Un bateau détruit par un incendie dans le port de Saint-Gilles\nDimanche 18 Décembre 2011 - 08:00\nSamedi matin, aux alentours de 4 heures, un incendie a éclaté sur un bateau dans le port de Saint-Gilles. Rapidement prévenus par des pêcheurs, les pompiers n'ont pas réussi à sauver l’embarcation et n'ont pu que constater les dégâts. Le bateau a été entièrement détruit par les flammes.\nPour le moment, on ne connait pas les circonstances exactes qui ont provoqué le début de l'incendie. Mais les propriétaires de bateaux sur le port de Saint-Gilles ont tiré une nouvelle fois la sonnette d'alarme. ils ne veulent pas revivre les événements de l'année passée où cinq bateaux étaient partis en fumée dans la nuit du 30 au 31 décembre.\nUne enquête a été ouverte par les gendarmes et ces derniers s'orientent vers un acte "volontaire". En attendant, les plaisanciers demandent plus de sécurité sur le port et devraient alerter la CCIR (Chambre de commerce et d'industrie), qui gère l'enceinte portuaire, afin qu'elle prenne des mesures concrètes.\n1.Posté par noe!!! le 18/12/2011 09:36\nSaint Gilles est devenu un quartier "coupe-gorge" avec une concentration de délinquants , de filles "louloute" , de boîtes bizarre ....\nQuartier abandonné par la Municipalité !\nQuartier mal famé !\nQuartier sombre , la nuit , ça rôde !\nFinalement , quartier à éviter sauf si on aime l'ambiance !!!!\n"Mon succès m'a offert la plus chère des libertés : celle de pouvoir me taire quand je n'ai pas envie de parler..." (J-J Goldman) ........................\n2.Posté par ndldlp le 18/12/2011 10:19\nnoé qui cite le grand "panseur" de nos maux qu'est JJG...tout est dit !


Brémontier, Alexandrine (1819-1862) et sa famille\nLa famille Brémontier est alliée aux Duméril et aux Tarbé de Vauxclairs, par le mariage d’un neveu d’André Marie Constant Duméril avec une fille de Georges Bertin Brémontier.\nEn 1841, Charles Auguste Duméril (1812-1883), ingénieur puis inspecteur en chef des Ponts et Chaussées, épouse Alexandrine Brémontier dite Adine (1819-1862). Après son mariage, Charles Auguste se fixe à Arras puis à Paris ; il occupe ensuite un poste à Cahors avant de rejoindre Alençon en 1857. Le couple a quatre enfants : Clotilde (1842-1928) qui épouse en 1867 Charles Courtin de Torsay, Georges (1843-1844), Paul (1845-1924) et Georges Félix (1846-1915).\nLe grand-père paternel d’Adine est Nicolas Théodore Brémontier (1738-1809), ingénieur des Ponts et Chaussées, dont le fils Georges Bertin Brémontier (1786-1847) est également ingénieur et inspecteur général des Ponts. Celui-ci épouse à Paris, en 1818, Alexandrine Colombe Tarbé de Vauxclairs (1796-1870), fille du directeur de l'école des Ponts. Outre Adine, le couple a deux autres filles : Pauline (1821-1868) qui épouse en 1843 Adolphe Louis Philipon (1807-1886), capitaine d’artillerie ; et Marie Cécile, née en 1828 et qui décède à 15 ans.\nLe grand-père maternel d’Adine est Jean Bernard Tarbé de Vauxclairs (1767-1842). Egalement ingénieur, Jean Bernard Tarbé de Vauxclairs est chargé de travaux sur le canal de Saint-Quentin et à l’arsenal de Brest. Il est vice-président du Conseil général des Ponts et Chaussées de 1815 à 1830 et directeur de l’école des Ponts et Chaussées de 1839 à 1842. Il est l’auteur du Dictionnaire des travaux publics civils, militaires et maritimes, considérés dans leurs rapports avec la législation, l'administration et la jurisprudence (Paris, Carillian Goeury, 1835). Il épouse Cécile Alexandrine Sallot de Magny (1776-1853). Le couple a trois enfants : Alexandrine Colombe (la mère d’Adine), Louise Alexandrine Julienne (1797-1852) et Hardouin Jean Michel (1803-1859) qui épouse en 1831 Jean Cécile Colombe Tarbé (1812-1833).\n, «Brémontier, Alexandrine (1819-1862) et sa famille», correspondancefamiliale [En ligne], Compléments historiographiques, Biographies, B,mis à jour le : 15/11/2018


Jo Kwon se confie sur son identité de genre ⋆ K-Sélection\njuillet 30, 2020, 3:07 2 Commentaire\nLa communauté LGBT est encore un sujet délicat en Corée du Sud, même si cela va de mieux en mieux.\nJo Kwon de 2AM a parlé de sa propre identité de genre personnelle et a partagé des histoires sur la façon dont le PDG de Big Hit Entertainment, Bang Si Hyuk, a accepté son point de vue.\nDans une longue interview menée avec Newsis, Jo Kwon a exprimé tous ses sentiments qu’il n’a pas pu ressentir pendant longtemps. Il a confirmé qu’il était identifié comme sans sexe ou neutre.\n« Être sans sexe est mon arme. Dans le passé, j’avais peur d’avoir une image neutre. Si les gens disaient que je ressemblais à une fille, je prétendais que ce n’était pas vrai. Mais maintenant, je suis d’accord avec ça. Si les gens disent que je ressemble à Choi Ji Woo ou Taeyeon, ça me va.\nJ’en suis venu à accepter qui je suis. J’ai une arme qui m’aidera à continuer pendant longtemps, en avance sur l’ère sans sexe. » – Jo Kwon\nActuellement, Jo Kwon joue dans la comédie musicale Jamie, où son personnage est un drag king. Il a été critiqué pour son rôle, mais il a expérimenté des concepts de style drag depuis 2012, lorsqu’il a sorti son album solo «Animal».\n« Il y a une drag queen dans la comédie musicale. Il y a des garçons qui sont plus filles, il y a des filles qui sont plus garçons manqués. Les hommes s’intéressent également à la beauté, et avec le temps, il semble que Jamie sera accepté par de plus en plus de publics avec un esprit ouvert. » – Jo Kwon\nJo Kwon a également évoqué une époque où Bang Si Hyuk a soutenu les idées personnelles de Jo Kwon sur son concept, et a même franchi une étape supplémentaire pour montrer son soutien. En 2012, Jo Kwon a été signé en tant que soliste sous Big Hit Entertainment.\n« Bang Si Hyuk m’a demandé si je voulais emprunter une voie complètement commerciale pour mes promotions, ou si je voulais faire un concept que je voulais faire.\nJe lui ai dit que je voulais faire ce que je voulais, comme Lady Gaga.\nBang Si Hyuk a alors dit: «Kwon-ah, écoute ton hyung. Si tu essaies de lancer une balle courbe [concept de glisser] dans un lac immobile [image K-Pop emporte-pièce], il y aura toujours un impact. Mais cela prendra du temps.\nMais Bang Si Hyuk m’a acheté ma première paire de talons hauts. » – Jo Kwon\nIl a également expliqué à quel point il était reconnaissant envers BTS et J-Hope d’avoir joué dans « Animal », et a exprimé à quel point il était fier de voir le monde changer petit à petit.\n« Bien sûr, j’ai beaucoup profité de BTS. Mais je suis également heureux que «Animal» soit reconnu comme ce [concept]. Je pense que le point de vue de notre pays à ce sujet retient de plus en plus l’attention, et je change petit à petit.\nJe suis très fier d’entendre des commentaires comme «Je suis content de vivre à la même époque que Jo Kwon» ou «Je suis heureux de voir Jo Kwon comme Jamie.» – Jo Kwon\nSa mère est également allée montrer son soutien à son fils.\n« Ma mère m’a soutenu en silence. Elle est venue voir ma première représentation de Jamie, et ses yeux étaient enflés après l’avoir regardée.\nElle était triste dès la première scène, et après que Jamie se soit transformée en Nanana, elle a dit qu’elle avait le cœur brisé après que les élèves aient crié «f *** off!» – Jo Kwon\nIl a terminé l’interview en parlant de son nouveau chapitre dans la vie et a partagé un commentaire qui peut résonner avec les personnes des minorités sexuelles du monde entier.\n« Quand j’avais la vingtaine, je vivais dans les yeux des autres. Que ce soit avec 2AM, ou dans des émissions de variétés, j’ai vécu pour satisfaire les yeux des autres, pas les miens.\nJe suis entré dans le troisième chapitre de ma vie quand je suis entré dans la trentaine, et j’étais tellement reconnaissant de pouvoir maintenant faire ce que je voulais et raconter mes histoires en tant que Jo Kwon.\nIl y a tellement de personnes différentes dans le monde, des hommes et des femmes aux minorités sexuelles, aux personnes handicapées ou aux personnes multiculturelles.\nL’apparence de chacun et sa façon de marcher sont différentes, aucune loi ne stipule que les femmes doivent avoir les cheveux longs ou que les hommes ne peuvent pas se maquiller. Les femmes ne sont pas obligées de porter uniquement des talons hauts, et les hommes n’ont pas à porter uniquement des crampons de football. » – Jo Kwon\nNous sommes heureux de voir Jo Kwon si épanoui !\njuillet 31, 2020 at 7:33 Copy Link of a Comment\nCette personne est tout simplement magnifique et pure si seulement tout les êtres humains pensaient la même chose la vie serait plus belle pour toit à chacun\nArticle précédent “J’avais l’impression d’être un produit plus qu’une personne” Yoon Doo Jun se confie à ses fans\nArticle suivant Les internautes réagissent à l’avertissement donné à ‘Backstreet Rookie’\nLes internautes réagissent à l’avertissement donné à ‘Backstreet Rookie’


L'Adversaire de Nicole Garcia - Les Fiches.... Encyclopaedia Universalis - Decitre - 9782341007436 - Ebook\nL'Adversaire de Nicole Garcia - Les Fiches Cinéma d'Universalis\nUne fiche de référence sur L'Adversaire, un chef-d'oeuvre de Nicole Garcia. L'Adversaire ne se veut ni une tentative d'explication, ni une nouvelle... > Lire la suite\nUne fiche de référence sur L'Adversaire, un chef-d'oeuvre de Nicole Garcia. L'Adversaire ne se veut ni une tentative d'explication, ni une nouvelle enquête débouchant sur un jugement moral, mais l'observation d'un comportement au premier abord incompréhensible. Les grands films méritent le même traitement que les grands livres. Sur le modèle des fiches de lecture, les fiches cinéma d'Encyclopaedia Universalis associent une analyse du film et un article de fond sur son auteur : - Pour connaître et comprendre l'ouvre et son contexte, l'apprécier plus finement et pouvoir en parler en connaissance de cause.\n- Pour se faire son propre jugement sous la conduite d'un guide à la compétence incontestée. Un ouvrage conçu par des spécialistes du cinéma pour tout savoir sur L'Adversaire de Nicole Garcia. A propos de l'Encyclopaedia Universalis : Reconnue mondialement pour la qualité et la fiabilité incomparable de ses publications, Encyclopaedia Universalis met la connaissance à la portée de tous.\nISBN : 978-2-341-00743-6\nEAN : 9782341007436\nAucun avis sur L'Adversaire de Nicole Garcia pour le moment.\nL'Adversaire de Nicole Garcia - Les Fiches Cinéma d'Universalis est également présent dans les rayons\nL'Adversaire de Nicole Garcia. Les Fiches Cinéma d'Universalis


Entreprise de couverture à Gentelles 80380 Tél: 03.59.28.24.21\nEntreprise de couverture Gentelles 80380 Professionnel de la toiture\nEn général, le tarif à payer pour la pose de votre couverture est de 180 à 300 euro le mètre carré. Mais, le prix varie selon quelques facteurs comme le type de toit à installer ou la condition de travail du couvreur. Par ailleurs, l’entreprise Geoffroy couverture qui se trouve dans Gentelles 80380 est à votre disposition si vous voulez connaitre toutes les indications importantes à propos de la somme à acquitter pour la pose de votre toit. Aussi, pour bien accomplir le projet, contactez toujours les artisans de l’entreprise Geoffroy couverture.\nLe devis d’un travail de couverture est essentiel avant de faire quoi que ce soit. En effet, il est difficile de connaitre à l’avance le tarif des travaux de couverture. Aussi, l’aide des professionnels sera toujours recommandé car ce sont eux qui vont fixer le prix qui est en rapport avec les tâches à accomplir. De ce fait, l’entreprise Geoffroy couverture qui se siège dans Gentelles 80380 est à votre disposition pour réaliser un devis complet avant l’exécution de l’opération. L’entreprise Geoffroy couverture offre le devis et les conseils gratuitement. Faites toujours appel à des experts pour réduire vos dépenses.\nLe montant à payer pour réaliser une installation d’une couverture n‘est pas connu à l’avance. En effet, avant d’installer une couverture, appelez les techniciens de ce domaine. Outre, les couvreurs de l’entreprise Geoffroy couverture qui se siège dans Gentelles 80380 posent votre toit à un prix remarquable. Aussi, l’entreprise va s’occuper de tous les travaux nécessaires pour que vous soyez satisfait. Alors, les informations essentielles sur la somme à payer sont délivrées par l’entreprise Geoffroy couverture. Dans ce cas, faites appel aux couvreurs de l’entreprise pour minimiser vos dépenses. Elle sera à votre disposition.\nLe tarif que vous devriez payer sur les travaux de votre couverture est remarquable si vous appelez l’entreprise Geoffroy couverture qui se situe dans Gentelles 80380. En outre, les artisans de l’entreprise sont reconnus par l’Etat et ont les capacités nécessaires à la bonne réalisation de votre projet. De plus, si vous faites appel à l’entreprise Geoffroy couverture, elle vous offre le devis gratuitement. Alors, n’hésitez plus, contactez les experts de l’entreprise pour mener à bien l’opération demandée. L’entreprise sera toujours à votre disposition si vous pensez réparer ou renouveler votre toiture.\nLe projet de la rénovation ou de l’installation d’un toit est assuré par l’entreprise Geoffroy couverture. En effet, si vous pensez rénover ou installer un nouveau toit, il existe quelques règles à suivre. Donc, pour que l’opération soit en conformité avec les règlements, faites appels à des couvreurs professionnels de l’entreprise Geoffroy couverture. De plus, son service est unique et le prix de l’opération convient toujours à votre budget. Dans ce cas, appelez l’entreprise Geoffroy couverture pour accomplir à la perfection les travaux. Cette entreprise se situe dans Gentelles 80380 et elle est toujours à votre disposition.\nLe remplacement de votre toiture est nécessaire si elle connait des fuites ou les moisissures s’entassent sur toute sa surface. Dans ce cas, pour votre sécurité, remplacez-la. En outre, l’entreprise Geoffroy couverture qui se situe dans Gentelles 80380 garantit le parfait changement de votre toit car il dispose des experts qui travaillent avec prudence et précision. Ainsi, la rénovation de votre toit vous sécurise de tous les dangers comme l’effondrement. Dans ce cas, contactez toujours l’entreprise Geoffroy couverture pour votre ample satisfaction. De plus, l’entreprise suit toujours les normes imposées par l’autorité.\nPour un bon devis, l’entreprise Geoffroy couverture qui se situe dans Gentelles 80380 dispose de l’expérience pour minimiser votre dépense. En effet, les travaux de couverture ne peuvent pas se faire sans un devis car il est difficile d’anticiper les éventuels surprises lors de la réalisation de la tâche. Ainsi, le devis sert à se préparer à l’avance. Aussi, l’entreprise Geoffroy couverture qui se situe dans Gentelles 80380 est à votre disposition pour octroyer un devis précis et clair. De plus, faites appel à l’entreprise Geoffroy couverture car la pose ou la réparation et même l’entretien de votre toit nécessite l’intervention des experts.\nLe travail en hauteur ne peut pas se faire si vous avez le vertige. En effet, il est fortement conseillé de faire appel à des ingénieurs si vous pensez rénover votre toit. Les couvreurs de l’entreprise Geoffroy couverture dispose des outils nécessaire pour installer votre toit à la perfection. De ce fait, le toit installé par l’entreprise sera de qualité car les artisans ont la compétence et les expériences indispensables pour ce genre de travail. Faites appel à l’entreprise Geoffroy couverture qui se situe dans Gentelles 80380. De plus, l’entreprise va vous faire profiter des autres services qui seront essentiels pour l’entretien de votre toit.\nIl existe plusieurs critères qui causent les variations de prix d’un changement de toiture. En effet, l’entreprise Geoffroy couverture est connue par la qualité de ses travaux avec un prix hors du commun. Alors, pour changer votre toiture, faites appel à des couvreurs de l’entreprise Geoffroy couverture qui se situe dans Gentelles 80380. En outre, les artisans de l’entreprise respectent le délai prévu et accomplissent avec détermination la pose de cet élément. Par ailleurs, le toit qui n’est pas performant est dangereux pour votre résidence. Alors, faites le changement pour votre sécurité.\nHydrofuge de toiture Gentelles 80380Nettoyage et pose de gouttières Gentelles 80380Réparation de toiture Gentelles 80380Toiture bac acier Gentelles 80380Travaux de zinguerie Gentelles 80380Travaux de charpente Gentelles 80380Ravalement de façade Gentelles 80380


40 belles recettes aux mirabelles : Femme Actuelle Le MAG\nle 14 août 2016 à 16h6\nLa mirabelle est de retour pour 6 semaines alors on fait vite ! Nous sommes habitués à la déguster en dessert pour son côté rafraîchissant, mais la mirabelle possède d’autres atouts : elle se mange aussi en version salée… Laissez-vous tenter par nos belles recettes aux mirabelles de Lorraine.\nComment choisir des mirabelles ?\nUne bonne mirabelle est toujours cueillie mûre à point. Une fois sur vos étals, le fruit dégage un léger parfum, et possède une peau fine et tendue. Pour vérifier si une mirabelle est bien mûre, le noyau doit se détacher tout seul lorsqu’on la coupe en deux.\nÀ noter : les mirabelles les plus savoureuses viennent de Lorraine.\nEst-il nécessaire de laver les mirabelles ?\nIl suffit simplement de les rincer à l’eau pour ôter la poussière. Les mirabelles ont un voile naturel pour lutter contre le dessèchement et ainsi rester juteuses et pulpeuses.\nComment bien conserver les mirabelles ?\nGardez-les à température ambiante et consommez-les rapidement après achat : elles ne se conservent pas plus de 3 jours !\nEst-il possible de congeler ses mirabelles ?\nOui. Commencez par les passer sous l’eau, puis, une fois séchées, étalez-les sur une grille de votre congélateur. Laissez-les congeler puis enfermez-les dans un sac de congélation.\nEt maintenant, découvrez nos belles recettes de mirabelles de Lorraine!\n⋙ Nos recettes gourmandes aux prunes\n⋙ Nos desserts aux fruits tout frais pour l’été !


Déchéance de nationalité : pour Benoit Hamon, le gouvernement cède sur "ce contre quoi lutte Daech"Déchéance de nationalité : pour Benoit Hamon, le gouvernement cède sur "ce contre quoi lutte Daech"\nDéchéance de nationalité : pour Benoit Hamon, le gouvernement cède sur "ce contre quoi lutte Daech"\nPublié à 11h45, le 27 décembre 2015 , Modifié à 11h45, le 27 décembre 2015\nBenoit Hamon © LOIC VENANCE / AFP\nAttention ! Benoit Hamon est en train de se perdre. Dans les yeux de Manuel Valls, le député PS des Yvelines fait très certainement partie de cette gauche qui "s'égare au nom de grandes valeurs".\nSûrement aveuglé par ces "grandes valeurs" pointées du doigt par le Premier ministre, Benoit Hamon explique ce dimanche 27 décembre dans le JDD pourquoi, selon lui, le gouvernement cède "sur l'essentiel" en prônant la déchéance de nationalité des binationaux condamnés pour terrorisme. L'ancien ministre de l'Éducation nationale va même plus loin : pour lui, l'exécutif fait le jeu des extrémistes, et notamment des terroristes de Daech.\nEn introduisant cette distinction, la République n'est plus indivisible. Cette décision remettrait en cause le droit du sol. Le symbole choisi, et quel symbole, envoie à des millions de nos compatriotes le message suivant : vous êtes des Français de seconde catégorie. Nous donnerions raison à tous ceux qui manipulent notre jeunesse et lui affirment qu'une partie d'entre eux n'ont jamais été considérés comme de vrais Français dans leur propre pays.\nAu-delà de l'inefficacité de la mesure – "pas un terroriste français ne renoncerait à son acte de folie parce qu'on le menacerait de perdre son passeport", explique-t-il – Benoit Hamon estime que cela va même à l'encontre de la lutte contre le terrorisme.\nMa conscience m'indique que nous cédons sur l'essentiel, sur ce qui faisait la force de la République française, son message universel, affirmer l'égalité des citoyens quelle que soient leur origine. C'est-à-dire précisément, ce contre quoi lutte Daech.\nEt Benoit Hamon d'indiquer, également, que la déchéance de nationalité des binationaux condamnés pour terrorisme est "une proposition de l'extrême droite". Mais Manuel Valls lui répondra sûrement qu'il s'égare "au nom de grandes valeurs en oubliant le contexte". Le même Manuel Valls qui, rappelle Benoit Hamon, jugeait "dans un passé récent" cette mesure "nauséabonde". Comme quoi…\nDéchéance de nationalité : Manuel Valls dénon...\nLe gouvernement ouvre les archives de la poli...


Le village, Paris - 15e Arr. - Vaugirard - Avis restaurant, numéro de téléphone et photos - TripAdvisor\nRestaurants à Asiatique à 17e Arr. – Batignolles-Monceau\nRestaurants à Romantique à Place d'Italie/Quartier asiatique\nNo 838 sur 16 236 Restaurants à Paris\nTable réservée via la fourchette, nous avons eu la possibilité de choisir notre table. Très bon accueil de la part de l'ensemble du personnel. La formule déjeuner plat + dessert est abordable, le risotto un délice!!! J'y retournerai avec plaisir\nJ’ai déjeuné un midi dans ce restaurant, j’étais déçu. La cuisine n’est pas d’une grande qualité et sans saveur. Je dirais presque cuisine d’amateur sans valeur ajoutée. J’ai pris un menu du jour entrée + plat pour 17 euros avec en entrée melon jambon quelques...Plus\nAccueil, service, efficacité, plats ... très corrects\nQue demander de plus ? A deux pas de l'avenue de Suffren où les brasseries sont surchargées au moment du déjeuner, faites quelques pas dans la rue du Laos et c'est plutôt sympa !\nJe recommande cette petite brasserie du 15ème. Le restaurant propose des plats typiques du style "brasserie", qui sont bien réalisés ! Accueil chaleureux et agréable.\nAccueil froid dans une salle froide. Repas très moyen, les produits sont frais mais cuisinés à la va vite alors cela ne donne pas le résultat escompté. Les chipirons étaient caoutchouteux, gras et mal assaisonnés. Nous devions pas être là le bon soir ...\nSi vous vous écartez de l’avenue de la Motte-Picquet, vous aurez la chance de déjeuner ou dîner dans ce restaurant. Le décor type Brasserie est très sympa. Le patron très accueillant vous mettra tout de suite à l’aise. En entrées, nous nous sommes partagés à...Plus\nDes plats simples bien faits, présentation soignée. Les formules sont très intéressantes avec plusieurs choix d’entrées, de plats et de desserts. On n’est pas limités à ce niveau. Prix très corrects pour le quartier et mention spéciale pour le service, souriant, courtois, sympa. Bref, une...Plus\nTesté un midi en solo. Bonne brasserie. Service rapide, produits de qualité, assiettes copieuses. Je recommande vivement!


Up-e lance UP-merger, un site de fusions et acquisitions de sites - L'Atelier BNP Paribas\nUp-e lance UP-merger, un site de fusions et acquisitions de sites\nInternet. Après l’ouverture d’Up-e.com mettant en relation créateurs de jeunes pousses et investisseurs, Up-e, la bourse des jeunes pousses crée un site dédié aux fusions et acquisitions, baptisé ...\nInternet. Après l’ouverture d’Up-e.com mettant en relation créateurs de jeunes pousses et investisseurs, Up-e, la bourse des jeunes pousses crée un site dédié aux fusions et acquisitions, baptisé Up-merger.com. En sélectionnant rigoureusement et méthodiquement les dossiers proposés, Up-merger.com offre aux jeunes pousses la possibilité de s’allier avec des partenaires solides et complémentaires. La fusion permet aux sociétés concernées de renforcer puissance financière et cohérence stratégique. Dans le cadre des acquisitions, Up-merger.com rapproche des investisseurs les créateurs de jeunes pousses souhaitant vendre leur site. Les vendeurs de sites, grâce à la sélection effectuée par Up-merger, sont sûrs de faire affaire avec des investisseurs solvables et sérieux. (Christine Weissrock – Atelier BNP Paribas – 08/09/2000)


6 meilleurs shampoings pour chiots [Avis 2021] : parfaits pour la peau des chiots ! - Toilettage\nMeilleurs shampoings pour chiots : des chiots propres et mignons !\nMême les chiots les plus orientés à l'intérieur et les plus prissy ont besoin de bains réguliers pour les garder propres et sentir leur meilleur.\nCependant, vous ne voulez pas utiliser un savon ou un shampoing conçu pour les humains sur votre chien (en particulier si votre chien est très jeune), car ils peuvent endommager la peau et le pelage de votre chiot. Au lieu, vous voudrez utiliser un bon shampooing spécialement conçu pour les chiots.\nNous vous proposerons cinq excellentes options ci-dessous, et nous parlerons de certaines des choses importantes à garder à l'esprit lorsque vous essayez de sélectionner le meilleur shampooing pour votre chiot.\nConsultez nos choix rapides ci-dessous, ou lisez la suite pour des informations et des critiques plus détaillées.\nChoix rapides : meilleur shampoing pour chiots\nShampooing naturel pour chiots Earthbalance. [Meilleur tout autour] Présente une saveur de cerise sauvage et est formulé pour être ultra-doux et extra doux pour les chiots, avec des niveaux de pH équilibrés et avec une composition naturellement sans larmes.\nShampoing à l'avoine entièrement naturel pour chien Bodhi [Meilleur gruau] Ce shampooing à l'avoine est spécialement conçu pour les chiots à la peau sèche ou irritée. Comprend des ingrédients naturels de qualité comme l'aloe vera, la noix de coco et les vitamines A, D et E\nShampooing et revitalisant 2-en-1 Tearless Puppy de Burt's Bees [Meilleur 2-en-1] Ce combo shampooing et revitalisant doux à base de babeurre de Burt's Bees est exempt de parfums, de sulfates, de colorants et de produits chimiques agressifs.\nPourquoi ne puis-je pas utiliser de savon ou de shampoing People pour mon chien ?\nLes shampooings humains ne sont techniquement pas dangereux pour les chiots et les chiens ; mais, parce qu'ils ne sont pas formulés pour les chiens, ils peuvent causer des problèmes de peau et de pelage, en particulier s'ils sont utilisés à plusieurs reprises. Au lieu, il est beaucoup plus sage d'utiliser un shampooing spécialement formulé pour votre chien.\nLes principales différences entre les shampooings humains et les shampooings pour chiens comprennent :\nLes shampooings humains contiennent fréquemment des parfums qui peuvent irriter la peau de votre chien.\nLes shampooings humains sont conçus pour la peau à faible pH des humains, pas celle des chiens, qui a un pH presque neutre.\nLes shampooings humains contiennent souvent des revitalisants et d'autres additifs, qui mai pas être bon pour la peau de votre chien.\nLes shampooings humains peuvent dépouiller la peau et les poils de votre chien des huiles essentielles, ce qui peut entraîner divers problèmes de peau.\nSi vous n'avez pas de shampoing canin sous la main et que votre chiot vient de courir dehors et de se rouler sur un écureuil mort ou de sauter dans une flaque de boue, présentant une pseudo-urgence de bain, vous pouvez utiliser un peu de shampoing pour bébé pour aider à éliminer substances potentiellement dangereuses de son pelage. Cependant, vous voudrez vous procurer un shampooing conçu pour les chiens dès que possible.\nMeilleurs shampooings pour chiots : avis et notes\nIl existe un certain nombre de shampooings pour chiots de haute qualité sur le marché, mais les six suivants sont clairement parmi les meilleurs. Tout ce qui suit devrait bien fonctionner pour la plupart des chiens.\n1.Shampooing pour chiots tout naturel Earthbalance\nÀ propos de: Le Shampooing pour chiots tout naturel Earthbalance est un shampooing très apprécié qui utilise des ingrédients naturels pour nettoyer votre chiot.\nIl présente une formule naturellement sans larmes qui est à pH équilibré et fabriquée aux États-Unis. La saveur de cerise sauvage lui donne également une odeur unique ! Tous les ingrédients sont naturels, biodégradables et doux. Il ne contient pas de DEA, de parabènes, de phosphates, de colorants synthétiques ou de parfums.\nLes propriétaires adorent ce shampooing, et au moins quelques propriétaires ont noté qu'il s'agissait de l'un des rares shampooings à avoir fonctionné pour les chiens allergiques, car il contient peu d'ingrédients et est ultra-doux.\nCe produit a de bonnes critiques et très peu de critiques. Un propriétaire croyait que ce shampooing donnait des points chauds à son chien, mais aucun autre propriétaire n'avait de problèmes similaires.\nEau purifiée, nettoyant à base de noix de coco renouvelable, aloe vera, essence naturelle de cerise,...,\nnourriture pour chien à faible indice glycémique\nSqualène d'huile d'olive (conservateur).\n2.Shampoing à l'avoine pour animaux de compagnie entièrement naturel Bodhi Dog\nÀ propos de : Shampoing à l'avoine entièrement naturel pour chien Bodhi est un shampooing doux et efficace, conçu pour les chiens à la peau sensible, sèche ou qui démange.\nCe shampooing de calibre professionnel est fabriqué sans alcool, sans détergents ni ingrédients toxiques de quelque sorte que ce soit pour assurer le confort et la sécurité de votre chien.\nEnrichi en vitamine A, vitamine D et vitamine E pour une meilleure santé du pelage\nFabriqué aux États-Unis et emballé dans des matériaux respectueux de l'environnement\nSoutenu par la garantie de remboursement à 100 % du fabricant\nUn agréable parfum de pomme donne à votre chien une bonne odeur\nBodhi Dog All-Natural Shampoo a reçu des critiques ridiculement bonnes de la plupart des propriétaires. Le shampooing semble bien mousser, apaiser la peau sèche et laisser aux chiens une odeur de propreté et une apparence optimale.\nLa grande majorité des propriétaires qui ont essayé Bodhi Dog Shampoo étaient très satisfaits, mais il y avait un petit nombre de chiens dont la peau et la fourrure n'étaient pas aidées par le produit. Quelques propriétaires étaient mécontents du coût du shampooing, mais le prix du shampooing pour chien Bodhi est similaire à celui de la plupart des autres shampooings de haute qualité.\nProtéines d'avoine, Aloe Vera, Extraits de fruits, Bicarbonate de soude, Vitamine A,...,\nVitamine D, vitamine E, tensioactif à base de noix de coco, glycérine, stéarate de glycéryle, hydantoïne DMDH, EDGS, eau déminéralisée.\n3.Shampooing naturel pour chien Odie et Cody\nÀ propos de : Shampooing naturel pour chien Odie et Cody est un shampooing premium qui convient à tous les chiens de plus de 12 semaines.\nFormulé à partir d'ingrédients naturels, biodégradables et non toxiques, le shampooing Odie and Cody Natural Dog est conçu pour garder le pelage de votre chien propre, doux et brillant, sans utiliser de produits chimiques agressifs.\nLa formule concentrée vous oblige à n'en utiliser qu'un tout petit peu pour nettoyer efficacement votre chien\nFabriqué et expédié des États-Unis\nSoutenu par la garantie de remboursement sans poser de questions du fabricant\nOdie et Cody Natural Shampoo ont reçu des critiques élogieuses de la plupart des propriétaires. La plupart des chiens semblent apprécier une fourrure plus douce et plus brillante après avoir été baignés avec ce produit, et la plupart des propriétaires ont apprécié que le fabricant reverse une partie de ses bénéfices à des œuvres caritatives liées aux animaux. De plus, les quelques clients qui ont rencontré des problèmes ont fait l'éloge de leur expérience avec le service client d'Odie et Cody.\nQuelques propriétaires ont trouvé l'odeur du shampoing désagréable, mais de telles plaintes étaient plutôt rares.\nHuiles biologiques saponifiées de noix de coco, d'olive et de jojoba, mélange d'huiles essentielles naturelles, dont l'huile de citronnelle et de romarin,...,\nExtrait de Romarin, Aloe Vera Bio.\nQuatre.Shampooing et revitalisant pour chiots 2 en 1 Burt's Bees\nÀ propos de: Shampooing et revitalisant 2-en-1 Tearless Puppy de Burt's Bees est un shampooing et revitalisant doux et sans larmes pour chiots qui comprend du babeurre apaisant ainsi que plusieurs autres ingrédients naturels.\nBurt's Bees est sans parfum, sulfate, colorant ou autre produit chimique agressif, vous savez donc que votre chiot n'obtient que le meilleur !\nComprend du babeurre pour apaiser la peau et adoucir les cheveux, ainsi que de l'huile de lin qui sert de revitalisant en profondeur pour le pelage de votre chiot\npH équilibré spécifiquement pour les chiots\nRecommandé par le vétérinaire et sans aucun produit chimique agressif, sulfate ou paraben\nLes propriétaires adorent les ingrédients naturels et la qualité de Burt's Bees, notant qu'il nettoie leurs chiots sans aucun additif agressif ou non naturel.\nCertains propriétaires sont déçus que ce shampooing ne contienne aucun parfum, même pas naturel.\nEau, Coco Betaine, Coco Glucoside, Glyceryl Oleate, Disodium Cocoyl Glutamate...,\nGlycérine, gomme xanthane, miel, cire d'abeille, avoine colloïdale, huile de Linum usitatissimum (graines de lin), babeurre en poudre, sorbate de potassium, benzoate de sodium.\n5.Wahl Natural Pet Shampooing Formule Chiot\nÀ propos de : Wahl Natural Pet Shampooing Formule Chiot est un shampooing concentré, composé de plusieurs composés dérivés de plantes pour aider à garder le pelage de votre chien doux et parfumé. Wahl Natural Pet Shampoo Puppy Formula est spécialement conçu pour être utilisé avec les chiots ou les chiens à la peau sensible.\nÀ base d'extraits de bleuet et d'aloès pour apaiser la peau irritée\nLa formule douce et sans larmes ne piquera pas les yeux de votre animal\nFabriqué sans PEG-80 pour la sécurité de votre chien\nles chiens peuvent-ils être dégriffés comme les chats\nLa plupart des propriétaires ont adoré le shampooing naturel pour animaux de compagnie Wahl et en ont fait l'éloge. Plusieurs propriétaires étaient très satisfaits de la façon dont le shampooing gardait la fourrure de leur chien propre, brillante et sentait bon. Cela a également aidé à mettre fin aux démangeaisons et à la sécheresse cutanées dont souffraient certains chiens. De plus, le prix très bas du shampooing était un argument de vente pour de nombreux propriétaires.\nUn petit nombre de propriétaires ont été déçus par la qualité du shampooing et ont signalé qu'il n'avait pas rendu leur chien très propre, ni aidé à réduire les démangeaisons et la peau sèche de leur chien.\nEau purifiée, Sodium Laureth Sulfate, Soyamide, EGMS, Cocamidopropyl Betaine,...,\nPolysorbate-20, glycérine, cocoglucocide, extraits de bleuet et d'aloès, parfum, sorbate de potassium, couleurs approuvées par la FDA.\n6.Shampooing à l'avoine Particular Paws pour chiens et chats\nÀ propos de : Shampooing à l'avoine Particular Paws est un shampooing sûr et doux qui aide à garder le pelage de votre chien doux, brillant et parfumé. Principalement formulée à partir d'ingrédients naturels, cette formule est faite sans bon nombre des produits chimiques agressifs inclus dans d'autres shampooings pour chiens.\nContient de la farine d'avoine et de l'aloès, qui aident souvent à apaiser les démangeaisons de la peau\nFabriqué dans une usine basée aux États-Unis et conforme aux BPF pour garantir la sécurité et la qualité des produits\nSoutenu par la garantie de remboursement à 100 % du fabricant (valable un an après l'achat)\nLa grande majorité des propriétaires qui ont essayé le shampooing à l'avoine Particular Paws étaient extrêmement satisfaits de leur choix. La plupart des propriétaires ont adoré la façon dont ce shampooing dégageait l'odeur de leur chien, et plusieurs ont noté qu'il aidait à résoudre les problèmes de peau sèche ou de démangeaisons de leur chien.\nLes plaintes concernant le shampooing Particular Paws étaient très rares, mais quelques propriétaires n'aimaient pas l'odeur du shampooing. Un très petit nombre de propriétaires ont également noté que cela n'aidait pas leur chiot malodorant à mieux sentir.\nEau, mélange de tensioactifs doux, cocamidopropyl bétaïne, glycérine...,\nParfum, cire d'abeille synthétique, beurre de karité, beurre d'amande, mélange de perles liquide non ionique, extrait de camomille, extrait de romarin, extrait d'avoine, extrait d'aloès, triglycéride caprique, conservateur, huile d'olive.\nQu'est-ce qui fait un bon shampooing pour chiot?\nLa plupart des shampooings pour chiens et chiots produits par des fabricants réputés fonctionneront bien pour votre chien, mais certains sont clairement meilleurs que d'autres. Certaines des choses à rechercher lors de la sélection d'un pour votre animal de compagnie comprennent :\nLes bons shampooings pour chiens et chiots ont un pH proche de 7 (neutre), ce qui correspond au pH de la peau de votre chien. Cela aidera à éviter d'endommager la peau ou la fourrure de votre chiot.\nConsidérez attentivement les parfums\nAlors que certains shampooings sont conçus pour désodoriser votre chiot puant en incluant des produits chimiques qui neutralisent les odeurs, d'autres essaient de garder votre chien sentant mieux grâce aux parfums. Alors que certains parfums sont totalement sans danger, d'autres peuvent irriter la peau de votre animal. Donc, si votre chiot a la peau sensible, évitez les shampooings parfumés.\nAdditifs protecteurs de la peau\nCertains shampooings contiennent des éléments comme la farine d'avoine, l'aloe vera ou la vitamine E pour aider à hydrater la peau et le pelage de votre chien, le gardant ainsi doux et brillant.\nFormulations extra-douces pour chiots\nLes chiots ont souvent une peau encore plus sensible que les chiens adultes, il est donc généralement préférable de choisir une formule spécialement conçue pour les chiots, afin d'éviter de causer des problèmes. À tout le moins, vous voudrez choisir un shampooing étiqueté comme étant sans danger pour les chiots et les adultes.\nOptions spécifiques à la couleur\nCertains shampooings sont spécialement conçus pour les chiens d'une couleur donnée - généralement ceux à fourrure blanche . Certains shampooings peuvent tacher le pelage des chiens blancs, il peut donc être utile de choisir un produit spécialement conçu pour éviter de tacher le pelage blanc.\nDe manière générale, les produits fabriqués aux États-Unis, en Europe occidentale, en Australie ou en Nouvelle-Zélande sont fabriqués selon des directives de contrôle de qualité et de sécurité plus strictes que ceux fabriqués dans certains autres pays.\nComment baignez-vous votre chiot ?\nLe bain de votre chiot n'est pas vraiment sorcier, mais certaines approches sont meilleures que d'autres. Vous devrez ajuster votre procédure de baignade en fonction de votre chien et de votre situation personnelle, mais la procédure de base est la suivante :\nSortez votre chien et brossez-le avec un gant de brosse pour enlever autant de poussière, de saleté, de débris et de cheveux que possible.\ng o à l'intérieur et faites-le sauter dans la baignoire ou placez-le dans l'évier , s'il est petit, assurez-vous simplement de nettoyer et de stériliser l'évier par la suite. S'il fait chaud, vous pouvez laver votre chien à l'extérieur, mais certains chiens n'apprécient pas l'eau froide du tuyau.\nÀ l'aide du pulvérisateur à main ou d'un grand gobelet en plastique, mouillez soigneusement votre chien (cela peut prendre une quantité importante d'eau pour les chiens à fourrure dense). Utilisez de l'eau tiède qui n'est ni chaude ni froide pour le confort de votre animal.\nVersez un peu de shampooing dans vos mains et commencez à le faire pénétrer dans la fourrure de votre chien . Déplacez-vous de la tête de votre chien vers sa queue. Faites attention à éviter de mettre du savon ou de l'eau dans les yeux, le nez, les oreilles ou la bouche.\nRincez complètement votre chien . Encore une fois, commencez par la tête de votre chien et reculez au fur et à mesure.\nSéchez votre chien avec un serviette (ne pas utiliser de sèche-cheveux, cela pourrait brûler votre animal. Cependant, vous pouvez utiliser un sèche-chien si votre chien a une fourrure épaisse ou plusieurs manteaux.). Assurez-vous de sécher tous les plis ou plis cutanés, le cas échéant.\nPrenez du recul et préparez-vous pour le zooms (de nombreux chiens courent dans la maison, se frottent le corps sur le tapis et deviennent des fous en général pendant quelques minutes après le bain).\nFAQ supplémentaires sur le bain de chien\nPendant que nous parlons du bain de votre chien, prenons un moment pour répondre à certaines questions et préoccupations courantes concernant le problème :\nDois-je baigner mon chien ?\nOui. Les chiens se toilettent régulièrement pour enlever la saleté et les débris, mais c'est toujours une bonne idée de les baigner régulièrement. Bien que quelques chiens semblent vivre leur vie sans développer de mauvaise odeur, ceux-ci sont l'exception - la plupart des chiens auront besoin de bains réguliers pour rester propres et sentir bon.\nPuis-je laver mon chien moi-même ou dois-je le faire laver professionnellement ?\nLa plupart des propriétaires de chiens peuvent baigner leur propre chien, en particulier ceux qui possèdent des races avec des manteaux nécessitant peu d'entretien.\nÀ l'inverse, c'est généralement une bonne idée de faire baigner les bichons frisés, les caniches et d'autres races avec des manteaux exigeants en entretien par un professionnel, car ils nécessitent des procédures de bain spéciales pour être à leur meilleur. Si vous ne savez pas si vous devez laver votre chien vous-même, demandez à votre vétérinaire.\ntop 10 des meilleurs aliments pour chiots\nÀ quelle fréquence doit-on donner un bain à un chiot ?\nLes chiens doivent être baignés au moins quatre fois par an, ainsi qu'à chaque fois qu'ils sont particulièrement sales. Les chiens qui passent leurs journées à chasser les écureuils dans la forêt et à se rouler dans la terre auront évidemment besoin de bains plus fréquents que ceux qui vivent à l'intérieur et se gardent assez propres.\nIl est cependant important de évitez de trop baigner votre chien ; par conséquent, vous voudrez éviter de donner un bain à votre toutou plus de 3 ou 4 fois par mois.\nPuis-je laver mon jeune chiot ?\nIl n'y a aucune raison pour que vous ne donniez pas de bain à votre nouveau chiot, bien que la plupart des shampooings soient étiquetés comme étant appropriés pour les chiots de plus de 12 semaines. Consultez votre vétérinaire avant de baigner des chiots plus jeunes que cela; mais, en supposant que vous utilisiez un shampooing spécialement conçu pour la peau des jeunes chiens, il est peu probable qu'il nuise à votre animal de compagnie.\nPuis-je utiliser du shampoing pour bébé sur mon chiot ?\nLe shampooing pour bébé est conçu pour être extra-doux, ce qui le rend adapté aux chiots lorsque vous n'avez rien d'autre. Néanmoins, il est toujours préférable d'utiliser un shampooing formulé pour chien avec les niveaux de pH appropriés.\nAvez-vous besoin d'un shampooing spécial pour chiots?\nIl est bon d'utiliser un shampooing général formulé pour chien sur un chiot, bien que vous deviez éviter les shampooings médicamenteux (comme une formule contre les puces et les tiques) et opter pour des formules douces pour les peaux sensibles.\nÊtes-vous tombé sur un shampoing pour chiot qui fonctionne vraiment bien ? Nous aimerions connaître vos expériences. Qu'est-ce que vous aimez à ce sujet? Est-ce que cela rend la fourrure de votre chien brillante et odorante ?\ncomment dresser un chenil un chiot la nuit rapidement\nmeilleure caisse de chien pour voyager en voiture\nmeilleurs chiens pour la dépression\nnourriture pour chiots de petite race la mieux notée\ncomment construire une porte pour chien


-30% sur la gamme Maôm (Blog Zôdio)\n-30% sur la gamme Maôm\nSalut Zodiennes, Zodiens, Hé Oui, me revoilà … Cette fois-ci non pas pour un "j'ai testé pour vous" mais pour une opération "coup de poing" !!!!!!!!! En effet, nous lançons une opération exceptionnelle de -30% sur toute notre gamme MAÔM éponge et tapis (sauf noir et blanc) pour pouvoir bientôt implanter les nouvelles couleurs de la collection. Ces éponges Maôm sont 100% coton, font 600g/m² et existent en 24 couleurs dont:\nExemple pour une serviette de douche 70×140, elle passe de 19€90 à 13€93 !! Existe aussi en Serviette invité (30×30), en Serviette classique (50×100) et en Seviette de Bain (100×150). Venez vite en profiter chez ZODIO CAEN. A très vite, Emilie, conseillère de vente Maison Belle 😉\n18 mars 2014 at 10 h 26 min\njusqu’à quand la promotion svp\nJ’ai testé pour vous les serviettes de toilette Zodio\nUne nouvelle déco pour la salle de bain de Maman !


L'église du slam dunk en Documents, Downey, Bahrmanou - Savoirs - Gratuit - A lire en Documents\nL’GLISE DU SLAM DUNK\nLa recherche sur le sujet du baptme m’a conduit Ā bien des dtours dans ma tentative de dcouvrir la vrit. Dans notre srie «The Shining Light of Glory», non seulement de nombreux parallles furent faits entre la lumire biblique et le baptme par l’eau, mais nous avons vu qu’il s’agit en ralit de la mme chose. Ceci veilla en moi une certaine curiosit quant aux questions suivantes : pourquoi existe-t-il une telle diversit d’interprtations sur la vraie nature du baptme et d’oÙ proviennent tous ces dogmes ? Aprs avoir lu des afﬁrmations sur l’immersion du corps entier – un style de baptme qui proviendrait des religions paennes Ā mystres – je commenÇai Ā faire des recherches aﬁn de savoir si oui ou non cette afﬁrmation tait vraie, car je ne dsirais pas promouvoir quelque chose de contraire Ā la Parole de Dieu. Cependant, ce que je dcouvris me prouva que cette afﬁrmation tait loin d’tre une simple supposition.\nDurant tous ces sicles, la question du baptme est devenue trs alambique. J’ose afﬁrmer que si vous demandez Ā une douzaine de Chrtiens quelle est la signi-ﬁcation du baptme, vous obtiendrez une douzaine de rponses diffrentes. Ces derniers six mois, j’ai examin en profondeur des centaines d’articles et des di-zaines de livres. J’ai galement pri aﬁn de savoir ce que Dieu dsire que nous fassions. « Cherchez, et vous trouverez » (Matthieu 7:7). Je pense que j’ai dnou quelques nœuds sur ce sujet. Je n’ai pas l’intention de crer des controverses ni de secouer les chanes motionnelles de quiconque. Ce n’est pas non plus de ma faute si certains enseignements sont fautifs et mritent un examen attentif. Pour certains, ce message constituera le signal pour commencer une argumentation im-mdiate dnue de toute exgse. La grande majorit de ce qui est gnralement afﬁrm est arbitraire et n’entre pas en harmonie avec le restant de la Bible. Beau-coup de ces arguments ne sont que des citations des critures sans aucun rapport avec le sujet et qui ne font que servir des intrts particuliers, des arguments que n’importe qui peut utiliser, comme par exemple «la vrit te rendra libre, mon frre ! ».\nJ’ai connu bien des pasteurs dont les sermons sont remplis Ā ras-bord de passages laissant croire qu’ils savent de quoi ils parlent alors qu’en ralit leurs citations de la Bible n’ont aucune pertinence quant au sujet abord. Il semble qu’ils sont inca-pables de dfendre leur position – Ā part rpter les dogmes en conserve de leur dnomination – ou bien qu’ils sont incomptents. Je me sens comme le gars qui s’exclamait « H! L’empereur est nu! ». Nous verrons ce que vaut le baptme par l’eau. Ne craignons pas une enqute ni la possibilit de changer d’avis, ne soyons pas intimid par ceux qui afﬁrment que «si vous n’tes pas baptis correctement comme nous, vous serez terriblement dsappoint au jour du jugement». Aprs quoi, ils vous jettent Matthieu 7:23 Ā la ﬁgure, le passage oÙ le Christ dit : «Je ne vous ai jamais connus; retirez-vous de moi, vous qui pratiquez l’iniquit». Et pourtant, en Jean 10:27, Yahshua dit : «Mon troupeau entend ma voix, et je les connais, et ils me suivent ». Rien n’est dit sur le baptme en tant que critre pour l’lection dans le Christ, tout simplement parce que le point crucial est la race, pas l’eau. Ils peuvent aussi essayer de vous accuser en citant Romains 8:9 : «Mais si quelqu’un n’a pas l’Esprit de Christ, celui-lĀ n’est pas de lui», qui n’a rien Ā voir avec le baptme.\nLes exemples qui prcdent, qui consistent Ā prendre des passages des critures hors-contexte pour justiﬁer l’immersion entire du corps, font partie des choses qui me furent dites par Ted Weiland et Doc Stephens lors du camp biblique de Pete Peters en 1989, au Colorado. Je possde toujours la paperasserie sur ce «cours sur le baptme» et, aprs 14 ans, j’en suis venu Ā la conclusion que j’acceptais Ā cette poque des paroles d’hommes plutÔt que la Parole de Dieu sur ce que je dois croire. Le prsupposition tait alors que «pour un Chrtien de n’importe quelle dnomination, le baptme est accept et fait immdiatement partie du rituel de la doctrine particulire de cette personne ». Aujourd’hui, tant plus mÛr en Christ et ne prenant pour argent comptant ce qu’un homme dclare, je peux voir comment cette afﬁrmation ouvre une Bote de Pandore pour toutes sortes de doctrines. S’il existe une seule sorte de baptme, comme le dit phsiens 4:5, alors croyez-vous que Dieu dsire que nous acceptions cette pluralit de formes de baptmes prati-ques dans les diverses dnominations? Ne devrait-il pas y avoir plus d’une seule doctrine s’il existe plus d’un rituel? Je trouve cette notion ambige de baptme inacceptable. Comme nous le verrons bientÔt, les rituels des hommes ont plus de rapport avec les glises qu’avec le Christianisme, et plus spcialement avec les ma-chinations des prtrises professionnelles. C’est cette classe de religieux qui frustre notre race et fait stopper l’avancement des bndictions sur notre Foi.\nLe sarcasme dans le titre de ce message est intentionnel. Dans le sport du bas-ketball, sur-pay et sentant la sueur, des ngres Masa enfoncent violemment une balle dans un panier et les fans adorent ce spectacle ! Ce geste est appel un « slam 1 dunk »et rapporte des points dans le jeu. En examinant l’histoire du baptme,\n1. Ily a, ici, en anglais, un jeu de mots intraduisible en franÇais. Le verbe « to dunk » signiﬁe en effet « tremper » (NDT).\nnous pouvons galement observer la complicit des hirarchies ecclsiales, qui illustre Jrmie 5:31 :\n« Lesprophtes prophtisent avec mensonge, et les sacriﬁcateurs do-minent par leur moyen; et mon peuple l’aime ainsi. Et que ferez-vous Ā la ﬁn? ».\nDans l’dition de Ferrar Fenton, nous avons la traduction : «. . .et les prtres trompent avec leurs mains; .. . ».\nEh bien, aprs tre parvenu Ā la ﬁn d’une recherche exhaustive, je suis bien oblig de m’en prendre aux enseignants, et particulirement dans l’Identit Chrtienne, pour dboulonner le dogme du baptme rituel comme ne reprsentant rien d’autre que des points marqus dans un jeu de thologie crmonielle.\nJe crois que Dieu a une mission pour Isral dans le Mouvement Identitaire, et les rituels non-Chrtiens d’immersion dans de l’eau font partie des choses que nous devons abandonner si nous voulons jamais passer de l’tat de Chrtiens passifs Ā celui de Chrtiens pro-actifs dans le corps politique. Le Christ enseigna sans aucun doute le rejet des rituels paens. Avant le Christ, comme aprs, il existait de nom-breuses formes de baptme qui taient clairement adoptes des mystres paens. Les promoteurs des cultes Ā mystres croyaient que leurs sacrements avaient le pouvoir de donner un avantage Ā leurs adhrents, en les faisant atteindre l’immor-talit d’une manire mcanique ou magique. Cette mentalit paenne s’est glisse dans les croyances des glises, croyances selon lesquelles Dieu attribue ou donne un crdit de justice Ā un pcheur, garantissant ainsi notre salut. En d’autres termes, la seule faÇon dont Dieu peut nous accepter est de nous transformer en Christ. Bien sÛr, les quations modernes de ces mystres nieront toute similarit – insistant sur le fait que des expriences personnelles peuvent survenir avant cette transforma-tion de la Foi. L’analogie est celle-ci : vous ne pouvez pas dmarrer une voiture sans batterie. Le problme est que les gens ne sont pas des voitures. Nous sommes des tres biologiques, pas des mcaniques.\nContrairement aux rinterprtations sur ce que Yahshua faisait, quand l’eunuque demanda Ā Philippe d’tre baptis, il lui fut rpondu : « si tu crois de tout ton cœur, tu peux ». Notre Foi commence par la croyance. Quel que soit le mode de baptme que Philippe administra, il ne s’agissait que d’une ponctuation de quelque chose de bien plus grand. De quelle grande chose s’agit-il? Il s’agit de penser et d’agir comme un Chrtien et pas comme un ancien paen. Nous n’imitons pas le sacriﬁce du Christ, comme de petits dieux, payant pour nos pchs.\n« Car vous tous qui avez t baptiss en Christ, vous avez revtu Christ » (Galates 3:27).\nQue signiﬁe cette phrase ? Une immersion dans de l’eau, ou bien plutÔt accepter le Christ ressuscit dans un sens nouveau de communaut raciale sous les alliances\nde Dieu? En langage familier, cela signiﬁe agir de concert en tant que Blancs Chrtiens. Quand notre ancien moi est enterr en connexion Ā la mort du Christ, ce n’est pas par une reconstitution d’un rituel symbolique que le Matre efface nos pchs. Le Christ nous donne un nouveau commencement dans la vie; pas par un baptme dans de l’eau mais bien « en ayant t justiﬁs par la foi, nous avons la paix avec Yahweh» (Romains 5:1). La Foi ne consiste pas Ā vouloir croire, en dpit des preuves du contraire, dans une immersion du corps dans l’eau. La Foi, c’est oser agir selon les Lois de Dieu, sans considration pour les traditions des hommes. Si l’immersion tait la Loi, il n’y aurait aucun besoin d’un dbat ni d’un sermon comme celui-ci. La relation du baptme dans l’eau aux anciennes religions Ā mystres n’est pas tire par les cheveux. Ces anciennes religions ont clairement t adoptes par l’glise Catholique et par la Rforme Protestante.\nHistoriquement, la « rgnration baptismale » (paenne ou non) tait la croyance selon laquelle le salut, ou vie ternelle, dpendait du baptme par de l’eau. C’tait une autorit humaine qui tait charge de dﬁnir les «qui, quoi, quand, oÙ et pourquoi » quant au mode appropri et aux personnes qualiﬁes ncessaires, selon la religion.\n« MaisĀ fants de\ntous ceux qui l’ont reÇu, il Yahweh, savoir Ā ceux qui\nleur a donn le pouvoir d’tre en-croient en son nom» (Jean 1:12).\nLa Foi donne Ā une personne le pouvoir de devenir. Le verbe est ici au futur. Le mot grec pour «recevoir »estlambano(n2983 dans la Concordance de Strong) et signiﬁe «prendre ou saisir». Ds lors, les rituels ne peuvent pas donner un pouvoir ou une autorit instantane. Un rituel ne peux pas saisir ce qu’exige une croyance. Il n’existe tout simplement pas de truc magique, comme les superstitions mythologiques tentent de faire croire. Le baptme ne fait pas arriver quoi que ce soit, comme les rituels paens taient supposs le faire.\nNous devons comprendre ce que les anciens faisaient aﬁn que nous ne traitions pas Dieu comme un dieu paen. Lorsque David changea la faÇon de transporter l’Arche d’Alliance pour le faire de la manire dont les paens transportaient leurs idoles, Dieu tua un homme et ﬁt cesser la corruption du symbolisme de l’Arche par les masses. L’assemble originelle tait appele «la Voie» et n’tait pas une religion base sur des formules ou essayant de btir un meilleur pige Ā rat que Dieu. De mme, comment quiconque peut-il penser que l’Esprit de Dieu devra habiter parmi nous si nous Le traitons comme David le ﬁt ? Pourquoi Dieu devrait-Il honorer des baptmes paens qui corrompent le travail du Christ ? Je dcouvris que les anciens paens, non seulement baptisaient par immersion, mais par d’autres mthodes galement. Les Chrtiens ﬁrent de mme, ce qui rend les choses encore plus confuses. Il sufﬁt de se demander quelles taient les principes sous-jacents Ā de telles pratiques et de quelle manire elles taient diffrentes de la faÇon dont le Christ et Ses disciples voyaient le baptme.\nTandis que je vous relate ces parallles paens, les marqueurs de points par « slam dunk » vont sans aucun doute crier Ā la faute ! Dsol, mais je ne vais pas dclarer que toute similarit, de ressemblance de personnage ou de principes associs serait dÛ Ā une pure concidence.\nNous devons noter qu’une ordonnance est un commandement absolu, et certaines personnes considrent le baptme comme une ordonnance. Certains Chrtiens croient que c’est le principe des ordonnances qui fut clou Ā la Croix. Le baptme a t confondu avec un « sacrement », mot qui signiﬁe « mystre », ou « secret ». En tant que tel, le baptme est devenu un mystre, parce que le sacriﬁce de Yahshua n’a aucune valeur Ā moins que, comme avec l’Eucharistie Catholique Romaine, ce sacriﬁce soit transform en une ralit apprcie uniquement par ceux qui sont accepts par la hirarchie pour participer aux droits et privilges offerts par la reli-gion. Le mystre ne peut tre compris que par l’opration directe d’un esprit divin. Environ la moiti des Baptistes du Sud (qui sont trs grandement inﬂuencs par la Franc-MaÇonnerie) ne sont pas baptiss pour cette raison. Sans participer Ā l’ini-tiation, ils redﬁnissent le baptme comme une ordonnance devant tre obie. Ce rituel par procuration conduit le croyant Ā une attitude arrogante quant Ā son sta-tut par rapport Ā Dieu, en ce qu’il va faire du proslytisme dans le but de dupliquer son exprience personnelle.\nLes mystres insistent sur le drame du Christ venant vers nous pour nous instiller de la foi. L’ide est que, par le rituel, le Christ viendra Ā vous personnellement. Romains 10:17 dclare-t-il « La foi vient par Jsus rpondant Ā vos rituels »? Non. Le texte dit : «Ainsi la foi est ce qu’on entend, et ce qu’on entend par la parole de Yahweh». L’tat d’esprit paen redﬁnit la Foi en en faisant une histoire de sacrements. Les rformateurs qui rejetaient les rituels identiﬁrent clairement le systme religieux babylonien Catholique, oÙ le prtre-prdicateur-Monsieur Loyal administre les sacrements. La Foi plus le baptme ne sont pas gaux au salut, pas plus qu’une foi dans les traditions humaines plus des rituels n’galent une rgnration paenne. La pratique du baptme dans les religions paennes semble avoir t base sur une croyance dans les proprits puriﬁantes de l’eau. Chez les anciens, quiconque s’tant souill par un homicide allait Ā la recherche d’eau pouvant le purger de cette culpabilit.\nL’EncyclopÉdie des Religionssouligne le fait que :\n« Le mot “baptme” signiﬁe “plonger, s’immerger, ou laver”. [. . .] Il si-gniﬁait, Ā partir de la priode Homrique, tout rite d’immersion dans de l’eau [.. .]similaire Ā de nombreux autres rituels que l’on trouvait dans d’autres religions ».\nDans l’ancienne Babylone, l’eau tait un lment important en tant qu’agent spi-rituel puriﬁcateur dans le culte d’Enki. Dans le culte gyptien d’Isis, le baptme des nouveaux-ns tait effectu aﬁn de les puriﬁer des souillures acquises dans le ventre de leur mre. Les eaux froides du Nil taient utilises pour baptiser\nles morts selon un rituel bas sur le mythe d’Osiris de la rgnration par l’eau. Ce rituel tait le symbole de la ﬁn de la vie dans ce monde. Dans le culte de Cyble, on pratiquait un baptme prenant la forme d’un bain pris dans le sang d’un taureau. Dans l’ancien monde Grec, le baptme tait associ Ā l’immortalit procure Ā l’initi au cours de cette vie. Le culte Ā mystres Hellnique croyait que l’eau divine possdait un pouvoir rel de transformation. Les disciples de la desse Cotyto taient connus sous le nom debaptai, c’est-Ā-dire «les baptiss». Les Grecs employaient mme une prtrise spciale connue du nom deKathartai (d’oÙ nous vient le mot decatharsis), qui tait spcialise dans la puriﬁcation par l’eau. Aprs la conspiration de Cylon, Ā Athnes en 632 av. JC, un spcialiste de l’eau nomm Epimenides de Crte puriﬁa la cit tout entire avec de l’eau. Les religions Ā baptme de cette priode incluaient des rituels soit d’immersion, soit de lavage du corps, Ā des ﬁns de puriﬁcation, d’initiation, de transformation de l’existence personnelle, d’effacement des pchs, de reprsentation symbolique, d’esprance d’une vitalit physique suprieure, de renouveau ou de rgnration spirituelle ;toutes choses qui ressemblent trangement aux rituels existant dans les dnominations dites « Chrtiennes ».\nLes historiens vous diront que toutes les anciennes religions reconnaissaient une certaine forme de baptme par l’eau contenant un ou plusieurs des lments men-tionns ci-dessus. Nos anctres Isralites taient certainement conscients des dieux trangers contre lesquels Jrmie 10:12 les mettait en garde : « N’apprenez pas les voies des paens». Une poque et un lieu plus appropri pour notre sujet est la Jude du temps du Christ, qui avait t absorbe dans la culture Hellne sous la domination Romaine. La religion prvalente alors tait ce qui sera connu plus tard sous le nom de «Judasme ».La grande question est : baptisaient-ils par immer-sion ?Et la rponse est : oui. La question suivante est : Yahshua et Ses disciples suivirent-ils cette tradition? Et la rponse est : non. Tournons notre attention vers l’aspect le plus drangeant de cette question : l’inﬂuence Juive sur le Christianisme.\nPremirement, nous devons prciser que ces « Juifs » n’taient pas le peuple choisi par Dieu, mais qu’ils taient plutÔt ces « multitudes mlanges » qui retournrent Ā Jrusalem aprs la captivit babylonienne, amenant avec eux les « traditions des anciens » (une contradiction et corruption de l’Ancien Testament) que le Christ d-nonÇa fermement. La plupart de ces premiers ﬁdles du Judasme n’taient pas des purs Judates, bien que certains d’entre eux taient purs mais avaient une menta-lit corrompue (comme l’apÔtre Paul). Il s’agissait de quelque chose d’assez proche du Sionisme d’aujourd’hui. Leurs dclarations polluaient ds lors la mmoire des prophtes et de Mose. Le vrai Christianisme n’a aucune obligation d’accepter quoi que ce soit provenant des Juifs.\nNous pouvons nous faire une meilleure ide sur tout ce non-sens prtendant que le Christianisme doit ses racines au Judasme en examinant la question du baptme Ā cette poque. Le docteur Merrill Tenney, diteur de laZondervan Encyclopedia of the Bible, dclarait :\n« Lebaptme, en tant que rite d’immersion, ne fut pas invent par les Chrtiens mais fut import dans le Christianisme Ā partir de formes Juives et paennes [.. .](accrochez-vous Ā votre chaise, c’est lĀ que cela devient amusant) Du fait que la premire forme de Christianisme faisait partie du Judasme de l’poque de Jsus, il ne fait aucun doute que le baptme tel qu’on le trouve dans les glises aujourd’hui tait originellement Juif ».\nIl est vident que le docteur Tenney ne fait aucune diffrence entre les Judates racialement purs et les praticiens du Judasme qui assassinrent le Christ, pas plus qu’il ne semble comprendre la signiﬁcation d’un sacrement mystrieux devenant une ordonnance du Nouveau Testament.\nJe fus trs surpris de lire, sur le site web des «Juifs pour Jsus» – expression qui n’est en ralit qu’un euphmisme de cinquime colonne pour «Juifs pour la conversion des Chrtiens au Judasme» – certaines admissions sur le baptme. Nous allons apprendre un nouveau mot Juif aujourd’hui : le motmikveh. Leur site web yiddish dit :\n« Lebaptme est tout aussi juif que lemikveh. Le mot hbreutevilah (traduit par “immersion”) est utilis dans la bndiction qui est rci-te durant le rituel dumikveh. Personne ne va mettre en doute que le mikvehest une crmonie juive ».\nLemikvehest trs ancien, mais il est toujours pratiqu par les Juifs actuels d’une manire pratiquement inchange depuis l’poque du Christ. Ces traditions talmu-diques venaient des Pharisiens et, tout autant que les nombreux escrocs Juifs en-gags dans la fraude de la taxe alimentaire kosher, il y avait des rivalits juives quant aux rgles sur lemikveh, bien que d’une faÇon ou d’une autre, toutes ces formes demikvehse traduisaient par une immersion. Il y a au moins dix chapitres dans le Talmud qui discutent des rgles complexes rgulant le baptme. Selon le Talmud, chaque partie du corps (y compris chaque cheveu) doit tre immerg. Les Juifs contemporains l’appellent simplement « l’immersion ». Lemikvehreprsente galement le ventre et la tombe. Quand une personne est immerge, elle se trouve temporairement dans un tat de non-vivant, mais lorsqu’elle sort de l’eau, elle est ressuscite avec une nouveau statut. La mentalit talmudique nous apprend que ce rituel reprsente les endroits de non-respiration, les points extrmes du cycle de la vie et de la mort. De plus, il s’agit d’un signe extrieur des changements que l’Esprit Saint a effectu dans le cœur de la personne, (attention : prparez un sac pour vomir!) personne qui monte d’un degr de saintet Ā un degr suprieur. Voici donc ce qui est vendu aux Judo-Chrtiens par ces paens : le baptme est un signe extrieur de notre foi aprs avoir t «sauv ».Ils doivent se sentir trs contents de soi, ne croyez-vous pas?\nDe faÇon intressante, vers les dbuts de l’re Chrtienne, les Juifs adoptrent la coutume consistant Ā baptiser les proslytes, c’est-Ā-dire les convertis au Ju-dasme. Ce baptme se dveloppa sous l’inﬂuence du rabbin Hillel et soulignait\nl’importance d’une nouvelle naissance ainsi que d’une puriﬁcation spirituelle. Jus-qu’Ā aujourd’hui, les soi-disant « Gentils » qui acceptent le Judasme doivent subir le baptme selon un rituel demikveh. Aﬁn d’tre vraiment Juif, le converti est im-merg nu et, lorsqu’il sort du bain, il est dsign comme « un petit enfant tout juste n » et appel « un vrai ﬁls d’Isral » (sic).\nNous voyons la mme chose aujourd’hui avec des « Isralites spirituels » universels 2 « nouveaux-ns »sortis tout droit de leur jungle, avec un os encore dans leur nez. Ils ne sont pas ns d’en haut grce Ā leur baptme. L’archologie prouve que la construction de ces fonds baptismauxmikvehdans les anciens temps tait extrmement importante pour les Juifs antichrists, car elle tait prioritaire sur la construction des synagogues. On peut se demander pourquoi certaines personnes sont tellement inﬂexibles sur une immersion du corps entier, mme dans notre mouvement. Chez les Juifs, lemikvehallait jusqu’aux extrmes : ils baptisaient les pots, les casseroles et autres ustensiles alimentaires manufacturs par des goyim, ou bien ils se faisaient baptiser dans lemikvehavant la fte du Yom Kippur aﬁn de se sensibiliser Ā la saintet de ce jour. Notez qu’une bouteille de savon liquide pour vaisselle de marque «Ivory »est marque du sceau kosher, un «U »Ā l’intrieur d’un cercle.\ná propos, aprs le baptme de ces convertis au Judasme, ceux-ci taient admis au Temple pour y faire des sacriﬁces. Est-ce que le Christ avait quoi que ce soit de bon Ā dire sur les activits du Temple? En fait, Il devint violent, non? Pensez-vous que Sa rencontre avec Jean le Baptiste ressemblait Ā ce qui se passait au cœur de Jrusalem ?Je ne le pense pas. Je vous parlerai de cela en deuxime partie.\n2. «born again » en anglais (NDT).\nNous avons examin la vache sacre du baptme d’immersion complte dans l’eau. Le mot « baptme » n’est pas vraiment le mot qui convient, bibliquement parlant, pour parler de la pratique consistant Ā s’immerger dans l’eau. Je pense que ce qui s’est pass, c’est de la dissonance cognitive : lorsque deux choses sont tellement similaires que l’intention originelle est perdue et remplace par quelque chose d’autre. Notre race a souffert d’avoir subi des changements dans l’enseignement de principes importants concernant des vnements bibliques, tel par exemple le rcit du dluge de No qui fut emprunt par des cultures non-Adamiques. Aprs un certain temps, chaque tranger possdait sa propre lgende sur le dluge et le dogme mergea que ce dluge avait t global plutÔt que local. Si le baptme est quelque chose d’autre qu’une immersion dans l’eau, alors leur exgse du Nou-veau Testament sur les types de l’ancien Testament ne peux plus tre supporte. Ils essayent d’incorporer la sparation des eaux de la Mer Rouge comme une sorte de baptme des Isralites alors que, si vous vous rappelez, ce fut l’arme du Pharaon qui ﬁt l’exprience de l’immersion complte. Et ce ne furent pas No et sa famille qui reÇurent l’immersion complte durant le dluge. Le principe de l’originel a t perdu ou n’est plus reconnu. Exactement comme le peuple choisi de Dieu ne sait pas qui il est, nous avons une situation aujourd’hui oÙ un autre peuple se fait ap-peler Isral. Il nous incombe donc, ds lors, d’identiﬁer les principes du baptme de la Gense Ā la Rvlation. C’est la raison pour laquelle j’ai rdig une srie en six parties intitule «Shining Light of Glory». á propos, Ā une certaine poque de l’histoire du baptme, vers le deuxime sicle, le baptme fut reconnu comme tant la lumire divine des critures. Cette puriﬁcation baptismale tait appele « Illumination », parce que ceux qui apprenaient la Parole de Dieu taient illumins dans leur comprhension. Ils dcrivaient l’me comme tant illumine par l’Esprit tandis qu’ils se tenaient prs des fonds baptismaux, mais sans tre immergs, r-citant des passages des critures alors que de l’eau tait verse sur leur tte. L’art Chrtien allant du premier au dixime sicle reprsente le rite comme consistant Ā se tenir debout dans l’eau tandis que de l’eau est verse Ā la main ou bien d’un bol.\nLa pire injustice faite Ā notre comprhension de ce que constitue le baptme est probablement la dﬁnition unilatrale et d’une troitesse d’esprit arbitraire d’un simple mot : «immersion ».Cela reﬂte non seulement une volont d’ignorance active, mais un agenda, que nous expliquerons plus loin. Aprs un examen de l’tymologie du mot « baptme » comme elle est donne par les immersionnistes – Ā savoir que la seule signiﬁcation est « faire submerger » ce qui, concluent-ils, signiﬁe « couvrir avec de l’eau » ou « immerger » – il est facilement observable, mme pour un tudiant dbutant de la Bible, que les immersionnistes prennent une grande libert dans leur argumentation. Pourrait-il se faire que nous, en tant que Chrtiens croyant dans la Bible, nous puissions tre littralement submergs, mais que l’eau ne serait que secondaire et symbolique? En recherchant une dﬁnition prcise de\nce mot « submerg », ou mme « boulevers », je prendrai galement une certaine latitude aﬁn de voir si nous ne pouvons pas faire en sorte que notre comprhension du baptme soit plus compatible avec les intentions de Dieu.\nDans leWebster Dictionary, « submerger » est dﬁni par : 1. retournerĀ l’envers; couvrir ou engloutir, 2. surmonteren pense ou en sensation. LaConcordance de Strongexprime galement l’ide de couvrir et de vtir pour le mot «boulevers ».Ne lisons-nous pas, en Actes 17:6, que Jason et ses frres Chrtiens provoqurent un toll chez les Juifs et leurs compagnons obscnes de la sorte la plus basse, qui les accusaient de bouleverser leur monde ? Pensez-vous que c’tait dÛ Ā une immersion complte, ou bien que Jason et ses frres voulaient pr-cher l’vangile du Royaume dans le monde pour qu’il soit un tmoin dans toutes les nations? Le contexte du « monde » est ici, bien entendu, les nations Blanches. Ne s’agit-il pas simplement de cela? Mais qu’est-ce que ce zle missionnaire al-lait engloutir, ou accomplir? Allait-il mouiller des gens ou bien leur montrer la Voie pour vaincre le monde, comme le ﬁt Yahshua? Vaincre signiﬁe «soumettre ou conqurir, comme moyen de succs et de victoire ». « C’est ici la victoire qui a vaincu le monde : notre foi » (I Jean 5:4).\nNous revtons-nous de justice liquide, ou bien sommes-nous revtus des vtements blancs des victorieux (Rvlation 3:5), oignant nos yeux aﬁn que nous puissions voir (v. 18)? Voyons-nous quelque chose sous l’eau, ou bien voyons-nous avec l’Esprit Saint? Quelle ironie honteuse qu’il ne puisse pas y avoir de lumire dans la nudit de lamikvehjuive, alors que les yeux sont ferms dans les tnbres. La nudit (ou ignorance) d’Adam et d’ve fut couverte par des feuilles (ou excuses) ﬁguratives, mais leur pch restait une transgression. Leur chute de la grce est aussi notre histoire, car nous devons vaincre tout ce qu’il y a dans le monde. Je n’abuserai pas plus de l’vidence tymologique, sauf pour dire que les mots grec baptizoetbapto, ainsi que les mots y tant lis, offrent une telle palette d’appli-cations linguistiques que, quelque soit la piste qu’un enquteur dsire suivre, il devient rapidement vident que l’insistance sur l’unique signiﬁcation de « immer-sion »est une proposition perdante. En fait, ce n’est pas limit au seul concept d’immersion. Ceci devient important lorsque l’on comprend l’usage de l’eau dans l’Ancien comme dans le Nouveau Testaments.\nL’ancien Isral avaient reÇu des lois sur l’hygine, pas une loi sur l’immersion. Ces lois leur imposaient d’employer des ablutions, c’est-Ā-dire un lavage du corps, simplement dans un but de bonne sant. Ne croyez-vous pas que Dieu sait parfai-tement que, pour que nous puissions vivre en commun, nous devons nous laver de faÇon Ā ne pas puer ? C’est le monde paen qui pratiquait des baptmes rituels dans le but de crer une obsession mentale oriente vers le pouvoir et la domination; c’tait une proccupation tellement lie au fanatisme que ces gens ressemblaient Ā des intoxiqus. C’est sans doute la raison pour laquelle ils ne remarquaient pas\ncette odeur de sueur charismatique. Rvlation 14:8 parle de ce comportement obsessif-compulsif dans Babylone, qui fait que toutes les nations « boivent du vin de la fureur de sa fornication ». On dit du vin lui-mme qu’il a t baptis quand on y a rajout de l’eau. Il semblerait que les Chrtiens soient victimes d’une blague cruelle : le baptme biblique a t dilu.\nDans la Septante,baptizoetbaptosigniﬁent usuellement « tremper » ou « laver avec de l’eau ». Cette dﬁnition n’implique pas une immersion complte du corps dans le but de laver, mais plutÔt d’immerger une partie du corps aprs l’autre. Un autre tmoin grec extrieur aux textes massortes se trouve dans les Apocryphes, en Ju-dith 12:7, qui dclare : « Elle se baptisa (ebaptizeto) dans le camp Ā la fontaine ». Avec un minimum de sens commun, pensez-vous que Judith s’immergeait compl-tement au beau milieu du camp assyrien, dans leur unique source d’eau? Est-ce que vous iriez boire Ā cette source? Il est plus probable que cette fontaine tait un puits ou une fontaine naturelle oÙ elle pouvait aller pendant la nuit, lorsque les soldats dormaient, aﬁn de se baptiser ou, pour le dire plus simplement, pour utiliser l’eau dans le but de se laver.\nDans le Nouveau Testament, il existe plus de 100 occurrences de diverses formes du mot « baptme », et aucune d’entre elle ne peut tre utilise pour prouver qu’il s’agit d’une immersion par de l’eau. Le mieux qu’ils puissent faire pour faire croire Ā une implication d’immersion est de prendre un passage hors-contexte, comme par exemple Actes 8:38, aﬁn de suggrer que la personne allant Ā l’eau est affecte par la prposition « Ā » :\n« Et il donna l’ordre qu’on arrtt le char, et ils descendirent tous deux Ā l’eau, et Philippe et l’eunuque; et Philippe le baptisa ».\nSe pourrait-il que la personne tant baptise alla Ā l’eau et s’immergea jusqu’Ā la taille, puis que de l’eau fut verse ou asperge sur sa tte? Le mot «Ā »sert Ā montrer que d’autres mthodes, Ā part l’immersion, taient possibles. De plus, on ne peut nier que le mot greceis(Strong n1519) peut signiﬁer « vers » aussi bien que «Ā »,ce qui nous loignerait encore plus d’une immersion complte. Ils se dirigrent juste vers l’eau plutÔt que dans l’eau.\nLorsque Pierre trouva une pice de monnaie dans la bouche d’un poisson, il lui fut command d’aller Ā (eis) la mer et de jeter un hameÇon. Il n’alla sÛrement pas s’immerger dans l’eau aﬁn de faire une pche sous-marine. Mais supposons queeissuggre une immersion. Le problme est que cette immersion fut ralise avant mme le baptme. Si « baptme » signiﬁe « immersion », alors ils taient djĀ immergs ;ils taient djĀ baptiss. Si « aller Ā l’eau » signiﬁe « immersion », alors l’eunuque tait immerg avant d’tre immerg, ce qui constitue une contradiction. Les «slam dunkers» doivent admettre que «aller Ā l’eau» n’est pas quivalent Ā une immersion, ou que l’immersion n’est pas le baptme. L’acte du baptme ne fut-il pas effectu aprs qu’ils soient « alls Ā l’eau »? Il en tait forcment ainsi.


10 conseils pour creer sa carte de visite\n10 points clés à respecter , 4.8 out of 5 based on 4 ratings\nVoici LES dix conseils indispensables pour bien réussir la création d’une carte de visite :\nDevenue incontournable sur Internet, la publicité est partout : sur les réseaux sociaux, les blogs, les sites culturels… Pourtant, il existe un petit bout de papier, irremplaçable, qui résiste à cette révolution numérique : la carte de visite.\nVéritable carte d’identité professionnelle, elle s’échange généreusement lors des conférences, réunions, ou autres rendez-vous fructueux. Mais encore faut-il qu’elle soit efficace, c’est-à-dire qu’elle marque l’esprit du destinataire ! C’est pourquoi quelques petits conseils sont toujours les bienvenus pour créer une carte de visite pertinente et percutante…\n1 : Des informations, mais sans exagération\nL’essentiel ? Être concis ! En consultant une carte de visite, le lecteur doit pouvoir répondre à trois questions primordiales : – Qui ? (nom de la société, du gérant…)\n– Quoi ? (l’activité de l’entreprise ou la fonction du professionnel)\n– Comment ? (les coordonnées pour contacter la personne ou un standard)\nUne carte de visite n’est pas une brochure : ajouter d’autres informations, souvent superflues, risquerait de noyer les données fondamentales.\n2 : Une carte de visite possède 2 faces\nSouvent négligé, le verso permet pourtant d’intégrer un complément informatif, un petit bloc-notes personnalisé (très utile pour les professions libérales, afin que le client puisse se remémorer ses prochains rendez-vous), un plan d’accès… Néanmoins, trop d’informations tuant l’information, il est conseillé d’utiliser le verso comme le recto : avec parcimonie.\n3 : Le format : originalité ou banalité ?\nCertes, la création d’une carte de visite requiert une bonne dose d’imagination, surtout si l’on souhaite que celle-ci sorte du lot ! Mais c’est également prendre le risque, à trop vouloir en faire, de créer une carte de visite inutilisable. Mieux vaut donc privilégier un format standard, de type carte bancaire. Pour une seule et unique bonne raison : une carte de visite de cette taille s’insère sans difficulté dans un portefeuille !\n4 : Synonyme de qualité : le grammage\nCréer une carte de visite ne se limite pas à sa simple conception graphique, car le toucher est un élément primordial ! En effet, un papier d’une excellente tenue reflétera le professionnalisme de la société. C’est pourquoi il est conseillé d’opter au moins pour un grammage de 250g/m², voire 300g/m². Autre avantage non négligeable d’un papier épais : il est plus rigide, donc plus résistant.\n5 : Le design : faut-il sortir des sentiers battus ?\nLa fonction première d’une carte de visite est de transmettre des informations, mais il est bien évident que plus elle sortira de l’ordinaire, et plus elle marquera son lecteur, en attirant son attention. Un objectif que n’atteindra jamais une carte de visite au design trop neutre ou conformiste. Cependant, si la création d’une carte de visite originale est particulièrement recommandée pour certaines professions artistiques… certains secteurs professionnels, plus traditionnels, sont peu réceptifs aux envolées créatives !\n6 : Respecter sa charte graphique\nIl faut considérer une carte de visite comme un document officiel de la société : elle doit donc en respecter les codes colorimétriques. Car le prospect, client ou investisseur doit pouvoir la reconnaître, en un seul coup d’œil, parmi toutes les autres… Bref, l’aspect visuel d’une carte de visite doit être cohérent avec la charte graphique de l’entreprise, son logo, etc.\n7 : La police d’écriture : rester sobre\nUne carte de visite tient dans un portefeuille : ses dimensions ne permettent donc pas de laisser libre cours à toutes les fantaisies. Une seule (voire deux au maximum, en hiérarchisant l’importance des données) police d’écriture est donc souhaitée, afin de ne pas surcharger visuellement l’ensemble (et donc lasser le lecteur). La taille des caractères est au minimum de 7,5 points : inférieure, elle serait peu lisible. A contrario, une police d’écriture trop imposante ne ferait que limiter encore davantage le nombre des informations.\n8 : Le sens de lecture\nCarte bancaire, badge, carte de fidélité : tous se lisent horizontalement ! La raison en est simple : la création d’une carte de visite dite « en paysage » permet une disposition optimisée des informations, et de manière ordonnée, à gauche et à droite. Tandis que verticalement, les informations donnent l’impression de s’entasser les unes sur les autres.\n9 : Ne pas abuser des finitions\nPelliculage mat pour un aspect doux et satiné, pelliculage brillant pour obtenir des couleurs éclatantes, vernis sélectif pour mettre en valeur certaines parties seulement, ou dorure à chaud pour un effet des plus raffinés : les finitions permettent de donner du cachet à une carte de visite. Mais à condition de ne pas en abuser, au risque de créer une carte de visite peu agréable à lire, car trop « chargée » !\n10 : Réserver un espace à l’écriture manuscrite\nUne carte de visite fonctionnelle est une carte de visite disposant d’un espace réservé à la prise de notes (texte personnalisé destiné à un client, rappel du prochain rendez-vous…). D’où l’intérêt de ne pas surcharger d’emblée le verso, aussi bien pour celui qui distribue la carte de visite que pour celui qui la reçoit !\nEnfin, il ne faut pas hésiter à créer plusieurs cartes de visite différentes, en fonction de la cible visée : prospect, client ou investisseur. En effet, les informations peuvent différer selon le destinataire, et la place sur une carte de visite est particulièrement limitée : plutôt que d’essayer d’insérer avec plus ou moins de succès toutes les données, il semble donc plus judicieux de disposer de plusieurs modèles personnalisés.


jeune mec – Rencontre Gay Bordeaux\nCherche l’alchimie avec un homme\nBonsoir, je cherche un homme plus âgé que moi ou meme age (j’ai 27 ans), un minimum éduqué, agréable; avec des valeurs comme l’honnêteté et la sincérité. Merci de me contacter.\nSalut à tous! Je suis a priori pas trop chiant, naturel, parfois réservé (pas toujours), quelques fois taquins, j’ai 25 ans, fraichement diplômé, et en quête de trouver un mec sympa, agréable. Je n’ai pas de critères physiques précis, je pourrais, mais je laisse le charme et l’alchimie opérer. Je pense qu’il faut savoir teaser\nFrédérique sur Bordeaux, quartier Bastide\nSalut, je suis un mec sympa, no prise de tete, depuis quelques mois sur Bordeaux pour raisons professionnelles. J’ai rencontré des personnes extra-ordinaires, j’adore cette ville. me manque juste à trouver l’âme soeur. Ne fréquentant pas les lieux gays, je tente pas chance ici ! Dispo pour boire un verre, un cafe, chat… et ensuite ,


« J’adore les migrants » : quand Trump tente de draguer l’électorat hispanique\nVIDEO. Le président américain a donné sa première interview à une chaîne américaine hispanophone, Telemundo.\nPublié le 21 juin 2019 à 14h24 Mis à jour le 21 juin 2019 à 15h05\nDonald Trump donne son premier entretien à une chaîne hispanophone, dans lequel il dit « adorer » les migrants. (AFP)\nChaque voix compte pour un Donald Trump déjà en campagne pour la présidentielle de 2020. Et il le prouve avec cette interview, la première accordée par le président à une chaîne américaine hispanophone, où il courtise ouvertement l’électorat hispanique, traditionnellement acquis aux démocrates. « J’adore les migrants. Ce pays est fondé sur l’immigration », en arrive-t-il à affirmer face au journaliste qui l’accuse d’être « très dur envers les immigrants ». Une séquence à voir ci-dessous :\nLe président américain le coupe immédiatement : « Vous voulez dire, les immigrants clandestins. Car j’ai été très bon avec les immigrants. » Il dit même vouloir en accueillir davantage afin de pourvoir les nombreux emplois industriels qu’il assure avoir ramenés aux Etats-Unis depuis son élection en 2016.\nDonald Trump souligne dans l’entretien que le taux de chômage des Hispaniques n’a jamais été aussi bas dans l’histoire du pays et que sa cote de popularité auprès d’eux a progressé de dix-sept points. Et selon lui, cette progression est liée à sa politique migratoire.\n« C’est parce que je suis dur à la frontière. Les Hispaniques veulent de la fermeté à la frontière », avance le milliardaire. « Ils ne veulent pas de gens qui viennent prendre leurs emplois. Ils ne veulent pas que des criminels viennent, car ils comprennent la frontière mieux que quiconque ».\nInterrogé sur l’un de ses tweets du début de semaine, dans lequel il promettait d’expulser des « millions d’étrangers illégaux », Donald Trump répond que « beaucoup d’entre eux » ne sont pas forcément originaires d’Amérique latine mais aussi « de Chine et d’autres endroits du monde que vous ne pouvez même pas imaginer ».\nLancement d’un groupe « Latinos for Trump »\n« Nous allons nous occuper de Cuba comme il faut », promet-il. « Pas à la façon d’Obama, qui a été un désastre. »\nLe vice-président américain Mike Pence doit se rendre mardi à Miami, où résident de nombreuses personnes d’origine cubaine, pour lancer « Latinos for Trump », un groupe de soutien de la communauté hispanique au président.\nA voir aussi, cette vidéo de « l’Obs » :\npegasse a posté le 21 juin 2019 à 18h46\nC'est comme si MLP draguait à des fins électorales, les musulmans.\ntraroth a posté le 21 juin 2019 à 14h38\nsyntholpomme a posté le 21 juin 2019 à 14h34\navec les femmes comme stormy daniel il a un peu perdu au poker menteur alors les latinos ?\navoir voir prendre vouloir dire


Souris, Cellules, Personnes âgées - Actualités\nActualités - Souris, Cellules, Personnes âgées\nLa diminution de la méthylation du promoteur d'IL-6 s'observait aussi chez des souris âgées et dans des cellules immunitaires humaines de personnes âgées. [...] L'organisme ne peut pas stocker le zinc, ce qui implique des apports réguliers. Les apports journaliers recommandés en zinc pour les adultes sont 8 mg pour les femmes et 11 mg pour les hommes, quel que soit l'âge. Mais pour prévenir le risque de déficit, Emily Ho estime que ces recommandations devraient être revues pour les personnes âgées. [...]\nLes chercheurs ont réalisé des autopsies de personnes âgées de 14 à 79 ans, décédées brutalement alors qu'elles étaient en bonne santé. Ils ont trouvé que même les cerveaux les plus âgés produisaient de nouvelles cellules. D'après les auteurs, la neurogenèse continue dans l'hippocampe à l'âge adulte, et même au cours du vieillissement, au-delà de 70 ans. [...] Dans un communiqué, Maura Boldrini, principale auteure de l'article, explique. Nous avons constaté que les personnes âgées ont une capacité similaire à fabriquer des milliers de nouveaux neurones de l'hippocampe à partir de cellules progénitrices, comme le font les personnes plus jeunes. [...]\nMais peut-on lutter contre ce vieillissement du cerveau Dans un article paru dans Nature, des chercheurs de Stanford expliquent comment ils ont revitalisé l'hippocampe de souris âgées grâce à du sang de cordon ombilical humain. Tout d'abord, ils ont injecté à ces rongeurs du sang de cordon ombilical, de jeunes adultes ou de personnes âgées. [...] Inversement, du sang de cordon ombilical dépourvu de TIMP2 ne faisait rien aux souris âgées, et si la protéine était bloquée chez les souris, ceci avait un impact négatif sur leur mémoire. TIMP2 augmentait aussi leur plasticité synaptique. Tout ceci suggère qu'elle favorise la mémoire. [...]\nLes expériences ne se sont pas arrêtées là. Les chercheurs ont fabriqué des souris capables de surproduire du FDN5 et donc de l'irisine dans leur sang. Ils ont montré que cela induisait l'activation de la synthèse du BDNF dans l' hippocampe. En d'autres termes, l'irisine du sang est capable de communiquer des informations au cerveau. [...] Ces découvertes ouvrent la voie vers le développement d'un traitement pour améliorer les capacités cognitives des personnes âgées et lutter contre les maladies neurodégénératives. De nombreuses expériences sont cependant nécessaires pour y arriver. Pour l'heure, les chercheurs envisagent de développer une forme injectable de l'irisine et de l'étudier plus amplement chez la souris. [...]\nEn inhibant une protéine nommée NCoR1, des chercheurs ont métamorphosé des souris, les rendant deux fois plus musclées. S'il s'agit bel et bien d'un moyen rapide et efficace pour gagner de la masse musculaire, les personnes âgées ou les myopathes pourraient en tirer des bénéfices. [...] Johan Auwerx, de l'École fédérale de Lausanne, se réjouit de cette trouvaille. On pourrait utiliser ce principe pour combattre la faiblesse musculaire chez les personnes âgées, qui chutent et se font hospitaliser. Nous pensons aussi que cette découverte pourrait servir de base à un traitement visant à combattre les myopathies. [...]\nCette nanoparticule est injectée sous la rétine, afin de remplacer le gène défaillant par un gène actif. Deux difficultés sont soulevées. le gène va-t-il être correctement dirigé vers les bonnes cellules, et si oui, va-t-il avoir un effet positif sur la vision Pour répondre à ces questions, les chercheurs ont injecté les nanoparticules aux souris mutées âgées de 5 ou 22 jours et observé les effets. [...] De plus, la partie de la cellule qui absorbe la lumière, essentielle à la fonction des photorécepteurs, conserve une meilleure structure chez les souris injectées à 5 jours que les souris traitées à 22 jours. [...]\nLeur étude a porté sur des CSM humaines, prélevées chez sept volontaires jeunes, d'environ 20 ans, et sur 14 personnes âgées (autour de 80 ans). In vitro, l'équipe a d'abord montré que les CSM âgées ne meurent pas plus que les jeunes. L'équipe a également éliminé une deuxième hypothèse, selon laquelle le stock de CSM diminuerait car, en vieillissant, ces cellules deviendraient de moins en moins performantes. [...] Des expériences conduites in vitro ont permis à l'équipe de confirmer cette hypothèse. la proportion de CSM entrant en quiescence est effectivement plus élevée parmi les CSM issues des sujets jeunes (environ 12 %) que parmi celles issues de personnes âgées (3 à 5 %). [...]\nMais ce n'est pas tout. Le mécanisme d'inflammation n'était pas présent de la même façon chez toutes les personnes âgées. l'inflammation (évaluée grâce à IL-1-bêta) était moindre chez les buveurs de boissons caféinées. Des expériences sur des cellules immunitaires mises en présence de caféine ont confirmé le rôle anti-inflammatoire de la molécule. [...] Voici donc une nouvelle preuve des bénéfices du café sur la santé. La réduction de l'inflammation chronique chez les personnes âgées pourrait aider à prévenir des maladies liées à l'âge, comme l'hypertension et d'autres problèmes cardiovasculaires. [...]


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Cas Rapportés • Lipomatose; lipomatoses\nCas Rapportés "lipomatose"\n1/389. Lipomatosis pelvien.\nUn rapport de cas de lipomatosis pelvien dans un femme est présenté. Cette condition est une maladie bénigne et apparent self-limited dans laquelle le tissu adipeux mûr est déposé dans le bassin. La présentation clinique est discutée. ( info)\n2/389. Lipomatosis diffus de la glande thyroïde.\nUn cas du lipomatosis diffus de la glande thyroïde est présenté. Des cas précédemment documentés de ce désordre rare sont passés en revue. Le lipomatosis diffus de la thyroïde, le goître amyloïde avec le tissu adipeux, et le rapport entre le lipomatosis et l'adenolipoma sont discutés. ( info)\n3/389. 3C//DTD HTML 4.01 Transitional//EN">\n4/389. Lipomatosis symétrique de la langue : rapport d'un cas et d'un examen de la littérature.\nLipomatosis de la langue est un état extrêmement rare. Jusqu'ici, seulement 5 cas ont été rapportés dans la littérature. Un exemple additionnel, confirmé par biopsie, est présenté. Ceci semble représenter seulement le deuxième exemple d'une personne nonoriental qui a été décrite dans cette condition. ( info)\n5/389. Lipomatosis épidural spinal symptomatique après les injections épidurales locales de corticostéroïde : rapport de cas.\nOBJECTIF ET IMPORTANCE : Le lipomatosis épidural spinal, qui cause la compression symptomatique des éléments neuraux, est une complication bien connue mais rare de Cushing' ; syndrome de s. Le lipomatosis épidural spinal a été rapporté fréquemment en association avec la thérapie systémique chronique de corticostéroïde, mais jusqu'ici seulement un cas a été attribué aux injections épidurales locales de corticostéroïde. PRÉSENTATION CLINIQUE : Nous rapportons un autre cas de lipomatosis épidural spinal symptomatique après les injections épidurales de corticostéroïde. C'est le premier un tel cas documenté par formation image de résonance magnétique et confirmé avec l'exploration chirurgicale. INTERVENTION : Le patient' ; symptômes de s de claudication neurogène résolus après laminectomy lombaire dans la région des injections précédentes de corticostéroïde et du déplacement de la graisse épidurale, qui comprimait le sac thecal. CONCLUSION : Ce cas devrait alerter des cliniciens que le lipomatosis épidural, qui cause la compression thecal symptomatique de sac, est une complication possible, non seulement de thérapie glucocorticoïde systémique, mais également des injections épidurales locales de corticostéroïde. ( info)\n6/389. Le hyperplasia nodulaire excessif des glandes de Brunner s'est associé à l'hypersécrétion gastrique et à l'atrophie lipomatous du pancréas.\nLe cas de se plaindre de femme de 34 ans de la diarrhée et de la douleur abdominale est présenté. Contrastez la radiographie et les tumeurs polypoid multiples montrées par endoscopie dans la deuxième pièce du duodénum. D'ailleurs, une infiltration grasse grave du pancréas a été montrée par des balayages de tomographie de résonance magnétique et calculée. Dû pour faire souffrir, pancreatoduodenectomy (opération de Whipple) a été effectué, et les examens histopathologiques suivants a montré le hyperplasia excessif de glande de Brunner du duodénum et de l'atrophie lipomatous grave du pancréas. L'occurrence de ces deux conditions rares dans un patient n'a pas été décrite précédemment, et il est imaginable que l'atrophie lipomatous et l'insuffisance à sécrétion externe du pancréas aient pu avoir causé une stimulation compensatoire des structures submucosal du duodénum. ( info)\n7/389. Lipomatosis d'Encephalocraniocutaneous avec des manifestations otolaryngologic : un syndrome neurocutaneous rare.\nLe lipomatosis d'Encephalocraniocutaneous (ECCL) est un désordre congénital rare et a été décrit la première fois en 1970. Les dispositifs cliniques principaux du syndrome incluent des convulsions commençant dans l'enfance, le retardement mental, et les lésions cutanées et ophthalmologiques unilatérales par des manifestations cérébrales ipsilateral. Un garçon caucasien de 14 ans avec ECCL lié aux manifestations otolaryngologic est rapporté. À notre connaissance, c'est le premier cas d'ECCL avec la manifestation otolaryngologic dans la littérature anglaise. ( info)\n8/389. Lipomatosis rénal de remplacement : résultats d'échographie et de tomographie calculée.\nLe lipomatosis de remplacement du rein est le résultat de l'atrophie ou de la destruction grave du parenchyme rénal souvent provoqué par la maladie calculeuse avec la prolifération marquée secondaire du sinus rénal, du hilus rénal, et du tissu gras périrénal. Il est difficile établir le diagnostic avec des méthodes radiographiques conventionnelles. Bien que l'échographie puisse montrer des résultats fortement suggestifs, la tomographie calculée semble être la méthode la plus précise pour démontrer les dispositifs distinctifs du lipomatosis de remplacement. Ultrasonographic et dispositifs tomographiques calculés dans trois cas de lipomatosis de remplacement du rein sont rapportés. ( info)\n9/389. Résultats pancreatographic rétrogrades endoscopiques de lipomatosis pancréatique.\nLe lipomatosis pancréatique est caractérisé par infiltration ou remplacement grasse du pancréas, et a été associé dans beaucoup de conditions. Nous avons récemment éprouvé deux caisses de lipomatosis pancréatique dans les patients présentant le pseudocyst pancréatique et d'un cas de lipomatosis dans mellitus de diabète. Dans ces patients, l'obstruction brusque du conduit pancréatique principal avec effiler sans heurt est une conclusion rétrograde endoscopique typique du pancreatography (ERP) du lipomatosis pancréatique et doit être différenciée avec le carcinome pancréatique. ( info)\n10/389. Lipomatosis épidural compliquant les injections stéroïdes lombaires.\nDes injections de corticostéroïde dans l'espace épidural spinal sont fréquemment employées pour effectuer un soulagement de douleur dorsale et de symptômes radiculaires associés d'extrémité. Le lipomatosis épidural spinal a été documenté après l'utilisation de la thérapie systémique de corticostéroïde. Ce rapport de cas documente le développement du lipomatosis épidural après administration des injections stéroïdes épidurales multiples. Le développement et la résolution suivante après discontinuation des injections stéroïdes sont démontrés avec la formation image de résonance magnétique périodique. ( info)\nLaisser un message sur 'Lipomatose'