رزرو هتل اهواز ، رزرو آنلاین هتل های اهواز | الی گشت\nیکی از بهترین شهرهای ایران که با هزینه ای مناسب می توان به آن سفر کرد، شهر اهواز در کنار رود کارون است. این شهر مرکز استان خوزستان بوده و به خاطر فرهنگ و آداب و رسوم مردم مهمان نوازش مشهور است. آب و هوای گرم جنوبی و جشنواره های غذا یا مراسم های مخصوص مردم این ناحیه، گردشگران بسیاری را برای رزرو هتل به سمت این شهر می کشاند. گردشگرانی که قصد سفر به اهواز را دارند، برای اقامت و رزرو هتل به سراغ هتل های این شهر می روند. خدمات عالی در هتل های اهواز برای مسافران اقامتی راحت و سفری به یاد ماندنی رقم می زند. شما مسافران برای سفر به اهواز می توانید هتل خود را از سایت الی گشت انتخاب کنید. مجموعه ی گردشگری الی گشت با پوشش دهی تمامی هتل های اهواز، امکان انتخاب بهترین هتل با موقعیتی مناسب را برای مسافران فراهم می آورد. الی گشت به عنوان یکی از جامع ترین سایت های رزرو هتل در ایران، امکان انتخاب هتل در اهواز را با روش های گوناگونی مانند رزرو اینترنتی، تلفنی و حضوری را برای مسافران فراهم آورده است.\nراهنمای رزرو هتل های اهواز ایران از سراسر جهان\nجستجوی هتل در شهر اهواز\nدر فرم جستجو پس از وارد کردن اهواز به عنوان مقصد، تاریخ ورود و خروج، تعداد اتاق ها و تعداد مسافران را وارد نموده و دکمه جستجو را بزنید تا لیست هتل های اهواز به شما نمایش داده شود.\nدر نتایج جستجو، لیست هتل های اهواز به همراه عکس، منطقه هتل، قیمت و سایر جزییات به ترتیب از هتل ارزان قیمت نمایش داده می شود.\nپس از انتخاب هتل دکمه رزرو را انتخاب نمایید تا اتاق های موجود (Available) به شما نمایش داده شود. پس از انتخاب اتاق مورد نظر مجدد دکمه رزرو را بزنید تا به مرحله ثبت مسافران بروید.\nقیمت نمایش داده شده مجموع قیمت برای کل مسافران و تمام مدت اقامت است؛ همچنین در هر هتل اتاق (های) متناسب با تعداد مسافران نمایش داده می شود و شما می توانید هر کدام از آن ها را انتخاب و رزرو کنید. در صورت تمایل می توانید با کلیک بر روی دکمه تغییر هتل، نسبت به رزرو هتل دیگری اقدام نمایید.\nبا استفاده از منو فیلترهای سمت راست می توانید لیست هتل های اهواز را بر اساس نوع، درجه، منطقه، قیمت و امکانات هتل فیلتر کنید تا به سرعت هتل موردپسند خود را بیابید. اگر هتل خاصی در اهواز مورد نظر شماست می توانید با تایپ نام هتل، اتاق های آزاد آن را مشاهده نمایید.\nویژگی های رزرو هتل اهواز از الی گشت\nامکان رزرو بهترین هتل های اهواز به همراه خدمات دلخواه\nشما می توانید همزمان با رزرو آنلاین هتل های اهواز خدماتی مانند گشت شهری، بیمه مسافرتی، خدمات CIP، ترانسفر فرودگاهی و ... را بر حسب نیاز و تمایل خود خریداری نمایید.\nمشاهده کلیه اطلاعات هتل های اهواز\nامکان مشاهده جزئیات هر یک از هتل های اهواز به همراه عکس، امکانات، موقعیت مکانی به همراه لیست اتاق ها موجود فراهم گردیده است.\nصدور آنی واچر هتل در اهواز\nوجود لیست کاملی از هتل های شهر اهواز این امکان را به شما می دهد که هتل دلخواهتان را به راحتی و در کوتاه ترین زمان به صورت آنلاین خریداری نمایید و پس از اتمام مراحل رزرو، واچر هتل خود در اهواز را آنی و به صورت آنلاین دریافت نمایید.\nراهنمای انتخاب محله مناسب جهت رزرو هتل در اهواز\nشهر اهواز پس از جنگ هشت ساله ایران با عراق رشد خود را دوباره شروع کرد. هم اکنون در این شهر محله های جدید و شهرک های متعددی ساخته شده اند. محله هایی که بیشتر مسکونی بوده و از جاذبه های اهواز دور هستند. بیشتر هتل های اهواز در محله های معروف گردشگری این شهر قرار گرفته اند. در نتیجه اگر هتل خود را از میان این هتل ها انتخاب کنید، به راحتی و با کمی پیاده روی می توانید از بیشتر جاذبه های شهر دیدن کنید. همچنین هتل های نزدیک فرودگاه نیز برای اقامت های کاری در اهواز بهترین گزینه هستند. دیگر هتل های این شهر در مسیر جاده اهواز به خرمشهر ساخته شده اند که قیمت های مناسب تری به نسبت هتل های مرکز شهر دارند. در هر صورت بسته به هدف شما از سفر به اهواز می توانید به سراغ هتل بخصوصی در اینجا بروید. مسافرانی که دور از مرکز شهر هتل گرفته اند، به راحتی با مترو اهواز می توانند خود را به جاذبه ها برسانند.\nرزرو همزمان پرواز و هتل اهواز\nمسافرین اهواز می توانند به راحتی، از سایت الی گشت خرید خود را انجام دهند. به جز هتل می توانید همزمان پرواز اهواز را هم خریداری کنید. در بسیاری از اوقات خرید همزمان پرواز و هتل در اهواز هزینه ای کمتر از خرید جداگانه هر یک خواهد شد. برای این کار به راحتی وارد صفحه «پرواز + هتل» شده و مقصد اهواز را انتخاب کنید. تاریخ سفر و تعداد مسافران را وارد نموده تا بهترین پیشنهادهای هتل در اهواز یا پرواز به نمایش درآیند. پس از مقایسه هتل، پرواز، قیمت و خدمات هر یک، با کلیک روی دکمه «رزرو نهایی تور» فرایند خرید خود را به اتمام برسانید. فرم مشخصات مسافران را برای رزرو هتل و خرید بلیط اهواز وارد نموده و در نهایت فاکتور خود را دریافت نمایید.\nبهترین هتل های اهواز برای سفرهای کاری\nمسافرانی که برای کار به شهرهای بزرگ سفر می کنند و برای مدت مشخصی به دنبال اقامت می گردند، در اهواز طیف انتخاب مناسبی دارند. در صورتی که مدت زمان اندکی در شهر اهواز هستید، می توانید به سراغ هتل پنج ستاره پارس اهواز یا چهار ستاره بروید که لابی های مناسبی برای ملاقات های کاری دارند. هتل تختی و هتل بوستان هتل هایی هستند که تا دانشگاه اهواز فاصله کمی داشته و برای انجام کارهای دانشگاهی موقعیت خوبی دارند.\nبهترین هتل های اهواز برای سفرهای خانوادگی\nبسیاری از هتل های اهواز برای سفرهای خانوادگی امکانات خوبی دارند. هتل های 3 ستاره اهواز در مرکز شهر با قیمت های عالی و خدمات عالی برای خانواده ها مناسب هستند. بیشتر گردشگران و خانواده های ایرانی می توانند محل اقامت خود را در مرکز شهر انتخاب کنند. هتل های نادری، پرشیا، باغ معین و کارون در مرکز شهر را برای رزرو هتل در اهواز انتخاب کنید. هتل آپارتمان ها و سوییت های اجاره ای در اهواز نیز از دیگر گزینه های پیش روی خانواده های مسافر هستند. هتل آپارتمان هلیا، ترنج، علی ابن مهزیار و بسیاری دیگر امکان اقامت گروهی اعضای خانواده در هتل های اهواز را فراهم نموده اند. حتماً قبل از سفر رزرو هتل اهواز خود را انجام دهید؛ چرا که بیشتر این سوییت آپارتمان ها یا هتل های سه ستاره در تعطیلات به سرعت پر خواهند شد.\nاهواز شهری است که در کنار یکی از معروف ترین و حیاتی ترین رودهای ایران ساخته شده است. در این شهر، پل های دیدنی مانند پل های سفید، سیاه، طبیعت و بسیاری دیگر را خواهید یافت. قدم زدن روی پل طبیعت و تماشای نمای شبانه اهواز و رود کارون بسیار دل انگیز است. بناهای تاریخی اهواز از دوره های باستانی همچون هخامنشیان گرفته تا دوره ی مدرن معاصر را شامل می شود. کلیسای سورت مسروپ، عمارت پهلوی خانه ماپار، آرامگاه علی بن مهزیار، کاروانسرای معین التجار، دانشگاه سه گوش اهواز و موزه هنرهای معاصر از بهترین جاذبه ها هستند که امروزه زیبایی این شهر را سبب شده اند. بازدید از تمامی این مکان ها را در سفر به اهواز به شما مسافران توصیه می کنیم.\nاهواز در کنار این جاذبه های تاریخی بی مانند با جاذبه طبیعی فوق العاده زیبای دیگری در هم آمیخته است. رود کارون با حاشیه اطرافش در طول شهر نمایی تماشایی دارد.\nرستوران گردی در اهواز\nرستوران های معروف اهوازی با غذاهای سنتی و خوشمزه برای این شهر یک جاذبه مستقل محسوب می شوند. تنوع این رستوران ها از کشتی رستوران گرفته تا نوع گردان آن، برای هر گردشگری جذابیت دارد. غذاهایی با طعم تند که ترکیبی از غذاهای اعراب، هندی و جنوب ایران است. رستوران گردان امپراطور را برای صرف یک وعده از غذاهای ایرانی یا بین المللی پیشنهاد می دهیم. رستوران کاکتوس سبز، خیمه، زهره، باغ فیروزه، فست فود رادین، خانه کباب مهمان، خرم، خان دایی و رستوران کشتی سوزیانا نام برخی از بهترین رستوران های اهواز هستند. بازار فلافل که به بازار لشکرآباد اهواز نیز معروف است، برای گشت های شبانه در میان مغازه ها و رستوران های اهواز معروف است. همه غذاهای اهوازی مانند قلیه ماهی، امگشت، نافله، ماهی صبور تنوری، پاکوره، آش ارده، فلافل، رنگینک و محلبیه را در این رستوران ها می توانید سفارش دهید.\nراهنمای رزرو هتل اهواز از سایت الی گشت\nرزرو اینترنتی و تلفنی هتل در اهواز، امکانی است که مجموعه ی گردشگری الی گشت برای مسافرانش جدای از خرید حضوری در نظر گرفته است. یکی از آسان ترین فرایندهای خرید را برای انتخاب هتل در اهواز از طریق سایت الی گشت دارید. برای انتخاب محل اقامت خود در شهر اهواز، تنها کافی است وارد صفحه «هتل» و در نهایت «هتل های اهواز» شوید. تاریخ سفر و تعداد مسافران را در قسمت جستجو وارد کنید تا تمامی هتل های قابل دسترس به شما نشان داده شود. در صورتی که از قبل نام هتل خود را می دانید، نام آن را در قسمت فیلتر نام، جستجو کنید. در غیر این صورت با دیگر فیلترها مانند ستاره هتل، امتیاز مسافران، نوع مکان اقامتی، مبلغ و موقعیت سلیقه خود را اعلام کنید. هتل های اهواز بسته به سلیقه شما نمایش داده خواهد شد و می توانید به راحتی فرایند رزرو هتل از سایت الی گشت را تکمیل کنید. نام کامل مسافران را به فارسی و انگلیسی وارد نموده و پس از پرداخت اینترنتی و ریالی واچر هتل را دریافت نمایید.


همايش متمركز زائران عتبات عاليات استان تهران برگزار شد - آموزش و فرهنگ اربعین\nهمایش متمركز زائران عتبات عالیات استان تهران برگزار شد\nهمایش متمركزآموزشی توجیهی زائران عتبات عالیات استان تهران در سازمان حج و زیارت برگزارشد.\nهمایش متمركز زائران عتبات عالیات استان تهران با حضور جمعی از مسئولان سازمان حج و زیارت و بعثه مقام معظم رهبری و زائران عتبات عالیات استان تهران در سازمان حج و زیارت برگزار شد.\nدرابتدای این مراسم حجت الاسلام و المسلمین صحبت الله رحمانی مدیر حج و زیارت استان تهران به برنامه ریزی ها و اقدامات سازمان حج و زیارت در زمینه خدمات دهی به زائران اربعین اشاره كرد و در خصوص عظمت زیارت امام حسین(ع) اظهار داشت: در حدیثی از امام صادق(ع) ایشان می فرمایند كه زیارت امام حسین(ع) را رها نكنید كه خداوند عمرت را طولانی و روزی ات را زیاد و زندگی ات را همراه با سعادت قرار خواهد داد و جز با سعادت از دنیا نخواهی رفت و نام تو در میان سعادتمندان ثبت خواهد شد.\nوی با بیان اینكه حماسه عاشورا بعد از 1400 سال در عالم و در قلب ها زنده است، افزود: خون شهدای كربلا درخت اسلام را آبیاری می كند و همانگونه كه امام صادق(ع) فرمودند محبت امام حسین(ع) حرارت و گرمی در دلهای مومنین ایجاد می كند كه هیچ چیز آنرا سرد نمی كند.\nدر ادامه این مراسم حجت الاسلام و المسلیمن بهاری توضیحاتی در خصوص احكام زیارت ارائه كرد و گفت: حج از فروع دین است و تنها زیارتی است كه در صورت حصول شرایط آن یك بار بر مسلمانان واجب می شود اما بقیه زیارات مستحب است كه افضل آن زیارت ها ، زیارت قبر مطهر حضرت سید الشهدا(ع) است.\nوی ادامه داد: در روایات آمده كه مسافر كربلا، سه روز قبل از عزیمت به سفر روزه بگیرد و در روز چهارم عازم كربلا شود همچنین سفر خود را با دادن صدقه آغاز كند.\nوی همچنین در سخنانش به آداب زیارت و احكام اماكن مقدس كربلا و نجف اشاره كرد.\nدر ادامه این همایش محمدرضا بیات معاون اداره كل حراست سازمان حج و زیارت توصیه های امنیتی سفر عتبات را به زائران گوشزد كرد و گفت: دشمن بیش از 300 سال است كه برنامه ریزی می كند تا دین را از زندگی بشر حذف كند و برای رسیدن به این اهداف تلاش زیادی كرده كه امروز شاهدیم در جهان جنگ بین شیعه و سنی راه انداخته و مسلمانان ناآگاه را با عنوان تكلیف شرعی در مقابل هم قرار داده است.\nوی با اشاره به حدیث امام صادق(ع) كه فرمودند كل یوم عاشورا و كل ارض كربلا، بیان كرد: درست است كه ما سال 61 هجری در واقعه عاشورا حضور نداشتیم اما هر روز ما می تواند عاشورا و صحنه انتخاب بین حق و باطل باشد.\nآقای بیات به زائران عتبات توصیه كرد: در سفر عتبات ، از تردد انفرادی به شهرهای مقدس عراق خودداری كرده و در تمام سفر با كاروان خود همراه باشند.\nوی تأكید كرد: زائران از همراه بردن وسایل اضافه و جواهرآلات و همچنین مدارك شناسایی غیر ضروری و كارت های بانكی و ... خودداری كنند همچنین درهتل ها درخواست های خود را از مسئولین كاروان و یا مسئولان ایرانی هتل ها درخواست نمایند.\nوی همچنین توصیه كرد: زائران برای تنظیم رمز اینترنت وای فای هتلها از سپردن تلفن همراه خود به دیگران خودداری نمایند.\nوی در پایان گفت: زائران مشكلات و هرگونه مورد مشكوك در سفر را با دفاتر حراست سازمان حج و زیارت و بعثه مقام معظم رهبری كه تلفن های آن در هتلها نصب شده است، در میان بگذارند.\nدر انتهای این برنامه حجت الاسلام و المسلمین محمدی مسئول بعثه مقام معظم رهبری در منطقه تهران در سخنانی زائران را به زیارت با شناخت كافی توصیه كرد و گفت: چكیده سفر شما این باشد كه به امام بگویید هرچه را امام امر كرده انجام می دهید و هر آنچه را نهی كرده از انجام آن خودداری می كنید.\nوی در ادامه گفت: ما در زندگی امام حسین(ع) فقط خود را محدود به زمان وقوع واقعه عاشورا نكنیم و زندگی سراسر نور امام حسین(ع) را كه نكاتی از تحكیم خانواده، تربیت و ... در آن نهان است مورد توجه قرار دهیم.


بهترین فروشنده سود جامد پرک - سود پرک\nخانه / سود پرک جامد / بهترین فروشنده سود جامد پرک\nبهترین فروشنده سود جامد پرک\nadmin سود پرک جامد ارسال دیدگاه 3 بازدید\nسود جامد پرک یک محصول بسیار پرفروش در میان محصولات سود پرک است. سود پرک جامد دارای کیفیت بسیار بالایی است. این محصول با انواع و اقسام محصولات دیگر رقابت می کند. قیمت و کیفیت مناسب این محصول باعث شده است که فروش آن به مرور بیشتر شود و همواره در صدر قرار داشته باشد. بهترین فروشنده سود جامد پرک امور سعی دارد که محصولات خود را با قیمت و کیفیت مناسب به دست خریداران برساند. مشتریان از سود جامد پرکی که دارای کیفیت مناسبی باشد استقبال می کنند.\nبررسی کارایی سود جامد پرک\nسود جامد پرک دارای کارایی های مختلفی است. این محصول در تهیه مواد و محصولات مختلفی استفاده می شود.\nبنابراین کارایی این محصول آنقدر زیاد است که قابل شمارش نخواهد بود. سود جامد پرک هم در مواد غذایی کاربرد دارد و هم در تهیه مواد شیمیایی مختلف. یکی دیگر از کارایی های آن استفاده در صنعت صابون سازی است.\nدر تهیه نشاسته و شکلات و حتی نوشابه از سود جامد پرک کمک می گیرند و همچنین کسانی که در تهیه ابریشم مصنوعی اشتغال دارند از این محصول استفاده می نمایند.\nصنعتگرانی که کار آن ها دباغی و تولید چرم است همواره از سود جامد پرک در تهیه محصولات خود بهره می گیرند. سود پرک خنثی کننده ی نفت است و در تهیه مواد نفتی و همچنین پتروشیمی کاربرد بسیار زیادی دارد.\nدر تصفیه روغن های خوراکی از سود جامد پرک استفاده می کنند.\nهمان طور که گفته شد این محصول کارآیی های بی شماری دارد و در تهیه محصولات مختلفی استفاده می شود. اگر به اطراف خود نگاه کنیم می توانیم محصولات بسیاری را که در آن از این نمونه محصول استفاده شده از ببینیم.\nمعتبرترین مراکز پخش سود جامد پرک\nمعتبرترین مراکز پخش سود جامد پرک مراکزی هستند که محصولات باکیفیت خود را با قیمت مناسبی به بازار ارائه می کنند. سود پرک انواع مختلفی دارد. به عنوان مثال می توان به سود جامد پرک اشاره کرد و یا از سود پرک سفید نام برد. سود پرک خالص یکی از محصولات پر فروش سود پرک است. این نمونه از محصول کارایی های بسیار زیادی دارد.\nهمچنین کیفیت آن بسیار بالا است. مراکز پخش سود جامد پرک معمولا این محصول را به صورت مستقیم ارائه می کنند. با توجه به پخش مستقیم این محصول می‌توان گفت که قیمتش بسیار مناسب است. این محصول یک محصول بسیار عالی است. افراد زیادی در کارهای روزانه خود از آن استفاده می کنند و در زمینه مسائل بهداشتی و نظافتی خانه خود از آن بهره می گیرند.\nاشخاص زیادی به دلیل قیمت مناسب سود جامد پرک آن را جایگزین بسیاری از مواد شوینده کرده اند. مراکز پخش این محصول آن را به بازارهای مختلفی از جمله بازارهای خارجی ارسال می کنند و از این طریق ارز زیادی را عاید کشور می نمایند.\nبرچسبسود پرک خالص سود جامد پرک فروشنده سود جامد\nقبلی بررسی بسته بندی سود مایع\nبعد شرکت پخش سود مایع صادراتی\nخرید برترین سود پرک خالص\nتوزیع کنندگان سود کاستیک در تهران\nعرضه انواع سود پرک در کرج\nنمایندگی عرضه سود پرک ارزان\nنمایندگی عرضه سود پرک خالص\nقیمت باورنکردنی سود پرک ابکاری\nقیمت انواع سود جامد پرک با توجه به عوامل مختلفی سیر صعودی یا نزولی می گیرد که مهم ترین آن ها، نوسانات بازار و نرخ دلار می باشد که سبب تغییر ناگهانی قیمت محصول م


حیاط خانه خود را به پناهگاه امنی برای پرندگان تبدیل کنید. - معمارنو\nحیاط خانه خود را به پناهگاه امنی برای پرندگان تبدیل کنید.\nPosted by تیم محتوا 1399-04-18 1400-11-13 خواندن 7 دقیقه\t281 بازدید\tراهنمای باغبانی\n1. غذا فراهم کنید\n2. یک منبع آب فراهم کنید\n3. در حیاط پناهگاه امنی برای پرندگان بسازید.\n4. از سم و کود شیمیایی کمتری استفاده کنید.\nبرای تبدیل حیاط خانه به پناهگاه پرندگان، راه های بسیار بهتری از قرار دادن یک ظرف دانه در حیاط وجود دارد. برای ساختن یک پناهگاه امن و زیبا، می توانید گیاهان محلی را که برای بسیاری از پرندگان هم غذا و هم پناهگاه محسوب می شوند، در حیاط خود بکارید. اضافه کردن این موارد کوچک به حیاط خانه تان، می تواند استراحتگاه امنی برای پرندگان مهاجر در پاییز ایجاد کرده و به ادامه نسل این پرندگان آزاد کمک کند. در این مطلب ما چند راه برای فراهم کردن آب و غذا و لانه برای پرندگان آزاد ارائه می دهیم.\nغذا فراهم کنید\nبیشتر پرنده های آزاد از انواع آجیل و دانه ها، میوه های درختان و حشرات تغذیه می کنند و معمولا همه چیز خوار هستند. در حالت ایده آل، منابع غذایی تهیه کنید که همه این گروه‌ها را پوشش دهد. ظرف غذای پرندگان را همیشه پر نگه دارید و در باغچه‌ی پیاده‌رو خانه خود گیاهان محلی مختلف بکارید و دانه های خوراکی آن ها را جمع نکنید تا مقدار کافی غذا برای پرندگان گرسنه وجود داشته باشد.\nیک ظرف غذای آویزی در حیاط بگذارید.\nدر زمستان که منابع طبیعی غذایی کم هستند، نگه داشتن غذای کافی برای پرندگان، مهم تر است. می توانید انواع آجیل و دانه را از پرنده فروشی ها تهیه کنید. بهترین کار این است که به سراغ تهیه ترکیبی از غذاهای مورد نیاز پرندگان آزاد و مهاجر بروید. این ترکیب شامل دانه هایی مثل: تخم آفتاب گردان، ارزن، خار و کنف یا شاهدانه به همراه نوعی چربی حیوانی است که می توان از قصابی ها تهیه کرد.\nگیاهان محلی را به باغچه خود اضافه کنید.\nدرختان، بوته ها و درختچه های محلی می توانند کمک بسیار بزرگی برای تغذیه پرندگان باشند. می توانید به سراغ درختانی که دانه ها و میوه های مورد علاقه پرندگان مثل انگور و توت سیاه را تولید می کنند، بروید. با کاشتن این گیاهان در باغچه، بر تعداد حشرات آن می افزایید و به این صورت منبع تغذیه ای برای پرندگان حشره خوار مثل گنجشک فراهم آورده و می توانید از آواز خوش آن ها نیز لذت ببرید. هنگام کاشت این گیاهان از کودکان کمک بخواهید، این کار باعث ایجاد علاقه ی بیشتر آن ها به گیاهان و حیوانات خواهد شد.\nاجازه دهید گیاهان تا مرحله دانه دادن رشد کنند.\nمنتظر بمانید تا این گیاهان در تابستان یا پاییز دانه دهند. گیاهانی مثل آفتاب گردان، گل ذرت، خاربن ها و گل های آهاری و چمن می توانند منبع تغذیه پرندگان محلی باشند. دانه آفتاب گردان دارای روغن غنی است و انرژی لازم برای مهاجرت های طولانی پرندگان را فراهم می کند. بعد از اینکه گل آفتاب گردان شکوفه زد، دانه ها را از ساقه جدا نکرده و به آن ها اجازه دهید تا به طور کامل رشد کنند.\nیک منبع آب فراهم کنید\nیک منبع آب برای نوشیدن و شست و شو معمولا اولین چیزی است که پرندگان را به حیاط خانه شما جذب می کند. بسیاری از پرندگان ترجیح می دهند که در آب های کم عمق شست و شو کنند. به سراغ حوضچه ها و ظرف هایی با عمق ۵ تا ۷.۵ سانتی متر بروید یا به کف ظرف یک تخته سنگ اضافه کنید تا پرندگان بتوانند به راحتی از آب خارج شوند.\nآبنما هایی که وسط باغچه نصب شده اند، برای پرندگان جذاب تر است؛ زیرا فضای سبز اطراف موجب می شود که آن ها احساس امنیت کرده و راه سریعی برای پنهان شدن از حیوانات شکارچی داشته باشند. حتی یک حوض کوچک سنگی که با آب پر شده باشد، می تواند مکان مناسبی برای رفع تشنگی پرندگان باشد. در روز های گرم که پرندگان به آب بیشتری نیاز دارند و آب زودتر تبخیر می شود، منبع آب را زود به زود پر کنید.\nمطالعه مقاله همه چیز درباره آبنمای حیاطی را از دست ندهید.\nدر حیاط پناهگاه امنی برای پرندگان بسازید.\nمنظره هایی با فضای خالی فراوان مثل ایوان و پاسیو برای پناه گرفتن پرندگان مناسب نیستند. سایبان های گیاهی مثل درخت به و انگور و یا بوته های انبوه مثل زالزالک به ساختن پناهگاهی امن برای پرندگان کمک می کند. برای این که مکان هایی برای پنهان شدن پرندگان از دست شکارچی ها فراهم کنید، می توانید بوته های مختلف را باهم ترکیب کنید یا درخت های کوچکی مثل سیب یا درخت زغال اخته در میان چمن ها بکارید تا فضای خالی حیاط را بپوشاند.\nبه گیاهان اجازه دهید آزادانه رشد کنند.\nاجازه دهید حیاط خانه کمی نامرتب شود. اگر حیاط خلوت بزرگی دارید، اجازه دهید گیاهان در بخشی از آن آزادانه و طبیعی رشد کنند. بگذارید بوته های شاه توت رشد کرده و بوته های انبوه و امنی برای تغذیه و پناه دادن پرندگان کوچک تر در حیاط فراهم کنند. اگر خانه شما نزدیک حومه شهر و یا رودخانه است، بگذارید فضای حاشیه خانه تان، حالت طبیعی و دوستدار حیوانات خود را حفظ کنند.\nبسیاری از پرنده ها از لانه های آماده موجود در خانه ها استفاده می کنند. چون این پرنده ها تا بهار بعدی لانه سازی نمی کنند، قرار دادن لانه های جعبه ای آماده به آن ها این امکان را می دهد که جایی برای استراحت و تخم گذاری در پاییز و زمستان داشته باشند. همانند مشتری، پرندگان نیز در انتخاب خانه شان وسواسی هستند. اگر می خواهید نوع خاصی از پرنده را به حیاط خود جذب کنید، درباره اندازه ورودی لانه و ارتفاع آن از زمین با یک پرنده فروش یا فروشنده لوازم مربوط به باغچه مشورت کنید.\nمواد لازم برای ساختن لانه را فراهم کنید.\nبا کاشتن قاصدک یا قرار دادن مقداری پنبه و پارچه به پرندگان در ساختن لانه امن در حیاط کمک کنید.\nاز سم و کود شیمیایی کمتری استفاده کنید.\nحیاط خانه خود را از هرگونه کود شیمیایی و سم و آفت کش عاری نگه دارید تا طبیعت وحشی بتواند آزادانه رشد کند.\nمقاله قبلی 10 شیوه برای طراحی جزیره آشپزخانه\nمقاله بعدی راهنمای جامع طراحی دفتر کار خانگی


شهید مولانا احمد نارویی، قربانی قتل‌های زنجیره‌ای | سنی نیوز\nبلوچستان / شهدا / مقالات\nآگوست 29, 2021 در 3:10 ب.ظ توسط\nشهید احمد نارویی، فرزند عبدالکریم، در سال ۱۳۴۲ در زاهدان به دنیا آمد. تحصیلات ابتدایی را در مسجد عزیزی (مسجد جامع قدیم زاهدان) و دارالعلوم زاهدان گذراند و در حدود سال ۱۳۵۰ برای ادامه تحصیلات دینی به دارالعلوم زاهدان رفت.\nوی نزد اساتیدی چون مولانا عبدالعزیز، مفتی خدانظر، و سایر اساتید آن زمان دارالعلوم به فراگیری علوم پرداخت و سپس با تشویق و ترغیب اطرافیان، برای ادامه تحصیلات دینی به مدارس اسلامی پاکستان، از جمله بدرالعلوم حمادیه رحیم‌یارخان و دارالعلوم فیصل‌آباد رفت و سپس از جامعه فاروقیه کراچی فارغ‌التحصیل شد.\nوی در خارج از ایران نزد استادانی هم‌چون عبدالغنی جاجروی، مفتی نذیراحمد (مدیر دارالعلوم فیصل‌آباد)، نظام‌الدین شامزی، مولانا عنایت‌الله و سلیم‌الله خان درس خواندند.\nپس از بازگشت به ایران، از ۱۳۶۲ تا ۱۳۶۶ در مدرسه دینی قاسم‌العلوم زاهدان تدریس کرد. در سال ۱۳۶۷ به دارالعلوم زاهدان رفت و تا زمان درگذشتش در آن‌جا به تدریس پرداخت.\nشهید احمد نارویی امام جمعه موقت مسجد جامع مکی و معاون امور اداری دارالعلوم زاهدان نیز بودند.\nوی همچنین مسئولیت‌های زیر را بعهده داشتند:\nمعاونت امور اداری دارالعلوم زاهدان.\nرئیس هیئت مدیره صندوق قرض الحسنه عزیزیه.\nمسئول دارالتحکیم دارالعلوم زاهدان.\nعضو مجمع فقه اسلامی اهل سنت ایران.\nسرپرست درمانگاه شبانه‌روزی خدیجةالکبری (زیرنظر دارالعلوم زاهدان).\nعضو هیئت مدیره مؤسسه خیریه محسنین (وابسته به دارالعلوم زاهدان).\nمدیرمسئول سابق پایگاه اطلاع‌رسانی سنی‌آنلاین.\nشهید نارویی مدتی از سوی دادگاه ویژه روحانیت در بازداشتگاه ویژه روحانیت مشهد زندانی بوده‌است. ایشان نزدیک به ۶ ماه در سال ۱۳۸۷ بازداشت شده و در سال ۱۳۷۲ نیز به مدت ۵ ماه در زندان وکیل‌آباد مشهد در اسارت بودند.\nوی در ۲۶ اسفند ماه ۱۳۹۲ طی یک سانحه رانندگی ساختگی در منطقه حصاروئیه در ۵۰ کیلومتری زاهدان به شهادت رسید و جنازه‌اش در قبرستان بهشت محمد زاهدان دفن شد.\nاین سانحه ساختگی در ادامه ترورها و بخشی از قتل‌های زنجیره‌ای جمهوری‌اسلامی بشمار می‌رود.\nرژیم ایران باتوجه به جایگاه ویژه ایشان نزد شهروندان بلوچ و اهل‌سنت و همچنین داشتن روحیه و پتانسیل رهبری جامعه در آینده‌ای نزدیک، چاره‌ای جز حذف و ترور این عالم بزرگوار را ندید و ایشان را همچون مابقی علمای ربانی و مردمی اهل‌سنت به شهادت رساند.\nبرچسب‌ها:احمد نارویی, اهل سنت, بلوچستان, دارالعلوم زاهدان, زاهدان, سنی نیوز, شهید احمد نارویی, مولانا احمد نارویی


یاشار نصیری کلیبر 2020/10/26 پلتفرم معاملاتی در ایران\nهنگام ایجاد نمودار پیراشکی در اکسل ، اولین کاری که باید انجام دهید تغییر اندازه سوراخ است. این کار به راحتی به روش ECN حساب فارکس برای حرفه ای ها های زیر قابل انجام است: تقریبا تمام کسانی که می شناسم دوست دارند پول بیشتری داشته باشند. حتما برای شما هم این سوال پیش آمده که چرا بعضی افراد نسبت به دیگران پول بیشتری دارند؟ پاسخ من این است که همه دوست دارند به بهشت بروند، اما هیچ کس حاضر نیست بمیرد! ثروتمند شدن هم به همین شکل است. تمام ما دوست داریم ثروتمند شویم، اما وقتی صحبت از شب بیداری، سخت کار کردن، پس انداز، ریسک و … می شود، هیچ کس حاضر نیست زحمت ثروتمند شدن را بکشد! این مطلب فرهنگ لغات نسبتا کاملی در مورد بازار فارکس میباشد که علاوه بر معنی هر لغت توضیح مختصری هم در مورد آن نیز ذکر شده. برای مشاهده به ادامه مطلب برید.\nیک قانون طلایی در این زمینه وجود دارد که عبارت است از اینکه : شما کار را شروع کنید و سپس در طول زمان موارد جدید را آموخته و آنها را با موارد قدیمی تر جایگزین کنید و به عبارتی آنها را اصلاح کنید. زمانیکه من اولین کار اینترنتی خود را شروع کردم، باید صادقانه به شما بگویم که هیچ گونه اطلاعاتی راجع به انجام کار نداشتم. این کار به نوبه خود توسط هر شرکت کننده انجام می شود. برای ECN حساب فارکس برای حرفه ای ها یک خطا - 1 امتیاز از حداکثر تعداد امتیاز حذف می شود.\nسری فیبوناچی چه در ریاضیات چه در فیزیك و علوم طبیعی ، كاربردهای بسیار دیگری دارد ، ارتباط زیبای فاصله‌های خوش صدا در موسیقی ، چگونگی تولد یك كهكشان و . كه در مطالب آینده راجع به ECN حساب فارکس برای حرفه ای ها آنها بحث خواهیم كرد .\nصندوق‌های سرمایه‌گذاری :فیبوناچی در بورس\nچگونه شخصیت سالم تر بیابیم از وین والتر دایر می‌باشد . یک نود ECN حساب فارکس برای حرفه ای ها counterparty (که برنامه ای برای bitcoin client را اجرا می کند و همزمان نرم افزار مشتری Counterparty را اجرا می کند) بر اساس قوانین خاصی می تواند داده ها را در این تراکنش های بیت کوینی بشناسد و ترجمه کند. از همین طریق لجر یا دفتر کل تراکنش های Counterparty که در شبکه بیت کوین جابجا شده ساخته می شود. ماده 24: در تحقیق از مطلعین و شهود به ترتیب زیر اقدام می‌شود:


به گزارش سایبربان رمزنگاری جدید بانک‌ها؛ نگرانی مقامات آمریکا به گزارش واحد بین‌الملل سایبربان؛ اخیراً الیزابت وارن (Elizabeth Warren)، سناتور دموکرات ایالت ماساچوست، نامه‌ای را به لورتا لینچ (Loretta Lynch)، دادستان کل، نوشت و طی آن نگرانی خود را درباره‌ی زیرساخت ارتباطی رمزنگاری‌شده‌ی جدید ابراز کرد که ۱۴ بانک به‌زودی برنامه‌ی استفاده از آن را دارند.\nاین زیرساخت توسط شرکت ارتباطات سیمفونی (Symphony Communications) ساخته شده و به‌منظور پیام‌رسانی برای شرکت‌های سرویس مالی طراحی شده است. نگرانی وارن به این خاطر است که بانک‌ها و سایر شرکت‌های مالی قادر... ۱۳:۰۱ - ۱۳۹۴/۲۷/مرداد به گزارش سایبربان تلفات بیش از انتظار حمله به سازمان امور مالیاتی آمریکا به گزارش واحد هک و نفوذ سایبربان، این بخش از وزارت خزانه‌داری آمریکا اعلام کرد حمله سایبری اخیر به یکی از دیتابیس‌های مربوط به این سازمان سبب شده است تا اطلاعات اظهارنامه‌های مالیاتی 334 هزار نفر از مالیات‌دهندگان این کشور به سرقت برود. در ادامه اظهارنظرها در مورد این حمله، کارشناسان ادعا کرده‌اند که نتایج فاجعه‌بار این حمله بسیار بیشتر از میزانی بوده که در ابتدا گفته شده است. آنها میزان خسارت وارده را به این بخش حداقل سه برابر بیشتر از میزان قبلی اعلام شده عنوان می‌کنند.\nاین سازمان... ۱۲:۲۰ - ۱۳۹۴/۲۷/مرداد به گزارش سایبربان پیوستن مرموز بلک‌بری به پیمان ملی امنیت سایبر به گزارش واحد بین‌الملل سایبربان؛ شرکت بلک‌بری به پیمان ملی امنیت سایبر (National Cyber Security Alliance)، پیوست. این پیمان، با وزارت امنیت داخلی آمریکا (DHS)، همکاری می‌کند. مایکل کیسر (Michael Kaiser)، مدیر ارشد اجرائی این پیمان بعد از خوشامدگویی به خاطر پیوستن بلک‌بری، عنوان کرد: «سازمان‌ها و مشتریان به‌طور فزاینده‌ای به فناوری‌های تلفن همراه اعتماد می‌کنند؛ اما آن‌ها متوجه امنیت و مسائل حریم خصوصی این فناوری‌های نیستند.» وی افزود: «بلک‌بری به‌خوبی می‌داند که چگونه به سازمان‌های دولتی، مؤسسات و... ۱۱:۳۴ - ۱۳۹۴/۲۷/مرداد به گزارش سایبربان همکاری فایرآی و یوروپل در تشخیص جرائم سایبری به گزارش واحد بین‌الملل سایبربان؛ شرکت امنیت فناوری اطلاعات فایرآی (FireEye) با مرکز جرائم سایبری اروپایی پلیس اتحادیه‌ی اروپا (EC3) تفاهم‌نامه‌ی همکاری امضا کردند.\nاین تفاهم‌نامه هر دو مرکز را برای تبادل اطلاعات و تخصص‌ها برای تشخیص هرچه بهتر جرائم سایبری آماده می‌کند. معاون مدیر عملیات یوروپل (پلیس اتحادیه‌ی اروپا) در این راستا گفت: «سازمان‌های انتظامی و شرکت‌های خصوصی باید برای مبارزه با جرائم سایبری همکاری کنند که این جرائم به یک معضل جهانی تبدیل شده است. تفاهم‌نامه‌ی ما با فایرآی موجب... ۱۰:۰۲ - ۱۳۹۴/۲۷/مرداد بولتن


شناسایی حشره خطرناک "بوسه‌زن" در آمریکا\n“وکس، موم یا جرم گوش از شنوایی شما محافظت می‌کند. به آن دست نزنید.” این گفته‌ای است که پزشکان روی آن تأکید زیادی دارند.\nتنها در زمانی که جرم گوش روی هم انباشته شود نیاز به مراقبت و درمان پزشکی دارد و الا کاری به کارش نداشته باشید. پزشکان هشدار می‌دهند که اگر سعی کنید جرم گوش را بیرون بکشید منجر به آسیب‌های شنوایی می‌شود.\nبدن موم گوش را که به اصطلاح پزشکی سرومِن نام دارد تولید می‌کند تا گوش‌ها را تمیز و از آنها محافظت کند. این موم کثیفی، گرد و خاک و دیگر چیزها را به خود می‌گیرد و از نفوذ آنها به گوش جلوگیری می‌کند.\nمردم به صورت ذاتی و طبیعی دلشان می‌خواهد که گوش‌های خود را تمیز کنند زیرا بر این باورند که موم گوش بر کثیفی دلالت دارد. این اطلاعات غلط منجر به از بین رفتن رفتارهای ایمن و سالم برای گوش می‌شود.\nفعالیت‌های روزانه‌های مانند حرکت فک‌ها و جویدن باعث ایجاد موم جدید در گوش و هل دادن موم‌های قدیمی به سمت بیرون و لاله گوش می‌شود که در هنگام استحمام شسته و پاک می‌شود. این یک فرایند طبیعی و مستمر است اما گاهی اوقات این تمیزکاری خودکار با مشکل مواجه می‌شود و نمی‌تواند عملکرد خود را به خوبی انجام دهد. نتیجه آن چیست؟ تجمع جرم که می‌تواند بخشی از مجرای گوش یا تمامی آن را مسدود کند و منجر به افت شنوایی شود.\nاغلب بیماران فکر می‌کنند که نباید بگذارند موم گوش در کانال گوش جمع شود و آن را با گوش پاک‌کن، گیره کاغذ، شمع گوش یا خیلی چیزهای دیگری که تصورش را هم نمی‌توان کرد بیرون بکشند.\nمشکل اینجاست که این تلاش در جهت پاک کردن موم گوش فقط باعث بروز مشکلات بیشتری می‌شود زیرا جرم گوش بیشتر به داخل فشار داده می‌شود و وارد مجرای گوش می‌شود.\nهر چیزی که وارد گوش شود به سادگی می‌تواند مشکلات جدی به پرده صماخ و مجرای گوش وارد کند و در نهایت منجر به آسیب‌های دائمی یا موقت در شنوایی شود.\nطبق اطلاعات مراکز شنوایی، پاک کردن بیش از اندازه منجر به تحریک مجرای گوش می‌شود و حتی احتمال تجمع و به هم چسبیدن موم یا سرومن را بیشتر می‌کند.\nبه نکات زیر برای محافظت از گوش و موم گوش توجه کنید:\nبیش از اندازه گوش‌های خود را تمیز نکنید و وسواس نداشته باشید. این کار منجر به تحریک مجرای گوش می‌شود و احتمال عفونت را بالا می‌برد.\nچیزی را داخل گوش خود فرو نکنید. گوش پاک‌کن، سنجاق مو و خلال دندان منجر به زخم شدن مجرای گوش می‌شود، پرده صماخ را سوراخ می‌کند، استخوان‌های شنوایی را جابه‌جا می‌کند یا منجر به مشکلاتی نظیر افت شنوایی، زنگ زدن گوش و سرگیجه می‌شود.\nهرگز از شمع گوش استفاده نکنید. این کار هیچ منبع علمی برای خارج کردن موم‌های روهم انباشته شده ندارد. این کار که کندلینگ (candling) هم نامیده می‌شود منجر به آسیب جدی به کانال گوش و پرده صماخ می‌شود.\nاگر دچار افت شنوایی، پر بودن، ترشح، خونریزی یا درد در گوش خود داشتید، حتماً به پزشک مراجعه کنید.\nبا مشاور پزشکی یا پزشک خود صحبت کنید و برای درمان انباشته شدن سِرومون یا موم گوش در خانه راهکار بگیرید. برخی درمان‌ها ممکن است برای انواع خاصی از عوارض و مشکلات گوش خطرآفرین باشند.\n۹, تیر ۱۳۹۶\n۲۸, خرداد ۱۳۹۶\nکارناوال جذاب بی‌رحم‌ترین دندانپزشک امریکا


3 SID.ir | شيوع، علل و محل آسيب هاي ناشي از اجسام نوك تيز در دانشجويان پزشكي و پرستاري دانشگاه علوم پزشكي شهيد بهشتي\nنشريه دانشكده پرستاري و مامايي (Advances in Nursing and Midwifery) : بهار 1395 , دوره 25 , شماره 92 ; از صفحه 27 تا صفحه 34 .\nشمشيري ميلاني حوريه*, آذرگشب اذن اله, عباسي سحر\n* گروه پزشکی اجتماعی و بهداشت، دانشکده پزشکی، دانشگاه علوم پزشکی شهید بهشتی، تهران، ایران\nزمينه و هدف: آسيب ناشي از اجسام نوك تيز سبب ايجاد نگراني، انجام آزمايش ها و دارو درماني مي شود. هدف اين مطالعه بررسي فراواني و عوامل مرتبط با آسيب ناشي از اجسام نوك تيز در بين دانشجويان پزشكي و پرستاري بود.\nمواد و روش ها: طي يك مطالعه مقطعي، اطلاعات توسط پرسشنامه از 150 دانشجوي پرستاري و پزشكي دانشگاه علوم پزشكي شهيد بهشتي جمع آوري شد كه شامل اطلاعات دموگرافيك، دفعات، محل و علت آسيب بود. شاخص روايي محتوايي و پايايي پرسشنامه به ترتيب 0.83 و 0.78 برآورد گرديد. اطلاعات با استفاده از SPSS ويرايش 16 و با استفاده از آزمون مربع كاي و دقيق فيشر تحليل شد.\nيافته ها: %41.3 از دانشجويان، حداقل يكبار دچار آسيب شده بودند. شيوع آسيب در بين دانشجويان پزشكي 48.4 درصد و در دانشجويان پرستاري 28.3 درصد بود. اطلاعات قبلي براي پيشگيري در دانشجويان پزشكي 66 درصد و پرستاري 100 درصد بود. بيشترين آسيب ها در بخش اورژانس و داخلي، بيشترين وسيله منجر به آسيب در دانشجويان پزشكي سوزن بخيه و سرنگ (47.6 درصد و 22 درصد) و در دانشجويان پرستاري آنژيوكت و سرنگ (34.6 درصد و 34.6 درصد) بود. بي احتياطي و حواس پرتي عامل اصلي وقوع اين آسيب ها بود. انگشت دوم دست چپ و راست بترتيب 31 درصد و 26 درصد آسيب ديده بودند.\nنتيجه گيري: با توجه به بالا بودن شيوع آسيب در دانشجويان پزشكي و پرستاري، برنامه ريزي هاي آموزشي دقيق به منظور كاهش خطر آسيب ضروري است. همچنين با توجه به آسيب بيشتر در انگشتان دوم در هر دو دست، مقاوم سازي دستكش ها در انگشتان دوم پيشنهاد مي شود.<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" />\nآسيب اجسام تيز(Q1)دانشجويان پزشكي(Q2)دانشجويان پرستاري(Q2)\nآموزشدانشجودانشجویاندانشجوی پزشکیپرستاریدانشجوی پرستاریآموزش پرستاریبازخورد\nميزان شيوع و علل آسيب هاي ناشي از وسايل نوك تيز و برنده و عملكرد كاركنان مراكز درماني دانشگاه علوم پزشكي زاهدان در سال 1386\nبررسي ميزاين در پوش گذاري مجدد سرسوزن هاي آلوده توسط پرستاران شاغل در بخش اورژانس بيمارستان هاي وابسته به دانشگاه علوم پزشكي و خدمات بهداشتي درماني شهيد بهشتي\nبررسي ميزان و انواع حوادث شغلي در دانشجويان پرستاري دانشكده هاي پرستاري و مامايي شهر تهران\nبررسي ميزان فراواني آسيب با سوزن در کارکنان مراکز آموزشي درماني شهر زنجان\nبررسي شيوع آسيبهاي سرسوزن و اجسام برنده آلوده به خون در دانشجويان پرستاري و عوامل مربوط به آن\nميزان تماس با پاتوژن هاي منتقله از راه خون در دانشجويان پرستاري دانشگاه هاي علوم پزشكي شهر تهران در سال 1385


دانشگاه بیکنت استانبول ترکیه (هزینه شهریه و پذیرش) - آرتان بورس تاپ\nآرتان بورس تاپ > معرفی دانشگاه های ترکیه > دانشگاه بیکنت\nدانشگاه بیکنت یکی از بهترین و محبوب‌ترین دانشگاه‌های خصوصی کشور ترکیه است. این دانشگاه در سال ۱۹۹۷ تأسیس شد. در طی ۲۲ سال سابقه کاری درخشان خود نیز، توانسته یک فضای علمی آموزشی بسیار مناسب و منحصر به فرد برای آموزش دانشجویان فراهم کند. این دانشگاه علاوه بر ارائه آموزش با کیفیت این امکان را در اختیار دانشجویان قرار می‌دهد تا در حین تحصیل در پروژه‌های مختلف علمی شرکت داشته باشند.\nدر نتیجه مهارت‌های لازم برای داشتن یک آینده شغلی مناسب را کسب کنند و به متخصصین ماهر در رشته تحصیلی خود تبدیل شوند. علاوه بر این دانشجویان این دانشگاه، می‌توانند از خدمات روانشناسی ارائه شده توسط دانشگاه استفاده کنند. بعد از فارغ‌التحصیلی نیز برای یافتن حرفه مورد نظر خود، از طرف دانشگاه پشتیبانی شوند. اطلاعات کامل این دانشگاه به صورت کلی در موارد زیر خلاصه می‌شود:\nتعداد مؤسسات: 1\nتعداد مراکز تحقیقاتی: 12\nتعداد برنامه‌های کارشناسی: 62\nتعداد برنامه‌های کالج: 76\nتعداد دانشجویان: 30 هزار\nتعداد فارغ‌التحصیلان: 55 هزار\nتعداد باشگاه‌های دانشجویی: 86\nتعداد پردیس‌های دانشگاه: 4\nشرکت در برنامه تبادل دانشجوی آراسموس: دارد\nتأیید وزارت علوم ایران: ندارد\nوب سایت رسمی دانشگاه: https://www.beykent.edu\nرتبه و رنکینگ دانشگاه بیکنت\nشرایط پذیرش در دانشگاه بیکنت\nمدارک لازم برای ثبت نام در دانشگاه بیکنت\nرشته های دانشگاه بیکنت شهر استانبول\nموسسه آموزش عالی بیکنت در مرکز شهر استانبول ترکیه قرار گرفته است. شهر استانبول به دو بخش آسیایی و اروپایی تقسیم می‌شود و این دانشگاه در قسمت اروپایی آن قرار گرفته است. لذا دانشجویان برای رفت و آمد به این دانشگاه با هیچ گونه مشکلی روبرو نخواهند بود و خیلی سریع و آسان می‌توانند به وسایل حمل و نقل عمومی و سایر خدمات شهری دسترسی داشته باشند. توجه داشته باشید که دانشگاه بیکنت استانبول از ۴ پردیس اصلی این شهر برخوردار است. هر کدام از پردیس‌های این دانشگاه نیز در مناطق مختلف چون ماسلاک، هادیمکوی، تکسیم و بیلیکدوزو قرار دارد.\nدانشگاه بیکنت در طی ۲۲ سال فعالیت درخشان خود، همواره در تلاش بوده است؛ با ارائه امکانات متنوع آموزشی به دانشجویان، مسیر دستیابی آن‌ها به آموزش عالی را تسهیل کند. در این راه نیز از اساتید مجرب و به‌روزترین امکانات و شیوه‌های آموزشی استفاده کرده است و توانسته موفقیت‌های بسیار زیادی کسب کند. به همین دلیل توانسته است مطابق با معیارهای جهانی رتبه و رنک بالایی به دست آورد. رتبه و رنک این دانشگاه در بین دانشگاه‌های کشور ترکیه در EDURANK 65 و در میان برترین دانشگاه‌های جهان 3844 است.\nدانشگاه بیکنت هر ساله دانشجویان بین‌المللی بی شماری را در دانشگاه خود پذیرش می‌کند. حداقل شرایطی که این دانشگاه برای پذیرش دانشجویان بین‌المللی خود تعیین کرده است را می‌توان در موارد زیر خلاصه کرد:\nداشتن نمره دیپلم دبیرستان بالا: حداقل معدل دوران دبیرستان برای اخذ پذیرش این دانشگاه ۱۲ است.\nتسلط به زبان رشته تحصیلی انتخابی: موسسه آموزش عالی بیکنت اکثر دوره‌های تحصیلی خود را به زبان ترکی و انگلیسی و برخی از آن‌ها را به زبان روسی ارائه می‌دهد. دانشجویان بین‌المللی باید به زبان رشته تحصیلی خود تسلط کامل داشته باشند و مدارک زبان لازم را به دانشگاه ارائه دهند.\nشرکت و کسب نمره قبولی در یکی از آزمون‌های ورودی: موسسه آموزش عالی بیکنت دانشجویان بین‌المللی خود را بر حسب نتیجه یکی از آزمون‌های SAT و یوس (YOS) پذیرش می‌کند. لذا برای اخذ پذیرش این دانشگاه باید نمره قبولی در یکی از این آزمون‌ها را کسب کنید. حداقل نمره قبولی لازم نیز در آزمون SAT 1000 نمره و در آزمون یوس 40 تعیین شده است.\nنکته ای که باید به آن توجه داشت، این است که دانشگاه بیکنت شهر استانبول برخلاف سایر دانشگاه‌های کشور ترکیه، آزمون یوس را به صورت مستقل در دانشگاه خود برگزار نمی‌کند. در مطلب آزمون یوس چیست به طور مفصل در مورد این آزمون و تاریخ ها و مکان های برگزاری آن صحبت کرده ایم؛ حتما بخوانید. برای انتخاب دانشجویان بین‌المللی خود نیز، نتیجه آزمون یوس سایر دانشگاه‌های ترکیه را در نظر می‌گیرد. لذا در صورتی که قصد ثبت نام و تحصیل در این دانشگاه را دارید، باید در آزمون یوس یکی از دانشگاه‌های مورد تأیید بیکنت شرکت و نمره قبولی را کسب کنید.\nمدارکی که برای اخذ پذیرش در دانشگاه بیکنت احتیاج خواهید داشت، به شرح زیر است:\nفرم درخواست آنلاین (برای تکمیل این فرم به آدرس https://apply.beykent.edu.tr/ مراجعه کنید)\nدیپلم دبیرستان یا گواهی فارغ التحصیلی\nنتیجه یکی از آزمون‌های یوس و SAT\nدارا بودن مدرک زبان ترکی استانبولی یا تومر (TOMER) (برای متقاضیانی که زبان رشته تحصیلی آن‌ها ترکی است.)\nدارا بودن مدرک زبان انگلیسی آیلتس، تافل و … (برای متقاضیانی که زبان رشته تحصیلی آن‌ها انگلیسی است)\nمیزان شهریه و هزینه تحصیلی سالانه برخی از رشته‌های پرطرفدار دانشگاه بیکنت، برای دانشجویان بین‌المللی به شرح زیر است:\nدندانپزشکی: 20.000 دلار\nجامعه شناسی (انگلیسی): 3.400 دلار\nجامعه شناسی (ترکی): 2.900 دلار\nریاضی (ترکی): 2.900 دلار\nطراحی گرافیک (ترکی): 2.900 دلار\nبازیگری (ترکی): 2.900 دلار\nبانکداری (انگلیسی): 3.400 دلار\nمدیریت (انگلیسی): 3.400 دلار\nمهندسی صنایع (انگلیسی): 3.400 دلار\nمهندسی الکترونیک (ترکی): 2.900 دلار\nمهندسی کامپیوتر (ترکی): 2.900 دلار\nبانکداری (ترکی): 2.900 دلار\nمدیریت (ترکی): 2.900 دلار\nپزشکی: 22.000 دلار\nروانشناسی (ترکی): 2.900 دلار\nمترجم زبان روسی: 2.900 دلار\nزبان و ادبیات ترکی: 2.900 دلار\nنساجی و طراحی (ترکی): 2.900 دلار\nسینما و تلویزیون (ترکی): 2.900 دلار\nحقوق: 4.025 دلار\nاقتصاد (انگلیسی): 3.400 دلار\nعلوم سیاسی و مدیریت دولتی: 2.900 دلار\nبیوشیمی (ترکی): 2.900 دلار\nزبان و ادبیات انگلیسی: 3.400 دلار\nمهندسی صنایع (ترکی): 2.900 دلار\nاقتصاد (ترکی): 2.900 دلار\nدانشگاه بیکنت از 4 کالج و 9 دانشکده در ۴ پردیس خود برخوردار است. در کالج‌های این دانشکده بیش از ۷۶ برنامه تحصیلی در مقطع کاردانی در اختیار دانشجویان قرار می‌گیرد. علاوه بر این در دانشکده‌های این دانشگاه بیش از ۶۲ برنامه تحصیلی در مقطع کارشناسی برگزار می‌شود.\nدانشجویان بین‌المللی مطابق با سلیقه خود می‌تواند در هر کدام از رشته‌های تحصیلی این دانشگاه مشغول به تحصیل شوند. از محبوب‌ترین رشته‌های تحصیلی ارائه شده در این دانشگاه می توان رشته های پزشکی و دندانپزشکی ترکیه را نام برد. علاوه بر این ها رشته های زیر هم از رشته های پرطرفدار بیکنت هستند:\nموسسه آموزش عالی بیکنت در مقایسه با سایر دانشگاه‌های خصوصی کشور ترکیه، امکانات بسیار متنوعی را برای دانشجویان فراهم می‌کند. امکانات ارائه شده از سمت این دانشگاه در ۴ پردیس مختلف آن پخش شده است و از مهم‌ترین آن‌ها باید به خوابگاه‌های دانشجوی اشاره کرد. خوابگاه‌های این دانشگاه نیز در کنار پردیس آیازاگا-مسلک قرار دارند و مساحت آن‌ها بیش از ۶ هزار متر مربع است.\nتعداد اتاق‌های این خوابگاه‌ها در مجموع ۱۲۱ اتاق است و نظافت آن‌ها به صورت کامل توسط تیم خدماتی دانشگاه انجام می‌شود. علاوه بر این خوابگاه‌ها از امکانات رفاهی متعدد نظیر گرمایش و سرمایش با سیستم مرکزی، اتاق تلویزیون، اتاق مطالعه، باشگاه ورزشی، اتاق لباسشویی و سایر خدمات رفاهی برخوردار هستند.\nدانشجویان نیز متناسب به بودجه خود می‌توانند اتاق‌های دو نفره، سه نفره، چهار یا شش نفره را انتخاب کنند. همان‌طور که مشخص است، هزینه سکونت در خوابگاه‌های دو نفره، بالاترین قیمت و هزینه سکونت در اتاق‌های ۶ نفره پایین‌ترین هزینه را به خود اختصاص می‌دهد. میانگین هزینه سکونت سالانه در آن‌ها نیز به صورت تقریبی، می‌تواند مبلغی بین ۱۷ تا ۱۹ هزار لیر ترکیه باشد.\nدانشگاه بیکنت در استانبول در کنار خوابگاه‌های دانشجویی، امکانات بسیار متنوعی نیز دارد که از جمله آن‌ها می‌توان به موارد زیر اشاره کرد:\n60 لابراتوار علمی و آموزشی\nکتابخانه هایی غنی و عظیم با ظرفیت بیش از 300 هزار کتاب در هر چهار پردیس مختلف دانشگاه\nچندین سالن کنفرانس مجزا که در آن‌ها بیش از 90 ورکشاپ برگزار می‌شود.\n11 ورزشگاه و باشگاه ورزشی\nزمین های بزرگ و متعدد بسکتبال، فوتبال و والیبال\nدر این مقاله تلاش کردیم، اطلاعات کامل و جامعی در مورد دانشگاه بیکنت استانبول در اختیار شما قرار بدهیم. در صورتی که به اطلاعات بیشتر و مشاوره تحصیلی برای اخذ پذیرش این دانشگاه احتیاج دارید؛ کافی است با مشاوران و متخصصان آرتان بورس تاپ تماس بگیرید. مشاوران ما می‌توانند پشتیبان آموزشی شما در تمامی مراحل اخذ پذیرش و تحصیل در دانشگاه‌های ترکیه باشند.


Warface: Global Operations 3.4.0 – بازی اکشن-شوتر “چهره جنگ” اندروید\n24-5-2022 بازی های اندروید farsroid 74\nWarface GO: FPS gun games, PvP v3.4.0 – بازی اکشن آنلاین “چهره جنگ” برای اندروید\nبازی Warface: Global Operations – Combat PvP Shooter اگرچه هنوز در سطح Call of Duty: Mobile نیست، اما پتانسیل بالایی در این بازی وجود دارد که باعث می شود تا بدون شک این بازی جزو برترین های این سبک قرار بگیرد. بازی گیم پلی بسیار طبیعی، چالش برانگیز و حرفه ای دارد و فاکتورهای زیادی در این گیم پلی واقع گرایانه نقش داشته اند. این مسئله به این معنی است که بازی وارفیس یک بازی کاملاً تاکتیکال و حرفه ای بوده و مخاطبین آن مسلماً بازیکنان سطح بالا و گیمرهای کاربلد سبک FPS هستند. فارسروید بعد از تست های لازم، این بازی را برای شما عزیزان تدارک دیده تا به راحتی آن را دانلود و تجربه کنید. با بیشتر از 1 میلیون دانلود در کمتر از یک ماه، این بازی موفق به کسب امتیاز 4.3 از 5.0 شده است. خوشبختانه به خاطر تعداد زیاد بازیکنان، شما برای اجرای رقابت ها در این بازی نیاز نیست که مدت زیادی صبر کنید. توصیه می کنیم نگاهی به ویدئوی تریلر و تصاویر اسکرین شات بازی انداخته و سپس آخرین نسخه آن را به صورت تست شده از فارسروید دانلود کنید.\nپیشنهاد میشه بخونید : برای مشاهده جزئیات کامل این خبر «Warface: Global Operations 3.4.0 – بازی اکشن-شوتر “چهره جنگ” اندروید»اینجا را کلیک کنید. شفاف سازی:خبر فوق در سایت منبع درج شده و صرفا در این سایت بازنشر شده است .چنانچه به خبر فوق اعتراض دارید جهت حذف آن «اینجا» را کلیک کنید.


صرفه جویی در انرژی مصرفی در اماکن ورزشی | Euronews\nدر اروپا در حدود یک و نیم میلیون مکان ورزشی با مصرف بالای انرژی مشغول به فعالیت هستند. باشگاههای ورزشی و استخرهای سرپوشیده و حتی آنهایی که در فضای باز قرار دارند، انرژی زیادی مصرف می کنند. اما چگونه می توان به صرفه جویی در مصرف انرژی در مجموعه های ورزشی کمک کرد؟ بعنوان نمونه در ساعات اوج مصرف انرژی، چگونه می توان مصرف انرژی مورد نیاز برای تهویه سالن های ورزشی را کاهش داد؟ برای یافتن پاسخ سوالهایمان به چزانو در نزدیکی رم، پایتخت ایتالیا رفته ایم.\nمجموعه ورزشی کوچکی که در نزدیکی رم واقع شده، بعنوان مکان آزمایشی مورد استفاده قرار گرفته است. هدف، آزمودن میزان انرژی مورد نیاز برای روشنایی، گرم کردن و خنک کردن و تهویه هوا و همچنین پی بردن تاثیرات آن بر روی ورزشکاران است.\nمحققان در این زمینه تحقیقاتی انجام داده اند. بعنوان نمونه اطلاعات جمع آوری شده از استخرها و دیگر محیطهای ورزشی به یک محاسبه گر مرکزی فرستاده می شوند تا مورد تجزیه و تحلیل قرار گیرند. پس از بررسی داده های تکمیلی مثل پیش بینی آب و هوا یا جدول نحوه استفاده از امکانات ورزشی، این سیستم قادر است بهترین روش بهینه سازی انرژی را مشخص کند.\nبه گفته محققان، این سیستم می تواند قبض مصرف انرژی بسیاری از مجموعه های ورزشی را سی درصد آنهم تنها پس از پنج سال نصب سیستم، کاهش دهد.


۱۰ ترفند فوق‌العاده برای اینکه هوشمندانه کار کنید | کاربوم\nبسیار اتفاق افتاده است که کارمندان، ساعات طولانی کار کنند و شب‌ها خسته و فرسوده به خانه بازگردند. اگر شما هم با ضرب‌الاجل غیرمنتظره دیگری روبه‌رو هستید، سخت کار می‌کنید تا مدیرتان را تحت تأثیر قرار دهید یا تقلا می‌زنید تا به امور مسئولیت‌های جدیدتان رسیدگی کنید، روش‌های مختلفی وجود دارند که زندگی‌تان را آسان‌تر می‌کنند.\nآماده باشید تا مجدد روز کاری خود را سازماندهی کنید، اولویت‌هایتان را تغییر دهید و درمورد راه‌هایی که به شما آموزش داده می‌شود، تجدیدنظر کنید. در این مطلب، ۱۰ راهنمایی و ترفند مفید را برایتان شرح داده‌ایم تا بتوانید عادات بدتان را بشکنید، به اهدافتان دست پیدا کنید، در محیط کاری مدرن سازگار باشید و هوشمندانه کار کنید.\n۱. چند کار را به‌طور هم‌زمان، انجام ندهید\nتصور کنید که جراح قلبی در طی انجام عمل، ایمیلش را چک کند یا شخصی که ترافیک را کنترل می‌کند، حین انجام وظیفه، در جلسه زوم (Zoom) هم شرکت کند. بیشتر افراد، انجام دادن چند کار را به طور همزمان، کار درستی نمی‌دانند؛ اما هنوز هم بسیاری از افراد تصور می‌کنند که این کار، راه مؤثرتری برای انجام کارها است؛ بله، ممکن است برای انجام بعضی از کارهای معمولی، بتوانیم چند کار را هم‌زمان انجام دهیم، اما چندین دهه تحقیقات نشان می‌دهند که مغز ما هنگامی بهتر کار می‌کند که فقط بر یک کار تمرکز داشته باشیم.\nانجمن روان‌شناسی امریکا (American Psychological Association) گزارش می‌دهد که تمرکز هم‌زمان روی چند وظیفه، می‌تواند تا ۴۰٪ از زمان مفید هر شخصی را نابود کند؛ به‌ویژه وقتی که با فعالیت‌های پیچیده و جدیدی سروکار داشته باشیم. دست‌و‌پنجه نرم‌کردن با چندین کار، به‌طور هم‌زمان، مغز شما را به‌طور غیرضروری درگیر می‌کند و حتی می‌تواند به استرس و فرسودگی در محل کار منجر شود.\nروش کار «هوشمندانه»، یعنی آرامش داشته باشیم، نفس عمیقی بکشیم و تمام انرژی خود را در یک جهت متمرکز کنیم.\n۲. عوامل حواس‌پرتی را حذف کنید\nحواس‌پرتی‌ها می‌توانند به اشکال مختلف ایجاد شوند. ساده‌ترین عوامل حواس‌پرتی، مواردی مانند رسانه‌های اجتماعی، ایمیل و تلفن شخصی شما هستند. اگر منتظر تماس یا پیام مهمی نیستید، تمام اعلان‌ها را خاموش کنید تا تمرکزتان حفظ شود.\nرسیدگی به حواس‌پرتی‌های محل کار که خارج از کنترل شما هستند، مانند حضور همکاران شلوغ و یا صداهای کسل‌کننده ماشین‌آلات اداری، می‌تواند دشوارتر باشد. برای حفظ آرامش در این شرایط، می‌توانید از هدفون استفاده کنید یا اتاق کارتان را تغییر دهید.\nیکی از حواس‌پرتی‌هایی که ممکن است انتظارش را نداشته باشید، وقفه ذهنی از ایده‌های جدید و الهام‌بخش است. اگر وسط پروژه‌ای هستید و اندیشه دیگری به ذهنتان رسید، به‌جای اینکه پروژه را ترک کنید، به‌سرعت ایده خود را یادداشت کنید، سپس آن را کنار بگذارید. می‌توانید این ایده‌ها را در دفترچه یادداشتی دم‌دستی یا موبایتان بنویسید تا بعدا به‌راحتی به آن دسترسی داشته باشید.\n۳. در پی آموزش درست باشید\nکارفرمایان همیشه در آموزش کارکنان جدیدشان، «بهترین» نیستند. آنها ترجیح می‌دهند که بلافاصله کارمندانشان را در وظایفی مشغول کنند. این روند به این معنا نیست که شما باید شرایطی را بپذیرید که در آن، وقت زیادی را صرف کنید تا درمورد شغلتان بیاموزید، در حالی که کارتان را انجام نمی‌دهید.\nبه فرصت‌های آموزشی ارائه‌شده توسط شرکت‌ها، سازمان‌ها یا دانشگاه‌های اطرافتان توجه کنید. اگر سخت تلاش کنید، ممکن است که مدیرتان برای شرکت در این آموزش‌ها، به شما مرخصی بدهد و حتی هزینه‌های آموزش را نیز بپردازد.\nاین آموزش درمورد ابزارهای روزمره، مانند تلفن هوشمند یا تبلت نیز صدق می‌کند. موریتز آرنت (Moritz Arendt)، مدیر محصول شرکت Open Social، بیان می‌کند که: «همه کاربران تصور می‌کنند که تجربه یا عقل سلیم، آنها را با استفاده از نرم‌افزارها یا دستگاه‌های جدید راهنمایی می‌کنند؛ این کار فقط باعث نمی‌شود که خطاها بروز پیدا کنند، بلکه یادگیری و توانایی‌های کارمندان را محدود می‌کند و آنها را به استفاده از الگوهای ناکارآمد عادت می‌دهد.»\nآموزش مؤثر، بسیار مهم است. حتی با خواندن کتابچه راهنمای آنلاین، می‌توانید میان‌برها و ویژگی‌هایی را آشکار کنید که کارایی شما را در محل کارتان افزایش می‌دهد.\n۴. کمال‌گرایی را به تعویق بیندازید\nدر حالی که ممکن است کمال‌گرایی در نهایت، به یک نتیجه نهایی استثنایی منجر شود، می‌تواند قاتل بالقوه تولید نیز باشد. اگر در حال نوشتن رمان یا گزارشی برای جلسه کار باشید، توجه‌کردن به جمله‌ای طلایی یا ردیابی‌کردن حقیقتی مبهم، آسان است؛ اما در بیشتر مشاغل، تعقیب جزئیات کوچک، منحرف‌کننده است و پیوسته حرکت شما را متوقف می‌کند.\nهمراه با پروژه پیش بروید، حتی اگر همه جوانب آن کامل نباشند. بخش‌های مشکل‌دار را علامت بزنید تا بعدا آنها را بررسی کنید. وقتی بخش عمده‌ای از کار اصلی را انجام دادید، برای مرتب‌کردن سایر موارد وقت بگذارید. ممکن است متوجه شوید که چیزی که ممکن بود یک ساعت زمان برایش صرف کنید، اصلا برای پروژه ضروری نبوده است.\n۵. تیم‌سازی کنید\nیکی از رایج‌ترین سؤالات مصاحبه، این است که «بزرگ‌ترین ضعف شما چیست». اگر به این سؤال صادقانه پاسخ دادید، وقتی با کوهی از مشکلات و انبوهی از کارها مواجه شدید، آن را به خاطر خواهید آورد. هر کارمندی نقاط قوت متفاوتی دارد؛ بنابراین از همکاران یا زیردستان خود که مهارت‌های دیگری دارند، کمک بگیرید.\nاین به‌معنی آن نیست که فقط به این دلیل که می‌توانید بعضی از مشکلات را خودتان حل کنید، مجبورید که تمام کارها را خودتان انجام دهید. شاید فرد دیگری با همین تخصص، بتواند کار را با سرعت بیشتری به پایان برساند و شما بتوانید وقتتان را برای کار دیگری صرف کنید. این مشارکت، یکی از کارهای مفید برای جلوگیری از به تعویق‌انداختن کارها است. گاهی اوقات، انجام طوفان فکری با شخص دیگری، می‌تواند به شما کمک کند تا پروژه‌ای را که در آن متوقف شده‌اید، شروع کنید.\n۶. ایمیلتان را ساده و مؤثر کنید\nبا وجود تحول ارتباطات و برگزاری کنفرانس‌های ویدیویی، ایمیل هنوز ابزاری کاربردی در محل کار است. متأسفانه، بررسی ایمیل‌ها، می‌تواند زمان مفید زیادی را از شما بگیرد و شما را از انجام سایر کارها و وظایف اساسی باز دارد. اولین قدم برای هوشمندانه کارکردن، پاک‌کردن صندوق ورودی ایمیل (inbox) به‌طور مرتب است.\nباید به هر ایمیلی که دریافت می‌کنید، پاسخ دهید، یا آن را حذف کنید یا به پوشه دیگری انتقال دهید. پوشه‌هایی مخصوص شغلتان، مانند نام مشتری‌ها یا پروژهای مختلف، ایجاد کنید. اگر از سیستم ایمیل اوت‌لوک (Outlook email) یا سیستمی با ویژگی‌های جست‌وجوی مشابه استفاده می‌کنید، مشاور مایکروسافت (Microsoft)، جوان کلین (Joanne Klein)، پیشنهاد می‌کند که پوشه‌هایی را تنظیم کنید برای جست‌وجوهایی که مرتبا انجام می‌دهید. او می‌گوید: «مزیت بزرگ ایجاد پوشه‌ای برای جست‌وجو، دیدن تمام ایمیل‌های مرتبط در یک جا است؛ همچنین می‌توانید با یک کلیک، ایمیل‌ها را به‌راحتی و بدون جابه‌جایی، مرتب کنید.»\nبه یاد داشته باشید که ایمیل، تنها ابزار ارتباطی در اختیار شما نیست. وقتی با تماس تلفنی ۲دقیقه‌ای با مدیرتان یا مراجعه سریع به محل کار، می‌توانید به‌راحتی مشکل را برطرف کنید، ایمیل را کنار بگذارید.\n۷. بر نتایجتان تمرکز کنید\nدانستن اینکه شما باید ۸ ساعت در طول یک روز کار کنید، درمورد آنچه در واقع باید انجام دهید، چیز زیادی به شما نمی‌گوید. یکی از راه‌های هوشمندانه کارکردن، فهرست‌کردن کارهای روزانه است؛ به‌عنوان مثال، کسی که رویدادها را برنامه‌ریزی می‌کند، می‌تواند در دفتر برنامه‌ریزی نوشته باشد که آنها هتل‌ها را برای یک جلسه بررسی کردند؛ بهترین گزینه را انتخاب کردند؛ آن را با مدیریت درمیان گذاشتند؛ با قیمت عالی مذاکره کردند و اتاق‌هایی را برای این رویداد رزرو کردند.\nدیدن این لیست از دستاوردها و بررسی آنها از لیست کارهای انجام‌شده، انگیزه‌بخش‌تر است از اینکه فکر کنید که «من ۳ ساعت، وقت صرف کردم تا بتوانم اتاق‌ها را رزرو کنم»؛ همچنین تمرکز روی نتایج خاص، شما را سازمان‌یافته و منظم نگه می‌دارد؛ به شما دستورالعمل‌هایی را برای برنامه‌ریزی رویداد بعدی ارائه می‌دهد و مناطقی را نشان می‌دهد که می‌توانید در آنها بهره‌وری خود را افزایش دهید.\n۸. با رئیستان هماهنگ شوید\nبسیاری از کارمندان عادت دارند که کارشان را به‌طور خودمختار و بدون ورود و نظارت مدیرشان انجام دهند. نشان‌دادن ابتکار عمل، خوب است، اما داشتن ارتباطی مؤثر با مدیرتان نیز مهم است. پروژه‌ای که با جدیت روی آن کار کرده‌اید، ممکن است تغییر کرده باشد یا به نفع موضوع دیگری کنار رفته باشد.\nبه‌طور مرتب، با سرپرست خود ارتباط برقرار کنید تا مطمئن شوید که وقتتان را تلف نمی‌کنید؛ همچنین این کار، روشی عالی به حساب می‌آید برای اینکه وظایفتان را به‌روزرسانی کنید؛ مدیرتان نیز می‌تواند عملکرد شما را بررسی کند.\n۹. با توجه به سطح انرژی خود برنامه‌ریزی کنید\nبهترین روش برای هوشمندانه کار کردن، این است که در زمان‌هایی که سطح انرژی‌تان اوج می‌گیرد، سرمایه‌گذاری کنید. اگر بعد از اولین فنجان قهوه یا چای صبح، سرزندگی و انرژی را در خود احساس می‌کنید، پیچیده‌ترین کارتان را آن موقع انجام دهید. در فاصله ظهر تا بعدازظهر، می‌توانید به انجام کارهای معمولی و ساده اقدام کنید.\nعوامل دیگر را نیز در نظر داشته باشید. اگر انرژی شما تحت‌تأثیر آب‌و‌هوا، مسائل بهداشتی یا رفتن به باشگاه ورزشی است، حتما برای پربازده‌کردن روزتان، آنها را در نظر داشته باشید. داشتن روزهای خوب و پرانرژی در هفته، باعث می‌شود که با برنامه پیش بروید؛ برعکس روزهایی که ممکن است در آینده پیش رو داشته باشید و انرژی شما برای انجامشان کم باشد.\n۱۰. روش‌هایتان برای کارایی را ترکیب کنید\nروش‌های زیادی برای مفیدبودن و کارآمدکردن کارها وجود دارند؛ استراحت منظم، ایجاد سیستم پاداش انگیزشی و بالا نگه‌داشتن سطح انرژی با ورزش، نمونه‌هایی از این روش‌ها هستند. می‌توانید با ترکیب‌کردن همه این روش‌ها، مزیت‌ها را چندبرابر کنید.\nبرای مثال، یکی از روش های مؤثر افزایش بازدهی، تقسیم یک پروژه بزرگ به کارهای کوچک‌تر است. کارهای کوچک‌تر را انجام دهید و بعد از اتمام هرکدام، استراحت کنید یا به خودتان پاداش دهید. می‌توانید با صرف میان‌وعده‌ای مقوی و انجام برخی از ورزش‌ها، ذهنتان را آزاد کنید و هنگام بازگشت و کار دوباره، پربازده‌تر باشید. با این کار برای انجام مرحله بعدی، به‌اندازه کافی انگیز و انرژی نیز خواهید داشت.\nبا کمی نظم و برنامه‌ریزی می‌توانید هوشمندانه عمل کنید. فراموش نکنید که هوشمندانه عمل‌کردن، به‌معنای آن نیست که سخت‌تر کار کنید. ممکن است که در ابتدا مجبور شوید کمی بیشتر تلاش کنید؛ اما تغییر روش کار، در بلندمدت نتیجه‌های جالب‌توجهی خواهد داشت.\n۳,۸۵۵ | ۶ دقیقه\n۱۳۹۹/۵/۱۹ ۰۷ : ۱۸\nخیلی مختصر و عالی


اعلام شماره سامانه ارتباط پیامکی معاون زنان رییس‌جمهوری - بیا تو صفا\nخبر آنلاین : معاونت امور زنان و خانواده ریاست جمهوری از اختصاص یافتن شماره سامانه پیامکی برای ارتباط مردم با معاون رییس جمهوری خبر داد.\nمعاونت امور زنان و خانواده در این اطلاعیه ضمن اشاره بر تاکید معاون رییس جمهوری در امور زنان وخانواده برای بهره برداری از نقطه نظرات، دیدگاه ها، پیشنهادات و انتقادات مردمی مرتبط با حوزه زنان و خانواده، سر شماره پیامکی ۱۰۱ را برای دریافت پیام های مرتبط مردم اعلام کرده است.\nاین راه ارتباطی برای نخستین بار در اختیار عموم مردم قرار گرفته است و معاونت امور زنان از هر نوع پیشنهاد و نظری استقبال می کند. همچنان که دکتر انسیه خزعلی بارها در دیدار با فعالان سیاسی و اجتماعی بر شنونده بودن آرای تمامی فعالان سیاسی و اجتماعی حوزه زنان برای برقراری عدالت فراگیر تاکید کرده است.\nبارداری و کودک معاونت امور زنان  خانواده ریاست جمهوری رییس جمهوری زنان معاون\n«تشدید مجازات پدر در صورت قتل فرزند» با ایجاد محدودیت در اعمال حق پدری و برخی حقوق\n۱۵ سریال و فیلمی که مگان مارکل در آن ها بازی کرده است؛ از Su...\nاینستاگردی: از زایمان مجدد الهام حمیدی تا ظاهر عجیب محمود شه...\nچرا نگاه کردن به ساختمان ها باعث سردرد برخی افراد می شود؟\nبازگشت عوامل اولین فیلم ساخته شده در فضا به زمین


سوالات متداول سوالات متداول جراحی میانه صورت\n1)یک جراحی میانه صورت چیست؟\nاز این جراحی زمانی استفاده می شود که تنها به پیشرفت و بهبود اندکی نیاز باشد. اگر چه یک جراحی کشیدن میانه صورت مشابه جراحی کشیدن صورت می باشد و هر دوی اینها می توانند پوست چین خورده یا خموده، چروک ها و علائم افزایش سن را درمان کنند. ولی در جراحی میانه صورت برشهای کوچکتری زده می شود. علاوه بر این در جراحی میانه صورت عضلات کمتری سفت می شوند. لذا کوفتگی کمتری وجود خواهد داشت. جراحی میانه صورت نوعی فناوری هنری می باشد که تمام جراحان پلاستیک در انجام آن مهارت ندارند.\n2) آیا من حائز شرائط عمل جراحی میانه صورت می باشم؟\nبهترین افراد برای انجام این جراحی، افرادی می باشند که دارای چشمان گودرفته، خطوط خنده عمیق و ابروهای افتاده می باشند. معمولا میانه صورت در اواسط دهه سی سالگی فرد شروع به تحلیل می کند که تا اواخر دهه 40 و 50 سالگی این تحلیل تکمیل می شود.\nبطور کلی ما انجام عمل میانه صورت را به 3 دلیل توصیه می کنیم:\nالف) این عمل به ما کمک می کند که پلک پایینی را از طریق فشردن استخوان مربوطه ترمیم کنیم. می توانیم چربی کمی را برداریم و می توانیم بدون ایجاد تغییرات در پلک پوست اضافه را برداریم.\nب) می توانیم عضلات corrugator را ترمیم کنیم. این عضلات بین چشم ها قرار دارند و بصورت 11 قرار دارند و باعث می شوند که فرد عصبانی به نظر برسد. ترمیم این عضلات ابرو تأثیر به سزایی روی حالت صورت عصبانی این افراد دارد.\nج) با توجه به چیزی که بیمار می خواهد می توان ابروها را بالا یا پائین تر برد. جالب است بدانید که از طریق جراحی میانه صورت و جراحی کشیدن ابرو، می توان ابرو را در موقعیت خود حفظ کرد یا آنرا بالاتر و پایین تر از موقعیت طبیعی خود انتقال داد.\n3) چگونه تشخیص دهم که به جراحی میانه صورت نیاز دارم یا جراحی کشیدن صورت؟\nعوامل زیادی نظیر سن، ژنتیک، مواجهه قبلی با آفتاب، مصرف توتون و تنباکو، نوع پوست و خاصیت الاستیکی پوست تعیین کننده این هستند که آیا جراحی میانه صورت برای فرد خوب ست یا نه. تنها را ه اطمینان از این قضیه مشورت با یک جراح با تجربه است. مطمئن شوید که جراحتان سابقه انجام چنین عملی را داشته است. از سئوال پرسیدن نهراسید.\n4) برشهای لازم برای جراحی میانه صورت کجاها زده می شوند؟\nاز آنجائیکه این عمل بصورت آندوسکوپیک انجام می شود، برشهای لازم معمولا نیم تا یک اینچ می باشند. این برشها پشت گوش ها در خط موی Hair line زده می شوند و به این ترتیب به راحتی قابل استتارند. برشهای گوش یک جزء کوچکی دارند که تا جلوی گوش کشیده می شود با این حال این بریدگی خیلی کوچکتر از برش های لازم برای کشیدگی کل صورت است.\n5) آیا زمان خوب شدن جراحات میانه صورت کمتر است؟\nدرکل، بله. این جراحی با عضلات کمتری درگیر است لذا کوفتگی کمتری ایجاد می کند. بیماران 10 ـ 7 روز بعد می توانند به کار خود بازگردند به شرطی که تا دو هفته از انجام فعالیت های سنگین پرهیز کنند.


iran-emrooz.net | Tue, 04.10.2016, 8:38\n«اَبَرانسان» و «ارادۀ معطوف به قدرت»\nاز هر سو به فهم سخن نیچه نزدیک شویم با شگفتی درمی‌یابیم که انسان‌دوستی، کانون اندیشه و احساس او را تشکیل می‌دهد و شایعات دربارۀ او جز یاوه‌هایی بی‌پایه نبوده است. با این دید است که می‌توانیم به مفهوم واژه‌هایی بپردازیم که با فلسفۀ او عجین شده است. یکی از این واژه‌ها «اَبَرانسان» است که چنانکه پیش از این هم اشاره شد، هم می‌تواند مرد باشد و هم زن و هیچگونه برتری جسمی نسبت به دیگر انسان‌ها ندارد:\n«انسانی است که به قلمرو آزادی قدم نهاده و از ترس و خرافه و موهومات رهایی یافته است.»\nنیچه کسانی را که اصرار داشتند او را بد بفهمند و از ابرانسان موجودی خیالی بسازند، برنمی‌تابد:\n«کسانی که نمی‌خواهند ابرانسان را درک کنند ادعا می‌کنند که ابرانسان «نیمه نابغه و نیمه مقدس» است. یک چنین چهارپایانی هستند که مرا به داروینیسم متهم می‌کنند!»\nمفهوم «ابرانسان» نه تنها مفهومی عجیب و غریب نیست که بسیار ساده است:\n«ببینید من به‌شما ابرانسان شدن را می‌آموزم. ابرانسان جوهر زمین است. برادران، شما را قسم می‌دهم به همین دنیا وفادار بمانید و آنهایی را که از جهانی دیگر سخن می‌گویند باور نکنید! آنها شما را زهرآگین می‌کنند حتی آگر خودشان هم ندانند. آنان تحقیر کنندگان زندگی هستند ... انسان ریسمانی است گره خورده میان حیوان و ابرانسان، ریسمانی بر فراز پرتگاهی. رفتن بر آن خطرناک است و ماندن بر آن هم همینطور.\nچه چیز انسان بزرگ است؟ اینکه او پلی است و نه هدف. آنچه او را دوست داشتنی می‌کند اینستکه او هم گذرگاهی است به کمال و هم ایستاده بر ورطۀ سقوط... من کسانی را دوست دارم که در ورای ستارگان موجبی برای فدا کردن خود جستجو نمی‌کنند، بلکه خود را فدای زمین می‌کنند تا روزی زمین سکونت‌گاه ابرانسان شود.»\nانسان چنانکه داروین نشان داد روزگاری میمون‌نما بود و نیچه استدلال کرد که همان زمان هم باید در او جوهر انسانیت وجود می‌داشت. زیرا که طبیعت کور است و بر او قوانین طبیعی بدون تفکر و شعور حاکم‌اند. از اینرو ممکن نیست که در دامان طبیعت محکوم، شعوری برآید که خودآگاه و حاکم بر ارادۀ خویش است.\nاز سوی دیگر نیچه، انسان متولد در دامان طبیعت را پایبند دنیای حیوانی می‌بیند و چنانکه دیدیم بر او طعنه می‌زند:\nاو از انسان می‌خواهد که بسوی کمال گام بردارد. خود را از بردگی ذهنی و فکری برهاند و سرنوشت خود را با شعور و احساس بدست گیرد:\n«انسان چیزی است که باید بر او چیره شد. شما برای چیره شدن بر او چه کرده‌اید؟»\n(باید توجه داشت که لحن شاعرانۀ نیچه در چنین جملاتی، به کسانی که در پی بدفهمیدن او بوده‌اند فرصت سؤاستفاده داده است. نیچه می‌گوید، بر انسان باید چیره شد (غلبه کرد) و نه آنکه، برخی بر برخی دیگر چیره شوند و منظورش هیچ چیز دیگری نمی‌تواند باشد جز آنکه انسان باید بر خود چیره شود(غلبه کند).)\nنیچه دریافت که در جامعه رفتار فرادستان و فرودستان از نظر اخلاقی متفاوت و حتی متضاد است. فرودستان بیشتر از فرادستان «ترحم» را ارج می‌نهند و همین باعث می‌شود که محکوم و مغلوب قدرتمندان شوند:\n«اما آنچه امروز نزد همۀ مردم کوچک فضیلت نامیده می‌شود، همانا ترحم است.»\nاما قدرتمندان و ثروتمندان تنها به حدی «ترحم» می‌ورزند که به قدرت و ثروتشان آسیبی وارد نیاید و تازه انتظار دارند که در مقابل این «از خود گذشتگی»، کلید بهشت نصیب‌شان شود. کلیسا از این دوگانگی پاسداری کرده و باعث شده که در دو هزار سال گذشته فقر و نکبت در پای قدرت و ثروت دوام آورد.\nنیچه می‌گوید، راه حل غلبه بر این دورویی، نه آنست که دو هزار سال دیگر برای فرادستان موعظه کنیم که از قدرت و ظلم دست بردارند، بلکه فرودستان هم باید بکوشند ترحم را بعنوان «اخلاق بردگی» و یا اخلاقی که به بردگی منجر می‌شود ترک کنند و بکوشند از شخصیتی قدرتمند و با اراده برخوردار گردند. فرادستان در برابر فرودستانی که با قدرت و اراده، حق خود می‌طلبند، از قدرت‌نمایی و سلطه‌جویی منع خواهند شد.\nاز این رهگذر اصطلاح دیگر نیچه متولد می‌شود که مورد بزرگترین بدفهمی‌ها و نارواترین سؤاستفاده‌ها قرار گرفته است. آن Wille zur Macht (Will to power) است که «ارادۀ معطوف به قدرت» ترجمه شده و در فارسی مفهومی منفی است، زیرا «قدرت‌طلبی» را تداعی می‌کند. درحالیکه نیچه نه تنها قدرت را برنمی‌تابد که از آن به عنوان «عفریته»ای نفرت‌انگیز یاد می‌کند:\n«.. عشق به قدرت عفریته‌ایست در درون آدمی. هرچه به او بدهی، بازهم بدبخت و حریص می‌ماند. اما هر چه از او بگیری، بجز قدرت را، او را خوشبخت کرده‌ای.»(شفق سرخ، بند ۲۶۲)\nاو بخوبی بر خطرات قدرت آگاه است و نمی‌تواند آنرا برای همگان خواستار شود:\n«قدرت بدون علم سلاحی است ننگین و کسی که آنرا بدست بگیرد روزی به زانو درخواهد آمد.»\nWille zur Macht «کشش به‌سوی توانایی» است و به منظور فهم بهتر آن باید به عقب بازگشت و دید که شوپنهاور پیش از نیچه از آن چه مراد کرده بود. او با توجه به سقوط اخلاق، خواستار «تسلط انسان بر خود» و «دوری جستن از امیال دنیایی» بود. نیچه اولی را برداشت و دومی را واگذاشت. او خواستار اعمال قدرت بر نفس شد، ولی ترک دنیا را برنمی‌تابید.\nنیچه می‌پرسد، نتیجه و هدف کار و کوشش بشر چیست و جواب می‌دهد، اینکه بتواند به سرافرازی و آرامش زندگی کند. نیرویی که این توانایی را باعث می‌شود ناشی از اراده‌ای است که در هر انسانی نهفته است.\nWille zur Macht از نظر نیچه یک مفهوم نیست، بلکه جملۀ معترضه‌ای است! اعتراض به «ارادۀ معطوف به ضعف، کشش به ناتوانی!»، که در مسیحیت نه تنها داشتن آن توصیه می‌شود که آن را مقدس می‌شمرند. (و نه تنها در مسیحیت که در دیگر ادیان کهن از جمله بودائیسم و هندوئیسم)\n«مسیحیت شخصیت مؤمن را خرد می‌کند و (با احساس گناهکاری) او را به لجن می‌کشد... سپس یکباره نور درخشان رحمت الهی را شامل حالش می‌کند»(شفق سرخ، بند۸۷)\nانسان از نظر کشیشان باید به امیال مادی و معنوی خود دست ردّ بزند و به زندگی سالم نه بگوید. نیچه این را پایۀ ریاکاری و عافیت‌پرستی می‌داند. او کشف کرده بود که «اخلاق سروری» و «اخلاق بردگی» هر دو در انسان جمع هستند و می‌پرسد، چرا نباید همه به «اخلاق سروری» رفتار کنند؟ به شرط آنکه نه اخلاق زورگو و حیله‌گر «سروران» امروزی را بگیریم، بلکه اخلاق برتر و شایستۀ انسانی براستی سرافراز را:\n«این خوشبختی نصیب من شده است که پس از هزاران سال گمراهی راهی یافته باشم به سوی یک «آری» و یک «نه». «نه» می‌آموزم نسبت به هرچه که ناتوان کند .. و «آری» می‌آموزم نسبت به هرچه نیرومند کند و نیرو افزاید.»\nبی شک از دید نیچه ابرانسان آنستکه «اراده برای یافتن توانایی» را به بهترین وجهی به ظهور رسانده باشد. از اینرو نمونه‌های تاریخی را که او برای ابرانسان می‌شمارد بهترین تبلور آن است: سقراط، میکل‌آنژ، داوینچی، شکسپیر، گوته!\nشگفت انگیز اینکه او با وجود همۀ انتقادها از مسیحیت، شخص عیسی مسیح را به سبب آنکه برای خود تعیین سرنوشت می‌کرد و انسانی نیکوکار بود، ابرانسان می‌دانست:\n«در واقع تنها یک مسیحی واقعی وجود داشت، همانا او که بر صلیب جان داد.» \nاز نظر نیچه انسان (بهتر بگوییم: ابرانسان) از دو نیروی روانی بزرگ برخوردار است: نیروی تسلط بر خود و نیروی ابداع (نوآوری). بنابراین نیاز به سلطه‌جویی بر دیگران، در میدان امیال او نیست و اگر می‌خواهد قوی شود به هدف آنکه بتواند بهتر بر خود تسلط یابد و قوانین رفتار خویش را تعیین کند؛ قوانینی که ناگزیر قوانین شخصی و فردی اوست، در ورای اخلاقیات موروثی و سنتی. میل به زندگی، کشش به سوی قدرت نیست، بلکه کوشش برای خوشبخت زندگی کردن است و قدرت‌یابی در خدمت دست یافتن به خوشبختی است و راهش رسیدن به آزادی.\nبرخلاف شوپنهاور که چندان اعتمادی به انسان نداشت و ارادۀ حفظ حیات را بیشتر ناشی از حیوانیت درون انسان می‌دید، نیچه «کشش بسوی توانایی» را مفهومی مثبت می‌دانست. بدین معنی که از نظر او ارادۀ انسان به زندگی، همانا تمایل به بجا گذاشتن اثری مثبت و نامی نیک در جهان است.\nبه زعم نیچه، هرچند آدمی می‌تواند میان نیکی و بدی انتخاب کند، اما انتخاب او به نیکی متمایل است و هرچه بلوغ فرهنگی و دانش او بیشتر باشد و خود را عضو بهتری از جامعۀ متکامل بشری حس کند، این تمایل در او قوی تر خواهد بود:\n«آزادی از دنیای حیوان، به انسان امکان می‌دهد به لباس فیلسوف، هنرمند و یا پیامبر درآید که در آنان «من» در وجودشان ذوب شده، زندگی پرمحنت خود را دیگر بطور فردی احساس نمی‌کنند، بلکه در مهرورزی به همۀ دیگر جانداران. برآمدن چنین انسانیتی همانقدر که رستگاری بشری را تحقق می‌بخشد، غایت تکامل طبیعتی است که با پرورش انسان در آغوشش به خود معنی می‌دهد.»\nدر گذشته‌های دور نیز چنین مردانی بشر را به جلو رانده‌اند:\n«ادیان جهانی را مدیون مردانی با افکاری عمیق هستیم که بر بال تخیل خود پرواز کرده و خود را فرستادۀ خدایان برتر می‌دانستند.» (مقاله «کودکی اقوام»)\nنیچه و انسان\nاز نگاه خواننده پنهان نمانده که برای نیچه هیچ چیز پرارزش‌تر از انسان نیست. او انسان را در مرکز هستی قرار می‌دهد و اندیشه دربارۀ موانع رشد همه جانبۀ او بزرگترین مشغولیت نیچه را تشکیل می‌دهد. اینها همه در دوران زندگی نیچه که دمکراسی در اروپا، با گسترش دست آوردهای انقلاب کبیر فرانسه جوانه می‌زد از اهمیت بارزی برخوردار بود.\nگفتن ندارد که فردگرایی بی‌همتای نیچه که در جمله به جملۀ سخنان او موج می‌زند، دلیلی است بر اینکه او با هیچ نوع گرایش ارتجاعی (چه رسد فاشیستی!) سر آشتی نداشت. او، چنانکه اشاره شد، «انسان مذهبی» (به معنی کانتی آن) را نیز برنمی‌تابد: یعنی کسی را که به نابالغی تن داده و اجازه می‌دهد دین برای همه چیز او تعیین تکلیف کند.\nنیچه می‌خواهد که با توجه به شرایط نوین زندگی به تعریفی نو از انسان برسیم. هرچند می‌داند، بدست دادن هر تعریفی به معنی آنست که برای انسان تعیین تکلیف کنیم و او را پیشاپیش در قالبی بریزیم. او چنان فردگراست که برای جامعۀ بشری «انقلابی اتمی» را آرزو می‌کند: بدین معنی که گوناگونی فزایندۀ شخصیت‌ها بجایی برسد که هر شخصی از «تیپی» دیگر برخوردار باشد. او برای آنکه هاله‌ای از انسان آینده بدست دهد سه سرمشق (نمونه) را مطرح می‌سازد:\n- یکی نمونۀ «ژان ژاک روسو» است که در پی برقراری هماهنگی با محیط (طبیعی و اجتماعی) خویش است.\n- دیگری سرمشقی مانند «گوته» که روابط و ضوابط هستی اجتماعی انسان را برنمی‌تابد ولی با چشم‌پوشی از ناملایمات می‌کوشد زندگی را با سرافرازی بگذراند و دچار سرخوردگی نشود.\n- و بالاخره تیپ «شوپنهاور» است که درک می‌کند، همۀ نظامات اجتماعی بدین هدف شکل گرفته‌اند که نگذارند انسان بی‌معنایی و تراژیک بودن زندگی را حس کند. از اینرو با آنکه می‌داند که ممکن است به قعر سرخوردگی و حرمان سقوط کند می‌کوشد با حقیقت زندگی کند و خود معنای زندگی باشد. چنین زندگی را نیچه «زندگی قهرمانانه» می‌نامد.\nدر سطور بالا برای نخستین بار در سخن نیچه به واژه‌های «سرخوردگی و حرمان»، «زندگی بی معنا و تراژیک» برمی‌خوریم، درحالیکه تا بحال سخن از آن بود که نیچه جز در پی یافتن زندگی شاد و سرخوش نیست. به این دوگانگی در بخش دیگر خواهیم پرداخت. اینجا بدین بپردازیم که نیچه انسان آینده را برخوردار از کدام ویژگی‌ها آرزو می‌کند.\nدیدیم که از نظر نیچه، انسان حلقه‌ایست میان میمون و ابرانسان. در ستایش از او نیچه نوشت:\n«انسان جهان را نساخته، ولی خود می‌تواند جهانی باشد. او هنرمند نیست ولی می‌تواند آنچنان زندگی کند که زندگی‌اش یک اثر هنری باشد.»\nاما برای آنکه چنین کند و چنان شود باید بسیار بکوشد. محور اصلی تلاش او آموختن است. برای نیچه آموزش بزرگترین فضیلت است. او از تنهایی نفرت دارد اما آنرا در خدمت آموزش و تفکر، نیک می‌یابد و ستایش می‌کند. چنین تنهایی را او عنصر زندگی زاینده و بدین سبب شادی آفرین می‌یابد:\n«دربارۀ تربیت، کم کم برای من روشن می‌شود که بزرگترین نقص شیوۀ آموزش و پرورش ما در این است که نه کسی یاد می‌گیرد و نه کسی یاد می‌دهد که چگونه می‌توان تنهایی را تحمل کرد.»(شفق سرخ، بند۴۴۳) \nنیچه دربارۀ شیوه‌های آموزشی پژوهش‌های ارزشمندی انجام داده و به نتایج در خور توجهی دست یافته است. از جمله آنکه:\n«انسان مدرن مقادیر زیادی دانش هضم‌نکرده را با خودش حمل می‌کند که مثل سنگریزه درونش را انباشته است. همین هم تضاد درون و بیرون او را بخوبی به نمایش می‌گذارد. تضادی که انسانهای روزگار کهن نمی‌شناختند.»\nاز فضایل دیگری که نیچه از انسان انتظار دارد، کار است و دیدیم که خود او از چه پشتکاری برخوردار بود. نیچه تربیتی پروتستانی داشت که در آن کار، نه تنها بزرگترین فریضه، بلکه تنها محتوای زندگی است و اروپاییان با چنین برخوردی به کار بود که توانستند تمدن نوین را بسازند:\n«احساس نیک، آرامش بخش و والایی است که انسان پیگیر کاری باشد.»\nالبته در همان دورۀ نیچه، آمریکاییان از بابت پرکاری گوی سبقت را از اروپاییان ربوده بودند. این نکته نیچه را که خود معتاد به پرکاری بود، واداشت، از پشتکار خستگی‌ناپذیر آمریکاییان «انتقاد» کند؛ هرچند که انتقاد او ـ چنانکه شیوۀ اوست ـ ستایش نیز هست:\n«شاید خون سرخپوستی با آن توحش مخصوص است که رگهای «جویندگان طلا» در آمریکا را به کار خستگی‌ناپذیر و سراسیمه وامی‌دارد. یکی از «عادات زشت» دنیای جدید، که دارد به اروپا هم سرایت می‌کند اینستکه دیگر آدم خجالت می‌کشد کمی احساس آسایش کند و بدون ناراحتی وجدان مدتی را به فکر کردن بگذراند. آدم دیگر با ساعتی که به مچ بسته فکر می‌کند، مدت غذا خوردن و نگاه مداوم به بورس را هم ساعت تعیین می‌کند. مثل کسی که همیشه فکر می‌کند دارد چیزی را از دست می‌دهد: بهتر است کاری بکنیم تا آنکه بیکار بنشینیم! یک چنین برخوردی به کار، سلیقۀ آدم و احساس آهنگ زندگی را از بین می‌برد...»!(شفق سرخ، بند۳۲۹)\nویژگی دیگر ابرانسان احساس همدردی است! هنوز فراموش نکرده‌ایم که کوبنده‌ترین انتقاد نیچه به کلیسا بدین خاطر بود که «ترحم» را باعث رستگاری مؤمنان اعلام می‌کند!\nاین مطلب نمونۀ خوبی است که ببینیم انتقاد نیچه به اعتقادات، موازین اخلاقی و سنت‌های دنیای کهن نه از آنروست که آنها را نابود و انسان را در فضایی بی‌فریاد رها کند، بلکه بدین هدف که این موازین را در جهانی نوین در جایگاهی شایسته قرار دهد.\nنیچه خواستار آنستکه انسان شادمانه زندگی کند و در سایۀ آموزش و کار به سرافرازی و آرامش دست یابد. ولی او بر این واقعیت هم نمی‌تواند چشم ببندد که جهان پیرامون ما پر از بیداد و نابسامانی و درد و نداری است. آیا می‌توان نسبت به اینهمه بی‌تفاوت بود و نام انسان برخود نهاد؟ روشن است که نیچه چنین نمی‌خواهد و نمی‌تواند. اما تفاوت «همدردی» مورد نظر نیچه با «ترحم» اینستکه از آن انتظار رستگاری ندارد و تنها زمانی مجازش می‌داند که پاداش خود باشد:\n«هر لحظۀ احساس خوشبختی در برابر زجری که جهان می‌برد ناسزاوار است. چنین احساسی بدین معنی است که کسی در این دریای ناکامی کامیاب شده باشد. نمیتوان در میان خیل بیچارگان خوشبخت بود. نمیتوان اخلاقی رفتار کرد مادامیکه روال آدمیت بر زور و بیداد است.»\nنیچه مصراً می‌خواهد که انتظار نداشته باشیم، رفتار اخلاقی ما خود به خود جهان را نیک خواهد کرد. آدم باید توهمی از این بابت نداشته باشد و با اینهمه به زندگی عشق بورزد، حتی اگر عبث بودن آنرا کشف کند.\nفضیلت دیگری که نیچه شایستۀ انسان می‌داند، جستجوی حقیقت است. می‌دانیم که از یونان باستان به بعد همواره این تصور وجود داشت که «حقیقت، زیبایی و نیکی» از جوهری یگانه برخوردارند. این تصور پس از شاعر انگلیسی John Keats (۱۸۲۱ـ ۱۷۹۵م.) که سروده بود: «زیبایی حقیقت است و حقیقت زیبایی» به باور همگان بدل شد. بویژه آنکه در همان دوران، کانت و سپس هگل کوشیدند، این همسانی را از نظر فلسفی ثابت کنند. از جمله کانت دلیل آورد که چون آنها نزد همۀ انسان‌ها «تصورات متعالی» regulative Ideen و در عین حال مشترکی هستند پس باید مترادف هم باشند.\nاما نیچه دراین موضوع فصلی نوین گشود و جستجوی حقیقت را قدم گذاردن در راه‌های ناشناخته‌ای دانست که سرانجام آن پیشاپیش قابل پیش بینی نیست. آدمی از نظر او تنها با جستجوی حقیقت بسوی انسان شدن گام برمی‌دارد. زیرا هیچ چیز پست‌تر از آن نیست که انسان به حقایق گذشتگان و اعتقادات و رسوم آبا و اجدادی پایبند بماند. این پایبندی نه تنها حاکی از تنبلی فکری است که به زعم نیچه زبونی و جبونی را نیز به نمایش می‌گذارد. زیرا که:\n«خیلی راحت تر است که به چیزی معتقد باشیم که به ما آسودگی روحی می‌دهد تا آنکه به جستجوی حقیقت برخیزیم. زیرا حقیقت ـ اینطور که ادعا می‌شود ـ نباید با زیبایی و خوبی هم گوهر باشد. حقیقت‌جو نباید به آسایش، هماهنگی و خوشبختی دلبند باشد، زیرا که حقیقت می‌تواند بسیار زشت و زننده باشد... میخواهی آرامش روحی و احساس خوشبختی داشته باشی یا آنکه می‌خواهی شاگرد جستجوگر حقیقت باشی؟ پس بکاو و بپژوه!»\nالبته جستجوی حقیقت با علم به اینکه ثمر آن می‌تواند تلخ و تراژیک باشد برای نخستین بار در اندیشۀ نیچه بازتاب نیافت و بسیاری دیگر اندیشمندان سده‌های ۱۸ و ۱۹م. در آن اتفاق نظر داشتند و باید گفت که شهامت جستجوی حقیقت بدون واهمه از نتایجی که می‌تواند بدنبال داشته باشد تاجی است که روشنگری بر سر اروپاییان نهاد و بدان اندیشمندان اروپایی را براستی آقای جهانیان ساخت.\nاین اندیشه از جمله نیم قرن پیش از نیچه در نامه‌ای معروف از شوپنهاور به گوته چنین بازتاب یافت:\n«فیلسوف کسی است که شهامت دارد هیچ پرسشی را در ذهن و قلب خود نگه ندارد.... او می‌خواهد دربارۀ سرنوشت خود آگاهی یابد. او حتی زمانی که حس می‌کند حقیقتی که کشف خواهد کرد و جوابی که خواهد گرفت وحشتناک خواهد بود از جستجو بازنمی‌ماند.»\nروشن است که برای نیچۀ فردگرا، که شاید بهتر از هر کس با دشواری‌های جستجوی حقیقت آشنا است، دگراندیشی نه «استثنا»، بلکه «قاعدۀ» زندگی است. او خواننده‌اش را با این واقعیت روبرو می‌سازد، که همۀ کوشش فلاسفۀ پیش از او به این جا رسیده بود که نشان دهند، شناخت انسان از جهان بر پایۀ نیرویی درونی است که در هر انسانی وجود دارد. هرچند که خود را نزد هرکس به شکل دیگری نشان می‌دهد و از آن گذشته در مراحل مختلف زندگی نیز متفاوت می‌باشد.\nپیش از نیچه این مشکل اساسی حل‌ناشدنی می‌نمود که چرا انسان‌ها از نظرات و عقاید متفاوت و گاه متضادی برخوردارند. آیا اصولاً می‌توان دیوارهایی که توسط ارث، تربیت، تجربه، مذهب و آموزش کشیده شده از میان برداشت؟\nشگفت‌انگیز است که نیچه به قدرت فکری نبوغ‌آمیزی تنها در یک جمله راه برون رفت از این بن بست را نشان داد:\n«آنچه قانع می‌کند هنوز حقیقت نیست، بلکه تنها قانع می‌کند.»\nصحبت از آن است که درک کنیم، آنچه ما بعنوان حقیقت می‌شناسیم تنها توانسته است ما را قانع کند و ممکن است بکلی غیرحقیقی باشد. به همین‌گونه دیگران هم آنچه حقیقی می‌انگارند، تنها از این رو است که به طریقی قانع شده‌اند و مادامیکه با «حقیقتی» دیگر و قدرت اقناعی بیشتری روبرو نشده‌اند مجبورند به همان باور خود پایبند بمانند. تنها با گسترش چنین شناختی و تربیتی بر چنین پایه‌ای ممکن است که انسان‌ها از چهار گوشۀ جهان به تفاهم و نزدیکی برسند.\nآپولونی و دیونیزی\nنیچه، چنانکه در بخش نخست اشاره شد، بجای بحث دربارۀ مقولات فلسفی، اغلب از استعاره (شبیه سازی) برای توضیح پدیده‌ها استفاده می‌کند. او از جمله جهان را صحنۀ جدال دو نیرو از دو گوهر متفاوت دانست و به منظور برشمردن ویژگی‌های آن دو، از ویژگی‌های دو تن از الهه‌های(خدایان) یونانی استفاده کرد.\nخدایان در اساطیر یونانی به دقت چهره‌پردازی شده‌اند و با گذشت زمان شاخ و برگ‌های بیشتری یافته‌اند. سپس رومیان اکثر خدایان یونانی را اغلب به نامی دیگر (ولی با مشخصاتی همسان) به ارث بردند و خود هم در چهره‌نگاری آنان یدی طولانی داشتند.\nیکی از دو الهۀ مورد نظر نیچه به نام دیونیزوس Dionysos نزد رومیان باکوس Bakchos نام دارد و خدای شراب است. خدای شراب ناگزیر خدای سرمستی و بیخودی است. نماد شور و عشق نابهنگام و بی‌پروا هم هست.\nالهۀ دیگر که Apollon نام دارد خدای هنرها، دانش و آفرینش است. او خدای هماهنگی و زیبایی و آرامش و امنیت نیز هست.\nبرای آنکه ببینیم این دو الهه در تئوری شناخت نیچه چه نقشی دارند، باید دو سه هزار سالی به عقب برگردیم. او بحث دربارۀ شناخت را از انتقاد به سقراط شروع می‌کند. در نگاه نخست، چنین انتقادی غیرمنتظره و غیرمنطقی است. مگر سقراط چه می‌گفت؟:\nسقراط (که خود را فیلسوف نمی‌دانست!) در بحث با دوستانش می‌پرسید، ما از دنیایی که در آن زندگی می‌کنیم و مفاهیمی که برایمان ارزشمندهستند چه می‌دانیم؟ مثلأ: شجاعت چیست؟ چه چیزی را زیبا می‌دانیم و چرا؟ و بالاخره حقیقت چیست و چگونه می‌توان آنرا شناخت؟\nاو در طی بحث‌هایی که دربارۀ این مفاهیم درمی‌گرفت. دو چیز را به بشریت هدیه کرد:\nیکی «دیالکتیک» را به این معنی که در برخورد نظری مخالف با نظر موجود، نظر سوم و جدیدی متولد می‌شود.\nدوم آنکه چون دنیا بر اساس یک نقشۀ الهی آفریده شده، میتوان آنرا به کمک عقل، که آنهم آفریدۀ خداست، شناخت.\nاز سقراط (۳۹۹ـ ۴۷۰پ.م) به بعد همۀ اندیشه‌وران، هستی را آپولونی می‌دیدند. زیرا که ظاهراً بر آن نظمی و قانونی حاکم است و هرگاه آدمی این قوانین را بشناسد و هماهنگی بیرونی و درونی پدیده‌ها را کشف کند، خواهد توانست قدم به قدم بر طبیعت پیروز شود.\nبویژه فرهنگ غربی بر اساس چنین تصوری که باید «فرهنگ سقراطی» نامیده شود شکل گرفته است. فرهنگ سقراطی نه تنها دانش بلکه روشنگری را به همراه آورد و دمکراسی و عدالت و برابری را در دامان خود پروراند. به کمک شناخت می‌بایست سرنوشت انسان درک و قابل تعیین شود. به کمک شناخت باید تاریخ بشر در مسیری قابل پیش بینی جاری گردد. از آن فراتر طبیعتی که در نهایت بیرحمی به دو نفر استعداد و سرنوشتی برابر نمی‌دهد، باید مجبور گردد انسان‌هایی برابر بیافریند!\nنیچه می‌پرسد آیا واقعیت زندگی چنین است؟ آیا چنین خواهد بود که به کمک دانش رفته رفته بر نابسامانی ها، بی عدالتی‌ها، بیماری‌ها، جنگ‌ها و هر چیز دیگری که زندگی را ناخوشایند و تراژیک می‌کند، غلبه خواهیم کرد؟ آیا چنین نیست که در کنار دنیای آپولونی دنیایی ناشناخته، کور و خشن و بیرحم وجود دارد؟\nجهان آپولونی مانند چتری، انسان را در برابر نیروهای کور طبیعت و لحظات وحشی سرنوشت حفظ می‌کند. مثل شهری که انسان در پناه دیوارهای بلندش با پرداختن به دانش و هنر، احساس خوشی و امنیت می‌کند و در آن زندگی همچون جویباری آرام می‌گذرد.\nتا آنکه بازهم چه در خواب چه در بیداری، چه در آگاهی و چه در ناخودآگاهی، چه در زندگی سرخوش و چه در پیری، بیکباره نیروی دیونیزی سربرمی‌کشد، همچو ماری که نیش می‌زند و در لحظه می‌کشد. او به آنی شادی را به غم و سرخوشی را به سرخوردگی و ایمنی را به التهاب بدل می‌کند.\nناگفته نماند که نیچه به این کشف در نتیجۀ بررسی جامعۀ یونان باستان دست یافت. پیش از او تصور همگانی از آن دوران آن بود که شهروندان یونانی (با استفاده از بردگان) زندگی خوشی را در بزم و بحث و جنگ بسر می‌آوردند. نیچه این تصور نادرست را تصحیح کرد و با توجه به جنگ‌های همیشگی میان شهرهای یونانی و با اسپارت و پارس و ... کشف کرد، زندگی در یونان باستان چهره‌ای دوگانه داشت، که یک طرف آن را جنبۀ آپولونی تشکیل می‌داد و سرنوشت تراژیک میان موج‌های جنگ و قحطی و غارت، طرف دیونیزی آن را.\nنیچه چون با این دید تاریخ بشر و سرنوشت آدمی را در بعد فردی و اجتماعی بررسی کرد، به این نتیجه رسید که تصور آپولونی حداکثر نیمی از واقعیت هستی را نشان می‌دهد. نیمۀ دیگر آن را لایۀ زیرین زندگی یا دنیایی آنسوی دنیای شناخته شده می‌سازد. پیش از نیچه، کانت نیز هستی انسان را به جزیره‌ای در اقیانوسی ناشناختنی تشبیه کرده بود:\n«ما تا بحال در سرزمین فهم فقط مسافر نبوده‌ایم بلکه در آن جای هر چیزی را هم تعیین کرده‌ایم. اما این سرزمین یک جزیره است، به دورش اقیانوسی پهناور و توفانی، که در آن گاهی افق مه‌الود و یا کوه یخی، سرزمین دیگری را تداعی می‌کند و در دل دریانوردان امیدهای واهی برمی‌انگیزد..»\nکانت خواستار آن بود که انسان در جزیرۀ دانستنی‌ها بماند و شوپنهاور به اقیانوس ناشناخته‌ها «اراده» نام داد. نیچه سرزمین شناخته‌ها و دریای ناشناخته‌ها را مجموعه‌ای می‌دانست که به هم پیوسته و وابسته‌اند و دلیرانه خواست:\n«بالاخره کشتی‌های ما اجازه دارند دوباره به آب بزنند و خطر کنند. باید رفت و شناخت، این دریای ناشناخته‌ها را.»\nنیچه در جزیرۀ دانستنی‌ها نیز آثاری از ویژگی‌های دیونیزی می‌یافت:\n«سرزمین شناخته‌ها نیز پرتحرک، خطرناک و در عین حال وسوسه‌انگیز است. چنانکه در خشکی هم می‌تواند رعد و برق بزند و تگرگ ببارد. بدین دلیل مرز میان خشکی و آب، مرزی نسبی است و در هر دو طرف مرز هر دو امکان دیونیزی و آپولونی یافت می‌شود.»\nتصویری که نیچه از جهان بدست داده است به ما کمک می‌کند مرز میان شناخته‌ها و ناشناخته‌ها را بشناسیم و میزان دانستنی‌هامان را برآورد کنیم.\nمرزهای میان شناختنی (آپولونی) و ناشناختنی (دیونیزی) را می‌توان در سه ساحت (سپهر) هستی بخوبی دید:\n- انسان در دامان طبیعت متولد شده و با پیوند با آن زندگی می‌کند. ولی هرچه در شناخت آن می‌کوشد دامنۀ ناشناخته‌ها بزرگ‌تر می‌شود. هرچه دوربین‌هایش قوی‌تر ابعاد کهکشان‌ها بزرگتر و هرچه شکاف ذره‌ها ریز‌تر، دنیاهای ذره‌ای گسترده‌تری کشف می‌شوند. این تازه بخش آپولونی طبیعت است. چهرۀ دیونیزی آن را باید ورای آتشفشان‌ها، سیل‌ها، گردبادهای بنیان برکن، پیدایش و مرگ بی‌فریاد کهکشان‌ها و بالاخره آنجا دید که در درون اتم دیوی را جاسازی می‌کند که بصورت بمب اتمی می‌تواند جهانی را دود کند. از این دید زندگی در دامان طبیعت مانند قایقرانی بر دریاچه‌ای آرام می‌ماند که هر لحظه می‌تواند با توفان‌هایی نابود کننده و اژدهایی ناشناخته روبرو شود.\n- دیگر در محیط انسانی است که از یک طرف احساس مهر باعث کشش به دیگران می‌شود ولی مرزی وجود دارد که از نزدیکی و تفاهم جلومی‌گیرد. مادامیکه امیدواریم دستکم نزدیک‌ترین کسان به خود را بشناسیم، هنوز در سوی آپولونی هستیم. دیونیزی آنجا شروع می‌شود که با مردمانی روبروییم که رفتارشان را نمی‌توان پیش بینی کرد. توده‌ای که امروز «قهرمانی» را به اوج آسمانها برمی‌کشد و فردا او را بر خاک سیاه می‌نشاند.\n- مرز سوم در درون انسان است و ضمیر «خودآگاه» را از «ناخودآگاه» جدا می‌کند: «دنیای درون» پُر است از تصویرهای وهمی و روشنایی های دروغین..» « دنیای احساسات ما برای خودمان هم بیگانه است و هیچگاه بدرستی نخواهیم دانست در اندرون‌مان چه می‌گذرد.»\nبنابراین «طبیعت سرکش»، «تودۀ مردم» و «درون ناخودآگاه»، سه دریای دیونیزی بر ساحل جزیره‌ای است که بر آن زندگی می‌کنیم و تصور می‌کنیم آنرا می‌شناسیم. دیونیزی برخلاف آپولونی که هنرهای زیبا و آفرینش علمی و صنعتی را نمایندگی می‌کند، ورطه‌ایست که نمی‌توانیم بشناسیم ولی می‌دانیم که هست: لایۀ زیرین زندگی، خشن، پرتحرک و خطرناک.\nنیچه انسان‌دوست‌تر از آنستکه از گذشتۀ انسان انتقاد کند و کودکی‌ها و نادانی‌ها را به رخش بکشد. او می‌کوشد تا آنجا که می‌تواند، تصوری از چگونگی وجود برونی و درونی انسان در «دوران بلوغ فکری» بدست دهد. بخوبی می‌داند، دوران کودکی و بیخبری دورانی سرخوش و امن است و هیچ «کودکی» حاضر نیست داوطلبانه آنرا ترک کند و پا در جهانی ناشناخته و ناملایم بگذارد. بنابراین باید به کودکان جهان کمک کرد تا به جهان بزرگی درآیند.\nاو می‌پرسد، انسان تا چه اندازه می‌تواند حقیقت زندگی را تحمل کند؟ آیا نباید این را هم اندازه بگیریم، پیش از آنکه شناخت حقیقت از حد تحمل بگذرد؟ آیا بهتر نیست که به اژدهای زندگی با سپری نزدیک شویم؟\nبه نظر نیچه، همچون هوای دور کرۀ زمین، زندگی هم به یک جدار محافظ نیاز دارد که می‌تواند: «بیخبری»، «توهم»، «رؤیا» یا «عشق» باشد. به کمک چنین دستاویزهایی انسان میتواند زندگی خود را به یک اثر هنری بدل کند! فعالیت هنری بویژه هرگونه پرداختن به موسیقی از نظر نیچۀ موسیقی‌دان مسلماً یکی از بهترین وسیله‌ها برای خوشایند ساختن زندگی است.\nموسیقی میتواند هم هماهنگی آپولونی باشد و هم تکان‌دهنده و شورانگیز، که جنبۀ دیونیزی آنست. این جنبۀ اخیر به نظر نیچه موسیقی را از کیفیتی بی‌نظیر برخوردار می‌کند. انتقاد نیچه از غرب همین است که نه تنها در علم و صنعت، بلکه در هنرها هم به روالی قابل پیش‌بینی و هماهنگ (آپولونی) سیر می‌کند و چشم بر جنبۀ دیونیزی هستی می‌بندد. این انتقاد راه را برای هنر مدرن در اروپا باز کرد.\nنظرات نیچه در زمینه‌های گوناگون ـ از روانشناسی تا موسیقی و از ادبی تا معماری ـ چنان دامنه‌دار است که دربارۀ آنها گویا تا کنون بیش از ۴۰۰۰ اثر پژوهشی نگارش یافته است.\nبنظر نیچه جهانی که در آن همه چیز قابل شناخت باشد جهان بسیار یک بعدی و خسته کننده‌ای است؛ مانند ماشینی که می‌توان طرز کارش را شناخت. در چنین دنیایی جایی برای تخیل، اسطوره، دین و هنر وجود ندارد.\nنیچه با بررسی تمدن‌های گذشته نشان داد که آن‌ها، هم با استفاده از انرژی سازندۀ دانش بنا شده‌اند و هم از عنصری غیرمادی و برانگیزنده مانند هنر، دین، فلسفه و یا ترکیبی از آنها بهره برده‌اند. شوق به هنر را نیچه پیروزی انسان بر تنگنایی می‌داند که طبیعت او را در آن می‌فشرد.\nنیچه برای انسان آرزوهای بلندی دارد که آنها را در «ابرانسان» متبلور می‌سازد. بر او خرده گرفته‌اند که آدمی را پلی می‌داند برای رسیدن به کمال و این می‌تواند بدین معنی باشد که انسان در راه رسیدن به اهدافی متعالی قربانی شود!\nاین تهمتی نارواست. نیچه با توجه به آنکه، آدمی به تربیت، انسان می‌شود چاره‌ای نمی‌بیند جز آنکه از او بخواهد بسوی کمال به پیش رود. وانگهی دیدیم که خود او از بدست دادن تصویر و تعریفی از انسان ابا می‌کند، زیرا که نمی‌خواهد او را در چهارچوبی از پیش تعیین شده قالب بگیرد.\nنیچه چنان از قالب‌گیری انسان بیزار است که از زبان زرتشت از شاگردانش می‌خواهد که نه تنها او را نمونه و سرمشق نگیرند که «پس از آنکه او را یافتند رهایش کنند.» و به راه خود روند:\n«این راه من است، راه شما کدامست؟ این جواب من به کسانی است که ازمن می‌پرسند راه کدامست؟ چون چنین «راهی» وجود ندارد.»\nدر سطور زیرین به سه فراز در اندیشۀ نیچه اشاره می‌شود:\nاز نظر نیچه خاستگاه حیوانی بشر خود را بصورت غرایزی نشان می‌دهد که هنوز در او زنده هستند و او برای انسان شدن باید بتواند آنها را مهار (و نه سرکوب!) کند: مانند غریزۀ خشونت، غریزۀ حفظ حیات، غریزۀ حفظ نسل، غریزۀ لذت‌طلبی ... . روشن است که سرکوب غرایز نه تنها ممکن نیست که باعث ناهنجاری‌های روانی می‌شود. پیشنهاد انقلابی نیچه دراین‌باره اینستکه از غرایز در جهت مثبت و سازنده استفاده کنیم. بدین منظور باید بررسی شود که فعالیت مثبت آدمی از کدامین غرایز می‌تواند کمک گیرد. زیرا:\n«غرایز را می‌توان مانند باغبانی که گیاهان مختلف را هماهنگ می‌کند پرورش داد.. اختیار همه چیز در دست خود ماست.»(شفق سرخ، بند ۳۸) \nنیچه در «دانش شاد» فعالیت علمی را نمونۀ چنین فعالیتی می‌یابد:\n«روابط بسیاری باید برقرار شود تا یک دانشمند بتواند فکر جدیدی را بپرورد. تک تک این روابط باید کشف، اجرا و پرورده شوند. این روابط که امروزه نزد دانشمند رام شده و یکدیگر را مهار می‌کنند روزگاری غرایز زهرآگینی بودند. مثلاً غریزۀ ناباوری، غریزۀ سرکشی، غریزۀ کمین کردن، غریزۀ جمع آوری، غریزۀ از هم پاشاندن(ازهم دریدن).»\nبدین ترتیب نیچه نشان می‌دهد که چگونه می‌توان بازمانده‌های خوی حیوانی (غرایز) را به کمک تربیت به ویژگی‌های انسانی تبدیل کرد.\nنیچه در تأیید شوپنهاور می‌گوید، انسان می‌تواند به جایی برسد که اندیشۀ او همان عمل باشد. بدین صورت که اندیشۀ او به دگرگونی دیگر انسان‌ها و نهایتاً به دگرگونی جهان منجر شود. این یعنی نبوغ!\nنه هر متفکری چنین است و نه هر فکری چنین تأثیری دارد. متفکر نابغه کسی است که فکر او زایندۀ زندگی است و در دیگران چنان درمی‌گیرد که به حرکتشان درمی‌آورد. او نه آنکه حقیقت را می‌یابد که گویی حقیقت را می‌سازد!\nنیچه از چنین کسانی بعنوان «ارواح جبّار» Tyrants of the spirit یاد می‌کند و فیلسوفانی مانند افلاطون و هراکلیت را چنین «جبارانی» می‌داند که:\n«می‌خواستند با جهشی (اندیشۀ) خود را در مرکز دنیا جای دهند. بدین معنی که بر اثر اندیشۀ آنان، جهانیان زندگی خود را طور دیگری می‌دیدند و دیدشان نسبت به دنیا و آنچه در اوست تغییر کرده بود.»\nخوانندۀ دقیق متوجه است که تأثیر «جباران اندیشه» در واقع تجلی بیرونی همان «ارادۀ معطوف به قدرت» است. یعنی انسانی بر ارادۀ دیگران تسلط می‌یابد. نه به زور و خدعه، بلکه بدین وسیله که او با احساسی لطیف و اندیشه‌ای قوی چنان اثری هنری یا «تصوری حقیقی» بوجود می‌آورد که دیگران را در میدان جاذبۀ آن قرار می‌دهد. از این نظر افلاطون و ارسطو و همچنین داوینآچی و بتهوون چهار جبّار تاریخ‌اند!\nاما چه کسی بهتر از نیچه می‌داند که همه کس از «روح جبّار» بهره ندارد که زندگی روزمره بزرگترین دشمن استعدادهای متوسط است. از اینرو او هر حدی از تلاش در جهت کمال را ارج می‌نهد:\n«یک کارگر یا دانشمند پرکار و قابل، هنگامی برازندگی خود را نشان می‌دهد که به هنر خود بنازد و بدان سربلند باشد و با بسندگی و خشنودی بر زندگی خود بنگرد.. نیکوست که انسان در کاری به استادی و زبردستی رسیده باشد و با آن کار کند و بیافریند.»\n ر.ک.: چنین گفت زرتشت، فریدریش نیچه، ترجمه داریوش آشوری، آگاه، ۱۳۷۲، ص ۵۱۶\n Nietzsche, Biografie .., Ibid, p. 270\n F. Nietzsche, Kritische Studienausgabe, G. Colli, de Gruyter Verlag, Band VI, p. 8\n چنین گفت زرتشت، فریدریش نیچه، ترجمه داریوش آشوری، انتشارات آگاه،۱۳۷۲، ص ۷\n همانجا، ص ۴۰۸\n F. Nietzsche,Kritische Studienausgabe,Ibid, Band V ,p.211\n Ambivalenz des Fortschritts, Wolf Gorch Zachriat, Akademie Verlag, p.189\n Nietzsche, Biografie .., Ibid, p.35\n ارادۀ معطوف به قدرت، فریدریش نیچه، ترجمۀ محمد باقر هوشیار، نشر فرزان؛ ص ۸۳\nAntichrist, Friedrich Nietzsche, Kapitel 39\n Nietzsche, Biografie .., Ibid, p. 266\n Nietzsche, Biografie .., Ibid, p.42\n Nietzsche, Biografie .., Ibid, p. 83\n Beauty is truth, truth beauty, - that is all Ye know on earth..\n Nietzsche, Biografie .., Ibid, p. 35\n Der Briefwechsel mit Goethe, Arthur Schopenhauer, Lütkehaus, Haffmans 1992, p. 35\n ارادۀ معطوف به قدرت، فریدریش نیچه، ترجمۀ محمد باقر هوشیار، نشر فرزان، ص۴۱\n باید دقت داشت که دنیای دیونیزی، ماوراءالطبیعی نیست، بلکه در همین جهان مادی هستی دارد.\n Nietzsche, Biografie .., Ibid, p.72\n غروب بت ها، فریدریش نیچه، ترجمۀ داریوش آشوری، نشر آگه، ص ۶۷\n ر.ک: چنین گفت زرتشت، فریدریش نیچه، ترجمه داریوش آشوری، انتشارات آگاه،۱۳۷۲، ص۱۱۱\n ر.ک: همانجا، ص ۲۹۶\n Nietzsches Morgentöte und fröhlische Wissenschaft, Text und Interpretation von ۵۰ ausgewählte AphorismenGünter Schulte, Koenighausen…2002, 3/326\n Nietzsche, Biografie .., Ibid, p.43\nارادۀ معطوف به قدرت، فریدریش نیچه، ترجمۀ محمد باقر هوشیار، نشر فرزان؛ ص ۹۰


معرفی بهترین روش ها نگهداری جواهرات در منزل | نگهداری جواهرات چگونه باید باشد؟\nآکادمی کانسپت بهترین راه نگهداری جواهرات در منزل\nبهترین راه نگهداری جواهرات در منزل\nنگهداری جواهرات در منزل اصول و قاعده ای دارد که اغلب خانم ها آن را نادیده می گیرند. جداسازی جواهرات و قرار دادن هر کدام از آن ها در جعبه ای جداگانه بهترین روش برای در امان ماندن آن ها از آسیب هایی مانند ایجاد خط و خش است. در ادامه شما را با بهترین روش ها برای نگهداری جواهرات آشنا می کنیم پس حتما تا آخر این مقاله با آکادمی کانسپت همراه باشید\nنگهداری جواهرات چگونه است؟\nدر این مطلب شما را با نکات مهمی در خصوص نگهداری جواهرات آشنا می کنیم البته برای آموزش بیشتر می توانید در آموزشگاه طراحی طلا و جواهر اطلاعات کاملی راجب نگهداری انواع سنگ ها کسب کنید. در مطالب پیشین به چند مورد مهم در این باره پرداختیم. اما در این مطلب قصد داریم شما را با جنبه های دیگر از نگهداری جواهرات آشنا کنیم تا به کمک آن ها بتوانید بهتر و بیشتر از جواهرات خود مراقبت کنید.\nیکی از مواردی که در مطالب پیشین به آن اشاره کردیم نگهداری جواهرات در جعبه های جداگانه بود. این تاکید در خصوص جواهراتی که دارای سنگ های قیمتی و سخت هستند بیشتر است. زیرا این نوع از جواهرات در صورتی که در کنار سایر جواهرات قرار بگیرند باعث ایجاد خط و خش بر روی خود یا آن ها می شوند. به طور مثال سنگ فیروزه جزو سنگ های نرم محسوب می شود و سایر سنگ ها که از سختی بالاتری برخوردارند به راحتی می توانند باعث آسیب رساندن به فیروزه شوند.\nمورد دیگری که باید توجه ویژه ای به آن داشته باشید عدم انجام کارهای سخت و خشن است. هنگامی که جواهر را در دست دارید به هیچ عنوان کارهای سخت انجام ندهید. زیرا احتمال ضربه و فشار بر روی جواهر افزایش پیدا می کند. جواهرات معمولا از فلزات گرانبها مانند طلا و سنگ های قیمتی ساخته می شوند که انجام فعالیت زیاد می تواند موجب صدمه دیدن آن ها شود.\nبرای نگهداری جواهرات می توانید از دستمال های مخصوص نیز بهره بگیرید که در طراحی جواهرات از آنها استفاده میکنند. این دستمال ها ساختاری بسیار نرم و لطیف دارند که قرار دادن جواهر در آن ها می تواند امنیت را به میزان قابل توجهی افزایش دهد. اگر قصد دارید جواهرات خود را در یک جعبه قرار دهید بهتر است هر کدام از آن ها را در یک دستمال بگذارید تا در مجاورت سایر جواهرات آسیب نبینند.\nبرای محافظت از جواهر در منزل چه کار کنیم ؟\nمواردی که در ادامه مطلب به آن ها می پردازیم نکاتی هستند که موجب نگهداری هر چه بهتر جواهرات در منزل خواهند شد. نکات زیر را جدی بگیرید.\nجواهرات خود را هر روز نشوئید\nبسیاری از افراد برخی از جواهرات خود را به صورت روزانه استفاده می کنند. جواهراتی مانند حلقه ازدواج مدت های طولانی و هر روز در دست افراد است. معمولا این حلقه ها بیشتر از سایر جواهرات در معرض آسیب قرار دارند. آقایان و خانم ها تصور می کنند که هر چه حلقه ازدواج و جواهراتی از جنس طلا در معرض شستشوی بیشتر قرار بگیرند براق تر خواهند ماند. در صورتی که این تصور کاملا اشتباه است زیرا اگر شما هر روز جواهرات خود را در معرض شستشو قرار دهید جلوه خود را از دست خواهد داد.\nبهترین کار این است که در حین انجام کارهایی مانند شستن ظرف و کارهای روزمره آن را از دست خود خارج کنید و بعد از اتمام کار آن را در دست بگذارید.\nجواهرات را در معرض مایعات قرار ندهید\nشاید برای شما جالب باشد که بدانید آب همانطور که می تواند سنگ ها را صاف و صیقلی کند می تواند این کار را با جواهرات شما نیز انجام دهد. در هنگام حمام کردن یا شنا کردن در استخر و رودخانه جواهرات را از خود جدا کنید. زیرا به مرور زمان آب سطح آن ها را صیقلی می کند و جلوه آن ها را از بین می برد. اگر می خواهید جواهراتی دارای طول عمر بالا داشته باشید این نکته را جدی بگیرید.\nجواهرات خود را در جای مشخص نگهداری کنید\nاغلب خانم ها بعد از گم شدن جواهر خود فراموش می کنند که آن را در چه مکانی گم کرده اند و جا گذاشته اند. این مساله به دلیل عدم توجه به قرار دادن جواهرات است. بهتر است همانطور که برای نگهداری لباس ها و کفش های خود جای مخصوصی در نظر می گیرید برای جواهرات خود نیز همین کار را انجام دهید. جواهرات دارای قیمت بالایی هستند و برخی از آن ها مانند حلقه ازدواج نیز جایگزین ندارند. پس بهتر است در نگهداری جواهرات در منزل نهایت دقت را داشته باشید.\nجواهرات خود را در معرض دید سارقان قرار ندهید\nبسیاری از سارقان به طمع طلا و جواهرات دست به سرقت می زنند. پس بهتر است که جواهرات خود را در مکانی از منزل نگهداری کنید که در معرض دید سارقان نباشد. بهترین روش برای نگهداری جواهرات این است که آن ها در مکان هایی مانند صندوق امانات بانک های بگذارید. با انجام این کار خیالتان از بابت اتفاقات ناگواری مانند سرقت راحت است. اما اگر این امکان را در اختیار ندارید بهتر است جعبه جواهرات خود را در محل هایی مانند روی میز و درون کمد نگذارید. بلکه آن را در مخفی ترین جای منزل بگذارید و فقط اعضای نزدیک خانواده را از جای آن باخبر کنید.\nاز دستگاه های اولتراسونیک برای برخی از جواهرات استفاده نکنید\nدستگاه اولتراسونیک یکی از بهترین ابزارها برای تمیز کردن و پاکسازی جواهرات از آلودگی هاست. معمولا چربی , تعریق و ادکلن بیشترین تاثیر را بر آلودگی جواهرات می گذارد. قرار دادن آن ها در دستگاه های اولتراسونیک باعث پاکسازی آن می شود. اما توجه داشته باشید که نمی توان برای پاکسازی تمام جواهرات از این دستگاه استفاده کرد. زیرا برخی از آن ها مانند اپال دچار شوک حرارتی می شوند و رنگ خود را به طور موقت از دست می دهند. مروارید و زمرد نیز با قرار گرفتن در دستگاه اولتراسونیک به شدت آسیب می بینند. بهترین روش برای پاکسازی و نگهداری این گونه جواهرات استفاده از مواد شوینده ملایم و دستمال نرم است. مسواک هایی که برس نرم دارند نیز می توانند مثمر ثمر باشند.\nاز مواد شوینده به مدت طولانی استفاده نکنید\nآمونیاک یکی از مواد مناسب برای تمیز کردن و پاکسازی جواهرات در منزل است. اما فراموش نکنید که بیشتر از چند دقیقه نباید جواهرات خود را در این ماده قرار دهید. زیرا باعث می شود که نقره سیاه شود. همچنین قرار دادن طولانی مدت جواهراتی که از طلا ساخت شده اند در این محلول نیز می تواند موجب تغییر رنگ آن ها شود.\nبه جواهرات فشار وارد نکنید\nاگر انگشتر در انگشت شما گیر کرده به هیچ عنوان برای خارج کردن آن از فشار و زور استفاده نکنید. بهترین روش برای خارج کردن انگشتر این است که دو طرف سنگ را بگیرید و به آرامی آن را از انگشتر خارج کنید. اغلب انگشترها با سنگ های قیمتی و زینتی طراحی می شوند و فشار آوردن به آن می تواند باعث شل شدن و افتادن سنگ ها شود.\nجواهرات آسیب دیده را ترمیم کنید\nاگر شاهد بروز آسیب هایی مانند شل شدگی سنگ ها شدید سریعا اقدام به ترمیم آن ها کنید. زیرا جدا شدن سنگ ها از سطح جواهر ممکن است با شکستگی و ترک خوردگی همراه شود که در نهایت موجب خسارت های فراوان خواهد شد.


دانلود تحقیق رشته ارتباط تصويري با موضوع بررسي لزوم گرافيك محيطي براي محيطهاي بسته، در قالب فایل word و در حجم 152 صفحه. تبليغات شهري و محيطي در جهان يك مقوله اقتصادي و بازرگاني تلقي مي شود و هم چون ساير فعاليت هاي حرفه اي در غرب، ويژگي هاي خاص خود را دارد ...\nدانلود تحقیق چاپ: تاریخچه و روش ها، با تأکید بر بررسی پوشش های بعد از چاپ، در قابل فایل Word و در حجم 27 صفحه. هدف از این مقاله معرفی صنعت چاپ و روش های مختلف آن با تأکید بر پوشش های بعد از چاپ می باشد. پوشش بعد از چاپ به پوشش روی جلد و یا روی صفحات ...\nدانلود تحقیق درباره سینمای جان فورد، در قالب فایل Word و در 83 صفحه. در جائی‌که اشترنبرگ سینمای روائی آمریکا و ارزش‌های آمریکائی را ناچیز می‌شمرد، فورد طرفدار بی‌چون و چرای هر دو بود. در جائی‌که اشترنبرگ بین سال‌های ۱۹۲۷ و ۱۹۳۵ تعدادی شاهکار نامتعارف و غریب ...\nتعداد بازدید: 3,144,854