اوج - سورپرایز! مایکروسافت، چابک شده است (قسمت اول)\nاوج بگیرید: ماه گذشته، برایان هری نایب رئیس شرکت مایکروسافت، در وبلاگ شخصی اش با یک شکایت غیرمنتظره روبرو شد. یکی از خوانندگان برای وی نوشته بود که: "آیا مایکروسافت، به چابکی سازمان اهمیت می دهد؟ قطعا همینطور است. اکنون 6 ماه است که مایکروسافت بر روی توسعه ابزارهای چابک سازی سازمان تمرکز کرده است... سوال من این است که چند وقت قرار است روی این حوزه متمرکز بمانید؟!!!"\nاین ایده که مایکروسافت بر روی توسعه ابزارهای چابک سازی تمرکز کرده است، برای برخی از شنوندگان خبری تازه است."مایکروسافت؟ چابک سازی؟ شوخی می کنید؟" تصویری که بسیاری از مردم این غول کسب و کار، با درآمد 86 میلیارد دلاری و 128 هزار کارمند (آمار مربوط به سال 2014 است) دارند، این است که این شرکت درست مانند یک ناو جنگی غول پیکر، قدرتمند و باشکوه است که به آرامی حرکت می کند و مانور می دهد و چندان به فکر مشتریان نیست.\nزمانی که در ماه آوریل 2015 آرون بیجارک، مدیر برنامه گروهی بخش توسعه مایکروسافت با ما تماس گرفت و پیشنهاد کرد تا "داستان تحول مایکروسافت در مسیر چابک سازی" را با کنسرسیوم یادگیری برای اقتصاد خلاق- این کنسرسیوم، گروهی از شرکت ها را شامل می شود که توسط "اتحادیه اسکرام" حمایت می شوند و خود را متعهد کرده اند که از یکدیگر درباره روش های مدیریت در اقتصاد خلاق، بیاموزند- به اشتراک بگذارد، در حقیقت این تصویر در ذهن ما وجود داشت:\nچند ماه بعد، یعنی در جولای 2015، زمانی که اعضای کنسرسیوم آموزشی با آرون و بخش توسعه مایکروسافت ملاقاتی داشتند، متوجه شدیم که مایکروسافت دیگر به آن ناو جنگی غول پیکر شباهت ندارد و بیش تر به قایق های تندرو و کوچکی بود که در اقیانوس به صورت هماهنگ و موزون، مانور مشترکی اجرا می کردند.\nبخش توسعه مایکروسافت، حدود 4000 نفرعضو دارد که در قالب صدها تیم 10 الی 12 نفره و در سه شیفت کار می کنند. گروه مخصوص آرون، استودیوی بصری آنلاین است. این گروه از 35 تیم و جمعا 450 نفر تشکیل شده است و آرون شخصا بر پنج تیم نظارت دارد.\nبخش توسعه دهندگان، به طور کلی یک سری محصولات و خدمات را شامل می شود از جمله Visual Studio Online،Team Foundation Server، Release Management و. TypeScript گروه های دیگر در مایکروسافت مانند ویندوز، آفیس و بینگ جدا از هم هستند، اما همه آن ها نیز در حال تحول و چابک سازی قرار دارند. بخش توسعه مایکروسافت، مسئولیت چابک سازی آن را بر عهده دارد. این بخش، منشوری را به این منظور تهیه و آن را در سراسر سازمان پیاده کرده است. برای اطمینان از عملکرد مناسب هر بخش؛ کارت های امتیازی ماهانه در سازمان توزیع می شود.\nآرون می گوید: "ما یک سازمان سیستماتیک و کاملا اسکرام شده هستیم، اگر یک روز در سازمان ما باشید، خواهید دید که فعالیت های هر روز چطور توسط همه تیم ها پیگیری می شوند، می توانید نحوه تکمیل دقیق هر اسپرینت را ببینید. ما توانسته ایم اسکرام را در مقیاس بزرگ سازمان، اجرا کنیم."\nآیا شرکت های بزرگ، واقعا می توانند چابک باشند؟\nهفت سال پیش و در جولای سال 2011، زمانی که برایان هری (نایب رئیس شرکت مایکروسافت) در وبلاگ خود، پُستی منتشر کرد و از تعهد عمیق مایکروسافت به چابک سازی خود سخن گفت، بسیاری از مخاطبان به صحت گفته های او با دیده شک و تردید می نگریستند. برای آن ها باور کردنی نبود که شرکت بزرگی مانند مایکروسافت، بتواند به یک سازمان چابک، بدل شود.\nاستقلال، تخصص و هدف\nبه عقیده آرون، تعهد به ایجاد محیط کاری که در آن استقلال کارکنان، تخصص و هدفمندی حفظ شود؛ بسیار مهم است. چرا که به این ترتیب، بین مدیریت و تیم کاری، تعادل قدرت برقرار می شود و نتایجی کاملا متفاوت با بوروکراسی های سنتی و سلسله مراتبی حاصل خواهد شد. علاوه بر این، ارتباط با مشتریان، به صورت کاملا نزدیک، تعاملی و صمیمانه صورت می گیرد. بخش توسعه نرم افزارها؛ فهرستی آنلاین از ویژگی هایی که تقاضا شده از سوی مشتریان را فراهم می کند و مشتریان و توسعه دهندگان برنامه ها، می توانند در آن باره با هم صحبت و حتا نظرسنجی کنند. به این ترتیب، محصولات، به طور پیوسته توسط نظرات هر روزه کاربران در رسانه های اجتماعی شرکت، تکامل می یابند. در نرم افزارهای ابری، سنجش سازگاری و کاربری عناصر در جهت پیگیری و راهنمایی و مسیر توسعه محصول، ساده است.\nضرورت تجاری چابک سازی سازمان\nتعهد به چابک سازی سازمان، به واسطه ضرورت های تجاری، موجب افزایش قدرت، انرژی و بینش نیروی کار می شود و در عین حال، راهی بهتر برای انجام کارها است. دیگر روزگاری که نسخه های جدید نرم افزاری در بسته بندی به بازار ارائه می شد، گذشته است. در حال حاضر، باید به روزرسانی نرم افزارها به صورت هفتگی و یا ماهانه انجام بگیرند. مایکروسافت به منظور بقا در چنین بازاری، چاره ای جز چابک شدن پیش روی خود نمی دید.\nچابک سازی مایکروسافت سازمان چابک


آزادی مردمان باستان، آزادی مردمان مدرن | بورژوا\nپیش‌گفتار: بنجامین کُنستان (۱۸۳۰-۱۷۶۷) یکی از برجسته‌ترین لیبرال‌های فرانسوی در دوره‌ی پس از انقلاب بود. او در مجمع نمایندگان خدمت کرد و به تشکیل یک اُپوزیسیون پارلمانی به سیاق الگوی انگلیسی همت گماشت. وی در آثار سیاسی‌اش به بررسی ماهیت آزادی می‌پردازد و به‌طور خاص تفاوت میان آزادی در دولت‌شهرهای باستان را با آن آزادی فردی بررسی می‌کند که برای اجتماع تجارت‌محور مدرن مناسب است. وی استدلال می‌کند که مدرنیته هم اجتناب‌ناپذیر است و هم بر قالب‌های باستانی مرجح. کُنستان در این مقاله، که از سخنرانی وی در سال ۱۸۳۳ اقتباس شده، ادعا می‌کند که مفهوم باستانی آزادی، به مثابه مشارکت در حیات سیاسی شهر، برای جامعه‌ی مدرنی که مردم در آن در پی تولید ثروت هستند، مناسب نیست. انسان‌های مدرن بیش از آنکه بخواهند مشارکتی تمام‌وقت در سیاست داشته باشند، می‌خواهند خودفرمانی داشته باشند و مطابق انتخاب‌های خود زندگی کنند. مقاله‌ی حاضر تأثیر زیادی در پیشرفت لیبرالیسم قاره‌ای داشته است، اما در دنیای انگلیسی‌زبان‌ها تا همین اواخر صرفاً به‌لحاظِ تأثیری که در آراء فیلسوف آکسفوردی، آیزیا برلین، داشته، شناخته می‌شده است. در زبان فارسی یک رمان عاشقانه از کنستان ترجمه شده است و مجموعه‌ای از نوشته‌ها تحت عنوان «شور آزادی».*\nمی‌خواهم توجه شما را به چند تفاوت کمابیش نوظهور میان دو نوع آزادی جلب کنم که تا امروز بدان‌ها توجهی نشده است، یا دست‌کم بی‌اهمیت تلقی شده‌اند. اولین نوع آزادیْ مشق آن چیزی است که برای مردمان باستان عزیز بوده، و دومین نوع آنْ بهره‌مندی از آن چیزی است که به‌ویژه برای ملل مدرن گران‌قدر است. اگر حق با من باشد، این تحقیق از دو زاویه‌ی مختلف سودمند خواهد بود.\nاول اینکه، اغتشاش مفهومی میان دو نوع آزادی مدت‌ها در میان ما وجود داشته و در تمام آن روزهای بسیار مشهور انقلاب، دلیل بسیاری از آسیب‌ها بوده است. فرانسه با آزمایش‌گری‌های بی‌فایده از پای افتاد. پردازندگان آن آزمایش‌ها، به ستوه‌آمده از ناکامی‌های‌شان، کوشیدند لذت آن آزادی را به بانوی فرانسه حقنه کنند که وی از آن تن می‌زد.\nدوم از آن، برای ما که از انقلاب‌مان خرسند هستیم (من این انقلاب را با وجود افراط‌هایش، انقلابی مبارک می‌نامم، زیرا توجه‌ام را بر نتایج‌اش متمرکز کرده‌ام) و شادمانه بهره‌مند ایم از محاسن دولتی که نمایندگی از مردم دارد، کشف این مسئله جالب و عجیب است که چرا این شکل از دولت، یعنی تنها دولتی که امروز، در لوای آن می‌توانیم چندی آزادی و آرامش بیابیم، برای ملت‌های آزاد باستان به‌کلی ناشناخته بوده است.\nاین نظام را انسان‌های مدرن کشف کرده اند؛ و آقایان! شما می‌دانید که وضع نوع بشر در دوران باستانْ به ابداع یا احداث نهادی با چنین ماهیتی امکان نمی‌داد. مردمان باستان نسبت به چنین نهادی نه احساس نیاز می‌کردند و نه مزیت‌هایش را درک می‌کردند. سازمان اجتماعیْ ایشان را سوق می‌داد به تمنای نوعی از آزادی که به‌کلی با آن آزادی که این سیستم جدید به ما ارزانی می‌کند، متفاوت است.\nسخنرانی امشب را وقف اثبات این حقیقت برای شما می‌کنم.\nآقایان! ابتدا از خود بپرسید که یک انگلیسی، یک فرانسوی یا یک شهروند ایالات متحده‌ی آمریکا، چه درکی از واژه‌ی «آزادی» دارند.\nدر نظر همه‌ی ایشان، آزادی یعنی این‌که هر کسی محق است که در بند هیچ قیدی نباشد، الا قید قانون؛ یعنی به تصمیم دلبخواهانه و خودسرانه‌ی انسان یا انسان‌هایی دیگر دستگیر، زندانی یا محکوم به فنا نشود، یا مورد بدرفتاری قرار نگیرد. هر کسی حق دارد نظرش را بیان کند، شغل‌اش را انتخاب کند، هرگونه می‌خواهد در دارایی‌اش دخل‌وتصرف کند و حتی آن را حیف‌و‌میل کند، بی‌کسب اجازه به هر شهر و دیاری که د‌ل‌اش می‌خواهد سفر کند، و در این کارها مجبور به ملاحظه‌ی آرا و انگیزه‌های هیچ دیگرانی نباشد. هر کسی حق دارد با هر دیگرانی انجمن کند، درباره‌ی علائق مشترک‌اش با ایشان گفتگو کند، مناسک هر کیش‌وآیینی را با هم‌کیشان‌اش به‌جا آورد، یا به سادگی روزها و ساعت‌هایش را مطابق خواهش خویش بگذراند. در نهایت، هر کسی حق دارد به اثرگذاری در اداره‌ی حکومت بکوشد، خواه بخواهد این کار را از طریق انتخاب همه‌ی صاحب‌منصبان یا برخی از آن‌ها انجام دهد، یا بخواهد به‌واسطه‌ی اعتراض و تقدیم دادخواست توجه مسئولان را به چیزی خاص کم یا زیاد جلب کند. حالا این آزادی را با آزادی مردمان باستان مقایسه کنید.\nآزادی مردمان باستان عبارت بود از مشارکت در اداره‌ی جمعی ولی مستقیم بخش‌های متعددی از کلِ یک حاکمیت جمعی یک‌پارچه؛ شامل نظر دادن درباره‌ی جنگ و صلح در میادین شهر، تصمیم‌گیری درباره‌ی اتحاد با دولت‌های خارجی، رأی دادن درباره‌ی قوانین، صدور احکام قضایی درباره‌ی متهمان، نظارت بر اَعمال و ارتباطات مقامات حکومت، فراخواندن ایشان نزد مجمع عمومی مردم و متهم‌کردن، محکوم کردن و برکنار کردن‌شان. اما اگر این چیزی بوده که مردمان باستان آن را آزادی می‌نامیدند، پس ایشان آزادی جمعی‌شان را با انقیاد فرد در مقابل سلطه‌ی اجتماع سازگار می‌یافتند. در این صورت، ایشان هیچ بهره‌ای از آن آزادی نداشتند که مردمان مدرن از آن برخوردار اند. در اجتماع باستانی، همه‌ی کنش‌های خصوصی زیر نظارتی سخت‌گیرانه بودند. نه به استقلال فردی اهمیتی داده می‌شد، نه به خودفرمانی فرد در حوزه‌ی اندیشه‌ی خویش، کار خویش، و بالاتر از همه کیش‌و‌آیین‌اش. حق انتخاب یک کیش‌وآیین، حقی که ما امروز ارزش زیادی برایش قائل ایم، از نظر مردمان باستان گناه و توهین به مقدسات بود. بدنه‌ی اجتماعی در آن حوزه‌هایی که امروز به نظر ما بسیار مهم و مفید است، مداخله می‌کرد و اراده‌ی جمعی را به اراده‌ی افراد تحمیل می‌کرد. ترپاندر [پدر موسیقی یونانی] در اسپارت نمی‌توانست سیمی به چنگش اضافه کند، و ایفورها [هیأت حاکمه‌ی پنج‌نفره‌ی اسپارت که هر ساله انتخاب می‌شدند] آن را اهانت به خود تلقی نکنند. قدرت اجتماعی در بسیاری از روابط خانوادگی نیز دخالت می‌کرد. یک اسپارتی جوان نمی‌توانست آزادانه عروس خود را ملاقات کند. در روم باستان، مأموران سانسور در زندگی خانوادگی افراد تجسس می‌کردند. قوانینْ آداب و رسوم را هم تعیین می‌کردند، و چون آداب و رسوم با همه‌چیز در ارتباط بود، تقریباً چیزی وجود نداشت که از مداخله‌ی قانون در امان باشد.\nبنابراین در میان مردمان باستان، فرد که تقریباً همیشه در حوزه‌ی اجتماعی فرمانفرمایی داشت، در روابط خصوصی‌اش برده‌ای بیش نبود. او در مقام یک شهروند، برای جنگ و صلح تصمیم می‌گرفت؛ ولی در مقام یک فرد، در همه‌ی فعالیت‌های خصوصی‌اش در قید و بندِ اجتماع و تحتِ نظر و سرکوبِ آن بود. وی در مقام عضوی از یک بدنه‌ی اجتماعی، این قدرت را داشت تا از حاکمان و بالادستان‌اش بازجویی کند، ایشان را ببخشد، یا بیچاره کند، تبعید یا حتی محکوم به مرگ کند. ولی در مقام یک تبعه‌ی بدنه‌ی اجتماعیْ خود همان‌قدر در معرض آن بود که به رأی خودسرانه‌ی جمعی، جایگاه اجتماعی‌اش را از دست بدهد، از امتیاز‌هایش محروم شود، و یا به‌کلی تبعید و یا محکوم به مرگ شود. برعکس، در میان مردمان مدرن، شخص که در زندگی خصوصی‌اش کاملاً مستقل است، حتی در آزادترین دولت‌ها نیز جز در ظاهر فرمانفرما [در حوزه‌ی اجتماع] نیست. فرمانفرمایی او محدود و تقریباً همیشه معلّق است. شاید در بعضی وقفه‌های زمانی محدود، و هنوز احاطه‌شده به برخی الزامات و موانع، از این فرمانفرمایی استفاده کند، ولی در باقی موارد آن فرمانفرمایی برای آن است که واگذاردش.\nآقایان! باید در اینجا برای پاسخ به اعتراضی که ممکن است به من وارد شود، اندکی درنگ کنم. در عهد باستان، جمهوری‌ای وجود داشت که در آن اسارت اشخاص توسط بدنه‌ی اجتماعی، به اندازه‌ای نبوده که من توصیف کردم. این جمهوری معروف‌ترینِ جمهوری‌ها در آن زمان بود، و احتمالاً حدس میزنید که درباره‌ی آتن حرف می‌زنم. بعداً به این مورد باز می‌گردم و حقیقت این مسأله را تصدیق می‌کنم؛ و البته دلایل‌اش را نیز بر می‌شمارم. خواهیم دید که چرا در دوران باستان، تنها دولتی که به دولت‌های مدرن شباهت داشت، آتن بود. در همه‌ی جاهای دیگر، حاکمیت اجتماعی نامقید و نامشروط بود. همان‌طور که کوندورسه گفته است، مفهوم حقوق شخصی در میان مردمان باستان وجود نداشت. به قول معروف، انسان‌ها ماشین‌هایی بودند که چرخ‌دنده‌های‌شان را قانون وضع‌شده به توسط حاکمیت جمعی تنظیم می‌کرد. چنین انقیادی ویژگی دوره‌ی طلایی جمهوری روم باستان هم بود؛ فرد در ملت و شهروند در شهر حل شده بود.\nحالا باید این تفاوت بنیادین میان خویش و مردمان باستان را تا خاستگاه‌اش ردیابی کنیم.\nهمه‌ی جمهوری‌های باستان به قلمرویی کوچک محدود می‌شدند. پرجمعیت‌ترین، قدرتمند‌ترین و مهم‌ترین آن‌ها با کوچک‌ترین جمهوری‌ها در دنیای مدرن قابل مقایسه نیستند. روحیه‌ی جنگاوری این جمهوری‌ها، نتیجه‌ی اجتناب‌ناپذیر قلمروی کوچک‌شان بود. هر کسی پیوسته به همسایه‌اش حمله می‌کرد یا مورد هجوم آن‌ها قرار می‌گرفت. بنابراین، آن‌ها تقابل با دیگری را به اقتضای شرایط ضروری می‌یافتند، پیوسته هم‌دیگر را تهدید می‌کردند و یا با هم می‌جنگیدند. حتی کسانی‌که تمنای سلطه‌جویی بر دیگران را نداشتند، باز نمی‌توانستند سلاح‌هایشان را زمین بگذارند، مبادا که دیگران بر آن‌ها چیرگی جویند. همه به قیمت جنگیدن، باید امنیت، استقلال و وجودشان را می‌خریدند. این مسأله یک دلبستگی دائمی بود و پی‌جویی آنْ اشتغال دولت‌های باستان—اشتغالی که تقریباً برای‌شان تبدیل به عادت شده بود. نهایتاً، به اقتضای چنین روشی از زیستن، همه‌ی دولت‌ها بردگانی برای خود داشتند و انجام مشاغل یدی، و حتی در برخی ملت‌ها، حرفه‌های صنعتی بر گرده‌ی انسان‌هایی در غل‌وزنجیرِ بردگی بود.\nجهان مدرن دیدگاهی کاملاً مخالف را به ما عرضه می‌کند. کوچک‌ترین دولت‌های امروز، به‌مراتب بزرگ‌تر از اسپارت هستند و برای پنج قرن از عمر دولت روم، از آن بزرگ‌تر. حتی تقسیم اروپا به کشور‌های متعدد، که به لطف پیشروی روشنگری صورت گرفته، بیشتر تفکیکی ظاهری است تا واقعی. در حالی که در گذشته، هر کسی با تشکیل خانواده‌ای مجزا، یک حریف متخاصم در برابر دیگر خانواده‌ها می‌آفرید، اینک در زمانه‌ی ما یک توده‌ای از انسان‌ها وجود دارد که هر چند زیر نام‌ها و اَشکال مختلف سازمانِ اجتماعی قرار دارند، اما ضرورتاً در ماهیت‌شان هم‌گون اند. این توده آن‌قدر قوی‌است که ترسی از بربرها و مغول‌ها ندارد. آن‌قدر متمدن است که جنگ را یک نقمت می‌داند، نه یک نعمت. گرایش یکنواخت این توده به سوی صلح است.\nاین تفاوت به تفاوتی دیگر راه می‌برد. جنگ که کنار رَوَد، تجارت از پس‌اش می‌آید. جنگ و تجارت دو راه متفاوت اند برای رسیدن به هدفی یکسان، و آن این است: دست‌یابی به چیزی که خواهش انسان بدان افتاده است. او که خواهش دست‌یابی به چیزی دارد که در مالکیت دیگری است، به‌واسطه‌ی تجارت، به معنایی، به او باجی می‌دهد. تجارت تلاشی است برای غلبه یافتن، اما غلبه‌یافتنی با رضایت دوجانبه، در آن هنگام که تمنای توسل به قهر و خشونت از دل خواهش‌گر رخت بربسته است. ایده‌ی تجارت نمی‌توانست در ذهن انسانی که همیشه قوی‌تر بود، نقش ببندد. این تجربه است که به او ثابت کرد و آموخت که جنگ، یعنی توسل به قهر و خشونتی که قهر و خشونت متقابل را برمی‌انگیزد، وی را دچار شکست می‌کند و در معرض آسیب و مانع قرار می‌دهد. این تجربهْ او را به‌سوی پناهگاه تجارت سوق داد. او دریافت که مجاب کردن دیگران به این‌که همراهی ایشان به برآوردن خواهش او به نفع خود ایشان است، راهی متعادل‌تر و مطمئن‌تر است برای تضمین برآوردن شدن آن خواهش‌ها. جنگ همه‌اش تکانش‌گری احساس است؛ تجارت همه‌اش حساب‌اندیشی است. از این رو، باید انتظار داشت که زمانه‌ای بیاید که در آن جنگ جایش را به تجارت دهد؛ و ما به این زمانه رسیده‌ایم.\nمنظورم این نیست که در میان مردمان باستان، تاجری وجود نداشته است. اما این افراد در برابر یک قاعده‌ی کلی، حکمِ استثناء را داشتند. محدودیت‌های این سخنرانی به من اجازه نمی‌دهد تا موانعی را که آن زمان در برابر پیشرفت تجارت وجود داشت، تبیین کنم؛ شما هم به اندازه‌ی من از آن‌ها باخبر اید. ولی تنها می‌خواهم به یکی از آن‌ها اشاره کنم.\nبی‌اطلاعی آن‌ها از ابزاری چون قطب‌نما به این معنی بود که دریانوردان هیچ‌گاه نمی‌توانستند فاصله‌ی کشتی‌شان را با ساحل زیاد کنند. عبور از ستون‌های هرکول، یعنی عبور از تنگه‌ی جبل‌الطارق، نیازمند متهورانه‌ترین سرمایه‌گذاری‌ها بود. فنیقی‌ها و اهالی کارتاژ که مشهورترین دریانوردان بودند، تا مدت‌ها خطر این کار را به جان نخریدند و بعد از موفقیت ایشان تا سالیان سال کسی جرأت تکرار کار آن‌ها را به دل خویش راه نداد. در آتن، که به‌زودی درباره‌اش صحبت خواهیم کرد، بهره‌ی سرمایه‌گذاری دریایی تقریباً ۶۰ درصد بود؛ در حالی که بهره‌ی متعارف چیزی حول و حوش ۱۲ درصد. این نشان میدهد که دریانوردی به راه‌های دور، چه‌سان خطرآفرین بوده است.\nبه‌علاوه اگر بخواهم خودم را راضی بکنم که از موضوع فاصله بگیرم، باید جزئیات رسوم، عادات و روش خرید و فروش با دیگران را در میان تاجران باستان به شما نشان دهم و بگویم که خود تجارت در آن زمان آبستن روحیه‌ی آن دوره، یعنی آبستن جوِ جنگ و دشمنی‌ای بود که آن را احاطه ساخته بود. بنابراین، تجارتی که امروز چیزی عادی و صرفاً یک هدف و گرایش عام جهانی است، و زندگی حقیقی ملت‌ها، در آن روزگار تصادفی از روی خوش‌اقبالی بود. مردم مدرن طالب آسایش اند؛ و منبع این آسایش کار و صنعت است. جنگ‌های هرروزه به ابزاری ناکارآمد برای ارضای خواسته‌های این مردمان بدل گشته است. به جنگ خطر کردنْ دیگر منفعتی ندارد که در دادوستد‌های صلح‌جویانه‌ی هرروزه دوچندان‌اش نباشد. در میان مردم باستان، یک جنگِ موفقْ ثروت عمومی و خصوصی را در قالب شمار افزون‌تر بردگان، فخر و شکوه بیشتر، و قلمرو سرزمینی گسترده‌تر افزایش می‌داد. برای مردمان مدرن، حتی هزینه‌ی یک جنگِ منتهی به پیروزی از ارزش آن بسی بیشتر است.\nدر نهایت، به‌لطف تجارت، آموزه‌های دینی و پیشرفت معنوی و فکری نوع بشر، دیگر برده‌ای در کشورهای اروپایی وجود ندارد. اینک همه‌ی کسانی که به حرفه‌ها—از یدی گرفته تا صنعتی— مشغول اند، مردمان آزاد اند. دیگر تأمین نیازهای جامعه بر دوش بردگان نیست.\nآقایان! مشاهده‌ی نتایج اجتناب‌ناپذیر این تفاوت‌ها کار ساده‌ای است.\nاول آنکه، [امروزه] اندازه‌ی بزرگ‌تر کشور‌ها اهمیت سیاسی هر احدی از آحاد جامعه را کاهش میدهد. در اسپارت یا روم گمنام‌ترین شهروند جمهوری نیز دارای قدرت [سیاسی قابل‌اعتنا] بود. این مسأله امروز برای یک شهروند عادی در بریتانیا یا ایالات متحده صادق نیست. امروز، نفوذ و اثرگذاری یک فرد شهروندْ بخشی نامحسوس از یک اراده‌ی اجتماعی است که جهت‌اش را به دولت القا می‌کند.\nدوم از آن، برچیده شدن برده‌داری مردم آزاد را از فراغت‌های‌شان محروم کرد؛ زیرا این فراغت نتیجه‌ی این واقعیت بود که بیشتر کارها را برده‌ها انجام می‌دادند. بدون جمعیت بردگان آتن، بیست هزار آتنی نمی‌توانستند روزهای‌شان را با جمع شدن در میدان شهر و بحث سیاسی کردن بگذرانند.\nسه دیگر آنکه، تجارت، بر خلاف جنگ، در زندگی انسان‌ها فرجه‌هایی از عدم فعالیت بر جای نمی‌گذارد. مشقِ مداوم حقوق سیاسی، بحث‌های هرروزه درباره‌ی کارهای دولت، اختلاف‌ها، افسانه‌بافی‌ها، شورانش‌گری‌ها، صف‌بندی فرقه‌ها در مقابل هم، و اگر بتوانم از این اصطلاح استفاده کنم، شکم‌سیری و مفت‌خوارگی مردمان باستان به اتکای کار بردگان، که اگر نبود سرگرمی سیاست‌بازی، زندگی‌شان زیر بار کاهلی و بیکاری دردناک جز افسردگی نمی‌داشت، برای مردمان مدرن، امروز چیزی جز دردسر و خستگی ندارد—مردمانی که هر احدی از ایشان درگیر سوداگری و صنعت‌گری است و کسب لذت از آسایش برآمده از آن، مردمانی که ترجیح می‌دهند چیزی توجه ایشان را از کار و زندگی خود پریشان نکند، یا آن پریشانی حداقل ممکن باشد.\nنکته‌ی آخر اینکه، تجارتْ عشقی سرزنده به استقلال شخصی را در دل انسان‌ها برمی‌انگیزد. تجارت نیازهای انسان‌ها را برآورده و خواهش‌های ایشان را ارضا می‌کند، آن هم در غیاب مداخله‌ی مقامات. این مداخله تقریباً همیشه—نمی‌دانم چرا واژه‌ی تقریباً را به‌کار بردم—این مداخله همیشه عذاب است و دردسر. هربار که قدرت اجتماعی خواسته در سوداگری‌های شخصی فضولی کند، آن را به ستوه آورده است. هرگاه که دولت‌ها ادعا کرده‌اند که کار ما را برای ما انجام بدهند، آن را به‌مراتب پرهزینه‌تر و ناقص‌تر از خود ما انجام داده‌اند. …\nاز توضیحاتی که دادم نتیجه این است که ما دیگر بهره‌مند از آن آزادی نیستیم که بهره‌ی مردمان باستان بود—آزادی‌ای که عبارت بود از سهمی از مشارکتی فعال و بی‌وقفه در قدرت اجتماعی. آزادی ما مردمان مدرن باید عبارت باشد از بهره‌مندی صلح‌آمیز از آسایش و استقلال خصوصی. در جمهوری‌های باستان، سهمی که هر کسی در فرمانفرمایی بر ملت داشت، به هیچ‌وجه یک انگاره‌ی تجریدی نبود آن‌چنان‌که امروز هست. اراده‌ی هر شخص حائز یک تأثیر واقعی بود: استفاده از این اراده و مشق آن حائز لذتی خوش‌دلانه و تکرارشونده بود. بنابراین، باستانیان حاضر بودند خیلی چیزها را قربانی کنند تا از حقوق سیاسی و سهم‌شان در اداره‌ی دولت، محافظت کنند. هر کسی که با غرور، این حق مشارکت‌اش را ارزشمند می‌دانست، در آگاهی از اهمیت شخصی‌اش، پاداشی بزرگ می‌یافت.\nچنین پاداشی امروز دیگر برای ما وجود ندارد. امروز، تأثیر اراده‌ی فردی در اراده‌ی جمعی گم می‌شود، تقریباً هیچ‌وقت فرد نمی‌تواند تأثیر منحصر‌به‌فرد اراده‌ی خود را در این میان شناسایی کند. او اراده‌اش را هیچ‌گاه بر کل تحمیل نمی‌کند؛ و هیچ‌چیز مشارکت او را پیش چشمان‌اش اثبات نمی‌کند.\nبنابراین، مشق حقوق سیاسی تنها بخشی از لذت‌هایی را به ما عرضه می‌کند که باستانیان در آن یافته بودند؛ در عین حال، پیشرفت تمدن، گرایش به تجارت در روزگار ما و ارتباطات میان افرادْ وسایل سعادت فردی را برای ما چندین‌و‌چند برابر تکثر بخشیده است.\nنتیجه این‌که ما احتمالاً بیش از مردمان باستان، با استقلال شخصی‌مان پیوند خورده‌ایم. زیرا ایشان، وقتی استقلال‌شان را فدای حقوق سیاسی‌شان می‌کردند، درواقع کمتر را قربانی بیشتر می‌کردند؛ ولی اگر ما چنین کاری انجام دهیم، بیشتر را برای به دست آوردن کمتر از کف داده ایم.\nهدف مردمان باستان تقسیم قدرت در میان شهروندان سرزمین پدری بود؛ این چیزی بوده که آن‌ها آن را آزادی می‌نامیدند. هدف انسان‌های مدرن بهره‌مندی از یک امنیت است در برخورداری از لذت‌های خصوصی؛ مردمان مدرن آن ضمانت‌هایی که نهادها در محافظت از این لذت‌ها فراهم می‌آورند، آزادی می‌خوانند. …\nخطر آزادی مردمان باستان این بود که مردمی که خودشان را صرفاً مشغول محافظت از مشارکت‌شان در قدرت اجتماعی می‌کردند، احتمالاً ارزش بسیار اندکی برای حقوق و لذت‌های شخصی قائل بودند.\nخطر آزادی مدرن این است که ما، غرق در لذت استقلال شخصی‌مان و پی‌جویی دلبستگی‌های شخصی‌مان، احتمالاً به‌سادگی از خیر مشارکت در قدرت اجتماعی بگذریم.\nصاحبان قدرت مشتاق اند که چنین گرایشی را در ما تقویت کنند. آن‌ها حاضرند ما را از بار همه‌ی زحمت‌های‌مان فارغ کنند، البته به‌جز زحمت فرمانبرداری کردن و مالیات دادن! آن‌ها به ما می‌گویند: در نهایت، هدف همه‌ی تلاش‌های‌تان، انگیزه‌ی کارهای‌تان و موضوع آرزوهای‌تان چیست؟ مگر پاسخ همه‌ی این‌ها کسب خوشی و سعادت نیست؟ خوب! این سعادت را در اختیار ما بگذارید و ما آن را به شما ارزانی می‌کنیم. نه آقایان! ما سعادت‌مان را در اختیار آن‌ها نمی‌گذاریم. مهم نیست که تعهد نازک‌دلانه‌ی مقامات به سعادت ما چه‌سان سترگ باشد. بیایید از آن‌ها بخواهیم که پا را از گلیم خود درازتر نکنند. از آن‌ها بخواهیم که تنها به بی‌عدالتی نکردن کفایت کنند. ما مسئولیت کسب خوشی و تعقیب سعادت خویش را به کسی وا نمی‌نهیم.\n* به‌واسطه‌ی آقای علی سهرابی از وجود کتاب «شور آزادی» مطلع شدیم. در پرتو اطلاع جدید اشتباه موجود در یادداشت اصلاح شد. سپاس از ایشان.\nمنبع نوشته‌ی کنستان و پیش‌گفتار به زبان انگلیسی


شنبه 9 مرداد 1400 شمسی /7/31/2021 4:48:10 AM\nزمان انتشار:يکشنبه 3 اسفند 1399-9:15\n📍مهار تورم در گرو اصلاح قانون اساسی\n✍محمد قلی یوسفی\nتورم پدیده‌ای است که از عوامل مختلف تأثیر پذیرفته است.موضوعی نیست که بخواهیم از طریق مهندسی آن را مهار کنیم.در همه ادوار دولت‌ها خود عامل ایجاد تورم بوده‌اند بنابراین از رفع آن نیز عاجزند. مثل این می‌ماند که کسی خود عامل اختلال باشد خودش هم بیاید مشکل را حل کند. ماهیت کار به گونه‌ای است که در کشورهای نفتخیز دولت نقش عمده‌ای در اقتصاد دارد پس طبیعی است که هزینه‌ها افزایش پیدا می‌کند که افزایش نقدینگی و به تبع آن تورم را به‌دنبال دارد. در چنین شرایطی امکان اینکه تورم را مهار کرد وجود ندارد. از سوی دیگر کلمه تورم یک میانگین است که به هیچ عنوان معنی نمی‌دهد. آنچه مهم است قیمت‌های نسبی است. یعنی هنگامی که دولتمردان میانگین ۳۰۰ قلم کالا را می‌گیرند هیچ معنی ندارد. برخی شاخص‌ها گمراه کننده و سیاسی هستند. فرض کنید قیمت تلفن راه دور ۲۰ درصد کاهش پیدا کند بعد قیمت شیر ۱۰ درصد افزایش پیدا کند اینجا تورم میانگین اینها را حساب می‌کنند. دولت و بانک مرکزی و دیگر نهادها وقتی میانگین اینها را می‌گیرند می‌گویند تورم منهای ۵ درصد شده است. این داده نه نماینده تورم تلفن راه دور است و نه شیر. رقمی که می‌گویند رقم مجهولی است. این میانگین هیچ چیزی را نشان نمی‌دهد. آنچه مهم است ما باید قیمت‌های نسبی را حساب کنیم مثلاً قیمت کفش نسبت به لباس چقدر تغییر کرده است. یا قیمت گوشت نسبت به میوه چقدر تغییر کرده است. ما نمی‌توانیم بگوییم تورم یا رکودی که وجود دارد نسبت به همه کالاها است. این اصطلاح باید اصلاح شود. از زمانی که دولت‌ها سکان‌دار پول شدند و اختیار چاپ پول را به‌دست گرفتند، توانستند براحتی تورم ایجاد کند. به‌عنوان مثال تولید سبزی چند ماه طول می‌کشد اما چاپ پول هر ۲۴ سال می‌تواند انجام گیرد.\n📍دست رد محکم یمن به سینه بایدن\nبر این اساس در آذر ۱۳۹۷ که مذاکرات استکهلم میان طرف‌های مختلف عربی و یمنی برگزار شد و به توافقاتی پیرامون نحوه اداره بندر استراتژیک «الحدیده» انجامید، در این مقطع سازمان ملل تلاش کرد تا مدل الحدیده را درخصوص صنعا نیز تکرار کند و عملاً پایتخت یمن را تحت اداره بین‌المللی درآورد و در واقع قلب یمن را از دست مردم آن بگیرد. اما این طرح به جایی نرسید و چهار دور عملیات مختلف سعودی‌ها و اماراتی‌ها برای به محاصره درآوردن صنعا نتیجه نداد. از آن طرف یمنی‌ها با انجام عملیات‌های تهاجمی به عمق خاک سعودی که برجسته‌ترین آن رشته عملیات‌های نصر‌من‌الله بود، روحیه تهاجمی خود را ۴ سال پس از آغاز جنگ نشان دادند و کمی بعد عملیات‌های آنان در داخل یمن نیز وجهی تهاجمی‌تر پیدا کرد. انصارالله در زمان کوتاهی توانست استان «الجوف» در مرز عربستان را آزاد و بر بخش وسیعی از استان اقتصادی مأرب نیز سیطره پیدا کند که با این دو رشته عملیات، هرگونه امید غربی‌ها و دولت‌های سعودی و امارات برای تهدید موقعیت پایتخت یمن به یأس کامل مبدل شد. اگر به روند جنگ در این دو سال نگاه بیندازیم درمی‌یابیم که در این دو سال هیچ پیشرفتی در بعد نظامی و نیز در بعد سیاسی جنگ به نفع سعودی‌ها و اماراتی‌ها پدید نیامده است و این در حالی است که انصارالله در این دو سال علاوه‌بر خسارت‌هایی که به تأسیسات نفتی سعودی در اعماق خاک این کشور وارد کرده، استان جوف و استان مأرب را نیز آزاد کرده است.\n📍صیانت از معادن فلزی کشور\nنگارنده می‌خواهد در این ستون، موضوعی را مطرح کند که شاید اهل نظر از بابت طرح آن خرده بگیرند؛ لیکن اگر مقدمه و مؤخره این بحث را بخوانند به اهمیت آن واقف خواهند شد.\nیکی از مهم‌ترین اتفاقات نیمه دوم قرن بیستم، تشکیل سازمان کشورهای تولیدکننده نفت در بغداد به تاریخ ۱۴سپتامبر ۱۹۶۰ بود. ایران، عراق، کویت، عربستان و ونزوئلا تشکلی را بنیان نهادند که بعدها با پیوستن هشت کشور نفتی دیگر، شمار اعضای آن به عدد ۱۳رسید. این سازمان که اوپک لقب گرفت، امروزه قریب به ۴۴ درصد تولید و ۸۱ و نیم در صد ذخیره کل نفت دنیا را در اختیار دارد. این تشکل نوبنیاد بعدها در مقابل شرکت‌های بزرگ نفتی جهان که به هفت خواهران شهرت داشتند، قد علم کرد و با تعیین یا افزایش بهای نفت به دفاع از منافع کشورهای عضو برخاست. همین سازمان با افزایش چهار برابری قیمت نفت، بعد از جنگ سوم اسرائیل و اعراب در سال ۱۹۷۳، مانع حرکت چرخ‌های صنعتی جهان غرب و موجب بحران عظیم اقتصادی در ممالک بزرگ مصرف‌کننده نفت شد. مقر این سازمان مهم در شهر وین پایتخت کشور اطریش است. متعاقب تشکیل اوپک، در ۲۳ ماه دسامبر ۲۰۰۸ کشورهای ایران، قطر و روسیه سازمان اوپک گازی را تشکیل دادند که دبیرخانه آن در دوحه قراردارد. به جز دو ماده حیاتی نفت و گاز، تعیین بهای بقیه مواد خام مورد نیاز ممالک صنعتی در کشورهای آسیایی، افریقایی و امریکای لاتین، توسط خریداران اروپایی یا امریکایی تعیین می‌شود.\nاوپک باوجود اهمیتی که دارد نه تمامی تولیدکنندگان نفت در جهان را در برمی‌گیرد و نه یک تشکیلات نظامی چند عضوی است که بتواند از غارت نفت یا گاز اعضای خود در برابر دیگران دفاع کند و همان‌گونه که در آسیا و افریقا و امریکای لاتین مشاهده می‌شود، شرکت‌های بزرگ نفتی گاه و بی‌گاه، مستقیم یا غیر مستقیم، با به راه انداختن جنگ‌های نیابتی یا کودتا علیه حکومت‌ها یا تجزیه کشورها، نفت آنها را به یغما می‌برند؛ شبیه آنچه بر سردو کشور سودان و لیبی آمد. البته فقط نفت یا گاز نیستند که ممالک بزرگ صنعتی در دنیا برای تصاحب آنها نقشه می‌کشند یا باهم رقابت می‌کنند. برای مثال، مس که یک ماده بسیار حیاتی برای مصارف صنعتی است در قاره امریکا فراوان یافت می‌شود و دو کشور شیلی و پرو بیشترین ذخیره مس را دارند. در سال ۱۹۷۳ که دولت سالوادور آلنده، رئیس‌جمهوری منتخب و مردمی شیلی، معادن مس را در کشورش ملی اعلام کرد؛ ناگهان با تحریم مواجه شد و امریکا با هدایت نظامیان به رهبری ژنرال آگوستو پینوشه، دولت آلنده را سرنگون کرد تا سلطه خود برمعادن شیلی ادامه یابد.\nنمونه دوم، کشور کنگو است که یکی از ذخائر عظیم جهان از انواع فلزات مس، کوبالت، الماس و اورانیوم را دارد. این کشور که زیر سلطه بلژیک بود، از زمان استقلال در ماه ژوئن ۱۹۶۰ درگیر جنگ‌های نیابتی شد و معادن آن توسط مزدورانی که شرکت‌های بزرگ غربی استخدام و مسلح می‌کنند دست به‌دست می‌شود و دیکتاتورهای نظامی که به این کشور مسلط می‌شوند، بخشی از درآمدهای هنگفت خود را به بانک‌های سوئیس یا دیگر نقاط امن انتقال می‌دهند.\nکشور جمهوری افریقای مرکزی مثال دیگری در این‌رابطه است که با جمعیتی قریب به چهار میلیون و ششصد هزار نفر و وسعتی برابر ۶۲۳ هزار کیلومتر مربع یکی از پرذخیره‌ترین کشورهای جهان از فلزات صنعتی است. منگنز،آهن، اورانیوم، الماس، طلاو خاک‌های نادر و نفت از جمله ذخایر این کشور هستند. در افریقای مرکزی از زمان استقلال (سال ۱۹۶۰) تاکنون، چندین رئیس‌جمهوری به قدرت رسیده‌اند که هر یک توسط دیگری سرنگون شده است و تنها چیزی که در آن دست نخورده مانده، به یغما رفتن ذخایر طبیعی‌اش بوده است. این کشور که مستعمره سابق فرانسه بوده، از چهار سال پیش توجه روسیه را جلب کرده است. مسکو در حال حاضر با حضور نیروهای خود به تقویت نظامی و حراست از معادن آن پرداخته و رئیس جمهوری فعلی آن نیز در دور دوم ریاستش با پشتیبانی مسکو کشور را اداره می‌کند.\nاز نفت و فلزات که بگذریم، تولیدات کشاورزی در ممالک فقیر یا در حال توسعه نیزبه سرنوشت مشابهی گرفتارشده‌اند. در اروپا یک گرم قهوه یا کائوچو یا کاکائو تولید نمی‌شود، اما بزرگ‌ترین کارخانه‌های شکلات‌سازی در سوییس و فرانسه و بلژیک و … قرار دارند که از کاکائوی تولیدی ممالک جنوب شرقی آسیا و امریکا و افریقا استفاده و قیمت آن را خودشان تعیین می‌کنند. همچنین قهوه تولیدی در این کشورها توسط شرکت‌های اروپایی و امریکایی به‌صورت فله‌ای، خریداری و پس از بازپروری با بسته‌بندی‌های متنوع روانه بازار می‌شود. کائوچو عمدتا از تایلند و اندونزی که ۶۲درصد تولید جهان را دارند خریداری و روانه کارخانجات شیمیایی غرب می‌شود تا لاستیک، غلاف کابل، پی وی سی، تفلون، دستکش‌های یک‌بار مصرف لاتکس و… بسازند. قیمت این ماده هم با سازو کار بورس نیویورک و لندن و … یا درمحافل خاص در مغرب زمین تعیین می‌شود و معاش صدها هزار کشاورز در مزارع تولید آن در دست همین مراکز تعیین قیمت قرار دارد.\nبا ظهور کشور چین در عرصه ممالک صنعتی جهان، دو اتفاق در دسترسی به مواد اولیه رخ داد. نخست این که چینی‌ها از دو سه دهه پیش، به‌مثابه جارو برقی به مکیدن کانی‌های صنعتی در کشورهای آسیا، افریقا و امریکای لاتین و حتی استرالیا مشغول شده‌اند و میلیاردها دلار نقدینگی آنها باعث جذب کشورهای نیازمند و تن دادن به قراردادهای درازمدت بهره‌برداری چین از منابع زمینی و زیر زمینی آنها شده است. نکته دوم این که چینی‌ها با اتکاء به توان علمی و فن‌آوری خود با بهره‌گیری از زنجیره تبدیل مواد خام وارداتی به محصولات شیمیایی، انحصار بسیار زیادی از محصولات مورد نیاز دنیا را در اختیار گرفته‌اند.\nدر جریان شیوع ویروس کرونا، دیپلماسی صدور ماسک چین به کشورهای غربی و دیگر نقاط جهان از این نمونه است و امروزه از مواد رنگی گرفته تا محصولات فلزی مصرفی در اروپا و امریکا، چین حرف اول را می‌زند.\nاتفاق دوم مربوط به استفاده بالقوه سیاسی چین از معادن طبیعی خود است که هر لحظه اراده کند از آنها به عنوان حربه برنده علیه امریکا و اروپا استفاده می‌کند. در روزهای اخیر، فایننشیال تایمز و بلومبرگ از تصمیم پکن به ایجاد مشکلات برای امریکا در این زمینه افشاگری کرده‌اند. به یقین خوانندگان این ستون در جریان مقدمات صدور فرمان رئیس‌جمهوری امریکا برای «تضمین تأمین مواد معدنی استراتژیک امریکا» هستند که صنایع الکترونیک، دارو و دفاع امریکا به آن وابسته‌اند. این نکته قابل توجه است که امریکایی‌ها از زمان شروع تحمیل تعرفه‌های گمرکی علیه چین توسط دونالد ترامپ، متوجه نقطه ضعف خود در اقدامات متقابل چین شدند. چینی‌ها با استفاده از تجارت آزاد و تعرفه‌های ترجیحی گمرکی، جهانی‌شدن در بعد تجاری آن و جذب سرمایه‌های عظیم شرکت‌های غربی به بهانه کار ارزان، از چندین سال پیش، سیل کالاهای «ساخت چین» را روانه بازارهای امریکا و اروپا کرده‌اند؛ به‌گونه‌ای که در بسیاری رشته‌ها، جوامع غربی نیازمند تولیدات چینی شده‌اند. زنگ خطر اولیه در سال ۲۰۱۰به صدا در آمد که پکن تصمیم گرفت صدور «خاک‌های نایاب» خود را به خارج سهمیه‌بندی کند اما با عکس‌العمل شدید غرب و سازمان تجارت جهانی روبرو شد.\n«خاک‌های نادر یا کمیاب» مجموعه‌ای از ۱۷ عنصر فلزی است که چین ۷۱ در صد تولید جهانی آن را در اختیار دارد و در مغولستان چین به فراوانی یافت می‌شوند. چین نه تنها این سرمایه استراژیک را در اختیار دارد، بلکه فن‌آوری تصفیه و آماده‌سازی این خاک‌ها به‌صورت فلز هم در انحصار آن است؛ لذا حتی خاک‌هایی که در دو ایالت امریکا و استرالیا وجود دارند، برای خالص‌سازی شیمیایی به چین ارسال می‌شوند و چینی‌ها در مقابل دونالد ترامپ، حقوق گمرکی ورود این خاک‌های امریکایی به چین را از ده به بیست درصد افزایش دادند. ایالات متحده در گذشته از تولیدکنندگان اصلی این خاک‌ها بود لیکن در حال حاضر ۸۰ در صد به چین وابسته است. از ۱۷۰ هزار تن تولید جهانی در سال ۲۰۱۹، چین با ۱۲۰ هزار تن از تولید آنها، در مقام اول قرار دارد. پس از آن روسیه ۵۶۰۰ تن، امریکا ۱۵ هزار تن و بیرمانی ۱۵۰۰ تن از تولید را در اختیار دارند و مقداری از این خاک‌ها که در تایلند و مالزی و ویتنام پیدا می‌شود نیز سر از چین در خواهد آورد؛ ضمن این که بیرمانی حیاط خلوت کشور چین است.\nیکی از اصلی‌ترین صنایعی که از این مواد استفاده می‌کند، صنعت تولید باطری در کارخانجات تولید اتومبیل برقی تسلا است. این باطری‌ها، قلب ماشین‌های تسلا هستند و قیمت خودروهای تسلا با بهای تولید باطری آنها تغییر می‌کند. می‌توان ملاحظه کرد امریکا تا چه میزانی در این‌رابطه به چین وابستگی خواهد داشت. علاوه بر تولید باطری از اجزای این خاک‌ها در تولید هسته‌های مغناطیسی، صنایع دارویی، صنایع فضایی و تولید انواع موشک‌ها و مهم‌تر از همه در تلفن‌های آیفون و صفحه تلویزیون‌های مسطح و تبلت‌ها استفاده می‌شود. از سوی دیگر در تولید دیگر فلزات راهبردی نظیر وانادیوم، تنگستن و مولیبدن که با توجه به مقاومت آنها در حرارت‌های بالا در صنایع بسیار پیشرفته کاربرد دارند، چین جزو بزرگ‌ترین تولیدکنندگان است. ۷۵درصد فلز تنگستن تولیدی دنیا و ۸۵ در صد تولید مولیبدن جهان را چین در اختیار دارد؛ همچنین در تولید مس و منگنز و بسیاری از فلزات در مقام بالایی قرا گرفته است. ایران هم از جمله تولیدکنندگان مهم فلز با ارزش مولیبدن است که هرچه تولید مس در ایران رونق داشته باشد، مولیبدن بیشتری تولید خواهد شد. البته ایران درگذشته ضوابط خاصی برای صادرات مولیبدن وضع کرده است.\nنتیجه این که وقتی رئیس‌جمهوری جدید امریکا «تضمین تأمین فلزات استراتژیک و حفظ معادن آنها» را از بدو کار، در اولویت برنامه‌های خود قرار می‌دهد و با نگاه امنیتی به آن می‌نگرد و مسؤولان اطلاعاتی را در کنار برنامه‌ریزان بخش‌های دیگر در این امر می‌گمارد، ما نیز باید با نگاه دیگری به حفظ معادن کشور بنگریم و به بهانه صادرات غیر نفتی، آنها را ارزان نفروشیم؛ به‌ویژه اگر تعهدات قراردادهای دراز‌مدت در میان باشد.\n📍نگاه به انتخابات ۱۴۰۰ (۱)\nحدود چهار ماه به انتخابات ریاست‌جمهوری باقی مانده است. برخلاف ۴ سال پیش که توپ انتخابات بیشتر در زمین اصولگرایان بود، این بار در هر دو زمین در جریان است. ولی بازی در این دو زمین کاملا متفاوت است. ضمن اینکه زمین‌های سوم و چهارمی هم شکل گرفته است که هر کدام بازی خود را انجام می‌دهند. در این یادداشت‌ها می‌کوشم که تا حدی به ابعاد بازی اصلاح‌طلبان اشاره کنم. به ویژه اینکه نهاد اجماع‌ساز اصلاح‌طلبان هم تشکیل شده که گام مثبت و سازنده‌ای در این زمینه است و باید به آنان کمک کرد تا مسیر مناسبی را برای این انتخابات تعیین و تدوین کنند. این یادداشت نیز با همین هدف نگاشته شده است.\n📍توپ قانون در زمین آمریکا\nبا انقضای مدت اجرای مصوبه مجلس، چه اتفاقاتی در شرف وقوع است؟ امروز سوم اسفند و آغاز لازم‌الاجرا‌شدن قانون اقدام راهبردی خروج از پروتکل‌های الحاقی است؛ قانونی که به صورت طرح دو‌فوریتی، چهارشنبه دوازدهم آذر سال ۹۹ در جلسه علنی مجلس تصویب شد و متعاقب آن به تأیید شورای نگهبان رسید. قانون یادشده مشتمل بر ۹ ماده و دو تبصره است.\nدر ماده ۱ قانون صدرالذکر آمده است: «در راستای تأمین شروط نُه‌گانه مقام معظم رهبری در‌خصوص توافق هسته‌ای، سازمان انرژی اتمی ایران موظف است بلافاصله بعد از تصویب این قانون، جهت مصارف صلح‌آمیز نسبت به تولید اورانیوم با غنای ۲۰ درصد اقدام و سالانه به میزان صد‌و‌بیست کیلوگرم از آن را در داخل کشور ذخیره کند و همچنین سازمان مذکور موظف است نیاز کشور برای مصارف صلح‌آمیز به اورانیوم با غنای بالای ۲۰ درصد را به‌طور کامل و بدون تأخیر تأمین کند». در مواد بعدی تکالیفی را بر سازمان انرژی اتمی ایران شرح داده است و در نهایت حسب تبصره ماده ۶ عوامل اجرائی این قانون را به‌صراحت، قوه مجریه، هیئت وزیران و کلیه دستگاه‌های اجرائی ذی‌ربط دانسته است. آنچه مهم است، مفاد ماده ۶ -قانون اقدام راهبردی خروج از پروتکل‌های الحاقی- است؛ ماده‌ای که با ظرف زمانی معین به‌صراحت اعلام می‌کند «دولت جمهوری اسلامی ایران موظف است در صورت عدم اجرای کامل تعهدات کشورهای متعاهد از‌جمله کشورهای ۱+۴ (آلمان، فرانسه، انگلستان، چین و روسیه) در قبال ایران و عادی‌نشدن روابط کامل بانکی و عدم رفع کامل موانع صادراتی و فروش کامل نفت و فراورده‌های نفتی ایران و برگشت کامل و سریع ارز منابع حاصل از فروش، دو ماه پس از لازم‌الاجراشدن این قانون در مجلس شورای اسلامی، نظارت‌های فراتر از پادمان از‌جمله اجرای داوطلبانه سند (پروتکل) الحاقی را متوقف کند». به دیگر سخن، بعد از انقضای مهلت در نظر گرفته‌شده در این قانون، باید از معاده منع گسترش سلاح‌های هسته‌ای (NPT) که از سوی ۱۹۱ کشور تا سال ۲۰۱۵ از‌جمله ایران امضا شده سخن گفت.\nاین معاهده ضمیمه‌ای موسوم به «پروتکل الحاقی» دارد که بر اساس این پروتکل آژانس انرژی اتمی حق بازرسی از کلیه تأسیسات اتمی را بدون نیاز به تصویب شورای حکام دارد. بر اساس این پروتکل که ایران آن را امضا کرده است، آژانس بین‌المللی انرژی هسته‌ای اجازه دارد به هر نقطه‌ای که برای انجام وظایف خود ضروری می‌داند، دسترسی پیدا کند. می‌دانیم این بازرسی‌های سرزده بیشتر برای فعالیت‌های اظهار‌نشده یا مخفی کشورها طراحی شده است. وقتی تا امروز یعنی سوم اسفند (۲۱ فوریه)، گروه ۱+۴ مطابق با ماده ۷ این قانون نسبت به اجرای تعهدات مندرج در برجام، یعنی رفع کامل تحریم‌ها از‌جمله تحریم‌های هسته‌ای، نظامی، حقوق‌بشری و امثال آن علیه ایران اقدام نکرده و اجرای کامل تعهدات خود در قبال ایران در‌خصوص عادی‌نشدن روابط کامل بانکی و عدم رفع کامل موانع صادرات و فروش کامل نفت و فراورده‌های نفتی ایران و برگشت کامل و سریع ارز حاصل‌شده از صادرات ایران را به نتیجه نرسانده، دولت مکلف است نظارت‌های فراتر از پادمان از جمله اجرای داوطلبانه پروتکل الحاقی را متوقف کند.\nدر مدت زمانی که از تاریخ تصویب این قانون یعنی ۹۹.۹.۱۴ تاکنون گذشته و با توجه به جو حاکم بر روابط گروه ۱+۴ و نیز شروط دولت بایدن، از ناحیه طرف مقابل قدمی برداشته نشد. این قانون از سوی رئیس مجلس حسب تبصره ماده ۱ قانون مدنی با انقضای مدت و ابلاغ‌نشدن از سوی رئیس‌جمهور، به روزنامه رسمی ارسال شد. حوادث بعدی و انتشار متن قانون در روزنامه، دولت را به اجرای آن مکلف کرد و وزیر خارجه با وجود اعلام مخالفت دولت با این قانون، اعلام کرد دولت ناگزیر از اجرای مصوبه مجلس است. بعد از سوم اسفند، دولت ایران و سازمان انرژی اتمی بر اساس این قانون، اجرای داوطلبانه پروتکل الحاقی را باید متوقف کنند؛ یعنی مانع از حضور و ورود بازرسان سازمان انرژی هسته‌ای به سایت‌های ایران شوند و سالانه ۱۲۰ کیلوگرم اورانیوم با غنای ۲۰ درصد را تولید و ذخیره کنند و ماهانه ۵۰۰ کیلوگرم اورانیوم غنی‌شده با سطح پایین (کمتر از ۲۰ درصد) تولید و نگهداری کنند و حسب ماده ۳ سازمان انرژی اتمی ایران مکلف به بهره‌برداری از ماشین‌های نسل جدید سانتریفیوژهای ۲۸۸IR و ۶IR باشد و همچنین کارخانه تولید اورانیوم فلزی در اصفهان را فعال کند که ظاهرا این کارخانه فعال شده است.\nآنچه مهم است، تاکنون آمریکا با وجود اطلاع و اشراف از قانون مصوب مجلس، رغبتی برای بازگشت به برجام از خود نشان نداده و کشورهای عضو گروه ۱+۴ نیز در این مسیر حرکت نکرده‌اند و دورنمای گشایشی هم پیش‌رو نیست. آمریکا در عمل که هیچ، در حرف نیز حرکتی به سوی آنچه در قانون مصوب مجلس آمده، از خود نشان نداده است. در ایران نیز که تکیه بر توصیه‌های مقام معظم رهبری که فرمودند «ایران هنگامی به تعهدات برجامی خود باز خواهد گشت که آمریکا همه تحریم‌ها را در عمل و نه در حرف یا روی کاغذ لغو کند و این لغو تحریم‌ها مورد راستی‌آزمایی ایران قرار گیرد»، وجهه همت و عمل خود قرار گرفته، نمایندگان مجلس هم از دولت می‌خواهند مقدمات خروج از پروتکل الحاقی را در تاریخ تعیین‌شده فراهم کند و برابر قانون مصوب مجلس اگر دولت و سازمان‌های مربوطه به قانون فوق عمل نکنند، برابر ماده ۹ همین قانون، «مستنکفین از اجرای این قانون به تناسب امتناع یا ممانعت از اجرا به مجازات تعزیری درجه دو تا پنج قانون مجازات اسلامی مصوب ۱۳۹۹.۲.۱ محکوم خواهند شد» روبه‌رو هستند.\nروزهای آینده برای ایران و گروه ۱+۴ و نیز آمریکا، روزهای حساسی است. غربی‌ها باید بدانند مقام معطم رهبری نقشه راه دولت را در‌خصوص برجام به‌صراحت روشن کردند. تکلیف دولت ایران مشخص است؛ این بار غرب باید به دو سال مذاکره نفس‌گیری که منجر به امضای برجام شد، توجه کند و مهم‌تر اینکه آمریکایی‌ها باید توجه داشته باشند از نظر مقررات حقوقی، این رئیس‌جمهور سابق آمریکا بود که با لبخند امضای خود را ذیل فرمان اجرائی خروج از برجام گذاشت و منطق حقوقی حکم می‌کند که عضو خارج‌شده از توافق، ضمن بازگشت به وضع قبل از خروج، شرایط را به وضع سابق برگرداند و اگر خواسته جدیدی دارند، نه در قالب برجام، بلکه در قالب دستور مذاکره جدید از ایران بخواهند که اگر ایران موافقت کرد، میز مذاکره جدیدی را تدارک ببینند. برجام توافقی است که با امضای آن، طرفین متعهد و ملزم به اجرای مفاد آن هستند و خروج یک عضو امضا‌کننده نمی‌تواند تکلیفی برای دیگران به وجود آورد که دوباره پشت میز مذاکره بنشینند و همان مطالبی را که منجر به معاهده برجام شد، به گفت‌وگو بگذارند. بهتر است طرفین با تکیه بر مذاکرات نفس‌گیر دوساله، راهکاری پیش بگیرند که نفع طرفین در آن باشد.\n📍چالش رمزارزها در ایران\nدر این سال‌ها، سیاست‌گذار پولی تلاش داشته با بهره‌گیری از نظر صاحب نظران در جهت رفع این مشکلات قدم بردارد؛ اما به‌نظر می‌رسد با وجود چالش‌های موجود، سیاست‌گذار فرصت نگاه به آینده را از دست داده و به بیان دیگر از تحقیقات آینده‌پژوهانه به‌عنوان یک عنصر اساسی در سیاست‌گذاری چشم‌پوشی کرده است. شاید بتوان بیان کرد که چالش جدیدی که در سال‌های آتی می‌تواند کل حکمرانی پولی کشور را تضعیف کند و در اولویت نخست سیاست‌گذار در جهت رفع آن قرار گیرد، گسترش رمزارزها در کشور باشد. بیش از ۱۰ سال از ظهور بیت‌کوین با شعار حذف نهادهای مرکزی در بازارهای مالی می‌گذرد؛ در طول این سال‌ها، بازار رمزارزها یا به عبارت صحیح و علمی‌تر آن بازار رمزدارایی‌ها با تحولات چشمگیری مواجه شده، به‌طوری که درحال‌حاضر قیمت بیت کوین به‌عنوان شاخص‌ترین رمزارز به رقم قابل‌توجه ۵۰ هزار دلار رسیده و کل ارزش این بازار نیز با رشد نمایی از ۵/ ۱ تریلیون دلار گذشته است! به همین دلیل در سال‌های اخیر تنظیم‌گری حوزه بلاک‌چین و رمزارزها به یکی از چالش مهم هر کشوری تبدیل شده است. در سال‌های آغازین به‌دلیل حجم بسیار پایین این بازار، توجه ویژه‌ای از سوی سیاست‌گذاران کشورها به خصوص مقامات بانک‌مرکزی آنها وجود نداشت.\n۳ اسفند‌ماه ۹۹


گنجور » میبدی » کشف الاسرار و عدة الابرار » ۴- سورة النساء- مدنیة » ۱۰ - النوبة الثانیة\n۱۰ - النوبة الثانیة\nقوله تعالی: إِنَّ اللَّهَ لا یَغْفِرُ أَنْ یُشْرَکَ بِهِ الآیة کلبی گفت: این آیت در شأن وحشی بن حرب و اصحاب وی فرو آمد. چون حمزه را بکشتند، و به مکه بازگشتند، پشیمان شدند بآنچه کردند. فراهم آمدند، و نامه‌ای نبشتند بر رسول خدا (ص) که: چنین کاری بدست ما رفت، و ما از آن پشیمان شدیم، و خواستیم که در اسلام آئیم، لکن از تو شنیده بودیم به مکه، که این آیت میخواندی: وَ الَّذِینَ لا یَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلهاً آخَرَ وَ لا یَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِی حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَ لا یَزْنُونَ، اگر مسلمان کسی است که شرک و قتل و زنا در بار وی نبود، پس ما این همه دربار داریم و کرده‌ایم، اگر نه این آیت بودی ما اتّباع تو کردمانی و باسلام در آمدیمی. پس این آیت فرو آمد که: إِلَّا مَنْ تابَ وَ آمَنَ وَ عَمِلَ عَمَلًا صالِحاً. رسول خدا این آیت به وحشی و اصحاب وی فرستاد، تا برخواندند. ایشان گفتند: این شرط دشخوار است که اللَّه گفت: وَ عَمِلَ عَمَلًا صالِحاً. ترسیم که عمل صالح از ما نیاید، آن گه از اهل این آیت نباشیم. ربّ العالمین در تخفیف بیفزود، و این آیت فرستاد: إِنَّ اللَّهَ لا یَغْفِرُ أَنْ یُشْرَکَ بِهِ وَ یَغْفِرُ ما دُونَ ذلِکَ لِمَنْ یَشاءُ. رسول خدا (ص) این آیت بایشان فرستاد، و بر خواندند و گفتند: ترسیم که از اهل مشیّت نباشیم، یعنی که اللَّه میگوید فرود از شرک، گناه آن کس آمرزیم که خود خواهیم. ترسیم که ما از ایشان نباشیم که اللَّه خواهد که ایشان را بیامرزد. ربّ العالمین در کرم بیفزود و این آیت امیدوار بایشان فرو فرستاد: قُلْ یا عِبادِیَ الَّذِینَ أَسْرَفُوا عَلی أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ یَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِیعاً. وحشی و اصحاب وی چون این آیت برخواندند، برسول خدا شدند، و مسلمان گشتند. رسول خدا (ص) اسلام از ایشان بپذیرفت.\nآن گه گفت: «یا وحشی! أخبرنی کیف قتلت حمزة»؟\nوحشی قتل حمزه با وی بگفت. رسول خدا دلتنگ شد، گفت: «غیّب وجهک عنّی»\nروی از من بپوش، و با من منشین. وحشی بعد از آن به شام رفت، و آنجا میبود تا از دنیا بیرون شد.\nابن عمر گفت: در عهد رسول خدا (ص) چون یکی از دنیا برفتی از یاران وی بر کبیره، ما گواهی میدادیم که وی از اهل آتش است تا آن روز که این آیت آمد: وَ یَغْفِرُ ما دُونَ ذلِکَ لِمَنْ یَشاءُ. زان پس که این آیت فرو آمد آن نگفتیم، و کس را بر کبیره گواهی بآتش ندادیم. و فی ذلک ما\nروی جابر بن عبد اللَّه قال قال رسول اللَّه (ص): «لا تزال المغفرة تحلّ بالعبد ما لم یقع الحجاب». قیل: یا رسول اللَّه و ما وقوع الحجاب؟\nقال: «الا شراک باللَّه عزّ و جلّ»، ثمّ قرأ: إِنَّ اللَّهَ لا یَغْفِرُ أَنْ یُشْرَکَ بِهِ الآیة.\nو فی روایة ابن عمر. قال قال رسول اللَّه (ص): «من لقی اللَّه عزّ و جلّ لا یشرک به شیئا دخل الجنّة و لم تضرّه معه خطیئة، کما لو لقیه یشرک به شیئا دخل النّار و لم تنفعه حسنة».\nعلی (ع) گفت: در همه قرآن آیتی ازین امیدوارتر نیست که إِنَّ اللَّهَ لا یَغْفِرُ أَنْ یُشْرَکَ بِهِ الآیة. معنی آنست که اللَّه تعالی شرک نیامرزد، یعنی کسی را نیامرزد که که در شرک و کفر بمیرد، امّا کسی که از شرک توبه کند، و در اسلام بمیرد، در تحت این آیت نشود، که جای دیگر گفت: قُلْ لِلَّذِینَ کَفَرُوا إِنْ یَنْتَهُوا یُغْفَرْ لَهُمْ ما قَدْ سَلَفَ..\nو معنی یَغْفِرُ ما دُونَ ذلِکَ لِمَنْ یَشاءُ آنست که: فرود از شرک، گناهان اهل توحید هر چه خواهد آن را که خواهد بیامرزد، پیش از توبت. امّا کسی که توبت کند از گناهان، و بر توبت بمیرد، خود در تحت این آیت نشود، که جایی دیگر از بهر وی گفته است: وَ مَنْ یَعْمَلْ سُوءاً أَوْ یَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ یَسْتَغْفِرِ اللَّهَ یَجِدِ اللَّهَ غَفُوراً رَحِیماً. و گفته‌اند: إِنَّ اللَّهَ لا یَغْفِرُ أَنْ یُشْرَکَ بِهِ وَ یَغْفِرُ ما دُونَ ذلِکَ لِمَنْ یَشاءُ ردّ است بر معتزله، و بر قومی خوارج که میگویند: هر که بر کبائر بمیرد توبه ناکرده، جاوید در آتش بماند، و میگویند میان ایمان و شرک منزلی دیگر نیست، و ضدّ ایمان شرک میپندارد، یعنی که هر چه نه ایمان، همه شرکست نه گناه، تا آن حدّ که قومی از ایشان صغائر و کبائر همه کفر شمرند، و بنده را بگناه صغیره کافر دانند. ربّ العالمین در این آیت بر ایشان ردّ میکند، و دروغ زن میگرداند، که فرق میکند میان شرک و میان گناه. مغفرت در شرک می‌نیارد، و در گناه میآرد. اگر آنست که گناهها همه شرک و کفر است، پس در إِنَّ اللَّهَ لا یَغْفِرُ أَنْ یُشْرَکَ بِهِ سخن بریده گشت، و همه نافرمانیها در زیر این شد، وَ یَغْفِرُ ما دُونَ ذلِکَ بر چه حمل کنند؟ که هیچ محمل نماند! معلوم گشت که سخن ایشان فاسد است، معتقد ایشان باطل.\nوَ مَنْ یُشْرِکْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَری إِثْماً عَظِیماً ای اختلق ذنبا غیر مغفور.\nأَ لَمْ تَرَ إِلَی الَّذِینَ یُزَکُّونَ أَنْفُسَهُمْ این آیات تا کانَ عَزِیزاً حَکِیماً همه در شأن جهودان است. و تزکیت نفس که میکردند آن بود که گاهی می‌گفتند: نَحْنُ أَبْناءُ اللَّهِ وَ أَحِبَّاؤُهُ، و گاه طفلکان خویش را بر مصطفی (ص) میبردند و میگفتند: ای محمد ایشان را هیچ گناهی هست؟ رسول خدا (ص) گفتی: نه، پس ایشان میگفتند: ما نیز همچون ایشانیم. هر آن گناه که بروز کنیم اندر شب ما را آن گناه بیامرزند، و هر گناه که اندر شب کنیم اندر روز بیامرزند. ربّ العالمین گفت: یا محمد ننگری این جهودان که خود را بی‌عیب و پاک مینمایند، یعنی بدروغ. بَلِ اللَّهُ یُزَکِّی مَنْ یَشاءُ\nنه چنانست که ایشان میگویند، که اللَّه بی‌عیب کند، و بی‌عیبی باز نماید آن کس را که خواهد. آن گه گفت: وَ لا یُظْلَمُونَ فَتِیلًا یعنی که اگر خویشتن را به بی‌عیبی نستایند گناه کسی ایشان را نیالاید، و ایشان را باندازه فتیلی از جرم کس نگیرند. فتیل، النّواة، هو القشرة الرّقیقة الّتی حولها، و قیل هو ما فتلته بین اصبعیک من وسخ و عرق. آن گه گفت یا محمد! انْظُرْ کَیْفَ یَفْتَرُونَ عَلَی اللَّهِ الْکَذِبَ در نگر که چون دروغ بر اللَّه میسازند، بآنکه میگویند: گناه ما آمرزیده است، و ما پسران و دوستان اللَّه‌ایم. و گفته‌اند: دروغ که بر اللَّه میساختند آن بود که دروغها میگفتند، و آن را از تورات می‌حکایت کردند. وَ کَفی بِهِ إِثْماً مُبِیناً ای کفی بما قالوا اثما مبینا.\nأَ لَمْ تَرَ إِلَی الَّذِینَ أُوتُوا نَصِیباً مِنَ الْکِتابِ یُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَ الطَّاغُوتِ اقوال مفسّران مختلف است در معنی جبت و طاغوت. عکرمة گفت: نام دو صنم‌اند که در میان مشرکان معروف بودند، و آن را عبادت میکردند، ضحاک گفت: جبت اینجا حیی اخطب است و طاغوت کعب اشرف. هر دو حاکمان جهودان بودند و سران ایشان. قومی گفتند: جبت نام بتان است و طاغوت نام سدنه بتان. و سدنه خدمتکاران و تیمارداران باشند. و گفته‌اند: جبت نامی است کهانت را، و طاغوت نامی است هر چه را بپرستند جز از خدا. و گفته‌اند هر چه اللَّه تعالی آن را حرام کرد آن را جبت گویند، و به\nقال النّبیّ (ص): «العیافة و الطّرق و الطّیرة من الجبت».\nالعیافة زجر الطّیر، و الطّرق الضّرب بالحصی، و هو ضرب من الکهانة. قال الشاعر:\nلعمرک ما تدری الطّوارق بالحصی\nو لا زاجرات الطّیر ما اللَّه صانع\nامّا سبب نزول این آیت آن بود که: کعب اشرف بعد از واقعه احد به مکه شد، با هفتاد سوار از جهودان بقصد آنکه تا با مشرکان قریش دست یکی دارد، و قتال رسول خدای را تدبیر سازند. کعب چون در مکه شد بخانه بو سفیان فرو آمد.\nبو سفیان او را گرامی داشت، و ترحیب و تقریب کرد، و آن جهودان که با وی بودند هر یکی را بسرایی فرو آورد. آن گه بو سفیان را گفت که: سی مرد از ما و سی مرد از شما باید تا بخانه کعبه رویم، و آنجا عهد کنیم، و پیمان گیریم، که در قتال محمد بکوشیم چندان که توانیم، و فترتی در خود نیاریم تا وی را برداریم.\nبو سفیان و اصحاب وی کعب اشرف را گفتند و حیی اخطب با وی که: ما بر شما آمن نباشیم بآنچه می‌گویید؟ نباید که این مکر میسازید بر ما؟ اگر میخواهید که شما را بآنچه گفتید استوار داریم، این دو بت را سجود برید، و بایشان ایمان آرید، و آن دو بت جبت و طاغوت بودند. ایشان مر آن بتان را سجود بردند، و ایشان را پرستیدند. اینست که ربّ العالمین گفت: أَ لَمْ تَرَ إِلَی الَّذِینَ أُوتُوا نَصِیباً مِنَ الْکِتابِ یُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَ الطَّاغُوتِ. میگوید: نه بینی ای محمد این علما و حاکمان جهودان را که به جبت و طاغوت ایمان میآرند؟ و ایشان را سجود میبرند؟\nپس بو سفیان، کعب را گفت که: تو مردی از اهل کتاب خدایی، و تورات خوانده‌ای و دانسته‌ای، و ما امّیان عرب‌ایم، چون می‌بینی کار محمد؟ دین وی بهتر است یا دین ما؟ راه وی بحق نزدیک‌تر است یا راه ما؟ کعب گفت: با من بگوئید که دین شما و راه شما چیست؟ بو سفیان گفت: ما قومی مهمان داران و مهمان دوستانیم، بروز مهمانی شتران فربه کشیم، و مهمان را گرامی داریم، و حاجیان را سقّایی کنیم، و اسیران را باز خریم، و رحم بپیوندیم، و خانه کعبه را عمارت کنیم، و گرد آن طواف کنیم، و اهل حرم خدا مائیم، و بر دین پدران خویش بمانده‌ایم، و محمددین پدران خویش بگذاشته است، و دین نو آورده است، حرم بگذاشته است، و ما را میفرماید که بر پی من روید. کعب گفت: انتم و اللَّه اهدی سبیلا ممّا علیه محمد، و اللَّه که شما بر راه ترید از محمد، و دین شما نیکوتر است از دین وی. اینست که اللَّه گفت: وَ یَقُولُونَ لِلَّذِینَ کَفَرُوا یعنی لأبی سفیان و اصحابه، هؤُلاءِ أَهْدی مِنَ الَّذِینَ آمَنُوا بمحمّد، و هم اصحابه.\nأُولئِکَ الَّذِینَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ یعنی کعبا و اصحابه. میگوید: کعب و اصحاب وی که این سخن میگویند، اللَّه بر ایشان لعنت کرد. وَ مَنْ یَلْعَنِ اللَّهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ نَصِیراً ای: من یباعد اللَّه من رحمته فهو مخذول فی دعواه، و مغلوب فی حجّته.\nو الیهود ابین خذلانا فی أنّهم غلبوا من جمیع سائر الادیان، لأنّهم کانوا اکثر عنادا لأهل الاسلام، و انّهم کتموا الحقّ و هم یعلمونه. پس چون آن عهد و میثاق میان کعب اشرف و ابو سفیان برفت، و بر وقت آن کار وعده‌ای نهادند، کعب به مدینه باز رفت، و در سرای خویش آرام گرفت. رسول خدا محمد بن مسلمة الانصاری و ثابت بن معاذ و جماعتی بفرستاد پنهان تا کعب اشرف را بکشتند. محمد بن مسلمه گفت: یا رسول اللَّه دستوری باشد تا در پیش وی هر چه خواهیم گوئیم؟ یعنی بر سبیل خدعت؟\nرسول ایشان را دستوری داد. ایشان رفتند تا پیش کعب، و ضجری نمودند از رسول خدا، گفتند: چند بلا که ما کشیدیم از دست محمد! و ضجر گشتیم! و از معیشت خویش بازماندیم! چه بود که تو ما را چند وسق خرما با وام دهی؟ تا ما از محمد بگریزیم، و طلب معیشت خویش کنیم. کعب بخندید، گفت: اکنون او را بشناختید، و دروغ وی بدانستید! آن گه گفت: شما اگر از من چیزی میخواهید زنان و پسران را پیش من بگرو بنشانید. ایشان گفتند ما شرم داریم که زنان را بگرو بنشانیم، و و نیز مردی بس با شکوه و وقاری، و زشت بود ترا که زنان را بگو گیری، و پسران را نیز نتوانیم بگرو کردن، که آن گه عرب زبان در ایشان نهند، که شما را بوسقی خرما بگرو کردند، و ایشان را از آن تشویر بود. کعب گفت: اکنون هر چه خواهید بگرو بنهید. ایشان گفتند: شمشیرهای خویش بنهیم، و بروز نتوانیم آوردن، که اصحاب محمد بدانند، بشب آریم. چون شب در آمد ایشان شمشیرها برداشتند، و بردند. کعب بر آن غرفه بخلوتگاه نشسته بود، و دختر عمّ خویش را نو بزنی کرده بود، و عروس بود، و آن دختر عمّ کاهنه بود. چون کعب برخاست تا بزیر شود، آن کاهنه زن وی گفت: زینهار مشو که من بوی خون از تو میشنوم. کعب گفت: دور از بر من! بازگیر دست از دامن من! کیست که مرا خواهد کشت؟\nاینان که آمده‌اند محمد مسلمه برادر همشیر منست، و ثابت معاذ همسایه و دوست من! اگر خفته باشم مرا بیدار نکنند. از آن غرفه بزیر آمد، و بوی مشک بیالوده، که از بر عروس برخاسته بود. مسلمانان چون آن بوی خوش شنیدند، گفتند: واها لهذه الرّیح الطّیبة، دیر است تا ما در آرزوی چنین بوئیم، فراز آی تا حظّی بر گیریم، و دستی بسرت فرو آریم. وی فراز شد، و ایشان در وی آویختند، و شمشیر زدند، و آن دشمن خدا و رسول را بکشتند، و رسول خدا (ص) با ایشان گفته بود که: چون او را کشته باشید تکبیر کنید چنان که من بشنوم، تا من نیز با شما تکبیر کنم. رسول خدا (ص) آن شب با جماعتی از یاران از مسجد بگورستان بقیع میشد، و از بقیع تا مسجد میآید، و بآسمان نظر میکرد که تا خود آواز تکبیر شنود، و یاران که با وی بودند از آن قصه بی‌خبر بودند، تا آن ساعت که تکبیر شنیدند، و رسول خدا (ص) تکبیر کرد، پس معلوم گشت ایشان را که کعب را کشتند. و آن ساعت که زخم کردند سر شمشیر بپای ثابت معاذ رسید، و گوشت و استخوان همه بریده گشت.\nرسول خدای که آن بدید، با هم نهاد، و دعا کرد خدای تعالی وی را شفا داد، و بحال صحّت باز شد.\nچون کعب را کشته بودند، دیگر روز بامداد رسول خدا (ص) فرمود تا یاران همه سلاح در پوشیدند، و بجنگ جهودان شدند. و ایشان جمعی عظیم بودند از قبیله نضیر، و ایشان را در آن خانها حصار میدادند. پس جهودان چون دانستند که ایشان را از مدینه بیرون خواهند کرد، خانهای خویش بدست خویش خراب میکردند، یعنی که تا مسلمانان در آن ننشینند، و مالهای خویش بفنا میبردند، و درختان خرما میبریدند، که تا مسلمانان را نبود. آخر ایشان را بیرون کرد و به شام فرستاد، و ذلک فی قوله تعالی: هُوَ الَّذِی أَخْرَجَ الَّذِینَ کَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْکِتابِ مِنْ دِیارِهِمْ لِأَوَّلِ الْحَشْرِ الآیات.\nأَمْ لَهُمْ نَصِیبٌ مِنَ الْمُلْکِ میم صلت است، و تقدیر سخن آنست که أ لهم نصیب من الملک، و این بر جهت انکار گفت. معنی آنست که: جهودان را از ملک نصیبی نیست، و این را دو تفسیر گفته‌اند: یکی آنکه ملک، نبوّت است و شرف دین، و جهودان را از آن بهره نیست. دیگر تفسیر آنست که ایشان را هرگز در زمین پادشاهی و فرمانروایی نبوده است. فَإِذاً لا یُؤْتُونَ النَّاسَ نَقِیراً میگوید: اگر ایشان را در زمین پادشاهی و فرمانروایی بودی از بیت المال هیچ خداوند حق را از مردمان، مقدار نقیری بندادندی! و این ذمّ ایشانست در بخل و حسد و قلّة الخیر که در ایشانست.\nنقیر آن گواست که بر پشت استه خرما است، و درخت خرما از آن روید.\nأَمْ یَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلی ما آتاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ ناس اینجا مصطفی (ص) است و نژاد وی. از اسماعیل و آل ابراهیم درین آیت فرزندان یعقوب و نژاد اسحاق را میخواهد. این جهودان حسد میبردند بر رسول خدا (ص) و نژاد اسماعیل، بآنچه اللَّه ایشان را داد از کتاب و نبوّت. ربّ العزّة گفت: ایشان باین حسد میبرند.\nو فرزندان یعقوب و نژاد اسحاق را همه نامه دادیم، و دانش و پیغامبری، و ایشان را ملکی عظیم دادیم، ملک بزرگوار، با دین و علم، و مدّت دراز: در سبط لاوی نبوّت، و در سبط یهودا ملک. و گفته‌اند: جهودان بر مصطفی (ص) حسد بردند بآنچه اللَّه تعالی وی را مباح کرده بود از زنان، گفتند: اگر پیغامبری بودی رغبت بزنان نکردی، و از ایشان بسیار نخواستی. ربّ العزّة بجواب ایشان گفت که: وی از آل ابراهیم است، و شما خود اقرار میدهید که در آل ابراهیم پیغامبران بودند که ایشان زنان بسیار داشتند. داود را نود و نه بود، و سلیمان را هفتصد حرّه بود و سیصد سریّت.\nپس چرا حسد برید بآنچه بوی دادیم؟ و بطعن می‌بازگوئید؟ و آنچه سلیمان و داود را دادیم از ملک عظیم و زنان بسیار می‌باز نگوئید؟ و انکار می‌ننمائید؟ یعنی که این جز از حسد نیست که شما را برین سخن میدارد.\nفَمِنْهُمْ مَنْ آمَنَ بِهِ وَ مِنْهُمْ مَنْ صَدَّ عَنْهُ این «ها» با اللَّه میشود، و با ابراهیم میشود، و با محمد میشود. وَ کَفی بِجَهَنَّمَ سَعِیراً ای: کفی بسعیر جهنّم عذابا لمن لا یؤمن.\nإِنَّ الَّذِینَ کَفَرُوا بِآیاتِنا سَوْفَ نُصْلِیهِمْ ناراً این باز در شأن جهودانست، در بیان مستقرّ ایشان در آن جهان، و رسیدن ایشان بعذاب جاودان. کُلَّما نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْناهُمْ جُلُوداً غَیْرَها لِیَذُوقُوا الْعَذابَ عمر خطاب گفت: شنیدم از رسول خدا (ص) که میگفت: در ساعتی صد بار تبدیل کنند. حسن گفت: هر روز هفتاد بار سوخته شوند، یعنی که هر بار که سوخته شوند فرمان آید که: چنان که بودی بآن باز شو، تا دیگر باره میسوزی! پوست نو میشود پیاپی، تا عذاب نو میشود پیاپی.\nو صحّ فی الخبر: انّ غلظ جلد الکافر اثنان و اربعون ذراعا، و انّ ضر سه مثل احد، و انّ مجلسه من جهنّم ما بین مکة و المدینة، و ما بین منکبی الکافر فی النّار مسیرة ثلاثة ایّام للرّاکب.\nاگر کسی گوید بر تعنّت که: آن پوست نو که میآفریند عاصی نیست، چونست که وی را عذاب میکنند؟ جواب وی آنست که همان پوست سوخته می نو کند، و باز آرد نه پوستی دیگر، چون قادر است که آن پوست که در خاک می‌بریزد، پس همان نو میکند، و باز می‌آفریند، قادر است که آن پوست در آتش بسوزد، پس بقدرت همان نو کند، و بازآفریند. پس نه تبدّل در اصل آمد، که تغیّر در حال آمد. و بناء این قاعده بر آنست که غیر بر دو معنی استعمال کنند: بر معنی تضادّ و تنافی، و بر معنی تغیّر و تبدّل. و معنی تضاد و تنافی آنست که گویند: اللّیل غیر النهار و الذّکر غیر الأنثی. و معنی تغیّر و تبدّل آنست که ربّ العزّة گفت: یَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَیْرَ الْأَرْضِ، و هی تلک الأرض بعینها، غیر انّها بدّلت جبالها و أنهارها و أشجارها. و بعرف و عادت کسی را بینی تندرست، پس او را بینی نزار و ضعیف. چون از وی پرسی گوید: انا غیر الّذی عهدت، من نه آنم که تو دیدی! و او همانست، لکن حالش متغیّر گشت و فی معناه انشد:\nفما النّاس بالنّاس الّذی قد عهدتهم\nو لا الدّار بالدّار الّتی کنت اعرف\nسدی گفت: تأویل این آیت آنست که چون پوست کافر سوخته شود، و عذاب آن بچشد، هم از آن گوشت کافر که عصیان در آن رفته باشد، پوستی دیگر بیرون آرد تا میسوزد. پس هر پوست که سوزد از آن بود که عصیان در آن رفته باشد.\nإِنَّ اللَّهَ کانَ عَزِیزاً ای قویّا، لا یغلبه شی‌ء حَکِیماً فیما دبّر و قدّر.\nثمّ اخبر بمستقرّ المؤمنین، فقال: وَ الَّذِینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ یعنی البساتین، تَجْرِی مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِینَ فِیها أَبَداً لا یموتون، و ما هم منها بمخرجین، لَهُمْ فِیها أَزْواجٌ مُطَهَّرَةٌ لا یبلن و لا یتغوّطن و لا یمتخطن و لا یبصقن و لا یحضن و لا یشبن و لا یلدن و لا یمنین. معنی آیت آنست که مؤمنان و دوستان خدا که در دنیا کارهای نیک کردند، و ایمان بپایان بردند، درآریم ایشان را فردا در آن بهشتهای جاودان، و آن ناز و نعیم بیکران، با جفتهای پاکیزه از هر فضول و هر آلایش، برنگ مروارید، و صفاء یاقوت آفریده، گیسوان دارند بمشک اذفر بیالوده، و بجواهر بیاراسته، بنغمتی خوش این آواز بر داده که: نحن الخالدات فلا نموت ابدا، نحن الجواری الحسان، ازواج اقوام کرام، طوبی لمن کنّا له و کان لنا. قال یحیی بن کثیر: اذا سبّحت المرأة من الحور العین لم تبق فی الجنّة شجرة الا ورّدت. و در خبر است که یکی از حور گوید شوهر خویش را که: یا ولیّ اللَّه! در آن مجلسهای ذکر، و مجمعهای خیر که تو نشستی در دنیا، و مرا از اللَّه می‌بخواستی، من بر تو مشرف بودم، و از آن خواستن تو در ناز و طرب بودم، که من از تو مشتاق‌تر بودم. بخدایی که مرا بتو گرامی کرد، و ترا بمن گرامی کرد، که هر بار که تو مرا از حق بخواستی هفتاد بار من ترا ازو بخواستم، فالحمد للَّه الّذی اکرمنی بک، و أکرمک بی. آن گه در روی خویش خندد، وز آن خندیدن وی نوری تابد، که روشنایی آن بهمه غرفه بهشت برسد.\nوَ نُدْخِلُهُمْ ظِلًّا ظَلِیلًا بعضی مفسّران گفتند که: این ظلّ ظلیل در موقف عرصات قیامت است. و بعضی گفتند: ظلّ ممدود است در بهشت. اگر گوئیم در موقف است احتمال کند که مصطفی (ص) اشارت بآن کرده و گفته: «سبعة یظلّهم اللَّه تحت ظلّه یوم لا ظلّ الّا ظلّه: امام عادل، او حکم عدل، و فتی نشأ فی عبادة اللَّه تعالی، و رجل طلبته امرأة ذات جمال و حسب، فقال: انّی اخاف اللَّه، و رجل قلبه فی المسجد اذا خرج منه، حتّی یرجع الیه، و رجل ذکر اللَّه خالیا، ففاضت عیناه من خشیة اللَّه عزّ و جلّ، و رجل تصدّق بصدقة فکان یخفیها عن شماله، و رجلان تحابّا، فاجتمعا علی حبّ اللَّه تعالی، و تفرّقا علی حبّه».\nو اگر گوئیم در بهشت است، آنست که ربّ العزّة گفت: وَ ظِلٍّ مَمْدُودٍ سایه کشیده، نه تابستانی، نه زمستانی، نه باد گرم، نه باد سرد، نه آفتاب، نه زمهریر، راست چون روز نو بهار، همه بنفشه‌زار و گلزار، نسیم خوش، و جفت نیکو و تندرست، و مرد جوان، و جان شاد و دل خرم.\nروی ابو هریرة قال قال رسول اللَّه (ص): «اوّل زمرة تدخل من امّتی الجنّة، علی صورة القمر لیلة البدر، ثمّ الّذین یلونهم علی اشدّ نجم فی السّماء اضاءة. ثمّ هم بعد ذلک علی منازل لا یتغوّطون و لا یبولون و لا یمتخطون و لا یبزقون».\nو روی: «اذا دخل اهل الجنّة الجنّة نادی مناد: یا اهل الجنّة انّ لکم ان تحیوا، فلا تموتوا ابدا، و انّ لکم ان تشبّوا فلا تهرموا ابدا، و انّ لکم أن تصحّوا فلا تسقموا ابدا، و انّ لکم ان تنعموا فلا تبؤسوا ابدا».\n۱۰ - النوبة الثالثة: قوله تعالی: إِنَّ اللَّهَ لا یَغْفِرُ أَنْ ... »\n« ۱۰ - النوبة الاولى :قوله تعالی: إِنَّ اللَّهَ لا یَغْفِرُ أَنْ ...


نقد فیلم ماجرای نیمروز 2: رد خون، وقتی همه انتخابشان را کرده اند | سلام‌سینما\nنقد فیلم ماجرای نیمروز 2: رد خون, وقتی همه انتخابشان ...\nنقد فیلم ماجرای نیمروز 2: رد خون, وقتی همه انتخابشان را کرده اند\nنقدی بر «ماجرای نیمروز: رد خون» با نگاهی ویژه به شخصیت‌پردازی فیلم\n«رد خون» در لفظ حداقل حامل دو معناست؛ به یک معنا، دنبال‌کردن رد خون ریخته شده است برای یافتن عامل خون‌ریز. چنان‌که در فیلم، گروه اطلاعاتی جمهوری اسلامی به‌دنبال ازبین‌بردن سرکرده منافقان در خاک عراق هستند تا انتقام خون‌های ریخته‌شده را بگیرند. در معنای دیگرش اشاره به خانواده‌ای است که دوپاره شده، مقابل هم قرار گرفته‌اند و ردی از خون و ژنتیک هر کدام در دیگری وجود دارد. چنان‌که در ماجرای تشکیل گروهک منافقین این گونه شد. یعنی خانواده‌هایی بودند که عضو یا اعضایی از آن‌ها پشت به وطن کردند و حتی به روی هم‌وطن خود اسلحه کشیدند. در فیلم مهدویان هم شاهد زنی هستیم که همسر، فرزند و برادرش این‌سو مانده‌اند و خودش آن‌سو به سازمان مجاهدین پیوسته است. پس رد خون را باید این‌جا جست‌وجو کنیم.\nصحنه آغازین فیلم جایی است که صادق (جواد عزتی) می‌خواهد تابوتی را که جنازه یک منافق داخلش قرار دارد از تابوت شهدا جدا کند. این شروع خوب و مربوطی است که در ادامه به یک گزافه‌گویی می‌افتد. انگار قرار است مهدویان در دقایق زیادی همچون یک «آنچه گذشت» یادمان بیاورد در «ماجرای نیمروز ۱» چه دیده‌ایم و با چه کسانی طرف بوده‌ایم. کدام‌هایشان هنوز هستند و چه کسانی دیگر نیستند، شهید شده‌اند یا از گروه جدا شده‌اند؟ و چه کسانی اضافه شده‌اند؟ ما در یک‌سوم اول فیلم شاهد خرده‌داستان‌هایی هستیم که هیچ ربطی به درامی که قرار است با آن روبه‌رو شویم ندارند. شخصی به گروه اضافه شده که می‌شنویم در انتخابات شرکت کرده است، اما به قصه فیلم ربطی ندارد. لابد قرار است تیپ آدم‌هایی را بازی کند که بین مأموریت اطلاعاتی‌شان و ورود به سیاست مردد بوده‌اند.\nاساسا آدم‌های فیلم در حد تیپ باقی می‌مانند و هرگز شخصیت نمی‌شوند. چون شخصیت از تضاد می‌آید. تضاد به معنای مسئله‌داشتن و در کشمکش‌بودن با خود، اطرافیان، ایدئولوژی و جامعه است. آدم‌های «رد خون» همه از پیش تصمیمشان را گرفته‌اند و راهشان را انتخاب کرده‌اند؛ بنابراین فاقد هرگونه تضادی هستند. صادق به‌کل سخت‌گیر است و البته بدبین به نفوذی‌ها. او به کاریکاتوری از صادق قبلی تبدیل شده و اساسا کوچک‌ترین سمپاتی‌ای در مخاطب ایجاد نمی‌کند. آن‌قدر بدون کنش است که حتی به شهیدشدن نیروی خوبش، شادکام، هم واکنشی ندارد؛ و تازه یک‌چیز بدتر این‌که در چندجای فیلم از موضع انفعال وارد می‌شود و تهدید به استعفا می‌کند.\nدر واقع درحالی‌که مسئله دوراهی تعهد سازمانی و زندگی شخصی می‌تواند به یکی از بزرگ‌ترین گره‌های داستانی تبدیل شود به‌راحتی آدم ما در این‌باره تصمیمش را از پیش گرفته است. تازه «کمال» هم پس از اینکه از موضوع باخبر می‌شود دچار هیچ‌گونه تردیدی نمی‌شود. او می‌داند که می‌خواهد برود خواهرش را به‌خاطر اصول شخصی خودش بکشد. بدتر اینکه رفتار او هم ربط خاصی به تعهد سازمانی یا میهنی ندارد.\nهمچنین کمال (هادی حجازی‌فر) را داریم که تیپ آدم‌های تندرو، خودسر و انتقام‌جو را بازی می‌کند. او بیش از آنکه امتداد کمال «ماجرای نیمروز ۱» باشد گویی که از «لاتاری» بریده شده و به «رد خون» الصاق شده است، همان‌قدر تندرو و متعصب. او هم فاقد هر گونه تضادی است و تصمیمش را از پیش گرفته است. ضمنا هیچ‌گونه نکته دوست‌داشتنی‌ای هم ندارد که حس ما را برانگیزد. یک تیپ سومی هم داریم که آن را «مسعود» (مهدی زمین‌پرداز) نمایندگی می‌کند. تیپ آدم‌هایی که اعتماد می‌کنند، خوش‌بین هستند و البته از اعتمادشان ضربه می‌خورند. او و نیروی نفوذی‌ای که باعث قتلش می‌شوند هیچ‌کدام نقشی در پیشبرد درام ندارند.\nآدم دیگر فیلم، «افشین» (محسن کیایی) است که متوجه می‌شویم همسرش جزو مفقودین جنگ بوده است. اجازه دهید در این‌جا ما نیز اشتباه مهدویان در دیر ورود کردن به درام اصلی را تکرار نکنیم و وارد داستان شویم! «افشین» حین نگاه‌کردن به عکس‌هایی که از مقر منافقین در عراق گرفته شده اتفاقی با عکس همسر مفقودشده‌اش روبه‌رو می‌شود. بدین‌ترتیب او متوجه می‌شود همسرش، «سیما» (بهنوش طباطبایی)، به منافقین پیوسته است. جالب است که «افشین» کوچک‌ترین تعهدی به کار سازمانی‌اش ندارد و به‌راحتی عکسی را که برای سازمانش خیلی مهم است به دلایل شخصی پنهان می‌کند. از همین رفتار او متوجه می‌شویم که افشین کوچک‌ترین تردید و درگیری ذهنی‌ای در خود ندارد. در واقع درحالی‌که مسئله دوراهی تعهد سازمانی و زندگی شخصی می‌تواند به یکی از بزرگ‌ترین گره‌های داستانی تبدیل شود به‌راحتی آدم ما در این‌باره تصمیمش را از پیش گرفته است. تازه «کمال» هم پس از اینکه از موضوع باخبر می‌شود دچار هیچ‌گونه تردیدی نمی‌شود. او می‌داند که می‌خواهد برود خواهرش را به‌خاطر اصول شخصی خودش بکشد. بدتر اینکه رفتار او هم ربط خاصی به تعهد سازمانی یا میهنی ندارد.\nبا ترسیم همه این‌ها، اِشکال کار آن‌جایی ظاهر می‌شود که ما هیچ‌کسی را در جبهه حق نداریم تا با او همذات‌پنداری کنیم یا لاأقل دوستش داشته باشیم. اما وقتی در سوی مجاهدین (باطل) قرار می‌گیریم نسبت به «سیما» و دوستش، «زهره» (هستی مهدوی‌فر)، سمپاتی پیدا می‌کنیم\nمی‌رسیم به شخصیت زن فیلم. گفته می‌شود «سیما» اسیر جنگی بوده که به ناچار برای گریختن از دست بعثی‌ها به سازمان مجاهدین پیوسته است؛ درحالی‌که ناچار بودن، پشیمانی یا حتی تردید را هرگز در او نمی‌بینیم. او از خیانت به وطن پشیمان نیست. چیزی که ما می‌بینیم این است که از بودن بین مجاهدین اصلا ناراضی نیست. فقط و فقط یک دلبستگی داخل میهن دارد که آن هم فرزندش است.\nبا ترسیم همه این‌ها، اِشکال کار آن‌جایی ظاهر می‌شود که ما هیچ‌کسی را در جبهه حق نداریم تا با او همذات‌پنداری کنیم یا لاأقل دوستش داشته باشیم. اما وقتی در سوی مجاهدین (باطل) قرار می‌گیریم نسبت به «سیما» و دوستش، «زهره» (هستی مهدوی‌فر)، سمپاتی پیدا می‌کنیم، دلمان برایشان می‌سوزد که همراه اندیشه‌های انحرافی شده‌اند. عجیب است وقتی «سیما» به خاک و خون کشیده‌شدن و آتش‌گرفتن هم‌وطنانش را می‌بیند خم به ابرو نمی‌آورد، اما وقتی خودش با سایر منافقان در تنگه گیر می‌کند ما در کمال تأسف بهشان حس دلسوزی پیدا می‌کنیم. میزانسن به قدری اشتباه است که ما به‌جای خوشحالی از توقف پیشروی منافقان، درگیر پای قطع‌شده زهره که با تمام جزئیات نمایش داده شده می‌شویم.\nاول فیلم با آخر فیلم چه فرقی می‌کند؟ اصلا چیزی شروع نشده که پایان بپذیرد. فارغ از اتفاق تاریخی، در قصه فیلم همه‌چیز همان که بوده، باقی می‌ماند.\nبه شکل عجیبی در صحنه قلع‌و‌قمع‌شدن منافقان، هیچ جمعیتی از نیرو‌های خودی نمی‌بینیم. یعنی نیرو‌های مجهز منافقان که یکی پس از دیگری شهر‌ها را می‌گیرند و پیش می‌آیند ناگهان در مقابل چهارپنج (!) نیروی کلاشینکف‌به‌دست جبهه خودی (که یکی‌شان هم «کمال» است) گرفتار می‌شوند و با چند شلیک هلیکوپتر به کلی از بین می‌روند. در صحنه مضحکی در همین لحظات ناگهان «سیما» به اراده فیلم‌ساز بی‌سیم به دست می‌گیرد تا ارتباطش با کمال برقرار شود و صحنه‌ای به‌اصطلاح اشک‌آور را رقم بزند!\nدر نهایت صحنه پایانی فیلم را داریم که باز خنثی و دوست‌نداشتنی است. «سیما» خودش را به اکباتان رسانده و با فرزندش در پارک مواجه می‌شود. این‌جا می‌بینیم که او به فرزندش هم علاقه خاصی نشان نمی‌دهد. بدون احساس خاصی فرزندش را نگاه می‌کند و راحت از او جدا می‌شود. در ادامه «افشین» می‌آید کنارش می‌نشیند. «کمال» هم آن بالا با اسلحه دوربین‌دار در کمین است. باز در این صحنه به‌شکل اشتباهی ما امیدواریم نزند! یعنی ما نه طرف «کمال» و «افشین» که طرف «سیما» هستیم.\n«سیما» در گفت‌وگویش با «افشین» او را متهم به افکار ارتجاعی می‌کند. (یعنی «سیما» همچنان پشیمانی از منافق‌شدن را نشان نمی‌دهد!) آیا افکار افشین ارتجاعی است؟ پاسخی وجود ندارد. «افشین» در اوج انفعال، فقط «سیما» را راهنمایی می‌کند طوری برود که تیر نخورد. «کمال» هم تیر را نمی‌زند. معلوم است در اینجا که هیچ‌کس هیچ‌کاری نمی‌کند، او هم نمی‌زند! به کل تعلیقی هم به وجود نمی‌آید. «سیما» می‌رود. «صادق» سر و کله‌اش پیدا می‌شود. «افشین» و «کمال» سلاح‌هایشان را تحویل می‌دهند و می‌روند. نمای لانگ از بالا می‌بینیم. «صادق» می‌نشیند. ما می‌مانیم و صادقی که دوستش نداریم. اول فیلم با آخر فیلم چه فرقی می‌کند؟ اصلا چیزی شروع نشده که پایان بپذیرد. فارغ از اتفاق تاریخی، در قصه فیلم همه‌چیز همان که بوده، باقی می‌ماند.\nو بزرگترین دستاورد «رد خون» در مقایسه با «ماجرای نیمروز» و همه فیلم‌های دیگر مهدویان درست در ارتباط با این مسئله به‌دست می‌آید: او فراجناحی تر از هروقت دیگری در «رد خون» چپ و راست و خودی و غیر خودی را کنار می‌گذارد تا «رد خون» ورای همه آتش‌ها و دشمنی‌ها به یک حس انسانی، بزنگاه عاطفی و لحظه خاصی از مواجهه احساس و منطق انسانی برسد. (هرچند که مواضع اصلاح‌طلبانه فیلمساز به هرحال در فیلم و خصوصا پایان‌بندیش نمود مبرهنی می‌یابد، اما کلیت اثر را در...


کد خبر : ۵۶۸۹۳۴\nبرخی از انوع شیرخشک نوزادان در بازار کمیاب شده و تقلب به بازار غذایی کودکان رسیده است. در ناصر خسرو برخی افراد سودجو، قیمت شیرخشک را مخدوش و با بهای گزافی به مردم می‌فروشند.\nبه گزارش تجارت‌نیوز در برخی شهرها مردم نسبت به افزایش چشمگیر قیمت شیرخشک نوزاد گله‌مندند. در سایت‌های فروش آنلاین هم قیمت شیرخشک خارجی نوزادان رفلاکسی از ۳۷ هزار تومان شروع و تا ۵۰۰ هزار تومان هم فروخته می‌شود!\nبرچسب ها: مواد اولیه شیرخشک رئیس انجمن تولیدکنندگان شیرخشک شیرخشک که در بازار آزاد صراط


مجموعه ای از تمام افزونه های پریمیوم شرکت yith - فارسی و اورجینال | عرضه شده در سایت دانش دی ال\nخانه افزونه ها ووکامرس مجموعه ای از تمام افزونه های پریمیوم شرکت yith – فارسی و اورجینال\nدسته بندیافزونه ها, ووکامرس\nبرچسب هاyith, افزونه پریمیوم yith, افزونه های yith, کمپانی yith, مجموعه افزونه های شرکت yith\nاگر در دنیای ووکامرس یک تازه وارد هستید حتما به دنبال محصولات مکمل ووکامرس خواهید بود، اما انتخاب بهترین تیم توسعه دهنده و یک شرکت ارائه محصولات ووکامرس اولین کاری است که باید انجام دهید، شما باید محصولات تیم توسعه دهنده ای را انتخاب نمایید که در زمینه ارائه محصولات مناسب تجربه کافی را داشته باشد. افزونه های YITH بهترین شرکت ارائه دهنده محصولات ووکامرس است، این شرکت در اکثر زمینه ها برای شما افزونه های رایگان و غیر رایگان مختلفی را تولید کرده تا شما به سادگی فروشگاه خود را به اوج برسانید.\nشرکت YITH ارائه محصولات ووکامرس\nمعیار های مهم برای انتخاب یک محصول نرم افزاری آپدیت شدن به موقع و پشتیبانی قدرتمند هستند، شرکت YITH هر دو مورد را برای تمام محصولات خود به خوبی رعایت کرده است و این دلیلی مناسب برای استفاده از محصولات این شرکت قدرتمند است. همچنین شما میتوانید با ارسال نظرات خود پیشنهاداتی را به تیم توسعه دهنده ارسال نمایید تا در آپدیت های جدید قابلیت های مورد نظر خود را مشاهده نمایید.\nمحصولات این شرکت قدرتمند قالب ها و افزونه های ووکامرس، سایت های شرکتی، وبلاگ ها و انجمن ها هستند. محصولات این شرکت در سایت ThemeForest از پرفروش ترین ها هستند، همچنین این شرکت افزونه های رایگان زیادی را برای کاربران ووکامرس و وردپرس ارائه داده است. برای خرید از تم فارست می توانید به صفحه مربوطه مراجعه کنید.\nاما بازه کاری این تیم طراحی بسیار فراتر از این موارد بوده و اکثر افزونه هایی که از این طراح در مخزن وردپرس یافت میشوند، علاوه بر نسخه رایگان، دارای نسخه های حرفه ای و بسیار پیشرفته ای هستند که امکاناتی چندین برابر نسخه های رایگان خود در اختیار کاربران قرار میدهند. این افزونه های پریمیوم ارزشمند را اگر بخواهید به صورت تک تک و جداگانه از سایت آنها تهیه کنید، میبایست مبلغی هنگفت (به طور میانگین حدودا 50 دلار بابت هر افزونه) بپردازید. البته yithemes به کاربران امکان دانلود افزونه های پریمیوم از طریق خرید اشتراک در سایت را نیز میدهد. به این شکل شما میتوانید به تمامی این افزونه ها به صورت یکجا دسترسی داشته باشید اما باز هم هزینه این اشتراک بالغ بر 250 دلار بوده که مبلغی قابل توجه است.\nاکنون 30 تا از بهترین افزونه های yith به صورت اورجینال و فارسی سازی شده را در دانش دی ال می توانید تهیه کنید و لذت ببرید.\nعکس از پلاگین ها:


آسفالت محور مواصلاتی سه قلعه به روستاهای همجوار افتتاح شد/ پنج درصد اعتبارات قیر در اختیار بسیج سازندگی قرار گرفت | پایگاه خبری تحلیلی خاورستان\nصفحه نخست اخبار / اخبار استان / اخبار شهرستانها / اقتصادی / خبر یک / سرایان / ویژه صفحه اول\nانتشار : 22 - اردیبهشت - 1401 - ۱۳:۱۰\nزهرایی گفت: در سال 1401 پنج درصد از اعتبارات قیر در اختیار بسیج سازندگی قرار گرفت که دو درصد نیز برای ارتش و سایر نهادهای انتظامی با نظارت بسیج سازندگی انجام خواهد شد.\nبه گزارش خبرنگار خاورستان، سردار محمدزهرایی رئیس سازمان بسیج سازندگی کشور پیش از ظهر امروز در حاشیه افتتاح آسفالت محور مواصلاتی سه قلعه به روستاهای همجوار، اظهار کرد: یکی از تعاملاتی که بین مجلس شورای اسلامی با بسیج سازندگی در سال گذشته و امسال اتفاق افتاد مصوباتی خوبی بود که یک مصوبه در راستای اعطای قیر رایگان برای آسفالت معابر روستایی و دسترسی‌ها و جاده‌های بین مزارع بود.\nوی افزود: در سال گذشته با همت و همکاری دولت محترم بخشی از این قیر رایگان در اختیار شرکت‌های مربوطه مورد تایید قرار گرفت و بسیج سازندگی با همکاری دستگاه های زیربط در شهرستان‌ها و مناطق مختلف به این کار همت گماشت.\nرئیس سازمان بسیج سازندگی کشور بیان کرد: امروز که در شهرستان سرایان خراسا جنوبی خدمت مسئولان و عزیزان هستیم یکی از مسیرهایی که از همین طریق آسفالت شده را بازدید داشتیم.\nسردار زهرایی عنوان کرد: در سال ۱۴۰۱ نیز پنج درصد از اعتبارات قیر در اختیار بسیج سازندگی قرار گرفت که دو درصد نیز برای ارتش و سایر نهادهای انتظامی با نظارت بسیج سازندگی انجام خواهد شد.\nوی اظهار کرد: سعی می‌کنیم برای پایگاه‌ها، پاسگاه‌ها، جاده‌های بین مزارع، پروژه‌های محرومیت‌زدایی، گلزار شهدا در مسیرهای دسترسی و جاده‌های روستایی این کار را هدفمند و با برنامه ریزی صحیح و شناسایی دقیق انجام دهیم.\nرئیس سازمان بسیج سازندگی کشور گفت: یکی از موضوعاتی که امسال در برنامه‌های مشترک دولت و بسیج سازندگی انجام گرفت آبرسانی شرب روستاها است.\nسردار زهرایی گفت: دراین راستا قراردادی منعقد شد که آب شرب برای۷۱۳۸ روستا در مدت ۳۰ ماه با اعتباری معادل ۳۰ هزار میلیارد تومان انجام شود.\nوی با بیان این‌که این تعداد روستا تمام روستاهای کشور نیست، افزود: ما باید بتوانیم تا ۱۶ هزار روستا را در یک بازه زمانی مشخصی به سرانجام برسانیم.\nرئیس سازمان بسیج سازندگی کشور گفت: از این ۷۱۳۸ روستا کار آبرسانی به ۱۲۰۰ روستا آغاز شده است.\nسردرا زهرایی خاطرنشان کرد: در خراسان‌جنوبی نیز با همکاری آب و فاضلاب، بسیج سازندگی استان توانسته این کار را جلو ببرد و در شهرستان‌های مختلف این اقدام در حال انجام است.\nوی با بیان این‌که از مرحله ای کردن کار عبور کردیم، اظهار کرد: هر جایی که بشود کار آبرسانی روستایی را انجام داد در دستور کار است. هر روستایی در مسیر است با وزیر نیرو توافق شده این کار انجام شود و هر روستایی که نیازمند به آب است اما شاید در کد و نقشه‌های قبلی و کد اعتباری دیده نشده نیز قرار شد در این مرحله توسط فرمانداران با همکاری بسیج سازندگی شناسایی و برای این‌که کار انجام شود معرفی شوند.\nرئیس سازمان بسیج سازندگی کشور گفت: اینها همه بخش کوچکی از شایستگی‌های مردم است؛ شایستگی مردم خیلی بیشتر از این است و باید بیش از این خدمت شود و تاکنون اگر کوتاهی شده عذرخواهی می‌کنیم.\nزهرایی تصریح کرد: در دولت سیزدهم که شعار مردمی و مردم نوازی دارد باید همه مردانه در کنار هم باشیم و هم افزایی کنیم. انصافا رویکرد رئیس جمهور، وزرا و معاون اول مردمی بودن است. ان‌شاءالله در تمام کشور و بدنه دولت همین نگاه باشد که هست ان‌شاءالله از ظرفیت سازمانی به نام بسیج که ابر نهاد تسهیلگر و بسیج کننده مردم و ظرفیت ساز است برای تحقق شعارهای مردمی دولت استفاده حداکثری شود.\nآب شرب آسفالت خاورستان خراسان جنوبی رئیس بسیج سازندگی کشور زهرایی قیر رایگان


تصمیمی برای افزایش آورده متقاضیان مسكن مهر پردیس اتخاذ نشده است\nبه گزارش بتن آنلاین مدیرعامل شركت عمران شهرهای جدید درباره احتمال افزایش رقم آورده متقاضیان مسكن مهر پردیس اظهار داشت: با عنایت به افزایش هزینه نصبیات، صحبت هایی شده اما هنوز تصمیمی اتخاذ نشده است.\nحبیب الله طاهرخانی در گفتگو با خبرنگار مهر درباره اعتراض برخی مالكان اعیانی واحدهای مسكن مهر به قیمت گذاری شركت عمران شهر جدید پردیس برای واگذاری عرصه های مسكن مهر به دارندگان این واحدها گفت: بر مبنای مصوبه مجلس، قیمت گذاری اراضی واحدهای مسكن مهر باید به قیمت كارشناس رسمی باشد.\nوی افزود: با این وجود ما در شركت عمران شهرهای جدید تلاش كرده ایم تا برای رعایت حال مالكان، برخی تخفیفات را هم در نظر بگیریم. بعنوان مثال قیمت اراضی ای كه برای مالكان اعیانی واحدهای مسكن مهر در نظر گرفته ایم، با قیمت اراضی ای كه به صورت عادی به فروش می رسانیم كاملاً متفاوت می باشد.\nمعاون وزیر راه و شهرسازی اضافه كرد: از دیگر تسهیلاتی كه در این زمینه قائل شده ایم، این است كه مالكان اعیانی برای خرید عرصه های مسكن مهر می توانند به صورت نقد و اقساط مبالغ كارشناسی شده را پرداخت كنند. آن هم بدون اینكه سودی به پرداخت اقساطی تعلق بگیرد؛ به این صورت كه رقمی كه كارشناس رسمی برای زمین تعیین می كند، عیناً به صورت نقد و اقساط از متقاضی مالكیت عرصه، دریافت می شود.\nوی تاكید كرد: هیچ الزامی برای مالك شدن زمین و عرصه برای دارندگان واحدهای مسكن مهر وجود ندارد. قانون می گوید در صورت تمایل متقاضی، امكان واگذاری عرصه وجود دارد و در غیر این صورت، منتفی است. اما با عنایت به اینكه چنین تسهیلاتی قائل شده ایم، مردم هم به خوبی استقبال كرده اند.\nمدیرعامل شركت عمران شهرهای جدید درباره افزایش آورده های مردمی متقاضیان مسكن مهر پردیس كه هنوز واحدهایشان را تحویل نگرفته اند تصریح كرد: تا كنون مبنای تعیین رقم آورده متقاضیان مسكن مهر در پردیس، همان رقمی است كه در اواخر سال ۹۶ ابلاغ گردید و هیچ دستورالعمل جدیدی تاكنون ابلاغ نشده است. البته بحث افزایش آورده متقاضیان مطرح است به خصوص كه نصبیات (پكیج و آسانسور) به شدت افزایش قیمت داشته اند اما هنوز برای بالا بردن رقم آورده متقاضیان مسكن مهر پردیس جمع بندی نداشته ایم.\nتگهای خبر: شركت , شهرسازی , فروش , مجلس


گروه انتشاراتی ققنوس | گوشه نشین\nگوشه‌نشین تنها رمانِ اوژن یونسکو نمایشنامه‌نویس بزرگ فرانسه است که برای اولین‌بار در ایران ترجمه و منتشر می‌شود. تعدادی از نمایشنامه‌های یونسکو قبلاً به فارسی ترجمه شده و در ایران با نمایشنامه‌هایش شناخته می‌شود.\nنویسنده اوژن یونسكو\nمترجم بهاره مرادی\nرمانِ گوشه‌نشین چگالیده‌ای عالی از تمام شخصیت‌های برجسته یونسکو در نمایشنامه‌هایش است. وی در این رمانِ فلسفی‌ـ‌روانشناختی، به نفوذی عمیق‌تر در روان شخصیت‌های خود و کاوشی دقیق‌تر در حیطه‌های پوچِ زندگی پرداخته است.\nارثیه ناگهانی این امکان را به قهرمان رمان می‌دهد که شغل بی‌اهمیت و کسل‌کننده‌اش در اداره‌ای گمنام را ول کند. او دیگر کاری ندارد جز این‌که سعی کند از زندگی لذت ببرد. این اتفاق برای او تبدیل می‌شود به روند آشنایی با تجربه مرگ.\nاو در جستجوی فراموشی است. اندوهش از دانستن این‌که قوی‌ترین احساس ما احساس ضعف ماست، و این‌که در هر چیزی قدرت معجزه‌ای نهفته است، وجهه‌ایی صوفیانه به او می‌بخشد.\nاین اثر هم قصه است، هم رمانی که خوب می‌داند چگونه داستان انسان‌هایی را که اصلاً داستانی ندارند، و وصیتنامه روحی نویسنده اثرِ قاتلِ بی‌مواجب (یکی از نمایشنامه‌های یونسکو) را نقل کند.


(تصاویر) خودرو جدید پورشه\nکد خبر: ۵۹۹۹۷\n(تصاویر) خودرو جدید پورشه\nپورشه با تولید مدل تمام الکتریکی پاجون، جدیدترین رقیب بی.ام.و سری 5 و تسلا مدل S است. این خودرو با 420 اسب‌بخار قدرت می‌تواند با هر شارژ بیش از 420 کیلومتر حرکت کند.\nظاهراً خودروساز آلمانی پورشه هم به دنبال تنوع بخشیدن به تولیدات خود است و قصد معرفی یک نمونه متفاوت را دارد. پورشه Pajun جدید رقیبی برای بی.ام.و سری 5 و تسلا مدل S خواهد بود. پاجون مخفف عبارت «پانامرای کوچک» است و قرار است در دو مدل ارائه می‌شود، یکی تمام‌الکتریکی مجهز به باتری و دیگری مجهز به پیل‌سوختی هیدروژنی.\nبدون شک تسلا مدل S یکی از رقبای اصلی Pajun الکتریکی است. طبق گزارش‌ها مشخصات فنی این مدل بسیار شبیه به مشخصات فنی تسلا مدل S استاندارد است. انتظار می‌رود Pajun خودرویی چهاردرب با قدرت 420 اسب‌بخار باشد که قدرت داشته باشد و با هر شارژ کامل 425 کیلومتر را طی می‌کند.\nبرخلاف تسلا مدل S، پورشه شاسی کاملاً جدید و ویژه‌ای برای Pajun طراحی نکرده است. هم مدل الکتریکی و هم مدل پیل‌سوختی هیدروژنی از پلاتفورم MSB مدل پانامرا بهره می‌برند. البته شاسی MSB در Pajun دستخوش تغییراتی شده تا در قسمت عقب میزبان موتورهای الکتریکی باشد. این ساختار جدید موتورعقب در ماه دسامبر / شهریور سال گذشته به نام پورشه ثبت شد.\nپلاتفورم تغییریافته جدید، eMSB نامیده می‌شود. این ساختار جدید در سوپر اسپرت‌های الکتریکی R8 e-tron آئودی نیز به کار گرفته خواهد شد.\nجزئیات در مورد مدل پیل‌سوختی هیدروژنی بسیار محدود است، ولی طرح تولید خودرویی بر پایه پیل‌سوختی هیدروژنی در کنفرانس سالانه فولکس‌واگن در ماه مارس / اسفند گذشته ارائه شده بود. حتماً می‌دانید که فولکس‌واگن کمپانی مادر پورشه است.\nبعد از عرضه مدل‌های هیبریدی پانامرا و کایمن و هم‌چنین موفقیت خیره‌کننده مدل هیبریدی 918 اسپایدر، پاجون نشان از توجه ویژه پورشه به سیاست‌های زیست‌محیطی است. پورشه Pajun قرار است در اواخر سال 2017 یا اوایل 2018 / پاییز یا زمستان 1396 به بازار عرضه شود و به احتمال زیاد نام آن نیز تغییر خواهد کرد.\nبرچسب ها: خودرو ، پورشه ، صدای ایران ، سایت صدای ایران


علیرضا مجیدی، نویسنده در یک پزشک - صفحه ۳ از ۸۹۵\nرپورتاژ آشنایی با مردم و تماشای نحوه زندگی آنان، در گوشه و کنار جهان، بخش جذابی از سفر است. بهار، بهترین فرصت برای گشت و گذار است، هم هوای مطبوع داریم و طول روز هم بیشتر است و مدت زمان بیشتری برای گشت‌های شهری دارید. یکی از دغدغه‌های همیشگی، گرفتن ویزا است. می‌توانید نوروز امسال، […]\nرپورتاژ تبلیغات در گوگل و سئو هر دو برای یک هدف مشخص یعنی افزایش ترافیک سایت استفاده می‌شوند. در این مقاله می‌خواهیم مقایسه‌ای بین سئو و تبلیغات در گوگل را داشته باشیم؛ تا بتوانید بنابر نیاز، بهترین انتخاب را داشته باشید. آشنایی با سئو واژه سئو (SEO) به معنای بهینه سازی موتورهای جستجو است. شما […]\nاسنپ این سال‌ها حمل و نقل را برایمان ساده و تا حدودی ارزان کرده است و برای بسیاری اشتغال ایجاد کرده است و اکوسیستم اقتصادی خوبی ایجاد کرده است. «اوبر» ایرانی کاملا موفق بوده است. در این شک و تردیدی نیست. بماند که ۲ سؤال شخصا ذهن من را خیلی آزار می‌دهد: ۱-پس ما کی […]\nزندگینامه ولفگانگ آمادئوس موتسارت، آهنگساز اتریشی و یکی از بزرگ‌ترین آهنگسازان موسیقی کلاسیک\nولفگانگ آمادئوس موتسارت در ۲۷ ژانویهٔ ۱۷۵۶ در سالز برگ متولد شد. پدرش لئوپولد موتسارت، فرزند صحّافی بود از اهالی آلزبرگ. لئوپولد در سال ۱۷۶۲ نوازندهٔ بارگاه اسقف اعظم سالزبرگ شد، اما گذشته از اشتغالاتی که در این سمت و در کلیسای مترو پولیتن داشت، به تعلیم و یولن و تصنیف موسیقی می‌پرداخت. حاصل ازدواج […]\nآلیس در سرزمین عجایب (۱۸۶۵ میلادی) و آن سوی آیینه (۱۸۷۲)، جزو آثار چارلز لاتویج دادسون (۱۸۳۲-۱۸۹۸)، ریاضی‌دان، کشیش، عکاس و نویسنده انگلیسی هستند. این دو کتاب، هم‌چون دیگر آثار ادبی او، با نام مستعار «لوئیس کارول» lewis carroll عرضه شده و بعدها حتی در یک جلد منتشر گشتند. هر دو کتاب، سفر آلیس، قهرمان […]\nاین روزها در شبکه‌های اجتماعی و وبلاگ‌ها، بحث در مورد مهاجرت بالا گرفته. یکی از دشواری کار می‌گوید، یکی آرزویش را دارد و یکی هم تجربه خود را با ما در میان می‌نهد. با رفتن از وطن چه چیزهایی را از دست می‌دهیم و چه چیزهایی را به دست می‌آوریم؟ پاسخ‌های بسیار متنوع هستند. اما […]\nلوله کاروگیت – کارخانه لوله کاروگیت با قیمت لوله کاروگیت\nکارخانه ناب زیست تولید کننده لوله کاروگیت در کشور : لوله کاروگیت بعنوان پرکاربردترین لوله پلی اتیلن فاضلابی برای مصارف مختلف اعم از جمع آوری و انتقال فاضلاب خانگی، صنعتی، شهری و زهکشی همچنین بمظور استفاده جهت ایجاد غلاف دور شیرهای خودکار، قالب های بتن ریزی زیر جاده جهت احداث پل، شوتینگ های زباله و […]\nرپورتاژ یک کرم رطوبت رسان قوی نیازمند استفاده از آبرسان‌های قوی در ساختار خود است. بیشتر مرطوب کننده‌ها فاقد آبرسان هستند و سریع جذب پوست نمی‌شوند. بنابراین استفاده از آبرسانی قوی در کنار آن‌ها جهت تامین رطوبت، رساندن مواد مغذی و تشکیل لایه‌ای محافظ ضروری است. برند نیوتیس با فرمولاسیون آزمایشگاه‌های لاروش کانادا نگاهی نو […]\nرپورتاژ اگر جذابیت را مانند یک ظرف فرض کنیم، عواملی که قطره قطره آن را پر میکنند هر کدام به بخشی از ظاهر و درون انسان مرتبط می شوند. آنها در اجتماع با یکدیگر به پر و پیمان شدن ظرف کمک می کنند. این عواملی که عمدتاً اکتسابی هستند و تنها با صرف کردن وقت […]\nیکی از موارد همیشگی مراجعه به پزشکان، اشخاصی هستند که مضطرب و عمدتا بعد از یک رابطه جنسی محافظت‌نشده، یعنی بدون کاندوم، نگران هستند که ویروس ایدز یا HIV به بدنشان منتقل شده باشد. نیک می‌دانید که تنها خطر این روابط محافظت‌نشده فقط HIV نیست و باید نگران دیگر بیماری‌های منتقله از راه جنسی یعنی […]\nبرای اینکه کارهای خیلی ظریف هنری انجام بدهید، صبر و شکیبایی و مهارت بسیار باید داشته باشید. یک هنرمند بسیار خلاق در زمینه خلق آثار مینیاتوری، کریس تولدو نام دارد. زمینه اصلی فعالیت او تهیه مدل‌های با مقیاس یک دوازدهم از قسمت‌های داخلی ساختمان‌های تاریخی است. او در این کار چنان مهارتی دارد و آنقدر […]\nساختن یک چالش یا میم اینترنتی همه‌گیر و محبوب که همه را درگیر کند، کار دشواری است و خیلی وقت‌ها این چالش‌ها و میم‌ها تصادفی ایجاد می‌شوند و از فرمول خاصی تبعیت نمی‌کنند. تازه‌ترین این چالش‌ها را یک خواننده موسیقی کانتری و ترانه‌نویس امریکایی به نام دالی پارتون شروع کرد. کاری که او آغاز کرده، […]\nدانشمندان بریتانیایی توانستند صدای یک کاهن مصری را از روی مومیایی سه هزار ساله وی بازسازی کنند. این کاهن دوران رامسس ششم که نسیامون نام داشته، بین سالهای ۱۰۹۹ تا ۱۰۶۹ پیش از میلاد می‌زیسته است و از آنجا که کاهن تِبِس بوده، برای انجام آیین‌های مذهبی و آوازخوانی به‌احتمال زیاد صدای رسایی داشته است. […]\nصفحه 3 از 895«12345\t»\t20406080100120140160180200...آخرین »


ادعای ترامپ: با خروج ما از برجام، ایران در حال فروپاشی است / شاید توافق جدید و بهتری داشته باشیم | سایت انتخاب\nتاریخ انتشار: ۱۰ : ۱۰ - ۰۶ مهر ۱۳۹۷\nرئیس جمهوری آمریکا مدعی شد که تصمیم وی برای خروج از برجام، ایران را در آستانه فروپاشی رسانده است.\nبه گزارش ایرنا، دونالد ترامپ در گفت و گو با تحلیلگر شبکه خبری ان بی سی گفت: از توافق (هسته ای) ایران خارج شدیم. این (توافق) یکی از بدترین توافق هایی است که دیده ام ما 150 میلیارد دلار به آن ها دادیم.\nوی مدعی شد: از توافق ایران خارج شدیم و اکنون این کشور در حال فروپاشی است. شاید توافق جدید داشته باشیم اما این توافق بهتر خواهد بود.\nترامپ ادامه داد: وقتی من به صحنه وارد شدم، موضوع این بود که ایران چه زمانی کنترل همه خاورمیانه را در دست می گیرد. (اما) اکنون آن ها فقط می خواهند نجات پیدا کنند.\nترامپ در اردیبهشت سال جاری ضمن اعلام خروج کشورش از برجام تحریم های رفع شده به مدد این توافق را علیه ایران بازگرداند.


لبنان، پیش به سوی انتخاباتی که برنده ندارد | رادیو زمانه\nپس از ۹ سال، مردم لبنان بار دیگر برای انتخاب نمایندگان‌شان پای صندوق‌های رأی می‌روند. نظام انتخاباتی لبنان اما به گونه‌ای طراحی شده که هیچ گروهی به معنای واقعی برنده انتخابات نباشد، و قدرت میان بلوکهای رقیب برمبنای باورهای فرقه‌ای تقسیم شود.\nبیلبورد بزرگ انتخاباتی در بیروت-۲ می۲۰۱۸\nدر روز یکشنبه ۶ ماه مه، مردم لبنان از میان ۵۸۲ نامزد در ۷۷ فهرست انتخاباتی، سرنوشت ۱۲۸ کرسی مجلس و چیدمان آتی صحنه سیاسی این کشور را تعیین خواهند کرد.\nاز سال ۲۰۰۹ که آخرین انتخابات پارلمانی در لبنان برگزار شد تا کنون، مردم این کشور دو بار در سالهای ۲۰۱۱ و ۲۰۱۳ شاهد سقوط دولت بودند. در همین مدت، نمایندگان مجلس چند بار دوره خویش را تمدید کردند، و صندلی ریاست جمهوری به مدت ۲۹ ماه در حدفاصل‌های ۲۰۱۴ تا ۲۰۱۶ خالی ماند.\nپس زمینه ساختاری-سیاسی\nدر نظام سیاسی لبنان، از زمان استقلال این کشور و بنابر میثاق ملی ۱۹۴۳، رئیس‌جمهور از میان مسیحیان مارونی، نخست‌وزیر از میان سنی‌ها، و از سال ۱۹۴۷ سخنگوی مجلس از میان شیعیان انتخاب می‌شود.\nپس از توافق آشتی ملی طائف در ۱۹۸۹ که به ۱۵ سال جنگ داخلی در لبنان خاتمه داد، کرسی‌های مجلس نیز به تساوی میان مسلمانان و مسیحیان تقسیم شد.\nاین سهم‌بندی‌ها، اما دست‌کم در یک دهه گذشته، نتوانسته آرامش و ثبات سیاسی لبنان را تضمین کند. ریشه اصلی گرفتاری‌های این کشور به ماجرای ترور رفیق حریری، نخست‌وزیر سابق این کشور، در فوریه ۲۰۰۵ برمی‌گردد.\nمرگ حریری الهام بخش جنبشی در این کشور موسم به “انقلاب سرو” شد که حکومت سوریه را مسئول ترور حریری می‌دانست و خواستار پایان بخشیدن به اشغال نظامی ۲۹ ساله لبنان به دست سوریه بود.\nعرصه سیاسی لبنان از آن زمان، میان جبهه طرفدارسوریه و تحت حمایت ایران، به رهبری حزب الله (ائتلاف ۸ مارس) و جبهه ضد سوریه و تحت حمایت غرب و عربستان، به رهبری سعد حریری (ائتلاف ۱۴ مارس) دوپاره شده است.\nقانون انتخاباتی جدید\nدر ژوئن ۲۰۱۷، قانون انتخاباتی جدیدی تصویب شد که به موجب آن، نظام انتخاباتی تناسبی جایگزین نظام اکثریتی شد، و تعداد حوزه‌های انتخاباتی از ۲۶ به ۱۵ حوزه کاهش یافت.\nدر هر یک این حوزه‌ها، فهرست‌های انتخاباتی و نه نامزدها، برمبنای یک نظام انتخاباتی تناسبی، و البته در چوچوب نوعی سهمیه‌بندی فرقه‌ای-عقیدتی، با هم رقابت خواهند کردند.\nاز ۶۴ کرسی مسلمانان در مجلس، ۲۷ کرسی به سنی‌ها و ۲۷ کرسی به شیعیان، ۸ کرسی به دروزی‌ها و ۲ کرسی به علوی‌ها اختصاص دارد. ۶۴ سهمیه مسیحی‌ها نیز بدین تریب تقسیم شده است: ۳۴ کرسی برای مارونی‌ها، ۱۴ کرسی برای مسیحیان ارتودوکس، ۸ کرسی برای مسیحیان کاتولیک، ۶ کرسی برای ارمنی‌ها، یک کرسی برای انجیلی‌ها و کرسی آخر نیز برای سایر اقلیت‌های مسیحی خواهد بود.\nدر قانون جدید، هزینه شرکت نامزدها در انتخابات افزایش یافته و هر نامزد برای ثبت‌نام باید ۵۳۰۰ دلار پرداخت کند.\nدر این انتخابات، همچنین، برای نخستین بار، لبنانی‌های خارج از لبنان امکان مشارکت را در انتخابات را پیدا کردند. قبل از آغاز رأی‌گیری در داخل کشور، بیش از هشتاد هزار لبنانی‌های مقیم خارج از کشور رأی‌های خود را به صندوق ریختند.\nمسأله حفظ تعادل\nپس از ۹ سال، انتخابات در سایه افزایش بی‌سابقه تنش‌ها ژئوپلتیک ایران با عربستان و اسرائیل برگزار خواهد شد؛ قدرت‌هایی که هر یک درصدد تبدیل لبنان به حیات خلوت خویش‌اند.\nدر این کشور کوچک مدیترانه‌ای – که با جمعیتی در حدود ۶ میلیون میان گرفتار جاه‌طلبی قدرت‌های منطقه‌ای است— هر انتخاباتی، آزمونی برای حذف بی‌طرفی، تعادل و استقلال است.\nهمه چیز در انتخابات لبنان، به حفظ «تعادل» مربوط می‌شود، نه فقط میان قدرت‌های منطقه‌ای، که میان گروه‌ها و فرقه‌های عقیدتی و مذهبی این کشور.\nحفظ این تعادل البته با توجه به نظام انتخاباتی حاکم بر لبنان مأموریت دشواری نیست. نظام انتخاباتی در لبنان به گونه‌ای طراحی شده که سرنوشت چیزی در حدود ۷۰ درصد کرسی‌ها از قبل تعیین شده و از این بابت، هیچ گروهی به معنای واقعی در انتخابات «برنده» نخواهد بود.\nاگرچه پیش‌بینی می‌شود، ائتلاف ۱۴ مارس به رهبری سعد حریری، برخی از کرسی‌هایش را به جنبش امل و ائتلاف ۸ مارس به رهبری حزب الله واگذار کند، اما صحنه سیاسی تغییر شگرفی نخواهد کرد و حریری به احتمال بسیار زیاد نخست‌وزیر خواهد بود.\nانتخابات لبنان برنده ندارد اما بازنده چرا. بزرگترین بازنده نظام انتخاباتی لبنان تا امروز، نیروهای مستقل و البته زنان این کشور بوده‌اند.\nبا این حال، برخی تحلیل‌گران امیدوارند قانون انتخاباتی جدید بتواند بازی تقسیم قدرت میان رجال سیاسی کارکشته را –که به دو جبهه طرفدار ایران و عربستان تقسیم می‌شود– برهم بزند، و اجازه ورود نیروهای مستقل، به ویژه زنان، را به صحنه سیاسی بدهد.\nدر انتخابات پیش رو، ۸۴ کاندیدای زن برای ۱۲۸ کرسی مجلس رقابت خواهند کرد. و این در کشوری که تنها سه درصد نمایندگان آن زن هستند، رویدادی بی‌سابقه است. در انتخابات ۲۰۰۹، تعداد نامزدهای زن حاضر در انتخابات صرفاً ۱۲ نفر بودند.\nیکی از مهمترین مسأله زنان لبنان، فقدان یک قانون مدنی واحد در این کشور برای حل و رفع مسائل خصوصی و خانوادگی (ازدواج، ارث، حضانت، طلاق و غیره) است.\nبه جای یک قانون واحد، در لبنان، ۱۵ قانون «احول شخصیه» مختلف برحسب به اعتقادات فرقه‌ای و مذهبی گوناگون وجود دارد، که هر یک واجد آئین‌نامه، نظام حقوقی و دم و دستگاه قضایی خاص خودشان هستند. به عبارت دیگر، نه فقط میان زنان و مردان لبنانی تبعیض وجود دارد، بلکه خود زنان نیز از حقوق یکسان در برابر قانون برخوردار نیستند.\nعلاوه بر مسأله زنان، بیکاری و مسائل اقتصادی، مسأله جمع‌آوری زباله‌ها، فساد، آموزش، بهداشت، محیط زیست و پناهندگان سوری از چالش‌های اصلی لبنان امروز است.


تصفیه خون در طب سنتی – payam\nتصفیه خون در طب سنتی\nتصفیه خون برای سلامتی بسیار اهمیت دارد. با تصفیه خون از بسیاری از ناراحتیها می توان جلوگیری کرد. برای تصفیه خون از گیاهان و میوه ها مدد بگیرید. سبزی آرتشیو خون را پاک میکند. بهتر است آرتشیو را خام بخورید و آن را خوب بجوید. مصرف ممتد شاه تره برای تصفیه خون و دفع سموم کبد نافع است.\nریشه ترشک را به مقدار بیست و پنج گرم در یک لیتر آب بجوشانید، جوشانده ی مدری به دست می دهد که خون را تصفیه می کند. دم کرده ی فندق به مقدار بیست و پنج گرم در یک لیتر آب، خون را تصفیه می کند. شبدر خون را تصفیه می کند و ضد عفونی کننده است. کرفس سموم و آب کلیه ها، ریه ها و کبد را خالی میکند و تصفیه کننده خون است.\nگل همیشه بهار مدر و تصفیه کننده ی خون است. مقدار مصرف: ۵۰ گرم گل های تازه همیشه بهار در یک لیتر آب جوش روزی سه فنجان قبل از غذا مصرف شود. هر کس صبح ناشتا یک سیب بخورد بهترین داروی تصفیه ی خون را مصرف کرده است. پرتقال خون را تصفیه می کند، خون کثیف و غلیظ را رقیق کرده و به حرکت می اندازد تا فضولات آن دفع گردد. دم کرده و جوشانده ی برگ گزنه ۳۵ تا ۶۵ درهزار و جوشانده ریشه گزنه ۳۵ تا ۴۵ درهزار برای تصفیه خون بکار می رود. پوست سنگدان مرغ رآگر خشک کرده بخورند برای بدن تولید خون پاک می نماید.\nمصرف سیر در معالجه و درمان تمام بیماری هایی که در اثر بدی جریان خون و یا فساد خون پیدا شده است موثر است. در تمام این موارد، کسانی که بخواهند خود را معالجه کنند باید صبح های ناشتا یک حبه سیر را بجوند. اگر قبل از صبحانه بجوند بعد صبحانه بخورند بوی سیر از بین میرود. توت وحشی که میوه تمشک چپری است تصفیه کننده خون است و در این مورد باید آن را صبح ناشتا مصرف کرد.\nآب هویج خام، خون را تصفیه می کند و در این مورد باید صبح ناشتا یک لیوان آب هویج خورد. اگر گریپ فروت را صبح ناشتا میل کنید، خون را تصفیه کرده، سموم را خارج می سازد. هندوانه از بهترین میوه هایی است که خون را تصفیه می کند. گل گندم- گل طاووسی- فراسین- عناب- تاجریزی- بنفشه فرنگی- افسنتین- کاسنی- توت فرنگی و انگور تصفیه کننده های مفیدی برای خون هستند.\n10 توصیه مهم برای داشتن خوابی راحت\nدرمان دمل و کورک در طب سنتی\nنوشته بعدی نحوه پاک کردن آرایش در طب سنتی\nنوشته قبلی دل درد و درمان آن در طب سنتی


کد خبر : ۳۷۱۹۴۵\nتاریخ انتشار : ۱۵ دی ۱۳۹۹ - ۱۱:۵۶\nایران اکونومیست- سرمربی تیم فوتبال پورتو برای پیروزی در مقابل تیم موریرنز، از بازیکنان خود خواسته بود که به ملی‌پوش کشورمان پاس بدهند.\nتیم فوتبال پورتو بامداد دوشنبه در چارچوب هفته دوازدهم لیگ برتر پرتغال به مصاف تیم موریرنز رفت و توانست با ۳ گل حریف خود را شکست دهد. «سرجیو کنسیسائو» سرمربی تیم پورتو در نشست خبری پس از بازی در خصوص این دیدار، اظهار داشت: ما موقعیت‌های بیشتری برای گلزنی داشتیم اما صادقانه می‌گویم که چیزهایی وجود دارد که من واقعا آن‌ها را دوست نداشتم. نتیجه این دیدار تا حدودی عادلانه بود.\nوی افزود: بازی خوبی بود اما در برخی لحظات برخی نکات جالب نبود. البته می‌توانستیم در لحظاتی از بازی نکات بسیار جالبی را ببینم، به ویژه زمانی که ما می‌توانستیم «مهدی طارمی» و «خسوس کرونا» را در بین خطوط پیدا کنیم. بازیکنان تیم آنچه را که می‌خواستیم اجرا کردند. ما وقتی در عرض و عمق بازی می‌کنیم، خطرهای زیادی ایجاد خواهیم کرد.\nسرمربی پورتو خاطرنشان کرد: به دنبال پس گرفتن جایگاه خود در جدول هستیم. ما قهرمان پرتغال هستیم و باید از این عنوان دفاع کنیم. کاری که ما باید انجام دهیم این است که هر بازی را به عنوان یک فینال در نظر بگیریم. دیگر نمی توانیم امتیازی از دست دهیم. قهرمانی در لیگ یک ماراتن است و ما آماده این رقابت هستیم.\nوی در مورد تعویض طارمی، مارگا و خسوس کرونا، گفت: احساس کردم که آن‌ها خسته هستند و باید نیروی تازه‌نفس برای حمله بیشتر به میدان بیاید.\nتیم فوتبال پورتو در حال حاضر با ۲۸ امتیاز در رده دوم جدول لیگ پرتغال قرار دارد. تیم اسپورتینگ لیسبون با ۳۲ امتیاز صدرنشین این لیگ است.


تامین منافع رژیم ضد ملی ولایی در غارت کارگران نهفته است | Radio Mehregan تامین منافع رژیم ضد ملی ولایی در غارت کارگران نهفته است – Radio Mehregan\nنشست خبری مشترک امروز «سرگئی لاوروف» و «حسین امیرعبداللهیان»\nافزایش بی‌سابقه جنایت در آمریکا\nگاردین؛ تبعیض بین کشورهای فقیر و غنی در تزریق واکسن مانعِ احیای کامل اقتصادی جهانی‌ست\nمجاهد: بین ایران و افغانستان توافقات مهمی صورت گرفت/ نمایندگان انگلیس و طالبان ملاقات کردند\nتامین منافع رژیم ضد ملی ولایی در غارت کارگران نهفته است\nباید بدانیم که حذف پیمانکاران نه تنها بار مالی برای دولت ندارد، بلکه با یک حساب سرانگشتی ساده می‌توان اثبات کرد که با نظارت حداکثری در ترک تشریفات پیمان‌ها، می‌توان ۲ تا ۶ درصد بابت پیمان‌های تامین نیرو به خزانه مسترد کرد.\nبه گزارش خبرنگار ایلنا، در شهریورماه، به ناگهان یک بارقه‌ی امید در دل کارگران پیمانکاری نفت و گاز کشور زنده شد؛ قرار بود طرح ساماندهی استخدام کارکنان دولت در مجلس یازدهم به تصویب برسد و اینهمه تبعیض و بی‌عدالتی در نهادهای دولتی از جمله وزارت نفت از میان برداشته شود.\nدر حال حاضر، تعدد قراردادهای شغلی در نهادهای دولتی، یکی از عوامل اصلی ایجاد این تبعیض است و بیشترین مشکل نیز برآمده از حضور گسترده‌ی شرکت‌های پیمانکاری است؛ شرکت‌هایی که در دو دهه‌ی اخیر به بهانه‌ی خصوصی‌سازی یا کوچک نمودن بدنه‌ی دولت، تمام خدمات و پروژه‌های دولتی را بر خلاف تصریحات ماده ۱۳ قانون کار و ماده ۱۷ قانون مدیریت خدمات کشوری به پیمان گرفته‌اند و عموماً به کارگران فنی و متخصص خود، حقوقی در حد حداقل دستمزد مصوب شورایعالی کار بدون هیچ‌گونه مزایای مزدی می‌پردازند؛ این امر موجب شده تحرک طبقاتی بیش از نیمی از کارگران متخصص ایران در حد صفر باشد؛ همین کارگران در محیط کار با رسمی‌ها و قرارداد مستقیم‌هایی همکار و هم‌اتاق هستند که دو یا سه برابر آن‌ها حقوق می‌گیرند و از تمام امکانات رفاهی بهره‌مند هستند؛ طرح ساماندهی استخدام کارکنان دولت می‌توانست این تبعیض مزدی و بی‌قانونی گسترده را به نسبت زیادی تعدیل کند؛ این طرح، قراردادی‌ها را تبدیل به کارمند پیمانی و سپس رسمی می‌کرد و از انعقادِ قراردادهای پیمانکاری در کارهای تخصصی و فنی، ممانعت به عمل می‌آورد؛ اما متاسفانه بعد از تبلیغات بسیار بر سر این طرح و وعده‌های مکرر نمایندگان مجلس یازدهم، در نهایت در بیست و سوم شهریورماه، در نشستی در کمیسیون اجتماعی با حضور مدیران ارشد دولتی از جمله رئیس جدید سازمان امور اداری و استخدامی کشور، طرح فوق‌الذکر به بهانه‌ی ایجاد بار مالی برای دولت معلق و قرار گذاشته شد که دولت ظرف ۴۵ روز لایحه‌ای در این زمینه ارائه دهد.\nمدیران جدید دولتی خودشان لایحه بدهند\nحسین حاتمی (دبیر کمیسیون اجتماعی مجلس شورای اسلامی) که پیش از این وعده داده بود طرح ساماندهی با گستره وسیع و پوشش گسترده و با هدفِ تحت شمول قرار دادن کارگران در تمام نهادهای عمومی و دولتی به تصویب خواهد رسید؛ حالا در ارتباط با معلق شدن طرح به ایلنا می‌گوید: ما فعلاً طرح را کنار گذاشتیم و به دولت مهلت دادیم که لایحه‌ای را ظرف مدت ۴۵ روز آماده کند و به مجلس ارائه دهد.\nاو دلیل این کار را تغییرات مدیریتی در بدنه دولت می‌داند و می‌گوید: چون مدیران دولتی عوض شده بودند، تصمیم گرفتیم به خود دولت فرصتی بدهیم تا لایحه مناسبی در این زمینه تنظیم و ارائه کند. مدیران جدید دولتی وظیفه دارند با در نظر گرفتن شرایط و مسائل موجود، تدوین لایحه را پیش ببرند.\n««««« این نماینده مجلس در پاسخ به این سوال که چقدر اطمینان وجود دارد که لایحه‌ی تنظیمی دولت، لایحه‌ی مناسبی باشد و همه الزامات قانونی را دربربگیرد؛ می‌گوید: باید منتظر بمانیم تا دولت لایحه‌ی خود را ارائه کند. امیدواریم با این لایحه مشکلات کارگران نهادهای دولتی حل شود. »»»»»\nدر حال حاضر هیچ تضمینی وجود ندارد که لایحه‌ی تنظیمی دولت به خوبیِ طرحی باشد که مجلس آن را از دستور کار خارج کرد؛ تصمیم غیرمنتظره‌ی برخی نمایندگان مجلس برای تعلیق طرح ساماندهی، امید کارگران پیمانکاری دولت را به یاس بدل کرد؛ ظاهراً دولت باید تا قبل از دهم آبان، یک لایحه برای ساماندهی استخدام کارکنان خود به مجلس ارائه دهد اما لایحه‌ای که به گفته‌ی نمایندگان مجلس، بار مالی نداشته باشد و بتواند از شورای نگهبان هم عبور کند.\nادعای بار مالی داشتنِ حذف شرکت‌های پیمانکاری بدون محاسبه‌ی بار مالی سنگینِ حضور پیمانکاران که از قِبَل کار کارگران، سود هنگفت به جیب می‌زنند، ادعایی اساساً غیرعلمی است. کما اینکه فعالان کارگری و کارشناسان امر برعکس این ادعا اعتقاد قاطع دارند که حذف پیمانکاران از بدنه دولت، هزینه‌های جاری دولت را کاهش می‌دهد و می‌تواند میلیاردها تومان پول به خزانه ملی بازگرداند.\nاظهارات فعالان کارگری:\nحذف پیمانکاران میلیاردها تومان به خزانه برمی‌گرداند\nاحسان سهرابی (مشاور حقوقی کانون عالی شوراهای اسلامی کار کشور) در این رابطه به ایلنا می‌گوید: در اجرای اصل ۴۴ قانون اساسی که نظام اقتصادی کشور را با عناوین دولتی، تعاونی، خصوصی تقسیم نموده است، اشتباهات و تخلفات بسیار صورت گرفته به گونه‌ای که باید اعتراف کنیم واقعیت‌ها در این سه بخش، فاصله‌ای فاحشی با اهداف پیش‌بینی شده دارد. با خصوصی‌سازی‌ها و به پیمان‌سپاری‌ها، دولت فقط به ظاهر از فربهی خارج شده است، شاید از قد کوتاه شده ولی از عرض بسیار رشد نموده است. اصل ۴۴ با هدف اجرای سه پیش‌شرط باید تحقق یابد الف -از محدوده اسلام خارج نشود ب- موجب رشد و توسعه اقتصادی گردد ج -مایه زیان جامعه نباشد و اجرای اصولی و صحیح آن باعث شتاب بخشیدن به رشد اقتصاد ملی، گسترش مالکیت در سطح عمومی مردم و تحقق عدالت اجتماعی شود اما آیا به راستی این پیش‌شرط‌ها برآورده شده است؟!\n««««« به گفته او، نه تنها پیش‌شرط‌های اجرای اصل ۴۴ بلکه سیاست‌های ابلاغی این اصل نیز در اجرا رعایت نشده است؛ برای نمونه در یک بخش از این سیاست‌های ابلاغی تاکید شده «در مورد سیاست‌های کلی توسعه بخش‌های غیردولتی از طریق واگذاری فعالیت‌ها و بنگاه‌های دولتی، پس از دریافت گزارش‌ها و مستندات و نظریات مشورتی تفصیلی راجع به رابطه خصوصی‌سازی با هریک از عوامل اصل ۴۴ و دلائل مختلف در ناکارآمدی برخی از بنگاهها تصمیم‌گیری شود.» »»»»»\nسهرابی ادامه می‌دهد: در واگذاری فعالیت‌ها به پیمانکاران، هیچ گزارش و مستندی تهیه نشده است؛ ضمن اینکه واگذاری مشاغل فنی و تخصصی مخالف نص صریح قانون است، کافیست ماده ۱۳ قانون کار یا ماده ۱۷ قانون مدیریت خدمات کشوری را در نظر بگیریم تا دریابیم چقدر تخلف صورت گرفته است؛ امروز اگر تنش‌هایی در حوزه پیمانکاری وزارت نفت مشاهده می‌کنیم همگی ماحصل بی‌توجهی به قانون است. اگر می‌خواهیم بهره‌وری داشته باشیم و رضایتمندی شغلی ایجاد شود و از آن مهم‌تر، از بیت‌المال صیانت شود، باید پیمانکاری‌ها در وزارتخانه‌های دولتی کامل حذف شوند؛ باید بدانیم که حذف پیمانکاران نه تنها بار مالی برای دولت ندارد، بلکه با یک حساب سرانگشتی ساده می‌توان اثبات کرد که با نظارت حداکثری در ترک تشریفات پیمان‌ها، می‌توان ۲ تا ۶ درصد بابت پیمان‌های تامین نیرو به خزانه مسترد کرد.\nاین فعال کارگری اضافه می‌کند: حداقل ۲ تا ۶ درصدِ هزینه‌ی هر پیمان را ضرب در صدها یا شاید هزاران قرارداد پیمان کنید تا مشخص شود چه پول عظیمی می‌تواند به خزانه برگردد؛ این بودجه‌ی میلیاردی و قابل توجه را می‌توان خرج تامین خدمات عمومی برای ملت کرد؛ چرا باید پول بیت‌المال در جیب یک عده دلال نیروی انسانی برود بدون اینکه حاصلی برای منافع ملی داشته باشد؟!\nحسین حبیبی (عضو هیات مدیره کانون عالی شوراهای اسلامی کار کشور) نیز در ارتباط با لزوم حذف پیمانکاران به ایلنا می‌گوید: بیش از نود درصد پیمانکاران موجود در نهادهای دولتی، فقط زوایدی غیرقانونی برای بلعیدن اموال دولت هستند؛ این ادعا با نگاه به قوانین به سادگی قابل اثبات است؛ باید بین شرکتهای پیمانکاری موضوع ماده ۱۳ قانون کار و شرکتهای تامین نیرویی که به عمد و اشتباه پیمانکار معرفی می‌شوند ولی درواقع برای محروم کردن کارگران از حقوق قانونی و حداقل‌ها درست شده‌اند، تفکیک قائل شویم.\nاو در تشریح بیشتر می‌گوید: شرکتهای پیمانکارِ موضوع ماده ۱۳ قانون کار، شرکتهایی هستند دارای ماموریت خاص با تخصص ویژه که کاری یا پروژه‌ای را از نهادِ درخواست کننده یا پیمان‌دهنده می‌گیرند و با نیروهای کار خودی در یک بازه زمانی خاص، طی قراردادی مشخص، آن کار را انجام می‌دهند و مکلف به اعمال قانون کار در خصوص نیروهای تحت امر خود نیز هستند؛ ولی شرکتهای تامین نیرو، شرکتهای واسطه‌ای هستند بین کارفرمای دولتی و نیروی کار که عموماً متعلق به مدیران بازنشسته همان شرکت‌ها یا وابستگان آن‌ها هستند آن‌هم بدون نیروی کار! درواقع نیروی کارِ کارفرمای اصلی را طی قراردادی (غیرقانونی) به همان کارفرما با نامی دیگر می‌دهند فقط برای اینکه بین شرکت‌های دولتی و کارگران، رابطه کارگری و کارفرمایی وجود نداشته باشد و نهادهای دولتی هیچ تعهدی در قبال کارگر نداشته باشند.\n««««« حبیبی نتیجه می‌گیرد: پس شرکت‌های تامین نیرو که مشاغل دائم را برعهده گرفته و با نیروی کار ثابت خودِ نهاد دولتی کارها را انجام می‌دهند، کاملاً غیرقانونی هستند و باید به سرعت از میان برداشته شوند؛ در عجبم از مجلس که برای عمل به قانون، این دست و آن دست می‌کند و منتظر لایحه‌ی دولت است! از آن عجیب‌تر اینکه، این وسط کلی پول بیت‌المال به جیب این واسطه‌ها می‌رود و آن وقت نمایندگان مدعی می‌شوند که حذف این‌ها بار مالی دارد! »»»»»\nنمایندگان مجلس توضیح بیشتری در ارتباط با چرایی معلق ساختن طرح ساماندهی استخدام کارکنان دولت نمی‌دهند؛ بارها تماس گرفتیم و هر بار گفتند باید منتظر لایحه دولت در ۴۵ روز آینده بمانیم! ظاهراً هیچ قید و شرطی نیز برای دولتی‌ها تعیین نکرده‌اند که چیدمان و طرح و ترکیبِ لایحه چطور باید باشد و چه الزاماتی باید حتماً رعایت شود؛ در چنین شرایطی، کارگران پیمانکاریِ نهادهای دولتی اساساً نمی‌توانند امیدی به بهبود اوضاع لااقل در یک بازه زمانی چندماهه داشته باشند؛ حرف آخر از زبان یک کارگر پیمانکاری عسلویه:\n«ماه‌ها منتظر ماندیم که طرح ساماندهی به کمیسیون‌ها برود؛ حالا باز باید منتظر لایحه‌ی دولت بمانیم؛ بعد از ارائه به مجلس نیز لابد شروع می‌کنند از سر و تهِ همان لایحه‌ی مبهم و نامعلوم زدن و در نهایت، آنچه باقی می‌ماند برای ما کارگران پیمانکاری دستاورد چندانی نخواهد داشت؛ در بهترین حالت، دستور می‌دهند قراردادی‌ها بعد از امتحان دادن و مصاحبه و بعد از گذراندن هفت خوان رستم، پیمانی شوند؛ اما مطمئن باشید دست به ترکیبِ شرکت‌های پیمانکاری نخواهند زد، آخر برایشان کلی منفعت دارد!»\nبرگزاری تظاهرات اعتراضی در آگارتالا در محکومیت خشونت‌های اعمال شده از سوی “حزب مردم هند” (بی‌جی‌پیBJP) [حزب حاکم هند]. به دفترهای حزب کمونیست هند (مارکسیست) ازجمله دفتر اصلی ایالتی آن، به‌طوراز پیش برنامه‌ریزی‌شده از سوی گروهی از اعضای حزب مردم حمله شد. وحشیانه‌ترین حمله به دفتر کمیته ایالتی حزب کمونیست هند (مارکسیست) در آگارتالا بود.\nافریقای جنوبی, جنوب آسیا, جهان, فیلیپین, کارگری, کلمبیا, مارکسیسم, مقاله, مکزیک, هندوراس, هندوستان\nحسین راغفر گفت: یکی از اصلی‌ترین عوامل مهاجرت از کشور و همینطور عقب‌ماندگی اقتصاد ما، نظام دستمزدی ماست. اگر نظام دستمزدی پاسخگوی نیازهای حداقلی و اساسی نیروی کار نباشد مشکلاتی به وجود می‌آید.\nاختلاف طبقاتی, اقتصادی, ایران, تحلیل, حقوق بشر, کارگری\nاعتصاب و تظاهرات سراسری در فرانسه علیه سیاست‌های اقتصادی دولت مکرون\nبزرگ‌ترین اتحادیه‌های صنفی فرانسه در اعتراض به سیاست‌های اقتصادی دولت این کشور ازجمله دستمزدها، بیمه بیکاری و نظام بازنشستگی، امروز (سه شنبه) را روز اعتصاب و تظاهرات سراسری اعلام کردند و از کارمندان و کارگران خواستند تا به این جنبش اعتراضی بپیوندند.\nاختلاف طبقاتی, اعتراضات اجتماعی, جهان, حقوق بشر, عدالت اجتماعی, فرانسه\nطومار بازنشستگان گیلان؛ مستمری‌ها براساس سبد معیشت افزایش یابد\nبازنشستگان کارگری گیلان با امضای طوماری خطاب به مدیرعامل تامین اجتماعی، خواستار رسیدگی به مطالبات خود شدند.\nاختلاف طبقاتی, ایران, بازنشستگان, حقوق بشر, عدالت اجتماعی, کارگری, گزارش\n← کامران قاسمپور قهرمان جهان شد + ویدئو\nاحمد محمود داستان‌نویسی واقع‌گرا →\nاکتبر 2021 (55)