Charles MELMAN : Une relation à l’autre moins barbare est-elle possible ? - le 18 novembre 2016\nVous êtes ici : Accueil Les écrits Charles MELMAN : Une relation à l’autre moins barbare est-elle possible ? - le 18 novembre 2016\nBonsoir à tous, quelques mots pour introduire ce cycle de conférences.\nIl faut reconnaître que notre jeune association lyonnaise, qui a à peine trois ans, ne manque pas d’ambition… Celle d’inscrire notre travail dans la citée, dans la métropole, celle de notre époque, de notre temps.\nCe n’est bien entendu pas étranger avec le fait que nous sommes référés et donc portés par nos pères et nos ainés, que relevant le gant de leur filiation, de leurs défis, nous n’avons jamais considéré la psychanalyse comme un idéal hors des contingences de la vie, de l’existence, celles ordinaires de chacun, avec les autres… d’où le titre de ces journées.\nLa pratique de la psychanalyse nous la soutenons dans la cité, dans le quotidien des questions de notre époque ; et nos enseignements issus de cette pratique participent, à leur mesure bien entendu, à animer la vie de cette métropole, dans nos cabinets, à notre local, mais aussi au cinéma, au musée, au théâtre, au Conservatoire National des Arts et Métiers Auvergne-Rhône-Alpes, dans les mairies d’arrondissement, et au sein de toutes les institutions qui nous sollicitent.\nC’est parce que nous sommes engagés dans ce lien à nos semblables, que nous partageons les mêmes questions et difficultés, que nous avons créé les Etudes Pratiques de Psychopathologie, le séminaire sur la langue arabe, les banquets dans tout le sud-est, etc. et que nous ouvrons aujourd’hui la mise à l’étude de cette question de l’autre (qui peut s’entendre dans les deux sens).\nSouvent originaux dans leurs modalités, ces enseignements sont aussi inspirés par ceux qui avec un peu plus d’antécédence ont déjà initiés ces travaux, à Paris ou ailleurs dans le monde. Je pense particulièrement aux prochaines journées à Fès au Maroc les 17-18-19 février 2017, ce colloque transdisciplinaire comme sera également le notre, a pour titre : « Les nouveaux territoires de l’identité : la fabrication du radicalisme ».\nVous entendez que si dans cette actualité aussi bien locale, voire intime, qu’internationale ; à Lyon nous avons fait le choix de suivre ce fil de l’autre pour tenter d’y voir un peu plus clair dans cette énigme et ce paradoxe modal, puisque l’Un et (est) l’Autre. C’est un nœud.\nCette question de l’autre n’est bien entendu pas nouvelle et faisait déjà problème dans l’antiquité. Pas plus spécifiquement l’autre étranger d’ailleurs que l’autre semblable. L’un des paradoxes soulevé dès cette époque, et pas des moindres, c’est que ce soit dans une cité démocratique, se définissant donc comme non barbare, qu’a été condamné à mort l’un d’entre eux qui pratiquait dans la cité. Il peut y en avoir plusieurs lectures, mais quand même c’est celui qui n’avait d’autre ambition que de permettre à chacun d’accoucher de ses idées, de s’autoriser de lui-même, de s’affranchir de la doxa, de l’opinion, de ce qui m’apparaît (la doxai).\nDepuis, avons-nous progressé dans notre rapport à l’autre ? Pas sur… Pas sur non plus que le problème se présente tout à fait de la même façon, selon les mêmes coordonnées.\nPour autant, comme le rappelle Charles Melman dans son argument pour la conférence de ce soir, il y a manifestement des schémas connus, des logiques maintes fois vérifiées, qui semblent se reproduire encore, mais n’y a t-il pas également des pratiques nouvelles, des types d’échanges qui seraient inédits, dont nous pourrions apprendre, et au-delà des contingences singulières, envisager ou inventer d’autres possibles à écrire ?\nLe pire n’étant jamais certain, il n’est peut-être pas nécessaire de nous condamner à reproduire les mêmes impasses.\nGageons que cette conférence initie… soit la pierre angulaire d’un édifice encore à bâtir. Ce qui implique pour les praticiens que nous sommes que ce soit une œuvre collective dans la cité. C’est pourquoi à la suite de cette conférence nous accueillerons avant nos journées de novembre 2017 :\nLe 27 janvier, ici même, le Dr Jean-Paul Hiltenbrand\nLe 28 mars, au CNAM ARA, Angela Jesuino, vice présidente de l’ALI\nLe 9 juin, lieu à préciser, Jean-Pierre Gasnier, juriste, ici ce soir\nEn sept. Oct. 2017, lieu à préciser, le Dr Marc Darmon, président de l’ALI\nJe vous invite à consulter le site de l’ALI Lyon pour obtenir tous les renseignements sur ces conférences, dont la liste n’est peut-être pas exhaustive, nous nous réservons le droit de vous faire des surprises, mais aussi pour consulter les textes de celles-ci.\nVoilà ce que j’avais à vous dire pour situer le contexte de ce travail, et je remercie Monsieur Melman de nous faire l’honneur de participer à cette tâche collective que nous nous sommes donnés. Je passe maintenant la parole à Annie Delannoy qui va dire quelques mots pour vous présenter aux quelques uns qui n’auraient pas le plaisir de vous connaître déjà.\nMonsieur Melman, bonsoir.\nNous sommes très heureux de vous accueillir à Lyon, notamment pour ouvrir les débats préparatoires à ces toutes premières journées de notre jeune ALI Lyon.\nVous êtes psychiatre, psychanalyste. Vous êtes fondateur de l’association lacanienne internationale. Je crois qu’il est aussi important de préciser que vous êtes fondateur et doyen de l’Ecole Pratique des Hautes Etudes en Psychopathologie.\nJe crois qu’il serait un peu présomptueux de vouloir résumer tout votre travail, vos travaux. Mais c’est important de dire que nous avons la chance d’avoir accès aujourd’hui à une grande partie de vos séminaires qui sont publiés chez ères, il y en a quelques uns d’ailleurs ici, c’est précieux pour pouvoir poursuivre le travail.\nJ’avancerai que pour nous, jeunes et moins jeunes analystes vous nous ouvrez la voie après Freud et Lacan, et je dirais que vous ne manquez jamais de nous réveiller dans cette poursuite.\nParce qu’en effet vous nous rappelez sans cesse que la psychanalyse ne saurait être une théorie figée, que nous avons bien sûr à nous astreindre avec rigueur à la lecture de ses textes fondamentaux, sans jamais oublier que finalement il y a à prendre en compte la mutation ou la torsion de notre culture, celle qui est la notre aujourd’hui, et que c’est dans ces coordonnées là qu’il y a à poursuivre ce travail\nEn 2002, pour tirer un fil qui nous concerne plus particulièrement ce soir, vous avez publié « L’homme sans gravité - Jouir à tout prix » (Dunod) ouvrage d’entretiens avec Jean-Pierre Lebrun dans lequel vous pointez combien la clinique a muté dans un social qui lui aussi a muté, je dirais à tel point que vous faites l’hypothèse et la démonstration d’une nouvelle économie psychique. Cela donnera lieu en 2009 à un ouvrage sur cette « Nouvelle économie psychique - la façon de penser et de jouir aujourd’hui ». Vous introduisez cet ouvrage en posant la question de l’enjeu majeur de la psychanalyse et de la responsabilité des analystes, je vous cite : « la psychanalyse est-elle capable de répondre au défi nouveau que pose la transformation culturelle à laquelle nous assistons ? Serons-nous capable de préserver ce qui est la caractéristique de l’humanité, c’est-à-dire la possibilité de l’analyse, de la réflexion et du choix des conduites dans une mutation culturelle qui se présente comme très impérative quant aux comportements et laisse peu de place au choix et à la réflexion ».\nDonc, « la possibilité de préserver la caractéristique de l’humanité » : je dirais que voilà l’enjeu dans une actualité où les murs se reconstruisent pour mieux se protéger de l’autre, où des gens sont tués pour le seul motif de ne pas s’inscrire dans une seule et même croyance érigée en vérité absolue.\nVoilà, je me disais en préparant cette présentation que, plutôt que de céder à la peur et d’une certaine manière aussi afin d’éviter que l’histoire se répète sans que nous puissions en tirer quelques enseignements, est-ce qu’il serait possible d’envisager une relation à l’autre un peu moins barbare ? Voilà, je vous laisse la parole.\nMerci beaucoup, bon ! Lorsque Jean-Luc de Saint-Just et Annie Delannoy m’ont proposé d’intervenir ce soir sur l’autre, je me suis tout de suite réjouit en me disant : « cela va être facile. La préparation de la conférence va être aisée ». Puisque l’autre, celui qui nous intéresse, par définition il n’a pas de nom. C’est un innominé ! Parce que s’il avait un nom cela ne serait plus un autre, ce serait un semblable : un nom de famille, un nom d’origine, un nom qui spécifie la langue qu’il parle, un nom qui spécifie son sexe. Il est très étrange que nous puissions découvrir la présence dans l’inconscient, par l’inconscient, de notre relation à une créature radicalement autre puisque innominée.\nDonc, pour préparer une conférence cela consiste en général comme vous le savez à faire une liste de concepts. La mienne forcément ce soir est plutôt courte de ce fait. Et de telle sorte que je vais solliciter votre contribution pour que nous éclaircissions un petit peu ce que c’est que cet autre qui comme vous le voyez tout de suite n’est pas l’autre classique de la philosophie, c’est-à-dire celui qui est différent, ou l’autre du langage ordinaire, autrui. Non ! L’autre dont nous allons essayer de parler ensemble, c’est autre chose. Et donc la première question que je me permettrais de vous poser : est-ce que parmi nous ce soir ce serait glisser un autre ou des autres ? Parce que dans ce cas là évidemment, nous aurions la chance de pouvoir nous adresser directement à eux et de nous dire : « racontez nous comment cela se passe quand on est un autre ? » Alors, à votre idée, est-ce que parmi nous vous distinguez quelques autres ?\nDeluermoz qu’est-ce que vous en pensez ?\nC’est une très bonne question effectivement !\nEt bien, moi j’en vois beaucoup. Si c’est vrai, je ne serais pas venu pour rien. J’en vois beaucoup parce que l’incarnation de l’autre dans notre fonctionnement social c’est une femme. Et je constate avec plaisir qu’elles ne sont pas absentes de notre soirée. C’est une femme, puisqu’il s’agit de cette créature qui lorsque par exemple elle entre dans sa famille d’adoption, celle de son mari pour garder une schéma classique, elle n’est pas la même. Elle n’est pas celle de cette famille. C’est pas une étrangère. Cela peut dans certains cas, évidemment. En particulier lorsque la dimension de l’altérité n’a pas été mise en place dans la subjectivité, le choix peut se porter bien sur sur une étrangère, afin de soutenir de façon fallacieuse l’altérité nécessaire. En tous cas, elle n’est pas la même que les gens de la famille dans laquelle elle entre. Ce n’est pas non plus une étrangère. Alors c’est quoi ? Et puis d’autre part, il faut bien croire qu’elle n’a pas de nom propre puisqu’elle est supposée prendre le nom de son heureux époux. Voilà déjà quelque chose d’étrange, encore que cela nous situe la catégorie de l’autre sous un jour plutôt intéressant et plutôt, je dirais, agréable.\nVoilà donc un lieu, et j’insiste si vous me le permettez, sur ce terme. Un lieu occupé par des créatures, et qui par un heureux agencement de la nature ou de la culture, comme on voudra, sont destinées à venir soutenir, à venir participer, contribuer, à la vie sexuelle… et à entretenir le désir. Il est évident que je suis en train de schématiser bien sur. Mais je prends le cas de figure le plus général.\nJe dois dire que les femmes sont particulièrement sensibles à cette dimension qu’elles ont à supporter, sans cesse entre la tentation, la possibilité, de se sentir étrangère, de virer cette altérité du côté de l’étranger. C’est-à-dire ne pas forcément pour des raisons diverses se sentir prises, encloses par le système qui l’a accueillie. Où bien elles peuvent aussi venir exalter ce qu’il en serait d’un patriotisme propre à ceux qui sont du côté de l’Autre, un nationalisme. Et ainsi s’engager dans la passion. La passion d’un combat social pour que ceux qui sont ainsi injustement traités - Car c’est vrai, c’est quand même une marque d’inégalité aujourd’hui mal tolérée comme on sait - S’engager donc dans un combat pour que cette altérité, il y soit mis un terme au non justement de l’égalité.\nEn abordant ce concept, j’aborde un sujet comme vous le savez scabreux. Et qu’en général on a la prudence d’éviter. Mais, comme je vous dois quand même, ne serait que pour me payer, vous payer, de l’effort que j’ai fait pour venir, comme je vous dois de parler, je dirais, sérieusement, c’est-à-dire logiquement, je vous ferais remarquer ceci : Le support de l’altérité, ce qui supporte ce lieu c’est très simple, c’est tout simplement le signifiant dont nous relevons, qui nous constitue, qui est le principe organisateur de notre humanité. C’est bien ce qui fait que nous sommes infiniment plus compliqués que ces braves animaux, que l’on veut aujourd’hui, que les comportementalistes veulent aujourd’hui inscrire dans la continuité de l’espèce humaine. Je dois dire, en estimant que l’espère animale est une, et bien justement qu’il y a une différence avec les animaux, c’est que chez nous il y a de l’Autre. Je vous assure que vous ne verrez jamais une fourmi, une abeille ou un ours, distinguer la catégorie de l’Autre. Lui il distingue le semblable, et puis le différent.\nL’Autre, comme je viens de l’introduire, ce n’est ni le semblable, ni le différent. Mais le langage, qu’est-ce qu’il fait le langage ? C’est que le langage il nous laisse dans une incomplétude radicale à l’égard de toute relation à l’objet. C’est pourquoi dans l’espèce animale nous nous caractérisons par une insatisfaction foncière dans la relation aussi bien à soi-même qu’à l’objet. Ce n’est pas de notre faute. Souvent nous faisons beaucoup d’efforts pour pouvoir satisfaire l’idéal ou pour pouvoir satisfaire son conjoint, sa conjointe, ses enfants, ses parents, le milieu social, etc., etc. Et cependant, si nous sommes habités par cette insatisfaction foncière, c’est que le langage qui est l’intermédiaire et le médiateur de notre relation au monde, fait que nous avons affaire, à nous mettre sous la dent, que des signifiants. Et que donc, dans cet exercice, il y a quelque chose qui s’appelle l’objet, supposer devoir enfin nous satisfaire, et qui a filé. Ce qui veut donc dire, que du fait du langage, il y a une incomplétude certes, mais aussi un espace, un lieu, inentamé et en dernier ressort inentamable par tout langage, et quelque soit ses progrès, quelles que soient ses élaborations conceptuelles.\nC’est exactement ce que les logiciens rencontrent dans leurs pratiques de formalisation. Il n’y a pas de formalisation qui puisse être totale. La formalisation, c’est ce qui a été démontré par des gens dont vous entendez peut-être souvent parlé, par exemple David Hilbert (1862-1943) qui a tenté d’algébriser la géométrie, ou bien Kurt Gödel (1906-1978) qui a travaillé directement sur la logique. Il y a toujours un impossible. Il y a toujours un reste. Autrement dit, voilà, il y a toujours un autre.\nIl y a toujours un autre, puisque voilà un lieu que mes progrès conceptuels, mes progrès logiques, mes progrès de maîtrise, ma tyrannie politique, ne parviendrons pas à coincer, à tenir, à résoudre. Et ce lieu, et bien c’est celui de l’Autre avec un grand A et dont nous découvrons à ce moment là de mon propos, que ce n’est pas la catégorie habituelle, je dirais, propre au langage, qu’il soit philosophique ou que ce soit le langage courant, mais que c’est une catégorie logique.\nA tout effort de maîtrise, de conceptualisation, de formalisation, il restera toujours un lieu Autre. Et il se trouve, et c’est là que nous allons aller je dirais de surprise en surprise, que ce lieu est d’autant plus étrange, qu’il est habité. Il est habité par quoi ?\nPar quelque chose qui est à la fois ce qu’il y a de plus sacré et de plus dégoutant. Ceux qui ont fait un peu d’anthropologie savent l’amphibologie qui concerne le sacré, qui est en même temps ce qu’il ya de plus dégoutant. C’est-à-dire que ce lieu Autre est précisément la place ou se recueille ce que, disons le comme cela pour simplifier, ce que j’ai refoulé. Ce que j’ai rejeté, mes déchets. C’est un problème. Ce sont les romains qui les premiers se sont attaqués au problème de l’évacuation des déchets. Et comme vous le savez nous ne sommes plus romains puisqu’aujourd’hui nous avons tendance à vivre au milieu. Ce qui ne va pas sans provoquer, avec les histoires appelées pollution, sans provoquer quelque inquiétude, quelque angoisse.\nMais en tout cas, ce que la psychanalyse vient montrer, c’est que ce qui est refoulé l’est, d’autant plus possible qu’il y a un lieu d’accueil, et qui se trouve être ce lieu Autre. Et que dès lors ce que je retranche ainsi de moi-même va fonctionner dans cet Autre, où il n’a pas de nom, comme un objet qui n’a pas de nom, et dont l’opération incroyable et magique, incroyable, c’est que c’est cet objet, dont je me suis ainsi séparé, que j’ai retranché de moi, qui va être la cause de mon désir. Ca je dois dire que c’est une opération bizarrement fichue. On ne va pas mettre en cause là quelque responsable que ce soit, mais enfin c’est comme ça. C’est-à-dire que c’est ce qui est retranché de ma vie physique et morale, comme étant ce qui est sale et ce qui est mal, parce que moi je suis un type bon, et le mal j’évacue, j’exonère, et je tire la chasse. Ce qui est ainsi amputé, évacué, va être dans ma configuration singulière, car ce n’est pas un objet généralisable pour tous, sinon nous serions tous pareils. Si nous avions le même objet, nous serions tous semblables parce que nous aurions tous le même désir et nous serions tous fabriqués de la même façon.\nEh bien c’est donc que cet objet qui prend place dans l’Autre, c’est cet objet qui entretient le désir. Vous voyez déjà cette importance singulière que prend l’Autre. Il devient un partenaire si je peux dire essentiel. Puisque c’est en quelque sorte le lieu dont les occupants vont être disponibles pour la jouissance sexuelle. Qui sont ces occupants ?\nEh bien, j’ai évoqué tout à l’heure ce qui du fait de cette opération singulière à laquelle on tente aujourd’hui, certains tentent avec la théorie des Gender, de mettre fin. Cette opération singulière qui veut que dans notre culture ceux qui sont dignes de figurer dans l’espace du monde, dans le champ des représentations, ceux qui sont présentables et donc admis d’emblée sans concours, ni sans avoir fait leur preuve, ce sont ceux qui se manifestent, se singularisent comme porteurs du signe de la virilité. Alors que les femmes par lesquelles j’ai commencé, ont ce travail, cette tâche, cette corvée, à devoir se faire reconnaître de ce lieu Autre, que inévitablement, puisqu’il n’y a pas d’autre espace, et en tant qu’innominées, elles se trouvent à occuper, pas innominées en tant que filles, mais innominées en tant que femmes. C’est-à-dire virilement, phalliquement marquées. Et bien qu’elles ont pour être admises dans cet espace à se faire phalliquement identifier. C’est-à-dire se faire reconnaître par un homme, et surtout évidemment dépasser la reconnaissance que cet homme peut lui valoir, par une bénédiction essentielle, et qui fait là intervenir une figure majeure dans le grand Autre, et qui est la figure divine ; c’est-à-dire se faire reconnaître par la maternité.\nAlors cet Autre commence à être un endroit très bizarrement peuplé. ça alors, je dois dire, tout ce qui vient là. A côté de la monotonie du champ de la représentation occupé par ceux qui sont toujours les mêmes. C’est pas… On s’ennuie à la fin. C’est un peu fastidieux. Cela manque de surprise. Mais heureusement, il y a quand même un endroit, un lieu d’où viennent, comme cela se produit, des séductions, des appels, des lumières, des invitations, des promesses, des possibilités, des fuites. Bref, une vie !\nEt figurons-nous que ce n’est pas tout. On pourrait peut-être en rester là et dire cela va déjà bien comme ça. Et bien non c’est pas tout. Et à partir de là nous entrons je dirais dans un domaine qui va concerner assez rapidement, mais de façon je crois éclairante, notre actualité.\nEn effet, ce lieu Autre, est le lieu de recel de tous les éléments littéraux qui chutent de la chaîne langagière dès lors qu’elle a à être articulée, parlée. Parler implique, ne serait-ce que pour la possibilité de se faire entendre, supposons que j’ai une suite littérale qui soit « xzfg ». C’est pas évident à prononcer, hein. On le fait. On fait des efforts. On introduit forcément des voyelles entre ces consonnes. Mais ce lieu Autre à une matérialité. Ce n’est pas une vue de l’esprit. Il a un corps matériel qui est celui justement de toutes ces lettres qui viennent chuter du langage dès lors qu’il est articulé. Et ceux d’entre vous qui vous êtes intéressés aux écrits de Lacan savent qu’il ouvre ses écrits par une leçon sur ce qui se réfère à une nouvelle de Poe, la lettre en souffrance, « la lettre volée ». Pour montrer de quelle manière la physiologie du langage est justement d’opérer des chutes, qui venant habiter le lieu de l’Autre, ces lettres vont constituer une chaîne, une étoffe, un tissage, dont je vais avoir le témoignage clinique par ce que Freud a découvert : les lapsus, les mots d’esprit, les actes manqués, le rêve. C’est-à-dire de quelle façon ma quotidienneté ennuyeuse, grise, va se trouver périodiquement et de façon inattendue, soudain percée, allumée, par le lapsus que j’aurais involontairement commis. Qui me surprend évidemment moi-même ! Non, non, je ne voulais pas dire ça ! Tout le monde rigole quand je dis je ne voulais pas dire ça. Tout le monde a compris que c’est exactement ce que je voulais dire.\nça, c’est formidable, parce que je peux le nier. Si un homme politique commet un lapsus à la télé, tout le monde sait. Vous voyez comme la psychanalyse est rentrée de façon abusive, c’est-à-dire instrumentale, dans notre fonctionnement social. Tout le sait que c’est vrai. C’est lui, le voilà. Il a bien dit ce que en réalité… Il croyait déclarer son amour. Il n’a fait que déclarer son dégout ou son refus. Hop, cela lui… qu’est-ce qui est venu comme ça ? Une lettre ! qui est venue déranger un signifiant et puis dire la vérité de sa subjectivité.\nUne lettre venue de l’Autre, Autre elle-même. Et donc, significative du désir refoulé qui anime chaque « parlêtre ».\nIl faut avancer un petit peu car figurez-vous que si je prends le risque peut-être déjà par ce début d’étonner certains d’entre vous. Il faut aller plus loin. Il faut aller plus loin parce que ce lieu Autre c’est celui, et je viens de l’illustrer par ces manifestations de l’inconscient, c’est le lieu d’où je reçois mon message. Qu’est-ce que cela veut dire d’où je reçois mon message ?\nQuand j’ouvre la bouche, est-ce que je sais ce que je vais dire ? Je suis même éventuellement surpris par ce que j’ai pu articuler avec un tel ou une telle, et en me demandant d’où cela m’est venu de parler comme cela. J’avais pas prévu. D’où me viennent mes propos ? D’où me viennent mes pensées ? Elles viennent pourtant. Elles sont là. Je peux les reconnaître comme miennes ou pas comme miennes. De me dire ben non, hein. Il me vient comme ça un vœu de mort. ça arrive, hein ! Chez les meilleurs, même parfois plus on est meilleur plus ça arrive. C’est ça le problème qu’ont toujours rencontré les mystiques, toujours, et qui s’en plaignent explicitement. Nul doute, c’est pas moi qui pense ça. J’en veux pas. C’est pas vrai.\nEh bien, retenir ce fait, que le lieu d’où je suis ainsi commandé, commandé non pas seulement dans ses manifestations aberrantes, fautives, que sais-je encore, ce que je viens d’évoquer, mais commandé dans ma pensée même. Ce lieu d’où je suis commandé c’est un lieu Autre et qui justement échappe à ma maîtrise, à ma bonne volonté, voire à la bonne figure que j’entends soutenir, représenter, faire reconnaître.\nD’autant que, d’autant que, le fait que ce soit de ce lieu que je reçoive mes messages se trouve, pour ceux d’entre vous qui voudraient être incrédules, illustré par la présence en ce lieu d’une instance radicale. C’est un terme aujourd’hui délicat, mais il est pas mal venu là. Une instance radicale avec laquelle je dialogue, parce que c’est aussi de lui que me vienne des messages qui sont du genre : « tu vas pas faire ça quand même », « enfin, pour qui tu te prends ? », « mais qu’est-ce que tu crois là », « tient toi correctement, enfin, pour une fois ».\nCette instance dont il se trouve qu’une mutation culturelle qui s’appelle le monothéisme a fait qu’elle est venue s’inscrire dans la psyché de chacun et qui est l’instance qui pour certains sera donc divine, pour d’autres paternelle, pour d’autres…. Pourquoi pas ? Pourquoi pas ? Non, non, je vais laisser cela parce que cela va… je vous le dirais même pas, parce que ça va introduire de la confusion. Mais avec la laïcisation, la sécularisation qui est la notre, cette instance si elle est paternelle, elle peut être non plus « patrocentrique », mais « patricentrique ». Voire, « notionalocentrique ». C’est-à-dire l’instance idéale à laquelle le « parlêtre » ne peut manquer de se référer, à l’occasion même de ce dialogue avec cette instance. Cette instance qu’il a nommée, il lui a donné un nom. Même dans la psychose, il lui donne un nom à cette instance. Il l’identifie, mais elle reste néanmoins définitivement Autre. Pourquoi Autre, toujours ?\nMais parce qu’il ne peut jamais venir occuper la même place que lui sauf, sauf dans la mort. Puisque ce père qui figure dans ce lieu Autre, c’est-à-dire dans le réel, est définitivement le père mort. A distinguer donc de celui qui lorsqu’il est encore là pantoufle à la maison.\nNotre religion est constituée par des textes qui sont des accumulations de lettres auxquelles il a fallut que les exégètes, les herméneutes, les théologiens, les pères de l’église, les rabbins, les imams, se donnent beaucoup de mal pour déchiffrer, donner un sens à ces textes. Qui éventuellement peuvent comme vous le savez d’un chapitre à l’autre éventuellement d’ailleurs pour le sens se contrarier. Cela n’a pas d’importance.\nCe que je veux dire, c’est que depuis ce lieu Autre, nous sommes vous et moi et vous peut-être encore un peu plus que moi, nous sommes mangés par les textes. Je vais vous raconter une petite histoire toute récente. C’était quand ? C’était la semaine dernière ou il y a quinze jours, j’étais à Montpellier, sur un très beau sujet : Qu’est-ce qui fait autorité aujourd’hui ? J’avais pour chance d’avoir pour collègues qui intervenaient avec moi, nous étions quatre, des amis érudits pour lesquels j’ai de l’affection, non seulement de l’estime, mais de l’affection. Qu’est-ce qui fait pour nous autorité aujourd’hui ? Je les ai écouté évidemment attentivement et j’ai été frappé comme vous l’auriez été surement par ceci ; C’est que, comme nous le faisons nous aussi ici, ils sont venus se référer à des textes, des textes sur l’autorité. Des auteurs qui ont écrits sur l’autorité. Ils ont choisi plutôt de bons auteurs d’ailleurs, bien sur. Mais vous voyez tout de suite le problème, qu’est-ce qui faisait autorité pour eux ? Ils étaient en train de l’illustrer, de le mettre en acte. Ce qui faisait autorité pour eux c’était des textes et ces textes ils les reprenaient dans une soumission parfaite.\nAlors, ce texte, qui est inscrit pour chacun à titre privé dans sa psyché et d’où il reçoit ses messages et qui le commande quoi qu’il veuille, malgré ses contestations, ses protestations, ses défenses : « Non, je ne pense pas ça. Je ne veux pas. Je ne veux pas cette pensée là. Je veux être un bon obsessionnel et je me défends contre ces pensées vilaines, honteuses qui me viennent », ou ces pensées meurtrières aussi bien obsessionnelles qu’hystériques, qui peuvent… « Non ! » Et cependant, il ne suffira pas que je dise non pour qu’elles s’absentent, pour qu’elles soient effacées. Elles sont là sous la forme de ce texte qui s’appelle l’inconscient. Qui n’est donc pas une idée, un fantasme, qui a un corps, un corps matériel dument organisé. Qui est donc le corps de l’Autre. Celui que dans la relation sexuelle je vais tenter de saisir.\nEt le saisir d’autant plus qu’il est le lieu de recel de cet objet qui est cause de mon fantasme, cause de mon désir, quitte à ce qu’une femme s’interroge sur ce qui peut bien chez elle provoquer chez moi cette passion. Elle ne le sait pas. Et le passionné ne le sait pas d’avantage. Quel est cet objet qui donne soudain cette lumière et cet attrait à ce corps ?\nDans l’annonce de votre soirée vous évoquez la barbarie. Qu’est-ce que c’est la barbarie ? Comme vous le savez la barbarie c’est ce mot qu’ont inventé les grecs pour désigner ces populations qui parlaient une langue étrange, pas la leur, qui ne parlaient pas le grec, et qui parlaient une langue qu’ils ont cru reproduire avec cet onomatopée : « barbarbarbar ». C’étaient les barbares ! Est-ce que l’Autre parlerait ainsi une langue étrangère ? La question mérite d’être posée parce que c’est une option que Carl Gustav Jung (1875-1961) a reprise. C’est ce qui l’a séparé de Freud. En disant qu’il y avait des inconscients nationaux, voire religieux, et que chacun avait dans son inconscient une adresse spécifique, aucunement universelle, mais spécifique de ce qui était son appartenance singulière, son appartenance privée.\nIl y a une circonstance, fascinante, captivante, ou l’Autre va effectivement se révéler doué de la parole. C’est la psychose. Cela se met à causer dans l’Autre. Et ce psychiatre dont Lacan a pu dire qu’il a été son seul maître en psychiatrie, on comprend pourquoi (Gaëtan Gatian de Clérambault 1872-1934), introduit en psychiatrie ce concept d’automatisme mental. C’est-à-dire que dans ce lieu Autre ça se déchaine. C’est le cas de le dire. Cela se met à parler tout seul.\nEt avec un phénomène sur lequel je vais dépenser vingt seconde pour attirer votre attention là dessus, c’est que ces hallucinations comme vous le savez elles peuvent être auditives, c’est-à-dire cela passe par les oreilles, mais elle peuvent aussi ne passer par aucun organe des sens. Et les malades distinguent parfaitement lorsque vous les interroger, ces hallucinations que la psychiatrie a appelé psychiques, pour les distinguer des hallucinations auditives « Mais enfin, ce que vous entendez, vous l’entendez ou vous ne l’entendez pas ? », « Ben oui, je l’entends, mais, mais c’est… », « C’est une voix ou c’est pas une voix. », « Ben oui ! Mais c’est pas, c’est pas sonore. » Alors vous vous interrogez, vous dites : « non mais qu’est ce que c’est ? » Comment peut-il y avoir ainsi une perception aussi prenante et qui ne passerait par aucun organe des sens ?\nEt vous oubliez que vos propres pensées elles fonctionnent comme cela. Ce sont des fragments articulés que vous percevez parfaitement et qui ne sont passés par aucun organe des sens pour pouvoir néanmoins être, je ne vais pas dire entendus, je vais dire enregistrés. Avouez ! C’est quand même extra ça. Je ne sais même pas si cela a déjà été dit. Peut-être bien que vous avez la primeur de cela, parce que c’est vrai. Moi j’ai toujours été très intrigué par ces manifestations hallucinatoires. Mais alors qu’est-ce qui fait que le patient les isole comme des articulations étrangères ? Des intrusions. Il reconnaît aussi là dedans ses propres pensées. Il les distingue. A quoi il reconnaît que ce sont des intrusions ? Des hallucinations étrangères ? Et bien pour vous permettre de travailler je vous laisserais sur ce point qui est intéressant, qui est important, mais ce n’est pas notre sujet.\nIl n’y a pas de langue étrangère, sauf cas de psychose. Il n’y a pas de langue étrangère dans l’inconscient. Et si ce patient merveilleux qui s’appelle l’obsessionnel est contrarié par des pensées qui lui viennent et qui le gênent, et en particulier parce que venant directement de ce lieu Autre, elles sont immorales. Eh bien néanmoins, il les reconnaît comme siennes. Il ne dit pas qu’il y a quelqu’un qui le persécute là, à lui refiler des idées dont il a rien à foutre. Non il les reconnaît comme siennes, quitte à les désavouer, et alors qu’elles l’obsèdent. Il les reconnaît comme siennes parce qu’elles lui viennent justement de cet objet très personnel qu’il aurait du exonérer, qu’il aurait du retrancher, qu’il aurait du reconnaître comme relevant d’un régime que la psychanalyse a appelé celui de la castration. Et que lui, courageux, n’a pas voulu céder. Alors, il est là. Il est là et il cause, quitte à rendre son existence évidemment un petit peu difficile.\nNous sommes ainsi fait. Je vais peut-être parler encore trois, quatre minutes. Puis, si vous le voulez, discuter un petit peu. Nous sommes ainsi fait que l’on peut toujours venir chez un « parlêtre » réveiller en lui la relation à cette instance Une qui est dans l’Autre : divine, paternelle, sécularisée en tant que « patriecentrique », ou « nationalocentrique ». Il est toujours possible à un orateur qui a du flair, de venir cette instance la réveiller. Et dès lors de provoquer chez tout ceux qui, du fait du jeu social, s’estiment rejetés de la scène sur laquelle se déroule précisément la comédie sociale, qui s’en trouvent écartés pour cause d’indignité, de pauvreté, d’insuffisance, je sais pas moi, intellectuelle, à cause d’ignorances, de ce que vous voudrez. Parce que toute société, ça c’est une chose admirable, malgré tous les utopistes qui sont venus mourir pour corriger ce défaut, toutes les sociétés connaissent ce genre de division. Et bien il est toujours dans la possibilité d’un orateur de talent de venir chez chacun réveiller cette instance et en lui disant que dans l’Autre elle est en souffrance. Puisque l’Autre est son lieu habituel. Que les maîtres ne savent plus la faire valoir cette instance, qu’ils n’en sont plus dignes, qu’ils la trahissent. Et donc qu’il est temps que les troupes qui là justement sont reléguées dans ce lieu Autre, se réveillent et se lèvent, afin, cette instance, de la sauver et de la rénover dans ce qui serait enfin une société vraiment égalitaire.\nCe genre de technique existe depuis longtemps. Elle a été pas mal pratiquée. Et à chaque fois qu’une société se trouve en état de crise. Société de crise cela veut dire que tout simplement plus personne ne trouve sa place, que toutes les places sont contestées. En particulier le savoir qui est supposé être en mesure de guider la société, et que ce savoir se montre incapable de résoudre les tensions, les difficultés, les problèmes de cette société en train de se déliter.\nOn va donc dire clivage avec les élites. « Zélites » a écrire avec un z. Les zélites. Et bien donc c’est une opération. Tout ceci si je l’évoque, c’est simplement pour vous dire l’intérêt, non seulement pour chacun d’entre nous au singulier, mais également pour sa vie collective, de ce qu’est la dimension Autre, telle que la psychanalyse avec Freud, avec Lacan, sont capables de le mettre en relief. Eh bien de quelle manière ces effets automatiques et qui transforment dès lors de braves gens en des espèces de pantins, puisqu’ils n’ont plus rien à penser. Ils sont entièrement guidés. En pantins qui peuvent être comme on le sait, excessifs dans leurs actions, pas seulement dans leurs pensées.\nDans leurs actions, parce que dès lors la prétention sera de parvenir, de réaliser le totalitarisme. C’est-à-dire une situation sociale ou tout le monde serait égal, ou il n’y aurait plus d’Autre. Il n’y aurait plus que soi et l’étranger. Les frontières c’est fait pour distinguer soi et l’étranger.\nLa difficulté en effet, et ce sera effectivement mon tout dernier propos pour ce soir, c’est que dans notre relation habituelle, ordinaire à cet Autre, les messages que nous en recevons ne constituent le plus souvent pas, je dirais, un secours. D’autant que nous pouvons rester incertain quand à ce qu’il nous veut définitivement. Qu’est-ce qu’il me veut ? Car après tout je peux faire des efforts. C’est jamais ça. J’y suis jamais. Et y compris quand je crois me ranger parmi les meilleurs.\nSi notre relation à l’Autre est définitivement marquée par cette question : Qu’est-ce qu’il me veut ? Ce que Lacan reprendra sous la forme du « Che Vuoi » ? C’est tiré du « Diable amoureux » de Jacques Cazotte (paru en 1772). Qu’est-ce qu’il me veut cet Autre ? Nous comprenons de quelle manière des réponses qui donnent à l’instance Une dans le grand Autre, une figure définitive et avec une volonté interprétée comme affirmée, explicite, d’autant qu’elle serait fondée sur des textes. Vous imaginez, quel soulagement, quelle réussite, quel apaisement. Même si dès lors je me trouve entièrement machiné et subjectivement rayé, je n’ai plus besoin de penser. Parce que la subjectivité et cela je l’ai gardé pour la fin, quand j’ai posé la question : « y a t-il des Autres parmi nous ? », il n’y a pas seulement les femmes, mais également chacun d’entre nous en tant qu’il a une subjectivité. Sa subjectivité innominée justement, elle est Autre. Et s’il trouve dans l’Autre, et ça c’est le vœu hystérique, l’instance une qui lui donnera autorité, qui lui donnera du même coup plein droit et virilité. Ce sera là le type d’opération, je dirais, paranoïaque dont nous pouvons être les témoins, les spectateurs, tant que nous ne sommes pas engagés dedans plus directement.\nL’Autre ce n’est pas l’étranger. L’Autre c’est au contraire ce qui est le lieu de recel de ma subjectivité, le lieu de recel de l’objet qui cause mon désir, le lieu d’habitation de ces créatures femmes susceptibles de venir incarner cet objet cause de mon désir. C’est le lieu d’ou je reçois mes messages. C’est le lieu d’où je suis commandé. Ce qui, si c’était comme le voyez, pris en compte par la doxa, par l’opinion commune, par la culture qui est débitée par tous nos médias ; cela aurait des conséquences. Vous imaginez quelles conséquences, quelles conséquences cela aurait de transformation, enfin, enfin, de notre infirmité sociale. Infirmité sociale parce que depuis le temps que nous avons des témoignages historiques, il n’y a jamais eu de sociétés heureuses. Il n’y a jamais eu non plus de rapports hommes femmes qui soient convenables. La guerre des sexes cela commence déjà avec Aristophane. Vous vous rendez compte ? Et puis cela n’a pas cessé.\nEst-ce que vraiment la relation entre sexes doit venir s’inscrire sous le signe de Mars ? Pas celui du printemps, celui de la guerre, etc. etc. C’est donc, c’est donc, pour vous dire que, vous le voyez en abordant avec le courage que vous avez et qu’ont les organisateurs de ces soirées, abordant ces thèmes qui peuvent sembler abstraits. Voire hautement spécialisés, nous sommes comme à chaque fois qu’il s’agit de psychanalyse, nous sommes au cœur de ce qui fait notre vie quotidienne et dans la vie quotidienne, il y a la vie sociale.\nEt je dois enfin que pour ma part, et je ne manque pas de le faire savoir, mais j’y peux rien. C’est pas pour autant que ça franchit cet espèce de grand coton qui nous sépare du fonctionnement de nos intellectuels. Nous voilà de nouveau exposer à des risques. Il se trouve qu’avec le privilège de mon âge je les ai connu directement. C’est les mêmes. C’est les mêmes. Moi j’ai vu ça. J’ai vu comment cela opérait. Et c’est impressionnant. Impressionnant, parce que une fois que c’est lancé, une fois que c’est en marche dans un peuple, vous ne pouvez plus l’arrêter. Il n’y a que la guerre qui est susceptible de venir mettre un terme à l’échec ou au succès de l’entreprise. Car cela peut être une entreprise « succesfull ». Bien sur, cela peut réussir aussi bien. Donc, voilà, voilà effectivement pourquoi le terme de barbarie n’est pas mal venu dans cette affaire. Si l’on donne comme définition de la barbarie, le fait d’être entièrement manipulé par un texte régisseur et qui fait du « parlêtre » une créature qui ne peut plus tolérer le dissemblable. Et comme chacun de ces soldats sait le fait que malgré ses efforts il conserve en lui une part de dissimilitude, qu’il n’est jamais au fond, il n’y arrive pas, aussi fanatique soit-il, à être totalement dans l’affaire. Et bien cette haine de la dissimilarité, de ce qui devient non plus altérité, mais dissimilarité, passera inévitablement par des actions mortifères à l’endroit de tout ceux qui sont frappés par cette grave maladie. Ceci incluant l’étranger, mais aussi soi-même. Ce qui après tout n’est pas forcément, je dirais, l’issue la plus sympathique. Ou la plus, je ne sais pas moi, intéressante que nous puissions envisager. Cette espèce d’annihilation réciproque. D’autant que les clefs de l’affaire, je dirais, sont accrochées. Le trousseau est accroché sur le tableau. Toutes les clefs des mécanismes qui nous régissent. Elles sont là les clefs. Donc, avec votre sujet, je crois que nous sommes au plus près de ce qui compte et mérite d’être engagé dans le débat. Voilà, merci pour votre attention, cela fait un moment que je cause comme ça.\nMerci beaucoup Monsieur Melman pour cette intervention moi qui me… ma première réaction est très sensible, mais qui me touche beaucoup. Voilà, on s’était dit que l’on prendrait vraiment du temps pour que des discussions soient possibles avec chacun d’entre vous. Donc, je vous propose de vous laisser la parole pour pouvoir réagir et discuter avec monsieur Melman.\nBonjour, venez à la tribune pour que l’on puisse vous entendre. Je veux bien vous entendre.\nC’est peut-être une question pas très correcte, mais dans votre liste d’instances quand vous citez le père, les instances qui seraient dans l’Autre : le père, dieu, la patrie, etc. Pourquoi pas une voix maternelle ? D’autant qu’un enfant cette semaine m’a exactement dit cela : que ce qui le poussait dans ses actes, c’est une voix maternelle.\nVous avez vu, vous m’avez entendu. Je me suis juste arrêté pour ne pas...\nFaut que je vous le dise avec ménagement. Sinon je vais encore me faire houspiller. Pourquoi pas une voix maternelle ? « Alors, j’va vous l’dire ».\nLorsque l’on parle on peut tenir son autorité de la voix qui supporte sa parole. La Voix ! La voix justement comme représentante de cette altérité qui témoigne que le référent propre à toute parole est sollicité. La voix, v, o, i, x. Une mère, une maman, elle n’a pas besoin de cette référence pour se faire entendre. Et de telle sorte que son système de transmission et de communication avec le petit chéri est infiniment plus subtile, plus varié, et que l’usage de la voix v, o, i, x peut à la limite être accessoire. La voix de la parole, pas la chanson. La chanson c’est autre chose, mais on ne va pas rentrer à dedans maintenant. Donc, un enfant, il sait que la relation à la maman c’est pas une relation dialectiquement fondée. Fondée par la dialectique. Autrement dit, cela ne se discute pas. Autrement dit, ce n’est pas une adresse qui suppose une discussion entre locuteur et partenaire. Et puis on attend du partenaire ce qu’il va relancer. Non, on attend du partenaire qu’il la boucle. Je l’évoque de façon comme vous le voyez très cursive et rapide. Mais une mère n’a pas besoin de se tenir au lieu de l’Autre pour faire valoir son autorité. Et je dis bien un enfant normalement sera parfaitement apte à saisir tous le signes, pas les signifiants, mais les signes par lesquels elle transmet son message. Et qui comme tout signe implique une obéissance sans discussion. On peut contester un signifiant, alors qu’un signe, ben c’est un signe. Donc, pour répondre à votre juste question et que je voulais pas m’engager sur ce terrain là. Je trouve les autres sont déjà suffisamment minés pour que je n’aille pas exploser sur celui là. Mais voilà pourquoi. Pourquoi dans l’Autre la voix qui se fera entendre sera forcément une voix virile ; autrement dit, phallique. Et vous me direz la mère, pourquoi elle ne serait pas phallique ? Ouais, bien sur, mais elle n’a pas besoin. La mère n’est pas représentante de ce référent. Elle l’est.\nC’est tout le charme des discussions avec les mères, c’est qu’il n’y a pas de discussion.\nY a t-il d’autres questions ? D’autres remarques ?\nY a une drôle de chose… - Je vous ai interrompu, vous alliez dire quelque chose ? - Y a une chose étrange, et qui s’appelle… Ce n’est pas votre cas. Cela s’appelle l’insularité. On est tous frappés par le caractère particulier, y a quelque chose de particulier chez ceux qui sont amenés à vivre dans une ile. Cela leur donne surement un caractère, une identité très forte, et un souci identitaire. Moi j’aurais tendance, spontanément, très rapidement comme ça, à évoquer comme cause possible le fait que la limite ce n’est pas une frontière. Ce n’est pas une frontière. C’est-à-dire de l’autre côté y a pas des créatures, un autre pays, une autres nation, une autre religion. Non ? Une autre couleur. C’est un espace qui justement peut-être présentifie trop bien l’Autre. Comme vous le savez, la mécanique des fluides, c’est pas, - Je ne sais pas s’il y a des informations nouvelles qui modifient ce que j’en savais jusque là -, mais c’est pas une science tout à fait exacte la mécanique des fluides. On est obligé de faire des modèles. Enfin, c’était comme ça de mon temps. ça a peut-être changé. Je ne sais pas. Je veux dire : c’est un terrain qui n’est pas balisé. On reste exposé à l’imprévu. On se lance là-dessus : qu’est-ce qui va se passer ? Qu’est-ce qui va surgir ?\nC’est toute l’histoire de l’Odyssée. C’est amusant que ce soit toute l’histoire des Grecs, ça. Qu’est-ce que c’est que cette altérité, là ? Mais les Grecs, à suivre Platon, pour lui tout le progrès de la philosophie c’était de « mêmifier » l’Autre. C’est-à-dire tout ce qui était différent, le progrès de la philosophie c’était de lui donner un exact, et donc du même coup de le maîtriser. Mais il a fait tout cela alors que circulait cette poésie magnifique dans le peuple et aussi bien dans les élites et qui était l’Odyssée. Et là, est-ce que Ulysse est parvenu à « mêmifier » tous les autres auxquels il a eu affaire. En tout cas, il en est revenu vers l’identique. Il a retrouvé sa femme, sa maison, son olivier. Mais en tout cas, il s’est exposé. C’est magnifique comme histoire. Donc, peut-être bien que l’insularité est susceptible de donner à l’Autre, un peu trop présent, un peu trop réel, une importance qui agit en retour sur l’identité. C’est-à-dire la nécessité de s’affirmer collectivement face à une altérité un peu trop physiquement réelle, un peu trop présente et menaçante aussi.\nDans une ambigüité, menaçante et nourrissante.\nOui, menaçante et nourrissante, absolument.\nMais ce qui est aussi devenu le lieu de nos décharges, hein. Aussi.\n C’est une référence directe à la Bible, le christ étant la pierre angulaire de l’église, la pièce maitresse de l’édifice, la personne la plus fiable.


Le Télégramme - Saint-Malo - Open. Séverine Beltrame, génération 79\nOpen. Séverine Beltrame, génération 79\n« À 34 ans, j'ai décidé d'arrêter le tennis de haut niveau. C'est une décision qui n'a pas été facile à prendre. »\nSéverine Beltrame promène ses yeux bleus et sa mine épanouie sur le tournoi. Sa simplicité fait l'unanimité. La championne de la génération des Mauresmo, Dechy, Loit, malgré un départ tardif dans le tennis, n'a pas perdu de temps pour s'imposer dans la cour des grandes.\nIl y a des « oui » qui vous font chavirer. C'était le cas pour Thierry Cardona-Gil, quand le directeur du tournoi a décroché, au printemps dernier, l'accord de la championne pour l'accompagner dans l'organisation de l'Open.\nSéverine et le tennis de haut niveau, c'est une histoire qui débute avec du retard à l'allumage. « À l'heure où d'autres commencent à 5 ans, moi, j'ai fait mes débuts à 11 ans, raconte-t-elle. C'était à Frontignan. J'ai passé ensuite mon bac et suivi six mois de cours à la fac de droit. » Sous la houlette d'Éric Brémond, qui deviendra un temps son mari, Séverine est passée pro en 2002 et s'est hissée rapidement dans la hiérarchie du tennis mondial. Son jeu d'attaque en coup droit et son revers à une main font merveille devant des joueuses mieux capées. Sortie des « qualifs », elle s'est offert un quart de finale à Wimbledon en 2006, pour atteindre la 34e place mondiale l'année suivante, avec en prime, un huitième de finale à l'US Open.\nLa vie d'une joueuse professionnelle, c'est un tour du monde par an, qui débute en janvier, en Australie. « De 2002 à 2013, je ne suis restée chez moi que huit semaines par an, raconte Séverine. On met sa vie privée entre parenthèses. Mais si c'était à refaire, je le referai. C'est énormément formateur. J'ai beaucoup appris sur moi-même. Et ça donne du recul par rapport à ce sport. Il n'y a pas qu'un seul chemin. » Son chemin, c'est maintenant au sein de l'ASPTT Montpellier que la toute fraîche diplômée d'État le mène. Ce qui ne l'empêche pas d'apprécier le golf, le beach-tennis, le stand-up paddle, et d'être la supportrice du club de rugby local. Elle est visiblement heureuse de se retrouver sur le tournoi malouin, devant lequel elle reste admirative : « le tableau est d'un plus haut niveau que celui de Biarritz, qui est pourtant un 100.000 $ plus hébergement. » Elle va y travailler avec persévérance et motivation. Comme à l'époque où elle se permettait de faire mordre la poussière à une certaine Patty Schnyder, alors dixième mondiale.


Météo et climat : Widtsoe Junction (États-Unis) - Quand partir à Widtsoe Junction ?\nMétéo et climat à Widtsoe Junction aux États-Unis\nOu commencer un itinéraire par Widtsoe Junction.\nQuand partir à Widtsoe Junction\nÀ quelle saison partir à Widtsoe Junction ?\nWidtsoe Junction possède un climat continental humide sans saison sèche (Dfb) selon la classification de Köppen-Geiger. Sur l'année, la température moyenne à Widtsoe Junction est de 7.5°C et les précipitations sont en moyenne de 238.5 mm.\nLes meilleurs mois pour visiter Widtsoe Junction sont Mai Juillet.\nQuelle est la meilleure période pour visiter Widtsoe Junction ?\nAfficher Widtsoe Junction sur la carte des États-Unis\nNom du lieu Widtsoe Junction (Français)\nCoordonnées GPS DD: 37.8311 -112.00269\nDMS: 37° 49' 52" -112° 0' -10"\nQuel est le décalage horaire à Widtsoe Junction ?\nWidtsoe Junction est actuellement en retard de 2:00 heures par rapport aux États-Unis (Washington).\nPlanifiez votre voyage sereinement en consultant notre fiche conseils pour tout savoir sur l'heure, le décalage horaire, l'heure de lever et de coucher du soleil à Widtsoe Junction aux États-Unis : Décalage horaire à Widtsoe Junction\nQuel temps fait-il à Widtsoe Junction ? Prévision météorologique pour les 7 prochains jours Widtsoe Junction\nHistorique météo à Widtsoe Junction\nTempérature et pluviométrie à Widtsoe Junction\nTableau climatique Quel est le climat saisonnier à Widtsoe Junction ?\nStation météo utilisée pour calculer le climat pour Widtsoe Junction : BRYCE CANYON (située à 19km)\nPréparer son voyage à Widtsoe Junction\nIdées d'itinéraire à faire à Widtsoe Junction\nIdées d'activités à faire à Widtsoe Junction\nLieux autour ou avec un climat similaire à Widtsoe Junction\nLieux proches de Widtsoe Junction\nWidtsoe (1 km) 7.5°C 239\nOsiris (22 km) 7.5°C 239\nBryce Canyon City (22 km) 7.5°C 239\nEscalante (36 km) 7.5°C 239\nSpry (38 km) 7.5°C 239\nHatch (43 km) 7.5°C 239\nLieux avec un climat proche de Widtsoe Junction\nSebeş (9708 km) 9.5°C 214\nTârnăveni (9704 km) 9.2°C 274\nAleşd (9556 km) 9.4°C 261


LA CUISINE DE MINOUCHE: Tagine aux boulettes de viande\nMa première, et je ne suis pas mécontente de moi!!!!!\n-2 petits oignons (hachés finements)\n-750g de boeuf haché\n-1 c.à soupe de concentré de tomates\n-3 c. à café de curry (de mon partenaire Epicez moi çà)\n-1/2 c. à café de cannelle\n-625g de tomates concassées en boîte\n-175g de petits pois surgelés\nMélangez ensemble la moitié des oignons, le boeuf haché, le concentré de tomates et le curry.\nPétrissez intimement puis façànnez 24 boullettes.\nFaites chauffer 1 c.à soupe d'huile dans une cocotte, puis faites-y revenir les boulettes en plusieurs fois jusqu'à ce qu'elles soient bien dorées.\nJetez l'exédent de gras et remettez toutes les boulettes dans la cocotte.\nAjoutez la cannelle, les tomates et le jus de citron.\nCouvrez et laisser mijoter doucement 25 mn.\nPendant ce temps, faites chauffer le reste d'huile dans une grande poêle et faites-y cuire les morceaux de courgette et le reste d'oignon.\nQuand les légumes sont fondants, ajoutez les petits pois et poursuivez la cuisson 5 mn.


Aliment de vacances Tetra Holiday - 30 g Tetra Poisson\nAccueilAnimauxPoissonNourritureAliments spéciauxAliments spéciaux Tetra pour poissonAliment de vacances Tetra Holiday – 30 g Tetra : 2.99 €\nAliment de vacances Tetra Holiday – 30 g Tetra : 2.99 €\nAliment de vacances Tetra Holiday – 30 g PROMO !\nSKU: 3652074471 Category: Aliments spéciaux Tetra pour poisson Tag: Poisson\n5.69 € 2.99 €\nAchetez Aliment de vacances Tetra Holiday – 30 g moins cher\nTetra Holiday vous permettra de passer vos vacances en toute sérénité : cet aliment offrira en effet à vos poissons d’ornement toutes les substances nutritives essentielles pour une durée allant jusqu’à 2 semaines. Caractéristiques de l’aliment de vacances Tetra Holiday : une alimentation saine jusqu’à 14 jours formule brevetée de délicieuses daphnies, de vitamines essentielles, d’oligo-éléments et de minéraux ne pollue pas et ne trouble pas l’eau facile à doser\nPourquoi acheter Aliment de vacances Tetra Holiday – 30 g ?\nParcque vous aimez votre animal et il a besoin du produit Aliment de vacances Tetra Holiday – 30 g pour son bien-être, et que nous vous proposons les prix les moins cher du net.\nOù acheter Aliment de vacances Tetra Holiday – 30 g pour Poisson moins cher ?\nMeilleur Aliment de vacances Tetra Holiday – 30 g pas cher pour Poisson, de la marque Tetra à seulement 2.99 € au lieu de 5.69 €, c’est en PROMO.\nAchetez Aliment de vacances Tetra Holiday – 30 g de Tetra, vous en ferez un animal heureux.\nPoisson / Nourriture / Aliments spéciaux / Aliments spéciaux Tetra pour poisson\nVous êtes dans le rayon Nourriture pour Poisson et vous avez trouvé un produit Aliments spéciaux\nConseils Aliment de vacances Tetra Holiday – 30 g Poisson\nVous cherchez des conseils à propos du produit Aliment de vacances Tetra Holiday – 30 g pour votre Poisson. Nous vous invitons à contacter notre partenaire Zooplus FR.\nQuel avantage d’acheter Aliment de vacances Tetra Holiday – 30 g chez zooplus ?\nAvis Aliment de vacances Tetra Holiday – 30 g\nRetrouvez tous les Avis pour Aliment de vacances Tetra Holiday – 30 g chez notre partenaire, l’animalerie en ligne spécialisé en Poisson\nSoignez votre Poisson avec Aliment de vacances Tetra Holiday – 30 g\nPartagez le bon plan Aliment de vacances Tetra Holiday – 30 g de la marque 2.99 sur facebook, twitter, instagram, avec des photos de votre Poisson préféré.\nAchetez lui Aliment de vacances Tetra Holiday – 30 g, vous rendrez votre Poisson heureux, et il vous le rendra bien.\nOù trouver Aliment de vacances Tetra Holiday – 30 g de la marque Tetra ?\nVous êtes sur la fiche du produit Aliment de vacances Tetra Holiday – 30 g et (le/la) Poisson est votre animal de compagnie, et vous avez trouvé le rayon Poisson / Nourriture / Aliments spéciaux / Aliments spéciaux Tetra pour poisson dans la catégorie Poisson / Nourriture / Aliments spéciaux / Aliments spéciaux Tetra pour poisson, où vous trouverez également tout sur Aliments spéciaux\nLa livraison est offerte aux clients dès 39 € d’achats ! pas besoin de code promo pour pouvoir en bénéficier, dès que vous avez atteint le montant dans le panier, la réduction sera automatiquement appliqué sur Aliment de vacances Tetra Holiday – 30 g


UrbaMonde Newsletter | CCMP/MPCC\nBonne année 2021!Alors qu’une année unique et pleine de défis se termine, toute l’équipe d’urbaMonde se réunit pour vous souhaiter ses meilleurs vœux !\nQue cette nouvelle année soit riche en échanges, en gestes solidaires et en avancements concrets pour l’habitat collaboratif.\nL’habitat collaboratif: une réponse concrète à la pandémie de COVID-19A la demande de notre partenaire We Effect, nous avons réalisé entre août et décembre 2020 une étude mondiale sur l’influence du type de logement sur les réponses citoyennes aux effets sanitaires, sociaux et économiques de la pandémie de COVID-19. Le rapport complet est disponible en anglais et en espagnol, et le sera prochainement en français.En savoir plusCOOPÉRATIVES ÉTUDIANTESEn 2020, nous avons co-organisé avec Cooperative Housing International et World Habitat un webinaire sur les coopératives étudiantes mettant en valeur des initiatives étatsuniennes, suisses, britanniques, australiennes et allemandes. L’objectif pour 2021 est d’entamer un programme de dissémination des principes du logement coopératif auprès d’un public étudiant en France.\nLOGEMENTS ABORDABLES AU SÉNÉGALUrbaMonde, urbaSEN et le Center for Affordable Housing Finance in Africa (CAHF) initient un nouveau partenariat pour la réalisation d’une étude de cas portant sur la production collaborative de logements abordables au Sénégal et sa modélisation financière et juridique. Cette étude s’inscrit dans notre accompagnement à la Fédération Sénégalaise des Habitants, réseau d’habitant·e·s fort de 10 000 membres.\nPÉPINIÈRES URBAINESUrbaMonde, aux côtés du Cabanon Vertical, Gret et urbaSEN, accompagne des micro-projets temporaires ou transitoires portés par les habitant·e·s et les usagers sur les sites de projets urbains financés par l’AFD dans le cadre du programme des Pépinières Urbaines. Quatre pépinières sont lancées à ce jour, à Ouagadougou, Tunis, Abidjan et Dakar.\nFORUM FACT+ : CONSTRUIRE EN TERREUrbaMonde participe au forum du FACT sahel+ qui se tiendra du 22 au 28 février 2021 à Ouagadougou, visant à faire découvrir les potentiels de la construction en terre. Le Forum réunira les partenaires ouest-africains et européens de YAAM Solidarité. En savoir plus\nS’engager au sein d’urbaMonde – quelles possibilités ?\nGrâce à votre aide et soutien, urbaMonde peut financer des projets locaux ou de coopération internationale, et ainsi contribuer au mouvement global pour un habitat digne, solidaire et collaboratif.\nJe m’engage en tant que bénévole\nRoyal Vic for the Public\nFood Bank & Mutual Aid\nThe Democratic Economy\nÀ Nous le Plateau


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Il constitue une solution d’impression plus moderne et plus polyvalente.\nAccessoires informatique et Gadgets, Claviers et Souris, HP, INFORMATIQUE, Peripheriques d'Ordinateurs, SPECIALE PROMO!\nSouris Sans Fil Original avec Nano Récepteur HP S1000 Plus MAH00170\nIl est temps d’adapter vos accessoires informatiques avec votre personne, optez pour la souris HP S1000 Plus. C’est votre nouvelle souris sans fil soigneusement conçue pour apporter son style plat unique à votre travail. Elle est fonctionnelle, portable avec son nano récepteur de 2.4 Ghz pour plus de commodité sans fil et repousser les limites. Ses 1 200 capteurs optiques vous offrent une précision exceptionnelle et une vitesse incroyable.\nC’est une souris conçue avec élégance, très à la mode parfait sur votre espace de travail. N’attendez plus pour passer la commande.\n7 750CFA 8 500CFA\nCartouche d’Encre HP LaserJet 130A En Couleur Magenta Sodi00\nTechnologie d’impression : Laser\nCouleur de la cartouche : Magenta (Rose)\nNombre de packages : 1\nRendement : 1000 Pages\nDimensions de l’emballage : 363 x 83 x 86 mm (L x P x H)\nCartouche d’Encre HP LaserJet 508X Jaune Sodi00\nSpécifiquement conçu pour votre imprimante HP, la cartouche 508X HP de couleur jaune offre une qualité d’impression irréprochable et un excellent rendement. Compatible avec les imprimantes HP hp color laserjet managed flow mfp m577cm, hp laserjet enterprise mfp m577dn. Sa capacité de 9500 pages. Avec la cartouche de toner HP 508X jaune (CF362X), vous êtes sûr de faire le bon choix. Ce toner authentique HP vous permet d’obtenir des documents avec une qualité d’impression professionnelle.\nCartouche d’Encre HP LaserJet 130A Bleu Sodi00\nCouleur de la cartouche : Cyan (Bleu)\nEntreprise, HP, INFORMATIQUE, Ordinateur Portable\nOrdinateur Portable HP Celeron N3060 15.6’’ Intel 500Go 4Go Ram DDR3 – DK0011\nUn ordinateur HP puissant et performant ! Il embarque un écran coloré de 15 pouces rétro-éclairé Bright View en haute définition. Ce qui est idéal pour visionner vos vidéos avec une grande clarté. Sa vitesse d’éxécution est assez géniale grâce à un processeur Intel Celeron N3060 couplé à une RAM 4 Go.\nÉquipé d’une jolie webcam à l’avant, les appels vidéo deviennent une réalité. Une batterie de 31Wh, permet de prolonger l’expérience.\nEntreprise, HP, Imprimantes Jet d'encre\nImprimante HP m477fnw multifonction couleur MH00140\nAvec l’imprimante hp m477 fnw multifonction couleur vous disposez des fonctionnalités suivantes: numerisation, impression, copie et télécopie. c’est une imprimante 4 en 1, conçu pour une impression rapide. Elle imprime des documents à partir d’ordinateurs en réseau, les appareils mobiles et les lecteurs USB. Elle produit des documents en noir et blanc dans un maximum de 8,9 secondes, et des documents couleur en allant jusqu’à 9,8 secondes. Parfait pour les entreprises, les écoles avec un groupe d’utilisateur élevé.\nEntreprise, HP, Imprimantes, Imprimantes Jet d'encre, Imprimantes Lasers, INFORMATIQUE\nImprimante Monochrome HP Laserjet M28a Multifonction Noir et Blanc MH00140\nImprimez vos documents en continus et sans perte de qualité grâce au Laserjet M28a de HP. C’est l’imprimante laser la plus compacte dans sa catégorie, afin de s’installer dans n’importe quel coin de votre bureau.\nElle permet de gérer facilement les tâches et de profiter d’une meilleure qualité d’impression, de numérisation et de copie. Sa vitesse d’impression est de seulement 8.2 secondes.\nPassez la commande de cette imprimante multifonction et soyez livré chez vous.\nEntreprise, HP, Imprimantes, Imprimantes et Photocopieuses, Imprimantes Jet d'encre, Imprimantes Lasers, INFORMATIQUE\nImprimante HP M15a LaserJet Pro – d’Impression Noir/Blanc MH00140\nLa parfaite acquisition pour équiper votre bureau ! De la marque HP, c’est une imprimante compacte, pour un fonctionnement rapide et régulier. Elle embarque la technologie laserjet, qui fournie des copies de qualité professionnelle. Obtenez des pages nette et lisibles, au fur et à mesure. C’est un produit dispose d’un port USB, avec une résolution de 600 x 600 ppp en copie.\nUn appareil performant, à l’utilisation simple, disponible pour des impressions maximisées.\nOrdinateur Portable HP x360 11.6’’ – 128Go 4Go Ram MH00140\nMis au point par la marque HP, optez pour un appareil élégant et performant. L’ordinateur est équipé d’un processeur Intel Celeron de 2.6Ghz pour une fluidité de navigation inédite. Un écran standard de 11.6 pouces vous permet de suivre vos films et séries préférées avec une résolution ultra détaillée en haute définition.\nLe PC dispose d’un webcam intégré, pour des appels vidéo à distance. Sa batterie Li-on de 41Wh est de longue durée. Il ne vous reste plus qu’à passer la commande et à être livré chez vous.\nImprimante Tout-en-un HP Smart Tank 515 – Wifi USB MH00140\nDotée des dernières technologies, cette imprimante est capable de numériser et de copier en plus d’imprimer. Son design compact est parfait dans n’importe quel bureau. Elle convient pour les textes, les photos ou le graphisme.\nConnexions plus rapides avec le Wi-Fi double bande 2 et l’impression mobile facile avec l’application HP Smart.\nTextes sombres et nets\nGraphiques aux couleurs vives pour toutes vos impressions\nImpression à grand volume et à faible consommation d’encre\nCréation de brochures, dépliants, photos et documents sans bordure directement dans votre bureau\nImpressions résistantes à la décoloration\nAccessoires informatique et Gadgets, CARTOUCHES D'ENCRES, HP, INFORMATIQUE\nCartouche d’Encre HP 65 Noir – Pour Imprimante MH00140\nTirez le meilleur parti de votre imprimante à l’aide de cette cartouche d’encre HP 65. Elle est parfaite pour des impressions nettes et lisibles. Obtenez les documents et photos de qualité professionnelle dont vous avez toujours voulu.\nPour des textes en gras de visibilité optimale, cette cartouche d’encre HP est celle qu’il vous faut.\nOrdinateur Portable HP 15-Ra008nia – 15’’ Intel Celeron N3060 500Go 4Go Ram MH00140\nLe HP 15-Ra008nia est un PC conçu pour les pro de l’informatique.\nCartouche d’encre HP 122 Noir MH00140\nLes encres authentiques HP Original sont conçues pour aider votre imprimante à produire des documents nets, claires et éclatants. Avec la particularité de durer plus longtemps, vous n’aurez plus peur de conserver vos documents pour de longues dates.\nEncre HP 122 couleur MH00140\nLes encres HP 122 couleurs sont conçues pour vous offrir des fonctions conviviales. Imprimez vos documents aisément, en toute sécurité. Obtenez des qualités d’impressions même en cas de baisse de niveau d’encre dans vos imprimantes. voilà désormais des encres qui fonctionnent mieux avec les imprimantes HP et ne perdent rien de leurs éclats pendant des décennies.\nEntreprise, HP, Imprimantes, Imprimantes Lasers, INFORMATIQUE\nIMPRIMANTE HP M-130A MM00137\nTravaillez en toute simplicité grâce à la HP 130A compacte optimisée par des toners JetIntelligence. Imprimez des documents de qualité professionnelle à partir d’une large gamme de périphériques portables, numérisez, copiez, télécopiez et économisez de l’énergie grâce à une imprimante multifonction sans fil conçue pour une efficacité optimale.\nConçu pour l’efficacité; Impression, numérisation, copie et télécopie avec une imprimante multifonction HP LaserJet compacte qui s’intègre dans les espaces de travail réduits.\nAttendez moins ! Imprimez jusqu’à 22 pages par minute, avec une sortie des premières pages en 7,3 secondes seulement.\nÉconomisez l’énergie grâce à la technologie HP Auto-On/Auto-Off.\nRéalisez vos tâches et numérisez vers un e-mail et des dossiers réseau à partir de l’écran tactile couleur de 6,9 cm5 (M130 fw).\nL’impression mobile simplifiée\nImprimez depuis votre iPhone® et iPad® avec AirPrint®, qui adapte automatiquement les tâches d’impression à la taille de papier correcte.\nImprimez en envoyant un simple e-mail directement depuis un smartphone, une tablette ou un ordinateur portable grâce à HP ePrint.\nImprimez directement à partir de votre périphérique portable vers votre imprimante Wi-Fi Direct®, sans accéder au réseau d’entreprise.\nEnvoyez des tâches depuis votre smartphone, tablette ou ordinateur vers n’importe quelle imprimante professionnelle à l’aide de Google Cloud Print™ 2.0.9\nEntreprise, HP, Imprimantes, Imprimantes Jet d'encre, INFORMATIQUE\nImprimante Multifonction HP Colore LaserJet Pro M181fw MM00137\nProduisez rapidement des documents aux couleurs exceptionnelles et profitez d’une plus grande polyvalence, à un prix abordable.\nCartouche de toner HP 49A LaserJet noir authentique (Q5949A) MM00137\nLa marque HP met a votre dispositions de nombreux produits parmi lesquels la cartouche 49A. Conçue pour vos imprimantes HP, faites de vos impressions de merveilles. Avec des écritures clairement nettes, bien lisibles et surtout qui résistent au soleil et a la dégradation d’écriture pour de longues périodes. Alors, faites le bon choix.\nCartouche HP 05A Toner LaserJet noir Economique (CE505A) MM00137\nSimple, rapide et facile à utiliser, la cartouche d’encre HP 05 A reste votre meilleur allié pour relever les défis face auxquels vous serrez confronter dans le milieu professionnel. HP vous assure une qualité et une fiabilité sans pareil. Avec sa technologie intelligente de gestion économique des cartouches d’encres, rentabiliser votre temps et minimiser les coûts.\nLes impressions deviennent facile avec HP.\nCâble Multifonction 5 in 1 Premax PMMUC-213 3 500CFA 15 000CFA\nBracelet en Caoutchouc et Acier Couleur Noire Pour Femme Sodi00 3 000CFA 6 000CFA\nMontre Bracelet intelligent Smart Watch SX10 Multi-Fonction Sodi00 25 000CFA 27 500CFA\nKit Complet - Outils Pour Technicien 50 en 1 SODI00 45 000CFA 50 000CFA\nPurificateur d'eau KENT Super+ Montage Mural Technologie Mineral RO TM KT00166 207 000CFA 253 800CFA\nSalon Complet 7 Places Fauteuils de Luxe Haut de Gamme + Tapis et Table en Verre - Design Chic Gris et Noir TRQ00175 930 000CFA 1 020 000CFA\nTablette éducative WINTOUCH K 711- 7Pouces 2200mAh BD00167 32 500CFA 35 000CFA\nMontre CURREN M-8330 à Affichage Analogique Mouvement à Quartz SODI00 16 000CFA 20 000CFA\nAirpod SMART-MINI-F11 Ecouteurs Bluetooth Sans Fil 20 000CFA 22 500CFA\nI will be back in 7:18


Isolation des fenêtres à La Réunion (974) : l'isolation thermique contre la chaleur\nVos fenêtres participent à la performance énergétique globale de votre logement. Sur l’île de la Réunion, le climat tropical exigeant impose une conception spécifique des bâtiments. Que vous habitiez dans un logement récent ou au contraire ancien, l’implantation de vos ouvrants et la qualité des matériaux utilisés est capitale. Avec des fenêtres disposant d’une bonne isolation thermique, vous pouvez réduire votre besoin en énergie et obtenir rapidement des économies sur votre facture d’électricité et de chauffage. Quelles sont les meilleures solutions pour vos fenêtres en isolation thermique à La Réunion ? Voici une présentation des techniques les plus courantes que vous pouvez envisager. Zoom sur l'isolation de fenêtre à La Réunion.\nChiffrez et financez l'isolation de vos fenêtres à La Réunion\nChanger vos anciennes fenêtres vous permet de réduire drastiquement vos consommations énergétiques et de supprimer l’effet de paroi froide, propre à l’hiver austral. L’été, conservez la fraîcheur en intérieur grâce à une isolation de qualité !\nJusqu’à 15 % d’économies sur votre facture de chauffage ou de climatisation\nIsolation thermique des fenêtres à La Réunion : vue d'ensemble\nAméliorer l’isolation thermique de vos fenêtres est une action de rénovation utile mais qui ne doit pas être la plus prioritaire.\nEn effet, afin d’améliorer votre consommation d’énergie et les performances de votre logement, ce sont avant tout les murs, la toiture et les combles que vous devez cibler. Alors quand se lancer dans le changement de vos ouvertures ? Lorsque les autres éléments que nous venons de lister ont déjà été traités.\nAfin d’optimiser votre isolation thermique au climat tropical spécifique à l'île de La Réunion, voici les éléments à prendre en compte lors du choix de vos nouvelles fenêtres.\nChiffrez l'isolation de vos fenêtres à La Réunion, estimez vos aides\nLa perméabilité à l'air (A)\nChoisissez des fenêtres avec un coefficient A3 ou A4 (4 étant le meilleur).\nL'étanchéité à l'eau (E)\nUn classement E9A vous permet d’avoir la certitude que votre fenêtre aura une excellente étanchéité à l'eau. Les chiffres vont de 1 à 9, 9 étant le meilleur. Si la note est suivie de la lettre B il s’agit d’une fenêtre dont l’installation doit être réalisée sous une avancée de toit. L’étanchéité à l’eau n’a été testée que sur la partie inférieure.\nSur l'île de La Réunion, le véritable enjeu de l'isolation thermique des fenêtres sera de protéger votre logement contre la chaleur.\nLe bon classement pour vos fenêtres à\nMaintenant que vous connaissez l’importance des critères AEV, vous souhaitez peut-être savoir quelles sont les notes à privilégier ? Selon la catégorie de terrain sur laquelle se trouve votre logement ou encore la hauteur de votre habitation à La Réunion, (maison individuelle ou appartement), un classement correspond. Voici les recommandations selon la norme FD DTU36-5 P3.\nLes gains en matière de consommation avec une isolation des fenêtres à La Réunion\nIsolation thermique murs La Réunion\nIsolation toit contre la chaleur La Réunion\nIsolation thermique combles La Réunion\nRénovation énergétique La Réunion | Isolation thermique La Réunion | Isolation thermique fenêtre La Réunion


site web de Frédéric Culot\nVoici ce que vous trouverez sur ce site internet :\ndes informations sur ma thèse (transparents de ma soutenance, manuscrit de thèse, posters présentés lors de conférences, ...).\nmes publications (articles écrits pendant ma thèse et rapports de stages de DEA, maîtrise et licence).\nles programmes que j'ai développés.\nj'ai également inclus une page contenant les citations que j'ai notées au cours de mes lectures.\nEn construisant ce site internet, je voulais :\nque l'interface soit simple et fonctionnelle.\nque le site soit visible correctement depuis des navigateurs en mode texte.\nque les pages se chargent rapidement.\nque le site soit bien référencé par les moteurs de recherche...\nque les pages soient conformes aux normes définies par le World Wide Web Consortium.\nPour parcourir mon site internet, cliquez sur les liens contenus dans le bordereau situé sur la partie droite de l'écran. Tout en haut à droite de chacune des pages du site, vous trouverez trois liens : home, map et contact. Le premier vous permet de revenir à tout moment sur la première page du site. Le second vous amène à une carte du site depuis laquelle vous pouvez accéder directement à la page que vous recherchez. Et enfin en suivant le troisième lien vous trouverez toutes mes coordonnées.\nLa version consultable en ligne de mon CV (suivre le lien CV dans le bordereau de navigation) décrit de manière développée mes différentes expériences professionnelles.\nPour obtenir une version condensée et imprimable de mon CV (au format pdf), contactez-moi (lien Contact en haut à droite de la page).\nCalCurse est un agenda éléctronique qui utilise une interface en mode texte, et qui est écrit en langage C. Je suis passionné par le monde du logiciel libre et j'ai moi aussi voulu y apporter ma petite contribution. J'ai donc développé ce logiciel pendant mon temps libre et je le distribue sous licence BSD, ce qui signifie que vous pouvez le télécharger et l'utiliser comme bon vous semble (n'hésitez pas à me contacter si vous voulez plus de renseignements sur cette licence).\nLa mise à jour d'un site internet prend beaucoup de temps, et il m'arrive parfois d'en manquer! Voici donc la liste de ce que j'aimerai rajouter dans un futur plus ou moins proche...\nmettre à jour la partie de mon site en Anglais\ndans la partie publications, faire des liens sur les pages avec les posters que j'ai présentés, et faire un petit descriptif des endroits où j'ai fait mes stages et congrès, en incorporant quelques photos


Aussi mou qu'une tortue! Première partie(Capture solo)\nMer 14 Mar - 4:56\nAussi lent qu'un tortue!\n"Depuis leurs passage dans cette forêt avec Kei et pour l'arène, les pokémons d'Ulrich l'appréciaient beaucoup. Quand il leur annonça qu'il avait un envie d'après-midi en forêt, Picana, Kael et Velcroc avaient hâte de faire découvrir l'endroit à Abitbol et Cadillac. Quelques minutes à dos de Karma et ils étaient à l'entrée. Ulrich commençait à maîtriser la vol avec perfection et commençait même à se permettre des sieste aérienne. Enfin, disons plutôt que Karma savait voler en tout sécurité pour son dresseur, comme un sorte de pilote automatique quand Ulrich s'endormait en cour de voyage. En tout cas, la chaleur du soleil baignait les lieux et l'après-midi s'annonçait radieuse. Velcroc et Picana en tête de fil tirant Abitbol et Cadillac, ils s’enfoncèrent dans la forêt avec entrain. Ulrich fermait la marche, les mains dans les poches en sifflotant. Il se laissaient guidé par ses pokémons, ils trouveraient bien un endroit agréable où se poser. Peut-être se souvenaient-ils de cet endroit où Kei avait installé son campement? C'est le bruit d'un court d'eau qui les arrêta:\n"J'pense que l'on va être bien ici! Aller les gars, vous vous souvenez comment on fait?\nSi Picana, Kael, Karma et Velcroc étaient parti pour écouter, Abitbol et Cadillac eux fûrent attirés pour tout autre chose. En effet, un court d'eau qui passait par là semblait bien plus amusant que le dressage d'un campement. Les deux pokémons foncèrent à l'eau et, suivant le mouvements, c'est toute l'équipe d'Ulrich qui barbotait.\n"Okay j'ai compris haha! C'est moi qui m'occupe de la bouffe!"\nIl se retroussa les manche en rigolant. Première mission: trouvé du bois. Vu l'endroit ce n'était pas très compliqué. Cela devrait prendre une vingtaine de minutes pour trouver assez de bois pour un feu, mais la nonchalance d'Ulrich rajouta vingt minutes de plus. Une fois assez de bois trouvé, il les entassa une par une, essayant de former une petite tour dans un cercle de pierre. Il prenait une planche, la collait contre une autre et on lui en redonnait une pour qu'il la rajoute...\n"Merci de...Attend deux secondes..."\nUlrich pouvait se montrer lent en pratique comme en théorie. Si ses pokémons étaient trop occupé pour l'aider, un tout autre pokémon avait décidé de l'aider à regrouper le bois avec lui!\nApparition d'un pokémon svp ^^\nDernière édition par Ulrich Keaton le Ven 13 Avr - 19:13, édité 1 fois\n*BOUM* quelque chose semble être tombé d'un arbre, c'est rose, c'est rond, un fruit ?! nop !\nDim 1 Avr - 21:46\nIl se tourna vers cette nouvelle aide qui se présentait à lui. Un Croquine lui tendait une bûche, tout sourire. Il regarda au dessus de sa tête pour voir qu'il n'était pas le seul de son espèce ici, des dizaines de Croquines sauvages les observaient. Certains regardait avec inquiétude leurs compagnons s'approcher du dresseur pendant que d'autres semblaient agressifs envers Ulrich. Celui qui se tenait au sol devait être tombé de ces arbres... Et semblait le seul à vouloir créer un contact avec le dresseur. Ce dernier était loin d'être inquiet par le nuage qui l'observait et prit la bûche tendu, reprenant leurs mouvements et allumant le feu comme il pouvait avec un vieux briquet etun mélange de papier et feuille morte, sans Mabel la tâche se révélait plus compliqué:\n"Merci p'tit gars! T'es bien le seul à vouloir m'aider ici j'ai l'impression haha! Tu veux te joindre à nous c'est ça? Et bien pourquoi pas, tu dois mériter bien plus un bon repas que ces six gamins qui patogent, regarde les haha!"\nAlors que leur dresseur préparait avec tout la "vigueure" qu'il avait, ses six pokémons se jetaient à l'eau, Kael et Karma faisaient la course à ras de l'eau, aspergeant leurs camarades en passant. Cadillac lui creusait sous l'eau pour arroser Abitbol dans le dos. Ce dernier, frustré, balança un Pistolet à O dans le visage de celui qui les observait.\n"Ca c'est sûr, tu le mérite bien plus haha! Enfin bref, maintenant que le feu est allumé, il est temps de passer à la bouffe!"\nSon entrain se décupla à la notion de nourriture. Il se releva d'un coup et, suivi du petit pokémon plante qui semblait lui aussi alléché, il se dirigea vers son sac. Il réfléchissait déjà à ce qu'il pouvait essayer de faire. Il avait pas grand chose, mais il savait se montrer imaginatif quand il s’agissait de fignoler avec ce qu'il trouvait... Enfin si on les lui laisser. Devant ses yeux, son sac... Bougeait.\n"J'sais pas ce que t en penses p'tit gars, mais j'suis sûr que ça faisait pas ça avant!"\nApparition d'un nouveau pokémon svp ^^\nOn dirait que ce pokémon est un peu perdu, cherchant sûrement sa mère. Es tu sa mère? Vas tu l’aider ? Ce serait gentil.\nAussi lent qu'une tortue!\nSi Woody avait un serpent dans sa botte, Ulrich avait un ourson dans son sac. En effet, un Teddiursa était venu se loger parmis les réserves du dresseurs. Ce dernier attrapa le pokémon qui était tremblant et le tendit devant son visage. Il était effrayé par Ulrich et les pokémons qui l'entourait. Il jeta un oeil à l'intérieur de son sac, la nourriture n'avait pas bougé. S'il s'était fourré dedans ce n'était pas pour le voler, mais pour se cacher:\n"Bah alors faut pas avoir peur comme ça t'es entre de bonnes mains! Qu'est ce qu'il t'arrive dis moi tout! "\nFace à la bonne humeur du dresseur, le pokémons sembla se calmer sans pour autant lui faire confiance. Il était évident que le pokémon ne pouvait pas dire ce qui lui arrivait, mais les regards aux alentours qu'il lançait voulait tout dire:\n"Tu cherches quelque chose c'est ça? Quelqu'un plutôt c'est ça? Laisse moi deviné tu cherches ta maman?"\nL'ourson stoppa ses recherches pour se tourner vers Ulrich en criant. Bonne touche. Il déposa le pokémon et sorti des baies de ses poches qu'il avait cueilli sur la route. il en tendit une au Croquine et au Teddiursa. Si le pokémon plante prit le fruit avec plaisir, l'ourson lui hésita et prit le fruit avec précaution, il semblait avoir compris qu'Ulrich ne lui voulait pas de mal, mais l'absence de sa mère semblait le maintenir apeuré.\n"Tiens, prend ça! Tu sais ce qu'on va faire, on va partir la chercher ta maman! Après tout, mes pokémons ont l'air de bien s'amuser sans moi haha! Je vais vite éteindre le feu et on y va!"\nIl se releva, caressant le crâne du pokémon angoissé, et c'est après avoir éteint le feu à peine allumé, son sac sur le dos, qu'il parti avec sa nouvelle équipe temporaire à la recherche de la mère du Teddiursa. Ils s'enfoncèrent dans la forêt en partageant les baies, Ulrich et Croquine en tête de fil suivi de l'ourson timide, si Ulrich ne se trompait pas, ils étaient à la recherche d'une Ursaring. C'était pas le genre de pokémon à jouer dans la discrétion et si elle était dans les parages, ils devraient l'entendre et la voir. Ils ne leur fallut une vingtaine de minute pour entendre un premiers bruits qui guida leur marche:\n"Par là les gars. Toi, viens sur mes épaules, tu verras mieux et pourra me montrer si tu reconnais ton chemin"\nC'est avec l'ourson sur les épaule et le Croquine devant lui qu'il alla à la rencontre de l'origine du bruit... Loupé, c'était pas un ours!\nLun 2 Avr - 10:12\nUn Larveyette descend de sa branche grâce à une sécrétion, se posant délicatement sur ton épaule et frottant sa feuille à ton cou, on dirait que tu lui as tapé dans l’œil.\nLun 2 Avr - 23:50\nLe bruit venait d'un énorme buisson, assez grand pour accueillir un Ursaring... Ou un couple cherchant un peu d'intimité. Par chance, si on pouvait appeler ça une chance, il était arrivé assez tôt pour ne rien voir de trop gênant, mais la situation le fit rentrer lui et Croquine dans un fou rire qui l'empêcha de s'excuser. Les deux s'enfuirent sans demander leurs restes sous le regard du Teddiursa qui semblait ne pas comprendre ce qu'il venait de se passer. Les larmes coulait sur les joue d'Ulrich qui prit une bonne dizaine de minute et c'est surement l'hilarité qui l'empêcha de sentir la différence de poids sur son dos. En effet, le Teddiursa semblait avoir un nouvel ami sur les épaule d'Ulrich. Un Larveyette était descendu le long du toile pour se loger là, le tout pour offrir une belle frayeur au dresseur en frottant sa feuille dans son cou:\n"Bouge pas comme ça Teddi' tu m'chat... Mais... WHAAAAAAAAAAAAAAATH T'es qui toi?! "\nIl glissa dans sa surprise, se retrouvant à terre sous les rire de Croquine et Teddiursa, le larveyette lui restait logé dans son cou, continuant à se frotter à Ulrich tel un chat:\n"Woow tu m'as fait peur toi, qu'est ce tu fais là t'es tombé amoureux? Haha ou alors c'est l'odeur de la nourriture qui t'attire? Tiens mange ça, t'as pas l'air décidé à partir d'ici du coup tu vas venir avec nous ça te va?!"\nLe pokémon englouti la baie et repris ses câlineries, ce qu'Ulrich prit pour un oui. Il se releva avec un nouveau pote sur le dos, s'essuyant les vêtements et redonnant une tournée de baie à l'équipe. Leur périple reprit de façon très aléatoire, tournant au hasard dans la forêt. Mais c'est Teddiursa qui stoppa la progression, tirant sur les cheveux d'Ulrich en pointant un énorme arbre qui se trouvait non loin.\n"Aie! pas la peine de faire mal je l'ai vu hein... Tu reconnais cet arbre du coup? On va y jeter un œil okay?"\nBonne pioche, l'arbre semblait bien avoir essuyé la rage d'un ours géant énervé vu les traces de griffes qui s'y trouvaient. Si il était un pokémon, il n'aurait pas voulu être là à cet instant... En tant qu'humain non plus. Il tourna autour de l'arbre sans faire de bruit pour entendre le moindre son les entourant. C'est derrière ce dernier qu'ils trouvèrent un rescapé du passage de la bête.\nLe Larveyette semble avoir attiré l'oeil d'un Picassaut. L'air affamé, celui-ci s'élance depuis une branche, plonge, et lui fonce dessus. Il comptait bien se remplir l'estomac.\nSi le passage de la bête l'avait terrifié en premier lieu, la vue de l'insecte sur l'épaule d'Ulrich fit vite oublier les frayeurs du Picassaut. Ses yeux apeurés se fixèrent sur le pokémon et un son sourd mais léger retenti: c'était son estomac.\n"Ha, je vois qu'on a un p'tit affam... Hey n'y pense même pas! "\nAlors qu'il commençait à se pencher, le pokémon fonça vers le Larveyette. Il était bien décidé à en faire son quatre heure. S'il avait son équipe, un légère attaque Éclaire de Velcroc suffirait mais là, il devra se débrouiller avec sa petite équipe pour se débarrasser de l'oiseau affamé.\n"Teddiursa, Croquine vous allez devoir vous en occuper, toi p'tit gars tu reste avec moi!"\nLa pokémon plante voulait en découdre, mais l'ourson lui restait derrière, il était évident que ce n'était pas un grand combattant. L'oiseau fonçait vers eux pendant qu'Ulrich fit au plus vite pour chercher des attaques à lancer sur son pokédex.\n"Heu... Croqu' lance Camaraderie et Teddi'... Attaque Implore !"\nPendant que le Croquine baissait l'attaque du pokémon en plein élan, Teddiursa qui se retrouva sur sa trajectoire lança son attaque Implore du mieux qu'il pouvait. Ce n'était bien-sur pas suffisant pour se débarrasser du piaf, Ulrich devrait élaborer un meilleur plan...\n"Et maintenant... On se casse!"\nC'est une stratégie comme une autre après tout... Attrapant les deux pokémons dans ses bras, Ulrich parti en sprint dans la direction opposé, suivant les quelques marques de griffes qu'il pouvait trouver sur les arbres, une chance que cette Ursaring soit aussi enragée.\n"On devrait... être assez loin... Ie doit plus pouvoir nous... HA!"\nEntre deux morceaux de phrase et quatre inspiration, il n'avait pas vu dans sa course la silhouette qui traversa le chemin pour se loger dans ses pieds, faisant voler le dresseurs ainsi que les trois pokémons qu'ils portaient.\nJeu 12 Avr - 15:50\nCaché en hauteur, on dirait que ce pokémon veut faire copain avec toi. Il saute sur ta tête et commence à chercher des poux.\nUlrich avait une grande tendance à se retrouvé projeté dans les airs. cette fois-ci, c'est un énorme arbre qui stoppa son envol ainsi que celui de son équipe.\n"Aie... Ca va pas de blessé? Vous avez vu dans quoi on a trébuché? "\nHa ça pour le voir, il le voyait. Alors qu'il se relevait, les trois pokémons le regardait amusé et pour cause, un Feuillajou avait remplacé le Larveyette sur le dos d'Ulrich et lui triturait les cheveux.\n"Hey salut toi, ça va je te dérange pas trop? haha"\nAucune réaction, le pokémon fit comme si de rien n'était et continuait sa fouille souriant.\n"Hey tu m'entends?"\n"Tu peux pas rester là tu sais?"\n"Si tu continue je vais devoir t'emmener avec moi!"\nLes seuls à réagir fut les trois pokémons temporaires d'Ulrich qui éclatèrent encore plus de rire face aux vents que mettait le singe au dresseurs gêné.\n"Bon bah si c'est comme ça..."\nUlrich se leva sans même que le pokémon ne bouge, fixé sur le crâne du dresseur. Comme si de rien n'était, il reparti en sifflotant suivi de son équipe, un nouvel arrivant logé sur le crâne. Parti comme ça, il va bientôt avoir tous les pokémons de cette jungle avec lui! En parlant de ça, un d'eux traversa une nouvelle fois le chemin d'Ulrich...\nJeu 12 Avr - 20:25\nVoilà un pokémon qui se promenait tranquillement avant de vous voir. Il rigole en voyant Feuillajou et lui commence à épousseter tes jambes avec sa queue.\nEt bien, ce qui devait être une courte promenade pour retrouver la mère de l'ourson s'était vite transformer en épopée. Vu comment c'était parti, il y avait même de quoi en faire un épisode en deux partie... On pourrait même avoir un guest...\nLes mains dans les poches, sifflotant au rythme de la musique dans ses écouteurs, Ulrich continuait de suivre les marque de griffe sur les arbres. Au cas où ils se feraient de nouveau attaqué, il avait vérifié toutes les attaques de ses camardes de voyages. Sa petite équipe prenait son aise au fur à mesure du voyage. Ainsi, le Teddiursa marchait derrière lui bien plus confiant. La Croquine et le Larveyette s'octroyaient une sieste dans le sac d'ulrich. Le Feuillajou quant à lui continuait à fouiller et jouer avec les cheveux d'Ulrich sans même se rendre compte qu'il était en mouvement. La Skitty elle s'occuper de dépoussiérer les chaussures d'Ulrich à chacun de ses pas. Ils avançaient à leur rythme... Mais, depuis quand elle était là cette Skitty? Ulrich se stoppa et, sans rien dire, attrapa le pokémon pour le tendre à bout de bras devant son visage. un long échange de regard s'installa.\n"Bah, qu'est ce que tu veux toi?\n-... Hum... Tu veux venir?\nDes fois, certaine rencontre peuvent se montrer expéditive, c'était souvent bon signe lorsque les mots devenait superflu! C'est ainsi qu'Ulrich reparti avec un Skitty à ses côté à la recherche de la mère du Teddiursa, si avec toute cette équipe il n'arrivait pas à mettre la main dessus, il devrait se poser des questions... Peut-être qu'un coup de main serait la bienvenue...\nFin de modo!\nJe reprend cette capture dans un autre sujet en duos!


Rio Skin Clear et Skin Revive : la luminothérapie pour le visage | news.idealo.fr\nnews.idealo.fr › Mode et beauté › Rio Skin Clear et Skin Revive : la luminothérapie pour le visage\nRio Skin Clear et Skin Revive : la luminothérapie pour le visage\n23.08.2013 Écrire un commentaire\nRio sort Skin Revive et Skin Clear, deux appareils de luminothérapie pour le visage. Leur but ? Assainir la peau et favoriser la production de collagène pour un teint frais et une peau rajeunie.\nUne photothérapie pour le visage ?\nAujourd’hui de nombreux instituts de beauté proposent de soigner la peau en recourant à la photothérapie dynamique. La technologie LED est ainsi utilisée pour lutter contre le vieillissement de la peau. Selon les spécialistes, la lumière froide émise par une LED stimule l’activation des cellules et favorise la production naturelle de collagène. L’apparition des rides et ridules s’en trouverait diminuée.\nRio Skin Clear\nL’appareil Rio Skin Clear est équipé de LED diffusant des lumières rouge et bleu. Ces dernières ont été choisies pour leurs propriétés purifiantes et assainissantes : elles éliminent les bactéries tout réduisant les risques d’inflammation. Selon Rio, les résultats de la photo modulation seront visibles après 8 à 12 semaines d’utilisation quotidienne. L’appareil est adapté pour le visage et les autres zones du corps. Il s’adresse entre autres aux personnes sujettes à l’acné et est actuellement disponible à partir de 101,83 €.\nLe Rio Skin Clear aide à lutter contre l’acné\nRio Skin Revive\nLes LED du Rio Skin Revive diffusent quant à elles une lumière rouge. Cette dernière stimule les cellules les plus profondes de l’épiderme afin de favoriser la production de collagène et d’élastine. Après 8 mois de traitement, les signes de vieillissement de la peau devraient s’estomper et la peau devrait gagner en élasticité. Utilisable sur toutes les zones du corps, l’appareil de photo stimulation Skin Revive est actuellement disponible dès 74,07 €.\nLe Rio Skin Revive aide à lutter contre le vieillissement de la peau\nCatégorie(s) : Mode et beauté\nTag(s) : Rio, soins\nNomade et ne pouvant se passer une minute de musique, Anna est toujours à l'affût du dernier casque audio. Son défaut : la gourmandise ; ce qui vous vaudra quelques articles sur les appareils de cuisine tendance.\nVoir tous les articles écrits par Anna Perret\nCommenter l'article via facebook\nCommenter l'article : Rio Skin Clear et Skin Revive : la luminothérapie pour le visage\n* Nom: * E-Mail: Site web: Commentaire:\nKlarstein lumière du jour médicale\nà partir de 79,91 €\nBeurer Lampe à lumière du jour TL90\nPhilips Energy Light HF 3319\nà partir de 164,38 €\nà partir de 47,31 €\nLumie Clear lampe anti-acné\nInnosol AUREA SAD\nDr. Kern Peigne UV\nà partir de 315,01 €\nà partir de 110,61 €\nà partir de 49,93 €\nBeurer Lampe à lumière du jour TL80\nà partir de 94,91 €


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