Chartreuse le Dim 30 Mar - 21:13\nJ'ouvre ce sujet pour pas monopoliser le sujet "Qu'avez-vous porté et utilisé aujourd'hui ?", et partager au sujet du Fällkniven F1, qui est un super outil, aussi bien pour tailler, bâtonner que préparer à manger.\nJe partagerai aussi le suivi de ma mésaventure récente avec le SAV Fällkniven.\nAcquis lors d'un troc avec Francky en décembre dernier, j'ai pu tester un outil vraiment agréable et qui donne confiance.\nJe suis pas un pro des couteaux, mais il m'a fait tout de suite bonne impression.\nJe m'imaginais facilement partir dans la verte avec un kit "couteau-tarp-gourde-soins" !\nJ'ai tout de suite ajouté corde, bois gras et firesteel à l'étui\n[Vous devez être inscrit et connecté pour voir ce lien] Il a de la gueule hein ?\nLe bois gras, sa principale activité en dehors du saucisson, était une partie de plaisir\n[Vous devez être inscrit et connecté pour voir ce lien] Miam !\nJe l'ai utilisé autour du cou en ajoutant un lacet à l'extrémité de l'étui. 2 petits trous sont prévus à cet effet.\nJ'ai ajouté le lacet de façon à ce qu'il puisse aussi servir à maintenir l'étui à la cuisse, en portant le F1 à la ceinture.\nDu coup, j'ai modifié le passant de ceinture en ajoutant une extension articulée, avec une boucle en fer (voir photo plus haut), puisque l'étui n'était doté d'aucun passant ou sangle quand je l'ai reçu. La personnalisation, ça a du bon\nComme vous le savez, en voulant couper un bout de bois gras un peu noueux, j'ai pété un bout de la lame.\nInutile de remettre la photo. Ça fait bien assez mal au cœur et ça apporterait pas d'eau au moulin.\nJ'ai contacté le SAV Fällkniven vendredi, tout de suite après l'incident. J'ai reçu leur réponse cet après-midi, à 15h.\n"If just the tip of the knife is broken off, it’s possible to grind your F1 knife back to original shape.\nThe total cost (including return costs) is €30.00 which you can add with your knife. Carefully add your name and address and ship as a registered air mail to\nS-961 43 BODEN\nEn gros, pour les anglophobes, le SAV me propose de raccourcir la lame de mon F1 pour 30€.\nComme ils pensent que c'est la pointe de la lame qui est pétée, je leur ai envoyé la photo qui montre la cassure.\nJ'espère avoir une réponse à partager cette semaine.\nJe garde espoir. Je compte bien sûr sur Francky pour mettre la main sur le ticket de caisse, des fois que ça puisse aider.\nA plus, et évitez les nœuds\nRe: Fällkniven F1\nFranky le Dim 30 Mar - 22:02\nles photos sont top, quel dommage, vous sembliez être en osmose tous les 2... pour le ticket de caisse, faudrait voir avec Bushiben, pêtre qu'il l'a encore, mais je suis septique\nTu devrais mettre la photo de la dite cassure car elle est vraiment pas courante et ne saurais l'expliquer ... ptêtre un defaut de fabrication et à ce moment là, la garantie dois jouer (tu aurais leur donner la photo dès le 1er contact) Tiens nous au jus\nInvité le Dim 30 Mar - 22:07\nLe F1 est un excellent outils mais c'est pas non plus une barre à mine c'est clair (j'en ai aussi un).\nMsNeoB le Dim 30 Mar - 22:43\nVu la durete de l'acier, amha ca doit etre un excellent outil "a tout faire" (sculpture, saucisson, taille de sardines, pieges, depecage a la limite, etc), mais certainement pas un couteau de camp qui va inevitablement legerement morfler ou les grands classiques (xc75 et 1095 par ex), ont largement fait leurs preuves pour pas cher.\nInvité le Dim 30 Mar - 22:53\nA l'origine c'est le couteau de survie qu'emporte les pilotes de chasse suédois.\nQuand on sait comment les gonfleurs d'hélice sont cons une fois sur le plancher des vaches...C'était pas la peine de les équiper non plus avec du busse\nChartreuse le Jeu 3 Avr - 15:16\nFranky a écrit: pour le ticket de caisse, faudrait voir avec Bushiben, pêtre qu'il l'a encore\nJ'ai contacté Bushiben. Il l'a lui-même troqué.\nVictor Inox a écrit: Je partagerai aussi le suivi de ma mésaventure récente avec le SAV Fällkniven.\nÇa avance un peu avec le SAV Fällkniven.\n"Hello and thank you for the answer,\nHere is a photo of the knife."\nVoila une photo du couteau.\nJe leur envoie donc la photo de la casse.\nA quoi ils me répondent :\nThat was quite a damage!\nIt’s still possible to regrind the blade but of course the design will become different.\n"En voilà de la casse!\nIl est toujours possible de raccourcir la lame mais la forme deviendra évidemment différente.\nJe leur réponds donc :\n"En toute franchise, j'espérais un remplacement du couteau.\nMon entourage m'a vanté les mérites du service après-vente Fällkniven, donc j'avais beaucoup d'espoir concernant ma mésaventure avec le F1.\nSi la seule chose que vous me proposez est de raccourcir la lame et d'en faire un cure-dent, alors je pense que je peux m'en occuper moi-même.\nIl n'y a rien que vous puissiez faire de plus ?\n"With regards to your picture – are you sure if your F1 knife is an original Fallkniven product? You maybe know that our F1 knife is copied in China?\nSee this link for becoming sure if your knife is an original or not [Vous devez être inscrit et connecté pour voir ce lien]\nIf it is an original, I would still advise you to send the knife to us for our examination. If we find that your original Fallkniven knife has got steel defects, we will consider to replace the knife.\nEn français, et en résumé :\n"Votre F1 est peut-être une copie "made in China", merci de vérifier en suivant le lien donné.\nSil est original, je vous conseille tout de même de nous l'envoyer pour l'examiner.\nSi nous constatons une défaillance de l'acier, nous remplacerons le couteau."\nJe suis bon pour me renseigner sur les frais de port France/Suède avec un suivi.\nEt si c'est une copie, ou qu'ils pensent que l'erreur vient d'une mauvaise utilisation, je vais devoir leur régler les frais pour me le renvoyer après expertise.\nAlain le Jeu 3 Avr - 15:35\nregarde [Vous devez être inscrit et connecté pour voir ce lien] ,\ntu y trouveras peut être des réponses au niveau des marquages vrai/faux etc...\nFranky le Jeu 3 Avr - 16:39\nChartreuse a écrit:\nTroqué avec qui bushi?? ça serait interessant de remonter à l'origine car à la lecture du lien d'Alain, je commence à me poser des questions sur ce fall ou faulkniven payé au prix fort !!!???\nInvité le Jeu 3 Avr - 16:43\nen on-t-ils tellement à remplacer, qu'ils deviennent réticent au SAV ???\nInvité le Jeu 3 Avr - 16:55\nJe n'ai malheureusement pas vu la photo de ton F1 endommagé...\nPour ce qui est du SAV : au moins, ils répondent !!!\nJe pense que si il s'avère que le couteau ai cassé à cause d'un défaut, ils le remplaceront.\nSi cela est du à une "mauvaise utilisation", ils te proposeront une rectification payante.\nJe doute qu'ils aient la possibilité de pouvoir statuer sur photo (ce qui est plutôt logique) !\nJe serais curieux que tu remettes la douloureuse photo.\nJ'ai moi aussi un F1 dont je suis très content et qui en a vu de belles.\nNéanmoins, comme dit plus haut : c'est un acier très dur avec ses particularités.\nLorsque tu l'a cassé : battonnais tu avec un angle droit ou biaisé ? J'ai déjà cassé un couteau (Buck) dans du bois gras en battonnant mal !\nEnfin : quelle est son émouture car sur les photos, il semblerait que ce ne soit pas une Fallkniven mais on voit mal !\nPar contre : un grand nombre de propriétaires de lames convexes ne les affutent pas en conservant ce profil.\nBref : si c'est un faux...\nDernière édition par GreenSpiritOutdoors le Jeu 3 Avr - 17:03, édité 1 fois\nDUC le Jeu 3 Avr - 17:00\n@ BPC: il y a des chances, car vu le marquage très ressemblant, ils ont du en voir revenir plus que leurs stats de retour habituelles ne le laissaient prévoir . j'ai connu ça dans mon job, des produits avec défaut à des soldeurs qui revendaient pour une bouchée de pain sous notre marque, les clients venaient faire marcher le S.A.V.\nça n'a pas pu durer\nInvité le Jeu 3 Avr - 17:30\nJe viens de retrouver ta photo d la lame cassée et c'est au même endroit que j'ai cassé celle de mon Buck dans du bois gras !!!\nMon erreur de bourrin : avoir battonné de travers (avec un couteau non adapté, contrairement au F1) !!!\njer le Jeu 3 Avr - 18:04\nC'est le buck frontier qui a pété?\n[Vous devez être inscrit et connecté pour voir ce lien] A cheval v'la les indiens!\nInvité le Jeu 3 Avr - 19:05\nNon non Jer !!!\njer le Jeu 3 Avr - 19:41\nj'était étonné , il y a de la matière sur le bestiau\nChartreuse le Jeu 3 Avr - 21:23\nLes photos du sujet Faullkniven ont de quoi me surprendre.\nCar sur la page "[Vous devez être inscrit et connecté pour voir ce lien]" du site Fällkniven, il disent que la lame du F1 est brillante (et on le voit bien sur la vidéo de Cachewild, sur YT : [Vous devez être inscrit et connecté pour voir ce lien] alors que celle de mon F1 est mate. Et apparemment celle-là aussi :\nPar contre, sur ce dessin, ils disent que la lame des originaux est convexe, et celle des copies est plate :\nJ'ai collé une règle bien plate sur la lame et y a pas à dire, c'est légèrement bombé (donc convexe) !\n@ Helgor :\nJe bâtonnais une section de pin bien gras, d'environ 8cm de diamètre sur 10cm de long. J'ai placé la lame à 90°.\n2cm après être entré dans le bois, c'est en arrivant au nœud (le rond jaune sur la photo) qu'elle a cassé.\nAvant d'affronter le pin destructeur\nPour finir, le revêtement du manche "pèle" un peu, par ci par là. Ce qui peut-être le cas sur les originaux, je sais pas.\nEdit : 2 photos macro supplémentaires, pour les couteliers du forum.\nL'intérieur de la cassure :\nLe dos de la lame, garni d'un peu de bois résineux (j'aurai dû nettoyer avant la photo) :\nsumadinac le Jeu 3 Avr - 22:23\nOn ne vois pas le sandviche sur le dos\nInvité le Jeu 3 Avr - 22:45\nAu delà du vrai ou faux : le bois gras est très dur et\nil est possible qu'en arrivant au nœud, la lame ai subie une déviation ayant mis suffisamment de pression pour la casser même si le batonnage à été fait dans les règles de l'art.\nJe ne pense pas, c'est mon avis non éclairé, que nous soyons devant un défaut.\nAs tu mesuré tous les paramètres (étui...) préconisés par Fallkniven ?\nEnfin : peux tu voir cette fameuse "ligne de démarcation" juste au dessus du fil ?\nSujet très intéressant en tous cas.... merci.\nPs : je posterais des photos référence du F1 demain.\nChartreuse le Jeu 3 Avr - 23:09\nEn effet, pas de sandwich visible du dos.\nDe nouvelles photos macro :\nLe revêtement du manche\nLe trou pour la courroie semble être en plastique beige, peint en gris métal\nPlus je lis le fil "Faullkniven", plus j'ai le sentiment d'avoir troqué ma veste Columbia à 160 balles pour une chinoiserie à 15$ ...\nJ'ai rien contre toi, Franky, mais je suis bien dégouté là.\nInvité le Ven 4 Avr - 0:33\nJe te ferais les mêmes tof demain.\nLe coup du passant plastique ne sent pas bon...\nL'emouture semble ok.\nJ'ai vu des gens vendre des copies neuves. en le disant et il est impressionnant de voir que la boîte est incroyablement bien faite.\nSi tu as les moyens : Falkniven tranchera.\nEncore une fois, les F1 sont de très bons couteaux avec les particularités liées à leur acier.\nJe précise cela car certains détracteurs semblent non objectifs...\nJeb le Ven 4 Avr - 0:37\nSi tu veux et si sa peut aider j'ai un faux F1 je peut te faire quelque photos ?\nFranky le Ven 4 Avr - 9:35\nTe concernant chartreuse, tu n'as plus de soucis à te faire, si c'est un faux je te renvoi ta veste illico Et je pense aussi de plus en plus que c'est un faux surtout en lisant le post Faulkiven [Vous devez être inscrit et connecté pour voir ce lien] où en page 4 JEB nous montre ce F1 qui ressemble fort au tien avec cette petite marque sur le manche (je me trompe?)\nDonc "la case de Tom enquête spéciale" j'aimerai savoir Bushi puisque je t'ai acheté ce F1 80 ou 90€, qui est l'intermédiaire entre jeb et toi qui ce serait sucré au passage??\nJeb? peux tu nous éclairer sur cette histoire?\nmerci... sujet très intéressant effectivement !!\nDernière édition par Franky le Ven 4 Avr - 9:49, édité 1 fois\nInvité le Ven 4 Avr - 9:45\nSalut j'ai comme l'impression que le tient est faux , je viens de te faire quelque photos du mien, acheté sur azimut nature :\nsur le tiens, j'ai l'impression que le ricasso est plus court :\nle sandwich doit être visible sur le tranchant et le dos :\nmême chose pour l'étui, j'ai l'impression que les rivet sont différents :\nPour le trou de dragonne :\nAlain le Ven 4 Avr - 10:10\nvrai en haut (photo green spirit outdoor)\nfaux en bas...(photo Jeb)\nle ricasso est effectivement différent\nhélas plus de doute possible là ...\nInvité le Ven 4 Avr - 10:32\nje veux pas trop m'avancer sans l'avoir dans la main, mais il me semble qu'il n'y a pas de construction composite sur cette lame.\nen regardant le coin gauche de la casure, on dirait que l'acier a été bruler prés du tranchant( grain gros ?) ?\nce qui expliquerait la casse.\nsi tu veux, je peux te retailler la lame, le métal devant être sain au-dessus de la cassure.\nça fera une lame plus étroite, mais utilisable.


Blog des Amis de LULINGU (RDCongo) - Page 4 - Blog des Amis de LULINGU (RDCongo)\nVoyage à Lulingu 2017\nLe séjour de délégation de Braine-l’Alleud à Lulingu\ndu 2 au 16 juin 2017\nraconté par l’abbé Symphorien Kasuku,\nvicaire de la paroisse Sainte-Barbe de Lulingu\nC’est dans le souci de mettre cette parole de Jésus en pratique que chaque année une délégation de la paroisse de Braine-l’Alleud donne, se donne et s’oublie pour le bien du peuple de Dieu se trouvant à Lulingu. Comme l’abbé Alain n’a cessé de nous le dire au cours de son séjour, la Parole de Dieu est conservée dans la Bible comme du lait en poudre. Pour que le lait devienne consommable il faut mettre de l’eau. L’eau qui rend la Parole de Dieu consommable ce sont les actions qui mettent en pratique cette Parole.\nLe vendredi 2 juin, j’ai vraiment perçu l’amour et l’affection qu’ont les chrétiens de Lulingu envers leurs frères et sœurs de Braine-l’Alleud. Tôt le matin, un groupe traditionnel appelé « Groupe Malonga » était au rendez-vous à l’aérodrome de Tchonka ( 9 km du centre de Lulingu) pour attendre leur « Fils » comme ils l’appellent l’Abbé Alain accompagné cette année de Mia, de Serge (jeune de la paroisse de Buholo) et de Claude (responsable du projet de sécurité alimentaire) .\nCe qui me frappe aussi c’est le fait que l’Abbé Alain et les membres des délégations qui se succèdent ne sont pas seulement aimés par les chrétiens catholiques mais c’est tout Lulingu qui bouge quand ils arrivent. Certains peuvent penser que c’est parce qu’ils sont blancs mais c’est faux car il y a des blancs qui viennent à Lulingu sans qu’on s’en aperçoive. Nous pouvons donc affirmer que c’est parce qu’ils sont très aimés.\nLes motifs du séjour de 2017\nPourquoi sont-ils encore venus cette année ?\nTout d’abord pour être fidèle à la promesse de visiter Lulingu chaque année sauf imprévus.\nPour toucher de leurs doigts les joies et les difficultés des chrétiens de Lulingu.\nParce qu’au cours de cette année l’Abbé Alain fête ses 25 ans de prêtrise. Il nous avait dit l’an passé qu’il ne pouvait pas seulement les fêter à Braine mais qu’il tenait aussi à les fêter avec ses paroissiens de Lulingu.\nEnfin pour faire une session de formation des responsables des communautés de base sur la liturgie et l’eucharistie. Toutes ces activités se sont bien déroulées.\nLa célébration de la Pentecôte, le dimanche 4 juin\nLe dimanche 4 juin, l’abbé Alain a présidé la Messe d’action de grâce pour ses 25 ans de prêtrise. C’était le jour de la Pentecôte. L’Abbé Alain a bien relié le mystère célébré ce jour-là avec le fait que, comme les apôtres, il est appelé à nous parler des merveilles de Dieu dans notre langue. En effet en entendant l’abbé Alain leur parler dans leur langue, le swahili, les chrétiens de Lulingu ont pu, eux aussi, dire : « Tous nous l’entendons parler dans notre langue des merveilles de Dieu » L’homélie de l’abbé Alain accompagnée d’un chant en swahili que lui-même connait par cœur, le chant « Nakushukuru hee Bwana » (je te rends grâce Seigneur) a emballé toute l’assemblée. Au cours de cette même célébration, il a béni un mariage et donné la première communion à quelques enfants.\nUne session sur l’eucharistie pour les responsables des succursales de la paroisse\nLa session sur l’eucharistie a commencé le mardi 6 juin et prit fin le vendredi 9 juin. Tous, nous avons été fort marqués par cette session. Même pour un prêtre, après plus de dix ans de formation, il y a certains gestes qu’il pose, certaines paroles qu’il dit sans savoir d’où ils viennent. Nous ne savions pas suffisamment ce que Dieu fait pour nous à l’eucharistie et ce que nous y faisons. Lors de cette session, nous nous sommes aperçus que l’on comprend difficilement les richesses de l’eucharistie si l’on ignore la Bible. Dans la liturgie il y a en effet constamment un rapport entre les Ecritures et les actions sacramentelles. Par exemple le chant du sanctus est fait de l’acclamation des anges dans le récit de la vocation du prophète Isaïe (Is 6, 1-3) et de l’acclamation des Juifs lors de l’entrée messianique de Jésus à Jérusalem (Mt 21, 9). Cela nous montre que dans l’eucharistie la terre se joint au ciel et que nous nous unissons aux anges pour chanter la gloire de Dieu.\nLe dimanche 11 juin, la paroisse de Lulingu a organisé une fête en l’honneur de l’Abbé Alain pour ses 25 ans de prêtrise.\nElle a pensé aussi au 40ième jour après le décès du frère de l’Abbé Alain, Gaëtan de Maere décédé le 2 mai 2017. Nous avons été contents de la manière dont l’Abbé Alain a accueilli dans la foi le décès de son frère. Sans cette foi et sa conviction, il ne pouvait pas venir en juin de cette année au Congo.\nPour ce qui est de cette fête, je pense que l’Abbé Alain lui-même a senti comment il est aimé à Lulingu : chants, danses, jeux étaient au rendez-vous…\nLes jours qui ont suivi…\nLes jours qui ont suivi ont été consacrés à des rencontres et des échanges. Le lundi 12 juin avec les jeunes qui ont été contents d’être appuyés pour aller à Kasongo aux Journées diocésaines des jeunes. Les veuves sont venues à leur tour féliciter l’Abbé Alain, les jeunes de l’artisanat ont présenté leurs œuvres d’art, la commission du jumelage est venue également échanger avec l’Abbé Alain.\nLe mardi 13 juin nous avons accompagné l’Abbé Alain qui a présidé la messe à Tchonka, la shirika qui se trouve à 9 km du centre de Lulingu.\nLes chrétiens de cette shirika étaient très contents à tel point qu’il n’y avait pas de places pour contenir tous les chrétiens dans leur chapelle.\nDe retour de Tchonka au soir, une rencontre avec les laïcs intellectuels de la paroisse a été programmée. Ce dialogue fut bien apprécié par l’Abbé Alain qui a souligné que c’est un groupe qui ne se contente pas seulement de parler mais qui sait aussi mettre la main à la pâte.\nLe mercredi 14, accompagné de l’Abbé Félix, le curé de la paroisse, l’Abbé Alain a visité les malades dans le village en passant de famille en famille.\nL’après-midi, il a présidé la messe à Lukala, une des communautés de base de la paroisse.\nLe jeudi 15, comme prévu, les sportifs de Lulingu n’ont pas voulu laisser inaperçus les 25 ans de prêtrise de l’Abbé Alain. C’est ainsi qu’un tournoi de football fut organisé.\nEn finale, l’équipe paroissiale fut opposée à la meilleure équipe de Lulingu. L’équipe de la paroisse s’est inclinée par 1 but à 3 mais a joué jusqu’au bout ! Les prix (vareuses et ballons) ont été remis par l’Abbé Alain à l’issue du tournoi.\nLe vendredi 16, c’est avec les larmes aux yeux que les chrétiens de Lulingu ont accompagné l’Abbé Alain, leur fils et père, leur sœur et frère Mia et Serge à l’aérodrome pour leur voyage retour.\nEn tout et pour tout nous vous disons merci Abbé Alain pour votre attachement et celui de nombreuses autres.\nPosté par tamtam_1310 à 13:22 - Permalien [#]\nMort du cuisinier Gabriel Lele de Lulingu\nLA MORT DE NOTRE CUISINIER GABRIEL LELE\nMr Gabriel est né à Mapimo le 3 avril 1965. Il était marié et père de 14 enfants. En 1980, il fut engagé à la paroisse Sainte-Barbe de Lulingu d’abord comme débroussailleur puis comme cuisinier. Il poursuivit ce travail dans notre paroisse jusqu’à sa mort en 2017. Gabriel Lele a donc été 37 ans à ce service au sein de notre paroisse. Pour tout Lulingu sa mort fut ressentie comme un coup de tonnerre.\nOn le vit pour la dernière fois à Lulingu le 3 mai 2017, date à laquelle il était parti dans la forêt pour cultiver son champ de paddy. Comme le champ était à une longue distance de Lulingu, il avait jugé utile de construire une hutte à côté de son champ pour y rester pendant quelques jours. Avant de partir, Gabriel avait demandé à sa femme de le rejoindre avec des provisions le samedi 6 mai. Lorsque sa femme partit le rejoindre, elle ne le trouva pas.\nQuelques enfants qui se rendaient au champ pour récolter des haricots ont senti une odeur. Pensant que c’était un animal, ils le cherchèrent et se trouvèrent devant un corps sans vie. Ils se mirent à fuir et pendant leur fuite ils rencontrèrent la femme de Gabriel. Elle leur demanda s’ils n’avaient pas vu son mari. Ces enfants racontèrent à cette femme ce qu’ils venaient de voir sans se douter qu’il s’agissait de la dépouille de son mari.\nToute curieuse et courageuse, la femme alla voir de qui il s’agissait. C’est alors qu’elle se retrouva devant le cadavre mutilé de son mari.\nElle retourna au village pour rapporter cette triste nouvelle. Lorsqu’on me l’annonça au téléphone, j’étais surpris. C’était un coup dur pour moi parce qu’à ce moment j’étais seul au couvent puisque le curé, l’abbé Félix était en voyage pastoral à Kigulube. Même si le corps était déjà dans un état avancé de décomposition, je me suis dit que nous devions quand même l’enterrer avec dignité. Grâce au courage des jeunes et d’autres chrétiens nous avons enterré Gabriel autour de 19 heures avec des lampes torches. Ce fut pour nous un triste évènement.\nComme la tradition l’oblige, trois jours après nous avons célébré une messe dans sa famille pour la levée du deuil. Ce décès a encore augmenté le sentiment de peur au sein de la population parce qu’il y a beaucoup d’hypothèses sur ce décès.\nAbbé Symphorien KASUKU (Vicaire de Lulingu)\n4 décembre, fête de Sainte Barbe\nIllustration d'une page manuscrite d'un Livre d'Heures du XVème s.\nSainte Barbe aurait vécu au milieu du IIIe siècle après Jésus Christ en Bithynie (nord-ouest de l'Anatolie) sous le règne de l’empereur Maximien. Son père, Dioscore, aurait été un riche édile païen d'origine phénicienne. Un jour, son père décida de marier Sainte Barbe à un homme de son choix ; elle refusa et décida de se consacrer au Christ. Pour la punir, son père l’enferma dans une tour à deux fenêtres, mais un prêtre chrétien, déguisé en médecin, s’introduisit dans la tour et la baptisa.\nAu retour d’un voyage de son père, Barbe lui apprit qu’elle avait percé une troisième fenêtre dans le mur de la tour pour représenter la Sainte Trinité et qu’elle était chrétienne. Furieux, le père mit le feu à la tour. Barbe réussit à s’enfuir, mais un berger découvrit sa cachette et avertit son père. Ce dernier la traîna devant le gouverneur romain de la province, qui la condamna au supplice. Comme la jeune fille refusait d’abjurer sa foi, le gouverneur ordonna au père de trancher lui-même la tête de sa fille. Elle fut torturée mais elle refusa toujours d'abjurer sa foi. Dioscore la décapita et aussitôt mourut frappé par la foudre.\nMessage de la paroisse Saint-Etienne de Braine-l’Alleud à la paroisse Sainte-Barbe de Lulingu à l’occasion de la fête de Sainte Barbe de ce 4 décembre 2016\nJambo Padri Felix,\nNdiye barua yangu kwa parokia Mt Barbara ya Lulingu kwa ajili ya sikukuu ya parokia:\nWakristu wapenzi hamjambo,\nNi furaha kubwa kuweza kuwatakia sikukuu njema. Hapa kwetu parokia\nMtakatifu Stefano tutasali kwa ajili yenu katika Misa kubwa ya siku ya\nMungu. Mungu awabarikie na awalinde sikuzote na popote. Tunawasalimu\nkatika Mapendo ya Mungu.\nPadri Alain de Maere, padri mkubwa\nBonjour Père Félix,\nVoici le message pour la paroisse Sainte-Barbe de Lulingu pour la fête de la paroisse.\nChers chrétiens, bonjour,\nC’est une grande joie de pouvoir vous souhaiter une bonne fête. Ici à la paroisse Saint-Etienne de Braine-l’Alleud nous prierons pour vous au cours de la grand-messe de ce dimanche. Que Dieu vous bénisse et vous garde toujours et partout. Nous vous saluons dans l’amour de Dieu.\nPère Alain de Maere, curé.\nRéponse de l’Abbé Félix, curé de Lulingu :\nParokya yetu inafurahi na kushukuru kwa kibarua chako chenye kitulizo.\nUtakapo hali yetu ni salama kidoko. Wavijana wa mu pori wangali\nnatokeana njiani na katika miji ya mbali kidogo na hapa kwetu Lulingu\n- centre. Mungu asifiwe kwa kutuweza kutulinda salama.\nKwa sikuku yetu hiyo tunatolea salamu pia kwa Wakristu wenzetu wa pale\nUbaljiji ku parokya ya Mtakatifu Stefano.\nPadri Félix NGONGO,\nNotre Paroisse se réjouit et vous remercie pour votre message de compassion. Ces jours-ci notre situation est un peu bonne. Les jeunes de la rébellion qui sont dans la forêt continuent d’attaquer sur la route et dans les villages reculés. Ici chez nous à Lulingu centre, Dieu soit loué, nous sommes pour le moment dans la paix.\nA l’occasion de notre fête patronale nous transmettons nos vives salutations aux chrétiens de la paroisse Saint-Etienne.\nAbbé Félix Ngongo, curé\nSainte Barbe est la Protectrice et la Patronne des Mineurs,\ndes Pompiers et des Artilleurs\nCarte postale XXème s.\nUne belle histoire de gorille\nLa belle histoire (jusqu'à présent) de l'orpheline LULINGU\nLulingu est un bébé "gorille de Grauer", le plus grand primate du monde. Cette espèce est classée en "danger critique d'extinction" : en une seule génération, elle a perdu 77 % de sa population.\nCe bébé-gorille avait été secouru, il y a de cela quelques mois (début 2016), aux alentours du Parc National Kahuzi/Biega, classé au Patrimoine Mondial de l'UNESCO. Comme le village de Lulingu est situé à la lisière du parc, le bébé fut "baptisé" Lulingu par ses sauveteurs. La mère du bébé-gorille Lulingu avait été tuée par les trafiquants d’animaux qui l’avaient attrapée. Heureusement, Lulingu a connu des jours meilleurs depuis ce triste évènement et elle a récupéré grâce aux soins experts de Babo Ntakarimaze et du personnel du Centre Senkwekwe, dans le Parc National des Virunga. Pour lire la suite :\nLE CENTRE SENKWEKE FAIT SES ADIEUX A L'ORPHELIN LULINGU ET LUI SOUHAITE BONNE CHANCE | Parc National des Virunga\nLe soigneur Babo Ntakarimaze porte Lulingu à l'avion La petite gorille orpheline, Lulingu, a achevé sa réadaptation au Centre Senkwekwe et a été transférée vers celui de GRACE, pour gorilles des plaines. Lulingu avait été secourue, il y a de cela quelques mois, aux alentours du Parc National Kahuzi-Biega.\nDécembre 2018 : Bébé Lulingu => retour à la vie sauvage en famille\nUne recherche sur Google vous amènera sur de nombreuses pages intéressantes\nconsacrées aux animaux du Parc Kahuzi-Biega.\nUn impressionnant "dos argenté" du Parc Kahuzi-Biega\nphotographié (sans zoom...) par le webmaster dans les années 1980\nPrésentation projet - Invitation\n2 décembre 2016 à 20h00\nPrésentation du Projet de Relance Agricole à Lulingu (RDC)\nUne fois de plus, le Festival Amani est honoré. Cette fois à travers son Directeur Guillaume BISIMWA à qui vient d'être attribué à Bruxelles, fin septembre, le prix André Ryckmans 2016 pour le grand travail accompli en faveur de la Paix en RDC et dans la région des Grands Lacs autour de\nPour rappel, c'est Guillaume qui avait invité les jeunes de Lulingu à travailler pour former un groupe de chants et danses traditionnels de qualité "pro" pour, d'une part, contribuer à maintenir la culture Lega de leur peuple et, d'autre part, venir présenter ces chants et danses sur scène à Goma lors du Festival 2016. Ce qui fut fait et qui obtint un beau succès.\nAu cours de leur prestation, le Groupe Malonga interpréta d'anciennes chansons Lega sur "l'Arbre de la sagesse Léga" dont "Kikizi malonga ma kisi eee" (chanson qui relève la conscience du peuple tout en sachant que la paix provient d’une réconciliation, de rencontres,… et de la non-violence)...\nDanseuse du Groupe Malonga de Lulingu\nTags : Guillaume Bisimwa, Prix André Ryckmans\nVoyage 2016 à Lulingu\n(selon le récit de voyage d'Alain de Maere)\nLe 28 juin 2016, c’est une délégation de 4 personnes (Mia, Marc, Jean-Baptiste et Père Alain) qui s’est mise en route depuis Bruxelles vers Lulingu. A Bukavu, Claude Museme, responsable du projet de relance agricole a rejoint notre équipe. C’est donc à 5 que nous sommes arrivés à Lulingu le vendredi 1 juillet.\nA notre arrivée à Lulingu, c’est dans la joie et l’allégresse que nous avons été accueillis par le curé de la paroisse, fraîchement nommé, l’abbé Félix et une délégation de paroissiens.\nDéjà auparavant, un responsable de la Shirika Saint-Jean-Baptiste, succursale de la paroisse proche de la piste d’atterrissage, Jacques Kikunda nous avait accueillis en ces termes : « Bonjour et bienvenue pour votre visite pastorale en cette contrée déchirée par les chocs mentaux et physiques. Aujourd’hui dans notre paroisse Sainte-Barbe de Lulingu malgré certaines difficultés et nouvelles pouvant affaiblir notre foi au vu des circonstances du moment et du milieu, nous, diaconie Timothée, shirika Yoane Mbatizaji, avons pleinement grande joie de vous accueillir pour cette nième occasion dans notre paroisse Sainte-Barbe de Lulingu dont nous sommes la porte d’entrée… »\nNotre séjour à Lulingu du 1 au 19 juillet fut rempli de moments beaux, encourageants et forts. Citons parmi ceux-ci :\nPour voir la genèse de cet important projet agriculture-élevage-pisciculture qui concerne plusieurs centaines d'habitants de Lulingu, suivre le lien : BULLETIN_CONGORUDI\nClaude Museme, Consultant en Développement Rural et dans le domaine de la sécurité alimentaire, est le coordinateur de ce projet. Il répond à nos questions :\nDans quel contexte le projet de relance agricole à Lulingu a été conçu ? Pourquoi un projet agricole à Lulingu ?\nLe contexte dans lequel le projet agricole a été conçu est un contexte post-conflits. Lulingu était déclarée zone à risques car il y avait eu des combats, des guerres. La population avait quitté le village pour se réfugier dans la forêt et donc, ils avaient abandonné les champs et toutes les activités génératrices de revenus. Quand ils sont rentrés à Lulingu, les conditions de vie étaient vraiment déplorables. Il y avait surtout des problèmes alimentaires.\nFace à ce constat d’insécurité alimentaire qu’est-ce que vous avez-fait ?\nNous avons fait d’abord une évaluation des besoins ce qu’on appelle enquête ménages. Suite à cette évaluation des besoins, nous avons constaté qu’il y avait réellement un problème d’insécurité alimentaire ; les gens dans les ménages n’avaient à manger qu’une seule fois par jour. Il y avait insuffisance de denrées alimentaires sur le marché et les vivres étaient très chers. Les gens ne parvenaient donc pas à se les procurer. Il en allait de même pour les soins médicaux, la population n’était plus en mesure de les payer. Et le même problème se posait pour les frais scolaires des enfants. Tout cela posait un réel problème de survie.\nAprès l’évaluation des besoins quelles ont été les démarches entreprises ?\nLes résultats de l’enquête ménage nous ont amenés à élaborer avec la population concernée un projet de sécurité alimentaire.\nCe projet est articulé sur trois grands axes à savoir :\nDans cet axe, nous avons ciblé en tout premier lieu la relance des cultures maraichères (amarante, oignons, pommes de terre, aubergines) et des cultures vivrières (arachides, haricots, maïs et manioc).\nVu l’urgence des besoins alimentaires, nous avons mis la priorité sur les cultures maraichères car celles-ci permettent d’avoir à manger en trois semaines. Vu l’insécurité alimentaire, il faillait que la population puisse rapidement disposer de nourriture.\nQuant aux cultures vivrières, elles ont une durée de production un peu plus longue tout en étant du type cycle court : environ 3 mois. De plus, ce sont des cultures que la population connait bien car elle les pratiquait au quotidien.\nVoilà pourquoi le projet est appelé projet de relance agricole car ce n’était pas pour la population quelque chose de nouveau, ce sont des cultures qu’elle pratiquait mais qui avaient été abandonnées à cause des guerres. Il fallait donc les relancer.\nParticipants au projet agricole\nPetit élevage de cobayes sous le regard attentif de Maman Charlotte\nPour cet axe nous avons retenu l’élevage de cobayes pour plusieurs raisons. Tout d’abord, ils se reproduisent très vite. Après deux mois, ils peuvent décider directement de les consommer. Le sang des cobayes peut également être utilisé pour revitaliser les enfants souffrant d’anémie. C’est aussi une nourriture plus aisément utilisable que la viande de chèvre et de porc qui sont traditionnellement réservés pour les grands évènements familiaux (mariages, dot,…) Quand on a faim, on ne peut pas décider comme ça de tuer la chèvre ou le porc tandis que pour les cobayes, même un enfant pourrait, en l’absence de son papa décider de tuer un cobaye pour le manger. L’élevage des cobayes amène aussi les enfants à participer aux activités du ménage car il peut aller chercher lui-même du fourrage pour les nourrir.\n3. La pisciculture.\nLulingu est une zone à vocation piscicole. En circulant dans Lulingu, on voit des étangs partout mais on constate que ceux-ci sont abandonnés. Dans ces étangs, il y a encore des alevins mais ceux-ci étant dégénérés, ne peuvent plus se reproduire en quantités suffisantes. Nous sommes intervenus en implantant des alevins résistants et adaptés au milieu. Pour ce faire, nous avons commencé à aleviner 5 étangs de multiplication qui serviront à distribuer des races qui contribueront ainsi à la sécurité alimentaire.\nClaude MUSEME nous parle de l'élevage des tilapias :\nQuels ont été les moments forts du projet de relance agricole ?\n• L’achat de moulins de grande capacité pour moudre le maïs.\n• la distribution des semences maraichères et vivrières.\n• la distribution des alevins qui ont peuplé les 5 étangs,\n• la mise à disposition du matériel agricole et piscicole.\nLes résultats ne se sont pas fait attendre : on est passé d’un à deux repas par jour. Quand on va au marché, on y trouve maintenant les denrées alimentaires produites par les bénéficiaires du projet. On constate également que les prix sont à la baisse. Des mamans ont témoigné qu’à partir de la vente de leur production elles ont pu se payer des babouches, des choses supplémentaires pour leurs maisons.\nLes Mamans récoltent les arachides\nPourquoi encourager la production de maïs avec l’achat de moulins ?\nDans le milieu, on produisait déjà du maïs mais celui-ci est plus utilisé pour la fabrication de boissons alcoolisées. Notre programme vise à changer cette pratique en vue d’utiliser le maïs dans l’habitude alimentaire car le maïs constitue un élément très important dans l’alimentation. Il vient en complément du manioc. Le manioc est l’aliment de base mais celui-ci présente un problème de maladie, la mosaïque africaine du manioc. Nous y avons remédié en distribuant des boutures saines. Et nous avons voulu renforcer la capacité de production du maïs en complément du manioc.\nAutres avantages du maïs : c’est une culture à courte durée (3 mois), il est nutritif et on peut le consommer sec. Une fois moulu, on peut utiliser la farine de maïs pour la confection du fufu. La farine de maïs est plus nutritive que celle de manioc.\nRécolte des arachides par Claude et Jean-Baptiste\nUn festival local pour la Paix\nCour de l’école primaire « Kasase » où se déroula le Festival de Lulingu de juillet 2016\nCe festival est un des fruits du Festival Amani (Amani = Paix en kiswahili) de Goma qui se déroula en février 2016. Le directeur de ce festival de Goma, Guillaume Bisimwa, avait invité un groupe de danseurs traditionnels de Lulingu à participer à sa troisième édition.\nLe groupe « Malonga »\nDès qu’ils reçurent cette invitation, en juillet 2015, les jeunes constituèrent un groupe de danseurs issus de différentes shirikas de la paroisse et formé par des « Wazee » (des anciens du village). Ce groupe appelé « Malonga » (réconciliation en kirega), enchanté par l’expérience de sa participation au festival Amani de Goma a voulu avec tout le village de Lulingu organiser pour juillet 2016 un festival qui lui aussi avait pour but de sensibiliser à la paix.\nGroupe de danseurs traditionnels de Nyambembe\nDans son discours à l’ouverture de ce festival, le coordinateur Rodrigue dit ceci : « L’objectif de ce festival est de chanter pour la paix et de se bouger pour les résolutions des conflits. Le festival est apolitique. Il est proposé par les chrétiens et nous montrons ici la joie de vivre ensemble comme frères ».\nDans le clip d'ouverture du Festival de Lulingu (voir post suivant), lors de l’entrée en scène du groupe « Malonga », nous voyons derrière le groupe un des « Anciens », Diperon qui ré-initia les jeunes à la culture lega. Ceci nous montre que le festival a mis en lien des jeunes et des vieux du village. Les jeunes ont en effet eu besoin de l’aide des vieux pour être ré-initiés à leurs danses traditionnelles. Voilà un beau témoignage de rencontre intergénérationnelle.\nJustin, un des "Wazee" (Mzee = ancien, sage, initié, ... Au pluriel = Wazee) qui transmettent les traditions\nOutre les danses traditionnelles, un groupe d’enfants et de mamans a voulu rappeler par une mise en scène les souffrances vécues et subies pendant toutes ces périodes d’insécurité.\nLe festival a également permis à de jeunes rappeurs d’exprimer leur désir que prennent fin ces guerres incessantes et que la paix s’installe de façon durable dans la région (Nous voulons la paix, nous refusons la guerre !)\nPour une première manifestation de ce genre à Lulingu, tous les participants ont fait preuve d'un\nenthousiasme communicatif dont témoignent ces clips-vidéo :\nLe 1er du Groupe Amri-Est\nPRESTATION DU GROUPE AMRI-EST\n(chants et danses traditionnels)\nFestival AMANI de Lulingu - Chant pour la Paix\nFestival AMANI de Lulingu - Hymne du Jumelage Lulingu/Braine l'Alleud\nAutres faits marquants du festival, la messe du dimanche 17 juillet et le repas qui suivit rassemblèrent autant les paroissiens de Lulingu que les festivaliers d’autres obédiences et confessions religieuses. Le festival se termina par une projection sur écran géant d’extraits du festival Amani de Goma (merci Fernand !) et du festival de Lulingu (merci Marc et Jean-Baptiste !) qui fut suivie par une grande foule d’habitants du village et de festivaliers venus de Kigulube.\nVous pouvez entendre ci-dessous (en construction...) la joie de Rodrigue à l’issue de ce festival, partagée par les curés des paroisses Sainte-Barbe et Saint-Etienne.\nSéance d’initiation à l’informatique donnée par Marc au cours du séjour de juillet 2016\nLes ordinateurs sont alimentés par le générateur de la paroisse.\nComme dans 99% du Congo rural, il n'y a pas d'électricité à Lulingu\nGrâce à un don d’ordinateurs portables, une session d’initiation à l’informatique a pu être donnée par Marc. Les cours avaient été soigneusement préparés et furent suivis par les jeunes avec beaucoup d’intérêt. Au programme, découverte de l’ordinateur, le traitement de texte, la rédaction d’un mail avec des bonus comme Lulingu et Braine-l’Alleud vus du ciel (avec Google Earth). Ces cours seront prolongés par l’abbé Félix qui a suivi une formation en la matière à Bukavu.\nLe renouvellement du groupe des « Kizito-Anuarite »\nLes nouveaux animateurs (à droite de la photo) des Kizito-Anuarite\nLors de notre séjour, l’abbé Félix a émis le souhait de relancer l’animation des enfants et des jeunes au sein des Kizito-Anuarite en choisissant pour eux de plus jeunes animateurs. Marc et Jean-Baptiste partagèrent leurs expériences d’animateurs louveteaux et scouts avec les tout nouveaux et jeunes animateurs et furent émerveillés par leur enthousiasme et leur compétence.\nLes animateurs Déogratias et Jérôme à l’œuvre\nUn temps de ressourcement pour les paroissiens\nRécollection des enseignants\nComme chaque année le Père Alain proposa un temps de ressourcement spirituel. Il avait pour thème cette année « Par lui, avec lui et en lui ». A travers les exemples de Saint Etienne lors de son martyre, de Philippe qui catéchise et baptise un Ethiopien et celui de Paul adressant une parole d’exhortation à la synagogue d’Antioche de Pisidie nous avons vu comment annoncer le Christ à ceux vers qui il nous envoie. .\nReprésentation du martyre de Saint Etienne.\nCes enseignements ont été précédés s'une représentation du martyre de Saint Etienne (ci-dessus) et de la catéchèse de Philippe à l’Ethiopien (ci-dessous)\nComme chaque année, du temps fut également consacré à la visite à domicile de paroissiens malades. Ce moment est très attendu.\nDes abums-photos de la paroisse de Braine-l’Alleud\net du Collège Cardinal Mercier\nUne paroissienne de Saint-Etienne a réalisé de très beaux albums photos retraçant le vécu de la paroisse Saint-Etienne lors de l’année pastorale 2015-2016. Cela nous permit de raconter, photos à l’appui, les moments forts vécus dans notre paroisse.\nDes classes de l’école primaire du Collège Cardinal Mercier ont également réalisé un album photos sur leur année scolaire destiné à l’école primaire Kasase.\nUn accueil toujours aussi formidable et des temps de rencontres et de convivialité\nLe séjour fut aussi marqué par ces moments d’accueil, d’échanges et de convivialité comme en témoignent ces quelques photos\nLe groupe de rappeurs « Amri-Est » et Jean-Baptiste\nClaude et Jean-Baptiste, supporters « endiablés » avant le match Belgique-Pays de Galles\nDe gauche à droite, Abbé Elias, Mia, Charlotte, Abbé Félix et Abbé Alain\nRencontre avec les jeunes de la paroisse Saint-Charles de Kigulube venus spécialement pour le Festival\nRencontre avec des Mamans de la paroisse de Lulingu\nDégustation d’un cobaye\nRencontre dans le prolongement de la messe dominicale\nEtape de la construction d’une maison consistant à la « bouer »\nLes séminaristes Antoine, Anselme, Marc et Joseph\nRencontre avec les « Waongozi » (responsables des communautés de base)\nUne liturgie vivante et participative\nL’abbé Félix, curé de Lulingu, exprime ainsi toute l’importance que ses paroissiens donnent à la liturgie :\nC’est hallucinant de constater avec fracas que la population de Lulingu en général et surtout les chrétiens en particulier, en dépit de toutes les situations désastreuses qu’ils ont traversées et qu’ils continuent occasionnellement à traverser (viols de femmes -peu importe l’âge- , vol, tortures, menaces physiques, pendaison de petits enfants, incendie de maisons, extorsions, bref perte de dignité humaine) ont gardé leur foi au Bon Dieu Tout Puissant, Père de nous tous, avec un sang-froid impeccable nourri par l’Espérance en un seul Dieu libérateur.\nL’illustration la plus marquante est la façon dont ils « se moussent » dans la liturgie comme pour dire : on peut tout nous ravir sauf la joie de Dieu. Comme le disait le pape François dans une de ses homélies matinales à la chapelle de la maison Sainte-Marthe : « La joie humaine peut être enlevée par n’importe quelle chose, par n’importe quelle difficulté. Mais cette joie que le Seigneur nous donne, qui nous fait exulter, nous élève dans l’espérance de le trouver, cette joie, personne ne peut l’enlever, elle est durable. Même dans les moments les plus sombres. Joie, Espérance sont le cri de l’Eglise, heureuse après l’Ascension du Seigneur ».\nLes chrétiens de Lulingu n’anesthésient pas la douleur, pas même la plus grande douleur qui fait vaciller la foi. Mais ils trouvent le sens de leur existence dans le profil de la femme qui accouche : quand l’enfant nait, elle est tellement heureuse qu’elle ne se rappelle plus sa souffrance. C’est cette image proposée par Jésus lui-même que nous osons reprendre humblement dans cette réflexion.\nLes chrétiens ont fini par comprendre que le chemin de la vie est fait d’un peu de croix et d’un peu de joie. Et le vrai bonheur, le vrai chemin demeure Jésus. C’est dans ce sens que la liturgie dans notre église de Lulingu est vivante c’est-à-dire participative et active pour tous : nous louons, nous chantons, nous dansons et nous rendons gloire à Dieu pour ses merveilles.\nPendant le Gloria, la présentation des dons, le sanctus et l’action de grâce après la communion nous sommes tous appelés à participer activement aux chants sans rester immobiles. Pendant le Notre Père, nous nous joignons les mains pour manifester notre conviction profonde qu’avec la prière du Notre Père, Jésus remet à chacun de nous l’acte de paternité : personne n’est orphelin.\nPour terminer, encore quelques photos avec ou sans commentaires...\nRencontre après la messe dans une shirika de Lulingu (Shirika Lukala)\nDes participants au Festival devant le panneau-souvenir d'une visite antérieure de leurs amis de Braine-l'Alleud\n(Urafiki signifie "amitié" en kiswahili)\nLa Maman s'est habillée "belge", Père Alain et Jean-Baptiste ont revêtu leurs habits congolais\nLa jeune fille à l'avant-plan, très fière, vient montrer à Marc une photo d'eux deux prise il y a 2 ans...\nPère Alain fait des bulles et se fait de nouveaux admirateurs...\nMoment qui restera dans la mémoire de Papy, Ziada et leur fils Josh\nPère Alain fait le test du transport, à la force du dos et du front, d'une charge de bois de chauffage.\nC'est la tâche quotidienne des femmes et des enfants. Et parfois il faut transporter le bois sur plusieurs kilomètres...\nEt c'est un rien plus lourd qu'un sac à dos de scout !\nMia, dont c'est aussi le Nième voyage, avec quelques-uns de ses multiples amis de Lulingu\nEnfin, les voyageurs 2016 en compagnie de Madame Henriette, Cheffe de Poste, et son fils Jonathan\nDe Braine l'Alleud à Lulingu en 2014


Devis et Tarif pour une Piscine à Mandres-les-Roses (94520)\nAccueil / Val-de-Marne (94) / Devis Piscine pas cher - Mandres-les-Roses (94520)\nDevis piscine Mandres-les-Roses pas cher\nJe trouve le meilleur pisciniste près de Mandres-les-Roses\nFaites une demande de devis piscine pas cher Mandres-les-Roses\nQuel est le montant d'une piscine desjoyaux à Mandres-les-Roses ?\nLes artisans et installateur de piscine béton à proximité de Mandres-les-Roses\nQuel est le coût de l'aménagement paysager de la piscine vers Mandres-les-Roses ?\nLes piscines creusées peuvent coûter à partir de 6000 € pour les modèles de kit les plus simples. Pour une piscine coquille, le tarif est d'au moins 10 000 €. Le montant est plus élevé pour la construction d'une piscine en béton, il faut prévoir au moins 15 000 €.\nQuelle piscine coquille choisir? En décidant d'équiper une piscine coque en polyester, vous faites un choix sûr et persistant. Le polyester est un matériau qui se caractérise par son extrême résistance, garantissant en conséquence la sûreté de votre implantation.\nJe choisis un installateur de piscine près de Mandres-les-Roses\nDans l'ensemble, on trouve 2 solutions diverses pour commander votre pool shell. La première repose à contacter directement un producteur de piscines extérieures et la seconde consiste à obtenir votre piscine à un revendeur de piscines extérieures (qui peut en outre être appelé un distributeur).\nProche de Mandres-les-roses3kms\nProche de Mandres-les-roses4kms\nProche de Mandres-les-roses6kms\nProche de Mandres-les-roses8kms\nProche de Mandres-les-roses9kms\nProche de Mandres-les-roses11kms\nProche de Mandres-les-roses12kms\nProche de Mandres-les-roses14kms\nL'installation d'une piscine coque est plus rapide qu'une piscine en béton. Cela demande moins de bricolage. La mise en place d'un pool shell ne prend que plusieurs jours. L'installation d'une piscine en béton prend souvent un certains nombre de semaines, voire plusieurs mois.\nComment dérouler une pelle et une piscine en coffret lorsqu'il n'y a pas d'accès possible au sol? Isabelle martineau, représentante commerciale chez piscines waterair, a trouvé le bon moyen: utilisez une grue et faites tout dérouler dans la maison !\nPiscine béton pas cher à Mandres-les-Roses (94520)\nTrouver d'autres installateurs de piscine autour de Mandres-les-Roses


Le HCA échoue sur le fil - RFJ votre radio régionale\nLe HCA échoue sur le fil\nLe HC Ajoie doit encore patienter avant de fêter un sacre en Ligue nationale B de hockey sur ...\nLe HC Ajoie doit encore patienter avant d'espérer remporter le titre. Photo: Georges Henz\nLe HC Ajoie doit encore patienter avant de fêter un sacre en Ligue nationale B de hockey sur glace. Le HCA a perdu 4-3 après les prolongations mardi soir à Rapperswil. Les « jaune et noir » se sont inclinés dans l’acte V de la finale des play-off. Malgré tout, ils mènent encore la série 3-2.\nTout sous contrôle...\nLe HC Ajoie a commencé le match tambour battant en pressant haut son adversaire. A la 4e minute de jeu, Barras a pu ouvrir le score suite à un superbe travail préparatoire d'Hazen, imité à la 12e minute de jeu par Mäder, qui a su exploiter un rebond du portier saint-gallois Nyffeler. Or, au lieu de complètement dévaster les joueurs de Rapperswil, cette réussite allait leur donner un véritable coup de fouet et le revenant Aulin a redonné de l'espoir à toute une patinoire (14e). Rapperswil a dès lors poussé, mais le HCA a tenu son os et s'est serré les coudes devant un Descloux une nouvelle fois impérial. Mieux, Mäder, à la 25e minute de jeu, a fait preuve de décontraction et de sang froid pour inscrire le 3-1 pour les Ajoulots. Le nombreux public jurassien (environ 700 personnes) a alors chaviré de bonheur et l'a fait savoir en chantant tant et plus. Les hommes de Gary Sheehan auraient même pu enfoncer le clou, mais ni Devos (tir sur le poteau), ni Hazen (en un contre un) n'ont pu trouver la faille et propulser le HCA au paradis.\n... jusqu'à quatre minutes du bonheur\nLe HC Ajoie a longtemps semblé se diriger vers un succès et donc vers le titre de champion de Ligue B. Or, il s'est relâché au plus mauvais moment, sous la pression saint-galloise. A 3 minutes et 29 secondes du terme de la partie, Mc Gregor a permis à son équipe de revenir à une longueur des Jurassiens, avant que Schmutz ne rétablisse la parité quelques secondes plus tard (3-3, 58e). Dès lors, la confiance a changé de camp et Rapperswil s'est senti pousser des ailes et a fait du camp ajoulot son siège, sans toutefois réussir à faire la différence avant les prolongations.\nLe HCA a cru au titre\nLes prolongations ont été un long chemin de croix pour les visiteurs et Descloux a dû faire parler son talent pour éviter au HC Ajoie de sombrer. Les Ajoulots ont même cru au titre, lorsque le tir de Kummer a ricoché sur le dos du portier saint-gallois et que l'arbitre a dans un premier temps accordé le but au HCA. Tous les joueurs se sont réunis devant le kop jurassien pour fêter ce que toute la patinoire croyait être le titre historique pour le HC Ajoie. Hélas pour les Jurassiens, après de longues minutes à analyser le ralenti à la vidéo, les arbitres de la partie ont décidé d'annuler la réussite ajoulote. Il a donc fallu remettre le bleu de travail. Ce fait de jeu a donné un nouveau souffle aux locaux et complètement éteint le HCA. A la 70e minute de jeu et à 4 contre 5, Clark a crucifié Descloux pour offrir la victoire de l'espoir à Rapperswil.\nProchain acte: vendredi à 19h45 au Voyeboeuf. /mle\nRapperswil-Jona Lakers - Ajoie 4-3 ap (1-2 0-1 2-0 1-0)\n29.03.2016 - 21:44\nActualisé le 30.03.2016 - 10:28


La Honda E a battu la Volkswagen ID.3 en Allemagne\nMar 17/11/2020 — Une première nippone.\nSi en France, on se contente du titre européen de voiture de l'année, en Allemagne, ils ont aussi leur titre national, et grosse surprise, c'est une japonaise qui a été élue pour 2021. Cela ne plaira pas à tout le monde, et c'est franchement une surprise considérant que sur le papier, avec une autonomie de seulement 222 km, la Honda E, est parmi les plus mauvaises électriques du marché... Mais tout change dans l'esprit de ceux qui l'ont conduit. La petite Honda électrique a ainsi gagné de nombreux prix, un peu partout en Europe, et donc ce titre de la voiture allemande de l'année, devant 3 allemandes : la Volkswagen ID.3 (Aïe !), la Volkswagen Golf, et la BMW Alpina B3 !\nC'était la Porsche Taycan qui avait reçu ce titre de voiture allemande de l'année il y a un an, et la Jaguar I-Pace l'année d'avant. Cela fait donc 3 fois de suite qu'une électrique remporte le titre. Ils sont vraiment branchés, les allemands !\nRubrique(s) et mot(s)-clé : Honda ; commerce-distribution


Écran Oled LG dans le prochain smartphone haut de gamme Sony Xperia ?\n02.02.2018 / 11:54\nSony devrait passer à l’Oled sur ses prochains smartphones Xperia, avec probablement LG Display comme partenaire.\nSelon les sources du site Business Korea, le prochain smartphone phare de la gamme Xperia de Sony devrait embarquer un écran Oled conçu par LG Display. Il s’agirait d’un écran incurvé afin de singer les belles bordures de modèles comme le Galaxy S8 de Samsung.\nSony serait en train de recruter des ingénieurs spécialisés dans l’Oled et devrait également importer son savoir‑faire du secteur TV sur le secteur mobile, pour développer par exemple des produits comme des smartphones pliables. À noter, Sony est déjà client de LG Display pour les écrans Oled de ses téléviseurs haut de gamme.


A la mode de sasou interview de la lumineuse Sabrina! – Le collant selon Arnaud\nChères lectrices et chers lecteurs voici une jolie blogueuse dont le sourire illumine chaque article dans lequel elle propose une tenue. Son blog est très féminin coloré, elle a des très jolis choix de collants. j aime beaucoup ses différents styles. Tout ce qu’elle propose peut vous inspirer , je vous l’assure. Les textes qu’elle joint à ses photos reflètent de la douceur de fun aussi c’est très agréable de lire de beaux textes sur les blogs,enfin pour moi c’est aussi important que les photographies. Sabrina s’il te plait continues à proposé de jolies tenue comme tu le fais si bien. Garde cet enthousiasme que tu as dans tes articles et dans tes photos car il se dégage quelque chose de lumineux!!\nJe suis Sabrina originaire de la côte d’azur et venue vivre à Bordeaux en 2003, j’étudie le management et le marketing et suis passionnée de Mode.\nJ’ai ouvert mon blog en fevrier 2011 donc faut compter presque 2 ans a trois mois pres… http://www.alamode2sasou.com\nJe voulais un titre avec le mot Mode, Sasou c’est mon pseudo du coup les deux ça a fait A la Mode 2 Sasou 😉\nJe ne sais pas si on peut appeler ça un style car je deteste ranger des choses, des personnes dans des cases, je dirais que j aime melanger les genres et mixer les choses que j’aime ça c est mon style je peux tres bien mettre quelque chose de tres actuelle à quelque chose de plus rétro ou plus ancien.\nRien de particulier si ce n’est que ça a le don de sublimer les jambes et en même temps c est une seconde peau ça j’aime surtout en hiver.\nQuelles sont tes marques préférées ? Niveau vetements et collants?\nPour les collants Veneziana et Gabriella et aussi Dim, après pour les vêtements la liste est longue, grand public je suis a fond ZARA et H&m après j’aime beaucoup american vintage pour le confort de ses matières,Tara Jarmon pour ce côté raffinée chic et Claudie Pierlot pour l’élégance moderne.\nOui tout a fait dailleurs c ‘est ce que je dis plus haut… UNn réel atout quand on aime pas specialement ses jambes comme moi et en hiver je porte bizarrement plus de jupe qu ‘en été 😉\nEuh j’aime beaucoup le bordeaux cette saison et d’ordre général le bleu marine et le Gris et le camel aussi 😉\nDes collants rouges ou roses fushia beuuuuuuuurk pas pour des collants ça vire de suite au Cirque.\nLa façon qu ‘on aura choisie sera la bonne car c’est sa façon unique et c est ce qui fait la différence …\nOui bien sûr, quand mes collants sont bons pour la poubelle je m’en sers comme charlotte la nuit pour parfaire mes boucles ou pour activer la pousse de mes cheveux oui pas glamour et même ridicule oui mais j’assume parce que ça marche 😉\nIls sont nombreux…. J’aime lovely pepa, Hello its valentine, Sincerely Jules, Margaux Motin, Adenorah, Au pays de Candy et bien d’autres…\nAucune idée je n’ai jamais compté mais j en ai beaucoup ….\nAllez faire un petit tour chez Sasou!\n8 décembre 2012\tpar Arnaud\nRépondre\tsasou 8 décembre 2012 at 17 h 44 min\nmerci Arnaud du fond du coeur pour ce tres bel article ♥\nRépondre\tBlandine Maujean 8 décembre 2012 at 20 h 04 min\nJe suis allée sur son blog, son univers est très personnel, on ressent qu’elle a un vrai tempérament, une belle découverte.\nRépondre\tcolinechavaroche 8 décembre 2012 at 22 h 05 min\nTrès sympa ces tenues 🙂\nRépondre\tsolesinmyuniverse 10 décembre 2012 at 0 h 01 min\nJ’adore ses boots léopard <3\nRépondre\tchristine 10 décembre 2012 at 7 h 29 min\nJe vais aller découvrir.\nRépondre\tSandrine - Ma plus belle tenue 10 décembre 2012 at 15 h 46 min\nTrès sympa cet article! D’autant que j’aime beaucoup son blog, ça me permet donc de mieux connaitre ses gouts!\nRépondre\tArnaud 10 décembre 2012 at 15 h 51 min\nGrand merci pour elle!!\nRépondre\tindecisemarise 11 décembre 2012 at 9 h 10 min\nune interview bien sympa 😉 et de jolies photos !\nRépondre\tArnaud 11 décembre 2012 at 9 h 12 min\nMerci pour Sabrina!!! et merci à toi pour le suivi du blog!!!!\nRépondre\tYuliya 12 décembre 2012 at 13 h 33 min\nSympa comme tout ce petit itw 🙂\nRépondre\tArnaud 12 décembre 2012 at 13 h 36 min\nmerci a toi et surtout pour sabrina!


Orange invente le spam du Nouvel An avec les SMS | UnderNews\nAccueil Téléphonie Orange invente le spam du Nouvel An avec les SMS\nLes messages courts envoyés par les abonnés Orange se sont multipliés dans la boîte de réception de leurs destinataires à 10, 20 voire 100 exemplaires…\nCette année, le nombre de SMS envoyés par les Français lors de la Saint Sylvestre a encore battu des records avec 930 millions de messages courts expédiés le 1er janvier. Mais cette ‘performance’ a été entachée par un bug de grande ampleur constaté par les abonnés Orange.\nLes messages de certains abonnés ont en effet été multipliés dans les boîtes de leurs destinataires. Un SMS unique a ainsi pu être multiplié 10, 20 voire 100 fois et expédies en rafale autant de fois. Pire, il était impossible pour les utilisateurs d’arrêter cette machine infernale, même en coupant leurs mobiles.\nNous avons d’ailleurs nous même constaté le problème durant la nuit du Nouvel an, avec un SMS Orange reçu 10 fois entre 01h et 06h du matin.\nLes clients qui n’ont pas de SMS illimités dans leurs forfaits ont donc vu leur consommation exploser et leur prochaine facture risque d’être très salée. Le Parisien rapporte ainsi l’exemple d’un client dont la ‘consommation’ de SMS a atteint 400 euros rien que durant le week-end…\nAprès avoir indiqué « ne pas être au courant de l’incident » durant le week-end, Orange a fini par confirmer le problème et assure mener l’enquête. Un porte-parole a reconnu qu' »il semblerait qu’il y ait eu des cas de SMS multiples alors qu’ils n’avaient été envoyés qu’une seule fois. A priori, cela concernerait des messages envoyés vers un opérateur en particulier, qui a connu des soucis pendant la nuit de la Saint-Sylvestre ». « Quelques centaines » de clients auraient rencontré ce problème\nBouygues Telecom, dont le nom circule selon l’AFP comme étant l’opérateur ayant rencontré des difficultés, rejette l’accusation et assure que tous ces envois « viennent de chez Orange ». « Nos clients n’ont pas déclaré de problèmes particulier », assure une porte-parole.\nS’il y a surfacturation, les clients seront remboursés, promet Orange. « Quelqu’ait été le nombre de SMS envoyé ou renvoyés, nous facturerons une seule fois nos clients pour un seul envoi », souligne un porte-parole.\nReste à savoir dans quel cadre et comment les clients prouveront leur bonne foi… Dans les forums, ces derniers dénoncent l’impossibilité de joindre le service client de l’opérateur durant le week-end. Orange commence bien l’année…\nArticle précédentLe tracker BitTorrent HDFrench fusionne avec Hidef-Zone\nArticle suivantConcours d’ethical hacking Insomni’Hack 2011\nSyphiroot 3 janvier 2011 At 16 h 31 min\nPas que chez orange je suis chez bouygues ca été le même bordel !\nUnderNews 3 janvier 2011 At 16 h 36 min\nVraiment bizarre ce bug ^^


Cancer de la prostate : un nouveau traitement prometteur - rtflash.fr | tregouet.org\nUne équipe de chercheurs de l'Université de Pennsylvanie vient de montrer, à l'issue d'une étude sur les souris, qu'un anticorps, F77, se fixait aux cellules cancéreuses de la prostate et provoquait la destruction des tissus cancéreux. Cette étude publiée dans la dernière édition de la revue Proceedings of the National Academy of Sciences (PNAS) laisse espérer un nouveau traitement du cancer de la prostate, particulièrement des cancers de la prostate métastatiques androgéno-indépendants.\nLe cancer de la prostate est le premier cancer chez l'homme avec plus de 62.000 nouveaux cas et 10.000 décès estimés par an en France. C'est un cancer de bon pronostic avec un taux de survie de 88 % à un an et de 57% à 5 ans. Le risque de décès par cancer de la prostate augmente avec l'âge, 88 % des décès survenant après 70 ans et 75 % après 75 ans. Son surdiagnostic, responsable de la réalisation de biopsies inutiles est proche de 30 %. Son dépistage est effectué par dosage sérique du PSA sérique total. Mais 2 études récentes sur le dépistage du cancer de la prostate publiées dans the New England Journal of Medicine, l'étude européenne (ERSPC) et l'étude américaine (PLCO) sont partagées sur l'efficacité sur la mortalité d'une procédure de dépistage systématique.\nL'étude publiée a été réalisée sur des souris qui ont reçu des d'anticorps F77. Le F77 s'est fixé dans 97 % des cas sur les cellules cancéreuses primitives et dans 85 % des cas sur les tissus cancéreux avec métastases. Le F77 reconnaît donc également les cellules cancéreuses androgéno-indépendantes présentes quand le cancer devient incurable. Il déclenche la destruction des cellules cancéreuses de la prostate et prévoit le développement des tumeurs", indiquent les chercheurs. Enfin, l'étude démontre que l'anticorps F77 est aussi un marqueur unique du cancer de la prostate. Un espoir important pour le diagnostic et le traitement du cancer de la prostate, concluent les chercheurs.\nCe cancer est le second le plus répandu chez les hommes, après le cancer colorectal. L'Organisation mondiale de la Santé (OMS) estime qu'il tue un demi million d'hommes chaque année. Un homme atteint de ce cancer à un stade avancé a un taux de survie à cinq ans de 34 % seulement.


Projet René Guénon: François Chénique, Révélation primordiale et convergence des traditions dans l’œuvre de René Guénon, (note de lectura)\nFrançois Chénique, Révélation primordiale et convergence des traditions dans l’œuvre de René Guénon, (note de lectura)\nPublié dans René Guénon (1886-1951). Colloque du Centenaire, Le Cercle de Lumière, 1993.\nMême si René Guénon n’a jamais employé l’expression “Unité transcendante des religions”, c’est clair qu’il y croyait. Guénon n’avait qu’une piètre opinion de la religion en général et il préférait parler des “formes traditionnelles” qu’il considérait comme issues de la Tradition ou la Révélation primordiale.\nRené Guénon et la religion\nDans Introduction générale à l’étude des doctrines hindoues Guénon limite le phénomène de la « religion » aux trois religions monothéistes: Judaïsme, Christianisme et Islam.\nPour René Guénon une forme traditionnelle devient une religion lorsqu’elle s’extériorise et que l’élément sentimental se mêle à des considérations qui devraient rester purement intellectuelles. Ainsi, la doctrine devient croyance, le moralisme s’infiltre partout et le culte se transforme en rituel sociologique.\nSelon Noële Maurice-Denis Boulot: « Il [Guénon – n.n.] gardait, en poursuivant ses investigations dans les milieux maçonniques, une opposition foncière à la religion de son enfance, pour lui synonyme d’étroitesse, d’exotérisme, de théologisme, je veux dire d’une conception des dogmes comme exclusifs des hérésies plutôt que comme lumière de doctrine et de vie spirituelle. Cette lumière, il la cherchait ailleurs. Pour lui, le catholicisme, ce serait désormais une ‘tradition’ respectable, préférable certes, du point de vue social et même intellectuel, au profond désordre moderne, mais aussi une tradition superficielle, ‘incomplète’, et liée au sentimentalisme puéril de la dévotion populaire, au mysticisme des phénomènes. » (p. 172)\nRené Guénon et la mystique\nGuénon a dénié le caractère ésotérique de la mystique, qu’il a limité seulement au catholicisme. Ce qui disqualifie surtout le mystique aux yeux de Guénon, c’est le climat de sentimentalité exacerbée dans lequel elle se développe, tandis que toute voie initiatique suppose une initiation et un travail méthodique sous la direction d’un instructeur compétent.\nToujours Noële Maurice-Denis Boulot: « Dans son esprit, dans son milieu, ces apparitions de la Vierge à toute une classe d’enfants d’une école [à Tilly-sur-Seulles], ces manifestations de dévotion paysanne, c’était là le mysticisme catholique! Par contre, tout ce qui ne venait pas d’un milieu orthodoxe était nécessairement suspect, faux et même diabolique. Les ‘signes’ mis en valeur en chacun des cas apparaissent superficiels, conventionnels, enfantins… Comment reprocher à Guénon sa conception péjorative du mysticisme chrétien? »\nLa fréquentation du chanoine Gombault, curé de Montliveault, a dû inculquer au Guénon la confusion entre le mysticisme et les phénomènes qui parfois l’accompagnent.\nRené Guénon et la scolastique\nGuénon fait fréquemment allusion à la philosophie scolastique comme ce qui se rapproche le plus des doctrines orientales, mais il déplore les limitations où elle s’est enfermée.\nOn peut douter le fait que Guénon ait lu les auteurs du moyen âge. « Si R. Guénon avait pu ou voulu lire dans le texte, il aurait vu que saint Thomas avait compris ce qu’Aristote voulait dire par sa formule “l’âme est d’une certaine manière tout ce qu’elle connaît”, et il aurait compris que l’acte d’être, l’actus essendi, n’est pas chez le Docteur angélique une ontologie banale. » (p. 174)\nSur la cessation de l’approche entre Guénon et les milieux néo-thomistes: « R. Guénon perdit sans doute à cette occasion ses derniers espoirs d’une restauration traditionnelle de l’Occident par le Catholicisme romain. Et pourtant, nombre de thèses soutenues par R. Guénon sont plus proches de saint Thomas, de saint Bonaventure et de Duns Scot que le néo-thomisme mâtiné de fausse mystique de Maritain, Lacombe & Co. » (p. 175)\nLa Sanâtana Dharma\nDharma est mot sanskrit à sens multiples. Si l’on se réfère à son étymologie, la racine Dhr et la racine Dhru qui en est proche signifient quelque chose de fixe, de stable, de permanent. On traduit souvent Dharma par “Loi”, mais il faut alors entendre ce mot au sens de la Thorah biblique, c’est-à-dire comme l’ensemble des principes qui régissent une société, une civilisation et même l’humanité tout entière.\nDans le Bouddhisme, on peut traduire Dharma par “Doctrine sacrée”.\nConcernant un être particulier, le Dharma n’est autre que la conformité de cet être à sa nature essentielle. On parle alors de svadharma, ce terme pouvant d’ailleurs s’appliquer à une catégorie d’êtres, à un état d’existence ou à une période temporelle donnée de cet état.\nSanâtana (de sana, “vieux” ou “ancien”) signifie quelque chose qui dure, qui est perpétuel ou sempiternel.\nLa Philosophia perennis\nAnanda K. Coomaraswamy estime que la meilleure traduction de Sanâtana Dharma est l’expression “philosophia perennis”, telle que le moyen âge latin l’entendait.\n« Par suite de l’obscuration progressive et de la marche descendante du cycle, le Sanâtana Dharma est devenu caché et inaccessible aux hommes ordinaires; mais il reste la source première et le fond commun de toutes les formes traditionnelles particulières qui en procèdent par des adaptations spéciales à telle ou telle partie de l’humanité selon la diversité des temps et des lieux. Ces adaptations régulières ne sauraient être identifiées au Sanâtana Dharma, bien qu’elles en soient une image plus ou moins voilée et qu’elles constituent un reflet ou “substitut”, car elles permettent à leurs adhérents d’atteindre le Sanâtana Dharma selon leurs capacités particulières. » (p. 176)\nLa Loi de Manu\n« Le Sanâtana Dharma est ce qui subsiste constamment du début à la fin d’un cycle et, selon la tradition hindoue, le cycle qui doit être envisagé ici est un manvantara, c’est-à-dire la durée de manifestation d’une humanité terrestre. Sanâtana revêt alors le sens de “primordial”, car ce qui est véritablement “perpétuel” remonte à l’origine du cycle, et le Sanâtana Dharma reflète, dans les conditions de notre monde, l’éternité et l’immutabilité des principes dont il est issu. » (p. 176)\nPour notre humanité, cette norme ou cette “loi”, qui demeure inchangée durant tout le manvantara, n’est autre que la “Loi de Manu”, la loi formulée par le Manu qui régit le cycle, c’est-à-dire par l’Intelligence cosmique qui y réfléchit la volonté divine et y exprime l’ordre universel.\nLa Sanâtana Dharma est la Tradition primordiale qui subsiste continuellement et sans changement à travers tout le manvantara et qui possède ainsi la “perpétuité” cyclique.\nCette notion de Tradition primordiale n’avait rien de choquant pour les catholiques du début du siècle à condition, bien sûr, qu’on fît des religions ‘païennes’ un sous-produit dérivé du Judaïsme primitif.\nLe rattachement à la Tradition primordiale\nAu départ, toutes les formes traditionnelles régulières sont contenues dans le Sanâtana Dharma et, en sens inverse et complémentaire, toutes ces formes contiennent le Sanâtana Dharma comme ce qu’il y a eu en elles de plus intérieur et de plus central, mais recouvert par des voiles qui sont les différents degrés d’extériorité de ces traditions.\nMême la tradition hindue n’est qu’un reflet de Sanâtana Dharma.\nGuénon a été scéptique quant aux occidentaux qui se soucient fort peu d’un rattachement régulier et se contentent de faire quelques exercices de “gymnastique yogoïde” assortis de rêveries qui tiennent plus de l’occultisme que de la véritable doctrine métaphysique de l’Inde. Aussi il a jugé avec la même sévérité les réformateurs indiens qui prétendent adapter la tradition hindue aux conditions de la vie moderne, soit dans leur pays, soit dans les pays occidentaux prompts à les accueillir, mais où les adeptes qu’ils font manquent presque toujours des connaissances doctrinales nécessaires et bien souvent d’un discernement spirituel élémentaire.\n« Un cas un peu différent est celui des courants “bhaktiques”, ainsi que des initiations tantriques qui font fureur actuellement en Occident. Tout cela mériterait un examen attentif, mais malheureusement les pistes sont brouillées et il est bien difficile à un Occidental de savoir si l’initiation qu’on lui propose est régulière ou si c’est de la pacotille, et, dans le cas d’une transmission sérieuse, de savoir si elle peut ou non être reçue par un non-hindou. » (p. 178)\nLe cas particulier du Bouddhisme\n« La seule réforme de l’Inde qui s’est répandue dans une grande partie du monde est le Bouddhisme. Il doit à son origine monastique de ne pas tenir compte des castes et de ne pas être exigeant sur la pureté rituelle et la pureté alimentaire, ce qui a facilité son expansion hors des frontières de l’Inde traditionnelle. » (p. 178-179)\nAprès l’invasion du Tibet par le communisme chinois, les Lamas ont fui vers l’Inde du Nord, certains ont choisi même l’Europe et les Etats-Unis. Ainsi les écoles du Bouddhisme prospèrent en Occident, c’est comme si l’Inde est venue chez les Occidentaux.\nConclusion: le retour au Sanâtana Dharma\nRené Guénon conçoit les différentes traditions spirituelles de l’humanité comme les branches d’un grand arbre qui s’écartent progressivement du tronc, et il n’en prévoit pas la réunion avant la fin du manvantara. Toutefois, chaque tradition permet à ceux qui en sont capables et qui en font l’effort, de retrouver toujours vivant et actuel le Sanâtana Dharma.\nNote: le témoignage de Noële Maurice-Denis Boulet: “L’ésotériste René Guénon. Souvenirs et jugements” a été publié en 1962 dans les numéros 77 à 80 de “La Pensée catholique”. Ce témoignage, jugé trop favorable à R. Guénon, valut à son auteur les remontrances du P. Henri de Lubac.\nPublicat de Radu Iliescu la 9:26 PM\nEtichete: Chénique François, Guénon René\nPaul Chacornac, Guénon and Action Française, (exce...\nRené Guénon, Extractos de cartas a Guido de Giorgi...\nRené Guénon, L’uniformité contre l’unité, (fragmen...\nVasile Lovinescu, A fost odată, (note de lectura)\nEric Geoffroy, Le pèlerinage, (texte intégral)\nRené Guénon, Dos extractos a Roger Maridort\nJulius Evola, The occult war, (excerpt)\nSylvain de Wendel, Vive la Résistance!, (note de l...\nRené Guénon, Simbolismul Graalului, (traducere de ...\nJulius Evola, Men Among The Ruins, Post-War Reflec...\nRobert Steuckers, L'oeuvre de Seyyed Hossein Nasr:...\nJean Borella, Esprit et résistance, (note de lectu...\nHenry Bonnier, René Guénon: La transparence d’un ...\nBibliographie Jean-Pierre Schnetzler\nAnca Manolescu, Dispreţul pentru diferenţă, (note ...\nVasile Lovinescu, Povestea găinuşii de aur, (note ...\nRaymond Abellio, Guénon, oui. Mais…\nRené Guénon, Le symbolisme de la croix, (note de l...\nJean Borella, De la tradition, (note de lectura)\nAnca Manolescu, O mathesis universalis, (note de l...\nRené Guénon, Albul si negrul sau uniunea contrarii...\nJ. P. Laurant, René Guénon, maître spirituel?, (no...\nVasile Lovinescu, De la cerbul lunar la bourul sol...\nJean Borella, De la femme et du sacerdoce, (note d...\nBibliographie de Jean-Pierre Laurant\nHoria-Roman Patapievici, Omul recent, (breviar de ...\nRené Guénon, Le Symbolisme du Graal, (fragment)\nH. von Praag, Cele opt porţi ale misticii, (note d...\nRené Guénon, Introducere în esoterismul islamic si...\nAnca Manolescu, Oameni ai coerenţei, (note de lect...\nRené Guénon, Yin et Yang, (fragment)\nVasile Lovinescu, Mistricean, (note de lectura)\nJ. Phaure, Géographie sacrée et vision chrétienne ...\nRené Guénon, Uniformitatea împotriva unitãtii (tra...\nRené Guénon, Marea Triadã, (breviar de idei)\nJean Borella, Des sciences inhumaines, (note de le...\nFrançois Chénique, Révélation primordiale et conve...\nBibliografie générale sur les mythes\nVasile Lovinescu, Povestea viei, (note de lectura)...\nMichel Random, A propos de René Guénon (pages de j...\nRené Guénon, Le blanc et le noir ou l’union des co...\nRené Guénon, Delirul teozofic (traducere de Radu I...\nJean Borella, Christianisme et religion, (note de ...\nLouis Jacobs, Brit Menucha : Les Visions et Médita...\nSever Avram, Mitul vizuinei postmoderne: armă secr...\nBibliographie Michel Random\nAnca Manolescu, Delirul lui Socrate, (note de lect...\nRené Guénon, Autoritate spiritualã si putere tempo...


Se lancer dans l'entreprenariat pour les étudiants et les salariés | Journal d'annonces légales\nMaison / Actualité / Se lancer dans l’entreprenariat pour les étudiants et les salariés\nLancer son propre projet est de plus en plus répandu. Cette volonté de s’essayer à l’entreprenariat concerne aussi bien les salariés en activité que les étudiants en cours de cursus.\nQue faut-il savoir pour les uns comme pour les autres avant de se lancer dans ce cumul d’activités ?\n– ETUDIANT ENTREPRENEUR QUELLES AIDES SOLLICITER ?\n1- Les entreprises juniors ou les pôles entrepreneuriat : un réseau d’anciens étudiants et de professeurs peuvent aider et conseiller les étudiants entrepreneurs. De plus en plus de grandes écoles mettent ainsi en place leurs incubateurs de création d’entreprise.\nPour les identifier, il est possible de consulter la base de données de l’OPPE (Observatoire des Pratiques Pédagogiques en Entrepreneuriat) accessible sur ce lien http://www.apce.com.\n2- Le réseau « information jeunesse » : mis en place par le Ministère de la jeunesse, ce réseau d’association accueille et informe gratuitement les jeunes entrepreneurs en matière de création d’entreprise. Il peut ainsi offrir soit un suivi des démarches soit des propositions de financement.\n3- Les missions locales : elles ont pour vocation l’insertion professionnelle des jeunes de moins de 26 ans. Elles orientent aussi les jeunes porteurs de projet par un accompagnement complet. Pour plus d’informations, consultez http://www.emploi.gouv.fr.\n4- L’Adie et Pôle emploi : ces institutions ont mis en place des appuis pour la création d’entreprise pour les jeunes entre 18 et 32 ans.\nCette aide repose sur une formation, un accompagnement par des professionnels, un financement du lancement du projet et un suivi post-création.\nPour plus d’informations, allez sur http://www.adie.org/nos-actions/Creajeunes-et-les-programmes-jeunes.\n– SALARIÉ ENTREPRENEUR LE CUMUL DES FONCTIONS EST POSSIBLE\nIl vous est parfaitement possible de mener de front votre projet de création d’entreprise et votre fonction de salarié.\nCe qu’il vous faut savoir, c’est qu’il est interdit de se lancer dans une activité concurrentielle. L’entrepreneur est tenu d’une obligation de loyauté envers son employeur qui lui interdit de lui faire concurrence pendant son contrat de travail.\nIl va s’en dire que les activités liées à votre création d’entreprise doivent se faire en dehors de vos heures de travail. Sachez qu’il vous sera possible de demander un congé de création d’entreprise.\n-la mise à temps partiel d’un an qui n’est renouvelable qu’une seule fois;\n-le cumul avec un temps plein qui ne peut se faire que pendant 3 ans;\nEn somme, lancer son projet peut se cumuler avec une autre activité professionnelle ou estudiantine à condition de bien se renseigner au préalable.\nProspérine ne saurait assez vous dire qu’il vous faudra vous armer de beaucoup de courage et de persévérance pour arriver à bout de vos projets parallèles. Et vous, pensez-vous qu’il soit aisé de combiner deux projets professionnels simultanés?\nPrécédent Management – Que faut-il penser des réunions ?


Bien choisir une balayeuse - Photos Afrique\nLes modèles de balayeuse\nIl existe plusieurs modèles de balayeuse. Le choix doit se faire en fonction des attentes et besoins. Il y a les modèles mécaniques. Ils fonctionnent sans moteur mais peuvent effectuer la fonction d’une balayeuse avec moteur. Toutefois, ces modèles sont destinés à de petites surfaces.\nOn peut aussi distinguer les balayeuses de voirie qui sont à motorisation thermique. Elles sont surtout réservées au nettoyage des villes. Bref, il faut choisir la modèle adéquat au nettoyage à effectuer.\nL’utilité de la balayeuse\nUne balayeuse est utilisée pour se débarrasser de tous les déchets solides. Elle n’est pas faite pour s’occuper de tout ce qui est liquide. Dans le cas où vous avez une surface à nettoyer et qui est remplie de l’eau ou autre liquide, il vous faut une autolaveuse.\nChoisir entre balayeuse et balayeuse aspirante\nAvoir une balayeuse est synonyme d’être propre. Cela peut concerner une petite surface mais peut aussi être de vaste terrain. Il est possible de choisir entre une balayeuse classique et une balayeuse d’aspiration.\nLa balayeuse est uniquement destinée à pousser les déchets en direction du bac de ramassage. C’est une brosse rotative qui travaille pour le faire. Une fois que la brosse passe sur l’endroit, celui-ci sera dépourvu de tout éventuel déchet.\nQuant à la balayeuse aspirante, la brosse pousse les déchets, qui sont par la suite aspirés. Ainsi, le nettoyage est plus performant. En parallèle, cette machine possède une force d’aspiration capable de traiter des déchets plus dense. Ce qui n’est pas possible avec une simple balayeuse mécanique.\nToutefois, la balayeuse aspirante est bien plus chère que la balayeuse normale. Mais en évaluant les services qu’elle rend, le prix peut être justifié.\nEn tout, vous avez besoin d’une balayeuse pour vous débarrasser des différents déchets, que cela soit à la maison, dans de vastes locaux ou même dans la rue.\nLire aussi :Bien utiliser son nettoyeur haute pression / Les grandes marques de machine à coudre/ Quel est le meilleur babyfoot ?\nPublié le février 20, 2021 Par AfroMan


Fanaa - Film (2006) - SensCritique\nAvec Shiney Ahuja, Rishi Kapoor, Kiron Kher\nZooni Ali Beg (Kajol) est une jeune Kashemiri aveugle qui décide, avec l'accord de ses parents, de participer à une visite à New Delhi, en Inde. Lors de son voyage, elle rencontre Rehan Khan (Aamir Khan), le guide, qui séduit par son charme, son éloquence et sa beauté décide de la courtiser. Zooni...\nCasting : acteurs principauxFanaa\nShiney Ahuja Suraj Ahuja\nRishi Kapoor Zulfiqer Ali Beg\nKiron Kher Nafisa\nCasting complet du film Fanaa\nTrès bon, excellente surprise surtout que je supportais absolument pas l'acteur principal au début et puis, le truc, il part en live (l'acteur et le film) comme un shampoing 2 en 1, superbe film...surtout 2 des scènes chantées. Lire l'avis à propos de Fanaa\nAprès une heure de comédie poussive et de romance ensoleillée, le scénariste de mélodrame musical Indien doit répondre à un questionnaire (choix multiple possible) L'amour est contrarié par : A : une autre femme B : un autre homme C : la famille D : le terrorisme Je vous laisse la découverte de l'élément perturbateur pour Fanaa. La réussite de quelques uns de ces mélodrames... Lire la critique de Fanaa\nDu début à la fin le temps s'arrête et on est complètement pris par ses scènes, ses 2 acteur parfait kajol et aamir, cette histoire d'amour magnifique, ses musiques et danse tellement belles, ses poèmes qui font rêver et donnent des frissons, la famille, l'amitier, le terrorisme, la mort... je pense ne pas avoir étais la seul à pleurer plusieurs fois, en bref magnifique film et il restera mon... Lire la critique de Fanaa\nFanaa est le troisième film de Kunal Kohli, réalisateur qui était jusqu'alors encore inconnu pour le novice que je suis en ce qui concerne le cinéma Bollywoodien. Si j'ai choisi de regarder Fanaa aujourd'hui, enfin ces deux derniers jours (oui honte sur moi je ne l'ai pas regardé en une fois), ce n'est pas pour Aamir Khan que je n'avais vu qu'une fois dans l'ignoble Lagaan mais avant tout pour... Lire la critique de Fanaa\nToutes les critiques du film Fanaa (8)


Garage Sas Garage Peugeot Lafond Pascolin à Argeles Sur Mer (66700) : Devis & Rendez-vous | Vroomly\nGarage Sas Garage Peugeot Lafond Pascolin à Argeles Sur Mer (66700)\nSas Garage Peugeot Lafond Pascolin\nSas Garage Peugeot Lafond Pascolin est actuellement ouvert\nServices proposés par le Garage Sas Garage Peugeot Lafond Pascolin à Argeles Sur Mer 66700\nGérant : Michael Lafond\nEn savoir plus sur le Garage Sas Garage Peugeot Lafond Pascolin\nSitué dans la municipalité de Argeles Sur Mer dans le département Pyrénées-Orientales, le Garage Sas Garage Peugeot Lafond Pascolin vous accueille pour entretenir votre véhicule. Ce garagiste appartient au réseau Peugeot de Occitanie.\nLa charte de qualité de notre site web doit obligatoirement être adoptée par les professionnels de la mécanique pour être certifiés sur notre site web. 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Vérifiez donc quel est le meilleur garage auto pour votre voiture.\nFiat Scudo 166 €\nRenault 19 114 €\n💰 Quel est le prix moyen d’un changement des disques de frein dans le Garage Sas Garage Peugeot Lafond Pascolin ?\nEn moyenne le prix d’un changement des disques de frein dans le Garage Sas Garage Peugeot Lafond Pascolin est de 342 €. Toutefois, le prix d’un changement des disques de frein est variable selon votre modèle de voiture. Vérifiez donc quel est le meilleur garage auto pour votre voiture.\nCitroën C3 292 €\nRenault 19 210 €\nSeat Ibiza 4 250 €\nDevis garages Collioure\nDevis garages Sorede\nDevis garages Saint Martin De Londres\nDevis garages Caraman


* Une calculette en ligne pour estimer le montant de vos enveloppes ACI ! - FEMASIF : Fédération des Maisons et Pôles de Santé d'Ile de de France | FEMASIF : Fédération des Maisons et Pôles de Santé d'Ile de de France\n* Une calculette en ligne pour estimer le montant de vos enveloppes ACI !\nLa fédération des maisons et pôles de santé de Nouvelle Aquitaine (FNAMPOS) met à votre disposition un simulateur de calcul de l’enveloppe financière reçue dans le cadre de l’accord conventionnel interprofessionnel (ACI) pour votre MSP.\nBonne nouvelle, les critères de l’accord conventionnel étant identiques sur l’ensemble du territoire national, cette calculette est utilisable également dans notre région d’Ile-de-France.\nCet outil a été mis en ligne depuis la parution de l’accord (2017) et a déjà été largement testé et approuvé par de nombreux partenaires, maisons de santé et institutionnels. Il a été actualisé en février 2019 par la FNAMPOS en prenant en compte la fin des dérogations prévue dans l’ACI.\nQuelques conseils pour le remplissage :\nAfin de ne pas biaiser le calcul de votre ACI, nous vous invitons à bien suivre les consignes indiquées dans la calculette.\nIl s’agit de répondre « oui » dans la cellule qui correspond au mieux à votre situation. Une seule réponse n’est possible par critère. Exemple : dans les critères optionnels, dans la catégorie « diversité des services de soins », répondre oui (s’il y a lieu) dans la case correspondant au niveau 1 au niveau 2. Les deux niveaux ne sont pas cumulables.\nPour les réunions de concertation pluriprofessionnelles (appelées aussi « réunions de cas patients » ou « réunions pluriprofessionnelles » – RCP ou RPP), le montant estimé sera maximal, nous vous invitons à le revoir à la baisse.\nLa fédération précise bien que cet outil vous permet d’obtenir une estimation et n’engage aucunement l’assurance maladie.\nToute l’équipe de la FémasIF se tient à votre disposition pour plus d’informations à propos de cet outil !\nPour toute question, envoyez-nous un message sur femasif@gmail.com


Interdisciplinarité - Pedagogies | Pearltrees Interdisciplinarité - Pedagogies | Pearltrees\nInterdisciplinarité et enseignement prioritaire : EPS et mathématiques au (...) Interdisciplinarité et enseignement prioritaire : Rencontre avec Etienne Barraux et Philippe Poirier Associer l’EPS et les Mathématiques, oui c’est possible !\nEt cela peut même représenter une solution pour donner du sens à l’école. C’est un peu le message d’Etienne Barraux, Professeur d’EPS agrégé et de Philippe Poirier, Professeur de Mathématiques, tous deux au collège [RRS] Politzer à la Courneuve. Ainsi, ils ont expérimenté un cycle d’enseignement en Badminton avec une classe de 3ème… Pouvez-vous nous décrire votre démarche ? C’est un projet interdisciplinaire entre les Mathématiques et l’EPS. Comment cette idée a-t-elle vu le jour ? J’ai contacté Philippe pour entrer dans cette démarche interdisciplinaire parce que mes élèves perdaient beaucoup de temps dans le travail d’observation et de recueil de données. Justement comment sur le terrain réussir à faire le pont entre les mathématiques et l’EPS ? Comment les élèves vivent-ils cette démarche ? Bien sûr que si !\nPetit compte rendu de l’atelier « Transdisciplinarité » de la CiY Night de l’éducation « Idap. Le Samedi 12 Avril le Noise (association de l’ESCP Europe) organisait la 2ème édition de la CiY Night de l’éducation.\nIdap était là pour co-animer et participer à plusieurs ateliers donc celui sur la transdisciplinarité. Voici un bref compte rendu illustré des échanges et des idées [pour une vue d’ensemble sur l’évènement, c’est ici] Un thème : transdisciplinarité Une équipe d’une dizaine de participants, étudiants, jeunes professionnels, personnes travaillant sur des innovations pédagogiques et entrepreneurs. Un CiY Game (3 cartes, 3 contraintes et quelques secondes pour imaginer des projets plus ou moins réalistes et briser la glace) qui enclenche la dynamique avec des idées pas si absurdes.\nLe brainstorming permet ensuite de mieux dresser les constats, les problèmes et les pistes de solution. Au final ce sont deux grands axes qui se dégagent et autour desquels le groupe se partage la tâche de formuler des propositions : Publ-1301.pdf. B* Interdisciplinarité et enseignement prioritaire : EPS et mathématiques au (...) - - OZP - Observatoire des Zones Prioritaires.\nEducation & Management - Le défi de la globalité. Edgar Morin, Directeur de recherches émérite au CNRS, auteur de Les sept savoirs nécessaires à l'éducation du futur et La Tête bien faite, 2000 et 1999, Seuil Perdre l'aptitude à globaliser au profit de l'aptitude à séparer, c'est risquer d'être conduit à une intelligence aveugle.\nConnaître, en effet, c'est, dans une boucle ininterrompue, séparer pour analyser et relier pour synthétiser ou complexifier. On observe une inadéquation de plus en plus ample, profonde et grave entre un savoir disciplinaire spécialisé, donc en fait parcellarisé et fragmenté en éléments disjoints et compartimentés, et d'autre part des réalités ou problèmes de plus en plus polydisciplinaires, transversaux, multidimensionnels, transnationaux, globaux, planétaires.\nOr la compartimentation des disciplines rend incapable de saisir "ce qui est tissé ensemble", c'est-à-dire, selon le sens originel du terme, le complexe. Un défi culturel Un défi civique Des finalités éducatives La réforme ne partira pas de zéro. Publ-1301.pdf. L’interdisciplinarité « Idap. L’interdisciplinarité, c’est vouloir faire travailler ensemble plusieurs disciplines ; c’est donc vouloir connecter des savoirs, des savoir-faire et des praticiens de ces savoirs.\nLes savoirs, savoir-faire et les praticiens de ces savoirs sont la plupart du temps disponibles et librement accessibles ; encore faut-il les mobiliser, aller les chercher. Ils sont trop sagement rangés dans des cases, disciplines scolaires et universitaires d’abord, marquant durablement les habitudes de faire et de penser des individus dans leur travail.\nStructurés, les savoirs et ceux qui les pratiquent ne se connaissent et ne s’interpellent que trop rarement, d’où l’importance d’encourager et de valoriser les démarches interdisciplinaires, à tous les niveaux. Volonté de structurer, autour d’un but commun, différentes sources de savoirs. J'adore mon job. Je vous entends déjà (si, si, ne niez pas…). « Quoi?!!\nToi, un prof d’anglais? Impossible… » Bon, ok, ce n’est pas tout à fait vrai, je ne les adore pas les maths, en fait je suis plutôt mauvais en maths (à tel point que lors de mon premier calcul de moyenne à la main il a fallu m’expliquer…) mais j’adore les maths avec @sab_idem. @sab_idem est ma collègue de maths. Elle et moi avons décidé de faire des maths en anglais (ou l’inverse). Voilà comment ça marche. Prenez un problème en français avec un reine des fourmis, des fourmis rouges et noires, une alliance contre des termites et une sombre histoire de calcul à faire. Sauf que… … on le donne anglais, ils ont un mois pour le faire, nous le rendre, le tout en cherchant dans leurs cours de maths et d’anglais les outils dont ils ont besoin pour écrire en anglais et résoudre le problème.\nIls nous soumettent le tout via un Google Form (je ne remercierai jamais assez Lissa Layman de m’avoir montré les Google Form). Evaluer8.pdf.\nRelated: le cahier des apprentissages - collèges expérimentaux - evaluation - Pédagogie - méthodologie - Prépa concours - CEINTURES DE COMPÉTENCES - coopération - Evaluation - 01 - idées école - Les tic - Maths - Pedagogies - W = Travail - Interdisciplinarité - Interdisciplinarité - Exemples d'utilisation en interdisciplinarité - Sciences- Interdisciplinarite - Interdisciplinarité - Pour nourrir réflexion / interdisciplinarité - interdisciplinarité - Accompagnement personnalisé en classe de sixième - Vidéos sur la mise en œuvre de l'accompagnement personnalisé en sixième - Accompagnement personnalisé au collège - Fiches pédagogiques pour l'accompagnement personnalisé - Livre de bord Collège - Ecrire collectivement au collège : utiliser un pad - Collège Desaix - Réalisation d'un roman-photo numérique avec une classe de quatrième - Académie de Nice - VeilleÉducative - L'actualité de l'éducation en continu - Innover en lettres au collège avec Lionel Vighier - DIFFERENCIER.pdf - Collège : mieux apprendre pour mieux réussir - L’interdisciplinarité en action au Collège - 100-mars-2015.pdf - Les EPI : pourquoi, comment ? 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