Le Mahâbhârata (traduction Fauche)/Tome 2/La mort de Vaka - Wikisource\nLe Mahâbhârata (traduction Fauche)/Tome 2/La mort de Vaka\n(tome 2, p. 51-73).\n◄ La mort de Hidimba\nLe Tchâitraratha ►\nbookLe MahâbhârataHippolyte FaucheVtome 2La mort de VakaFauche - Le Mahâbhârata, tome 2.djvuFauche - Le Mahâbhârata, tome 2.djvu/951-73\nLA MORT DE VAKA.\n« Après que les héroïques fils de Kountî furent venus à Ékatchakrâ, que firent donc ensuite, ô le plus vertueux des brahmes, ces fils de Pândou ? » 6103.\n« Parvenus à Ékatchâkrâ, les héroïques fils de Kountî vécurent là assez peu de temps dans la maison d’un brahmane. 6104.\nAdmirant des forêts délicieuses et variées, les sites de la contrée, les rivières et les étangs, 6105.\nIls se mirent alors tous à circuler demandant l’aumône ; et les vertus, dont ils étaient doués, souverain des hommes, rendaient leur vue agréable aux habitants de la ville. 6106.\nIls remettaient le soir à Kountî l’aumône recueillie, et Kountî alors de leur distribuer à tous la part, que chacun avait à manger. 6107.\nLes formidables héros mangeaient avec leur mère une moitié de l’aumône ; l’autre moitié du tout était mangée par le vigoureux Bhîma. 6108,\nTandis que ces magnanimes habitaient dans ce royaume, ils virent s’écouler, chef des Bharatides, un bien long espace de temps. 6109.\nLes princes, un jour, s’en étaient allés mendier, mais par hasard Bhîma était resté à la maison avec Prithâ, sa mère. 6110.\nTout à coup dans la maison du brahme, elle entendit, Bharatide, un grand son de cris, poussé très-haut, effrayant, causé par la douleur. 6111.\nQuand elle eut reconnu que ces hurlements étaient des plaintes, sire, sa bonne nature et sa compatissance ne purent les supporter. 6112.\nAlors cette noble Prithâ dit à Bhîma d’un cœur agité parla douleur ces mots remplis de compassion : 6113.\n« Nous habitons bien tranquillement, mon fils, dans la maison du brahme, honorés, exempts de chagrin, inconnus au fils de Dhritarâshtra. 6114.\n» Mon esprit est continuellement occupé de cette idée : « Puis-je faire au brahme un plaisir, que lui ferait toute personne, reconnaissante d’une agréable hospitalité ? »\n» Un homme tel que toi, en qui ne meurt pas la mémoire d’un service, doit surpasser tout ce que ferait un autre homme ! 6115-6116.\n» Sans doute un malheur est tombé sur le brahmane. S’il en est ainsi dans cette maison, je dois lui prêter mon assistance : portons-lui secours ! » 6117.\n« Sachons d’abord, lui répondit Bhîmaséna, quel est son malheur et quelle en fut la cause. Une fois instruit de ces choses, j’arrêterai une résolution, quelque difficile qu’en puisse être l’exécution. » 6118.\nTandis qu’il parlaient ainsi, reprit Vaîçampâyana, ils entendirent de nouveau les cris causés parla douleur, que jetaient le brahmane et son épouse. 6119.\nÀ peine ouïs, telle que Sourabhî, liée à son veau, Kountî d’un pied hâté entra dans le gynœcée du brabme magnanime, accompagnée de Bhîmaséna. 6120.\nIls virent là ce brabme, tenant son visage baissé, dans la compagnie de son épouse, de son fils et de sa fille. « Honte, disait le brahmane, honte dans le monde à cette vie sans vigueur, inutile, dépendante, racine de chagrin et dont l’infortune est le souverain lot ! 6121.\n» La vie est la plus grande des peines ; la plus grande des fièvres, c’est la vie ! Les maux arrivent infailliblement à fhomme, qui reste dans la vie. 6122-6123.\n» Il est trois buts, que se propose une âme : le devoir, les richesses et l’amour. En est-elle séparée, sa peine est incomparable et sans fin. 6124.\n» Aucun des trois, disent les sages, ne procure une libération suprême : l’acquisition des richesses enfante elle-même tout l’enfer du Naraka. 6125.\n» La soif des richesses est un bien grand mal ; il en existe un plus grand dans les richesses obtenues ; et l’attachement, qu’elles ont fait naître, cause une douleur beaucoup plus vive encore dans la séparation. 6126.\n» Je ne vois pas devant moi un seul moyen pour me sauver de l’infortune, à moins que je ne m’enfuie dans un pays, on je trouverai, le salut avec ma femme et mes enfants ! 6127.\n» J’ai tenté jadis de faire ainsi, tu le sais, Brahmanî, de m’en aller du côté, où je voyais briller la sécurité ! mais tu ne m’as point écouté. 6128.\n» À mes sollicitations renouvelées plus d’une fois, tu as répondu, insensée : « Je suis née ici, j’ai vieillie ici, et mon père également. 6129,\n» C’est d’ici, après un long séjour, que sont allés au Paradis ton vieux père, et ta mère, et tes parents, et tes aïeux : quel besoin d’habiter ailleurs ? » 6130.\n» Femme, que l’amour de ta famille poussait à fermer tes oreilles à mes paroles, tu fais une perte de parent bien douloureuse pour moi. 6131.\n» Cette perte, c’est la mienne, car je n’aurai jamais en moi la force d’abandonner ma famille, comme un mortel sans humanité. 6132.\n» Je ne pourrai jamais abandonner en toi une épouse de noble maison, douée d’un excellent caractère, toujours fidèle, ne blessant jamais, vertueuse dans toutes les choses de la vie, qui est la mère de mes enfants ; toi, qui suis le sentier du devoir, femme aux sens toujours domptés, qui es pour moi semblable à une mère, que les destins ont mise près de moi comme un ami et qui fus toujours ma voie suprême ; — toi, qui me fus unie par ton père et ta mère ; toi, que j’ai demandée, suivant l’étiquette, pour fiancée du maitre de maison ; toi, que j’ai épousée avec les formules consacrées des prières. 6133-6134-6135.\n» D’où me viendra la force d’abandonner mon fils, un enfant, qui n’a pas encore atteint l’adolescence et sur le visage de qui la barbe n’est pas encore née ? 6136.\n» Comment pourrai-je abandonner, après que je lui ai donné la vie moi-même, cette toute jeune fille, dépôt, que m’a confié le magnanime Brahma pour le remettre à son époux ; elle, par qui j’espère obtenir avec mes aïeux ces mondes, où conduisent les fils, nés d’une fille ? Tels hommes pensent qu’il existe dans le père un amour plus grand pour son fils. « C’est pour sa fille ! » croient tels autres. On peut dire que ces deux amours sont égaux en moi. 6137-6138.\n» Car la suprême, l’éternelle affaire de la femme dans le monde, c’est de procurer le bien de son époux, lui fallut-il sacrifier sa vie ! 6140,\n» Ce dessein accompli doit t’apporter ici-même le bonheur : c’est une action impérissable dans l’autre monde et glorieuse dans celui-ci. 6147.\n» Un impérieux devoir, que je vais dire, t’oblige envers ces enfants. Si l’on voit Km intérêt ici, on y voit aussi un devoir plus grand que l’intérêt. 6148.\n» L’intérêt, qui t’avait poussé à me demander pour épouse, est satisfait : un fils et une fille ont payé ma dette envers toi. 6149.\n» Tu es capable de nourrir et de protéger ces deux enfants ; mais la nature m’a refusé les moyens de les défendre et de les nourrir. 6150.\n» Comment ces deux enfants si jeunes pourront-ils vivre, souverain maître du trésor de toute ma vie, si je suis privée de toi ? En effet, comment pourrai-je exister moi-même ? 6151.\n» Veuve, sans appui, mère de si jeunes enfants, comment ferai-je vivre ce pauvre couple, sans abandonner la route, que suit la vertu ? 6152.\n» Comment pourrai-je défendre cette mienne fille, si elle est recherchée par des gens orgueilleux, vains et qui ne sont pas convenables pour une alliance avec toi ? 6153.\n» Tous les hommes se disputent une femme privée de son époux comme des vautours se disputent un morceau de viande, jeté sur la terre. 6154.\n» Sollicitée, ébranlée par des gens pervers, je ne pourrai pas, ô le plus grand des brahmes, me conserver dans la route aimée des personnes honnêtes. 6155.\n» Comment puis-je diriger dans le chemin de ta famille, de ton père et de tes aïeux cette jeune enfant, pure encore de tout péché ? 6156.\n» Comment pourrai-je à l’égal de toi, qui as l’œil du devoir, inspirer à ton fils sans protecteur, abattu de toutes parts, les vertus désirées ? 6157.\n» Tels que des çoûdras envient l’audition des Védas, tels des hommes sans valeur, vont, au mépris de moi, porter leurs désirs mêmes sur ma jeune fille, restée sans protecteur ! 6158.\n» Si je refuse de leur donner cette faible enfant, que tes vertus auront fait croître, ils me la raviront par la violence, comme des corbeaux une offrande à l’autel ! 6159.\n» Voyant ton fils sous la sujétion d’hommes vils, comme s’il n’était pas une image de toi-même, je verrai ma fille tombée aussi dans l’infortune ! 6160.\n» Méprisée dans les mondes et ne me connaissant pas moi-même, je mourrai victime, brahme, le doute est impossible, des hommes orgueilleux. 6161.\n» Abandonnés par toi et par moi, ces deux enfants, auxquels tu as donné la vie, il faut qu’ils périssent comme des poissons dans l’absence des eaux. 6162.\n» Le troisième objet de ton amour périra ainsi de toute manière, assurément, s’il est privé de toi : après cela, veuille encore me délaisser ! 6163.\n» La plus haute félicité des femmes, ont dit les sages, c’est en premier lieu de suivre la voie supérieure de leur époux ; ensuite, brahme, celle de leurs fils. 6164.\n» J’abandonne ce fils et cette fille ; j’abandonne et mes parents et ma vie à cause de toi. 6165.\n» La constance de l’épouse dans ce qui est utile ou agréable à son époux l’emporte sur toutes les sortes de sacrifices, de macérations, de jeûnes et d’aumônes. 6166.\n» J’ai trouvé ici la nourriture, j’y ai goûté des plaisirs, tu m’as rendu mère d’enfants chéris, j’aurai accompli un grand devoir : la mort ne me sera pas une peine. 6176. » J’ai donné l’être à des enfants, je suis vieille, mon unique désir fut toujours de faire ce que tu avais comme agréable : c’est la considération de toutes ces choses, qui m’inspire une telle résolution. 6176.\n(Un fils sauvera du malheur, ou dans ce monde ou dans l’autre ; il sauvera de toute manière ; c’est pour cela, Bharatide, que les savants appellent un fils poutra.) 6185.\n» Tes aïeux espèrent à jamais dans mon sein des fils nés de moi, leur fille : mais je les sauverai eux-mêmes, en sauvant la vie de mon père. 6186.\n» Après que tu seras passé dans l’autre monde, il ne s’écoulera pas un bien long temps avant qu’il meure, cet enfant, mon père, il n’y a là aucun doute. 6187.\n» Une fois mon père entré dans le Swarga et mon frère puiné mort, le gâteau funèbre ne sera plus offert aux mânes de nos aïeux, et ce sera pour eux une douleur.\n» Abandonnée par mon père, et ma mère, et mon frère ayant souffert un sort plus malheureux sans doute que le malheur même, il faudra que je meure, moi, qui n’avais pas mérité ce destin. 6188-6189.\n» Mais toi, une fois mis hors de peine, affranchi de ta dette, ma mère, et mon frère encore si jeune, et ta race, elle gâteau funèbre des aïeux, tout, c’est indubitable ! persistera dans l’avenir. 6190.\n» Un fils est un second toi-même, une épouse est un ami ; mais une fille n’est rien qu’un embarras : dégage-toi de cet embarras et pousse-moi dans le chemin du devoir. 6191.\n» Encore dans l’enfance, malheureuse, sans appui, séparée de toi, mon père, en quelque lieu que j’aille, je serai toujours malheureuse. 6192.\n» Ou je sauverai cette famille, et, quand j’aurai accompli cette œuvre difficile, j’en recueillerai la récompense ; 6193.\n» Ou tu iras, ô le plus saint des brahmes, chez l’anthropophage, et je serai anéantie : veuille donc fixer tes yeux sur moi. 6194.\n» Sauve-toi, homme vertueux, et pour nous, et pour le devoir, et pour ta race : abandonne-moi, puisqu’il t’est permis de m’abandonner. 6195.\n» Ne laisse pas échapper ce moment pour l’exécution d’une chose qui doit nécessairement se faire. Toi une fois entré dans le Swarga, il nous faudrait, à nous infortunés, courir sans cesse à la ronde, sollicitant notre nourriture de la charité des autres, ce qui est la plus grande des souffrances ; mais, si je puis te mettre hors de peine et te sauver de cette infortune avec tes parents, moi, alors, comme une Immortelle dans le monde, je verrai le bonheur suivre mes pas ! 6196-6197.\n« Grâce au sacrifice de ma vie, l’onde offerte par toi satisfera, comme il nous fut enseigné, les Dieux et les Mânes. » 6198.\nAprès qu’ils l’eurent ouï exhaler ces lamentations et d’autres encore de mainte sorte, continua le narrateur, le père, la mère et la jeune fille elle-même de pleurer tous les trois. 6199.\nAlors ce petit garçon, les voyant tous fondre en larmes, dit avec une voix à peine articulée et ses yeux tout grands ouverts : 6200.\n« Ne pleure pas, mon père I ni toi, mère ! ni toi, sœur I » En parlant ainsi, il s’en allait souriant vers tous, passant de l’un à l’autre. 6201.\nPuis, ayant pris une touffe de gazon, il ajouta hardiment : « Cela me suffit pour tuer le Rakshasa anthropophage ! » 6202.\nÀ ces mots de l’enfant, une grande joie naquit au sein des trois éplorés, tout enveloppés qu’ils fussent par la douleur. 6203.\nKountî, reconnaissant que c’était l’instant propice, s’approcha d’eux et leur tint ce langage, qui les ressuscita, pour ainsi dire, comme l’ambroisie rend la vie à des morts : 6204.\n« Quelle est la cause de cette douleur ? je désire la connaître dans la vérité. Instruite, je l’écarterai de vous, s’il est possible de l’écarter. » 6205.\n« Ces paroles sont de celles, qui siéent aux gens de bien, femme riche en pénitences, lui répondit le brahme : mais une main humaine n’est pas capable d’écarter cette douleur. 6206.\n» Près de cette ville habite le Rakshasa Vaka, le vigoureux monarque de la cité et des campagnes. 6207.\n» C’est un anthropophage, engraissé de chair humaine I Ce Rakshasa à l’âme méchante, plein de vigueur, ce puissant monarque des Asouras défend jour et nuit la campagne, la ville et toute la contrée : aussi n’avons-nous à craindre, ni le tchakra d’un ennemi ni aucune des créatures. 6208-6209.\n» Une tonne de riz, deux buffles et un homme pour ses repas journaliers, c’est la solde, qu’on doit lui payer ; il vient les prendre et s’en va. 6210.\n» Tous les hommes tour à tour contribuent à sa nourriture ; mais les années en s’accumulant ont rendu la cotisation difficile relativement à sa pitance d’hommes. 6211.\n» En tous lieux, où certains habitants s’efforcent de se dérober à l’impôt, ce Rakshasa les tue et les mange avec leurs épouses et leurs fils. 6212.\n» Ce roi à l’intelligence étroite dans sa maison de bambous ne met pas en pratique la science du gouvernement ; il n’y dirige pas son zèle à trouver quelque moyen d’assurer à jamais dès ce jour le bien-être de son peuple.\nAinsi traités et sans cesse en butte aux alarmes, nous, qui habitons sur la terre de cette âme faible, nous sommes allés vers ce mauvais roi : 6213-6214.\n« De qui les brahmes sont-ils les sujets ? De qui, lui dîmes-nous, dépendent ceux, dont rien n’arrête la marche ?\nEn effet, allant où ils veulent par les dons, qu’ils ont reçus, les brahmes habiteraient dans les airs, comme des oiseaux. » 6215.\n« Qu’un homme obtienne un roi d’abord, nous fut-il répondu ; ensuite, une épouse ; après cela, des richesses : c’est par la réunion de ces trois objets qu’il sauvera ses parents et ses fils. » 6216.\n» J’ai acquis ces trois choses toutes à mon détriment : aussi, tombés dans cette infortune, en ressentons-nous les plus cruelles atteintes. 6217.\n» C’est à moi que vient maintenant d’échoir ce tour, destructeur des familles : c’est à moi de lui payer ce tribut d’un homme pour sa nourriture. 6218.\n» Je ne possède aucune richesse pour acheter un homme quelque part ; et je n’aurai jamais la force de lui abandonner une des personnes, que j’aime. 6219.\n» Je ne vois pas un moyen d’échapper à ce Démon, et je suis plongé dans une profonde mer de chagrins bien difficile à surnager. 6220.\n» Je m’en irai donc aujourd’hui chez le Rakshasa avec toute ma famille, que voici ; et ce vil Démon va nous dévorer tous de compagnie. » 6221.\n« Il ne faut nullement te laisser abattre à la pensée de ce danger, lui répondit Kountî. J’entrevois ici un moyen pour toi d’échapper à ce Rakshasa. 6222.\n» Je ne consentirai jamais à la mort d’un brahmane : mieux vaut périr moi-même aujourd’hui et mon épouse avec moi ! » 6282.\n« Voici quel est mon sentiment immuable, répondit Kountî : il faut sauver la vie des brahmes ! Si j’avais cent fils, il n’y en aurait pas un, que je n’aimasse pas.\n» Mais ce Démon n’est pas capable de porter la mort à mon fils ; car mon fils est vigoureux, plein de force, possédant les mantras dans la perfection. 6233-6234.\n» Il donnera toute sa nourriture au Démon et saura bien se tirer de ses mains : telle est ma ferme opinion. 6236.\n» Jadis il a vu des Rakshasas aux grands corps, à la grande force ; ils ont combattu vaillamment avec lui et son bras en a tué plus d’un. 6236.\n» Il ne faut répéter ces choses, brahme, à qui que ce soit ; car les gens, qui manquent de science, pourraient bien tourmenter mes fils par curiosité. 6237.\n» Veuille bien l’agréer. Que mon fils ne prenne point sur lui cette affaire, comme un homme, qui prendrait une science sans l’agrément du maître : ainsi pensent les sages. » 6238.\nÀ ces mots de Prithâ, le brahme joyeux d’honorer avec son épouse ce langage tel que l’ambroisie. 6239.\nEnsuite le brahme et Kountî parlent ainsi de concert au fils du Vent : « Fais ! » et celui-ci répond : « Oui ! »\nÀ peine Bhîma, reprit Vaîçampâyana, avait-il articulé cette promesse : « Je le ferai ! » que tous les Pândouides reviennent, fils de Bharata, apportant les aumônes recueillies. 6240-0241.\nYouddhishthira, le fils aîné de Pândou, ayant deviné qu’il s’agissait d’une grande affaire à l’expression des visages, fit cette question à sa mère, après qu’il se fut assis en particulier seul avec elle : 6242.\n« Quel est cet exploit, que veut accomplir Bhîma à la force épouvantable ? A-t-il désiré faire cela de lui-même ? Ou ta grandeur lui en a-t-elle inspiré le désir ? » 6243.\n« C’est d’après mon conseil, reprit Kountî, que Bhîma, terrible aux ennemis, s’est chargé de cette grande affaire pour le salut du brahme et la délivrance de la ville. »\n« Quelle est cette haine violente, amère, que ta grandeur a conçue, repartit Youddhishthira ? Les hommes de bien ne donnent pas des éloges à la mère, qui abandonne son fils. 6244-6245.\n» Comment veux-tu sacrifier ton fils pour le fils d’un autre ? Ce renoncement d’une mère à son fils est une violation des lois du monde ! 6246.\n» Lui, sous le bras de qui nous reposons tous paisiblement et par qui nous voulons reconquérir ce royaume, que des princes vils ont usurpé ; 6247.\n» Ce héros, à la force sans mesure, de qui la vigueur, infectant leur âme de chagrins, empêche de reposer toutes les nuits Douryodhana et Çakouni ; lui, par l’énergie duquel nous avons été sauvés de cette maison de laque, où furent consumés Pourotchana et d’autres scélérats ; 6248-6249.\n» Lui, grâce à la valeur de qui nous regardons comme déjà terrassés les fils de Dhritarâshtra et comme déjà conquise elle-même cette terre, si pleine de richesses ?\n» Quelle pensée te pousse à sacrifier ton fils ? Est-ce que les chagrins ont altéré ton intelligence au point cpie tu en as perdu l’esprit ? » 6250-6251.\n« Youddhishthira, lui répondit Kountî, il ne te faut concevoir aucune inquiétude à l’égard de Vrikaudara : la faiblesse de mon esprit ne m’a point inspiré cette résolution. 6252.\n» Mon fils, nous avons habité exempts de soucis, heureux, bien traités, inconnus aux fils de Dhritarâshtra, dans cette maison du brahme. 6253.\n» J’ai vu que c’était le moment de lui témoigner ma reconnaissance. Un homme tel que nous, me suis-je dit, eu qui ne meurt pas la mémoire du service rendu, fera plusieurs fois plus que tout ce que ferait un autre en pareille occasion. J’avais déjà vu l’héroïsme de Bhîma dans la maison de laque ; mais la mort de Hidimba éleva au point où elle est ma confiance en Vrikaudara. Il est en effet dans le bras de Bhîma une grande force, égale à celle d’une myriade de Nâgas ; 6254-6255-6256.\n» Bhîma, qui vous emporta, vous semblables à des éléphants, loin de Vâranâvata ! Il n’existe pas un autre homme égal en vigueur à Bhîma, qui triompherait dans une bataille de Vishnou même, le plus grand des Dieux.\n» Jadis, à peine né, il tomba de mon sein sur une montagne ; et le poids de son corps mit en poudre le sommet sous ses membres solides. 6257-6268.\n» Quand l’expérience m’eut fait connaître ainsi, fils de Pândou, la force de Bhîma, je pris la résolution de témoigner par un service ma reconnaissance au brahme.\n» Ce ne fut ni l’avarice, ni l’ignorance, ni la folie, qui m’inspira cette détermination ; car, avant d’arrêter ma résolution, j’ai fixé ma pensée sur le devoir. 6259-6260.\n« Elle aura comme résultat ces deux choses, Youddhishthira : la reconnaissance de l’hospitalité reçue et l’accomplissement d’un grand devoir. 6261.\n» Le kshatrya, auquel il est arrivé un jour de porter secours au brahme dans ses besoins, obtient les mondes purs : tel est mon sentiment. 6262.\n» Le kshatrya, qui sauve la vie d’un kshatrya, acquiert une vaste gloire sur la terre et dans l’autre monde. 6263,\n» Le kshatrya, qui prête assistance au vaîçya dans la nécessité, se concilie infailliblement l’affection des créatures dans tous les mondes. 6264.\n» Sauve-t-il un çoûdra, qui vient demander sa protection, le kshatrya obtient de renaître ici-bas dans une famille convenable, excellente, honorée du roi. 6265.\n» C’est ainsi que jadis m’a parlé ce vénérable Vyâsa à la science inaccessible : c’est là ce qui m’a donné l’envie de faire ce que j’ai fait. » 6266.\n« La chose, que tu fais par compassion pour ce brahme tombé dans le malheur, elle te sied, mère, lui répondit Youddhishthira, cette chose, que précéda la réflexion.\n» Bhîma, j’en suis certain, reviendra, victorieux de l’anthropophage, grâce à la pitié, que tu ressens de toute façon pour ce deux fois né. 6267-6268.\n» Mais il faut parler au brahme et t’efforcer de lui fermer la bouche, afin que les habitants de la ville ne sachent rien de cette affaire. » 6269.\nEnsuite, quand la nuit se fut écoulée, le fils de Pândou s’étant chargé des vivres, Bhîmaséna de s’acheminer vers la demeure du mangeur d’hommes. 6270.\nParvenu au bois du Rakshasa, le vigoureux Pândouide l’appela de son nom : « Vaka ! Vaka ! » pour lui donner sa réfection. 6271.\nIrrité à la voix du héros, le Déiqon arriva, plein de colère, aux lieux, où l’attendait Bhîma. 6272.\nRakshasa au grand corps, à la grande vitesse, rompant la terre, pour ainsi dire, sous ses pieds, les yeux couleur de sang, les dents saillantes, la barbe et les cheveux rouges, horrible à voir, les oreilles en forme de conque, la bouche fendue jusqu’aux oreilles, contractant ses deux sourcils l’un à l’autre unis comme une courbe à trois pointes, mordant ses lèvres, quand il vit Bhîmaséna lui manger son festin, il ouvrit ses yeux avec colère et dit ces mots : 6273-6274-6275.\n« Qui est celui-ci, mangeant là sous mes yeux un repas servi pour moi ? l’insensé il veut donc aller dans les demeures d’Yama ! » 6276.\nBhîmaséna entendit ces paroles en ricanant, fils de Bharata, et, n’ayant aucun souci du Rakshasa, il continua, sans tourner la tête, à manger. 6277.\nL’anthropophage de pousser un épouvantable cri, et, levant ses deux mains, de courir sur Bhîmaséna pour le tuer. 6278.\nCependant l’immolateur des héros ennemis regardait avec dédain ce Rakshasa, et le Pândouide au ventre de loup n’en continuait pas moins à lui manger sa nourriture. 6279.\nTout rempli de courroux, le Démon s’avança par derrière et fit tomber ses deux mains sur le fils de Kountî au ventre de loup. 6280.\nFrappé violemment par ce coup du vigoureux Démon, Bhîma ne tourna pas même un regard vers lui et ne suspendit pas son déjeûner. 6281.\nEncore plus irrité, le puissant Rakshasa empoigne un arbre et s’élance de nouveau sur Bhîma pour l’en frapper. 6282.\nEnsuite quand Bhîma, le prince aux vastes forces, eut fini de manger sans hâte et lavé sa bouche, il se tint déterminé au combat. 6283.\nLe robuste Bhîma reçut de sa main gauche, en souriant, fils de Bharata, cet arbre lancé avec colère. 6284.\nAlors enlevant de nouveau mainte espèce d’arbres, le vigoureux Démon les envoya au fils de Pândou, et Bhîmaséna lui en adressa d’autres. 6285.\nCette bataille à coups d’arbres, que se livraient à la ruine des arbres ce prince des Rakshasas et ce prince des hommes, présentait, auguste monarque, un aspect épouvantable. 6286.\nAyant proclamé son nom, Vaka fondit sur le fils de Pândou ; il étreignit dans ses bras le vigoureux Bhîmaséna. 6287.\nLe fort Bhîmaséna aux longs bras, ayant embrassé lui-même ce Démon aux longs bras, l’entraîna de force, malgré sa résistance. 6288.\nTraînant le Pândouide et traîné par Bhîmaséna, l’anthropophage s’affaissait dans une accablante lassitude. 6289.\nLa terre alors de trembler sous leur fougue immense ; eux, alors, de réduire en poudre les arbres aux troncs énormes.\nÀ peine vu que l’anthropophage Rakshasa avait perdu sa force, Vrikaudara le frappe de ses deux genoux et le broie sur la terre. 6290-6291.\nPuis, de lui appuyer fortement un genou sur le dos, d’entourer son cou avec la main droite, de charger avec la gauche sur les reins à l’endroit ceint du langouti  ; et le Rakshasa de pousser deux fois un hurlement, qui résonna d’une manière épouvantable. 6292-6293.\nEnsuite, monarque des hommes, écrasé sous Bhîma, l’horrible Démon vomit le sang par la bouche. 6294.\nAprès qu’il eut exhalé son dernier souffle dans cet effroyable cri, Vaka, le corps et les flancs brisés, resta immobile comme le mont Himâlaya. 6295.\nÉpouvanté à ce hurlement du Rakshasa, son peuple, maîtres et suivants, de se précipiter hors de leurs habitations. 6296.\nLe vigoureux Bhîma de rassurer ces Démons effrayés, la tête perdue, et de leur imposer cette loi : 6297.\nil Gardez-vous de faire jamais du mai aux hommes, car tout malfaiteur serait bientôt frappé de mort, comme celui-ci ! » 6298..\n« Qu’il en soit ainsi ! » répondent à ces paroles entendues, les Démons, acceptant cette loi ; 6299.\nEt dans cette ville, rejeton de Bharata, les Rakshasas désormais se montrèrent inoffensifs aux hommes, qui habitaient au sein de cette cité. 6300.\nEnsuite, ayant pris le corps de l’anthropophage expiré, Bhîma le jeta sur le seuil de sa porte et s’en revint, n’ayant pas été vu par aucun des citadins. 6301.\nQuand ils virent ce Vaka, que son effroyable vigueur avait rempli d’orgueil, les parents du monstre s’enfuirent  çà et là, égarés par la crainte. 6302.\nLe Rakshasa mort, Bhîma revint à l’habitation du brahme et raconta, sans rien omettre, toutes les circonstances de son aventure au monarque Youddhishthira. Ensuite des hommes sortis de la cité virent le Rakshasa expiré sur la terre, baigné dans le sang, incapable de percevoir jamais, ni les sons, ni les couleurs. 6303-6304.\nÀ l’aspect du terrible Démon étendu comme la cime renversée d’une montagne, les citadins restèrent là tous, le poil hérissé d’étonnement. 6305.\nRevenus dans Ékatchakrâ, ils répandirent cette nouvelle dans la ville. Tous les habitants alors, sire, femmes, vieillards, enfants, sortent par milliers pour fixer leurs yeux sur le Rakshasa mort. À la vue de cet exploit surhumain, ils adressent tous, monarque des hommes, leurs actions de grâces aux Dieux. 6306-6307.\nPuis, ils supputent : « À qui donc échéait le tour de porter au Démon sa nourriture ? » et, trouvant que c’était au brahme, ils se rendent tous chez lui et l’interrogent.\nÀ ces questions réitérées, l’éminent brahme, sans écarter le voile des Pândouides, tint ce langage à tous les citadins : 6308-6309.\n« Un certain brahme à la grande âme, consommé dans les mantras, me vit pleurer avec ma famille l’ordre, qui m’était échu de fournir son festin au Rakshasa. 6310.\n» II commença par m’interroger sur l’infortune, qui désolait cette ville, et, m’ayant rassuré en souriant, cet homme, le plus vertueux des brahmes, dit ces mots ; « Eh bien ! c’est moi, qui porterai son repas au mauvais Esprit : n’aies sur moi aucune crainte ! » 6311-6312.\n» S’étant donc chargé des vivres, il s’en est allé au bois de Vaka, et c’est par lui sans doute que fut accompli cet exploit dans l’intérêt du monde. » 6313.\nEnsuite tous les brahmes et les kshatryas au comble de l’admiration, les vaîçyas et les çoûdras dans la joie, offrirent tous un sacrifice à Brahma. 6314.\nEt, quand ils eurent assouvi leurs yeux par la vue de cette merveille, tous les citadins s’en revinrent à Ékatchakrà, où les fils de Prithâ continuèrent d’habiter. 6316.\n↑ Ceinture ou pièce d’étoffe, qui passe entre les cuisses et entoure les reins, sans nulle autre partie de vêtement.\n↑ Tous les Dictionnaires et même Westergaard donnent au verbe pratigantum la signification de redire : il est évident ici que le composé a quelquefois le même sens que le mot simple.\nRécupérée de « https://fr.wikisource.org/w/index.php?title=Le_Mahâbhârata_(traduction_Fauche)/Tome_2/La_mort_de_Vaka&oldid=5485972 »


Deux chimiothérapies combinées prolongeant la vie de certains malades – Le Jeune Indépendant\nPublié le 07 juin. 2016 à 18:47\nLa combinaison de deux chimiothérapies a donné des résultats prometteurs contre le cancer du pancréas, particulièrement agressif, prolongeant la vie de certains patients, selon une étude européenne présentée aux Etats-Unis.\nCet essai clinique avec 732 malades a montré que le fait de combiner du Xéloda et du Gemzar procurait un gain de survie « substantiel » après une intervention chirurgicale, souligne le professeur John Neoptolemos, de la faculté de médecine de l’université de Liverpool, qui a conduit l’étude.\n« Nous sommes passés d’un taux de survie de 8 % à cinq ans » pour les patients ayant seulement été opérés, « à près de 30% avec cette chimiothérapie combinée », pointe John Neoptolemos qui a présenté les résultats à la conférence annuelle de l’American Society of Clinical Oncology (ASCO), plus grand colloque mondial sur le cancer qui se tient ce week-end à Chicago.\n« Cette alliance de chimiothérapies procure un gain majeur contre ce cancer, qui demeure l’un des plus difficiles à traiter », estime Smitha Krishnamurthi, professeur de médecine à la faculté américaine de Case Western Reserve, à Cleveland, qui n’a pas participé à l’étude. Selon l’Organisation mondiale de la santé (OMS), 338.000 personnes dans le monde ont reçu le diagnostic d’un cancer du pancréas en 2012.\nIl est détecté plus fréquemment en Amérique du Nord et en Europe et avec une moindre fréquence en Afrique et en Asie. Le cancer du pancréas devrait causer 41.780 décès aux Etats-Unis en 2016.


En Belgique, deux partis se réclament explicitement de ce courant : les Chrétiens démocrates fédéraux (scission du PSC) pour les francophones et le Christen-Democratisch en Vlaams pour les flamands. Le Centre démocrate humaniste, issu du Parti social-chrétien a, comme son nom l'indique, effacé la référence démocrate-chrétienne, tout en en conservant les principes fondamentaux. A noter cependant qu'en Wallonie, dans le sud du pays, l'expression "démocrate-chrétien" désigne plus spécifiquement l'aile gauche de ce courant de pensée, coalisée dans le Mouvement ouvrier chrétien, mouvement social qui s'est ouvert au pluralisme politique dans les années 70. Après l'an 2000, certains de ses membres se retrouvent parmi les écologistes ou parmi les socialistes, dans le cadre d'un rassemblement des progressistes.\nEn France, la démocratie chrétienne est apparue avec Le Sillon de Marc Sangnier en 1899, dissous par le pape Pie X en 1910. Georges Bidault qui a fait partie du Parti démocrate populaire avant la Seconde Guerre mondiale sera l'un des fondateurs en 1945 du MRP qui recueillit presque un tiers des suffrages aux élections de juin 1946, et fut l'un des principaux partis politiques sous la IVe république. Entre les années 1980 et les années 2000, l'UDF a rassemblé les démocrates-chrétiens, les libéraux et les radicaux au sein d'une confédération unique. Aujourd'hui, même si le Mouvement démocrate, le Nouveau Centre et une partie de l'UMP sont des héritiers de ces valeurs, seul le Parti Chrétien-Démocrate les revendique. Sa présidente, Christine Boutin, ne peut toutefois pas revendiquer beaucoup d'adhérents : la plupart de ses sympathisants étant plus favorables au Front National qui reprend les mêmes idées en les exposant au grand jour.\nDémocratie chrétienne (Chili)


rusticité des yuccas en zone froide/humide - forums plantes exotiques\nrusticité des yuccas en zone froide/humide\n(26/11/2009 21:58) Re: rusticité des yuccas en zone froide/humide\nmerci pour les conseils et les adresses. Concernant l'aloifolia, c'est vrai qu'il est très beau car les feuilles sont plutôt sombres et légèrement succulentes, ce qui explique peut-être sa rusticité moyenne. Je vais quand même le tenter, surtout parce qu'il pousse vite.\nLe gloriosa fait un tronc rarement ramifié souvent rampant les miens qui ont 40 ans ont des troncs d'un peu moins d'un mètre et continuent à monter. Leur formation de tronc est "récente" moins de 10 ans...\n(26/11/2009 22:08) Re: rusticité des yuccas en zone froide/humide\nj'ai deja vu un gloriosa en arbre a orleans il doit faire 2 metres et a un aspect sympas car il a formé vraiment un tronc unique. mais j'accroche pas au gloriosa y'en a partotu et sa envahis.\n(26/11/2009 23:26) Re: rusticité des yuccas en zone froide/humide\nje suis un peu comme toi, ce que je reproche surtout au gloriosa vrai ou faux, ce sont les extrémités de ses feuilles qui sont extrêmement piquantes. Chaque fois que j'ai opéré autour, je me suis blessé. Je crains que l'aloifolia soit du même tabac (pour les fumeurs) ou du même tonneau (pour les buveurs)...\nEnvois : 3106\n(27/11/2009 14:27) Re: rusticité des yuccas en zone froide/humide\nBé figure toi que les épines d' aloifolia sont bien pires. En plus il a tendance à "ramper", le mieux est de le planter dans un endroit inaccessible ou tout du moins hors passage.\nce qu'il ne faut pas faire (et il a doublé de taille depuis)\n(27/11/2009 15:46) Re: rusticité des yuccas en zone froide/humide\nCher Cortejuan, cher voisin,\nje suis super étonné de lire ton expérience avec un "gloriosa" de 40 ans qui ne fait un tronc que depuis 10 ans! c'est tout bonnement incroyable!\nje te dis cela car mon "gloriosa" - en est - il ou non va savoir- grimpe de 5-8 cm de tronc chaque année... et je l'ai que depuis 5 ans ... je joins ci-après quelques photos. J'ai à ce propos quelques rejets ( le gloriosa chez moi fait des rejets.. mais je les enleve car je veux , enfin j'essaie, de faire en sorte que la puissance végétative se concentre sur le tronc) que je pourrais te donner si tu viens chez moi au printemps.\nJe joins aussi le yucca gloriosa variegata qui lui aussi commence son tronc.. donc pas besoin d'attendre 30 ans avec ces specimens!\nCeci dit je puis encore dire que l'Aloifolia est bien moins rustique et surtout résistant à la pluie hivernale... celui que j'avais (en pot il est vrai) a pourri dès le premier hiver...\nMoi aussi je suis tjrs intéressé à trouver des yuccas arborescents.. ce sont les plus beaux!!\n(27/11/2009 20:45) Re: rusticité des yuccas en zone froide/humide\nSalut à toi voisin de Romandie,\nbon je n'ai pas tout dit, mes yuccas ont été prélevés en 1969 ou 1970 sur la plage vers Bellaria en Italie et ils m'ont suivi donc ont été souvent déplantés et replantés jusqu'à mon installation définitive en 1977 dans ma maison actuelle, de plus je n'ai jamais enlevé les petits donc j'ai une touffe qui effectivement commence à grimper depuis peu.\nJ'ai effectivement des craintes avec mes aloifolias car en hiver c'est plutôt humide chez moi....\n47836660 visites uniques depuis le 01/07/2004, 3573 aujourdhui et 3293 en cours.


tag – Epaule Tattoo\nToujours un tag de retard\nMon élu à la mairie du 7ème arrondissement certifié dénicheur de (bons) mojitos m’a taggué.\nJ’ai toujours un tag de retard (un autre traîne quelque part, des photos, du bleu qu’il me faut).\nLa question est : « Pourrais-tu vivre avec quelqu’un qui pense de manière radicalement différente à la tienne, notamment en politique ? « .\nAlors la réponse est simple, en tant qu’hétérosexuelle, et femme mariée, je vis nécessairement avec quelqu’un qui pense de manière radicalement différente de la mienne 😀\nDu genre qui est persuadé que c’est pas grave si l’appartement n’est pas propre quand sa mère arrive (d’ailleurs, il pense que c’est pas grave si l’appartement est pas propre tout court).\nDu genre qui beugle parce que j’ai près d’une centaine de paires de pompes (oui mais été ET hiver).\nDu genre qui ne comprend pas pourquoi il faut ranger en hauteur sa collection de bouquins de femmes à poil.\nDu genre qui s’énerve (beaucoup trop) quand ses calcifs blancs deviennent roses (qué les couleurs ça se lave pas avec le clair ?).\nDu genre qui prend la table de la salle à manger pour une annexe de Surcouf.\nDu genre qui considère que c’est scandaleux que je me bourre la gueule en pleine semaine avec les copines (et le WE aussi en fait).\nAlors franchement, les différences politiques, à côté des joies & merveilles de la vie en ménage, c’est roupie de sansonnet (et puis moi mon mari me dit quoi voter de toutes manières, comme ça c’est plus simple).\nDu coup, demandons voir si c’est mieux du côté obscur de la force, genre chez Erwan & Bruno, Chondre, et puis quelques autres couples tiens, genre des parents tous neufs, comme Isidora, et Bulles, qui se croit encore en vacances sur son blog.\nPublié le 17 juillet 2009 17 juillet 2009\nUne insomnie et une chaîne de lamentations\nJe mets à profit cette insomnie (hier 6 h 13 ça allait, là 5 h 38 ça commence à faire vraiment tôt) pour répondre au tag de Romain. Surtout que j’en ai une bien bonne à raconter.\nIl s’agit de faire des phrases en partant de « Est-il normal… ».\nL’inspirateur de l’idée est Sarkozy lui même avec sa phrase: « Est-ce qu’il est normal que le dimanche quand Madame Obama veut avec ses filles visiter les magasins parisiens, je dois (sic) passer un coup de téléphone pour les faire ouvrir ? «\nEst-il normal que je ne dorme pas de la nuit quand je suis seule ? A l’hôtel lors de mes déplacements, ou ces jours ci, quand l’Epoux est en déplacement à son tour, pas moyen de passer une nuit correcte. Je crois que je suis en couple depuis trop longtemps.\nEst-il normal que je m’interroge tous les 3 mois sur ce blog, rapport à la préservation (de plus en plus limitée) de mon anonymat ? Deux choses me travaillent.\n1. que je ne puisse pas être tracée avec mes véritables prénoms et noms sur ce blog. Ca c’est à peu près bon. 2. que je sois lue par des lecteurs qui connaissent et scrutent ici Sabrina (IRL) et non Sasa la blogueuse. Parce que des fois, c’est un peu Docteur Sabrina et Miss Sasa, et j’ai encore et toujours du mal à faire comprendre que La Loute n’est pas tout Sabrina et inversement. Eternel dilemne.\nEst-il normal qu’en rentrant chez moi hier, je découvre une équipe de pompiers en bas de mon immeuble, en train de déplier la grande échelle ? Je me suis jointe au troupeau de moutons qui zyeutaient, pour voir jusqu’à quel étage ils la déplient … Ah tiens c’est marrant, au 7ème.\nBORDEL au 7ème, DEVANT LA FENETRE DE MA CUISINE OUVERTE.\nJ’ai vécu environ 35 secondes abominables, le temps de sauter à la gorge du pompier « mais qu’est ce qui se passe, c’est chez moi là haut » (là où sont gardés théoriquement Gaspard, 21 mois, et Maé, 16 mois, avec leur nounou de poche).\n« Aaaah c’est la maman ! (ouiiii c’est moaaa, je croasse) Vous inquiètez pas ! (ben si, tu vois, je m’inquiète là) Votre nounou nous a appelé, votre petit est enfermé seul dans l’appartement, la porte d’entrée a claqué dans un courant d’air quand elle sortait pour raccompagner l’autre maman. »\nSaloperie de porte de merde.\nJe vais changer la serrure.\nRaaaaaah. Sans déconner, juste le temps qu’il me fasse ces 3 phrases, j’avais DEJA eu le temps de m’imaginer le pire.\nJ’ai grimpé les 7 étages, le coeur battant à tout rompre et les jambes en coton, pour retrouver là haut le pompier qui avait libéré l’Héritier en rentrant par la fenêtre de la cuisine (mon héros, moi qui adore les pimpons, même pas eu la présence d’esprit de me jeter à son cou, c’est dire si j’étais en mode panique), la nounou en déconfiture, et l’Héritier en pleine forme, qui était resté enfermé 15 minutes en tout (bravo à la réactivité des pompiers de Lyon 7ème, sans doute ceux de la caserne St Louis, qui sont arrivés et on déplié le matériel en 6 minutes chrono), et qui n’en revenait pas qu’un pimpon soit arrivé par la fenêtre.Tu m’étonnes.\nJ’ai essayé de ne pas trop lui communiquer mon angoisse (et de ne pas sauter sur le râble de la nounou), mais je l’ai serré fort fort fort dans mes bras mon petit garçon.\nEt ensuite j’ai mis quand même 2 heures à récupérer.\n(2 bières plus tard, ça allait bien mieux.)\nJe crois que c’est la première fois que je ressens de manière aussi violente cet instinct maternel, celui qui prend aux tripes, et qui te donne la mesure de ce que tu es prête à faire pour ton enfant et sa survie. A peu près tout je crois.\nPour la chaîne, je vous laisse la saisir hein.\nComme dirait l’autre, où est ma tête ?\nDis-moi ce que tu écoutes …\n… je te dirais qui tu es combien tu as des goûts de chiotte.\nIsi m’a taggué. Rien de sexuel (hélas).\nJuste encore une super occasion de faire la preuve de mes mauvais goûts musicaux, compte tenu du principe retenu.\nLa question : « mettre son ipod en position aléatoire et coller les treize chansons qui sortent du chapeau aux treize questions suivantes, sans tricher bien sur »\n1. Comment vous sentez-vous aujourd’hui ? = Mon manège à moi – Etienne Daho\n2. Comment les autres vous voient ? = Don Diego – Dyonisos\n3. Quelle est l’histoire de votre vie ? = Duel au soleil – Etienne Daho\n4. Quelle chanson pour votre enterrement ? = Le sampa – Richard Gotainer (oui j’écoute du Gotainer sur mon Ipod, et je vous emmeeeerde ! En attendant, c’est trop de la hype pour un enterrement Le Sampa, ça mettra la pêche à tout le monde.)\n5. Comment allez-vous de l’avant dans la vie ? = Melissa – Julien Clerc\n6. Comment être encore plus heureux ? = Evoluer en 3ème division – Miossec (raaah la vache, la philosophie de vie …)\n7. Quelle est la meilleure chose qui vous soit arrivée dans la vie ? = I walk the line – Joaquin Phoenix (dans le biopic sur Johnny Cash)\n8. Pour décrire ce qui vous ravit ? = Miss Paramount – Indochine\n9. Votre boulot pour vous c’est… ? = Big in Japan – Alphaville (les moins de 20 ans ne peuvent pas comprendre …)\n10. Que devriez-vous dire à votre boss ? = You know I’m no good – Amy Winehouse (raaah c’est bon ça coco ! en même temps, ça je crois qu’il le sait déjà)\n11. Pour vous, l’amour c’est… ? = Le sac des filles – Camille\n12. Pour vous, la sexualité ça doit être… ? = You shook me all night long – AC/DC (hé hé hé, fallait pas l’inventer celle là …)\n13. Bloguer pour vous c’est… ? = Les filles de mon pays – Enrico Macias (je vous jure, c’est le seul titre que j’ai de lui dans mon popod !)\nPuisqu’il faut refiler le mistigri, hop ho hop, tiendez les gens :


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Le calendrier d’avent peut très facilement devenir un peu plus qu’un simple distributeur à chocolats : un moment de partage, de rire et de jeux ! Outre les petites surprises (voir en bas de page) qu’on peut y glisser, voici une idée de « quête » sur le thème de Noël.\nQuelques devinettes ou charades sont cachées au hasard derrière les portes du calendrier. Chaque devinette donne un mot, qui sera sûrement utile plus tard. Mais quand ? Le 24 décembre, la dernière porte livre le dernier mot…\nL’enfant peut alors essayer de jouer avec ses mots (pour les plus jeunes, à écrire sur des morceaux de papier comme des étiquettes, pour les déplacer facilement) et trouver une phrase qui les contient tous.\n« A la lumière des étoiles,\nle Père-Noël et ses rennes\nvous ont apporté un cadeau:\nun traîneau en chocolat »\n... et la surprise, durement méritée par tous leurs efforts, sera un traîneau de chocolat en Window Color sur le même principe que ce décor de gâteau Minnie (photo prochainement):\nTéléchargez le fichier de la quête... et amusez-vous bien !\nEnigmes pour calendrier d advent (595.46 Ko)


Les avantages du soin contour des yeux\nLe soin contour des yeux s’applique, comme son nom l’indique, autour de vos yeux. Qu’il se présente sous forme de crème, de gel ou de roll’on, il s’agit d’un soin spécifique conçu pour protéger la peau fine, sensible et fragile du contour de l’œil. Son but est d’hydrater et d’éviter la formation de cernes, de poches et de ridules dans cette zone qui ne se contente pas d’une crème pour le visage classique. Grâce à ses vertus reconnues, ce petit accessoire a su se faire une place dans notre routine beauté !\nLa peau du contour de vos yeux est particulièrement fine et fragile. Votre crème de soin pour le visage ne lui convient pas. Généralement trop agressive, voire allergisante, elle a tendance à irriter cette zone sensible et à ne pas traiter convenablement les problèmes qui la concernent, à savoir les cernes, les poches, les tiraillements et les rides.\nLe soin contour des yeux est donc particulièrement adapté à ces petits désagréments. Il contient des actifs antifatigue pour décongestionner et éviter les effets gonflés et les cernes. Ses principes hydratants sont non irritants et agissent en profondeur pour nourrir intensément la zone. Enfin, leur action lissante et tonifiante permet de freiner l’apparition des ridules.\nUne application ciblée à l’aide de gestes simples\nLe soin contour des yeux, qu’il se présente sous forme de gel, de crème ou de roll-on, s’applique par des gestes simples. Déposez une goutte de produit sous l’œil et tapotez tout doucement du bout de l’index en partant de la partie extérieure de l’œil vers la partie intérieure. Ce petit geste qui consiste à pianoter stimule la circulation sanguine, ce qui favorise la pénétration des actifs tout en tonifiant vos tissus. Réalisez ensuite des mouvements circulaires autour de l’œil pour compléter l’action et faire pénétrer l’excédent de produit.\nRépétez l’application matin et soir pour de meilleurs résultats, sur une peau propre et sèche, bien démaquillée, après avoir soigneusement lavé vos mains et vos ongles !\nQuels actifs conviennent à ce soin spécifique ?\nUn bon contour des yeux contient des actifs hydratants, apaisants, décongestionnants, stimulants et anti-âge.\nLa peau du contour de l’œil est fine et particulièrement exposée aux agressions extérieures et au maquillage. Pour freiner son dessèchement et son vieillissement prématuré, il convient de la protéger grâce à des actifs hydratants tels que l’huile de Périlla, l’huile d’Argan, la fleur d’oranger, la glycérine végétale, le coquelicot, etc.\nPour éviter les signes de fatigue et d’irritation, le contour de l’œil doit contenir des actifs apaisants et décongestionnants comme l’aloé vera, la caféine, l’arnica, l’hamamélis, le crocus, le bleuet, l’algue verte, la guarana, la dermochlorella, l’huile d’onagre, la fleur de Lys, etc.\nPour limiter les effets de l’âge, il convient d’appliquer un soin tonifiant, repulpant, antioxydant et stimulant à base de vitamines C et E ou encore d’eau de rose, d’amande douce, de gomme d’acacia, de figuier, de pulpe de framboise, etc.\nLes avantages à opter pour un soin contour des yeux bio\nLa peau autour de vos yeux étant fine et fragile, elle a besoin d’un soin spécifique, doux, non irritant et anti-allergène. Toutefois, certains soins classiques spécialisés s’avèrent agressifs et abîment les peaux les plus fragiles, fatiguées ou matures. Faire le choix d’un contour des yeux bio vous prémunit contre ces risques. Grâce à leur texture douce hypoallergénique et à leurs actifs naturels issus de l’agriculture biologique, ils n’irritent pas la peau et ne présentent pas de risques d’allergie. Ils protègent le contour de vos yeux, hydratent votre épiderme, l’apaisent et le tonifient avec efficacité et en douceur.


Lundi, 26 Mars 2018 12:12\nMercredi, 14 Mars 2018 22:19\nVous êtes donc bienvenus, vendredi 16 mars à partir de 12h30 au 60 rue Greneta - 75002 Paris.\nVendredi, 26 Janvier 2018 13:34\nLundi, 13 Novembre 2017 15:55\nUne pièce de théâtre jouée par les résidents du CHRS Le Phare\nDans le cadre des projets innovants mise en place par le CASP, une dizaine de résidents du CHRS Le Phare vont jouer une pièce de théâtre, aboutissement de leur travail durant deux semaines de stage intensives. Vous êtes donc les bienvenu.e.s pour assister à leur représentation !\nVendredi 17 Novembre 2017 - à 15h00 et 20h00\nAu Théâtre du Fil\nFerme de Champagne - Rue des Palombes\nVoir sur Google Maps : https://goo.gl/maps/QGAX4DC5NSp\nPour toute information ou pour confirmer votre présence : chrslephare[at]arapej.casp.asso.fr\nJeudi, 26 Octobre 2017 10:51\nJeudi, 28 Septembre 2017 17:13\nConférence "Quelles solidarités face à la grande pauvreté ?"\nUne table ronde est organisée Samedi 30 septembre par l'Atelier Protestant autour d'un débat sur les solidarités face à la grande pauvreté.\nElle sera animée par Antoine DURRLEMAN, président du CASP et Manuel DOMERGUE, directeur des études de la Fondation Abbé Pierre.\nL'entrée est libre, mais l'inscription est nécessaire (voire plus bas).\nComment expliquer que les différentes initiatives pour réduire le nombre de SDF peinent à atteindre leurs objectifs ?\nQuels sont les freins à ces programmes ?\nQuels seraient les niveaux d'intervention les plus appropriés ?\nSamedi 30 septembre de 19h à 21h\nTemple de Béthanie - 185 rue des Pyrénées - 75020 Paris - Métro Gambetta\nPlus d'informations sur le site de l'Atelier Protestant\nMercredi, 06 Septembre 2017 12:13


Le Canada se dote à son tour de monolithes en métal après ceux aperçus aux USA et en Europe – photos - 03.01.2021, Sputnik France\nDeux obélisques brillants, ressemblant à ceux découverts précédemment aux États-Unis, en Europe et en Bolivie, ont été aperçus au Canada, selon les médias. Ils... 03.01.2021, Sputnik France\ninsolite, société, actualités, canada, toronto, lac ontario, ontario\n22:14 03.01.2021 (Mis à jour: 23:02 03.01.2021)\nCC BY-SA 2.0 / John Vetterli / SkylineToronto (archive photo)\nCC BY-SA 2.0 / John Vetterli / Skyline\nDeux autres monolithes ont été découverts à la veille du Nouvel An au bord du lac Ontario, non loin de Toronto, d’après les images publiées sur les réseaux sociaux.\nLes monolithes rectangulaires rappellent ceux retrouvés en décembre à Vancouver et à Winnipeg, ainsi que les obélisques découverts précédemment aux États-Unis, en Europe et en Bolivie, relatent les médias.\nLe premier d'entre eux, en métal, se trouvait dans le parc Humber Bay et le deuxième, plus petit et couvert d'un film argenté au lieu d'être fait en métal, sur le brise-lames du lac Ontario.\nUne publication partagée par NOW (@nowtoronto)\nDe nombreuses personnes se sont rendues dans le parc Humber Bay pour prendre des photos qui ont été partagées sur Internet. Peu de temps après, le monolithe du parc a été vandalisé avec des graffitis tracés à la peinture rouge.\nL’objet insolite a été retiré le 2 janvier par des employés municipaux.\n«La Ville l'a enlevé [...]. Il avait été installé sans autorisation. Il avait en outre été vandalisé par des graffitis à caractère haineux», a indiqué Brad Ross, porte-parole de la municipalité, dont les propos ont été repris par le magazine Now de Toronto.\nToronto has a second monolith!\nThey took the cool silver one down today. pic.twitter.com/g4ayBfTbng\n— Riley/A Dog's Life (@adogslifeTO) January 3, 2021\nLe second monolithe, plus difficile d'accès, a disparu ce 3 janvier au petit matin, d'après un message publié sur Facebook par un membre du groupe de discussion des résidents de Humber Bay.\nSelon certains commentateurs, le second monolithe du lac Ontario aurait été retiré par les autorités soit serait tombé dans le lac. Le journal The Toronto Star avait précédemment annoncé que les autorités municipales avaient l'intention de retirer ce monolithe avec le concours de l'administration du port de Toronto.\nMonolithes à la mode\nDes monolithes en métal ont surgi aux quatre coins de la planète depuis la mi-novembre. Le premier a fait son apparition puis disparu dans le désert de l’Utah. Il a été suivi d’un objet similaire en Roumanie. Le troisième a été découvert en Californie. D’autres obélisques ont été retrouvés aux Pays-Bas, au Royaume-Uni, en Allemagne, en France ou en Bolivie.\nPour certains, ces objets ressemblent aux monolithes extraterrestres qui figurent dans le film de science-fiction de Stanley Kubrick «2001, l’Odyssée de l’espace». L’origine de certains monolithes a été révélée: aux États-Unis, des artistes ont revendiqué les installations de manière plus ou moins claire.\nLors des fêtes de Noël, un monolithe en pain d’épices est apparu dans un parc de San Francisco.


Un gars... extra ! ^^\nRomtueur le Ven 26 Fév - 18:44\nJe m'intéresse au papercraft depuis une petite semaine que je l'ai découvert à tout hasard sur le site FFdream. (pour note je suis d'ailleurs un grand fan de tout les jeux de cet merveilleuse saga )\nJ'ai donc voulu m'y mettre mais bien sûr ça ne se passe pas toujours comme on le souhaite et mes parents refusent catégoriquement que je pratique le papercraft, notamment à cause du coup du matériel...\nRe: Un gars... extra ! ^^\nDew le Sam 27 Fév - 0:27\ndux2081 le Sam 27 Fév - 0:34\nBienvenue à toi sur ce forum Romtueur...\nPremière chose que me surprend (positivement), c'est ta manière de t'exprimer.... : impeccable..... Qui plus est pour quelqu'un de ton âge... c'est chose assez rare sur les forums.... et ça repose les yeux, comparé au langage sms, ou encore sans ponctuation...\nPetite question pour nos statistiques interne: Comment nous as-tu trouvé ?\nEnsuite, rentrons dans le vis du sujet et essayons de démontrer... démontrons que le papercraft fait parti des loisirs (peu connus), les moins onéreux qu'il existe.\nPour cela, et afin de ne pas surcharger ce sujet dédié à ta présentation, j'ai pris la liberté de reprendre ton message pour le copier sur un sujet spécifique:\nPS : Un gars... extra ! ^^ => pourquoi au fait ?\nRomtueur le Sam 27 Fév - 2:17\nOui, j'essai de m'exprimer de manière correct et de faire le moins de fautes d'orthographes possible même si parfois quelques unes m'échappent et concernant le sms, je n'en suis pas friand, même dans mes sms, justement, je m'applique à écrire en français ^^\nSi je me souviens bien, j'ai simplement entrer "outils papercraft" ou "outils pour papercraft" en tant que recherche google et sur la première page un sujet de ce forum m'a été proposé.\nQuand au sujet que tu viens de créer je file voire ce que tu y a écris =)\nEn fait c'est simplement que je n'aime pas utiliser mon pseudo comme nom pour un sujet de présentation. Et comme tout les trucs du genre "Bonjour =)", "Salut" me semble peut approprier : j'ai opter pour ça. (Ca attire également la curiosité des gens )\njojopylote le Sam 27 Fév - 12:16\nRomtueur le Sam 27 Fév - 15:30\nJe reprend le fil de cet discussion en me présentant vraiment au lieu de présenter mes problèmes ^^\nTombé dans l'univers vidéo ludique depuis ma plus tendre enfance, je ne peux désormais me défaire du PC qui occupe une part importante de mon temps. En effet à seulement 2ans je jouais déjà à Adibou =) sur ordinateur allant même jusqu'à battre ma tante au jeu des mémoires, elle qui avait passé 30ans de plus que moi dans ce bas monde. J'ai atteint l'illumination vidéo ludique à l'âge de 10ans, en recevant le jeu Final Fantasy I et II Dawn of Souls sur gba. Depuis lors je parti à la chasse au FF réunissant une collection somme toute assez correcte malgré qu'il me manque toujours quelques jeu .\nJ'ai su me faire un nom dans les communauté de jeu vidéo notamment dans les MMOs. M'attirant la sympathie de personnes plus âgée que moi, je devins par exemple Maître de la Galerie sur un forum dédié au jeu Guild Wars, je partais prendre des captures d'écran des monstres du jeu afin de les y publier, je n'ai pas tenu ce rôle bien longtemps car j'ai arrêté le jeu peu de temps après.Ou bien Super Moderator (que je suis actuellement) sur celui de Guild Wars 2 ou je part à la recherche des news concernant ce jeu, allant jusqu'à traduire les interview anglaises. Vous me retrouvez référencé dans de nombreux sites de jeu mais ces deux là sont les plus importants et ce sont des forums sur lesquels, j'ai rencontré des gens extra. J'ai aussi un projet de MMO que je vous présenterai dans un prochain post\nSi vous avez des questions sur quoi que ce soit n'hésitez pas !\ndark gundam le Sam 27 Fév - 16:13\njuste pour savoir, lequel tu préfères de FF ?\net j'ai hâte de voir tes projets, même vidéo ludique\nRomtueur le Sam 27 Fév - 16:27\nLa question qui fait mal. Celle à laquelle on ne veut pas être confronté ^^\nEh bien... je saurais pas répondre mais je vais quand même cité mais préféré ^^ : FFX (surtout pour sa fin bien émouvante), FFVII (des persos charismatiques et une histoire géniale, allié au chouette système des matéria), le VIII, le IV aussi pour son histoire... En fait je pense que je pourrais tous les citée, ils ont tous quelque chose d'envoutant. Même le X-2, épisode qui a été bien boudé m'a plu, c'est pour dire. Certes le dévergondage soudain de Yuna peut rebuter mais en voyant le jeu sous un autre angle, on s'aperçoit que c'est un jeu géniale.\nEnfait j'aime tous les FFs comme tu le vois, cité un préféré m'est impossible. Il dispose tous d'une histoire profonde (oui même le 1, j'expliquerai en détail si on me le demande) Et toi ? Quelles est ton avis sur la question ?\ndux2081 le Dim 28 Fév - 4:03\nPerso ,c'est le VII, mais je ne saurai dire si c'est le coté nostalgique qui fait la différence avec le IX par exemple...\nLe VIII, à part les cinématiques et les graphismes (où on s'est bien pris une claque lorsqu'il est sorti), l'histoire est moyenne, et c'est surtout le système de magie (qui ne sert pas à grand chose en plus, vu les bourrins que tu peux avoir en équipe) qui m'a déplu...\nLes matérias du VII, pour moi, est un système qui n'a pas été surpassé...\nL'univers complet (décors, vaisseaux, personnages) du IX est terrible... fantastique tel que je l'aime.\nLe X était sympa jusqu'à un certain point, qui fait que je l'ai lâché, sans le finir.... Je ne parle même pas du X-2\nEn fait, j'ai arrêté au milieu du X... et n'est pas du tout touché aux suivants. Cependant, mon frère ayant joué au XII, je trouve le système de permis et armes intéressant. Pour l'univers, j'accroche pas du tout. y'a plus la magie des FF...\nPar contre, j'ai fait Kingdom Heart I et II ( et Birst by sleep en prévision) et ça j'aime beaucoup. Beau résultat de fusion Disney / FF.\nMagna Carta est sympa aussi, et le système de combat assez chiadé... ça change...\nRomtueur le Dim 28 Fév - 13:51\nC'est vrai que depuis un petit moment la qualité des FFs en a pris un coup. En même temps, à chaque sortie, les fans l'attendent comme le messie qui révolutionnera le RPG. J'ai appris à ne pas attendre un FF comme un FF mais comme un jeu quelconque et il joue parfaitement ce rôle là.\nLe X était sympa jusqu'à un certain point, qui fait que je l'ai lâché, sans le finir....\nJ'ai fait la même erreur au départ et puis finalement je les repris, recommencé et terminé et j'ai pas été déçu du voyage. La fin est sincèrement sublime mais... est gaché par le X-2 que j'ai pris comme un jeu qui ne se prend pas au sérieux pour l'apprécier.\nLà je suis d'accord, c'est une série très sympas dont je suis également fan : J'ai suivie les aventures du maître de la keyblade dans KH1, KH2 (PS2), KH : chain of memories (gba) et KH : 358/2 days (DS). Ce dernier est décevant par son système de mission mais, est toujours aussi fidèle à la série en nous offrant un scénario entouré de mystères. Et c'est ça qu'est bon, les mondes Disney ne servent que de toile de fond à une histoire fantastique.\nquand à Magna Carta je en connais pas ce jeu.\ndark gundam le Dim 28 Fév - 20:36\nma préférence va au FFVI que j'ai fait sur SNES en jap\nle VII m'a impressionné avec les cinématiques (aussi en jap) et le seul ou j'ai versé une larme a la mort d'AERIS\nle VIII ma déplu, surtout le fait de voler les magies\nle IX bien mais trop dirigiste\net pour les autres suivant, j'ai pas pu les faire : pas de PS2


Depuis le 10 juillet et pour une durée de trois mois, des travaux de géotechniques se déroulent à proximité du pont du Larivot. Ils sont réalisés à l’emplacement des futures piles du nouveau pont, grâce à une barge équipées de sondeuses qui étudient la nature du sol et de la roche.\nP.Tréfoux/KC • Publié le 20 juillet 2019 à 02h01\nLes bouchons du pont du Larivot seront dans quelques années un mauvais souvenir. Dans le cadre d’un projet de réaménagement de la RN1 et de son dédoublement entre l’échangeur de Balata et le carrefour de la RD 51, un nouveau pont va venir alléger cette section de route à 2 voies qui est saturée aux heures de pointe.\nLa barge équipée de deux sondeuses doit analyser dix appuis tout le long du futur pont. Ces études de sol visent à caractérise précisément la nature du fond de la rivière et de la roche pour poser les bases du nouveau pont.\nLe début des travaux de doublement du pont est envisagé à partir de la saison sèche de 2020, pour une durée de trois années et pour un coût de 100 millions d’euros.