Le blog de tricaud - La Vie\nRien de ce qui est humain ne m'est étranger\nJournal d'un citoyen du monde\nL’intolérance aurait-elle changé de camp dans l’Église ?\npublié le 13/10/2019 à 23:15\nLes paroisses qui acceptent l’entrisme intégriste sont-elles plus ouvertes que celles qui veulent « faire table rase de toute la tradition » ?\nL’intolérance aurait-elle changé de camp dans l’Église ? Dans les paroisses d’aujourd’hui, se côtoient cols romains et cols roulés, prêtres en soutane et prêtres en pull, messe de Paul VI et rite de Saint Pie je-ne-sais-plus-combien, comme se côtoient contemplation et service, affirmation de la foi et ouverture au monde. Cette banalisation du retour en arrière semble ravir ses partisans qui, à côté d’une étape en vue de la reconquête complète, leur permet de se montrer les champions de la diversité et de l’ouverture. Je ne dirai pas de la tolérance, car ils n’aiment pas ce mot, comme ils n’aiment pas le « vivre-ensemble », mais en tout cas ils s’élèvent contre les vrais intolérants qui refusent le rite « extraordinaire », comme ont été intolérantes les paroisses d’il y a cinquante ans qui voulaient faire table rase de toute la tradition. Non seulement vrais intolérants, les soi-disant progressistes seraient aussi les vrais nostalgiques du passé, puisqu’ils veulent revenir à une Église d’il y a 50 ans.\nPour ma part, en bon voltairien, la tolérance ne me gêne pas, même si elle ne suffit pas, et je retiens plutôt le reproche d’intolérance pour essayer de m’en corriger, s’il est réel. Alors je veux bien être tolérant dans l’Église. Je lis dans l’Évangile que Jésus est au milieu de nous quand on se réunit en son nom, et pas loin devant dans un espace sacré comme dans les sacrifices des religions primitives ; mais je veux bien qu’on s’assoie les uns derrière les autres comme dans un autobus, puisque les églises sont faites ainsi. Dois-je aller jusqu’à tolérer ceux qui voudraient que le prêtre tourne à nouveau le dos aux fidèles ?\nJe lis dans l’Évangile "ne vous faites pas appeler père", mais bon, je veux bien tolérer que les prêtres se fassent appeler mon père, ou monsieur l’abbé (ça revient très à la mode, ça), et les évêques monseigneur.\nJe lis dans l’Évangile que Jésus dit à ses disciples le soir de la Cène : prenez et mangez, pas ouvrez la bouche et tirez la langue. Mais bon, si certains veulent communier autrement que dans la main, ou rester des heures à contempler ce qui est fait pour être mangé, pas de problème pour moi.\nJ’entends dire que saint Augustin recommandait de se tenir debout et pas à genoux, car c’est l’esclave qui s’agenouille alors que le fils marque son respect en se tenant debout, mais si certains veulent s’agenouiller à tout bout de champ, je tolère, je tolère.\nJ’ai lu dans saint François de Sales : "Ne parlez pas de Jésus si on ne vous le demande pas. Mais faites en sorte que votre comportement fasse qu’on vous le demande." Il pouvait le dire étant dans une société certes chrétienne, mais où les prêtres s’habillaient comme tout le monde. Quand les prêtres affichent leur état avant même qu’on ne leur adresse la parole, la question ne se pose plus, puisqu’ils me parlent de Jésus par leur habit avant de s’intéresser à ce que je vis. Mais bon, tolérons, en admettant qu’ils ne veuillent pas imposer leur modèle aux prêtres ouvriers (je rappelle que le pape, Pie XII en l’occurrence en 1954, n’a nullement été obligé de mettre fin à leur mission; il a pris cette décision, très controversée, et sur laquelle est revenu le Concile, sans que la décision du Concile ne soit à son tour remise en question, à ma connaissance).\nMais dois-je tolérer que mon curé écarte les femmes qui souhaitaient donner la communion et les petites filles qui souhaitaient être servantes d’autel ? Pour en faire des "servantes de l’assemblée", avançant la "complémentarité" des sexes, comme chaque fois qu’est revendiquée l’égalité, et insistant par ailleurs sur la hiérarchie entre l’espace de l’autel et l’espace de l’assemblée.\nDois-je tolérer ce discours dissymétrique dominant dans l’Église d’aujourd’hui, où les progressistes se font chaque fois envoyer dans les dents qu’ils devraient être plus tolérants et qu’ils sont nostalgiques d’il y a 50 ans, tandis que les tradis poussent régulièrement leurs pions sans jamais rien tolérer ? L’histoire du rite extraordinaire est emblématique, où ils n’ont renoncé à rien de leur rejet de la liberté de conscience, à rien de leur antisémitisme, pour se faire réintégrer dans l’Église.\nEt qui est nostalgique du passé ? Ceux qui s’étaient réjouis il y a quelques décennies que l’Église accueille les signes des temps, ou ceux qui se réjouissent aujourd’hui que l’Église se raidisse à nouveau et rejette à nouveau toute évolution de la société ? Je suis peut-être nostalgique de l’Église de ma jeunesse, mais pas de la France de ma jeunesse, qui appliquait la peine de mort, qui n’accordait pas les mêmes droits aux femmes qu’aux hommes ni aux homosexuels qu’aux hétéros, qui était loin de ce qu’elle est aujourd’hui dans l’acceptation du multiculturalisme. Et je ne suis pas nostalgique de l’Église de la jeunesse de mes parents, qui mettait en enfer protestants, juifs et athées, et dans un enfer d’autant plus terrifiant que la colère des Dieu était à la mesure de sa toute-puissance (j’ai un catéchisme de l’époque), qui mettait à l’index Gide, Zola, Hugo, Rousseau, Érasme et à peu près toute la littérature non écrite par des catholiques ni revêtue du nihil obstat, qui condamnait le sexe hors mariage mais ne s’émouvait guère quand des généraux envoyaient des millions d’hommes à la boucherie, et surtout qui exerçait une emprise sur les consciences en n’admettant pas de pensée libre. Le Concile Vatican II a heureusement tourné le dos à cette Église, contrairement au discours porté par Jean-Paul II et Benoît XVI qui voulaient faire croire à une continuité, et sur lesquels s’appuient aujourd’hui tous ceux qui veulent détricoter le Concile en douce.\nOn juge l’arbre à ses fruits, et on ne nous demandera pas si on s’est plongés en Jésus dans la prière mais si on l’a nourri quand il avait faim, vêtu quand il était nu, accueilli quand il était étranger, visité quand il était prisonnier. Or si l’on regarde l’histoire de l’Église depuis Constantin, que voit-on ? Des millions de chrétiens, connus ou anonymes, qui ont nourri ceux qui avaient faim, vêtu ceux qui étaient nus, accueilli les étrangers ou visité les prisonniers. Qui ont créé siècle après siècle des ordres religieux essayant de vivre l’évangile au plus près. Encore aujourd’hui, c’est en majorité des chrétiens qui accueillent les migrants, c’est des militants du Secours catholique qui leur fournissent des tentes et des repas. Mais on voit aussi, depuis des siècles, une hiérarchie, un magistère, qui a toujours prétendu représenter la légitimité suprême et quasi seule au nom de la succession apostolique, et qui a combattu quasiment tous les progrès de la liberté, de la justice et de la miséricorde depuis au moins la Renaissance. Qui a certes encouragé au départ certaines évolutions sociétales positives, comme le mariage par consentement au Moyen-Âge, qui a pris quelques positions d’avant-garde encore au début du XXe siècle en condamnant l’eugénisme contre beaucoup de scientifiques. Mais qui a torturé les hérétiques avant de les envoyer au bûcher, condamné Bruno, Copernic, Galilée, Luther, Voltaire, Darwin, qui au XIXe condamnait l'anesthésie récemment inventée, au nom de la souffrance rédemptrice, qui en 1968 condamnait la contraception, qui à l'ONU s’oppose à toutes les politiques de régulation des naissances et d’égalité de genre… Et inversement, qui a peu ou pas dénoncé la traite négrière, la torture et les supplices en usage jusqu’à la fin du XVIIIe siècle, les guerres avant le milieu du XXe siècle, la peine de mort avant le début du XXIe. Quant aux ordres religieux, ils se sont certes tous créés dans une certaine liberté vis-à-vis du magistère de leur époque, mais ils ont après mêlé le pire au meilleur : Franciscains et Dominicains promouvant la pauvreté, mais gérant l’Inquisition, Jésuites émancipant les Indiens mais se compromettant avec les pouvoirs qu’ils conseillaient…\nLe plus troublant, c'est que sur bien des sujets, le magistère finit tardivement par se rallier aux positions progressistes qu'il a d'abord condamnées : pour en citer un petit échantillon dans l'ordre chronologique, la république, la théorie de Darwin, l'abolition de la peine de mort. Les intégristes ont au moins le mérite de la constance. Si c'était pour finalement se rallier, il aurait mieux valu y penser plus tôt, et surtout être plus modeste par la suite et ne pas se prétendre expert en humanité.\nLes catholiques, même pratiquants, ont heureusement quelques longueurs d'avance sur leur magistère. Sur la contraception, ils ne suivent guère Humanae vitae ; sur les relations sexuelles prénuptiales, ils ne suivent guère le catéchisme ; ils divorcent presque audace que les autres ; ils accueillent de plus en plus les homosexuels sans juger leur vie "intrinsèquement désordonnée", quand ils ne sont pas homosexuels eux-mêmes.\nAllons, soyons juste, dans le domaine social le magistère est plus en avance que dans le domaine sociétal : depuis au moins Paul VI et culminant avec François, il demande d’accueillir les migrants, il condamne les ventes d’armes, il dit que le développement est le nouveau nom de la paix. Mais là c’est le troupeau des fidèles qui a du mal à suivre : certes les catholiques sont bien représentés parmi ceux qui accueillent les migrants, les chrétiens y sont peut-être même majoritaires, mais au sein de l’ensemble des catholiques, ils sont une petite minorité. Quand les tentes fournies par le Secours catholique sont lacérées par la police, quand les repas fournis par le Secours catholique sont arrosés de gaz lacrymogène, où sont les catholiques qui protestent ? Pourquoi en voit-on des centaines de milliers défiler contre le mariage homosexuel et aucun contre cette violence ?\nQuelles sont les grandes causes qui motivent aujourd’hui le gros du magistère et des fidèles ? La bioéthique, la défense de la famille papa-maman, la peur panique de ce qu’ils appellent la Théorie du genre, qui n’est que la liberté pour chacun de choisir ce qu’il ou elle veut faire de sa vie. Mais fort peu les inégalités sociales, fort peu le fait que 80 % des richesses produites dans le monde soient accaparées par 1 % des humains. C’est curieux, car Jésus a beaucoup plus parlé de questions sociales que sociétales. Certes, ils ne sont pas insensibles à la misère du monde, mais la charité est redevenue pour eux (pardon pour la nostalgie) individuelle ou dans le cadre de mouvements "apolitiques" et ceux qui s’engagent dans un militantisme qui remet en question le système (comme ceux du Secours catholique cités plus haut) sont ultra-minoritaires. En revanche, sur les sujets sociétaux, ça ne leur pose pas de problème de faire de la politique.\nAh tiens, il y a quand même un sujet sociétal où le silence des chrétiens a été assourdissant, alors qu’il semblait relativement consensuel : la dénonciation mondiale du harcèlement sexuel (mouvement #Metoo, etc.). Il semble que dans les familles catholiques (certes moins que dans les musulmanes, j’en conviens), on continue à davantage mettre en garde les filles de ne pas porter de shorts trop courts ni de décolletés trop profonds plus qu’à dire aux garçons de se retenir : "après tout, elle l’avait bien cherché…" Il est vrai que cette dénonciation risquerait de se trouver en porte-à-faux avec celle de la théorie du genre, avec les pèlerinages de pères de familles et les camps de virilité où l’on entend que l’homme est fort et qu’il a l’initiative en matière amoureuse tandis que la femme doit dire non (et que comme elle doit toujours dire non, ça permet de penser qu’elle pense oui quand elle dit non)…\nVoilà où j’en suis aujourd’hui et ce qui explique ma révolte. Je pourrais quitter l’Église comme l’ont fait avant moi beaucoup de ceux qui n’en pouvaient plus de ses infidélités à l’évangile, de Luther à certains prêtres mariés des années 70 (notons au passage qu’aucun n’a jamais prétendu être l’Église catholique reçue des apôtres : Luther a créé une autre Église et les contestataires de notre jeunesse ont simplement quitté l’Église ; seuls les intégristes ont eu l’outrecuidance de se prétendre plus légitimes que le pape). Je pourrais rejoindre les protestants, j’y ai songé. Mais il reste quelques mouvements catholiques où je me retrouve (comme la CCBF https://baptises.fr/). Et puis je fais partie de ces catholiques qui pensent que s’il est sain de dénoncer tout ce qui fait scandale, cela peut se faire de l’intérieur, en appartenant toujours à cette Église, fondée par le Christ puis si mal gouvernée par les hommes. C’est la baseline de la CCBF : Ni partir, ni se taire. Je reste aussi à cause de tous ces chrétiens qui continuent sans bruit à nourrir ceux qui ont faim, vêtir ceux qui sont nus, accueillir les étrangers ou visiter les prisonniers. Et malgré ceux qui font beaucoup de bruit pour absolutiser ce qui est relatif (les sujets sociétaux) et relativiser ce qui est absolu (les sujets sociaux).\nLa Bible raconte la longue histoire des infidélités du peuple d’Israël et de la fidélité de Dieu. On a tendance à lire différemment l’histoire de l’Église, alors que c’est pareillement une longue série d’infidélités au Christ qui l’a fondée. Encore faut-il le reconnaître.\nDe la démocratie chrétienne\npublié le 06/05/2017 à 23:36\nUn peu oubliée aujourd'hui, la démocratie chrétienne était beaucoup plus progressiste que les engagements actuels des catholiques\nL’adhésion massive des catholiques pratiquants à François Fillon, leurs atermoiements pour le second tour (dans le meilleur des cas, quand ce n’est pas un vote Le Pen, sinon d’adhésion, au moins pour faire barrage à Macron) et les ambiguïtés de l’épiscopat ont fait oublier l’époque pas si lointaine où le christianisme inspirait d’autres choix politiques. Certes, il y a une longue tradition dans l’Église de ne pas sacraliser le politique et de ne pas considérer qu’un seul régime est conforme à l’idéal chrétien. Tradition que l’on peut faire remonter au denier de César, et qui après des siècles de compromission avec les pouvoirs établis, a été peu à peu réaffirmée au cours du XXe siècle. Cette attitude comporte toutefois un rejet des extrêmes, qui s’est manifesté dans les condamnations de l’Action française, du communisme et du nazisme. Il serait bon de s’en souvenir aujourd’hui.\nMais au-delà des prises de position de l’Église, il y a celle des chrétiens, catholiques en particulier, qui s’est longtemps situé autour d’un centre de gravité correspondant plus ou moins au centre droit de l’échiquier politique. Cette position a même été à l’origine de partis faisant explicitement référence au christianisme : les partis démocrates-chrétiens. Cette mouvance a gouverné l’Italie pendant des décennies, avant de disparaître. Elle gouverne encore l’Allemagne, avec le parti d’Angela Merkel. Mais elle a aussi existé en France, sous des dénominations non explicites : MRP, CDS... Aujourd’hui c’est le Modem de François Bayrou qui est l’héritier de la démocratie chrétienne à la française, et non le soi-disant parti chrétien démocrate de Christine Boutin et Jean-Frédéric Poisson, dont le nom est une double usurpation - du christianisme et de la démocratie chrétienne.\nLa vraie démocratie chrétienne a porté des politiques dignes des valeurs dont elle se réclamait : elle a joué un rôle déterminant dans la réconciliation franco-allemande et la construction européenne, dans la construction de l’état social protecteur, dans la mise en place d’une agriculture à qui on peut aujourd’hui reprocher son productivisme mais qui est restée familiale et contrôlée par le monde paysan, et plus récemment dans l’accueil d’un million de réfugiés par l’Allemagne.\nCertes, il y a aujourd’hui les questions sociétales, qui ne se posaient pas il y a 50 ans. Les partis de centre-droit ont évolué comme ceux de gauche et comme l’ensemble de la société, accompagnant l’évolution des mœurs, tandis que l’Église catholique est restée sur les mêmes positions. Et le paradoxe est que quand elle défend la vie humaine à ses deux extrémités, elle ne trouve d’écho qu’auprès de la droite de la droite, qui fait fort peu de cas de la vie humaine en bien d’autres occasions.\nCe qui est étonnant est que beaucoup de catholiques pratiquants d’aujourd’hui sont obnubilés par les questions sociétales, au point de ne plus rien voir d’autre et de rejeter même un candidat centriste allié à l’héritier de la démocratie chrétienne française.\nLe même Dieu ?\npublié le 24/07/2015 à 10:59\nLa polémique sur l’éventuelle (et fort peu probable) transformation d’églises en mosquées a amené un débat subsidiaire, moins violent mais bien plus pertinent : chrétiens et musulmans croient-ils au même Dieu ?\nSi Dieu n’existe que dans l’imagination des croyants, cette image est différente chez un chrétien qui le voit trinitaire, chez un musulman pour qui il n’engendre ni n’est engendré, et chez un hindou pour qui il est trente-trois millions. Mais s’il existe réellement, tous ceux qui croient en lui croient au même, tous mettent leur confiance dans le même, et ce ne sont que nos représentations de lui qui diffèrent.\nJe crois profondément que non seulement chrétiens et musulmans, mais tous les croyants croient au même Dieu. Même si je considère que seule ma représentation est la vraie et que les autres sont dans l’erreur, je suis bien forcé d’admettre que c’est du même Dieu que les autres se font une représentation erronée. Et je n’en suis même pas là : je crois que la part de vérité qu’il y a dans chaque représentation de Dieu va au-delà de ce qui est apparemment compatible. Je crois fermement à tout le credo de l’Église, et pourtant je crois que la fati’ha des musulmans ou les quatre nobles vérités du bouddhisme n’auraient pas été répétées par des millions d’hommes depuis des milliers d’années si elles n’avaient pas été inspirées par le même Dieu.\nQue notre Dieu soit le même que celui des juifs, c’est évident pour la plupart des chrétiens d’aujourd’hui, même si « leur » Dieu n’est pas trinitaire (il a quand même une parole et un esprit). Pour les musulmans, le Concile Vatican II reconnaît qu’ils « adorent le Dieu unique, vivant et subsistant, miséricordieux et tout-puissant, créateur du ciel et de la terre, qui a parlé aux hommes » (Nostra Æetate). Et Gandhi, hindou donc polythéiste, priait le Dieu unique sans cesser d’être hindou.\nTout cela n’est pas jouer sur les mots. Cela signifie que toutes les prières adressées à Dieu sont entendues de lui. On connaît l’histoire du curé d’Ars qui priait Sainte Philomène et qui en était exaucé, alors que les historiens ont établi par la suite qu’elle était légendaire.\nNe touche pas à mon église, n’en fais pas un instrument de rejet de l’autre\npublié le 15/07/2015 à 22:47\nRéponse à la pétition « Touche pas à mon église », lancée par Denis Tillinac dans Valeurs actuelles\nIl y a une chose que je n’aime pas, c’est qu’on prétende parler à ma place. Fréquentant quelque peu les églises – au moins une heure chaque dimanche –, je m’estime plus fondé à disserter de leur devenir que ceux qui n’y mettent pas les pieds – que je respecte parfaitement au demeurant. Or je ne suis pas sûr que les dizaines de milliers de signataires de la pétition « Touche pas à mon église » en soient tous des utilisateurs aussi réguliers. Je ne pense pas non plus que Denis Tillinac, si amoureux du catholicisme soit-il, soit plus représentatif de l’Église de France que Mgr Dubost. Rappelons qu’une église est un lieu de culte avant d’être un des symboles nostalgiques d’une France villageoise, intemporelle et de race pure.\nQuant aux catholiques dits « pratiquants » terrorisés à l’idée que des hordes de Sarrazins ne viennent occuper les églises de nos villages, qu’ils se rassurent en constatant, comme cela a été heureusement rappelé par maints commentateurs, que les églises vides sont à la campagne et les musulmans dans les villes. Mais quand bien même telle église désaffectée de la banlieue parisienne serait consacrée au culte musulman, c’est un usage plus conforme à sa vocation première qu’un restaurant ou un cinéma, comme l’a opportunément rappelé Mgr Dubost. Il s’agit bien du même Dieu, n’en déplaise à Henri Tincq – qui au demeurant dénonce à juste titre l’imposture de cette pétition. J’admets la perception culturelle de l’église, même si elle ne doit pas occulter sa vocation cultuelle, et je lui concède qu’un bâtiment religieux central, faisant face à la mairie, passe mieux dans un état laïc s’il n’est pas seulement un lieu de culte mais aussi un témoin de l’histoire. Mais dans une commune dotée de plusieurs églises, en transformer une, périphérique, en mosquée ne me pose aucun problème. Oserai-je aller plus loin ? Dans un pays de tradition catholique, je préfère une mosquée qu’on prend de l’extérieur pour une église (comme c’est le cas des synagogues, quand elles sont visibles) aux copies maladroites et incongrues d’architecture nord-africaine qu’on voit pousser dans nos banlieues. Pourquoi pas, même, sonner les cloches pour l’appel à la prière ?\nCela dit, il serait peut-être encore plus logique d’affecter une église catholique désaffectée à la religion la plus dynamique de France, celle qui suscite le plus de conversions et dont les fidèles se tassent aujourd’hui dans des salles étroites au risque de leur confort et de leur sécurité : il ne s’agit pas de l’islam mais du protestantisme évangélique.\nOn a bien sûr aussi ressorti l’argument éculé de la France généreuse envers les musulmans alors que les chrétiens n’ont pas droit de cité dans les pays musulmans. C’est considérer la France comme un pays chrétien, où une religion aurait le pouvoir d’accueillir ou de refuser les autres. La France, comme le reste de l’Europe, est un pays d’origine chrétienne, et j’ai déploré que le préambule de la constitution européenne refuse de le mentionner. Mais ce n’est plus un pays chrétien. C’est un pays laïque, où toutes religions ont égal droit de cité – le même droit à pratiquer leurs rites et à être visibles dans l’espace public (car la laïcité n’est pas le renvoi des religions à la sphère privée, et la neutralité ne s’applique qu’à l’État et à ses agents). Le parallèle n’a donc aucun sens. Ce que l’on peut souhaiter, ce pour quoi il faut militer, c’est que les pays de population musulmane prennent modèle sur ceux d’Europe, pas l’inverse.\nVoilà ce qu’on peut dire, pour les rassurer, aux nostalgiques d’un catholicisme folklorique et aux catholiques apeurés, que je suppose tous de bonne foi. Mais ne soyons pas naïfs, tout le monde n’est pas de bonne foi dans cette affaire. Que cette pétition soit lancée par un journal ouvertement xénophobe, qui n’a de cesse que de jeter des ponts entre la droite et l’extrême-droite, et qu’elle soit signée par des politiciens qui surfent sur la peur de l’étranger montre sa véritable nature : la haine du musulman et plus généralement le rejet de celui qui est différent. Son titre est particulièrement révélateur, détournement d’un slogan anti-raciste pour promouvoir des idées à l’exact opposé. Et tiens, puisqu’il s’agit aussi de religion, cette confusion, ce détournement des valeurs est dans la théologie chrétienne l’œuvre de l’ennemi de Dieu et des hommes, qu’on appelle le Malin, l’esprit impur ou Satan.\nLa méthode de Todd\npublié le 25/05/2015 à 23:44\nBriser le consensus et asséner des énormités, ça assure une certaine audience. Mais est-ce bien honnête ?\nPour se faire entendre au milieu du brouhaha du débat public, à moins d'avoir une proposition qui le fasse vraiment avancer, il y a deux manières au moins de faire parler de soi. La première, c’est le pavé dans la mare : non seulement de briser le consensus, mais de s’attaquer au consensus positif ; de voir systématiquement le verre à moitié vide quand tout le monde le voit à moitié plein ; ou, pour filer la métaphore de la mare, de vouloir non seulement éclabousser mais remuer la boue qui dormait au fond. D’où l’appellation que donne fort justement le langage commun à cette attitude : fouille-merde. Les affirmations ainsi énoncées ne sont pas toujours plus fausses que l’opinion dominante, mais pas forcément plus justes non plus. C’est par exemple la stratégie de l’auteur de Le Corbusier, un fascisme français.\nLa deuxième manière, c’est de sortir des affirmations ou des projets tellement énormes, invraisemblables, que personne ne songe à commencer par les remettre en question. Bien sûr, tout le monde discute ces affirmations, mais à partir du point où elles ont été énoncées, et comme dans un marchandage qui commence très haut, il reste toujours une prime au culot. C’est par exemple ce qu’a fait Christian Blanc, ministre du Grand Paris, en proposant un métro automatique souterrain à travers les champs de blé du plateau de Saclay. Le gouvernement suivant a fait quelques ajustements, mais maintenu un projet qui, avant les surcoûts, promet déjà d’être plus coûteux que le métro et le RER, construits en période de forte croissance économique et transportant dix fois plus de passagers.\nAvec Qui est Charlie ? (titre que j’aurais dû déposer en le publiant avant lui, www.lavie.fr/blog/tricaud/qui-est-charlie,3892), Emmanuel Todd a réussi à combiner les deux stratégies. Celle du fouille-merde, en déniant la valeur de « sursaut républicain » aux défilés de janvier au motif que les manifestants n’étaient pas un échantillon représentatif de la population française. Or ce n’est quand même pas le démographe qu’il est qui ignore que ce ne sont plus jamais les catégories les plus défavorisées qui défilent : non seulement à la manif pour tous, mais pareillement à la gay pride, et même dans les revendications syndicales, les prolétaires et les exclus sont absents. Le sursaut de toute la République n’existant que dans ses rêves, ce n’est donc déjà pas si mal que 4 millions de personnes des classes moyennes aient manifesté leur attachement à l’état de droit.\nEnsuite, la stratégie de l’énormité : l’explication par un concept qui ne résiste pas à l’analyse, mais que, dans la sidération, personne ne songe à analyser. Ici, celui de « catholiques zombies », qui seraient une composante profonde de la population française marquée par « le conservatisme, l’égoïsme, la domination, l’inégalité », restée foncièrement fermée à toute altérité, successivement antisémite, antidreyfusarde, vichyste, islampohobe.\nL’énormité est bien sûr d’abord dans le tableau qui nous est vendu d’un Charlie Hebdo défendu par les catholiques traditionalistes, qui connaîtra certainement auprès des seconds le succès qu'il a déjà rencontré chez le premier. Mais elle est aussi dans la notion même de catholique zombie et ce qu’elle implique. Ceux qui l’ont lu distraitement ont pu croire à un concept admis parce qu’il leur semblait l’avoir déjà lu ou entendu ; le problème est que s’ils l’ont lu, ce n’est que sous la plume du même Todd, dans son précédent ouvrage avec Hervé Le Bras ; personne ne l’a repris, et quand un auteur se cite plutôt que d’autres, il faut toujours se méfier. Ce concept repose sur une lecture socio-géographique hâtive, qui surdétermine le facteur religieux par rapport à d’autres, et qui ignore la géographie, l’histoire et – chose plus étrange pour un sociologue – la sociologie.\nLa géographie, c’est de forts contrastes entre les régions de tradition catholique, entre un Ouest (Bretagne, Anjou, Vendée…) à l’histoire plus inégalitaire (grandes propriétés avec métayers) et un Sud-ouest (Sud du Massif Central, Pyrénées…) qui a vu émerger une classe moyenne de petits propriétaires ruraux. Il est un peu hasardeux de parler d’une France périphérique qui mêle au moins l’Ouest, le Sud-ouest et le Lyonnais.\nL’histoire, c’est une évolution des régions de tradition catholique au cours de la seconde moitié du XXe siècle, d’une sensibilité politique fortement ancrée à droite vers un positionnement centriste (commençant avec le MRP, équivalent français des partis démocrates-chrétiens des pays voisins, et encore sensible dans la ligne éditoriale et l’influence d’un journal comme Ouest France), voire vers le parti socialiste (notamment en Bretagne, même si Todd, qui n’en est pas à une énormité près, prétend que c’est moins une conquête de la droite catholique par le PS que l’inverse). Dans le monde agricole, on peut noter dans les mêmes régions un mouvement similaire vers la Confédération paysanne.\nLa sociologie, c’est une réalité plus nuancée que les clichés d’un christianisme facteur de conservatisme, d’égoïsme, de domination et d’inégalité. C’est ici que l’énormité fonctionne le mieux : tout occupés à contester l’influence du « catholicisme zombie » ou sa répartition géographique, les détracteurs de Todd n’ont pas songé à remettre en question le postulat qui associe le catholicisme à toutes ces tares. Or ce postulat n’a rien d’évident, il est même plutôt paradoxal. Sans remonter aux fondements du christianisme (accueil de l’étranger, égalité, remise en question du pouvoir…), il suffit d’observer le comportement des catholiques, qu’ils soient actifs ou zombies, au cours du siècle écoulé. Pour commencer, le raccourci le plus hâtif est celui qui assimile catholicisme et Vichy. Car si les catholiques de la fin du XIXe ont été majoritairement antisémites et anti-dreyfusards, ceux du XXe ont été marqués par les encycliques condamnant l’Action française puis le Nazisme, par le rapprochement avec les juifs (dont le concile Vatican II a été une étape importante mais pas la première) et surtout par l’évidence de la contradiction entre la persécution de ceux-ci et les principes de leur religion. Je ne sais pas la proportion de pétainistes, de gaullistes et d’indécis chez les catholiques pendant la guerre, mais la forte représentation des catholiques dans la résistance est connue. Par la suite, sont non moins connus l’engagement catholique en faveur de la réconciliation franco-allemande et de la construction européenne, et la résistance à l’extrême droite (Todd, qui aime les cartes, sait bien que celle du vote Front National reste le parfait négatif de celles des régions de tradition catholique). Certes, le début du XXIe siècle voit un retour à droite du centre de gravité de l’électorat catholique, mais qui est plus le fait des pratiquants, lié à un resserrement sur les classes moyennes-supérieures, que des « zombies » chez qui Todd voit la cinquième colonne de la réaction.\npublié le 16/07/2014 à 11:40\nIls ne sont pas intégristes, ils suivent le Pape et même le concile de Vatican II, quoiqu’avec précaution. Mais...\nIls ne sont pas intégristes, ils suivent le Pape et même le concile de Vatican II, quoiqu’avec précaution.\nMais ils aiment le latin et en émaillent volontiers leurs discours. Savent-ils que toutes leurs citations ont été prononcées en hébreu, en araméen ou en grec, jamais en latin ?\nIls veulent de l’or, de l’encens, des dentelles parce qu’ils pensent ne pas pouvoir autrement rendre hommage à la gloire de Dieu. Pourquoi pas ? Mais moi, la simplicité m’évoque plus le fils de Marie et de Joseph, qui n’a pas dû utiliser tous les jours les cadeaux des rois mages. Je me sens plus proche de la théologie d’Indiana Jones, qui, lorsqu’il doit deviner quel est le Graal, délaisse les coupes en or pour prendre celle de terre.\nIls restent de longues heures en adoration devant le Saint-Sacrement. Pourtant, Jésus n’a pas dit « regardez et adorez », il a dit « prenez et mangez ».\nIls professent la crainte de Dieu et s’agenouillent à la messe. Mais devant un père ou une mère, on n’a pas peur, on ne s’agenouille pas, on court se blottir dans ses bras.\nIls nous parlent de transcendance, de sacré, d’une dimension verticale qui aurait été négligée au profit d’une dimension horizontale ; comme s’il y avait deux dimensions indépendantes, alors que les deux commandements n’en font qu’un et que la seule façon de montrer notre amour à Dieu qu’on ne voit pas est d’aimer nos frères que nous voyons.\nEnfer et damnation !\npublié le 11/11/2013 à 21:40\nSérie d'échanges de messages suite à une réaction au dossier de La Vie sur l'enfer (30 mai 2013)\nDe Pierre-Marie Tricaud au courrier des lecteurs de La Vie, le 3 juin 2013\nJe vous prie de trouver ci-joint un texte que je vous propose de publier dans le Courrier des Lecteurs. Il m’a été inspiré par votre excellent dossier sur l’enfer, avant même de connaître la sortie de ce porte-parole du Vatican qui prétend en remontrer à son Pape comme Gros Jean à son curé et mettre tous les non-catholiques en enfer, comme s’il avait lu votre dossier, ou le dernier Dan Brown.\nJe pourrais mettre ce texte en forum à propos des articles correspondants, mais je reste attaché au papier.\nRecevez mes salutations respectueuses.\n« Décidément, la récréation est finie. Après ce XXe siècle qui nous avait libérés de la religion de la peur, voici le grand retour du sacrifice, du châtiment, et maintenant de l’enfer. Voilà enfin des théologiens sérieux qui nous expliquent doctement qu’il ne faut quand même pas rigoler, que Bisounours von Balthasar et son enfer vide, c’est terminé, qu’on ne revient certes pas au Dieu vengeur, mais quand même au vocabulaire suranné des « fins dernières » et à un enfer certes réservé aux volontaires, mais bien rempli quand même. Bon, imaginons l’enfer bien rempli, avec tous les méchants – je ne m’occupe pas ici des propos affligeants de ce prétendu porte-parole du Vatican qui veut y mettre tous les non-catholiques. Mais ces théologiens sérieux croient-ils au salut, à la félicité éternelle des élus ? S’ils y croient, peuvent-ils concevoir ces élus vivant éternellement dans une joie parfaite en sachant que d’autres souffrent des tourments éternels, même choisis ? Ces élus étant censés vivre dans l’amour, comment peuvent-ils supporter que leurs frères, leurs enfants, leurs amis ne soient pas de la fête ? On ne peut donc pas croire à la fois à l’enfer et au paradis. Pour sortir de cette contradiction, il faut peut-être sortir de l’idée d’un salut individuel et croire que c’est l’humanité entière qui sera, dans la liberté de chacun, perdue ou sauvée. Ne croit-on pas à la communion des saints ? Ne prie-t-on pas pour le salut du monde ? Et Jésus a-t-il dit qu’il était venu en sauver quelques-uns, ou qu’il était venu pour sauver le monde ? »\nDe Jacques Martin (dominicain, Montpellier), le 4 juin\nBien d’accord ! Tout le passif revient à grande vitesse, hélas.\nLa question reste difficile, l’enjeu est le statut du bien, tout est-il permis et possible impunément en ce monde ? Mais la pédagogie est rarement le fort des chrétiens…\nBon courage en tes combats, toute mon amitié.\nDe P.-M. Tricaud, le 4 juillet\nJe poursuis la réflexion sur un sujet qui me préoccupe, suite à ton mot « tout est-il permis et possible impunément en ce monde ? ».\nJe pense que tout est possible impunément en ce monde. Combien d’assassins, de voleurs, de trompeurs ont profité tranquillement de leurs méfaits jusqu’à la fin de leurs jours ! Un film terrifiant, sorti il y a quelques mois, l’illustre bien : The Act of Killing (L’Acte de tuer), qui enquête sur les auteurs des massacres commis en Indonésie dans les années 1960 lors de la répression anti-communiste (entre 500 000 et 1 million de morts) ; on y voit les anciens tortionnaires qui racontent leurs exactions en riant, prêts à les refaire demain. Le déni et le cynisme sont hélas possibles, et le scandale qu’ils provoquent chez les victimes et chez tous ceux qui ont une conscience morale se heurte au mystère d’une liberté dévoyée. L’impunité est aussi possible, mais ce qu’attendent les victimes et tous ceux qui ont une conscience morale n’est pas la punition, seulement la vérité. C’est ce qu’a magnifiquement compris Desmond Tutu, en lançant la commission Vérité et Réconciliation en Afrique du Sud.\nSi maintenant on se place dans une perspective d’éternité et de pleine connaissance des conséquences de tous les actes, il n’y a pas davantage de raison d’avoir un enfer-punition : les victimes ne le demandent pas, pourquoi Dieu l’exigerait-il ? Il reste l’enfer où s’enferment ceux qui refusent de reconnaître leurs actes ou de les qualifier. On peut effectivement considérer que les tortionnaires non repentis vivent en enfer, déjà en ce monde et même si c’est dans de luxueuses villas, car ils ont perdu leur dignité d’hommes, ce qui est bien pire qu’une « expiation ». Et on peut aussi penser qu’ils ont la liberté de continuer ainsi dans l’éternité. Alors, je veux bien admettre l’enfer, mais à deux conditions : d’une part ce n’est pas une punition, même pas un lieu de tourments, seulement un lieu où on perd sa dignité d’être humain (ce qui est non seulement déjà beaucoup, mais même bien pire que de bouillir dans une marmite piqué par des diablotins) ; et d’autre part, s’il y a une seule personne dans cet enfer, le royaume des cieux est incomplet, bancale, pas vraiment heureux.\nDe René Boiteau (auteur de Ces Roms autour de Nantes, www.boiteau.net), le 16 juin\nMerci de votre intervention si pertinente dans la Vie. Pourvu que les théologiens ne reviennent pas maintenant à des notions balayées par Vatican II. Je voudrais qu’on change « ne nous soumets pas à la tentation » en quelque chose comme « ne nous laisse pas tomber quand nous sommes tentés »…\nDe Claude Beauducel (Oise), le 20 juillet\nRelisant un La Vie de juin, je trouve votre courrier : « Enfer, finie la récréation ». Comme j’ai un peu réfléchi à la question, permettez-moi de vous répondre.\nDans les années 59-62, je participais à l’aumônerie de mon école d’ingénieurs, et je me souviens qu’au cours d’une catéchèse, notre Père aumônier nous a partagé l’anecdote suivante : savez-vous que lorsque l’Inquisition voulait piéger quelqu’un, elle lui posait la question : « Y a-t-il quelqu’un en enfer ? (en dehors des démons) »\n– Non, on était hérétique.\n– Oui, on l’était aussi, car la bonne réponse c’est : « on ne sait pas » !\nDonc, quand vous dites « volontaires », vous avez raison, mais ça n’implique en aucun cas « bien rempli ». Avez-vous approfondi ce que volontaire signifie vraiment ? Comme Jésus a donné sa vie pour tous les hommes afin de les sauver, cela veut dire refuser jusqu’au bout la Miséricorde de Dieu et son Pardon même quand on se trouve dans sa Lumière, ce qui se produira à notre mort. C’est une possibilité car nous sommes créés réellement et totalement libres. Et la Miséricorde inclut le respect infini de cette liberté.\nMais quand on revient sur notre passé, on constate que nous n’avons que très peu exercé à fond notre liberté. S’il y a des gens en enfer, ce ne peut être que des personnalités exceptionnelles !\nPour nous autres, gens du commun, ce sera plutôt le Purgatoire ; ça se termine bien mais ce ne sera pas une partie de plaisir ! C’est dans cette perspective qu’il convient de dire : « finie la récréation ».\nDe P.-M. Tricaud, le 24 juillet\nBien sûr, on ne sait pas…\nMais ce sur quoi je voudrais insister, c’est tirer toutes les conséquences de la possibilité de l’enfer : s’il y a une seule personne en enfer, même une personne exceptionnelle qui aurait refusé la miséricorde, c’est toute l’histoire du salut qui est ratée. Si une seule brebis est perdue, les 99 autres ne peuvent pas se réjouir\nDe C. Beauducel, le 24 juillet\nNous avons dès ici-bas un aperçu de la réponse à cette question : certains préfèrent être indépendants et malheureux que dépendants et heureux, nous connaissons cette forme d’orgueil dont personne ne peut dire qu’elle ne l’a pas effleuré à un moment ou un autre de sa vie. Ceux qui auraient choisi l’Enfer seraient en fait plus malheureux au Paradis, car c’est l’Amour qu’ils ne supportent pas. L’enfer étant avant tout l’état de séparation de cet Amour, c’est donc bien un effet de la Miséricorde qu’ils y soient. Et de cela les 99 ne peuvent souffrir.\nIl me semble que vous minimisez la liberté humaine - et donc la possibilité que nous avons de choisir notre destinée - y compris éternelle.\nVous organisez une fête de famille\nTout le monde est venu, sauf un vieux cousin grincheux.\nVous vous dites « c’est pas grave, on a fait tout ce qu’on a pu » ? ou vous vous désolez et vous appelez le vieux cousin grincheux pour le convaincre de venir ?\nDe C. Beauducel, le 25 juillet\nVous avez tout à fait raison, mais s’occuper du vieux cousin grincheux, ça se passe sur terre. Le temps (qui fait partie de la création) nous est donné pour apprendre à aimer. Mais vous ne pouvez forcer personne à aimer, l’amour (vrai) suppose la liberté. Et après la mort, nous sortons de l’espace-temps, notre état spirituel est « figé ». S’il reste dans cet état un soupçon du désir d’aimer, Dieu nous purifiera pour nous rendre capables de le contempler en face (c’est le Purgatoire). Sinon ce serait notre anéantissement (Nul ne peut voir Dieu et vivre affirme l’Ancien Testament), c’est pourquoi l’Enfer est paradoxalement une miséricorde.\nDe plus, « cousin grincheux » est un euphémisme, il s’agit plutôt du monstre que l’homme est capable de devenir : Landru, Dutroux, Hitler, Staline… Vous minimisez le tragique de la condition humaine qu’ont si bien décrit les existentialistes athées. Jésus n’est pas mort pour des peccadilles ! Et il y a une tradition mystique qui affirme que l’agonie de Jésus au jardin des oliviers a été provoquée moins par l’angoisse de sa mort prochaine que par le doute sur l’efficacité du don de sa vie.\nOui, le vieux cousin grincheux est un euphémisme. Je pensais effectivement aux salauds irrécupérables. Et je ne peux pas concevoir que Dieu, dont ils sont les enfants, se satisfasse de leur anéantissement. Une histoire du Talmud, je crois, dit que Dieu pleure la mort des soldats égyptiens qu’il a dû noyer pour sauver son peuple.\nDe Philippe Demolliens (Brumath, Alsace), le 8 août\nEn bricolant, je suis tombé par hasard sur votre lettre déjà ancienne dans La Vie (du 13 juin 2013). Je suis d’accord avec vous, dans l’ensemble, et moi aussi je suis agacé par les gens (théologiens ou autres penseurs) qui prétendent savoir ce qui se passe après la mort, comme s’ils avaient reçu un coup de fil de Dieu.\nD’abord, il en est très peu question dans l’Évangile et dans la Bible en général. Ensuite, c’est complètement impossible de savoir ce qui se passe après la mort par les sciences normales comme la physique, la biologie et tout le reste, que je considère comme faisant aussi un peu partie de la Révélation, mais c’est un autre sujet. On a l’impression qu’il n’y a rien mais c’est indémontrable, tout comme l’existence de l’éther à un certain moment, ça paraissait aussi obligatoire, mais c’était dur à démontrer, et pour cause !\nMon intuition personnelle, c’est que ça existe vraiment, que Dieu ne nous laissera pas tomber, mais que ce sera sous une forme que notre cerveau et nos 5 sens ne peuvent pas concevoir, aussi malin serait-on. Vu l’incroyable complication du monde qu’on connaît, le nombre phénoménal de paramètres qu’il faut avoir dans l’univers pour qu’on puisse seulement exister, et le fait que malgré tout, « ça marche « , ça me semble l’explication la plus vraisemblable.\nÀ partir de là, ce n’était pas la peine pour Jésus Christ ou Dieu de tenter de nous le révéler, ni surtout utile pour nous de le savoir à l’instant présent. Un peu comme ce serait peu réaliste d’expliquer les équations de l’électromagnétisme en maternelle. Les enfants n’ont aucune chance de le comprendre, et ça ne leur servira à rien de toutes façons. Jésus s’est donc contenté en gros de nous dire qu’il y a beaucoup de maisons dans la maison de son Père, de lui faire confiance pour ça comme pour le reste.\nMais comme il nous met en garde à d’autres endroits de l’évangile pour ne pas faire n’importe quoi, la tentation est forte pour tout le monde de s’imaginer Dieu comme un Super Philippe ou un Super Pierre-Marie et de tirer des conséquences sur qui va aller au Ciel et qui ne va certainement pas y aller… Puisque je pense ça, alors Dieu pense sûrement la même chose…\nVu le nombre de penseurs ecclésiastiques ou non, la loi des grands nombres fait qu’on trouvera bien quelqu’un pour affirmer n’importe quelle idée débile du genre que seuls les catholiques (j’ajouterais même « alsaciens » pendant qu’on y est !) seront sauvés. Mais bonjour le saut dans l’hypothèse ! Ceci dit, les idées qui nous plairaient davantage ne sont pas plus fondées, si vous y pensez bien.\nNe vous faites donc pas trop de souci, on peut raconter tout ce qu’on veut, ça ne change rien à la réalité, et à l’échelle de l’humanité, c’est pas trop grave, une connerie de plus ou de moins… mais ça m’énerve quand même aussi !\nJe vous souhaite de bonnes vacances ; je profitais d’une pause dans le retapissage de ma cuisine pour discuter avec vous en passant, j’espère que ça ne vous a pas embêté.\nDe P.-M. Tricaud, le 9 août\nCher ami catholique alsacien,\nMerci pour vos réflexions, que je partage dans les grandes lignes.\nJ’imagine en effet que ce qu’on appelle l’au-delà est aussi difficile à comprendre pour nous qu’un programme universitaire pour un enfant de maternelle ; par exemple, on parle de « après la mort » comme si le temps continuait à s’écouler comme ici-bas, alors qu’on ne voit pas pourquoi il serait réduit à une dimension unique et irréversible.\nCela dit, il n’est pas interdit de faire des hypothèses, de les comparer, de voir lesquelles paraissent plus cohérentes entre elles. D’une manière générale, je trouve que ce qui a été peu à peu révélé par la Bible, puis par l’évangile, puis par un certain nombre de réflexions de chrétiens par la suite est assez cohérent, et je ne trouve pas que remplir l’enfer soit très cohérent avec tout cela. Et l’état actuel de mes réflexions me fait trouver plus cohérent que, puisque chacun de nous se reconnaîtra à la fois dans les brebis et dans les boucs, dans ceux qui ont nourri l’affamé et dans celui qui ne l’ont pas nourri, que ce soit une partie de chacun de nous qui partira dans le feu éternel, et une autre, purifiée, qui entrera dans la joie éternelle.\nOn ira tous au paradis, comme chante Polnareff, mais la plupart avec une main ou un pied en moins, comme dit l’évangile, ou comme l’alpiniste du film 127 heures, qui pour sauver sa vie s’ampute de sa main coincée dans un rocher. J’imagine une fresque du jugement dernier, comme celles des églises médiévales ou classiques, mais avec à la droite de Dieu des élus estropiés dans la félicité et à sa gauche un enfer où brûlent éternellement des pieds, des mains et d’autres membres – des sexes notamment, surtout masculins. Mais bien sûr, on n’en sait rien, et peut-être que certains préféreront brûler tout entiers que perdre un membre, comme Gollum qui préfère suivre son précieux anneau dans la fournaise que le perdre.\nJ’espère que votre cuisine est bien retapissée et que vos réflexions ne vous ont pas fait faire d’erreurs. Je vous écris de ma cuisine aussi, je n’ai pas à la tapisser, mais j’ai eu mes volets à repeindre pour avoir le temps d’y penser à mon tour.\nOrdre d'affichage des posts :\nLe programme d’un électeur\nLe voile, une signification qu'on ne choisit pas\nLe christianisme social : quelle traduction politique aujourd’hui ?\nLe nouveau Musée de l’Homme, un relativisme… tout relatif\nDéchéance de nationalité : Le dilemme du lemming\nLe mythe du roman national\nDe deux maux...\n« L’appel d’air », un mythe mortel\nJe suis Charlie quand il est attaqué, je ne suis pas Charlie quand il attaque\nQui est Charlie ?\nLes pierres crieront\nPersonne n'est à l'abri\nLa foi d'un athée\nRichard Dawkins et le bonheur sans religions\nLe ventre est encore fécond\nReagan et Thatcher, du libéralisme à la dépendance\nChrétienté et christianisme\nChrétiens en débats\nRSS | Mentions légales | CGU | © Malesherbes Publications


rate qui manque de tonus\nSujet: rate qui manque de tonus Jeu 11 Déc 2014, 18:15\nbonjour, je viens poster pour avoir quelques petits conseils.\nMa rate de 1 an et demie est bizarre depuis hier soir.\nElle mange, boit et respire bien mais elle est manque de tonus, elle bouge le minimum pour aller dans son dodo, et dort toute la journée. Quand je la porte elle fait la savonnette puissance 10. Elle bouge et court mais vraiment pas beaucoup.\nOn dirait qu'elle manque d'entrain.\nElles est maltraitée par la dernière de la troupe (la dominante), cette dernière lui tire et mord tout le temps les oreilles et les fesses. La ratte "chante" mais ne la repousse pas.\nJe l'ai palpé rapidement ce matin RAS.\nJe pense qu'il faut aller voir la véto mais comment trouver ce qu'elle a alors qu'il n'y a aucun symptôme apparent?\nOu cela peut être juste un coup de déprime parce qu'elle est trop dominée?\ndepuis hier soir, elle a du Tonivit dans le bib. (je ne sais pas si cela peut être utile, mais bon...)\nJ'ai perdu une petite rate il y a deux semaines, après 3 semaines de traitement et de visites chez vétos, alors j'ai un peu de mal a relativiser et j'ai peur d'en faire trop ou pas assez.\nMerci de vos réponses, elles sont toujours d'une grande aide.\nSujet: Re: rate qui manque de tonus Jeu 18 Déc 2014, 14:37\nPerso je pense que le tonivit est un bon réflexe !\nDonne lui des fruits frais (mais pas trop non plus, faudrait pas qu'elle ai une diarrhée)\nAttend peut être 1 semaine histoire de voir ce que ça donne... Sinon véto au cas où !\nSujet: Re: rate qui manque de tonus Jeu 18 Déc 2014, 14:41\nTu l'as séparée de la dominante, dans une autre cage ?\nSinon pour les vitamines, les fruits y'a rien de mieux.\nSurtout la banane, sinon y'a les pots de bébés aux légumes-fruits qui sont bien pour ça aussi.\nSinon au vétérinaire, il est toujours bon d'y aller il pourras peut-être te donner quelque chose de plus efficace.\nSujet: Re: rate qui manque de tonus Jeu 18 Déc 2014, 14:44\nLe tonivit est un bon réflexe également.\nLa dominante l'embête très fréquemment ou pas plus que ça ? Quand tu pose la louloute au sol par exemple, tu ne vois pas de difficulté à se déplacer, une gêne, un petit truc ?\nElle prend les friandises avec entrain ?\nSujet: Re: rate qui manque de tonus Jeu 18 Déc 2014, 15:23\nje l'ai emmené chez le véto avec une copine parce qu'elles faisaient un bruit de cafetière en respirant.\nElles sont donc sous antibiotique depuis mardi soir (donc encore un peu tôt pour voir du mieux). Ce n'était pas le véto spécial rat mais elle lui a pris la température, elle a trouvé un peu bas mais cela faisait 1 heure qu'elles étaient dans la boite dans la voiture. donc ....\nJe ne sais pas si cela peut venir de cela, j'attends que le traitement fasse effet.\nSi lundi cela ne va pas mieux, je pense que je vais prendre un rdv avec le véto ratproff.\nPour répondre à ta question Alouette j'ai remarqué qu'elle semble avoir du mal avec une patte avant, c'est difficile a expliquer, elle s'en sert mais j'ai l'impression qu'elle l'a laisse plus souvent en l'air et qu'elle sert moins avec, mais elle l'a pose quand elle marche et ne boite pas. C'est vraiment très léger, je me fais peut être des idées. J'ai palpé, elle a rien dit. Ce soir je regarde les griffes, peut être qu'il y a un truc qui la gêne.\nSinon elle mange bien, sans problème. Je la laisse manger pendant quelques minutes avant de mettre les copines, pour qu'elle mange, même si je suis sure qu'elle mange quand elles sont toutes dans la cage.\nJe n'ai pas séparer parce que le groupe n'arrête pas de changer depuis plusieurs semaines, essai d'intégration d'une rate de sauvetage, deux groupes pour cause d'incompatibilité, décès d'un museau, et de nouveau toutes ensemble. Mais depuis hier les deux "malades" sont sur mon lit toute la matinée, le temps de donner les médocs et faire inhalations. Alors elles en profitent pour faire dodo ensemble. Peut être que cela lui fait du bien d'être un peu tranquille.\nLa dominante lui mord les oreilles et les fesses plusieurs fois par jour, surtout quand elle a ses chaleurs. Mais a quelle fréquence je ne serais dire. mais hier elles dormaient toutes ensemble, donc ....\nSujet: Re: rate qui manque de tonus Ven 19 Déc 2014, 00:17\nj'ai bien regardé ce soir, rien sous les pattes, pas de bouton, pas de griffe gênante, j'ai palpé les pattes aucune réaction et j'ai un peu palpé tout le corps, elle n'aime pas trop mais j'ai rien senti.\nCombien de temps les antibiotiques mettent ils a agir? quand est ce que je vais voir une amélioration? elle a commencé les antibio mardi soir et je lui ai donné du metacam jeudi matin.\nprendre rdv avant lundi me semble difficile mais j'ai peur de trop attendre.\nencore rdv chez le veto alors que j'ai perdu ma petite rate il y a 3 semaines, j'ai l'impression de pas en voir la fin. je commence a en avoir vraiment marre\nSujet: Re: rate qui manque de tonus Ven 19 Déc 2014, 00:22\nil faut compter 3 à 4 jours pour que les antibios aient un effet notoire\nSujet: Re: rate qui manque de tonus Ven 19 Déc 2014, 00:37\ndonc j'ai commencé mardi soir donc je verrais une amélioration au mieux vendredi soir sinon samedi.\ndonc je vais essayé d'avoir rdv lundi, au pire j'annule si ca va mieux.\nSujet: Re: rate qui manque de tonus Mar 23 Déc 2014, 16:04\nCoucou, un peu de nouvel\nPas franchement d'amélioration, elle se sert toujours bizarrement de ses pattes avant elle a du mal a monter dans le sput' et elle se fatigue vite et réclame des câlins tout le temps (elle se couche et me regarde l'aire de dire CALLLIINNNS ! bien sure je craque !) elle mange mais j'ai l'impression qu'elle arrive pas a boire au bib et grignote tout se qui lui passe sous la dent (dans trop longe ou un truc qui la gène ??)\nBref toute façon véto ce soir a 17h, avec tout ces symptômes je me demande bien se qu'elle va lui trouver\nSujet: Re: rate qui manque de tonus Jeu 25 Déc 2014, 13:32\nLà par contre ça fait penser à un souci neurologique qui peut notamment être causé par une infection type otite interne possiblement liée à son souci respi par exemple ou par tout autre chose.\nQuel a été le verdict véto ?\nSujet: Re: rate qui manque de tonus Jeu 25 Déc 2014, 16:44\nVerdict veto : elle a dis pas de problème aux dents, battement du coeur régulier, elle fait un teste neuro elle a dit que ça va donc elle a donner antibio 2 fois par jours et metacam 1 fois par jour. RDV mardi 30 pour contrôle si aucune évolution anesthésie flash pour bien regarder sa bouche et fait une écho du coeur.\nMoi j'ai cherché un peu et je me demande si elle n'a pas une tumeur de l'hypophyse ...\nElle mange bien elle court un petit peu mais se fatigue vite et a du mal surtout avec ces pattes avant. Et je me demande si elle a pas mal aux dents car elle grignote tout ! Et très souvent\nSujet: Re: rate qui manque de tonus Jeu 25 Déc 2014, 17:30\npour le grignotage ça me semble normal : les nôtres rongeaient beaucoup ..; tu lui donnes des trucs à ronger ? branches de noisetier(non toxique ) par exemple ; on en trouve en animalerie ; à bien laver avant de le donner ...\nle traitement me semble bien\naprès pour la tumeur de l’hypophyse je laisse parler celles et ceux qui connaissent ...\nSujet: Re: rate qui manque de tonus Jeu 25 Déc 2014, 18:49\nOui je leurs donne des branches des noisettes (avec la coque) des amandes (avec la coque) des plaques de lasagne cru des morceaux de pain dure des SSS et de temps en temps des batons de friandise a accrocher dans la cage.\nElle grignotte tout le temps des qu'elle trouve quelque chose a manger alors que avant non pas autant, et les autre ne grignotte pas autant, je trouve qu'elle grignotte plus...\nJe sais pas trop je cherche des pistes pour savoir se qu'elle a pour mieux soigner, merci de votre aide\nSujet: Re: rate qui manque de tonus Ven 26 Déc 2014, 01:08\nprosperine : comment on voit si c'est une otite interne? Avec une radio?\nj'ai cherché un peu et il semble que l'otite donne une tête penchée. Ma ratte n'a pas la tête penchée.\non peut avoir une otite interne avec la tête droite?\nSi c'est une otite interne quel est le traitement? Parce qu'elle est sous antiobio depuis 10 jours et métacam depuis 8 jours. (même si il semble que la dose n'était pas la bonne). La avec ce traitement ca devrait évoluer dans le bon sens ou pas bon antibio ou pas assez longtemps?\nSujet: Re: rate qui manque de tonus


Film En Entier Gratuitement (liste énorme) - 43 Services De Streaming Gratuits à Découvrir (août 2021)\nFilm en entier gratuitement - Bienvenue sur notre site Web! Nous espérons que vous apprécierez notre liste exclusive de sites Web de streaming gratuits!!\nCertains de ces sites Web n'ont pas de publicité (cela semble être un mensonge mais ce n'est pas le cas) et d'autres sont mis à jour très souvent, film en entier gratuitement.!\n1 Grizox (Films) - film en entier gratuitement\n4 Lakmoa (Films) - film en entier gratuitement\n8 Dibrav (Films) - film en entier gratuitement\n12 Vagdi (Films) - film en entier gratuitement\n14 Tivmy (Films) - film en entier gratuitement\n22 Streamingdivx (Films et Series) - film en entier gratuitement\n23 Tratov (Films) - film en entier gratuitement\n27 Wiflix (Films et Series) - film en entier gratuitement\n28 Cinemay (Films et Series) - film en entier gratuitement\n38 Hdss (Films et Series) - film en entier gratuitement\n41 Evdod (Films) - film en entier gratuitement\n44 Conclusion - Film en entier gratuitement (liste énorme) - 43 services de streaming gratuits à découvrir (août 2021)\nGrizox (Films) - film en entier gratuitement\nfilm en entier gratuitement - Frappez, frappez!\nLe lecteur html5 avancé répondra à vos besoins de streaming, permet une stabilité constante et une résolution incroyable de 720p, film en entier gratuitement.\nfilm en entier gratuitement - Ce n'est pas un cousin droit de Netflix, mais cela va être émerveillé lorsque vous connaissez ce service de streaming. Ce site Web est dédié aux utilisateurs qui souhaitent des films et des séries gratuites en ligne sur une seule plate-forme.\nSa structure avancée de conception et fonctionnelle vous permet de trouver plusieurs contenus, catégories et films uniques dans le temps record, film en entier gratuitement ...\nDans la série, il est possible de choisir entre les différentes saisons disponibles, film en entier gratuitement ...\nLakmoa (Films) - film en entier gratuitement\nfilm en entier gratuitement - Si vous voulez une plateforme de streaming française fiable et de haute qualité, vous pouvez déjà penser à cliquer sur cet élément de la liste!\nMais pourquoi cliquer sur ce site Web (film en entier gratuitement)?\nfilm en entier gratuitement - Bien qu'il s'agisse d'un site Web de streaming récent, ne vous y trompez pas, il y a beaucoup de surprises à découvrir!\nVous trouverez sur la page d'accueil une liste de films (film en entier gratuitement), lors du choix de l'un de ces films vous aurez accès à plusieurs éléments tels que: synopsis, couverture de film et le super puissant lecteur vidéo HTML 5.\nfilm en entier gratuitement - est une plate-forme complète dans les films et les séries en ligne disponibles gratuitement pour tous les utilisateurs, avec un dévouement spécial au public francophone.\nUn site internet très récent mais puisqu'il contient une qualité exceptionnelle, un arrêt obligatoire pour ceux qui ne connaissent toujours pas ce fabuleux service de streaming gratuit (film en entier gratuitement).\nEn accédant à l'un de ces films, vous trouverez des informations intéressantes telles que l'image respective, un bref synopsis et le puissant lecteur vidéo basé sur HTML5 qui vous permettra de regarder un film complet sans aucune inscription, la résolution est de 720p (HD) , film en entier gratuitement.\nDibrav (Films) - film en entier gratuitement\nC'est toujours compliqué lorsqu'un site Web de streaming que nous aimons ferme les portes, mais tout comme la vie, certains se terminent et d'autres naissent, film en entier gratuitement.\nfilm en entier gratuitement - Un autre site Web formidable à visiter.\nAvec autant de sites Web de streaming de films, une fonction simple peut rendre ce site le favori de nombreux, film en entier gratuitement.\nMais quelle est cette touche spéciale (film en entier gratuitement)?\nVagdi (Films) - film en entier gratuitement\nEt de ces films film en entier gratuitement, il y avait un lecteur magnifique et puissant que tout utilisateur adorerait.\nCe service est compatible pour deux publics différents, films et séries de haute qualité, film en entier gratuitement.\nTivmy (Films) - film en entier gratuitement\nLes utilisateurs sont très pointilleux quand il s'agit de diffuser du contenu, mais quand il s'agit de plateformes gratuites (film en entier gratuitement) ?\nTout d'abord, c'est l'absence de publicité, quelque chose d'inouï et d'inattendu à trouver de nos jours (film en entier gratuitement). Deuxièmement, un catalogue de films qui sont tous parlés en français.\nLes visiteurs recherchent sur le Web et dans les moteurs de recherche des sites Web de streaming gratuits et de haute qualité, parfois ils peuvent trouver rapidement un site Web fiable, parfois cela peut être un véritable cauchemar, film en entier gratuitement ...\nNous avons testé qu'il fonctionne toujours mais il a peut-être été bloqué légalement par certains opérateurs, s'il ne fonctionne pas pour tester une autre alternative, film en entier gratuitement.\nDe nombreux utilisateurs recherchent des sites de streaming gratuits, mais de nombreux peu nombreux sont propres à la série, à trouver un portail en ligne et fiable à ce type de contenu est devenu très difficile, film en entier gratuitement.\nD'accord, d'accord, d'accord ! Oui on l'admet, trouver un site de streaming gratuit qui fonctionne devient de plus en plus compliqué et le pire c'est que c'est de pire en pire, film en entier gratuitement...\nfilm en entier gratuitement - En parlant maintenant de ce fantastique service de streaming, les administrateurs de ce site Web ont bien travaillé dans le design et les couleurs, nous avons trouvé un site Web très futuriste compatible avec presque tous les appareils du marché.\nfilm en entier gratuitement - Un site Web unique dédié aux séries en streaming ... Ici, les utilisateurs trouveront de nombreuses séries préférées, les épisodes de la série peuvent être fournis en français ou sous-titrés, selon la version que les administrateurs préviennent dans l'épisode spécifique.\nLa qualité est moyenne, ni la meilleure ni la pire, film en entier gratuitement.\nStreamingdivx (Films et Series) - film en entier gratuitement\nfilm en entier gratuitement - L'un des plus gros colosses du streaming français, malgré plusieurs tentatives de renversement du domaine, reste toujours fonctionnel et continue de ravir des millions de Français qui aiment le streaming gratuit ... visiteurs.\nfilm en entier gratuitement - Cela peut échouer de la part de la publicité abusive, mais nous savons tous que ces sites Web ont besoin de monétiser pour payer les frais de maintenance, pour conclure, c'est un excellent site Web!\nTratov (Films) - film en entier gratuitement\nfilm en entier gratuitement - Notre liste a un autre nouveau site Web.\nLe site Web est super simple à naviguer et vous pouvez trouver des éléments pertinents pour film en entier gratuitement, pour améliorer encore cette plate-forme, les différents menus permettent à un visiteur de trouver une catégorie de son goût.\nTant de choix dans cette liste de sites Web sur le streaming gratuit, nous ne voulons pas que vous vous sentiez confus, mais avec plusieurs choix pour accéder au streaming gratuit, film en entier gratuitement.\nLa liste initiale sur le site Web est fréquemment mise à jour et, en règle générale, vous trouverez toujours de nombreux films récents de haute qualité, résumant un choix premium dans le monde du streaming gratuit, film en entier gratuitement.\nLes seuls contre ce site Web ne sont pas complètement adaptés aux smartphones ou à des résolutions d'écran plus petites, film en entier gratuitement.\nfilm en entier gratuitement - Mesdames et Messieurs, préparez-vous à un site Web qui a toujours fait une fureur au fil des ans! Maintenant plus fort que jamais, une plate-forme de diffusion de films et une série totalement gratuite.\nNous croyons que ce sera l'un de vos sites Web de streaming préférés, film en entier gratuitement.\nWiflix (Films et Series) - film en entier gratuitement\nfilm en entier gratuitement - Vous devez donc visiter ce site Web, il contient tout ce qui vous intéresse.\nCinemay (Films et Series) - film en entier gratuitement\nfilm en entier gratuitement - Si vous ne connaissez pas vraiment ce site de streaming, nous pouvons affirmer avec certitude que vous êtes nouveau dans ce voyage.\nfilm en entier gratuitement - D'accord! Je peux déjà voir que vous recherchez une plate-forme contenant des séries et des films, non?\nMais vous recherchez film en entier gratuitement et non notre opinion personnelle, vous pouvez donc choisir ce site Web si vous voulez un site de streaming avec la plus haute qualité et la possibilité de choisir entre plusieurs serveurs multimédias.\nBien que tout le monde connaisse ce nom très célèbre dans le monde du streaming, le vrai a été désactivé il y a quelques mois, ce qui s'est passé ici, c'est la concurrence pour conserver ce nom et continuer à fournir du contenu gratuitement, film en entier gratuitement.\nPlusieurs projets renommés sont mis à jour, comme ce service qui a été remplacé par un nouveau site Web mais avec les mêmes fonctionnalités, film en entier gratuitement.\nMais si vous recherchez des séries, nous ne recommandons pas cette plate-forme, film en entier gratuitement.\nfilm en entier gratuitement - Ce site de streaming de films gratuit est très récent mais a déjà un énorme potentiel en raison de la poursuite de plusieurs projets précédents.\nfilm en entier gratuitement, vous trouverez ici un site web très complet avec un design simple mais très avancé, les films trouvés sur cette plateforme sont généralement en résolution 720p (HD), c'est la qualité idéale pour les smartphones d'aujourd'hui.\nPour conclure, un site Web pour tous les publics qui aime principalement les films de grande qualité, film en entier gratuitement.\nDe nos jours, de nombreux sites de streaming gratuits sont confrontés à des problèmes juridiques et la recherche de solutions permanentes n'existe pas dans ce domaine, film en entier gratuitement.\nEn bref, un excellent choix pour ceux qui ont besoin d'une solution de streaming gratuite temporaire, film en entier gratuitement.\nquiconque trouve un site Web (film en entier gratuitement) sans aucune publicité et sans aucune limitation au niveau de la transmission vidéo, apportera un grand bonheur à un large public.\nfilm en entier gratuitement - Le monde du streaming gratuit est peut-être un champ de bataille, pourquoi disons-nous cela ?\nHdss (Films et Series) - film en entier gratuitement\nfilm en entier gratuitement - Autre site géant dans le monde du streaming francophone, il y a eu récemment un petit changement dans le nom de domaine, ceci en raison du blocage massif au niveau du DNS par les ordres légaux.\nfilm en entier gratuitement - Un autre site Web de streaming avec une personnalité unique et distincte.\nMaintenant que vous connaissez votre succès, vous trouverez une plate-forme de streaming de films gratuite et de haute qualité, film en entier gratuitement.\nMais rien n'empêche le succès que vous rencontrez, film en entier gratuitement.\nEvdod (Films) - film en entier gratuitement\nCe site Web a un design très particulier et unique, quiconque le visite comprendra rapidement nos mots, film en entier gratuitement.\nfilm en entier gratuitement - Mais sur ce site Web, vous trouverez également un lecteur vidéo simple mais puissant pour lire tous vos films préférés gratuitement.\nfilm en entier gratuitement, pour comprendre ce que notre équipe essaie de vous transmettre, vous devez visiter ce fabuleux site Web, ce sera certainement l'un des plus grands paradis de loisirs.\nCe site est considéré comme un diamant pour l'audience du streaming français, nous disons cela car il est très rare de trouver un site de ce genre, il est difficile de trouver ce genre de sites car ils ne veulent pas être indexés par les moteurs de recherche, film en entier gratuitement.\nConclusion - Film en entier gratuitement (liste énorme) - 43 services de streaming gratuits à découvrir (août 2021)\nfilm en entier gratuitement - Félicitations cher lecteur ... Vous avez atteint la fin de notre article et nous pensons que vous avez beaucoup appris sur les sites Web en streaming, c'était une tâche ardue pour notre équipe de trouver des sites Web de qualité, nous avons trouvé plusieurs faux sites Web et de nombreux sites Web de faible qualité.\nCet article est mis à jour quotidiennement avec de nouveaux sites Web ou de nouveaux liens de mise à jour, film en entier gratuitement.


La mouette cuisine: Jouer à la marchande, part two\nanne des ocreries 10 juillet 2009 à 07:20\nSi si ! pis c'qu'est bien, c'est qu'il est pas d'avril, ça le rend plus consommable.\nJ'ai un souvenir de marché : LE marché de mon chef-lieu de canton, où il y a plus de dix ans une brave dame taillée à la serpe, le cheveux gras et en sueur, dans sa blouse fleurie en nylon, braillait derrière son étal et du haut de ses 50 balais bien vécus "elle est fraîche, ma moule ! elle est fraîche !", avec le genre de voix qui va avec...\nChais pas pourquoi, j'ai jamais su lui en acheter....!!!\nLa Mouette su'l'marché ? et why not ?\nAnonyme 10 juillet 2009 à 23:32\nC'est pas con du tout pour te lancer. Mais c'est dur car il faut y être de bonne heure. Et qui alors s'occupera de ton loulou le matin ? Enfin, je suppose que tu as réfléchi à tout ça. Donc c'est une bonne idée. Fonces.


A la Serrurerie des Princes - Paris\n37 Av. de Versailles\nTél : 0145243976\nMagasin ouvert du lundi au vendredi de 8 h 30 à 18 h 30.\nA la Serrurerie des Princes - Serrurier Fichet dans le 16e arrondissement de Paris\nZone d'intervention de votre serrurier dans le 16e\nÀ la Serrurerie des Princes intervient dans le 16e arrondissement de Paris et sa banlieue, dont Neuilly et Boulogne-Billancourt, pour les dépannages de serrures et d'alarmes.\nSimulateur de porte\nLes données personnelles communiquées sont destinées à A la Serrurerie des Princes et sont nécessaires aux fins de vous contacter. Vous disposez de droits d’accès, de rectification, d’effacement, de portabilité, de limitation, d’opposition, de retrait de votre consentement à tout moment et du droit d’introduire une réclamation auprès d’une autorité de contrôle, ainsi que d’organiser le sort de vos données post-mortem. Vous pouvez exercer ces droits par voie postale à l'adresse Av. De Versailles 37 - 75016 Paris, ou par courrier électronique à l'adresse asdp[a]bbox[.]fr. Un justificatif d'identité pourra vous être demandé. Nous conservons vos données pendant la période de prise de contact puis pendant la durée de prescription légale aux fins probatoire et de gestion des contentieux.\nentrée porte blindée Fichet\ncomposition clés Fichet\nclé rouge Fichet\nFichet Bauche Carena cuir\nCoffre fort Complice de Fichet Bauche\nFichet-Bauche gamme Complice\nForstyl Ambiance porte verte\nProduits Fichet en magasin\nporte Fichet pene bleu\nporte Fichet pene rouge\nporte Fichet pene gris\nDépannage 24 heures/24 et 7 jours/7\nDépannage toutes marques et interventions rapides\nVéhicule Point Fort Fichet\nVéhicule A La Serrurerie des Princes\nBLOC BLINDAGE AVEC FINITION CHENE


Le secret des mégalithes - Archéologie - Albiana\nLa Corse depuis Mérimée est aussi celle des monuments préhistoriques. Mais que cache cette profusion de sites ? Comment l’archéologie corse est-elle née et a-t-elle appréhendé cette richesse ? Qui furent ces hommes qui élevèrent ces monuments et dans quel but ? Cet essai d’ethno-archéologie donne des réponses qui renouvellent et enrichissent le débat scientifique.\nAvant-propos (histoire de l’étude des mégalithes en Corse)\n1. Tout commence avec le dolmen de Poghjaredda. Une culture apprivoisée. Un message architectural. Un réseau relationnel édifiant. Une religion démystifiée).\n2. À la recherche d’un contexte archéologique. Le dolmen. La couronne empierrée. La couronne en terre battue.\n3. Poghjaredda : maison du mort et lieu de culte. Deux menhirs dans un cercle. Le petit coffre de pierre. Les structures de combustion. Un cercle pour la tombe. Les restes probables d’une habitation. Un outillage singulier.\n4. Monte Rotondu : l’architecture inscrite dans un cercle. Des affinités corso-sardes ?\n5. La terre des hommes et le territoire des bêtes. La découverte d’une invistita. Le regard des autres sciences sur l’invistita. Un regard nouveau. L’épreuve des faits.\n6. Un proto-élevage en Corse en l’an 2000 ? Le mouflon. L’errance quotidienne du mouflon. L’ovin domestique. Le langage des tombes.\n7. Le modèle mégalithique s’affirme à Ciutulaghja.\n8. L’art et la religion. L’homme et la mort. Objets usuels et objets sacrés. Les vases de pierre. Les statuettes. Les gravures rupestres. Menhirs et alignement de menhirs. Les statues-menhirs.\n9. Les bergers au cœur du secret. Architecture et technologie : la distinction entre coffres et dolmens. Les secrets conservés. L’homme stantaratu. Un monument de type nouveau : l’allée mégalithique non couverte. Les nécropoles et les tombes familiales. Les dolmens de la seconde génération. Et la brebis domestiqua l’homme !\n10. L’originalité de la Corse mégalithique. Le territoire du complexe mégalithique de Ciutulaghja. L’exception du Nord. Discussion et conclusions.\n11. La Corse, un conservatoire des traditions\nTableau chronologique. Émergence des mégalithes de la Corse\nOrientation bibliographique. Tables des illustrations. Table des matières


Comment obtenir Medi -Cal à payer pour un pontage gastrique >> chirurgie bariatrique\nComment obtenir Medi -Cal à payer pour un pontage gastrique\nchirurgie de pontage gastrique est une procédure de sauvetage qui permet à plusieurs personnes en surpoids à vivre une vie saine et prospère . La chirurgie de pontage gastrique est une procédure dans laquelle l' estomac est plus petit et une grande partie de l'intestin est court-circuité par raccordement d'une portion de l'intestin directement à l'estomac. Bien que Medi -Cal n'exclut pas la chirurgie de pontage gastrique de leur couverture , les coûts de la chirurgie ( allant de 20.000 à 50.000 dollars ) exigent qu'un dossier solide sur les raisons de Medi -Cal devrait couvrir la chirurgie doit être faite . Instructions\nComment obtenir Medi -Cal à payer pour un bypass gastrique\nDemandez à votre médecin de soins primaires pour un renvoi à un chirurgien bariatrique . Demandez au chirurgien d' obtenir une pré - autorisation de la chirurgie de Medi -Cal . Dans certains cas, l'approbation est accordée et Medi -Cal payer pour la chirurgie sans plus tarder .\nDemandez à votre médecin d'écrire une lettre de nécessité médicale si Medi -Cal n'accorde pas la pré- l'autorisation pour la chirurgie. Assurez-vous que votre médecin comprend votre poids actuel , la durée de temps que vous avez été en surpoids et toutes les conditions médicales que vous souffrez d'une raison de votre obésité dans la lettre . Les patients sont tenus d'être obèses morbides , qui est défini comme ayant un IMC ( indice de masse corporelle ) supérieur à 40 afin de se qualifier pour la chirurgie de pontage gastrique . L'IMC d'un patient est déterminé par un rapport entre la hauteur d'un patient en fonction du poids du patient. Les patients et les médecins sont en mesure de déterminer l'IMC à l'aide d'une calculatrice ( voir la section Ressources pour un lien ) .\nRecueillir des informations relatives à tous les programmes de perte de poids que vous avez essayé de perdre du poids et avec échoué dans le passé . Inclure tous les documents officiels de programmes de perte de poids commerciaux et des programmes sous surveillance médicale . Cette information est nécessaire afin de montrer Medi -Cal que vous avez essayé de perdre du poids dans le passé en vain et ne , en effet , besoin de subir un pontage gastrique .\nPostez votre la lettre du médecin de la nécessité et de vos informations concernant votre perte de poids précédente tente de Medi -Cal . Assurez-vous que le paquet est envoyé par la poste avec un numéro de suivi et la confirmation de livraison pour vérifier que Medi -Cal reçoit l'information .\nRépondre immédiatement à toute correspondance initiée par Medi -Cal . Appel tous les démentis . Inclure toute nouvelle , pertinente , les informations concernant votre état de santé avec votre correspondance . Par exemple , si vous avez développé une autre condition médicale ou un état de santé actuel a empiré en raison de votre obésité , être certain d'inclure cette information auprès de votre médecin.\narticle suivant:Aide à la perte de poids Chirurgie lorsque vous n'avez pas d'assurance\narticle précédent:Qui est un candidat pour un Lap Band\nCoût de bypass gastrique\nQuelles sont les complications de la boucle pontage gastrique de révision\nPreop bariatrique Diet


Génération image et son: Rayonnement international du Salon de la HiFi et du Home Cinéma\nRayonnement international du Salon de la HiFi et du Home Cinéma\nCette édition des 1 et 2 octobre au PULLMAN rive gauche à Paris 15e, marque le développement international de son audience.\nNous avons le plaisir d'accueillir José Victor Henriques, qui nous vient tout particulièrement du Portugal pour couvrir l'événement.\nJournaliste High End de réputation internationale, il couvre tous les pays de langue Portugaise, dont le Brésil qui fait partie des plus grands marchés potentiels de notre industrie. Au Portugal il est le chef de rubrique HiFi, Hi tech des principaux média.\nIl est aussi l'éditeur de HIFICLUBE.NET, un webzine qui le fait courir le monde entier. CLIQUEZ ICI\nJM LIERRE, quant à lui nous vient tout exprès de SIDNEY, AUSTRALIE et nous honore de ce long voyage pour couvrir l'événement pour nos amis du bout du monde.\nKen KESSLER, journaliste américain de réputation mondiale basé en Angleterre sera bien entendu comme chaque année présent tout au long du salon pour couvrir l'événement dans plus de 37 journaux de par le monde incluant l'Asie, et bien entendu le célèbre "HIFI NEWS" anglais. En savoir plus : Cliquez ici\nIl dédicacera le KEF BOOK (Première exclusivité) et aussi le désormais célèbre "For the love of Music" retraçant l'histoire McIntosh.\nNous totalisons à présent 104 demandes de badges à l'international (Presse, distributeurs et fabricants) chiffre qui devrait dépasser les 150 avec les inscriptions sur place. un salon privé spécifique leur est réservé "International Press & Dist Lounge"\nA ce jour : Allemagne, Autriche, Russie, Italie, Espagne, UK, Belgique, Suisse, Pologne, République Tchèque, Hollande, Suède, USA, Japon, Chine (Pour soutenir notre nouvel exposant Chinois "ALEX AV", Corée, Indonésie.\nAt last but not at least, Kurt HECKER, Président de la très célèbre High End Society Allemande sera présent les deux jours pour étudier avec nous des pistes de développement international.\nEtienne COCHET, Président de MAISON & OBJET sera notre hôte pour célébrer le mariage avec l'intégration de l'image et du son dans la maison.\nDaniel JACQUET, Président de l'UNAID (Union des Architectes et Décorateurs d'INtérieur, notre invité d'honneur.\nPAris, capitale de la Hifi les 1 et 2 octobre 2011 !\nPublié par Jean-Marie Hubert à 02:21\nLibellés : capitale Mondiale de la HiFi, Christophe CHEREL HDL Paris : Image en haute fidélité


Plus de 90kg de viande de tortue saisis\nDouanes. La saisie a été réalisée lors d'un simple contrôle\nSelon une information de nos confrères de Tahiti infos, les douanes ont mit la main sur plus de 90 kilos de viande de tortue chez deux particuliers, en fin de semaine dernière. La découverte a été faite lors d'un contrôle à la sortie du port de Papeete.\nC'est dans un pick-up vendredi, que les douaniers ont trouvé une quarantaine de kilos de viande de tortue congelée. La marchandise transitait dans des glaciaires réfrigérées. L'origine de cette chair de tortue est encore à déterminer : des analyses seront effectuées dans le cadre de l'enquête judiciaire qui démarre.\nA la suite de cette découverte, les douaniers se sont rendu au domicile des deux hommes d'une quarantaine d'années qui se trouvaient dans le pick-up. La saisie se fixe alors sur 93 kilos de viande de tortue conservées dans des congélateurs, mais aussi 181 perles et 545 keishis, une arme et enfin des traces d'ice sur l'un des deux hommes.\nLa sanction risque d'être lourde pour ceux qui se livraient à ce trafic : l' amende pourrait atteindre le million de Frcfp.\nDepuis 1971, une loi réglemente la pêche des tortues vertes marines. Une délibération de l'assemblée de la Polynésie de juillet 1990 vise également à protéger les tortue vertes.\nVidéo - Une trombe marine emporte le toit d'une maison


Vous voulez gagner l'amour de l'homme de rêve? Voici quoi faire!\nAccueil Rencontre Vous voulez gagner l’amour de l’homme de rêve? Voici quoi faire!\nVous voulez gagner l’amour de l’homme de rêve? Voici quoi faire!\nIl peut être difficile d'attirer l'attention de l'homme qui nous attire, mais il existe quelques manières de l'inciter à venir vers vous.\nEn ce qui concerne l’amour, la poursuite de votre béguin peut être épuisante et représente beaucoup de travail. Ça peut aussi vous rendre confuse s’il s’agit d’un collègue de travail ou de quelqu’un que vous connaissez depuis des années. Mais comment faire tourner les choses et l’attirer à vous? Ces manières peuvent ne pas fonctionner pour tout le monde, mais si cet homme en pince pour vous aussi, au moins l’une d’elles devrait suffire à susciter son intérêt et à l’inciter à vous parler, au lieu de l’inverse.\n1. Arrêtez de le poursuivre\nComment voulez-vous qu’un homme soit à vos trousses si vous êtes déjà en train de le poursuivre? Habituellement, une seule personne en poursuit une autre au début d’une relation, alors donnez-lui une chance de courir après vous en lui laissant un peu de lousse. Cela ne signifie pas avoir un comportement froid avec lui, vous devriez simplement réduire l’attention que vous lui donnez. Cela lui donne de l’espace et du temps non seulement pour s’ennuyer de vous, mais pour réaliser ce qu’il ressent envers vous.\nEt s’il ne vient pas pour vous, vous savez qu’il n’est pas intéressé.\n2. Dégagez de la confiance\nNous sommes naturellement attirés par les gens confiants, de sorte que se présenter en ayant l’air d’avoir confiance en vous-même va susciter son intérêt et lui donnera envie de passer du temps avec vous.\nRappelez-vous que la foi n’est pas égale au volume ou à l’arrogance. Vous pouvez sembler tout aussi confiante en ayant un énorme sourire sur votre visage et en étant confortable et amicale avec les autres qu’en étant la personne la plus bruyante de la pièce.\n3. Jouez les difficiles\nIl est difficile de ne pas devenir excité quand quelqu’un que vous aimez montre de l’intérêt, mais essayez, vous en serez peut-être reconnaissante plus tard. Refusez de lui donner votre numéro, réfléchissez sur son offre de rendez-vous et peu importe ce que vous faites, essayez d’éviter de succomber à ses charmes. En général, plus vous repoussez un homme, plus il travaillera fort pour gagner votre amour.\nC’est la nature humaine d’en vouloir davantage plus nous sommes refusés, alors considérez-vous comme le prix qu’il obtient après avoir prouvé pourquoi il devrait être avec vous. C’est aussi un bon moyen de tester combien il se soucie de vous, parce que quelqu’un qui ne veut pas mener ce combat ne vaut pas votre effort.\nAssurez-vous toutefois de ne pas trop le repousser et finir par être brutale.\n4. Ne changez pas votre vie\nNon, sérieusement. Comment pouvez-vous vous attendre à ce que quelqu’un soit intéressé si votre vie entière est concentrée sur eux? Faites un pas en arrière et redirigez votre attention sur vous-même. Voyez vos amis, faites ce voyage dont vous avez parlé et passez à travers cette pile de livres à lire qui ne cesse de s’allonger.\nN’abandonnez pas votre vie parce que vous avez rencontré quelqu’un de nouveau, demandez-lui plutôt de vous prouver pourquoi il devrait avoir la chance de faire partie de votre vie. Non seulement il est plus sain de travailler sur vous-même, mais vous allez aussi créer le monde dans lequel il voudra faire partie. Quelqu’un qui a ses passions et ses passe-temps n’est pas seulement plus excitant et amusant; il s’avère que vous ne dépendez pas d’un partenaire pour avoir une vie, ce qui vous rend encore plus souhaitable.\n5. Laissez-le rencontrer la vraie personne que vous êtes\nNe cachez jamais qui vous êtes, surtout quand il s’agit de votre vie amoureuse. Nous pourrions présenter les meilleures versions de nous-mêmes lorsque nous sommes en présence de la personne qui nous attire, mais changer ou mentir sur votre personne ou votre vie est la pire attitude à prendre. Non seulement cela va vous mener à des problèmes, mais vous allez également paraître comme une personne fausse et menteuse.\nS’il n’aime pas votre vraie personnalité maintenant, il ne l’aimera jamais, alors aussi bien qu’il vous connaisse bien le plus tôt possible.\n6. Vous ne devez pas l’appeler ni le texter\nCela devrait être facile – laissez-le être le premier qui envoie un message ou qui appelle. Vous ne voulez pas qu’il pense que vous regardez votre téléphone et que vous attendez un message, laissez sonner votre téléphone et attendez un moment avant de répondre. Nous avons tous ce sentiment nerveux lorsqu’on attend une réponse à un message et plus vous attendez longtemps avant de lui répondre, plus il se demande si vous êtes intéressée.\nLorsque vous répondez, gardez la conversation au minimum; la limitation de votre contact ne fera que vous faire désirer davantage. En ce qui concerne les publications sur les médias sociaux, essayez de rester calme et n’abusez pas des mentions « j’aime » – c’est le signe le plus simple que vous le traquez en ligne, ce qui peut sembler un peu désespéré malgré le fait que nous le faisons tous.\n7. Gardez un peu de mystère\nJeter toutes vos cartes peut mettre les choses au clair, mais c’est aussi un moyen sûr de l’empêcher de vous poursuivre.\nSi vous voulez être poursuivie, maintenez un air de mystère et essayez de donner aussi peu de choses sur vos sentiments que possible. Cette intrigue augmentera la tension sexuelle entre vous et ne le fera que vous désirer davantage.\n8. Incitez-le à vouloir votre attention\nQu’il s’agisse de le faire attendre une semaine pour un café, de répondre aux textos quelques heures après les avoir reçus ou simplement d’être indisponible, faire en sorte que quelqu’un se batte pour votre attention ne fera que l’inciter à vous pourchasser davantage. Il commence à désirer votre attention et plus vous le faites travailler, plus il la voudra.\nCela peut sembler cruel, mais c’est une partie de la nature humaine de désirer l’inaccessible. Il devrait se sentir reconnaissant que vous ayez pris votre temps pour le voir et non qu’il n’assume que vous laisserez toujours tout tomber pour être disponible pour lui.\n9. Évitez d’être trop gentille\nMontrer une certaine indifférence à un homme pourrait bien l’aider à tomber amoureux de vous. Vous ébahir sur sa nouvelle coupe de cheveux, complimenter ses goûts vestimentaires et toujours contribuer à augmenter son ego ne vous donnera pas un rendez-vous avec lui, et en fait, ça pourrait le repousser. Essayez de rester distante et plus neutre lorsque vous êtes en sa présence et retenez-vous quand il s’agit de ce que vous aimez à son sujet.\nNon seulement c’est une façon sexy et intrigante de se comporter, mais c’est aussi parfait pour les attirer. Il se demandera pourquoi vous ne lui prêtez pas attention et tentera de vous impressionner à la place.


Santé complémentaire: réduire le nombre d'étudiants couverts par l'assurance ☏ Devis Santé - Assurance Musset - Expert en assurance\nSanté complémentaire: réduire le nombre d'étudiants couverts par l'assurance ☏ Devis Santé\nEn France, l’assurance maladie complémentaire (AMC), et pourquoi pas complémentaire santé, est un système d’assurance maladie qui complète celui de la Sécurité sociale en intervenant d’un complément de remboursement des soins. Cette cran complémentaire est mettons obligatoire, d’assurance-groupe dans l’ensembles des entreprises, ou d’activité, mettons facultative et souscrite volontairement selon l’assuré auprès d’une compagnie d’assurance et pourquoi pas d’une mutuelle. Il est alors la nomination entre plusieurs formules de garanties complémentaires analogue à des solutions différentes pour des cours variables.\nDans le langage courant, les indubitables ou les médias parlent de « mutuelle » pour désigner la totalité des prestataires offrant une complémentaire santé à adhérents. Toutefois, c’est un pléthore de langage, le terme « mutuelle » étant juridiquement protégé. Une “mutuelle” se distingue des compagnies d’assurances classiques car il est une société de individus (versus société de capitaux), elle se trouve être à but non lucratif (contrairement aux compagnies d’assurances) et son conseil d’administration est composé de représentants des adhérents (et non d’actionnaires). Les mutuelles font partie de l’économie sociale et solidaire.\nSeuls 64% des étudiants sont couverts par une assurance maladie complémentaire, selon le baromètre Fnim des avis sur l'assurance maladie et les services.\nL'achèvement du système de sécurité sociale des étudiants a entraîné une diminution du ratio d'équipement des étudiants en matière de santé complémentaire. C'est la foutue conclusion du baromètre annuel de la Fnim (fédération nationale indépendante des mutuelles). Le pourcentage d'étudiants déclarant être en possession d'une assurance maladie complémentaire est passé de 85% en 2017 à 69% en 2018. Ce pourcentage se détériore encore en 2019, avec seulement 64% des étudiants couverts. La moitié des étudiants non assurés déclarent pouvoir se passer d'une protection supplémentaire.\nLe niveau de connaissance du français sur les réformes telles que les soins de santé complémentaires ou 100% santé reste flou. 5% d'entre eux déclarent utiliser le CSS et 10% trouvent qu'ils peuvent l'utiliser lorsque le chercheur précise les conditions d'éligibilité en détail. Six Français sur dix déclarent avoir entendu parler de 100% de santé, mais le taux tombe à 46% dans les ménages à faible revenu. Seulement 58% des personnes qui en ont entendu parler savent que les verres du panier 100% santé sont sélectionnés par la sécurité sociale. 18% ne savaient pas, et 16% pensent que c'est le choix de l'opticien, et 8% pensent que tous les verres seront entièrement retournés.\nLe pourcentage de personnes qui affirment que la fidélité ira davantage aux mutuelles engagées dans un avenir meilleur qu'aux autres régimes complémentaires d'assurance maladie a chuté de 10 points, passant de 60% à 50%. Seuls 23% des Français sont prêts à payer plus pour une assurance maladie complémentaire auprès d'une mutuelle qui s'inscrit. La préférence des mutuelles ne s'applique qu'à 51% des répondants, cet indicateur augmentant en fonction de l'âge.


Le double jeu du président biélorusse - La Liberté\nLe double jeu du président biélorusse\nAlexandre Loukachenko fait les yeux doux à l’UE tout en ménageant son alliée historique, la Russie\nEx-URSS » En Biélorussie, à la frontière de l’Europe, un homme règne sans partage depuis près d’un quart de siècle, Alexandre Loukachenko. Dans ce pays très attaché au modèle soviétique, le KGB s’appelle encore KGB, la peine de mort reste pratiquée et la statue de Lénine domine toujours la place centrale de Minsk. Mais le régime, tiraillé entre la Russie et l’Union européenne, commence à se fissurer. L’analyse de Ioulia Shukan, maître de conférences en études slaves à l’Université de Paris Nanterre et chercheuse à l’Institut des sciences sociales du politique.\nLoukachenko est au pouvoir depuis 24 ans. Comment expliquez-vous un si long règne?\nIoulia Shukan: Il s’est fait élire en juillet 1994 sur un discours de dénonciation de la corruption des anciennes élites communistes. Lui-même était un simple responsable de sovkhoze, puis député au parlement. Une fois au pouvoir, il a mis en place, dans la continuité soviétique, des politiques sociales et économiques qui ont créé de l’adhésion auprès du public et ont facilité la transition économique très dure des années 1990. Parallèlement, il a restreint les libertés fondamentales et le pluralisme politique, réprimant ceux qui exprimaient publiquement leur mécontentement. Il a multiplié les services de sécurité, en plus du KGB conservé de l’époque soviétique, afin d’assurer sa propre protection et de surveiller les opposants, les médias indépendants et internet. C’est ainsi qu’il a pu assurer la longévité de son règne.\nCe succès, le président de la Biélorussie le doit-il aussi au soutien de la Russie?\nOn ne peut pas réduire Loukachenko à une «marionnette de la Russie», même si, au moment de son élection, il a défendu l’alliance entre les deux pays. La Biélorussie est dépendante de la Russie, notamment pour le gaz et le pétrole. Elle est aussi partenaire dans les domaines de la sécurité et de la défense. Mais à partir des années 2010, et surtout depuis la crise ukrainienne, Loukachenko a développé une politique plus ambiguë. Il a cherché à maintenir une certaine distance vis-à-vis du partenaire russe et à s’affirmer comme un acteur autonome de l’espace post soviétique, mais sans franchir de lignes rouges.\nQuelles sont ces lignes rouges?\nD’un point de vue militaire, la Biélorussie est une zone tampon à l’avant-poste de la confrontation entre l’Europe et la Russie, qui voit l’OTAN comme une menace. Elle se doit donc de participer à diverses alliances stratégiques avec la Russie: un système de défense aérienne commun, un groupement régional interarmées, ou encore des exercices conjoints, comme les manœuvres Ouest 2017. La Russie souhaiterait déployer un régiment d’avions de chasse en Biélorussie, mais jusqu’à présent, le président Loukachenko a refusé. La ligne rouge est aussi géopolitique: la Russie considère que la Biélorussie se trouve dans sa sphère d’influence. Loukachenko doit rester prudent dans le développement de ses relations avec l’Union européenne (UE). Il ne doit pas donner l’impression à la Russie de vouloir s’affranchir de sa tutelle.\nLoukachenko a surfé sur la crise ukrainienne pour se rapprocher de l’UE. Mais auparavant, il a subi des sanctions économiques…\nL’UE et les Etats-Unis avaient durci les sanctions à l’encontre du régime à la suite de violentes répressions contre des manifestations d’opposition, lors de l’élection de décembre 2010. Plus de 700 personnes avaient été interpellées, dont les candidats de l’opposition au scrutin présidentiel. La crise ukrainienne de l’hiver 2013-14 a clairement changé la donne. Elle a permis à Loukachenko de jouer sur deux tableaux. En refusant de reconnaître l’annexion de la Crimée par la Russie, puis les républiques autoproclamées de Donetsk et de Lougansk soutenues par Moscou, il a donné des gages à l’Ukraine et à ses partenaires occidentaux tout en restant allié de la Russie. Cette politique du juste milieu lui a permis d’accueillir, en février 2015, Angela Merkel, François Hollande, Vladimir Poutine et Petro Porochenko pour la signature des accords de Minsk II de sortie de crise ukrainienne. Pour soigner son image, il a aussi consenti à la libération de plusieurs opposants, y compris Mykola Statkevitch, qui avait été candidat à la présidentielle de 2010. Les sanctions ont alors été suspendues et finalement levées en 2016. Depuis, des coopérations se sont développées, surtout dans des domaines dépolitisés (migration, environnement).\nOù en est-on aujourd’hui du respect des droits de l’homme?\nL’espace de libertés s’est élargi en Biélorussie depuis 2015: les rassemblements d’opposants sont davantage tolérés sans cependant que la liberté d’expression d’opinions critiques ne soit reconnue comme un droit. L’UE essaie de pousser prudemment le régime dans cette direction. De son côté, Loukachenko promet de créer un Institut national pour les droits de l’homme. Mais cela n’améliore que peu la situation: la Biélorussie pratique toujours la peine de mort et limite sévèrement les libertés politiques et civiques. L’opposition a peu de marge de manœuvre, n’étant que faiblement représentée au niveau national (2 sur 110 députés) et étant exclue du pouvoir local.\nLe printemps dernier, le peuple est redescendu dans la rue…\nLes événements de février et mars 2017 font suite à l’introduction d’une «taxe sur les assistés sociaux», en fait les personnes au chômage depuis plus de six mois. Des milliers de citoyens concernés ont manifesté dans la capitale et jusque dans les petites villes, malgré la peur d’être arrêtés. Les autorités ont à nouveau recouru à la méthode forte, mais le pouvoir a aussi dû rétropédaler, retirant la taxe pour la retravailler. Cette mobilisation est aussi révélatrice du mécontentement populaire face à une dégradation du niveau de vie depuis 2014: pension de retraite de 120 euros, salaire moyen de 250-300 euros; inflation de 10% en 2016.\nDoit-on s’attendre à un nouveau «printemps» biélorusse?\nPas vraiment, parce que le régime continue de satisfaire un certain nombre d’attentes sociales de la population, et de resserrer les espaces d’expression critique. Le printemps 2017 était une mobilisation contre l’injustice de la nouvelle taxe, pas tellement contre Loukachenko, bien qu’on lui demande de respecter enfin sa promesse d’un salaire moyen à 400 euros. L’avenir reste incertain. Avec la réduction de l’aide russe, le modèle socio-économique cher à Loukachenko, mélange de dirigisme étatique et de marché, est en train de se fissurer.\n> Ioulia Shukan, La Biélorussie après la crise ukrainienne: une prudente neutralité entre la Russie et l’Union européenne? Etude IRSEM, n°50, 2017\nRelations timides avec la Suisse\nLa Biélorussie et la Suisse entretiennent des relations diplomatiques depuis 1992, «malgré leurs conceptions différentes de la démocratie et des droits de l’homme», selon le Département fédéral des affaires étrangères. La Suisse a ouvert un bureau d’ambassade en 2007 à Minsk. En 2010, suite aux heurts électoraux, elle a soutenu les sanctions de l’UE. Ces sanctions ont été levées en mars 2016. Les échanges commerciaux entre les deux pays restent très modestes. La Suisse importe surtout des produits agricoles. Elle exporte des machines-outils et produits pharmaceutiques. Une trentaine d’entreprises suisses sont représentées en Biélorussie, dont une usine de montage de la société Stadler employant 450 personnes, produisant des trains et tramways pour les marchés de la CEI (Ex-URSS). PFY\nTV: Biélorussie, une dictature ordinaire\nDi: 20 h 35\nMa: 00 h 10