10èmes Rencontres littéraires dans le jardin des Prébendes à Tours - L’Abbé Pierre : une parole au service de l’amour\nVendredi 1er août 2008, de 17 h 30 à 19 h\nL’abbé Pierre :\nune parole au service de l’amour\nL’abbé Pierre nous a quittés le 22 janvier 2007 et nous pouvons lui rendre hommage en tant qu’homme de paroles et d’action. Sa parole est restée simple, efficace et proche de nous tous et plus particulièrement des pauvres. Il a bien sûr un lien éloigné avec la Touraine mais comme il est passé presque partout en France, il est venu plusieurs fois à Tours et à chacune de ses visites, c’était un choc tant il parlait chaleureusement, pour faire passer son message de fraternité ; la communauté Emmaüs d’Esvres-sur-Indre (37) est là pour témoigner de sa présence dans notre région. Sa parole n’est pas à proprement dite une parole d’écrivain mais il a la force des orateurs. La puissance de ces mots a un poids énorme puisqu’elle a permis de sensibiliser les foules à la charité. Il a donc tout à fait la place dans ces rencontres et au fil de sa biographie, nous analyserons son œuvre concrète puis ses écrits.\nLe public à l’ombre des arbres, au début de la rencontre...\n« À Lyon, dans le quartier de la Croix-Rousse, qui regroupe les plus vieux ateliers de tisseurs de soie, une petite maison s’élève, rue des Gloriettes, d’où l’on découvre tout le parc de la Tête-d’Or et le Rhône. C’est là que naît le 5 août 1912, Henri Grouès (le futur abbé Pierre). » (Pierre Lunel, « 40 ans d’amour », p. 17) Il fait partie d’une famille bourgeoise de huit enfants et a toujours eu beaucoup d’amour pour ses parents.\nÀ 12 ans, il découvre le charisme de son père, membre des Hospitaliers-Veilleurs (œuvre de charité) (Pierre Lunel, « 40 ans d’amour », p. 21) qui va soigner les pauvres. Pour l’enfant, c’est tout un monde qu’il découvre, avec ses odeurs, son ingratitude apparente, son côté provocateur envers le riche, sa misère. Il fait partie des scouts qui l’appelaient « Castor méditatif » car il avait déjà l’intuition de ce qu’il devait faire (Pierre Lunel, « 40 ans d’amour », p. 41). À 19 ans, il découvre saint François d’Assise. Il prend alors la décision radicale d’offrir sa part du patrimoine familial à diverses œuvres de charité. En 1931, il entre chez les Capucins. Il y renonce cinq ans après, étant d’une santé fragile : « Je suis rentré au couvent en 1931. (…) Je ressors du couvent trois mois avant la mobilisation (…). » (Abbé Pierre, Bernard Kouchner, « Dieu et les Hommes », p. 149). En 1938, il est ordonné prêtre.\nLui qui voulait une existence contemplative, va se trouver propulsé dans le monde pour y vivre avec passion les choses les plus extravagantes. Mobilisé comme sous-officier dans les Alpes et en Alsace, il est atteint de pleurésie ; en 1940, il est à l’hôpital. En 1942, il est vicaire à la cathédrale de Grenoble et entre dans la résistance. Il ouvre sa porte aux juifs pourchassés et leur procure de faux papiers. Il les aide à passer la frontière, en particulier, un frère du général de Gaulle. Il nous le dit avec son franc parler :\n« J’étais d’autant plus grillé que quelques mois plus tôt j’avais fait passer à la barbe des Allemands le plus jeune frère du général de Gaulle, qui était paralysé, aussi grand que le général, raide comme une poutre, et qu’il fallait porter… » (Abbé Pierre, Bernard Kouchner, « Dieu et les Hommes », p. 156)\nEn 1943, il entre dans la clandestinité et organise le maquis en Chartreuse et dans le Vercors. Il acquit son surnom, « Pierre », pendant la résistance. En mai 1943, il est arrêté par l’armée allemande, il s’évade, traverse l’Espagne et part de Gibraltar vers Alger, où il rejoint le général de Gaulle en juin. Il reste vingt-trois mois en clandestinité.\nDe 1945 à 1951, il est député de Meurthe-et-Moselle sous l’étiquette MRP, Mouvement républicain populaire, démocrate chrétien, mais il figure en tant qu’indépendant. « Aux élections suivantes, en juin 1946, l’abbé Pierre composera sa liste lui-même (…) choisissant des hommes et une femme acquis à son programme basé sur la réforme de la Constitution, le droit au travail, la renaissance du génie national, la justice (…) » (Pierre Lunel, « 40 ans d’amour », p. 36 et 37). Il est de tous les combats pour la dignité de l’homme, contre les gens sans logement.\nAu printemps 1946, il est obligé de quitter son logement à Saint-Germain-des-Prés, il achète alors une très grande maison délabrée à deux étages à Neuilly-Plaisance, dans la banlieue est de Paris, en Seine Saint-Denis :\n« En 1947, le pays traverse l’orage de l’agitation sociale : grève des métallos, des transports en commun. (…) De nombreux jeunes sont venus à Neuilly-Plaisance pendant les week-ends et les grandes vacances de l’été 1947. (…) Ils ressentent un dégoût de la vie ; est-il possible de croire en un monde juste et beau ? Pour lutter contre cette amertume, cette tentation de l’absurde, Henri Grouès prend la décision de clouer au 38 avenue Paul-Doumer une pancarte avec ce nom : « Emmaüs ». » (Pierre Lunel, « 40 ans d’amour » p. 45 et 49)\nEn 1949, la crise du logement est atroce en France, en cette après-guerre ; il accueille alors un homme désespéré, Georges, puis de nombreux déshérités. Georges qui sera le premier compagnon d’Emmaüs, avait tenté de se suicider et l’abbé Pierre lui dit :\n« « (…) Tu veux mourir, il n’y a rien qui t’embarrasse. Avant de te tuer, viens me donner un coup de main, après tu feras ce que tu voudras. »\nEt tout est changé pour lui. Il n’est plus de trop, il est nécessaire. (…) D’habitude, on donne au malheureux. Là, on lui dit : « Tu es malheureux ? Donne-moi. » » (Abbé Pierre, Bernard Kouchner, « Dieu et les Hommes », p. 230)\nGeorges va devenir le symbole des paumés, de ceux qui n’ont plus confiance en la vie et qu’Emmaüs est prêt à accepter.\nEn 1949, l’abbé Pierre fonde les communautés des chiffonniers d’Emmaüs. Les compagnons fouillent les poubelles, ratissent les décharges à la recherche d’objets monnayables. Il multiplie les conférences, les réunions pour alerter l’opinion publique. Il demande du pain et un toit pour tous. « Emmaüs est devenu une récupération d’hommes à l’occasion d’une récupération de choses. » (Courrier Français du 26 janvier 2007). Cette même année, il présente le premier projet de loi pour protéger les objecteurs de conscience, statut qui sera voté en 1962 (Abbé Pierre, Bernard Kouchner, « Dieu et les Hommes », p. 163).\nAux côtés de l’abbé Pierre, il y a dès le départ, Lucie Coutaz qui sera la co-fondatrice et secrétaire d’Emmaüs ; elle restera dévouée à cette cause pendant trente-neuf ans.\nEn août 1949, l’abbé Pierre recherche de l’argent pour acheter des baraques afin d’agrandir la maison de Neuilly-Plaisance devenue trop petite :\n« Or, les prochains d’un curé-député, ce sont ses collègues députés. L’abbé ira les « taper » les uns après les autres, dans les couloirs, en commençant par le président de la République, Vincent Auriol, et le président de l’Assemblée, Édouard Herriot. » (Pierre Lunel, « 40 ans d’amour », p. 54)\n« En l’automne 1951, Emmaüs consolide sa légende. Quelques misérables, ex-taulards, buveurs, bagarreurs, oubliés, rejetés, se sentent désormais utiles. Ils offrent un toit à des familles, à des bébés ; eux pauvres types dont la famille a été brisée. (…) On les entend ; on ne les écoute pas. » (Pierre Lunel, « 40 ans d’amour », p. 66)\nEn 1951, il construit des maisons d’urgence sur des terrains achetés, en Île-de-France. En 1952, le chiffre d’affaires d’Emmaüs s’accroît, grâce à la vente des chiffons, de vieilles ferrailles. On commence alors à aller fouiller dans les décharges. L’abbé Pierre utilisait déjà la presse comme moyen pour faire comprendre à tous, l’urgence de réagir : « « Il faut crier, hurler cette scandaleuse crise du logement. Il faut qu’elle devienne un scandale public, une honte nationale, une affaire d’État. Pour secouer les grands, réveiller les riches, alerter l’opinion, l’appui de la grande presse nous est indispensable », disait-il alors. » (Pierre Lunel, « 40 ans d’amour », p. 168)\nBien sûr faire travailler les rejetés, n’est pas sans poser problème. L’alcoolisme en autre, est un fléau, de même que l’insociabilité, la maladie qu’il faut gérer au quotidien (Pierre Lunel, « 40 ans d’amour », p. 86).\nEn 1952, afin d’obtenir des fonds pour le mouvement Emmaüs, l’abbé Pierre participe au jeu « Quitte ou double ». Il parvient à remporter 254 000 francs. « Sur les mêmes ondes, durant cet hiver où les médias lui sont acquis, il lance ce qui devient la campagne des billets de cent francs. « - Vous êtes des millions d’auditeurs et si chacun de vous envoyait un billet de cent francs… » Le résultat, inespéré, justifie une idée au départ improvisée. En quelques jours, c’est un million qui parvient à Emmaüs. » (Pierre Lunel, « 40 ans d’amour », p. 145)\nEn 1954, l’hiver est rude : moins 15° à Paris, moins 30° en Alsace. Une femme puis un enfant de trois ans meurent de froid. C’est le déclic pour alerter l’État, il lance un appel qui deviendra célèbre, sur les ondes de Radio-Luxembourg (future RTL), au bulletin de 13 heures, le 1er février :\n« Mes amis, au secours ! Une femme vient de mourir gelée, cette nuit à trois heures, sur le trottoir du boulevard Sébastopol, serrant sur elle le papier par lequel, avant-hier, on l’avait expulsée... Chaque nuit, ils sont plus de 2000 recroquevillés sous le gel, sans toit, sans pain, plus d’un presque nu. Devant l’horreur, les cités d’urgence, ce n’est même plus assez urgent ! (…) Chacun de nous peut venir en aide aux sans-abri. Il nous faut pour ce soir, et au plus tard pour demain : 5000 couvertures, 300 grandes tentes américaines, 200 poêles catalytiques. Déposez-les vite à l’hôtel Rochester, 92 rue de la Boétie. Rendez-vous des volontaires et des camions pour le ramassage, ce soir à 23 heures, devant la tente de la Montagne-Sainte-Geneviève. Grâce à vous, aucun homme, aucun gosse ne couchera ce soir sur l’asphalte ou sur les quais de Paris. Merci ! »\nDe cet élan de charité, 500 millions ont été récoltés ; ils vont servir à construire la première tranche des logements du Plessis-Trévise (Pierre Lunel, « 40 ans d’amour », p. 176).\nDes chèques, des couvertures, de la nourriture, des dons arrivent et sont stockés à l’hôtel Rochester et à la gare d’Orsay. Des tentes de fortune sont installées pour abriter les sans-logis. Le Parlement vote à l’unanimité quelques jours plus tard, des crédits (dix milliards de francs) dix fois supérieurs à ceux qu’il refusait un mois plus tôt, pour réaliser immédiatement 12 000 logements d’urgence pour les plus défavorisés en France. L’appel du 1er février est entendu et les journalistes parlent de « l’insurrection de la bonté », de « la croisade de la charité », du « miracle de la bonté » (Pierre Lunel, « 40 ans d’amour », p. 149). C’est la première grande victoire de l’abbé Pierre que cette chaîne de solidarité, de générosité imprévisible qui fait boule de neige et chaud au cœur. Oui, le miracle de la charité a bien eu lieu et il relève d’un autre mystère, « celui du geste d’Amour anonyme et exemplaire. » (Pierre Lunel, « 40 ans d’amour », p. 537) Par opposition à ce miracle de la bonté, l’abbé Pierre parle de l’enfer qui « n’est pas celui du monde ouvrier et communiste, mais celui des bidonvilles (…). » (Pierre Lunel, « 40 ans d’amour », p. 209).\nIl fonde la SAHLM Emmaüs qui gèrera un parc locatif de 10 000 logements en Île-de-France. Sollicité de partout, il s’épuise et doit être opéré à plusieurs reprises. La maladie est pour lui, un moment où il renoue avec son désir de solitude, de contemplation, d’adoration. Son corps épuisé de surmenage, se ressource dans des cures de repos imposés. Les médecins lui prescrivent une semaine entière de sommeil. Il part ensuite trois mois en convalescence à Beni-Abbès, sur les traces du père P. de Foucauld. (Il y retournera trente ans plus tard).\nEn 1957, il est opéré d’une hernie diaphragmatique et prépare son testament sous forme poétique juste avant l’opération :\n« Depuis près de quarante ans\nc’est-à-dire être indéfectiblement dans l’Unité\ndans l’Unique Universelle Unité de l’Amour,\nIl n’existe, il ne peut exister, qu’un seul Mal :\nc’est douter du pardon\n(Pierre Lunel, « 40 ans d’amour », p. 351 et 352)\nEn 1964, il est fait don à l’abbé Pierre d’une demeure bourgeoise, entourée d’un grand parc de deux hectares, à Esteville en Seine-Maritime. Selon les vœux de l’abbé Pierre, celle-ci sera transformée en maison de retraite à partir de 1972 pour accueillir les vieux compagnons. Il l’appelle « la Halte » : « (…) lorsqu’il a fallu choisir un nom pour cette communauté, sans hésiter, je l’appelai « la Halte » : sur une route qui conduit vers l’Infini. » (Abbé Pierre, « Testament… », p. 133)\nDe 1955 à 1965, il fait de nombreux voyages à l’étranger et anime de nouvelles communautés. Il entreprend des cycles de conférences et entre en contact avec les plus grands : le président Eisenhower à la Maison Blanche, le Docteur Albert Schweitzer, le savant Einstein, le roi du Maroc, Mohammed V, Indira Gandhi en Inde.\nEn 1967, il lance SOS Familles pour lutter contre le surendettement. En 1969, la première assemblée générale d’Emmaüs international a lieu à Berne (CH), pour fédérer les groupes (350 dans 37 pays) et soutenir des actions de développement (chantier naval en Colombie, banques rurales en Inde, mutuelle au Bénin). Elle adopte le Manifeste universel du mouvement Emmaüs, garantissant l’authenticité des groupes d’Emmaüs.\nIl était assailli de coups de téléphone mais répondait toujours présent. En 1980, il soutient Coluche et ses « Restaurants du cœur ». En 1984, il crée la Banque alimentaire et le « Noël de l’abbé Pierre ». En 1985, il fonde Emmaüs France pour rassembler toutes les branches nationales (104 communautés, près de 4000 compagnons). En 1987, il crée la fondation Abbé Pierre pour encourager les initiatives privées en faveur du logement ; celle-ci est reconnue d’utilité publique en 1992.\nEn 1989, un film « Hiver 54 » de Denis Amer, le fait connaître aux jeunes. En 1991, il lance Emmaüs-Alternative pour accueillir des SDF et des malades du sida.\nEn 1990, il participe à l’élaboration de la loi Besson en faveur du logement des défavorisés. En 1996, il choque en soutenant son vieil ami, Roger Garaudy. En juillet, dans « La Croix », il demande pardon à ceux qu’il a pu blesser.\nEn 1998, il fête ses soixante ans de sacerdoce. En 2001, il accepte de porter les insignes de grand officier de la Légion d’Honneur. En 2004, il est classé en tête des personnalités préférées des Français. Il demandera et obtiendra de ne plus figurer dans ce sondage pour laisser la place aux jeunes (FOP-JFDD). Le 1er février 2004, il participe sur l’esplanade du Trocadéro à Paris, aux cinquante ans de l’appel de l’hiver 1954.\nL’abbé Pierre avait préparé sa mort. Sur son testament, il demande la protection légale du nom « abbé Pierre » et précise l’organisation de ses funérailles. Bernard Violet, biographe du fondateur d’Emmaüs a relaté que l’abbé Pierre lui avait confié son testament. Dans celui-ci, il demande à ses légataires de récupérer ses « différents objets personnels » comme « des comptes courants dont la gestion sera désormais confiée à des successeurs ». (…) « Il fait remettre au musée des sapeurs-pompiers de Paris, sa légendaire pèlerine noire qu’un colonel de pompiers lui avait donnée lors de la fameuse insurrection de la pauvreté de février 1954 ». (…) « Il fait parvenir au pape un paquet contenant un ostensoir fabriqué avec une lampe de poche. » (…) Il avait aussi préparé les chants de ses funérailles dont un « chant grégorien en latin, un Magnificat en français et sur le chemin du cimetière d’Esteville le chant des adieux. » (La Nouvelle République d’Indre-et-Loire du 23 janvier, page III)\nIl est mort le lundi 22 janvier 2007, à quatre-vingt-quatorze ans. Un hommage national lui a été rendu le vendredi 26 janvier à la cathédrale Notre-Dame de Paris. Il a choisi d’être inhumé à Esteville, au nord de Rouen, à côté de Lucie Coutaz, sa secrétaire pendant quarante ans et cofondatrice d’Emmaüs (morte en 1981) et à côté de Georges, le premier compagnon d’Emmaüs.\nMais l’abbé Pierre n’est pas vraiment mort car son œuvre continue. « Aujourd’hui, Emmaüs, c’est trois cent cinquante groupes dans trente-sept pays, cent quatre communautés en France avec près de quatre mille personnes, plus d’une cinquantaine de comités actifs sans communauté. (…) En outre, un « manifeste universel d’Emmaüs », des statuts d’Organisation non gouvernementale (ONG) ont été rédigés, discutés, publiés. » (Abbé Pierre, « Testament… », p. 121) L’un des paris d’Emmaüs, c’est de montrer que des exclus d’un système social et économique peuvent vivre dignement de la récupération (récupération d’objets, de vêtements, d’appareils ménagers, ramassage gratuit au domicile, dons en matériel, recyclage des matières premières).\nLa Fondation Abbé Pierre a pour objet d’agir pour que les personnes démunies puissent accéder à un logement décent. Elle finance des projets liés à l’habitat en France et à l’étranger, elle sensibilise l’opinion et interpelle les pouvoirs publics. En particulier, elle veut éradiquer les taudis.\nL’abbé Pierre et la Touraine\nDe nombreuses personnalités se rappellent de l’abbé Pierre et de son action partout dans le monde et aussi en Touraine. Par exemple, Bernard Chevalier, ancien président d’université, historien, militant chrétien, se rappelle de l’installation des premiers compagnons d’Emmaüs rue Fromentel à Tours, en 1971. Grâce à leur travail, ils s’achètent un terrain, route de Loches où ils sont installés aujourd’hui encore (Courrier français du 9 février 2007).\nGeoffroy Pasquire, bénévole de Tours Nord, a côtoyé l’abbé Pierre par les camps de jeunes et y a découvert la vie en communauté, la solidarité, le partage (Courrier français du 9 février 2007).\nRobert Levasseur est l’un des premiers fidèles de l’abbé Pierre en Touraine. Il fait la connaissance de la première communauté d’Emmaüs de Neuilly-Plaisance en 1952.\nJean Marquis, militant de toujours du mouvement Emmaüs, est l’ancien président d’Emmaüs en Touraine. Il a bien connu l’abbé Pierre qui lui a rendu visite lors de ses passages en Touraine (échange téléphonique du 1er décembre 2007).\nL’abbé Pierre est venu en mars 1991 à Tours Nord, inaugurer l’avenue des Compagnons-d’Emmaüs (La Nouvelle République, édition d’Indre-et-Loire, 23 janvier 2007, page 2).\nEn 1979, l’abbé Pierre s’est rendu à Esvres et il a rappelé qu’ « Emmaüs est le nom d’une localité de Palestine où des désespérés retrouvèrent l’espérance. » (La Nouvelle République, édition d’Indre-et-Loire, 23 janvier 2007, p. 2)\n« Trois ans plus tard, il fêtait les dix ans des Compagnons en Touraine. Et en avril 1990, il était là, présent, aux premières assises du mondialisme de Touraine. » (La Nouvelle République, édition d’Indre-et-Loire, 23 janvier 2007, p. 2)\nAvec son béret plat, ses lunettes, sa cape noire et en vieillissant sa canne, il est toujours resté un homme d’action, ce qui est étonnant pour quelqu’un qui aurait voulu être capucin. Enfant chétif, jeune homme fragile, rien ne laissait supposer qu’il allait devenir célèbre en entraînant les foules à aider les pauvres. Il va devoir faire avec sa santé délicate, pendant toute sa vie mais cela ne l’empêchera pas d’atteindre quatre-vingt-quatorze ans, lui qui avait hâte de trouver le repos auprès du Père.\n« La silhouette se complète. Ce sont la barbe noire toujours hirsute, le béret sur l’oreille, les décorations sur la soutane, la démarche à trois –avec la canne- qui entrent au Parlement. » (Pierre Lunel, « 40 ans d’amour », p. 36)\nL’abbé Pierre est de santé fragile et il est régulièrement sérieusement malade comme en cet hiver 1953. Mais il ne baisse pas les bras et repart toujours au travail, tant qu’il y a des malheureux qui ont besoin de lui.\nLe sourire malicieux, il avait une dose d’humour qui contribuait à son succès médiatique, par exemple lorsqu’il se décrit lui-même : « Les gens me croient parfait et moi, je connais mes défauts. Mais si je leur citais la liste de mes péchés, ils trouveraient le moyen de dire : quelle humilité cet homme ! » (La Nouvelle République, édition d’Indre-et-Loire, 23 janvier 2007, p. II)\nDans le journal « L’Est républicain », Sacha Simon le décrit ainsi : « Une barbe noire, le regard fiévreux. Un visage qui, sans la soutane, pourrait être aussi bien celui d’un mystique que d’un condottiere. Mais qu’on ne s’y trompe pas ; il y a la soutane, il y a la veste de cuir au revers de laquelle l’aumônier porte les plus belles décorations françaises. » (Pierre Lunel, « 40 ans d’amour », p. 120 et 121)\nMarek Halter dans la préface du livre « Dieu et les Hommes » de l’abbé Pierre (p. 7), parle de l’orateur : « L’abbé Pierre devant les micros fut l’inventeur de la loi du tapage, il s’est fait la voix des hommes sans voix. »\nDenis Lefevre le présente comme : « bricoleur et homme de réflexion », « homme de dialogue », « frêle », « fragile mais qui masque un dynamisme hors du commun », « globe-trotter », « mystique », « prêtre aux propos souvent iconoclastes et anticléricaux », « résistant » et « défenseur des objecteurs de conscience », « Européen convaincu », « homme politique réformiste », « créateur boulimique mais si peu doué pour l’organisation », « chroniqueur avisé des maux de ce monde », « auteur prolifique », « personnage qui, depuis l’âge de huit ans, souhaite mourir, mais vit passionnément »… (Abbé Pierre, « Je voulais être marin… », p. 8 et 9)\n... puis sous le kiosque à musique, après une petite ondée.\nL’abbé Pierre n’a pas écrit pour écrire, n’a pas choisi de publier un livre. C’est sa vie qui a déclenché l’envie des autres de parler de lui comme Pierre Lunel. De même, Bernard Kouchner a été attiré par ce prêtre hors du commun et a voulu échanger avec lui. Ainsi est né « Dieu et les Hommes », dialogue de deux hommes complices, « le prêtre et le médecin, le croyant et l’incroyant, l’ancien député et le ministre récent, celui qui partagea la misère extrême et celui qui vécut les guerres lointaines dans le malheur des autres. » (Abbé Pierre, Bernard Kouchner, « Dieu et les Hommes », p. 7) « Bernard Kouchner pense que l’abbé Pierre a imaginé l’action humanitaire moderne ; (…). » (Abbé Pierre, Bernard Kouchner, « Dieu et les Hommes », p. 8)\nBernard Kouchner croit l’homme mauvais et accuse le mal d’exister. L’abbé Pierre lui répond : « L’homme n’est pas mauvais, mais capable du meilleur ou du pire, libre. (…) [Dieu] n’envoie pas que la bonté, il nous envoie la liberté ! Avec cette liberté, tu peux être bon ou mauvais. » (Abbé Pierre, Bernard Kouchner, « Dieu et les Hommes », p. 28 et 43)\nL’abbé Pierre a fait le choix d’écrire pour transmettre son message d’amour et de charité comme dans « Mon Dieu… pourquoi ? » qui a pour second titre « Petites méditations sur la foi chrétienne et le sens de la vie ». Là encore c’est le fruit d’un partage avec le philosophe Fréderic Lenoir, directeur du magazine « Le Monde des religions ». Dans cet ouvrage, l’abbé Pierre livre sur le ton de la confidence, son avis sur des problèmes délicats de notre monde contemporain, la chasteté des prêtres, la sexualité, la prostitution, le fanatisme religieux, la guerre en Irak, l’homosexualité, le mal et la souffrance, la place du christianisme parmi les autres religions (quatrième de couverture).\nAvec ses paroles fortes et directes, il sait nous interpeller et nous faire réfléchir et agir sans tarder. Il a le sens de la parole juste. Philippe Martinet, journaliste au Courrier Français l’a interviewé lors de ses passages en Touraine : « (…) c’était toujours un choc tant il parlait chaleureusement. (…) L’entretien commençait doucement, dans un souffle, puis, peu à peu, la machine humaine se chauffait, la voix s’amplifiait et, de petit ruisseau du début, on passait à un formidable fleuve de paroles pleines de bon sens et de chaleur humaine. » (Courrier français du 26 janvier 2007)\nTous ses propos sont éclairés de la lumière de sa foi, par exemple lorsqu’il pense à la mort :\n« Souvent j’écris simplement : « Seigneur, viens ! » Car ce sont les moments où j’ai l’espérance que cette fois, ça y est, que cette fois, enfin ! je vais quitter les ombres du temps… » (Abbé Pierre, « Testament… », p. 7)\n« Comment résister au mal ? (…) Pour lutter contre le mal, l’Adoration est le remède absolu. » (Abbé Pierre, « Testament… », p. 20)\nSi autour de lui, on parle de la diminution de la foi, il réplique du tac au tac que non : « Pour beaucoup, la foi se confondait avec la coutume. » (Abbé Pierre, « Testament… », p. 111)\nIl décrit alors son idéal de foi : « Tout porte à croire qu’une véritable religion va renaître pour l’homme, non pas intégriste mais intégrée. » (Abbé Pierre, « Testament… », p. 111)\nIl a une confiance inébranlable en Dieu et la mort n’est pas triste pour lui : « Pourquoi devrais-je avoir peur ? La mort est un rendez-vous sans cesse repoussé avec un ami. Elle est la rencontre avec l’Éternel Amour dans le Toujours de l’au-delà du temps. » (Pierre Lunel, « 40 ans d’amour », p. 533)\nL’abbé Pierre n’est pas seulement un croyant ; il a la carrure d’un prophète.\nL’abbé Pierre est aussi poète quand cela l’aide à faire passer son message. Ses poèmes parlent tous avec le cœur :\n« Nous avons menti.\nNon, l’univers n’est pas à nous.\nNon, les richesses ne sont pas à nous.\nNon, nous-mêmes, corps, esprit, ne sommes pas à nous.\nMais, Père, Amour, tout est à Vous.\n(Abbé Pierre, « Je voulais être marin… », p. 69)\nOu encore dans un poème intitulé « Vivement la fin du monde » :\nMais où êtes-vous ? (…)\nde rires animaux (…)\nQue le partage soit fait (…)\nde salauds distingués. » (2 août 1952)\n(Abbé Pierre, « Je voulais être marin… », p. 114 et 115)\nIl est toujours prêt à dialoguer avec l’autre en recherche, par exemple dans une prière datée de 1994, dont voici un extrait poétique et intense :\n« (…) fais-nous comprendre\nQue le véritable « non » à la misère,\nC’est le « oui » agissant à la justice.\n(Supplément de la revue Prier de mars 2007, p. 44, dans le cadre d’un hommage)\nL’abbé Pierre peut aussi citer des poèmes pour appuyer ses idées, par exemple un de saint Jean de la Croix dont voici un passage :\nCette source éternelle est cachée en ce pain vivant\n(Abbé Pierre, « Testament… », p. 72)\nL’abbé Pierre est aussi philosophe spontanément sans chercher à l’être, peut-être grâce à ses années d’études religieuses chez les capucins et aux hommes d’église près desquels il a cherché conseil et appui :\n« L’infini ne peut être partiel : on ne peut pas être infini par rapport au temps et pas par rapport aux autres dimensions. L’infini est un absolu. Or nous l’atteignons sur ce plan, sur le plan du temps. » (Abbé Pierre, Bernard Kouchner, « Dieu et les Hommes », p. 58)\n« Nous rebondissons de l’Absolu majuscule à l’absolu dans le minuscule et de si brève durée qui est l’homme. » (Abbé Pierre, Albert Jacquard, « Absolu », p. 23)\nL’abbé Pierre aime à prendre position vis-à-vis du bien et du mal :\n« Devant toute humaine souffrance, selon que tu le peux, emploie-toi non seulement à la soulager sans retard, mais encore à détruire ses causes.\nEmploie-toi non seulement à détruire ses causes, mais encore à la soulager sans retard.\nNul n’est, sérieusement, ni bon ni juste ni vrai, tant qu’il n’est résolu, selon ses moyens, à se consacrer d’un cœur égal, de tout son être, à l’une comme à l’autre de ces deux tâches. Elles ne peuvent se séparer sans se renier » (Abbé Pierre, Bernard Kouchner, « Dieu et les Hommes », p. 232)\nNous pouvons dire que l’abbé Pierre se sent attiré par la pitié et ne peut y être indifférent. Il a le sens de la pitié ainsi que l’entend le philosophe Bergson : « La pitié vraie consiste moins à craindre la souffrance qu’à la désirer. (…) » (Henri Bergson, Essai sur les données immédiates de la conscience, Œuvres, p. 16)\nTous ses propos ont un fil conducteur, la morale guidée par l’amour. Ainsi il peut expliquer pourquoi il aime jusqu’au meurtrier :\n« J’ai de la haine pour les actes mauvais des hommes, mais je ne peux pas avoir de la haine pour les personnes. Ce que je ressens plutôt, c’est de l’accablement : « Comment est-ce, Dieu, possible ? » » (Abbé Pierre, « Testament… », p. 15)\n« Le vrai péché, c’est le vice, c’est-à-dire l’installation dans un comportement destructeur pour nous-mêmes ou pour les autres. » (Abbé Pierre, « Mon Dieu… pourquoi ? », p. 92)\nPour lui, l’homme n’atteint sa plénitude qu’avec les autres : « Croire en la vie, c’est croire en d’autres. » (Abbé Pierre, « Testament… », p. 47)\nSon amour est toujours tourné vers l’autre : « Aimer, c’est : quand tu souffres, toi, l’autre, qui que tu sois, j’ai mal… et toutes mes énergies se lèvent pour, unies aux tiennes, nous guérir ensemble de ton mal devenu le mien, pour ma joie dans ta joie, et ta joie dans la mienne. » (Pierre Lunel, « 40 ans d’amour », p. 9) Si l’abbé Pierre parle ainsi, c’est toujours en communion avec le Christ, à la lumière de sa foi.\nCe n’est pas par hasard que l’abbé Pierre appelle ses pauvres, « les pauvres de Jésus-Christ ». (Pierre Lunel, « 40 ans d’amour », p. 128)\nIl se sent appelé à servir ceux qui choquent, qui sont écartés : « Vous méprisez l’ivrogne qui titube dans la rue et la prostituée qui fait le trottoir ? Vous avez tort. » (Pierre Lunel, « 40 ans d’amour », p. 128)\nÀ ceux qui ne se sentent pas concernés par le malheur des autres, l’abbé Pierre dit : « Quand l’objet de la colère est le mal, elle est vertu. L’indifférence devant le mal est le vice. » (Abbé Pierre, Bernard Kouchner, « Dieu et les Hommes », p. 231)\nIl y a amour et Amour alors l’abbé Pierre différencie bien la sexualité et ses pulsions, de la vie stable du couple :\n« La tendresse d’une femme, celle de chaque jour, je ne l’ai jamais vécue. De cela, j’ai éprouvé une souffrance constante, quotidienne, toute ma vie. (…) Il y a sans doute un abîme entre la tendresse et le plaisir. C’est pourquoi il me paraît plus réaliste de parler de joie. » (Abbé Pierre, « Testament… », p. 69 et. 70)\nPour l’Amour avec un grand A, il dit :\n« La foi est un acte d’Amour. » (Abbé Pierre, « Testament… », p. 73)\n« C’est la Vie, la vie intime de l’Éternel sur laquelle un petit coin du voile nous est levé pour nous faire percevoir la vie sans fin qui est dans cet éternel Amour. » (Abbé Pierre, « Testament… », p. 83)\nEt encore : « L’amour. Être heureux de la joie de l’autre. (…) mettre ma joie dans ta joie, pour ta joie dans la mienne, la mienne dans la tienne, nos joies ensemble au service de la joie de tous. » (Abbé Pierre, Bernard Kouchner, « Dieu et les Hommes », p. 23)\nIl parle de l’engagement des prêtres et des vœux prononcés :\n« Aujourd’hui on ordonne des hommes mariés non seulement dans l’Église orthodoxe, mais dans l’Église catholique, chez les maronites ou les coptes, qui ont le choix du mariage ou du célibat. » (Abbé Pierre, « Mon Dieu… pourquoi ? », p. 28) « (…) il existe des femmes très rationnelles et qui ont de remarquables capacités d’organisation. On voit mal pourquoi refuser à ces femmes (…) l’accès aux ministères ordonnés. » (Abbé Pierre, « Mon Dieu… pourquoi ? », p. 44)\n« Il faut libérer l’Église de la tutelle romaine sur toutes les Églises locales, de son centralisme politique et juridique. C’est une des conditions pour que l’église devienne pleinement évangélique et pour la réconciliation de tous les chrétiens dans l’unité. » (Abbé Pierre, « Mon Dieu… pourquoi ? », p. 80 et 81)\nL’abbé Pierre rend hommage à ceux qu’il a rencontrés et qu’il a trouvé merveilleux, ses parents d’abord :\n« À l’éveil de la vie, il y a mon père, l’être de mon père, sa manière d’être, (…) un modèle par sa vie spirituelle, par sa vie d’hommes d’affaires et par sa vie au service des pauvres. » (Abbé Pierre, « Testament… », p. 53) « C’est trois ans plus tard, peu avant mon départ au noviciat, que j’ai eu une vraie rencontre avec ma mère. (…) elle m’a fait la confidence de ce qu’était sa vie, au plus profond. » (Abbé Pierre, « Testament… », p. 54)\nIl y eut des prêtres, le père Michel, jésuite de son enfance, Pierre Teilhard de Chardin, Zunio Weissmann, un homme de la clandestinité, Daniel Gigan, le père Lubac, un ami intime, François Garbit, un grand ami de confiance, Mlle Coutaz, la secrétaire d’Emmaüs pendant trente ans et qui s’est dévouée à la cause d’Emmaüs sans se lasser :\n« Sans elle, rien de ce qu’on m’attribue n’existerait. Comme le disent en riant les anciens : « Si le père avait été seul, il n’y aurait jamais eu un sou dans la caisse ! » Si elle veillait au grain, ce n’était pas pour que s’accomplisse quelque grande œuvre, c’était simplement pour qu’on bouffe le lendemain » (Abbé Pierre, « Testament… », p. 58)\n« Rencontrer vraiment des hommes et des femmes a été l’une des chances de ma vie. » (Abbé Pierre, « Testament… », p. 61)\nLe message de l’abbé Pierre est universel, pour tous les hommes et les femmes de bonnes volontés, sans distinction de parti politique :\n« S’il est vrai qu’à droite on prône la bienfaisance uniquement pour refuser les réformes, à gauche, pour hâter la révolution finale, vous restez les bras ballants devant les détresses immédiates. Je réponds non à l’un comme à l’autre. » (Pierre Lunel, « 40 ans d’amour », p. 71)\nIl reste lui-même et prend position même sur des thèmes controversés. Par exemple, il n’hésite pas à répondre sur des sujets délicats de l’actualité comme l’homosexualité, la contraception, l’avortement, le préservatif :\n« Je sais à quel point certains homosexuels ont été rejetés, humiliés. Cette exclusion, cette malédiction en a conduit certains à devenir provocateurs. C’est dommage, parce qu’ils accroissent ainsi la souffrance de leur vie. » (Courrier Français du 26 janvier 2007)\n« S’il arrive que nous fautions, n’ajoutons pas le crime à la faute. Celui qui, dans la faute, se ficherait pas mal du risque de contamination et n’userait pas de préservatif, celui-là serait un criminel. » (Courrier Français du 26 janvier 2007)\nAu risque de choquer les gens bien pensants, il ne renie pas ses convictions personnelles haut et fort :\n« Il y a des cas où un chrétien peut considérer qu’hélas l’avortement est le moindre mal. » (Abbé Pierre, Bernard Kouchner, « Dieu et les Hommes », p. 175)\n« Pour en revenir à la limitation des naissances, elle ne rend pas le mariage sans objet. Demeure en effet le soutien mutuel des époux qui est, nous le savons, autant une fin au mariage que la procréation. » (Abbé Pierre, « Testament… », p. 108)\nL’abbé Pierre aime prononcer des phrases qui accrochent la pensée pour mieux faire réfléchir et il sait manier l’humour sans en avoir l’air :\n« (…) le meilleur des préservatifs, c’est la fidélité, mais l’être humain trébuche, il est fragile, il doit se protéger de la contagion et préserver les autres (…) » (Abbé Pierre, Bernard Kouchner, « Dieu et les Hommes », p. 181)\nIl est un féministe au bon sens du terme, c’est-à-dire qu’il veut que la femme ait sa place à part entière et il le crie haut et fort, au risque de gêner les susceptibilités bien pensantes :\n« Malheureusement, au sein de l’église, la place de la femme est trop souvent celle de la « bonne du curé ». Ce n’est pas normal ! Où est-il dit dans l’Évangile que le sacrement de l’ordre devait être réservé à l’homme ? » (Abbé Pierre, « Testament… », p. 23)\nIl veut aussi que la femme reste femme et s’épanouisse dans la beauté de sa féminité :\n« J’espère pour en revenir à notre société, que les femmes ne vont pas jouer à l’homme, oubliant ce qui fait leur spécificité, caractérisée par des dons naturels que l’homme n’a pas. (…) Par les cycles qui rythment la vie de son corps, la femme est liée à l’universel, à l’universel vivant ; elle vit en union mystérieuse avec la pulsation de l’univers. Je pense qu’il y a là une richesse de l’humanité, quelque chose comme du sacré. » (Abbé Pierre, « Testament… », p. 24 et 25)\nIl s’exprime aussi vis-à-vis de la vieillesse et de la mort proche avec beaucoup de délicatesse et de respect de l’homme : autant il souhaite aider les gens âgés pauvres et délaissés, les mourants, autant il refuse l’acharnement thérapeutique qu’il dit « inadmissible », sans dériver vers l’euthanasie. Il sait trouver les mots justes et forts : « Je suis convaincu, au contraire, que l’on verra de plus en plus de gens afficher sur leur porte : « Je refuse qu’on utilise la technique pour me faire survivre quand je n’aurai plus toute ma lucidité. » » (Abbé Pierre, « Testament… », p. 134)\nVoici l’abbé Pierre orateur, qui sait parler vrai, haut et fort, s’engager au risque de gêner ceux qui ne veulent pas se mouiller : paroles directes, paroles d’aide, paroles du cœur encore et toujours. C’est un battant qui a l’art de faire de la morale sans que ses mots paraissent désuets. On peut le considérer comme un orateur passionné, au service des petits par exemple lorsqu’il dit : « La vie, c’est apprendre à aimer. » (Abbé Pierre, « Testament… », p. 181)\nVoir cet homme malade parler avec tant d’enthousiasme, de justesse et de vivacité, relève presque du miracle. Dans ces conférences, il commençait doucement, dans un souffle puis peu à peu, sa voix s’amplifiait et devenait un formidable fleuve de paroles pleines de bon sens et de chaleur humaine. Son message est universel et bouscule nos idées préconçues, nos égoïsmes de gens vivants dans un pays de consommation. Il sait nous faire penser à ceux qui n’ont rien :\n« Il faudrait prendre le temps de s’asseoir à côté de celui qui mendie. Mais combien d’entre nous dispose de ce temps ? Il faut pourtant obligatoirement prendre du temps pour écouter, et aider les autres qui sont dans la misère. » (Courrier Français du 26 janvier 2007)\nL’abbé Pierre était un homme de prière, un prêtre au plus profond de son cœur comme il l’a exprimé dans ses livres comme « Testament… ».\nSa foi est enracinée dans sa philosophie de la vie d’une manière très cartésienne :\n« Mon espérance repose sur ces certitudes : d’une part, l’Éternel existe, puisque de l’Être est ; d’autre part, en moi qui ne suis que quelques kilos de matière, il y a un Moi, un sujet, qui est différent justement de la matière, car ce Moi n’est pas un composé décomposable… » (Abbé Pierre, « Testament… », p. 77)\nDe même la mort est un thème qui lui est cher dans la sérénité :\n« Après la mort nous sommes dans ce que j’appelle « le toujours de l’au-delà du temps ». (…)La mort, c’est la rencontre prodigieuse, éblouissante, de l’Infini, de l’Éternel, de l’Amour. » (Abbé Pierre, « Testament… », p. 97 et 98)\nL’abbé Pierre sait utiliser des paroles fortes qui frappent juste et nous font réfléchir et agir :\n« Quand la misère ne se montre plus, nous avons vite fait d’y devenir indifférents. Pourvu qu’elle ne soit pas visible et qu’elle ait le bon goût de ne pas gâter notre bonheur, notre petit confort, nous sommes tranquilles. » (Pierre Lunel, « 40 ans d’amour », p. 63)\nL’abbé Pierre met la parole au service du partage, un don d’amour désintéressé, ouvert à tous. Les mots qu’il prononce, montrent qu’il est à part entière un homme de concret et d’actions, bien qu’il ait besoin de se ressourcer dans le silence régulièrement pour mieux agir. Il sait nous motiver naturellement car il parle au cœur :\n« Tu es mort dès que tu peux être heureux sans les autres. Il y a les beaux morts, ce sont les bien-pensants qui vont à la messe, qui pratiquent la morale… Toi, tu es vivant dès que tu ne peux pas être heureux sans les autres. » (Pierre Lunel, « 40 ans d’amour », p. 79)\nCet apôtre de la paix et de la justice n’est jamais resté insensible face à la souffrance. Il était toujours prêt à lancer des messages simples et essentiels d’amour et de fraternité, à sonner aux portes des puissants pour faire reculer la misère. Toute sa vie, il a lutté d’abord contre l’occupant nazi puis contre la pauvreté. Il a été un écrivain à part entière qui a su trouver les mots pour sensibiliser les gens au partage et à la misère. Comme il sait si bien nous le dire : « Il serait bon qu’Emmaüs reste comme une allumette qui, minuscule, peut embraser la forêt. Cela seul importe : que l’étincelle existe. » (Abbé Pierre, « Testament… », p. 127)\nLes paroles de l’abbé Pierre sont un miroir de ses actes, par leur puissance de charité et d’humanité ; elles font de lui, un prophète. « Va, fais comme tu sais… », (Pierre Lunel, « 40 ans d’amour », p. 532) nous dit l’abbé Pierre. À chacun de suivre sa route en mettant son cœur au service de tous.\n- Abbé Pierre, Je voulais être marin, missionnaire ou brigand, Carnets intimes inédits, Le cherche midi, Paris, 2002, 231 pages\n- Abbé Pierre, Albert Jacquard, Absolu, Éditions du Seuil, Paris, 1994, 183 pages\n- Abbé Pierre, Bernard Kouchner, Dieu et les Hommes, éditions Robert Laffont, Paris, 1993, 235 pages\n- Abbé Pierre, Testament…, Bayard éditions, Paris, 1994, 181 pages\n- Abbé Pierre, Mon Dieu… pourquoi ?, éditions de Noyelles, Paris, 2005, 108 pages\n- Henri Bergson, Essai sur les données immédiates de la conscience, Œuvres, Presses Universitaires de France, Paris, 1959, 1628 pages\n- Pierre Lunel, 40 ans d’amour, l’Abbé Pierre et Emmaüs, Le Temps des Apôtres, Édition n°1, 1992, 540 pages\n- Sur le site de la Fondation Abbé Pierre : http://www.fondation-abbe-pierre.fr/abbe_pierre.html, « Biographie de l’abbé Pierre »\n- Sur l’encyclopédie libre Wikipédia : http://fr.wikipedia.org/wiki/Abb%C3%A9_Pierre\n- Texte de l’appel de 1954 : http://www.emmaus-france.org/raci_docs.section/pages/doc_refBC11C60A0.html\n- « J’aimais son état d’indignation permanent », La Nouvelle République du Centre-Ouest, édition d’Indre-et-Loire, 23 janvier 2007, page 2\n- « L’hommage des Français à l’apôtre des pauvres et des mal-logés », La Nouvelle République du Centre-Ouest, édition d’Indre-et-Loire, 23 janvier 2007, pages III et V\n- Emmanuel Romer avec Claire Lesegretain et Bertrand Révillion, « Abbé Pierre : Une vie de combats et d’engagements », Le Courrier français de Touraine, 26 janvier 2007\n- Philippe Martinet, « L’Abbé Pierre : la vie, c’est apprendre à aimer… », Le Courrier français de Touraine, 26 janvier 2007\n- Jean-Yves Bonin, « Il a essayé d’aimer ! », Le Courrier français de Touraine, 9 février 2007


Passage manuel des vitesses avec boîte PDK - Page 2 - Transmission - Boxster Cayman 911 (Porsche)\nPosté 23 May 2016 - 03:44 PM\nJe me laisserai bien tenter par cette mise à jour dans ce cas !\nPosté 23 May 2016 - 04:01 PM\nMoi j'ai un peu de latence avec la Tiptro... C'est grave Docteur? :P\nPosté 23 May 2016 - 07:08 PM\nSi vous n'avez pas de coup de gaz au retrogradage vous avez un PB\nSur PDK 987\nLa PDK sur 987 n'est pas aussi rapide que sur 981\nEt la mise à jour n'y fera rien\nPosté 23 May 2016 - 07:43 PM\nJe veux juste que ma vitesse soit passée quand je mets l'impulsion sur la palette. SI le petit coup de gaz vient en prime, alors là, c'est la cerise sur le gâteau!\nPosté 24 May 2016 - 06:45 AM\nPosté 04 June 2016 - 07:41 AM\nCe sera fait en Juillet. Mais sincèrement vu qu'elle va très bien comme ça ce sera pour dire je l'ai fait...\nPosté 04 June 2016 - 07:50 AM\nSur 981 la PDK en manuel passera le rapport supérieur au régime de 7500 t/mn même en sport ce qui n'est pas le cas sur la 718 .\nSur 911, je ne sais pas ?\nPosté 04 June 2016 - 07:55 AM\nJe n'ai pas constaté ce que tu dis.\nEn manuel je monte au rupteur si je tarde à passer la vitesse supérieure...\nPosté 04 June 2016 - 08:25 AM\nj'ai constaté cela lors d'un dépassement, j'étais en manuel quand j'ai accéléré et comme j'ai porté mon attention sur la conduite ( succession de virages), je n'ai pas passé le rapport supérieur et la PDK l'a fait automatiquement à 7500, j'ai jeté un œil au compte tours .\nPosté 04 June 2016 - 10:04 AM\nC'est normal... La voiture se protège...\nPosté 04 June 2016 - 01:16 PM\noui mais la 718 reste "manuel" en manuel, la PDK reste sur le rapport sélectionné.\nLors de l'essai je n'ai pas tenté l'expérience ne voulant pas aller au rupteur .\nPosté 05 June 2016 - 07:04 AM\nCela dépend peut être de la position de la pedale d'accélérateur, avec ou sans le capteur de "quick down" activé... ?\nPosté 05 June 2016 - 07:50 AM\nexacte, à voir ?\nPosté 05 June 2016 - 09:09 AM\nJ'ai contacté un technicien du CP deClermont-Ferrand cette semaine. Il m'a dit que la mise à jour du logiciel gérant le boîte PDK, ne changerait pas vraiment les choses car au niveau du ressenti, les différences seront imperceptibles. Il m'a précisé qu'au début, l'auto allait être un peu plus brutale, le temps qu'elle s'adapte au mode de conduite. Après, je pense que le mieux est d'attendre le feedback de Jérôme...\nPosté 05 June 2016 - 10:54 AM\nOui je vous dirai ce qu'il en est bien entendu mais je ne m'attends pas à du spectaculaire dans le sens où ma boîte fonctionne parfaitement bien. Elle est très réactive et immédiate et ceci dans tous les modes que ce soit normal ou sport. Sport plus je ne l'utilise jamais n'en voyant aucunement l'intérêt si ce n'est avoir mal pour la transmission de la voiture.\nPosté 30 June 2016 - 03:26 PM\nVidange boite et embrayages, mise à jour pdk faite ce jour, rien à signaler si ce n'est le prix hallucinant de l'huile de boite ! 25,80€ HT/l pour la pdk et 20,85 € HT/l pour l'embrayage.\nPosté 16 August 2016 - 01:33 PM\nAlors pour revenir sur les histoires de vidange de bv de PDK, sortant d'une longue discussion avec le resp d'atelier du CP d'Avignon, il est préconisé de changer l'huile carter embrayages tous les 40/50 mks et la vidange de boîte tous les 80 mks environ je dis environ car tout dépend de l'utilisation du véhicule.\nCelui faisant régulièrement du circuit avec l'auto ou utilisation e sévère il est conseillé de vidanger tous les 50 à 60 mkms max.\nPour info la préco sur cayman est 180 mks. Oui oui vous avez bien lu. C'est évidemment du grand n'importe quoi et le chef d'atelier est parfaitement d'accord là dessus.\nSur les Macan la préco est 60 mks (cherchez l'erreur...)\nJe n'ai pas eu de mise à jour soft de pilotage PDK l'auto n'étant pas concernée.\nDernière info sur les 991 GT3 en utilisation mixte route circuit régulier c'est vidange totale tous les 40 mkms.\nPour conclure ce qui est assez bizarre chez Porsche c'est qu'il n'y a pas une seule préconisation identique d'un véhicule à un autre. Les deltas de pas de vidange sont gigantesques d'un modèle à un autre et d'un millésime à un autre.\nPour avoir comparé sur l'écran en fonction des types, comme par hasard plus le millésime est récent et plus l'espacement de vidange est réduit. e meilleur dans tout ça c'est que l'huile est toujours la même.\nDonc pour faire simple le plus sage pour ceux qui ont un 7 ph2 en PDK est de vidanger bien avant les 180mks préconisés surtout pour ceux aimant jouer du mode sport ou sport plus et faisant de temps à autre du circuit ou de la montagne un tantinet sportive.\nEnfin, comme Olivier M je suis tombé sur le cul quand j'ai vu le prix de l'huile au litre. C'est tout simplement du vol mais bon pas le choix....\nPosté 16 August 2016 - 02:46 PM\nEt pour les 9x1 PDK ? Même conseil ?\nPosté 16 August 2016 - 02:54 PM\nPour 9X1, avec notre style d'utilisation, je ferais comme ce qui est recommandé pour la GT3 (tous les 40'000.- kms en usage mixte, rapporte Jérôme).\nBizarre ces préconisations aussi différentes.\nC'est pourtant pas des opérations bien compliquées ni tellement onéreuses; autant le faire régulièrement et préventivement...\nPosté 16 August 2016 - 08:32 PM\nExactement Paul. Et vu le prix d'une PDK il ne faut pas lésiner.


VIRGIL FINLAY « PULP FANTASY & STRANGE SCIENCE »\nEnregistrement : 26/08/2018\nMise en ligne : 26/08/2018\nVirgil Finlay a illustré certaines des plus belles pages et couvertures de l'âge d'or du fantastique, de l'horreur et de la science-fiction.\nIl commence à publier ses dessins dans Weird Tales en 1935. Son style réaliste et son utilisation des textures le font tout de suite remarquer. En 1938 il travaille avec l'équipe de The American Weekly, sous la direction d'Abraham Merritt.\nAprès avoir servi pendant la Seconde Guerre mondiale, il dessine pour de nombreux pulps, magazines de science-fiction et magazines d'astrologie. Il décède juste avant la première publication de la collection de ses œuvres.\nDAWID PLANETA « MINI PEOPLE IN THE JUNGLE »\nFFO ART « ARTISTE ALTRUISTE & ANONYME »\nTitre : VIRGIL FINLAY « PULP FANTASY & STRANGE SCIENCE »\nAuteur(s) : Virgil Finlay\nCopyrights : Virgil Finlay\nDate de mise en ligne : 26/08/2018\nVirgil Finlay a illustré certaines des plus belles pages et couvertures de l'âge d'or du fantastique, de l'horreur et de la science-fiction. Il commence à publier ses dessins dans Weird Tales en 1935. Son style réaliste et son utilisation des textures le font tout de suite remarquer.


Appel à contribution – Ornements en plâtre des sous-faces de balcon – Le blog des Plâtres\natlante, ornement en plâtre\nAppel à contribution – Ornements en plâtre des sous-faces de balcon\nDate: 11 mars 2019Author: platreblog 5 Commentaires\nLes ornements en plâtre des sous-faces de balcon des XVIIe et XVIIIe siècles\nMarie- Christine Carini réalise une étude sur les sous-faces de balcon en stuc (c’est à dire en plâtre). Cette pratique semblait assez courante même sous balcon en pierre, au moins depuis le XVIIIème. Elle présente son travail ci-dessous .\nMais, petit problème : ces corbeaux, consoles et autres atlantes de sous-face ne sont pas faciles à distinguer depuis la rue de leurs équivalents en pierre.\nOn en appelle donc à vous pour en trouver d’autres exemples que ce soit suite à leur état dégradé (fissures, dissolution ou cassures) qui les trahissent ou parce que vous avez participé à un chantier de ravalement ou de restauration où ils ont été repérés.\nVous pouvez mettre directement vos exemples (ou vos simples soupçons) en commentaire.\nLes ornements en plâtre des sous-faces de balcons des XVIIe et XVIIIe siècles\npar Marie Christine Carini\nAux XVIIe et XVIIIe siècles, le plâtre en façade ne se limitait pas aux enduits mais il participait aussi aux éléments de décors en parvenant à donner l’illusion d’autres matériaux. Ainsi les atlantes de l’hôtel Amelot de Bisseuil, construit en 1660 et situé 47 rue Vieille-du-temple, fournissent un bel exemple d’ornements en plâtre imitant la pierre tandis que l’imposte de la porte cochère de l’hôtel Chenizot (51 rue Saint-louis en l’île) datant de 1730, montre des dragons affrontés en très haut relief réalisés en plâtre imitant le bois.\nLes endroits protégés du ruissellement étant les plus propices à recevoir des ornements sculptés en plâtre, il parait judicieux d’imaginer que les sous faces de balcons aient pu abriter de tels éléments. Au 133 rue Saint-Antoine, l’hôtel Séguier dont le balcon date de 1728 présente à ce titre de magnifiques chimères en plâtre sous le balcon en façade.\nLes consoles métalliques de balcons ont pu aussi être masquées dans des coques de staff imitant la pierre de taille comme on peut l’observer sur la façade de l’hôtel Couvé à Marly le Roi, datant de 1737.\nCoque en plâtre d’origine remplacée à l’identique sous le balcon\nVos commentaires, exemples, réactions, soupçons, sont les bienvenus !\natlantes en plâtreimmeuble parisienornement en plâtresous face de balcon\nPrécédent Article précédent : La production de plâtre basse température, de plâtre multiphase et de surcuit en Bourgogne, à Ferrare et à Stuttgart au tournant du XVIe au XVIIe siècle.\nSuivant Article Suivant: Journées d’Etudes de la MAP – Plâtre architectural intérieur – Planchers métalliques et hourdis plâtre\n5 commentaires sur « Appel à contribution – Ornements en plâtre des sous-faces de balcon »\nMangin Pierre dit :\n1 mai 2019 à 18 h 48 min\nVous en trouverez beaucoup à Bagnère de Luchon 31…\nplatrecom dit :\nun exemple se trouve a priori au 111, rue La Fayette à Paris (balcons à l’angle avec la rue Bossuet : on peut la voir sur google street en se mettant à cette adresse puis en passant « derrière » le camion Staf qui bouche la vue).\nL’ensemble de la façade est en plâtre avec imitation de pierre (faux bossages) : il serait très étonnant que les corbeaux de ce balcon soit en pierre, même si la peinture rend la certitude malaisée depuis le trottoir.\nCHARPENTIER Frédéric dit :\nJ’ai pris en photo récemment un balcon plâtre sur une maison de ville dans le vieux centre ville de Neuilly sur Marne au 8, rue Gambetta. dessous 3 consoles en plâtre. Les désordres sont caractéristiques et visibles.\nsalette julien dit :\nfaçade de style art Nouveau à Toulouse, au 60 rue Gambetta\nou sur l’article:\n22 septembre 2019 à 7 h 23 min\nJe veux signaler la sortie du livres le plâtre des montagnes de Claude Builles…


Cancer de l'utérus : encore trop de victimes évitables - Enviro2B\nChaque année en France, 3 000 femmes sont victimes d’un cancer du col de l’utérus dont 1 000 en meurent. Pourtant, ce cancer pourrait quasiment être éliminé grâce au frottis de dépistage et à la vaccination contre le virus HPV rappelle actuellement une campagne de communication.\nDepuis 35 ans, 2 fois moins de femmes sont touchées par ce cancer, notamment grâce au frottis. En France près de 9 frottis sur 10 sont réalisés par les gynécologues. Pourtant cet examen simple peut être effectué par une sage-femme dans différents lieux de soins.\nSi les autorités sanitaires recommandent aux femmes de 25 à 65 ans de réaliser un frottis tous les 3 ans, 40% des Françaises ne font pas de frottis régulièrement. Pourtant, cet examen simple permet de détecter efficacement des lésions précancéreuses et cancéreuses du col.\nPécédent « C’est fait : le paquet de Marlboro à 7 euros !\nSuivant Ondes : la SFRP critiquée pour conflits d’intérêts »\nGAZ – La hausse des tarifs sera inférieure à 6%


Bitcoin : des centaines de serveurs subtilisés pour du minage en Islande - Silicon\nLa police islandaise n’a jamais vu cela : 600 serveurs exploités pour le minage du bitcoin ont été subtilisés dans des data centers entre décembre et janvier. Deux des quatre vols de matériel sont survenus sur la péninsule de Reykjanes, au sud-ouest de la capitale Reykjavik.\nUne série de « braquages » atypiques digne du crime organisé. 11 individus suspectés d’être impliqués dans ce vol d’ordinateurs dédiés au minage ont été appréhendés, évoque Silicon.co.uk.\nLe montant du préjudice « hardware » s’élève à deux millions de dollars, selon AP. Mais c’est plutôt le potentiel de l’activité du minage dans le processus de validation des transactions en bitcoin, source de profit potentiel, qui a intéressé le gang.\nLa police islandaise semble avoir remonté la piste des braqueurs en scrutant les hausses de niveaux de consommation électrique associée aux serveurs puissants exploités pour le minage avec la collaboration d’opérateurs télécoms qui exploitent des services d’accès Internet, de fournisseurs de solutions de stockage et de compagnies d’électricité.\nDifficile de rester discret au regard des ressources énergétiques nécessaires. Illustration : HS Orka – du nom d’une compagnie locale d’électricité – a observé en février une forte hausse de la consommation électrique liée au minage des cryptomonnaies. Elle est équivalente à celle de 348 000 foyers en Islande.\nL’essor des cryptomonnaies (on en recense 1400 comme le bitcoin pour une valeur de plus de 700 milliards de dollars selon Les Echos) et des déclinaisons blockchain suscitent l’intérêt des pirates informatiques mais aussi de profils plus traditionnels de criminels.\nDes activités malveillantes comme le cryptojacking se développent de manière connexe (voir article sur ITespresso.fr).\n(Photo credit: Tom Raftery on VisualHunt.com / CC BY-NC-SA)


Pute De Cergy Elle Frotte Sa Chatte Sur Sa Bite / Bougehot com\nLe réseau René Clastres (1) ae la Grotte de Niaux est particulièrement bien défendu par la nature, car il est séparé des galeries connues par trois lacs. Pour entrer sur ce site, cliquez SUR entrer. M Petites 23 ans.\nPetites annonces de sexe libertines d'homme, de femme, de trans et de couple à la recherche de sexe et de moment coquin et intime entre adultes à Cambrai. Et Franchement je ne sais pas lequel des deux me fascine le plus. Slutty ebony babe invites her boyfriend with big black cock to fuck Grosse bite noire grosse bite pipe. Image des putes il baise une belle blonde 20 salope jeunes suceuses de bites cite de rencontre amoureuse placelibertin. Je n'ai pas de préférence d'âge tous se passe au feeling alors libertin-gay, 27 ans de Strasbourg. 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FGTB || Élections sociales 2020 : la FGTB, c'est quoi ? - Actu\nLa FGTB défend un projet de société. Elle travaille pour plus de justice sociale, une meilleure répartition des richesses et plus d’égalité dans le monde du travail. Elle veille aussi à pouvoir répondre aux préoccupations et inquiétudes de chacun des travailleurs, tout en défendant un projet de société collectif et solidaire.\nNous avons interrogé Fatima sur son expérience en tant que déléguée syndicale. Elle nous explique l’importance de la FGTB : « Le syndicat est un garde-fou par rapport au patronat. C’est très important de représenter les travailleurs ! Je rappelle aussi à chaque nouvelle élection le travail qui a été fait par les anciens, au détriment parfois de leur vie. Ils ont construit le syndicat, ils nous ont donné un droit de parole au sein du monde du travail. Grâce à eux, nous avons acquis une réduction du temps de travail hebdomadaire, des congés payés, des droits fondamentaux pour les travailleurs… C’est très important de le respecter et l’entretenir. »\nLa FGTB défend les travailleurs\nL'action syndicale collective permet de défendre les intérêts de tous.Dans l'entreprise, cette action s'organise via la délégation syndicale (DS), le conseil d'entreprise (CE) et le comité de prévention et de protection au travail (CPPT) quand ils existent.\nPour Francesco, délégué syndical FGTB dans l’hôtellerie : « à la FGTB, ce sont les travailleurs qui remontent les informations vers leur base hiérarchique. Je pense que nous sommes la seule organisation en Belgique qui permette aux travailleurs de s’exprimer à travers leurs délégués. »\nLa FGTB représente aussi les travailleurs dans de nombreuses institutions économiques et sociales. Elle y intervient pour défendre tous les travailleurs, y compris les exclus, les plus démunis, les travailleurs migrants, les pensionnés et prépensionnés, les demandeurs d’emploi…\nLa FGTB défend des emplois de qualité\nLa FGTB vous aide et vous soutient\nVous avez des problèmes au travail? Vous souhaitez connaître la situation financière de votre entreprise ? Vous êtes menacé de licenciement ? Vous avez perdu votre emploi ? Vous souhaitez disposer d’informations concernant vos droits ? La FGTB vous donne la possibilité d’être défendu et informé sur toutes les questions qui vous préoccupent et qui sont liées à votre travail. La FGTB vous conseille et vous guide également dans toutes vos démarches en cas de perte d’emploi. Chaque affilié peut y disposer gratuitement de l'aide d'assistants sociaux, d'experts et de juristes.\nVidéo complète de l'interview de Fatima, déléguée syndicale FGTB\nEnvie de rejoindre notre équipe et de devenir délégué-e FGTB ?\nEn savoir plus sur la FGTB ?


Starbucks veut embaucher des réfugiés, son image de marque en prend un sacré coup - PRESSE INTERNATIONALE\n<< La campagne présidentielle... Sicile : 1054 migrants africains... >>\nL’image de marque de Starbucks a fortement chuté depuis que l’entreprise a annoncé son intention de recruter des réfugiés.\nLe graphique ci-dessous montre l’image de la marque établie par YouGov [société internationale d'études de marché] depuis octobre de l’année dernière. La flèche rouge indique le moment où Starbucks a annoncé son intention d’embaucher 10 000 réfugiés.\na marque Starbucks en a pris un sacré coup depuis que la société a annoncé son plan d’embaucher 10 000 réfugiés dans le monde au cours des cinq prochaines années, en réponse au décret de Donald Trump destiné à empêcher les réfugiés d’entrer aux États-Unis.\nL’indice de confiance des consommateurs envers le géant du café a diminué de deux tiers depuis fin janvier, selon YouGov BrandIndex.\n». […] Dans le cas de Starbucks, la perception des consommateurs est encore globalement positive, mais sensiblement inférieure à ce qu’elle était avant que le PDG Howard Schultz publie une lettre ouverte présentant les projets de l’entreprise pour donner des emplois aux réfugiés.


News – PLOSS-RA\nSMILE partenaire du BlendWebMix de Lyon les 2 et 3 novembre\nSMILE, membre du Ploss Rhône-Alpes, est partenaire du BlendWebMix, l’une des plus importantes conférences web francophones, qui aura lieu les 2 & 3 novembre, à la Cité Internationale de Lyon. Durant 2 jours, l’événement vous permettra de découvrir ce qui fera le web de demain. Smile animera un workshop et […]\nSuite aux actions du collectif EduNathon ( www.edunathon.org ) nous avons donc obtenu une audience au TGI de Paris le 8 septembre prochain. L’objectif est d’avoir un récapitulatif des « produits » déjà consommés dans le cadre de cette convention et surtout de faire suspendre son exécution jusqu’à un jugement sur le […]\nRencontres Régionales du Logiciel Libre 2016\nLes RRLL 2016 pour la région Auvergne-Rhône-Alpes se tiendront à Roanne le 15 septembre 2016 lors du salon « l’instant numérique« . Retrouvez 6 entreprises membres de Ploss-ra sur cet évènement, des workshop et une conférence plénière. Les entreprises participantes sont Ypok, Alterway, EBII, Webelys, OpenDSI et OpenGO. N’hésitez pas à vous […]


Blog de mythomax-bouillac - ici Londres - Skyrock.com\n« En politique, parler pour ne rien dire et ne rien dire pour parler sont les deux principes majeurs de tous ceux qui feraient mieux de la fermer avant de l'ouvrir » pierre Dac\nSuite a un article d'Agoravox : Aux Chiottes, Le Vote Utile !\nLequel soulève un problème récurant de notre république ces dernières années.\nAprès l'erreur historique du sarkoshow!\nOu est le candidat qui aura le courage de proposer un programme républicain\npour nous le peuple?\nUne nouvelle Constitution issue d'une Assemblée Constituante et un référendum, Pour que: "oui" notre vote soit utile, et utile au peuple!\navec une condition SINE QUA NON:\nsortir la France de l'OTAN\ncar la republique Francaise n'a rien à faire dans l'OTAN\nPLATON avait justement dit "les hommes seront heureux lorsqu'ils seront gouvernés par des philosophes" autrement dit par de très grands intellectuels et non par des technocrates idiots et dégénérés. Mais aussi criminels.


par Alex le Jeu 22 Sep - 16:30\noulala je viens de me rendre compte que JJG n'avait pas été cité ici et pourtant quel artiste !!!!!!! lui au moins je suis persuadée que tout le monde le connait ici ^^ en tout cas moi j'adhère totalement il déchire touuuuuuut !!! bon un lien https://www.youtube.com/watch?v=7IhflwZdtf4 en plus en parlant de rouge bin rien à voir mais moi c'est à Mickael et toutes les scandaleuses que je pense maintenant qu'en j'en vois ou en entend parler mdrr\nRe: JJG <3\npar Manon le Jeu 22 Sep - 16:38\nAh !! Bah oui JJG il est trop bien !! Dommage qu'on ne le voit pas plus souvent sur scène (1 fois par an c'est pas beaucoup)!\nLOL Ouii Le rouge du scandaaale !! ;P\npar juhjux le Sam 19 Nov - 13:28\nMerci alex d'avoir pensé à JJG effectivement c'est un grand artisteVivement les enfoirés à Lyon pour que je le vois enfin sur scène! De plus il me semble que mickael adore JJG. En tout cas j'espère qu'il aura la meme carrière que lui car il le mérite vraiment\npar Manon le Sam 19 Nov - 15:31\nJ'espere aussi que Mick' sera de la partie cette année aux Enfoirés !! ^^\npar juhjux le Sam 19 Nov - 18:04\nà mon avis c'est un peu tard pour cette année mais je suis persuadée que l'année prochaine sera la bonne! en tout cas il mérite d'y etre!\npar Joss le Jeu 8 Déc - 15:52\neuh non connais pas!!!


Entreprise Lesnes aménage vos extérieurs - J.B Lesnes - Aménagement extérieur\nEntreprise Lesnes aménage vos extérieurs\nJean-Baptiste Lesnes est une entreprise sérieuse et dynamique, située à Beauvois en Cambrésis entre Cambrai et Caudry. Spécialiste en aménagement extérieur (pavé, dallage, terrasse, maçonnerie paysagère, bardage bois ou composite…), Jean Baptiste Lesnes vous propose aussi ses services en rénovation et entretien de vos aménagements. Chaque chantier est différent et mérite une attention particulière. C’est pourquoi, quelle que soit la nature ou l’ampleur de votre projet, l’entreprise Lesnes en fait une priorité.\nUne entreprise dynamique et qualifiée\nUn rayon d’action de 50 kms : Cambrai, Arras, Valenciennes, Douai, Saint-Quentin.\nQualité du travail rendu : photo avant et après.\nLe sérieux de l’entreprise : compte rendu avec le client à la fin de chantie.\nFlexibilité de l’entreprise : sachant répondre à l’attente et la demande du client.\nPatron présent sur le chantier afin de veiller au bon déroulement des travaux !\nAménagement d'extérieur et création\nQuelques mots pour définir et mieux comprendre l'aménagement extérieur et paysager. L'aménagement est la balance des différents métiers que sont l'urbanisme et la nature, à mi-chemin entre artiste et ingénieur. L'aménagement est une profession bien particulière. En fait, elle peut se décliner en une série de métiers apparentés : architecte, ingénieur ou entrepreneur. Tous ces métiers jouent un rôle essentiel dans l'aménagements des espaces extérieurs et parfois intérieurs, privés ou publics en le rendant esthétique et agréable. Mais ce n'est pas tout ! Au-delà d'un rôle purement esthétique, l'aménagement doit prendre en compte d’autres aspects comme la sécurité, la conformité des lois en vigueur, le développement durable, l'écologie ou la fonctionnalité.\nL'aménagement extérieur est l'aménagement d'un espace, qui consiste à disposer harmonieusement les divers éléments qui la composent, voici la définition de l'aménagement extérieur, les critères de qualité et savoir utiliser l’éventail impressionnant d’outils mis à la disposition d’un professionnel. En général, l'aménagement extérieur consiste à regrouper plusieurs activités. Dans le cadre de la réalisation d’un projet d'aménagements, plusieurs mesures sont à prendre dans le but de répondre à la demande du client. En premier lieu le client prendra contact avec l'entrepreneur, qui débouchera sur visite fait sur rendez-vous.\nL'aménagement se fera en fonction de vos besoins, de vos désirs, de vos goûts. C’est en tenant compté de vos propos que l'aménagement pourra se faire au mieux. Avant de concevoir le plan, la prise de mesures devra se réaliser au préalable.\nHabillages et revêtements sols et murs\nChâlets de jardin\nAllée pavée + enrobée


Chargeur De Fenêtres 10 3 // exploreconcept.com\nChargeur velo electrique - Achat / Vente pas cher.\nLa promesse depour nos clients: Votre satisfaction garantie à 100% - Si, pour quelque raison que cela soit, vous n’êtes pas satisfait à 100% du produit que vous avez acheté sur notre site, vous n’aurez qu’à nous le retourner pour obtenir un remboursement ou un échange. Description du produit Chargeur PMAG MAGPUL GEN M3 308 - 25 coups avec fenêtre - noir. Le chargeur MAGPUL PMAG est fabriqué en polymère à haute résistance renforcé de fibre de verre et de fibre de. Fenêtre. Fenêtre: Vous garantir le bon achat, on y travaille tous les jours.Retrouvez, chez Leroy Merlin notre sélection de 332 produits pas chers, au prix le plus juste, sur un large choix de marques et de références, disponibles en magasin ou livrés rapidement à votre domicile. 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Chapitre Ier : Des sociétés de bourse. Article 1 En savoir plus sur cet article...\nLes sociétés de bourse sont seules chargées de la négociation des valeurs mobilières admises aux négociations par le conseil des bourses de valeurs mentionné à l'article 5.\nLes sociétés de bourse sont seules chargées des cessions directes ou indirectes de valeurs mobilières à l'exception des cessions effectuées entre deux personnes physiques, de celles effectuées entre deux sociétés lorsque l'une d'elles possède au moins 20 p. 100 du capital de l'autre, de celles qui, incluses dans une convention autre qu'une vente pure et simple, en constituent un élément nécessaire, de celles effectuées entre une personne morale autre qu'une société et une société lorsque la personne morale possède au moins 20 p. 100 du capital de la société, de celles effectuées entre sociétés d'assurances appartenant au même groupe et de celles effectuées entre personnes morales et organismes de retraite ou de prévoyance dont elles assurent la gestion.\nLes auteurs des négociations effectuées en contravention des dispositions du premier alinéa de l'article 1er sont passibles des peines prévues au premier alinéa de l'article 408 du code pénal [*sanctions pénales*].\nChapitre II : Du conseil des bourses de valeurs. Article 5 En savoir plus sur cet article...\nIl est institué un organisme professionnel doté de la personnalité morale dénommé "conseil des bourses de valeurs". Cet organisme est constitué de dix membres élus par les sociétés de bourse, d'un représentant des sociétés émettrices de valeurs mobilières admises à la négociation par le conseil et d'un représentant des personnels employés par les sociétés de bourse et par l'institution financière spécialisée mentionnée à l'article 10. Un commissaire du Gouvernement est nommé auprès du conseil par le ministre chargé de l'économie. Il a la faculté de demander une deuxième délibération dans des conditions fixées par décret.\nLes membres du conseil des bourses de valeurs sont tenus au secret professionnel dans les conditions et sous les peines [*sanctions*] prévues à l'article 378 du code pénal.\n- les conditions de constitution et de gestion d'un fonds de garantie destiné à garantir à l'égard de la clientèle tous les engagements des sociétés de bourse.\nLes négociations effectuées par les sociétés de bourse sont enregistrées par une institution financière spécialisée constituée entre lesdites sociétés. L'institution assure la publicité des négociations. Par délégation générale du conseil des bourses de valeurs, l'institution prononce la suspension d'une ou plusieurs cotations. Elle apporte en tant que de besoin son soutien au fonds de garantie mentionné à l'article 6.\nLe conseil des bourses de valeurs, le conseil du marché à terme, la commission des opérations de bourse et la commission bancaire sont autorisés, nonobstant toute disposition contraire, à se communiquer les renseignements nécessaires à l'accomplissement de leurs missions respectives. Les renseignements ainsi recueillis sont soumis aux règles du secret professionnel en vigueur dans l'organisme qui les a communiqués.\nArticle 30 (abrogé au 31 décembre 1988) En savoir plus sur cet article...\nIl est procédé, au titre V du livre Ier du code de commerce, à la codification de la présente loi et des autres textes de natures législative et réglementaire concernant les bourses de valeurs et le marché à terme d'instruments financiers, par des décrets en Conseil d'Etat pris après avis de la commission supérieure chargée d'étudier la codification et la simplification des textes législatifs et réglementaires.\nCes décrets apportent aux textes de nature législative les adaptations rendues nécessaires par le travail de codification, à l'exclusion de toute modification de fond.


Comment favoriser l’inclusion scolaires des élèves avec des troubles du spectre de l’autisme ? Dilemmes et transformations des enseignants spécialisés - INSHEA\nhal-02334100, version 1\nComment favoriser l’inclusion scolaires des élèves avec des troubles du spectre de l’autisme ? Dilemmes et transformations des enseignants spécialisés\nMots-clés : perspectives de sens autisme inclusion scolaire recherche-formation dilemnes\nSoumis le : vendredi 25 octobre 2019 - 17:28:17\nDernière modification le : mardi 18 février 2020 - 11:39:33\nHAL Id : hal-02334100, version 1\nPhilippe Garnier. Comment favoriser l’inclusion scolaires des élèves avec des troubles du spectre de l’autisme ? Dilemmes et transformations des enseignants spécialisés. Corps & psychisme : recherches en psychanalyse et sciences , L’Esprit du temps, 2019, 2019/1 (74), pp.159-172. ⟨hal-02334100⟩


Trump accuse la Chine de continuer à livrer du pétrole à la Corée du Nord\nPublié le : 29/12/2017 - 09:33\nDonald Trump à la tribune de l'ONU, le 19 septembre 2017, à New York. AFP (archives)\nAlors que Pékin a démenti jeudi toute livraison contraire aux sanctions de l'ONU, le président américain a accusé la Chine de "continuer de livrer du pétrole à la Corée du Nord".\nDonald Trump s'est dit, jeudi 28 décembre, "très déçu de voir la Chine continuer de livrer du pétrole à la Corée du Nord" et a ajouté que de tels agissements empêcheraient de trouver "une solution à l'amiable" dans la crise provoquée par les tirs de missiles balistiques nord-coréens.\n"Pris LA MAIN DANS LE SAC –très déçu de voir la Chine continuer de livrer du pétrole à la Corée du Nord. Il n'y aura jamais de solution à l'amiable au problème nord-coréen si cela ne s'arrête pas !", a écrit Trump dans un tweet.\nDonald J. Trump (@realDonaldTrump) 28 décembre 2017\nLa Chine a indiqué plus tôt jeudi qu'il n'y avait pas eu de livraisons de pétrole par bateau à la Corée du Nord contraires aux sanctions de l'ONU.\nUn journal sud-coréen avait rapporté que des navires chinois et nord-coréens s'étaient illégalement retrouvés en mer pour acheminer du pétrole vers la Corée du Nord.\n"J'ai été bienveillant avec la Chine"\nSelon le département d'État, le gouvernement américain a été informé de livraisons, à la fois de produits pétroliers et de charbon, à destination de la Corée du Nord. "Nous avons des preuves que certains navires engagés dans ces activités sont la propriété de sociétés originaires de plusieurs pays, dont la Chine", a déclaré un responsable du département d'État.\nDans un entretien accordé au New York Times, Donald Trump estime avoir été bienveillant à l'égard de la Chine, notamment sur la question des échanges commerciaux, et dit sa déception de voir Pékin livrer du pétrole à Pyongyang.\n"J'ai été bienveillant avec la Chine, parce que pour moi, la seule chose qui soit plus importante que le commerce, c'est la guerre", a-t-il affirmé. "Lorsque j'ai mené campagne, j'ai été très dur avec la Chine sur la question du commerce. L'année dernière, nous avons eu un déficit commercial de 350 milliards de dollars, au minimum, avec la Chine. Cela n'inclut pas le pillage de la propriété intellectuelle", a-t-il encore déclaré.\n"S'ils m'aidaient avec la Corée du Nord, je pourrais percevoir le commerce un peu différemment, un certain temps, du moins. Et c'est ce que j'ai fait. Mais quand le pétrole arrive, je ne suis pas content."\nWashington sanctionne deux responsables du programme balistique nord-coréen\nLa Corée du Nord qualifie d'"acte de guerre" les sanctions votées par le Conseil de sécurité\nLe Conseil de sécurité de l'ONU adopte à l'unanimité de nouvelles sanctions contre la Corée du Nord


Commentaires - Mes cicatrices, me rappellent mes douleurs du passé. - L'aNgE dE lA nUit.\nL'aNgE dE lA nUit.\nHEY, HO, CE MATIN Y A ARMO QUI S'EST NOYEE DANS L'EAU DU RUISSEAU... J 'AI VU SES CHEVEUX FLOTTER LA BAS SOUS LE VIEUX CHENE... C'EST SUR, ELLE AVAIT PAS PIED.\nTON COEUR PETITE SOEUR VA SANS DOUTE DEVENIR FLEUR SOUS LES SAULES QUI PLEURENT, L'EAU EST DE TOUTES LES COULEURS...\nPAS DE CHANCE POUR CERTAIN(E)S JE SUIS TJRS LA ET ENCORE PLUS DIAOLIQUE.\nCréation : 23/01/2006 à 10:46\nMise à jour : 27/08/2015 à 04:28\nRetour au blog de ArGu\nMes cicatrices, me rappellent mes douleurs du passé.\nJe semble solide, c' est vrai. Mais n' y croyez pas un fichu instant. Quand on est réellement solide, on n' a pas besoin de se protéger. On est solide et c' est tout. Intouchable. Presque indestructible. Et le pire dans tout ça, c' est qu'on en a pas véritablement conscience.\nJe devrais arrêter de vouloir sauver mes apparences et penser à me laisser attendrir, parfois. Mais qu est-ce que j' aurais à y gagner? Avoir mal, tomber de haut, ne pas être capable de prévoir ma chute... "Désillusionnée avant l' age, je dégueule sur la facilité des sentiments".\nJ' en veux à la vie. Je lui en veux des marques qu elle laisse sur ma peau, dans ma chair, je lui en veux de me faire jouer un rôle ici comme ailleurs. Rire à en pleurer, pleurer jusqu'à en rire. Je me trouve ridicule et pourtant j' adore ça. Je les fuis et ils me suivent. Ca me plait.\nAujourd'hui, sans y avoir réfléchi sérieusement une seule seconde, je décide néanmoins d' arrêter d' avoir envie de les suivre pour qu'ils me fuient.\nEt on me demandera encore pourquoi je fais ça? Comment est-ce qu'on peut avoir envie d' être seule? Pourquoi est-ce que leur présence ne me touche pas, pourquoi est-ce que leurs mots et leur amour me laissent complètement indifférente? Pourquoi et comment suis-je devenue ce coeur de pierre?\nJe m' en veux de ne pas pouvoir donner de réponses à ces questions. Je ne me le pardonne pas.\nPourtant, j 'ai tellement d' amour à revendre, tellement de douceur à apporter, tellement de choses à partager, de moi à déverser. Sur une peau, une bouche, dans un coeur, dans une vie.\nMon problème, c' est que je suis trop prévoyante, prudente. J' ai appris à me méfier des gens comme on se méfie de la peste. Je calcule donc mes sentiments, les vôtres, les leurs. Je calcule l' impact qu'ils pourraient avoir sur ma vie, je calcule la brutalité de mes gestes, la violence rendue des vôtres... Je fais ça pour me protéger, pour ne pas avoir à revivre certains chapitres. Même si je sais pertinement qu'ils sont inévitables et que je ne fais que repousser la sentence au prix d' efforts douloureux et vains. Me protéger...\nJe crie... JE TE VEUX.\nDe quoi? Taisez-vous, vous n' en saurez rien, jamais...\nJ e semble solide , c' est vrai. Mais n' y croyez pas un fichu instant. Quand on est réellement solide, on n' a pas besoin de se protéger . On est solide et c' est tout. Intouchable. Presque indestructible . Et le pire dans tout ça, c' est qu'on en a pas véritablement conscience. Je devrais arrêter de vouloir sauver mes apparences et penser à me laisser attendrir, parfois. Mais qu est-ce que j' aurais à y gagner? Avoir mal, tomber de haut, ne pas être capable de...\n# Posté le dimanche 20 janvier 2008 15:09\nModifié le jeudi 02 octobre 2008 20:05\njohnkindt, Posté le mardi 25 novembre 2008 16:13\nj'aime énormément ta manière d'écrire ton texte est fort, dur parfois mais je suis sous le charme\nptitemiss845, Posté le jeudi 23 octobre 2008 10:56\nConstantin areçu la 1ère lettre en 1953, il demanda à sa secrétaire d'en faire 20copies. 9 jours + tard il gagna 9 million de marks à la loterie de sonpays.\nGrâce à qqn qui vous aime bien, la chance vient maintenant de vous etre envoyée.\nVous recevrez la chance en moins de 4 jours dès réception de cette lettre qui vous est destinée.\nlovetweety69, Posté le dimanche 28 septembre 2008 10:28\nSache qu'un jour\nSi tu veux aimer, il faudra apprendre !\nSi tu veux haïr, il faudra savoir !...\nSi tu veux prendre, il faudra donner...\nSi tu veux recevoir, il faudra écouter...\nQue les pierres du passé\nNe construisent pas l'avenir ! elle le consolident\nSi tu veux espérer, il faudra croire...\nSi tu veux le bonheur, il faudra chercher...\nSi tu veux la joie, il faudra pleurer...\nSi tu veux vaincre, il faudra combattre...\nMais c'est dans le miroir\nQue se reflète ton pire ennemi !\nSi tu veux crier, il faudra parler...\nSi tu veux jouir, il faudra souffrir...\nSi tu veux faire...Il faudra "être"...\nSi tu veux l'infini, accepte le néant !...\nMais si tu veux vraiment "Vivre",\nSache qu'un jour il faudra "Mourir" !...\nlovetweety69, Posté le mardi 23 septembre 2008 17:53\n___ZZZZ___________ZZZZZ__ZZZ________ZZZ___ZZZ____Z_________ZZZ---- Je Passe Avec\n______________________________________Z_____Z_____Z___ZZ-----Mon Ami Tigrou\n__________________________ZZZZZZ___ZZZZZ_Z__________ZZ Pour Te Souhaiter Une Bonne journée\n___________________________ZZZZ_______ZZZ____ZZZ ZZ____Z___Z Bisous\nArGu, Posté le mercredi 19 mars 2008 16:57\nmerci merci vais rougir lol\nbilouloute, Posté le mercredi 19 mars 2008 16:49\nt'es vraiment trop jolie sur cette photo j'adore !!!\nptitemiss845, Posté le vendredi 01 février 2008 09:34\nca va un chti peu mieux ui je commence a voir que tt compte fait le ciel est bleu quoique là cette aprem il est gris mdr\nArGu, Posté le lundi 28 janvier 2008 16:44\non a eu une transmission de pensée lol. j étais à la salle de sport et me suis dis faut que j lui laisse un mail.... pr savoir si ca va.\nben moi pas top il me manque plus que tout et j arrive pas à prendre le petit courage qu il me faut enfin plutot le gros... et toi ca va?\nptitemiss845, Posté le lundi 28 janvier 2008 15:42\nun ptit passage et un tit comz bisous\nkrys83, Posté le mardi 22 janvier 2008 16:02\npas de quoi poulette c'est sincere!! te fais un gros bzzzzoooux\nArGu, Posté le mardi 22 janvier 2008 12:53\nohhhh ma belle c trop trop gentil. J adore quand tu me laisse un com car si je ne fait pas la madelaine, j ai une tite larme a l oeil...merci poulette\nArGu, Posté le mardi 22 janvier 2008 12:51\nmes humeurs mes humeurs que j aime et que je ne gere pas toujours et pfffff\nkrys83, Posté le mardi 22 janvier 2008 10:30\nhhhhooooooooo t'es trop mimi sur cette tof on dirait que t'as été dessinée av tes traits tout doux, gros bisous poulette et continue a te battre et a t'accocher comme tu le fais pr bcp de chose, t'es vrmt qqun de bien!!\npcq j'avais envie de le dire...\nptitemiss845, Posté le lundi 21 janvier 2008 11:59\nba tes humeurs je les connais je les controle ps tjs hein parce que tu vas plus vite que moi loll\nArGu, Posté le lundi 21 janvier 2008 01:44\nj ai l impression qu il n y a pas que moi qui suis insomniaque... la c vive l epispam et temesta!!!! et tu as vu waw un lundi matin debout a 6h30!! appart range et sols nikel lol et armo douche j en reviens pas!!!!\nJe me bats tout les jours c vrai. Je me bats avec mes 3 boulots (dure dure) je me bats pr avoir un appart en accord avec mes attentes. Je me bats pr avoir de superbe économie. Je ME BATS contre c PUTAIN de kilos qui partent difficilement mnt.\nJe m entoure de pas grd grd monde de proche mais les meilleurs (et tu en fais partie) bisous et merci à toi d 'être là pour moi malgré tout et malgré mes superbes humeurs.\nArGu, Posté le lundi 21 janvier 2008 01:39\nmerci chris... je crois que nous deux on sait de quoi on parle... et je voulais te dire merci pour tout. Meme pour ce que tu crois n etait pas bien lolll c etait plus un accomplissement bisous\nptitemiss845, Posté le dimanche 20 janvier 2008 22:35\nc est facil pr certain mais ce n est pas facil pr elle...je la connais ces écris pour moi reflete autre chose cette fille a de l amour et de l amitié a revendre mais on s est bcq moquée d elle on a abusé on a joué et je comrend pq el se met ds cette bulle!\non t à brisé et tu as une revanche a prendre c est une revanche sur la vie sur TA vie et je te cprd fort bien.. entoure toi de ceux que tu aimes,de ceux qui te le rendent le reste tu dois t en méfier comme de la peste !! on dit tjs qu on est sali par + sale que sois et c est vrai\nsi tu ne le sent ps pr montrer ou dire qq chose ne le fais ps c est que c est ps le bon moment ou pas la bonne personne\nvenant d une dépressive c est vite dit me diras tu mais j ai un vécu et je sais de quoi je parle\nlaisse le passé derriere regarde ton futur\nps; ma glycèmie remonte mais c est encore loin d etre gagné\nchris, Posté le dimanche 20 janvier 2008 18:14\nPAS MAL TON TEXTE\nc pas facile de dire ce qu on ressent !