Eienaars van huishoudelike erwe verkies om op hul eie groente te plant om 'n gesonde, hoë kwaliteit gewas te kry. As u die regte verskeidenheid wortels kies, moet u let op 'n baie jong produk van die Russiese seleksie Tushon. Die kenmerke van die verbouing daarvan word in die artikel bespreek.\nOorsprong en streek van landing\nWortels van hierdie variëteit het in 2006 staatstoetse geslaag en drie jaar later is dit drie jaar later in die register van keuringsprestasies van die Russiese Federasie opgeneem - dus bestaan dit slegs tien jaar op die mark.\nHet jy geweet? Die skrywers het nie gerapporteer hoe die naam van die variëteit ontstaan het nie, maar die woord "tushon" in Oezbeeks beteken "droom". Dit is moontlik dat die uitstekende eienskappe van wortelgewasse, wat deur telers waardeer word, vir hulle 'n ware wakker droom was.\nDie opkoms van hierdie verskeidenheid, boere skuld die pogings van 'n hele groep wetenskaplikes, in die besonder, volgens die Staatsregister, is die inisieerders van Tushon: landboumaatskappy "Search" (Moskou-streek), bekend vir die skepping van honderde nuwe variëteite en basters. (Moskou-streek), sowel as 'n individuele entrepreneur van die Stavropol-gebied, die hoof van die boerdery-ekonomie Irina Timofeevna Karakai.\nTushon is gesoneer in die derde (Sentraal) streek, wat agt streke van Rusland insluit, insluitend Moskou, Tula, Ryazan, Bryansk, Smolensk, Ivanovo, Vladimir en Kaluga. Van die lande wat aan Rusland grens, het dit baie goed in die Oekraïne en Moldawië gewortel.\nTushon is 'n klassieke voorbeeld van die Amsterdamse wortelvariëteit. Die wortelgewas het die volgende eksterne funksies:\nDie vorm Byna regte dun silinder met 'n stomp einde\nlengte 150–220 mm (bogemiddeld)\ndeursnee 20–25 mm\ngewig 95–170 g\nskil Helderoranje, delikaat, dun, egalige en gladde, klein oë. Wortelgewasse word toegelaat sonder vooraf skoonmaak.\nPulpkleur Versadigde oranje, deurgaans eenvormig\nPulpstruktuur Baie sappig, nie styf nie\nDie smaakkenmerke van Tushon is baie hoog.: wortelpulp is soet, knapperig, baie gewild onder kinders. Die variëteit word gekenmerk deur 'n hoë inhoud van beta-karoteen - tot 17,8 mg per 100 g vergeleke met die gemiddelde vir wortels wat nie hoër as 9 mg en 'n maksimum van 18,2 mg is nie. Wat suikerinhoud betref (5,4–8,2%) en vaste stowwe (9,6–18,4%), verskil Tushon nie te veel van ander soorte groente nie.\nDie gebruiksrigting van wortelgewasse is universeel: As u vroeg in die lente saai, word die vinnig-rypgewas van Tushon die beste dadelik vars verteer (die sogenaamde 'bondel'-verbouing), maar wortels is ook geskik om sappe te pers, kapokaartappels en ander babakos te maak.\nHet jy geweet? Die grootste wortel in die Guinness Book of Records is 10 kg 180 g. Die reuse-wortelgewas het in die Verenigde State, Minnesota, gegroei in 'n boerentuin met die naam Christopher Qually.\nTushonblare is nie te lank nie, het 'n medium of diep disseksie en 'n versadigde groen kleur. Hulle word deur lang blomblare aan die wortelgewas geheg. Die bos het die vorm van 'n halfverspreide uitlaat.\nBenewens die eksterne eienskappe en smaakkwaliteit van 'n verskeidenheid groente wat gekies word om te groei, is enige tuinier ook geïnteresseerd in die praktiese aspek van die kwessie - opbrengsaanduiders, rypwordingsdatums, weerstand teen ongunstige omgewingsfaktore en agro-tegniese eienskappe van die verbouing, wat hieronder beskryf word.\nTushon word, soos ander verteenwoordigers van die Amsterdam-variëteit, in 70-90 dae ryp, dus is daar die rede om in ag geneem te word vroeë wortelsAlhoewel dit in die Staatsregister vir teelprestasies van die Russiese Federasie is, word die variëteit volgens die vervaldatums aan die vyfde groep toegewys, dit wil sê dit word erken as die middel van die seisoen.\nTushon-variëteit word as wortels beskou, word aanbeveel vir kommersiële eerder as tuinboudaarom word die aanwysers van die produktiwiteit daarvan op industriële skaal verminder. Dus, volgens amptelike gegewens, kan een hektaar van 29,6 tot 41,6 ton wortelgewasse verwyder word.\nVroeë wortelsoorte bevat ook:\nMet betrekking tot die ervaring van die eienaars van persoonlike opstalplase wat Tushon in hul erwe verbou, kan ons sê dat 4 tot 6 kg sulke wortels op een vierkante meter sal groei (afhangende van weersomstandighede en versorgingskwaliteit).\nDie voordele van die verskeidenheid is:\ndie regte vorm en die pragtige voorkoms van wortelgewasse;\ndie vermoë om wortelgewasse te verteer sonder vooraf behandeling;\nbaie hoë produktiwiteit;\ngoeie weerstand teen onderliggende siektes;\ngebrek aan neiging tot kraak en slapheid;\nklein kommoditeitsverliese in die proses van groei en oes (hoogstens 7-12%).\nTushon se nadele:\nsoos alle vroeë ryp groente, is hierdie wortel nie geskik vir langtermynopslag nie;\nas gevolg van die langwerpige vorm, dun skil en delikate pulp, is die vervoervermoë van die wortelgewas redelik laag - dit word nie net beskadig as hulle mekaar tref nie, maar breek ook baie gereeld.\nVanuit die oogpunt van landbou verbouing verskil Tushon nie wesenlik van ander wortelsoorte nie, maar om 'n goeie opbrengs te kry, moet 'n paar belangrike reëls vir 'n tuinier geken word en dit moet nagekom word.\nDie verskeidenheid is taamlik onpretensieus, so selfs 'n tuinier sonder ondervinding kan dit sonder probleme laat groei.\nDie eerste reël wanneer intensiewe beligting van wortels is, is die tweede oop ruimte (die bed moet goed geventileer wees).\nBoonop is 'n laagland of 'n terrein met grondwatervloei naby die oppervlak nie geskik vir hierdie kultuur nie. In hierdie geval kan 'n goeie tuin egter 'n goeie uitweg wees.\nHet jy geweet? Betakaroteen - 'n persrooi pigment, 'n voorloper van vitamien A, wat noodsaaklik is vir gesonde oë en vel, is eers van wortels geïsoleer, waarin hierdie stof veral volop is, en dit is danksy die naam: in Latyn word wortel 'carota' genoem , vandaar die Engelse "wortel".\nVir 'n egalige verdeling van vog en voedingstowwe in die grond, moet die plek waar die beddings geplaas moet word, in lyn gebring word - die natuurlike vooroordeel, indien enige, moet tot 'n minimum beperk word.\nAs u 'n plek vir wortels kies, is dit ook belangrik om die reëls van wisselbou te volg. Daar is plante, waarna hierdie kultuur nie geplant moet word nie, aangesien hulle dieselfde stowwe as wortels uit die grond onttrek en gemeenskaplike plae daarmee heen het, en omgekeerd, diegene wat 'n uitstekende voorganger vir Tushon is. Meer hieroor in die tabel:\nSlegte voorgangers: Goeie voorgangers:\nSorrel Soet peper\nDie samestelling van die grond Tushon stel baie hoë eise. Sy moet wees:\nvrugbaar (humusinhoud van ten minste 4%);\nlig (gewig van een vierkante sentimeter - 0,65 g);\ndeur reaksie - neutraal of effens suur (pH in die omgewing van 5,6–7,0).\nDie ideale vorm en struktuur van Tushon kan verkry word deur dit op leem of sandsteen te laat groei.In digte kleigrond word wortels krom en vlak.\nWanneer om te begin land\nAs u die optimale tyd bepaal om sade te plant, moet u tussen twee belangrike reëls na 'n middelgrond kyk:\nas u haastig is met saai, kan die sade wat in die koue grond gevries is, dan nie vir 'n lang tyd ontkiem nie, of omgekeerd, nadat hulle uitgebroei het, dan loop hulle die risiko om te sterf as gevolg van ryp;\nte laat aanplantings lei daartoe dat die grond tyd het om droog te word na sneeusmelting, wat, in kombinasie met 'n toename in sonaktiwiteit, die ontwikkeling van jong lote belemmer (boonop is die belangrikste waarde van vroeë ryp groente juis om die gewas so vinnig as moontlik te kry, dus nooit volg).\nTushon verwys na variëteite wat bedoel is vir plant in die lente\nWortelsaad begin ontkiem by 'n temperatuur van + 3 ... + 4 ° С, maar dit is beter om dit 'n bietjie later te plant, wanneer die grond op 'n diepte van 3-4 cm tot minstens + 7 ° С opgewarm word, en die lugtemperatuur styg tot + 12 ... + 15 ° in die middag MET. In die Sentraal-streek kan hierdie periode vroeg of middel April voorkom.\nHet jy geweet? Ons voorouers het geglo dat die tyd vir die aanplant van wortels die maklikste is om te bepaal teen die begin van die viooltjies en die asp.\nOm Tushon-sade vinniger te laat ontkiem en meer vriendelike lote te gee, moet hulle voorberei word voordat dit geplant word. Hierdie proses kan tot ses fases insluit, naamlik:\nweek. Saadmateriaal word in 'n sak gaas of sagte weefsel geplaas en vir 24–36 uur in warm water geplaas. Gedurende hierdie tyd moet die sade 3-4 keer met warm water gewas word om die fermentasieproses te ontwikkel.\nontsmetting. Voor-geweekte (in geen geval droë) sade vir 10-15 minute word in 'n swak oplossing van kaliumpermanganaat, boorsuur of waterstofperoksied geplaas. Met hierdie voorsorgmaatreël kan u die skadelike spore van swamme wat op die sade voorkom, doodmaak.\nverharding. Deurdrenkte en geswelde, maar nog nie uitgesproeide sade nie, sonder om dit uit 'n bevogtige sakkie te verwyder, word tot 7 dae in die yskas geplaas. Die wisselende plasing van sade in koue en hitte gee 'n nog beter effek - byvoorbeeld, saad bly die saad in die yskas en word dit gedurende die dag by kamertemperatuur gehou.\nontkieming. Dit is nodig om die geweekte sade op 'n klam oppervlak bedek met 'n film te laat, en spuit gereeld. Nadat die eerste wortels verskyn het, droog 'n bietjie en plant onmiddellik.\nbiostimulatie. Dit kan gekombineer word met deurdrenking deur spesiale groeistimulante by die water te voeg, byvoorbeeld Epin of natriumhumaat.\nSpar Ging. Die prosedure behels die versadiging van sade met suurstof. Dit word uitgevoer met behulp van 'n kompressor vir die akwarium, wat in 'n pot met water geplaas word. Die sade word daar vooraf gelê. Die proses duur van 18 tot 24 uur, waartydens die water 1-2 keer verander word.\nDit is nie nodig om al hierdie prosedures met sade uit te voer nie, maar ervare tuiniers raai u aan om ten minste die eerste twee te voltooi.\nDit is die beste om Tushon in rye te plant, waarvan die afstand minstens 30 cm moet wees.\nNadat u die grond op die toekomstige bed losgemaak het en die vereiste aantal rye daarop gemerk het, grawe u groewe met 'n diepte van hoogstens 2 cm met die klier of 'n ander geskikte werktuig en gooi baie water daarop.\nAs die water opgeneem word, kan u die sade begin lê terwyl u probeer moenie dit te naby aan mekaar saai nieanders sal 'n beduidende deel van die saadmateriaal verlore gaan tydens daaropvolgende uitdunning. Boonop kan aangrensende plante met wortels verstrengel raak, en dié wat in die grond agterbly, sal sukkel om oortollige monsters te onttrek. Dit is optimaal om die sade op die afstand van 1-2 cm van mekaar in die grond te versprei.\nDit is 'n manier om die prosedure vir die aanplant van wortels te vereenvoudig plak sade vooraf op toiletpapierbandegesmeer met gebroude styselpasta. Die papier word dan in die groewe gelê met die sade op en bedek: sagte organiese materiaal sal nie die ontkieming van die wortels belemmer nie en sal vinnig ontbind.\n'N Ander metode om die aanplant van klein wortelsaad te vergemaklik, is dit meng met sand in 'n verhouding van 2: 1. In hierdie geval is dit nie nodig om elke saad te kies om in die grond te lê nie, en sand is ook 'n ekstra bakpoeier vir die grond.\nU kan die groewe invul met behulp van kliere met tuingrond, wat onttrek is toe hulle uitgegrawe is, maar dit is beter om vir hierdie doeleindes humus of kompos te gebruik.\nDie rye gevul met penne en gemerk met penne, moet weer natgemaak word en, indien nodig, bedek word om die ontkiemingsproses deur film of agrotegniese vesel te versnel.\nSelfs met 'n absoluut korrekte aanplanting, begin Tushon-saailinge eers na 15-20 dae vriendelik verskyn (as die saad egter deur die ontkiemings- en borrelproses geslaag is, kan hierdie periode gehalveer word).\nNa die opkoms moet die skuiling verwyder word, na ongeveer 2 weke, voer die eerste dunner uit. As gevolg van hierdie prosedure, moet 'n afstand van minstens 30-40 mm tussen die individuele saailinge verseker word. Na 'n paar weke word dit raadsaam om die tuin 'n tweede keer uit te dun en die afstand tussen wortelgewasse tot 8 cm te vergroot.\nBelangrik! Nie-dunner wortels stadig groei, vorm wortelgewasse van swak gehalte, daarom moet u nie spyt dat die ekstra saailinge verwyder word of vertraag word met hierdie prosedure nie.\nVerdere versorging van plante sluit in natmaak, toediening en, indien nodig, behandeling vir siektes of plae.\nOm wortelgewasse genoeg ruimte vir volle ontwikkeling te hê, moet wortelgewasse uitgedun word\nDie nakoming van die waterregime is een van die belangrikste voorwaardes wat u toelaat om 'n goeie Tushon-gewas te kweek. Die bevochtiging van die bed moet gereeld, eenvormig en voldoende wees sodat die water minstens 20 cm in die grond kan beland.\nWortels moet altyd natgemaak wordTwee periodes is egter van die grootste belang - die begin van die groeiseisoen, wanneer swak en nie ontwikkelende wortelstelsel maklik groei nie, sterf selfs van die geringste droogte, en die laaste fase van wortelgewasse wat ryp word, wanneer die luggedeelte van die bos reeds opgehou groei het. Maar 'n Paar dae voor die oes moet die besproeiing van die beddings heeltemal gestop word - Dit sal die smaakkenmerke van geelwortels verbeter en die rakleeftyd effens verleng.\nBelangrik! Gereelde, maar yl gieter, wat nie die wortelgewas tot die neus bevogtig nie, lei daartoe dat wortels in die hele gebied met volop hare bedek is. Daarbenewens groei wortelgewasse in sulke gevalle dikwels in 'n onreëlmatige, lelike vorm.\nWat die topbedekking betref, as die grond op die bed waar Tushon geplant is aanvanklik redelik vrugbaar was, kan vroeë ryp wortelgewasse sonder ekstra kunsmis verbou word.\nVerder is wortels 'n groente wat baie sterk nitrate in wortelgewasse kan ophoop oortollige stikstof kunsmisstowwe (insluitend mis) is absoluut nie nodig deur hierdie kultuur nie. As daar egter nie genoeg stikstof in die grond is nie, word wortelgewasse klein en lomp gevorm, daarom is dit belangrik om 'n gebalanseerde grondsamestelling te verseker presies ten tye van die plant (dit is die beste om die bed in die herfs voor te berei en te bemes).\nOm produktiwiteit gedurende die groeiseisoen te verhoog, kan Tushon 1-2 keer gevoer word met komplekse kalium-fosfor kunsmis (AVA, herfs, beenmeel, kaliummonofosfaat) of afsonderlik met preparate wat hierdie twee elemente bevat (byvoorbeeld superfosfaat en kaliumsout).\nHet jy geweet? Die langste wortels ter wêreld is gekweek deur Simon Smith, 'n inwoner van Leicestershire, die Verenigde Koninkryk. Die wortelgewas se grootte was 1 m 20 cm.\nAanhangers van organiese boerdery moet aandag gee aan so 'n konsep soos organiese topdresse. U kan die groei van wortels stimuleer houtas ('n natuurlike kaliumbron), sowel as infusies of afkooksels van kamille, brandnetel, beeste.\nTydens die vorming van die wortelgewas stel die plant die meeste eise aan die inhoud van kalium in die grond: houtas kan die bron daarvan word\nPlaag- en siektebeheer in die tuin\nVerskeie plae is baie lief vir soet en sappige Tushon. Die algemeenste is:\nDie onaangenaamste is dat baie van die parasiete wat hierbo genoem word (byvoorbeeld draadwurm, wortelvlieg, skottels, beer) eet nie die blare van die plant nie, maar sy wortels, so dit is baie moeilik om spore van hul teenwoordigheid in die tuin visueel op te spoor. U moet op die algemene toestand van die saailinge konsentreer - gewoonlik as die wortelgewasse geëet word, sal dit verwelk, vertraag die groei, soms word dit geel.\nPeste kan met verskillende insekdoders beheer word, en voorbereidings wat effektief is vir aardse insekte is gewoonlik magteloos teen die wat in die grond woon. Byvoorbeeld, om te spuit, kan u die volgende gebruik:\nTeen grondplae word middels soos Bezar, Bazudin, Mukhoyed of Provotoks gebruik (afhangende van die spesifieke aanwysings van die vervaardiger, word dit op die grond gelê of met water geteel en oor die tuinbed natgemaak).\nErvaar Tushon voorkomend teen plae tuiniers doen twee opeenvolgende behandelings van die beddings in die vroeë stadiums van die groeiseisoen:\nIn die fase van 4-6 blare - die middel "ATO BEETLE" (3 ml per emmer water).\nIn 'n fase van 6-9 blare - die middel "Fas" (4 ml per emmer water).\nDaar moet egter in gedagte gehou word dat die eerste van die genoemde insekdoders nie giftig is vir mense nie, maar dodelik vir bye, terwyl die tweede, inteendeel, amper skadelik vir bye is, maar gevaarlik vir mense.\nBelangrik! U kan die skade van wortels deur peste voorkom of verminder deur nabygeleë uie of knoffel te plant.\nVan die algemeenste siektes wat wortels kan aantas, moet daar gemeld word:\nTradisioneel is swamsiektes behandel of voorkom word met swamdodersdie gebruik daarvan op vroeë ryp Tushon is egter hoogs ongewens: so dwelmmiddels is byna altyd baie giftig. Die beste voorkoming van wortelsiektes is behoorlike landboutegnologie - voldoening aan die besproeiings- en toediening, verwydering van onkruid en organiese residue uit die beddings, saadbedekking voor plant, ens.\nAs die tekens van die siekte hulself nog meer laat voel, kan u moderne biofungicides gebruik wat skadelik is vir die omgewing en nie die kwaliteit van die gewas beïnvloed nie. As voorbeelde van sulke fondse kan 'Fitosporin-M', 'Trichodermin', 'Mikosan', 'Gliocladin', 'Guapsin' genoem word.\nDie oestyd moet bereken word op grond van die rypwordingsdatums inherent aan die variëteit - ongeveer 80 dae na opkoms. Moenie wortels in die grond oordoen nieAangesien dit die kwaliteit van wortelgewasse aansienlik verlaag, dra dit by tot die kraak en beskadiging van swaminfeksies. Dit is nodig om te fokus op die feit dat Tushon teen middel Julie geoes moet word.\nDie feit dat Tushon verouder is, kan beoordeel word aan die voorkoms van die afsetpunt - die punte van die blare van die bos begin geel word. 'N Proefwortelgewas wat uit die grond onttrek is, behoort klein wit wortels naby die tuit self te hê - dit dui daarop dat dit biologiese volwassenheid bereik het.\nDie lang wortels van Tushon breek maklik, dus uit die land van hulle trek nie uit nie, maar grawe uitterwyl die vurke gebruik word, verhoog die vurke die risiko vir skade aan die dun vel.Vars wortels moet dadelik van die bodem af op 'n hoogte van ongeveer 2 cm van die basis afgesny word en skud die grond versigtig met u hande.\nBelangrik! 4–5 dae voordat u die wortels grawe, word dit aanbeveel om die bed met kopersulfaat (5% oplossing) te verwerk. Hierdie prosedure bevorder die bevordering van voedingstowwe vanaf die blare na die wortelgewas en beskerm die wortels teen swamme wat dit kan besmet as gevolg van toevallige skade tydens grawe.\nDit is beter om Tushon as kos te eet of dit te gebruik om verskillende voorbereidings onmiddellik na ekstraksie van die aarde af te kook - teen die einde van die somer moet die oes ten volle realiseer.\nTushon is 'n vroeë ryp wortels met 'n hoë opbrengs met uitstekende smaakkenmerke. As u in die vroeë lente sulke sade op 'n bed geplant het, kan u geselekteerde, pragtige, sappige en soet wortelgroente kry, wat die beste pas by die onmiddellike bevrediging van die liggaam se behoeftes aan vitamiene en ander nuttige stowwe. Tushon is egter nie geskik vir langtermynopberging nie, daarom is dit beter om dit in klein hoeveelhede en saam met ander latere variëteite te kweek.\nVOORDELE: ryk aan karoteen\nVir wortels neem ek die sentrale tuin in my omgewing. Ek doen dit in die sonlig omgewing. Ek gebruik ligte gekomposteerde land vir plant. Elke jaar saai ek die saad van wortels van die Gavrish-verskeidenheid "Carrot Tushon". Hierdie verskeidenheid is van medium rypheid. Die eerste wortelgewasse grawe ek na 3 maande vanaf die saad van die saad in die grond op. In die wortels vorm hierdie blare 'n hoë roset. Ryp wortels het die vorm van 'n silinder. Die uiteinde van hierdie variëteit is dof. In die tegniese stadium van rypheid verwerf die wortelgewas 'n helder oranje kleur. Ek hou van hierdie verskeidenheid vir sy opbrengs en wortelgewasgrootte. Die grootste geval wat ek gehad het, was ten minste 22 sentimeter. Wortelgewasse is redelik groot en weeg ongeveer 170 gram. Ek hou van hierdie wortel vir sy sappigheid, helderheid van kleur en uitstekende smaak. Hierdie wortelgewas het feitlik geen kern nie. Ek gee prakties nie die wortels nat nie. Ek doen dit slegs op die saailingstadium. Dan stort dit reën. Die wortels self soek vog en dring diep in die grond in. Wortels van hierdie verskeidenheid is universeel. Ek eet dit vars, voeg dit by die kook, voeg dit by as ek blikkieskos maak. Boonop word die Tushon-variëteit lank geberg. Ek hou wortelgroente in die sand. Daarom eet ek nog wortels in die lente. Dit word goed bewaar in die sand, bly vars en elasties.


Gert Rautenbach: Komas uit 'n bamboesstok\nSaterdag, November 15, 2014\nIn die laat 70s het DJ Opperman siek geword en in 'n koma gesink en geweldig versleg - the sickness unto death.\nMaar hy het 'n wonderbaarlike herstel gemaak. Sy vrou Marie het hom in die huis versorg en hy was uiteindelik sterk genoeg om een laaste bundel die lig te laat sien - Komas uit 'n bamboesstok - sy eerste nuwe werk in 'n dekade.\nNa Komas het hy weer in 'n koma teruggesak - 'n baie langer koma waaruit hy nooit sou waak nie. Dit was sy laaste werk - in sekere opsigte voel dit ontdenkbaar dat dit anders kon wees.\nMaar die "helder tyd" wat Opperman tussen sy siektes gehad het het hom 'n unieke ervaring gegee: hy kon vir 'n tweede keer mensword en hy kon sien wat die betekenis van sy "eerste lewe" vir mense was.\nSoos 'n man wat sy begrafnis kon bywoon, het Opperman die voorbereide doodsberigte van Naspers (Schalk Pienaar) en die SAUK (Ernst van Heerden) gelees.\nDit was ook 'n kans om te dink oor die liefde wat hy ontvang het en die mense wat hom versorg het - veral sy vrou.\nDie bundel self het 'n onmiddelike klassiek van Afrikaanse letterkunde geword en verskeie frases het beroemd word, soos kryglustig Renaissance in Afrikaans, sy woorde op die laaste bladsy.\nMaar vir Opperman was daar 'n groot reis om van te vertel, en die bundel gebruik die idee van Marco Polo wat in 'n Genoaanse tronk stories van verre reise na onbekende werelde vertel: China, Japan, Indie en Rusland.\nStories waarmee die verbeelding van Europa aan die brand gesteek is en 'n nuwe era van ontdekking begin het.\nHy sien homself aan die hof van Kublai Khan, 'n reisiger wat duisende myle ver gekom het en wat iets kosbaars van hierdie wonderwereld wil vang om terug te neem huistoe.\nOns vra skies! askies!\nen vat ons bamboesstokkies\n(met die papies reeds daarin)\nen buig tot siens! tot siens!\nen stap en stap al vinniger\nmet ons kierang-kierang kierietjies.\nMaar waar is huistoe? Thibaultstraat 3? Of terug na die donkterte, die dood wat weer wag voor?\nMet die lees van die bundel vandag voel dit meer vir my soos 'n man wat sy lewensherinneringe in 'n bamboesstok wegsteek om saam met hom te dra na die einde toe, die dood wat weer wag.\nDie gedigte wat my die diepste raak is oomblikke van eenvoudige weergee\nDaar is eerskomende Donderdag\nom vyfuur 'n roudiens\ndie heer Dirk van Dyk\nU sal nog onthou\nsoos Piet Suppose\nverby Black Bess gewaar het:\nhy het 'n paar maande gelede\nmet die afsny van rooi-aas\ntussen die bamboes verdwyn.\nDie hof op Hermanus\nhet hom Maandag\nof in alle waarskynlikheid\nniemand 'n lyk kon aandien.\nsy vrou en drie dogters verkies:\ndit immers geen begrafnis is\nmaar 'n roudiens-aan-see.\nKoop eerder, vra hulle,\nten bate van die ACW,\nTwintig Afrikaanse volksliedjies\nVesta Oelofsen se plaat\nDie vrolike Vinkies\nDaar is pragtige gedigte van kinder herinnering. Die gedig Reisende Dorpe beskryf die koms van 'n sirkus na die dorp, en dan 'n seun wat stilweg daardeur inspireer word\nRol in: oor 'n duisend heuwels,\ndie son se koperskal, die vingertoppe\nop die proppe van die koperbeuels\nPagel se blaasorkes, rooi uniforms,\ngeel hokke met die bruutdamp van leeus,\ndie traliekring van draaiende Bengaalse tiere,\ndie herkouende kamele\n...Laatnag skreeu katrolle\nweg en trokke al bewys van olifante\nin die more is ammoniak uit enorme drolle.\nRol in: kruiwaens en kinderwaentjies,\nmombakkies, n mekaar rondstotery\n'n orkes van blikke en potdeksels,\n'n staan op hande, loop oor pale\nalmal kan teen betaling sien:\nhoenders, katte, duiwe, honde\nagter sakbedekte kiste\nvan kers en paraffien.\nDan weer tolle, ghoene, sywurms\nmaar een outjie kom\nmet swyg musiek,\naan 'n een-een-publiek:\nin 'n vuur houtdosie\nagter spelde tralies:\n'n swart-bont kriek.\nEk wonder (en ek dink Dirk Opperman ook) wat sy vrou Marie van alles gedink het. Hy is ongetwyfeld bewus daarvan dat hy self die skuld vir sy komas moes dra - deur drank en selfbeskadiging. En tog, soos Penelope getrou gewag het vir Odysseus, so het sy gewag vir sy herstel.\nkabels, drade, naalde, strale\nhart, skedel, niere, lewer, longe\noë, ore, neus, blaas, sternum\nwysernaalde, grafieke, plate, distillate\nkenner elk op sy gebied\nkenner der kenners\nMevrou, u vra:\n'n daaglikse skoonkry\nvan die maag.\nGee u te kenne\ndat die verpleegsters\nhulle plig versuim?\nEk laat nie\nmet my verpleegsters lol\nu het 'n twintig jaar\nu plig versuim\ndeur hom nie los te kry\ndat ek die inname\nvan proteine kontroleer.\nhy moet meer\nvitamines en vloeistof kry.\nAg, wil u\nvir my my werk kom leer?\nVat hom dan hier weg\nen kyk of jy en jou dokter\nhom kan genees\nEn dis wat sy gedoen het. Tot sy eer bring Opperman hulde aan sy vrou en dogters in 'n paar skitterende gedigte.\nIn die vroeë uur\nvan konstabels en verpleegsters\nwas sy hom\nin die groot\nskoon van rioolwaters van die see,\nwas die klonte uit\nuit sy boude, was die teruggetrokke spits\nrol haar herbore man\nop surfwit lakens om\nen salf liggies oor die vyf\nbedsere van die tier.\nspons die voorkop skoon, raak\ndie oë, voel die leeukop prys\ndie Heer en herdoop\nsy lyf onder pop-singende\ntraansuster van de goede hoop\nDaar is 'n hele paar gedigte oor die ironiese verloop van dood - Schalk Pienaar het Opperman se doodsberig geskryf maar is self eerste dood.\nIn ander gedigte praat Opperman half wrang / half angstig oor sy plek in die ou Afrikaanse establishment, as rymer van die Republiek.\nMaar dit is nog hier nog daar.\nNiks bly so roerend soos die eenvoudige liefde waarmee Oppperman (lucky man) versorg is nie - tot die einde.\nPenelope prewel in sy oor\nEk het die huis laat opknap.\ndie buurseuns skeer die kweek.\nek het in elkeen van jou boeke\ndie ex-libris geplak.\nNiemand werk as die ander slaap,\nniemand slaap as die ander werk,\nniemand vra in sy bed ontbyt,\nlees versreëls van die nanag voor,\nniemand drink van twaalfuur dop,\neet alleen, en sluimer in\nuit ons jeug skryf oor die inboorlinge\nen die Sprokies vertaal van Hans Andersen.\nEk dink Opperman was bewus daarvan dat hy sy "tweede lewe" aan liefde te danke gehad het - liefde en geduld en vergifnis.\nDie laaste gedig is Tweede Huwelik - tweede huwelik vir die voltrekking van sy tweede lewe.\nNa jou wat nie vergeet\nhet, kom ek wat jou verlaat\nhet, kom na al die jare,\nmoeg met die bamboesstok\nuit kokonne van my reise,\nuit komas in die gloed van oker,\nuit die heen-en-weer ryg van geel gare,\nvan grys wurms wat gevreet\nhet, aan verskeie moerbeiblare,\nkom na jou, Lief, met hierdie koker.\nGeplaas deur Gert Rautenbach om Saterdag, November 15, 2014\nEtikette: afrikaans , gedigte , Opperman\nlara kirsten Donderdag, November 27, 2014 10:59:00 vm.\nWonderlik om te lees daar is mense wat DJ Opperman net so ryk vind. Ek het hom as student ontdek en het my siening en genot van Afrikaanse digkuns so verhelder en verskerp. Komas uit 'n Bamboesstok was een van my gunsteling digbundels. Dankie vir hierdie artikel!\nNikita Saterdag, Augustus 15, 2015 9:58:00 nm.\nHierdie bundel het ek nie geken nie. Ek het baie om 'op te vang!'


PressReader - Weg! Platteland: 2015-09-01 - Plant, kook en eet inheems\nPlant, kook en eet inheems\nDie Good Hope Gardens-kwekery, reg langs die Kaappunt-natuurreservaat, is ’n familieonderneming waar die Grays al langer as ’n kwarteeu byna 300 verskillende soorte inheemse plante self kweek – van fynbos tot vetplante uit die Karoo en Namakwaland en struike en aalwyne uit die Oos-kaap en Kwazulu-natal.\nBEGIN SÓ ’N INHEEMSE FYNBOSTUIN\nTom Gray, eienaar van Good Hope Gardens Landscaping, deel sy wenke. • Hoe gouer, hoe beter “Tuinmaak is ’n langtermynprojek. Jy moet bereid wees om voortdurend te leer.” • Wees net geduldig “’n Volgroeide tuin gaan deur heelwat stadiums en plante gaan moontlik verskuif en vervang moet word soos die mikroklimaat in jou tuin verander deur plante wat groter raak.” • Inheems is baie spesifiek “Daar is heelwat biome en mikroklimate in Suid-afrika. As ’n plant inheems is aan Suid-afrika, beteken dit nie dit gaan oral werk nie. ’n Plant wat goed aard in Constantia, kan heel moontlik nie die mas opkom in Kommetjie nie. Wees baie gebiedspesifiek as jy plante vir jou tuin kies. Gesels waar moontlik met ’n kenner.”\nSOEK EN KOOK KOS UIT DIE BOS EN SEE\nDie “opwindende geure en groot verskeidenheid” van die eetbare fynbos en seewier in die omgewing het Roushanna Gray, Tom se vrou, só geïnspireer dat sy voor die kospotte begin eksperimenteer het. Vandag bied sy op Saterdae halfdagkursusse aan vir grootmense en kinders: Eers leer jy hoe om eetbare plante te identifiseer en pluk, en dan is dit kombuis toe, waar jy self daarmee kook. Uiteindelik lê almal saam weg aan hulle skeppings. • Die Coastal Foraging-kursus word aangebied by die getypoele van Scarborough se strand waar jy seewier en mossels “oes” en dan middagete kook by Gael’s Beach Cottage. (Onthou om vooraf by jou naaste poskantoor ’n mosselpluklisensie te kry – dit kos R94.) • Die Fynbos Foraging-kursus word in die kwekerytuine aangebied waar jy inheemse eetbare plante, organiese groente, eetbare blomme en wildekruie pluk. Roushanna leer jou van dié plante se medisinale waarde, hoe om dit in jou tuin te kweek en hoe om daarmee te kook. Ná die toer berei jy jou eie ete. • Die Foraging for Children-kursus is ’n opwindende oggend waar Roushanna kinders meer oor fynbos leer en wys van watter plante bye en skoenlappers hou. Daarna maak hulle pizzas met groente, blomme en kruie wat hulle self gepluk het, en drink fynbostee. Wanneer? Hou Good Hope Gardens se Facebook-blad dop vir nuwe datums. Prys R500 p.p. (R200 vir kinders o.17; gratis vir o.2’s). ’n Groep van 4 betaal R1 800. Kontak 021 780 9299 goodhopegardens nursery.co.za roushanna@hotmail.com\nGood Hope Gardens Nursery\n“Om jou hande in die grond te druk is om jou siel te verplaas na daar waar goed nog vrylik groei, ongeag waar jy jou bevind. Om vuil voete te hê is om weer kind te wees. Om grond om te woel is om jou hart voor te berei sodat ook daar goeie goed kan opkom. In ’n groentetuin word jy weer bewus van die weer, van die weergalose krag én die broosheid van die natuur, van plante se verset teen jou wil.” – Emilia le Roux, uit Waar vye nog soet is


’n Fokusverskuiwing van boekreklame: Francis Galloway reageer op Willie Burger\nFrancis Galloway - 2011-05-13\nWillie Burger wys op moontlike redes waarom daar nie reaksie van die “gewone publiek” was op die besluit van Media24 om hulle boekeblaaie in te kort en een superredakteur aan te stel nie. Die afleiding kan gemaak word dat die “gewone publiek” nie resensies lees nie en dus nie ’n verskeidenheid sal mis nie. Hy vra hoe dit gebeur het. Aan die een kant is daar die veranderinge in die breër opvoedkundige en kultuursisteme waarbinne die letterkunde figureer en wat aanleiding...\nHerman Wasserman reageer op die artikel “’n Kritiese evaluering van godsdienstige verwysings in berigte oor misdaad en ongelukke in Beeld en Rapport” in LitNet Akademies se Geesteswetenskappe-afdeling, geskryf deur Christo Lombaard en Johannes Froneman. Lombaard en Froneman se artikel is ’n tydige bydrae tot die mediastudies-literatuur in Suid-Afrika, aangesien dit twee onderwerpe kombineer waaraan daar tot op hede nog te min aandag gegee is in die akademiese diskoers rondom...\nLitNet Akademies: Neels Jackson gesels oor godsdienstige verwysings in koerantberige oor misdaad en ongelukke\nNeels Jackson reageer op die artikel “’n Kritiese evaluering van godsdienstige verwysings in berigte oor misdaad en ongelukke in Beeld en Rapport” in LitNet Akademies se Geesteswetenskappe-afdeling, geskryf deur Christo Lombaard en Johannes Froneman. Is daar genoeg om enigiets te sê? Christo Lombaard en Johannes D Froneman se artikel “’n Kritiese evaluering van godsdienstige verwysings in berigte oor misdaad en ongelukke in Beeld en Rapport” roer twee kwessies...\nLitNet Akademies: Cas Vos gesels oor godsdienstige verwysings in koerantberigte oor misdaad en ongelukke\nCas Vos - 2011-05-09\nCas Vos reageer op die artikel “’n Kritiese evaluering van godsdienstige verwysings in berigte oor misdaad en ongelukke in Beeld en Rapport” in LitNet Akademies se Geesteswetenskappe-afdeling, geskryf deur Christo Lombaard en Johannes Froneman. Die wêreldbeeld is nie net ’n geslote werklikheid nie, maar daar is ook ruimte vir ’n “poreuse wêreldbeeld” (vgl die filosoof Charles Taylor in dié verband). In sy jongste werke gee die filosoof...\nEnergiebesparing: beleidsmaatreëls en persoonlike bewusmaking\nRepliek op Willie Burger\nJoan Hambidge - 2011-05-03\nUntitled Document Die hele debat rondom boeke en boekresensies en die nasionalisering van boekeblaaie het ’n nuwe belangrike dimensie bygekry met Willie Burger se bydrae op LitNet (Seminaarkamer: “Eie Boesem”). Dit gaan om meer as die resepsie van ’n boek; dit gaan om ’n wyer kulturele belewenis. Tans gee ek ’n nagraadse kursus oor Nabokov se beroemde Cornell-lesings, en klassieke romans soos Madame Bovary, Anna Karenina, Ulysses word behandel. Ons kyk ook na...\nDie Van Riebeeck-erepenning aan Adriaan van Dis: Laudatio\nEna Jansen - 2011-04-26\nSaterdag 23 April is Adriaan van Dis is deur die NZAV vereer met die Van Riebeeck-erepenning. Ena Jansen het die volgende huldigingswoord gelewer: Die voorsitter van die NZAV sal oor enkele minute die Van Riebeeck-erepenning oorhandig aan Adriaan van Dis, ’n markante skrywer, dokumentêr-maker en Afrika-kenner vir wie die vereniging wil vereer vir die boeiende, warm en positief-kritiese manier waarop hy Suid-Afrika in Nederland onder die aandag bring. Dit het hy onder andere gedoen...\nNormloosheid en sosiale isolasie in Afrikaanse ekstreme metal. Jacques Fourie reageer\nJacques Fourie - 2011-04-26\nJacques Fourie van die metalgroep Mind Assault reageer op die artikel “Vervreemding in die ekstreem: ’n Oorsig oor normloosheid en sosiale isolasie in Afrikaanse ekstreme metal” in LitNet Akademies se Geesteswetenskappe-afdeling, geskryf deur Burgert A Senekal. Ek stem saam met die skrywer. Ek voel byvoorbeeld dat ek myself meer “waar” uitdruk in Afrikaans. Die woorde kom maklik na my wanneer ek in hierdie taal skryf en iets wil uitbeeld of oordra. Dis ’n growwe...\nNasionale Boekeredakteur (vervolg): Eie boesem\nWillie Burger - 2011-04-20\nTim du Plessis se triomfantlike opmerking dat die “gewone publiek” nie van hulle laat hoor in hierdie hele debat nie, dat die klagtes net van ’n klompie skrywers en literatore af kom, spook by my en ek dink dit dwing ons ook om bietjie na te dink. En aan die een kant – hoe min simpatie ek ook al met Du Plessis se opmerking het – moet mens hom gelyk gee. Die aanwys van een almagtige boekeredakteur is kennelik ’n stap van Media 24 wat veel meer aanstoot gee aan...\nLitNet Akademies: Helené van Tonder gee haar mening oor die veelduidigheid van tekste\nHelené van Tonder - 2011-04-11\nHelené van Tonder reageer op die artikel “Oor die veelduidigheid van tekste” in LitNet Akademies se Geesteswetenskappe-afdeling, geskryf deur Bernard Lategan. Met die lees van Lategan se artikel het ek opnuut stomgestaan voor die wetenskap wat my altyd op my knieë hou (nederig én biddend): hermeneutiek. Die verskillende hoeke waaruit Lategan hermeneutiek benader (taalkundig, literêr-teoreties, historiografies en filosofies), belig weer die beduidende invloed...\nLitNet Akademies: Nadia Marais gee haar mening oor die veelduidigheid van tekste\nNadia Marais - 2011-04-11\nNadia Marais reageer op die artikel “Oor die veelduidigheid van tekste” in LitNet Akademies se Geesteswetenskappe-afdeling, geskryf deur Bernard Lategan. Fronese1 en die veelduidigheid van tekste Inleiding Bernard Lategan huldig in sy miniseminaar “Oor die veelduidigheid van tekste” die opinie dat die veelduidigheid van tekste “’n onomseilbare gegewe in die huidige opset is”, wat hy bespreek aan die hand van taalkundige, literêre, historiografiese...\nHendrik Geyer - 2011-03-25\nHendrik Geyer, 'n ereredakteur van LitNet Akademies, gesels oor sy loopbaan en navorsing, die behoud van Afrikaans as wetenskaptaal, en sy visie vir LitNet Akademies se Natuurwetenskappe-afdeling. In Deel 1 beantwoord Hendrik Geyer die vrae: Vertel ons waarvandaan jy kom en hoe dit gekom het dat jy fisika as ’n loopbaan beoefen. Watter interessante dinge het jy al in jou beroepslewe gedoen of ervaar? Vertel ons meer van die Stellenbosse Instituut vir Gevorderde Navorsing,...\nLaat die jeug gesien en gehoor word\nKinders moet gesien en nie gehoor word nie ... Of so lui die oeroue sêding. Aanhangers van hierdie lewensbenadering se ore sou vir seker by die laaste ATR-beraad getuit het. Nou praat ek van die ATR-Jeugberaad wat gedurende die Woordfees in Stellenbosch aangebied is. Jongmense van uiteenlopende agtergronde het onder een dak vergader om die goed waaroor hulle op sosiale en/of politieke vlak van mekaar verskil, vir eers agter te laat en te praat oor dit waaroor hulle saamstem – Afrikaans!...\nAfrikaans en 16 Junie (Jeugdag)\nVirgilio Daniels - 2011-03-24\nAfrikaans moet vrygemaak word van sy onnodige bagasie wat dit gekry het as gevolg van mense se onverantwoordelike sienswyses. Afrikaans is nie die hoofrede waarom die onluste van 1976 gebeur het nie. Dit was bloot die vonk wat die vuur aangewakker het. Die apartheidsregering het dit gebruik as ’n stuk gereedskap om die swart kultuurgroepe van die land nog verder te onderdruk. Die sosio-ekonomiese omstandighede van die onderdruktes en die onmenslikheid van die politieke stelsel van die tyd kan...\nDie komplekse "Ek"\nPaul Cilliers - 2011-03-24\nHierdie artikel het op 19 Maart in By (Beeld en Die Burger) verskyn. Mens kan nie jouself sien nie. Ek probeer nie laf wees nie, ek is heel ernstig. Jy is jou eie blinde kol. Jy kan jou voete en hande sien, jou arms en bene (jou bobene net van bo), jou bors (nie heeltemal tot bo nie) en jou maag, tot die mate wat jy daarna wil kyk. Maar jou gesig, die deel wat mens by uitstek assosieer met wie jy is, dié kan jy nie sien nie. As jy langs jou neus af loer, kan jy so ’n deurskynende pienkerige...\nPaul Blom - 2011-03-23\nPaul Blom reageer op die artikel “Vervreemding in die ekstreem: ’n Oorsig oor normloosheid en sosiale isolasie in Afrikaanse ekstreme metal” in LitNet Akademies se Geesteswetenskappe-afdeling, geskryf deur Burgert A Senekal. Metaal-are Met ’n geskiedenis in ekstreme musiek wat tot die vroeë 1980’s terugstrek, sal ek hierdie stuk vanuit ’n meer persoonlike perspektief benader. Met ’n liberale siening en ’n duidelike wete van reg en verkeerd absorbeer...\nMartjie Bosman - 2011-03-23\nMartjie Bosman reageer op die artikel “Vervreemding in die ekstreem: ’n Oorsig oor normloosheid en sosiale isolasie in Afrikaanse ekstreme metal” in LitNet Akademies se Geesteswetenskappe-afdeling, geskryf deur Burgert A Senekal. Burgert A Senekal lewer met hierdie artikel, soos met sy ander bydraes oor Afrikaanse protesmusiek (Senekal 2010; Senekal en Van den Berg 2010), ’n waardevolle bydrae tot die kartering van die steeds uitbreidende Afrikaanse musiektoneel. Die subgenre...\nWat is goeie wetenskap? Braam Roux en Fanie de Beer reageer\nBraam Roux - 2011-03-17\nBraam Roux en Fanie de Beer reageer op Wieland Gevers/Susan Veldsman en Melodie Nöthling Slabbert se reaksies op hulle artikel “Onderweg na goeie wetenskap 2: Die funksie van strategie, visie en beleid” in LitNet Akademies se Geesteswetenskappe-afdeling. In die gewaardeerde reaksies op ons artikel “Onderweg na goeie wetenskap: Die funksie van strategie, visie en beleid” het twee perspektiewe uitgekom: een wat met beleidmaking te make het (alhoewel dié “party”...\nHoekom mens nié (moet) skryf nie\nElf en die sander\nJohan Hattingh - 2011-03-16\nOns het vanaand van ons span se kant af by herhaling beklemtoon dat die konsepte van die self en die ander hoogs problematies is, en dat ons diep in die moeilikheid is die oomblik as ons dink ons weet wie is die self en wat is die ander. Soos kollega Paul Cilliers tereg aangetoon het, is die self te dig om in ’n paar woorde te kan voorstel, wat my laat dink dat ons eintlik moet skrik as ons besef wat alles ingemeng is in dit wat ons die self noem; en soos kollega Vasti Roodt uitgewys het, is...\nBeter sonder ander?\nVasti Roodt - 2011-03-16\nEintlik wil ek nie graag hier wees nie, en julle wil my ook nie graag hier hê nie. Julle wil ook nie graag hier wees nie, en ek wil julle ook nie graag hier hê nie. Maar hier sit julle en hier staan ek. As ons nie vanaand in mekaar se geselskap vasgevang was nie, was ons iewers anders, in die valstrik van ander mense se teenwoordigheid. Daar is geen uitkomkans nie: waar ek ook al gaan, sal daar altyd ander wees. Om ’n self te wees is om altyd met ander gepla te wees. In sy bekende...\nDie essensiële “ek”\nHannes Smit - 2011-03-16\nGoeienaand dames en here Ek hoor dat u dit sover geniet het om na die toesprake van my kollegas te luister. Ek is egter seker dat terwyl u daarna geluister het, baie van u nie anders kon doen as om te dink: “Dis alles goed en wel, maar wat ek eintlik wil weet is: Wat sal die Taalanalitiese filosofie sê oor hierdie kwessie?”. Ek wil u komplimenteer op sulke ingeligte denke en so ’n uitstekende vraag. Ek staan vanaand hier om hierdie vraag te beantwoord. Vir dié van...\nServaas van der Berg - 2011-03-16\nEk lees nou die dag vir die eerste keer, op Hannes se aanbeveling, ’n deel van ’n sport-outobiografie en, tot my verbasing, geniet ek dit toe nogal. Dit het vir my duidelik gemaak dat daar eintlik nooit soveel rede was as wat ek gedink het om die saamgeflanste biografieë van politici of onlangse sport-ikone te vermy nie. Sien, my oorspronklike reaksie teen die genre het waarskynlik minder te doen gehad met die boeke se inhoud as met ’n irriterende neiging van hulle uitgewers...\nSê nou daar ís geen ander nie?\nEk wil met julle iets deel wat my van kleins af agtervolg. Ek weet nie regtig of dit ’n fobie of ’n fantasie is nie. Dit betrap my nou nog soms, tydig en ontydig – in my bed, in die badkamer, as ek voor ’n klas staan, as ek my skoene skoonmaak, wanneer ek by vriende kuier, wanneer ’n verkeersman my van die pad af trek, wanneer ek rugby kyk, ja, selfs wanneer ek die koerant lees: dis die moontlikheid dat ek alleen in die wêreld is. Veral dat ander mense, wat so...\nVrye Woord: Ope brief aan Media24 oor nasionale boekeredakteur, reaksies ingesluit\nOpe brief aan die bestuur van Media24 Aan: Mnr Francois Groepe cc: Mnre Abraham van Zyl, Peet Kruger, Tim du Plessis Beste mnr Groepe en ander bestuurslede Vrye Woord is ’n drukgroep skrywers wat die vrymoedigheid het om u vrae oor die enkele beoogde nasionale boekeredakteur vir u streekskoerante te vra nadat mnr Tim du Plessis reeds ’n basiese verduideliking vir die besluit gegee het en ons dit aan woordwerkers help deurstuur het. U is bewus van die wydverspreide ontevredenheid oor...\nPostkoloniale literatuur en die representasie van trauma. Hans Ester reageer\nHans Ester - 2011-03-15\nHans Ester reageer op die artikel “Postkoloniale literatuur en die representasie van trauma: ’n Verkenning van Verkenning” in LitNet Akademies se Geesteswetenskappe-afdeling, geskryf deur Cilliers van den Berg. Die funksie van taal en die rekbaarheid van die begrip trauma Cilliers van den Berg se teks oor die wedersydse betekenisgewing van trauma en postkolonialisme is ’n groot uitdaging vir die geesteswetenskaplike besinning en is besonder waardevol om met kollegas en gevorderde...\nDebat oor nasionale boekeredakteur\nElna van der Merwe - 2011-03-15\nHuisgenoot is doodgewoon vir ernstige lesers irrelevant, Afrikaanse sepies en films oor boeke is oulik, en mens sien nie neer op daardie mark nie, maar op watter vlak moet die diskoers nou eintlik beweeg? Beste Charles, as ’n mens sulke neerbuigende stellings soos bogenoemde maak, sou dit jou baat om eers jou feite reg te kry. Jy is duidelik onbewus van die feit dat Huisgenoot al bykans die afgelope twee jaar ’n maandelikse boekeseksie van 11 bladsye het. In die Maart-uitgawe, byvoorbeeld,...\nDit is die resensent wat sy/haar geloofwaardigheid moet handhaaf\nJeanette Ferreira - 2011-03-10\nEk sien nie juis probleme met ’n algemene boekeredakteur nie. Omdat ek self vir al die Media24-koerante resenseer sedert ek nie meer aan ’n uitgewery verbonde is nie, het ek die idee gekry etiek en onafhanklikheid is in ’n groot mate die resensent se verantwoordelikheid. (...) Andersyds resenseer ek boeke van uitgewerye vir wie ek as redakteur vryskutwerk doen en ek het nog nooit geskroom om negatiewe kritiek te gee as dit nodig was nie. Dit is die resensent wat sy/haar geloofwaardigheid...\nOm te boikot of nie? ’n E-posgesprek\nCharl-Pierre Naudé skryf: Beste kollegas Dis situasie raak net verskrikliker. Ek is bevrees ek is nie oortuig deur die positiewe prentjie wat Tim geskets het nie. Ek vra die koerante, en spesifiek vir Tim du Plessis, wat iemand is wat die hoër funksies van taal op die hart dra: Besin weer! Die kardinale punt is die skeiding van "magte". Daar moet verskillende boekeredakteurs wees, wat elk verskillende resensente kan aanstel. Een boekeredakteur wat verskeie resensente mag aanstel...\nPostkoloniale literatuur en die representasie van trauma. Hennie van Coller reageer\nHennie van Coller - 2011-03-08\nHennie van Coller reageer op die artikel “Postkoloniale literatuur en die representasie van trauma: ’n Verkenning van Verkenning” in LitNet Akademies se Geesteswetenskappe-afdeling, geskryf deur Cilliers van den Berg. My gevraagde kommentaar op die uitstekende artikel van Cilliers van den Berg, “Postkoloniale literatuur en die representasie van trauma: ’n Verkenning van Verkenning”, sal die vorm aanneem van kanttekeninge. Van den Berg definieer trauma (2) as...\nPostkoloniale literatuur en die representasie van trauma. Philip John reageer\nPhilip John - 2011-03-08\nPhilip John reageer op die artikel “Postkoloniale literatuur en die representasie van trauma: ’n Verkenning van Verkenning” in LitNet Akademies se Geesteswetenskappe-afdeling, geskryf deur Cilliers van den Berg. Die oorbodigheid van “traumateorie” Die aanname waarop my bydrae tot hierdie seminaar berus, is dat Cilliers van den Berg se artikel oor Verkenning ’n waardevolle ontwikkeling verteenwoordig van ’n debat wat nou al byna ’n dekade in die Afrikaanse...\nPaul C Venter - 2011-03-08\nWat sal ’n boikot tog regkry?\nDawid van Lill - 2011-03-08\nEk verstom my oor die vurigheid waaroor die debat oor een boekeredakteur gevoer word. Dit voel amper asof sommige skrywers dit as een van die Tekens van die Tye beskou. En dit nogal só kort voor 2012? Laat ’n mens dink, of hoe? Ek moet ruiterlik erken dat ek nie die debat van die begin af gevolg het nie, maar die felheid daarvan het my tog opgeval. Alle partye het ’n deeltjie van die waarheid beet, so lyk dit my, maar misleiding van weerskante kan ook nie uitgesluit word...\nMens kan net hoop\nPetrovna Metelerkamp - 2011-03-07\nDie literêre aktiwiteit in die taal moet so dinamies en divers moontlik wees\nLouise Viljoen - 2011-03-07\nAfrikaans is ’n klein, maar potente, taal. Om die vitaliteit van Afrikaans te behou, moet die literêre aktiwiteit in die taal so dinamies en divers moontlik wees. Die gesprek rondom boeke (wat resensies insluit) speel ’n baie belangrike rol in die lewendigheid van ’n letterkunde en die volwassenheid van die intellektuele debatte wat in ’n taal gevoer word. Verskillende boekeblaaie onder die leiding van kundige boekeredakteurs in Afrikaanse koerante is nodig om...\nDie doodsklok vir die Afrikaanse letterkunde\nBenewens Afrikaanse boeke is die gedrukte en elektroniese nuusmedia die belangrikste manier waarop Afrikaanse intellektuele en lesers kommunikeer. Die Afrikaanse intellektuele wêreld is oor dekades hierdeur in stand gehou en verruim. Agt jaar gelede was die boekeblaaie van Beeld, Die Burger, Die Volksblad, Rapport en Insig (later Boeke-Insig) nog hiervoor beskikbaar. Dit is aangevul deur radioprogramme van Daniel Hugo, televisieprogramme van onder andere Hettie Scholtz, en enkele letterkundige...\nEen ontoelaatbare verschraling\nHans C ten Berge - 2011-03-07\nIk onderschrijf het verzoek aan Media24 om af te zien van de aanstelling van één boekredacteur ... Een ontoelaatbare verschraling en (mogelijk intimiderende) eenduidigheid zal het gevolg zijn. Daarvoor is de Afrikaanse literatuur in al haar verschijningsvormen te rijk en verscheiden van aard. Uniformering is altijd en overal desastreus! Als geïnteresseerde buitenstaander en Nederlandse auteur sluit ik mij aan bij het protest van mijn collega's in Zuid-Afrika. <<...\nNatuurlijk is het een teken van marginalisering van de literatuur in het publieke discours\nLaurens van Krevelen - 2011-03-07\nNatuurlijk is het een teken van marginalisering van de literatuur in het publieke discours, en dus van het serieuze boek. Ik ben het dus eens met Marga Collings en de meeste anderen. Niet geschoolde lezers komen zo weer minder in contact met ideeën van een meer kansvolle groep in de maatschappij. Het plan is dus even schadelijk voor het literaire, relatief kleine publiek als voor het veel grotere, minder ontwikkelde publiek. << Terug na die “Een boekeredakteur”-miniseminaar...\nDat die forum vérder gaan verklein, is erg kommerwekkend\nAlida Potgieter - 2011-03-04\nEk wil ook graag my kommer uitspreek oor een nasionale boekeredakteur vir die Afrikaanse koerante: In my lang uitgewersloopbaan het ek gesien hoe die forum vir boekbesprekings deur die jare verklein: daar verskyn soveel minder indringende resensies van ’n Afrikaanse boek as ’n dekade of twee gelede. Dat die forum vérder gaan verklein, is vir my erg kommerwekkend. En dat ’n boek en skrywer se sukses dalk gaan afhang van één resensie in die onderskeie Afrikaanse...\n’n Veelheid van stemme is nodig\nAndries Visagie - 2011-03-03\nDie plan om ’n enkele boekeredakteur vir Beeld, Die Burger en Die Volksblad aan te stel, sal ongetwyfeld ’n verlies vir boekeliefhebbers beteken. ’n Veelheid van stemme is nodig om aan die leserspubliek ’n gebalanseerde siening van ’n boek te gee. Indien slegs een of twee resensies van ’n bepaalde boek verskyn, is dit goed moontlik dat net enkele aspekte van daardie boek aandag sal geniet. ’n Resensie open ’n gesprek oor ’n bepaalde boek en hoe...\nBoeke-besluit is geen katastrofe\nJohan Swarts - 2011-03-03\nGaats. Al wat ’n Afrikaanse skrywer is, is tans up in arms oor Media24 se besluit om die boekeredakteurs van Die Burger, Volksblad en Beeld se poste af te skaf en ’n oorhoofse redakteur in hulle plek aan te stel. Almal, van Breyten Breytenbach tot Joan Hambidge, reken hierdie skuif kan niks minder as katastrofiese nagevolge vir die Afrikaanse boekebedryf inhou nie. (As jy nie weet waaroor bogenoemde gaan nie – of glad nie hieroor omgee nie – hou onmiddellik op lees en gaan...\nDiversiteit van resensies is van allergrootste belang\nKerneels Breytenbach - 2011-03-02\nAs een van Die Burger se oudboekeredakteurs is dit seker noodwendig dat ek nie sal dink dis ’n baie skrander skuif om een persoon verantwoordelik te maak vir ’n boekeblad wat deur Beeld, Volksblad en Die Burger gedeel sal word nie. Ek kan die gronde vir hierdie diepe oortuiging herlei na een gesprek wat ek in die vroeë jare tagtig gehad het met Danie van Niekerk, destyds besturende direkteur van Tafelberg-Uitgewers. Ons het in die kroegie van die Café Royal gesit en hy het...\nCharles Malan skryf in reaksie op Marga Collings\nCharles Malan - 2011-03-02\nCharles Malan skryf in reaksie op Marga Collings Marga, jou woorde is musiek in die ore van baie van ons wat by julle publiseer. Jy wys op die gebreke in die belangrikste argumente om sentralisering te regverdig, in die besonder: Hoeveel word nou eintlik “bespaar” as die belange van die Afrikaanse letterkunde en geesteslewe opgeweeg word? Hoe kan die superredakteur seker wees dat die superresensent wat ’n enkele boek gewoonlik ’n enkele keer moet bespreek, die vermoë...\nResensies in die dagblaaie is ’n voedingsaar tot die diskoers\nMarga Collings - 2011-03-02\nGerugte oor die vermindering van die drie boekeblaaie in die Afrikaanse dagblaaie – Beeld, Die Burger en Volksblad – tot een nasionale boekeblad is reeds lankal in omloop, en binne die groep is daar ernstige gesprekke oor die saak gevoer. Ek het dus gehoop dat daar van die plan afgesien is – totdat die pos vir die nasionale boekeredakteur geadverteer is. Media24 en Naspers het oor die jare heen groot geld uitgee aan borgskappe tot die voordeel van Afrikaans: die kunstefeeste,...\nVerruiming of verskraling?\nDie volgende brief is ontvang van Eloise Wessels, uitvoerende hoof van NB-uitgewers. Charles Malan en Gerrit Brand se antwoorde volg daarna. Beste Charles Ons as uitgewers deel uiteraard die skrywers se besorgdheid oor enige verskraling van aandag aan Afrikaanse boeke, en daarom het ek, toe die advertensie vir die nasionale boekeredakteur onder my aandag gekom het, dadelik met Abraham van Zyl (hoof van Media24-koerante) gepraat. Hy het op sy beurt ’n gesprek gereël met my en...


Sasha-Lee Davids - professionele sanger\nSasha-Lee Davids is in Atlantis in die Wes-Kaap gebore, Suid-Afrika. Sy is 'n professionele sanger en die 2009 mede-wenner van Suid-Afrikaanse Idols seisoen 5 saam met Jason Hartman. Sy is ook die wenner van die 2008-werklikheids-TV-program "Matrix" seisoen 2.\nNa 'n jaarlikse afwesigheid van die publieke oog, die vorige Idol se wenner, Sasha-Lee, het met 'n realiteit na die kollig teruggekeer TV-show genaamd The House of Davids of House of Davids. Dit het die lewens van die Davids gewys familie en hul betrokkenheid in die gemeenskap van Atlantis. Sasha en haar nege broers en susters hul ouers, Joe en Sally, wat ministers in die kerk is, het in die vertoning verskyn.\nDie vertoning, uitgesprei op Kyknet, het ook op Mzansi Magic gesaai en is vervaardig deur 'n internasionale produksie maatskappy. Die vertoning het vir 'n jaar suksesvol geloop. Nadat sy Idols gewen het, het sy haar debuutalbum, "Sasha-Lee", vrygestel.\nSy het die geleentheid gehad om saam met Jamie Jones, hoofsanger van die Grammy-toekenning, te werk groep al-4-een, op 'n baan wat getiteld is, "voor jou". Sasha-Lee is terug, beter as ooit en Doen dit hier. Sy het onlangs opgetree in 'n verskeidenheid shows soos Divas, Duets, Kaapse Jol en baie toere dwarsdeur Suid-Afrika.\nSasha-Lee is in die ateljee wat haar eie oorspronklike klank skep. Die album word vervaardig deur Alistair Izobell en die meeste van die liedjies word deur Sasha Lee geskryf.\nHier splinternuwe singles "Forever Yours"; "Free Falli'n" en "Africa Arise" is beskikbaar op www.azanzimusic.com Sasha-Lee voel sterk dat sy op die pad is waarop sy op hierdie stadium van haar lewe moet wees en gesê: "Ek doen weer presies wat ek wil en die regte tyd in my lewe omring deur al die kreatiewe gedagtes om my na die volgende vlak te kry ". Sasha-Lee het pas in haar eie vertoning verskyn - "Breaking Free" (om gehore uit te verkoop staande ovasies) by die Baxter-teater in Kaapstad en Grandwest Arena. Die vertoning featured; James Bhemgee, Edith Plaatjies, Nur Abrahams, Terri Davids, Letitia Davids en ondersteun deur 'n 8-stuk band onder leiding van die talentvolle Don Vino Prins. Musiek rigting Alistair Izobell en Don Vino Prins. Vertoon geproduseer deur Alistair Izobell. Sasha is op 'n opwindende reis aangesien haar gehoor hierdie koorsanger weer herontdek.\nSasha Lee het pas in die wêreld se viering van Sun International se wêreldklas plaasgevind Time Square Arena - Die Unison Celebration langs Suid-Afrika se voorste sterre Yvonne Chaka Chaka, Lira, Vusi Nova, Claire Johnston, Ladysmith Black Mambaso, Karen Zoid, Zonke, Lady Zamar en meer. Sasha sal sommige van haar oorspronklike werk opneem met die grammy-bekroonde groep Al 4 One in LA sodra sy terugkom in die ateljee om nuwe musiek te skep. Die lug is die limiet vir Sasha Lee op die oomblik, en opwindende projekte lê aan die horison.


Fase 3 Kardiale Rehab: Intensiewe Buitepasiëntterapie\nFase 3 Hartrehabilitasie\nAs jy 'n hartaanval soos 'n hartaanval gehad het , kan jy baat vind by 'n 4-stap-kardiale rehabilitasieprogram . Kardiale rehab behels die versorging van 'n menigte professionele spesialiste in die gesondheidsorg, insluitende jou dokter, verpleegkundiges en rehabilitasiespesialiste. 'N Fisiese terapeut is een gesondheidsorgprofessor wat jy waarskynlik sal werk tydens hartherstel.\nFase 1 kardiale rehab begin in die hospitaal. Daar sal jy waarskynlik met jou fisioterapeut werk om basiese funksionele mobiliteit te herstel. Jy sal ook tegnieke leer om jou aktiwiteitsvlak te monitor, en as jy 'n oop hartoperasie gehad het, kan jou PT jou help om jou sternale voorsorgmaatreëls te bestuur .\nSodra u die hospitaal verlaat, kan u in fase 2 hartrehabilitasie in 'n polikliniek installeer. Jy kan steeds probleme ondervind met funksionele mobiliteit, en jou fisioterapeut sal nou saamwerk om 'n gladde oorgang na die polikliniese rehab te verseker.\nFase 3-hartrehabilitasie is die volgende stap in die kontinuum van fisiese terapie na 'n kardiale gebeurtenis. Fase 3-kardiale rehab behels meer intensiewe oefening en aktiwiteit terwyl u voortgaan om u liggaam se reaksie op verhoogde werklading te monitor.\nWanneer om voort te gaan na Fase 3\nFase 2-kardiale rehabilitasie behels gestruktureerde en noukeurige oefeninge en aktiwiteite.\nSoos u deur fase 2 en in fase 3 vorder, sal u fisiese terapeut meer onafhanklike oefening en aktiwiteit voorskryf. U is gewoonlik gereed om fase 3-kardiale rehab te begin wanneer u vitale tekens, soos hartklop en bloeddruk, stabiel bly, aangesien u u aktiwiteit en werkladings verhoog wat voorgeskryf word in die sub-akute fase van kardiale rehab.\nJou dokter en fisiese terapeut sal nou saam met jou werk om 'n veilige oorgang na fase 3-hartrehabilitasie te verseker.\nFisiese Terapie Evaluasie\nTydens jou aanvanklike evaluering van Fase 3-kardiale rehab sal jou fisioterapeut waarskynlik verskeie toetse en maatreëls uitvoer om jou huidige vlak van fiksheid en welstand te assesseer. Spesifieke maatreëls wat hy of sy mag neem, sluit in, maar is nie beperk tot:\nHartslag in rus\nSerewende voorsorgmaatreëls (indien u hartkirurgie gehad het)\nScar mobiliteit (as jy 'n operasie gehad het)\nTydens jou aanvanklike evaluering in Fase 3-kardiale rehab, kan jou fisioterapeut ook kies om 'n spesifieke uitkomsmaatreël uit te voer. Hierdie maatreëls bied jou PT 'n objektiewe maatstaf van jou funksionele mobiliteit. Tipiese uitkomste maatreëls wat gebruik word tydens fase 3 hart rehab sluit in die 6 minute loop toets en die tyd op en gaan toets .\nFisieke Terapie Behandeling\nDie hoofbehandeling tydens fase 3-hartrehabilitasie is oefening. U fisiese terapeut sal spesifieke oefeninge voorskryf om u algemene uithouvermoë en u verdraagsaamheid teenoor aktiwiteit te verbeter. Tipiese oefeninge wat tydens fase 3 kardiale rehab uitgevoer word, sluit in:\nBoonste liggaam ergometer (UBE)\nBo- en onderlyf sterkte oefeninge\nJou fisiese terapeut sal ook verseker dat jy ten volle in staat is om jou eie oefening en aktiwiteitsintensiteit te monitor. Hierdie tegnieke kan insluit die Borgskaal, leer om jou hartklop te gebruik, of 'n hartklopmonitor te gebruik om oefenintensiteit te bepaal terwyl u uitwerk. U PT kan u ook die eenvoudige gesprekstoets leer om u aktiwiteitsvlak te monitor.\nFase 3-hartrehabilitasie kom dikwels voor in 'n groep oefening. Dit kan spesifieke voordele hê, aangesien jy met ander kan sosialiseer en sien hoe ander met hul eie hartherhaling vorder.\nGroepsterapie kan ook help om jou gemotiveerd te hou tydens fase 3-hartrehabilitasie.\nSoos jy deur fase 3-kardiale rehab vorder, sal jou fisioterapeut jou waarskynlik meer en meer onafhanklike oefeninge en aktiwiteite gee. Dit is gedoen om u voor te berei vir fase 4-hartrehabilitasie: onafhanklike oefening en lewenstylmodifikasies.\nHoe lank duur Fase 3 Card Rehab laaste?\nTipies sal jy drie tot vier weke spandeer wat deelneem aan fase 3-hartrehabilitasie. Jou fisiese terapeut sal verseker dat jy veilig deur die program vorder, met die uiteindelike doel om voort te gaan met die onafhanklike oefening in fase 4 hartrehabilitasie.\nFase 3-hartrehabilitasie is een stap in die kontinuum van sorg wat u kan ervaar ná 'n kardiale gebeurtenis soos 'n hartaanval of oop hartoperasie. Deur deel te neem aan kardiale rehab en nou saam met jou PT en dokters, kan jy seker wees om terug te keer na 'n gesonde lewenstyl.\n> Sandesara, PB, Lambert, CT, Gordon, NF, Fletcher, GF, Franklin, BA, Wenger, NK, & Sperling, L. (2015). Hartrehabilitasie en risikovermindering: tyd om te "rebrand and reinvigate". Tydskrif van die Amerikaanse Kollege vir Kardiologie , 65 (4), 389-395.\nOorsake van Borspyn: Myokardiale Infarksie (Hartaanval)\nVroue en hartaanvalle\nOorsake en risikofaktore vir nierkanker\nOorsig van die Hospice Medicare-voordeel\nBessies is 'n Diabetesvriendelike Voedsel\nDapsone bied korttermyn-verligting vir dermatitis Herpetiformis


2 Kronieke Archives - Bybelskool vir Bereane\nCategory Archives: 2 Kronieke\nDecember 6, 2018 nati@stander.co.za\nHierdie is ‘n aangrypende, dramatiese hoofstuk! As jy al ooit gewonder het wat die term “paleisrewolusie” beteken, dan hoef jy net hierdie hoofstuk te lees. Dit is letterlik wat gebeur het…\nMet die dood van koning Ahasia, vermoor sy ma – koninginmoeder Atalia – alle moontlike aanspraakmakers op die troon. Gevolglik word die magsbehepte Atalia koningin en leier van die land.\nOnwetend aan haar, het ‘n prinses egter een van die kinders wat troonopvolger sou word, versteek. Hierdie prinses, Jehoseba, was getroud met die priester Jojada. Dit het vir hulle toegang gegee om die seuntjie Joas in die tempel tot op die ouderdom van 7 jaar te versteek.\nToe Joas 7 word, het Jojada ‘n rewolusie uitgevoer en Atalia onttroon. Die rede hoekom hierdie hoofstuk belangrik is, is omdat die Here belowe het dat daar altyd iemand uit die nageslag van Dawid op die troon sal wees.\nVir ‘n kort oomblik in die geskiedenis het dit gelyk asof daardie belofte nie van krag sal word nie. Maar dit was omdat niemand bewus was dat Joas nog leef nie. Die Here is egter ‘n waarmaker van sy Woord. Hy het beskik dat Joas – wat eintlik totaal passief in die hele verhaal is – die troon bestyg. Dit is in skrille kontras met Atalia wat in eie krag en geweld, probeer vasklou aan mag.\nEk leer uit hierdie verhaal dat wanneer dinge baie sleg lyk, dit steeds nie onmoontlik vir God is nie. Hy spesialiseer daarin om laagtepunte in hoogtepunte te verander.\nBelofte van die HereFamilieMenseverhoudinge\nDecember 5, 2018 nati@stander.co.za\nVandag se gedeelte laat mens diep nadink oor die mense wat ons toelaat om in ons lewens in te spreek. Kyk bietjie wat sê die Skrif oor die lewe van Ahasia…\n“Hy het gedoen wat verkeerd is in die oë van die Here, net soos die koningshuis van Agab, want na sy pa se dood was hulle sy raadgewers, en dit het sy ondergang beteken.\nDit was ook op hulle advies dat hy saam met Joram seun van koning Agab van Israel betrokke geraak het in ’n oorlog teen koning Gasael” (2 Kron 22:4-5)\nElkeen van ons het “raadgewers” in ons lewe. Besighede het ‘n “board of directors”. Hulle gee die toon aan en lewer inspraak in die lewe van die Uitvoerende hoof of die eienaar. In ons lewens is dit nie anders nie. Elkeen van ons het ‘n paar mense na wie ons luister. Hulle beïnvloed ons. Ons leen ons ore aan hulle uit, doelbewus of onbewustelik.\nDie eerste vraag is dus: Wie is hierdie mense in my lewe? Een kan dalk ‘n familielid wees. ‘n Ander ‘n vriend.\nAs jy hulle klaar geïdentifiseer het, is die volgende vraag of hulle goeie raadgewers is. Dit kan dierbare vriende wees, maar swak raadgewers. Dit is nie noodwendig dat hulle oordeel van goeie smaak getuig nie.\n‘n Kind van die Here moet baie versigtig wees wie hy/sy toelaat om in sy lewe in te spreek. Ahasia was nie daarop bedag nie, en dit het sy ondergang beteken.\nHierdie hoofstuk gee ‘n oorsig oor koning Joram se lewe. Die Kroniekskrywer is duidelik nie baie positief oor hierdie koning nie.\nJoram se lewe lyk tipies soos iemand s’n wat baie hard probeer om die outeur van sy eie lewe te wees – en in die proses sy lewe vernietig.\nHy probeer byvoorbeeld sy koningskap versterk deur sy eie broers dood te maak. Maar dit laat die Here se woede teen hom ontvlam, en Elia die profeer stuur aan hom die boodskap dat hy nou juis sal sterf. Hy wou leef met die swaard – maar uiteindelik het die swaard (oorlog) die dood van sy vrouens en sy eie kinders veroorsaak.\nSelfs die dinge wat Joram gedoen het wat dapper was, het nie so groot effek gehad soos wat mens sou verwag nie. Toe die Edomiete hom omsingel het, het hy in die aand gegaan en hulle kamp aangeval. Hoewel hy lewendig daarvan afgekom het, het die Edomiete tog onafhanklik geword (vers 10). Dit was asof die hand van die Here net nie op sy lewe gerus het nie – daar was nie guns in dit wat hy aangepak het nie, want hy het dit telkens in eie krag, vir eie selfbelang gedoen.\nHy is die patetiese prentjie van hoe desperaat iemand lyk wat probeer om ‘n “self made millionaire” te wees. Mens sien vandag nog sulke mense. Dit is mense wat vir hulleself lewe – alles wat hulle doen, doen hulle vir eie gewin – om self voordeel te trek en in die lewe opgang te maak.\nMaar miskien moet mens nie te vinnig oordeel nie. Joram is maar net ‘n ekstreme prentjie van onsself. Die wortel van sy probleem, sit ook in ons lewe. Dit is net makliker om dit in iemand anders se lewe raak te sien. Laat ons dus baie attent daarop wees in ons eie lewe.\nDecember 3, 2018 nati@stander.co.za\nDie geskiedenis van Koning Agas lees soos een groot mislukking na die ander. Hy, as koning van die Suidelike ryk, was selfs meer ontrou aan die Here as die goddelose mense van die Noordryk.\nDie Noordelike stamme van Israel het ten minste nog gehoor gegee aan die profeet Obed (vers 9). Maar dit lyk of Agas sy brood aan alle kante gebotter wou hê. Hy laat mens dink aan die Engelse gesegde: “The person who does not stand for something, will fall for anything”. Dit het letterlik van Agas waar geword.\nHy soek selfs hulp by die Assiriese koning – maar ook dit boemerang op hom. Die Assiriërs kom, maar nie om hom te help nie maar om hom te plunder. In Agas se pleidooi aan hulle, het hulle waarskynlik gesien hier is ‘n sagte teiken wat geplunder kan word.\nAsof dit nie genoeg is nie, begin Agas toe offers bring aan die afgode van die Assiriërs. Die Bybel beskryf dit as volg:\n“Toe dit so sleg met hom gaan, was hy, dié koning Agas, nog verder ontrou teenoor die Here. Hy het offerandes gebring vir die gode van Damaskus wat hom verslaan het, met die redenasie: “Die gode van Aramese konings het hulle gehelp; nou bring ek vir daardie gode offerandes dat hulle my ook kan help.”” 2 Kron 28:23\n‘n Regte manteldraaier! Hy is soos ‘n kat op ‘n warm stoofplaat wat benoude spronge in alle rigtings maak. Hy spring egter in alle rigtings behalwe terug na die Here. Hy probeer so hard om sy brood aan alle kante gebotter te hou, dat dit presies die teendeel bereik. Die mense (en afgode) wat hy gehoop het bring vir hom en sy mense verlossing, maak van hulle slawe.\nDit is net so met ons. Ons mensgemaakte “messiasse”, dwing ons mettertyd onder ‘n juk van hulle eie. Daarom is Agas se lewe vir ons ‘n wekroep om ons oë slegs op die Here te hou – en standvastig daarin te bly.


Alles wat u moet weet oor wittebrood in die Fairytale Franse stad Aix-en-Provence - Wittebrood - 2022\nAlles wat u moet weet oor wittebrood in die Fairytale Franse stad Aix-en-Provence\nAix-ex-Provence, of net Aix, soos dit deur die gawe kinders bekend staan, is heel moontlik een van die bekoorlikste dorpe in die suide van Frankryk. Die Provençaalse stadsgemeente is 'n onvermydelike bestemming vir wittebroodsreisigers wat deur die Provence-streek reis of diegene wat op soek is na 'n meer ontspanne naweek weg van die stad van die ligte. Die geboorteplek van Paul Césanne, die vader van moderne kuns, vind kunsgalerye, oulike markte en pragtige tuine in hierdie historiese stad. Dit is op een of ander manier ontspanne, maar ook bedags met energie deur die plaaslike studentebevolking.\nPasgetroudes kan hul dag begin met 'n koffie en 'n croissant by een van die vele terras-kafees in die dorp voordat hulle 'n stadige wandeling deur die sonlig smal klipstrate neem. Na ons mening is dit die beste om na een van die heerlike spa's van Aix te ontspan voordat ons die dag afsluit met 'n heerlike maaltyd en 'n glas Côtes de Provence vino.\nAix is 20 myl noord van Marseille en die Provence-lughawe in Marseille. Met 'n pendelbus van 30 minute sal u elke rigting van £ 9,00 terugbring. Ongeveer 'n dosyn treine ry daagliks van Parys na Aix, met die snelheidsopsie wat minder as drie uur duur. Bespreek vooraf, aangesien die roete geneig is om vinnig te bespreek en al hoe duurder te word, veral in die somer.\nAix se natuurlike warmwaterbronne dateer eeue terug. Temas Sextius is 'n moderne spa gebou bo 'n antieke Romeinse bad in die hart van die Hâtel Aquabella. Die pakket The Love Love Every Other, wat 'n massering, 'n skrop en 'n heeldag-spa-toegang insluit, kan 'n hele dag vul wanneer u en bae net wil ontspan.\nSpandeer die res van u tyd in Aix aan die verkenning van die Musee Granet, 'n indrukwekkende museum - en een van Frankryk se eerstes - wat werke bevat van Picasso, Van Gogh, Monet en Matisse, en natuurlik ook die plaaslike beroemdheid Cézanne. Die post-impressionistiese skilder se ateljee is klein, maar ook die moeite werd om te besoek. Gaan daarna verby die bruisende winkels van die Vieille Ville of Ou Stad, totdat u by Bré lerie Richelme kom, 'n unieke plek wat enige koffieliefhebber sal bewonder. Hier kan u die braaiproses bekyk en die kafeekultuur van Frankryk op sy beste benut deur buite te sit en een van hul 20+ uitstekende koffiesoorte te beproef.\nAs u avontuurlustig voel, huur 'n motor om die nabygeleë platteland te verken, en as u gelukkig is om in Junie daar te wees - om 'n gesogte skoot in een van die vele laventelvelde van die streek te kry. Een van ons gunstelinge is aan die voorkant van die Abbaye Notre-Dame de Senanque, 'n abdy in die 10de eeu, wat ook die moeite werd is om betyds te begroot.\nLe Pigonnet, wat in 'n 18-eeuse landgoed geleë is, is al byna 100 jaar 'n hotel. U sal lief wees vir die ligging van loopafstand van Aix-sentrum en van die pragtige terrein. Dit is asof 'n Franse sprokie hier ontstaan het, gebou op vier hektaar blomtuine, bloeiende boë, kastaiingbruin bome, pergola's en fonteine. Die romantiese eiendom spog met 45 kamers en suites van verskillende style en groottes, van ongeveer $ 300 per nag, en gaste is gaande oor die diens en die mengsel van moderne luukse en outydse sjarme. Waarskuwing: u wil moontlik nie die eiendom verlaat nie.\nDie boetiek Hotel Cezanne, wat as Aix se beroemdste seun bekend staan, is 'n goedkoper opsie, met kamers wat ongeveer $ 150 per nag begin. Die Cezanne se ligging is in die middel van Aix, en dit is die belangrikste trekpleister van die hotel. Sommige van die 55 kamers van die hotel is effens aan die klein kant (dit is tog Europa!) Maar die prys en uitstekende diens sorg vir die grootte van die kamers.\nDie sjef Ronan Kernan gebruik die beste bestanddele wat Aix se plaaslike markte te bied het vir die kreatiewe en geesdriftige kookkuns wat in Côté Cour gevind word. Vars, seisoenale geregte word gepaard met 'n groot verskeidenheid wyne in 'n moderne omgewing, kompleet met 'n intieme binnehof. Dink aan: geroosterde foie gras, bros soetbroodjies, plaaslike konfytlamsvleis en filet seebraai.\nSonder om te klisjéé te klink, kom die woorde ЂќhiddenвЂќ en ЂњgemвЂќ beslis na vore wanneer ons nadink oor die beskrywing van Les Caves Henri IV deur le Formal. Die afgesonderde eetkamer van Jean-Luc Le Formal word weggesteek in 'n kelder uit die 15de eeu in die Rue Espariat in die middel van die stad. Ons advies: kies die sewe-gang-proe-spyskaart.\nKyk die video: Moeilike vrae oor Verhoudings (Mei 2022).\nCopyright 2022 \_ Alles wat u moet weet oor wittebrood in die Fairytale Franse stad Aix-en-Provence...


Oorgelewerde Griekse teks - Wikipedia\n(Aangestuur vanaf Ontvange Griekse teks)\nDie Oorgelewerde Griekse teks (Latyn: Textus Receptus) is die naam van die opeenvolgende gedrukte Griekse tekste van die Nuwe Testament wat die vertalingsgrondslae gevorm het vir die oorspronklike Duitse Lutherse Bybel, asook vir die vertaling van die Nuwe Testament in Engels deur William Tyndale, die Koning James-weergawe en meeste ander Nuwe Testamentiese vertalings van die Reformasie-era regdeur Wes- en Sentraal-Europa. Hierdie opeenvolging het ontstaan by die eerste gedrukte Griekse Nuwe Testament om gepubliseer te word, naamlik 'n werk wat in Basel onderneem is deur die Nederlandse Katolieke geleerde en humanis Desiderius Erasmus in 1516, met as grondslag ongeveer ses manuskripte, wat onderling bykans die hele Nuwe Testament omvat het. Die ontbrekende teks is uit die Vulgaat aangevul. Alhoewel hoofsaaklik gebaseer op latere manuskripte van die Bisantynse skrifbewoording, het Erasmus se uitgawe merkbaar verskil van die klassieke teksvorm.\nDesiderius Erasmus se Nuwe Testament van 1516 was die eerste samevatting van die Oorgelewerde Griekse teks, en die grondslag vir die Duitse en Engelse vertalings deur Luther en Tyndale onderskeidelik.\nDie laaste bladsy van die Erasmiese Nuwe Testament (Openbaring 22:8-21)\n1 Geskiedenis van die oorgelewerde teks\n2 Tekskritiek en die Oorgelewerde teks\n3 Ondersteuning vir die Oorgelewerde teks\nGeskiedenis van die oorgelewerde teksWysig\nDie Nederlandse humanis Erasmus was vir jare werksaam aan twee projekte: 'n ordening van Griekse tekste en 'n vernuwe Latynse Nuwe Testament. In 1512 het hy die nuwe Latynse Nuwe Testament aangepak. Hy het al die Vulgaatmanuskripte versamel wat hy kon vind om 'n kritiese uitgawe saam te stel. Hierna is daar aan die Latyn geskaaf. Hy het naamlik verklaar, "Dit is bloot reg dat Paulus die Romeine in iewat beter Latyn aanspreek." In die vroeëre fases van die projek het hy nooit 'n Griekse teks vermeld nie: "My verstand is so opgewonde by die gedagte aan die regstelling van Hiëronimus se teks, met notas, dat ek vir myself voorkom as iemand begeester deur 'n sekere god. Ek het sy emendering reeds byna voltooi deur ordening van 'n groot getal antieke manuskripte, en dit verrig ek teen aansienlike persoonlike onkoste."\nTerwyl sy doelwitte met die publikasie van 'n vernuwe Latynse vertaling duidelik is, is dit minder begryplik waarom hy die Griekse teks ingesluit het. Alhoewel soms gespekuleer word dat hy die opstel van 'n kritiese Griekse teks beoog het, of die drukdatum van die Complutensiese Veeltalige Bybel wou voorspring, is daar geen getuienis ter stawing nie. 'n Meer klaarblyklike motivering kan aangevoer word: dat hy die Griekse teks ingesluit het om die voortreflikheid van sy Latynse weergawe te eksponeer. Hy skryf, "Daar bly die Nuwe Testament deur my vertaal, met Griekse teenblaaie, en my notas daarop." Hy het die rede vir insluiting van die Griekse teks verder uitgelig in die apologie vir sy werk: "Maar een ding word deur die feite uitgeroep, en dit blyk klinkklaar, soos hulle sê, selfs vir 'n blinde man, dat dikwels deur die vertaler se onbeholpenheid en onbedagsaamheid die Grieks verkeerd weergegee is; dikwels is die ware en egte strofe gekorrupteer deur belangelose skrifstellers, iets wat ons aldag sien gebeur, of aangepas deur skrifstellers wat halfgeleerd en half aan die slaap is."\nErasmus se nuwe werk is in 1516 gepubliseer deur Johann Froben van Basel, wat dan ook die eerste gepubliseerde Griekse Nuwe Testament verteenwoordig, die Novum Instrumentum omne, diligenter ab Erasmo Rot. Recognitum et Emendatum. Erasmus het die 1, 1rK, 2e, 2ap, 4ap, 7 en 817 gebruik. Die tweede uitgawe het onder die meer vertroude term Testamentum instede van Instrumentum bekend gestaan, en sou uiteindelik 'n hoofbron vir Luther se Duitse vertaling word. In die tweede uitgawe van 1519, het Erasmus ook Minuskel 3 aangewend.\nTipografiese foute, miskien toeskryfbaar aan die haas om die werk te voltooi, het mildelik in die gepubliseerde teks voorgekom. Erasmus het verder nie oor 'n volledige kopie van die boek Openbaring beskik nie, en moes noodgedwonge die laaste ses verse uit die Latynse Vulgaat in Grieks vertaal, ten einde sy uitgawe af te handel. Erasmus het die teks in baie plekke aangepas om met strofes van die Vulgaat ooreen te stem, of met aanhalings van die kerkvaders; gevolglik, alhoewel die Textus Receptus deur geleerdes geklassifiseer word as 'n laat-Bisantynse teks, verskil dit in bykans tweeduisend strofes van die standaardvorm van daardie skrifbewoording, soos weergegee deur die "Meerderheidsteks" van Hodges en Farstad (Wallace 1989). Die oplaag was 'n uitverkoopte kommersiële sukses en is in 1519 herdruk, met meeste — alhoewel nie alle — drukfoute gekorrigeer.\nErasmus het vir jare Griekse Nuwe Testamentiese manuskripte bestudeer, in die Nederlande, Frankryk, Engeland en Switserland, en gelet op hul etlike variante, maar het in Basel slegs ses Griekse manuskripte tot sy onmiddellike beskikking gehad. Hulle het almal van die 12de eeu of later gedateer, en was slegs van buite die hoofstroom-Bisantynse tradisie afkomstig. Om hierdie rede beskou meeste moderne geleerdes sy teks as van twyfelagtige kwaliteit.\nMet die derde uitgawe van Erasmus se Griekse teks (1522) is die Comma Johanneum ingesluit, omdat "Erasmus verkies het om enige geleentheid vir laster te vermy, eerder as om filologiese akkuraatheid vol te hou", selfs al was hy steeds "oortuig dat dit nie tot die oorspronklike teks van 1 Johannes behoort het nie." Gewilde aanvraag vir Griekse Nuwe Testamente het gelei tot 'n opbloei van deskundige sowel as nie-amptelike weergawes in die vroeë sestiende eeu, waarvan byna almal op Erasmus se werk geskoei is, en sy spesifieke strofelesings nagevolg het, dikwels weliswaar met hul eie mindere veranderings.\nDie 4de uitgawe van die Nuwe Testament van Robert Estienne\nDie oorweldigende sukses van Erasmus se Griekse Nuwe Testament het die Latynse teks waarop hy primêr gefokus het, totaal oorskadu. Baie ander uitgewers het hulle eie weergawes van die Griekse Nuwe Testament in die daaropvolgende eeue gepubliseer. Eerder as om hul eie kritiese werk deur te voer, het meeste bloot staatgemaak op die welbekende Erasmiese teks.\nRobert Estienne, bekend as Stefanus (1503–1559), 'n drukker van Parys, het die Griekse Nuwe Testament vier keer hersien, naamlik in 1546, 1549, 1550 en 1551, waarvan die laaste te Genève. Die eerste twee is onder die besversorgde Griekse tekste bekend, en staan bekend as die O mirificam; die derde uitgawe is 'n uitsonderlike meesterstuk van tipografiese aanleg. Dit sluit kritiese apparatus in wat manuskripte siteer volgens die teksverwysings. Manuskripte is gemerk deur simbole (van α tot ις). Hy het die Polyglotta Complutensis gebruik (gesimboliseer deur α) asook 15 Griekse manuskripte. Onder hierdie manuskripte tel die Codex Bezae, Codex Regius en minuskels 4, 5, 6, 2817, 8 en 9. Die eerste stappe vir 'n moderne tekskritiek is vervul. Die derde uitgawe staan bekend as die Editio Regia. Die uitgawe van 1551 bevat die Latynse vertaling van Erasmus newens die Vulgaat. Dit besit nie naastenby die verfyndheid van die ander drie nie, en is uitermate skaars. Dit was wel in hierdie uitgawe wat die onderverdeling van die Nuwe Testament in verse vir die eerste keer ingevoer is.\nDie derde uitgawe van Estienne is deur Theodore Beza (1519–1605) gebruik, wat dit nege keer tussen 1565 en 1604 hersien het. In die kritiese apparatus van die tweede uitgawe het hy die Codex Claromontanus aangewend, benewens die Siriakiese Nuwe Testament wat in 1569 deur Emmanuel Tremellius gepubliseer is. Codex Bezae is twee keer gesiteer (as Codex Bezae en β' van Estienne).\nDie oorsprong van die term "Textus Receptus" is ontleen aan die uitgewer se voorwoord tot die 1633 uitgawe, wat deur Bonaventure en Abraham Elzevir uitgegee is, twee broers en drukkers te Leiden: textum ergo habes, nunc ab omnibus receptum, in quo nihil immulatum aut corruptum damus, wat vertaal kan word as "so hou jy dan die teks, nou oorgelewerd aan almal, waarin niks gekorrupteer is nie." Die twee woorde, textum en receptum, is aangepas van die akkusatiewe na die nominatiewe naamval om as textus receptus weergegee te word. Mettertyd is hierdie term terugwerkend op Erasmus se uitgawes toegepas, en sy werk het gedien as grondslag vir die opvolgende uitgawes.\nTekskritiek en die Oorgelewerde teksWysig\nJohn Mill (1645–1707) het die teksvariante georden met 82 Griekse manuskripte as grondslag. In sy Novum Testamentum Graecum, cum lectionibus variantibus MSS (Oxford 1707) het hy die teks van die Editio Regia onveranderd weergegee, maar wel met die insluiting van 30 000 genommerde teksvariante in sy indeks.\nKort na die verskyning van Mill se weergawe, het dit onder 'n skrobbering van Daniel Whitby (1638–1725) deurgeloop. Hy het beweer dat die brontekste van die Nuwe Testament identies was aan die Oorgelewerde teks, en dat die teks nooit gekorrupteer is nie. Hy was van mening dat die teks van die Heilige Skrif deur die 30 000 variante in Mill se uitgawe in gevaar gestel word. Whitby het aangevoer dat elke deel van die Nuwe Testament teen hierdie variante verdedig moet word.\nJohann Albrecht Bengel (1687–1752) het die Prodromus Novi Testamenti Graeci Rectè Cautèque Adornandi in 1725 geredigeer, en die Novum Testamentum Graecum in 1734. Bengel het manuskripte in families en subfamilies onderverdeel. Hy het die beginsel van lectio difficilior potior ("die moeiliker strofe is die sterkere") voorgestaan.\nJohann Jakob Wettstein se apparatus was deegliker as dié van enige vorige redakteur. Hy het die praktyk ingevoer om antieke manuskripte aan te dui deur Romeinse hoofletters, en die latere manuskripte deur Arabiese numering. Sy werk Prolegomena ad Novi Testamenti Graeci van 1731, is in Basel uitgegee.\nJ. J. Griesbach (1745–1812) het die beginsels van Bengel en Wettstein saamgevat. Hy het die apparatus vergroot met meer aanhalings van die kerkvaders, benewens verdere weergawes soos die Gotiese, Armeense en die Philoxeniese. Griesbach het onderskei tussen die Westelike, Alexandriese en Bisantynse hersienings. Christian Frederick Matthaei (1744–1811) was 'n opponent van Griesbach.\nKarl Lachmann (1793–1851), was die eerste om te breek met die Oorgelewerde teks. Sy doelstelling was om die teks te rekonstrueer tot die vorm waarin dit rondom 380 n.C. in die antieke kerk gelees is. Hiervoor het hy die oudste bekende Griekse en Latynse manuskripte aangewend.\nWestcott en Hort, het The New Testament in the Original Greek in 1881 gepubliseer, waarin hulle die Oorgelewerde teks verwerp het. Hul teks is wat die Evangelies betref, hoofsaaklik op die Kodeks Vaticanus gebaseer.\nDie meerderheid skrifkritiese geleerdes sedert die laat 19de eeu, het 'n eklektiese benadering tot die Griekse Nuwe Testament gevolg; met die grootste gewig wat aan die vroegste behoue manuskripte verleen is, wat oorwegend Alexandryns van aard is; met gevolglik 'n eklektiese Griekse teks wat in om en by 6 000 gevalle van die Oorgelewerde teks afwyk. 'n Opsienbare minderheid van teksgeleerdes egter, handhaaf die voorrang van die Bisantynse skrifbewoording; en verkies gevolglik die "Meerderheidsteks". Geen skool in tekstuele geleerdheid is tans apologete vir die voorrang van die Oorgelewerde teks nie; alhoewel hierdie standpunt steeds aanhangers onder die Slegs-Koning-James-beweging het, asook ander Protestantse groepe wat 'n antagonisme jeens die hele skrifkritiese dissipline koester — soos toegepas op die Heilige Skrif; en wantrouig is oor enige afwykings van Reformasietradisies.\nOndersteuning vir die Oorgelewerde teksWysig\nTitelblad van Erasmus se Nuwe Testament (1516)\nFrederick von Nolan, 'n 19de eeuse historikus en Griekse en Latynse geleerde, het 28 jaar gewy aan 'n onderneming om die Oorgelewerde teks na apostoliese oorspronge terug te voer. Hy was 'n oortuigde advokaat vir die voorrang van die Oorgelewerde teks bo alle ander uitgawes van die Griekse Nuwe Testament, en het aangevoer dat die eerste redakteurs van die gedrukte Griekse Nuwe Testament hul tekskeuses doelmatig uitgevoer het na gelang van dié tekste se voortreflikheid, terwyl ander tekstipes eweneens verontagsaam is weens hul minderwaardigheid.\nDis nie te veronderstel dat die oorspronklike redakteurs van die (Griekse) Nuwe Testament ten volle onplanmatig met die seleksie van daardie manuskripte omgegaan het, waaruit die teksvorm van hul gedrukte weergawes ontleen is nie. Uit die vervolg sal dit blyk, dat hulle nie allerweë onkundig oor twee manuskripklasse was nie; een wat die teks bevat wat ons van hulle oorgeneem het; en die ander daardie teks wat deur M. Griesbach aanvaar is.\nRakende Erasmus het von Nolan gemeld:\nLaat dit verder nie veronderstel word, tot afbreuk van Erasmus se groot onderneming, dat hy danksy 'n gelukskoot reg was nie. Sou hy bloot onderneem het om die oorgelewerde tradisie van die Heilige Skrif te bestendig, sou hy soveel gedoen het as wat van hom verwag kon word, en oorgenoeg om die kleinlike pogings te beskaam van diegene wat vergeefs gearbei het om op sy ontwerp te verbeter. […] Met betrekking tot Manuskripte, is dit onbetwisbaar dat hy vertroud was met elke variëteit wat aan ons bekend is, deur hulle onder te verdeel in twee hoofklasse, waarvan een ooreenstem met die Complutensiese uitgawe, en die ander met die Vatikaanse manuskrip. En hy het die gronde onomwonde uitgelig waarvolgens hy die een geaksepteer en die ander verwerp het.\nDie Oorgelewerde teks is deur John William Burgon verdedig in sy The Revision Revised (1881), en ook deur Edward Miller in A Guide to the Textual Criticism of the New Testament (1886). Burgon het sy argumente aangevul met die mening dat die Kodeks Alexandrinus en Kodeks Ephraemi, ouer was as die Sinaiticus en Vaticanus; en ook dat die Peshitta-vertaling na Siriakies (wat die Bisantynse teks ondersteun), in die 2de eeu ontstaan het. Miller se argumente ten gunste van strofes in die Oorgelewerde teks was van dieselde aard. Nietemin het Burgon sowel as Miller geglo dat, ten spyte van die Oorgelewerde teks se voortreflikheid bo die Alexandrynse teks, dit nogtans by sekere strofes kortgekom het indien die manuskriptradisie van die Bisantynse teks in oorweging geneem word. Op hierdie punt is hulle weer deur Edward F. Hills gekritiseer. Hills voer aan dat die beginsel dat God waarheid handhaaf deur skriftuurlike openbaring, noodwendig impliseer dat God 'n bewaarde transmissie van die korrekte geopenbaarde teks moet verseker, wat tot die bybelvertaling en –drukwerk van die Reformasie-era sou voortduur. Vir Hills, is die doelwit van bybelse geleerdheid om die spesifieke lyn te identifiseer van bewaarde Godsbeskikte transmissie; 'n lyn wat hy identifiseer met die spesifieke opeenvolging van manuskripkopiëring, tekstuele korreksie en drukwerk, wat volvoer is in die Oorgelewerde teks en die Koning James-bybel. Hills voer aan dat die beginsel van bewaarde transmissie deur voorsienigheid borgstaan dat die gedrukte Oorgelewerde teks die naaste teks sal wees aan die Griekse outograwe; gevolglik verwerp hy strofes van die meerderheid Bisantynse teks wat nie deur die Oorgelewerde teks gehandhaaf word nie. Hy kom selfs tot die gevolgtrekking dat Erasmus deur voorsienigheid gelei moes wees toe hy die Latynse Vulgaatstrofes in sy Griekse teks ingevoer het; en argumenteer selfs ten gunste van die outentisiteit van die Comma Johanneum.\nAldus word die ware teks nie slegs gevind in die teks van die meerderheid van Nuwe Testamentiese manuskripte nie, maar meer spesifiek in die Oorgelewerde teks en in getroue vertalings van die Oorgelewerde teks, soos die Koning James-weergawe. In kort verteenwoordig die Oorgelewerde teks die Godsbeskikte weergawe van die meerderheidteks.\nHills was die eerste tekskritikus om die Oorgelewerde teks te verdedig. Alhoewel ander die Oorgelewerde teks per se verdedig het, was hulle òf nié erkende tekskritici nie (bv. Theodore Letis en David Hocking) òf was hul werke nie op 'n geleerde vlak nie (bv. Terence H. Brown of D. A. Waite).\n↑ "Brief 695" in die Versamelde Werke van Erasmus, Band 5: Briewe 594 tot 841, 1517–1518 (in Engels vertaal deur R.A.B. Mynors en D.F.S. Thomson; geannoteer deur James K. McConica; Toronto: University of Toronto Press, 1976), 172.\n↑ "Bief 273" in die Versamelde Werke van Erasmus, Band 2: Briewe 142 tot 297, 1501–1514 (in Engels vertaal deur R.A.B. Mynors en D.F.S. Thomson; geannoteer deur Wallace K. Ferguson; Toronto: University of Toronto Press, 1976), 253.\n↑ "Brief 305" in die Versamelde Werke van Erasmus, Band 3, Briewe 298 tot 445, 1514–1516 (in Engels vertaal deur R.A.B. Mynors en D.F.S. Thomson; geannoteer deur James K. McConica; Toronto: University of Toronto Press, 1976), 32.\n↑ "Brief 337" in die Versamelde Werke van Erasmus. Band 3, 134.\n↑ 5,0 5,1 W. W. Combs, Erasmus and the textus receptus, DBSJ 1 (Lente 1996), 45.\n↑ H. J. de Jonge, Erasmus en die Comma Johanneum, Ephemerides Theologicae Lovanienses (1980), p. 385\n↑ S. P. Tregelles, An Account of the Printed Text of the Greek New Testament, Londen 1854, p. 29.\n↑ Examen variantum Lectionum Johannis Milli (Londen 1710)\n↑ J. J. Griesbach, Novum Testamentum Graece, (Londen 1809)\n↑ ’n Ondersoek na die Integriteit van die Griekse Vulgaat, of Oorgelewerde teks van die Nuwe Testament; waarvolgens die Griekse Manuskripte herklassifiseer word; die Integriteit van die Aanvaarde Teks regverdig word; en die Onderskeie Strofes teruggevoer word na hul Oorsprong (Londen, 1815), ch. 1. Die vervolg wat in die teks vermeld word is von Nolan se Aanhangsel tot 'n Ondersoek na die Integriteit van die Griekse Vulgaat, of Oorgelewerde teks van die Nuwe Testament; met inbegrip van die Regverdiging van die Beginsels aangewend ter Ondersteuning (Londen, 1830).\nOntsluit van "https://af.wikipedia.org/w/index.php?title=Oorgelewerde_Griekse_teks&oldid=2040771"\nLast edited on 15 September 2019, at 21:30\nDie bladsy is laas op 15 September 2019 om 21:30 bygewerk.


AfriForum bevraagteken persombudsman se bevinding oor Huffpost-blog - AfriForum\nDie appèlpaneel van die persraad het vandag beslis dat die blog getiteld: Could it be time to deny white men the franchise?, waarin aangevoer is dat wit mans in Suid-Afrika van hul stemreg ontneem moet word, nie op haatspraak neerkom nie.\nDit volg nadat AfriForum HuffPost SA en sy voormalige hoofredakteur, Verashni Pillay, in April by die persombudsman aangekla het vir die publikasie en verdediging van dié artikel.\nJohan Retief, persombudsman, het toe beslis dat HuffPost onvoorwaardelike verskoning moet vra vir die publisering van dié artikel. In die artikel word ook aangevoer dat wit mans blameer moet word vir ’n reeks van politieke gebeure, waaronder Brexit, en die feit dat die DA in vier van Suid-Afrika se stede regeer.\nNá hierdie bevindings het HuffPost South Africa die verpligte verskoning aangebied, maar Bernard Ngoepe, voorsitter van die appèlpaneel en afgetrede regter van die Konstitusionele Hof, en sy paneel het Retief se beslissing ter syde gestel.\nHulle het bevind dat die blog nie wit mans verneder nie en ook nie haat of haatspraak teenoor hulle aanblaas nie. Die paneel meen daar moet plek vir “robuuste debat” in Suid-Afrika wees. Hulle het luidens mediaberigte gesê dat die blog sekere mense kon irriteer of pla, dat om dit as haatspraak te klassifiseer “té ver van ’n sprong is om te maak.”\nErnst Roets, adjunk uitvoerende hoof van AfriForum, het gesê die organisasie sal die uitspraak bestudeer om oor moontlike verdere optrede te besin, maar dat daar alreeds sekere ooglopende probleme met die uitspraak is.\nVolgens Roets is die toets vir haatspraak nie behoorlik toegepas nie. “Die appèlkomitee het bevind dat die artikel nie op haatspraak neerkom nie, onder meer omdat die kans dat wit mans van hul stemreg gestroop sal word te skraal is. Die waarskynlikheid dat so iets in die praktyk sal gebeur, is nie deel van die toets vir haatspraak is nie.”\nHy sê voorts dat die appèlkomitee bevind dat die artikel nie op diskriminasie teen wit mans neerkom nie, omdat wit mans as’t ware in die artikel as “superhuman, powerful and dominant” uitgebeeld word en dat daar dus nie op ŉ neerhalende wyse na wit mans verwys word nie.\nVolgens Roets word wit mans nie bloot as bomenslik uitgebeeld nie, maar eerder as onmenslik in hul vermoë en vasberadenheid om ander mense te onderdruk. “Dit word allermins as ’n kompliment bedoel.”\nDaar word ook in die artikel aangevoer dat wit mans se eiendom van hulle ontneem moet word, maar volgens Roets word dit nie behoorlik in die uitspraak oorweeg nie.\nRoets het verder gesê dat Pillay se regsverteenwoordiger, adv. Ben Winks, gedurende die verhoor aangevoer het dat wit mans inderdaad “disproporsionele mag” het en dat dit lyk of die uitspraak op hierdie argument steun.\n“Hierdie suggestie is besonders kommerwekkend. Die Jode in Duitsland, die Armeniërs en Grieke in Anatolië, die Moslems in Serwië en die Tutsi’s in Rwanda was almal minderheidsgroepe wat oor die algemeen meer welvarend as die meerderheid was. Hierdie groepe was ook almal die slagoffers van volksmoord of etniese uitwissing, onder meer omdat hulle op grond van hulle welvaart, oftewel hul sogenaamde ‘disproporsionele mag’, geteiken was.”\nRoets meen die geskiedenis het bewys dat minderheidsgroepe wat meer welvarend as die meerderheid is, juis die groepe is wat in besonder beskerm moet word.\n“Om aan te voer dat wit mans nie rede het om te kla nie, omdat hulle te veel mag het, is om aan te voer dat die meeste slagoffers van volksmoord of etniese uitwissing in die afgelope eeu, voor daardie uitwissing ook nie rede gehad het om te kla oor die feit dat hul in die openbaar geteiken word nie.”\nPillay het vandag op sosiale media voorgestel dat Retief verantwoordbaar gehou moet word vir die aanvanklike uitspraak en het Winks bedank dat hy haar saak pro bono behartig het.\nRoets het gesê Pillay se suggestie dat daar teen Retief opgetree moet word, versterk die indruk dat sy ’n vooroordeel teen wit mans het.\nPost Tags:\t#Verashni Pillay


alleenheid – Sonder Kwinte en Kwale\nBitterheid maak jou doof.\nJune 19, 2019 by Sonder Kwinte en Kwale\nBitterheid teenoor God verhinder jou om Sy stem te hoor. Wanneer bitterheid ookal probeer om ‘n houvas op jou te kry, weier dit. Baie keer probeer die duiwel ons laat dink dat ons die enigste een is wat deur ‘n moeilike tyd gaan. Ek wil nie onsimpatiek klink nie, maar hoe erg ons probleme ookal is, iemand anders het altyd ‘n erger probleem.\n‘n Vrou het vir my gewerk wie se man haar na nege en dertig jaar se getroude lewe verlaat het. Hy het eenvoudig vir haar ‘n nota gelos en is weg. Dit was ‘n tragedie vir haar! Ek was so trots op haar toe sy na ‘n paar weke vir my sê: ” Pieter, bid asseblief vir my dat ek nie kwaad word vir God nie. Satan versoek my baie ernstig om kwaad te word vir Hom. Ek kan nie kwaad word vir God nie. Hy is die enigste Vriend wat ek het. Ek het Hom nodig!”\nBitterheid wou wortel skiet in die hart van die tannie, omdat haar lewe nie geword het wat sy gehoop het nie. Wanneer ons seerkry, moet ons onthou dat elke mens ‘n vrye wil het en dat ons nie daardie vrye wil kan beheer nie – selfs nie deur gebed nie. Ons kan bid dat God sal praat met die mense wat ons seermaak; ons kan Hom vra om hulle te lei om die regte ding te doen in plaas van die verkeerde, maar die uiteinde is dat Hy hulle moet toelaat om hul eie keuses te maak.\nAs iemand ‘n keuse maak wat ons seermaak, behoort ons God nie daarvoor te blameer en bitter te word teenoor Hom nie.\nGod se Woord vir jou vandag: As jy seerkry, moenie God ooit blameer nie. Hy is die beste Vriend wat jy het.\nTagged alleenheid, bitterheid, doof, kwaad, probleme, tragedieLeave a comment


Vervaardiger van Induksie Verhitting Krimp Passtukke en Laers Masjiene\nTuis / PWHT masjien / Induksie-krimpas en -laers vir verwarming\nkategorie: PWHT masjien Tags: Induksie krimp pas, Krimp fiksas, Krimp pas, Krimpende laers, Krimppasproses, Krimp pasas\nDie leier van Induksie Verhitting System Vervaardiger wat spesialiseer in Shrink Fitting Shafts, prheating krimp pas Laers, houers, sweis spanning verligting, voorverhit sweis hitte behandeling, PWHT.\nMYD reeks van induksie verwarming stelsel vir krimp pas aksies en laers, pyplyn verwarming, pre-sweis verwarming en na-sweis verwarming behandeling\nHoof dele Induksie spoel K Thermokoppel R-1006 Temperatuuropnemer\nInduksie verwarming voordele\nIn vergelyking met konvensionele voorverhitting en stresverligende metodes bied induksieverhitting talle voordele, insluitende verbeterde hitte-eenvormigheid en kwaliteit, verminderde siklustyd en laer verbruikskoste. Induksie verwarming is ook veilig, betroubaar en maklik om te gebruik, en tellings hoër as alternatiewe tegnologieë. In effektiwiteit en veelsydigheid.\nKenmerke van die DSP beheer induksie stelsel\n• Lugverkoeling: gemak om te installeer.\n• Temperatuuropnemer: teken die hele verwarmingskurwe op en druk dit uit\n• Sagte induksiespoel: maklik om op verskillende werkstukke op te wikkel.\n• Temperatuurregelaar: hou die verwarmingsproses dieselfde met die PWHT-vereiste.\n• PLC-raakskerm: intuïtief om te sien en maklik om te gebruik.\n• Induksieverhittingskrag: hoë verwarmingsnelheid en verwarmingsdoeltreffendheid, elektriese energiebesparing\n• Vinnige verhitting van spoed. Kan binne 300 minute 10 grade C bereik. Bespaar verhittingstye\n• Elektriese kragbesparing: kan meer as 50% elektriese krag bespaar in vergelyking met konvensionele voorverhit- en spanningsverligtingsmetodes\nAansoeke en hoofgebruik van velde\nMYD-reeks induksie verwarming stelsel is lugverkoeling induksie verwarming toerusting met DSP stelsel. Hul hoof toepassings is pyplyn verwarming, voorverhitting van sweiswerk, na-sweis hitte behandeling, spanning verligting, uitgloeiing, ens.\nBedek verwarming, Krimp pas\nSweisverhitting, Na-sweisverhitting Behandeling, Stresverligting, Verlamming\nDie betrokke bedrywe is petrochemiese, olie- en gaspypleidings, lugvaart, skeepsbou, staal, ketels, drukvate, silinders, metaalstruktuur, ruimtelike struktuur, spoorwegbrug, elektrisiteitswater, mynbou, voertuigvervaardiging, kernkrag, mynbou, plastiekverwerking.\nDie induksie verwarming toerusting insluitend\n2. Induksiespoel (klampinduksiespoel) of (sagte induksiespoel)\n3. Aansluitkabel om die spoel en die verwarmingskrag gemaklik te verbind\n6. Temperatuuropnemer met drukker\n7. K tipe termokoppel en verbindingskabel\n9. En 'n ander deel.\n1. K tipe termokoppel\n2. Thermokoppel sweiser\n4. En so aan