Après 6 Mois de relation, vous êtes censés pouvoir répondre à ces 12 Questions\nAu début de la relation amoureuse, l’engouement vous prend.\nVous êtes excité(e) par les papillons dans le ventre. Vous voulez vraiment travailler sur vous-même et sur votre couple pour devenir un duo incomparable.\nBref, vous voulez que les autres vous regardent et se disent que vous êtes le couple parfait.\nLes premiers mois d’une relation amoureuse sont faits pour la découverte. Vous apprenez à vous connaître.\nAinsi, vous parlez de vos ex-relations.\nQuelles expériences vous avez vécues dans votre passé.\nQuelles sont vos forces et vos faiblesses.\nVous voulez aussi parler de vos plans professionnels et de l’avenir que vous désirez construire pour vous-même.\nBref, vous essayez de juger l’autre personne pour voir si vous pouvez trouver votre place dans sa vie et elle dans la vôtre.\nLes premiers mois sont essentiels pour comprendre qui est l’autre personne et qui vous êtes en tant que partenaire dans cette relation amoureuse.\nBeaucoup de gens disent que l’amour ne dure pas !\nCertaines personnes disent qu’il dure trois ans.\nJe pense vraiment que cela dépend des couples et des partenaires.\nSi les deux partenaires sont prêts à faire des efforts pour comprendre et s’adapter à l’autre…\nSi les deux partenaires acceptent l’autre pour ses qualités, mais aussi ses défauts…\nBref, si chacun fait des sacrifices et des efforts dans la communication, l’amour peut durer.\nMais ce que l’on ne peut pas nier est le fait qu’au bout d’un certain temps, vous devriez suffisamment connaître l’autre pour répondre à quelques questions simples.\nEt voici ces questions.\nSi vous êtes dans une relation qui dure depuis six mois ou plus, testez vos connaissances sur votre partenaire.\nMême si vous ne connaissez pas toutes les réponses, cela peut être l’occasion d’apprendre quelque chose de nouveau l’un sur l’autre.\n1. Qu’est-ce qui le/la fait rire ou pleurer ?\n2. Qu’est-ce qui le/la passionne ?\n3. Comment sa famille a-t-elle affecté sa vision du monde ?\n4. Qu’est-ce qui le/la met en colère ?\n5. A-t-il/elle certaines croyances spirituelles et comment affectent-elles ses choix de vie ?\n6. Quels sont ses moments clés ?\n7. Qu’est-ce qui est le plus important pour lui/elle ?\n8. Comment définirait-il/elle le succès ?\n9. De quel soutien a-t-il/elle besoin lorsqu’il/elle est stressé(e) ou triste ?\n10. De quoi est-il le plus fier/est-elle la plus fière chez lui/elle ?\n11. Qu’est-ce qui peut lui rendre le sourire instantanément ?\n12. Comment recharge-t-il/elle ses batteries émotionnelles ?\nVous ne connaissez pas les réponses à ces questions, qu’est-ce que ça veut dire ?\nNon, votre relation amoureuse n’est pas vouée à l’échec.\nCela ne signifie pas que votre partenaire et vous n’êtes pas compatible.\nPar contre, il y a clairement un problème. Et ce problème est le suivant : la communication.\nOr, vous le savez, c’est le pilier de la relation amoureuse.\nPeut-être que vous vous êtes laissé prendre au jeu de la séduction. Vous avez passé beaucoup de temps à parler de vos points communs et de ce que vous aimez.\nMais vous avez oublié de parler de choses importantes comme l’intelligence émotionnelle.\nOr, vous ne pouvez pas construire une relation saine si vous n’abordez pas tous les aspects de votre personnalité et votre vision du monde.\nMaintenant que vous avez compris que vous avez perdu les six premiers mois à parler de tout et n’importe, il faut vous reconcentrer.\nEn effet, il est temps d’aborder les sujets importants pour être sûrs que vous êtes compatibles.\nIl est très facile de perdre le sens de la réalité lorsque nous nous concentrons sur la planification de l’avenir.\nLe présent pourrait être apprécié beaucoup plus, si votre communication était meilleure.\nAvouons-le, votre relation ne durera pas assez longtemps pour voir cet avenir en rose planifié depuis longtemps, si vous ne résolvez pas immédiatement les problèmes causés par les difficultés de communication quotidienne.\nLorsque les canaux de communication sont fermés, il est très facile de se sentir seul(e) et isolé(e), même si vous partagez toujours beaucoup de choses avec votre partenaire.\nLa bonne nouvelle est qu’il existe des moyens de combler ces lacunes et elles sont tout aussi pertinentes pour les « nouveaux » dans les relations, ainsi que pour ceux qui ont fait un voyage conjoint à travers le mariage pendant longtemps, peut-être des décennies.\n1. Prenez du recul et réfléchissez\nSi votre partenaire et vous êtes sérieux au sujet d’essayer de corriger ce que vous considérez comme des erreurs dans l’interaction l’un avec l’autre, alors ensemble, vous devez prendre du recul et vous donner de l’espace et du temps pour réfléchir aux moyens de mieux vous comprendre et ainsi atteindre avantages immenses.\nLa double nature de toute relation intime signifie que dans certaines choses, il y a généralement deux perspectives complètement différentes.\nCes attitudes et croyances se développent naturellement au fil du temps, tout au long de la vie, et affectent tout : les expériences de l’enfance, les liens familiaux et même le lieu de travail.\nSi l’un ou les deux partenaires de la relation n’ont pas eu la chance d’avoir des parents qui communiquaient efficacement et se respectaient mutuellement, il est plus difficile d’y parvenir dans les générations suivantes.\n2. Rappelez-vous comment tout a commencé\nL’une des choses les plus heureuses dans les premiers jours d’une relation est la façon dont nous recueillons rapidement des informations sur l’autre, des conversations incessantes, souvent jusqu’aux petites heures du matin.\nEssayer de découvrir quelles sont les caractéristiques de l’autre et acquérir des connaissances sur l’histoire de sa vie est une partie importante de « l’entrée » dans un nouvel amour.\nNous partageons des informations sur presque tout, des choses les plus ordinaires aux plus tragiques.\nLa clé est que les deux partenaires continuent vraiment à considérer les sentiments de leur partenaire potentiel ou nouveau et à communiquer honnêtement et ouvertement.\n3. Il faut être deux\nN’oubliez pas que le but d’une connexion plus étroite n’est pas valable si tout est à sens unique.\nPeut-être que votre partenaire ne réalise pas à quel point vous êtes frustrée par ce que vous ressentez comme un manque de communication.\nIl peut simplement ne pas être au courant de la situation.\nEn fin de compte, il est essentiel que vous trouviez un moyen pour vous deux d’en discuter honnêtement et ouvertement, afin que vous puissiez tous les deux apporter les changements nécessaires.\nL’accent est mis sur le changement de votre propre comportement et sur la recherche de quelques petites étapes qui visent à une communication efficace.\nLes 10 meilleurs conseils qui peuvent vous aider à communiquer plus efficacement avec votre partenaire :\nAppréciez votre partenaire et montrez-lui votre gratitude\nTravaillez sur l’intimité physique\nDemandez comment votre partenaire a passé la journée\nNe laissez pas les réseaux sociaux arrêter l’interaction sociale\nOuvrez les yeux, regardez attentivement et écoutez\nNe blâmez pas l’autre côté\nRésolvez les malentendus à temps\nCes conseils vous aideront à passer plus de temps avec votre bien-aimé, à « chanter la même chanson » ensemble et à passer moins de temps à « danser à un rythme différent ».\nRien de tout cela n’est une nouvelle science, mais des faits évidents. Mais ils sont faciles à oublier.\nCe petit rappel vous donnera la motivation et la détermination nécessaires pour les remettre sur les rails.\nCela vous aidera à ouvrir votre esprit, à réévaluer votre connexion à de nombreux points de vue et à ouvrir ces canaux de communication vitaux.\nÀ lire aussi : Communication & amour : 10 Phrases bien plus importantes que « Je t’aime »\nÀ toutes les mamans qui ont « seulement » un enfant…


André Leclercq est un dirigeant sportif qui a présidé notamment la Fédération française de volley-ball, l'Académie nationale olympique française et le CRITT Sport-Loisirs de Poitou-Charentes. Membre du Conseil économique, social et environnemental, il est l'auteur du rapport "Le sport au service de la vie sociale" (2007). C'est surtout sur son expérience de membre du Centre lillois de recherche en analyse du sport de l'Université des Sciences humaines, Lettres et Arts de Lille, sous la direction de Bernard Jeu, qu'il présente son intervention intitulée « Le sport a aussi ses Humanités »\n"Le sport a aussi ses humanités "\nVendredi 13 novembre 2015 à 14 h 00\nC’est par cette citation de Jean Prévôt (Plaisir des sports, 1925) que s’ouvre Analyse du Sport publié par Bernard Jeu en 1987. Sans doute l’avait-elle inspiré pour créer, en 1976 au sein de l’Université de Lille 3, un centre de recherche qui analysait le sport de manière transdisciplinaire, dans le souci fondamental de le comprendre comme culture à part entière. Le sport est en effet une belle aventure qui se construit dans l’espace et dans le temps, il offre son large champ aux sciences humaines et sociales. Cette démarche a tout lieu d’inspirer l’école jusque dans son enseignement moral et civique.\nOn a déjà beaucoup discouru sur les valeurs du sport sans s’accorder, dès l’Antiquité. Les poètes antiques ont une conception émotionnelle et valorisante de la compétition sportive. Lorsque l’on passe de la pensée mythique à la pensée analytique, on s'interroge immédiatement sur les valeurs du sport : les philosophes introduisent la raison d’ Etat en faisant du sport une valeur subordonnée.\nDes siècles de littérature verront le débat se poursuivre. Certains affirment une vision pessimiste, d'autres expriment leur croyance optimiste, un troisième groupe enfin accorde au sport une valorisation conditionnelle. A la suite des philosophes antiques, Pierre de Coubertin assigne au sport une mission pédagogique et trois des huit principes fondamentaux de la Charte olympique sont d’ordre éthique. Ainsi, au sport média de culture générale, s’ajoute l’olympisme comme vecteur d’éducation fondé sur « la valeur éducative du bon exemple et le respect des principes éthiques fondamentaux universels ».\nLa médiatisation exacerbe le débat. L’hypermédiatisation fragilise : les contre-valeurs sont autant illustrées que les valeurs. Les dérives du sport, quand elles sont dénoncées, mettent en évidence qu’elles vont à l’encontre de valeurs reconnues. Attention cependant à ne pas confondre la morale avec le moralisme qui n’en est que la caricature.\nAllons chercher la vérité morale du sport dans la réalité du sport civil associatif à travers une démarche pragmatique. Albert Camus nous y invite : « Ce que finalement je sais de plus sûr sur la morale et les obligations des hommes, c’est au sport que je le dois ». Un regard attentif sur les valeurs vécues très concrètement dans les activités sportives permet de comprendre comment on entre spontanément dans le champ de la morale puisqu’elle relève, dans ces conditions, d’un assentiment interne.\nOn découvre ainsi les principes régulateurs de l’institution sportive. La compétition est avant tout une rencontre où la complicité entre adversaires oblige chacun à mettre sa confiance dans le mystère de l’autre. L’association sportive est l’expression d’une sociabilité fondée sur le principe de démocratie. L’universalité de la règle permet de partager une même humanité grâce à un langage commun constitué par les universelles lois du jeu. Le sport est une quête d’excellence dont l’objectif de performance ne peut s’exercer à n’importe quel prix.\nDans cette démarche pratique, on comprend aisément ce que nous a enseigné Bernard Jeu : « La vraie nature du sport, c’est-à-dire sa morale authentique, se situe dans le respect conjoint de la loi, des autres et de soi-même ». Le respect de la règle garantit l’égalité. Le respect des autres traduit le vivre ensemble en terme de fraternité. Le respect de soi consiste à faire bon usage de sa liberté. La morale du sport conduit aux valeurs de la République.\nELEMENTS BIBLIOGRAPHIQUES recommandés par André Leclercq\nAndré Leclercq : diaporama "Le sport a aussi ses Humanités"\nBernard Jeu : "Histoire du sport, histoire de la culture" in Le sportif, le philosophe, le dirigeant, Presses Universitaires de Lille, 1993\nAndré Leclercq, "La course du tiercé selon Homère", in Actes du colloque Jeu et enjeu culturels du sport, Paris, Altlantica, 2011\nCercle Bernard Jeu, "Le sport a aussi ses Humanités" :Textes de l'Antiquité (Lucien, Platon, Tite-Live, Polybe, Tacite, Suétone)


Soirée Bière Gratos à chopper chaque semaine ! | Page 2\nSoirée Bière Gratos à chopper chaque semaine !\nDiscussion dans 'La Poub3lle' créé par XKisssss, 23 Août 2008.\nIls te paient un fut et tu le vides peinard?\nOu tu as une série d'obligations genre faire des photos soirée sympa avec les chapeaux jupiler etc.?\nj'ai lu le règlement du concours et il y a aucune obligation du genre. C'est dans un café obligatoirement.\nah un de mes potes en avait gagner un pour feter la fin des exams J-Kay,\nJ'ai proposé un truc pour la rentrée à Liège obligé\nFaut un accord avec un café ou pas?\nIl faut que ça se fasse dans un café, ça j'ai compris, mais il faut juste préciser le nom du café dans lequel on veut avoir le fut gratos?\nTu mets ta ville/village et puis tu dois choisir dans une une liste de café affilié jupiler celui qui te conviendrai.\nJe me suis inscrit aussi A Liège obligé [ KL3R ],\nOu bien, on fait une lan... Mert, j'lai dit.\nPutain, ma copine et moi on a gagné , on lui a envoyé un mail comme quoi on a gagné une grande soirée et on doit confirmer !! Wouhouuuuuuuu !!!! A nous un le fût ! [ KL3R ],\nSinon, il faut quand même s'arranger nous même avec le patron du bar...\nDevinez qui vient de gagner un fut de bière Merci beaucoup pour le filon Avec plaisir [ KL3R ] a dit:\nPutain, ma copine et moi on a gagné , on lui a envoyé un mail comme quoi on a gagné une grande soirée et on doit confirmer !! Wouhouuuuuuuu !!!! A nous un le fût ! Quand je vous disais qu'on pouvait gagner.\nIls en sélectionnent 40 par semaine !\nAu fait, j'demande à ceux qui ont déjà gagné et eu leur fût déjà consommé En fait on a gagné donc pour le 3 octobre. Il y a déjà quelques semaines, on a été dans le café demander le numéro du patron + son nom. J'ai ensuite envoyé le nom et le numéro à Jupiler comme il le demande quand on a gagné et téléphoné au patron du café pour le prévenir comme indiqué dans le règlement... Jupiler se chargera ensuite des détails administratifs...\nJe l'ai prévenu, mais il n'était au courant de rien et n'avait encore rien reçu de la part de Jupiler (je parle ici de l'administratif, c'est-à-dire paiement du fût quoi...)\nDois-je m'inquiéter ? (ça date de 2 semaines mon coup de fil)\nJe vais resonner mercredi (c'est vendredi la date prévue et c'est bien indiqué sur le site de Jupiler que ma copine et moi ont gagné...)\nMoi j'ai gagné mais j'ai jamais vu la couleur de mon fut C'est des enculés chez jupiler, j'ai pas trouvé de numero sur leur site et j'ai sonné chez inbev qui bien evidemment n'étais au courant de rien. La soirée est passée et j'ai pas eu mes free beers. Maintenant, je bois de la Maes Groszours,\nMais comment ça s'est passé ? Moi je te résume :\n- Début septembre, on gagne\n- On va dans la café qu'on a choisit pour le 3 octobre (lors de l'inscription)\n- Le serveur nous donne le nom et le numéro du patron du café\n- J'envoie ce numéro et ce nom à Jupiler comme il nous le demande\n- Je téléphone au patron pour le prévenir et me dit ok, mais il n'est au courant de rien, il ne sait même pas que son café participe à ce "concours" (bref, je me dis que vu qu'on est début septembre, Jupiler a encore 1 mois pour le prévenir) Bref, il me dit de lui resonner quelques jours avant le 3 octobre pour voir si Jupiler l'a contacté afin de régler les détails administratifs (paiement du fût quoi) Car c'est Jupiler qui paie le fût au café donc.\nBon ben, je sonne demain, on verra bien...\nSinon toi Groszours, comment ça c'est passé ?\nAlors là je pousse un gros coup de gueule !!\nC'est un concours mensongère !\nOn a gagné, on nous a envoyé un mail de confirmation, on a fait tout ce qu'il demandait, on a été trouvé le responsable du café, qui bien gentil accepte et tout et tout, on envoie ces coordonnées à Jupiler et quelques jours plus tard on se retrouve sur le site de Jupiler pour nous montrer que tout est confirmé.\nHier je téléphone au responsable pour qu'il me confirme bien tout et il me dit qu'il n'a rien reçu encore de la part de Jupiler. Aimable, il téléphone lui même à Jupiler qui lui répond qu'ils ne sont au courant de rien... WTF ????\nAlors là j'ai envoyé un mail à Jupiler pour demander explications... Et maintenant, j'apprends que plusieurs personnes n'ont jamais vu la couleur de leur fût...\nLe pire c'est que sur leur site, on fait partie des soirées confirmées... Il y a le nom de ma copine, l'endroit, etc...


Renouvelables N-B Maison solaire passive et poêle de maçonnerie à French Lake\nLe propriétaire actuel de la maison a reçu la propriété de ses parents, qui la possédaient depuis les années 60. La propriété comprend 10 acres de terres boisées, avec 1000 pieds de rivage et une belle exposition vers le sud. Après avoir pris contact avec Solar Nova Scotia et avec Don Roscoe, un architecte de la Nouvelle-Écosse qui conçoit des maisons solaires passives, le propriétaire a décidé de construire une maison de ce type sur son terrain. La maison a été orientée de façon à avoir de grandes fenêtres exposées sud, son côté nord étant partiellement construit dans le sol, pour offrir une protection supplémentaire contre les éléments. La maison est très claire et très confortable.\nGrâce à la conception solaire passive, jusqu’à 50 pour cent des besoins de chauffage sont satisfaits. Comme complément, un poêle de maçonnerie a été installé. Ce type de poêle, qui est conçu pour produire et accumuler la chaleur, est très efficace. De plus, un élément comprenant une surface de cuisson et un four a été ajouté pour pouvoir cuisiner au bois et chauffer une certaine quantité d’eau (pour faire la vaisselle, par exemple). Tout le bois brûlé dans le poêle provient de la propriété, où le propriétaire fait des coupes sélectives en vue de favoriser la biodiversité de la forêt acadienne.\nDans l’avenir, le propriétaire espère installer la tuyauterie nécessaire pour que le poêle à bois serve aussi de chauffe-eau, ce qui lui permettrait de réduire l’électricité consommée pour répondre aux besoins d’eau chaude domestique.\nPlus de détail sur Maison solaire passive et poêle de maçonnerie à French Lake\nType de système: Maison solaire passive; poêle de maçonnerie avec cuisinière pour faire la cuisine.\nCoût: Installation : 100 000 $\nFonctionnement et entretien: Nouveau toit\nDate d’installation: 1995\nInstallation faite par :: Maison solaire conçue par Don Roscoe; poêle de maçonnerie construit par Brian Frost\nFournisseur(s): Pour le bois et les autres matériaux, fournisseurs locaux quand il y en avait.\nExpérience: Bonne expérience aussi bien avec la maison que le poêle – très confortable.\nRésultats: 2 à 3 cordes de bois pour chauffer la maison et faire la cuisine; facture de 45 $ à 55 $ par mois pour l’électricité.


Residence Lungomare Relax - Visit Misano Adriatico Sito Ufficiale per Hotel, Spiagge e Vacanze in Riviera di Romagna\nLa Résidence Lungomare Relax est un élégant établissement 4 étoiles de conception récente, situé directement sur le bord de la plage de Misano Adriatico et près du centre.\nÉquipée de tout confort pour garantir une relaxation totale, elle se distingue par le design et l’attention aux détails.\nLa Résidence offre de grands espaces, l’endroit est idéal pour les familles avec des enfants.\nIl dispose d’appartements fonctionnels, élégants et lumineux, tous équipés de climatisations, Tv led 32’’, connexion internet wifi, téléphones, coffre-fort, salles de bain privées avec douche et sèche-cheveux. Les cuisines sont équipées avec four micro-ondes, plaque à induction, lave-vaisselle and réfrigérateur/congélateur.\nNous proposons une gamme de services gratuits: cauffé piscine, Jacuzzi, espace de remise en forme, aire de jeux pour les enfants à l'intérieur et dans le jardin, zone relax, garage souterrain, vélos, connexion Internet Wi-Fi dans tout l'établissement.\nLa résidence est situé directement sur la plage, à quelques mètres de la mer, dans un emplacement unique et prestigieux qui offre une vue sur une cinquantaine de kilomètres de côtes.\nLa structure dispose d'une piscine chauffée avec une zone réservée aux enfants ainsi qu’une zone réservée aux adultes avec une profondeur maximale de 130 cm. Il y a aussi deux bains à remous.\nUn grand parking couvert et gratuit est également à disposition.\nVia Litoranea Sud, 27


De la friche à la forêt : écopoétique et dramaturgies textuelles (LhT Fabula) / From the fallow land to the forest: ecopoetics and textual dramaturgies (Lht Fabula) " />\nEcopoétique pour des temps extrêmes\nle 18 November 2021\nArticles November 2021LHT n°27\nDe la friche à la forêt : écopoétique et dramaturgies textuelles\nFrom the fallow land to the forest: ecopoetics and textual dramaturgies\n1Dans un article récent, Julie Sermon propose plusieurs voies pour réfléchir aux points d’articulation possibles entre productions théâtrales et exigences écologiques : une voie thématique, une voie pragmatique, et une troisième voie « esthétique » ou écopoétique. Cette dernière est entendue comme un travail des formes, à travers les écritures et les pratiques théâtrales, qui permettrait de nouveaux « agencements narratifs et sensibles », participant ainsi au « remodelage aussi “audacieux” que nécessaire de nos sensibilités »1. Elle souligne aussi que cette appréhension esthétique de l’écologique ne saurait être déconnectée des enjeux politiques et éthiques. La notion de « théâtre écosophique2 », forgée par Flore Garcin Marrou d’après le concept d’écosophie (littéralement, la pensée de l’écologie) de Felix Guattari pose également la question de ces nouveaux agencements entre gestes, mots et actions, de l’ouverture à d’autres régimes de représentation et de la place repensée du spectateur dans « l’écodrame3 ». Si ces réflexions sont centrées sur la scène plutôt que sur les textes, cette notion de théâtre écosophique nous intéresse dans la mesure où elle articule une dimension dramaturgique, sociopolitique et pratique, incluant une réflexion forte sur la question de la réception dans l’écodrame.\n2Dans ce cadre théorique riche d’héritages et de débats, initiés par les approches écocritiques des années 1990, nous aimerions examiner plus précisément le nouage entre écopoétique et dramaturgies textuelles4 en interrogeant des gestes d’écriture et de lecture, à la lumière de la friche comme analogie certes, mais surtout comme incitation, aspiration à un autre état d’esprit/d’action, à un regard attentif aux interdépendances, aux cocréations et aux réinventions spéculatives.\n3« Les friches ne se réfèrent à rien qui périsse. En leur lit, les espèces s’adonnent à l’invention. La promenade en friche est une perpétuelle remise en question, car tout y est fait pour que soient déjouées les plus aventureuses spéculations5 » : la friche, ancienne terre agricole abandonnée par l’humain et ainsi condamnée comme une zone morte, une perte de pouvoir de l’humain sur la nature, est aussi un lieu non homogène, un site d’alliances et de partenariats enchevêtrés qui évoluent sans cesse à des échelles et des temporalités différentes et imprévisibles.\n4Une friche se développe en plusieurs étapes, et la végétation qui va y pousser dépend des anciennes occupations, des usages qu’on a faits de cette terre — de ce qu’on y a apporté comme de ce qu’on a détruit. Changer de regard sur la friche requiert de la penser comme un milieu, d’oublier les prédéterminations et l’axiologie qui sous-tend une théorie des « équilibres naturels », des plantes « invasives » et des « mauvaises » herbes... pour faire de la place à d’autres rôles et à d’autres histoires.\n5La friche précède la prairie herbacée et ses plantes pionnières. En botanique, le stade de la forêt est un « climax », soit la strate la plus complexe et la plus riche en biodiversité qui peut se développer dans un climat tempéré6. Si l’humain laisse pousser la friche puis la prairie, cette dernière finit par « s’armer » : se développent des buissons épineux qui vont protéger les pousses d’arbres et lentement, la forêt va croître.\n6Il ne s’agit pas d’adopter un point de vue à prétention englobante sur les écritures dramatiques contemporaines, mais de questionner ce que serait un double travail écologique d’écriture et de lecture à travers la lunette de dispositifs particuliers, les comités de lecture. Ces derniers constituent en effet un outil de repérage, de reconnaissance et de sélection des écritures contemporaines créées sur les scènes du théâtre public en France. Ils fournissent un point d’observation de la création dramatique actuelle : les lectures de textes sont inscrites dans un environnement institutionnel, dans un espace-temps délimité et un système de valeurs complexe — l’occasion d’une promenade dans une zone en friche, en quelque sorte.\n7Afin de tester l’hypothèse d’une reconfiguration des dramaturgies textuelles dans une approche écopoétique et d’interroger les conditions nécessaires au passage du stade de la friche à celui de la forêt, nous nous appuierons sur un corpus de cinq textes.\n8Quatre sont issus d’un appel à contribution dont le thème était « Questions d’environnement » lancé par le collectif Jeunes Textes en Liberté7 et sont les finalistes de la saison 2019-2020. L’analyse de ce corpus de quatre textes sera mise en regard d’un autre texte de ces deux dernières saisons théâtrales, qui ne répondait à aucun appel mais a retenu l’attention de plusieurs comités : Zone à étendre8 de Mariette Navarro.\n9Reconfigurer : remettre en jeu qui parle et comment, qui est représenté (au sens théâtral qui est aussi un sens cosmopolitique, de représentation sur la scène du monde), dans quel genre de récit et de scénographie. Changer le geste d’écriture dans une perspective écopoétique irait de pair avec changer de pratique de lecture, de discussion, de sélection. Quels prismes de lecture nous faut-il alors changer pour renouveler nos imaginaires et nos affects écologiques endommagés par une « crise de la sensibilité9 » majeure quant à nos relations au vivant, à la biosphère ? Peut-on fabriquer des dispositifs plus favorables à un écodrame, à une diversité des images et des affects ?\nComposer de nouvelles partitions\n10L’étude du corpus que constituent ces cinq textes questionne la profondeur ou l’avancée de ces reconfigurations dramaturgiques, leurs implications poétiques et politiques à travers différentes formes et fables. Il offre une diversité d’états et de gestes d’écriture, et l’enjeu n’est pas de pointer du doigt de bonnes ou de mauvaises dramaturgies dans une perspective écopoétique mais de tenter une cartographie des déplacements des récits et des formes, des stagnations, des embranchements possibles et des éventuels écueils.\n11La notion de partition semble être une entrée possible dans cette vaste question du réagencement des formes narratives et sensibles. Vinciane Despret souligne dans Habiter en oiseau « l’heureuse dualité sémantique » du mot « partition » : « penser un territoire, c’est réactiver, élargir un champ sémantique le chœur et le chant ; la division de l’espace en des territoires différenciés », ce qui « ouvre à une double dimension de l’habiter, une dimension à la fois expressive et géopolitique, indissociablement »10. Les conditions de passage du stade de la friche à celui de la forêt seraient liées à la capacité des dramaturgies textuelles à réinventer des partitions complexes et dessiner de façon exploratoire de nouveaux territoires dramatiques, à ainsi remettre en jeu le partage des plans, des pouvoirs et des rôles11.\n12Deux des quatre textes de la sélection de Jeunes Textes en Liberté, Dans la forêt disparue d’Olivier Sylvestre et Des pintades et des manguiers de Claire Tipy répondent de façon quasi-exclusivement thématique à l’appel — réponse que le dispositif induit et produit, nous y reviendrons — sans mettre en crise les notions dramatiques conventionnelles de représentation, de personnage, d’action, de performance, d’histoire, sans que s’opère un décentrement du modèle dramaturgique aristotélicien, fondamentalement anthropocentré.\n13Des pintades et des manguiers aborde en arrière-plan la question du réchauffement climatique, à travers le destin d’une famille d’agriculteurs sur trois générations, qui connait sacrifices, prospérité et revers de fortune, avant d’être forcée à l’exil par la sécheresse. Le texte est construit selon une série de scènes à deux personnages, la fable se déplie d’un seul tenant via des glissements spatiotemporels grâce auquel un personnage se substitue sans heurt à un autre, soulevant les zones d’ombre du passé et les histoires à transmettre. Les pintades en terre cuite fabriquées par le grand père, dont la vente permet d’acquérir la terre et les manguiers, demeurent des artefacts, n’ont d’existence textuelle que de l’ordre du symbolique dans le discours des humains.\n14Quant à l’expérience de la forêt que vont faire Oli et Val dans le texte d’Olivier Sylvestre, il s’agit bien d’un pivot dramaturgique puisqu’elle marque un « avant » et un « après », mais cela ne fait pas pour autant de la forêt un acteur ou un actant. Cette expérience est d’ordre physique et symbolique, puisqu’il s’agit aussi et surtout d’une aventure initiatique, où les enfants vont se confronter à leurs peurs et l’absence de réponses à leurs questions. La thématique de la déforestation permet de réorienter le conte : partis à la recherche d’un trésor, les enfants vont abandonner cette première quête pour une autre, trouver la cause de ce qui est pudiquement nommée la « maladie » de la forêt.\n15Ces dramaturgies chronologiques et fonctionnelles comportent des plans et des strates clairement identifiables, dans lequel l’environnement est décrit et inféodé à un point de vue humain, qui élude la question climatique servant de « fond » à la fable, ou bien anthropomorphise et « ventriloque » les plus qu’humains, comme le fait le grand-père de Dans la forêt disparue :\nVAL. j’ai jamais vu aussi loin de toute ma vie\nMARCEL. « vois-tu que’que chose ma p’tite Val… »\ndemande alors toute la forêt\nd’une même voix sifflante et triste\ncomme la complainte du vent\nqui se prend dans les feuilles\nVAL. la forêt\nMARCEL. toute la forêt d’un coup retient son souffle\naprès la clairière12\n16Si ces deux textes n’apparaissent pas porteurs de déplacements radicaux sur la forme narrative ni la voix donnée à l’environnement, au plus qu’humain, les lecteur·rice·s de JTL les ont choisis et défendus, au-delà de la question primordiale du respect du thème, pour des raisons qui méritent qu’on s’y arrête. On trouve en effet parmi les arguments utilisés dans les fiches de lecture individuelles et dans les discussions collectives la grande lisibilité de la fable13 et le plaisir de la lecture. Beaucoup ont également évoqué l’empathie envers les personnages de ces deux textes, de la compassion à la lecture de ces vies bouleversées par des questions écologiques. Si on admet qu’un processus d’identification est facilité par la nature de ces récits, il est néanmoins possible de questionner la force, la fertilité de cet affect dans le remodelage de notre sensibilité aux questions écologiques, de notre capacité à nous mettre à la place de, à (re)nouer sans qu’ici les réagencements narratifs soient spectaculaires.\nDramaturgies racinaires et dramaturgies rhizomatiques\n17On peut mettre en regard ces dramaturgies linéaires, racinaires avec des dramaturgies qualifiables de rhizomatiques14 — c’est-à-dire hétérogènes, sans premier ni arrière-plan, dans un environnement où les entités sont multiples et interconnectées, qu’il s’agisse d’humains, de fourmis, d’arbres ou du vent. Dans Zone à étendre de Mariette Navarro, qu’on pourrait défendre comme exemple d’une reconfiguration dramaturgique profonde et de geste d’écriture radical, la forme déconcertante du texte redéfinit les interactions entre humains et plus qu’humains. Le geste d’autrice débute par l’annonce d’une déconstruction active de la « notion de personnage » : « Les sauts de ligne signalent un changement de locuteur. Quant à la notion de personnages, oui, il y en a peut-être des bribes, de quoi recomposer quelques bonhommes. Mais on peut se contenter d’écouter des chuchotements entre les feuilles15 ». L’identité de genre, sociale, politique, humaine des voix est inassignable et mieux, demeure insaisissable, ouverte à la métamorphose.\n18Dans ce texte, on ne trouvera pas de fable mais « un phénomène inconnu [qui] déploie sa logique dans l’obscurité. Des branches [qui] s’agitent [...] un grand affairement. Un grand rassemblement d’histoires minuscules16 ». Un changement de lumière dans la forêt, d’atmosphère, une sensation, un devenir-feuille valent comme actions dramatiques, ébauchant une « nouvelle dramaticité17 ». Les voix de Zone à étendre cheminent ainsi dans une forêt à la recherche d’une clairière en composant de nouvelles partitions comme autant de nouveaux territoires. Vinciane Despret éclaire ainsi l’accroissement du territoire que permet l’écriture rhizomatique, qu’elle lie à la déterritorialisation :\nDéterritorialiser c’est défaire un agencement. Mais pour se reterritorialiser sur un autre. C’est défaire une manière d’être territorialisé en se branchant sur d’autres agencements, pour se reterritorialiser selon eux. Territorialiser prend alors son sens : c’est entrer dans un agencement qui territorialise celui qui y entre. Ce qui signifie que toute territorialisation suppose, d’abord, que l’on déterritorialise quelque chose pour le reterritorialiser autrement. Et l’on ne devrait, de ce fait, pas parler tant de territoires, que ce soit à propos d’écriture ou d’oiseaux, mais bien d’actes de territorialisation18.\n19La double dimension expressive et géopolitique de la partition est aussi présente dans le texte de Simon Grangeat, Marcher tout droit est un combat, qui interroge l’engagement de Lucia, une jeune femme qui s’apprêtait à partir en mission dans la forêt amazonienne mais se voit rappelée en France pour éclaircir les circonstances de l’accident dont a été victime son frère, naturaliste et militant écologiste, plongé dans le coma à l’hôpital de Gaillac. La dramaturgie rhizomatique suggère qu’il s’agit autant de choisir une échelle d’action, un territoire qui donnerait une prise ferme où lutter, que de saisir les résonances complexes, l’interconnexion fondamentale entre les vivants en lutte de la forêt amazonienne et les zadistes par exemple. Lucia comprend ainsi qu’habiter autrement ce(s) monde(s) nécessite d’apprendre à écouter et à parler — la langue guarani, le langage de son frère, les mots déviés de la violence institutionnelle.\n20Dans cette partition alternent des duos/ duels et des scènes chorales qui ouvrent l’espace-temps textuel à des figures de l’altérité, voix intérieures, présences animales et végétales, guides indiens qui travaillent à la porosité des mondes et aux embranchements multiples, à la fabrique de lignes de fuite. Cette dramaturgie de la traversée permet d’esquisser des actes de reterritorialisation, de (dé)faire des agencements à la recherche de la voix/ voie juste.\n21La « Rentrée » (titre de la seconde partie du texte) de Lucia est ainsi une entrée théâtrale, autant qu’un retour forcé sur un territoire — natal, dont elle ignore néanmoins les luttes, la langue, les êtres. La dernière partie s’intitule en écho « Sorties », et le pluriel importe. Les sorties ne sont pas résolutions, elles sont plutôt ouvertures incertaines : sortie d’une forme de cécité ; sortie d’une idée du « réel » pour une traversée de la forêt où cohabitent différents mondes qui ont autant de force de vérité ; sortie de scène qu’est la mort :\nLucia Serfer. — Si tu es prêt,\n« Sapajou capucin »\nLucia Serfer. — nous partons.\n« Eregûatá bypy marãne'yma koty ereîgûasëne. »\nLes lianes envahissent la chambre.\n« La tribu des Xokleng »\n« Hurleur noir »\nOmbres des branches sur les murs.\nCri dans les cimes.\n« La tribu des Qom »\n« La tribu des Kadiwéu »\n« Hypolaïs polyglotte »\n« Ha'e neikotevẽva mbo’guata »\nLucia soulève son frère\net tout alors devient forêt.\n22Dans Zone à étendre comme dans Marcher tout droit est un combat, l’écriture entre en mouvement, celui de la marche tout d’abord, motif et moteur dramaturgique, qui est une façon d’expérimenter et de redessiner un territoire à l’échelle d’un corps. Lucia et ses voix parcourent différents territoires, à la recherche de « sa » place, de la terre où elle pourra marcher droit. Les voix non distribuées de Zone à étendre n’existent que dans leur intime relation à la forêt, dans l’écriture qui fait tenir ensemble la parole, le mouvement d’un corps en train d’éprouver un milieu et de se laisser en retour éprouver, dans une perpétuelle remise en question des certitudes et des perceptions, de nos modes d’attention.\nEst-ce que mes jambes sont de bois je ne crois pas.\nJe suis plutôt une feuille.\nToujours, une feuille.\nUn rien puis je tremble.\nPas moins grand et homme qu’un autre, mais ma peau doit être transparente,\nPour que tout comme ça toujours la traverse.\nLe moindre craquement et je regarde,\nSi ce n’est pas mon thorax qui s’est ouvert en deux\nOu un endroit de ma peau déchiré dans la marche\nPar accident par négligence20.\n23En offrant une partition polyphonique, ouverte au plus qu’humain, aux rêves riches en vivant, l’écriture se fait arpentage et (re)connaissance d’un nouveau territoire, sans crainte de se perdre puisque « tous les chemins mènent à la clairière » dans une dramaturgie spiralée21.\nGestes de relittéralisation\n24« Theater ecology, I believe, will call for a turn towards the literal, a programmatic resistance to the use of nature as a metaphor22 », écrit Una Chaudhuri dans un article fondateur. Pour que le théâtre puisse devenir le lieu d’une conscience écologique, il faudrait renier la tension entre symbolisme et littéralisme, tenter des gestes de (re)littéralisation dans l’écriture, et voir ce que cela « arme », ce qui est susceptible d’y pousser. On peut, par exemple, se pencher sur l’enjeu d’ordre esthétique, éthique et politique qu’est la représentation de l’humain et plus qu’humain dans le double travail d’écriture et de lecture.\n25Grenouille ©, le texte d’Hélène Jacquel et Leïla Cassar issu de la sélection JTL est sous-titré « Conte sanglant pour cyborgs » et raconte en une série de tableaux l’histoire de grenouilles artificielles, créées à partir des déchets d’un lac touristique par un bien nommé Adam, dotées d’un programme de deep learning et exploitées pour le plaisir des humains. Un jour, elles perdent leur étanchéité et intégrant de nouveaux composants de leur environnement, se mettent à muter, acquérant pensées et émotions nouvelles, jusqu’à la révolte qui se solde par l’extermination des humains du Lac artificiel. Dans la parodie de genèse biblique qui ouvre le récit, l’une des Grenouilles déclare : « Ce soir nous serons donc un peuple complet de Grenouilles Gonflables23 ». La possibilité/capacité pour les Grenouilles de se constituer en tant que peuple et de raconter leur histoire coïncide donc avec un renversement des rapports de domination, avec une prise de pouvoir politique. Le dénouement témoigne d’une aporie : plutôt que de tenter de créer de nouveaux rapports, les Grenouilles massacrent les humains jusqu’à « dissolution de la catégorie Humains / Jusqu’à dissolution de tout rapport entre Humains et Nous24 ».\n26L’une des forces du texte, soulignée par les lecteurs.rices de JTL est de déplacer l’adresse théâtrale tout en défiant notre capacité d’imagination, à la première lecture mais aussi dès lors qu’on anticipe le passage du texte au plateau et qu’on se demande comment représenter et produire matériellement ces personnages hybrides, plastiques dans tous les sens du terme, troublants — et la question s’est posée quasi-immédiatement dans les discussions. Ces personnages plus qu’humains sont à prendre littéralement, et l’effort est d’autant plus déconcertant que l’écriture convoque aussi, dans une démarche intersectionnelle (du moins écoféministe et décoloniale), une multitude de rapports de force et d’images très puissantes.\n27Par contraste avec ces figures plus qu’humaines dotées d’une « consistance ontologique25 », à la lecture du texte d’Olivier Sylvestre, Dans la forêt disparue, les membres de JTL ont éprouvé la tension entre d’un côté une résistance à la métaphorisation de la nature et de l’autre l’utilisation du plus qu’humain comme symbole, ce que l’on pourrait lire comme la conséquence d’un geste de relittéralisation non abouti. Les notes prises pendant la discussion lors du second tour de sélection font état d’un débat sur ce que les lecteur·rice·s ont ressenti comme des « clichés » en matière de représentation de la forêt, sur la création d’un dualisme étanche ou non entre la ville et la forêt, ou encore l’aspect « concret, physique, au-delà du paysage mental » et sa compatibilité avec « la marche imaginaire qu’il faut accepter de passer pour entrer dans la seconde partie ». La forêt disparue est à la fois allégorie du passage de l’enfance à l’adolescence, métaphore et métonymie d’un « poumon » qui meurt à l’image du grand-père sous respiration artificielle, mais au milieu du texte trône le passage remarqué où Val escalade le plus haut des chênes et où l’écriture parvient à donner une sensation d’ascension littérale.\n28Ce geste amorcé mais non abouti de relittéralisation de la forêt comme milieu prend racine dans un nœud dramaturgique précis : l’auteur pose la question de l’existence même de la forêt et du crapaud monstre sous l’angle de la croyance, du jeu. Pour devenir adulte, il faudrait admettre que les voix de la forêt étaient faites par le grand-père et que cette expérience initiatique n’était qu’une illusion. Le dénouement de la pièce revêt la forme d’un retournement puisqu’il advient une fois la croyance en la réalité de cette expérience réhabilitée.\n29Ces gestes de (re)littéralisation ont leur importance dans l’horizon de création d’un écodrame, du devenir-forêt des dramaturgies textuelles, un devenir à imaginer comme un « climax » en termes de richesse et de diversité dramaturgiques où pousseraient dramaturgies racinaires, rhizomatiques, et autres encore. Ils révèlent un état — endommagé, mouvant, en voie de régénération ? — de nos représentations, de nos images et ce faisant, de notre rapport au monde, et sont peut-être susceptibles d’agir sur nos affects. Ces gestes témoignent des intrants dont nous héritons, présents dans le sol des friches, dont il faut questionner la nocivité ou la puissance. Ceux-ci font partie des conditions d’existence du milieu, ils influencent mais n’empêchent en rien le processus de croissance et la folle métamorphose des plantes / dramaturgies qui y poussent.\n30Le spectre d’affects suscités par ces gestes est multiple, comme en témoignent les réponses à une question de la grille de lecture de JTL : « Avez-vous ressenti des émotions particulières à la lecture ? » Quand une réponse a été fournie, « l’émotion » figurait en bonne place pour plusieurs des textes lauréats. La naissance de cette dernière, l’aspect singulier et captivant de ces textes tiennent peut-être à l’impossibilité de dissocier le travail poétique de la langue, l’expérimentation dramatique formelle d’une réflexion éthique et politique puissante. Pour Marcher tout droit est un combat a également été mentionnée la colère, affect puissant s’il en est. La lecture par Lucia et Sami du « grand livre des vivants » brille ainsi d’une lueur ambivalente. La célébration de la puissance performative du langage, de l’invocation chamanique de la forêt dans la chambre d’hôpital grâce à l’énumération des tribus, des plantes et des animaux de l’Amazonie ouvre une nouvelle voie mais fait aussi signe vers un danger imminent : les êtres de ce grand livre menacent de n’être bientôt et à jamais plus que des images scéniques ou des caractères sur du papier. On touche à la question brûlante des pouvoirs et des limites de l’écriture dramatique, de ce qu’elle peut encore faire face au ravage écologique de nos milieux.\n31Sans doute la fin citée plus haut de Marcher tout droit est un combat comme celle de Grenouille © laissent-elles un goût amer et nous font-elles basculer dans le côté sombre de la pensée écologique, teintée d’ironie qui serait une forme de mise en relation au monde à ne pas sous-estimer selon Timothy Morton, qui plaide pour la diversité des affects écologiques provoqués par l’art incluant la tendresse, la tristesse, la compassion, la honte...\nQuels dispositifs pionniers pour des imaginaires réenfrichés ?\n32Face à la nécessité de fabriquer des récits « pour d’autres temps », qui « prenne[nt] en charge et entraîne[nt] ce changement radical de nos conditions d’existence dans un trajet de métamorphose »26, la friche interroge un état transitoire, non homogène des reconfigurations dramaturgiques actuelles, où changer de gestes d’écriture dans une perspective écopoétique va de pair avec l’idée de réenfricher nos imaginaires. Cela implique de modifier nos pratiques de lecture, de sélection, de discussion des textes, dans les comités de lecture du théâtre public et bien au-delà de ces dispositifs.\n33Ce corpus représente une merveilleuse occasion de s’interroger sur les écueils liés à une problématisation exclusivement thématique des questions écologiques par les dispositifs institutionnels. Dans le cas de JTL, l’appel à texte thématique produit sans surprise une réponse dramatique tautologique. La prédominance de l’angle thématique se fait aussi sentir dans le questionnaire-fiche de lecture du premier tour, dont les trois premières questions sont : « Est-ce que le thème est respecté ? » ; « Comment est-il exploré ? » et « Est-ce que le texte apporte un nouveau regard sur ce thème ? ». Cela permet de prêter attention aux déplacements et aux lieux communs en termes de représentation (genre/classe/race des personnages, stéréotypes), sans faire toutefois de place particulière au plus qu’humain. Les questions d’écriture (les « qualités littéraires »), de récit (« qu’est-ce qui vous a intéressé dans la construction narrative ? »), et de ressenti (« est-ce que quelque chose vous a dérangé dans l’écriture ? ») sont présentes mais apparaissent de facto comme secondaires — ce qui ne veut pas dire qu’elles soient sans importance aux yeux du collectif.\n34Des pintades et des manguiers, conçu spécialement pour l’appel, répond à ces conditions sans être un geste d’écriture radical ou un « regard nouveau ». Il a été choisi, en sus des raisons mentionnées plus haut, pour un motif géopolitique : faire entendre un « point de vue africain » sur le réchauffement climatique. Les trois autres textes sélectionnés ont été écrits indépendamment de l’appel. Cela incite à penser que si ce dispositif est assez large pour que les auteurs puissent envoyer des textes antérieurs, le résultat d’une réponse stricte à l’appel ou d’une application sourcilleuse des critères d’appréciation et de sélection — évolutifs, car JTL fait montre d’une forte volonté de réflexivité sur son fonctionnement — n’est pas totalement satisfaisant, y compris pour le collectif qui en édicte les règles.\n35Le risque d’une problématisation thématique des questions écologiques est de n’avoir que des textes qui « cochent toutes les cases de la bonne conscience », pour reprendre l’expression employée par un lecteur de JTL, des textes sans aspérités qui sont autant de discours sur l’écologie sans qu’aient lieu de véritables reconfigurations dramaturgiques ou scéniques. Quant au développement de dispositifs qui viseraient à établir des normes ou des chartes écodramatiques à destination des auteur·rice·s, ils seraient probablement aussi utiles au devenir-forêt de la littérature dramatique contemporaine que l’est la monoculture d’arbres, une version appauvrie du climax qu’est la forêt.\n36Néanmoins, peut-être ces dramaturgies textuelles sont-elles parmi les plantes pionnières de la friche, héritières des anciennes pratiques et représentations qui poussent en fonction des intrants déjà présents dans le sol. Elles témoigneraient des « pollutions », de nos relations endommagées au vivant et apporteraient cependant les nutriments nécessaires à la transformation lente de la friche, rendant possible la complexification et la diversification des dramaturgies futures.\n37Ce corpus est d’autant plus intéressant qu’une enquête de terrain dans le cadre de recherches en cours nous a amené au constat surprenant d’un faible nombre de textes dramatiques ayant pour thématique unique ou principale des questions écologiques, et l’émergence plus rare encore de dramaturgies qui tentent d’opérer des reconfigurations radicales, dépassant ou ignorant l’approche thématique. La première hypothèse est celle de la difficulté d’un travail de reconfiguration des dramaturgies textuelles et du geste d’écriture en prise avec « l’hyper-objet27 » qu’est le réchauffement climatique qui bouscule nos échelles d’action, d’expression, de réflexion. La pensée écologique provoque un trou dans notre entendement, une diversité d’affects plus ou moins paralysants, et nous plonge dans une profonde incertitude alors que le monde se dérobe sous nos pieds. La deuxième hypothèse non exclusive est que les lecteur·rice·s sont parfois atteint·e·s de « cécité environnementale » parce qu’ils et elles ne sont pas outillé·e·s pour lire à travers une certaine lentille, avec pour résultat qu’un nombre incertain de textes explorant de nouvelles voies poétiques et politiques resterait au fond d’un tiroir ou sur la table des débats, dans le cas des comités de lecture.\n38Certains textes issus de cet appel ont été lus dans d’autres comités du même milieu institutionnel et ont pu susciter des réactions très fortes, esquissant une cartographie inattendue d’arguments et de résistances sensibles. Les vifs débats autour de Grenouille © éclairent notamment la difficulté à remettre en jeu et à prendre au sérieux ces déplacements dramaturgiques. Parmi les arguments évoqués pour rejeter le texte figuraient l’absurdité qu’il y a à mettre en scène des grenouilles gonflables selon un metteur en scène — et pourquoi pas ? lui avait-on rétorqué —, un humour qualifié de « potache » (à entendre sans doute au sens de naïf, d’immature, sachant que les deux jeunes autrices sont fraichement sorties de l’ENSATT) ou récusé comme tel. Les réactions épidermiques ont déplacé la discussion sur le terrain glissant de la légitimité ou de l’illégitimité, évoquant une « imposture » ou la colère à voir le texte placé sous l’égide de Monique Wittig — citation en exergue qui semble de notre point de vue être la revendication d’une démarche d’écriture militante tout à fait « sérieuse ». D’autres lecteur·rice·s ont souligné la tension créée par un changement progressif de perception du récit des Grenouilles, passant du rire à un malaise profond. Nous avons cru observer que ces différentes réactions, parfois très violentes, peuvent être regardées non pas sous le prisme du genre des lecteur·rice·s ou de leur profession, mais à travers une lentille générationnelle. Et plutôt que d’écarter les textes qui ont le pouvoir de nous inquiéter, sans doute faudrait-il se réjouir du trouble qu’ils provoquent : cela ne signifie-t-il pas que quelque chose se/nous déplace en tant que subjectivité individuelle, en tant que communauté de lecture et de pratique théâtrale ?\n39Ré-enfricher nos imaginaires et armer nos sensibilités contre les représentations et les récits prédateurs suppose de faire une place plus grande au dissensus, aux conflits, au trouble, en premier lieu dans le délicat « micro-exercice de démocratie28 » qu’est le fonctionnement d’un comité de lecture. Les pistes sont multiples, il ne s’agit pas de bâtir un programme. On pourrait rêver des dispositifs « pionniers » où prendre le temps — ce qui suppose d’en avoir les moyens — de creuser les questions de théâtralité quand elles affleurent, si l’on songe par exemple aux critiques récurrentes d’une (in)suffisante théâtralité concernant le travail de Mariette Navarro à mi-chemin entre la poésie et le théâtre. On pourrait aussi creuser le lien souvent fait à l’aveugle entre l’étiquette de théâtre « jeune public » ou « pour adolescent·e·s » et les récits qui fonctionnent avec des actants plus qu’humains, c’est-à-dire cesser de considérer les histoires d’animaux comme des histoires pour les enfants, car c’est insultant pour les deux, ainsi que le dirait Baptiste Morizot29.\n40La friche et son devenir forêt refusent le modèle mais appellent à considérer attentivement les interdépendances qui existent entre les gestes d’écriture et de lecture, à cultiver le trouble, à faire des dramaturgies textuelles un laboratoire pour nos imaginaires et nos affects, en aiguisant notre sens de l’aventure, placée sous le signe fécond de l’incertitude.\nArons Wendy, May Theresa J., Readings in Performance and Ecology, New York, Palgrave Macmillan, 2012.\nBlanc Nathalie, Chartier Denis et Pughe Thomas, « Littérature & Écologie : vers une écopoétique », Écologie & Politique, n° 36, 2008, p. 15-28.\nChaudhuri Una, « “There Must Be a Lot of Fish in That Lake”: Toward an Ecological Theater », Theater, vol. 25, n° 1, printemps-été 1994.\nClément Gilles, Le Jardin en mouvement. De la Vallée au Champ via le Parc André-Citroën et le Jardin planétaire, Paris, Sens & Tonka, 2007 .\n« Climats du théâtre au temps des catastrophes. Penser et décentrer l’anthroposcène », thaêtre, Chantier #4, dir. Frédérique Aït-Touati et Bérénice Hamidi-Kim, mis en ligne le 10 juillet 2019 : https://www.thaetre.com/2019/07/05/sommaire/, consulté le 10 mai 2020.\nDeleuze Gilles et Guattari Felix, Capitalisme et Schizophrénie, t. 2 : Mille Plateaux, Paris, Minuit, 1980.\nDescola Philippe, « Humain, trop humain ? », dans Rémi Beau et Catherine Larrère (dir.), Penser l’anthropocène, Paris, Presses de Sciences Po, 2018, p. 19-35.\nDespret Vinciane, Habiter en oiseau, Arles, Actes Sud, 2019.\nGarcin-Marrou Flore, « Pour un théâtre écosophique », communication présentée le 21 novembre 2014 au Théâtre de la Commune à Aubervilliers dans le cadre des rencontres recherche-création « Les mondes possibles de la scène contemporaine : le théâtre postdramatique et la question du posthumain », organisées par Isabelle Barbéris et Françoise Dubor : http://labolaps.com/theatreecosophique/, consulté le 28 mai 2020.\nGuattari Felix, Les Trois Écologies, Paris, Galilée, 1989.\nHache Émilie (dir.), De l’univers clos au monde infini, Bellevaux, Éditions Dehors, 2014.\n« Le Réveil des imaginaires », dir. Alain Damasio, Socialter, hors-série n° 8, 2020.\nMorizot Baptiste, Manières d’être vivant, Paris, Actes Sud, 2018.\nMorton Timothy, The Ecological Thought, Cambridge, Harvard University Press, 2010 ; trad. Cécile Wajsbrot. La Pensée écologique, Paris, Zulma, 2019.\nNavarro Mariette, Zone à étendre, Le Perreux-sur-Marne, Quartett, 2018.\nSchœntjes Pierre, Ce qui a lieu. Essai d’écopoétique, Marseille, Wildproject, 2015.\nSermon Julie, « Théâtre et paradigme écologique », Les Cahiers de la Justice, n° 3, 2019, p. 525-536.\n———, « Les imaginaires écologiques de la scène actuelle : récits, formes, affects », dans « États de la scène actuelle 2016-2017 », Théâtre/Public, n° 228, dir. Olivier Neveux et Christophe Triau, 2018, p. 411.\nSermon Julie et Chapuis Yvane, Partition(s). Objet et concept des pratiques scéniques (20e et 21e siècles), Dijon, Les Presses du Réel, 2016.\nStengers Isabelle, Résister au désastre, Marseille, Wildproject, 2019.\n1 Philippe Descola, cité par Julie Sermon, « Théâtre et paradigme écologique », Les Cahiers de la Justice, n° 3, 2019, p. 533-534.\n2 Flore Garcin-Marrou, « Pour un théâtre écosophique », communication présentée le 21 novembre 2014 au Théâtre de la Commune à Aubervilliers dans le cadre des rencontres recherche-création « Les mondes possibles de la scène contemporaine : le théâtre postdramatique et la question du posthumain », organisées par Isabelle Barbéris et Françoise Dubor : http://labolaps.com/theatreecosophique/, consulté le 28 mai 2020.\n3 Id., « Théâtrologie des plantes ou le plant turn du théâtre contemporain », thaêtre, Chantier #4 : climats du théâtre au temps des catastrophes. Penser et décentrer l’anthroposcène, mis en ligne le 10 juillet 2019, consulté le 28 mai 2020.\n4 Nous différencions les dramaturgies textuelles des dramaturgies scéniques, considérant que les premières sont des dramaturgies ayant pour matrice un texte écrit, préexistant à la mise en scène, ou bien fixé en amont, en aval ou contemporain d’un travail au plateau. Nous ne voulons pas réactiver ce qui nous semble être un faux débat sur les écritures contemporaines entre « théâtre de texte » et « écritures de plateau ».\n5 Gilles Clément, Le Jardin en mouvement. De la Vallée au Champ via le Parc André-Citroën et le Jardin planétaire, Paris, Sens & Tonka, 2007 , p. 17.\n6 Ibid., p. 46-47.\n7 Le collectif Jeunes Textes en Liberté a été créé en 2015 par Penda Diouf, autrice, et Anthony Thibault, metteur en scène, dans l’objectif de « combler les vides et les manques en termes de narrations et de représentations sur les plateaux de théâtre » et fonctionne sur le principe d’un appel à textes anonyme et thématique, avec une sélection en deux tours. Les quatre textes composant la sélection de la saison 5 sont Dans la forêt disparue d’Olivier Sylvestre ; Grenouille © de Leïla Cassar et Hélène Jacquel ; Des pintades et des manguiers de Claire Tipy ; Marcher tout droit est un combat de Simon Grangeat — voir site de Jeunes Textes en Liberté, http://www.jeunestextesenliberte.fr/, consulté le 8 mai 2020. Aucun de ces textes n’est pour l’heure édité, la pagination que nous utilisons fait référence à la version numérique des manuscrits.\n8 Mariette Navarro, Zone à Étendre, Le Perreux-sur-Marne, Quartett, 2018. La pièce a notamment été débattue et sélectionnée par le comité francophone du réseau Eurodram, cadre dans lequel nous l’avons découverte.\n9 Voir Baptiste Morizot, Manières d’être vivant, Paris, Actes Sud, 2018.\n10 Vinciane Despret, Habiter en oiseau, Arles, Actes Sud, 2019, p. 168-169.\n11 Voir les hypothèses de Julie Sermon dans l’introduction de Partition(s). Objet et concept des pratiques scéniques (20e et 21e siècles), Dijon, Les Presses du Réel, 2016, p. 25-232.\n12 Olivier Sylvestre, Dans la forêt disparue, texte inédit, p. 27-28.\n13 L’accessibilité du texte est un critère phare défendu par le collectif bien que non explicitement défini. Une grille de lecture est fournie au premier tour. Je remercie vivement Jeunes Textes en Liberté de m’avoir transmis leurs archives de la saison 5 (fiches de lecture et compte-rendu des débats du second tour).\n14 Voir le chapitre « Rhizome » de Gilles Deleuze et Felix Guattari dans Capitalisme et Schizophrénie, t. 2. Mille Plateaux, Paris, Minuit, 1980, p. 9-38.\n15 Mariette Navarro, Zone à étendre, op. cit. , p. 12.\n17 Expression que nous empruntons à J. Danan, qui figure dans Entre théâtre et performance : la question du texte, Arles, Actes Sud, 2013.\n18 Vinciane Despret, Habiter en oiseau, op. cit., p. 108.\n19 Simon Grangeat, Marcher tout droit est un combat, texte inédit, p. 55-56. Je le remercie pour ses éclairages précieux sur la traversée de Lucia ainsi que la référence de l’ouvrage de Pierre Clastres, Le Grand Parler, mythes et chants sacrés des indiens Guarani, Paris, Seuil, 1974.\n20 Mariette Navarro, Zone à étendre, op. cit., p. 55.\n21 La spirale chez Deleuze et Guattari relève du rhizomatique, car elle s’oppose à la linéarité, à la hiérarchisation et à la reproductibilité. Elle est aussi mentionnée à l’entrée « Tension/vitesse » de l’écolexique de Julie Sermon dans « Les imaginaires écologiques de la scène actuelle : récits, formes, affects », dans « États de la scène actuelle 2016-2017 », Théâtre / Public, n° 228, dir. Olivier Neveux et Christophe Triau, 2018, p. 411.\n22 « L’écologie théâtrale appellera, me semble-t-il, à un tournant vers le littéral, à une résistance programmatique à l’utilisation de la nature comme métaphore », trad. Frédérique Ait-Touati pour thaêtre, Una Chaudhuri, « “There Must Be a Lot of Fish in That Lake”: Toward an Ecological Theater », Theater, vol. 25, n° 1, printemps-été 1994, p. 29.\n23 Leïla Cassar et Hélène Jacquel, Grenouille ©, texte inédit (version provisoire), p. 4.\n24 Ibid., p. 36.\n25 Baptiste Morizot, Manières d’être vivant, op. cit., p. 17. Il oppose cette pleine consistance au fait de représenter les animaux comme un simple « support de projection émotionnel et symbolique ».\n26 Émilie Hache, « Introduction. Retour sur Terre » dans id. (dir.), De l’Univers clos au monde infini, Bellevaux, Éditions Dehors, 2014, p. 17.\n27 Voir Timothy Morton, The Ecological Thought, Cambridge, Harvard University Press, 2010.\n28 Expression de Simon Grangeat dans le cadre d’un entretien plus ancien. En parallèle de son travail d’auteur, celui-ci anime l’ancien comité de lecture du Panta Théâtre, désormais intégré au CDN de Caen.\n29 Baptiste Morizot, Manières d’être vivant, op. cit., p. 21.\nÀ travers un corpus de cinq textes contemporains, fruit d’un appel à textes et du travail de sélection de comités de lecture, cet article propose d’interroger le nouage entre écopoétique et dramaturgies textuelles et de considérer ensemble des gestes d’écriture et de lecture à la lumière de la friche, comme analogie mais surtout comme incitation à un autre état d’esprit/d’action. La promenade en friche et la recherche des conditions d’un devenir forêt de la littérature dramatique — atteindre un « climax » en termes de diversité, de richesse et de complexité — conduisent à examiner les possibles reconfigurations dramaturgiques et les nouvelles partitions théâtrales, les gestes de (re)littéralisation des plus qu’humain et de l’environnement, à imaginer enfin des dispositifs pour renouveler nos imaginaires et nos affects écologiques endommagés.\nThis article is an attempt at questioning the weaving of ecopoetics and textual dramaturgies, based on a corpus of five contemporary plays, which have been discussed and selected by theater reading committees. Using the figure of fallow land as an analogy but also as a call for a new state of mind / of action may shed a new light on ecological acts of writing and acts of reading. Walking on a fallow land, searching for the conditions of the becoming forest of dramatic literature — reaching a climax in terms of richness and complexity — lead to examine how new theatrical scores are composed and dramaturgic (re)combinations can be invented, thus questioning the ways more than humans and environment are represented and (re)literalised in playwriting as well as our possibilities to regenerate our wasted imaginations and our damaged ecological affects.\nPauline Guillier, « De la friche à la forêt : écopoétique et dramaturgies textuelles », dans Fabula-LhT, n° 27, « Ecopoétique pour des temps extrêmes », dir. Jean-Christophe Cavallin et Alain Romestaing, November 2021,URL : http://www.fabula.org/lht/27/guillier.html, page consultée le 28 June 2022.


- - Les fous rebonds d'Amato --\nAmato lit et relit les réponses des musiciens parvenues à AccroFolk. Puis il décale son regard, vagabonde avec ses propres sentiments et explications, résume, brode ou développe autour des apports d'origine. Syncopes, contretemps, digressions et variations, précisions, dissonances, mais sans croche-pied, impair ni désaccord. A vous de juger.\nEn complément à ces rebonds, certaines réponses le titillent et le poussent à s'exprimer sur tel ou tel point. Ces ajouts plus personnels sont présentés en rouge foncé.\nAu n° Zorro bis : trouver la voix (rép.10)\nIl recherche une voix de Stentor, mais pour annoncer des morceaux calmes. Il rejette « Black Nag », une country dance (de Playford, auteur anglais de la période baroque) qui ne l'emballe pas.\nIl aime déceler certains vrais faux standards qu'il apprécie en connaisseur. Et pourvu que souvent ça rigole, avec spontanéité, mais sans tapage.\nQuest. 14 et 16 J’aime bien "Black nag" et l’ai transmuté en bonne vieille chapelloise baroque n' roll secouante.\nEn vérifiant le sens de son titre, j'ai retrouvé le « noir canasson » Mais un texte de Jacob Grimm (l’un des frères collecteurs/rédacteurs du Petit Chaperon Rouge etc…) indique que dans la mythologie teutonique, on associait ce cheval noir à la libellule, une des diverses montures présumées du démon. La « libellule du diable », donc !! Bon, de là à te faire aimer davantage ce morceau…\nA Modeste A.Nonyme : ici et maintenant, pourtant (rép.11)\nElle supporte mal le bruit de mauvais microphones à piètre retour dans ses oreilles d' agoraphobe, car cela n'atténue pas hélas son angoisse de l'erreur, du trou de mémoire, des fausses notes.\nElle sait que jouer de la musique demande du temps et du travail qui épanouissent le talent, le don. Elle déplore que ce soit un privilège d'acquérir une bonne formation musicale. Et naître en Berry ou en Morvan lui paraît plus propice pour aborder le folk régional et vivant qu'elle aime.\nQuest. 15 Le «privilège» de pouvoir jouer joliment et utilement en public, y compris à un niveau modeste, reste une des originalités fortes du folk. Le bagage d'une éducation musicale complète et éventuellement coûteuse n'y est pas forcément indispensable, même s'il est souvent facilitant. Il faut absolument pour cette raison aussi continuer à pratiquer sans modération, dès ta présente vie.\nA Denis, du groupe « Coriandre » : heu-reux, donc, danse (rép.9)\nIl espère la convivencia, jusqu'à la coda, aimerait faire danser les papés occitans et les jeunes gens de partout. Il sait partager une énergie qui circule en bal avec les couleurs d'instruments à peine grinçants, mais généreux dans l'inventivité. Et avec le rêve pour moteur musical boulimique ! Et avec du mélisme* pour ornement, cela s'écoute, cela envoûte comme un Kyrie grégorien.\n* Quest. 19 N B. En musique, le mélisme est une technique consistant à charger de nombreuses notes une syllabe d'un texte, lorsque celui-ci est chanté. Cette musique est opposée à la syllabique, dans laquelle chaque syllabe du texte est fondue dans une seule note. Merci Denis, merci Wikipédia.\nA Nikita : du beau, du bon (rép.8)\nLe bal est une fête, faites plus de bals. Ni cours à donner, ni leçons à recevoir à ce moment, mais toute la beauté du jeu et du mouvement, il recherche le plaisir de l'improvisation bien menée sur scène et sur le parquet.\nAvec une bonne sono, quand toute la salle danse, difficile qu'il s'arrête.\nQuest. 27 Aidons-nous les uns les autres. Une remarque d'humble bon sens : pour éviter qu'une bourrée ne soit malencontreusement démarrée en valse par des danseurs (ou un en dro en scottish ou un cercle en chapelloise etc…), il est naturellement recommandable que les musiciens l'annoncent auparavant, en précisant si possible de quel type de bourrée, de valse etc… il s'agit ! Ah, ok, mais si la sono est pourrie, basta, le danseur ne comprendra pas.\nA Sylvain d’Alsace, promeneur solidaire (rép.6)\n« Nul en solfège » (dit-il), et (donc ?) très fondamentalement folkeux, il est en tout cas observateur compétent, conseiller très à l’écoute et très convaincant : « Moins de notes, moins vite et moins fort, c’est plus de meilleure musique et plus longtemps». Musicien chantant et chanteur musicien, son empire des sons est de jouer en mouvement au milieu de l’hanter dro en particulier.\nA Sylvain Tatondiato (Fr.-Comté), compositeur-interprète (rép.3) :\nComposer, interpréter, faire fredonner, rassembler, faire connaître, reconnaître et être reconnu, partager. Bonheur et plénitude quand les infatigables "bisseurs" lui font encore et encore jouer les prolongations avec des danses additionnelles en acoustique « off » et « after » au bas de l’estrade. Oubliée la fatigue.\nUne musique de film à composer ?! Je te souhaite un Grammy* de la bande-son dans la décennie qui commence.\n[* les Grammy Awards sont les distinctions musicales nord-américaines, dont l'appellation fusionne "gramophone" et "grand-maman"]\nA Gérard, génération spontanée (rép.7)\nIl prend soin de la place des débutants et de leur intégration sur scène et en salle. Il aime parler avec le public. Il prône la sobriété du jeu musical. Il entend et suit l’appel des grands horizons lointains chers aux enracinés régionaux. Avec un répertoire simple, maîtrisé et efficace, bien des frontières sont franchies ou abolies pour lui. Stoïque comme un philosophe antique, attentif à tout comme un régisseur bon gestionnaire de stress, il joue de tout son doigté pour transmettre de la détente.\nA Cheveux Gris, rien d’impossible (rép.13)\nElle dit très justement aux collecteurs et chercheurs : bravo et merci ! Les sources récoltées et les choix de répertoire sont maintenant innombrables et riches. A nous de les travailler, de les arranger, de les vivifier en les jouant en public. Par sa réécriture elle parvient à changer en or des paroles d'antan à la misogynie de plomb, à ne pas copier de simples recettes de banale soupe, mais à les restaurer, puis les bonifier en les chantant. Faut-il encore composer pour créer en folk ? Discernement et esprit critique, pratiques réfléchies et diversité musicale en souplesse, telles sont ses attentes.\nQuest. 8 Sur l'éclairage en bal, je suis partagé. En bal de jour, à la lumière naturelle, rien à redire. Pour nos nombreuses soirées aux néons "hangar du Nord" par contre, il y a encore beaucoup de progrès à faire. L'apport d'une lumière chaude, un peu tamisée même, permettrait aussi la vision fine vers les danseurs. Dans la salle même elle embellit les gens, ne bride pas les regards ni les rencontres ni n'empêche la séduction [bien au contraire]. Entre discothèque et entrepôt de série B, il y a un nuancier d'ambiances très diverses. Mais aussi un coût matériel et organisationnel assez sensible pour les budgets modestes du folk.\nA Jacques : cuisine et dépendances… (rép.12)\nIl dirait même pour surenchérir à « débutants, jouez lentement » (quest. 25) : qui va piano va sano et qui va diato va mollo; qui veut voyager loin ménage sa mesure; rien ne sert de courir, il faut jouer à point. Cent fois sur le clavier, il faut remettre l'ouvrage; travaillons, prenons de la graine; 10 % d’inspiration, 95% de transpiration.\nQuest. 8 Tu joues mieux dans ta cuisine ? Fais donc un "bal à la maison". Et merci aux sonorisateurs, qui recréent parfois en scène avec tout leur talent les conditions de jeu propres à ton chez-toi.\nA Gilles et Danyèle, auteurs et complices (rép.5)\nQuand les alsaciens se passionneront un peu plus pour leur répertoire régional… les bretons danseront couramment des Zwiefacher et des valses à cinq temps. Ce n'est pas faute de savoir présenter de la bonne musique et animer de belles danses, pourtant. Rencontrer un public, le satisfaire, le fidéliser, la route est longue et la pente abrupte pour le faire croître et se multiplier. Travail de fourmis… mais toujours « dansez, maintenant », foi de cigales.\nDiverses questions : Ah, Gilles, ne pas avoir à subir des (g)rognons, en maître du jeu, tranquille et joyeux sur ta chaise, écartant toute sublime soyotte, jouée à la cabrette, même avec un bon retour… c'est toujours mieux que d'endurer des questions à deux francs suisses.\nA Aurélien, enfin retraité vers 2042 ? (rép.14)\nL’énergie dégagée par les danseurs l'enivre, la vitesse l'emporte, gare à la contredanse.\nIl n'y a que le premier pas qui coûte, y compris pour le noyau dur très technique du répertoire irlandais. Les standards et le jeu en groupe favorisent aussi ces ouvertures. En attendant d'avoir du temps pour les peaufiner une fois retraité…\nQuest. 24 : D'ici 2042, la retraite pourrait ne débuter qu'à 75 ans et tu n'auras plus l'énergie pour jouer autant de suaves fins de bal… Ne l'attends donc pas en vain, suscite et saisis dès maintenant toutes les occasions possibles de jouer !\nA Didier, qui aura dans les 135 ans en l’an 2111 (rép.4)\nPuisse sa musique lui survivre à l’échéance de science-fiction dont il rêve sans garde-fou, émergeant des archives sonores pour un centième anniversaire de son futur 1er CD (?)\nCréer, porter un morceau ou improviser avec qui le rejoint, cela fait partie de ses multiples plaisirs.\nA Ronan, l’ami armoricain (rép 15)\nSavourer l’instant en fermant les yeux, dans une salle intime, avec un public proche et à l’écoute, réactif jusqu’à en hurler de bonheur, dispenser et recevoir de bonnes énergies génératrices d'une saine sueur, entouré de musiciens aptes à échanger aussi sur d’autres univers, projeter des voyages aux quatre vents et dans les au-delà, jouer pour vivre et vivre en jouant dans la stimulation et la bonne émulation… Tu es tombé dedans tout petit, veinard…?!\nRemarque quest. 20 et 24 : ton temps de jeu potentiel est quasiment la durée rêvée du trajet imaginaire TGV direct Brest-Mulhouse, de l’Atlantique au Rhin. A quand une rame fest deiz / fest noz où tu jouerais ?


Système d'alarme, sécurité, incendie | Groupe Vigilance\nÉlégance et fonctionnalités pratiques\nde sécurité pour la maison\nOups... dégâts d'eau\nNotre solution de prévention\naccréditée par les assureurs!\ninteractifs pour la maison\nAvec nos solutions interactives,\ngardez le contrôle,\nsur vos affaires...\nmême lorsque vous n’y êtes pas.\nExplorez l'ensemble de nos solutions\nde sécurité technologiques pour la PME\nExperts en système de sécurité et prévention partout au Québec\nProtégez-vous avec nos systèmes d’alarme offrant une prévention contre l’invasion de domicile, incendies & dégâts d’eau.\nL’équipe de Groupe Vigilance fait de la prévention sa priorité quotidienne afin de protéger les familles et les gens d’affaires au Québec. Des milliers de Québécois nous font confiance grâce à nos systèmes de sécurité assurant une prévention contre l’invasion de domicile, les incendies et les dégâts d’eau.\nLa sécurité accessible pour mieux prévenir:\nprévention contre le vol et l’invasion de domicile\nprévention des dégâts causés par l’eau\nservices de sécurité interactifs


26 novembre 2015\tIsoler - économiser Laisser un commentaire\nUne maison mal isolée perd de l’énergie toute l’année. Mais c’est encore plus visible en hiver, quand les défauts d’isolation entraînent courants d’air, inconfort et augmentation de la facture d’énergie à la fin du mois.\nUn défaut d’isolation des parois de l’habitation peut provoquer jusqu’à 25 % des pertes en énergie, et une mauvaise isolation des fenêtres jusqu’à 15 %. Il existe des techniques simples pour mesurer ces pertes en énergie, et agir en conséquence.\npour surveiller la dépense énergétique\nLe chauffage est le poste de dépense d’énergie le plus important pour les ménages : cela représente 65 % du coût total en énergie ménagère, selon Energie-info.fr. Et ce coût peut être encore plus important lorsque l’habitation est mal isolée.\nQuelques tests et calculs simples permettent de détecter les déperditions de chaleur dans une habitation où le chauffage a été réglé pour une température optimale à 19°C ou 20°C :\nL’inconfort dans certaines pièces (sensation de courant d’air devant les fenêtres, fraîcheur inexpliquée, parois froides),\nUne consommation qui dépasse la moyenne de 110 kWh par mètre carré et par an,\nUn coefficient de déperdition de chaleur trop élevé.\nIl ne faudrait pas oublier que l’énergie la plus économique et la plus écologique… est celle que l’on ne consomme pas !\nLes caméras thermiques et la thermographie\nLes caméras thermiques peuvent être louées auprès d’enseignes de bricolage, mais nombre de mairies proposent ces appareils en prêt gratuitement. Elles sont souvent de petite taille, maniables et aisément utilisables par tous.\nUne fois orientées vers la maison ou la zone testée, elles représentent l’habitation dans une palette de couleurs. Le thermogramme ainsi obtenu permet de visualiser les zones les moins bien isolées, en montrant celles où la déperdition d’énergie est la plus forte. Il peut s’agir aussi bien de pans de murs, que des fenêtres ou d’une porte : une aide bienvenue pour définir les travaux d’isolation les plus urgents.\nCertaines municipalités font également appel à des services spécialisés pour établir une thermographie aérienne de la commune. Les résultats de ces études sont parfois disponibles auprès des services de l’urbanisme, n’hésitez pas à vous renseigner.


Achetez vos accessoires pour le bureau en ligne\nLes bureaux sont bien plus que de simples espaces de travail : ils reflètent l'image de marque d'une entreprise et de ses collaborateurs. Un bureau bien rangé et organisé de manière optimale inspire confiance et contribue à faire bonne impression auprès de visiteurs, clients ou partenaires.\nDérouleurs de tables\nDoigtiers & Mouilleurs\nOuvre-lettres & Presse-papiers\nPorte-blocs & Accessoires\nPots à crayons & Porte-crayons\nSets pour le bureau\nSous-mains de découpe\nSupports pour cartes & Pique-notes\nECOBRA Tapis de coupe 706045 vert 60x45cm\nà partir de CHF 43.02\nSTYRO Set tiroirs noir 16-800090 5 comp.\nà partir de CHF 63.72\nSTYRO Set tiroirs PRO noir 8000.92 5 comp.\nà partir de CHF 59.67\nSTYRO Light-Box transparent A4 275-8419.222 Elément à 5 tiroirs\nà partir de CHF 31.34\nSTYRO Set tiroirs noir 16-800190 5 comp.\n/Matériel de bureau/Fournitures de bureau/Accessoires pour le bureau\nTout espace de travail comporte une multitude d'outils et d'accessoires de bureau : crayons, dossiers, post-it, agenda, règle, trombones et bien d'autres éléments. Il est donc indispensable d'ordonner ce matériel de façon satisfaisante. C'est justement la fonction première des garnitures pour tables de travail.\nDe quoi se compose une garniture pour tables de travail ?\nIl est bien sûr possible de composer soi-même une garniture pour tables de travail en fonction de ses besoins. Les garnitures basiques comportent généralement un sous-mains, un butler, un carquois, un porte-crayons et une boîte à fiches. D'autres éléments peuvent être ajoutés en complément, comme un plumier, par exemple.\nChoisir une garniture pour tables de travail de qualité\nInternetstore.ch a sélectionné les meilleures offres pour concevoir une garniture de bureau complète et esthétique. Il est ainsi possible de commander des pots à crayons design des marques Trend ou Exapen, des carquois Han ou Läufer, ou encore des blocs de papier BüroLine pour boîtes à fiches.\nUne garniture pour tables de travail aussi pratique que décorative\nUne garniture est, bien souvent, constituée d'objets durables, qui n'ont pas à être remplacés immédiatement. Il est d'autant plus important de la choisir minutieusement. Les pots à crayons transparents ou colorés apportent une touche tendance qui peut égayer tout type de bureaux. Les plumiers aux formes atypiques peuvent moderniser un espace de travail jugé trop sobre.\nTrouver une garniture pas chère sur Internet\nEn tant que professionnel, il est crucial de faire attention au coût de son matériel de bureau, surtout lorsqu'il s'agit d'équiper de nombreux collaborateurs. Avec Internetstore.ch, il n'est plus nécessaire de sacrifier la qualité de ses équipements pour bénéficier de tarifs attractifs. Contactez notre service clients au 0 800 11 77 77 pour connaître nos offres en cours.


Trafic Saint-Méloir-des-Ondes (35) : info circulation en temps réel - Mon Trafic\nInfo Trafic Saint-Méloir-des-Ondes\nÀ propos de la circulation à Saint-Méloir-des-Ondes\nRetrouvez l'état du trafic en temps réel à Saint-Méloir-des-Ondes sur Mon Trafic. Pour éviter les embouteillages, les travaux et les accidents sur la route, prenez le réflexe de vérifier la circulation à Saint-Méloir-des-Ondes (35) sur notre site internet. Toutes les prévisions trafic à Saint-Méloir-des-Ondes sur le réseau routier et autoroutier sont diffusées en direct sur Mon Trafic.\nInformations sur Saint-Méloir-des-Ondes (35350)\nSaint-Méloir-des-Ondes est une agglomération qui comptait 3732 habitants en 2010 (+19.3% d'augmentation par rapport à 1999). Avec une superficie de 29.49 km2, cela représente une densité de 126.6 habitants par km2. L'altitude minimale de Saint-Méloir-des-Ondes est de 2m et l'altitude maximale de 58m. Il y a donc un dénivelé de 56m sur les routes de Saint-Méloir-des-Ondes.\nCode postaux : 35350\nCode INSEE : 35299\nVilles à proximité de Saint-Méloir-des-Ondes\nLa Gouesnière 3.7km\nLa Fresnais 6.7km


Mini-frigo : comment trouver le gagnant de votre test personnel - mairie-saint-fort.fr\nAccueil Style de vie Mini-frigo : comment trouver le gagnant de votre test personnel\nMini-frigo : comment trouver le gagnant de votre test personnel\nLes critères les plus importants pour les mini-réfrigérateurs sont certainement leur capacité, leur puissance de refroidissement et leur efficacité énergétique. Ce dernier a finalement un effet décisif sur les coûts de fonctionnement. Ce à quoi vous devez absolument faire attention lorsque vous achetez un mini-frigo :\nTaille : Volume\nLa taille joue un rôle décisif dans les mini-réfrigérateurs. D’une part, elle doit être aussi petite que possible afin de ne pas prendre trop de place. En revanche, vous ne profiterez de votre petit réfrigérateur que si vous pouvez y ranger tout ce que vous voulez. Lorsque vous achetez un mini réfrigérateur, vous devez donc prêter attention à ses dimensions extérieures ainsi qu’à son volume et à la façon dont l’intérieur du mini réfrigérateur est structuré.\nClimat : la température ambiante est déterminante\nLes mini-réfrigérateurs, en particulier, ont une capacité limitée. Vous devez donc toujours prêter attention à la classe dite climatique. Il indique la température ambiante pour laquelle le réfrigérateur est conçu. L’exposition des appareils à des températures auxquelles ils ne sont pas adaptés peut avoir un effet négatif sur leur capacité de refroidissement et leur durabilité.\nArticle précédent Comment redonner du blanc à votre baignoire ?\nArticle suivant Chaudière électrique ou ballon d’eau chaude ?\nCombinaison réfrigérateur-congélateur – Changement de charnière de porte\nCe à quoi vous devez faire attention lorsque vous achetez un boîtier de montre en bois


Video de cul et extrait xxx gratuit ! - page 4275\nElle baise si bien qu’il en perd la tête\nIl ne veut pas lâcher sa voisine. Blonde, endiablée et soucieuse de satisfaire son mâle. Elle a un corps de rêve avec une chatte juteuse bien rasée. Lorsqu’ils baisent, elle ne lui refuse rien....\nCette brune nous réserve bien des surprises! Assise sur son canapé, elle se présente légèrement vêtue et sous sa mini jupe, elle porte un string alléchant et un miché enfoncé dans son Q! Le caméraman...\nComme elle affectionne autant les andouillettes nord-africaines que les béquilles de couleur blanches, elle kiffe bien avoir les 2 à disposition. Colossale explose et grosse décharge dans sa face....\nBrunasse enculée et bondée de semence\nElle était désireux de une béante quille, en voilà 2. Elle suçote comme une assoiffée et se fait finalement arroser après avoir pris de la boustane au anus. Telechargez la video complete ici !\nCraquante latine suce une bite\nAlors là, coup de c?ur! Cette latine est la plus pulpeuse de toutes celles que je connaisse. Chaude comme la braise, elle est habillée enContinue Reading »\nCette bonne meuf montre sa jolie paire de seins bien ronds, sa moule rasée de prés et son anus super ferme avant de mettre enContinue Reading »\nDeux chiennes se présentent, elle se déshabillent et nous montrent leurs jolis culs. Elles vont se jeter sur sa volumineuse bite, c?est si bon! EllesContinue Reading »\nUne nympho ramène son cul devant son mec, vêtue de collants résilles et de hauts talons. Elle ne s’est pas faite tringler depuis quelques jours,Continue Reading »\nLe week-end est arrivé et quoi de mieux qu’une petite touze entre potes. Jenny, la blondasse frivolle du groupe, est plutôt du genre à parler de bite toutes les deux minutes. Évidemment, les trois...\nUne chouette brunasse baisée par son camarade sur un...\nExclue super porno issue d’un Vidéo US, une attirante brunasse se fait enfiler par son individu sur le billard de son salle à manger. C’est une immature chaude bouillante nympho, elle a rejoint son...\nAnal fiche de la news publiée le 17/09/2011\nUne bresilienne se laisse enculer\nUne video porno que vous ne regretterez pas de visionner, tellement cette mature est bandante et chaude. Une bresilienne se laisse enculer par un hardeur qui a l habitude de dilater les culs des...\nJolie blonde baisée par un fétichiste\nVidéo xXx complète ? C’est une magnifique blondinette d’une vingtaine d’années avec une jolie poitrine qui est en train de se faire pénétrer la chatte d’une manière féroce par un mec qui est...\ndeux salopes black qui jouissent\nvoici deux filles qui aime se retrouver entre filles les amis je vous propose de mater ici sur cette extrait de video porno sexe une paire de bonnes salopes black les nanas sont bien chaudes leur...\nBlack fiche de la news publiée le 17/09/2011\nAlors que cette coquine bronze tranquillement les lolos à l’air sur la plage un bel étalon lui propose d’harponner ses trous serrés. Alléchée par cette proposition bien allumeuse, cette garce gobe...\nune bonne mature blonde qui couche\nvenez mater la reine du porno les amis sur cette extrait de video sexe la belle blonde mature Jessica moore est sur ces images en petite robe noire collante et talon haut la salope est chaude elle...


La maison à la tourelle, projection-débat - Fédération de Paris\nPublié le 14 novembre 2013 Non classé\nLa maison à la tourelle, projection-débat\nLa Maison à la tourelle de la réalisatrice Eva Neymann\nprojection-débat :mercredi 20 novembre\n20h, à l’Espace Saint-Michel,\nen présence de Gilles Manceron, historien, et de la réalisatrice Eva Neymann.\nIl reçoit parfois un peu d’aide, d’un médecin qui veut le garder à l’hôpital pour le soigner, d’un homme qui le prend dans le train avec sa femme et son fils et le nourrit. Mais la misère effroyable de la guerre, le froid et la faim produisent surtout de l’égoïsme et de la cruauté. Le garçon ne s’en plaint jamais. Il ne pleure pas non plus. Il poursuit obstinément son but, trimballant dans ce chaos les misérables bagages et la robe de sa mère. Sur sa couchette, il rêve de ses caresses et d’une maison avec une tourelle, où habite avec son grand-père une petite-fille qui serait son amie.\nPartager la publication "La maison à la tourelle, projection-débat"\n← Graines de Citoyen :5ème édition, Paris 18°\nEducation aux droits : pour tous et partout →


Magasin Trémorel 22 Carte des magasin, avis et horaires\n82 Magasins à Trémorel pour votre shopping. Carte des Magasins avec coordonnées, avis et photos. Liste de tous les commerces postez vos commentaires\nTrémorel Magasins pour vos courses et le shopping.\nMagasins sur la commune de Trémorel. Trouvez facilement un commerce, consultez ses horaires d'ouverture et les avis.\nMagasins sur la commune de Trémorel ou à proximité\n82 Magasins à Trémorel ou à proximité, si vous gérez un magasin ajoutez le ici, c'est libre, absolument gratuit, et cela vous fera connaitre ! Vous pouvez faire un tri ou entrer un mot clé pour trouver un Magasin en particulier\nSalon de coiffure 8,0km de Trémorel\nBoucherie 8,1km de Trémorel\nBoulangerie 8,1km de Trémorel\nEpicerie 8,1km de Trémorel\nBricolage 9,3km de Trémorel\nGarage 10,2km de Trémorel\nEpicerie 11,8km de Trémorel\nGarage 11,8km de Trémorel\nPieces automobiles 12,2km de Trémorel\nMagasin 12,4km de Trémorel\nGarage Alain Deschamps Quédillac\nGarage 12,9km de Trémorel\nSalon de coiffure 13,0km de Trémorel\nEpicerie 13,1km de Trémorel\nBoucherie 13,3km de Trémorel\nEpicerie 13,3km de Trémorel\nSupermarche 13,4km de Trémorel\nSalon de coiffure 13,7km de Trémorel\nBoulangerie 13,7km de Trémorel\nBriconautes Jardinautes Mauron\nBricolage 13,8km de Trémorel\nElectromenager 13,8km de Trémorel\nCarte des Magasins de Trémorel.\nMagasin pour les plus grandes villes à proximité de Trémorel\nVilles à proximité de Trémorel par nombre d'habitants pour la rubrique Magasin\nL'ensemble des données concernant Magasin Trémorel 22 Carte des magasin, avis et horaires présentées sur ville data sont librement reproductibles et réutilisables que ce soit pour une utilisation privée ou professionnelle, nous vous remercions cependant de faire un lien vers notre site ou d'être cité (source : Ville-data.com).\nLes données de la page Magasin Trémorel 22 Carte des magasin, avis et horaires proviennent de SOURCES : Contient des données des contributeurs de OpenStreetMap disponibles sous la licence ODbL, nous les avons vérifiées et mise à jour le mercredi 19 septembre 2018. Le producteur des données émet les notes suivantes :\nListe des magasins à Trémorel\nLes magasins de Trémorel. Carte des magasins, adresse et coordonnées, horaires.\nTrémorel : Magasins - horaires - adresse\nOuvrir un Commerce à Trémorel\nLes commerces de Trémorel. Nombre d'habitants par magasin et concurrence.\nTrémorel : Les commerces - la concurrence\nListe des restaurants de Trémorel ou diner. Triez les restaurants selon la cuisine proposée : Chinois, pizza, steack house, poisson\nTrémorel : resto - pizza - chinois - steack - poisson


Mgr ZOLLITSCH ET LE PROCHAIN SYNODE SUR LA FAMILLE\nLe président de la Conférence des évêques allemands était à Stuttgart fin novembre pour la réception annuelle de l’instance de dialogue entre l'Église et les autorités politiques allemandes. Il en a profité pour répondre à certaines questions.\nBien sûr, cela joue, de même que la montée de la sécularisation : la voix de l’Église n’est plus prise en compte aussi automatiquement que dans le passé.\nLa crise des abus sexuels nous a aussi affaiblis en interne. C’est pour permettre à l’Église de retrouver sa crédibilité auprès des fidèles et de la société en général que les évêques allemands ont lancé un « processus de dialogue » : nous constatons que lorsque nous nous écoutons entre nous, la confiance revient.\nMais nous constatons aussi que lorsque nous prenons position sur des points précis, les partis politiques en tiennent compte. Or notre priorité aujourd’hui est vraiment de défendre les valeurs de la famille.\nLes évêques catholiques sont tous unis sur ce point, ainsi que sur la nécessité de travailler dans le dialogue et l’argumentation et non pas dans la confrontation. Je regrette seulement que nous ne parvenions pas toujours à parler d’une seule voix avec l’Église protestante. Ensemble, nous ferions bien mieux entendre notre voix.\nC’est un fait que de plus en plus de gens échouent dans leur mariage et s’engagent dans une seconde union. La question est revenue à l’occasion de ce « processus de dialogue » : comment accompagner ces personnes, qui, selon Benoît XVI, font pleinement partie de l’Église ? Le pape émérite lui-même avait bien conscience que le problème est mondial.\nLa Conférence des évêques allemands a donc créé un groupe de travail. Et le pape François a convoqué un synode extraordinaire sur la famille pour traiter ce problème sur le plan théologique et pastoral.\nSi la question se fait sentir avec une telle acuité au sein du peuple de Dieu, nous devons voir comment actualiser notre réponse. En tant que Conférence des évêques allemands, nous ferons donc entendre notre voix, et sommes d’ailleurs en contact sur ce point avec les évêques français et suisses. Quand se posent de nouvelles questions, nous devons nous demander s’il n’existe pas de nouvelles solutions. (source : KNA)


Entre-Geeks communauté :: News :: [News]Alaplaya.net lance Maestia\n[News]Alaplaya.net lance Maestia\nProSiebenSat.1 Digital intégrera le MMORPG free-to-play Maestia à son portail de jeux en ligne alaplaya.net le 31 janvier. En plus d’une augmentation du nombre de serveurs, les joueurs de Maestia pourront profiter d’une communauté forte de 8 millions d’utilisateurs enregistrés. De plus, de par sa migration vers de nouveaux serveurs, ce hit des jeux en ligne recevra une remarquable mise à jour graphique et d’autres ajouts sous le nouveau sous-titre de \_"Rise of Keledus“.\nMaestia – Vivez des aventures fantastique\nMaestia – Rise of Keledus enrichit le catalogue de jeux en ligne alaplaya.net d’un nouveau free-to-play à succès.\nCe MMORPG fantasy propose à la fois aux joueurs harcore et casual d’incroyables aventures dans un monde à la fois riche et vaste. Plus de 7 clés au total sont à trouver en incarnant l’un des treize apôtres qui tâchera d’éliminer Keledus, le seigneur de ténèbres.\nAvant d’entreprendre leur voyage, les joueurs devront choisir une faction : Les Gardiens Superion ou les Chevaliers du Temple. Guerriers, mages, rôdeurs ou clercs – chaque classe possède ses propres compétences, armes, armures et montures. En plus de la progression du personnage au moyen de points d’expérience et d’un système classique de compétences, Maestia - Rise of Keledus inclut également les Maestones et les « Deus Points » qui activent temporairement ou indéfiniment des capacités spéciales.\nLes joueurs peuvent se retrouver pour des quêtes ou s’affronter en arènes ou en instances.\nEn marge du système de familier, ce fantastique MMORPG offre un système de mercenaires qui permet aux personnages d’être recrutés en tant que compagnons au cours des batailles. En bref, au programme, un vaste contenu de PvE et PvP et des batailles de groupe, de guilde ou de factions pour des heures de jeu et de fun.\nLorsque le jeu sera lancé sur alaplaya.net, les utilisateurs de Maestia recevront une mise à jour conséquente : à compter du 31 janvier, les graphismes de toutes les armes et pièces d’équipement, des personnages, des monstres et des environnements seront améliorés.\nLes joueurs utilisant\nles capacités des Maestones seront heureux de voir le nombre de pierres tripler.\nDe plus, les fonctions des Maestones sont maintenant classées en fonction du niveau du joueur, permettant davantage d’évolution pour les compétences de classe. Enfin, des centaines de nouveaux objets feront rêver les collectionneurs\nLancé en Novembre 2010, Maestia a désormais plus d’un million de joueurs. En rejoignant alaplaya.net, le jeu rejoindra les rangs de jeux tels que ARGO Online, LOCO: Evolution, Florensia etS4 League\nPoster le 12 janvier 2012 à 13:50\nCe serait sympa d\_'y jouer avec du monde d\_'EG j\_'pense! :)\nPourquoi pas j\_'ai rien d\_'autre à faire en attendant diablo III