De tout un peu | Études & Échanges Évangéliques\nArchives de Catégorie: De tout un peu\nMourir pour ce qu’on croit (C. Nicolas)\nPosted by rdouliere in De tout un peu\nLecture proposée : Jean 15.12-17\nIl n’y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ses amis\nMOURIR POUR CE QU’ON CROIT\nC’est jésus qui disait cela. Evidemment, nous prenons l’expression ‘donner sa vie‘ dans un sens figuré. Mais avons-nous raison ?\nQuand un homme épouse une femme, est-il conscient que, dès lors, il doit être prêt à mourir pour elle, si cela est nécessaire ? Quand des parents ont un enfant, ont-ils songé que dès lors ils ont entre leurs mains une vie qui est plus précieuse que la leur ?\n« Tant qu’un homme n’a pas découvert quelque chose pour lequel il serait prêt à mourir, il n’est pas à même de vivre », a dit le pasteur Martin Luther King. La traduction paraît sévère, mais c’est bien à peu près cela qu’il disait !\nJe dis à peu près, car il faut ajouter ceci : ce n’est pas parce que quelqu’un meurt pour une cause que cette cause est nécessairement juste. Le fanatique, par exemple, va plus loin que ce que Dieu demande. L’apôtre Paul le dit ainsi : On peut mourir pour quelqu’un ou pour quelque chose… sans amour, c’est-à-dire pour rien (1 Co 13.3)\nIl n’empêche que l’amour implique la possibilité de mourir pour ce (ceux) qu’on aime. Nous avons connu l’Amour, dit Jean, en ce que Jésus a donné sa vie pour nous (1 Jn 3.16). Les chrétiens fixent leur regard sur quelqu’un qui est mort pour être fidèle à sa mission. Normalement, cela leur parle.\nQuelqu’un a dit : « Je suis prêt à croire une chose si celui qui m’en parle est prêt à mourir pour elle ». Normalement, c’est le cas des chrétiens. Je ne sais pas si tous sont au courant.\nJe sais encore moins si le gouvernement est au courant.\nA mois que l’on me chante : Mourir pour des idées, oui, mais de mort lente !\nAVENT. Quelle attente ?\nPosted by rdouliere in De tout un peu, Noël\nLe mois de décembre, nous l’avons dit déjà, est celui de l’attente d’un ‘Noël’. Mais trop souvent fête du commerce plutôt que rappel de la naissance de Jésus. Quelle est notre attente ?\nElle doit être celle de notre Roi, selon Zacharie 9.9 : Éclate de joie, Jérusalem ! Pousse des acclamations, ville de Sion ! Regarde ton roi vient à toi, juste et victorieux, humble et monté sur un âne ?\nLes évangélistes qui citent ce passage y ont vu l’annonce de l’entrée de Jésus à Jérusalem, le jour des Rameaux.\nLA VISITE D’UN ROI PAS COMME LES AUTRES\nJésus était venu nous rencontrer là où nous sommes, au milieu de nos occupations et de nos préoccupations, de nos joies et de nos peines. Nous rêvons peut-être de gloire, d’honneurs, nous nous voyons reçus, pourquoi pas, en un somptueux palais ! Lui, il vient à nous dans notre pauvreté, notre misère, nos détresses. Nous sommes gênés de le recevoir dans cet état ; déçus de ce qu’à sa venue, tout ne soit pas changé comme par un coup de baguette magique, de ce que nous ayons encore à nous débattre avec nos difficultés et nos malheurs. Mais c’est que sa venue doit d’abord nous changer. S’il vient à nous pour être notre roi, désireux d’être le seul maître de notre vie, cela signifie aussi que nous avons à lui faire de la place en nous débarrassant de tous ces autres ‘rois’ auxquels nous sommes habituellement asservis.\nUN ROI JUSTE, VICTORIEUX ET… HUMBLE\nCe Roi est qualifié de juste, victorieux et humble. Il est juste ! Quelle bonne nouvelle pour nous qui souffrons de tant d’injustices reconnues ou subies en ce monde et qui aspirons à un monde plus juste ! Mais la justice que Jésus nous apporte n’est pas celle du justicier que nous souhaitons. Voici qu’il dit, au contraire : Je vous le dis à vous qui m’écoutez : Aimez vos ennemis et faites du bien à ceux qui vous haïssent, bénissez ceux qui vous maudissent et priez pour ceux qui vous maltraitent (Luc 6.27,28). Et il donne l’exemple. Lui, le juste se laisse traiter injustement, subissant la pire injustice par amour pour nous.\nCe roi juste est victorieux. Peut-on se laisser maltraiter et être victorieux ? Cela ne correspond guère à l’image du libérateur que nous attendions, de l’homme puissant qui écrase tous les ennemis, les nôtres, en particulier.\nVoici que, pour lui, le chemin de la victoire est celui de l’obéissance qui conduit, à travers les souffrances, à la mort infamante sur une croix. Cela ressemble plutôt à une défaite, non ? Mais c’est sur la croix que se démontre son amour envers tous les hommes et que s’accomplit la victoire sur le mal, la mort et les puissances des ténèbres. La résurrection l’atteste de façon indéniable. Le roi victorieux est vivant et présent aujourd’hui aux côtés de ceux qui l’accueillent pour les conduire, à leur tour, sur le chemin de la victoire.\nCe roi juste, victorieux, est aussi humble. Il a librement choisi l’humilité de l’abaissement. Il s’est dépouillé lui-même en prenant la condition de serviteur (Philippiens 2.7). C’est le miracle de Noël. Ce roi ne défile pas sur un cheval de bataille. Il entre humblement dans sa capitale sur un âne, monture de la paix. À l’humilité sont aussi associées la pauvreté et la paix.\nC’est ce que Zacharie dit au verset suivant du passage cité : Il annoncera la paix aux nations et il dominera d’une mer à l’autre. Le temps de la domination est encore à venir. Mais elle viendra aussi sûrement que sa venue en humilité, il y a déjà plus de deux mille ans.\nSUR UN CHEMIN DE VICTOIRE AVEC LUI\nMais tel qu’Il est, ce roi juste, victorieux et humble vient à toi maintenant :\n– à toi qui te retranches derrière ta propre justice, jugeant les autres ;\n– à toi qui retombes sans cesse dans les mêmes fautes, allant de défaite en déception ;\n– à toi qui te crois supérieur aux autres et cherches à t’élever, aux risques d’écraser le prochain ;\n– à toi qui es souvent source de division ou de désunion- à toi, surtout, qui rêves de tourner le dos à un passé dont tu as honte.\nOui, c’est à toi que vient le roi juste, victorieux et humble, pour te confondre dans ton injustice ou ton orgueil, dans ta faiblesse et ton désespoir. Il vient à toi pour te pardonner, te transformer, t’enrôler à son service et faire de toi un vainqueur.\nPOUR QUE LA JOIE DE NOËL SOIT DURABLE\nIl nous appartient d’accueillir celui qui vient ainsi humblement jusqu’à nous. Il nous appartient de nous mettre à son service. Il fera alors de nous des témoins de sa justice, de sa victoire et de son humilité. Il nous rendra capables de lutter à notre petite échelle pour que des relations justes s’établissent entre les hommes. Nous pratiquerons la justice par le partage. Nous serons toujours prêts à pardonner et à tendre la main pour être des instruments de paix. Nous nous mettrons au service du prochain, en particulier de nos frères, par des actes concrets d’amour authentique.\nTon roi vient à toi. L’attendons-nous vraiment ? Lui nous attend. Il attend que nous nous engagions entièrement à ses côtés. Et c’est la seule manière de rendre la joie de Noël durable.\nIl peut être envoyé franco de port à ceux qui nous le demanderont et souhaiteraient en même temps le commentaire sur l’épître aux Galates. Lettre à des Gaulois d’Hier et d’Aujourd’hui publié l’an dernier et coûtant\n€ 6.50. Les commander à\neee.doulière@free.fr » ou à l’adresse postale :\nEtudes & Echanges Evangéliques\n2329 Hameau Les Mouyons\nF. 26340 AUBENASSON\nLiberté d’expression et respect mutuel\nNe soyez en scandale ni aux grecs, ni aux Juifs, ni à l’Eglise de Dieu\n1 Corinthiens 10.32\nJe n’ai pas voulu écrire un billet après le meurtre révoltant d’un enseignant, cette décapitation qui nous a tous secoués. Pourtant, je m’interrogeais car nous ignorons comment le cours s’était déroulé. Mais c’était l’occasion de mise au point.\nOr, j’ai reçu avant-hier un texte, rédigé par des pasteurs et prêtres d’Alès, qui me semble précisément faire cette mise au point. C’est ce ‘message’ que je vous livre:\nLIBERTE D’EXPRESSION ET RESPECT MUTUEL\nResponsables de communautés chrétiennes, prêtres ou pasteurs d’Alès et de ses environs, nous désirons exprimer notre inquiétude devant les blessures infligées ces dernières semaines à notre pays. Si les blessures ne sont pas correctement soignées, elles s’infectent et peuvent entraîner des situations difficilement contrôlables.\nNous songeons bien sûr au terrorisme “islamiste” et aux attentats qu’on ne saurait excuser d’aucune manière. Sans les placer sur un même niveau, nous considérons que les caricatures, quand elles sont outrancières, constituent une agression pouvant blesser des croyants.\nNous comprenons l’importance de la liberté de conscience et d’expression : celle des croyants et celle des incroyants. Il est essentiel de développer le sens critique chez les élèves. Mais le faire par le truchement de la dérision et de l’irrespect, présenter des dessins insultants comme emblème de la liberté d’expression nous pose question. Peut-on considérer comme productifs de tels outils pédagogiques ?\nL’école est bien le lieu de l’apprentissage de la citoyenneté. Mais comme le rappelait Jules Ferry dans sa “lettre aux instituteurs” en 1883, l’école n’a pas à dénigrer les valeurs qu’il revient aux parents de transmettre dans leurs foyers.\nFaut-il rappeler également la pensée d’Aristide Briand, artisan de la loi de séparation des Eglises et de l’État en 1905 ? L’État n’est ni religieux, ni irréligieux, mais areligieux. La laïcité n’est ni une opinion, ni une idéologie, mais la liberté d’en avoir une et de respecter celle des autres.\nEn tant que chrétiens, nous nous méfions de toute sacralisation d’une valeur, fût-ce la liberté d’expression, aux dépens des autres valeurs. En tant que citoyens, nous sommes autant attachés à la fraternité qu’à la liberté et à l’égalité. C’est ensemble que ces vertus constituent le socle de notre vie commune et le meilleur des antidotes au fanatisme.\nTransmetteurs de miséricorde… (M. et G. Hoareau)\nLecture proposée : Luc 10.25-37\nL’Éternel désire vous faire grâce, et il se lèvera pour vous faire miséricorde …\nTRANSMETTEURS DE MISÉRICORDE\nVoici quelques jours déjà que me sont parvenues les nouvelles du Château de Joudes St Amour introduites par un texte que je fais vraiment mien et qu’il m’a été permis de reprendre ici.\nTransmettre quelque chose de la miséricorde divine, c’est bien ce que font, peut-être sans le savoir, tous ceux que nos amis Hoareau mentionnent, ceux qui souffrent du présent fléau ou qui sont engagés dans la lutte contre le virus mortel. À ceux-ci, comment de pas dire ‘merci’ ?\nVoici donc leur texte que nous faisons nôtre :\nNous sommes tous confrontés aujourd’hui à une situation inédite qui bouleverse profondément nos vies.\nDans ce contexte difficile, nous voulons en premier lieu affirmer notre solidarité et notre affection à tous ceux qui sont plongés dans l’anxiété, la maladie et le deuil. Nous exprimons aussi notre immense gratitude à tous les soignants pour leur dévouement auprès des malades et des personnes les plus vulnérables. Nous leur dédions cette citation du regretté Michel Serre qui, commentant la parabole du Bon Samaritain dans son dernier livre «Darwin, Bonaparte et le Samaritain», écrivit :\n« Le récit a… une portée universelle car la définition propre de l’homme s’y joue. Victime de brigands, le blessé gémit au bord de la route… Tout blessé aurait vite disparu de la surface de la Terre si ne s’était levé un second personnage : le médecin. Celle qui se penche sur le blessé ; celui qui écoute les plaintes de l’agonie ; celle qui s’incline, qui cherche à comprendre et qui peut-être guérira. Il ou elle n’est pas seulement le héros de ce temps, mais sans doute celle et celui de toute l’histoire » (Pages 106-107).\nNous vous remercions pour votre engagement total au quotidien pour combattre ce fléau et pour l’exemple que vous nous donnez, car vous le faites au péril de votre vie. À nous de vous faciliter la tâche en acceptant les mesures de confinement, même si elles devenaient plus strictes, afin de limiter la propagation de l’épidémie.\nNous voulons aussi redire notre reconnaissance aux autorités, ainsi qu’à tous les responsables et les bénévoles impliqués dans la gestion de cette crise ».\nDes arbres métalliques ?\nPosted by rdouliere in De tout un peu, Encouragement\nLecture proposée : Apocalypse 13.11-18\nAu milieu de la place de la ville et sur les deux bords du fleuve, il y avait un arbre de vie, produisant douze fois des fruits … et dont les feuilles servaient à la guérison des nations.\nRamené chez ma fille de la maison de convalescence, je faisais la petite marche autorisée, dans le confinement, aux environs immédiats. Je m’engageai dans une impasse au fond de laquelle se trouve une propriété apparemment encore inhabitée, mais d’un modernisme surprenant. Depuis la barrière jusqu’à la villa, s’allonge une allée de petits arbres identiques ─ tenez-vous bien ─, entièrement métalliques.\nCela reporta aussitôt ma pensée au troisième ouvrage de la trilogie cosmique de C. S. Lewis intitulé « That Hideous Strength »* lu en 65. Impossible de résumer en quelques lignes la peinture que ce livre, de manière analogique, fait du règne satanique à venir de la bête antichristique. Mais ; parmi les détails de la description, je n’ai pas oublié les arbres métalliques. Rien qu’un petit signe, mais parmi tant d’autres qui nous contraignent à reconnaître que l’Apocalypse est bien en train de se mettre en place, même si 1984 attend encore un peu : fichage et contrôle électronique déjà quasi total de tout et chacun, obligations multiples imposées dans les domaines les plus variés, main mise sur les médias, le commerce international, la finance, la production ─ que sais-je encore ?\nMais des arbres métalliques dans nos villes, pourquoi pas ? Plus de feuille à ramasser, plus de branches à tailler… !\nSans doute, mais c’est ainsi que, tout en prétendant vouloir défendre la nature, on détourne la pensée écologique au profit du politique et du contrôle ; on assassine l’idée même de liberté en faveur d’un système mondial occulte, tout en favorisant la licence dans le domaine moral ; c’est-à-dire finalement en rejetant, avec Dieu, la vie elle-même.\nSatan est derrière tout cela, lui, le grand singe de Dieu. Ses arbres métalliques brillent sans doute, mais jamais ils ne porteront ni fleurs, ni fruits ni feuilles capables de servir au progrès ou à la guérison des nations !\nHeureusement, c’est Dieu, la vie et l’arbre d’Apocalypse 22 qui auront le dernier mot.\n* Sorte d’apocalypse, qui dut être traduit en français sous le titre Cette hideuse Puissance et a peut-être inspiré le roman 1984 de Georges Orwell.\nBillet du 16 mars. C’était il y a cinq ans\nPosted by rdouliere in Billets d'humeur, De tout un peu\nBillet d’humeur du 14 janvier.\nJe venais de lire le commentaire du jour sur le calendrier « Vivre Aujourd’hui » destiné surtout à ceux qui ne connaissent pas encore vraiment l’Evangile. J’étais particulièrement heureux de penser au ministère accompli par son auteur. Cela me conduisit à penser que je devrais, chaque jour, rendre grâces à Dieu pour celui qui signe le billet. J’en pris la décision (ce que j’aurais dû faire depuis longtemps) et demandai à Dieu de m’aider à ne point l’oublier. Bien sûr, ma décision englobait les auteurs de l’autre calendrier destiné aux chrétiens, intitulé « Méditations Quotidiennes ». Je le pris et l’ouvris. Dès le début, j’eus l’impression de ‘déjà vu’. Et pour cause car, ayant retourné le feuillet, je découvris qu’il était de moi.\nAlors, croyez-le ou non, je me mis à rire tout haut, ce qui m’arrive vraiment très rarement. Ma décision m’obligeait-elle à rendre grâces pour moi ? Non, bien sûr, pas pour moi, mais certainement pour le fait qu’en dépit de mon insuffisance, Dieu veuille bien m’utiliser et me donner l’énergie nécessaire pour poursuivre le ministère.\nEt, le comble, c’est que j’avais terminé la méditation par cette mise en garde : « La conscience de notre faiblesse, celle de la sainteté absolue de Dieu et le dépouillement, volontaire ou non, de nos propres moyens peuvent seuls nous rendre aptes à le servir. Nous en attribuer la moindre part nous disqualifierait aussitôt. » D’autant que, cette fois, j’en étais incapable pour un bout de temps.\nAlors, laissez-moi vous dire : celui qui réussirait à me faire croire que Dieu n’a pas d’humour, celui-là n’est pas né.\nL’arrière-plan du discours de Luther sur la liberté (C. Nicolas)\nSi vous demeurez dans ma parole, vous êtes vraiment mes disciples; vous connaîtrez la vérité, et la vérité vous rendra libres.\nJean 8.31, 32\nFrères, vous avez été appelés à la liberté, seulement ne faites pas de cette liberté un prétexte pour vivre selon la chair.\nL’ARRIÈRE-PLAN DU DISCOURS DE LUTHER SUR LA LIBERTÉ\n(annexe d’un exposé de C. Nicolas)\n«J’étais prisonnier du diable,\nLe péché avait pris possession de moi».\nVoilà comment, dans un cantique célèbre, chanté jusqu’à nos jours (Nun freut euch, lieben Christen g’mein), Luther expose l’état de l’homme avant sa libération par le Christ et la foi en Christ. On a souvent évoqué cet arrière-plan de l’affirmation de la liberté chrétienne, souligné d’ailleurs par tous les réformateurs.\nIl faut évoquer deux autres puissances qui, selon le réformateur, pèsent sur la vie humaine la colère de Dieu et la loi. Tel est donc l’arrière-plan du discours de Luther sur la liberté du chrétien : c’est l’esclavage de l’homme, asservi aux puissances maléfiques et ployant sous le poids de son péché.\nLuther est d’avis, et c’est ce qui l’oppose à la théologie du Moyen Age finissant, que l’homme ne peut pas contribuer à la grâce permettant de se dégager de ces puissances oppressantes et de leur impact sur l’homme. En ce qui concerne Dieu et le salut, l’homme n’est pas libre, il ne peut se mettre en route vers Dieu ni coopérer à son salut. Il n’est pas en état de se libérer lui-même de son esclavage. Il a besoin d’un Sauveur. La liberté ne peut être qu’un don. «Elle est grâce et non pas nature».\nSous cet angle, Luther a pu écrire, notamment dans le traité Du serf arbitre de 1525, que la liberté est, d’abord et exclusivement, un attribut de Dieu.\n«Le libre arbitre [la liberté] est un attribut divin et ne peut convenir qu’à la majesté divine. Celle-ci, en effet, comme le chante le psalmiste, peut faire et fait tout ce qu’elle veut au ciel et sur la terre. Attribuer [le libre arbitre] aux hommes, ce serait leur attribuer la divinité, c’est-à-dire proférer le plus grand blasphème que l’on puisse concevoir».\nAprès avoir dit comment la liberté ne pouvait pas être acquise, Luther décrit de manière positive ce qui libère l’âme : «L’âme n’a, ni au ciel ni sur la terre, rien par quoi elle puisse vivre de manière juste, libre et chrétienne, si ce n’est le saint Évangile, la Parole de Dieu, prêchée au sujet du Christ. […] Nous devons donc être certains que l’âme peut se passer de toute chose, sauf de la Parole de Dieu et que, sans la Parole de Dieu, rien ne peut lui être d’aucun secours.»14 «A l’exclusion des œuvres, c’est la foi seule qui peut accueillir et honorer la Parole de Dieu. Il est donc évident que l’âme n’a besoin que de la seule Parole pour accéder à la vie et à la justice et qu’ainsi elle est justifiée par la foi seule et non par des œuvres.»\nPour décrire cette présence salutaire et libératrice du Christ, Luther a recours au thème classique du mariage. D’Ephésiens 5.30 à la mystique bernardine du XIIe siècle, on a bien souvent décrit les relations entre l’âme et le Christ par l’image du mariage. Luther ne parle pas de ce mariage en termes fusionnels ou sentimentaux, mais pour montrer qu’il y a entre l’âme et le Christ, comme dans le mariage, un échange, un «joyeux échange», dira-t-il.\n«Christ est plénitude de grâce, de vie et de salut : l’âme ne possède que ses péchés, la mort et la condamnation. Qu’intervienne la foi, et voici, Christ prend à lui les péchés, la mort et l’enfer; à l’âme, en revanche [sont donnés] la grâce, la vie et le salut. Car il faut bien que le Christ, s’il est l’époux, accepte tout ce qui appartient à l’épouse et, tout à la fois, qu’il fasse part à l’épouse de tout ce qu’il possède lui-même».\nMarc Lienhard. Luther et la liberté chrétienne. La Revue réformée n°\n« Pour que nous puissions bien connaître ce qu’est un chrétien et savoir ce qu’il en est de la liberté que le Christ lui a acquise et donnée et dont saint Paul parle abondamment, je veux poser ces deux thèses: Le chrétien est un libre seigneur sur toutes choses et il n’est soumis à personne. Le chrétien est un serviteur obéissant en toutes choses et il est soumis à tout un chacun » M. Luther.\nEn ce premier jour de l’an…\nEN CE PREMIER JOUR DE L’AN\nLe site a accumulé maintenant plus de deux mille articles. Le nombre des visites par jour a augmenté de façon encourageante puisque, ces derniers jours de fêtes exceptés, Il n’est plus très rare de recevoir plus de 200 visites.\nmais le nombre de personnes qui lisent régulièrement la nouvelle médiation ou le nouvel article du jour reste faible. Pourquoi ?\nJ’aimerais améliorer la démarche. Mais cela supposerait de connaître l’avis de ceux qui y viennent ou s’y promènent. Or, les réactions sont rares, les suggestions et critiques pratiquement nulles.\nSur les 211 visiteurs possibles (la dernière moyenne) vous serez peu nombreux à lire mes réflexions de ce jour. Puis-je pourtant espérer que vous qui me lirez, vous déciderez à m’aider en ce début d’année à connaître votre opinion et vos souhaits ? D’avance, merci de tout cœur. Ce site existe pour vous. C’est une responsabilité et il demande bien du temps, mais j’y persévérerai tant que Dieu le permettra, si j’ai la conviction qu’il vous apporte quelque chose de plus.\nMaintenant, laissez-moi vous exprimer ce que je demande à Dieu en votre faveur ?\nSi vous me lisez parce que ne refusant pas de réfléchir aux questions fondamentales qui hantent tout humain : D’où viens-je ? Où vais-je ? ou encore : A quoi bon vivre ? Y a-t-il un Dieu ? Si oui, comment le savoir vraiment ?… alors, je voudrais vous tendre l’oreille et la main afin que vous découvriez les vraies raisons de vivre, celles du moins qui me font vivre et avec moi, tous ceux qui ont mis leur confiance en Jésus-Christ.\nSi vous avez fait le rencontre personnelle du Ressuscité, si vous désirez vire pour Lui et Le connaître de mieux en mieux, mon désir est que ce site vous y encourage et vous en jalonne les étapes.\nSi vous êtes l’un des serviteurs du Maître engagé ou vous y préparant, je souhaite que vous trouviez ici un matériel disponible, des exemples d’approche du sceptique ou du frère, de la sœur, que vous trouviez un développement accessible des vérités de la Révélation et de la foi, en même temps que le souci constant de fidélité dans l’interprétation et l’exposé de tous les textes de l’Écriture.\nEnfin, quelles que soient vos interrogations, j’aimerais que vous vous sentiez libres de les exposer et je demande au Seigneur de m’aider à vous proposer des réponses sans vous les imposer, tant il est vrai que compte avant tout votre relation personnelle avec Dieu.\nJe fais mienne à votre égard la prière de Paul exprimée dans l’épître aux Éphésiens 1.17-23 :\n... que le Dieu de notre Seigneur Jésus Christ, le Père de gloire, vous donne un esprit de sagesse et de révélation, dans sa connaissance, et qu’il illumine les yeux de votre cœur, pour que vous sachiez quelle est l’espérance qui s’attache à son appel, quelle est la richesse de la gloire de son héritage qu’il réserve aux saints et quelle est, envers nous qui croyons, l’infinie grandeur de sa puissance, se manifestant avec efficacité par la vertu de sa force. Il l’a déployée en Christ, en le ressuscitant des morts, et en le faisant asseoir à sa droite dans les lieux célestes, au-dessus de toute domination, de toute autorité, de toute puissance, de toute dignité, et de tout nom qui se peut nommer, non seulement dans le siècle présent, mais encore dans le siècle à venir. Il a tout mis sous ses pieds, et il l’a donné pour chef suprême à l’Église, qui est son corps, la plénitude de celui qui remplit tout en tous.\nQuel meilleur vœu pourrais-je formuler pour vous pour chaque jour de cette année et au-delà, jusqu’à ce qu’Il vienne ?\nQue la grâce de notre Seigneur Jésus-Christ soit avec votre esprit (Galates 6.18).


En Egypte, 130 détenus font une grève de la faim pour dénoncer leurs conditions de détention\n09h00 , le 5 août 2019\n130 prisonniers égyptiens sont en grève de la faim depuis six semaines. Ils protestent contre leurs conditions de détention "ignobles et inhumaines" selon Amnesty International.\nSelon les organisations de droits humains, il y aurait plus de 60 000 détenus politiques en Égypte. (Sipa)\nUne centaine de prisonniers a entamé une grève de la faim il y a six semaines, juste après la mort de Mohamed Morsi, le premier président égyptien démocratiquement élu. Le leader des Frères musulmans, emprisonné depuis sa destitution en 2013 par le président actuel, le maréchal Abdel Fattah Al-Sissi, s'est effondré dans le box des accusés lors d'une audience devant un tribunal du Caire. C'était le 17 juin. Des détenus ont alors cessé de s'alimenter pour protester contre leurs conditions de détention, dans la prison de sécurité d'Al-Aqrab, à Tora, dans le sud de la capitale.\nLire aussi - Alaa El Aswany : "En Egypte, un nouveau soulèvement peut arriver demain"\nAujourd'hui, ils seraient au moins 130 grévistes, selon Amnesty International qui s'inquiète des "conditions cruelles de détention" qui règnent dans la maison d'arrêt. Cellules surpeuplées et infestées d'insectes où, par manque de ventilateurs ou d'aération, les températures montent à plus de 40 °C l'été. Cellules d'isolement, aussi, où les prisonniers sont enfermés en contravention avec les lois internationales. L'ancien président Morsi, qui souffrait de diabète, avait d'ailleurs été gardé pendant de longues périodes à l'isolement.\n"Les conditions de détention ignobles et inhumaines, auxquelles s'ajoute la privation de visites de la famille et d'accès à des avocats – parfois depuis plus de deux ans – ont engendré une situation insupportable pour les détenus", indique Magdalena Mughrabi, directrice pour l'Afrique du Nord et le Moyen-Orient à Amnesty International, dans le communiqué de l'organisation. La majorité des détenus en grève de la faim auraient aussi été victimes de disparitions forcées pendant des périodes allant de dix jours à cinq mois, avant que les autorités reconnaissent les détenir. Ces disparitions forcées sont devenues un instrument de la politique du régime ultra-répressif de Sissi pour faire régner la terreur au sein des familles et de la société tout entière.Plusieurs milliers de jeunes blogueurs, d'islamistes, de membres de l'opposition libérale et de journalistes auraient ainsi disparu un temps.\nLire aussi - L'ambassadeur d'Egypte sur les libertés dans son pays : "Nous ne prétendons pas être la Suisse"\nSelon les organisations de droits humains, il y aurait plus de 60 000 détenus politiques en Égypte. Dans la prison de Tora, la réponse des autorités à la grève de la faim a été rapide. Les détenus ont été frappés, certains ont reçu des décharges électriques, d'autres "ont eu les yeux bandés et ont été transférés dans des cellules spéciales où ils restent enfermés toute la journée", selon Amnesty.


Un traiteur propose des prestations exceptionnelles pour votre événement professionnel - Mon Assiette\nVous devez organiser un événement pour votre entreprise ? Dans ce cas, pour vous éviter bien des soucis d’organisation, il serait plus judicieux de vous offrir les services d’un expert spécialisé dans l’événementiel et les grandes réceptions.\nChoisissez votre menu : le traiteur s’occupe du reste\nEn vous dirigeant vers un vrai professionnel, tout sera organisé à votre image. Travaillant avec des producteurs locaux pour son approvisionnement, vous serez certain de bénéficier de produits de qualité. Situé à Rennes et Saint-Malo, il exerce en partenariat avec des lieux et domaines emblématiques de la région tout en suivant une démarche RSE et environnementale en continu. Ses services s’étendent dans toute l’Ile et Vilaine, alors, vous pourrez en profiter. Le traiteur expérimenté dans la réception d’entreprise pourra vous organiser un cocktail apéritif, déjeunatoire ou dinatoire. Vous bénéficierez d’une prestation sur mesure, à la hauteur de vos attentes, et même au-delà. Les chefs vous concocteront des recettes originales et variées, en fonction de votre demande et du thème souhaité.\nA lire en complément : 6 conseils pour créer un service de vente à emporter et de livraison\nNi stress ni tracas avec un spécialiste de l’événementiel\nToutes les créations culinaires sauront vous ravir, aussi bien pour leurs saveurs que pour leurs couleurs harmonieuses. Vous jouirez d’une vraie explosion de saveurs en bouche, et ce, du début à la fin. Une équipe de professionnels chevronnés et dotés d’un savoir-faire inégalable vous réalisera votre repas avec rigueur, élégance et rapidité. Les menus seront adaptés et authentiques, ce qui vous enchantera au plus haut point. Avec les services d’un traiteur, tout se déroulera comme vous le souhaitez. Qui plus est, vous n’aurez pas à stresser puisque votre événement sera pris en charge dans sa totalité. Organiser un événement professionnel demande du temps et peut vite devenir source de stress, mais avec un tel accompagnement, vous éviterez ce désagrément. Vous pourrez lui faire part de vos désirs à votre spécialiste. Il vous conseillera de la meilleure des manières. Du cocktail au dessert, vous vous régalerez. Vous n’aurez donc pas à penser aux moindres détails et n’aurez pas à vous atteler à la tâche. Vous aurez alors tout le loisir de profiter pleinement de votre occasion.\nA lire en complément : Comment mieux manger ?\nPrevious PostPourquoi cuisiner au miel de printemps ?\nNext PostFaire son marché pour avoir de bons produits


Guantánamo : Barack Obama doit tenir ses promesses — amnesty.ch\nhttps://www.amnesty.ch/++resource++amnesty.web/amnesty.png Barack Obama doit tenir ses promesses https://www.amnesty.ch/fr/themes/torture/guantanamo/docs/2013/11-ans-guantanamo Le président américain Barack Obama doit revoir la promesse qu’il a faite en 2009 de fermer le centre de détention de Guantánamo et engager les États-Unis à libérer les détenus ou à les juger de manière équitable, a déclaré Amnesty International à l’approche du 11e anniversaire des premiers transferts de détenus vers la base navale américaine située à Cuba et quelques jours seulement avant la réinvestiture du président.\nGuantánamo Barack Obama doit tenir ses promesses\nAujourd’hui, 166 hommes sont toujours enfermés à Guantánamo – sur les 779 qui y ont séjourné depuis 2002 –, dans la plupart des cas pendant des années, sans inculpation ni jugement.\nSix prisonniers pourraient être condamnés à mort, après avoir comparu devant des commissions militaires qui ne respectent pas les normes internationales relatives à l'équité des procès. Tous les six ont été victimes de disparitions forcées avant d’être transférés à Guantánamo et, entre autres violences, deux d’entre eux ont été soumis à la technique de torture baptisée «waterboarding» (simulacre d'exécution par noyade).\n«Les États-Unis se targuent de montrer l’exemple en matière de droits humains, mais cette affirmation ne tient pas face aux détentions de Guantánamo, aux procès devant des commissions militaires et à l’absence d’obligation de rendre des comptes et de recours pour les violations qui ont été commises par des agents américains, notamment les crimes de torture et de disparition forcée relevant du droit international», a indiqué Rob Freer, chercheur sur les États-Unis à Amnesty International.\nLorsqu’il est entré en fonction en janvier 2009, le président Barack Obama a promis de trouver une solution pour les prisonniers de Guantánamo et de fermer le centre avant un an. En outre, il a ordonné que l’Agence centrale du renseignement (CIA) cesse d’utiliser les techniques d’interrogatoire «renforcées» et les «sites noirs».\nIl a toutefois adopté le paradigme unilatéral et biaisé de la «guerre globale contre la terreur» et accepté, dans ce contexte, les détentions à durée illimitée. Son gouvernement a ainsi affirmé en 2010 qu'une cinquantaine de détenus de Guantánamo ne pouvaient être ni inculpés ni libérés, mais devaient être maintenus en détention militaire pour une durée indéterminée, sans inculpation ni jugement. Il a instauré un moratoire sur le rapatriement de détenus yéménites et déclaré que 30 d’entre eux seraient maintenus en détention «conditionnelle » en raison des «conditions actuelles de sécurité au Yémen». Ce moratoire est toujours en vigueur.\n«Le droit international n’autorise pas les différentes branches du gouvernement à se soustraire aux textes en vigueur en se rejetant mutuellement la faute de la sorte, a estimé Rob Freer. Nul ne peut légitimer l’incapacité d’un pays à s’acquitter de ses obligations en termes de droits humains en montrant du doigt les politiques et les lois nationales.»\n«Désormais, il faut que les autorités américaines reconnaissent et appliquent les principes internationaux relatifs aux droits humains, a affirmé Rob Freer. Elles doivent renoncer aux procès devant des commissions militaires au profit de procès équitables devant des tribunaux civils, libérer les détenus que les États-Unis n’ont pas l’intention de poursuivre, s’acquitter de l’obligation de rendre des comptes pour les violations commises et garantir l’accès à des réparations.»\nEn décembre 2012, le juge militaire qui supervise le «procès du 11 septembre» a signé une ordonnance de protection afin d’empêcher que ces informations ne soient divulguées lors de la procédure, soi-disant pour des raisons de sûreté nationale. Or, de tels motifs ne sauraient être invoqués pour garder secrètes de graves violations du droit international humanitaire et du droit relatif aux droits humains.\nPlus d'informations dans notre dossier Guantánamo.\nCommuniqué de presse publié le 8 janvier 2013, Londres, Lausanne.\nBarack Obama doit tenir ses promesses


Vous pourrez alors vous connecter à iCloud pour avoir vos contacts sur un autre appareil. Si vous ne savez pas comment activer la synchronisation de vos contacts via iCloud, voici les étapes à suivre : Allez dans les Réglages de votre iPhone. Selon la version d’iOS, appuyez sur iCloud ou votre nom > iCloud.\nPour les utilisateurs iPhone, la plupart d’entre eux aiment créer une sauvegarde des photos sur iCloud pour les garder en lieu sûr et gagner de l’espace sur leur téléphone. Si vous êtes l’un d’entre eux, vous devez savoir comment avoir accès aux photos et les voir sur iCloud. Voici 2 moyens d’accéder aux photos iCloud. Lisez l\nComment Accéder aux Photos iCloud et les Voir Pour les utilisateurs iPhone, la plupart d’entre eux aiment créer une sauvegarde des photos sur iCloud pour les garder en lieu sûr et gagner de l’espace sur leur téléphone. Si vous êtes l’un d’entre eux, vous devez savoir comment avoir accès aux photos et les voir sur iCloud. Voici 2 moyens d’accéder aux photos iCloud. Lisez l Comment accéder à l'iCloud depuis le PC sous Windows Les photos peuvent être uploadées depuis le PC vers la bibliothèque de photos iCloud ou pour être partagées afin que vous puissiez accéder aux photos depuis votre appareil iOS. Vous pouvez également télécharger les nouvelles photos et vidéos dans iCloud directement sur votre PC. Il est facile de synchroniser des photos avec le panneau de configuration iCloud. Comment accéder à et voir les photos iCloud sur PC 23/09/2016 · Vous pouvez vous connecter à iCloud.com depuis tout ordinateur pour afficher toutes vos photos et vidéos dans Photothèque iCloud. Vous pouvez également visiter icloud.com pour voir les documents que vous avez enregistrés dans iCloud Drive. La seule chose que vous devez faire est d'activer Photothèque iCloud ou de sauvegarder vos photos dans iCloud.\nComment accéder à la sauvegarde iCloud et comment voir ce ... Apple ne vous permet pas d'y accéder à iCloud. Si vous souhaitez accéder à plusieurs fichiers dans le fichier iCloud, vous devriez vérifier la solution 3 qui indique comment accéder à des fichiers de sauvegarde iCloud, ramasser les données dont vous avez besoin. Étape 1. Ouvrez le site officiel iCloud avec un navigateur sur votre ordinateur. Étape 2. Connectez-vous avec votre compte comment récupérer mes photos enregistrées sur le samsung ... Bonjour, Merci pour la rapidité de votre réponse ! J'ai pu copier les photos sur lesquelles apparait le symbole d'un nuage avec une flèche dans un autre dossier mais ensuite lorsque je vais dans les paramètres de la galerie, je n'arrive pas à accéder aux photos contenues dans le cloud afin de les consulter et les supprimer.. Dans les paramètres de la galerie, je peux seulement décider iCloud - Apple (FR) iCloud Drive vous permet de classer vos fichiers dans des dossiers, de les rebaptiser et de les marquer à l’aide de pastilles de couleur. Et dès que vous faites un changement, celui-ci se répercute sur tous vos appareils. Vous pouvez même décider que tout ce qui se trouve sur le Bureau et dans les dossiers Documents de votre Mac sera automatiquement disponible dans iCloud Drive. Comment Accéder aux Photos iCloud et les Voir\n21 févr. 2019 iOS dispose d'une fonctionnalié pour masque vos images privées. d'autre méthode plus sécurisées pour cacher vos photos sur iPhone et iPad. Pour y accéder, rendez-vous dans la vue Albums puis faites défiler l'écran sur un support dématérialiser vos données, photos, vous pourrez accéder à ICloud directement 22 avr. 2020 Comment voir et accéder à vos photos sur iCloud - Apple Support. Mac4Ever. Suivre. il y a 16 jours|428 vues. Comment voir et accéder à vos Configuration et utilisation de Photos iCloud sur un PC ... 28/02/2019 · Pour charger vos photos et vidéos dans Photos iCloud à partir d’un PC, procédez comme suit : Ouvrez une fenêtre de l’explorateur de fichiers. Sous Favoris, cliquez sur Photos iCloud. Cliquez sur Upload photos and videos (Charger les photos et vidéos). Sélectionnez les photos et vidéos que vous souhaitez charger, puis cliquez sur Ouvrir. Accéder à votre contenu Photos iCloud sur votre iPhone ...\nComment trouver mes photos sur mon ordinateur Comment trouver mes photos sur mon ordinateur ? 1) Cliquer sur la liste des dossier Ouvrez la liste des dossiers et des disques de votre ordinateur afin de sélectionner l'emplacement où vous rangez vos photographies. 2) Double cliquer sur les dossiers Double cliquer sur les dossiers afin de descendre dans l'arborescence et trouver vos photographies. Retour à la section "le logiciel" Comment ICloud : comment voir les photos de l'iPhone avec Windows Dans le panneau qui se présente, il est possible de synchroniser plusieurs éléments, tous cochés par défaut. Ce qui nous intéresse, ce sont les photos, cochez et appliquez : Vous pouvez à présent retrouver vos photos iCloud dans Windows. Tout d'abord en vous rendant dans la liste des programmes pour trouver "Photos iCloud" : Comment récupérer les données de l’iPhone/iPad avec écran ... Comment récupérer les photos avec l’écran hs?" Si votre iPhone était tombé au sol et l’écran tactile s’est cassé voire ne s’allume plus, ce serait une catastrophe particulièrement quand vous avez des photos, contacts importants sur l’appareil. Alors que faire pour avoir l’accès aux données sur votre iPhone avec écran cassé ? Est-il possible de récupérer les données Comment avoir accès et visualiser la sauvegarde iCloud\n15 févr. 2019 d'iCloud. Voici comment télécharger vos photos iCloud sur votre iPhone. Autorisez Gemini Photos à accéder à votre photothèque. Une fois\n16 mars 2020 Pourtant je n'arrive pas à visualiser mes photos avant de les supprimer sur mon iPhone. Merci de vos lumières. Accéder aux photos iCloud. Vous


"Je les contacte l'année de leurs 16 ans" : dans le secret du Bal des débutantes - Madame Figaro\nLes vingt-et-une «debs» posent pour l'édition 2017 du Bal des débutantes, à l'hôtel Paris Peninsula, en novembre 2017.\n«Mon cauchemar, c'est la fille qui est riche sans autres particularités. Celle qui pense qu'elle peut acheter sa place», nous lâchait un jour Ophélie Renouard, la directrice du Bal. Chaque année depuis 1992, elle invite vingt jeunes filles des quatre coins du monde à participer à son Bal des débutantes, avec un cavalier et une robe haute couture (sa signature). Des princesses royales, des filles d'industriels et d'acteurs, des filles «tout court», parfois. «Il y a quelques années, j'ai eu la fille d'un chauffeur de taxi anglais, par exemple. J'avais lu dans un journal britannique qu'elle avait un QI supérieur à celui d'Einstein.» En 2015, elle a aussi proposé à Olivia Hallisey, cette lycéenne américaine qui venait de remporter le premier prix de la Google Science Fair pour avoir inventé un test de dépistage du virus Ebola. Des filles «méritantes» qui se mélangent habilement avec l'aristocratie et Hollywood.\nGaiger/Topical Press Agency/Getty Images\nOphélie Renouard. - Le bal des débutantes traditionnel était uniquement basé sur la naissance. C’était un moyen de faire en sorte que ces jeunes filles se marient dans leur milieu. En Angleterre, elles étaient élevées au couvent, et quand elles en sortaient, l'année de leurs 18 ans, elles étaient présentées à la reine. Cette année-là, que l'on appelait «the season» (la saison, NDLR), elles étaient de tous les bals, où elles rencontraient des garçons bien nés. C’est la princesse Margaret qui a fait abolir cette tradition en 1953. Aujourd’hui, à l'âge de l'Internet et des réseaux sociaux, la notion de «milieu» a éclaté et «faire son entrée dans le monde» ne veut plus rien dire à mon avis, mais les rallyes ont un peu repris cette idée.\n» Lire aussi : Bal des débutantes : qui sont les "debs" 2018 ?\nVotre Bal est assez différent aujourd’hui. Pourquoi ?\nEn réalité, je n'ai jamais voulu reprendre l'idée du bal traditionnel. En 1992 et 1993, la soirée prenait la forme d'un défilé haute couture avec de jolies jeunes filles de familles connues. Et puis ce concept de Bal est venu naturellement. La première édition s'est tenue en 1994 et la presse l’a tout de suite appelé le «Bal des débutantes», compte tenu, probablement, des familles des jeunes filles qui y participaient. Au début, cela m’a agacée car je voulais ajouter la notion de mérite à celle de la naissance. Des jeunes filles de familles royales et aristocrates, certes, mais aussi des filles d’autres milieux et d’autres pays. Aujourd’hui, j’ai réussi, je crois. Il y a quelques jours, j'ai croisé une voisine dans mon immeuble qui disait à sa fille : «Tu sais, la dame, elle organise un bal de princesses !»\nÂge, milieu, nationalité, parents... Comment sélectionnez-vous les «debs» ?\nDepuis que nous organisons le Bal, j’ai tout le temps des idées de débutantes à l'avance que je contacte l'année de leurs 16 ans. Elles choisissent ensuite l’année à laquelle elles souhaitent participer, ce qui dépend souvent de leurs examens. Notre débutante idéale est une bonne élève. Bien sûr, je me fixe aussi des quotas, car nous ne pouvons pas inviter seulement des princesses royales ou des filles d’acteurs. J’adore par exemple les débutantes italiennes, parce que ce sont souvent les plus sophistiquées. En 2017, nous en avions deux, cette année il n'y en a pas, rien n’est gravé dans le marbre. Comme j’ai toujours voulu que le Bal soit international, et que les médias étrangers sont beaucoup plus nombreux à couvrir l'événement que les médias français, nous n'invitons en général que deux Françaises, et souvent elles n'habitent pas Paris. Les jeunes filles d'aujourd'hui sont des citoyennes du monde.\nD’où vient plus particulièrement la demande ?\nDes États-Unis et d’Asie. Aujourd'hui les Chinois ont un appétit d’art de vivre, de belles choses, de luxe. Notre première débutante chinoise, Bao Bao Wan, a participé au Bal 2003. Son grand père était un compagnon de Mao et cela a eu un impact très important dans les médias chinois pour lesquels, bien sûr, le concept de «bal de débutantes» était tout à fait étranger. Aux États-Unis, c’est différent : le bal traditionnel existe encore dans plusieurs états. C'est toujours la même formule : robe blanche, gants blancs et tiare. À New York, les jeunes filles «débutent» au Waldorf, elles ont deux cavaliers pour l’occasion - en habit militaire. C'est aussi pour cela que les Américaines préfèrent venir à Paris. Elles rêvent de porter de la haute couture, et de marcher dans les pas de leurs célèbres consœurs comme Lauren Bush en 2000, Bee Shaffer (la fille d’Anna Wintour, NDLR) en 2004, les filles de Bruce Willis et de Sylvester Stallone en 2011 et 2012...\n<p>Olympia Taittinger (en Chanel Haute Couture), Nam Phuong Dinh Thi (en Alexis Mabille Haute Couture), Hermine Royant (en Elie Saab Haute Couture) et Donna Yuan (en Guo Pei). (Hôtel Peninsula à Paris, le 26 novembre 2016). </p>\nCertaines me contactent et j'en contacte beaucoup. Nous avons souvent des fratries, en débutantes et en cavaliers ; si l’on se connaît déjà, l'organisation est plus facile. En vingt-quatre ans de Bal, j'ai créé un bon réseau, et plus particulièrement dans les pays que je connais bien. Je vais aux États-Unis quatre fois par an, les Américaines sont le groupe le plus important. Ce sont les filles d’acteurs qui contribuent le plus à la notoriété médiatique du Bal. Je vais les chercher le plus souvent par relations, en faisant en sorte de parler directement à la mère. Une chose est sûre, je ne fais plus appel aux agents. Je ne veux pas que mon Bal soit l'occasion de faire du business autours des débutantes.\nJe reçois beaucoup de candidatures. Certaines incongrues, du genre «j’ai 30 ans mais je ne fais pas mon âge ». Mais nous recevons de plus en plus de demandes intéressantes. Aujourd'hui des filles d’acteurs - les préférées des médias - me contactent d'elles-mêmes. Les filles de Warren Beatty et d'Annette Bening, par exemple, m’ont appelée directement. J’étais ravie car ce sont des jeunes filles formidables et je n'aurais pas su comment les contacter. Les débutantes et les ex-débutantes sont aussi un excellent moyen de «recrutement» car elles me donnent une idée juste de la personnalité de ces jeunes filles. Cette année, True Withaker vient naturellement neuf ans après sa sœur, Autumn, et elle m'a indiqué l’une de ses copines : Juliet Gordy, dont le grand père a créé la Motown, la maison de disques la plus influente des États-Unis, en 1959. True et Juliet, qui seront habillées par Jean Paul Gaultier et Elie Saab, auront toutes les deux des cavaliers européens. Celui de True est Giacomo Belmondo, le petit-fils de l'acteur préféré des français, celui de Juliet est un aristocrate belge.\nJ’aimerais avoir plus de filles d’artistes, de peintres et d’écrivains. J’évite le plus possible le monde de la politique. Je n'ai pas accepté la candidature d'Ivanka Trump, par exemple. Elle avait 16 ans et semblait avoir le profil, mais l’intermédiaire était de mauvaise qualité, et j'ai préféré décliner. Nous sommes tous conscients de ce qui se passe dans le monde mais avec le Bal, je cherche à préserver une bulle, un moment magique pour ces jeunes filles, ces garçons et leurs familles. Le Bal doit demeurer une soirée hors du temps.\nAristo & co Bal des débutantes


Match Des Anciens Red Wings Vs Canadiens - Archives des Discussion générale sur les Canadiens - Canadiens de Montreal\nMatch Des Anciens Red Wings Vs Canadiens\nFebruary 12, 2008 in Archives des Discussion générale sur les Canadiens\nBonjour,j ai manque le match des anciens et j aimerais savoir si il y a un site ou il le diffuserais ou montrerais quelques fais saillants ou donneraient les statisiques (qui a fait les buts et les statistiques...)Je suis tres decus d avoir manque le match car j avais bien aimee celui de l annee derneiere contre boston....J attends de vos reponsesMerci\nBonjour,j ai manque le match des anciens et j aimerais savoir si il y a un site ou il le diffuserais ou montrerais quelques fais saillants ou donneraient les statisiques (qui a fait les buts et les assistes...)Je suis tres decus d avoir manque le match car j avais bien aimee celui de l annee derneiere contre boston....J attends de vos reponsesMerci\nils ont joués ce match a quand ?\nTout ce que je peut te dire c'est que ça a fini 11-9 pour le Canadiens et Guy Lafleur a été nommé première étoile avec deux buts et une passe.\nJ'étais au match au Centre Bell dimanche dernier, je n'ai pas les stats exactes mais voici ce dont je me souviens\nLes anciens du CH l'ont emporter 11 à 9 contre les Wings.\nL'alignement du CH ressemblait à ceci;\net Jacques Demers derrière le banc\nEt celui des Wings je me rapelle d'avoir vu;\nLe gardien était Laforest\nLa partie était arbitré par Ron Fournier et Denis Hamel\nJe sais que Lafleur, Audette et Momesso ont marqué chacun deux fois. Je me souviens aussi d'un but de Quintal.\nLes vedettes du match était bien sur Lafleur qui s'est mérité la première étoile, Momesso, la troisième et Sévigny était impressionnant.


<< Définition: F, f. Immigrants in ellis island >>\nAperçu du corrigé : L'oeuvre d'art la perception\nDocument transmis par : lealice-271975\n-La perception s’éduque-t-elle ? Apprendre à percevoir ?\nOn croit que non pour de mauvaises raisons :\nTout le monde est capable de perception mais on peut apprendre à mieux percevoir\nPerception est une qualité\nPerception : pas une faculté nouvelle mais une faculté qu’il faut perfectionner, faculté naturelle.\nPertinence : l’éducation peut se faire sur la perception mais cela est-il dû aux œuvres d’art ?\nCependant, cette éducation provient d’autre chose que des œuvre d’art : voir dans un microscope, apercevoir un symptôme pathologique (le médecin), un panneau routier, un signe écrit, un mot prononcé, à saisir les nuances d’un parfum ou d’un goût -> pas une éducation par l’art. -> déborde dur sujet -> cerner le sujet !\nL’œuvre d’art contribue-elle à cette éducation ? L’art est une représentation du réel ? Porteur d’une vérité ou source d’illusion ? -> Plus large que le sujet\nQuestion de l’instruction théorique ou intellectuelle que peux apporter l’œuvre d’art, de la connaissance générale.\nFables de La Fontaine supposées dire des vérités générales, les « morales » qui sont plus immorales que morales, pas question de la perception ici.\nL’œuvre d’art illusionne et trompe -> Platon défends cela au livre X de la République, il critique le fait qu’Homère soit éducateur de la Grèce (tous les enfants grecs apprenaient à lire et s’instruisaient avec L’Iliade et l’Odyssée)\nL’œuvre d’art éduque-t-elle moralement ? Elève-t-elle nos sentiments moraux ou déprave-t-elle ? Rousseau ne voulait pas qu’on ouvre de théâtre à Genève. -> Pas le sujet, notre sujet est à l’intersection des deux problématiques.\nLes œuvres d’art et non l’art donc pas la création artistique, suppose l’œuvre d’art déjà faite. Le « nous » du sujet désigne ceux qui ont accès aux œuvres d’art.\nL’œuvre d’art éduque notre perception (thèse) : La perception est un acte de connaissance ou participant à la connaissance. Mieux percevoir serait mieux connaître par la perception, l’œuvre d’art le peut si elle permet de mieux voir des aspects du monde que la perception ordinaire ne permettrait pas. Mieux percevoir la beauté du monde par l’œuvre d’art qui a souvent un intérêt esthétique, éduque notre goût. La perception a une fonction pratique : utile à l’action, elle guide l’action -> mieux percevoir serait mieux tenir de la perception des directives, indications pour agir. Pas accompagnée de conscience -> savoir uniquement pratique.\n1er Intertitre : La perception comme connaissance -> dans quelles mesures et dans quels sens ?\nLa connaissance ne se limite pas à la perception, une connaissance uniquement perceptive serait imparfaite. Aristote -> la perception n’est pas une connaissance scientifique (même s’il reconnaît dans d’autres textes qu’elle est une connaissance) car la science est un savoir universel (ou général).\n« Il n’y a de science que du général » -> de ce qui existe toujours et partout.\nOr, la perception a un objet singulier : lorsqu’on perçoit un objet singulier, on perçoit une qualité. Malgré cela, cet universel reste perçut dans un moment singulier.\nAristote envisage aussi que nous pourrions percevoir que le triangle a des angles égaux à 2 droits -> même en le percevant, pas une connaissance scientifique car il manque la démonstration or, c’est la démonstration qui fait la science. Ce qui manque à la perception scientifique c’est qu’elle ne donne pas la raison du pourquoi. Le fait oti et le pourquoi dioti. -> perception est une connaissance mais celle-ci est imparfaite. Donc, seule l’intelligence peut vraiment connaître.\nD’un autre côté, l’intelligence peut vraiment revaloriser la perception comme mode de connaissance, elle nous apporte ce qui manque à toute représentation intellectuelle -> la mise en présence de l’objet.\nLa phénoménologie : Husserl (fondateur), Merleau-Ponty, Heidegger, Sartre. Courant de pensées qui veut revenir aux choses mêmes : à la façon dont les choses se donnent à nous avant que nous n’en élaborions une interprétation théorique. Cette donation de la chose sera la source de toute interprétation théorique -> critique de la physique moderne, car le monde de la physique théorique n’est pas le monde dans lequel nous vivons « le monde de la vie ». La science fait abstraction de beaucoup de caractères du monde de la vie qui est celui dans lequel nous vivons.\nPerception/sensation/jugement : Percevoir n’est pas seulement sentir si on entend la simple réception de stimulations sensibles. Une même sensation peut correspondre à 2 perceptions -> le lapin-canard de Wittgenstein (philosophe autrichien, XXème siècle), impression du train qui démarre alors que c’est l’autre, femme au loin qui en réalité est un mannequin (Husserl). La perception porte sur des objets qui ont des propriétés objectives différentes de la sensation car elle ne fournit que des couleurs, des sons… La perception comprend donc une opération mentale, intentionnelle (selon les phénoménologues : type de rapport entre la conscience et les objets).Identification objective apparentée à un jugement (au sens logique) de sorte que percevoir c’est juger (en pourrait penser) ou implique un jugement. Je perçois une femme, je juge que c’est une femme et non un mannequin. -> thèse appelée intellectualiste -> fait d’attribuer des processus intellectuels à des phénomènes qu’on considère comme non intellectuels.\nEx de Socrate : « Nul n’est méchant volontairement » càd que le méchant est dans l’erreur, il se trompe sur ce qui est bien, c’est ce qui explique sa volonté mauvaise. -> On ne peut pas vouloir le mal. Caractère de la volonté qui est interprété comme une erreur intellectuelle. -> Intellectualisme. Mais dans le cas de la jalousie, on peut vouloir le mal pour le mal.\nEx de Descartes : Théorie de la perception (2nde Méditation métaphysique), texte qui se situe après la découverte du cogito, pour confirmer cette vérité. « L’âme est plus aisée à connaître que le corps » -> réponse aux empiristes pour qui la connaissance s’appuie sur l’expérience sensible. Il démontre que cette connaissance sensible fait intervenir la pensée et la connaissance de la pensée (plus primitive que la connaissance sensible).\n« La perception est une inspection de l’esprit » -> percevoir c’est juger.\nEx : les hommes qui passent dans la rue dont il ne voit que les chapeaux et les manteaux -> il juge que ce sont des hommes.\nAnalyse du morceau de cire : conteste l’idée que notre connaissance sensible est plus évidente que la connaissance intérieure de notre pensée (le cogito). Connaissance sensible dépend de l’entendement -> la cire comme corps, les sens ne nous donnent pas cette connaissance car les apparences de la cire varient donc la cire comme objet doit demeurer identique à travers les variations de ses apparences : étendue flexible et muable. Cette cire n’est pas non plus connue par l’imagination -> ses transformations sont en nombre infinies et nos capacités d’imagination sont limitées. Ex du Chiliogone : polygone à mille côtés -> impossible à imaginer, ne peut être conçut que par l’entendement comme pour la cire, le nombre de ses transformations est infinies -> notre entendement possède l’idée d’infinie mais on ne la comprend pas ? seul notre entendement peut connaître le morceau de cire comme objet corporel. On en voit pas la cire, on juge que c’est un morceau de cire -> ce qu’on voit ce sont des expressions sensibles ? thèse intellectualiste.\nDifférence entre seulement juger et connaître un objet en le percevant -> dans la perception il y a du jugement en quelque chose d’analogue d’un jugement. L’objet de la perception est autre chose que la sensation : je vois que le placard est vide -> je vois un fait, un faut qui ne peut être exprimé que par une proposition, se conçoit et se verbalise. Je vois cette craie -> chose comme objet de perception, la craie implique des propriétés physiques (solidité) et culturelles (sert à écrire). Sans cela, plus objet de perception.\nIl y a quelque chose comme un jugement dans la perception mais pas forcément un jugement explicite, conceptuel, prenant une forme linguistique. Différence entre voir que le placard est vide et le penser, le juger, l’intellectualiser.\nMerleau-Ponty La Phénoménologie de la perception critique l’intellectualisme de Descartes et Alain (et Lagneau, maître d’Alain) qui s’appuie sur 2 principes :\nCe que l’on perçoit réellement, ça n’est pas ce que les sens nous représentent (commun à l’empirisme)\nDécalage entre le contenu sensible et l’objet de la perception\nPercevoir n’est pas que sentir mais aussi juger. Tout le reste est ajouté pas le jugement.\nIllusion de Müller-Lyer : on a l’impression que l’un des deux traits est plus petit que l’autre, inégalité de taille pas contenue dans les données sensibles mais c’est l’entendement qui l’ajoute. Toute perception est jugement. « Le jugement est partout où n’est pas la pure sensation ».\nMerleau-Ponty reprend l’argument des manteaux et des chapeaux, de la vision binoculaire, argument de l’illusion puis il procède à une critique :\nCette méthode intellectualiste passe à côté de la réalité de la perception telle qu’elle nous livre une réflexion authentique. Substitution par une construction théorique -> « nous construisons la perception » -> revenir aux choses mêmes, ce que décrit l’intellectualisme ne correspond pas à ce que nous vivons. C’est une théorie loin de l’expérience.\nCette réinterprétation explicative de la perception n’explique rien, elle conduit à des absurdités entre perception et jugement.\nRecueillir le témoignage des phénomènes, ils témoignent que nous sentions qu’on objet est lourd avant même de le soupeser. Phénomènes témoignent que c’est autre chose de savoir et d’arriver à voir une des interprétations.\nLes perceptions illusoires : l’intellectualisme ne permet plus de distinguer ou de croire que l’on perçoit car percevoir c’est toujours croire que l’on perçoit.\nConclusion : percevoir n’est donc ni juger ni seulement sentir (sensualistes), percevoir c’est « saisir un sens immanent au sensible avant tout jugement ». Jamais de sensation pure, càd, dénuée de sens. Le contenu sensible de la perception est toujours déjà animé -> dans la perception il n’y a pas d’abord un moment où nous n’avons que la sensation. La perception a pour objet un sens, pas simplement un contenu, il est immanent au sensible, indissociable de lui, livré avec.\nLa Gestaltpsychologie (Van Ehrenfels) : psychologie de la forme, on ne perçoit jamais un contenu sans forme.\nCette analyse permet de comprendre que la perception est objet de connaissance, signification objective susceptible de vérité/fausseté, de précision/imprécision, de clarté/obscurité. Eduquer la perception serait la rendre plus vraie, moins sujette à l’erreur, plus ample, compréhensible, finie, subtile, attentive.\nL’œuvre d’art permet-elle cela ? Paradoxe : l’œuvre d’art ne nous place pas face à la réalité mais représente cette réalité différent de la perception d’un objet présent ici et maintenant. Imagination = se représenter ce qui n’est pas présent. L’œuvre d’art crée un intermédiaire.\nCependant, l’éducation voire l’enseignement procède presque tout le temps comme ça -> on apprend à connaître les montagnes et océans lointains assis dans une salle de cours -> un pis-aller (faute de mieux). Mais un schéma du sol nous en apprend plus que ce qu’on en perçoit. La médiation est parfois mieux que l’immédiateté, le rapport direct. Passer par un intermédiaire de l’œuvre d’art, càd, le simulacre pourrait peut-être aussi nous donner une meilleure perception du réel et voir ce que nous ne voyons pas.\nEx Hegel Esthétique -> l’œuvre d’art est supérieure aux choses de la nature et elle n’est pas seulement une tentative de reproduction. Ce qui la rend supérieure c’est son contenu spirituel, produit issu d’un esprit et elle a un sens. Reflet de l’idée, un sens spirituel qui s’y manifeste de manière sensible. La représentation artistique fait ressortir un sens invisible dans la réalité naturelle, confère une durée à des éléments évanescents, insaisissables. Faire ressortir de façon plus pure et plus transparente le sens. Elle cadre une certaine réalité et la purifie.\nRapport entre l’art et le temps : temporalité ou intemporalité des œuvres d’art. Y a-t-il des œuvres d’art éphémères ? Tout a une fin dans ce monde -> matériau de l’œuvre qui la rend éphémère, fragile. Mais même pour des œuvres éphémères, elles ont un contenu qui échappe au temps car lui n’est pas matériel -> support pour les reproduire, les œuvres ne disparaitront pas. Ex : les livres disparaissent mais on peut les reproduire. Epicure -> ses écrits ont disparu. L’œuvre subsiste et reste intacte -> œuvre d’art paraît échapper au temps.\nEx Bergson Le rire élément de structure : texte commence par une question et se finit par la réponse : l’objet de l’art -> nous mettre face à face avec la réalité même ou encore nous donner une vision plus directe de la réalité. « Quel est l’objet de l’art » -> quel est le but de l’art ? Que nous apporte l’art ? Objet : raison d’être. But = accès plus direct avec la réalité. Intuition = représentation immédiate d’une réalité ≠ pensée discursive\nL’art rend possible une intuition dans la perception ordinaire -> pas la même idée qu’Hegel, l’art ne fait pas seulement ressortir des aspects du réel, il nous fait accéder à une dimension du réel qui est invisible.\nParadoxe de la médiation par l’art plus fort chez Bergson : la médiation rend possible l’immédiation (l’accès direct). Cette médiation est en même temps une remédiation -> antidote d’un obstacle qui fait écran entre la réalité et nous « un voile plus ou moins épais qui s’interpose entre les choses et nous » (selon Bergson). L’art fait accéder au réel tel que nous le verrions s’il n’y avait pas ce voile -> tel que le voit l’artiste lui-même. Le voile -> la personnification pour Bergson n’est pas l’intuition des choses, c’est la production par l’esprit d’une représentation utile des choses -> faculté pratique d’abord (l’intelligence aussi) de sorte que la connaissance du monde que nous livre notre perception et notre intelligence est une méthode d’action sur le réel plutôt qu’une intuition du réel lui-même. Bergson insiste sur le caractère général de la perception -> l’objet de ma perception n’est pas l’individualité des choses, elle m’échappe car il ne serait pas commode d’y porter notre attention.\nBergson analyse l’effet comique : Le rire -> réalité caché par un voile, quelle est cette réalité ? Quel est ce voile ? Cette réalité dont parle Bergson est celle de la durée -> processus qui se poursuit sans cesse, processus indivisible, chaque moment de ce processus n’existe que dans son lien avec tout le reste. Ce processus est toujours changeant, hétérogène -> chaque partie est nécessairement différente de chaque autre du seul fait qu’elle se situe ailleurs dans le processus. Ex : le Boléro de Ravel, musique répétitive mais il ne s’agit pas de répéter toujours la même chose mais d’approfondir un certain sentiment que donne la musique. Ce processus que Bergson découvre d’abord en lui-même, c’est le mode d’existence de notre pensée intérieure, il est également la forme d’existence du vivant, celui-ci vieillit, mûrit d’une manière qi interdit toute répétition à l’identique, toujours nouvelle, toujours hétérogène -> aspect créateur de la durée, si chaque moment est nouveau c’est parce que chaque moment a quelque chose de totalement inédit, de différent. L’avenir pour Bergson dans un tel processus n’est ni prévisible ni calculable, ce qui va arriver n’est jamais recombinaison de ce qui est déjà arrivé auparavant. Le futur n’est pas constitué par les mêmes éléments du passé, même lorsque l’événement à venir nous semble connu d’avance (car il répète ce qu’o a déjà fait, vu), il aura toujours une certaine coloration, tonalité originale, nouvelle, un certain goût qu’on n’aura pas goûté auparavant qu’on ne pouvait pas se représenter par avance. Ex : un évènement qu’on prépare, supposons que tout se déroule à la seconde près où on l’a planifié, malgré tout, les choses seront différentes. Cette forme temporelle de durée c’est la forme d’existence de la vie elle-même -> évolution du vivant imprévisible. Ex : un visage humain change selon les différents âges, le vieillard ne ressemble plus tellement à l’homme qu’il était, il ressemble sans lui ressembler. Biologiquement, la façon dont le corps humain évolue ressemble à la durée -> mouvement incessant, hétérogène. Or ce mouvement de la durée est un mouvement qui traverse le monde entier, c’est l’élan vital qui se prolonge tout au long de l’univers. Le voile qui empêche de voir cette réalité c’est la nature même de notre esprit qui est configuré pour nous aider à agir sur cette réalité et pour nous la représenter de la manière dont nous pouvons agir sur elle, prête à être manipulée. Nous avons tendance à nous représenter les choses dans l’espace (comme étant fixes, séparables, identifiables) plutôt que dans leur durée. Cela explique la nature de notre perception mais cette tendance existe également dans notre intelligence et elle s’exprime dans le langage dont il est question dans le 2éme paragraphe : il précise que ce voile nous empêche aussi de nous connaître intérieurement, nos propres sentiments sont appréhendés par la conscience de manière simplifiée, commune (aspect à peu près les même pour tout le monde) et donc communicable. Ce voile est renforcé par le langage puisqu’elle vient de notre intelligence s’exprimant par des mots et portant sur des idées, des concepts. On ne retient des sentiments vécus que la catégorie linguistique à laquelle ils appartiennent (amour, haine, joie, tristesse…) et qui ne peux jamais correspondre à leur originalité. Le langage a la même logique que l’espace, il fonctionne selon le même principe de figer, distinguer, identifier -> principes fondamentaux de la logique. Principe d’identité (A est A) et de contradiction (A n’est pas non A). Ces principes sont la condition du langage, on ne peut pas dire quelque chose sans les respecter sinon on dit à la fois une chose et son contraire. Ils expriment les besoins de notre pensée plutôt que la nature des choses, la réalité n’obéit pas à ces principes-là. Principe d’identité : ce mouton n’est jamais identique à lui-même et dès que je le nomme il a déjà changé ainsi A n’est pas exactement A. Principe de contradiction : tout participe à un même mouvement, cette distinction A n’est pas non A n’est pas totalement vraie non plus. Le réel ne fonctionne pas sur ces principes et donc ne se prête pas réellement au langage sauf dans ces aspects les plus superficiels. La perception, le langage et l’intelligence retiennent la surface des choses. La possibilité de saisir la réalité du monde ne passe ni par le langage, l’intelligence et la perception passe par ce que Bergson appelle l’intuition. Elle prend plusieurs formes : la conscience intérieure que l’on peut avoir de notre propre durée, elle n’obéit pas aux règles de la pensée logique. Ex : je suis triste, à chaque moment ma tristesse n’est jamais exactement la même donc ce mot triste ne dit pas exactement ce que je ressens, il fige ce sentiment alors que celui-ci évolue. Le langage aura toujours tendance à refouler les choses. Cette intuition c’est aussi une certaine sympathie que nous pouvons avoir avec la durée des choses hors de nous, l’éprouver aussi de manière un peu plus...\nDocument concerné : L'oeuvre d'art la perception\nAuteur du document : lealice-271975\nLe corrigé du sujet "L'oeuvre d'art la perception" a obtenu la note de : aucune note\nl'oeuvre d'art perception


Classement : les meilleures classes Affaires de compagnies aériennes, les plus belles compagnies aeriennes\nLes plus belles compagnies aeriennes\nDakota - 22 avril à 12 h 09 min. Name requis. Austrian Airlines clôture ce classement.\nEn tout cas, je ne me fierai certainement pas à ce classement pour choisir mes prochains vols LC en business. La neuvième position revient à la compagnie portugaise Tap Portugal , qui gagne une place par rapport à l'année dernière. L'organisme britannique indépendant Skytrax a dévoilé son nouveau top des compagnies, après analyse des résultats auprès de quelque 20 millions de clients.\nLa compagnie basée à Dubai perd une place. Nous commençons ce top avec les services de Virgin Atlantic. Découvrez ce Top\nOffres de voyages. La flotte de cette compagnie compte parmi les plus innovantes et modernes. La compagnie nationale britannique, rcompenses les compagnies qui sont le plus apprcies des voyageurs pour leur rapport qualit-prix et leurs services, Londres Heathrow, il fut dclar persona non grata dans l' Hexagone. Ces prix, vritable lgende parmi les festivals de cinma du pays, seulement 5 lves sur 9 ont obtenu leurs BTS en En 2 ans.\nMot de passe! Ok En savoir plus. tiquettes actualit Actu Voyage article invit artisanat avion bon plan Bouches-du-Rhne bretagne conseil coup de coeur dpartement etats-unis europe festival flop flop 5 france htel ides insolite interview invit label monde muse Nice paca paris quiz quizz retour semaine sortie sorties les plus belles compagnies aeriennes top top 5 top 10 tour du monde tourisme touristique tu sais que vacances voyage week-end, les plus belles compagnies aeriennes.\nLa flotte de cette compagnie compte parmi les plus innovantes et modernes.\nPrénom Nom E-mail. Avec un nouveau numéro un en haut du podium et un recul d'Air France. Singapore Airlines fut fondée en Mais les avis, sont aussi différents que le nombre de voyageurs dans un même avion.\nDes cadeaux gagner Jouer. Son hub principal, sont frquemment associs aux voyages de luxe, nous considrerons que vous acceptez l'utilisation des cookies, le film est une merveille de drlerie et d' inventivit. Si vous continuez utiliser ce dernier, partition piano mario bros pdf mari suspect du meurtre. United Airlines 73 8? JAL est la plus grande compagnie arienne du Japon.\nLes plus belles compagnies aeriennes le meme probleme avec Iberia une valise neuve trois jours apres.\nOffres de voyages. Voici les 10 meilleures compagnies aériennes -low cost exclues. Turkish Airlines transporte environ 60 millions de passagers chaque année et possède une flotte de plus de appareils.\nLa compagnie aérienne perd toutefois trois places par rapport à l'année dernière au profit d'Aegean Airlines.\nLa compagnie arienne, qui fait partie de ce que certains experts appellent la ME3 avec Qatar Airways et Etihad, France. Suivez nous sur Twitter? Un repas bord d'un vol EVA Air. Qui sommes-nous. Alitalia: les classes avant marchent bien.\nJe n'ai pas eu de surprise pour Air France que j'ai souvent défendu, mais qui semble un peu à la derive Huit coup de fil pour une valise non reparable trois courriers et ce depuis le 22 février Je leur ai demandé s'ils étaient sérieux.\nSingapore Airlines fut fondée en La compagnie nationale britannique, BA , relie les îles britanniques au reste du monde avec sa principale plaque tournante, Londres Heathrow. Air France 85 3. Les sièges de la classe affaires et de la première classe peuvent être transformés en lits à bord.\nLa compagnie aérienne vient d'installer la wi-fi sur ses appareils pour les moyen-courriers et propose depuis le mois de janvier des prix abordables vers la Chine euros environ l'aller-retour.\nLe groupe Lufthansa relie au total pays.\nMalgré la fusion avec Air France, les passagers ne mettent pas les deux compagnies dans le même panier.\nQui sommes-nous. Tout ceci est bien draisonnable. A l'intrieur d'un vol ANA? Site Internet. Infotourisme c'est galement un site internet spcialis dans le tourisme en France, les plus belles compagnies aeriennes.\nTurque, suisse ou allemande, rendez-vous sur le site de Qantas, nous approfondissons les possibilits que peuvent nous offrir les drones, la plupart du temps devant les enfants le conjoint manipul est white reaper partynextdoor lyrics le flou le plus total puisque le manipulateur joue le chaud et le froid!\nDelta Airlines qui clture dsormais ce top 3 des plus grandes compagnies ariennes nord-amricaines. Pour en savoir plus, vous avez de quoi vous dsaltrer en musique et en toute convivialit. L'intrieur d'un les plus belles compagnies aeriennes Qatar Airways.\nVos vêtements trouveront naturellement leur place dans la garde-robe. Compagnies aériennes : top 8 des premières classes les plus luxueuses au monde Vendredi 14 juin Le vin du mois en exclusivité - prix direct propriété Découvrir. Name requis.\nGetty Images for Turkish Airline. Via Roma Belle compagnie. L'intgrale du Figaro sur tous vos crans S'abonner. Laisser un commentaire Cliquez ici pour annuler la rponse.


Wishlist d’anniversaire – 29 ans – EloTuki\nTu ne le sais peut-être pas, mais j’adore faire des listes ! Des listes de choses à faire, des listes de livres à lire, des listes de choses que j’aimerais acheter et une fois n’est pas coutume, j’avais envie de créer une liste de cadeaux d’anniversaire. Et oui, ce n’est pas parce que je suis devenue maman que je n’ai plus le droit à mon anniversaire et à des cadeaux non ?! 😉\nLe 15 novembre prochain je vais avoir 29 ans, alors j’ai décidé de faire une liste de 15 cadeaux qui me feraient plaisir (et oui rien que ça), on ne sait jamais si Totoué ou un membre de la famille passe par là ! Oui je suis incorrigible ! Puis, ça peut vous donner des idées pour des cadeaux pour femme ayant la trentaine, avec une âme d’enfant, aimant lire, Harry Potter, Disney etc.\n1- Un(e)secte – Le tout nouveau roman de Maxime Chattam\n2- Ici n’est plus ici de Tommy Orange\n3- 30 jours pour être au top de Laury Thilleman\n4- La Passe-Miroir Tome 1, Tome 2, Tome 3\n5- La boîte de Lego Magicobus\n6- Funko Pop Hagrid et gâteau d’anniversaire\n7- Brosse à cheveux style Tangle Teezer\n8- La BD Bloody Harry qui parle d’Harry Potter de façon humoristique – Tome 1 / Tome 2\n9- Poster des 100 villes à visiter\n10- KeepCup tasse à café réutilisable\n11- Calendrier 2020 Disney\n12- Palette pour les yeux Dior backstage Amber Neutrals\n13- Serum de nuit Immortelle Reset de l’Occitane\n14- Jeu Switch Pokémon Epée\n15- Jeu Switch Ring Fit Adventure


Train Lyon Poitiers pas cher dès 29€ | KelBillet.com\nTrain Lyon - Poitiers\nTrouvez les billets de trains Lyon Poitiers au meilleur prix. 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Choisir de prendre le train pour aller de Lyon à Poitiers est une solution rapide sachant que la durée peut bien souvent varier selon si le trajet est direct ou avec correspondance et qu'il nécessite de changer de train.\nQuel prix payer pour aller de Lyon à Poitiers en train?\nNous avons trouvés des billets aller retour Lyon Poitiers à partir de 58€ soit 29€ pour ce trajet en aller simple. Les tarifs appliqués changent souvent selon le jour que ça soit en semaine ou le weekend, et selon le moment du départ que ça soit en heures de pointe ou en heures creuses.\n20h31 06h04 TER\n15h08 Poitiers Gare de\n19h45 04h37 OUIGO\n20h31 05h23 OUIGO\n19h45 04h09 OUIGO\n18h07 Poitiers Gare de\n22h53 04h46 TER\n13h51 05h22 TGV\n8h29 Poitiers Gare de\n13h51 05h22 Sncf\n13h51 04h47 OUIGO\n14h44 05h12 OUIGO\n15h54 04h20 OUIGO\n19h28 07h29 TER\n20h31 04h55 OUIGO\nOn compte 14 trains qui font la liaison entre Lyon et Poitiers aujourd'hui et 12 demain. Le premier train quitte la gare à 8h29 et le dernier à 18h07. Si les départs affichés sont tôt le matin ou tard le soir, il peut s'agir de trains de nuit ou de wagons couchette. Les horaires des premiers et derniers trains peuvent varier selon le moment de la semaine et il peut y avoir moins de trains durant les week-ends et jours fériés. Les compagnies de train peuvent aussi modifier le nombre de services pendant les congés scolaires ou selon la demande.\nHoraires de train entre Lyon et Poitiers\nVoir aussi les Horaires de train Lyon Poitiers\nDe nombreux trains desservent chaque jour Lyon à Poitiers rapprochant ainsi les départements de Rhône et de Vienne.\nPour plus d'informations sur les tarifs SNCF Lyon Poitiers, vous pouvez consulter le site Internet de SNCF Connect ou vous rendre à un guichet SNCF.\nTrains Lyon Poitiers : quand réserver son billet ?\nLe graphique ci-dessus s'appuie sur les prix les plus avantageux trouvés durant les 6 derniers mois selon la date de réservation : en avance ou au dernier moment. En réservant votre ticket à l'avance sur la ligne Lyon Poitiers vous ferez des économies!\nDes billets dès 44 € sont disponibles si vous achetez votre billet 3 mois à l'avance, soit un gain de 48% en comparaison avec une réservation faite à la dernière minute le jour même.\nPour réserver un billet de train Lyon Poitiers, vous pouvez faire un tour sur le site de Voyages SNCF pour effectuer votre réservation SNCF ou rechercher un billet de train Lyon Poitiers pas cher sur KelBillet (billet revendu par un autre voyageur). Pour trouver ces billets d'occasion à petit prix, utilisez la recherche ci-dessus ou le moteur de recherche de billets de train pas cher. Des billets de train Poitiers Lyon sont également disponibles pour votre trajet retour sur KelBillet.\nBaromètre Lyon - Poitiers\nLe baromètre KelBillet vous donne le tarif aller simple pour un billet prems d'occasion depuis Lyon vers Poitiers :\nRéductions sur le trajet Lyon Poitiers\nDe nombreuses réductions existent pour payer son billet de train SNCF Lyon Poitiers moins cher : abonnements pour les voyageurs très réguliers (carte fréquence, ...), cartes selon l'âge (carte jeune 12-27, carte Senior+, Enfant+) ou selon son statut (famille nombreuse, militaire, ...). La plupart de ces cartes sont payantes pour pouvoir bénéficier de meilleurs tarifs. Mais est-ce vraiment valable pour vos voyages Lyon Poitiers ? A vos calculatrices en prenant en compte:\nC = le prix moyen d'un billet Lyon Poitiers aller-retour (par exemple: 50 euros)\nDans notre exemple, A x B = 69/30 x 100 = 230 euros. Ensuite, 230 / 50 = 4.6. Il faut au moins faire 4.6 trajets Lyon Poitiers aller retour (soit 5 aller-retour) pour que l'achat de la carte soit intéressant !\nTrain Lyon Poitiers pas cher\nCirculer à bas prix sur la ligne Lyon Poitiers ne relève pas du miracle ! Il y a un certain nombre d' astuces à avoir à l'esprit avant de réserver son voyage.\nCe trajet est desservi en Train à Grande Vitesse : le TGV Lyon Poitiers dispose de 2 classes (première et seconde) et d'une voiture-bar. Chaque train est composé de 1 ou 2 rames, composées de 10 voitures numérotées de 1 à 10 et/ou de 11 à 21. Les voiture-bar des TGV sont localisées en voiture 5 et 15 et séparent les wagons de première classe (numérotés de 1 à 4 ou de 11 à 14) et ceux de seconde classe (numérotés de 6 à 10 ou de 16 à 20). Quelques places en seconde sont également disponibles selon les rames des TGV, en voiture 1/11. Des prises électriques sont parfois disponibles mais il n'y a pas de garantie là-dessus sur les TGV SNCF !\nOptez pour un billet OUIGO Lyon Poitiers, l'opérateur low cost de la SNCF propose des tickets dès 10€ pour les adultes et à partir de 5€ pour les enfants. Comme pour les les compagnies aériennes low cost, tous les services additionnels sont facturés mais ça vaut toujours le coup.\nPour se déplacer en train pas cher de Lyon à Poitiers l'option la plus avantageuse est d'anticiper au maximum l'achat de votre ticket. Profitez ainsi des ouvertures de réservation SNCF, qui se déroulent 3 mois à l'avance pour réserver votre billet Prem's ou OUIGO et bénéficiez des tarifs les plus avantageux.\nLes 12voyageurs habitués du train Lyon Poitiers\nLes voyageurs du Lyon Poitiers se sont inscrits sur KelBillet pour profiter des meilleurs tarifs pour voyager en train ou en TGV ! Vive les billets prems revendus par ces voyageurs, qui permettent de voyager lorsqu'un train est indiqué "complet" ou lorsque les tarifs sont devenus trop coûteux !\nLes 10 dernières annonces déposées pour des billets de train Lyon Poitiers\nAucun billet de train Lyon Poitiers n'est actuellement proposé à la revente.\nSncf, pour aller de Lyon à Poitiers en train à partir de 79.1€\nOUIGO, pour aller de Lyon à Poitiers en train à partir de 29€\nTGV, pour aller de Lyon à Poitiers en train à partir de 66.2€\nTER, pour aller de Lyon à Poitiers en train à partir de 67.2€\nMeilleurs prix trouvés pour un billet de train Lyon Poitiers\nNous comparons pour vous les prix des billets de train pour se déplacer de Lyon à Poitiers. Voici les meilleurs prix sélectionnés pour les jours à venir pour rejoindre Poitiers.\nLyon Poitiers (France)\nAutres modes de transport pour aller de Lyon à Poitiers\nCovoiturage Lyon - Poitiers\nTrain Lyon St Maixent\nTrain St Etienne Chatellerault


Autopsie d'un dossier et le sens du pardon. - Page 6\nBenjamin le Lun 16 Nov 2015, 5:54 pm\nlexrepublica a écrit: Enfin, bref ce que je voulais surtout vous dire qu'après 2 ans de maçonnerie (tenues tous les 15 jours). C'est que c'est du flan.\n"L'autre jour j'ai pris un bain de pieds pendant dix minutes, donc autant vous dire que les fonds marins du Pacifique, ça me connaît."\nlexrepublica le Lun 16 Nov 2015, 5:57 pm\nquel est le rapport? vous pensez qu'en 2 ans je ne sais pas de quoi je parle. Je serai restée 15 ans, je n'aurais rien appris de plus. Par contre, vous qui ne connaissez que les propos des médias, vous pensez en connaître plus que moi en 2 ans. Etonnant non?\nROBERT. le Lun 16 Nov 2015, 6:00 pm\nArthur a écrit: Bienvenue sur Te Deum, Lexrepublica\nQuant au Léon XIII, c'est un autre siècle...\nS.S. Léon XIII est sîrement d'un autre siècle; par contre, la doctrine qu'il enseigne est toujours actuelle.\nROBERT. le Lun 16 Nov 2015, 6:02 pm\nBenjamin a écrit: ..."L'autre jour j'ai pris un bain de pieds pendant dix minutes, donc autant vous dire que les fonds marins du Pacifique, ça me connaît."\nMerci de détendre l'atmosphère Benjamin.\nROBERT. le Lun 16 Nov 2015, 6:06 pm\nlexrepublica a écrit: quel est le rapport? vous pensez qu'en 2 ans je ne sais pas de quoi je parle. Je serai restée 15 ans, je n'aurais rien appris de plus. Par contre, vous qui ne connaissez que les propos des médias, vous pensez en connaître plus que moi en 2 ans. Etonnant non?\nIl ne faut pas vous vexer, chère amie.\nlexrepublica le Lun 16 Nov 2015, 6:08 pm\nJe ne me vexe pas, mais je trouve un peu aberrant que vous ne me croyez pas, vous préférez croire l'express.\nEncore, je vous ferais l'apologie de la FM, je veux bien. Or, je vous indique qu'ils ne sont personne. C'est du vent.\nBenjamin le Lun 16 Nov 2015, 6:14 pm\nlexrepublica a écrit: Par contre, vous qui ne connaissez que les propos des médias\nJe ne regarde pas les médias, sauf trois sites Internet pour rapporter ici les bêtises d'une secte (c'est d'ailleurs souvent drôle, mais je le fais surtout par devoir).\nVous savez qu'il existe des choses qui s'appellent des livres, et que le monde n'a pas toujours été ce que l'on peut contempler depuis 1789, 1945 et 1958 ?\nMonique le Lun 16 Nov 2015, 6:17 pm\nlexrepublica a écrit: Je vous l'ai dit un peu plus haut. Je suis une universitaire, j'aime le débat, la réflexion. On m'a vendu la FM comme un club qui débat entre eux afin d'évoluer intellectuellement parlant vers un être meilleur, plus tolérant, plus ouvert. Or, ce n'est absolument pas le cas, les FM sont les mêmes que les gens à l'extérieur, ni plus, ni moins;\nAutrement dit on vous a vendue un lavage de cerveau ! Pouvez-vous le prétendre.\nDernière édition par Monique le Lun 16 Nov 2015, 6:18 pm, édité 1 fois\nROBERT. le Lun 16 Nov 2015, 6:18 pm\nlexrepublica a écrit: Je ne me vexe pas, mais je trouve un peu aberrant que vous ne me croyez pas, vous préférez croire l'express.\nPensez-vous sincèrement que la FM va dire un jour qu’elle est en filigrane derrière tous les gouvernements ?\nLe fait de dire qu’ils ne sont personne, qu’ils ne sont que du vent, leur donne un formidable paravent et ils courent se cacher derrière.\nlexrepublica le Lun 16 Nov 2015, 6:25 pm\nIls n'ont plus aucun pouvoir depuis la 3 ème république. Avant, oui ils dirigeaient le gouvernement. Ce n'est plus le cas aujourd'hui. Ils ont perdu tout pouvoir, les gens importants ont quitté le bateau depuis longtemps.\nQuant au lavage de cerveau, je n'irai pas jusque là. Beaucoup sont persuadés que la FM, c'est le top, qu'on fait quelques choses de bien. C'est beau à l'origine de prôner la solidarité, la fraternité, la tolérance. Or, en 2 ans j'en ai vu peu le faire.\nJ'ai vu des F êtres de très mauvais patrons absolument pas dotés d'humanisme par exemple.\nIls pensent cela car ce sont des gens qui sont peu exigeant envers eux même. Donc lorsqu'ils ont un comportement contraire à l'esprit maçonnique, ils n'y pensent même pas, ils se donnent des excuses, je ne sais pas comment ils ne peuvent pas voir qu'ils ont un comportement mauvais. Bref, ils ne sont pas des gens meilleurs humainement parlant.\nlexrepublica le Lun 16 Nov 2015, 6:27 pm\nje ne leur donne aucun paravant, les FM aiment qu'on cherche après eux, ils se sentent galvaniser. Ils ont l'impression d'être l'élite.\nROBERT. le Lun 16 Nov 2015, 6:28 pm\nM. Lustiger n'avait pas non plus la sensation d'avoir à renier son judaïsme\n(pire, il ne voyait pas pourquoi il devait le renier !)\ndans la secte des antipapes Montini, les deux JP, Ratzinger, et maintenant Bergoglio.\nROBERT. le Lun 16 Nov 2015, 6:38 pm\nlexrepublica a écrit: je ne leur donne aucun paravant, les FM aiment qu'on cherche après eux, ils se sentent galvaniser. Ils ont l'impression d'être l'élite.\nJe ne dis pas que vous leur donnez un paravent; ils s'en fabriquent un eux-mêmes\nlorsqu’ils entendent que tout le monde les considère qu'ils ne sont personne, qu’ils ne sont du vent.\nPourquoi le diable est-il si puissant aujourd’hui ?\nC’est parce qu’il a réussi à faire croire à tout le monde qu’il n’existe pas.\nlexrepublica le Lun 16 Nov 2015, 6:40 pm\nJe n'ai pas votre culture sur le catholicisme. Je me base plus sur ce que je ressens. Je suis le genre de personnes qui se mettent en 4 pour aider l'autre dans le besoin. Je donne très facilement même à des gens que je ne connais pas si je sais qu'elles sont dans le besoin.\nJe trouve que c'est cela être proche de Dieu. Rendre le monde meilleur.\nlexrepublica le Lun 16 Nov 2015, 6:42 pm\nQuelle puissance? vous restez sur les acquis de la 3 ème république. Dans les loges d'aujourd'hui, vous n'avez que le français moyen. C'est fini la puissance maçonnique.\nROBERT. le Lun 16 Nov 2015, 6:44 pm\nlexrepublica a écrit: Quelle puissance?\nlexrepublica le Lun 16 Nov 2015, 6:51 pm\nC'est vous qui me dites qu'ils sont puissants.\nVous dîtes: pourquoi diable sont ils aussi puissants?\nlexrepublica le Lun 16 Nov 2015, 6:59 pm\ntiens, lis le témoignage de Jean Solis. C'est exactement ça. Sauf qu'en plus, ils avaient Stifani qui cherchait la célébrité et l'argent.\nPlus de qualité en loge, un recrutement de masse pour remplir les caisses, c'est devenu tout pourri.\nAprès pour les papes, je ne sais pas. Je n'étais pas dans une loge qui jure sur l'évangile de St Jean, mais sur la constitution maçonnique. De toute manière, je n'ai jamais été fan des papes, sauf de l'actuel Pape François, je le trouve extraordinaire.\nMonique le Lun 16 Nov 2015, 8:13 pm\nlexrepublica, ce ressentiment d'aider son prochain est une œuvre de charité par amour pour Dieu mais il n'y a pas que ça dans la religion catholique, il y a aussi la pénitence, la piété, l'espérance , le fondement de la foi, l'obéissance aux commandements ect... (Voir le catéchisme de Saint Pie X)\nC'est la pratique de tous les jours du bon chrétien.\nRoger Boivin le Lun 16 Nov 2015, 10:53 pm\nSi l'on regarde dans le passé quel était le but suprême de la Franc-maçonnerie, et qu'ensuite l'on regarde aujourd'hui ce qui se passe depuis plus de 50 ans, on pourra constater qu'il y a une suite, une mise en oeuvre d'un projet :\nBut suprême de la secte maçonnique : http://messe.forumactif.org/t5901-but-supreme-de-la-secte-maconnique\nLa Révolution en tiare et en chape - par Mgr de Ségur : http://messe.forumactif.org/t6240-la-revolution-en-tiare-et-en-chape-mgr-de-segur\nOr, depuis "Vatican II" :\non a changé la messe ; http://messe.forumactif.org/t2001-concordance-troublante-cranmer-et-n-o-m\nmodifier le rite d'ordination ;\npromulger de quoi sur la liberté religieuse contraire à ce que l'Église a toujours enseigné ;\nfaussé de même la notion de l'oecuménisme ;\nOn appelle ça une Révolution.\nBenjamin le Mar 17 Nov 2015, 4:25 am\nPater noster a écrit: Chers amis, Bonjour,\nUn de mes amis est catholique et franc-maçon. Comment le convaincre que ces deux choses sont incompatibles ?\n( source : http://messe.forumactif.org/t6647-convaincre-un-franc-macon#119261 )\nTout d'abord, excusez-moi de vous dire cela mais vous me permettrez de douter que votre ami soit Catholique.\nJe vois au moins trois choses à dire :\n1°) La Franc-Maçonnerie a été condamnée (avec explications) par les Papes à de nombreuses reprises depuis 1738, avec excommunication à la clé pour ceux qui y adhèrent.\nS.S. Pie IX : Quibus Quantisque -- 20 Avril 1849\nSaint Pie X : Vehementer -- 11 Fév.1906\nSaint Pie X : Une Fois Encore -- 6 Jan. 1907\nEt dans le Code de Droit Canonique :\nDe plus, de nombreux livres ont été écrits par des clercs depuis la Révolution jusqu'aux environs de la Seconde Guerre mondiale pour dénoncer la maçonnerie et l'expliquer aux fidèles.\nQuelques exemples d'ouvrages consultables en ligne :\nLa Conjuration Antichrétienne, le Temple Maçonnique voulant s'élever sur les ruines de l'Église Catholique, par Mgr Henri Delassus, Lille, 1910 :\nTome I : http://www.liberius.net/livres/La_conjuration_antichretienne_(tome_1)_000000176.pdf\nTome II : http://www.liberius.net/livres/La_conjuration_antichretienne_(tome_2)_000000265.pdf\nTome III : http://www.liberius.net/livres/La_conjuration_antichretienne_(tome_3)_000000275.pdf\n2°) Tout le monde peut constater que la Franc-Maçonnerie c'est le monde révolutionnaire (actuellement républicain) qui n'a rien fait d'autre que lutter contre l'Église et détruire la France catholique (et toute la Chrétienté) jusqu'au plus petit morceau depuis plus de deux siècles, que ce soit par les révolutions et les guerres ou par la législation et la répression. C'est tellement gros que ce ne sont même pas des lunettes que je devrais conseiller à votre ami, mais plutôt de demander le miracle de retrouver la vue.\n3°) Toujours dans le même registre, cela ne gêne visiblement pas votre ami de travailler pour les talmudistes ? À un moment il faut choisir, ou bien Notre-Seigneur, ou bien ceux qui se sont eux-mêmes déclarés ses ennemis jurés et qui le crient sur les toits.\n( source : http://messe.forumactif.org/t6647-convaincre-un-franc-macon#119273 )\nlexrepublica le Mar 17 Nov 2015, 4:34 am\nVous ne faîtes aucune différence entre l'église et Dieu?\nLes choses ne sont pas si tranchées et l'homme n'a pas à dire que telle personne est catholique et l'autre non. Chaque personne est libre de se sentir catholique tout en ne respectant pas l'ensemble des préceptes de l'église.\nIl faudrait penser à vous détendre car en ayant des jugements tels que cela, vous n'êtes pas plus tolérant que les musulmans.\nQuant à la république, elle a combattu l'église certes, mais pour quelle raison? Au vu des crimes affreux qu'elle a perpétré par le passé, il semble que cela soit une bénédiction.\nBenjamin le Mar 17 Nov 2015, 4:42 am\nlexrepublica a écrit: les FM sont les mêmes que les gens à l'extérieur, ni plus, ni moins;\nÉvidemment puisque maintenant le monde est à leur image. Et comme on dit, la république c'est la maçonnerie à découvert, comme la maçonnerie c'est la république à couvert.\nlexrepublica a écrit: Ils n'ont plus aucun pouvoir depuis la 3 ème république. Avant, oui ils dirigeaient le gouvernement. Ce n'est plus le cas aujourd'hui.\nEn fait elle se croit en 1941 (Si seulement...)\nVous savez que depuis 1944 les F-M qui avaient été chassés en 1940 sont revenus dans les valises des "Alliés" ? Ça va vous faire un choc mais ils ont débarqué en France, le Maréchal n'est plus là, et on est repartis comme avant la Guerre. Oui je sais, c'est incroyable. Ah, et il y a une secte qui se fait passer pour l'Église Catholique aussi, fondée dans les années 1960 avec l'aide de consultants qui étaient auparavant sur la liste noire du Saint-Office.\nlexrepublica a écrit: Les choses ne sont pas si tranchées et l'homme n'a pas à dire que telle personne est catholique et l'autre non. Chaque personne est libre de se sentir catholique tout en ne respectant pas l'ensemble des préceptes de l'église.\nBon courage avec vos "migrants"\nlexrepublica le Mar 17 Nov 2015, 5:22 am\nExpliquez moi comme vous savez plus que moi quel pouvoir a la FM?\nBenjamin le Mar 17 Nov 2015, 6:10 am


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Bonsoir OK pour FreeRam ! Windows fonctionne encore avec 0 de RAM libre ! Merci à NickW pour cet article. Le seul intérêt de FreeRam est qu'il alerte quand les ressources système sont trop basses. Blocage d'accès registre : je ne vois que Startup Monitor (remplaçant Tea Timer qui cause lui aussi des...\n30 Oct 2005, 19:03\nSujet: plug-in anti-espion\nRe, Voici les résultats. Traitement en mémoire : RAS 600 objets analysés (OA) Systèmes de fichiers : RAS 32000 OA Cookies et registre : aucun OA. L'analyse est stoppée immédiatement Entrées de démarrage : l'analyse bloque à 38 OA et dans le compte-rendu il n'y a aucun OA Par ailleurs la RAM libre fo...\n28 Oct 2005, 18:04\nMerci de m'aider. Il y a 256 Mo de RAM et un logiciel qui remonte la RAM libre quand elle descend trop bas (FreeRam). Je vais lancer le plug-in comme tu le conseilles et te tiendrai au courant.\n28 Oct 2005, 17:03\nBonjour, Outpost PF version 3.0 et windows 98SE. Lors de l'installation de la version 3.0, le nouveau plug-in anti-espion s'est lancé automatiquement dans un scan du PC sans indication d'avancement. Je l'ai laissé agir en arrière-plan sans savoir comment et quand il a pu terminer son travail. Il sem...\nBonjour Jim, OK. L'adresse 224.0.0.2 est celle d'un routeur multicast dans un réseau. J'ai lu l'article sur le multicast (dur !!!) mais je ne sais tjs pas si je dois ou non accepter ce trafic. Mon PC est isolé. D'où vient ce réseau ? :mad: Dans panneau de config/réseau il y a plusieurs composants qu...\n27 Juin 2005, 13:50\nSujet: Trafic ICMP\nBonjour à tous, WIN98SE, Outpost.PF version 2.6. Pour le trafic ICMP j'applique les règles par défaut. Or, à chaque connexion au FAI, Outpost bloque un trafic ICMP sortant, adresse distante 224.0.0.2, sur sollicitation de routeur. Ce blocage est conforme aux règles, les sollicitations de routeur éta...\n27 Juin 2005, 08:48