#51 03-02-08 10:51:52\nQue l'Ecole de Chartres ait œuvré à formuler de la cosmogonie et de la théologie chrétiennes au XIIe siècle avec des références d'auteurs anciens ne signifie pas que ce sont ces conceptions-là ou des développements de celles-ci qu'on retrouve dans les tarots populaires type TdM, même si leurs spéculations intellectuelles ont eu une influence sur la littérature de... cour.\nNous restons toujours dans les élites sociales de l'époque, alors que le tarot (TdM) est un jeu populaire, appartenant même au "folklore". Si le mouvement du tarot fut du haut de la société (les intellectuels des monastères ou des palais) vers le bas du peuple - un jeu pour le distraire et l'éduquer -, nous aurions aujourd'hui tous les documents utiles pour suivre la genèse du tarot dans ces cercles lettrés, avec les noms des contributeurs (comme pour les travaux de l'Ecole de Chartres), comme on l'a pour les tarots princiers, qui restent pour moi des copies remaniées - "corrigées" - du jeu d'origine populaire, dont les TdM sont sans aucun doute le reflet le plus fidèle.\nLa mentalité des moines, clercs ou parasites sociaux hantant les cours dorées des palais (la noblesse, ses princes et nobles courtisans, etc.), leurs conceptions du monde sont peut-être marquées par les développements de ces théologiens médiévaux, avec une lecture bien spéciale des auteurs anciens, mais cela ne sort pas de leurs milieux ultra-privilégiés, les seuls à même d'avoir accès à leurs écrits ou à quelques savants les ayant étudiés pour en parler. L'amour courtois teinté de néoplatronisme, mais quel intérêt pour une personne du bas peuple? Le monde chevaleresque que décrit cette littérature est bien loin de ses réalités, de ses préoccupations, de ses traditions (orales essentiellement).\nQuelle est la culture ou la mentalité paysanne à cette époque? Quelles sont leurs conceptions du monde ou leurs loisirs? Qui étaient ces "cagots", autres parias de l'époque?... On est peut-être bien renseigné sur la vie et les intrigues des privilégiés de ces époques, ou sur l'histoire des cités, mais bien peu sur le peuple lui-même, surtout en milieu rural, sauf à connaître quelques révoltes ou jacqueries écrasées dans le sang par les nobles, rétablissant leur "ordre divin". Ce que je veux surtout dire, c'est que les spéculations de ces théologiens néoplatoniciens précurseurs n'ont eu pratiquement aucune influence sur le peuple lui-même, seulement sur la "jet-set" de l'époque.\nSaint Jean Baptiste est bien le saint patron de Florence - la Vierge au rocher de Léonard de Vinci le rappelle aussi -, mais je ne vois pas de carte du tarot ayant saint Jean Baptiste pour thème (ni même un épisode de la vie du Christ), d'autant que l'art "officiel" (d'église ou de cour) produit des représentations "sacrées" sans aucune ambiguïté sur le représenté religieux, même si elles sont enrichies de quelques allégories pour la situation contemporaine, politique, par exemple, comme dans le cas exploré par Kwaw.\nEt puis, pour revenir au fil de départ... représenter un phallus, et même plusieurs... voilà qui est bien aux antipodes du néoplatonisme chrétien! On a accusé certains artistes d'avoir causé la colère de Dieu pour avoir représenté la nudité (pourtant assez rare), et furent accusés d'être à l'origine de la grande épidémie de peste noire qui débuta au milieu du XIVe siècle, et durera près d'un siècle, jusque vers 1440, ce qui est grosso modo une date possible de l'apparition du tarot, puisque de peu antérieure au tarot Visconti - la Mort de ce jeu princier semble évoquer cette épidémie de peste, du reste (traitement différent de ce thème dans le TdM). Une peste qui tua la moitié des habitants de l'Italie et plus de 40% de la population en France. Une pandémie qui a mis durant un temps un coup d'arrêt aux évolutions intellectuelles en cours pour ouvrir une période de pénitences fanatiques marquée par l'obscurantisme religieux, l'intransigeance sur le dogme et la foi - du moins dans les centres urbains, là où cette épidémie était la plus virulente -, et le début de la persécution de masse des prétendus sorcières et sorciers, et des juifs.\nDernière modification par Daimonax (03-02-08 13:20:33)\n#52 03-02-08 16:45:47\nQue l'Ecole de Chartres ait œuvré à formuler de la cosmogonie et de la théologie chrétiennes au XIIe siècle avec des références d'auteurs anciens ne signifie pas que ce sont ces conceptions-là ou des développements de celles-ci qu'on retrouve dans les tarots populaires type TdM, même si leurs spéculations intellectuelles ont eu une influence sur la littérature de...\nLe integumentum modes de l'Ecole de Chartres est devenue, comme je l'ai déjà dit, un mode de la poésie populaire et les poètes, c'est de troubadours et jounglers.\nIl convient de noter que ces groupes de poètes populaires faisaient partie de la société dominante, ils avaient leurs propres guildes, les guildes riches suffit pour financer la construction d'hôpitaux et des églises.\nBien que la nature de l'emploi était itinérante, cela ne signifie pas qu'elles sont sans abri, beaucoup étaient en fait de familles nobles.\nOrphée était le héros de tous les titulaires de poètes et de musiciens, son histoire est considérée comme une allégorie du processus même de la poétique et de figure et est interprétée dans les manuels sur de la musique et de la rhétorique et de la poésie.\nNous n'avons pas besoin de chercher Orphée dans le métro groupes de parias, son histoire et son identité avec les poètes et les musiciens est un lieu commun de la culture dominante.\nIl y avait une forte tradition poétique parmi les cercles humanistes de la trop cours, et les cours italiens du 15ème siècle également chaque cour avait son cercle de poètes.\nDans la cour florentine nous n'avons pas seulement trouver Ficino chant orphique d'hymnes à Cosimo Medici dès les 1460's, un autre xour enseignant et poète, Poliziano écrit le verset jouer "d'Orphée".\nSi nous constatons tropes orphique, dans le corps de tarot images, c'est parce que, ainsi que toutes les autres images et des concepts du tarot elle appartient à intégrer la culture populaire, avec des images de partout au sein de l'architecture, l'art, la littérature, la poésie, la philosophie, les festivals Et divertissements de la journée; pas élitiste dans certaines souterraines secrètes culte perdu pour les annales de l'histoire, mais encore capable, selon Daimonax, à l'effet de la culture commune d'une manière patrons de la société, les auteurs de ses artistes et artisans et des festivals, ne pouvaient pas, il dit.\nLe premier complète tarot comme pont avec une structure déterminée de 22 atouts est que d'ici à la cour de Ferrare poète Boiardo. La poésie était tenu en haute estime dans les tribunaux et tous avaient des cercles de poètes, qui étaient souvent aussi responsable de l'organisation de festivals, de spectacles et de jeux.\nIls ont leurs cartes peint, ils ont leur poètes occupé à l'invention de jeux de cartes, mais aussi la Cour de l'D'Este à Ferrare a sa propre la presse d'imprimerie, nous avons les dossiers Pour le paiement de l'ébéniste pour une presse à imprimer en 1436.\nIl ya également le dossier d'une imprimerie pour bloquer un paquet de cartes à jouer en 1454; et d'une note d'une imprimerie pour bloquer pour un ensemble d'atouts prêté par le duc de Borsa en 1459. Donc, nous avons l'impression de presse et des blocs pour les cartes, dont l'objet est de rendre les cartes disponibles en quantité à bas coût.\nPoetic invention a été appréciée et pratiquée dans certains des premiers jeux enregistrés pour le Tarot, celui de la création d'un verset poétique improvisent à partir d'une carte tirée d'un autre joueur, un jeu poétique appellé "tarocchi appropriati".\nLa coupe et balles de routine est aussi une métaphore de la rhétorique, et rappelez-vous que le jongleur était également, ainsi que d'un magicien, un poète. Le jongleur fait des cabrioles de phrases, jongle avec ses plus beaux paradoxes.\nDernière modification par kwaw93 (05-02-08 22:48:05)\n#53 04-02-08 12:53:07\nUranus c'est le ciel, représente l'esprit, sa graine tombe dans la mer, la mère de nous tous; et engendre de Vénus, qui est l'âme qui incarne dans le monde dans plusieurs formes.\nLe pénis est l'instrument de l'incarnation de l'âme dans le monde changeant du changement, sa «séparation» représente le sens de la séparation de l'âme spirituelle de son domicile au cours de son "exil" ou de "pèlerinage" dans ce monde.\nLe démembrement de pénis entre les mains du bateleur, donc, peut-on dire pour signifier le moment de la naissance, l'incarnation d'une âme en exil sur un pèlerinage dans ce monde.\nIl s'agit d'un thème très répandue; commun trope poétique de l'époque.\nDernière modification par kwaw93 (04-02-08 12:55:56)\n#54 05-02-08 07:35:35\nje n'ai pas encore eu le plaisir de te saluer.\nC'est fait ! D'autre part, je te remercie de ta réelle implication et de l'excellent contenu dont tu nous fais profiter.\nJ'aime beaucoup l'explication faite ci-dessus.\nJ'ignorais ça totalement :-(\n#55 05-02-08 10:58:27\nMoi, je dois dire que ça ne me convainc pas du tout, malgré la qualité des références engagées. Hélas guère de temps en ce moment pour m'engager dans des contre-dissertations détaillées, les objections étant généralement plus longues que les affirmations.\nJe dirai seulement ceci pour cette fois: il y a une unité dans la carte du Bateleur qui oblige à voir des relations étroites entre le personnage et les objets qu'il tient en main, dont ce phallus chez Noblet, et avec aussi la table située devant lui et tous ses objets posés dessus, une unité qui doit se prolonger pour les trois autres fois où ce personnage du jeune homme reparaît dans le jeu (6, 7 et 12). On peut critiquer mes théories, mais au moins elles font un tout de tous les éléments de cette carte avec une référence unique, qui s'applique aussi bien aux autres cartes, à commencer par celles où ce jeune homme réapparaît, et de tenir un discours identique selon que c'est la baguette classique des autres TdM pour le Bateleur ou le phallus dans le cas - unique - de Noblet.\nEt je pense que l'illustration du discours chrétien tenu sur les mythes anciens à la manière des néoplatoniciens tardifs aurait été totalement différente si c'est le cheminement cosmogonique exposé par Kwaw qui avait été le point de départ de cette image (ou du jeu en entier), le sens voulu par l'illustrateur anonyme premier. D'ailleurs, les tarots issus des cours princières où cette bouillie théologique christiano-néoplatonitienne avait les faveurs des gens cultivés on ne voit pas ce phallus, et la suite du raisonnement de Kwaw n'est pas suivie non plus, car il n'y a qu'une femme sur l'Amoureux du Visconti, ou un cortège d'amoureux chez le pseudo-Charles VI: dans ces cours cultivées, pour cette carte, on semble ignorer ces "deux Vénus" issues du Bateleur et de son phallus coupé.\nRapidement encore sur ce qui précède: oui j'ai oublié de citer les troubadours parmi l'élite intellectuelle du moment, et leurs transpositions poétiques des conceptions développées par ces théologiens délirants s'inspirant du néoplatonisme tardif. Mais ça reste encore une élite sociale, avec une diffusion auprès du peuple limitée. Une diffusion poétique d'abord, donc s'éloignant dans la forme des spéculations dialectiques des théologiens, comme une libre transposition. Et puis ce sont des poètes, pas des graphistes, comme les théologiens, leur expression première est l'écrit, pas l'image.\nA bientôt pour la suite, dès que je peux, que ma fille e ses études, mon activité syndicale, mon travail ou mes corvées domestiques (que he néglige autant que possible) me laisseront une ouverture.\n#56 05-02-08 11:14:17\nA noter. Dans le Banquet de Platon (Symposium), les deux Vénus appartiennent au discours de l'amant d'Agathon (son nom m'échappe de mémoire à l'instant, je regarderai ce soir), qui oppose une Aphrodite impudique, celle de la sexualité ordinaire, disons l'hétérosexualité, jugée physique car engendrant des enfants, et une Aphrodite pure qui est celle des amours homosexuelles, un amour et une sexualité échappant à la génération physique, donc purs selon le raisonnement rapporté par Platon. Que les théologiens chrétiens aient fait de cette face de la déesse, devenue double, celle de l'amour et de la sexualité homosexuels, une telle allégorie spirituelle m'amuse sur le fond.\n#57 05-02-08 21:59:54\nDans la cour florentine nous n'avons pas seulement trouver Ficino chant orphique d'hymnes à Cosimo Medici dès les 1460's, un autre cour enseignant et poète, Ange Politien écrit le verset jouer "d'Orphée".\n"Orphée (en italien : La favola d'Orfeo) est une pièce de théâtre écrite en 1480 à l'occasion des noces de François de Gonzague et d'Isabelle d'Este alors que Politien se trouvait à Mantoue au service du cardinal Francesco Gonzaga. L'œuvre fut composée en deux jours de géniale improvisation. Le thème lui fut suggéré par les versions classiques du mythe et en particulier celles d'Ovide et de Virgile : le poète mythique Orphée descend dans les Enfers pour ramener sur terre sa femme Eurydice, morte après avoir été mordue par un serpent en fuyant un berger amoureux d'elle. Emus par le chant d'Orphée, les dieux lui permettent de descendre aux enfers pour aller chercher Euridice, à condition de ne pas la regarder avant d'être remonté à la surface de la terre. Orphée va malgré lui transgresser cet interdit et il va perdre Eurydice à jamais à l'instant même où il croyait l'avoir sauvée. Revenu seul des enfers, il va se réfugier dans une féroce solitude. En refusant le commerce des femmes, il provoque la colère des disciples de Bacchus qui, en proie à une violente folie meutrière, le mettent à mort.\n"Avant cette oeuvre, les seules pièces en italien sont les sacre rappresentazioni (connues dans toute l'Europe sous le nom de mystères) dont les thèmes sont généralement religieux. La favola di Orfeo est donc la première pièce qui soit véritablement d'argument profane, d'où son importance littéraire. Ce mythe est particulièrement apprécié à la Renaissance : on y voit une exaltation de la poésie, de ses capacités civilisatrices (Orphée adoucit les bêtes sauvages par son chant) et de la victoire sur la mort, même si elle est temporaire. Politien fait ici coexister plusieurs langages : à la simplicité des bergers, il entremêle le chant élégant d'Orphée tout imprégné de références classiques. Certains passages sont d'un réalisme frappant, tel le choeur des bacchantes qui clôt la pièce. Ce même mythe donnera une seconde naissance au théâtre profane italien, puisque c'est avec l'Euridice de Jacopo Peri que s'ouvrira l'histoire de l'opéra en 1600.\nfin citation: http://fr.wikipedia.org/wiki/Ange_Politien\nEt puis ce sont des poètes, pas des graphistes, comme les théologiens, leur expression première est l'écrit, pas l'image.\nAnge Politien Écrivit aussi le verset sur Vénus le sacré et le profane ~\n"Quelques générations à peine plus tard naîtra le néo-platonisme musical. Nous savons que cette Naissance de Vénus, et le Printemps qui en est la suite exacte, a été lancé en tant qu'idée par Laurent le Magnifique lui-même, traduite en vers par son humaniste préféré, Ange Politien, commentée par le petit génie Pic de la Mirandole, accréditée par le patriarche Marsile Ficin et le livret a été ficelé pour être confié à Sandro Botticelli. Cela va de Laurent le Magnifique à tout l'humanisme de la Florence de cette seconde moitié du 15e siècle pour enfin être donné à Botticelli qui a donc scrupuleusement suivi un texte : la naissance de la Vénus profane et le couronnement de la Vénus sacrée. C'est écrit par Ange Politien d'après une ode de Hésiode et c'est en fait Lorenzo di Pierfrancesco qui va payer cette oeuvre."\nEnfin citation: http://www.bergerfoundation.ch/Sandro/4 … temps.html\nPic de la Mirandole décrivant la montée et la descente de "l'échelle" de la raison que les mesures sur lesquelles:\n"Nous allons descendre parfois, avec force titanesque déchirant l'unité comme Osiris dans de nombreuses pièces, et nous allons parfois monter, avec la force de Phoebus collecte des pièces comme les membres d'Osiris en une unité."\n(Comme daimonax homosexualité semble trouver très drôle, que Politien était soupçonné d'être un amateur de Pic de la Mirandole peut lui donner un grand rire.)\nDernière modification par kwaw93 (05-02-08 23:14:39)\n#58 05-02-08 23:23:49\nIl y a méprise, car en soi l'homosexualité ne me fait "pas rire". Sans jamais en avoir été adepte, je n'ai rien contre, d'excellents amis à moi le sont. Ce qui me faisait rire, c'était ces théologiens chrétiens faisant d'une Aphrodite de l'homosexualité dans Platon une Aphrrodite "céleste", ou spirituelle, alors même que l'Eglise était d'une extrême intolérance pour l'homosexualité, où même on risquait la mort si on s'y adonnait. C'est ce paradoxe qui me faisait rire, c'est tout.\n#59 06-02-08 00:14:42\nLe jongleur fait des cabrioles de phrases, jongle avec ses plus beaux paradoxes.\nQuand Politien écrit:\n..."il va se réfugier dans une féroce solitude. En refusant le commerce des femmes..."\nIl était jongle avec sa source, selon Virgile, Orphée a refusé le commerce avec les femmes, oui, mais a trouvé refuge pas dans solitude, mais chez des hommes jeunes.\nPeut-être certains de l'attraction d'Orphée, et de Platon, dans certains milieux homosexuels était le contenu. Contenu des cours qui ont dû être cachés ou expliquée simplement être acceptable à un plus large auditoire chrétien.\n#60 06-02-08 11:24:23\n"Orphée (en italien : La favola d'Orfeo) est une pièce de théâtre écrite en 1480 à l'occasion des noces de François de Gonzague et d'Isabelle d'Este alors que Politien se trouvait à Mantoue au service du cardinal Francesco Gonzaga. (...)\n"Avant cette oeuvre, les seules pièces en italien sont les sacre rappresentazioni (connues dans toute l'Europe sous le nom de mystères) dont les thèmes sont généralement religieux. La favola di Orfeo est donc la première pièce qui soit véritablement d'argument profane, d'où son importance littéraire.\nIl y a un autre théâtre à cette époque, dont on n'a que des indices, car il se pratiqua loin des villes, pour un public rural, loin des lettrés ayant pu écrire à son sujet. Un théâtre de très longue tradition, existant déjà avant le christianisme, une forme héritée de la comédie atellane.\nUne forme de théâtre qui retourne en ville au milieu du XVIe siècle sous le nom de commedia dell'arte, précédé par des marionnettes ayant des personnages similaires. Il a fallu un certain temps avant qu'on reconnaisse derrière certains masques ou personnages ceux - oubliés alors des lettrés - de cette ancienne comédie italiote. Certains évoquent des "invariants" du théâtre populaire, comme le vieux barbon libidineux et avare, Pantalone dans la commedia dell'arte ou Pappus dans la comédie atellane. Mais voilà, certains détails des ces personnages sont préservés pour établir une filiation directe de la dell'arte avec l'atellane.\nDéjà dans l'Antiquité impériale, bien des troupes d'atellane sillonnaient les campagnes et dressaient leurs tréteaux pour présenter des pièces, qui tenaient en réalité de pitreries, souvent obscènes, moquant les gens de la ville, les maîtres et propriétaires. Lucien de Samosate y fait allusion au détour pour une métaphore moqueuse envers quelqu'un (mais je ne retrouve plus la référence immédiatement). Cette tradition du théâtre rural ambulant a survécu dans les Balkans jusqu'à ce que le communisme y mette fin, et certains folkloristes qui se sont penchés dessus ont été étonnés de trouver des arguments voire des pièces entières de Sophocle, et des pièces qu'on croyait perdues (elles le sont maintenant après cet "ethnocide" rural), transmises oralement depuis donc la fin de l'Antiquité, mais en traduction en langue populaire, en dialectes locaux. J'y associe aussi les théâtres de marionnettes, art pratiqué en parallèle aussi dans l'Antiquité, même tardive, sur des bases d'atellane toujours.\nCertes, l'ouvrage de Julius Pollux (IIe siècle), l'Onomasticon, avait été traduit au début du XVIe à Venise, et certains y voient l'inspiration du théâtre de Zanini, la première troupe de la dell'arte connue, par un acte notarial Padoue établissant un contrat entre ses membres. Mais, outre que seul un "groupe" a été retrouvé dans la collection réunie par Pollux (donc inspiration douteuse car partielle et avec ds changements, pas d'"imitation" donc), certains détails touchant les noms des personnages - leur étymologie et leurs évolutions-divisions selon des dialectes locaux*, ou des détails de leurs masque ne peuvent s'expliquer totalement par ce biais, et il faut bien y voir la résurgence d'un théâtre semi-clandestin qui égayait les villageois et paysans pauvres, assurant leur survie à ces nomades parias par excellence.\n* Ainsi du personnage Maccus, qui, en osque (samnite), veut dire "petit poulet", "poussin" ou "jeune coq", qui a été "italianisé" (sans passer par le latin, qui ne mit qu'un "us" à la fin de Maccus) en Pulcinella ou Polichinelle (en français), et même en Arlequin, un dérivé local de Hannequin, de la racine germanique Hann, signifiant coq, nom qu'on peut donc traduire encore en "Petit Coq". (A ne pas confondre avec un autre Arlequin, personnage des enfers, en référence à Dante, bien qu'ils se rencontrent dans un autre aspect mythographique d'origine germano-celte, un "Coq-Chien" des enfers [Hann-Canis].)\nMaccus de l'atellane a quelques caractéristiques reprises par ses divers "héritiers":\n- une bosse ou verrue sur le front, conservée sur les anciens masques d'Arlequin;\n- un nez crochu, comme Pulcinella ou Polichinelle;\n- chauve (bonnet blanc de Pulcinelle, avec un autre avatar tardif dans le clown blanc du cirque, spectacle comique dérivé aussi de l'atellane rurale, très proche en réalité);\n- une bosse dans le dos et même une au ventre, caractères physiques de Polichinelle qu'on a retrouvés sur une statuette de Pompéi.\nCette "dispersion" est la marque de l'existence de plusieurs troupes ayant eu leurs propres "inventions" dans leur modèle commun, ainsi que le passage par plusieurs dialectes locaux, italiens ou germanique, pour la transposition des noms d'origine osque. En un mot: la marque d'une tradition "vivante", loin du principe d'imitation pure. Dernière caractéristique commune, outre que provoquer le rire, la pièce suivait un schéma, une trame, avec des repères fixes (du genre une chanson) et des passages d'improvisation, ce que dans la dell'arte on appelle l'"impromptu", un façon d'aborder le théâtre radicalement différente des "mystères" religieux. Si la pièce de Politien (né après le tarot de Visconti) est bien une transposition profane des mystères, la tradition de comédie qu'on retrouve dans la dell'arte n'a rien à voir avec les mystères, n'est absolument pas un dérivé ou une évolution de ce théâtre-là, a bien une autre origine, on ne peut plus populaire, loin des cercles érudits des humanistes.\nOr si la présence de musique est très sommaire dans le tarot (trompe du Jugement et crotales en main pour la bacchante du Monde), loin du raffinement des troubadours, le théâtre est présent sur le Chariot, avec les deux masques sur les épaules du cocher princier (Dionysos-Bacchus encore, dans une représentation classique mais "médiévalisée"). Des masques de théâtre, donc, bien avant que la commedia dell'arte apparaisse en ville ou qu'on commence à imiter l'art antique - car pour moi ces dessins recopiés dans les TdM sont antérieurs au tarot Visconti de plusieurs décennies au moins.\nDernière modification par Daimonax (06-02-08 12:31:04)\n#61 06-02-08 17:05:36\nConcernant le mythe d'Orphée\nLes poèmes d'Ovide ou Virgile sur Orphée ont conservé une trame, une succession de mythèmes très anciens, dont le sens a été en partie "perdu" sous l'influence du platonisme moyen (celui de Plutarque, par exemple).\nPour faire vite, il s'agit d'un ancien chamanisme guérisseur, qui pratiquait l'incubation dans un lieu souterrain, assimilé aux enfers, l'expérience de la mort pour la combattre, pour combattre la maladie. Bien des rites initiatiques en sont dérivés, et cette pratique connut un renouveau et une grande expansion avec les rites incubatoires liés à Asklepios (Esculape), nouveau dieu des guérisseurs et médecins, en succession d'Apollon son père mythologique, quand Apollon devint essentiellement "solaire", perdant ses caractères chtoniens et nocturnes (qui furent alors incarnés par Dionysos), sous la poussée du médio-pythagorisme romain et du médio-platonisme.\nUne tradition surtout vivace au nord de la Carie (Asie-Mineure), autour de cités comme Phocée ou de sa voisine Samos (terre natale de Pythagore). Des traces sérieuses archéologiques de ces pratiques, où Apollon - qu'Orphée célébrait - a en réalité sa demeure chez Nuit (parmi les filles de Nuit, Justice, gardant les portes du royaume de Perséphone), ont été relevées à Velia, connue aussi sous le nom d'Elée, cité fondée vers –575 par des Phocéens près de Poseidonia (Paestum), en Campanie, surtout connue pour être la patrie de Parménide (et des "éléates" comme Zénon, et Leucippe) - qui, outre d'avoir été une référence importante pour Platon, appartient à cette lignée de "gardiens de la tanière et guérisseurs", connue par l'épigraphie de Velia/Elée (quatre inscriptions différentes), de la seconde génération de ces colons chassés de leur cité par les Perses (qu'on retrouvera aussi à Marseille - tiens, tiens... - et en Corse).\nMais ça, c'est de l'histoire très ancienne, une digression ici, en "archéologie" du mythe d'Orphée, ce qu'il conserve d'anciens rituels. La culture propre aux Phocéens eut beaucoup d'influence durant les périodes classique et hellénistique en Campanie (dont la région du Vésuve) et en Provence, c'est la culture grecque propre à Marseille, en clin d'œil amical à Yves le Phocéen.\nDernière modification par Daimonax (06-02-08 23:59:53)\n#62 08-02-08 11:27:34\nUne forme de théâtre qui retourne en ville au milieu du XVIe siècle sous le nom de commedia dell'arte, précédé par des marionnettes ayant des personnages similaires.\nJe ne suis pas le seul à le penser, j'ai seulement cherché à rassembler quelques indices nouveaux de mon côté pour mettre au jour cette forme de théâtre rural ayant "échappé" aux commentaires des lettrés des villes, et tiré quelques conclusions plus avant, m'ayant amené à y voir le creuset culturel à 'origine de l'iconographie des TdM, le vecteur direct entre une tradition romaine du théâtre (donc dionysiaque) et sa réminiscence graphique du TdM, avant son autre réminiscence plus tardive qu'est la commedia dell'arte.\nAinsi, sur le site du Théâtre du Soleil, institution reconnue maintenant (voir le film "Molière"), on peut lire sur la page consacrée à l'histoire de la commedia dell'arte:\nLa première troupe de « comédiens de l’art » dont on a le souvenir s’est formée en Italie du Nord, à Padoue, où huit acteurs, guidés par un certain Zanini, ont souscrit en 1545 devant notaire un contrat professionnel établissant la composition et le règlement de la troupe, appelée Fraternal Compania. Indépendant et sans lieu fixe, cette compagnie jouait aussi bien la tragédie et la pastorale que la comédie. (...)\nHéritières d’une tradition rurale qui remonte aux atellanes et aux pantomimes de la Rome antique, les troupes de la commedia dell’arte étaient, à l’origine, presque toutes itinérantes. Vouées au voyage comme les jongleurs et les marchands, elles parcouraient l’Italie dans tous les sens, dressant sur les places de simples tréteaux, dotés de décors rudimentaires et de quelques accessoires.(...)\nD’origine rurale, c’est un théâtre organique très proche de la terre. La commedia dell’arte s’appuie sur les passions des hommes, poussées au maximum de leurs conséquences. Les situations sont portées jusqu’à leur expression la plus limite, là où l’acrobatie entre en jeu, avec la mort. On meurt de tout dans ce jeu théâtral : d’envie, de jalousie, de rire. Rien n’est en demi-teinte, tout obéit à des pulsions vitales : plantée dans la misère du peuple, dans sa naïveté aussi bien que dans son intelligence, la commedia dell’arte est un théâtre où les personnages se soucient d’abord de survivre.\nUne culture qui ne vient absolument pas des élites sociales (et intellectuelles), donc.\nhttp://www.lebacausoleil.com/SPIP/artic … rticle=217\n« La commedia dell’arte », in Jean-François Dusigne, Le Théâtre du Soleil, des traditions orientales à la modernité occidentale, CNDP, décembre 2003, pp. 22-23\nIl y a bien une culture théâtrale rurale populaire en "ligne directe" de la tradition romaine antique, sans rupture, sans intermédiaire "savant" opérant une imitation des anciens ou reconstitution, bien avant que Politien fît son Orfeo profane sur le modèle des mystères, et totalement distincte des mystères organisés par les clercs des églises ou des centres urbains. Quand les savants redécouvraient dans les livres la littérature antique, le peuple rural avait conservé, lui, une forme de culture "classique" d'une grande pureté - même si c'est son aspect le plus "populaire" -, en abritant ces troupes itinérantes (très peu nombreuses) qui y avaient trouvé refuge quand le théâtre avait été interdit par l'Eglise à la fin de l'Antiquité dite "paléo-chrétienne" et dut plonger dans une forme de clandestinité, qui consistait à se tenir loin des centres urbains, se faire le plus "invisible" possible, survivre en faisant rire le plus bas de l'échelle sociale d'alors.\nPeut-être que certains considèrent mes théories sur l'origine dionysiaque du tarot comme impossibles, comme un anachronisme", car pensant que la culture des cours est la culture de tous, mais j'ai au moins un "vecteur" culturel direct de la Rome antique à la Renaissance avec ce théâtre rural - et clandestin -, un milieu qui fut aussi sous le patronage de Dionysos-Bachus et fut le dernier refuge du paganisme tardif connu, avant qu'on perde sa trace "matérielle" car ayant quitté les villes. Jusqu'à ce que ces troupes commencent à revenir en ville, quand le théâtre "profane", à la suite e Politien, eut droit de cité à nouveau. Une "tolérance" en réalité, les comédiens étant toujours condamnés par l'Eglise et généralement excommuniés; Molière lui-même eut encore des problèmes dus à l'exercice de cet art, même protégé par le Roi Soleil lui-même.\nDernière modification par Daimonax (08-02-08 11:40:49)\n#63 09-02-08 11:56:13\nNous trouvons dans le théâtre également, l'utilisation des classiques grecs et romains comme modèles. Il y a des parallèles entre les thèmes et les caractères dans la commedia dell’arte avec les comédies du terence et le plautus ; eux-mêmes modelés sur les comédies de l'Atellane grecs.\nhttp://remacle.org/bloodwolf/comediens/ … /index.htm\nDernière modification par kwaw93 (09-02-08 12:00:49)\n#64 09-02-08 14:00:06\nExact, d'autant que Plaute, avant d'écrire des comédies de la nea ou "comédie nouvelle", avait été un "clown" d'atellane pour les exoda des jeux scéniques. La différence principale, c'est que Térence, Plaute* ou Ménandre ont écrit leurs pièces du début à la fin, toutes les scènes et répliques, alors que la moitié au moins des scènes d'une atellane sont de pures improvisations très marquées par les gestuelles, et même les acrobaties (souvent grivoises), caractéristiques conservées dans la commedia dell'arte.\nAucun texte d'atellane ne nous est parvenu, seuls quelques titres de pièces et quelques fragments de vers des chansons, chez Macrobe par exemple, attestant que ce théâtre était encore bien vivant de son temps (fin du Ve siècle), malgré les interdictions déjà en vigueur et les nombreuses condamnations de l'Eglise, et qu'il avait lui-même assisté à des représentations pour connaître ces passages, puisque les "textes" de ces pièces, quand ils existaient, n'ont jamais été diffusés au dehors des troupes qui les jouaient (et beaucoup des acteurs, souvent des affranchis très pauvres, déjà ne savaient plus lire à cette époque...), et qui ont fini par s'en passer en recourant à la mémoire et l'oral.\n* Sur Plaute. Si Plaute a écrit la Marmite qui a inspiré Molière pour son Avare, on connaît une céramique grecque provenant de Paestum (Campanie) montrant une scène d'un Avare ù le vieillard est accroché à sa "cassette" que deux jeunes gens veulent lui dérober.\n#65 09-02-08 14:04:43\nLa première troupe de « comédiens de l’art » dont on a le souvenir s’est formée en Italie du Nord, à Padoue, où huit acteurs, guidés par un certain Zanini, ont souscrit en 1545 devant notaire un contrat professionnel établissant la composition et le règlement de la troupe, appelée Fraternal Compania.\nLa même année (1545), Angelo Beolco, "Il Ruzzante", que Dario Fo a appelé "le vrai père de la Commedia dell'Arte", a créé un caractère similaire à la Capitano, la première et la plus ancienne référence à un personnage de la Commedia dell ' Arte; et celui qui a un lien avec tarot.\nLe personnage remplace atout II, la papesse, comme LE'SPAGNOL CAPITANO FRACASSE, dans le modèle belge de tarot. Peut-être est dans l'allusion à un culte secret souterrain, mais plus probablement qu'il apparaît comme la réflexion de l'anti-espagnol, anti-catholique polemique dans la régions septentrionales de l'Europe et du temps dans lequel il apparaît.\nLa connexion étant peut-être la Guerre de Succession d'Espagne, dans lequel les Pays-Bas espagnols [qui intègre la région dans laquelle le Tarot apparaît] devient Pays-Bas autrichiens.\nLa guerre de Succession d'Espagne a également soldé par l'autrichien reprise de l'ancien français dominions en Italie:\n"Une des nouvelles possessions autrichiennes après la Guerre de Succession d'Espagne a été le premier Espagnol, désormais Pays-Bas autrichiens. Eugène fut fait gouverneur de cette région, puis devint vicaire de la terre autrichienne en Italie. "\nCitation de l'article sur le prince Eugène de (en Anglais) en:\nL'image de la carte est peut-être basée sur celle de «L'Espagnol» de Michel Lasne:\nTarotpedia listes suivantes comme les imprimantes connues de la mode belge:\nNicolas Bodet, Bruxelles (1743-1751)\nJean Galler, Bruxelles (1738-1760)\nJean Gisaine, Dinant (c.1750)\nMartin Dupont, Bruxelles (1766)\nVandenborre, Bruxelles (1762-1803)\nUn modèle classique du personnage de "la capitano" se trouve dans celle de "Miles Gloriosa" Plaute écrit par:\nLes mêmes Tarot Belgique remplace V. Le Pape avec "Bacvs", la preuve indéniable de ce jeu est la survivance d'un ancien culte païen!\nPeut-être , mais je ne le pense pas.\nDernière modification par kwaw93 (09-02-08 14:24:22)\n#66 09-02-08 14:54:28\nEt dans le même tarot il y a un Bacchus (à la place du Pape) en contrepoint de Fracasse. Mais pour moi c'est bien plus tardif et ayant perdu tout lien avec un "original" des tarots - d'autant l'image du Bacchus sur ce tarot est une pure invention de la Renaissance. Même si ces deux cartes semblent "confirmer" mon orientation de recherche vers le bachisme tardif et le théâtre romain son dernier refuge, je ne les ai pas retenues comme "arguments" pour ma thèse. Là, je parle de coïncidence heureuse.\nQuant à Angelo Beolco, je pense qu'il a dû être frappé par les préoccupations exprimées dans ce théâtre populaire d'origine rurale (qui existait aussi en théâtre de marionnettes), et a développé un axe reposant sur le anti-héros, touché par nombre d'injustices (et même un certain athéisme) de son temps. Parfois les grands précurseurs "reconnus" (car il nous en reste quelques écrits) vont puiser une inspiration ou une "originalité" dans les traditions populaires (je pense au Mélusine de Jean d'Arras, par exemple), et je mets Angelo Beolco dans cette "catégorie".\nMais quid des pièces, personnages et troupes qui sillonnaient les campagnes avant ce retour en ville, avant que quelques lettrés n'imitent et transposent - "civilisent" - cette forme de comédie (tels Angelo Beolco ou Zanini, tous deux de Padoue, qui adaptent chacun un même modèle, hérité directement, sans rupture, de l'ancienne atellane romaine, mais avec leurs inventions propres par-dessus)? Il y a des terrains, comme l'argile, où chaque pas laisse une trace, et d'autres, comme un plateau calcaire, où aucune trace ne s'inscrit, c'est un peu la même chose entre la culture des villes, où l'on conserve les "traces", et celle des campagnes reculées, qui n'intéresse personne dans les villes de ces temps. Pour cette culture-là, il n'y a que le "folklore" et des traditions populaires (souvent très païennes malgré une christianisation de surface) à étudier, ou leurs reprises ultérieures, comme avec la commedia dell'arte: pratiquement aucun écrit pour être renseigné. Et je mets aussi le tarot dans cette catégorie, d'autant que j'y vois le même canal ou vecteur que cette comédie populaire et rurale longtemps "clandestine".\n#67 09-02-08 17:16:17\n(...) tels Angelo Beolco ou Zanini, tous deux de Padoue\nNotons que Padoue, cité ou cette comédie rurale dérivée de l'atellane romaine revient en ville et se transforme en dell'arte, n'est pas très loin de Ferrare, où est apparu le plus ancien tarot princier connu... On reste dans la même zone géographique (et culturelle, mis à part les rivalités entre les princes).\n#68 09-02-08 18:26:42\nNous commençons par un jongleur, un jongleur non seulement des «choses» mais des «mots» (au commencement était le verbe), un baratin, un boniment, mais aussi un poète, et l'un des premiers jeux du Tarot enregistré est celui de la poétique improvisé appelé "tarocchi appropriati", voici un exemple de la cour d'Isabelle d'Este:\n"Par che l'angel, la stella, il sol, la luna\nCh'un spirtito malvagio habbia costej\nSupposta solamente al Barattino\nVo trare il Matto ch'è cervel divino.*\n"Par que l'ange, l'étoile, le soleil, la lune\nAvec le monde, et qui avec lui de vivre désire ardemment,\nHaïssent la beauté, qui le ciel rassemble\nDans le visage plus altier de la dame Mère.\nPeut-être pour être entre les Déesses celles-ci une\nest dépouillé de le bon, que mérité l'amour,\nOu peut-être parce que ni la mort ni la fortune perditious\nDe sa propre entreprise peut se rappeler d'elle:\ncependant des déesses croire fermement\nCette femme, doit posséder un esprit de la méchanceté;\nSeulement disciple de la Baratin,\nOn mesure de dire «le meilleur tarot pour moi-même\nDoit être, de jouer comme je s’il vous plaît, et tirez\nCelui-ci, le Matto ou divin cerveau."\nSignorina Mamma est S. Mamma Riminaldi de la cour d'Isabelle d'Este, qui se voit accorder le Mat dans cette liste de "tarocchi appropriati" dames de la cour:\nLa S. Mamma Riminaldi. - Nulla val la beltà senza pazzia.\nPar «déesse» je fais l'hypothèse que le poète fait allusion aux dames de la cour à chacun d'eux une carte est attribué.\n(Si quelqu'un peut offrir une meilleure traduction en français de l'original italien s’il vous plaît faire.)\n*Berti and Vitali 1987. "Le carte di corte. I tarocchi" p.107-108.\nDernière modification par kwaw93 (09-02-08 19:25:32)\n#69 09-02-08 18:50:46\nTrès intéressant ! Un témoignage écrit s'inspirant nettement du tarot (mais postérieur à la date reconnue du tarot Visconti). On peut y voir que le tarot et certaines de ses figures frappent fortement l'imagination de lettrés dans cette cour à Ferrare (où est née isabelle d'Este) ou Mantoue, mais ce ne peut être encore un argument accréditant une origine "érudite" ou "lettrée", issue des élites sociales, du tarot lui-même.\nSinon, le Bateleur n'est pas un jongleur, mais un "magicien".\nDernière modification par Daimonax (09-02-08 18:55:43)\n#70 09-02-08 19:30:37\nVoici une liste chronologique des sources "tarocchi appropriati" par Ross Caldwell:\nDernière modification par kwaw93 (09-02-08 19:31:14)\n#71 09-02-08 20:27:02\nJe connais déjà, mais je ne partage pas ces opinions; que je juge "limitatives" car restreintes aux traces écrites.\nAJOUT. Je parlais du site en général - et de Vitali -, site que je juge par ailleurs remarquable et très intéressant (pour moi, surtout pour l'influence que le tarot a pu avoir un moment - et encore aujourd'hui), bien que l'anglais soit pour moi une vraie difficulté.\nDernière modification par Daimonax (10-02-08 01:51:15)\n#72 12-02-08 08:37:24\n(traduction par google):\nItalien jongleurs appelé bateleurs, par example, en 1588 Bourgeville Bras de rappeler la visite à caen en mai 1549 de "jongleurs dicts batteleurs, Italiens, lesquels faisoyent choses admirables en agilitez de corps".\n(Cité dans Lebégue, "La Comédie Italienne", pp.11-12)\nJougleur / Jouïgleur: Un Jongleur, aussi, un Rimer, ou poète.\nJougler. Comme Jongler. À jongler, aussi, de jouer le Poète\nJongleries: F. Jonglerie astuces, des prouesses legierdemaine; aussi, les vieilles inventions Poeticall\n"Le mot iocus en latin classique signifie une blague ou blague, un objet de dérision ou de risée ou une broutille, un enfant de jouet, pas d'importance. Ioculator est très rare dans l'utilisation classique, l'un des rares exemples étant une lettre de Cicéron à Atticus, où un vieil homme, Scaevola, est décrit comme un «joker». Au Moyen Âge, toutefois, il est beaucoup plus fréquent et il est fréquemment trouvée dans la langue vernaculaire comme jogleor (vieux français) et jogelour (Moyen anglais), à partir duquel l'anglais moderne "jongleur" est dérivé. Le jongleur était essentiellement un amuseur itinérant avec beaucoup de compétences et réalisations. Il pourrait être un bouffon, clown, tumbler, danseur, acteur, mimer, ménestrel, chanteur ou poète. Fréquemment, tour de passe-passe ou de la prestidigitation faisait partie de son acte, de sorte jogelour signifie souvent «illusionniste» ou «illusionniste». Avec de tels talents, il n'est pas surprenant que les jongleurs bientôt gagné la réputation d'être des charlatans et co-hommes, et dans le Moyen-anglais, le mot est souvent utilisé pour signifier «parasite, séducteur, ou vaurien". De plus, étant "Tickerman libre fantaisie», détachée de la société normale et de l'emploi, le jongleur était considéré avec quelque chose comme de la méfiance suscitée par les beatniks et les hippies des années 1960.\nPerfect Fools: Folly l'amour pour le Christ dans la spiritualité catholique et orthodoxe par John Saward (1980)\n"Les jongleurs, une classe de ménestrel qui ont accompagné ces troubadours qui ont choisi de les emploient. Durant la cruelle des guerres contre l'Albigeois ces chevaliers bardes disparu, mais le mercenaire jongleurs resté derrière. Certains d'entre eux ont visité l'Orient, et ont appris l'art de l'illusionnisme et certains n'ont pas de la poésie en eux et vécu par des antiquités…\nNotes et Requêtes, Divers auteurs publiés G. Bell 1872.\n"Quiconque est à tous les familiariser avec l'histoire littéraire du Moyen Age, est consciente qu'une part importante de l'activité du jongleur, ou ménestrel, était de raconter des histoires, souvent d'un ridicule, et pas unfrequently d'un très gros , La description. Nos historiens littéraires tombées dans l'erreur de supposer le jongleur à simplement être les descendants des anciens barde: il était, au contraire, propre à l'ère qui a suivi les croisades, et il s'agissait sans doute d'une importation en provenance de l'Est. Ses attributs sont beaucoup plus variés que ceux de la saxons ou allemands ménestrel. Il fut tour à tour un conteur d'histoires, musicien, mountebank, et un prestidigitateur…\n«… Nous nous réunissons avec les incidents, non seulement dans les romances médiévales, mais dans le séchoir pages du chroniqueur, qui montrent qu'il n'est pas rare que des jongleurs et ménestrels Saracenic de suivre leur vocation chrétienne dans le pays. Au cours du demi-historique, la moitié de l'histoire légendaire de Fidke s'inscrit Warine, l'un des hors-la-loi », qui connaissait assez de main-d'œuvre, harpe, viole, sitole et jonglerie" (savoit assez de tabour, harpe, viole, sitole, jogelerie e), Noircit son visage et de la peau, et les réparations à la cour du roi Jean dans le déguisement d'un ménestrel mauresque, et il y est bien accueillie, rend "beaucoup minstrelsy de tabour, et d'autres instruments", et montre par son sleight de la main que Il était une interdiction jogelere. Les premiers romans de fournir d'autres exemples de maure ménestrels, ou des personnes dans ce déguisement, diverti à la cour des princes et des barons chrétiens, et à l'inverse de Christian jongleurs qui ont visité les Sarrasins. "\nEssais sur des thèmes liés à la littérature, les superstitions populaires, et de l'histoire de l'Angleterre Par Thomas Wright (1846)\n"Il n'est pas jusqu'à la treizième siècle que nous entendons des troubadours en Italie. Puis Raymond Berenger, comte de Provence, s'est rendu à l'empereur Frédéric II. Ce qui porte à Milan troubadours et jongleurs dans son train. Ainsi enseignée, l'Italie a produit bientôt sa propre trovatori et à l'influence de la poésie provençale a été ressentie dans la terre depuis de nombreuses années.\n"The Italian jongleurs fréquemment portées pour le détournement de leurs clients sleight de main et astuces singes, les chameaux et les ours dansants, ainsi que les chansons populaires de l'époque, les performances d'un montant brut sorte de vaudeville. De ce point nous pouvons Voir l'évolution de la vie moderne "jongleur" depuis le jongleur. Mountebanks Ces itinérants pour un temps bénéficié de la faveur de l'église et ont été autorisés à prendre part aux jeux de la passion et de mystères. "\nVoici un bateleur ou jongleur avec son singe sur son dos, porte un turban, sa queue de suite derrière le turban (ou avec une plume dans son turban), et foream sa patte sur le joungler l'épaule droite (de la fiche Cary):\nL'un des premiers titres que nous avons enregistré est «bagatelle» qui signifie à la fois jongleur (dans le sens plus large sémantique de la période) et une broutille, les petites choses de peu de valeur. Et je pense que dès que le nom et l'intention de ce type d'image est peut-être sur ce genre de mots punning entre l'image sur la carte et la valeur de la carte à jouer, et que d'autres noms pour la carte se pose comme synonymes ou de traductions, soit L'un de ces deux sens du titre original; basteleur que, par exemple, est tout simplement une simple traduction de bagatelle dans le sens de iugler.\nLa coupe et balles de routine a également été pris comme une métaphore de la rhétorique et de la jonglerie ou jouer de mot. Le jongleur fait des cabrioles de phrases, jongle avec ses plus beaux paradoxes.\nJe pense le mot "magicien" à l'époque, était plus susceptible d'être utilisée pour une conjuror, qui pratiquaient la magie, un negromancer?\nCelui qui pratiquait legerdemain, prestidigitation, un joueur de tours de passé passé, ou de la coupe et de balle, est plus susceptible d'être appelé un jongleur ou bateleur. Certainement, en Anglais à l'époque, un "iugler", pas une magicien.\nDernière modification par kwaw93 (12-02-08 13:15:14)\n#73 12-02-08 16:57:28\nCelui qui pratiquait legerdemain, prestidigitation, un joueur de tours de passé passé, ou de la goblet est plus susceptible d'être appelé un jongleur ou bateleur. Certainement, en Anglais à l'époque, un "iugler", pas une magicien.\nSelon mon dictionnaire étymologique anglais le plus tôt l'utilisation du mot "magicien" dans le sens du "legerdemain, de l'illusion d'optique, etc" est à partir de 1811.\nEn français, quand fut le mot "magicien" utilisé pour la première fois dans le sens de "legerdemain, de l'illusion"?\n#74 15-04-08 08:05:26\n- Il fait d'un coq une poulette,\n- II joue des arts de Toulete. (XVe siècle.)\n(Mystère de saint Denis. Mystères inédits du XVe siècle, etc., p.116.)\n“Sire, il preche un Dieu à Paris\nQui fait tous les mouls et les vauls.\nIl va à cheval sans chevauls.\nIl fait et defait tout ensemble.\nIl vit, il meurt, il sue, il tremble.\nIl pleure, il vit, il veille, et dort.\nIl est jeune et vieux, foible et forte.\nIl fait d’un coq une poulette.\nIl joue des arts de Toulete,\nOu je ne sçais que ce peut être.”\nLe livre des proverbes français 1842, By Le Roux de Lincy, Ferdinand Denis:\nhttp://books.google.co.uk/books?id=sfTT … &hl=en\nTOLEDE. P. jouer des arts de- (attraper, faire des tours de prestidigitateur)\nhttp://books.google.co.uk/books?id=cJkG … ISO-8859-1\nTOLÈDE. Jouer des arts de Tolède.\nAttraper, tromper, faire des tours de force. (XVe siècle.)\nDernière modification par kwaw93 (15-04-08 08:07:20)\n#75 15-04-08 22:09:50\nCOQUILLE: la coupe et de balle jeu, c'est aussi connu comme le coque et les pois jeu, et le terme bailler de coquilles a été utilisé idiomatique d'un tricheur, un imposteur, un mountebank , et dresser une coquille a été utilisé pour signifier à élaborer une astuce; d'inventer une tricherie concevoir, un piège pour une bécasse, de poser un piège pour un fol.\nCOQUILLE: c'est aussi un terme employé dans un sens obscène pour désigner le membre viril, comme par exemple dans la Farce de frere Guillebert 16ème siècle:\nHa! s’il me prenoit en mercy\nEt qu’il prinst toute ma robille!\nMais, helas! perdre la coquille,\nMon Dieu! c’est pour fienter partout.\nCOQUILLE, membre viril, ce qui sert à cauquer.\nHa! s'il me prenoit en mercy\nEt qu'il prinst toute ma robille!\nMais, belas! perdre la coquille,\nMon Dieu ! c'est pour flenter partout.\nAncien théâtre françois, ou, Collection des ouvrages dramatiques Tome X, Glossaire publié par Viollet Le\nDuc (Emmanuel-Louis -Nicolas), Anatole de Montaiglon Publié 1857, p.161\nCompiled by Randle Cotgrave\nPrinted by Adam Islip\nDernière modification par kwaw93 (15-04-08 23:08:32)\n#76 06-05-08 00:09:31\nEt dans le même tarot il y a un Bacchus (à la place du Pape) en contrepoint de Fracasse.\nLe Bentvueghels ont été une société néerlandaise et flamande artistes actifs à Rome, passant d'environ 1620 à 1720.\nLes membres comprenaient des peintres, des etchers, sculpteurs et poètes. La clique des peintres (Schildersbent), étaient connus pour leur genre de sujets et scènes paysannes faible scènes de la vie des joueurs, des charlatans et des prostituées.\nBaburen: La Madam\nDujardin: Un groupe de charlatans\nLe groupe était bien connu pour ses ivre, bacchanale rituels d'initiation. Ces célébrations, parfois durer jusqu'à 24 heures, conclu avec le groupe marche à l'église de Santa Costanza, populairement connu à l'époque comme le temple de Bacchus. Là, ils ont fait des libations et de Bacchus devant le sarcophage de porphyre Constantina (maintenant dans les Musées du Vatican), qui a été considérée comme sa tombe parce que bacchanale de ses motifs. Une liste de ses membres mai encore être vu dans une de l'église de chapelles latérales. Chaque fois qu'un nouveau membre est arrivé du Nord, le groupe tenue indulgent, souvent plusieurs jours initiations appelé "baptêmes." Images de la cérémonie d'intronisation des nouveaux arrivants représentent la couronne de lierre et déchu à un pagne à ressembler à Bacchus.\nBacchanalia par Koninck, 1654 (les 'bentvueghels')\nTrès souvent, l'initié est montré assis à cheval sur un tonneau de vin alors que d'autres membres se réunissent autour de l'alcool dans réjouissances. Les nouveaux membres ont été données "Bent" surnoms comme "Biervliech" (Baburen), "Batavier" (van Hoogstraten) et «Satyre» (Poelenburgh). La cérémonie a été présidée par un Bent "prêtre", bien que la décision implicite de se moquer du saint sacrement a été jugée si blasphématoire par la société romaine qu'il a été condamné en 1669 et finalement interdit par décret papal en 1720.\nDISSOLUTE SELF-PORTRAITS IN SEVENTEENTH-CENTURY DUTCH AND FLEMISH ART by Ingrid A. Cartwright, Ph.D., 2007:\nhttps://drum.umd.edu/dspace/bitstream/1 … d-4997.pdf\nDernière modification par kwaw93 (06-05-08 00:14:06)\n#77 06-05-08 00:53:37\nVin prépare la voie à l'amour:\nBacchus la voie à Vénus. L'artiste invoque le "frénésie divin" à travers l'intoxication, un type de folie l'autorité pour laquelle il trouve dans Platon, Virgile, Ovide. Ainsi, dans ce modèle belge nous voir la carte la plus forte l'idiot est fixé à XXII.\nLe fou, le divin frénésie qui est la muse de l'artiste, a été porté à plus haute fonction.\nCe mode de vie dissolue de la Compagnie hollandaise des artistes de la Bentveughel apporte la profession dans le discrédit, s'est plaint Van Mander, il excessive d'alcool et le comportement fou.\n"Van Mander est également concerné pour les artistes qui sont de gaspiller leur argent sur les plaisirs sensuels.\nParlant de leur potentiel renommée comme étant semblable à la richesse, il a déploré le potentiel célébrité de l'artiste tombé de la poche à un verre de vin."\nDernière modification par kwaw93 (06-05-08 00:55:31)\n#78 04-08-08 10:59:30\nJ'ai trouvé cette reproduction (Bateleur) dans le livre de E.d'Hooghvorst intitulé "Le fil de Pénélope" ...sauriez-vous à quel tarot il appartient et si celui-ci est disponible à la vente ?\nDernière modification par shoral (04-08-08 11:00:31)\n#79 04-08-08 11:23:29\nCe " Bagatino " ( vers 1450) est un Tarot de la famille Visconti-Sforza et attribué par la spécialiste Germaine Moakley au peintre Bonifacio Bembo car il était le peintre favori de Bianca Visconti Sforza.\n#80 04-08-08 12:13:23\nMerci Charly une nouvelle fois de votre réponse...\n#81 04-08-08 14:08:53\nMerci Shoral, et Charly pour cette découverte. Avec mon regard je vois ce bateleur tourné vers le passé certes, assis sur un siège en carré comme celui de l'empereur, (avec un trèfle) mais il est loin d'être dans le mouvement comme sur les autres jeux en ma possession, malgré tout il est vêtu de rouge (l'action) sa baguette magique est bien grande, et sur le bord du chapeau est-ce un serpent qui apparaît ? il manque toujours un pied à la table, il a de la barbe, ses mains sont belles et fines et font penser à un travail artisanal de précision. Sur la table on dirait un chapeau de paille NON ? qui pourrait avoir sa signification.\nCharly sur le Conver je n'arrive pas à voir le chiffre 4 sur la 12 et je ne vois pas non plus le serpent sur la roue du chariot, par contre elle apparaît coincée... j'ai compté toutes les roues des jeux en ma possession je trouve 6 rayons à chaque fois.\nLa RDF me pose un petit problème c'est la raison pour laquelle je n'ai pas osé la mettre en ligne, d'ailleurs tous les 10 me posent souci, j'en ai parlé avec LE et depuis j'ai besoin de me faire ma propre idée, ce qui est loin d'être le cas aujourd'hui.\n#82 04-08-08 17:20:29\nJe trouve que les images numérisées prennent plus d'éclat sur un écran que dans un livre. Je trouve magnifique celles qui précèdent ce post.\nJuste une parenthèse qu'entends-tu , chère Tempérance, par RDF ? Rire, Détente, Fête ...\nPar contre ,pour la suite de ta demande je suis complètement ignorant de la chose ...\n#83 04-08-08 18:38:05\nJe voulais parler de la lame Roue de Fortune, Joss a laissé un message je vais essayer de bavarder avec cette chère roue.\nTu as raison les photos sont superbes.


CGT BANQUE DE FRANCE - Faire grève à la Banque\nFaire grève à la Banque\nFaire grève à la Banque : Un droit reconnu\nCertaines hiérarchies font courir les bruits les plus fantaisistes sur les nouvelles règles en matière d’exercice du droit de grève. La CGT dénonce ces pratiques qui visent à intimi-der les agents, et vous rappelle les règles en vigueur, telles qu’elles ont été officielle-ment confirmées par les représentants du gouvernement de la Banque en commission du personnel et en comité central d’entreprise.\nCes règles s’appliquent aux agents employés par la Banque, en tant qu’ils appartiennent à une entreprise publique chargée d’un service public (article L521-6 du Code du travail). Elles sont différentes des règles, plus contraignantes, qui s’appliquent aux agents de la Fonction publique proprement dite, ainsi que des règles, récemment votées par le Parlement, qui s’appliquent aux agents des transports publics.\nLes agents n’ont pas à prévenir leur hiérarchie à l’avance de leur intention de faire grève.\nAucune grève n’est possible en-dehors de la période définie par le préavis.\nCe qui compte pour les retenues de salaires, c’est le temps d’absence effective de chaque agent, non la durée du préavis.\nToutefois, si, à l’intérieur d’un préavis et entre le moment où un agent se met en grève et celui où il reprend le travail, il existe des jours où il n’est pas attendu au travail (congés, jour férié, maladie…) ces jours sont comptés comme jours de grève. (exem-ples : dans le cas d’un préavis courant du jeudi au vendredi, si l’agent fait grève jeudi et vendredi, reprise du travail le lundi matin = 2 jours de grève ; mais si le préavis court du jeudi au lundi compris : grève jeudi et vendredi, reprise du travail le lundi matin = 4 jours de grève).\nLes retenues sur salaires sont :\n• d’1/160ème de la rémunération mensuelle pour une grève de moins d’une heure\n• d’1/50ème de la rémunération mensuelle pour une absence dépassant une heure sans excéder une demi-journée\n• d’1/30ème de la rémunération mensuelle pour une absence dépassant une demi-journée sans excéder une journée.\nLes retenues pour grève sont opérées sur l'intégralité du traitement toutes primes compri-ses (nuit, qualifications spécifiques, bonus exceptionnel, primes de bilan et de productivi-té, etc.). En clair, est exclu du calcul de l'assiette uniquement tout ce qui a trait au "familial" : suppléments ou compléments familiaux, prestation bénévole de logement, allocation vacances, allocation fête des mères. Le calcul se fait sur l'équivalent moyen mensuel de toutes les primes. En clair, le total annuel du salaire et de toutes les primes "hors familial" est divisé par 12 pour ramener au mois et ensuite 1/160ème pour une heure de grève, 1/50ème pour une grève supérieure à 1 heure jusqu'à la moitié de la vacation et 1/30ème au-delà de la moitié de la vacation.\nEn pratique, dans le cas d’un appel à 24 heures, les agents qui font 24 heures de grève ont une retenue d’une journée (1/30ème de mois), même s’ils ne travaillent pas la veille ou le lendemain. Les agents qui cessent le travail moins d’une demi-journée (par exemple pour participer à des manifestations) auront une retenue d’1/50ème de mois. Les agents qui cessent le travail moins d’une heure auront une retenue d’1/160ème de mois.


Irina Shayk sexy en string, elle enflamme Instagram (PHOTO) | Non Stop People\nIrina Shayk, l’ex-petite amie du footballeur Cristiano Ronaldo fait encore grimper la température sur les réseaux sociaux. La canicule frappe la France et son derrière en string fait le buzz sur Instagram, pour le plus grand plaisir de ses fans !\nDepuis l'annonce de sa rupture d'avec Cristiano Ronaldo, Irina Shayk enchaîne les photos sexy et dévoile souvent son corps parfait sur les réseaux sociaux. De quoi faire regretter au footballeur de l’avoir trompé de multiples fois !\nAprès avoir posté des clichés sur son compte Instagram où elle apparait seins nus, en bikini et les fesses à l’air, le mannequin russe dévoile de nouveau ses courbes.\nSe dénuder sur les réseaux sociaux est une tendance très populaire parmi les stars, puisqu’elles multiplient les clichés sexy et ne se privent pas de chauffer l’ambiance générale des réseaux sociaux.\nString rose fluo et draps blancs\nLe mannequin russe a dévoilé aujourd’hui des atouts qui font monter la température en flèche sur Instagram.\nIrina Shayk a posté sur Instagram une photo où on peut la voir dans un lit, allongée sur le ventre et vêtue d’un simple string rose fluo. Il fait très chaud en ce moment, la belle a donc opté pour une tenue des plus légères !\nElle semble tout juste s’être réveillée. Regard envoûtant et bouche pulpeuse, elle a laissé un petit commentaire à côté de sa photo : « S’élever et briller… Bonjour… Je veux dire bon après midi Paris ».\nIrina Shayk semble donc être à Paris, une nouvelle qui devrait ravir ses fans français.


Le coin des BA - Page 6\nSujet: Re: Le coin des BA Sam 15 Jan 2011, 03:04\nbah si on regardes Avatar on est pas mieux quand on arrive sur d'autres planètes XD\nSujet: Re: Le coin des BA Mer 09 Fév 2011, 11:44\nVoici la première BA d'un des films les plus attendus "Super 8" qui marque la première collaboration entre Steven Spielberg et J.J.Abrams !\nSujet: Re: Le coin des BA Mer 09 Fév 2011, 12:07\nAh ça en révèle un peu plus que le teaser\nJe suis pressée de voir ce film, il a l'air d'avoir de bons effets visuels, et il y a un acteur que j'aime bien dedans: Kyle Chandler et le film est fait par deux excellents réalisateurs; Spielberg et Abrams\nSujet: Re: Le coin des BA Mer 09 Fév 2011, 20:35\nça a l'ar plein d'effets spéciaux , j'aime bien ça\nSujet: Re: Le coin des BA Sam 19 Fév 2011, 15:15\nVous aimez frissoner? Voici la Casa Muda qui à l'air d'être dans la lignée de REC\nSujet: Re: Le coin des BA Sam 19 Fév 2011, 15:38\nIl a l'air bien flippant , comme je l'ai aime\nSujet: Re: Le coin des BA Sam 19 Fév 2011, 15:41\nJ'ai pas spécialement aimé Rec mais je tenterai bien celui-ci quand même, dans la BA on sent une certaine tension, il faut espérer que ça ne soit pas que dans ces passages là.\nSujet: Re: Le coin des BA Sam 19 Fév 2011, 23:06\nNon abla espagnol, mais ça à l'air assez flippant.\nAprès, faut voir si justement l bruitage sera bien reproduit en version française, car ça joue beaucoup sur ce type de film.\nSujet: Re: Le coin des BA Sam 26 Fév 2011, 23:55\nVoici la BA du "The Eagle"\nPerso il m'attire pas vraiment mais par contre, rien qu'à imaginer que l'Europe pouvait avoir des paysages aussi sauvages en ce temps là, ça me laisse rêveur\nSujet: Re: Le coin des BA Dim 27 Fév 2011, 21:46\nj'ai vu la BA au ciné et je trouvais que ça donné très bien , ça avais l'air d'être bien entrainant , mais c'est que la BA , donc ...\nSujet: Re: Le coin des BA Mar 01 Mar 2011, 17:08\nLa bande annonce (énigmatique) du film "11-11-11"\nSujet: Re: Le coin des BA Mar 01 Mar 2011, 18:25\nQuand j'ai lu le titre "11 11 11", me suis dis c'est un film sur les superstitions, ça peut être sympa ... mais uand je vois que c'est par le créateur de "Saw" .. ça me tente moins d'un coup lol\nSujet: Re: Le coin des BA Mar 01 Mar 2011, 18:47\nJ'ai rien compris à la BA!\nMais why not! :)\nEnfin moyen quand même parce que quand Mango a dit que c'était le réalisteur de Saw je me suis dit cool,en croyant que c'était le réalisateur de Saw I (Qui est le meilleur et plutôt bon pour moi),sauf que c'est le réalisateur du II,III et V...\nSujet: Re: Le coin des BA Mar 01 Mar 2011, 21:19\nil a l'air de bien foutre la trouille , comme je l'ai aime .\nj'avais lu un truc sur le chiffre 11 et les attentats du 11 septembre a NY : http://www.editoweb.eu/Chiffre-11-Une-des-explications-des-attentats-du-11-Septembre_a11044.html\nc'est bluffant hein ^^\nSujet: Re: Le coin des BA Mer 02 Mar 2011, 16:08\nJ'ai vraiment hâte de voir ça, j'ai adoré Repo! The Genetic Opera et J'ai envie aussi de voir Mother's Day qui a l'air super aussi.\nSujet: Re: Le coin des BA Dim 06 Mar 2011, 09:51\nLes coïncidences sont hallucinantes mais j'avais lu un article comme quoi avant de trouver toutes ces coïncidences ils avaient comparés plein de points sans en trouver, c'est tout de suite moins bluffant, en en cherchant on en trouve toujours. C'est comme ceux qui ont trouvé des coïncidences entre le livre sur [i]Le Titan[/] et l'histoire du Titanic, là aussi ils en avaient cherchés plein avant d'en trouver.\nSujet: Re: Le coin des BA Mar 29 Mar 2011, 20:25\nScream 4 sort au ciné cette semaine :\nSujet: Re: Le coin des BA Mar 29 Mar 2011, 20:44\nJ'aimerais bien le voir pour le cast aussi, surtout Hayden Panettiere et Kristen Bell\nSujet: Re: Le coin des BA Mar 29 Mar 2011, 20:47\nMoi ça me dir de grave de le voir , un petit scream ça fait longtemps\nSujet: Re: Le coin des BA Sam 16 Avr 2011, 01:16\nJe veux trop voir Scream 4. J'adore les 3 premiers donc je crois pas être déçu vu les critiques jusqu'à présent...\nSinon hier la bande annonce de "Stake Land" a été postée sur le net.\nEt vraiment le plus j'en voir le plus je veux voir ce film.\nLes vampires font un peu penser aux infectés de 28 jours plus tard, mais personellement ça ne me dérange pas trop.\nEt il y a Danielle Harris dedans\nSujet: Re: Le coin des BA Sam 16 Avr 2011, 01:25\nIl a l'air sympas , j'aime bien ce genre de film en plus ; En ce qui concerne Scream 4 , va le voir , il est vraiment génial du début jusqu'a la fin ( d'ailleur moi je vais retourner le voir je crois tellement j'ai trop bien aimé )\nSujet: Re: Le coin des BA Sam 16 Avr 2011, 08:18\nC'est la 1ère fois que j'entends parler de ce film mais il a l'air vraiment bien!\nEn plus il y a Connor Paolo de Gossip Girl dedans, j'ai reconnu sa voix tout de suite.\nSujet: Re: Le coin des BA Sam 16 Avr 2011, 11:35\nVoici la BA de code source , qui a l'air pas mal :\nSujet: Re: Le coin des BA Sam 16 Avr 2011, 16:34\nCe film me tente bien aussi, j'ai vu la BA au ciné l'autre fois et ça a l'air pas mal du tout.\nEt puis Jake Gyllenhaal est un bon acteur\nSujet: Re: Le coin des BA Jeu 21 Avr 2011, 22:05\nJe vais aller le voir ce WE , j'ai vraiment hate


Palette fard à paupières - Santé\n> Maquillage>Yeux>Fards à paupières>Palette fard à paupières - Santé\nPour mettre en avant vos yeux, découvrez les palettes fards à paupières Santé.\nEffet matifiant ou chatoyant\nA base d’Aloe Vera, ces fards à paupières réhausseront votre regard tout au long de la journée.\nPalette à maquillage yeux - 6 teintes – Santé\nPalette + Applicateur – 6g (6 x 1g)\nAssortis à vos yeux, à vos vêtements ou à votre humeur, vous pouvez jouer à l’infini avec vos fards à paupières ! Les deux palettes Santé de 6 fards à paupières bio, disponibles en Nude ou en Rose, sont faites pour habiller votre regard selon vos envies !\nLes atouts des palettes Santé\nLes palettes maquillage Nude et Rose de Santé contiennent chacune 6 teintes de fards à paupières. Vous trouverez des couleurs mates, brillantes ou irrisantes, hautement pigmentées. Les pigments utilisés sont à 100% d’origine naturelle. Ces fards à paupières mettront en avant vos yeux et illumineront votre visage.\nLeur format peu encombrant les rend pratiques à transporter, vous pouvez les emporter partout avec vous !\nDes fards à paupières à base d’Aloe Vera\nLes fards à paupière des palettes de maquillage Santé sont fabriqués à base d’Aloe Vera organique. On la cultive traditionnellement dans le bassin méditerranéen, particulièrement en Espagne où le climat est optimal pour produire des plantes de qualité, et en Afrique. Cependant, on en trouve aujourd’hui un peu partout dans le monde. Les centaines de nutriments qui la composent lui confèrent de nombreux bienfaits. Cette plante est notamment très utilisée en médecine traditionnelle et dans les cosmétiques.\nUtilisée dans de nombreux produits de beauté, l’Aloe Vera a de multiples bienfaits sur la peau.\nIncorporée aux fards à paupières Santé, elle permet de fixer le maquillage sur la peau pour une tenue optimale et durable, et donne aux différentes teintes des effets lissants et matifiants. Grâce à cette plante, la paupière, bien que recouverte de maquillage, est hydratée et apaisée.\nComment bien appliquer les fards a paupière végans Santé ?\nLe fard à paupière est réputé difficile à appliquer. Le pinceau applicateur inclus dans la palette vous aide à obtenir une application sans faille. Choisissez la couleur souhaitée et prélevez la poudre avec le pinceau. Déposez-la sur la paupière et étalez-la avec votre doigt ou avec l’applicateur fourni.\nVous pouvez mélanger et combiner les couleurs pour créer une infinité de looks qui illumineront votre visage !\nFaut-il appliquer une base pour fards à paupières ?\nEn moyenne, vous clignez des yeux 15 à 20 fois par minute. Vos paupières sont particulièrement mobiles, et, au fil de ses mouvements, le maquillage appliqué dessus a tendance à se tasser dans les plis de la peau et à s’estomper. C’est pourquoi nous vous conseillons d’appliquer une base fards à paupières pour une tenue optimale de votre maquillage. Choisissez une teinte proche de votre carnation de peau.\nPour un regard sublimé tout au long de la journée, appliquez la base fards à paupière Santé au préalable. Elle optimise l’adhérence du maquillage et les minéraux qu’elle contient intensifient encore davantage la couleur de votre poudre.\nDes fards a paupières végans aux ingrédients d’origine naturelle\nLa marque Sante place le respect de l’environnement au cœur de ses préoccupations. Les palettes maquillage bio à 6 teintes Nude et Rose sont fabriquées en Allemagne, au sein d’une usine neutre en CO2 visant l’utilisation d’une électricité 100% verte.\nDepuis 2013, il est interdit de pratiquer des tests de cosmétiques sur les animaux en Europe. C’est donc une absence de tests sur las animaux, en Europe comme à l’étranger, que vous certifie le label Cruelty Free dont disposent les palettes de maquillage Santé.\nLe produit bénéficie aussi du label NATURE. Ce label, reconnu internationalement, certifie que le cosmétique est bio et issu d’une entreprise engagée. Il garantit qu’au moins 95% des ingrédients sont des substances naturelles biologiques.\nCes palettes sont également réputées véganes, elles ne contiennent donc aucun ingrédient d’origine animal.\n(H4) Pourquoi choisir des cosmétiques bio ?\nPour qu’un cosmétique soit considéré comme bio, il doit :\nContenir au moins 95% d’ingrédients d’origine naturelle\nAvoir au minimum 95% des ingrédients végétaux provenant de l’agriculture biologique\nEn tout, être composé de 20 à 100% d’ingrédients provenant de l’agriculture biologique\nAinsi, ce qui différencie un cosmétique bio d’un cosmétique conventionnel, c’est avant tout sa composition. Pour le rendre plus agréable à utiliser, le maquillage conventionnel est souvent parfumé à l’aide de produits synthétiques dont il est difficile de connaître la composition exacte, là où les maquillages bio contiennent des parfumants naturels (huiles essentielles par exemple).\nLes cosmétiques bio sont produits suivant des méthodes respectueuses de l’environnement, ce qui n’est pas toujours le cas des cosmétiques conventionnels, souvent produits de manière polluante.\nAvis clients Palette fard à paupières\nAnne Laurie D. publié le 02/01/2021 suite à une commande du 17/12/2020\nAnonymous A. publié le 10/07/2020 suite à une commande du 24/06/2020\nbelle palette de couleur du choix\nIngrédients Palette fard à paupières - Santé\nTalc, Mica, Caprylic / Capric Triglyceride, Magnesium Stearate, Macadamia Integrifolia / Tetraphylla Seed Oil, Ricinus Communis (Castor) Seed Oil *, Kaolin, Aloe Barbadensis Leaf Juice Powder *, Glyceryl Caprylate, p-Anisic Aciant, Tocopheruol Tournesol) Huile de graines *, parfum (parfum) **, maltodextrine, alumine, oxyde de magnésium, [+/- CI 77891 (dioxyde de titane), CI 77742 (violet de manganèse), CI 77499 (oxydes de fer), CI 77492 (oxydes de fer ), CI 77491 (oxydes de fer), CI 77007 (ultramarines), CI 75470 (carmin: contient du carmin comme additif colorant)]


WELCOME TO DARKLANDS\nNiveau 49 - 17 membres\nPosition dans le ladder : 17837\nil y a 14 jours : Darcsonval a déverrouillé le succès Lac.\nDarcsonval n'a pas d'actualité récente. Dernière connexion : il y a 12 jours.\nTotal XP : 7 435 931\nScore Succès : 756\nGénéral 1 117 801 - 17 837\nParmi les Cra 175 275 - 13 176\nSur son serveur (Julith) 78 698 - 10 993\nParmi les Cra de Julith 11 929 - 5 020\nJ'aimerais pouvoir profiter au mieux de ce bonus d'xp mais ma con [...]\nAie Aie Mais si c'est en effet le cas pourquoi tant de haine enve [...]\nPourquoi un tel pseudo?\nTéléchargement 100% pour moi MAIS connexion serveur impossible :w [...]\nIl manque peut être des masques!\nVade retro Satanas :fear: Espèce d'impie ! :o\nBonne Année 20/20\nAh merci j'ai eu besoin ce soir de cette info Je retrouvais plus [...]


Tournée - Nouvelle-Zélande: deux novices et beaucoup d'expérience\nL'entraîneur de la Nouvelle-Zélande, Steve Hansen, a convoqué lundi un groupe d'expérience pour la tournée d'automne en Europe avec 30 joueurs qui cumulent un total de 1.103 sélections, et seulement deux novices.\nLe demi de mêlée de Waikato, Tawera Kerr-Barlow (22 ans), et le talonneur de Wellington, Dane Coles, (25 ans) sont les seuls nouveaux appelés.\n"Ils sont jeunes et enthousiastes et ils ont montré cette année qu'ils sont plus que capables d'évoluer le niveau international", a expliqué Hansen.\nLe reste du groupe est composé d'habitués de longue date de la sélection et des derniers All Blacks qui ont participé à la campagne victorieuse du Four Nations.\nMalgré leurs blessures et leur manque de forme, le demi de mêlée Piri Weepu (29 ans, 66 sélections) et le deuxième ligne Ali Williams (31 ans, 75 sélections) ont été convoqués.\nLe troisième ligne Adam Thomson (30 ans, 28 sél.), un des rares joueurs à ne pas avoir prolongé son contrat avec la Fédération néo-zélandaise (NZRU) et qui pourrait annoncer son départ dans le Championnat japonais, est également du groupe.\nLors de leur tournée, les All Blacks, qui restent sur 17 matches sans défaites (16 victoires, un nul), rencontreront l'Ecosse (11 novembre), l'Italie (17), le pays de Galles (24) et l'Angleterre (1er décembre):


Concours Marie Curie, Français et Sciences 2017 - Association des Professeurs d'Histoire et de Géographie\nConcours Marie Curie, Français et Sciences 2017 Avec le soutien de l’APHG\nsamedi 3 juin 2017 - [Télécharger l'article au format PDF]\nA l’occasion du 150e anniversaire de naissance de Marie Curie (le 7 novembre 1867, à Varsovie) des partenaires, réunis autour de la Délégation Générale à la langue française et aux langues de France, participent à la commémoration concernant cette personnalité exceptionnelle, femme scientifique la plus célèbre du monde, honorée par deux prix Nobel. Cette participation se traduit par la création d’un concours francophone international concernant Marie Curie et associant la langue française et les sciences, l’histoire des sciences et les littératures.\nL’Organisation Internationale de la Francophonie apporte son Haut-patronage au Concours 2017. Les partenaires de ce concours représentent une communauté ou institutions et associations de la culture, de l’éducation, de la recherche, de la francophonie ou de l’édition, apportent leur soutien. L’Association Culture Sciences et Territoires coordonne ce concours qui sera lancé à la mi-mai pour se conclure le 7 novembre 2017. Dès le 15 mai 2017, les documents d’information, d’inscription et le règlement permettront de lancer ce Concours dont la consigne sera simple : « rendez hommage à Marie Curie, personnalité exceptionnelle, deux fois Prix NOBEL, en lui écrivant une lettre ». Cette lettre originale ne devant pas dépasser trois pages et contenant au plus 7 mots qui vous semblent définir au mieux la vie de Marie Curie. La lettre accompagnée du bulletin d’inscription, seront adressés par voie numérique à l’adresse concours-cst.curie@sfr.fr, courriel d’information et de réception des organisateurs.\nEn novembre 2017, un jury jugera de la qualité des lettres adressées par les participant(e)s et de l’attribution de 50 prix dont le Premier Prix sera un séjour tout frais payé à Paris ou à Varsovie.\nFin 2017, il est prévu, grâce aux créations originales des participant(e)s, d’élaborer un « LEXIQUE 2017 DE MARIE CURIE » qui mettra en évidence les objectifs du concours : découvrir et commémorer Marie Curie tout en promouvant la langue française comme langue littéraire et scientifique à la fois, et féliciter les participant(e)s et les lauréat(e)s du concours 2017, pour leur « double culture » et leur hommage à Marie Curie.\n© José ORTEGA\nDirecteur de l’Association CST, Culture Sciences et Territoires. Coordinateur du CONCOURS MARIE CURIE 2017 courriel : concours-cst.curie@sfr.fr\n© Les services de la Rédaction d’Historiens & Géographes, 03/06/2017. Tous droits réservés.\nPrésentation pédagogique du « Carnet de Roger » (BD)\nMémoires de la guerre : Poil de Carotte\nCafé histoire : « censurer la censure ! » (Lyon)\nTravailler en classe sur l’égalité femmes-hommes (lycée)\nLe Feu aux poudres. Qui a déclenché la guerre en 1914 ?\nSéquence EMC 2nde : Droits et devoirs des lycéens


Meilleur Masters Scientifiques (MScs) aux Nicosie, Chypre 2019\nDiplôme de Master Scientifique aux Nicosie des Chypre\nLes Mieux Classés Masters Scientifiques (MScs) aux Nicosie pour Chypre 2019\nCherchez parmi Meilleures Masters Scientifiques (MScs) aux Nicosie des à Chypre 2019\nTous (70) Masters (13) Masters Scientifiques (27) Masters Littéraires (13)\nMSc dans les relations internationales\nCampus À temps plein September 2019 Chypre Nicosie\nLe programme vous permet d'acquérir les compétences nécessaires pour concevoir et réaliser un projet de thèse ou de placement sur un sujet spécialisé, y compris la formulation des questions de recherche, la réalisation d'une revue de la littérature, la sélection des méthodes appropriées de collecte de données, le dialogue avec l'analyse des données afin de fournir des réponses aux questions de recherche , et de la recherche présentant selon les conventions académiques. [+]\nLe programme se compose de trois voies. La voie des relations internationales fournit une compréhension profonde des questions clés dans le système international contemporain. La deuxième voie, le terrorisme et la sécurité, met l'accent sur les menaces de sécurité nationaux et internationaux clés auxquels font face les États dans le 21e siècle. Enfin, la voie novatrice d'intervention internationale vous permet de comprendre et d'évaluer les débats contemporains dans l'étude de l'intervention internationale. Cette voie comprend également une option de placement, vous permettant de passer du temps de travail dans le domaine de la politique internationale.\nLe programme vous permet d'acquérir les compétences nécessaires pour concevoir et réaliser un projet de thèse ou de placement sur un sujet spécialisé, y compris la formulation des questions de recherche, la réalisation d'une revue de la littérature, la sélection des méthodes appropriées de collecte de données, le dialogue avec l'analyse des données afin de fournir des réponses aux questions de recherche , et de la recherche présentant selon les conventions académiques.... [-]\nCe cours est conçu pour fournir à chaque élève une compréhension de base du tourisme, y compris les organismes de tourisme, les entreprises liées et l'industrie des services, le comportement des voyageurs, la planification du tourisme, de la recherche et de marketing du tourisme. [+]\nCe cours est conçu pour fournir à chaque élève une compréhension de base du tourisme, y compris les organismes de tourisme, les entreprises liées et l'industrie des services, le comportement des voyageurs, la planification du tourisme, de la recherche et de marketing du tourisme. En outre, ce cours aidera également les élèves à explorer les fonctions de gestion au sein du monde du tourisme, montrant comment le tourisme comme une entreprise a évolué, comment l'industrie du tourisme et Voyage est structuré, et comment les entreprises de tourisme fonctionner dans leur politique, économique et socio environnements Culturelles.\nLes résultats d'apprentissage Pour en apprendre davantage sur les développements et les répercussions dans le monde du tourisme. Comprendre ce qu'est le tourisme et ses nombreuses définitions. Apprenez les composantes du tourisme et de la gestion du tourisme. Examiner les différentes approches de l'étude du tourisme. Apprécier l'importance de cette industrie pour l'économie du monde et de nombreux pays. Connaître les avantages et les coûts du tourisme. Compétences ... [-]\nDiplômes de Master Scientifique 2019 aux Nicosie les Chypre. Critères d'admission [-]\nMSc en monnaie numérique - apprentissage à distance\nEn ligne À temps plein Temps partiel 2 - 3 semestres September 2019 Chypre Nicosie + de 1\nLe MSc en monnaie numérique est conçu pour aider les services financiers et les professionnels, les entrepreneurs, les fonctionnaires et les administrateurs publics à mieux comprendre les fondements techniques de la monnaie numérique, comment elle interagira avec les systèmes monétaires et financiers existants et quelles sont les possibilités d'innovation. systèmes de monnaie numérique. [+]\nDurée (années): 3 semestres ou 1 an Qualification décernée: Master of Science en devise numérique Niveau de qualification: Master (2e cycle) Mode d'étude: l'apprentissage à distance ECTS minimales Crédits: 90\nLe MSc en monnaie numérique est conçu pour aider les services financiers et les professionnels, les entrepreneurs, les fonctionnaires et les administrateurs publics à mieux comprendre les fondements techniques de la monnaie numérique, comment elle interagira avec les systèmes monétaires et financiers existants et quelles sont les possibilités d'innovation. systèmes de monnaie numérique.\nLe programme vise à combler un écart important qui existe aujourd'hui entre l'offre et la demande de connaissances académiques dans le domaine de la monnaie numérique. Plus précisément, alors que l'intérêt pour les monnaies numériques a explosé au cours des dernières années, les institutions académiques ont mis du temps à mettre en œuvre des programmes académiques couvrant le besoin d'éduquer les spécialistes dans ce domaine (aspects techniques et financiers).... [-]\nSciences de deuxième cycle en droit pénal et les dépendances (programme commun avec le Thessalonique Aristoteleio Panepistimio)\nObjet du « droit criminel et dépendances » programme, mis en œuvre par la Faculté de droit de l'Université Aristote de Thessalonique et la Faculté de droit de l'Université de Nicosie, en collaboration avec le Centre de traitement des toxicomanies (KETHEA) du Master est l'étude et la recherche à la fois le cadre juridique elle concerne des kits et d'autres réponses modernes de prévention et de traitement. [+]\nDurée des études (années): 1,5 an ou 3 semestres Titre de l'étude: Master en Droit pénal et dépendances Titre Études Niveau: Master (2e cycle d'études) Langue d'enseignement: grec Méthode d'études: Temps plein ou partiel Crédits minimum européen (ECTS): 90 Description du programme\nObjet du « droit criminel et dépendances » programme, mis en œuvre par la Faculté de droit de l'Université Aristote de Thessalonique et la Faculté de droit de l'Université de Nicosie, en collaboration avec le Centre de traitement des toxicomanies (KETHEA) du Master est l'étude et la recherche à la fois le cadre juridique elle concerne des kits et d'autres réponses modernes de prévention et de traitement.... [-]\nLe M.Sc. Engineering Management est un programme de Master of Science interdisciplinaire, sous la direction du Département de Management et MIS. Il est conçu pour les professionnels expérimentés avec un baccalauréat en ingénierie, en sciences ou dans des domaines scientifiques connexes. Les diplômés du programme apprendront à: coordonner et diriger des projets d'ingénierie; gérer les équipes d'ingénierie, les fonctions d'ingénierie et les organisations; gérer la comptabilité, la finance et l'ingénierie économique; participer aux processus de prise de décision; et développer et mettre en œuvre des projets et des solutions d'ingénierie. [+]\nDurée (années): 1,5 ans Remise Qualification: Master of Science en gestion de l'ingénierie Niveau de qualification: Master (2e cycle) Langue d'enseignement: anglais Mode d'études: Temps plein ou temps partiel ECTS minimales Crédits: 90 Profil du programme\nLes défis technologiques, économiques et sociaux continus influencent les entreprises à rechercher des ingénieurs-gestionnaires innovants; non seulement pour concevoir des systèmes techniques, mais aussi pour: gérer des projets / conception et développement; créer des plans stratégiques; gérer le financement; interface avec le marketing; Reconnaître et évaluer les opportunités de marché.\nUn programme d'études supérieures en gestion de l'ingénierie a trois dimensions: les techniciens, les projets et les organisations. Il prépare les ingénieurs et les diplômés en sciences à devenir les futurs leaders de l'industrie en établissant une base d'affaires solide. Il se concentre sur divers sujets de gestion, principalement sur l'innovation et la gestion de la technologie dans des disciplines d'ingénierie spécifiques et développe les compétences de leadership, de négociation et de communication des diplômés.... [-]\nMSc en pétrole, en gaz et en génie de l'énergie\nLes objectifs du MSc en ingénierie pétrolière, gazière et énergétique sont de préparer les étudiants diplômés à réussir dans un monde technologique en constante évolution, exigeant et hautement compétitif; fournir une spécialisation et des connaissances approfondies dans le domaine de l'ingénierie énergétique du pétrole et du gaz; créer un environnement académique propice à l'apprentissage de nouveaux concepts et technologies d'ingénierie énergétique pour le pétrole et le gaz; initier les étudiants diplômés à la recherche sur des sujets avancés en génie pétrolier, gazier et énergétique; cultiver les compétences analytiques et la pensée critique; promouvoir l'éthique de l'ingénierie et les pratiques morales. [+]\nDurée (années): 1,5 ans Diplôme délivré: Pétrole, Gaz et Energie Ingénierie (MSc, 1,5 ans ou 3 semestres) Niveau de qualification: 2e cycle (le niveau de la maîtrise) Langue d'enseignement: anglais Mode d'étude: Temps plein et temps partiel sont tous deux possibles. ECTS minimales Crédits: 90 Profil du programme\nLes objectifs de la maîtrise en génie pétrolier, gazier et énergétique sont les suivants:\nPréparer les étudiants diplômés à réussir dans un monde technologique en croissance constante, exigeant et hautement concurrentiel; Fournir une spécialisation et des connaissances approfondies dans le domaine de l'ingénierie énergétique du pétrole et du gaz; Créer un environnement académique propice à l'apprentissage de nouveaux concepts et technologies d'ingénierie de l'énergie pour le pétrole et le gaz; Présenter aux étudiants des cycles supérieurs des recherches sur des sujets avancés en génie pétrolier, gazier et énergétique; Cultiver les compétences analytiques et la pensée critique; Promouvoir l'éthique et les pratiques d'ingénierie morales. ... [-]\nMSc en sciences de l'exercice et de l'éducation physique vise à fournir à l'étudiant une connaissance préalable de travail dans l'éducation physique, et la science de l'exercice; aider tous les élèves à acquérir les connaissances, les compétences et les appréciations nécessaires pour organiser et planifier l'activité physique à vie; créer un environnement académique propice à l'apprentissage de nouvelles méthodologies, techniques et concepts; cultiver les compétences analytiques et la pensée critique; promouvoir la conduite éthique de la pratique et de la recherche; fournir des connaissances spécialisées et une vaste expertise dans les domaines d'étude. [+]\nDurée (années): 1,5 ans Diplôme délivré: Science et éducation physique (MSc) Niveau de qualification: 2e cycle (Master) Langue d'enseignement: grec / anglais Mode d'étude: à temps plein / temps partiel ECTS minimales Crédits: 90 Profil du programme Fournir à l'étudiant une connaissance préalable de l'éducation physique et de l'exercice physique; Aider tous les élèves à acquérir les connaissances, les compétences et les appréciations nécessaires pour organiser et planifier l'activité physique à vie; Créer un environnement académique propice à l'apprentissage de nouvelles méthodologies, techniques et concepts; Cultiver les compétences analytiques et la pensée critique; Promouvoir une conduite éthique de la pratique et de la recherche; Fournir des connaissances spécialisées et une vaste expertise dans les domaines d'étude. ... [-]\nLes objectifs de la maîtrise en génie électrique sont de préparer les étudiants à réussir dans un monde technologique en constante croissance, très exigeant et compétitif; créer un environnement académique propice à l'apprentissage de nouvelles technologies et de concepts d'ingénierie; initier les étudiants à la recherche sur des sujets d'ingénierie avancés; cultiver les compétences analytiques et la pensée critique; fournir une spécialisation et une connaissance approfondie des domaines de concentration; promouvoir l'éthique de l'ingénierie et les pratiques morales. [+]\nDurée (années): 1,5 ans Diplôme délivré: Génie électrique (MSc, 1,5 ans ou 3 semestres) Niveau de qualification: 2e cycle (le niveau de la maîtrise) Langue d'enseignement: anglais Mode d'étude: Temps plein et temps partiel sont tous deux possibles. ECTS minimales Crédits: 90 Profil du programme\nLes objectifs de la maîtrise en génie électrique sont de:\nPréparer les étudiants à réussir dans un monde technologique en croissance constante, très exigeant et compétitif; Créer un environnement académique propice à l'apprentissage de nouvelles technologies et de concepts d'ingénierie; Initier les étudiants à la recherche sur des sujets d'ingénierie avancés; Cultiver les compétences analytiques et la pensée critique; Fournir une spécialisation et des connaissances approfondies sur les domaines de concentration; Promouvoir l'éthique et les pratiques d'ingénierie morales. ... [-]\nLe diplôme de Master avance les connaissances des étudiants dans les domaines clés de l'informatique au-delà du niveau du premier cycle et les expose à des tendances actuelles et émergentes. Le programme offre une introduction à la recherche dans le domaine, tout en renforçant l'application efficace des méthodes Informatique du candidat. Le diplôme est conçu pour avoir les résultats d'apprentissage liés à l'application des connaissances et de la compréhension pour l'analyse, la conception et le développement de systèmes informatiques. [+]\nConcentrations: 1. Cyber sécurité, 2. Mobile Systems (MSc, 1,5 ans ou 3 semestres) Durée (années): 1,5 ans ou 3 semestres Diplôme délivré: Computer Science (MSc, 1,5 ans ou 3 semestres) Niveau de qualification: 2e cycle (le niveau de la maîtrise). Langue d'enseignement: anglais Mode d'étude: à temps plein / temps partiel ECTS minimales Crédits: 90 Profil du programme\nLe diplôme de Master avance les connaissances des étudiants dans les domaines clés de l'informatique au-delà du niveau du premier cycle et les expose à des tendances actuelles et émergentes. Le programme offre une introduction à la recherche dans le domaine, tout en renforçant l'application efficace des méthodes Informatique du candidat. Le diplôme est conçu pour avoir les résultats d'apprentissage liés à l'application des connaissances et de la compréhension pour l'analyse, la conception et le développement de systèmes informatiques. Le programme prépare l'étudiant pour une grande variété de carrières orientées vers informatiques, tels que les postes de direction dans l'industrie des TIC ainsi que le développement technique, de l'administration ou des positions entrepreneuriales en matière de TIC. Le degré constitue une étude indépendante et le terminal en plus de fournir la base de l'acceptation de et vers des études suite, un doctorat en informatique. Le contenu du programme est très pratique et expérimentale et permet aux étudiants de choisir ces cours au choix qui répondent à leurs objectifs de carrière. La direction pratique du degré vise à répondre aux besoins actuels et prévus de l'industrie locale, ceci est réalisé grâce à une... [-]\nMin. Crédits: 18 Max. Crédits: 18 Min. Crédits ECTS: 60 Max. Crédits ECTS: 60\nSOWK 510 Théorie et pratique dans les services adultes 3 10 3 SOWK-511 Décision avancée Faire 3 10 3 SOWK-512 méthodes de recherche sociale 3 10 3 SOWK-520 Enfants et Familles interventions 3 10 3 SOWK-521 pratique Groupe de travail 3 10 3 SOWK-522 Gestion de la protection sociale Organisation 3 10 3\nSection: B - au choix\nMin. Crédits: 9 Max. Crédits: 9 Min. Crédits ECTS: 30 Max. Crédits ECTS: 30\nCours Id Titre Crédits Crédits ECTS heures d'enseignement... [-]\nSciences de deuxième cycle dans la psychologie de l'éducation / école\nCampus À temps plein Temps partiel 3 - 5 semestres September 2019 Chypre Nicosie + de 1\nL'objectif global du programme est le développement de la connaissance scientifique dans la théorie et l'application des processus psychologiques et sociaux qui régissent l'enseignement et l'apprentissage. Les étudiants auront la possibilité de choisir entre deux spécialisations: a) de psychologie éducative ou b) psychologie scolaire. [+]\nDurée des études (années): 1,5 - 2,5 ans Titre de l'étude: Diplôme d'études supérieures en éducation / psychologie scolaire Titre Études Niveau: Master (2e cycle d'études) Langue d'enseignement: grec Des études de processus: plein / participation partielle Crédits minimum: 27 Crédits minimum européen (ECTS): 90 Description du programme\nLes étudiants auront la possibilité de choisir entre deux spécialisations: a) de psychologie éducative ou b) psychologie scolaire.... [-]\nMSc en criminologie\nLe programme a été conçu pour les diplômés qui désirent élargir leurs connaissances en criminologie, pour les personnes ayant des responsabilités professionnelles en police, en probation et en prison qui désirent approfondir leurs connaissances sur les développements récents et approfondir leur expérience de praticien. carrières de la justice. [+]\nDurée (années): 1,5 ans Remise Qualification: Master of Science en criminologie Niveau de qualification: 2e cycle (maîtrise) Langue d'enseignement: grecque Mode d'études: Temps plein ou temps partiel ECTS minimales Crédits: 90 Profil du programme\nLe programme a été conçu pour les diplômés qui désirent élargir leurs connaissances en criminologie, pour les personnes ayant des responsabilités professionnelles en police, en probation et en prison qui désirent approfondir leurs connaissances sur les développements récents et approfondir leur expérience de praticien. carrières de la justice.\nDoter les élèves des avancées orale et écrite des compétences de communication, ainsi que des techniques de recherche pour les contributions indépendantes au domaine de la criminologie et de plus amples recherches. Préparer les étudiants à poursuivre des carrières dans des domaines tels que l'application de la loi, les organismes de justice pénale et / ou de l'université. Fournir aux étudiants les connaissances et les compétences requises par la plupart des organismes de justice pénale. ... [-]\nMSc en psychologie du counseling\nCampus À temps plein Temps partiel 5 semestres September 2019 Chypre Nicosie + de 1\nLe programme vise à former des étudiants dans une variété de points de vue théoriques de différents domaines de la psychologie et de leur enseigner les compétences nécessaires pour pratiquer efficacement avec différentes populations. L'objectif principal de ce programme est de former des étudiants de concevoir et de mener des recherches et appliquer les connaissances de cette recherche efficace en pratique. De la plus haute importance est que les étudiants développent une identité professionnelle éthique qui va guider leur travail en tant que chercheurs et praticiens. [+]\nDurée (années): 2,5 ans Remise Qualification: Master of Science en psychologie de l'orientation Niveau de qualification: Master (2e cycle) Langue d'enseignement: anglais Mode d'études: Temps plein ou temps partiel ECTS minimales Crédits: 150 Profil du programme\nLe programme vise à former des étudiants dans une variété de points de vue théoriques de différents domaines de la psychologie et de leur enseigner les compétences nécessaires pour pratiquer efficacement avec différentes populations. L'objectif principal de ce programme est de former des étudiants de concevoir et de mener des recherches et appliquer les connaissances de cette recherche efficace en pratique. De la plus haute importance est que les étudiants développent une identité professionnelle éthique qui va guider leur travail en tant que chercheurs et praticiens.... [-]\nLes trois ans de maîtrise du programme ès sciences en psychologie clinique vise à intégrer les aspects cliniques, académiques et de recherche de formation. À l'issue de leur formation, les étudiants seront en mesure de se livrer à la pratique de la psychologie clinique appliquée avec différentes populations. Le programme offre aussi aux étudiants la possibilité de concevoir et de conduire des recherches empiriques. Un objectif majeur du programme est de cultiver dans des cliniciens de formation d'une identité professionnelle éthique qui va guider leur travail en tant que chercheurs et les praticiens. [+]\nDurée (années): 3 Remise Qualification: Master of Science en psychologie clinique Niveau de qualification: Master (2e cycle) Langue d'enseignement: anglais Mode d'étude: à temps plein ECTS minimales Crédits: 180 Profil du programme\nLes trois ans de maîtrise du programme ès sciences en psychologie clinique vise à intégrer les aspects cliniques, académiques et de recherche de formation. À l'issue de leur formation, les étudiants seront en mesure de se livrer à la pratique de la psychologie clinique appliquée avec différentes populations. Le programme offre aussi aux étudiants la possibilité de concevoir et de conduire des recherches empiriques. Un objectif majeur du programme est de cultiver dans des cliniciens de formation d'une identité professionnelle éthique qui va guider leur travail en tant que chercheurs et les praticiens.... [-]\nLink to and share "Meilleur Masters Scientifiques (MScs) aux Nicosie, Chypre 2019"


Divan et chaises (7) - Louis Philippe - Bois - XIXe siècle - Catawiki\nDivan et chaises (7) - Louis Philippe - Bois - XIXe siècle\nRéférence du lot 30810757\n90 € Enchérisseur 8439\n 80 € Enchérisseur 5889\n75 € Enchérisseur 5889\n70 € Enchérisseur 0212\n60 € Enchérisseur 6603\n55 € Enchérisseur 5889\nDivan et chaises\nTrès bel ensembe Louis Philippe d'origine autrichienne (mon père l'avait acheté dans le Südtirol). Le divan a une ligne élégante, ainsi que les six chaises et l'imposant fauteuil. Leur date se situe entre 1860 et 1880. Très bon état général malgré l'usage. Très belle tapisserie en velours de soie d'une chaude couleur saumon, un peu fatiguée par l'^age et l'usage, mais encore très solide. Très raisonnable prix de réserve.\nL'ensemble doit préférablement ^etre retiré sur place à cause du poids. Il se trouve en Italie, à Follonica (Grosseto)\nMembre de Catawiki depuis le 1 mai 2016, 11 évaluations reçues au total (0 au cours des 12 derniers mois)