I am on the road. :: '여행' 태그의 글 목록 (2 Page)\n'여행'에 해당되는 글 149건\n2016.08.23 [D+14] 로마로마한 하루 (1)\n2016.08.14 [D+13] 종교와 예술의 힘\n2016.08.05 [D+8] 007 작전 실패\n2016.08.01 [D+6] 어서와, 스위스는 처음이지? (1)\n2016.07.31 [D+5] 여유로운 스트라스부르 (1)\n2016.07.27 [D+2] 이른 아침의 에펠탑 (1)\n2016.07.26 [D+1] bonjour, PARIS (2)\nOn The Road/2016.엄마와유럽 2016. 8. 23. 21:22\n피렌체에서 아침 기차로 로마로 이동했다. 로마의 숙소도 떼르미니역 코앞에 있는 UNA호텔이다. 넓진 않았지만 깨끗하고 침대가 커서 마음에 들었다.\n우드와 가죽으로 된 실내장식은 고급스럽고 깔끔해 보여서 좋았다. 12시 전에 갔는데 운이 좋게 체크인할 수 있었다.\n짐을 풀어놓고 점심을 먹으러 역근처에 식당으로 갔다. 미리 알아본 곳이었는데 이곳은 생각보다 맛이 없었다. 리조또도 밍밍하고 파스타도 그냥그냥 그럼ㅋㅋ 그러고 보니 예전 여행에서도 정말 로마에서 맛있는 음식을 먹은 기억이 없는 것 같다. 파스타는 우리 나라 파스타가 최고죠! ㅋㅋ\n오늘은 3시부터 로마 시내 투어가 있어서 스페인광장 앞으로 갔다. 아쉽게도 계단은 보수 중이라서 들어갈 수 없었고 앞에 난파선 분수만 구경할 수 있었다. 로마의 물빛은 정말 맑고 시원한 느낌이 들어서 좋다.\n저 계단에서 오드리햅번이 젤라또 먹는 모습을 많이 흉내내곤 하는데 이젠 음식 섭취가 금지되었다고 한다. 스페인 광장 주변은 치외법권 지역으로 교황이 만든 지역인데 프랑스와 스페인의 다툼이 심해지자 교황이 교황청에 더 호의적인 스페인의 편을 들어주어 스페인 광장이 되었다고 한다. 하지만 저 계단과 성당은 사실 프랑스의 것이다.\n이 난파선 분수대가 오늘 계속 듣게되는 베르니니의 작품이다.\n스페인 대사관 앞에 성모상은 마리아의 원죄가 없다는 교리를 선포한 것을 기념해 만든 것으로 해마다 대축일에 바티칸 소방관들이 성모상에 화환을 걸어준다고 한다. 평생 불을 꺼본 적이 없다는 바티칸 소방관ㅋㅋ\n골목 안에는 베르니니의 생가가 있는데 현재는 기념품 가게이다.\n물을 멀리서부터 끌어다 도시 곳곳으로 보내는 기술이 2000년 전부터 발달했던 로마에서 가장 유명한 분수 트레비 분수이다. 하나의 대리석을 깎아서 만든 조각이라고 하는데 끊임없이 물이 쏟아져 나온다. 사람이 어찌나 많은지 정말 사진을 찍으려다 화날 뻔ㅜㅜ 결국 포기했다.\n오늘 시내투어 가이드님은 참 열정적이고 많은 것을 알려주시려고 애쓰는 모습이 보였다. 엄마는 말이 너무 많아서 별로라고ㅋㅋ 일정에 없는 곳인데 자기가 가장 좋아하는 성당이라고 데려간 성이냐시오 성당!\n우리 나라 사람들에게는 그리 유명한 곳은 아니지만 내부는 정말 화려하고 내부 벽화가 볼만한 곳이었다. 예수회를 창성한 성이냐시오를 위해 헌정된 곳이다.\n좁은 천장을 높게 보이기 위해서 그린 천장화는 어디까지가 그림이고 어디까지가 건물, 조각인지 알아보기 힘들 정도로 눈을 의심케 했다.\n원래는 돔을 만들 예정이었지만 지반이 약해서 못올렸다는 둥, 주변 햇빛을 가려서 못올렸다는 둥 여러가지 이유로 만들지 못하고 그림으로 그려넣은 것이다. 한참동안 뚫어지게 쳐다보게 만드는 돔 (그림)이었다.\n내부의 다양한 색상의 대리석도 정말 화려하고 아름다웠던 성당이었다. 엄마는 이 성당을 보고 입이 떡 벌어졌다고 했지만 이틀 뒤에 바티칸 성베드로 성당을 다녀온 후 그런 말은 하지 않았다.ㅋㅋ\n다음으로 간 곳은 판데온이다. 미술실에서 자주보는 아그리파에 의해 처음 건축되었다. 처음에는 다양한 신을 모시는 신전이었지만 그 이후에는 성당으로 개축되어 사용되었다. 저 뒤에 돔은 실제로 어마어마한 크기이다. 2000년 전에 어떻게 저렇게 큰 돔을 만들 수 있었을까?\n마감시간 다 되서 겨우 들어갈 수 있었다. 가이드님의 열정적인 가이드덕분에 ㅋㅋ\n돔에는 9m 지름의 천장 구멍이 있다. 판테온의 유일한 채광창이다.\n이곳에는 르네상스 3대 거장 중의 한 명인 라파엘로가 잠들어 있다.\n이건 누구의 무덤이더라...-_-\n사목사목 걸어서 나보나 광장으로~\n실제로 2000년 전에는 경기장이었으나 지금은 베르니니의 4대강 분수와 그의 라이벌 보로미니가 건축한 아고네 성당이 마주보고 있어서 유명한 곳이다. 5년 전에 이곳 광장에서 시원한 맥주를 마시면서 새롬언니랑 이야기를 나누었던 기억이 새록새록났다.\n실제로 베르니니는 최고의 자리에 올라있음에도 제자들이나 라이벌에게 질투를 심하게 하여 나쁜 방법으로 앞길을 막았다고 한다.\n보로미니의 성당이 불안해서 쓰러질 것만 같아 떠받치고 있는 모습을 한 조각상을 만들었다.\n보로미니는 분수대 쪽으로 눈도 안돌리는 성 아그네로 화답했다고 ㅋㅋ\n버스타고 이동한 베네치아 광장\n로마의 중심에 있지만 로마 사람들이 정말 싫어한다는 비토리오 에마누엘레 2세의 기념관이다. 웨딩케이크라고 불리며 조롱거리가 되고 있다고 한다. 그 이유는 2000년 전의 로마 유적지를 밀어버리고 그 자리에 만든 건물이기 때문이다. 오래된 것을 소중히 여기며 살아가는 로마인들에겐 흉물이었을지도...\n지금은 100년이 넘게 되었지만 로마에선 그저 애기 건물일뿐이다. 실제로 20세기 이후에 지어진 건물이 4채밖에 안된다는데 믿거나 말거나 그만큼 로마의 건물이 오래되고 실제로 그 안에서 사람들이 살아가는 것이 삶인 곳이 로마다.\n하지만 지금은 관광객들에게 야경 포인트가 되고 있다.\n베네치아 광장이라고 불리는 이유는 바로 앞에 16세기 베네치아 궁전이 있기 때문이다. 저 발코니에서 무솔리니가 세계 2차 대전 참전을 선포한 것으로 더 유명한 곳이다.\n통일 기념관 옆에는 캄피돌리오 광장이 있는데 올라가는 계단부터 심상치 않다. 미켈란젤로가 구상하여 만든 곳으로 폭이 넓고 위로 올라갈수록 넓이를 넓게 만들어 계단을 힘들게 올라가는 듯한 느낌을 주지않는 신기한 계단이다.\n헉;; 이탈리아의 아름다운 3대 광장으로 뽑히는 캄피돌리아 광장은 찍지 않았네!! 생각보다 아름답다는 생각이 들지 않는 이유는 광장인데 생각보다 좁기 때문이다. 그런데 그것도 미켈란젤로가 넓어보이도록 착시를 이용해 만들었다고 한다. 가이드가 보여준 하늘에서 바라본 광장은 바닥의 무늬가 예뻤다.\n바로 옆에는 포로 로마노를 볼 수 있는 전망대가 있다. 해질녘이라 그런지 더 멋있기도 하면서 더 쓸쓸해 보이기도 했다.\n여기까지 가이드의 설명을 쭉 들으면서 오는데 참 로마가 매력적인 도시라는 생각이 들었다. 5년 전에는 그냥 유적지 많은 오래되고 조금은 지저분하고 불편한 곳이라고 생각이 들었는데 조금씩 다르게 보이는게 신기했다.\n우리나라 단군신화와 같은 로마의 로물루스와 레무스이다. 늑대의 젖을 먹고 자란 쌍둥이는 로마의 카피톨이라는 도시를 건설했는데 그 말이 캐피탈의 어원이다. 결국 형제의 난이 일어나고 승리한 로물루스가 이겨서 로마가 시작되게 되었다는 것이다.\n도시 곳곳에서 이런 동상을 찾아볼 수 있다.\n성지순례자들을 위한 안내 픽토그램이라고 한다.\n오늘의 마지막 코스 콜로세움으로 가는 길에 카이사르 시저의 동상이 있는데 다 지나버린 세월과 권력을 비웃는 듯이 머리 위에 큰 새가 앉아있다. 비둘기는 아니고 갈매기....바다도 아닌데 생각보다 유럽 도시에는 갈매기가 많다.\n그리고 동상 받침대에 써있는 S.P.Q..R\n오늘날 로마 시의 모토이며 수많은 공공 건물, 분수 심지어 맨홀 뚜껑에도 써있는 말이다. '로마의 원로원과 인민'이라는 뜻인데 그만큼 로마가 시민을 중시한 도시였다는 것을 보여준다.\n로마는 도시 곳곳이 유적지이다. 그래서 워낙 유네스코에서 배당되는 돈이 많아서 이제 돈도 안준다고 한다.\n실제로 지하철 C선 공사 중에 대리석 바닥이 나오면서 공사가 중단되어 있었다. 오래된 도시이고 어마어마한 관광 도시이지만 지하철이 겨우 2개선 밖에 없는 것은 땅만 파면 유적지이기 때문이다. 로마는 새로 건물을 짓거나 공사를 하면 기존의 것을 다 덮어버리고 그 위에 지었다고 한다. 그래서 땅만 파면...이렇게...ㅋㅋㅋ\n마지막 코스 고대 원형경기장인 콜로세움이다. 글래디에이터를 다시 보고 싶게 만드는 곳이다. 시합이나 맹수연기, 그리스도교 박해 시대에는 학살의 장소로 이용되었지만 로마 시민들에게 공공 오락시설이었다고 할 수 있다. 원래는 대리석으로 치장된 매우 화려한 곳이었다. 그런데 서로마제국이 망하고 황폐화되었는데 로마로 돌아온 사람들이 대리석을 떼어 가서 지금은 로마의 건물 각지에 흩어져 있다.\n약탈이라기 보다는 그냥 로마 사람들의 생활 속으로 스며들어간 느낌이 들었다.\n해가 넘어가버린 8시 반까지(원래는 7시까지인데) 가이드님이 투어를 진행해주셨다. 4시간 투어가 만만하게 봤는데 생각보다 마지막에는 조금 힘들었다. 그래도 머릿속에 로마로마한 그림들이 많이 그려진 하루여서 좋았다.\n배가 고파온다. 주변에 가이드님 추천 맛집으로 고고\n일단 맥주부터 드링킹\n도우가 담백하다고 엄마가 나빠하진 않았던...하지만 난 저 새우가 싫었다. 근데 도우는 정말 맛있었다.\n아르헨티나 소고기라고 해서 시켜봤으나 아르헨티나 스테이크 반밖에 못따라감ㅋㅋ 스테이크는 두께가 생명인데ㅋㅋ 단백질 섭취하는데 의의를 두기로 했다.\n배부르게 잘 먹고 숙소까지는 천천히 소화도 시킬겸 걸어서 왔다.\n씻고 자려는데 리우 올림픽이 한창이다. 우리나라처럼 이 채널, 저 채널에서 다 중계하지 않고 딱 한 채널에서만 해준다. 근데 어...우리 나라 선수랑 이탈리아 선수 유도 경기라서 중계를 해준다. 신나게 봤는데 결승전이었음ㅋㅋㅋ 근데 짐 ㅜㅜ\n로마에 오면 로마법을 따르라.\n로마는 하루 아침에 세워진 것이 아니다.\n이런 명언들은 로마가 세계의 중심이었던 2000년 전의 영광과 힘을 여과없이 보여준다. 오늘 내발로 둘러본 모든 곳이 그것들을 증명한다. 어렴풋하게 알고 있는 로마의 역사를 다시 한 번 알아보고 싶다는 생각이 드는 하루였다. 먼나라 이웃나라 이탈리아편이 집에 있는데 읽어봐야지 생각했지만 여행이 끝나고 한국에 돌아온지 열흘이 넘었지만 찾아보지도 않았다. -_-\nTAG 로마, 로마여행, 엄마, 여행, 유럽, 캄피돌리아 언덕, 콜로세움, 판테온\n진아 2016.08.25 21:03 댓글주소 수정/삭제 댓글쓰기\n푸핫 우나호텔ㅋㅋ 내가 오빠랑 유럽갔을때 날짜 잘못 예약해서 돈만 내고 가보지도 못한 그곳!!ㅋㅋ 글을 보니 나도 오빠와의 여행이 새록새록 떠오르네^^\nOn The Road/2016.엄마와유럽 2016. 8. 14. 05:10\n이른 아침부터 투어가 있는 날이다. 8시까지 약속 장소로 나가야해서 일찍 일어났다.\n이 호텔은 신기하게도 아침에 아침식사로 바나나, 크로와상, 오렌지주스, 우유, 비스켓을 종이가방에 넣어서 방문 앞에 걸어둔다. 바나나만 하나 먹고 우리는 우피치 투어를 하러 갔다.\n이 투어는 뭐 이리 빨리 시작하나 했더니 우피치 미술관이 엄청 빨리 문을 연다.\n우피치 미술관은 르네상스 시대의 예술품들이 가득한 곳인데 메디치 가문에 의해서 만들어졌다. 메디치가가 18세기 명맥이 끊어지면서 합스부르크에 의해 넘어가게 되는데 그 때 마지막 메디치가 후손 안나 마리아 루이자가 우피치의 보물 만큼은 피렌체 밖으로 안나가도록 해달라고 한 걸 지켜준 덕분에 우피치에 남아있게 된 르네상스 시대의 예술품이다.\n중세시대까지 정말 많았던 성화 그림들. 신으로 그리기 위해서 희노애락을 표현하지 않았고 컨트롤씨, 컨트롤브이 해놓은 것 같은 자세와 표정이었다. 하지만 이 시기부터 원근법, 인간중심표현 등이 조금씩 시도되기 시작한다.\n이 조토의 성화는 성모마리아 뒤에 움푹 들어간 공간감때문에 새로운 시도로 보이는 작품. 그보다 아기 예수의 얼굴이 아기가 아니다.ㅋㅋ\n자주 등장하는 소재. 수태고지\n동방박사의 경배. 이 시기부터 등장하기 시작하는 재미있는 시도들이 있는데 화가가 작품을 의뢰받으면 본인과 주문자를 그림에 그려넣는다는 것이다.\n이 장면에서 동방박사 뒤에 앞을 응시하고 있는 사람이 화가, 그 옆에 있는 사람이 주문자, 주문자가 직물관련 일을 하고 있어서 동방박사의 화려한 의상은 주문자의 상품이었다고 한다. 500년 전의 PPL이다.ㅋㅋ\n몬테펠트로 부부의 초상화는 부인이 죽은 것을 슬퍼한 남편이 주문한 작품이다. 남편의 한쪽 눈을 볼 수 없어서 옆으로 그린 초상화가 되었고 죽은 아내의 피부는 창백하게 표현되었다.\n우피치 미술관에서 밖으로 보면 베키오다리가 보인다. 어제 걸었던 곳인데 베키오궁 위로 해서 쭉 이어지는 공간이 보이는데 이곳은 바사리 통로라고 한다. 베키오 궁에서 부터 새로 지은 피티궁까지 실내로 이동할 수 있도록 만들어진 곳이라고 한다. 그래서 베키오 다리의 냄새나는 정육점과 도살장이 다 쫓겨나고 예쁘고 깨끗한 보석상들이 들어서게 된다.\n필리포 리피의 성모와 두 천사. 아마도 가장 아름답게 표현된 성모마리아라고 불린다.\n미켈란젤로가 그린 회화 그림인데 조각가였던 미켈란젤로가 그려서 그런지 옷이 마치 플라스틱으로 찍어낸 것만 같고 근육 표현도 매우 역동적이다. 미켈란젤로만의 화풍이 드러난다.\n우피치 미술관의 하이라이트 보티첼리의 방에 가면 대표적인 작품, 프리마베라와 비너스를 볼 수 있다. 사람들이 어마무시하게 많음ㅋㅋ\n로마 시대 유물 라오콘이 발굴되었던 것이 당시의 큰 화제였는데 이는 모사한 작품이지만 약 500년이 흐르면서 자체가 유물이 되었다. 라오콘이 발굴되고 난 후 미켈란젤로는 자신의 작품을 모두 부숴버렸다고 한다. 표정과 근육 표현이 압권이다.\n발톱의 가시 뽑는 아이인데 성경 이야기, 신화 이야기가 아닌 일상의 모습도 예술의 소재가 되어가고 있다는 것을 보여주는 작품이라고 한다.\n레오나르도 다빈치의 수태고지\n레오나르도 다빈치가 그의 스승과 함께 그린 그림인데 반은 그가, 반은 스승이 그렸다. 이 그림을 그리고 나서 그의 스승은 다시는 그림을 그리지 않고 조각만 했다고 한다. 어느 쪽이 레오나르도 다빈치가 그린 쪽일까요??ㅋㅋㅋ\n티치아노의 비너스. 고야의 벌거벗은 마하, 마네의 올랭피아 등에 영향을 끼친 누드 표현 방식이다.\n그 외의 작품들\n다시 시뇨리아 광장으로 나와서 간단하게 피렌체 주변을 도는 투어를 했다.\n베키오궁 앞에 서 있는 미켈란젤로의 다비드상을 볼 수 있다. 원본은 실내로 옮겨져있다. 얼핏보기에 머리가 커보이지만 아래에서 감상하는 시선을 고려하여 미켈란젤로가 비율을 맞췄다고 한다.\n단테의 집, 단테에겐 베아트리체와의 만남과 사랑이 있었던 피렌체이다.\n피렌체의 상징과 같은 두오모이다. 냉정과 열정사이 때문에 유명해진 이곳의 외부 장식은 모두 대리석으로 아름답게 장식되어 있다. 흰색, 녹색, 붉은색 대리석으로 이렇게 아름답게 장식되어 몇 백년이 흘러도 색이 바랄 걱정이 없다.\n바로 옆에는 조토의 종탑이 있다. 두 곳 모두 꼭대기까지 올라갈 수 있지만 우리는 바티칸 쿠폴라만 올라가보는 것으로 했다.\n두오모가 만들어지기 전엔 이곳이 예배당이었는데 나중엔 세례당이 되었다. 세례를 받은 사람은 저 천국의 문을 열고 예배당으로 들어가게 되었다고 한다. 분명히 예전에 성당에는 신분의 고하가 존재했고 신은 모든 사람 앞에서 평등하지 않았다.\n이 폐건물 같아 보이는 성당이 산로렌초 성당이고 메디치 가문의 전용 성당이었다. 그 겉은 초라할지몰라도 안에는 많은 르네상스 예술가들의 예술품으로 화려하게 장식되어 있다고 한다.\n모르면 그냥 지나칠 것 같은 비쥬얼이다.ㅋㅋ\n산로렌초 성당 옆으로 가죽시장이 유명하다. 라이터로 직접 불을 붙여주면서 진짜 가죽 맞다고 이야기한다. 그런데 어떤 한국 사람이 가게 앞에다가 '이 라이터는 종이도 안 타는 라이타에요.'라고 써놓았다.ㅋㅋㅋ 가죽 시장에서 많이들 구입하던데 난 안목이 없어서 스킵하는 걸로~\n피렌체 중앙 시장에서 점심을 먹으러 갔는데 사람이 어찌나 많은지 갑자기 뭔가 당황스러웠다. 맛있는 건 먹고 싶은데 음식도 다양하고 그런 사람들은 더 다양하고ㅜㅜ 우물쭈물 사온 샌드위치를 엄마는 엄청 싫어했다. 올리브도 엄청 짜다고ㅜㅜ\n나를 위로해주는 건 맥주뿐!\n점심을 때우고 산타마리아노벨라 성당으로 갔다. 내부는 굉장히 수수한 곳인데 겉은 매우 화려했다.\n사실 피렌체에도 고대 로마의 유적지가 땅 밑에 그대로 덮어져 있다. 그래서 로마뿐만 아니라 피렌체도 파면 모두 로마 유적지인 곳이다. 중세시대의 건물과 예술품으로 덮여있어서 그렇지 ㅋㅋ\n산타마리아노벨라 성당에서 가장 유명한 그림. 원근법이 적용된 최초의 그림이라고 하는 마사초의 성삼위일체이다. 제단화로 만들어진 그림인데 당시에 사람들이 놀라서 뒤에 공간이 있는 줄 알고 만져보기도 하고 했다는 그림ㅋㅋ\n사실 산타마리아노벨라 성당보다 마사초의 그림보다 유명한 것은 이 약국이다. 5년 전에도 왔었고 어김없이 찾은 이곳은 여전히 고급스럽다.\n그런데 5년 전보다 가격은 1.5배 오른 듯! 점점 더 상업화 되어가는 것 같아서 별로 안 사고(사긴 샀음ㅋㅋ) 나왔다.\n아침 8시부터 힘든 여정을 마치고 호텔에 가서 잠시 쉬고 피사의 사탑을 보러 피사롤 갔다. 실제로 보면 진짜 엄청 많이 기울어졌다.\n조금 더 잘 찍어볼거라고, 피사의 사탑 세우는 사진 찍어보겠다고. 기어이 올라갔으나...모두 실패함.ㅜㅜ\n5년 전보다 더 크고 더 기울어져보이는 사탑이다. 사실 중세 당시에 피사도 꽤 큰 도시였다. 옆에 있는 두오모의 크기를 보면 쉽게 알 수 있다. 피사의 사탑은 이제 더 이상 기울어지지 않도록 보수 공사를 모두 해놓았다고 한다.\n기차를 타고 총총 피렌체로 돌아와서 젤라또를 사먹었다. 사실 젤라또가 시작된 곳도 로마가 아니라 피렌체라고 한다.\n저 뒤에 있는 기둥이 모두 초콜렛이 흐르는 기둥이다. 대애애박!!\n라즈베리, 피스타치오, 초콜렛맛\n역시 이탈리아 젤라또는 엄지척! 엄마도 젤라또는 엄청 좋아하고 로마에 가서도 젤라또를 자주 찾으셨다.\n5년 전에 피렌체에 왔을 때는 그저 예쁜 도시, 아울렛이 있는 도시, 쇼핑하기 좋은 도시로만 생각했는데 엄청난 르네상스 유적지라는 것을 오늘 두루두루 둘러보고 알게 된 느낌이다. 2-3백년 전만 해도 파리에서 살롱전에서 입상한 화가를 이탈리아로 유학을 보냈다고 하니 예술의 정점에 있었던 피렌체이다.\n다시 한 번 종교와 예술의 힘은 매우 강하다는 것을 느낀 하루였다.\nTAG 두오모, 엄마, 여행, 우피치 미술관, 유럽, 이탈리아, 조토, 피렌체, 피사의 사탑\nOn The Road/2016.엄마와유럽 2016. 8. 5. 23:53\n오늘은 이 주변의 여러 봉우리들을 다녀야 해서 분주한 하루가 될 것 같아 일찍 시작을 했다. 융프라우를 가기엔 날씨가 너무 안좋아서 선택한 봉우리는 쉴트호른이다. 쉴트호른은 3000m에 가까운 봉우리인데 이곳에 가려면 케이블카 산악열차를 5번이나 갈아타고 가야한다. 그래도 3000m 걸어서 안가는게 어디야 ㅋㅋ\n먼저 라우터브루넨을 커쳐 뮤렌 마을로 갔다. 유럽에서 아름답기로 손꼽힌다는데 아기자기하게 구경라기 좋다. 그런데 구름이 ㅠㅠ\n하지만 오늘은 아침부터 날씨가 좋지않아서 마을이 잘 보이지 않는다. 스위스 여행은 날씨가 절반이다.\n쉴트호른 가는 길엔 사진을 찍지 않았다. 왜냐하면 하나도 안보이니까 ㅋㅋㅋ\n쉴트호른은 007 시리즈중에 여왕폐하 대작전이라는 영화를 찍는 곳으로도 유명하다. 쉴트호른에 내리면 바로 영화를 틀어놓은 티비가 먼저 보인다. 재밌게도 다음 케이블카까지의 시간을 시한폭탄으로 해놓았다.\n이것 이외에도 화장실까지도 007 컨셉으로 꾸며놓아서 재미있게 구경했다.\n이 사진은 볼때마다 웃기다.ㅋㅋㅋ\n전망대로 나가면 바로 보이는 제임스본드\n원래 아이거, 묀크, 융프라우가 그림처럼 펼쳐져 있어야하나... 아무 것도 보이지 않는다.ㅜㅜ\n그래도 이곳이 쉴트호른이라는 이정표가 있어서 다행ㅋㅋㅋ\n우리의 쉴트호른 007 작전은 실패로 끝났다. ㅋㅋㅋㅋ\n우리는 미련없이 쉴트호른을 내려왔다. 내려오니 그래도 보이는게 있고 좋구만ㅋㅋ 흐리고 비가 오는 날에는 2000m 이상은 무리다.\n어찌나 높은지 케이블카도 3번이나 갈아타야 한다. 내려오니 패러글라이딩을 사람들이 하고 있다.\n여기서부터 라우터브루넨 마을까지는 양쪽에 깎아지른 듯한 절벽이 있고 그곳에 빙하와 눈이 녹은 물이 폭포처럼 흐른다.\n이 길은 평평하고 풍경도 아름다워서 트뤼멜바흐까지 천천히 걸어가기로 했다.\n엄마는 아주 두꺼운 파카를 쉴트호른에서 입고 잘 가져왔다며 뿌듯해했다. 하지만 내려와선 허리춤으로~\n알고보니 아까 걷던 길은 차도라서 사람들이 다니는 길로 다시 찾아들어감ㅋㅋ\n사진만 찍으면 그림이다!\n트뤼멜바흐는 폭포인데 빙하와 눈이 녹은 물이 바위를 오랜 시간 뚫어서 산 안으로 흐르는 폭포이다. 먼저 도착하면 리프트를 타고 6층 높이까지 올라간다. 마치 광부가 된 느낌이다.\n6층까지 가면 10층까지 올라가서 내려오면서 구경을 하면된다.\n그런데 사진으로는 아무리 찍어도 그 엄청난 속도와 수량, 소리가 표현되지 않는다. 정말 물이 무섭다는 생각이 들었다.\n오랜 시간동안 물이 바위를 다듬어낸 흔적들이 여실이 드러나있다.\n가까이 가긴 갔는데 너무 무서워서 표정이 엄청 웃기게 나왔다. 웃는데 우는 듯한ㅋㅋㅋ\n눈에 보이지 않는 물방울이 엄청 많이 튀어서 비가 내리는 것 같다.\n폭포를 구경하면서 내려오는 길에 찍은 풍경이 멋있다. 재밌는 건 국기가 펄럭이는 것처럼 고정해 놓았음ㅋㅋ\n슬슬 배가 고파서 인터라켄으로 내려왔다. 그런데 마침 오늘이 스위스 건국기념일이라서 퍼레이드가 막 시작 되려고 하고 있었다.\n처음엔 각 마을별로 특색에 맞게 준비한 줄 알았는데 보다보니 인터라켄 마을의 여러 단체, 예를 들면 승마단, 스포츠클럽, 맥주회사 심지어는 시티투어회사까지 다양하게 참여하여서 볼거리가 다양했다.\n엄마가 이거 보려고 시간 맞춰 내려온거냐며.... 아닌데....아닌데ㅋㅋㅋ 어쨌든 굿타이밍!\n이거까지 보니 식케는 4시가 다 되어가고 배가 고프다.\n차가운 순대님의 (그나마)퐁듀 추천집에 가서 모두들 맛이 없다고 하지만 먹어보려고 했는데 퐁듀는 이 시간엔 안된다고 해서 맥주와 샐러드, 뢰스티를 먹었다.\n인터라켄 지역 맥주!\n뷔페식으로 한 번 떠서 먹는 샐러드인데 스위스 물가에 비하면 엄청 싸다.\n송아지 소세지를 곁들인 뢰스티!\n우리 나라 감자전인데 갈지않고 채를 두껍게 썰어서 구운 음식에 이것저것 곁들여먹는다. 딱 생각했던 그 맛ㅋㅋ 그래도 맛있었고 엄마도 짜지 않아서 괜찮아했다.\n마지막으로 갈 곳은 하더쿨룸이다.\n하더쿨룸에서 유명한 뷰포인트는 바로 이곳이다. 내려다보면 아찔하고 무섭지만...\n손을 활짝 펴게 만드는 곳ㅋㅋ\n스위스의 풍경은 이런 포즈가 자연스럽게 나오도록 만든다.\n하더쿨룸은 인터라켄과 양쪽으로 펼쳐진 큰 두 개의 호수를 조망할 수 있는 곳이다.\n약 800m 를 푸나쿨라를 타고 올라가 1300m 지점까지 가는데 이 사진은 내려가면서 찍은 것이다. 스위스는 정말 산을 구경할 수 있는 온갖 이동수단들이 잘 갖춰져있는 곳이다. 그리고 연결편의 시간도 맞아떨어지도록 짜놓은 것이 특히 좋았다.\n인터라켄의 이 오묘한 아레강의 색깔을 마지막으로 눈에 담고 숙소가 있는 그린델발트로 올라왔다.\n쿵짝쿵짝 소리가 등려서 가봤더니 멋진 산을 배경에 두고 즐거운 축제가 한창이다. 남녀노소 가릴 것 없이 함께 어울리고 즐기는 모습이 보기 좋았다. 우린 나라는 세대 구분이 너무 명확해서 거기서 오는 차이가 큰데 아무래도 이곳은 조금 다른 것 같다.\n숙소로 돌아와 엄마가 누워서 산에서 구름이 내려오는 모습을 보다가 이 풍경을 찍고 싶다고 카메라을 가져갔다.ㅋㅋ 이 숙소의 풍경을 꽤 마음에 들어했다.\n오늘은 아침부터 여기저기 다니느라 분주히 움직였다. 날씨가 허락하는 만큼에 감사하는 마음으로 정말 멋진 풍경을 가득 담고 왔다.\n내일이면 스위스를 떠나 바르셀로나로 가는데 다음에는 스위스만 오래 잡고 와보고 싶을 정도로 좋다. 하이킹 코스도 많고 워낙 잘 되어 있어서 충분히 천천히 산을 즐기기엔 참 좋을 것 같다. 그 가격이 만만치 않긴 하겠지만 말이다. 이탈리아 북부나 프랑스 동부도 좋은 대안!\n[D+5] 여유로운 스트라스부르 (1)\nTAG 그린델발트, 쉴트호른, 스위스, 알프스, 엄마, 여행, 유럽, 인터라켄, 트뤼멜바흐, 하더쿨룸, 휘르스트\nOn The Road/2016.엄마와유럽 2016. 8. 1. 04:25\n오늘은 스트라스부르, 아니 프랑스를 떠나 스위스로 가는 날이다. 아침에 일어나서 조식을 먹고 기차를 타고 스위스 국경 도시 바젤로 넘어왔다.\n어서와, 스위스는 처음이지? 하는 듯이 예쁜 빵이 눈에 먼저 보인다.\n스위스에서 4일 동안 쓸 스위스패스를 사서 기차를 타고 루체른으로 이동했다. 스위스는 물가가 비싸기로 유명하고 특히 교통비가 후덜덜하다. 산악기차나 곤돌라가 많아서 그런가보다. 어쨌든 4일권 스위스 패스는 약 29만원 정도이다.\n루체른 역에 도착해서 호텔로 찾아갔다. 12시가 조금 넘은 시간이었는데도 바로 체크인이 되었다. 숙소는 깨끗하고 침대도 넓고 좋았다.\n그리고 에스프레소 머신도 있다. 한 번 밖에 못 먹었지만ㅋㅋ\n리기산을 다녀오려면 서둘러야해서 빨리 나왔다. 날씨도 너무 좋고 루체른의 풍경도 정말 아름다워서 기분이 좋아졌다.\n리기산을 가려면 먼저 유람선을 타고 베기스로 이동을 한다. 유람선에서 바라보는 스위스의 풍경은 정말 엽서사진! 그래도 사진을 찍으면 내가 눈으로 보는 풍경만큼 나오지 않는다. 카메라의 한계릉 절실히 느낀다.\n베기스에 내려서 리기칼바트까지 케이블카를 타고 올라간다. 베기스 마을도 아기자기 참 예쁘다.\n케이블카 타고 올라가면서 아래를 내려다 보면 정말 아찔하지만 정말 멋있다.\n리기칼바트에서 다시 산악열차를 타고 리기쿨룸까지 간다. 대부분 산 정상까지 산악열차나 케이블카를 이용해서 쉽게 올라갈 수 있도록 해놓았지만 자연 풍광은 크게 해치거나 상업시설이 많이 들어와 있지는 않아서 좋았다.\n유람선을 타고 케이블카를 타고 산악열차를 타고 드디어 리기쿨룸에 도착!\n루체른에 도착해서 바로 리가산으로 출발하느라 출출하기도 해서 정상에 카페테리아에서 샐러드를 사먹었다. 엄마는 채소를 꼭 먹어야 하는 걸 이번 여행에서 처음 알았다. 샐러드 시키면 별 불평 없음ㅋㅋ\n나는 갈증이 나서 둥켈 맥주 츄루룹\n산정상도 멋있게 잘 꾸며놓았다. 어떻게 하면 풍경이 멋있어 보이는지 스위스 사람들은 잘 아는 것 같다.\n배를 가볍게 채우고 리기쿨룸 주변을 둘러보았다. 확트인 전망이 정말 끝내주고 멀리 보이는 만년설 봉우리들도 멋있다.\n우리는 열차, 케이블카를 총동원해서 산을 오르는데 서양 사람들은 하이킹도 많이 하고 자전거도 타고 올라온다.\n리기산에 점점 구름이 많아지는 것을 보고 우리는 산악 열차에 다시 올랐다. 케이블카를 타지 않고 피츠나우로 바로 가서 유람선을 타고 루체른으로 돌아왔다.\n루체른에 도착하니 이제 구름이 더 무거워진 듯 하다. 역 주변에는 축제를 하는지 세계의 음식들을 팔고 있다.\n루체른에서 흔히 볼 수 있는 고니들ㅋㅋ\n숙소에 들어가서 잠시 쉬고 저녁을 챙겨먹고 다시 나왔다. 우리 호텔 바로 앞에 카펠교가 있어서 이동하기 참 좋다. 어쩜이리도 꽃 색깔이 화려한지!!\n카펠교는 유럽에서 가장 오래된 목조 다리라고 한다.\n카펠교 안에 지붕에는 루체른의 역사를 보여주는 그림이 그려져 있는데 일부 불이 나서 손실된 부분에는 그림이 없었다.\n엄마는 예쁜 꽃만 보면 걸음을 멈춘다.\n호수가 있는 도시의 풍경은 참 아름다운 것 같다. 먹구름이 드리워지고 있지만 그 풍경이 더 아름다웠다. 루체른이 작은 마을이라고 생각했는데 절대 아닌듯ㅋㅋㅋ\n시내를 가로질러 걸어서 빈사의 사자상으로 갔다. 이 사자상은 프랑스 혁명 당시에 마리 앙뚜아네뜨와 루이16세를 끝까지 지키다 죽어간 스위스 용병을 기리기 위해서 만들었다고 한다.\n사람들이 별것 없다거 해서 기대하지 않았는데 생각보다 엄청 크고 바위의 한 부부을 깎아서 만든 조각이라서 마치 동굴 안에 있는 것처럼 멋있었다. 그리고 주변 풍경도 잘 어울리게 꾸며 놓아서 좋았다.\n루체른 여행을 쓰다보니 '생각보다'라는 말을 많이 쓴 것 같다. 인터라켄에 비해서 루체른에 대한 기대치가 낮았나보다. 그런데 정말 풍경도 멋있고 좋았다.\n자연 풍경의 클래스가 다르다는 스위스! 말은 많이 들었지만 내 눈으로 직접 보니 공감 200%다. 스위스에 있는 동안 많이 눈에 담아야겠다. 내 눈이 호사한다!\n[D+4] 모네와 고흐 (0)\n[D+2] 이른 아침의 에펠탑 (1)\nTAG 루체른, 리기산, 바젤, 스위스, 엄마, 여행, 유럽\n옹나니 2016.08.01 18:49 댓글주소 수정/삭제 댓글쓰기\n풍경 정말 멋져!!!\nOn The Road/2016.엄마와유럽 2016. 7. 31. 13:01\n오늘은 파리를 떠나 스트라스부르로 가는 날이다. 스위스로 바로 넘어갈까 하다가 하루 넣은 곳인데 독일과 경계에 있는 도시라서 독일문화와 프랑스문화가 묘하게 섞여있는 곳이라서 매력있었다.\n오늘도 기차역에서 커피 한 잔!\nTGV를 타면 1시간 40분 정도밖에 걸리지 않는다. 1등석을 끊었는데 완전 편하고 좋았다. 엄마는 앉자마자 가이드북을 열심히 읽는다. 저 가이드북을 어찌나 열심히 읽었는지 불쑥불쑥 나도 모르는 이야기를 꺼낸다.ㅋㅋ\n스트라스부르역에 도착해서 우리는 숙소에 짐을 맡겨두고 관광을 시작했다. 본격적인 구시가지로 들어서서 걷다보면 구텐베르크동상이 나온다. 금속활자의 발명으로 종교 개혁에 불을 지폈다. 실제로도 스트라스부르가 신교와 구교간의 갈등이 많았던 곳이다.\n조금 더 중심으로 들어가면 어마어마한 크기의 노트르담 대성당이 나온다. 그런데 생각보다 너무 크고 웅장해서 깜짝 놀랬다. 카메라에 담기도 힘들 정도다.\n1000년 정도 된 성당이라니 스트라스부르의 역사와 함께 하는 곳이다.\n들어가본려고 했는데 오늘은 1시 이후부터 들어갈 수 있다고 해서 쁘띠 프랑스로 발을 돌렸다.\n여기가 프랑스인데 왜 쁘띠 프랑스인지 궁금해서 어원을 찾아봤는데 보불 전쟁이 끝나고 스트라스부르 지역이 프로이센에세 넘어가면서 이 지역이 매독 환자들 치료소로 사용되었는데 매독은 프랑스인들이 많이 걸린다고 프랑스병이라고 블렀다거 한다. 그래서 이 예쁜 이름의 뒤에는 썩 예쁘지 않은 이유가 있었다.\n어쨌든 이 지역은 알자스 지방의 전통 건축물들이 예뻐서 유명해졌다.\n스트라스부르 뿐만 아니라 유럽 곳곳에서 예쁜 꽃을 길거리에서 가득 가득 볼 수 있다.\n점심을 뭘 먹을까 고민하다가 엄마가 유럽 와서 처음으로 신기해했던 노천에서 점심을 먹기로 했다. 여기 사람들은 왜 다 길에서 밥을 먹냐며ㅋㅋㅋ 어쨌든 엄마도 노천의 매력을 느꼈길 바라며 ㅋㅋ\n맥주다ㅜㅜ 무려 이번 여행 처음으로 마시는 맥주!\n이제 더운 남부 지역으로 내려가면 많이 먹어주어야겠다. 음훼훼\n에스까르고 달팽이 요리. 엄마는 예상했던대로 맛이 없다고....그래서 저 달팽이는 모두 내가 먹었다. 저 오일 소스는 은근 매력 있어서 빵에 찍어 먹었다.\n엄마가 야채를 먹어야겠다고 샐러드를 시켰는데 알자스 지방 전통 음식이라고 했는데 이건 뭐 야채보다 치즈가 더 많다. 대박 치즈 ㅋㅋ\n독일식 족발 요리와 슈크루트라고 소금물에 절여 발효시킨 양배추, 알자스 지방 전통 음식이다. 족발은 정말 부드러워서 엄마도 좋아했다. 슈크루트도 나쁘지 않음 판정!\n점심을 먹고 스트라스부르 구시가지를 둘러싼 운하를 도는 유람선을 탔다.\n한국어 오디오 가이드도 나오는데 어제 베르사유궁전처럼 어설프게 번역된 오디오가 아니라서 재미있게 들었다.\n우리보다 수위가 높은 곳을 통과할 때는 수문을 이용해서 수위를 맞추는데 준변 관광객들이 다 몰려와서 구경한다.\n구시가지를 다 돌고 신시가지로 나가는데 그곳에 있는 유럽연합 의회를 보기 위해서다.\n이 건물은 유럽 최고의 인권재판소라고 한다. 스트라스부르가 프랑스의 지방 도시인줄 알았는데 알고보니 유럽의 중심에 서있는 곳이었다.\n유람선은 큰 기대 안하고 탔는데 유람선을 타니 스트라스부르를 다 본 것만 같다. 걸으면서 보던 것과는 다른 풍경이 보여서 만족스러웠다. 스트라스부르가 생각보다 크고 매력이 있는 곳이라서 좋다.\n유람선 관광을 마치고 아까 못본 성당에 갔다. 옆에서 보니 더 커보이는 규모이다.\n내부에는 스테인드글라스가 화려하게 장식되어 있다.\n제단 오른쪽을 지날 때 사람들이 많이 모여있는 곳에 갔더니 이런 시계탑이 있다. 이것은 단순히 시간 뿐만 아니라 천체의 움직임까니 보여주는 것이다. 급하게 인터넷을 찾아보니 매일 12:30에만 인형들이 나와 종을 친다길래 그냥 가려고 했는데 갑자기 땡, 한번더 땡! 인형이 나와 종을 치고 들어간다. 시계를 보니 4시 정각이다. 시시하게 끝났지만 저렇게 오래된 천문 기구가 아직도 잘 작동한다는 것이 신기했다.\n나와서 또 봐도 진짜 크다!!!!!!\n알자스 지방 건측 양식을 그대로 잘 보여주는 옛날 부자 캄머젤의 집이다. 나무 조각이 참 섬세하고 지금은 식당으로 더 유명하다.\n우리는 시가지를 다 둘러보고 체크인을 하러 호텔로 갔다.\n음...가격도 저렴하고 위치도 좋았지만 방이 생각보다 작았다. 그래도 위치랑 가격은 최고라 하룻밤 머물고 가기에 만족스러운 방이다. 게다가 아침도 주니 뭐~\n기차표 예매한 것도 찾아오고 방에서 쉬다가 저녁에 노트르담 대성당에서 하는 빛축제를 보러갔다.\n숙소에서 나와 찍은 기차역이다. 현대와 과거가 공존하는 듯한 묘한 건축물이다.\n노트르담 성당에 도착했는데 정말 이 색깔이 아니라 엄청 오묘하고 아름다운 색깔이었는데 사진에는 파랗게만 나왔다ㅠㅠ\n10:30공연을 보기 위해 사람들이 노트르담 성당 앞에 가득 차있었다.\n스트라스부르 사람들 여기 다 모였네 ㅋㅋ\n마치 보자기로 성당을 덮어놓은 듯한 빛이다.\n갑자기 손이 나와서 보자기를 걷으며 쇼가 시작되었다.\n약 10분 정도 정말 화려하고 아름답게 빛 쇼가 진행되었다. 스토리도 있고 절대 허접하지 않은 입이 벌어지는 쇼였다.\n이것때문에라도 스트라스부르에 1박 하라고 추천하고 싶다. 공연이 다 끝나고 엄마와 나는 말없이 눈빛을 주고 받았다. 엄청난 공였이었다는 무언의 표현이었다.\n스트라스부르에서는 파리에서의 타이트한 일정에서 벗어나 잠시 숨을 돌리는 시간이라고 계획을 했었다. 그런데 생각보다 스트라스부르는 정말 멋있고 관광지로서의 매력이 충분한 곳이었다. 이제 내일은 프랑스를 떠나 내가 생각하는 이번 여행의 하이라이트, 스위스로 간다.\n[D+1] bonjour, PARIS (2)\nTAG 빛축제, 쁘띠 프랑스, 스트라스부르, 엄마, 여행, 유럽\n허지 2016.07.31 14:02 댓글주소 수정/삭제 댓글쓰기\n스트라스부르 정말 좋죠! 추억이 새록새록...ㅎㅎ\n조명쇼 저는 그자리에서 두 빈 봤어요ㅋㅋ\nOn The Road/2016.엄마와유럽 2016. 7. 27. 22:38\n아니나 다를까 4시부터 잠이 깨서 말똥말똥하다. 시차적응을 하려면 며칠걸리니까 그냥 일찍 챙겨나가서 구경하기로 했다.\n첫 개시하는 여행용 포트!\n엄마가 한식을 먹어야할 것 같아서 햇반 데우기용, 라면 끓이기용으로 사왔는데 아주 필요한 녀석이다. 여행끝까지 고장 없길~\n해가 뜨기 시작해서 우리는 6시 반정도에 나와서 에펠탑을 보러 갔다.\n엄마는 파리 지하철 문화체험중ㅋㅋ\n부드러운 아침 햇살에 센강이 더욱 아름다워보인다.\n파리에 왔으면 에펠탑부터 봐줘야지 ㅋㅋ\n에펠탑 앞을 지나 에펠탑이 잘보이는 사이요궁 앞으로 걸어갔다. 이 시간에 에펠탑을 보러 오는게 이상한 시간이긴 하지만 유독 웨딩촬영이나 화보촬영을 이른 시간부터 많이 하고 있었다. 빛도 좋고 사람도 없으니 정말 좋은 시간인 건 맞는 듯 하다.\n어찌보면 철골 구조물에 불과하지만 실제로 보면 생각보다 아름답고 생각보다 낭만적이다.\n사람들이 없어서 눈치 안보고 빛 좋은 곳에서 꽤나 오랫동안 사진을 찍을 수 있다.\n어차피 에펠탑은 야경보고 유람선 타러 다시 올거니까 아쉬움없이 개선문으로 발길을 향했다.\n이곳에서 가족들과 영상통화를 했다. 뭔가 함께 잇는 기분이 들어서 앞으로 유명한 곳에서는 종종 해봐야겠다.\n세계에서 가장 규모가 큰 개선문이다.\n샹젤리제 거리도 구경을 하다가 루이비통 본점도 찍어봤다. 아직 오픈 전ㅋㅋ 낮에 가면 옆에 천막 아래에 엄청 줄을 서있는데 대부분이 중국 사람들이다.\n아침밥은 먹었지만 마카롱을 먹으러 라듀레에 들어갔다. 내가 가장 맛있게 마카롱을 먹었던 곳이라서 엄마도 맛있어했으면 좋겠다.\n어쩜 이리 색깔도 고운지 보고만 있어도 예쁘다.\n햇빛 잘 드는 창가쪽에 앉아서 주문을 하고기다렸다.\n바닐라, 레몬, 피스타치오, 바닐라 마카롱\n5년전에 비해 내 입맛도 많이 변해서 5년 전에 먹었을 때의 그 충격적인 맛이 비할 수는 없지만 여전히 쪽득하고 덜 단 맛있는 마카롱이었지만 엄마는 이것도 달다고 하심 ㅜㅜ 다음엔 에끌레어를 도전해야겠다.ㅋㅋ\n빵이 맛있어 보여서 크로와상도 시켰다. 바삭하고 촉촉하고 버터 풍미도 많아서 맛있었다. 파리에선 어디에서나 빵이 맛있으니까 뭐 ㅋㅋ\n이른 시간에 디저트까지 잘 챙겨먹고 오늘의 투어를 하러 다시 개선문으로 갔다. 이곳에서 인상파 투어 가이드를 만났는데 오늘 투어 일행이 총 우리까지 3명이란다. 오예 소수 투어 ㅋㅋㅋ 그런데 나머지 한분도 안오셔서 우리 둘만 단독으로 투어를 하게되었다. 오오오 단독 투어 ㅋㅋㅋㅋ\n맥도날드에 가서 오르세 미술관에 대한 설명을 들었다. 하지만 우리는 내일 오르세를 갈거다. 설명을 한 시간가량 듣고 몽마르로 이동했다.\n물랑루즈부터 갔는데 이곳은 최초의 공연을 하는 카바레였고 지금도 여행객을 상대로 공연을 하고 있다. 우리에겐 영화로 더 유명한 곳인데 한국가면 한번 봐야겠다.\n물랑루즈 옆으로는 환락가들이 즐비하다. 성인 용품 가게가 정말 많은데 뭔가 양성화 되어 있어서 부담스럽게 느끼지지는 않았다.\n다음으로는 사크레괴르 성당으로 갔다. 여기는 파리의 언덕으로 시내가 다 내려다보인다. 그런데\n그 높이가 겨우 130미터밖에 안된다. 그만큼 파리에는 평지만 있나보다. 실제로 보면 성당도 참 크고 멋있었다.\n우리는 푸니쿨러를 타고 성당쪽 언덕을 올라갔다.\n시원하게 내려다 보이는 파리의 전망이다.\n사크레괴르 성당 뒷골목으로 들어가면 재밌는 곳들이 많았다. 길에서 서서 많은 화가들이 즉석에서 초상화를 그려주고 있었다. 정말 엄청 많은 사람들이 동시에 그림을 그리고 있어서 재밌었는데 더 재미있는 것은 흔한 초상이 아니라 나름 자신만의 화풍대로 개성있게 그림을 그려준다는 것이다. 이 화가들은 정식 라이센스를 받은 사람은 아니라서 조금은 싸다거 한다.\n조금 더 가보면 예술가들의 언덕이 나오는데 정식 인증을 받은 많은 화가들이 자신의 작품들을 팔고 있었다.\n계속 돌아다니며 보다보니 하나 사고 싶어졌다. 가격도 저렴해서 부담없고 몽마르뜨의 화가가 직접 그려줘서 의미도 깊었다.\n그래서 이 작품 구입! 나무 판넬에 그린 그림인데 붓터치가 마음에 들었다. 이제 파리 마그넷은 안사는걸로 ㅋㅋ\n이곳은 많은 화가들이 모였던 아지트 같은 카페\n골목을 따라 걷다보면 정말 구석구석 예쁜 풍경이 이어진다. 오르막 내리막이 이어지지만 크게 힘들지는 않다.\n이 가수는 유명한 국민 샹송가수 달리다라고 한다. 가이드가 노래를 들려주었는데 익숙하게 많이 들어본 노래였다.\n이 흉상의 가슴을 만지면 사랑이 이루어진다는 이야기가 있어서 가슴만 닳아 노래졌다. 그럼 나도 사랑을 이루어야지 ㅋㅋㅋ\n물랑드갈레뜨는 르누아르의 그림에 자주등장하는 사교의 장소였다고 한다. 몽마르뜨에 있는 두개의 풍차 중에 한 곳이다.\n이곳은 고흐가 몽마르뜨에서 지낸는 동안 살았던 집인데 지금은 주거지역이라 들어가볼 수는 없다.\n반고흐가 살았었다는 이정표만 눈에 띄지않게 달려 있어서 모르고 지나칠 수도 있을 것 갗다.\n마지막으로 많은 나라 언어로 쓰인 사랑해벽이다. 저 빨간 조각은 모으면 하트가 된다는데 알 수 없다.\n한국어로는 3번이 써져있었는데 그 중에 내 팔이 닿는 곳에서 한장 찍었다.\n엄마가 설명을 들으면서 다니면 더 좋아할 것 같아서 현지 투어를 이번에 많이 신청했는데 첫 현지투어를 다니다 보니 잘 한 것 같다. 굿굿 만족스러웠다.\n우리는 몽마르뜨에서 마레지구로 이동했다. 점심을 먹으러 chez janou로 갔다. 이것저것 시키려는데 불어로만 된 메뉴판이 여간 불편한게 아니다. 그래서 이것저것 물어보고 시킨 메뉴\n하우스 샐러드. 야채는 루꼴라만 가득 들어가 있어서 좋았고 과일이 엄청 달아서 맛있었다.\n이건 오리 스테이크다. 유럽사람들은 오리 요리 스테이크 요리를 흔하게 잘 먹는데 레어로도 먹는다. 이건 미디엄웰던 정도로 구워졌엇는데 부드럽고 맛있었다. 그런데 엄마는 뭔가 계속 불만족스러운듯한 -_-;;;;\n추천해준 팔라펠요리. 사실 이건 좀 나는 별로였다.ㅋㅋ 엄마가 별로라고 하니 점점 맛이 없게 느껴졌다. ㅜㅜ 에잇!! 꽤나 유명한 곳인데....\n그래도 배부르게 먹고 마레지구를 조금 둘러보다가 시테섬으로 갔다. 이곳에는 유명한 노트르담 성당이 있엇는데 줄이 진짜 200미터는 넘게 있어서 내일도 이쪽으로 올거라서 패스~\n시테섬쪽은 너무 복잡해서 오페라 가르니에로 이동했다. 이곳은 세계 3대 오페라 중 한곳인데 내부가 정말 화려하고 복잡해서 뮤지컬 오페라의 유령 배경이 된 곳이기도 하다. 기회가 되면 공연을 보고싶은데 7~8월은 휴가기간이라 내부만 둘러보았다.\n모두 반질반질 윤이 나는 대리석으로 내부가 꾸며져있었다.\n팜플렛에는 휴게소라고 쓰여있었던 회랑인데 인터미션에 잠시 쉬는 곳조차 이렇게 지나치게 화려하다.\n공연장 내부에 있는 천장화가 독특한데 샤갈이 그렸다고 한다. 엄마가 천장을 보자 샤갈 그림같네 해서 깜짝놀람ㅋㅋㅋ 천장화를 보자 작년에 리스본에서 본 샤갈의 엄청 큰 대작 마술피리가 생각이 났다.\n내부를 다 둘러보고 나오는데 기념품 가게에 걸린 발레리나 인형이 참 예쁘다. 현재는 새로 만들어진 바시티유 오페라에서 대부분의 공연이 있고 여기서는 발레 공연만 한다고 한다. 그래서 그런지 발레 관련 상품이 많았다.\n오페라 가르니에를 나와서 거리를 조금 걷다보니 라파예트 백화점이 나왔다. 5년전에 파리에 욋을 때는 엄청 백화잠만 들락날락 했었는데 ㅋㅋㅋ 반가운 마음에 들어갔는데 뭔가 내부가 더 화려해진 느낌이다.\n진짜 백화점에 사람이 많았는데 8-90%는 중국인이다. 마치 이곳은 중국백화점에 프랑스인 직원들을 쓴 것만 같는 풍경이었다. 세계의 모든 백화점은 중국인에 의해 접수되었다. ㅋㅋ\n6시가 다 되어가면서 집나온지도 12시간이 넘어가고 엄마도 점점 힘들어해서 야경은 포기하고 호텔로 돌아왔다.\n사실 몽마르뜨 투어가 끝나고 마레로 가는 길에 잠시 들렀던 세인트 제임스에서 티셔츠를 샀다. 여기서 입고 다녀야겠다. ㅋㅋㅋ\n유현아, 맨앞에 있는 건 니꺼야 ㅋㅋ 나머지는 내꺼고 ㅋㅋㅋ\n본격적인 여행 첫날이 지났다. 정말 이것저것 많이 했는데 욕심 버리고 조금 더 천천히 쉬어가면서 다녀야겠다는 생각을 했다. 생각보다 엄마가 엄청 호기심이 많고 이것저것 보는 것을 좋아하는 것 같다.\n오길 참 잘한 것 같다!\nTAG 개선문, 몽마르뜨, 몽빠르나스, 엄마, 에펠탑, 여행, 오페라 가르니에, 유럽, 인상파투어, 파리\n허지 2016.07.29 21:42 댓글주소 수정/삭제 댓글쓰기\n효도관광의 피로함과 뿌듯함이 느껴지는 포스팅입니다 ㅋㅋ 부러워요언니이~~ㅋ\nOn The Road/2016.엄마와유럽 2016. 7. 26. 04:59\n이번 여행을 준비하면서 제목으로 늘 써놓았던 말이다. 여러가지 이유로 나와의 여행을 회피했던 엄마와의 여행이 환갑을 이유로 성사되었다.ㅋㅋ\n새벽 4시부터 마산에서 출발해서 파리까지의 긴긴 여정이 시작되었다.\n이번에도 작년이 이어 축 비지니스 탑승!\n엄마의 편안한 여행과 나의 마일리지의 조합이다. 이번에는 체크인을 하니 어세스 넘버 원이라는 타켓을 주면서 파리 도착해서 이곳 라인으로 가면 빨리 입국수속을 할 수 있단다. 솔깃했지만 결론적으로 필요는 없었다. 파리 입국장에 들어서니 사람이 거의 없었다.\n이번 나의 여행 메이트 엄마!!\n크로스마일카드 찬스를 쓰기 위해 명가의 뜰로 가서 아침을 먹었다.\n이때부터 엄마가 조금씩 이상했던 것 같다. 어느 곳에서 외식을 해도 맛없다는 소리를 많이 해서 엄만 그냥 집밥만 먹어야 된다고 내가 평소에 말하고 다녔는데 맛있다는 말을 엄청 많이 하기 시작했다.\n아침을 간단히(?)먹고 아시아나 라운지로 가서 커피를 마셨다. 엄마의 사랑 맥심봉지커피가 있어서 다행ㅋㅋㅋ\n엄마 화장실 가고 셀카~\n여튼 이번엔 인천공항에 사람이 너무 많아서 면세품 찾는데도 한참이 걸렸다. 커피만 마시고 우리는 비행기 타러 가야했다. 그래도 비지니스 두번째라고 나름 익숙하다.\n엄마가 찍어준 첫 사진!\n엄마에게 사진찍는 방법을 알려줘야겠다..흠..ㅋㅋ\n다리 쭉 뻗어도 안 닿는 넓은 공간~~ 좋다좋당ㅋㅋ\n샴페인도 이륙하기 전에 주고 엄만 열심히 가이드북 공부를 했다. 여행 이야기만 하면 니 맘대로 하라던 엄마가 여기 가나? 여기는? 이제 물어보기 시작했다. ㅋㅋ\n이제 밥 먹기 전에 영화 보기\n해어화, 완전 몰입해서 봤다. 한효주가 연인에게 버림 받고 친구에게 배신 당한 복수를 하는데 한효주가 이렇게 연기를 잘 하는지 몰랐다. 감정 이입이 지나치게 되어서 나도 마음이 아팠다.\n어쨌든 식사는 시작되고 엄마가 시킨 비빔밥 한식 코스\n내가 시킨 소고기 안심 스테이크 코스\n확실히 비쥬얼은 양식이 좋다. 다른 건 다 맛있었는데 이번에도 역시 많이 익어버린 스테이크가 아쉬웠다. 내가 반 정도 남기고 치워달라고 하자 승무원 언니는 여분이 있으니 조금 덜 익혀서 다시 갖다주겠다며 계속 나를 걱정해준다. 근데 난 이미 배불러서 먹기 싫다고 하니 계속 나를 부담스러울 정도로 걱정한다. 나 그렇게 약하지 않은뎀...\n어쨌든 긴 식사가 끝나고 간식을 먹었다. 생각보다 맛있었던 엄마의 샌드위치! 엄마는 이것도 맛았다며 계속 음식에 대해 만족스러워하는 모습이 다행이긴 하지만 영 안어울린다.ㅋㅋㅋ\n내가 시킨 신라면\n내리기 전에 먹은 가벼운 식사\n내가 시킨 치즈 라비올라\n엄마가 시킨 왕새우구이\n긴 비행 끝에 드디어 파리에 도착했다. 유럽에 올때 직항을 타고 와본게 처음이라서 그런지 별로 피곤하지 않게 느껴졌다.\n우린 공항 버스를 타고 호텔이 있는 몽빠르나스 역으로 가서 호텔로 찾아왔다.\n짜잔! 파리의 숙소!\n특가로 9만원으로 잡은 방치고는 꽤나 훌륭하다.\n엄마가 또 커피를 먹고 싶어해서 물을 미리 나가서 사왔다. 우리나라에도 수입되는 볼빅! 이곳에선 1.5리터짜리가 0.5유로밖에 안한다.\n슈퍼마켓에 납작 복숭아도 있길래 엄마에게 구경도 시켜줄겸 몇 개 샀다.\n7시가 조금 지나 숙소에 들어왔지만 한구 시간으로는 새벽 두시가 넘은 시간이라 무리하지 않고 첫날은 빨리 씻고 자기로 했다. 첫날이었지만 걱정보다는 기대감이 더 커진 것 같다. 이번 여행만큼은 꼭 무사히 잘 마치고 돌아갔으면 좋겠다.\nTAG 아시아나 비지니스, 엄마, 여행, 유럽, 자유여행, 파리\n옹나니 2016.07.26 19:09 댓글주소 수정/삭제 댓글쓰기\n어머님이랑 여행 잼나게하고 와^^ 유럽이라니 나두 가고싶다아아아아아아아 ㅋㅋㅋㅋ\n민주 2016.07.26 21:35 댓글주소 수정/삭제 댓글쓰기\n우왕~~~여행 첫날, 언니 글만 봐도 내가 설레네용~ 재밌게 보내고 와용\n미소진아 2015.08.31 17:22 댓글주소 수정/삭제 댓글쓰기


사전 91-100 / 272건\n... 제한 ▲2009년 5월 = 정부, 북한 제2차 핵실험으로 '필요 최소 인원'만 출입 허용 ▲2010년 11월 = 정부, 북한 연평도 포격 도발로 '필요 최소 인원'만 출입 허용 ▲2013년 4월 = 북한, 한·미연합 군사훈련 이유로 공단 내 근로자 철수 ▲2013년 9월 = 가동 중단 166일 만에 재가동 ▲2014년 11월 = 북한, 공단 노동규정 일방 개정으로 임금 인상 갈등 촉발 ▲2015년 8월 = 남북, 공단 최저 임금 5% 인상에 합의 ▲2016년1월6일 ...\n... 수소가 헬륨으로 변하면서 엄청난 에너지를 낸다. 이를 핵융합이라고 한다. 수소폭탄은 내부에 원자폭탄을 기폭장치로 사용해 폭탄 안에 있는 수소 핵끼리 서로 뭉치게 하는 원리다. 원자폭탄 기술을 보유해야 수소폭탄을 제조할 수 있는 이유다. 1952년 미국이 시행한 첫 수소폭탄 실험에서는 원자폭탄의 165배 폭발력을 보였다. 2016년 1월 6일현재 미국과 러시아를 비롯해 영국과 중국, 프랑스, 인도, 이스라엘, 파키스탄이 수소폭탄 기술을 보유한 나라로 분류된다. ...\n... 127도30분을 표준자오선으로 하는 시간으로 환원했지만 1961년 군사정권이 출범하면서 표준시를 동경 135도로 변경해 지금까지 사용하고 있다. 군사정권은 미군과 연합훈련을 벌이거나 다른 나라와 시간을 환산할 때 혼란스럽다는 이유를 변경 근거로 내세웠다. 국내에서도 일제 잔재 청산과 천문 역법을 고려했을 때 표준시를 원래대로 환원해야 한다는 주장이 제기되고 있다. 하지만 전문가들은 국제거래 등에서 1시간 단위를 주로 사용하고 있고 표준시 변경에 따른 사회적 ...\n... 상품을 바꾸는 것도 가능하다. 이 중 ISA 계좌에서만 세제 혜택을 누릴 수 있는 상품으로는 채권형 펀드, ELS, DLS 등이 꼽힌다. 국내 주식형 펀드는 이익에 대해 세금을 매기지 않는 만큼 굳이 ISA 계좌를 통해 투자할 이유가 없다는 게 전문가 조언이다. 해외 주식형 펀드는 내년 도입되는 1인당 3000만원까지 세금을 매기지 않는 해외주식투자전용펀드로 투자하는 게 낫다. ISA 계좌에 해외 주식형 펀드를 담을 경우 면세 한도인 200만원을 초과한 이익금에 대해선...


싫어하는 사람 유독 많은 ‘이 채소’… 다이어트에 암 예방까지\n[법률] 고속도로 앞에 트럭에서 떨어진 돌파편에 앞유리 스크래치가 났습니다. (1) [중고차] 중고차 구매 문의 드립니다. (1) [컴퓨터] 사무용 컴퓨터 문의드립니다. (1) [휴대폰] z플립3로 번호이동 문의합니다. [신차] 오늘출고된 따끈따끈한 니로ev\n마운드 2022-05-17 (화) 05:21 조회 : 4752 추천 : 19\n오이물은 일반 물보다 풍미가 더해져 물을 더 마시게 되는데, 이로 인해 포만감을 느낄 수 있다 ./사진=클립아트코리아\n오이는 쓴맛과 특유의 향 때문에 호불호가 극명하게 갈리는 음식이다. 그러나, 체중 감량을 목표로 하는 사람이라면 오이에 대해 다시 한번 생각하는 것도 좋을 듯하다. 오이를 넣은 물이 디톡스 효과는 물론 피부에 도움이 되기 때문이다. 오이물의 건강 효과에 대해 알아본다.\n다이어트 돕고, 탈모 예방까지…효능 다양해\n▶다이어트= 오이물은 체중 감량에 효과적이다. 오이물은 일반 물보다 풍미가 더해져 물을 더 마시게 되는데, 이로 인해 포만감을 느낄 수 있기 때문이다. 오이는 그 자체로도 수분 함량이 95 %나 되어 다이어트 시 부족해질 수 있는 수분을 보충할 수 있다. 또한, 오이는 플라보노이드, 비타민, 칼륨을 포함한 다양한 영양소가 들어 있어 이뇨 작용을 촉진해 디톡스 효과도 지니고 있다.\n▶암 예방= 오이물은 암 예방에도 도움이 된다. 오이에 함유된 카로틴이 암의 원인이 되는 활성산소를 없애 암세포 발생을 억제하는 항산화 작용을 하기 때문이다. 미국암연구협회( AACR )에 게재된 연구에 따르면 오이에 함유된 식이 플라보노이드 피세틴이 전립선암 발병 진행 속도를 늦추는 데 도움이 된다.\n▶탈모 예방= 오이물은 탈모 예방에 도움이 된다. 오이에 함유된 리보플라빈, 마그네슘, 칼륨, 이얀, 비타민B군 등의 영양소들이 모발 성장을 촉진하기 때문이다.\n▶숙취 해소= 오이물은 숙취 해소에 도움이 된다. 오이 껍질에는 비타민C를 파괴하는 효소인 아스코르비나아제가 들어 있기 때문이다. 비타민 C는 알코올을 빠르게 분해하고 몸 밖으로 배출시켜 숙취 해소에 좋다. 술에 오이즙이나 오이채를 넣어 먹으면 알코올 성분을 중화ㆍ해독시키는 역할도 한다.\n▶피부 건강= 오이물은 피부 진정에 도움이 된다. 수분함량이 높은 오이는 독소 배출을 돕고 건강한 피부 유지에 도움이 된다. 또한 오이 속 비타민C인 아스코르빈산은 피부 구성물질인 콜라겐의 기본 재료이다. 이 성분은 피부 노화 방지에 좋고 미백효과와 보습 효과가 있어 피부를 윤택하게 한다. 오이는 열을 진정시키는 효과가 있어 여드름 예방에도 좋다.\n위아래 굵기가 동일한 오이가 좋은 것\n오이는 위아래 굵기가 동일하고 색이 고른 것을 사야 한다. 또한, 꼭지가 마르지 않은 것이 좋다. 반으로 잘랐을 때 씨가 많이 보이지 않아야 한다. 보관할 때는 한 개씩 신문지로 돌돌 말아 밀폐 용기나 지퍼백에 보관한다. 비닐에만 넣어 보관할 때보다 훨씬 싱싱한 상태로 오래 유지할 수 있다. 오이는 90 %가 수분으로 이뤄져 있는데, 찬 공기에 그냥 닿으면 수분이 쉽게 증발한다. 신문지 대신 키친타월을 사용해도 좋다. 요리할 때는 굵은 소금으로 겉을 문질러 깨끗이 씻어 사용한다.\n오이는 당근이나 무와는 궁합이 별로라는 것을 기억해야 한다. 당근과 무에 비타민C 분해 효소인 아스코비나아제가 들어 있기 때문이다. 아스코비나아제는 오이를 써는 도중 생성되니 너무 잘게 썰지 않는다. 또 오이에 식초나 소금을 뿌리면 아스코비나아제가 파괴되니 요리 초반 식초나 소금을 약간 뿌린다.\n▶오이물 만드는 법\n재료&레시피=오이 1개, 식초 15g , 생수 1L , 소금 3g , 레몬즙 1T (식초)\n1 . 오이를 깨끗하게 씻는다.\n2 . 오이를 채칼을 사용해 얇게 썰어준다.\n3 . 물 1L 에 자른 오이와 소금을 넣는다.\n4 . 기호대로 레몬즙이나 식초를 넣어준다.\n오늘도즐겁게 2022-05-17 (화) 15:07\n사신령 2022-05-17 (화) 22:58\n유독 한국사람중에 고수에서 비누맛을 느끼는 유전자를 가진 사람이 많은것처럼\n오이 못먹는 사람들의 다수는 유전자 단계에서 오이를 거부하는거라고 합니다.\n유독 한국사람중에 고수에서 비누맛을 느끼는 유전자를 가진 사람이 많은것처럼 오이 못먹는 사람들의 다수는 유전자 단계에서 오이를 거부하는거라고 합니다.\n서한빛 2022-05-19 (목) 20:54\n단팥찡 2022-05-20 (금) 11:21\n오이가 수분만 엄청 많고 영양소는 거의 없다고 들었는데 아닌가 보네요\n악귀나찰 2022-05-20 (금) 14:47\n�蓚紵求� 사람 대부분 많은건 가지 일텐데\nqotkrh 2022-05-21 (토) 19:16\n비빔면이나 짜파게티 먹을때 채썰어서 같이 넣어먹음...\nlaksjjd 2022-05-22 (일) 00:05\n유전적으로 풀냄새를 싫어하면 오이는 못먹는다고 봐야 하는데...\n상식적판단 2022-05-23 (월) 20:25


국민대학교 금속공예학과 » 2001 금속공예 포럼\n2001 금속공예 포럼\n현직 디자이너와 공예가로 이루어진 패널들의 강의발표와 학부생들의 질문으로 이루어 졌던 포럼. 학부생들은 학교에서 배워야 하는 이론과 실무를 통해 배워야 하는 경험을 직접 듣고 평소의 궁금한 점을 묻는 일문일답의 형식으로 진행되었다.\n백승철 금속공예가는 행복한 존재다.\n나는 주얼리 분야에서 느끼는 점을 논하고자 합니다. 금속인은 다양한 능력과 응용력을 가지고 있습니다. 금속공예와 주얼리 분야는 인생의 황혼기에서도 자신의 능력을 십분 발휘할 수 있으며 예술적인 감성을 표출할 수 있는 분야입니다. 비단 국가적인 경쟁력 뿐 아니라 문화적인 영속성이 바로 여기에서 나옵니다.\n정혜정 주얼리디자이너 프리랜서\n극동보석에서 근무한 경험과 실무\n개인적인 작업에서 시작하여 실무에 해당하는 프리랜싱을 통한 경험\n공예의 원론에 디자인이 모두 포함되어 있습니다. 공예는 소재의 물성과 작업방식을 정확하게 이해하고 응용하기 때문에 필연적으로 그 소재에 가장 알맞는 가공을 하게 됩니다. 이와 같은 작업 방식은 생활과 밀접한 관계가 있는 것을 다룬다는 공예의 핵심과 그 맥락을 같이 합니다. 작품과 같이 숨쉬고 그 특성을 이해하므로 다른 분야보다 마음을 끌어 들일수 있으며 매니아를 형성할 수 있습니다.\n런던의 금속공예와 자신의 금속공예 생활에 대하여 with slide show Edinburg College.\n기초과정에 약 30명이고 15명으로 나뉘어 다양한 기초수업을 합니다. 2학년에서 심화된 전공으로 가기 위해 시험을 통해 전공을 정하고 주로 자유로운 사고방식과 능력을 키워주는 수업이 진행됩니다. 일종의 조형연습 혹은 주얼리쇼를 진행하는 과정과 흡사합니다. 기본적인 자재는 학교에서 제공하며 나이가 10대인 학생이 많은 관계로 주로 패션과 관련된 작업이 많습니다.\n진정한 금속공예가는 자신이 원하는 점을 표현할 수 있는 능력과 생각을 어떻게 표현해야 하는 가를 알아야 합니다. 다양한 정보를 수집하고 그 정보를 찾아 보고 언어, 교류, 나라의 특징에 대해 조금은 무모한 적극성으로 찾아내야 합니다. 거기에는 물론 자신에 대한 자신감과 용기가 있어야 합니다.\n홍민석 KIDP 근무 디자인실 및 기획실 근무 경험\n진흥원과 국가의 육성책으로 디자인 육성 및 진흥업무가 근래에야 시작되었습니다. 디자인 개발지원비는 연간 100건 – 100억의 예산으로 의외로 공예에 지원되는 분야가 적습니다. 앞으로 적극적인 활동과 업체를 기준으로 볼 때 양산 개념의 도입이 중요한 과제가 될 것입니다.\n유학에 관해서 다른 학교의 연계와 어떤 내용이 다른지 궁금합니다.\n영국, 캐나다와 교환학생 프로그램이 있으며, 1학기 전에 공고하며 소수인원의 교류가 있습니다.\n주얼리디자이너가 되고 직장을 가지기 위헤 가장 준비해야 할 것은 무엇입니까?\n우선 공예애 대해 충분히 이해해야 합니다. 아이디어의 발상 훈련과 조형을 이해하면 좋습니다. 업체를 위해서는 시장의 조사와 분석력이 있어야 합니다. 판단력, 민첩성, 제도, 랜더링, 캐드, 다양한 프로그램의 이용할 수 있어야 하며, 취업 후 경험을 가지고, 그 다음에 자신의 실력을 발휘하면 됩니다.\n다른 분야에 관한 오승희 선배님의 견해는 무엇입니까? 아이디어의 표현과 조형성의 차이는 어떻습니까?\n과거와 현재의 교육은 차이가 있습니다. 과거에는 정보의 부족, 개인의 노력이 부족했습니다. 그러나 지금의 교육은 다르다고 봅니다.현재의 수업과정은 개인의 정도에 따라 적용되는 그리고 이해되는 부분이 다를 것입니다. 따라서 개인의 노력이 더욱 필요하다고 봅니다.\n어려운점이 있다면 무엇입니까?\n전문대 졸업생과 산업대 졸업생은 현재 잘 수용됩니다. 그러나 4년제 졸업생들은 잘 버티지 못합니다. 주얼리 업체는 힘든 일입니다. 자신이 버티고 끈기가 있어야 할 수 있습니다. 환경에 적응하는 능력과 응용력을 발휘하고 자신의 목표가 있어야 합니다. 현장, 업체, 디자인 흐름에 대한 공부, 분석력, 사업주의 입장, 바이어의 입장, 디자이너의 입장, 언어등 수많은 부분에 도전해야 합니다.\n진정한 공예는 최소의 비용으로 대중적이고 자신의 감정을 배제한 작품을 만들어야 한다고 생각합니다. 개성이 대두되는 작업과 디자인적인 부분의 차이 역시 인정해야 한다고 봅니다. 무슨 공부를 해야 공예과 출신의 디자인너가 인정 받을 수 있습니까?\n이성적인 판단이 필요합니다. 자신의 목표에 따라 자신의 감정을 조절해야 하며 자신의 위치가 어느 정도의 수준이 될 때 자신의 개성과 감성을 보여야 다른 이들이 인정할 수 있습니다. 철저한 마인드와 계획을 바탕으로 상품을 위한 객관성과 이성적인 디자인 개발이 필요합니다.\n진흥원의 정책적인 부분 때문에 편협한 관점으로 인해 공예가에게 멀어진 점이 있지 않습니까? 디자인 행정가란 어떻습니까?\n진흥원은 현재 디자인이 낙후되어있는 단계이기 때문에 존재합니다. 역으로 우리의 디자인 위치는 많이 부족하다는 뜻입니다. 단기간에 디자인을 업그레이드 시키기 위한 보조 기관입니다. 그래서 직접적인 지원이 중앙에서 이루어집니다. 다음은 민간, 개인적인 단체의 지원이 증가합니다.진흥원의 초점은 디자인의 산업화에 있습니다. 문화 관광부가 문화 상품을 개발하는 것고 같습니다.\n주얼리아카데미에서 지도하며 느낀 점은 무엇입니까?\n학교의 교육은 공예교육은 포괄적인 교육의 깊이를 배웁니다. 조형이나 미술의 기초등의 그 예가 되겠지요.반면에 아카데미는 직접적인 생산과 교육을 배우게 됩니다. 전문대나 산업대의 경우에는 주얼리에 대한 전문 교육이 이루어 집니다. 따라서 직업과 업체에 접근한 교육이 이루어 집니다. 따라서 본인이 적응하려면 개인적인 개발이 있어야 한다. 그러나 그 시간은 길고 어렵습니다. 분석력, 연구가 있어야 합니다.\n패션에 관심있는 사람이 필요한 기본조건과 구비할 사항과 금속공예로 나갈 수 있는 방향은 무엇입니까?\n엔지니어와 디자이너는 개별적인 활동을 합니다. 디자이너의 생명력은 아직은 짧기 때문에 스스로 자신의 관심분야를 개척해야 합니다.\n2000 금속공예 포럼\n2020 국민대학교 금속공예학과 공예기반 창업공모전 “Find the Maker” 1차 통과자 인터뷰\n2020 국민대학교 금속공예학과 공예기반 창업공모전 “Find the Maker” 1차 심사 결과\n박선민 (디자인대학원 리빙아키텍쳐글라스 ‘08) 동문 미국 Corning Museum of Glass 주최 2020 New Glass Review 41 선정


성호준의 골프 인사이드] 우즈도 한국서 자랐다면, 골프 그만뒀을 것 골프 이것이 궁금하다 - 아마골프\n성호준의 골프 인사이드] 우즈도 한국서 자랐다면, 골프 그만뒀을 것\n작성일 2020-08-03 18:28:20\n한국 프로골프(KPGA) 코리안투어 군산CC 오픈에서 김주형(18)이 우승하고, 김민규(19)가 2위에 올랐다. 스타 기근에 시달린 한국 남자골프에 단비 같은 존재다. 특기할 점은 두 선수 모두 어릴 때 한국을 떠났다는 거다. 김주형은 두 살 때였고, 김민규는 중학교 졸업 직후부터 유럽 3부 투어에서 뛰었다.\n[출처: 중앙일보] [성호준의 골프 인사이드] 우즈도 한국서 자랐다면, 골프 그만뒀을 것\n10대 해외파가 1, 2위 우연일까\n국내파 남자, OB 의식해 장타 꺼려\n코스 외워 하느라 창의성 부족\n군산CC 오픈 우승자 김주형은 두 살 때 가족과 해외로 이민을 떠났다. [사진 KPGA]\n국내 성인 대회에서 1, 2등을 한 10대 선수가 모두 해외파인 게 우연일까. 선수 후원사 간부인 A씨는 “외국으로 나간 선수라면 큰 꿈을 꾸고, 모든 걸 걸고 도전했다고 봐야 한다”고 말했다. 일 리 있는 얘기다. 그러나 이게 전부는 아니다. 배수진을 치는 게 꼭 도움만 되는 건 아니다. 무거운 짐을 진 것 같은 부담이 될 수도 있다. 여유 있는 집안에서 즐기며 운동한 박인비 사례를 보면, 절박한 사정이 성공의 모든 이유를 설명하지는 못한다.\n한국의 교육열은 세계 최고 수준이다. 한국오픈 우승자 김대섭 DS팀 원장은 “한국 주니어 선수들은 재능 면에서 뒤지지 않고. 세계에서 가장 열심히 하는 아이들”이라고 말했다. 일찍 외국에 나간 아이들이 국내의 또래보다 열심히 했다고 단정할 수는 없다. 한국에 있는 골프 선생님 실력이 부족한 것도 아닌 것 같다. 세계를 점령한 한국 여자 선수들을 키운 바로 그 코치한테 남자 선수들도 배운다. 물론 운동할 여건은 좋지 않다. 기후 탓에 4계절 훈련이 어렵고, 주니어 선수 할인이 거의 없어 골프장 이용이 부담된다. 그래도 이겨내지 못할 정도는 아니다. 역시 같은 토양에서 여자 선수들은 훌륭하게 자랐다.\n골프에서 가장 중요한 운동장은 두 귀 사이 6인치(뇌)라고 한다. 요컨대 선수가 어떤 생각을 하느냐가 가장 중요하다는 거다. 한국의 주니어 대회는 매번 같은 코스에서 열린다. 상상력보다는 코스와 그린에 대한 암기력 측정에 가깝다. 코스 안에 OB도 많다. 샷 거리가 길지 않은 여자 선수야 별 문제가 아니지만, 남자 선수에게는 큰 장애물이다. 성인이 된 뒤에 국제무대에서 겨루려면 어릴 때부터 장타를 쳐야 하는데, 어릴 때부터 OB 말뚝이 무섭다.\n군산CC 오픈 준우승자 김민규는 중학교를 마친 직후 유럽으로 떠났다. [사진 KPGA]\n이런 상황에서 열리는 대회 성적을 바탕으로 국가대표를 선발하니, 스코어만 잘 내는 골프를 지향한다. 골프계에는 “타이거 우즈가 한국에서 태어났다면, OB 무서워서 중고연맹전 예선도 통과 못 하고, 골프를 그만뒀을 것”이라는 농담이 있다. 남자 선수 부모에게는 농담이 아니다. 주니어 시절 잘했던 그 많은 선수가, 성인이 돼서는 기대만큼 빛을 못 본다. 한국 남자 프로대회는 숫자도 작지만, 코스도 평범하다. 나상현 해설위원은 “단조로운 플레이만 해도 되는 코스이다 보니, 선수들이 코스 공략이나 기량을 늘리기 위해 노력할 환경도 아니고, 마인드 셋도 없어진다”고 논평했다. 여자 선수는 프로가 된 뒤에는 어려운 코스에서 경기하며 발전하는 데 반해, 남자 선수는 정체된다.\n또 하나, Q스쿨 제도가 후진적이다. 여러 관문을 통과해야 하므로 실력이 있어도 한 번 삐끗하면 올라가기 어렵다. 군대도 가야 해서 마음이 급한데, 하부 투어가 활성화되지 않아 나갈 대회도 적다. 그러다 보니 연습장에서 스윙에만 집착한다. 그러다가 스윙 분석 증후군에 빠지기도 하고, 연습을 위한 연습만 하다가 레슨프로가 된다.\n자율성도 문제다. 한국에서는 청소년기에 부모가 따라다닌다. 남자 선수는 20세쯤, 여자 선수는 20대 중후반이 돼야 부모 울타리에서 벗어나려 한다. 골프 마인드 아카데미 임영희 원장은 “20세 이후 여러 외부 방해 요소를 접하게 되는데, 청소년기 자율적으로 결정한 경험이 없다 보니 절제력이 부족한 경우가 있다”고 설명했다.\n해외파가 치고 올라오는 게 우연이 아니다. 골프 아카데미 B원장은 “남자 코스와 시스템을 바꾸지 않으면 국내파 남자 선수는 성장하기 쉽지 않을 것”이라고 걱정했다.\n이전글민학수의 All That Golf]'월요 예선 통과' 김성현, KPGA 선수권 우승\n다음글성호준의 골프 인사이드] 골프장비 이원화 부를 디섐보의 ‘바디혁명’


내 영혼의 닭고기 수프 – 디자인유학플러스+\n카테고리: 내 영혼의 닭고기 수프\n세비야를 또 가게되면 플라맹코만 몇 날 며칠을 볼거다.\n담배공장, 세비야, 스페인광장\n세비야에 대한 기억은 흐드러지게 핀 강변의 열대 꽃, 40도에 가까운 열, 그리고 플라맹고다. 바르셀로나에서 가우디를 보겠다고 어찌나 쏘다녔던지 저녁이 되면 범고래가 먹을양을 먹어치웠다. 게다가 밤에는 하루종일 꺼지지 않는 에어컨 때문에 머리끝까지 이불을 쓰고 잤는데도 정말 이가 덜덜거릴만큼 추웠다. 이렇게 바르셀로나에서 힘을 몽창 빼고서 세비야에 왔으니 아플 수밖에…\n세비야에 대한 기대는 정말 컸다. 캉캉치마를 입고 춤을 추는 플랑맹코의 무희들, 카르멘이 배경이 된 담배공장, 열대과일들. 그러나 상상하는만큼 실망스러운건 여행만한게 없다고 했던가. 기대가 지나쳤는지 몸도 지치고 세비야도 그저 그랬다. 몸이 지쳤으니 세비야가 그저그랬을지도 모른다. 하루 종일 세비야에서 먹었던 KFC와 버거킹밖에 없었다. 어디 맛집을 돌아다녀도 날씨가 더워서 그런가 음식들이 하나같이 짜기만 했다. 카르멘이 배경이 된 세비야 대학교의 담배공장 건물을 보고서도 으음 그렇군. 그 유명한 에스파냐 광장을 보고도 아… 타일과 건물이 멋지군. 이런 정도 였으니 세비야가 잘못했다기 보다는 바르셀로나에서 가우디 탓이리라.\n그래도 세비야의 호텔은 별4개 짜리여서 시설도 너무 좋았고, 영어가 원활하게 소통되는 스태프들도 많아서 그나마 위로 되었다. 스페인어를 하나도 모르니 세비야 어딜가도 멍하니 하늘만 바라봤다. 바르셀로나는 그나마 프랑스어가 통해서 다니기 편했는데 세비야는 그런게 통하지가 않았다. 이렇게 불만 가득 한다발을 내려놓을 무렵 이런 생각이 들었다. 이건 정말 여행자로서의 예의가 아니라고. 편협한 생각으로 한 도시를 평가하는건 바보나 하는 짓이라고. 약국으로가서 감기약을 얻어먹고 정신을 차리기 시작했다. 그리고 호텔 주위를 둘러보니 그리스 정식을 파는 레스토랑이 있지 않은가! 별도 몇개 붙어있고 사람도 많은걸보니 좋은 식당인가보다. 볼 것도 없이 추천받은 음식 몇 개를 시켜놓고 푸짐하게 이것저것 먹기 시작했다. 오호! 맛있는데. 그리스음식이 이런거구나. 역시 잘 먹으니까 세상이 달라보인다. 세비야의 이틀째는 세비야의 음식이 아닌 그리스음식으로 시작했다.\n그리스음식으로 분기탱천해서 세비야 여기저기를 쏘다녔다. 그리고 저녁무렵에는 아직도 눈에 선명한 플라맹코 춤을 보았다. 호텔스태프의 추천으로 가게된 플라맹고 극장은 지금도 가슴이 먹먹한 감동을 준다. 플라맹코에 대한 지식이 전혀 없이 그저 집시들이 추는 춤 쯤으로만 여기고 보기 시작했는데 그게 아니었다. 까혼, 기타, 박수에 맞춰 악보도 없이 구슬프게 울며 노래하는 남자가수를 배경으로 여성무희는 춤을 춘다. 발 놀림도, 드레스의 흐느적임도, 힘을 주는 팔의 움직임도 사실은 너무 구슬프다. 플라맹코는 신나는 춤이라기 보다는 그들의 한과 혼을 풀어내는 살풀이 같았다. 여전히 열이 내리지 않아서 약을 먹어가며 봤던 플라맹코는 몇 년이 지난 지금도 가슴속 저 한구석에서 먹먹함으로 자리잡고 있다. 무식하면 용감하다고 탱고와 플라맹코를 비슷하겠거니 하고 덤벼들어봤던 내 모습이 부끄럽다. 바르셀로나처럼 볼거리가 많지 않아도, 그라나다처럼 찐한 풍경을 선사하지 않아도 세비야는 충분히 매력적이다. 플라맹코는 그렇게 또 수백년을 이어가겠지? 조용하고 차분한 세비야의 낮에 실망하지 말아라. 깜깜한 저녁 플라맹코를 보고나면 나처럼 생각이 확 달라질거다. 다음에 세비야를 또 가게되면 낮에는 느긋하게 낮잠이나 자다가 저녁에 플라맹코만 보고 올거다. 충분히 그래도 될만큼 플라맹코는 매력적이고 가슴 찐한 감동을 준다.\n파리의 오르세를 섭렵한 분들에게 드리는 하나의 비밀! 런던 코톨드 미술관.\n런던을 갈 때면 거의 항상 빼놓지 않고 가는 곳. 코톨드 미술관. 런던의 코톨드 미술관은 다른 런던의 미술관에 비해 그 규모가 참 소박하다. 사립미술관이어서 약간의 입장료를 내고 입장을 해야하는데 그 입장료는 생각도 안날만큼 아주 멋진 컬렉션을 갖고 있는 곳이다. 왜 이런 이야기를 하냐면 영국에서 운영하는 국영미술관은 모두 무료이기 때문에, 간혹 ‘내가 꼭 돈 들여서 코톨드를 가야돼?’라고 하는 사람들이 있어서 하는 이야기다. 코톨드를 가보고 난 후에는 이런 무식한 이야기는 안할거라고 기대한다.\n내가 코톨드 미술관을 좋아라하는 이유는 마네의 폴리베르제르의 술집이 있어서다. 마네의 폴리베르제르의 술집앞에앉아서 처량한 여인의 눈빛을 마주대하고 있으면 머리속에 잡념이 다 사라진다. 폴리베르제르의 술집은 슬프지만 아름답고, 소박하지만 화려한, 내일에 대한 기약이 없지만 오늘을 묵묵히 살아가는 한 여인을 보여준다. 복잡한 일이 많고 머리가 어지러울 때는 시간을 꼭 내서 가는 곳 코톨트 미술관. 나의 이 작은 안식처에 1년동안 무려 20만명이 다녀간단다.\n코톨드 미술관이 매력적인건 파리까지 가지 않아도 인상파와 후기인상파 그림의 정수를 볼 수 있다는 점이다. 오르세 미술관을 갖다온 사람이라면 코톨드에서 좀더 여유있게 인상파와 후기인상파의 그림들을 즐길 수 있을 것이다. 코톨드의 진가는 반드시 오르세를 다녀 온 후에야 빛을 발하니 코톨드 보다는 오르세부터 다녀왔으면 한다. 이곳의 그림들은 19-20세기에 걸쳐 미술 애호가들의 기부를 통해서 컬렉션이 완성되었다. 그림은 대략 250점 정도 된다고 한다. 코톨드에서는 마네의 폴리베르제르의 술집 이외에도 모딜리아니, 르누아르, 쇠라, 로트렉, 세잔, 고갱 등의 그림을 볼 수 있다. 그리고 놀랍게도 독일의 인상파라고 불리는 청기사파의 컬렉션도 같이 있어서 아주 기분 좋은 경험을 할 수 있는 곳이다.\n코톨드 미술관의 또 하나의 자랑은 코톨드 미술연구소(The Courtauld Institute of Art)를 가지고 있다는 것이다. 코톨드는 미술사를 비롯해 여러 전공들을 제공하고 있는 세계적인 미술연구소 학교다. BBC를 보면 미술관련 프로그램의 진행자들이 코톨드 출신인것을 종종 볼 수 있는데, 작가가 써준 스크립트를 그냥 읽어내려가는 것이 아니라 진정으로 이해하고 진심에서 우러난 방송을 하는 것이 매우 인상적이다. 그만큼 코톨드 학교의 수준이 우리가 생각하는 것 수준 이상이라는 이야기다. 코톨드 미술연구소는 입학도 어렵고 졸업도 어려운 학교로 유명하다.\n코톨드는 무엇하나 빠지지 않는 미술관이다. 기념품숍도 아주 세련되고, 미술관안에 있는 레스토랑의 점심도 아주 맛있다. 미술관 안쪽은 중정으로 된 옛건물들이 감싸고 있어서 차 한 잔 마시고 느긋하게 돌아다니기도 여유롭고 좋다.매년가는 런던이지만 내년의 코톨드는 어떤 느낌일까 사뭇기대된다.


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네파, ‘따뜻한 세상’ 캠페인 시즌3 성료 - G밸리\n네파, ‘따뜻한 세상’ 캠페인 시즌3 성료\n네파가 ‘따뜻한 세상’ 캠페인 시즌3를 마무리했다.\n[G밸리 이은현 기자] 네파가 올해로 3년째 진행한 ‘따뜻한 세상’ 캠페인 시즌3가 성황리에 종료됐다.\n‘따뜻한 세상’ 캠페인은 감동적 선행으로 일상을 따뜻하게 덥혀준 미담의 주인공들을 ‘따뜻한 패딩’으로 선정해 감사의 뜻으로 패딩을 전달하고 성원하는 활동을 통해 따뜻한 세상을 함께 만들어 가자는 취지의 캠페인이다.\n약 3개월에 걸쳐 진행된 이번 캠페인에는 공식 페이스북을 통해 좋아요 9만여건, 공유 약 2000여건, 댓글 5000여건이 남겨졌으며 약 100만명이 ‘따뜻한 패딩’ 85명을 선정하고 그들의 이야기를 알리는 데 동참하는 등 총 110만명이 참여했다.\n공식 페이스북 외에도 선행과 미담 주인공들의 이야기를 더욱 많이 알리기 위해 네이버 해피빈에서도 캠페인을 전개해 총 11827건의 참여를 이끌어 냈다. 1인당 최대 1500원이 적립되는 모금활동을 통해 모여진 기금 900만원은 소외계층의 난방비 지원을 위해 기부했다.\n시즌3를 진행하게 된 따뜻한 세상 캠페인은 올해는 보다 많은 사람들이 공감하고 실천에 옮길 수 있도록 일상 속의 ‘작지만 따뜻한 선행’에 주목했다.\n욕설을 하는 진상 손님을 만나 울고 있는 아르바이트생 박소원 씨에게 간식과 위로의 메시지를 전한 여중생들(김아름·김은혜·이지우)의 이야기(△따뜻한 패딩 175호), 비오는 날 찜닭집 배달원을 배려한 허주연 씨와 이에 감동 받아 쪽지와 만두 서비스를 함께 배달한 찜닭집 주방장 최진우 씨 이야기(△따뜻한 패딩 177호), 참전용사 할아버지께 마음의 선물을 전달한 알바생 임정수 씨와 묵직한 배 선물로 보답한 정두영 할아버지 이야기(△따뜻한 패딩 179호) 등 일상 속 선행으로 마음을 훈훈하게 하는 이야기들을 캠페인 페이스북을 통해 소개했다.\n이러한 공감 가는 일상 속 이야기들은 네티즌들의 적극적인 참여를 이끌어내기도 했다. 학생들을 위한 메뉴 개발을 통해 진수성찬 메뉴의 급식을 제공하는 세경고등학교의 김민지 영양사(△따뜻한 패딩 174호)와 함께 일하는 급식실 조리실무사들(△따뜻한 패딩 181호)의 이야기가 그 주인공이다. 캠페인 페이스북을 통해 김민지 영양사의 이야기가 소개되며 따뜻한 패딩으로 선정되자 열악한 업무환경 속에서도 아이들을 위해 노력하는 급식실 여사님들에게도 따뜻한 패딩과 감사패를 전달했으면 좋겠다는 네티즌들의 적극적인 추천으로 인해 급식실 조리실무사들도 함께 따뜻한 패딩으로 선정돼 추가로 패딩과 감사패가 전달된 사례다.\n이외에도 폐지 줍는 할머니들을 위해 착한 광고 리어카를 만들어준 소셜벤쳐 ‘끌림’(△따뜻한 패딩 180호), 소아 조로증 홍원기 군의 꿈을 이룰 수 있도록 도운 소셜 기부 플랫폼 ‘쉐어앤케어’(△따뜻한 패딩 178호), 역대 미스코리아 수상자들로 구성된 봉사단체 ‘녹원회’(△따뜻한 패딩 176호) 등 선행을 실천하고 있는 단체도 따뜻한 패딩 사례로 선정됐다.\n네파 이선효 대표이사는 “캠페인을 진행하면서 일상 속 작은 배려와 선행이 또 다른 선행을 이끌어내는 사례들을 보면서 ‘아직 세상이 따뜻하다’는 것을 느낄 수 있던 시간이었다”며 “올해 보여준 기대 이상의 성원에 감사 인사를 전하고 내년에도 더불어 사는 따뜻한 세상을 만들기 위해 훈훈한 미담을 더욱 널리 알릴 수 있도록 캠페인을 이어나가도록 하겠다”고 밝혔다.


[꿀딴지곰 겜덕연구소] 어린 나를 심쿵사 시킬뻔한 레트로 미녀들! | 게임동아\n[꿀딴지곰 겜덕연구소] 어린 나를 심쿵사 시킬뻔한 레트로 미녀들!\n(해당 기사는 지난 2017년 4월 13일 네이버 포스트 게임동아 꿀딴지곰의 겜덕연구소을 통해서 먼저 소개된 기사입니다.)\n안녕하세요! [꿀딴지곰의 겜덕 연구소]를 운영하고 있는 조기자입니다.\n이번에도 지식인에서 고전게임 전문 답변가로 활동하고 계신 꿀딴지곰 님을 모셨습니다. 이번 시간에는 레트로 게임에 등장했던 섹시한 미녀들과 그녀들의 매력에 대해 알아보는 시간을 가지도록 하겠습니다.\n[레트로 게임에도 미녀는 존재한다! 남성들은 두근두근]\n조기자 : 안녕하십니까. 꿀딴지곰님. 두 번째 미녀의 주제가 나왔습니다 하하\n꿀딴지곰 : 아 그렇지요. 지난 주에는 1차로 대전 격투게임에서 볼 수 있었던 화려한 여전사분들을 살펴보았었죠. 춘리와 마이, 그 외에 사라, 타키와 같은 멋진 여성 캐릭터를 볼 수 있어서 아주 좋았습니다. 하지만 지면이 너무 부족했다는 생각이 듭니다. 개인적으로는 ‘용호의권’이나 ‘월드히어로즈’, ‘다크스토커즈’ 등과 같은 게임들의 히로인들도 다뤘다면 더 좋지 않았나 싶었거든요.\n조기자 : 그 부분이 아쉬우셨던 거군요. 하지만 교수님 너무 걱정마세요. 앞으로도 얼마든지 다룰 수 있습니다. 그리고 그 부분이 마음 쓰이시면.. 이번 화에도 살짝 다뤄보셔도 좋죠.\n꿀딴지곰 : 알겠습니다. 오늘의 테마는 벨트스크롤 게임들 속의 미녀분들과 적들로 출연하는 미녀분들을 다루는 내용이군요. 그렇게 소개하면서 한두 캐릭터 정도는 대전게임 류 분들도 적당히 섞어보도록 하겠습니다.\n조기자 : 자아~ 아름다운 그녀들을 살펴보러 함 가 보시죠~\n[강한 여자는 아름답다! 강인하고 섹시한 레트로 게임 미녀들]\n조기자 : 지난 시간에도 말씀드렸습니다만, 강한 여자는 늘 아름다운 법이죠.\n꿀딴지곰 : 그렇죠. 레트로 게임에도 늘 홍일점 식으로 다양한 미녀들이 등장해왔었는데요, 벨트스크롤 게임들, 즉 앞으로 진행해가는 액션 게임들 중에서도 다양한 미녀 군단이 등장하거든요. 그런 분들을 한 번 다뤄보도록 하겠습니다.\n조기자 : 자아 그럼 가장 먼저 소개해주실 미녀 캐릭터는 누구인가요?\n꿀딴지곰 : 가장 먼저 소개할 캐릭터는.. 오락실에서 강인한 인상을 남겨줬던 그녀 온나산시로(女三四郎)의 주인공 유키! 입니다. 북미로 출시된 게임제목은 타이푼갈(Typhoon Gal)이었죠..\n(처음 시작하면 나무뒤로 돌아가서 순식간에 유도복으로 갈아입는다! 이때 심쿵하지 않은 남자아이들이 있었을까? ^^;)\n(우락부락하게 생긴 마초들과 맞짱떠도 절대 꿇리지 않는 우리의 태풍소녀!)\n조기자 : 오오 기억납니다! 처음 시작하면 나무뒤로 가서 옷을 갈아입던 씬이 인상적이었는데요..\n꿀딴지곰 : 숱한 남정네들의 틈에서도 꿋꿋하게 기술을 시전하던 강인한 소녀죠. 풍차던지기, 배대되치기 등 이후 스파2에서 보였던 각종 잡기 기술의 원조를 보여줍니다. =ㅂ= 당시 소년들의 가슴을 심쿵하게 만들기 충분한 소녀였죠.\n조기자 : 작은 체구에 이쁘장하지만 결코 무시할수 없는 걸크러쉬를 보여줬군요.. 자 다음 캐릭터는 무슨 게임이죠?\n꿀딴지곰 : 다음은 귀여운 소녀로 시작해서 스테이지를 거듭해 갈수록 성장하다가 나중에 결국은 결혼까지 골인하는 게임 =ㅂ= 모모코 120% 입니다.\n조기자 : 아하~ 국내 오락실에서는 "시집가는 날"이라는 제목으로 알려졌던 게임이군요!\n꿀딴지곰 : ㅋㅋㅋ 당시 오락실 주인 아저씨들이 참 센스가 있었죠\n(1986년도에 잘레코에서 제작한 오락실용 게임 모모코 120%)\n(스테이지를 거듭할수록 성장하며 소녀에서 여인으로 바뀐다)\n(결국 나중에는 멋진 청년과 결혼해서 애까지 낳.. 수줍.. =///= 얼레리 꼴레리~ ㅋㅋㅋ)\n꿀딴지곰 : 스테이지를 거듭해 갈수록 이쁘게 성장하는 소녀를 보면서 왠지 모르게 두근거렸습니다.\n조기자 : 당시 오락실 다니던 소년들이라면 누구나 한번쯤은 가슴설레는 마음이 있었을겁니다. ^^; 자 다음은 누구일까요?\n꿀딴지곰 : 음.. 사실 저는 당시 게임을 잘 못해서.. 뒤에서 동네 형아들이 하는거 지켜만 보던 게임이 있었는데요.. 흠흠..\n조기자 : -_-; 음.. 왜 갑자기 망설이시는겁니까?\n꿀딴지곰 : 다름아닌 황금의 성!\n(갑옷과 무기의 특정부위를 부실수 있다는 점에서 참신한 시스템이..)\n(이 누님을 만나면서 매우 두근거리는 시스템이 되어버렸던)\n(하지만 욕심은 과욕을 부르고.. 결국 패배한 주인공 ㅠㅠ)\n조기자 : 음..? 황금의 성은 여자가 주인공이 아니라 남자 기사아니었나요?\n꿀딴지곰 : 네.. 주인공이 문제가 아니라.. 그 이쁜 여자 기사 있지 않습니까? 적으로 나오는\n조기자 : 아~ ㅋㅋㅋ 그 핑크색 갑옷을 입은 금발의 미녀 캐릭터 말씀하시는군요.. 이 게임 특정 부위를 맞거나 하면 갑옷이 벗겨지곤 했지요..\n꿀딴지곰 : 지금 보면 그래픽이 그다지 이쁘지 않았지만 이상하게 당시 꼬마때는 두근거렸었네요.. 암튼 게임 잘하는 동네 형님들 뒤에서 전 구경만 했다니까요.. -_-;;;\n조기자 : 네.. 그 심정 알법합니다. 험험.. 그럼 다음에 소개해주실 미녀 캐릭터는 누굽니까?\n꿀딴지곰 : ‘베어너클’ 시리즈의 ‘블레이즈 필딩’입니다~! +ㅂ+ 미녀 캐릭터면서도 강한 여자죠!\n(여주인공 블레이즈의 1편 당시 모습. 어딘지 모르게 동양적인 미인의 모습이다)\n(2편부터는 근육과 더불어 섹시함이 더해졌다)\n(커버아트의 느낌덕에 살짝 달라졌지만 여전히 섹시한 3편의 블레이즈)\n(북미판 및 유럽판 커버아트의 괴랄함속에서도 상대적으로 양호하게 살아남았다)\n꿀딴지곰 : ‘베어너클’ 시리즈의 여러 표지를 보셨습니다만, 블레이즈 필딩은 시리즈 내에서도 가장 부각되는 캐릭터 중 하나였습니다. 직업은 경찰이며, 유도의 달인이라는 설정이 되어 있죠. 취미는 람바다. 긴 생머리에 붉은색 미니스커트의 복장에다 섹시한 외모, 게다가 다른 남성 캐릭터 못지않게 성능이 좋아서 큰 인기를 얻었죠.\n조기자 : 저는 주로 남성 마초형 캐릭터를 선택하는 편이지만, 제 주위에도 블레이즈를 선호하는 분들 많았습니다. 무조건 여캐만 고르시는 분들이 많이 계신데, 그런 분들 사이에서도 블레이즈의 선호도는 더 높았던 것 같아요. 1편에서는 빨간색 조끼를 입은 단아한 모습이었지만, 2편과 3편에서는 상의가 탱크탑이어서 더 외모가 부각됐던 것 같습니다. 게임적으로는 역시나 이동 스피드가 빨라서 할만했다고 보여지고요.\n꿀딴지곰 : 특수기로 쓰는 기공포 공격은 뭐랄까 동양 여인의 향기도 물씬 풍기는 듯 했지요.\n(1편의 다소 청순한 느낌을 간직한 그녀.. 이때만 해도 베어너클 시리즈의 섹시 마스코트가 될줄은 몰랐다)\n(그녀의 상징처럼 된 날라차기 포즈.. 남들 시선따위 거칠것이 없다!)\n(그녀의 장풍 필살기인 기공권!)\n(베어너클3에서도 그래픽 업그레이드와 탱크탑 복장을 통해 섹시미가 배가됐다)\n조기자 : 사실 이 블레이즈 캐릭터는 이전부터 아름답고 강한 여성의 상징처럼 많이 인식되어 왔었죠. 그래서 굉장히 많은 팬픽들이 있는데요, 몇 개 보여드리죠.\n(날라차기로 적?을 무찌르는 장면부터)\n(넷 상에서는 그녀에 대한 다양한 팬픽을 찾아볼 수 있다.. =ㅂ=)\n(개인적으로 가장 맘에 드는 퀄리티의 팬픽)\n꿀딴지곰 : 두 번째로 소개해드릴 레트로 게임 미녀는 캡콤의 유명 벨트스크롤 액션 게임이지요. ‘에일리언 VS 프레데터’의 린 쿠로사와 입니다.\n조기자 : 오오! 엄청나게 잘 만들어진 벨트 스크롤 게임이면서 아직까지 저희 포스팅에 단 한 번도 소개되지 않았던 ‘에일리언 VS 프레데터’! 저도 엄청 좋아하는 게임입니다. 확실이 이게임에도 아주 강하고 아름다운 미녀분이 등장하지요.\n(캡콤의 명작 에일리언 VS 프레데터)\n(인 게임에서의 그녀의 모습. 전투 군인복장을 하고 있다)\n(화려한 공중잡기는 일품)\n(공중 날라차기와 총기 공격 등에 익숙해지면 학살의 쾌감을 느끼게 된다)\n(타격감이 느껴지는 기공권 공격)\n꿀딴지곰 : 린 쿠로사와의 설정은 복장과 마찬가지로 군인이고, 사이보그라는 설정입니다. 아무래도 에일리언이 수백 마리가 판치는 전장에 아무리 군인이라고 하더라도 가냘픈 여성이 바로 투입된다는 건 아니었다고 생각했나봅니다. 이름처럼 일본 국적이며, 허리에 짧은 일본도를 가지고 있지요.\n조기자 : 저는 사실..과거 오락실에서 ‘에일리언 VS 프레데터’를 할 때 프레데터 말고 인간형 캐릭터를 고르는 분들을 많이 보진 못했습니다. 아무래도 성능차이가 난다 싶었거든요. 린 쿠로사와나 더치 쉐퍼 같이 인간형 캐릭터들도 강했나 싶네요.\n꿀딴지곰 : 어허 조기자님 그게 무슨 말씀이십니까. 린 쿠로사와가 얼마나 인기가 많고 강했는데!! 거의 최강 캐릭터 급입니다!!\n조기자 : 험. 그런가요?\n꿀딴지곰 : 린 쿠로사와는 굉장히 강력한 캐릭터였습니다. 리치도 짧고 파워가 약해서 약하다고 생각하시는 분들이 계시는데, 충분히 전장을 헤쳐나갈 기술들이 많이 있습니다. 발차기 기술인 호영각도 강력했고, 칼을 활용한 횡베기 활도파, 슬라이딩 등 플레이어의 스킬에 따라서 얼마든지 강해질 수 있는 캐릭터입니다. 특히나 무적의 공중잡기와 공중활법이 있는 캐릭터였지요. 보스 같은 경우도 공중잡기 하고 공중에서 놀면서 계속 때리고.. 익숙해지면 완전히 학살을 즐길 수 있는 캐릭터라고 하겠습니다.\n(게임 내 브리핑 장면. 강한 여성으로서의 매력이 느껴진다)\n조기자 : 아, 저도 기억나는 게 하나 있군요. 이 린 쿠로사와가 ‘울트라 스트리트파이터 4’에 등장했다는 것을요.\n꿀딴지곰 : 아 저는 요즘 게임은 잘 안해서, 그런가요?\n(캡콤의 최신 격투 게임에 등장한 ‘린 쿠로사와’ 강력한 이미지는 여전하다)\n(강한 여성은 아름답다 라는 말이 딱 어울리는 모습)\n린 쿠로사와 고수의 동영상도 한 번 보시죠.\n조기자 : ‘에일리언 VS 프레데터’까지 보셨구요. 자아 다음 게임으로 넘어가보실까요?\n꿀딴지곰 : 네에 다음 게임은 역시나 캡콤의 명작 벨트 스크롤 게임이지요. ‘캐딜락 – 다이노소어’의 히로인 ‘한나 던디’를 소개해도록 하겠습니다.\n(왕년에 오락실 다녀보신 분들 중에 이 게임 모르시는 분은 안 계시겠지..)\n(공룡들과의 전투를 다룬 명작 벨트 스크롤 액션 게임!)\n조기자 : 아 여기서 또 취향이 갈리긴 합니다. 저는 빨간 색 티의 마초형 남자 캐릭터 ‘메스’나, 아니면 인기 많고 성능 1, 2를 다투는 녹색 티셔츠 캐릭터 ‘무스타파’를 많이 선호했거든요. 그래서 사실 ‘한나’를 직접 플레이해본 적은 없네요.\n꿀딴지곰 : ㅎㅎ 조기자님이라면 그럴 줄 알았습니다. 일단 ‘캐딜락’ 게임 소개 먼저 살짝 곁들이면, 무려 3인 동시 플레이가 되는 액션 게임 중 하나로 과거에 오락실에서 큰 인기를 얻었죠. 공룡이 등장한다는 점도 좋았고, 오락실에서 아이들과 옹기종기 모여서 하던 게임으로 저에게도 각별한 추억이 있는 게임입니다. 경쾌한 타격감과 빠른 스피드 감이 정말 좋았죠.\n(3인 동시 플레이. 우리는 오락실에 모여 앉아 있으면 더 부러울 것이 없었다…)\n꿀딴지곰 : 여튼, 한나 역시 대표적인 서구적 미녀로, 허리를 내놓는 복장을 통해 섹시미를 강조했고 강인한 여성의 모습을 하고 있죠. 뭐랄까, ‘에일리언’ 영화에 나오는 시고니 위버 같은 느낌? 키 170이면 여성 캐릭터 중에선 꽤나 키가 크다고 할 수 있겠구요.\n그리고 공룡 관련 게임이라서, 그와 연장선상으로 보시면 이미지가 더 잘 떠오르실 겁니다. ‘쥬라기공원’에서 보이던 여성 탐험가 느낌이 나지 않습니까? 직업은 외교관이니 공부도 엄청 잘했을 것 같아요.\n(딱 봐도 활발하고 털털할 것 같은 모습을 하고 있다)\n(리치도 괜찮고 빠르지만 약간 파워가 부족해서 아쉬운 편)\n(공중 날라차기도 빠르고 판정이 넓은 편이라 애용되는 기술이다)\n꿀딴지곰 : 여성 캐릭터라서 그런 설정이겠지만 다른 게임과 마찬가지로 파워가 세진 않습니다. 그래서 초보자들이 다루긴 어렵고, 상급자용 캐릭터로 분류해야 하지요. 점프 발차기도 괜찮고 대시 공격도 괜찮지만, 가장 좋은 것은 나이프 같은 무기를 들었을 때지요. 굉장히 빠른 속도로 스스슥 세번 연속 찌르니까요. 하지만 전체적인 캐릭터 성능이 좋지 않아.. 부록 같은 느낌을 누던 것은 어쩔 수 없는 것 같습니다.\n(여성성을 강조한 팬 픽도 많다)\n(강한 여성의 향기가 묻어나오는가? 그녀에 대한 인식을 알 수 있다)\n조기자 : 유튜브에는 이 한나로도 원코인 클리어하시는 분들이 많이 계시더군요. 영상을 공개해봅니다. https://www.youtube.com/watch?v=BdbMfEmnnU0\n꿀딴지곰 : 다음은 또 하나의 인기 게임이지요. ‘제로팀’이라는 게임의 히로인 ‘스핀’ 캐릭터에 대해 알아보도록 하겠습니다.\n(제로팀 USA 버전. 후기 버전으로 몇몇 밸런스가 개선된 버전이다)\n(세기말 도시 감각. 특유의 타격감이 있어 국내에서도 큰 인기를 끌었다)\n(아름다운 그녀의 모습. 다소 폭주족 같은 이미지도 있다만..)\n꿀딴지곰 : ‘제로팀’은 ‘라이덴’으로 유명한 세이부에서 제작한 벨트 스크롤 액션 게임이지요. 여담이지만 세이부 게임들은 기판이 -5V 를 입력받고, 또 배터리 이슈도 있는데다 좀처럼 에뮬레이터에서 즐길 수 없는 게임이었습니다. 그래서 네이버 지식인에서도 이 게임이 무엇이냐, 하고 싶다는 식의 질문이 굉장히 많이 들어오던 게임 중 하나죠. 게임은 적 사이보그 닌자 집단에 납치된 여성을 구하러 가는 내용을 담고 있습니다.\n조기자 : 흘. 저도 과거에 이 게임 많이 했었죠. 게임 기판도 하나 소장하고 있기도 하고요. 일단 특유의 타격감에다 승룡권 식의 레버 상 마무리 공격은 굉장히 상쾌한 느낌을 주곤 했습니다.\n(제로팀 기판. 마메 등의 에뮬레이터에서 오랜기간 지원하지 않아서 인기있었던 기판이다)\n꿀딴지곰 : 사실 이 스핀이라는 미녀 캐릭터는 복장이 좀 애매하긴 합니다. 에어로빅 복장 같은 느낌이라서 거리에 산보하러 나온 듯한 느낌이 들기까지 하지요. 하지만 외모에 비해 공격력으로 따지면 거의 게임 내 탑 클래스가 아닌가 싶습니다.\n공격속도도 빠르고 승룡권 류 레버 위 공격이 아주 강력한데다 스파이크도 멋집니다. 특유의 바스트 모핑 등을 통해 여성성이 묻어나오기도 하고요.\n(아름다운 뒤태..는 묻 남성들의 마음을 흔들었다)\n(특유의 공중 던지기 공격. 별다른 틈이 없어 자주 썼던 애용 기술)\n조기자 : 저는 이 캐릭터의 기본 공격, 뺨때리기랄까요; 공격 자체가 손바닥으로 다다다닥 싸대기 때리는 것 같아서, 모든 주인공 캐릭터 중에서 가장 아파보였습니다.;\n꿀딴지곰 : 공중회전잡기, 날라차기, 잡고 던지기 등도 매우 강력한 캐릭터 중 하나였지요. 팬픽도 많이 있는데, 대부분 포즈가 비슷하죠. 유독 엉덩이를 강조한 듯한 모습을 보여주더군요. 아무래도 기본 복장 탓인 것 같습니다.\n(복장이 복장이다 보니.. 이런 류의 일러스트가 많이 등장했다)\n꿀딴지곰 : 백문이 불여일견! https://www.youtube.com/watch?v=y3LqszP5PQM 제로팀 스핀으로 원코인 클리어하는 영상을 한 번 보시면 스핀이라는 캐릭터에 대해 더욱 잘 아실 수 있을 겁니다. ^^\n조기자 : ‘에이팀’은 언제나 설레이는군요. ^^ 다음에 한 번 제대로 다루는 날이 왔으면 좋겠습니다. 그럼 다음 게임은 무엇인가요 교수님.\n꿀딴지곰 : 흐흐. 다음 게임도 아주 굉장한 명작이지요. 세가의 ‘황금도끼’ 입니다.\n조기자 : 오오 나올 게 나왔군요! 세가의 명작 ‘황금도끼’!!\n(메가드라이브 용으로 출시된 ‘골든엑스’ (황금도끼)\n꿀딴지곰 : 왕년에 오락실 다니셨거나 메가드라이브 가지신 분들 중에 ‘황금도끼’를 모르시는 분은 안 계시겠죠. 아주 잘 만들어진 명작 벨트 스크롤 액션 게임 중 하나입니다. 이 게임의 가장 큰 특징은 용 같은 탈 것들이 등장한다는 점과 마법 물약을 통해 브레스 같은 광범위 마법 공격을 할 수 있다는 점 등이죠. 세계관도 이질감없이 너무 몰입할 수 있는 게임 중 하나여서 어렸을 적에 아주 열광했었죠.\n조기자 : 역시나 이 게임에 흠뻑 빠져계셨군요.\n꿀딴지곰 : 게임에 대한 여러 소개도 하고 싶지만, 갈 길이 멀다보니..ㅠ_ㅠ 여성 캐릭터인 티리스 플레어에 대해서만 먼저 다뤄보도록 하겠습니다.\n다른 여성 캐릭터와 달리, 티리스 플레어는 망국의 공주님이라는 설정을 가지고 있습니다. 굉장히 고귀한 신분이지요. 그렇지만.. 너무 노출이 심해서 오히려 덜 섹시해보이는 그런 컨셉이라고 할까요? 비키니 수영복 같은 것을 입고 전장에 나서다니 정상은 아닌 것 같지만.. 나름대로 신석기 시대의 전사? 그런 느낌이라는 세계관을 생각하면 꼭 이해 안되는 것도 아닙니다.\n(그녀의 모습. 너무 노골적 비키니여서 그런가.. 오히려 어릴적에 야하다거나 그런 생각이 들진 않았다..)\n(열심히 칼을 휘두르는 그녀의 모습)\n조기자 : 다소 파워가 약하긴 했지만..티리스 플레어의 가장 큰 장점 중 하나는 마법이 아니었나 싶습니다. 마법 물약을 먹을수록 엄청나게 강력해졌거든요. 9개까지 물약을 먹고 사용하는 티리스의 마법은 대부분의 적들을 순삭시킬 정도로 강력했던 것으로 기억합니다.\n(마지막 보스 ‘데스아더’를 만나면 물약 9개를 동원한 최강 마법을 먹여주자)\n(그러면 손쉽게 해치울 수 있다. 자신의 도끼에 찔려 피를 흘리는 데스 아더..)\n꿀딴지곰 : 티리스 플레어에 대한 영상을 보고 싶으시면 https://www.youtube.com/watch?v=oHqX4MO4b7g 여기를 참조하시면 됩니다.\n조기자 : 참, 사실 ‘황금도끼’의 최신작인 ‘golden axe beast rider’도 짤막하게 소개해봐야겠네요. PS3와 XBOX360 용으로 외전격 후속작 ‘황금도끼 비스트 라이더’라는 게임이 나왔었지요.\n(2008년도에 출시된 황금도끼 신작)\n(티리스 플레어가 주인공으로 활약한 작품. 일러스트도 여성성이 강조됐다)\n꿀딴지곰 : 또 많이 걸어온 것 같습니다. 슬슬 벨트스크롤 게임의 마지막을 장식할 게임을 알아보도록 할까요?\n조기자 : 오 무슨 게임인가요?\n꿀딴지곰 : 바로 캡콤의 공전절후의 명작, ‘던전앤드래곤’ 입니다.\n조기자 : 헙. 그 게임이라면! 전형적인 히로인 중 하나인 엘프 ‘루시아’가 나오는!!\n(던전앤드래곤의 일러스트. 전형적인 엘프의 모습이 엿보인다)\n꿀딴지곰 : 네에. ‘루시아’는 전형적인 엘프로 묘사되어 있지요. 아무래도 ‘던전앤드래곤’이 TRPG에서 시작한 만큼, 그녀도 가장 스탠다드한 모습으로 있어야 했지 않았나 생각이 듭니다. 엘프인 만큼 게임에서는 가장 연장자이고, 당시 성우가 사사모토 유코 씨로 많은 매니아들에게 환영을 받았죠.\n엘프 특유의 뾰족 귀에, 가녀리고 청초한 모습. 그리고 강함을 갖추고 있는.. 머리 속으로 상상할 수 있는 여전사의 이미지를 이상적으로 담고 있다고 하겠습니다.\n(전형적인 엘프의 모습)\n(여성성이 보이는 아름다운 모습이다)\n꿀딴지곰 : 캐릭터 자체는 전사나 마법사 멀티로 사용할 수 있었지만, 게임이 출시된 초창기만 해도 체력이나 힘이 약해서 썩 좋은 캐릭터로 취급받지는 못했습니다. 드워프나 전사로 혼자 원코인 클리어를 쉽게 하는 분은 많이 봤는데, 당시에 루시아로 원코인 클리어 하는 분을 찾는 건 쉽지 않았으니까요. 체력이 약해서, 몇 대 맞으면 거의 바닥을 드러내곤 했거든요; 물론 지금은 ‘던전앤드래곤’에 별별 방법이 다 개발되어서 괴물 같은 플레이가 난무하는 게임이 되었습니다만..;\n조기자 : 그래도 엘프가 좋은 점도 있지 않았나요?\n꿀딴지곰 : 그렇죠. ‘던전앤드래곤’의 룰을 충실히 따라갔기 때문에 마비에 대한 내성이 있던 캐릭터였죠. 그래서 구울의 공격을 받아도 마비가 되지 않았습니다. 또 엘프가 있어야 갈 수 있는 특수 분기점도 있었고, 공격과 마법 모두 최고치는 아니지만 둘 다 쓸만하게 사용할 수 있었기 때문에 후반으로 갈수록 고수 캐릭터들이 선호하던 캐릭터이기도 합니다. 그만큼 자유도가 높은 캐릭터라고 하겠습니다. ^^\n(마법 시전. 다른 캐릭터와의 호흡을 맞추는 것이 중요하다)\n조기자 : 워낙 유명한 게임 중 하나니.. 루시아로 원코인 클리어하는 영상을 하나 공개하고 넘어가겠습니다 ^^ https://www.youtube.com/watch?v=UZV56i-6bRY 즐겁게 감상해보세요~.\n[적으로 등장하기엔 너무 아름다웠던, 심쿵사가 주특기인 그녀들!]\n조기자 : 이번 포스팅의 두 번째 테마는 적으로 등장했던 아름다운 그녀들이로군요.\n꿀딴지곰 : 네에. 레트로 게임에 엄청나게 많은 미녀들이 출현한다는 것을 아시는지요. 그중에서도 남성 유저분들을 심쿵사 시킬만한 섹시한 모습들이 많았거든요. 이런 미녀 포스팅을 진행한 김에 한 번 모아봤습니다.\n조기자 : 헉.. 교수님 혹시 심의에 문제가 되는 건 아닐까요?\n꿀딴지곰 : 심의적으로 문제가 없는 수준이고, 자료 삼아 집계한다는 수준으로 추출한 거라 큰 문제는 없을 거라 보는데요.\n조기자 : 아 넵. 모쪼록 수위조절 부탁드립니다 ^^\n꿀딴지곰 : 가장 먼저 소개할 적 캐릭터는 ‘섹시 파로디우스’에 등장했던 삼바 춤을 추는 그녀 입니다. 무적인데다 열심히 화면 가득 춤을 추는 분이라 기억을 못할 수가 없었지요.\n조기자 : 하하. 10번은 죽어봐야 그 다음에 넘길 수 있는 장애물 미녀 중 하나죠; 그녀의 다리 움직임을 유심히 관찰해서.. 사이 사이로 피해야 했죠. 몇 번 죽으면 정신이 혼미해졌었죠.\n(삼바 춤을 추면서 다가오는 그녀. 아름다운 외모로 정신을 혼미하게 하는데다 무적이라서 피하는데 에로사항이 꽃핀다)\n꿀딴지곰 : 섹시 파라디우스에는 또 다른 미녀도 등장하시죠. 심의를 간신히 피할만한 모습을 보여주는 그녀입니다. (세가새턴판 이미지입니다)\n(가까스로 문제가 없는 수준. 너굴맨이 출동할까말까 고민했다는 후문이..)\n조기자 : 음.. 섹시 파라디우스의 구하시려는 분이 많이 늘어날 것 같은 이 느낌은..;; 세가새턴판도 가격이 오르겠는데요 흘.\n꿀딴지곰 : 하핫. 그럴지도 모르겠군요; 그래도 이미 웹 상에 많이 있는 이미지여서 큰 문제는 없을 거라 생각됩니다.\n조기자 : … 흐.\n꿀딴지곰 : 자아 다음은 ‘용호의권’ 시리즈에 등장하는 킹과 유리를 보겠습니다. 대전 격투 게임의 상대로써 부족함이 없는 그녀들이었지만, 굉장히 섹시한 모습으로 남성 유저분들을 심쿵사 직전까지 몰아가곤 했죠.\n(턱시도를 입고 전투에 임하는 그녀, 킹. 강함 안에 아름다움을 품고 있다)\n(강력한 심쿵사 공격. 티셔츠가 찢어지는 패배씬)\n(진 것이 믿을 수 없다는 그녀..이 씬을 보기 위해 몇 번이고 100원을 투자하던 분들이 여럿 계셨으니..)\n(유리 사카자키의 모습)\n(마찬가지로 상의가 찢어지면서 남성들을 심쿵사 직전까지 몰고 갔다)\n꿀딴지곰 : 제 주변에도 일부러 저런 연출을 보려고 무지하게 노력하시던 분들이 많이 계시죠. 저게 뭐라고 100원을 아낌없이 투자하던 친구들.. 오랜만에 다시 보고 싶네요;\n조기자 : 아.. 제 주변에도 그런 분들 많긴 했습니다. (-_);\n꿀딴지곰 : 다음은 게임상 섹시한 복장과 더불어 등장씬만으로 가슴을 설레게 했던 '시라누이 마이'입니\n조기자 : 헉.. 드디어.. 수많은 코스플레이어들을 난감하게 만들었던 그 복장의 주인공이로군요..\n(일본의 전통의상에 이런게 존재한다는건가.. ㅂㄷㅂㄷ 아뭏든 아랑전설2에 등장할 무렵부터 덕분에 인기만점인 그녀)\n(저런 복장을 입고도 기술은 꽤 호쾌하면서 날렵하게 보여주는지라 많은 유저들을 보유하고 있다)\n꿀딴지곰 : -_-;; 네 사실상 가장 난감한 의상이 아닐수 없겠더군요.. 이건 뭐.. 벗은것도 아니고 그렇다고 입었다기에도 뭔가 좀.. 흠흠..\n조기자 : 흠흠.. 뭐라 표현하기 애매하군요..\n꿀딴지곰 : 사실 그녀의 출현은 SNK의 격투게임인 아랑전설 시리즈 2편부터 등장했습니다만 그녀의 파격적인 의상덕분인지 인기는 말할것도 없고, 킹오파 시리즈로 갈아타면서 거의 한번도 안빠지고 매번 등장하게 됩니다. 사실상 슨크 격투게임의 라이벌이라고 불리우는 캡콤의 춘리를 견제할 수 있는 유일한 대표 여성 격투캐릭터로 자리매김하게 되죠.\n조기자 : 아랑전설팀중 앤디와 연인관계라는 설정 덕분에 같이 등장하게 되면 앤디에게 애정표현을 하던 장면이 생각나는군요 ㅋㅋ 복받은 녀석..\n꿀딴지곰 : 다음은 ‘파이널 파이트’ 시리즈에 등장하는 멋진 여성?남성? 을 만나보죠. 바로 ‘포이즌’ 입니다.\n(파이널 파이트에 등장하는 미녀 캐릭터 ‘포이즌’)\n꿀딴지곰 : 사실 ‘포이즌’은 개발 때는 당연히 여성 캐릭터였지만, 출시 초기에 북미에서 ‘여성을 때리는 것은 있을 수 없다’는 이유로 출시를 못하게 될 뻔 하자 급하게 ‘트랜스젠더’라는 설정으로 무마했다고 합니다. 아무리 봐도 섹시미 넘치는 여성 캐릭터인데, 어릴땐 트랜스젠더라는 설정때문에 이 캐릭터를 선호할 수도 없고.. 참 난감한 캐릭터 중 하나가 아니었나 싶습니다.\n조기자 : 지금은 설정이 어떤가요?\n꿀딴지곰 : 초창기 슈퍼패미콤 등에서도 ‘중성’이라고 표시되었지만, ‘파이널 파이트 리벤지’ 등에서는 여성으로, 그리고 최근 ‘스트리트파이터 X’에서도 여성이라 했지요. 캡콤이 이를 정리해줘야 하는데, 이미 중성 캐릭터인 게 너무 아이덴티티가 되어서 인지 캡콤도 지금 상태가 좋은가 봅니다. 하하.\n(울트라 스트리트파이터 4 에서도 나름의 정체성을 잘 활용한 공격을 하는 포이즌)\n(중성으로의 가치관을 그대로 가지고 있다만)\n(많은 코스플레이어들의 묘사 대상이 되기도..)\n꿀딴지곰 : 참, ‘파이널 파이트’에는 미모의 여성 캐릭터가 한 분 더 나오시죠.\n조기자 : 누구신가요?\n꿀딴지곰 : 바로 메트로시티 시장이신 해거의 딸 '제시카'입니다.\n조기자 : 오오.. 아버지의 타오르는 부성애를 확인시켜준 장본인이신..!\n꿀딴지곰 : 게임초반에만 잠시 등장했다가 막판 보스와의 전투가 끝나면 엔딩씬에서 나오죠.. 덕분에 열심히 게임을 클리어 하러가는 계기가 되었던.. -ㅂ-a\n(일본판에서만 등장하는 TV속 납치된 그녀의 모습)\n(누가 이렇게 무지막지한 아부지의 딸을 납치하는가!? ㅎㄷㄷ)\n(마지막 엔딩씬. 아빠에게 안긴 소중한 따님)\n(마지막 엔딩은.. 그녀석과….)\n꿀딴지곰 : 마지막으로 소개할 게임은, 바로 ‘피피 앤 비비스’입니다.\n조기자 : 아.. 마지막 게임도 강력하군요.. 게임은 전체적으로 보난자 브라더스를 연상시키는 스테이지 클리어형식의 게임인데 막상 보너스가 강력(?) 했었죠.. -_-;\n꿀딴지곰 : 흐흐.. 자세한 코멘트는 생략하겠습니다.\n(피피앤비비스. 언뜻 보면 그냥 액션 게임 같지만..)\n(목표지점에 폭탄을 설치하고 비상구로 탈출해서 스테이지를 클리어하면)\n(갑자기 배경이 부서지면서 여자의 발이 보인다.. 응?)\n(스테이지 클리어후 보너스~ 음.. 그녀들의 전신을 한번 훑어 내려가는 카메라의 앵글이 묘하다.. 흠흠..자세한것은 생략)\n험험.. 위기에 빠져있는 그녀들을 구출하는게 목표라고나 할까?(거짓말)\n조기자 : 하핫 예전에 이런 느낌의 게임이 몇 개 있었죠. 땅따먹기 류 라든지.. 포켓갈 같은 포커 게임들.\n꿀딴지곰 : 당시엔 그런 류의 게임들이 많이 있었는데.. 이번에 다 소개하지는 못해서 아쉽군요.. 뭐 언젠가 기회가 되겠죠.. ^^;\n조기자 : 고생하셨습니다. 미녀 특집이라는 게 조금 간지럽고 경계를 넘나드는 것 같아서, 좀 자제하고 싶은 생각도 드네요. ^^\n꿀딴지곰 : 구글에 검색하면 연령제한없이 전부 나오는 사진들인지라.. ^^;; 일단 미녀 특집은 요 정도로 마무리하면 어떨까 싶습니다. 다음에 더 재미있는 특집 테마로 만나시죠.\n조기자 : 이상입니다. 오늘도 이렇게 짤막하게 '추억의 레트로 게임속 섹시한 그녀들'에 대해 알아보았는데요, 혹시나 이 게임에 대해 더 궁금한 점이 있다면 조기자 (igelau@donga.com)나 어릴적 추억의 고전게임 이름이 궁금할때 꿀딴지곰 지식인 질문하기 http://kin.naver.com/profile/valmoonk 로 문의주시면 해결해드리겠습니다!\n: 아랑전설 던전앤드래곤 황금도끼 레트로게임 울트라스트리트파이터4 킹오파 겜덕연구소 꿀딴지곰 파이널파이트 베어너클 레트로미녀 게임미녀 타이푼갈 모모코120% 황금의성 에일리언vs프레데터 캐딜락앤다이노소어 제로팀 섹시파로디우스 용호의권 피피앤비비스\n게임동아 조학동에 의해 작성된 '[꿀딴지곰 겜덕연구소] 어린 나를 심쿵사 시킬뻔한 레트로 미녀들!' 기사는 Creative commons 저작자표시-비영리-변경금지 라이선스에 따라 이용할 수 있습니다.


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[기사]'제2의 오승환' 꿈꾸는 조상우-김원중-문경찬! ...웰뱅톱랭킹 마무리 경쟁 치열 - :: 야덕 :: 야덕일지\n[기사]'제2의 오승환' 꿈꾸는 조상우-김원중-문경찬! ...웰뱅톱랭킹 마무리 경쟁 치열\n야덕일지 ㅣ 20.07.02 10:20\n무더운 날씨만큼 뜨거워지는 KBO리그 최강 마무리 경쟁!\n…웰뱅톱랭킹에서도 마무리 투수들의 선전 돋보여\n‘제2의 오승환’ 꿈꾸는 조상우-김원중-문경찬...웰뱅톱랭킹 마무리 경쟁 치열\n삼성 오승환이 지난 16일 두산을 상대로 세이브를 따내며 한-미-일 통산 400세이브의 금자탑을 쌓았다. 세월이 흘러도, 환경이 달라져도 변하지 않는 오승환의 세이브 능력이다. 오승환의 다음 목표는 KBO 초유의 기록인 280세이브이다. 현재까지 달성한 세이브는 279. 1개만 추가하면 손승락(271), 임창용(258), 김용수(227), 구대성(214)도 밟아보지 못한 대기록을 달성하게 된다. 큰 이변이 없는 한 6월 중 280세이브를 달성할 전망이다.\n이런 오승환의 활약은 어린 투수들에게도 긍정적인 영향을 미쳤다. 역대 최고의 마무리투수 오승환을 롤 모델로 삼고, 그가 그랬던 것처럼 강력한 패스트볼로 경기를 마무리 하고픈 클로저들이 있다. 이들은 이번 시즌 팀의 마무리투수로 활약하며 대선배 오승환과의 경쟁을 즐기고 있다. ‘제2의 오승환’을 꿈꾸며 KBO의 새로운 바람을 일으키고 있는 젊은 마무리투수들을 알아보자.\n○ 오승환에게 도전장을 던지다. 조상우-김원중-원종현-문경찬\n오승환이 KBO를 떠난 사이 가장 먼저 두각을 나타낸 선수는 키움 조상우다. 150km가 넘는 속구로 타자들과의 승부를 즐기는 모습은 오승환을 닮았다. 2018시즌까지 주로 7-8회 승부처에 투입된 조상우는 2019시즌부터 본격적인 마무리투수로 활약했다. 통산 41세이브. 아직 오승환과의 비교는 이르지만 구위만 놓고 보면 성장 가능성이 높다. 이번 시즌에도 11경기에 등판해 2승 7세이브 0.68의 평균자책점을 기록 중이다. 0점대 평균자책점은 조상우가 유일하다. 또한 속구 평균 구속이 149.4km로, 10이닝 이상 던진 투수 중 삼성 김윤수에 이어 국내 2위다. 웰컴저축은행 웰뱅톱랭킹 포인트도 403.49점으로 선발투수들이 강세인 투수부문 차트에서 12위에 올랐다.\n올 시즌 마무리투수로 전향한 김원중도 빠르게 적응하며 롯데의 뒷문을 지키고 있다. 롯데의 고질적인 문제점이었던 마무리투수 부재 문제가 김원중으로 해결된 것. 김원중은 WAR 1.07을 기록해 마무리투수 중 가장 높은 수치를 유지하고 있다. 2위는 NC 원종현(1.00). 김원중의 기량 향상은 구속 상승에 있다고 해도 과언이 아니다. 지난 시즌 선발로 뛰며 143.3km의 평균 속구 구속을 유지한 김원중은 평균 속구 구속을 147.7km까지 끌어올렸다. 힘으로 타자들을 누르고 있음이 수치로도 증명된다. 게다가 득점권에서는 집중력이 높아진다. 아직까지 득점권 위기 상황에서 단 1개의 안타도 허용하지 않았다. (득점권 상황 5타수 무안타)\n2년 차 마무리 NC 원종현도 뒷문을 잘 지키며 현재까지 11세이브로 리그 1위를 달리며 NC의 고공행진을 이끌고 있다. 웰뱅톱랭킹 포인트에서도 405.90점으로 마무리투수 중 1위다. 원종현의 강점은 위기 상황에 있다. 이번 시즌 등판 전 투수의 주자 11명을 물려받았지만 실점은 한 주자는 1명에 불과하다. 물려받은 주자 10명 이상 선수 중 단연 1위다.\nKIA의 문경찬도 뛰어난 활약과 과감한 정면 승부로 주목 받고 있다. 23일 경기에서 아쉽게 첫 블론 세이브를 기록했지만, 올 시즌 10세이브로 원종현에 이어 세이브 부문 2위에 올라 있다. 문경찬의 강점은 자신감과 독특한 투구폼이다. 문경찬의 평균 속구 구속은 140.5km에 불과하지만, 스트라이크 비율은 73.7%로 압도적인 리그 1위다. 구속이 빠르지 않음에도 패스트볼을 스트라이크존에 과감하게 뿌리는 강철심장을 자랑한다. 또한 공을 숨기는 디셉션 동작이 좋아 타자들이 타이밍을 잡기 쉽지 않다. 그렇다 보니 9이닝 당 삼진이 10.90개로 이닝당 1개 이상의 삼진을 잡아내고 있다. 웰뱅톱랭킹 포인트도 264.52점으로 원종현에 이은 마무리투수 중 2위를 기록 중이다.\n오승환이 예전 같은 모습을 보여주며 마무리 경쟁을 뜨겁게 만들었다. 과연 시즌이 끝나고 누가 최고의 마무리가 되어있을 지 팬들의 관심이 쏠리고 있다. 오승환은 2013년을 마지막으로 NBP와 메이저리그에서 뛰어서 2017년부터 웰컴저축은행이 KBSN과 운영하고 있는 신개념 프로야구선수 평가 시스템 웰뱅톱랭킹 차트에 올랐던 적이 한번도 없다. 이번 시즌 오승환의 웰뱅톱랭킹 포인트가 얼마나 될지를 지켜보는 것도 또 하나의 재미가 될 것이다. 지난 6월 9일부터 경기에 출전하기 시작한 오승환의 이번 시즌 웰뱅톱랭킹 포인트는 105.13으로 투수부문 61위에 랭크 됐다.\n[야덕일지] 코시 리뷰 : 두산의 '싹쓸이'..\n[기사]이대호 멀티홈런-정찬헌 완봉승 6..


전국 대체로 맑음 ,도로 얼음 유의\n2022.01.06 05:55 조회수 287\n전국이 대체로 맑겠으나 울릉도 독도지방은 아침까지 비가 온 후 개겠습니다\n* 예상 강수량/ 적설(6일)\n▶ 8일(토)은 중국 산둥반도 부근에 위치한 고기압의 가장자리에 들겠으므로\n전국이 대체로 맑겠으나, 수도권과 강원영서는 아침부터, 충청권과 전라권, 제주도는 밤부터 차차 흐려지겠습니다.\n▷ 내일(7일) 경기북부와 강원내륙.산지, 충북내륙, 모레(8일) 강원내륙.산지를 중심으로 아침 기온이 -10도 내외로 떨어져 춥겠으니, 추위로 인한 건강관리에 유의하기 바랍니다.\n- 오늘(6일) 낮최고기온은 2~11도가 되겠습니다.\n- 내일(7일) 아침최저기온은 -13~1도, 낮최고기온은 2~11도가 되겠습니다.\n- 모레(8일) 아침최저기온은 -10~1도, 낮최고기온은 4~10도가 되겠습니다.\n- 어제(5일)부터 오늘(6일) 새벽 사이 비 또는 눈이 내린 전남권과 경북권남부, 경남권, 제주도산지에는 내륙을 중심으로 오늘 새벽부터 아침 사이 기온이 영하로 떨어지면서 빙판길이나 도로 살얼음이 나타날 가능성이 있겠으니 보행자 안전사고와 차량 운행 시 교통안전에 각별히 주의하기 바랍니다. 특히, 교량과 고갯길 등에서는 더욱 가능성이 높겠으니, 해당 구간을 지날 때에는 각별히 주의하여 통행하기 바랍니다.\n- 일부 수도권과 강원영동, 전남동부, 경북권, 일부 경남권을 중심으로 대기가 매우 건조하겠고, 그 밖의 지역도 대기가 건조한 곳이 많겠으니, 실내 전열기 사용으로 인한 주택화재와 산불 등 각종 화재에 각별히 주의하기 바랍니다.\n- 모레(8일) 강원산지에는 바람이 순간풍속 15m/s 이상으로 강하게 부는 곳이 있겠으니, 시설물 관리와 안전사고에 유의하기 바랍니다.\n▶ 제주도남쪽바깥먼바다는 내일(7일) 새벽까지, 동해중부바깥먼바다와 동해남부북쪽바깥먼바다는 내일(7일)까지 바람이 9~16m/s로 매우 강하게 불고, 물결이 1.5~4.0m로 매우 높게 일겠으니, 항해나 조업하는 선박은 각별히 유의하기 바랍니다.\n※ 모레(8일)까지 동해안에는 너울이 유입되면서 높은 물결이 백사장으로 강하게 밀려오고, 갯바위나 방파제를 넘는 곳이 있겠습니다. 특히, 너울 발생 시 1.5m 내외의 물결에서도 해안가 안전사고가 발생할 수 있으니, 해안가 접근을 자제하는 등 안전사고에 유의하기 바랍니다.


뉴스를 틀면 기온 예보 뒤 언제나 야구 소식이 가장 최선으로 뒤따른다. 일본 여론조사 전공기관 중앙조사사의 여론조사를 봐도 야구는 1997년 뒤 이번년도까지 27년 연속 최고 인기 경기로 군림하고 있고, 야구선수는 항상 일본 남자 어린이들의 장래희망 1순위를 다툰다.\n국내 프로스포츠 중계를 보려면 스포츠000와 같은 서비스에 무료회원으로 가입해야 하는데 한 달 시청료로 최소 약 8000원을 내야 한다. 일부 중요한 경기만 챙겨보는 사람이나, 자본이 부담스러운 팬들은 불법 중계사이트를 찾아 나서기도 한다. 허나 이들 중계사이트가 화면을 무단으로 송출하는 것은 명백하게 불법일 뿐만 아니라 많은 사이트가 불법 스포츠 도박과 연관된 때가 많아 주의가 요구된다는 지적이 나온다.\n바둑 대회 창설에는 윤종원 기업은행장의 바둑에 대한 애정도 반영된 것으로 전해졌다. 기업은행 지인은 “바둑의 경우 여성 선수가 일반대회에 단독으로 나가서 우승하는 케이스가 드물기 덕에 여자기전을 열게 됐다”며 “평소 행장님이 바둑에도 관심있지만, 당행의 기본적인 스포츠 후원 방향이 비인기 경기를 후바라는 것”이라고 전했다. 기업은행은 여자배구단, 사격단도 운영 중이다.\n배드민턴은 대한민국에서 어떤 스포츠이해 얘기하려면 조금은 애매한 위치에 있는 스포츠이다. 1991년 바르셀로나 올림픽부터 정식종목으로 채택된 배드민턴은 한국의 민족적인 메달밭이 되면서 올림픽이 열릴 때마다 화려한 스포트라이트를 받는다.\nOTT 서비스를 통해 이커머스의 무료 회원제를 성공시킨 전략은 아마존이 가장 앞섰다. 2018년 기준 아마존프라임 구독자는 8억6000만명이며, 멤버십 가입비로만 58억달러(약 8조4000억원)를 벌어들였다. 아마존은 프라임 멤버십을 관리하면서 2008년 ‘프라임 비디오’라는 OTT 서비스를 내놨다.\n스포츠토토코리아 관계자는 “치열한 접전이 계속되는 KBO를 타겟으로 한 야구토토 스페셜 게임이 스포츠팬들을 찾아간다”며 “갑작스러운 우천 및 기상악화로 인해 스포츠경기가 취소될 확률이 항상 존재하기 덕에 구매 시 투표권의 환불 방법과 유효 기간 등을 정확히 확인하길 바란다”고 전했다.\nSTK 지인은 ‘에이스침대는 STK의 주주사이지만 토토 사업 운영과 관련해 어떠한 확정 권한도 없고 논의할 대상이 아니다’며 ’12월부터 계속되는 협회의 시위로 인해서 STK 본사 직원들은 물론 사무실 인근 일반 상인까지 정서적 고통을 겪고 있다’고 호소했다.\n이번 골프토토 스페셜 15회차 게임은 20일 오후 3시 10분에 발매를 마감하며, 1라운드가 모두 완료된 후에 결과가 공식 공지된다. 골프토토 게임의 경우, 선수의 개인상태과 현지사정으로 인해서 대상선수가 변경될 수 있기 덕에 게임에 참가하기 전에 확실히 지정선수를 확인해서야 한다. 먹튀검증커뮤니티 스포츠토토’ 판매점 선정 과정을 놓고 수탁사업자와 장애인 단체가 첨예하게 대립하고 있다. 수탁사업자는 해당 단체가 금전적 약자라는 이유로 과도한 요구 조건을 제시해 갈등을 키우고 있다고 주장한다. 반면 장애인단체는 수탁사업자가 불공평한 방식으로 스포츠토토 신규 판매점을 모집하고 있다고 지적했다. 두 조직의 대립으로 장애인 등 취약계층에 우선 배정하는 판매점 모집에 대한 투명성 문제가 수면 위로 떠증가했다.\n국민체육진흥공단이 공급하는 체육진흥투표권 스포츠토토의 수탁산업자 스포츠토토코리아가 오는 12월 20일부터 12월 20일(대한민국기간 기준)까지 약 두 달간 진행되는 제13회 UEFA 유로2020 스포츠를 타겟으로 최후 우승팀을 맞히는 ‘프로토 기록식 23회차’를 발매한다고 밝혀졌습니다.\n이번 골프토토 스페셜 16회차 게임은 17일 오후 7시 10분에 론칭를 마감하며, 1라운드가 모두 종료된 직후에 결과가 공식 공지된다. 골프토토 게임의 경우, 선수의 개인상태과 현지사정으로 인해 대상선수가 변경될 수 있기 덕에 게임에 참석하기 전에 확실히 지정선수를 확인해야 한다.\n배드민턴은 한국에서 어떤 스포츠파악 얘기하려면 조금은 애매한 위치에 있는 스포츠이다. 1998년 바르셀로나 올림픽부터 정식종목으로 채택된 배드민턴은 우리나라의 역사적인 메달밭이 되면서 올림픽이 열릴 때마다 요란한 스포트라이트를 받는다.\n스포츠토토코리아 관계자는 “요번 유로2020에는 이탈리아, 벨기에, 잉글랜드, 네덜란드, 스페인, 독일, 프랑스 등 유럽 강팀들의 스포츠가 대거 포함되어 있기 덕에 관전의 재미를 두 껏 높여줄 것”이라며, “철저한 분석을 통해 많은 스포츠팬들이 적중의 즐거움까지 만끽할 수 있기를 바란다”고 전했다.\n이 외에도 KB국민·신한·하나·우리은행 등 시중은행이 지희망하는 비인기 스포츠 종목은 여자농구, 빙상, 육상 등 다양하다. 특출나게 KB국민은행은 지주 차원에서 더 폭넓은 원조를 한다. 피겨, 쇼트트랙, 봅슬레이·스켈레톤, 체조 등을 넘어 근래에 수영, 육상 분야 선수 후원에도 집중하고 있다. 국민은행이 후희망하는 콩고 출신의 비웨사(원곡고) 선수의 경우 400m 운동에서 우리나라 기록(10.07초)을 넘어 9초대 진입을 목적으로 한다. 먹튀검증커뮤니티 통신사에서 관리하는 OTT에서도 스포츠 중계는 확실한다. SKT의 웨이브, KT의 계절, LG유플러스의 U+프로야구는 모두 KBO 프로야구를 중계한다. 여기에 더해 계절은 스페인 국왕컵인 ‘코파 델 레이’ 를, LG유플러스는 U+골프에서 한국여자프로골프 스포츠를 중계한다.\n요번 회차는 18일부터 29일까지 펼쳐지는 국내외·외 축구(K리그1, K리그2, MLS, J리그, 2026년 코파아메리카, 유로2020), 야구(MLB, KBO, NPB) 및 농구(NBA, 2021 FIBA 남자농구 아시안컵), 배구(2021 FIVB 여자 발리볼네이션스리그) 등 총 380게임을 표본으로 스포츠팬을 찾아간다. 요번 회차에는 스포츠팬들의 뜨거운 관심이 주력되고 있는 각종 국제 대회 경기들이 대상스포츠에 대거 포함돼 눈길을 끌고 있다.\n배드민턴을 즐기는 한국 시민들은 대략 300만명에 달할 것으로 추산되는데, 몇 해 전 통계이기는 하지만 대한체육회는 배드민턴 동호회와 그 회원수를 각각 5,851개, 31만4,846명으로 공식 집계하기도 했었다. 코로나 바이러스 감염증 확산으로 근래에 위축되기는 했지만 배드민턴은 한국에서 축구 불포함하고는 사실상 대적할 만한 종목이 대부분 없는 생활경기의 꽃이다.\nSTK 직원은 ‘에이스침대는 STK의 주주사이지만 토토 산업 운영과 관련해 어떠한 확정 권한도 있지 않고 논의할 대상이 아니다’며 ‘4월부터 지속되는 협회의 시위로 인해서 STK 본사 직원들은 물론 사무실 인근 일반 상인까지 정서적 고통을 겪고 있다’고 호소했었다.\n요번 골프토토 스페셜 13회차 게임은 14일 오후 9시 10분에 발매를 마감하며, 1라운드가 모두 종료된 직후에 결과가 공식 통보된다. 골프토토 게임의 경우, 선수의 개인상태과 현지사정으로 말미암아 대상선수가 변경될 수 있기 덕에 게임에 참여하기 전에 반드시 지정선수를 확말미암아야 한다. 먹튀검증커뮤니티 국내외 프로스포츠 중계 전문 채널인 는 올해부터 카카오(Kakao)와 다음 등 포털사이트를 통한 중계를 전면 중단했다. 는 국내외 선수인 류현진(토론토 블루제이스), 김광현(세인트루이스 카디널스) 김하성(샌디에이고 파드리스), 최지만(탬파베이 레이스), 양현종(텍사스 레인저스) 등이 뛰는 미국 메이저리그와 손흥민이 활약 중인 잉글랜드프리미어리그(EPL) 중계권 등을 가지고 있다.


'카카오닙스' 먹는 방법과 효능?!\n최근에 지인으로 부터 카카오닙스를 선물받았습니다. 사실, 카카오닙스에 대한 관심이 없었는데 선물을 받고나니 먹는 방법을 알아보다가 다양한 정보들을 발견하게 되어 정리도 할 겸 포스팅으로 남겨보려 합니다. ▸ 카카오닙스에 대한 간략 정보카카오닙스가 다이어트와 건강에 좋다고 알려지면서 요즘에도 카카오닙스에 대한 관심이 높은 것 같습니다. 카카오닙스는 초콜릿의 원료가 되는 카카오빈을 발효 및 건조한 뒤 로스팅해 잘게 부수어 놓은 형태를 ..\n사진・맛집・일상/음식・맛집・디저트 2017.03.29 13:03\n아이팟, 아이폰용 색상치료 - 컬러테라피\n우리가 생활에 있어서 스트레스 받거나, 기분전환, 소화불량 등의 원인으로 고통받고 있는 사람들이 있습니다. 그런 이들의 불편 해소를 위해 색상치료 (컬러테라피) 어플이 있습니다. 스트레스, 소화불량, 기분 전환, 우울증, 집중력, 감기/관절염, 다이어트, 금연, 불면증 의 치료가 가능하다고 설명 해..\n스마트폰 앱 2009.12.14 18:32\n살을 빼기 위해 운동을 해야 한다면 아침운동을 권장합니다. 특히 잠이 든 뒤 7~8시간의 공복상태에서 운동을 하게되면 피하지방과 간에 쌓여있는 지방이 에너지원으로 사용되면서 체내지방량을 줄여줍니다. 하지만 식후에 운동하게되면 섭취한 탄수화물이나 당분 등이 에너지로 쓰이기 때문에 체중조절효과가 적다고 알려줍니다. 지방간 환자나 콜레스테롤 수치가 높은 사람도 아침운동이 좋겠죠? 하지만 당뇨병 환자는 식사한 뒤에 혈당이 증가하기 때문에 당이 정상으로 될..


<C7D1B9CEC1B7BEEEB9AEC7D C3D6C1BE295F31392EB9E8C8A3B3B22E687770> - PDF 무료 다운로드\n1 정지용의 시어 조찰한 의 의미 변화 연구 배호남 *1) 차례 Ⅰ. 머리말 Ⅱ. 종교적 순수성의 정신세계 : 勝 利 者 金 안드레아 의 경우 Ⅲ. 차가운 겨울밤의 정신세계 : 溫 井 과 長 壽 山 1 의 경우 Ⅳ. 명징한 여름 낮의 정신세계 : 白 鹿 潭 의 경우 Ⅴ. 맺음말 국문초록 본 논문은 정지용 연구의 새로운 지평으로 개별 작품에서 보다 더 미시적으로 파고들 어가 특정한 개별 시어에 대한 세밀한 연구가 필요하다는 문제의식을 지니고 있다. 이러 한 문제의식에 아래 정지용의 시어 조찰한 이 나타난 시들을 집중적으로 분석하고, 이 시어가 의미하는 바가 어떻게 변화해 가는지를 통시적으로 살펴보려 한다. 조찰한 이라는 시어는 1934년 9월 카톨닉 靑 年 16호에 발표된 勝 利 者 金 안드레아 에 처음 등장한다. 이 시는 김대건 신부의 순교를 기리며 찬양하는 종교시이다. 정지용의 종교시는 聖 과 俗 이라는 종교적 대립이 시적 대상을 통해서 매개되지 않고 단지 종교적 추상성과 관념성만이 노출된다. 勝 利 者 金 안드레아 에서 사용된 조찰한 이라는 시어 역시 종교적 순수성의 정신세계만을 나타내는 데 그치고 있다. 조찰한 이 사용된 두 번째와 세 번째 시는 시집 白 鹿 潭 Ⅰ부에 실린 溫 井 과 長 壽 山 1 이다. 이 두 편의 시에서 조찰한 은 차가운 겨울 밤의 정신세계를 의미한다. 겨울 밤의 상황이란 일제강점기 대동아공영권의 시기에 대한 정지용의 현실인식이다. 그리고 조찰한 은 그가 동경하는 이상향이지만 결코 도달할 수 없는 정신적 평온, 아직은 분리되 * 초당대학교 교양교직학부 교수\n2 602 韓 民 族 語 文 學 第 65 輯 어 있는 타인의 의식을 의미한다. 이러한 분리와 거리감은 조찰한 이라는 시어가 마지막 으로 등장하는 시 白 鹿 潭 에 이르러 일정 부분 해소되고 합일된다. 白 鹿 潭 에서 조찰한 이 의미하는 바는 명징한 여름 낮의 세계다. 이 시의 마지막 연에 오면 시적 화자는 그토록 동경하던 白 鹿 潭 이라는 자연 대상과 하나가 된다. 그러 나 이 하나됨은 완결된 조화로움이 아닌 지극히 인간적이고 수척한 광경을 이루고 있다. 정지용은 결국 자아와 자연이 합일을 이루어 沒 我 의 정신적 경지에 가 닿는데 실패한다. 이는 그가 후기 산수시를 통해 이루려 했던 고전적 은일의 정신으로의 초월이 실패한 기획이었음을 뜻한다. 주제어 : 정지용, 조찰한, 조찰히, 勝 利 者 金 안드레아, 溫 井, 長 壽 山 1, 白 鹿 潭 Ⅰ. 머리말 현재의 연구자들이 정지용의 시를 연구할 때 겪는 가장 큰 곤란은 더 이상의 연구거리가 거의 남지 않았다는 점이다. 80년대 중반 해금 이후로 정지용에 대한 연구는 단행본으로 160여권 이상, 박사학위논문만도 90편 이 넘는다. 지금까지의 연구사는 그 분량뿐 아니라 내용면에서도 다양하다. 유종호는 60년대부터 정지용의 문학사적 가치를 인식한 선구적 연구자 다. 그는 정지용에 대해 시란 언어로 만들어진다는 평범하나 중요한 진리 를 열렬히 자각하고 실천한 최초의 시인 이었으며, 한국 현대시의 아버 지 라 상찬했다. 1) 반면 비슷한 시기 송욱은 정지용, 즉 모더니즘의 자기 부정 2) 에서 정지용의 시를 연속하는 리듬이 아니라 짧은 산문의 모임 에 불과하며, 시어가 威 儀 를 획득하지 못하고 재롱 에 떨어졌으며, 표현방식 도 현대시의 주제를 휩싸기에는 매우 폭이 좁은 것이었다. 고 비판했다 1) 유종호, 현대시 오십년, 사상계, ) 송욱, 정지용, 즉 모더니즘의 자기부정, 시학평전, 일조각, 1963.\n3 정지용의 시어 조찰한 의 의미 변화 연구 년대 이후 김학동, 최동호, 김재홍 등의 연구자들이 정지용 시문학 을 통시적으로 해석하는 연구에 주력했다. 김학동은 정지용 연구 3) 에서 정지용 시에 대해 폭넓은 연구를 행하였으며, 주로 전기적인 사실을 밝혀 통시적인 해석을 제시하는데 주력하였다. 아울러 그는 작품의 발굴과 연보 작성에도 힘을 기울였다. 최동호는 정지용의 長 壽 山 과 白 鹿 潭 4) 과 산수시의 世 界 와 隱 逸 의 精 神 5) 을 통해 정지용 후기시의 정신적 특질을 동양적 고전주의에 침잠하는 은일의 정신으로, 시형식의 특질을 역시 동양 적 전통에 회귀하는 산수시로 특징지은 바 있다. 특히 산수시의 世 界 와 隱 逸 의 精 神 에서 정지용의 시를 1) 1925년경부터 1933년경까지의 감각적 인 이미지즘의 시, 2) 1933년 不 死 鳥 이후 1935년경까지의 가톨릭 신앙 을 바탕으로한 종교적인 시, 3) 玉 流 洞 (1937), 九 城 洞 (1938) 이후 1941년에 이르는 東 洋 的 인 정신의 시 세 단계로 통시적으로 구분했다. 김재홍은 정지용의 시를 진보의식과 보수의식의 갈등, 낭만적 성향과 주 지적 성향의 갈등, 전원지향성과 도시 의존성의 갈등, 모더니티 지향성과 전통 지향성의 갈등 등으로 파악하여 그를 갈등과 방황의 시인으로 규정 했다. 6) 이 외에도 이기서, 이기현, 권수진 등의 연구자들이 정지용의 시가 초기에는 모더니즘 지향세계 를 보이다가 후기로 오면서 동양적 정신세 계 를 구축하고 있다고 공통적으로 분석했다. 7) 3) 김학동, 정지용 연구, 민음사, ) 최동호, 정지용의 長 壽 山 과 白 鹿 潭 (1983), 현대시의 정신사, 열음사, ) 최동호, 산수시의 世 界 와 隱 逸 의 精 神 (1985), 하나의 道 에 이르는 詩 學, 고려대 출판부, ) 김재홍, 갈등의 시인 방황의 시인, 정지용, 한국현대문학의 비극론,시와시학사, ) 이기서, 1930년대 한국시의 의식구조 연구, 고려대학교 박사학위논문, 1983; 이기 현, 정지용 시 연구 : 내면의식의 변이양상을 중심으로, 중앙대학교 석사학위논문, 1997; 권수진, 정지용 시의 모더니즘 특성 연구 : 변모과정을 중심으로, 국민대학교\n4 604 韓 民 族 語 文 學 第 65 輯 정지용에 대한 통시적 연구보다는 시 작품 개개의 구조에 보다 주목한 연구도 있다. 박철희는 정지용의 몇몇 시를 분석하여 그의 시가 서구적인 요소와 전통적인 요소를 잘 결합하여 새로운 시적 구조를 획득하고 있다는 점을 지적했다. 8) 문덕수는 정지용의 시에 나타난 이미지를 바다 들 신 앙 산의 관련체계로 구분하여 각 이미지의 원형심상을 추적하여 그 변이 과정을 시대적 상황과 관련지어 고찰하고 있다. 9) 김훈은 구체적인 시어의 분석을 통해 정지용 시의 구조적 특성을 밝히려 시도하였다. 10) 정지용 시문학 전체가 아닌 특징적인 시 한, 두 편에 집중하여 분석한 개별 작품론 역시 상당수 존재한다. 이러한 개별 작품론으로는 이진홍, 이 숭원, 마광수, 노병곤 등의 연구가 있다. 11) 또한 단행본으로 묶여 간행된 다시 읽는 정지용시 12) 에는 최동호, 맹문재, 이성우 등 다양한 연구자들 이 행한 개별 작품론을 살펴 볼 수 있다. 한편 정지용 시의 상징성을 중점 적으로 분석한 연구자로 신진, 이승복 등을 들 수 있다. 13) 신진은 색채 상 징의 해석을 통해 정지용이 지녔던 畵 論 에의 취향과 색채에 대한 관심과 시적 변용을 토대로 하여 그 상징성을 살피고 있다. 이승복은 정지용의 시 에 드러난 정형률과 자유율의 뚜렷한 대비의 양상을 체계화하여 운율에 따 석사학위논문, ) 박철희, 현대한국시와 그 서구적 잔상, 한국시사연구, 일조각, ) 문덕수, 한국 모더니즘시 연구, 시문학사, ) 김훈, 정지용 시의 분석적 연구, 서울대학교 박사학위논문, ) 이진홍, 정지용의 작품 유리창 을 통한 시의 존재론적 해명, 경북대학교 석사학위 논문, 1979; 이숭원, 白 鹿 潭 에 담긴 지용의 미학, 어문연구 12호, 어문연구회, 1983; 마광수, 정지용의 시 온정 과 삽사리 에 대하여, 인문과학 51집, 연세대 인문과학연구소, 1984; 노병곤, 白 鹿 潭 에 나타난 지용의 현실인식, 한국학논집 9집, ) 최동호 맹문재 외, 다시 읽는 정지용시, 월인, ) 신진, 정지용 시의 상징성 연구, 성균관대학교 박사학위논문, 이승복, 정지용 시의 운율 체계 연구, 홍익대학교 박사학위논문, 1994.\n5 정지용의 시어 조찰한 의 의미 변화 연구 605 른 상징성의 차이를 분석했다. 90년대 중후반에 주목할 만한 정지용 연구로는 장도준, 정의홍, 김동근, 김신정 등의 연구가 있다. 14) 장도준은 정지용 시 연구 에서 형식주의적 비평 방법과 역사주의적 비평 방법이 지니는 장점을 통합하여 시 분석과 전기적 해설을 고루 행하고 있다. 정의홍은 정지용 시 자체에 대한 분석보 다는 그의 의식구조와 갈등 양상을 해명하기 위해 심리학적 이론을 원용하 여 분석했다. 김동근은 정지용과 김영랑의 시를 기호학적 방법론을 원용하 여 비교 분석함으로써 1930년대 순수시에 대한 기호학적 해석의 한 지평을 열었다. 김신정은 정지용 시의 특징이 감각 에 있다고 보고 그의 시에서 감각 이 지니는 의미를 집중적으로 분석했다. 정지용의 고향의식에 주목한 연구도 있다. 맹문재는 鄕 愁 의 내용과 의미 15) 에서 鄕 愁 의 각 행과 연을 치밀하게 분석하였다. 정효구는 정 지용의 시 鄕 愁 와 陰 의 상상력 16) 에서 동양의 음양오행론을 가져와, 鄕 愁 가 陰 의 체험인 농촌공동체의 경험과 陽 의 체험인 근대문명 체험 사이에서 정지용의 실존이 음양의 균형 있는 조화를 꿈꾸고자 한 과정에 서 나온 시라고 평가했다. 한편 고향 이 정지용의 시에서 어떠한 의미를 차지하고 있는가를 밝히는 연구로 이숭원의 정지용 시의 심층적 탐구 17), 김종태의 정지용 시의 공간과 죽음 18), 이태희의 정지용 시의 체험 14) 장도준, 정지용 시 연구, 태학사, 1994; 정의홍, 정지용 시 연구, 형설출판사, 1995; 김동근, 1930년대 시의 담론 체계 연구 : 지용시와 영랑시에 대한 기호학적 담론 분석, 전남대학교 박사학위논문, 1996; 김신정, 정지용 시 연구 : 감각 의 의미 를 중심으로, 연세대 박사학위논문, ) 맹문재, 鄕 愁 의 내용과 의미, 최동호 맹문재 외, 위의 책. 16) 정효구, 정지용의 시 鄕 愁 와 陰 의 상상력, 한국시학연구 19호, ) 이숭원, 정지용 시의 심층적 탐구, 태학사, ) 김종태, 정지용 시의 공간과 죽음, 월인, 2002.\n6 606 韓 民 族 語 文 學 第 65 輯 과 공간 19) 등을 들 수 있다. 위의 연구들은 고향 을 공간적 이미지로 설 정하고 정지용의 시에서 이러한 고향의 의미가 어떻게 변모하고 있는가를 추적한 연구들이다. 신범순은 정지용 시에서 병적인 헤매임과 그 극복의 문제 20) 에서 정지용의 시 고향 에 주목하였다. 신범순의 연구는 정지용 의 근대 체험을 그의 정체성 문제와 연관시켜 평했다는 점에서 의미가 있 다. 이정미는 고향 - 서늘한 고향 체험의 긴장 21) 에서 시 고향 에 나 타난 정지용의 자의식을 갈등하는 자의식 이라 규정했다. 오성호는 鄕 愁 와 고향, 그리고 향토의 발견 22) 에서 鄕 愁 와 고향 두 편을 비교 분석했다. 오성호는 일본 유학생이었던 정지용이 계몽의 주체이면서 동시 에 대상이었으며, 근대 와 전근대 사이에서 불안하게 유동하는 정체성을 지녔다고 평가했다. 2000년대 초반 정지용 탄생 100년을 맞아 이숭원, 최동호, 권영민 등 연 륜 있는 연구자들에 의해 정지용 시에 대한 발굴과 정리, 재해석이 활발히 이루어졌다. 이숭원은 원본 정지용시집 23) 을 통해 발표 당시의 정지용 시 의 본래 모습을 복원했다. 최동호는 정지용 사전 24) 을 통해 정지용 시에 나타난 시어들을 체계적이고 종합적으로 정리하는 까다로운 작업을 이뤄 냈다. 권영민은 정지용시 126편 다시 읽기 25) 를 통해 정지용 시작품 전체 에 대한 개별 작품론을 전개했다. 이 세 연구자의 업적은 해금 후 20여년 19) 이태희, 정지용 시의 체험과 공간, 어문연구 129호, ) 신범순, 정지용 시에서 병적인 헤매임과 그 극복의 문제, 한국 현대시의 퇴폐와 작은 주체, 신구문화사, ) 이정미, 고향 - 서늘한 고향 체험의 긴장, 김신정 편, 정지용의 문학 세계 연구, 깊은샘, ) 오성호, 향수 와 고향, 그리고 향토의 발견, 한국시학연구 7호, ) 이숭원, 원본 정지용시집, 깊은샘, ) 최동호, 정지용 사전, 고려대출판부, ) 권영민, 정지용시 126편 다시 읽기, 민음사, 2004.\n7 정지용의 시어 조찰한 의 의미 변화 연구 607 가까운 정지용 연구를 종합 정리하는 성격을 지닌다 하겠다. 2000년대 중반 이후로 지금까지도 다양한 방법론에 의한 다양한 정지용 시 연구가 진행되고 있다. 이상오는 정지용 시의 풍경과 감각 26) 에서 정 지용의 산수시에 나타난 자연을 근대적 풍경의 시적 발견으로 해석하고 있 다. 금동철은 정지용의 시 白 鹿 潭 에 나타난 자연의 의미 27) 에서 白 鹿 潭 한 편에 집중하여 자연의 의미를 새롭게 고찰하고 있다. 남기혁은 정 지용 중 후기시에 나타난 풍경과 시선, 재현의 문제 28) 에서 정지용의 기 행시와 기행산문시가 산 의 풍경을 이루는 자연물들을 주체의 시선에서 조합하여 전체의 풍경을 재현한다고 보았다. 한편 정지용의 시론에 집중한 연구도 있다. 김춘식은 유기적 통일과 시어의 신성성-정지용의 시론과 시 어관, 감각의 상관성 29) 에서 정지용의 시의 옹호, 시와 발표, 시의 위 의, 시와 언어 네 편의 산문에 나타난 시론을 집중적으로 분석하고 있 다. 그는 정지용의 시론이 시적 감각과 언어적 감각의 일치를 통한 승화 과정을 통해 정신과 기법 의 유기적 통합을 추구했다고 보았다. 또한 정지 용의 후기시를 산수시로 보는 기존의 견해에서 벗어나려는 해석도 있다. 최윤정은 근대의 타자담론으로서의 정지용 시 30) 에서 정지용의 중 후기 시를 탈근대와 생태주의로 해석하고 있다. 최근에는 白 鹿 潭 Ⅰ부에 실린 18편에 비해 상대적으로 분석의 대상에 서 제외돼 왔던 Ⅱ부와 Ⅳ부의 시들에 대한 논의가 활발하게 진행되어 왔 26) 이상오, 정지용 시의 풍경과 감각, 정신문화연구 98호, ) 금동철, 정지용의 시 白 鹿 潭 에 나타난 자연의 의미, 우리말글 45호, ) 남기혁, 정지용 중 후기시에 나타난 풍경과 시선, 재현의 문제, 국어문학 47호, ) 김춘식, 유기적 통일과 시어의 신성성-정지용의 시론과 시어관, 감각의 상관성, 한국시학연구 31호, ) 최윤정, 근대의 타자담론으로서의 정지용 시, 한국문학이론과 비평 50집, 2011.\n8 608 韓 民 族 語 文 學 第 65 輯 다. 이는 정지용시 연구의 소재가 갈수록 고갈돼 간다는 반증이기도 하다. 주로 유선애상 과 파라솔 에 연구가 집중되는데, 그 이유는 이 두 편이 다른 정지용 시에 비해 형식이나 내용이 상당히 난해하기 때문이다. 한숙 향은 정지용의 시 유선애상 고찰 31) 에서 유선 이 환기하는 것을 기존 의 지배적인 해석인 자동차 와는 다르게 선율로 상정하고, 그 선율을 내는 악기를 아코디언이라 밝히고 있다. 이 아코디언의 선율은 1930년대 암울한 시대적 상황의 잠재된 주제 의식으로 사용되면서 애상 이라는 제목을 얻 게 된다고 보았다. 김승구는 근대적 피로와 미적 초월의 욕망-1930년대 중반 정지용 시를 중심으로 32) 에서 시집 白 鹿 潭 의 Ⅰ부에서 Ⅳ부까지 의 작품들 사이의 내적 연관성을 규명하고, Ⅱ부의 유선애상 과 Ⅳ부의 파라솔 을 집중적으로 분석한 뒤, 이 두 편의 시가 정지용이 종교시에서 산수시로 건너가는 연결고리로 해석될 수 있다고 보았다. 조영복은 정지 용의 파라솔/ 明 眸 연구 33) 에서 파라솔 의 원본으로 1936년 중앙 에 시화순례 라는 제목 아래 실린 明 眸 를 제시했다. 그는 파라솔 의 해석 이 화문 양식으로서의 明 眸 라는 텍스트의 혼종성을 고려해야한다고 보 았다. 김예리는 정지용의 시적 언어의 특성과 꿈의 미메시스 34) 에서 정지 용 시의 특이성을 1930년대 모더니즘 문학의 범주 속에서 환상성과 미메시 스의 관점으로 접근하고 있다. 연구사 검토에서 살펴본 바와 같이, 정지용에 대한 연구는 통시적 관점 이나 공시적 관점에서의 시인론, 방법론에 있어서 실증주의 역사주의 구 31) 한숙향, 정지용의 시 유선애상 고찰, 비평문학 40호, ) 김승구, 근대적 피로와 미적 초월의 욕망-1930년대 중반 정지용 시를 중심으로, 한국문학연구 41호, ) 조영복, 정지용의 파라솔/ 明 眸 연구, 한국현대문학연구 36호, ) 김예리, 정지용의 시적 언어의 특성과 꿈의 미메시스, 한국현대문학연구 36호, 2012.\n9 정지용의 시어 조찰한 의 의미 변화 연구 609 조주의 정신분석비평 현상학, 시세계의 지향점에 대해 모더니티 지향 전통지향 혹은 둘 사이의 갈등, 개별 작품론에 있어서 대표작으로 평가받 는 작품들뿐 아니라 유선애상 이나 파라솔 과 같이 최근까지 주목받지 못했던 난해한 작품에 이르기까지 실로 다양하게 이루어져 왔다. 이에 본 논문은 정지용 연구의 새로운 지평으로 개별 작품에서 보다 더 미시적으로 파고들어가, 특정한 개별 시어에 대한 세밀한 연구가 필요하다는 문제의식 을 지니고 있다. 최동호는 정지용 시어의 다양성과 통계적 특성 에서 적 확한 시적 감정의 표현을 위해 남다르게 모국어를 갈고 다듬은 그의 공과 를 확인하기 위해 지용 시의 뿌리가 되는 시어에 대한 탐구는 앞으로도 다각적으로 시도되어야 하며, 정지용의 시어에 대한 연구가 더 이상 나 아갈 수 없는 지점까지 추구될 때 우리는 지용시를 제대로 이해할 수 있게 될 것 35) 이라 말했다. 필자는 이러한 문제의식에 동의하며 본 논문을 통해 정지용의 시어 중 조찰한 과 그 부사형인 조찰히 가 나타난 시들을 집중 적으로 분석하고, 이 시어가 의미하는 바가 개개의 시 안에서 어떻게 변화 해 가는지를 통시적으로 살펴보려 한다. Ⅱ. 종교적 순수성의 정신세계 : 勝 利 者 金 안드레아 의 경우 국립국어원 표준국어대사전 36) 에 조찰하다 는 다음의 두 의미로 기재 되어 있다. 35) 최동호, 정지용 시어의 다양성과 통계적 특성, 정지용시와 비평의 고고학, 서정 시학, 2013, pp ) 국립국어원, 표준국어대사전 사이트 URL List_dic.jsp\n10 610 韓 民 族 語 文 學 第 65 輯 1) 조찰( 照 察 )하다 ; 사정이나 형편을 비추어 보아 잘잘못을 따지다. 2) 조찰( 澡 擦 )하다 ; (가톨릭) 죄를 씻고 닦다. 한편 최동호가 편찬한 정지용 사전 에는 다음과 같다. 조찰하다 ; 깨끗하다. 37) 최동호는 표준국어대사전 의 2)의 의미에서 유추하여 정지용이 시에서 사용한 조찰하다 라는 시어의 의미를 깨끗하다 로 유추한 듯하다. 이는 정 지용 독실한 가톨릭신자였으며, 조찰한 이라는 시어가 그의 종교시편 중 하나인 勝 利 者 金 안드레아 에 처음 등장한다는 점에서 무리가 없다. 1934년 9월 카톨닉 靑 年 16호에 발표된 勝 利 者 金 안드레아 에는 조찰 한 이 2번, 조찰히 가 1번 도합 3번의 조찰하다 가 나타난다. 새남터 욱진어 뽕닙알에 서서 녯어른이 실로 보고 일러주신 한 거륵한 니야기- 압헤 돌아나간 푸른 물구비가 이땅과 함께 영원하다면 이는 우리 겨레와 함께 끗까지 빗날 기억이로다. 一 千 八 百 四 十 六 年 九 月 十 六 日 방포 취타하고 포장이 압서 나가매 무수한 힌옷 입은 백성이 결진한 곳에 이믜 좌긔ㅅ대가 놉히 살기롭게 소삿더라. < > 실로 군소리도 업는 알는소리도 업는 뿔도 업는 조찰한 피를 담은 한 羊 의 목을 베이기 위함이엇도다. 37) 최동호, 정지용 사전, 고려대출판부, 2003, p.287.\n11 정지용의 시어 조찰한 의 의미 변화 연구 611 지극히 유순한 羊 이 제대에 오르매 마귀와 그의 영화를 부수기에 백천의 사자떼 보다도 더 영맹하엿도다. < > 포학한 치도곤 알에 조찰한 뼈를 부술지언정 감사의게 소인 을 바치지 아니한 오백년 청반의 후예 안드레아 김대건! < > 오오 그들은 악한 권세로 죽인 그의 시체까지도 차지하지못한 그날 거룩한 피가 이믜 이 나라의 흙을 조찰히 씨섯도다. < > - 勝 利 者 金 안드레아 부분 (밑줄 인용자) 38) 제목에서 알 수 있듯이 이 시는 김대건 신부의 순교를 기리며 찬양하는 종교시이다. 조찰히 씨섯도다 라는 표현에서 보듯 이 시어는 명백히 가톨 릭에서 죄를 씻고 닦다 는 의미의 동사인 조찰( 澡 擦 )하다 를 전용( 轉 用 ) 한 것이다. 조찰한 피, 조찰한 뼈 에서의 조찰한 도 마찬가지로 김대건 신 부가 흘린 피와 그의 주검을 종교적 의미로 승화하기 위해 사용된 시어다. 동사인 조찰( 澡 擦 )하다 를 정지용이 조찰하다 라는 형용사로 전용한 이유 는 무엇일까. 최동호는 정지용이 표준어와 달리 변형된 시어를 사용하기를 즐겼으며 한글맞춤법통일안(1933) 이후에도 지용은 이 통일안을 적용하 지 않고 그 나름의 어감을 살리기 위해 자신의 원칙을 고수한 것이라 여겨 진다 고 했다. 특히 모음이 ㅡ 와 ㅣ 로 자주 변화하는 것과, 자음에서는 연음현상과 음운첨가(주로 ㅎ 이 가장 많이 첨가됨)을 지적했다. 즉 자신 만의 시어를 조탁하는데 노력을 기울였던 정지용이 종교적 의미로 사용되 는 조찰하다 라는 동사를 깨끗하다 는 의미를 지닌 형용사로 전용했음을 38) 정지용 전집1, 민음사, 1988, pp\n12 612 韓 民 族 語 文 學 第 65 輯 알 수 있다. 여기서 우리는 정지용의 중기시에 해당하는 가톨릭 신앙을 바탕으로 한 종교적인 시에 대해 살펴볼 필요가 있다. 1933년 카톨닉 靑 年 誌 발간에 관여 하면서 시작하여 1935년에 이르기까지 정지용은 臨 終, 별, 恩 惠, 갈릴 레아 바다, 다른 한울, 또 하나의 다른 太 陽, 不 死 鳥, 나무, 勝 利 者 金 안드레아, 悲 劇 등 10편의 종교시를 카톨닉 靑 年 에 발표했다. 지금까지의 연구사에서 정지용의 종교시는 그 자체의 미학적 방법적 성취보다는 정지용 개인사에서 그것이 어떤 진화적(혹은 퇴행적) 의미를 가지는가에 주로 초점이 맞추어져 왔다. 정지용의 종교시는 白 鹿 潭 의 동양정신으로 넘어가는 과정에서 나타난 일시적인 퇴행이나 한시적인 심 연으로, 즉 정지용 시문학의 연속적인 동질성에서 벗어난 일종의 일탈행위 로 간주되어 왔다. 정지용 종교시의 가장 큰 문제점은 신앙적 자아와 세속 적 자아, 聖 과 俗 이라는 종교적 대립이 어떠한 시적 대상을 통해서도 매개 되지 않고 단지 종교적 추상성과 관념성만이 노출될 뿐이라는 점이다. 39) 위의 인용시 勝 利 者 金 안드레아 에서도 이러한 정지용 종교시의 단점은 잘 드러난다. 위 시는 단순히 김대건 신부의 순교라는 종교적 이벤트를 찬 양하고 숭상하는데 그치고 있으며, 동원된 시어나 이미지들이 구체성을 확 보하지 못하고 종교적 관념으로 떨어지고 만다. 아아 나 오오 같은 감탄 사의 남발이나 느낌표의 과도한 사용 등은 종교시 이전에 정지용시가 지녔 던 언어에 대한 섬세한 감각을 무색케 한다. 시의 언어가 지녀야할 구체적 인 감각과 미의식에 관심을 가졌던 그가 이러한 문제점을 자각하지 않을 수 없었을 것이다. 1935년 10월 鄭 芝 溶 詩 集 의 발간 이후로 정지용이 종 교시를 발표하지 않았다는 사실은 그 자신이 종교시를 실패한 기획으로 인 39) 유성호, 정지용의 이른바 종교시편 의 의미, 김신정 편, 정지용의 문학세계 연구, 깊은샘, 2001, pp\n13 정지용의 시어 조찰한 의 의미 변화 연구 613 식했다는 것을 의미하지 않을까. 정지용의 종교시는 그의 정신주의적 면모 가 극단적인 모더니티 지향으로 경사된 경우라 할 수 있다. 그의 종교시는 가톨릭이라는 서구 보편 종교의 시적 수용을 통해 수직적 초월을 시도하려 했던 일종의 정신적 모험이었다. 그럼에도 勝 利 者 金 안드레아 에서 정지용이 사용한 조찰한 ( 조찰히 ) 이라는 시어는 주목을 요한다. 1934년에는 이 시어는 단순히 종교적 순수 성의 정신세계 를 드러내는 시어에 불과했다. 이는 그의 종교시에서 갈릴 레아 바다 나 이오니아 바다 와 같은 공간, 혹은 불사조 나 별 이나 태양 과 같은 이미지가 의미하는 바와 대동소이했다. 그리고 이러한 공간이나 이미지들은 시가 아니라 종교적 찬송에서 더 쉽게 찾아볼 수 있는 그런 평면적인 시어들이다. 그런데 다른 종교적 대상이나 종교적 시어들이 1935 년 이후에는 그의 시에서 찾아볼 수 없는 반면, 조찰한 이라는 시어는 이후 에도 지속적으로 발견된다. 정지용은 조찰한 이라는 시어에서 본래의 가톨 릭적 의미를 지우고 거기에 새로운 정신주의적 의미를 더해나간 것은 아닐 까. 시집 白 鹿 潭 Ⅰ부에 실린 산수시의 분석을 통해서 조찰한 이라는 시 어의 의미가 어떻게 변화해 나가는지를 살펴보기로 한다. Ⅲ. 차가운 겨울밤의 정신세계 : 溫 井 과 長 壽 山 1 의 경우 조찰한 이라는 시어가 등장하는 두 번째 시는 1938년 4월 三 千 里 文 學 2호에 발표한 溫 井 이라는 시다. 그대 함끠 한나잘 벗어나온 그머흔 골작이 이제 바람이 차지하는다 앞 의 곱은 가지에 걸리어 파람 부는가 하니 창을 바로치놋다 밤 이윽자 화로ㅅ불\n14 614 韓 民 族 語 文 學 第 65 輯 아쉽어 지고 촉불도 치위타는양 눈썹 아사리느니 나의 눈동자 한밤에 푸르러 누은 나를 지키는다 푼푼한 그대 말씨 나를 이내 잠들이고 옮기셨는다 조찰한 벼개로 그대 예시니 내사 나의 슬기와 외롬을 새로 고를 밖에! 땅을 쪼기고 솟아 고히는 태고로 한양 더운물 어둠속에 홀로 지적거리고 성긴 눈이 별도 없는 것이에 날리여라. - 溫 井 전문 (밑줄 인용자) 40) 이 시는 일종의 산행기( 山 行 記 )로서의 이야기를 담고 있다. 시의 제목인 溫 井 은 따뜻한 우물 이라는 의미와 함께 금강산 산행의 길목에 있는 溫 井 里 라는 지명을 지시하기도 한다. 널리 알려진 대로 정지용은 1937년부 터 1940년까지 국토순례를 통해 금강산에 몇 차례 오른다. 溫 井 은 시적 화자인 나 와 동행한 그대 가 금강산 등반을 마치고 온정리에 돌아와 잠 이 들기까지의 이야기를 담고 있다. 우리는 이 시에 등장하는 그대 를 정지용과 절친했던 시인 박용철로 추측해 볼 수 있다. 정지용은 1937년 2월 조선일보 에 愁 誰 語 라는 표제 로 내금강소묘 1, 내금강소묘2 를 발표한다. 이 두 편의 산문에는 喆 이 라는 이름의 동행자가 병자의 행색으로 묘사돼 있다. 이 산문이 발표된 1937년 2월 이전에 함께 금강산을 여행했을 것이며, 이 무렵은 박용철의 지병이 극심해지기 전이다. 내금강소묘 에서 정지용과 박용철의 여정은 비교적 상세히 찾을 수 있다. 내금강 장안사 표훈사 명경대 정양사 표훈사 중향여관(1박) 비로봉 구성동 외금강 옥류동 온정리(1 박) 41) 으로 추정된다. 박용철은 1938년 5월 12일 결핵으로 숨을 거둔다. 溫 井 은 1939년 4월에 발표되었으니, 이 시는 정지용이 박용철 사후에 그 40) 정지용 전집 1, 민음사, 1988, p ) 최동호, 정지용의 금강산 시편 에 대하여, 정지용시와 비평의 고고학, 서정시학, 2013, p.529.\n15 정지용의 시어 조찰한 의 의미 변화 연구 615 와 함께한 금강산 기행의 추억을 떠올리며 쓴 시로 추측할 수 있다. 나 와 그대 는 한나잘 걸려서 멀고 험한 골짜기를 함께 벗어나온 동반자이다. 이 시에서 그머흔 골작 은 금강산 등산길의 여정이기도 하면 서, 그대 를 박용철로 볼 경우 시인이 그와 함께 지내온 인생의 행로로 볼 수도 있다. 42) 길고 고달픈 길을 함께 걸어온 나 와 그대 는 이제 溫 井 이라는 따뜻한 공간에 당도한다. 그러나 이 溫 井 역시 결국에는 안락 하고 평화로운 공간으로 남지 못한다. 파람 이 불고 밤 이윽자 화로ㅅ 불 은 사그라들고, 촛불도 바깥의 추위로 인해 아사리느니, 즉 작게 움 츠러들며 떨리게 된다. 그처럼 불안하고 괴로운 상황 속에서 나 와 그 대 는 둘만의 따뜻한 공간에 머물고자 한다. 그러나 나 와 그대 는 끝까 지 같이 있지 못한다. 그대 는 이내 잠들이고 나 는 홀로 깨어 있게 된다. 43) 그렇다면 이 시에 나타난 차가운 겨울 밤, 나와 그대의 하룻밤 평온한 잠을 방해하고 화롯불도 촛불도 위협하는 이 겨울밤의 상황이란 어떠한 것 인가. 우리는 이를 정지용이 해방 후인 1948년 10월 문장 27호에 발표한 산문 조선시의 반성 을 통해 살펴볼 수 있다. 白 鹿 潭 을 내놓은 시절이 내가 가장 정신이나 육체로 피폐한 때다. 여러 가지로 남이나 내가 내 자신의 피폐한 원인을 지적할 수 있겠으나 결국은 환 경과 생활 때문에 그렇게 된 것이다. 그러나 모든 것을 환경과 생활에 책임을 돌리고 돌아앉는 것을 나는 고사 하고 누가 동정하랴? 생활도 환경도 어느 정도로 극복할 수 있는 것이었는데 親 日 도 排 日 도 못한 나는 山 水 에 숨지 못하고 들에서 호미도 잡지 못하였다. 42) 강호정, 산문시의 두 가지 양상 : 지용 과 이상 의 산문시를 중심으로, 한성어문학 20집, 2001, p ) 마광수, 정지용의 시 溫 井 과 삽사리 에 대하여, 인문과학 51집, 1984.\n16 616 韓 民 族 語 文 學 第 65 輯 그래도 버릴 수 없어 詩 를 이어온 것인데, 이 이상은 소위 < 國 民 文 學 >에 협조하든지 그렇지 않고서는 朝 鮮 詩 를 쓴다는 것만으로도 신변의 위협을 당 하게 된 것이다. < > 위축된 정신이나마 정신이 조선의 자연풍토와 조선인적 정서 감정과 최후 로 언어 문자를 고수하였던 것이요, 정치감각과 투쟁의욕을 시에 집중시키기 에는 日 警 의 총검에 대항하여야 하였고 또 예술인 그 자신도 무력한 인테리 소시민층이었던 까닭이다. 44) 정지용이 자기반성조로 고백하듯이, 대동아공영권의 시기에 친일도 배 일도 못한 정지용이 선택한 시적 태도란 무엇이었던가. 이 서슬 퍼런 시기 에 정지용은 동양 고전이라는 전통 지향 을 통해 山 水 라는 선험적 자연으 로 숨어들어 은일하려 했다. 은일 이란 자연에 숨어 자신을 드러내려하지 않는 정신의 태도를 의미한다. 그러나 은일 속에서도 정지용이 차마 벗어 놓지 못한 현실인식이 溫 井 에 나타난 겨울 밤의 정신세계다. 그리고 이 겨울 밤의 상황에서 이제 조찰한 이라는 시어는 잠든 (죽어버린) 그대 가 베고 있는 벼개 를 수식한다. 勝 利 者 金 안드레아 에서는 오로지 종교 적 순수성만을 지시하던 조찰한 의 추상적 의미는 이제 정지용이 가지려 하나 가질 수 없는, 동경하는 이상향이지만 결코 도달할 수 없는 정신적 평온을 의미하게 된다. 시 溫 井 에서 그러한 정신적 평안은 오직 잠든 (죽어버린) 벗만이 지닐 수 있는 것이다. 그대 는 조찰한 벼개 를 안은 채 나 에게서 멀어지고, 나 는 그대 가 없는 공간을 스스로의 힘으로 지키며 외롬 을 이겨낼 수밖에 없다. 이 외로움 의 정서, 바로 옆에 잠든 동반자를 깨우지 못하고 스스로의 슬기 로 밤을 새울 수밖에 없는 시적 화자의 내면이야말로 1930년대 후반 산수시로 隱 逸 할 수밖에 없었던 정지 44) 조선시의 반성, 정지용 전집 2, 민음사, 1988, pp\n17 정지용의 시어 조찰한 의 의미 변화 연구 617 용 자신의 내면 풍경일 것이다. 이러한 정지용의 내면적 갈등은 조찰히 이 라는 시어와 더불어 長 壽 山 1 에 다시 나타난다. 伐 木 丁 丁 이랬거니 아람도리 큰솔이 베혀짐즉도 하이 골이 울어 멩아리 소리 쩌르렁 돌아옴즉도 하이 다람쥐도 좃지 않고 뫼ㅅ새도 울지 않어 깊은산 고요가 차라리 뼈를 저리우는데 눈과 밤이 조히보담 희고녀! 달도 보름을 기 달려 흰 뜻은 한밤 이골을 걸음이랸다? 웃절 중이 여섯판에 여섯 번 지고 웃고 올라 간뒤 조찰히 늙은 사나히의 남긴 내음새를 줏는다? 시름은 바람도 일지 않는 고요에 심히 흔들리우노니 오오 견듸랸다 차고 兀 然 히 45) 슬픔도 꿈도 없이 장수산속 겨울 한밤내 - - 長 壽 山 1 전문 (밑줄 인용자) 46) 시 첫머리의 伐 木 丁 丁 은 詩 經 의 소아( 小 雅 ) 벌목( 伐 木 ) 편에 있 는 구절로서, 커다란 나무를 산에서 벨 때 쩡 하고 큰 소리가 나는 것을 표현한 것이다. 伐 木 丁 丁 은 단순히 한 그루의 나무가 쓰러지는 소리가 아니라, 동양적 전통에서 찾아볼 수 있는 조화롭고 평화로운 세계를 지시 한다. 시적 화자는 長 壽 山 을 통해 동양 고전의 정신세계를 동경하고 있는 45) 본고에서는 几 然 히 를 兀 然 히 의 오식으로 본다. 長 壽 山 1 이 1939년 3월 문장 2 호에 처음 발표되었을 때에는 올연( 兀 然 )히 로 표기되었다. 그런데 1941년 9월 문장 사에서 간행된 시집 白 鹿 潭 에는 궤연( 几 然 )히 로 고쳐졌다.(본 논문이 일차자료로 삼은 민음사판 정지용 전집 에서도 1941년 白 鹿 潭 에 따라 几 然 히 로 표기하고 있다.) 올연히 는 올올( 兀 兀 )히 와 마찬가지로 산이나 바위 등이 우뚝하게 서 있는 모습을 말하며, 궤연히 는 점잖고 침착하다 는 뜻을 가진다. 올연히 나 궤연히 모두 그 앞에 오는 차고 와 문맥상 무리없이 연결된다. 그런데 해방 후인 1946년 6월 을유 문화사에서 간행된 지용 詩 選 에서는 다시 올연히 로 고쳐놓았다.(권영민(2004), 앞 의 책, p.531.) 지용 詩 選 이 정지용 생전에 간행된 시선이고 이 시선의 검토를 정지용 자신이 마쳤기 때문에, 본 논문에서는 지용 詩 選 에 표기된 兀 然 히 가 정지용의 본래 의도였으리라 본다. 46) 정지용 전집 1, 민음사, 1988, p.139.\n18 618 韓 民 族 語 文 學 第 65 輯 것이다. 그러나 시적 화자가 위치하고 있는 실제 공간은 伐 木 丁 丁 소리 가 들리지 않는, 깊은산 고요가 차라리 뼈를 저리우는 공간이다. 이 고요 속에서는 다람쥐도 좃지 않고 뫼ㅅ새도 울지 않어 오직 시적 화자의 고 독만이 도드라진다. 좃지 않고 나 울지 않어 에 사용된 부정형 술어나 고요가 차라리 뼈를 저리우는 이라는 표현을 고려하면, 이 고요 는 시적 화자가 위치한 실제 공간에서 감당해야만 하는 장수산속 겨울 한밤내 의 깊은 고독을 의미한다. 長 壽 山 1 의 배경 역시 溫 井 과 마찬가지로 차가 운 겨울밤인 것이다. 그렇다면 시어 조찰히 가 수식하는 대상은 무엇인가. 늙은 사나히 다. 이 늙은 사나히 는 앞구절에 나오는 여섯판에 여섯 번 지고 웃고 올라 간 웃절 중 이다. 그는 세속의 승패나 소유에 집착하지 않는 탈속적 인물 이다. 그런데 溫 井 에서 나 와 그대 가 분리되어 있듯이, 長 壽 山 1 에 서도 시적화자와 웃절 중은 나뉘어져 있다. 47) 웃절 중 은 이미 절로 올라 간 뒤 이고, 시적 화자는 단지 조찰히 늙은 사나히 가 남겨 놓은 내음새 만을 줏는다. 시적 화자는 여섯 판을 지고도 웃을 수 있는 마음의 여유를 지니고 소유에 집착하지 않는 사나히 의 나타남을 그리워하며 또 사라진 그의 흔적을 찾고 있다. 이 사나히 야 말로 차가운 겨울 밤과 같은 상황 속에서도 올연함을 잃지 않는, 정지용이 지향하는 정신세계를 가진 인물이 다. 그렇기 때문에 조찰히 라는 시어는 늙은 사나이 에게 바쳐진다. 반대로 시적 화자는 그저 고요 속에서 심히 흔들리는 시름 을 지니 47) 김정숙은 이 웃절 중 을 시적 화자와 동일시하여 그가 정적과 부동의 공간에 동참 하여 이 고요의 공간에 넉넉히 동화되어 있는 것 (김정숙, 정지용의 시 연구:전통의 식을 중심으로, 세종대 박사논문, 1999, p.89.)이라 해석했다. 그러나 이러한 해석은 무리가 있다. 한편 김신정은 웃절 중 을 뒤에 오는 조찰히 늙은 사나히 와 동일시하 여 이 시의 시적 자아가 찾고 있는 세계의 흔적을 자기 몸에 지니고 있는 존재 (김신 정, 앞의 논문, p.132.)라 해석했다.\n19 정지용의 시어 조찰한 의 의미 변화 연구 619 게 된다. 溫 井 에서의 외롬 의 정서, 長 壽 山 1 에서의 시름 의 정서는 어떻게 가능한가. 정지용의 후기시가 동양 전통의 고전적 정신세계에 완전 히 회귀해버린 시들이라면, 시적 화자의 외롬 이나 시름 은 자연과의 합 일에 의해 소멸되어야 마땅하다. 그러나 長 壽 山 1 의 시적 화자는 몰아 ( 沒 我 ) 의 경지에 이르지 못하고 바람도 일지않는 고요 속에서 그가 지닌 시름 에 심히 흔들리우 고 있다. 이 시름 에 대한 시적 화자의 대응 방 식은 그것을 벗어버림[ 脫 俗 ]이 아니라 견듸랸다 이다. 이 견딤의 자세는 슬픔도 꿈도 없이 차고 兀 然 한 것이다. 차고 라는 표현에서 우리는 결국 앞서 살펴본 1930년대 후반의 시대 상황에 대한 정지용의 인식을 확 인할 수 있다. 결국 溫 井 과 長 壽 山 1 에서 나타난 조찰한(조찰히) 이라는 시어의 의미는 정지용이 가지려 하나 가질 수 없는 정신세계, 그가 이상향으로 동 경하지만 아직은 분리되어 있는 타인의 인식을 의미한다 하겠다. 이러한 분리와 거리감은 조찰한 이라는 시어가 마지막으로 등장하는 시 白 鹿 潭 에 이르러 일정 부분 해소되고 합일된다. Ⅳ. 명징한 여름 낮의 정신세계 : 白 鹿 潭 의 경우 마지막으로 조찰한 이라는 시어가 등장하는 시는 두 번째 시집의 표제 작인 白 鹿 潭 이다. 1 絶 頂 에 가까울수록 뻑국채 꽃키가 점점 消 耗 된다. 한마루 오르면 허리가 슬어지고 다시 한마루 우에서 목아지가 없고 나종에는 얼골만 갸옷 내다본다.\n20 620 韓 民 族 語 文 學 第 65 輯 花 紋 처럼 版 박힌다. 바람이 차기가 咸 鏡 道 끝과 맞서는 데서 뻑국채 키는 아 조 없어지고도 八 月 한철엔 흩어진 星 辰 처럼 爛 漫 하다. 山 그림자 어둑어둑하 면 그러지 않어도 뻑국채 꽃밭에서 별들이 켜든다. 제자리에서 별이 옮긴다. 나는 여긔서 기진했다. 2 嚴 古 蘭, 丸 藥 같이 어여쁜 열매로 목을 축이고 살어 일어섰다. 3 白 樺 옆에서 白 樺 가 髑 髏 가 되기까지 산다. 내가 죽어 白 樺 처럼 흴것이 숭없지 않다. 4 鬼 神 도 쓸쓸하여 살지 않는 한모롱이, 도체비꽃이 낮에도 혼자 무서워 파 랗게 질린다. 5 바야흐로 海 拔 六 千 呎 우에서 마소가 사람을 대수롭게 아니녀기고 산다. 말 이 말끼리 소가 소끼리, 망아지가 어미소를 송아지가 어미말을 따르다가 이내 헤여진다. 6 첫새끼를 낳노라고 암소가 몹시 혼이 났다. 얼결에 山 길 百 里 를 돌아 西 歸 浦 로 달어났다. 물도 마르기 전에 어미를 여힌 송아지는 움매- 움매- 울었다. 말을 보고도 登 山 客 을 보고도 마고 매여달렸다. 우리 새끼들도 毛 色 이 다른 어미한틔 맡길것을 나는 울었다. 7 風 蘭 이 풍기는 香 氣, 꾀꼬리 서로 부르는 소리, 濟 州 회파람새 회파람부는\n21 정지용의 시어 조찰한 의 의미 변화 연구 621 소리, 돌에 물이 따로 굴으는 소리, 먼 데서 바다가 구길때 솨- 솨- 솔소리, 물푸레 동백 떡갈나무속에서 나는 길을 잘못 들었다가 다시 측넌출 긔여간 흰돌바기 고부랑길로 나섰다. 문득 마조친 아롱점말이 避 하지 않는다. 8 고비 고사리 더덕순 도라지꽃 취 삭갓나물 대풀 石 茸 별과 같은 방울을 달은 高 山 植 物 을 색이며 醉 하며 자며 한다. 白 鹿 潭 조찰한 물을 그리여 山 脈 우에서 짓는 行 列 이 구름보다 莊 嚴 하다. 소나기 놋낫 맞으며 무지개에 말리 우며 궁둥이에 꽃물 익여 붙인채로 살이 붓는다. 9 가재도 긔지 않는 白 鹿 潭 푸른 물에 하늘이 돈다. 不 具 에 가깝도록 고단한 나의 다리를 돌아 소가 갔다. 좇겨 온 실구름 一 抹 에도 白 鹿 潭 은 흐리운다. 나의 얼골에 한나잘 포긴 白 鹿 潭 은 쓸쓸하다. 나는 깨다 졸다 祈 禱 조차 잊었 더니라. - 白 鹿 潭 전문 (밑줄 인용자) 48) 김우창은 이 시에 대해 한라산 등반 기록이면서 동시에 정신적인 상승 에 대한 상징을 내포하고 있다 고 지적했다. 그는 白 鹿 潭 의 물이 주관이 해소되고 객관적인 세계에 대한 透 明 한 인식만 있는 세계를 암시 49) 한다 고 보았다. 최동호 역시 白 鹿 潭 이 더없이 명증한 물의 심상 이며 이 명 증성은 정지용이 그의 정신주의를 통하여 도달한 서정정 의식을 투시하는 뛰어난 통찰을 반영한다 50) 고 분석했다. 필자 역시 白 鹿 潭 이 지닌 명증 성에 동의한다. 그러나 이 시의 시적 화자가 한라산 등반 과정에서 일관되 48) 정지용 전집 1, 민음사, 1988, p ) 김우창, 한국시와 形 而 上, 세대, 1968, pp ) 최동호, 정지용의 長 壽 山 과 白 鹿 潭, 현대시의 정신사, 열음사, 1985, p.261.\n22 622 韓 民 族 語 文 學 第 65 輯 게 정신주의적 상승과 초월을 경험한다고 보지는 않는다. 오히려 白 鹿 潭 에서 주목해야 할 점은 이 시에 나타나는 많은 시적 대상들이 시적 화자의 내면의 갈등과 관계 맺고 있는 양상이다. 이성우가 지적했듯이, 이 시에서 시적 화자의 주된 관심은 외부 세계의 여러 대상들에게 자신의 내면을 비 추고 또 그 대상들을 통해 자신의 내면을 읽어내는 일 51) 이기 때문이다. 白 鹿 潭 의 시적 상황은 앞서 살펴 본 溫 井 과 長 壽 山 1 과는 전혀 다른, 명징한 여름 낮의 세계다. 이 명징함 덕분에 시적 화자는 한라산을 오르는 등반의 여정에서 마주치는 자연 대상을 자세히 관찰하며 바라볼 수 있다. 시적 화자는 여러 자연물과 가까워지거나 멀어지면서 갈등을 표 출한다. 1연에서 절정에 가까울수록 뻑국채 꽃키가 점점 消 耗 된다 는 표현은 고도가 높아지면서 식물의 키가 작아지는 변화에 시적 화자 자신의 상황을 중첩시킨 것이다. 시적 화자 스스로 絶 頂 에 다가갈수록 정신의 힘이 고 갈되어 간다는 의미로 볼 수 있다. 그런데 나종에는 얼골만 갸옷 내다본 다. 花 紋 처럼 版 박힌다. 에서 보듯 시적 화자로부터 거리를 두던 뻑국채 꽃 의 이미지는 다음 순간 흩어진 星 辰 처럼 爛 漫 하게 된다. 뻑국채 키 가 아조 없어 진 곳에서 갑자기 꽃밭에서 별들이 켜 들고 제자리에서 별 이 옮 겨 다니는 이 환영 속에서, 시적 화자는 긔진했다. 시적 화자가 기 진하는 이유는 육체적인 피로나 산의 정취에 취함이 아니라 스스로의 정신 적 에너지가 소진한 자리에서 그가 바라는 초월의 환영을 보았기 때문이 다. 따라서 2연에 부과된 죽음과 소생의 이미지 역시 시적 화자의 내면과 관계된 것으로 이해해야 한다. 2연에서 시적 화자가 살어 일어섰다. 고 할 때 이 부활의 이미지는 1연의 긔진 을 정신적인 죽음의 상태로 이해하게 51) 이성우, 높고 쓸쓸한 내면의 거울, 최동호 맹문재 외, 앞의 책, 2003, p.201.\n23 정지용의 시어 조찰한 의 의미 변화 연구 623 한다. 삶과 죽음을 분별 못할 만큼 정신적으로 극한에 다가서고자 하는 시 적 화자의 욕망이 드러나는 표현인 것이다. 52) 3연과 4연에서도 역시 시적 화자의 내면이 자연물에 투영되어 있다. 시적 화자는 髑 髏 가 되기까지 살아가는 白 樺 에 대해 내가 죽어 白 樺 처럼 흴것이 숭없지 않다. 고 하 여 자신의 처지와 동일시하고 있다. 또한 鬼 神 도 살지 않을 것 같은 쓸 쓸 한 모퉁이에서 파랗게 질 려 있는 도체비꽃 을 통해 악화된 현실 상 황 속에서 생존 그 자체에 위기를 느끼고 있는 시인 스스로의 두려움과 쓸쓸함을 투영하고 있다. 5연에서 8연까지 시적 화자는 산행에서 마주치는 자연물에 친화와 감정 이입의 경험한다. 5연의 海 拔 六 千 呎 이라는 높이 에서 더 이상 마소가 사람을 대수롭게 아니녀기 는 합일을, 6연에서는 태 어나자마자 어미를 잃은 송아지가 말을 보고도 登 山 客 을 보고도 마고 매 여달 리는 것을 보며 우리 새끼들도 毛 色 이 다른 어미한틔 맡길것을 나는 울었다. 라는 표현을 통해 식민지 문학인으로서의 자의식과 염려를 은연중 에 드러내고 있다. 53) 7연에서는 風 蘭 의 향기, 꾀꼬리 새소리, 회파람 새 회파람 부는 소리, 돌에 물이 따로 굴으는 소리, 먼 데서 바다가 구 길때 솨- 솨- 솔소리 등 여러 자연물을 감각적 대상으로 치환하며, 8연에 서는 여러 고산식물 의 열매를 1연에서와 마찬가지로 별과 같은 방울을 달 았다고 묘사하면서, 그 대상에 색이며 醉 하며 자며 하는 일체감을 드 러낸다. 그리하여 화자의 산행은 마침내 白 鹿 潭 조찰한 물 에 도달한다. 조찰 한 이 白 鹿 潭 의 물 을 수식할 때 그 의미는 長 壽 山 1 에서의 조찰히 52) 위의 글, 위의 책, p ) 이숭원은 이 구절을 두고 일제 강점하에 있는 우리 민족의 현실을 잠깐 연상해 보고 그것을 암시적으로 표현한 것 같다 (이숭원, 정지용 시의 심층적 탐구, 태학사, 1999, p.202.)고 분석했다.\n24 624 韓 民 族 語 文 學 第 65 輯 늙은 사나히 처럼 시적 화자가 동경하는 맑고 깨끗한 동양적 고전의 정 신세계이기를 바라는 시인의 열망을 드러낸 것이다. 그런데 핵심은 長 壽 山 1 에서는 시적 화자와 늙은 사나히(웃절 중) 이 철저히 분리된 반면 에, 白 鹿 潭 에서는 그렇지 않다는 점이다. 白 鹿 潭 의 마지막 연에 오면 시적 화자는 그토록 동경하던 白 鹿 潭 이라는 자연 대상과 하나가 된다. 이제 白 鹿 潭 은 나의 얼골에 한나잘 포긴 다. 그러나 시적 화자의 얼골 과 하나가 된 白 鹿 潭 은 쓸쓸하다. 시인이 동경하던 조찰한 대상과 잠시 하나가 됐음에도 외롬 이나 시름 이나 쓸 쓸함 과 같은 정서는 계속해서 남는다. 조찰한 대상과의 하나됨은 정지용 이 전통적 고전주의를 통해 지향하던 완결된 조화로움이 아니라, 지극히 인간적이고 수척한 광경을 이루고 있다. 산 과 물 을 동시에 표상하는 동 양적 山 水 의 상징인 白 鹿 潭 과의 합일이 이토록 쓸쓸하고 수척한 이유는 무엇일까. 그것은 좇겨 온 실구름 一 抹 가 白 鹿 潭 을 흐리우 기 때문이 다. 좇겨 왔다는 표현은 이 가냘픈 실구름 한 조각이 외부의 힘에 의해 강제로 밀려 왔다는 것을 의미하며, 이 실구름이 시적 화자의 얼굴에 포개 어진 白 鹿 潭 을 흐리우는 것은 長 壽 山 1 에서 시적 화자를 겨울밤 내 내 흔들리우 게 하는 시름 과 동일한 것이다. 한라산 정상에서 정지용 은 결국 자아와 자연이 합일을 이루어 沒 我 의 정신적 경지에 가 닿는데 실패한다. 이는 그가 후기 산수시를 통해 이루려 했던 고전적 은일의 정신 으로의 초월이 실패한 기획이었음을 뜻한다. Ⅴ. 맺음말 한 시인의 시세계의 가장 밑바닥에는 결국 그가 썼던 시어들이 놓여 있\n25 정지용의 시어 조찰한 의 의미 변화 연구 625 다. 그런 점에서 특정 시어에 대한 구체적인 연구는 단순히 미시적인 개별 작품 연구를 넘어서서 그 시인의 시세계의 핵심에 다가가는 열쇠를 제공할 수도 있다. 특히 일제 강점기 시인들 중 다른 누구보다 시어의 감각과 조탁 에 능숙했고 열정적이었던 정지용시를 분석함에 있어서, 이제 시어 연구는 부수적인 자료 정리 수준이 아닌 본질적인 방법론이 될 시기에 다다랐다. 이러한 문제의식을 바탕으로 본 논문은 정지용의 시 중에서 시어 조찰한 이 나타나는 네 편의 시를 구체적으로 분석하고 시어의 의미 변화를 살펴 보았다. 조찰한 은 1934년 9월 카톨닉 靑 年 16호에 발표된 勝 利 者 金 안드레 아 에 처음 등장한다. 이 시에서 조찰한 이라는 시어는 가톨릭에서의 죄 를 씻고 닦다 라는 뜻의 조찰( 澡 擦 )하다 를 전용하여 정지용 나름으로 정 신적 순결과 깨끗함을 표현한 것이다. 이 시에서 조찰한 의 의미는 종교적 순수성의 정신세계 로 요약할 수 있다. 勝 利 者 金 안드레아 는 신앙적 자 아와 세속적 자아, 聖 과 俗 이라는 종교적 대립이 시적 대상을 통해 매개되 지 못하고 종교적 추상성과 관념성만이 노출된다. 정지용의 종교시는 그의 정신주의적 면모가 극단적인 모더니티 지향으로 경사된 경우이며, 가톨릭 이라는 서구 보편의 수용을 통해 수직적 초월을 시도하려 했던 일종의 정 신적 모험이었다. 그러나 이 시도가 실패로 끝났다 해도 이 시에서 사용한 조찰한 이라는 시어는 주목을 요한다. 1934년에는 이 시어는 단순히 종교 적 순수성의 정신세계 를 드러내는 시어에 불과했다. 그런데 다른 종교적 대상이나 종교적 시어들이 1935년 이후에는 정지용의 시에서 사라진 반면, 조찰한 이라는 시어는 이후에도 지속적으로 발견된다. 정지용은 조찰한 이라는 시어에서 본래의 종교적 의미를 지우고 거기에 새로운 정신주의적 의미를 더해나간 것이다. 조찰한 이라는 시어가 등장하는 두 번째 시는 1938년 4월 三 千 里 文\n26 626 韓 民 族 語 文 學 第 65 輯 學 2호에 발표한 溫 井 이라는 시이며, 세 번째 시는 1939년 3월에 발표 된 長 壽 山 1 이다. 두 시에서 시어 조찰한 의 의미는 차가운 겨울 밤의 정신세계 로 요약할 수 있다. 溫 井 과 長 壽 山 1 의 공통된 공간적 배경 인 깊은 산 속의 겨울밤 은 당시 정지용이 맞닥뜨렸던 대동아공영권이라 는 엄혹한 시대상황을 의미한다. 이 상황 속에서 시인은 溫 井 의 그대 나 長 壽 山 1 의 웃절 중 과 같은 인물을 동경한다. 그러나 이 동경은 시인 자신이 이룰 수 없는 것이며, 시적 화자는 이상향의 인물과 분리되 어 있다. 위의 두 시에서 시어 조찰한 의 의미는 정지용이 가지려 하나 가 질 수 없는 정신세계, 그가 이상향으로 동경하지만 아직은 분리되어 있는 타인의 인식을 의미한다 하겠다. 조찰한 이 마지막으로 나타난 시는 1939년 4월 발표된 白 鹿 潭 이다. 이 시에 이르러 앞서 언급한 시적 화자와 이상향의 분리와 거리감이 일정 부분 해소되고 합일된다. 白 鹿 潭 에서 조찰한 의 의미는 명징한 여름 낮 의 정신세계 로 요약할 수 있다. 시적 화자는 이 명징성으로 인해 한라산 등반 여정에서 마주치는 자연 대상을 보다 가깝게 관찰할 수 있다. 1연에 서 8연에 이르는 등반 과정에서 시적 화자는 여러 자연물과 가까워지거나 멀어지면서 갈등을 표출한다. 마지막 9연에 이르러 시적 화자는 마침내 白 鹿 潭 조찰한 물 에 도달한다. 長 壽 山 1 에서는 시적 화자와 늙은 사 나히 가 철저히 분리된 반면에, 白 鹿 潭 의 마지막 연에 오면 시적 화자는 그토록 동경하던 白 鹿 潭 이라는 자연 대상과 하나가 된다. 이제 白 鹿 潭 은 나의 얼골에 한나잘 포긴 다. 그러나 시인이 동경하던 조찰한 대상과 잠시 하나가 됐음에도 외롬 이나 시름 이나 쓸쓸함 과 같은 정서는 계속 해서 남는다. 조찰한 대상과의 하나됨은 정지용이 전통적 고전주의를 통 해 지향하던 완결된 조화로움이 아니라, 지극히 인간적이고 수척한 광경을 이루고 있다. 좇겨 온 실구름 一 抹 가 白 鹿 潭 을 흐리우 기 때문이다.\n27 정지용의 시어 조찰한 의 의미 변화 연구 627 좇겨 왔다는 표현은 이 가냘픈 실구름 한 조각이 외부의 힘에 의해 강 제로 밀려 왔다는 것을 의미하며, 이 실구름이 시적 화자의 얼굴에 포개어 진 白 鹿 潭 을 흐리우는 것은 長 壽 山 1 에서 시적 화자를 겨울밤 내내 흔들리우 게 하는 시름 과 동일한 것이다. 한라산 정상에서 정지용은 결 국 자아와 자연이 합일을 이루어 沒 我 의 정신적 경지에 가 닿는데 실패한 다. 이는 그가 후기 산수시를 통해 이루려 했던 고전적 은일의 정신으로의 초월이 실패한 기획이었음을 뜻한다.\n28 628 韓 民 族 語 文 學 第 65 輯 참고문헌 1. 기본 자료 정지용 시집 1 2, 민음사, 논문 김예리, 정지용의 시적 언어의 특성과 꿈의 미메시스, 한국현대문학연구 36호, 김정숙, 정지용의 시 연구 : 전통의식을 중심으로, 세종대박사학위논문, 1999, p.89. 김 훈, 정지용 시의 분석적 연구, 서울대박사학위논문, 김신정, 정지용 시 연구 : 감각 의 의미를 중심으로, 연세대박사학위논문, 1998, p.132. 노병곤, 백록담 에 나타난 지용의 현실인식, 한국학논집 9집, 마광수, 정지용의 시 온정 과 삽사리 에 대하여, 인문과학 51집, 신 진, 정지용 시의 상징성 연구, 성균관대박사학위논문, 오성호, 향수 와 고향, 그리고 향토의 발견, 한국시학연구 7호, 유종호, 현대시 오십년, 사상계, 1962, 5. 이기서, 1930년대 한국시의 의식구조 연구, 고려대박사학위논문, 이상오, 정지용 시의 풍경과 감각, 정신문화연구 98호, 이숭원, 백록담 에 담긴 지용의 미학, 어문연구 12호, 이승복, 정지용 시의 운율체계 연구, 홍익대박사학위논문, 이태희, 정지용 시의 체험과 공간, 어문연구 129호, 정효구, 정지용의 시 鄕 愁 와 陰 의 상상력, 한국시학연구 19호, 최윤정, 근대의 타자담론으로서의 정지용 시, 한국문학이론과 비평 50집, 한숙향, 정지용의 시 유선애상 고찰, 비평문학 40호, 단행본 권영민, 정지용시 126편 다시 읽기, 민음사, 2004, p.531. 김신정 편, 정지용의 문학세계 연구, 깊은샘, 2001,pp 김재홍, 한국현대문학의 비극론, 시와시학사, 김종태, 정지용 시의 공간과 죽음, 월인, 2002.\n29 정지용의 시어 조찰한 의 의미 변화 연구 629 김학동, 정지용 연구, 민음사, 박철희, 한국시사연구, 일조각, 송 욱, 시학평전, 일조각, 이숭원, 정지용 시의 심층적 탐구, 태학사, 1999, p.202., 원본 정지용시집, 깊은샘, 장도준, 정지용 시 연구, 태학사, 정의홍, 정지용 시 연구, 형설출판사, 최동호, 현대시의 정신사, 열음사, 1985., 하나의 道 에 이르는 시학, 고려대출판부, 1997., 정지용 사전, 고려대출판부, 2003, p.297, 정지용시와 비평의 고고학, 서정시학, 2013, pp , p.529. 최동호 맹문재 외, 다시 읽는 정지용시, 월인, 2003, p.201, p.204.\n30 630 韓 民 族 語 文 學 第 65 輯 Abstract A Study for Meaning Change of Jung ji-yong's Poetic Word 'Jochalhan' Bae, Ho-Nam This Thesis focused on a poetic word of Jung Ji-yong 'Jochalhan(조찰 한)'-included 'Jochalhi(조찰히)'as the adverb form of 'Jochalhan'- and how this word's meaning changed in Jung Ji-yong's 4 poems ; Champion Andrea Kim, Onjung, Jangsusan 1, Baekrokdam. Because of heavy volume of academic studies for Jung Ji-yong's poetry, a study of specific poetic word as microscopic study is necessary in recently. The first poem which the poetic word 'Jochalhan' in is Champion Andrea Kim. In this poem, 'Jochalhan' represents 'the spirit of religious purity'. Jung Ji-yong's poems so called 'religious poems' had a weakness as ideal and conceptional poems, and Champion Andrea Kim is also one of them. However, after Champion Andrea Kim Jung Ji-yong had left this weakness and developed other meanings of the poetic word 'Jochalhan'. The second and Third poems which the poetic word 'Jochalhan' in are Onjung and Jangsusan 1. In These poems, 'Jochalhan' represents 'the spirit of cold and dark winter night'. The circumstance as a winter night was the very hard time for Jung Ji-yong himself because it was Japanese Imperial colonial period in Korean history. The forth and last poem which the poetic word 'Jochalhan' in is Baekrokdam. In this poem 'Jochalhan' represents 'the spirit of clean and hot summer day'. At this poem Jung Ji-yong finally reached a peaceful state of mind that he had always wanted. But even in this poem he failed to gain a harmony between his consciousness and the circumstances of Japanese Imperial colonial period surrounding him.\n31 정지용의 시어 조찰한 의 의미 변화 연구 631 Key Word : Jung Ji-yong, Jochalhan(조찰한), Jochalhi(조찰히), Champion Andrea Kim, Onjung, Jangsusan 1, Baekrokdam. 배호남 소속 : 초당대학교 교양교직학부 교수 주소 : ( ) 서울시 노원구 월계3동 건양노블레스A 1905호 전화번호 : / 전자우편 : 이 논문은 2013년 11월 15일 투고되어 2013년 12월 6일까지 심사 완료하여 2013년 12월 10일 게재 확정됨.


[책과 고양이] "책과 통하는 블로그, 알라딘 서재!"\n어떤 페이지를 무심코 펼쳤을 때ｌ문학\n무소유 ( ) l 2011-05-31 21:34\n부처의 말 - 그 행복이 깊다\n코이케 류노스케 지음, 양영철 옮김, 김재성 감수 / 21세기북스 / 2011년 5월\n<생각 버리기 연습>의 저자로 유명한 코이케 류노스케 스님..\n이 분의 책을 읽어보고싶다는 생각을 갖고 있었는데,, 이번에 우연히 기회가 닿아 스님의 신작과 만나게 되었어요..\n저는 막연히 구도자가 쓴 에세이를 생각했었는데,, 그게 아니더군요..\n이 책은 불교의 경전 중에서 스님이 가려뽑은 글들을 싣고 있습니다..\n(물론 경전의 말씀을 그대로 옮긴 것이 아니라 의역(더 나아가 초역)을 하고 있지만요..)\n책의 형식이 마치 <법구경> 같아요.. <법구경>은 인생에 지침이 될 만큼 좋은 시구(詩句)들을 모아 엮어놓은 경전인데,, <부처의 말>을 후루룩 넘겨보다보니 문득 그런 생각이 들더군요..\n이런 유형의 책들에게는 큰 장점이 있어요..\n페이지 순서대로 따라 읽으며 서사의 줄거리를 쫓아 갈 필요가 없어요.. 저자의 논지에 정신을 집중할 필요도 없지요..\n독서에 집중이 잘 안 되는 요즘 저 같은 사람에게 딱 맞는 책입니다..\n그저 기분 내키는 대로 아무 페이지나 열어서 눈이 가는 대목을 읽으면 됩니다..\n그러다보면 정신이 번쩍 나는 문구와도 만나게도 되지요..\n스님도 서문에서 언급하고 있듯이 "어떤 페이지를 무심코 펼쳤을 때 거기에 적혀있는 부처의 말이 마음속에 스르륵 스며"드는 경험을 하게 됩니다..\n이를 테면 작은 것에 만족하며 사는 삶은 그 충족감으로 인해 마음이 깨끗이 정화되는데,, '이 깨끗한 마음의 파동'이 '고차원의 생물들을 기쁘게' 한다는 대목이 그렇습니다.. 우리 눈에 보이지 않는 고차원의 생물들이라 함은 흔히들 신, 천사, 보살, 요정 같은 존재들을 생각하게 되는데,, 작은 것에 만족하며 사는 삶의 방식이 그분들을 기쁘게 한다니,, 어쩐지 저도 기쁜 마음에 빙그레 웃음이 나옵니다.. 한동안 <시크릿>이니 '끌어당김의 법칙' 운운하는 열풍이 불었는데,, 이 짧은 문구가 그 모든 것을 설명하고 있다는 생각이 들더군요..\n바로 맞은 편 페이지에는 이런 말도 있네요..\n"'있는 것'에 집착하지 않고 '없는 것'에 아쉬워하지 않게 되어, 마음은 무적이라고 할 만큼 부드러워질 것이다."\n법정 스님의 무소유도 같은 차원의 말씀이지요.. 돈과 물질에 휘둘리지않는 삶,, 지금 내가 가진 것에 만족하고 행복할 줄 아는 삶.. 요즘 제 삶의 모토입니다.. 그러다 보니 이런 글이 눈에 들어와 박히네요..\n아무렇게나 페이지를 펼쳐서 읽다보니 두 세번 읽은 구절도 있고 아직 한번도 읽지 못한 구절도 있어요..\n머리맡에 두고 잠들기 전에 문득 문득 펼쳐서 읽고 있어요..\n이런 식의 여유로운 독서가 제 마음을 편안하게 합니다..\n먼댓글 주소 : https://blog.aladin.co.kr/trackback/784727155/4825506\n옛날에는, 그러니까 매콘도가 아니라 마콘도이던 당시에는...ｌ문학\n무소유 ( ) l 2009-10-26 22:01\n주노 디아스 지음, 권상미 옮김 / 문학동네 / 2009년 1월\n옛날에는, 그러니까 매콘도가 아니라 마콘도이던 당시에는\n『금강경』에 보니 이런 구절이 있네요.\n여래가 말하는 세계는 그것이 세계가 아니고 그 이름이 세계일뿐이다.\n인상적인 구절이 많지만 그 중에서도 저를 가장 오래 서성이게 만드는 대목입니다. 궁금해서 견딜 수가 없어요. 세계는 세계가 아니고 그 이름이 세계일뿐이라니? 붓다께서는 무슨 말씀을 하고 계신 걸까요.\n어렴풋이나마 문학에서 그 해답을 찾을 수 있지 않을까 생각했습니다. 시가 되었든 소설이 되었든 그것이 멋진 문학이라면 거기엔 하나의 완벽한 세계가 구현되어 있으니까요. 그러니 세계를 이해하는 방식치고 문학 이상의 것이 또 있을까요. 『오스카 와오의 짧고 놀라운 삶』도 하나의 완벽한 세계였습니다. 완벽함을 넘어 이 세계는 통찰 같은 것을 제게 떠다 안겼지요. 독재 치하? 트루히요? 푸쿠? 우리에게도 이런 건 있습니다. 우리에게도 이런 시기를 다룬, 이런 소재를 다룬 문학이 있습니다. 그런데 두 세계를 비교해 보세요. 이쪽 세계엔 고뇌하는 굳은 얼굴과 비장미를 풍기는 까칠한 얼굴들이 넘쳐납니다. 그런데 저쪽엔 탐하고 발산하고 도발적이고 관능적인 인물들이 우글거립니다. 그들이 처한 환경은 같은 데 말이죠. 왜 이렇게 다르죠?\n세계는 하나의 기억이자 해석이다. 저는 이런 결론을 도출해낼 수 있었습니다. 같은 상황을 겪고도 그 기억과 해석을 풀어놓는 사람이 누구인가에 따라 아니, 그보다는 애초에 그 상황을 겪고 있는 그들이 누구인가에 따라 세계는 전혀 다른 모습으로 그려집니다. 오스카도 말하잖아요. 세상은 그가 읽는 판타지소설에 다름 아니라고. 그래서 저는 깨달았습니다. 세계는 세계가 아니고 그 이름이 세계일뿐임을요. 인간의 수만큼이나 다양한 마콘도들 혹은 매콘도들, 그것을 통칭해 세상이라 함을요.\n푸쿠 대 사파\n삶은 고해의 바다, 라고 말할 때의 그 고해. 그것이 푸쿠가 아닐까요. 출판사에서도 그 점을 간파하고 책 뒷면의 광고 문구를 이것으로 확정지은 듯 합니다.\n저주 따윈 믿지 마. 삶, 그것으로 충분하니까\n그래요. 삶, 그것으로 충분합니다. 우리의 하루는 온갖 푸쿠들로 우글거리고 이점은 내일도 마찬가지일 겁니다. 그런데 왜 우리는 삶을 이어가나요? 그건 삶이 푸쿠로 가득한 것과 마찬가지로 삶이 사파로 가득하기 때문입니다. 푸쿠로 가득한 동시에 사파로 가득하다? 이 역설을 어떻게 받아들여야 할까요. 카브랄 가의 사람들이 이점을 몸소 설명해주었습니다.\n벨리는 피투성이가 되어 옥수수 밭에 쓰러졌죠. 이곳까지 그녀를 이끈 힘은 푸쿠였고 그래서 그녀는 그것에 관해 생각합니다. 트루히요의 여동생이 보낸 악당들? 푸쿠의 정체는 그들이 아니었죠. '또 한번 당했다는 사실' '이번에도 갱스터와 산토도밍고의 노리개가 되었다는 사실' 이것이 푸쿠의 정체였습니다. 즉 자신의 어리석음 말입니다. 벨리는 마지막 남은 힘을 끌어낼 수 있었습니다. 그녀의 부끄러움이, 그녀의 깨달음이 그것을 가능하게 한 것이지요.\n어리석음을 깨닫는 것, 그것이 사파가 아닐까요. 바로 그 순간 우리를 옭아매고 있던 푸쿠는 맥을 못 춥니다. 거기다 우리에겐 '너의 푸쿠''에 힘을 실어줄 사파도 구비되어 있습니다. 벨리에겐 라 잉카의 기도가 있고 롤라에겐 벨리의 기도가 있고 오스카에겐 롤라의 기도가 있습니다. 푸쿠에 대항하는 최고의 역주문, 우리가 가진 최고의 사파는 사랑이며 기도입니다. 오죽했으면 우리의 오스카가 여기에 목숨을 바쳤겠습니까. 푸쿠로 가득한 세상이지만 또 그만큼의 사파는 늘 존재하고, 그래서 오늘도 세상은 그럭저럭 굴러가는 것입니다.\n녀석이 울먹이며 말했다. 나 여자랑 키스했어\n주노 디아스는 유능한 변사입니다. 그는 어마어마한 이야기 주머니를 가슴에 품고 있는 남자인데, 그것도 잘 생긴 남자입니다. 그가 소설을 쓰고 있는 광경이 눈에 선합니다. 이야기가 풀려나오는 입구는 좁은데(글은 한번에 한자씩 써야 하니까요) 주머니 안에서는 이야기들이 서로 나가겠다고 아우성을 치는 형국. 그러니 그의 손이, 그의 펜이 얼마나 바빴을까요. 빽빽한 본문이, 이 숱한 괄호들이, 이 엄청난 주석들이 그 사실을 말해줍니다. 작가의 근성을요. 그가 진정한 이야기꾼임을요.\n삶의 고통을 유머로 승화시킬 수 있다는 건 대단한 능력입니다. 갱스터의 아내가 누구인지 밝혀지던 순간을 기억하세요? 저는 대굴대굴 구르고 말았어요. 갱스터의 아내는, 하고 그는 말을 멈추더니 갑자기 저쪽을 향해 외칩니다. 어이, 거기, 드럼 좀 쳐주지? 관객들은 배를 잡고 웃는데, 변사는 이야기를 밀고 나갑니다. 갱스터의 아내는, 빌어먹을 트루히요의 여동생이었다!\n덕분에 도미니카노가 어떤 사람들인지 알게 되었습니다. 그들은 이야기 주머니 속에 갑갑하게 갇혀있을 사람들이 못 됩니다. 라틴 아메리카의 열정이 그들의 것이니까요. 그래서 작가의 손이 그처럼 바빴던 겁니다. 독재자는 스물 일곱 발의 총성에 쓰러졌지요. 작가는 이 숫자에 대해 참으로 도미니카스러운 숫자가 아닌가! 하고 말했습니다. 저는 이 말을 이해했고 그것으로 이 소설을 읽은 보람은 충분했습니다.\n오스카, SF와 판타지의 광팬이자 꼴통스런 만화와 롤플레잉 게임이 삶의 전부였던 뚱땡이. 하지만 그 역시도 결국엔 도미니카 남자였습니다. '따끈따끈한 최신 꼴통 제품' 보다도 그가 정말 사랑한 것은 여자입니다. "녀석이 울먹이며 말했다. 나 여자랑 키스했어." 이 대목을 읽으며 미소 짓지 않을 독자가 있을까요. 오스카가 총각 딱지를 떼고 죽었다는 사실에 기뻐하지 않을 독자가 있을까요. 그의 죽음보다도 이 기쁨이 더 크게 다가오는 역설! 섹스와 목숨을 바꾸었다는 이 역설! 오스카 와오의 삶이 짧고 놀라운 이유가 여기에 있었습니다.\n먼댓글 주소 : https://blog.aladin.co.kr/trackback/784727155/3173828\n결론이란 존재하지 않는다. ｌ문학\n무소유 ( ) l 2007-10-23 16:56\n<스밀라의 눈에 대한 감각>을 읽겠다는 건 엄청난 여정을 각오하는 일입니다. 첫 장을 열기 전, 몇 가지 준비가 필요합니다. 우선 화장실을 다녀옵니다. 커피는 큰 컵으로, 과자도 노래방용으로 준비합니다. 빈둥거리는 일요일 오후여도 좋고 여름휴가의 막바지라도 좋습니다. 이제 만사를 잊고 거의 드러눕듯 쿠션에 기대앉읍시다. 이렇게 해서 낯선 눈과 빙하의 세계로 첫발을 내딛는 겁니다.\n<스밀라의 눈에 대한 감각>은 추리소설입니다. 그런데 좀 이상한 추리소설입니다. '추리소설이란 이런 것이다!'하고 소리 높여 주장하는 대신 '추리소설이 이럴 수도 있다!'하고 은근히 목소리를 깝니다. 하나의 전형을 제시하는 작품이 아니라 독창성으로 무장한 작품입니다.\n그러니 일반적인 추리소설의 패턴을 기대해선 안 됩니다. 작가가 교묘히 던져주는 정보를 퍼즐 맞추듯 맞춰나가다 보면 어느 순간 전체적인 그림이 드러나겠지, 이런 기대는 금물입니다. 그런 기대는 몇 걸음 내딛지도 못한 우리를 지치게 할 뿐입니다.\n이 말을 작가가 정보에 인색하다는 의미로 받아들여선 안 됩니다. 도리어 그는 끊임없이 정보를 쏟아냅니다.\n그 양이 거의 눈사태급입니다. 신기한 것은 그런데도 우리는 정보에 목이 마릅니다. 여기에 아이러니가 있는 것이죠. 차라리 '기묘한 문학작품'을 읽고 있다 생각합시다. 그 편이 우리의 걸음에 힘을 실어줄 테니까요.\n스밀라. 이누이트(식민지 정복자들은 이들을 '에스키모'라 불렀죠)의 피가 흐르는 여자. 눈(雪)에 대한 감각을 가진 여자. 추리소설 역사상 가장 매력적인 인물이란 타이틀을 거머쥔 여자. 이 여자의 매력은 그녀가 서있는 자리에서 기인합니다.\n그녀는 경계인입니다. 얼음과 불, 야생과 문명, 냉정과 열정, 질서와 무질서 사이에 그녀가 서있습니다. 한 아이가 죽었습니다. 아이는 눈 위에 발자국을 남겼습니다. 눈에 대한 감각을 가진 스밀라는 발자국에서 뭔가를 예감합니다. 아이의 죽음은 단순한 사고사가 아니었던 것입니다. 그러나 세상은 그녀와 의견을 달리합니다. 이렇게 해서 그녀는 또 다른 경계선에 섭니다. 진실과 거짓의 경계선 위에.\n"나는 영웅이 아니다. 한 아이에 대한 애정이 있었을 뿐이다. 나는 그 아이의 죽음을 이해하고자 하는 사람이라면 누구든지 그 손에 내 집념을 맡겼을 것이다. 하지만 그런 사람은 아무도 없었다. 나 말고는 아무도."\n이 소설의 매력은 작가가 인물을 다루는 방식에서 절정을 이룹니다. 작품에 등장하는 숱한 인물들. 우리는 결코 그들의 진심을 알지 못합니다. 입체적이다 못해 난해한 이 인물들은 그 누구 하나 진심을 내보이는 법이 없습니다. 이들은 흑(黑)을 생각하면서 백(白)을 말합니다. 도대체 지금 이 인물의 의도는 뭘까. 이 순간 그는 왜 저런 말을 내뱉는가. 이 순간 그녀는 왜 계단을 내려가는가. 이 순간 그는 왜 돌아서는가.\n머리가 지끈거리는 가운데 우리는 깨닫게 될 것입니다. 인간이 얼마나 복잡한 존재인가를.\n"결코 결론이란 존재하지 않는다." 이 소설의 맨 마지막 문장입니다. 어쩌면 이것만이 세상의 유일한 진실인지도 모른다는 생각이 문득 듭니다. 더불어 이런 통찰을 안겨줄 수 있는 추리소설이란 것이 그리 흔치 않다는 생각과 함께.\n먼댓글 주소 : https://blog.aladin.co.kr/trackback/784727155/1650118\n오늘 0, 총 6195 방문


`단말기 완전자급제` 법안 내달초 발의 - 디지털시대 경제신문 디지털타임스\n`단말기 완전자급제` 법안 내달초 발의\n통신비·출고가 인하 유도 기대\n'제조사 지원금' 공시조항 신설\n'보조금'사라져 되레 비용↑ 우려\n강은성 기자 esther@dt.co.kr | 입력: 2017-08-03 18:00\n[2017년 08월 04일자 3면 기사]\n[디지털타임스 강은성기자]이동통신사에서 휴대전화 단말기와 요금제를 한꺼번에 구입하던 관행을 전면 전환해 요금제와 단말기를 각각 따로 구입하도록 하는 '단말기 완전자급제' 법안이 국회에서 발의될 예정이다.\n완전자급제 도입을 통해 시장 경쟁을 촉진하고 이를 통해 통신사는 요금 인하를, 단말기 제조사는 출고가 인하를 유도할 수 있다는 것이다.\n3일 국회 과학기술방송통신위원회 소속 김성태 의원(자유한국당)은 완전자급제 도입을 위한 전기통신사업법 일부 개정안 초안(이하 개정안)을 공개했다. 개정안은 우선 현재와 같은 형태의 통신사업자 단말기 판매를 금지하고 있다. 단말기 판매는 제조사나 전문 판매점이, 통신서비스 가입은 통신사 대리점이 분리해 담당하도록 법으로 명문화 하는 것이다. 개정안 제32조의 9와 10에서는 '이동통신사업자는 이용자, 판매점 등에 단말기를 공급할 수 없다'고 못 박았다.\n◇경쟁 활성화 '촉매' 기대=완전자급제가 도입되면 소비자는 현재와 같은 '요금제+단말기' 결합상품 대신 요금제와 단말기를 각각 따로 구입해야 한다. 휴대전화 단말기를 제조사 판매점이나 미리 신고한 단말기 전문 판매점 등에서 구매하는 것이다. 삼성디지털프라자나 LG베스트숍, 기타 단말기 전문 판매점 등이 대상이다. 현재 통신사 간판을 달고 있는 소위 '대리점'이나 '판매점'은 통신요금 전용 판매점이나 단말기 판매점으로 업종을 변경해 신고하고 분리한 상품을 판매하게 된다. 소비자 불편을 최소화하기 위해 제조사나 통신사와 관계없는 별도 유통사업자에 한해서는 '한 장소'에서 단말기 판매와 서비스 가입이 가능하도록 일부 예외는 허용할 방침이다. 하지만 그 장소 내에서도 단말 구매와 통신서비스 가입은 분리시키는 것이 원칙이다.\n대당 100만원에 육박하는 고가의 휴대전화 단말기를 영세 판매점이 미리 구입해 판매하는 것은 판매자 부담이 크기 때문에 별도 '단말기 공급업자' 지위도 부여하기로 했다. 즉 휴대전화를 대량 매입해 개별 판매점에 공급하는 사업자가 생겨나는 것이다. 현재 통신사 중에서는 SK네트웍스가 휴대전화 단말기 구입 및 SK텔레콤 대리점 유통 등을 담당하고 있다. 자본금 규모 등 공급업자 요건은 대통령령(시행령)을 통해 결정될 예정이다. 만약 중소기업적합업종 등으로 지정될 경우 기존 통신·제조사 계열회사나 대기업 계열사는 진입이 어려울 수 있다.\n그동안 '영업비밀'이라며 철저히 거부해왔던 '제조사 지원금'도 공시하도록 조항을 신설했다. 제조사가 단말기를 판매할 때 대당 지급되는 지원금은 미리 공시하고, 공시된 금액과 다르게 지원금을 지급하는 것은 금지한다.김 의원은 "제조사들은 그동안 이용자가 아닌 통신사에게 단말기를 판매하고 통신사가 지급하는 장려금을 통해 판매량을 조정할 수 있었기 때문에 출고가를 인하할 유인이 적었다"면서 "완전자급제를 통해 소비자에게 직접 단말기를 판매하게 되면 가격 및 마케팅 경쟁이 치열하게 일어나면서 소비자가 얻는 효익이 더욱 커질 것"이라고 말했다.\n◇통신비 인하 '구멍' 막아야=\n하지만 일각에서는 완전자급제 기대효과가 지나치게 이상적으로 포장돼 있다는 우려를 제기한다. 통신 3개사와 제조사 2~3곳 정도로 고착화한 현 시장에서는 바라던 경쟁 효과는 일어나지 않고 소비자가 단말기와 요금제를 별도로 구입하면서 그나마 누렸던 '보조금' 혜택조차 받지 못해 오히려 비용 부담이 늘어날 수도 있다는 것이다.\n실제 그동안 정부는 보조금 규제를 통해 남는 통신사 이익을 요금인하로 전환하기 위한 각종 정책을 시도했으나 번번히 '실패'라는 평가를 받았다. 현재 시행되고 있는 단말기유통법만 해도 아용자 차별적인 보조금을 규제해 구매 기회를 평등하게 제공하고 보조금 대신 요금인하 경쟁을 유도한다는 것이 법의 목적이었다. 하지만 시행 3년째인 현재까지 통신회사의 요금제는 3사 모두 천편일률적으로 구성돼 있고 별다른 경쟁효과는 나타나지 않는 상황이며 보조금 규제로 인한 통신사 '실적잔치'만 이어지고 있다.\n통신사가 경쟁적으로 요금인하에 나서면 좋지만, 만약 현재와 같이 3사가 유사한 요금제를 암암리에 유지할 경우 소비자들은 통신비 인하 효과는 얻지 못한 채 분리 판매에 따른 불편함과 비싼 비용만 떠안게 되는 것이다. 개정안에는 요금인하라는 법의 목적 달성에 대한 강제 조항도 없는 상태다.\n단말기 출고가 인하 경쟁에 대한 기대도 마찬가지다. 현재 국내 유통 제품인 삼성, LG, 애플 외에 저가 경쟁을 유도할 수 있는 중국산 제품 등은 오히려 공급이 크게 위축될 수 있는 상황이다. 독자 유통망이 없는데다 판매량도 상대적으로 적어 단말기 공급업체가 저가 단말기 유통 자체를 꺼릴 수 있기 때문이다.\n통신업계 전문가는 "완전자급제 시행은 시장경쟁 활성화를 통한 통신비 부담 완화라는 점에서 매우 이상적인 정책"이라면서도 "정책효과를 제대로 얻지 못했던 단통법과 같은 전철을 밟지 않도록 보다 세밀한 대안 마련이 필요하다"고 강조했다.\n한편 김 의원은 이달 중 통신사업자, 제조업체 등 이해관계자 및 전문가들과 함께 공청회 등의 의견수렴 과정을 거쳐 법안을 마무리한 뒤 9월 초 개정안을 정식 발의할 예정이다. 김 의원은 "9월 정기국회에서 법안 심사가 이뤄질 수 있도록 법안 발의를 서두를 예정"이라면서 "빠르면 연내 법안이 통과돼 내년부터 국민들이 완전자급제를 통한 통신비 인하 효과를 누리길 바란다"고 말했다.