«پالت» نوروز ۹۵ کنسرت می‌دهد صفحه اصلی\nتصویر برگزیده در «جشنواره نوروزگار»؛ «پالت» نوروز ۹۵ کنسرت می‌دهد\nآرتنا: پس از سال‌ها، تهران دوباره میزبان کنسرت هاى نوروزى مى‌شود به گزارش«آرتنا»،نوروز سال ٩۵، گروه «پالت» هم در کنار دیگر هنرمندان نامدار موسیقى ایران، در قالب «جشنواره نوروزگار»، با مخاطبان خود دیدار مى‌کند.\nپس از چند سال رکود در اجراهاى نوروزى پایتخت، برج میلاد با «جشنواره نوروزگار» به استقبال بهار رفته است. این جشنواره که قرار است در بخش هاى مختلفى برگزار شود، در بخش موسیقى خود، میزبان گروه هایى نظیر «پالت»، «دنگ شو»، «چارتار» و خوانندگانى چون مازیار فلاحى مى شود تا اهالی و دوستداران موسیقی، در تعطیلات نوروز هم بتوانند برنامه‌های مورد علاقه خود را دنبال کنند.\n«پالت» که به تازگى در برج میلاد اجراى موفقى را در جشنواره موسیقى فجر پشت سر گذاشته است، شامگاه پنجشنبه 5 فروردین ماه، بار دیگر در این سالن ١٧ نفره، قطعات خاطره انگیزى از هر دو آلبوم خود را روى صحنه خواهد برد.\nامید نعمتى، خواننده «پالت» درباره ویژگى این اجرا گفت: «در این چند سال به رغم دعوت مکرر هواداران عزیزمان و تلاش هاى فراوانى که براى اجرا و ملاقات با مخاطبانمان در شهرهاى مختلف کشور داشته‌ایم؛ هنوز موفق به برگزارى کنسرت در بسیارى از نقاط ایران نشده‌ایم. از این رو پس از پیشنهاد مدیریت برج میلاد براى حضور در این جشنواره، فرصت را مغتنم شمردیم تا ضمن دیدار مجدد با همراهان همیشگیمان در پایتخت، با توجه به فراغت مخاطبان شهرستانى در ایام نوروز، در تهران چشم انتظارشان باشیم. البته قول مى‌دهیم که دست از تلاش بر نداریم و هر طور شده امسال این فاصله را با اجرا در شهرستان‌ها، کم و کمتر کنیم.»\nنعمتى در ادامه به هواداران «پالت» مژده داد: «در این روزهاى پایانى سال با اشتیاق مشغول ضبط قطعه جدیدى هستیم که براى اولین بار در کنسرت اخیرمان اجرا و با استقبال مواجه شد و امیدواریم بتوانیم آن را به زودى به انتشار برسانیم.»\nاین تک قطعه که نخستین اثر تازه «پالت» پس از انتشار آلبوم «شهر من بخند» به شمار مى رود، در روزهاى ابتدایى نوروز ٩5 منتشر خواهد شد.\nگروه «پالت» قرار است پنجم فروردین ماه، ساعت ١ شب در سالن همایش هاى برج میلاد روى صحنه برود که بلیت فروشى آن از همین امروز از طریق سامانه «ایران کنسرت» آغاز شده است.\n۱۲:۲۵ ::: ۲۵ / ۱۲ / ۱۳۹۴ ARTNA آرتنا->\nپالت - جشنواره نوروزگار - دنگ شو - چارتار - مازیار فلاحى - امید نعمتى - ایران کنسرت در نشست خبری جشنواره موسیقی بارانا مطرح شد؛\nمقصد بعدی «بارانا» بیستون است پس از لغو کنسرت سبزوار\nسالار عقیلی چهارمین کنسرت آنلاین کشور را برگزار کرد روز سه شنبه 19 مرداد ماه؛\nتحلیل و بررسی اقتصاد هنر در فرهنگ سرای اندیشه  پس از انتشار نخستین آلبوم تصویری در تابستان سال جاری؛\nاعضای «پالت» آلبوم‌های شخصی‌شان را منتشر می‌کنند درسالن اصلی فرهنگسرای نیاوران ؛\nمونولوگ اجتماعی بهاره رهنما در کنسرت علی شوکت دیدگاه خود را درباره این خبر بنویسید


رسانه مجازی نگاه\t- روز ملی انرژی هسته ای ایران - دانش و فناوری\nسازمان انرژی اتمی ایران که مقدمات ایجاد آن از اوایل سال ۱۳۵۳ فراهم گردیده بود، با تصویب قانون «سازمان انرژی اتمی» در ۱۶ تیر ۱۳۵۳ عملاً به صورت یک شخصیت حقوقی رسمیت یافت و در آن دوره زیرنظر نخست‌وزیری فعالیت می‌کرد و نخستین رئیس آن اکبر اعتماد بود. هم اکنون رئیس این سازمان علی اکبر صالحی می‌باشد. قبل از پیروزی انقلاب اسلامی ایران، این سازمان با گسترش سریع و بی‌رویه، عهده‌دار تعهدات سنگین از بابت قراردادهای بیشمار در نقاط مختلف کشور و در راستای نصب و راه‌اندازی ۲۳۰۰۰ مگاوات برق هسته‌ای شده بود. بعد از پیروزی انقلاب اسلامی با تجدید نظر اساسی در کل برنامه‌های سازمان و ایجاد تغییرات بنیادی در اهداف و وظایف آن، قدمهای مؤثری در جهت کاربرد و استفاده صلح‌آمیز از انرژی اتمی در کشور برداشته شده است. این اقدامات که از نیمه دوم دهه هفتاد کاملاً مشهود بوده است، در جهت دستیابی به خودکفایی نسبی و با توجه به محدودیت‌های شدید اعمال شده توسط کشورهای غربی صورت گرفته است. سانتریفیوژ (به لاتین: Centrifugus) (Centre به معنی مرکز و fugus- به معنی فرار از) یا گریزانه دستگاهی است که در آن با استفاده از نیروی گریز از مرکز مواد را از یکدیگر جدا می‌کنند. در این دستگاه محفظه‌ای که مواد جداشدنی در آن قراردارد معمولاً به کمک یک موتور به سرعت حول یک محور می‌چرخد. سانتریفوژ دستگاهی است که از آن برای چرخاندن مواد با سرعت بالا استفاده می‌شود. دانشمندان معمولاً دستگاه سانتریفوژ را برای جدا کردن ذرات جامد از یک مایع یا تقسیم مخلوط مایعات به اجزای مختلف آن به کار می‌گیرند. مخلوط را درون لوله‌ای قرار می‌دهند که طوری قرار داده شده‌است که با چرخش دستگاه، به سمت خارج از مرکز حرکت می‌کند و به حالت افقی قرار می‌گیرند. در این حالت، نیروی گریز از مرکز می‌خواهد که مخلوط را برخلاف مرکز سانتریفوژ براندو از این نقطه دور کند و ذرات یا مایع سنگین تر بیش تر به سمت بیرون (یا ته مخلوط) رانده می‌شوند. وقتی سانتریفوژ از حرکت باز می‌ایستد، مواد به همین حالت غیر مخلوط می‌مانند. خون و سایر نمونه‌های بیولوژیکی را معمولاً به وسیله دستگاه سانتریفوژ جدا می‌کنند. سریع‌ترین سانتریفوژ با نام «فرامرکز گریز» با سرعت ۲۰۰۰۰۰ دور در دقیقه می‌چرخد. از دستگاه‌های گریز از مرکز بزرگ برای انجام آزمایش بر روی خلبانان نظامی و فضانوردان استفاده می‌شود تا میزان مقاومت آنان در شتاب‌های بالا معلوم شود هر گاه جسمی با سرعت معینی حول یک مرکز با محور دوران کند نیرویی در جسم متحرک و در جهت عمود بر مسیر دوران و به سمت خارج از مرکز ایجاد می‌گردد. که به نیروی فراگریز یا نیروی گریز از مرکز موسوم است که مقدار آن از رابطه F=MRW2 که در آن R شعاع دوران M جرم جسم و V سرعت خطی و (w) سرعت زاویه‌ای است بدست می‌آید. محور دوران ممکن است به سه حال قائم، افقی یا مایل باشد. سانتریفیوژ هایی كه در صنعت اورانیوم كار برد دارند قدرتی برابر 300 دور در ثانیه را دارند! انواع دستگاه‌های مرکز گریز برای مصارف گوناگون ساخته شده‌است. نمونه‌های خانگی این دستگاه برای جداکردن آب از سبزی‌ها مثل کاهو و غیره بکار می‌رود. همچنین در ماشین‌های لباسشویی نیز برای خشک کردن لباس استفاده می‌شود. در نمونه‌های آزمایشگاهی برای جداکردن گلوبولهای خون از پلاسما استفاده می‌شود. دستگاه‌های صنعتی با موتورهای قوی و در ابعاد بزرگ برای جدا کردن مواد بکار می‌رود. در کار غنی‌سازی اورانیوم نیز از دستگاه‌های مرکزگریز گازی استفاده می‌شود. در مقیاس آزمایشگاهی سانتریفیوژها برحسب به سانتریفوژهای با دور بالا، سانتریفوژهای با دور پایین، اولتراسانتریفوژ و میکروسانتریفوژها دسته بندی می شوند. سانتریفوژهای دوربالا خود نیز در دو نوع با ظرفیت بالا، و با ظرفیت پائین دسته بندی می شوند


این روز ها نزدیک به چهارشنبه آخر سال (چهارشنبه سوری) می شویم. گاه و بی گاه صدای انفجار مواد محترقه در چهارشنبه سوری به گوش می رسد. این انفجار ها جدا از خطرات و آسیب های دیگر برای پرده گوش شما بسیار خطرساز است. امکان این که شما دچار افت شنوایی یا حتی پارگی پرده ی گوش شوید زیاد است، افت شنوایی ممکن است هیچ علائم خاصی نداشته باشد اما کم کم با وزوز گوش مواجه شوید که پس از تست های شنوایی سنجی میتوان به درجه ی افت شنوایی پی ببریم. اگر صدای انفجار به حدی زیاد باشد که فرد دچار پارگی پرده ی گوش شود با درد گوش و همچنین احساس گرفتگی وزوز گوش و کم شنوایی ناگهانی مواجه می شود که باید بلافاصله تحت آزامایش های شنوایی سنجی قرار گیرد و درمان آغاز گردد.\nچه صدایی به پرده گوش آسیب می زند؟\nسوالیکه برای عده کثیری ایجاد می شود این است که چه صدایی به پرده گوش آسیب می زند؟ بر اساس استاندارد های جهانی 85دسی بل صدا برای 8 ساعت مجاز است، هر قدر صدا بالاتر رفته و یا مدت شنیدن آن بیشتر شود گوش در معرض آسیب قرار میگیرد، آستانه شنوایی انسان 15تا20 دسی بل است و سخنرانی عادی 60دسی بل صدا دارد، از 120 دسیبل در گوش درد ایجاد می شود و بالاتر از 130 دسی بل پرده ی گوش آسیب میبیند.\nپیشگیری از آسیب به پرده ی گوش در چهارشنبه سوری\nباید دانست خواه نا خواه افرادی هستند که در چهارشنبه سوری از این مواد آسیب زا استفاده می کنند پس بهتر است در این روز کم تر در معابر عمومی حضور داشته باشید و همچنین در صورت ضرورت حتما از محافظ های گوش استفاده نمایید. در صورتی که در معرض این صداها قرار گرفتید بلافاصله بعد از بروز علائم پارگی و یا خون ریزی به بیمارستان مراجعه نمائید. دقت داشته باشید بر خلاف باور عموم پارگی پرده گوش به مفهوم نا شنوایی نمی باشد و همچنین درمان پذیر است. لذا هرچه سریع تر برای درمان اقدام نمائید.\nدر چهارشنبه سوری پس از مشاهده چه علائمی به پزشک مراجعه کنیم؟\nهمان طور که در مقالات پیشین توضیح داده شد، بروز هیجان و استرس و حالات روحی بسیار تاثیر گذار در سلامتی شنوایی و گوش شما می باشد. لذا پس از بر هم خوردن این آرامش روحی احتمال بروز مشکلاتی نظیر وزوز گوش، کاهش شنوایی و حتی سکته گوش افزایش می یابد.\nهمچنین در صورتی که در چهارشنبه سوری در معرض صدای زیاد انفجار و هرگونه سوختگی اطراف گوش شدید فورا به نزدیک ترین بیمارستان مراجعه نمایید تا اقدامات ضروری برای بهبود شرایط سلامتی شما انجام شود. در اسرع وقت به پزشک متخصص گوش حلق و بینی مراجعه نمایید تا وضعیت شنوایی و پرده گوش شما مورد آزمایش اودیومتری قرار گیرد. دقت داشته باشید رسیدگی پس از حادثه از مهم ترین عواملی است که نقش تعیین کننده در آسیب جدی به گوش و یا بهبود آن دارد پس به هیچ عنوان نسبت به پی گیری این موضوع قصور ننمایید.\nبیشتر بدانید: انفجار و ترقه بازی چهارشنبه سوری و اثرات آن بر شنوایی


پایان نامه رایگان حقوق : مسئولیت کیفری – دانلودستان\nبرخی رفتارها را به عنوان مصادیق رفتارهای غیر ارادی، در نتیجه ی عارض شدن حالاتی همچون اجبار مادی، آسیب مغزی و ناهوشیاری بر شمرده است؛ به همین منظور ، مسئولیت کیفری افراد را متناسب با خلل وارد شده بر اراده به طور تام یا نسبی محدود کرده است.\nدر مواردی نیز، قانونگذار این امکان را فراهم کرده است تا دادگاهها بتوانند با تشخیص حالات و عوارض مخل اراده، بر حسب مؤلفه ها و ویژگی های اساسی مربوط به آنف دامنه ی مسئولیت افراد را تعیین کنند.\nطرح عنوان مسئولیت و نگرش به انسان به عنوان یک عامل اخلاقی، منجر به این نظر شده که سرزنش و مجازات فقط در صورتی ممکن است که شخصف ارتکاب جرم را برگزیده و آن را انتخاب کرده باشد.\nاساسی ترین عامل برای امکان سرزنش و استقرار مسئولیت اخلاقی شخص بزهکار، بهره مندی از آزادی اراده و توانایی گزینش است.\nبا اثبات این موضوع که مسئولیت، خود مسبوق به لزوم احراز پیشینی اهلیت جنایی- به عنوان صلاحیت و قابلیت مواخذی- بوده؛ وبن مایهی این اهلیت اراده است. بحث اراده و تحلیل مؤلفه ها و آثار آن، از بنیادی ترین مباحث حقوق کیفری است. در هر حال، اثبات وجود اراده و عناصر ویژهی آن و نیز که قصد مجرمانه در زمان ارتکاب جرم، کاملاً ضروری است.\nدر خیلی از کشورها، چنانچه ثابت شود که ارادهی فردی در زمان ارتکاب جرم، مخدوش بوده است، مسئولیت کیفری وی، به طور تام یا نسبی، با مانع روبرو خواهد شد.\nدر مقررات و قوانین شکلی ناظر بر قواعد و اصول کلی حاکم برفرایند دادرسی عادلانه و نحوه ی رسیدگی به دعوی، اگر چه اصولاً حوزهی طرح بحث اراده در باب ادله ی اثبات دعوی است، اما قانونگذار به طور مکرر در قوانین ماهوی بویژه قانون مجازات اسلامی- و در مقام شمردن شرایط شکلی راجع به ادله ی اثبات جرم- بر ضرورت و وجود اراده تأکید داشته است ( برای نمونه در ابواب حدود و قصاص در قانون مجازات اسلامی به مواد ۱۱۶، ۱۳۶، ۱۶۹، ۲۳۳، بنگریم دیده می شود که قانونگذار در کنار عقل و بلوغ، قصد و اختیار ( در واقع اراده) را شرط تنفیذ اقرار دانسته است؛ بنابراین همچنانکه قانونگذار تأکید کرده است که، افراد دیوانه، مست، کودک، مجبور و اشخاص فاقد قصد مثل ساهی، هازل، نائم و بیهوش نافذ نیست).\nاما در ارتباط با قلمرو اراده در حقوق کیفری ماهوی و در ارتباط با ارکان جرم، دیدگاههای مختلفی مطرح است. در حقیقت؛ با وجود آنکه امروزه در مورد اهمیت و نقش اساسی اراده از حقوقی هیچ تردیدی نیست، اما در خصوص قلمرو طرح بحث آن در حقوق کیفری میان حقوقدانان چندان اتفاق نظر وجود ندارد؛ لذا، برخی اراده را مرتبط با رکن مادی جرم دانسته اند، در حالی که گروهی دیگر، آن را در ارتباط با رکن روانی جرم تحلیل کرده اند ( مجاب، ۱۳۸۸، ۱۰۲ ).\nبرای اینکه عملی به عنوان جرم قابل مجازات باشد جمع آمدن عناصری چند ضرورت دارد. بعضی ا این عناصر جنبهی عمومی دارند یعنی وجود آنها در کلیه ی جرایم الزامی است، و برخی دیگر جنبه خصوصی هستند. بدین معنی که علاوه بر عناصر عمومی ممکن است در یک جرم به خصوصی تحقق یافتن عناصر و شرایط دیگر هم لازم باشد. برای اینکه عملی جرم محسوب شود لازم است:\nاولاً : از طرف قانون به عنوان جرم پیشبینی و مجازاتی برای آن مقرر شده باشد که این را عنصر قانونی جرم گویند.\nثانیاً : فعل یا ترک فعل به صورت و در شرایط خاص، نه تصور و اراده ای که فعلیت پیدا نکرده باشد ( عنصر مادی جرم ) گویند.\nثالثاً : با قصد مجرمانه یا تقصیر جزایی صورت گرفته باشد ( عنصر روانی جرم ) گویند.\nاز نظر حقوق کیفری، برای تحقق عنوان مجرمانه، صرف ارتکاب رفتار مادی از سوی فاعل آن کافی نیست؛ بلکه، برقراری روابطهی روانی بین فاعل و عناصر رکن مادی جرم- که از آن به عنوان رکن معنوی جرم یاد می شود- ضروری است.\nبنابراین ناگزیر جرم مبتنی بر دو رکن اساسی است؛ نخست: رکن مادی که ناظر بر تبلور خارجی فعل و انفعال ذهنی مرتکب است؛ دوم: رکن روانی یا معنوی که اساساً مبتنی بر اراده است. در هر شکل، جرم- خواه عمدی یا غیر عمدی- بر مبنای اراده توجیه می شود( صانعی،۱۳۸۲، ص ۲۲۷).\n۱-۳-۶-۶- قلمرو اراده در رکن مادی جرم\nبا توجه به اینکه رکن مادی هر جرم متضمن عناصری همچون رفتار مجرمانه بزهکار و شخصیت بزه دیده، طرف یا طرفهای جرم، موضوع جرم، وسیله، مکان، زمان و نیز نتیجهی مجرمانه است.\nبرقراری ارتباط بین رفتار ارتکابی و مرتکب ممکن نخواهد بود، برخی حقوقدانان، اراده را مرتبط با رکن مادی جرم دانسته اند؛ چون، ملاک انتساب رفتار مجرمانه، به متهم، وجود پیشینی اراده است. در نتیجه، با انتظار وصف ارادی بر رفتار ارتکابی در نتیجهی عللی همچون اجبار و اکراه نامتعارف، امکان انتساب رفتار به مرتکب در نتیجه مسئول دانستن وی منتفی است.\nبنابراین در حالت قصد مجرمانه ، اراده، با جهت دار شدن فعل و نتیجه، شکل می پذیرد، همچون در موردی که قتل شخص معینی مورد قصد بوده باشد اما در حالت خطئی، اراده به سوی فعل معینی جهت داده می شود، اما نتیجهی دیگری که مقصود نبوده است، حاصل می شود؛ همچون صیادی که به جای پرنده ای که نشانه رفته، انسانی را هدف قرار داده باشد (حسنی، ۱۹۷۴، ص ۲۰۷).\n۱-۳-۶-۷- قلمرو اراده در رکن روانی جرم\nرکن معنوی یا روانی ناظر بر فعل و انفعال ذهنی مرتکب است، در جرایم عمدی متضمن سه عنصر انگیزه، سوء نیت عام و سوء نیت خاص است.\nدر جرایم غیر عمدی رکن روانی جرم ناظر بر قصور در تفکر است که تبلور مادی آن در قالب بی احتیاطی، بی مبالاتی، غفلت و سایر عناوین مشابه شکل می گیرد. اراده همچنان محور اساسی و اصلی مباحث در حقوق کیفری و بویژه در عرصه ی مسئولیت کیفری است.\nبا توجه به اینکه رکن درونی جرم به مطالعهی اراده مجرم معطوف می شود و رفتار مجرمانه، چیزی جز ظهوری خارجی این اراده نیست، لذا دوپرسش اساسی مطرح است؛ نخست آنکه چه کسی می تواند بزهکار یا بزه دیده باشد؛ دیگر آنکه، شرایط لازم برای تحقق مسئولیت کیفری بزهکار چیست؟\nپاسخ این پرسشها نی عمدتاً معطوف به کسی است که مورد خطاب مقررات کیفری و قابل مؤاخذه نسبت به رفتار ارتکابی است. در این ارتباط، اعتبار قانونی اراده و قابلیت انصاف آن به وصف مجرمانه، منوط به آن است که مبتنی بر قوهی تمیز و تشخیص ( ادراک) و دیگر مؤلفه ها و شرایط لازم باشد، در غیر اینصورت از منظر حقوق کیفری، اراده فاقد اعتبار است و لذا عنوان مجرمانه نخواهد داشت ( صانعی، ۱۳۸۲، ص ۲۳۱).\nپس از تبیین قلمرو اراده در حقوق کیفری، در این قسمت به تشریح جایگاه آن در دو قلمرو «اهلیت جنایی» و « مسئولیت کیفری» خواهیم پرداخت.\n۱-۳-۶-۸- جایگاه اراده در عرصهی اهلیت جنایی\nدر ادبیات حقوق کیفری، پیش شرط اساسی مسئولیت به مفهوم کیفری، که به التزام شخص به تحمل نتایج رفتار مجرمانه تعبیر می شود، « اهلیت جنایی» است؛ لذا آنگاه شخص در قبال رفتارهای مجرمانهی خود مسئولیت کیفری خواهد داشت که اهلیت و توانایی تحمل نتایج این رفتارها را داشته باشد. این اهلیت، اصولاً بر پایه ینیروی علم « آگاهی» و نیز اراده ی آزاد استوار است( العوجی، ۱۹۸۵، ص ۱۲).\nبا گذشت ادوار مختلف حقوق کیفری- مبنی بر واکنش کیفری صرف در برابر منشأ زیان و آسیب، قطع نظر از اینکه انسان باشد یا نباشد، و تناسب مادی یا عینی مجازات با نوع و میزان زیان مالی و جانی حاصل از سوی فرد بزهکار- بنیان مسئولیت کیفری بر اصول اخلاقی و انسانی استوار گردید.\nبنابراین مسئولیت کیفری بر پایه ی دو رکن اساسی شکل پذیرفت: تقصیر و اهلیت به این اعتبار، مسئولیت کیفری با ابتنا بر رکن تقصیر، مسئولیت معنوی را جانشین مسئولیت مادی نمود؛ همچنانکه امکان تحمل مسئولیت را فقط متوجه شخص واجد اهلیت ساخت.\nتقصیر، در آغاز تنها در قالب تقصیر عمدی ( قصد مجرمانه) شناخته می شد و ناگزیر، مسئولیت کیفری هم خاص جرایم عمدی بود، اما به تدریج، تقصیر، اشکال جدیدتری همچون تقصیر غیر عمدی ( خطای جزایی) را نیز پذیرفت. و لذا به مسئولیت کیفری تنوع بیشتری بخشید، در هر شکل، جوهرهی تقصیر را اراده شکل می دهد؛ چه، همچنانکه در تقصیر عمدی، ارادهی فاعل به فعل و نتیجه ی مجرمانه توجه می یابد، در تقصیر غیر عمدی نیز اینگونه است.\nاز آنجا که پیش درآمد بحث مسئولیت کیفری ، بحث اهلیت جنایی است و اراده در آن از جایگاه کاملاً مشخص و شناخته شده ای برخوردار است(علی آبادی، ۱۳۷۳، ص ۷۵).\n۱-۳-۷- مفهوم اهلیت جنایی\nدر صورتی که جرمی واقع شود، آنگاه می توان فاعل آن را مسئول دانست که پیش تر، اهلیت جنایی در او احراز شده باشد، به گونه ای که شخص در نتیجهی بهره مندی از قوه تمییز و تشخیص و نیز ارادهی آزاد، مرتکب رفتاری شده باشد و بتواند ماهیت رفتار واقع و آثار ناشی از آن را درک کند. بر این اساس، اهلیت جنایی در زمره ی شرایط مسئولیت کیفری است.\nاهلیت جنایی، مجموعه ی صفاتی است که به منظور انتساب جرم به انسان، به عنوان مرتکب آن و مسئول دانستن او، قبل از تحمیل و تحمل کیفر، باید احراز شود؛ لذا، مطالب حکم کیفری و معاقب آن در صورت ارتکاب جرم، انسان زندهی بالغ و عاقلی است که در عین حال واجد قوه ی تشخیص و تمییز و نیز اراده است.\nدر عرضه حقوق کیفری، اهلیت جنایی را بر مجموع عوامل روانی لازم که امکان انتساب رفتار مجرمانه را به فاعل آن فراهم می سازد، تعریف کرده اند(صانعی، ۱۳۸۲، ۲۱۲).\n۱-۳-۷-۱- ارکان اهلیت جنایی\nاهلیت جنایی بر مبنای دو رکن اساسی، یعنی علم( آگاهی) و نیز اراده، استوار است. در حقیقت، پیش شرط اساسی تحقق مسئولیت کیفری، احراز اهلیت جنایی است و این اهلیت نیز بر دو محور اساسی آگاهی و اراده قرار دارد.\nشرط اول توجه مسئولیت کیفری، متعاقب احراز اهلیت جنایی، توانایی شخص بر فهم ماهیت رفتار خویش و ارزیابی نتایج مترقب بر آن است. این توانایی، باید بر نفس عمل ارتکابی و ارزیابی نتایج طبیعی آن تعلق بگیرد.\nدر هر شکل، آگاهی عبارت است از حالت ذهنی مشخص که در آن وظیفهی طبیعی برای قوای عقلی شکل می پذیرد، به گونه ای که آشکار می گردد این نیروها به شکل صحیحی عمل می کنند.\nب) اراده و مؤلفه های اساسی آن\nاز منظر حقوقی، بویژه در عرصهی حقوق کیفری، صرف آگاهی از ماهیت رفتار ارتکابی، برای مسئول دانستن انسان کفایت نمیکند؛ لذا ممکن است که انسان نسبت به رفتار خود آگاه باشد،اما ضرورتاً به دلیل ایراد خدشه بر ارادهی او نسبت به آن رفتار مرید نباشد.\nامروزه، برای تحقق مسئولیت کیفری، احراز مقتضیات رفتار ارادی کاملاً ضروری است و مهمترین تقسیم بندی در زمینه ی رفتارها به اعتبار وصف ارادی و غیر ارادی انجام می پذیرد.\nاراده سالم، معتبر و جازم که منظور نظر ما می باشد، اراده ای است که مراحل چهارگانه ای را بدون تأثیر عوامل خدشه آمیز، پشت سر نهاده باشد، و از نظر قانونی، آثاری بر آن تعلق گیرد( العوجی، ۱۹۸۵، ص ۵۰-۵۱).\nادراک که آگاه از آن به قوه ی تمییز نیز تعبیر می شود، به توانایی خاصی در شخص اطلاق می شود که تشخیص ارتکاب ماهیت ارتکابی و تبعات جزایی و آثار اجتماعی آن را برای وی ممکن می سازد. در واقع، مراد ادراک، همان\nمنبع پایان نامه ارشد درباره تحلیل واریانس →\n← پایان نامه رایگان حقوق : آسیبهای اجتماعی


شهید قاسم سلیمانی و در واقع ایران در مقابله با فتنه داعش می پردازد و می گوید: ورود شهید قاسم سلیمانی، فرمانده نیروی قدس سپاه پاسداران به عراق با اطلاع من بود و من این مساله را به آمریکا نیز اعلام کرده بودم، چراکه به این اقدام باور داشتم. العبادی همچنین برخی از کشورهای عربی حوزه خلیج فارس و طرفهای ع ...\nشهید نیروی مقاومت قدس سپاه را منتشر کرد...... یک شبکه لبنانی نامهای فرمانده شهید نیروی مقاومت قدس سپاه را منتشر کرد. به گزارش الوقت، شبکه المیادین نامهای که سردار قاسم سلیمانی قبل از شهادتش به محمد الضیف فرمانده گردانهای قسام نوشته بود را منتشر کرد. فرمانده فقید سپاه قدس در نامه خود از محمد ...\nشهید میشوند. سخنگوی جنبش انصارالله یمن اظهار داشت که بخشی از دلایل جنگ ائتلاف سعودی-آمریکایی علیه یمن، مواضع این کشور در قبال مسایل امت اسلامی است. عبدالسلام افزود: اسرائیل همچنان دشمن شماره یک امت اسلامی است و هیچ معامله و توافقی باعث فراموشی و حذف موضوع فلسطین نشده است. سخنگوی جنبش ان ...\nشهیدان سلیمانی و المهندس را ترور کرد آمریکا بود اما تصمیم ترور از اسرائیل آمده بود.» الخزعلی تصریح کرد:« مسئله پایان حضور نظامی آمریکا در عراق و منطقه مسئله ای قطعی است.» پیش از این یک نماینده پارلمان عراق تصریح کرده بود: آمریکا در عقبنشینی از عراق و پایبندی به مصوبه پارلما ...\nشهید سلیمانی و شهید ابومهدی المهندس ناامن تر شده است»، افزود: توسعه مناسبات و گسترش روابط تهران و بغداد می تواند به ثبات و امنیت منطقه کمک کند. معاون اول رییس جمهوری تصریح کرد: در شرایط فعلی با چالش های مختلفی نظیر بیماری کرونا روبرو هستیم که تقریباً همه کشورهای جهان را با مشکل مواجه کرده است ...\nشهید و اسیر و مفقود در کشورهایی که آمریکا و اروپا در آن آتش جنگ را روشن کردهاند کیست؟ مسئول این همه خون بناحق بر خاک ریخته در افغانستان، یمن، لیبی، عراق، سوریه و دیگر کشورها کیست؟ مسئول این همه جنایت و غصب و تخریب و ظلم در فلسطین کیست؟ چرا هیچ کس این میلیونها کودک و زن و مردِ مظلوم در جهان اسلام را ...\nشهیدان سلیمانی و المهندس، یاد کنیم. این پایگاه لبنانی به بیانات رهبر معظم انقلاب اسلامی در خصوص عادی سازی روابط رژیم صهیونیستی با برخی رژیمهای عربی نیز اشاره کرد و به نقل از ایشان نوشت: عادی سازی روابط با رژیم صهیونیستی یک هدف آمریکایی است که متأسفانه برخی نظامهای عربی نیز به تحقق آن کمک میکنند. ب ...\nشهید سلیمانی صادق، شجاع و حامی مقاومت بود. به گزارش الوقت، «صالح العاروری» نایب رئیس دفتر سیاسی جنبش مقاومت اسلامی حماس گفت که آمریکا و رژیم صهیونیستی از اوضاع کنونی برای سیطره بر کرانه باختری سوء استفاده میکنند. وی که با شبکه خبری المیادین گفتوگو میکرد، افزود: سیاست ما احیای مقاومت و ...\nشهیدان مقاومت، اراده مقاومت را تقویت می کند دبیرکل حزب الله لبنان در بخش دیگری از سخنان خود به شهیدان سردار سلیمانی و ابو مهدی المهندس اشاره کرد و گفت: خون های پاک شهیدان سلیمانی و ابو مهدی المهندس، اراده مقاومت را تقویت می سازد. دشمن نخواهد توانست مقاومت را متوقف سازد. سید حسن نصرالله همچنی ...\nشهید قاسم سلیمانی و حتی حملات اسرائیل به کشورهایی هم که ارتباطی با مقاومت دارند نظیر سوریه رسیده است.»


اکسیژن - دانشنامه جستجوگر\nنیتروژن → اکسیژن ← فلوئور\nColorless gas; pale blue liquid. Oxygen bubbles rise in this rotated photo of liquid oxygen.\nاکسیژن، O، 8\n۱۶, ۲, p\nچگالی مایع در نقطه جوش\n(O2) 0.444 kJ·mol\n(O2) 6.82 kJ·mol\nدما (کلوین) 61 73 90\n3.44 (مقیاس پاولینگ)\nنخستین: 1313.9 kJ·mol\nدومین: 3388.3 kJ·mol\nسومین: 5300.5 kJ·mol\n(300 K) 26.58x10 W·m·K\nمقاله اصلی ایزوتوپ‌های اکسیژن\nO 99.76% O ایزوتوپ پایدار است که 8 نوترون دارد\nO 0.039% O ایزوتوپ پایدار است که 9 نوترون دارد\nO 0.201% O ایزوتوپ پایدار است که 10 نوترون دارد\nعکسی از جوزف پریستلی کاشف اکسیژن\nاکسیژن یکی از عناصر شیمیایی در جدول تناوبی است که نماد آن O و عدد اتمی آن ۸ است. یک عنصر زیستی بوده و همه جا چه در زمین و چه در کل جهان هستی یافت می‌شود. مولکول اکسیژن (O۲)در زمین از نظر ترمودینامیکی ناپایدار است ولی توسط عمل فتوسنتز باکتری های بی هوازی و در مرحله بعدی توسط عمل نور ساخت گیاهان زمینی به وجود می‌آید.\nاکسیژن در دما و فشار استاندارد به صورت گاز است که حاوی دو اتم اکسیژن به فرمول شیمیایی O۲ است. اکسیژن عنصر مهم هوا است و از طریق عمل فتوسنتز گیاهان تولید شده و برای تنفس حیوانات لازم است. واژه اکسیژن در دو واژه یونانی Oxus(ترش) و Gennan (زایش) ساخته شده است یعنی چیزی که از آن ترشی پدید می‌آید. در فارسی می‌توان برای آن واژه ترشمایه را بکار برد. (برابرهای زبانهای دیگر برای واژه اکسیژن مثلاً آلمانی Sauerstoff و هلندی zuurstof هم دقیقاً همین معنی ترشمایه را می‌دهد). اکسیژن مایع و جامد رنگ آبی کمرنگ داشته و هر دو بسیار پارامغناطیس می‌باشند. اکسیژن مایع معمولاً با عمل تقطیر جزئی هوای مایع به دست می‌آید. درصد حجمی اکسیژن ۲۰٪ است\nاکسیژن به عنوان اکساینده کاربرد بسیار زیادی داشته، و تنها فلوئور از آن الکترونگاتیوتر است. اکسیژن مایع به عنوان اکسید کننده در نیروی حرکتی موشکها استفاده می‌شود. از آنجا که اکسیژن برای تنفس ضروری است در پزشکی کاربرد دارد. گاهی اوقات کسانی که کوه نوردی می‌کنند یا در هواپیما پرواز می‌کنند، مخازن اکسیژن همراه دارند (به عنوان هوا). اکسیژن در جوشکاری و ساخت فولاد و همچنین متانول نیز کاربرد دارد.\nاکسیژن در سال ۱۷۷۱ از سوی داروساز سوئدی کارل ویلهلم شیله کشف شد، ولی این کشف خیلی سریع شناخته نشد و با اکتشاف مستقل جوزف پریستلی به طور گسترده‌تری شناخته شد، و از سوی آنتوان لورن لاووزیه در سال ۱۷۷۴ نام‌گذاری شد.\nاکسیژن فراوان‌ترین عنصر در پوسته کره زمین است و برآوردهایی در این زمینه وجود دارد که مقدار آن را ۴۶٫۷٪ ذکر می‌کنند. اکسیژن ۸۷٪ اقیانوسها (به صورت آب ،H۲O)و ۲۰٪ درصد جو زمین (به صورت اکسیژن مولکولی، O۲، یا O۳، ازن) را به خود اختصاص می‌دهد. ترکیبات اکسیژن بویژه اکسید فلزات و سیلیکات‌ها (SiO۴) و کربناتها\n(CO۳)معمولاً در خاک و تخته سنگ‌ها یافت می‌شوند. آب یخ زده یک جسم سخت متداول بر روی سیارات دیگر و ستاره‌های دنباله دار می‌باشد. کلاهک‌های یخ کره مریخ از دی اکسید کربن منجمد تولید شده‌اند. ترکیبات اکسیژن در سراسر کهکشان یافت می‌شوند و طیف نور اکسیژن اغلب در ستارهها دیده می‌شود.\nالکترون به خاطر وجود الکترونگاتیوی، اکسیژن تقریباً با تمام عناصر دیگر پیوند شیمیایی تشکیل می‌دهد (که این مطلب منشأ تعریف اصلی اکسید شدن می‌باشد). تنها عناصری که تحت عمل اکسایش قرار نمی‌گیرند گازهای اصیل هستند. یکی از معروف‌ترین این اکسیدها اکسید هیدروژن یا آب است H۲O. سایر اکسیدهای معروف دیگر ترکیبات کربن و اکسیژن هستند مانند دی اکسید کربن (CO۲)، الکلها (R-OH)، آلدئیدها (R-CHO) و کربوکسیلیک اسیدها (R-COOH). رادیکالهای اکسیژن مانند کلراتها\n(ClO۳)، پرکلراتها (ClO۴)، کروماتها (CrO۴)، دی کروماتها (Cr۲O۷)، پرمنگناتها (MnO۴)، و نیتراتها (NO۳)، اکسایندههای قوی هستند. خیلی از فلزات مانند آهن با اتم اکسیژن پیوند برقرار می‌کنند اکسید آهن(Fe۲O۳). ازن (O۳)، با عمل تخلیه برق ایستایی (الکترواستاتیکی) در حضور مولکول اکسیژن شکل می‌گیرد. ملکول اکسیژن دوتایی (O۲)۲ نیز شناخته شده، که از جزء کمی از اکسیژن مایع را تشکیل می‌دهد. اپوکسیدها و اترها موادی هستند که در آن اتم اکسیژن قسمتی از یک حلقه سه اتمی هستند.\nاکسیژن طبیعی مخلوطی از سه ایزوتوپ پایدار هست: اکسیژن-۱۶ (۹۹٫۷۵۹ درصد)، اکسیژن-۱۷ (۰٫۰۳۷ درصد) و اکسیژن-۱۸ (۰٫۲۰۴ درصد).\nاکسیژن ده ایزوتوپ پرتوزا نیز دارد. ایزوتوپ‌های پرتوزایی همه، نیمه عمری کمتر از سه دقیقه دارند. بیشترین نیمه عمر را اکسیژن-۱۵ (۱۲۴ ثانیه) دارد که در بررسی تنفس پستانداران استفاده می‌شود.\nقرارگرفتن طولانی در معرض اکسیژن خالص می‌تواند برای شش و سامانه عصبی سمی باشد. تأثیرات ریوی شامل آماس شش (ورم ریه) کاهش ظرفیت شش و آسیب به بافت‌های ششی می‌باشد. تأثیرات بر سامانه عصبی شامل کاهش بینایی، تشنج و اغما می‌شود.\nهمچنین مشتقات خاصی از اکسیژن، مانند ازون (O۳)، پروکسید هیدروژن و رادیکالهای هیدروکسیل و سواکسیدها بسیار سمی می‌باشند. بدن سازوکارهایی را برای مقابله با این گونه‌ها توسعه داده. برای نمونه، عامل طبیعی گلوتاتیون (glutathione) و بیلی روبین که فراورده بخش شدن طبیعی هموگلوبین است، می‌توانند به عنوان یک پاداکسید (ضد اکسید) عمل کنند. منابع تمرکزیافته اکسیژن باعث احتراق سریع شده و بنابراین، در کنار فراورده‌های سوختی خطر گسترش سریع آتش‌سوزی و انفجار وجود دارد.\nآتشی که در مخازن اکسیژن آپولو ۱۳ رخ داد به این دلیل سریع گسترش پیدا کرد، که فشار جوی اکسیژن در حالت معمولی بود، در حالی که هنگام عملیات پرتاب این فشار باید یک سوم فشار جوی معمولی باشد. (ببینید فشار نسبی را).


افغانستان بدتر از 11سپتمبر 2001 - خبر گزاری خاور میانه\nافغانستان بدتر از ۱۱سپتمبر ۲۰۰۱\nهجده سال پیش جهان در یک شوک تروریستی فرو رفت، در سال ۲۰۰۱ یک شبکه تروریستی در اقدامی غیرقابل پیش بینی، با استفاده از هواپیما، به برج های دوگانه تجارت امریکا حمله کردند.\nحادثه یازدهم سپتمبر از نگاه تلفات و خسارات و از لحاظ موقعیت و جغرافیای حادثه، شگفت آور و حیرت انگیز بود و ثابت کرد که بزرگترین و پیشرفته ترین نهادهای استخباراتی نیز شکست می خورد.\nدر جریان حملات یازدهم سپتمبر، ۲۹۷۷ نفر جانشان را از دست داده و دو بلندمنزل کاملا در آتش سوخت.\nامریکا و حامیان جهانی اش برای انتقام از عاملان این حمله، تمام گزینه ها را روی دست گرفتند؛ حتی حمله آنها به افغانستان که کسی فکر نمی کرد به طولانی ترین جنگ امریکا تبدیل شود.\nالقاعده مسوولیت حملات یازدهم سپتمبر را به عهده گرفت و از سویی هم طالبان مسلح این گروه را در افغانستان جای داد و افغانستان به پایگاه امن القاعده تبدیل شد و «اسامه بن لادن» در مکانی امن و در کنار ملاعمر رهبر طالبان در قندهار مسکن گزین شد و فعالیت های تروریستی اش را سازمان دهی می کرد.\nبا آنکه پیش از این اقدام جدی و عملی بر علیه گروه های تروریستی صورت نمی گرفت؛ اما حملات یازدهم سپتمبر، توجه امریکا و حامیانش را تغییر داد و فعالیت های تروریستی را جدی گرفتند.\nبه همین دلیل افغانستان محور توجه و تمرکز جامعه جهانی برای مبارزه با تروریسم قرار گرفت و بعد از آنکه طالبان از خواست امریکا مبنی بر دست برداشتن از حمایت القاعده، ممانعت کرد، نظامیان امریکا و حامیانش به افغانستان وارد شدند.\nدر گام های نخستین مبارزه با هراس افگنی با یک اراده قوی آغاز شد و امریکا با شعار نابودی طالبان پای به افغانستان گذاشت و به همین خاطر حمایت جهانی را نیز با خود داشت و بسیار زود نتیجه داد، نظام طالبانی به عنوان حامی تروریسم در کشور سقوط کرد و مراکز آموزش گروه های تروریستی در افغانستان برچیده شد و رهبران القاعده به کشورهای همسایه فرار کردند.\nبعد از آن ایجاد حکومت انتقالی، موقت و ریاست جمهوری حامد کرزی در کشور رخداد و امریکا و حامیانش همچنان به عنوان کمک کننده گان و حامیان درجه اول حکومت باقی ماندند.\nاما روند مبارزات در سال های بعد به مانند سالهای اول باقی نماند، سیاست بازی ها، منفعت طلبی ها و ناهماهنگی ها سبب رکود و خمودگی مبارزه با تروریسم در افغانستان شد.\nغفلت، فساد اداری و ناهماهنگی در بنیان های حکومتی زمینه ساز ورود و فعالیت های دوباره طالبان و دیگر گروه های هراس افگن در افغانستان شد و این گروه ها کم کم قدرتمند شده و طالبان بخش های بیشتری را به کنترول خود درآوردند.\nمبارزه با هراس افگنی در افغانستان با همه شواهد که طالبان از سوی پاکستان حمایت شده و رهبری می شوند، برخلاف خواست مردم افغانستان پیش رفت و امریکا و حامیانش کمتر فابریکه های تولید تروریزم در کشور همسایه را مدنظر گرفتند.\nعدم توجه به خواست مردم باعث نوعی درماندگی کشورهای عضو ناتو و به ویژه امریکا در مواجهه با شبکه های تروریستی در افغانستان شد که نتیجه و برایند همان غفلت، سکوت و بی توجهی در سال ۲۰۰۴ به بعد، باعث تقویت دوباره طالبان شد.\nطالبان با حمایت پاکستان فعالیت های خود را از روستاها و مناطق کوهستانی افغانستان آغاز کرد و عدم توجه امریکا و حامیانش که شاید نوعی سیاست بود، باعث شد این گروه هر روز قوی تر شده و نفوذش نیز افزایش یابد.\nدر عین حال، عدم اقدام علیه منابع اصلی و سرچشمه های تولید و تمویل ترور و تروریست، مبارزه با این گروه را دشوارتر ساخت و به نوعی «حیات خلوت» برای تروریستان ایجاد شد.\nاما حالا با گذشت ۱۸ سال، امریکا در یک شکست سیاسی و اشتباه تاریخی، نوعی مشروعیت به طالبانی داد که به بهانه حمله یازدهم سپتمبر قصد نابودی آن را داشت.\n۹ ماه پیش امریکا مذاکرات با طالبان را بدور از چشم حکومت افغانستان در دوحه قطر آغاز کرد و به نوعی به طالبان مسلح مشروعیت داد.\nاین مشروعیت فرصت تبلیغاتی و مانورهای سیاسی برای طالبان را فراهم کرد و این گروه هر روز امتیازطلبی بیشتری را خواستار شدند تا اینکه رئیس جمهور امریکا روند مذاکرات را متوقف کرد.\nهرچند که مشخص نیست، بازی تازه امریکا در قبال افغانستان چه خواهد بود؛ اما اگر واشنگتن به مانند روزهای اول، گروه طالبان را حامی و پشتیبان گروه های تروریستی اعلام کرده و مبارزه با این گروه را در اهداف اولیه خود می گنجاند، امروز شاهد این همه ناامنی و کشتار در خاک افغانستان نمی بودیم.\nحال با گذشت ۱۸ سال از حادثه یازدهم سپتمبر و حوادث بعد از آن، افغانستان بیشتر از گذشته شاهد ناامنی است و در جریان روزهای اخیر چند ولسوالی در تخار و فراه به کنترول طالبان درآمده و این گروه بیشتر از گذشته فعالیت دارد.\nروند اتفاقات اخیر از سوی امریکا تنها با چند روز باقیمانده به انتخابات ریاست جمهوری، این روند ملی را تحت الشعاع قرار داده و اذهان عامه را مشغول خود ساخته است.\nTags: 18سپتمبر, افغانستان, امریکاٰ, طالبان\nPrevious مشاور امنیت ملی امریکا برکنار شد\nNext ولسوالی کران و منجان بدخشان دوباره تصرف شد


چرا چشمانم قرمز می‌شوند؟آیا نشانه بیماری خاصی است؟ - نت نوشت\nاز آن‌جا که عوامل متعددی در قرمزی چشم می‌توانند دخیل باشند، نمی‌توان به راحتی دست بر روی یک مورد گذاشت…\nاز آن‌جا که عوامل متعددی در قرمزی چشم می‌توانند دخیل باشند، نمی‌توان به راحتی دست بر روی یک مورد گذاشت و آن را علت قرمزی چشم دانست.\nجسیکا لی، استادیار بخش جراحی ویترئورتینال بخش چشم پزشکی در یکی از درمانگاه‌های نیویورک، در باب قرمزی چشم این‌گونه توضیح می‌دهد: «اگر چشم‌ها به رنگ قرمز دیده شوند به سبب آن است که رگ‌های خونی چشم متورم و یا گسترده شده‌اند و این امر خود می‌تواند ناشی از عوامل متعددی باشد».\nاگر به دنبال علت قرمزی چشم تان هستید با نت‌نوشت همراه باشید.\n۸ علت قرمزی چشم و درمان آن\nآلرژی نه تنها موجب سوزش و خارش چشم می‌شود بلکه می‌تواند قرمزی چشم را نیز به همراه داشته باشد. دکتر لی در این باب می‌گوید: «آلرژی زمانی بروز می‌یابد که سیستم ایمنی بدن بیش از حد کار کرده و یا به یک محرک بی ضرر، واکنشی بیش از اندازه داشته باشد. تقریباً هر چیزی می‌تواند موجب ایجاد آلرژی شود اما عموماً گرد و غبار، مواد شوینده و حیوانات خانگی بیش از دیگر چیزها موجب آلرژی می‌شوند».\nآلرژی زمانی می‌تواند از میان برود که انسان دیگر در معرض عامل آن نباشد. اما از میان رفتن آلرژی، بسته به شدت آن، می‌تواند اندکی به طول انجامد. برای افزایش سرعت از میان رفتن آلرژی، می‌توانید چشم‌ها را شستشو دهید و یا از کمپرس سرد بر روی آن‌ها استفاده کنید. مصرف آنتی هیستامین‌ها نیز در درمان آلرژی مفید است. دکتر لی توصیه می‌کند که از علت آلرژی خود مطلع شوید تا باری دیگر با آن تماس نداشته باشید.\n۲- ورم ملتحمه (چشم صورتی):\nدکتر لی می‌گوید چشم صورتی اصطلاحی غیر پزشکی برای ورم ملتحمه است. ورم ملتحمه موجب عفونت ویروسی، باکتریایی و یا آلرژی می‌شود و می‌تواند سبب قرمزی، سوزش و خارش یک یا هر دو چشم شود. برای درمان ورم ملتحمه مراجعه به پزشک ضروری نیست و می‌توان با استفاده از کمپرس سرد قرمزی و خارش چشم را کاهش داد. اما اگر مطمئن نیستید که مشکل شما ورم ملتحمه است، حتماً با پزشک مشورت کنید. فقط به خاطر داشته باشید که این بیماری مسری است و به راحتی می‌تواند به دیگران نیز انتقال یابد. لذا از حوله و دیگر وسایل شخصی به صورت عمومی استفاده نکنید.\n۳- مصرف زیاد الکل:\nمصرف زیاد الکل می‌تواند روز بعد سبب قرمزی چشم شود. برای کاهش قرمزی چشم ناشی از مصرف الکل می‌توان از قطره‌های چشم بهره جست.\nچنان‌که می‌دانید، کم‌خوابی موجب خستگی چشم‌ها می‌شود و خستگی چشم‌ها نیز قرمزی آن‌ها را به همراه دارند. در واقع، کم‌خوابی موجب کاهش میزان اکسیژنی که به چشم‌ها می‌رسد شده و این امر ایجاد رگ‌های خونی در چشم را به همراه دارد و به همین سبب چشم‌ها قرمز به نظر می‌رسند.\nبهترین درمان برای قرمزی چشم ناشی از کم‌خوابی، خوب خوابیدن است. هر چند می‌توان از کمپرس سرد نیز بهره جست.\n۵- گل مژه:\nگل مژه، یک برآمدگی کوچک قرمز است که بر روی مژه‌ها و یا لبه‌ی بالایی چشم تشکیل می‌شود. گل مژه معمولاً ناشی از باکتری است و اغلب خود به خود از میان می‌رود. به مانند تمامی جوش‌ها، دست زدن به گل مژه نیز می‌تواند موجب بدتر شدن آن شود.\n۶- لنزهای تماسی:\nدکتر لی می‌گوید لنزهای تماسی مانع از رسیدن اکسیژن کافی به چشم‌ها می‌شوند. اگر لنزها، برای مدت طولانی حتی هنگام خواب نیز، در چشم باشند می‌توانند قرمزی چشم و حتی زخم قرنیه را سبب شوند.\nبنابراین همواره به تمیزی لنزها توجه کنید و هنگام خواب نیز آن‌ها را بیرون آورید. در عین حال، استفاده از قطره‌های چشمی می‌تواند برای رفع قرمزی چشمِ ناشی از لنزهای تماسی مفید باشد.\n۷- خونریزی زیر ملتحمه:\nزمانی که رگ‌های خونی در زیر سطح چشم شکسته می‌شوند، خونریزی زیر ملتحمه اتفاق می‌افتد. این اتفاق نادر نیست و خطری نیز برای بینایی چشم به همراه ندارد. خونریزی زیر ملتحمه می‌تواند بر اثر بلند کردن اجسام سنگین، چه در کار و چه در باشگاه، و حتی عطسه یا سرفه‌ی شدید ایجاد شود. قرمزی‌ای که بر اثر خونریزی زیر ملتحمه در چشم ایجاد می‌شود معمولاً پس از چند هفته از بین می‌رود.\n۸- گلوکوم (آب سیاه):\nگلوکوم نیز از جمله عواملی است که می‌تواند علت قرمزی چشم باشد. این بیماری خطرناک است و در موارد متعددی سبب نابینایی چشم شده است. لذا حتماً فرد مبتلا می‌بایست تحت نظر پزشک روند درمان را آغاز کند.\nمطلب بعدیراهنمای خانه داری صحیح ؛اینگونه خانه داری کنید تا سالم و شاداب بمانید »\nمطلب قبلی « میلی بل، ستاره اینستاگرام؛ دختری سه ساله با زندگی کاملاً لاکچری!\nبرچسب ها: بیماری چشمبیناییچشم


تاريخ ارسال : یکشنبه 16 دي 1397\nاگر صاحب سايت يا بولاگ هستيد و مي خواهيد بازديدکنندگان شما زياد شود حتما بايد با نحوه کار گوگل آشنا شويد تا روز به روز آمار بازديد سايت شما و رتبه الکساي شما بهبود پيدا کند . در اينجا مجله اينترنتي هلو شما را بيشتر با نحوه کار گوگل آشنا مي کند\nتاريخ ارسال : پنجشنبه 27 آبان 1395\nدر پی اتفاقات انتخابات آمریکا و انتخاب دونالد ترامپ به عنوان رییس جمهور این کشور، در بسیاری از شبکه هاب اجتماعی اخبار کذب منتشر شد که توجه بسیاری از رسانه ها را به خود جلب کرد. فیسبوک در این میان بیشترین تاثیر را در انتخابات آمریکا داشت که پس از پایان انتخابات، بسیاری از وب سایت هایی که اخبار کذب منتشر می کردند مورد توجه قرار گرفتند.\nتاريخ ارسال : جمعه 02 مهر 1395\nبا گوشي هاي جديد گوگل آشنا شويد گوشي جديد گوگل به نام پيکسل\nگوگل قصد دارد از دو گوشی جدیدش پیکسل و پیکسل XL طی هفته های آینده رونمایی کند. گفته می شود این دو گوشی رقیبان جدی برای آیفون های جدید خواهند بود.\nروزانه میلیون‌ها عبارت از طریق موتور گوگل، جست و جو می شوند و هوش مصنوعی آن نیز روز به روز در حال افزایش است. نکاتی کاربردی در استفاده از این موتور جستجو هستند که یادگیری آنها برای دستیابی سریع‌تر به نتایج مورد نظر در جستجو مفید است


ایران: از دولت فراگیر بر مبنای آرای پاک مردم افغانستان حمایت می‌کنیم - BBC Persian\nایران: از دولت فراگیر بر مبنای آرای پاک مردم افغانستان حمایت می‌کنیم\nحق نشر عکس mfa.gov.ir\nدولت ایران گفته است که "انتظار همه این است که انتخابات ریاست جمهوری افغانستان با انتقال مسالمت آمیز قدرت بر مبنای آرای پاک ملت افغانستان، موجبات روی کار آمدن دولت مشروع و مقتدر را فراهم آورد."\nدر بیانیه‌ای که در سایت رسمی وزارت امور خارجه ایران منتشر شده، آمده است: "جمهوری اسلامی ایران با احترام به آراء مردم افغانستان از برنده نهایی انتخابات که پس از تکمیل فرآیند بررسی شکایات و رسیدگی به تخلفات اعلام خواهد شد، حمایت می‌کند."\nدر این بیانیه همچنین آمده است که دولت ایران معتقد است که "موفقیت آتی افغانستان در گرو تشکیل دولت فراگیر و برآمده از آراء پاک ملت افغانستان است."\nایران مشارکت گسترده مردم را در انتخابات افغانستان "حماسه" دانسته و گفته که "طی آن مردم این کشور بلوغ سیاسی و عزم قاطع خود را برای تعیین سرنوشت خویش از طریق صندوق‌های رأی نشان دادند."\nدر این بیانیه همچنین آمده‌است که "برای جمهوری اسلامی ایران امنیت، ثبات، حفظ انسجام و وحدت ملی و تمامیت ارضی این کشور (افغانستان) از اهمیت حیاتی برخوردار است و هر اقدامی که مغایر این اهداف ملی افغانستان باشد یا زمینه بروز بی ثباتی را فراهم آورد قابل قبول نیست."\nدر بیانیه وزارت امور خارجه ایران از نیروهای امنیتی افغانستان که "توانستند بدون مداخله نیروهای خارجی امنیت انتخابات را تامین کنند"، تقدیر به عمل آمده است.\nدور دوم انتخابات افغانستان با رقابت عبدالله عبدالله و اشرف غنی احمدزی در ۲۴ جوزا/خرداد برگزار شد.\nنتایج ابتدایی دور دوم انتخابات روز دو شنبه ۱۶ سرطان/تیر از سوی کمیسیون انتخابات افغانستان اعلام شد که در آن آقای احمدزی با کسب ۵۶.۴۴ در صد آرا پیشتاز است و آقای عبدالله ۴۳.۵۶ درصد رای کسب کرده است.\nآقای عبدالله نتایج را نمی پذیرد و ادعا دارد که تقلب گسترده‌ای به نفع اشرف غنی احمدزی شده‌است.


چگونه هارد دیسک را در کامپیوتر تغییر دهید\nجایگزینی هارد دیسک بر روی کامپیوتر و لپ تاپ شما\nهنگامی که هارد دیسک قدیمی شده است، شروع به کار بدی کرده، یا حجم فعلی کافی نیست، کاربر تصمیم می گیرد که آن را به هارد یا SSD جدید تغییر دهیم. جایگزینی درایو قدیمی با یک جدید یک روش ساده است که حتی یک کاربر آماده آماده است. این به همان اندازه آسان است که این کار را در یک رایانه رومیزی معمولی و در یک لپ تاپ انجام دهید.\nآماده سازی جایگزین هارد دیسک\nجایگزینی هارد در یک لپ تاپ\nاگر تصمیم به جایگزینی هارد دیسک قدیمی با یک دستگاه جدید دارید، لازم نیست دیسک خالی را نصب کنید و سیستم عامل را مجددا نصب کنید و بقیه فایل ها را دانلود کنید. این امکان وجود دارد که سیستم عامل را به یک هارد دیسک یا SSD دیگر منتقل کنید.\nچگونه برای انتقال سیستم به SSD\nچگونه می توان سیستم را به هارد تبدیل کرد\nبعد، ما تجزیه و تحلیل نحوه جایگزینی دیسک در واحد سیستم، و سپس در لپ تاپ.\nبرای جلوگیری از انتقال سیستم یا کل دیسک به یک دیسک جدید، نیازی به هارد دیسک قدیمی نیست. به اندازه کافی برای انجام مراحل 1-3، HDD دوم را همانند اولین (به مادربورد و منبع تغذیه 2-4 پورت برای اتصال دیسک ها) متصل کنید، کامپیوتر را به طور معمول بوت کنید و سیستم عامل را انتقال دهید. پیوندهایی به راهنماهای مهاجرت در ابتدای این مقاله یافت می شود.\nخاموش کردن کامپیوتر و جلوگیری از مسکن. اکثر سیستم های سیستم یک پوشش جانبی است که با پیچ اتصال دارد. کافی است که آنها را باز کنید و پوشش را به سمت پایین بکشید.\nپیدا کردن یک جعبه که در آن هارد دیسک نصب شده است.\nهر هارد دیسک به مادربورد و منبع تغذیه وصل شده است. سیمهایی را که از دیسک سخت در حال اجرا هستند تعیین کنید و آنها را از دستگاههایی که متصل هستند جدا کنید.\nبه احتمال زیاد، HDD شما به جعبه پیچ خورده است. این کار برای اطمینان از اینکه درایو مورد تکان دادن قرار نگرفته است، می تواند به راحتی آن را غیرفعال کند. هر یک از آنها را باز کنید و دیسک را بردارید.\nحالا درایور جدید را همانند نسخه قدیمی نصب کنید. بسیاری از دیسک های جدید مجهز به لنت های ویژه (آنها نیز به نام فریم، راهنماهای)، که همچنین می تواند برای نصب راحت دستگاه استفاده می شود.\nآن را به پانل ها با پیچ متصل کنید، سیم را به مادربورد و منبع تغذیه وصل کنید همانطور که آنها به HDD قبلی وصل شده اند.\nبدون بستن درب، سعی کنید کامپیوتر را روشن کنید و بررسی کنید که BIOS دیسک را ببیند. در صورت لزوم، این درایو را به عنوان درایو اصلی بوت (در صورت استفاده از یک سیستم عامل) در تنظیمات BIOS تنظیم کنید.\nBIOS قدیمی: ویژگی های BIOS پیشرفته> اولین بوت دستگاه\nBIOS جدید: Boot> اولویت اول بوت\nاگر دانلود خوب انجام شد، می توانید پوشش را ببندید و با پیچ ها آن را امن کنید.\nاتصال یک هارد دیسک دوم به یک لپ تاپ مشکل ساز است (برای مثال برای پیشوند کلونینگ یک سیستم عامل یا کل دیسک). برای انجام این کار، شما باید از آداپتور SATA به USB استفاده کنید و هارد دیسک خود را به عنوان یک خارجی وصل کنید. پس از انتقال سیستم، شما می توانید دیسک را از قدیمی به جدید جایگزین کنید.\nمشخصات: برای جایگزینی یک درایو در یک لپ تاپ، ممکن است لازم باشد کل پوشش پایین را از دستگاه کاملا حذف کنید. دستورالعمل دقیق برای تجزیه و تحلیل مدل لپ تاپ شما در اینترنت یافت می شود. پیچ گوشتی های کوچک را بردارید که با پیچ های کوچک نگه داشته شود.\nبا این حال، اغلب لازم نیست پوشش را حذف کنید، زیرا هارد دیسک ممکن است در یک محفظه جداگانه واقع شود. در این مورد، شما باید پیچ ها را فقط در جایی که هارد دیسک را می گیرید، بردارید.\nلپ تاپ را بیرون بکشید، باتری را بردارید و پیچ را در طول کل پوشش پایین یا از یک منطقه جداگانه که در آن درایو قرار گرفته است، باز کنید.\nپوشش را با استفاده از یک پیچ گوشتی خاص با دقت آن را باز کنید. این می تواند حلقه ها یا پیچ های که شما از دست رفته است.\nیک محفظه با یک دیسک پیدا کنید\nدرایو باید پیچیده شود تا در حین حمل و نقل تغییر نکند. باز کردن آنها را. دستگاه می تواند در یک قاب خاص باشد، بنابراین اگر یک وجود داشته باشد، شما باید HDD همراه با آن را دریافت کنید.\nاگر قابی وجود نداشته باشد، لازم است نوار روی کیس هارد دیسک را مشاهده کنید، که باعث می شود دستگاه را بیرون بکشید. آن را به موازات HDD بکشید و آن را از پین جدا کنید. این باید بدون مشکل برطرف شود، به شرطی که نوار را دقیقا موازی بکشید. اگر شما آن را بالا ببرید یا چپ و راست، شما می توانید مخاطبین در درایو و یا بر روی لپ تاپ آسیب برساند.\nتوجه: بسته به مکان اجزای و عناصر یک لپ تاپ، دسترسی به درایو ممکن است توسط چیز دیگری، مثلا پورت های USB مسدود شود. در این مورد، آنها همچنین نیاز به باز کردن.\nیک هارد دیسک جدید را در جعبه یا قاب خالی قرار دهید.\nاطمینان حاصل کنید که آن را با پیچ پیچ کنید.\nدر صورت لزوم، مواردی را که دیسک جایگزین را جلوگیری می کنند، نصب مجدد کنید.\nبدون بسته شدن درب، سعی کنید لپ تاپ را روشن کنید. اگر دانلود بدون مشکل ادامه پیدا می کند، می توانید پوشش را ببندید و پیچ را بچرخانید. برای پیدا کردن اینکه آیا درایو پاک شده شناسایی شده است، به BIOS بروید و در لیست دستگاه های متصل شده، حضور مدل تازه نصب شده را بررسی کنید. تصاویری از بایوس، نشان می دهد که چگونه صحت درایو متصل شده و چگونگی فعال سازی boot از آن، در بالا پیدا کنید.\nحالا شما می دانید چقدر ساده است که یک هارد دیسک را در یک کامپیوتر جایگزین کنید. کافی است که در اقدامات خود احتیاط کنید و دستورالعمل ها را برای جایگزینی مناسب دنبال کنید. حتی اگر اولین بار دیسک را جایگزین نکنید، نگران نباشید و سعی کنید که هر مرحله را که انجام داده اید، تجزیه کنید. پس از اتصال یک دیسک خالی، شما باید یک درایو فلش USB قابل بوت با سیستم عامل برای نصب ویندوز (یا یک سیستم عامل دیگر) و از یک رایانه / لپ تاپ استفاده کنید.\nدر وب سایت ما می توانید دستورالعمل های دقیق در مورد چگونگی ایجاد فلش درایو USB بوت با سیستم عامل را پیدا کنید. ویندوز 7 ، ویندوز 8 ، ویندوز 10 ، اوبونتو .\n← نحوه جدا کردن هارد دیسک\nچگونگی ایجاد یک درایو سخت از درایو فلش →


معرفی كيف سياه‌ها\nدكتر بهمن نيرومند\niran-emrooz.net | Thu, 14.12.2006, 21:52\nمندرج در روزنامه آلمانی Taz\n١٣ دسامبر ٢٠٠٦\nبرگردان: حميد بهشتی\nآنها غالبا در خيابانهای شلوغ شهرهای بزرگ اروپا ديده می‌شوند. اكثراً زنان جوان روسری بسته يا مردانی با لباس آراسته كه به حمايت از دموكراسی و حقوق بشر در ايران بدنبال جمع‌آوری امضاء مردم هستند. آنها البته تروريست نيستند، اما كيف‌های سياهی كه به همراه خود دارند، داستانی دارد و حاوی تصاوير دردناكی است از اعدام و شكنجه در ايران. تحت تأثير اين تصاوير، رهگذران پای متن‌هائی را امضاء می‌كنند كه خواهان آزادی و دموكراسی در ايران می‌باشند و كمك‌های مالی خود را به صندوق‌های ويژه اينكار می‌ريزند.\nاصولا اين كار خوبی است، منتها يك عيب بزرگ هم دارد: عابرين با امضای خود جزو حاميانی قرار می‌گيرند كه خواهان حذف نام مجاهدين خلق از فهرست سازمانهای تروريستی می‌باشند و اين گروهی است كه واقعا زمانی از دستجات مبارز و مقاوم ايران بوده است. اما زمانی هم جزو مزدوران صدام حسين بود و از او دستور می‌گرفت و در حال حاضر در خدمت سازمان سيا می‌باشد. در عين حال قضيه مجاهدين خلق، داستان غم‌انگيز سازمانی است، دارای تعصب ايدئولوژيك و تشنه قدرت كه رهبری آن هزاران انسان صادق وطن‌دوست را به لجنزار فرو برده است.\nپايه‌گذاری سازمان مجاهدين خلق و هم‌سنگ چپ آن كه فدائيان خلق باشند، در اواسط سالهای ١٩٦٠ انجام يافت و اين دو سازمان تا سال ١٩٧٩ بر عليه رژيم شاه مسلحانه مبارزه می‌كردند. مشاركت آنها در انقلاب، برايشان در بين مردم طرفداران زيادی را به همراه آورد و هر دوی اين سازمانها پس از سقوط رژيم شاه از پايگاه قابل توجهی بهره‌مند بودند.\nاما علی‌رغم اينكه مجاهدين خلق بخشی از نيروهای اسلامی بوده و رهبری بلامنازع آيت‌الله خمينی را نيز قبول داشتند، اربابان تازه بقدرت رسيده ايران، يعنی ملايان، حاضر نشدند قدرت را با آنها تقسيم كنند. اين امر نخست موجب درگيريهای پراكنده‌ی موضعی گشت و در تابستان سال ١٩٨١ به درگيريهای وسيعی در سراسر كشور كشيده شد. هزاران تن از اعضاء سازمان مجاهدين دستگير و زندانی شدند و بخشی از آنها در همان زندان‌ها اعدام گشتند. به موازات آن سازمان برای تضعيف رژيم دست به اقدامات بی‌فرجام سوءقصدها و ضربات تروريستی زد.\nبا اوجگيری اين درگيريها در سال ١٩٨١ رهبر مجاهدين خلق، مسعود رجوی به همراهی رئيس جمهور وقت، الوالحسن بنی‌صدر كه مورد غضب قرار گرفته بود، به پاريس فرار گردند و در آنجا پناهنده شدند. آنجا با همكاری اشخاص ديگری از اپوريسيون، شورای مقاومت ملی را تأسيس نمودند. اما اين همكاری چندان دوامی نيافت. زيرا اولا مجاهدين خلق قصد داشتند از هم‌پيمانان خويش استفاده ابزاری كنند و ثانيا بزودی آشكار شد كه آنها بدون كسب توافق هم‌پيمانانشان با رژيم صدام حسين برای تغيير مكان و استقرار در عراق وارد مذاكره شده‌اند. قرار بود بغداد به مجاهدين خلق اسلحه داده و از آنها حمايت مالی كند و يك فرستنده راديوئی و مكان و پايگاه نيز در اختيارشان قرار دهد.\nصدام حسين كه از سال ١٩٨٠ در جنگ نظامی با ايران بود به خواست آنها لبيك گفت. او بخوبی دريافته بود كه بدين قرار می‌تواند سازمانهای اپوزيسون ايران را به مزدوری نظامی خويش كشد. در سال ١٩٨٥ مجاهدين خلق با هدف خيالی تصرف بخشی از خاك ايران و سرنگونی رژيم، ارتش كوچكی در عراق سازماندهی كردند. اما فرجام اينكار بسيار وخيم بود. آنها در هر دو نوبت كه به ايران حمله كردند، در عرض چند روز با دادن تلفات سنگين مجبور به عقب‌نشينی شدند و هر بار صدها تن كشته بجای گذاشتند.\nپس از اين شكست‌ها برای مجاهدين خلق راه ديگری نمانده بود جز اينكه خود را كاملا در اختيار ارتش و سازمان اطلاعات عراق قرار دهد. مجاهدين خلق در سركوب سازمانهای كردی و شيعيان اين كشور خدمات ارزنده‌ای به رژيم عراق نمود، بگونه‌ای كه در نظر عراقی‌ها آنها از جهت خشونت از ساير نيروهای عراقی بسيار شديدتر عمل می‌نمودند.\nكليه اين امور برای بسياری از اعضاء سازمان مجاهدين خلق غيرقابل پذيرش بود و به همين دليل نيز سازمان در خطر انشعاب قرار گرفت. برای جلوگيری از انشعاب رهبری سازمان "انقلاب فرهنگی" را در دستور كار خود قرار دارد. هريك از اعضاء مجبور بود به شدت تحت تعليمات ايدئولوژيك قرار گيرد. با اينكار سازمانی كه تا آنزمان مبانی ايدئولوژيك‌اش آميخته‌ای از اسلاميسم و استالينيسم بود، تبديل به فرقه‌ای شد كه از اعضاء خود اطاعت كوركورانه و آمادگی كامل فداكاری و از خودگذشتگی را طلب می‌نمود.\nبالاترين فرمانده مجاهدين با همسر نايب خويش كه مجبور به طلاق دادن او شد، ازدواج كرد. رجوی اين طلاق اجباری را يك عمل انقلابی خواند كه در خدمت سازمان صورت گرفته بود. با همين استدلال بسياری از خانواده‌ها به تلاشی كشيده شدند و بدتر از آن اينكه كودكان بسياری را از والدينشان جدا كردند.\nمريم رجوی همسر جديد رهبر سازمان به مقام رياست جمهوری و خود رجوی به تقليد از آيت‌الله خمينی به مقام رهبری انقلاب ارتقاء درجه يافت. از اين هنگام كيش شخصيت آغاز شد كه به مرور زمان به شكل باطلی درآمد. تصورات خيالبافانه زوج جديد رهبری در شعار جديد سازمان ظاهر شد كه عبارت است از: "ايران رجوی- رجوی ايران"، بدين معنا كه سرنوشت كشور در دست اين زوج قرار دارد.\nاينكه تأثير اين كيش شخصيت تا چه ميزان هست، در مقابله با تصميمی كه پليس فرانسه در ژوئيه سال ٢٠٠٣ اتخاذ نمود و مريم رجوی را موقتا به زندان انداخت، جلوه‌گر شد. در مقابل اين عمل، دستكم ده تن از اعضاء سازمان با خودسوزی دست به اعتراض زدند كه دو زن جان سپردند. آنگاه مريم رجوی پس از آزاد شدن اعلان نمود: ما به اهداف خويش دست يافتيم و بويژه بدين افتخار می‌كنيم كه اينهمه افراد با از خودگذشتگی خود را بخاطر ما به آتش كشيدند.\nدر مقابل معترضين داخل سازمان، مجاهدين خلق كوچك‌ترين تفاهمی نشان نمی‌دهد. آنها در معرض زندان انفرادی و شكنجه قرار می‌گيرند كه گاهی نيز به مرگشان منجر می‌گردد. سازمان ديده‌بان حقوق بشر در ماه مه ٢٠٠٥ چنين گزارش كرده است: به گفته ٥ عضو فراری سازمان، آنها سالها در زندان ابوغريب عراق زندانی بوده‌اند. و حسين سبحانی يكی از مبارزين اين سازمان به مدت ٨ سال و نيم در اردوگاه مجاهدين خلق زندانی انفرادی بوده است و پس از آن هم ٢ سال و نيم در زندان ابوغريب به سر برده و سرانجام به رژيم ايران تحويل داده می‌شود. علاوه بر اين بنا به اظهارات شهود ٢ تن نيز بر اثر شكنجه‌های سازمان كشته می‌شوند.\nدر اثنای حمله آمريكا به عراق پايگاه مجاهدين خلق ابتدا توسط آمريكائيان بمباران می‌شود. اما گوئی آمريكائيان نيز به همان فكری می‌افتند كه صدام حسين ٢٠ سال بدان عمل می‌كرد. بدين قرار كه از مجاهدين خلق استفاده ابزاری كند. از جانب آمريكا پس از بستن قرارداد آتش‌بس با مجاهدين خلق به اين سازمان اجازه داده شد كه پايگاهها و به ميزان محدودی نيز تسليحات خويش را در اختيار داشته باشد. و از آنجائی كه سازمان در جنگ ميان آمريكا و نيروهای عراقی شركت نكرده بود، اعضاء سازمان بر اساس قرارداد ژنو به عنوان "افراد محفوظ" درجه‌بندی شدند.\nدر خدمت سيا\nاين كار بسيار تمسخرانگيز است كه دولت بوش كه به تروريسم بين‌المللی اعلان جنگ كرده و موجب سرنگونی صدام حسين شده است، با سازمانی قرارداد بسته است كه خود آمريكا و اتحاديه اروپا نيز آن را به عنوان تروريست ارزيابی كرده و جزو عوامل مطيع صدام حسين بوده است. اين قرارداد آتش بس موجب ايجاد همكاری‌ای شد كه بسيار نيز توسعه يافته است. اينكه اين همكاری تا به كجا رسيده است را اخيرا در برنامه تلويزيونی فرستنده رسمی آلمان ARD موسوم به مونيتور، يكی از كارمندان سابق سازمان سيا بنام «ری مك گاورن» Ray MacGovern بر ملا نمود. وی در پاسخ اين پرسش كه چرا سيا در حال حاضر با مجاهدين خلق همكاری می‌كند، گفت: "فكر می‌كنم بخاطر اينست كه آنها در ناحيه حضور دارند و بخاطر اينست كه آنها حاضرند در خدمت ما عمل كنند. سابقا آنها در نظر ما يك سازمان تروريستی بودند و واقعا نيز آنها تروريست هستند. اما اكنون آنها تروريست‌های ما هستند."\nبه گفته مك گاورن "آنها از مرز دو كشور به داخل ايران فرستاده می‌شوند". "برای انجام فعاليت‌های عادی جاسوسی، برای كارگذاری وسائل شناسائی و تشخيص فعاليت‌های اتمی ايران و علامت گذاری اهداف بمباران نيروی هوائی آمريكا در داخل خاك ايران، همچنين شايد برای ايجاد پايگاههای مخفی و مراقبت از نقل و انتقال‌های نيروهای نظامی ايران و اندكی نيز بخاطر عمليات خرابكاری". يك كارمند سابق وزارت دفاع آمريكا بنام كارن كوياتكفسكی Karen Kwiatkowski در همان برنامه تلويزيونی چنين گفت: "مجاهدين خلق حاضر به انجام كارهائی هستند كه خود ما از انجام آنها شرم داريم و مايليم كه آنها را مسكوت بگذاريم. و درست برای انجام همينگونه كارها از آنها استفاده می‌كنيم." مك گارورن ترديدی نداشت در اينكه مجاهدين خلق يك سازمان تروريستی است. او گفت:"اما خيلی فرق می‌كند كه آنها آيا تروريست من هستند يا تروريست تو".\nاين است داستانی كه در آن كيف سياه‌های كسانی كه برای اين سازمان كمك جمع آوری می‌كنند، حرفی از آن بميان نيامده است. بعلاوه اين فقط رهگذران بی‌اطلاع نيستند كه پای آن متن را امضاء می‌كنند. برخی از اعضاء پارلمان‌ها و فراكسيون‌های مختلف در اروپا نيز همين كار را می‌كنند. بعنوان نمونه دوتن از فراكسيون چپ ، آندره بری Andre Brie و هلموت ماركو Hemut Markov از جمله كسانی هستند كه از سازمان مجاهدين خلق حمايت می‌كنند.


سفر وزیر اقتصاد به هند با هدف توسعه همکاری‌های اقتصادی - ندای اصفهان\nاقتصادی\t۱۶:۵۴ - ۱۳۹۴/۱۰/۰۴\nسفر وزیر اقتصاد به هند با هدف توسعه همکاری‌های اقتصادی\nوزیر امور اقتصادی و دارایی ایران با هدف توسعه همکاری های اقتصادی بین ایران و هند در حوزه های حمل و نقل، پتروشیمی و احداث کارخانه ها وارد دهلی‌نو شد.\nبه گزارش ندای اصفهان ، قرار است در جلسات این کمیسیون طرفین درباره افزایش همکاری های دو کشور در حوزه های ترانزیت ریلی جاده ای و دریایی ، صنایع پتروشیمی و احداث کارخانه ها مذاکره کنند.\nوزیر امور اقتصادی و دارایی ایران با بیان اینکه هند از ظرفیت قابل ملاحظه ی اقتصادی و رشد اقتصادی بالایی برخوردار است ، گفت: هند دومین خریدار نفت ایران محسوب می شود و امیدواریم در شرایط پساتحریم همکاری های اقتصادی بین دو کشور افزایش یابد.\nدرکمیسیون مشترک اقتصادی ایران و هند کارشناسان و مدیرانی از وزارتخانه های راه و شهرسازی ، نفت و بانک مرکزی ایران حضور دارند که برای تسهیل روابط تجاری با هند با همتایان خود مذاکره خواهند کرد.\n«غلامرضا انصاری» سفیر جمهوری اسلامی ایران در هند هم حجم تجارت ایران در دوران تحریم با هند را خوب ارزیابی کرد و افزود: در سال ۲۰۱۳ تا ۲۰۴۴ میلادی حجم روابط تجاری بین دو کشور بیش از ۱۵ میلیارد دلار در بخش های مختلف ازجمله نفت و کالاهای غیر نفتی بوده است.\nکمیسیون مشترک همکاری های تجاری ایران و هند شنبه و یکشنبه در سطح کارشناسی برگزار می شود و روز دوشنبه با حضور مسوولان ارشد حوزه های اقتصادی دو کشور توافق نامه ها امضا خواهد شد.\nوزیر امور اقتصادی و دارایی ایران در این سفر با مقامات هندی هم دیدار و گفتگو خواهد کرد.\nبرچسب‌ها: احداث کارخانه, پتروشیمی, همکاری اقتصادی, هند, وزیر اقتصاد\nتمدید تحریم‌ها اثر اجرایی ندارد و فقط بی‌اعتباری آمریکا را نشان می‌دهد\tصادرات نفت ۲.۶ میلیون بشکه شد/ هند و چین نصف نفت ایران را بردند\tوزیر اقتصاد دولت یازدهم با امام جمعه اصفهان دیدار کرد


رهبر انقلاب دستور دادند: برخی سفرها ممنوع شود - اسکان نيوز\nرهبر انقلاب دستور دادند: برخی سفرها ممنوع شود\nدوشنبه ۲۱ مهر ۱۳۹۹ ساعت ۱۷:۱۴ | کد مطلب: ۳۰۸۵۳\nرهبر انقلاب تاکید کردند: ضابطه‌گذاری‌ها بایستی حاکمیتی و الزامی باشد. این را من از مدت‌ها پیش البته به رئیس‌جمهور محترم و به مسئولین محترم هم گفته‌ام که بایستی الزام بشود.\nاخبار منتخب اسکان نیوز کرونا در ایران رهبر انقلاب سفر ممنوع\nبه گزارش اسکان نيوز به نقل از پایگاه اطلاع رسانی رهبر معظم انقلاب، آیت الله خامنه‌ای فرمانده معظم کل قوا صبح امروز (دوشنبه ) در ارتباط تصویری با مراسم مشترک دانش آموختگی دانشگاههای افسری نیروهای مسلح در دانشگاه افسری امام‌علی علیه‌السلام، لازمه حفظ اقتدار و هویت ملی و تأمین منافع ملی را محاسبه صحیح و عقلانی از تهدیدها و ظرفیتها در مسائل مربوط به «قدرت دفاعی»، «استحکام و ثبات اقتصادی» و «توانایی و قوام فرهنگی» دانستند و تأکید کردند: مشکلات اقتصادی و معیشتی مردم، به شرط «تلاش شبانه‌روزی مسئولان» و «مدیریت قوی، جامع و خسته‌نشو» و «تمرکز بر تولید داخلی و چشم امید نداشتن به خارج» قابل حل هستند و سر و صداهای اراذل مسلط بر ملت امریکا هم نباید ذهن کسی را مشغول کند.\nرهبر انقلاب در بخشی از بیاناتشان گفتند: ضابطه‌گذاری‌ها بایستی حاکمیتی و الزامی باشد. این را من از مدتها پیش البته به رئیس‌جمهور محترم و به مسئولین محترم هم گفته‌ام که بایستی الزام بشود.\nایشان تاکید کردند: یک مواردی هست که بعضی از فعالیتها بایستی تعطیل بشود، بعضی از سفرها بایستی ممنوع بشود؛ همچنان‌که ملاحظه کردید، سفر اربعین را مردم متدین و مؤمن ما پذیرفتند؛ گفتیم نروید به طرف مرز، نرفتند؛ این خیلی مهم است.\nرهبر انقلاب بیان کردند: در قضیه‌ی عزاداری‌ها ستاد ملی مبارزه با این بیماری ضابطه معیّن کرد، مردم مؤمن و متدین که پایبندند، ضابطه را دقیق رعایت کردند. این باید در زمینه‌های گوناگون تسرّی پیدا کند و بایستی اجباری و الزامی بشود.\nایشان در ادامه افزودند: جلوی بعضی از سفرها واقعاً باید گرفته بشود، گاهی بعضی از سفرها موجب میشود که شیوع بی‌محابا و بدون قابلیت کنترل انجام بگیرد که واقعاً مایه‌ی تأسف است.


Iran Abad: September 2012\nPosted by Iran Abad at 6:11 AM No comments:\nسئوال و درخواست آموزش در خصوص « زبان و محتوی نامناسب » در بالاترین + عقلبندان\nعقل بندان - مانا نیستانی\nمجدداً سیستم بالاترین بنده را تنبه کرده است. به اطلاع می رسانم که این حالت تنبه بدون امکان مباحثه یک نقطه ضعف است و من متوجه نمی شوم چرا این روال اصلاح نمی شود.\nموضوع مربوط می شود به دو عدد لینک ذیل، که گزارش «زبان ویا محتوی نامناسب» برای آن رد شده است. گزاره کامنتی هم که بنده در لینک های مذکور گذاشته بودم،این متن بوده:\nکه آقای نوباوه ویا رسائی و دوستان ایشان، با دیدن "کار" چنان واقعیت «این همانی» خودشان را با آن دریافته اند، که وحشت کرده اند که دیگران نیز یه "ماهیت" آنها پی ببرند.\n««منتقدان وضع موجود در این برداشت با ایشان، دوستان ایشان و وزیر آنها هیچ احساس مشترکی نداشته اند.»»\n(البته جهل بد است. ولی ما اعتقاد نداریم دفاع از میهن جهل بوده باشد. مگر نزد دوستان وزیر ارشاد، صف رزمندگان بسیجی چنین پنداشته شود؟!)\nمدعی العموم در این مورد می تواند از آقایانی که چنین "تصویری" در ذهن شان داشته اند، سئوال کند.\nلطفاً؛ یکنفر به بنده بگوید « زبان یا محتوی نامناسب » کدام قسمت آن بوده است؟\nبا تشکر کاربر- iranabadec\n1) این لینک ارسالی شما\nخبر گزاری فارس - مهدی رحمانیان مدیر مسئول شرق بازداشت شد.\n2) این لینک ارسالی شما\nنامه 100نماینده وتلاش برای توقیف شرق بخاطر یک کاریکاتور\nPosted by Iran Abad at 2:53 AM No comments:\nوقتی نتانیاهو "نقش مار" می کشد، یاد ویرانه های اقتصادی و مصاحبه سال 1387 آقای مظاهری نمی افتید؟\nپنجشنبه در صحن سازمان ملل نخست وزیر اسرائیل یک برگ بزرگ با یک نقاشی از یک بمب کودکانه را به جهانیان نشان داد و با یک ماژیک بزرگ یک خط قرمز روی آن کشید. (نقش مار بجای نوشتهء مار)\nمن خیلی سعی می کنم تصویر ذهنی که برای من ایجاد می شود را عوض کنم. ولی نمی توانم. یعنی اصلاً نمی شود.\nتصویر ذهنی که در من ایجاد شده به جلسه ای در یک روز سه شنبه بر می گردد.\nروزی که آقای مظاهری قبل از اینکه رئیس کل بانک مرکزی در دولت احمدی نژاد بشود، به آن جلسه دعوت شده بود و می گوید :\nبرای نمایش این پدیده، يك کروکی به شکل رودخانه كشيدم، گفتم اين رودخانه 140 هزارميليارد تومان. يك انشعاب از آن خارج می‌شود به عنوان اعتبارات معوقه كه در طول سال گردش ندارد. این رقم حداقل 13هزارميليارد تومان بود. یک مقدارش سود سال‌هاي آتي است، یک مقدارش طلب بانک‌ها از دولت است، یک مقدارش سرمايه در گردش واحدهای تولیدی است و... همين طور كه انشعاب‌ها را ادامه مي‌داديم، اين رودخانه در هر مرحله مقداري باريك‌تر می‌شد و البته رقم افزایش سپرده‌های بانکی در سال 86 به این رودخانه اضافه می‌شد، و در انتها 18500 ميليارد تومان به عنوان اعتبار قابل پرداخت جدید باقي ماند. يعني روي 18500 ميليارد تومان توان وام جديد و اعتبار جديد كه سيستم بانكي مي‌توانست در سال 1386 بدهد، (البته در سال 86، چون در سال 87 كمي بيشتر شد و به 22 هزار ميليارد تومان رسيد)، 60 هزار ميليارد تومان به بانکها بار شد. روشن بود که آن بار جدید قابل تأمین نبود. بانک‌ها هم مجبور شدند بخشی از اعتبار مشتریان و سرمایه در گردش را ازمشتریان خود پس بگیرند. واحدهای موجود در حال تولید را فدای اعتبارات ابلاغی کنند. به علاوه، برای تأمین اعتبار مورد نیاز، اضافه برداشت از بانک مرکزی تقاضا کنند و موجب افزایش پایه پولی شود. سایر اقدامات از قبیل انتشار چک پول و استفاده از وجوه دولتی و جابجایی منابع ارزی نیز مورد استفاده قرار گرفت. هر یک از این روش ها که در جای خود موضوعیت دارد و راهگشاست، وقتی برای مقصود و مقصدی غیر از هدف ذاتی خود به کار رود، موجب بروز نارسایی های جدی می‌شود. يك اشتباه كوچك در تشخیص و تصمیم بر اساس آن، چنين نابسامانی را در كشور ايجاد كرد.(مصاحبهء خلاصه شده را از این لینک دریافت نمایید)\n(مصاحبه کامل را از این لینک دریافت نمایید)\nاینکه در هزارهء سوم میلادی و در سال 1391 آقای نتانیاهو هم متوجه شده برای توضیح دادن برخی موضوعات برای برخی انسان های "عقب نگهداشته" شده در میهن ما، لازم است بجای نوشتن مار، نقش مار کشید. شاید نشان از هوشمندی ایشان داشته باشد ولی هیج افتخاری برای ما ایرانیان ندارد!\nآقایانی که مسئول اوضاع فعلی هستند. می توانند خیلی با احترام، از وظایفی که پذیرفته اند و نتوانسته اند آنرا درست انجام بدهند استعفاء دهند. دیر تخواهد کشید که نقش مارِ "استعفاء" بر سرکوی و برزن برایشان کشیده شود!\nPosted by Iran Abad at 7:05 AM No comments:


سنایی غزنوی انديشمند ، شاعروعارف بزرگ پژوهش استاد (صباح) – Maria Daro\nسنایی غزنوی انديشمند ، شاعروعارف بزرگ پژوهش استاد (صباح)\nسنایی غزنوی در آغاز جوانی، شاعری درباری و مداح مسعود بن ابراهیم غزنوی و بهرام شاه بن مسعود بود. ولی بعد از سفر به خراسان و اقامت چند ساله در این شهر و نشست و برخاست با مشایخ تصوف، درمنش، دیدگاه و سمت‌گیری اجتماعی وی دگرگونی ژرفی پدید آمد. از دربار بریده و به دادخواهی مردم برخاست، بر شریعت مداران و زاهدان ریایی شوریده و به عرفان عاشقانه روی آورد.سنائی در دوره‌ی اول فعالیت‌های ادبی خویش شاعری مداح بود، روش شاعران غزنوی، به ویژه عنصری و فرخی را تقلید می‌کرد. در دوره‌ی دوم، که دوره‌ی دگرگونی وی بود\n، به نقد اجتماعی و طرح اندیشه‌های عرفان عاشقانه پرداخت. درباره‌ی دگرگونی درونی و رویكرد او به عالم عرفان، اهل خانقاه افسانههای گوناگونی را ساخته و روایت كرده‌اند كه یكی از شیرین‌ترین افسانه‌ها را جامی در نفحاتالانس این گونه روایت كرده است: «سلطان محمود در فصل زمستان به عزیمت گرفتن بعضی ازدیارازغزنین بیرون آمده بود و سنایی در مدح وی قصیدهای گفته بود. میرفت تا به عرض رساند. به در گلخن كه رسید، ازیكی از مجذوبان و محبوبان، آوازی شنید كه با ساقی خود میگفت : پر كن قدحی به كوری محمودك سبكتكین تا بخورم!\nگفت: بس مردكی ناخشنود است. آنچه در تحت حكم وی درآمده است، در حیز ضبط نه درآورده میرود تا مملكت دیگر بگیرد.یك قدح گرفت و بخورد. باز گفت: «پركن قدحی دیگر به كوری سناییك شاعر!» ساقی گفت: سنایی مردی فاضل و لطیف است.\nگفت: اگر وی لطیف طبع بودی به كاری مشغول بودی كه وی را به كار آمدی. گزافی چند دركاغذی نوشته كه به هیچ كار وی نمیآید و نمیداند كه وی را برای چه كار آفریدهاند. سنایی چون آن بشنید، حال بر وی متغیر گشت و به تنبیه آن لای خوار از مستی غفلت هوشیار شد و پای در راه نهاد و به سلوك مشغول شد.\nدر واقع سنایی اولین شاعر ي پس از اسلام بشمار می‌رود که حقایق عرفانی و معانی تصوف را در قالب شعر ارائه کرده است.او درسرودن مثنوی، غزل و قصیده توانایی فوق العاده‌ای داشت. بد نیست بدانید كه سنایی دیوان مسعود سعد سلمان را، هنگامی كه مسعود دراسارت بود، برای او تدوین كرد و با اهتمام سنایی، دیوان مسعود سعد همان زمان ثبت و منتشر شد كه این خود حكایت از منش انسانی او دارد.\nدرون‌مایه‌ی عرفانی و غزل‌سرایی عارفانه- عاشقانه، تنها نوآوری این شاعر بزرگ در ادب پارسی نیست. او در بیش‌تر قالب‌های شعر پیش از خود بازنگری می کند و حال و هوایی تازه ای در کالبد آنان می‌دمد. برای نمونه اگر به سیر قصیده سرایی از فرخی و کسائی مروزی تا عصرسنایی نگاه کنیم، متوجه تکرار درون‌مایه‌ها و تصویرها می‌شویم. در واقع انگار شاعران دیگر حرف تازه‌ای در شعرهایشان نداشته‌اند. شعرآنان فقط یک درون‌مایه داشت و آن هم ستایش پادشاه و اُمرا و وزرا بود، که حتا از نظر ادبی نیز دیگر چنگی به دل نمی‌زد و تازگی هم نداشت. یعنی اگر در قرن چهارم هجری قمری از خواندن مدیحه سرایی‌های فرخی سیستانی می‌شد از نظر ادبی لذت برد، در دوره سنایی دیگر خواندن این اشعار لذتی نداشت. سنایی با وارد کردن درون‌مایه‌های عرفانی، اخلاقی و اجتماعی، جان و روح تازه‌ای به کالبد بی جان قصیده دمید. سنایی به جز درون‌مایه‌های عرفانی و اندرزهای اخلاقی؛ نوعی نقد اجتماعی را نیز وارد قصیده کرد که پس از او مورد توجه شاعری مثل کمال‌الدین عبدالرزاق قرار گرفت. سنایی در حوزه‌ی قصیده‌ی عرفانی نیز نوآوری‌هایی داشته که خاقانی در این زمینه از او تاثیر گرفته است.\nغزل‌های عارفانه و عاشقانه‌ی وی نیز راه گشای، غزل عرفان عاشقانه بود. بدین اعتبار می‌توان گفت مولانا در غزل عارفانه، سعدی در سرودن غزل عاشقانه، حافظ در سرودن غزل عارفانه و رندانه همه بهره‌مند از خوان سنایی هستند. مولانا كه خویش را وامدار عطار و سنایی می‌داند در بیتی از مثنوی این ارادت را نشان داده و گفته است: عطار روح بود و سنایی دو چشم او/ ما درپی سنایی و عطار آمدیم.سنایی با غریبه‌گردانی و آشنا زدایی از مفاهیم پُر شور غزل عاشقانه، از شعر بی روح و سرد زاهدانه فاصله می‌گیرد و با دمیدن درون‌مایه‌ی عارفانه به مفاهیم غزل عاشقانه، معشوق ومی زمینی را به حاشیه می‌راند و معشوق و می آسمانی را به مرکز فرا می‌خواند.\nپس از آگاهی از فنون زبان و سخنوری، به عادت شاعران زمان به دربار رو آورد و در دستگاه غزنویان مسعود بن ابراهیم غزنوی(چهارصدونودودو–پنجصدوهشت/ ه-ق- و بهرام شاه بن مسعود (پنجصدويازده – پنجصدوپنجاه ودو ه-ق) مشغول و در ستایش شاهان دربار شعر می‌سرود.پس از سال‌ها سکونت در غزنی وی این شهر را ترک کرد و راه «بلخ» را در پیش گرفت وآنچه که سنایی را از غزنی به بلخ کشاند، غیر از عشقی که در جوانی بدان گرفتار بود، تا حدی نیز امید به احسان «خواجه اصیل الملک هروی» داشت.در بلخ، سنایی از احسان خواجه اصل هروی بی‌بهره نماند اما زود میانه آنها بر هم خورد و تند زبانی‌های سنایی او را گرفتار آزار و محنت کرد و بلخ را رها کرد و بار سفر به مقصد «سرخس» بست.در سرخس نیز کژخویی، بد زبانی و بینوایی خود را همراه برد و شکایت او از فقر و تنگدستی اقتصادی در این دوره از عمر او در اشعارش بازتاب یافته است.پس از آن سنایی به «هرات» رفت و مدتی در آنجا ساکن شد و سپس به «نیشابور»، «خوارزم»، «بلخ» و راهی حج شد.\nسنایی پس از مدتی اقامت در بلخ، دوباره راهی سرخس شد و تا سال‌ها به آسودگی در آنجا زیست و از ستایش و حرمت بسیاری در نزد مردم سرخس برخوردار بود.قوام الدین درگزینی» وزیر معروف عراق در دستگاه «سلجوقیان، در سرخس به جستجوی سنایی برآمد و خواست تا او را دوباره به دربار ببرد اما سنایی که دیگر سر صحبت با اهل دنیا فرود نمی‌آورد درخواست او را رد کرد و از سرخس بیرون شد.وی پس از خروج از سرخس به شهرهای خراسان مسافرت کرد و دوباره به زادگاه خود غزنی بازگشت اما دیگر هرگز به دربار سلاطین پا نگذاشت و مشغول سرایش قصاید زهدآمیز خود شد.این بار حضور سنایی در غزنی که پس از سال‌ها رنج و مشکلات زندگی به آنجا بر می‌گشت رنگ دیگری داشت و دوستان و مریدان و حتی «سلطان بهرام شاه» نیز به او ارادت و محبت نشان می‌دادند.در این دوره است که او به سرودن قصاید معروف خود در زهد و وعظ و عرفان و ایجاد منظومه‌های مشهور «صدیقه الحقیقه» و «طریق التحقیق» و «سیر العبادالی المعاد»، «کارنامه بلخ»، «شریعه والطریقه» و امثال آن ها توفیق یافت و نخستین بار قصاید و منظومه‌های خاصی را به بحث در مسائل حکمی و عرفانی اختصاص داد.در مورد زمان درگذشت سنایی نیز چند تاریخ نقل شده است و دانشنامه ادب پارسی دري، سال وفات او را پنجصدوبيست ونوهجری ذکر کرده است.سنایی پس از درگذشت در زادگاهش غزنی دفن شد و مزارش از آن پس زیارتگاه خاص و عام شد.\nآرامگاه این شاعر و عارف بزرگ ، در منطقه مغولان، در قسمت شمال بازار و مشرف بر رودخانه غزنی واقع شده است.\nغزل‌های سنایی :\nرباعی های سنایی :\nنیکویی کن اگر ترا دست‌رس است کین عالم، یادگار بسیار کس است.\nعیبم مکنید اگر دل من ریش است کز عشق مراد خانه‌ی ویران بیش است.\nسنايي سرانجام پس از سالها دوري از وطن خود ، غزنين و سفرهاي متعدد ، كه با فراز و نشيب‌هاي فراوان و دگرگوني در احوالش همراه بوده است در پنجصدوهجده- ق ، از سرخس به غزنين رفت و تا پايان عمر در آن شهر تحت توجهات يك دوست كه خانه و وسايل زندگي را به او بخشيد ، در انزوا زيست و به جمع و تدوين اشعار و انشاء و اتمام حديقه الحقيقه مشغول شد . سنايي به گفته محمد بن علي الرقا در مقدمه حديقه در روز يكشنبه يازدهم ماه شعبان درگذشت . گويند در بستر مرگ ، از اين كه سراسر زندگي را چنين در كار سخن بود پشيمان بوده است\n. تغيير حال سنايي ، مذهب سنايي ، سنايي و همچنين تصوف و زهد در ادامه فصل دوم كتاب حاضر توسط نويسنده مورد بررسي و كنكاش نظر قرار مي‌گيرد . دكتر ولايتي در اين فصل تاكيد مي‌كند كه اشعار دوران بعد از تحول او در قوت معاني وعمق تاثير از سخنان پيش از دوران تحول او ممتاز است و اگر شاعر در اشعار دوران پيش از تحول خويش مقلد شيوه استادان كهن بوده است ، در سخنان اين دوران بي‌شك مبدع و مبتكر است و اين شيوه سخن كه بعدها خاقاني و ظهير و كمال اسماعيل و اميرخسرو و جامي آن را تقليد كرده‌اند آفريده سنايي از شاعران باذوق بوده است و در عالم معنا قدم‌ها زده و سخنان پخته گفته و از نخستين شاعران عارف پيشه است .\nديوان سنايي ، حديقه‌الحقيقه ، سيرالعباد الي المعاد ، كارنامه بلخ يا مطايبه‌نامه ، تحريم القلم و همچنين مكاتيب سنايي از جمله آثار مسلم او مي‌باشند . طريق‌التحقيق ، عقل‌نامه ، سنايي آباد و عشق‌نامه نيز از آثار منسوب به سنايي مي‌باشد. فصول پنجم تا هفتم كتاب حاضر نيز زبان شعر سنايي ، تاثير او در شاعران و انديشمندان پس از خود و همچنين سنايي و نخستين نظام عارفانه در شعر را در معرض قضاوت خوانندگان قرار مي‌دهد . نويسنده كتاب در فصل ششم يادآور مي‌شود كه حكيم سنايي از نخستين شاعراني است كه در شاعران و انديشمندان پس از خود تاثير فراواني داشته است . بسياري از عالمان و شاعران مطرحي كه در قله شعر و عرفان اين مرز و بوم مي‌درخشند سهم عمده‌اي از زمينه‌هاي فكري خود را از اشعار سنايي وام گرفته‌اند و در مقابل عظمت روح و انديشه او را ستوده‌اند.\nمولانا جلال‌الدين محمد بلخي در جاي جاي آثار خود به نيكي از حكيم سنايي ياد كرده است و بي‌اغراق او را حكيم غيب و فخرالعارفين ناميده است . سنايي شاعري است كه نخستين‌بارشعر را به سمت اصلي‌ترين جايگاه خود ، يعني حكمت و عرفان ، سوق داد و پيام‌آور مفاهيمي عميق و انديشه‌اي پيچيده در قالب شعر شد . تا پيش از سنايي ، زماني كه در عصر او شعر در چنگال درباريان بود و با مردم چندان نزديك نبود ، فرو ريختن مضامين كهنه و كليشه‌اي و عرضه كردن درون مايه‌اي پرمغز و دور از مدايح متعارف شعري كاري بود كه هر شاعري از عهده آن برنمي‌آمد .\nمشاهير، بزرگان فرهنگي وادبي افغانستان، نوشته هاي قبلي نويسنده دررسانه ها.\nارسال شده در نوامبر 18, 2013 نویسنده ماریا دارودسته‌ها فرهنگ و ادبیات و هنر\nپیشین نوشته قبلی: درباره وفات شاد روان نصرالله حافظ شاعرحماسه سرای کشور : ماریا دارو\nپسین نوشته بعدی: چپاول وويراني درکابل ( قلب وطن) بخش سيزدهم – پژوهش وکاوش از( استاد صباح )\t« مستنداتي برسه ونيم دهه جنايت وآدمکشي درکشور»


طلا و جواهر - 3ddreams\nپرینت با استفاده از پرینترهای سه بعدی DLP\nصنایع مختلف از تکنولوژی پرینت سه بعدی با کیفیت مانند DLP برای بدست آوردن مزیت رقابتی در مقابل همکاران خود که به روش سنتی ساخت را انجام میدهند، استفاده میکنند.\nبا استفاده از پرینت سه بعدی ساخت قطعات قالب و یا نمونه های ریخته گری مستقیم بسیار راحت و سریع میشود. در نمونه های ریخته گری از رزین خاصی استفاده میکنند که به صورت وکس میباشد و میتوان نمونه را به صورت ریخته گری مستقیم به آسانی به طلا (یا سایر مواد مانند نقره و…) تبدیل کرد. این عمل باعث صرفه جویی در زمان و هزینه میشود و همچنین باعث میشود تا نمونه های پیجییده به راحتی هر چه تمام تولید شوند.\nدستگاه های پرینتر سه بعدی DLP از موتور پردازش تصویری استفاده میکنند که میتواند کوچکترین اجزا و پیچیده ترین مدل ها را شکل دهد. مدل هایی که تولید آن ها به صورت سنتی و دستی غیر ممکن خواهد بود. این دستگاه رزین را به صورت لایه به لایه خشک میکند تا در نهایت مدل نهایی با بهترین کیفیت و دقت شکل گیرد.\nپرینت با استفاده از پرینترهای سه بعدی 3DDreams\nبرند 3DDreams یکی از محبوب ترین برند های پرینتر سه بعدی در میان طلاسازان و کارگاه های طلاسازی میباشد. تکنولوژی ما بالاترین حد دقت و کیفیتی ممکن را به شما ارائه میدهد و با دارا بودن کیفیت سطحی فوق العاده باعث میشود تا کسر طلا در مرحله پوست و پرداخت به حداقل خود برسد. همچنین دستگاه ها دارای قابلیت اطمینان بالایی میباشد.\nبا استفاده از دستگاه های 3DDreams نمونه های بدست آمده دارای بالاترین حد جزئیات و کیفیت میباشند. کیفیت بدست آمده با رزلوشن 15 میکرون، فراتر از لیزر یا هر گونه تکنولوژی پرینت میباشد. این باعث میشود تا پرینترهای سه بعدی 3DDreams به بهترین انتخاب برای افرادی که به دنبال سریع ترین و بالاترین کیفیت سطح و دقت میباشند تبدیل شود.\nبرای مشاهده ی نمونه کارهای طلاسازی اینجا کلیک کنید


تک تایمز - کنفرانس SXSW با هدف جلوگیری از شیوع ویروس کرونا لغو شد\nخانه>تازه های تکنولوژی>کنفرانس SXSW با هدف جلوگیری از شیوع ویروس کرونا لغو شد\nکنفرانس SXSW، از بزرگ‌ترین رویدادهای گردهم‌آیی فعالان حوزه‌های فناوری و موسیقی و رسانه، برای جلوگیری از شیوع ویروس کرونا لغو شد.\nبرگزارکننده‌های SXSW به‌صورت رسمی خبر لغو شدن کنفرانس موسیقی و فناوری امسال را اعلام کردند. قرار بود کنفرانس امسال از ۱۳ تا ۲۲ مارس در آستین تگزاس برگزار شود. نگرانی‌ها از شیوع بیشتر ویروس کرونا باعث لغو این رویداد شد. البته برگزارکننده‌ها درحال برنامه‌ریزی مجدد زمانی برای رویداد هستند.\nاستیو ادلر، شهرداد آستین درباره‌ی سیاست‌های پیشگیرانه و حفاظتی جدید گفت:\nبراساس پیشنهادهایی که ازسوی مسئولان سلامت عمومی شهرداری ارائه شد، وضعیت شهر را بحرانی اعلام می‌کنم و در پی آن، دستوری را ابلاغ کردیم که منجر به لغو رویداد SXSW هم می‌شود.\nبرگزارکننده‌های SXSW در بیانیه‌ی عمومی اعلام کردند که از دستورهای جدید شهردار آستین پیروی می‌کنند و رویداد امسال، در ماه مارس برگزار نخواهد شد:\nما درحال بررسی گزینه‌های دیگر برای برنامه‌ریزی زمانی مجدد رویداد هستیم. به‌علاوه، تلاش می‌کنیم تا گزینه‌های رویداد آنلاین را برای ثبت‌نام‌کننده‌ها در SXSW امسال فراهم کنیم. رویدادهای مجازی با SXSW EDU شروع می‌شوند. ما با تمامی شرکت‌کننده‌ها و علاقه‌مندان در تماس خواهیم بود و فهرستی از پرسش و پاسخ‌های متداول نیز منتشر خواهیم کرد.\nبیانیه‌ی SXSW هیچ اطلاعاتی از بازپرداخت هزینه‌ی بلیط رویداد ارائه نمی‌کند.\nدکتر مارک اسکات، مسئول سلامت عمومی شهر آستین می‌گوید هیچ‌گونه مورد مبتلا به بیماری COVID-19 در تراویس کانتری گزارش نشده است، اما لغو شدن کنفرانس می‌تواند قدمی مثبت برای آماده‌تر شدن شهر و شهروندان برای بحرانی باشد که در پیش است. او می‌گوید به‌خاطر اینکه مردم در کنفرانس مذکور زمان زیادی را در کنار هم سپری می‌کنند و بسیاری از آن‌ها هم از کشورهای محل شیوع کرونا به رویداد می‌آیند، لغو کردن SXSW اقدامی منطقی و عقلانی بود. البته اسکات می‌گوید لزوما نیازی به لغو همه‌ی رویدادهای آتی نیست.\nاخبار لغو شدن رویداد SXSW تنها سه روز پس از کنفرانس خبری شهردار آستین منتشر می‌شود. او سه روز پیش گفته بود که هیچ شواهدی مبنی بر منطقی بودن لغو شدن SXSW وجود ندارد. SXSW به‌عنوان یکی از بزرگ‌ترین گردهم‌آیی‌های مرتبط با صنایع فناوری و موسیقی و رسانه شناخته می‌شود. فعالان صنایع مذکور در رویداد SXSW علاوه بر لذت بردن از رویدادهای سرگرم‌کننده و هوای منطقه‌ی تگزاس، نکات و پیشرفت‌های صنعتی یکدیگر را نیز می‌آموزند. حدود ۱۰ سال پیش، SXSW بیشتر محل رونمایی از اپلیکیشن‌های شبکه‌ی اجتماعی جدید بود. با گذشت زمان و بدنه‌ای‌تر شدن رویداد، امروز تنها غول‌های هر صنعت در این رویداد حاضر می‌شوند تا جذاب بودن خود را به یکدیگر ثابت کنند.\nمدتی پیش، یک تقاضای عمومی برای لغو SXSW مطرح شده بود که ۵۴ هزار نفر آن را امضا کردند. تیم فریس، از افراد تأثیرگذار دنیای کارآفرینی از شهردار آستین خواسته بود تا رویداد را لغو کند. ازطرفی برگزارکننده‌ها با هرگونه ارجاع وجه پرداختی برای بلیط‌ها مخالفت می‌کردند. بلیط ویژه‌ی رویداد با دسترسی به همه‌ی بخش‌های نمایشگاهی، ۱،۵۵۰ دلار قیمت دارد.\nپیش از اعلام خبر لغو رویداد SXSW، بسیاری از نام‌های بزرگ از شرکت در آن منصرف شده بودند که تأثیر زیادی بر اعتبار رویداد می‌گذاشت. از سازمان‌های بزرگ انصرافی می‌توان نتفلیکس، اپل، آمازون، توییتر، فیسبوک، گوگل، ویوو، تیک‌تاک، وارنر/اچ‌بی‌او و سی‌ان‌ان را نام برد. آن‌ها تمامی رویدادهای سخنرانی، معرفی محصول، پیش‌نمایش فیلم و موارد مشابه کارمندان خود را لغو کرده بودند.\nبسیاری از کنفرانس‌های مهم دنیای فناوری تاکنون برای جلوگیری از شیوع ویروس کرونا، رویدادهای امسال را لغو کرده یا آن‌ها را به رویدادهای آنلاین تغییر داده‌اند. از میان مهم‌ترین‌ها می‌توان گوگل I/O، فیسبوک F8، GDC، Collision Toronto و MWC را نام برد. فستیوال‌های موسیقی همچون Ultra در میامی و Tomorrowland در بلژیک نیز به‌همین دلیل لغو شده‌اند.\nلغو شدن SXSW تأثیری عمیق بر شهر آستین خواهد داشت. این رویداد تنها محدود به یک سالن خاص و برگزاری رویدادهای سخنرانی و نمایشگاه نیست. در طول روزهای برگزاری رویداد، کنفرانس‌ها و پنل‌های گفت‌وگو و کنسرت‌های متعددی در سرتاسر شهر برگزار می‌شد. به‌علاوه، فعلان صنعت موسیقی که برنامه‌ریزی‌های خود را برای SXSW هماهنگ کرده بودند، اکنون با چالش جدید جابه‌جایی زمان کنسرت‌ها روبه‌رو هستند. مراکز تجاری و تفریحی آستین نیز از صدها هزار شرکت‌کننده در رویداد درآمد کسب می‌کردند که قطعا خسارت مالی بزرگی را تجربه خواهند کرد.


سخنرانی افتتاحیه توسط جلالتمآب پروفیسور دکتور عبدالرحمن اشرف، سفیر جمهوری اسلامی افغانستان در برلین، دکتور هاینریش کرفت، هیئت ارتباطات و گفتگو های فرهنگی آلمان، و راجر ویلیمسن نویسنده و گرادننده در افتتاح پروژه سفر در سال 2012.\nجلالتمآب پروفیسور دکتور عبدالرحمن اشرف\nافغانستان، قلب آسیا، چهار راه فرهنگ، راه ابریشم، و موسیقی\nافغانستان یک کشور متشکل از اقوام مختلف است و موسیقی این کشور هم از فورم ها و آلات موسیقی مختلف شکل گرفته که از قدامت والای برخوردار است. کابل، پایتخت موسیقی با قلب و روح همیشه وقت شهر موسیقی بوده است. استادان و اسباب موسیقی سازان در خرابات کابل می باشند. حتی در زمان جنگ ها و مهاجرت ها موسیقی به شکل متمایز در کابل باقی ماند که این خود یک وسیله برای تفاهم بود که آرزو ها و ایستاده گی تمام اقوام افغانستان را تجسم داد. نوجوانان ما قدم های بزرگ را در عرصه موسیقی برداشته اند؛ آنها حیات تازة را در انکشاف موسیقی افغانستان وارد نموده اند.\nمن منحیث سفیر جمهوری اسلامی افغانستان، آرزو میکنم همانطوریکه در موسیقی توافق و صلح، هماهنگی و وحدت حکمرانی میکند در سرزمین ما هم کند.\nپروفیسور دکتور عبدالرحمن اشرف سفیر جمهوری اسلامی افغانستان در برلین میباشند.\nسفیر دکتور هاینرش کرفت\nافغانستان کشوری است که در مورد آن زیاد نوشته و گفته شده است – اما رسانه ها تنها بخشی بسیار کوچک از داستان را می بیان می کنند.\nبرای مدت زمان طولانی افغانستان برای تنوع و سنت موسیقی بی نظیرش مشهور بود، سنت و فرهنگ که اگرچه در زمان طالبان صدمه های زیادی دید و بعضی بخش های آن کاملاً از بین رفت. معلوماتی زیادی در مورد تاریخ و توسعه افغانستان از بین رفت. اما امروز، علاقه تازة به هویت ملی افغانستان به میان آمده. و نه به طور اتفاقی، بلکه حقیقتاً افغانستان یکی از هم دستان مهم فرهنگی آلمان می باشد که در طی 15 سال 6.5 میلیون ایرو کمک در بخش فرهنگ صورت گرفته است.\nمن از پروسه کار استادان انستیتیوت ملی موسیقی افغانستان در بخش دوباره جوان سازی موسیقی که توسط کمک بزرگ آلمان صورت میگرد بسیار زیاد استقبال می کنم. با اظهار سپاس از این همکاری، یاد آور میشوم که میراث فرهنگی میتواند دوباره احیا و به دسترس قرار بگیرد. پروژه سفر یک بخش بزرگ ازین کمک ها است؛ نه تنها برای این که در نگهداری موسیقی فعالیت میکند بلکه بخاطر این که سفر موسیقی مشترک را ترتیب میکند که در آن هر دو، شهروندان آلمان و افغانستان می توانند اشتراک کنند.\nتنها همچون پروژه ها می تواند درک متقابل میان افغانستان و آلمان را عمیق تر و قوی تر بسازد. بهتر از موسیقی دیگر چه راهی برای ارتباط بوده می تواند؟ (هوفمن و دیگران، "جاییکه سخن ساکت میگردد، موسییقی حرف میزند").\nمن، از اینکه وزارت خارجه آلمان با حمایت از پروژه سفر کمک میکند تا موسیقی حفظ و در حین حال به تعداد وسیع از علاقمندان آن به دسترس قرار میگرد، بسیار خوشحال استم. همچنان از تمام کسانیکه در این راستا همکاری میکنند ابراز سپاس میکنم.\nدکتور هاینریش کرفت، هیئت ارتباطات و گفتگو های فرهنگی آلمان\n"تجلیل از زیبایی بخشی از آغاز جدید است"\nغنای موسیقی افغانی خارج از حدود مقایسه است. در این موسیقی شما می توانید دنیای فارسی- عربی، موسیقی درباری، رقص های مستی، ضرب محور، صحنه های از شکار نورستان، آهنگ های شاد ازبکی، و آهنگ های شبان های کوچی را که همانند گریه برای کمک می باشد در یابید.\nاما هنوز هم این موسیقی تحت فشار قرار دارد. از سوی اتحاد سابق شوروی این موسیقی سانسور گردید، توسط طالبان از رفت، تعدادی زیادی از هنرمندان به ایران و پاکستان مهاجر شدند که زیادی شان به اروپا، امریکا و کانادا رفتند. زیادی از هنرمندان مشهور افغانی فعلاً بیرون از افغانستان زنده گی میکنند و تعدادی که هم برگشتند در حالت غیر قابل باور استند.\nاز یک چشم انداز غربی، بسیار مشکل است که اهمیت موسیقی را در افغانستان درک کرد؛ چقدر عمیق بدست آمده، چقدر دانش و فرهنگ عمیق در آن وجود دارد، شوق و علاقه سرودن، ساختن و اجرا آن به چه اندازه است.\nهنگامی که جنگ، اشغال، و مقامات مذهبی بالای هنر حاکمیت می کنند، تجلیل از زیبایی اغلب شکل مقاومت را به خود میگرد. تنها راهی که می توان شکل های هنری را حفظ کرد به دسترس قرار دادن و ملموس ساختن، و تشخیص دادن آنها منحیث یک میراث فرهنگی مهم که در معرض خطر قرار دارند، می باشد. بنابرین پروژه های همانند سفر، اهمیت بسزایی را دارد که فراتر از موسیقی می باشد.\nمن به شما آروزی موفقیت و به زحمات تان تبریک می گویم.\nراجر ویلیمسن نویسنده و گرادننده یکی از حامیان انجمن زنان افغان و استاد افتخاری در دیپارتمنت ادبیات دانشگاه هومبولت برلین می باشد. کتاب وی "سفر افغانستان" در سال 2005 به چاپ رسید.


پیش‌بینی یک فعال اقتصادی از نرخ دلار تا پایان سال/ موج افزایشی نرخ دلار کاهش می‌یابد؟ | پرونده نیوز\nبه گزارش پایگاه خبری و اطلاع رسانی “پرونده”به نقل از خبرآنلاین : علی شریعتی عضو هیات نمایندگان اتاق بازرگانی ایران گفت :پیش‌بینی من این است که یک مقداری در چند روز آینده موج افزایشی نرخ دلار کاهش یابد؛ البته موج افزایشی کاهش می‌یابد، نه این‌که دلار ۲۰ هزار یا ۱۵ هزار تومان شود.\nممکن است یک مقداری زهر تحریم که کمتر شود، دلار حداکثر ۵ هزار تومان از قیمت فعلی کاهش یابد، ولی به طور عمده روی رشد آن با ضریب کمتر تا پایان سال باید نظر داشت.؛ مگر این‌که اتفاق خاص سیاسی مثل انتخاب بایدن به عنوان رییس‌جمهور آمریکا یا مسایل تحریمی اتفاق بیفتد.\nلینک کوتاه : http://parvandehnews.ir/?p=2192


طراحی سررسید اختصاصی و سالنامه 98 و خدمات چاپ سررسید و سالنامه\nچاپ سررسید و سالنامه 98\nسررسید یا چاپ سالنامه یکی از قدیمی ترین و رایج ترین هدایای تبلیغاتی است. همه ساله در آستانه سال نو، مدیران به تکاپوی یافتن تامین کننده حرفه ای با قیمت مناسب جهت هدایای تبلیغاتی خود از جمله سررسید های تبلیغاتی می افتند.\nدر میان سررسید های متنوعی که مشتریان و همکاران شما به عنوان هدیه تبلیغاتی دریافت می کنند، خلاقیت در طراحی و جنس و قطع مناسب منجر به بازدهی و بازاریابی موفق می شود.\nبه کار بردن مطالب مفید و سرگرم کننده در طراحی سالنامه ، بر جذابیت کاربردی و تاثیر مثبت در بازاریابی شما می افزاید. قطع سررسید، جنس جلد و رنگ کاغذ، مهم ترین عواملی هستند که قیمت خرید سررسید را مشخص می کنند. چاپ سر رسید به دو روش انجام می شود:\n1) سررسید عمومی\n2) سررسید اختصاصی\nچاپ و طراحی سررسید اختصاصی گزینه مناسبی برای آن دسته از مشتریانی است که قصد توزیع سررسید تبلیغاتی در تیراژ بالا و با طراحی اختصاصی هستند.\nدر طراحی اختصاصی سررسید، تمامی جزئیات کار از ابعاد تا حتی نوع برش و دوخت صفحات، توسط مشتری به طور سفارشی انتخاب می شود.\nچاپ مهرسام با بیش از 7 سال سابقه چاپ اختصاصی، طراحی و چاپ انواع سررسید اختصاصی در تیراژهای بالا را در سریع ترین زمان ممکن و پایین ترین قیمت ارائه می دهد.\nچاپ سررسید های عمومی جهت پخش در تیراژهای پایین به صرفه هستند و به دلیل تحویل فوری، از محبوبیت بالایی در میان مشتریان برخوردارند.\nطراحی سررسید عمومی از پیش انجام شده و شما با انتخاب طرح دلخواه خود از میان نمونه های سررسید عمومی، می توانید سفارش خود را در سریع ترین زمان ممکن تحویل بگیرید. همچنین می توانید از درج لوگوی اختصاصی روی جلد و لت های تبلیغاتی 4رنگ در میان صفحات نیز استفاده نمایید.\nتقویم های رومیزی و دیواری از محبوبیت بسیار بالایی در میان هدایای تبلیغاتی برخوردارند. تقویم یک وسیله کاربردی است که برند شما را در تمام طول سال در معرض نمایش قرار می دهد. بدین جهت تاثیر بسزایی در جذب مشتری و برندسازی دارد.\nانواع تقویم در ابعاد و طرح های بسیار متنوعی عرضه می گردند. خلاقیت در طراحی تقویم از اهمیت بسیار بالایی برخوردار است.\nاز آنجایی که معمولا تقویم ها در معرض دید همگان هستند، طراحی متفاوت و جذاب و نحوه چیدمان روزها مواردی هستند که برای مشتریان بسیار مهم است.\nتقویم 98 همانند سررسید 98، به دو صورت عمومی و اختصاصی چاپ می شود. طرح های عمومی به صورت آماده با قابلیت درج لوگو و چاپ تصاویر تبلیغاتی عرضه می گردند. در حالیکه در چاپ تقویم اختصاصی همه موارد از صفر تا صد به طور سفارشی انجام می پذیرد.\nنمونه های سررسید 98


چهارشنبه ۲۹ دی ۱۴۰۰ تهران ۲۲:۴۷\nمجيد توکلی (عکس تزئینی است)\nمجيد توکلی، دانشجوی زندانی پلی‌تکنيک که مدت ۱۱۵ روز در زندان اوين محبوس بود، روز شنبه با تبديل قرار خود به وثيقه آزاد شد.\nمیلاد اسدی از اعضای شورای مرکزی طیف علامه تحکیم وحدت در گفت‌وگویی با رادیوفردا ضمن تائید این خبر گفت وثیقه آقای توکلی حدود ۶۰ ميليون تومان تعیین شده است.\nبه گزارش سایت امیرکبیر، وی تمامی این ۱۱۵ روز را در سلول‌های انفرادی دو بند ۲۰۹ و ۲۴۰ زندان اوین به سر برده است.\nمجيد توکلی از ارديبهشت‌ماه سال ۱۳۸۶مدت ۱۵ماه را بر اساس پرونده «جعل نشريات دانشجويی دانشگاه اميرکبير تهران» در بازداشت به سر برد، اما در نهايت تبرئه و اوايل پاييز سال گذشته آزاد شد.\nبه گزارش سايت اميرکبير، مجيد توکلی در روز ۱۷ بهمن‌ماه در جريان ممانعت نيروهای امنيتی از برگزاری مراسم سالگرد مهندس بازرگان، به همراه با سه دانشجوی ديگر و اعضای شورای مرکزی انجمن اسلامی پلی‌تکنيک، کوروش دانشيار، حسين ترکاشوند و اسماعيل سلمان‌پور، بازداشت شد.\nاين سايت می‌افزايد: «مجيد توکلی بلافاصله بعد از بازداشت مدت ۲۵ روز را در اعتراض به بازداشت غيرقانونی و حبس خود در سلول انفرادی تنها به دليل حضور در مراسم سالگرد درگذشت مهندس مهدی بازرگان در اعتصاب غذا به سر برد.»\nدر ششم بهمن‌ماه، ۲۳ نماينده مجلس در تذکری به صادق محصولی، وزير کشور، که در صحن علنی مجلس قرائت شد «خواستار برخورد با ممانعت‌کنندگان از برگزاری مراسم سالگرد درگذشت مهدی بازرگان شدند.»\nاما برای دومين بار نيز در پنج‌شنبه ۱۷ بهمن‌ماه مراسم سالگرد مهدی بازرگان در نتيجه ممانعت ماموران برگزار نشد.\nيک مقام قضايی که خبرگزاری ايسنا از انتشار نام او خودداری کرد روز ۲۰ بهمن‌ماه گفت که «برگزاری مراسم مذکور غيرقانونی بوده و بدون مجوز صورت گرفته بود». او در عين حال گفت: «البته تقاضای اخذ مجوز شده بود، اما مجوزی به آنها ارائه نشد.»\nستاد برگزاری مراسم يادبود بازرگان در ۱۷ بهمن‌ماه در اطلاعيه‌ای اعتراض‌آميز اعلام کرد که «تأسف خود را از وضعيت حاکم بر کشور که حتی تشکيل يک مجلس يادبود را هم برنمی‌تابند» ابراز می‌کنند.


صدای زنانه هم مکافات دارد؟\nبند یک: اخیرا صلاحیت یکی از اساتید دانشگاه و نخبگان فیزیک که دارای دکترای ذرات بنیادین است توسط کمیته تحقیق و بررسی به‌خاطر دلایلی عجیب رد شده است. جالب اینجاست طبق گفته‌ها دلیل این عدم صلاحیت داشتن صدای زیر زنانه است چون به گفته کمیته بررسی باعث تمسخر دانشجویان می‌شود! واقعا داشتن صدای زنانه برای مرد باعث تمسخر است؟ ما حذف زنان را شنیده بودیم حذف صدای زن را در ایستگاه مترو را هم شنیدیم اما این رقم را نشنیده بودیم. بعید است جامعه دانشگاهی و دانشجویان یک استاد نخبه مرد را به خاطر داشتن صدای زیرزنانه تمسخر کنند شاید اول عجیب برای دانشجویان به نظر برسد اما پس از مدت کوتاهی به صدای وی عادت و با او تعامل می‌کنند (جامعه علمی یعنی تعامل!) به هرحال مسئولین دانشگاهی و کمیته بررسی صلاحیت این همه کمالات و نخبگی را نباید نادیده بگیرد و صدای این استاد را بهانه کند. شاید دانشجویان استادی را به خاطر بیسوادی و کم سوادی و استاد دستوری بودن و به قول خود حقیر "نخبه جعلی" بودن با وی شوخی کنند اما حتی استاد بی‌سواد را هم تمسخر نمی‌کنند. داشتن صدای زیر زنانه یا سوپرانو که عیب نیست. البته پروفسور روبینگ می‌گوید:" برخی صدای نابهنجار زمخت و آزار دهنده‌ای دارند که خوب است ترجیحا برای کسی سخنرانی نکنند اما صدای زیر را مردم تحمل می‌کنند". به هر حال بعد از حذف صدای زنانه از مترو، حذف صدا و فیزیک این استاد دانشگاه ( اخراج) نیز از خبرهای شگفت انگیز بود.\nبند دو: آیا می‌دانید یکی از موضوعاتی که ذرات بنیادی در فیزیک روی آن کار می‌کند این است که بدانند جهان از چه ساخته شده از چه ذراتی و این ذرات چگونه نسبت به هم کنش و واکنش نشان می‌دهند. مثل کنش صدای زیر زنانه و واکنش اخراج از دانشگاه به خاطر صدای زیر زنانه!\nبند سه: شاید بشود به برخی به خاطر مانکن بودن در فلان جشنواره انتقاد کرد حتی اگر مانکن بودن ایراد باشد داشتن صدای مانکنی ایراد نیست! گفته می‌شود این استاد جلوی دانشگاه خواجه نصیر در میرداماد تحصن و تجمع خودجوش کرده شاید خودجوش‌ترین تجمعی که می‌توان تصور کرد چون تجمع وی برخاسته از دستورات هیچ‌کس جز ندای درونی و خواسته قلبی او نیست. شاید وی یکی از دلواپس‌ترین مردهای روزگار باشد. هر چند دلواپسی اش به ظاهر برای خود اوست اما دلواپسی اش بحق است.\nبند چهار: جالب اینجاست به وی گفته شده:" انسان باید انسان کامل باشد" یعنی صدای زنانه‌اش عیب محسوب می‌شود. اما کی انسان کامل است؟ آیا افراد کمیته بررسی‌کننده صلاحیت این استاد، خودشان انسان کامل هستند؟ اصلا استاد و نخبه هستند؟ آیا گل بی عیب هستند؟ آیا خودشان خیلی صدای مردانه یا صدای جذابی دارند؟ آیا مشکل یک استاد در تعیین صلاحیت صدای زیرزنانه باید باشد؟ آیا پوشش صدای زیرزنانه را هم مثل فروشگاه البسه زنان باید جلویش پارچه زد و پنهان کرد؟ آیا صدای زنانه سوء پیشینه باید باشد؟ آیا این بازی با آبروی افراد نیست؟ آیا اینکه نامبرده به دلیل لطمه و هجمه‌ای که به خاطر داشتن صدای زنانه به وی وارد کردند با اعتراض جامعه و تشکلات حمایت از زنان هم روبرو می‌شود؟ آن وقت بیایید درستش کنید! آیا این حرفها بهانه‌ای نمی‌شود برای خرسندی کسانی که حتی با صدای زنان در مترو و مجلس مشکل دارند هر چند کلا صدایی از زنان نماینده در مجلس شنیده نشد؟ آیا این گونه قضاوت ها و حرفها باعث اسباب طنز مشتی طنزنویس بیکار الدوله نمی‌شود که مثلا بنویسند:" همانطور که فلان نماینده گفت زن در مجلس نباشد چون دردسرساز می‌شود بلا سرش می‌آورند مرد هم صدای زنانه نباید داشته باشد چون برایش دردسرساز می‌شود پس چنین مردی حتی اگر نخبه هست بنشیند گوشه خانه بهتر است! دم دروازه را می‌توان بست دم دهن رسانه‌ها را نمی‌توان بست.\nگپ آخر: ظریفی از همکاران هنگام نوشتن این نوشتار گفت چقدر برای این موضوع حاشیه‌سازی می‌کنی؟ پاسخ دادم: تو گیسوی افتان ببین و و من پیچش آن!\nآفتاب یزد - پارسینه\nاستاد دانشگاه خواجه نصیر طوسی قاسم_اکسیری_فرد دانشگاه استاد نخبه نابغه


صفحه نخست آداب و رسوم اسلامی برگزیده ای از آداب شرعی (۹) آداب مسجد\nفضیلت ساخت مساجد، و اینکه خداوند در بهشت برای سازنده مسجد خانه‌ای می‌سازد.\nعلما در تعیین حدودات مسجد گفته‌اند: آنچه در چهارچوب مسجد قرار می‌گیرد، مسجد بحساب می‌آید، دَر آن اگر از داخل ساختمان باشد جزو مسجد می‌باشد .\nگفته‌اند از معنی این آیه قرآن که می‌فرماید: ﴿وَأَنَّ ٱلۡمَسَٰجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدۡعُواْ مَعَ ٱللَّهِ أَحَدٗا ١٨﴾ [الجن: ۱۸]. «مساجد از آنِ خداست، پس هیچ كس را با خدا نخوانید».\nچنین برداشت می‌شود که اضافه کردن مسجد به مخلوق بعنوان مالکیت جایز نیست؛ اما اینکه مسجد را به کسی نسبت دهیم برای اینکه شناخته شود مانند مسجدالنبی، مسجد قباء و امثال اینها اشکالی ندارد. زیرا پیامبر ص می‌فرمود: «مسجدي هذا»، و یا می‌گفت مسجد قباء و مسجد بیت‌المقدس را به ایلیاء نسبت می‌داد، و این اضافه کردنها برای شناخت مساجد از هم، داخل نهی نمی‌باشد .\nکسانیکه سیر و یا پیاز را خورده باشند باید از رفتن به مسجد خودداری نمایند، دلیل آن نیز حدیثی است که جابر س روایت کرده که پیامبر ص فرمود: «مَنْ أَكَلَ ثُومًا أَوْ بَصَلاً فَلْيَعْتَزِلْنَا - أَوْ قَالَ - فَلْيَعْتَزِلْ مَسْجِدَنَا ، وَلْيَقْعُدْ فِى بَيْتِهِ» . یعنی: «کسیکه سیر و یا پیاز را خورده است، از ما کناره‌گیری کند، و یا گفت از آمدن به مسجد ما خودداری کند و در خانه‌اش بماند».\nهمچنین می‌توان موارد مشابه پیاز و سیر را بر آنان قیاس نمود، یعنی هر بوی بدی که نمازگزاران را آزار دهد، ولی اگر موادی را مصرف کند که بوی بد را از میان بردارد مانند خمیردندان و امثال آن می‌تواند در مسجد حاضر شود.\nمستحب است که برای رفتن به مسجد مسابقه نمود و اول وقت در آنجا باشد، چون پیامبر ص می‌فرماید: «لَوْ تَعْلَمُونَ - أَوْ يَعْلَمُونَ - مَا فِى الصَّفِّ الْمُقَدَّمِ لَكَانَتْ قُرْعَةً» . یعنی: «اگر می‌دانستید و یا نمازگزاران می‌دانستند که صف نخست چه ثوابی دارد، می‌بایست قرعه انداخت»!!.\nمستحب است که به آرامی و طمائینه خاصی به سوی نماز رهسپار گشت، پیامبر ص امت خویش را نهی فرموده از اینکه با شتاب زیاد بسوی نماز بروند حتی اگرچه نماز اقامه شده باشد، چون ابی‌قتاده س گفته است: هنگامیکه ما با پیامبر ص نماز می‌خواندیم، ناگهان صدای حرکت سریع مردانی شنیده شد، وقتیکه پیامبر ص نماز را تمام کرد گفت: چه خبر شده؟ گفتند: برای نماز عجله می‌کردیم، پیامبر ص فرمود: این کار را نکنید، بلکه با آرامش و طمأنینه بیائید، هرچه را رسیدی بخوانید و هرچه را نرسیدید بعد از جماعت تکمیل نمائید .\nبهنگام رفتن بسوی نماز باید این دعا را گفت: «اللَّهُمَّ اجْعَلْ فِى قَلْبِى نُورًا وَاجْعَلْ فِى لِسَانِى نُورًا وَاجْعَلْ فِى سَمْعِى نُورًا وَاجْعَلْ فِى بَصَرِى نُورًا وَاجْعَلْ خَلْفِى نُورًا وَأَمَامِى نُورًا وَاجْعَلْ مِنْ فَوْقِى نُورًا وَمِنْ تَحْتِى نُورًا اللَّهُمَّ وَأَعْظِمْ لِى نُورًا!» . یعنی: «پروردگارا در قلب من نوری قرار ده، و در زبان من نوری قرار ده، و در گوشهایم نوری قرر بده، و در چشمانم نوری قرار بده، و در پشت و جلوی من نوری قرار بده، و در بالای من و زیر من نوری قرار بده، پروردگارا برایم نوری بزرگ قرار بدهید».\nهنگام داخل شدن به مسجد، پای راستش را جلو می‌اندازد و می‌گوید: «اللّهم صل وسلم على محمد وعلى آل محمد، اللَّهُمَّ افْتَحْ لِي أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ». یعنی: «پروردگارا بر محمد وآل محمد درود فرست، پروردگارا درهای رحمت خویش را بر من باز نما».\nو به هنگام خروج از مسجد پای چپ را جلو انداخته و می‌گوید: «اللهم صل وسلم على محمد وعلى آل محمد اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَََََ» . یعنی: «پروردگارا بر محمد وآل محمد صلوات و درود فرست، پروردگارا من فضیلت و بزرگواری شما را می‌طلبم».\nهنگام دخول مسجد نماز تحیه المسجد را بخواند، بدلیل حدیثی که ابوقتاده السلمی روایت کرده که پیامبر ص گفته است: «إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ يَجْلِسَ» . «هرگاه یکی از شما وارد مسجد شد باید قبل از نشستن دو رکعت نماز را بخواند». و نباید در اوقات نهی شده تحیة المسجد را ترک کرد.\nماندن در مسجد و منتظر ماندن برای نماز فضیلت بزرگی را دارد، چون پیامبر ص می‌فرماید: «... فَإِذَا دَخَلَ الْمَسْجِدَ كَانَ فِى الصَّلاَةِ مَا كَانَتِ الصَّلاَةُ هِىَ تَحْبِسُهُ وَالْمَلاَئِكَةُ يُصَلُّونَ عَلَى أَحَدِكُمْ مَا دَامَ فِى مَجْلِسِهِ الَّذِى صَلَّى فِيهِ يَقُولُونَ اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ اللَّهُمَّ تُبْ عَلَيْهِ مَا لَمْ يُؤْذِ فِيهِ مَا لَمْ يُحْدِثْ» . یعنی: «و هرگاه به مسجد داخل شد در نماز است بشرطیکه بخاطر نماز در مسجد مانده باشد، و فرشتگان بر کسی که در مسجد و جایی که نماز خوانده مانده باشد، درود و رحمت می‌فرستند و می‌گویند: پروردگارا به او رحم کن، و او را مورد مغفرت خویش قرار بده، پروردگارا توبه او را بپذیر، بشرطیکه در آنجا کسی را اذیت نکرده باشد و وضویش باطل نشده باشد».\nدر مورد کسانی كه در مساجد بامردم می‌نشینند وهم و غمشان تنها دنیا باشد زجر آمده است، پیامبر ص فرموده است: «يأت على الناس زمان يحلقون في مساجدهم وليس هموم إلاَّ الدنيا وليس لله فيهم حاجة فلا تجالسوهم» . یعنی: «روزی بر مردم می‌آید که در مساجد جمع می‌شوند و بجز کارهای دنیوی هیچ کار دیگری را ندارند، و از خداوند هیچ درخواستی هم ندارند، پس با آنها ننشینید».\nسنت است که مسجد از الفاظ و کلام لغو مصون نگاه داشته شود، و نباید در آن با اقوال مکروه صدا را بلند کرد .\nجایز است در مسجد بر روی پشت خوابید، عبدالله بن زید س می‌گوید که پیامبر ص را در مسجد دیدم که بر پشت خوابیده بود و پا را روی پا گذاشته بود.\nجایز است پا را رو به قبله دراز کرد  ولی نباید پاها را رو به قرآن دراز کرد، بخاطر رعایت أدب و تعظیم قرآن کریم.\nدرست است در مسجد خوابید، همانگونه که اصحاب صفه در مسجد می‌خوابیدند  و اگر احتلام شد باید سریعاً آنجا را ترک نموده و غسل نماید ، عبدالله بن عمر می‌گوید: هنگامیکه جوان بود در مسجد رسول الله ص می‌خوابید .\nنباید در مسجد خرید و فروش نمود، چون پیامبر ص می‌فرماید: «إذَا رَأَيْتُمْ مَنْ يَبِيعُ ، أَوْ يَبْتَاعُ فِي الْمَسْجِدِ فَقُولُوا لَهُ : لَا أَرْبَحَ اللَّهُ تِجَارَتَك» . یعنی: «هرگاه دیدی کسی در مسجد خرید و فروش انجام می‌دهد، به او بگوئید: خداوند در تجارتت نفعی و خیری قرار ندهد».\nو از جمله کارهای خلاف و نابجا این است که در مساجد برگه‌های تبلیغاتی نصب شود.\nنباید در مسجد برای اشیای گم شده، ندا کرد، چون پیامبر ص می‌فرماید: هر کس شنید که کسی در مسجد برای گم شده ندا می‌کند باید به او بگوید: خدا آنرا برایت برنگرداند، زیرا مساجد برای این کارها ساخته نشده‌اند .\nمی‌توان در مسجد برای کار خیر و تدریس علم صدا را بلند کرد، ولی برای حرف‌های بیهوده جایز نیست.\nو به هنگام نیاز می‌توان در مسجد درخواست چیزی را کرد.\nبهنگام رفتن به مسجد و قبل از خواندن نماز، نهی شده انگشتها را بهم بزنی زیرا کعب بن عجره س روایت کرده که پیامبر ص گفته است: «إِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ فَأَحْسَنَ وُضُوءَهُ ثُمَّ خَرَجَ عَامِدًا إِلَى الْمَسْجِدِ فَلاَ يُشَبِّكَنَّ يَدَيْهِ فَإِنَّهُ فِى صَلاَةٍ » . یعنی: «هر یک از شما، هرگاه وضو بگیرد و آنرا بطور احسن انجام دهد. سپس عمداً برای ادای فریضه نماز به مسجد رود، نباید انگشت‌هایش را بهم بزند زیرا او در حال نماز است».\nولی بعد از ادای نماز این کار جایز است.\nخوردن و آشامیدن در مسجد جایز است بدلیل حدیثی که عبدالله بن حارث بن جزء زبیدی روایت کرده که گفته است: ما در عهد رسول الله ص در مسجد نان و گوشت می‌خوردیم .\nجایز است در مسجد اشعار مباح را خواند، زیرا حسان بن ثابت س در مسجد نزد رسول الله ص شعر می‌خواند .\nمی‌توان با شمشیر و امثال آن در مسجد بازی کرد، از عایشه ل روایت شده که گفت: پیامبر ص را روزی روی دَر اتاقم دیدم که به حبشه‌ئیها که داشتند در مسجد با شمشیر بازی می‌کردند نگاه می‌کرد و پیامبر ص من را با لباس خویش می‌پوشاند تا به آنها نگاه کن .\nبعد از اذان جایز نیست که از مسجد خارج شد، مگر عذری موجه داشت به دلیل حدیثی که ابوالشعثاء روایت کرده که گفت: در مسجد با ابوهریره س نشسته بودیم که مؤذن، اذان گفت: مردی در مسجد بلند شد و ابوهریره با چشم او را دنبال کرد تا از مسجد بیرون رفت، ابوهریره گفت: این مرد با ابوالقاسم (ص) مخالفت ورزید .\nاز جمله مخالفات متعلق به مساجد این است که جایز نیست، مساجد را مزین کرد و آن را آراست، بدلیل قول پیامبر ص که می‌فرماید: «إذا زوقتم مساجدكم وحليتم مصاحفكم فالدمار عليكم» . و باز می‌گوید: «لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَتَبَاهَى النَّاسُ فِي الْمَسَاجِدِ» و و .\nاز جمله مخالفات شرع، خواندن نماز بر روی فرشهای بسیار زینتی می‌باشد.\nو از مخالفات شرع این است که مساجد را راه قرار بدهید، پیامبر ص می‌فرماید: «لا تتخذوا الـمساجد طرقاً إلاَّ لذكرٍ أو صلاةٍ» . «مساجد را به راه تبدیل نکنید و آنرا فقط برای نماز و ذکر بکار ببرید».\nو از جمله مخالفات اینکه نباید ساعاتهایی را در مسجد قرار داد که دارای زنگهای ناقوسی هستند که همچون ناقوس کلیساها زنگ می‌زنند.\nو از جمله مخالفات اینکه نباید در مسجد قرآن را با صدای بلند خواند، بگونه‌ای که مزاحم نمازگزاران و کسانی شد که قرآن می‌خوانند.\nپیامبر ص مخالف کسانی بود که در مسجد گروه‌گروه می‌نشستند چون اینکارشان باعث تفرقه می‌شود، از جابر بن سمره روایت شده که پیامبر ص وارد مسجد شد در حالیکه مردم، گروه‌گروه نشسته بودند و پیامبر ص فرمود: «مَا لِى أَرَاكُمْ عِزِينَ؟» یعنی: «چرا شماها را تکه‌تکه شده و متفرق می‌بینم»؟ .\nو از جمله مخالفات با أدب مسجد، انداختن آب دهان است بدلیل فرمایش پیامبر ص که می‌فرماید: «الْبُزَاقُ فِى الْمَسْجِدِ خَطِيئَةٌ وَكَفَّارَتُهَا دَفْنُهَا» . یعنی: «انداختن آب دهان در مسجد خطا است، و کفاره آن دفن و پاک کردن آن است».\nنماز خواندن با دمپایی (نعل) در مسجد سنت است، آنگونه که از انس بن مالک سؤال کردند: آیا پیامبر ص با دمپاییهایش در مسجد نماز می‌خواند؟ گفت: بله . و اگر کسی وارد مسجد شد و دمپائیهایش را بیرون آورد و با آنان نماز نخواند، باید آنها را در طرف چپ خود بگذارد؛ چون پیامبر ص وقتیکه دمپائی‌هایش را درمی‌آورد و به تنهایی نماز می‌خواند آنها را در طرف چپ خود می‌گذاشت، ولی اگر با جماعت نماز می‌خواند آنها را میان پاهایش قرار می‌داد: و این هم بدلیل حدیث که می‌فرماید: «إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلاَ يَضَعْ نَعْلَيْهِ عَنْ يَمِينِهِ وَلاَ عَنْ يَسَارِهِ ، فَيَكُونَ عَنْ يَمِينِ غَيْرِهِ ، إِلاَّ أَنْ لاَ يَكُونَ عَنْ يَسَارِهِ أَحَدٌ، وَلْيَضَعْهُمَا بَيْنَ رِجْلَيْهِ» و . یعنی: «هرگاه یکی از شما نماز خواند، دمپائیهایش را در طرف راست قرار ندهد، و در سمت چپ قرار ندهید، چون طرف راست دیگران می‌شود، مگر در صورتیکه در طرف چپ کسی نباشد، و در غیر اینصورت آنها را میان پاها بگذارد».\nجلوی نمازگزاران رفت و آمد نکند، بدلیل این حدیث که می‌فرماید: «لَوْ يَعْلَمُ الْمَارُّ بَيْنَ يَدَىِ الْمُصَلِّى مَاذَا عَلَيْهِ لَكَانَ أَنْ يَقِفَ أَرْبَعِينَ خَيْرًا لَهُ مِنْ أَنْ يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ» . یعنی: «اگر آن کسی که از جلوی نمازگزار حرکت می‌کند، می‌دانست چه کار بدی مرتکب شده است، آرزو می‌کرد که چهل سال بایستد، که برایش بهتر از آن بود که از جلوی نمازگزار حرکت کند».\nمستحب است که نمازگزار برای خود ستره بگذارد، بدلیل این حدیث که می‌فرماید: «إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلْيُصَلِّ إِلَى سُتْرَةٍ وَلْيَدْنُ مِنْهَا» . یعنی: «اگر یکی از شما نماز اقامه کرد، چیزی را بعنوان ستره جلوی خویش قرار دهد و به آن نزدیک شود».\nفضیلت نظافت مساجد، پیامبر ص انداختن بزاق دهان را اشتباه و خطا نامیده است و کفاره آن را دفن آن قرار داده است . ولی حدیث: «إنّ مهر الحور العين تنظيف الـمساجد» ضعیف است.\nدرست نیست برای کافر که داخل یکی از مساجد حرمین شریفین گردند، اگرچه با اجازه مسلمان باشد، ولی اهل ذمه می‌توانند داخل آنها شوند اگر آنها را برای تعمیر مسجد اجاره کرده باشند و در عین حال هیچ مسلمانی برای انجام این کار وجود نداشته باشد.\nابن مفلح / گفته است و مشایح ما هم گفته‌اند: در این دوره و زمانه اشکالی ندارد که درب مساجد را در غیر اوقات نماز، ببندیم، چون ترس سرقت(دزدى) وجود دارد .\nنمازخانه‌های خانگی نزد جمهور علما، احکام مساجد را ندارند، بنابراین افراد جنب، حائض و غیره می‌توانند در آن بمانند .\n الباب المفتوح – نوشته ابن عثیمین: (۳۱/۶۵).  فتح الباری – ابن رجب: (۲/۳۶۱) و این دلالت می‌کند بر اینکه درست است مسجد را به کسی نسبت داد که آن را بنا نموده و یا تعمیر کرده است.  بخاری (۸۵۵) این حدیث را روایت کرده است.  بخاری (۶۱۵)، و مسلم (۴۳۷) این حدیث را روایت کرده‌اند.  بخاری (۶۳۵) و مسلم (۶۰۳) این روایت را نقل کرده‌اند.  مسلم (۷۶۳) این حدیث را روایت کرده است.  مسلم (۷۱۳) این حدیث را روایت کرده است.  بخاری (۴۴۴) و مسلم (۷۱۴) این حدیث را روایت کرده‌اند.  بخاری (۱۷۶) و مسلم (۶۴۹).  حاکم در مستدرک این حدیث را تخریج نموده: ۴/۳۵۹ و ذهبی در تلخیص گفته است صحیح است و آلبانی آنرا حسن دانسته.  الآداب الشرعیة (۳/۳۷۶).  فتاوی اللجنه الدائمة للبحوث العلمیة والافتاء رقم (۵۷۹۵).  بخاری (۴۴۲) این حدیث را روایت کرده است.  فتاوی اللجنة الدائمة (۵۷۹۵).  بخاری آن را روایت کرده است.  ترمذی (۱۳۲۱) این حدیث را روایت کرده و گفته است این حدیث حسن غریب است.  مسلم (۵۶۸) این حدیث را روایت کرده است.  ابوداود (۵۶۲) این حدیث را روایت کرده و آلبانی آنرا صحیح دانسته است.  ابن ماجه (۳۳۰۰) این حدیث را روایت کرده و آلبانی آنرا صحیح دانسته است.  بخاری (۳۲۱۲) این حدیث را روایت کرده است.  بخاری (۴۵۵) و در شرح مسلم گفته: این جواز بازی است با سلاح و امثال آن در مسجد و می‌توان اسباب و آلاتی که برای جهاد بکار می‌رود به آن ملحق نمود.  مسلم (۶۵۵).  آلبانی در کتاب سلسله الصحیحه (۳/۱۳۵۱) آن را حسن دانسته است.  صحیح ابوداود: (۴۷۵).  چه بسا در این فقره و فقرات بعدی چیزی که مربوط به أدب مسجد باشد دیده نمی‌شود، ولی آنرا بعنوان فوائدی متعلق به مساجد آوردم.  اولین کسی که در اسلام کعبه را زر اندود کرد و مساجد را آراست، ولید بن عبدالملک بود هنگامیکه به نزد خالد بن عبدالله القسری، والی مکه در آن وقت، فرستاده شد. (الآداب الشرعیة /۳/۳۷۴).  آلبانی در سلسلة الصحیحة این حدیث را حسن دانسته است (۱۰۰۱).  مسلم این حدیث را تخریج نموده: (۴۰۷).  متفق علیه.  بخاری (۳۸۶) و مسلم (۲۵۵) این حدیث را روایت کرده‌اند.  ابوداود (۶۰۹) این حدیث را روایت کرده است.  ولی در این دوره و زمانه خیلی سخت است که آدم با کفش و دمپایی وارد مسجد شود و نماز بخواند.  ابوداود (۶۴۹) این حدیث را روایت کرده است.  ابوداود (۶۴۶) این روایت را آورده است.  بخاری (۴۱۵) و مسلم (۵۵۲) این حدیث را روایت کرده‌اند.  الآداب الشرعیة (۳/۳۸۴).  فتح الباری، ابن رجب (۱/۵۵۱).


تداوم آرامش نسبی معاملات در بازار جهانی فولاد – پایگاه خبری آهن برتر\nBy Last updated on 2018-10-28\nطی هفته گذشته بازار محصولات فولادی با روندهای متفاوتی روبه‌رو بود. سنگ‌آهن با رشد قیمت روبه‌رو شد و تقاضا برای خرید قراضه در بازارهای جهانی افزایش یافت. از طرفی شاهد ثبات در بازار بیلت دنیا بودیم اما مقاطع افت قیمت را از سر گذراند. در بازار ورق نیز کاهش قیمت در چین یک موضوع مهم بود که بازار را با خود همراه ساخت. پایگاه خبری فولاد ایران در گزارشی به بررسی تغییرات و شرایط حاکم بر بازار فولاد در هفته قبل پرداخته است که در ادامه می‌خوانید:\nPrevious Article رشد تولید فولاد خام ایران و جهان\nNext Article تداوم ارسال ذغال سنگ به ذوب‌آهن اصفهان


بررسی عملكرد درآمدهای مالیاتی استان تهران در 7 ماهه سال جاری\nساعت : ۱۸:۳۰:۲۴\nکد خبر : ۱۸۶۸۲۲\nدر جلسه ستاد تجهیز درآمد استان تهران تشریح شد؛\nعملکرد درآمدهای مالیاتی استان تهران در 7 ماهه سال جاری و راه‌های افزایش آن در جلسه ستاد تجهیز درآمد استان مورد بحث و بررسی قرار گرفت.\nبه گزارش روابط عمومی اداره‌کل امور اقتصادی و دارایی استان تهران، جلسه ستاد تجهیز درآمد استان تهران با حضور نماینده وزیر و مدیرکل امور اقتصادی و دارایی، رئیس سازمان مدیریت و برنامه ریزی، رئیس امور مالیاتی شهر و استان و دیگر اعضای عضو ستاد در محل سالن اجتماعات امور مالیاتی شهر و استان برگزار گردید.\nدر این جلسه گزارشی از آخرین وضعيت تحقق درآمدهاي مالیاتی استان در 7 ماهه سال جاری ارائه و راه‌های افزایش آن مورد بحث و بررسی قرار گرفت.\nبراساس این گزارش، در راستای تحقق درآمدهای مصوب استان و جلوگیری از فرار مالیاتی، شرکت‌کنندگان در جلسه در خصوص تامین و مدیریت صحیح داده های پایگاه نظام مالیاتی استان در بخش های مستغلات و فعالان اقتصادی مستقر در شهرک های صنعتی به بحث و تبادل نظر پرداختند.\nاین گزارش حاکی است، تشریح چارچوب کلی برنامه اصلاح ساختاری بودجه در محورهای درآمدزایی پایدار، هزینه کرد کارا، ثبات در اقتصاد و توسعه، عدالت و اصلاحات نهادی نظام بودجه ریزی همچنین اصلاح نظام درآمد- هزینه ای استانی از دیگر مباحث مطرح شده در این جلسه بود.\nدرپایان، درخصوص تحقق موارد مطروحه، تصمیمات و مصوبات لازم اتخاذ شد.