Les propos de Cristina Cordula sur la fourrure créent la polémique : Femme Actuelle Le MAG\nle 23 février 2016 à 12h14\nLe 18 février dernier, la reine de shopping était l’invitée du Grand Direct des Médias sur Europe 1. Et la présentatrice brésilienne s’est exprimée sur la question de la fourrure d’animaux dans la mode. L’avis de la présentatrice n’a malheureusement pas plu à tout le monde.\nLorsque Jean-Marc Morandini lui demande si elle est pour ou contre la fourrure, Cristina Cordula hésite quelques secondes… avant de répondre : “Non. Je ne suis pas contre la fourrure parce qu’elle est faite par des animaux d’élevage. Le saumon, c’est aussi du poisson d’élevage. Je ne suis pas contre la fourrure. Ce sont des animaux faits pour ça.”\nDes propos qui ont suscité une polémique sur les réseaux sociaux, certains internautes s’offusquant d’entendre un tel discours.\n“Cristina Cordula qui est pas contre la fourrure, elle me dégoûte”, tweete une internaute. “Cristina Cordula qui dit dans une interview sur Europe 1 que les animaux d’élevages sont faits pour qu’on prenne leur fourrure. Aberrant”, renchérit une autre.\nCertains, en revanche, ont pris le parti de l’animatrice, dénonçant l’hypocrisie de ces défenseurs d’animaux : “Les filles qui critiquent Cristina Cordula à cause de la fourrure, sachez -vous que votre maquillage est testé sur les animaux”, écrit une tweetos. Et une autre de poster : “Vous êtes en train de critiquer Cristina Cordula sur la fourrure mais juste après vous allez manger votre steak avec vos blousons en cuir.”\nLundi 22 février, les chroniqueurs de l’émission Touche pas à mon poste ont débattu sur cette polémique. Et le moins que l’on puisse dire, c’est que tous ne partagent pas le même avis.\nJean-Luc Lemoine, par exemple, a tenu à reconnaître le courage de la présentatrice : “Au moins, elle est honnête. Après, sur le fond du débat, pour ou contre la fourrure, je ne suis pas d’accord avec elle. Mais elle a eu le courage de le dire et c’est bien, car le politiquement correct aurait voulu qu’elle se taise.”\nUne opinion que partage Enora Malagré, qui avoue : “Oui, ses propos m’ont un peu choquée, je ne suis pas d’accord avec elle, mais quel courage, aujourd’hui, dans ce monde plein de censure de dire vraiment ce que l’on pense et d’être honnête.”\nEt Isabelle Morini-Bosc d'approuver : “Ça ne veut rien dire ! Elle parle de la fourrure d’élevage. Au contraire, je trouve cela très bien, si l’on prend un lapin, si on mange la viande on utilise aussi la peau, ça évite le gaspillage".\nToutefois, d’autres chroniqueurs, eux, sont loin d’être d’accords. Pour Gilles Verdez, il s’agit même d’une “faute” : “Elle porte une part de responsabilité, donc elle ne peut pas dire ça. En disant cela, elle a dépecé une bonne partie de l’estime que j’avais pour elle.”\nJean-Michel Maire, de son côté, rejoint son confrère : “Le courage, ce n’est pas de le dire. Le courage, c’est de travailler dans l’univers de la mode, où l’on sait à quel point le business de la fourrure est important, et lutter contre ce genre de pratique. C’est là qu’elle aurait dû se démarquer.”


T.I.M.E Stories – Manuel Rozoy | Dial 595-Escape\n← CPMQLD 8\nStay Alive – José Gonzalez →\nT.I.M.E Stories – Manuel Rozoy\nT.I.M.E Stories est un cauchemar. Pas pour les personnes qui vont y jouer, mais pour les personnes qui y ont joué et qui ont envie de faire partager tout le plaisir qu’ils ont ressenti durant leur partie. On va quand même s’y coller et tenter d’expliquer de quoi il s’agit.\nComme je vous l’ai expliqué dans une billet précédent, le monde du jeu de société est en pleine ébullition que ce soit commercialement ou artistiquement. Je pense qu’il n’y a pas meilleur moment pour s’y mettre tellement les idées neuves et originales fleurissent à tout va. Et T.I.M.E Stories fait parti de cette mouvance de jeux qui essaient quelque chose. Peut-être que le public n’accrochera pas au final (et ce serait vraiment dommage), mais quoi que vous pensiez du jeu, vous ne pourrez pas lui retirer qu’il ouvre une voie.\nLe constat de départ de Manuel Rozoy, l’auteur, est simple, et partagé par de nombreux anciens rôlistes : il n’a tout simplement plus le temps de s’investir dans un jeu de rôle. Activité chronophage s’il en est, le JdR papier a été victime (entre autres choses) du vieillissement de ses pratiquants. Si passer tout une nuit, voire tout un week-end, à jouer ne pose pas vraiment de problème à un ado ou un étudiant, ça devient plus compliqué quand vous avez un boulot/quelqu’un dans votre vie/un ou des enfants (rayez les mentions inutiles si vous avez la chance de pouvoir le faire). Mais quiconque a pratiqué, aimé et arrêté le jeu de rôle vous dira inévitablement, avec cette lueur d’envie au fond des yeux, à quel point ça lui manque.\nPartant de là, il s’agissait donc d’arriver à recréer cette alchimie si particulière que seul le JdR est capable de réussir. Ce mélange au goût d’aventures extraordinaires, d’immersion totale dans un univers et de camaraderie. Ou au moins de s’en approcher au plus près. Et j’ai la joie de vous annoncer que le pari est réussi. Mais voyons un peu de quoi il s’agit exactement.\nDans T.I.M.E Stories vous jouez en coopération des agents temporels du futur envoyés aux quatre coins du temps et des dimensions parallèles pour éviter que des évènements ne modifient votre réalité. Et pour ne pas à votre tour risquer de changer des choses, vous prendrez possession de corps existant dans l’époque où vous serez envoyés. Malheureusement, la technologie que vous utilisez pour vos voyages temporels coûte chère et vous avez donc un temps imparti pour réussir vos missions. Si vous n’arrivez pas à la mener à bien avant la fin, vous serez renvoyés dans votre base et vous devrez recommencer à zéro, en utilisant les informations acquises lors de votre essai précédent pour aller plus vite et optimiser toutes vos actions.\nSi vous avez du mal à vous rendre compte de ce que ça donne, essayez d’imaginer un mélange entre la série Quantum Leap (Code Quantum en VF), pour le côté possession d’un corps à une époque différente, et le film The Groundhog Day (Un Jour Sans Fin en VF) pour le côté répétition.\nEn terme de jeu, vous êtes devant un plateau sur lequel se trouve une timeline et un gros paquet de carte. Ce deck représente tous les lieux, tous les personnages et tous les objets avec lesquels vous pourrez interagir. Au fur et à mesure de votre enquête vous en découvrirez de nouveaux, en apprendrez plus sur l’endroit où vous vous trouvez et sur vos objectifs. Mais vous devez garder en tête que toutes vos actions, quelles qu’elles soient, vous coûtent du temps, et ce dernier est précieux. Vous serez constamment déchirés entre l’envie d’aller fouiller un placard, engager la conversation avec un PnJ ou lire une inscription, et le fait de devoir avancer coûte que coûte.\nIl faut également savoir que T.I.M.E Stories est un jeu à scénario. Il y en a un fourni dans la boîte et une fois que vous l’aurez terminé (comptez entre 4 et 6 heures de jeu, si un joueur de votre équipe n’oublie pas de vous fournir une indication, coucou Soline), c’est terminé, vous ne pourrez pas le refaire. Enfin rien ne vous en empêche, mais ça n’a aucun intérêt. Par contre, si vous êtes rôliste, vous prendrez sans doute beaucoup de plaisir à faire découvrir le jeu à d’autres personnes, un peu comme un MJ. Si vous n’avez pas forcément le temps de jouer 4 à 6 heures d’affilées, pas de problème. Vous pouvez vous arrêter très facilement entre chaque essai, mais en plus, la boîte du jeu est prévue pour faire une sauvegarde même lorsqu’un vous êtes au milieu d’une mission.\nUn autre scénario est déjà disponible dans le commerce, et deux autres sont prévus au rythme d’environ un tous les deux mois. En fait, lorsque vous achetez la boîte de base, vous achetez un système qui va vous permettre de jouer des aventures totalement différentes les unes des autres. Celle fournie (Asylum) se passe dans un asile durant les années 1920, tandis que l’autre déjà disponible se situe dans les années 1990. On sait également que l’une des suivantes se déroulera dans une réalité alternative où la magie aurait envahit notre monde.\nLes possibilités d’aventures sont infinies et c’est en ça que le jeu se rapproche de l’univers du JdR papier. La seule limite n’est que celle de l’imagination des auteurs. Voire des joueurs puisqu’on devrait bientôt trouver sur le net un kit complet pour créer ses propres scénarios. Par contre, autant vous prévenir tout de suite, ce ne sera pas donné à tout le monde. Le travail d’équilibrage et d’illustration est tout simplement titanesque. N’importe qui possédant un peu de pratique dans le jeu de société s’en rendra compte dès les premières minutes. Tout est très fluide et évident, et comprendre comment tout fonctionne n’est l’affaire que de quelques instants si vous avez bien lu la règle. Le jeu a été peaufiné dans ses moindres détails et donc créer un scénario à la hauteur vous demandera du temps.\nComme je le disais au début, T.I.M.E Stories a parfaitement réussi son pari. Ce n’est certes pas du jeu de rôle, mais c’est un des meilleurs ersatz que je connaisse. Vous allez vivre des aventures extraordinaires, vous plonger totalement dans un univers et vous amuser comme des fous avec vos amis à résoudre des énigmes et comprendre les tenants et les aboutissants de l’histoire.\nUne dernière chose. Si je vous ai donné envie de jouer au jeu, n’essayez pas d’en savoir plus. Il est très important de ne pas se faire spoiler, une grande partie de plaisir, comme pour un scénario de JdR, venant de la découverte. Vous verrez d’ailleurs que dans la règle, ce conseil vous est répété à de nombreuses reprises.\nSi mon post n’a pas été assez convaincant ou trop nébuleux, vous pouvez vous rendre sur le site officiel, très bien fait, qui sera sans doute plus parlant sans trop vous gâcher de surprise. En espérant que vous franchirez finalement le pas.\nPS : Oui, je sais il manque un point dans le titre du jeu, ça m’énerve autant que vous, mais c’est sans doute un choix esthétique des Space Cowboys.\nCet article, publié dans Chronique Jeux de Société, est tagué Manuel Rozoy, T.I.M.e Stories. Ajoutez ce permalien à vos favoris.


Trampoline pour catamaran Hobie Teddy (1 pièce)\n> Nautisme>Trampolines de catamarans>Hobie Cat>Trampolines - catas de sport>Trampoline pour catamaran Hobie Teddy (1 pièce)\nTrampoline conçu pour les Hobie Teddy.\nLe Hobie Teddy est de plus en plus représenté dans les écoles de voile. Simple, robuste et équilibré, il est un support merveilleux pour l’initiation aux catamarans.\n- France Trampoline confectionne des trampolines pour les Hobie Teddy, en mesh de couleur noir ou en bâche de plusieurs couleurs comme le blanc, le bleu, le jaune, le vert ou encore le rouge.\n- Tous les trampolines de Hobie Teddy sont équipés d’une poche cousue avec fermeture éclair parfaitement étanche et de deux sangles de rappels.\n- Le trampoline du Hobie Teddy se fixe à l’avant et à l’arrière dans une glissière, les côtés eux sont composés d’une drisse que se met en tension pour tendre le trampoline. Un principe de tension que l’on retrouve de plus en plus sur les nouveaux Hobie.\n- Tous nos trampolines sont fabriqués pour subir une utilisation intensive de vos catamarans. Les matières utilisées sont traitées anti UV, le fil pour la confection est extrêmement résistant les finitions travaillées le tout pour vous offrir un trampoline de qualité.\n- Nombreuses sont les écoles de voile qui nous font confiance pour le remplacement de leurs trampolines. Nous livrons nos produits partout dans le monde. Vous pouvez personnaliser si vous le souhaitez votre trampoline. Exemple rajouter une poche de rangement, des œillets pour améliorer le passage des trapèzes, sangle ou autres.


Dartagnans - Venez en aide au plus petit château de France !\n1 615€ Zbiór skończony 1 615€\n23 wkłady od 3 kraje\nLE CHÂTEAU DE SAINT ORENS POUY PETIT\nLe château se trouve au sud du petit village fortifié, à huit kilomètres de Condom dans le Gers. J'ai pu l'acquérir en 1980; il menaçait de tomber en ruine et la municipalité, propriétaire de l'autre partie du bâtiment, voulait le détruire.\nJ'ai eu la chance de connaître l'architecte des Beaux Arts qui travaillait sur un premier projet de sauvetage de l'abbaye de Flaran; il m'a expliqué ce qu'il fallait faire pour tenter de sauver l'édifice. Un énorme chantier, avec échafaudage intérieur, extérieur, de bas en haut pour couler un chaînage à mi-hauteur dans l’épaisseur des murs; mais ce travail exécuté ne donnait pas la garantie du succès de l'opération de sauvetage de l'immeuble. Il fallait attendre quelques années et placer des témoins de rupture de charge pour savoir s'il tenait debout.\nAujourd'hui le château est sauvé. Depuis le XIII° siècle, il aura subit deux restaurations importantes . En 1575 par le seigneur de Cassagnet et en 1985 par mes soins. Il est reparti pour 400 ans de vie. La façade Ouest a retrouvée son aspect du moyen-âge avec la basse cour au premier plan. On peut remarquer la tour dans l'angle Nord.\nUn aperçu de l'état des lieux quand je l'ai acquis en 1980. Toute la façade est était fissuré de bas en haut. Personne n'en voulait.\nJe suis arrivé dans ce village en 1965, je n'avais pas 18 ans. C'était un village abandonné par ces habitants. Il ne restait que trois maisons occupées par des personnes âgées, sans eau ni électricité. J'allais encore au lycée à Agen et j'ai invité des "artistes" à venir occuper la maison en piteux état que j'avais achetée pour mille francs.\nPetit à petit, notamment grâce aux Anglais, le village s'est reconstruit et il compte maintenant plusieurs nationalités parmi les propriétaires.\nCe n'est qu'en 1980 après de longues recherches que nous avons pu connaître tous les héritiers de cette partie privée du château et conclure son achat.\nAprès plus de vingt ans de travaux j'ai pu restaurer la partie la plus ancienne de l'édifice et m'y installer. Je n'ai plus la force ni les moyens de terminer ces travaux et rebâtir la tour; il nous reste la partie intérieure de cette échauguette mais l'extérieur s'est effondré au XIX° siècle et personne n'a eu l'idée de la reconstruire pour redonner à ce village fortifié son aspect médiéval que certains historiens ont appelé "un mini Carcassonne".\nVOICI CE QUI RESTE DE L’ÉCHAUGUETTE A L’INTÉRIEUR DU PREMIER ÉTAGE.\nObjectif minimum: 10 000 €, qui nous permettront de financer le début des travaux, bâtir la base en pierre ainsi que financer la mise en place du chantier et préparer la taille des pierres qui serviront d'assise aux murs\n- Palier 2: 15 000 €, qui nous permettront de financer la reconstruction des murs de la tour.\nLes fissures sur la façade ouest marquent l'emplacement de la partie extérieure de l'échauguette.\nJe suis retraité, ancien photographe de presse et ce village représente l'espoir d'une renaissance dans un monde à l'avenir incertain.\nL'Office du Tourisme de Condom a édité un nouveau livret sur le village; il est question du Château Renaissance dont la mairie est propriétaire , "la partie Sud est privée" mais son histoire n'est pas mentionnée\nLes élus de la commune ne seront pas là pour m'aider car ils ignorent l'existence du château XIII° siècle mais de nombreux amis, voisins et visiteurs de passage savent comment j'ai pu, jours après jours, trouver et transporter les matériaux nécessaires à la restauration avec ma 2CV Citroen toujours sur la place, et m'encouragent pour continuer. Mais j'avais trente ans de moins...\nAujourd'hui de nombreux visiteurs viennent admirer le village et son château et m'encouragent pour continuer\nCe qu'il reste à faire, rebâtir la partie extérieure de l'échauguette et finir ainsi l'isolation de tout le bâtiment.\n- en envoyant un chèque, au dos duquel vous ferez figurer votre adresse e-mail, libellé à l’ordre suivant "Guy Capdeville", expédié à l'adresse suivante :\nCampagne La Tour à échauguette du Château de Saint Orens PP\nSans votre aide et l’intérêt que vous avez manifesté pour la reconstruction de la tour en surplomb du château de Saint Orens Pouy Petit, je ne peux rien faire car je n'ai plus la force ni les moyens d'agir seul comme autrefois.\nPlus qu'un remerciement je tiens à vous exprimer toute ma gratitude pour avoir contribué à redonner à ce village déjà vieux de plusieurs siècles une nouvelle existence pour un troisième millénaire qui sera un témoin immuable et authentique de notre art de vivre en Gascogne sur les terres de l'Armagnac.\nLiens réseaux sociaux : facebook twitter linkedin\nSite internet: photos-non-retouchees.over-blog.com\ninscription aux Amis du Plus Petit Châtelain de France\nAccès au Château de Saint orens pouy petit\ninscription aux Restaurateurs du château de Saint Orens pouy petit avec accès pour une visite guidée\nAmis du châtelain\nParticipation à un inscription pour une invitation à un apéritif sur la terrasse\n7 wkłady (13 jawny)\nLes bâtisseurs de la tour\nUne invitation pour un repas au château ou une soirée musique\n3 wkłady (2 jawny)\nchâtelain du weekend\ninscription pour une soirée et une observation du ciel avec lunette astronomique depuis la tour\nTitulaire de châtelain de Saint Orens\nla marque "château de St Orens" sera cédée pour des produits ou des entreprises commerciales\n1 wkład (1 jawny)\nCopropriétaire de la tour\nDevenus copropriétaires de la lunette astronomique sur la tour, ils auront un accès permanent en réservant par avance le jour choisi de la visite


Hend Sabri : "Noura rêve est un passionnant page- turner" | Premiere.fr\nle 15/11/2019 à 12:30 par Thierry Cheze\nSurnommée la "Julia Roberts égyptienne", elle brille en femme en instance de divorce tentant de vivre au grand jour son nouvel amour dans un récit sous haute tension imaginé par Hinde Boujemaa. Rencontre.\nComment le cinéma est- il entré dans votre vie ?\nHend Sabri : D'abord comme simple téléspectatrice grâce à mon père qui, à l’âge de 10 ans, me réveillait pour que je regarde avec lui dans la nuit le Ciné-Club. C’est là que j’ai découvert mes premiers classiques : Amarcord, Mort à Venise… Ces films me passaient alors évidemment un peu au- dessus de la tête mais ils sont toujours restés gravés dans ma mémoire et m’ont donné envie d’en découvrir d’autres…\nComment êtes-vous passée de spectatrice à actrice ?\nDe manière totalement inattendue. J’avais 14 ans et j’accompagnais mes parents à un anniversaire où se trouvait le cinéaste Nouri Bouzid qui m’a repérée. Il avait écrit Les Silences du Palais que s’apprêtait à tourner Moufida Tlatli. Il lui a parlé de moi. J’ai donc pu passer le casting où j’ai été choisie. Or comment rêver meilleur départ ? Un rôle magnifique dans un film superbe qui a eu une reconnaissance internationale : une mention spéciale pour la Caméra d’Or à Cannes, des prix à Toronto, à Carthage…\nPourtant ensuite vous restez six ans sans tourner. Pourquoi ?\nParce que je voulais continuer mes études au lycée français de Tunis puis en faculté de droit où je suis devenue avocate.\nLe cinéma va pourtant vous rattraper mais en Egypte…\nOui, grâce à une proposition de la réalisatrice Insas Al Deghidi pour son film Journal d’une adolescente. C’était en 2000. J’avais 20 ans. Et finalement, je suis restée pour une raison toute simple : contrairement à la Tunisie, on peut y vivre de son métier car l’Egypte c’est un peu le Hollywood de l’Orient. Je n’aurais jamais supporté de vivre dans une situation d’attente permanente. J’ai toujours préféré beaucoup travailler, quitte à faire des choses qui ont été moins bien accueillies, plutôt que de rester les bras croisés. Je n’ai jamais rien snobé.\nQuel film a changé la donne dans votre parcours ?\nC’est une accumulation. Les Silences du Palais a constitué la plus belle des cartes de visite. Puis il y a eu en 2006 le succès de L’Immeuble Yacoubian et en 2011 un film plus intimiste comme Asmaa où je joue une femme atteinte du SIDA. Mais, en parallèle, j’ai aussi tenu à faire des films plus populaires et je le revendique. Je ne voulais me laisser enfermer dans aucun type de cinéma et m’offrir cette liberté de passer de l’un à l’autre en espérant que ma notoriété puisse emmener des spectateurs habitués à des œuvres populaires vers le cinéma d’auteur.\nC’est typiquement le cas avec Noura rêve qui marque votre retour en Tunisie. Vous y jouez une femme qui, à cinq jours de l’officialisation de son divorce, voit son mari ressortir de prison, l’empêchant de vivre à grand jour sa passion pour le nouvel homme de sa vie et faisant planant sur elle le risque d’une incarcération puisque l’adultère est passible de peine de prison en Tunisie. La réalisatrice Hinde Boujemaa vous a proposé directement ce rôle ?\nNon et je comprends très bien pourquoi. Elle craignait que la présence d’un visage trop reconnaissable emmène le film ailleurs, qu’on voit plus l’actrice que le personnage. Ma notoriété jouait contre moi en quelque sorte. J’ai donc passé des essais. Et le processus fut très long. Je sais qu’elle a envisagé d’autres comédiennes mais à chaque fois, elle est revenue vers moi. Sans doute parce que je donnais aussi régulièrement des signaux de mon envie de faire ce film pour la puissance de ce rôle comme pour me libérer de ce carcan dans lequel la célébrité – qui a évidemment de nombreux avantages – peut vous enfermer. Mais une fois choisie, j’ai eu très peur de ne pas être à la hauteur de son scénario et de gâcher son film\nCes doutes ont duré tout au long du tournage ?\nOui car Noura est très représentative de la femme tunisienne moderne de 2018, donc très éloignée de moi qui vis au Caire depuis des années. Dans la manière de parler comme de se tenir physiquement. J’avais peur que les Tunisiens perçoivent quelque chose de faux car trop composé et que je n’arrive pas à me défaire de mon accent qui s’est un peu orientalisé. Ce fut mon obsession du premier et dernier jour de tournage. Mais cette peur s’est finalement révélée salutaire.\nQu’est ce qui vous avait autant séduit dans ce scénario et ce personnage ?\nD’abord il s’agit d’un véritable page-turner qu’Hinde n’a cessé de peaufiner tout au long de cette aventure pour arriver à un résultat bannissant toute facilité manichéenne. A commencer par mon personnage qui veut juste sauver sa peau et celle de ses enfants et, pour cela, est évidemment prête à mentir sans vergogne. C’est finalement une femme ordinaire qui a tendance à compliquer les choses les plus simples par manque de recul, comme cela arrive à tout le monde dans les histoires d’amour. Et puis, il y a une scène qui, à elle seule, m’a donné envie de faire ce film. Celle de la confrontation en plan séquence au commissariat entre Noura, son mari et son amant… On pouvait la visualiser seconde par seconde, dès l’écriture. Et à jouer, c’était comme le meilleur du théâtre au cinéma ! Cette scène a nécessité deux jours de répétition et deux jours de tournage. On savait qu’on ne pouvait pas la rater sous peine de mettre le film par terre. Mais quel cadeau nous a fait Hinde !\nOn peut espérer vous voir prochainement dans un film français ?\nJ’ai été baignée dans la culture française et j’ai évidemment envie de tourner en France où j’ai un agent. J’espère que Noura rêve donnera envie à certains cinéastes de travailler avec moi. Mais je sais aussi que quand on ne vit pas sur place, avoir accès aux essais est plus compliqué. Je crois cependant à l’alignement des planètes. Et je suis sûre qu’un jour, ça finira par se produire.\nNoura rêve, de Hinde Boujemaa, actuellement au cinéma


Réparation Sanibroyeur Paris 7Éme - 75007 Paris | Tél : 01 85 15 54 00 | Dépannage Paris 7Éme\nNotre entreprise est situé au 14 bis Avenue Bosquet, 75007 Paris,, Tél : 01 85 15 54 00, Nos plombiers Depannage Paris 7Éme interviennent en urgence, 24H/24 et 7j/7, sur tous les modèles de sanitaires et ses alentours. L’intervention d’un plombier agréé par la marque est important afin de garantir la pérennité de vos équipements . Nos artisans plombiers Depannage Paris 7Éme disposent des derniers outillages de la profession. Nos experts en plomberie effectuent tous types de débouchages d’éviers, Réparation Sanibroyeur Paris 7Éme , de remplacement de robinetterie , de changement de cuvette WC ou Réparation Sanibroyeur Paris 7Éme. Avant d’engager des travaux en plomberie, contactez au numéro 01 85 15 54 00un plombier Depannage Paris 7Éme qui vous exposera les meilleures solutions à votre problème de plomberie . Notre spécialiste vous proposera une estimation téléphonique préalable de la réparation ou de l’installation que vous comptez faire.\nDepannage Paris 7Éme propose une prestation de dépannage plomberie immédiate et au meilleur prix à Allée André-Breton Paris 7Éme. Nos clients à Allée André-Breton Paris 7Éme sont toujours très satisfaits de nos services de dépannage plomberie. Nous sommes aussi très réactifs dès la réception de votre appel téléphonique au numéro 01 85 15 54 00ou de votre demande de devis express. Nos équipes de plombiers Depannage Paris 7Éme dépannent tous types et tous modèles d’équipements %RPIMARY%. Un plombier Depannage Paris 7Éme se rendra chez vous et procèdera à un remplacement ou une installation rapide de votre sanitaire Réparation Sanibroyeur Paris 7Éme . Notre expert en plomberie fera attention à laisser tout propre derrière lui après avoir effectué les travaux.\nNotre entreprise de plomberie PARIS 7ÉME Dépannages, d’excellente réputation dans le domaine du dépannage plomberie, vous assure une intervention de réparation plomberie rapide, efficace et au meilleur prix. Nos devis – obligatoires si le montant des réparations est estimé supérieur à 150 euros – sont clairs, précis et gratuits si nous réalisons le dépannage plomberie. Nos tarifs – majorés la nuit, week-end et jours fériés – sont sans surprise : le professionnel vous informe du taux horaires et des différentes prestations proposées. Réparation Sanibroyeur Paris 7Éme Attention : Un tarif plombier Paris 7Éme trop bas relève souvent de l’arnaque.


Haïti-manifestation: l'opposition à Carrefour pour réclamer la libération des prisonniers politiques\nJeudi, 30 Octobre 2014 13:27 RLJ/WJL/RA Nouvelles - Politique\nLa manifestation de l’opposition a pris fin, jeudi, devant le commissariat de Carrefour. Les militants politiques qui étaient des milliers ont dévalé li bitume pour exiger la libération des prisonniers politiques arrêtés lors des dernières manifestations, a constaté HPN.\nL’avocat et activiste politique, André Michel, présent à cette manifestation a appelé les autorités de pays à libérer, sans conditions, tous les prisonniers politiques dont les frères Florestal, Biron Odigé, Rony Timothée et Louimar Louisjuste.\nSelon Me Michel, la participation de ce nombre important de la population à cette manifestation prouve, une fois de plus, que les citoyens veulent le départ de Martelly. Il appelle à la mise en place d’un gouvernement de transition avec un autre conseil électoral, en vue d'organiser des élections générales dans le pays.\n« La manifestation d’aujourd’hui est une réussite totale, nous exigeons la fin des persécutions politiques », a déclaré Me Michel.\nLes manifestants se donnent rendez-vous pour le 18 novembre.\nSelon l’un des responsables du RNDDH, Mme Marie Yolene Gilles les prisonniers Biron Odigé et Rony Timothée auraient été transférés vers une autre prison pour des raisons de sécurité.\nA noter que des unités de la police avaient dressé un cordon de sécurité devant le commissariat OMEGA.


Tribune libre de la CGPER : Filière canne : la CGPER fait part de ses interrogations | Imaz Press Réunion : l'actualité de la Réunion en photos\nPublié le Mercredi 24 Juillet 2019 à 05H41 / Actualisé le Mercredi 24 Juillet 2019 à 08H52\nDans un communiqué en date du 18 juillet, le ministère de l'Agriculture a annoncé le maintien de l'aide compensatoire à la suppression des quotas sucriers outre-mer. 28 millions d'euros seront donc versés l'année prochaine à la filière canne. La CGPER salue cette décision et prend note de l'orientation proposée par l'État pour l'avenir : " un modèle agricole qui permette de relever les défis climatiques et sociétaux auxquels il doit faire face tout en tenant compte de l'évolution des tendances de marchés ". La CGPER fait part de ses interrogations au sujet de la déclinaison proposée par l'État. (Photo d'illustration rb/www.ipreunion.com)\nLa montée en gamme a déjà eu lieu, ce sont les sucres spéciaux. Pendant que l’usinier augmentait la part des sucres spéciaux dans sa production, le prix de la canne payé au planteur a stagné. Comment faire pour que la montée en gamme déjà effectuée et celle proposée puisse augmenter le revenu des planteurs ?\nAu sujet de la " valorisation de l’origine ultramarine ", la CGPER demande si la création de ce label permettra d’augmenter le prix du sucre et quelle sera la répercussion sur le revenu des planteurs ? Est-ce en lien avec le projet de raffinerie de Tereos ?\nAu sujet du développement du sucre bio, la CGPER demande que soit réalisée une étude de marché et que soit établie un mode de rémunération spécifique pour les planteurs qui se lancerait dans la canne bio, car ils seraient pénalisés par la formule actuelle.\nSur la " transition vers la canne-énergie ", de nombreuses questions se posent : Quel est le véritable bénéfice tiré de la bagasse, et la part versée aux planteurs ? Est-ce transition de la totalité de la filière vers la production d’énergie ? Qui achètera la canne énergie, Tereos ? Albioma ? Un autre opérateur ? Que deviendra le jus de canne extrait préalablement de la bagasse qui doit être brûlée ?\nAu sujet du " développement de nouvelles filières pour s’affranchir notamment des importations d’aliment de bétail ", la CGPER pose les questions suivantes : Quelles sont ces nouvelles filières ? Vont-elles utiliser une partie des terres plantées en canne ? Quel serait l’impact sur les producteurs de foin ?\nLa CGPER constate que le communiqué du gouvernement laisse des zones d’ombre. Tout d’abord, la question de la transparence sur les recettes de la filière n’est pas posée. Par exemple, quelle est la part de la mélasse dans les revenus tirés de la transformation de la canne, et combien pour les planteurs ? Ensuite, rien n’est dit sur les nouvelles valorisations.\nPourquoi ne pas étudier la possibilité d’utiliser de la canne pour remplacer le plastique qui va être interdit dans les récipients alimentaires ? Sur de nombreuses questions, seul l’usinier détient la réponse. Nous avons vu une union de tous dans le combat pour préserver les 28 millions. Pourquoi ne pas s’appuyer sur cet aspect positif pour envisager de nouvelles relations dans la filière ?\nSi Tereos ne veut pas que toutes ces informations soient sur la place publique, pourquoi ne pas traiter les planteurs de canne à égalité avec les planteurs de betterave ?\nD’où notre proposition : que la filiale Tereos Océan Indien ait le statut de coopérative ouverte aux planteurs de La Réunion. Cette ouverture pourra créer un climat de confiance, car les planteurs seront associés directement à la politique de l’usinier en termes de recherche, de commercialisation de nouveaux produits et de partage des bénéfices.\nle Jeudi 15 Avril à 17H34\nElections de l'Union Régionale des Professionnels de Santé\nle Jeudi 15 Avril à 16H16\nLettre de Nadia Ramassamy à Barbara Pompili\nDemande de solutions face à l'abandon de déchets sur la voie publique à La Réunion\nle Jeudi 15 Avril à 14H49\nle Mercredi 14 Avril à 21H13\nle Mercredi 14 Avril à 12H03\nFLASH le 17.04.2021 - 17:59


Responsable des Ventes Réseau (RVR) - Pays de Loire H/F\nLa Direction Régionale des Ventes Distribution de notre région Ouest recherche un Responsable des Ventes Réseau (F/H) pour renforcer son équipe sur le secteur Pays de Loire regroupant les départements 72, 53, 44, 49 et 85.\nRattaché(e) au Directeur Régional des Ventes de la région Ouest, vous développez les ventes sur la large gamme de produits commercialisée par Geberit, auprès des distributeurs et installateurs diffus en sanitaire / chauffage sur votre secteur géographique de référence, à savoir Pays de Loire (départements 72, 53, 44, 49 et 85).\nPar l’organisation de visites régulières, vous :\nAssurez le référencement de nos produits/systèmes dans le réseau de distribution sanitaire & chauffage professionnel ;\nNégociez la tarification annuelle des gammes de produits Geberit pour les distributeurs du secteur dont vous avez la responsabilité, sous l’autorité du Directeur Régional ;\nConstruisez les plans d’actions, assurez la promotion et l’animation de nos produits/systèmes dans le circuit de vente « diffus » des distributeurs professionnels sanitaire & chauffage : le circuit de vente « diffus » inclut notamment les surfaces de vente des distributeurs réservées principalement aux installateurs professionnels (LS / comptoirs) et les forces de vente du distributeur en charge du suivi des installateurs diffus (ATC, vendeurs sédentaires, etc.) ;\nInformez et formez vos interlocuteurs chez les distributeurs et installateurs diffus à nos gammes de produits ;\nDéveloppez le mix-produits et la complémentarité des gammes par l’action directe auprès des distributeurs (mise en stock, référencement, animation & promotions, etc.) ;\nAssurez la promotion de toute la gamme des produits/systèmes auprès de ses clients/cibles, et le cas échéant, vous coordonnez avec vos collègues pour exploiter les opportunités détectées ;\nAssurez une veille commerciale et marketing auprès des distributeurs et installateurs diffus ;\nProposez toute modification ou évolution nécessaire au bon fonctionnement de votre secteur en liaison étroite avec le Directeur des Ventes Distribution et Prescription, le Responsable des Ventes « Affaires » et le Responsable des Ventes Expo évoluant sur le même secteur géographique ;\nAnalysez les ventes et les résultats de vos actions au moyen des outils statistiques mis à votre disposition.\nPour mener à bien vos missions, vous entretiendrez d’étroits liens avec la Direction des Ventes Prescription et Affaires, le Services Clients ainsi que la Direction Comptes Clés.\nDe formation Bac+2 à Bac+4 dans le domaine du commerce ou de la distribution idéalement, vous justifiez d’une expérience avérée d’au moins 5 ans dans la vente de solutions techniques auprès de réseaux professionnels (B2B) et de la GSB ou sur un poste similaire ;\nVous appréciez les produits techniques ;\nVotre aisance relationnelle, votre sens du service, votre réactivité et votre disponibilité vous permettront de mettre toute votre pédagogie au service de vos interlocuteurs et d’animer votre réseau ;\nVous avez le goût du contact avec le client B2B (participation à des salons, foires pouvant avoir lieu le week-end ou en jours fériés) ;\nUne prime de participation récurrente\nUn plan d’actionnariat salarié annuel\nUn véhicule de fonction avec prise en charge des frais de carburant à titre privé\nUne indemnisation des journées de travail à domicile\nDes initiatives récurrentes en matière de bien-être au travail\nCe que nous offrons et la dimension humaine chez Geberit\nNotre démarche de développement et de valorisation des compétences à travers les témoignages de nos équipes\nNotre culture, nos valeurs et nos principes\nLe groupe Geberit et notre présence en France\nLe groupe Geberit, présent dans le monde entier, est un leader européen dans le domaine des produits sanitaires. Nous opérons avec une forte présence locale dans la plupart des pays européens, offrant une valeur ajoutée unique en matière de technologie sanitaire et de céramique de salle de bains. Le réseau de production comprend 26 sites de production, dont 4 sont situés à l'étranger. Le siège social du groupe se trouve à Rapperswil-Jona, en Suisse. Avec environ 12 000 employés dans une cinquantaine de pays, Geberit a réalisé un chiffre d'affaires net de 3,5 milliards de francs suisses en 2021. Les actions Geberit sont cotées à la SIX Swiss Exchange et font partie du SMI (Swiss Market Index) depuis 2012.


Amr Diab Abdelhadi Belkhayat Mohamed Lamine Haifa Wehbe Fadel Shaker Abdelhalim Hafez Abdellah Daoudi Saida Fikri George Wassouf Latifa Raafat Myriam Fares Wael Kfoury Haider Amir Reda Taliani Cheb Hasni Assala Nasri Elissa Khoury Cheb Mami Cheb Nasro Cheb Bilal Nass El Ghiwan Lotfi Double Kanon Fairouz Cheba Zahouania Salma Alaoui Ismaili Cheb Douzi Najwa Karam Nancy Ajram Tamer Hosny Cheb Marouane Cheb Khaled Adil El Miloudi Aziza Jalal\nAccueil > R > Renan Luce\nRenan Luce né à Paris le 5 mars 1980, c'est un chanteur, auteur-compositeur français.\nIl a débuté sa carrière de musique par sa participation au chorale, puis ses interprétations dans les bars parisiens accompagné de son guitare où il gagne un public restant fidèle à sa musique depuis ce temps.\nDans le cadre de ses études au sein de l'école supérieure de commerce de Toulouse, il a commencé à composer des chansons et les vendre à des associations humanitaires.\nAprès son installation à Paris, il a décidé de se consacrer spécialement au chant et au spectacle et se lancer au solo grâce à sa magnifique voix attirée par un grand public.\nIl est comparé à « Benabar » ou même considéré comme son successeur légitime vue son intense et fine manière de chanter et sa sensibilité dégagée de sa prestation.\nEn septembre 2007, il sort son album « Repenti » mêlé de sensations et de mots envoûtant tous ses fans, d'or et déjà il organise des tournées francophones de juillet 2007 au printemps 2008 afin de se montrer sur scène et d'exposer ses capacités musicales.


Ecole Bellon 16 primaire et maternelle publique et privée\nNombre d'écoles publiques et privées à Bellon 16 liste et carte des écoles primaires et maternelles. Avis, nombre d'élèves cantine, équipement\nNombre d'écoles à Bellon, écoles privées et publiques en primaire et en maternelle. Cantine, animation et équipement.\nEcole Bellon 16 primaire et maternelle publique et privée : École à Bellon. Liste des écoles, nombre d'école du public et du privé à Bellon. Nombre d'écoles maternelles et primaires. Carte des écoles\nVille-Data.com ecole Bellon\nÉcoles maternelles et écoles élémentaires publiques et privées de Bellon dans le département (16)\nIl n'y a pas d'école maternelle ni élémentaire à Bellon.\nÉcoles sur la commune de Bellon ou à proximité.\n3,7km de Bellon\nÉcole proche de Bellon, école Élémentaire.\n5,6km de Bellon\nÉcole proche de Bellon, école Maternelle.\n5,9km de Bellon\n6,5km de Bellon\n6,6km de Bellon\n6,7km de Bellon\n6,9km de Bellon\nÉcole proche de Bellon, école Maternelle et Élémentaire.\n7,0km de Bellon\n9,3km de Bellon\n10,0km de Bellon\n10,3km de Bellon\n10,8km de Bellon\n10,9km de Bellon\n11,0km de Bellon\n13,0km de Bellon\nCarte des écoles de Bellon.\nDélinquance à Bellon...\nEcole pour les plus grandes villes à proximité de Bellon\nVilles à proximité de Bellon par nombre d'habitants pour la rubrique Ecole\nL'ensemble des données concernant Ecole Bellon 16 primaire et maternelle publique et privée présentées sur ville data sont librement reproductibles et réutilisables que ce soit pour une utilisation privée ou professionnelle, nous vous remercions cependant de faire un lien vers notre site ou d'être cité (source : Ville-data.com).\nLes données de la page Ecole Bellon 16 primaire et maternelle publique et privée proviennent de SOURCES : Ministère de l'Éducation nationale, de l'Enseignement supérieur et de la Recherche, nous les avons vérifiées et mise à jour le mercredi 18 avril 2018. Le producteur des données émet les notes suivantes :\nDates des Vacances Scolaires de Bellon\nCalendrier jusqu'en 2019 des vacances scolaires de Bellon.\nBellon : Toussaint - Pâques - Hiver - Été\nÉcoles maternelles de Bellon\nListe et coordonnées des écoles maternelles de Bellon. Nombre d'élèves, adresse et tel.\nBellon : écoles maternelles privées et publiques\nÉcoles privées de Bellon.\nListe, adresse, tel, mail et carte des écoles privées de Bellon, nombre d'élèves.\nBellon : écoles privées - adresse - carte\nÉcoles primaires du public et du privé de Bellon\nListe et carte des écoles Primaires, élémentaires privées et publiques de Bellon, nombre d'élèves, adresses.\nBellon : écoles Primaires - privées et publiques\nMeilleur collège de Bellon.\nClassement des collèges de Bellon, résultats du brevet, options, nombre de mentions et nombre d'élèves.\nBellon : classement - collèges - brevet\nClassement des lycées de Bellon.\nClassement complet des lycées de Bellon, nombre d'élèves, résultats au bac pour chaque série, options, parcours des lycéens.\nBellon : lycées - classement - bac


Arthur, étudiant en deuxième année, a pu assister à la conférence du Château Numérique, un écosystème numérique de 8 startups, sur la thématique « Comment entreprendre dans l’innovation digitale » : « Cette table ronde m’a été très utile car le secteur du digital m’intéresse fortement. Je n’étais pas venu pour le recrutement car j’ai déjà mon stage à Londres pour cette année, mais j’ai pu me faire des contacts pour la suite ! Les intervenants (dont certains diplômés INSEEC) étaient très abordables et ont partagé avec plaisir leur expérience, ce qui nous encourage d’autant plus à nous lancer. D’ailleurs leur message était clair: n’ayez pas peur d’entreprendre ! »\nCategories: A La Une, Breaking News, Evénements, Toutes les news 13 novembre 2015\nOnglet précédent Onglet précédent Étudier et entreprendre c’est possible et ça marche !Onglet suivantOnglet suivantLe BBA entre dans l’univers des conférences M.U.N


Comment peut-on évaluer, quantifier l'énergie sismique ?\nPour quantifier l'énergie d'un séisme, on utilise un sismographe. Cet outil permet d’enregistrer les vibrations du sol qui sont ensuite étudiées. L'enregistrement visuel produit par les sismographes s'appelle un sismogramme. A partir d’un sismogramme on peut connaître l’épicentre du séisme, la profondeur du foyer et la magnitude sur l’échelle de Richter.\nExemple de sismographe\nUn séisme est caractérisé par sa magnitude qui nous est fournie par une échelle, instaurée en 1935, appelée échelle de Richter. Elle se calcule à partir de la quantité d’énergie délibérée au foyer du séisme. Pour chaque séisme, une seule valeur ne peut être donnée. Aujourd’hui, la dimension du segment de faille, le long duquel s’est produit le séisme est désormais prise en compte dans le calcul de la magnitude (ce calcul n’est donc plus exactement le même que le calcul originel de Richter). À ce jour, le séisme de plus forte magnitude a été localisé au Chili, en 1960. En effet, il a atteint 9,5 sur l’échelle de Richter (voirplus bas)\nLors d'un séisme, on mesure les seccousses du sol qui sont évaluées à partir des dommages causés par les séismes sur les constructions. On appelle cette mesure l'intensité. Cette évéluation prend aussi en compte toutes les autres modifications de la surface du sol.\nLors d'un séisme différentes mesures sont enregistrées. Ces données sont classées dans différentes échelles.\nL’échelle de MSK (Medvedev Sponheuer Karnik) : Cette échelle mesure l’intensité d’un séisme. Les séismes sont classés par rapport aux destructions des installations, des pertes humains et des changements de l’aspect du terrain. C’est donc une échelle macroscopique. A partir de ces observations, les séismes sont classés en douze degrés. Les dommages matériels sont présents à partir du degré VII. L’échelle MSK est l’échelle de référence en Europe.\nSecousse non perceptible sans instrumentation\nSecousse faible, ressentie de façon ponctuelle\nSecousse largement ressentie\nPerte d'équilibre, crevasse de 1 cm dans les sols détrempés\nDommages généralisés aux constructions\nDestruction générale des bâtiments\nEchelle de MSK\nL’échelle de Richter : Elle évalue l’énergie libérée par un séisme grâce à la magnitude. Cette échelle est dressée en fonction de l’amplitude maximale qu’un sismographe placé à cent kilomètres de l’épicentre a jamais enregistré.\nFonctionnement de l'échelle de Richter\nIl existe aussi de nombreuses autres échelles, tels que l'échelle de Mercalli, qui classe les séismes, les un par rapports aux autres.


Position de l’organisation anarchiste Ahdut – AL Wihdeh (unité) sur la lutte palestinienne – Actualité de l'Anarchosyndicalisme\nPosition de l’organisation anarchiste Ahdut – AL Wihdeh (unité) sur la lutte palestinienne\nPublié le 23 mai 2021 | Par CNT-AIT\t| 4 commentaires\nLe texte ci-après, a été rédigé en 2014 par l’organisation anarchiste-communiste « Ahdut-AL Wihdeh ». Nous l’avons traduit en français en 2021 car, hélas, il garde son actualité, même si la situation dans cette région du monde qu’est la Palestine, ne fait qu’empirer, conflit après conflit, expulsion après expulsion, colonisation après colonisation … Toujours cette cohorte d’injustice, de destruction, de morts, avec les nationalistes qui dansent sur le volcan pour attiser le feu.\nCe texte, rédigé collectivement par des habitants de la région, « arabes » et « juifs » selon les catégorisations étatiques mais surtout profondément humains, laisse entrevoir l’espoir qu’une paix est possible au delà des fausses divisions identitaires.\nLe groupe Ahdut-AL Wihdeh (Unité) n’existe plus aujourd’hui, mais ses membres restent actifs dans la lutte pour la paix, dans une perspective anarchiste, notamment en participant aux rassemblements hebdomadaires du village de Bil’in contre le mur.\nLa position de l’Organisation Ahdut – Al Wihdeh) sur la lutte palestinienne\nLe projet de colonisation sioniste, parrainé et au service des puissances impérialistes, a fini par dominer la Palestine. Avec persistance, il a essayé par tous les moyens de déplacer les masses autochtones hors de la zone qu’il dirigeait, ou du moins de les rassembler dans des enclaves confinées\nUne partie du peuple palestinien a réussi à échapper aux tentatives d’expulsion et est devenu citoyen de l’État d’Israël, souffrant de discrimination, du fait de la loi comme de pratiques coutumières. L’État d’Israël persiste dans ses mesures visant à les déposséder de leurs terres.\nRécemment, ces mesures se concentrent sur le plan de Braver dans le Néguev, qui évoque le plan de judaïsation de la Galilée dans les années 1970, et les événements du Jour de la Terre (30 mars 1976).\nUne autre partie du peuple palestinien, reléguée dans les territoires occupés en 1967, vit pour la plupart sous un régime militaire. Là, les autorités militaires israéliennes jouissent d’une bien plus grande liberté d’action pour expulser la population palestinienne ou la regrouper dans des enclaves isolées qu’elles n’en ont sur le territoire d’Israël lui-même. En plus de l’appropriation graduelle de la plupart des terres palestiniennes, l’Etat d’Israël entrave le développement économique individuel et collectif des Palestiniens, leur refuse la liberté de mouvement, de réunion et d’expression, et réprime, de diverses manières, leur résistance à l’occupation et à la colonisation en cours.\nMais nous devons nous rappeler qu’il n’y a pas d’économie distincte en Palestine aujourd’hui: les Palestiniens dans les zones de 1948 sont pleinement intégrés dans l’économie israélienne, en tant que travailleurs soumis à une discrimination salariale et en tant que résidents de villes et villages peu développés. De même, une partie considérable des Palestiniens de la Cisjordanie travaillent pour des employeurs israéliens ou dans des entreprises locales qui vendent leurs produits sur le marché israélien, que ce soit dans des projets d’implantation en Cisjordanie, où sur le territoire officiellement souverain israélien.\nLa plupart des Palestiniens qui ont été expulsés de leurs terres et de leurs enfants, de même que beaucoup d’entre ceux qui ont échappés aux vagues successives de déplacement et d’expulsion, vivent aujourd’hui en tant que réfugiés ou en tant que personnes déplacées à l’intérieur du pays, que ce soit dans les territoires conquis en 1948 ou 1967, ou dans les pays voisins\nAu fil des ans, les Palestiniens ont résisté à leurs déplacements forcés, à leur oppression et à leur exploitation. Selon les endroits, cette résistance a pris différentes formes : parfois symbolique, parfois démonstrative ; parfois par l’action directe, parfois avec des armes, parfois non violente, parfois violente mais sans armes.\nPour la plupart, ces actes de résistance n’ont pas engagé de coopération avec les Israéliens opposés à la politique sioniste, cependant parfois une coopération avec ces activistes [Israéliens antisionistes] s’est réalisée.\nLa résistance multiforme des masses laborieuses palestiniennes pendant toutes ces années a réussi à retarder et à infléchir le processus d’accaparement ; mais elle n’a malheureusement pas été en mesure de lui faire faire marche arrière.\nNous ne partageons pas l’illusion de certains secteurs des masses laborieuses palestiniennes et israéliennes qui pensent que dans la situation malheureuse actuelle, une «solution à deux États» devrait être acceptée. La partition de la Palestine en deux états distincts a été encouragée depuis près de cent ans par les puissances mondiales, dont la Grande-Bretagne, la France, les États-Unis et l’Union soviétique en son temps. Cela faisait partie de leur intervention continue dans le Moyen-Orient, et qui l’a condamnée à une impasse, celle des régimes autoritaires, celle de la haine ethnique et religieuse et de la guerre, entravant le développement politique et économique que désirent les habitants de la région. La création d’un État palestinien, qu’il soit basé sur 15% ou 25% de la terre de Palestine qui était sous mandat britannique avant 47, ne résoudra pas les principaux problèmes du pays, et ne mettra certainement pas « fin au conflit » : au mieux, il s’agira d’un accord de compromis entre l’élite capitaliste israélienne et le régime collaborateur de l’Autorité Palestinienne. Les collaborateurs palestiniens, en tant qu’agents locaux, bénéficieront de franchises leur permettant d’oppresser et d’exploiter directement la population palestinienne pour leur propre bénéfice et celui des intérêts étrangers.\nIl est vrai que le retrait israélien des territoires occupés en 1967 mettrait un coup de frein aux processus de dépossession et d’oppression, par les forces armées israéliennes, des Palestiniens qui y vivent. Cela réduirait aussi probablement les tensions et les affrontements des résidents de Cisjordanie et de la bande de Gaza contre les forces israéliennes et les colons, ainsi que les offensives militaires israéliennes, qui attisent la haine à grande échelle et renforcent le nationalisme, aussi bien celui des occupants que des occupés. Un tel retrait permettrait également un retour limité des réfugiés dans les territoires de l’Autorité palestinienne.\nMais l’accord qui conduirait à la création d’un État palestinien accorderait à Israël la légitimité internationale de ses conquêtes de la guerre de 1948 ainsi que de la Nabih – c’est-à-dire la dépossession, le déracinement et l’expulsion de centaines de milliers (qui se comptent maintenant par millions) de personnes. Un tel accord renforcerait également la séparation politique et économique entre les deux parties du pays, qui ont toutes deux une population palestinienne, en plus de la séparation entre les populations hébreu et arabe. Cela entravera la lutte pour une conclusion juste de la confrontation actuelle avec le mouvement sioniste – dont les principales victimes sont les travailleurs palestiniens – mais aussi qui cause également des dommages de diverses manières aux travailleurs juifs en Israël même. Tant que les réfugiés ne seront pas retournés chez eux, et n’auront pas retrouvé ce qui leur a été volé, tant que le régime nationaliste sioniste israélien – qui exclut les Palestiniens, les discrimine et les persécute – existera, il n’y aura pas de «fin au conflit».\nD’autres secteurs des travailleurs, en particulier parmi les Palestiniens, soutiennent l’établissement d’un État démocratique unique pour tous les habitants de la Palestine et d’Israël. Si un tel Etat unique démocratique devait voir le jour, il pourrait offrir des droits civils égaux à tous ses citoyens, et mettrait fin à la discrimination officielle institutionnelle et systématique contre les Palestiniens. Il augmenterait probablement la possibilité du retour des réfugiés. De plus, la création d’un tel État exigerait le démantèlement conjoint de l’État d’Israël et de l’Autorité palestinienne, ce qui constitue un défi aux objectifs des puissances impérialistes. Par conséquent, ce programme est basé sur l’espoir et non sur le désespoir ou la soumission au système politique existant.\nCependant, cet espoir est erroné, car tant que l’élite capitaliste-sioniste au pouvoir en Israël n’a pas été vaincue, le seul État unique qui est réalisable est celui qui existe actuellement. Même si la tentative d’établir un État démocratique unique réussissait, n’oublions pas que les États en général, et les États démocratiques en particulier, sont des formes politiques établies et maintenues par des classes dirigeantes minoritaires, pour maintenir des systèmes de relations sociales oppressifs et d’exploitation.\nLe caractère de l’oppression et de l’exploitation varie et devient sophistiqué dans les pays plus développés, mais sa nature fondamentale ne disparaît pas, même un instant. Dans un tel état, les travailleurs palestiniens et hébreux peuvent espérer vivre dans une société comme celle de l’Afrique du Sud, où une petite minorité de capitalistes blancs et leurs partenaires non-blancs possèdent la plupart des moyens de production et des terres, et où des sociétés multinationales jouissent d’une grande liberté d’action.\nNous réaffirmons la conclusion à laquelle sont parvenus nos prédécesseurs dans la lutte: la défaite de la classe dirigeante capitaliste-sioniste et de son projet de colonisation et de dépossession nécessite une profonde révolution sociale, pas simplement une révolution politique mais une transformation des rapports de production et de toutes les autres relations sociales. De plus, il est raisonnable de supposer qu’une telle révolution ne sera possible qu’à l’échelle régionale, dans plusieurs pays voisins simultanément plutôt que séparément en Palestine-Israël seul. Seule une telle transformation permettra de construire une société non autoritaire à l’abri de l’exploitation ; où la liberté, l’égalité et la fraternité prévaudront réellement; dans lequel l’hostilité nationaliste accumulée se dissipera.\nParallèlement à ce qui a été dit ci-dessus, affirmons une évidence: nous participerons, en tant qu’organisation et individuellement, avec les habitants palestiniens de Cisjordanie et avec les militants israéliens et autres, à la lutte quotidienne contre tous les aspects de l’occupation et l’oppression dans les territoires occupés de 1967; nous devons soutenir et coopérer au mieux de nos capacités à la lutte des habitants de Gaza contre l’agression israélienne et le siège israélo-égyptien; et nous devons rester actifs à l’intérieur des frontières de 1948 contre la discrimination, l’oppression et la dépossession des travailleurs palestiniens qui ont la citoyenneté israélienne.\nAdoptée le 25 avril 2014 par les membres de l’organisation Ahdut-Al-Wihdeh (Unité), active en Palestine / Israël\nOriginal en hébreu publié dans « Alternativa », n ° 6, lien: http://unityispa.wordpress.com\nEn Arabe : http://cnt-ait.info/2021/05/23/ahdut-ar/\nEn Hébreu : http://cnt-ait.info/2021/05/23/ahdut-he\nEn Anglais : http://cnt-ait.info/2021/05/23/ahdut-en/\n4 commentaires sur Position de l’organisation anarchiste Ahdut – AL Wihdeh (unité) sur la lutte palestinienne\nPing : موقف منظمة أحدوت (الوحدة) الأناركية الشيوعية فى اسرائيل/فلسطين من النضال الفلسطيني – Actualité de l'Anarchosyndicalisme\nPing : Position de l’organisation anarchiste Ahdut – AL Wihdeh (unité) sur la lutte palestinien


Comprendre la boite de vitesse de la voiture | PermisFamily\nComprendre la boite de vitesse\nQuel rôle joue la boite de vitesse dans le déplacement du véhicule ?\nObjectif : Comprendre la boite de vitesse.\nDans cette vidéo, on va apprendre le rôle de la boite de vitesse dans le déplacement de la voiture :\nQuel rôle joue chaque vitesse ?\nPourquoi utiliser telle ou telle vitesse en fonction de ce que l’on a envie de faire ?\nPar exemple, pourquoi ne pas démarrer en 3ème ?\nComprendre le principe évite souvent beaucoup d’erreurs et permet de mieux cibler le bon moment pour passer chaque vitesse.\nMeilleure utilisation de la boite de vitesse par la suite.


Publié le 16/03/2017à 10h48\nLes beaux jours approchent, l’occasion pour les glaciers de lancer leurs nouveautés. Amorino présente deux nouveaux parfums tendances, le sorbet Green Detox Bio Vegan et le sorbet Sudashi Vegan.\nDepuis plus de 15 ans, Amorino propose tout au long de l’année 23 parfums de glaces et sorbets auxquels viennent s’ajouter en édition limitée des recettes uniques et de saison. Cette année, la nouveauté de l’enseigne, en mai et juin, sera le sorbet Green Detox Bio Vegan, idéal pour faire le plein de vitamines. En associant des ingrédients inattendus tels que la pomme, l’ananas, le concombre, le gingembre, le chou kale, la chlorelle, le persil, le céleri plat, le citron et la coriandre, ce sorbet, paré d’un joli vert clair s’appréciera par ses qualités gustatives et nutritionelles. Une façon gourmande de manger 5 fruits et légumes par jour.\nCertifié Vegan, le nouveau parfum Sudashi, proposé en juillet et en août, sera la touche acidulée de l’été. Agrume d’origine japonaise, le Sudashi donne par son goût prononcé une nouvelle dimension aux agrumes habituels. Proche de la mandarine et du cédrat, son arôme puissant procure une sensation sucrée, suave et florale. Pour un cornet très frais, ce sorbet de couleur blanche s’associera à merveille avec le sorbet citron pour un contraste saisissant.\nCes deux nouveautés pourront également se déguster en boissons glacées rafraîchissantes.


A propos de « L'empire du moindre mal » de Jean Claude Mich\nAccueil / T Y P E S / Articles / A propos de « L’empire du moindre mal » de Jean Claude Mich\n22 octobre 2007\tArticles, S O C I E T É 5 Comments\nLe moins que l’on puisse dire de la th?se de Jean Claude Mich?a dans son dernier livre « L’empire du moindre mal », c’est qu’elle d?coiffe…\nNulle pr?tention chez moi de faire un compte-rendu exhaustif de ce livre, mais de donner envie de le lire et d’en ?voquer les points qui ont le plus retenu mon attention.\nJe suis fan de J.C. Mich?a depuis que je l’ai d?couvert il y a quelques ann?es dans « L’enseignement de l’ignorance » qui reste ? mes yeux le meilleur de tous les pamphlets qui aient ?t? ?crits, ? ce jour, sur le th?me de la crise de l’enseignement. J’aime chez lui son habilet? ? mettre des mots justes sur mes nombreux malaises, interrogations, insatisfactions devant la mani?re dont la droite, comme la gauche d?montrent leur incapacit?, non seulement ? r?gler la « question sociale », mais m?me ? la percevoir.\nR?sumons d’abord la th?se principale du livre :\nContrairement ? une opinion commun?ment admise, il n’y a pas un lib?ralisme politique, qui serait « noble » (et revendiqu? plut?t par la gauche) et un lib?ralisme ?conomique ( plut?t revendiqu? par la droite) qui serait aux yeux de cette m?me gauche, d?voy?, condamnable, exploiteur et destructeur d’humanit?.\nJean Claude Mich?a d?montre d’une mani?re magistrale et qui permet de rendre compte d’un tr?s grand nombre d’incoh?rences, d’impasses et de conflits insolubles constat?s dans le fonctionnement des soci?t?s occidentales et particuli?rement en France, qu’il s’agit des deux faces d’une m?me pi?ce de monnaie. Chacun entretient, justifie et soutient l’autre : lorsque la gauche avance par rapport ? la droite sur les valeurs, en r?alit? elle lui ouvre un boulevard du point de vue de l’extension du lib?ralisme ?conomique et lorsque la droite prend le dessus sur la gauche dans le domaine ?conomique, elle permet ? cette derni?re de progresser sur le terrain de ses valeurs. Ainsi s’?tablit ce paradoxe que « la droite traditionnelle v?n?re le march? mais maudit la culture qu’il g?n?re et que dans le m?me temps la gauche contemporaine pr?tend combattre la march? mais se prosterne avec enthousiasme devant la culture qu’il engendre ! »\nTh?se ?minemment iconoclaste, on s’en doute. Elle d?montre, en effet, pour reprendre le sous-titre de son pr?c?dent livre L’impasse Adam Smith qu’il est « impossible de contourner le capitalisme sur sa gauche ». La vie politique des d?mocraties lib?rales a ainsi r?invent? le parti unique, sous forme « d’alternance unique », o? gauche et droite, tour ? tour au pouvoir, ne font qu’acc?l?rer un processus de d?sint?gration de l’humanit?. Elles se chargent, en effet, ? tour de r?le, et dans leur « domaine de comp?tence » respectif, ( le lib?ralisme politique pour la gauche, le lib?ralisme ?conomique pour la droite) de remplacer les solidarit?s humaine naturelles bas?es sur la s?quence fondatrice de toute soci?t? d?cente mise en lumi?re par Mauss : donner, recevoir et rendre, par une soci?t? suicidaire de la guerre de tous contre tous.\nDans le d?sert id?ologique et intellectuel actuel de la gauche, ce livre puissant, incisif, mais aussi par moments tr?s dr?le, n’est pas pass? inaper?u : Marianne lui a consacr? tout un dossier, Lib?ration, Le Point, le Nouvel Observateur, le Monde et m?mele Figaro se sont pench?s sur cette pens?e d?capante qui constitue probablement l’une des critiques les plus radicales du lib?ralisme de ces dix derni?res ann?es. Au point que l’on assiste ? une v?ritable mobilisation du ban et de l’arri?re-ban des id?ologues lib?raux pour tenter de le contrer, parfois m?me de le discr?diter, par des moyens pas toujours bien honn?tes : j’ai pu constater, ainsi, que beaucoup de critiques qui lui sont faites montrent que leurs auteurs n’ont pas lu le livre, ou tr?s superficiellement .\nLa construction du lib?ralisme\nPour d?montrer cette th?se, Jean Claude Mich?a se penche d’abord sur l’?mergence du lib?ralisme, en tant que doctrine politique.\nTournant le dos ? la tradition marxiste du mat?rialisme dialectique, l’auteur voit dans le traumatisme absolu des guerres civiles de plus en plus meurtri?res, notamment les guerres de religion qui ont ensanglant? l’Europe occidentale au cours des XVe et XVIe si?cles, l’origine principale de cette construction intellectuelle. Alors que la guerre classique peut f?d?rer des populations, g?n?rer des figures embl?matiques de h?ros, la guerre civile, parce qu’elle divise les familles, oppose des proches, touche le fr?re, l’ami, le voisin, d?truit toutes les solidarit?s humaines, les fondements m?mes d’une soci?t? civilis?e, et elle est v?cue comme un mal absolu. Si d’autres ?l?ments comme le d?veloppement des sciences exp?rimentales, l’apparition de la notion de progr?s et l’irruption de la croissance ?conomique accompagnent sa construction, le lib?ralisme politique na?t d’abord d’une obsession de la guerre et d’un « plus jamais ?a » au sein des ?lites du XVIIe si?cle.\nLorsque les intellectuels de l’?poque r?fl?chissent aux causes de ces conflits, ils en identifient deux : le d?sir de gloire des Grands, et la pr?tention des uns et des autres ? d?tenir la v?rit? sur ce que doit ?tre le Bien. Aussi l’?laboration du lib?ralisme politique va-t-elle avoir deux soucis principaux : d?construire la figure du h?ros, la remplacer par celle du « bourgeois », paisible n?gociant ne s’occupant qu’? faire prosp?rer son « doux commerce », et inventer un syst?me politique qui puisse fonctionner sans faire appel ? la vertu de ses sujets, un syst?me neutre d’un point de vue moral, qui rejette toute forme d’?thique en dehors de la sph?re publique pour la laisser ? l’exercice des individus dans le cadre priv?.\nParmi toutes les r?f?rences cit?es sur ce point par Mich?a, c’est, ? mon avis, la querelle entre Frederic Bastiat et les socialistes qui est la plus explicite, car elle me semble tr?s exactement r?sumer ce d?bat dit de la « question sociale ».\nFr?deric Bastiat commence par dire qu’il partage l’id?al de fraternit?, de solidarit? et l’exigence morale des socialistes de l’?poque mais il explique, ? l’aide d’un magnifique sophisme, qu’il est oppos? ? ce que la question soit r?gl?e de mani?re collective par une organisation quelconque de l’Etat. En effet, cela emp?cherait les individus d’exprimer leurs propres convictions morales : en d’autres termes si vous organisez des aides publiques, vous emp?chez les gens d’exercer la charit? priv?e, et vous ne leur permettez donc pas d’?tre vertueux !\nLa caract?ristique de l’Etat lib?ral est donc le refus d’endosser une quelconque position philosophique sur le Bien au nom du moindre mal, avec pour corollaire et contrepartie la libert? des individus de vivre comme ils l’entendent, la libert? de chacun n’?tant limit?e que par celle des autres. C’est le Droit qui va r?gler les conflits de libert?s, veiller ? ce qu’elles ne s’entrechoquent pas et n’entra?nent pas la paralysie sociale. Le Droit, outil essentiel de la soci?t? politique lib?rale est con?u le moins possible comme l’expression d’une ?thique collective et le plus possible comme un m?canisme dont l’ajustement au plus fin doit permettre aux citoyens l’exercice de leurs libert?s contradictoires.\nPour le juriste lib?ral, le mod?le, le recueil de lois le plus parfait qui ait jamais ?t? mis au point est probablement… le code de la route. Et son fantasme secret est de pouvoir r?gler tous les rapports humains de cette mani?re.\nMais c’est l?, comme le dit J.C. Mich?a, que « les ennuis du lib?ralisme commencent »…\nEn effet, l’Etat lib?ral se trouve totalement d?sarm? face ? la multiplication de revendications « libertaires » qu’il encourage de fait, puisqu’il s’interdit par principe de leur opposer le moindre jugement ou argument philosophique ! La cons?quence en est, ce que l’auteur appelle la r?gularisation perp?tuelle des transgressions des lois anciennes, notamment relatives aux mœurs, en fonction uniquement de l’?tat des rapports de forces des diff?rents courants d’opinions au sein de la soci?t?. L’Etat lib?ral se borne ? les enregistrer.\nL’auteur prend plusieurs exemples, dont celui de la prostitution.\nDans une stricte logique lib?rale l’Etat ne peut condamner la marchandisation du corps humain, car il s’agit d’une position philosophique. Il ne pourra donc r?ellement faire obstacle ? la revendication de certaines f?ministes emmen?es par Catherine Millet qui, au nom du droit pour les femmes de disposer librement de leur corps, exigent que des mesures soient prises afin que cessent toutes formes de discriminations vis ? vis des femmes qui exercent ce m?tier. Le mieux que l’Etat lib?ral puisse faire, c’est chercher un pr?texte, un argument du c?t? de libert?s d’autrui avec lesquelles cette activit? entrerait en conflit, d’o? ces textes et ces dispositions totalement hypocrites et contradictoires sur le « racolage » ou le prox?n?tisme.\nC’est ?videmment la multiplication des exemples dans le livre qui donne de la force ? ces propos, mais je ne puis m’emp?cher ? titre personnel d’?voquer la question du foulard islamique qui me semble entrer dans cette contradiction. S’interdisant de traduire dans le Droit un jugement philosophique sur la signification de ce signe ? la fois religieux et misogyne, l’Etat lib?ral est conduit ? ruser, trouver des exp?dients, l’interdire dans l’exercice du service public mais ? l’autoriser ailleurs, d?cision qui, sur le fond, et si l’on y r?fl?chit avec un minimum d’esprit critique, est totalement aberrante et contradictoire. Tout comme l’interdiction du tabac, mais l’autorisation de l’alcool, et ? terme, la l?galisation probable des drogues, car, l? aussi, o? trouver l’argument ? opposer ? la libert? du citoyen ? s’autod?truire si l’on s’interdit le jugement moral ? \nOn sent bien, donc, que l’Etat lib?ral ne peut r?gler uniquement par le Droit des conflits d’int?r?ts et de libert?s qui s’expriment en nombre croissant et qui deviennent d’autant plus insolubles que l’on proc?de ? ces r?gularisations perp?tuelles. Mais ? cette difficult? s’en ajoute une autre devant laquelle le lib?ralisme politique jette, cette fois, l’?ponge : l’Etat lib?ral, neutre sur le plan philosophique n’a pas pour ambition d’abolir la morale, mais de la privatiser, en laisser donc l’exercice aux individus. En ce cas, le fonctionnement d?cent, paisible de la soci?t? suppose la vertu de ses membres, mais comment faire, si ceux-ci, loin d’?tre vertueux, sont des d?mons ?\nC’est l? que le lib?ralisme ?conomique, et la « main invisible » d’Adam Smith viennent au secours du lib?ralisme politique et assurent la coh?rence du syst?me.\nCe qu’il y a de magnifique dans cette proposition, c’est que les hommes n’ont plus besoin d’?tre vertueux ? titre personnel. Au contraire ce sont leurs vices, leurs ?go?smes qui, gr?ce ? ce miracle r?alis? par le march? de concurrence, celui o? l’Etat n’intervient pas, assurent la meilleure allocation possible des ressources et le progr?s ?conomique. Mieux, m?me, sous l’effet de la croissance illimit?e, cr?atrice d’emplois et de richesses l’envie et le ressentiment, causes de tous les vices disparaissent : les hommes deviennent progressivement honn?tes, g?n?reux et solidaires.  Non seulement ils n’ont pas besoin d’?tre vertueux pour faire fonctionner le march?, mais au final le march? les rend vertueux. La soci?t? peut donc fonctionner sans risquer son autodestruction et l’Etat lib?ral peut ainsi rester dans sa position de neutralit? philosophique !L’?puration ?thique de l’Etat est possible parce que le march? rend les individus vertueux…\nLib?ralisme politique et ?conomique sont donc bien totalement solidaires, indissociables, et la soci?t? lib?rale ne fonctionne correctement qu’en s’appuyant tour ? tour ou simultan?ment sur ces deux piliers.\nLes cons?quences de l’unicit? du lib?ralisme.\nCette th?se de JC Mich?a a le m?rite de faire comprendre ce qui semble de prime abord des « incoh?rences » ou des « impasses » de la gauche.\nIl me semble, par exemple, qu’elle peut rendre compte de cette typologie particuli?re du « Bobo », ce bourgeois boh?me qui a le cœur ? gauche mais le portefeuille ? droite, et qui est, tout simplement un lib?ral qui a r?alis? dans son comportement personnel (d’une mani?re plus ou moins honteuse et plus ou moins assum?e) la fusion des deux aspects du lib?ralisme !\nJe n’ai pas lu le dernier livre de BHL, mais sur la base des interviews qu’il a donn?es, il y a, sur la question sociale pos?e par le capitalisme, rien moins qu’une capitulation d?finitive de sa part, et une renonciation ? tout projet alternatif au nom du « r?alisme ». Et ce n’est pas un hasard.\nLe plus perturbant pour l’homme « de gauche » est de comprendre qu’? travers de revendications libertaires ou « humanistes », qu’il croit en opposition avec la droite, en r?alit? il aide le capitalisme lib?ral ? s’?tendre…\nJ.C.Michea en donne plusieurs exemples, mais l’un d’entre eux a donn? lieu ? un incident lors des questions qui ont suivi sa conf?rence du 9 octobre dernier pour la r?ouverture de l’universit? populaire de Montpellier, ? laquelle j’ai assist?.\nVoici l’origine de l’incident : l’auteur donne, dans son livre une indication pr?cieuse sur la mani?re dont la doctrine lib?rale se diffuse au sein des ?lites. Il r?v?le ainsi, que Luc Ferry a impos? en 2003 au jury d’agr?gation en sciences ?conomiques les membres d’une v?ritable secte ultra-lib?rale dite « Soci?t? du Mont Pelerin ». Et l’un d’entre eux, G?rard Bramoull? est l’auteur des lignes suivantes :\n« L’immigr? clandestin abaisse les co?ts mon?taires et non mon?taires de la main d’œuvre. Il renforce la comp?titivit? de l’appareil de production et freine le processus de d?localisation des entreprises qui trouvent sur place ce qu’elles sont incit?es ? chercher ? l’ext?rieur. Il facilite les adaptations de l’emploi aux variations conjoncturelles et augmente la souplesse du processus productif ». Il est donc politiquement indispensable de veiller, insiste l’universitaire patronal, ? ce qu’on n’en vienne pas, par x?nophobie, ? faire de l’immigr? clandestin « le bouc ?missaire facile d’un probl?me difficile ».\nEt J.C. Mich?a d’ajouter :\n« On trouvera, ?videmment, dans cette analyse le fondement id?ologique ultime (conscient ou inconscient) de tous les combats actuels de l’Extr?me Gauche lib?rale (du MRAP au tr?s m?diatique « R?seau Education Sans Fronti?res ») pour l?gitimer l’abolition de tous les obstacles ? l’unification juridique-marchande de l’humanit?. »\nC’est ?videmment ce dernier commentaire qui a fait bondir cet intervenant, peut-?tre lui-m?me membre de ce R?seau Educations Sans Fronti?res qui milite contre les expulsions des enfants d’immigr?s irr?guliers scolaris?s, et qui a pris ? partie l’auteur, avec une certaine v?h?mence.\nJe rapporte ici la r?ponse de J.C. Mich?a, en substance et de m?moire, n’ayant malheureusement pas eu le r?flexe de prendre de notes au cours de la conf?rence :\nSelon lui, l’id?e de s’installer en France, pour un travailleur clandestin, dans le seul but de se proposer comme main d’œuvre ? exploiter par le patronat ne constitue pas un projet philosophiquement d?fendable et qu’il s’agit, en outre, d’une sorte de d?sertion vis ? vis de sa collectivit? d’origine, ? qui son courage et sa force de travail vont manquer. Qu’en croyant faire preuve « d’humanisme », de « compassion » ou de « g?n?rosit? » envers les clandestins, en r?alit?, comme le prouve le texte cit? plus haut de G?rard Bramoull?, RESF se fait le complice de l’exploitation par le patronat d’une main d’œuvre sans d?fense et de la constitution d’un v?ritable sous-prol?tariat.\nAu passage, J.C. Mich?a critique les r?gles qui encadrent l’asile politique et interdisent, ? ceux qui en b?n?ficient, d’avoir une activit? politique sur le territoire fran?ais. R?gles de neutralit? d’inspiration tr?s « lib?rale », et selon lui absurdes sur le plan philosophique : si l’on admet qu’un individu a souffert d’une dictature puisqu’on lui accorde l’asile politique, la moindre des choses est de lui ouvrir tous les moyens de lutter contre…\nL? encore, c’est la multiplication des exemples dans le livre qui donnent un relief particulier ? cette th?se, comme l’in?narrable calcul ?conomique appliqu? au mariage (qui ?mane toujours de cette secte du Mont Pelerin) que je laisse le soin au lecteur de d?couvrir.\nL’avenir de l’humanit? et l’alternative de la common decency\nComme le souligne donc l’auteur, la construction du lib?ralisme r?sulte du refus de choisir une d?finition du Bien, au profit d’une soci?t? du moindre mal, ? ?gale distance des fanatismes religieux ou des r?veries utopiques. Mais il montre que cet objectif qui se veut ? la fois plus modeste et plus « r?aliste » est un leurre :\nContrairement ? son discours sur sa « neutralit? » philosophique, le lib?ralisme est en train de fabriquer un homme nouveau, adorateur du Droit et du March?, destructeur de toute civilit?, format? ? assumer la guerre de tous contre tous, et d’abord contre la nature. Avec, au passage, la contradiction dans laquelle il se trouve que, ce faisant, (comme l’a soulign? Castoriadis), il d?truit les types anthropologiques h?rit?s du pass? comme l’ouvrier consciencieux, le fonctionnaire honn?te, le juge incorruptible ou le professeur qui se consacre ? sa vocation sans lesquels, pourtant, le syst?me n’aurait tout simplement pas pu exister ni produire ses r?sultats b?n?fiques ! \nJ.C. Mich?a signale au passage que tout cela se traduit par une augmentation tr?s perceptible de la souffrance psychique des populations soumises ? ces mutations, des travaux nombreux vont dans ce sens. Mais ce qui est en jeu, ? terme, est bien la disparition de l’humanit? et de la nature, qu’il faut consid?rer non comme sc?narios de films de science-fiction, mais comme des hypoth?ses de travail.\nEt pour r?pondre ? la phrase c?l?bre de M. Thatcher, il y a une alternative qu’en Orwellien convaincu, J.C. Mich?a va chercher dans la common decency. \nC’est sans doute la partie de son livre qui pr?te le plus le flan ? la critique, mais pas la moins enthousiasmante. En deux mots, et pour ne pas d?florer un sujet difficile, l’auteur plaide pour l’existence d’une morale universelle fond?e sur la logique du don, telle qu’elle a ?t? mise en lumi?re par Mauss, que l’on retrouve dans cette morale commune (common decency) de G. Orwell, et qui s’oppose au relativisme culturel caract?ristique du scepticisme philosophique lib?ral.\nCe qui est int?ressant surtout, est de comprendre en quoi il ne s’agit pas d’une nouvelle id?ologie du Bien, une de celles que, ? juste titre, la construction du lib?ralisme voulait ?carter du champ public.\nUn livre passionnant, et qui va faire grincer des dents ? droite, comme ? gauche.\nFRANCE Livres S O C I E T É\t2007-10-22\nTags FRANCE Livres S O C I E T É\nPrécédent ?lection pr?sidentielle en Argentine : premier tour le 28 octobre\nSuivant Sur la question linguistique : pour un nationalisme pratique\n22 octobre 2007 at 21 h 08 min\nExcellent article, même si je suis biaisé par une admiration immodérée pour Illich qui m’a donné bien des idées. Je cours acheter le livre de Michea.\n22 octobre 2007 at 22 h 38 min\nJe partage l’avis de Pierre JC. Selon l’évaluation que vous en faites, voilà une lecture qui devrait se révéler passionnante. Merci de nous l’avoir présenté de si belle façon.\n23 octobre 2007 at 0 h 40 min\nDébutant sur « Cent papiers », j’ai apparemment mal entré les liens à la fin de l’article. je les remets :\nMariane Le Nouvel Observateur Le Point Le Figaro\n23 octobre 2007 at 7 h 36 min\nLa dialectique pourrait , me semble-t-il , nous sortir de cette impasse . Le diagnostic d’une complicité à reproduire les deux faces d’un même réel est assez consternant . Même les barbares n’auraient rien de neuf à proposer.\n5 novembre 2007 at 14 h 08 min\nLe Réseau éducation sans frontières ne se fourvoie pas en défendant les\ndroits des sans-papiers persécutés, même s’ils sont peut-être par ailleurs\nune armée de réserve ultime du capitalisme le plus sauvage. Il s’agit de\nprincipes de dignité humaine, qui ne souffrent pas d’exception.\nEn revanche, Michéa met le doigt sur une contradiction latente. Il ne manque\nencore à l’antiracisme militant plus qu’une seule lacune logique à combler,\nmais de taille : Réclamer contre les causes (et non plus seulement contre\nles conséquences) des souffrances de l’immigration, c’est-à-dire concevoir\nle programme de résistance internationale de notre époque contre la barbarie\ncapitaliste : à partir d’une égalisation mondiale progressive des conditions\nsociales et écologiques, c’est-à-dire imposer par traités, et donc d’abord\npar guerre diplomatique et idéologique (l’OMC le fait bien en sens\ncontraire) aux pays esclavagistes comme la Chine et à leurs clients\nprofiteurs occidentaux un « smic mondial » aligné par le haut, ainsi qu’un


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Locations de véhicules, matériels et transports à Schoelcher 97233\nAccueil > Martinique 972 > Schoelcher > Boutiques et commerces > Locations de véhicules, matériels et transports\nNe soyez pas timides! Donnez votre avis et vos impressions sur les Location de voiture ou matériel à louer et services de transports de Schoelcher et partagez vos opinions avec nos visiteurs! Notre guide des Locations de véhicules, matériels et transports à Schoelcher avec les appréciations des visiteurs. Content, pas content? Dîtes le en notant les Locations de véhicules, matériels et transports près de Schoelcher.\nClean multi services (sarl)\nQuart Ravine Touza, Schoelcher 97233\n1 R Caplaous, Schoelcher 97233\nRte De Démarche R Ananas, Schoelcher 97233


Achat clientèle - durée ?\n» Accueil » Les Experts-Comptables en cabinet » Achat clientèle - durée ?\nEcrit le: 16/12/2013 10:14\nVenant de m'installer à mon compte, je rachète un bout de clientèle à mon ancien cabinet (des clients qui voulaient à tout prix me suivre). Nous sommes d'accord sur le prix de vente (1 année d'honoraires). Par contre je suis surprise par la durée de non débauchage qu'on m'impose. En effet le protocole prévoit que, pendant 4 ans, je ne peux pas débaucher de clients du cabinet.\nQue pensez-vous de cette durée ? J'aimerais avoir des avis avant de contester et de partir en conflit.\nMerci d'avance à tous ceux qui voudront bien répondre,\nRe: Achat clientèle - durée ?\nEcrit le: 16/12/2013 12:59\nEtant également un peu confronté à cette question, la commission déontologie de mon conseil régional m'a dit qu'il fallait s'engager sur 2 ans minimum à ne pas démarcher d'autres clients ?\nTu peux prendre contact avec ton conseil régional pour avoir leur avis.


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Un cri impressionnant qu'a pu entendre une équipe de TF1 dans le parc de Sainte-Croix à Rhodes en Moselle.\nLa vie de château : du rêve à la réalitéBonus - 4min 59s\tCe couple d'agriculteurs de la Vienne rêvait de vivre dans un château. Ils en ont acheté un en piteuse état à Queaux. Pour restaurer l'édifice, ils y passent de nombreuses heures.