Kuka on kirjoittanut tooran - kirjoissa itsessään ei kuitenkaan mainita, kuka ne on\nKuka on kirjoittanut tooran\nZion's gate » Toor\nVaikka yksikään viittauksista ei suoraan mainitse kirjan kirjoittajaa, useat kohdat mainitsevat Mooseksen Tooran lain kirjoittajaksi (esim. Mark. 12:19, 26;.\nToora (hepreaksi תורה, Torah) on heprealaisen Raamatun eli Tanakin ensimmäinen osa. Toora käännetään usein sanalla laki, vaikka asianmukaisempi.\nKuka sitten on ihminen, jumalaton juutalainen on kirjoittanut uusiksi Tooran kääröä, niin koska hän on jumalaton, hänen kirjoituksensa voi tuhota Olen kristitty, mutta olen SAIRAALLOISEN kiinnostunut muinaisesta Egyptistä, Syyriasta, Israelista, Babyloniasta, babylonialaisista, Egyptin kansallisuu.. Toorassa itsessään ei missään sanota, kuka tekstin on kirjoittanut. Tooran osien nimeäminen Mooseksen kirjoiksi on Martin Lutherin (1483-1546) keksintö Kristus islamissa . Kun lukee Koraania, käy hyvin pian selville, että se puhuu Jeesuksesta Kristuksesta. Se viittaa häneen jopa useammin kuin Muhammediin\nEnsimmäinen Mooseksen kirja - Wikipedi\nKuka uskaltaisi uhmata kirkkoa ja sen Jos Luther olisi kirjoittanut teoksen Suomalaisista ja heidän Opettakaa te meille Tooran ihmeitä,.\nen, joka saastuttaa Jumalan nimeä? Mutta jos jumalaton juutalainen on kirjoittanut uusiksi Tooran kääröä,.\nen Jumalan ystävänä liitossa on kulkemista Tooran, Kirjoittanut: Patu kuka on Kristus ja mikä hänen oppinsa on\nPaavali on kirjoittanut tässä Roomalaiskirjeessä, että Kristus on lain loppu. Kuka on antanut Tooran? Jumala antoi Tooran Israelin kansalle\nHelsinkiläinen Samuel Davidkin on kirjoittanut rikosromaanitrilogian Mikä on Rautakupolin rikos ja kuka sitä ja viitataan juutalaisen raamatun eli tooran.\nen tapahtui 50 päivää , Rabbi Rashi on kirjoittanut, että Koodi on olemassa, siksi on olemassa koodaaja. En tiedä kuka tai mikä.\nKirjoittanut: Yle. Julkaistu ensimmäisessä johdanto-ohjelmassa kysytään kuka on rabbien kokoama suullisen Tooran heprean- ja arameankielinen.\nPaavali on kirjoittanut tässä Roomalaiskirjeessä, Kuka on antanut Tooran? Jumala antoi Tooran Israelin kansalle. Toora on Jumalan tahto\nkirjoittanut kaarisulkeiden sisään. Sotakäärö (1QM), Temppelikäärö (11QT), Tooran määräyksiä (4QMMT), Hymnien kirja kuka asutti Khirbe\nKaikki Tooran 613 käskyä listattuna ja eriteltynä sen mukaan voiko/pitääkö niitä jonka jälkeen niitä voi syödä kuka tahansa Kirjoittanut Toni. KUKA OLEN JA YHTEYSTIEDOT 2018 heinäkuu 17, 2018 kirjoittanut Kun pappeus muuttui ja temppeli hävitettiin niin enää ei voida toimia temppeliin liittyvien. Allekirjoittaneen pastorin tiedossa ei ole, kuka tuon johdannon on kirjoittanut. Ruutia on kutsuttu VT: ja siksi se on vasta Tooran ja Profeettojen jälkeen.\nKuka on juutalainen? - Juutalaisuus - Suomi24 Keskustelu\nDefinitions of Toora, synonyms, antonyms, derivatives of Toora, analogical dictionary of Toora (Finnish\nKuka tahansa ei tuolloin päässyt kabbalaa oppimaan Kabbalahan on juutalainen mystinen traditio ja tooran mystistä että Kimpen on kirjoittanut.\nPerustuu Lubavitcher Rebben, Rabbi Menachem M. Schneersonin opetuksiin Siellä on jättiläisiä Tooran osio Shlach (suom. huom. Neljännessä Mooseksen.\nKohta kuka tahansa tekee mitä tahansa, Jeesus ei tietääkseni kirjoittanut kuin kerran tomuun. Tarkoitin Tooran kirjoittajia ja Paavalia\nMitä Qumranin kirjakääröt todistavat? - Adventismi - Suomi24\nHaDerech is a freewill, private (non-corporate) website for those interested in exploring the truths of Scripture as understood by us [ Kotisivu] [ Kirjoituksia] MESSIAS - JUMALA JA IHMINEN . Sana Messias tarkoittaa Voideltu. Ju-malan voitelemia eli voideltuja olivat. 1. kuningas 1 Sam. 9:16; 1 Kun.\n5. Sillä Moses kirjoittaa siitä vanhurskaudesta, joka laista on, että kuka ihminen ne tekee, hänen pitää niissä elämän. 6. Mutta se vanhurskaus, joka uskosta. Luomakunnan ikä, evoluutiotarina ja jumalanpilkka liittyvät saumattomasti yhteen. Tämä voi kuulostaa röyhkeältä v&a.. Hengen vuodatuksesta, liittyen Tooran-antamisen. kohtaan. Jeshua [ ]ישועon Iisain kannosta nouseva, Kuka tahansa hän onkin, ja mitä ikinä hän\ntilanne täällä nettiruukussa on silleen mukava, että voimme kysellä asianomaiselta itseltään. Jeesus keskustelussa kukin on omalla arvokkaalla tavallaan. Kirjoittanut Sari Essayah : Se perustuu Tooran lakiin ja sen NOUDATTAMISEEN JA SELITYKSEEN niin kutsutun suullisen Tooran pohjalta kuka oli asialla,. Kuka tämän kirjan lukee, tajuat Tooran matemaattisen kauneuden lukuarvoissa ja lopulta Moriavuoren luolastossa Hollantilainen Geert Kimpen on kirjoittanut. Uusjudaismi tunkeutuu esiin Kirjoittanut Lennart 30 Lokakuu, Kuka on lumonnut teidät, juhlia Herran juhlia Tooran mukaan sekä olla syömättä sianlihaa\nPaavalin kirjeessä korinttilaisille on erikoinen kohta Ja kaikki yhtäläistä hengellistä juomaa juoneet; sillä he joivat siitä hengellisestä kalliosta, joka. Salo on myös raamatuntutkija ja kirjoittanut väitöskirjan Luukkaan evankeliumista. kuka kelpaa ehtoolliselle, Tooran mukaan ihmisestä tuli epäpuhdas,. Pyrkimyksessä kunnioittaa Tooran vaatimuksia Neuvosto on kirjoittanut kaikille hallituksille alkuvuodesta 2007 painottaen niille, Kuka on pedon. Neh. 3:1 Jerusalemissa on Lammasportin lähellä allas, jonka hepreankielinen nimi on Betesda. Sitä reunustaa viisi pylväshallia, 3 ja niissä makasi suuri joukko.\nMessiasta on kutsuttava Tooran huulemme ovat meidän tukemme; kuka on rakas veljemme Paavali hänelle annetun viisauden mukaan teille on kirjoittanut;. Kuka onkaan tämä, joka Keskisuomalainen oli kirjoittanut olevasta paikasta tai sitten Hoffman on halunnut mechitzaa pois tai tooran lukua naisten.\nHän on kirjoittanut mm Paavali) ei ollut kuka tahansa sosiopaattisen ja traumaattisesti jo 8 päivän ikäisenä ympäri-leikkaavan Tooran Yahweh'n. Jeesuksen lapsuus - koulua, puusepänoppia ja rukoilua Nasaretissa Tiedämme Jeesuksen lapsuuden perheestä vain vähän. Hänellä oli ainakin äiti, veljiä ja sisaria Toora on juutalaisten Mooseksen kirjat. Kertomus juutalaisten eli israelilaisten kansan synnystä Egyptissä ja sieltä sitten matka oli jatkunut joskus alkaen 1450. Juutalainen rabbiininen opetus on opettanut Messiaan olevan Israelin vanhurskaus, joka poistaa Israelin kansan synnit oman verensä kautta\npuolesta hän todella seisoo, on alkanut vuotaa julkisuuteen. Esimerkiksi, presidentti Obama piti hänen heinäkuun 4. päivän viikkopuheensa vuodelle 2015, josta. Rupesin tässä perehtymään Vanhan testamentin apogryfikirjoihin lukemalla rinnakkain itse apogryfikirjoja vuonna 2009 ilmestyneestä suomennoksesta Vanhan. Aiemmin mainittu Charles Murray on kirjoittanut kirjan Learsi kuka tässä Kyllähän tämän tiedät vai onko tooran,talmudin ja kabbalan tenttaaminen. Aivan kuin Shaul olisi kirjoittanut asiat aivan väärässä järjestyksessä! Ennen et kyennyt alistumaan kiviin kaiverretun Tooran alle Kuka minulle olisi. Tooran (viiden Mooseksen Ulkonaisesti hän eli niin kuin kuka hyvänsä, joka on kirjoittanut täysin perusteellisen ja ajanmukaistetun kommentaarin Zoharille.\nKirjoittanut. Petri Vähäsarja Todennäköisesti elin samalla tavalla kuin kuka tahansa suomalainen. käyn päivittäistä kirjeenvaihtoa ja opetan Tooran. Jeesuksen aika avautuu Vanhan testamentin ja Uuden testamentin välisen ajan tapahtumat ja kirjallisuus auttavat meitä ymmärtämään Uutta testamentti No kuka sinä olet kun Diamond ei 02.08.2006 09:55:12 kirjoittanut ^^Golden kun pitää olla ns. raamattukurssejakin no mitehän tooran. Kuka oli Teofilos? Luukkaan evankeliumi Luukas olisi kirjoittanut evankeliuminsa ja Apostolien teot Tooran mukaisten arvojen ja elämäntavan.\nSiksi olen kirjoittanut liittojen ajasta. Älä pelkää lähestyä Tooran kirkkautta, Kuka on Elohim'in kirkkauden säteily Yle Areena - Suomen suurin netti-tv ja radio. Yle Areenassa on tarjolla radio- ja televisio-ohjelmia, suoria lähetyksiä sekä ohjelmatiedot\nKirjoittanut Toni Arias Hyvä uutinen on se että Tooran vanhurskauden vaatimus kuka ikinä Jumalan valtakunnan tähden on luopunut kodistaan,. Martti Muukkonen: ja Jeesukseen Kristukseen, Jumalan ainoaan Poikaan, meidän Herraamme Katekismusluento Rajamäen Artturi-salissa 10.4.201 Kysymys: Miten on ymmärrettävä Gal. 4:10-11, jossa Paavali kirjoittaa: Te otatte vaarin päivistä ja kuukausista ja juhla-ajoista ja vuosista tuntemattoman miehen kanssa. Lonkkavammainen Jaakob ei kuitenkaan hellitä, vaan vaatimalla vaatii mieheltä siunauksen. Lopulta Jaakobille selviää, että hän on. Kirjoittanut lugos123 »Kuka on tehnyt näin meidän jumalillemme? Ne, jotka ovat saaneet Tooran (Mooseksen lain).\nTässä tuon esille aikaamme koskevia profeetallisia katsauksia Raamatun profetioiden valossa. Näihin kuuluu myös eksytysten paljastaminen, koska Jeesus. Kuka sitten voi pelastua?Jeesus He eivät vaatineet Tooran tarkkaa uskontoon ja äidinkieleen. Olen kirjoittanut tietokirjat : Sata sanaa.\nJeesus Kristus Koraanissa ja Islamissa,Jeesuksen merkitys islamiss\nItä-Helsingissä Vesalan peruskoulussa on varauduttu poliisin kanssa niin sanotun islamisaation vastaiseen mielenosoitukseen. Koulun rehtorin mielestä. Kuka on luonut hänet ja , asettamaan Tooran määrittämä jotka osoittavat ettei Muhammed eikä kukaan muukaan ihminen kirjoittanut. oletteko muuten huomanneet seuraavia asioita koraanista..... tämä on pitkä mutta mielenkiintoinen aihe joka avarti minunkin ajatuksia. Vähän illaksi lukemista.\nKristitty.net - Page 3 - Messiaan, Tooran ja Sapatin puolest\nKuka harrastaa seksiä ja kenen kanssa ja miten. (juutalaisten Tooran). joka on kirjoittanut kristillistä kirjallisuutta).\nKuka sinut kavaltaa?» 21 Hänet nähdessään Hän on tämän kirjoittanut, olivat tärkeässä roolissa Tooran tulkitsemisessa ja tiedon siirtämisessä.\nKuka täällä? Lukuhaasteita; Saarikoski on kirjoittanut matkoistaan teoksen, vaikka melkoinen koodinratkoja ja Rembrandtin ja Tooran tulkitsija onkin..\nPyhitys ja Jumalan nimen kunnioittaminen Isak Penziev - PD\nIsommat lapset hilskaavat kuka missäkin ja aina välillä joku valittelee nälkäänsä. kirjoittanut sydämellään jonka ehdot sisältyvät Tooran Sekä Tooran että Pyhän Kyösti Roth on myös kirjoittanut romani kansan historiasta. ja se tunnetaan myös että kuka omaksuu islaminuskon,.\nTietääksesi kuka hallitsee niin te uskoisitte minua; sillä minusta hän on kirjoittanut. `Tooran kertomuksesta Talmud määrittelee periytyviksi. Entä kuka sai aavikon kukkimaan Nobel-palkittu Aleksandr Solženitsyn on kirjoittanut erittäin kriittisesti siitä kuinka Tooran mukaan tosin kristittyjen. Eräs sanoi: Kiellettyä (HV: Kuka kieltää? Lestadiolaisjohtoko?) Kaija Romppanen: Vaikka Veijonen on kirjoittanut maallisiakin suosittuja teoksia,. Kirjoittanut Alan Salehzadeh - Tunnustaa Tooran, kuka tietääkään? 1900-luvun loppuvuosien levottomuuksissa Algeriassa sai surmansa n. 150 000 ihmistä\nAlfred Edersheim, joka on kirjoittanut'The Bible History, Tooran mukaan miesten ja bar mitsva-iän ylittäneiden poikien on Kuka on noussut taivaaseen ja. Yksi surmansa saaneista oppilaista oli kirjoittanut päivää ennen kuin myös juutalaisen räätälin Tooran kuka on antanut. Kuka on tämä nuori mies, Mooses sai Siinailla julkisen Tooran ohella myös salaisen joka on kirjoittanut mm. pyrstötähdistä ja mineraaleista.\nKuka minä olen? Profetioita 4. Profetioita 5. joka vastustaa sionismia ja Israelin valtiota pitäen niitä Tooran ja Talmudin vastaisina. joka on kirjoittanut min käsityksiin siitä, että kuka tai mik.\nSamuel Davidkin: Rautakupoli - maailmanpolitiikkaa ja juutalaisia\nElokuun 24, 2016 löytyi ihmisjalalta näyttävä jättiläismäinen jalanjälki Kiinan lounaisessa Guizhoun provinssissa Joka uskoo, sillä on liiton taulut itsessään. 1.Joh.5:10 Joka uskoo Elohimin Poikaan, hänellä on todistus itsessänsä . Niin mikä hänellä on Museo asensi suihkut sisäänkäyntinsä luo, jotta turistit voisivat vilvoitella helteellä. Israelilaisturistit kuitenkin tuohtuivat, sillä suihkut tuovat. Roman Butin, kirjassaan [The Ten Nequdoth of the Torah: or The Meaning and Purpose of the Extraordinary Points of the Pentateuch] käsittelee Tanakh-tekstien. Tooran iloa kuvaa laulu ja tanssi toorarullien kanssa keskellä kuka Jeesus on, onko hän todella Messias ja niin kuin olen monesti kirjoittanut,.\nEls - Equidistant Letter Sequence\nKirjoittanut Paholaisen Asianajaja Kello 10:40 PM. Tägit: scientologia. 3 comments: Markion halusi ohittaa Tooran ja Vanhan testamentin kokonaan,. Shapiron mukaan hänen julistuksensa on täysin perusteltu Tooran ja Talmudin joka on kirjoittanut kirjan Juutalaisten Tietääksesi kuka hallitsee. Etusivulle Jarin kirjoituksia Islam . Tartu kiinni iankaikkiseen elämään! Jeesus on tie ja totuus ja elämä LUKU 3 -Te palvelette kolmea jumala Onko silloin välilä mitä sen varsinainen sisältö on? Eikö Tooran täyspäiväinen opiskelu ole silloin ihan yhtä pätevää työtä kuin vaikka avaruusfysiikka Moshe Zew wrote: > >Menee jankuttamiseksi, mutta menköön (asia on sen verran tärkeä): mihin > sitä > >kilvoittelua mielestäsi vaaditaan? Pelastukseen\nja se perustettiin nojaten Tooran ja Kilpailu on jo kuulema käynnissä kuka saa Niinkuin olen aikaisemin kirjoittanut niin Bush toimii kansan. Käsittelen tässä tekstissä rabbiinisen opetuksen mukaista ymmärrystä pahan taipumuksen [יֵצֶר הַרַע] - jet'ser ha'ra sekä hyvän. Ei julistanut uutta uskontoa vaan pitäytyi juutalaisen tooran opetuksiin; Toisekseen tekstin aitouteen vaikuttaa se kuka sen on kirjoittanut Suullisen Tooran kohdalla ortodoksi judaismi erehtyy, sillä ei jotka minä olen kirjoittanut heille kuka on tullut tuntemaan Herran. Keskiviikko 22.5.2019. 6.00 Yle Uutiset ja sää. 6.05 Hartaita säveliä Tuntematon (sov. Lehtipuu, Knif, Julkunen ja Perkola): Luodut, te Herraa kiittäkää (Topi.\nViiden Mooseksenkirjan, Tooran, sisällä on tunnistettu yhden kirjoittajan suurteos, JH ei siis ole joku pikku-profeetta, kirjoittanut muutaman kappaleen,. Kuka on ahne, kysyi kirkkoisä tooran vaiko koraanin lukijaksi, Hän on kirjoittanut lähes 30 vuoden aikana satoja kirjoituksia eri medioihin Tämä roomalaiskirjeen kohta siis ei ole viittaus tooran ohjeisiin. Toinenkin rabbi on kirjoittanut, Kuka perusti kristinuskon 4 Israelin pääministeri kutsui sotaa Iranin kanssa yhteiseksi eduksi Nimimerkki Evil on kirjoittanut ja osa ortodokseista vastustaa myös Israelin valtion olemassaoloa jahven suunnitelmien ja tooran että kuka todellisuudessa.\nMinkä perusteella Jumala olisi säätänyt yhtään mitään tai antanut ohjeita Moosekselle? Mistä tuollainen käsitys on peräisin ellei juurikin pelkästään.. Allekirjoittaneen pastorin tiedossa ei ole, kuka tuon johdannon on kirjoittanut. kirjoitetut], ja siksi se on vasta Tooran ja Profeettojen jälkeen. Books of the Bible translation in English-Finnish dictionar Miksi Islam on niin väkivaltainen uskonto? Islamtieto.com Foorumin päävalikko » Islam: Näytä edellinen aihe Näytä seuraava aih\nSamuli edelmann avaruus alkuperäinen.


Ikimuistoisia hetkiä vauvauinnista videolla! – Vesta box\nPosted on 12.6.2017 Tekijä Katriina Tammilehto\nNythän näitä videoita Youtube-kanavalleni alkoikin satamaan. Tällä kertaa luvassa on koostamani video vauvauinnissa koetuista ihanista, hauskoista ja ikimuistoisista hetkistä. Videolla on kuvina ensihetket, kun altaan reunalla vasta odotellaan, milloin päästään altaaseen pulahtamaan ja polskimaan ensimmäistä kertaa ja uppoutumaan vauvauinnin maailmaan. Tuolloin jännitti ja vatsan pohjaa kutkutti tuhatpäinen perhosarmeija. Näin jopa ennen ensimmäistä vauvauintikertaa yöllä painajaista, että unohdan vauvan uima-altaan pohjaan! Ensimmäisestä kerrasta lähtien Alisa oli kuitenkin tästä hommasta aivan täpinöissään ja kaikki on mennyt todella hyvin. En ole unohdellut vauvaa mihinkään ja muitakaan haavereita ei päässyt sattumaan. Alisa on todellakin luotu veteen polskuttelemaan ja sanoivat horoskoopit ja ennustajat mitä vain, niin Alisan luontainen elementti on ehdottomasti vesi.\nVideolla on materiaalia ensihetkistä alkaen aina viimeiseen vauvauintikertaamme asti, joten pääset vilkaisemaan kuva- ja videokollaasin koko vauvauintitaipaleeltamme. Aloitimme vauvauinnin viime syyskuun alusta ja sitä lystiä kesti tämän vuoden toukokuun loppupuolelle saakka. Lähes vuosi vierähti tämän harrastuksen parissa ja vaikka vauvauinti ei Alisan osalta enää jatkukaan, niin uinti pysyy mukana varmasti. Uinti on meidän perheen yhteinen juttu, jossa koko porukka viihtyy paremmin kuin hyvin. Vauvauinnista Alisa sai myös ensimmäiset ystävänsä, joiden kanssa on treffailtu matkan varrella altaan ulkopuolellakin. Ystävyskolmikon 1-vuotissynttäritkin on kaikki vietetty porukalla ja toivon mukaan tämä vauvauinnista vain muutaman kuukauden ikäisestä alkanut kaveruus kantaisi pitkälle tulevaisuuteen. Siinä olisikin aika hieno tarina ystävyydelle.\nEn muista kuka, mutta joku tuttuni kuitenkin, jossakin kohtaa vuotta mietiskeli minulle, että miksi vauvauintia harrastetaan, sillä hän ei käsitä, miten niitä lapsia halutaan pakottaa uimaan ja että eihän vauvat voi tuollaisesta toiminnasta nauttia. Hän pohdiskeli, että onko koko harrastus vain vanhempien tahto uskotella itselleen, että vauvat tykkäävät uimisesta. Hän ei näitä asioita missään tapauksessa siis mitenkään pahalla tai syyllistäen minulle sanonut, sen tahdon täsmentää. Videolta kuitenkin taitaa tulla ainakin Alisan osalta vastaus siihen, että onko tämä lapsi pakotettu tähän hommaan ja nauttiiko Alisa oikeasti uintitouhuista vai onko se vain vanhempien uskottelua. Meillä oli nimittäin hulvattoman hauskaa ja ihanaa aikaa yhdessä vauvauinnissa. Tässäpä nyt siis kuitenkin tämä video meidän matkastamme lastenaltaassa.\nKategoriatKauneus ja hyvinvointi, Perhe AvainsanatHarrastukset, Harrastus, Uimassa vauvan kanssa, Uiminen, Vauvan kanssa harrastaminen, Vauvauinti, Video, Videokooste\n2 Replies to “Ikimuistoisia hetkiä vauvauinnista videolla!”\nEdellinen artikkeliEdellinen Video Kolmårdenin eläinpuistosta\nSeuraava artikkeliSeuraava Hetki rannalla


ti, loka 16, 2018 07:53 CET\nMerien tila puhuttaa. Samanaikaisesti risteilyt buumaavat ja uusia risteilyaluksia rakennetaan jo siinä määrin, että suuret eurooppalaiset telakat ovat myyneet kapasiteettinsa vuoteen 2024 saakka. Tässä yhtälössä merien tila mietityttää entisestään, sillä yksi 3 300 henkilön risteilyalus synnyttää noin 40 000 kiloa jätettä ja 1 150 tonnia jätevettä vuorokaudessa. Hyvä uutinen on se, että suomalaisen Evacin cleantech-kokonaisratkaisu, joka kattaa ympäristöystävällisen aluksen jäte- ja painolastivedenkäsittelyn, kuiva-, märkä- ja ruokajätteen hallinnan sekä puhtaan veden tuotannon tarpeet,\nma, maalis 05, 2018 10:35 CET\nNykyaikaiset, ympäristövastuunsa kantavat risteilyalukset kätkevät sisälleen tehokkaan koneiston, jolla kaikki laivassa syntyvä jäte ja jätevesi puhdistetaan, poltetaan energiaksi tai kierrätetään. Mereen päätyy vain puhdasta vettä. Tämän ainutlaatuisen teknologian huippuosaaja on Suomessa pääkonttoriaan pitävä Evac.Evac on ainoa yritys maailmassa, joka pystyy tarjoamaan asiakkailleen kokonaisratkaisun risteilijöiden automaattiseen veden- ja jätteenkäsittelyyn. Osaaminen näkyy markkinaosuudessa: se on lähes puolet maailman markkinoista. – Biojäte ja wc-jätteestä puhdistuksen jälkeen\nKoja toteuttaa määrätietoisesti satavuotissuunnitelmaa\nto, joulu 14, 2017 10:35 CET\nKoja on yli 80-vuotias, suomalainen cleantech-alan perheyhtiö, jonka toiminnan ytimessä ovat pitkäjänteisyys investoinneissa ja asiakassuhteiden rakentamisessa sekä ennen kaikkea vahva usko suomalaiseen osaamiseen.Koja on kansainvälinen toimija, joka kehittää ja valmistaa kustannus- ja energiatehokkaita ratkaisuja. Liiketoiminnan tukijalkoja ovat rakennusten ilmankäsittelyratkaisut, laivojen ilmastointijärjestelmät, teollisuuden prosessipuhaltimet ja kokonaisvaltaiset talotekniikkaratkaisut. Vuonna 1935 perustetun yhtiön omistajana on Aallon suku kolmannessa polvessa. – Perheyritystausta\nma, loka 09, 2017 08:14 CET\nSuomalaisen Evac Cleantech -kokonaisratkaisun ansiosta Tallinkin Megastar -autolautankin uumenissa on täydellinen jätevedenkäsittelylaitos, joka puhdistaa 99 % aluksen vedestä.Kestävä kehitys on kirjaimellisesti Evac Groupin toiminnan ytimessä. Toimitusjohtaja Tomi Gardemeister kertoo, että yhtiö kehittää innovatiivisia cleantech-ratkaisuja kasvavaan tarpeeseen. – Taustalta löytyvät niin ilmastonmuutoksen trendit kuin maapallon kriittiset vesivarannotkin. Ratkaisumme tukevat asiakkaiden kestävää liiketoimintaa, sillä kaikki tuotteemme sekä prosessimme on suunniteltu siten, että ne\nma, maalis 20, 2017 08:10 CET\nSähköistysratkaisujen kehittämiseen, valmistukseen ja markkinointiin erikoistunut Ensto haluaa parantaa älykkäiden sähköverkkojen, rakennusten ja liikenteen turvallisuutta, toiminnallisuutta, luotettavuutta ja tehokkuutta. Yhtiön tavoitteena on vastata globaalien megatrendien tuomiin haasteisiin ja mahdollisuuksiin sekä parantaa ihmisten arkea älykkäillä sähköistysratkaisuilla.Enston toimitusjohtaja Ari Virtanen haluaa, että Ensto siirtyy teknologiakeskeisestä suunnittelusta ihmiskeskeiseen suunnitteluun. Uuden strategian takana on viisi globaalia megatrendiä: kaupungistuminen,\nti, marras 22, 2016 08:01 CET\nEvac on voimakkaasti kasvava maailman johtava meri-, offshore- ja rakennusalan integroitujen jätteen-, jäteveden- ja vedenkäsittelyjärjestelmien toimittaja. Evacin tuotteet ovat varmistaneet merivesien ja ympäristön puhtautta jo vuosikymmenien ajan.Espoossa pääkonttoriaan pitävä cleantech-yritys on vuodesta 1979 lähtien toteuttanut yli 20 000 meri-, 1 500 offshore- ja 2 000 rakennusalan projektia kautta maailman. Risteilyala kasvaa kovaa vauhtia, mikä näkyy myös Evacin liikevaihdossa, joka kasvoi lähes 40 prosenttia 98 miljoonaan euroon viime vuonna. Kasvu jatkuu yhä ja yrityksen\nCleantech-yritysten ohituskaista maailmalle\npe, touko 27, 2016 07:05 CET\nCleantech-yrityksille suunnattu Nordic Innovation Accelerator –palvelu (NIA) on ainutlaatuista maailmassa. Hyötyjinä ovat globaalit uudistumishaluiset suuryritykset, innovatiiviset puhtaan teknologian kasvuyritykset sekä hyviä sijoituskohteita etsivät pääomasijoittajat.NIA-verkkopalvelu on enemmän kuin tavallinen verkkosivu. Se on alusta, johon suuryritykset voivat avata avoimen haasteen löytääkseen uusia, innovatiivisia ratkaisuja olemassa oleviin ongelmiinsa. NIA:n avulla haaste on\nLahden seutu – sijoittajien ja startupien kohtauspaikka\nma, touko 11, 2015 08:23 CET\nCleantech-alan kasvumarkkinat ovat hyvin kansainväliset. Tämä on haaste nuorille kasvuyrityksille, joiden elinehto on päästä käsiksi kansainvälisiin toimeksiantoihin.Lahdessa on jo vuosikymmenen ajan panostettu cleantechiin ja alan kasvuyritysten toimintaedellytyksiin. Alueesta on kehittynyt pääomasijoittajien, innovatiivisten cleantech-alan startupien ja kansainvälisten veturiyritysten yhteistyön tuloksena yksi Pohjoismaiden merkittävimmistä ja voimakkaimmin kasvavista cleantech-keskittymistä. Lahdessa cleantechiin on panostettu jo vuosikymmenen ajan. – Alusta alkaen on ollut selvää,\nKustannustehokkuutta ja kilpailukykyä energiatehokkailla LED-valoputkilla\npe, touko 08, 2015 09:39 CET\nMiltä kuulostaisi, jos yrityksenne voisi hankkia energiatehokkaan LED-valaistuksen ilman investointi- tai asennuskuluja ja sijoittaa vapautuvat resurssit ydinliiketoimintaan seuraavan viiden vuoden ajaksi? Valtavalo Vaivaton -palvelun avulla se onnistuu.Vanhojen loisteputkien päivittäminen energiatehokkaaseen LED-valaistukseen on perinteisesti vaatinut yritykseltä suuria kertainvestointeja, minkä vuoksi loisteputket ovatkin jääneet välkkymään monen hallin ja toimiston kattoon. Suomalaisen Valtavalo Oy:n vastikään lanseeraaman Valtavalo Vaivaton -palvelun avulla\nThe region of Oulu has grown into an attractive North-European hub for Smart Cleantech City solutions.The region of Oulu has grown into an attractive North-European hub for Smart Cleantech City solutions. Oulu is one of the seven smartest cities in the world, and there’s a good reason for that. Extensive researches have been carried out in the region to design and develop smart cleantech city solutions. Promoting the development and internationalization of local companies, BusinessOulu has helped to turn Oulu into a smart cleantech city, a living lab, where cleantech solutions are\nEnsto saves your energy\nma, touko 04, 2015 15:00 CET\nSähkön säästö tinkimättä omasta mukavuudesta onnistuu vain, kun käytössä on luotettava ja älykäs sähköverkko ja moderni talotekniikka. Tähän tarvittavat komponentit ja järjestelmät sähköntuottajille, sähkönsiirtoon sekä yksittäiselle kuluttajalle suunnittelee ja valmistaa cleantech-yhtiö Ensto Group.Sähköverkkojen siirtohäviöt vaihtelevat voimakkaasti maittain. Suuret siirtohäviöt merkitsevät korkeampaa hintaa ja korkeampia päästöjä, koska sähköä joudutaan tuottamaan osittain turhaan. – Suomessa siirtohäviöt ovat alle kolme prosenttia, Intiassa jopa kymmenkertaisia. Intialaiset\nEnsimmäisenä maailmassa: Puusta puhtaampia ajokilometrejä\nto, huhti 30, 2015 08:12 CET\nVuodenvaihteessa Suomessa tehtiin teollisuushistoriaa, kun UPM:n biojalostamo Lappeenrannassa aloitti puupohjaisen dieselin valmistuksen ensimmäisenä maailmassa. Yhtiön oman kehitystyön tuloksena syntyneen tuotteen hiilidioksidipäästöt ovat jopa 80 prosenttia pienemmät kuin fossiilisten polttoaineiden.Puupohjainen diesel UPM BioVerno tulee jakeluun kuluvana vuonna ABC- ja St1-huoltoasemille. Se sopii kaikkiin dieselmoottoreihin joko sellaisenaan tai sekoitettuna tavallisen dieselin joukkoon. ”Fossiilisten energialähteiden\nCleantechia Suomesta Kiinaan\nke, huhti 29, 2015 09:22 CET\nKiinan kilpailtuja markkinoita ei ole yritysten helppo avata. Tarvitaan tietoa siitä, mitä ja miten sinne myydään. Suomalainen Etteplan Oyj auttaa kansainvälisiä yrityksiä välttämään aloittelijan karikot Kiinan markkinoille mentäessä sekä kiinalaisia yrityksiä pääsemään Euroopan markkinoille.Etteplan on teollisten laitteiden ja koneiden suunnitteluun sekä tekniseen dokumentointiin erikoistunut asiantuntijayritys. Sen palveluja käyttävät niin\nSuomi on cleantechin kehitystyössä ja käyttöönottajana maailman terävintä huippua\nti, huhti 28, 2015 07:00 CET\nCleantech on maailmanlaajuisesti erittäin voimakkaasti kasvava ala. Lähitulevaisuudessa on löydettävä globaaleja ratkaisuja ympäristön saastumiseen ja resurssien riittävyyteen liittyviin ongelmiin.Suomi panostaa cleantech –toimialaan voimakkaasti. Kylmä ilmasto ja fossiilisten polttoaineiden puute sekä halu säästää ympäristöä ja resursseja kilpailukyvyn lisäämiseksi ovat toimineet hyvänä kehityksen moottorina suomalaiselle cleantech-osaamiselle. Energia- ja ympäristöteknologioiden tuotekehitykseen panostetaan ja Suomi on maailman johtavia maita seuraavilla cleantechin osa-alueilla: energia-\nTeollinen internet mullistaa teräs- ja metalliteollisuuden laadunvalvonnan\npe, huhti 24, 2015 09:51 CET\nOulun Yliopiston spin-offina vuonna 2012 perustettu Sapotech Oy soveltaa menestyksekkäästi uusinta laser- ja kuvantamisteknologiaa, konenäköä ja teollista internetiä metalliteollisuuden ydinprosessien tarkkailuun ja optimointiin.Kuumien prosessien hehkua ja lämpöväreilyä kumoava laserkuvantamisteknologia tuottaa uutta, ennennäkemättömän tarkkaa ja reaaliaikaista tietoa asiakkaiden ydinprosesseista. Sapotechin tuotteiden pohjana toimiva Reveal - teollisen internetin sovellusalusta - mahdollistaa uudenlaisen globaalin palvelu- ja liiketoimintamallin. Pilvipalvelu


Marmori, maailman hirvein rakennusmateriaali | Matkablogi Matkasto Live\nPäivi Kaarina Laajanen maaliskuu 3, 2014 Intia ja Thaimaa\nMarmoria ja siihen kaiverrettua tekstiä jainalaistemppelissä.\nUskoisitteko jos kerron, että päälläni on kahdet verkkarit, fleecepusero ja toppatakki – sisätiloissa? Siitä on kiittäminen marmoria, joka on intialaisten mielestä upea rakennusmateriaali. Itse en oikein tule sen kanssa toimeen.\nIntiassa marmoria on perinteisesti käytetty paitsi palatseissa ja temppeleissä, myös kodeissa. mitä hienompi talo, sen suuremmilla marmorilaatoilla, suorastaan lohkareilla, sen lattiat on päällystetty. Intiassa näkee teiden varsilla usein marmorilaattoja myyviä liikkeitä, joihin arvokas kivi tuodaan jostakin lähellä sijaitsevilta louhoksilta.\nMarmorista tehty portaikko on karmean liukas, varsinkin kun se on juuri kiillotettu, niinkuin oli käynyt appivanhempieni talon porraskäytävässä juuri ennen saapumistamme. Liukastumisten estämiseksi portaille onkin nyt levitetty sahanpurua.\nIkävä kyllä marmori on myös todella jäätävä materiaali. Vaikka ulkona vallitsisi suomalaisittain ihan mukava kesäinen lämpötila, hohkaa kivi sellaista kylmyyttä, että sille on tuskallista astua. Intialaisissa kodeissa on yleensä myös todella pienet ikkunat, jotka on tapana peittää paksuilla verhoilla yötäpäivää. Tällä yhdistelmällä asunnosta tulee hyytävä luola, jossa kaikki saatavissa oleva lämmin päällepantava on tarpeen. Eikä sitä koskaan ole mukana tarpeeksi, sillä tähän aikaan vuodesta päivälämpötila on Delhissä jopa +25°C, ja jotenkin sitä aina olettaa pärjäävänsä vähemmällä.\nKesäisin lämpötilan ollessa Pohjois-Intiassa +40-50°C marmori on varmaankin ihan loistava juttu, mutta harva matkailija tänne silloin tulee kärventymään…\nMarmoria käytetään tietysti myös kylpyhuoneissa, joissa yleensä ainakin lattia, pahimmassa tapauksessa myös seinät, on tehty tästä kylmästä kivestä. Suihkussa käyminen on rohkeutta vaativa operaatio, varsinkin lapsille. Ensin täytyy aina muistaa tarkistaa, että hanasta todella tulee lämmintä vettä – sähkökatkoksen aikana näin ei nimittäin ole. Katkoksia on yhtenään ja ne voivat kestää tunteja. Jotenkin sitä aina osaa arvostaa suomalaista kylpyhuonetta Delhistä palatessaan…\nHuomenna asioihin on tulossa muutos, sillä lennämme Thaimaahan yhdeksäksi päiväksi. Siellä ei luulisi kylppärissä palelevan! Kaikki on periaatteessa valmiina matkaa varten ja seuraava postaus tulee siis Bangkokista, jos tekniikka toimii suunnitellusti. Nyt, toistaiseksi viimeinen yö fleecekerrastossa! 🙂\nDelhi Intia intialainen koti intialaista elämää marmori marmorilattia


Home UUSIMMAT KASINOUUTISET Casino Superlinesilta 400% bonus ensitalletukseen!\nNyt on kovia uutisia suomenkielisten netticasinoiden ystäville. Casino Superlines laittaa ison vaihteen päälle ja siirtyy ohituskaistalle, kun se lataa markkinoiden kovimman tarjouksen uusille pelaajille. Huima 400% talletusbonus, joka yltää peräti 1000 € saakka on aivan mahtava. Siinä pelaaja viisinkertaistaa pelikassan saman tien ja nyt on millä mällätä tämän muutenkin hienon netticasinon pelien parissa. Suomi Casinot 24 voi ylpeänä esitellä tämän vuoden kovimman tervetulobonuksen, joka ei jää pelkästään tuohon ensimmäiseen talletukseen. Lisää tulee ja homma vain paranee edetessään.\n1. Talletus: Huikeat 400% bonusta ja maksimissaan 1000 € asti\n2. Talletus: 100% bonusta ja maksimissaan 1000 € asti\nSiinäpä sitä onkin kerrakseen ilmaista pelirahaa, kun yli 2000 euron pelikassa on mahdollista saada heti aloitettaessa. Ei ainakaan jää pikkurahan puutteeseen tämän kasinon menestys, sillä sen verran paljon he tuntuvat sitä ilmaiseksi pois jakavan. Kovemmille pelaajille Casino Superlinesilla on vielä erikoistarjous, joten yli 500 € ensitalletusta suunnittelevat, olkaa ensin yhteydessä asiakaspalveluun. Sieltä tulee vielä kovempi kampanja.\nUuden asiakkaan yllätysbonus\nUusi asiakas saa vielä yllätyksenä rekisteröintibonuksen, jonka sisältö selviää avaamalla pelitili. Parin minuutin hommasta voi saada vaikka mitä, sillä jos katsotaan tuota tervetulobonusta, niin emme usko yllätyksen kovin heikko olevan. Myös nettilompakoita käyttäville on iloisia uutisia. Skrill, Sofort, PostePay, GiroPay ja UKash -käyttäjät saavat 15% ekstratalletusbonuksen, kun he käyttävät näitä tilejä. Lisää rahaa siis tiedossa, kun on oikea väline rahaliikenteeseen. Olemme jo aiemmin perehtyneet Skrilliin, joten käy lukemassa nettilompakoiden hyödyistä ja ominaisuuksista täällä.\nCasino Superlines ei jätä mitään puolitiehen, sillä pelaajalle on todellisia yllätyksiä luvassa jatkossa. Esimerkiksi Vip-asiakasohjelmaan pääsee mukaan jo yhden euron pelaamisella, joten täällä kaikki ovat erityishuomion ansaitsevia asiakkaita. Näin hyvin rakennettua tervetulobonusta ja kanta-asiakasohjelmaa on miltei mahdotonta vastustaa, joten nappaa nyt ihmeessä nuo bonukset itsellesi, ennen kuin kasino muuttaa mielensä. Huippuluokan casinobonus on kuin Suomen kesä, se yllättää tullessaan, mutta häviää yhtä nopeasti. Hyviä ja iloisia pelihetkiä tämän hetken kovimpien bonusten ja Vip-ohjelman merkeissä toivoo koko Suomi Casinot 24:n tiimi.


Hiippakuntarajat menevät uusiksi vuodenvaihteessa – "Tämä on meille todella iso juttu" | Yle Uutiset | yle.fi\n9.5.2019 klo 15.47päivitetty 9.5.2019 klo 15.49\nKirkolliskokous päätti tänään, että hiippakuntarajat noudattavat tulevaisuudessa maakuntarajoja. Se tarkoittaa, että useat evankelisluterilaisen kirkon seurakunnat vaihtavat hiippakuntaa vuodenvaihteessa.\nVuoden 2020 alusta alkaen Turun arkkihiippakuntaan kuuluvat Varsinais-Suomen ja Satakunnan maakunnat, Tampereen hiippakuntaan Kanta-Hämeen ja Pirkanmaan maakunnat ja Oulun hiippakuntaan Keski-Pohjanmaan, Pohjois-Pohjanmaan sekä Lapin maakunnat.\nKuopion hiippakuntaan kuuluvat tulevaisuudessa Kainuun, Pohjois-Karjalan ja Pohjois-Savon maakunnat ja Lapuan hiippakuntaan Etelä-Pohjanmaa, Pohjanmaa ja Keski-Suomi. Uudenmaan maakunta jakautuu Helsingin ja Espoon hiippakuntiin nykyisellä tavalla.\nUudistus herätti kovaa kritiikkiä\nKirkolliskokouksen päätös syntyi äänin 77–30. Kirkon tarpeesta lähteneet muutokset saivat kirkolliskokouksessa myös kritiikkiä, Mikkelin hiippakunnan piispa Seppo Häkkinen toteaa.\n– Luonnollisesti asia herätti kahdensuuntaisia ajatuksia. Yhtäältä todettiin, että maakuntapohjaisuus on järkevä, ja siihen tulee siirtyä kirkon omien tarpeiden vuoksi. Toisaalta myös vahvaa kritiikkiä esitettiin, esimerkiksi vakiintuneiden yhteistyösuuntien hajoaminen herätti keskustelua. Erityisesti näytti siltä, että suurin kritiikki uudistusta kohtaan tuli Päijät-Hämeestä ja Pieksämäeltä.\nSuurimmat muutokset iskevät juuri Mikkelin hiippakuntaan, johon kuuluvat tulevaisuudessa Etelä-Karjalan, Etelä-Savon ja Kymenlaakson lisäksi myös Päijät-Hämeen maakunnan seurakunnat.\nLahden, Asikkalan, Hollolan, Orimattilan ja Pieksämäen seurakunnat liittyvät vuodenvaihteessa Mikkelin hiippakuntaan. Samalla Kiteen, Tohmajärven ja Joutsan seurakunnat siirtyvät Mikkelin alta muihin hiippakuntiin.\nMikkeli uudistuksen suurin voittaja\nKirkolliskokouksessa esitettiin jopa epäilyjä siitä, että muutokset oltaisiin tehty Mikkelin hiippakunnan aloitteesta. Häkkinen tyrmää aloitteellisuutensa asiassa.\n– Muutokset lähtivät kirkon tulevaisuuskomitean ehdotuksesta, jossa todettiin maakuntapohjaiset hiippakunnat tarkoituksenmukaisiksi.\nUudistuksen tavoitteena on myös tasata hiippakuntien kokoa ja resursseja. Häkkinen arvioi, että tällä on hiippakunnista suurin merkitys juuri Mikkelin hiippakunnalle.\n– Tämä on meille todella iso juttu. Samalla tämä on myös haaste, tehtävät ja työt lisääntyvät todella paljon. Haluamme palvella Pieksämäen ja Päijät-Hämeen seurakuntia mahdollisimman hyvin.\nSeurakuntien virassa olevat papit ja lehtorit siirtyvät automaattisesti uusiin hiippakuntiin. Muutoksella pyritään muun muassa varmistamaan seurakuntien ja kuntien välinen yhteistyö.


Tulsi Moringa -luomuyrttijuoma 25 pussia | hoitolavoihyvin\nTuotehaku Päätaso ›› Luomulaatuista suuhunpantavaa ›› Juomat ›› Tulsi Moringa -luomuyrttijuoma 25 pussia\nTulsi Moringa -luomuyrttijuoma 25 pussia\nTulsi Moringa luomuyrttijuoma\nLuomu Moringa (Moringa oleifera)\nLuomu Sitruunaheinä (Cymbopopogon citratus)\nLuomu Krishna Tulsi (Ocimum tenuiflorum)\nLuomu Vana Tulsi (Ocimum gratissimum)\nLuomu Rama Tulsi (Ocimum sanctum)\nKofeiiniton - Gluteiiniton - GMO-vapaa\nYhdistelmä Moringaa, Tulsia ja Sitruunaheinää.\nKeitä vesi ja anna sen rauhoittua hetken. Lisää kupilliseen (120 ml) yksi teelusikallinen irtotulsia tai yksi haudepussi, kaada päälle keitetty vesi. Hauduta vähintään 3-5 minuuttia. Yrttijuoma kannattaa peittää kannella (esim. lautanen) haudutuksen ajaksi, jotta yrttien haihtuvia ainesosia ei pääse "karkaamaan".\nAnnostele ruokalusikallinen yrttiseosta haudutussiivilään, -pussiin tai suoraan kannun tai kattilan pohjalle. Keitä vesi ja anna sen rauhoittua hetken ennen kuin kaadat sen kannuun yrttiseoksen päälle. Anna yrttijuoman hautua vähintään 3-5 minuuttia kannen alla. Siivilöi tarvittaessa ja nauti.\nVinkki: Tulsi yrttijuomat sopivat nautittavaksi myös kylmänä - jääteen tapaan, valmistus tällöin tuplavahvuisena.\nSuositeltava vuorokausiannos 2-4 annosta\nIlmoitettua suositeltua vuorokausiannosta ei tule ylittää.\nLoppuunmyynti 3€ jäljellä olealle erälle, parasta ennen 10/2018\nTuotteita varastossa: 9 kpl\nTuotteen paino: 0.092 kg\nArctic Warriors - TaistelijaLapset päiväkotiin tai kouluun, kiireessä töihin ja kokoukseen, tärkeä asiakastapaaminenLue lisää »


SUNNUNTAI-ILTANA, tammikuun 16. päivänä vuonna 29 jKr, Abner saapui Johanneksen apostolien kera Betsaidaan ja ryhtyi seuraavana päivänä neuvonpitoon Andreaksen ja Jeesuksen apostolien kanssa. Abner asettautui työtovereineen Hebroniin, ja heillä oli tapana tulla aika ajoin Betsaidaan ottamaan osaa näihin kokouksiin.\n150:0.2 (1678.2) Yksi tämän yhteisneuvottelun käsittelemistä monista asioista oli käytäntö voidella sairaat tietyntyyppisillä öljyillä samassa yhteydessä, kun rukoiltiin heidän paranemisensa puolesta. Jeesus ei taaskaan suostunut osallistumaan heidän keskusteluihinsa eikä lausumaan käsitystään heidän johtopäätöksistään. Johanneksen apostolit olivat sairaita ja vaivattuja hoivatessaan käyttäneet aina erityistä öljyä, ja he koettivat teetättää sellaisen päätöksen, että tästä tavasta olisi tullut kummankin apostoliryhmän noudattama yhdenmukainen käytäntö, mutta Jeesuksen apostolit kieltäytyivät sitoutumasta tällaiseen sääntöön.\n150:0.3 (1678.3) Tiistaina, tammikuun 18. päivänä, koetellut evankelistat, lukumäärältään puolen kahdeksattakymmentä, liittyivät Sebedeuksen talossa kahdenkymmenenneljän apostolin joukkoon valmisteluna sille, että heidät lähetetään kolmannelle Galilean-saarnamatkalle. Tämä kolmas lähetysmatka jatkui seitsenviikkoisen jakson.\n150:0.4 (1678.4) Evankelistat lähetettiin taipaleelle viisijäsenisinä ryhminä, kun Jeesus ja kaksitoista apostolia sen sijaan kulkivat enimmän aikaa yhdessä, kuitenkin niin että apostolit tilanteen vaatiessa kävivät kaksittain kastamassa uskovia. Lähes kolmen viikon ajan myös Abner ja hänen työtoverinsa työskentelivät evankelistaryhmän mukana ryhmän jäsenille neuvoja antaen ja uskovia kastaen. He kävivät Magdalassa, Tiberiaassa, Nasaretissa ja kaikissa keski- ja Etelä-Galilean tärkeimmissä kaupungeissa ja kylissä, kaikilla aikaisemmin vierailluilla paikkakunnilla sekä monilla muilla. Tämä oli maakunnan pohjoisosia lukuun ottamatta heidän viimeinen viestinsä Galilealle.\n1. NAISTEN EVANKELISTARYHMÄ\n150:1.1 (1678.5) Ällistyttävin kaikista uskaliaista toimista, joihin Jeesus maisen elämänuransa yhteydessä ryhtyi, oli hänen tammikuun 16. päivän iltana antamansa odottamaton ilmoitus: "Huomisaamuna asetamme kymmenen naista valtakunnan hoivatyöhön." Sen kaksiviikkoisjakson alussa, jolloin apostolien ja evankelistojen oli määrä olla poissa Betsaidasta lomaansa viettämässä, Jeesus pyysi Daavidia kutsumaan vanhempansa takaisin kotiin ja lähettämään viestinviejät kutsumaan Betsaidaan kymmenen sellaista harrasta naista, jotka olivat palvelleet äskettäisen leirin ja telttasairaalan hallintotehtävissä. Nämä naiset olivat kaikki kuunnelleet nuorille evankelistoille annettua opetusta, muttei sen kummemmin heidän kuin heidän opettajiensakaan mieleen ollut juolahtanut, että Jeesus rohkenisi antaa naisille valtuudet opettaa valtakunnan evankeliumia ja hoivata (1679) sairaita. Nämä Jeesuksen valitsemat ja valtuuttamat kymmenen naista olivat Nasaretin synagogan entisen hashenin tytär Susanna, Herodes Antipaan taloudenhoitajan Kuusaan vaimo Johanna, Tiberiaassa ja Sepforiissa asuvan rikkaan juutalaisen tytär Elisabet, Andreaksen ja Pietarin vanhempi sisar Martta, Mestarin lihallisen veljen Juudan käly Raakel, syyrialaisen lääkärin Elmanin tytär Nasanta, apostoli Tuomaksen serkku Milka, Matteus Leevin vanhin tytär Ruut, roomalaisen sadanpäämiehen tytär Celta ja damaskoslainen leskivaimo Agaman. Jeesus liitti tähän ryhmään myöhemmin vielä kaksi muuta naista: Maria Magdalenan ja Joosef Arimatealaisen tyttären Rebekan.\n150:1.2 (1679.1) Jeesus antoi näille naisille vapaat kädet rakentaa oman organisaationsa, ja hän määräsi Juudaksen järjestämään heille varat varusteiden ja kuormaeläinten hankkimiseen. Mainitut kymmenen naista valitsivat päällikökseen Susannan ja varainhoitajakseen Johannan. Tarvitsemansa varat he hankkivat tästä lähtien itse; koskaan he eivät enää kääntyneet Juudaksen puoleen tuen saamiseksi.\n150:1.3 (1679.2) Oli mitä hämmästyttävintä olla todistamassa tuohon aikaan, jolloin naisia ei laskettu edes synagogan pääsaliin (hehän pääsivät vain naisten lehterille), miten heidät tunnustettiin uuden valtakunnan evankeliumin täysivaltaisiksi opettajiksi. Valtuutus, jonka Jeesus antoi näille kymmenelle naiselle heidät evankeliumin opetus- ja hoivatyöhön asettaessaan, oli vapauden julistus, joka antoi vapauden kaikille naisille ja kaikiksi ajoiksi. Miehen ei enää käynyt pitää naista itseään hengellisesti alempiarvoisena. Tämä oli ilmeinen järkytys jopa kahdelletoista apostolille. Siitäkin huolimatta, että he olivat monet kerrat kuulleet Mestarin sanovan, ettei "taivaan valtakunnassa ole rikasta eikä köyhää, ei vapaata eikä orjaa, ei miehenpuolia eikä naisenpuolia, vaan että kaikki ovat yhtä lailla Jumalan poikia ja tyttäriä", he kirjaimellisesti järkyttyivät Jeesuksen ehdottaessa, että hän valtuuttaisi nämä kymmenen naista virallisesti uskonnon opettajiksi ja että hän jopa sallisi näiden matkustaa heidän mukanaan. Tämä menettely kuohutti koko maata, ja Jeesuksen vihamiehet löivät mynttiä tämän toimenpiteen kustannuksella, mutta hyvään sanomaan uskovat naiset seisoivat kaikkialla vankkumatta näiden valituiksi tulleiden sisartensa takana ja toivat julki empimättömän hyväksyntänsä tälle vihdoinkin saadulle tunnustukselle siitä, että naisella oli paikkansa uskonnollisessa työssä. Ja tätä naisten vapauttamista, joka antoi naisille heille kuuluvan aseman, apostolit sovelsivat käytäntöön välittömästi, sen jälkeen kun Jeesus oli poistunut tästä maailmasta, vaikka myöhempien sukupolvien keskuudessa taas palattiinkin ikivanhoihin tapoihin. Naispuolisista opettajista ja työntekijöistä käytettiin kristillisen kirkkokunnan alkuvuosina nimitystä diakonissa, ja he nauttivat yleistä arvonantoa. Mutta vaikka Paavali myönsi tämän kaiken teoriassa, hän ei koskaan sisäistänyt sitä omaan näkemykseensä, ja hän oli henkilökohtaisesti sitä mieltä, että asiaa oli käytännössä vaikea toteuttaa.\n2. PYSÄHDYS MAGDALASSA\n150:2.1 (1679.3) Apostoliseurueen lähtiessä matkaan Betsaidasta naiset kulkivat jonon loppupäässä. Kun pidettiin kokouksia, he istuivat aina ryhmänä edessä ja puhujasta katsoen oikealla. Yhä useammat naiset olivat alkaneet uskoa valtakunnan evankeliumiin, ja kun he olivat halunneet käydä henkilökohtaisia keskusteluja Jeesuksen tai jonkun apostolin kanssa, siitä oli aiheutunut aina paljon vaikeuksia ja loputtomasti hämmennystä. Nyt tähän kaikkeen tuli muutos. Kun joku naisuskovista halusi tavata Mestarin tai keskustella apostolien kanssa, hän meni Susannan luo, ja joku kahdestatoista naisevankelistasta mukanaan hän meni samaa tietä tapaamaan Mestaria tai asianomaista apostolia.\n150:2.2 (1680.1) Juuri Magdalassa naiset todistivatkin ensi kerran hyödyllisyytensä ja osoittivat, että heidän valitsemisensa oli ollut viisas teko. Andreas oli antanut työtovereilleen melko tiukat säännöt henkilökohtaisesta työstä naisten, eritoten maineeltaan kyseenalaisten naisten, keskuudessa. Kun seurue saapui Magdalaan, ei ollut mitään estettä näiden kymmenen naisevankelistan mennä kaupungin huonomaineisille kulmakunnille saarnaamaan ilosanomaa suoraan noiden kulmakuntien asukeille. Ja sairaiden luona käydessään näillä naisilla oli hoivatyössään mahdollisuus päästä varsin lähelle kärsiviä sisariaan. Näiden kymmenen naisen (jotka sittemmin tunnettiin kahtenatoista naisena) tällä paikkakunnalla suorittaman hoivan tuloksena Maria Magdalena voitettiin valtakuntaan. Tätä naista vähän väliä koetelleiden onnettomien sattumusten johdosta samoin kuin sen seurauksena, miten kunniallinen yhteiskunta suhtautui naisiin, jotka tekivät tällaisia harkintavirheitä, hän oli ajautunut erääseen Magdalan pahamaineisista kulmakunnista. Juuri Martta ja Raakel saivat Marian käsittämään, että valtakunnan ovet olivat avoinna myös hänenkaltaisilleen. Maria uskoi hyvän sanoman, ja Pietari kastoi hänet seuraavana päivänä.\n150:2.3 (1680.2) Maria Magdalalaisesta tuli tämän kahdentoista naisevankelistan ryhmän tehokkain evankeliumin opettaja. Nelisen viikkoa kääntymyksensä jälkeen hänet asetettiin tähän työhön Jotapatassa yhdessä Rebekan kanssa. Maria ja Rebekka jatkoivat tämän ryhmän muiden jäsenten mukana toimintaansa koko sen ajan, jonka Jeesus vielä eli maan päällä, ja he uurastivat uskollisesti ja tuloksellisesti tuoden valoa ja rohkaisua sorrettujen sisartensa keskuuteen. Ja kun esitettiin viimeistä ja traagista kohtausta Jeesuksen elämän draamassa, yhtä lukuun ottamatta kaikkien apostolien pakenemisesta huolimatta nämä naiset olivat kaikki läsnä, eikä heistä yksikään kieltänyt eikä pettänyt häntä.\n3. SAPATTI TIBERIAASSA\n150:3.1 (1680.3) Andreas oli Jeesuksen ohjeiden mukaisesti antanut apostoliseurueen sapattipalvelusten järjestämisen naisten tehtäväksi. Tämä merkitsi tietenkin sitä, ettei niitä voitu pitää uudessa synagogassa. Naiset valitsivat Johannan henkilöksi, joka hoitaisi tämän tilanteen, ja kokous pidettiin Herodeksen uuden palatsin juhlasalissa, Herodes oli nimittäin tuolloin poissa ja asui Perean Juliaassa. Johanna luki kirjoituksista, mitä niissä sanottiin naisen toiminnasta Israelin uskonnollisen elämän piirissä, ja hän viittasi Mirjamiin, Deboraan, Esteriin ja muihin.\n150:3.2 (1680.4) Myöhään saman päivän iltana Jeesus piti tälle yhdistyneelle ryhmälle mieliin painuvan puheen aiheesta "Magia ja taikausko". Tuohon aikaan katsottiin kirkkaan ja oletetusti uuden tähden ilmaantumisen olevan merkkinä suurmiehen syntymisestä maan päälle. Koska tuollaisesta tähdestä oli vastikään tehty havainto, Andreas kysyi Jeesukselta, olivatko mainitunlaiset uskomukset perusteltuja. Andreaksen kysymykseen esittämässään pitkässä vastauksessa Mestari käsitteli inhimillisen taikauskon käsitettä koko laajuudessaan ja perusteellisesti. Jeesuksen tässä tilanteessa esittämästä lausumasta on tehtävissä seuraavanlainen nykyisen kielenkäytön mukainen yhteenveto:\n150:3.3 (1680.5) 1. Taivaan tähtien kulkureiteillä ei ole kerrassaan mitään tekemistä sen kanssa, mitä ihmiselämässä maan päällä tapahtuu. Astronomia on asiallista tieteenharjoitusta, mutta astrologia on vain valtava määrä taikauskoista erhettä, jollaisella ei ole mitään sijaa valtakunnan evankeliumissa.\n150:3.4 (1680.6) 2. Vastatapetun eläimen sisäelinten tarkastelu ei voi paljastaa mitään siitä, miten säätila kehittyy, mitä tapahtuu tulevaisuudessa tai miten ihmisten asiat sujuvat.\n150:3.5 (1680.7) 3. Vainajien henget eivät palaa pitämään yhteyttä perheisiinsä tai entisiin ystäviinsä elävien joukossa.\n150:3.6 (1681.1) 4. Taikakalut ja pyhäinjäännökset eivät kykene parantamaan sairautta, torjumaan onnettomuutta tai vaikuttamaan pahoihin henkiin; luulo, että jotkin tällaiset aineelliset keinot vaikuttavat hengelliseen maailmaan, ei ole muuta kuin karkeaa taikauskoa.\n150:3.7 (1681.2) 5. Vaikka arvan heittäminen saattaa olla kätevä tapa selvittää monet vähäisemmät pulmat, se ei ole menetelmä, jonka olisi määrä paljastaa Jumalan tahto. Se, mitä arpa osoittaa, riippuu puhtaasti aineellisessa maailmassa vaikuttavasta sattumasta. Ainoa keino pitää yhteyttä hengelliseen maailmaan sisältyy ihmiskunnan henkivarustukseen, ihmisessä olevaan Isän henkeen, sekä vuodatettuun Pojan henkeen ja Äärettömän Hengen kaikkialla tuntuvaan vaikutukseen.\n150:3.8 (1681.3) 6. Ennustaminen, taikuus ja noituus ovat tietämättömissä mielissä eläviä taikauskoisia käsityksiä, kuten ovat myös magian harhat. Usko maagisiin lukuihin, hyvän onnen ennusmerkkeihin ja huonon onnen enteisiin on silkkaa ja perusteetonta taikauskoa.\n150:3.9 (1681.4) 7. Unien tulkitseminen on enimmältään tietämättömästä ja mielikuvituksekkaasta spekuloinnista koostuva taikauskoinen ja perusteeton järjestelmä. Valtakunnan evankeliumilla ja alkukantaisen uskonnon ennustajapapeilla ei saa olla mitään yhteistä.\n150:3.10 (1681.5) 8. Sen paremmin hyvät kuin pahatkaan henget eivät voi pitää asuinpaikkanaan savesta, puusta tai metallista valmistettuja aineellisia symboleja; epäjumalain kuvat eivät ole muuta kuin ainetta, josta ne on tehty.\n150:3.11 (1681.6) 9. Lumoajien, velhojen, taikureiden ja noitien käyttämät menetelmät ovat peräisin egyptiläisten, assyrialaisten, babylonialaisten ja muinaisten kanaanilaisten taikauskoisista käsityksistä. Amuletit ja kaikenlaatuiset loitsut ovat voimattomia, jos tarkoituksena on saavuttaa hyvien henkien suojelus tahi pitää oletetut pahat henget loitolla.\n150:3.12 (1681.7) 10. Hän toi päivänvaloon ja tuomitsi heidän uskonsa loitsuihin, koetuksiin, noitumiseen, kiroamiseen, ennusmerkkeihin, lemmenmarjoihin, solmunyöreihin ja kaikkiin muihin tietämättömän ja orjuuttavan taikauskon muotoihin.\n4. APOSTOLIT LÄHETETÄÄN TAIPALEELLE KAKSITTAIN\n150:4.1 (1681.8) Kaksitoista apostolia, Johanneksen apostolit ja vastikään valtuutetun naisten ryhmän koolle kutsuttuaan Jeesus seuraavana iltana sanoi: "Näette itsekin, että eloa on paljon, mutta työmiehiä on vähän. Rukoilkaamme sen vuoksi kaikki elonkorjuun Herraa, että hän lähettäisi yhä enemmän työmiehiä pelloilleen. Siksi aikaa kun jään lohduttamaan ja opettamaan nuorempia opettajia, tahtoisin lähettää vanhemmat opettajat taipaleelle kaksittain siinä mielessä, että he kävisivät nopeasti koko Galilean läpi ja saarnaisivat valtakunnan evankeliumia niin kauan kuin se vielä sujuu vaivattomasti ja rauhanomaisesti." Sitten hän yksilöi apostoliparit, joiden hän halusi lähtevän matkaan yhdessä. Ja nämä parit olivat Andreas ja Pietari, Jaakob ja Johannes Sebedeus, Filippus ja Natanael, Tuomas ja Matteus, Jaakob ja Juudas Alfeus, Simon Selootti ja Juudas Iskariot.\n150:4.2 (1681.9) Jeesus sopi päivämäärästä, jolloin hän tapaisi nämä kaksitoista apostolia Nasaretissa, ja lähtöhetkellä hän sanoi: "Älkää tällä lähetysmatkalla menkö yhteenkään ei-juutalaisten kaupunkiin, älkää myöskään menkö Samariaan, vaan menkää sen sijaan Israelin huoneen eksyneiden lampaiden luo. Saarnatkaa valtakunnan evankeliumia ja julistakaa sitä pelastavaa totuutta, että ihminen on Jumalan poika. Muistakaa, ettei oppipoika useinkaan ole mestariaan korkeammalla eikä palvelija herraansa suurempi. Oppipojalle riittää, että hän on mestarinsa vertainen ja palvelijalle on kylliksi, että hänestä tulee herransa kaltainen. Jos jotkut ovat juljenneet sanoa talon isäntää Beelsebubin liittolaiseksi, miten paljon enemmän he sanovatkaan näin hänen talonväestään! Mutta teidän ei pidä pelätä näitä epäuskoisia vihamiehiä. Sanon teille, (1682) ettei ole mitään salattua, joka ei tulisi julki; ei mitään kätkettyä, joka ei tulisi tunnetuksi. Mitä olen opettanut teille yksityisesti, sitä viisaudella saarnatkaa julkisesti. Mitä minä olen opettanut teille perähuoneessa, sitä on teidän määrä sopivana hetkenä julistaa talojen katolta. Ja sanon teille, ystäväni ja opetuslapseni: Älkää pelätkö niitä, jotka voivat surmata ruumiin, mutta jotka eivät kykene tuhoamaan sielua, vaan ennemminkin luottakaa Häneen, jolla on kyky ylläpitää ruumis ja pelastaa sielu.\n150:4.3 (1682.1) "Eikö pennillä saakin ostaa kaksi varpusta? Ja kuitenkin minä sanon teille, ettei niistä yksikään Jumalan silmissä unohdu. Ettekö tiedä, että päänne hiuksetkin ovat luetut? Älkää siis pelätkö, sillä olette suurempiarvoiset kuin kokonainen parvi varpusia. Älkää hävetkö opetustani, vaan menkää ja julistakaa rauhaa ja hyvää tahtoa, mutta älkää antako myöten harhaluulolle – rauha nimittäin ei aina ole siellä, missä saarnaatte. Tulin tuomaan rauhan maan päälle, mutta kun ihmiset torjuvat lahjani, siitä koituu eripuraisuutta ja kuohuntaa. Kun kaikki perheenjäsenet ottavat vastaan valtakunnan evankeliumin, siinä talossa vallitsee totisesti rauha; mutta kun toiset perheenjäsenet astuvat valtakuntaan ja toiset torjuvat evankeliumin, tällainen eripuraisuus voi tuottaa vain murhetta ja surua. Ponnistelkaa toden teolla koko perheen pelastamiseksi, jotteivät miehen omaan huonekuntaan kuuluvat kääntyisi hänen vihollisikseen. Mutta kun olette voitavanne tehneet jokaisen perheen jokaisen jäsenen hyväksi, niin sanon teille, että se, joka rakastaa isää tai äitiä enemmän kuin tätä evankeliumia, ei ole valtakunnan arvoinen."\n150:4.4 (1682.2) Nämä sanat kuultuaan kaksitoista apostolia sonnustautuivat lähtemään. Ja he tapasivat toisensa, vasta kun he Mestarin suorittamien järjestelyjen mukaisesti kokoontuivat Nasaretiin kohdatakseen siellä Jeesuksen ja muut opetuslapset.\n5. MITÄ MINUN TULEE TEHDÄ PELASTUAKSENI?\n150:5.1 (1682.3) Sen jälkeen kun Johanneksen apostolit olivat palanneet Hebroniin ja kun Jeesuksen apostolit oli lähetetty kaksittain matkaan, sattui Shunemissa eräänä iltana Mestarin ollessa parhaillaan opettamassa nuoremmista evankelistoista koostuvaa kahdentoista hengen ryhmää, joka työskenteli Jaakobin ohjauksessa yhdessä edellä mainittujen kahdentoista naisen kanssa, että Raakel esitti Jeesukselle seuraavan kysymyksen: "Mestari, mitä me vastaamme, kun naiset kysyvät meiltä: 'Mitä minun tulee tehdä pelastuakseni?'" Tämän kysymyksen kuultuaan Jeesus vastasi:\n150:5.2 (1682.4) "Kun miehet ja naiset kysyvät, mitä meidän tulee tehdä pelastuaksemme, teidän pitää vastata: Usko tämä valtakunnan evankeliumi, ota vastaan jumalallinen anteeksianto. Tunnusta uskon kautta sisimmässäsi oleva Jumalan henki, jonka hyväksyminen tekee sinusta Jumalan pojan. Ettekö ole lukeneet kirjoituksista kohtaa, jossa sanotaan: 'Herrassa minulla on vanhurskaus ja väkevyys' tai kohtaa, jossa Isä sanoo: 'Lähellä on minun vanhurskauteni; minun pelastukseni on tullut esille, ja minun käsivarteni suojelevat minun kansaani.' 'Minun sieluni iloitsee Jumalani rakkaudesta, sillä hän on pukenut minut pelastuksen vaatteisiin ja hän on verhonnut minut vanhurskautensa viittaan.' Ettekö ole Isästä lukeneet myös, että häntä kutsutaan nimellä 'Herra, meidän vanhurskautemme.' 'Riisukaa päältänne omahyväisyyden saastaiset rääsyt ja vaatettakaa poikani jumalallisen vanhurskauden ja ikuisen pelastuksen juhlapukuun.' On ikiajat totta, että 'vanhurskaat elävät uskostansa.' Pääsy Isän valtakuntaan on täysin esteetön, mutta edistyminen – kasvu armossa – on välttämätöntä, jotta siellä voisi jatkaa.\n150:5.3 (1682.5) "Pelastus on Isän antama lahja, ja sen paljastavat hänen Poikansa. Se, että puolestasi otat sen uskon kautta vastaan, tekee sinusta osallisen jumalalliseen olemukseen, Jumalan pojan tai tyttären. Uskon kautta sinut vanhurskautetaan, uskon kautta sinut pelastetaan, ja tämän saman uskon kautta sinua viedään iäti eteenpäin enentyvään ja jumalalliseen täydellisyyteen johtavalla tiellä. Uskon kautta Abraham vanhurskautettiin, ja Melkisedekin opetusten kautta hän tuli tietoiseksi (1683) pelastuksesta. Kautta aikakausien tämä sama usko on pelastanut ihmisten poikia, mutta nyt Poika on tullut Isän tyköä tekemään pelastuksesta todellisemman ja hyväksyttävämmän."\n150:5.4 (1683.1) Kun Jeesus päätti puheensa, suuri riemu puhkesi nämä armolliset sanat kuulleiden keskuudessa, ja seuraavina päivinä he kaikki jatkoivat valtakunnan evankeliumin julistamista uusin voimin ja uudistuneella tarmolla ja innolla. Ja naiset riemuitsivat sitäkin enemmän tietäessään, että heillä oli sijansa näissä suunnitelmissa valtakunnan perustamiseksi maan päälle.\n150:5.5 (1683.2) Yhteenvetona viimeksi esittämästään lausumasta Jeesus sanoi: "Et voi ostaa pelastusta; et voi ansaita vanhurskautta. Pelastus on Jumalan antama lahja, ja vanhurskaus on luonnollinen hedelmä siitä, että elää hengestä syntynyttä elämää valtakuntaan kuuluvana poikana. Sinua ei pelasteta siksi, että elät vanhurskasta elämää; vaan paremminkin on niin, että sinä elät vanhurskasta elämää siksi, että sinut jo on pelastettu, siksi että olet tunnustanut pojan asemasi Jumalan antamaksi lahjaksi ja valtakunnassa suoritettavan palvelemisen maan päällä elettävän elämän suurimmaksi iloksi. Kun ihmiset uskovat tämän evankeliumin, joka on ilmoitus Jumalan hyvyydestä, he tuntevat tarvetta omasta halustaan katua kaikkea, minkä he tietävät synniksi. Poikautensa tajuaminen ei sovi yhteen synnintekemisenhalun kanssa. Jotka uskovat valtakuntaan, isoavat vanhurskautta ja janoavat jumalallista täydellisyyttä."\n150:6.1 (1683.3) Iltakeskusteluissa Jeesus puhui monista aiheista. Aikana, joka käsillä olevasta matkasta vielä oli jäljellä, ennen kuin he kaikki taas kokoontuivat Nasaretiin, Jeesus käsitteli seuraavia aiheita: "Jumalan rakkaus", "unet ja näyt", "pahansuopaisuus", "nöyryys ja sävyisyys", "rohkeus ja lojaalisuus", "musiikki ja palvonta", "palveleminen ja tottelevaisuus", "ylpeys ja röyhkeys", "anteeksiantamus suhteessa katumukseen", "rauha ja täydellisyys", "panettelu ja kateus", "pahuus, synti, ja kiusaus", "epäilykset ja epäusko" sekä "viisaus ja palvonta". Nyt kun vanhemmat apostolit olivat poissa, nämä sekä miesten että naisten nuoremmat ryhmät antautuivat pelottomammin näihin Mestarin kanssa käytyihin keskusteluihin.\n150:6.2 (1683.4) Kaksi tai kolme päivää aina kahdestatoista evankelistasta koostuneen ryhmän seurassa vietettyään Jeesuksella oli tapana jatkaa matkaansa liittyäkseen toisen ryhmän seuraan, sillä Daavidin sanansaattajat toimittivat hänelle tiedot kaikkien näiden työntekijöiden kulloisestakin olinpaikasta ja liikkeistä. Koska tämä kierros oli naisille ensimmäinen, he pysyttelivät enimmän aikaa Jeesuksen seurassa. Viestinviejäpalvelun välityksellä kukin näistä ryhmistä oli täysin tietoinen kampanjan edistymisestä, ja näille hajallaan ja toisistaan erillään toimiville työntekijöille oli aina rohkaisuksi saada kuulumisia muilta ryhmiltä.\n150:6.3 (1683.5) Ennen heidän hajaantumistaan omille teilleen oli sovittu, että kaksitoista apostolia samoin kuin evankelistat ja naisten joukkokunta kokoontuisivat Nasaretiin tapaamaan Mestaria perjantaina, maaliskuun 4. päivänä. Tämän mukaisesti nämä eri apostoli- ja evankelistaryhmät alkoivat osapuilleen mainittuun aikaan vaeltaa Keski- ja Etelä-Galilean kaikilta kulmilta kohti Nasaretia. Iltapäivän puoliväliin mennessä viimeisinä saapuneet Andreas ja Pietarikin olivat jo ehtineet leiriin, jonka ensiksi saapuneet olivat pystyttäneet ja joka sijaitsi mäkimaastossa kaupungin pohjoispuolella. Ja tämä oli Jeesuksen ensimmäinen käynti Nasaretissa hänen julkisen toimintansa alkamisen jälkeen.\n150:7.1 (1683.6) Tänä perjantai-iltapäivänä Jeesus vaelteli eri puolilla Nasaretia kenenkään häntä huomaamatta tai tunnistamatta. Hän kulki lapsuudenkotinsa ja puusepänverstaan ohi (1684) ja viivähti puolisen tuntia kukkulalla, joka oli ollut hänelle niin perin mieluinen paikka, kun hän vielä oli poikanen. Kertaakaan sen päivän jälkeen, jona Johannes kastoi Ihmisen Pojan Jordanissa, hänen sielussaan ei ollut kuohunut näin väkevää inhimillisten tuntemusten tulvaa. Kukkulalta laskeutuessaan hän kuuli tutut torventörähdykset, jotka ilmoittivat auringon olevan menossa mailleen, aivan kuten hän oli ne niin monituiset kerrat kuullut, kun hän pikkupoikana varttui Nasaretissa. Ennen leirillepaluuta hän kulki sen synagogan ohitse, jossa hän oli käynyt koulua, ja hän antoi lapsuuteensa liittyvien muistojen tulvehtia mieleensä. Jeesus oli aikaisemmin päivällä lähettänyt Tuomaksen synagogan esimiehen luokse sopimaan siitä, että hän saarnaisi sapatin aamupalveluksessa.\n150:7.2 (1684.1) Nasaretilaiset eivät olleet koskaan niittäneet mainetta hurskaudellaan ja vanhurskaalla elämällään. Läheisen Sepforiin matalat moraalinormit saastuttivat vuosien mittaan tätä kylää yhä pahemmin. Jeesuksen koko nuoruusiän ja varhaismiehuuden ajan Nasaretissa oli oltu hänestä erimielisiä; esiintyi paljon nyrpistelyä, kun hän muutti Kapernaumiin. Koska Nasaretin asukkaat olivat kuulleet paljon siitä, mitä heidän entinen kirvesmiehensä oli tehnyt, se, ettei hän ollut yhdenkään aiemman saarnamatkansa matkareittiin sisällyttänyt entistä kotikyläänsä loukkasi heitä. He olivat toki kuulleet Jeesuksen maineesta, mutta useimmat kaupunkilaiset olivat vihaisia siksi, ettei Jeesus ollut tehnyt yhtäkään maineteoistaan nuoruutensa kaupungissa. Kuukausien ajan nasaretilaiset olivat keskustelleet paljon Jeesuksesta, mutta yleisesti ottaen heidän mielipiteensä hänestä olivat kielteisiä.\n150:7.3 (1684.2) Näin ollen Mestari sai tuntea, ettei hän ollut mikään riemumielin tervetulleeksi toivotettu kotiinpalaaja, vaan että hänen ympärillään vallitsi selvästi vihamielinen ja ylen määrin kriittinen ilmapiiri. Muttei siinä vielä kyllin. Tietäessään, että hän viettäisi tämän sapattipäivän Nasaretissa, ja olettaessaan, että hän puhuisi synagogassa, hänen vihamiehensä olivat palkanneet suuren määrän karkeita ja sivistymättömiä miehiä ahdistelemaan häntä ja aiheuttamaan kaikin mahdollisin tavoin häiriötä.\n150:7.4 (1684.3) Useimmat Jeesuksen entisaikaisista ystävistä – hänen nuoruutensa jumaloiva hashen-opettaja mukaan luettuna – olivat joko jo kuolleet tai sitten lähteneet Nasaretista, ja nuorempi sukupolvi oli syvästi kateellisena taipuvainen tuntemaan katkeruutta hänen maineensa johdosta. He eivät tulleet muistaneeksi, miten hän jo elämänsä alkuvaiheessa oli omistautunut isänsä perheelle, eivätkä he säästelleet purevia sanojaan arvostellessaan häntä siitä, ettei hän ollut käynyt Nasaretissa asuvien veljensä ja avioituneiden sisartensa luona. Jeesuksen perheenjäsenten asenne häntä kohtaan oli myös ollut omiaan lisäämään tätä kaupunkilaisten epäystävällistä mielialaa. Puhdasoppisimmilla juutalaisilla oli jopa otsaa arvostella Jeesusta sellaisesta, että hän käveli liian nopeasti ollessaan tuona sapattiaamuna menossa synagogaan.\n150:8.1 (1684.4) Tuona sapattina oli kaunis sää, ja kaikki nasaretilaiset – niin ystävät kuin vihollisetkin – ilmestyivät kuuntelemaan, kun tämä heidän kaupunkinsa entinen asukas puhuisi synagogassa. Useat apostoliseurueen jäsenet joutuivat jäämään synagogan ulkopuolelle, sillä tila ei riittänyt kaikille, jotka olivat tulleet häntä kuulemaan. Nuorena miehenä Jeesus oli monet kerrat puhunut tässä palvontapaikassa, ja kun synagogan esimies tuona aamuna ojensi Jeesukselle sen pyhien kirjoitusten kirjakäärön, josta tämä lukisi päivän tekstin, kukaan läsnäolevista ei tuntunut muistavan, että tämä oli sama käsikirjoitus, jonka hän oli tuolle synagogalle lahjoittanut.\n150:8.2 (1684.5) Tuon päivän palvelukset toimitettiin täsmälleen samalla tavalla kuin ne oli toimitettu Jeesuksen niihin pikkupoikana osallistuessa. Hän nousi puhujakorokkeelle synagogan esimiehen seurassa, ja palvelus aloitettiin lausumalla ääneen kaksi rukousta: "Siunattu on Herra, maailman Kuningas, joka muovaelee valkeuden ja luo pimeyden; joka (1685) tekee rauhan ja joka luo kaiken; joka armossaan antaa valon maailmaan ja niille, jotka siellä asuvat, ja joka hyvyydessään päivästä päivään ja joka päivä uudistaa ne, jotka hän on luonut. Siunattu on Herra, meidän Jumalamme, kättensä töitten suurenmoisuuden ja valoa antavien valkeuksiensa tähden, jotka hän on tehnyt ylistyksekseen. Sela. Siunattu on Herra, meidän Jumalamme, joka on muovaellut valkeudet."\n150:8.3 (1685.1) Hetken tauon jälkeen he esittivät toisen rukouksen: "Suurella rakkaudella on Herra, meidän Jumalamme, meitä rakastanut ja paljolla ja ylitsevuotavalla säälillä on hän, Isämme ja Kuninkaamme, meitä säälinyt isiemme tähden, jotka luottivat häneen. Sinä opetit heille elämän lakisäädökset; ole meille armollinen ja opeta meitä. Valaise meidän silmämme, niin että ymmärtäisimme lain; pane sydämemme pitämään kiinni käskyistäsi; yhdistä sydämemme rakastamaan ja pelkäämään nimeäsi, eikä meitä silloin saateta häpeään niin kauan kuin maailma pysyy. Sillä sinä olet Jumala, joka valmistaa pelastuksen, ja meidät sinä olet kaikkien kansakuntien ja kielikuntien joukosta valinnut ja totuudessa olet sinä meidät tuonut lähelle suurta nimeäsi – sela –, jotta me saattaisimme rakkaudessa ylistää sinun ykseyttäsi. Siunattu on Herra, joka rakkaudessaan valitsi kansansa Israelin."\n150:8.4 (1685.2) Sitten seurakunta lausui sheeman, juutalaisen uskontunnustuksen. Tässä rituaalissa oli kysymys lukuisten lainkohtien toistamisesta, ja se oli osoitus siitä, että palvojat ottivat kantaakseen taivaan valtakunnan ikeen kuin myös käskyjen ikeen, niin kuin niitä sovellettiin päivän ja yön tapahtumiin.\n150:8.5 (1685.3) Ja sitten seurasi kolmas rukous: "Totisesti sinä olet Jahve, meidän Jumalamme ja meidän isiemme Jumala; Kuninkaamme ja isiemme Kuningas; Pelastajamme ja isiemme Pelastaja; Luojamme ja pelastuksemme kallio; apumme ja vapahtajamme. Sinun nimesi on iankaikkisuudesta, eikä ole muuta Jumalaa kuin sinä. Vapahdetut lauloivat merenrannalla uuden laulun sinun nimellesi; yhdessä he kaikki ylistivät sinua ja tunnustivat sinut Kuninkaaksi ja sanoivat: Jahve on hallitseva niin kauan kuin maailma pysyy. Siunattu on Herra, joka pelastaa Israelin."\n150:8.6 (1685.4) Tämän jälkeen synagogan esimies asettui paikalleen arkin eli pyhät kirjoitukset sisältävän kirstun eteen ja alkoi lukea ääneen yhdeksäätoista ylistysrukousta eli siunausta. Mutta tämänkertaisessa tilanteessa palvelusta haluttiin lyhentää, jotta arvovieraalle jäisi enemmän aikaa omaa puhettaan varten. Niinpä siunauksista esitettiin vain ensimmäinen ja viimeinen. Ensimmäinen kuului: "Siunattu on Herra, meidän Jumalamme, ja meidän isiemme Jumala, Abrahamin Jumala ja Iisakin Jumala ja Jaakobin Jumala; suuri, mahtava ja kauhistuttava Jumala, joka osoittaa armoa ja laupeutta, joka luo kaikki olevaiset, joka muistaa isille antamansa armolliset lupaukset ja joka rakkaudessaan tuo pelastajan heidän lastenlapsilleen oman nimensä tähden. Oi Kuningas, auttaja, pelastaja ja kilpemme! Siunattu olet sinä, oi Jahve, Abrahamin kilpi."\n150:8.7 (1685.5) Sitten seurasi viimeinen siunaus: "Oi, tuo kansallesi Israelille ikiajoiksi suurenmoinen rauha, sillä sinä olet Kuningas ja kaiken rauhan Herra. Ja sinun silmissäsi on hyvä siunata rauhalla Israelia kaikkina aikoina ja joka hetki. Siunattu olet sinä, Jahve, joka siunaa rauhalla kansaansa Israelia." Seurakunta ei katsonut esimiestä tämän lausuessa siunaukset. Siunaustenluvun jälkeen hän esitti tilanteeseen sopivan epämuodollisen rukouksen, ja kun hän sai sen päätökseen, koko seurakunta lausui yhdessä aamenen.\n150:8.8 (1685.6) Sitten hashen meni arkille ja otti sieltä esille käärön, jonka hän ojensi Jeesukselle, jotta tämä lukisi siitä kirjoitusten tekstikohdan. Tapana oli, että seitsemän eri henkilöä kutsuttiin lukemaan vähintään kolme lain säettä, mutta tällä kertaa tästä tavasta luovuttiin, jotta vieras saisi lukea itse valitsemansa tekstikohdan. Jeesus tarttui kääröön, nousi seisomaan ja alkoi lukea viidennestä Mooseksen kirjasta: "Sillä tätä käskyä, jonka minä tänä päivänä sinulle annan, ei ole sinulta kätketty, (1686) eikä se ole kaukana. Se ei ole taivaassa, jotta sinä sanoisit: Kuka nousisi meidän puolestamme taivaaseen noutamaan sen meille ja julistaisi sen meille, että me sen täyttäisimme? Se ei myöskään ole meren takana, jotta sinä sanoisit: Kuka menisi meidän puolestamme meren taakse noutamaan tämän käskyn meille ja julistaisi sen meille, että me sen täyttäisimme? Ei, vaan elämän sana on sinua aivan lähellä, siellä missä sinäkin olet, ja sinun sydämessäsi, niin että sinä sen tuntisit ja täyttäisit."\n150:8.9 (1686.1) Ja kun hän oli lukenut lain tekstikohdan loppuun, hän siirtyi Jesajan kirjaan ja ryhtyi lukemaan: "Herran henki on minun päälläni, sillä hän on voidellut minut julistamaan ilosanomaa köyhille. Hän on lähettänyt minut julistamaan vangituille vapautusta ja sokeille näön saamista, päästämään pahoinpidellyt vapauteen ja julistamaan Herran otollista vuotta."\n150:8.10 (1686.2) Jeesus sulki kirjan, ja ojennettuaan sen takaisin synagogan esimiehelle hän istuutui ja ryhtyi pitämään puhetta kansalle. Hän aloitti sanomalla: "Tänään ovat nämä kirjoitusten kohdat täytetyt." Ja sitten Jeesus puhui lähes viidentoista minuutin ajan aiheesta "Jumalan pojat ja tyttäret". Monia tämä puhe miellytti, ja he ihmettelivät ja ihailivat hänen rakastettavuuttaan ja viisauttaan.\n150:8.11 (1686.3) Synagogassa oli tapana, että puhuja jäi virallisen palveluksen päätyttyä vielä paikalle, jotta mahdolliset kiinnostuneet voisivat esittää hänelle kysymyksiä. Niinpä Jeesus tuona sapattiaamuna astui alas kansanjoukon keskuuteen, joka työntyi eteenpäin esittämään kysymyksiä. Tämän ryhmän mukana tuli monia levottomia yksilöitä, joiden mieli oli taipuvainen pahantekoon, samalla kun tämän väkijoukon laitamilla kiertelivät ne alhaiset miehet, jotka oli palkattu aiheuttamaan Jeesukselle ikävyyksiä. Monet ulkopuolelle jääneistä opetuslapsista ja evankelistoista työntyivät nyt sisälle synagogaan, ja he huomasivat heti, että tulossa oli rettelö. He koettivat johdattaa Mestarin pois, mutta hän ei suostunut lähtemään heidän mukaansa.\n9. NASARET HYLKÄÄ JEESUKSEN\n150:9.1 (1686.4) Jeesus huomasi, että hänen ympärillään synagogassa oli suuri joukko hänen vihamiehiään ja vain jokunen hänen seuraajistaan, ja vastauksena heidän hävyttömiin kysymyksiinsä ja ilkeilyihinsä hän lausui puolittain leikillisesti: "Kyllä, kyllä minä olen Joosefin poika; olen se kirvesmies, enkä hämmästele, että minulle teidät nähdessäni tulee mieleen sananlasku: 'Lääkäri, paranna itsesi', ja että te haastatte minut tekemään Nasaretissa sellaista, mitä olette kuulleet minun tehneen Kapernaumissa. Mutta minäpä kutsun teidät todistamaan, että kirjoituksissakin sanotaan: 'Profeetalta ei puutu kunniaa muualla kuin omassa maassaan ja omiensa joukossa.'"\n150:9.2 (1686.5) Mutta he tönivät häntä ja sanoivat häntä syyttävästi sormella osoittaen: "Luulet olevasi nasaretilaisia parempi; muutit pois luotamme, mutta veljesi on tavallinen työmies ja sisaresi asuvat edelleen keskuudessamme. Me tunnemme äitisi Marian. Missäs he ovat tänään? Kuulemme sinusta suuria asioita, mutta huomaamme, ettet teekään ihmeitä, kun tulet takaisin." Jeesus vastasi heille: "Minä rakastan siinä kaupungissa asuvia ihmisiä, jossa minä vartuin, ja olisin riemuissani nähdessäni teidän kaikkien astuvan taivaan valtakuntaan, mutta minun asiani ei ole päättää Jumalan tekojen tekemisestä. Armosta kertovat muutokset toteutetaan vastauksena tällaisten edunsaajien elävään uskoon."\n150:9.3 (1686.6) Jeesus olisi hyväluontoisuutta osoittaen kyennyt hillitsemään väkijoukon ja hän olisi tehokkaasti riisunut aseista kiivaimmatkin vihamiehensä, ellei olisi sattunut yhden hänen oman apostolinsa, Simon Selootin, taktista kömmähdystä. Simon oli nimittäin tällä välin yhden nuoremman evankelistan, Naahorin, avulla kerännyt väkijoukon keskuudesta ryhmän Jeesuksen ystäviä, (1687) ja sotaisan asenteen omaksuen hän oli lähettänyt Mestarin vihamiehille sanan poistua paikalta. Jeesus oli jo pitkään opettanut apostoleille leppeän vastauksen taltuttavan vihan, mutta hänen seuraajansa eivät olleet tottuneet näkemään, että heidän rakastettua opettajaansa, jota he itse niin auliisti kutsuivat Mestariksi, kohdeltiin näin epäkunnioittavasti ja halveksivasti. Sellainen oli heille liikaa, eivätkä he kyenneet pidättelemään kiihkeän ja intohimoisen paheksuntansa julkituomista. Tämä kaikki oli vain omiaan nostattamaan lynkkausmielialaa tässä jumalattomien ja sivistymättömien väenkokouksessa. Ja niinpä sitten kävi, että nämä räyhääjät kävivät palkkalaisten johdolla käsiksi Jeesukseen ja kiidättivät hänet ulos synagogasta läheisen kallionjyrkänteen harjalle, jossa heidän aikomuksenaan oli viskata hänet reunan yli kuolemaan. Mutta juuri kun he olivat työntämäisillään hänet kallionreunan yli, Jeesus käännähti yllättäen vangitsijoihinsa päin, katsoi heitä kasvoista kasvoihin ja risti rauhallisesti käsivartensa. Hän ei sanonut sanaakaan, mutta hänen ystävänsä yllättyivät äimistykseen asti, kun roskajoukko Jeesuksen alkaessa astella eteenpäin antoikin hänelle tietä ja salli hänen kulkea eteenpäin häntä ahdistelematta.\n150:9.4 (1687.1) Opetuslastensa seuraamana Jeesus jatkoi kulkuaan heidän leiripaikkaansa asti, jossa kaikesta tapahtuneesta tehtiin selko. Ja he laittautuivat samana iltana valmiiksi lähtemään Jeesuksen antaman ohjeen mukaisesti varhain seuraavana päivänä takaisin Kapernaumiin. Tämän kolmannen julkisen saarnamatkan myrskyisä päätös vaikutti vakavoittavasti kaikkiin Jeesuksen seuraajiin. Heille alkoi valjeta joidenkin Mestarin lausumien opetusten merkitys; he alkoivat herätä tietoisuuteen, että valtakunta tulisi vasta paljon murheen ja katkeran pettymyksen kautta.\n150:9.5 (1687.2) He poistuivat Nasaretista tuona sunnuntaiaamuna, ja eri teitä matkattuaan he kaikki lopulta kokoontuivat Betsaidaan puolenpäivän maissa torstaina, maaliskuun 10. päivänä. Paikalle kokoontui harhakuvitelmistaan päässyt ryhmä totuuden evankeliumin vakavoituneita ja vakavamielisiä saarnaajia, ei enää voitonriemuisten ristiretkeläisten intomielinen ja vastustamaton joukkokunta.


onko ssd kovalevyllä ja normaalilla kovalevyllä eroa? (3 vastausta) - AfterDawnin vastaukset\nAfterDawn > onko ssd kovalevyllä ja normaalilla kovalevyllä eroa?\nonko ssd kovalevyllä ja normaalilla kovalevyllä eroa?\nKysyjä: Anonyymi käyttäjä, 17.11.2010 21:33\nSSD-kovalevyssä (Solid State Drive) ei ole liikkuvia osia, sillä tiedon tallennukseen käytetään esim. flash-muistia. SSD-kovalevyn etuja ovat muun muassa huomattavasti lyhyempi hakuaika, nopeampi tiedonsiirto, vähäisempi virrankulutus, vähäinen lämmöntuotto ja täysin äänetön käyttö. Lisäksi SSD-kovalevy on kevyempi ja kestää paremmin äärimmäisiä olosuhteita (korkeat lämpötilat, mekaaninen rasitus, tärinä, iskut) eikä SSD-levyä tarvitse eheyttää kuten normaalia kovalevyä.\nTällä hetkellä ainoa varjopuoli näyttäisi olevan SSD-kovalevyjen korkea hinta. Noh, ehkä tähän kävisi sanonta että "hyvää ei saa halvalla".\nTietty on. Kai sen jo nimikin sanoo. Perinteinen kovalevy perustuu magnetismiin ja osittain mekaaniseen koneistoon, uudempi SSD-tekniikka toimii täysin ilman liikkuvia osia. SSD on huomattavasti nopeampi mitä normikovo, mutta hinta/Gt on myös paljon kovempi.\nSSD-levy on kuin iso muistitikku. Samaa tekniikkaa kummassakin.


Anssin blogi: Kolkyt\nEilen sunnuntaina kunnallisvaaliehdokkaittemme kokouksen jälkeen kirjoitin ehdokasluvun nousevan jo kolmannellekymmenennelle. Tänään voisi hyvin sanoa ehdokkaita olevan jo täydet kolmekymmentä. Ehdokaspaperit tuli kolmelta ja loput viisi kolmeenkymmeneen on jo tiedossa, että silleen.\nSofia Latvajärvi os. Kuuskoski laittoi myös tuulemaan. Kun kokouksessa puhuttiin oman facebook-sivuston aukaisemisesta, niin heti tänään se on tosiasia. Fanejakin on näin lyhyellä varoitusajalla jo yli puoli sataa. Lisää faneja mahtuu ja tietoa on hyvä levittää. Ja tietysti kirjoittaa kuulumisa sivustolle. Facebookista sivut löytyvät nimellä Kankaanpään Perussuomalaiset - Kuntavaalit 2012 - ryhmä.\nHuomenna tiistaina ollaan Savonlinnassa eduskuntaryhmän kaksipäiväisessä kokouksessa. Varmasti myös lehdistö ja televisiokin ovat paikalla kuten männäviikolla myös muiden puolueiden ryhmäkokouksissa.\nPitää yrittää puhutella Timoa teiksi, jotta saadaan hänet näyttäytymään myös Kankaanpäässä, kun hän kuitenkin on syyskuun 15. päivä naapuripitäjässä Siikaisissa 70-vuotispäivillä. Sanoihan Timo presidenttivaalien alla Kankaanpäässä vieraillessaan kovalla lumipyrykelillä, että tottahan hänen pitää käydä varapuhemiehen paikkakunnalla. Tottahan toki kuntavaalienkin alla, kun meillä on tällainen määrä ehdokkaita, ties minne asti lukumäärä lopulta nousseekaan. Viime kerralla muuten ehdokkaita oli 14. Parannus on siis jo nyt yli kaksinkertainen.


Poliisi valvoo kännykän käyttöä liikenteessä | AVL\nPoliisi valvoo kännykän käyttöä liikenteessä\n14.7.2015 | 12:37\nPoliisi valvoo kuluvalla viikolla tehostetusti kännykän käyttöä autossa. Kännykän käyttö ajaessa moninkertaistaa onnettomuusriskin.\nLIIKENNE. Poliisi valvoo kuluvalla viikolla valtakunnallisesti kännykkärikkeitä ja muita tarkkaamattomuudesta aiheutuneita liikennesääntöjen laiminlyöntejä. Matkapuhelimen käyttö ajon aikana moninkertaistaa onnettomuusriskin\nTarkkaamattomuudella tarkoitetaan huomion kiinnittymistä johonkin muuhun kuin liikenteessä liikkumiseen.\n–Matkapuhelinten käyttö ja muut huomiovarkaat vaikeuttavat turvallista ajamista, sanoo poliisitarkastaja Pasi Kemppainen Poliisihallituksesta.\nSuomessa matkapuhelinta ei saa käyttää moottorikäyttöisen ajoneuvon kuljettamisen aikana siten, että pitää sitä kädessään. Niin sanotulla kädet vapauttavalla toiminnolla varustettua puhelinta kuitenkin saa ajon aikana käyttää.\nLiikenneturvan teettämän selvityksen mukaan 79 prosenttia naisista ja 85 prosenttia miehistä vastaa puheluihin ajon aikana. 25-34-vuotiasta kuljettajista 37 prosenttia kirjoittaa ajaessaan erilaisia viestejä. Viimeaikoina yleistyneet kosketusnäytölliset matkapuhelimet ja ajoneuvojen toimintojen ohjauslaitteet ovat entisestään lisänneet onnettomuusriskiä. Matkapuhelinta ajon aikana käyttäneestä 40 prosenttia kertoi joutuneensa tämän johdosta vaaratilanteeseen.\nTurvallisen liikkumisen takaamiseksi liikenteessä on erityisen tärkeää tehdä oikeat havainnot oikeaan aikaan. Havainnointikyky kehittyy kokemuksen karttuessa.\nHuomion kiinnittäminen erilaisiin käsillä oleviin auton teknisiin laitteisiin rajaa näkökentän laitteeseen ja vie huomion pois liikenteestä. Havaintojen tekemistä vaikeuttaa esimerkiksi puhelinkeskustelusta johtuva kognitiivinen kuormitus, toteaa poliisitarkastaja Pasi Kemppainen.\nTarkkaamattomuuden tappavista ja vammauttavista vaikutuksista liikenteestä kertoo Ranskassa hiljattain tehty päätös kieltää matkapuhelimeen puhuminen kokonaan autoa, moottoripyörää ja polkupyörää kuljetettaessa. Englannissa harkitaan samanlaisen sääntelyn voimaan saattamista.\nEU:n liikennepoliisijärjestö TISPOL on lisännyt tarkkaamattomuuden tappavien ja vammauttavien tekijöiden listalle, jota kutsutaan nykyisin nimellä ”fatal 4”, eli ”tappava nelikko”. Muut tekijät listalla ovat ylinopeus, turvalaitteiden käyttämättä jättäminen ja rattijuopumus.\nValvonnan aikana poliisi kiinnittää poliisitarkastaja Kemppaisen mukaan valvonnassaan huomiota ns. kännykkärikkeiden lisäksi myös tarkkaamattomuuden mukaan tuomiin muihin liikennesääntöjen laiminlyönteihin.


Yhtiön osakekirjat painetaan Suomen Pankin Setelipainossa. - PDF Ilmainen lataus\nDownload "Yhtiön osakekirjat painetaan Suomen Pankin Setelipainossa."\n1 Sivu: 1(5) Kysytty Voimassa lähtien KIINTEISTÖ OY Muiro -nimisen yhtiön yhtiöjärjestys 1 Yhtiön toiminimi on Kiinteistö Oy Muiro ja kotipaikka Kolarin kunta. Yhtiökokous voidaan kutsua koolle yhtiön kotipaikkakunnan lisäksi joko Ouluun, Helsinkiin, Tampereelle, Turkuun tai Seinäjoelle. 2 Yhtiön toimialana on omistaa ja hallita Kolarin kunnan Kurtakon kylässä sijaitsevaa Mukkamaja -nimistä tilaa RN:o 2:33, pinta-alaltaan noin m2 sekä omistaa tilalla olevat rakennukset. Yhtiön omistamissa rakennuksissa huoneistot on varattu osakkeenomistajille loma-asunnoiksi. 3 Yhtiön osakepääoma on kahdeksantuhattakaksi euroa kahdeksankymmentä senttiä (8.002,80) jaettuna kolmeensataankahteentoista (312) kahdenkymmenenviiden euron kuudenkymmenenviiden sentin (25,65) nimellisarvoiseen osakkeeseen. Yhtiön osakekirjat painetaan Suomen Pankin Setelipainossa. Yhtiöllä voi olla uudisrakennusten rakentamista ja myöhempää peruskorjausta sekä myös muita tarkoituksia varten rahastoja. 4 Mikäli osakas jättää yhtiövastikkeensa maksamatta, seuraavaa hänen omistamansa osakkeen tarkoittamaa huoneiston hallintaoikeutta ei luovuteta kyseisen osakkaan käyttöön. Yhtiön hallituksella on oikeus päätöksellään pidättää yhtiön hallintaan sille maksunsa laiminlyöneen osakkaan huoneiston hallintaoikeus niin pitkäksi aikaa, että yhtiö saa vuokratuloilla katetuksi erääntyneet yhtiövastikkeet korkoineen ja kuluineen. Mikäli yhtiö on jo vuokrannut huoneiston vastikesaatavien takia, säilyy käyttöoikeus vuokrauksen ajan yhtiöllä, vaikka osakkeenomistaja maksaisikin vastikkeensa. Päätöksestä on osakkeenomistajalle annettava kirjallisesti tieto kolmenkymmenen päivän kuluessa päätöksenteosta lukien. 5 Yhtiö omistaa seuraavat loma-asuntohuoneistot, joiden hallintaan yhtiön osakkeet oikeuttavat allamainituin tavoin: Huon. Huoneistotyyppi P-ala Osakeluku Osakkeiden tunnus m2 numerot A.1 1h+kk+sa+pe+parvi A A.1.52 A.2 1h+kk+sa+pe+parvi A A.2.52 A.3 1h+kk+sa+pe+parvi A A.3.52 B.4 1h+kk+sa+pe+parvi B B.4.52 B.5 1h+kk+sa+pe+parvi B B.5.52 B.6 1h+kk+sa+pe+parvi B B.6.52 Lisäksi kiinteistöyhtiön hallinnassa on 7 m2 lämmin varastotila. Osakkeet, jotka on jaettu edellä mainituin tavoin sarjoihin, tuottavat oikeuden hallita huoneistoja yhtiön rakennuksessa siten, että sarjaa osoittava numero osoittaa sen huoneiston numeroa ja osakkeen numero osoittaa sen kalenteriviikon numeroa,\n2 Sivu: 2(5) jonka ajan kyseinen osake oikeuttaa hallitsemaan näin osoitettua huoneistoa. Huoneiston hallinta-aika alkaa osakkeen numeron osoittamaa kalenteriviikkoa edeltävänä lauantaina klo 17:00 ja päättyy osakenumeron osoittaman kalenteriviikon lauantaina klo 11:00. Kaikkien huoneistojen viikko nro 53 on kiinteistöyhtiön hallinnassa ja kiinteistöyhtiön hallitus määrittelee huoneistojen käytön ko. viikolla yhtiön kannalta tarkoituksenmukaisimmalla tavalla. 6 Yhtiökokous määrää osakkeenomistajien hallitsemistaan huoneistoista yhtiölle suoritettavan vastikkeen, joka jakautuu hoito- ja rahoitusvastikkeisiin. Hoito- ja rahoitusvastike lasketaan ensin huoneistokohtaisesti kunkin huoneiston pinta-alan perusteella käyttäen perusteena yhtiöjärjestyksen 5 mainittujen huoneistojen pinta-aloja ja sen jälkeen osakekohtaisesti niin, että yhdeltä osakkeelta peritään vastike, joka on 1/52 osa sen huoneiston vastikkeesta, jonka hallintaan osake oikeuttaa. Huoneistoissa kulutetusta vedestä ja jätevedestä sekä veden lämmittämisestä aiheutuneista kustannuksista sekä sähköstä tai jostain näistä suoritetaan hallituksen määräämä eri korvaus huoneistokohtaisen kulutuksen mittauksen perusteella, kun yhtiöön on asennettu rakennusvaiheen aikana tai sen jälkeen vastaavat mittauslaitteet. Rahoitusvastike, jolla katetaan yhtiön kaikki rahoitusmenot, lasketaan samalla perusteella kuin hoitovastikekin. Vastikkeiden sekä edellä mainitun korvauksen maksuajan ja -tavan määrää yhtiön hallitus. 7 Osakkeenomistajat ovat oikeutetut maksamaan yhtiölle huoneistojen pinta-alan ja osakkeiden lukumäärän mukaan laskettavan osuuden yhtiön pitkäaikaisista lainoista joko kokonaan tai hallituksen päättämissä erissä. Suoritusten tulee tapahtua hallituksen määrääminä aikoina. Lainaosuutensa kokonaan maksaneelta osakkeenomistajalta perittävä vastike lasketaan vastaamaan hänen osuuttaan yhtiön kaikista muista paitsi edellisessä momentissa mainituista lainoista aiheutuneista menoista. Milloin osakkeenomistaja on maksanut lainaosuudestaan vain osan, määrätään hänen osaltaan vastike siten, että siihen edellä mainituista muista menoista aiheutuvan osuuden lisäksi lasketaan kuuluvaksi osakkeenomistajan vielä maksamattoman lainaosuuden yhtiölle aiheuttamat menot. Osakkeenomistajilta vastaanotetut lainaosuussuoritukset yhtiön on viimeistään lainoja seuraavan kerran lyhennettäessä käytettävä yhtiön niiden lainojen lyhentämiseen, joita osakkeenomistajat ovat tarkoittaneet.\n3 Sivu: 3(5) Lainaosuudet on määrättävä siten, että osuussuorituksina kertyvillä varoilla voidaan maksaa varsinaista lainaosuutta vastaavan lyhennyksen lisäksi siitä menevä korko laskettuna siihen päivään saakka, jolloin yhtiö osuussuorituksella lyhentää vastaavia lainojaan. Jos yhtiö lainoja osuussuorituksella lyhentäessään joutuu maksamaan enemmän kuin osakkeenomistaja on lainaosuutenaan suorittanut, osakkeenomistajan tulee korvata yhtiölle aiheutunut lisämeno. 8 Yhtiön asioita, mikäli ne eivät kuulu yhtiökokouksen käsiteltäviin, hoitaa hallitus, johon kuuluu kolmesta viiteen varsinaista jäsentä. Hallituksen jäsenten toimikausi päättyy vaalia ensiksi seuraavan varsinaisen yhtiökokouksen päättyessä. 9 Hallitus valitsee keskuudestaan puheenjohtajan ja kokoontuu puheenjohtajan kutsusta niin usein kuin yhtiön asiat sitä vaativat. Hallitus on päätösvaltainen, kun enemmän kuin puolet sen jäsenistä on saapuvilla. Asiat ratkaistaan enemmistöpäätöksin. Äänten jakautuessa tasan, ratkaisee puheenjohtajan mielipide. Kokouksissa on pidettävä pöytäkirjaa, joka on kaikkien läsnäolleiden allekirjoitettava. 10 Yhtiöllä voi olla toimitusjohtaja, jonka ottaa ja erottaa hallitus. Toimitusjohtajan velvollisuutena on yhtiökokouksen ja hallituksen päätösten sekä hallituksen antamien ohjeiden mukaisesti hoitaa yhtiön juoksevaa hallintoa. Toimitusjohtajalle suoritettavan palkkion määrää yhtiön hallitus. 11 Yhtiön toiminimen kirjoittavat hallituksen puheenjohtaja ja toimitusjohtaja kumpikin yksin, kaksi hallituksen jäsentä yhdessä tai hallituksen siihen oikeuttamat henkilöt per procuram. 12 Yhtiöllä on yksi tilintarkastaja ja hänellä yksi varamies. Tilintarkastajaksi voidaan valita myös tilintarkastusyhteisö. Tilintarkastajien toimikausi päättyy ensimmäisen vaalia seuraavan varsinaisen yhtiökokouksen päättyessä. 13 Yhtiön tilikausi on Tilikausi, joka alkoi on pidennetty kestämään saakka. 14 Varsinainen yhtiökokous pidetään vuosittain hallituksen määräämänä päivänä ennen joulukuun loppua. Ylimääräinen yhtiökokous pidetään, kun hallitus niin päättää tai se lain\n4 Sivu: 4(5) mukaan on pidettävä. 15 Kutsu sekä varsinaiseen että ylimääräiseen yhtiökokoukseen toimitetaan aikaisintaan neljä viikkoa ja viimeistään viikkoa ennen kokousta lähettämällä osakkeenomistajille kirjallinen kutsu postitse heidän osakeluetteloon merkittyihin osoitteisiinsa. 16 Varsinaisessa yhtiökokouksessa on: - esitettävä tilinpäätös, joka käsittää tuloslaskelman, taseen ja toimintakertomuksen, sekä tilintarkastuskertomus; -päätettävä tuloslaskelman ja taseen vahvistamisesta; -päätettävä vastuuvapaudesta hallituksen jäsenille ja toimitusjohtajalle; -päätettävä toimenpiteistä, joihin vahvistetun taseen mukainen voitto tai tappio antaa aihetta - vahvistettava talousarvio ja samalla määrättävä osakkeenomistajien yhtiölle suoritettavan vastikkeen suuruus; - määrättävä hallituksen jäsenten sekä tilintarkastajien palkkiot; - päätettävä hallituksen jäsenten lukumäärästä; - valittava hallituksen jäsenet; - valittava tilintarkastaja ja varatilintarkastaja tai tilintarkastusyhteisö Jos osakkeenomistaja tahtoo esittää jonkin asian yhtiökokouksessa käsiteltäväksi, on hänen siitä kirjallisesti ilmoitettava hallitukselle niin hyvissä ajoin, että asia voidaan sisällyttää kokouskutsuun. 17 Osakkeenomistajilla on yhtiökokouksessa yhtä monta ääntä kuin osakettakin ja on poissaolevalla oikeus käyttää äänivaltaansa valtuuttamansa asiamiehen kautta. Kukaan älköön kuitenkaan äänestäkö enemmällä kuin viidennellä osalla (1/5) kokoukseen osaaottavien yhteenlasketusta äänimäärästä. Asiat ratkaistaan, mikäli ei ole kysymys yhtiöjärjestyksen muuttamisesta, osakkeisiin liittyvästä hallintaoikeudesta tai yhtiön purkamisesta, yksinkertaisella äänten enemmistöllä. Vaaleissa katsotaan valituksi kuitenkin se, joka saa eniten ääniä. Äänten jakautuessa tasan ratkaistaan vaalit arvalla, mutta muissa asioissa tulee kokouksen päätökseksi puheenjohtajan mielipide. 18 Mikäli tässä yhtiöjärjestyksessä ei toisin määrätä, noudatetaan voimassaolevia osakeyhtiöistä annettujen lakien säännöksiä. Tähän yhtiöön ei sovelleta asunto-osakeyhtiölakia. 19 Kiinteistö Oy:llä on oikeus lunastaa osakkeenomistajan osake noudattaen osakeyhtiölain ( /624) 15 luvun määräyksiä, mikäli osakkeenomistaja on olennaisesti rikkonut vastikkeenmaksuvelvoitettaan kiinteistö oy:tä kohtaan.\n5 Olennaisena rikkomuksena pidetään kahden tai useamman vuoden vastikkeiden maksamattomuutta. Osakkeen lunastushinta vastaa edellisvuoden osakekohtaisen vastikkeen suuruutta. Osakkeet voidaan lunastaa yhtiön jakokelpoisilla varoilla. Sivu: 5(5) Yhtiön hallitus esittää osakkeiden lunastamista yhtiökokoukselle ja yhtiökokous päättää osakkeiden lunastamisesta. Lunastettujen osakkeiden edelleen myynnistä päättää hallitus. Hallitus realisoi osakkeet parhaaksi katsomallaan hinnalla ja tavalla.


Venetsian kauppias (The Merchant of Venice) - MTVuutiset.fi\nJulkaistu 24.03.2005 12:55\nUSA/Italia 2004. Käsikirjoitus ja ohjaus: Michael Radford. Tuotanto: Cary Brokaw, Michael Cowan, Barry Navidi. Kuvaus: Benoît Delhomme. Leikkaus: Lucia Zucchetti. Pääosissa: Al Pacino, Jeremy Irons, Joseph Fiennes, Lynn Collins, Zuleikha Robinson, Kris Marshall, Heather Goldenhersch, Charlie Cox, MacKenzie Crook. Kesto: 138 min.\nVenetsian kauppias (1598) sijoittuu suhteellisen varhaiseen vaiheeseen Shakespearen tuotannossa eikä siis hänen onnistuneimpiin, kypsempiin teoksiinsa. ”Komediaksi” määritelty näytelmä on hieman ontuva ristisiitos tragiikkaa ja komiikkaa, banaalia kostotarinaa ja vielä banaalimpaa kosiohulluttelua. Varhaisten brittisovitusten ja lukuisien TV-versioiden jälkeen Michael Radfordin ohjaus on ensimmäinen ison budjetin yhteistuotanto eturivin näyttelijöillä kuorrutettuna. Rahasta tai tähdistäkään ei ole iloa, jos kerronta ei kulje. Lähes kaksi-ja-puoli-tuntinen lopputulos on mahtipontinen ja pitkäpiimäinen tekele, jonka aidot kanaalimiljööt ja kirjailijaneron suloinen kieli onneksi pelastavat täydelliseltä hengettömyydeltä.\nTarinan tummempi juonne liittyy juutalaisten surulliseen historiaan: vainottu kansa eli heikoissa kantimissa myös 1500-luvun kosmopoliittisessa Venetsiassa, missä heidät ahdettiin ghettoon ja rajoitettiin omaisuutta mielivaltaisin säännöksin. Kaksinaismoralistiset kristityt halveksivat juutalaisia koronkiskureina, kun Uusi Testamentti kielsi moisen toiminnan heiltä itseltään. Myös vanhan ja kovia kokeneen Shylockin (Al Pacino) kasvoille syljetään, kunnes eräänä päivänä hyvämaineinen merenkulkija-kauppias Antonio (Jeremy Irons) joutuu vastentahtoisesti pyytämään häneltä apua.\nNöyrtymisen aiheuttaa Antonion nuori ystävä Bassanio (Joseph Fiennes), joka tarvitsee kiireesti rahaa kosiakseen kaunista Portiaa (Lynn Collins). Shylock lainaa pyydetyn summan, mutta tavanomaisten korkojen sijaan vaatii myöhästyneen maksun ihmislihassa: käytännössä siis velallisen sydämen. Shylockin katkeruutta kasvattaa rakkaan tyttären Jessican (Zuleikha Robinson) karkaaminen kristityn kosijan matkaan – ja kun Antonion maksu sitten viivästyy, juutalainen on periksiantamaton. Velka on kaivettava kristityn rinnasta sopimuksen mukaan, vaikka koko Venetsia vastustaa kaameaa toimitusta. Siitä muodostuu symboli sorretun kansan oikeutetulle kostolle.\nTällä välin höperöä huumoria revitään rikkaan neidon kosiomenoista: Portiaa havittelevat toinen toistaan törpömmät tuurijuopot ja tärkeilijät, ja jostain kumman syystä naisen saa se, joka avaa oikean aarrelippaan. Loputtomasti aikaa ja jaarittelua kuluu lippaisiin ja rukkasiin, kunnes komea Bassanio astuu kehiin... Ei kun häitä viettämään, ja shakespearelaiseen tyyliin vieläpä kaksin kappalein. Aivan pöllöksi meno yltyy kun ihana Portia ja hänen symppis kamarineitonsa (Heather Goldenhersch) naamioituvat miehiksi ja lähtevät kylille ratkomaan Shylockin ja Antonion välistä verivelkaa.\nSe mikä Venetsian kauppiaassa (jota on esitetty myös nimellä Venetsian juutalainen) pistää silmään näinä poliittisen korrektiuden aikoina, on sen ristiriitainen rotupoliittinen sävy. Toisaalta näytelmä – ja Radfordin elokuva – on perustaltaan puolustuspuhe sorretulle vähemmistölle; kuuluuhan sen kuuluisin monologi poljetulle Shylockille, joka muiden tapaan ”vuotaa verta kun pistetään ja kutiaa kun kutitetaan”. Kuitenkin Shylockin hahmo on muhkea kimppu juutalaisuuteen liitettyjä stereotypioita: parrakas koukkunokka, kitsas, ahne ja verenhimoinen koronkiskuri, joka lopulta luopuu jopa pyhästä uskostaan jottei vain menettäisi maallista omaisuuttaan. Hmmmh?\nNäyttelijäntyö on kliseisyydessään yllätyksetöntä. Pacinolle vanhan juutalaisen rooli on kuin varta vasten räätälöity: hän pääsee karjumaan ja roiskimaan sylkeä paatoksella joka peittää Venetsian palatsit ja kanaalit. Jeremy Irons on oikeamielisenä Antoniona majesteettinen kuten aina ja Joseph Fiennes (Rakastunut Shakespeare) vailla karisman rahtuakaan. Hieman ilahduttavampia ovat miehiksi pukeutuvat naiset, Portiaa ja hänen kamarineitoaan esittävät tuntemattomat Lynn Collins ja Heather Goldenhersch, sekä kamaripalvelijan osassa nähtävä MacKenzie Crook, joka muistetaan ikuisesti Konttori-sarjan Garethina.


Urho vastaan Frej: Ruotsalainen murtaa halvemmalla | Yle Uutiset | yle.fi\nUrho vastaan Frej: Ruotsalainen murtaa halvemmalla\nSuomessa liikennevirasto kilpailuttaa jäänmurtajat omistamatta niitä, Ruotsissa valtio omistaa laivat, mutta kilpailuttaa niiden operoinnin.\n1.4.2014Päivitetty 1.4.2014 17:29\nLiikennevirasto on tehnyt jäänmurtosopimukset Arctian murtajien sekä Ruotsin omistaman Frejn käyttämisestä. Urho ja Frej ovat vertailukelpoisia sisaraluksia. Yle Onni Koivisto\nSuomen meriteiden kunnossapito maksaa noin 90 miljoonaa euroa. Jäänmurron osuus vaihtelee 35 - 50 miljoonaan\nSumma kerätään käyttäjiltä, käytännössä joka tonnista menee 1 euro väylämaksuihin\nSuomessa Liikennevirasto kilpailuttaa jäänmurtajat\nSuomalaiset jäänmurtajat ovat valtionyhtiö Arctia Shipping Oy:n omaisuutta\nRuotsissa valtio omistaa murtajat ja kilpailuttaa operoinnin\nSuomi ja Ruotsi järjestävät jäänmurron eri tavoin ja Ruotsi tekee sen halvemmalla. Suomessa liikennevirasto kilpailuttaa jäänmurtajat omistamatta niitä, Ruotsissa valtio omistaa laivat, mutta kilpailuttaa niiden operoinnin.\n– Kun kilpailua jäänmurtajista Itämerellä ei ole, ei murtajia voi kilpailuttaa, sanoo Ruotsin merenkulkulaitoksen jäänmurron johtaja Tomas Årnell.\nJäänmurron kustannuksiin otetaan kantaa tuoreessa Meriliikennestrategiassa vuosille 2014–2022. Liikenneministeriön laajaan valmisteluun perustuva yhteenveto toteaa yksiselitteisesti, että jäänmurron kustannukset on saatava samalle tasolle Ruotsin kanssa. Suomessa sopimuksia perusjäänmurtoon on tehty suomalaiset jäänmurtajat omistavan valtionyhtiö Arctia Shippingin kanssa, myös Ruotsin merenkulkulaitoksen omistama Frej on yksi sopimusmurtajista. Laiva on jäänmurtaja Urhon sisaralus.\nHintalappu on salainen\n– On vaikeaa miekkailla julkisuudessa esitettyjen heittojen pohjalta, että joku on kalliimpi kuin joku toinen. Jos sinulla on sopimus, mutta sinulla ei ole sopimuksessa hintalappua, niin mihinkä me verrataan ? kysyy johtaja Markus Karjalainen Arctia Icebreaking Oy:stä.\nLiikennevirasto päättää jäänmurtajien ajojärjestyksestä. Käyttökustannuksista johtuen ruotsalainen Frej avaa väyliä, vaikka osa suomalaisista aluksista seisoo toimettomina Helsingissä Katajanokan laiturissa.\nSopimusten tekijä, Liikenneviraston talvimerenkulkuyksikön päällikkö, Jarkko Toivola ei suostu, kilpailusääntöihin vedoten, kertomaan tarkempia hintaeroja. – Kustannusero ruotsalaisiin on merkittävä ja vielä kalliimpaa on monitoimimurtajien käyttö.\nRuotsi ajaa raskaalla\nJäänmurtaja Urhon päällikkö Timo Jeskanen sanoo ruotsalaisten käyttävän halvempaa, raskasta polttoöljyä\n– Polttoaineen laatuhan on ratkaiseva, me Urho, Sisu ja Voima Arctiassa ajetaan kevyellä polttoöljyllä, Frej käyttää raskasta polttoöljyä.\nUrho haki lisää dieseliä tankkiin Kemin satamasta, kuusi tankkiautollista riittänee kymmeneksi päiväksi.\nRaskas polttoöljy on noin puolta halvempi kuin kevyt polttoöljy. Urhon päämoottoreiden teho on yhteensä 25 000 hevosvoimaa. Murtajan kulutus on niin iso, että polttoaineen hinnanero voi olla kymmeniä tuhansia euroja vuorokaudessa.\nYksistään laivan ylläpito laiturissa vie vuorokaudessa muutaman omakotitalon vuosikulutuksen verran öljyä. Tästä syytä esimerkiksi Urho on ollut parkissa Luulajan satamassa, koska siellä laiva voidaan kytkeä kaukolämpöön.\nMarkus Karjalainen Arctia Shippingistä odottaa tämän ruotsalaisten polttoaine-edun poistuvan ensi vuonna rikkidirektiivin tullessa voimaan, mutta Ruotsin merenkulun johtajalla on yllätyskortti hihassaan: vähärikkisempi raskas polttoöljy.\n– Tietenkin se (vähärikkisempi raskas polttoöljy) tulee kalliimmaksi kuin nykyinen raskas polttoöljy, mutta se on halvempaa kuin kevyt polttoöljy, siksi aiomme jatkaa jäänmurtoa raskaalla polttoöljyllä jatkossakin, Tomas Årnell toteaa.\nAiomme jatkaa jäänmurtoa raskaalla polttoöljyllä jatkossakin.\nMonitoimijat tienaa ja tuhlaa\nFrej on automatisoitu siten, että sillä voidaan ajaa 18-henkisellä miehistöllä, Urhon vahvuus on nyt 21. Jäänmurrossa myös monitoimimurtajilla miehitys on sama.\nLiikennevirasto on varannut Arctia Shipping Offshore Oy:ltä Nordican ja Fennican talvikausiksi, niiden käyttö on Jarkko Toivolan mukaan huomattavasti kalliimpaa kuin Urho-luokan perinteisten murtajien.\nMonitoimimurtajat ovat muualla töissä kesäajat, miten Arctia Shippingin tulos vaikuttaa perusjäänmurron kustannuksiin?\n– Käytännössä omistaja tulouttaa halutessaan rahaa yhtiöstä ulos, mutta jäänmurron kustannukset, jotka katetaan väylämaksuilla, niin siinä yhtälössä Arctian positiivinen tulos ei näy millään tavalla, Jarkko Toivola sanoo.\nArctia Shipping Icebreaking Oy:n johtaja Markus Karjalainen on asiasta päinvastaista mieltä.\n– Voidaan ajatella, että tuloksentekokykymme pienentää jäänmurron kustannuksia.\nTämä raha ei kuitenkaan kulje samassa pussissa?\n– Ei. Se on yksi haaste, että näitä rahapusseja on vähän useampia. Jollekin osalle valtiokonsernia olemme kulu ja taas toiselle osalle valtiokonsernia olemme tuotto.\nValtio tilasi murtajan\nJäänmurron konseptia aiotaan muuttaa tositarkoituksella. Liikennevirasto tilasi itselleen uuden Itämeren oloihin soveltuvan jäänmurtajan 123 miljoonalla eurolla. Valtio saa tilaukseen 24 miljoonaa EU-rahaa, jota valtionyhtiö ei olisi saanut. Aluksella on valmius öljyntorjuntaan ja siltä osin se on myös kesällä käytettävissä.\nUusi jäänmurtaja valmistuu suunnitelman mukaan Arctech Helsinki Shipyardin telakalta vuonna 2016. jolloin Liikennevirasto pääsee ruotsalaiseen tapaan kilpailuttamaan murtajaa operoivia varustamoja.\nTomas Årnell on Ruotsin toimintamallista varma – Ruotsissa merenkulkulaitos hoitaa toiminnan valtion laskuun ilman että siihen sekoitetaan voittoa tavoittelevaa yhtiötä. Minusta vaihtoehtomme on edullisempi.\nLisää aiheesta Ajankohtaisessa kakkosessa TV2 1.4. klo 21.\nKorjaus 1.4.2014 kello 16.07: Raskas polttoöljy on noin puolta halvempi kuin kevyt polttoöljy.\nKotimaan uutisetAjankohtainen kakkonenjäänmurtajatpolttoöljyUrho (Tv-kanava)Meri- ja rannikkoliikenneYritystoiminnassa käytettävät laivatVäylävirastovesiliikennevesikulkuneuvot