Les femmes célibataires envient les femmes mariées - Page : 4 - Paroles de femmes - FORUM Psychologies.com\nPosté le 24/06/2008 à 21:38:39\nbonsoir hier soir, je répondais à un homme marié qui voulait me rencontrer que ça ne donnait vraiment pas envie de se remarier. :lol: quand on voit comment ils utilisent le net et les sites de rencontre, je préfère rester célibataire ! ;) ils fuient de plus en plus et s'engagent de moins en moins. :cry: :hello:Zer57jnhttp://forum.psychologies.com/psychologiescom/Paroles-de-femmes/celibataires-mariees-envient-sujet_1094_3.htm#t17097Les êtres mariés éteints cherchent des béquilles...ça va pas résoudre leur problèmes de fond ni les rendre autonome pour autant\nPosté le 24/06/2008 à 21:47:49\nTu me sembles bien amère vis à vis des homme coeur de femme, toi qui les recherches pourtant !! D'un côté tu en as besoin et de l'autre ils t'énervent. Je me trompe ?\nTu me sembles bien amère vis à vis des homme coeur de femme, toi qui les recherches pourtant !!\nD'un côté tu en as besoin et de l'autre ils t'énervent.\nPosté le 24/06/2008 à 21:49:41\nC'est humain :) :) Une béquille permet d'essayer de tenir debout, malgré tout :lol:\nUne béquille permet d'essayer de tenir debout, malgré tout\nPosté le 24/06/2008 à 22:27:37\ntu as raison!! c'est là que tout est possible! sorties, relations variées, rentrer à pas d'heure, pas de compte à rendre, la liberté! :bounce: :bounce:\nles femmes mariées envient les célibataires, dont moi.\nc'est là que tout est possible! sorties, relations variées, rentrer à pas d'heure, pas de compte à rendre, la liberté!\nPosté le 24/06/2008 à 23:38:25\nC'est humain :) :) Une béquille permet d'essayer de tenir debout, malgré tout :lol:piquelunehttp://forum.psychologies.com/psychologiescom/Paroles-de-femmes/celibataires-mariees-envient-sujet_1094_4.htm#t17105Vi mais c'est du provisoire et beaucoup de larmes...\nVi mais c'est du provisoire et beaucoup de larmes...\nPosté le 25/06/2008 à 07:30:06\nDu provisoire qui per-dure parfois, faute d'oser faire un grand saut... dans l'inconnu. Et faut savoir pourquoi on a envie et besoin de faire ce saut. L'être humain aime bien la durée, ça le rassure. Sinon il (elle) a l'impression d'un échec, il y aurait tellement de choses à revoir dans ce qu'on nous a appris.\nDu provisoire qui per-dure parfois, faute d'oser faire un grand saut... dans l'inconnu. Et faut savoir pourquoi on a envie et besoin de faire ce saut.\nL'être humain aime bien la durée, ça le rassure. Sinon il (elle) a l'impression d'un échec, il y aurait tellement de choses à revoir dans ce qu'on nous a appris.\nPosté le 25/06/2008 à 09:32:28\nLes gens sont parfois durs, ils ne se rendent pas compte du potentiel de la personne en face de lautre et ils lignorent; Les hommes ne sont attirés que par le superficiel, les décolletés, les jambes, les épaules, cest stupide. Je me refuse pourtant de jouer à ce jeu dattraction primaire et pourtant, jai l'impression que cest le seul moyen den attirer un "potable"... cest moche. cest dur. la vie est dure:)\nLes gens sont parfois durs, ils ne se rendent pas compte du potentiel de la personne en face de lautre et ils lignorent;\nLes hommes ne sont attirés que par le superficiel, les décolletés, les jambes, les épaules, cest stupide.\nJe me refuse pourtant de jouer à ce jeu dattraction primaire et pourtant, jai l'impression que cest le seul moyen den attirer un "potable"...\ncest moche. cest dur. la vie est dure\nPosté le 25/06/2008 à 10:17:15\nTu me sembles bien amère vis à vis des homme coeur de femme, toi qui les recherches pourtant !! D'un côté tu en as besoin et de l'autre ils t'énervent. Je me trompe ?piquelunehttp://forum.psychologies.com/psychologiescom/Paroles-de-femmes/celibataires-mariees-envient-sujet_1094_4.htm#t17104il y a un moment où c'est important de regarder les choses en face. Et je constate ce que j'écris plus haut. Inutile de mentir ou de trouver des excuses pour continuer à rester dans des trucs qui ne servent à rien. La réalité ne me fait pas peur et les actes à mettre en route vis-à-vis d'elle, non plus. Je ne recherche plus. Je n'ai plus envie. Je n'ai pas besoin d'un homme, j'ai envie de partager ma vie de femme avec un homme. Pour l'instant, ce n'est pas le moment. Alors, j'accepte que ce ne soit pas le moment. Et je préfère m'éloigner parce que leur comportement, comme tu le dis, devient blessant. Et je n'ai pas envie de m'empoisonner avec leur propre amertume. Ce qui n'empêche pas de dire les choses telles qu'elles sont et d'arrêter de broder en tournicotant autour des mots. bises :hello:\nil y a un moment où c'est important de regarder les choses en face. Et je constate ce que j'écris plus haut. Inutile de mentir ou de trouver des excuses pour continuer à rester dans des trucs qui ne servent à rien. La réalité ne me fait pas peur et les actes à mettre en route vis-à-vis d'elle, non plus.\nJe ne recherche plus. Je n'ai plus envie. Je n'ai pas besoin d'un homme, j'ai envie de partager ma vie de femme avec un homme.\nPour l'instant, ce n'est pas le moment. Alors, j'accepte que ce ne soit pas le moment.\nEt je préfère m'éloigner parce que leur comportement, comme tu le dis, devient blessant. Et je n'ai pas envie de m'empoisonner avec leur propre amertume.\nCe qui n'empêche pas de dire les choses telles qu'elles sont et d'arrêter de broder en tournicotant autour des mots.\nPosté le 25/06/2008 à 17:57:58\n:jap: :jap: si c'est vraiment ton ressenti, je m'incline.\nsi c'est vraiment ton ressenti, je m'incline.\nPosté le 25/06/2008 à 23:42:23\nil y a un moment où c'est important de regarder les choses en face. Et je constate ce que j'écris plus haut. Inutile de mentir ou de trouver des excuses pour continuer à rester dans des trucs qui ne servent à rien. La réalité ne me fait pas peur et les actes à mettre en route vis-à-vis d'elle, non plus. Je ne recherche plus. Je n'ai plus envie. Je n'ai pas besoin d'un homme, j'ai envie de partager ma vie de femme avec un homme. Pour l'instant, ce n'est pas le moment. Alors, j'accepte que ce ne soit pas le moment. Et je préfère m'éloigner parce que leur comportement, comme tu le dis, devient blessant. Et je n'ai pas envie de m'empoisonner avec leur propre amertume. Ce qui n'empêche pas de dire les choses telles qu'elles sont et d'arrêter de broder en tournicotant autour des mots. bises :hello:Zer57jnhttp://forum.psychologies.com/psychologiescom/Paroles-de-femmes/celibataires-mariees-envient-sujet_1094_4.htm#t17144+1,Coeurdefemme...+1.\nPosté le 26/06/2008 à 09:59:38\n+1,Coeurdefemme...+1.http://forum.psychologies.com/psychologiescom/Paroles-de-femmes/celibataires-mariees-envient-sujet_1094_4.htm#t17193tu peux décoder ? merci Val !\nPosté le 26/06/2008 à 11:13:39\ntu peux décoder ? merci Val !Zer57jnhttp://forum.psychologies.com/psychologiescom/Paroles-de-femmes/celibataires-mariees-envient-sujet_1094_4.htm#t17195Ca veut dire que je rajoute ma voix à la tienne,je pense comme toi sur ce que tu as développé... Bises! :sol: :hello:\nCa veut dire que je rajoute ma voix à la tienne,je pense comme toi sur ce que tu as développé...


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Zoom recrute son RSSI chez Salesforce – Ygal Tech\nJason Lee rapportera à la COO (chief operation officer) Apana Barwa. Dans un communiqué, le RSSI fraîchement nommé s’est dit « ravi d’apporter son expérience dans l’organisation de la sécurité pour une entreprise de niveau mondial. Il est très important de s’assurer de la confiance des clients dans les produits et je suis impatient de travailler avec l’équipe pour continuer à insuffler la sécurité dans l’ADN de Zoom ».\nLe recrutement d’un RSSI est la dernière mesure en date prise par le CEO de Zoom, Eric Yuan, pour renforcer la sécurité de la solution de visioconférence. Pendant la période de confinement, l’usage du service a littéralement explosé, mais l’outil a aussi accumulé les critiques sur la sécurité. Zoom bombing, chiffrement de bout en bout relatif et réservé aux clients payants, découverte de failles, partage de données avec Facebook, toutes ces faiblesses ont suscité des inquiétudes.\nchevron_left Tik Tok for Business: l’arme marketing de Tik Tok\nMalgré le patch, les failles TCP/IP Ripple20 inquiètent toujours\tchevron_right


Accueil » Series TV » Buffy / Angel : David Boreanaz, Amy Acker et d’autres soutiennent Charisma Carpenter\nLes acteurs de Buffy et Angel continuent d’apporter leur soutien à Charisma Carpenter après ses accusations contre Joss Whedon. L’actrice a accusé le créateur des séries Angel et Buffy d’avoir créé un environnement toxique sur les tournages.\nLa semaine dernière, Carpenter a posté un long message sur les réseaux sociaux détaillant l’enfer qu’elle a vécu sur le plateau des deux séries il y a 20 ans. Elle a parlé de la « cruauté désinvolte » de Whedon ; de sa création «d’environnements de travail hostiles et toxiques», et a raconté ce que le showrunner d’Angel lui aurait dit et lui aurait fait pendant sa grossesse réelle, et comment elle a fait face à tout cela , «Parfois, de manière destructive.».\nAujourd’hui, ses co-stars David Boreanaz qui jouait Angel dans les deux séries et Amy Acker qui jouait Fred dans Angel, se sont exprimées. « Je suis là pour toi, je t’entends et je te soutiens», a déclaré Boreanaz sur Twitter. « Fier de ta force.»\nPeu de temps après, Carpenter a répondu : « Je sais que tu es là pour moi, David. J’apprécie tout ce que tu as fait pour démontrer ce soutien en privé également. Surtout depuis mercredi », écrit-elle. « Merci beaucoup. »\nAmy Acker, a également publié une déclaration sur Twitter, qui disait : «Je serai toujours fière du travail que nous avons tous fait sur Angel. Même si j’ai personnellement eu une bonne expérience professionnelle, il est navrant d’entendre que ce n’est pas le cas pour tout le monde. Je ne tolère aucune action qui a fait se sentir blessé ou mis mal à l’aise, et j’offre de l’amour et du soutien à tous ceux qui s’expriment pour dire leurs vérités. »\nJulie Benz, qui a joué Darla dans les deux séries, a quant à elle déclaré : « Mon cœur va à toutes les victimes d’abus. J’envoie de l’amour à mes camarades survivants de Buffy et Angel. Je suis avec vous et je vous soutiens. »\nDurant une interview dans l’émission matinal anglaise This Morning, Anthony Head (Giles) a exprimé ses regrets de n’avoir rien vu : « J’ai passé la majeure partie de la nuit à parcourir mes souvenirs en pensant : « Qu’est-ce que j’ai manqué ? », A-t-il dit. « Et ce n’est pas un homme qui dit : « Je ne l’ai pas vu, donc ça ne s’est pas produit ». C’est juste, je suis dégouté, je suis sérieusement dégouté, parce qu’un de mes souvenirs, mes plus beaux souvenirs de Buffy, était le fait que c’était tellement stimulant, pas seulement dans les mots du scénario, mais dans l’ambiance familiale de la série. »\nIl ajoute : «Je suis vraiment triste si les gens vivaient ces expériences (…) – j’étais une sorte de figure paternelle et j’espérais que quelqu’un viendrait me voir et me dirait: ‘Je souffre’ ou ‘ J’ai juste eu une horrible conversation’,» a-t-il poursuivi. « Certes, le premier message de Charisma était quand elle travaillait sur Angel et j’étais parti depuis longtemps, mais il y a d’autres messages par la suite qui me font penser, ‘Comment diable n’ai-je pas su que cela se passait? » »\nJames Marsters s’est également exprimé disant : « Même si je serai toujours honoré d’avoir joué le personnage de Spike, le plateau de Buffy n’était pas sans défis », a écrit Marsters le 12 février sur Instagram. « Je ne soutiens aucun abus de quelque nature que ce soit et j’ai le cœur brisé d’apprendre les expériences de certains de la distribution. J’envoie mon amour et mon soutien à toutes les personnes impliquées. »\nJ. August Richards (Gunn) a également posté un message : « Je t’envoie mon amour, [Charisma] », a tweeté Richards. « Je connais les sentiments de vulnérabilité et de peur qui accompagnent le fait de dire sa vérité. Comme je te l’ai dit hier, je suis là pour toi si tu as besoin de moi. »\nSending you my love, @allcharisma. I know the feelings of vulnerability and fear that come with speaking your truth. As I said to you yesterday, I am here for you, however you need me. 🙏🏾❤\nCes déclarations font suite à celles de Sarah Michelle Gellar (Buffy), Amber Benson (Tara), Michelle Trachtenberg (Dawn), et Eliza Dushku (Faith) qui ont toutes apporté leur soutien à Carpenter la semaine dernière.\n« Bien que je sois fière d’avoir mon nom associé à Buffy Summers, je ne veux pas être associée pour toujours au nom Joss Whedon », a déclaré Gellar sur Instagram. « Je suis aux côtés de tous les survivants d’abus et je suis fière d’eux d’avoir pris la parole.»\nAlyson Hanningan (Willow) et son mari Alexis Denisof (Wesley) ne se sont pas encore publiquement exprimés.\nMots-clefsAmy Acker, Angel, Anthony Head, Buffy contre les Vampires, Charisma Carpenter, David Boreanaz, James Marsters, Joss Whedon, Julie Benz


Finance | Pronnier\nVous avez épargné de l’argent et souhaitez le faire fructifier. Il est possible de le faire au moyen de nombreux modes de placements financiers. Il en existe un grand nombre, des plus connus aux plus ignorés, les plus risqués aux moins rentables...\nInflation : principe et définition\nCe mot fait partie du langage courant du monde économique. En tant que particulier ou entrepreneur, en quoi l’inflation est-elle importante ? L’inflation, c’est quoi ? Si l’on devait donner une définition simple de l’inflation, on pourrait dire...\nObtenir un financement pour réaliser un projet est peut-être votre priorité du moment. Voici un site dont l’objectif permanent est de vous aider à contracter un emprunt dans les meilleures conditions. Comparer les offres de crédit pour emprunter...\nAu moment de vous renseigner auprès de votre banque sur le dossier à constituer en cas de demande de prêt, votre interlocuteur insistera sans doute sur la nécessité de souscrire une assurance emprunteur. En quoi consiste cette garantie ? Le Mag du...\nUne personne peut demander un rachat de crédit lorsqu’il souhaite réduire ses échéances ou lorsqu’il a d’autres projets à financer. Recourir à cette solution est possible même si elle ne dispose que d’un seul CDI. Toutefois, certaines conditions...\nUn taux d’intérêt historiquement bas combiné à la législation Pinel sont les occasions pour de nombreux Français d’accéder à la propriété, plus particulièrement à l’investissement locatif. Les types de biens immobiliers éligibles Quand la loi Pinel...\nInformations utiles à retenir sur le regroupement de prêts\nPar définition, un rachat de crédit consiste à regrouper toutes ses dettes en cours dans un seul contrat. Il s’avère alors être une solution adaptée à celles et ceux qui sont victimes d’un surendettement. Par ailleurs, il ne faut pas non plus foncer...\nRachat de crédit et PTZ : comment ça se passe ?\nDe nombreux ménages qui souhaitent opérer un rachat de crédits immobiliers se demandent si le prêt à taux zéro doit être racheté. Ce n’est absolument pas une obligation, le PTZ peut être préservé dans le cadre d’un rachat de crédits...\nLes arguments pour renégocier un prêt immobilier\nIl existe des arguments solides pour pouvoir renégocier un prêt immobilier et profiter de conditions plus avantageuses avec notamment des intérêts moins importants. L’importance de renégocier quand c’est le bon moment Lorsqu’une...\nEmprunter avec un revenu minimum correspondant au SMIC est tout à fait possible dans le cadre d’un projet immobilier il faut cependant mettre toutes les chances de son côté pour obtenir plus facilement un crédit à l’habitat...


Obéir : Définition en ligne du dictionnaire français\nObéir employé comme verbe\nSe soumettre à une demande, une règle ou une obligation d'une personne ; exécuter un ordre donné.\nÊtre soumis à ; subir l'action de, en parlant des choses.\nÊtre soumis à l'autorité d'un prince, d'un empire.\nObéir à soi-même.\nÊtre écouté par quelqu'un qui répond à la demande formulée.\n— Voltaire, Dictionnaire philosophique : Fanatisme\nLa partie habitable de l'aéronef était éclairée et retentissait du va-et-vient de l'équipage obéissant au branle-bas.\n— H. G. Wells, La Guerre dans les airs, 1908, traduction d'Henry-D. Davray et B. Kozakiewicz, Mercure de France, Paris, 1910, page 240 de l'édition de 1921\nNi l'un ni l'autre n'eurent jamais à mon égard cette peur de n'être pas obéi qui rend les chefs méchants ; ils me sentaient fidèle et ils n'avaient pas tort.\n— Alain, Souvenirs de guerre, Hartmann, 1937\nPour [la philosophe Hannah] Arendt, quiconque se contente de « faire son travail » et d'obéir docilement aux ordres sans jamais s'interroger sur les conséquences de ses actes, quiconque se soumet aveuglément à l'autorité permet au mal de s'immiscer sournoisement.\n— Nathalie Elgrably-Lévy, Exercer son humanité pour contrer les dérapages, Le Journal de Québec, 19 février 2021\nObéir à l'instinct, à sa nature.\nLes soirées entre Coréens obéissent toujours au même schéma : on boit l'apéritif (du soju ou de la bière) chez l'un, puis on va dîner dans l'un de ces restaurants où l'on est accroupi devant une table basse ; […].\n— Jean Piel, Corée, tempête au pays du Matin-Calme, Arles : chez P. Picquier, 1998\nSes doigts malhabiles, enflés par la goutte, lui obéissaient très mal.\nEncore une fois, je ne me sens point de colère contre les adolescents qui, sous le nom d'esthètes, obéissaient aveuglément aux fantaisies saugrenues de certains faiseurs, dont le nom ,[…], a perdu aujourd'hui les trois quarts de son prestige.\n— Anatole Claveau, Les snobs, dans Sermons laïques, Paris : Paul Ollendorff, 1898, 3e éd., p.39\nLes peuples qui obéissaient à l'empire romain.\nCe cheval obéit bien à l'éperon, à la main, aux aides.\nAutrement dit : celui qui obéit à un autre le fait parce qu'il ne peut s'obéir (et donc se commander) à soi-même.\n— André Stanguennec, Le questionnement moral de Nietzsche, 2005, page 96\nAccueil / Dictionnaire / obéir


Choisir un Avocat en droit immobilier renommé à Montpellier\nDéfendre ses intérêts à l'aide d'un bon Avocat en droit immobilier à Montpellier\nVous êtes détenteur d’une créance et souhaitez engager une procédure de saisie-immobilière, trouver un bon Avocat en droit immobilier pour défendre ses droits à Montpellier est une étape importante. Confiance et professionnalisme vont de pair avec une expérience d'une dizaine d'années en tant qu'Avocat en droit immobilier. Cette spécialité fait partie des nombreux domaines d'activités du Cabinet d'Avocats Arcanthe qui couvre le secteur de Montpellier et une majorité du sud de la France. Avocats associés et collaborateurs travaillent main dans la main pour accompagner leurs clients lors d'une saisie immobilière. Se tourner vers un Avocat en droit immobilier, en autre, c'est s'assurer une défense efficace avec des avocats de confiances à Montpellier.\nVotre Avocat en droit immobilier vous accompagne en cas de litige à Montpellier\nFaire appel à un Avocat en droit immobilier en cas de litige se trouve être dans la plupart des cas, la seule solution pour sortir d'une situation complexe juridiquement. A Montpellier, Le Cabinet Arcanthe se charge de vous représenter devant un juge et d'assurer la défense de vos droits. Nos multiples domaines de compétences juridiques complètent celle de notre expertise en tant qu'Avocat en droit immobilier. Litiges de bail commercial, contentieux des contrats de maîtrise d'oeuvre, affaires relatives aux dirigeants d'entreprises, vous trouverez chez nous un allié solide avec nos avocats et plus particulièrement avec un Avocat en droit immobilier. Nous vous recevons dans notre Cabinet d'Avocats toulousain ou vous proposons un rendez-vous avec un Avocat en droit immobilier à Montpellier, à votre convenance.\nVotre Avocat en droit immobilier prendra le temps d'étudier votre litige juridique pour vous proposer des tarifs d'avocat à Montpellier adaptés à vos besoins.\nDisponibles et réactifs, nous vous invitons à contacter sans plus attendre un Avocat en droit immobilier du Cabinet Arcanthe pour vous aider à gérer votre entreprise ou régler les questions juridiques de famille à Montpellier.


Récits écrits pour les assemblées du Prado de juillet 2012 à Madagascar et juillet 2013 à Lyon | Site du Père Bruno Cadart\n← Lettre à l’issue de l’Assemblée du Prado de Madagascar (juillet 2012)\nRapport d’activité présenté à l’Assemblée du Prado de Madagascar de juillet 2012 →\n« Annoncer la richesse de Jésus Christ aux pauvres » Récits des prêtres du Prado de Madagascar pour l’Assemblée du Prado international de juillet 2013 à Limonest 1\nTémoignage d’Etienne Morasidy, célébration Premier Engagement, Antsirabe, le 26 juillet 2012. 2\nGuérison et conversion d’un jeune drogué à la mission (Etienne Morasidy, Diego) 2\nDemande d’engagement perpétuel (Théophile, Ambanja) 3\nPremière évangélisation (Théophile, Ambanja) 5\nComment moi-même et mon église annoncent la richesse de J.C. aux pauvres ? (Protais Emmanuel Gervais Abdon, Ambositra) 7\nA la suite du Bon Berger à l’écoute des séminaristes (Jean-Louis Totozafy, Diego) 7\nAnnoncer la richesse de Jésus Christ en accueillant une demande de sacrement des malades (Flavien, Ambanja) 8\nMesse dans un village où personne ne venait (Samba, Ambanja) 8\nVictor (Ambanja) 9\nAnnoncer la richesse de Jésus Christ aux pauvres dans l’attention aux choses concrètes de la vie (Patrice, Fenoarivo Atsinanana) 9\nAnnoncer la richesse de Jésus Christ en sauvant une enfant d’une mise à mort (Pierrot, Mananjary) 10\nProstitution des mineures à Nosy Be (Emmanuel, Ambanja) 11\nAnnoncer la richesse de Jésus Christ au cours d’une absoute (Gaston Cyrille, Toliary) 12\nAnnonce de Jésus Christ à l’occasion d’un accident (Philibert Rabe, Farafangana) 12\nUn enthousiasme pour annoncer aux pauvres la richesse de Jésus Christ qui s’est renforcé (Odon Pascal, Ambositra) 13\nFrançois d’Assise (Morombe) 13\nAnnoncer la richesse de Jésus Christ aux pauvres en fondant une école (Denis Saotra, Toliary) 14\nEpitre apocryphe de Gérard (Fénérive) à Lalance, Linda, Claudine et leurs copines à partir d’Ephésiens 3. 14\nAnnoncer la richesse de Jésus Christ avec des théâtres d’Evangile et des missions (Bruno Cadart, Fianarantsoa) 16\n« Annoncer aux pauvres la richesse de Jésus Christ » en faisant des missions (Bruno Cadart, Fianarantsoa) 18\n« Annoncer aux pauvres la richesse de Jésus-Christ »… Quel annonce de la richesse de Jésus-Christ aux responsables dans la société ? (Armand Tsontso, Ambanja) 26\nTable des matières. 28\nPour faciliter l’utilisation de ce fichier, vous trouverez en dernière page une table des matières avec lien hypertexte permettant d’aller directement au récit recherché.\nTémoignage d’Etienne Morasidy, célébration Premier Engagement, Antsirabe, le 26 juillet 2012\nAvant de prononcer mon Premier Engagement, je vais me présenter brièvement. Moi, Etienne Morasidy, né le 14/10/1966, de parents païens, il va sans dire que toute mon enfance a été bercée dans la culture païenne. Ma scolarité m’a conduit jusqu’en classe de première du fait de la pauvreté de mes parents d’autant que ma santé n’était pas bonne et que j’avais souvent mal à la tête. J’ai été obligé d’arrêter mes études et de revenir au travail de la terre. Je faisais le commerce de la vanille pour m’assurer un certain revenu me permettant de faire face aux besoins. Cela a duré 3 ans.\nEn 1989, un prêtre français, il s’appelle Maurice, passait dans mon village et s’est entretenu avec moi. Il m’a encouragé dans ma vocation de prêtre m’assurant qu’il existait une autre filière pour des jeunes comme moi qui n’avaient pas le bac. Quelle surprise d’entendre cette nouvelle. Je lui ai dit que j’allais y réfléchir. Cette même année, il m’a écrit pour m’inviter à me rendre au petit séminaire de deuxième filière dont il était le directeur. J’y suis allé et j’ai suivi la formation de 1989 à 1992. En octobre 1992, j’ai été envoyé au Grand Séminaire deuxième filière Jean XXIII à Fénérive Est.\nEn 1996, j’ai fait mon stage de régence à Maroenstetra. Puis de 1998 à 2001, j’étais de nouveau à Fénérive Est pour la théologie. Pendant ce temps, l’équipe de formation était majoritairement constituée de prêtres du Prado, dont le Père Patrice Trisoka, recteur ; Raphaël, assistant ; de temps en temps le Père Jean-Pierre Ranga venait donner des cours. Le 16 septembre 2001, j’ai été ordonné diacre à Andapa. Un an plus tard, le 1er septembre 2002, j’ai ordonné prêtre à Bohimaro ( ?).\nEn 2003, j’ai décidé de rejoindre le Prado et j’ai suivi la Première Formation de 2003 à 2005. La vie des prêtres du Prado m’attirait tant dans leur amour de la prière et dans leur zèle à tisser des relations avec toute une catégorie de personnes sans distinction, en particuliers les petits et les marginalisés de la société. Je m’étais approprié le dicton : comme le zébu, les pieds de devant sont suivis par ceux de derrière. En conclusion, je réitère publiquement devant Dieu et devant le Père Aristeu du Prado international, ainsi que devant vous prêtres du Prado à Madagascar, sous la responsabilité du Père Gervais et son équipe, ma décision à prononcer mon Premier Engagement en ce 26 juillet 2012.\nComment je suis venu au baptême\nJ’habitais en brousse et j’ai étudié au CEG publique. Là, j’ai rencontré des amis chrétiens qui étudiaient avec moi, qui priaient. Puis j’ai été au lycée en seconde, première. Puis j’ai arrêté à cause de la pauvreté et des problèmes de santé. Mais j’ai fait ma confirmation. Mes parents n’étaient toujours pas croyants. Mon père est mort en 2002 et ne priait pas. Quand j’ai été ordonné, ma mère n’était toujours pas croyante. En 2008, elle a été malade, et, en 2009, elle s’est convertie. En 2012, elle a été baptisée et a fait sa communion.\nGuérison et conversion d’un jeune drogué à la mission (Etienne Morasidy, Diego)\nAussi, je remercie Dieu car nombreux sont les non chrétiens qui se convertissent parce qu’ils ont vu la guérison de cet homme grâce à la prière.\nCela me fait penser à l’Evangile du Gérasénien possédé par des démons qui arrachait ses chaînes et vivait dans les cimetières, que personne ne pouvait plus approcher. Et là, c’est mieux que dans l’Evangile… les gens veulent aussi recevoir le baptême alors que, dans l’Evangile, ils demandent à Jésus de s’en aller !\nDemande d’engagement perpétuel (Théophile, Ambanja)\nJe suis né dans une famille musulmane le 4 janvier 1964 dans l’Île de Nosy Be et j’ai été ordonné prêtre pour le diocèse d’Ambanja le 24 juillet 1993. C’est au contact des aumôniers des mouvements d’Action Catholique, la Jeunesse Ouvrière chrétienne dont j’étais membre, que j’ai connu les prêtres pradosiens. J’étais au lycée technique de 1982 à 1985.\nC’est surtout à cette époque que j’ai pris conscience de l’importance d’une vie marquée par l’Evangile de Jésus Christ et de la valeur de la vie d’un jeune par notre aumônier, dont je ne dis pas le nom (il est ici avec nous : Patrice Trisoka) – et c’est là que j’ai perçu la vocation d’apporter l’Evangile à tous ces jeunes qui ne peuvent entendre Jésus Christ et donc organiser leur vie selon ses préceptes, si bien qu’ils font des mauvais choix, car, faute d’éducateurs, de parents, de prêtres, de religieuses, ils sont livrés à eux-mêmes et ne peuvent apprendre à voir, juger, agir, face aux autres jeunes pour les inciter au respect de l’homme, de Jésus Christ.\nC’est alors que, fréquentant d’autres prêtres pradosiens : Michel Malo, Patrice Trisoka, Narcisse et Jean-Pierre Ranga, qui furent parmi les premiers prêtres pradosiens de Madagascar, j’ai découvert leur fraternité, leur désir d’écouter les plus pauvres. J’étais à cette époque militant, responsable d’équipe de la J.O.C. de mon lycée.\nC’est en arrivant en 1987 au Grand Séminaire de Diego, que j’ai pu m’ouvrir au Père Jean-Pierre Ranga, de mon désir de devenir prêtre pradosien. Alors, il nous encouragea, moi et mes camarades, ayant une même aspiration, à nous réunir chaque mois, à faire une équipe d’étude d’Evangile et une révision de vie, sous le tutorat du Père Claude Faramana et Jean Sébastien, tous deux décédés à ce jour, que leur âme repose en paix. Depuis, je n’ai manqué aucune rencontre encouragé par le Père Emmanuel, ici présent, d’équipe, ni régionale ou nationale des pradosiens malgaches.\nJ’avais beaucoup de plaisir à faire étude d’Evangile avec mes frères séminaristes, bien que nous ne soyons pas du même diocèse.\nDès lors, je m’impliquais dans la charge pastorale en tant que séminariste, dans l’aumônerie des prisons, dans la commission sociale. Je fus également responsable de la célébration de la Parole de Dieu dans la liturgie sans prêtre, ainsi que du catéchisme dans la paroisse de Biralalala, une des plus vastes de mon diocèse.\nQuand j’ai été ordonné prêtre, j’ai été envoyé comme vicaire dans la paroisse de Malalava ( ?) qui est sans doute l’une des moins évoluées de mon diocèse tant du point de vue économique que spirituel et qui compte la plus grande population carcérale. J’ai exercé dans cette région de 1993 à 2009. Le retard est lié à la grande superficie et à l’absence de routes. De plus, elle a été délaissée par les pouvoirs publics. Même les missionnaires du diocèse ne sont pas parvenus à y annoncer le nom de Dieu. Il est à noter que seul dans notre diocèse ce district est divisé en 4 paroisses. La religion chrétienne y est tenue pour tabou car la population est encore enfermée dans la foi traditionnelle, l’analphabétisme et l’Islam.\nDurant toutes ces années, je suis à la fois aumônier de prison et missionnaire dans les villages. J’avais un désir profond à l’intérieur de moi d’aller au devant des démunis et des laissés pour compte et d’être le témoin qui apporte le développement dans leur vie quotidienne tel qu’il est proposé par la foi chrétienne. Je me disais : Jésus Christ est vraiment le Sauveur. Sa venue est indubitablement souhaitable car ceux qui le suivent sont à l’abri du besoin tant matériel que spirituel puisqu’ils acquièrent la liberté en rejetant tous ces tabous qui les enchainent, de prendre des décisions par eux-mêmes. J’ai vécu tout cela dans la prison et dans les villages isolés et dans la paroisse de … C’est toujours dans cet état d’esprit que j’ai fondé le foyer de …, lieu où j’ai pu offrir la foi chrétienne et le moyen de se réaliser aux jeunes ayant soif de connaissance ainsi qu’à leurs parents. N’était-ce pas une mise en pratique de la parole : « Allez prêcher l’Evangile aux pauvres, aux délaissés et à ceux qui ignorent Jésus Christ. » ainsi que de ma devise sacerdotale dans Ac 9, 15-16 : « Va, car cet homme est un instrument que je me suis choisi pour répondre de mon nom devant les nations païennes, les rois et les Israélites. Je lui montrerai moi-même en effet tout ce qu’il lui faudra souffrir pour mon nom. »\nEn 2003 je demandais et fus autorisé à suivre la Première Formation qui a abouti à mon engagement temporaire en 2005 ici à Antsirabe au cours de la rencontre nationale.\nCe fut pendant l’année 2009 que j’ai eu le souhait de participer à l’Année Pradosienne Internationale. Je l’ai faite en 2010 / 2011. Pendant toute l’année, je constatais le bénéfice de la vie et de la prière en communauté avec les six frères, car, bien que nous étions originaires de pays différents, nous n’avons eu aucun problème de coexistence. J’ai découvert également que le but précis en allant au devant des pauvres est de se concentrer sur le fait de leur permettre de savoir qui est Jésus Christ, ensuite de les initier à une vie chrétienne et finalement les former à suivre Jésus Christ.\nIci, je ne cesse de connaître que je suis moi-même disciple du Christ, comme les autres prêtres, appelé à vivre l’amour et l’unité par la prière. Dans la prière, l’étude et le partage d’Evangile, la révision de vie suivie d’un désir de conversion, c’est ainsi que, dans la continuité de cet appel de l’Evangile à percevoir l’appel du Christ, je vous adresse cette demande d’engagement définitif, que, j’espère, vous aprouverez et je renouvelle ici ma promesse de vivre dans l’amour de la pauvreté, dans la chasteté et dans le consentement parmi mes frères prêtres de mon diocèse mais aussi de mes frères prêtres de la grande famille pradosienne. Cette demande a reçu en aval la bénédiction de mon évêque. Fait en ma nouvelle paroisse le 20 décembre 2011.\nPremière évangélisation (Théophile, Ambanja)\nJe vais vous partager ce que j’ai vécu dans ma paroisse où je suis depuis dix mois.\nQuand je suis arrivé, j’ai pensé que c’était une toute petite paroisse, très petite. Au début de ma mission, je disais aux gens que j’arriverai à tous les visiter chaque mois, parce qu’avant, j’étais dans une paroisse dans la région de Manalava avec de nombreuses communautés et que là, il y en avait peu. Alors j’ai essayé de le faire.\nMais, à la deuxième tournée, chaque communauté visitée me parlait d’autres villages qui n’ont pas encore entendu parler du Christ et m’appellait à y aller. Alors je décide d’aller très très loin, dans un village à 160 km à pieds où personne n’a encore été. Quand j’y arrive, ils m’envoient à un autre village encore plus loin et une vieille dame me dit : « Si tu ne trouves personne pour t’accompagner, j’irai avec toi. » Et puis, maintenant, je n’arrive pas encore à avoir visité tous les villages. Et je viens de trouver encore un village. Toujours une nouvelle communauté qui nait. Ce sont des villages où aucun chrétien n’était encore venu.\nQuand j’arrive et que je trouve des gens qui n’ont pas encore entendu parler de Jésus, je parle de la tradition chrétienne par rapport à la tradition de la tribu. Je parle du Messie, du Fils de Dieu. J’essaye d’expliquer le but de la vie chrétienne, la vie de Jésus. Je les invite à recevoir la vie de Dieu, à s’accrocher à Dieu, à vivre avec Dieu, le Dieu de Jésus Christ. Nous, les malgaches, nous avons la foi en Dieu. Mais j’essaye de dire comment est Dieu : il est amour, paix.\nJ’explique que la foi chrétienne, ce n’est pas la foi des Vazaha (européens). La foi chrétienne, c’est né de Dieu qui nous a donné son Fils, qui est venu au monde, qui nous a révélé l’amour de son Père. Cela n’était pas dans notre tradition. Je raconte tout ce qu’il a fait, son désir de révéler l’amour de son Père, de nous partager sa vie, de nous donner son corps et son sang, sa résurrection. Il n’est pas resté dans le tombeau, son corps n’est pas comme nous.\nJe les appelle à recevoir le baptême, à l’aimer, à arranger leur vie selon son enseignement, à s’aimer les uns les autres, à jeter les traditions qui nous détruisent, les interdits qui nous oppriment.\nIls y a des traditions qui sont fondées sur une idée fausse de Dieu, comme l’encouragement à voler, à ne pas avoir le goût de la vie ensemble. Et puis, dans un village, ils croient que Dieu veut que toutes les filles du village de 8 à 15 ans aillent « dormir avec le roi » chaque jour. Elles sont enceintes à 12 ans. Il faut qu’ils aient une bonne idée de Dieu.\nC’est pour cela que des gens sont heureux de m’accueillir. D’autres, au contraire, les prêtres de la religion traditionnelle en particulier, sont en colère. Ils disent que je veux imposer la religion des vazaha et nous faire quitter la foi traditionnelle.\nQuand les gens ont découvert la foi en Jésus Christ, le premier changement, c’est qu’ils encouragent leurs enfants à aller à l’école. Mais, souvent, ils sont exclus du village. Ils n’osent pas dire qu’ils sont chrétiens parce qu’on les exclut. Ils sont persécutés.\nPar contre, quand plusieurs familles se convertissent, leur vie s’améliore. Ils quittent les tabous, comme tous les interdits de travailler certains jours et ils peuvent améliorer leur vie.\nEt puis, dans un village, il y a des fady (interdits) funéraires qui font qu’on ne peut pas travailler pendant 4 mois. Il y a quelqu’un qui est mort à Pâques, et il n’a été enterré que la semaine dernière (juillet), juste avant notre départ. Toute la vie est bloquée : personne n’a le droit de travailler, de se laver. Le corps est laissé au milieu des gens pendant 4 mois.\nLa foi en Jésus Christ est libératrice. Ils ont une idée fausse de Dieu, ce qui donne une idée fausse de l’homme, une destruction de l’homme. La religion chrétienne doit s’accompagner d’une amélioration de la vie, d’une libération, de l’accès à l’école, de la possibilité de travailler, vendre.\n(Témoignage d’un autre prêtre qui entre dans le partage)\nAilleurs, c’est l’islam qui domine et la relation aux femmes en souffre. Ils ont plusieurs femmes. Quand l’homme arrive à respecter sa femme, à y être fidèle, qu’il prend conscience que c’est bien pour la femme, bien pour les enfants, et ça arrive, alors tout change. Par exemple, mon grand-père n’était pas chrétien. Il a connu ma grand-mère quand ils étaient jeunes et ils ont été fidèles. Il y a des gens qui découvrent ça, mais, le vivre, c’est autre chose. La religion chrétienne doit les aider sur ce chemin. Les gens changent trop de femmes. Il y a trop de filles mères. En A.C.O., quand on se présente, nombreuses les femmes qui se présentent et ont des enfants sans père. Il y a des femmes qui veulent se marier, mais qui ne trouvent pas d’homme prêt à vivre ça. Il est interdit pour une femme de tromper son mari quand il est en voyage et elle peut être punie pour ça ; par contre, c’est normal que l’homme en voyage aille avec d’autres femmes. Si tu arrives à ce que l’homme se convertisse, alors, la vie change.\n(reprise du témoignage de Théophile)\nIl y a des endroits où les gens ne sont pas contents de me recevoir, d’autres endroits où ils sont contents. Je ne vais pas frapper aux portes, mais je les rencontre sur la route, sur les places. Je cherche une occasion de rencontre.\nQuand j’arrive dans un village, je vais saluer le chef du village et je lui dis que je suis prêtre et que je viens leur parler de la religion chrétienne. Il a des villages où l’on me rejette à haute voix : tabou. Mais il y a toujours une ou deux personnes qui demandent à m’entendre.\nDans certains villages, j’ai été rejeté. Dans d’autres villages, je reste une semaine.\nDans le dernier village où je suis passé avant la session, ils étaient tellement heureux qu’ils ne voulaient pas me laisser partir et ils ont voulu une garantie que je reviendrai. Ils m’ont dit : « Donne-nous le signe que tu reviendras de nouveau. » J’ai dû laisser mon aube, mon étole, ma chasuble et mon calice pour qu’ils soient sûrs que je reviendrai après notre Assemblée du Prado. J’irai le 26 août. Je suis dépouillé maintenant. Au retour, mes bagages étaient allégés. C’est à 175 km de Diego à vol d’oiseau, à l’extrêmité du diocèse avec Ambanja au pied de la montagne la plus haute de Madagascar. C’est à 150 km du centre de ma paroisse, accessible seulement à pied. J’irai le 26 août. Il y a 19h de marche pour y aller à partir du dernier village déjà évangélisé, 2 jours de marche. Ce sont des sentiers très montagneux.\nC’est ça l’évangélisation. Je comprends maintenant cette phrase du Christ : « La moisson est abondante mais les ouvriers sont peu nombreux. » Je comprends la parole d’Antoine Chevrier : « Le prêtre est un homme mangé qui donne tout à l’Eglise, tout au Christ, tout aux gens. » La paroisse me demande toute ma vie, toute ma force.\nComment moi-même et mon église annoncent la richesse de J.C. aux pauvres ? (Protais Emmanuel Gervais Abdon, Ambositra)\nD’après moi cette Richesse de Jésus Christ en un mot c’est son amour pour la pauvre humanité. Donc annoncer cette Richesse c’est proclamer la Bonne Nouvelle, faire connaître et parler de Jésus Christ, né de la Vierge Marie, souffert, mort et le troisième jour réssuscité. Essayer de l’imiter dans la vie avec les pauvres.\nToutes les manières pour annoncer cette Richesse de J.C. sont stratégiquement bonnes ; mais nous cherchons le moyen le plus efficace afin que tout le monde se tourne vers cette Richesse et y courent. Si les gens ne sont pas convaincus que Jésus Christ les aiment, ils ne viendront jamais vers Lui.\nAlors il faut moi-même me mettre à la place des pauvres, me comporter comme eux, comme le Christ par amour pour nous. Cet amour se manifeste dans l’abaissement, dans le fait de se mettre au rang de ceux avec qui on vit. Le Christ Lui-même s’est fait pauvre. Il n’a pas tenu son rang qui l’égalait à Dieu. Lui, pour annoncer l’Amour du Père au monde, ses stratégies, ce sont l’abaissement et la pauvreté. C’est par ma vie et mes exemples donc, en essayant de représenter le Christ, que je peux permettre aux pauvres de connaître et aimer le Seigneur. Il est bon de leur parler de Jésus Christ, mais c’est mieux de le leur montrer par la vie concrète de pauvre. Dans ce cas, les prêtres pauvres ont plus chance pour pouvoir comprendre, connaître, aimer, suivre de près et annoncer le Christ. Les pauvres aussi recoivent et acceptent facilement parce ce que les prêtres sont pauvres comme eux et ils disent des paroles vraies, annoncent ce qu’ils vivent.\nCette annonce n’est pas simplement une proclamation d’un thème ou une sorte de publicité, ou un slogan, mais c’est un témoignage par la vie, c’est à dire une imitation de la personne du Christ. Se mettre à le suivre de plus près jusqu’à se conformer à Lui dans les actes et les paroles. Pour le Christ l’acte et la parole ne font qu’un. En réalité l’acte est plus parlant que la parole elle-même.\nJ’ai bien remarqué dans la pratique que les gens font plus attention à ce que je fais qu’à ce que je dis. Ils voient et connaissent mieux le Christ dans ce que je fais et je vis que dans ce que je dis et je proclame.\nJe suis convaincu que, pour que cette annonce soit fructueuse, il faut « étudier » l’Evangile de manière contemplative, à la manière du Père Chevrier. Dans ma vie de prêtre, je fais n’importe quoi si je ne me conforme pas au Christ. Je ne peux connaître et faire connaître le Christ tel qu’Il est que par l’étude d’Evangile. Je ne peux pas l’aimer et le faire aimer comme il faut si je n’étudie pas sérieusement l’Evangile. Quand je fais systématiquement et habituellement l’étude d’Evangile d’une manière sérieuse, je me sens vrai et honnête dans ce que je dis dans l’homélie et ce que je vis et fais dans ma journée.\nLa meilleure manière pour annoncer la richesse de Jésus Christ aux pauvres, c’est l’approndissement de l’Evangile. On ne peut pas parler de cette Richesse sans scruter au fond le Christ dans son Evangile.\nBon parleur bon étudiant d’évangile !\nA la suite du Bon Berger à l’écoute des séminaristes (Jean-Louis Totozafy, Diego)\nDepuis un an, les Evêques de l’Archidiocèse nord m’ont appelé pour être éducateur au Grand Séminaire Paul VI de Diego. Mon rôle est d’accompagner spirituellement les séminaristes. Ce service me demande une bonne connaissance des séminaristes, chacun par leur nom et prénom. Et, comme ils sont un certain nombre (62), je suis obligé de faire des fiches individuelles pour chacun. Au bout d’un an, j’arrive à les connaître chacun par leurs noms et prénoms.\nJe me suis décidé à lire l’Evangile du Bon Berger pour connaître l’idée de Jésus pour faire son ministère à partir de la connaissance de ses brebis.\nDurant l’année, ils sont revenus à plusieurs reprises individuellement. Ils se sentent à l’aise. Je trouve aussi les progrès des uns et des autres. Ce sont eux qui m’ont ouvert les yeux pour trouver ma place au Grand Séminaire. On m’appelle « Zokibe » (grand ancien) et cette nomination m’interpelle, m’a fait mûrir et m’a aidé à grandir avec les jeunes.\nEn accueillant les jeunes, je les écoute, je les laisse mener la discussion mais je les amène à aller plus loin dans leur découverte de la foi, à l’image du Bon Berger.\nMa conversion, c’est de garder patience, et il faut de la patience pour écouter pour sentir le besoin des uns et des autres.\nAnnoncer la richesse de Jésus Christ en accueillant une demande de sacrement des malades (Flavien, Ambanja)\nUne femme vient me voir pour demander l’onction des malades pour sa mère sans savoir ce qu’est vraiment le sens et la grâce qu’apporte le sacrement. En allant chez elle, sur la route, cette femme me dit comme ceci : « Mon Père, donne la l’extrême onction », qui se traduit en malgache : « Famotsorana farany » (onction dernière). « Pourquoi tu demandes cela pour ta maman chérie ? » Je continue à l’interroger. Est-ce qu’elle sait quelque chose sur ce sacrement ? Elle me répond : « Non, pas vraiment, mais je sais (ou je pense), elle sait, elle pense qu’après de recevoir le sacrement, le malade, meurt. » Alors, je demande : « Tu veux bien que ta maman meure ? » Elle répond : « oui, oui, car la fête de l’indépendance du 26 juin arrive bientôt (nous étions le 22 juin) et la raison qui m’empêche de fêter le 26 juin, c’est ma maman ! »\nEn entendant tout cela, j’ai été choqué, mais je contrôle mes sentiments, je reste calme en même temps, je prie bien et je demande l’aide de l’Esprit Saint : Dieu merci !\nJe me pose des questions, je m’interroge : « Qu’est-ce que Dieu me dit dans ce fait ? »\nNous sommes bien arrivés à la maison. Je vois beaucoup de monde : sa famille, les gens du quartier, des chrétiens et des non-chrétiens autour du lit de la dame en question.\nJe dis que je ne suis pas venu pour tuer cette femme-là. Je commence à expliquer le sens et la grâce qu’on reçoit en recevant ce sacrement de l’onction des malades. Je commence à catéchiser les gens au moyen de la Parole de Dieu. Après, je lui donne le sacrement en question.\nTelle est la richesse de Jésus Christ que je dois manifester et annoncer aux pauvres.\nMa décision : je suis prêt pour faire et prendre l’étude d’Evangile au sérieux au moins trois fois par semaine et faire révision de vie !\nMesse dans un village où personne ne venait (Samba, Ambanja)\nUn jour du Seigneur, le dimanche, j’ai visité des gens du village en brousse. En arrivant chez eux, je ne trouve que le catéchiste à l’église. Et je lui ai dit : « Où sont les autres ? » Il m’a répondu qu’ils sont restés dans leur case car ils ne pensent pas venir ici pour prier. Alors je lui demandais de chercher les gens qui ne sont pas venus pour qu’ils puissent prier avec nous. Il se mit d’accord avec moi et nous avons fait le tour du village. Nous les avons rencontrés les uns après les autres.\nJe n’avais jamais vu dans l’Evangile que Jésus aide les gens matériellement, à l’exception de la multiplication des pains et des poissons, des miracles qu’il a accomplis, et quand il a changé l’eau en vin.\nComme j’ai peu de ressources matérielles, je ne peux pas aider les pauvres du point de vue matériel. Comment puis-je aider les pauvres matériellement alors que moi-même, financièrement j’ai zéro !\nQuand j’étais en brousse, un jour, il y avait un petit gamin qui était grièvement malade. Son père me demandait une somme d’argent (environ 40 000 Ariary) pour évacuer son fils à l’hôpital en grande ville. Franchement, je lui répondais que je suis sans sou. Ce que je possède, c’est le sacrement des malades qui est au nom du Seigneur. Cela rejoint le livre des Actes des Apôtres (Ac 3, 6). « Voulez-vous que je fasse cela ? », lui ai-je demandé. Il m’a répondu : « C’est accordé ». Je le faisais. Et, un jour après, l’état de santé de ce petit gamin était complètement rétabli. Ce qui m’avait profondément touché encore, c’est qu’il y avait une vieille dame dans la maison voisine, qui, en entendant que le petit gamin était guéri, demandait à un catéchiste de m’appeler pour que je lui rende visite pour lui donner le sacrement des malades, car cette vieille dame était aussi malade.\nLà, c’est le sacrement de Jésus que je dois distribuer gratuitement aux pauvres, que ce soit physiquement ou spirituellement.\nEt je me suis rendu compte que ce n’était pas moi le propriétaire de la richesse en question, mais c’est le Christ qui est plus précieux que l’ordonnance du docteur.\nJe suis là pour être à son service et j’en suis très disponible pour être son Véritable Disciple à la lumière de Père Antoine Chevrier.\nAnnoncer la richesse de Jésus Christ aux pauvres dans l’attention aux choses concrètes de la vie (Patrice, Fenoarivo Atsinanana)\nDans notre secteur, les tournées sont réparties selon les temps forts de l’Eglise : Noël, tournée des baptêmes des petits enfants ; mois de mai, fête du Saint Sacrement et tournée des premières communions, les enfants à l’âge de raison ; temps de carême, tournée des catéchumènes ; en dehors de tout cela, il y a des tournées prévues pour les communautés en difficultés.\nLe récit que je voudrais présenter ici se passait à l’occasion d’une tournée catéchumène. En ce temps-là, 1 600 personnes étaient rassemblées dans un village qui devait accueillir cette tournée. Mon premier réflexe, c’est de réunir tous les responsables de communautés : catéchistes, inspecteurs, etc. en leur disant :\n– « Nous sommes rassemblés dans ce village pour apporter la Bonne Nouvelle de Jésus Christ. Il faut que notre organisation soit nette : l’accueil, la cuisine, la gestion des côtisations et surtout les lieux sanitaires (douches, WC pour les hommes et pour les femmes, sinon ce sera l’épidémie). »\nTous les responsables ont exécuté l’ordre comme ils pouvaient.\nAprès une journée, je faisais le tour du village. Que vois-je ? Des immondices partout parce que beaucoup de gens n’ont pas encore l’habitude l’aller aux WC. Pour la deuxième fois, j’ai rassemblé les responsables en leur disant :\n– « J’ai fait le tour du village, j’ai remarqué qu’il y a des saletés partout. Donc, allez dans chaque maison du village pour emprunter une pelle ou une bêche et enlevez ces saletés pour les mettre dans les WC que vous avez préparés, sinon, c’est moi-même qui vais le faire. »\nÇa a été le remue-ménage dans le village. L’ordre a été bien exécuté. En fait, les villageois eux-mêmes n’avaient pas de lieu de toilette. Cette scène est devenue une question pour eux. La tournée de quatre jours terminée, après la célébration, c’est le départ de tout le monde. Voilà un vieux du village, le sacrificateur, âgé de 74 ans, qui demande à voir le prêtre. J’y suis allé avec deux inspecteurs. Il nous a dit :\n– « Depuis ma naissance, je n’ai jamais vu ce que j’ai vu ici : les jeunes gens et jeunes filles se respectaient. Avec une foule pareille, pas de bagarre. Je n’ai pas vu de gens saouls. Je veux être chrétien comme vous. »\nNous pouvons bénéficier de la richesse de Jésus Christ en priant, en recevant dans la foi les sacrements, et en faisant attention à la vie, aux évènements à travers lesquels Dieu nous parle.\nAnnoncer la richesse de Jésus Christ en sauvant une enfant d’une mise à mort (Pierrot, Mananjary)\nLa scène se passe au district de Sahavato où je suis encore curé jusqu’à maintenant. Il y avait un garçon qui s’appelle Frido. Il était âgé de 7 ans. Un jour, il a joué avec sa cousine âgée de neuf ans et ils sont allés jouer au bord d’une rizière. Il y a aussi une chienne à leur suite.\nAlors, avant de rentrer à leur maison, la petite fille a vu Frido qui caressait la chienne et qui a pris du lait avec et qui l’a bu, ce qui est « fady » (interdit par la religion). En arrivant à la maison, la petite fille a raconté cela à sa mère, et cette dernière a averti le roi du village.\nA ce jour même, ce roi a transmis cette mauvaise nouvelle aux rois des villages voisins et ils ont organisé une réunion pour réfléchir ensemble à ce tabou transgressé. Pendant cette assemblée, ils ont bien interrogé la fille qui avait été témoin occulaire. Ainsi, au terme de cette discussion, on a tranché que Frida était impur. Donc il méritait la mort en le jetant dans l’eau profonde ou bien d’être donné à une personne qui pourra le recevoir, telle que les sœurs ou les prêtres. Même les parents de ce garçon seront marginalisés de la société s’ils laissent cet impur rester chez eux.\nAlors, au lieu de le jeter dans l’eau, ses parents l’ont amené au prêtre de l’Eglise toute proche. C’est pour quoi, de bon matin, juste après la messe, ils sont arrivés dans mon bureau et ils ont expliqué la raison de leur venue. Ils étaient très pauvres extérieurement et leurs visages étaient très malheureux.\nAlors, j’ai pris l’enfant à la mission et j’ai écrit une lettre pour les rois des villages en fixant une date de rencontre pour bien examiner cet évènement. Je me suis fait accompagner par trois personnes.\nComme moyen et stratégie :\nPour commencer la discussion, j’ai fait entrer la petite fille et lui ai demandé ce qu’elle avait bien vu sur le sujet. Ensuite, j’ai fait entrer le garçon en question. Et ce dernier a nié vivement tout ce que sa cousine avait raconté à propos de son geste ou acte impur ou mauvais.\nAprès, une division existait entre les intervenants ainsi qu’entre les rois des villages qui ont eu la même idée à la première réunion.\nA mon tour, j’ai demandé aux rois des villages s’ils étaient capables de juger une personne comme étant injuste sans avoir écouté l’autre, et s’ils étaient sûrs, en tant qu’éducateurs, de ce qu’avait raconté la petite fille qui n’avait même pas l’âge de raison, et s’ils ne pensaient pas qu’on ne pouvaient « prendre à la lettre » les paroles des enfants. En effet, nous aussi nous n’avons pas pu prendre notre responsabilité de garder nos enfants ou bien de les éduquer tels qu’ils sont selon leur âge. Et puis j’ai conclu : « Vous pouvez écrire une lettre et signer tous ceux qui sont d’accord pour dire que ce petit garçon est impur. Après, nous irons à la mairie pour « valoriser » vos accords. Vous pouvez aussi au contraire rendre pur cet enfant et nous en sommes les témoins. Au vu de cette demande, tout le monde s’est accordé avec la deuxième idée.\nC’est ainsi que nous avons réussi à remettre l’enfant à sa famille et rendu sa dignité à cet enfant qui a des droits comme tous les enfants.\nAvant de terminer, je peux dire que par l’intermédiaire du prêtre appelé par l’arrivée de ces parents amenant leur enfant, j’apercevais les fruits et la richesse de Jésus Christ qui veut donner la lumière aux peuples Betsimisaraka sur le Tabou et sa limite.\nEt puis, comme conversion : quelques membres de la famille de ce garçon ainsi que ses parents se sont convertis à la foi chrétienne catholique. C’est la raison pour laquelle tous les chrétiens étaient pleins de joie et ont rendu grâce à Dieu car il a sauvé les pauvres.\nProstitution des mineures à Nosy Be (Emmanuel, Ambanja)\nJ’ai eu l’occasion de participer à deux matinées de rencontre des laïcs sur le thème : « Prostitution des mineures à Nosy Be ». Je devais remplacer mon évêque d’Ambanja retenu par une autre mission en dehors du diocèse. La rencontre était organisée par une O.N.G.\n1. Ma première impression :\nEtonnement sur le thème (Prostitution des mineures), sur le lieu (hôtel Ravinala), sur le nombre de participants (variés et nombreux), sur la qualité de la participation (intérêt et partage).\n2. Réflexion du groupe :\nIl y a eu un grand intérêt et une conscience des dégâts. Il a déjà fréquenté d’autres réunions de ce genre avant. Tout le monde est d’accord pour faire quelque chose pour essayer d’éradiquer ce mal et chacun s’est engagé à poursuivre les efforts selon son poste de responsabilité.\nLe groupe a décidé de nouvelles pistes d’action avec la mise sur pied de clubs des parents, des jeunes, des enfants.\n3. Réflexions personnelles pendant et après cette rencontre :\nJe suis venu à cette rencontre non seulement à la demande de mon évêque, mais je me suis intéressé à m’informer sur la réalité de la prostitution des mineures.\nJ’ai essayé d’avoir la volonté d’écouter beaucoup et d’apprendre de ces laïcs intéressés par ce problème.\nJ’ai apprécié leur participation au débat et leur intérêt au phénomène.\nJ’étais convaincu que ce problème était un problème grave, un problème social et un problème d’Eglise.\nJ’ai décidé de mener des actions prioritaires qui sont :\nouvrir les yeux et conscientiser,\nparler au curé et aux vicaires,\npermettre aux laïcs adultes de parler de ce qu’ils savent (exemple : des parents qui envoient leur fille se prostituer),\nsecouer et pousser les militants d’Iray Aina de participer et à être des éléments dynamiques dans les clubs des parents.\nLa grâce qui m’a été donnée :\nc’est de raviver ma foi à ce Dieu qui a créé la dignité des enfants et des jeunes atteints par ce mal.\nc’est aussi de me réjouir du développement et de la prise de conscience et du travail accompli et à poursuivre.\nC’est d’être présent comme Eglise active dans ce peuple de Nosy Be.\nDans tout cela, le Christ apparait comme l’Incarné mais aussi comme le Ressuscité. J’espère que la Puissance de l’Esprit Saint accompagnera notre prise de conscience et notre petite prise de responsabilité.\nAnnoncer la richesse de Jésus Christ au cours d’une absoute (Gaston Cyrille, Toliary)\nUn jour, dans ma paroisse, je suis vicaire à la paroisse cathédrale, une personne m’a demandé de faire une absoute parce que sa maman était morte. Je vais là-bas. Dans la maison, toute la famille se rassemble à côté du cadavre. Je me suis habillé et ai mis l’aube et l’étole. Puis je leur ai dit : « Faites le chant d’entrée ». Au commencement, personne ne parle ni ne chante. Donc je n’arrive pas à poser la question mais je chante : « Ô mivoha ny varavaran’ny lanitra » (Ouvre la porte du ciel). Certains d’entre eux chantent à voix basse. Quand je commence la salutation apostolique, personne n’a rien dit. Et j’ai jeté un coup d’œil sur le cadavre. Qui est-elle ? C’est une femme vazaha (européenne) qui est morte. Donc je continue encore la prière : hira fifonana (prière pénitentielle) et l’oraison. C’est moi qui fait la lecture de la parole et les psaumes ainsi que la proclamation de l’Evangile jusqu’à l’homélie. Après, c’est moi qui finis tout. Au retour chez nous, j’ai partagé ce fait. Tout le monde s’est étonné. La question qui se pose : qu’est-ce qu’on fait lorsque pendant la prière ou la messe, personne n’arrive à participer même s’il est présent devant le prêtre ? Est-ce que nous ne pouvons pas arrêter tout de suite la prière ?\nAnnonce de Jésus Christ à l’occasion d’un accident (Philibert Rabe, Farafangana)\nUn jour, je suis allé à Sandravinany pour dire une messe le dimanche. Le bac était en panne. Alors j’ai traversé la rivère en pirogue, avec la moto. En traversant, la moto était tombée. Je suis resté presque 10 minutes dans l’eau et la moto deux nuits. La rivière n’était pas loin du village, à 800 mètres de Manambondro. La nouvelle s’est répandue rapidement et beaucoup croyaient que j’étais mort parce que pas mal de gens ont perdu leur vie dans cette rivière. Les gens se sont précipités pour me voir en pleurant. Plusieurs personnes disaient que le prêtre est un homme de Dieu, il ne peut pas se noyer. Cette réaction est une surprise pour moi. L’accident s’est passé vers 5h du soir et pendant toute la nuit les gens ne cessent pas de me féliciter. J’en profite pour transmettre ma confiance au Seigneur. Comme le gens aiment les prêtres malgré notre faiblesse ! C’est un évènement qui m’encourage dans ma pastorale.\nUn enthousiasme pour annoncer aux pauvres la richesse de Jésus Christ qui s’est renforcé (Odon Pascal, Ambositra)\nCe n’est pas un hasard pour moi d’être Prado, depuis des années que j’avais aspiré à entrer dans cette association pradosienne. La fréquentation avec Mgr Marcellin, au moment où j’étais curé à Fandriana a fait mûrir et fortifier mon choix. Dès que j’arrive à Vohitsoa, la formation donnée par le Père Bernard me pousse à avancer de plus en plus loin. J’étais convaincu personnellement que connaître Jésus Christ dans l’Evangile, c’est un trésor, c’est une vitalité dans la vie des prêtres. Voilà l’importance de l’étude d’Evangile et du cahier de vie. D’ailleurs, le Tableau de Saint-Fons récapitule la vie de Jésus Christ Serviteur Incarné, Serviteur Souffrant, Serviteur pain de vie, Serviteur des serviteurs. Jésus n’a fait que la volonté de Dieu. Il est venu pour nous sauver sans exception. Il est venu pour les pauvres, au service des pauvres et pour le salut des âmes.\nJ’admire la fraternité pradosienne dans le monde entier qui, surtout à Madagascar, qui se réunissent régulièrement. J’admire l’intimité de chacun, ravi de joie, collaborant ensemble pour faire l’étude d’Evangile, suivre les organisations bien structurées. Je vois le zèle apostolique dont chacun vit dans son intérieur avec le Christ sous la force de l’Esprit Saint. Tout le monde a la soif de connaître ce qu’est le Christ : sa vie, son ministère, ses activités, etc.\nEn bref, je confirme que « connaître Jésus Christ, c’est tout, le reste n’est rien ! » je vous encourage d’aller plus loin pour prêcher, pour sanctifier les brebis et pour sauver toutes les âmes à la suite de Jésus Christ Serviteur Souffrant.\nCette semaine pradosienne à Antsirabe nous renforce encore d’avoir l’enthousiasme à vivre le charisme d’Antoine Chevrier : « Annoncer aux pauvres la richesse de Jésus Christ ».\nFrançois d’Assise (Morombe)\nVoici quelques partages sur mon ministère dans les lieux où je travaille. Dans mon premier poste (2008 – 2010), j’ai travaillé dans le district comme vicaire. Je me suis occupé de la brousse, parfois devant aller ou marcher à pieds. Je n’ai pas oublié notre charisme de s’approcher des pauvres, voilà mon obligation. Ce n’est pas facile de faire la pastorale dans la brousse, surtout dans notre région plus dangereuse contenant des voleurs de bœufs qui ne tolèrent pas n’importe qui. Dans cette région, 99 % des gens sont pauvres, misérables. Ils ne trouvent pas de quoi manger. Même les maisons pour dormir ne sont pas toutes neuves. A chaque fois où je descends là, je me rappelle notre spiritualité de se faire pauvre pour avoir les pauvres afin qu’ils puissent trouver la richesse de Jésus Christ.\nAlors j’ose dire devant vous que bon nombre sont convaincus de ma pastorale parce que je me suis abaissé devant eux. Je mangeais tout ce qui y existe. Je dors sur la terre pendant une semaine. C’est ainsi que Jésus dit : « Le Fils de l’Homme n’a pas où il repose sa tête. » Alors beaucoup de gens viennent à sa recherche et à sa rencontre.\nAnnoncer la richesse de Jésus Christ aux pauvres en fondant une école (Denis Saotra, Toliary)\nUn récit que j’ai vécu. Dans un lieu où je fais mon ministère, il y a un petit village qui est nommé Ambalavy, dans la région où il y a les mines de saphir (Sakaraha). En faisant la tournée sur ce lieu, je traverse une rivière pour aller de l’autre côté, là où il y a le village. Je trouve des enfants qui se baignent dans l’eau. Ils ont entre 5 et 12 ans. Je me suis dit dans mon cœur : « Comment sera donc l’avenir de ces enfants là si tout cela continue ? Car, chez eux, il n’y a pas d’école. »\nEn trouvant cela, je me dis dans mon cœur que ça serait bien qu’ils aillent à l’école, surtout à l’école catholique, pour qu’ils puissent avoir des connaissances surtout basées spirituellement.\nLors de ma deuxième tournée, je réussis à réunir les parents dans ce village sans distinction de leur foi. Je leur expose une proposition d’ériger une école catholique ici. Donc on a décidé ensemble de mettre une école dans ce village.\nDans ma tournée suivante, je remarque déjà que beaucoup d’enfants vont maintenant à l’église. De même, je trouve aussi leurs parents avec nous dans l’église. C’est une sorte d’évangélisation surtout avec les pauvres.\nDevant tout ce fait alors, je constate que les gens qu’on a trouvés et qui sont pauvres spirituellement ont petit à petit goûté la richesse de Jésus Christ par l’intermédiaire de notre pastorale. Ce n’est pas facile mais cela demande toujours des renoncements à soi : c’est la croix.\nPour moi, ici, notre collaboration, notre union et notre solidarité sont des démarches très importantes avec les gens avec qui nous travaillons. Je suis chez eux dans ce temps pour la Bonne Nouvelle et pour le travail du Seigneur. Je suis heureux avec eux.\nEpitre apocryphe de Gérard (Fénérive) à Lalance, Linda, Claudine et leurs copines à partir d’Ephésiens 3\nAyant déjà partagé un récit lors de la semaine de spiritualité pradosienne, j’ai écrit une lettre à la manière de Paul aux Ephésiens.\nVous connaissez mon attachement à Jésus Christ. J’essaye de me laisser lier, emprisonner par sa Parole pour être totalement à votre service pour que vous deveniez vraiment la demeure de Dieu dans votre quotidien. Vous savez que Dieu m’a donné cette grâce de le connaître, de connaître son mystère, et, ce qui est nouveau pour vous, c’est qu’à ce mystère là, vous avez la possibilité d’y avoir accès chaque jour. Vous qui avez peur de l’avenir, vous qui supportez le poids d’une vie difficile avec vos bébés sur les bras qui n’ont pas de papa, vous qu’on n’écoute pas, vous qui n’avez aucun droit, le Christ vous déclare membres de son corps, bénéficiaires des mêmes promesses que ceux qui savent, que ceux qui sont riches, qui sont du bon côté de la balance, par l’accueil de l’Evangile, un Evangile qui vous ouvre à un avenir possible et à une dignité toute renouvelée.\nMoi, Gérard, Dieu m’a confié cette mission de vous partager l’insondable richesse de l’amour du Christ et de mettre en lumière la grandeur de ce mystère que vous ne connaissez pas encore complètement mais que l’Eglise veut vous révéler.\nDe quoi s’agit-il ? Il s’agit d’une sagesse infinie en ressources, et vous n’aurez jamais fini de vous en émerveiller, une sagesse que représente la venue du Christ pour nous et parmi nous, une sagesse dont nous pouvons nous approcher par la foi et une confiance totale en Christ. Peut-être me voyez-vous parfois impatient, peut-être me voyez-vous souffrir parce que ça ne va pas assez vite, parce que ça n’avance pas, me voyez-vous souffrir par toutes les résistances que je rencontre dans l’annonce de l’Evangile. N’en soyez pas attristées. Il faut sans doute que je paye le prix de cette Bonne Nouvelle qui elle doit vous enrichir. Que le Père daigne être votre force par son Esprit pour que vous grandissiez en humanité habitée que vous serez par le Christ et donc enracinées dans son amour. Vous parviendrez ainsi à la connaissance de l’amour du Christ dans toutes ses dimensions : la hauteur, la largeur, la profondeur… Cette connaissance, elle est la plus précieuse entre toutes. C’est ainsi que vous vivrez de cette vie divine si riche. Rendons gloire à Dieu notre Père, lui qui est capable de faire en nous bien au-delà de ce que nous pouvons demander. Amen.\nAnnoncer aux pauvres la richesse de Jésus Christ. Tel est le thème de l’Assemblée du Prado international en 2013.\nEn tant que prêtre formateur au séminaire et originaire d’un diocèse qui n’a pas encore assez de prêtres, je prends comme un grand message pour moi la prière de Jésus sur la vocation et les ouvriers peu nombreux : « Priez le Père qu’il envoie des ouvriers à sa moisson. » Pour que l’Eglise ait des prêtres, les chrétiens, dans chaque célébration, prient pour la vocation. J’aime entendre les chrétiens manifester dans cette prière leur soif de prêtres nombreux et saints.\nPour moi, l’annonce de Jésus aux pauvres, je la vis surtout avec les séminaristes. Les pauvres qui attendent de moi l’annonce, ce sont les séminaristes. Leur pauvreté s’est manifestée surtout sur leur soif de rencontrer Jésus Christ. Je trouve que ma présence au séminaire au milieu d’eux est vraiment essentielle si je veux partager la présence de Jésus Christ. Je ne peux pas annoncer Jésus Christ à eux sans être présent au milieu d’eux.\nQue puis-je partager avec eux ? Et d’où vient ce projet ? De Jésus Christ et aussi d’Antoine Chevrier qui nous pousse à travailler à la formation de prêtres et surtout de prêtres pauvres, et de les aider à vivre la pauvreté. Il faut que ma vie témoigne de l’Evangile devant les séminaristes pour qu’ils puissent comprendre ce qu’est la pauvreté demandée par Jésus Christ.\nLà aussi, c’est un témoignage et un moyen d’annoncer l’Evangile aux séminaristes. Je leur fais découvrir l’étude d’Evangile. L’après-midi, ils sont au collège. Quand ils rentrent, je leur demande de prendre un temps d’étude d’Evangile et je leur ai expliqué comment faire.\nEt puis, dans la vie quotidienne, je leur apprends à suivre Jésus Christ, y compris dans la manière de gérer la vie quotidienne. Le séminaire n’est pas un lieu pour trouver tout ce qu’on cherche, et aussi pour payer les études. Il y a beaucoup de pauvres qui font des dons pour que le séminaire puisse vivre. Alors je demande aux séminaristes de répondre en travaillant bien et de comprendre que ce sont les pauvres qui les aident par leurs dons.\nUne fois par semaine, nous réfléchissons au programme.\nJ’essaye de partager les responsabilités avec les séminaristes. Il y a un séminariste qui tient la comptabilité. Un autre est responsable de la vie spirituelle.\nJe voudrais faire étude d’Evangile avec les autres prêtres de l’équipe, mais tous n’y sont pas prêts. Par contre, je le fais avec les deux régents et avec William.\nPour annoncer aux pauvres, je vois qu’il faut former des prêtres pauvres. Et je vois des séminaristes qui se laissent former par l’Esprit Saint. Mais, le difficile, c’est de savoir voir le travail de l’Esprit Saint. Il y en a pour qui ça se voit immédiatement. Pour d’autres, c’est plus long à apparaître. A la fin de l’année, que dire, que décider ? Qu’avons-nous vu de l’œuvre de l’Esprit Saint ?\nQuand il y a un séminariste qui a du mal, je l’appelle, j’essaye de parler avec lui de ce qui me soucie et j’essaye de l’aider à avancer. S’il n’arrive pas à avancer, on est obligé de l’arrêter.\nIl y a aussi ceux qui ont des difficultés scolaires parce qu’ils ont peu étudié. La plupart arrivent de brousse où il n’y a pas d’école qui leur permettent d’étudier. Alors, on a lancé une année préparatoire. On ne regarde pas seulement le niveau scolaire. Il y en a qui ont du mal à l’école, mais ils ont une vie personnelle qui manifeste qu’ils ont la vocation et je regarde cela tout autant que le niveau scolaire. Je demande à ceux qui ont des capacités d’aider ceux qui ont du mal et de travailler en équipes.\nAnnoncer la richesse de Jésus Christ avec des théâtres d’Evangile et des missions (Bruno Cadart, Fianarantsoa)\nJ’appelle « Lumière », ce que l’on peut comprendre et aimer soit de Jésus, soit de la vie de chrétien dans l’Evangile lu. L’autre jour, à la retraite de première communion, un catéchiste était émerveillé parce que 3 garçons ne sachant pas lire avaient trouvé des lumières dans l’Evangile de l’appel des disciples chez St Jean pour leur première communion :\n1ère lumière : faire sa communion, c’est être appelé par Jésus.\n2ème lumière : faire sa communion, c’est décider de suivre Jésus.\n3ème lumière : faire sa communion, c’est décider d’aller appeler d’autres à suivre Jésus.\nEn août, avec ces mêmes jeunes, nous allons faire des missions de 4 jours dans deux fiangonana, pour continuer à les faire entrer dans cette dynamique : « annoncer aux pauvres la richesse de Jésus Christ ».\nIls arriveront le mercredi soir.\nLe jeudi, par équipes, ils prépareront la mis en théâtre des Actes des Apôtres chapitres 1 à 9 et ils prépareront les visites dans les familles.\nLe vendredi, nous monterons dans la montagne visiter une communauté. Par équipes de 4, ils iront visiter toutes les familles, dialoguer avec elles, partager l’Evangile de Zachée avec elles, les inviter à la messe à la fiangonana pour celles qui sont catholiques ou ont envie de connaître.\nLe samedi matin, nous célèbrerons la messe dans la communauté et ils joueront le théâtre du livre des Actes des Apôtres.\nL’après-midi, nous redescendrons au centre et feront la relecture, et nous préparerons la messe du centre.\nLe dimanche, ils joueront les Actes des Apôtres pour toutes les communautés et animeront la messe du Centre.\nC’est une manière de poser un signe pour l’ensemble de notre district que nous ne pouvons pas attendre que les gens viennent. C’est une manière de donner à « connaître la richesse de Jésus Christ aux pauvres ». C’est une manière de former des disciples et apôtres parmi les jeunes, et avec les catéchistes qui les accompagneront. L’objectif est que, à Noël, chacun fasse une mission dans sa propre communauté et qu’avec les autres jeunes de leur communauté, ils visitent toutes les maisons de leur communauté et invitent les gens à venir voir le théâtre de Noël, les chapitres 1 et 2 de Luc complets.\n« Annoncer aux pauvres la richesse de Jésus Christ » en faisant des missions (Bruno Cadart, Fianarantsoa)\nMesse d’envoi en mission avec lecture de l’Evangile de l’envoi des 72 et bénédiction de l’eau pour bénir les maisons emportée par chaque équipe.\nLes premières lectures ont été remplacées par Ac 6 à 9 sous forme de théâtre, tableau vivant. On a gardé l’Evangile du dimanche. (voir vidéo martyr d’Etienne en suivant ce lien : http://www.youtube.com/watch?v=PCi7y9faVlc&feature=plcp\nOn trouvera d’autres vidéos du même type en se rendant sur mon site bruno-cadart.com\nPour deux, décision de venir participer aux sessions du Centre de Promotion Rurale d’Ikalalao\nJ’ai invité les 5 jeunes qui ont fait la première mission à venir sans kapoaka de riz et de tsara maso parce que j’avais senti qu’ils avaient envie de faire la deuxième mission mais ne pouvaient pas apporter la quantité demandée à deux missions consécutives en période de soudure. Je comptais aussi sur eux pour aider les autres, peut-être peu nombreux comme à Ikalalao, que nous allions trouver à Befeta. 6 autres jeunes sont venus sans nourriture. Avec les dons faits spontanément par les gens visités, y compris par des protestants, il semble, bilan encore provisoire, que les dons ont compensé les sorties ou les non entrées. C’est quelque chose que j’ai déjà constaté d’autres fois et qui m’étonne toujours.\n« Annoncer aux pauvres la richesse de Jésus-Christ »… Quel annonce de la richesse de Jésus-Christ aux responsables dans la société ? (Armand Tsontso, Ambanja)\nLors d’un partage d’Evangile à partir de le rencontre entre Philippe et l’eunuque Ethiopien (Actes des Apôtres 8, 26-40), Armand Tsontso a repris l’accompagnement de ceux qui sont en responsabilité dans la société. Nous le joignons aux récits sur le thème de notre Assemblée : « Annoncer aux pauvres la richesse de Jésus-Christ »\nDans cette péricope, on nous parle de l’ange, du grand chef païen, de Philippe. Entre ces trois personnes, il y a l’appel.\nLe Seigneur envoie Philippe et lui dit : « Pars… ». Pars sur une route déserte ? C’est curieux. Une route abandonnée ? En tous cas, une route qui sort de Jérusalem et n’y amène pas.\nEt il rencontre quand même une personne, un haut fonctionnaire païen, étranger. C’est quelqu’un qui est venu de loin en pèlerinage et qui en revient. Il est dit qu’il lit l’Ecriture. Une grande remarque. Le poids, l’importance de la Parole de Dieu en nous, en nous tous, y compris chez les païens.\nEt il tombe sur le prophète Isaïe.\nPhilippe est envoyé à cette personne.\nLes réactions de Philippe : avance et rejoins ce char… cela dit le statut de cette personne… pas n’importe qui. Il n’est pas à pied ou sur un âne. Il a son honneur, son grade, son influence dans son pays.\nEt Philippe qui est pieds nus doit monter sur le char.\nCe ne sont pas seulement les chrétiens, les Juifs, qui cherchent Dieu et que Dieu cherche. Cet homme aussi. Et c’est un homme riche… On peut ne pas le vouloir, mais cet homme riche cherche Dieu.\nEt Philippe questionne comme il aurait questionné un enfant : « Comprends-tu vraiment ce que tu lis ? »\nEt le païen accueille Philippe.\nJe me suis arrêté là. Philippe ose s’adresser à cette personne dans sa grandeur en lui parlant comme à un enfant… Si Philippe avait été raisonnnable, il aurait hésité à s’approcher et à lui parler.\nL’Esprit Saint rend fou, mais Philippe n’est pas fou, c’est Dieu qui l’amène à aborder cette personne\nDe là, je fais la relecture de mon ministère.\nLà où je suis, à Antsohihy, les grands de ce monde sont petits. Celui-là, il avait la Parole de Dieu dans les mains, et les miens ? Mais moi, souvent je m’éloigne d’eux, ou je ne m’approche d’eux que pour les choses matérielles. Jamais je ne m’approche d’eux pour les choses spirituelles. Jamais je ne leur ai proposé de partager la Parole de Dieu. Ils n’ont jamais l’occasion qu’on les approche pour les choses spirituelles, pour rencontrer Jésus. On ne leur propose pas Jésus.\nComment pourrai-je savoir si personne ne me présente Jésus ? C’est un peu ce que disait Paul dans sa lettre aux Romains : « …Et comment croiraient-ils en lui, sans l’avoir entendu ? Et comment l’entendraient-ils, si personne ne le proclame ? » (Rm 10, 14-19) Voilà ce qu’ils peuvent me dire.\nIl y a peu d’occasion pour les grands d’entendre la Parole de Dieu. Le petit peuple a dix fois plus de propositions que les grands de ce monde. Souvent, on fait des propositions et tout s’annule après. Aujourd’hui, je prends conscience de ça. Quel ministère de la Parole de Dieu auprès des grands, jusqu’aux sacrements ?\nJ’ai eu l’occasion de préparer le mariage du précédent chef de (…). Il est venu pour se marier.\n– Tu es baptisé ?\n– On va préparer.\n– Mon Père, je n’ai pas le temps.\nEt puis je me suis adapté à son rythme, en l’accueillant quand il était de passage. Et j’ai découvert que cet homme était heureux de découvrir la personne de Jésus, son enseignement. Je lui ai offert la Bible.\nCes grands monsieurs et dames, c’est peut-être nous qui n’osons pas nous approcher d’eux. Ils sont grands et riches, mais ils sont pauvres car on ne leur propose pas le Christ.\nJe suis en train de préparer un mariage, celui du (…). Il est toujours là de passage, mais il est content que je me libère pour l’accueillir, que nous puissions lire la bible avec eux.


Une Apple Watch personnalisée avec un bracelet Sport rouge se dévoile - iPhoneAddict.fr\nAccueil » Accessoires » Une Apple Watch personnalisée avec un bracelet Sport rouge se dévoile - iPhoneAddict.fr\nUne Apple Watch personnalisée avec un bracelet Sport rouge se dévoile\n17 Avr 2015à 15:56\nUne Apple Watch avec un bracelet rouge a été dévoilée par Will Carling, un ancien joueur de rugby anglais qui s’est reconverti en cycliste. Ce bracelet avec cette couleur n’existe pas officiellement, Apple ne le commercialise pas au public. Will Carling a reçu un modèle personnalisé de la part d’Apple, et plus particulièrement de la part de Jony Ive, le designer du fabricant d’iPhone. Jony Ive est britannique et a toujours indiqué être fan de rugby. Autant dire que le choix de Will Carling est peut-être plus personnel qu’autre chose.\nAu vu du rouge choisi, on peut se demander si ce bracelet ne sera pas inclus dans (Product)RED. Pour rappel, quand un utilisateur achète un produit estampillé (Product)RED, Apple reverse une partie du prix d’achat au Fonds mondial de lutte contre le sida en Afrique. Des coques d’iPhone, des iPod ou encore des coques pour iPad font partie de ce programme. Peut-être que le bracelet rouge les rejoindra. Ce n’est qu’une hypothèse à ce jour.\nApple propose d’acheter des bracelets à part afin de les changer quand bon nous semble. Ils sont déjà vendus sur l’Apple Store en ligne à partir de 49 euros. D’autres choix devraient être proposés à l’avenir.\nWill Carling s’est aussi vu offrir le chargeur qui va avec. Disons que c’est plus qu’obligatoire sachant que l’Apple Watch doit être rechargée tous les jours. Il s’agit du chargeur britannique qui, pour le coup, est astucieux. Apple propose de rabattre les connecteurs pour qu’ils prennent moins de place. A voir maintenant à quoi va ressembler le chargeur français avec ses propres connecteurs.\nLe 17 avril 2015 à 16:03\nSa me soule grave que c star son jamais obligé d attendre comme les petite personne !!\nLe 17 avril 2015 à 17:09\nLe 17 avril 2015 à 16:28\nC’est quand même badass ces chargeurs américains qu’on peut ranger propre en ordre\nJe rêve ou la partie basse du bracelet est a l’envers on la taille d’inscrit\nLe 17 avril 2015 à 16:53\nOui je confirme, le bracelet est à l’envers…\nLe 17 avril 2015 à 17:21\nLe 17 avril 2015 à 21:01\nEt il dépasse sur la droite … Le mec est autiste^^\nOn aperçoit *\nLes chinois vont se faire du blé en faisant des bracelets …\nMeme principe que les coques va y en avoir partout… internet, marchés…\nJe rectifie, ils vont ce faire du « riz » :D\nLe 17 avril 2015 à 18:00\nSuper les stéréotypes …\nLe 17 avril 2015 à 18:48\nOui c’est pas beau et ça sert à rien !\nLe 17 avril 2015 à 19:50\nSi a te faire jaser ;)\nEt ca fonctionne :-P\nEn manque d’arguments ? Explique moi à quoi elle peut bien servir cette montre à 400 euros minimum ? Je suis tout ouïe :-)\nLe 18 avril 2015 à 10:17\nA fermer ta g » » »le\nLe 18 avril 2015 à 11:43\nTu n’as aucun argument du coup tu passes aux insultes. Bien ! Quelle bassesse :-) tu sers à rien mon pauvre passe ton chemin\nLe 18 avril 2015 à 11:11\nPersonnellement,j’ai commandé une Apple Watch.Je fais pas mal de sport et j’utilise l’appli Runtastic au moins 3 fois par semaine (randonnée,ski de randonnée,vélo…). Pendant que je fais une activité,je n’ai pas de vue sur des informations qui pourraient m’intéresser car c’est pas pratique de sortir son iPhone de sa poche ou de son sac à dos).Cette montre me servira à avoir ces fameuses informations.\nLe 18 avril 2015 à 11:46\nOk c’est vrai que dans ce cas elle peut être utile. Je te l’accorde mais à part pour les activités sportives (hors natation) je vois franchement pas l’intérêt. Car au final l’utilisateur sortira son iPhone une fois une notification reçue\nDans ton cas elle va être utile moi j’hésite encore a voir quelle utilisation je pourrais avoir mais je vois rien pour le moment.\nLe 18 avril 2015 à 10:03\nJe donne mon avis je pense qu’on est encore en démocratie donc si je trouve cela inutile j’ai mes raisons. Après si c’est utile pour toi tant mieux !\nEt si tu allais te pendre en silence ?\nLe 17 avril 2015 à 22:00\nKiller t’es un poil violent.\nLe 18 avril 2015 à 15:35\nUn peu parfois :-/\nLe 17 avril 2015 à 22:01\nSur le chargeur on peut remarquer une fois plié le zboob en or.\nLe 17 avril 2015 à 22:44\nMDR toute façon c’est comme l’iPhone 5c il existe en 5 couleurs chatoyantes mais ta tout le monde qui prend le blanc parce que c’est plus discret –‘\nSociété de coincé je te jure !!\nPersonne mon préféré c’est le vert ! Juste une tuerie !\nQuand aux bracelet sport :\nj’adore le bleu, le vert et c’est vrai que se rouge me plait aussi !!\nMoi je vais m’en servir pour le sport , pour ceux qui la trouve inutile , achetez la pas , c’est tout\nLe 20 avril 2015 à 09:15\nMDR pour le sport… Pour moitié moins cher tu as un truc étanche, solide et autonome qui fait GPS, cardio fréquencemètre, altimètre et qui fonctionne avec une précision bien supérieure. Faire du sport avec son iphone et une appel watch, c’est vraiment le truc de poseur.\nApple se met même à designer des chargeurs. Le sens extrême du détail dis donc..


Birdman signe RedOne sur Cash Money Records\nBirdman continue d'étendre son empire avec la signature du producteur RedOne. Le patron de Cash Money Records a offert un label deal au hitmaker de Lady Gaga qui lui permettra de sortir les projets de sa structure 2101 Records sur YMCMB / Universal. Le producteur d'origine marocaine est un véritable habitué des charts et a signé des tubes pour Akon, Jennifer Lopez, Pitbull, Enrique Iglesias, Nicole Scherzinger ou encore Usher. RedOne a produit les singles "Starship" et "Pound The Alarm" sur le dernier album de Nicki Minaj. " "J'ai toujours été impressionné par la façon dont Slim et Baby font du business. Leur détermination à bâtir les carrières de leurs artistes depuis le début pour les emmener vers la célébrité montre leur totale engagement. Je me suis efforcé de travailler avec les meilleurs dans se domaine tout au long de ma carrière et cette occasion d'associer mon label 2101 à Cash Money pour ces projets en est l'exemple parfait. Ensemble, nous serons en mesure de continuer à aider à développer des stars mondiales et faire des hits" a expliqué le talentueux producteur qui a placé vingt singles à la première place du Billboard au cours des cinq dernières années ! Les deux premiers projets à sortir sous cette nouvelle bannière seront les albums du chanteur Mohombi et celui du groupe pop Talkback. A ne pas manquer\nKanye West se cogne contre un poteau à cause des paparazzis GTA 5 : Jay Rock et Kendrick Lamar dans le nouveau trailer Maitre Gims lâche le clip "VQ2PQ" Kery James "Jamais sans mon poto" dédié à Rohff Remember Me : Cyprien et Squeezie testent les 45 premières minutes du jeu Par barry le Mardi 18 Septembre 2012, 20:20slt les Young money cash mopney\nje veut rentre dans votre groupe\nce mon reve de voir reste birman weezy\nje vous aime trops je suis fou de votre groupe\ncash money record accepte moi dans votre groupe s il vous plait je vous aime je vou ecoute chaque jour\na la maison mrci\nPar Rajae le Vendredi 24 Août 2012, 13:49Good Job RedOne (Nadir Khiyat) , T'es marocain et le Maroc et fier de toi .Bonne continuation.:)\nPar reda zamam le Lundi 6 Août 2012, 2:57hay\nNew Orléans, États-Unis Birdman et Rick Ross : "Pop That Pussy" en écoute


Avis sur Clinique de la Muette - Paris : avis - Doctissimo\nGuide des maternités > Toutes les maternités de Paris > Fiche Maternité : Clinique de la Muette > avis\nMaternité de la Clinique de la Muette (privé)\nClinique de la Muette est une maternité de Niveau 1 soit une unité obstétricale\nLes avis des Doctinautes sur la maternité de la Clinique de la Muette\nCarlotta77 Il y a 1 an\nJ’ai accouché 2 fois avec le docteur Terradot qui me suit depuis 10 ans à Paris. J y retourne pour mon 3ème. Équipe très pro et humaine et clinique impeccable.\nlilybelle Il y a 1 an 2 mois\nPeridurale mal posée, j’ai hurlé et j’ai toujours mal un an apres. Materiel defectueux( jeu de forceps) ayant entraine de graves séquelles.\nSi d’autres parents sont ds ce cas, j’aimerais bien échanger avec eux, parce qu’il semblerait qu’il y ait bcp de probemes dans cette clinique\nCP78 Il y a 3 ans 3 mois\nJe garde un très bon souvenir de mon accouchement a La Muette. Je l ai choisi également pour suivre mon obstétricien le D. T.T. Tout s est parfaitement déroulé et les sages femmes ainsi que les puéricultrices ont été remarquables de patience et de bienveillance. À recommander !!\nMama262626 Il y a 3 ans 5 mois\nÀ déconseiller. Ils ne sont pas responsables. Un cauchemar cette clinique\ncani2205 Il y a 4 ans 6 mois\nExcellente maternité où je viens d'accoucher avec le Dr T.T.\nPersonnel médical aux petits soins, chambres un peu petites mais très confortables.J'ai choisi d'accoucher à la muette pour suivre mon obstétricien ce qui est le plus important dans un accouchement. Tout s'est déroulé pour le mieux.\nJe suis restée 4 nuits ce qui était parfait et les sages femmes et puéricultrices très à l'écoute m'ont permis de rentrer sereine à la maison avec mon bébé. Ne pas hésiter à laisser votre bébé la nuit à la nursery pour vous reposer, les puéricultrices s'en occupent très bien. Les repas sont bons et variés, bref aucune critique pour ce séjour dont je garde un excellent souvenir. Ne pas zapper les formations gratuites proposées par la clinique (secourisme néonatal, bain du bébé etc...)\nJ'y retournerai sans aucun doute pour mes prochains accouchements avec le même obstétricien.\nLeeloo Il y a 5 ans 11 mois\nJ'ai accouché à la muette en 2001, 2003 et 2007 ( pendant les fameux travaux de rénovation!) Je m'apprête a y retourner pour bb 4, c'est dire si je m'y sens bien ;-)\nSHazuFxwHzFTFGSBgHM Il y a 6 ans 6 mois\nc'est tellement maqugie ce lien qui unit un enfant e0 ses parents (en ge9ne9ral ) et le0 e9videmment sous ton oeil on en a toute la quintessence, c'est magnifique\nLior-Ernest Il y a 6 ans 9 mois\nJe m'appelle Lior-Ernest et je suis ne en Aout 2012 a la Clinique de la Muette. Le personel de la clinique etait tres professionel et nous a beaucoup accompagne pendant les 4 jours a la Clinique. Ma mere et mon pere etaient ravis.\nNous vous conseillons donc cette clinique et le Dr Benhamou remarquable et parlant tres bien la langue Anglaise.\nAvec cette clinique vous allez vous sentir tres epaule et soutenu.\ncaro_jacq Il y a 7 ans 1 mois\nJ'ai accouché à la clinique de la muette pour mon 1er enfant début mars et je n'ai pas été déçue.\nComme je le souhaitais les sages-femmes et puéricultrices étaient très gentilles, à l'écoute (à toute heure du jour et de la nuit), très professionnelles aussi bien en salle d'accouchement qu'après l'accouchement à l'étage.\nUne fois de retour chez moi, je n'ai pas hésiter à les appeler pour poser des questions auxquelles elles ont répondu sans souci (et se rappelaient de moi), j'ai aussi eu l'occasion d'y repasser pour demander un avis médical suite à ma césarienne, cette fois encore une grande disponibilité du personnel.\nAlors oui, ce n'est pas donné mais si on a envie d'être entouré c'est LA clinique où accoucher.\nSeul petit bémol : dommage que les chambres ne soient pas un peu plus grandes mais bon, on n'y va pas pour être 30 dans la chambre !!\nflo75016 Il y a 7 ans 1 mois\nj'ai accouché à la clinique de la muette il y a une semaine et je la recommande à toutes. Les sages femmes et puéricultrices sont tout simplement géniales. C'est mon premier bébé et elles ont su me rassurer ainsi que me conseiller. Elles sont très très disponibles.\nLe prix est élevé mais pour le deuxième j'y retourne!\nVotre avis nous intéresse sur la maternité de Clinique de la Muette


YourSurprise Fauteuil pour Enfant personnalisé - Fauteuil personnalisé avec prénom, en Coton; Convient aux Enfants de 1 à 4 Ans (Rose)\nDESIGN PLIANT:Couleur joyeuse et animal mignon.Tous les éléments d'enfan sont compris.Cette chaise de mobilier pour enfants est tellement pratique et durable qu'elle peut être un excellent décor pour la salle de jeux, la chambre à coucher, le salon des enfants. MATIERE:en velours extra doux,rembourré par pp coton,très comfortable à s'asseoir OCCASION:vous pouvez offrir ce jolis fauteuil comme un cadeau de naissance ou d'anniversaire pour les filles ou garçons.Ils peuvent faire des jeux ou bien lire au-dessus.Ce fauteuil est aussi favorable pour la sièste dans l'école maternelle EXCELLENT CADEAU:Ce joli fauteuil sera le choix parfait pour les enfants et les bébés. Vous pouvez les offrir pour les fêtes, par exemple, Noël, l'anniversaire, baptême,Nouvel An,la naissance,ect FONCTION:Ce joli fauteuil convient aux enfants de 1 an et plus, qui lisent, se détendent, se blottissent, même regarder la télévision, jouer à des jeux, écouter des histoires Cette chaise en peluche sera un compagnon câlin et un soutien adéquat.\nBubaba - Fauteuil pour enfant, 12 designs différents, mousse résistante - super léger 1kg, fabriqué en UE, Thème:Little Cats\n- Toutes les 4 pièces seront gravées du prénom désiré - Fabrication en acier inoxydable de qualité\nAchetez Pot Fauteuil - Mauve (055163) de la marque BabyBjörn avec L'Armoire de Bébé, la boutique puériculture des futures mamans branchées et leurs bébés tendances.\nCouverts enfant avec prénom gravé/ Motif du signe astrologique du sagittaire / 4 pièces (gravées du prénom) / en acier inoxydable / gravure en police de caractères moderne\n24,99 € -21% 31,49 €\nAmikado Couverts Ourson et Son Coeur gravé au prénom de l'enfant\nLe set est composé d'une grande et d'une petite cuillière, d'une fourchette et d'un couteau, en inox 18/10 Couverts présentés dans un coffret assorti Merci de renseigner dans l'espace de personnalisation votre texte à graver en majuscule/minuscules et de choisir une police d'écriture Un cadeau de naissance parfait\nFauteuil Club - Blanc et Zigzag Vert d'eau\nFauteuil de massage Shiatsu MC 3800 / BEURER. Lefauteuil de massage MC3800 développé parBEURERest unfauteuil de massage Shiatsu haut de gamme, vous offrant unmassage corporel completavec réglages individuels et personnalisés grâce à4 têtes massantes:massa\nFAUTEUIL EN PLEXIGLAS EMPILABLE FLORA ML\nlivraison gratuite dans notre magasin! - Assise et dossier en polycarbonate Piètement en métal chromé Patins en polyuréthane Une large gamme de couleurs qui vous permet de personnaliser votre intérieur Empilable Livrée montée. HAUTEUR DOSSIER 83 CM ASSISE\nLEYFORM fauteuil de bureau haute ORIGAMI LX 70515 (Cat. D - aluminium, acier chromé et tissu)\nVéritable fauteuil de metteur en scène brodé, très bonne qualité en hévéa, pliable. Dossier et assise en coton. Votre texte sera brodé au recto du dossier (il est possible de retourner la toile si vous préférez une inscription au verso). Poids maximum cons\nOffrez à un enfant de moins de 5 ans un véritable fauteuil de metteur en scène brodé taille miniature, très bonne qualité en hévéa, pliable. L'armature est en bois laqué blanc. Le dossier et l'assise sont en coton de couleur blanche, fuschia, grise, noire,\nUn ravissant bavoir pour un bébé de 0 à 6 mois en piqué de coton et éponge 100 % coton de couleur gris perle, ciel ou rose pâle. Personnalisez ce bavoir avec un prénom et/ou un court texte accompagné d'un motif optionnel. Affinez grâce à notre outil de pré\nUn ravissant peignoir de bain pour un nouveau-né, jusqu'à 2 ans. Un peignoir avec un joli motif à l'extérieur et une éponge absorbante à l'intérieur. Un cadeau original pour un bébé garçon de 1 à 2 ans, que vous pourrez offrir à l'occasion d'une naissance\nGrand bavoir bébé personnalisé\nUn élégant bavoir en éponge blanche avec petite poche sur le devant fermé par des liens.Personnalisez ce bavoir avec un prénom et/ou un court texte accompagné d'un motif optionnel. Affinez grâce à notre outil de prévisualisation cette personnalisation qui