ندای ولایت مجموعه سخنرانی همایش غدیر،محور نوآوری شکوفایی\nعنوان و نام پدیدآور : ندای ولایت مجموعه سخنرانی همایش غدیر،محور نوآوری شکوفایی اردیبهشت۱۳۸۷/به کوشش حسین احمدی\nمشخصات نشر : قم: مسجد مقدس جمکران،بنیاد بین المللی غدیر،استان قم، ۱۳۸۷\nمشخصات ظاهری : ۴۲ص.؛۱۰.۵×۲۱س.م\nشماره کتابشناسی ملی : ۱۶۳۶۹۵۳\nبنیاد بین المللی غدیر که به زحمت و تلاش حضرت آیت اللَّه خزعلی و عنایت مقام معظم رهبری سالهای سال است که به فرهنگ سازی غدیر در داخل کشور اسلامی و خارج مشغول است، هر ساله دبیران اجرایی آن در یکی از استانها گرد هم می‌آیند و با تبادل نظر و همفکری راهکارهایی را بررسی و چگونگی پیشبرد اهداف را انتخاب می‌نمایند.\nدر سالی که توسّط مقام معظم رهبری به سال نوآوری و شکوفایی نامگذاری گردید، دبیران اجرایی از سراسر کشور در شهر مقدس قم که حوزه مبارکه علمیه آن هدایت گر شیعیان جهان می‌باشد و در جوار حرم مطهر حضرت معصومه‌علیها السلام و در سالروز ولادت حضرت زینب‌علیها السلام گردهم آمدند و از نظرات علما و اندیشمندان به ویژه مرجع آگاه و فقیه وارسته حضرت آیت‌اللَّه العظمی مکارم شیرازی «دام ظله» بهره‌ها بردند و راهکارهای جدیدی را به اجرا خواهند گذاشت.\nدر پایان از همه عزیزانی که در برگزاری این همایش ما را یاری نمودند به ویژه استاندار محترم جناب آقای دکتر ناظمی اردکانی و برادران آقای احمد زاده، جوان، حداد و دیگر همکارانشان و از عزیزان همکار در بنیاد بین المللی غدیر مرکز به ویژه مدیر عامل محترم حجّت الاسلام و المسلمین ملک محمدی و برادر رضا پیش پا کمال تشکر را داریم.\nامید است در پناه حضرت مهدی «عجل اللَّه تعالی فرجه الشّریف» موفّق و مؤید باشید.\nدبیر اجرایی بنیاد بین المللی غدیر استان قم\nسخنرانی حضرت آیت اللَّه خاتمی (افتتاحیه اجلاس)\nالحمد للَّه الذی هدانا لهذا و ما کنّا لنهتدی لو لا أن هدانا اللَّه\nالحمدللَّه الذی جَعَلَنا مِن المتمسّکین بولایة علیٍ و الائمّةعلیهم السلام.\nای دل بیا ز نامِ علی استفاده کن\nخود را رهان ز پیچ و خم و فکرِ چاره کن\nما را سوار کن به قطارِ ولایِ او\nدر ایستگاهِ آل محمّد پیاده کن\nشاکر خداوند هستم که در این روز بسیار بابرکت، روزِ ولادت شیر زن قهرمان کربلا زینب، روز ولادت فاطمه ثانی این افتخار نصیبَم شد که ذرّه‌ای در این دریای مَوّاج و ارزشمند بنیادِ غدیر باشم.\nحکم به دستِ استادی بزرگوار به اینجانب اعطا شد که افتخار شاگردی او را دارم. نامِ آیت اللَّه خزعلی از روزی که ما طلبه شدیم همچنان به عنوان نماد مبارزه، نماد جهاد، نماد تفسیر، نماد عشق به دین و اهلِ بیت‌علیهم السلام، بوده و امیدواریم که خداوند همچنان سایه ایشان را بر سرِ ما مستدام بدارد.\nکلمه اوّلم این است که بحمداللَّه بنیادِ غدیر، نقش والا و ارزشمندش را ایفا کرد. بحمداللَّه شاهدیم طی سالهای اخیر، جشن عید غدیر بسیار باشکوه، باعظمت در کشورِ ما برپا می‌شود. ما امیدواریم که همچنان این شکوه و عظمت ادامه پیدا کند با تلاشهای ابتکاری که این بنیادِ ارزشمند دارد.\nدوم: بحمداللَّه کارهای کَمِّیِ ارزشمند که یک ضرورت در عرصه عید غدیر هست، توسّط این بنیاد صورت گرفته بایستی سراغِ کیفیّتِ بیشتر و معرّفی غدیر به نسل مان باشیم.\nیادم نمی‌رود که عید غدیر چند سال پیش که همراه با نوروز بود، در مشهد محضرِ مقام معظم رهبری مشرّف شدم؛ ایشان فرمودند که بر شما طلّابِ جوان واجب است که حدیثِ غدیر را برای نسلِ نو بیان کنید. تعبیر زیبایی در آن جلسه داشتند که غدیر «شناسنامه شیعه» است، این شناسنامه را بایستی نو و باطراوت و شاداب نگه دارید و فرمودند نحوه مطرح کردنِ حدیثِ غدیر را هم باید از علّامه بزرگ، علّامه امینی آموخت. فرمودند متن سالم و قابل طرح و قابلِ عرضه حدیثِ غدیر همان است که مرحوم علّامه امینی در الغدیر آورده است. بنابراین می‌طلبد که ان شاءاللَّه عزیزان بنیادِ بین المللی غدیر، نمی‌گویم که در عرصه کیفیت کار نکرده‌اند، کار شده امّا تلاشِ بیشتری در عرصه معرّفی این حدیث بشود.\nمطلب سوّمی که می‌خواهم در این سالِ نوآوری و شکوفایی محضرِ استاد بزرگوار آیت اللَّه خزعلی و دست‌اندرکاران عزیزِ بنیاد بین المللی غدیر داشته باشم، مسأله چشم‌انداز بیست ساله است. می‌خواهم عرض کنم که این همه تلاش تنها برای یک روز نباشد؛ بلکه بنیادِ بین المللی غدیر نهادی باشد برای معرّفی سیمای پرافتخار، در عین حال مظلومِ مولا در طول سال؛ نهادی باشد برای معرّفی چهره امامان - سلام اللَّه علیهم اجمعین - که آنها هم نماد «من کنتُ مولاه فهذا علیٌّ مولاه» هستند. آن روز مولا علی امام بود بعد امام حسن بعد امام حسین و امروز هم «من کنت مولاه» می‌گوید جان جانان بقیة اللَّه الاعظم حجّة بن الحسن ارواحنا لِتراب مقدمه الفداء، ولیّ است.\nاین انتظار از بنیاد بین المللی غدیر هست که ان شاء اللَّه حوزه فعالیتش را گسترش بدهند به این سمت و سو. بنده به عنوانِ طلبه‌ای که بیش از سی سال است در عرصه بیان مناقب اهل بیت‌علیهم السلام هستم سوگمندانه می‌گویم که سیمای امامان ما، چهره امامان ما آن گونه که باید در بینِ پیروانِ شان شناخته شده باشد، نیست؛ بایستی که این دُرّ های قیمتی و ارزشمند را معرّفی کرد، هم به نسل جوان هم دیگران و این کاری است که از این بنیادی که «أُسِّسَ علَی التّقوی» از این بنیاد می‌آید. من به همین مقدار اکتفا می‌کنم. افتخار می‌کنم که قطره‌ای از این دریای ارزشمند هستم، از محضر شما خوبان مرخص می‌شوم با یک رباعی در مدح و منقبت حضرت زینب، عقیله بنی هاشم:\nعلّامه نارفته به مکتب است زینب\nامام سجاد علیه السلام فرمود: «أنتِ بحمداللَّه عالمةٌ غَیرُ مُعَلَّمَةَ و فَهِمَةٌ غَیرُ مُفَهَّمَة» (1) یعنی همان علمی که به ما دادند به تو دادند؛ خطبه فدکیّه را دیده‌اید که، خطبه بلند، خطبه‌ای که بایستی یک لغت نامه در کنار گرفت و کلمه کلمه‌اش را فهمید، این خطبه را زینب پنج ساله از مادر روایت کرده؛ نه ضبط صوت بوده، نه فیلمبرداری بوده، نه تند نویسی بوده.\nگفتم به خِرَد یگانه دوران کیست\nبی‌پرده دو بار گفت زینب زینب\nخیر مقدم جناب آقای دکتر ناظمی اردکانی (استاندار محترم قم)\nبسم اللَّه الرحمن الرحیم الحمدللَّه رب العالمین و به نستعین\nبا سلام و درود بر امامِ عصر و با یاد و نام امام راحل و شهدای گرانقدر انقلاب اسلامی؛ عرض تبریک دارم به مناسبت سالروز ولادت زینب کبری‌علیها السلام.\nابتدا خیر مقدم عرض می‌کنم خدمت حضرت آیت اللَّه خزعلی دبیر کل بنیاد بین المللی غدیر، حضرت آیت اللَّه سیّد احمد خاتمی امام جمعه موقت تهران و حضرات، علما، فضلا و سروران عزیزِ حاضر در این همایشِ باشکوه و پر فضیلت و همچنین خدمت دبیران محترم بنیاد بین المللی غدیر از سراسر کشور، مدیر عامل و اعضای هیئت محترم آن، هیئت محترم مدیره این بنیاد پر فضیلت، عرض خیر مقدم دارم.\nامیدوار هستم که این همایش در جوار حرم مطهر کریمه اهل بیت در سالروز ولادت دخت امام علی‌علیه السلام زینب کبری قرین توفیقات الهی باشد. من از فرصت استفاده بکنم و اجازه بگیرم و نکته‌ای را بیان کنم. هر چند که بسیار سخت است در رابطه با امام علی‌علیه السلام و غدیر صحبت کردن ولیکن حیفم آمد که با بضاعت بسیار کمی که در این رابطه وجود دارد نکته‌ای را بیان نکنم.\nامام علی‌علیه السلام شخصیت بی‌نظیر تاریخ اسلام است حضرت مظهر انسان کامل بود و برترین دستاورد بعثت پیامبر.\nامام علی‌علیه السلام جامع جهات اضداد بود، عارف بود و مجاهد، زاهد و مظهر ایمان و اخلاص؛ جلوه‌ای از صفات الهی بود. او بابِ مدینة العلم، مدینه علمِ الهی و نبوی بود.\nامام علی‌علیه السلام معلّمِ بشریّت پس از پیامبر اسلام بود؛ عابدترین و متواضع ترین خلق در برابرِ حق و مظهر ظلم ستیزی بود.\nامام علی علیه السلام آفریننده نهج البلاغه، نقش آفرین غدیر و یک معجزه الهی بود. زندگی و شخصیت امام علی‌علیه السلام در سه دوره و سه فرازِ بزرگ شکل گرفت. امام علی‌علیه السلام آن زمان که همراه، همگام و هم رزم پیامبر برای پیروزی اسلام جنگید و در تمامی فراز و نشیبها همچون کوه استوار و مقاوم بود. بیست و سه سال این دوران طی شد و امام علی‌علیه السلام در سخت‌ترین شرایطِ زندگی‌اش برای حفظ وحدت مسلمین سکوت اختیار کرد. این دورانِ بسیار سخت که خود می‌فرمایند دورانی که همچون استخوان در گلو و خار در چشم بود، بیست و پنج سال برای حضرت گذشت و پنج سال حکومت برای استقرارِ عدالت تا این که الگویی برای همه رهبرانِ عدالت پیشه در جهان باشد و رهبری را یاد بدهد و الگو باشد.\nامام علی‌علیه السلام در زندگی فردی، خانوادگی، اجتماعی و اداره حکومت در عرصه‌های مختلف برای همه رهبرانِ عدالت پیشه، الگو هست و برای همیشه تاریخ الگو خواهد بود و امروز در عصرِ انتظار، جهان بیش از هر زمانِ دیگری تشنه و طالبِ رهبرانِ عدالت پیشه و صفات امام گونه است؛ در عصری که برخی از قدرتهای بزرگ، عرصه را بر ملتها تنگ کرده‌اند و ظلم و جور شان به بی‌نهایت رسیده است.\nو امّا غدیر بزرگ‌ترین واقعه تاریخ اسلام است. سرنوشت عدالت و امامت در چنین روزی رقم خورد. در صورتِ تحقق عدالت و امامت، سرنوشت دنیا عوض خواهد شد و انتظارِ ظهور، برای استقرارِ این دو اصل است و بنیاد بین المللی غدیر رسالتِ بزرگی را پی‌گیری می‌کند. وظیفه بسیار گرانسنگ بر عهده گرفته است. شناساندن شخصیت بی‌نظیر تاریخ بشریّت، امام علی‌علیه السلام، آموختن درسهای نهج البلاغه و آموختن شیوه امامت و حکومت مداری، مبتنی بر شیوه‌های امام علی‌علیه السلام.\nمن بار دیگر خوش آمد عرض می‌کنم خدمت همه سروران عزیزم در این همایش باشکوه و پر فضیلت و پرفیض و پرنور و امیدوار هستم که قرین توفیقات الهی باشد.\nوَ صَلَّ اللَّهُ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّد.\nسخنرانی حضرت آیت اللَّه خزعلی\nالحمد للَّه الذی القدیر الخبیر البصیر، الصّلاة و السلام علی البشیر النذیر السراج المنیر سیدنا و مولانا ابی‌القاسم محمد و آله الطیبین الطاهرین لا سیّما اوّلهم و رئیسهم امیرالمؤمنین علی‌بن‌ابی‌طالب آیتک الکبری و النّبأ العظیم و آخرهم بقیة اللَّه المهدی المنتظر روحی لتراب أقدامهم الفداء و اللّعن علی اعدائهم اجمعین الی یوم الدین.\nاللهم کن لولیّک الحجة بن الحسن صلواتک علیه و علی آبائه فی هذه الساعة و فی کل ساعة ولیاً و حافظاً و قائداً و ناصراً و دلیلاً و عینا حتی تسکنه ارضک طوعا و تمتعه فیها طویلا.\nقال امیرالمؤمنین علی علیه السلام فی نهج البلاغه: «فَإِنَّا صَنَائِعُ رَبِّنَا وَ النَّاسُ بَعْدُ صَنَائِعُ لَنَا» (2)\nدر این روز فرّخ و خرّم، روز ولادت عقلیه بنی هاشم، عمّه زین العابدین‌علیه السلام، در خانه عمّه امام جوادعلیه السلام، حضرت معصومه‌علیها السلام، در کنار مردم عزیز قم از علما و از مردمِ دیگرِ انقلابی و در محضر استاندار محترم و دست‌اندرکاران برپا کردن این مجلس، تبریک عرض می‌کنم و خیرِ مقدم می‌گویم.\nامّا راجع به اشاره به حضرت معصومه‌علیها السلام، حضرتِ استاد ما علّامه طباطبایی، ماهِ رمضان، موقع افطار، اوّل می‌آمد ضریح حضرت را می‌بوسید و بعد می‌رفت و افطار می‌کرد.\nاوّل باید دست به ضریح ایشان بزند و بعد به افطار برسد. سه مورد بنده از ایشان حاجت خواستم، بلافاصله انجام شده، دو مورد را قبل گفته‌ام و در روزنامه‌ها آمده ولی یک مورد هنوز بیست روز از فاصله اش نگذشته است.\nجزوه‌ای که یادداشتهای قرآنی و غیر قرآنی داشتم گم شد، نه اینکه از دست رفته باشد، کتابخانه را کسی منظّم کرد، این جزوه احتمال می‌رفت که در کتابخانه بینِ کتابها رفته باشد؛ حالا من بایستی هزار و خرده ای، نزدیک دوهزار کتاب را بگردم، چند روزی طول می‌کشد. چون موردِ نیاز بود.\nدرمانده شدم، گفتم خدایا به حقّ حضرت معصومه علیها السلام این مشکل را برطرف کن. کتابی جلویم بود رفتم آن کتاب را بردارم، برداشتم دیدم جزوه آن زیر است. این چیزی است که از آن بیست روز نگذشته.\nدو مورد یکی از آن دو مورد را بیان می‌کنم: آقایی است بین نهاوند و همدان، مرد برجسته‌ای است.\nبه حضرت عرض کردم -طرف مغرب بود- من این آقا را از شما می‌خواهم. نماز خواندم رفتم منزلِ یکی از دوستان، چای آورد گذاشت، خواستم استکان را بردارم بخورم، گفت: این آقا را می‌شناسی؟ گفتم نه! گفت این آقا بین همدان و ملایر مسکنش بود. گفتم به خدا الان از حضرتِ معصومه‌علیها السلام این را خواستم.\nامّا راجع به عقیله بنی هاشم؛ این بانو آن قدر شجاع و آن قدر ارزشمند است که فقط تاریخش را به طورِ اشاره عرض می‌کنم.\nبعد از ظهر عاشورا، همه عزیزان رفته‌اند، سر بر نیزه رفته، آتش به خیمه‌ها زده‌اند. ایشان جلو افتاد و به عمرِ سعد گفت: «بِحَقِ‌ّ اللَّهِ إِلَّا مَا مَرَرْتُمْ بِنَا عَلَی مَصْرَعِ الْحُسَیْنِ‌علیه السلام» (3) «تو را به خدا قسم اجازه بده ما برویم کنار بدن کشته عزیزمان حسین بمانیم.»\nاجازه داد، کاری کرد در آن جا، دو کار مهم.\nیک کار: «فَأَبْکَتْ وَاللَّهِ کُلَّ عَدُوٍّ وَ صَدِیقٍ» (4) همه را به گریه انداخت.» عمر سعد گریه کرد، شمر گریه کرد، خولی گریه کرد، «فَأَبْکَتْ وَ اللَّهِ کُلَّ عَدُوٍّ وَ صَدِیقٍ» زمام کار را به دست گرفت، آنجا، آقایانی که برای غدیر آمده‌اید، آنجا یک جمله‌ای دارد: «بِأَبِی مَنْ أَضْحَی عَسْکَرُهُ فِی یَوْمِ الإِثْنَیْنِ نَهْباً» (5) پدرم قربان آن کسی که لشکرش دوشنبه شکست خورد.»\nسؤال می‌کنیم: بانو شما کِی آمدید کربلا؟ پنج شنبه دوم محرم، پنج شنبه دیگر نهم محرّم، عاشورا جمعه بوده، چرا شما می‌گویید دوشنبه؟!\nالبتّه کسی که شش برادر از دست داده، دو پسر از دست داده، اقوام از دست داده باید حواسش پرت باشد ولی ایشان حواس پرت نیست، بسیار سیاستمدار است.\nمی‌فرماید امروز ما شکست نخوردیم، دوشنبه ای که پدرم را با گردنِ بسته بردند، آن روز ما شکست خوردیم، آن روز که مادرم را بینِ در و دیوار آزردند، ما شکست خوردیم.»\nدر آن موقع که حواسّ همه پرت است، ایشان حواسش جمع است؛ روز دوشنبه ای که خلافت را از ما گرفتند، آن روز ما شکست خوردیم نه امروز.\nاین کارش در کربلا همه را به گریه انداخت، هیچ قدرتمندی این جرأت را ندارد. واردِ کوفه شد، فرمود: گریه می‌کنید! خدا کند همیشه گریه کنید، ناپاک ها! کسانی که نامه نوشتید و برادر مرا دعوت کردید! با گریه می‌خواهید جواب دهید؟ باید کار می‌کردید. دائماً گلوی تان پر از ناله باد و چشمانتان پر از اشک!\nبعد در داخل مسجد عبیداللَّه، خطرناک‌ترین شخص، سلام نکرد. من به این ناپاک سلام کنم؟ گفت: این زنِ متکبّر کیست که بر ما گذشت و سلام نکرد؟! جواب ندادند. دفعه دوم، دفعه سوم، کنیزی گفت این زینب دختر علی است. شروع کرد به حرفهای نامنظم زدن تا آنکه زینب برخاست. «آن چه ما دیدیم از خدا زیبا بود، برادرم کشته شد زیبا بود، برای دین بود، فرمود: «ثَکِلَتْکَ أُمُّکَ یَا بْنَ مَرْجَانَة» مادرت به عزایت بنشیند ای پسر آن زن ناپاک!»\nدیده‌اید کسی مرد هم بتواند این طور صحبت کند؟ تو مادرت پرچم می‌افراشت و مردم را به خود دعوت می‌کرد، از آن مادر چنین فرزندی باید به دنیا بیاید. عبیداللَّه می‌خواست بکشد زینب را، کسی گفت: ایشان بانو است، غمدیده است، نباید اینجور برخورد کنید.\nفرمود حالا نوبت اول است، صبر کن برسم به دربار آن کس که تو را برانگیخته است.\nآن جا که وارد شد، پیش یزید ابو برزه اسلمی(6) گفت: یزید، چوب بردار از این لب و دندان! خودم دیدم پیغمبر لب و دندان را می‌بوسید. پایش را گرفتند و کشان کشان از مجلس بیرون کردند. زینب این وضعیت را دید، بعد شروع کرد به صحبت کردن، این می‌گه نزن، من می‌گم بزن، هر چی می‌تونی بزن، «کِدْ کَیْدَکَ وَ اجْهَدْ جُهْدَک» (7) هر چه کید داری انجام بده، «وَ لَا تَمْحُو ذِکْرَنَا وَ لَا تَرْحَضُ عَنْکَ عَارُنَا» (8) به خدا نام حسین از بین نمی‌رود، چند روزی به تو مهلت داده‌اند، از بین خواهی رفت.\nآن جمله سوزانی که خیلی سوزان هست و علامتِ عظمت او هست، این است: «وَ لَئِنْ جَرَّتْ عَلَیَّ الدَّوَاهِی مُخَاطَبَتَکَ إِنِّی لأَسْتَصْغِرُ قَدْرَکَ - وَ أَسْتَعْظِمُ تَقْرِیعَکَ وَ أَسْتَکْبِرُ تَوْبِیخَکَ- لَکِنَّ الْعُیُونَ عَبْرَی» (9)\n«اگر روزگار مرا پایین آورده، مصیبتها مرا پایین آورده که با مثل تویی هم سخنم، تو لایق نبودی سخن دختر زهرا را بشنوی؛ خیلی عجیب است! فرمود: من قدر تو را خیلی کوچک میشمارم، من تو را توبیخ می‌کنم، حیف است، حیف توبیخ!\nگاهی شخصی با آدمِ بیست ساله، توبیخ دارد، بچه ده ساله را توبیخ می‌کند، با شش ساله توبیخ داریم، ولی آیا با بچه قنداق کسی توبیخ می‌کند؟!\nحضرت زینب‌علیها السلام می‌فرماید من حیفم می‌آید تو را توبیخ کنم. و تو کوچکتر از آنی که من به تو فحش دهم، حیف فحش!\nلِذا گفتند قهرمانی است این زن، کار کربلا را جوری کرد در مجلس یزید و چند روز بعد از مجلس یزید که از خانه یزید صدا بلند شد: «وا حُسِیْنا؛ وا قَتِیلُ أَوْلَادِ الْبَغَایَا؛(10) ای حسین! ای کشته پسرِ زنازاده!»\nخیلی عجیب است، این فتح زینب است؛ زن یزید این را گفت، هِند زن یزید گفت: ای کشته به دستِ زنا زادگان! خیلی فتح کردند.\nدرِ گوش یزید گفتند اینها را مرخص کن، بوی انقلاب می‌آید، مردم می‌خواهند به پا خیزند. لذا زینب فاتحانه برگشت.\nبه مناسبت ولادت آن حضرت این چند سخن را گفتم.\nبحثِ من درباره این حدیث است: «نَحْنُ صَنَائِعُ رَبِّنا وَالْخَلْقُ بَعْدُ صَنائِعُنَا» (11) این را برای معاویه نوشته، اگر برای دوست بود خب! ولی دشمنِ شدید است! «ما دست پرورده خداییم، همه مردم دست پرورده ما هستند.» همه مردم؛ یعنی مردم زمانش؟! نه! یعنی ابراهیم، موسی، عیسی، قرون قبلی، آیندگان. اینها دست پرورده ما هستند. «صنائع» سه بار در نهج البلاغه آمده: یکی در خطبه 98، یکی در خطبه 108، یکی در نامه 28.\nبعضی ممکن است متوجّه نباشند می‌گویند ما مصنوع خداییم و مخلوقات، مصنوع ما هستند؛ نه این طور نیست، همه مصنوع خداییم، چنان نیست که ما خالق مان خداست ولی دیگران را ما خلق کردیم، ابداً، این مراد نیست. «صنیعه» یعنی دست پرورده، انسان کسی را پرورش می‌دهد می‌گویند این صنیعه اوست. ما مستقیم دست پرورده خداییم و موجود های دیگر دست پرورده ما هستند؛ کجا این را می‌گوید؟ معاویه نامه‌ای نوشت یادت هست تو را با گردنِ بسته بردند برای ابوبکر بیعت کنی؟ اول کارِت نیست، با ابوبکر هم بد بودی، حالا با من هم بد هستی، تو از اوّل این طور بودی.\nالحمدللَّه! خواستی مذمّت کنی مدح کردی، فهماندی که من با اختیار نرفتم، این مدح ماست، من از قبیله‌ای هستم که خیلی‌ها کشته شدند، همه‌شان خوب بودند، اما حمزه ما که کشته شد، بقیه کشتگان را پیغمبر پنج تکبیر می‌گفت ولی بر حمزه هفتاد تکبیر گفت؛ دیگر کشتگان هم به شهادت رسیدند ولی حمزه سیّد الشّهدا است؛ دستهای خیلی قطع شد و همه خوب بودند امّا دست برادر من که قطع شد خدا دو بال داد به او که پرواز کند، چه کنم که خدا فرموده از خودتان صحبت نکنید، من صحبت نمی‌کنم، اگر بگویم تمام مؤمنین قبول دارند، تمامِ گوشها با اشتیاق می‌شنوند؛ ولی یک جمله می‌گویم «نحن صنائع ربّنا و النّاس بعد صنائع لنا» ما دست پرورده مستقیم خدا هستیم هیچ کس واسطه نبود ولی تمامِ مردم دست پرورده ما هستند، از آدم گرفته تا آخر، همه دست پرورده ما هستند.»\nبرادرانِ عزیز دقّت کنند که به معاویه می‌نویسد. بعد معاویه گفت که آقا این حرفها چیه؟ چرا تندروی می‌کنی؟\nامّا مطلبی است ثابت، حتّی برای معاویه: «نحن صنائع ربّنا و النّاس بعد صنائع لنا.»\nاین قضیّه را از قرآن باز کنم؛ سوره حمد پنجمین سوره نازل شده در مکّه است: علق، قلم، مزمّل، مدثّر، پنجم فاتحه.\nوقتی گفتید: «اهدنا الصراط المستقیم» بگویید: «صراط الّذین انعمت علیهم غیر المغضوب علیهم و لاالضالّین»؛ راهِ راست را به ما بنما، راه آن کسانی که نعمت شان دادی، غضب شان نکردی، به آراء خود و برداشت خودشان اعتنا نکردند، دائماً از تو می‌گرفتند.\nنگاه کنید هم شیعه، هم سنّی گفته‌اند که منظور از صراط مستقیم در آیه، راهِ علی است. از روزِ اوائل مکّه به همه گفتند حتماً باید سوره فاتحه را در نماز بخوانید، حالا قل هو اللَّه را خواندید، خواندید؛ نخواندید، انّا انزلناه یا قل یا ایّها الکافرون یا اذا جاء را بخوانید؛ امّا سوره فاتحه الکتاب را باید حتماً در نماز بخوانید. «لا صلاةَ الّا بفاتحة الکتاب» (12) بخصوص آیه آخرش: «صراط الذین انعمت علیهم غیر المغضوب علیهم و لاالضالین».\nهمه گفته‌اند: «غیر المغضوب علیهم» مراد یهود است و «الضالّین» مراد نصاری است. گفتم این طور نیست، «غَیرِ» است نه «غَیرَ»؛ «غیرِ المغضوب علیهم؛ اینها که نعمت شان دادی، اینهایی که غضب شان نکردی، اینهایی که گمراه نشدند، یعنی علی و آل. بر ما قرار دادند که از روز اوّل در نماز، علی و آل را یاد کنیم، سه سال گذشت پیغمبر مطلب را آشکار کرد، چهل نفر را دعوت کرد، نهار دعوت کرد با مختصر غذایی، همه تعجّب کردند؛ تا خواست اسم علی را ببرد به هم ریختند؛ فردا روز دوم قبل از صرف نهار، صحبت کرد بعد گفت هر که به من اوّل ایمان بیاورد، او وصیّ من است، وزیر من است.\nعلی حرکت کرد، در سن سیزده سالگی؛ حضرت فرمود: تو وصیّ منی، تو وزیر منی.\nخندیدند به ابوطالب، ابوطالب! پسرت امیر تو شد، تو باید تابع پسر باشی، خبر ندارند که در امامت جای این مسائل نیست.\nو امّا در پایان نکته‌ای عرض کنم و آن اینکه خدمتِ حضرت آیت اللَّه مکارم شیرازی هستیم. من گاهی برای بعضی از آیات باید تمام ترجمه‌ها را ببینم؛ هفته قبل، 53 ترجمه را دیدم، ببینم مترجمین چه کردند؟! بحمداللَّه ترجمه ایشان بر قرآن اوّل است نه به تصدیق من بلکه به تصدیق کارشناسان، ترجمه ایشان از نظر توضیح دادن و جاهای مشتبه را بیان کردن و لغت رسا به کار بردن اوّل است. من یافتم این طور است بعد پرسیدم گفتند ترجمه ایشان اوّل است. بحمداللَّه ترجمه قرآن لطیف است. مفاتیحی که ایشان کار کرده‌اند نیز با سند و دور از بعضی از روایات صعب و مستصعب است و رساله ایشان نیز حاوی فتاوای خوب است. ایشان درد شناس و مرد شناس هستند. دردِ جامعه را می‌داند، گاهی انحرافاتی می‌خواهد واقع شود در مقالات و در کلمات و روزنامه‌ها می‌بینیم که فرمایشات ایشان متوجه درد است و از این هم که اظهار لطف کردند که آقایان مربوط به بنیاد بین المللی غدیر خدمتِ ایشان برسد هم خودم و هم از طرفِ آقایان تشکر فراوان دارم و طول عمر ایشان و مزیدات عنایات ولی عصر (عج) را از خداوند برای معظم له مسئلت می‌کنم.\nسخنرانی جناب آقای مهندس حبیبی\nقائم مقام دبیر کل بنیاد بین المللی غدیر\nبنده هم اجازه می‌خواهم که گرچه قابلیت این اظهار نظر را هم می‌دانم که ندارم اما در محضر مرجعی قرار داریم که قبل از مرجعیت هم اگر کسی با آثار و رفتارهای حضرت آیت اللَّه العظمی مکارم شیرازی آشنا بود، مصداق اتمّ عالِم به روز بودن را می‌توانست هم قبل از انقلاب و هم بعد از انقلاب و بعد از مرجعیت کاملاً احساس کند. بنابراین تشرّف ما به محضر جناب عالی، علی القاعده موجب یک توفیق بزرگ و افتخار به یاد ماندنی است. از چند سال پیش با محوریت آیت اللَّه خزعلی، عده‌ای از غدیر دوستان در تهران دور هم جمع شدند و به تأسیس بنیاد بین المللی غدیر پرداختند در سال 79 به ثبت رسمی رساندند و با یک اساسنامه مشخص، همه امور مربوط به فعالیتهای بنیاد بین المللی غدیر در کلیات در این اساسنامه مندرج شد.\nهدف مهم در بند اوّل اساسنامه، فرهنگ شدن تفکر غدیر، تعمیق و گسترش فرهنگ غدیر بود که ما تعریف مان از فرهنگ شدن تفکر غدیری در واقع در مهم‌ترین بُعد، فرهنگ شدن تفکر حکومت دینی با زاویه غدیری است. اعتقادمان بر این است که این صف بندیِ مهمّی که تاریخی است، الان هم وجود دارد، در آینده هم وجود خواهد داشت. در یک صف، مخالفین حکومت دینی قرار دارند، در صف دیگر، موافقین حکومت دینی و این صف بندی به نظر بنده از جدّی ترین صف بندی های تاریخی است و عدّه‌ای ما ها را ترغیب می‌کنند که شماها به نماز و روزه‌تان بپردازید و حکومت را به دست ما بسپارید نصیحت می‌کنند که دین، از حکومت نیست. ما در بنیاد بین المللی غدیر با محوریت و هدایتِ حضرت آیت اللَّه خزعلی می‌خواهیم به این مهمترین بُعد تفکر غدیری بپردازیم که اسلام، داعیه حکومت دارد و در غدیر دو موضوع مهم مشخص شده، یکی این که بعد از پیامبر گرامی اسلام، حکومت با چه محتوایی و آن کسی که در رأس حکومت قرار دارد، با چه مشخصاتی است؟ اگر این دو موضوع تعریف نشود، بعد داخل همین تاریخ اسلام افراد فاسقِ جابر ظالمی مثل حجاج بن یوسف ثقفی هم داعیه حکومت بر مسلمین پیدا می‌کنند و اما اگر این دو موضوع از ابتدا مورد توجه قرار می‌گرفت، معتقدیم که سرنوشت جهان اسلام تفاوتی بسیار ماهوی داشت. ما وقتی فرهنگ شدن غدیر را با این تعریف عرض می‌کنیم، معتقدیم که اصولاً حادثه عاشورا برای احیای غدیر اتفاق افتاده، خودِ عاشورا فرهنگ شد اما غدیر با این تعریف، باز هم فرهنگ نشد، در حدّ برگزاری مراسم و جشنها باقی ماند. مسلمانی که صبح از خواب برمی‌خیزد و به اهتمام امور مسلمین نمی‌پردازد، به تعبیر معصوم‌علیه السلام مسلمان نیست. ما مهمترین نوع اهتمام به امور مسلمین را در شکل حکومت می‌بینیم. اگر حکومت را از دست بدهیم، طبیعی است که هر چه به دست بیاوریم به پای این عامل مهم نخواهد رسید. بنابراین در بنیاد بین المللی غدیر مسأله این است که ما حول و حوش همین موضوع، فعالیت کنیم وگرنه پرداختن به ابعاد مختلف حتیّ غدیر و تشیّع که کار بسیار بسیار ارزشمندی هم هست، اگر با این تمرکز فکری و برنامه ریزی صورت نگیرد، کارهای پراکنده موازی فراوانی انجام می‌شود امّا مهمترین مقصود که فرهنگ شدن تفکر دینی با زاویه غدیری است تحقق پیدا نمی‌کند. بحمداللَّه موفقیتهای خوبی هم در این رابطه وجود داشته. بنده هم که توفیق پیدا کردم، افتخار پیدا کردم در محضر جنابعالی عرایضی داشته باشم به عنوان قائم مقام حضرت آیت اللَّه خزعلی در بنیاد غدیر، توفیق خدمت دارم. اگر اجازه بفرمایید مختصری هم جناب آقای ملک محمدی مدیر عامل بنیاد بین المللی غدیر که اخیراً نماینده مردم دامغان شده‌اند در مجلس شورای اسلامی از دستاوردها و اجرائیات غدیر، توضیحاتی را به عرض جنابعالی می‌رسانند.\nسخنرانی حجت الاسلام ملک محمّدی\nمدیر عامل بنیاد بین المللی غدیر\nبسم اللَّه الرحمن الرحیم. با عرض تبریک ولادت با سعادت حضرت زینب سلام اللَّه علیها، خداوند متعال را شکر می‌کنم که در پایان اجلاس دبیران اجرایی بنیاد بین المللی غدیر به محضر مبارک فقیه والا، مرجع آگاه به زمان، مکان، اسلام، قرآن و جهان شرفیاب شدیم و به اختصار به ساختار تشکیلاتی و جمعیتی و گستره کار غدیری اشاره می‌کنم. به فضل الهی و عنایات امام زمان ارواحنا له الفداه و به برکت نام مقدس امیرالمؤمنین علی علیه السلام تاکنون در هفده کشور جهان دفاتر بنیاد بین المللی غدیر رسماً شکل گرفته؛ در کانادا، در تونس، در مغرب عربی، در هلند، بلژیک، آلمان، در ترکیه و پنج کشور آسیای میانه، امارات، عربستان، عراق، لبنان و سوریه و هندوستان که در اکثر این کشورها حضرت آیت اللَّه خزعلی شخصاً حضور داشته‌اند و به عنوان نمونه، در لبنان سید حسن نصراللَّه با آن ویژگیهای منحصر به فرد هنگامی که حکم را از دست آیت اللَّه خزعلی گرفتند، بوسیدند و بر سر گذاشتند و اظهار کردند که شرف بزرگی است برای من که در خدمت غدیر باشم. در داخل کشور هم در بیست و نه استان نمایندگان مقام معظم رهبری به عنوان نمونه در استان فارس، آیت اللَّه حائری شیرازی و در دیگر استانها هم نمایندگان رهبر معظم انقلاب، علمدار غدیر هستند و در دوازده وزارتخانه تاکنون موضوع غدیر رسماً شکل گرفته و وزرای کابینه نهم از دست آیت اللَّه خزعلی حکمشان را دریافت کردند. در نهاد ریاست جمهوری، بنیاد غدیر فعالیت دارد که الان رئیس دفتر سابق شهید رجایی، جناب آقای دکتر عسگری راد در جلسه ما حضور دارند به نیابت از طرف نهاد ریاست جمهوری و به عنوان دبیر اجرایی.\nبنابراین بنیاد بین المللی غدیر، تنها بنیادی است که برنامه چشم‌انداز بیست ساله، پنج ساله و یک ساله خودش را تدوین کرد؛ هم به محضرِ رهبر معظّم تقدیم و هم به تصویب هیأت امناء رساند و به دبیرانش ابلاغ کرد و رئیس دفتر رهبر معظم و رئیس جمهور عزیزمان عضو هیأت امنا هستند و علاوه بر این دو، بزرگانی مانند آیت اللَّه مهدوی کنی، آیت اللَّه جنّتی، و بزرگانی از چهره‌های علمی مانند آقای دکتر ولایتی، دکتر لاریجانی و آقای عسگر اولادی و دیگران از اعضای هیأت امنای غدیر هستند. بنابراین بنیاد بین المللی غدیر در ویژگی منحصر به فردش کفایت می‌کند که منصوب است به مولی الموالی، امیر عالم در دنیا و آخرت که هستی عالَم هستی از هست علی بن ابی طالب علی علیه السلام‌است و به فرموده امام باقرعلیه السلام: «لَمْ یُنَادَ بِشَیْ‌ءٍ کَمَا نُودِیَ بِالْوَلَایَة» (13)\nخدا را شکر می‌کنم به نعمت ولایت و به همین مقدار اکتفا و از محضر مقدس حضرت آیت اللَّه العظمی مکارم شیرازی تقاضا می‌کنیم با بیانات نورانی شان دل و جان ما را جلا و صفا بدهند.\nسخنرانی حضرت آیت‌الله العظمی مکارم شیرازی\nو به نستعین و صلّی اللَّه علی سیّدنا محمد و علی آله الطیبین الطاهرین لا سیّما بقیة اللَّه المنتظر ارواحنا فداه و لا حول و لا قوّة الّا باللَّه العلی العظیم.\nاز دیدارِ شما عزیزان که کمر همّت برای انجام کار مهمّی بسته‌اید و بحمداللَّه در کارتان با سرعت مشغول پیشروی هستید بسیار خوشوقتم و از بیانات برادر عزیزمان آیت اللَّه خزعلی و بیانات دیگری که عزیزان فرمودند بسیار خوشوقت شدم و اطلاعات تازه‌ای را درباره این جمعیت پیدا کردم که نشان می‌دهد بحمداللَّه ریشه دار و در حال گسترش است. آنچه لازم می‌دانم عرض کنم به طور اجمال و فشرده این است که علیرغم این که عده‌ای اصرار دارند که دین از حکومت جدا شود، از آغازی که پیغمبر اکرم وارد مدینه شد، دین و حکومت با هم آمیخته شد. اوّلین برنامه‌ای که پیغمبر اکرم در مدینه شروع کرد، تشکیل حکومت بود، بیت المال بود، ارتش بود. یواش یواش مسأله جهاد پیش آمد. اینها مسائلی است که جز در حکومت مفهوم ندارد. اگر بنا بود فقط پیغمبر اکرم منادی اخلاق باشد، بیان کننده احکام حلال و حرام باشد، احتیاج به این مسائل نبود و اصولاً برای پیشرفت اهداف دین، جز از طریق حکومت کار حسابی انجام نخواهد شد. مثلاً یکی از اهداف که در سوره جمعه و جاهای دیگر هست: «وَیُعَلِّمُهُمُ الْکِتَابَ وَالْحِکْمَةَ وَیُزَکِّیهِمْ» (14) خوب تعلیم کتاب و حکمت و تزکیه جز در سایه برنامه ریزی حکومتی امکان‌پذیر نیست و یا در سوره حدید که می‌فرماید: «لَقَدْ أَرْسَلْنا رُسُلَنا بِالْبَیِّنَاتِ وَأَنْزَلْنا مَعَهُمُ الْکِتابَ وَالْمِیزَانَ لِیَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ» (15) قیام به قسط که با اندرز و نصیحت نمی‌شود، تا حکومتی تشکیل نشود قیام به قسط نمی‌شود و همچنین اهداف دیگری که ما در بررسی هایی که کردیم، ده هدف برای بعثت انبیا در آیات قرآن پیدا کردیم. همه این اهداف در سایه حکومت اسلامی می‌باشد و از جمله نشانه‌های این مسأله، مسأله غدیر است. اگر بنا بود علی‌علیه السلام عالِمی باشد، بیان حلال و حرامی بکند، اندرز و نصیحتی داشته باشد و حکومتی نباشد، مسأله غدیر و بیعت گرفتن و امثال اینها معنی ندارد؛ یعنی بنده اگر می‌خواهم درس بدهم برای عده‌ای در مسجد اعظم، بیعت بگیرم از اینها که می‌خواهم به شما درس بدهم، بیعت مربوط به حکومت است. بنابراین غدیر، ادامه حکومت اسلامی پیغمبر اکرم است. داستان کربلا هم همین است؛ اگر امام حسین‌علیه السلام می‌خواست عالِمی باشد و در مدینه بیان حلال و حرام بکند، مشکلی نداشت. مشکل آن زمانی است که امام حسین‌علیه السلام می‌خواهد خطِ ولایت و امامت و نبوت را ادامه دهد و مسأله حکومت را تثبیت کند. تعجب است از کسانی که اخیراً در گوشه و کنار بعضی از مقالات دارند می‌نویسند که آقا مسأله حکومت گذشت، فعلاً سخن باید از مقام علمی علی‌علیه السلام باید کرد، آنها عالمانی بودند و بیان حلال و حرام می‌کردند و خیلی تعجب است از افرادی که درس خوانده باشند و این رقم تاریخ اسلام را تحقیر کنند و این رقم احکام فقه را تحقیر کنند. به هر حال کار شما همانطوری که فرمودند از یک سو برای احیای مکتب شیعه است، از سوی دیگر برای احیاء حکومت اسلامی است و این دو تا نمی‌تواند از هم جدا شود. این یک نکته.\nو اما نکته دیگری که هست این است که متأسفانه قبل از آنی که این برنامه تشکیل شود، ما در مراسم غدیر، جز جشنی چیزی نمی‌دیدیم. جشنهای باشکوهی قبل از انقلاب گرفته می‌شد، مراسم غدیر و دید و بازدید و سنّتی که سادات را می‌رفتند دیدن می‌کردند و عیدی می‌گرفتند و غدیر خلاصه بود در جشن و عیدی گرفتن و دیدار سادات و امثال اینها. در حالی که خوب بحمداللَّه از وقتی که شما شروع کردید به این برنامه، غدیر دارد ماهیت اصلی خودش را پیدا می‌کند و این را باید پررنگ کنیم. غدیر یک فرهنگ است، غدیر یک جریان جهانی است، غدیر یک مکتب است، اینها باید تثبیت شود، منحصر نشود به این جشن هایی که بوده. عرض کردم بحمداللَّه حرکاتی که شروع کردید خوب این نشان دهنده این معناست. من نمی‌دانم، لابد سایتی برای غدیر داریم، مجله‌ای برای این ماهانه، سه ماهه، باید مجله‌ای هم داشته باشید که با این کشورهای مختلف دنیا که در ارتباط هستید و با تمام شهرهای مملکت در ارتباط هستید، افکار را منتقل کنید؛ یعنی اگر واقعاً بخواهید غدیر را به صورت یک مکتب و یک برنامه و جریان و یک فرهنگ در بیاید، احتیاج داریم روشها را یک مقدار اصلاح کنیم و یواش یواش تبدیل شود به یک دانشکده یک دانشگاه که مسائل غدیر را دنبال کند. چون شبهات در اطراف فراوان است و شاخ و برگهای غدیر هم فراوان است. درسهای غدیر احیای آثار امیرالمؤمنین‌علیه السلام است. ما وقتی شرح نهج البلاغه را بعد از تفسیر نمونه شروع کردیم دیدیم نهج البلاغه علی علیه السلام واقعاً مثل خودِ حضرت امیر، مظلوم است. برای قرآن بیش از هزار تا تفسیر نوشته شده اما نهج البلاغه ده تا شرح حسابی ندارد، به عدد انگشت است، این‌ها مظلومیت است. در سایه غدیر بالاخره باید یک حرکت گسترده و وسیعی حتی دانشگاهی، حوزوی، فرهنگی انجام شود. باید به مدارس کشیده شود، از دبستان گرفته تا راهنمایی و بعد بیاید در متوسطه، بیاید در دانشگاه، بیاید در سطح جامعه، بیاید در نماز جمعه‌ها، بیاید در صدا و سیما. باید یک برنامه ریزی خیلی وسیع باشد. ممکن است همه اینها را نشود یک جا انجام داد، خوب نمی‌شود. برنامه باشد باید از یک گوشه شروع کرد و رفت جلو تا آخر برنامه. این هم یک نکته.\nاما نکته سومی که عرض کنم و عرایضم را کوتاه کنم و از همه شما مخصوصاً آیت اللَّه خزعلی معذرت می‌خواهم، این است که هوای این طرف هم داشته باشیم، گروهی ولایت و امامت و غدیر را خلاصه می‌کنند در توسلی و زیارتی و امثال اینها. و محتوای غدیر را رها می‌کنند. در آن حدیثی که اشاره کردند جناب آقای خزعلی وقتی امام می‌فرماید: «لَمْ یُنَادَ بِشَیْ‌ءٍ کَما نُودِیَ بِالْوَلَایَة» در کنارش هم می‌گوید: «فیکون أعمالهم بولایته» ولایت برای این است که اعمال به ولایت امام باشد؛ یعنی همه زندگی انسان رنگ ولایت به خود بگیرد؛ حکومت رنگ ولایت داشته باشد؛ بازار، تجار، صنایع، دانشگاهها.\nولایت بر این است نه ولایت فقط به این است که ما توسلی پیدا کنیم و فردا شفیعان ما در روز قیامت باشند. توسل در جای خودش صحیح است، شفاعت صحیح است اما سخن در این است محدود کردن در این، عده‌ای هم از این طرف باید به آن‌ها هم آگاهی داد، آموزش داد، نکند غدیر و ولایت را خلاصه کنند در یک چنین برنامه محدود و سطحی و نادرست از نظر ما. به هر حال این سه موضوعی که عرض کردم از نظر من در مسأله غدیر مهم است و می‌دانیم که شما توجه دارید، من به عنوان تأکید عرض کردم و از خدا می‌خواهم و از روح مبارک مولا می‌خواهم که ان شاءاللَّه شما را مدد کند در این کارتان موفق بدارد.\nمن یک داستانی دارم راجع به درس نهج البلاغه مربوط به زمان آیت اللَّه العظمی فاضل است. ایشان برنامه‌ای تنظیم کردند و از من دعوت کردند که این که درس نهج البلاغه بگویم، خیلی سالها پیش؛ من گفتم نمی‌دانم، نمی‌توانم، وقت ندارم. بعد شب، خوابی دیدم، خواب دیدم رفتم به عراق، زمان صدام هم بود. آمدم از منزل بیرون، راه منزل را گم کردم، بعد هم یک وقت دیدم مأموران عراقی آمدند گفتند گذرنامه ات کو آقا؟ یادم آمد که گذرنامه ام را در منزل گذاشته‌ام و الان آدرس منزل را هم گم کرده‌ام. بعد یک ورقه دعوت نامه‌ای که از من دعوت کرده بودند برای تدریس نهج البلاغه در جیبم بود. این را درآوردم، گفتند همین کافی است، همین کافی است. و من آن دعوت را اجابت کردم و درس آن را گفتم. غرض این که اگر رابطه‌ای باشد، همین برای همه ما کافی است. دعا می‌کنم برای موفّقیّت تان.\n1) الاحتجاج علی اهل اللجاج 2: 135.\n2) نهج البلاغة: 512.\n3) اللّهوف علی قتلی الطّفوف: 132.\n4) اللّهوف علی قتلی الطّفوف: 130.\n5) اللهوف علی قتلی الطفوف: 134.\n6) ابو برزة فضلة بن عبید بن حارث اسلمی است. از صحابی و ساکن مدینه و سپس بصره بود. در جنگِ نهروان با علی‌علیه السلام همراه بود و در سالِ 65 ه.ق در خراسان درگذشت.\nالاعلام 8: 33.\n7) الاحتجاج علی اهل اللجاج 2: 309.\n9) اللّهوف علی قتلی الطّفوف: 184.\n10) همان: 133.\n11) الاحتجاج علی اهل اللجاج 2: 467.\n12) مفتاح الفلاح: 202.\n13) الکافی 2: 18.\nعَنْ أَبِی جَعْفَرٍعلیه السلام قَالَ بُنِیَ الْإِسْلَامُ عَلَی خَمْسٍ عَلَی الصَّلَاةِ وَ الزَّکَاةِ وَ الصَّوْمِ وَ الْحَجِّ وَ الْوَلَایَةِ وَ لَمْ یُنَادَ بِشَیْ‌ءٍ کَمَا نُودِیَ بِالْوَلَایَة؛ امام باقرعلیه السلام فرمود: اسلام روی پنج پایه نهاده شده: نماز و زکاة و روزه و حج و ولایت و چنان که برای ولایت (در روز غدیر خم یا در عالم میثاق) فریاد زده شد، برای هیچ چیزی دیگر فریاد زده نشد.\n14) سوره مبارکه بقره، آیه 129.\n15) سوره مبارکه حدید، آیه 26.


باسن :: بدنسازی و تناسب اندام\nبالا بودن باسن و سفت و فرم داشتن آن یکی از خواسته های همه زنان است.\nوقتی که صحبت از قسمت عقب بدن می‌شود، حقیقت این است: برای بالا کشیدن باسن‌تان، باید عضله سازی کنید.\nبرای داشتن باسنی بزرگ انجام تمرینات ورزشی به تنهایی کفایت نمی‌کند. این مقاله توضیح می‌دهد که چگونه با انجام تمرینات تأییدشده که حداکثر تأثیر را بر عضلات باسن شما دارد، می‌توانید باسنی گردتر و سفت‌تر داشته باشید.\nاگر شما هم تمایل به بزرگ شدن باسن خود دارید این مقال را بخوانید.


آیین‌نامه اجرایی قانون انتشار و دسترسی آزاد به اطلاعات منتشر شد - پایگاه خبری،مهدوی پیروان موعود|ظهور،امام زمان،مقاومت،جنگ نرم،آخرالزمان\nکد خبر: 128240\nآیین‌نامه اجرایی قانون انتشار و دسترسی آزاد به اطلاعات منتشر شد\nبه گزارش حوزه دولت پایگاه خبری ، مهدوی پیروان موعود ; به نقل از پایگاه اطلاع‌رسانی دولت، آیین‌نامه اجرایی قانون انتشار و دسترسی آزاد به اطلاعات که به\nبه گزارش حوزه دولت پایگاه خبری ، مهدوی پیروان موعود ; به نقل از پایگاه اطلاع‌رسانی دولت، آیین‌نامه اجرایی قانون انتشار و دسترسی آزاد به اطلاعات که به تصویب هیئت وزیران رسیده، منتشر شد.\nبر اساس این آیین‌نامه، موسسات مشمول قانون موظفند عناوین اطلاعات عمومی و غیرطبقه‌بندی شده خود و شیوه دسترسی به آنها را در درگاه خود قرار دهند.\nهمچنین این موسسات باید کاربرگ (فرم) الکترونیکی و نسخه قابل چاپ درخواست اطلاعات را در درگاه خود قرار دهند و پس از پر کردن و ارسال کاربرگ به موسسه، شماره پیگیری در اختیار متقاضی قرار می‌گیرد تا از وضعیت درخواست خود مطلع شود.\nبر اساس این آیین‌نامه همچنین موسسات مشمول قانون موظف هستند از طریق درگاه خود یک امکان ارتباطی امن و قانونی برای انجام رویه‌های اداری برقرار کنند تا کاربران بتوانند با استفاده از ابزارهای دسترسی و ارتباطی نظیر تلفن، رایانه یا تلفن همراه خود با موسسه مربوط ارتباط برقرار کنند.\nبه دست آوردن اطلاعات و یا ارائه اسناد و مدارک کاغذی، دریافت یا پر کردن کاربرگ‌های اداری آن نباید منوط به مراجعه حضوری شهروندان و صاحبان مشاغل به موسسات مشمول قانون باشد.\nهمچنین موسسات مشمول قانون موظف هستند اطلاعاتی را که بر اساس قانون ملزم به انتشار آنها هستند، بلافاصله در درگاه خود درج کرده و نسبت به انتشار اطلاعات دربردارنده حقوق و تکالیف مردم از طریق رسانه های همگانی اقدام کنند.\nاسحاق جهانگیری، معاون اول رئیس جمهور این مصوبه را در تاریخ 93/09/01 برای اجرا به وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی ابلاغ کرد.\nبرای مشاهده متن کامل این آیین‌نامه، اینجا را کلیک کنید.


6 دلیل برای اینکه چرا سفر تنها از ما انسان قوی تری می سازد - سبزوار امروز\nبه گزارش سبزوار امروز، سفر تنها یکی از برنامه های تفریحی است که این روزها بسیاری از افراد را با خود درگیر نموده است. حتما شما هم در بین دوستان خود افرادی را سراغ دارید که این روزها برای رفتن به سفری یک نفره حاضر می شوند یا پا در راه این سفر گذاشته اند. در حقیقت در طول چند سال اخیر تعداد افرادی که تصمیم گرفته اند اولین سفر خود را به تنهایی برنامه ریزی و اجرا نمایند بسیار بیشتر از قبل گردیده است. با این وجود هنوز تعداد افرادی که تصمیم به مسافرت تنها می گیرند بسیار کمتر از کسانی است که ترجیح می دهند برای یک سفر دو نفره یا گروهی برنامه ریزی و هزینه نمایند.\nسفر تنها یک تجربه متفاوت و منحصر به فرد محسوب می گردد. حس و حال بیدار شدن در یک مکان جدید و تنظیم یک برنامه اختصاصی و یک نفره برای دیدن مکان ها و جاذبه های ناشناخته، تجربه ای بی نظیر است که تنها در این شرایط خاص می توان آن را تجربه کرد. دل خواه بودن جزئیات برنامه و امکان تغییرات بدون پیش بینی، از سفر تنها یک ماجراجویی بی نظیر می سازد. زمان برای افرادی که به تنهایی سفر می نمایند بسیار منعطف تر از مسافرانی است که به سفرهای گروهی پا می گذارند. همچنین این مسافران می توانند راحت تر ریسک نموده و لذت هایی غیرقابل پیش بینی را تجربه نمایند.\nحتی اگر سفر تنها مدت زیادی هم طول نکشد، اما یک بار تجربه کردن یک سفر و تعطیلات انفرادی می تواند به شما در ایجاد مهارت ها و شایستگی هایی که می توانید به تمام مراحل زندگی خود به آن ها تکیه کنید، کمک کند. مهارت هایی که ممکن است حتی پیش از این به آن ها فکر هم ننموده باشید و انتظار تجربه کردن آن ها را نداشته باشید. اما یک سفر تنها در اولین تعطیلات پیش رو می تواند کوله بار سنگینی از تجربه های غیرقابل انتظار و البته مفید را به داشته های شما اضافه کند.این مقاله 6 دستاورد را که می توانید از یک سفر تنها کسب کنید برشمرده است.\n1 – یاد می گیرید به خودتان تکیه کنید\nسفر تنها به ما یاد می دهد که خودمان را جمع و جور کنیم! در یک سفر تنها هیچ کس برای شستن، خشک کردن و جا دادن لباس هایمان به ما کمک نمی نماید. تمام کارهایی از این دست را خود ما باید انجام بدهیم. شک نداشته باشید شستن لباس های شخصی تان، جا دادن آن ها در کوله پشتی و پوشیدن لباس های چروکی که از ساک خود بیرون کشیده اید هم لذت خاص خودش را دارد.در یک سفر تنها شما یاد خواهید گرفت که میزان پول و خرج خود را مدیریت کنید. اگر دارایی مالی شما در یک سفر تنها مدیریت نگردد، ممکن است ظرف چند رو آن را تمام نموده و به دردسر بیفتید. بنابراین باید با دقت به میزان خرج و هزینه های خود دقت نموده و برای دارایی مالی خود برنامه ریزی کنید. مدیریت کردن پول نقد و پول موجود در کارت بانکی خود را باید مرتبا چک نموده تا در صورت احتیاج بتوانید از هزینه های غیر لازم خود بکاهید.باید همواره مراقب خود باشید. خطر در هر نقطه از کره زمین در کمین شماست و شما تنها کسی هستید که باید از خودتان مراقبت کنید. در واقع تنها کسی که در یک سفر تنها به مردن یا زنده ماندن شما اهمیت می دهد خود شما هستید. اگر راهی یک مسافرت انفرادی هستید به خوبی بیاموزید که به پیرامون خود عمیقا دقت نموده و کاملا مواظب خود باشید. این فاکتورها به شما می آموزند که چگونه در مقابل خطرات قدرتمند شوید.\n2 – با احساسات مختلفی روبرو خواهید شد\nدر سفر تنها ممکن است اتفاقات مختلفی برای شما پیش بیاید. ممکن است شما زمین بخورید و کسی جز خود شما برای دریافت دست تان حاضر نباشد. ممکن است به طرز غیرقابل باوری ناامید یا خشمگین شوید. هیچ کس از افراد خانواده یا دوستان تان در اطراف شما نیستند. حتی ممکن از قدم گذاشتن در این سفر پشیمان شوید و خودتان را سرزنش کنید که چرا چنین تصمیمی گرفته اید. اما شک نداشته باشید احساسی که بر این حس های منفی غلبه خواهد داشت حس خوش حالی و هیجان خواهد بود.در نهایت شما می آموزید که نه جهان و اتفاقات پیرامون شما، بلکه این خود شما هستید که این احساسات را می سازید، بابت آن ها رنج می کشید یا از آن ها لذت می برید. و همان طور که جهان پیرامون این احساسات را پدید نمی آورد، دخالتی هم در رفع کردن آن ها نخواهد داشت. این خود شما هستید که می توانید احساس مطلوب خود را ساخته و از آن لذت ببرید.سفر تنها به شما کمک خواهد نمود تا لحظات فوق العاده ای را بدون نگرانی، ترس یا وحشت تجربه کنید. این سفر بهترین تجربه برای روبرو شدن با احساسات گوناگون، پیدا کردن دلیل واقعی آن ها و احیانا تقویت یا از بین بردنشان است. تمام کسانی که این نوع سفر را تجربه نموده اند خاطرات خوبی از روبروه با احساسات جدید نقل می نمایند.\n3 – برخورد با افراد مختلفی را تجربه خواهید کرد\nشما در طول یک سفر تنها با افراد مختلفی روبرو میشوید که هر کدام اخلاق و روحیات خاص خود را دارند. این برخوردها به شما کمک می نماید تا هوش هیجانی و اجتماعی خود را در طول مدت زمان این سفر تقویت کنید. این تجربه و به تبع آن به دست آوردن این نوع از هوش و توانایی مانند ابزار قدرتمندی است که تا آخر عمر به کارتان می آید.به عنوان مثال، شما یاد می گیرید که چطور وقتی حساب بانکی تان در میان سفر مسدود گردیده، با کارمند بانک به آرامی صحبت کنید و دنبال راه حلی برای این مشکل باشید. به خاطر داشته باشید آرامش و برخورد خوب همیشه بهترین کلید برای رفع کردن مسائل شماست.اگر برای سفر تنها در یک آخر هفته شهری کوچک را انتخاب نموده اید، خیلی زود می توانید با اهالی آن جا صمیمی شوید. حتی ساختن یک رابطه دوستی هم کار سختی نیست. رفقای جدید شما رستوران های محلی و جاهای دیدنی را نشان تان خواهند داد و از گذراندن وقت کنار دوستان جدیدتان لذت خواهید برد. و این یعنی وقتی به تنهایی سفر رفته اید حتما لازم نیست تمام مدت سفر را تنها باشید. پیدا کردن دوستان جدید در شهرهای جدید می تواند یکی از جذاب ترین تجربه های شما در طول سفر تنها باشد.\n4 – بزرگی جهان را درک خواهید کرد\nجهان جای بسیار بزرگی است. البته منظور از این بزرگی تنها اندازه جغرافیایی زمین نیست؛ بلکه بزرگی جهان را انسان هایی می سازند که در سفر خود با آن ها برخورد خواهید کرد. افرادی که میل بی اندازه ای برای کمک رساندن به شما به عنوان یک میهمان غریبه دارند. بدون شک این بزرگی و شکوه جهان را بدون تجربه کردن آن نمی توان متوجه شد.افرادی که سفر تنها را انتخاب نموده و از آن لذت می برند جزء انعطاف پذیرترین افراد بوده و به خاطر سادگی در رفتار در همه جا پذیرفته می شوند. این افراد اعتقاد دارند ذره ای کوچک در میان جهانی بزرگ پیرامون خود هستند و به این کوچکی افتخار می نمایند.هنگامی که شما کوچکی جهان و بزرگواری ساکنان آن را درک کنید متوجه می شوید چقدر جهانیی که در آن زندگی می کنیم می تواند جای بهتر و زیباتری باشد. شاید برای شما هم عجیب باشد، اما روبروه با جهان و پیدا کردن این زاویه دید جدید به جهان از شما فردی فروتن و با اعتماد به نفس خواهد ساخت. تجربه نشان داده انسان هرچقدر با جهانی اطراف خود ارتباط محکم تری برقرار کند خود را در برابر آن کوچک تر دیده و احساسی فوق العاده پیدا می نماید. احساسی که به تنهایی می تواند اعتماد به نفس مثبت را در یک فرد تا حد زیادی بالا ببرد.\n5 – برنامه سفر به دل خواه شما تنظیم می گردد\nدر یک سفر تنها شما می توانید کاملا به دل خواه خود برنامه ریزی نموده و در هر لحظه ای که تصمیم گرفتید آن برنامه را عوض کنید. آخرین بلیت به مقصد هر نقطه ای متعلق به شماست. شما می توانید هر لحظه که دلتان خواست بلیت خود را تهیه نموده و در نقطه ای جدید از جهان خاطره بسازید. شما مجبور نیستید منتظر کسی بمانید، برای رفتن به جایی عجله کنید یا برنامه ای بر خلاف میل خود بریزید. خیلی وقت ها یک سفر گروهی در آخرین لحظات به خاطر یکی از اعضای گروه عقب افتاده یا بالکل به هم می خورد. اما تنها مسئول یک سفر تنها خود شما هستید. مقصد می تواند در هر لحظه ای به خواست شما تغییر کند. سرنوشت یک سفر تنها در ذهن و قلب شما معین می گردد.\n6 – نوعی جدید از اعتماد به نفس را تجربه می کنید\nبا تجربه سفر تنها می فهمید چقدر نسبت به زمانی که برای اولین بار کوله پشتی خود را برداشته و در راه سفر پا گذاشته اید قدرتمندتر گردیده اید. شما خواهید فهمید که چقدر فرد پویایی هستید و چطور می توانید در برابر مسائل، بدون هیچ ترس خاصی به حل مسئله بپردازید. مدیریت موقعیت های خطرناک و غیرقابل پیش بینی تبدیل به یکی از تخصص های شما گردیده و هر سفر جدید برایتان ساده تر از سفر قبل خواهد بود.در سفر تنها شما مرتبا خود را در بوته آزمون قرار می دهید. هیچ کس بهتر از خود شما توانایی ها و ضعف هایتان را نمی شناسد. شما به خوبی چیزهایی که در زندگی نگران تان می نماید را می شناسید. معجزه این سفر پیدا کردن توان مدیریت تمام این نگرانی ها است. نگرانی هایی که دیگر جایی در ذهن شما نخواهند داشت.\nدر آخر باید گفت سفر تنها الزاما تنها راه برای رسیدن به یک زندگی بهتر نیست و هر فردی می تواند این مهارت ها و تجربه ها را در هرجای دیگری کسب کند. اما سفر تنها به گونه ای رشد ذهنی و احساسی هر فرد را سریع تر می نماید که هیچ فعالیت یا برنامه دیگری نمی تواند با آن برابری کند. سفر تنها پذیرش شما را نسبت به اتفاقات جهان پیرامون تان بیشتر نموده و از شما انسانی دوست داشتنی تر و پایدار خواهد ساخت. بنابراین دفعه بعد که قصد مسافرت داشتید به سفر تنها هم فکر کنید. بدون شک تجربه های جدید و کشف توانایی هایی که پیش از این در خود سراغ نداشته اید شما را شگفت زده خواهد نمود.\nانتشار: 11 آذر 1397 بروزرسانی: 31 فروردین 1399 گردآورنده: sabzevartoday.ir شناسه مطلب: 146\nبه "6 دلیل برای اینکه چرا سفر تنها از ما انسان قوی تری می سازد" امتیاز دهید\n1 کاربر به "6 دلیل برای اینکه چرا سفر تنها از ما انسان قوی تری می سازد" امتیاز داده است | 4 از 5\nدیدگاه های مرتبط با "6 دلیل برای اینکه چرا سفر تنها از ما انسان قوی تری می سازد"


به گزارش گروه بین الملل خبرنگاران، کمیته ملی حقوق بشر در قطر، عربستان سعودی را به کوشش برای فریب افکار عمومی با ارائه بهانه های واهی برای توجیه تحریم های یک جانبه و اقدامات خودسرانه علیه قطر متهم کرد.\nاین کمیته در بیانیه ای که روز یکشنبه در حساب کاربری توئیتر خود منتشر کرد، گفت: مقامات سعودی با ارائه آمار و ارقام گمراه نماینده برای پوشاندن تخلفات علیه کشور قطر ، کوشش های ناموفقی برای فریب مردم و جامعه جهانی دارند.\nبه گزارش وبگاه خبری روسیا الیوم، در این بیانیه آمده است: از زمان شروع بحران دیپلماتیک بین دو کشور، کمیته ملی حقوق بشر قطر با نهادهای مربوط به حقوق بشر در عربستان سعودی تماس دارد تا خسارات وارده بر حقوق قربانیان برطرف گردد و منصفانه با آنها رفتار گردد، اما هیچ جوابی نگرفتیم.\nخبرگزاری رسمی عربستان سعودی (SPA) روز شنبه در بیانیه ای خاطرنشان کرد که ریاض تصمیم به تحریم دوحه را به دلیل آنچه تخلفات بزرگ پیدا و پنهان مقامات قطر خواند که از سال 1995 تاکنون اجرا شده است.\nخبرگزاری واس در ادامه بار دیگر قطر را به حمایت از تروریسم متهم و تأکید کرد که تنها راه چاره بحران، پاسخ مثبت قطر به درخواست کشورهای چهارگانه برای توقف حمایت از تروریسم و دخالت در امور داخلی این کشورهاست.\nاین چهار کشور به تعبیر خود اقدامات تنبیهی علیه قطر اعمال کردند به ویژه اینکه شرکت های ثبت شده در قطر را از استفاده از بنادر و حریم هوایی این کشورها منع کردند. سه کشور عربی حوزه خلیج فارس نیز از شهروندان قطری خواستند که خاک این کشورها را ترک نمایند و از سفر شهروندانشان به قطر جلوگیری کردند.\nانتشار: 15 مهر 1398 بروزرسانی: 26 مهر 1398 گردآورنده: istanbulnet65.ir شناسه مطلب: 315\nبه "قطر: عربستان افکار عمومی را فریب می دهد" امتیاز دهید\nدیدگاه های مرتبط با "قطر: عربستان افکار عمومی را فریب می دهد"\nسوق واقف، بازار قدیمی دوحه یکی از معروف ترین جاذبه های گردشگری قطر است.


سیستم عامل CentOS چیست؟ + دانلود و نحوه نصب CentOS 8 Stream\nآموزش لینوکس آموزش شبکه\nمنتشر شده در 17 خرداد 1401 توسط سئودا فرقانی\nمطمئناً تا الآن عبارت CentOS را شنیده‌اید و کنجکاو شدید تا با این سیستم عامل آشنا شوید؛ ما در این مقاله قصد داریم شما را با سیستم عامل CentOS به طور کامل آشنا سازیم تا هیچ ابهامی در مورد چیستی آن نداشته باشید. CentOSیکی از توزیع های رایگان و محبوب سیستم عامل لینوکس است که در ادامه توضیحات بیشتری درباره ویژگی و مزایا و معرفی این سیستم عامل خواهیم داد؛ با ما همراه باشید.\nسیستم عامل CentOS یک توزیع تجاری مبتنی بر هسته لینوکس است که بر اساس کد منبع RHEL ایجاد شده و توسط انجمن پشتیبانی می شود. این توزیع با هدف ارائه پلتفرم توسعه برای رشد جوامع منبع باز ساخته شده است.\nهمه چیز درباره سیستم عامل لینوکس CentOS\nمزایای توزیع CentOS لینوکس\nرابطه بین RHEL و CentOS:\nویژگی های CentOS\nنسخه های لینوکس CentOS\nمشخصات سیستم عامل CentOS:\nپر کاربرد ترین دستورات در سیستم عامل CentOS\nدانلود نسخه های سیستم عامل CentOS\nآموزش نصب CentOS 8 stream گام به گام\nCentOS مخفف عبارت Community Enterprise Operating System توزیعی با پلتفرم تجاری و رایگان، متن باز و تحت حمایت جامعه با هسته لینوکس است که توسط گرگوری کورتزر ارائه شده است؛ منظور از تحت حمایت بودن جامعه بدین معنی است که این توزیع توسط یک تیم کوچک اما در حال رشد از توسعه دهندگان اصلی گسترش یافته است؛ توسعه دهندگان اصلی توسط یک جامعه کاربر فعال، مدیران شبکه، مدیران، مشارکت کنندگان اصلی لینوکس، مدیران سیستم و علاقه مندان به لینوکس در سراسر جهان پشتیبانی می شوند.\nCentOS Linux یک پلت فرم توسعه را در یکی از بهترین و قدرتمندترین توزیع های موجود ارائه می دهد که به منظور فراهم کردن بستری قوی برای رشد جوامع منبع باز ساخته شده است که بسیار سازگار و ایمن است. علاوه بر این، دارای چندین به روز رسانی امنیتی در سطح شرکت است که آن را به عنوان یک انتخاب عالی برای هر استفاده ای معرفی می کند.\nاغلب، توزیع‌های لینوکس حاوی زنجیره ابزار گنو هستند؛ CentOS نیز تحت مجوز عمومی گنو (GNU GPL) توزیع شده است بنابراین، برخی از افراد آن را به عنوان توزیع های گنو / لینوکس یاد می کنند. توزیع CentOs لینوکس یک پلت فرم پایدار، قابل پیش بینی، قابل مدیریت است که از نظر عملکردی با Red Hat Enterprise Linux (RHEL) سازگار و از RHEL مشتق شده است که به کاربران امکان بهره مندی از ثبات وقابلیت اطمینان RHEL را ارائه می دهد و توسعه دهندگان CentOS از کد منبع RHEL برای تولید محصولی استفاده می کنند که قابل مقایسه با RHEL باشد.\nCentOs با قابلیت دانلود و نصب رایگان؛ جایگزین خوبی به جای Red Hat Enterprise Linux شده است که کاربران زیادی را با برخورداری از ویژگی های رایگان و به روز رسانی های امنیتی به سمت خود جذب نموده است؛ لازم است اشاره داشته باشیم که توزیع های لینوکس به خصوص CentOS با هدف کشف آسیب پذیری ها و اصلاحات امنیتی به روز رسانی می شوند.\nلینوکس CentOS به عنوان بخشی از خانواده یک سیستم عامل منبع باز شبیه به یونیکس است که در سال 2004 راه‌اندازی شد و تا زمان توقف CentOS 8 در سال 2021 به‌طور منظم به‌روزرسانی می‌شد که با توقف CentOS 8؛ CentOS Stream جایگزین آن شد. در نتیجه، کاربران لینوکس CentOS را برای به‌روزرسانی‌ها و دریافت ویژگی‌های جدید مجبور به مهاجرت به یک سیستم عامل جدید نمود؛ اگرچه توزیع CentOS Linux 7 طبق برنامه تا سال 2024 ادامه خواهد داشت.\nتوسعه این توزیع با هدف ارائه سیستم قوی و قابل اعتماد برای جوامع منبع باز بوده است؛ علاوه بر این، پلت فرم CentOS می تواند برای پردازش داده های علمی و میزبانی مشاغل استفاده شود. به همین دلیل سرور CentOS یکی از وب سرورهای پر استفاده در شرکت ها و سازمان ها برای میزبانی برنامه های خود می باشد. بسیاری از ویژگی‌های آن، CentOS را در میان سایر توزیع‌های لینوکس مانند اوبونتو و دبیان محبوب کرد.\nمنظور از پروژه CentOS…\nپروژه CentOS سازمانی است که مسئول مدیریت توسعه پلتفرم است. فراتر از سیستم عامل است و منابعی را برای سایر گروه ها فراهم می کند تا توسعه ابزارهای مبتنی بر CentOS را آسان تر کنند. علاوه بر این، پروژه CentOS با هدف ایجاد CentOS Linux به عنوان یک پلتفرم جامعه پیشرو برای ظهور فناوری‌های منبع باز از پروژه‌های دیگر بود.\nامکان برخورداری از Git و نرم افزارهای سرور منبع باز مانند MySQL، CUPS، Apache Web.\nپشتیبانی عالی جامعه و رفع اشکلات به طور مستقیم از طریق centos.org\nقابلیت استفاده از ویژگی های RHEL تجاری بدون پرداخت هزینه\nبهره مندی از فناوری مجازی سازی و هایپروایزر مانند Xen، oVirt و Docker\nدارای عملکردی سریع\nچرخه نگهداری و تعمیر طولانی مدت\nCentOS یک توزیع تجاری لینوکس مبتنی بر کد منبع RHEL است که توسط انجمن پشتیبانی می شود. از آنجایی که Red Hat محصول خود را با استفاده از نرم افزار منبع باز می سازد، به همین دلیل است که به عمومی سازی کد منبع خود باید اقدام کنند. متعاقباً، CentOS و RHEL از نظر عملکردی معادل هستند اما تفاوت هایی اصلی نیز با یکدیگر دارند.\nاز طرف دیگر، CentOS فاقد گواهینامه های Red Hat است زیرا فقط بر اساس کد منبع منتشر شده است. پروژه CentOS از پکیج های منبع عمومی در دسترس Red Hat برای تولید پکیج های باینری استفاده می‌کند که هر کسی می‌تواند به صورت رایگان از آن‌ها استفاده کند. با این حال، به‌روزرسانی‌های مشخص عمومی نشده است.\nRed Hat از سال 2014 از پروژه CentOS پشتیبانی می کند تا به توسعه دهندگان منبع باز در توسعه یک پلت فرم مناسب که از CentOS برای یکپارچه سازی فناوری ها استفاده می کند، کمک کند. در همان سال، توسعه دهندگان CentOS و Red Hat هیئت مدیره را تشکیل دادند که اکنون گروه های کاری مختلف بر آن نظارت دارند.\nدر واقع این نسخه از لینوکس برای کاربران تجاری که مایل به پرداخت هزینه های بالای RHEL نیستند؛ گزینه خوشایندی است.\nاین توزیع دوس داشتنی لینوکس امکانات و ویژگی های زیادی را به اشتراک می گذارد که وسوسه کننده است.\nبه روز رسانی و پشتیبانی منظم\nنسخه‌های CentOS به طور منظم، تقریباً هر 6 ماه یکبار، به‌روزرسانی می‌شوند و به مدت 10 سال پشتیبانی می‌شوند که یکی از عوامل مهم برای کسانی است که به دنبال ثبات و پشتیبانی از پلتفرم خود در تولید و توسعه برنامه هستند.\nعملکرد قوی و دسترسی زیاد\nCentOS به علت استفاده از ماشین مجازی مبتنی بر هسته برای انجام عملیات مجازی سازی دسترسی بالا و عملکرد فوق العاده ای را ارائه می دهد.\nتوزیع CentOS مرتباً با حمایت جامعه توسعه دهنگان اختصاصی به روز رسانی می شود؛ علاوه بر این، توسعه‌دهندگان اصلی توسط یک جامعه جهانی از کاربران داوطلب مانند علاقه‌مندان به لینوکس، مدیران شبکه، مدیران سیستم و غیره پشتیبانی می‌شوند که نسخه‌ها را آزمایش می‌کنند، به‌روزرسانی‌ها را مدیریت می‌کنند و در توسعه کمک می‌کنند.\nمسئله امنیت همیشه برای کاربران و سیستم عامل جزو حساس ترین موضوعات است؛ لینوکس و توزیع های آن همیشه در امنیت از سایر سیستم عامل ها پیشی گرفته است؛ CentOS از لحاظ امنیتی بسیار قوی عمل می کند؛ زیرا شامل هسته SELinux (لینوکس تقویت‌شده امنیتی) می باشد که محصولی متن باز است که با پشتیبانی از همکاریRed Hat وNSA؛ به محافظت از دسترسی غیر مجاز وبررسی منابع رایانه و سیستم شخصی می پردازد؛ علاوه بر این وجود تیم امنیتی در Red Hat نقش مهمی را در شناسایی تهدیدها و آسیب پذیری ها و تضمین سطح بالایی از امنیت بازی می کنند.\nقابلیت پشتیبانی از معماری x86_64 و x86\nهم اکنون این توزیع از سیستم عامل لینوکس؛ از هر دو سیستم x86_64 و x86 پشتیبانی می کند. با این حال، CentOS 7 جایگاه خود را در منحصر به فرد بودن خود از دست نمی دهد زیرا معماری های ppc64le، Arm32، i686 و Arm64 تحت حمایت جامعه توسعه دهندگان را پوشش می دهد و لازم به ذکر است که CentOS 6 نیز می تواند از هر دو معماری پشتیبانی کند؛ معماری x86_64 در CentOS 6 و 7 می تواند فضای 12 و 64 ترابایتی را از نظر قابلیت CPU اختصاص دهد. در عین حال، سیستم شخصی؛ یک فایل را می تواند در حداکثر اندازه از 2 ترابایت تا 100 ترابایت را در پیکربندی های مختلف مدیریت کند؛ CentOS همچنین اضافه کردن طیف وسیعی از ویژگی‌های مفید را ممکن می‌سازد.\nرایگان بودن CentOS\nCentOS یک توزیع رایگان است که به دلیل مدل توسعه مبتنی بر جامعه، از کاربران و علاقه مندان در جهت همکاری برای افزایش عملکرد در توزیع های لینوکس دعوت می شود و کاربران امکان مشارکت در این زمینه برایشان مهیا می شود؛ همچنین برای دانلود نرم افزار های خود؛ CentOS گزینه های متنوعی از جمله Minimal ISO، Amazon Web Services، torrent، DVD ISO و غیره را برای دانلود در اختیار شما می گذارد که از طیف گسترده ای امکان بهره مندی را دارید.\nدر سیستم عامل CentOS خمیره این سیستم عامل در دست شما است تا آن را به هر شکلی که می خواهید در بیارید؛ به راحتی قادر به افزودن ویژگی های دلخواه، اعمال تغییرات و همچنین مدیریت پکیج ها خواهید بود و می توانید سیستم عامل خود را برای هر نرم افزار و عملکردی پیکربندی کنید؛ از این لحاظ این سیستم عامل دست کاربران را در کارایی و استفاده از آن باز گذاشته است.همچنین این توزیع به دلیل سازگاری با طیف متنوعی از برنامه ها؛ می تواند به عنوان سرور ایمیل، سرور برنامه، سرور پایگاه داده، وب سرور مانند nginx وapache و سرور پروکسی FTP اجرا شود.\nنکته: اگر تا به حال اسم nginx را نشنیده اید و یا در مورد آن اطلاعی ندارید می توانید برای کسب اطلاعات بیشتر مقاله NGINX چیست؟ بررسی کامل وب سرور NGINX مطالعه نمایید و همچنین برای نصب این وب سرور می توانید از مقاله آموزش نصب Nginx در 3 توزیع لینوکس کمک بگیرید.\nپشتیبانی از طریق جامعه در حال رشد\nجامعه CentOS که متشکل از تیم ها و اعضای جوامع مختلف در گروه های متفاوت هستند؛ متعهد شده اند که تا در صدد رشد و پیشرفت این توزیع بکوشند. این جامعه که در گذر زمان شکل گرفته است با توسعه گروه های ویژه(SIG ها) به تقویت و بهینه سازی جنبه های عملکردی خاص مانند مجازی‌سازی، زیر ساخت ها وتجربه کاربر توجه زیادی دارند.\nتوسعه این پروژه با ایجاد هیئت مدیره پیش می رود که تعیین می کنند کدام گروه ویژه تحت حمایت خود شروع به فعالیت نمایند؛ سپس جامعه نیز برای کمک به کاربران با تجربه و مبتدیان خدمت می کند. در نتیجه، آنها لیست های پستی مختلفی را برای کمک به کاربران در دریافت مشاوره مستقیم از سایر اعضای جامعه، به زبان های مختلف ارائه می دهند که وجود حمایت گر این جامعه در حال رشد برای بسیاری از کاربران یک مزیت غیر قابل وصف به شمار می رود تا در صورت نیاز و بروز مشکلی با مراجعه به انجمن های مربوطه به راحتی آن را برطرف سازند.\nنکته: SIG ها و یا گروه های ویژه؛ تیم‌های کاری کوچکی هستند که در آن اعضای خاصی از جامعه CentOS به منظور افزایش آگاهی، افزایش توزیع لینوکس و بهینه‌سازی جنبه‌های عملکردی (مانند زیرساخت یا اسناد) روی موضوعات خاصی تمرکز می‌کنند. چند نمونه از SIGهای فعال ArtWork، Core و Virtualization هستند.\nامکان پشتیبانی از کنترل پنل های مدیریتی\nسیستم عامل CentOS با پشتیبانی از مجموعه کنترل پنل های مدیریتی از جمله؛ cPanel، InterWorx، WebMin، DirectAdmin، Spacewalk، CWP، Plesk، ISPConfig، Virtualmin، Vesta CP فرآیند مدیریت را بر روی سرور شما آسان تر می نماید؛ شما با کمک این کنترل پنل های مدیریتی می توانید تنها با چند کلیک بدون دغدغه دشوار ترین کارها را در این محیط انجام دهید و به سادگی تنظیمات مرتبط با ایمیل، وب سایت ها، دسترسی FTP و سایر کارایی ها را اعمال کنید؛ از دیگر ویژگی های کنترل پنل های ذکر شده؛پشتیبان گیری، تنظیمات DNS، تنظیمات شبکه، پایگاه‌های داده و قابلیت های امنیتی اضافی مانند فایروال CSF، نصب نرم افزار (نظیر وردپرس، دروپال، جوملا) ، محافظت از حملات brute force و اسکن ویروس و غیره را می توان نام برد.\nتوجه: مطالعه مقالات آموزشی آسام سرور از جمله؛ سی پنل چیست؟ انواع و کاربرد های Cpanel، آشنایی با کنترل پنل دایرکت ادمین، پلسک چیست می تواند شما را با این کنترل پنل های بیشتر آشنا سازد.\nوجود دستور العمل های کاربردی از پیش تهیه شده\nتهیه و انتشار کتابخانه از اسناد برای کمک به مبتدیان و آموزش نصب گام به گام در انواع معماری های این توزیع و وجود یادداشت هایی برای تغییرات عمده از ویژگی های جالب این توزیع است.\nنسخه های لینوکس CentOS بر اساس هر نسخه معادل RHEL بود. بنابراین، هر نسخه CentOs با همان شماره نسخه و مهر زمانی معادل لینوکس Red Hat Enterprise نام‌گذاری شد. مهر زمانی هر نسخه مطابق با سال و ماه نسخه معادل منتشر شده توسط Red Hat است. به عنوان مثال، نسخه8 به صورت CentOS “CentOS 8.0-1905” نامیده می شود زیرا RHEL 8.0 در ماه می 2019 منتشر شد.\nهمان‌طور که اشاره کردیم؛ به روز رسانی نسخه از RHEL به CentOS با تأخیری بین دو تا شش هفته اجرا می شود. یک نسخه اصلی جدید CentOS تقریباً هر 2 سال یک‌بار منتشر می شود و هر یک از آن‌ها به مدت 10 سال پشتیبانی می شود. نسخه های این توزیع شامل؛ CentOS Linux3، CentOS Linux4، CentOS Linux5، CentOS Linux6، CentOS Linux7.0-1406، CentOS Linux 8.0-1905 می باشند.\nاکنون که صحبت به روز رسانی نسخه های این سیستم عامل به میان آمد؛ در ادامه اشاره ریزی به زمانبندی به روز رسانی نسخه های CentOS داشته باشیم که از این بابت آسوده خاطر شوید:\nتوزیع CentOS Linux 7: به روز رسانی تا 30 ژوئن 2024.\nتوزیع CentOS Linux 8: به روز رسانی تا 31 دسامبر 2021.\nآخرین نسخه های CentOS؛ CentOS 7، CentOS 8 و CentOS Stream می باشند؛ CentOS 7 اولین توزیع RHEL بود که “systemd” را به عنوان یک ویژگی استاندارد گنجاند؛ CentOS 7 در سال 2014 منتشر شد و چندین ویژگی را با پشتیبانی از معماری های IA-32، Power ISA و انواع ARMv7hl و AArch64 معماری ARMارائه کرد که در ده سال گذشته به خوبی به جامعه کمک کرده است. CentOS 8 که در سپتامبر 2019 منتشر شد؛ به طور کامل از معماری های x86-64، POWER8 و ARM پشتیبانی می کند و هسته آن بر اساس هسته Linux 4.18 بود.\nCentOS stream؛ یک پلت فرم توسعه بالا دستی برای لینوکس Red Hat Enterprise است که به توسعه دهندگان Red Hat اجازه می دهد تا با اعضای جامعه منبع باز همکاری کنند؛ Red Hat انتظار دارد که این توزیع به عنوان یک ABI/API پایدار برای آزمایش و توسعه جامعه مفید باشد که می توان آن را دانلود، استفاده ، مطالعه ، تغییر و یا به صورت رایگان توزیع کرد (به استثنای علائم تجاری CentOS متعلق به Red Hat). هدف این پلتفرم استفاده از نوآوری منبع باز برای شکل دادن به نسخه های RHEL پایدار آینده است. در حقیقت Red Hat با توسعه کد منبع (RHEL) در CentOS Stream قبل از انتشار نسخه‌های جدیدتر به عنوان بخشی از مدل توسعه منبع باز در نظر گرفته می شود. پیاده سازی این مدل، CentOS Stream را پیش نمایشی از نسخه های آینده لینوکس Red Hat Enterprise می سازد.\nالبته جایز است از این نکته غافل نشویم که نسخه CentOS Stream را نمی توان جایگزینی برای توزیع CentOS در نظر گرفت. زیرا این یک نسخه توسعه RHEL است؛ در حالی که CentOS یک نسخه لینوکس Red Hat Enterprise است که مجدداً تأسیس شده است. در نتیجه، CentOS Stream برای افرادی که می‌خواهند مقاومت سرورهایشان را برای آینده بسنجند و یا از پایداری آن ها برای رفع نیازشان اطمینان حاصل نمایند؛ گزینه مطلوبی است؛ در حقیقت CentOS Stream گام بعدی به سمت نوآوری پیشرفته لینوکس سازمانی است.\nهمچنین Red Hat از همه توسعه دهندگان و شرکا برای شرکت در CentOS Stream و ایجاد شعبه های خود استقبال می کند و این مرکز نوآوری را قادر می سازد تا راه حل هایی را برای مشکلات منحصر به فرد آنها آزمایش کند؛ این عمل به جامعه کمک می‌کند تا تأثیر فوق‌العاده‌ای در جهت انتشار RHEL داشته باشند و پروژه‌های داخلی Red Hat به CentOS Stream منتقل شوند و به آن‌ها اجازه می‌دهد تاکتیک‌ها و بهترین شیوه‌های عملیاتی را با جامعه بزرگ‌تر به اشتراک بگذارند.\nدارای وب سرور Apache(آپاچی) است.\nپایگاه داده آن؛ MariaDB 5.5.x، PostgreSQL 9.2.x می باشد.\nاز زبان های برنامه نویسی: PHP 5.4، Python 2.7، Perl 5.16.3 برخوردار است.\nسرور نمایش آن؛ org 7.7 می باشد.\nاز مرورگر فایرفاکس 45 پشتیبانی می کند.\nدفتر مجموعه آن به صورت LibreOffice 4.3.7 می باشد.\nmv: یک دستور حرکت است که کاربران CentOS می توانند از این دستور برای انتقال فایل از یک منبع یا دایرکتوری به هر مکان دیگر یا تغییر نام فایل استفاده کنند.\nrmdir: این دستور برای حذف دایرکتوری با محتوای موجود در آن استفاده می شود.\ntouch: این دستور به شما کمک می کند تا یک فایل خالی بسازید که به عنوان دستور make file نیز شناخته می شود.\nclear: اگر بخواهید صفحه ترمینال CentOS را پاک کنید؟ از دستور “clear” استفاده کنید.\nls: این دستور محتوای دایرکتوری مشخص شده را فهرست می کند.\nsudo yum install <package name>: این دستور برای نصب یک پکیج خاص استفاده می شود.\nsudo yum update: این دستور تمام پکیج های نصب شده را به روزرسانی می کند.\nlocate: این دستور به شما در یافتن یک فایل در فضای ذخیره سازی سیستم کمک می کند.\nrm: جهت حذف فایل ها از این دستوراستفاده می شود.\nmkdir: از این دستور مفید برای ایجاد زیر شاخه ها و دایرکتوری های جدید استفاده کنید.\ncd: همچنین می توانید دایرکتوری را تغییر دهید یا کنترل را به هر پوشه دیگری از دایرکتوری فعلی منتقل کنید.\nman: برای چاپ کتابچه راهنمای مربوط به هر دستوری، از دستور man در ترمینال CentOS خود استفاده کنید.\nبرای دانلود رایگان و نصب نسخه های سیستم عامل CentOS کافی است بر روی لینک رو به رو https://www.centos.org/ کلیک نمایید و نسخه مدنظر خود را دانلود نمایید.\nنکته: اگر تصمیم به نصب CentOS7 دارید؛ از مطالعه و بررسی مقاله آموزش نصب سیستم عامل CentOS7 طی 4 مرحله غافل نشوید.\nCentOS 8 Stream یک نسخه انتشاری از CentOS 8 است که با توقف CentOS 8 به تازگی منتشر شده است. در CentOS 8 Stream به پیشرفته ترین نرم افزار ها و کتابخانه ها دسترسی خواهید داشت؛ همچنین به روز رسانی های مکررتری دریافت خواهید کرد.\nحافظه : 2 گیگابایت رم و بیشتر\nفضای ذخیره سازی : 20 گیگابایت هارد دیسک\nپردازنده : پردازنده 2 گیگاهرتز یا بالاتر\nهمان‌طور که می دانید؛ ابتدایی ترین گام برای نصب سیستم عامل CentOS 8 دانلود آن است.\nبرای دانلود از لینک رو به رو: CentOS 8 Stream اقدام نمایید.\nدر صفحه دانلود برای انتخاب ISOمربوطه بین دو گزینه CentOS Linux DVD ISO و CentOS Stream DVD ISO بر روی CentOS Stream DVD ISO کلیک نمایید.\nسپس بر روی پیوند mirror که از نظر جغرافیایی به شما نزدیک تر است کلیک کنید.\nمرورگر شما باید شروع به دانلود CentOS8 Linux DVD ISO نصب کند؛ فقط ممکن است کمی منتظر بمانید.\nنصب و راه اندازی CentOS 8 Stream\nپس از دانلود سیستم عامل CentOS 8 Stream برای شروع نصب از قسمت منوی GRUB؛ گزینه Install CentOS Stream 8.0.1905 را انتخاب کنید و بر روی <Enter> کلیک کنید.\nفرایند نصب با انتخاب زبان مورد استفاده حین نصب شروع می شود.\nاکنون برای انتخاب مقصد نصب، بر روی Installation Destination کلیک کنید.\nدر صفحه ای مشاهده می کنید می توانید تنظیمات دلخواه جهت پیکربندی سیستم با بررسی گزینه های موجود انجام خواهید داد.\nمی توانید هارد یا SSD خود را انتخاب کنید و به CentOS 8 Stream اجازه دهید تا هارد دیسک یا SSD را به طور خودکار پارتیشن بندی کند یا می توانید خودتان آن را به صورت دستی پارتیشن بندی کنید.\nبرای پارتیشن بندی خودکار، گزینه Automatic را انتخاب کرده و روی Done کلیک کنید.\nبرای پارتیشن بندی دستی، گزینه Custom را انتخاب کرده و روی Done کلیک کنید.\nبا انتخاب Click here to create them automatically می توانید به صورت خودکار پارتیشن بندی نمایید.\nنکته: پارتیشن بندی دستی برای برآوردن نیاز ها و اعمال تنظیمات پیشرفته مناسب است.\nبا انتخاب گزینه done به صفحه تنظیمات برگردید.\nبه طور پیش فرض، CentOS 8 Stream سرور با محیط GUI را نصب می کند. اگر می خواهید آن را تغییر دهید، بر روی Software Selection کلیک کنید.\nمتناسب به نیازتان می توانید محیط متفاوتی را از اینجا انتخاب کنید. انتخاب ما محیط Workstation است زیرا می خواهیم CentOS 8 Stream را به عنوان یک سیستم عامل دسکتاپ اجرا کنیم.\nپس از انتخاب یک محیط، روی Done کلیک کنید.\nبرای تنظیم نام میزبان، روی Network & Host Name کلیک کنید.\nپس از تایپ کردن نام میزبانی بر روی قسمت Apply کلیک کنید.\nهمچنین می توانید از قسمتی که در تصویر زیر مشخص شده، امکان استفاده از شبکه برایتان مهیا شود.\nسپس بر روی قسمت Done کلیک نمایید.\nهمچنین می توانید زبان، طرح صفحه کلید، مکان، زمان و تاریخ خود را از قسمت LOCALIZATION پیکربندی کنید.\nپس از اعمال تنظیمات مطابق نیازهایتان روی قسمت شروع نصب کلیک کنید.\nفرایند نصب آغاز می شود و لازم است برای ایجاد حساب کاربری جدید اکنون روی User Creation کلیک کنید.\nمشخصات شخصی خود را تایپ کنید؛ یادتان باشد که از اهمیت رمز عبور دسترسی (Root) غافل نشوید زیرا با استفاده از این رمز مدیریت سیستم و دسترسی به اطلاعات شما امکان پذیر است و همچنین با انتخاب گزینه های مربوطه این کاربر را به عنوان مدیر تعیین کنید. پس از اتمام کار، روی Done کلیک کنید.\nتوجه: اگر از رمز عبور کوتاه/ساده استفاده می‌کنید، ممکن است برای تأیید رمز خود لازم باشد دوبار روی Done کلیک کنید.\nمراحل نصب ادامه می یابد.\nپس از انتظار چند دقیقه ای و اتمام مراحل نصب، روی Reboot کلیک کنید تا سیستم با راه اندازی مجدد برای استفاده از سیستم عامل آماده شود.\nهنگامی که CentOS 8 Stream بوت شد، از شما خواسته می شود مجوز تحت عنوان توافقنامه لایسنس را بپذیرید؛ بنابراین روی License Information کلیک کنید.\nبا تایید قسمت I accept the license agreement موافقت نامه را تایید می کنید.\nدر نهایت با کلیک بر روی Finish configuration مراحل نصب سیستم عامل CentOs8 Stream را با موفقیت به اتمام می رسانید.\nجهت ورود و استفاده از سیستم عامل CentOS 8 Stream نام کاربری و رمز عبور خود را وارد کرده و سپس Sign In را انتخاب کنید.\nپس از ورود به سیستم، می توانید نسخه CentOS Stream و نسخه هسته را با دستورات زیر بررسی کنید:\nبه همین راحتی توانستیم در کنار هم سیستم عامل CentOS 8 Stream را نصب کنیم.\nچرا CentOS مورد علاقه رهبران فناوری اطلاعات واقع شده است؟\nزیرا نصب CentOS بسیار ساده است و با تمام الزامات تأمین سازمانی، چه در مقیاس بالا یا پایین، مطابقت دارد؛ از همه مهم تر استقرار لینوکس هزینه کمتری دارد، به خصوص هنگام تغییر از RHEL به CentOS. حتی به‌روزرسانی‌های گسترده، ارتقاء تولید به واسطه آن کار آسانی است و به ندرت باعث خرابی می‌شود و به دلیل انعطاف پذیری بالا آن می توانید هر آنچه که مدنظر است را در آن تغییر دهید.\nتمام این مزیت های نام برده به اندازه کافی رغبت را برای استفاده از CentOS در محل کار افزایش می دهد.\nتفاوت CentOS 7 با CentOS8 چیست؟\nCentOS 8 تغییراتی را در ساختار مخزن، پایتون، به روز رسانی هسته، رم و cockpit نسبت به CentOS7 دارد و همانطور که اشاره کردیم نسخه CentOS7 تا تاریخ 2024 به روز رسانی های تعمیر و نگهداری را دریافت می کند.\nCentOS برای چه مواردی مناسب است؟\nاین نسخه لینوکس برای کاربران تجاری که مایل به پرداخت هزینه های بالای RHEL نیستند مناسب است و اغلب به عنوان "لینوکس سازمانی" نامیده می شوند. علاوه بر این، پلت فرم CentOS می تواند برای پردازش داده های علمی و میزبانی مشاغل استفاده شود. به همین دلیل سرور CentOS یکی از وب سرورهای پر استفاده در شرکت ها و سازمان ها برای میزبانی برنامه های خود می باشد.\nCentOS یک پروژه نرم‌افزار رایگان مبتنی بر جامعه را ارائه می‌دهد که برای ایجاد یک پلتفرم قوی برای رشد جوامع منبع باز ساخته شده است. همچنین یک محیط توسعه برای اکثر جوامع میزبانی، ارائه دهندگان فضای ابری، پردازش داده های علمی و غیره فراهم می کند؛ ما سعی کردیم اطلاعات جامعی را در ارتباط با سیستم عامل محبوب CentOS لینوکس در مقاله خود ارائه دهیم.\nدر انتها برای خرید سرور مجازی لینوکس با سیستم عامل CentOS به صفحه خرید آسام سرور مراجعه فرمایید و از خدمات بی نظیر ما نهایت لذت را ببرید.\nهر سؤالی در مورد سیستم عامل CentOS داشتید در بخش نظرات با ما به اشتراک بگذارید؛ ممنون که تا انتهای مقاله ما را همراهی کردید.\nسرور مجازی و اختصاصی حرفه ای > آموزش لینوکس > سیستم عامل CentOS چیست؟


مونوپاد سيم دار مدل 081 081 Wired Monopod\nبهیران لوازم جانبی موبایل و تبلت لوازم جانبی موبایل استند و پایه نگهدارنده مونوپاد سیم دار مدل BLS-MD0154\nمونوپاد سیم دار مدل BLS-MD0154 081 Wired Monopod\nکد محصول : 133003081\nگارانتی : سلامت کالا\nنوع اتصال به موبایل : سیمی\nحداقل طول مونوپاد : 28 سانتی متر\nحداکثر طول مونوپاد : 85 سانتی متر\nمناسب برای : اندروید نسخه 4.2 و بالاتر, IOS نسخه 5 و بالاتر\nمونوپاد سیم دار مدل BLS-MD0154 به شما کمک می کند تا در مکان های شلوغ و یا در زمان هایی که شخصی برای عکاسی از شما وجود ندارد، بتوانید از خودتان عکس بگیرید. مجهز به کابلی است که در بدنه مونوپاد قرار دارد و شما می توانید بدون تنظیم تایمر دوربین و یا همگام سازی بلوتوث موبایلتان به عکس برداری بپردازید. قسمت نگهدارنده موبایل این مونوپاد امکان چرخش تا 270 درجه را دارد. طول این محصول حداقل 28 سانتی متر و حداکثر به 85 سانتی بوده و یک دکمه شاتر بر روی دسته سلفی آن وجود دارد. شما می توانید مونوپاد سیم دار مدل BLS-MD0154 را توسط کابل فنری با جک 3.5 میلی متری متصل به آن، به موبایلتان وصل کرده و به عکاسی بپردازید.\nنوع اتصال به موبایل\nاندروید نسخه 4.2 و بالاتر, IOS نسخه 5 و بالاتر


در فروشگاه اسباب‌بازی\nتاریخ انتشار: ۱۰ بهمن ۱۳۹۶ - ۲۰:۰۱\nنکات قابل تعمق در انتخاب اسباب‌بازی‌های کودکان\nآیا نکاتی درباره خرید اسباب‌بازی برای کودکان وجود دارد یا مسأله با یک فروشگاه اسباب‌بازی حل می‌شود؟ آیا نیازی هست که در انتخاب اسباب‌بازی به کودک کمک کنیم؟ یا همین که خودش برود و از راه رفتن کج و کوله ربات و صدای مامان گفتن عروسک و رنگ‌های شاد و براق لگو خوش‌اش بیاید، کافی است؟\nبسیاری از خانواده‌ها هنوز هم نقش اسباب‌بازی را در تربیت، سلامت روح، خلاقیت و آموزش کودک، چندان جدی نگرفته‌اند. از نظر برخی والدین اسباب‌بازی، وسیله‌ای است که چند دقیقه و ساعتی کودک را به خودش مشغول کند و صدایش درنیاید تا بزرگ‌ترها به کارهایشان برسند. در حالی که اسباب‌بازی یعنی تمام زندگی یک کودک که با آن زندگی می‌کند، از او یاد می‌گیرد، کوچک‌ترها آن را توی دهانشان می‌برد و با حس چشایی سعی در شناخت‌اش دارند. این در حالی است که کودک در هر سنی با یک اسباب‌بازی خاص ارتباط بهتری برقرار می‌کند و از آن بیشتر می‌آموزد. این آموزش الزاما نباید آن چیزی باشد که ما مد نظر داریم. والدین گمان می‌کنند تنها اسباب‌بازی‌هایی جنبه آموزشی دارند که به بازی‌های فکری معروفند. همان‌ها که حتما باید مغزت را در حد و اندازه‌های یک انسان بالغ کار بیندازی تا بتوانی معماهایش را حل کنی. در حالی که بازی‌های فکری برای سنین متفاوت دارای مولفه‌ها و ویژگی‌های خاص خود است که در ادامه به آن‌ها اشاره خواهیم کرد.\nانتخاب اسباب‌بازی خاصه برای کوچک‌ترها اولین و مهمترین نکته‌اش حفظ ایمنی و سلامت جسمی کودک است. خوب میدانیم که کودکان در سنین پایین هر چیزی را به دهانشان وارد می‌کنند. یا مراقب گوشه‌های تیز، جنس سخت، مواد نامرغوب و... نیستند. این‌ها نکاتی است که شما باید به عنوان والدین به آن دقت کنید. اسباب‌بازی‌های که با دندان قابل خورد شدن و قورت دادن هستند،آن‌هایی که نوک و یا گوشه‌های تیز دارند، اسباب‌بازی‌هایی که با برق کار میکنند برای کودکان زیر سه سال مناسب نیستند. آن‌هایی که بند، روبان و باطری دارند نیز نباید در دسترس کودک زیر سه سال قرار بگیرد.\nممکن است مقدار زیادی هزینه کرده باشید و یک اسباب‌بازی گران قیمت و خوش آب و رنگ را با هزار دقت نظر برای کودکتان تهیه کرده‌اید اما او فقط یکساعت با آن سرگرم می‌شود و شما ناامید و دلزده دیگر نمی‌دانید چطور باید سرگرمش کنید. ناراحت و نگران نشوید. کودکان کمتر از 4 سال معمولا با چیزی ـ هر چه که می‌خواهد باشد ـ بیش از چند دقیقه سرگرم نمی‌شوند. آنها مایلند چیزهای بیشتر و جدید را تجربه کنند، حتی اگر آن در قابلمه باشد در مقابل یک اسباب‌بازی گران قیمت. برای او فرقی نمی‌کند. او به دنبال کسب تجربه و شناخت دنیای اطرافش است. پس به دنبال خرید اسباب‌بازی هایی که قابلیت چندگانه دارند باشید. مثل جورچین ها، لگو و خانه سازی که از چند جهت جذابند و تنوع طلبی کودک را ارضاء می‌کند.\nبهترین اسباب‌بازی قطعا گرانترین آن نیست. بهترین اسباب‌بازی همان است که مهارت کودک را افزایش میدهد. این مهارت می‌تواند فیزیکی باشد یا شناختی. یک خمیر کوچک که خودتان هم می‌توانید در خانه آن را با مواد خوراکی و غیرمضر و آسیب زننده درست کنید، می‌تواند کودک یک‌ساله شما را هم بخنداند هم توانایی حرکت دست و انگشت را در او تقویت کند و بین چشم و دستش هماهنگی حرکتی به وجود آورد.\nاغلب کودکان به سمت اسباب‌بازی‌ای که صدا تولید می‌کند تمایل دارند. دو روز بعد از آن هم قابل پیش‌بینی است که پدر و مادر کودک از صدای وسیله سرسام گرفته‌اند و کودک همچنان مشغول تحریک پرده گوش خود و اطرافیان است. در مورد اسباب‌بازی‌های صدادار نباید موضع افراط و تفریط داشته باشید. شما نمی‌توانید کودکتان را با خرید اسباب‌بازی‌های بی‌صدا در سکوت بزرگ کنید بالأخره او برای تحریک پرده گوش و آشنایی با صداهای مختلف نیاز به شنیدن صداها دارد و البته که آن‌ها را بارها و بارها تکرار می‌کند. همچنین نباید با تهیه اسباب‌بازی‌هایی که صدای غیراستاندارد دارند محیط خانه را متشنج کنید و در نهایت به دعوا و تنبیه کودک برسید. بنابراین در انتخاب اسباب‌بازی‌های صدادار توجه داشته باشید به این‌که حتی‌الامکان، قابلیت تنظیم صدا ـ کم و زیاد ـ شدن داشته باشد، صدایی که تولید می‌شود صدایی هدف‌دار باشد، یعنی صدای حیوانات، بوق ماشین، آمبولانس، ماشین پلیس و ... داشته باشد که شناختی برای کودک به بار آورد. همچنین برخی صداها برای بزرگ‌ترها معمولی است اما برای کودک نوپا، ترسناک است و باید به این نکته دقت کند که صدای اسباب‌بازی یا حرکت غیرمترقبه آن کودک را نترساند.\nبسیاری از والدین هنگام خرید اسباب‌بازی نکته‌ای را که تذکر می‌دهند این است که: «جنسش خوبه؟ زود خراب نمی‌شه» دقت به این دو نکته ضروری است. جنس خوب اسباب‌بازی هم به نفع کودکتان است هم به سود جیب خودتان. اما همه‌چیز به جنس خوب وسیله بازی ختم نمی‌شود. شکل و ظاهر و رنگ آن هم اهمیت ویژه‌ای دارد. رنگ‌های مرده و غیرمحرک برای چشم کودک، جذابیتی برای او ندارند، همچین رنگ‌های خیلی تند و جیغ هم مناسب حال کودک نیست. رنگ‌های شاد، محرک و در عین حال ملایم را انتخاب کنید.\nهمچنین اسباب‌بازی‌های رنگی باید از نظر ثبات رنگ استاندارد باشند. محققین می‌گویند اسباب‌بازی‌ای که رنگش با ساییدن انگشت و دست به آن، برود، مناسب کودک، خاصه کودکان زیر دو سال نیست. مراقب باشید اسباب‌بازی‌ای که در اختیار کودکتان قرار می‌دهید با پوست او و گاهی با دهان و زبان و... ارتباط مستقیم دارد.\nاسباب‌بازی‌های وارداتی و گاها بسیار ارزان قیمت که گوشه و کنار شهر به فروش می‌رسد و از مواد بازیافتی تهیه شده، استاندارد نبوده و مضرند. در انتخاب اسباب‌بازی به علامت هولوگرام آن توجه کنید و ترجیحا اسباب‌بازی تولید داخلی را تهیه کنید.\nخرید اسباب‌بازی بسیار گران گاهی به ضرر کودک تمام می‌شود. چون آن‌قدر لوکس و گران است که والدین آن را به دیوار اتاق و بالای کمد و توی ویترین آویزان می‌کنند و یا اجازه نمی‌دهند کودک با آن بازی کند از ترس خراب شدن، یا با کوچک‌ترین آسیبی که به آن می‌رسد کودک بیچاره را دعوا می‌کنند که چرا لیاقت ندارد تمام مدت در حال خرابکاری است. به جز این، کودکی که از هر چیزی گرانترینش را در اختیار داشته باشد، قناعت را یاد نمی‌گیرد و پرتوقع تربیت می‌شود، تجمل گرایی در او نهادینه می‌شود.\nکودکتان را حین بازی کردن همراهی کنید. به ویژه کوچک‌ترها را. این کار هم امنیت بازی را تأمین می‌کند و هم برای کودک نوعی تشویق و انگیزه محسوب می‌شود. اما در حین بازی، دخالت نکنید. می‌توانید کمک کنید، اما این‌که بازی را یکبار انجام دهید تا کودک هیچ تلاشی برای کشف آن نکند، کار درستی نیست.\nبرخی والدین توقع دارند کودکشان یک نابغه‌ی تمام و عیار باشد و از پس سخت‌ترین بازی‌های فکری هم برآید. این تصور که «کودک من نابغه‌است» باعث می‌شود توقعی در والدین ایجاد شد که کاذب است و فقط باعث دلسردی آنها و سرزنش کودکشان می‌شود. قبل از هر چیز فراموش نکنید که بازی قرار است برای کودک مفرح و لذت بخش باشد، جنبه دوم بازی آموزش و خلاقیت و... است، پس با سرزنش کردن و لیبل زدن و گفتن جملاتی مثل: «اینکه خیلی ساده‌است چرا گیچ بازی در میاری»، «تو هیچ وقت نمی‌تونی یه بازی ساده رو انجام بدی» بازی را تبدیل به جهنم نکنید. امر و نهی کردن و سرزنش در زمان بازی، صحیح نیست\nبا بازی، زندگی می‌کنیم\nاولویت‌ها را در نظر بگیرید. فراموش نکنید که حین بازی، شما و کودکتان مشغول بازسازی یک زندگی هستید. او از ساده‌ترین برخورد شما هنگام بازی، می‌آموزد. در نظر بگیرید زمانی را که کودک مشغول بازی با یک اسباب‌بازی است که شما آن را بسیار گران خریده‌اید. ناگهان زنگ در زده می‌شود و بچه همسایه یا فامیل پشت در است. شما فوری به کودکتان می‌گویید: «برو بذارش توی کمد که «نیما» یه خراب کار حرفه‌ایه» این کار کودک شما را فردی که خوب می‌تواند از وسایلش مراقبت کند، بار نخواهد آورد. بلکه او را فردی خسیس و شکاک میکند که توانایی شریک شدن و تقسیم کردن و رعایت نوبت و... را فرا نخواهد گرفت. در چنین شرایطی اولویت با تمرین مهارت‌های اخلاقی و اجتماعی و زندگی است، تا مهارت‌هایی مثل هماهنگی چشم و دست یا درک فضا و ...\nذهن کودک پنج‌ساله‌تان را با خواهر یا برادر بزرگ‌ترش مقایسه نکنید. حتی نگویید خواهرت وقتی همسن تو بود یک هواپیمای کوچک ساخت و... این مقایسه‌ها کودک را دچار اضطراب می‌کند. هر چه می‌توانید به کودک زمان بدهید تا با اسباب‌بازی‌اش درگیر باشد و زیر و بم‌اش را درآورد. تنها زمانی که نیاز هست زمان بازی را حتما تنظیم کنید و نگذارید کودک بیش از دو ساعت در روز به این بازی بپردازد، بازی‌های رایانه‌ای و موبایلی است. این بازی‌ها هرچقدر هم مفید باشند، تحرک، روابط اجتماعی، روابط عاطفی و... کودک را تحلیل می‌برند.


صفحه نخست فقه و اصول احکام القرآن فصل: خدا در کتاب خود پیروی از سنت رسول را واجب کرد...\n«خبر داد ما را» ابوعبدالله الحافظ، گفت: خبر داد ما را ابوالعباس گفت: ربیع، گفت: شافعی/ فرموده: خدایأ از برای دین و امر و کتاب خود رسول خود را علم و نشانه قرار داد، بواسطة آنکه طاعت او را واجب و عصیان او را حرام نمود. و فضیلت او را آشکار کرد بواسطة آنکه ایمان به خود را با ایمان با رسول مقرر نمود. پس خدای تبارک و تعالی در سوره نساء آیه ۱۳۶ فرمود:\n﴿يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ ءَامِنُواْ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ﴾ [النساء: ۱۳۶] .\n«ای مؤمنان، به خدا و پیامبر او ایمان آورید».\nو در آیه ۶۲ سوره نور فرموده:\n﴿إِنَّمَا ٱلۡمُؤۡمِنُونَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ وَإِذَا كَانُواْ مَعَهُۥ عَلَىٰٓ أَمۡرٖ جَامِعٖ لَّمۡ يَذۡهَبُواْ حَتَّىٰ يَسۡتَ‍ٔۡذِنُوهُ﴾ [النور: ۶۲] .\n«همانا مؤمنین کسانیند که به خدا و رسول او ایمان آورند و هرگاه با او در امری حاضر باشند بی‌اذن او اقدام ننمایند».\nپس رسول را راهنمای ایمان قرار داد که دیگران تابع او باشند. ایمان به خدا سپس به رسول اوج. پس اگر بنده‌ای به خدا ایمان آورد و به رسول او ایمان نیاورد هرگز نام مؤمن کامل بر او گفته نشود تا آنکه به رسول او ایمان آورد.\nشافعی/ فرموده: و خدای تعالی بر مردم واجب کرده پیروی وحی خود و سنت‌های رسول خود را، و در کتاب خود در سورة بقره آیة ۱۲۹ فرموده:\n﴿رَبَّنَا وَٱبۡعَثۡ فِيهِمۡ رَسُولٗا مِّنۡهُمۡ يَتۡلُواْ عَلَيۡهِمۡ ءَايَٰتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ ٱلۡكِتَٰبَ وَٱلۡحِكۡمَةَ وَيُزَكِّيهِمۡۖ إِنَّكَ أَنتَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡحَكِيمُ ١٢٩﴾ [البقرة: ۱۲۹] .\n«خدایا، درمیان ایشان رسولی از خودشان برانگیز تا آیات تو را بر ایشان بخواند و کتاب و حکمت به ایشان بیاموزد و ایشان را پاک سازد، همانا تو عزیز و حکیمی».\nو در سوره آل عمران آیه ۱۶۴ فرموده:\n﴿لَقَدۡ مَنَّ ٱللَّهُ عَلَى ٱلۡمُؤۡمِنِينَ إِذۡ بَعَثَ فِيهِمۡ رَسُولٗا مِّنۡ أَنفُسِهِمۡ يَتۡلُواْ عَلَيۡهِمۡ ءَايَٰتِهِۦ وَيُزَكِّيهِمۡ وَيُعَلِّمُهُمُ ٱلۡكِتَٰبَ وَٱلۡحِكۡمَةَ وَإِن كَانُواْ مِن قَبۡلُ لَفِي ضَلَٰلٖ مُّبِينٍ ١٦٤﴾ [آل‌عمران: ۱۶۴] .\n«بتحقیق خدا بر مؤمنین منت نهاد زیرا در میان ایشان رسولی از خودشان برانگیخت که آیات او را بر ایشان تلاوت کند و به ملایمت و تأنی بخواند و ایشان را از آلودگی‌ها پاک و تزکیه نماید و کتاب و حکمت به ایشان بیاموزد و حقا که از پیش در گمراهی آشکار بودند».\nو در سوره احزاب آیه ۳۴ به زنان رسول خدا فرموده: ﴿وَٱذۡكُرۡنَ مَا يُتۡلَىٰ فِي بُيُوتِكُنَّ مِنۡ ءَايَٰتِ ٱللَّهِ وَٱلۡحِكۡمَةِۚ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا ٣٤﴾ [الأحزاب: ۳۴] .\n«بیاد آرید آنچه تلاوت می‌شود در خانه‌های شما از آیات و حکمت الهی».\nو غیر این آیات که در همین معنی نازل شده. پس مقصود از ذکر کتاب در جمله ﴿وَيُعَلِّمُهُمُ ٱلۡكِتَٰبَ﴾، قرآن است. و اما مقصود از حکمت، شنیدم از یک نفری که اهل علم به قرآن بود که می‌گفت: «حکمت»، سنت رسول است، زیرا حکمت مقرون به کتاب آمده و آن نباید باشد مگر سنت رسول که رسول خدا ج بیان کنندة مراد خدا و راهنمای بر خاص و عام کتاب است، و برای احدی چنین مقامی نیست.\nسپس شافعی/ فرموده: از طرف خدا آیاتی وارد شده برای بیان وجوب طاعت رسول خدا ج. از آن جمله در سورة نساء آیة ۵۹ فرموده:\n﴿يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ أَطِيعُواْ ٱللَّهَ وَأَطِيعُواْ ٱلرَّسُولَ وَأُوْلِي ٱلۡأَمۡرِ مِنكُمۡ﴾ [النساء: ۵۹] .\n«ای کسانی که ایمان آورده‌اید، اطاعت کنید خدا و اطاعت کنید رسول و فرماندارانی که از میان شما هستند».\nبعضی از اهل علم گفته‌اند که مقصود از ﴿أُوْلِي ٱلۡأَمۡرِ﴾ فرمانداران سپاهیان رسول خدایند، و چنین به ما خبر رسیده است، و خدا داناتر است. و این قول شبیه است به قول آنکه گفته که اطراف مکه بعضی عرب های بودند که امارتی و امیری را نمی‌شناخت و به دماغ آن بر می‌خورد که بعضی مطیع دیگری باشد بعنوان امارت. پس چون دین رسول خدا ج را پذیرفت غیر رسول خدا کس دیگر را به این مقام نمی‌شناخت، پس مأمور شدند که فرماندارانی که رسول خدا ج آنان را معین کرده اطاعت کنند نه اطاعت مطلقه، بلکه چنان اطاعتی که استثناء دارد (و مقید است به اینکه امرشان طبق کتاب و سنت باشد زیرا اطاعت خدا و رسول مقدم بر اطاعت اولوا الامر می‌باشد) و لذا خدای تعالی در همان آیة ۵۹ فرموده:\n﴿فَإِن تَنَٰزَعۡتُمۡ فِي شَيۡءٖ فَرُدُّوهُ إِلَى ٱللَّهِ وَٱلرَّسُولِ﴾ [النساء: ۵۹] .\n«اگر بین شما با یکدیگر (حتی با فرماندار) نزاع گردید و در چیزی اختلاف نمودید نزاع را برگردانید به آنچه خدا گفته و رسول بیان نموده».\nو اگر نمی‌دانید چون به رسول خدا ج و یا اصحاب او رسیدید سؤال کنید زیرا این واجبی است که نزاع در آن نیست. و لذا خدایﻷ در سورة احزاب آیة ۳۶ فرموده:\n«برای مؤمن و مؤمنه‌ای اختیاری نیست هرگاه خدا و رسول او امری را معین کردند».\nو کسی که پس از رسول خدا ج باشد در نزاع باید مراجعه کند به حکم خدا سپس به حکم رسول خدا ج. اگر در مورد آن نزاع نصی در حکم خدا و رسول نبود باید برگردانند به قیاس بر یکی از این دو. و خدای تعالی در سورة نساء آیة ۶۵ فرموده:\n﴿فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤۡمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيۡنَهُمۡ﴾ [النساء: ۶۵] .\n«نه، قسم به پروردگارت ایشان ایمان ندارند تا اینکه تو را در منازعات و اختلافاتشان حکم قرار دهند».\nشافعی/ فرموده: این آیه طبق آنچه به ما رسیده و خدا داناتر است آنکه نازل شده دربارة مردی که با زبیر در زمینی نزاع کرد، پس رسول خداج بنفع زبیر حکم کرد. و این قضاوت سنتی از رسول خداج بود و حکم منصوصی در قرآن نبود. و خدایﻷ در سوره نور آیه ۴۸ و آیات بعد فرموده:\n﴿وَإِذَا دُعُوٓاْ إِلَى ٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ لِيَحۡكُمَ بَيۡنَهُمۡ إِذَا فَرِيقٞ مِّنۡهُم مُّعۡرِضُونَ ٤٨﴾ [النور: ۴۸] .\n«و چون دعوت شوند به سوی خدا و رسول او تا بین ایشان حکم کند ناگاه گروهی از ایشان اعراض می‌کنند».\nپس خدا مردم را اعلام کرده و ایشان را خوانده به سوی رسول خداج تا بین ایشان حکم کند طبق حکم خدا، و چون تسلیم حکم رسول شدند همانا تسلیم حکم واجب الهی شده‌اند. و شافعی بسط کلام داده.\nو شافعیس فرموده: و خدای جل جلاله شهادت داده که رسول او چنگ می‌زند به امر او، و دیگران چنگ می‌زنند به خود رسول و هدایت خود او و هدایت پیروانش. و در سورة شوری آیه ۵۲-۵۳ فرموده:\n﴿وَكَذَٰلِكَ أَوۡحَيۡنَآ إِلَيۡكَ رُوحٗا مِّنۡ أَمۡرِنَاۚ مَا كُنتَ تَدۡرِي مَا ٱلۡكِتَٰبُ وَلَا ٱلۡإِيمَٰنُ وَلَٰكِن جَعَلۡنَٰهُ نُورٗا نَّهۡدِي بِهِۦ مَن نَّشَآءُ مِنۡ عِبَادِنَاۚ وَإِنَّكَ لَتَهۡدِيٓ إِلَىٰ صِرَٰطٖ مُّسۡتَقِيمٖ ٥٢ صِرَٰطِ ٱللَّهِ ٱلَّذِي لَهُۥ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِي ٱلۡأَرۡضِۗ أَلَآ إِلَى ٱللَّهِ تَصِيرُ ٱلۡأُمُورُ ٥٣﴾ [الشوری: ۵۲-۵۳] .\n«بدین گونه ما به تو وحی کردیم روحی از امر خود را، تو نمی‌دانستی کتاب چیست و ایمان چه باشد و لیکن ما آن را نوری قرار دادیم که بآن هر کس از بندگان خود را که بخواهیم هدایت کنیم و بدون شک تو به راه راست هدایت می‌کنی، راه خدائی که ملک او و مخصوص اوست آنچه در آسمان‌ها و زمین است، آگاه باش برگشت امور به سوی خدا می‌باشد».\nو با این آیه، آیات دیگری نیز ذکر کرده و شهادت داده که رسول خدا ج بواسطة قرآن به راه مستقیم راه خدا هدایت می‌کند و در وصف او، او را واجب الاطاعه خوانده و به او اقامة حجت بر خلق نموده به اینکه تابع حکم رسول باشند و امر او را اطاعت کنند. پس آنچه رسول خداج در سنت خود بیان کرده که در آن حکم خدا منصوص نیست، پس حکم خدا سنت او است.\nسپس شافعی/ استدلال کرده به سنت او بر ناسخ و منسوخ از کتاب خدا، سپس ذکر کرده فرائضی را که رسول خداج بیان کرده، سپس ذکر کرده فرائض اجمالی را که رسول خدا از کتاب خدا بیان کرده و تفصیل داده که چگونه است و اوقات آنها را بیان کرده. سپس عمومات امر خدا را بیان کرده که کدام به عموم باقی است و کدام از آن عمومات خاص اراده شده. سپس ذکر کرده سنت رسول خداج را در مواردی که نصی از کتاب خدا نبوده. و ایراد تمام آنها در اینجا موجب طولانی شدن کتاب است و در آنچه ذکر کردیم اشاره است به آنچه ذکر نکردیم.\n در اصل نص امام شافعی/ نیز اینطور آمده: «فَلَوْ آمَنَ بِهِ عَبْدٌ وَلَمْ يُؤْمِنْ بِرَسُولِهِج لَمْ يَقَعْ عَلَيْهِ اسْمُ كَمَالِ الْإِيمَانِ أَبَدًا، حَتَّى يُؤْمِنَ بِرَسُولِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ مَعَهُ» «اگر کسی به خدا ایمان بیاورد اما به رسول اللهج ایمان نیاورد اصلا مؤمن نیست چه رسد به اینکه کمال ایمان از او نفی شود». والله أعلم.


خانهفنی و مهندسیمهندسی معماریمقالات مهندسی معماری آموزش نقشه کشی ساختمان\nبخش اول: آشنایی با نقشه های مختلف ساختمانی -تاریخچه مختصر و سیر تحول تهیه نقشه\nاز زمانی که انسان اولیه شروع به ساختن سرپناه خود نمود معماری نیز آغاز شد. به دنبال بروز این پدیده طراحی ساختمان نیز مطرح گردید، در نتیجه نیاز به تهیه ی نقشه، تعبیر و تفسیر و خواندن نقشه احساس گردید.در حدود 4500 سال قبل، نقشه ای بر روی خشت خام بدست آمده است، که نشان گر اولین فعالیت ها در زمینه ی تهیه ی نقشه بوده است. از جمله ساختمان های اولیه که از روی نقشه های معماری ساخته شده اند اهرامی که اقوام آزتک قدیمی ساخته اند می توان نام برد. پیشرفت در زمینه ی تهیه ی نقشه تا قرن 16 میلادی سرعت چندانی نداشته است و از آن قرن به بعد نقشه ها سال به سال دقیق تر و علمی تر شده است. در زمان ناپلئون (در سال 1798) یک مهندس فرانسوی به نام گاسپارد مونژ Gaspard Mounge (بنیان گذار نقشه کشی مدرن) کتابی به نام هندسه ی ترسیمی را منتشر کرد، این کتاب اساس و پایه ی نقشه کشی فنی قرار گرفت.برای اولین بار در سال 1825 به کمک عکس نقشه تهیه شد. و کار تهیه ی نقشه در عصر ما بر مبنای علوم ریاضی استوار شده و در حال چنان پیشرفتی است که دانشمندان تا کنون به کمک دستگاه های دقیق عکسبرداری، از کره ی ماه و دیگر کرات منظومه ی شمسی نقشه تهیه کردند. فن نقشه کشی یکی از قدیمی ترین هنرهای بشری ست که در این باره می توان شواهدی را از آثار مدوّن و ثبت شده ی دوران باستان بازیافت. نقشه کشی را باید به صورت یک فن و… همگام با نیاز جامعه دانست و سعی در آموزش صحیح و منطبق با اصول فنی آن داشت تا بتواند به نحو مؤثر و کارسازی در خدمت جامعه قرار گیرد. از اهمیت و حساسیت این هنر همین بس که هدف از طراحی و نقشه کشی صرفه جویی در هزینه ها و مصالح ساختمانی و نیز مقاوم سازی ساختمان ها در برابر عوامل طبیعی می باشد.\nبرچسب‌ها:آشنایی به نقشه ساختمانیآموزش نقشه کشیسیر تحول تهیه نقشهنقشه کشی ساختماننقشه معماری فاز 1نقشه معماری فاز 2نقشه های ساختمانی به اشتراک بگذارید\nقبلی جداسازی و مطالعه میکروارگانیسم ها از نمونه های نفتی برای کاربرد در ازدیاد برداشت نفت به روش میکروبی بعدی مهندسي مجدد درباره نویسنده\n4 نظر\tsepid مهر ۲۲, ۱۳۹۲ در ۳:۱۱ ب.ظ mamnon az matalebe por mohtavaton\nپاسخ\tدستگاه پخت نان لواش گردون خرداد ۲۶, ۱۳۹۳ در ۱۰:۲۲ ق.ظ من دیپلم معماری دارم ولی چند ساله که اصلا کار طراحی نکردم چطوری میتونم دوباره شروع کنم اصلا هیچی یادم نیست\nپاسخ\t3shahrsaz خرداد ۲۶, ۱۳۹۳ در ۱۲:۰۲ ب.ظ سلام دوست عزیز\nچون قبلاً کار کردین کارتون راحت تره.\nمی تونین با عضویت در تالار گفتگو و راهنمایی های سایر دوستان معمار و تمرین کردن باهاشون کار طراحی رو دوباره شروع کنید و پیشرفت کنید.\nپاسخ\tشیرین مهر ۲۶, ۱۳۹۳ در ۸:۲۷ ب.ظ سلام خسته نباشیدمن دانشجوترم اول عمرانم میشه بگیدچجوری میشه توی درس نقشه کشی ماهرشد؟


سئوالات متداول - معاملات - با سلام. ما کارمندان یکی از ادارات،با همکاری همدیگر صندوقی باز کرده ایم جهت کمک به یکدیگر که ماهانه حق عضویتی نیز پرداخت می کنیم. این صندوق به اعضاء وام قرض الحسنه پرداخت میکند. و بابت کارمزد مبلغی را از اصل وام کسر میکند که این کارمزد صرف خرید لوازم تحریر و دفاتر و پرداخت حق الزحمه اعضاء اداره کننده صندوق می شود. آیا گرفتن کارمزد مذکور حکم ربا پیدا میکند؟ - erfanabad.org\nدرخواست شده توسط مهمان و پاسخ داده شده توسط ErfanAbad در 08-Sep-2008 17:29 (1317 خوانده شده)


فیلم فوتبالیست‌ها (1380)\nخانم دکتر شکوهی، نماینده سازمان بهزیستی که در تدارک تیم فوتبال از کودکان و نوجوانان بی سرپرست ایرانی برای شرکت در یک دوره مسابقات جهانی کودکان بی سرپرست در سویس است، پس از آن که موفق به جذب همکاری فدراسیون فوتبال در این راستا نمی شود، از طریق حمید استیلی، مددکار افتخاری سازمان به دیدار علی پروین میرود و پروین بعد از اطلاع از اهداف این حرکت انسان دوستانه، اعلام آمادگی کرده و اظهار می دارد که تلاش خواهد کرد تا همه ی امکانات ورزشی، فرهنگی و اقتصادی باشگاه پرسپولیس را در اختیار این پروژه قرار دهد. در همین حال، بین نوجوانان گزینش شده ، رقابت زیادی، برای آن که در جمله یاران اصلی تیم قرار گیرند، در جریان است. بیشترین تلاش و رقابت میان حسن رفتاری، کودکی که والدینش را در جریان زلزله رودبار از دست داده و نوجوان دیگری به نام خسرو آشکار است. برای هردو بسیار مهم است که در مسابقات انتخابی مقام آقای گل را به خود اختصاص دهند. مقارن شکل گیری تیم منتخب، حسن که استعداد و کارایی فوق العاده ای از خود نشان داده، از وضعیت اسفبار پدر افلیج خسرو باخبر می شود و در حرکتی جوانمردانه، موجب می شود تا خسرو به عنوان آقای گل انتخاب و سکه های طلا - جایزه این مقام - را به دست آورد.\nرضا عالی فکر\nعباس پناه زاده\nمهدی اکبری, رضا عالی فکر, سعید امیرسلیمانی, سبحان باقرزاده, محمد برزگر,\nپیمان علوی زادہ\nهنگام موشک باران تهران، خانه ای براثر برخورد موشک ویران شده و دچار حریق میگردد. از اهالی این خانه تنها دختر پانزده ساله ای زنده می ماند که صورتش سوخته و به وضع کریهی در آمده است. دختر دچار بحران شدید روحی می شود. او را ب...\nکارگردان: سعید امیرسلیمانی,\nبازیگران: کمند امیرسلیمانی, جمشید اسماعیل‌خانی, فرزانه کابلی, حسین کسری, رحیم لقایی,\nاصغر زاغی که همواره در صدد راه میان بری است تا به زندگیش سر و سامانی بدهد، ضمن فعالیت در تئاتر لاله زار، به عنوان خبرچین ساواک نیز فعالیت میکند. او یک بار، اتفاقی خانه ای تیمی را کشف میکند. تصمیم میگیرد با فروش این خبر،...\nکارگردان: مازیار پرتو, نصرالله زمردیان,\nبازیگران: کاظم افرندنیا, مسعود عربیان, عنایت‌الله بخشی, احمد بهروزی, اصغر قزلباشی,\nمدیر فیلم برداری: وحید فیروز, مازیار پرتو,\nکفش‌های میرزا نوروز (کفشهای میرزا نوروز) (1364)\n"میرزا نوروز" بین مردم شهر بخاطر کفشهای کهنه و پر وصله اش “ شهرت دارد و این کفشها وسیله ای برای تخطئه و دست انداختن میرزا است. میرزا اهمیتی به مسخرگی های مردم شهر نمی دهد ولی همسرش که تاب تحمل این وضعیت را ندارد او را تر...\nزمان اجرا: 1h47' . انتشار: 1364\nبازیگران: رضا عبدی, کاظم افرندنیا, سعید امیرسلیمانی, زهرا برومند, گوهر گلکار,


ساخت تلفن هوشمند در ال جی متوقف شد - تماس نیوز\nبوسیله ناصر. ش در 11 خرداد 1400 ساعت : 10:09 ق.ظ\nال جی گام مهمی در جهت تعطیل کردن تجارت موبایل خود برداشته است. به گزارش آسیا بیزنس دیلی ، آخرین گوشی های ال جی از خط تولید خارج شده اند و این شرکت پس از دوشنبه دیگر گوشی تولید نخواهد کرد. Engadget برای تأیید این خبر با LG تماس گرفته است.\nاین شرکت در اوایل آوریل برنامه خود را برای پایان دادن به تجارت تلفن خود اعلام كرد ، اما برای انجام قراردادهای با شركت های مخابراتی برای ساخت گوشی های خود برای چند ماه دیگر به ساخت تلفن ادامه داد. به گزارش آسیا بیزنس دیلی ، کارخانه ای در ویتنام که ال جی بسیاری از تلفن های هوشمند خود را در آن ساخته است به کارخانه تولید لوازم خانگی تبدیل خواهد شد.\nپس از سالها از ضرر در این بخش ، ال جی گفت که تا پایان ماه ژوئیه تجارت ناموفق تلفن همراه خود را از تعطیل خواهد کرد ، اگرچه ممکن است بعد از آن تاریخ هنوز برخی از دستگاه ها را بفروشد. افرادی که تلفن LG را خریداری می کنند همچنان تا سه سال به روزرسانی سیستم عامل Android را دریافت می کنند. این شرکت همچنین از تاریخ تولید چهار سال خدمات پس از فروش ارائه خواهد کرد. در همین حال ، گزارش شده است که این شرکت عرضه محدود Velvet 2 Pro و LG Rollable عرضه نشده را که این شرکت در ژانویه در CES به نمایش گذاشته است ، منحصراً به کارمندان خود در کره جنوبی فروخته است.\nال جیتلفن هوشمند


بروکرهای فارکس - الگوی اینساید بار (Inside Bar)\nنحوه پرداخت پول چگونه است؟ چند مرحله؟قبل از پذیرش چند درصد و بعد از پذیرش چند درصد؟ از کوکی ها برای ذخیره کردن ترجیحات شما و ارائه تجربه الگوی اینساید بار (Inside Bar) محلی تر به شما استفاده می کنیم. فرمت : mp3, PDF. گزینه های چاپ. com › مقالات ذخیره شده ۲۰ خرداد ۱۳۹۵ ه.\nمحبوب ترین پلتفرم معاملاتی ( سکوی معاملاتی) برای تجارت در بازار فارکس و قرار. حقوقی: شرکت HF Markets ( SV) Ltd به الگوی اینساید بار (Inside Bar) عنوان یک شرکت کسبوکار بینالمللی با شماره ثبت 227 در سنت وینسنت و گرنادینها واقع شده است. این ویدئوی با ارزش که از طرف آقای علیرضا زارع برای سایت چارت ایران ارسال شده به معرفی کامل سایت trading view می پردازند که قبلا بصورت کوتاه و مختصر در مطلب فیلم آموزش تحلیل آنلاین از طریق سایت تریدینگ ویو به معرفی آن پرداخته ایم. امید واریم این ویدئو برای شما مفید باشد.\nلیست قیمت گوشی های برند محبوب شیاومی در فروشگاه های آنلاین و سطح بازار ؛ امروز 3 آذر. دقیقا بعد از اینکه شما فروختید یک دستور فروش بزرگ با حجم ۲۰۰۰ سهم فعال می شود. یک طرح تجاری تعریف می الگوی اینساید بار (Inside Bar) کند چه چیزی، چرا، چه موقع، و چگونه باید انجام شود.\n1. برای برش سبزیجات خام و پخته شده، پانسمان، الگوی اینساید بار (Inside Bar) بخشیدن و تزئین سالاد.\nیادگیری فارکس چقدر طول میکشد؟ ،رتبه بندی مستقل کارگزاران فارکس\nبسیار پیش آمده است که قیمت تنها در عرض چند دقیقه 800 تا 1000 واحد تغییر کند. البته، در این شرایط افراد به سختی می توانند تصمیم گیری کنند و واکنش نشان دهند. حساب های حاشیه چندارزی به کارگزاران اجازه می دهند که ریسک شناور بین دارایی مشتری و دارایی کارگزاری را به حداقل برسانند، حساب های حاشیه همچنین می توانند الگوی اینساید بار (Inside Bar) با هر ارزی از نقدینگی B2Broker معرفی شوند که شامل رمزارزها نیز می شود. حساب های مشتری به ارزهای مختلف که به یکدیگر وابسته هستند می توانند به یک حساب حاشیه متصل شوند. حساب های BNB و BTC محور می توانند به آسانی با حساب حساب حاشیه BTC محور با حداقل ریسک در تفاوت شناور بین دو ارز کار کنند، برای مثال، ۴۵ شناسایی مناطق امید بخش اکتشافی محدوده درق سبزوار در مقیاس۱۰۱ص ۱۰۱


کارگاه در قانون کار | مشاوره حقوقی وکیل دات کام\nخانه/حقوقی/کارگاه در قانون کار\nکارگاه در قانون کار\nقانون کار قانونی است که در سال‌های گذشته برای حمایت از کارگران و کارفرمایان وضع گردیده است. در قانون کار تمامی وظایف کارگران و کارفرمایان شرح داده شده است و قانون آن‌ها را موظف به انجام وظایف خود نموده است. در قانون کار تعریف به خصوصی نیز در باره کارگاه ذکر گردیده است که در ادامه قصد داریم توضیحات مفصلی را در این باره خدمتتان ارائه نماییم، با ما همراه باشید.\nهمه ما بارها و بارها نام کا‌رگا‌ه را شنیده‌ایم و می‌دانیم که مفهوم کا‌رگا‌ه چیست اما در قانون کار تعریف مختصری در مورد کا‌رگا‌ه ذکر شده است که مفهوم آن را به خوبی شرح می‌دهد. در قانون کار آمده است کا‌رگا‌ه محلی است که کارگران به درخواست کارفرمای خود در آنجا حاضر می‌شوند و اقدام به انجام کار می‌کنند. در واقع کا‌رگا‌ه از نظر قانون کار محلی است که برای انجام کار به آنجا وارد می‌شوند و در قانون کار کمترین تعداد نیرو برای یک کا‌رگا‌ه ده نفر در نظر گرفته شده است. لازم به ذکر است که کارگاه‌هایی که کمتر از ده نفر نیرو دارند از شمول قانون کار خارجند.\nمصادیق کارگاه در قانون کار\nتعریف کا‌رگا‌ه در قانون بسیار گسترده می‌باشد، در واقع کا‌رگا‌ه تمام موسسات صنعتی، کشاورزی، مهندسی، ساختمانی و… را شامل می‌شود. طبق قانون کار تمامی قسمت‌های محل کار که توسط کارگران مورد استفاده قرار می‌گیرند جزو کا‌رگا‌ه به حساب می‌آیند. برای مثال نمازخانه، آبخوری، خوابگاه، ناهارخوری، حمام و… که در کا‌رگا‌ه واقع هستند نیز جزو کا‌رگا‌ه به حساب می‌آیند.\nمدیریت کارگاه در قانون کار\nمدیریت کا‌رگا‌ه طبق قانون کار توسط صاحب کا‌رگا‌ه یا معاونش انجام می‌گیرد. آن‌ها می‌تواند کا‌رگا‌ه را بفروشند و یا نوسازی کنند اما مسئله‌ای که در اینجا مطرح است این است که باید در این صورت نیز امنیت شغلی کارگران را تامین نمایند. اگر صاحب کا‌رگا‌ه فوت کند یا کا‌رگا‌ه را بفروشد و یا هرکار دیگری انجام دهد موظف است امنیت کاری کارگران خود را حفظ کند و نگذارد که با هر گونه اتفاقی آن‌ها از کار بیکار شوند.\nکا‌رگا‌ه از نظر قانون کار چه تعریفی دارد ؟\nکا‌رگا‌ه از نظر قانون کار به محلی گفته می‌شود که کارگران بنا به درخواست کارفرمای خود در آن جا حضور می‌یابند و کار می‌کنند.\nاگر صاحب کا‌رگا‌ه فوت کند کارگران قطعی او شغل خود را از دست می‌دهند ؟\nخیر او موظف است که امنیت شغلی کارگران را فراهم کند و در صورت فوت او نیز کارگران شغل خود را از دست نخواهند داد.\nنمازخانه داخل کا‌رگا‌ه نیز جزو کا‌رگا‌ه محسوب می‌شود ؟\nبله هر محلی که داخل کا‌رگا‌ه باشد و کارگران از آن استفاده کنند جزو کا‌رگا‌ه به حساب می‌آید.\nبرای دریافت اطلاعات بیشتر در خصوص کارگاه در قانون کار، به کانال تلگرام حقوقی وکیل دات کام مراجعه نمایید. کارشناسان مرکز مشاوره حقوقی وکیل دات کام نیز آماده‌اند تا با ارائه خدماتی در زمینه مشاوره حقوقی تلفنی وکیل دات کام به سوالات شما عزیزان پیرامون کارگاه در قانون کار پاسخ دهند.


♛ فـراتـر از یـک بـاشـگـاه ♛ - اینیستا: رونالدو به من تبریک گفت\nاینیستا: رونالدو به من تبریک گفت\nجمعه 10 شهریور 1391 :: نویسنده : NiloofaR\nآندرس اینیستا، ستاره اسپانیایی باشگاه بارسلونا بعد از دریافت جایزه بهترین بازیکن یوفا در موناکو، به اسپانیا بازگشت و کاملا راضی و خوشحال بود. اینیستا دراین باره گفت:« دستیابی به این جایزه سخت است ،به ویژه در کنار بازیکنانی در این حد و اندازه ها. همیشه احتمال حضور دراینجا وجود دارد ولی نه تصورش را می کردم و نه می توانستم دست از تصور کردن این مراسم بکشم.»\nاین ستاره اسپانیایی اعلام کرد که بعد از انتخاب او به عنوان بهترین بازیکن سال یوفا، تماس های فراوانی را دریافت کرده:« من از طریق تلفن با پدرم که نتوانست برای شرکت درمراسم به موناکو بیاید صحبت کردم. حالا موبایلم مملو از پیغامهای تبریک است.»\nاو درمورد رونالدو و ژست عجیبش گفت:« کریستیانو به من تبریک گفت و بس. گاهی وقتها چیزی روی ما تاثیر می گذارد و روی دیگران چیز دیگری تاثیرگذار است. حضور دراینجا، خودش مثل یک جایزه بود.»\nاینیستا به خاطر اهدای این جایزه به او گفت:« با دریافت این جایزه حس می کنی که کار تو و شیوه پیاده سازی کارهایت به چشم افراد می آید و این انگیزه بیشتری به تو می دهد.»\nاینیستا در نهایت در مورد سوپرکاپ اسپانیا هم صحبت کرد:« در نیمه اول بازی سوپرکاپ ما عملکرد خوبی نداشتیم ولی در نیمه دوم بهتر بازی کردیم. هرچند که دریافت این جایزه اتفاق کاملا متفاوتی است. این جایزه انگیزه بزرگی برای ادامه تلاش به من می دهد.»


کتابخانه دیواری: جلوه ظاهری و بصری از زیبایی درونی کتاب های شما - آذینگر\nکتابخانه ها منبع علم و آگاهی هر محیطی به شمار می روند. هر جا که کتابخانه ای وجود داشته باشد، افراد فرهیخته و با دانشی نیز حاضر خواهند بود تا همدم شما شده و از گوشه و کنار این عالم وسیع با شما صحبت کنند. با این حال، افراد کتاب خوان کاملاً ارزش تک به تک کتاب های خود را می دانند و اغلب ترجیح می دهند تا این کتاب ها، به زیباترین شکل ممکن در فضای خانه خود را نشان دهند. یکی از روش های رایج و مورد استفاده برای این کار، استفاده از کتابخانه دیواری است. این سبک از کتابخانه می تواند مزایای بسیاری را با خود به همراه داشته باشد.\nدر ادامه این مطلب قصد داریم تا به بررسی کتابخانه های دیواری پرداخته و برخی از نکات مهم در هنگام خرید و یا سفارش ساخت آنها را به شما معرفی کنیم. با ما همراه باشید.\nکتابخانه دیواری: علم و زیبایی در یک نگاه!\nکتابخانه های دیواری، به سرعت تبدیل به یکی از روندهای محبوب در خانه های مدرن و امروزی شدند. اگر شما نیز اهل مطالعه باشید، احتمالاً پیش از این یکی از این مدل کتابخانه ها موفق به جلب توجه شما به سمت خود شده است! با این حال مسئله فقط زیبایی خاص و متفاوت این المان ها نیست! این مدل از کتابخانه ها در نوع خود می توانند یک المان تأثیرگذار در محیط خانه باشند. برای درک بهتر این موضوع، در ادامه قصد بررسی برخی از ویژگی های آنها را داریم. با ما همراه باشید.\nهمان طور که اشاره کردیم، کتابخانه های دیواری در خانه های مدرن امروزی جایگاه خاصی را به دست آورند. البته این جایگاه خاص بی دلیل و به صورت اتفاقی به دست نیامده است! در واقع یکی از اصلی ترین دلایل محبوبیت این کتابخانه در دکوراسیون مدرن، کم جا بودن آنها است. این مدل از کتابخانه ها اغلب فضایی اضافی اشغال نمی کنند، بلکه تنها به سادگی بر روی دیوار مورد نظر شما به شکل یک قفسه نصب شده و یا حتی بهتر از آن، در فضایی غیرقابل استفاده و در بین دو ستون قرار می گیرند.\nدر واقع کتابخانه های دیواری از لحاظ اشغال فضا، شرایطی مشابه با کمدهای دیواری دارند. همان طور که یک کمد دیواری دقیقاً می تواند از فضایی به ظاهر بلااستفاده و مرده نهایت استفاده را ببرد، یک کتابخانه دیواری نیز همین ویژگی را خواهد داشت. بر خلاف سایر مدل های کتابخانه که بخشی قابل استفاده از فضا را به خود اشغال می کنند، این مدل از کتابخانه اغلب فضایی را اشغال نکرده و برای محیط و اتاق های کوچک گزینه بسیار مناسبی است.\nشاید تا چند سال پیش، کتابخانه های دیواری همگی ظاهری مشابه با یکدیگر داشتند! اما در حال حاضر پیشرفت های دکوراسیون داخلی بر روی این المان نیز تأثیر گذاشته و باعث تنوع مدل های آن شده است. ساده ترین انتخابی که برای این مورد پیش روی شما قرار خواهد داشت، جنس کتابخانه است. یک کتابخانه دیواری می تواند از جنس های مختلفی ساخته شود که در ادامه به بررسی مختصر هر یک از آنها می پردازیم:پ\nکتابخانه های دیواری فلزی: یکی از باسابقه ترین مدل های این کتابخانه ها، مدل های فلزی آن است. در این مدل اغلب از جنس آلومینیوم استفاده می شود و از لحاظ هزینه نسبت به سایر مدل ها مقرون به صرفه تر است. با این حال ممکن است شکل ظاهری نهایی آن در برابر سایر مدل های موجود چنگی به دل نزند. علاوه بر این، کتابخانه های فلزی در مقایسه با مدل های دیواری ام دی اف و چوبی از لحاظ طراحی نیز محدودیت های خاص خود را داشته و تنها برای مدل های ساده مناسبند. با این حال اگر به دنبال یک کتابخانه دیواری مقرون به صرفه و برای یک محیط اختصاصی هستید، این مدل می تواند گزینه دلخواه شما باشد.\nکتابخانه های دیواری ام دی اف: این مدل از کتابخانه های دیواری، رایج ترین مدل مورد استفاده در خانه های امروزی است. کتابخانه های ام دی اف دیواری چه به صورت قفسه بین ستون و چه به صورت شلف و باکس مورد استفاده قرار می گیرند. این دسته از کتابخانه ها از تنوع مدل فوق العاده متنوع و شگفت آوری برخوردارند و شما می توانید هر طرحی را با استفاده از این متریال پیاده سازی کنید. همچنین تنوع طرح و رنگ روکش های ام دی اف باعث شده تا علاوه بر طرح، رنگ های این کتابخانه نیز بسیار متنوع باشد.\nکتابخانه چوبی دیواری: این دسته از کتابخانه ها نسبتاً کمتر از مدل های دیگر مورد استفاده می گیرند که اصلی ترین دلیل این موضوع، هزینه بر بودن ساخت و طراحی آنها است. با این حال اگر به دنبال یک کتابخانه دیواری شیک و کلاسیک با حس فوق العاده طبیعت هستید، کتابخانه های چوبی دیواری می توانند با پرداخت کمی هزینه بیشتر، مهمان خانه شما باشند.\nبیشتر بخوانید: کتابخانه مدیریتی: زیبا و پرکاربرد برای منازل و ادارات\nکتابخانه های دیواری می توانند چیزی بیش از یک کتابخانه باشند! همان طور که اشاره کردیم، این المان ها اغلب در فضاهای مرده خانه مورد استفاده قرار گرفته و در تلاشند تا حداکثر استفاده از فضا را فراهم کنند. با این حال شما می توانید از چنین فضایی استفاده های مختلفی به صورت همزمان داشته باشید. برای مثال در برخی مدل های کتابخانه دیواری، قسمت بالا اختصاص به قفسه های کتاب داشته و قسمت پایین آن به عنوان یک کمد دیواری کوچک و محلی برای ذخیره مورد استفاده قرار می گیرد. البته این مورد تنها یکی از کاربردهای جانبی و مختلفی است که کتابخانه های امروزی دارند. با کمی جست و جو می توانید از ویژگی های خاص و منحصربه فرد این المان اطلاع یابید.\nدر خانه خود را به روی آگاهی باز کنید\nدر این مقاله به بررسی ویژگی ها و مزایای کتابخانه دیواری پرداختیم. همان طور که مشاهده نمودید، دیگر کمبود فضا به عنوان یک مانع برای استفاده از کتابخانه به شمار نمی رود و شما می توانید در خانه خود، مهمان یار مهربان باشید. در صورتی که برای سفارش ساخت کتاب خانه های دیواری، نیاز به مشاوره با کارشناسان و متخصصان دکوراسیون داخلی دارید، می توانید از طریق شماره تلفن 09124611041 با کارشناسان آذینگر در تماس باشید. ما همواره آماده شنیدن صدای گرم شما هستیم.