مرحله سوم كارآزمایی بالینی واكسن ایرانی- كوبایی در اصفهان شروع می شود\nاصفهان وزیر بهداشت، درمان و آموزش پزشکی اظهار داشت: مرحله سوم کارآزمایی بالینی واکسن کرونای ساخته شده با مشارکت ایران و کوبا فردا در اصفهان شروع می شود.\nسعید نمکی، امروز (یکشنبه-۵ اردیبهشت) در جلسه ستاد دانشگاهی مقابله با کرونا در کاشان با اشاره به اینکه مرحله سوم کارآزمایی بالینی واکسن کرونای ساخته شده با مشارکت ایران و کوبا فردا در اصفهان شروع می شود، اظهار نمود: سال گذشته، با همه سختی که داشت، دستاوردهای بزرگی به دست آوردیم و در اوج تحریم حدود ۳۰۰ دستگاه اکسیژن ساز به مراکز درمانی کشور اضافه کردیم.\nوی اضافه کرد: متاسفانه گرفتار ساده انگاری های مستمر هستیم و برنامه اصلی ما آموزش و ارتقاء رعایت پروتکل هاست و این مهم از اهمیت بسیار زیادی برخوردار است، اما اگر فکر نماییم با واکسیناسیون گرفتار نمی شویم و همه مشکلات حل می شود فکری ناشیانه است.\nبه گزارش اسنک به نقل از ایسنا، وزیر بهداشت، درمان و آموزش پزشکی تاکید کرد: رعایت ناقص پروتکل ها سبب می شود همکاران من کف رودخانه ها جنازه جمع کنند.\nنمکی خاطرنشان کرد: برخی افراد مدعی هستند که ایران در برنامه واکسن عقب است، در حالیکه از این مورد درک خاصی ندارم که چرا برخی افراد این گونه صحبت می کنند، اما آنچه مهم می باشد اهتمام بر رعایت پروتکل و برخورد با پروتکل شکنان است و نباید با کسی رودربایستی داشته باشیم.\nوی ادامه داد: ما متولی سلامتی همه مردم هستیم، بنابراین مقابل هر فردی که می خواهد پروتکل ها را بشکند باید بایستیم و به مردم آموزش دهیم و از ظرفیت رسانه حداکثر استفاده را داشته باشیم.\nوزیر بهداشت افزود: در نامه به وزیر بهداشت هند، اعلام آمادگی کردیم که از نظر کارشناسی و تجهیزاتی به کمک آنها برویم، ما امروز ونتیلاتور صادر می نماییم و داروهای ضدویروس که در این حوزه کمبود نداریم را حاضریم به کسانی که در دنیا نیازمند هستند صادر نماییم که این افتخار بزرگی برای جمهوری اسلامی است.\nنمکی اضافه کرد: گرچه امکان دارد آن هایی که تاب و تحمل این عزت را ندارند برما بتازند و مدیریت مقتدرانه را با تشکیک در افکار عمومی جهان روبرو کنند، اما نمی توانند انکار کنند که در روزهایی که ویروس جهش یافته انگلیسی به اروپا رسید با مرگ های بالای دو هزار و بیماران سرگردان در زمینهای چمن روبرو شدند.\nوی اظهار داشت: زمانی که در اروپا اتومبیل ها پشت در بیمارستان ها بود و بیماران سرگردان بودند جمهوری اسلامی ایران به سمت مرگ دورقمی و تک رقمی رفت، اما اجازه ندادیم که یک بیمار پشت در بیمارستان سرگردان شود و بدون تخت بماند.\nوزیر بهداشت اضافه کرد: سال قبل سال سخت و پرافتخاری بود و دستاوردهای بزرگی داشتیم و امروز دانایی و دانش و مهارت ما در مراقبت از بیماری در روش های پیشگیری و درمان با روزهای اول متفاوت می باشد.\nنمکی خاطرنشان کرد: پارسال در اوج تحریم و شرایط خزانه بانک مرکزی، حدود سه هزار تخت آی سی یو به بیمارستان های کشور افزوده شد، که این افتخارات از عنایات خداوند است که در اوج تحریم این کار را انجام بدهیم.\nوی اظهار داشت: در ماه مبارک رمضان که نفس کشیدن عبادت است زمانی که شما پزشکان نفس های در سینه مانده را به جریان می اندازید ثواب عبادتی بزرگ را نصیب خود می کنید.\nوزیر بهداشت تصریح کرد: مراکز ۱۶ ساعته را بیشتر از پیش تقویت کنید و با انجام تست کووید ۱۹ سریع اقدام کنید و نگذارید بیماری گرفتار مشکل شود و برای عزت و احترام این سرزمین نگذارید که هیچ بیماری سرگردانی بیماران کشورهای خارجی را پشت بیمارستان تجربه کند.\nنمکی اظهار داشت: در منطقه کاشان با عنایت به وجود اتباع خارجی مراقب ویروس های جهش یافته باشید و فکر نکنید ویروس های جهش یافته همین جهش های گزارش شده است، چون که امکان دارد جهش های داخلی داشته باشد.\nوی ادامه داد: هند ۱۳۰ میلیون نفر را واکسن زد، دادستان اجازه نداد هیچ واکسنی صادر شود، ما ۵۰۰ هزار دوز واکسن خریدیم و ۱۲۵ هزار دوز وارد شد، اما بقیه را در فرودگاه بلوکه کردند تا در هند مصرف شود.\nوزیر بهداشت اظهار داشت: آموزش و افزایش رعایت پروتکل ها نخستین اصل است که می تواند به کمک ما بیاید. واکسناسیون مبحث مهمی است و بطور قطع تأثیر دارد، اما جوشن محکمی نیست و ما تلاش می نماییم واکسن بیشتری وارد نماییم.\nنمکی اضافه کرد: علاوه بر کووید نسبت به بیماری های غیرواگیر هم توجه داشته باشید که یکی از عوامل افزایش مرگ و میر کووید در ارتباط با بیماری های زمینه ای بود.\nوی خاطرنشان کرد: طرح هر خانه یک پایگاه سلامت یک بحث جدی است که سفیران سلامت در هر خانه می توانند سبب موفقیت ما در کنترل کووید و رعایت پروتکلهای بهداشتی شوند. همینطور بهداشت روان، تزریق سایر واکسن ها و بهداشت سالمندان هم باید مورد توجه باشد.\nوی اظهار داشت: پزشکی یعنی خدمت به مریض، سطح آموزش حضوری را بالا ببرید و دانشجویان پزشکی که ارتباط با مریض دارند را در ردیف واکسن قرار دهید تا آموزش تعطیل نشود.


NPK 15 5 30 پردیس - گروه شرکت های ادن بزرگترین تولید کننده کود در شرق کشور\nکود کاملNPK 15+16+17 ِادن\nکود کامل NPK ۱۵-۵-۳۰\nکود کامل N P K 15-5-30 پردیس عناصر اصلی نیتروژن، فسفر و پتاسیم مورد نیاز گیاه را تامین می کند. پتاسیم در فعال سازی بسیاری از آنزیم ها نقش اساسی دارد. پتاسیم موجود در این کود N P K 15-5-30، توانایی برگ ها را در نگهداری آب افزایش داده و با تنظیم روزنه های سطح برگ از تعریق بیش از حد گیاه جلوگیری می کند. این محصول با داشتن درصد بالای پتاسیم، مناسب جهت استفاده در مراحل زایشی بوده و با تجمع در بافت میوه باعث افزایش رشد و کیفیت محصول می شود.\nاین کود با تمام ریز مغذی ها، کیفیت، رنگ و مزه محصول را بهبود می بخشد. از آنجا که پتاسیم نقش مهمی در انتقال مواد غذایی از برگ ها به اندام های زایشی گیاه دارد، به کارگیری این کود کامل در کشت گیاهان زراعی مانند گندم و ذرت موجب پر شدن و افزایش وزن دانه ها می گردد و درصیفی جات اندازه و رنگ مطلوب میوه رو به دنبال خواهد داشت.\nاولین نفری باشید که دیدگاهی را ارسال می کنید برای “NPK 15+5+30 پردیس” لغو پاسخ


سياست هاى مستقيم پیشرفت اقتصادی در حکومت امام مهدی(ع)\nسياست هاى مستقيم پیشرفت اقتصادی در حکومت امام مهدی(ع) - صفحه\nسياست هاى مستقيم پیشرفت اقتصادی در حکومت امام مهدی(ع) چیست؟\nسياست هايى كه به طور مستقيم در پيشرفت اقتصادى جامعه مهدوى مؤثرند ، اين است كه سياست هاى امام زمان عليه السلام ، به تناسب شرايط اقتصادى جامعه، متغيّر خواهند بود . براى مثال، سياست امام عليه السلام در برخورد با اموال ثروتمندان در آغاز قيام و پس از استقرار حكومت، متفاوت است . با در نظر گرفتن اين نكته، مهم ترين سياست هايى كه به طور مستقيم در شكوفايى و پيشرفت اقتصادى جامعه مهدوى ، ايفاى نقش مى نمايند ، عبارت اند از:\nفقرزدايى و رفاه عمومى\nاسترداد اموال عمومى و ثروت هاى نامشروع\nهنگامى كه قائم ظهور مى كند و به كوفه در مى آيد ... زمين هاى سوادرا به اهلش باز مى گردانَد .\nبديهى است موارد ياد شده ، تنها نمونه اى از اقدامات حكومتى امام مهدى عليه السلام جهت پيشگيرى از تصرّف در ثروت هاى ملّى و يا استرداد اموال نامشروع است. در موارد مشابه نيز قطعاً به همين صورت ، عمل خواهد شد؛ بلكه بر اساس احاديث معتبر ،همه زمين ، مِلك حكومتى امام عليه السلام است و هنگامى كه ايشان ظهور كند ، بر اساس مصالح عمومى جامعه اسلامى مى تواند در آن تصرّف نمايد. امام صادق عليه السلام در اين باره مى فرمايد :\nامير مؤمنان عليه السلام مى فرمود : «هر كس زمينى از مؤمنان را احيا كند ، براى اوست و مالياتشرا در روزگار صلح بايد به حاكم [مسلمانان ] بپردازد و چون قائم ظهور كند ، خود را آماده كند كه [ممكن است ] آن زمين از او گرفته شود» .\nبه كار گيرى اندوخته هاى ثروتمندان\nمُوَسَّعٌ عَلى شيعَتِنا أن يُنفِقوا مِمّا فى أيديهِم بِالمَعروفِ ، فَإِذا قامَ قائِمُنا حَرَّمَ عَلى كُلِّ ذى كَنزٍ كَنزَهُ ، حَتّى يَأتِيَهُ بِهِ فَيَستَعينَ بِهِ عَلى عَدُوِّهِ ، وَ هُوَ قَولُ اللَّهِ عليهم السلام : «وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنفِقُونَهَا فِى سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ».\nاستخراج منابع زيرزمينى\nتوزيع عادلانه ثروت ملّى\nتحريم سود گرفتن مؤمن از مؤمن\nبر پايه مفاد اين حديث ، يكى از سياست هاى اقتصادى دولت مهدوى ، تحريم سود گرفتن مؤمن از مؤمن در معاملات است. گفتنى است با توجّه به ضعفِ سند اين حديث ، نمى توان به طور قاطع در اين باره اظهار نظر كرد؛ ولى با در نظر گرفتن اين كه در عصر غيبت نيز سود گرفتن از مؤمن به استثناى مواردى خاص ، كراهت دارد،مى توان گفت: پيشرفت هاى اقتصادى در دولت امام مهدى عليه السلام به تدريج به گونه اى خواهد بود كه مردم ، نيازى به سود گرفتن در معاملات ندارند. در اين شرايط اقتصادى ، معاملات ، صرفاً براى خدمت به يكديگر صورت مى گيرد، و سود گرفتن مؤمن از مؤمن ، ممنوع مى گردد.\nعمران و آبادانىِ زمين\nوَ اعمُرِ اللَّهُمَّ بِهِ بِلادَكَ ، وَ أَحيِ بِهِ عِبادَكَ ، فَإِنَّكَ قُلتَ وَ قَولُكَ الحَقُّ : « ظَهَرَ الفَسادُ في البَرِّ وَ البَحرِ بِما كَسَبَت أيدِي النَّاسِ ».\nسَواد ، نام دو موضع است : يكى در نزدكى بلقاست كه به مناسبت سياهى سنگهايش چنين نامگذارى كردهاند و ديگرى ، عبارت است از روستاهاى عراق و ضياعهايى كه در دوره عمر بن خطّاب به دست مسلمانان افتاد و به مناسبت داشتن نخلستانها و كشتزارهاى سبز ، چنين نامى به آنها داده شده است .\nدر متن حديث «طسق» آمده است كه معرّب «تشك» فارسى است و آن ، مالياتى است كه بر حسب مقدار زراعت از مالك مزرعه دريافت مىكنند و به آن ، خراج هم مىگويند (ر . ك : لغتنامه دهخدا) .\nسود گرفتن از مؤمن ، كراهت دارد، جز در مورد ضرورت يا در صورتى كه خريد مشترى براى تجارت باشد [نه مصرف]، يا اين كه مشترى ، جنسى را بيش از يكصد درهم بخرد كه در اين صورت ، گرفتن سود به اندازه هزينه يك روز ، كراهت ندارد (ر . ك : تحرير الوسيلة : ج ۱ ص ۵۰۱ مسئله ۲۲) .\nحکومت امام مهدی(ع)امام مهدی(ع)اقتصاد


تاریخ خبر: ۱۳۹۳/۰۹/۲۴زمان خبر: ۱۰:۴۴تعداد بازدید: ۴۲۶۷\nدر آبان ماه سال جاری 99 درصد از حجم خودروهای تولید شده در داخل کشور مختص خودروهای سبک (سواری و وانت) و یک درصد نیز مربوط به خودروهای گروه سنگین (مسافری و باری) بوده است.\nبه گزارش روابط عمومی شرکت بازرسی کیفیت و استاندارد ایران(ISQI)، در این ماه خودروهای سواری ساخت داخل در پنج دسته قیمتی کمتر از 20 میلیون تومان، بین 20 تا 40 میلیون تومان، بین 40 تا 60 میلیون تومان، بین 60 تا 80 میلیون تومان و بالای 100 میلیون تومان ارزیابی شدند. در مجموع 25 مدل خودرو مورد بازرسی قرار گرفت که 19 مدل در سطح کیفی خیلی خوب و 6 مدل هم در سطح کیفی خوب قرار گرفته‌اند.\nدرنمودار زیر روند تغییرات میانگین نمره منفی خودروهای گروه سواری را نسبت به ماه قبل مشاهده می کنیم، بطوریکه خودروی MVM530 بیشترین درصد بهبود و لیفان X60 هم بیشترین درصد تنزل را داشته اند.\nعلیرغم افزایش تولید خودروهای گروه وانت در آبان ماه، ارزشیابی این خودروها 2.3 درصد کاهش یافت، بطوریکه از 8 مدل خودروی ارزشیابی شده یک مدل در سطح کیفی خیلی خوب، 6 مدل در سطح کیفی خوب و 1 مدل نیز در سطح کیفی قابل قبول قرار گرفتند.\nهمانطور که در جدول رده بندی کیفی قابل مشاهده است، وانت پیکاپ فوتون دیزلی محصول شرکت ایران خودرو دیزل در بالاترین و وانت نیسان دوگانه سوز محصول شرکت زامیاد در پایین ترین رتبه کیفی قرار گرفتند.\nدر نمودار زیر روند تغییرات میانگین نمره منفی خودروهای گروه وانت را نسبت به ماه قبل مشاهده می کنیم، بطوریکه وانت پیکاپ فوتون دیزلی بیشترین درصد بهبود و وانت وینگل5 هم بیشترین درصد تنزل را داشته اند.\nدر بخش عیوب فنی و عملکردی، خودروی وانت پیکان تبریز بیشترین نمره منفی را کسب نمود. از طرفی شاهد تنزل 14.6 درصدی نمره منفی نسبت به ماه قبل هستیم که بیشترین تاثیر در ایجاد این روند نزولی مربوط به وانت مزدا دو کابین می باشد.\nدر بخش تزئینات و مونتاژ شاهد بهبود 6.1 درصدی هستیم که عمدتاً مربوط به روند صعودی خودروی وانت مزدا تک کابین است. ضمناً خودروی وانت وینگل5 بیشترین نمره منفی را در این بخش کسب نمود.\nدر بخش خودروهای تجاری باری شاهد رشد 53.0 درصدی تولید در مقایسه با ماه قبل هستیم که بیشترین تاثیر در ایجاد این روند، مربوط به افزایش تولید کامیون ایسوزو NPR75M و کامیونت الوند می باشد.\nبا توجه به رشد تولید خودروهای این گروه در آبان ماه، ارزشیابی این خودروها نیز 36.9 درصد افزایش یافت، بطوریکه از 9 مدل خودروی ارزشیابی شده 8 مدل در سطح کیفی خیلی خوب و 1 مدل هم در سطح کیفی خوب قرار گرفتند.\nدرنمودار زیر روند تغییرات میانگین نمره منفی خودروهای گروه تجاری را نسبت به ماه قبل مشاهده می کنیم، بطوریکه کلیه خودروهای این رده روند رو به رشد داشته‌اند و در این بین کامیون کاوه بیشترین درصد بهبود را به خود اختصاص داده است.


میزان شهریه ارشد دانشگاه شبانه 1401 - 1402 | نوبت دوم\nخانه / شهریه ها / شهریه کارشناسی ارشد دانشگاه شبانه 1401 – 1402\nپس از برگزاری کنکور کارشناسی ارشد، مهم ترین اقدام داوطلبان انجام فرآیند انتخاب رشته کارشناسی ارشد است. داوطلبانی که قصد انتخاب کد رشته محل های مرتبط با دانشگاه های ارائه دهنده دوره های شبانه یا نوبت دوم را دارند، باید به این مسئله توجه نمایند که پذیرفته شدگان این دوره ها هر ترم مبلغی را تحت عنوان شهریه پرداخت می کنند. میزان شهریه پرداختی برای دوره های شبانه از شهریه کارشناسی ارشد دانشگاه پردیس خودگردان یا آزاد کمتر است. اگر قصد اطلاع از میران شهریه دوره های نوبت دوم دانشگاه ها در مقطع کارشناسی ارشد 1400 – 1401 را دارید، این مقاله قطعا برای شما مفید واقع خواهد شد.\nشهریه مقطع کارشناسی ارشد دوره شبانه یا نوبت دوم تقریبا هر ساله با افزایش 10 الی 15 درصدی همراه است.\nشهریه کارشناسی ارشد دوره شبانه 1401 – 1402\nپذیرفته شدگان دوره شبانه که چند سالی است با عنوان نوبت دوم شناخته می شود، می توانند از امکانات دانشگاه های دولتی با پرداخت شهریه بهره ببرند. کلاس های دانشجویان این دوره ها همزمان با پذیرفته شدگان دوره روزانه برگزار می شود و از نظر مدرک نیز هیچ تفاوتی در میزان اعتبار گواهی فارغ التحصیلی صادره وجود ندارد. بنابراین می توان گفت تنها تفاوت دوره شبانه با دوره روزانه لزوم پرداخت شهریه در آن است.\nشهریه دوره های نوبت دوم شامل دو بخش است: شهریه ثابت و متغیر. شهریه ثابت تا پایان دوره تحصیل بدون تغییر باقی خواهد ماند، در صورتی که شهریه متغیر با توجه به نوع و تعداد واحدهای اخذ شده محاسبه می شود و مبلغ مجموع آن هر ترم تغییر خواهد کرد.\nتقریبا هر ساله شهریه مقاطع مختلف دوره نوبت دوم (شبانه) افزایش 10 الی 15 درصدی دارد، بنابراین متقاضیان باید قبل از انجام فرآیند انتخاب رشته از میزان آن که برای هر دانشگاه متفاوت است، اطلاع یابند. در جدول ذیل حداقل و حداکثر شهریه در شاخه های مختلف مقطع کارشناسی ارشد دوره های نوبت دوم را برای شما بیان کرده ایم.\nمیزان شهریه مقطع کارشناسی ارشد دوره های نوبت دوم 1401 – 1402\nگروه تحصیلی میزان شهریه\nعلوم انسانی حداقل 3 میلیون و 500 هزار تومان الی حداکثر 5 میلیون\nفنی مهندسی حداقل 3 میلیون و 700 تومان الی حداکثر 5 میلیون و 300 تومان\nعلوم پایه حداقل 3 میلیون و 500 تومان الی حداکثر 5 میلیون و 100 تومان\nهنر حداقل 4 میلیون و 450 تومان الی حداکثر 6 میلیون و 150 تومان\nهمان طور که گفته شد، با توجه به رتبه علمی دانشگاه، کیفیت آموزش و امکانات ارائه داده شده، میزان شهریه دانشگاه ها در دوره های نوبت دوم با یکدیگر متفاوت است.\n1- آیا شهریه نوبت دوم مقطع کارشناسی ارشد 1401 - 1402 شاخه فنی مهندسی با علوم پایه دانشگاه ها یکسان می باشد؟\nخیر، شهریه دوره شبانه (نوبت دوم) هر کدام از گروه های تحصیلی دانشگاه ها با یکدیگر فرق دارد.\n2- آیا شهریه کارشناسی ارشد دانشگاه های شبانه هر سال تغییر می کند؟\nتقریبا هر ساله شهریه دوره نوبت دوم (شبانه) افزایش 10 الی 15 درصدی دارد.\n3- چگونه می توان از شهریه تحصیل در مقطع کارشناسی ارشد دانشگاه های شبانه 1401 - 1402 مطلع شد؟\nمیزان شهریه نوبت دوم در سایت اختصاصی هر دانشگاه و همچنین این مقاله ذکر شده است.\nقبل شهریه کارشناسی ارشد دانشگاه پردیس خودگردان 1401 – 1402\nبعد شهریه دانشگاه شبانه 1401 – 1402\nشهریور ۲۷, ۱۳۹۸ در ۴:۴۰ ب٫ظ\nمنظور از هر واحد درسی یک درس هستش؟ یا هر واحد ۲۶۰ هزارتومان هستش\nیعنی مثلا یک درس سه واحدی ارشد ۳*۲۶۰=۷۸۰ هزارتومان میشوذ یا خیر\nشهریور ۱۸, ۱۳۹۸ در ۳:۲۸ ب٫ظ\nسلام آیا موقع ثبت نام برای کمک هزینه وام هم میدن؟\nتیر ۲۲, ۱۳۹۸ در ۱۱:۴۸ ق٫ظ\nمگه دوره های شبانه دانشگاه تربیت مدرس حذف نشدن؟


آب رادیاتور از جمله اقلام پر مصرف در خودرو میباشد. آب رادیاتور وظیفه اصلی خنک کنندگی موتور خودرو را داراست. این محصول ضمن گردش در سیستم خنک کننده اتومبیل ها گرمای حاصل از احتراق را از موتور جذب نموده و در رادیاتور خودرو آن را از دست میدهد. بنابراین کیفیت آب رادیاتور در عملکرد مناسب آن بسیار موثر میباشد. (منبع)\nدر این مطلب به معرفی دستگاه پرکن آب رادیاتور در گالن ها و بطری ها می پردازیم. با ما همراه باشید.\nدستگاه پرکن آب رادیاتور چیست\nدستگاه پرکن آب رادیاتور نیز به منظور پرکردن گالن های محلول آب رادیاتور طراحی و تولید شده است. این نوع دستگاه ها بر مبنای ثقل عمل می کنند لذا به آن ها پرکن ثقلی نیز گفته می شود. تعداد نازل های دستگاه با توجه به حجم تولید مصرف کننده می تواند کم و یا زیاد شود. دستگاه پرکن مایعات ثقلی پاشا صنعت البرز به دو صورت نیمه اتوماتیک و تمام اتوماتیک تولید می شود که با توجه به نیاز و حجم کاری می توان مدل مورد نظر را سفارش داد. در نوع اتوماتیک این ماشین امکان درب بندی بطری ها فراهم شده است. همچنین برای دقیق تر شدن مقدار پرکن امکان قرار گیری خودکار نازل به درون بطری نیز پیش بینی شده است.\nانواع مکانیزم پرکردن آب رادیاتور\nدر پرکردن مایعات غلیظ و رقیق نظیر آب رادیاتور از سه مکانیزم استفاده می شود. مکانیزم پرکن ثقلی، مکانیزم پرکن سیلندر پیستونی و مکانیزم پرکن پمپی. هر یک از این مکانیزم ها دقت مربوط به خود را دارد که در استفاده از هر نوع مایعی از یکی از این روش های استفاده می شود.\n1. مکانیزم پرکن مایعات به روش پمپی\n2. مکانیزم پرکن مایعات به روش ثقلی\n3. مکانیزم پرکن مایعات به روش سیلندر پیستون\nیکی از روش های با دقت بالا در پرکردن مایعات استفاده از مکانیزم پرکن سیلندر پیستونی است. از این روش در ماشین آلات اتوماتیک مورد استفاده قرار میگیرد. از این مکانیزم عموما در پرکردن مایعات غلیظ استفاده می شود. همچنین به دلیل ثابت بودن حجم تعیین و تنظیم شده، خطای مقدار تزریق مواد بسیار بسیار کم است به همین علت در مایعات با غلظت زیاد از این روش استفاده می شود.\nساز و کار دستگاه پرکن آب رادیاتور به روش ثقلی\nدراین سیستم یک مخزن روی دستگاه تعبیه شده که مواد درون این مخزن ریخته می شوند و سپس با وزن خود به داخل نازل ها هدایت می شود در مسیر خروجی شیر قرارداده شده و توسط شیر برقی میزان حجم مواد از داخل تابلو برق کنترل می شود که دقت تزریق و یکنواختی پرکردن را بسیار بالا میبرد ، از سیستم پنوماتیک جهت کنترل دکل و بازو بسته شدن نازل ها استفاده میشود. نازل ها بصورت آب بند طراحی شده و بدون چکه عمل می کنند.\nمخزن بین 150 تا 300 لیتر\nحجم ظروف از 250 سی سی الی 2000 سی سی\nقیمت دستگاه پرکن آب رادیاتور\nبا توجه به تعداد نازل های بکار رفته در دستگاه و همچنین مکانیزم پرکردن مایعات، جهت کسب اطلاعات بیشتر و دریافت قیمت روز دستگاه پرکن آب رادیاتور با ما تماس بگیرید.


تروریست هرگز نمی تواند مسلمان باشد - آخرین اخبار - اخبار - جویباران - پایگاه خبری تحلیلی شهرستان جویبار\nامروز یکشنبه 21 آذر 1395 ساعت 15:21:01 خانه\nتاریخ انتشار : 09/02/1395 - 08:32\nتروریست هرگز نمی تواند مسلمان باشد\nرئیس شورای اسلامی اسپانیا گفت: داعش و اعمال افراطی این گروه تروریستی ربطی به اسلام ندارد.\nبه گزارش جویباران،ایسابل رومرو، رئیس شورای اسلامی اسپانیا بابیان این كه یك تروریست هزگر نمی تواند مسلمان باشد ،گفت: داعش و اعمال افراطی این گروه تروریستی ربطی به اسلام ندارد.\nوی در مصاحبه با روزنامه «ال موندو» در پاسخ به این سوال كه جامعه اسپانیا چه دیدی نسبت به مسلمانان دارد؟ تصریح كرد: تصویری كه از مسلمانان در ذهنیت جامعه اسپانیا نادرست و وحشت آور است.\nرومرو گفت: در اروپا و اسپانیا شاهد رشد دست راستی های افراطی هستیم كه برای نمونه می توان «خوسه ماریا آسنار» نخست وزیر سابق اسپانیا را ذكر كرد ؛ آنها معتقد به سفید بودن و كاتولیك بودن قاره اروپا هستند و با گوناگونی و اتحاد مخالفند. چند ماه پیش شهردار 'ویتوریا' الجزایریها و مغربی ها را متهم كرد كه با كمك های اجتماعی و بدون میل به كار كردن زندگی می كنند. اما او تنها نیست و رهبر حزب مردمی در كاتالونیا نیز حرف های مشابهی در این باره می زند.\nمنبع : ایرنا\tتگ ها : مطالب مرتبط با : تروریست هرگز نمی تواند مسلمان باشد\nدیدگاه شما در مورد : تروریست هرگز نمی تواند مسلمان باشد


بزرگترین ساختمان چاپی دنیا در دبی - جام کوردی\nبزرگترین ساختمان چاپی دنیا در دبی\nبزرگترین ساختمان چاپی دنیا با مساحت ۶۹۰۰ فوت مربع در دبی ساخته شده است. این سازه با پرینتر سه بعدی احداث شده است.\nاین سازه ۶۹۰۰ فوت مربعی که با پرینتر ۳ بعدی ساخته شده، در اختیار شهرداری دبی خواهد بود. ساختمان مذکور با همکاری شرکت Apis Cor ساخته شده است.\nدر جهان ساختمان های چاپ سه بعدی با ارتفاع بیشتری ساخته شده اند اما ساختمان دبی از لحاظ مساحت بزرگترین سازه چاپی به حساب می آید. این ساختمان روی زیربنای بتنی احداث شده است. برای ساخت دیوارهای توخالی آن، ترکیبی از زباله های بازیافتی ساختمان، سیمان، گچ و غیره به کار می رود که البته این ماده بسیار سریع خشک می شود. همچنین ماده ای که برای چاپ سه بعدی به کار می رود ۵۰ درصد سبک تر از سیمان معمولی و ماندگارتر است.\nاین پرینتر ۳ بعدی دیوارهای سازه را به شکل لایه لایه ساخته است.\nهنگامیکه دیوارها تکمیل شدند، کارگران ساختمان وظیفه ساخت سقف، تعیین مکان پنجره و پر کردن فضای خالی دیوارها با عایق را برعهده گرفتند. از آنجا که مساحت این سازه وسیع بود، برای ساخت آن از یک جرثقیل استفاده شد تا پرینتر سه بعدی را هنگام ساخت حرکت دهد.\nمقامات شهری دبی اعلام کرده اند تا ۲۰۳۰ میلادی ۲۵ درصد سازه های جدید با پرینتر ۳ بعدی ساخته می شوند. استفاده از پرینتر ۳ بعدی نیروی کار مورد نیاز برای ساخت و ساز را ۷۰ درصد و هزینه های این عملیات را تا ۹۰ درصد کاهش می دهد.


رابطه جنسی با ماسک ، روسپی خانه های سوار و بدون کار بعد از ساعت 9 شب - واقعیت روسپی بودن در طول Covid-19 - RT Op-ed - اخبار و مجلات سرگرمی و هنری\nهمه گیری سخت به کار جنسی ضربه زده است – صمیمی شدن با یک غریبه تحت قوانین فاصله اجتماعی دشوار است. همانطور که RT.com وقتی با افراد درگیر در صحنه بارسلونا صحبت کرد ، این تجارت یاد گرفته است که خود را انطباق دهد.\nاین قدیمی ترین حرفه است ، بنابراین آنها می گویند: بدن خود را برای پول بفروشید. تهدید به آتش جهنم و لعنت ابدی ، با مجوز از کلیسای کاتولیک ، تأثیر زیادی در آن نداشت. مجموعه ای غنی از بیماری ها ، از سوزاک تا ایدز ، نیز نمی تواند تجارت جنسی را متوقف کند. همچنین پلیس ها و شن و ماسه های منتقل شده از سیستم های حقوقی جهان نمی توانند.\nاگر هر شغلی توانایی سازگاری و زنده ماندن را طی سالها نشان داده باشد ، این فحشا است. کوید -19 گرچه سخت گاز می گیرد. و همزمان با سقوط موج دوم پیش بینی شده طولانی به ساحل ، دختران (و پسران) شاغل با یک آزمون مالی و جسمی سخت تر از بیشتر مواجه هستند.\nهرگز از دکتر آنتونی فاوسی یا صندوقداران انگلیس و اتحادیه اروپا بیزار باشید. این زنان در زمینه طفره رفتن از بیماری ها متخصص جهانی هستند. این بخشی از بازی است که در آن هستند. اما نزدیک بودن از نزدیک – به اندازه کافی لمس کردن – و حفظ فاصله اجتماعی بسیار مشکل است. نفس کشیدن در نفس نفس گیر ، ماسک یا بدون ماسک دشوار است.\nیک مورد خوب در این مورد آنچه در شهر مهمانی اسپانیا در بارسلونا اتفاق می افتد است. پایتخت کاتالونیا به دلیل زندگی شبانه جنسی ، از فاحشه خانه ها تا کلوپ های سوینگر شهرت زیادی دارد. بسیاری از کارگران جنسی از کاراکاس تا کراکوف به بارسلونا می آیند زیرا فرصت زیادی برای کسب درآمد وجود دارد.\nیا وجود داشت\nکار جنسی کار کلیدی است؟ اخلاق را کنار بگذاریم ، آیا Covid-19 زمان بازنگری در نقش “حیاتی” بهداشت عمومی روسپی ها است؟\nبارسلونا مدتهاست که به بالای لیست برای forگوزن زدنمهمانی های لیسانس – مقصدی برای انبوه بچه ها از سراسر اروپا ، به ویژه انگلستان. آنها در باند دسته ده نفره یا بیشتر ، که معمولاً قبلاً خرد شده اند ، در فرودگاه فرود می آیند و همه با همان تی شرت احمقانه ای که تصویری از داماد خوشحال در جلو اتو می زند ، پوشیده اند.\nدر قسمت جلوی آن تی شرت های دوپی ، اغلب آنها عبارت “آنچه به تور می رود ، در تور می ماند” نوشته شده است. این یک عبارت مناسب است زیرا اگر همسران ، نامزدها و دوست دخترهایشان می دانستند که در شب اغلب در شهر چه چیزی را بیدار می کنند در حالی که …در تور، وقتی دوباره به خانه رسیدند ، همه آنها مجرد خواهند بود.\nمانند هر مشاغل دیگر ، کار جنسی نیز در مورد عرضه و تقاضا است. و گردشگران نمی آیند. از آنجا که هتل ها و مهمانپذیرها و Airbnbs خالی است ، خانه های فاحشه خانه نیز خالی هستند.\nکافه ها ، رستوران ها و باشگاه ها برای چند هفته تعطیل شده اند. و برای سخت تر کردن کارها برای کارگران جنسی ، در کاتالونیا نیز از ساعت 10 شب تا 6 صبح منع رفت و آمد ممنوع است که ساعت های اوج این نوع کارها است.\nفاحشه ها مدتهاست که در زیر رادار کار می کنند. این بخشی از بازی است و همیشه نیز بوده است.\nبه عنوان مثال زردآلوها را در نظر بگیرید ، یک مغازه مغازه در نزدیکی استادیوم فوتبال نوکمپ است. غالباً غرش طرفداران بارسلونا از بیرون کرکره ها را به صدا درمی آورد ، در حالی که ناله های مشتری راضی دیگر این کار را از درون انجام می دهد.\n“به دلیل محدودیت های Covid در حال حاضر بسته شده ایم، “یکی از کارگران به RT.com گفت. “اما دختران یک تخت نه چندان دور از استادیوم دارند و مشتریان می توانند به آنجا بروند. قبل از ساعت هشت به آنجا بروید ، زیرا آنها ساعت نه کار را متوقف می کنند“\nدختری دما را درب منزل شما می گیرد و برای ضد عفونی کردن دست ها باید از الکل استفاده کنید. اوه ، و شما باید ماسک صورت خود را … در همه زمان ها.\nاین دقیقاً همان چیزی نیست که شما صمیمی بنامید.\nمطمئناً باید در آنجا بلوک هایی وجود داشته باشد که از لباس گرم و ماسک تنفس صدای جنسی می گیرند – برای همه چیز بازار وجود دارد – اما این چیزی نیست که بیشتر مشتریان با پرداخت هزینه می خواهند.\nیک زن جوان به نام ‘Raquel’ توضیح داد که چگونه چند سال پیش از کلمبیا به بارسلونا آمده و خیلی زود خود را در بازی جنسی پیدا کرده است. خیلی خوب بود ، اگر نه لزوما …آسان، پول اکنون او “خانم” است – اساساً مدیر یک فاحشه خانه.\n“ما مشاغلی مانند سایر مشاغل هستیم، “او به RT.com گفت. “سقوط در جهانگردی احتمالاً بزرگترین مشکل است. ما بخش بسیار بزرگی در این شهر هستیم ، باید از حقوق و حقوق مساوی با سایر کارگران برخوردار باشیم. اما دولت کاری برای ما انجام نمی دهد”\nاین کاملاً درست نیست. اسپانیا اعلام کرد در آوریل که فاحشه ها می توانند به خدمات پشتیبانی ، اسکان اضطراری دسترسی پیدا کنند و یک مزیت اجتماعی جدید بخواهند. حتی زنان خارجی که بدون کاغذ بازی های صحیح در شهر هستند – همانطور که بسیاری از آنها هستند – امکان دسترسی دارند.\n“نگاه کن، “راکل به RT.com گفت. “حقیقت این است که بسیاری از مشتریان عادی به هر حال با همان فرکانس مدام می آیند. اما هیچ دختری مجبور به انجام کاری نمی شود ، این انتخاب اوست. من هیچ دختری را نمی شناسم که Covid-19 را گرفته باشد.\n“همچنین روش هایی وجود دارد که دختران می توانند بدون لمس کردن ، مقداری پول کسب کنند ، مانند انجام یک رقص وابسته به عشق شهوانی از راه دور یا کار از راه دور – انجام یک رقص سکسی در وب کم ، و غیره”\nمسئله دیگری که اخیراً این دختران را در کاتالونیا مورد آزار قرار داده این است که مرزهای منطقه ای بسته شده و حرکت محدود شده است.\nیکی از ثروتمندترین مناطق بارسلونا حومه ساحلی به نام Castelldefels است. لیونل مسی ، لوئیز سوارز و فیلیپ کوتینیو و تعداد زیادی از نام های بزرگ فوتبال همگی در تپه ای مشرف به جاده اصلی C-31 خانه هایی دارند.\nروسپی ها اغلب در کنار جاده و روی صندلی های عرشه پایین آن می نشینند و منتظر سرویس رانندگان کامیون و امثال آن هستند. اما در حال حاضر نه ترافیک زیادی وجود ندارد\nو این فقط روسپی ها و مشتریانی نیستند که ضربه های سخت دیده اند. زوج های اصیل که لذت می برندرابطه جنسی تفریحی“با غریبه ها نیز مجبور شده اند مراکز فروش تازه ای برای خود پیدا کنند”سرگرمی‘ بارسلونا با داشتن زوج هایی که روزانه از ساحل و جاذبه های توریستی بازدید می کنند و شب ها پایین می آیند و کثیف می شوند ، یک صحنه جذاب رونق دارد.\n“آموزش Pedralbes، به عنوان مثال ، محلی است که اقدامات زیادی را مشاهده می کند. به نظر می رسد به نظر می رسد یک سالن ورزشی محلی باشد ، اما در واقع یک باشگاه swingers است که زوج ها برای لذت بردن از یک تمرین کاملاً صمیمی تر با غریبه ها به آنجا می روند. یکی دیگر از کلوپ های جذاب swingers در این نزدیکی هست اوپس نامیده می شود. در حال حاضر هر دو مکان تعطیل هستند و بدون درآمد برای تأمین هزینه های خود در چنین بخش گران شهری ، واقعاً در معرض خطر زیر بار رفتن هستند.\nمن دوستی دارم که در کنار همسرش از این سبک زندگی لذت می برد. هرکدام به خواست خودشان می روند: او می گوید یک دهه پیش بدون زندگی در زندگی شان طلاق گرفته بودند. “ما هنوز “بازی” می کنیم،” او گفت. “اما ما در مهمانی ها در خانه های کشور و چیزهای دیگر شرکت کرده ایم. همه افراد از الکل روی دست خود استفاده می کنند ، درجه حرارت بررسی می شود ، ما ماسک می زنیم – همه اینها. همان افرادی که ورزش می کنند. تفاوت در چیست؟”\nبه اندازه کافی منصفانه اما درباره بقیه ما چی؟ حباب های جنسی نوعی سرگرم کننده به نظر می رسند. در انگلیس ، جدیدترین قوانین می گویند زن و شوهرهایی که جدا از هم زندگی می کنند اگر در یک حباب حمایتی باشند می توانند از همنشینی یکدیگر لذت ببرند.\nموسسه خیریه Terrence Higgins Trust با توصیه هایی که در تابستان ارائه داده است ، موافق است: بوسه نزنید ، ماسک صورت بزنید و موقعیت هایی را انتخاب نکنید که چهره به چهره نداشته باشند. و البته ، امن ترین رابطه جنسی این است که ، خوب ، فقط این کار را به تنهایی انجام دهید.\nیا همیشه گزینه یک فنجان چای خوب و Netflix وجود دارد.\nجو بایدن پادزهر دونالد ترامپ نیست! (E942) – RT


در: تیر ۰۲, ۱۳۹۸ 6 دیدگاهبازدیدها:\nدر پی ادامه اختلافات اعضای شورای اسلامی شهر نوجین، رضا محمدی شهردار این شهر از سمت خود استعفا داد. ادامه متن\nیک مادر باردار پرخطر با پیگیری کارشناسان بهداشتی شبکه بهداشت فراشبند و تشخیص به موقع مراقبان سلامت، از مرگ حتمی نجات یافت. به گزارش آبپا به نقل از روابط عمومی شبکه بهداشت و درمان فراشبند، کا... ادامه متن\nدر: خرداد ۱۵, ۱۳۹۷ 11 دیدگاهبازدیدها:\nشنیده ها حاکی از آن است که حیدر جوکار رئیس شورای شهر نوجین استعفا داده است . گویا رئیس شورای نوجین از مخالفان محمدی شهردار نوجین است و بی میل نیست خود بر صندلی شهردار جلوس کند ادامه متن\nبه مناسبت هفته جهانی غذا، جشنواره غذاهای سنتی و محلی با هدف آشنایی و مصرف غذاهای سنتی و کم چرب وکم نمک در شهر نوجین از توابع شهرستان فراشبند برگزار شد. به گزارش آبپا به نقل از روابط عمومی ش... ادامه متن\nبه گزارش آبپا جام تنیس روی میز در سالن ورزشی نوجین رده بزرگسال بمناسبت هفته تربیت بدنی برگزارشد که در پایان این جام سید حسین بحرانی مقام اول ،علی رضا دهقان مقام دوم وسجاد رستمی مقام سوم را ب... ادامه متن\nدر راستای خدمات رسانی درمانی به مناطق محروم کشور، پزشکان و کادر درمانی بیمارستان صحرایی ارتش در نخستین طرح مردم یاری در استان فارس در طول مدت پنج روز به طور متوسط بیش از ۱۲ هزار نوع خدمات در... ادامه متن\nسفیران سلامت ارتش جمهوری اسلامی ایران در منطقه نوجین از توابع شهرستان فراشبند به یاری محرومان شتافتند. به گزارش آبپا به نقل از روابط عمومی شبکه بهداشت و درمان فراشبند، رییس اداره بهداشت،امدا... ادامه متن\nخانه پزشک شهر نوجین از توابع شهرستان فراشبند همزمان با چهارمین روز از هفته دولت با حضور مسوولان محلی افتتاح و به بهره برداری رسید. به گزارش آبپا به نقل از روابط عمومی شبکه بهداشت و در... ادامه متن\nنجیم جوکار مسول روابط عمومی اداره منابع طبیعی و آبخیزداری فراشبند در گفتگو با آبپا از اقدام این نهاد به تولید ۵۰۰۰۰ اصله نهال جنگلی در نهالستان شهر نوجین از نوع کنار .قره داغ…که... ادامه متن\nبر اثر تصادف یک دستگاه ایسوزوی باری با خودروی پژو در روستای منصورآباد فراشبند هشت نفر کشته و زخمی شدند. به گزارش آبپا به نقل از روابط عمومی شبکه بهداشت و درمان فراشبند،... ادامه متن\nبا راه اندازی یکدستگاه اتوترانسفورماتور ۲۰۰ آمپری بروی خط برق رسانی نوجین ، افت ولتاژ مشترکین مرتفع گردید. مهندس مرادی در گفتگوی اختصاصی با آبپا ضمن عرض تسلیت بمناسبت فرارسیدن سالروز رحلت حض... ادامه متن\nدر: آذر ۲۵, ۱۳۹۵ بدون دیدگاهبازدیدها:\nمحمد جواد عباسی بازیکن فراشبندی به قشقایی پیوست. به گزارش آبپا به نقل از قشقایی آنلاین محمد جواد عباسی هافبک سابق ایرانجوان بوشهر و بندرعباس که یک تنه در بازی رفت بازی درخشانی برابر قشقایی ه... ادامه متن\nدر: آذر ۰۳, ۱۳۹۵ بدون دیدگاهبازدیدها:\nبخشش قاتل در فراشبند خانواده مقتول فراشبندی، از قاتل فرزند خود گذشتند. به گزارش آبپا، فرماندار فراشبند گفت: با وساطت مسئولان این شهرستان، خانواده بیرامی در مراسم صلح و سازش، قاتل فرزند ۲۹ سا... ادامه متن


تاریخ انتشار: ۰۴ فروردين ۱۴۰۰ - ۰۰:۵۸-24 March 2021\nپاشنه کفش اختراع سربازان ایرانی بود و پاپیون را یک زن فرانسوی اختراع کرد...\nعصراسلام: بعضی از اجزای امروزین کفش و لباس آنقدر عادی شده‌اند که حالا دیگر بسیاری نمی‌دانند از کجا آمده‌اند و چطور به اینجا رسیده‌اند.\nکمتر کسی می‌داند که چرا کفش‌ها پاشنه دارند یا اینکه پاشنه کفش در آغاز اصلا برای مردان ابداع شده بود. قرن‌ها پیش سربازان ایرانی در نبردها برای اینکه پایشان در رکاب اسب لیز نخورد، قطعه چوبی را به زیر کفش‌هاشان میخ می‌کردند.\nقرن‌ها بعد از ابداع ایرانیان، لویی چهاردهم در سال ۱۷۰۱ برای نخستین بار از کفش پاشنه‌دار قرمز و جوراب سفید استفاده کرد. از آن زمان کفش پاشنه‌دار در میان اشراف فرانسوی مد شد و نشانی از مقام و مرتبه اجتماعی بود. بعد از انقلاب فرانسه، پاشنه کفش مردان کوتاه شد ولی بر ارتفاع پاشنه کفش بانوان افزوده و به تدریج در بین بانوان مد شد.\nکراوات برای نخستین بار در سال ۱۶۶۰ از سوی نیروهای کروات (کرواسی امروز) که در خدمت ارتش فرانسه بودند استفاده شد. به تدریج "کروات مآبی" (a la cravatte) در میان اشراف فرانسه رایج شد. امروزه استفاده از کراوات با کت و شلوار یکی از رایج‌ترین فرم‌های پوشش برای مردان در سراسر جهان است.\nدر سال ۱۹۴۲ برای اولین بار همفری بوگارت در فیلم کازابلانکا از بارانی و کتی استفاده کرد که دارای سردوشی بودند. این فیلم باعث شد که مردم به استفاده از سردوشی روی لباس‌هاشان علاقه‌مند شوند و همه می‌خواستند سردوشی داشته باشند. سردوشی تنها به کت و پالتو محدود نماند بلکه حتی روی پیراهن و پلوور نیز جای گرفت.\nبرچسب ها: دانستنی‌هایی از تاریخچه پوشاک ، تاریخچه ابداع پاشنه کفش ، تاریخچه کراوات ، چه کسی پاپیون را اختراع کرد ، تاریخچه پاپیون


1391/10/2 ترفند دسکتاپ 7612 بازدید\nدر صورتی که در ویندوز 8 به طور تصادفی کاشی (Tile) مربوط به صفحه‌ی دسکتاپ را از صفحه‌ی Start حذف کرده‌اید و یا به دلایل نامعلوم این اتفاق افتاده است چندان نگران نباشید. چرا که به راحتی می‌توانید مجدداً کاشی Desktop را به صفحه‌ی Start سنجاق کنید. در این ترفند به نحوه‌ی انجام این کار می‌پردازیم. بدین منظور: ابتدا (ترفندستان) کلید Win را فشار دهید تا وارد صفحه‌ی Start شوید. اکنون عبارت Desktop را وارد کنید. حال بر روی آیکن Desktop راست‌کلیک نمایید. در نوار پدیدار شده بر روی Pin to Start کلیک کنید. اکنون در صورتی که به صفحه‌ی Start بازگردید خواهید دید که Desktop مجدداً به این صفحه اضافه شده است. .ادامه مطلب\n1391/9/9 ترفند دسکتاپ ترفند ویندوز 8 7612 بازدید\nدر صورتی که از یک ویندوز با چند حساب کاربری استفاده می‌کنید حتماً می‌دانید که برای ورود به یک حساب کاربری دیگر، بایستی از گزینه‌ی Switch User در منوی Start استفاده کرد. اما در این ترفند قصد داریم به معرفی راهی سریع‌تر بپردازیم که با بهره‌گیری از آن می‌توانید با ایجاد یک فایل Shortcut در صفحه‌ی Desktop، با یک دو بار کلیک وارد صفحه‌ی Switch user شوید. بدین منظور: ابتدا (ترفندستان) در فضای خالی از صفحه دسکتاپ راست‌کلیک کرده و New > Shortcut را انتخاب کنید. در پنجره‌ی باز شده در قسمت Type the location of the item عبارت زیر را وارد نمایید: %systemroot%\_system32\_tsdiscon.exe سپس بر روی Next کلیک کنید. در مرحله‌ی بعد می‌توانید نام این شورتکات را تغییر دهید (به عنوان مثال نام Switch User را برای آن انتخاب کنید). سپس بر روی دکمه Finish کلیک کنید. با اجرای این شورتکات جدید، مستقیماًً وارد صفحه‌ی Switch user خواهید شد. .ادامه مطلب\n1391/7/9 ترفند دسکتاپ 4976 بازدید\n1391/5/16 ترفند دسکتاپ ترفند رجیستری ترفند ویندوز 8 10282 بازدید\n1391/3/29 ترفند دسکتاپ ترفند ویندوز XP 10724 بازدید


کلیات علوم اسلامی :: طلبگی تا اجتهاد\n| ۰۱ آبان ۹۳ ، ۱۳:۱۴\nدر این مطلب، کلیاتی از علوم اسلامی، شامل احکام، عقاید، اخلاق، عرفان، فلسفه و حکمت و تعریف هر یک به صورت مختصر پرداخته شده است.\nدر این مطلب، پاسخی مختصر به این سؤالات داده خواهد شد:\n* ادراکات انسانی چند نوع است؟\n* علمی که در مورد هر یک از این ادراکات به بحث و بررسی پرداخته است کدام است؟\n* محدوده علوم مختلفی که در مورد ادراکات انسانی بحث می‌کنند کدام است؟\nوجود انسان دارای چهار ساحت مختلف است. اول: حس؛ دوم: خیال و وهم؛ سوم: عقل و چهارم: قلب.\nانسان متشکل است از دو بعدِ ادراک و تحرک(افعال). به عبارت دیگر مجاریهای ورودی ساحت انسانی، ادراکات انسان است و خروجی‌های انسان، افعال و تحرکاتِ انسان. همچنین باید توجه داشت که افعال و تحرکات انسان، بر اساس ادراکات اوست. به همین علت است که پیامبر اکرمk می‌فرماید:\nاَلْعِلمُ إمامُ الْعَمَلِ وَالْعَمَلُ تابِعُهُ .\nنکته مورد توجه این است که قدرت ایجاد تحولِ ادراکات گوناگون، متفاوت است و کمترین قدرت ایجاد تحول، مربوط به ادراکاتی است که در وجود انسان، به صورت مَلَکه در می‌آیند. علامه سید محمد حسین تهرانی 6 در همین زمینه می‌فرمودند: نفس انسان مانند حوض آب است و حتی قطرات ریز آب هم در این حوض - که همانند وجود انسان است - امواجی ایجاد می‌کند. به همین دلیل است که می‌گوییم، این امواج کوچکِ ظاهراً کم اثر، به مرور زمان بر روی یکدیگر انباشته شده و شاکله وجودی انسان را پر کرده و تبدیل به "ما" می‌شوند. به عبارت دیگر، ادراکات ما تبدیل به ما می‌شود. ساحت مادی وجود انسان نیز به همین صورت است، به این علت که غذاهایی که توسط انسان تناول می‌شود، به مرور زمان تبدیل به وجود مادی ما می‌شود و همچنین به همین خاطر است که مرغ نجاست‌خوار را حرام می‌دانند، زیرا وجود او مملو از نجاست شده است.\nمولوی نیز در همین رابطه می‌فرماید:\nای برادر تو همان اندیشه‌ای *** ما بقی تو استخوان و ریشه‌ای\nگر گلست اندیشه تو گلشنی *** ور بود خاری تو هیمه گلخنی\nبنابراین وجود انسان متشکل است از ادراک و تحریک که در میان این دو ساحت نیز، ادراک اصل است و تحریک، فرعِ بر ادراک. به همین دلیل است که در شرع مقدس، دستورات مؤکد و محکمی در مورد ادراکات انسانی تبیین شده است. به عنوان مثال مشاهده می‌کنیم که پنج مجرای حسی و ورودی‌های ادراکی توسط احکام شرعی، کنترل شده است؛ مثلاً می‌گوید: به هر چیزی نگاه نکنید؛ هر چیزی را گوش ندهید؛ هر چیزی را نخورید، بوییدن چه بوهایی بهتر است، لمس کردن چه چیزی خوب است و … زیرا اگر این ادراکات، از طریق ورودی‌های ساحت انسانی به وجود او وارد شوند، تأثیر خود را خواهند گذاشت؛ گرچه همان‌طور که گفتیم، شاکله‌ی وجود انسان - که از آن به یک حوض آب تعبیر کردیم - با قطرات ریز آب تغییرات اساسی نمی‌کند اما اگر این ورودی‌های نامیمون، مستمر شوند و صیرورت پیدا کنند، به آرامی تبدیل به «ما» می‌شوند. به همین دلیل است که اگر یک مرغ، یک بار نجاست بخورد، حرام گوشت نمی‌شود اما به همان مقدار در وجود او، تأثیر تکوینیِ منفی می‌گذارد. به عبارت دیگر انسان نیز با ارتکاب به یک گناه، جهنمی نمی‌شود اما به همان میزان، افت مرتبه پیدا می‌کند.\nامیرالمؤمنین علی (علیه السلام) در همین زمینه می‌فرمایند: مراقب افکارت باش که گفتارت می‌شود، مراقب گفتارت باش که رفتارت می‌شود، مراقب رفتارت باش که عادتت می‌شود، مراقب عادتت باش که شخصیتت می‌شود، مراقب شخصیتت باش که سرنوشتت می‌شود.\nخوب و بدِ ادراکاتِ حسی انسان، در شریعت و احکام عملی اسلام مشخص شده است. در احکام، قواعد و ضوابط ورودی‌های انسان بیان شده است. به عنوان مثال حتی در مورد حس لامسه‌ی انسان نیز دستوراتی بیان ذکر شده؛ مثلاً می‌فرماید به هنگام قرائت قران، خوب است با انگشت خط قرآن را لمس کنید و قرائت کنید و یا اینکه بهتر است حتی اگر سوره‌ای را حفظ هستید، به قرآن نگاه کنید و قرائت کنید و یا اینکه توصیه شده است که با صدای بلند قرائت کنید تا گوش شما نیز از نورانیت قرآن بهره‌مند گردد.\nبنابراین بایدها و نبایدهای ادراکات حسی انسان، در احکام عملی اسلام، تبیین شده است.\nهمچنین باید متذکر شویم که ساحت ادراکات حسی انسان، مجرای تولید علوم تجربی هستند. زیرا محور اصلی و اساسیِ تولید علم در علوم تجربی، حس و تجربه است.\nلایه‌ی دیگر وجودی انسان، ادراکات خیالی است که مابین حس و عقل قرار دارد. انسان به کمک این ادراکات، می‌تواند تخیل کرده و در خیال خود، مسائلی را مرور کند. به عنوان مثال می‌تواند در مورد روابطش با دیگران در خیال خود تصمیم‌گیری کند و بگوید که مثلاً باید با فلان شخص فلان تعامل را داشته باشم و …\nشرع مقدس اسلام در همین رابطه می‌گوید: اگر انسان به یک فعل حرام فکر کند، اما آن را انجام ندهد، مرتکب حرام نشده است اما این تفکرات و تخیلات حرام، در وجود انسان تأثیرگذارند. علامه حسن‌زاده آملی در این رابطه می‌فرمودند: روایتی آمده است که در آن گاهی ملائکه بوی بسیار بدی را استشمام می‌کنند و از یکدیگر پرس و جو می‌کنند که این بوی چیست، و یکی از آنها می‌گوید: مؤمنی خیال و فکر حرام به ذهنش خطور کرده است.\nبه همین دلیل است که گفته می‌شود کنترل جنبه‌ی ادراکات خیالی انسان، ممکن است بسیار سخت‌تر از جنبه‌ی حِسّیات او باشد. بخشی از معارف اسلامی که در مورد کنترل ادراکات خیالی انسان و بایدها و نبایدهای این عرصه به بحث پرداخته، علم اخلاق است.\nنکته‌ی مورد توجه اینکه، بر خلاف ادراکات حسی که به وسیله‌ﯼ آنها، علوم تجربی تولید می‌شود؛ وهم و خیال، تولید کننده‌ی هیچ نوع علمی نیستند.\nلایه‌ی بعدیِ ادراکات انسانی، عقل انسان است. سؤالاتی که توسط عقل برای انسان ایجاد می‌شود از این قرارند:\n· شما در مورد خداوند متعال چگونه می‌اندیشید؟\n· پیامبران کیستند؟ و آیا فقط مصلحان اجتماعی بوده‌اند یا فراتر از آن؟\n· وحی و حقیقت آن چیست؟\nبنابراین وجود انسان، انباشته است از ادراکاتی از این دست، که نیازمند تطهیر و پاک‌سازی می‌باشند. اما سؤال این است که تطهیر کننده‌ی ادراکات عقلی کدام علم است؟ پاسخ، مباحث اعتقادی است. مطالبی که در این رشته از علوم اسلامی مطرح می‌شود، آیات و روایات اعتقادی به ضمیمه‌ی علومی همچون «فلسفه»، «کلام» و «عرفان نظری» است.\nاما این بخش از ادراکات انسانی(قوای عاقله)، قادر به تولید چه علومی است؟ انسان به کمک «عقل محض»، علومی تولید می‌کند که به آنها فلسفه و ریاضی محض گفته می‌شود. بنابراین فلسفه و ریاضی محض، از نظر روشی کاملاً با یکدیگر مشابه بوده و هر دو مربوط به ادراکات عقلی انسان است.\nلایه‌ی بعدیِ ادراکات انسان، ادراکات «قلبی» و «شهودی» است. در مورد این ادراکات باید بگوییم، بیشترین جذبه و قدرتِ تغییر در شاکله‌ی انسان، متعلق به ادراکات شهودی انسان است. به عنوان مثال به داستان حضرت نوحg توجه کنید. آن حضرت به تبلیغ دین در میان قوم خود می‌پرداخت در حالی که به ایشان حمله می‌کردند و او را زخمی و خون آلود می‌ساختند. اما با چنین وضعیتی ایشان، 900 سال تبلیغ دین فرمودند تا در نهایت، عذاب الهی بر قوم حضرت نوحg نازل شد. سؤال این است که محرک و روحیه‌بخش پیامبران الهی چه چیزی بوده است که این حجم از انرژی و توانِ تحرک را به آنها داده است؟\nمثال بعدی در مورد یاران اباعبداللهg است و سؤال این است که در شب عاشورا، توسط امام حسین g چه ادراکاتی پیدا به ایشان عطاء شد با تحریک آن ادراکات، در روز عاشورا چنان جانانه و با صلابت جنگیدند و شهید شدند؟\nمثال بعدی در مورد اویس قرنی است. نقل شده است که ایشان شب‌ها را تقسیم کرده بود. به عنوان مثال می‌گفت امشب شب سجود است و تا به صبح سر به سجده می‌گذاشت و یا می‌گفت امشب شب قنوت است و تا به صبح در حال قنوت بود. سؤال این است که این افراد با چه انگیزه و چه تحریک و ادراکی چنین افعالی را انجام می‌دادند؟\nکشف به معنای مشاهده‌ی یک سری مسائل ماورایی از فاصله‌ی دور و شهود به معنای ادراک همان مسائل از نزدیک است. اما باید توجه داشت که حصول کشف و شهود به این معنا نیست که حتماً باید مراحل و سیر و سلوک اسلامی را برای رسیدن و دست یافتن به این مرتبه طی شود؛ خیر. بلکه هر انسانی که یک سری ریاضت‌ها را تحمل نماید، به مرور زمان به یک سری کشف و شهود دست پیدا می‌کند. بنابراین هم اکنون یک سری عارفان مسیحی یا بودایی یا … وجود دارند و حتماً نباید تمام عارفان، مسلمان باشند. بنابراین عرفان یک اصطلاح عام است به این ترتیب می‌توان گفت: هرکسی که عارف شد، شایسته‌ی تعظیم و تکریم نیست.\nبا این تعریف از شهود می‌توان گفت: تمام انسان‌ها در هر مرتبه علمی و جایگاه اجتماعی‌ای که باشند، اگر یک سری مراقبت‌های روحی و قلبی داشته باشند، آرام آرام صاحب کشف و شهود خواهند شد؛ اما نکته‌ی مهم این است که عرفان ایجاد شده متوجه چه چیزی است؟ آیا عارف، مثلاً نسبت به آنچه در پشت دیوار است شناخت پیدا کرده؟ آیا نسبت به عالم اَجنّه و ماورای ماده شناخت پیدا کرده؟ آیا نسبت به نیروهایی که مثلاً می‌توانند باعث توقف یک قطار شوند شناخت پیدا کرده و … آیا تمام این شناخت‌ها مطلوب است؟ آیا هدف از خلقت انسان، نیلِ انسان به این شناخت‌ها بوده است؟\nخطاب به چنین عارفانی باید گفت: مرتاض هندی‌ای که بعد از سالها ریاضت، این توان را پیدا کرده است که قطار را نگه دارد، همان کاری را انجام می‌دهد که ترمز قطار انجام می‌دهد! و یا کسی که توان شفا دادن به مریض را یافته است، عملکردی همانند داروهای شفابخش را پیدا کرده. بنابراین نکته‌ی مهم این نیست که انسان عارف شود، بلکه مهم این است که نسبت به «چه چیزی» عرفان حاصل شده است؟\nعرفانی ارزشمند است، که متوجهِ توحید خداوند باشد. در عرفان اسلامی تنها دو سرفصل اصلی و اساسی وجود دارد و سایر موارد در این حیطه نمی‌گنجد. اولاً: توحید(خداشناسی) ثانیاً: انسان کامل(معصومینb)\nسؤالی که مطرح می‌شود این است که آیا از ادراکات شهودی نیز، علمی متولد می‌شود یا خیر؟ پاسخ این است که اگر یک انسان عارف، مشاهدات و شهودات خودش را، هر آنچه که هست، تبیین نماید، به این ترتیب «عرفان نظری» تولید می‌شود. بنابراین آنچه عارف در آن حال خاص آن را مشاهده می‌کند، فراتر از علوم حصولی است اما آنچه که به دیگران تبیین می‌کند، عرفان نظری است. البته منظور از تبیین، ارائه‌ی استدلالی مطالب نیست بلکه منظور این است که این مطالب، به صورت منظم و نظام واره، سلسله‌وار و علمی تنظیم شده باشد. به این ترتیب علمی که در نتیجه‌ی ادراکات شهودی تولید می‌شود، عرفان نظری نام دارد.\nاگر یک عارف، پا را فراتر از تبیین گذاشته و سعی در استدلال مفاهیم مورد نظرش نماید، اگر برای استدلال از آیات و روایات کمک بگیرد، در اصل در دل عرفان نظری، از علم «کلام» استفاده کرده است و اگر برای استدلال، از عقل محض استفاده کند، در اصل او از مباحث «فلسفی» در دل عرفان نظری بهره گرفته است.\nاولین کسی که عرفان نظری را به عنوان یک علم، تبیین کرد، محی الدین عربی بوده است. البته در مورد او، نظرات گوناگونی وجود دارد و بعضا خطاهای او را تا حدی می‌دانند که او را کافر دانسته‌اند. اصل وجود اشتباه در غیرمعصومین، قطعی است اما در مورد بطلان یا صحیح بودن یک شخص یا یک مطلب، باید بحث و تبادل نظر در قالب کرسی‌های آزاد اندیشی انجام گیرد.\nباید بگوییم که این یک عمل منطقی نیست که یک فرد بگوید من بر حق مطلق هستم و دیگران همه ناحق هستند؛ زیرا حتی پیامبر اکرمk نیز با وجود اینکه معصوم بودند، چنین کاری انجام ندادند. به همین علت است که خداوند در آیه 24 سوره سبأ به پیامبر اکرمk می‌فرماید که به کفار اینگونه بگو: وَإِنَّا أَوْ إِیَّاکُمْ لَعَلَى هُدًى أَوْ فِی ضَلَالٍ مُّبِینٍ (در حقیقت یا ما یا شما بر هدایت یا گمراهى آشکاریم) مشاهده می‌کنیم که پیامبر اسلام، که معصوم و بری از هرگونه خطایی است، چنین سخن می‌گوید بنابراین شایسته‌ی ما غیرمعصومین نیست که با تعصّب، بر روی نقطه نظرات خود تکیه کرده و حرف دیگران را برنتابیم.\nحکمت یک اصطلاح دینی است که به معنای شناخت حقیقت است. اما از حکمت در آیات و روایات، گاهی به عنوان راه عقلی دست‌یابی به حقیقت یاد شده و گاهی هم به عنوان راه شهودی. بنابراین منظور از حکمت عبارت است از کشف حقیقت با هر روشی. به همین دلیل است که به فلسفه نیز، گاهی حکمت گفته می‌شود زیرا در آیات و روایات، نمونه‌های وجود دارد که ابزار عقل را به عنوان وسیله‌ﯼ کشف حقیقت بیان کرده است.\n ممکن است سؤال شود که ما یک سری اندیشه‌ها در وجودمان نهفته است اما اعمالمان بر اساس آن اندیشه‌ها نیست. پاسخ این است که اندیشه‌ای که در وجود ما سرشته شده و با وجود ما گره خورده است، همان چیزی است که در اعمال ما بازتابانده می‌شود. به عبارت دیگر اندیشه‌های ما متشکل از آن مطالبی نیست که فکر می‌کنیم، بلکه اندیشه‌های ما، عبارت است از اعمالی که انجام می‌دهیم. به همین دلیل است که در روز قیامت، از اعمال انسان، اعتقادات و اندیشه‌های او تشخیص داده می‌شود. (منتقل شده از متن)\n پیامبر صلى لله علیه و آله : (امالى طوسى، ص 488)\n سید محمدحسین حسینی طهرانی از علما و عرفای معاصر، فرزند -آیت الله- سید محمدصادق طهرانی، در ۲۴ محرم سال ۱۳۴۵ هجری قمری در طهران متولد شد. پس از تحصیلات ابتدائی، دوره آموزش مکانیک و ماشین‌سازی را گذراند. سپس به تحصیلات علوم دینی حوزوی روی آورد. در سال ۱۳۴۶ قمری، به قم رفت و در مدرسه حجتیه آنجا مقیم شد. علامه طهرانی، روز نهم ماه صفر سال ۱۴۱۶ هجری قمری در مشهد درگذشت. مدفن وی در قسمت جنوب شرقی صحن انقلاب (عتیق) در آستانه کفشداری می‌باشد.\n حسن طبری آملی مشهور به حسن حسن‌زاده آملی و علامه حسن‌زاده (زاده ۱۳۰۷) (فرزند عبدالله) روحانی مجتهد، عارف، فیلسوف متأله و مدرس دروس حوزوی است. وی را علامه ذوالفنون نیز می نامند و در ادبیات، علوم غریبه، ریاضی، هیئت و ... تبحر دارد و از خود اشعار حکیمانه ای نیز دارد. در اواخر سال ۱۳۰۷ هجری خورشیدی در روستای ایرای لاریجان آمل متولد شد.در سن شش سالگی، به مکتبخانه رفته و خواندن و نوشتن یاد گرفت. تعدادی از جزوات متداول در مکتبخانه‌های آن زمان را خواند و در خردسالی تمام قرآن را یاد گرفت. سپس وارد دورهٔ ابتدایی دروس حوزوی شد. تاریخ ورود وی به حوزهٔ علمیه مهرماه سال ۱۳۲۳ هجری شمسی بود.\n اویس قَرَنی (درگذشته ۳۷ قمری در شصت و هفت سالگی./۶۵۷ میلادی) با عنوان کامل ابو عمرو اُوَیْس بن عَامِرِ بنِ جَزْءِ بنِ مَالِکٍ، مسلمانی ساکن قَرَنْ یمن بود که در زمان محمد پیامبر می‌زیست ولی او را ملاقات نکرد و از تابعین محسوب می‌شود. در خصوص مقبره وی اختلاف نظر وجود دارد، برخی تاریخ نویسان مانند حمدالله مستوفی مقبره وی را در روستای الولک در قزوین می دانند، برخی مقبره ای در کرمانشاه را به وی نسبت می دهند و برخی نیز مقبره ای در شهر الرقه سوریه را منتسب به وی می دانند.\n اِبْن‌ِ عَرَبی، ابوعبدالله محیی‌الدین محمد بن علی بن محمد بن العربی الحاتمی (۵۶۰-۶۳۸ق/۱۱۶۵-۱۲۴۰م)، معروف به شیخ اکبر، اندیشمند، عارف و صوفی بزرگ جهان اسلام. وی در مشرق، ابن عربی خوانده می‌شود تا از ابوبکر ابن العربی (د ۵۴۳ق/۱۱۴۸م)، قاضی، محدث و فقیه اندلسی، متمایز گردد. ابن عربی در ۲۷ رمضان ۵۶۰ق/۷ اوت ۱۱۶۵م در شهر مُرسیه، در جنوب شرقی اندلس به جهان چشم گشود. ابن عربی از دودمان عربی کهنی بوده و سلسله نسب وی به حاتم طایی می‌رسیده است، چنان‌که خود «الطائی الحاتمی» را به دنبال نام خویش می‌آورد. (ابن عربی، محمد، ج۴، ص۵۵۳، الفتوحات المکیة، بولاق، ۱۲۹۳ق.) زندگی و منش محی‌الدین ابن عربی، از شگفتی‌های روزگار است. برخی معتقدند در تاریخ عرفانی اسلامی، کسی در گستردگی اطلاعات، فراوانی استادان و بسیاریِ تعداد نوشته به پایه وی نمی‌رسد.\nوی بر اثر تلاش و تکاپوی فراوان، توانست از محضر استادان سرشناس زمان خود بهره برد و از آنان اجازه نقل حدیث بگیرد که شمارشان به هفتاد کس می‌رسد. او توانست نظام فکری جداگانه و ویژه ایجاد کند که هنوز هم محور بینش‌های عرفانی در جهان اسلام است. برخی، تعداد نوشته‌های وی را ۸۴۸ کتاب و رساله دانسته‌اند. شایان ذکر است که با توجه به استادان ابن عربی و دانش‌هایی که آموخته بود، دیگر جای شگفتی نیست که وی از آغاز جوانیش سرشناس شده باشد. گفته می‌شود که وی چندی منشی فرمان‌روایان اشبیلیه بوده است. درباره گستردگی دامنه معلومات وی گفته شده است که «وی در هر فنی از اهل آن فن آگاه‌تر است» و انبوه نوشته‌های وی بر این حقیقت گواه است. (ابن عربی، محمد، الفتوحات المکیة، بولاق، ۱۲۹۳ق. و ابن عربی، محمد، فصوص الحکم، به کوشش ابوالعلاء عفیفی، قاهره، ۱۳۶۵ق/۱۹۴۶م.)\nدرباره نخستین انگیزه‌هایی که ابن عربی را به سوی عرفان و تصوف کشانده بوده است، آگاهی چندانی در دست نیست، اما می‌دانیم که در اندلس‌ِ دوران نوجوانی و جوانی وی گرایش‌های عرفانی و نیز محافل شیوخ تصوف و مریدان ایشان اندک نبوده است. یکی از بزرگ‌ترین و نام‌دارترین شیوخ عرفان و تصوف، هم‌زمان با جوانی ابن عربی، شعیب ابن حسین اندلسی مشهور به ابومدین (د ۵۹۴ق/۱۱۹۸م) بوده است که ابن عربی در نوشته‌هایش چندین بار از وی نام می‌برد و او را «شیخنا و عمادنا» و «شیخ الشیوخ» و «ابوالنجا» می‌نامد. [ابن عربی، محمد، «فهرست مؤلفات»، به کوشش ابوالعلاء عفیفی، کلیة الاداب، دانشگاه اسکندریه، ۱۹۵۴م، شم ۸.]\nابن عربی ابومدین را «از بزرگان عارفان» می‌نامد و می‌گوید که از روی بصیرت به او اعتقاد داشته است [ابن عربی، محمد، محاضرة الابرار، بیروت، ۱۳۸۸ق/ ۱۹۶۸م.] (درباره ابومدین به این منابع رجوع کنید [ابن عماد، عبدالحی، شذرات الذهب، قاهره، ۱۳۵۱ق.] [ابن قنفذ، احمد، انس الفقیر و عز الحقیر، به کوشش محمد فاسی و ادولف فور، رباط، ۱۹۰۵م.]). اما با وجود ارادت فراوانی که ابن عربی به ابومدین می‌ورزیده است، به نظر نمی‌رسد که شخصاً با وی روبه‌رو شده باشد، چنان‌که خود نیز به این نکته اشاره می‌کند. [ارسطو، الطبیعة، ترجمه اسحاق بن حنین، به کوشش عبدالرحمان بدوی، قاهره، ۱۳۸۵ق/ ۱۹۶۵م.]\nابن عربی، بنا بر گفته خودش در ۵۸۰ق/۱۱۷۴م به «طریقت عرفان» داخل شده بود [اسفراینی، طاهر، التبصیر فی‌الدین، به کوشش محمد زاهد کوثری، قاهره، ۱۳۷۴ق/۱۹۵۵م.] و نخستین کسی که با وی در «طریق الله» روبه‌رو شده بود، ابوجعفر احمد عرینی است که در آغاز آشنایی ابن عربی با «طریقت عرفان» به اشبیلیه آمده و ابن عربی نخستین کسی بوده که به دیدار او شتافته بوده است. [بدوی، عبدالرحمان، ارسطو عندالعرب، قاهره، ۱۹۵۵م.] [بغدادی، عبدالقاهر، الفرق بین الفرق، به کوشش محمد محیی الدین عبدالحمید، قاهره، مکتبة محمد علی صبیح.]\nابن عربی زندگانی خود را پیش از داخل شدن به طریقت، «زمان جاهلیت» خود می‌نامد. شواهدی در دست است نشان‌گر آن‌که ابن عربی از همان آغاز جوانی دارای دلی تپنده در آرزوی آن‌چه فراسوی جهان محسوس و مادی است و روحی تشنه حقایق غیبی و عواطفی پر هیجان و اندیشه‌ای عرفان‌جو بوده است، چنان‌که در این ره‌گذر جوانه‌های بینش عرفانی در درونش سر بر می‌زده و حالات و مکاشفاتی برایش دست می‌داده که انگیزه شگفتی دیگران و تحسین آنان می‌شده است.\nدیدگاه علمای معاصر شیعه: برخی از علمای شیعی در مورد ابن عربی دیدگاه‌های مختلفی ارائه کرده‌اند که به برخی از آن‌ها اشاره می‌نماییم.\nشهید محراب آیت الله قاضی در پاورقی کتاب انیس الموحدین، می‌نویسد: علمای شیعه و سنی در حق وی سه قول بیان کردند: جمعی او را تکفیر کرده‌اند، مانند علامه تفتازانی، عده‌ای وی را از اکابر اولیا دانسته‌اند، بلکه او را از جمله عرفای کاملین و اعاظم مجتهدین به شمار آورده‌اند و جمعی دیگر به ولایت او قائل شده، ولی مطالعۀ کتاب‌های او را حرام دانسته‌اند. [علامه مهدی نراقی، انیس الموحدین، پاورقی، ص۱۷۰.]\n← آیت الله جوادی املی\nآیت الله جوادی آملی می‌نویسد: داوری‌های گوناگون پیرامون ابن عربی از زمان شهرتش تاکنون، از سوی صاحبان مذاهب و نحله‌ها، ابراز شده است. هر کس از ظن خود با وی مهر و قهر دارد… بعضی او را در بالاترین درجه حفظ و در حد عصمت می‌ستایند و برخی نیز او را در حد زنادقه می‌شناسند. [جوادی آملی، آوای توحید، ص۸۳ ۸۴.]\nعلامه شهید مطهری می‌نویسد: محی‌الدین عربی، اندلسی است و اندلس جزو سرزمین‌هایی است که اهالی آن نه تنها سنی بودند، بلکه نسبت به شیعه عناد داشتند و بویی از ناصبی‌گری در آن‌ها بود و در میان علمای اهل تسنن، علمای ناصبی، اندلسی هستند و شاید در اندلس شیعه نداشته باشیم و اگر داشته باشیم خیلی کم است.\nمحی‌الدین، اندلسی است، ولی روی آن ذوق عرفانی که دارد معتقد است، زمین هیچ‌گاه نمی‌تواند خالی از ولی و حجت باشد، نظر شیعه را قبول کرده و اسم ائمه و حضرت زهرا (س) را ذکر می‌کند تا می‌رسد به حضرت حجت و مدعی می‌شود که من در سال ششصد و چند حضرت را در فلان جا ملاقات کردم. [مجموعه آثار شهید مطهری، ج ۴، ص۹۴۴.]\nعلامه حسن زاده آملی می‌نویسد: ابن عربی در کتاب “الدر المکنون و السر المکتوم” می‌گوید: اسرار قرآن بعد از پیغمبر نزد امیرالمؤمنین بود و بعد یک یک ائمه را می‌شمارد تا می‌رسد به حضرت بقیة الله (عج). [محمد بدیعی، گفتگو با علامه حسن زاده، ص۲۰۲.]\nهر چند وحدت وجود قبل از ابن عربی نیز در میان بسیاری از عرفا مطرح بوده، ولی بی تردید ابن عربی بیشترین کلام را در این مورد بیان داشته است. ابن عربی معتقد است که حقیقت وحدت وجود «طوری ورای طور عقل» است که باعث حیرت عقلا است و برای درک آن نیاز به آگاهی‌ای از نوع برتر است و امید ندارد که عقل آن را درک کند. در حکمت متعالیه ملا صدرا نیز نظریه وحدت وجود مطرح شده و بنا به تصریحات بسیاری از بزرگان، ملاصدرا در بیان این نظریه بسیار از ابن عربی متأثر بوده است. تفاوت اساسی، بین ابن عربی و ملاصدرا در این است که با تمام تاکیدی که ابن عربی بر«طوری ورای طور عقل» بودن وحدت وجود دارد، ملاصدرا معتقد است که این نظریه قابل بیان فلسفی بوده، لذا نظام فلسفی خود را بر اساس اصالت وجود و وحدت وجود پایه‌گذاری کرده است.\nاین بحث تقریری است بر جلسه 31 درس عقاید جناب آقای روح اله سوری است که در تاریخ 1393/07/27 برگزار گردیده است.\nبرچسب ها احکام علوم اسلامی فلسفه منطق کلیات علوم اسلامی کلیات علوم انسانی


نمایندگی تعمیر یخچال فریزر دونار (DONAR) ⭐\nنصب، تعمیر و سرویس یخچال دونار (DONAR)\nجهت درخواست تعمیر، نصب و سرویس یخچال دونار، درخواست خود را به صورت آنلاین ثبت نمایید، یا با کارشناسان ما در تماس باشید تا تکنسین ما در کوتاه‌ترین زمان ممکن جهت ارائه خدمات در محل شما اعزام شوند.\nدرخواست تعمیر یخچال فریزر دونار (DONAR)\n2در صورت بروز مجدد مشکل دوباره برای تعمیر یخچال فریزر DONAR هزینه ای دریافت می شود؟\nتعمیرکاران ما آموزش های تکمیلی را برای تعمیر یخچال دونار گذرانده و اطلاعاتشان دائما به روز می شود.\nآراسرویس نمایندگی مجاز تعمیر یخچال دونار، کلیه مشکلات یخچال را در محل رفع می‌نماید. خراب شدن یخچال یک امر طبیعی و البته دردسر ساز است. اگرچه نیاز است با انجام یکسری راهکارها از خراب شدن آن جلوگیری شود، اما به هر حال ممکن است خراب شود. می‌بایست یخچال خود را به طور مرتب سرویس کرده و مشکلات آن را شناسایی کنید. اگر یخچال خود را به موقع سرویس کنید، مشکلات یخچال پیش از گسترده شدن رفع می‌شود. این امر سبب می‌شود تا در هزینه شما صرفه جویی شود. همچنین شما باید با راهکارهای اصولی نگهداری یخچال آشنا باشید تا مانع از خراب شدن زودرس در آن شوید. به هر حال در صورتی که یخچال شما دچار مشکل خاصی شده است ما در این مقاله راهکار عیب یابی یخچال دونار را در اختیار شما قرار می‌دهیم. با ما همراه باشید تا مشکلات را رفع کنید.\nعیب یابی یخچال دونار\nعلت یکسره شدن موتور یخچال دونار چیست؟\nبه طور معمول موتور یخچال مدتی کار کرده و مدتی به استراحت مشغول است. در غیر اینصورت یعنی مشکلی در آن وجود دارد. بنابراین لازم است لاستیک دور درب را بررسی نموده و از سالم بودن آن مطمئن شوید. در غیر اینصورت از این لاستیک هوا به بیرون نشت کرده و در نتیجه فضای داخلی گرم می‌شود. بنابراین یخچال برای خنک کردن محیط داخلی بیشتر کار می‌کند. موتور یکسره می‌شود.\nدرجه یخچال را بررسی کنید که روی عددی صحیح تنظیم شده باشد.\nمقدار گاز یخچال نیز باید بررسی شود. کاهش گاز نیز سبب بروز این مشکل می‌شود.\nاز طرفی موتور نیز باید مورد بررسی قرار گیرد.\nعلت بوی بد یخچال دونار چیست؟\nمعمولا یکی از مشکلاتی که بیشتر افراد از آن شکایت دارند، بوی بد یخچال است. در یخچال دونار نیز این مشکل اغلب رخ می‌دهد.\nبرای رفع این مشکل ابتدا بررسی کنید گاز یخچال از جایی نشتی نداشته باشد. چرا که بوی گاز یخچال خود علتی بر تولید بوی بد است. بنابراین در صورت نشتی باید محل دقیق نشتی را مشخص کنید.\nیخچال را به طور مرتب تمیز کنید. حتما جا یخی را به طور مداوم مرتب و تمیز کنید.\nاز گذاشتن غذای گرم و یا مواد غذایی نظیر سیر، پیاز، ترشی و... در یخچال خودداری کنید.\nحواستان به مایعات و یا غذاهای فاسد باشد. ترجیحا غذاهایی که بوی تندی دارند را درون ظروف در بسته نگهداری کنید.\nبرای از بین بردن بو می‌توانید از زغال استفاده کنید.\nجهت مطالعه: علت جمع شدن آب در جامیوه‌ای و کف یخچال\nعلت برفک زدن دیواره پشتی یخچال دونار چیست؟\nاز علل اصلی بروز این مشکل، نشتی گاز یخچال است. ممکن است گاز از بخش لوله‌ها دچار نشتی شده باشد. حال چرا باید گاز از این بخش نشتی پیدا کند؟ در صورتی که در حین جا به جایی یخچال دقت نکرده و یخچال شما به جایی برخورد کند، لوله‌ها به راحتی آسیب دیده و ترک می‌خورند. در اینصورت نیز گاز از این بخش شروع به نشتی کرده و سبب برفک زدن می‌شود.\nالبته نشتی گاز فقط سبب برفک نمی‌شود. بلکه سبب خنک نکردن یخچال نیز می‌شود. بنابراین از تعمیرکار بخواهید نشتی را رفع نموده و مجددا آن را شارژ کند.\nهمچنین خراب شدن ترموستات یخچال نیز می‌تواند عاملی بر ایجاد این مشکل باشد. از این رو حتما ترموستات را بررسی کرده و با کمک تعمیرکار آن را تعویض کنید.\nچرا مواد غذایی داخل یخچال دونار یخ می‌زند؟\nدومین مورد که بیشتر کاربران را درگیر می‌کند، یخ زدن مواد غذایی درون یخچال است. در صورت بروز این مشکل موارد زیر را بررسی کنید:\nابتدا بررسی کنید دما به درستی تنظیم شده است یا خیر.\nبهتر است مواد غذایی نظیر سبزیجات و میوه‌ها را در طبقه پائین تر قرار دهید.\nیخچال دونار معمولا در بخش انتهایی و بالای خود خنک تر است. بنابراین سعی کنید مواد غذایی نظیر سبزیجات را در این بخش‌ها قرار ندهید.\nدر صورت بررسی موارد فوق و تنظیم دما، اگر همچنان مشکل باقی مانده باشد، لازم است با کارشناسان تماس بگیرید.\nنصب و سرویس یخچال دونار در محل\nبه شما توصیه می‌کنیم برای نصب یخچال خود حتما از تعمیرگاه معتبر کمک بخواهید. نصب اصولی در حفظ سلامت یخچال تاثیر به سزایی دارد. در غیر اینصورن ممکن است با مشکلات زیادی مواجه شوید. بنابراین حتما برای نصب یخچال جدید خود و یا نصب مجدد با یک تعمیرکار تماس حاصل نمائید. سرویس دوره‌ای یخچال نیز در سلامت آن نقش دارد. ممکن است یک مشکلی در یخچال شما رخ داده باشد اما شما هنوز متوجه آن نشده باشید. در اینصورت به راحتی مشکل توسط تعمیرکار قابل رفع است. تعمیرکار با شناسایی این بخش به راحتی قسمت مورد نظر را بررسی کرده و رفع می‌نماید.\nجهت مطالعه: آموزش تراز کردن یخچال\nمزایای بهره‌مندی از خدمات آراسرویس\nشما با بهره‌مندی از خدمات این مجموعه به عنوان تعمیرکار مجاز دونار می‌توانید در محل و بدون نیاز به صرف هزینه گزاف از خدمات بهره مند شوید.\nهزینه تعمیر یخچال دونار نیز طبق نرخ مصوبه اتحادیه است.\nنمایندگی تعمیر یخچال دونار در تهران\nآراسرویس با داشتن 12 سال سابقه درخشان در زمینه تعمیرات دونار به شما این اطمینان را می‌دهد که به صورت کاملا تضمینی کلیه مشکلات مربوط به یخچال دونار رفع می‌گردد. شما می‌توانید به راحتی با بهره‌مندی از خدمات ما از تعمیرات در کلیه مناطق تهران و شهرستان‌های اطراف بهره مند شوید. با شماره‌های درج شده تماس حاصل نمائید.\nتعمیر یخچال دونار در شمال تهران\nتعمیر یخچال دونار در جنوب تهران\nتعمیر یخچال دونار در غرب تهران\nتعمیر یخچال دونار در شرق تهران:\nتعمیر یخچال دونار در شهرستان‌های اطراف تهران\nدیگر برندهای یخچال:\nتعمیر یخچال اسنوا تعمیر یخچال میله تعمیر یخچال آرچلیک\nتعمیر یخچال پروفایل تعمیر یخچال بهی تعمیر یخچال ریتون\nتعمیر یخچال وست فراست تعمیر یخچال وست پوینت تعمیر یخچال آمانا


سا خت و هنجاریابی آزمون تشخیصی سبک های مقابله ای A,B,C,D دانش آموزان پایه چهارم و پنجم دبستان در خصوص مدیریت کلاس درس\nسا خت و هنجاریابی آزمون تشخیصی سبک های مقابله ای A,B,C,D دانش آموزان پایه چهارم و پنجم دبستان در خصوص مدیریت کلاس درس\nبهروز کریمی پیام نور\nعلی محمد رضایی دانشگاه سمنان\nفرهنگ رحمتی ندارد\nساخت و بررسی پایایی و روایی آزمون تشخیصی املا برای دانش آموزان پایه چهارم دبستان\nهدف پژوهش حاضر ساخت و بررسی پایایی و روایی آزمون تشخیصی املا برای دانش آموزان پایه چهارم دبستان است. به همین منظور، ابتدا بر اساس کتاب بخوانیم دبستان آزمون املا که دارای دو بخش جمله و واژگان است، طراحی شد. سپس از بین تمام دانش آموزان پایه چهارم دبستان استان کرمانشاه که در سال 92-1391 مشغول به تحصیل بوده اند. تعداد 34 نفر از دانش آموزان عادی و 33 نفر از دانش آموزان پایه چهارم که دارای اختلال ام...\nساخت و اعتباریابی آزمون تشخیصی حساب نارسایی برای کودکان پایه پنجم دبستان\nهدف از این پژوهش ساخت و اعتباریابی آزمون تشخیصی حساب نارسایی برای دانش آموزان پایه پنجم دبستان شهر اصفهان بود. نمونه مورد نظر در این پژوهش 300 نفر از دانش آموزان پایه پنجم دبستان (152 پسر و 148 دختر) بودند که به روش نمونه گیری خوشه ای چند مرحله ای از نواحی پنج گانه آموزشی شهر اصفهان در سال تحصیلی 86-85 انتخاب شدند. در این پژوهش، کتاب ریاضی پایه پنجم دبستان تحلیل محتوا شد. ضریب کریپندورف مبنی بر...\nهنجاریابی آزمون میکر بر روی دانش آموزان پایه های دوم تا پنجم ابتدایی شهر ایلام\nمقدمه: آزمون تشخیص توانایی های شناختی میکر برای اندازه گیری طیف وسیعی از توانایی های شناختی کودکان، نوجوانان و بزرگسالان به کار می رود. این آزمون براساس الگوی چند عاملی شناخته شده گیلفورد از هوش است. این آزمون دارای 36 خرده آزمون است که هر کدام از آن برای سنجش توانایی خاصی است. آزمون میکر در آمریکا هنجاریابی شده است. در این پژوهش این آزمون بر روی کودکان پایه دوم تا پنجم ابتدایی شهر ایلام هنجاری...\nساخت و هنجاریابی آزمون تشخیصی سطح خواندن برای دانش آموزان پایه سوم دبستان\nصفحات 23- 33\nتاریخ انتشار 2014-03-01


فروش مغز بادام - فروش انواع بادام درختی، بادام زمینی، بادام هندی_ بادام ماهان\nمغز بادام درختی, مغز بادام محب 0\nمغز بادام درختی ای که در ایران تولید می شود انواع مختلفی دارد مغز بادام محب یا سفید یکی از انواع آن است که برای صادرات نیز پیشنهاد می گردد. نام دیگر بادام سفید یادام پوست کاغذی می باشد که دارای پوستی نازکتر نسبت به بادام های سنگی بوده و …\nنرخ فروش داخلی مغز بادام درختی نسبت به قیمت صادرات این محصول به خارج از کشور متفاوت است. در بازار داخلی آجیل و خشکبار علاوه بر ارقام ایرانی مغز بادام نمونه های خارجی به ویژه آمریکایی به وفور یافت می شوند که دلیل محبوبیت آن ها اولا مساله ی شکل …\nفروش عمده مغز بادام پوست کنده سفید شده مخصوص مصارف شیرینی پزی در سراسر کشور آغاز شد. این نوع مغز بادام به شکل کامل، خلال، پرک و پودر به صورت فله ای عرضه می گردد. لازم به ذکر است که مرحله ی جداسازی پوست نازک قهوه ای رنگ از روی …


فراخوان مسابقه جمله برگزیده از کتاب«آینده انقلاب اسلامی ایران» :: جشنواره\nموضوع : مسابقه کتابخوانی , مسابقه پیامکی , مسابقات اینترنتی ,\nدر سه شنبه, ۱۳ بهمن ۱۳۹۴، ۱۰:۱۶ ق.ظ\nبه مناسبت دهه مبارک فجر به جمله برگزیده شما از کتاب آینده انقلاب اسلامی ایران، اثر شهید آیت‌الله مطهری جایزه اهدا می‌شود.\nبه گزارش فستیوال نیوز به نقل از (ایسنا)، بر اساس اعلام فراخوان این مسابقه از میان جملات برگزیده شما 10 جمله انتخاب و در اینستاگرام shahidmotahari بارگذاری می‌شود.\nبه برگزیدگانی که از طرف مخاطبان بیشترین آراء را کسب کنند، سفر کربلای معلا، مشهد مقدس، دوره کامل آثار شهید آیت‌الله مطهری و سکه بهار آزادی اهدا می‌شود.\nجملات برگزیده خود را از طریق دایرکت اینستاگرام shahidmotahari و یا سامانه پیامکی 5000541115 ارسال کنید.\nپایان مهلت آثار 30 بهمن 94 است. علاقمندان می‌توانند با تماس به شماره 66961645 و 33915130 و یا ارسال عدد 1 به سامانه پیامکی 5000541115 کتاب آینده انقلاب اسلامی ایران (با تخفیف ویژه دهه فجر) را تهیه کنند.\nفراخوان مسابقه اینترنتی


فرماندار رفسنجان: فرهنگ درختکاری باید در جامعه گسترش یابد | پایگاه خبری جماران - امام خمینی - انقلاب اسلامی\nیکشنبه ۱ بهمن ۱۳۹۶ ۱۴:۱۸:۰۷\nفرماندار رفسنجان: فرهنگ درختکاری باید در جامعه گسترش یابد\nسکولارسازی تعلیم و تربیت دلیل انحراف عمیق علوم انسانی است\nنگاهی جامعه شناختی به پدیده توهین و اعتذار\nبه گزارش ایرنا حمید ملانوری روز یکشنبه در آیین روز درختکاری در دبستان پسرانه حبیبه مرتضوی رفسنجان اظهار کرد: درخت در کنار همه فواید از جمله میوه و ثمردهی که دارد دو منفعت در تحصیل علم دارد.\nوی گفت: یکی از فواید بسیار مهم و حائز اهمیت درخت این است که درخت با از دست دادن جان خود و تبدیل شدن به قلم و کاغذ موجب تعلیم و تربیت دانش آموزان می شود.\nفرماندار رفسنجان افزود: همه بدانید معلمان چون شمع می سوزند تا دانش آموزان رشد کنند درختان هم جان خود را از دست می دهند تا شما رشد یابید و موفقیت کسب کنید.\nامام جمعه رفسنجان هم در این آیین گفت: دانش آموزان در طرح همیاران آب می توانند برای حفظ منابع آبی کمک به سزایی به جامعه کنند.\nحجت الاسلام عباس رمضانی پور اظهار کرد: طرح همیاران پلیس که در استان کرمان توسط دانش آموزان در حال اجراست نقش مفیدی در کاهش تخلفات راهنمایی و رانندگی و کاهش تصادفات دارد.\nوی گفت: گذشتگان و نیاکان ما از دل زمین منابع آبی را برای رشد و نمو و بهره وری از درختان بیرون کشیده و ضمن استفاده، این منابع را برای ما حفظ کرده اند که مردم باید برای استفاده نسل های آینده از این منابع آبی، آنها را حفظ کنند و بی رویه مصرف نکنند.\nوی بیان کرد: دانش آموزان در این راستا می توانند با همیار آب شدن در خانواده و در اجتماع به همنوع خود تذکر دهند که این کار موجب اسراف آب نمی شود.\nامام جمعه رفسنجان گفت: برخی چاه های آب کشاورزی به طور بی رویه و بدون مجوز آب را به سطح زمین رسانده و در باغات آبیاری می کنند در حالی که اگر درختی با این آب رشد کند ثمر و میوه آن حلال نیست و موجب بروز گرفتاری ها در زندگی می شود.\nوی افزود: باید به درخت، نهال و سبزه در جامعه احترام بگذاریم و سرمایه ملی را حفظ کنیم.\nوی به وظایف منابع طبیعی اشاره و تصریح کرد: سرمایه های عظیم ملی در اختیار این نهاد است که باید حفاظت و نگهداری شوند که یکی از کارها ایجاد فضای سبز در جامعه است و سرسبزی درختان و گیاهان موجب نشاط و شادابی در جامعه می شود.\nکلمات کلیدی امام جمعه تعلیم و تربیت جامعه خانواده راهنمایی و رانندگی


برپایی نمایشگاه طراحی چهره هنرجویی در آبیک - نمایش محتوایی خبر - صدا وسیمای قزوين\nبرپایی نمایشگاه طراحی چهره هنرجویی در آبیک - نمایش محتوایی خبر\nبرپایی نمایشگاه طراحی چهره هنرجویی در آبیک\nچاپ برپایی نمایشگاه طراحی چهره هنرجویی در آبیک\nنمایشگاه طراحی چهره هنرجویی از سوی کانون هنرهای تجسمی اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی شهرستان آبیک برپا شد.\nنمایشگاه طراحی چهره از پدران و چهره بانوان و کودکان از سوی 15 هنرمند کانون هنرهای تجسمی اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی شهرستان آبیک در نگارخانه مجتمع فرهنگی و هنری باران این شهرستان برپا شد.\nدر این نمایشگاه هنرمندان کانون هنرهای تجسمی اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی شهرستان آبیک 45 اثر خود را اعم از چهرههای از بازیگرانی همچون مرحوم حسین پناهی، پرویز پرستویی، جمشید مشایخی، شاعر مرحوم احمد شاملو، انیشتین را با مداد و سیاه قلم به تصویر کشیده بودند.\nهمچنین هنرمندان چهرههایی از خود را با مداد و سیاه قلم به تصویر کشیده بودند که میتوان به هنرمند محمدرضا ربیعی و زهرا بیگدلی اشاره کرد.\nاین نمایشگاه از 9 اردیبهشت ماه به مدت یک هفته صبح ها از ساعت 9 تا 12 و عصرها از ساعت 16 تا 20 برای بازدید علاقمندان دایر است.\nبرپایی نمایشگاه طراحی چهره هنرجویی در آبیک ۱۳۹۴/۰۲/۱۰ ۱۳:۳۱


به سـوی طرحی جامع برای حلِ بحران موجود | روزنامه ماندگار\nماندگار > افغانستان > تحلیل > به سـوی طرحی جامع برای حلِ بحران موجود\nبه سـوی طرحی جامع برای حلِ بحران موجود\nاحمد عمران/ شنبه 22 عقرب 1395/\nبحران سیاسیِ موجود که تا گوشت و استخوانِ جامعه ریشه دوانده، چیزی نیست که کسی آن را حس نکند. این بحران حالا به پاشنۀ آشیلِ نظام تبدیل شده و همچون موریانه تداوم و بقایِ آن را تهدید می‌کنـد. نیروهای موجودِ سیاسی با درک این وضعیت، هر کدام از دیدِ خود و متکی به توانایی‌ها و برنامه‌های‌شان، نسبت به آن هشـدار می‌دهند. روزی نیست که صدایی از این نوع بلند نشود. برخی‌ها می‌گویند که سران دولت وحدت ملی، دیگر توانایی مدیریتِ کشور را ندارند و باید برای رفع بحران موجود، به گزینه‌های دیگری فکر کرد. مردم هم غیر از همنوایی با سیاست‌مداران، گزینۀ دیگری در برابرشان نمی‌بینند. آن‌ها نیز بحران را به صورتِ کامل درک می‌کنند، اما سوال این‌جاست که: برای رفع بحرانِ فعلی و برگشت به وضعیت مطلوب، چه باید کرد و چگونه می‌شود جامعه را از وضعیتی که بدان دچار شده است، نجات بخشید؟\nهمواره درک نابسامانی‌های جامعه کارِ زیاد دشواری نیست، ولی مسلماً راه‌حل ارایه کردن چالش‌برانگیز و مشکل‌زا می‌تواند باشد. این‌که همه به درکِ مشترک نسبت به بحران حاکم بر جامعه دست یافته‌اند، چیز اعجاب‌انگیزی نیست؛ اما مهم این است که کدام راهکار بنیادی و دقیق برای رفعِ آن وجود دارد. این‌جاست که از ارایۀ طرح عملی و ابتکاری که واقعاً بتواند حمایتِ جامعه را کسب کند و در کنار آن، واقعاً راهکاری سـودمند و خالی از اشکال باشد، کمتر اثری می‌یابیم.\nنقد وضعیت موجود، یک مسأله است و ارایۀ طرح و برنامه برای نجات از آن، چیزی دیگر. در همۀ جوامع معمول است که نقدها بیشتر از راهکارها وجود دارند و ما تنها از این قاعده مستثنا نیستیم. هفتۀ گذشته اما احمدولی مسعود، رییس بنیاد قهرمان ملی و مبتکر نظریۀ آجندای ملی، در دیدار با جمعی از جوانان، پیرامون بحرانِ موجود در کشور بحث و گفت‌وگو کرد. این گفت‌وگو که زیر نام “آجندای ملی و جوانان” در کابل برگزار شد، به اساسی‌ترین مسایل موجود در کشور پرداخت و ضمن آشکار کردنِ اصلی‌ترین مولفه‌های بحران موجود، راهکاری عملی و اجرایی برای حلِ آن مطرح کرد.\nاز محاسنِ آقای مسعود در میان نسلِ جدیدِ سیاست‌مداران کشور، یکی این است که همواره به نقش گفت‌وگو و تبادل نظر در مورد نظرات و طرح‌هایش اهمیتِ ویژه می‌دهد. آن‌گونه که من با حضور در برخی از نشست‌های آجندای ملی دریافته ام، آقای مسعود هیچ وقت تلاش نمی‌کند که طرحی آماده و از قبل تدوین شده را بر دیگران تحمیل کند. روحیۀ او روحیۀ گفت‌وگو و تفاهم است. به همین دلیل هم احساس می‌کنم که حتا مدلِ نظامی را که او برای افغانستان آرزویش را دارد، مدل گفت‌وگویی و شورایی بر اساسِ دیدگاه‌های یورگن هابرماس است. هرچند او شخصاً هرگز به این نکته اشاره نکرده است، ولی از نوع صحبت‌ها و مطالعۀ پُردامنه‌اش در این عرصه‌ها، می‌توان به چنین برداشتی دست یافت.\nدر نشست “جوانان و آجندای ملی” نیز آقای مسعود پیش از آن‌که متکلم وحده باشد، بیشتر تشویق‌کنندۀ آغازِ یک گفت‌وگوی سازنده و راه‌گشا بود. او باور دارد تا زمانی که جامعه به اجماع نرسد و کُلِ اعضای آن به نوبۀ خود در یک گفت‌وگوی سازنده شرکت نداشته باشند، رسیدن به حلِ بحران اگر غیرممکن نباشد، بی‌نهایت دشوار است. به همین دلیل، آقای مسعود پیش از این‌که مانند برخی سیاست‌مداران پوپولیستیک بیاید و خود را تبلیغ کند، تلاش می‌کند دیگران را به حرف آورد. همان کاری را که سقراط فیلسوفِ معروف با دیگران انجام می‌داد؛ او با پرسش‌گری تلاش می‌کرد که تفکر را برانگیزد و دیگران را وادار کنـد که در مورد اساسی‌ترین مسایلِ زنده‌گی و حیات‌شان خود بهترین تصمیم را بگیرند.\nنشست “جوانان و آجندای ملی” نیز چنین رویکردی داشت. در این نشست، حول مهم‌ترین مسایلِ موجود در جامعه که به دغدغۀ اصلی شهروندانِ آن تبدیل شده، بحث و گفت‌وگو شد. نگاه آقای مسعود به قدرت در افغانستان، کاملاً تازه و مبتنی بر یک رویکرد تاریخی ـ جامعه‌شناسانه است. او می‌گوید تا زمانی که مسالۀ قدرت در کشور حل نشود، دیگر مسایل حل‌شدنی نیستند. برای حل این مسأله، آقای مسعود عمدتاً ایجاد دولتی را در نظر دارد که بتواند مشارکت سیاسیِ تمام جامعه را بدون درنظرداشتِ وابسته‌گی‌های سمتی، زبانی و مذهبی به گونۀ عادلانه ضمانت کند. او می‌گوید باید به مسایل ملی، نگاه استراتژیک داشت و حل مسالۀ قدرت، یکی از آن‌هاست.\nگمـان نمی‌کنم که تا به حال کسی چنین با ژرف‌کاوی، به یکی از بنیادی‌ترین معضلاتِ جامعۀ ما توجه نشان داده باشد. آقای مسعود باور دارد که دولت فعلی، دولت واقعیِ وحدت ملی نیست و به همین دلیل هم دچار بحران‌های ویرانگر شده است. او می‌گوید که این دولتِ تقسیم قدرت و کرسی‌های آن در میان تیکه‌دارانِ سیاسی است که کمتر از واقعیت‌های جامعه اطلاع دقیقی دارند.\nبحثِ دیگری که در نشست “جوانان و آجندای ملی” مطرح شد، بحث در مورد مشکلات فعلیِ دولت بود. از دید طراح آجندای ملی، ریشۀ مشکلات در ساختار، تمرکز قدرت و ذهنیتِ دولت‌مردان است. این به چه معناست؟ به این معنا که قدرت در کشور متمرکز شده و این در ذهنیتِ دولت‌مردان جا خوش کرده و به همین دلیل، مشارکت واقعیِ سیاسی را نمی‌گذارد که به صورتِ عملی محقق شود.\nراهکار بیرون‌رفت از بحرانِ فعلی بر اساس آموزه‌هایی که آقای مسعود ارایه می‌کند، اجرایی کردنِ توافق‌نامۀ سیاسی و باز کردنِ مسیر واقعی برای مشارکتِ تمام اقشار و گروه‌ها در قدرتِ سیاسی است تا در همه در آیینۀ آن خود را ببینند و مطمین باشند که هیچ اجحاف و بی‌عدالتی‌یی نسبت به آنان روا داشته نشده است.


مواد اولیه = raw materials- لباسشویی ساختاری مواد شیمیایی لباسشویی ساما مزین ,این مواد از خوردگی سطوح فلزی ماشین لباسشویی در بخش های داخلی آن جلوگیری می کند. این مواد اهمیت چندانی ندارد چون اجزای در معرض ماشین لباس شویی معمولا از استیل ضد زنگ ساخته شده است.مواد اولیه = raw materialsاین مواد از خوردگی سطوح فلزی ماشین لباسشویی در بخش های داخلی آن جلوگیری می کند. این مواد اهمیت چندانی ندارد چون اجزای در معرض ماشین لباس شویی معمولا از استیل ضد زنگ ساخته شده است.\nعضویت نام عضو نام انگلیسی مدیرعامل شرکت پست الکترونیک; 1: حقوقی: مزین خودرو فراز: mazin khodro faraz\n· مقاوم در برابر مواد شیمیایی است · دارای موتور استاندارد الکترومغناطیسی که در 120 ولت / 60 هرتز عمل می کند. لوازم جانبی : · برای راحتی شما لوازم جانبی مورد نیاز برای استفاده همراه است.\npre：لیست 23 شرکت ممنوع در پاکستان برای ضدعفونی کننده دستnext：مواد شیمیایی آزمایشگاه اسپری ضد عفونی کننده لیزول


آمریکا بایگانی - خبررسان\nبیداری هیولاهای نظامی – صنعتی آمریکا\nسیاست‌های دولت جدید ایالات‌متحده برای تحقق شعارهای اقتصادی داخلی ازجمله رونق کسب‌وکار، کاهش بیکاری، ایجاد شغل و بهبود وضع معیشت مردم آمریکا از مسیر افزایش صادرات نظامی بگذرد. …\nمجتمع‌های نظامی-صنعتی از جمله پدیده‌های سیاست بین‌المللی هستند که نقش پیچیده‌ای را در فرآیند تصمیم‌گیری و سیاست خارجی برخی کشورها ایفا می‌کنند. مجتمع‌های نظامی – صنعتی قادر به شکل دادن رفتار و سیاست خارجی کشورها می‌باشند. برخی کشورها همواره در سیاست خارجی خود به دنبال این مسئله بوده‌اند که چالش‌های سیاسی موجود را وارد حوزه‌های امنیتی نمایند. مجتمع‌های نظامی- صنعتی حاصل پیوند بخش‌های مختلف سیاسی و اقتصادی هستند که بانفوذ در لایه‌های مرکزی حاکمیت و دستگاه سیاسی کشورها دست‌یابی به «قدرت» و «ثروت» را برای خود مهیا ساخته‌اند. همواره جمهوری خواهان در امریکا با نگاه امنیتی خود باعث رونق و گسترش کارتل‌های تسلیحاتی در ایالات‌متحده می‌شدند. حال باروی کار آمدن یک جمهوری‌خواه تاجرمآب شاهد شرایط متفاوت و پیچیده‌ای در قدرت گرفتن این مجتمع‌ها خواهیم بود. کشورهای حاشیه خلیج‌فارس با اتکا به قدرت نظامی آمریکا سیاست‌های خارجی خود را تبیین می‌کرد ولی بعد از توافق هسته‌ای و تفاهم به‌جای تقابل در سیاست خارجی ایران و همچنین روی کار آمدن ترامپ، که برای تامین امنیت کشورهای عربی درخواست هزینه کرده است، فروش تسلیحات به کشورهای عربی بیش‌ازپیش گسترش‌یافته است.\nاین‌که چرا برخی کشورها در سیاست خارجی خود همواره بر این هدف بوده‌اند تا چالش‌های سیاسی را وارد حوزه‌های امنیتی نمایند، و یا چرا در سیاست خارجی برخی کشورها، به‌کارگیری زور و نیروی نظامی، نقش کلیدی در چاره‌اندیشی بحران‌های سیاسی بازی می‌کند، سوالاتی هستند که می‌تواند نقش مجتمع‌های نظامی صنعتی را برجسته کند. از سوی دیگر در حوزه داخلی، مسائلی همچون استخدام ژنرال‌های بزرگ ارتش در کارخانه‌ها نظامی و شرکت‌های تسلیحاتی کشورهای بزرگ صنعتی و حمایت‌های کلان مالی این شرکت‌ها از کاندیداهای خاص نمایندگی و ریاست‌جمهوری و افزایش چشمگیر در بودجه نظامی برخی کشورها، مواردی هستند که می‌توانند نقش این مجتمع‌ها را در سیاست خارجی کشورها مشاهده کرد. درواقع زیرساخت عمده این مجموعه تفکر نظامیگری است و تمامی معادلات و محاسبات آن صرفاً در چارچوب این نوع تفکر، تجزیه‌وتحلیل می‌شود. تعریفی که مجتمع‌های نظامی – صنعتی از امنیت ارائه می‌دهند مبتنی بر بازدارندگی و افزایش توان تسلیحاتی و در صورت امکان جنگ است. در این منطق هرچقدر بازیگری بتوان به افزایش توان تسلیحاتی به‌منظور افزایش توان بازدارندگی خود مبادرت ورزد توانسته است به امنیت بیشتری دست یابد لذا محیطی را ترویج می‌کنند که رقابت‌های امنیتی جایگزین رقابت‌های اقتصادی گردد. اینان درواقع مجموعه‌ای هستند که همه‌چیز را نظامی می‌بینند، نظامی فکر می‌کنند و در تصمیمات خود با منطق نظامی سخن می‌گویند و نهایتاً نظامی رفتار می‌کنند. از زمانی که آیزنهاور در سال ۱۹۶۱ نگرانی خود را نسبت به روند رو‌به‌رشد مجتمع‌های نظامی – صنعتی ابراز داشت، این شبکه عنکبوتی منفعت‌طلب تا به امروز هر چه بیشتر گسترده‌تر و قوی‌تر شده است. اندکی پس از هشدار آیزنهاور نسبت به ظهور هیولای خطرناک مجتمع نظامی – صنعتی، فشار لابی نظامی – صنعتی، امریکا را به جنگ ویتنام وادار کرد و با ایجاد یکی از بزرگ‌ترین فجایع انسانی سودهای کلانی را به جیب زدند. مجتمع نظامی-صنعتی امریکا در طول دهه‌های گذشته دوره‌های مختلفی را پشت سر گذاشته است. در ۱۹۷۷ بعد از جنگ ویتنام، رئیس‌جمهور جیمی‌کارتر تصمیم به مقابله با این شرکت‌ها گرفت. لذا سیاست خود را معطوف به گسترش مسئله حقوق بشر و محدودیت تجارت اسلحه ساخت. اما در دوره بعد آنچه که “چرخش ریگان” نامیده شد، منافع مجتمع‌ها را با موفقیت احیاء کرد.\nبا پایان جنگ سرد روند رو به رشد مجتمع‌های نظامی-صنعتی متوقف نشده است. اقدامات جرج بوش پدر مبنی بر احیای اعتبارهای صادرات برای شرکت‌های تسلیحاتی امریکا، برای اینکه بهتر بتوانند با صادرکنندگان اروپایی رقابت کنند در جنگ خلیج‌فارس انجام شد. امروزه که بیش از چهل‌وپنج سال از هشدار آیزنهاور می‌گذارد سیطره مجتمع‌های نظامی – صنعتی را بر سیاست نظامی امریکا محسوس است. اصولاً جمهوری خواهان برخلاف دموکرات‌ها که به چهره نرم‌افزاری امنیت نیز توجه جدی نشان می‌دهند، امنیت را بیشتر در قالب نظامی و سخت‌افزاری می‌بینند. جمهوری‌خواهان به خاطر وابستگی بیشتر به سرمایه‌داری نظامی به تامین مردم از طریق اسلحه تاکید و تمرکز بیشتری دارند.\nحال احتمال می‌رود با به قدرت رسیدن جمهوری خواهان در آمریکا شاهد افزایش قدرت این مجتمع‌ها باشیم. صحبت از ناتوی عربی و ائتلاف عربی – اسرائیلی در همین راستا صورت گرفته است. هنوز مدت چندانی از ورود ترامپ به کاخ سفید نگذشته است و همچنان این ابهام وجود دارد که برنامه رئیس‌جمهور جمهوری‌خواه آمریکا برای کارتل‌های نظامی این کشور چیست؟ مجتمع‌های نظامی- صنعتی ایالات‌متحده همواره از نامزدهای جمهوری‌خواه در انتخابات ریاست جمهوری حمایت می‌کردند. زیرا رویکرد این حزب در مقابل دموکرات‌ها در سطح جهان به افزایش دریافت سفارش‌ها منتهی می‌شد. اما ترامپ که با پشتوانه مالی خود در رقابت انتخاباتی شرکت کرد، فرصت چندانی را برای حامیان سنتی جمهوری خواهان در ارائه کمک مالی ایجاد نکرد.\nترامپ در دوران مبارزات انتخاباتی خود تاکید داشت آمریکا باید مخارج تامین امنیت متحدانش در جهان را کم کند تا بتوان از طریق این صرفه‌جویی، اقتصاد داخلی کشور را رونق بخشید. ازاین‌رو ترامپ اعلام کرد لزومی ندارد کاخ سفید چتر دفاعی اعراب خاورمیانه باشد و ازاین‌پس کشورهای عربی این منطقه باید خودشان هزینه‌های امنیت‌شان را بپردازند. این اظهارات در کنار احتمال کنار گذاشتن و یا نقض برجام توسط دولت جدید ایالات‌متحده باعث شده است تا احتمال سفارش‌های تسلیحاتی برای شرکت‌های آمریکایی پس از روی کار آمدن ترامپ افزایش یابد. ازاین‌رو یک روز پس از پیروزی ترامپ در انتخابات ریاست جمهوری، ارزش سهام بزرگ‌ترین کمپانی‌های اسلحه‌سازی جهان به‌ویژه تسلیحات سازی‌های آمریکایی نورتروپ گرومان، لاکهید مارتین و ریهتون افزایش یافت.\nطبق آمار منتشرشده این شرکت‌ها رشد ۴ / ۵ تا ۷درصدی را تجربه کرده‌اند. ضمن آنکه مقامات این شرکت‌ها انتظار دارند فهرست‌های خرید تجهیزات نظامی در چهار سال آینده به‌ویژه از سوی اعراب طولانی باشد. در حال‌حاضر ۳۰ درصد معاملات تسلیحاتی جهان، به منطقه خاورمیانه اختصاص دارد. درصورتی‌که پنتاگون سهم خود را از تامین امنیت آن‌ها کاهش دهد، رهبران عرب برای جبران این مسئله مجبور به خریدهای نظامی می‌شوند. تجارت جهانی سلاح‌های سنگین در پنج سال گذشته به بالاترین حد خود بعد از جنگ سرد رسیده است، که این موضوع به علت دو برابر شدن واردات سلاح در خاورمیانه است. تداوم بحران‌های خاورمیانه، کاهش انبارهای تسلیحاتی عربستان پس از دو سال جنگ یمن و تجهیز گروه‌های تروریستی و همچنین بزرگ‌نمایی قدرت موشکی ایران، فرصتی مناسب برای اقتصاد آمریکا، کاهش بیکاری و رونق صنایع تسلیحاتی این کشور به شمار می‌رود. در این رابطه باید به افزایش درخواست‌های تسلیحاتی خاورمیانه نیز اشاره کرد که در فاصله زمانی ۲۰۱۱ تا ۲۰۱۶ نسبت به پنج سال قبل، شاهد رشد ۸۶ درصدی واردات تجهیزات نظامی بوده است.\nاگرچه آمریکا نیمی از مجموع صادرات جهانی سلاح خود را به خاورمیانه می‌فرستد اما ترامپ به‌عنوان یک رئیس‌جمهور تاجرمآب به دنبال ارتقا این رقم با بهره‌گیری از وابستگی‌های امنیتی اعراب به پنتاگون است. عربستان در پنج سال گذشته با رسد ۲۱۲ درصدی درزمینهٔ واردات سلاح، هدف اول ترامپ برای برگرداندن پترودلار‌ها به آمریکا باشد. پس از عربستان، امارات متحده عربی قرار دارد که رتبه سوم فهرست بزرگ‌ترین واردکنندگان اسلحه دنیا را در اختیار گرفته است. به همین جهت منطقه خاورمیانه می‌تواند نقش مهمی در پیشبرد اهداف اقتصادی داخلی ترامپ داشته باشد. بر این اساس می‌توان انتظار داشت سیاست‌های دولت جدید ایالات‌متحده برای تحقق شعارهای اقتصادی داخلی ازجمله رونق کسب‌وکار، کاهش بیکاری، ایجاد شغل و بهبود وضع معیشت مردم آمریکا از مسیر افزایش صادرات نظامی بگذرد.\nنویسنده khodavamargارسال شده در فروردین ۲۸, ۱۳۹۶ فروردین ۲۸, ۱۳۹۶ دسته‌ها اسلاید بزرگ, دوتا افقیبرچسب‌ها kebnanews.ir, آمریکا, اخبار کهگیلویه و بویراحمد, استان کهگیلویه و بویراحمد, ترامپ, سیاست, علی تقوی, کبنانیوز, کهگیلویه و بویراحمد برای بیداری هیولاهای نظامی – صنعتی آمریکا دیدگاهی بنویسید\nفرمانده سپاه فتح کهگیلویه و بویراحمد گفت :به لطف الهی در اوج اقتدار و باافتخار تمامیت ارضی کشور عزیزمان را حفظ می‌کنیم؛ و شعار انقلاب را هم بر زبان‌داریم و شرایطی به‌مراتب بهتر از قبل داریم.\nبه گزارش پایگاه تحلیل و اطلاع رسانی صبح زاگرس، رزمایش مدافعان حرم صبح امروز با حضور فرمانده سپاه فتح، امام‌جمعه و شورای اداری شهرستان گچساران با رمز یا محمد رسول‌الله آغاز شد.\nفرمانده سپاه فتح کهگیلویه و بویراحمد ضمن تسلیت ایام شهادت حضرت فاطمه زهرا (س) گفت: دعا می‌کنم عاقبت همه ما در این ایام ختم به خیر و در مسیر نورانی اسلام و مذهب تشیع ثابت‌قدم باشیم و بتوانیم سرباز شایسته‌ای در رکاب ولی امر مسلمین نایب آقا امام زمان باشیم.\nسردار یدالله بوعلی در ادامه اظهار کرد: آنچه امروز باعث شد همه شما در این مکان حضور پیدا کنید. یک‌چیز بیش نیست آن‌هم اعلام آمادگی و اعلام وفاداری به‌نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران و انقلاب است و نظامی که در ادامه قیام خونین سیدالشهدا است.\nوی در ادامه بیان داشت: ما به‌عنوان سرباز پادررکاب مذهب تشیع و سرباز پا در رکاب ولی امر مسلمین اعلام آمادگی می‌کنیم که حاضر به وفاداری و حاضر به فداکاری هستیم.\nفرمانده سپاه کهگیلویه و بویراحمد در ادامه گفت: آنچه امروز همه دنیا و غرب را متحیر کرده است و عملاً ناامید کرده همین حضور میدانی است.\nوی در ادامه افزود: خدا را شکر و به لطف الهی در اوج اقتدار و باافتخار تمامیت ارضی کشور عزیزمان را حفظ می‌کنیم؛ و شعار انقلاب را هم بر زبان‌داریم و شرایطی به‌مراتب بهتر از قبل داریم.\nسردار بوعلی در ادامه بیان داشت: ما زمانی در کشور خودمان محصور بودیم گرداگرد ما قدرت‌های دیکتاتوری بودند که فرمان غرب و استکبار را اجرا می‌کردند.\nوی در ادامه گفت: زمانی در کنار ما دولت و حزب بعث به ریاست اون منفور معدوم قلدری می‌کرد و جنگ را بر ما تحمیل کرد. در یمن دیکتاتور حاکم بود در لیبی و بعضی از کشورهای دیگر به دست دیکتاتورها اداره می‌شد و ما در لبنان هیچ حضوری نداشتیم و در سوریه فقط یک اتحاد و همبستگی سیاسی بود و بعضاً پشتیبانی بود. آن‌ها جرئت نکردند که پا در این سرزمین بزارند برای اینکه امروز شما بودید و هستید.\nو در ادامه بیان داشت: شما علاوه بر اینکه در اینجا در کشور خودتان هستید در کشورهای دیگر هم اقتدارمان را به آن‌ها تحمیل کردیم.\nفرمانده سپاه فتح کهگیلویه و بویراحمد گفت: امروز ما محکم و مقتدر به آن‌ها اعلام می‌کنیم ما در لبنان، غزه، یمن و عراق هستیم و هر آنچه لازم باشد در آنجا عمل خواهیم کرد و این افتخار برای نظام جمهوری اسلامی ایران است.\nوی در ادامه افزود: اگر امروز فرمانده کل قوا مقتدرانه به همه دنیای کفر اعلام موجودی می‌کنند و اعلام می‌کنند که ما مدافع همه مظلومان هستیم این به پشتوانه این ملت واحاد بسیجیان است؛ که فرمان امام و رهبر و ولی خود را باجان دل گوش می‌دهند؛ و در میدان نبرد حاضر می‌شوند.\nسردار یدالله بوعلی: خیلی از بسیجیان استان کهگیلویه و بویراحمد مشتاقانه و بی‌تاب و به‌صورت مرتب به ما مراجعه می‌کنند و اعلام آمادگی می‌کنند و هیچ تردیدی نداریم که اگر آقا فرمان بدهند صدها هزار نفر از هر نقطه‌ای از عالم بخواهند سرازیر خواهند شد و اقدام می‌کنند.\nوی در ادامه گفت: بسیجیان در آن کشورها با همین تفکر از کشورشان دفاع می‌کنند و این اتفاق افتاد و محقق شد.\nفرمانده سپاه فتح بیان داشت: امروز ما در سوریه، لبنان، عراق و یمن صدها هزار نفر بسیجی داریم که گوش‌به‌فرمان ولی امر مسلمین هستند ما در یمن انصار الله که یک جریان شیعی است داره اداره خودش را به تمام دنیا تحمیل می‌کند. آن‌ها که با همه سازوکار نظامی‌شان وارد شدند که تکلیف یمن را یکسره کنند و نتوانستند و امروز عاجز هستند؛ و امروز دست به دامن دیگر کشورها و جمهوری اسلامی هستند که این مسئله را حل کنند.\nوی در ادامه افزود: ما شاهد هستیم بعد از روی کار آمدن رئیس‌جمهور نادان آمریکا رئیس‌جمهوری که نه از سیاست نه از نظامی‌گری و نه از منطق چیزی می‌فهمد و شاهد هستیم که سیاست‌مدارهای آمریکا اعلام کردند که مشکل ما در جمهوری اسلامی ایران سپاه است.\nوی در ادامه اظهار کرد: آن‌ها در جمهوری اسلامی ایران به دنبال تضعیف سپاه هستند و سپاه به‌خودی‌خود معنی ندارد سپاه به مردم و بسیج اتکا کرده و سپاه بدون بسیج هویتی و معنی ندارد بنابراین این بسیج و نیروهای وفادار به امام و شهیدان و سید شهیدان هست که آن‌ها می‌گویند باید تضعیف شود و می‌گویند اگر قرار است ما آنجا نفوذی داشته باشیم باید سپاه را تضعیف کنیم.\nسردار بوعلی فرمانده سپاه فتح افزود: ما امروز باافتخار اعلام می‌کنیم که خیلی شرایط سختی داشتیم و جدای از محاصره اقتصادی و نظامی آن‌ها ناوهایشان را روزبه‌روز در خلیج‌فارس اضافه می‌کردند. الآن آن ناوها کجا هستند پایگاه‌های نظامی‌شان را در کشورهای همسایه مه توسعه می‌دادند الآن کجا هستند. حاکمیت خودشان را می‌خواستند به عراق تثبیت کنند الآن کجا هستند. در سوریه خواستند عملیات نظامی داشته باشند الآن کجا هستند.\nوی در ادامه بیان داشت: ترکیه را داشتند به‌عنوان یک الگوی برای مسلمانان معرفی می‌کردند حتی بعضی از آدم‌های ذلیل و آدم‌های که از روز اول روحیه انقلابی نداشتند به الگوی ترکه اشاره می‌کردند.\nوی در ادامه اظهار کرد: الآن ترکه کجا است ازلحاظ امنیتی چه وضعی دارد هرروز یک نقطه از کشور ترکیه منفجر می‌شد کودتا شد و هرروز روسیاه‌تر شد\nوی افزود: آن‌های که باافتخار تروریست‌ها را به کشور خودشان را می‌دادند و تجهیز می‌کردند الآن چه وضعی دارند. این‌ها همه به برکت آن دفاع خالصانه و مخلصانه‌ای که شیعیان و مسلمانان اهل تسنن باروحیه بنیادگرای اسلامی باروحیه انقلابی در عراق، سوریه و یمن ورود کردند.\nوی در پایان بیان داشت: این همان شعاری است که امام از اول فرمود که امریکا هیچ غلطی نمی‌تواند بکند\nانتهای پیام// ح۲۲۴۳\nنویسنده khodavamargارسال شده در اسفند ۷, ۱۳۹۵ دسته‌ها اسلایدر, یکی عمودیبرچسب‌ها آمریکا, اقتدار سپاه, ایران, رزمایش, صبح زاگرس, کهگیلویه و بویراحمد, کهگیلویه وبویراحمد برای در اوج اقتدار و با افتخار تمامیت ارضی کشورمان را حفظ می کنیم دیدگاهی بنویسید\nآمریکا به دنبال تلفیق انسان و حیوان\nبه گزارش اقتصاد آنلاین به نقل از ایسنا، در افسانه‌های یونانی chimeras یک موجود با سر شیر، بدن بز و دم مار بوده است.\nنویسنده khodavamargارسال شده در مرداد ۱۸, ۱۳۹۵ دسته‌ها 20برچسب‌ها آمریکا برای آمریکا به دنبال تلفیق انسان و حیوان دیدگاهی بنویسید\nعمر متین از اعضای داعش ۵۰ نفر را در آمریکا کشت\nشهردار اورلاندو در ایالت فلوریدای آمریکا از افزایش آمار قربانیان تیراندازی دیشب به باشگاه شبانه همجنس گرایان این شهر خبر داد و گفت در این حمله ۵۰ نفر کشته و ۵۳ نفر زخمی شده اند.\nبه گزارش مشرق، یک فرد مسلح اوایل روز یکشنبه (امروز) به وقت محلی با اسلحه خود به سمت یک باشگاه شبانه همجنس‌گرایان در «اورلاندو» ایالت «فلوریدا» تیراندازی کرد.\n‘بادی دایر’ شهردار اورلاندو در نشستی مطبوعاتی ضمن اعلام این خبر، گفت: ما ساختمان محل حادثه را پاکسازی کرده ایم و با کمال تاسف باید بگویم که افزون بر خود شلیک کننده که کشته شد، ۵۰ تن کشته شده اند.\nپیش از این، شمار قربانیان ۲۰ کشته و ۴۲ زخمی عنوان شده بود.\nبسیاری از شبکه‌های خبری و تحلیلی آمریکایی این حادثه را بدترین حادثه تیراندازی در تاریخ آمریکا نام نهاده‌اند.\nنویسنده khodavamargارسال شده در خرداد ۲۳, ۱۳۹۵ دسته‌ها دوتا عمودیبرچسب‌ها آمریکا, عمر متین برای عمر متین از اعضای داعش ۵۰ نفر را در آمریکا کشت دیدگاهی بنویسید


کد خبر: 498035\nخبرگزاری میزان- مدیرعامل صندوق بازنشستگی کشوری گفت: انجام امور خیرخواهانه و داوطلبانه مهر پایانی برای تفکر "بازنشستگی پایان همه چیز" است و نمونه آن بازنشستگان نیکوکار، کارافرین، داوطلب و نقش آفرین در جامعه است.\nبه گزارش گروه جامعه خبرگزاری میزان، جمشید تقی زاده، در سالروز میلاد با سعادت حضرت فاطمه زهرا (س) با بدر الملوک امام مدیرعامل موسسه خیریه مهرکوثر کرج و دو موسسه بزرگ خیریه کشور و سرپرست مادی و معنوی ۶ هزار کودک و نوجوان و از بازنشستگان فرهنگی دیدار و و روز مادر را به این بانوی نیکوکار تبریک گفت.\nتقی زاده با اهدای پیام وزیر تعاون، کار و رفاه اجتماعی به خانم امام اظهار داشت: فعالیت‌های خیرخواهانه شما بانوی خیر و نیکوکار نشان از الطاف خداوندی است که مغناطیس قدرتمندی از عشق و نیکویی را در وجود شما قرار داده است.\nوی با تقدیر از این بانوی نیکوکار گفت: کار‌های ارزشمند شما ادامه راه بانوی بزرگ اسلام حضرت فاطمه زهرا (س) و اسوه همه مادران است که جای تقدیر دارد، اما قطعا هر قدردانی پاسخگوی ارزشمندی کار شما معلم فرهیخته نیست.\nتقی زاده با اشاره به خدمات مختلف صندوق بازنشستگی کشوری به یک میلیون و ۴۲۱ هزار بازنشسته این صندوق اظهار داشت: پرداخت وام ضروری، تسهیلات سفر، بیمه تکمیلی درمان، خانه‌های امید و سایر خدمات رفاهی در کنار پرداخت به موقع حقوق‌ها از جمله تلاش‌هایی است که برای امیدافزایی و کاهش مشکلات بازنشستگان در حال انجام است.\nوی پاسداشت جایگاه و نقش بازنشستگان را در جامعه و خانواده ایرانی مهم و ضروری عنوان کرد و افزود: بازنشستگی پایان کار و فعالیت افراد نیست و در اسلام هم جایگاهی به نام بازنشستگی نداریم و نمونه بارز آن فعالیت‌های ارزشمند و خیرخواهانه خانم امام به عنوان یک معلم بازنشسته است.\nدر این مراسم، بدرالملوک امام نیز اظهار داشت: هر زمان که سوال می‌شود از چه زمان کار خیر را شروع کردی، تاکید می‌کنم که از ابتدای تولد، به این معنی که کار خیر و کمک به سایرین در میان خانواده و پدر و مادر من همواره وجود داشت و بر آن تاکید می‌شد.\nخانم امام همچنین به سرپرستی بیش از ۶ هزار نفر از نوجوانان و جوانان کشور اشاره کرد و گفت: به غیر از موسسه مهر کوثر در کرج با ۳۵۰ نفر تحت پوشش، دو موسسه در تهران نیز فعالیت می‌کند که با توجه به ابعاد ملی آن‌ها در مجموع شش هزار نفر تحت پوشش خدمات ما قرار دارند.\nامام افزود: ما سرپرستی بچه‌هایی که معدل ۱۶ به بالا دارند برعهده می‌گیریم و در سال‌های گذشته توانسته ایم با همین حمایت‌ها افراد نخبه و متعهدی به کشور تقدیم کنیم که هر یک دکتر، مهندس یا حقوقدان‌های قابلی در کار خود هستند.\nاین بانوی نیکوکار کرجی و مدیرعامل و موسس موسسه مهر کوثر همچنین تصریح کرد: معلمی یکی از کار‌های نیک و بستری برای آغاز فعالیت‌های خیرخواهانه است و من هم از همین مسیر با کمک دوستان و همکاران و لطف خداوند کاری آغاز کردم که همچنان ادامه دارد.\nبدر الملوک امام متولد ۱۳۰۳ و ۹۴ ساله دارد، بازنشسته فرهنگی و معلم ادبیات فارسی و عربی در دوران اشتغال به معلمی است. وی موسس و مدیر عامل موسسه‌های خیریه مهر کوثر، دارالاکرام حضرت ابوالفضل در تهران و سلوک تهران است که سرپرستی مادی معنوی و تحصیلی و فرهنگی شش هزار کودک و نوجوان در شهر‌های ابهر، تهران، قم، شیراز و کرج را برعهده دارد.\nبرچسب ها: صندوق بازنشستگی ، تقی زاده ، سرپرست ، تحت پوشش\n۱۳۹۷/۱۲/۱۴ - ۱۶:۵۵\nپاسخگویی مرکز ارتباطات مردمی سازمان تامین اجتماعی به بیش از ۷۸ هزار نفر\n۱۳۹۷/۱۲/۱۴ - ۱۰:۵۶


تحقیق رایگان درباره همبستگی پیرسون - مجله اینترنتی کاوش\nروی ۳۸ سؤال اتفاق نظر داشتند که بدین ترتیب، روایی محتوایی پرسشنامه ها مورد تأیید قرار گرفت.\nپایایی به پایداری نتایج آزمون بستگی دارد. یعنی اگر آزمون را تکرار کنیم و نتیجه آن با نتایج آزمون‌های پیشین نزدیک و یکسان باشد، گفته می‌شود که آزمون پایا است. در غیر این صورت آزمون فاقد پایایی می‌باشد. در پژوهش حاضر نیز برای سنجش پایایی پرسشنامه، پس از انجام یک مطالعه مقدماتی و تعیین واریانس سؤالات، از طریق ضریب آلفای کرونباخ مورد محاسبه قرار گرفت که نتایج زیر به دست آمد: نکته : برای دانلود متن کامل پایان نامه به سایت homatez.com مراجعه نمایید\nجدول(۳-۵) ضریب آلفای کرونباخ\n۳-۹- روش‌های تجزیه و تحلیل داده‌ها\nدر پژوهش حاضر، از شاخص‌های آمار توصیفی فراوانی، درصد، میانگین، انحراف معیار، جداول و نمودارها استفاده شد. به منظور تحلیل استنباطی داده‌های به دست آمده با بهره گرفتن از روش آزمون همبستگی پیرسون رابطه معناداری فرضیات پژوهش مورد تحلیل قرار گرفته است. همچنین رتبه بندی پاسخ ها توسط آزمون فریدمن مورد بررسی قرار گرفت. برای مقایسه دانش آموزان پسر و دختر، معلمان مرد و زن از آزمون T Test استفاده گردید.\n۳-۹-۱- آزمون همبستگی پیرسون\nدر یک پژوهش که چندین متغیر را در بر دارد، پژوهشگر غالبا سوای دانستن میانه وانحراف معیار متغیرهای وابسته و مستقل، می خواهد بداند چگونه یک متغیر به متغیر دیگری ارتباط پیدا می کند. یعنی ماهیت، جهت و معناداری روابط را ببیند(دانایی فر وهمکاران، ۱۳۸۹). همبستگی یک روش آماری است که موضوع آن بررسی میزان و جهت ارتباط بین دو متغیر است و ضریب همبستگی، شاخصی است ریاضی که جهت و مقدار رابطه ی بین دو متغیر را توصیف میکند. ضریب همبستگی در مورد توزیع های دو یا چند متغیره به کار می رود. اگر مقادیر دو متغیر شبیه هم تغییر کند، یعنی با کم یا زیاد شدن یکی، دیگری هم، کم یا زیاد شود، به گونه ای که بتوان رابطه آنها را به صورت یک معادله بیان کرد، گوییم بین این دو متغیر همبستگی وجود دارد. نمودار پراکنش یا دیاگرام پراکندگی بهترین تصویر برای نشان دادن همبستگی بین دو متغیر است. برای سنجش همبستگی ضرایب گوناگونی به کار می رود که مهمترین آنها ضریب همبستگی ساده پیرسون است، و هنگامی مورد استفاده قرار می گیرد که هر دو متغیر با مقیاس نسبی و پیوسته باشند. کارل پیرسون، روش نسبتا ساده ای برای محاسبه ضریب همبستگی ارائه داد که با بهره گرفتن از آن شدت و درجه همبستگی بین دو متغیر را نشان می دهد.\nضریب همبستگی (ρ) به عنوان معیاری برای سنجش تغییرات دو متغیر نسبت به هم، برابر است با:\nاگر ρ به ۱ یا ۱- نزدیک باشد دو متغیر همبسته می باشند و اگر ۰= ρ باشد متغیرها ناهمبسته اند.\nشدت ضریب همبستگی را می توان با بهره گرفتن از جدول زیر توصیف کرد:\nجدول ۳- ۶: مقدار ضریب همبستگی\nهمبستگی خیلی ضعیف\n۶۹/۰ – ۴۰/۰\n۸۹/۰ – ۷۰/۰\nهمبستگی خیلی بالا\n۱ – ۹/۰\nلازم به ذکر است که تفسیر ضریب همبستگی ارتباطی به علامت منفی یا مثبت بودن آن ندارد و علامت منفی رابطه معکوس بین دو متغیر و ضریب همبستگی مثبت به معنی داشتن رابطه مستقیم میان دو متغیر است (سیف، ۱۳۸۵).\n۳-۹-۲- آزمون فریدمن\nیکی از آزمون‌های معروف ناپارامتری، آزمون فریدمن می باشد. در صورتی که نوعی وابستگی بین گروه های مختلف وجود داشته باشد، می توان از این آزمون برای رتبه‌بندی گروه های مختلف استفاده کرد. با بهره گرفتن از آزمون فریدمن می‌توان چند فرضیه را مقایسه نمود. از آنجائیکه پاسخ‌ها وابسته به هم هستند می‌توان آنها را از نظر رتبه با بهره گرفتن از این روش مقایسه نمود. فرض صفر و فرض مقابل در این آزمون به صورت زیر نوشته می‌شود:\nفرض صفر: میانگین رتبه‌های چند فرضیه با هم یکسان است.\nفرض مخالف : حداقل یک جفت از عوامل میانگین رتبه یکسانی ندارند.\n۳-۹-۳- آزمون T Test\nبرای مقایسه سطوح یا میانگین دو نمونه مستقل از داده های کمی، اغلب آزمون t با نمونه های مستقل مناسب است. آزمون t با نمونه های مستقل، در شکل اصلی اش با فرض ثابت بودن واریانس جامعه از یک متوسط واریانس ها یا برآورد ترکیبی آن استفاده می کند. به همین دلیل این آزمون را به عنوان آزمون t ترکیبی شناخته می شود. آزمون t به طور متداول جهت معنی داری تفاوت بین دو میانگین به کار می رود. این یک فرضیه آزمایشی است اما در آزمون های معنی داری رسمی، فرضیه آزمایشی مستقیماً آزمون نمی شود، بلکه حالت منفی آن که به عنوان فرضیه صفر (H0) شناخته می شود، مورد آزمون قرار می گیرد.\nبرای مقایسه سطوح یا میانگین دو نمونه مستقل از داده های کمی، اغلب آزمون t با نمونه های مستقل مناسب است. آزمون t با نمونه های مستقل، در شکل اصلی اش با فرض ثابت بودن واریانس جامعه از یک متوسط واریانس ها یا برآورد ترکیبی آن استفاده می کند.\nدر این فصل به تجزیه و تحلیل داده‌های حاصل از ابزار اندازه‌گیری پرداخته شده است. قسمتی از یافته‌های پژوهش مربوط به محاسبات شاخصهای ارزشیابی آموزشی (میانگین طول تحصیل، نرخ قبولی، نسبت هنرجو به هنرآموز، نسبت هنرجو به مساحت کارگاه، کارایی و نرخ اتلاف) می باشد و جهت تجزیه و تحلیل داده‌ها علاوه بر استفاده از شاخص‌های آماری چون فراوانی، درصد، میانگین، انحراف معیار، از روش‌های آماری استنباطی ضریب همبستگی پیرسون و آزمون فریدمن استفاده شد.\n۴-۲- نتایج محاسبات مربوط به شاخصهای کارایی درونی\n۴-۲-۱ – میانگین طول دوره تحصیل (فارغ التحصیلان ۹۰ – ۱۳۸۹ ):\nجدول ۴-۱: میانگین طول دوره تحصیل\nبا توجه به اینکه طول دوره تحصیل یک هنرجو در شرایط مطلوب، سه سال می باشد، مطابق محاسبات صورت گرفته و نتایج به دست آمده در جدول فوق، هنرجویان دختر ناحیه چهار اهواز با میانگین طول دوره تحصیل ۴۴/۳ در شرایط بهتری نسبت به هنرجویان سایر نواحی شهر اهواز قرار دارند و همچنین هنرجویان دختر ناحیه سه اهواز، با میانگین ۷۰/۳ در شرایط نا مطلوبی قرار گرفته اند.\n۴-۲-۲- نرخ قبولی در سال تحصیلی ۹۰- ۱۳۸۹ (مدارس کاردانش دولتی و غیردولتی):\nجدول۴-۲: نرخ قبولی\nنرخ قبولی، یعنی تعداد هنرجویان قبول شده (در اینجا منظور فارغ التحصیلان) به تعداد کل هنرجویان، هنرجویان دختر ناحیه سه اهواز با ۴۴/۳۲ درصد کمترین و هنرجویان دختر ناحیه چهار با نرخ قبولی ۵۱/۷۲ درصد در شرایط بهتری نسبت به سایر هنرجویان شهر اهواز قرار دارند.\n۴-۲-۳- نسبت هنرجو به هنرآموز در سال تحصیلی ۹۰- ۱۳۸۹ (مدارس دولتی):\nجدول ۴-۳: نسبت هنرجو به هنر آموز\nلازم به ذکر است که طبق استاندارد کاردانش به تعداد هر ۲۲ نفر هنرجو بایستی حداقل یک هنرآموز وجود داشته باشد. طبق نتایج به دست آمده در جدول فوق در هیچکدام از نواحی چهارگانه شهر اهواز کمبودی به لحاظ هنرآموز، مشاهده نمی شود. البته باید توجه داشت که اختلاف موجود در ارقام بالا نشان دهنده مازاد بودن هنرآموز نمی باشد، چون در برخی از رشته های کاردانش در کنار هنرآموز، یک نفر به عنوان استادکار وظیفه هدایت و راهنمایی هنرجویان را به عهده دارد. درمحاسبات بالا به دلیل اینکه آمار دقیقی از هنرآموزان مشغول در مدارس غیردولتی موجود نبود، نسبت هنرجو به هنرآموز فقط برای مدارس کاردانش دولتی محاسبه شده است.\n۴-۲-۴- نسبت هنرجو به مساحت کارگاه در سال تحصیلی ۹۰- ۱۳۸۹(مدارس کاردانش دولتی):\nجدول۴-۴: نسبت هنرجو به مساحت کارگاه\nمساحت کارگاه های موجود (مترمربع)\nمساحت کارگاه های مطلوب (مترمربع)\nبا توجه به اینکه مطابق استاندارد به ازای هر هنرجو بایستی فضائی معادل ۶/۲ مترمربع اختصاص یابد، بر اساس محاسبات انجام شده و طبق جدول بالا، بجز مدارس پسرانه ناحیه یک، کلیه مدارس پسرانه و دخترانه شهر اهواز، مشکل کمبود فضای کارگاهی را دارا هستند که در این میان، ناحیه سه اهواز به میزان ۳۰۵۴ مترمربع بیشترین کمبود فضای کارگاهی را دارا می باشد.\n۴-۲-۵- کارایی و نرخ اتلاف مربوط به سال تحصیلی ۹۰- ۱۳۸۹:\nل ۴-۵: کارایی و نرخ اتلاف\nطبق نتایج به دست آمده از محاسبه کارایی و نرخ اتلاف مدارس کاردانش چهار ناحیه شهر اهواز، هنرجویان دختر ناحیه چهار دارای بیشترین کارایی(۸۷ درصد) و به همان نسبت کمترین اتلاف(۱۵/۱)، را در بین بقیه نواحی برخوردار است و هنرجویان دختر ناحیه سه با ۸۱ درصد کمترین کارایی و به همان نسبت نیز، بیشترین میزان اتلاف(۲۳/۱)، را دارا می باشند.\n۴-۳- بررسی ویژگی‌های توصیفی گروه نمونه معلمان:\nبر اساس سابقه خدمت:\nجدول ۴-۶: توزیع فراوانی گروه نمونه معلمان بر اساس سابقه خدمت\nشاخص آماری (سابقه خدمت)\n۱۰- ۵ سال\n۱۵- ۱۰ سال\n۲۵- ۲۰ سال\n۲۵ سال و بالاتر\nبنا بر اطلاعات جدول در گروه معلمان بیشترین تعداد بین ۱۵-۱۰ سال سابقه داشتند.\nنمودار ۴-۱: توزیع فراوانی گروه نمونه معلمان براساس سابقه خدمت\nبر اساس مدرک تحصیلی:\nجدول ۴-۷ :توزیع فراوانی گروه نمونه معلمان بر اساس مدرک تحصیلی\nشاخص‌های آماری (مدرک تحصیلی)\nبنا بر اطلاعات جدول معلمان بیشترین تعداد افراد را، معلمان دارای مدرک لیسانس تشکیل داده‌اند.\nنمودار۴-۲: توزیع فراوانی گروه نمونه معلمان بر اساس مدرک تحصیلی\nجدول ۴-۸ :توزیع فراوانی گروه نمونه معلمان براساس جنسیت\nتعداد معلمان زن (هنرآموزان) با ۵۳ درصد فراوانی از معلمان مرد بیشتر است.\nنمودار ۴-۳: توزیع فراوانی گروه نمونه معلمان براساس جنسیت\nگروه نمونه دانش آموزان براساس جنسیت:\nجدول ۴-۹: توزیع فراوانی گروه نمونه دانش آموزان براساس جنسیت\nشاخص‌های آماری (جنسیت)\nتعداد دانش آموزان (هنرجویان) پسر با فراوانی ۷۶ درصد از تعداد دانش آموزان دختر بیشتر است.\nنمودار ۴-۴: توزیع فراوانی گروه نمونه دانش آموزان براساس جنسیت\n۴-۴- یافته‌های پژوهش باتوجه به فرضیات\n۴-۴-۱- آزمون فرضیات بر اساس نتایج آزمون ضریب همبستگی پیرسون:\nآزمون فرضیه اول پژوهش:\nH0= کارایی درونی مدارس کاردانش شهر اهواز با رشته رابطه معنی دار ندارد.\nH1= کارایی درونی مدارس کاردانش شهر اهواز با رشته رابطه معنی دار دارد.\nجدول ( ۴-۱۰) میانگین، انحراف معیار و تعداد پاسخها\nجدول (۴-۱۱) آزمون همبستگی پیرسون برای فرضیه اول (P0/05)\nکارایی درونی ورشته\nرابطه معنادار وجود ندارد\nبر اساس نتایج به دست آمده از آزمون همبستگی پیرسون، توسط نرم افزار SPSS ، بین دو متغیر (کارایی درونی و رشته) ، برای دانش آموزان پسر، در سطح معناداری ۲۱۹/۰ (یعنی بیشتر از ۰۵/۰) ، ضریب همبستگی به دست آمده ۰۷۴/۰- (همبستگی معکوس خیلی ضعیف)، می باشد. در نتیجه فرضیه آماری H0 تأئید می شود، یعنی بین کارایی درونی مدارس کاردانش شهر اهواز و رشته رابطه معنی دار وجود ندارد.\nبرای دانش آموزان دختر، در سطح معناداری ۴۴۱/۰ (یعنی بیشتر از ۰۵/۰) ، ضریب همبستگی به دست آمده ۰۸۲/۰- (همبستگی معکوس خیلی ضعیف) ، می باشد. در نتیجه فرضیه آماری H0 تأئید می شود، یعنی بین کارایی درونی مدارس کاردانش شهر اهواز و رشته رابطه معنی دار وجود ندارد.\nبرای معلمان مرد، در سطح معناداری ۶۷۴/۰ (یعنی بیشتر از ۰۵/۰) ، ضریب همبستگی به دست آمده ۰۴۱/۰ (همبستگی مستقیم خیلی ضعیف)، می باشد. در نتیجه فرضیه آماری H0 تأئید می شود، یعنی بین کارایی درونی مدارس کاردانش شهر اهواز و رشته رابطه معنی دار وجود ندارد.\nبرای معلمان زن، در سطح معناداری ۰۹۳/۰ (یعنی بیشتر از ۰۵/۰) ، ضریب همبستگی به دست آمده ۱۵۴/۰ (همبستگی مستقیم خیلی ضعیف)، می باشد. در نتیجه فرضیه آماری H0 تأئید می شود، یعنی بین کارایی درونی مدارس کاردانش شهر اهواز و رشته رابطه معنی دار وجود ندارد.\nH0= کارایی درونی مدارس کاردانش شهر اهواز با منطقه رابطه معنی دار ندارد.\nH1= کارایی درونی مدارس کاردانش شهر اهواز با منطقه رابطه معنی دار دارد.\nجدول (۴- ۱۲) آزمون همبستگی پیرسون برای فرضیه دوم (P0/05)\nکارایی درونی و منطقه\nرابطه معنادار وجود دارد\nجدول ( ۴-۱۳) میانگین، انحراف معیار و تعداد پاسخها\nبر اساس نتایج به دست آمده از آزمون همبستگی پیرسون، توسط نرم افزار SPSS ، بین دو متغیر (کارایی درونی و منطقه) ، برای دانش آموزان پسر، در سطح معناداری ۰۰۰/۰ (یعنی کمتر از ۰۵/۰) ، ضریب همبستگی به دست آمده ۲۳۳/۰ (همبستگی مستقیم پایین) می باشد. در نتیجه فرضیه آماری H1 تأئید می شود، یعنی بین کارایی درونی مدارس کاردانش شهر اهواز و منطقه رابطه معنی دار وجود دارد.\nبرای دانش آموزان دختر، در سطح معناداری ۰۱۶/۰ (یعنی کمتر از ۰۵/۰) ، ضریب همبستگی به دست آمده ۲۵۳/۰ (همبستگی مستقیم پایین) ، می باشد. در نتیجه فرضیه آماری H1


راهنمای تخصصی آشنایی با روشهای حمل و نقل کالاهای صادراتی و وارداتی\nحمل و نقل کالای صادراتی و وارداتی یکی از مراحل مهم در صادرات و واردات می باشد. در صورت عدم آگاهی با فرایند صحیح آنمی تواند زیان سنگینی به تاجر وارد نمایید . مرکز تخصصی مشاوره بازرگانی ایران در جهت افزایش آگاهی صادر کنندگان و وارد کنندگان اطلاعات کاملی در خصوص حمل و نقل با سرفصل های ذیل تهیه نموده است\nمزایای این دستورالعمل :\n- اطلاعات به روز بر اساس اطلاعات سال 1399 ( تمامی کتب موجود در بازار دارای اطلاعات قدیمی هستند)\n- تهیه توسط کارشناسان امور بندری سازمان بنادر و کشتیرانی\n- وجود مشاور گمرکی بصورت آنلاین از طریق ایمیل و پاسخ به سئوالات به مدت 12 ماه\n- ارسال دستورالعمل و فایل آموزشی بصورت مجازی و ارسال ایمیل\n- شرایط حمل و نقل کالای صادراتی و وارداتی بصورت fob ( فوب)\n- شرایط حمل و نقل کالای وارداتی و صادراتی بصوت c&f ( سیف )\n- شرایط حمل و نقل کالای صادراتی و واداتی بصورت تحویل در مرز زمینی\n- اصطلاحات بازرگانی در زمینه حمل و نقل بین المللی\n- تعریف انواع بارنامه رایج در حمل و نقل\n- اسناد لازم برای حمل کالای صادراتی و وارداتی در سایت epl ( سامانه گمرک)\n- هزینه های تخلیه و بارگیری کالا در بنادر\n- مزایای حمل دریایی و هوایی\n- شرایط پرداخت هزینه حمل کالا توسط خریدار و فروشنده\n- وظایف فوروادری در حمل ونقل\n- انواع بیمه کالای صادراتی و وارداتی\n- انواع کانتینر و ظرفیت آنها\n- روشهای ترانزیت کالا در گمرک\n1) ارسال فایل اصلی راهنمای تخصصی آشنایی با روشهای حمل و نقل کالای صادراتی و وارداتی ( فایل پی دی اف 40 صفحه ای ) که تمامی مراحل ریز حمل و نقل را به شما آموزش می دهد\n2) تمامی بخش نامه های مربوط به صادرات و واردات ( ادرس صرافی ها - شرکتهای حمل و نقل - فرم های گمرکی - شرکتهای بازرسی در گمرکات و. )\n2) هزینه ارسال راهنمای تخصصی - از طریق ایمیل 420 هزار تومان است. لطفا وجه مورد نظر را به شماره 5041721063801055 بانک رسالت بنام دکتر حمداله پیشرو واریز و اطلاعات پرداخت خود را پیامک نمایید .\nاطلاعات در خصوص حمل و نقل بین المللی\nجاده، دریا، راه آهن و هوا چهار راه واردات و صادرات هستند. به عنوان اولین قدم شرکت‌ها باید تمام قسمت های پروژه خود را در نظر بگیرند و در مورد آنچه باید توزیع شود از جمله اندازه، وزن و نوع کالاها آگاهی پیدا کنند. به عنوان مثال، برای حمل و نقل مواد غذایی یا میوه، سرعت بسیار مهم است و انتخاب کوتاهترین و سریعترین راه مهم است. هزینه ارسال یکی دیگر از عناصر بسیار مهم است و به طرفین معامله بستگی دارد. مقصد، قانون کشورها، ارزش کالاها و خطر حمل و نقل، عناصر دیگری هستند که باید مورد توجه قرار بگیرند. بنابراین کسی که می‌خواهد با حمل و نقل بین المللی تجارت کند، باید کیفیت، هزینه، زمان و شرایط را بسنجد تا انتخاب درستی بکند.\n- راهنمای تخصصی صادرات کالا در سال 1399\n- راهنمای تخصصی واردات کالا\n- راهنمای تخصصی ترخیص کالا درگمرک