fonctionnalités manquantes


Le château de Vaux-le-Vicomte, au sud-est de Paris. © Lourdel-Chicurel\n« Vaux-le-Vicomte est dans notre famille depuis près de deux siècles et nous avons bien l’intention de transmettre ce patrimoine à la génération qui nous suit. » Jean-Charles de Vogüé n’a pas oublié les conseils de son père. En ouvrant au public, en 1968, un château qui soufflera bientôt ses 360 bougies, le comte Patrice de Vogüé s’était juré de le « sortir du formol » et de mettre toute sa passion à le restaurer. Bon sang ne saurait mentir. Aujourd’hui à la barre, après avoir fait ses classes chez Nike, Jean-Charles de Vogüé garde le cap. Avec son frère Alexandre (ex-guide de haute montagne désormais en charge du mécénat) et leur cadet Ascanio (passé de l’événementiel à la finance), l’héritier de la plus grande propriété privée inscrite à l’inventaire des monuments historiques en avait fait, jusqu’au confinement de mars 2020, le château privé le plus visité de France après Versailles. Près de 320 000 personnes en 2019. La réouverture du château, programmée le 8 mai 2021 pour les jardins, est un nouveau défi. Mais les frères de Vogüé ne manquent ni d’enthousiasme, ni d’idées.\nConstruit par le financier Nicolas Fouquet, le château inspira celui de Versailles au roi Louis XIV, après que sa fête inaugurale du 17 août 1661 ait déclenché sa jalousie… et le bannissement de son propriétaire. Il est situé au centre d’un immense domaine au sud-est de Paris : quelque 500 hectares de terres dont 33 de jardins à la française aux parterres de broderies de buis, nécessitant une armée de jardiniers pour les manucurer. Avec leurs grottes et leurs cascades, reliées à un grand canal par un réseau de 20 kilomètres, les bassins demandent les soins permanents de fontainiers. Et l’hiver, il faut emmailloter les 43 statues du parc pour les protéger des intempéries. Le château lui-même, avec ses 2 000 mètres carrés de plancher et les 120 000 ardoises de la toiture, est un gouffre. Il engloutit chaque année plus d’un million d’euros en entretien. Auxquels s’ajoutent l’investissement dans de nouveaux équipements : voiturettes électriques, détecteurs de fumée, systèmes de sécurité (les cambrioleurs ont emporté en 2017 plus de deux millions d’euros d’œuvres d’art et de bijoux). Ce qui fait dire aux héritiers de Vogüé, repliés dans les dépendances du château mais acquittant l’impôt sur la fortune immobilière, que loin d’être des super-riches, ils sont des héros de la conservation du patrimoine.\nLa famille de Vogüé dans leur château : le comte Patrice de Vogüé, sa femme Cristina Colonna di Paliano et leurs enfants Jean-Charles, Alexandre et Ascanio. © Château de Vaux-le-Vicomte\nLe plafond peint de la Chambre des Muses, au château de Vaux-le-Vicomte. © Graziella Lech\nLe château de Vaux-le-Vicomte est entouré de 33 hectares de jardins à la française. © Lourdel-Chicure\nConcilier innovation et tradition\nPas question de faire de Vaux un parc à la Disney avec des attractions. Chef-d’œuvre du XVIIe siècle, le domaine concentre l’excellence des trois « L » (l’architecte Le Vau, le peintre-décorateur Le Brun et le jardinier-paysagiste Le Nôtre) dont la famille de Vogüé s’est engagée à conserver l’identité. Gardien du patrimoine historique – sans en assurer totalement la charge –, l’Etat français veille d’ailleurs à ce que cette perle du patrimoine respecte la charte des institutions classées. Pour les héritiers, la survie passe donc par un subtil équilibre entre tradition et innovation.\nDès 1967, date à laquelle Patrice de Vogüé et l’aristocrate italienne Cristina Colonna di Paliano ont reçu le château en cadeau de mariage, présent d’un grand-père industriel du sucre, les portes du domaine s’ouvrent. Avec une boutique (qui vend le miel des ruches du parc), des restaurants (Les Charmilles, gastronomique et éphémère, ou le Relais de l’Ecureuil, économique et familial) et un bar à champagne (Le Songe de Vaux). Très vite, le château et ses jardins à la française accueillent des tournages de film : de Moonraker, onzième opus de la série des James Bond, aux séries à grand budget Versailles et La Révolution, en passant par le Marie-Antoinette de Sofia Coppola. L’ouverture d’un musée des équipages, qui détaille l’histoire de la voiture à cheval, couronne le tout. Avec l’arrivée des trois fils, décidés à gérer l’ensemble comme une entreprise, l’imagination prend le pouvoir. On privatise le domaine pour des mariages – celui du basketteur Tony Parker et de l’actrice Eva Longoria en 2007, par exemple – ou une soirée aux chandelles. Et tout au long de l’année, ont lieu des bals costumés, journées Grand Siècle, concerts et opéras l’été sous les charmilles.\nUn feu d'artifice illumine le château et ses bassins en 2017. © Guillaume Gouillou\nPatrimoine et mécénat, une formule gagnante\nLa cerise sur le gâteau de l’innovation ? Une forme de mécénat personnalisé ! L’ouverture du château au public déclenchait déjà une aide publique. En 2009, après la loi autorisant la défiscalisation partielle des travaux, la fratrie imagine un dispositif permettant aux donateurs de l’Association des amis de Vaux-le-Vicomte d’acquérir, à titre personnel, une œuvre dispersée (meuble, sculpture, tapisserie) et de la « mettre en dépôt » au château. Il était temps. Dans un lieu où la réfection du réseau hydraulique est estimée à huit millions d’euros, la réhabilitation du plafond dans un salon à un million et où la restauration d’une toile de Lebrun est une gageure, entretenir ce patrimoine devenait impossible. Les frères de Vogüé avaient réussi à équilibrer les finances du domaine… jusqu’à ce que survienne la pandémie de Covid-19. L’hiver dernier, ils ont retroussé leurs manches, élagué les arbres et tondu eux-mêmes les treize hectares de pelouse du parc. Avec l’accord du préfet de Seine-et-Marne, les jardins, spécialement illuminés et animés, sont restés ouverts à Noël.\nConserver sans vitrifier, ouvrir les merveilles de leurs propriétés sans les dénaturer : l’aristocratie française désargentée a-t-elle trouvé là un moyen de tenir son rang ? Vaux-le-Vicomte, en tout cas, fait des émules. De Denis de Kergorlay transformant en hôtellerie de luxe son château normand de Canisy, dans la famille depuis mille ans, jusqu’à l’ex-sénateur Josselin de Rohan qui reçoit près de 50 000 visiteurs par an dans son manoir de Bretagne, en passant par Henri de Castries, l’ancien patron d’Axa, consacrant sa fortune à la restauration radicale de son château de Gâtine en Anjou, la vieille noblesse semble avoir fait sienne la devise de Paris : Fluctuat nec mergitur. Battue par les flots mais ne sombre pas.


Vente appartement 5 pièce(s) à Marseille 6ème : 130 m² avec 3 chambres à 390 000 euros - Immobiliere terre et mer\nVoici une annonce immobilière intéressante que je viens de découvrir sur http://www.immobiliere-terre-et-mer.fr/annonces/achat/appartement/marseille-6eme-13/castellane/146171009.htm\nRéférence de l'annonce : 146171009 - Maj : 15/04/2019\nVente appartement Marseille 6ème 390 000€ - Photo 1/8\nVente appartement Marseille 6ème 390 000€ - Photo 2/8\nVente appartement Marseille 6ème 390 000€ - Photo 3/8\nVente appartement Marseille 6ème 390 000€ - Photo 4/8\nVente appartement Marseille 6ème 390 000€ - Photo 5/8\nVente appartement Marseille 6ème 390 000€ - Photo 6/8\nVente appartement Marseille 6ème 390 000€ - Photo 7/8\nVente appartement Marseille 6ème 390 000€ - Photo 8/8\nA MARSEILLE 6e, Castellane, Idéalement situé sur une des perpendiculaires de l'avenue du Prado / rue Paradis.\nEn 2e étage avec ascenseur dans un immeuble ancien bourgeois, Venez visiter ce bel appartement de 130 m² offrant des volumes généreux et entièrement rénové. Seul sur palier, le bien se compose d'un spacieux hall d'entrée desservant de part et d'autre le séjour et la salle à manger d'une superficie globale de 60 m², une cuisine meublée équipée, 3 chambres, une salle de bains avec buanderie, 2 WC.\nBalcon filant donnant sur un jardin intérieure arborée au calme.\nL'appartement dispose également d'une chambre de bonne et d'une cave.\nM/349 - DPE: C (109) - GES: D (25) - Taxes foncières: 1849 €\nbien soumis au régime de la copropriété - nombre de lots principaux: 9 lots (appartement 9 + caves) - Provisions sur charges annuelles: 2136 € - procédure syndic: Non -.\nCharges annuelles : 2 136 €


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Assemblée des Premières Nations - Uncategorized - Cadre d’intervention pour prévenir et contrer la violence faite aux femmes et aux filles autochtones\nCadre d’intervention pour prévenir et contrer la violence faite aux femmes et aux filles autochtones INTRODUCTION ET OBJET La Table ronde nationale sur les femmes et les filles autochtones disparues et assassinées vise à :\nLa Table ronde nationale regroupe les gouvernements fédéral, provinciaux et territoriaux en partenariat avec les organisations autochtones nationales (OAN) pour discuter de la meilleure façon de collaborer et de coordonner les actions à prendre afin de contrer la violence faite aux femmes et aux filles autochtones, notamment lorsqu'elle mène à leur assassinat ou leur disparition. Comme il a été mentionné dans le Plan d’action fédéral 2014 pour contrer la violence familiale et les crimes violents à l’endroit des femmes et des filles autochtones, « …aucun organisme ni ordre de gouvernement ne pourra enrayer seul cette violence. Le travail nécessite non seulement un partenariat entre les organismes fédéraux, mais aussi un partenariat avec les provinces et les territoires et, surtout, avec les communautés et les organismes autochtones ».\nToutes les femmes et tous les enfants autochtones ont eux aussi le droit de vivre sans violence ni discrimination aucune. Au cours des dernières années, des initiatives ont visé à répondre à la prévalence de la violence faite aux femmes et aux filles autochtones, et aux taux excessifs de disparitions et d’assassinats au Canada. Les communautés et administrations autochtones de même que les gouvernements fédéral, provinciaux et territoriaux ont instauré tout un éventail de solutions et d’interventions, sans qu'une réponse complète et coordonnée ait été mise en place. Une telle réponse devrait attirer l'attention, sensibiliser et faire converger les actions vers la prévention et des solutions immédiates, tout en permettant la flexibilité et la prise de décisions sur la scène locale.\nAfin de faire avancer le dialogue à la Table ronde, sur la question du nombre excessif de femmes et de filles autochtones disparues et assassinées, et de lancer une intervention concertée, les trois priorités suivantes ont été dégagées comme thèmes de discussion : La prévention et la sensibilisation\nDroits de la personne : La violence à l'endroit des femmes et des filles autochtones porte atteinte à de nombreux droits de la personne, notamment le droit à la vie, à la sécurité et à l'égalité, ainsi qu'à une vie sans discrimination. Responsabilité conjointe : La prévention et la lutte contre la violence faite aux femmes et aux enfants autochtones constituent une responsabilité conjointe, et des engagements communs entre les gouvernements et les communautés s’imposent pour s’en acquitter.\nCes principes se dégagent des récents rapports, mentionnés dans le présent document, qui ont identifiés les voies à suivre dans l’élaboration de stratégies communautaires visant à mettre fin à la violence faite aux femmes et aux filles autochtones. LES VOIES À SUIVRE\nMobiliser les collectivités, les gouvernements, les organisations et les institutions pour appuyer la prévention, l’action et l’intervention en cas de violence. Appuyer et améliorer la sécurité et le processus de guérison des personnes, des familles et des collectivités. Mesures policières et interventions judiciaires\nDéfinir des stratégies dans le cadre du système de justice pénale en place pour protéger et aider les femmes et les filles autochtones qui sont victimes de violence. SUIVI ET PARTAGE DES RÉSULTATS Toutes les parties à la Table ronde nationale s’engagent à continuer de conjuguer leurs efforts pour coordonner les interventions visant à prévenir et à éliminer la violence faite aux femmes et aux filles autochtones. Afin de consolider encore davantage ces efforts, une deuxième Table ronde nationale aura lieu d’ici la fin de 2016 pour discuter des progrès réalisés, échanger sur les efforts en cours et poursuivre le dialogue sur d’autres efforts à envisager. Toutes les parties s’engagent à travailler directement avec les communautés et les organisations autochtones pour donner suite à ces priorités et préparer la deuxième Table ronde nationale.\nIl va sans dire qu’il existe depuis longtemps des enjeux sous-jacents complexes qui ont conduit aujourd’hui à un taux disproportionnément élevé de violence à l’égard des femmes et des filles autochtones, et qui perpétuent cette situation critique. Les femmes et les filles autochtones sont trois fois plus susceptibles d’être victimes de violence que les femmes non autochtones, et cette violence est plus grave. En mai 2014, la Gendarmerie royale du Canada a dévoilé un aperçu opérationnel national sur les femmes autochtones disparues ou assassinées. La recherche identifiait dans les bases de données de la police canadienne 1 181 femmes autochtones disparues ou assassinées entre 1980 et 2012. De ce nombre, 1 017 avaient été assassinées. Aujourd’hui, 164 enquêtes sur des disparitions de femmes autochtones sont toujours en cours, et certains dossiers remontent à 1952. Les Autochtones ne forment pas un groupe homogène sur les plans culturel, traditionnel ou géographique. Il existe, entre les Premières Nations, les Inuits et les Métis, des distinctions et une diversité qui reposent sur de nombreux facteurs, comme la langue, les croyances culturelles, les structures sociales, la situation géographique, les structures de gouvernance et l’existence de traités et d’autres accords avec l’État dans certains domaines. Cela signifie que les solutions efficaces doivent provenir des communautés et être pilotées par ces dernières. Compte tenu de cette diversité et des différences dans les résultats dans la diversité des Premières Nations, des Inuits et des Métis, il faut s’efforcer de formuler des réponses qui tiennent compte de ces différences. En outre, il faut prendre en compte les besoins et les points de vue variés des femmes, des jeunes, des aînés et des populations urbaines, nordiques et éloignées.\nSur la scène fédérale, un Comité parlementaire spécial sur la violence faite aux femmes autochtones a dévoilé son rapport intitulé Femmes invisibles : Un appel à l’action – Un rapport sur les femmes autochtones portées disparues ou assassinées au Canada en mars 2014. Le gouvernement du Canada y a répondu en septembre 2014, dans son Plan d’action fédéral 2014 pour contrer la violence familiale et les crimes violents à l’endroit des femmes et des filles autochtones.  Le terme « Autochtones » s’entend des Inuits, des Métis et des membres des Premières Nations au Canada. Les parties à la Table ronde nationale reconnaissent les besoins particuliers qu’il faut distinguer selon les régions urbaines, rurales et nordiques, la vie dans les réserves et à l’extérieur de celles‑ci, les conditions dans l'Inuit Nunangat, l’application de la Loi sur les Indiens et les questions hommes-femmes.\nNous contacter Addresse courriel Honerer la terre Honorer l’air Honerer L’eau Honorer le feu en anglais seulement Disponible dans l'anglais seulement Un mois de défense d’intérêts, de sensibilisation et de mobilisation Disponible dans l'anglais seulement Loi canadienne sur les droits de la personne - Foire aux questions A Loi canadienne sur les droits de la personne (LCDP) Anglais seulement Webdiffusion - Déclaration des Nations Unies sur les droits des peuples autochtones APN - LCDP Webdiffusion Le repas de Noël et la soirée dansante de l'APN l’APN a conclu une fois encore un accord avec les Sénateurs d’Ottawa Circulaire Juste en anglais seulement pour le moment Juste en anglais seulement Courte biographie de : JOAN JACK, baccalauréat en éducation, baccalauréat en droit Terrance Nelson Diane M. Kelly, baccalauréat, baccalauréat en droit Shawn A-in-chut Atleo Katsi’tsakwas Ellen Gabriel Chef Willy (Bill) Erasmus, baccalauréat Mme Pamela Palmater Crédits personnels - Convention de règlement relative aux pensionnats indiens Okanagan Indian Band-Housing Officer Job Posting-fr Assemblée des Chefs sur l'éducation Renseignements - Assemblée des Chefs sur l'éducation Analyste des politiques et de la recherche, logement 12-10-003 Assemblée extraordinaire des Chefs 2012 Assemblée extraordinaire des Chefs 2012 - Renseignements Assemblée extraordinaire des Chefs - Fête de l'hiver - Souper dansant et levée de fonds Le Chef national de l’Assemblée des Premières Nations interviendra devant le Tribunal canadien des droits de la personne en faveur d’un traitement juste et équitable des enfants des Premières Nations Aboriginal Nurses Association of Canada - Executive Director Président/présidente - Tribunal canadien des droits de la personne National Forum on Ending Violence & Community Safety - Presentations 34e assemblée générale annuelle Renseignements Ordre du jour IndigènACTION Golf Location Médias Regional Host Committee Téléchargement de documents Son Excellence le très honorable David Johnston Discours à l’occasion d’une réception pour le 250e anniversaire de la Proclamation royale Assemblée extraordinaire des Chefs 2013 Solidarité Elsipogtog Conférence nationale et foire commerciale sur les infrastructures des Premières Nations Appel de la nation Tshilqot’in devant la Cour suprême du Canada – Cause William 4e Sommet nationale des jeunes de l'apn USB Updates - 2013 Special Chiefs Assembly Forum sur la stratégie en matière de services de santé non assurés (SSNA) Foire commerciale Renseignements Ordre du jour Revendications particulières : Forum de discussion des Premières Nations Aller de l'avant - Éducation des Premières Nations Crédits personnels Concours 2014 « Ce que j ' aime de mon école » La 35e Assemblée générale annuelle Information Agent ou agente subalterne des communications - 14-05-06 Assemblée extraordinaire des Chefs Assistant Deputy Attorney General, Aboriginal Justice Division Golf Tournament Fundraiser Download Conférence mondiale sur les peuples autochtones des Nations Unies Déclaration du Chef régional de l’Assemblée des Premières Nations Perry Bellegarde à la 3e table ronde de la Conférence mondiale sur les peuples autochtones des Nations Unies Élections 2014 - Poste de Chef national Assemblée extraordinaire des Chefs 2014 Hébergement Trajet Foire commerciale Inscription Meeting of the Task Group on Nation Building and AFN Restructuring - Oct. 17, 2014 Analyste principal(e) de la recherche et des politiques, Santé Gala d`hiver Principle de Jordan - Rapport Cadre d’intervention pour prévenir et contrer la violence faite aux femmes et aux filles autochtones En anglais seulement pour l'instant Sponsorship Opportunities - AFN 2015 Golf Tournament 36e Assemblée générale annuelle Hébergement Trajet Inscription Commanditaires Cercle du commerce de l’apn Tournoi de golf de l’apn Indigènaction Renseignements Agent(e) financier(ère) 15-4-001 Consultation régionale auprès des citoyens et nations autochtones sur le changement climatique : « Défendre nos droits et définir nos priorités en prévision de Paris et au-delà » Élection fédérale et information sur le vote Éliminer l'écart : Priorités des Premières Nations et du Canada en vue de l'élection fédérale de 2015 Ontario Colombie-Britannique Accueil\n> Cadre d’intervention pour prévenir et contrer la violence faite aux femmes et aux filles autochtones


Aviron Bayonnais : Mieux vaut prévenir que guérir – @cultureSPORT\nAviron Bayonnais Interviews Santé\n« Amoureux de l’effort physique sous toutes ses formes », Rémi Duong Van, Bayonnais de 26 ans, s’est naturellement tourné vers l’Aviron à l’adolescence. Devenu cette année le préparateur physique de l’Omnisports, cet ancien membre de la section cyclisme explique comment certaines blessures peuvent être évitées.\ncultureSPORT x Aviron Bayonnais Magazine : Comment peut-on prévenir une potentielle blessure ?\nEn pratique sportive, une blessure survient le plus souvent après une accumulation de facteurs de risque : hygiène de vie, état de fatigue transitoire, troubles posturaux, technique gestuelle inappropriée. Les pathologies sportives ne sont pas toujours le fruit de la malchance ou du hasard. Prévenir les blessures est un des rôles du préparateur physique en identifiant les troubles prédisposant et en mettant en place un protocole d’entraînement de réduction de ces facteurs.\nLa préparation physique intègre tout un travail prophylactique avec de la proprioception (exercices d’équilibre et de représentation du schéma corporel) dans un but d’amélioration des réflexes d’ajustements posturaux. C’est aussi un effort de rééquilibrage et de renforcement musculaire (développement de qualités physiques : force, vitesse, endurance), de mobilité (étirements, posturologie) et ce en fonction de la discipline de prédilection et des capacités physiques individuelles du sportif.\nLa prévention des pathologies s’articule autour de trois pistes : la mise en place d’un protocole d’échauffement spécifique (stimuler la proprioception, abaisser la viscosité des tissus et augmenter la compliance des muscles), la progressivité sur l’échelle du temps (cycles d’entraînement, charge à programmer) et la récupération. Outre la prépa physique, nous sommes avant tout des éducateurs. Notre mission est donc de sensibiliser notre public à une bonne hygiène de vie (nutrition, hydratation, récupération, sommeil).\nRémi Duong Van a longtemps été membre de la section cyclisme de l’Aviron Bayonnais. Crédit photo : Nicolas Gréno.\nLa frustration peut être importante durant le processus de guérison. Si cette période est réalisée de manière consciencieuse, le retour à un niveau compétitif n’en sera que meilleur.\ncultureSPORT x Aviron Bayonnais Magazine : Comment gérer ces blessures une fois qu’elles surviennent ?\nIl est nécessaire de déterminer tout de suite un parcours de soins et de réadaptation à l’effort avec des professionnels de santé (médecin du sport, chirurgien, kinésithérapeute). Entre la blessure et le retour à l’entraînement, il y a toute une période de rééducation. Une phase de récupération (repos post-opératoire ou réduction de la charge de travail) est le socle pour un retour à la performance en toute sécurité. Le kinésithérapeute intervient dans un but de rééducation médico-sportive : il impose une contrainte mécanique sur l’articulation ou le muscle lésé. On parle alors de mise en charge progressive. Le préparateur physique en lien avec l’entraîneur prend la suite de l’action du kiné en intégrant graduellement la réathlétisation sportive (correction posturale, réintroduction d’une intensité d’entraînement et augmentation du volume du travail). La frustration peut être importante au cours de ce long processus de guérison. Mais si cette période de rééducation est réalisée de manière consciencieuse, le retour à un niveau compétitif n’en sera que meilleur.\ncultureSPORT x Aviron Bayonnais Magazine : Quelles sont les blessures les plus compliquées, les plus embêtantes à soigner ?\nToutes les blessures (entorses, lésions musculaires, tendinites, fractures) sont à prendre au sérieux car celles-ci peuvent induire une posture de compensation inappropriée. Les blessures avec rupture ligamentaire sont longues à rééduquer (par exemple six à neuf mois pour les ligaments croisés antérieurs) mais généralement bien traitées. D’expérience, les instabilités articulaires (genou, épaule) entraînant un déséquilibre musculaire font entrer le sportif dans un cercle vicieux à tendance chronique. Pour en sortir, il est important de définir un parcours de rééducation adapté et d’accompagnement avec son kiné et son prépa physique.\ncultureSPORT x Aviron Bayonnais Magazine : En quoi la préparation physique va-t-elle avoir un impact ?\nRémi Duong Van : La préparation physique post-blessure (nommée réathlétisation) amène le sportif à recouvrir ses capacités physiques et à le remettre à un niveau compétitif. La « réathlé » est le prolongement de la rééducation adaptée au milieu de vie et dont le but est non pas d’accélérer mais de sécuriser le retour sur le terrain. Ce travail de prépa physique s’articule à partir d’une évaluation de la condition physique afin d’établir un programme de réentraînement fonctionnel : programme de musculation, travail cardiovasculaire, stretching, travail postural, gestuelle sportive. Cette programmation doit être très minutieuse car le sportif est désentraîné et de grandes disparités interviennent au niveau de la puissance (déficit, dissymétrie) favorisant le spectre de la récidive.\nPréparateur physique à l’Aviron Bayonnais depuis 2019, Rémi Duong Van a été licencié de la section cyclisme durant son adolescence. « Un sport formateur à dimension éducative dont les maîtres-mots de rigueur, persévérance et solidarité. » Après un Bac scientifique, il s’est orienté vers la filière STAPS (Sciences et Techniques des Activités Physiques et Sportives). « C’était une évidence, prolonge-t-il. Je me suis ensuite dirigé vers un Master préparation physique et mentale (option prévention et santé) tout en suivant en parallèle un cursus fédéral en haltérophilie-musculation. Plusieurs stages avec divers publics m’ont conforté dans le souhait de revenir à la Maison Bleue, où j’interviens maintenant en plus de ma propre activité professionnelle d’éducateur sportif(*). Je continue à me former sur d’autres pratiques comme la prévention en course à pied ou la sophrologie afin de développer ma conception de l’entraînement et pour ne pas rester sur mes acquis universitaires. »\n(*) MENDIA : mendia.sport@gmail.com\nPropos recueillis par Nicolas Gréno (@nicolasgreno), le mercredi 23 octobre 2019 au siège de l’Aviron Bayonnais Omnisports. Crédit photo de la une : N. G.\nÉtiquettesAviron Bayonnais • Bayonne • culture sport • cultureSPORT • interviews • Rémi Duong Van • Santé • sport\n1 comment on “Aviron Bayonnais : Mieux vaut prévenir que guérir”\nMerci pour cet article très interressant , on en apprend des choses en te lisant.\nCela sera porteur de sujet de discutions enrichissantes dans mon travail.