احمد مسجد جامعی - پرتال جامع مسئولین جمهوری اسلامي ايران\nاحمد مسجد جامعی، دارای مدرک كارشناس ارشد برنامه ريزی شهری از دانشگاه تهران که وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی در دولت اصلاحات بود. وی نماینده فعلی مردم تهران در چهارمین دوره شورای اسلامی شهر است. مسجد جامعی سرلیست ائتلاف اصلاح طلبان در چهارمین دوره انتخابات شوراهای اسلامی شهر و روستا بود.\n۳ فعالیتهای مطبوعاتی\n۴ دوران وزارت مسجد جامعی در فرهنگ و ارشاد\n۵ بازگشت نویسندگان و شاعران ممنوع به عرصه فرهنگ ایران\n۶ پیوندی برای تهاجم\n۷ وزارت ارشاد اصلاحات و تبلیغ مخالفان نظام\n۸ خوشحالی مسجد جامعی از جایزه صلح نوبل عبادی\n۹ نمونه‌ای از خیانت‌های دولت اصلاحات\n۱۰ سنگهای بسته و ....\n۱۱ نشست خبری مسجد جامعی قبل از برگزاری چهارمین انتخابات شوراها\n۱۲ آمدن و رفتن هاشمی از نگاه مسجد جامعی\n۱۳ روند ائتلاف اصلاح طلبان از زبان مسجد جامعی\n۱۴ نشست خبری مسجد جامعی بعد از برگزاری چهارمین انتخابات شوراها\n۱۵ نقدی بر مواضع متناقض مسجد جامعی\nاحمد مسجد جامعی در سال 1335، در تهران و در قسمت بازار مسجد جامع متولد شد و دوران نوجوانی و كودكی را در آن محله سپری كرد. او فرزند آیتالله مصطفی مسجد جامعی، از علمای به نام تهران است. مسجد جامعی تحصیلات خود را در رشته جغرافیای انسانی در دانشگاه تهران ادامه داد و بعد از اخذ مدرک کارشناسی، موفق به کسب مدرک کارشناسی ارشد در رشته برنامه ريزی شهری از این دانشگاه شد. او کار اجرایی خود را از آموزش و پرورش به عنوان کارشناس كتب درسی در حوزه تاریخ، جغرافیا، دینی و اجتماعی شروع کرد. بعد از آن دبیر شورای اجتماعی وزارت كشور شد كه خود آن را در سال 1368 طراحی كرده بود. وی معاون فرهنگی عطاءالله مهاجرانی در دولت اصلاحات بود که بعد از استعفای او بر مسند وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی تکیه زد. مسجد جامعی در انتخابات چهارمین دوره شوراهای اسلامی شهر و روستا که در 24 خرداد ماه سال 92 برگزار شد؛ برای بار دوم، به عنوان نماینده مردم تهران در این شورا برگزیده شد.\nسرپرست واحد مطالعات و تحقیقات علمی، فرهنگی علامه طباطبایی وزارت آموزش و پرورش در سال 1359 كارشناس مسؤول سازمان پژوهش و برنامه‌ریزی آموزشی در سال 1360 كارشناس مسؤول دفتر امور اجتماعی وزارت كشور در سال 1362 دبیر شورای اجتماعی وزارت كشور در سال 1363 مسئول كمیته جوانان ستاد شورای عالی انقلاب فرهنگی در سال 1364 مدیر كل طرح و برنامه وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی در سال 1368 عضو نخستین هیأت منصفه مطبوعات در سال 1370 معاون فرهنگی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی در سال 1370 عضو هیأت مدیره انجمن آثار و مفاخر فرهنگی كشور طی سه دوره در سال 1373 معاون پژوهشی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی در سال 1374 رئیس شورای فرهنگ عمومی در سال 1374 مشاور رئیسجمهور در امور جوانان در سال 1376 عضو شورای عالی معماری و شهرسازی کشور (از سال 79 تا 84) قائم مقام وزیر و معاون فرهنگی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی (دولت هفتم) وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی (دولتهای هفتم و هشتم) رئیس هیأت مدیره مؤسسه گفتگوی فرهنگها و تمدنها رئیس هیأت مدیره بنیاد باران عضو هیأت مؤسس و رئیس هیأت امنای دبیرخانه كتاب سال ولایت از سال 1378 عضو هیأت مؤسس و رییس هیأت امنای كنگره دین پژوهان از سال 1378 رئیس هیأت مؤسس و هیأت امنا خانه کتاب ایران از سال 1376 رئیس هیأت امنای موزه ملی قرآن كریم (از سال 1384 تا 1388) نماینده مردم تهران در سومین دوره شورای اسلامی شهر تهران (از سال 1386 تا 1392) رئیس كمیسیون فرهنگی اجتماعی شورای اسلامی شهر تهران (از سال 1386 تا 1389) رئیس ستاد هماهنگی شورایاریهای شورای اسلامی شهر تهران (از سال 1386 تا 1392)\nسردبیر نشریه دانشجویی «فلق» - دانشكده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه تهران در سال 1356 صاحب امتیاز و مدیر مسؤول ماهنامه فرهنگی، اجتماعی و ادبی «كلمه» مدیر مسؤول فصلنامه فرهنگی، علمی و ادبی «ارغنون» مدیر مسؤول نشریه هفتگی فرهنگی، خبری و اطلاع رسانی ویژه كتاب «كتاب هفته» مدیر مسؤول گروه نشریات ماهانه فرهنگی، اجتماعی، ادبی و اطلاع رسانی كتاب ماه با عناوین: دین، ادبیات و فلسفه، كودك و نوجوان، هنر، تاریخ و جغرافیا، علوم و فنون، كلیات، علوم اجتماعی، فناوری اطلاعات مدیر مسؤول فصلنامه فرهنگی، اجتماعی «نامه فرهنگ» مدیر مسؤول نشریه هفتگی خبری، تحلیلی و اطلاع رسانی «گلستان قرآن»\nدوران وزارت مسجد جامعی در فرهنگ و ارشاد[ویرایش]\nزخمهایی که اصلاحات بر پیکر ارشاد زد خانواده مذهبی مسجد جامعی، مخصوصاً پدر و عموهای روحانیاش، به او کمک کرد تا از تیغ تیز انتقادها دور بماند. به همین خاطر، سر این وزارت خانه سالم ماند اما بدنه آن دارای زخمهای بسیاری شد. مهمترین زخم این وزارت خانه در دوران مسجد جامعی مربوط به انتشار دو كتاب «زنان موسیقی ایران» و «زنان پرده نشین و مردان جوشن‌پوش» است. نویسندگان این دو کتاب، ناشر آنها و حتی رئیس اداره کتاب وزارت ارشاد، متهمان این پرونده بودند که در دادگاه تجدید نظر، مجازات زندان مجید صیادی، رئیس اداره كتاب، به سه میلیون تومان جزای نقدی و محرومیت دایم وی از تصدی نظارت بر انتشار كتاب و امور مشابه به یك سال انفصال موقت تبدیل شد. جرم این افراد اهانت به مقدسات شناخته شده بود. آتش بس اصولگرایان نسبت به شخص مسجد جامعی سبب شد که او راه وزیر قبلی را با جدیت بیشتری دنبال کند. او در سال 1381، رمان «شهری که زیر درختان سدر مرد» را به عنوان رمان قابل تقدیر سال 1380 معرفی کرد. خسرو حمزوی، نویسنده این رمان، توانسته بود هوشمندانه، مشخصات ظاهری ضد قهرمان دیکتاتور و مستبد رمان خود را، مانند بنیان گذار جمهوری اسلامی ایران نظیره سازی کند. حتی در این رمان، شخصیتهای منفیای وجود داشتند که دست و پای خود را، در راه رسیدن به اهداف ضد قهرمان رمان، از دست داده بودند و حالا به او پشت کرده بودند.\nپیامی برای غرب با چراغ خاموش مسجد جامعی در سال 1381، رمان «چراغها را من خاموش می کنم»، نوشته زویا پیرزاد، نویسنده زن ارمنی را شایسته عنوان کتاب سال جمهوری اسلامی دانست. این کتاب، اولین رمانی بود که بالاترین جایزه دولتی جمهوری اسلامی را به خود اختصاص می داد. این انتخاب وزارت ارشاد، برای غرب پیامهای مهمی به همراه داشت. غرب متوجه شد که جریان حاکم بر وزارت ارشاد میکوشد با ارائه چهره جدیدی از تاریخ انقلاب اسلامی، روایت غالب را کنار بزند. در برترین رمان جمهوری اسلامی، دیگر از خشونتهای سازمان امنیتی رژیم شاه علیه مخالفان و حتی مبارزههای اسلامگرایان بر ضد سلسله پهلوی خبری نیست. نویسنده رمان، جامعه ایران را، در اوج قدرت محمد رضا شاه، به گونه ای تصویر کرده که جوانان ایرانی از امنیت و رفاه مردم در آن دوره و دغدغههای اشرافی آنان، حیرت زده می شوند. وزارت ارشاد برای فرستادن این پیام به غرب، در داخل کشور هزینه ای نپرداخت چرا که اصولگرایان در فکر مسایل دیگری بودند.\nمخالفت با دینداری در عرصه های مختلف هنری وزارت ارشاد اصلاحات، مخالفت با دینداری را در همه عرصههای هنری تشویق میکند. بهمن فرمان آرا كه به خارج از كشور گریخته بود، بعد از 20 سال به وطن ما -تأكید می شود به وطن ما- باز میگردد و فیلم «خانهای روی آب» را می سازد (محتوای این فیلم بینیاز از توصیف است و در انتهای فیلم، یک پزشک زنان بی بند و بار نشان داده می شود که در بهشت موعود، هم رتبه یک نوجوان حافظ قرآن است.) فیلمی که در جشنواره فیلم فجر سال 1380، فیلمنامهاش به عنوان بهترین فیلمنامه دینی! برگزیده می شود و فیلم دیگر او -بوی كافور، عطر یاس- كه در آن ارزشهای اسلامی و انقلابی و فرهنگ مردم ایران به تمسخر گرفته شده بود، 7 جایزه جشنواره را درو می كند.\nبازگشت نویسندگان و شاعران ممنوع به عرصه فرهنگ ایران[ویرایش]\nدر دوران وزارت مسجد جامعی، نویسندگان و شاعران ممنوع بسیاری، با تبلیغات فراوان، دوباره به عرصه فرهنگ بازگشتند. نام احمد کسروی که توسط گروه فدائیان اسلام و با تأیید مراجع بزرگ شیعه، به جرم اهانت به ائمه و انکار مهمترین اعتقادات دینی، اعدام انقلابی شده بود، دوباره بازگشت و کتابهای او، پس از سالها، تجدید چاپ شدند. (در همان سالها، با انتشار کتاب «اسرار هزار ساله» کسروی، امام خمینی(ره) احساس خطر کرده و با چند روز کار شبانه روزی، کتاب «کشف الاسرار» را تألیف کرد تا به ادعاهای ضد دین کسروی پاسخ گوید.) نویسنده ای چون صادق هدایت، که در آخرین خودکشی جان خود را از دست داد، به جای محمدعلی جمالزاده و نویسندگان قدیمیتر، به عنوان «پدر ادبیات داستانی» معرفی شد و بیشتر کتابهای او، با سر و صدای فراوان، وارد بازار کتاب شد. او کسی بود که یک نوجوان دبیرستانی دوستدارش را، با مصرف کوکائین و نوشیدنیهای الکلی آشنا کرد. هیچ داستانی از صادق هدایت نبود که در آن، به صورتی تمسخرآمیز، از روحانیان و دانشمندان دینی یاد نشود. با اینکه بن مایه های فکری هدایت، کاملاً ضد دینی و ضد اسلامی بوده است اما عکسهای او، در نمایشگاه دولتی کتاب، بر دیوار غرفه ها نصب شد! نامههای عاشقانه فروغ فرخزاد به پسری که پنهانی با او رابطه داشت، در شرایطی که مبانی اسلامی و ایرانی بر جامعه حاکم بوده و افراد از رفتارهای ناهنجار برحذر شدهاند، چاپ شد.\nپیوندی برای تهاجم[ویرایش]\nرهبر معظم انقلاب سیزده سال پیش از آن، خطر «تهاجم فرهنگی» را گوشزد کرده بودند اما وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی دوران اصلاحات، رسماً تهاجم فرهنگی را آغاز کرده بود. پدیدهای که در هیچ جای جهان سابقه نداشت. دولت ایالات متحده آمریکا تنها در اتحاد جماهیر شوروی توانست با میلیاردها دلار هزینه، حکومتگرانی را بر سر کار بیاورد که با تزلزل مبانی فکری حاکمیت، روند فروپاشی بزرگترین حکومت کمونیستی جهان را، سرعت ببخشند. اصلاح طلبان به درستی فهمیده بودند که برای باقی ماندن بر کرسیهای قدرت، باید روش زندگی ایرانیان را عوض کنند. روشی که از طرز فکر مردم به وجود آمده است. آنها برای رسیدن به این هدف، از روشنفکران مخالف جمهوری اسلامی و نویسندگان در حاشیه کمک گرفتند. اوج این پیوند در روزنامه های اصلاح طلبان پدیدار شد. روزنامه «یاس نو»، ارگان غیر رسمی حزب مشارکت، مهترین حزب اصلاح طلب، تا قبل از تعطیلی، هر روز در صفحات هنری خود به معرفی این دسته هنرمندان می پرداخت. همچنان که صفحه ادبیات این روزنامه جایگاه مطالب و اخبار نویسندگان و شاعران عضو کانون نویسندگان بود، گروهی که سالهاست در جمهوری اسلامی رسمیت نیافته و مجوز فعالیت دریافت نکرده است. اعضای این کانون غیر قانونی، با دومین کلمه نام حکومت ایران، یعنی جمهوری «اسلامی»، مخالفند؛ بر همین اساس، مرام نامه این گروه بدون نام خدا آغاز می شود.\nوزارت ارشاد اصلاحات و تبلیغ مخالفان نظام[ویرایش]\nدر دوران وزارت مسجد جامعی حتی مخالفان سیاسی جمهوری اسلامی هم به کمک وزارت ارشاد، تبلیغ و ترویج میشدند. غلامحسین ساعدی از همکاران گروه تروریستی چریکهای فدایی خلق بود که برای سرنگونی حکومت نوپای انقلابی همه تلاش خود را به کار بست و پس از ناکامی، از ایران گریخت. او حتی در خارج از ایران به فعالیتهای خود بر ضد جمهوری اسلامی ادامه داد. نادرنادرپور، عضو مرکزیت یکی از گروههای سلطنت طلب، از دیگر شاعرانی است که در فضای جدید ایران دوران اصلاحات، کتابهایش تجدید چاپ شد و عکس او با کراوات، روی جلد کتابها نقش بست. در فضای فرهنگی دوران اصلاحات، عباس معروفی نیز شاهد انتشار مجدد آثارش و تبلیغ آنها در روزنامه های ایرانی شد. معروفی از شاهدان پرونده رستوران میکونوس بود که موجب صدور حکم بازداشت برای هاشمی رفسنجانی، رئیس جمهور وقت و وزیر اطلاعات وی، علی فلاحیان شد. از دیگر قهرمانان فضای جدید، رضا براهنی است. او در مهمترین رمان خود، به تبلیغ تنفر میان اقوام ایرانی و تأیید گرایشهای تجزیه خواهانه پرداخته بود. رضا براهنی توانست با رایزنیهای گسترده در انجمن جهانی قلم، شدیداللحنترین بیانیههای جهانی بیست و پنج سال اخیر را، علیه ایران به تصویب برساند. در واقع اصلاح طلبان، برای پیروزی بر اصولگرایان، بزرگترین لشگرکشی فرهنگی تاریخ ایران را، انجام دادند. ارتشی که تنها نیمی از نظامیان آن، در داخل ایران زندگی می کردند.\nخوشحالی مسجد جامعی از جایزه صلح نوبل عبادی[ویرایش]\nمهر ماه 1382، ماه سرنوشت سازی برای جریانهای مخالف نظام اسلامی بود. غرب تصمیم گرفت با انتخاب شیرینعبادی به عنوان برنده جایزه صلح نوبل، جبهه جدیدی را علیه ایران بگشاید. با این انتخاب دولتمردان فهمیدند علاوه بر چالشها بر سر برنامه هستهای، باید در مسأله حقوق بشر هم فشارهای بیشتری را تحمل کنند. رئیس جمهور وقت، سیدمحمد خاتمی نیز جایزه صلح نوبل را سیاسی خواند. او این جمله را سه بار تکرار کرد تا ایرانیها موضع صریح او و دولت ایران را بدانند. اما مسجدجامعی اولین و بلندپایه ترین مقام رسمی جمهوری اسلامی بود که به شیرین عبادی تبریک گفت. او پیش بینی کرد که «فضای داخلی ایران، همچنان افتخارات دیگری را برای ایرانیان رقم خواهد زد.» شاید منظور مسجد جامعی از فضای داخلی ایران، فضایی بود که توسط خود او و وزارت خانه متبوعش، به وجود آمده بود. راهی که توسط مهاجرانی، آغاز شده بود.\nنمونه‌ای از خیانت‌های دولت اصلاحات[ویرایش]\nپیام فضلی‌نژاد، پژوهشگر ارشد کیهان، در همایش رجعت روشنفکری که در تاریخ 22 آبان 91 در دانشگاه اصفهان برگزار شد، با انتقاد از عملکرد دولتهای سازندگی و اصلاحات در زمینه پرورش مدیران بر مبنای نظریات غرب، اظهار داشت: «بیشتر کتاب‌های روانشناسی و دین‌شناسی در ایران آلوده به نگاه‌ها و برداشت‌های انحرافی است و تأثیر مستقیم روی سبک زندگی دارند. نمونه‌ای از خیانت‌های دولت اصلاحات به زمان وزارت فرهنگ و ارشاد مهاجرانی و مسجد‌جامعی برمی‌گردد که قصد احداث نمونه‌ای از شهر کتاب با الگوبرداری از مرکز پمپیدوی فرانسه و موزه گوزن‌هایم نیویورک با نام مرکز فرهنگی اصفهان را داشتند که برگرفته از سبک معماری یونان باستان است. جالب توجه این است که وزارت ارشاد در دولت اصلاحات، مناسب‌ترین و بهترین راهکار به منظور دستیابی به اهداف خود را عقد توافقنامه همکاری دوجانبه با مراکز فرهنگی خارجی و همکاری نزدیک با بخش‌های فرهنگی سفارتخانه‌های خارجی در تهران می‌دانست که خود پوششی برای کارهای جاسوسی بود.»\nسنگهای بسته و ....[ویرایش]\nیك نظام حكومتی با اعطای نشان لیاقت، مدال شایستگی، دكترای افتخاری، تقدیرنامه و... به افراد یا مؤسسات، دیدگاه مورد قبول خود، در عرصههای فعالیت آن افراد یا مؤسسات را به مردم معرفی میكند و این، یك اصل تعریف شده در اعطای نشانها و برپایی مراسم یادبودها و نكوداشت هاست. اكنون با این تعریف كه در درستی آن جای تردید نیست به موارد زیر توجه كنید. با این توضیح كه آنچه در پی میآید فقط مشتی از خروارها و اندكی از بسیارهاست، زیرا، شرح بیشتر این ماجرا، قصه درازی است كه بیرون از ظرفیت و حجم چندین جلد كتاب قطور است و به یقین، خارج از محدوده این نوشته محدود.\nمهربانی با دشمنان و تکریم ضد انقلاب در سال 1381، آقای لوریس چكناواریان، عضو شورای هنری دفتر فرح پهلوی از دست وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی، نشان درجه یك هنری دریافت میكند. ایشان علاوه بر كارنامه سیاه قبل از انقلاب خود كه عضویتش در شورای هنری دفتر فرح پهلوی گویای آن است، بعد از پیروزی انقلاب نیز، هیچ اثری در راستای فرهنگ انقلاب اسلامی، همخوانی با مردم و... ندارد. آقای كامبیز درم بخش، كاریكاتوریست همكار ساواك كه بعد از پیروزی انقلاب به خارج از كشور گریخت و كاریكاتورهای موهن او در تمسخر حضرت امام(ره) -با پوزش از ساحت مقدس آن بزرگوار- به طور پیوسته در نشریات ضدانقلابی آمریكا و اروپا چاپ می گردید، بلافاصله بعد از ورودش به ایران -كه با هیچ مخالفتی روبرو نشد- به عنوان داور برجسته انتخاب میشود و در جشنواره فجر بر صدر مینشیند. و اما بشنوید از آقای پرویز تناولی، مجسمه ساز خانه زاد دربار محمدرضاخان و عضو شورای هنری دفتر فرح پهلوی؛ ایشان به ساخت مجسمه از... شهرت داشته و دارد. او در جریان جشن هنر شیراز، مجسمه ای كه از... ساخته بود را به نمایش گذاشت. این اقدام وی با اعتراض شدید مردم روبرو شد تا آنجا كه برپاكنندگان جشن هنر شیراز او را تحت حمایت مأموران ساواك و شهربانی از شیراز به تهران منتقل كردند و برای مدت زیادی از ترس مردم زندگی نیمه پنهان داشت. او كه با پیروزی انقلاب به خارج از كشور گریخته بود، بعد از 20 سال به كشور باز می گردد و بلافاصله از سوی وزارت محترم ارشاد به عنوان داور جشنواره دوسالانه هنرهای تجسمی انتخاب می شود. خانه مسكونیاش به مبلغ 5/1 میلیارد تومان خریداری می شود تا به عنوان یكی از مظاهر «میراث فرهنگی»! به یادگار بماند! در همان حال سازمان فرهنگی شهرداری تهران -در دوران آقای ملك مدنی- برخی آثار قبل از انقلاب او را به مبلغی بالغ بر 600 میلیون تومان خریداری میكند.\nجایزه برای توهم پراكنی علیه انقلاب جایزه بهترین ناشر سال، به ناشرانی نظیر «نشر نی»، «شباویز» و... داده می شود و وزارت محترم ارشاد آثار این ناشران را در مقیاس گستردهای خریداری كرده و به مراكز فرهنگی، از جمله، مدارس، مساجد، كتابخانه ها و... می فرستد. این در حالی است كه برخی از كتابهای این ناشران به علت توهم پراكنی علیه اسلام و انقلاب در همان سال توقیف شده بود.\nدکترای افتخاری برای سازنده دایی جان ناپلئون! ناصر تقوایی از دولت محترم جمهوری اسلامی ایران به دریافت درجه «دكترا» مفتخر میگردد! او قبل از انقلاب به سفارش ساواك سریال تلویزیونی «دایی جان ناپلئون» را ساخت كه در آن ارزشهای فرهنگی و دینی مردم به نفع ساواك مورد تمسخر قرار گرفته بود و اما، زشت تر از آن، فیلم «آرامش در حضور دیگران» است. این فیلم كه مانند سریال دایی جان ناپلئون، به سفارش مستقیم و با هزینه ساواك ساخته شده بود، به اندازه ای مستهجن بود كه در فاصله كوتاهی بعد از اكران، به دلیل مخالفتهای گسترده مردم، ساواك ادامه پخش آن را به مصلحت ندانست و برای مدت چند ماه زمینه زندگی پنهان ناصر تقوایی را فراهم آورد. و... و حال این سؤال باقی میماند که در كجای دنیا یك نظام حكومتی -صرفنظر از نوع آن- به دشمنان خود نشان لیاقت و دكترای افتخاری می دهد؟!\n-سکتهای که مسجد جامعی رد کرد شامگاه روز شنبه، 4 خرداد ماه سال 92، احمد مسجد جامعی عضو شورای شهر تهران، به دلیل عارضه قلبی در بخش CCU بیمارستان امام خمینی(ره) بستری شد. هر چند که به گفته یکی از نزدیکان مسجد جامعی، وی دچار بیماری قلبی نبوده اما یک سکته خفیف قلبی او را راهی بخش مراقبتهای ویژه کرد. مسجد جامعی، صبح روز 6 خرداد 92، پس از یک روز استراحت در بیمارستان، مرخص شد.\nنشست خبری مسجد جامعی قبل از برگزاری چهارمین انتخابات شوراها[ویرایش]\nانتقاد از تأخیر دوساله در برگزاری انتخابات شوراها احمد مسجد جامعی در نشست خبری صبح روز یکشنبه 19 خرداد ماه 92، که در محل خبرگزاری ایلنا برگزار شد، با انتقاد از تأخیر دو ساله در برگزاری چهارمین دوره انتخابات شوراهای اسلامی شهر و روستا، اظهار داشت: «متأسفانه این وقفه دو ساله اتفاق مثبتی نبود، چرا که تاکنون یکی از دستاوردهای ارزشمند نظام، انتخابات مکرر و به موقع بود ولی برای اولین بار ما شاهد بودیم وقفه‌ای 2 ساله در برگزاری انتخابات شوراها ایجاد شد.»\nشوراها از ارکان اصلی نظام هستند وی با تأکید بر لزوم وجود شوراها خاطر نشان کرد: «در قانون اساسی، شوراها از جایگاه بسیار بالایی برخوردار هستند. همان‌طور که ما می‌بینیم بیش از صد بار از کلید واژه شوراها در کاربردهای مختلف در این قانون استفاده شده است و در بعضی قسمت‌های قانون اساسی مشاهده می‌کنیم که شوراهای محلی را حکومتی فراگیر می‌دانند و آن را یکی از ارکان اصلی نظام می‌دانند که وظیفه برنامه‌ریزی و نظارت بر فعالیت‌های محلات را دارد. تفاوت قانون اساسی امروز با قانون اساسی دوره مشروطه در توجه ویژه‌ای است که این قانون به شوراهای شهر و روستا داشته است. در قانون اساسی مکرراً به شوراها تأکید شده است چنانچه از پنج و یا شش آیه‌ای که در قانون اساسی آمده است دو آیه آن مربوط به شوراها و لزوم وجود شوراهاست که این حاکی از نگرانی قانونگذار نسبت به لزوم وجود شوراها و همچنین تأکید بر اینکه شوراها از ارکان اصلی نظام هستند، است.»\nانتقاد از نحوه برگزاری انتخابات شوراها مسجد جامعی با بیان اینکه همزمانی برگزاری انتخابات ریاست‌جمهوری با انتخابات شوراها کار درستی نبوده است، اظهار داشت: «ماهیت شوراها ماهیتی نظارتی و قانونگذاری است و این در حالی است که ریاست‌جمهوری کاری اجرایی است. چنانچه قرار بر این بود تا بین دو انتخابات تلفیقی صورت بگیرد باید بین انتخابات شوراها و مجلس این تلفیق صورت می‌گرفت. همزمانی برگزاری این دو انتخابات این حس را القا می‌کند که شوراها در حوزه نظام اجرایی مزاحم هستند؛ همچنین شوراها از طرف دستگاه‌های اجرایی و همچنین دستگاه‌های قانونگذاری نیز یک رقابت را حس می‌کنند، چرا که قانونگذار این احساس را دارد که یک دستگاهی که پایگاه مردمی دارد در کنار خود ایجاد شده است و دستگاه‌های اجرایی نیز در برخی موارد می‌گویند که دولت باید شهردارها را انتخاب کنند نه شوراها را.»\nانتقاد از عملکرد صدا و سیما وی با بیان اینکه صداوسیما تأکید دارد تا شوراها دیده نشوند، افزود: «متأسفانه در صداوسیما آنطور که باید به شوراهای اسلامی شهر و روستا و اقدامات آنها پرداخته نمی‌شود و این اقدام نه از روی غفلت بلکه از روی عمد صورت می‌گیرد.»\nدفاع مسجد جامعی از عملکرد شورای سوم مسجد جامعی در این نشست خبری با بیان اینکه افزایش کیفیت زندگی از رویکردهای سومین دوره شورای شهر تهران بود، گفت: «فعالیت در حوزه افزایش کیفیت زندگی از جمله مسائلی بود که در این دوره مورد توجه شورای شهر تهران قرار گرفت. در این دوره بیشترین مصوبات فرهنگی تصویب شد. ما در این دوره نگرشی آسیب‌شناسانه نسبت به فعالیت‌ها داشتیم. در جهت انضباط مالی در حوزه مسائل فرهنگی نیز تلاش‌های بسیاری انجام دادیم. در این زمینه سعی کردیم برنامه‌های فرهنگی و اجتماعی که در سطح شهر برگزار می‌شود را برنامه‌محور کنیم. برای این برنامه‌ها شاخص‌هایی نیز تعیین کردیم و معتقدیم تعیین این شاخص‌ها منطق افزایش اعتبارات را امکان‌پذیر کرده است. اولین اقدامی را که برای تصمیم‌گیری راجع به شهر بزرگ تهران انجام دادیم این بود که ابتدا به پژوهش می‌پرداختیم، اما متأسفانه نتایج این پژوهش‌ها که برخی از آنها ارزشی فراملی داشتند علاوه بر اینکه منتشر نشدند، بلکه آنگونه که باید نیز مورد توجه قرار نگرفتند. بحث عدالت در شهر شامل مباحثی از قبیل عدالت در توزیع فضای سبز، همچنین فضاهای فراغتی و ورزشی است.»\nآمدن و رفتن هاشمی از نگاه مسجد جامعی[ویرایش]\nاحمد مسجد جامعی در نشست خبری خود در تاریخ 19 خرداد 92 در محل خبرگزاری ایلنا، در پاسخ به این سؤال که آیا نامزدهای اصلاح‌طلبان در انتخابات ریاست‌جمهوری قصد ائتلاف دارند؟ اظهار داشت: «واقعیت امر این است که بحث ائتلاف از مدت‌ها پیش آغاز شده است و همین بحث بود که منجر به آمدن آقای هاشمی به انتخابات شد. آقای هاشمی هم با آمدن خود در آن شرایط، کاری اخلاقی انجام دادند و هم بعد از اینکه صلاحیت‌شان تأیید نشد با سکوت خود کار عقلانی و اخلاقی انجام دادند.»\nروند ائتلاف اصلاح طلبان از زبان مسجد جامعی[ویرایش]\nاحمد مسجد جامعی، عضو شورای مشورتی اصلاح طلبان، 21 خرداد 92، در گفتگو با خبرنگار مهر گفت: «با این که دو نامزد معتدل و اصلاح طلب در صحنه بودند، در آغاز فضای سنگینی حاکم بود که بیشتر دوستان، طرفدار شرکت نکردن در انتخابات بودند، اما اتفاق های خوبی افتاد که نظر نخبگان را هم تحت تأثیر قرار داد. خبرهایی که از شهرستانها می رسید نشان میداد که خرد جمعی و ادب مردم بالاست و آنان انتظار دارند که اصلاح طلبان نیز تصمیم دیگری بگیرند.» وزیر فرهنگ دولت اصلاحات اضافه کرد: «به بیان دیگر شورای مشورتی اصلاح طلبان به جای این که برای مردم و هواداران اصلاحات در کشور تصمیم بگیرد، به نظر جمعی آنان تمکین کرد و عدم شرکت در انتخابات رفته رفته کم رنگ شد و قرار شد که اصلاح طلبان از یکی از دو نامزد حاضر در صحنه یعنی آقای دکتر محمدرضا عارف یا آقای دکتر حسن روحانی حمایت کنند.» مسجد جامعی درباره چگونگی روند رسیدن به ائتلاف گفت: «در شورای مشورتی درباره اتخاذ روشی برای اجماع و ائتلاف اختلاف نظر بود. گروهی پیشنهاد می دادند که باید به نخبگان یا اصحاب حل و عقد مراجعه شود اما نظر اکثریت این بود که همان طور که در شرکت کردن یا نکردن به خرد جمعی مردم و اصلاح طلبان در شهرستان ها تمکین شد، در این موضوع نیز باید به آنان مراجعه کنیم.»\nما باید قدردان عارف باشیم وی درباره ویژگی و اهمیت این اجماع گفت: «ببینید اجماع و ائتلاف در این مرحله کار بسیار دشواری است و ظرفیت اخلاقی بسیار بالایی می خواهد. ما دیدهایم که خیلی ها دم از ائتلاف و اخلاق و وفای به عهد زدند، اما در عمل نتوانستند و توانایی انجام این کار را نداشتند زیرا این کار نیازمند منشی اخلاقی است. فارغ از موفقیت نامزد مورد حمایت ما، نفس اجماع برای ما یک پیروزی است زیرا نشان دهنده برخورداری از خرد جمعی، منش اخلاقی و توجه به منفعت ملی است. بنابراین به نظرم ما باید قدردان شخصیتی مثل آقای عارف باشیم که برای خیر و منفعت عمومی از حق خود گذشت و انتخاب اخلاقی و عقلانی کرد.»\nنشست خبری مسجد جامعی بعد از برگزاری چهارمین انتخابات شوراها[ویرایش]\nاحمد مسجد جامعی منتخب مردم تهران در شورای شهر چهارم، سه شنبه 28 خرداد 1392، در یک نشست خبری در خبرگزاری ایسنا به پرسشهای مختلف خبرنگاران پاسخ گفت.\nمسجد جامعی و تشکیک در آرا وی در پاسخ به پرسشی درباره تغییر در تعداد آرای اخذ شده از شورای شهر که گفته شده یک میلیون نفر از تهرانی‌ها کمتر از انتخابات ریاست جمهوری در انتخابات شوراها شرکت کرده‌اند، گفت: «البته من نیز چنین چیزی را شنیدم و باعث تعجب من نیز شد که این مسئله قابل پیگیری خواهد بود.» او به دیدارهایش با فرماندار تهران پس از انتخابات اشاره کرد و گفت: «پس از انتخابات برای تشکر از زحماتی که کشیده شده بود، با فرماندار ملاقات کردم که در این دیدار نیز گفته شد که تعداد شرکت‌کنندگان در انتخابات شوراها یک میلیون نفر کمتر از تعداد شرکت‌کنندگان در انتخابات ریاست جمهوری از شهر تهران بوده است اما پس از اعلام نتایج، دیدیم این تعداد کمتر است که فکر کنم آنها رأی‌شان را داده‌اند! تصمیم بر این شده که یکی از دوستان مسئول پیگیری این قضیه شود و خود من نیز آن را پیگیری خواهم کرد.»\nپاسخ به گمانه‌زنی‌ها مبنی بر حضورش در کابینه یازدهم مسجد جامعی درباره گمانه‌زنی‌ها مبنی بر حضورش به عنوان وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی دولت یازدهم، گفت: «تلاش ما این است چه در شورای شهر و چه در هر مکان دیگری بتوانیم به بهبود وضعیت کشور کمک کنیم و حتماً چنین خواهیم کرد. به هر حال تلاش می‌کنیم، دولت موفق شود.» این عضو منتخب شورای شهر تهران گفت: «شرایط ویژه‌ای است و همه تلاش می‌کنیم به شرایط مطلوب برگردیم تا نابسامانی‌ها، سختگیری‌ها و سلیقه‌های مدیریتی کنار گذاشته شوند به هر حال بنده چه در شورای شهر و چه در هر جایگاه دیگری به دنبال بهبود شرایط هستیم و تلاش خود را به کار خواهیم گرفت تا عملکرد ما به افزایش نشاط شهری منجر شود، چرا که یک شهر بانشاط بی تردید با روح، فرهنگ، هنر، معماری، سیما و منظر شهری خود را جلوه گر می‌کند.»\nاصلاح‌طلبان می‌توانند رئیس شورای شهر شوند مسجد جامعی در پاسخ به سؤال یکی از خبرنگاران مبنی بر اینکه آیا ممکن است تعداد بالای اصلاح طلبان در شورای شهر منجر به انتخاب یکی از این اعضا به عنوان رئیس شورای شهر شود، چنین پاسخ داد: «بله شدنی است چرا که معتقدیم باید شورای شهر را به جایگاه واقعی خود برگردانیم و شورا را از شورای شهرداری بودن دربیاوریم.» مسجد جامعی با اشاره به اینکه شورای شهر گذشته بیشتر شورای شهرداری شده بود، بیان کرد: «مدیریت شورا در بهبود شرایط شهری بسیار مؤثر است. متأسفانه در قانون برنامه پنجم نیز مدیریت یکپارچه شهری حذف شد و قطعاً یکی از راهکارهایی که مورد توجه است بتوانیم جایگاه واقعی شورای شهر را که مطابق با قانون اساسی بازگردانیم.»\nپاسخ مسجد جامعی درباره شهردار آینده پایتخت منتخب مردم در شورای چهارم شهر تهران در پاسخ به سؤال یکی از خبرنگاران مبنی بر اینکه آیا محمدباقرقالیباف، شهردار تهران خواهد ماند یا درباره گزینه‌های جدیدی همچون محسن هاشمی و محمدعلی نجفی بحث خواهد شد، افزود: «شورا باید بازتاب همه گروه‌های اجتماعی باشد چرا که حوزه عمل این نهاد شورای اجتماعی است لذا نباید این حوزه را سیاسی کرد. نباید اینگونه به تهران نگاه کرد که این شهر هیچگونه عیب و ایرادی ندارد چرا که واقعیت‌هایی در زیر پوست شهر تهران اتفاق می‌افتد که همه اینها مسائل اجتماعی است. بنابراین تهران بیش از این نیاز به کار دارد و ما نباید تهران را از خیابان انقلاب به بالا ببینیم. باید مردم رسانه را امین خود بدانند و شهردار تهران نیز با توجه به این مقوله‌ها با نظر و رأی جمعی گروه‌های مختلف انتخاب می‌شود و در این پیشنهاد همه باید مشارکت داشته باشند چرا که شهردار تهران کار بزرگی را باید انجام دهد. تاریخ تهران، جغرافیا، نخبگان، دانشمندان، شورای شهر را بر آن می‌دارد تا با اجماع نسبی درباره انتخاب شهردار تهران تصمیم گیری کنیم. شورا برای شهردار تهران تصمیم گیری خواهند کرد هرچند که در تهران کارهای بزرگی صورت گرفته اما برخی از اقدامات نیز بلندپروازانه بوده است اما در مورد اینکه از تجربه‌های جدید بتوانیم استفاده کنیم این هم یک شرط و پیش فرضی است برای فعالیت‌های شهردار آینده است.»\nبرخی کارهای قالیبف بلند پروازانه بودهاست مسجد جامعی در پاسخ به سؤال یکی دیگر از خبرنگاران مبنی بر اینکه شهردار تهران در انتخابات ریاست جمهوری تنها 700 هزار رأی را به خود اختصاص داد و این نشانه دهنده اقبال مردم به گردش نخبگان در مدیریت شهری است، گفت: «این حس را به نظرم خود آقای قالیباف هم دارد، هرچند که شهردار تهران اقدامات بزرگی را در تهران انجام داده، اما برخی از این کارها بلندپروازانه بوده و اخذ 700 هزار رأی از مجموع آرای تهران، نشان می‌دهد که مردم به گردش نخبگان در مدیریت شهری توجه شایانی دارند.»\nنقدی بر مواضع متناقض مسجد جامعی[ویرایش]\nپس از آنکه احمد مسجد جامعی در نشست مطبوعاتی خود که در تاریخ 28 خرداد 92 و پس از اعلام نتایج آرا انتخابات شورا و ریاست جمهوری، در سالن اجتماعات ایسنا با حضور رسانه‌ها برگزار شد، گفت: «باید شورای شهر را به جایگاه واقعی خود برگردانیم و شورا را از شورای شهرداری بودن دربیاوریم. ... شورای شهر گذشته بیشتر شورای شهرداری شده بود.»؛ حسین قربانزاده، مدیرمسئول روزنامه «تهران امروز» در یادداشتی در سایت «الف» به اظهارات وی پاسخ داد. در این یادداشت آمده بود: «جناب آقای مسجد جامعی، عضو محترم شورای شهر سوم تهران و منتخب مردم برای دوره چهارم شورای شهر تهران، نشست خبری شما که پس از اعلام نهایی نتایج چهارمین دوره انتخابات شوراها در خبرگزاری ایسنا برگزار شده بود، نکات قابل تأمل و بعضاً عجیبی داشت که یادآوری و طرح نکاتی برای جنابعالی و خوانندگان محترم در این میان خالی از لطف نیست.\nچرا بلافاصله بعد از اعلام نتایج انتخابات ریاست جمهوری و شوراها نشست خبری می گذارید؟ در دوره حضور شما در شورای سوم چندان موضع گیری انتقادی از این جنس از سوی شما دیده نشد، شاید جنابعالی بدلایل مختلف از هرگونه موضع گیری پرهیز داشتید. بجز یادداشت های فرهنگی و اجتماعی از موضع آسیب شناسانه در مطبوعات، حتی در داخل جلسات شورای شهر هم بروز و ظهور شما مشهود نبود و این پرسش جدی است که چرا بلافاصله بعد از اعلام نتایج انتخابات ریاست جمهوری و شوراها جنابعالی نشست خبری می گذارید و برخی ابهامات و نکات را درباره شورای سوم و شهرداری تهران مطرح می کنید؟ قاعدتاً اگر خلافی وجود داشته باید جنابعالی به عنوان تکلیفی که مردم بر دوش شما نهاده اند در دوره عضویت در شورا مطرح نمایید، تذکر دهید، نقد کنید و ... نهایتاً بصورت قانونی و در جهت استیفای حقوق شهروندان آن را پیگیری نمایید. چه عاملی باعث شده است که شما در شش سال عضویت در شورای شهر تخلفات احتمالی و ادعایی را نادیده بگیرید و امروز بعد از انتخابات ریاست جمهوری و شوراها در یک نشست خبری با حضور خبرنگاران متعدد وظایف بر جای مانده در دوره نمایندگی مردم را قضا کنید؟ جنابعالی در این نشست گفتید: «باید شورای شهر را به جایگاه واقعی خود برگردانیم و شورا را از شورای شهرداری بودن دربیاوریم. ... شورای شهر گذشته بیشتر شورای شهرداری شده بود.» آقای مسجد جامعی اظهارات جنابعالی در دفاع از عملکرد شورای سوم در پیش از انتخابات شوراها هنوز روی تلکس خبرگزاری ها وجود دارد. چگونه بلافاصله بعد از انتخابات و اعلام نتایج، همین شورا می شود شورای شهرداری؟!\nکدام یک از اقدامات قالیباف را بلند پروازانه میدانید؟ شما در این نشست خبری برخی اقدامات شهردار تهران را بلند پروازانه دانسته اید، اما اشاره نکردید که منظورتان کدام یک از اقدامات ایشان است؟ و ضمناً چه برداشتی از عبارت «بلند پروازانه» دارید. مثلاً تکمیل بزرگراه امام علی (ع) را بلندپروازانه میدانید؟ حتماً زمان طرح این موضوع بسیاری عقیده داشتند که نشدنی است و از این جهت آن را بلند پروازانه دانستند. چون باید بیش از هفت هزار ملک (12 هزار واحد) تملک می شد، چون باید 56 پل در آن احداث می شد، چون زمانبندی پیشنهادی فقط 19 ماه بود و حتماً برای آنان که شناخت عمیق از همت جهادی مردان روزهای حماسه و ایثار نداشتند آن را یک طرح بلندپروازانه می دانستند اما این اتفاق افتاد به وعده و به وقتش یعنی روز میلاد حضرت امیر(ع) افتتاح شد. کم نیست نمونههای اینچنینی دیگر که در مرحله طرح، بلند پروازانه توصیف میشد اما در مرحله اجرا همان افرادی که اینگونه توصیف می کردند، انگشت به دهان ماندند.»\nبرگرفته از «http://masoolin.ir/fa/index.php?title=احمد_مسجد_جامعی&oldid=1261»\nاین صفحه آخرین‌بار در ۱۴ سپتامبر ۲۰۱۴ ساعت ۱۵:۳۱ ویرایش شده‌است.


تقوی: ما را فراری دادند تا خودشان راحت کار کنند\nتاریخ خبر: ۱۳۸۹/۱۱/۱۷ ۱۶:۵۱:۰۰\nناراحتی کاپیتان سابق راه آهن از مسوولان این باشگاه\nبازیکن صبای قم گفت: تمام مغضوبین راه آهن امروز در صبای قم هستند و همه این بازیکنان با چنان انرژی مضاعفی مقابل راه آهن بازی کردند که راه آهن چاره ای جز تسلیم نداشت.\nحواشی بازی روز گذشته راه آهن و صبا بیشتر از اتفاقات متن آن بود. تعدادی از بازیکنان سابق راه آهن که هم اکنون پیراهن صبا را بر تن دارند پس از پایان بازی به مسایلی در خصوص باشگاه سابق خود اشاره کردند که خواندنش خالی از لطف نبود. در همین خصوص احمد تقوی کاپیتان سابق تیم فوتبال راه آهن و بازیکن فعلی صبای قم به خبرنگار ورزشی برنا گفت: دوازده سال برای تیم راه آهن زحمت کشیدم اما دست آخر آقایان کاری کردند تیمی را که عاشقانه دوستش داشتم به رغم میل باطنی ام ترک کنم. البته در راه آهن این اتفاق فقط برای من نیفتاد و همه بازیکنان قدیمی راه آهن را راندند تا به راحتی در این تیم کار کنند.\nوی ادامه داد: در حالی که خوشبختانه هنوز تیم هایی در فوتبال ما هستند که قدر بازیکنان قدیمی را می دانند، راه آهنی ها از بازیکن قدیم می ترسند. باشگاه سایپا تندیس ابراهیم صادقی را با 9 سال سابقه بازی در تیمش می سازد و برایش همایش برگزار می کند، اما در راه آهن هر بازیکنی وفادار بماند و قدمتش زیاد شود مورد بی مهری قرار می گیرد چرا که آقایان نمی توانند قدیمی تر از خودشان را در راه آهن ببینند. من در اوج دوران فوتبالم که چند سال پی در پی از تیم های استقلال و پرسپولیس پیشنهاد داشتم به راه آهن وفادار ماندم و در این تیم ماندم، اما مدیریت و کادر فنی فعلی راه آهن قدر این وفاداری را ندانستند و زمینه ساز جدایی من از راه آهن شدند.\nاحمد تقوی که به همراه تیم صبا توانست برابر راه آهن به یک پیروزی با ارزش دست پیدا کند افزود: تمام مغضوبین راه آهن امروز در صبای قم هستند و همه این بازیکنان با چنان انرژی مضاعفی مقابل راه آهن بازی کردند که راه آهن چاره ای جز تسلیم در ورزشگاه خانگی اش نداشت. راه آهنی ها نسبت به همه بازیکنان با سابقه شان برخورد غیر منصفانه ای داشته اند. البته هنوز راه آهن را دوست دارم و از اینکه می بینم این تیم با سوء مدیریت دچار ضعف در ساختار و تشکیلات گردیده و از نظر مالی هم اینقدر در تنگنا قرار دارد خوشحال نیستم.


کشته شدن قوماندان مشهور طالبان ملا شفیع‌الله | دری نیوز\nکشته شدن قوماندان مشهور طالبان ملا شفیع‌الله\nمتاسفانه سیستم Rssfeed وبسایت زرنج نیوز امکان نمایش متن کامل خبرها را ندارد. برای مشاهده کامل این خبر به لینک منبع مراجعه نمایید در یک عملیات مشترک نیروهای امنیتی افغانستان در ولسوالی پشت رود ولایت فراه، شفیع‌الله مشهور به فهیم آغا، از فرماندهان کلید گروه دهشت‌افگن طالبان با چند تن از همکارانش به قتل رسیده‌اند. وزارت دفاع افغانستان می‌گوید که نیروهای امنیتی موتر حامل شفیع‌الله را مورد هدف قرار داده که در نتیجه آن این فرمانده کلیدی طالبان در فراه با هشت تن دیگر از همکارانش از بین رفته‌اند. به گفته این وزارت، در این حمله سیزده تن دیگر از اعضای گروه طالبان زخمی شده‌اند.\nوزارت دفاع از نتایج عملیات‌های پاک‌سازی نیروهای امنیتی افغانستان در مناطقی از ولایت‌های لغمان، غزنی، میدان وردگ، پروان، هلمند و قندهار نیز خبر داده می‌گوید که در جریان این عملیات‌ها چهارده تن از اعضای گروه طالبان کشته و شماری هم زخمی شده‌اند. به گفته این وزارت، در این عملیات‌ها مقداری زیادی سلاح و مهمات مربوط به جنگجویان گروه دهشت‌افگن طالبان نیز بدست نیروهای امنیتی افتاده است.


خانه/ محتوای آموزشی/ ترفندستان/حذف برخی عناوین در مرحله برچسب زنی لایه در ArcGIS\nکددهی در فرآیند برچسب زنی در ArcGIS\n1 1,220 کمتر ار یک دقیقه\nحتما برای شما هم پیش آمده است که وقتی به لایه ای در ArcMap برچسب یا Label می دهید، برخی عناوین تکراری بر روی عوارض لایه، ساختار نقشه را به هم می زنند. مثال خوبی برای این موضوع مربوط به لایه پیکره های آبی مربوط به این نوشته می باشد.\nدر این موارد بهتر است از کددهی برای نمایش برچسب استفاده شود.\nبدین منظور بر روی نام لایه در فهرست مطالب (Table of Contents) کلیک سمت راست کنید، بعد از گزینه ها، Properties و سپس منو Labels را انتخاب کنید. بعد در بخش نام ستون برچسب یا (Label Field)، (ستونی که برچسب را تعریف می کند) انتخاب ، بعد گزینه Expression را انتخاب کنید.\nدر اینجا باید کمی زبان ویژوال بیسیک یا پایتون بدانید، ولی اگر تجربه ای ندارید نیز مهم نیست. از همین صفحه گزینه help را بزنید تا کلیات را متوجه شود. به شکل زیر نگاه کنید، اسکریپ یا کد، برای ستونها قابل اعمال است در این مثال ما فیلد یا نام ستون مدنظر NAM است که در کددهی به صورت [NAM] استفاده شده است.\nبرای شروع کددهی اول گزینه پیشرفته یا advance را مشابه شکل زیر بزنید بعد مشابه شکل زیر، در بخش شماره 2 باید کد بدهید. اما اندکی توضیح برای کد ما:\nخط اول متغیر تعریف شده است بنابراین در مثالهای مشابه بجز نام فیلد، این بخش باید ثابت بماند، در اصل می گوییم معادله یا کد، در مورد آن فیلد خاص اعمال می شود. تابعی که اینجا در مورد این ترفند داریم finallabel ثابت است و برای فیلد NAM اعمال می شود.\nدر خط دوم تابع شرطی بکار بردیم، یعنی if . می گوییم اگر در فیلد مورد نظر گزینه UNK وجود داشت، خط بعدی را بخوان یا اجرا کن. دقت کنید UNK بین دو تا علامت نقل قول دوگانه یا double quotation marks (“) قرار گرفته یعنی تاکید کردیم، فقط اگر عنوان برچسب، اینگونه بود، خط بعد، اجرا شود.\nدر خط سوم با دستور findlabel می گوییم که با شرط خط قبل چه کاری شود، وقتی می خواهیم خالی باشد فقط دو تا علامت نقل قول دوگانه، روبروی علامت مساوی قرار دادیم: = “”\nدر خط بعدیT بخش دوم شرط با تابع Else معرفی شدهT یعنی حال اگر شرط قبل نشدT برو به خط بعد.\nو در خط بعد باز با تابع findlabel می گوییم، برچسبهای دیگر این فیلد را نمایش بدهد\nخط بعدی، پایان شرط if و خط آخر هم پایان اسکریپت یا تابع ما است، به همین سادگی!\nدقت کنید بعد از نگارش گزینه اعتبارسنجی یا verify را بزنید تا مطمئن شوید خطایی نیست. دقت کنید که کد ما بر اساس ویژوال بیسیک است (4 در شکل بالا) در نهایت OK را انتخاب کنید.\nاینهم نتیجه کار!\nحتما برای شما هم پیش آمده است که وقتی به لایه ای در ArcMap برچسب یا Label می دهید، برخی عناوین تکراری بر روی عوارض لایه، ساختار نقشه را به هم می زنند. مثال خوبی برای این موضوع مربوط به لایه پیکره های آبی مربوط به این نوشته می باشد. در این موارد بهتر است از کددهی برای نمایش برچسب استفاده شود. بدین منظور بر روی نام لایه در فهرست مطالب (Table of Contents) کلیک سمت راست کنید، بعد از گزینه ها، Properties و سپس منو Labels را انتخاب کنید. بعد در بخش نام ستون برچسب یا (Label Field)، (ستونی…\nبرچسب زنی سفارشی در ArcGIS برچسب زنی سفارشی در آرک مپ کددهی ویژوال بیسیک در ArcGIS لیبل زنی سفارشی در GIS\n1 thought on “حذف برخی عناوین در مرحله برچسب زنی لایه در ArcGIS”\nآبان 23, 1398 در 11:12


3D-چاپ سیستم سرعت سلول های خورشیدی تست از ساعت به دقیقه\nمی 21, 2020, ساینس دیلی No comments\nآزمایش در طرح های جدید برای نسل بعدی سلول های خورشیدی در حال حاضر می تواند انجام شود در ساعت به جای روز به لطف سیستم جدید ساخته شده توسط دانشمندان در دانشگاه موناش استرالیا, ترکیب 3D-چاپ مولفه های کلیدی.\nاین دستگاه می تواند تجزیه و تحلیل 16 نمونه پروسکایت-بر اساس سلول های خورشیدی به طور همزمان به صورت موازی به طور چشمگیری سرعت بخشیدن به روند.\nاختراع بدان معنی است که عملکرد و پتانسیل تجاری از ترکیبات جدید می تواند بسیار به سرعت در حال بررسی به طور قابل توجهی سرعت بخشیدن به فرآیند توسعه.\n“نسل سوم پروسکایت سلول های افزایش عملکرد به بالاتر از 25 درصد است که تقریبا یکسان به بهره وری در سطح معمولی سیلیکون مبتنی بر آنهایی که گفت:” رهبر پروژه Mr آدم Surmiak از ARC مرکز تعالی در Exciton علم (Exciton علم).\n“اما این نتایج از تست های آزمایشگاهی در میلیمتر-اندازه نمونه در شرایط داخلی — و بنابراین نمی را به حساب یک طیف وسیعی از دنیای واقعی عوامل مانند شرایط محیطی و استفاده از آن سلول ها قرار فرآیند تولید و ممکن است بدتر در طول زمان است.\n“به تصمیم گیری های مناسب ما نیاز به می دانم که چگونه هر یک از سلول های مختلف طراحی خواهد تابع در مقیاس های بزرگ در دنیای واقعی-و برای انجام این کار ما نیاز به یک داده مناسب کتابخانه بنابراین ما می توانید انتخاب کنید بهترین نامزدها را به مرحله بعدی. این سیستم جدید به ما امکان ساخت که بسیار سریع و با سرعت بالا انتقال از آزمایشگاه ساخت.”\nگرفتن دستور العمل مناسب برای پروسکایت سلول های خورشیدی است که به عنوان مهم به انتقال دور از سوخت های فسیلی و به سمت تولید انرژی تجدید پذیر. آنها هزینه ای در حدود 10 برابر کمتر از سلول های سیلیکونی و بسیار ارزان تر ساخت.\nپشت بام پانل های خورشیدی ساخته شده از پروسکایت را برای پرداخت خود را در ماه به جای سال است که در این مورد با مدل های حال حاضر.\nبرای رسیدن به سطح بالایی از دقت مورد نیاز برای ساخت این سیستم دانشجوی دکتری Surmiak و همکاران خود را تبدیل به دانشگاه موناش را ابزار دقیق تاسیسات و ملبورن مرکز Nanofabrication بخشی از ملی استرالیا ساخت تاسیسات — بسیار تخصصی ماشینکاری و تجهیزات و امکانات. وجود دارد, محققان,’ طرح های تولید شده با استفاده از فوق العاده دقیق فرز و 16-micrometre دقت چاپگر 3D.\nدر کنار توسعه و راه اندازی این مرکز آزمایش آقای Surmiak نیز قادر به به طور قابل توجهی سرعت واقعی سلول خورشیدی ساخت روند.\nرئیس دانشگاه موناش آزمایشگاه که در آن Surmiak آثار استاد Udo باخ یک محقق ارشد با Exciton علم توصیف اختراع به عنوان پیشرو در جهان.\n“تجربی بالا توان مفاهیم را تبدیل به طور فزاینده مهم برای کشف نسل بعدی از انرژی و مواد سوخت انتقال به یک کربن خنثی انرژی, اقتصاد,,” او گفت:.\n“ما مجموعه ای جدید تا ظرفیت آزمون هزاران سلول های خورشیدی در یک روز قرار دادن ما جلوتر از عملا دیگر R&D آزمایشگاه در سراسر جهان است.”\nمواد ارائه شده توسط ARC مرکز تعالی در Exciton علم. توجه داشته باشید: محتوا ممکن است برای ویرایش سبک و طول.


قیمت رول نایلون شیرینگ | احسان پلاستیک\nبرای کسب اطلاع از قیمت رول نایلون شیرینگ با احسان پلاستیک در تماس باشید احسان پلاستیک با داشتن سالها سابقه در زمینه تولید انواع نایلون شیرینگ ، رول نایلون شیرینگ و.... است .و میتواند بهترین و با کیفیت ترین محصول را در اختیار شما عزیزان قرار دهد.\nشرکت حباب پلاستیک روز تولید کننده نایلون ساده و نایلون های شرینگ به صورت رول ، کیسه و برش خورده میباشد . تولیدات این شرکت از عرض 20 سانت تا 2 متر به صورت دولا و 4 متر به صورت تک لا با ضخامت دلخواه مشتریان از 50 میکرون به بالا میباشد رول شیرینگ (فیلم شیرینگ، سلفون شیرینگ،نایلون شیرینگ، سلفون شیرینگ پک) پلاستیکی بسیار نازک در حدود 18 میکرون و دو لایه است که در اثر برخورد غیر مستقیم با حرارتی به دمای 160 تا 210 درجه جمع میشود و در نهایت بسته بندی جذاب و شکیل و لایه محافظی مطمئنی برای شما درست میکند. رول نایلون با جنس خود نایلون هیچ کاربردی در بسته بندی ندارد اما مشتقات آن مانند نایلون شیرینگ ، سلفون ، استرچ و حباب دار کاربرد بزرگ و وسیعی در تولیدات و کارخانه جات برای بسته بندی دارند که در ادامه مطلب انواع آن ها را نام برده تا بتوانید با توجه به نیاز خود انتخاب دقیق تری داشته باشید .\nحتما تا به حال پک های بسته بندی 6 تایی اب معدنی را مشاهده کرده اید که به وسیله یک پلاستیک به صورت خیلی کم حجمی بسته بندی شده اند به این نوع از پلاستیک نایلون شیرینگ می گویند . این نوع نایلون با قرار گرفتن در برابر حرارت جمع می شود و باعث بسته بندی محصول مورد نظر می شود که به دو نوع دستی و خط تولیدی می تواند بسته بندی شود .\nشرایط فوق العاده ای را جهت نگهداری، بسته بندی و البته جابجایی و حمل آسان محصولات فراهم آورده است. رفته رفته این محصول به دلیل خصوصیات منحصر به فردش مانند انعطاف پذیری، سبکی، راحتی استفاده، قیمت مناسب در صنعت بسته بندی جایگاه ویژه ای در بسته بندی محصولاتی چون قوطی ها، بطری ها، کنسرو ها و همچنین جعبه های کوچک پیدا کرده است.\nشیرینگ نوع خاصی از نایلون است که برای بسته بندی انواع محصولات به کار می رود . شیرینگ (Shirink) در زبان انگلیسی به معنای کوچک کردن و منقبض شدن است . علت این نام گذاری بدان دلیل است که این پلاستیک ها قابلیت وکیوم کردن کالا را دارا هستند. این دسته از محصولات پتروشیمی نقطه ی ذوب پایینی دارند. به همین سبب با حرارت دهی به شکل کالایی که قرار است بسته بندی شود، تغییر شکل می دهند. این محصول با گرم شدن تا نزدیک نقطه ی ذوب کوچک می شود.نایلون شیرینگ حرارتی معمولا بین 150 تا 230 درجه ی سلسیوس گرما نیاز دارد.\nنایلون دستگاه شیرینگ پک\nبسته بندی با دستگاه و نایلون شیرینگ دارای قواعد و مراحل مخصوص به خود است که بدون رعایت کردن آن ها نمی توان بسته بندی را به صورت کامل انجام داد یا نایلون ها را سالم نگه داشت.\nمرحله اول انتخاب نوع نایلون شیرینگی است که می خواهیم در دستگاه بسته بندی از آن استفاده کنیم، و توجه به ابعاد و ضخامت و جنس آن انتخاب ابعاد درست باعث می شود که نایلون اضافات و دور ریز نداشته باشد که این عمل یکی از اصول صرفه جویی و مراقبت از محیط زیست است. همچنین باید نایلونی را با ضخامت مناسب انتخاب نمود چرا که نایلون های نازک به سرعت آسیب می بینند و باید چندین بار یا با چند لایه آن ها را بسته بندی نمود. دستگاه بسته بندی باید دارای فک دوخت مناسبی باشد چرا که دوخت نا متوازن و ناقص و یا سوخته شده، ظاهر و کاربرد بسته بندی را خراب می کند. بنابراین در انتخاب دستگاه بسته بندی باید دقت کافی را لحاظ کرد. برای اینکه دستگاه بسته بندی بتواند به درستی کار خود را انجام دهد باید با توجه به نوع و ضخامت نایلونی که انتخاب کرده اید حرارت و سرعت دستگاه را تنظیم نمایید. همانطور که می دانید، برای فرایند پکینگ، دستگاه بسته بندی به نایلون شیرینگ حرارت می دهد تا جمع شود و به محصول بچسبد، در این زمان نایلون شیرینگ حالت نیمه ذوب شده ای به خود می گیرد و بنابراین پس از خروج از دستگاه بسته بندی باید آن را با فن خنک کننده، خنک نمود.


عباس آخوندی در مجلس مطرح کرد؛\nوزیر راه و شهرسازی گفت: جلسه با کمیسیون عمران مجلس نشان داد که سیستم مدیریتی کشور زنده است و ارتباط خوبی با مردم دارد، جلسه ما در دو بخش نحوه پیرامون جست و جو و دلایل وقوع سانحه بود.\nبه گزارش پایگاه اطلاع رسانی دولت و به نقل از وزارت راه و شهرسازی، عباس آخوندی در حاشیه جلسه با کمیسیون عمران مجلس درخصوص سانحه هواپیمای شرکت آسمان اظهار داشت: وظیفه مجلس پرسشگری است و در این موقعیت‌ها قطعا مجلس باید ورود کند تا مطمئن باشد اقدامات لازم صورت گرفته است. براساس قانون از اینکه مجلس جلسه می‌گذارد و پرسشگری می‌کند خوشحال هستیم. این نشان از این است که سیستم مدیریتی کشور زنده است و ارتباط خوبی با مردم دارد. جلسه ما در مجلس دو بخش داشت یک بخش نحوه جست و جو و بازرسی منطقه و بخش دوم مقدمات پرواز و دلایل وقوع سانحه بود.\nوی افزود: در ارتباط با بخش اول که بررسی و جست و جو بود سوال‌های مختلفی شد. دوستان از دستگاه‌های مختلف توضیحات را دادند. سازمان هواپیمایی کشوری براساس ماده ۲ قانون هواپیایی کشوری بلافاصله ستاد بررسی سانحه را تشکیل داد. این ستاد یازده گروه را تشکیل داد که این یازده گروه باید بروند از بخش‌های مختلف هواپیما، بحث هواشناسی، سیستم‌های ناوبری و سیستم فردوگاه و مباحث مختلف را بررسی کنند تا ببینند نقص احتمالی در چه مرحله‌ای بوده است. این یازده گروه دو ساعت بعد از وقوع سانحه کارشان را شروع کردند.\nوزیر راه و شهرسازی با اشاره به ساماندهی مناسب نیروهای جستجوگر و همچنین کمک دیگر ستادهای بحرانی مثل ارتش و هلال احمر تصریح کرد: از جمله کارهایی که سازمان هواپیمایی کشوری انجام داد این بود که بلافاصله بعد از وقوع حادثه یکی از مدیران ارشد خود را به منطقه فرستاد که روی نقشه براساس خطوط پروازی کار را برای پیدا کردن لاشه هواپیما هدایت کند. خیلی مهم بود که نیروهای محدودی را که داریم بی‌جهت برای جست و جو پراکنده نکنیم و خوشبختانه این کار انجام شد و ستاد بحران استان تشکیل شد و همه ستادهای بحرانی مثل هلال احمر هم حضور پیدا کردند.\nوی با اشاره به کمک ارتش، سپاه، بسیج و نیروهای مردمی گفت: نکته مهم در این سانحه کمک ارتش بود. در این چند روز مدام با امیر موسوی در ارتباط بودیم که دستور دادند یکی از امیران ارتش آنجا مستقر شدند. نیروهای تکاور وارد شدند و بعد از مشخص شدن محل سقوط هواپیما توانستند نیروهای جست و جوگر را به منطقه هلی‌برد کنند و این کار با سرعت زیادی صورت گرفت. البته افزون بر ارتش دوستان سپاه و بسیج هم کمک کردند و همچنین کوهنوردان حرفه‌ای هم وارد شدند و افزون بر این مردم منطقه همه همکاری گسترده‌ای با توجه به شناخت از منطقه داشتند. همه همکاری گسترده‌ای کردند تا به این مرحله رسیدیم که محل سقوط حادثه مشخص است و بیش از ۳۰ جسد کشف شده که باید به عقب منتقل شوند و بقیه کارها هم امروز صورت می‌گیرد که این در ارتباط با بحث فرآیند رسیدگی و جست و جو بود.\nآخوندی در ادامه به بحث دوم جلسه با کمیسیون عمران مجلس که بحث علت وقوع سانحه بود با تاکید بر اینکه اصلی‌ترین مساله درباره علل این اتفاق پیدا شدن جعبه سیاه هواپیماست، اظهار داشت: درخصوص علت سانحه ما براساس قانون باید منتظر باشیم که ستاد بررسی سانحه به عنوان مرجع رسیدگی اظهارنظر کند. ما همزمان از کارشناسان کشور فرانسه دعوت کردیم که خوشبختانه دیشب آمدند هم از شرکت ای تی آر که سازنده هستند و هم از سازمان هواپیمایی فرانسه که ناظر بر ساخت این شرکت هستند از آنها هم دعوت کردیم که آمدند و آن‌ها هم به جمع بررسی ما پیوستند.\nوی ادامه داد: در حال حاضر اصلی‌ترین مسئله برای روشن شدن علت سانحه پیدا کردن جعبه سیاه هواپیما است. اطلاعاتی که در زمین و در سیستم‌های ما ثبت شده در اختیار بوده و بقیه در جعبه سیاه است که باید پیدا شود تا ببنیم در خود هواپیما چه اتفاقی افتاده است. از فرانسوی ها خواستیم اگر در این زمینه فناوری و تکنولوژی ای دارند به ما کمک کنند و آن را در اختیار ما قرار دهند. همچنین از امیر موسوی، فرمانده کل ارتش خواستم که اگر در ارتش سیستمی برای کمک هست آن را در اختیار ما قرار دهند که فردی را مسوول کردند که در حال تلاش هستند. در کنار این، تیم های زمینی هم در منطقه در حال کمک هستند تا جعبه سیاه را پیدا کنند. به هر صورت از این به بعد برای بررسی علت سانحه همه اطلاعاتی که داریم در حال تجزیه و تحلیل است تا اطلاع دقیقی به دست بیاوریم تا بتوانیم علت وقوع را اعلام کنیم.\nوزیر راه و شهرسازی با اشاره به اقدامات خوب صورت گرفته درخصوص خانواده‌های جان‌باختگان این حادثه گفت: از جهت سرکشی به خانواده‌ها من دوشنبه که در منطقه بودم به خانواده یکی از جانباختگان سر زدم و تسلیت عرض کردم. از طرف خود شرکت آسمان که شرکت عملیاتی این مساله است، مسوول شدند این کار را انجام دهند. از سوی دیگر تمام همکاران خودم در استان کهگلویه و بویر احمد هم در حال رسیدگی به وضعیت جان‌باختگان هستند و کارهای بسیار خوبی را انجام داده‌اند.\nآخوندی با اشاره به اینکه مقصران سقوط هواپیما و علل این حادثه براساس رژیم مسوولیت حقوقی انجام و بعد از آن افراد مسوولیت حقوقی اقدام خودشان را خواهند پذیرفت، تصریح کرد: آخرین نکته ای که من می توانم عرض کنم در خصوص رژیم مسوولیت حقوقی است. در سیستم‌های هوایی با توجه به اینکه عضو پیمان شیکاگو هستیم و ایکائو در این زمینه جزئیات مشخصی دارد و نحوه رسیدگی به این سوانح را مشخص کرده است. قانون مجلس هم داریم که قانونا عضو پیمان شیکاگو هستیم. در سیستم قانون کاملا مشخص است که مسوولیت شرکت عملیاتی و هواپیمایی که این کار را انجام می‌دهد چه مسوولیتی دارند و سیستم نظارت سازمان هواپیمایی کشوری که باید بر فرآیندها نظارت کند چه مسوولیتی دارد به همین منظور از همه اینها گزارش تهیه شده و قاعدتا براساس رژیم مسوولیت حقوقی افراد باید مسوولیت حقوقی اقدامات خودشان را بپذیرند.\nوزیر راه در پایان در پاسخ به سوال خبرنگاران درخصوص اینکه چه زمانی را می‌توانند برای اعلام گزارش علل این اتفاق به مردم وعده بدهند، گفت: همه چیز که در سیستم ناوبری و کتبی در اختیار ماست و در حال بررسی هستیم. اگر امروز اعلام شود همین امروز جعبه سیاه باز می‌شود چون تیم فرانسوی حضور دارند. همه چیز به پیدا شدن جعبه سیاه بستگی دارد.


تدوین بودجه 89 بدون قیمت گذاری\nتاریخ انتشار: ۱۹ دی ۱۳۸۸ - ۱۲:۳۵\nندیمی درباره زمان مورد نیاز برای بررسی بودجه 89 تصریح کرد: بر اساس زمان بندی و فرصت باقی مانده، کار بررسی بودجه 89 تا پایان سال تمام می شود. هرچند این بودجه طی دو هفته قابل بررسی است؛ اما باید بر اساس هر چه آیین نامه حکم می کند، عمل شود.\nمشاور معاون پارلمانی رئیس جمهور با اشاره به اینکه در بودجه سال 89 که فردا یکشنبه به مجلس تقدیم خواهد شد، سیاست گذاری کمتری صورت گرفته است، گفت: مبنای محاسبه قیمت ها در بودجه 89 بر اساس توافق مجلس و دولت خواهد بود.\nایرج ندیمی، مشاور معاون پارلمانی رئیس جمهور در گفتگو با خبرنگار مهر، درباره زمان ارائه بودجه 89 و برنامه پنجم اظهارداشت: فردا بودجه سال 89 با حضور رئیس جمهور و تنی چند از اعضای هیئت دولت تقدیم مجلس خواهد شد و زمان ارائه برنامه پنجم متعاقبا اعلام خواهد شد.\nوی افزود: امسال قطعا برنامه پنجم به مجلس ارائه خواهد شد، اما احتمال دارد که بررسی آن به دلیل زمان کمی که تا پایان سال باقی است، به سال آینده موکول شود.\nوی درباره تعیین قیمت نفت و سایر قیمت گذاری ها در بودجه سال آینده، گفت: در بودجه سال 89 کمتر سیاست گذاری صورت گرفته است.\nمشاور معاون پارلمانی رئیس جمهور ادامه داد: مبنای محاسبه قیمت نفت در بودجه سال 89 قابل درج نیست و این موضوعی است که به توافق دولت و مجلس بستگی دارد، مثلا بر اساس قیمت 80دلاری فعلی مجلس و دولت باید در این زمینه تصمیم گیری کنند.\nندیمی در پایان تاکید کرد که قیمت گذاری ها در همه موارد در بودجه سال 89 بر اساس توافق دولت و مجلس است و هیچ گونه قیمت گذاری از سوی دولت صورت نگرفته است.


درباره ساحل اسموکینی در بلغارستان\nاگر شما به دنبال تعطیلات تابستانی شگفت انگیز هستید و می خواهید از یک ساحل زیبا و منحصر به فرد در بلغارستان لذت ببرید ساحل اسموکینی بلغارستان می تواند یکی از اولویت های شما باشد . ساحل اسموکینی در 5 کیلومتری جنوب سوزوپل قرار گرفته و با شن های تمیز و خوب و همچنین آب هایی گرم و آبی یکی از جاذبه های گردشگری بلغارستان محسوب می گردد اما گاهی به سبب وجود امواج بزرگ و جریانات زیر آبی خطرناک بوده و برای کودکان چندان مناسب نمی باشد . با توجه به جو حاکم بر این منطقه ، Smokini برای جوانان و خانواده هایی که به دنبال فضایی رمانتیک به همراه منظره های زیبا و تفریحات مهیج هستند ایده آل می باشد .\nرفتن به ساحل اسموکینی بلغارستان به افرادی که عاشق ورزش های دریایی مانند فوتبال ، والیبال ساحلی ، جت اسکی ، قایقرانی و ماهیگری هستند توصیه می گردد تا بتوانند در سفر با خانواده خود هیجانی وصف نشدنی را تجربه کنند . بعد از چند ساعت تفریح ، پیاده روی و گشت و گذار در ساحل و لذت بردن از محیط مناسب کمپ اسموکینی ، تماشای غروب بی نظیر بلغارستان از پشت پنجره یکی از کافه های ساحل و خوردن یک غذای خوشمزه بلغاری خاطره ای به یادماندنی برای گردشگران تور بلغارستان به ارمغان می آورد . توجه داشته باشید که در سال های اخیر با افزایش حجم سفر به این منطقه تفریحی ، هتل ها ، رستوران ها ، کافه ها و مراکز تفریحی متعددی در آن ایجاد شده تا پاسخگوی نیاز مسافران باشد .\nاطلاعاتی در مورد شهر سوزوپل بلغارستان\nشهر سوزوپل بلغارستان یک شهر ساحلی باستانی در کرانه های دریای سیاه می باشد که در فاصله 35 کیلومتری جنوب بورگاس واقع شده و امروزه یکی از بزرگترین استراحتگاه های ساحلی در کشور بلغارستان به شمار می آید . با توجه به حفاری ها و اکتشافاتی که در شهر سوزوپل و حوالی آن انجام گرفته این امر محرز شده که سوزوپل یکی از قدیمی ترین شهرهای ساحلی بلغارستان است و برخی از آثار کشف شده در آن بیانگر این هستند که قدمت سوزوپل به عصر برنز بر می گردد . این شهر هر ساله میزبان چندین جشنواره می باشد که بزرگترین فستیوال های آن شامل جشنواره آپولونیا (1 تا 10 سپتامبر) و جشن جولای (30 ژوئن - 1 جولای) است .\nماه های تابستان شلوغ ترین زمان در این شهر است چرا که از ماه می تا سپتامبر هر ساله گردشگران بسیاری در قالب تور بلغارستان به سوزوپل سفر می کنند تا از آب و هوای مطلوب ، سواحل شنی ، تاریخ و فرهنگ ، غذاهای خوشمزه و تفریحات متنوع لذت ببرند . این شهر دارای چندین ساحل زیبا و تمیز و کمپ های متنوع است که از معروف ترین ان ها می توان به گلدن فیش ، گرادینا ، اسموکینی ، وسلی و کاواتسی اشاره نمود .


Intel Core i5-12400F با خنک کننده استوک خریداری شده در پرو\nانتظار می‌رود اینتل در دو هفته دیگر اولین پردازنده‌های غیر K Alder Lake خود را در نمایشگاه CES به نمایش بگذارد، و ما به تازگی آنچه را که گفته می‌شود یک واحد خرده‌فروشی از یکی از این CPUها به همراه خنک‌کننده‌های جدید عرضه می‌شود، دیدیم.\nما از سپتامبر در مورد آزمایش اینتل با طراحی‌های جدید خنک‌کننده‌های استوک می‌شنویم. اکنون، سایت خبری پرویی XanxoGaming با خرید نسخه خرده فروشی Core i5-12400F دست به کار شده است.\nاین کولر با تصاویر لو رفته قبلی از Laminar RM1 مطابقت دارد، با طراحی مارپیچی که آن را به نظر می رساند. بسیار شبیه به خنک کننده های Wraith Stealth و Spire AMD است. همچنین به نظر می رسد که دارای یک LED آبی در اطراف فن است.\nبرخلاف تراشه های Alder Lake فعلی موجود در بازار، Core i5-12400F یک مدل 65 وات غیر K است که فاقد هسته های کارآمد است و فقط هسته های عملکردی دارد (6 هسته / 12 رشته). قبلاً شنیده بودیم که این تراشه یک کلاک پایه 2.5 گیگاهرتز ارائه می دهد و تا 4.4 گیگاهرتز افزایش می یابد.\nبه گزارش VideoCardz، XanxoGaming این پردازنده را به قیمت 899 Sols، حدود 222 دلار آمریکا با 18٪ مالیات بر ارزش افزوده خریداری کرد. حذف مالیات بر ارزش افزوده قیمت را به حدود 188 دلار می رساند.\nکنفرانس مطبوعاتی CES اینتل که در Mandalay Bay برگزار می شود، در ساعت 10 صبح به وقت PST در 5 ژانویه آغاز می شود. انتظار می رود پردازنده های Alder Lake غیر از سری K در کنار مادربردهای B660 و H610 با صرفه اقتصادی به زودی پس از پایان رویداد عرضه شوند.\nAlder Lake به بررسی های درخشان رسیده است، بنابراین جالب خواهد بود که ببینید چگونه تراشه‌های ارزان‌تر غیر K بازار را تکان داده و با گزینه‌های AMD با قیمت مشابه رقابت می‌کنند. پردازنده‌های نسل دوازدهم قبلاً سهم اینتل از بازار فروش در آلمان را افزایش داده‌اند، اگرچه قرمز تیمی تا کنون نیروی غالب باقی مانده است.\nدر سایر اخبار اینتل، مدیر عامل شرکت پت گلسینگر اخیراً بر این باور خود تأکید کرد که تراشه فعلی وجود دارد. بحران تا سال 2023 کاهش نخواهد یافت.\nintel , core , i5-12400f , استوک , خریداری


تقوا و پرهیز از دروغ\nعلامه بحر العلوم مشرف به کربلای معلی شد، کنار صحن مطهر أبا عبدالله (علیه السلام) نشسته بود که گروهی عرب بادیه نشین سینه زنان وارد حرم شدند، ناگهان دیدند که علامه هم در میان این جمعیت حسین حسین می گوید و به سر وسینه می زند، طلبه ها هم آمدند و تبعیت کردند. شب از محضر علامه از علت حضورش در میان عزاداران پرسیدند، فرمود: داشتم تماشا می کردم، ناگهان دیدم حضرت بقیة الله (سلام الله علیه) در میانشان سینه می زند، من هم از امام زمانم تبعیت کردم.\nما دل ز غمت شکسته داریم ای دوست از غیر تو دیده بسته داریم ای دوست\nگفتی که به دل شکستـــــگان نزدیکی ما نیز دلی شکسته داریم ای دوست\n«يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَ ابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسيلَةَ» (اى كسانى كه ايمان آوردهايد، از خداوند پروا كنيد و به سوى او وسيله بجوييد. در هفده آیه از آیات قرآن کریم، ذات اقدس احدیت مستقیم از تقوا سخن فرموده اند و در250 آیه از آیات قرآن کریم، از مشتقات تقوا سخن فرموده اند که این دلالت بر اهمیت موضوع تقوا دارد. شیخ بهاء (أعلی الله مقامه) می فرمایند: اگر بخواهیم کوچکترین لغتی را معرفی کنیم که تمام خیرات و برکات دنیا و آخرت در آن لغت جا بگیرد، آن لغت لغت تقواست.\nبهترین توشه ها برای ما تقواست: «إِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوى» ؛ عزیزترین بندگان نزد خدا متقی ترین آنهاست: «إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقاكُمْ » ؛ هر کس تقوا پیشه کند خداوند همۀ درهای رحمت را به روی او باز می کند و روزی بی حساب به او مرحمت می کند: « وَ مَن يَتَّقِ اللَّهَ يجَْعَل لَّهُ مخَْرَجًا وَ يَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يحَْتَسِبُ » ؛ اهل تقوا محبوب خداوند هستند و خداوند اهل تقوا را دوست دارد:« إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقين» ؛ خداوند همیشه همراه اهل تقواست: « أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقينَ » ؛ خداوند بهشت را برای اهل تقوا آماده کرده است: «وَ سارِعُوا إِلى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَ جَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّماواتُ وَ الْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقين» ؛ فلاح و رستگاری، عاقبت با اهل تقواست: « وَ العاقِبَةُ لِلْمُتَّقين » . لذا خداوند تمام فیوضات عالم را در دوری از گناه جمع کرد.\nجوانهای عزیز این حدیث شریف را به حافظۀ خود بسپارند و نصب العین خود قرار دهند: «عَنِ النَّبِيِّ (صلی الله علیه و آله) قَالَ: إِنَّ رَبَّكُمْ يَقُولُ كُلَّ يَوْمٍ أَنَا الْعَزِيزُ فَمَنْ أَرَادَ عِزَّ الدَّارَيْنِ فَلْيُطِعِ الْعَزِيز» خداوند متعال فریاد می زند و می گوید: ای مردم عزیز من هستم هر کس اراده کرده است که عزیز بشود، خدای عزیز را اطاعت کند.\nزلیخا وقتی پس از تمام ماجراها پیش یوسف آمد، گفت: شکر می کنم آن خدایی را که پادشاهان را به خاطر گناه ذلیل کرد و غلامان و بردگان را به خاطر تقوا عزیز کرد. ای یوسفی که تو را بثمن بخسی سر بازار مصر فروختند و خریدند! تو بر اثر تقوا و بندگی خدا عزیز مصر شدی و من که روزی ملکۀ مصر بودم، گدای خاک نشین شدم.\n« إِنَّهُ مَنْ يَتَّقِ وَ يَصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لا يُضيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنينَ » خداوند کریم در قضیۀ حضرت یوسف صدیق می فرماید:هر کس تقوا پیشه کرد و صبر کرد و اطاعت نفسش را نکرد، خداوند اجر نیکوکاران را ضایع نمی کند.\nمرحوم علامه طبرسی (رضوان الله علیه) در مجمع¬البیان، حدیثی را از قول علی بن موسی الرضا (علیه السلام) در ذیل این آیه شریف نقل فرموده اند که خیلی حدیث لطیفی است. حضرت می فرماید: در آن هفت سال قحطی که همه چیز در اختیار یوسف بود، مردم هر چه داشتند، به یوسف فروختند. درهم و دینار دادند گندم گرفتند، خانه هایشان را دادند و گندم گرفتند، مزارعشان را دادند و گندم گرفتند، جواهراتشان را دادند و گندم گرفتند، گاو و گوسفند هایشان را دادند و گندم گرفتند، سال آخر دیگر چیزی نداشتند که بدهند، همه مردم مصر خودشان را به عنوان غلام و کنیز به یوسف فروختند و گندم گرفتند. حضرت رضا در ادامه می فرمایند: خداوند تمام مردم مصر را بنده و غلام یوسف کرد، چون یوسف بندگی خدا را کرده بود. لذا اگر می خواهی عزیز باشی گناه نکن.\nدر مضمون سوره مبارکه شمس دقت کنید:\nخداوند به خورشید قسم می خورد که به وجود مقدس پیغمبر اکرم (صلی الله علیه و آله) تفسیر شده است، به قمر قسم یاد می کند که به حضرت امیر المومنین (علیه السلام) تفسیر شده است.در ادامه به نهار یعنی روز قسم یاد می کند که تفسیر به صاحب الزمان (أرواحنا فداه) شده است.خداوند به شب قسم می خورد که این هم به حکومت ظالمین به اهل بیت (علیهم السلام) تفسیر شده است؛ بعد خداوند به آسمان و زمین قسم یاد می کند و بعد از آن به جان بشر قسم می خورد. خداوند در این سوره چند قسم محکم می خورد، تا این مطلب را بیان کند که: «قدْ أفلحَ مَن زَكـّاها» تحقیقاً رستگار شد هر که نفس خویش را تزکیه کرد و گناه و معصیت نکرد.\nلذا در تفسیر صافی داریم: پیغمبر بزرگوار وقتی به این آیه شریفه می رسید وقف کرده و دستانش را بلند می نمود و دعا می کرد و می فرمود: «اللَّهُمَّ آتِ نَفْسِي تَقْوَاهَا» خدایا تو تقوای نفسم باش ، به من مرحمت کن.\nخیلی از ما معنای تقوا را نمی دانیم. امشب این کلمه را معنی کنیم. از سید المظلومین أمیرالمؤمنین اسدالله العارف علی بن ابی طالب (علیه أفضل صلوات المصلین) دو حدیث در مورد تقوا داریم .\nاز محضر آقا امیر المومنین سوال کرده می شود که آقا تقوا چیست؟حضرت از تقوا معنایی فرمودند که ما می توانیم وجداناً بفهمیم که اهل تقواییم یا سر خودمان را کلاه گذاشته ایم! حضرت فرمود، اگر خداوند پرده از عمل تو بردارد و همۀ اعمال تو را روی طبقی بریزد و وسط مجلسی بگذارد یا دور شهر طواف بدهد که مردم اعمال تو را ببینند، چیزی در طبق نداشته باشی که وقتی مردم می بینند تو خجالت بکشی! اگر عمل تو اینگونه است از اهل تقوایی. یعنی خداوند بگوید آقای گوینده الان می خواهم اعمال تو را بر روی میز جلوی مستمعین بریزم که ببینند تو چه کارهایی انجام داده ای. اگر به عنوان مثال من توی این طبق چیزی نداشته باشم که وقتی شما ببینید از شما خجالت بکشم، من اهل تقوایم. اما خودمان می دانیم که اینگونه نیستیم.\nحضرت أمیر می فرماید: « لو تكاشَفتم ما تَدافَنتُم » اگر خداوند پرده ها را کنار بزند و باطن شما را نشان دهد، شما یکدیگر را دفن نمی کنید؛ اجساد شما را باید گرگها بخورند از بس که شما به گناه های مختلف آلوده هستید.\nدر زمان قاجار در تهران باغ وحش مفصلی وجود داشت. یکی از رجال آن موقع به مسؤول باغ وحش پیغام داده بود که می خواهم بیایم و باغ وحش را ببینم. از قضا شیر باغ وحش همان شب مرد. مسئول باغ وحش دید که خیلی بد است که باغ وحش شیر نداشته باشد و نمی شد که شبانه بتوان شیری تهیه کرد؛ لذا رفت و آقایی را پیدا کرد، پوست شیر هم تهیه کرد و 100 تومن به آن مرد داد و گفت: «توی پوست شیر می روی و وقتی که سلطان جلوی قفس آمد، دستانت را بلند کرده و سر و صدایی در بیار و نعره ای بزن تا آبروی ما حفظ شود» و مرد هم قبول کرد. مرد قاجار آمد و جلوی قفس شیر ایستاد و گفت: «عجب شیر خوش هیکلی است. در قفس این پلنگ را باز کن و آن را در قفس شیر قرار بده تا با هم کشتی بگیرند و نبرد کنند و من تماشا کنم». مسئول باغ وحش هم در قفس پلنگ را باز کرده و آن را درون قفس شیر انداخت. شیر بیچاره رنگش پرید و با خودش گفت: « بیچاره شدم، برای صد تومن جانم را هم از دست دادم»، پلنگ جلو آمد و گفت: رفیق مبادا بترسی، ما هم تو پوست پلنگیم!!\nتوی این دنیا همۀ ما در پوستیم، من در پوست طلبگی، یکی در پوست وزارت، یکی دیگر در پوست ریاست و دیگری توی پوست دانشجویی. قرآن می گوید قیامت روزی است که تمام این پوستها می ریزد: «يَوْمَ تُبْلَى السَّرائِر» تمامی پرده¬ها برداشته می شود و همه از پوست خود بیرون می آیند.\nپیامبر در تفسیر نورالثقلین ، در ذیل آیه شریفه «يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَتَأْتُونَ أَفْواجاً» می فرماید: «در قیامت ده طایفه از امت من به صور مختلف، به محشر می آیند: بَعضُهُم عَلى صُورَةِ القِرَدة بعضی ها به صورت بوزینه به محشر می آیند، بَعضُهُم عَلى صُورَةِ الخَنازير بعضی ها به صورت خوک وارد محشر می شوند، بَعضهم مُنكسون أرجُلهم من فوق و وجوهُهم مِن تَحت بعضی ها به صورتی که سرشان به طرف زمین و پاهایشان به طرف آسمان است به محشر می آیند، بعضی ها در حالی که زبان خود را می جوند می آیند و از بوی گند دهانشان اهل محشر معذب می شوند و حالات دیگر که بحث مفصلی دارد.\nاگر می خواهیم بدانیم که من و تو با تقوا هستیم باید ببینیم، اگر خداوند ما را از پوست در بیاورد، حقیقتاً ما آدم محشور می شویم؟ حضرت فرمود: آنهایی که به شکل خوک به محشر می آیند افرادی هستند که کسبشان حرام است، حرام می خورند و به مردم در کسبشان ظلم می کنند و آنهایی که به شکل بوزینه می آیند، فتنه انگیزان از مردم هستند: نمّام ها و سخن چین هایی که با یک کلمه حرف، فامیل را به هم می ریزند. به هر حال خود شخص از اعمال و دورن خود بهتر خبر دارد.\nدر حدیث زیبا و شایسته تأملی موسی بن جعفر (علیه السلام) به هشام می فرماید: «يَا هِشَامُ لَوْ كَانَ فِي يَدِكَ جَوْزَةٌ وَ قَالَ النَّاسُ لُؤْلُؤَةٌ مَا كَانَ يَنْفَعُكَ وَ أَنْتَ تَعْلَمُ أَنَّهَا جَوْزَةٌ » ای هشام! اگر گردویی در دست داشته باشی و مشتت را هم بسته ببندی و مردم فکر کنند که تو لؤلؤ، یا الماس یا جواهر داری،این تصور مردم هیچ نفعی به حال تو ندارد و تصور و تفکر مردم، گردوی در دست تو را لؤلؤ نمی کند. یعنی اگر دین نداری، تقوا نداری و اخلاص و عمل صالحی نداری، اما یک قیافۀ گول زن و ظاهری زیبا داری و مردم فکر می کنند با تقوا هستی، تفکر مردم گردوی در دست تو را لؤلؤ نمی کند، گمان مردم برای تو تقوا نمی سازد. به به! های مردم و تمجیدهای مردم که چه پسر خوبی هستی! چه آدم خوبی هستی! این حرف ها تو را بازی ندهد.\nاما هشام «وَ لَوْ كانَ فِي يَدِكَ لُؤْلُؤَةٌ وَ قَالَ النَّاسُ إِنَّهَا جَوْزَةٌ مَا ضَرَّكَ وَ أَنْتَ تعْلمُ أَنَّهَا لؤْلؤَةٌ» اگر واقعاً در دستت لؤلؤ داری، جواهر داری، زمرد داری، الماس ایمان یا جواهر ولایت اهل بیت داری و مردم فکر می کنند تو در دستت گردو داری و تو را محل نمی گذارند، تحویلت نمی گیرند، جلو پایت بلند نمی شوند، در شهرت محلی از اعراب نداری، اما خودت می دانی که جواهر داری "ما ضَرَّکَ" هیچ ضرری به حال تو ندارد، زیرا خودت می دانی که لؤلؤ تقوا داری.\nخیلی از ما مردم، گردو هم نداریم، دلمان را بیخودی خوش کرده ایم.\nاز محضر أمیر المؤمنین در مورد تقوا پرسیده شد؛ فرمود: «هل سلکتَ طریقاً ذا شوکةٍ؟» آیا تا به حال از بیابان پر خاری عبور کرده ای؟ قالَ السائلُ نعم، سؤال کننده عرض کرد: بلی پیش آمده که از بیابان پر خاری عبور کرده باشیم. حضرت دو مرتبه فرمود: «وَ ما صنَعتَ»؟ در این راه پر از خار که مجبوری از آن عبور کنی، چه کار می کنی؟ گفت: من آنقدر با احتیاط عبور می کنم مبادا یک خار کوچکی در پای من فرو نرود. حضرت فرمودند: «کُن في دین اللهِ کذلک» در دین خدا هم اینطور حرکت کن، همانطور که از یک خار کوچک می ترسی، از یک گناه کوچک هم بترس.\nنگو این غیبت را ولش کن، نگو این دروغ را ولش کن، نگو حالا چشم افتاد به صورت نا محرم عیبی ندارد، نگو حالا یک غیبت مؤمن شنیدن اشکالی ندارد! اگر می خواهی به منزل متقین برسی، همانطور که از یک خار کوچک می ترسی، از یک گناه کوچک هم بترس.\nسه روز بستری برای یک غیبت!\nآیت الله مظاهری در اصفهان برای حقیر نقل کردند: طلبه ای در محضر امام غیبت یکی از علماء را کرد. امام از غصه سه روز مریض شد و نتوانست درس بدهد و سه روز درسش را تعطیل کرد که چرا غیبت عالمی به گوش من خورد. روز چهارم که به درس می آمدند، دیدم که نفسهای امام به شماره افتاده و هنوز حالش خوب نشده است.\nپس اگرمی خواهی به منزل متقین برسی، از یک گناه کوچک هم بترس.\nمحدث قمی (رضوان الله علیه) صاحب مفاتیح الجنان، در سکرات موت خیلی گریه کرد. سؤال کردند که چرا گریه می کنی؟ فرمود: من در همۀ هفتاد و چند سال عمرم فقط یک دروغ گفته ام که به نظر خودم دروغ مصلحتی بوده است، گریه ام به این خاطر است که اگر خدا توجیه مرا برای بیان این دروغ، در صحرای محشر نپذیرد، در قیامت در محضر خدا و معصومین با یک دروغ بر پرونده چه کنم؟ چه جواب دهم؟\nحالا ما چه جوابی بدهیم؟ از صبح پنجاه تا دروغ گفتیم و عین خیالمان هم نیست.\nسه نوع تقوا داریم :تقوای عام و خاص و خاص الخاص. ما مردم، ما متدینین، ما خوبان، که مردم ما را خوب می دانند در ابتدایی ترین کلاس تقوا لنگیم.\nاعضای هفت گانه؛دروازه عذاب\nتقوای عام، حفظ اعضا و جوارح از معصیت خداست. قرآن می فرماید : جهنم هفت در دارد: « لَها سَبْعَةُ أَبْواب » بعضی از مفسرین می گویند که این هفت در جهنم، اعضاء هفتگانه بدنمان است: گوش، چشم، زبان، دست، پا، شکم و دامن یعنی غریزه جنسی.\nاینها هفت در جهنم هستند، که همگی در اختیار خودت هستند، اگر آنها را حفظ کنی، در جهنم را به روی خودت بسته ای ولی اگر آزادشان بگذاری، در جهنم را بروی خودت باز کرده ای.\nتعارف الکی حرام است!\nروزی عده ای از محارم پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) مهمان ایشان بودند و حضرت با شیر و خرما از ایشان پذیرایی می کردند؛ حضرت به مهمانها فرمودند: «شیر بخورید، خرما بخورید» گفتند: «یا رسول الله میل نداریم» حضرت فرمود: « لَا تَجْمَعْنَ جُوعاً وَ كَذِباً » بین دروغ و گرسنگی برای خودتان جمع نکنید. گفتند: یا رسول الله ، مگر ملائکه اینها را هم می نویسند؟ حضرت فرمود: «ملائکه می نویسند حتی کذیبه را». کذیبه به معنای دروغ کوچک است.\nبه شما چایی تعارف می کنند، در حالی که گلویتان خشک شده و دلتان له له می زند برای یک لیوان چای، اگر بگویی میل ندارم؛ دروغ است و می نویسند.\nمرحوم آیت الله بافقی (أعلی الله مقامه الشریف) وقتی وارد نجف اشرف شدند، برای اینکه نمی خواستند از سهم مبارک امام زمان (علیه السلام) استفاده کنند، دکانی را اجاره کردند که ماست و زغال آورده و می فروختند. امام (رحمة الله علیه) می فرمودند که آیت الله بافقی یک مدت کاسبی کردند اما چون ضرر کردند، دکان را جمع کردند و علت ضرر کردنشان این بود که وقتی مشتری می آمد می گفت: «این ماست، ماست امروزه و شیرین است، این یکی ماست مال دیروز است و ترش»! لذا ماست های شیرین فروخته می شد و ماست های ترش می ماندند و نمی دانست چه کار کند، عاقبت هم مجبور شد دکان را جمع کند. اینقدر در کسبشان صداقت داشته اند.\nبرای جوانان عزیز عرض می کنم، امام سجاد (علیه السلام) به پسرشان می فرمایند: با پنج گروه رفیق نشو، اولین آنها: « إِيَّاكَ وَ مُصَاحَبَةَ الكَذاب» پسرم با دروغگو رفیق نشو که « فَإِنَّهُ بِمَنزِلةِ السَّرَابِ» دروغگو به منزله سراب می ماند «يُقَرِّبُ لَكَ البَعِيدَ وَ يُبَاعِدُ لَكَ القرِيب » که دور را برایت نزدیک و نزدیک را برایت دور نشان می دهد.\nبه حیوان هم دروغ نگویید\nشیخ المحدثین جناب صدوق (رحمة الله تعالی علیه) روزی از کوچه ای رد می شدند که یکی از رفقایش را می بیند که مقداری علف را جلوی دهان بز گرفته و آن حیوان را به دنبالش می کشد. (دیده اید که وقتی می خواهند حیوانی را ببرند، مقداری علف جلوی دهانش می گیرند) در آن لحظه شیخ صدوق به رفیقش گفت: من از این لحظه به بعد با تو رفاقت نمی کنم و تو دیگر رفیق من نیستی. رفیقش پرسید: آقا چرا؟ آقا فرمودند: انسانی که به حیوانی دروغ بگوید، قابل اعتماد و رفاقت نیست. تو الان به این حیوان دروغ می گویی، می گویی که بیا تا به تو علف بدهم اما نمی دهی.\nیک روزی آقایی در محضر مرحوم آقای آیت الله ملکی تبریزی (رضوان الله علیه) غیبت می کند. میرزا با عصبانیت بلند شد و فرمود: «به خاطر غیبتی که نمی خواستم بشنوم اما گوش من شنید، چهل روز مرا به زحمت انداختی، باید چهل روز ریاضت شرعی بکشم تا اثر سوء غیبتی را که دلم نمی خواست بشنوم، از آیینه جان من شسته شود.\nحضرت أمیرالمؤمنین می فرمایند، اگر می خواهید به منزل متقین برسید، همانطور که از یک خار کوچک می ترسید، از یک گناه کوچک هم بترسید.\nگناه اثر وضعی دارد. یکی از اولیای خدا می فرمودند که زمانی حالاتم از من گرفته شد، اشک چشمی داشتم، از من گرفتند، دل سوزانی داشتم، از من گرفتند، حال و هوای خوبی داشتم، همه را از من گرفتند، در وقت سحر خواب می ماندم و در نماز حال نداشتم، اشک چشمم خشکید. فکر کردم که چه شده است؟ مشکل من کجاست؟ چون بزرگان وقتی گرفتار می شدند، دنبال مشکل خود می گشتند تا پیدا کرده و آن را حل کنند. ایشان فرمودند: شب در عالم رؤیا هاتف غیبی به من چنین الهام فرمود: «شَکـَت عنکَ عُصفورةٌ ..» گنجشکی از تو به ما شکایت کرده ما هم حال تو را گرفتیم، اشک چشمانت را خشکاندیم. از خواب بیدار شدم و دانستم که رؤیای صادقه است. یادم افتاد که پنجرۀ اتاق باز بود و یک مرتبه گنجشکی وارد اتاق شد و من بلند شده و پنجره را بسته و گنجشک را به دستم گرفتم و شروع به بازی با آن کردم و قدری آن را مالش دادم و سپس آزادش کردم، این گنجشک از من پیش خدا شکایت کرده که بنده صالح تو مرا اذیت کرد. به خاطر آزردگی این گنجشک اشک چشمان بنده صالح خشک می شود و از فیض سحر محروم می ماند. فردای آن روز به صحرا رفتم و خیلی هم دلم گرفته بود که چه خواهد شد؟ در آن لحظه خداوند برایم صحنه ای ایجا د کرد و ماری را دیدم که گنجشکی را گرفت. و خواب دیشب به ذهنم آمد و با عصا مار را دنبال کردم و مار دهانش را باز کرد و گنجشک فرار کرد. شب در عالم رؤیا فرمودند: «شَکـَرَت عنک عُصفورةٌ ..» یک گنجشک از تو، پیش خدا تشکر کرد، ما هم حال معنوی و اشک چشمانت را به تو برگرداندیم.\nیک گنجشک را آزرده کنی حساب دارد .تو با این شمشیر زبانت چه غیبت ها کردی! چه دلها سوزاندی! با فحاشی کردن به همسرت چه دل هایی را به درد آوردی! با تهمت هایی که به مردم زدی، چه آزردگی هایی ایجاد کردی! اینها اثر وضعی دارد، لذا مدام دور خودمان می چرخیم و می گوییم که چرا پیشرفت نمی کنم؟ چطور شده که سالهاست از نظر معنوی توقف کرده ام.\nدستگیر ما کو؟\nچه کسی می خواهد دست ما را بگیرد در این عالم از خاکستان نجات دهد؟ فرمودند: «نحنُُ وسيلة الله» ما چهارده معصوم وسیله خدا هستیم، دست به دامن هر کدام از ما بزنید، شما را به مقصد می رسانیم. «کُلـُّنا سفينة النجاةِ ولکن سفينة الحسين أسرعُ» همۀ ما کشتی نجاتیم اما کشتی حسین شما را سریعتر به مقصد می رساند.\nفتوایی را از آقایان مراجع عظام متقدمین و متأخرین عرض می کنم تا شما آذربایجانیان قدر این نعمت را بیشتر بدانید، همۀ بزرگان و فحول علماء در طول تاریخ این جمله را گفته اند: بالاترین عمل مستحبی که شما را در عالم به خدا نزدیک می کند گریه بر مظلومیت حسین است. از این مستحب بالاتر وجود ندارد، صدقه دادن مستحب است، کار خیر انجام دادن مستحب است، نافله خواندن مستحب است، اما هیچ مستحبی به پای گریه بر حسین نمی رسد.\nمرحوم آیت الله داوی یزدی (رضوان الله علیه) می فرمودند که در اصفهان در مدرسۀ علمیۀ صدر فردی به نام شیخ محمد بود که در مجالس روضه حاضر نمی شد. روزی به او گفتم: شما چرا به روضه نمی آیید؟ گفت: گاهی در روضه، روضۀ دروغ می خوانند، وظیفه ام ایجاب می کند که نهی از منکر کنم و می گویم برای گریاندن مستحب، دروغ نخوانید، مردم را به حرام نیندازید و وقتی هم که اعتراض می کنم، صاحب مجلس بدش می آید؛ لذا مجبور هستم در خانه بنشینم و روضه نیایم، اما خودم در خانه و حجره ام روضه دارم. گفتم: ممکن هست که من هم به روضۀ شما بیایم؟ گفت: استخاره می گیرم و به شما می گویم که اگر خوب بود می آیید. یک روز استخاره گرفت و گفت: فردا صبح، بیست دقیقه مانده به اذان صبح به حجره بیا که در حجره باز است، بدون اینکه سلام بدهی می نشینی و بعد از روضه هم بلند شده و می روی و در را هم می بندی. فردا صبح رفتم و دیدم در حجره باز است، وارد شده و نشستم. آقا شروع به روضه خواندن کرد، روضه شان خیلی ساده بود، چند کلام به این شیوه که صلی الله علیک یا مظلوم، یا ابا عبد الله آقا شما را به مهمانی دعوت کردند و به شما آب ندادند، اکبر شما را کشتند، اصغر شما را کشتند، دست های عباس شما را جدا کردند. می گفت و گریه می کرد. ناگهان از انتهای حجره صدای شیون و نالۀ بانویی را شنیدم. دست به جیبم کردم و کبریت را بیرون آوردم تا روشن کرده و صاحب گریه را ببینم، اما خودم را حفظ کردم و کبریت را روشن نکردم. آقا دو سه بار آن جملات را گفتند و گریه کردند، بانو هم گریه کرد و روضه تمام شد. من برخاستم و رفتم. فردا که آقا را دیدم به او گفتم: آقا چه روضۀ با صفایی بود! اجازه می دهید باز هم شرکت کنم. گفت: نه. اصرار کردم که خیلی لذت بردم، یک بار دیگر اجازه دهید تا بیایم. جواب داد: تو دیگر حق نداری بیایی، گفتم: چرا؟ فرمودند: چون تو خواستی کبریت بکشی و مادرش زهراء (سلام الله علیها) را درحال گریه ببینی.\nآذربایجان مرکز گریۀ ایران است لذا به جهت آن جاذبه، ما هم می آییم .می آییم تا به برکت گریه های شما، زمزمۀ شما، حال شما، چیزی هم نصیب ما بشود، إن شاء الله.\nیا رحمة الله الواسعة یا أبا عبدالله، ای اسم اعظم خدا. این سخن من نیست. پیغمبر خدا می فرماید: من رسول الله فردای قیامت زیر بغل مردان گریه کن بر حسین را می گیرم و وارد بهشت می کنم و دخترم زهراء زیر بغل زنان گریه کن بر حسین را می گیرد و وارد بهشت می کند. صلی الله علیک یا مظلوم یا ابا عبدالله.


برای موفقیت شغلی، یا مجرد بمانید و یا همسر مناسبی انتخاب کنید! (نقش همسر در موفقیت شغلی) - وبلاگ\nنشر نوین منابع انسانی و رفتار سازمانی, کارآفرینی 1394/04/09 10:00:00 0 نظرات تعداد بازدید 5633 بازگشت برای افراد حرفه‌ای که می‌خواهند در رشته خود پیشرفت کنند، همسر می‌تواند منبع مهمی از توصیه، دلسوزی و حمایت باشد. اما دقیقا چه نوع همسری باعث پیشرفت شما می‌شود؟ مطالعه جدیدی که توسط بریتانی سی سالومون و جاشوا جی جکسون از دانشگاه واشنگتن در سنت لوئیس انجام شده است، از داده‌هایی که از هزاران خانوار استرلیایی گردآوری شده است استفاده می‌کند تا آثار ویژگی‌های شخصیتی همسران را بر نتایج کار افراد ارزیابی کند.\nیادآوری: این مقاله در شماره مارس مجله کسب‌وکار هاروارد منتشر شده است که توسط نشر نوین به صورت فارسی و رایگان منتشر می‌شود.\nبرای دانلود مجله کلیک کنید.\nاین داده‌ها شامل چیزهایی که به عنوان پنج بعد اصلی شخصیت شناخته شده‌اند می‌شود (توافق، وجدان، برون‌گرایی، روان رنجور خویی و گشودگی). محققان دریافتند که تنها ویژگی همسر که بر نتایج کاری یک کارمند تاثیر می‌گذارد، وجدان است که فارغ از جنسیت (و فارغ از میزان وجدان خود کارمند) درآمد، دفعات ارتقاء و رضایتمندی را مشخص می‌کند.\nبرای اینکه نتایج را به رقم دلاری تعیین کنیم، با هر افزایش انحراف از استاندارد در وجدان همسر، کارمند به احتمال زیاد 4000 دلار در سال بیشتر درآمد خواهد داشت (رقم میانگین در بین تمام سنین و مشاغل). یک راه برای نشان دادن نتایج ارتقای شغلی این است که بگوییم کارمندی که همسری کاملا با وجدان دارد (دو واحد انحراف مثبت از میانگین) در مقایسه با کارمندی که همسری کاملا بی وجدان دارد (دو واحد انحراف منفی از میانگین)، 50 درصد احتمال بیشتری در دریافت ارتقاء شغلی دارد. محققان سه دلیل را برای تاثیر وجدان همسر بر نتایج کاری فرد بیان کردند. نخست، همسران با وجدان بسیاری از برنامه‌ریزی‌ها و کارهای خانه را بر عهده می‌گیرند و وقت همسران خود را برای تمرکز بر کار و یا استراحت و تجدید قوا خالی می‌کنند. (همانگونه که سالومون بیان می‌کند، وقتی شما می‌توانید بر کسی تکیه کنید، فشار روی شما کاسته می‌شود). دوم، کارمندانی که همسران با وجدان دارند غالبا از ازدواج خود رضایت بیشتری دارند و در نتیجه انرژی فکری بیشتری برای کار خود دارند. سوم، تحقیقات نشان می‌دهد کارمندانی که همسران با وجدان دارند معمولا در عادت سخت کوشی همسر از او تقلید می‌کنند و به نظر می‌رسد ویژگی‌های تقلید شده تاثیر مثبتی بر رضایت شغلی و احتمال ارتقای شغلی داشته باشد.\nاین امر بدان معنا نیست که موفقیت حرفه‌ای شما وابسته به این است که حتما با کسی در رابطه باشید. واضح است که بسیاری از افراد مجرد در کار خود می‌درخشند و بسیاری از رهبران کسب‌وکار، مجرد هستند. در واقع، تحقیقات نشان می‌دهد در برخی از شرایط، مجرد بودن به مدیران اجرایی کمک می‌کند تا شرکت خود را به روش موثرتری اداره کنند. شرکت‌هایی که توسط مدیران ارشد مجرد اداره می‌شوند بیشتر از سایر شرکت‌ها سرمایه‌گذاری می‌کنند و در مجموع ریسک بیشتری را نیز می‌پذیرند.\nبا وجود این، افراد موفق معمولا ازدواج‌های محکمی دارند. سالومون می‌گوید: «وقتی شما در یک رابطه باشید، دیگر تنها دو فرد نیستید، شما یک مجموعه هستید». هرچه این مجموعه محکم‌تر باشد، مزیت شما نیز بیشتر خواهد بود.\nآقا و خانم اوباما:\nملکه الیزابت 2 و همسرش:\nمالک شرکت HTC و همسرش:\nبیل و هیلاری کلینتون:\nبرد پیت و آنجلینا جولی:\nخانم مِیِر (مدیرعامل یاهو) و همسرش:\n, نقش همسر\n, مدیران مجرد\nوالتر آیزاکسن ارتقاء عملکرد وفاداری مشتری Lafley کتاب 5 زبان عشق لفلی اپل نوآوری توئیتر NLP تحلیل استراتژیک قدرت عادت Playing to Win دانلود رایگان کتاب داده های مشتری بازاریابی اینترنتی امنیت اطلاعات LinkedIn استیو جابز موفقیت شغلی روانشناسی موفقیت وضعیت ایران بازی برای بردن انتقاد مرزهای عاطفی عضو خبرنامه شوید\nموفقیت شغلی کارول دوک ناصر دادگستر فناوری های نوین رضایت کارمند دانلود رایگان کتاب حفظ وفاداری کتاب طراحی سرنوشت تخفیف روابط عاطفی برنامه های سلامت کارکنان صنعت خودرو سلامت 5 روز در مموریال آرشیو


پنجه طلایی‌های تربت حیدریه – تربت ما\nتوسط کاظم خطیبی · آبان ۱۸, ۱۳۹۸\nتربت حیدریه- ایرنا- در اقتصاد منطقه تربت حیدریه ۴۵ روز نفسگیر وجود دارد که از کشاورز گرفته تا صادرکننده زعفران همگی در آن سود می برند اما در بین این افراد “پنجه طلایی هایی” هم هستند که کمتر به آن ها پرداخته شده اینان هم آبروی شهر و کشورشان را می خرند و هم گه گاه آبرو بری می کنند.\nفصل برداشت زعفران در منطقه تربت حیدریه به ترتیب در سه اقلیم سرد(رُخ)، معتدل(مرکزی و زاوه) و گرم (مه ولات) از ۱۵ مهر آغاز و تا اواخر آبان ادامه دارد که در اصطلاح رسانه ای به این ایام “۴۵ روز نفسگیر” اطلاق می شود.\nبرای شهروندان این سه شهرستان و به خصوص تربت حیدریه و زاوه، این ۴۵ روز آن قدر عزیز و دوست داشتنی است که حتی گاه مدیران دستگاه های اجرایی نیز حاضرند کار خود را تعطیل کنند و فکر و ذهن خود را وقف خرید و فروش زعفران کنند.\nاین روزها که در ۴۵ روز نفسگیر تربت حیدریه به سر می بریم، مردم این خطه شب‌ها کنار هم نشسته و مشغول پَرکنی گُل زعفران هستندمی شوند.\nحجم کار این روزها بسیار زیاد است زیرا اگر بعد برداشت گل، وقفه ای هر چند کوتاه در پرکنی گل زعفران به وجود آید، گل ها پژمرده شده و جدا کردن محصول زعفران از گلبرگ ها به مشکل می خورد و این یعنی دیگر نمی توان ادعای رتبه نخست تولید کنندگی زعفران جهان را برای خود حفظ کرد.\nانگشتان این افراد زحمت کش که گاه تا نزدیکی های صبح به کار گُل پَرکنی مشغول هستند در اثر تماس با زعفران تازه، رنگ طلایی به خود می گیرد.\nو صبح ها وقتی در خیابان راه می روی در کنار کشاورزان و افرادی که به صورت حرفه ای به شغل گل پرکنی مشغول هستند، افراد و صاحبان حرفه های زیادی را از راننده تاکسی گرفته تا مامور پاکبان شهرداری، بقال و میوه فروش و کارگر تعویض روغنی می بینی که انگشتان دست هایشان طلایی رنگ شده است.\nبه عبارت دیگر افراد شاغل در اکثر واحدهای صنفی تربت حیدریه که صنفشان نیز به هیچ وجه ارتباطی با زعفران ندارد در کنار حرفه اصلی خود، بقچه گل زعفرانی کنارشان گذاشته و به کار پَرکنی مشغول شده اند.\nالبته اگر به درون زندگی همه این افراد نگاه کنی در می یابی که به نان شبشان هم محتاجند و از چند ماه قبل برای رسیدن به فصل برداشت زعفران لحظه شماری کرده اند.\nدر این میان مساله این است که بدانیم دست اندرکاران زعفران چه در استان خراسان جنوبی و چه در استان خراسان رضوی تاکنون نتوانسته و یا نخواسته اند در زمینه رعایت بهداشت تولید و فراوری زعفران، کنترل صادرات پیاز و مزارع زیرکشت این محصول قوانین قاطع و لازم الاجرا و البته بازدارنده ای وضع کنند. مثلا معلوم نیست که چه مرجع حقیقی یا حقوقی مسئول نظارت بر پَرکنی زعفران در ایران است؟ یا آیا قیمت زعفرانی که به این شکل پرکنی و به بازار عرضه می شود با قیمت زعفرانی که در یک آزمایشگاه مدرن پرکنی، استریل ومیکروب زدایی می شود یکی است؟\nدر این ارتباط رییس اتاق اصناف تربت حیدریه به خبرنگار ایرنا گفت: اصل موضوع را قبول دارم که این اقدام یک کار غیربهداشتی است اما تا الان با این موضوع برخورد نداشته ایم.\nعلیرضا صادقی افزود: متولی اصلی این موضوع اداره بهداشت است در عین حال به بازرسان خود اعلام می کنیم که به مسئولان چنین واحدهای صنفی تذکر بدهند.\nفقدان نهاد نظارتی\nیک تولیدکننده و صادرکننده زغفران و مدیر آزمایشگاه کنترل کیفیت زعفران در تربت حیدریه نیز در گفت و گو با خبرنگار ایرنا در این خصوص گفت: مشکل اصلی ما فقدان یک نهاد نظارتی است و این خاص مرحله پاک کردن زعفران هم نیست.\nمسعود صباغ زاده افزود: بیشتر خریداران زعفران چون با اصول فنی و علمی آشنایی ندارد قادر به شناسایی زعفران با کیفیت نیستند در واقع آنها به هیچ وجه از روند پرکنی و فراوری زعفران آگاهی ندارند و این وظیفه مسئولان حوزه نظارتی است که در این خصوص اطلاع رسانی کنند.\nوی ادامه داد: هم اکنون در آزمایشگاه ما چنانچه زعفران، میکروبی باشد، استریل می شود و انجام این فرایند با کمک یک تیم کارشناسی، بسیارهزینه بر است و طبیعی است قیمت چنین زعفرانی باید با زعفرانی که بدون در نظر گرفتن نکات بهداشتی فراوری شده متفاوت باشد که در عمل می بینیم چنین نیست.\nمدیر آزمایشگاه کنترل کیفیت زعفران در تربت حیدریه گفت: ای کاش مشکل به همین جا ختم می شد اما چنین نیست و خود من بارها در لباس خریدار به سراغ خُرده فروشان مشهد و به خصوص کاسبان بازارهای بزرگی چون ” امام رضا(ع) “، ” زیست خاور ” و موارد مشابه مراجعه کرده و دیده ام که به جای معرفی برندهای استاندارد و معروف زعفران ایرانی، زعفران تقلبی را به صورت فله ای عرضه می کنند و این بدان معناست که هیچ کنترلی بر کار این خرده فروشان در مشهد وجود ندارد.\nصباغ زاده افزود: شیوه کار خرده فروشان به این شکل است که برندهای معروف و معتبر زعفران را پشت سرشان می گذارند و در جلوی ویترین و جایی که بیشتر چشم مشتری را به خود جلب کند در یک تُنگ شیشه ای مقدار زیادی زعفران ریخته و مقداری هم آب داخلش می پاشند تا بوی زعفران شامه مشتری را بنوازد.\nوی ادامه داد:حتی برخی از صادرکنندگان مشهد نیز حاضرند برای رسیدن به سود کم خود، زعفرانی که با تلاش زیاد به دست می آید را به قیمت بسیار ناچیز صادر کنند زیرا آنها توجهی به اصالت و ملی بودن این محصول ندارند.\nمدیر آزمایشگاه کنترل کیفیت زعفران در تربت حیدریه گفت: هر چند بنا ندارم با بیان این جمله از بی توجهی به بهداشت پَرکنی زعفران دفاع کنم اما یک نکته مثبت و استثنایی در گیاه زعفران وجود دارد و آن این که زعفران خاصیت میکروب زدایی دارد.\nصباغ زاده افزود: این بدان معناست که بارمیکروبی زعفران در ابتدای فصل بسیار بالاست اما هر چه از فصل دور می شویم زعفران خودش میکروب زدایی می کند و به قول معروف بار میکروبی زعفران به صورت مداوم پایین می آید و به عبارت عامیانه بار پارسال زعفران “صدی ۹۰ بار میکروبی امسال را ندارد”.\nوی تاکید کرد: ذکر این واقعیت موجب سلب مسئولیت از معاونت غذا و داروی دانشگاه علوم پزشکی و اداره استاندارد و از همه مهمتر فرهنگ سازی توسط رسانه های جمعی نمی شود به خصوص آن که اداره کل استاندارد، برای زعفران استاندارد اجباری وضع کرده و بر این اساس این اداره موظف است محصول غیر استاندارد زعفران را از بازار جمع کند در حالی که هم اکنون این اقدام انجام نمی شود.\nمشاهدات خبرنگار ایرنا حاکی است هم اکنون در تربت حیدریه حتی یک واحد صنفی را نمی توانید یافت که دفتر نمایندگی یک برند زعفرانی معتبر باشد و دست بر قضا زعفران در تربت حیدریه به همان سبک و سیاق خرده فروش مشهد عرضه می شود.\nچند پیام بهداشتی در خصوص گل پرکنی زعفران\nمعاون بهداشت و درمان دانشگاه علوم پزشکی تربت حیدریه نیز در این خصوص گفت: یکی از اساسی‌ترین الزامات در حوزه زعفران، رعایت مدیریت بهداشتی در فرآوری زعفران و نیز برنامه ریزی به منظور جلب مشارکت صاحبان فرایندهای مداخله گر در سه حوزه کاشت، داشت و برداشت زعفران است.\nالهام بهره مند افزود: رعایت چند نکته در زمان گل پرکنی مهم است که یکی از آنها این است که در این مرحله تا حد امکان از دخالت افراد و دست به دست کردن زیاد گل ها خودداری شود و افرادی که اقدام به فراوری می کنند ابتدا باید دست های خود را بشویند.\nوی افزود: در طول زمان گل پرکنی باید تا حد امکان از خوردن و آشامیدن خودداری شود و موهای سر نیز با کلاه یا روسری پوشانده شوند.\nمعاون بهداشت و درمان دانشگاه علوم پزشکی تربت حیدریه گفت: باید از تماس دست کودکان با گل ها به دلیل رعایت مسایل بهداشتی و نیز پیشگیری از بروز احتمالی ابتلا به حساسیت، اکیدا خودداری شود.\nبهره مند افزود: پس از فرآوری، لازم است گل ها را بر روی سطحی تمیز و پوشانده شده با پارچه های تمیز و سفید و با ارتفاع از سطح زمین با امکان هوادهی از پایین پهن کرد تا خشک شوند و یا از دستگاه های خاص خشک کن استفاده شود.\nتوافق ایران و روسیه برای خنثی‌سازی تحریم\nبعدی هوشمندی های رفتاری حشرات دکتر محمدحسن ابریشمى – بخش نهم\nقبلی اطلاعیه مراسم سومین روز در گذشت مرحومه حاجیه بی بی زهرا سیاسی در مشهد


کلید واژه: موتورسیکلت\n۱۳۹۶/۰۶/۱۳ -- ۱۹:۰۹\nهمزمان با عید غدیر خودروها و موتورسیکلت های توقیفی آزاد می شوند\nسخنگوی ناجا گفت: فرمانده نیروی انتظامی، به مناسبت اعیاد قربان و غدیر اجاره آزادی خودروها و موتورسیکلت های توقیفی را صادر کرد.\n۱۳۹۶/۰۶/۰۸ -- ۱۷:۲۳\nوزارت راه و شهرسازی جزئیات ممنوعیت‌ها و محدودیت‌های ترافیکی روزهای چهارشنبه هشت تا شنبه ۱۱ شهریور را اعلام کرد.\n۱۳۹۶/۰۵/۲۵ -- ۱۷:۴۹\nمحدودیت‌های ترافیکی جاده‌ها از چهارشنبه ۲۵ مرداد تا روز شنبه ۲۸ مرداد ماه اعلام شد.\n۱۳۹۶/۰۵/۲۰ -- ۱۷:۵۹\n۱۳۹۶/۰۵/۰۸ -- ۲۳:۵۴\nهزینه ورود موتورسواران به محدوده طرح\nقنبرنژاد می‌گوید: عوارض ورود به محدوده طرح ترافیک که قرار است دارندگان موتورسیکلت‌ها پرداخت کنند کمتر از روزانه ۸۰۰ تومان است و قرار نیست که موتورسواران بهای زیادی را بپردازند.\n۱۳۹۶/۰۳/۱۰ -- ۱۸:۳۵\nمحدودیت های ترافیکی پایان هفته از 10 تا 16 خردادماه اعلام شد.\n۱۳۹۶/۰۱/۱۶ -- ۱۲:۳۴\nاجتماعی جاده ها\nمحدودیت های ترافیکی جاده های کشور در تعطیلات آخر هفته\nمرکز مدیریت راه های کشور محدودیت ترافیکی آخر هفته در برخی از محورهای برون شهری را در بازه زمانی 16 تا 19 فروردین ماه جاری اعلام کرد.\n۱۳۹۶/۰۱/۱۳ -- ۱۳:۴۲\nرئیس اطلاعات و کنترل ترافیک راهور نیروی انتظامی از ترافیک سنگین در خروجی کلان شهرها خبر داد.\n۱۳۹۵/۱۲/۲۱ -- ۰۸:۲۶\nتوصیه های جدید پلیس برای پیشگیری از سرقت منزل در نوروز\nبا رعایت توصیه های پلیس در ایام نوروز می توانید به راحتی به سفر رفته و سارقان را در ارتکاب جرم ناکام گذارید.\n۱۳۹۵/۱۲/۲۰ -- ۱۰:۳۹\nهشدار های پیشگیری از سرقت موتور سیکلت و خودرو\nپلیس برای پیشگیری از سرقت خودرو و موتور سیکلت توصیه هایی را به شهروندان ارائه کرد.\n۱۳۹۵/۱۲/۱۸ -- ۲۰:۰۸\nاجتماعی محدودیت‌های ترافیکی\nمحدودیت‌های ترافیکی ایام نوروز 96\nمرکز مدیریت راه های کشور برای تسهیل در عبور و مرور و ارتقای ضریب ایمنی در سفرهای نوروزی 1396 هموطنان برخی محدودیت ها وممنوعیت ها را درمحورهای مواصلاتی کشور از 25 اسفند 95 تا 15فروردین 96 اعمال کرده است.\n۱۳۹۵/۱۲/۱۸ -- ۱۲:۳۳\nرئیس پلیس ترافیک شهری از فوت ١٣٤٩ موتورسوار در تصادفات درونشهری خبر داد.\n۱۳۹۵/۱۲/۱۷ -- ۱۳:۵۰\nشهرداری تهران به خریداران موتورسیکلت‌های برقی، وام بلاعوض اعطا می‌کند.\n۱۳۹۵/۱۲/۱۱ -- ۰۹:۵۱\n۳۲۰۰ نقطه حادثه خیز در جاده‌های کشور\nرئیس پلیس راهنمایی و رانندگی ناجا با بیان اینکه ۶ هزار دستگاه دوربین ثبت تخلف در جاده‌ها نیاز داریم، گفت: در حال حاضر ۳۲۰۰ هزار نقطه پرحادثه در جاده‌ها وجود دارد که باید حذف شود.\n۱۳۹۵/۱۲/۰۳ -- ۱۵:۰۵\nممنوعیت‌ها و محدودیت‌های ترافیکی پایان هفته\nمحدودیت‌های ترافیکی چهارشنبه ۴ اسفند تا شنبه ۷ اسفند ماه ۹۵ اعلام شد.\n۱۳۹۵/۱۱/۱۹ -- ۱۹:۰۴\nآماده باش 123 ایستگاه آتش نشانی در 22 بهمن\nسخنگوی سازمان آتش‌نشانی تهران از تمهیدات ویژه این سازمان در راهپیمایی روز 22 بهمن ماه خبر داد.\n۱۳۹۵/۰۹/۱۷ -- ۱۳:۱۰\nشماره‌گذاری موتورهای کاربراتوری ممنوع\nرییس پلیس راهور ناجا به احتمال افزایش رقم جرائم رانندگی واکنش نشان داد و همچنین گفت: موتورسیکلت‌های کاربراتوری شماره گذاری نمی‌شود.\n۱۳۹۵/۰۸/۰۲ -- ۱۵:۴۴\nاعضای شورای شهر از پلیس راهور تقدیر و تشکر کردند\nنایب رییس شورای اسلامی شهر تهران که ریاست جلسه را بر عهده داشت،به نمایندگی از اعضای شورا از زحمات و همکاری پلیس راهور تهران بزرگ تقدیر و تشکر کرد.\n۱۳۹۵/۰۷/۱۷ -- ۲۱:۱۴\nتمدید مهلت ترخیص خودرو و موتورسیکلت‌های توقیفی\nسخنگوی ناجا از تمدید مهلت ترخیص خودرو و موتورسیکلت‌های توقیفی خبر داد.\n۱۳۹۵/۰۷/۱۰ -- ۱۸:۱۸\nجزئیات ترخیص خودروها و موتور سیکلت های توقیفی\nجانشین رئیس پلیس راهور تهران گفت: ستادهای ترخیص خودرو تهران در هفته نیروی انتظامی تا ساعت 16 فعال هستند.\n۱۳۹۵/۰۶/۱۱ -- ۱۰:۳۹\nاعلام محدودیتهای ترافیکی پایان هفته\nپلیس راهور ناجا محدودیتهای ترافیکی پایان هفته را اعلام کرد.\n۱۳۹۵/۰۴/۲۵ -- ۰۷:۱۱\nتشریح عملکرد پلیس آگاهی در مبارزه با سرقت\nرئیس پلیس آگاهی ناجا ضمن تشریح عملکرد این پلیس برای مبارزه با سرقت، از کاهش محسوس وقوع سرقت های مهم خبر داد و گفت: به طور میانگین ۷۴ درصد از سرقت ها کشف شده است.\n۱۳۹۵/۰۳/۲۳ -- ۲۳:۱۴\nتردد ۷۰ درصد موتورسیکلت‌ها در پایتخت برای امرار معاش است\nرئیس پلیس راهنمایی و رانندگی تهران گفت: اجرای طرح LEZ در صورت رفع ابهامات می‌تواند مفید باشد. او همچنین می گوید ۷۰ درصد تردد موتورسوران در تهران برای امرار معاش است.\n۱۳۹۵/۰۲/۳۱ -- ۱۱:۳۹\nتردد خودروهای فرسوده در خیابان‌های تهران\nمدیرعامل شرکت کنترل کیفیت هوا با تشبیه روند خروج خودروهای فرسوده به «کِشتی به گِل نشسته» گفت: روزانه بیش از 1800 دستگاه خودروی جدید وارد چرخه حمل و نقل کشورمان می‌شوند.\n۱۳۹۵/۰۲/۲۶ -- ۱۵:۴۷\n۱۳۹۵/۰۲/۲۶ -- ۱۰:۵۱\nجانشین رئیس پلیس راهنمایی و رانندگی تهران بزرگ از برخورد با تخلفات حادثه ساز موتورسواران خبر داد.\n۱۳۹۵/۰۲/۱۷ -- ۱۵:۲۳\nتهدید سلامت مردم با تردد 29میلیون موتور و خودرو در کشور\nفرمانده نیروی انتظامی کشور با بیان اینکه تردد 29 میلیون خودرو و موتورسیکلت در کشور سلامت مردم را تهدید می کنند خواستار پیوستن همه ارگان ها به پویش مردمی هوای پاک شد.\n۱۳۹۵/۰۱/۱۶ -- ۱۴:۲۳\nافزایش تعرفه واردات قطعات موتورسیکلت و تعدادی از خودروها\nبا اعلام تعرفه‌های صادرات و واردات برای سال 1395 با این‌که بسیاری از تعرفه‌های وارداتی با شرح حمایت از تولید داخل روند افزایشی داشتند، اما براساس تصمیم استاندارد‌سازی تعرفه‌ها، سقف تعرفه‌ها 55 درصد...\n۱۳۹۵/۰۱/۰۴ -- ۰۸:۲۳\nجزییات محدودیت های ترافیکی چهارم فروردین\nجزییات محدودیت های ترافیکی چهارم فروردین به شرح زیر است.\n۱۳۹۴/۱۲/۲۳ -- ۰۷:۴۸\nموتور سیکلت‌های برقی در تهران\nتوسعه موتورسیکلت های برقی در شهرهای پرجمعیتی همچون تهران که آلایندگی هوا گریبانگیر آنها شده یک ضرورت است،امری که باید با حمایت های نهاد های فرادستی به نحوی جدی تر پیگیری و عملیاتی شود.\n۱۳۹۴/۱۲/۱۷ -- ۱۱:۴۰\nتوقف تولید موتورسیکلت‌های کاربراتوری از 95\nمعاون رییس جمهور و رییس سازمان حفاظت محیط زیست از توقف تولید موتور سیکلت‌های کاربراتوری از سال 95 خبر داد.\n۱۳۹۴/۱۲/۱۲ -- ۱۱:۱۵\nمحدودیت های ترافیکی 12 تا 14 اسفند ماه از سوی پلیس راهور اعلام شد.\n۱۳۹۴/۱۱/۱۷ -- ۱۸:۰۷\nضبط 6 هزار گواهینامه دارای نمره منفی در کشور\nرئیس پلیس راهنمایی و رانندگی ناجا از ضبط شش هزار جلد گواهینامه رانندگان دارای نمره منفی خبر داد .\n۱۳۹۴/۱۰/۳۰ -- ۰۶:۱۲\nموتورسیکلت‌ها سرنوشت نبرد سلمی را رقم می‌زنند\nارتش سوریه در نبرد علیه گروه‌های تروریستی تاکتیک جدیدی در پیش گرفته است.\n۱۳۹۴/۱۰/۲۲ -- ۱۹:۵۱\nمشکل آلودگی هوا با زوج و فرد خودروها حل نمی‌شود\nشهردار تهران با بیان اینکه در زمینه آلودگی هوا همه مسئولیت دارند و با طرح‌هایی مانند زوج و فرد از در منزل نمی‌توان مشکل آلودگی هوا را حل کرد، گفت: مشکل آلودگی هوا با سیاسی‌کاری حل نمی‌شود.\n۱۳۹۴/۱۰/۲۰ -- ۱۸:۱۹\nبایدها و نبایدهای تولید موتورسیکلت‌های کاربراتوری در کشور\nهر بار که آلودگی هوای تهران از مرزهای سلامتی می‌گذرد و زنگ هشدار برای اقشار مختلف جامعه به صدا در می آید، بر طبق عادت وسایل نقلیه به عنوان اولین گروه مقصر معرفی می‌شوند.\n۱۳۹۴/۱۰/۱۸ -- ۱۲:۳۳\nوداع با موتورسیکلت‌های کاربراتوری\nمعاون محیط زیست انسانی سازمان حفاظت محیط زیست، موتورسیکلت‌های کاربراتوری را از جمله عوامل تولید کننده آلاینده دانست و گفت: جایگزین موتورسیکلت‌های کاربراتوری، موتور‌های برقی و انژکتوری هستند.\n۱۳۹۴/۱۰/۱۶ -- ۲۰:۰۱\nتوقف توليد موتورسيكلت‌هاي كاربراتوري از مهر 95\nمعاون محيط انساني سازمان حفاظت محيط زيست از توقف توليد موتورسيكلت‌هاي کاربراتوري از مهر سال 95 خبر داد.\n۱۳۹۴/۱۰/۰۱ -- ۰۹:۴۸\nحمله موشکی به سفارت امریکا و کاخ ریاست جمهوری افغانستان\nیک موتور سیکلت بمب گذاری شده مقابل پایگاه بگرام در شمال پایتخت افغانستان منفجر شد که در این انفجار شش نظامی ناتو کشته و شش تن دیگر زخمی شدند.\n۱۳۹۴/۰۹/۲۷ -- ۱۸:۱۱\nکلاه ایمنی جدیدی ویژه موتورسیکلت سواران ساخته شده که می توان آن را اوج نبوغ مهندسان در این عرصه دانست.\n۱۳۹۴/۰۹/۲۰ -- ۲۰:۱۴\nآلایندگی هر موتورسیکلت، ۸ برابر یک خودروی شخصی است\nدبیر کمیته حمل و نقل شورای شهر تهران گفت: با توجه به میزان بالای آلایندگی موتورسیکلت‌های بنزینی، باید استفاده از موتورسیکلت برقی در اولویت قرار بگیرد.\n۱۳۹۴/۰۸/۰۹ -- ۰۸:۰۱\nاین خودرو حس راندن موتورسیکلت را تداعی می کند\nاین روزها در نمایشگاه خودروی توکیو محصولات عجیب و دیدنی ارایه می شود که خودروی اسپرت Sports Ride ساخت یاماها یکی از آنهاست.\n۱۳۹۴/۰۶/۲۷ -- ۱۳:۲۲\nدرخواست شهرداری برای جایگزینی موتورسیکلت‌های برقی با بنزینی\nمعاون حمل و نقل و ترافیک شهرداری تهران با تأکید بر این که تولید موتورسیکلت‌های کاربراتوری در 5 قاره جهان منسوخ شده، در صورتی که در ایران همچنان با شدت و حدت ادامه دارد


ناگفته های پرستاران بخش کرونا/ جای خالی جهادگران در موج نفس گیر کرونا - پایگاه خبری تحلیلی پیک نکا | پایگاه خبری تحلیلی پیک نکا\n۲۱ مهر ۱۳۹۹ - ۱:۳۴\nبه گزارش پیک نکا، به اندازه ۲۴۰ روز پر اضطرابی که در میان بیماران کرونایی خدمت کردند حرف برای گفتن دارند. وقتی با زوج سوپروایزر یکی از بیمارستان های سانتر کرونا هم صحبت می شویم نمی دانند گلایه و درد دل کنند، درخواست هایشان را به گوش مسئولان برسانند یا به مردم هشدار دهند. اینطور است که گفت و گوی ما با «مریم فرقانی» و «ابوالفضل روشنایی»؛ زوج سوپروایزر بیمارستان شهدای گمنام تهران، هم رنگ و بوی مطالبه دارد و هم بیان موضوعاتی که شاید تا به حال هیچ یک از مسئولان وزارت بهداشت به آن توجهی نکردند.\nاگر هنوز هم به تاثیر ماسک شک دارید…\nو باز هم جای خالی جهادگران …\nلینک کوتاه : http://peykneka.ir/?p=21006\nپرستاران جهادگران کرونا موج نفس گیر


دانلود پروژه رشته علوم سیاسی در مورد فورس ماژور – قسمت دوم – سایت دانلود مقاله\nپروژه رشته علوم سیاسی در مورد فورس ماژور – قسمت دوم\nخانه علوم سیاسی پروژه رشته علوم سیاسی در مورد فورس ماژور – قسمت دوم\nگروهی از طرفداران تعدیل قرارداد به ضرری شدن عقد در اثر حوادث پیش‌بینی نشده استناد می كنند. می‌گویند، همچنانكه عدم تعادل دو عوض در زمان تراضی می‌تواند برای زیان دیده خیار غبن ایجاد غبن ایجاد كند، مگر اینكه ثابت شود او نیز از گرانی بهای مورد تراضی آگاه بوده است، هر گاه حوادث پیش بینی نشدة آینده نیز این تعادل را بسختی بر هم زند؟، زیان دیده حق دارد قرار دارد را فسخ كند یا تعدیل آن را از دادگاه بخواهد.\nاستناد به غبن در زمرة قواعد عمومی قراردادهای نامتناسب در دو عوض نیست؛ قاعده‌ای است استثنایی كه برای حمایت از پاره‌ای معامله‌كنندگان وضع شده است، پس چه گونه می‌توان ادعا كرد كه برای جلوگیری از غبن حادث به عنوان قاعده اعتبار دارد.\nعدم تعادل بین دو عوض در زمان انعقاد قرارداد، به این دلیل به زبان دیده حق فسخ یا تعدیل می‌دهد كه نشانة بهره‌برداری از ناآگاهی او در زمان تراضی است، و گونه، بر هم خوردن تعادل بین دو عوض خود به خود از اعتبار معامله نمی‌كاهد.\nقواعد مربوط به غبن، خواه از نظر عیب اراده و خواه از لحاظ فقدان سبب، به زمان تراضی و انعقاد قرارداد توجه دارد و نبایستی آن را در دشواری‌های مربوط به اجرای قرار داد بكار بست.\nاین ایرادها در حقوق ما قاطع نیست: در قانون مدنی، ایجاد خیار غبن از قواعد عمومی را دادهای معوض است (مواد 416 و 456 ق.م.) و ، جز در مواردی كه عقد بر مبنای مسامحه و ارفاق بسته می‌شود، در هر معامله می توان به آن استناد كرد. مبنای خیار غبن در حقوق ما، نه عیب اراده است نه نقص در سبب. لزومی هم ندارد كه طرف قرارداد از بی تجربگی و ناآگاهی مغبون بهره‌برداری كرده باشد، چنانكه اگر منتفع از غبن نیز آگاه از بهای پیشنهاد شده نباشد و با حسن نیت پیمان مغبون كننده را امضاء، باز هم خیار غبن در نتیجة نامتعادل بودن عرفی در عوض ایجاد می‌شود. مبنای واقعی خیار غبن جاوگیری از ضرر ناروایی است كه در داد و ستد به مغبون رسیده است. حقوق نمی‌تواند از این ناروایی بگذارد و بر هم خوردن عدالت معاوضی را نادیده بگیرد. پس، حكم ثانوی جایز بودن عقد جای حكم طبیعی و اولی را می‌گیرد و به مغبون حق فسخ می‌دهد. درست است كه از مغبون آگاه شكوه از گزاف بودن معامله پذیرفته نیست (مادة 418 ق.م). ولی، این حكم خیار غبن را به عیب ارادة مغبون و خطا و حیلة طرف دیگر مربوط نمی‌كند. حكم مادة418 ق. م نتیجة اعمال قاعدة دیگری است كه بموجب آن «هیچكس نمی‌تواند ضرری را كه به اقدام خود برده است، از دیگری مطالبه كند». قاعدة اقدام مانع از اجزای قاعدة‌لاضرر است.\nنویسندگانی هم كه خیار غبن را نوعی خیار شرط و مبتنی بر این شرط ضمنی می‌دانند كه دو عوض باید در دید عرف متعادل باشد. این فرض را بطور نوعی بكار می‌برند و غبن را به عیب ارادة‌مغبون منسوب نمی‌كنند و بهمین جهت نیز با نظر مشهور مواقفت دارند كه غبن سبب ایجاد خیار است نه بطلان یا عدم نفوذ معامله.\nتنها اشكالی كه در حقوق ما به چشم می‌خورد و مانع از این شده است كه رویة قایی گرایشی به سوی تعدیل قرار داد با فسخ آن پیدا كند، این است كه خیار غبن ناظر به نابرابری عرفی دو عوض و گزاف بودن عقد در زمان انعقاد است. نویسندگان قانون مدنی در تنظیم قواعد مربوط به خیار غبن به «غبن حادث» نظر نداشته‌اند و شاید از اصل متوجه مسأله هم نبوده‌اند. س دشواری در این است كه آیا از ملاك این مواد و قاعدة«لاضرر» می‌توان برای جبران وضع نامطلوب ناشی از «حوادث پیش بینی نشده» راه حلی پیدا كرد؟\nسو استفاده از حق و استفادة بدون جهت:\nپاره‌ای نویسندگان، كه تعدیل قرارداد را خلاف ماهیت آن و منطق حقوقی تعهدات یافته‌اند، خواسته‌اند این اقدام را بر مبنای قواعد اخلاقی و انصاف استوار سازند، ریپبر، استاد فرانسوی، را باید سرآمد این گونه شمرد. او در تاب «قواعد اخلاقی در تعهدهای مدنی» می نویسد: «قاعدة تجدید نظر در قرارداد بر این فكر اخلاقی مبتنی است كه از اجرای حق طلبكار به تمهید قاعده‌ای می‌پردازد تا از بدهكاری كه ناروا از سرنوشت زیان دیده است حمایت كند. این قاعده منكر نیست كه غبن ایجاد شده مورد تراضی قرار گرفته است؛ می‌خواهد پذیرای چنین ارادة غیراخلاقی نباشد».\nبه گفتة ریپر، بطلان یا تعدیل قرار داد بر مبنای حوادث پیش بینی نشده تنها در صورتی قابل پذیرفتن است كه بر این فكر مبتنی شود: طرف قرارداد نمی‌تواند حقی را كه پیمان خصوصی به او داده است تا مرز بی‌عدالتی بكار برد. بدهكار هم نمی‌تواند بدین بهانه كه اهمیت دین را پیش بینی نمی‌كرده است یا نمی‌دانسته كه بیش از آنچه بدست آورده است باید بپردازد، از وفای به عهد خودداری كند. او تنها هنگامی از اجرای پیمان معاف می شود كه احساس كند دینی بر عهده ندارد، چرا كه طلبكار ادعای استفاده ناروا به هزینة او دارد.\nبدین ترتیب، شگفت‌آور نیست كه ادعا شود طلبكار در چنین فرضی «سوء استفاده از حق» كرده است. اگر احراز شود كه طلبكار در اجرای طلب خود استفاده‌ای ناروا می‌برد، استفاده‌ای كه برای او ثمرة اتفاق است و برای بدهكار سرچشمة تباهی و ویرانی، او از حق خود سوء استفاده می‌كند.\nاین نظریه، بیش از آنچه بر منطق حقوقی استوار است، از جاذبه‌های اخلاقی الهام می‌گیرد: مركز دایرة استدلال انسان پاك نهاد اخلاقی است كه به حكم وجدان به عهد و قرار خویش پای بند می‌شود و همین كه احساس كند مورد تجاوز ستمگری است از آن قید رها می گردد. از سوی دیگر نیز رفتار انسانی والا معیار داوری است كه به حق خویش قانع است از فرصت‌ها به زیان هم پیمان خویش استفاده نمی‌كند.\nرعایت چنین انصافی را اخلاق در رفتار با دیگران واجب می داند. ولی، حقوق انتظار مروت و مردانگی ندارد و از مرز زندگی متعارف نمی‌گذارد: از اخلاق الهام می‌گیرد، لیكن در درون خود بدان لطافت و صلح ناب پای بند نیست. انسانی متعارف به سود خود خمی‌اندیشد و انگیزة اضرار به دیگران او را به سختگیری و قساوت نمی‌كشد. دل به فرصت‌ها و اوضاع و احوال می‌بندد و به همین امید پیمان‌های بلند مدت و مستمر می‌بندد. بنابراین، به دشواری می‌توان ادعا كرده است یا كسی كه قصد اصرار ندارد و تنها در پی نفعی است كه فرصت‌ها و اتفاق به او رسانده «سوء استفاده از حق» می كند.\nریپرنیز بر این نظر، كه به مناسبت تكیه بر مبانی اخلاقی قواعد حقوقی ابراز شده است، چندان پافشاری نمی كند: در یادداشتی در مجلة دالوز 1920 می‌نویسد: طلبكاری كه حق خود را از پیمان ادعا می‌كند «استفادة بدون جهت» نمی‌برد، چرا كه سبب این استفاده در قرارداد است. همچنین در كتاب حقوق مدنی ریپر و بولانژه (1957) می‌خوانیم كه : «طلبكاری كه اجرای تعهد به سود خود را مطالبه می كند مرتكب هیچ سوء استفاده‌ای از حق نمی‌شود، زیرا از حق معین خود استفاده می‌كند و آن را برای زیان رساندن به دیگری بكار نمی‌برد».\nاطاق لردان انگلیس، كه بالاترین مقام قضایی در آن كشور است، از سال 1965 به بعد رویه‌ای برگزیده است كه بموجب آن معیار «بی ثمری قرارداد» در نتیجة حادثة‌پیش بینی نشده این است كه تغییر شرایط وابستة به اجرای تعهد، بدون اینكه تقصیری رخ داده باشد، طبیعت تعهد را از اساس دگرگون سازد، چندان كه بتوان گفت آنچه متعهد باید انجام دهد چیزی نیست كه بر عهده گرفته بوده است.\nپس، در مرحلة نخست، دادرس باید مفاد قرارداد را ، با توجه به طبیعت پیمان و اوضاع و احوال محیط بر آن، تفسیر و گسترة تعهد اصلی را تعیین كند، آنگاه به تحلیل وضع موجود پس از وقوع حادث پردازد تا تمیز دهد، اگر واژه‌های قرارداد در شرایط جدید اجرا شود، تعهد طرفین چه بایستی باشد. مرحلة دوم، جای مقایسة این دو وقع است: دادگاه باید این دو تعهد را با هم بسنجد تا دریابد كه آیا تعهد جدید در اثر حادثة ناگهانی تغییر اساسی كرده است یا همچنان طبیعت پیشین خود را دارد.\nآنچه دربارة عدم نفوذ و بیهوده شده قرارداد مورد سوال قرار می‌گیرد، تنها این نیست كه آیا شرایط زمان تراضی تغییر كرده یا همچنان باقی است؛ سؤال مهم و نهایی این است كه آیا دگرگونی آن شرایط باعث تغییر اساسی در «تعهد» نیز شده است؟ آیا در عرف تجارتی اجرای تعهد در شرایط جدید از اساس متفاوت با امری است كه موضوع تراضی قرار گرفته یا به گونه‌ای در قلمرو آن است؟\nدر حقوق آمریكا نیز یك تعبیر رسمی از قانون متحد تجارت اعلام می‌دارد كه: «گزاف شدن قیمت به نهایی نمی‌تواند متعهد را از اجرای قرارداد معاف كند، مگر اینكه ناشی از حادثة پیش بینی نشده‌ای باشد كه طبیعت اساسی وفای به عهد را دگرگون سازد»: مانند كمبود مواد خام یا ابراز انجام كار در نتیجة جنگ یا تحریم یا تنزل ناگهانی محصول و منابع آن.\nبا این ترتیب ، دگرگونی طبیعت تعهد و تغییر اساسی آن در دید عرف، مبنای صدور حكم بر عقیم ماندن قرار داد و معاف شدن طرفین از اجرای آن در بسیاری از دعاوی طرح شده در انگلیس و امریكا است: این معیار برگزیده را كه نتیجة سالیان دراز تجربة‌قضایی است، نباید نادرست پنداشت. اگر احترام به قراردادها ، به عنوان اصل، مبنا قرار گیرد و تراضی تنها وسیلة اجتماعی مفید تعبیر نشود، برای صدور حكم به عدم نفوذ یا عقیم ماندن آن، باید احراز شود كه آنچه مورد مطالبه قرار می‌گیرد از قلمرو و تراضی و انتظارهای مشروع طرفین بیرون است و آفات ناگهانی آن را تحمیل كرده است. پس، نباید بر طرفداران آن خرده گرفت كه چرا با احتیاط بر این معیار تكیه كرده‌اند و دشواری و گزافی وفای به عهد را خود بخود مؤثر نشمرده‌اند.\nمتنها، آنچه از اعتبار این تحلیل می كاهد و معیار پیشنهاد شده را قابل انتقاد می‌سازد، ابهام بیش از اندازة‌آن است. همة اشكال در این است كه تغییر تعهد ر ا، در سایة شرایط جدید، در چه مواردی باید اساسی و مربوط به طبیعت آن شمرد؟ آیا بر هم خوردن شدید تعادل قراردادی برای تحقق این دگرگونی كافی است؟ آیا تنزل شدید ارزش پول تا اندازه‌ای كه تناسب در عوض را بر هم زند، یكی از مصداق‌های تغییر طبیعت تعهد است؟ آیا لازم است كه عقد معوض پیشین در دید عرف در حكم رایگان شود؟، نقش انصاف در این ارزیابی‌ها تا چه اندازه‌است؟ آیا وجدان دادرس معیار داوری است یا رفتار انسانی معقول یا متعارف؟\nاصل نظریه به هیچكدام از این پرسش‌ها پاسخ نمی‌دهد. پاره‌ای از دعاوی سنتی بر این مبنا راه حل روشنی دارد. رای مثال، اگر عین مورد اجاره از بین برود و نتوان استفادة مطلوب را از آن بر د، یا قانونی انتفاع موضوع تراضی را ممنوع سازد، بیگمان مفاد عقد قابل اجراء نیست و تعهد مستأجر در دادن اجاره بها طبیعت رایگان پیدا می‌كند. ولی، در بسیاری از گرفتاری‌های عصر ما، و از جمله سقوط ارزش پول و نایاب شدن پاره‌ای از كالاها، راه حل مطلوب را در آن نمی‌توان یافت. تفسیر معیار مبهم نیز دشواری تازه‌ای است كه بر مشكل تفسیر عقد افزوده می‌شود.\nشاید در نظام حقوق انگلیس و امریكا قابلیت انعطاف چنین معیاری مطلوب و طبیعی باشد و را را برای ورود عدالت به رویة‌قضایی باز گذارد. ولی، از جهت پایة‌یك نظریة علمی، نمی‌توان بدون اشاره و تحلیل سببی كه باعث دگرگونی طبیعت تعهد می‌شود از این نظریه استفاده كرد.\nدر مورد تعدیل قضایی قرارداد، دو مصلحت متعارض وجود دارد كه نظریه‌های حقوقی را به دنبال می‌كشد: از یك سو، حفظ ثبات و امنیت قراردادها ایجاب می كند كه دو طرف به مفاد آن پای بند باشند و دگرگونی شرایط نتواند به قانونی كه خود به وجود آورده‌اند صدمه بزند . از سوی دیگر، انصاف حكم می‌كند كه قانون قراردادی درون چهارچوب پیش بینی‌ها اجراء شود و نتواند شرایطی ناعادلانه را به متعهد تحمیل كند.\nنسبی بودن جوهر عدالت و ضرورت‌های زندگی اقتصادی و اجتماعی نو این دو مصلحت را نیز شكننده و انعطاف پذیر ساخته است؛ حفظ ثبات اقتصادی مدیون باعث ناپایداری وضع طرف دیگر می‌شود و او را كه به پیمان خصوصی اعتماد كرده و بر آن مبنا طرح روابط اقتصادی خود را با دیگران ریخته است دچار تزلزل می‌كند؛ معادله‌ها را در هم می‌ریزد و این سؤال را مطرح می‌سازد كه خسارت ناشی از حادثة دور از انتظار را بر كدام طرف باید تحمیل كرد؟ دخالت دولت در امر اقتصاد و ارشاد تولید و توزیع ثروت نیز سؤال های تازه‌ای را مطرح می‌سازد: از جمله اینكه، آیا اكنون كه دولت نتوانسته است ارزش پول را نگاه دارد نبایستی به تنظیم تعادلی كه در هم ریخته است بپردازد؟ در جامعه‌ای كه دولت بر همة‌فعالیت‌های اقتصادی كم و بیش نظارت دارد، آیا می‌توان قراردادها را دور از این نظارت نگاه داشت و آن را قانون خصوصی دو طرف و تابع اراده‌های آنان شمرد؟