لوقا فصل ۴ | Persian Scripture\nت) تجربه در بیابان و آمادگی عیسی ( ۴ : ۱ - ۱۳ )\n۴:۱ هیچ لحظه‌ای از زندگی خداوندمان نیست كه او از روح‌القدس پر نباشد، اما در این آیه و در مورد وسوسه‌ی او این مسأله به طور خاص ذكر شده‌است. عبارت“پر از روح‌القدس” بدین معنا است كه او كاملاً تسلیم روح‌القدس و كاملاً مطیع كلام خدا بود. شخصی كه از روح‌القدس پر است در واقع از گناهان آشكار و گناهان نفس خالی است و كلام خدا در وی ساكن است. هنگامی كه عیسی از اردن مراجعت می‌كرد، جائی كه تعمید یافته بود، روح او را به بیابان برد، احتمالاً به صحرای یهودا، در امتداد كرانه‌ی باختری دریای مرده.\n۴:۲-۳ در آنجا بود كه مدت چهل روز ابلیس او را تجربه می‌نمود، ایامی كه خداوندمان چیزی نخورد. همانگونه كه می‌دانیم در پایان این چهل روز ابلیس او را از سه ناحیه وسوسه نمود. در واقع این وسوسه‌ها در سه مكان گوناگون رخ دادند -بیابان، كوه و هیكل در اورشلیم. انسانیت حقیقی عیسی با عبارت گرسنه گردید منعكس شده‌است. این موضوع هدف وسوسه‌ی اول بود. شیطان چنین گفت كه خداوندمان باید با استفاده از قدرت الهی خود گرسنگی جسم خود را ارضا نماید. ظرافت این وسوسه در آن بود كه این عمل در خود عملی مشروع بود. اما انجام آن در اطاعت از شیطان برای عیسی عملی نادرست بود، او باید بر طبق اراده‌ی پدر عمل می‌كرد.\n۴:۴ عیسی با نقل كردن از كتب مقدس در برابر وسوسه ایستاد (تثنیه ۸:۳). اطاعت از كلام خدا مهمتر از ارضای میل جسمانی بود. او تردیدی به دل راه نداد. داربی (Darby) گفته است، “حتی اگر واژه‌ای به قوت روح به زبان جاری شود، وسوسه را سركوب خواهد نمود، تمام راز قوت به هنگام نبرد، استفاده‌ی صحیح از كلام خدا است.”\n۴:۵-۷ در وسوسه‌ی دوم، ابلیس تمامی ممالك جهان را در لحظه‌ای به عیسی نشان داد. دیری نپائید كه شیطان هر آنچه داشت را پیشنهاد كرد. او تنها جهان را پیشنهاد نكرد بلكه ممالك این جهان را. این موضوع كه شیطان بر پادشاهی این جهان قدرت دارد، درست است. شیطان به خاطر گناه انسان “رئیس این جهان” شد (یوحنا ۱۲:۳۱، ۱۴:۳۰، ۱۶:۱۱) “خدای این جهان” (۲ قرن ۴:۴). “رئیس قدرت هوا” (افسسیان ۲:۲). هدف خدا این است كه “سلطنت این جهان” روزی “سلطنت خداوند ما و مسیح او” شود (مكاشفه‌ی ۱۱:۱۵). پس شیطان چیزی را به مسیح پیشنهاد كرد كه بالاخره روزی از آن او خواهد شد.\nاما برای رسیدن به تخت سلطنت هیچ میانبری وجود نداشت. ابتدا باید واقعه‌ی صلیب رخ می‌داد. در وعده‌های خدا این آمده بود كه خداوند عیسی قبل از رسیدن به جلال باید رنج می‌دید. او نمی‌توانست از طریق نادرست به فرجامی كه حق او بود برسد. تحت هیچ شرایطی او ابلیس را پرستش نمی‌كرد و مهم نبود كه آن كار چه امتیازی دربرداشت.\n۴:۸ از این رو، خداوند تثنیه ۶:۱۳ را نقل نمود تا نشان دهد كه او در مقام انسان باید تنها خدا را پرستش و عبادت كند.\n۴:۹-۱۱ در وسوسه‌ی سوم شیطان عیسی را به اورشلیم و بر كنگره‌ی هیكل برد و بدو گفت كه خود را به زیر اندازد. آیا خدا در مزمور ۹۱:۱۱-۱۲ وعده نداده كه او مسیح را حفظ خواهد كرد؟ شیطان قصد داشت تا با این وسوسه باعث شود او با یك نمایش احساسی خود را مسیح معرفی نماید. ملاكی نیز پیشگویی كرده بود كه مسیح ناگهان به هیكل خود خواهد آمد (ملاكی ۳:۱). پس اینجا فرصت مناسبی برای عیسی بود تا به عنوان رهاننده‌ی موعود نام و آوازه‌ای كسب نماید، بدون اینكه مسیر جلجلتا را طی نماید.\n۴:۱۲ عیسی با بازگو نمودن کتاب‌مقدس برای سومین بار در مقابل وسوسه ایستاد. تثنیه ۶:۱۶ آزمودن خدا را منع كرده است.\n۴:۱۳ ابلیس كه با شمشیر روح طرد شده‌بود، تا مدتی از عیسی جدا شد. معمولاً وسوسه در گرفتاری‌ها به سراغ آدم می‌آیند تا به هنگامی كه همه چیز را بر وفق مراد است.\nنكات گوناگون دیگری نیز در مورد وسوسه وجود دارند كه باید بدانها پرداخت:\n۱. ترتیب وسوسه‌ها در لوقا با متی فرق دارد. وسوسه‌های دوم و سوم برعكس نوشته شده‌اند، دلیل این امر مشخص نیست.\n۲. در مورد هر سه وسوسه ۷ نتیجه‌ی آن نیكو بود، اما روش دستیابی به آن اشتباه بود. اطاعت از شیطان، پرستش او و یا هر مخلوق دیگر همیشه عملی اشتباه است. آزمودن خدا نیز درست نیست.\n۳. وسوسه‌ی اول در مورد بدن (جسم) است، وسوسه‌ی دوم درباره‌ی جان و وسوسه‌ی سوم درباره‌ی روح. آنها به ترتیب به شهوت جسم، شهوت چشم و غرور زندگانی پرداخته‌اند.\n۴. محور اساسی این سه وسوسه، سه تا از تمایلات شدید انسان است، تمایلات جسمانی، علاقه به قدرت و دارایی، علاقه به كسب شهرت. در طول تاریخ بارها شاگردان مسیح وسوسه شدند تا راه سهل و آسان را برای خود برگزینند، تا به دنبال مقام شاخصی در دنیا باشند و در كلیسا جایگاه رفیعی كسب نمایند.\n۵. در هر سه وسوسه، شیطان از زبان مذهبی سود جست و به همین سبب وسوسه‌ها را در زیر جامه‌ای از حرمت و اعتبار پنهان كرد. او حتی از كلام خدا نقل كرد (آیات ۱۰-۱۱).\nجیمز استوارت به درستی درباره‌ی این موضوع خاطر نشان می‌سازد:\nمطالعه‌ی روایت وسوسه‌ی دو نكته‌ی بسیار مهم را بر ما روشن می‌سازد. از یك سو، ثابت می‌شود كه وسوسه به خودی خود گناه نیست. از سویی دیگر، این روایت سخن شاگرد آینده‌ی عیسی را بر ما آشكار می‌سازد: “چون خود عذاب كشید و تجربه دید، استطاعت دارد كه تجربه‌شدگان را اعانت فرماید” (عبرانیان ۲:۱۸).\nهر از چند گاهی می‌شنویم كه می‌گویند اگر عیسی قابلیت گناه كردن را نداشت پس وسوسه‌ی او نیز بی‌معنی بود. حقیقت این است كه عیسی خدا است، و خدا نمی‌تواند گناه كند. خداوند عیسی مسیح هرگز صفات الوهیت را رها نكرد. الوهیت او در طول زندگیش بر روی زمین مستور بود، اما الوهیت او از او جدا نشده‌بود و اصولاً نمی‌توانست چنین شود. برخی چنین می‌گویند كه خدا فعلیت گناه كردن را نداشت اما به عنوان انسان این قابلیت در او بود. با این حال او هم خدا و هم انسان بود، و نمی‌توان تصور كرد كه او می‌توانست در آن لحظه گناه كند. هدف از وسوسه این نبود كه مشخص شود كه آیا قابلیت گناه كردن را دارد یا خیر، بلكه تا ثابت شود كه فعلیت گناه كردن در او نبود. تنها یك انسان قدوس و بی‌گناه میتوانست نجات‌دهنده‌ی ما شود.\nث) تعلیم دادن عیسی و آمادگی او ( ۴ : ۱۴ - ۳۰ )\n۴:۱۴-۱۵ بین آیات ۱۳ و ۱۴ حدود یك سال فاصله وجود دارد. در طول این مدت خداوند در یهودیه خدمت می‌كرد. تنها در یوحنا ۲-۵ خدمت او در این برهه از زمان ثبت شده‌است.\nهنگامی كه عیسی به قوت روح به جلیل برگشت تا دومین سال خدمت عمومی خود را آغاز نماید، آوازه‌ی او در تمامی آن نواحی منتشر شده‌بود. همانگونه كه او در كنایس یهودیان تعلیم می‌داد، به طرز وسیعی مورد استقبال مردم قرار می‌گرفت.\n۴:۱۶-۲۱ عیسی در ناصره، شهر دوران كودكی‌اش، به طور مرتب در روز سبت به كنیسه می‌رفت، به عبارتی هر شنبه همانگونه كه در متن كلام نیز می‌خوانیم دو موضوع دیگر است كه او به طور مرتب آنها را انجام می‌داد. او به طور مرتب دعا می‌كرد (لوقا ۲۲:۳۹). و تعلیم دادن به دیگران برای او عادت شده‌بود (مرقس ۱۰:۱). او در یكی از همین روزهائی كه به كنیسه رفته بود برای قرائت از عهد‌عتیق برخاست. خادم كنیسه طوماری به وی داد كه بر آن نبوت اشعیا نوشته شده‌بود. خداوند طومار را كه اكنون آن قسمت را به اشعیا ۶۱ می‌شناسیم، باز كرد و آیه‌ی ۱ و نیمی از آیه‌ی ۲ را قرائت نمود. همیشه این عبارت توصیفی از خدمت مسیح قلمداد می‌شود. هنگامی كه عیسی گفت: “امروز این نوشته در گوش‌های شما تمام شد،” در واقع به واضح‌ترین شكل ممكن می‌گفت كه او مسیحای اسرائیل است.\nبه مفهوم انقلابی خدمت مسیح كه به طور تلویحی در متن است توجه نمایید. او آمد تا با مشكلات بسیاری كه در طول تاریخ گریبانگیر بشر شده‌بود دست و پنجه نرم كند:\nفقر-فقیران را بشارت دهم.\nاندوه- شكسته‌دلان را شفا بخشم.\nاسارت- اسیران را به رستگاری موعظه كنم.\nرنج- كوران را به بینایی موعظه كنم.\nطردشدگی- كوبیدگان را آزاد سازم.\nكوتاه سخن آنكه، او آمد تا از سال پسندیده خداوند موعظه كند -طلوع دورانی جدید برای انبوهی از دردمندان و مصیبت دیدگان جهان. او خود را فدا كرد تا مرهمی باشد بر تمام مرض‌هائی كه ما را عذاب می‌دهند. چه مرض‌های ما جسمی باشند و چه روحانی، مسیح برای آنها جواب است.\nبسیار مهم است كه بدانیم او با این عبارت قرائت خود را پایان داد “...از سال پسندیده‌ی خداوند موعظه كنم.” او دیگر از كلام اشعیا چیزی بدان نیافزود. “...و روز انتقام خدای ما. ” هدف ظهور اولیه‌ی مسیح این بود كه سال پسندیده‌ی خداوند را موعظه نماید. این عصر، كه عصر فیض است، زمان پسندیده‌ای برای روز نجات است. اما هنگامی كه او برای دومین بار به این جهان آید، روز انتقام خدا را اعلام خواهد كرد. توجه نمایید كه از زمان پسندیده به نام سال یاد شده‌است، و زمان انتقام روز معرفی شده‌است.\n۴:۲۲ مشخص است كه مردم تحت تأثیر او قرار گرفته بودند. آنها از او به خوبی یاد می‌كردند و همه محو سخنان فیض‌آمیز او شده‌بودند. برای آنها جای بسی شگفتی بود كه پسر یوسف نجار، چنین بالغ و حكیم شده‌است.\n۴:۲۳ خداوند می‌دانست كه محبوبیت او چندان عمیق نیست. هیچ‌كس قدر هویت و ارزش حقیقی او را نمی‌دانست. در نظر آنها، او یكی از كودكان شهر و دیار خودشان بود كه در كفرناحوم اعمال خوبی از خود بجا گذاشته بود. او حتی از پیش می‌دانست كه آنها به او خواهند گفت “ای طبیب خود را شفا بده!” این مثل در میان عامه‌ی مردم بدین معنا بود، “هر آنچه برای دیگران می‌كنی برای خود كن. حال كه دیگران را معالجه می‌كنی، پس خود را نیز شفا ده.” اما در اینجا معنی آن اندكی فرق می‌كند. این موضوع در عبارتی كه در پی آمده شرح داده شده‌است: “آنچه شنیده‌ایم كه در كفرناحوم از تو صادر شد، اینجا نیز در وطن خویش بنما”، به عبارتی دیگر، در ناصره. برای عیسی این سخن تحقیرآمیز بود كه آنچه در جای دیگر می‌كند در ناصره نیز انجام دهد، تا از استهزای آنان در امان بماند.\n۴:۲۴-۲۷ خداوند با بیان یك اصل بسیار عمیق در روابط انسانی، به آنها پاسخ گفت: افراد بزرگ در وطن خویش محبوبیت ندارند. سپس او دو واقعه از عهد‌عتیق را ذكر می‌كند. در این دو واقعه قوم اسرائیل انبیا خدا را نپذیرفتند و به همین سبب به نزد امت‌ها فرستاده شدند. هنگامی كه قحطی عظیمی در اسرائیل واقع شده‌بود، الیاس نزد هیچ‌یك از بیوه‌زنان یهودی فرستاده نشد، گرچه بسیار بودند -اما او نزد بیوه‌زنی در صیون فرستاده شد. وگرچه در زمان خدمت الیشع بسا ابرصان در اسرائیل بودند، لیكن او به نزد هیچ‌یك از آنان فرستاده نشد. اما در عوض نزد شخصی غیریهودی به نام نعمان فرمانده‌ی لشكر سوریه فرستاده شد. بیائید تأثیر سخنان عیسی بر اذهان یهودیان را تصور نماییم. آنها زنان، غیریهودیان (امت‌ها) و ابرصان (جذامیان) را از حقیرترین طبقات اجتماع برمی‌شمردند. اما خداوند در سخنان خود این سه گروه را بالاتر از یهودیان بی‌ایمان جای داد! او می‌خواست بگوید كه تاریخ عهد‌عتیق بار دیگر تكرار می‌شود. علی‌رغم معجزات او، نه‌تنها شهر ناصره بلكه ملت اسرائیل او را طرد خواهند كرد. سپس او به مانند ایلیا و الیشع به نزد غیریهودیان باز می‌گردد.\n۴:۲۸ مردم ناصره دقیقاً پی بردند كه او چه گفت. هرگاه كه به غیریهودیان روی خوش نشان داده می‌شد خشم تمام وجود آنها را فرامی‌گرفت. اسقف رایل (Ryle) این حقیقت را چنین تفسیر می‌نماید:\nانسان از آموزه‌ی اقتدار خدا كه مسیح آن را اعلام نمود متنفر است. خدا مقید نیست كه حتماً در میان آنها معجزه كند.\n۴:۲۹-۳۰ مردم او را از شهر بیرون كردند... خواستند بر قله‌ی كوهی او را به زیر افكنند. تردیدی نیست كه شیطان خواست با تحریك آنان تلاشی جهت براندازی وارث ملكوت كرده باشد، اما عیسی به طرز معجزه‌آسایی از میان جماعت گذشت و آن شهر را ترك نمود. دشمنان او قدرت نداشتند كه جلوی او را بگیرند. همانگونه كه می‌دانیم او دیگر به ناصره بازنگشت.\n۴ . اثبات قدرت پسر انسان ( ۴ : ۳۱ - ۵ : ۲۶ )\nالف) قدرت بر روح خبیث ( ۴ : ۳۱ - ۳۷ )\n۴:۳۱-۳۴ زیان ناصره به سود كفرناحوم تمام شد. مردم این شهر پی بردند كه تعالیم او بسیار پر قدرت است. سخنان او تأدیب‌آمیز و ترغیب‌آمیز بود. آیات ۳۱-۴۱ یك نمونه از روزهای سبت در زندگی خداوند را توصیف می‌كنند. از سخنان او چنین برمی‌آمد كه وی حاكم بر دیوها و امراض باشد. ابتدا او به كنیسه رفت و در آنجا مردی را دید كه دیو خبیث دارد. صفت خبیث معمولاً برای توصیف ارواح شریر به كار می‌رود، و این بدان معنا است كه آنها ناپاك بوده و زندگی قربانیان خود را ملوث می‌ساختند. واقعیت دیوزدگی در این عبارت مشهود است. ابتدا اینكه آن مرد از وحشت فریاد سرداد -“ما را با تو چه كار است!” سپس آن روح به وضوح نشان داد كه می‌داند عیسی قدوس خداست، همان كسی كه سرانجام لشکریان شیطان را منهدم خواهد ساخت.\n۴:۳۵ عیسی دستوری مشتمل بر دو قسمت به آن دیو داد، “خاموش باش و از وی بیرون آی.” دیو نیز پس از افكندن مرد بر روی زمین چنین كرد، اما بدون اینكه به او آسیبی رساند از وجود او بیرون رفت.\n۴:۳۶-۳۷ مردم متحیر شدند! چه چیزی در سخنان عیسی بود كه باعث شد روح خبیث از او اطاعت كند؟ چه قدرت و قوت ناشناخته‌ای در او وجود داشت كه او از آن سخن می‌گفت؟ چندان جای شگفتی نیست كه شهرت او در هر موضعی از آن حوالی منتشر گردید!\nتمام معجزات فیزیكی عیسی تصویریست از معجزات مشابهی كه او در قلمرو روحانی انجام می‌دهد. به عنوان مثال معجزات ذیل در لوقا به ما می‌آموزند:\nاخراج ارواح ناپاك (۴:۳۱-۳۷)-رهایی از قباحت و ناپاكی گناه. شفای تب مادرزن پطرس (۴:۳۸-۳۹)-آرامی یافتن از ناآرامی و سستی ناشی از گناه. شفای جذامی (۵:۱۲-۱۶)-بهبود یافتن از طردشدگی و یاس كه ناشی از گناه است. (نیز ر.ک ۱۷:۱-۱۹).\nمفلوج (۵:۱۷-۲۶) آزادی از فلجی كه ناشی از گناه و ناتوانی در خدمت به خدا است.\nزنده شدن پسر بیوه‌زن (۷:۱۱-۱۷)-گناهكاران با تخطی و گناه مرده محسوب شده و نیاز به حیات دارند (نیز ر.ک ۸:۴۹-۵۶)\nآرام ساختن طوفان (۸:۲۲-۲۵)، مسیح قادر است طوفانی كه در زندگی شاگردانش سر به طغیان نهاده را مهار نماید.\nدیوزده، لجئون (۸:۲۶-۳۲)، گناه موجب خشونت و جنون می‌شود و انسان‌ها را از جامعه‌ی متمدن طرد می‌كند. خداوند در خود ضوابط اخلاقی، تقدس و مشاركت را دارد. زنی كه دامن ردای او را لمس نمود (۸:۴۳-۴۸)، گناه با خود فقر و ناامیدی می‌آورد.\nغذا دادن به ۵،۰۰۰ نفر (۹:۱۰-۱۷)، دنیای گناهكار به نان حیات نیاز دارد. عیسی توسط شاگردان خود این احتیاج آنان را رفع نمود.\nپسر دیوزده (۹:۳۷-۴۳ الف)، بی‌رحمی و خشونت گناه، و قدرت شفابخش مسیح.\nزنی كه روح ضعیف داشت (۱۳:۱۰-۱۷)، گناه منحنی و فلج می‌سازد، اما لمس عیسی بهبود كامل می‌بخشد.\nشخص مستسقی (ورم مفاصل) (۱:۱۴-۶) گناه ناراحتی، اندوه و خطر می‌آفریند.\nگدای كور (۱۸:۳۵-۴۳)، گناه چشم انسان‌ها را به سوی حقایق ابدی می‌بندد. تولد تازه با چشمان باز صورت می‌پذیرد.\nب) قدرت بر تب ( ۴ : ۳۸ - ۳۹ )\nسپس عیسی به خانه‌ی شمعون رفت، جائی كه مادر زن شمعون را تب شدیدی عارض شده‌بود به محض اینكه عیسی تب را نهیب داد، تب از او زایل شد. معالجه نه‌تنها سریع بلكه كامل هم بود، چرا كه او قادر بود برخیزد و به خدمتگذاری و پذیرایی بپردازد. معمولاً هنگامی كه تب شدید از كسی زایل می‌شود او را ضعیف و سست می‌گرداند. (مدافعان تجرد كشیشان این عبارات كمی برایشان ناخوشایند است. پطرس ازدواج كرده بود!)\nپ) قدرت بر امراض و دیوها ( ۴ : ۴۰ - ۴۱ )\n۴:۴۰ همچنان كه سبت به انتها می‌رسید، مردم نیز از فشار رخوت و كار نكردن آزاد می‌شدند، آنها شمار بسیاری از معلولین و دیوزده‌ها را نزد وی آوردند. هیچكس بیهوده نیامده بود. او هركس كه مبتلا به مرضی بود را شفا داد و دیوها را نیز بیرون كرد. امروزه بسیاری از اشخاصی كه ادعا می‌كنند شفادهندگان ایمان هستند، معجزات خود را به اشخاص از پیش‌تعیین‌شده محدود می‌نمایند. عیسی هر یكی از ایشان را شفا داد.\n۴:۴۱ دیوهائی كه اخراج می‌شدند می‌دانستند كه عیسی مسیح پسر خدا است. اما او شهادت دیوها را نمی‌پذیرفت. آنها باید خاموش می‌شدند. آنها می‌دانستند كه او مسیح است، اما خدا برای اعلام این حقیقت اشخاص و ابزار بهتری داشت.\nت) قدرت در موعظه ی سیار (۴:۴۲-۴۴)\nروز بعد، عیسی به مكانی ویران در حوالی كفرناحوم رفت. گروهی كثیر در جستجوی او آمدند تا اینكه او را یافتند. آنها وی را از رفتن باز داشتند. اما او ایشان را خاطرنشان ساخت كه او باید در شهرهای دیگر... جلیل نیز كار كند. از این رو او از كنیسه‌ای به كنیسه‌ی دیگر رفته خبر خوش ملكوت خدا را موعظه می‌کرد. عیسی خود پادشاه بود. او می‌خواست كه بر آنها سلطنت كند. اما ابتدا آنها باید توبه می‌كردند. او بر كسانی كه به گناهان خود پیوند خورده‌بودند سلطنت نمی‌كرد. مانع كار همین بود. آنها می‌خواستند از شر مشكلات سیاسی آزاد شوند و نه از گناهان خود.\n۱ امّا عیسی پُر از روح‌القدس بوده، از اُردُنمراجعت کرد و روح او را به بیابان برد.\n۲ و مدّت چهل روز ابلیس او را تجربه می‌نمود و در آن ایّام چیزی نخورد. چون تمام شد، آخر گرسنه گردید.\n۳ و ابلیس بدو گفت، اگر پسر خدا هستی، این سنگ را بگو تا نان گردد.\n۴ عیسی در جواب وی گفت، مکتوب است که انسان به نان فقط زیست نمی‌کند، بلکه به هر کلمه خدا.\n۵ پس ابلیس او را به کوهی بلند برده، تمامی ممالک جهان را در لحظهای بدو نشان داد.\n۶ و ابلیس بدو گفت، جمیع این قدرت و حشمت آنها را به تو می‌دهم، زیرا که به من سپرده شده است و به هر که می‌خواهم می‌بخشم.\n۷ پس اگر تو پیش من سجده کنی، همه از آن تو خواهد شد.\n۸ عیسی در جواب او گفت، ای شیطان، مکتوب است، خداوند خدای خود را پرستش کن و غیر او را عبادت منما.\n۹ پس او را به اورشلیم برده، بر کنگره هیکل قرار داد و بدو گفت، اگر پسر خدا هستی، خود را از اینجا به زیر انداز.\n۱۰ زیرا مکتوب است که فرشتگان خود را دربارهٔ تو حکم فرماید تا تو را محافظت کنند.\n۱۱ و تو را به دستهای خود بردارند، مبادا پایت به سنگی خورد.\n۱۲ عیسی در جواب وی گفت که، گفته شده است، خداوند خدای خود را تجربه مکن.\n۱۳ و چون ابلیس جمیع تجربه را به اتمام رسانید، تا مدّتی از او جدا شد.\n۱۴ و عیسی به قوّت روح، به جلیل برگشت و خبر او در تمامی آن نواحی شهرت یافت.\n۱۵ و او در کنایس ایشان تعلیم می‌داد و همه او را تعظیم می‌کردند.\n۱۶ و به ناصره جایی که پرورش یافته بود، رسید و بحسب دستور خود در روز سَبَّت به کنیسه درآمده، برای تلاوت برخاست.\n۱۷ آنگاه صحیفه اِشْعَیا نبی را بدو دادند و چون کتاب را گشود، موضعی را یافت که مکتوب است\n۱۸ روح خداوند بر من است، زیرا که مرا مسح کرد تا فقیران را بشارت دهم و مرا فرستاد تا شکستهدلان را شفا بخشم و اسیران را به رستگاری و کوران را به بینایی موعظه کنم و تا کوبیدگان را آزاد سازم،\n۱۹ و از سال پسندیده خداوند موعظه کنم.\n۲۰ پس کتاب را به هم پیچیده، به خادم سپرد و بنشست و چشمان همهٔ اهل کنیسه بر وی دوخته می‌بود.\n۲۱ آنگاه بدیشان شروع به گفتن کرد که امروز این نوشته در گوشهای شما تمام شد.\n۲۲ و همه بر وی شهادت دادند و از سخنان فیضآمیزی که از دهانش صادر می‌شد، تعجّب نموده، گفتند، مگر این پسر یوسف نیست؟\n۲۳ بدیشان گفت، هرآینه این مثل را به من خواهید گفت، ای طبیب خود را شفا بده. آنچه شنیده‌ایم که در کَفَرناحوم از تو صادر شد، اینجا نیز در وطن خویش بنما.\n۲۴ و گفت، هرآینه به شما می‌گویم که هیچ نبی در وطن خویش مقبول نباشد.\n۲۵ و به تحقیق شما را می‌گویم که بسا بیوه زنان در اسرائیل بودند، در ایام الیاس، وقتی که آسمان مدّت سه سال و شش ماه بسته ماند، چنانکه قحطی عظیم در تمامی زمین پدید آمد،\n۲۶ و الیاس نزد هیچ کدام از ایشان فرستاده نشد، مگر نزد بیوه زنی در صَرْفَه صیدون.\n۲۷ و بسا ابرصان در اسرائیل بودند، در ایّام اِلیشَع نبی و احدی از ایشان طاهر نگشت، جز نَعمان سریانی.\n۲۸ پس تمام اهل کنیسه چون این سخنان را شنیدند، پُر از خشم گشتند\n۲۹ و برخاسته او را از شهر بیرون کردند و بر قلّه کوهی که قریه ایشان بر آن بنا شده بود بردند تا او را به زیر افکنند.\n۳۰ ولی از میان ایشان گذشته، برفت.\n۳۱ و به کَفَرناحوم شهری از جلیل فرود شده، در روزهای سَبَّت، ایشان را تعلیم می‌داد.\n۳۲ و از تعلیم او در حیرت افتادند، زیرا که کلام او با قدرت می‌بود.\n۳۳ و در کنیسه مردی بود، که روح دیو خبیث داشت و به آواز بلند فریادکنان می‌گفت،\n۳۴ آه ای عیسی ناصری، ما را با تو چه کار است، آیا آمده‌ای تا ما را هلاک سازی؟ تو رامی‌شناسم کیستی، ای قدّوس خدا.\n۳۵ پس عیسی او را نهیب داده، فرمود، خاموش باش و از وی بیرون آی. در ساعت دیو او را در میان انداخته، از او بیرون شد و هیچ آسیبی بدو نرسانید.\n۳۶ پس حیرت بر همهٔ ایشان مستولی گشت و یکدیگر را مخاطب ساخته، گفتند، این چه سخن است که این شخص با قدرت و قوّت، ارواح پلید را امر می‌کند و بیرون می‌آیند!\n۳۷ و شهرت او در هر موضعی از آن حوالی پهن شد.\n۳۸ و از کنیسه برخاسته، به خانهٔ شمعون درآمد. و مادر زن شمعون را تب شدیدی عارض شده بود. برای او از وی التماس کردند.\n۳۹ پس بر سر وی آمده، تب را نهیب داده، تب از او زایل شد. در ساعت برخاسته، به خدمتگزاری ایشان مشغول شد.\n۴۰ و چون آفتاب غروب می‌کرد، همهٔ آنانی که اشخاص مبتلا به انواع مرضها داشتند، ایشان را نزد وی آوردند و به هر یکی از ایشان دست گذارده، شفا داد.\n۴۱ و دیوها نیز از بسیاری بیرون می‌رفتند و صیحه زنان می‌گفتند کهتو مسیح پسر خدا هستی. ولی ایشان را قدغن کرده، نگذاشت که حرف زنند، زیرا که دانستند او مسیح است.\n۴۲ و چون روز شد، روانه شده به مکانی ویرانرفت و گروهی کثیر در جستجوی او آمده، نزدش رسیدند و او را باز می‌داشتند که از نزد ایشان نرود.\n۴۳ به ایشان گفت، مرا لازم است که به شهرهای دیگر نیز به ملکوت خدا بشارت دهم، زیرا که برای همین کار فرستاده شده‌ام.\n۴۴ پس در کنایس جلیل موعظه می‌نمود.


دیلی میل: پسر بایدن در آزمایشگاه های زیستی اوکراین دست دارد. – مجله هفته – مجله سیاسی و فرهنگی, سال شانزدهم\nمجله هفته\t مارس 27, 2022\nبه گزارش روزنامه بریتانیایی دیلی میل، ادعاهایی که قبلا به عنوان تبلیغات روسی رد شده بودند، با مکاتبات ایمیلی هانتر، پسر جو بایدن، رئیس جمهور آمریکا تایید می شوند. لپ تاپ گم شده او دوباره پیدا شد.\nظاهرا لپ تاپ گم شده هانتر بایدن دوباره پیدا شده است. گزارش شده است که حاوی ایمیل هایی است که به نظر می رسد از ادعاهای ارتش روسیه مبنی بر دست داشتن پسر رئیس جمهور ایالات متحده در تأمین مالی تحقیقات نظامی در مورد پاتوژن های خطرناک در آزمایشگاه های زیستی در اوکراین حمایت می کند.\nبایدن جونیور در کمک مالی به متابیوتا، پیمانکار پنتاگون متخصص در تحقیق در مورد پاتوژن های عامل بیماری همه گیر که می تواند به عنوان سلاح های زیستی استفاده شود، دست داشته. این مطلب را روزنامه انگلیسی دیلی میل روز جمعه با استناد به ایمیل ها و نامه های تازه دریافت شده از لپ تاپ گزارش داد. پسر جو بایدن و شرکای او در شرکتی به نام روزمونت سنسا نیز ۵۰۰۰۰۰ دلار در این پیمانکار سرمایه گذاری کرده اند.\nحداقل یکی از اسناد نشان می‌دهد که علاقه متابیوتا به اوکراین فراتر از تحقیقات و پول‌سازی است. گفته می شود که یکی از مدیران شرکت، مری گوتیری، در آوریل ۲۰۱۴ یادداشتی برای بایدن جونیور نوشته است. در این یادداشت ذکر شده، «چگونه می توانیم به طور بالقوه از تیم، شبکه ها و مفاهیم خود برای تقویت استقلال فرهنگی و اقتصادی اوکراین از روسیه و ادغام بیشتر آن در جامعه غربی استفاده کنیم».\nیادداشت دیگری فاش کرد که بایدن جونیور. «پروژه علمی» را پیشنهاد کرد که گفته می شود متابیوتا و بوریسما در آن مشارکت داشته اند. پسر رئیس جمهور ایالات متحده به عنوان عضو هیئت مدیره یک شرکت گاز طبیعی اوکراین خدمت کرده بود و در این مدت میلیون ها دلار درآمد کسب کرده بود. با این حال، پس از پایان دوره تصدی پدرش به عنوان معاون رئیس جمهور وقت ایالات متحده در ژانویه ۲۰۱۷، حقوق او به نصف کاهش یافت.\nنیویورک تایمز اصالت لپ تاپ را تایید کرده است\nاین افشاگری ها یک روز پس از آن صورت می گیرد که مقامات نظامی روسیه ادعا کردند که مقامات آمریکایی و دموکرات های ارشد از جمله بایدن جونیور در حمایت از تحقیقات تسلیحات زیستی در اوکراین نقش داشته اند. مقامات به اسنادی اشاره کردند که از سربازان روسی در اوکراین مصادره شده بود.\nبا این حال، برخی رسانه های غربی این ادعاها را رد کردند و آن را به عنوان تبلیغات روسیه برای توجیه حمله مسکو به اوکراین ارزیابی کردند. به عنوان مثال، پورتال خبری دیلی بیست عنوان کرد: «روسیه به جنون دامن می زند»، سایت خبری دولتی ان پی ار و سایر رسانه ها بدون بررسی حقایق، این ادعاها را «کاذب» یا «تبلیغات» خواندند. حتی روزنامه انگلیسی دیلی میل در ابتدا اعلام کرد که روسیه با ادعای سلاح های زیستی خود «کارزار تبلیغاتی وحشیانه» خود را تشدید کرده است. اما این موضع گیری قبل از انتشار ایمیل های بایدن توسط روزنامه ها بود.\nاین واکنش یادآور واکنش در اکتبر ۲۰۲۰ بود، زمانی که نیویورک پست گزارشی را منتشر کرد که خانواده بایدن را به فعالیت های برای نفوذ در خارج از کشور متهم کرد. این روزنامه به ایمیل هایی اشاره کرد که از لپ تاپی که بایدن جونیور دریافت کرده بود. گزارش شده است که در یک تعمیرگاه در «دل اور» جا گذاشته بود. اما انتشار این گزارش در شبکه های اجتماعی به سرعت به دلایلی مسدود شد. رسانه های دیگر اعلام کردند که این «رسوایی» ساختگی و نتیجه یک کمپین انتشار اطلاعات نادرست توسط روسیه بوده است.\nلپ‌تاپ که نیویورک پست به آن اشاره کرده بود ظاهراً تنها چند هفته قبل از انتخاب بایدن به عنوان رئیس‌جمهور آمریکا آسیب دیده و خرد شده بود. با این حال، همین هفته گذشته، نیویورک تایمز اعتراف کرد که این لپ تاپ و محتویات آن واقعی هستند.\nبه گزارش دیلی میل، اسناد دولتی نشان می دهد که متابیوتا قراردادی ۱۸.۴ میلیون دلاری از پنتاگون دریافت کرده است. ایمیل ها همچنین نشان می دهد که بایدن جونیور ادعا کرد که برای موسسات طرف معامله «مشتریان جدید ثابت» از جمله مانند سازمان های دولتی پیدا خواهد کرد.


شنبه 28 دی سال 1398 Sat, 18 Jan 2020 16:11:24 GMT\nکد خبر : 109768 تاریخ : 1398/04/31 11:32:53\nیک سر این مشکل ریشه تاریخی در رفتار و فرهنگ ما ایرانیان دارد که در این زمینه افلیج هستیم. سر دیگر مشکل به رفتار نیروی انتظامی مربوط می شود که مأموریت های زیادی دارد. هم در کار حجاب وارد می شود، هم باید ماهواره جمع بکند، هم باید دزد و قاچاقچی مواد مخدر بگیرد.\nروز پنجشنبه و جمعه هفته قبل نیروی انتظامی مانند گذشته در ورودی و خروجی شهر بوشهر (پلیس راه سابق) ایست بازرسی زده بود. بارها نیز در این ایست های بازرسی سارقان منازل شناسایی شده است.\nبا این حساب، ایست بازرسی برای ایجاد مزاحمت و گیردادن نیست، بلکه برای حفظ امنیت شهر است؛ شهری که محل غارت دائمی دزدهایی است که از استانهای همجوار می آیند و با دزدیدن پلاک خودروها، خانه های مردم را خالی می کنند و با پلاک سرقتی (نعل وارونه) فرار می کنند و ردی از خود بر جای نمی گذارند.\nبا این که مردم این را می دانند، ولی وقتی به ایست بازرسی می رسند، شتاب شان را بیشتر می کنند و ترافیک سنگین می سازند. دیروز مأموری را دیدم که با التماس و دست تکان دادن متوالی به رانندگان می فهماند آهسته بروند، اما برخی توجه نمی کردند و هر کسی تلاش می کرد راه خودش را باز کند و برود.\nچرا باید اینطور باشد؟ چرا وقتی خانه ما را خالی می کنند، به نیروی انتظامی پناه می بریم تا درجا دزد را دستگیر کند، ولی حاضر نیستیم سر ایست بازرسی که برای امنیت شهر ماست، همکاری کنیم؟ یعنی یک همکاری کوچک و برداشتن پا از روی گاز خودرو و آرام رد شدن. همین. کار سختی هم نیست.\nبدتر اینجاست که یک راننده با غر و لند می گفت «چرا مزاحم مردم می شوید». البته مأمور صدایش را شنید و هیچ نگفت. مأمور توی گرما دارد جاده را رصد می کند، اما شهروند یا حاضر نیست سرعتش را کم کند یا داد می زند چرا مزاحم مردم می شوید.\nموضوع حجاب و ماهواره بسیار حساس است. (که البته پرونده ماهواره تقریباً بسته شده.) هرگاه نیروی انتظامی در چنین مأموریت هایی با یک شهروند درگیر می شود، سایر تلاش های مأموران در مبارزه با سوداگران مرگ و دزدهای مسلح ماسکه و نابود می شود.\nاین مشکل را چه کسی می تواند حل بکند، سر در نمی آورم. اگر این مشکل حل شود، بخش مهمی از دیدگاه مردم نسبت به نیروی انتظامی تغییر می کند و حاضر به همکاری بیشتری خواهند شد. همکاری تنگاتنگ مردم و نیروی انتظامی، نتیجه اش امنیت است. وقتی امنیت بیشتر شد، هم نیروی انتظامی آسوده تر است، هم مردم احساس بهتری نسبت به شهر و کشور خود خواهند داشت.\nلینک مستقیم : http://peigham.ir/shownews.aspx?id=109768


شیراز،میزبان بهترین فیلم های فجر است\nآخرین روز اکران فیلم‌های جشنواره فجر فارس با ۶ فیلم دنبال می‌شود که ۳ فیلم آن در فهرست نامزدهای دریافت سیمرغ بهترین فیلم فجر قرار دارند.\nتاریخ انتشار: ۲۲ بهمن ۱۳۹۶ - ۱۳:۲۵ 11 February 2018\nتابناک فارس به نقل از تسنیم: آخرین روز اکران فیلم‌های جشنواره فجر فارس امروز با اکران فیلم‌های « مغزهای کوچک زنگ‌زده» هومن سیدی، « سرو زیر آب» محمدعلی باشه آهنگر، « تنگه ابوقریب» بهرام توکلی، « خجالت نکش» رضا مقصودی، « ماهورا» حمید زرگرنژاد و « چهارراه استانبول» مصطفی کیایی دنبال می‌شود.\nاین آثار در 4 سالن، تالار حافظ اداره کل ارشاد اسلامی استان فارس، سالن نارنجی و آبی مجموعه هنرشهر آفتاب و پردیس سینمایی گلستان اکران می‌شود.\nتالار حافظ در ساعت 18 « مغزهای کوچک زنگ زده» و در ساعت 21 « سرو زیر آب» را اکران می‌کند، این هر 2 فیلم نامزد دریافت سیمرغ بهترین فیلم فجر شدند. مجموعه هنرشهر آفتاب در سالن نارنجی نیز میزبان یکی دیگر از شانس‌های سیمرغ بهترین فیلم است، در ساعت 21 « تنگه ابوقریب» در این سالن اکران می‌شود.\nدر مجموعه هنرشهر آفتاب در سالن آبی این مجموعه « خجالت نکش» در ساعت 18 و در ساعت 20 « ماهورا» اکران می‌شود همچنین در پردیس گلستان «چهارراه استانبول» به روی پرده می‌رود.


بایگانی‌های اینترنت اشیا - مجله خبری آی تی و دیجیتال\nیکی از چالش‌هایی که در اخبار هوش مصنوعی به گوش می‌رسد این است که اصطلاح هوش مصنوعی به معنای دو عبارت نامرتبط (هوش مصنوعی محدود و هوش مصنوعی عمومی) به کار می‌رود. به گزارش مجله ادامه مطلب\nاستفاده از هوش مصنوعی در سازمان باعث می‌شود که فشار سیستم‌های مدیریت منابع انسانی سنتی کاهش یابد و تعادل بهتری بین کار و زندگی ایجاد شده و شرایط نیروی کار ارتقا یابد. به گزارش مجله ادامه مطلب\nموبیلیتی Mobility و به خصوص وسایل نقلیه در مرکز توجه نوآوری‌های مرتبط با هوش مصنوعی و یادگیری ماشین است که باعث اتصال بیشتر دنیا بهم می‌شود. به گزارش مجله خبری آی تی و دیجیتال و ادامه مطلب\nدر این مقاله ما با Aaron Levie، مدیر Box در پادکست رمزنگاری Chain Reaction TechCrunch صحبت کردیم و وی در مورد ویژگی‌های وب 3 که بیش از همه نسبت به آنها شک داشتیم، حرف زد. ادامه مطلب\nآیا متاورس ویژگی‌های جدیدی را به دنیای واقعی اضافه کرده و یا دنیای واقعی را به چیزی فراتر از آنچه هست تبدیل می‌کند؟ به گزارش مجله خبری آی تی و دیجیتال و به نقل از ادامه مطلب\nفرآیند شناسایی اشیاء و درک جهان از طریق تصاویر جمع‌آوری‌شده از دوربین‌های دیجیتال، بینایی کامپیوتر یا همان دید ماشینی است. به گزارش مجله خبری آی تی و دیجیتال و به نقل از venturebeat، این یکی ادامه مطلب\nبر اساس نظرسنجی سامسارا / Samsara، فناوری‌های هوش مصنوعی (AI) در سخت‌افزار اینترنت اشیا (IoT) و (IIoT) برای عملکردهای دیجیتالی مانند دوربین‌ها و تجهیزات اتوماسیون ضروری است. به گزارش مجله خبری آی تی و دیجیتال ادامه مطلب\nحمایت و جذب تیم‌های جوان و خلاق لیگ بازی‌های کسب و کار توسط لجستیک بازار\nلجستیک بازار با هدف حمایت و جذب تیم‌های جوان و خلاق در لیگ بازی‌های کسب و کار دانشگاه تهران در تیم داوری حضور یافت. دکتر معاون مدیرعامل لجستیک بازار به عنوان داور در دومین لیگ ادامه مطلب


رئیس پلیس راهنمایی و رانندگی نیروی انتظامی اعلام کرد که از سال ۹۹ شماره گذاری خودروی سواری پراید متوقف می‌شود.\nکد خبر: ۱۰۲۶۳۸\nتاریخ انتشار: ۰۹ : ۰۹ - ۱۷ مرداد ۱۳۹۸\nبه گزارش تیترشهر : سردار سید کمال هادیانفر در این باره گفت: در تحلیل تصادفات کشور طی ۱۱ سال گذشته متوجه شدیم که ۳۴ درصد از جان باختگان و مجروحان حوادث رانندگی در خودروی پراید بوده‌اند.\nهادیانفر با بیان اینکه متاسفانه پراید ایمنی کافی را ندارد، اظهار کرد: ما گزارشاتی را به شکل مکتوب و همراه با مستندات به وزیر صنعت معدن و تجارت ارسال کردیم و به حضوری هم جلسه‌ای داشتیم. با مدیرعامل شرکت سایپا هم جلسه داشتیم و این موارد را منتقل کرده‌ایم و قرار شد با توجه به تعهدی که این شرکت در سال ۹۸ برای فروش داشته از سال ۹۹ اراده بر این شود تا تولید پراید متوقف شود و ما این خودرو را شماره گذاری نمی‌کنیم تا خودرویی ایمن‌تر جایگزین شود.\nوی با بیان اینکه امیدواریم که ایمنی خودروهای ما افزایش پیدا کرده و خودروهای ایمن‌تر جایگزین چرخه تولید شود گفت: به کسانی هم از سواری پراید استفاده می‌کنند توصیه می‌کنیم که بیشتر موارد و نکات ایمنی را به خصوص هنگام رانندگی در جاده‌ها رعایت کنند.\nبرچسب ها: پلیس راهنمایی رانندگی ، سردار هادیان فر ، شماره گذاری خودرو ، خودروی پراید ، ایمنی خودرو


اتفاقی تکان‌دهنده در یکی از مدارس پسرانه تهران – خبرگزاری ایران اسلامی\nحوزه: آخرین عناوین, اجتماعی ۷ خرداد, ۱۳۹۷ :: ۲۲:۳۶ کد خبر : 35261\nشاید پرونده‌ای با این ابعاد سابقه نداشته است؛ پرونده ای که در آن شواهد حاکی از اذیت و آزار گروهی دانش‌آموزان پسر یک دبیرستان در غرب تهران است.\nبه گزارش ایران اسلامی، یکی از مسئولان دبیرستان پسرانه مقطع متوسطه اول واقع در یک مجتمع آموزشی غیرانتفاعی در منطقه ۲ تهران، با اذیت و آزار جنسی گروهی از دانش‌آموزان، باعث اعتراض شدید و شکایت پدر و مادر این بچه‌ها شده است.\nبرچسب: اتفاق وحشتناکایران اسلامیایرانی اسلامیحوادث\nاز زمین و آسمان برای پرسپولیس شکایت می‌آید!\nکی‌روش: انتخاب لیست ۲۴ نفره تیم ملی حاصل ساعت‌ها کار و تحلیل بود


از«خانه مجازی جشنواره» تا پوشش زنده«هنروتجربه» | سینمای هنر و تجربه\nاز«خانه مجازی جشنواره» تا پوشش زنده«هنروتجربه»\nهمراه با جشنواره فیلم کوتاه سی و هفتم\nهنروتجربه: چهارشنبه اول بهمن‌ماه، در نخستین روز اکران عمومی، فیلم‌های کوتاه راه‌یافته به جشنواره سی‌وهفتم در ۹ سالن پردیس سینمایی ایران مال به نمایش درآمدند.\nبه گزارش سایت هنروتجربه، بر اساس جدول اکران فیلم‌ها، در روز نخست سالن شماره یک تا نه اکران فیلم‌ها را از ساعت ۱۰ صبح آغاز کردند. سالن شماره ۶ برای اصحاب رسانه میزبان چهار فیلم «روزهای بی‌خبری» ساخته ابوالفضل تاجیک، «لنه بندرعباس» ساخته بهروز عباسی دشتی، «خط بغض» ساخته مختار عبدالهی و «بوم سیاه» ساخته شیرین اخلاصی از آثار مستند بخش ملی بود.\nهمچنین در چهارمین سانس هم پنج فیلم کوتاه داستانی «صحنه» به کارگردانی امیر مهندسیان، «سایه روباه» ساخته نوشین معراجی، «سایکو» ساخته مصطفی داوطلب، «یونس» ساخته سیامک سلیمانی و «مرگ تدریجی» ساخته آمین صحرایی از آثار بخش ملی روی پرده رفت.\nدر اولین روز جشنواره تعدادی از فیلم سازانی که در این دوره آثارشان به نمایش در می آید حضور داشتند اگرچه به نظر می رسد باید منتظر دومین روز این رویداد سینمایی و استقبال و همراهی بیشتر هنرمندان بود.\nامسال «خانه مجازی جشنواره» به عنوان ویژه برنامه این دوره از جشنواره با حضور کارشناسان و منتقدانی همچون امید رنجبر، امیررضا جلالیان، مهرداد زاهدیان، احسان طهماسبی، مجتبی اسماعیل‌زاده در روز اول اکران عمومی جشنواره، به بررسی فیلم‌ها پرداختند.\nمخاطبان می‌توانند همه روزه از طریق پلتفرم «هاشور» به تماشای جلسات «خانه مجازی جشنواره» بنشینند.\nدر غرفه موسسه هنروتجربه هم نیما عباسپور؛ کارگردان و کارشناس با پوریا ذوالفقاری، مسعود مددی، فاطمه محمدی و… پیرامون برگزاری جشنواره سی و هفتم و فیلم‌های کوتاه امسال به گفت‌وگو پرداخت. این گفت‌وگوها در اینستاگرام هنروتجربه قابل دسترسی است.\nنمایش فیلم‌های سی و هفتمین جشنواره بین‌المللی فیلم کوتاه تهران ۱ تا ۵ بهمن‌ماه ۹۹ در پردیس سینمایی ایران مال تهران صورت می‌گیرد. این رویداد به دبیری سید صادق موسوی ششم بهمن نیز با معرفی برگزیدگان به کار خود پایان می دهد.


همه جای ایران سرای من است 2 - شهرهای استان تهران- دیدنی های استان تهران\nصفحه خانگی ایرانگردی شهرهای استان تهران- دیدنی های استان تهران همه جای ایران سرای من است 2\nهمه جای ایران سرای من است 2\nپرتال روزتو بخش ایران شناسی و ایران گردی قسمت شهرهای استان تهران- دیدنی های استان تهران- همه جای ایران سرای من است 2\nشهرهای استان تهران- دیدنی های استان تهران-همه جای ایران سرای من است 2\nمدت زمان: از 8 تا 11 روز\n«جاده ابریشم» قصه‌ای دارد و ماجرایی شنیدنی از گذشته های دور تا به امروز.\nامروز دیگر در مسیر جاده ابریشم نه دیوی در راه می‌بینید و نه از تشنگی تلف می‌شوید، نه تجارت می‌کنید و نه دزدی در راه است، نه می‌فروشید و نه می‌خرید، نه خطری دارد و نه دلهره‌ای. شما از مسیری می‌گذرید که روزگاری جاده پیوند و صلح بود. شاهان از این جاده هدایا را برای هم می‌فرستادند. بیماری‌ها از این راه انتقال می‌یافت. افسانه‌ها و اسطوره‌ها و داستان‌ها و دین‌ها از این مسیر از دیاری به دیار دیگر می‌رفتند و کماکان به حیات خود ادامه می‌دادند. جاده ابریشم تلاقی میان شرق و غرب بود در ورای هزاره‌ها و سده‌ها. ادویه، چای، کاغذ، ظروف چینی، یونجه و انگور، شیشه و بخور از این راه و از کشورهای مبدا به کشورهای مقصد می‌رسید. جاده ابریشم فقط یک راه نبود. جاده اصلی‌اش هم گستره‌ای از شهر شیان در چین دارد تا ونیز در ایتالیا. از این میان ما آن مسیری را شرح می‌دهیم که در مرز سیاسی ایران است و یکی از راه‌های اصلی ابریشم به شمار می‌رفت. نکته دیگر این‌که مسیر جاده ابریشمی که شرح داده می‌شود، در میانه راه به جاده شاهی زمان هخامنشیان و راه عتبات عالیات در زمان فعلی می‌پیوندد.\nدیدنی ها: مزار شیخ لقمان سرخسی عارف قرن چهارم هجری شمسی، پل خاتون و رباط شرف مربوط به دوران سلجوقیان، غار مزدوران، دریاچه و غار بزنگان\nکاروانسرای رباط شرف از هنر معماری ایران حکایات بسیاری برایتان نقل می‌کند. با همه بلاهایی که بر سرش آمد، از هجوم تاتار و بلای تیمور و مصیبت ازبک و تکان زلزله و کوبندگی باد و باران در برّ بیابان، اماکاروانسرای رباط شرف هنوز استوار است.\nحرکت: از سرخص به مشهد\nحمدالله مستوفی در قرن هشتم از نخستین کسانی است که سناباد (دهکده‌ای قدیمی) را مشهد نامیده و از آن زمان تا‌کنون آن‌جا را همچنان مشهد، یعنی جایگاه شهادت حضرت امام رضا(ع) می‌گویند. مشهد از آن شهرهایی است که حداقل باید دو روز کامل را در آن سپری کرد تا اندکی از بسیارش را درک کرد.\nبازدید: بارگاه امام رضا (ع)، مسجد گوهر شاد، آرامگاه نادرشاه، موزه آستان قدس رضوی، گنبد سبز، آرامگاه خواجه ربیع، ارگ باغ ملی و بازه هو\nمکان‌های دیدنی اطراف مشهد: توس شامل آرامگاه فردوسی و گنبد، ییلاقات اطراف مشهد، به خصوص شاندیز و طرقبه، کوهسنگی، پارک جنگلی وکیل‌آباد و بوستان ملت.\nپیشنهاد خرید یک کالای فرهنگی: موسیقى خراسانی یکى از قدیمى‌ترین اشکال موسیقى ایرانى است که به صورت آهنگ‌ها و ملودى‌هاى گوناگون در میان مردم شهر و روستاهاى خراسان رضوی، شمالی و جنوبی نواخته می‌شود. این تفاوت‌ها از ناحیه تربت جام و تربت حیدریه تا ناحیه بجنورد (خراسان شمالی) و قوچان کاملاً مشهود است.\nاگر دوست‌داشتید مسافرت‌تان بیشتر طول بکشد، به سمت شمال مشهد، چناران و قوچان یا برای گشت و گذار به سمت جنوب، تربت جام و تربت حیدریه و کاشمر بروید و از شگفتی‌های آن سرزمین‌ها هم حظ خاطری ببرید. مقابر قطب‌الدین حیدر و ابوسعید ابی‌الخیر در تربت حیدریه و مقبره شیخ احمد جامی در تربت جام واقع‌اند.\nحرکت از مشهد به سمت نیشابور: صبح روز چهارم\nنیشابور منسوب به شاپور دوم است که در قرن چهارم میلادی به تجدید بنای آن همت گماشت. بانی اول این شهر، شاپور اول پسر اردشیر بابکان موسس سلسله ساسانی است. در اوائل دوران اسلامی نیشابور به «ابرشهر» نیز معروف بود و به همین نام در سکه‌هایی که خلفای اموی و عباسی در آن شهر ضرب کرده‌اند، یاد شده است. نیشابور در سال 618 که لشکریان مغول به آن هجوم بردند، غارت شد و به قول یاقوت مغول‌ها در آن‌جا حتی یک دیوار هم برجا نگذاردند.\nبازدید: مسجد جامع نیشابور، موزه نیشابور، مزار شیخ عطارنیشابوری، مزار عمر خیام، کمال‌الملک\nصرف ناهار در نیشابور\nحرکت به سمت سبزوار: بعد از ناهار\nبازدید: مسجد جامع سبزوار، یخچال‌های قدیمی، آتشکده آذر برزین مهر (یکی از سه آتشکده مهم در روزگار ساسانیان)، کاروانسرای ریوند، آرامگاه بیهقی، موزه مردم شناسی سبزوار، مسجد جامع فریومد، مدرسه فخریه، آرامگاه پیر مراد و آرامگاه ملا‌هادی سبزواری\nدر ایالت باستانی قومس و استان سمنان فعلی هستید. شاهرود، در حد فاصل دو نوع آب و هوای خشک و کویری در جنوب و مرطوب و پرباران در شمال واقع شده که آب و هوایی مطبوع برای این شهر فراهم کرده و آن را در ردیف خوش‌آب و هواترین شهرهای ایران قرار داده است.\nبازدید: کویر «حاج علی قلی» (حدود 70 کیلومتر به سمت جنوب)، منطقه حفاظت‌شده خوار توران در جنوب شرقی شاهرود و منطقة‌حفاظت شده خوش ییلاق در شمال شرقی شاهرود\nاز شاهرود چند کیلومتری را به سمت شمال برانید و به بسطام برسید. شهر عارف بزرگ، بایزید بسطامی. زیارت مقبره بایزید بسطامی و دیدار از دیدنی‌های این شهر کوچک زیبا، صفایی به حال و هوای سفر شما می‌بخشد.\nبازدید از بسطام و زیارت مقبره بایزید بسطامی\nحرکت: از شاهرود به دامغان\nدامغان، زمانی با نام «صد دروازه» (هکاتوم پلیس) یکی از شهرهای مهم و به نوعی پایتخت دولت اشکانیان بوده است.\nبازدید: یکی از قدیمی‌ترین مساجـد ایران به نام مسجد تاریخانه.\nاین ساختمان مظهر عظمت و اعتماد و در عین حال فروتنی است و همواره احساسی از شکوه و زیبایی را در بیننده ایجاد می‌کند. پایه‌های عظیم آن محکم‌تر از حد نیاز به نظر می‌رسد و از این روست که این بنا را جزو اولین بناهای ضدزلزله در دوران اولیه اسلامی قلمداد می‌کنند. به هر حال این مکان که به خانه خدا معروف است، هوش عاطفی هر کسی را که ساعتی را در آن به سکوت بگذراند، برمی‌انگیزد.\nسایر نقاط دیدنی: مسجد جامع، برج چهل دختران، تپه حصار، آرامگاه پیر علمدار و آرامگاه اما‌زادگان جعفر و محمد\nسوغات:دامغان دو گونه آب‌وهوا دارد. از جنوب به دشت کویر و از شمال به دامنه‌های جنوبی رشته کوه البرز متصل است و به همین دلیل بیشتر گونه‌های میوه در این شهر می‌رویند.\nاستراحت شبانگاهی، شام و صبحانه: هتل ایرانگردی و جهانگردی\nناهار: سمنان و حرکت به سمت تهران\n20 کیلومتر بعد از سمنان به جایی می‌رسید که راهی به روستای صوفی‌آباد دارد. صوفی آباد از آن روستاهای زیبای کویری با معماری خانه‌های ایرانی و البته محل دفن شیخ علاء‌الدوله سمنانی عارف بزرگ قرن هشتم است.در کنار جاده، کاروانسرای لاسجرد نظرتان را جلب می‌کند.\nایوانکی محل رویارویى دو دنیاى متفاوت است. جاده مشهور سنگفرش کویر از حوالى ایوانکى آغاز مى‌شود و تا قلب کویر راه مى‌یابد. قدمت این جاده به ۴۰۰ تا ۶۰۰ سال پیش مى‌رسد. مى توان گفت که قدیمى‌ترین جاده جهان است. جاده به این معنى که زیر سازى داشته باشد و تاسیسات میان راهى.\nتوقف در تهران و بازدید از نقاط دیدنی تهران و ری به مدت 2 روز\nحرکت از تهران به سوی ساوه: قبل از غروب آفتاب\nاستراحت شبانگاهی، شام، صبحانه\nبازدید: مسجد جامع و کاروان‌سرای باغ شیخ\nحرکت به سمت همدان\nدیدار از جذابیت‌های شهر همدان به تنهایی فرصتی چندین روزه می‌خواهد.\nبازدید: کتیبه گنجنامه، تپه‌های عباس آباد، آرامگاه ابن‌سینا، مقبره باباطاهر، مقبره پیامبر یهودی، مردخای\nحرکت از همدان به‌سمت کنگاور\nمعبد آناهیتای کنگاور\nایشتار بابلی و عیلامی، نانای سومری، سرس وتی هندی، آرتمیس یونانی، دایانای رومی، آی خانم افغانی، ننه خاتون سغدی، اشی در مکتب زروانی لرستان و آناهیتای ایرانی با اختلاف جزیی، تقریباً همگی یک کاراکتر دارند. «اردوی سور آناهیتا» نام کامل ایزد بانوی آب‌های روان ایران باستان است که معبدی برای ستایش از او در کنگاور ساخته بودند.\nبازدید از بی‌ستون\nمی‌گویند نام قدیمش، بغستان بوده به معنای جایگاه خدایان. «بغ» همچنان که در «بغ‌دخت» به «بی» و واژه «بغ‌دخت» به «بی‌دخت» تبدیل شده ، در واژه بغستان هم روال پیشین در پیش گرفته و ما امروز به آن جایگاه خدایان دیروز، می‌گوییم: بیستون. بیستون کوهی است که فرهاد در آن نقش عاشقی‌اش را کند (بنا به فرهنگ مردم محلی). همان جایی است که داریوش، شاه‌شاهان هخامنشی برای دوست و دشمن نگاشت که با «بردیای دروغین» چه کرد. و همان جایی است که هرکول سال‌هاست که در آن لمیده و گویی به کرمانشاه می‌نگرد. ما در این‌جا مشهورترین کتیبه میخی جهان را داریم. ما در این‌جا طولانی‌ترین کتیبه فارسی باستان را می‌بینیم. این‌جا همان جایی است که مهم‌ترین سند تاریخی زمان داریوش هخامنشی تقریبا بدون هیچ تحریفی به ما رسیده است.\nبه کرمانشاه که برسید حداقل باید یک شب اقامت کنید. کرمانشاه از آن شهرهایی است که بهتر است آدم قبل از مرگ آن را ببیند.\nبازدید: تکیه معاون‌الملک (موزه مردم شناسی)، تاق‌بستان\nپیشنهاد ویژه نهار: دنده کباب کرمانشاهی در کنار طاق‌های سنگی ساسانی.پیشنهاد شام: توصیه می‌کنیم برای دیدار از همه چراغ‌های روشن شهر کرمانشاه، شام‌تان را در پارک کوهستان میل کنید.\nدر تاق‌بستان، گویی شاهان ساسانی، در سر راه مردمان آن روزگاران، تایید پادشاهی‌شان توسط اهورامزدا را به رخ می‌کشند. اهورامزدا و مهر و آناهیتا،هر سه این ایزدان و ایزدبانوان، در این مکان جمع‌اند.گویی این کوه مکانی است برای شور و مشورت آن‌ها.\nمسافرت های نوروزی\nمسافرت در عید\nمسافرت های کوتاه مدت\nاولین‌های آخرین دارالخلافه ایران


تغییرات و تحولات بازار سرمایه ، موجب تکامل تئوری های حاکمیت شرکتی شده است . قبل از توسعه بازار سهام ، شرکت ها بر اموال افراد ثروتمند تکیه داشتند که معمولاً خویشاوندان کارآفرین بودند.شرکت ها به همان افرادی تعلق داشتند که آنها را اداره فارکس چیست می کردند . برای رشد و توسعه اقتصادی سرمایه های اندک کافی نبود و تجمع آنها ، تأسیس شرکت های بزرگ را به همراه داشت. پذیرش ریسک محدود به نسبت سهم و بازده مناسب ، موجب تفکیک مالکیت از مدیریت و رونق بازار سرمایه گردید (همان منبع،ص104)5 این شرکت در سال ۱۳۷۴ تحت عنوان صنایع یکتا تهویه اروند، شروع به فعالیت کرد. زمین این کارخانه به مساحت ۵۰۰۰۰ متر مربع واقع در فاز ۲ شهرک صنعتی شمس آباد می باشد، این فضای ایجاد شده قابلیت تولید با ظرفیت چندین برابر گذشته و کاهش قیمت تمام شده برای محصولات را به ارمغان می آورد. در شرکت ما برنامه ای 5 ساله تدوین شده است که چارت سازمانی بر اساس این برنامه تشکیل شده است. بعضی از مفاد آن شامل: نوآوری در طرح و سادگی و قابلیت آسان در استفاده از محصولات، استراتژی تمایز، تنوع در تولیدات و صرفه جویی در مصرف انرژی برای حفظ محیط زیست می باشد. در شرکت تهویه اروند فضای مناسب برای کارکنان، نیروی انسانی زبده، محصول با کیفیت و خدمات پس از فروش خوب، مجموعه ای موفق را گرد هم آورده تا بتوانیم با تلاش مستمر جهت رضایت مشتری و خدمت به مردم گامی موثر برداریم. درصورتیکه بازار صعودی باشد و قیمت بطور اصلاح حرکتی صعودی در حال رشد از خط حمایت باشد، معامله در سطوح فیبوناچی شامل باز کردن یک معاملۀ خرید می شود و اگر بازار نزولی باشد و قیمت به شکل اصلاح حرکت نزولی پس از رسیدن به سطح مقاومت در حال برگشت باشد، معامله در سطوح فیبوناچی، شامل باز کردن یک معاملۀ فروش می شود.\nانتقادی داشتم نسبت به این استراتژی و این هستش که یا اینکه بد ترجمه شده و یا اینکه خیلی گنگ هستش، مثلا جایی نوشته: طريقة ربح المال من الانترنت الفعالة , تعلم كيف تربح اكثر من 700 دولار شهرياً خطوة بخطوة. دربرخي موارد شركت‌ها به جاي به تملك درآوردن شركت‌هاي عرضه كننده مواد اوليه با تعداد زيادي شركت عرضه كننده مواد اوليه وارد مذاكره شوند اما رقابت جهاني باعث شده فارکس چیست است شركت‌ها درمسير كاهش دادن تعداد عرضه‌كنندگان مواد اوليه برسرعت خود بيفزايند و ازاين عده انگشت شمار بخواهند خدمات و محصولاتي با بالاترين كيفيت ممكن عرضه نمايند تا بتوانند روابطي بلندمدت و بسيارمحكم با اين عده انگشت شمار برقرارنمايند.\nدر زمینههایی که اندازهی اثراستفاده میشود به مقادیر کوچک، متوسط و بزرگ آن اشاره میشود. این مقادیر وابسته به زمینه و تعریف عملیاتی آن موقعیت است. مقادیر کوچک، متوسط و بزرگ کوهن(1990) تقریبا در همهی حوزه ها استفاده میشود. تحلیل توان و طرح ویژهی حجم نمونه نیازمند برآوردی از پارامتر اندازهی اثر میباشد. بسیاری از پژوهشگران استانداردهای کوهن را به عنوان پیشفرض در فرضیات خلاف می پذیرند.\nبه خطر افتادن منابع بانک ها و از همه مهمتر تهدید اعتماد مردم به نظام بانکی امری است که مسولان باید برای آن فکر جدی و عاجلی کنند.هرچند که بازگرداندن آن نیازمند هزینه بسیاری است. مشعل توسعه دانايي محور از ارکان چشم انداز بيست ساله کشور به شمار مي رود و نقش پژوهش در اين مسير انکارناپذير است، يکي از محورهاي مهم و تاثير گذار در پيشرفت و توسعه پايدار هر کشور محسوب مي شود که افزون بر توسعه اقتصادي، رفاه اجتماعي را نيز به همراه دارد. يافته فارکس چیست هاي پژوهشي در ارتقاي کيفيت زندگي بشر و توسعه رفاه جامعه و تحولات اقتصادي و اجتماعي بين المللي نقش بسزايي ايفا مي کنند. نقش پژوهش در توسعه همه جانبه پايدار چنان برجسته و انکارناپذير است که مي توان آن را نيروي محرک توسعه در تمام حوزه ها از جمله فرهنگ، اقتصاد، سياست و جامعه دانست. به منظور ايجاد توانمندي داخلي، رفع موانع صنعتي، جلوگيري از خروج ارز از کشور و سودآوري، گا م هاي موثري در وزارتخانه ها و سازمان هاي مختلف برداشته شده که يکي از آنها شرکت ملي مناطق نفت خيز جنوب است که توانسته 9 پروژه مهم تحقيقاتي صنعت نفت را آماده تجاري سازي کند.\nکه معمولا بیشتر معامله گران هم از بازه زمانی میان مدت در اندیکاتور میانگین متحرک استفاده می کنند .\nپایتون برای یادگیری آسان و استفاده از آن نیاز به سرمایه گذاری نسبتا کمی از زمان یا تلاش برای تولید اولین برنامه را دارد. پایتون برای خوانایی و ساده گی طراحی شده است. این سادگی Python را یک زبان آموزش ایده آل می کند و اجازه می دهد که تازه واردان به سرعت آن را انتخاب کنند. در نتیجه، توسعه دهندگان زمان بیشتری را صرف فکر کردن درباره مشکلاتی که در حال تلاش برای حل آن هستند صرف می کنند و زمان کمتری در مورد پیچیدگی های زبان و یا رمزگشایی کد های دیگر توسط دیگران صرف می کنند . یکی از مزیتهای عمده اندیکاتور تعقیب کننده روند توانایی گرفتن یک حرکت و ثابت ماندن در حرکت است. هنگامی که بازار و یا اوراق بهادار حرکت پایداری را گسترش می دهند، این اندیکاتورها بسیار مفید هستند و استفاده از آنها بسیار آسان است. روند طولانی تر، سیگنالهای کمتر و معامله کمتری را در بردارد. یک بار یک گرگ قدیمی پیر شد. دندانهای او صاف، چشمانش به خوبی نمی بینند. سخت بود زندگی کنی: حتی می روم و می میرم\n15- معامله نزدیکی خبر: معامله در نزدیکی زمان اعلام اخبار مهم اقتصادی بیشتر مواقع برای ارضای احساس سود گرفتن می باشد.\nسیستم اتحاد شوروی یک نظام بسیار خشن بود که مخالفینش رو به اردوگاه کار اجباری در سیبری تبعید می کرد تا در 50 درجه زیر صفر تلف بشن.\nتظاهرات فعالیت کاربر (نوشتن نظر، ترک دوست، پیوستن به گروه های مختلف). شما کنترل کاملی بر روی حساب تجاری خود خواهید داشت و این موضوع صرف نظر از مکانی است که در آن سکونت دارید. دسترسی به مدل های اجرایی مختلف و انواع دستورات تجاری، نمودارهای نمادین، تاریخچه تجارت، فریم های زمانی متعدد، اخبار بازارهای مالی و . نیز برایتان مهیا شده است. نمودارهای تعاملی موجود در CMS Prime آخرین تغییرات را به صورت لحظه ای برای شما به نمایش می گذارد. نمودارهای مقیاس پذیر نیز به شما امکان تغییر فریم از یک زمان به زمان دیگر را در مدت زمان کوتاهی فراهم می سازد. - آخرین حلقه زنجیر: اوباما در حال پاکسازی کلیه بازماندگان دوران "جنگ با ترور" و نئومحافظه کاران نزدیک به بوش است. دیوید فارکس چیست پترائوس بعنوان فرمانده نیروهای آمریکایی در عراق و افغانستان، تقریبا یکی از آخرین چهره های نام آور این دوران محسوب می شد. او آخرین حلقه درشت زنجیر نومحافظه کاران رخنه کرده در دولت اوباما محسوب می شد.\nانگیزه نامشروع، در صورتی عقد را باطل می‌کند که یا مشترک بین دو طرف باشد یا هر دو آگاه از آن باشند. (کاتوزیان،1376، صص 210-211)، اگر معلوم شود که شرط نامشروع انگیزه قاطع و جهت عقد است باید آنرا باطل شمرد (کاتوزیان،1376،ص 224) . اصل سابق: رئیس جمهور فردی را برای نخست‌وزیری نامزد می‌کند و پس از کسب رأی تمایل از مجلس شورای ملی حکم نخست‌وزیری برای او صادر می‌نماید.\nحسابرسى داخلى حسابرسى داخلى فهرست: ndash مقدمه ndash حسابرسى داخلى … کنترلهاى داخلى ndash کنترل داخلى و عمليات حسابرسى ndash وظايف حسابرس در مورد … فارکس چیست به این ترتیب، تحلیل , بانک های مرکزی به منظور زیر نظر گرفتن یک موج تورمی، بسته به , Gator شاخص . اتحادیه اروپا به شدت با تصمیم. اقدامات محرک بانک مرکزی اروپا 7 دسامبر پس از مواجهه با مخالفت ها - تحلیل فاندامنتال بنیادی - اخبار فارکس رئیس بانک مرکزی اروپا و اقتصاددان ارشد.


انتقاد ايرانيان برای تاخیر بیش از حد در اعطای اقامت دائم استان کبک\n2021 Jul 24 08:16\nطبق گفته ده ها تبعه ایرانی، بیش از دوسال است که در انتظار گرفتن اقامت دائم کبک هستند و این ناعادلانه است.\nنوید شریفی از جمله افراد است که در انتظار گرفتن اقامت دائم است. او در سال 2011 به همراه همسرش بهاره گودرزی جهت تحصیل در مقطع دکتری از همدان به مونترال آمده. خودش در رشته مهندسی مکانیک و بهاره در علوم کامپیوتری دارای مدرک PHD از دانشگاه کنکوردیا هستند، او و همسرش طی مدت اقامت خود در مونترال همه تلاششان را برای تلفيق با جامعه انها کرده اند و واقعا مونترال را دوست دارند. و میخواهند آینده خود را در کبک بسازند اما بسیار نگران این شرایط هستند و نمیدانند دریافت اقامتشان چه مدت طول خواهد کشید. این واقعا برایشان سوال است که آیا داشتن تحصیلات عالیه نیز نمیتواند برای آنها کاری از پیش ببرد.\nبه گفته وکیل آنها Vincent Valaii این زوج تقریبا دوسال پیش به عنوان کارگر ماهر درخواست خود را به استان کبک ارائه داده اند و علی رغم مدت زمان متوسط برای بررسي پرونده ها که تقريبا 15 ماه طول میکشد هنوز پاسخی دریافت نکرده اند. به گفته او نوید و بهاره تنها ايرانياني نیستند که درگیر این ماجرا هستند، بلکه از اينگونه موارد زیاد بوده و 38 پرونده مشابه این را دارد. او در واقع وکیل گروهی به نام Collective of Iranian Graduate Students بوده که همگی با تحصیلات عاليه در زمينه مهندسی هنوز حدود 2.5 سال است که در انتظار پاسخ اداره مهاجرت کانادا هستند با این اداعا که پرونده آنها در مرحله بازرسی امنیتی است. به گفته او احتمالا دلیل این تاخير ایرانی بودن آنهاست و این امر بسيار غیر منطقی و آزاردهنده است .\nاما طبق گفته یکی از سخنگویان وزارت مهاجرت و شهروندی کانادا این بررسی های امنیتی با کشور مبدا کاری ندارد و زمان مشخصی برای آن تعیین نشده و بسته به نوع پرونده زمان آن مشخص می شود. به گفته اداره مهاجرت افراد باید طبق ضوابط انتخاب، دارای بالاترین میزان تخصص باشند و کسانی باشند که در کشور نیاز داریم.\nLead Photo bySudha Krishnan/CBC


فراخوان ۱۱ امین رقابت پوسترPLAKTIVAT - مجله نگاه فرد\nفراخوان ۱۱ امین رقابت پوسترPLAKTIVAT\nموسسه TAM-TAM با همکاری شرکت تلفن Društvo SOS اعلام کرده است که مسابقه طراحی پوستر ۱۱TH International PLAKTIVAT برای طراحی پوستر شهر بر روی موضوع “NO EXCUSE” اعلام شده است.\n۱۱امین مسابقه طراحی پوستر Plaktivat فرصتی برای کمک به کاهش تعداد قربانیان خشونت و افزایش آگاهی عموم مردم از عدم پذیرش هر نوع خشونت علیه زنان به شمار می رود.\nاقدام فعلی ارتباطی مسئله خشونت علیه زنان را بررسی می کند. این یکی از شایعترین و پنهانترین انواع نقض حقوق بشر است. این در روابط اجتماعی نابرابر بین جنس ها متضرر می شود، ناشی از توزیع غیرمنصفانه اقتدار شخصی و اجتماعی بین جنس ها است و از محیط های فرهنگی و نظام های آموزشی حاصل می شود. رفتار خشونت آمیز اغلب تدریس می شود و از نسلی به نسل منتقل می شود. در حالی که زنان از اشکال مختلف خشونت رنج می برند، این اقدامات ارتباطی بر خشونت شریک متمرکز است.\nهر یک از دو زن قربانی خشونت روحی و هر یک از چهار زن به خشونت فیزیکی می شوند. خشونت در پشت درهای بسته رخ می دهد؛ علاوه بر این، زنان اغلب خشونت در خانواده را پنهان می کنند. دلایل اصلی این امر عبارتند از ترس، شرم، احساس گناه، وابستگی اقتصادی و اختصاص دادن ارزش به تصویر «خانواده کامل». اغلب آنها به هیچ وجه نیازی به رفتن ندارند یا قادر به مشاهده یا تشخیص گزینه ای برای انجام این کار نیستند.\nاغلب اوقات نقطه عطفی به دست می آید، زمانی که یک زن متوجه تلاشش برای حفظ رابطه اش با عاملان خشونت می شود و به او آسیب می رساند و یا به او آسیب می رساند. در این نقطه او به دنبال کمک در خارج از رابطه است، خواستار حق زندگی خود را، و در نهایت به پایان می رسد رابطه. این اغلب تنها شانس خود برای زندگی معمولی بدون خشونت های آینده است و برای جلوگیری از انتقال رفتار خشونت آمیز به فرزندان،\nشکل گسترده تر خشونت علیه زنان خشونت روانی است. آن را با رفتار و دستکاری اداری و کنترل، همراه با توهین، فریاد، و تهدید آغاز می کند.\nخشونت روانی اغلب به خشونت فیزیکی تبدیل می شود که معمولا به تدریج افزایش می یابد. برخی از اقداماتی که تحت عنوان خشونت فیزیکی قرار می گیرند عبارتند از: زدن، ضرب و شتم، لگد زدن، بوکس، تهاجمی، کشیدن مو و غیره\nهدف و هدف این رقابت، کاهش تعداد قربانیان خشونت است که اغلب راهی برای خروج و افزایش آگاهی عموم مردم از عدم پذیرش هر نوع خشونت علیه زنان نیست.\n• راه حل خلاق شما باید متناسب با قالب های پوستر شهر TAM-TAM باشد. توجه داشته باشید که پوسترها در خارج از خیابان واقع شده اند و پوستر خود را بر اساس آن طراحی کرده اند تا خوانا بودن آن راحت باشد و پیام آن را به خوبی در بسیاری از محرک های تصویری محیط خیابانی مطرح کند. در نظر بگیرید که پوسترهای بیلبورد معمولا از فاصله چند متر متوجه می شوند – فکر کنید چگونه می توانید توجه کنید و چقدر متن بیلبورد را می توانید انجام دهید و غیره. مطابق با مقالات ۲۲ و ۲۳ عمومی استفاده از قانون زبان اسلوونی، هر متن در یک محیط عمومی باید در اسلوونی باشد یا جایگزین نسخه Slovene نباید کمتر از متن موجود در یک زبان خارجی باشد. برگزار کنندگان برای کمک به ترجمه در plaktivat@tam-tam.si در دسترس هستند.\n• پوستر باید شماره تلفن Društvo SOS را شامل شود: ۵۵۱۱ ۰۸۰، که باید بخشی از پیام اصلی باشد. اندازه شماره تلفن باید حداقل ۴۰ پوند در قالب فایل ۲۷٫۲ × ۳۹٫۸ سانتی متر باشد (این به اندازه ۲۰۰ پوند در اندازه ۵ برابر بزرگترین پوستر بزرگتر است).\n• پوستر باید با هویت بصری PLAKTIVAT هماهنگ باشد و شامل لوگوهای آماده شده PLAKTIVAT به صورت مشخص (این شما می توانید از وب سایت رسمی پیدا کنید).\n• فایل ارسال شده باید در قالب PDF با حالت رنگ CMYK (چاپ دیجیتال) باشد، عناصر bitmap (raster) باید با رزولوشن ۳۰۰ DPI داشته باشند، فایل باید ۲ میلی متر از منطقه خون و علائم برش داشته باشد.\n• مناسب بودن فنی (الزامات رقابت)\n• با توجه به مشخصات پوستر شهر TAM-TAM\n• رویکرد نوآورانه\n• وضوح ارتباط\n• مثبت بودن پیام\nهیئت داوران حق انتخاب دو یا چند راه حل خلاق برنده را حفظ می کند. نتایج در اواسط ماه نوامبر ۲۰۱۸ در www.facebook.com/plakatiranje و https://twitter.com/TamTamSLO منتشر می شود.\nهیچ هزینه ورودی برای شرکت وجود ندارد!\nآخرین مهلت ثبت نام : ۲ نوامبر ۲۰۱۸ ( ۱۱ آیان ۹۷)\nجهت کسب اطلاعات بیشتر و ثبت نام به سایت فراخوان مراجعه کنید\nرقابت داستان همه چیز آب و هوا را تغییر میدهد ۲۰۲۰\nجایزه پوستر برای تصویرسازی ۲۰۱۸\nمسابقه عکاسی بین المللی Alicante


در آستانه‌ی انقلاب ضد‌سلطنتی فرخ نگهدار با نام مستعار «صادق» (به رغم مخالفت‌های جدی و با "عضوگیری ویژه") به سازمان چریک‌های فدایی خلق ایران پیوست که در آن زمان، به دلیل ضربات مکرر و سنگین جز چند هسته کوچک عملاً چیزی از آن باقی نمانده بود و به دلیل از دست دادن کادرهای باسابقه و مجرب از کمبود شدید تئوریک و تجربه‌ی مبارزاتی رنج می‌برد. در چنین بستری او نقش تعیین کننده‌ای در فجایع به بار آمده بعدی بازی کرد.\nدر این نوشته می‌کوشم بدون پرداختن به موضع گیری‌ها و عملکرد فرخ نگهدار از فردای عضویتش در سازمان چریک‌های فدایی خلق ایران تا امروز که با وجود اعلام بازنشستگی سیاسی هنوز از این سازمان کناره نگرفته، با مرور برخی اسناد، خاطرات و از جمله روایت‌های خود فرخ نگهدار از روابطش با بیژن جزنی، حمید اشرف و سازمان تا پیش از "عضویت ویژه" اش در سال ۵۷، میزان «صداقت» او را نشان دهم. تعمق در روایت‌های فرخ نگهدار ما را با شخصیت کسی که نقش بارزی در انحراف جنبش فدایی داشت آشنا می‌کند. هرچند این کار می‌بایستی توسط وابستگان این جنبش و رفقای سابق او و کسانی که سنگ «جنبش فدایی» را به سینه می‌زنند صورت می‌گرفت اما غفلت آنان از این مهم باعث نمی‌شود که من به وظیفه‌ی خود عمل نکنم.\nبه عنوان نمونه، در جلد اول کتاب "چریک‌های فدایی خلق ایران، از نخستین کنش‌ها تا بهمن ۱۳۵۷"، نوشته محمود نادری و منتشر شده توسط موسسه مطالعات و پژوهش‌های سیاسی وابسته به وزارت اطلاعات جمهوری اسلامی که از قضا مورد تأیید و ستایش فرخ نگهدار قرار گرفته، فرخ نگهدار، نقشی حاشیه‌ای دارد و شاید مهم‌ترین اقدام او را بتوان معرفی علی نقی آرش و ... به حمید اشرف پس از آزادی از زندان دانست و بس.\nبه نوشته محمود نادری، "فرخ نگهدار با نام مستعار حافظی که فعالیتش در دانشگاه محدود به ایجاد شرکت تعاونی بود، به گفته ظریفی آن قدر جوان بود که هنوز تفکر خاصی پیدا نکرده بود." (چریک‌های فدایی خلق: از نخستین کنش‌ها تا بهمن ۵۷، صفحه ۸۴)\nمیهن جزنی شرح می‌دهد که چگونه در پی مداخله‌ی سازمان عفو بین‌الملل دادستان نظامی به جای مجازات اعدام برای متهمین درخواست حبس ابد می‌کند. او در ادامه میزان محکومیت تک تک اعضای گروه و از جمله فرخ نگهدار را می‌نویسد. فرخ نگهدار به ۵ سال زندان محکوم شد. (جنگی در باره زندگی و آثار بیژن جزنی، پاریس، بهار 1378، صفحه ۵۵)\nفرخ نگهدار برای اولین بار در تیرماه ۱۳۷۵ به مناسبت بیستمین سالگرد کشته شدن حمید اشرف به درخواست «مسئولین نشریه کار»، خاطره‌ی دو دیدارش با او را در مقاله‌ی «در بيستمين سالگرد ۸تیر» بازگو می‌کند. وی در این مقاله در مورد آخرین دیدارش با حمید اشرف می‌گوید:\n«۲۷ اسفند ۱۳۴۹ اطراف حرم حضرت معصومه، مهمانخانهاى درجه : ۳ ساعت حدود ۹ صبح بود. با حميد آنجا قرار داشتم. مشغول تسويه حساب با مسافرخانهچى بودم كه او رسيد. بىآنكه نشان دهيم تازه همديگر را ديدهايم راه افتاديم.\n(آخرين بار يك ماه پيش همديگر را در سرسراى دانشكده فنى ديده بوديم. او از شمال مىآمد. با مهارت از حلقه محاصره نيروهائى كه براى سركوب سياهكل فرستاده شده بودند گريخته بود. احتمال مىداد كه شناسائى شده باشد. آنجا تصميم گرفتيم كه ابتدا او و بعدتر من مخفى شويم. همانجا قرار ۲۷ اسفند را گذاشته بوديم ).\nمن قرار بود به خارج بروم و جاى صفائى و صفارى را - كه مىدانستم برگشتهاند - پر كنم. تا آماده شدن امكانات و وسايل خروج از كشور، كه حميد بخشى از آن را تدارك مىديد من شهرهاى مختلف را زير پا مىگذاشتم.\nبا هم به گاراژ مينىبوسهاى دهاترو رفتيم. وقتى در ته يك مينىبوس قراضه كه تا دهات مىرفت جا گرفتيم، در تكان‌هاى مداوم مينىبوس، از لابلاى زوزه موتور گوشهام تك تك كلمات او را مىقاپيد. برايم از سياهكل گفت: همه را كشتهاند يا گرفتهاند، صفائى قطعا زنده گير افتاده. تمام شمال هنوز قرق كامل است... نزديك فين كاشان پياده شديم. هنوز مىگفت و مىگفت. من فقط گوش بودم و حافظه. حوالى باغ فين، امامزادهاى نيمه از ياد رفته به كنار جاده خزيده و آرميده بود. متولى و دخترش را پشت دار قالى يافتيم. چشمانش از ديدن «زوار» ذوق زده بود. ما را به بالاخانهاى برد و قول پذيرايى گرم داد و ما به درون دنياى خود خزيديم. ساعت هنوز ۶ صبح را پيش رو داشت كه او داشت آماده جدائى مىشد. پس از آن من تنهاى تنها مىشدم. تنهاى تنها....»\nدر حالی که نگهدار مدعی است در تمام راه در مینی‌بوس «گوشهام تك تك كلمات او را مىقاپيد» و هنگام رسیدن به امامزاده حمید اشرف «هنوز مىگفت و مىگفت. من فقط گوش بودم و حافظه» ولی آن‌چه وی از حمید اشرف و آخرین دیدارشان نقل می کند یک خط هم نمی‌شود! چه بر سر باقی «کلمات» و «حافظه» آمده است خدا می‌داند و فرخ نگهدار؟ در تاریخ مذکور ده‌ها برابر این اطلاعات در روزنامه‌های رژیم آمده بود، فرخ نگهدار چه چیز تازه‌ای می‌شنید که «گوش‌هایش تک تک کلمات او را می‌قاپید»؟ چه نیازی بود که حمید اشرف در حساس‌ترین شرایط که موجودیت هر دو گروه شهر و کوه (بعدها سازمان چریک‌های فدایی خلق) در خطر بود و از در و دیوار مسئولیت می‌بارید ریسک سفر به در و دهات قم را بخرد و به سیر و سیاحت در روستاهای قم بپردازد و مطالبی را به فرخ نگهدار بگوید که روزنامه‌ها با جزئیات بسیار زیادتری انتشار داده بودند.\n«من قرار بود به خارج بروم و جاى صفائى و صفارى را - كه مىدانستم برگشتهاند - پر كنم. تا آماده شدن امكانات و وسايل خروج از كشور، كه حميد بخشى از آن را تدارك مىديد من شهرهاى مختلف را زير پا مىگذاشتم.»\nدر این دیدار که روز ۲۷ اسفند ۴۹ صورت گرفته، فرخ نگهدار مدعی است که حمید اشرف «برايم از سياهكل گفت: همه را كشتهاند يا گرفتهاند، صفائى قطعاً زنده گير افتاده. تمام شمال هنوز قرق كامل است...»\nاین احتمال هست که این دیدار اتفاقی قبل از این ماجراها بوده باشد و ربطی به شکستن حلقه محاصره و ...نداشته باشد و نگهدار برای آن که خود را در جریان سیاهکل و اقدامات تیم کوه و ... نشان داده باشد تاریخ آن را جابه جا کرده است.\nدر مقاله‌ی «در بيستمين سالگرد ۸تیر»، فرخ نگهدار تاریخ دقیق «آخرین دیدار» را داده بود و ذکری از تاریخ دقیق دیدار با حمید اشرف در «سرسرای» دانشکده فنی که پیش از آن صورت گرفته، نکرده بود. این بار بر عکس، تاریخ دقیق دیدار در دانشکده را می‌دهد و ذکری از تاریخ دقیق «آخرین دیدار» نمی‌کند و به «اواخر بهمن یا اوایل اسفند ۴۹ شاید هم اواسط اسفند» اشاره می‌کند. نگهدار که متوجه‌ی «گاف»های ادعای قبلی شده و یا دوستانش به او یادآور شده‌اند که مرد حسابی ۲۷ اسفند ۴۹ خواجه حافظ شیرازی هم می‌دانست که بچه‌ها همگی اعدام شده‌اند چطور تو و حمید نمی‌دانستید، داستان را تغییر می‌دهد. اما «گاف»های ادعای جدید به شکل دیگری رخ می‌نمایند.\nهنوز داستان «بچه‌های کوه» رو نشده بود که حمید اشرف وسط سرسرای دانشکده فنی و سرپایی سفره دل پیش نگهدار بگشاید. این یکی از ساده‌ترین و بدیهی‌ترین اصول کار تشکیلاتی و به ویژه چریکی است. در ثانی در تاریخ یاد شده حمید اشرف در شمال بود و هنوز از «حلقه محاصره» نيروهائى كه براى سركوب سياهكل فرستاده شده بودند نگريخته بود. در اسناد ساواک و در متن بازجویی‌های عباس مفتاحی که توسط دستگاه اطلاعاتی و امنیتی جمهوری اسلامی انتشار یافته و نگهدار در مقاله‌ای که در نقد کتاب محمود نادری نوشته مضمون آن‌ها را تأیید می‌کند آمده است:\nفرخ نگهدار در مقاله‌ی «در بيستمين سالگرد ۸تیر» مدعی بود که بین دیدار ۲۷ اسفند ۱۳۴۹ و دیدار در سرسرای دانشکده فنی که یک ماه قبل از آن بود دیگر دیداری نداشتند. اما این بار مدعی می‌شود که «با هم قرار گذاشته بودیم . قرار ثابت داشتیم. می‌رفتیم همدیگر را می‌دیدیم. آخرین قراری که اجرا کردیم توی یکی از گاراژهای قم بود که در آن‌جا همدیگر را دیدیم.»\n«اطراف حرم حضرت معصومه، مهمانخانهاى درجه :3ساعت حدود 9صبح بود. با حميد آنجا قرار داشتم. مشغول تسويه حساب با مسافرخانهچى بودم كه او رسيد. بىآنكه نشان دهيم تازه همديگر را ديدهايم راه افتاديم.»\nاما به فاصله‌ی ۱۴ سال موضوع مسافرخانه و تسویه حساب با مسافرخانه چی و ... حذف شده و محل آخرین قرار به «یکی از گاراژ‌های قم» تغییر می‌کند و در آن‌جا همدیگر را می‌بینند.\nبرخلاف روایت قبل در جریان سیرو سیاحت در «در و دهات اطراف قم» و «آسیاب گچ»، حمید اشرف لازم نمی‌بیند در مورد «سیاهکل» و «کوه» و آرمان چریک‌های فدایی خلق و مسئولیت‌های پیش رو با فرخ نگهدار صحبت کند. گویا در اسفندماه ۱۳۴۹ موضوعات مهم‌تری بوده که حمید اشرف بایستی در مورد آن‌ها توضیح می‌داد و فرخ نگهدار هم که به قول خودش از ابتدا بیژن جزنی و بعد هم حمید اشرف به درستی تشخیص داده بودند که او عنصری سیاسی و تبلیغاتی و باهوش است هیچ حرفی در مورد وقایع پیش آمده در بهمن‌ماه و ... نمی‌زند و یکباره در اتاق زوار «امامزاده»، حمید اشرف یادش می‌افتد که موضوع را به اطلاع او برساند. نگهدار می‌گوید:\nدر روایت قبلی، حمید اشرف موضوع سیاهکل و ... را در مینی‌بوس به نگهدار می‌گوید.\nظاهراً این دو نفر هنگامی که سال‌ها قبل به «فین کاشان» و «امامزاده شاهزاده ابراهیم» و ... رفته بودند در ادامه‌ی سفر به «نطنز» و کوه کرکس نیز می‌روند به همین خاطر نگهدار در حالی که می‌کوشد تاریخ سازی کند جا به جا از سفر به «نطنز» می‌گوید و بند را آب می‌دهد.\nو بعد می‌خندید و می‌گفت «بالا رفتيم ماست بود، قصه ما راست بود؛ پايين اومديم دوغ بود، قصه ما دروغ بود» و مرا دعوت به خواب می‌کرد.\n«... اولین گروهی که آمد میهن جزنی و بچه‌های خود گروه بودند. مادر سرمدی و این‌ها آمدند و خیلی تبریک گفتند و مادر کیانزاد بود و دسته جمعی آمده بودند خانه. در آن دیدار که آمدند به خانه ما، میهن یک جزوه‌ای را یواشکی داد دست من و گفت که این رو بیژن فرستاده است از زندان قم. و من هم گرفتم و تایپی هم بود، خواندم. راجع به مبازره مسلحانه چرا درسته و چگونه می‌تونه تدارک بشه. اساسش این بود. روز بعد بچه‌های دانشکده زنگ زدند که می‌خواهیم بیایم دیدن‌ات. و یک فولکسی آمد در خانه مون که وقتی که پیاده شدند من رسیدم در خانه. من رفتم در خانه دیدم وقتی که پیاده شدند از هر سوراخ این فولکس یک کسی می پرید بیرون. و گویا هشت و نه نفر توی این فولکس کوچک که مال یکی از بچه‌ها بود این‌ها پیاده شدند. آمدند جلو و چهره‌های همه آشنا. چه شور و شوقی توی چشم‌های همه‌مون بود خدا می‌دونه . صحنه‌ای که واسم جالب بود حمید که از این سوراخ‌ها آمد بیرون، دیدم حمیده. خواست اولین نفر باشه که با من روبوسی می‌کنه. یک کمی جهید که زودتر برسه به من. و یک روبوسی خیلی گرمی در خونه با هم کردیم و بعد هم بقیه بچه‌ها، آمدیم تو و همانجا که این اولین دیدارمون پس از زندان بود یک قرار با هم گذاشتیم.\nما خیلی با هم کوه رفته بودیم دو نفری. سنگ‌های کوه هم می‌شناختیم. ... گفتیم که ... تو دره درکه یک سنگی بود که بهش می‌گفتیم ... اونجا با هم رفتیم. او جداگانه آمد و من هم جداگانه رفتم. با هم حرف زدیم. که چی گذشته و چی نگذشته و چی بوده و چی نبوده و حمید آن‌جا به من گفت که خیلی کارها انجام شده. و حالا تو چه کار می‌کنی؟ این، ۱۲ روز این قرار بعد از آزادی من از زندان است [۲۱ آبان ۱۳۴۹]. من هم گفتم آن‌جا من هستم. و اون جزوه‌ای رو که میهن داده بود از طریق بیژن، دادم به حمید. این همان جزوه‌ای است که بعداً به نام «آن‌چه یک انقلابی باید بداند» به عنوان علی اکبر صفایی فراهانی منتشر شده و ما قرار کاری با هم گذاشتیم و چه بکنیم و چه نکنیم.»\nمن نیز که طی سال‌هائی که باتفاق سایر خانواده‌های هم پرونده به مراجع مختلف مثل ساواک، دادرسی ا‌رتش، شهربانی و... رجوع می‌کردیم، با روحیات خانم نگهدار آشنائی کامل داشتم، پس از شنیدن این پیغام از رفتن به منزل آنها خودداری کرده و با تمام علاقه‌ای که به دیدار فرخ داشتم، پا به منزل آن‌ها نگذاشتم. حال چگونه ممکن است که به آنجا رفته و در غیاب فرخ، جزوه را بدست مادرش داده باشم، یعنی که حتی در حال حاضر که چندی نیست از زندان آزاد شده ارتباطش را با بیژن حفظ کرده آنهم با واسطه میهن، همسرش!! »\nمیهن جزنی پس از دستگیری بیژن با صفایی فراهانی و حمید اشرف و ... ارتباط داشت. همچنین منوچهر کلانتری دایی بیژن به عنوان یکی از فعالان کنفدراسیون مسائل مربوط به تشکیلات (که بعدها چریک‌های فدایی خلق خوانده شد) در خارج از کشور را پیگیری می‌کرد و میهن بطور طبیعی می‌بایستی همانطور که بیژن خواسته بود از طریق او عمل می‌کرد. البته منوچهر کلانتری مطلقاً نماینده چریک‌های فدایی خلق و یا هیچ سازمان دیگری در خارج از کشور نبود. به آن‌چه در مورد ارتباط میهن جزنی با چریک‌ها در کتاب «جنگی در باره زندگی و آثار بیژن جزنی» آمده نگاه کنید.\n«در جریان دادگاه اول، صفایی فراهانی از فلسطین برگشته بود. او در ملاقاتی با من، خواست پیغامش را به بیژن و دیگر رفقای گروه برسانم و آن اینکه: «او و تیمش می‌توانند در یکی از روزهایی که ماشین حامل زندانیان از دادگاه به زندان باز‌می‌گردد، آن را بدزدند و نهایتاً از مرز خارج کنند.» من این پیغام را به بیژن رساندم و نظر او را جویا شدم. بیژن با دلایل بسیار منظقی، با این طرح مخالفت کرد. یکی از دلایل، برخورد ساده‌انگارانه‌ای بود که به حمایت (پوشش) امنیتی پلیس می‌شد. برای اثبات این مدعا، از من خواست که همان روز پس از ختم جلسه‌ی دادگاه، با ماشین خود به دنبال ماشین حامل زندانیان راه بیفتم و عکس‌العمل نیروهای محافظ را ببینم و آن را به صفایی گزارش کنم. ...» (جنگی در باره زندگی و آثار بیژن جزنی ص ۵۳)\nمن هم این نقشه‌ها را گرفتم و آمدم و اون امکانی که داشتم و پسری بود که قبلاً با خود ما کار می‌کرد گفتم کنارش گذاشتیم به دلیل فلان. او را رفتم صدا کردم و هیچ کس هم نمی‌دانست. با هم رفتیم به مرز عراق که برم به خارج از کشور. و دیدم که نمیشه چون در این فاصله مرز آرایش نظامی به خودش گرفته. جنگ ایران و عراق حدت زیاد گرفته. این قبل از قرارداد ۷۵ است. ماه‌های قبل از قرارداد ۷۵ الجزیره است و عملی نیست. برگشتم تهران و ...»\nمعلوم نیست «حمید کی میاد و میگه» از کشور خارج شو و معلوم نیست فرخ نگهدار از چه تاریخی «تا آماده شدن امكانات و وسايل خروج از كشور، كه حميد بخشى از آن را تدارك مىديد»، شهرهاى مختلف را زير پا مىگذاشت .\nاگر در «آخرین دیدار» حمید اشرف این مأموریت را به او داده پس چرا می‌گوید «تا آماده شدن امكانات و وسايل خروج از كشور، كه حميد بخشى از آن را تدارك مىديد من شهرهاى مختلف را زير پا مىگذاشتم.» و اگر قبل از آن بوده چرا در «آخرین دیدار» از وی حسابرسی نمی‌کند؟\nحمید اشرف در رهنمود‌های تشکیلاتی خود به فرخ نگهدار از ضمایر جمع استفاده می‌کند گویا برای چند نفر صحبت می‌کند دقت کنید: «شما می‌گیرید این رو میرید به شلمچه»، «باید از جاده اهواز بپرید پایین از ماشین»، «چراغ‌های ترمز عقب را باز کنید»، «ماشین عقبی نفهمه شما ترمز کردید»، «می‌پرید پایین»، «می‌رید تا می‌رسید به مرز عراق» از این جا به بعد ضمایر به کار برده شده از سوی حمید اشرف همه فرد هستند.«خودت رو به پاسگاه معرفی می‌کنی، «تو رو می‌گیرند، «تو رو صدامیان می‌زنند»، «اعتراف نمی‌کنی»، «برو پست چیز رو تحویل بگیر»، «تو میری نماینده ما میشی در چیز» ، «میشی نماینده ما در خارج از کشور» و ...\nدر سازمان هیچ‌کس جز حمید اشرف از انتخاب فرخ نگهدار به نمایندگی سازمان در خارج از کشور با خبر نیست تا فرخ نگهدار خزعبلاتش را به هم ببافد. این در حالی است که در سال ۱۳۴۹ حمید اشرف موقعیت ویژه‌ای در «گروه کوه» و «شهر» نداشت که به تنهایی نماینده‌ی خارج از کشور سازمان را تعیین کند. فرماندهی «گروه کوه» با علی‌اکبر صفایی فراهانی بود و در «شهر» نیز افرادی چون احمد زاده و پویان و مفتاحی ... وجود داشتند که موقعیت‌شان با حمید اشرف قابل قیاس نبود و آن‌ها می‌بایستی لزوم داشتن نماینده در خارج از کشور و اعزام او به انگلستان را تشخیص می‌دادند و نه حمید اشرف. خود فرخ نگهدار هم می‌داند که این از ابتدایی‌ترین اصول تشکیلاتی است و قبلاً هم گفته بود «هرچی بچه‌ها بخوان».\nفرخ نگهدار که تجربه‌ی «شکنجه» را ندارد و در هر دوباری که دستگیر شده مورد شکنجه ساواک قرار نگرفته و بر اساس ذهنیاتش از فشار شکنجه و «اعتراف» داستانسرایی می‌کند. وگرنه هرکس که شکنجه‌ی سنگین را پشت سر گذاشته باشد می‌داند بدون داشتن محمل مناسب، فریب بازجو و سوزاندن اطلاعات و ... به سختی ممکن است کسی در مقابل شکنجه دوام آورد.\nو اما آرایش نظامی مرز ایران و عراق پیش از بهمن ۱۳۴۹. در فروردین ۱۳۴۸ ، حسن البکر ادعای حاکمیت کامل عراق بر اروند رود را مطرح کرد و درگیری بین دو کشور شدت گرفت. در اردیبهشت همان سال امير خسرو افشار قائم مقام وقت وزير امور خارجه ايران لغو معاهده‌ي ۱۹۳۷، را به طور رسمي اعلام کرد. پس از عبور کشتی «ابن سینا» از اروندرود به فرماندهی دریادار عباس رمزی عطایی در اردیبهشت ۱۳۴۸، دولت عراق برخلاف التیماتومی که داده بود از هر گونه اقدام نظامي عليه ايران خودداري کرد.\nدرگیری‌های شدید ایران و عراق پس از امضاي قرارداد دوستي و همکاري عراق و اتحاد جماهير شوروي سابق، در فروردين ۱۳۵۰، روی داد و آرایش مرزها تا حدودی تغییر کرد.\nبنابراین، به نظر می‌رسد درست برخلاف خیالبافی‌ها و قصه‌پردازی‌های فرخ نگهدار به جای تاریخچه، واقعیت ماجرا چیز دیگری بوده است: حمید اشرف پس از آزادی فرخ نگهدار از زندان برای عضو‌گیری و سازماندهی او در تشکیلات جدیدی که پایه‌ریزی کرده بودند به سراغ او می‌رود و خواهان اعزام وی به «کوه» و یا پیوستن به تشکیلات «شهر» می‌شود. اما از قرار معلوم فرخ نگهدار پیشنهاد او را نمی‌پذیرد و به خاطر رابطه‌ای که با حمید اشرف داشته و شاید در اثر اصرار او تنها می‌پذیرد کسانی را که می‌شناسد به وی معرفی کند. به این ترتیب علاوه بر آرش اگر راست بگوید شیرین معاضد و شاهرخ هدایتی و محمدعلی پرتوی (اردیبهشت ۵۰) را نیز به حمید اشرف معرفی می‌کند. البته بماند که در عکس‌های انتشار یافته از حمید اشرف در سال‌های ۴۵ و ۴۶ محمدعلی پرتوی همراه او در کوه و استخر شنا و ... است و ظاهراً این دو نفر روابط نزدیکی با هم داشته‌اند.\nبرای خروج محمد صفاری آشتیانی و علی‌اکبر صفایی فراهانی از کشور و بعداً مشعوف کلانتری، محمد مجید کیانزاد و محمد چوپانزاده، تشکیلات تهران گروه درگیر ماجراست. آن‌ها بدون آن که اطلاعی داشته باشند به عباسعلی شهریاری که منبع ساواک است وصل می‌شوند. افراد یاد شده همراه با راننده‌ای که تشکیلات تعیین کرده به خرمشهر می‌روند در آنجا به خانه‌ی یک عرب می‌روند. وقتی اشرف دهقانی می‌خواهد از کشور خارج شود نیز تشکیلات او را تا خرمشهر همراهی می‌کند و آن طرف مرز محمد حرمتی پور و حسن ماسالی او را تحویل می‌گیرند و ...\n«در ۱۵ آذر ۱۳۵۰ فرخ نگهدار از فعالین سیاسی ایران (که قبلاً بازداشت و پس از گذراندن سه سال در زندان آزاد شده بود) را که در افغانستان بازداشت کرده بودند و عکس او نیز در دست مقامات افغانی بود ....»\nکدام عقل سلیمی می‌پذیرد که بیژن جزنی در ۱۶ سالگی و زمانی که نگهدار بچه مدرسه‌ای بود، بدون مقدمه برای «تدارک مبارزه مسلحانه» به دنبال او بیاید و شخصاً در همان برخورد اول سیر تا پیاز ماجرا را برای او تعریف کند و «اهداف گروه» را کف دست او بگذارد. گویا بیژن جزنی مأمور کارگزینی بوده و یا مأمور استخدام فلان شرکت دولتی یا خصوصی که شرایط کار را در همان اولین برخورد برای متقاضی تشریح می‌کند. آیا کسانی که سابقه‌ی فعالیت چریکی و یا مخفی دارند چنین ادعاهایی را می‌پذیرند؟ آیا این توهین به هوش و فراست بیژن جزنی نیست؟ آیا این زیر سؤال بردن شخصیت او نیست؟ آیا در دانشگاه و جبهه ملی و ... آدم قحطی بود که جزنی در اولین قدم برای «تدارک مبارزه مسلحانه» به دنبال یک بچه مدرسه‌ای ۱۶ سال و نیمه و رفیق کوچکترش برود؟\nهدف دیگر او این است که خود را خیلی با تجربه‌تر از امیرپرویز پویان و مسعود احمدزاده و عباس مفتاحی و ... که پس از ورود به دانشگاه در سال‌های ۴۳ و ۴۴ آهسته آهسته به مارکسیسم گرایش پیدا کردند و مبارزه‌ی مسلحانه را چاره‌ی کار دانستند و سازمان چریک‌های فدایی را بنیان نهادند معرفی کند.\n«شبی بود که از گروه کاوه به ما خبر دادند که یک گروه کوهنوردی در هزار دره جاده آمل- بابل یا هزار ... گیر کرده، قطع ارتباطه و این‌ها چند روزی گم شدند یا گیر کردند، باید کمک برای این‌ها فرستاده شود. این رو سعید کلانتری مطرح کرده بود. حمید برای کمک رفته بود که با اون گروه کار کنه. ... در آن جا یک جفت کفش دیده بود که معلوم بود بسیار ازش استفاده شده و واکس نداشته و خط خطی بوده روش. این کفش را حمید آن‌جا می‌بینه ولی فردی را که گم شده نمی‌بینه اما میگن این کفش کسی است که گم شده بوده است. روزی که ما جلسه داشتیم، حمید در جلسه به بیژن میگه من تو رو شناختم که تو که هستی. حالا بیژن رو نمی‌شناخت. بیژن ندیده بود. به اسم نمی‌شناخت توی جلسه ما. جلسه‌ای که بیژن از زندان بیرون آمده به ما معرفی شده. من بیژن را می‌شناختم اما حمید بیژن رو نمی‌شناخت. نه درست تر به این شکل است که می‌گم. بیژن نمی‌شناخت و در جلسه نگفت و جلسه که تمام شد به من گفت که این کسی که آمده بود اینجا بیژن جزنی بود. من شوک شدم که این از کجا فهمید که این فرد بیژن جزنی است. دیدم که می‌گه این کفش‌هایی که پاش بود همان کفش‌های آدمی بود که آن زمان تو دره هزار لا یا هزار دره گم شده بود. و من اون کفش‌ها رو آن‌جا دیدم و گفتند این کفش‌ها مال بیژن جزنی است. یک کسی هست به نام بیژن جزنی. من بعد این رو به بیژن گفتم.»\nنکته‌ی اصلی ماجرا اما این است که در فروردین ۱۳۴۲ افراد فوق هنوز دور هم جمع نشده بودند و تشکیل گروه حتی در حد مطالعاتی و ... نداده بودند. ماجرا پس از ۱۵ خرداد ۱۳۴۲ به وقوع پیوست. اما نکته‌ی کلیدی ماجرا این است که فرخ نگهدار با «زرنگی» هیچ صحبتی از منوچهر کلانتری که شخصیت اصلی گروه بوده نمی‌کند تا زمینه برای ادعاهای بعد‌ی‌اش که تحویل «پست» او در خارج از کشور است فراهم باشد.\nبایستی توجه داشت که دکتر حشمت‌الله شهرزاد در سال ۱۳۴۶ از این گروه اخراج شده بود و پس از دستگیری رو دست خورده و یا واداده سیر تا پیاز ماجراها را تعریف کرده بود و عملاً جایی برای انکار نبود. در ثانی از آن‌جایی که همه‌ی افراد اصلی گروه دستگیر شده بودند و بازجویی‌ها با هم مطابقت داده می‌شد نمی‌توانستند در مورد بدیهیات از جمله تاریخ آشنایی و ... اطلاعات نادرست دهند که البته ارزش امنیتی و اطلاعاتی هم برای دستگیرشدگان نداشت و چنانچه نادرست بود می‌توانست محمل‌های دیگر آن‌ها را نیز خدشه‌دار کند و کار بازجویی پس دادن را سخت‌تر.\nفرخ نگهدار و حمید اشرف سال‌ها قبل از سورکی و ضیاظریفی و سرمدی و ...به گروه جزنی می‌پیوندند! عجیب نیست؟\nبیژن جزنی در دهه‌ی ۴۰ در دو جمع سیاسی شرکت می‌کند. در اولین جمع که بیشتر جنبه‌ی محفلی دارد و پس از تحولات خرداد ۱۳۴۲ شکل می‌گیرد تنها به یک سری گفتگو و تحلیل از شرایط محدود می‌شود منوچهر کلانتری، حشمت‌الله شهرزاد، کیومرث ایزدی، بیژن جزنی شرکت دارند و در این دوران سرمدی و صفایی فراهانی و مشعوف کلانتری و ... نیز در ارتباط با آن‌ها قرار می‌گیرند.\nجمع دوم که حالت جدی‌تری به خود می‌گیرد در سال ۱۳۴۵ با حضور منوچهر کلانتری، حشمت‌الله شهرزاد، بیژن جزنی، ضیاظریفی، سرمدی، سوروکی، مشعوف کلانتری و ... شکل می‌گیرد و به تدارک مبارزه مسلحانه روی می‌آورد. اما در نیمه راه منوچهر کلانتری و حشمت‌الله شهرزاد جدا می‌شوند. در این جمع فرخ نگهدار و حمید اشرف در لایه‌ی دوم قرار می‌گیرند اما فرخ نگهدار می‌کوشد با جعل و فریب خود را در جمع اول جا کند و برای این که داستان واقعی‌تر جلوه کند حمید اشرف را نیز با اندکی تأخیر با خود همراه می‌کند.\nفرخ نگهدار و حمید اشرف در سال ۱۳۴۲ در گروه کوهنوردی کاوه که تعدادی از اعضای گروه جزنی همچون جلیل افشار و مشعوف کلانتری و صفایی فراهانی ... از پیشکوست‌های آن بودند، عضویت داشتند. فرخ نگهدار داستان‌های مربوط به عضویت در گروه کوهنوردی را به شرکت در یک گروه مسلحانه تبدیل می‌کند.\n«...از البرز آمده بود و من بعداً فهميدم كه دكتر مجتهدى مانع شده كه دوباره آنجا ثبت نام كند. چرا او را ... اخراج كرده بودند؟ صداى اين سؤال دائم در مغزم بنگ بنگ مىكرد. من آن روزها يك فعال سياسى بودم، كتاب مىخواندم، در پخش اعلاميه و تظاهرات بارها با پليس درگير شده بودم؛ حتى به ساواك محل احضار و بازجويى پس داده و تهديد شده بودم. بسيار عطش داشتم بدانم آيا اخراج بار سياسى داشته است؟ »\nفرخ نگهدار در آبان ۱۳۲۵ به دنیا آمده است و ساواک در سال ۱۳۳۷ تشکیل شده است. او «فروتنانه» مدعیست پیش از سال ۴۰ «يك فعال سياسى بود، كتاب مىخواند، در پخش اعلاميه و تظاهرات بارها با پليس درگير شده بود؛ حتى به ساواك محل احضار و بازجويى پس داده و تهديد شده بود» آیا مضحک نیست که یکی از کارهای ساواک در سال‌های اولیه‌ی تشکیل‌اش، احضار و بازجویی از یک کودک بوده باشد؟\n«... رفته بودیم و یک خانه‌ی اجاره کرده بودیم برای این که ما بتونیم نشریه پیام دانشجو را با هم دیگه کار کنیم و منتشر کنیم و غیره و ذالک» (دقیقه ۳۲)\n«یکی از موارد بسیار مهم که هیچ گاه هم در پرونده ها مطرح نشد و برای ساواک تا ابد ناشناخته ماند، شیرین معاضد است که من با این شاید سه چهار روز بعد از آزادی از زندان آشنا شدم و همان جا در یک مهیمانی با یک اشاره‌ی چشم قرار گذاشتم که بیرون همدیگر را ببینیم کجا. اصلا نمی‌شناختم. ولی خوب خانواده‌اش رو کس و کارش رو می‌دانستم که از خودمان هستند. بعد دیدم که چه دختر جدی، خوش فکر، پخته و علاقمندی است به کار کردن. پنج شش جلسه مکرر با هاش در کافه‌ها و خیابان‌ها بحث کردیم و صحبت کردیم وقتی برای حمید گفتم خیلی تحت تاثیر قرار گرفت. و گفت ما تا حالا رفیق دختر به این عنوان که تو میگی ندیدیم و نداشتیم...»\n«من دوبار زندان بودم. یکبار از نوزده بهمن ۴۶ تا ۹ آبان ۴۹ ، دومی از ۸ آذر ۵۰ تا ۱۹ مرداد ۵۶. من حبسم در هر دو بار که به دادگاه رفتم، در دادگاه اول به ۳ سال و در دادگاه دوم به ۵ سال محکوم شدم. هر دو حبس عین هم است. در دادگاه اول مشمول عفو شدم و دو سال ۹ ما کشیدم و بیرون آمدم. دفعه دوم وقتی ... »\nو او فرصت‌طلبانه در مورد این اطلاع رسانی نادرست سکوت می‌کند؛ میهن جزنی می‌گوید: "وقتی که با خبر شدم فرخ نگهدار مجدداً بازداشت شده است در یکی از ملاقات‌ها با هیجان موضوع را به بیژن گفتم. بیژن به سردی شانه بالا انداخت و گفت در ارتباط با ما نبوده و به ما مربوط نیست."( گفت و گوی نویسنده با میهن جزنی)\n«در شرایطی که من و رفیق حرمتی پور به مثابه اعضای قدیمی سازمان در خارج از کشور به سر می‌بردیم، سه تن به اسامی منصور غبرائی، قربانعلی عبدالرحیم پور و رفیق احمد غلامیان لنگرودی در رأس باقیمانده سازمان قرار گرفته و در ۱۶ آذر ۱۳۵۶ اعلام کردند که نظرات رفیق بیژن جزنی را جایگزین نظرات شناخته شده پیشین سازمان چریکهای فدائی خلق کرده‌اند.... فرخ نگهدار و همراهانش (امثال جمشید طاهری‌پور، ماشاءالله فتاح پور، علی توسلی و…) از طرف مرکزیت آن سازمان تنها چند ماه مانده به قیام بهمن ۵۷ ، به طور “ویژه” عضوگیری شدند.»\nنقی حمیدیان یکی از اعضای مرکزیت سازمان چریک‌های فدایی خلق و همراهان فرخ نگهدار در مورد «عضوگیری ویژه» او و ... می‌نویسد.\n«ایده عضوگیری جدید با پیشنهاد رضا تحت عنوان «عضو گیری ویژه» از میان زندانیان آزاد شده مطرح شد و مورد قبول قرار گرفت. در اجرای این تصمیم در نیمه دوم ۵۶ هادی میر مؤیدی (بهمن) وارد سازمان شد. در پی او علیرضا اکبری (جواد) نیز به عضویت سازمان در آمد. در فروردین ماه ۵۷ مهدی فتاپور (خسرو) و اکبر دوستدار صنایع (بهرام) وارد سازمان شدند. در پی آن‌ها مستوره احمدزاده و در اواسط همین سال فرخ نگهدار، صبا انصاری (صبا) و علی توسلی به عضویت سازمان در‌آمدند . در ماه‌های قبل از قیام بهمن، بهزاد کریمی (محمد)، حسن پوررضای خلیق (بهروز) و جمشید طاهری‌پور (رحیم) و ... وارد سازمان شدند.\n... در پذیرش عضو‌های ویژه، هادی با پذیرش فرخ نگهدار به عضویت سازمان به شدت مخالفت می‌کرد به گفته مجید، هادی می‌گفت که می‌گویند فرخ فرصت طلب و اپورتونیست و غیره است و به همین دلیل نباید به عضویت پذیرفته شود! اما بر خلاف هادی، مجید و منصور موافق بودند .هادی در عین حال با مجید نیز مخالفت و تعارض داشت. بالاخره هادی به این شرط پذیرفت که قبل از ورود فرخ با او ملاقات کند. این دیدار صورت گرفت. بر خلاف انتظار، هادی با کلی تعریف و تمجید از فرخ برگشت و این که رفیق بسیار خوبی است و باید هرچه زودتر وارد سازمان شود تا از او استفاده کرد و غیره. بدین ترتیب فرخ به عضویت سازمان پذیرفته شد. (با بال‌های آرزو ص ۲۷۹ تا ۲۸۱)\nنکته‌ی عبرت‌آموز آن که فرخ نگهدار و فتاپور و ... پس از پیروزی انقلاب ضد‌سلطنتی با خدعه و نیرنگ و جابجایی آرای احمد غلامیان لنگرودی در انتخابات درونی چریک‌های فدایی خلق، از ورود او به مرکزیت جلوگیری کردند و به این ترتیب حق او را به جا آوردند. همچنین در سال ۱۳۶۰ به اصرار فرخ نگهدار و همراهانش منصور غبرایی (رضا) که پیشنهاد «عضو‌گیری ویژه» حضرات را کرده بود، برخلاف میل‌اش خود را به‌جای جمشید طاهری‌پور به لاجوردی و دادستانی اوین معرفی کرد که به دستگیری و اعدام او منجر شد.\n«... از ۳۹ تا ۵۴، من هیچ گاه نشده بود که فکر کنم باید به سوال کسی جواب بدهم یا برای جمع پیشنهاد بدهم یا تصمیم بگیرم. بیژن بود، حسن بود، عزیز و احمد و علی اکبر و دیگران بودند. من یاد گرفته بودم که بپرسم، بفهمم، بسنجم، و عمل کنم. زلزله ۳۰ فروردین مرا به راه رفتن در طول ۲ متری سلول واداشت؛ روزها و شب‌ها. در این اندیشه که حالا آیا کسی مانده است که بتواند جواب بدهد؟ اگر هست، او کیست؟ در هر بار که ستبری دیوار سلول در چشمم می‌خلید صدای نیما در گوشم می‌پیچید که به کجای این شب تیره بیاویزم قبای ژنده خود را... خانه‌ام را ویران و شانه‌هایم را نحیف می‌دیدم. چشم‌هایم را می‌سودم و می‌ترسیدم از مسوولیتی که در راه است. سال ۵۶، وقتی با اولین موج آزادی "ملی کِش‌ها" (زندانیانی که محکومیت شان تمام شده بود اما رهایشان نمی‌کردند) که در اثر "جیمی کراسی" رخ داده بود، از زندان آزاد شدم می‌دانستم که جنبش رو خیزش دارد و یک دنیا کار در پیش است و تو باید پاسخ گو باشی. از آزادی تا انقلاب اصلاً شک نداشتم که چه بایدم کرد. برایم قطع بود که اگر بیژن هم بود همان می‌کرد که من کردم...»\nفرخ نگهدار به گونه‌ای جلوه می‌دهد که گویا در روز ۳۰ فروردین ۱۳۵۴ در سلول انفرادی امر به او مشتبه شده که «مسئولیتی در راه است» و این اوست که «مانده» و بایستی «جواب» مسائل را در آستین داشته باشد. و سپس پای بیژن جزنی را پیش کشیده و می‌گوید «اگر بیژن هم بود همان می‌کرد که من کردم...». اگر او اعتقاد مذهبی داشت و یا با باورمندان مذهبی سروکار داشت احتمالاً ادعای رسالت و دریافت وحی هم می‌کرد. ظاهراً پیامبر اسلام در غار حرا به رسالت مبعوث شد و فرخ نگهدار در سلول اوین. همان گونه که سنگ‌های کوه از سنگینی و سختی راه با محمد می‌گفتند، «ستبری دیوار سلول» نیز سختی راه را پیش چشمان نگهدار می‌گشود. هر بار که وحی به محمد نازل می‌شد او از «ترس» دچار غش و ضعف می‌شد و نگهدار که در پوستین پیامبر خزیده نیز «چشم‌هایش را می‌سود و می‌ترسید از مسئولیت در راه».\nفرخ نگهدار بی‌جهت لاف در غربت می‌زند. در ۳۰ فروردین ۱۳۵۴ ، حمید اشرف به عنوان رهبر بلامنازع چریک‌های فدایی خلق به همراه یارانش که ۱۵ ماه بعد به خاک افتادند وسط میدان مبارزه زنده و حی و حاضر بودند؛ علی‌اکبر جعفری، بهروز ارمغانی و حمید مؤمنی چهره‌های مطرح چریک‌های فدایی خلق حضور مستقیم و تأثیر گذار داشتند. بهمن روحی آهنگران هنوز دستگیر نشده بود، شیرین معاضد با ۵ سال سابقه‌ی کار چریکی همچنان در کنار حمید اشرف بود. نسرین و نسترن آل آقا، زهرا قلهکی، اعظم‌السادات و نزهت‌السادات روحی آهنگران، برادران سنجری و ... همگی حضور داشتند.\nاما این واقعیت تلخ را نمی‌توان منکر شد که در ۳۰ فروردین ۵۴ ساواک با کشتار همه‌ی اعضای گروه جزنی – ضیا‌ءظریفی زمینه را آماده ساخت تا فرخ نگهدار بعدها و زمانی که آب‌ها از آسیاب افتاد و خطر رفع شد خود را میراث‌دار این جریان معرفی کند و تصویری که خود می‌پسندد از این گروه و به ویژه بیژن جزنی و حمید اشرف و ... ارائه دهد.\n«...چطور شد که سازمان از آن نظرگاه‌ها به این نظرگاه‌ها رسید. چون من بین نظرگاه‌های خودم به لحاظ کلی و عمومی و نظرگاه‌هایی که بچه‌های فعالین فدایی دارند الا خیلی کم که هنوز بر سر انشعاب ایستاده‌اند، به جز آن‌هایی که مخالف «اکثریت» هستند؛ می‌دانید که خیلی از افراد منشعب «اقلیت» هم امروز دیدگاه‌های مشابهی با فعالین «اکثریت» دارند.\nچنانچه ملاحظه می‌کنید او برای دست گذاشتن روی تاریخچه‌ی فدایی جز اشاره‌ی فریبکارانه به حمید اشرف چیزی برای ارائه ندارد. در روایت‌های او از سازمان چریک‌های فدایی خلق، آگاهانه هیچ‌گاه اشاره‌ای به نام مسعود احمد‌زاده، امیرپرویز پویان، عباس متفاحی و ... نمی‌شود.\n«همه بیاد داریم که آن روزها و ماه‌های طوفانی پس از انقلاب، چه شب‌ها و روزها که از خود می‌پرسیدیم راستی را که اگر "بچه‌ها بودند" چه می‌کردند؟ با توده زحمت می‌ماندند یا امیدها را می‌گذاشتند و می‌رفتند؟ فهم این که بیژن ایستادن در برابر موج مردمی که به پیشوایی آیت‌الله خمینی در میدان بودند را توصیه نمی‌کرد برای هرکس که بیژن را می‌شناخت دشوار نبود. آیا او کسی بود که راه اقلیت و مجاهد را تجویز کند؟ آیا او کسی بود که "مقاومت" را به هواداران توصیه کند؟ او بیش از ما عقل، تدبیر، تجربه و احساس مسوولیت، و به اندازه ما به جنبش فدایی تعلق خاطر داشت، که صدها هزار جوانه امید را براحتی زیر چرخ انقلابی که قطعاً اسلامی می‌شد و شد، مدفون نکند. »\nبهزاد کریمی یکی از رهبران قدیمی «فداییان اکثریت» که مدت زمانی طولانی مسئول اول این سازمان بوده، در پاسخ به فرخ نگهدار در مقاله‌ای تحت عنوان «یک کلمه» ضمن اظهارِ شرمساری از گذشته‌ی خود و سازمانش، به فرخ نگهدار یادآور می‌شود که «بدهی بزرگ ما!» تنها با پوزش‌خواهی قابل بحث است: «یک کلمه! پوزش روشن و صریح و بی هیچ اما و اگر از همه آنانیکه از سوی ما در آن دو سال و اندی و در بستر سیاست فاجعه بار "شکوفایی جمهوری اسلامی"، مورد بدترین و نارواترین اتهامات سیاسی قرار گرفتند. اعاده حیثیت از هر فرد و شخصیت و از هر جریان سیاسی که بدهکار اخلاقی‌شان هستیم. همین. اول این، و بعد بحث بر سر مسایل دیگر!»\n«همه این طیف متنوع، یکپارچه به او [فرخ نگهدار] می‌گفتند که: ما حق نداریم آن کرنش فاجعه باری را که در آن دو سال و اندی در برابر جمهوری اسلامی کرده‌ایم با تاکتیک های بشدت ذهنی و سازمانگری‌های ماجراجویانه این یا آن جریان و گروهی به مقایسه بنشانیم که در موضع اپوزیسیون رژیم ولایی بودند. ما به او و همفکران وی می‌گفتیم که: باید فروتنانه بپذیریم که آن شرکت کنندگان در انقلاب که موضع "نه!" در قبال رهبری ولایت فقیه را اتخاذ کردند در احتراز از افتادن به پوزیسون جمهوری اسلامی کار درستی انجام دادند ولو آنکه این گزینش درست را در قالب سیاست صحیح پیش نبرده باشند؛ ولی، ما عملاً به موقعیت پوزیسیون حکومت دینی لغزیدیم.»\nوقتی در اواخر سال ۱۳۵۴، پرویز نویدی، جمشید طاهری‌پور و ... جمعی مخفی از کسانی که در ارتباط جنبش فدایی دستگیر شده بودند و به مشی چریکی اعتقاد داشتند ایجاد کردند بازهم نگهدار جزو این مجموعه نبود؛ هرچند منبع ساواک از او هم به عنوان عضو گروه یاد کرده است که درست نیست. او از خیلی پیش‌تر حساب خود را از معتقدان به مشی مسلحانه جدا کرده‌بود.\nمیهن جزنی می‌گوید: بعد از انقلاب، یکی از بستگان فرخ نگهدار به من اطلاع داد که فرخ هر روز به ساختمان اصلی حزب توده می‌رود. من این موضوع را به رفقا در سازمان گفتم. فرخ به شدت تکذیب کرده بود و رفقا ناچار گفته بودند میهن چنین می‌گوید و این سرآغاز کینه و دشمنی‌اش در آن روزها با من شد به طوری که با سخنرانی‌های من که به دعوت جمع‌ها و گروه‌های مختلف صورت می‌گرفت، معترض شد." (گفت و گوی نویسنده با میهن جزنی)\n«هنوز در نهان‌خانه ذهن آقای نادری، درست مثل ذهن ناپخته‌ی چریک‌ها، نوعی از جنبش مسلحانه متصور است که می‌تواند به "خشونت غیر ضرور" آلوده نشود. این بسیار خطرناک و اغوا کننده است. هیچ جنبش سیاسی، و هیچ قدرت حکومتی، وجود ندارد که حق ریختن خون انسان را، با هر انگیزه و بهانه‌ای، حق مسلم خود بداند؛ و در درون خود، حتی با پاره‌های تن خود، دیرتر یا زودتر، همان نکند که با خصم خود می‌کند. آن که قهر را "مامای تاریخ" تصور می‌کند، دنیا را جهنم می‌کند و در جهنم تر و خشک با هم می‌سوزند. نهضتی که ارنستو چه گوارا نماد نامدار آن است، هم در دل خود همان حقایق تلخی را می‌پرورد که سرگذشت‌های تراژیک فدائیان خلق در دل می‌پرورید. نقد آقای نادری از مشی خشونت آمیز و پی آمدهای آن هنوز یک نقد رادیکال نیست».\nفرخ نگهدار «نهان‌خانه ذهن آقای نادری» و قلم‌بدستان دستگاه اطلاعاتی و امنیتی رژیم را «درست مثل ذهن ناپخته‌ی چریک‌ها» از جمله افرادی همچون حمید اشرف و پویان و احمدزاده و ... معرفی‌می‌کند.\n«کتاب چریک‌های فدائی خلق محصول مطالعه و واشکافی دهها هزار صفحه سند و مطلب و نیز انبوهی از تلاش‌ها و تجسس‌ها و تحلیل‌ها برای بازیافت حلقه‌های گم شده‌ی رویدادهاست. نکته قابل ملاحظه در کار پژوهشگر آنست که او، جز در چند مورد معین که پائین تر به آنها خواهم پرداخت، ساختار ارزشی ذهن خود را مبنای بازنگاری رویدادها قرار نداده است. من با خواندن کتاب قانع شدم که شخص وی - به انگیزه‌های وزارت مطبوع [متبوع] وی نمی‌پردازم - به انگیزه رد یا اثبات صحت ایدئولوژی اسلامی، یا حقانیت اندیشه مارکسیستی، یا طرز فکر لیبرالی، دست به قلم نبرده است. مجاب نیستم که او رویدادها را پس از عبور از منشور بستگی‌ها و تعلقات حزبی و سیاسی خود، گزین کرده و کنار هم چیده است»\nنگهدار نه تنها هیچ علاقه‌ای به چریک‌های فدایی خلق و میراث آن‌ها ندارد بلکه از هر کوششی برای «لجن‌مال» کردن آن‌ها استقبال می‌کند و به این ترتیب کینه‌ی خود را نسبت به جریانی که به زعم او بهترین سال‌های عمرش را تباه کرده نشان می‌دهد. همین کینه را می‌توانید در داوری او نسبت به ساواک، بازجویان و مسئولان دستگاه اطلاعاتی و امنیتی حکومت پهلوی همچون ثابتی و ... ببینید در هرحالی که سرسوزن این کینه را در ارتباط با مهره‌های اطلاعاتی و امنیتی رژیم جمهوری اسلامی و جنایتکارانی همچون لاجوردی و موسوی تبریزی و نیری و ری شهری و فلاحیان و محسنی اژه‌ای و رئیسی و رازینی و ... نمی‌بینید.\n«پیش از همه، تقریباً با فاصله اندكی از انتشار كتاب، آقای فرخ نگهدار دبیر اول پیشین سازمان فدائیان خلق ایران- اكثریت- نظرات خود را توسط دوستی برای اینجانب ارسال كردند. مدتی بعد ایشان همان متن را با مقداری دخل و تصرف و تغییر كه احتمالاً در نتیجه گفت و گو با «ده ها تن از خوانندگان» بوده است، منتشر می‌سازند.»\n۲- نادری در جلد دوم کتابش مدعی می‌شود: «بطحایی به آن‌چه ساواک می‌خواست تن نداد... همکاری او با ساواک محدود بود به دادن جسته و گریخته اخبار درون زندان که خطری نیز متوجه افراد نکرد.» او حتی تا آن‌جا پیش می‌رود که می‌نویسد: «دانسته نیست چرا «بخش اطلاعاتی» سازمان که احتمالاً عبدالرحیم پور مسئولیت آن را به عهده داشت او را خائن نامید.» کوشش برای تطهیر بطحایی در حالی صورت می‌گیرد که نادری و دستگاه اطلاعاتی رژیم تلاش وافری به خرج می‌دهند تا مسعود احمدزاده و بهروز دهقانی که هردو از قهرمانان مقاومت زیر شکنجه بودند را «واداده» معرفی کند.


به سوی بازاریابی 3 (قسمت اول) | گروه بازاریابی چارسو\nخانه رویکردها تئوری ها و نظریه های بازاریابی به سوی بازاریابی ۳ (قسمت اول)\nبه سوی بازاریابی ۳ (قسمت اول)\nدر طول این سالها بازاریابی در طی سه مرحله تکامل یافته است که ما آن را بازاریابی نسل ۳،۲،۱ می نامیم. بسیاری از بازاریابان امروزی همچنان در حیطه بازاریابی ۱ عمل می کنند ، بعضی در مرحله بازاریابی ۲ و تعداد کمی نیزی به سوی بازاریابی ۳ در حرکتند بزرگترین فرصت ها برای بازاریابانی که درحیطه بازاریابی ۳ فعالیت می کنند پدید خواهد آمد.\nمدت ها پیش در عصر صنعتی – هنگامی که ماشین آلات صنعتی ، فناوری اصلی محصوب می شد – بازاریابی به مفهوم فروش محصولات کارخانه به همه کسانی بود که ممکن بود آن ها را بخرند. محصولات بسیار ابتدایی بود و جهت عرضه در بازاریابی انبوه طراحی شده بودند. هدف ، استاندارد سازی (یکسان سازی کیفیت محصولات ) و افزایش مقیاس تولید، جهت دستیابی به کمترین هزینه های تولید بود تا اینکه این محصولات برای مشتریان بیشتر و با قیمت های پایین تر و مقرون به صرفه تری ارده شود. خودرو مدل تی هنری فورد بیان کننده همین استراتژی است . فورد می گفت : (( هر مشتری می تواند ماشین به هر رنگی که می خواهد داسته باشد ، به شرطی که رنگ آن سیاه باشد)) این بازاریابی ۱ یا همان بازاریابی محصول محور بود.\nبازاریابی ۲ در عصر اطلاعات پدید آمده است- زمانی که هسته اصلی ، فناوری اطلاعات است. در این زمان کار بازاریابی دیگر به سادگی گذشته نیست. امروزه مصرف کنندگان کاملا مطلع بوده و به راحتی می توانند محصولات مشابه بیشتری را با یکدیگر مقایسه کنند. ارزش محصول توسط مصرف کنندگان تعریف شده است و مصرف کنندگان تا حد زیادی در ترجیحات خود متفوتند. بازاریاب باید بازار را تقسیم بندی نموده و محصول برتر خود را در بازار هدف توسعه دهد . قانون طلایی : (( مشتری پادشاه است)) برای اغلب شرکت ها به خوبی عمل می کند. مصرف کنندگان راضی ترند چرا که نیازها و خواسته هایشان به خوبی دیده می شوندو آنها می توانند از میان طیف گسترده ای از ویژگی های کاربردی و گزینه ها انتخاب نمایند. بازاریابان امروزی در تلاشند به ذهن و قلب مصرف کننده دست یابند. متاسفاته رویکرد مشنر محصوری به طور ضمنی، مصرف کننده را در برنامه های بازاریابی افرادی منفعل فرض می کند این چشم انداز تنسل دوم بازاریابی یا دوران مشتری مداری است.\nاکنون شاهد ظهور نسل سوم بازاریابی (بازاریابی ۳) یا دوران ارزش محور هستیم. رویکرد بازاریابان به انسان نه به عنوان یک مصرف کننده ، بلکه به عنوان انسانی کامل که ذهن و قلب و روح دارد شکل گرفته است. مصرف کنندگان به صورت فزاینده به دنبال راه حل هایی جهت رفع نگرانی های جهانی خود در ایجاد دنیایی بهتر برای زندگی هستندو دردنیایی پیچیده امروز ، مصرف کنندگان به دنبال شرکت هایی هستند که در چشم انداز ، ماموریت و ارزش های خود از عمیق ترین نیازهای آنان یعنی عدالت اجتماعی ، اقتصادی و زیست محیطی سخن گفته باشند. مصرف کنندگان به دنبال محصولات و خدماتی هستند که علاوه بر الزامات عملکردی و عاطفی ، نیازمدی های معنوی ایشان را نیز برآورده سازد.\nهمچون بازاریابی ۲ یا بازاریابی مشتری مدار، بازاریابی ۳ نیز به دنبال جلب رضایت مصرف کننده است. با این حال شرکت هایی که مطابق بازاریابی ۳ عمل می کنند؛ ماموریت، چشم انداز و ارزش های بیشتری جهت کمک به جهان دارند؛ هدف آنها ارائه راه حل برای مسائل جامعه است. بازاریابی ۳ مفهوم بازاریابی را به عرصه ای از آرمان های انسانی ، ارزش ها و معنویات ارتقا می دهد. بازاریابی ۳ معتقد است که مصرف کنندگان اسنان های کامیلی هستند که نباید سایر نیازها و آرزوهایشان نادیده گرفته شود. بنابر این بازاریابی ۳ بازاریابی عاطفی را با بازاریابی معنوی تکمیل می کند.\nبازاریابی ۳ ارتباط بیشتری با زندگی مصرف کنندگان بر قرار می کند. بیماری ها فراگیر شذه اند، فقر افزایش یافته ومحیط زیست در حال تخریب است. شرکت هایی که به روش نسل بازاریابی ۳ عمل می کنند، پاسخ ها و امیدواری هایی برای افراد مواجه با این گونه مسادل ارایه کرده و در نتیجه با مصرف کنندگان در سطو ح بالاتری در تماس هستند. در بازاریابی ۳ شرکت ها، خود را از طریق ارزشهایشان متمایز می کنند. تفاوت های خود را در ارزش های خود بیان می کنند، در دوران پر تلاطم این تمایز به طر مسلم قدرتمند است.\nدر بحث های آینده برای درک بهتر بازاریابی ۳، به بررسی ۳ نیروی عمده می گردازیم که درشکل گیری بازاریابی ۳ موثر بوده اند می پردازیم. عصر مشارکت، عصر پاردوکس جهانی شدن و عصر جامعه خلاق. مشاهده خواهیم کرد که این ۳ نیروی عمه چگونه مصرف کنندگان را به افرادی با مشارکت بیشتر، فرهنگی تر و معنوی تر تغییر داده است. فهم این تغییر به درک بهتری از بازاریابی ۳ به عنوان فصل مشترک بازاریابی مشارکتی ، فرهنگی و معنوی خواهد شد.\nمنبع : نسل سوم بازاریابی ،\nنویسندگان : فیلیپ کاتلر ، هرمان کارتاجایا، ایوان ستیاوان\nترجمه : حکید رضا ایرانی ، اصغر رحمتی\nمقاله‌ی قبلینخستین خودروی استیشن شاسی بلند جهان\nمقاله‌ی بعدیتحقیقات بازاریابی به شرکت اسپیگل کمک می کند خط تولیدش را دوباره طراحی کند


بازی جنگ منطقه 2060. بازی بازی آنلاین رایگان جنگ منطقه 2060. دانلود بازی جنگ منطقه 2060. بازی پسران - ir.zazaplay.com\nبازی استراتژیک جالب است در مورد جنگ آینده، که در آن شما باید به استحکامات دشمن و سربازان را از بین ببرد. کنترل مرد خود را با ماوس و فلش، به آنها منجر به جنگ و برنده شوید.\n© sgames.org - بازی آنلاین رایگان جنگ منطقه 2060 () دانلود بازی بازی فلش جنگ منطقه 2060 برای. فراموش نکنید که این بازی به امتیاز دهی هستند جنگ منطقه 2060 و به اشتراک گذاری این بازی را با بهترین دوستان شما.\nبازی جنگ منطقه 2060 حاضر\nشرح بازی جنگ منطقه 2060 خط. چگونه به بازی بازی های آنلاین بازی استراتژیک جالب است در مورد جنگ آینده، که در آن شما باید به استحکامات دشمن و سربازان را از بین ببرد. کنترل مرد خود را با ماوس و فلش، به آنها منجر به جنگ و برنده شوید. نگاهی به تسلط بر جهان را در دست خود.\nامتیاز این بازی: بازی های برگزار شده: 3453\nجنگ منطقه 2060 ( رای16, امتیاز ثانویه: 4.38/5)


10 عادت مشترک افرادی که از لحاظ مالی موفق‌اند | برای فردا\nاگر می‌خواهید زندگی مالی خود را باثبات نگه دارید باید منظم باشید و از عادت‌های مالی خاصی پیروی کنید. مطمئناً هیچ یک از ما دوست نداریم از لحاظ اقتصادی در شرایط بدی گرفتار شویم و از نظر عاطفی و روانی خودمان را به نابودی بکشانیم. بهتر است وقتی که می‌توانیم و هنوز پولمان از دست نرفته است کنترل امور مالی خود را در دست بگیریم و از موقعیت اقتصادی خود محافظت کنیم. دقیقاً به همین خاطر است که باید با عادت‌ها یا ویژگی‌های مشترک افرادی که از لحاظ مالی موفق‌اند و از شرایط مالی و اقتصادی باثبات و پایداری بهره‌مندند آشنا شویم و با فراگیری این عادت‌های مشترک به مرور مشکلات مالی خود را برطرف و قدم در مسیر پیشرفت و رونق زندگی خود بگذاریم.\n۱۰ عادت مشترک افرادی که از لحاظ مالی موفق‌اند\n۱-آن‌ها پول خود را با احتیاط کامل و حساب‌شده خرج می‌کنند\nاگر در رابطه با پول هشیار نباشیم با مشکلات و مسائل متعددی رو به رو خواهیم شد. از آنجا که بیشتر ما انسان‌ها دنبال زندگی راحت تر و لذت‌بخش‌تر هستیم ممکن است پول خود را بی‌دلیل خرج کنیم و مشکلات بزرگی برای خود، خانواده و اطرافیانمان ایجاد کنیم. خرج کردن بی‌حساب و کتاب پول زمانی اتفاق می‌افتد که در بیرون غذا خوردن و خرید لوازم غیرضروری افراط کنیم. فقط وقتی می‌توانیم به شرایط مالی پایدار و باثبات دست یابیم که عادت پول خرج کردن خود را کنترل و نظارت کنیم.\n۲-افرادی که از لحاظ مالی موفق‌اند پول خود را پس‌انداز می‌کنند\nافرادی که شرایط مالی باثباتی دارند کمتر از درآمد خود خرج می‌کنند. شاید درآمد و سرمایه‌ی چندانی نداشته باشید اما می‌توانید پول خود را فقط برای چیزهای مهم و ضروری هزینه کنید و از خرج کردن افراطی پرهیز کنید. با پیروی از این روش به راحتی می‌توانید مبلغ پس‌انداز ماهیانه‌ی خود را افزایش دهید. بهتر است روش‌های حرفه‌ای چانه‌زنی را بیاموزید و در خریدهای خود از این مهارت برای گرفتن تخفیف‌های مناسب استفاده کنید. علاوه بر مهارت چانه‌زنی باید با مدیریت مصرف انرژی و یادگیری نکته‌ها و ترفندهای مناسب این حوزه تا جایی که می‌توانید مبلغ قبوض خدماتی آب، برق، تلفن، گاز و هزینه اشتراک اینترنت ماهیانه‌ی خود را کاهش دهید. همچنین باید هزینه‌هایی که برای خرید مواد غذایی، رستوران‌ها، خرید لباس و سایر اقلام ضروری در نظر گرفته‌اید را کاهش دهید یا حداقل هزینه‌های غیرضروری را حذف کنید.\n۳-آن‌ها هزینه‌های خود را کنترل و نظارت می‌کنند\nافرادی که از لحاظ مالی موفق‌اند هزینه‌های خود را کنترل و نظارت می‌کنند. این کار را می‌توانید در زمان‌هایی مشخص یا گاهی اوقات که وقت کافی در اختیار داشتید انجام دهید. برای کنترل و نظارت هزینه‌ها بهتر است یک برگ کاغذ بردارید و مقدار پولی که خرج کرده‌اید و جاهایی که در آن‌ها با کمبود بودجه مواجه هستید را یادداشت کنید. وقتی این کار را انجام دهید متوجه خواهید شد که در کنترل و هزینه کردن منابع مالی خود چقدر کارآمد و مؤثر عمل کرده‌اید.\n۴-افرادی که وضعیت مالی باثباتی دارند پول خود را سرمایه‌گذاری می‌کنند\nیکی از عادت‌های مشترک افرادی که از لحاظ مالی موفق‌اند این است که این انسان‌های باهوش برای تضمین امنیت آینده‌ی خود هر کاری که لازم باشد و از دستشان برآید انجام می‌دهند. حتی وقتی که خیلی جوان هستید و هنوز تا دوران بازنشستگی فاصله‌ی زیادی دارید بهتر است هر ماه مقدار مشخصی پول برای سرمایه‌گذاری کنار بگذارید.\n۵-آن‌ها بدهی‌های کنونی خود را پرداخت و از بدهی‌های بد اجتناب می‌کنند\nهمه‌ی بدهی‌ها یکسان نیستند. هرگز نمی‌توان وام‌هایی که نرخ بهره‌ی بالایی دارند را با وام‌های کم بهره‌ای که از طرف برخی از مؤسسات مالی با شرایط ویژه‌ای به متقاضیان پرداخت می‌شوند مقایسه کرد. بدهی از اثر روانی منفی برخوردار است که بر علیه بدهکار عمل می‌کند؛ بنابراین بهتر است بدهی‌های کنونی خود را پرداخت و از بدهی‌های بد اجتناب کنید. بهتر است از تمام بدهی‌های خود مثل وام‌های ازدواج، مسکن و … آگاه باشید.\nهمان‌طور که در ابتدای پاراگراف قبل گفتم همه‌ی بدهی‌ها یکسان نیستند. رابرت کیوساکی بدهی را به دو نوع بدهی بد و بدهی خوب تقسیم کرده است. کیوساکی می‌گوید بهتر است از بدهی‌های بد اجتناب کنید و از بدهی‌های خوب به عنوان اهرمی قدرتمند برای ساخت آینده مالی خود استفاده کنید. از نظر رابرت کیوساکی هر بدهی که پول از جیب شما خارج کند بدهی بد و هر بدهی که پول در جیب شما بگذارد و جریان نقدینگی‌تان را تقویت کند بدهی خوب است.\n۶-آن‌ها منابع مالی خود را بودجه‌بندی می‌کنند\nافرادی که از لحاظ مالی موفق‌اند درآمد خود را بودجه‌بندی می‌کنند و حساب دخل و خرج خود را دارند. با استفاده از بودجه می‌توانید بفهمید پولتان برای چه چیزی خرج می‌شود یا کجا می‌رود و با کمی تلاش به راحتی می‌توانید مقصد اصلی پولتان را خودتان مشخص کنید. امروزه اپلیکیشن های زیادی برای بودجه‌بندی و نظارت بر حوزه ی مالی زندگی طراحی و تولید شده است. با استفاده از این اپلیکیشن ها و یا یک قلم و کاغذ به راحتی می‌توانید درآمد خود را بودجه‌بندی کنید و مطابق با این بودجه عاقلانه و منطقی زندگی کنید.\n۷-آن‌ها به موقع و خودکار پاسخ می‌دهند\nافرادی که وضعیت مالی باثباتی دارند در امور مالی خود تنبلی نمی‌کنند. آن‌ها پرداخت صورت‌حساب‌های خود را به تأخیر نمی‌اندازند. این کار از رشد بدهی‌ها جلوگیری می‌کند و به این افراد زیرک امکان می‌دهد پولی که بی‌دلیل باید برای دیرکرد صورت‌حساب‌های خود پرداخت می‌کردند را برای تأمین هزینه‌های شخصی و پس‌انداز در نظر بگیرند.\n۸-افرادی که از لحاظ مالی موفق‌اند عادت‌های بد و ناسالم خود را ترک می‌کنند\nاین مورد به کمی نظم و انضباط فردی نیاز دارد؛ اما افرادی که وضعیت مالی پایدار و باثباتی دارند به خوبی می‌دانند که عادت‌های بد و ناسالم یکی از راه‌های از بین رفتن درآمد و نابودی خشنودی و رضایت آینده‌ی زندگی‌شان است. چیزهایی که برای خشنودی و خوشبختی حقیقی به آن‌ها نیاز دارید اصلاً گران نیستند و تأمین آن‌ها هرگز موجب تولید مشکلات مالی بزرگ نخواهد شد.\n۹-آن‌ها برنامه‌ریزی می‌کنند\nکالاها یا فعالیت‌های خاصی هستند که شما دوست دارید با داشتن یا تهیه‌ی آن‌ها به خود پاداش دهید. این پاداش‌های ویژه می‌تواند شامل خرید خانه، خرید اتومبیل یا رفتن به یک تعطیلات چند روزه باشد. این پاداش‌ها برای بیشتر افراد جامعه اهداف بلندمدتی هستند که تنها با برنامه‌ریزی هدفمند و تلاش مستمر می‌توان به آن‌ها دست یافت. به جای اینکه تنبلی کنید این اهداف ارزشمند را بر روی یک برگ کاغذ یادداشت کنید و در کنار هر کدام تاریخ دست‌یابی و هزینه‌ی لازم را مکتوب کنید. با نوشتن اهداف ذهن شما برای رسیدن به آن‌ها متمرکز خواهد شد، ثبات قدم شما برای طی مسیر موفقیت تقویت و زندگی شما با این اهداف سازگار خواهد شد.\n۱۰-آن‌ها از سلامت جسمی و روانی خود مراقبت می‌کنند\nبرای رسیدن به ثبات مالی باید مسئولیت‌پذیر باشید. بدون محافظت و مراقبت از وسیله‌ی نقلیه‌ای که شما را تا سرزمین موفقیت می‌برد هرگز نمی‌توانید دست آورد قابل ملاحظه‌ای داشته باشید. این وسیله‌ی نقلیه بدن شماست. فقط کافی است نگاهی کوتاه به حوزه‌ی پزشکی و هزینه‌های بیماری‌های مختلف بی اندازید تا متوجه هزینه‌های سرسام‌آور داروها، آزمایش‌ها و دوره‌های درمانی شوید. افرادی که از لحاظ مالی موفق‌اند از سلامت جسمی و روانی خود مراقبت می‌کنند و همیشه بر اساس یک شیوه یا سبک سالم زندگی می‌کنند. ما انسان‌ها کنترلی بر وقایع و حوادث غیر قابل پیش‌بینی نداریم اما باز هم چیزهای زیادی وجود دارد که در کنترل ما هستند و با کمی برنامه‌ریزی می‌توانیم آن‌ها را به خوبی مدیریت و کنترل کنیم.\n۱۰ عادت مشترک افرادی که از لحاظ مالی موفق‌اند را بررسی کردیم. به نظر شما افرادی که وضعیت مالی پایدار و باثباتی دارند چه ویژگی‌های مشترک دیگری دارند که در این مقاله به آن‌ها اشاره نشده است؟\nافراد موفقپولپولدارثروتثروتمندموفقیتموفقیت مالی ارسال بعدی\n5 تکنیک خارق‌العاده برای افزایش اعتماد به نفس\tارسال قبلی\n8 عادت مشترک کارآفرینان موفق جهان\tوب‌سایت ” برای فردا ” با هدف کمک به موفقیت هر چه بیشتر شما کاربران گرامی و فهیم کار خود را رسماً از سال ۱۳۹۳ آغاز کرده است و می‌کوشد با تولید محتوای مثبت و مفید قدمی هر چند کوچک در جهت موفقیت و پیشرفت شما عزیزان بردارد. امیدواریم بتوانیم اطلاعات مفیدی در اختیار شما عزیزان بگذاریم...\n۱ تیر, ۱۳۹۴ at ۷:۵۰ ق٫ظ\t— پاسخ دادن\tخیلی ممنون بابت مطالب مفیدتون\nافراد موفق با افراد موفق در ازتباط هستند و از تجربیات آنها استفاده می کنند\n۱ تیر, ۱۳۹۴ at ۵:۴۱ ب٫ظ\t— پاسخ دادن\tشما لطف دارید، تشکر\nبله، حق با شماست. یکی از ویژگی های افراد موفق این است که آنها بیشتر وقتشان را با موفق ترین و مثبت ترین افراد جامعه می گذرانند و همانطور که شما فرمودید از تجربیات و دانش و آگاهی آنها برای کسب موفقیت های گوناگون استفاده می کنند. نکته ای که باید همگی به یاد داشته باشیم این است که ما چکیده ای از پنج فردی هستیم که بیشتر وقت خود را با آنها سپری می کنیم.