Sermon Toussaint 1-11-1621 (X,138)\nLa priere immédiate est toute filiale, pleine d'amour et de confiance ; elle s'addresse à Dieu comme à nostre Pere et nostre Chef souverain. Nostre Seigneur nous a luy mesme enseigné cette methode en l'Oraison Dominicale (Mt 6,9;Lc 11,2), qu'il commence par cette parole: Nostre Pere. 0 Dieu, que c'est une parole pleine d'amour que celle cy, et qu'elle remplit le coeur de douceur et de confiance filiale ! Ce que vous verrez par les demandes qui se font en la mesme Oraison, en laquelle on parle immédiatement à Dieu ; car apres l'avoir appellé du nom de Pere on luy demande son Royaume et que sa volonté soit faite ça bas en terre comme elle serait là haut au Ciel. 0 que ces requestes sont grandes, qu'elles sont amoureuses et confiantes !\nLE NOTRE PÈRE PARAPHRASÉ : (Pour Dona G.Scaglia ? XXVI, 386)\nPère éternel, Père de Notre-Seigneur Jésus-Christ, Père des lumières, (1)Père saint, Père très doux et aimant, Père Créateur de l'univers : quand méritai-je de vous appeler Père, moi terre, poussière et cendre,(2) le dernier de tous vos serviteurs ? Et quel bien avez-vous découvert en moi ou en quelqu'autre enfant d'Adam, pour que vous ayez voulu être notre Père ? " Qui êtes-vous, Seigneur, et qui suis-je ? " Vous êtes le Dieu d'infinie majesté, Roi des rois, Seigneur des seigneurs,(3) Saint des Saints, gloire des Anges et allégresse de tous les Bienheureux. En votre présence, les cieux, la terre et tout ce qu'ils contiennent, sont moins qu'un petit grain de sable en face du monde entier ; moi, d'autre part, je suis un petit ver de terre, pécheur et enfant d'Adam pécheur, qui si souvent ai offensé votre souveraine Majesté: et cependant, vous voulez que je vous appelle. Père ! Oh ! quelle excellence, quelle dignité me donnez-vous ! Qu'il vous plaise, Seigneur, que mon âme la sache reconnaître et qu'elle vous rende les dues actions de grâce pour tant de bienfaits. Mais parce que je ne suffis pas à cela, je prie les Anges de m'aider à louer et remercier continuellement votre Majesté.\nPère, je dois confesser deux choses : l'une, que ce don et ce grand bienfait vient de votre bonté infinie et de l'amour infini que vous avez pour moi ; l'autre, que ce mot de. Père sied bien sur les lèvres de votre Fils unique mon Seigneur Jésus-Christ, qui est votre Fils par une éternelle et consubstantielle génération, mais sur les miennes, moi qui suis un si grand pécheur, il ne sied pas, il ne convient pas, je ne mérite pas, Seigneur, un si grand bien. Cependant, puisqu'il plaît ainsi à votre'Majesté, de grand coeur désormais je vous appellerai .Père et je jouirai de ce doux nom de Père.\nCe mot m'atteste l'amour immense que vous me portez, Seigneur; c'est pourquoi votre Evangéliste, émerveillé, dit : Voyez quel amour le Père nous a témoigné, que nous soyons appelés enfants de Dieu, et que nous le soyons en effet.(4) Il m'apprend aussi et m'avertit également que je dois vous aimer de tout mon coeur : je vous aime, Seigneur, ma Force, mon rocher, mon refuge, mon libérateur et mon Père.(5) Quel fils ingrat peut-on trouver au monde, qui ayant un Père bon, saint, doux, glorieux et aimant comme vous l'êtes, il ne l'aime pas ? 0 Père, où trouverons-nous quelqu'un qui soit aussi bon, aussi saint, aussi doux et aimant que vous l'êtes ? Donc, Père, que de mon coeur soit chassé tout autre amour, qu'il soit enflammé, afin qu'entre vous, mon Père, et moi votre enfant il y ait un continuel amour réciproque.\nCe mot de Père m'excite à vous demander les choses qui me sont nécessaires, car le père ne refuse jamais à son enfant ce qu'il voit lui être nécessaire, pourvu qu'il puisse le lui donner. je sais, mon Père, que vous pouvez et que vous voulez ; vous pouvez, parce que vous êtes tout-puissant; vous voulez, parce que vous êtes tout bon. Les besoins ne me manquent pas : je suis blessé par beaucoup de péchés, il me faut des remèdes ; vous, Père, vous êtes le médecin qui guérit toute langueur et soigne toute infirmité.(6) Ayez donc pitié de moi, Seigneur, car je suis faible ; guérissez-moi, Seigneur, car mes os sont tremblants, (7)et je serai guéri. Seigneur, guérissez cette âme, voyez comme elle se présente devant vous toute blessée. (Ici elle montre toutes ses blessures d'orgueil, d'avarice, de luxure, etc., et affectueusement elle demande la santé.)\nEn outre, ô Père, je suis nu et dépouillé des vêtements des vertus. Revêtez-moi, ô Père, vous qui revêtez le, ciel de, tant d'étoiles et la terre de tant de fleurs; donnez-moi la robe nuptiale(8) de la charité, afin que je puisse paraître à vos noces ; la robe de l'obéissance, afin que j'obéisse à vos commandements et à vos lois ; la robe de l'humilité, afin que je sois agréable à vos yeux. Revêtez-moi des riches vêtements des vertus infuses; donnez-moi la parfaite foi, la ferme espérance, l'ardente charité.\nJe vous demande, ensuite, ô bon Père, que vous daigniez exercer envers-moi les offices de père. Le père frappe le fils quand il s'égare, afin qu'il se corrige, parce qu'autrernent, s'il ne le frappait pas, il ferait pire, et parfois serait même pendu. Frappez-moi, Seigneur, avec miséricorde. Je vous demande, Seigneur, la verge avec votre miséricorde ; brûlez, tranchez ici-bas, afin que vous me pardonniez dans l'éternité. Et si je ne m'amende pas, appesantissez, ô Père, votre sainte main et frappez-moi plus fort avec des tribulations, des maladies, des afflictions, et des angoisses. Que la pourriture entre dans mes os et qu'elle me consume au-dedans de moi, afin que je sois en repos au jour de la tribulation et que je me joigne à notre peuple pour marcher avec lui ;(9) je vous prie, ô bon Père, que dans ces os entre la pourriture, c'est-à-dire que, comme un autre. Job, mon corps soit couvert de plaies et flagellé, pourvu que mon âme soit en repos au jour de la tribula- tion, qui est celui de la mort, et soit du nombre de vos enfants qui sont ce peuple céleste, ceint de gloire et de béatitude.\nOh ! quelle consolation excite dans mon âme cette parole : Père, et non seulement consolation, mais allégresse, joie et souverain contentement. Vous ferez entendre à mon coeur des paroles de joie et d'allégresse, et mes os humiliés exulteront, (10)disait le saint Prophète; et cependant, ce nom de Père, ne lui était pas encore révélé. Et moi, que dirai-je ? Père, vous m'avez fait entendre des paroles de joie et d'allégresse ; oh ! quelle est ma joie, quelle mon allégresse lorsque cette douce parole, Père, résonne à mes oreilles ! Mon âme humiliée, mes os anéantis à cause de la multitude de mes péchés, se récréent et prennent une nouvelle vigueur entendant cette parole : Père. Quelle plus grande joie puis-je avoir que de me ressouvenir que j'ai un Père si bon, qu'il est la bonté même ; si saint, qu'il est la sainteté même ; si sage, qu'il est la sagesse même, et enfin si puissant, qu'il peut toutes choses au Ciel, sur la terre et dans les abîmes. Que les riches se réjouissent de leurs richesses, les puissants de leur puissance, les sages de leur sagesse : pour moi, je me réjouirai dans mon Seigneur, (11)parce qu'il est Père et notre Père. Ceux-ci mettent leur confiance dans leurs chars et ceux- là dans leurs chevaux ; nous, nous exulterons dans le nom de notre Dieu.(12) Seigneur, que mon esprit tressaille en vous, 6 Dieu notre Sauveur et notre .Père.(13)\nCe mot de Père me montre votre soin et combien est grande votre providence à mon égard et à l'égard de tous. Chaque jour, ô Père, vous préparez la table et faites le festin pour le monde entier, et je participe toujours à ce festin ; chaque jour vous faites que le soleil nous éclaire, nous vos enfants, et le soir vous cachez cette belle lampe et il semble en certaine façon que vous éteigniez cette belle lumière afin que nous, vos enfants, puissions reposer et prendre le sommeil ; vous occupez, Seigneur, le ciel et la terre à mon service, et vous m'avez même confié aux soins des Anges : tout cela afin que j'obtienne l'héritage réservé à vos enfants, qui est le Royaume des Cieux. Par là je reconnais quel Père prévoyant vous êtes pour nous, qui sommes vos fils.\nEnfin, ce mot de Père m'encourage, afin que lorsque je tomberai je coure me jeter dans vos bras avec contrition, car je serai reçu bien plus amoureusement que l'enfant prodigue. Et maintenant, me souvenant des fautes passées, je cours vers vous, Père, et je dis : Père, j'ai péché contre le ciel et contre vous, je ne suis pas digne d'être appelé votre Fils ; traitez-moi comme l'un de vos mercenaires., (14)Ou bien, Père, parce que je connais votre miséricorde et l'amour que vous me portez, venez à ma rencontre, ouvrez les bras de votre miséricorde, embrassez cet enfant prodigue, donnez- moi la robe d'innocence, l'anneau de la foi vive, les souliers des exemples de vos Saints que je dois imiter. Donnez-moi, ô Père, le veau gras, c'est-à-dire votre Fils béni dans le Très Saint Sacrement, afin qu'il soit la nourriture de mon âme et (des mots manquent)..... par sa grâce la plus abondante.\nPour conclusion, ô Père, cette parole très douce est un verbe abrégé (15)qui contient toute douceur, comme la manne que vous donnâtes jadis à manger à votre peuple dans le désert;(16) et moi, je suis heureux que ce mot, Père, soit une nourriture très savoureuse pour mon âme. Il suffisait à l'apôtre Paul de savoir seulement et de comprendre Jésus-Christ crucifié ;(17) et à moi il suffit de savoir et de comprendre cette parole : Père, parce que la comprenant, je saurai que vous m'avez pris pour votre fils adoptif, qui est la plus grande dignité qui existe au Ciel et sur la terre après celle de fils naturel, qui appartient en propre à votre Fils unique et mon Seigneur Jésus-Christ.\nSur cette parole : Notre.\nVous êtes, Seigneur, noire Père : qu'elle est grande votre bonté ! Vous ne vous contentez pas de communiquer ce nom de Père à vos Anges et à vos Saints qui sont dans votre maison, mais vous voulez aussi le communiquer à ceux qui sont dans ce monde, et non seulement aux riches et aux puissants, mais aux plus pauvres bergers qui, sur les ponts et dans les forêts, dorment sur la terre nue. Il me semble, Seigneur, que vous êtes comme le soleil qui communique sa lumière et envoie ses rayons à la plus petite fleur de la montagne comme à la montagne même ; ainsi vous, mon Seigneur, communiquez également votre nom si doux de Père aux grands et aux petits, aux riches et aux pauvres, et vous voulez que pour cela nous vous appelions nôtre.\nDans ces deux mots : Notre .Père, vous me découvrez, Seigneur, un autre grand mystère : c'est que vous voulez que j'aime beaucoup votre sainte loi d'amour et de charité, car vous l'avez toute ramenée à votre amour et à l'amour du prochain. Par la première parole, .Père, vous me demandez l'amour pour votre très souveraine Majesté ; par la seconde, nôtre, vous me demandez d'aimer mon prochain, puisque vous me le donnez pour frère et vous voulez que je prie pour lui.\nVous êtes notre Père, parce que vous nous avez créés : Vos mains Seigneur, m'ont tormé,;(18) N'abandonnez pas l'ouvrage de vos mains. (19)Vous êtes notre Père parce que vous nous avez achetés avec le précieux sang de votre Fils, l'Agneau immaculé, notre Christ Jésus,(20) avec qui nous avons été adoptés pour vos enfants. Vous êtes notre Père parce que vous nous consolez très suavement dans cette vallée de larmes. Enfin vous êtes notre Père parce que, après cette vie de travaux et de pénitence, vous nous préparez une vie de repos et d'éternelle béatitude.\nEnfin vous êtes notre Père parce que vous vous employez tout entier pour nous, si pauvres, et parce que vous nous avez tout communiqué en ce monde dans le Très Saint Sacrement ; et puis, au Ciel, vous vous communiquerez plus manifestement, nous découvrant votre bienheureuse essence, les trésors infinis de votre béatitude et la gloire de votre Majesté. Faites donc, je vous en prie, ô Père, que puisque vous êtes tout nôtre, je sois aussi votre enfant ; vous, Père, et moi fils. Ces mots :. Notre Père, siéront bien sur mes lèvres quand mon âme et mon corps seront tout vôtres, puisque vous êtes tout à nous.\nSur ces mots : Qui êtes aux Cieux\nJe sais, Seigneur, que vous êtes partout et que les cieux et la terre, (21)sont pleins de votre gloire ; et même je sais, Père, que vous tenez l'univers dans vos mains et que vous le conservez, car s'il en était autrement, toutes choses retourneraient dans le néant d'où vous les avez tirées. Vous êtes aussi, ô Père, dans les Cieux, où vous glorifiez cette immense multitude d'Anges et de Saints qui sont continuellement présents devant le trône de votre gloire, vous adorant en toute révérence. Quand sera-ce, ô Père, que mon âme sera comme un ciel, élevée de la terre par la force de l'amour ; ornée d'autant de vertus que le ciel contient d'astres et d'étoiles; ferme et forte en votre service, sans jamais tomber, ainsi que les cieux qui ne tombent pas, afin qu'elle soit toute belle et agréable devant votre face et que vous, Père, daigniez y habiter comme en un ciel très beau ? Je vous demande encore, ô Père, qu'afin que mon âme soit un ciel et la demeure de votre très souveraine Majesté, elle puisse se mouvoir comme les cieux, selon le mouvement du premier moteur. Vous êtes le premier et souverain Moteur ; que mon âme n'ait de mouvement que par votre sainte volonté, afin qu'en toutes choses elle se rende conforme à votre vouloir.\nVous êtes aux Cieux, ô Père,(22) c'est-à-dire dans les Anges et dans les Saints ; vous les éclairez afin qu'ils vous connaissent, car vous êtes la lumière éternelle (23)qui éclaire tout. Vous êtes, Père, dans les Anges et dans les Saintz, et vous les enflammez du feu d'un ardent amour, afin qu'ils vous aiment parfaitement, car vous êtes ce feu qui consume toute imperfection : Vous rendez vos Anges aussi prompts que les vents et des flammes de feu vos serviteurs. Vous êtes, Père, dans vos Anges et dans vos Saints, les comblant de béatitude afin qu'ils soient éternellement heureux , car vous êtes la béatitude, la gloire, le repos de cette glorieuse assemblée. Faites, ô Père, que je sois un ange et un saint par grâce, afin que je devienne participant de si grands biens et que mon entendement soit éclairé pour vous connaître. Vous avez donné, ô Père, à votre serviteur François ces deux grandes lumières : la première pour connaître votre sublime Majesté, la seconde pour se connaître lui-rnême. Donnez-moi, ô Père, cette grande lumière, afin que je vous connaisse comme les Anges et votre serviteur François, vous, mon Dieu, d'infinie vertu, de puissance infinie, de sagesse infinie et de beauté infinie. Donnez-moi aussi l'autre grande lumière par laquelle je connaîtrai ma bassesse et ma misère.\nJe vous demande aussi, ô Père, que vous daigniez embraser mon coeur du leu du Saint-Esprit, comme vous embrasez les Anges au Ciel, et de même que vous embrasâtes sur la terre les coeurs des Apôtres le saint jour de la Pentecôte. 0 Père très heureux, envoyez quelques parcelles de ce grand fleuve et de ce grand feu qui procède de votre siège et de l'Agneau, (24)c'est-à-dire du Saint-Esprit ; envoyez-les à mon âme afin qu'elle brûle de votre amour. Lancez d'en haut le feu dans mes os(25) ; que ce feu, Père, pénètre jusqu'à la moelle de mon âme, afin que les grandes eaux de la tribulation ne puissent éteindre la charité.(26) Avec ce grand feu, embrasez mes affections, afin que je n'aille plus mendier les choses viles de la terre, mais qu'entraîné par sa vertu je cherche les choses éternelles du Ciel. (27)\nPère saint, il est bien juste que puisque vous, mon Dieu, mon Père et mon héritage (28)êtes au Ciel, je ne cherche ni ne m'embarrasse plus de la terre ; qu'ai-je à faire de la terre, ô Père, puisque tout mon bien, tout mon trésor est au Ciel ? Si vous, mon Père, êtes au Ciel, il suit de là que moi, votre enfant, je suis étranger (29)dans ce monde et que je marche toujours vers ma patrie, qui est le Ciel. Si le pèlerin, quand il marche, a le corps sur la route et l'âme en la douce patrie, chaque heure lui semblant mille ans pour le désir qu'il a de l'atteindre et de voir son cher père et ses très doux frères, pourquoi n'en sera-t-il pas ainsi de moi ? Pourquoi, notre Père, mon âme ne converse-t-elle pas dans les Cieux comme l'âme de votre saint Apôtre qui disait : Notre conversation est dans le Ciel,(30) et pourquoi chaque heure de cet exil ne me semble-t-elle pas mille ans ? pourquoi ne désiré-je pas voir mes chers frères, qui sont les Anges et les Saints ? pourquoi, Père, ne réputé-je pas toutes les choses de cette vie, basses, viles et indignes d'y attacher mon coeur, puisque je suis créé pour posséder les biens du Ciel ? Il est hors de doute, ô Père, que ce serait un grand déshonneur pour le fils d'un grand prince ou d'un roi d'étriller de ses mains les chevaux ou, avec les mêmes mains, ramasser les immondices et le fumier dans les rues ; mais c'est un bien plus grand déshonneur pour moi de ce que sachant, ô Père céleste, que vous m'avez adopté pour votre fils et que vous me préparez des biens infinis, des richesses inestimables et même le royaume du Ciel, je m'abaisse et me rende méprisable en recherchant les choses viles et basses de ce inonde. Donc, notre Père qui êtes aux Cieux, donnez-moi l'amour des choses célestes, afin qu'aimant celles-là je méprise les choses de la terre et que tout mon amour soit en vous, notre Père du Ciel.\nJe vous demande enfin, ô Père, que de même que vous remplissez les cieux, qui sont les Anges et les Saints, de gloire, de même vous daigniez remplir mon âme, lorsque, quittant ce monde, elle se présentera devant vous, afin qu'elle soit un " Ciel plein de votre gloire. "\nSur ces mots : Que votre Nom soit sanctifié\nO Père éternel, faites, je vous en prie, que ce Nom si doux et suave soit connu dans le monde entier. Ne tenez pas caché, ô Père, un si riche trésor aux âmes auxquelles vous avez imprimé votre image et ressemblance.(31) Que l'orient, l'occident et les autres parties du monde sachent que vous êtes Père, que Jésus-Christ est votre Fils unique, coéternel et consubstantiel, et que tous peuvent être vos enfants d'adoption. Découvrez, ô Père, et communiquez à toutes les nations cet aimable Nom, afin que toutes s'embrasent et s'enflamment de votre saint amour. Oh ! quelle joie serait pour mon âme de voir un jour le monde entier plier le genou pour adorer votre très souveraine Majesté ! Père de mon Seigneur Jésus-Christ, si mon sang et ma vie étaient nécessaires pour cela, j'offrirais volontiers mon sang, ma vie et mille vies, si je les avais.\nQue votre Nom soit sanctifié. Faites, ô Père, que mon âme et celles du monde entier aient toujours une plus claire connaissance de votre Majesté. Nous savons, Père, avec tous les saints, quelle est la largeur, la longueur, la hauteur et la profondeur (32) : nous connaissons la largeur de vos bienfaits envers nous, qui est plus vaste que la mer et la terre ; la longueur de vos promesses, qui sont infinies ; la hauteur de votre Majesté, qui est immense : la profondeur de vos jugements, qui sont un abîme.\nQue votre Nom soit sanctifié. Père saint, toutes vos créatures m'excitent à louer votre saint Nom, à vous bénir incessamment : les Anges avec leur douce musique, vous chantent sans cesse de suaves matines, vous louent, vous bénissent et ne cessent de s'écrier : Saint, Saint, Saint, le Seigneur, (33)Dieu des armées, et ils m'invitent à leur tenir compagnie. Les cieux, avec leurs continuels mouvements, les étoiles avec leur brillante lumière, et surtout ces deux plus grands luminaires,(34) le soleil et la lune, par la splendeur de leur clarté, m'excitent à adorer et bénir votre saint Nom. Tous les éléments, le feu, l'air, l'eau, la terre, les oiseaux qui volent dans l'air, les poissons qui nagent dans la mer, les fleuves, les fontaines, les monts et les vallées, les plantes de la terre et enfin tous les animaux qui la parcourent, me prêchent l'adoration et me disent de vous bénir. Donc, ô Père, que votre Nom soit sanctifié (35) ; daignez faire de moi un saint, afin que je ne cesse de bénir votre souveraine Majesté et que le monde, voyant que je suis occupé à vous louer et à vous bénir, vous glorifie, ô notre Père, et sanctifie votre Nom qui est béni dans les siècles des siècles. (36)\nSur ces paroles : Que votre règne arrive\nJe vous demande, ensuite, ô Père, le royaume des Bienheureux, ce royaume de tous les siècles, si ardemment désiré par un fils, celui où reposeront nos âmes et où elles jouiront. En ce saint royaume, nous vous louerons toujours, nous vous aimerons et nous jouirons de vous, ô Père saint, avec votre Fils béni et le Saint-Esprit. 0 Père saint, que votre règne arrive, parce que c'est dans ce but que vous avez créé nos âmes ; que votre règne arrive, parce que c'est pour cela que vous avez voulu que votre Fils mourût sur l'arbre de la croix ; que votre règne arrive, pour que je bénisse votre nom : les justes sont dans l'attente de la justice que vous me rendrez (37); vos Anges et tous les Saints désirent ce jour, parce qu'il découvrira en vous, Père, un abîme d'infinie beauté, de puissance infinie ; c'est pourquoi ils désirent ardemment avoir de nombreux compagnons qui les aident à louer et à aimer votre souveraine Majesté. Dans votre bonté, Seigneur, répandez vos bienfaits sur Sion et que les murs de Jérusalem soient bâtis. (38)Voyez, ô Père, une bonne partie des murs de votre Jérusalem sont tombés jusqu'au profond de l'enfer ; recueillez-nous dans votre bonté, ô Père saint, et placez-nous dans cette glorieuse cité, afin que vous puissiez achever de bâtir ses saintes et bénites murailles.\nQue votre règne arrive : Père saint, bannis de votre royaume, nous sommes " dans cette vallée de larmes. " Faites, ô Père, que nous y revenions. Comme les pèlerins désirent la dernière journée qui terminera leur voyage et où ils retrouveront leur ville et leurs demeures, ainsi nous désirons que votre règne arrive, afin que s'achève notre pèlerinage et que nous entrions dans le séjour que vous nous avez préparé dans votre saint royaume.\nQue votre règne arrive : nous sommes en guerre; faites, Seigneur, que nous remportions la victoire, afin que nous obtenions le prix qui est votre saint royaume. Vous êtes juste, Seigneur, vous serez trouvé juste dans votre sentence.(39) Vous nous avez promis votre royaume; je vous prie donc humblement de ne pas regarder nos démérites, mais le sang précieux de votre Fils bien aimé Jésus-Christ Notre-Seigneur : Regardez, l'ère, la face de votre Christ, et que par votre Christ votre règne arrive.(40)\nQue votre règne arrive. Oh ! jour heureux ! Oh ! heure bénie ! Quand sera-ce, ô Père, que ce jour s'approchera et que viendra cette heure ? Quand viendrai-je et apparaîtrai-je devant votre face ? (41)Quand verrai-je, ô Père, les murs de votre royaume, travaillés avec des pierres précieuses ? Quand frapperai-je à tes portes, ô céleste Jérusalem ? Quand verrai-je tes riches palais ? quand jouirai-je de tes beaux jardins revêtus de fleurs éternelles ? quand m'abreuverai-je à tes sources de vie ? 0 Père saint, quand verrai-je dans votre royaume ces innombrables légions d'Anges et de Saints pleins de gloire, ces choeurs de vierges qui, les palmes à la main, chantent et suivent votre Agneau ? (42)Quand donc mes oreilles en- tendront-elles la douce musique, l'harmonie des Anges et le concert des Saints qui tous chantent devant vous : Saint, Saint, Saint le Seigneur, Dieu des armées ? Que vos tabernacles sont aimables, ô Seigneur des armées ! 0 Dieu des Anges, qu'ils sont beaux, qu'ils sont aimables vos tabernacles ! Mon âme s'épuise en soupirant après les parvis du Seigneur (43); mieux vaut un jour dans vos parvis que mille [loin de vous]. Donc, ô Père éternel qui êtes aux Cieux, afin que je puisse jouir de votre glorieuse présence et voir la gloire de votre Majesté, pour la louer, aimer et bénir [et être enfin, logé parmi] vos fils, je vous prie humblement, qu'une fois dépouillé de mon enveloppe mortelle, voire règne arrive.\nQue votre règne arrive. Voici, Père, votre royaume : mon corps et mon âme. Dans ce royaume vous voulez régner; je vous le rends, ô Père, je vous le donne, qu'il soit bien vôtre, puisqu'en réalité il est vôtre ; que je ne l'usurpe pas, que je ne le livre plus au démon, au monde ni à la chair, qui sont de très cruels tyrans, mais à vous qui en êtes le vrai Seigneur. Donc, ô Père, que votre règne arrive. Régnez dorénavant en mon âme : en ma mémoire, afin qu'elle se souvienne toujours de vous ; en mon intelligence, afin qu'elle considère toujours votre bonté infinie et votre grandeur ; en ma volonté, afin que sans cesse elle vous aime, vous loue et vous bénisse. Régnez, ô Père, en mon corps et en tous ses sens, afin qu'il s'emploie tout entier à votre saint service et que je sois un royaume où votre Majesté règne paisiblement dans les siècles des siècles.\nSur ces paroles : Que votre volonté soit faite sur la terre comme au Ciel\nPère, je vous prie aussi que votre très sainte volonté soit faite sur la terre comme elle se fait au Ciel. Faites, ô Père, que de même qu'en cette terre des vivants,(44) qui est le Ciel, tous les Anges et les Saints font votre divine volonté, ainsi sur cette terre des mourants, qui est ce monde, mon âme fasse votre sainte volonté. Votre volonté, ô Père, est sainte et bonne, la mienne est mauvaise et sensuelle : que votre volonté, donc, soit faite sur cette terre de mon âme comme au Ciel. Mon âme sera bénie lorsqu'en tout elle se rendra conforme à votre volonté. Père saint, ôtez de mon âme, je vous prie, la volonté propre et greffez en elle la vôtre, afin que toujours votre volonté se fasse et jamais la mienne. Lorsqu'à un arbre on coupe une branche et qu'on y greffe une autre meilleure, bien meilleurs aussi sont ses fruits ; enlevez de cet arbre, ô Père, la petite branche de la volonté propre et greffez-y celle de votre volonté sainte ; alors je suis sûr qu'il portera de très beaux fruits. Tous mes défauts et péchés procèdent de cette volonté mauvaise. Donc, Seigneur, qu'attendez-vous ? Coupez seulement ce qui est mien et greffez ce qui est vôtre. Je dirai, ô Père, avec votre Fils bien aimé Notre-Seigneur Jésus-Christ : Père, non pas ma volonté, mais la vôtre soit laite ; Père, non ce que je veux, mais ce que vous voulez, Père, que votre volonté soit faite sur la terre comme, au Ciel. (45)\nJe vous demande avec instance, ô Père, que votre volonté soit faite en moi et en tous, parce que je suis sûr que votre volonté est que nous soyons tous des saints. Soyez saints,car je suis saint : et : Ce que je veux, c'est votre sanctification.(46) 0 Source de toute sainteté, faites-nous saints, car telle est votre volonté. Quel est donc l'homme si aveugle d'intelligence qu'il ne désire être saint ? Père saint, je ne cherche, je ne désire autre chose , mes richesses, mes biens, mes trésors seront d'être saint. Que votre volonté soit donc faite en moi, afin que je sois saint.\nPère saint, que votre volonté soit faite sur la terre comme au Ciel. " Votre volonté est que je sois ferme dans la foi, humble dans la conversation, modeste dans mes paroles, juste dans mes actions, miséricordieux avec les nécessiteux, bien réglé dans mes moeurs ; que je ne fasse injure à personne, que je supporte tous les hommes, qu'avec tous je garde la paix, que je vous aime comme Père, que je vous craigne comme père. " Que votre volonté soit faite. Père, c'est cela que je veux, que je demande, que je désire de tout mon coeur, que votre volonté sainte soit faite en moi. Que l'accomplissement de votre volonté soit le plaisir, le contentement, la joie de mon âme en tout lieu et en tout temps ; car je sais, Père, qu'il est plus utile à mon âme de souffrir tous les tourments du monde, si telle est votre volonté, que de jouir de tous les divertissements et plaisirs des enfants d'Adam. La joie des Anges, le désir des Saints et la consolation des justes sont en cela : que votre volonté soit faite. Que votre volonté soit faite sur la terre comme au Ciel ; je vous prie donc, ô Père, que votre volonté soit faite en moi.\nEnfin, ô Père, vous et votre Fils bien aimé m'avez déclaré votre volonté quand celui-ci a dit : Vous aimerez le Seigneur votre Dieu de tout votre coeur, de toute votre âme, de tout votre esprit et de toutes vos forces, et votre prochain comme vous-même.(47) 0 Père, puisque votre volonté est que je vous aime de tout mon coeur, de toute mon âme et de toutes mes forces, donnez-moi, ô Père, de faire " ce que vous ordonnez et ce que vous voulez. " Source de charité, donnez-moi la charité ; abîme d'amour infini, donnez-moi l'amour. Allumez, Père, cette lampe de mon âme avec la lumière de votre amour. Vous nous avez ordonné, Père, qu'il y eût toujours du feu sur votre autel.(48) Je vous offre, ô Père, mon âme pour autel; faites que le feu de votre amour brûle sans cesse en elle. 0 Lumière éternelle, " qui éclairez toute lumière et consumez dans l'éternelle, splendeur des milliers et des milliers d'étincelants flambeaux devant le trône de votre Divinité dès le point du jour ! " 0 Lumière éternelle qui éclairez toute lumière et la conservez dans votre éternelle splendeur, des milliers et des milliers d'Anges sont devant votre Majesté comme autant de flambeaux allumés par le feu de votre charité et brûlent continuellement sans se brûler ni se consumer. Permettez- moi, mon Dieu et mon Père, d'approcher de vous, Feu d'amour, ce flambeau de mon âme, afin qu'étant allumé, il brûle sans cesse, vous airnant vous-même et le prochain en vous : ainsi sera faite en moi votre sainte volonté.\nSur ces paroles . Donnez-nous aujourd'hui notre Pain de chaque jour\nOui, Père, les enfants ont besoin de pain ; ne nous le refusez pas, de peur que nous ne mourions. Donnez-nous, ô Père, notre Pain supersubstantiel,(49) votre Fils unique Jésus-Christ Notre-Seigneur dans le Très Saint Sacrement, afin que par ce Pain nous soyons nourris dans la vie spirituelle, nous croissions dans la vertu et nous soyons tellement fortifiés, que nous puissions faire le voyage en cette vallée de larmes, jusqu'à la montagne de Dieu, à Horeb. (50)Père saint, ce Pain est celui que votre Fils nous a apporté, ce sont les choses merveilleuses qu'il a opérées, prêchées, endurées ; faites, ô Père saint, que pendant la durée de ce pèlerinage, cette manne céleste ne vienne jamais à nous manquer et que nous goûtions son immense suavité. (51)\nLes yeux de tous les êtres sont tournés vers vous dans l'attente, Seigneur, et vous leur donnez la nourriture en temps opportun (52); les yeux de vos enfants vous regardent, ô Père, et demandent ce Pain de vie,(53) parce que par lui on mène une vie céleste. Moi donc, Père, l'un de vos enfants, bien que d'ailleurs indigne, grand par les années, mais très petit en mérites, affamé et besogneux, je vous demande le pain. Et parce qu'en moi se trouvent deux substances, l'une corporelle, l'autre spirituelle, pour toutes deux je vous demande du pain. Pour le corps, qui est terre, je vous demande le pain de la terre ; pour l'âme, qui est esprit, je vous demande le Pain céleste, le Pain des Anges.(54) Or, Père plein de pitié, souvenez-vous que lorsque les petits enfants demandent du pain à leur père, surtout s'ils ont bien faim, ils crient de toutes leurs forces ce mot : Pain, pain ! et avec ce mot, comme avec autant de flèches, ils blessent le coeur de leurs pères qui, sur la terre, cherchent du pain pour le donner à leurs enfants. Me voici bien affamé, ô notre Père ; écoutez ce mot que je vous adresse :, Du pain, Père, du pain ! Daignez donc, Père saint, ouvrir les entrailles de votre miséricorde,(55) et puisque vous le pouvez, secourez-moi et donnez à votre enfant le pain de voire grâce et le Pain supersubstantiel du Très Saint Sacrement.\nDonnez-nous en outre, ô Père, le, pain de votre suave et très douce parole, rompez-le-nous, coupez-le en morceaux par le moyen de vos ministres qui sont vos prédicateurs ; faites qu'il fructifie dans nos âmes, comme ce bon grain qui tomba dans la bonne terre et qui rapporta le cent pour un. (56)\nEnfin, Père, je suis maintenant sous la table de votre haute Majesté, où mangent une multitude d'Anges et de Saints ; agenouillé devant votre face royale, humilié en votre présence comme les petits chiens qui sont sous la table de leurs maîtres (57) guettant les miettes qui en tombent, daignez m'honorer de cette suavité, de cette douceur que goûtent les Bienheureux à votre table, afin que dans mon oraison je goûte quelque chose de ce que goûtent vos enfants au Ciel. Faites, ô Père, que mon oraison ne soit pas aride et sèche, mais douce et suave, avec le pain de vos consolations et de vos visites.\nSur ces paroles : Pardonnez-nous nos offenses comme nous les pardonnons à ceux qui nous ont offensés\nPère, nous sommes pauvres et pleins de dettes ; vous, vous êtes riche et notre créancier ; il faut que le riche remette au pauvre ses dettes : remettez-mous donc nos dettes. Père, faites miséricorde à votre enfant qui a contracté autant de dettes qu'il a commis de péchés. Quel est le père qui ne remettrait pas à son fils tombé en grande pauvreté n'importe quelle dette, si humblement il le lui demandait ? Et qui donc, ô Père saint, est un fils plus pauvre et plus chargé de dettes que moi ? Voici que, comme un autre publicain,(58) humblement je vous prie : remettez-moi tant de dettes de péchés par lesquels je vous ai offensé " 0 Dieu, dont le propre est de faire toujours miséricorde et de pardonner, " ayez pitié de ce pauvre enfant et remettez-moi toutes mes dettes; je reconnais, ô Père, que les dettes sont nombreuses (dix mille talents), (59)parce que j'ai péché contre toute votre loi ; mais les richesses de votre miséricorde les surpassent infiniment. Souvenez-vous, ô Père, de vos miséricordes qui sont éternelles,(60) et de même que vous avez usé de miséricorde à l'égard de tant de vos serviteurs, daignez me remettre tous mes péchés.\nJe me souviens, ô Père, de votre miséricorde à l'égard de votre ancien peuple à qui tant de fois vous pardonnâtes ses péchés. (61)Je me rappelle, ô Père, que vous vous êtes souvenu de votre serviteur David et que vous lui avez pardonné sa grande faute. Je me souviens, ô Père, que votre bien aimé Fils, étant en ce monde, regarda d'un oeil de pitié son Apôtre quand il le renia et Madeleine quand elle se convertit, et enfin qu'il recevait tous les pêcheurs à pénitence et mangeait avec eux.(62) Vous n'êtes point changé ; vous étiez autrefois le Dieu très miséricordieux, vous ne l'êtes pas moins maintenant ; vous êtes le même Dieu que jadis, votre miséricorde n'est pas finie puisqu'elle est infinie; elle ne s'est point arrêtée puisqu'elle n'a point d'arrêts et que, plutôt, on fermerait le Ciel ; elle n'a pas cessé, puisque de même que le feu opère toujours tant qu'il y a de la matière à consumer, ainsi votre miséricorde, tant qu'il y a des péchés à brûler et des dettes à remettre. Sa miséricorde s'étend d'âge en âge sur ceux qui le craignent (63): cantique de la très sainte Mère de votre Fils béni, Notre-Seigneur Jésus-Christ, qui savait bien qu'elle était immense. Vous avez mis, Seigneur, des bornes à la mer, mais vous avez laissé sans bornes votre miséricorde, afin que toujours elle aille chercher les pécheurs chargés de dettes pour leur pardonner. Voilà, ô Père, que votre miséricorde se rencontre avec le plus grand pécheur entre tous les pécheurs, avec celui qui a plus de dettes qu'aucun autre enfant d'Adam : effacez mes péchés, remettez-moi la grande somme de mes dettes et passez toujours plus avant pour chercher les autres débiteurs. Un abîme appelle un autre abîme (64); le fils de la misère invoque [le Père des miséricordes.] Que l'abîme absorbe un autre abîme; que l'abîme, mes misères infinies, soit absorbé par l'abîme. Je sais, ô Père, que tous mes péchés, pour nombreux qu'ils soient, et tous ceux du monde entier, sont devant votre miséricorde comme un brin de paille en présence d'un grand feu. Enfin je vous prie, Père saint, par votre miséricorde infinie, par la vertu de cette Passion que votre Fils bien aimé endura sur le bois de la croix et par les mérites et l'intercession de la Bienheureuse Vierge et de tous les élus qui existent depuis le commencement du monde, de daigner nous remettre nos dettes.\nComme nous les remettons à ceux qui nous ont offensés.\nJe vous prie aussi, ô Père, de me donner assez de vertu et votre grâce pour que je puisse parfaitement pardonner à ceux qui m'ont offensé ; et si vous trouvez dans mon coeur quelque reste d'imperfection contre ceux qui m'ont offensé, vous, Père, par le feu de votre charité, faites-le disparaître, brûlez-le, faites que nulle trace ni ombre de rancune demeure dans mon coeur, afin que je puisse dire en toute vérité : Pardonnez-nous nos offenses comme nous les pardonnons à ceux qui nous ont offensés.\nNous sommes, ô Père, en un lieu de tentation. Notre adversaire, le diable, rôde autour de nous, cherchant qui dévorer.(65) Donnez les moyens, portez secours, ô Père ; les ennemis sont aussi nombreux que le sable de la mer et expérimentés dans le combat ; mon âme est languissante, faible, impuissante si vous ne venez à son aide. Saisissez donc vos armes et votre bouclier, et levez-vous pour me secourir ; tirez la lance et barrez le passage à mes persécuteurs (66) ; dites à mon âme : Je suis ton salut. 0 Seigneur, que cette pauvre âme a besoin de votre grâce, de votre secours, de votre assistance pour ne pas succomber aux tentations ! Une petite brebis au milieu des loups se perd si le berger ne la sauve ; ainsi, Père, cette âme au milieu de tant de loups qui l'assaillent dans un monde où elle est sollicitée par mille occasions de péchés, avec la chair qui continuellement la combat, que fera-t-elle sans votre secours?\nPère saint, je lèverai mes yeux au Ciel d'où me viendra le secours ; mon secours vient du Seigneur qui a fait le ciel et la terre. O Père des miséricordes et Dieu de toute consolation, venez à mon aide ; Seigneur, hâtez-vous de me secourir. Père saint, quand donc ferez-vous justice de ceux qui me persécutent ?(67) Faites justice, Seigneur, de ceux qui cherchent la mort de mon âme, donnez-moi cependant votre aide pour ne point tomber, pour ne pas vous offenser. Je ne demande pas que vous me délivriez des tentations, ô Père, mais je vous demande la grâce et la force pour résister et combattre énergiquement. Par amour pour vous, je veux bien avoir des tribulations et des angoisses en ce monde, pourvu que dans les tribulations mon âme ne défaille pas. Faites, Seigneur, que, comme l'or dans la fournaise (68)devient plus beau, ainsi mon âme jetée dans la fournaise des tribulations, devienne plus pure, lumineuse et resplendissante. Qu'elle ne soit pas comme la paille qui, par manque de force, se laisse brûler et consumer par le feu. Que je sois plutôt comme vos Saints qui, en ce monde, jetés dans les flammes et le feu, restèrent forts et fermes, et ensuite, comme des pierres précieuses, en sortirent avec plus de splendeur et de lumière. Ne nous induisez donc pas en tentation, ô Père, afin que nous n'offensions pas une telle Majesté.\nPère saint, je reconnais vos miséricordes sur moi, car vous m'avez préservé de beaucoup de maux que j'avais mérités par mes péchés ; autant de fois que je péchai, autant de fois je méritai ce mal infini qui est la damnation éternelle. Qu'ils sont nombreux, Père, ceux qui ont encouru ce malheur ! Ils avaient commis moins de péchés que moi ; et combien, parce qu'il ne leur fut pas donné, comme à moi, le loisir de faire pénitence, moururent misérablement dans leurs péchés et se perdirent ! Je vous en prie, ô Père, délivrez-moi désormais de toute faute, afin que j'échappe aux peines de l'enfer ; faites, Seigneur, que je ne vous offense plus ; vous avoir offensé dans le passé est bien suffisant. Que mes péchés, Seigneur, ne se multiplient pas comme le sable de la mer (69)et les étoiles du ciel ; que l'enfer ne m'engloutisse pas et que la fosse ne se ferme pas sur moi. (70)\nVous m'avez délivré, ô Père, de beaucoup de maux qui sont en ce monde. Que d'aveugles, que de sourds, que de muets, que de paralytiques sont au nombre des enfants d'Adam ! et vous, Seigneur, m'avez préservé de tous ces maux, bien que je fusse comme eux enfant d'Adam, et pécheur plus qu'eux tous ; cependant, cela me servirait de peu de chose ou même de rien, si vous ne me délivriez du mal du péché. Donc, du péché, de la faute et de la peine due au péché, je demande d'être délivré . Mais délivrez-nous du mal.\nVous m'avez délivré, ô Père, des ténèbres et de l'aveuglement où se trouvent les Turcs, les Maures, les Juifs, les Gentils et payens, me faisant naître dans le sein de la sainte Eglise ; délivrez-moi, ô Père, des ténèbres et de l'aveuglement du péché, afin que je jouisse du sang et des mérites de votre Fils béni, Jésus-Christ mon Seigneur, et que je sois compté parmi vos enfants, qui sont les fils de la lumière (71) dans votre. Royaume.\nPère, je me rappelle cette bonne femme de Thécua qui, entrant chez le roi David, lui demanda pardon pour Absalon son fils ; et ce bon roi, entendant que la demande avait été ordonnée par le capitaine Joab,(72) son bien aimé et son favori, aussitôt il lui accorda la grâce qu'elle implorait. Père, votre saint et bien aimé Fils Jésus-Christ m'a ordonné de faire cette prière et m'a envoyé à vous afin que je vous demande les grâces qui y sont contenues. Ne me regardez pas, ô Père, moi qui suis le plus grand de tous les pécheurs, mais regardez votre Fils très saint et béni, le plus grand de tous les Saints, voire le Sanctificateur d'eux tous(73) ; et par l'amour que vous lui portez, accordez-moi ce qu'il m'a ordonné de vous demander.\nJe me souviens aussi, Père, qu'il n'était pas permis aux fils de Jacob de paraître une seconde fois en présence de Joseph s'ils ne conduisaient avec eux leur frère cadet Benjamin(74) ; et à nous il n'est pas permis de paraître en votre présence sans notre frère aîné, qui est votre Fils unique Jésus-Christ. Voilà donc, ô Père, je viens maintenant devant vous avec votre saint Fils, mon Seigneur Jésus. je vous le présente, et vous prie humblement que par ses mérites et par sa très sainte Mort et Passion vous daigniez m'accorder ce que lui-même, dans cette Oraison et cette requête qui sont siennes, m'a ordonné de vous demander, afin que mon âme soit toute vôtre et qu'elle vous loue et bénisse dans les siècles des siècles. Ainsi soit-il.\n1. - Jc 1,17\n2. - Gn 18,27\n3. - Ap 17,14 ; 19,16\n4. - 1 Ep 3,1\n5. - Ps 17,2\n6. - Mt 4,23\n7. - Ps 6,3\n8. - Mt 17,2\n9. - Hab 3,16\n10. - Ps 50,10\n11. - Hab 3,18\n12. - Ps 19,8\n13. - Lc 1,42\n14. - Lc 15,18\n15. - Rm 9,28\n16. - Ex 16,14\n17. - 1 Co 2,2\n18. - Jb 10,8\n19. - Ps 137,8\n20. - 1 P 1,15\n21. - Is 6,3\n22. - Sg 7,26\n23. - Jn 1,9\n24. - Ap 22,2\n25. - Lm 1,13\n26. - Ct 8,7\n27. - Co 3,1\n28. - Ps 15,5 ; Mt 6,20 ;\n29. - Ps 38,13 ; 1 P 2,11\n30. - Ph 3,20\n31. - Gn 1,26 ; 5,11 ; 9,6\n32. - Ep 3,8\n33. - Is 6,2 ; Ap 4,2\n34. - Gn 1,16\n35. - Mt 5,16\n36. - Rm 5,16\n37. - Ps 141,8\n38. - Ps 1,20\n39. - Ps 118,137\n40. - Ps 83,10\n41. - Ps 41,3 ; Ap 21,18\n42. - Ap 7,9 ; 14,4\n43. - Ps 83,2\n44. - Ps 26,13 ; 141,6\n45. - Mt 6,9 ; 26,42 ; Mc 14,36\n46. - Lv 11,44 ; 19,2 ; 1 Th 4,3\n47. - Mc 12,30\n48. - Lv 6,12\n49. - Mt 6,11\n50. - Ps 83,7 ; 3 R 19,8\n51. - Sg 16,20\n52. - Ps 144,15\n53. - Jn 6,35\n54. - Ps 77,25\n55. - Lc 1,78\n56. - Mt 13,8\n57. - Mt 15,27\n58. - Lc 18,13\n59. - Mt 18,24\n60. - Ps 24,6\n61. - 2 R 12,13\n62. - Lc 7,37 ; 15,1 ; 22,55\n63. - Lc 1,50\n64. - Ps 41,8\n65. - 1 P 5,8\n66. - Ps 34,2\n67. - Ps 120,1 ; 2 Co 1,3 ; Ps 69,2 ; Ps 118,84\n68. - Pr 17,3 ; 27,21 ; Sg 3,6\n69. - Jb 6,3\n70. - Ps 68,16\n71. - Lc 16,8 ;Ep 5,8 ; 1 Th 5,5\n72. - 2 R 14,1\n73. - 1 Co 1,30\n74. - Gn 42,20 ; 43,3 ; 44,23


Rouen, Paris, Lille… La neige touche la France du Nord au Centre, en passant par l’Ile-de-France\nMétéo-France, qui a placé 32 départements en vigilance orange, prévoit entre 1 cm et 5 cm de neige, et jusqu’à 10 cm dans les zones les plus à l’est et au nord.\nPublié le 16 janvier 2021 à 04h24 - Mis à jour le 17 janvier 2021 à 01h15\nDes promeneurs sur le Champ-de-Mars, à Paris, le 16 janvier 2021.\nLa neige poursuit sa progression. Trente-deux départements, dont toute la région parisienne, sont toujours placés en vigilance orange pour neige et verglas, avant un redoux prévu dans la nuit de samedi à dimanche, a annoncé Météo-France samedi 16 janvier.\n🟡 🟠 Nouvelle carte vigilance 16h : La zone neigeuse poursuit sa progression vers les régions plus à l'est, s'étiran… https://t.co/RSRXekXowT\nLes premières chutes de neige ont commencé samedi matin, notamment vers la Haute-Normandie et sur l’ouest de l’Ile-de-France, avec également quelques précipitations verglaçantes de la Mayenne au Loiret et à la Seine-Maritime. En Ile-de-France, plusieurs centimètres de neige ont recouvert les rues et les lieux emblématiques de la région et de la capitale.\n🇫🇷Le château de Versailles sous la #neige ❄ 🌍The Palace of Versailles under the #snow ❄ https://t.co/4MDB31P6eX\n— CVersailles (@Chateau de Versailles)\nQuand #Montmartre se transforme en piste de ski 🎿😂 https://t.co/I0GBfCzIBr\nLes quantités de neige attendues sont comprises entre 1 cm et 3 cm, voire ponctuellement entre 5 cm et 10 cm sur les zones les plus à l’est et au nord.\nQuelques précipitations verglaçantes\nSamedi après-midi, ces précipitations se faisaient sous forme de pluie et de neige mêlées, voire temporairement de quelques précipitations verglaçantes. Une nouvelle perturbation pluvieuse a également gagné la Bretagne dans l’après-midi, puis les régions voisines de la Manche.\nDans les régions de l’Est, l’épisode neigeux a débuté en milieu d’après-midi et se poursuivra en première partie de nuit. Entre 5 cm à 10 cm de neige sont attendus. Un épisode verglaçant est également possible en cours de nuit sur ces régions. Sur le Lyonnais, l’épisode neigeux donnera quelques centimètres en première partie de nuit.\nSur l’ouest du Massif central, des pluies verglaçantes sont attendues en première partie de nuit. Le département de la Corrèze est le plus exposé, en particulier aux altitudes supérieures à 400 mètres\n5 000 foyers sans électricité en Alsace\nLe village de Kaysersberg, dans le département du Haut-Rhin, le 15 janvier.\n« Un peu moins de 2 000 foyers » étaient toujours privés d’électricité samedi soir en Alsace, a indiqué Enedis. Avant 21 heures, « plus de 95 % » de ces quelque 2 000 foyers devraient être raccordés au réseau électrique, a précisé une porte-parole du gestionnaire de réseau électrique. Les foyers concernés se trouvent principalement dans le Haut-Rhin, dans les vallées de Munster et de Sainte-Marie-aux-Mines ainsi qu’au nord-ouest de Rouffach, avait-elle indiqué dans la matinée.\nMétéo France a placé samedi les deux départements alsaciens, le Bas-Rhin et le Haut-Rhin, en vigilance jaune neige verglas. La préfecture du Bas-Rhin a annoncé en fin d’après-midi, dans un communiqué, la reconduction pour dimanche de l’interdiction dans le département des transports scolaires ou collectifs d’enfants ainsi que des transports non urbains de voyageurs, hors TER. Celle du Haut-Rhin a mis en garde contre des « risques de coulées de neige et d’avalanches sur le massif des Vosges », où « le manteau neigeux, qui dépasse désormais les 130 à 150 cm d’épaisseur en montagne, n’est pas stabilisé ».\nEn Moselle, placée en vigilance neige/verglas et crues, la préfecture a indiqué que la « perturbation neigeuse » allait toucher le département en fin d’après-midi et début de soirée, avec « 3 à 7 cm de neige sèche avant minuit ».\nLe village de Riquewihr, dans l’est de la France, le 15 janvier.\nUne personne est morte et plusieurs autres ont été ensevelies avant d’être secourues indemnes dans « au moins » quatre avalanches qui se sont déclenchées samedi en Savoie, a indiqué la préfecture.\nLe risque d’avalanche est très fort depuis plusieurs jours sur tous les massifs du département, précisent les autorités, soulignant que « les récentes chutes de neige tombées en quantité ont rendu le manteau neigeux très instable ».


LE BIAÏS DE FRANÇOIS ROUSSEL DENTISTE VENU DE MADAGASCAR À LACAUNE – La gazette des amoureux des monts de lacaune\nLE BIAÏS DE FRANÇOIS ROUSSEL DENTISTE VENU DE MADAGASCAR À LACAUNE\nPublished by robertpistre on 15 octobre 2020\nÉlisabeth et François Roussel\nFrançois ROUSSEL, parlez-nous de vos origines et de ce qui vous a amené à être dentiste à Lacaune ?\nJe suis né en 1943 à Mananjary (Madagascar), dans un petit village de la côte Est de la Grande Île, dans le royaume des «Antambaokas». Ma mère m’a donné vie dans une case indigène sur pilotis, sur les bords de l’Océan Indien.\nA cette époque-là, mon père occupait un poste d’ingénieur des travaux publics des colonies. Mes Parents sont tous les deux originaires de l’île de La Réunion. Mes ancêtres maternels sont arrivés dans l’île Bourbon comme colons de la Compagnie de Indes Orientales en 1684. Du coté paternel, mon ancêtre a mis pied sur l’île en 1799\nJe peux donc dire que j’ai des racines ultramarines.\nEn 1943, la guerre faisait rage en Europe mais le climat politique était calme à Madagascar.\nEn 1947, l’île connut une rébellion sanglante, cela a été les prémices de l’indépendance de Madagascar en1958.\nEn 1951, je découvre l’Europe et l’internat avec mon frère aîné .Nous voilà à l’école privée de la Trinité à Béziers. Je rentre en CE1.\nMa tante, (sœur de ma mère), Madame Maurel, mère du docteur Loïc Maurel mon cousin et confrère, était notre correspondante à Causses et Veyran où nous y passions nos vacances scolaires. Je découvrais la vie viticole et le fonctionnement d’une cave avec ses foudres, son pressoir. Il y avait également une écurie. Le cheval tirait une charrue, mais aussi la charrette chargée de comportes. Il me résonne encore le bruit métallique des roues et le pas pesant des sabots ferrés le matin à cinq heures, sur le macadam, quand les vignerons du village commençaient leur «journée de longue». Cela me changeait des rizières étagées des hauts plateaux malgaches et du labour des zébus.\nLa vie en pension n’était pas très drôle. Mon frère et moi dormions dans des dortoirs non chauffés sous d’épais édredons. J’ai un souvenir précis de l’hiver 1956 et de l’appel de l’Abbé Pierre. Hiver resté dans les annales de la météorologie nationale.\nLa transition entre le climat d’où je venais et la température que je subissais était déstabilisante pour un jeune enfant des tropiques. Nous avions une éducation religieuse stricte et un enseignement scolaire prodigué par des institutrices. Nous prenions les repas dans un réfectoire sur de longues tables en bois crasseuses et avions droit à une lecture quotidienne de l’évangile. La messe était dite tous les matins et nous allions la servir à tour de rôle.\nLe jeudi, jour de catéchisme, était suivi l’après midi, d’une promenade en rang par deux dans différents endroits de la ville ou de ses faubourgs, accompagné par Monsieur Georges , un russe blanc, qui avait fui le régime soviétique..\nMon père et ma mère étaient repartis pour un séjour de 3 ans dans l’Océan Indien et mon frère et moi allions les rejoindre pendant les vacances d’été. Nous prenions le train de nuit à Béziers pour Paris accompagné de notre tante. A Orly, un avion à hélices, un « super constellation », nous transportait, après deux escales, jusqu’à la Grande Île. Nous traversions l’équateur et changions de saison. C’était une sacrée aventure pour des gamins de notre âge.\nEn1954 ma mère s’installe à Béziers avec ma petite sœur .Je quitte le Collège de la Trinité et je rentre en cinquième au Lycée Henri IV, classe que je redouble (et d’un !), fini l’internat ! En 1958, mon père prend sa retraite.\nAprès avoir obtenu mon BEPC à Béziers je déménage à Marseille au lycée Thiers en seconde, classe que je redouble (et de 2 !). Je poursuis dans ce même lycée mes études et je rate mon Bac et redouble une troisième fois.\nSi je vous raconte ce parcours scolaire chaotique ce n’est pas pour vous surprendre ou par impudeur mais vous dire que c’est en entrant à la FAC que j’ai pris conscience de mon infirmité sur laquelle je n’avais pas mis de mots et dont j’ai été éclairé 74 ans plus tard, par ma fille qui m’a révélé ma dyslexie et surtout ma dysgraphie. (Cette dernière s’occupant des troubles de l’apprentissage et du langage).\nMais ce genre d’infirmité ne se guérit pas, elle se soigne .Je vous explique en quelques mots le (biais =stratégie) qui m’a permis de me récupérer. En 1965 En possession de mon bac Math-elem je m’inscris en Médecine et je mets au point une méthode intuitive consistant à prendre mes cours en une sténo personnelle que je recopie dans la foulée. Bien entendu cela me prenait beaucoup de temps car si je tardais à retranscrire ce cours il devenait illisible ; mais c’est une bonne technique pour doper sa mémoire.\nGrâce à cela mon cursus universitaire s’est déroulé normalement. Il existe actuellement d’autres stratégies pour corriger ce problème, le clavier d’ordinateur par exemple ; une prothèse en quelque sorte comme le serait une paire de lunettes pour un myope.\nJ’ai été diplômé en 1969. Je me suis marié la même année avec Élisabeth, qui avait fait ses études dentaires avec moi à Marseille. Elle m’a suivi avec grand plaisir à Lacaune et s’est installée en 1969.\nPour ma part j’ai fait mon service militaire pendant 16 mois. J’ai exercé pendant 10 mois comme aspirant dentiste à la caserne d’Albi et je me suis installé en 1971.\nPour mener votre activité professionnelle quels ont été les atouts et les points faibles de Lacaune ?\nLa raison principale de mon installation à Lacaune est d’ordre familial. En effet Le docteur Loïc Maurel, mon cousin, qui exerçait depuis plus de 15 ans, cherchait un associé.\nMon intégration s’est faite en douceur. Mon épouse et moi avions la chance de commencer notre vie professionnelle avec un tuteur, notre cousin.\nNous avions prévu de travailler confortablement ; en cela nous avions deux assistantes, une secrétaire et surtout un laboratoire de prothèse avec un prothésiste à demeure et un jeune en formation. Ce travail de groupe était très stimulant et m’a permis de me libérer de mon cabinet pour suivre à la faculté de Chirurgie Dentaire de Toulouse plusieurs certificats professionnels, mais aussi de suivre des cycles de formation post universitaire à Castres ou à Albi. L’éloignement n’est pas un problème en soi.\nLa question à laquelle je devais répondre à mes confrères lors de ces réunions « Quel temps fait-il à Lacaune ? Y a –t-il de la neige ? » Et je leur répondais que Lacaune était bien dans le Tarn et que sur la carte il n’y avait pas inscrit : « Terra Incognita» !\nIl est difficile d’effacer cette réputation de climat rude. Pour moi, enfant des tropiques, l’exotisme était ici.\nTous mes anciens patients savent que je suis un bavard, mais ils savent et connaissent mon empathie pour eux. Pour mieux m’intégrer je me suis intéressé à leur mode de vie, j’ai essayé d’apprendre l’occitan et je dis bien « essayé » sans succès. J’ai beaucoup appris sur les traditions locales.\nNous avons eu deux filles, qui ont toutes deux suivi leur scolarité dans le primaire et au collège de Lacaune et ont réussi un beau parcours universitaire.\nMais la contrepartie de la réussite scolaire des enfants de la montagne éloigne leur futur de notre territoire. La migration de nos jeunes s’est faite surtout vers les métropoles régionales.\nEn cinquante ans, la vie de notre montagne s’est profondément modifiée avec la transformation de la filière charcutière artisanale en filière industrielle. La création d’un abattoir polyvalent dans les premières années, devenu un abattoir strictement porcin. La création d’une usine d’embouteillage d’eau minérale. Ces transformations ont amené un accroissement de la population ouvrière, souvent étrangère et surtout Portugaise dont l’intégration s’est faite d’une façon remarquable. Malgré l’arrivé de cette population bienvenue dans le village, celle-ci n’a pas compensé la perte de 1000 habitants en cinquante ans.\nL’agriculture, la sylviculture et le tourisme ont semble-t-il un bel avenir à condition d’un recentrage national de ces activités vers notre région occitane.\nLa période que nous vivons est une période de mutation qui inversera, souhaitons le, cet exode rural et amènera grâce aux technologies de communications modernes la fixation de petites entreprises et de start-ups dans des activités de niche. (On peut rêver ! )\nPour vous, quel est le point le plus attachant de notre montagne ?\nTout d’abord une population fortement enracinée sur ce territoire, que j’ai eu l’occasion de soigner pendant toutes ces années et avec qui j’ai eu des rapports amicaux. Grâce à elle, j’ai beaucoup appris. J’admire leur courage ; les gens sont durs au labeur, n’hésitant pas à braver le mauvais temps, pour aller au travail. Je veux citer pour exemple ces revendeurs qui, quelque soit la météo, n’hésitent pas à emprunter au petit matin les routes enneigées pour aller au marché dans le Pays bas et qui quelquefois se font piéger et attendent patiemment le chasse-neige pour repartir.\nJe peux dire également que le bénévolat,la disponibilité et la gentillesse des gens de la montagne m’ont vraiment touché.\nJ’ai aussi une pensée affectueuse pour ces jeunes handicapés de l’IME de Constancie que j’ai eu en soin pendant plus de trente ans ainsi qu’à leurs éducateurs pour leur dévouement et les soins qu’ils dispensent à ces jeunes que la vie n’a pas épargné.\nEn 2008 mon épouse et moi même avons décidé de prendre notre retraite bien méritée après 38 années de vie professionnelle et de rester à Lacaune définitivement.\nJe n’ai eu aucune difficulté à occuper mon temps libre car j’ai des goûts très éclectiques que j’essaie de mettre en pratique.\nJe sculpte le bois et fais des bijoux berbères. J’ai découvert ces activités manuelles pendant mes études de Chirurgie Dentaire.\nDepuis 40 ans je pratique régulièrement à Belmont sur Rance du Planeur, de l’Avion et de l’ULM et je continue encore à planer en toute sécurité au sein du club. C’est une véritable passion ! Le vol à voile est une activité parfaitement écologique, silencieuse, non dangereuse, permettant de tutoyer les nuages et de découvrir des paysages sublimes vus du ciel. Je prendrai pour seul exemple : le camaïeu de couleur du Rougier de Camarès qui évolue en fonction des heures du jour mais aussi des saisons. Ces paysages me rappellent ceux de mon enfance sur les hauts plateaux latéritiques malgaches : l’île Rouge. Il est très agréable de se prendre pour un oiseau.\nJ’aime aussi les sorties en forêt à la recherche de champignons mais aussi de baies sauvages (mures, myrtilles) et tous les petits profits que la nature nous offre.\nComme je vous l’ai dit précédemment, pendant mon activité professionnelle je me suis intéressé à la vie des gens et à leur histoire. J’ai appris l’existence du centre de recherche sur le patrimoine au CRPR de Rieumontagnè et je me suis rapproché d’eux. J’ai été impressionné par le nombre de publications et la récolte d’informations dans des domaines aussi variés que l’histoire, la religion, les techniques agricoles anciennes, les petits métiers, les stigmates des guerres , l’histoire des propriétés etc.\nA la demande de Robert Pistre et de François Joucla , j’anime depuis plusieurs années un atelier de jeux et jouets anciens pour la fête du BIAÏS à Payrac. Je présente de vrais osselets de mouton, des cerceaux, un téléphone avec deux boites de conserve et un fil tendu, un sifflet réalisé avec un noyau d’abricot, un jeu de bille. Mais je m’efforce de construire, comme lorsque j’étais petit, avec peu de chose, des allumettes une noix et du fil de couture, un petit hélicoptère que j’offre aux enfants curieux qui me regardent.\nJe constate que ce sont surtout les grands parents et parents qui apprécient ces jouets d’autrefois et n’hésitent pas à faire une démonstration d’osselet mais aussi de lancer des toupies en bois et montrent ainsi leur nostalgie et leur fierté de refaire devant leurs petits enfants les gestes qu’ils n’ont pas oubliés. Cette journée qui a lieu au mois d’août connaît un grand succès.\nCette activité est un bon témoignage de l’inventivité des enfants qui, autrefois, dans les campagnes ne disposaient pas de jouets industriels et fabriquaient de leurs propres mains des jouets improbables.\nIl y a une universalité dans le fait que les enfants fabriquent leurs propres jouets…. Je pense aux petits malgaches qui eux aussi concevaient des pirogues à balancier avec quelques morceaux de bois imitant, en miniature, celles de leurs parents pécheursQuel est pour vous l’intérêt de la Gazette ? La Gazette aiguise ma curiosité et m’apprend beaucoup sur le devenir de tous ces jeunes que j’ai soignés, qui ont migré, que j’ai perdu de vue, qui ont connu un parcours professionnel remarquable et il est agréable de savoir qu’ils ont réussi. Tous vos intervenants témoignent de leur vie et surtout des liens qui les rattachent à ce pays même si l’exil, quelques fois douloureux, les a séparés du nid familial. Ils relatent avec une grande émotion leurs souvenirs.Internet et surtout la palette technique informatique traduit les évènements de la vie beaucoup mieux qu’un livre, Ces techniques permettent ainsi des incrustations d’images ou de films familiaux montrant des scènes de la vie quotidienne et leur témoignage devient plus convainquant.Pour résumer : je dirai que la Gazette est un instrument, un véritable Couteau Suisse qui touche tous les domaines de l’histoire locale et nous rappelle toutes les stratégies=biais que nos anciens ont trouvés. Grâce à eux, nous partageons leur expérience\nÀ la fête du biaïs de Payrac, explication sur les jouets d’enfants d’autrefois.


Comment faire un jardin - maison-aveyron.org\nmaison-aveyron.org > jardin > Comment faire un jardin\nUne situation privilégiée Pour chouchouter vos légumes du futur, il faut leur offrir un petit coin de paradis : un terrain plat aux sols meubles, riches et profonds, ni trop acides ni trop calcaires, baignés de soleil et protégés des vents. … bref, une perle rare !\nLe jardin en hiver : 4 étapes pour protéger le sol et préparer… Voir l'article : Comment planter du thym.\nPourquoi couvrir la terre du jardin en hiver ? Couvrir pour préserver la fertilité Il ne s’agit pas de protéger la terre du froid ou de la maintenir humide comme en été, mais de limiter l’érosion causée par le vent et le gel et le lessivage causé par la pluie qui fragilise le sol. Cela aide à garder la couche arable riche en humus et en minéraux.\nQuel paillage pour le jardin en hiver ? Couvrez le jardin en hiver. Avec de la paille, du foin ou à l’aide de feuilles mortes, Hubert Fontaine explique pourquoi le paillage est indispensable en hiver. Le paillage sera utilisé : Pour protéger vos légumes pendant l’hiver : artichaut, chardon ou radis noir.\nDe mars à mai, une fois les dernières gelées passées, repiquez ces plants lorsqu’ils présentent 5 à 7 feuilles. Ceci pourrait vous intéresser : Comment bouturer une passiflore. Pensez de la plantation au tuteurage de vos plants de tomates.\nQuand mettre les plantes en terre ? Au printemps, c’est le bon moment pour faire les premiers semis dans le sol du jardin. Il n’y a pas de date précise car le climat change chaque année, mais le sol doit être balayé et les températures douces.\nQuand planter des tomates ? Mettez les plantes en terre à la mi-avril, espacées de 50 cm. Recouvrez-les d’une serre tunnel (consultez notre guide d’achat pour choisir le bon potager) ou optez pour une serre à tomates spécialement conçue pour ce légume emblématique du potager ! Récoltez vos tomates à partir de mi-juin sous.\nComment planter des plants de tomates en pleine terre ? Ajoutez de l’engrais universel ou spécial pour tomates et de la terre. Débarrasser le sol sur une profondeur de 20 cm pour y déposer les orties hachées, puis recouvrir de terreau pour que les plantes n’entrent pas en contact direct avec les orties. L’espacement entre deux plantes doit être de 70 cm. Mouillez bien les plantes avec de l’eau.\nSavez vous comment faire un potager sur une pelouse\nUn potager démarre généralement au printemps, c’est en fait la période complète de semis et de plantation d’une bonne partie des légumes et des fruits. Lire aussi : Comment tailler figuier. C’est au mois de mai qu’ont lieu la grande majorité des semis et plantations, pour les cultures d’été.\nQuand préparer son jardin pour le printemps ? C’est à l’automne ou au début du printemps que le sol est préparé pour la saison suivante. Au jardin, la préparation du sol est importante, car elle permet d’obtenir un sol fin et meuble, impliquant la graine de manière homogène, favorable à sa germination et aussi à un bon enracinement.\nComment préparer le terrain pour un potager ? Utilisez une fourchette de pelle, qui pénétrera plus facilement. Creuser d’abord dans un sol compact Dans un sol meuble, creusez de grosses touffes et laissez ce qui suit : les racines exposées à l’air et au soleil se dessèchent et meurent. Ensuite, prenez les mottes une à une et secouez-les pour enlever l’herbe.\nQuand préparer son jardin pour l’hiver ? En novembre, avant de penser à prendre une période de repos, il vous reste encore quelques tâches à accomplir pour préparer votre jardin à l’hiver : nettoyer les planches et les carrés, récolter les derniers légumes, travailler la terre et désherber, fertiliser… et corriger…\n« Un jardin a besoin d’être nourri de deux manières : la première est d’ajouter différents types de fumier ou de compost très pourri ; la seconde est l’application d’engrais organiques ou inorganiques. Sur le même sujet : Comment reconnaître les poinçons pour l'argent. Comment faire ? Enterrez le compost ou le fumier, ou étalez-le sur la surface du sol comme paillis. «\nComment faire un potager ? Pour un premier jardin, choisissez des espèces faciles à cultiver. En graines : radis, carottes, navets, betteraves, haricots, pois, haricots ou encore légumes à feuilles comme les épinards ou la mâche. Sur les plantes : C’est aussi la meilleure solution pour débuter au jardin.\nplante à l’extérieur\nQuel légume planter en terre ? En terre, semez courgettes, carottes, betteraves, fenouil, haricots, émincé de laitue, navet, poires, aneth, persil, cornichons, cerfeuil, ail, carotte d’hiver, mâche, radis, roquette, crosnes… pépinière ou sous abri, semez le chou brocoli, le chou d’hiver et le poireau d’hiver. Sur le même sujet : Comment planter un camélia en pleine terre.\nQuand transplanter les plants de tomates ? Vers la mi-mai, ou après les dernières gelées printanières, il est temps de planter vos tomates à l’extérieur. Choisissez un emplacement ensoleillé (minimum 6 à 8 heures d’ensoleillement) et protégé du vent.\nAvant de commencer à planter, votre sol devra être très aéré. Pour cela, rien de plus simple, il faudra retourner la terre et la casser un peu si elle n’est constituée que de gros morceaux de terre très compacts et la mélanger avec du compost ou du terreau. Lire aussi : Les 5 meilleurs Tuto pour planter rosier racine nu.\nComment bien préparer son terrain ? Le sol doit être souple, aéré et friable, avant de recevoir les premières graines. Commencez à travailler dès que le sol est suffisamment sec. Si vous intervenez alors qu’il est mouillé, vous le compacterez, ce qui ne fera pas le bonheur des vers ni de vos futures cultures.\nComment préparer le sol avant de planter des tomates ? Préparez le sol : il doit être travaillé et affiné en profondeur. Ajoutez de l’engrais universel ou spécial pour tomates et de la terre. Débarrasser le sol sur une profondeur de 20 cm pour y déposer les orties hachées, puis recouvrir de terreau pour que les plantes n’entrent pas en contact direct avec les orties.


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L'autre Bretagne.: Where the sun doesn't shine\n[Ce chat, sur mon chemin entre le bureau et chez moi, avait l'air plutôt méfiant.]\nAinsi, jeudi matin, en achetant mon cher i du petit-déjeuner, je me suis également saisi de journaux pas beaucoup plus chers mais plus épais, The Sun et The Daily Mirror. Devant un tel achat et ma grosse valise vert pomme, mon newsagent habituel m'a demandé si j'allais faire un long voyage. J'ai balbutié que j'achetais ces torchons pour l'aspect culturel, pas pour m'occuper sur le trajet. Je n'ai pas menti, j'ai lu un roman policier dans mes trains du soir.\nLe soir, presque déjà en partance pour la Bretagne, j'ai déposé mes tas de paperasse dans les toilettes, celle du haut et celle du bas, hé oui, le caractère double de mon acquisition était dû non pas à la présence deux colocs, mais au fait que l'appart est un duplex.\nContente de moi et responsable de mes actes, j'ai dû assumer mon choix et ne pas devenir verte de rage en entendant mon banlieusard préféré m'expliquer qu'il avait vu une nana sans haut sur la page 3 d'un des deux journaux. Ce fut la première révélation : non, les tabloïdes ne mettent pas des photos de demoiselles peu vêtues pour rien. La jeune femme était une illustration très pertinente et très justement mise en valeur de deux petites lignes cruciales expliquant que Kate achète parfois des sous-vêtements pas chers.\nSeconde révélation : être républicain, ça doit éloigner de cette presse populaire. La couverture de la vie de la famille royale a l'air assez approfondie, avec un sens du détail étonnant et de l'émotion mesurée, évoquant à la fois les séances de magasinage de la future princesse et sa visite à la tombe de feu sa bientôt belle-mère.\nY'a de l'humour, aussi, ce fut la troisième et dernière révélation, car je n'ai pas eu le temps de lire beaucoup finalement. Une brève - d'accord, tous les articles sont moins longs qu'un piaillement autorisé sur Twitter - expliquait que l'espérance de vie des jeunes d'aujourd'hui serait plus grande que celle de leurs parents, qu'une grande partie serait centenaire. Réaction cynique du journal ? "Dommage pour eux de ne vivre qu'un an après avoir fini de rembourser leur emprunt étudiant".\nAh ah ah. En résumé, cependant, toute cette finesse journalistique me semble bien à sa place dans les toilettes, ptêt après censure cependant. Qu'on ne me prenne pas pour une vile élitiste, c'est juste pas mon style de presse légère, j'ai toujours préféré Cosmo qui m'a fait sourire dans l'Eurostar.


Essai Mazda 6 restylée+28\nLe 01/06/2010 par Julien Azoura\nEssai Mazda6 restylée\nA mi-carrière, la Mazda6 fait un brin de toilette pour continuer sur sa belle lancée commerciale. Après 1,8 million d'unités écoulées depuis le lancement de sa première génération en 2002, la berline évolue avec parcimonie et capitalise toujours sur ses traits distingués et son habitabilité généreuse... le confort en plus.\nSaluée pour son comportement dynamique au lancement de sa deuxième génération en 2007, la Mazda6 se ravise et s'oriente plutôt vers le confort. Une nouvelle personnalité que le constructeur assume pleinement : sa clientèle familiale privilégie la souplesse de l'amortissement à la précision du châssis, c'est un fait. La ''6'' ménage donc à présent les vertèbres de ses passagers, comme quoi le retour des clients est une source d'inspiration privilégiée par les développeurs de la firme japonaise.\nSi Mazda jure que son restylage n'apporte pas moins de 400 évolutions, il faut croire qu'elles ne concernent pas toutes la partie esthétique. Un oeil averti fera certainement la différence entre la Mazda6 restylée et sa devancière, mais pour le commun des mortels c'est blanc bonnet et bonnet blanc. Pourtant, la face avant accueille bien quelques nouveautés comme le bouclier redessiné ou des blocs d'antibrouillard revus. A l'arrière, ce sont les feux qui évoluent timidement. Pour le reste, la berline fait dans la continuité. Qu'importe, l'asiatique n'avait vraiment pas à rougir face à ses rivales...\nDans l'habitacle, une investigation poussée permettra de déceler quelques unes de évolutions de cette Mazda6. On remarque en premier lieu la présence plus importante de chrome et de nouveaux inserts noir brillant. L'ambiance n'est pas à la gaieté mais la finition parait plutôt correcte et les matériaux sont dans la bonne moyenne. Par ailleurs, l'habitabilité reste très généreuse par rapport à la concurrence avec un volume de chargement maximale, banquette rabattue, de 1 751 litres.\nOutre quelques minces évolutions visuelles, la Mazda6 revoit sa partie mécanique. Sans surprise, le constructeur annonce une réduction globale des consommations et émissions de CO2. Toutefois, seul le moteur diesel échappe au malus écologique, avec ses trois niveaux de puissance compris entre 129 et 180 chevaux.\nPour notre essai, nous avons choisi la version intermédiaire de 163 chevaux, associée à une boîte mécanique à 6 rapports. Celle-ci s'est montrée relativement difficile à prendre en main. Assez mal étagée sur les premiers rapports, elle inflige d'inévitables à-coups jusqu'à la troisième vitesse. Au delà, la boîte se fait plus douce et préserve davantage le confort à bord. Le moteur turbo, quant à lui, ne souffre d'aucune véritable critique. Dynamique et assez linéaire, il répond à bas régime et offre de belles accélérations jusqu'à 3 500 tr/min. Le 4 cylindres s'en sort aussi très bien au chapitre des consommations en restant sous la barre des 5,5 l/100 km selon Mazda.\nLe confort, maître mot de cette ''6'', progresse également sur le plan acoustique. Car le bloc diesel, parfaitement isolé, reste discret même sur les voies rapides de notre parcours d'essai. L'amortissement, plus souple, fait aussi très bien son travail et préserve l'ambiance sereine de l'habitacle. Rien à redire, les familles seront comblées.\nQue les papas sportifs se rassurent : malgré cette douceur exacerbée à tous les registres, la Mazda6 conserve un fort potentiel dynamique. Si elle est moins radicale que sa devancière, la berline bénéficie d'une direction affermie et donc plus précise, mais aussi d'une rigidité accrue et une masse contenue à 1 500 kg environ. De quoi faire bonne figure sur les enchaînements de virages qui nous attendaient dans la région de Barcelone. Saine et affûtée, la ''6'' s'est montrée parfaitement à la hauteur si bien dans sa version berline que break.\nProfitant d'une plastique séduisante et d'une belle polyvalence, la Mazda6 a de quoi convaincre sur le marché des berlines abordables. Elle profite en prime de son restylage pour faire le plein d'équipements comme l'aide au démarrage en côte, les feux xénons directionnels, un nouveau système audio Bose ou encore le signal d'arrêt d'urgence. Hélas, la transmission automatique est réservée aux blocs essence ce qui pourrait lui porter préjudice en Europe.\nPour se rattraper, elle s'offre à bon prix avec une entrée de gamme fixée, en France, à 23 500 euros avec le 2.0 MRZ DISI de 155ch. Le premier prix en diesel s'affiche à 25 400 euros pour la version 2.2 MZR-CD de 129 ch. Quant à notre version d'essai, 2.2 MZR-CD de 163 ch : comptez au minimum 27 550 euros.\nTAGS : berline confortable, berline japonaise, berline spacieuse\nEssai Mazda6 restylée : le confort prioritaire\nLancée en 2007, la deuxième génération de Mazda6 profite d'un léger restylage. Quelques évolutions esthétiques viennent ainsi actualiser la robe de la berline, tandis que la partie mécanique se met au goût du jour.\nLa Mazda6 restylée vise les flottes...\nNouveau teaser pour la future Mazda6