Les dangers du voyage astral : trions le vrai du faux\npar CABINET LORAY GWONDE | Avr 20, 2021 | Non Classé\nDécouvrez les services de Loray Gwondé en Chamanisme, Travaux Occultes et soins énergétiques dès maintenant.\nRejoignez les 10 723 autres abonnés\nLes êtres de lumière, habitants du plan astral\nComment créer un bouclier énergétique avec son aura ?\nAura décalée : les causes et les solutions\nBrève description du monde astral\nLe voyage astral est un sujet clivant au sein de la communauté ésotérique, en particulier lorsqu’on évoque ses risques. Pour certains, les dangers du voyage astral sont à prendre très au sérieux. On pourrait rester bloqués hors de notre corps, ou ramener des entités avec nous par exemple. Pour d’autres comme Loray Gwondé, le voyage astral ne présente aucun réel danger à partir du moment où l’on y est un minimum initié.\nComprendre le voyage astral\nPermettant d’explorer le monde librement au travers de notre corps astral, le voyage astral est une pratique vieille comme le monde qui se répand aujourd’hui grâce à l’explosion des méthodes de partage du savoir. C’est un outil de découverte fantastique qui ouvre l’esprit à un monde au-delà du visible. Mais bien souvent, les âmes les plus volontaires n’osent pas tenter l’expérience, bloquées par la peur de l’inconnu. Commençons donc par essayer de comprendre réellement comment fonctionne le voyage astral.\nComme les initiés le savent très bien, l’être humain est en réalité une entité complexe et profonde qui s’articule autour de sept corps subtils qui peuvent se visualiser à des couches partant du corps physique pour arriver au corps atmique.\nLe corps astral, situé après le corps éthérique et avant le corps mental, possède la capacité de se détacher de notre corps, projetant notre conscience dans le monde pendant que nos corps physique et éthérique reste bien en place. C’est ce phénomène qu’on appelle le voyage astral ou encore l’expérience de hors-corps en langage scientifique.\nIl faut comprendre que le voyage astral n’est pas possible n’importe quand. Pour le commun des mortels, il est intimement lié au cycle du sommeil et n’est possible que dans les phases de sommeil paradoxal. Ainsi, un voyage astral est toujours limité dans le temps. Durant ce temps, notre pouvoir de création sera illimité. C’est pourquoi un voyage astral peut être merveilleux si on reste calme et conscient, ou terrible lors d’expériences non maîtrisées (lorsqu’on ne sait pas qu’on est en voyage astral et qu’on reste coincé dans sa peur).\nOn confond aussi souvent le voyage astral (où le corps astral quitte le corps physique et éthérique) avec le voyage éthérique (où le corps éthérique quitte le corps physique) qui n’a rien à voir : dans un tel cas on est plutôt sur une expérience de mort imminente. Ce ne sont pas les mêmes corps qui sont en jeu et le déclencheur du voyage n’est pas le même.\nLors d’un voyage astral, notre corps astral va donc s’émanciper de notre corps physique, et va pouvoir parcourir ce qu’on appelle le plan astral. Pour beaucoup, ce plan est mystérieux, peuplé de monstres et d’entités. Bien souvent, on ne le connaît qu’au travers de films d’horreurs d’Hollywood. Mais comme pour tous les films, ceux-ci sont loin d’être réalistes.\nLa fameuse gravure Flammarion représenterait-elle le plan astral ?\nLe plan astral est donc le monde que nous allons parcourir lors d’un voyage astral.\nCe plan est une copie du monde physique, mais bien plus proche du rêve que de la réalité. Il est souvent décrit comme le monde du rêve et des émotions. Bien que considéré comme relevant de l’imaginaire par les scientifiques, l’existence de ce plan est considéré par la communauté ésotérique comme une certitude, prouvée par l’expérience vécue, entre autres lors des voyages astraux.\nDes descriptions de ce plan d’existence peuvent être retrouvées de tout temps et dans quasiment toutes les traditions religieuses, bien que les mots employés pour en parler soient bien souvent différents. C’est un plan peuplé d’énergies et d’entités, mais qui n’ont aucun pouvoir comparés à un être humain en voyage, si celui-ci a conscience de ses capacités.\nSavoir reconnaître les symptômes d’un voyage astral\nUn voyage astral peut être déroutant au point d’aboutir à une panique viscérale. Comme nos pensées sont génératrices de réalité dans le plan astral, il est très important d’éviter ce cas de figure pour ne pas être tourmentés par des visions par exemple. Voici quelques symptômes qui, seuls ou à plusieurs, vous permettront de savoir que vous êtes en voyage astral :\nL’écho de votre voix : souvent, la voix du voyageur sera perçue avec un écho.\nLa paralysie du corps : souvent, un voyage astral débute par une sensation de paralysie du corps car nos sensations sont encore reliées au corps physique.\nUne sensation de chute : il arrive que le voyage débute par une profonde sensation de chute. D’ailleurs il arrive aussi souvent qu’elle déclenche le réveil immédiat et coupe court au voyage.\nUne fois que vous aurez reconnu l’un de ces trois symptômes, vous pourrez alors effectuer une vérification plus poussée. Par exemple, essayez de vous lever et d’allumer une lumière chez vous. Dans la grande majorité des cas, rien ne se passera. Dans ce cas imaginez la pièce illuminée et les lumières devraient s’allumer. Avec ça, vous ne pourrez pas vous tromper.\nLes 3 dangers des voyages astraux les plus souvent cités\nMaintenant que vous comprenez ce qu’est le voyage astral, comment il fonctionne et où il vous permet de vous rendre, vous devez certainement vous sentir moins anxieux vis-à-vis de cette pratique. Maintenant, parlons enfin des dangers de la sortie de corps. Vous allez voir, il y en a très peu.\n1. La peur panique\nComme nous l’avons dit au début de cet article, le voyage astral ne présente aucun danger tant qu’on est un minimum initié à cette pratique. À partir du moment où l’on sait qu’on est dans le plan astral, et qu’on comprend les tenants et les aboutissants du voyage, on restera calme et on pourra maîtriser le voyage dans une certaine mesure en fonction de notre expérience.\nMais cela implique que, sans aucune maîtrise, le voyage astral peut être dangereux. Alors attention : jamais gravement. Mais un voyage mal maîtrisé, guidé par la peur voire la terreur, peut laisser des souvenirs douloureux. C’est ce qui arrive souvent lorsqu’on fait une sortie de corps sans connaître ce concept. On peut par exemple rester paralysé de peur, sentant des entités autour de nous, mais sans pouvoir bouger notre corps. On s’enlise alors dans la panique, souvent jusqu’à ce qu’on se réveille soudainement.\nCe n’est donc pas un réel danger mais plutôt un risque de mauvaise expérience. Comme dit plus haut, dans la grande majorité des cas un initié qui a connaissance du fonctionnement du voyage astral saura reconnaître les signes et ne tombera pas dans ce piège.\n2. Le danger de la possession\nLors d’une sortie de corps, on laisse le corps physique et le corps éthérique derrière nous. Pour rappel, ce dernier est comme une couche énergétique qui épouse complètement le corps. En temps normal, il permet les échanges énergétiques entre le corps physique et les corps subtils.\nDans le cas du voyage astral, le corps éthérique joue un rôle de barrière entre le monde astral et notre corps physique. Il n’y a aucun risque de subir une possession lors d’une sortie astrale, aucun danger de ce point de vue là. Notre âme est toujours dans notre corps, il n’y a en quelque sorte pas la place pour qu’une entité vienne squatter tout ça.\nPhoto réalisée avec la méthode Kirilian montrant l’aura électromagnétique d’une personne, qu’on peut interpréter comme le corps éthérique (source)\n3. Rester « bloqué » hors du corps\nComme pour le danger précédent, celui-ci est un mythe.\nTout d’abord pour une personne lambda, le voyage astral est directement lié au sommeil paradoxal, qui ne peut durer que quelques minutes par cycle. Dès que celui-ci prend fin, on est aspiré par notre corps physique sans qu’il ne nous demande notre avis.\nEnsuite, quitter son corps et voyager dans l’astral n’est pas si simple que ça. Rappelons qu’on parle d’un corps subtil que nous connaissons très mal, et d’un plan d’existence très différent du plan physique. On n’est pas habitué à tout ça. Au début de la pratique, le moindre écart d’attention mettra fin à l’expérience et vous renverra directement au plan physique. C’est d’ailleurs un point souvent frustrant pour les débutants qui n’arrivent à voyager que quelques secondes pendant des mois.\nEnfin, notre corps en 7 couches est fondamentalement conçu pour être uni, il tend à retrouver sa forme initiale par lui-même. De nombreux voyageurs décrivent d’ailleurs un fil argenté faisant le lien entre leur corps physique et leur corps astral. Ce lien est aussi nommé “cordon d’argent” et relie nos 7 corps subtils entre eux. Rien ne pourra venir rompre ce lien hormis bien sûr la mort du corps physique.\nLes précautions pour un voyage astral sans danger\nComme vous l’avez vu, le voyage astral ne présente aucun réel danger, si ce n’est de passer un très mauvais moment tourmenté par des visions terrifiantes, générées par vos propres peurs et émotions négatives. Concluons donc cet article par quelques conseils pour éviter que cela arrive.\n1. Renseignez-vous sur le sujet\nLa lecture de cet article est un bon début, mais ne vous lancez pas avant d’avoir bien compris comment les choses fonctionnent. Plus vous réussirez à supprimer la peur de votre esprit, plus vous pourrez aborder le voyage avec calme et éviter les mauvaises expériences de panique. N’hésitez pas à consulter le wikipedia anglophone sur le plan astral qui est très complet par exemple.\n2. Ayez un esprit sain\nDans le plan astral vous voyagez à l’état de pensée et ce sont vos pensées qui façonnent le monde autour de vous. Il est donc recommandé de commencer cette pratique lorsque votre esprit est sain. Si votre esprit est parasité par des pensées lugubres ou des peurs, votre première expérience de voyage astral risque fort d’être désagréable.\nSi votre vie n’est pas vraiment heureuse en ce moment et que vous n’y pouvez rien, souvenez-vous que vous pouvez quand même changer votre perception de cette réalité pour l’aborder d’une façon plus positive. La méditation est par exemple très efficace pour ce genre de mission.\nN’hésitez donc pas à développer votre pratique méditative avant de vous lancer dans votre quête de voyage astral.\n3. Faites-vous accompagner\nUn chaman comme Loray Gwondé est en permanence au contact du plan astral. Ainsi, un chaman expérimenté saura vous guider pour un premier voyage fluide. Bien souvent, lorsqu’on veut découvrir une pratique, rien ne vaut la guidance d’un professeur expérimenté. N’hésitez donc pas à nous laisser un message pour que nous discutions de ça ensemble.


Compostelle : transmettre aux jeunes le sens de l'hospitalité\nQuel est le sens de l'hospitalité sur les chemins de Saint-Jacques-de-Compostelle ? Comment le faire goûter aux jeunes ? Par Gaële de La Brosse, spécialiste des chemins de pèlerinage.\nGaële de La Brosse, docteur ès lettres de l’université Paris IV-Sorbonne, est cofondatrice de la revue et du réseau Chemins d’étoiles, ouverte sur la dimension spirituelle de l’itinérance.\nElle a dirigé plusieurs ouvrages collectifs sur le voyage, écrit de nombreux articles sur les anciennes voies de pèlerinage qu’elle a arpentées, et publié Tro Breiz, les chemins du Paradis, Pèlerinage des Sept Saints de Bretagne (Presses de la Renaissance, 2006), le Guide spirituel des chemins de Saint-Jacques-de-Compostelle (Presses de la Renaissance, 2010).\nElle est l'auteur de la rubrique chemins de pèlerinage dans l'hebdomadaire Pèlerin et sur le site pelerin.com.\nCe texte reprend la majeure partie d'une communication que Gaële de La Brosse a faite lors du congrès d'Arles de la Fédération de l'association des chemins de Saint Jacques de Compostelle, en mars 2008.\nLe devoir le plus sacré\nC’est ainsi que Platon définissait l’hospitalité, qu’il considérait comme le devoir «le plus sacré de tous» (Les Lois, livre V). Ce devoir, pourrait-on ajouter, n’est jamais plus impérieux que lorsqu’il s’exerce à l’encontre des jeunes. Le Chemin de Saint-Jacques est en effet l’un des vecteurs privilégiés de l’héritage que nous avons reçu en partage et que nous avons le devoir de transmettre à notre tour.\nLa Déclaration du Conseil de l’Europe du 23 octobre 1987 en fit le « Premier Itinéraire culturel européen », l’exprime bien en rappelant que les valeurs du Chemin sont aussi celles qui créent l’identité européenne : « le sens de l’humain dans la société, les idées de liberté et de justice et la confiance dans le progrès ». Ce sont ces valeurs qui permettent de surmonter « les distances, les frontières et les incompréhensions » ; ce sont donc elles que l’Europe veut transmettre aux jeunes générations qui ont la lourde tâche d’en prolonger la construction.\nC’est pourquoi, vingt ans après cette Déclaration, l’Institut européen des Itinéraires culturels du Conseil de l’Europe, à l’initiative de Michel Thomas-Penette, a voulu réaffirmer cet engagement essentiel en proclamant une nouvelle Déclaration, en septembre 2007, au Puy-en-Velay, en présence d’une délégation de jeunes des différents pays d’Europe. Cette Déclaration affirmait la nécessité de prolonger cette construction européenne. Certains des jeunes présents au Puy-en-Velay ont porté cette Déclaration jusqu’à Santiago de Compostela le 23 octobre 2007, vingt ans jour pour jour après la première Déclaration du Conseil de l’Europe.\nUne structure répond particulièrement à ce souhait exprimé dans cette Déclaration du Puy-en-Velay, qui est de faire de ces chemins « un lieu de rencontre et de partage, un espace de réflexion et un véritable laboratoire de la construction européenne à ciel ouvert » dans un « esprit de dialogue et de partage ». C’est le Centre de Culture européenne de Saint-Jean-d’Angély, qui organise des sessions plurinationales de culture et de citoyenneté européennes destinées aux jeunes (16-19 ans) de tous les pays d’Europe. Si ces programmes s’adressent aux jeunes, c’est parce que ce Centre estime – comme l’exprime son directeur Alain Ohnenwald – « que la compréhension de l’identité européenne et la solidarité entre citoyens doivent se vivre à l’âge où lesa priorisont loin d’être figés et où la rencontre entre nationalités différentes est spontanée et naturelle ». A cet âge, poursuit le directeur du Centre, « les jeunes ont besoin de vivre ensemble à plusieurs nationalités la construction européenne avant de l’apprendre. Ils ont besoin de vaincre la peur de l’autre et de donner sens à leurs désirs de découverte. Ils ont besoin de connaître leurs racines communes, de mesurer leurs différences, d’apprécier leurs complémentarités et de s’accepter pour pouvoir se comprendre. »\nDans un autre contexte et sous une autre forme, c’est bien ce même message que les jeunes patineurs de la Transeuropéenne, représentants de la « Jeune Europe », ont colporté à travers les pays traversés par les Chemins de Saint-Jacques, de l’Espagne à la Pologne. Un message d’espérance et de foi en l’avenir, tel qu’il avait été formulé par le pape Jean-Paul II lors des IVe Journées Mondiales de la Jeunesse à Santiago, en 1989, et lors des rencontres de Strasbourg qui avaient eu lieu un an auparavant pour préparer ces JMJ : « L’Europe comprendra mieux ses racines, sur les routes qui ont conduit tant de pèlerins à Santiago depuis le Moyen Age, avec vous, jeunes évangélisateurs de l’an 2000. »\nEnfin, c’est également ce devoir de transmission qu’exerce Eric Fontaneilles lorsqu’il emmène ses deux garçons de 11 et 14 ans tourner un film sur le Chemin de Saint-Jacques. « Nous avons le devoir de leur transmettre ce passé, m’a-t-il un jour confié. Si nous ne le faisons pas, nous sommes criminels. Le Chemin de Saint-Jacques est le premier et le dernier voyage du monde occidental. C’est lui qui a fédéré notre Europe, et ce n’est pas un hasard si, au moment où l’individu se cherche, est en quête de repères, ce Chemin revit de plus belle… » « Je ne suis pas croyant, avait-il poursuivi, et j’ai toujours vécu en nomade, mais je ressens un moi une nécessité impérieuse de transmettre ce patrimoine à mes enfants : non pas un patrimoine foncier, comme disent les collecteurs d’impôts, mais un patrimoine immatériel inestimable, ce qui bien plus précieux. » Voilà les motifs qui ont poussé Eric Fontaneilles à entraîner ses enfants sur la Voie du Puy-en-Velay. Un détail significatif : le surnom de « Grimoire » donné à ce père de 60 ans, qui est pour ses deux garçons un morceau de parchemin, un fragment de mémoire. A travers ses propres enfants, c’est à une génération entière qu’il passe le relais.\nTous ceux qui ont accompagné des groupes d’adolescents vers Saint-Jacques vous le confirmeront : ces Chemins porteurs d’avenir – par définition, un chemin part d’un passé connu pour aller vers un avenir inconnu – sont en adéquation totale avec leurs attentes. On pourrait presque dire qu’ils semblent faits pour eux « sur mesure » ; c’est pourquoi ils s’y sentent bien. Jean-Claude Bourlès, dans Passants de Compostelle, décrit ainsi un groupe de jeunes pèlerins croisé sur le Chemin : « Un groupe venu de je ne sais où déboule devant nous en riant. Des adolescents, une dizaine, courant sur le chemin des vignes, criant, riant, jeunes et heureux, un peu fous comme on l’est à cet âge. Mais d’où sortent-ils avec leurs coquilles neuves cousues sur les sacs ? » (Passants de Compostelle, Payot, 1999, p. 47). C’est à cet âge-là, où on est encore plein de générosité et de spontanéité, que ce voyage peut être une aventure extraordinaire. Dormir à la belle étoile, s’orienter à la boussole, vivre au rythme du soleil, tout cela représente en effet, pour un adolescent citadin, l’Aventure avec un grand A. Une joie profonde, allant parfois même jusqu’à une sorte d’ivresse surnaturelle, en tout cas un sentiment inconnu jusqu’alors.\nEt ce sentiment est bien sûr partagé. Permettre à un groupe de jeunes de vivre cette expérience procure en effet à celui qui l’accompagne tout autant de bonheur : « Etre témoin est encore un fait de grâce », dit l’écrivain suisse Georges Haldas. Cette joie communiquée, les accompagnateurs et les hôtes qui reçurent chez eux les « Compagnons-Pèlerins » du Puy-en-Velay à Conques s’en souviendront toute leur vie : nombreux furent ceux qui ont témoigné que ces jeunes ont laissé dans leur sillage une traînée de lumière. Cette joie partagée, Eric Fontaneilles l’exprime aussi quand il détaille à ses enfants le tympan de Conques, comme une bande dessinée ; ou quand il leur explique, à Santo Domingo de la Calzada, l’histoire du « Pendu dépendu », comme un conte porteur d’une signification vivante. Cette joie, Ronan Pérennou l’a également ressentie quand les jeunes qu’il accompagnait sur le Chemin du Tro Breiz, en suivant son exemple – et celui des pèlerins, à travers les siècles –, se sont agenouillés et signés à la vue du sanctuaire de Sainte-Anne-d’Auray.\nTous ces « passeurs », qui souhaitent partager cette joie qu’ils ont eux-mêmes reçue, communiquent en réalité bien davantage : « On nous appelle les Passants non parce que nous passons sur la route, mais parce que nous passons la Connaissance », dit le maître d’œuvre à Jehan le Tonnerre, le jeune compagnon dont Henri Vincenot raconte le cheminement dans Les Etoiles de Compostelle (éd. Denoël, p. 185). Il s’agit donc d’un échange complexe, qui conduit naturellement à définir le troisième qualificatif de l’hospitalité : un devoir et une joie, mais aussi un art…\nUn art difficile et subtil\nComme tous les arts, cet apprentissage est difficile et subtil : il s’agit de vivre l’hospitalité dans l’échange. On sait que la langue française ne possède qu’un seul mot pour désigner celui qui accueille et celui qui est accueilli : l’« hôte ». C’est précisément cette réciprocité qui doit être vécue en compagnie des jeunes sur le Chemin : leur transmettre un patrimoine qu’ils auront à leur tour envie de partager.\nL’un des exemples significatifs à ce titre est celui de Ronan Pérennou, un pèlerin de Saint-Jacques qui s’est installé comme hospitalier en Bretagne, dans un vieux bâtiment qu’il a baptisé « Ospital Bodélio », à l’endroit où les Hospitaliers de Saint-Jean-de-Jérusalem faisaient passer la rivière du Belon aux pèlerins. Depuis 1992, il emmène tous les ans des élèves du collège de Kerbertrand (Quimperlé) pour effectuer une étape du Tro Breiz. En retour, ces jeunes ont tenu à accueillir eux-mêmes l’été suivant les 1 500 marcheurs de l’association Les Chemins du Tro Breiz qui ont fait halte à l’Ospital Bodélio. Ainsi, l’échange instauré par cet ancien pèlerin devenu hospitalier s’est transmis à la génération de ceux qu’il a lui-même emmenés sur la route…\nRonan Pérennou pourrait citer de nombreux exemples illustrant cette réciprocité. Par exemple, celui d’un jeune garçon qui, ayant perdu sa mère, était en pleine crise, refusant tout d’un bloc. Au retour d’une étape pérégrine, ce garçon, qui avait réussi à dépasser son épreuve, portait les autres élèves et les encourageait à surmonter les difficultés. Eric Fontaneilles raconte une anecdote similaire : alors que, tout au long du Chemin, c’est lui qui avait encouragé ses enfants à poursuivre, il a dû passer le relais parce qu’il s’était foulé la cheville. Ce sont alors les enfants qui ont essayé de rassurer leur père en lui disant : « Ne t’en fais pas, Grimoire, dans trois jours tu marcheras à nouveau ! Allez, courage ! » « A ce moment-là, commente Eric Fontaneilles, j’ai compris que l’échange avait eu lieu : ce Chemin était devenu leur Chemin, ils se l’étaient approprié. »\nDans Les Etoiles de Compostelle, on trouve le même épisode symbolique lorsque, au retour de Compostelle, le jeune Jehan Le Tonnerre porte le vieux Prophète sur son dos jusqu’à Vézelay. Le maître lui a donné tout ce qu’il a lui-même appris du Chemin, et le compagnon apprenti lui témoigne ainsi sa reconnaissance.\nCet art de la réciprocité est une composante essentielle de l’hospitalité : Thierry Paquot, philosophe, professeur, qui a spécialement étudié la question de l’hospitalité urbaine, parle à ce propos de « transhospitalité » et utilise le joli terme d’ «accueillance» (Cf. Informations sociales n° 85 : L’Hospitalité, 2000, article « De la transhospitalité », p. 31) qui signifie, en ancien français, « disposition à l’accueil ». Autrement dit : l’« hospitalité du cœur », dont il est ici question… Cette « hospitalité du cœur » si chère à Ronan Pérennou qui fit inscrire la phrase suivante au-dessus de l’autel de la chapelle de son Ospital :« Digemer unan bennag a gleuz kalon an daou » (« Accueillir quelqu’un élargit le cœur des deux »). Pour que tous deux (celui qui accueille et celui qui est accueilli) se souviennent précisément de la nécessité de cet échange.\nUne mutation mystérieuse\nDans l’abondante production éditoriale jacquaire parue ces dernières années, l’un des titres les plus évocateurs est peut-être celui que Florence Bacchetta a choisi pour son ouvrage :En marche vers Compostelle, un chemin de transformation. Ces termes expriment bien ce mystère ineffable qui s’installe en chaque être dès lors qu’il se met en Chemin ; cette lente transformation du pèlerin qui, comme le lézard se faufilant sur les pierres, perd progressivement sa peau. Le pèlerin est semblable à ce lézard : il mue. Au fur et à mesure de sa progression sur le Chemin, il sème derrière lui tout ce qu’il avait emporté dans sa besace.\nEric Fontaneilles me racontait ainsi qu’au fur et à mesure de la marche, ses garçons s’étaient délestés de leurs bagages. Ils avaient renvoyé par la poste tout ce qui était devenu superflu : le téléphone portable, le blouson de marque, et bien d’autres choses « clinquantes » qui « encombrent » notre quotidien et nous voilent l’essentiel. Et cet allégement s’est accompagné d’une « libération intérieure » : au fur et à mesure de leur avancée sur le Chemin, ces jeunes ont modifié leur regard, leur attitude, leur façon de parler. Au début du voyage, leur conversation n’était que banalité. Puis ils se sont laissés « façonner » par le Chemin – le verbe est on ne peut plus juste, car à cet âge on est encore malléable –, ils ont laissé le Chemin entrer en eux. Leur père leur a alors expliqué que le but de ce Chemin était précisément celui-là : se dépouiller de ses habitudes, de ses certitudes, pour « lâcher prise », pour se rendre disponible. Il leur a aussi expliqué que les fers, les chaînes et les menottes qu’ils voyaient à Santo Domingo de la Calzada, à Saint-Léonard-de-Noblat ou à Orcival, et dans bien d’autres sanctuaires du Chemin, étaient les dépouilles que les prisonniers, dans des temps très reculés, avaient laissées derrière eux, car leur pèlerinage avait permis la rémission de leur peine. Un symbole de la libération intérieure qui s’opère chez le pèlerin en Chemin.\nL’exemple contemporain de l’association Oikoten, en Belgique, s’insère bien dans la continuité de cette libération à la fois réelle et symbolique par l’ascèse de la marche. Inspirés par l’initiative des « Caravanes de la dernière chance » de l’organisation américaine « Vision Quest », des éducateurs ont organisé en 1982 une première randonnée pédestre de Vézelay à Saint-Jacques-de-Compostelle pour deux mineurs délinquants et un accompagnateur. Partant du constat que l’arsenal classique des institutions pénitentiaires ne fonctionnait pas, ils ont imaginé ce projet un peu fou qui représentait réellement pour ces jeunes une « dernière chance » de réinsertion. Si ces adolescents menaient à bien cette marche, ils seraient libérés par le juge de la jeunesse et, encouragés par un parrain ou une marraine, des amis ou des sympathisants, ils pourraient prendre leur avenir en main. Cette entreprise fut un réel succès. Contrairement aux prévisions du plus grand nombre, les marcheurs ont atteint leur objectif final au terme de 2 500 km et les deux jeunes ont ensuite réussi à se réinsérer dans la société.\nCe premier succès fut à l’origine de la création de l’association Oikoten. Un nom grec qui a une double signification : « hors de sa maison, hors de son pays » (ce qui est aussi la signification du mot « pèlerin ») et « par sa propre force, par ses propres moyens ». Depuis cette expérience fondatrice de 1982, l’association poursuit cette action en collaboration avec les institutions de la communauté flamande : les projets se sont diversifiés mais la randonnée « classique » reste Louvain – Saint-Jacques-de-Compostelle et dure 4 mois. L’association estime qu’environ 60 % des participants réussissent à se réintégrer dans la société.\nC’est en entendant parler de l’un de ces groupes de l’association Oikoten, qui le précédait de quelques jours lorsqu’il marchait sur le Chemin du Puy-en-Velay en 1998, que Bernard Ollivier a eu l’idée de créer l’association Seuil. Une structure calquée sur le modèle belge, qui a pour but de réinsérer les jeunes par la marche à pied. Cette association, créée en 2000, organise des marches dans plusieurs pays, mais l’Espagne reste l’une de ses destinations privilégiées. En 2008, la plupart des jeunes qui partiront sur la route marcheront ainsi sur le Chemin de Saint-Jacques (de Roncevaux à Séville via Saint-Jacques ou vice-versa).\nCes exemples de dépouillement et de libération (réelle et symbolique) montrent combien il est important que se multiplient ces initiatives, qui sont au cœur de la signification essentielle du Chemin de Saint-Jacques, à la fois ancré dans l’histoire et porteur d’un message contemporain. Un chemin de métamorphose, de transformation, de libération. Un chemin d’éducation (dans le mot « éducation », il y a le terme latin ducere, qui signifie « conduire »), également, ou plutôt de rééducation, sur lequel les accompagnateurs (qu’ils soient parents, guides, ou éducateurs) sont des « vecteurs » plutôt que des « acteurs ». Le véritable Acteur, c’est le Chemin ; ou plutôt, ce sont toutes ces valeurs essentielles qui font le Chemin : le « lâcher-prise », la générosité, le sens de l’amitié et de la fidélité, le goût de l’effort et du sacrifice, qui « rend sacré » tout ce qui survient.\nL’accueil : la consécration par le rituel\nAinsi, parler d’hospitalité envers les jeunes, c’est évoquer, au sens propre du terme, le « rite de l’accueil ». C’est en ces termes que frère Denis Hubert conclut sa définition de l’hospitalité.\nLa signification du nom de l’association belge Oikoten, comme celle de l’association « Seuil », montrent bien que le pèlerinage sur les Chemins de Saint-Jacques est un voyage initiatique (au sens d’initium, « commencement »). C’est ainsi que le qualifiait Alphonse Dupront, spécialiste d’anthropologie religieuse, qui fut l’un des grands interprètes de ce Chemin : « Comme tout parcours initiatique, écrit-il, celui-ci inscrit sur la terre et dans l’espace épreuves et étapes de la mutation existentielle. » Et il poursuit : « Sept portes se succèdent au long du chemin initiatique de Compostelle, toutes épreuves plus ou moins difficiles de franchissements de massifs montagneux : leur nombre est déjà de soi consacrant et justice de la capacité du candidat à aller toujours ultreia, et à tenir jusqu’au terme » (Saint-Jacques-de-Compostelle, Puissances du pèlerinage, Brepols, 1985, p. 248).\nCette action essentielle du Chemin s’applique bien sûr aux pèlerins de tous âges ; mais elle est tout spécialement adaptée aux jeunes pèlerins. Le Chemin de Saint-Jacques est un itinéraire qui conduit à la maturité, qui aide à passer de l’enfance à l’adolescence ou de l’adolescence à l’âge adulte. Et c’est bien ce symbole qu’il faut voir dans le fait que les jeunes que Ronan Pérennou emmène sur le Tro Breiz ont tous leur « certificat de pèlerin » au-dessus de leur bureau. Ce Chemin les conduit, par étapes (une tous les ans), vers le baccalauréat, autre épreuve rituelle qui marque la fin de leur adolescence. D’ailleurs, lors de la dernière étape du Tro Breiz, les parents viennent parfois accompagner leur fils, pour une ultime étape commune. De même, les exemples sont nombreux, dans les narrations de la famille Robineau ou de la famille Mosser, où les parents sont émerveillés de voir leurs enfants grandir sous leurs yeux, en bravant les difficultés, en surpassant la tentation du découragement. Et, surtout, en transformant l’épreuve, jusqu’à ce qu’elle devienne une grâce.\nC’est pourquoi, reprenant le terme final de la définition qui nous a ici servi de fil conducteur, on pourra affirmer que prodiguer l’hospitalité aux jeunes sur le Chemin, c’est exercer, au sens propre du terme, le « rite de l’accueil » : un rituel qui consiste à inviter le jeune à « passer un cap », à « franchir un seuil », en lui ouvrant les portes du Chemin et en lui disant « Tu es ici chez toi. Habite ce Chemin, je te passe le témoin. » Comme on ouvre à un étranger – tel est précisément, on l’a vu, le sens du mot « pèlerin » – les portes de sa maison en acceptant qu’il y apporte ce qu’il souhaite ; qu’il y apporte ce qu’il est.\nOn peut même affirmer que tant qu’on n’a pas accompli ce rituel, on n’a pas fini son Chemin. « Parce que la Connaissance, dit le vieux Prophète au jeune Jehan le Tonnerre dans Les Etoiles de Compostelle, c’est aussi savoir que lorsqu’on est arrivé, il faut revenir et que la moitié seulement du travail est fait ! » (Op. cit., p. 300). C’est ici toute la signification du mot « retour », qu’il ne faut pas prendre seulement au sens de « retour chez soi » : le retour, ce n’est pas tant le retour physique dans son pays que le fait de donner « en retour » ce qu’on a reçu.\nC’est alors, seulement, que le pèlerin sera parvenu au terme de son Chemin ; et qu’il sera prêt à brûler ses vêtements de marche, à se dépouiller de ses vieux oripeaux – c’est-à-dire à abandonner le vieil homme pour vivre, à son tour, une nouvelle naissance. Ramassant sa coquille sur le sable de cette Fin des Terres enfin atteinte, il pourra s’embarquer pour son dernier Voyage, le seul Voyage qu’il importe de réussir, vers cette contrée que les Celtes appelaient « le pays de l’Eternelle jeunesse », les « terres de l’immortalité » – et qui est le paradis suprême de l’hospitalité.


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Et maintenant, Mesdames et Messieurs les Maires, agissez pour vos sols pollués - Archives de blog-territorial : la communication publique territoriale en partage\n<< Deuxièmes Rencontres nationales... Un guide pratique des fonds... >>\n11 février 2010 4 11 /02 /février /2010 09:54\npar Thibault Soleilhac\nLa loi n° 2003-699 du 30 juillet 2003 sur les risques, dite loi « Bachelot », a largement réécrit l’article L. 541-3 du Code de l’environnement.\nCelui-ci dispose que : « En cas de pollution des sols, de risque de pollution des sols, ou au cas où des déchets sont abandonnés, déposés ou traités contrairement aux prescriptions du présent chapitre et des règlements pris pour leur application, l’autorité titulaire du pouvoir de police peut, après mise en demeure, assurer d’office l’exécution des travaux nécessaires aux frais du responsable. ».\nIl existe donc une possibilité juridique d’intervention en matière de sols pollués, en lien avec la police des déchets, détenue par le maire. La question est désormais d’actualité pour quasiment toutes les constructions nouvelles en milieu urbain, les extensions ne pouvant souvent se faire que sur des friches industrielles. Les travaux nécessitent une dépollution des terrains d’autant plus importante et coûteuse que l’affectation prévue est sensible (école, crèche…).\nLe maire peut mettre en demeure l'exploitant d'assurer la remise en état du site aux frais du responsable !\nLa question de savoir si le maire pouvait intervenir alors que les pouvoirs de police en matière d’installations classées appartiennent au préfet en application de la loi du 19 juillet 1976 est longtemps restée en suspens.\nLa jurisprudence a dans un premier temps reconnu au maire une possibilité d’action dans le domaine des installations classée, mais uniquement en cas de péril imminent (CE, 15 janvier 1986, Société Pec Engineering) ou encore sur le fondement de la police des déchets, quand bien même ceux-ci sont en relation avec une installation classée (CE, 18 novembre 1998, Jaegger). Il a fallu attendre un arrêt de 2004 pour que le Conseil d’Etat reconnaisse explicitement la compétence du maire en la matière (CE, 17 novembre 2004, Société générale d’archives). Le titulaire du pouvoir de police peut donc mettre en demeure l’exploitant d’assurer la remise en état du site et, à défaut, de faire exécuter les travaux d’office, aux frais du responsable, nous dit le Code.\nLa seconde question qui se pose est donc de savoir qui est ce responsable. Si on se réfère à la police des installations classées exercée par le préfet, le débiteur de l’obligation de remise en état est l’exploitant de l’installation, régulier ou irrégulier, à l’exclusion du propriétaire (CE Ass., 8 juillet 2005, Alusuisse Lonza France ; 21 février 1997, SCI Les Peupliers et SA Wattelez).\nSi plusieurs exploitants se sont succédés sur le site, soit ils ont exercé la même activité, auquel cas, c’est le dernier exploitant qui est tenu de prendre en charge l’ensemble des travaux de réhabilitation (CE, 20 mars 1991, Rodanet), quitte pour lui à exercer des actions récursoires contre ses prédécesseurs, soit ils ont exercé des activités différentes et chacun est tenu d’une obligation de remise en état directement liée à son activité industrielle (CE, 11 avril 1986, Ugine Kuhlman ; 17 novembre 2004, Société générale d’archives).\nDes règles complémentaires permettent de régler les situations de fusion-absorption des sociétés exploitantes et les conséquences de leur éventuelle liquidation juridiciaire. La dernière question est de connaître l’étendue de la responsabilité qui incombe au détenteur ou au producteur des déchets. Le Conseil d’Etat confirme qu’il reste responsable de ceux-ci jusqu’à ce que leur élimination soit achevée. Il ajoute, ce qui est repris par une circulaire de la ministre de l’Ecologie et du développement durable aux préfets du 18 septembre 2006 (non parue au J.O.), que le fait qu’il ait transféré par contrat cette mission à un tiers ne le décharge pas de cette responsabilité.\nDes clauses de non-garantie de passif ont en effet pu être insérées dans les contrats de vente. Dans des cas relativement rares, il peut être stipulé des clauses limitatives ou exonératoires au profit du vendeur dont l’objet est de laisser à la charge de l’acquéreur tout ou partie des conséquences liées à l’état de pollution du terrain concerné, notamment en cas de changement d’affectation ultérieure du terrain. D’une part, la validité de telles clauses est subordonnée à des conditions très restrictives (notamment non connaissance de la pollution par le vendeur, ce qui est exclu quand le vendeur est un professionnel). D’autre part, et nonobstant les arrangements contractuels contraires, l’obligation de remise en état est indisponible (CE, 24 mars 1978, Sté la Quinoléine et ses dérivés et CAA Lyon, 9 décembre 1997, Sté Élipol) et son non respect engage la responsabilité personnelle de son débiteur à l’égard de l’acheteur du terrain pollué (Cass. 3e civ., 16 mars 2005, Sté Hydro Agri France). Cette décision tient donc en échec les clauses insérées dans les actes de cession de friches industrielles qui visent à exonérer ou limiter la responsabilité contractuelle du cédant, dernier exploitant de l’installation classée soumise à l’obligation légale de remise en état, à l’égard du cessionnaire.\nJusqu’ici, le Conseil d’Etat ne s’était prononcé que dans des affaires où le producteur de déchets exploitait une installation classée. L’arrêt du 13 juillet 2006 reprend l’ensemble de cette jurisprudence, mais appliquée à la législation sur les déchets et en particulier à l’article L. 541-3 du Code de l’environnement. En conséquence, l’administration est fondée à mettre le traitement des déchets et, plus généralement, du sol pollué à la charge du producteur des déchets, quand bien-même celui-ci se serait déjà acquitté de la facture de leur élimination auprès du tiers avec lequel il avait passé contrat.\nLe XXe siècle a laissé en réserve des stocks importants de pollutions\nLa ministre de l’Ecologie insiste sur le fait que si le maire ne mettait pas en œuvre les dispositions de l’article L. 541-3 du Code de l’environnement malgré la demande du préfet, il appartient alors à ce dernier de se substituer au maire pour mettre en demeure les responsables de la pollution de procéder à l’élimination des déchets en cause.\nEnfin, la cession d’un terrain ayant supporté une activité industrielle s’accompagne d’une obligation d’information, soit au titre du Code civil, soit au titre du Code de l’environnement (art. L. 514-20, L. 512-18). Une attention particulière doit être portée à leur présence ou à leur exactitude, car l’une des sanctions d’un manquement à cette obligation peut être la restitution du prix lié à la dépollution.\nLe XXème siècle a laissé en réserve des stocks importants de pollutions. Notre démarche aujourd’hui ne doit pas conduire à transférer la responsabilité de leur résorption à la collectivité, ce qui serait illégitime et illégal. Notre pays a souhaité faire figurer dans sa Constitution le principe selon lequel « Toute personne doit contribuer à la réparation des dommages qu’elle cause à l’environnement, dans les conditions définies par la loi » (art. 4 de la Charte de l’environnement). Il revient à chaque maire d’assurer son effectivité en affichant clairement son engagement sur la voie du développement durable.\nEva 15/02/2010 17:09\nComment sensibiliser TOUS nos élus à ce sujet ? Par ailleurs je tenais à vous signaler cet événement organisé prochainement, où il serait peut-être bon de venir parler de cette thématique :


Y a t-il des évangélique sur ce forum? - Les mamans chrétiennes - FORUM Grossesse & bébé\nY a t-il des évangélique sur ce forum?\nDepuis peu je lis vos discutions et je suis une maman chrétienne évangélique, et je souhaitais savoir s'il y en avait d'autres, afin de discuter ... (les autres sont les bienvenus aussi).\nPosté le 12/12/2007 à 12:15:34\nNous sommes quelques parpaillotes, ... je t'ai remonté un ancien post...\nEt il y a quelques évangélistes...\nhttp://forum.doctissimo.fr/gro [...] _159_1.htm\nSympa ce post , mais je ne rentre pas dans les critères (zhom est aussi évangélique et pas informaticen en plus )\nPosté le 12/12/2007 à 12:55:59\nPas informaticien ????????? Mais il n'est pas protestant alors .... C'est pas possible !!!!\nSois la bienvenue, poste autant que tu veux ....\nBon, on est minoritaire, mais... on fait notre petit chemin... et on arrive même à donner goût aux autres !!!!!\nPosté le 12/12/2007 à 13:02:47\nbonjour nunc dimitis, çà va?\nPosté le 12/12/2007 à 13:03:19\nOh fait qu'est ce que vous faite pour noel?\nPosté le 12/12/2007 à 13:41:36\nmais non, tu reviens dans LE DROIT chemin !!!!\nPour Noël, je serai avec ma Belle famille... donc en milieu parpaillot, de l'Eglise réformée..\nCulte le soir ou le 25 je ne sais pas ...\nPuis réunion de famille..\nNon on ne fait rien de spécial c'était juste par curiosité, le 24 déc on fête dans ma famille (un bon repas) et le lendemain on ira chez mon beau frère (un bon repas aussi). Sinon moi aussi j'étais catho avant d'être évangélique.\nPosté le 12/12/2007 à 15:02:28\nben moi catho fervente et pratiquante durant l'enfance... puis évangélique passionnée pendant quelques années, puis resensibilisée au catholicisme...\net aujourd'hui je suis "seulement" (mais tout est là!)chrétienne (et donc forcément à tendance œcuménique). Je ne me reconnais fondamentalement que dans les valeurs de l'évangile.\nJ'ai cependant gardé tous les amis de parcours: catholiques de tous bords, évangéliques de plusieurs églises (parmi eux se trouvent nos amis les plus proches), sans oublier les "athées" qui m'ont appris qu'on pouvait être chrétien sans le savoir.\nLove, connais-tu le top chrétiens?\nPosté le 12/12/2007 à 15:14:30\nOui je connais le top chrétien, j'y v souvent pour avoir l'info chrétienne, lire et regarder des témoignages et de tps en tps écouter la radio\nPosté le 12/12/2007 à 15:20:07\nSalut, moi, je suis une chrétienne évangelique et je vis a l'Ile Maurice. Je précise que je suis française.\nMon mari est mauricien et il est chrétien aussi.\nPosté le 12/12/2007 à 15:19:06\nenchanté coromandel, comme toi moi aussi je suis en couple mixte, je suis franco italienne et mon chéri est angolais (afrique noire)\nPosté le 12/12/2007 à 15:26:09\nEn quelque sorte on peut dire aussi que Maurice c'est l'Afrique.\nMais ca fait bizzare , de dire cela quand 80% de la population est d'origine indienne, comme mon mari et ma belle famille.\nPosté le 12/12/2007 à 15:36:39\nOui c un peu comme la Réunion, la martinique...\nPosté le 12/12/2007 à 15:43:52\nOui, un peu, mais c'est plus mixe la bas ici, c'est une majorite d'indien.\nD'ailleurs je suis nee a la Reunion et j'y ai grandit.\nma fille s'enerve je reviens plus tard.\nPosté le 12/12/2007 à 22:13:04\nPosté le 13/12/2007 à 23:07:54\nPosté le 13/12/2007 à 23:15:22\nOui effectivement j'ai pu constater qu'on été pas bcp\non est pas beaucoup de protestantes\nça y'est, nunc, tu es complètement protestante?!\nPosté le 13/12/2007 à 23:36:58\nTu devrais aller là : www.topchretien.com\nPosté le 13/12/2007 à 23:38:26\nCe soir j'en suis à 50,01% protestante... je pourrais me faire un "ticker" avec une barre comme les telechargements...\nPlus sérieusement, c'est génial que tu te renseignes! l'important, c'est de rester catho de faire ce qui te rend le plus "sereine", heureuse, en communion\nJe plaisante, hein?! avec mon truc barré... Je veux blesser personne surtout!\nPosté le 13/12/2007 à 23:54:07\nSi Maman savait qu'en plus je vais a la Messe tradie, et que j'aime ça....\nOui mais on parrait vite intolérant, quand on dit qu'on préfère sa religion aux autres (meme si bon, ben objectivement, c'est normal quoi!)\nPosté le 15/12/2007 à 11:25:15\nT'as pas trop de texte sur le topchretien, t'as des enseignements vidéos et audios.\nPosté le 15/12/2007 à 11:28:21\nMoi je trouve pas çà intolérant tant que c'est dit avec respect\nPosté le 15/12/2007 à 13:52:49\net commen qu'on devient protestant?j'ai recu une educ catho t suis croyante mais pas tres en accord avec les idée de l'eglise catho, zhom est portugais, educ catho mais ne plus en rien, ma fille n'est pas encore baptisé, je souhaite qu'elle le oit mais qu'elle recoive une educ protestante, ya une eglise pas loin de chez moi mais ya jamais prsonne je sais pas trop comment m'y prendre\nPosté le 15/12/2007 à 14:10:02\nje suis protestante (tendance ERF) moi aussi mais je ne vais pas encore au culte (ce sera la prochaine étape !). Je n'ai pas réçu d'éducation religieuse et j'ai un peu peur de gaffer, de commettre des bourdes, le jour où j'irai au culte pour la 1ère fois. J'ai tout plein de questions "bêtes" à poser à ce sujet ! Une au hasard: faut-il emmener sa Bible ?\nVous voyez, c'est très terre à terre comme question ! mais cette crainte de commettre des impairs me freine ! Oui je sais, personne ne me jugera mais tout de même, si je pouvais éviter de choquer, ce serait bien...\nPosté le 15/12/2007 à 14:56:44\nLe changement doit avoir lieu d'abord dans ton coeur, on ne fait pas le baptème des bb, le baptème des enfants se fait à partir du moment ou ils le désirent et qu'ils savent ce que çà représente.\nPosté le 15/12/2007 à 15:06:31\nC' est pas une obligation de prendre sa bible, moi je l'oublie tt le tps, il n'ya pas de pratique particulière, pare contre il vaut mieux éteindre son portable pendant le culte\nPosté le 15/12/2007 à 15:26:50\nsalut a toutes, comment allez vous, alors pour celles qui se demandent si il faut emmener sa Bible, c'est toujours mieux et pas obligatoire.\nMoi, j'ai tendance a ne plus la prendre, car sinon ma fille la devore litteralement et comme chez nous le texte et lu et affiche grace au video projecteur, il n'y a pas de probleme.\nQuand j'etais etudiante je l'emmenais toujours,car j'avais tendance a souligner les passages importants, ceux qui me parlaient.\nSinon, pour le bapteme des enfants, beaucoup d'eglise protestante ne le pratique pas, surtout les eglises evangeliques,..., toutes celles qui suivent a la lettre La Bible.\nSinon, les filles vous pouvez rentrer dans une eglise protestante, personne ne vous mangera.lol\nNirva, tu demandes comment on devient protestante, eh bien, en faite je dirait plutot comment devient on chretienne. (J'espere ne pas mal m'exprimer).\nLe plus important est la demarche de reconnaitre le Christ dans sa vie en tant que son sauveur, ensuite tout dependra de la demarche que tu entreprendras, mais elle est tres personnelle.\nTu peux par exemple te rendre dans des eglises protestantes pendant quelques mois et voir quel enseignement biblique est donne et si sa correspond a ta foi et a ta conviction personnelle.\nIl faut savoir que la plupart des eglises protestantes, on comme seule reference la Bible et tout l'enseignement que Dieu nous a laisser a travers elle, et nous l'appliquons a travers nos Vie.\nSinon, j'essayerai de m'appliquer plus la prochaine fois.\nPosté le 15/12/2007 à 17:59:47\nil vaut mieux éteindre son portable pendant le culte\nMerci à toutes pour vos réponses toujours aussi sympathiques. J'ai récemment découvert l'existence du site THEOVIE qui permet de s'inscrire à des sessions d'étude biblique. Célà me semble très intéressant et je pense m'inscrire prochainement à un module pour commencer. quelqu'un parmi vous en a-t-il entendu parler ?\nPosté le 15/12/2007 à 21:39:56\nTiens c le blog d'une amie tu trouveras certainement ton bonheur puisqu'il y a des adresses d'église : http://langedeleternel.centerblog.net/\nPosté le 15/12/2007 à 21:55:28\nil y a bien une eglise protestante pres de chez moi, mais ya jamais personne uand j'y passe, il ya une pancarte qui precise que le culte a lieu le dimanche a 10h mais comme bien souvent je travaille et en 3x8 c'est pas evident de trouver un moment pour y aller.....\nest ce qu'il ya des cours de cathechisme pour les enfants? et les communions?comment ca se passe tout ca? à patir de quel age un enfant peut il etre baptise?\net le mariage protestant ca sepasse comment quand on est issu de la religion catho, il y a une preparation? le bapteme catho est il reconnu par les protestant?\nje sais ca fait beaucoup de question...\nPosté le 15/12/2007 à 23:22:07\nPas de catéchisme pour les enfants, pas de communion et on peut baptiser les enfants je pense à partir de 8 ans. Pour le mariage je ne peux te répondre étant donné que je ne suis pas mariée.\nPosté le 17/12/2007 à 09:57:26\nje trouve que toute les questions sont utiles quand il s'agit de notre avenir celeste, donc de notre eternite.\nVos mieux poser des questions qui paraissent betes, plutot que de rester dans le doute ou l'ignorance.\nBon, je ne sais pas qu'elle eglise protestante il y a a cote de chez toi, mais il est vrai que certaine n'ont pas beaucoup de reunion, et souvent pas beaucoup de fidele, mais ca doit en aucun cas te demotiver.\nQuand j'etais etudiante dans mon eglise, le vendredi il y avait une reunion consacre, au jeunes, au debut nous etions 10 et puis au milieu de l'anee nous etions plus que 3, nous sommes restees dans cette situation 2 ans. Mais nous avons jamais abandonne notre conviction, que notre presence etait necessaire a cette reunion.\nNous avons donc prie, sans relache, pour que Dieu touche le coeur d'autres jeunes de notre eglise.\nEt c'est ce qu'il a fait l'annee d'apres nous etions 30 a la Reunion de jeunesse et 40 l'annee suivante.\nLe plus important pour nous c'etait lorsqu'on etait que 3 d'honorer Dieu par notre presence et, surtout d'honorer aussi le travail de la personne a qui Dieu avait donner le minister pour s'occuper des jeunes.\nSa perseverance et sa foi, on etait mise a rude epreuve, mais par la grace de Dieu la victoire fut belle pour lui.\nQuand au cours de cathechisme ca n'existe pas vraiment dans les eglises dites evangeliques, les autres eglises protestantes je sais pas trop.\nEn tout cas je sais qu'on dispense des cours bibliques aus enfants, en general a partir de 3 ou 4 ans en fonction de l'enfant.( de son eveil)\nDans mon eglise on appele ca l'ecole du dimanche, c'est une pratique qui s'est mise en place si je me trompe pas de siecle, au 19, en Angleterre, pendant une periode qu'on appelele Reveil protestant.\nSes cours etaient destines a l'origine a donner de l'instruction au petites gens.\nEt plus tard se sont devenus des cours bibliques pour enfants.\nIl s'agit juste d'instruire nos enfants sur ce que nous enseigne la Bible.\npar contre chez les evangeliques en aucun cas il s'agit d'un enseignement qui emmene vers le Bapteme des enfants.\nDe toutes les eglises evangeliques que j'ai frequente, je n'ai jamais vu de bapteme d'enfants, la plus jeune personne que j'ai vu se faire baptiser, avait 14 ans, et avait fait la demarche d'accepter Dieu dans sa Vie comme son sauveur.\nPour venir au mariage protestant tout depend encore des eglises, si la personne catholique a ete baptise bebe (cr il n'y pas eu de renoncement de son ancienne nature pecheresse, pour devenir un serviteur de Dieu, il n'y a pas d'acceptation de Jesus comme sauveur personnel), il n'est pas pris en compte, enfin de ce que je sais.\nSinon, il y a une preparation au mariage, faite par le pasteur.\nBon ma loloute a faim je reviens plus tard si tu as besoin d'eclaircissement sur ce que je dis ou d'autre question.\nPosté le 22/12/2007 à 18:43:22\nslt les filles çà va?\nPosté le 22/12/2007 à 21:26:19\nHello, je le suis aussi !\nMais je ne viens plus beaucoup pour plusieurs raisons c'est premièrement que le temps me manque avec un bambin qui ne dort quasiment pas la journée et qui euh.. bouge beaucoup. Si je ne le surveille pas il ouvre tous les placards, AH ! il a 7 mois ça se voit qu'il grandit...\nEt deuxièmement et certainement, fin de compte la raison qui était la première avant qu'Estéban ne soit un peu plus indépendant c'est que je me rend compte que ce que nous vivons entant que chrétienne évangélique pentecotiste c'est tellement différent que les catholiques que les dialogues ne sont pas vraiment possible.\nIls ont du vocabulaire que je ne comprends pas et les histoire de prier les saints ça m'énerve profondément donc aulieu de leur dire comment la Bible dit de prier, je me la coince et je m'éclipse ailleurs.\nPosté le 22/12/2007 à 23:47:43\nquesqui differe par rapport au catho, la bible est la meme je crois, quand à l'histoire c'est quoi la difference?les protestant ne reconnaisse pas le saint esprit qui a engrossé Marie?ou je me plante?\nPosté le 23/12/2007 à 16:04:25\nLes protestants reconnaissent le st esprit, c'est le pape que l'on ne reconnait pas comme chef de l'église et de plus nous ne prions pas les saints\nPosté le 23/12/2007 à 18:03:23\net de plus, la bible dit clairement que tu n'adoreras pas d'image taillée .... ce n'est qu'un exemple de ce qu'il ne faut pas faire et que les catho font.\nPosté le 23/12/2007 à 18:45:34\nNous n'adorons pas les saints : le culte de lâtrie n'est rendu qu'à Dieu SEUL.\nLe culte rendu aux saints est un culte de dulie (avec hyperdulie pour la Vierge Marie ; et les bienheureux, on les hypodule, Dudule).\nEt voilà à nouveau des termes que je ne comprends pas, je suis peut être ignare mais dans nos églises nous n'employons pas les termes comme hypodule, dulie etc etc, c'est comme si on employait le vocabulaire du bon petit chrétien qui est incompréhensible pour ceux qui ne baignent pas dedans.\nJ'ai vu énormément de catho qui ont saint christophe dans leur voiture, qu'ils s'agenouillent devant la statue de marie, qui prient saint truc et saint machin. Mais bref...\nJe pensais qu'ici, au moins, nous aurions pu parler avec des mots courants et compréhensif par tous. Et mm sur le theme chrétien évangélique, nous n'avons pas le droit de dire ce que l'on pense, et c'est bien dommage.\nPosté le 23/12/2007 à 21:50:44\nSi ça peut te rassuré je n'y comprend rien non plus\nPosté le 23/12/2007 à 22:43:32\nzwanzette je crois que tu t'emballes ! Sijam, cherchait juste à t'expliquer les choses d'un point de vue théologique...donc avec les termes adéquats ! ne t'inquiètes pas moi non plus je ne connais pas ces termes... et pourtant je suis catho depuis toute petite !!\ntu sais si tu veux partir sur des aspects de la Bible que nous ne suivons pas à la lettre...on peut regarder aussi de votre côté...\nsur un des posts en rapport avec le protestantisme, j'avais demandé comment vous interprétiez le :Tu es Pierre et c'est sur cette pierre que je bâtirais mon Eglise et les portes de l'Enfer ne prévaudront pas contre Elle..." et je n'ai jamais eu de réponse...\nPosté le 23/12/2007 à 23:25:18\nZwanzette, comme petitedoudou, je pense aussi que tu as peut-être mal compris ce que Sijam a essayé d'expliquer, c'est sûr que pour des non théologien, les termes utilisés sont difficiles à comprendre. Mais l'important je crois c'est de comprendre que les catholique n'"adorent" pas les saints.\nPetitedoudou, pour ta question, je vais essayer d'y réfléchir... réponse certainement pas avant fin janvier puisque je ne serais pas là pendant un moment à partir du 1er... Si je peux je répondrais avant de partir.\nPosté le 23/12/2007 à 23:43:40\n... ce n'est pas pressé... même si ça m'intrigue\nPosté le 24/12/2007 à 00:11:58\nmoi non plus j'ai rien compris des termes de Sijam !!!\nfaut qu'elle revienne nous expliquer !\nPosté le 24/12/2007 à 00:15:22\nil y a déjà une explication sur wikipédia... mais bon, rien ne vaudra l'explication de Sijam\nPosté le 24/12/2007 à 00:09:56\nje regarderai demain ... parce qu'à cette heure ci, ces termes me font bailler ...\nvous et ce forum, c'est une histoire de ...???? y a t-il des mamans ... autres?\ny a -t-il des mamans catho tradi ??? Comment vous y prenez vous pour mettre bébé sur le pot ?\ny-at-il un prêtre ? Sondage : fréquentation de ce forum\nPlus de sujets relatifs à : Y a t-il des évangélique sur ce forum?\naidez moi svp 10 14/12/2007 à 08:53:53\nBible pour mon fils 7 13/12/2007 à 23:36:52\nrecherche prénom fille - suite et fin par sondage! 13 12/12/2007 à 10:04:07


Journal d'une fille spéciale\nUn joli samedi de mai... Sous la pluie.\nLe 18 mai 2013, 20:25 dans Beauté • 0\nYoupiiiii on est en mai, il fait beau, il fait chaud... ET BAH NON.\nProgramme : Grasse mat', et rien. *Nan mais elle est sérieuse elle, rien à faire c'pas possiiiible y a toujours quelque chose à faire*.\nBah non, pas aujourd'hui. Ce temps, ça me déprime trop. Du coup c'est psychologique, je déprime et je fais rien. Ah si, j'étais sur internet. Toute la journée. *Associable.* Mes devoirs, j'avais la flemme. Faire du ménage, j'avais la flemme, me faire les ongles, j'avais la flemme, même manger, j'avais la flemme. Bref je suis vraiment un cas. Du coup je me suis inscrite sur Hellocoton, trnd, beauté-test, etc. Je commence une carrière de blogueuse-testeuse beauté! Mais bon je suis vraiment une débutante hein, faudra être indulgent... :)\nPlus sérieusement, je me suis rensignée sur les toutes nouvelles extensions à clips, de Franck Provost. Parce que je voue un véritable culte à mes cheveux et qu'en ce moment, ils sont trop courts (en dessous des épaules). Du coup quand j'ai vu des vidéos sur la pose des extensions, je bavais devant mon ordi. Nan j'déconne. Mais quand même ils sont pas mal leurs cheveux, tout doux, tout beaux, bon ils sont synthétiques mais c'est pas grave, ça fait quand même super beau... Je pense que je les achèterais la semaine prochaine, quand je les aurais je vous montrerais avant/après. :)\nEt vous, vous en pensez quoi de ces extensions? Vous en avez? Et si oui, vous en êtes satistaites?\nLe 18 mai 2013, 18:28 dans Humeurs • 1\nBon je viens d'arriver sur Hellocoton!\nCa faisait plusieurs mois que je connaissait mais j'avais pas pensé à m'inscrire... (Ah bah oui)\nDonc voilà, je me présente; Alexandra, bientôt 16 ans, lycéenne et puis voilà. Vous allez peut-être vous dire "nan mais 16 ans c'est jeune", oui c'est jeune, mais qu'est-ce que ça fait? Il en faut de tout les âges! :p\nJe viens aussi de commencer à poster des candidatures pour tester des produits (ça aussi ça fait plusieurs mois que j'aimerais le faire mais bon...) Enfin bref maintenant c'est fait! J'essaierais de poster des articles assez souvent, et peut-être de faire des vidéos? Si j'arrive, je suis trooop timide. :(\n18 mai 2013 Un joli samedi de mai... Sous la pluie.\n18 mai 2013 Hey!


LUMsearch - Données techniques du produit: BALDUR 9000LM 840 DALI MB L1686\nImage du produit 1: BALDUR 9000LM 840 DALI MB L1686\nImage du produit 2: BALDUR 9000LM 840 DALI MB L1686\nBaldur système d‘éclairage LED en ligne, IP40, classe de protection I, 230V, 50Hz, conçu pour les commerces, les secteurs tertiaires et industriels. Unité électrique LED en acier pour positionnement flexible, disponible en blanc (RAL 9016), argent (RAL 9006) et noir (RAL 9005), pour installation par encliquetage sans outils sur les rails Baldur, équipée de Mid-Power LED de qualité , de driver LED DALI de driver LED et de lentilles optiques de haute précision en PMMA. MB faisceau moyen ,efficacité lumineuse jusqu’à 126 lm/W , longueur 1686 mm. efficacité énergétique du luminaire jusqu‘à 9000lm, performance du système 71,5 W. La durée de vie moyenne des LED est de 50.000 heures pour 20% de baisse du flux lumineux (L80B50); Ra >80, Couleur de lampe 4000K, blanc neutre. - Rails Baldur en acier disponibles en longueurs 1124mm, 1686mm, 2248mm, 3372mm ou 4496 mm, précâblés, selon l‘application de 5, 7, 9 ou 11 câbles, équipés de blocs de contact électrique pour la connexion à l‘unité électrique. Selon la version de rail, un bloc de contact tous les 281 ou 562mm ou un bloc de contact par unité électrique. Distance maximale entre deux points de fixation: 4 mètres Quantité maximale d‘unités électriques par ligne: 72 unités en respectant une répartition symétrique sur les trois phases (L1, L2, L3). Etrier de fixation pour filin d‘acier ou chaine. Fixation directe au plafond et à des profils en T visibles.


Le sanctuaire de Notre Dame de Myans � #Myans #73 #73800\nLe sanctuaire de Notre Dame de Myans à Myans (73)\nGPS : 45.5144 N / 5.9872 E\nLes premiers écrits mentionnant Myans est le Cartulaire de l’évêque de Grenoble, St Hugues, au 12ème siècle. Mais la chapelle dédiée à la Vierge Marie est semble-t-il beaucoup plus ancienne et aurait été construite sur un ancien temple romain.\nLe sanctuaire marial actuel dédié à Notre Dame de la Nativité est le fruit du miracle qui aurait eu lieu lors de l’effroyable éboulement du Mont Apremont (actuel mont Granier). C’est dans la nuit du 24 au 25 novembre 1248 qu’une partie de la montagne s’effondre recouvrant seize villages et la capitale religieuse, St André, siège du Décanat de Savoie. On parle de 5000 victimes.\nLa légende dit que le matin même les moines du couvent d’Apremont, chassés par le Seigneur du lieu, se sont réfugiés dans la chapelle de Myans. Entendant l’éboulement ils prient en attendant leur fin prochaine. Ils entendent les démons dirent « nous ne pouvons pas, la noire nous empêche ». La coulée s’arrête alors aux portes de la chapelle dédiée à la Vierge. Le miracle est suivi d’un pèlerinage spontané.\nDeux cent ans plus tard le Comte de Montmayeur, seigneur d’Apremont, désire remercier Dieu de l’avoir protégé des infidèles pendant sont pèlerinage en Palestine. Il obtient l’autorisation du pape de construire un couvent de franciscains observantins et une église sur les lieux du miracle. En 1458 on bénit la crypte actuelle creusée dans les éboulis devant la chapelle miraculeuse. L’église est achevée en 1466 par le fils du Duc Philippe de Savoie suite à la défaveur du Comte. En 1498, on l’agrandit par une travée. Une chapelle est construite au dessus de la crypte pour les offices des moines franciscains et est appelée église supérieure.\nA la Révolution le Sanctuaire est saccagé et la Vierge Noire est abîmée. Deux paroissiennes la cachent jusqu’au Concordat en 1803. Le pèlerinage qui a perduré pendant la Révolution continue mais avec un clergé diocésain.\nLors de la restauration du clocher, on le couronne en 1855 d’une statue monumentale de la Vierge en bronze doré qui s’élève à 130m de hauteur.\nC’est pendant les restaurations de la fin du 19ème siècle que le chœur de l’église, site de la chapelle primitive, est revêtu de marbre de Carrare et de dorures à l’imitation d’une chapelle latérale de la basilique St Marc.\nLe chœur abrite la seule Vierge Noire couronnée par le pape (en 1905). En 1936, des fresques représentant les saints savoyards, une magnifique Vierge et la scène de l’éboulement sont peintes sur les voûtes de la crypte par l’artiste Léon Raffin.\nNum�ro du petit patrimoine : 73183_1\nL'église de Myans\nLa porte ouverte en 1638 sur le nouveau chemin des Marches à Grenoble\nLe choeur en marbre et dorures\nLa Vierge Noire couronnée par le Pape en 1905\nLa légende peinte par Léon Raffin\nDans le m�me arrondissement de Chambéry\nA Challes-les-Eaux, La chapelle du mont St-Michel de Challes-les-Eaux.\nA Aix-les-Bains, Une fontaine à colonnes\nA Chambéry, Le gnomon de la place Saint-Léger\nA Bassens, A Bassens, le pressoir du maire\nA Chambéry, Cadran solaire chemin de La Cassine\nA Chambéry, Le jardin des "Charmettes", demeure de Mme de Warens.\nA Aix-les-Bains, La fontaine au joueur de flûte\nA Brison-Saint-Innocent, La fontaine Blanchard\nA Aix-les-Bains, Les fresques du transfo de la route de St Innocent\nA Aix-les-Bains, Monument de Georges 1er à Aix-les-Bains\nA Aix-les-Bains, Le Monument aux morts de la Grande Guerre.\nA Chambéry, Caisse d'épargne 73\nA Aix-les-Bains, Trompe l'oeil : L'auberge rouge du transformateur\nA Ontex, Le Vieux Four de Billon\nA Chambéry, La fontaine des Marmoussets de la place Saint Léger\nA Aix-les-Bains, L'Herboristerie\nA Aix-les-Bains, Passage Rossignoli\nA Chanaz, A Chanaz, l’écluse du canal de Savières


Japon : prison ferme pour deux complices américains de la fuite de Ghosn - Le Courrier du VietNam\n>>Ghosn : deux Américains jugés à Tokyo admettent l'avoir aidé à fuir du Japon\n>>L'ex-magnat de l'automobile Carlos Ghosn entendu au Liban par la justice française\nUn bus supposé transporter Michael Taylor et son fils Peter arrive au tribunal de Tokyo, le 19 juillet. Photo : AFP/VNA/CVN\nDébut juillet, le parquet avait requis deux ans et dix mois de prison contre Michael Taylor et deux ans et demi pour son fils. Leurs avocats avaient plaidé pour des peines avec sursis, en arguant notamment que Carlos Ghosn était le principal instigateur de toute l'opération, et que les Taylor avaient déjà passé dix mois en détention provisoire aux États-Unis avant d'être extradés au Japon en mars de cette année.\nMais le juge principal, Hideo Nirei, a souligné lundi 19 juillet qu'il s'agissait d'un "crime grave" car la perspective de voir un jour M. Ghosn jugé au Japon s'est évaporée. "Les deux accusés ont mené à bien une fuite à l'étranger sans précédent" et ont joué un rôle proactif dans cette opération, a poursuivi le juge.


Votre recherche "Auteur: Lynda Aicher" — BNFA, Bibliothèque Numérique Francophone Accessible\nVotre recherche “Auteur: Lynda Aicher” 3 résultats\n1. Prolongation : roman / Lynda Aicher ; traduit de l'anglais (États-Unis) par Audray Sorio\nUn type sympa – mais un peu insaisissable. Un défenseur talentueux – mais pas franchement fin. Un séducteur invétéré – mais incapable de garder ses conquêtes. Henrik Grenick, hockeyeur star de l'équipe des Minnesota Glaciers sait très bien l'image qu'il renvoie. Et ça ne l'a jamais dérangé. Il n'a rien d'autre à offrir. En lui, tout est mort. Depuis longtemps. Jusqu'à Jacqui. Quand son regard se ...(Lire la suite)\nTéléchargement du livre au format PDF pour « Prolongation »\n2. Compétition : roman / Lynda Aicher ; traduit de l'anglais (États-Unis) par Audray Sorio\nVont-ils briser la seule règle du jeu ? Une seule nuit, une seule fois, rien de plus. Quand la talentueuse hockeyeuse Samantha Yates avait cédé à une nuit de passion effrénée avec Dylan Rylie, le célèbre défenseur de l'équipe de hockey des Minnesota Glaciers, elle était certaine de ne prendre aucun risque, puisque c'est elle qui avait fixé les règles. Mais elle n'avait pas prévu que, au lendemain...(Lire la suite)\nTéléchargement du livre au format PDF pour « Compétition »\n3. Addiction : roman / Lynda Aicher ; traduit de l'anglais (États-Unis) par Evelyne Jouve\nUne dose de testostérone, un soupçon de drame et une tonne d'émotion, ce nouvel opus de la série The Team donne une toute nouvelle profondeur à l'archétype du sportif très sexy. Et si l'amour était la pire des drogue ? Un cachet pour la douleur, un pour patiner plus vite, puis un autre pour oublier… Scott ne saurait dire depuis combien de temps c'est devenu son quotidien. Trop, sans doute. Mais c...(Lire la suite)\nTéléchargement du livre au format PDF pour « Addiction »


Blog - Results from #126\nTips & tricks pour une table bien dressée !\nVous recevez des invités et vous souhaitez que votre table soit irréprochable, ou vous aimez tout simplement des moments de repas chaleureux autour d’une table harmonieuse ?\nAvec des verres correcteurs ou non correcteurs, les lunettes ont su forger leurs places en tant qu'accessoire de mode indispensable, et les variétés de styles risquent de vous laisser perplexe !\nNotre sélection de parfums hiver pour ELLE\nPour cette saison, les notes épicées et boisées ont bien marqué les compositions des créateurs, nous vous présentons dans cet article notre sélection des nouveaux parfums hiver 2018-2019.\nLes formes de visage varient d’une personne à l’autre. Chacune à son charme et ses spécificités. Ce que vous pouvez omettre mesdames, c’est que le choix de vos boucles d’oreilles peut révéler encore plus votre charme comme il peut l’estomper.\nChaussures femme: Les must have !\nPièces incontournables de la penderie féminine, certaines paires de chaussures sont des incontournables ! Reste à savoir comment bien les choisir et les assortir !\nSorties High-tech 2019: les produits attendus\nAmateur de gadgets high-tech, vous ne ratez aucune sortie et scrutez avidement tous les articles à l’affût de la moindre innovation ?\nMoschino H&M: une collaboration hors-norme !\nMoschino et H&M ont marqué cette saison par leur collection unique et déjantée! Voici notre sélection des pièces les plus originales :\nLes sorties films attendues pour 2019\nLe cinéma vous passionne, et vous n’avez pas encore une idée claire des films tant attendus pour l’année 2019, nous vous présentons dans cet article notre sélection must watch.\nPourquoi vous devez absolument visiter le nouveau Nike Store du Morocco Mall !\nVous pratiquez une activité sportive ou vous aimez tout simplement vous habiller en sporty outfits, soyez prêts à rajouter le nouveau magasin Nike à votre liste must visit.\nEnfants : quel jouet à quel âge ?\nLes jouets accompagnent le développement de nos enfants, mais comment bien les choisir ? Et quel jouet choisir à quel âge ? Nous vous disons tout dans cet article.\nLes tendances make-up 2019 !\nVotre rêve ultime est de posséder toute la collection Huda Beauty ? Vous ne ratez aucune nouvelle tendance make up et l’adoptez une fois sortie ?\nVous souhaitez vous offrir des moments de volupté en spa assez souvent, sauf que les tracas du quotidien finissent par vous en priver ?\nMODE ENFANT : la sélection Morocco Mall\nLes enfants sont plus sensibles au froid que les adultes. Raison pour laquelle il est primordial d’être deux fois plus attentifs à ce qu’ils portent durant l’hiver. Voici notre sélection mode hiver, pour ceux qui ne sont pas suffisamment équipés !\nLes yoga sportswear que vous allez adorer !\nCela fait un bail que vous songez à rejoindre un cours de yoga, mais vous ne savez pas quoi porter exactement. Cet article vous aidera à faire votre choix.


Kydoniès ou Ayvalik en Turquie | DÉCOUVRIR LA GRÈCE\nPublié le 4 février 2021 par ChristineM\nDans la quête de la patrie perdue d’Asie mineure et plus précisément à Kydoniès, on découvre l’histoire des Grecs.\nOù se trouve Ayvalik (en grec Aϊvali) ? C’est une ville que je dis “rose” tout à l’est de la mer Egée en Méditerranée en face et à l’est de l’île grecque de Lesbos. C’est une ville turque pas loin de Pergame.\nOù loger à Ayvalik ? Je suis arrivée à Ayvalik en bateau du port de Mytilène (de Lesbos) avec mon mari il y a quatre ans. Nous passions nos vacances à Lesbos mais j’avais envie de passer deux jours dans cette ville au passé grec. Après en avoir terminé avec la douane avec mon passeport dans les mains, nous allons à l’hôtel Orchis où j’avais réservé une chambre pour deux nuits. C’est un superbe hôtel de luxe au centre de la ville, aux hauts standards européens. Son restaurant est trop bien. Je vous recommande cet hôtel sans hésitation d’autant plus que le rapport qualité-prix est on ne peut plus avantageux.\nQue voir à Ayvalik ? Toujours sur les traces de la civilisation grecque, j’ai surtout voulu voir ce qui en reste autrement dit les anciennes maisons des Grecs et les églises chrétiennes orthodoxes. La cité s’appelait Kydoniès depuis l’antiquité et on y voyait des temples ioniens.\nLa fondation de la ville de Kydoniès a eu lieu autour de 1585 quand les habitants de Lesvos ont été obligés de quitter leur île pour fuir les fréquents assauts des pirates. Cette ville s’est vite développée dans sa baie bien protégée grâce aux privilèges commerciaux accordés aux Grecs par les Ottomans. Au début du 19e siècle, la ville comptait 40.000 habitants dont la majorité étaient des Chrétiens orthodoxes. Kydoniès devient alors la deuxième ville commerciale la plus importante sur la côte est de la mer Egée (son apogée se situe en 1773). Le commerce de l’huile d’olive et la fabrication du savon ont apporté prospérité et un très bon niveau de vie à ses habitants. Grâce à un prêtre grec bienfaiteur, la ville a un hôpital, une crèche et même une léproserie. L’imposante Eglise des Orphelins est bâtie et des établissements d’éducation ouvrent comme l’Ecole-Académie de Kydoniès et la Bibliothèque Didotios.\nKydoniès lors de la Révolution Grecque en juin 1821 est totalement détruite par les Turcs Ottomans. Les survivants ont quitté la ville et se sont réfugiés sur l’île de Psara ou au Péloponnèse. La ville a été reconstruite en 1927 avec le retour et la réinstallation des réfugiés.\nLa prise de Kydoniès par les Turcs Ottomans s’est déroulée le 15 septembre 1922 quand l’armée des Néoturcs est entrée cette fois-ci en force dans la ville. C’est la ville de Fotis Kontoglou, de Stratis Doukas et de Elias Vénézis qu’ils ne reverront plus après les persécutions dans leur ville.\nLa ville moderne s’appelle Ayvalik et c’est une agglomération de 35.000 habitants qui n’a presque plus rien de grec à part des maisons à moitié démolies et des églises devenues des mosquées. Pour les Grecs, il s’agit d’une cité grecque perdue à jamais. Des musulmans de Lesbos, de Macédoine et de Crète arrivent sur l’île et prennent la place des Grecs d’Asie mineure chassés de leur ville pour aller vivre de l’autre côté de l’Egée.\nDans la vieille ville de Kydoniès, nous sommes au coeur de la ville….\nLa place Cumhuriyet Meydan se trouve sur le quai très fréquenté de la ville. Οn peut voir des cafés au bout du quai presque sur l’eau dont le café de Kanello et l’ancienne mairie (photo tout en haut). C’est vraiment le plus beau coin de la ville pour prendre des photos. Je trouve que les restaurants sont chers malheureusement… dommage. Nous allons voir les commerces avec ses nombreux petits magasins, ses cafés pittoresques, ses fabriques traditionnelles et son marché aux mille couleurs.\nLes anciennes églises grecques se trouvent dans un labyrinthe de ruelles pleines de petits magasins. Nous trouvons les 3 églises anciennement chrétiennes orthodoxes lesquelles sont en assez bon état. Saint Georges (Aghios Yiorgios aujourd’hui mosquée Tsinarli, photo plus bas à gauche), Saint Jean (Aghios Ioannis aujourd’hui mosquée Saatli, photo plus bas à droite) et l’église Taxiarchis devenue elle-aussi mosquée. On a ajouté un minaret à chacune d’elle et elles sont fréquentées par les fidèles de Mahomet.\nLes quartiers populaires et les vieilles maisons. Nous laissons loin derrière nous le quai plein de monde pour nous engouffrer dans les rues de la vielle ville. On fait là un retour dans le passé en voyant ces quartiers populaires pauvres, comme si on se retrouvait au début du 20e siècle. Les maisons sont faites de bois et de pierres, décorées de motifs sur platre et colorés de couleurs vives (marron, bleu clair, blanc contrastant avec le rouge et l’ocre, photo plus bas). Certaines maisons sont rénovées mais beaucoup sont abandonnées à l’usure du temps. Ces maisons anciennes de cette vieille ville m’ont vraiment impressionnées pour leurs traces de bourgeoisie néoclassique.\nL’île de Moschonissi (en turc Cunda) est la seule île habitée sur les 22 îles à l’entrée du golfe Adramyttinos, en face d’Ayvalik (photo plus haut à droite). Dans l’antiquité, il s’agissait des îles Αskanii. C’est une île de 23 km2 au bout de 8 kms de route sur un pont. On y retrouve facilement l’élément grec puisque 10.000 Grecs y habitaient. On peut admirer les belles demeures néoclassiques encore préservées, la chapelle de Aghios Yiannis avec la bibliothèque, la fantastique Eglise de St Taxiarchis (photo plus bas à gauche), le monastère de St Dimitriou. Et puis, les petites tavernes au bord de l’eau, les ruelles pavées et les moulins traditionnels ont eu emprise sur mes yeux et mes sensations. Ce que j’ai aimé sur cette île, c’est son harmonie passé – présent, sa simplicité et son calme. J’ai remarqué que plusieurs personnes âgées y parlaient le grec et ils m’ont dit que leurs familles sont arrivées de Grèce en 1923 lors de l’échange de populations entre la Grèce et la Turquie (après l’expulsion des Grecs par les Néoturcs de la côte d’Asie Mineure).\nVoilà les quelques notes de mon petit séjour à Kydoniès ou Aϊvali. Aimeriez-vous aussi visiter cette ville anciennement grecque ?\nCe contenu a été publié dans Voyager en Grèce, Ou aller en Grèce, Monde Grec hors Grèce par ChristineM, et marqué avec Kydoniès, Aivali, Ayvalik, patries perdues, villes grecques Asie Mineure, Asie Mineure grecque, église Taxiarchis. Mettez-le en favori avec son permalien.


PPT - Trophée AFDET 13 PowerPoint Presentation - ID:3696436\nTrophée AFDET 13PowerPoint Presentation\nTrophée AFDET 13\n<iframe src="https://www.slideserve.com/embed/3696436" width="600" height="485" frameborder="0" marginwidth="0" marginheight="0" scrolling="no" style="border:1px solid #CCC;border-width:1px 1px 0;margin-bottom:5px" allowfullscreen webkitallowfullscreen mozallowfullscreen> </iframe>\nTrophée AFDET 13 - PowerPoint PPT Presentation\nTrophée AFDET 13. La découverte des métiers d’ART au cœur de notre partenariat GFC Construction/ Festival d’Aix en Provence/DP3 Collège Campra. Les métiers d’ART. Festival d’Aix en Provence. GFC Construction. Collège Campra. Notre progression dans la découverte professionnelle\nPowerPoint Slideshow about ' Trophée AFDET 13' - giza\nLa découverte des métiers d’ART\nau cœur de notre partenariat\nGFC Construction/ Festival d’Aix en Provence/DP3 Collège Campra\nNotre progression dans la découverte professionnelle\nau service des métiers d’Art\nVisite des ateliers du festival\nVisite du chantier GFC Construction\nSelon la taille du chantier, le chef de chantier dirige en partie ou en totalité les travaux. Il supervise l’installation du chantier, la livraison et la réception des engins et des matériaux. Il seconde le conducteur de travaux dans le contrôle des approvisionnements et la gestation du personnel.\nLe plâtrier commence par appliquer des enduits sur les plafonds et les cloisons. Il peut ainsi passer un enduit très épais pour rattraper un mur pas tout à fait droit ou même fissuré. Il jette ensuite le plâtre contre le mur à la truelle.\nL’électricien prépare le matériel électrique destiné aux chantiers, à partir des demandes émises par le client. Cette intervention est effectuée, par exemple, dans le cadre de la maintenance ou de l’installation d’équipements électriques .\nLe soudeur assemble les pièces réalisées par les autres spécialistes, il exécute son travail à partir de documents techniques et de fiches de travail qui précisent les procédés à mettre en œuvre, la nature du métal de base et du métal d'apport à employer, les montages à utiliser, les contrôles de qualité à effectuer\nLe coffreur-boiseur réalise des charpentes en bois ou en fer destinées au moulage et à la prise du béton armé. Il participe fréquemment à la construction des ponts, des barrages et des centrales nucléaires. Effectuer des poteaux ou des dalles est également monnaie courante pour un tel spécialiste du béton.\nVisite des ateliers du Festival d’Aix\nCet emploi/métier est accessible avec un CAP/BAC PRO en carrosserie, peinture industrielle.\n* Réalise des opérations de débit (sciage de tête, de reprise, ...) ou de triage (classement qualitatif, dimensionnel) de bois d'essences diverses selon les règles de sécurité et les impératifs de production (optimisation des découpes, qualité, coûts, délais, ...).\n* Peut effectuer des opérations de valorisation (traitement, séchage, dé lignage, tronçonnage, corroyage, ...) et de stockage du bois débité.\nDepuis les ombres chinoises jusqu'aux effets de lumière programmés sur ordinateur, la palette de l'éclairagiste est large. À lui de faire ses choix pour traduire les intentions d'un metteur en scène ou d'un chorégraphe.\nNiveau d'accés: de bac +2 à bac +5\nle salaire d'un débutant est de 2000€ brut par mois.\nIl n'a pas son pareil pour faire apparaître et disparaître un décor. Peu reconnu, cet anonyme du spectacle est pourtant indispensable à son bon fonctionnement. Un métier tremplin pour accéder à d'autres fonctions. Niveau d'accés: du CAP à bac +2\nle salaire d'un débutant est le SMIC.\nVisite de l’atelier du festival d’Aix\nLe couturier conçoit et réalise entièrement des vêtements féminins dans des matières fluides et vaporeuses. A la fois modéliste, coupeur, mécanicien et conseiller, il sait mettre en valeur la silhouette de sa cliente. Les vêtements sont conçus grâce à des réalisations de moulages sur un mannequin à la taille de la cliente.\nCAP couture flou , 3 ans. CAP tailleur dame , 2 ans. CAP tailleur homme , 2 ans. Niveau IV (Niveau équivalent au Bac, au bac technologique, au brevet de technicien - BT, au brevet des métiers d'art - BMA, bac professionnel - Bac Pro) Bac pro artisanat et métiers d’art option vêtement et accessoire de mode , 2 ans. BP vêtement sur mesure , 2 ans. BT vêtements création et mesure, 2 ou 3 ans. FCIL conception et réalisation de vêtements, 1 an. FCIL étude de modèles en vêtements de peau, fourrure et textile, 1 an. FCIL patronnière toiliste, 1 an. MC essayage retouche vente, 1 an. BTS art textile et impression, 2 ans.\nLe dramaturge a longtemps été identifié comme l’écrivain de théâtre.\nUne formation au métier de comédien est indispensable.\nL’accessoiriste recherche, modifie et même fabrique les objets nécessaires aux décors de films, pièces de théâtre et autre mise en scène. Il installe les objets dans l’ensemble et veille à l’harmonie du paysage.\nUn diplôme des beaux arts ou d’architecte intérieure est un atout.\nDans les entreprises de travaux publics, les ingénieurs du BTP prennent en charge la construction et l'entretien des routes, des lignes de TGV, des canalisations... Dans les entreprises du bâtiment, ils font sortir de terre un supermarché, un lotissement, un immeuble...\nNiveau d'accés: Bac + 5\nSalaire débutant: 2 500€\nSalaire: autour de 1 000 et 1 300€\nBac pro est accepté\nLe salaire est de 3 000 € à 4 500 € mensuels.\nFormations: diplôme de technicien supérieur (BTS bâtiment ou travaux publics, DUT génie civil, travaux publics et aménagement) .\nSalaire: 1 300 à 1 400 €\nFormations: - Bac technicien d'études du bâtiment, option études et économie ou option assistant en architecture,\n- Bac pro technicien du bâtiment, organisation et réalisation de gros oeuvre,\n- BT encadrement de chantier, BT études et économie de la construction,\n- Bac technologique STI génie civil,\n- BTS bâtiment, BTS travaux publics, BTS étude et économie de la construction.\nProfil : c’est un artiste spécialisé dans le dessin, doué d’une culture artistique solide.\nFormations : aucun diplôme professionnel n’existe. On compte au moins 55 écoles d’art en France, proposant différents diplômes, du DNAP (3 ans) au DNSEP (5 ans), tous reconnus par l’État.\nDécor mural panoramique, peinture en trompe l’oeil, imitation du bois, du marbre, du métal : autant de savoir-faire que maîtrise le peintre en décor. Il peut aussi décorer des meubles, se spécialiser dans une technique particulière ou dans la réalisation de décors de spectacle.\nFORMATION:BAC PRO TECHNICIEN DE FABRICATION BOIS ET MATÉRIAUX ASSOCIÉS\nQue fait-il?Contribue techniquement à l'élaboration ou à la mise en oeuvre des projets et des programmes de production d'une entreprise de transformation du bois. Participe ou est responsable d'une ou plusieurs fonctions (études-méthodes-fabrication, contrôle-qualité, gestion des stocks, expéditions...), selon la taille de l'entreprise, son organisation, le type de production. Met en oeuvre des connaissances sur les matériaux (bois, panneaux dérivés du bois, matériaux connexes).\nLe machiniste est un homme de spectacle qui opère dans les coulisses. Dans le domaine du spectacle vivant (théâtre, opéra, danse) il met en place le décor. Dans les cintres il en « pilote » le mouvement en fonction de l’évolution de l’action.Le machiniste exerce son métier dans des salles ou différents lieux où sont représentés des œuvres théâtrales, des opéras, des ballets\n- CAP dans les domaines du bois, du travail de métal, de l’enseigne et du décor,- Brevets des métiers d’art BMA ébéniste,- BMA graphisme et décor, option décorateur de surfaces et volumes.- Diplôme de technicien des métiers du spectacle (DTMS), option machiniste-constructeur.- Bac STI2A spécialité arts appliqués, - Mention complémentaire (MC) maquettes et prototypes,- Formation complémentaire d’initiative locale (FCIL) son et éclairage en spectacle vivant,- Diplômes de métiers d’art (DMA) régie spectacle et décor architectural, option décor du mur.\nLe Code du travail est une source fondamentale du droit du travail : il est constitué des lois, règlements et décrets applicables aux relations professionnelles, essentiellement dans le secteur privé. C'est un outil juridique indispensable, que vous soyez salarié, employeur ou représentant du personnel.\nliberté d’information et liberté d’expression\nTout professionnel a une obligation d’information préalable du client sur ses tarifs et une obligation de résultat.\nRespecter le réglement intérieur du collège\nFaire ses devoirs et apprendre mes leçons\nAccéder à une qualification\npour une insertion professionnelle\nLes entreprises et les administrations recherchent avant tout des compétences et qualités à la fois professionnelles et humaines.\nLaisser son chantier en ordre,aller jusque aux finitions\nLa DP3 du Collège Campra Aix en Provence\nUn troph e pour DEFI RAP\nLes Troph es des champions de l export Provence-Alpes-C te d Azur 2009


Typhoon Argent un ventilateur de plafond pour exterieur IP 44 certifié idéal pour les terrasse et milieux humides\nVentilateurs par Styles>Ventilateur de plafond Exterieur>Ventilateur de plafond IP 44 extérieur couleur silver DC 130 cm avec LED FARO Typhoon 33490\nVentilateur de plafond IP 44 extérieur couleur silver DC 130 cm avec LED FARO Typhoon 33490\nVentilateur de plafond DC grande taille 130 cm IP44 pour l'extérieur ou intérieur avec point lumineux.\nModèle : "Typhoon Silver"\nTyphoon de Faro est un ventilateur de plafond pour des espace de 20 à 35 m², il est fait pour supporter les milieux humides peut donc être installer en extérieur ou en intérieur. Il est équipé d'un moteur DC, une télécommande.\nRéférence : FA_33489+33489K\nTyphoon est un ventilateur Design, pensé pour être installé indépendamment à l'extérieur comme à l'intérieur car il répond à la norme IP44.\nTyphoon a été pensé par l'un des designer de Faro, Jordi Bousquets, comme a son habitude, il nous a délivré un ventilateur épuré et pratique.\nEn effet, le Typhoon est doté d'un moteur DC, ultra économique et surtout très silencieux.\nPasse partout, c'est aussi un déstratificateur, car sa consommation est très faible, et son efficacité importante puisque un débit d'air de 6763 M3/h.\nmalgré ses prestations, le Typhoon, est impressionnant de silence, il fera le bonheur des plus exigeants d'entre vous.\nIl est équipé d'une télécommande, dont vous pourrez commander la vitesses de rotation des pales, mais aussi le sens de rotation été / hivers, et enfin, elle commandera l'éventuel Kit lumineux que vous pourrez acheter par la suite, si vous decidez qu'il vous faut un point lumineux.\nIl dispose de 6 vitesses réglables avec une consommation 3.5 - 5 - 8 - 10- 20 - 30.5 Watts et 50 - 80 - 109 - 141 - 170 - 192 de tours par minute selon la vitesse sélectionnée.\nUn ventilateur de plafond Design ultra silencieux et économique que vous pouvez installer à la maison sur une terrasse, mais aussi valable en CHR vu le faible bruit et la puissance développée.\nSystème d'éclairage : LED 16 Watts 900 Lms 3000K\nFinition : 4 pales ABS Argentés.\nHauteur totale : 37 cm, pales plafond 36 Cm\nNormes : THUV-GS-CE-RHOS, IP44 pour l'extérieur


Les Etats-Unis toujours dans l'accord de Paris, mais plus pour\n20:44 02 Novembre 2019 Lu: 584\nC'est le paradoxe américain: à la Maison Blanche, le président Trump ignore l'accord et démolit la politique environnementale de son prédécesseur, Barack Obama. Et discrètement, en coulisses, les Etats-Unis contribuent aux discussions techniques pour préparer le terrain au cas où, un jour, le pays réintégrerait l'accord.\nEn raison du rôle traditionnellement joué par les Etats-Unis dans des sujets techniques comme la transparence des comptabilités carbone, "les autres gouvernements continuent de les écouter et de leur donner de l'importance", explique à l'AFP David Waskow, expert des négociations climatiques au World Resources Institute, à Washington.\nUne délégation américaine participera au prochain grand sommet climat de l'ONU, à Madrid en décembre, la Conférence des Parties numéro 25 ou "COP 25"... comme à toutes les réunions climat depuis l'arrivée au pouvoir de Donald Trump.\nLa raison pour laquelle les Etats-Unis toujours un siège à la table des négociations est inscrite dans l'article 28 du texte. Il y est stipulé qu'un pays peut dénoncer l'accord à partir de trois ans après son entrée en vigueur le 4 novembre 2016, c'est-à-dire à partir de lundi.\n"Cela ne peut que renforcer sa position", dit David Waskow. "Cela ne m'étonnerait pas qu'il exploite cela politiquement".\n- Après Trump -\nEn creux, le retrait américain révèle toutefois la relative vigueur de l'accord de Paris, car aucun autre pays n'a suivi les Etats-Unis.\nLe Brésil est resté membre malgré l'élection du climatosceptique Jair Bolsonaro, et les grands pays émergents émetteurs de gaz à effet de serre, Chine, Inde ou encore Afrique du Sud, ont maintenu le processus, même si leurs plans climat sont jugés insuffisants pour l'instant.\n"Des Etats, des villes et des entreprises représentant plus de la moitié de l'économie et de la population se sont engagés à tenir les objectifs de l'accord de Paris", fait valoir Alden Meyer, expert des négociations climat à l'Union of Concerned Scientists, à Washington.\nTags: Etats-Unis Trump accorddeParis


EAT, danse - Autre\nBonjour, J'entends par EAT, l'examen d'aptitude technique pour la danse. Merci\nl'EAT est un préalable à posséder pour ensuite pouvoir s'inscrire à la formation du diplôme d'Etat.\nVous devrez passer des épreuves qui correspondent au niveau atteint par les élèves des conservatoires nationaux de région ou des écoles nationales de musique et de danse.\nLes épreuves comportent une variation imposée, une composition personnelle, une improvisation et un entretien.\nVous y trouverez aussi les adresses


Armes à énergie dirigée ~ Mise à jour de Cobra ~ 24 Février 2018 - Prepare For Change - Français\nHome Divulgation Armes à énergie dirigée ~ Mise à jour de Cobra ~ 24...\nLes armes à énergie dirigée ne sont PAS des armes à plasma, ce ne sont PAS des armes scalaires. Ce sont des armes physiques émettant des radiations électromagnétiques :\nElles sont utilisées par la Cabale dans ses attaques contre la partie éveillée de la population humaine :\nLes auteurs seront poursuivis en vertu du droit civil et militaire international dès que la planète sera libérée.\nLes armes les plus fréquemment utilisées dans les attaques contre les civils sont des lasers soniques :\nLaser Ultrasonore à pénétration crânienne tiré à travers la tête de la cible. Ce type d’arme sonore produit une sensation analogue à une aiguille enfoncée dans la tête d’une personne. Il s’agit d’une arme de guerre psychologique utilisée pour terroriser la Cible. La Cible peut être attaquée à travers les murs d’une maison ou d’un immeuble avec cette arme sonore. Le Laser Ultrasonore est figuré par un trait bleu mais en réalité le Laser Ultrasonore ne peut être vu ni entendu, uniquement senti par la personne ciblée.\nIl est montré ici un faisceau fermé d’électricité tiré depuis l’intérieur d’une maison voisine sur une personne ciblée dans cette maison pendant son sommeil. Ce faisceau d’électricité est invisible à l’œil humain et ne peut être vu. Le faisceau se propage de manière linéaire (en ligne droite), comme un rayon laser. Le faisceau est tiré comme une petite explosion d’une durée inférieure à une seconde. Le faisceau n’endommagera pas la structure de l’une ni de l’autre maison, mais quand il est tiré dans la poitrine de la personne visée, cela va lui provoquer un arrêt cardiaque, la tuant de manière effective. C’est un tueur silencieux, aucun son n’est entendu lorsque le coup de feu mortel est tiré. Le seul son qui peut être produit est lorsque le faisceau d’électricité est tiré dans la poitrine de la personne ciblée ; la personne ciblée peut chercher sa respiration pendant une fraction de seconde, puis meurt. La personne ciblée mourra dans son sommeil et ne se réveillera pas. Aucune marque physique n’apparaîtra sur le corps. Il semblera que la personne ciblée est décédée de causes naturelles résultant d’une éventuelle crise cardiaque. Aucune preuve matérielle n’est apportée que cette arme a été utilisée, et comme l’arme est classée confidentielle, personne ne soupçonnera jamais que le gouvernement [NdT : américain, entre autre] utilise cette arme contre la personne ciblée.\nLa compagnie qui fabrique ces armes mortelles s’appelle Applied Energetics :\nElle s’appelait autrefois Ionatron :\nLes Forces de la Lumière ont demandé au plus grand nombre de personnes possible de diffuser informations et connaissances sur les armes à énergie dirigée et de faire la méditation suivante aussi souvent que vous vous sentez guidé-e :\n2. Visualisez un vortex de Lumière blanche brillante descendant du chakra d’étoile d’Âme de toute l’humanité dans le champ énergétique et la personnalité de tous les êtres humains, les éveillant à la réalité de l’existence d’armes à énergie dirigée et visualisez cette conscience se répandre comme un grand feu à travers les médias de masse.\n3. Visualisez tous les intermédiaires de la Cabale refusant d’utiliser des armes à énergie dirigée et apprenant à coopérer et à rejoindre la société humaine de manière constructive. Visualisez tous les membres de la Cabale qui ne souhaitent pas renoncer à utiliser des armes à énergie dirigée être retirés de la planète aussi rapidement et efficacement que possible. Visualisez toutes les armes à énergie dirigée détruites, et ne plus jamais être utilisées.\nPrevious articleLa nuit avant l’aube ~ Les jours tristes et lourds ~ Seul reste l’amour\nNext articleLes Grammy Awards sont en réalité un rituel du culte satanique