publié en janvier 2006 (ASS 23)\nWonder Woman fut l’une des séries « symboles » de PinkTV lors du lancement de la chaîne 100% gay et lesbienne, de même que L’Homme de l’Atlantide. Quoi d’étonnant à cela puisque les exploits de la Justicière aux couleurs de l’Amérique, sorte de petite sœur comic book du Captain America (dont elle partage les couleurs), servent aujourd’hui d’illustration aux origines du Girl Power et, comme toute série kitsch (voire kitschissime), de pièce de choix à l’icônographie gay et lesbienne ? Loin d’être une série oubliée, bien qu’elle n’ait vécu que trois saisons (la première sur ABC, les deux suivantes sur CBS), Wonder Woman a profité de ce regain de popularité pour sortir en DVD, gagnant une forme de pérennité cathodique que son héroïne avait déjà acquise sur l’Ile Paradisiaque.\nWonder Woman est née sur les planches (dessinées) en 1942, extraite tout armée de l’esprit de Charles Moulton pour lutter contre le Mal incarné dans les séides nazis ; vêtue comme Captain America d’une tenue de « justicière » reprenant simplement les couleurs et les étoiles de la bannière stars and stripes de l’Oncle Sam, elle faisait cause commune avec l’armée américaine pour damer le pion aux multiples espions nazis et se dresser comme l’obstacle ultime devant les plans infernaux élaborés dans les caves du Troisième Reich en mal d’expansion mondiale. Le diadème, la ceinture de pouvoir, le lasso magique, les bracelets anti-balles, tout est déjà là ; la série télévisée initiée en 1974 n’eut qu’à adapter les planches dessinées à l’écran de télévision pour donner chair à une héroïne spécialement calibrée pour le public US. C’est d’abord sous les traits et dans la plastique (c’est trop important pour être omis) de Cathy Lee Crosby que sévit la justicière, dans un premier pilote que Warner a, hélas !, négligé de porter sur ses galettes numériques. Essai non transformé, qui fera donc l’objet un an et demi plus tard d’un nouvel effort du studio, cette fois avec le mannequin Lynda Carter dans le rôle-titre. The New Original Wonder Woman est un téléfilm de 70 minutes (une fois enlevée la publicité) diffusé le 7 novembre 1975 sur ABC et écrit par Stanley Ralph Ross, tandis que la première mouture était due au scénariste John D.F. Black. Alors que cette dernière installait Wonder Woman dans l’Amérique contemporaine pour lui faire combattre des espions, la new original de Ross choisit de laisser l’héroïne dans son époque d’origine et situe l’action en 1942, année même de sa première parution en BD. La boucle semble bouclée.\nElle ne le sera pas tout à fait pourtant : car, utilisée comme remplacement de mi-saison après la défection passagère de Super Jaimie, la série est brinquebalée d’une fenêtre à l’autre, maltraitée et mal diffusée par une ABC qui l’abandonne au terme de ses treize épisodes. Enterré par un network, le programme est aussitôt récupéré par un autre et c’est sur CBS que la justicière réapparaît à la rentrée 1976, toujours munie de ses attributs glorieux et de ses pouvoirs merveilleux, et toujours sous les traits de la fabuleusement belle Lynda Carter. Seulement, cette fois, CBS délaisse l’ « authenticité » historique et replace l’action dans les Etats-Unis contemporains, où Wonder Woman et son allié Steve Trevor – fils du Trevor de la première saison – combattent de nouveau les espions, les robots et les machinations de tout poil issus des desseins machiavéliques d’esprits mégalomanes et de puissances de l’ombre. Cette version, titrée The New Adventures of Wonder Woman, durera deux saisons et mènera l’héroïne étoilée aux portes des années 80.\nIl est évidemment tentant de parer Wonder Woman des fastueux vêtements du Girl Power, dont elle devient avec le film de Joss Whedon une illustration contemporaine. A condition de ne pas oublier qu’elle ne fut ni l’instigatrice ni la représentante majeure de ce courant, né des serials d’avant l’âge d’or, à l’époque où les héros s’appelaient Pauline et Kathryn et non Flash Gordon et Dick Tracy. Diffusée comme la « remplaçante » de Super Jaimie, la brune Wonder Woman marche donc dans les pas de celle-ci, elle-même icône de la force alliée à la féminité. Que la Wonder Femme ait inspiré Joss Whedon dans ses œuvres féministes post-modernes (on pense bien sûr à Buffy), soit, mais n’oublions pas pour autant que c’est à peu de chose près le patronyme de Jaimie (Somers) que Buffy (Summers) a emprunté quelque vingt ans après. En fait, à l’époque, Wonder Woman, sous ses trois titres, est à mi-chemin entre les adaptations de comic books tentées par ailleurs (le calamiteux Spiderman et le plus chanceux Incroyable Hulk) et un genre qui s’apprête à être très en vogue et dont nous traitions dans ASS 9 : la comédie romantico-policière.\nDans la « veine » des héroïnes parfois bien mal traitées par les networks, comme Jaimie et Annie (The Girl from UNCLE), Wonder Woman a une place à part : car tandis que Jaimie était l’alter ego féminin d’un héros macho, l’astronaute Steve Austin, et qu’Annie, l’agent de l’UNCLE, avait besoin d’être secondée par un homme (au point de jouer parfois les utilités dans sa propre série, un comble !), Wonder, elle, débarque en 1975 avec dans la bouche tout un discours sur la femme comme avenir de l’homme. Même Drôles de Dames, lancée comme une série vaguement « féministe » mais bien vite détournée par une production masculine et transformée en véhicule machiste à sexicité hautement toxique, ne peut prétendre à un tel discours où l’on entend l’héroïne vanter l’organisation et la pérennité de son île d’origine, la fameuse Ile Paradisiaque (qui prélude à celle où M. Roarke et Tatoo accueilleront chaque semaine les invités de L’Ile Fantastique) : habitée uniquement par des femmes qui ont connu la misogynie des hommes de l’Antiquité et ont décidé de se retirer sur une île inconnue de tous (et protégée par un champ magnétique, au cœur de ce que l’on appelle le Triangle des Bermudes), Paradise Island n’a connu que la paix et… jamais les hommes ! Non seulement cette micro-société a traversé les âges en conservant ses traditions de saine émulation et de développement de la force physique, mais elle est en outre peuplée de femmes dont la force est justement si développée qu’elles envoient valdinguer sans peine tout homme essayant de s’introduire… de force dans leur havre de paix et de bonnes manières. Certes, une fois expédiée dans le monde des hommes (en l’occurrence celui hautement mythique, et ironiquement très influencé par l’impérialisme antique, des Etats-Unis d’Amérique), Wonder Woman, tout en conservant ses pouvoirs, accepte de seconder un homme au charme duquel elle a succombé au premier regard (après plus de deux mille ans de vie sans homme, on peut la comprendre, diront justement les machos) ; mais si elle se dissimule sous le masque civil d’une faible femme c’est pour mieux voler au secours du mâle sous son identité de Wonder Woman, la femme aux merveilleux pouvoirs, qui tire son mâle acolyte des situations les plus périlleuses.\nOn accordera donc à la Dame de Fer (la vraie, pas celle qui usurpera ce surnom dans l’Angleterre des années 80) une place de choix dans la longue lutte des femmes pour la conquête de la lucarne cathodique ; mais on n’ira pas jusqu’à proclamer son indépendance, le discours féministe étant, somme toute, une manière de faire passer sa supériorité physique tout en la confinant malgré tout dans un rôle de « femme des années 70 », toute en sourires et en délicatesse, mettant son temps et son cœur au service d’un homme issu de la veine héroïque traditionnelle. Wonder Woman est une sorte d’Athéna moderne, sage et puissante, mais dont le rôle se limite souvent à protéger ses favoris masculins, comme la déesse olympienne le faisait avec Ulysse ou Hercule. Bref, pas encore tout à fait la libératrice que les femmes attendaient : plutôt un genre de Samantha Stevens (Ma Sorcière bien-aimée) devenue justicière et ayant troqué ses vêtements de bonne bourgeoise américaine sixties contre un habit moins encombrant et plus sexy, mais passant toujours le plus clair de son temps à tirer d’embarras « son homme » !\nPlus surprenante est peut-être la parenté évidente qu’entretient Wonder Woman avec ce genre qui deviendra si populaire durant la décennie suivante, alors que les femmes continueront de marcher dans les pas des hommes dans l’espoir de, un jour, leur enlever ou au moins leur disputer la première place : la comédie romantico-policière, qu’illustreront à merveille Clair de Lune et, avant elle, Remington Steele, et qui se poursuivra durant la décennie suivante avec Loïs et Clark Les Nouvelles aventures de Superman. Le Héros américain de la Seconde Guerre mondiale, devenu espion dans The New Adventures…, et la secrétaire dévouée, voilà un couple qui évoque à n’en pas douter le tandem classique du privé et de sa fidèle assistante ; mais la manière dont Wonder Woman le décline annonce, par sa cinématographie moderne, ce qu’en feront les producteurs des années 80. Un exemple, tout bête : les bureaux qui sont ceux de Steve Trevor et de Diana Prince (l’alter ego civil de Wonder Woman) dans The New Adventures… sont à peu de choses près ce que partageront Laura Holt et Remington Steele quelques années plus tard ; et ce simple décor est symbolique du genre romantico-policier puisque Clair de Lune, aussi, fera grand usage du claquage de portes et de l’utilisation vaudevillienne du décor « à tiroirs ». Certes, Diana ne claque pas les portes : elle est douce, attentive, prévenante, dévouée, en un mot le contraire de ce que seront Laura Holt et Maddie Hayes, déterminées à ne plus se laisser mener par le bout du nez par ces messieurs, et leur menant la vie dure. Mais le décor, lui, est bien là. Ecoutez bien, d’ailleurs, les dialogues du premier épisode de The New Adventures…, et spécialement cette scène de bureau où Jessica Walter, après s’être pendue au cou de Steve Trevor, tente de faire enrager son assistante en se trompant sur son nom : « Miss… King ? » King, au lieu de Prince, évidemment il y a de quoi rire… Mais, surtout, il y a de quoi dresser l’oreille et se dire que, nom d’une pipe, un certain couple constitué de M. Brad Buckner et de Mme Eugenie Ross Leming était peut-être devant son téléviseur ce jour-là : car le duo formé par un espion charismatique et une assistante répondant au patronyme de King deviendront, quelques années plus tard, les héros de Scarecrow & Mrs King, autrement dit Les deux font la paire, autre fleuron de la comédie romantico-policière, créé par le tandem Buckner-Leming ! Dans une industrie où le hasard existe mais où l’intertextualité est rarement innocente, on ne saurait négliger une telle coïncidence.\nWonder Woman possède, en outre, une qualité qui annonce encore un gimmick très en vogue dans les années 80 : le combat de femmes. Car les villains affrontés par la Wonder Héroïne sont souvent des femmes et il arrive donc, tout naturellement, que les deux égéries s’affrontent à mains nues, l’une du côté du Bien, l’autre de celui du Mal. Or, ces combats de femmes, ici dans un décor ou sur un gazon fraîchement tondu, seront un élément essentiel de la comédie romantico-policière mais pas seulement. Ils vont très vite devenir, aussi, l’un des ingrédients irremplaçables – et iconiques ! – de Dynasty, le méta-soap produit de 1981 à 1989 par Aaron Spelling, le producteur des Drôles de Dames. Du Girl Power version potiches au Girl Power version combattantes (dans l’eau, dans la boue ou dans un loft glamoureusement décoré), Wonder Woman occupe donc une place centrale : on pourrait presque dire qu’elle est la plaque tournante d’une conquête qui verra les femmes passer d’un pseudo-premier plan (même Jaimie s’était vu adjoindre un acolyte mâle dans sa dernière saison, lorsqu’elle fut privée de la protection de Steve Austin pour cause de diffusion sur un nouveau network – le même sort que Wonder Woman !) à une lutte de haute main pour conquérir réellement le premier plan et accéder au rang de personnages à part entière. Il aura ainsi fallu aux femmes cathodiques démontrer leur capacité à lutter de leurs mains et de leurs poings pour se faire une place au soleil, sortant, enfin !, de l’ombre de ces encombrants messieurs. C’est de ce point de vue-là que Wonder Woman joue, assurément, un rôle que l’on peut s’autoriser à qualifier de majeur. Ses trois saisons ne font finalement pas si mauvaise figure dans une décennie où la plupart des hits ne duraient que cinq saisons, et où les séries mettant une femme en vedette n’avaient que peu de chances d’atteindre ce score (Sergent Anderson, avec Angie Dickinson, et la déjà citée Drôles de Dames furent les exceptions).\nTous ces éléments font que Wonder Woman, au contraire de L’Homme de l’Atlantide ou de L’Age de Cristal (où Heather Menzies se promenait dans une combinaison légère très proche de celles des habitantes de Paradise Island et des couvertures de pulp magazines), est davantage qu’un « pur produit de la SF des années 70 », qu’un vestige d’une approche très kitsch de la SF et des super-héros, que l’on regarderait aujourd’hui avec nostalgie et au dixième degré. Pour ce qui est du degré, on en a certes besoin de plusieurs si l’on veut savourer avec quelque délice cette série (malgré tout) kitsch. Mais, d’un point de vue historique (l’Histoire des séries, pas celle des guerres, évidemment), son rôle de pivot la rend plus intéressante encore qu’elle ne le fut, peut-être, pour ceux qui la découvrirent en son temps. Puisque l’on citait plus haut Les deux font la paire, il faut voir sans doute un « détail » significatif dans le fait que les deux séries – et plus tard Loïs et Clark – sont produites par le même studio, Warner Bros., et que, comme Les deux font la paire, Wonder Woman se déroule en partie dans un Washington de studio (et, de surcroît, dans une agence « secrète » où l’on croise, outre le héros et son assistante, une secrétaire blonde et un patron faire-valoir… comme dans une autre certaine Agence où travaillera une certaine Mrs King). Décidément, le monde des séries est plein de rencontres insolites et captivantes.


Citoyenneté européenne, citoyenneté nationale | LE FIL DES IDEES\nCitoyenneté européenne, citoyenneté nationale\nFiled under: Démocratie,Europe,Philosophie,Politique française — Auteur @ 6:47\nConférence donnée dans le cadre de l’UTLS (Marmande, 2010)\nCitoyenneté européenne et citoyenneté nationale\nPourquoi faut-il s’interroger, aujourd’hui, sur les notions de citoyen et de citoyenneté ? Je vois à cela deux raisons principales. D’une part parce que le mot citoyen, qui – nous allons le voir – a toujours eu un sens précis, est mis à toutes les sauces, et finit par perdre à peu près toute signification : on parle aujourd’hui d’une conduite citoyenne (au sens de responsable) ou non-citoyenne (au sens d’irresponsable, pour celui qui roule avec un énorme 4X4 en ville, par exemple)… D’autre part, avec l’émergence de l’Union européenne, on parle de citoyens européens et même parfois, en relation avec la mondialisation, de « citoyens du monde »… D’une part, donc, le mot devient très vague, d’autre part il semble indiquer l’appartenance à des communautés de plus en plus large…\nJe crois que la première chose à faire, pour mettre un peu de clarté dans cette confusion, est de rappeler le sens que le mot citoyen a eu jusqu’à une époque très récente. Ce mot a son origine chez les Grecs qui nous l’ont transmis par le latin. Un philosophe grec, Aristote, en a donné une définition très simple, qui vaut encore aujourd’hui : « un citoyen au sens plein ne peut pas être mieux défini que par la participation à une fonction judiciaire et à une magistrature » (et Aristote donne une définition encore plus brève ailleurs : le citoyen est celui « qui a un droit égal à gouverner et à être gouverné »). Pour Aristote, ce genre d’homme, le citoyen, est celui qui habite une cité, non pas n’importe quelle cité mais celle qui reconnaît que ses habitants (pas tous, pour les Grecs, car ni les femmes, ni les esclaves, ni les métèques ne sont citoyens) sont des êtres libres et égaux et sont capables de s’autogouverner.\nCette définition, je l’ai dit, a été celle du citoyen jusqu’à nos jours. Vous la retrouvez par exemple chez Rousseau, dans le Contrat social, qui distingue le sujet, qui obéit à la loi, et le citoyen, qui est le sujet en tant que « participant à l’autorité souveraine », c’est-à-dire le sujet en tant qu’il fait les lois (on voit que Rousseau ne distingue le sujet et le citoyen que pour dire qu’ils sont, dans une république, une seule et même personne). Cette définition du citoyen, on ne la trouve pas seulement dans les écrits des philosophes, elle est au cœur de nos institutions. Les États-nations modernes sont en effet, pour la plupart, des États démocratiques, composés non seulement de sujets mais de citoyens qui participent à l’élaboration de la loi. Vous savez que pour être citoyen il ne suffit pas, en effet, de jouir d’un certain nombre de droits, ces droits qu’on appelle les droits civiques (liberté de se déplacer librement, de fonder une entreprise, d’avoir la religion de son choix, etc.) ou encore ceux qu’on appelle aujourd’hui les droits sociaux (recevoir une indemnité en cas de maladie ou de chômage, etc.). Pour être citoyen, il faut en plus jouir de droits spécifiques, les droits politiques (droit de vote et d’éligibilité, par exemple). Pensez au fait que les immigrés, dans notre société, ont des droits civiques et sociaux, mais ne sont pas citoyens français pour autant.\nJe n’ajouterai qu’une chose à ce bref rappel historique. J’ai dit que nous vivons encore sur la définition grecque de l’État et du citoyen, mais il ne faut pas oublier que la citoyenneté moderne, celle qui é été mise en place à partir des révolutions du XVIIIe siècle, a des particularité que ne connaissaient pas les Grecs. J’en citerai deux : d’une part la citoyenneté passe par la représentation (vous ne gouvernez pas directement, mais en élisant périodiquement des représentants) ; d’autre part les États modernes ont instauré progressivement le suffrage universel, que ne connaissaient pas les Grecs.\nOn voit donc qu’il y a un lien très étroit, jusqu’à une époque très récente, entre l’État-nation et la citoyenneté. Les citoyens n’existaient que dans le cadre d’un État démocratique souverain, délimité par un territoire, caractérisé par un passé commun et des traditions communes (souvent une langue commune, même si ce n’est pas toujours le cas).\nOn comprend le choc qu’a pu représenter, récemment, l’idée d’une citoyenneté européenne, coexistant avec la citoyenneté d’État (nationale).\nJe voudrais rappeler, dans un deuxième point, comment ce changement s’est produit.\nJ’ai dit que des sociétés, en Occident, s’étaient organisées peu à peu sous la forme d’États-nations composés de citoyens. L’État-nation a été le cadre où s’est développée la démocratie, un rapport d’une grande nouveauté, entre des hommes se considérant comme libres et égaux en droits. Mais vous savez qu’en même temps les États-nations ont débouché, en Europe, sur le nationalisme et la guerre. Vous savez aussi que l’Union européenne a été progressivement mise en place, après les deux plus terribles guerres et après les deux plus terribles totalitarismes que l’humanité ait connus (le nazisme et le communisme). L’Union européenne est née, après la Seconde Guerre mondiale, pour écarter le risque de la guerre en Europe, mais aussi pour redresser des États qui étaient économiquement ruinés et politiquement très affaiblis, même les États victorieux (ils faisaient face à la menace soviétique, l’URSS étant dans le camp des vainqueurs). C’est dans ce contexte qu’est née progressivement l’idée d’une union entre États souverains partageant, dans certains domaines, leur souveraineté, non pas pour disparaître mais pour se renforcer, pour pouvoir développer leur souveraineté. Même si on a pu rêver d’un État européen, vous savez que l’Union européenne n’a jamais été ni un État fédéral (sur le modèle des États-Unis), ni une simple alliance entre États-nations (ce genre d’alliance est justement ce qui a conduit les États européens à la guerre). L’Union européenne est une réalité complexe, totalement inédite : des États-nations qui restent souverains et qui confient à une instance supranationale certaines décisions, dans des domaines vitaux (qui sont devenus de plus en plus nombreux, mais restent limités : aujourd’hui, par exemple, la gestion des ressources de la mer relève du niveau européen – en raison du caractère vital de l’épuisement des bancs de poissons, problème qui ne peut plus être géré au niveau des nations – mais bien d’autres domaines relèvent du niveau national : l’organisation de l’éducation, le système des retraites, la sécurité sociale, la fiscalité, même s’il y a dans certains de ces domaines une demande d’harmonisation).\nMais pour prendre des décisions en commun, dans des domaines vitaux qui ne pouvaient plus être traités au seul niveau national, les États-nations européens ont dû, vous le savez, construire des institutions politiques (la Commission européenne, le Conseil européen, le Conseil des Ministres, le Parlement européen, la Cour de Justice). C’est dans le cadre de ces institutions qu’est apparue progressivement l’idée de citoyenneté européenne.\nNous allons maintenant essayer de voir ce qu’elle est, comment elle s’articule avec la citoyenneté nationale, puis ce qu’elle n’est pas, et enfin ce qu’elle pourrait devenir.\nLa notion de citoyenneté européenne apparaît en 1992, dans un des traités qui ont constitué l’Union européenne, le traité de Maastricht (adopté par référendum dans certains pays européens, j’y reviendrai). L’article 8 de ce traité définit la citoyenneté européenne très précisément, comme une citoyenneté qu’on pourrait appeler « de superposition », ou « dérivée » : chacun de vous est un citoyen européen parce qu’il est un citoyen français, ou allemand, ou chypriote, ou lithuanien… Ce point est essentiel. Il n’y a pas de citoyens européens sans citoyenneté nationale. Cela est parfaitement logique avec la définition de l’Union Européenne que j’ai donnée plus haut : elle n’est pas un État. Cela ne veut pas dire, on le verra, que les citoyens des États membres ne participent pas à l’élaboration des lois européennes et à la prise de décision, mais ils y participent en tant que citoyens de leur État. Avant d’expliquer ce point, voyons en quoi consiste la citoyenneté européenne.\nLes articles du traité de Maastricht citent cinq droits, qui sont des droits politiques. Je commencerai par le deuxième, qui est le plus nouveau : vous avez le droit de vote et d’éligibilité aux élections municipales dans un pays européen autre que le vôtre lorsque vous y séjournez depuis un certain temps ; un autre de ces droits est celui de vote et d’éligibilité aux élections européennes quand vous résidez dans un autre pays européen. Ces deux droits peuvent vous paraître un peu décevants, mais ils représentent une véritable révolution. Vos grands-parents, ou arrière-grands-parents, qui se sont battus contre les Allemands, n’auraient jamais pu imaginer qu’ils puissent un jour faire partie d’un conseil municipal allemand !\nQuant aux trois autres droits qui définissent la citoyenneté, ils sont plus indirectement liés à l’exercice du pouvoir (je me contente de les énumérer, sans les commenter : droit de circuler et séjourner librement dans l’UE, même si vous ne travaillez pas dans le pays d’accueil – c’est-à-dire le droit d’être traité sur ce point comme les citoyens de l’État dans lequel vous résidez ; le droit, quand vous vous trouvez dans un pays extra-européen sans représentation diplomatique de votre propre pays, d’être protégé par les autorités politiques d’un autre pays européen ; le droit de pétition devant le Parlement européen et de s’adresser au médiateur européen si vous estimez avoir fait l’objet d’un traitement injuste de la part d’une institution européenne).\nIl est à noter qu’une clause du traité de Maastricht prévoit enfin que cette liste n’est pas limitative (le Conseil européen, sur proposition de la Commission et après consultation du Parlement, peut inclure de nouveaux droits dans la citoyenneté européenne). D’ailleurs les juristes font remarquer que certains de ces droits ont déjà été renforcés par la jurisprudence (par les arrêts rendus par la Cour de justice européenne).\nCertains d’entre vous sont peut-être très déçus de voir que la citoyenneté européenne se réduit à ces quelques droits, et ils pensent peut-être que j’ai oublié des droits fondamentaux, qui sont énumérés dans les textes européens et que vous connaissez bien (le droit, par exemple, d’élire vos représentants au Parlement européen). C’est pourquoi je vais dire quelques mots, maintenant, sur ce que n’est pas la citoyenneté européenne et sur la raison pour laquelle elle est si limitée. J’aborderai successivement deux points importants :\n(1) Je l’ai dit au début, il ne faut pas confondre la citoyenneté avec le fait de jouir d’un ensemble des droits. Les citoyens des États faisant partie de l’Union européenne jouissent de droits étendus, ceux qui existent depuis la fondation de l’U.E. et ceux qui ont été ajoutés plus récemment. Un exemple : les lois adoptées récemment au niveau européen concernant l’industrie chimique (programme Reach) protègent les consommateurs européens. L’ensemble de ces droits dont jouissent les Européens ont été inscrits, vous le savez sans doute, dans une Charte des droits fondamentaux, qui est annexée au récent Traité de Lisbonne. En parcourant cette Charte, vous verrez l’étendue de ces droits (vous lirez les articles 1 à 5, au début de la Charte). Mais le fait de jouir de ces droits ne fait pas de nous des citoyens européens, au sens propre du mot citoyen (voyez la définition d’Aristote que j’ai donnée plus haut), car ce sont seulement les droits politiques qui font de nous des citoyens (ces droits politiques, dont j’ai parlé plus haut, sont résumés dans le chapitre V de la Charte intitulé Citoyenneté).\n(2) Si vous lisez le chapitre V dont je viens de parler, vous verrez que le vote aux élections européennes ne fait pas partie de la citoyenneté européenne. Je voudrais m’arrêter un instant sur ce point, qui est fondamental pour comprendre comment s’articulent la citoyenneté européenne et la citoyenneté nationale. Vous savez sans doute que les citoyens des pays européens élisent leurs représentants au Parlement européen sur une base nationale (les députés sont des représentants de leur pays au Parlement européen et non de l’ensemble des Européens : l’article des traités définissant le Parlement disait qu’il est « composé de représentants des peuples des États réunis dans la Communauté » ; cette formule a été remplacée récemment par une formule un peu différente, plus ambiguë aux yeux des juristes, puisqu’elle parle aussi de citoyens européens à propos des élections au Parlement européen, mais la réalité reste la même : l’élection se fait sur une base nationale).\nPourquoi en est-il ainsi ? Pourquoi les Européens ne sont-ils pas vraiment des citoyens européens quand ils votent aux élections pour le Parlement européen, mais des citoyens français, allemands, espagnols, etc. ? Parce que les peuples européens ont, jusqu’ici, estimé que l’Union européenne ne pouvait être un État. On peut le dire autrement : parce qu’il n’existe pas, ou pas encore, de peuple européen (au singulier), malgré tous les rapprochements entre les peuples européens, malgré les échanges, malgré la circulation en Europe. C’est pour cette raison que les institutions européennes sont si particulières.\nUne de ces particularités est appelée par les juristes la double légitimité. Il est important de nous arrêter un moment sur cette notion pour bien comprendre ce qu’est la citoyenneté européenne et comment elle s’articule à la citoyenneté nationale. Dans un État-nation comme la France, ce sont les représentants du peuple (députés et sénateurs) qui votent la loi. Par leur intermédiaire, les Français sont des citoyens, gouvernants et gouvernés à la fois, comme le disait Aristote. Mais l’Union européenne étant une Union d’États souverains, les députés européens ne peuvent faire à eux seuls la loi. Vous savez sans doute qu’il y a deux pouvoirs législatifs en Europe, qui co-légifèrent. Quand une loi est proposée par la Commission européenne, elle doit être acceptée à la fois par les représentants des peuples (parlementaires européens) et par les représentants des États de ces peuples (Conseil des Ministres). C’est ce qu’on nomme la co-décision, une procédure très complexe mais indispensable. Imaginez en effet ce qui se passerait si la loi était votée, comme en France, par les seuls parlementaires. Des pays comme Chypre, ou Malte, ou la Lituanie, qui sont de très petits pays, n’existeraient plus, leurs quelques députés seraient noyés dans la masse des députés des grands pays. C’est pourquoi il y a une co-décision : les parlementaires européens prennent la décision selon une logique majoritaire (où le poids des petits pays est très faible), par contre le Conseil des Ministres prend sa décision sur cette loi selon une logique non majoritaire (le poids des petits pays est beaucoup plus important, chaque pays étant représenté au Conseil des Ministres de manière beaucoup plus égale de manière à ce que la procédure de vote ne noie pas la voix des petits pays comme au Parlement). Pour le dire autrement : nous avons inventé un système très complexe qui respecte la volonté des citoyens des pays européens selon une logique majoritaire sans pour autant faire disparaître les États. C’est un équilibre complexe, pas facile à comprendre, mais qui est le prix à payer pour une Union composée d’États souverains.\nRésumons : si le droit de vote et d’éligibilité au Parlement européen ne fait pas partie de la citoyenneté européenne au sens strict car ce sont les citoyens français, allemands, espagnols, etc. qui votent lors des élections européennes (et non les citoyens d’un État appelé Europe). Mais cela n’empêche que ces citoyens d’avoir un pouvoir de plus en plus grand sur les décisions prises par les instances européennes. Je voudrais insister sur ce dernier point, un peu paradoxal.\nVous savez que l’Union européenne a commencé par se faire de manière non démocratique, technocratique, de haut en bas. Il pouvait difficilement en être autrement à la sortie de la Seconde Guerre mondiale. Mais peu à peu les citoyens des pays européens ne se sont pas contentés d’avoir des droits, d’être des sujets passifs, ils ont exigé des pouvoirs, afin de devenir des citoyens.\nCes pouvoirs, qui ont rendu l’Union européenne plus démocratique qu’elle n’était au départ, prennent diverses formes. Il y a eu, d’abord, bien sûr, l’élection des députés européens au suffrage universel, en 1979, et le renforcement du Parlement qui en a résulté (par exemple il a acquis récemment le pouvoir d’investir les membres de la commission). Il y a eu ensuite les divers référendums organisés dans de nombreux pays, par exemple celui sur le Traité de Maastricht et celui sur le projet constitutionnel (en 2005, auquel les Français ont répondu par la négative). Il y a enfin, aujourd’hui, les importantes avancées démocratiques que contient le Traité de Lisbonne récemment adopté par les pays de l’Union, qui sont au nombre de trois :\n(b) Le Traité de Lisbonne définit l’Union européenne non seulement une démocratie représentative, mais comme une démocratie participative. Plusieurs articles sont consacrés à l’obligation, pour les institutions européennes, de dialoguer avec les citoyens et les associations de la société civile et\n(c) enfin il est créé un droit d’initiative citoyenne : la Commission peut, sur proposition d’au moins un million de citoyens d’un nombre significatif d’États, être conduite à proposer une loi sur une question que les citoyens estiment importante (il n’est pas parlé de référendum mais celui-ci ne semble pas exclu non plus, la Commission devant définir les procédures les plus appropriées pour la présentation de cette initiative citoyenne).\nOn voit donc que l’Union européenne est aujourd’hui beaucoup plus démocratique qu’elle n’était au moment de sa naissance. Mais cette démocratie indirecte ne ressemble pas à la démocratie nationale de chacun des États-nations, cela parce que l’Union européenne n’est pas un État. D’une part, je l’ai dit, les citoyens participent aux décisions prises par les instances de l’Union européenne non pas en tant que citoyens européens mais en tant que français, allemands, anglais… Et à cette différence s’en ajoute une autre : ils agissent aussi sur les décisions de manière indirecte, par leurs représentants nationaux (quand le Conseil européen prend des décisions, c’est le Président de la République élu démocratiquement par vous qui prend la décision avec les autres chefs d’État européens ; quand le Parlement français intervient pour faire savoir à la Commission que tel ou tel projet de loi n’est pas opportun, vous agissez par l’intermédiaire de votre député). On le voit, l’intervention des citoyens est à la fois directe (comme dans État-nation, avec cette différence cependant qu’ils interviennent toujours en tant que citoyens de leur État) et indirecte (le traité de Lisbonne parle de « représentation indirecte »).\nJe voudrais, pour terminer, dire quelques mots du futur de l’Union européenne. Je pense que vous voyez maintenant un peu plus précisément qu’est l’état présent de l’Union, ce qu’est la citoyenneté européenne, comment elle s’articule avec la citoyenneté nationale. Mais le futur n’est pas écrit à l’avance, il est ouvert. On peut imaginer diverses évolutions possibles. Je distinguerai quatre positions possibles :\n(1) Il y a ceux qui pensent que l’Union européenne a atteint un point d’équilibre, qu’elle n’ira pas au-delà, qu’elle n’ira pas vers une intégration plus forte entre les différents pays, en particulier après l’élargissement à 27 membres. On en restera à une citoyenneté européenne limitée, car l’U.E. ne deviendra jamais un État fédéral. Cela n’empêchera pas un certain enrichissement de la citoyenneté européenne, mais qui ne nous fera pas sortir vraiment du cadre actuel.\n(2) Il y a ceux pour qui la citoyenneté appelée européenne est appelée à devenir l’équivalent de la citoyenneté nationale, quand l’Europe sera un État fédéral, ou proche d’un État fédéral (quand il y aura des États-Unis d’Europe, en quelque sorte).\n(3) Il y a ceux pour qui l’Union européenne préfigure l’idée d’une nouvelle citoyenneté, une citoyenneté sans nation, dans une Union européenne qui serait une fédération mais pas un État fédéral (Jacques Delors et d’autres parlent de « fédération d’États-nations »). Dans cette perspective, on considère que même si les Européens ont un passé et une culture commune, ils ne constitueront pas avant très longtemps une seule nation, de la Grèce à la Suède, de l’Irlande à la Lituanie. Mais on estime en même temps qu’il n’est pas nécessaire, pour qu’il y ait une citoyenneté européenne forte, qu’existe une nation, avec une culture et une langue commune. Il suffit que les Européens soient d’accord sur des valeurs et des principes fondamentaux. Selon l’expression du philosophe allemand Jürgen Habermas, il pourrait exister un « patriotisme constitutionnel », un patriotisme qui aurait ses racines non plus dans l’attachement à une nation particulière mais dans une communauté de valeurs et de principes. Pour ceux qui défendent une telle position, le processus d’unification des États européens fera naître progressivement un demos européen (sans nécessairement faire naître une nation et un État européen fédéral), il fera naître progressivement un espace public européen (des partis politiques européens, des débats à l’échelle européenne), et il conduira à mettre en place des institutions permettant aux citoyens de devenir peu à peu des citoyens européens au sens fort du terme (une démocratie participative au niveau européen, par exemple).\n(4) Il y a enfin ceux qui rêvent d’une citoyenneté complètement déconnectée non seulement de la citoyenneté nationale, mais déconnectée même de toute idée de frontière et de territoire. Je pense à ceux qui militent pour donner le droit de vote, pour toutes les élections, aux immigrés extra-européens résidant en Europe. Dans une telle perspective, on va au-delà même de l’idée de l’Europe comme État fédéral ou comme fédération d’États-nations, on va même au-delà de l’idée d’État (puisque le territoire n’est plus une unité politique, la citoyenneté n’est plus attachée à une unité politique, mais au simple fait qu’on se trouve là, dans un espace donné). Cette dernière position va souvent d’ailleurs jusqu’à évoquer une vague citoyenneté mondiale, très utopique (car, bien sûr, il existe des institutions internationales, l’ONU par exemple, qui proclame et garantit les droits de l’homme, mais cela ne fait pas de nous des « citoyens du monde », car il n’y a pas de droits politiques au niveau mondial).\nLa deuxième position (l’U.E. comme État fédéral) ne semble plus du tout d’actualité, tout particulièrement après le dernier élargissement. Comme le rappelle le juriste Renaud Dehousse, dans l’UE « les États tiennent une place centrale, ce qui distingue l’UE d’un État fédéral, où les liens entre les composantes et le pouvoir central sont plus ténus » (La fin de l’Europe).\nLa troisième position paraît bien floue (de nombreux commentateurs pensent que l’idée d’une « fédération d’États-nations » est une idée contradictoire, que la position des partisans d’un État fédéral est plus claire, même si elle est irréaliste).\nLa quatrième solution est très minoritaire, elle est rejetée dans tous les pays européens, où de larges majorités la considèrent comme utopique et inoffensive (on peut se proclamer « citoyen du monde » pour se faire plaisir, mais ça ne nous donne pas le moindre pouvoir politique) mais aussi parfois comme dangereuse (l’élargissement sans condition de la citoyenneté nationale à des résidents extra-européens suscitera sans aucun de très fortes réactions nationalistes, comme on le voit en ce moment dans plusieurs pays, en particulier aux Pays-Bas ou au Danemark ; voyez aussi en France la controverse autour de l’idée de donner aux étrangers résidents non européens le droit de voter lors des élections municipales).\nIl me semble, tout compte fait, que la première position est la plus réaliste, la moins utopique, et qu’elle est acceptable mais à la condition d’insister fortement sur le fait que l’Union européenne doit devenir beaucoup plus démocratique qu’elle n’est. Elle peut le devenir sans devenir un super-État, ou un État-fédéral, en restant ce qu’elle est, une union où les différents États souverains partagent leur souveraineté tout en restant indépendants. L’U.E. est une union d’États-nations, une construction post-nationaliste, mais non pas post-nationale ni post-étatique. Cela n’interdit pas de considérer que l’Union européenne réalise ce que Jean Monnet appelait une « fusion des intérêts », qui dépasse le seul « équilibre des intérêts », qu’elle définit un intérêt européen supérieur à la somme des intérêts nationaux (Mémoires, 371). Mais dans un tel cadre la citoyenneté européenne reste limitée, ce qui n’empêche pas de développer largement le pouvoir et le contrôle des citoyens de chaque pays sur les décisions européennes.\nJe terminerai en disant que la structure politique de l’Europe, vous l’avez vu, est hybride, inévitablement bâtarde, et cela a évidemment des conséquences : l’Union européenne est par nature plus éloignée des citoyens de chaque État que ne l’est l’État national (dont on sait déjà qu’il apparaît très lointain à beaucoup de citoyens !). Cela doit nous conduire à tout faire pour combler ce qu’on appelle le « déficit démocratique » de l’Europe.\nAu-delà, l’avenir dira si les citoyens des États européens arrivent ou non à se penser comme des citoyens européens, c’est-à-dire les citoyens d’un seul un peuple. On sait qu’on peut être un seul peuple tout en ayant plusieurs langues (voyez la Suisse ou l’Espagne), des cultures diverses (voyez les États multiculturels, comme le Canada). Mais est-on un seul peuple quand on parle de très nombreuses langues, quand on comprend des cultures aussi différentes que celle des Suédois et des Grecs ? Il est très difficile de répondre à ces questions. Une réponse optimiste consiste à dire que le peuple européen est en construction, et que l’élection du Parlement européen au suffrage direct contribue à cette construction, ainsi que les autres mesures favorisant la participation des citoyens. Une réponse plus réaliste peut-être est que ce peuple européen n’existe pas et n’existera pas, que les peuples européens sont et restent multiples (même si les échanges de plus en plus nombreux font apparaître de plus en plus d’intérêts communs), mais que cela rend encore plus nécessaire une Union d’États souverains et une Union la plus démocratique possible.\nSerge Champeau, mars 2010\n La Cour, dans ses arrêts, a renforcé le traitement égal des citoyens des pays européens et de ceux résidant dans un autre pays que le leur (dans l’accès aux emplois, dans les droits sociaux et fiscaux). Elle tend aussi à égaliser (imparfaitement) les droits des ressortissants extra-européens en séjour de longue durée (il apparaît une sorte de « citoyenneté de résidence »).\nCommentaires fermés sur Citoyenneté européenne, citoyenneté nationale


Emploi | FGTB Bruxelles 2020\nCall Center Chômage 02/552.03.31\n1. Votre situation?\n2. Inscription ACTIRIS\n3. S’affilier à la FGTB\n4. Centrales professionnelles\n5. Carte de chômage\n8. Retard de paiement?\n9. My FGTB\n2. Bureau d’étude\n2. Groupes militants\nBAROMETRE SUR LA QUALITE DE L’EMPLOI\nNotre baromètre de la qualité de l’emploi met en lumière la face cachée du marché du travail régional. Nous y démontrons, par une analyse des statistiques officielles de l’emploi, que la baisse du taux de chômage observée depuis 2013 va aussi de pair avec une dégradation continue de la qualité de l’emploi. Les politiques mises en œuvre par le Gouvernement fédérale au cours de la dernière législature ont en effet généré une dérégulation croissante du droit et des conditions de travail.\nLes conséquences sont désastreuses pour le monde du travail : augmentation de l’emploi à temps partiel subi, de l’emploi sous statut de faux indépendant, des contrats temporaires… Nous montrons enfin que ces types d’emploi précaires touchent inégalement la population bruxelloise. Ainsi les jeunes sont les plus touchés par l’emploi temporaire, et les femmes les plus touchées par l’emploi à temps partiel. Découvrez ici les résultats complets de notre baromètre bruxellois de la qualité de l’emploi.\nEsteban Martinez, sociologue du Travail à l’ULB, nous explique en 2 minutes et 30 secondes pourquoi la baisse du chômage en région bruxelloise ne peut en aucun cas être interprétée comme une amélioration de la santé du marché du travail.\nLa FGTB Bruxelles entre en campagne pour les élections régionales 2019 :\n« 56,5 % des salariés bruxellois entre 15-24 ans sont occupés par des contrats temporaires ! »\nA l’approche des élections régionales du 26 mai 2019, la FGTB Bruxelles entre en campagne Objectif : replacer les travailleurs et les travailleuses au centre des préoccupations politiques. Trois priorités : garantir à tous les bruxellois et bruxelloises leur droit à la ville, faire de la diversité la force de notre région et… veiller à la qualité de l’emploi. Les résultats du récent baromètre bruxellois de la qualité de l’emploi réalisé par la FGTB Bruxelles l’atteste : il y a urgence.\nD’ici les élections régionales du 26 mai 2019, la FGTB Bruxelles mènera une campagne qui s’articulera autour de trois priorités pour la prochaine législature :\nLa qualité de l’emploi car chacun doit pouvoir s’épanouir via le travail ;\nLa diversité et le modèle bruxellois du « vivre ensemble », qui constitue une ligne de force pour notre Région ;\nLe droit à la ville car chacun doit bénéficier d’une véritable qualité de vie en termes de logement, de mobilité ou de santé.\nCes trois thèmes seront également présentés de manière concrète à travers des baromètres du vivre ensemble, de la qualité de vie à Bruxelles et de la qualité de l’emploi. Un baromètre bruxellois de la qualité de l’emploi – unique (une première) – récemment finalisé.\n« Notre baromètre de la qualité de l’emploi met en lumière la face cachée du marché du travail régional. Nous y démontrons, par une analyse des statistiques officielles de l’emploi, que la baisse du taux de chômage observée depuis 2013 va aussi de pair avec une dégradation continue de la qualité de l’emploi. Les politiques mises en œuvre par le Gouvernement fédérale au cours de la dernière législature ont en effet généré une dérégulation croissante du droit et des conditions de travail. » explique Estelle Ceulemans, Secrétaire générale de la FGTB Bruxelles. « Les conséquences sont désastreuses pour le monde du travail : augmentation de l’emploi à temps partiel subi, de l’emploi sous statut de faux indépendant, des contrats temporaires… Nous montrons également que ces types d’emploi précaires touchent inégalement la population bruxelloise. Ainsi les jeunes sont les plus touchés par l’emploi temporaire, et les femmes les plus touchées par l’emploi à temps partiel. ».\n42,5%, c’est le pourcentage de salariés bruxellois à temps partiel pour motif qu’ils n’ont pas trouvé d’emploi à temps plein ou que l’emploi souhaité n’est offert qu’à temps partiel ;\n4 723, c’est le nombre de fonctionnaires bruxellois à temps plein en moins entre 2008 et 2016\n56,5 % des salariés bruxellois entre 15-24 ans sont occupés par des contrats temporaires ;\nPour mémoire, La FGTB Bruxelles défend les intérêts de près de 190.000 travailleurs en Région bruxelloise. Chaque jour, délégués syndicaux et travailleurs de la FGTB Bruxelles s’efforcent de rendre la société plus juste sur les plans politique, économique et social.\nCommuniqué de presse “Qualité de l’emploi” au format PDF\nContact presse : Coline LALOY: 0497 / 91 44 49


Les livres qu'il faut avoir lus en 2020 - Le Grand Continent\nMichael Taylor, The Interest. How the British Establishment Resisted the Abolition of Slavery, Penguin\n« En 1807, le Parlement britannique interdit la traite des esclaves dans l’Empire, mais pendant le quart de siècle suivant, malgré des rébellions héroïques et sanglantes, plus de 700 000 personnes sont restées esclaves dans les colonies britanniques. Et lorsqu’une nouvelle campagne abolitionniste a été lancée, faisant de la possession d’esclaves la question politique et morale de l’époque, l’émancipation a été violemment combattue par le puissant « West India Interest ». Soutenu par presque toutes les grandes figures de l’establishment britannique, il a fait en sorte que l’esclavage survive jusqu’en 1833 et que, lorsque l’abolition a enfin eu lieu, des compensations se chiffrant en milliards d’euros soient versées non pas aux esclaves mais aux propriétaires d’esclaves, ce qui a renforcé la capacité de leurs familles de façonner la Grande-Bretagne moderne jusqu’à nos jours. The Interest révèle les efforts déployés par les dirigeants britanniques pour défendre l’indéfendable au nom du profit, montrant que le triomphe ultime de l’abolition a eu un coût amer et a été l’un des épisodes les plus sombres et les plus dramatiques de l’histoire britannique. »\nYannick Ripa, Histoire féminine de la France. De la Révolution à la loi Veil, Belin\n« « Il sufﬁt d’écouter les femmes. » Voilà ce que disait Simone Veil dans sa vibrante plaidoirie en faveur de la légalisation de l’avortement. Sur elles, on a tant disserté que leurs mots se sont envolés. Yannick Ripa rend la parole au peuple-femme. Depuis leur irruption spectaculaire sur la scène révolutionnaire un certain 5 octobre 1789, les actions, mais aussi les murmures des oubliées, leurs conﬁdences, leurs désirs et leurs désillusions, leurs cris de joie, de douleur ou de révolte dessinent une histoire féminine de la France. Ce pan du passé, elles l’ont construit avec leurs propres mots, leurs propres outils, de là où elles étaient, de là où on leur avait permis d’être, de là où elles avaient osé être… »\n« De la Révolution d’Octobre à la pandémie de 2020 la nation, qu’on disait moribonde ou -pire- dépassée, est plus vivante que jamais. On ne compte plus, à la surface de la terre, les mouvements de « libération nationale », de l’Écosse à la Catalogne, de la Palestine au Kurdistan. Sans la nation comme clé d’interprétation l’histoire du monde depuis trois siècles serait incompréhensible. Sans elle l’irréductibilité de la Norvège ou de la Suisse, du Brésil ou de l’Afrique du sud resterait opaque. Sans elle le destin des puissances d’aujourd’hui, des États-Unis à la Chine, de l’Inde au Japon, devient illisible. Il n’y a rien de plus mondial que le national.\nLorenz M. Lüthi, Cold Wars. Asia. The Middle East. Europe, Cambridge University Press\n« Les récits habituels de la guerre froide se concentrent sur la rivalité soviéto-américaine comme si les superpuissances étaient les seules forces motrices du système international. Lorenz M. Lüthi propose un récit radicalement différent, en redonnant un rôle aux puissances régionales en Asie, au Moyen-Orient et en Europe et en révélant comment les développements régionaux et nationaux ont façonné le cours de la guerre froide. Malgré leur position prééminente en 1945, les États-Unis, l’Union soviétique et le Royaume-Uni ont rapidement réalisé que leur puissance politique, économique et militaire étaient limitées par les défis de la décolonisation, de l’internationalisme afro-asiatique, du panarabisme, du panislamisme, de l’antagonisme arabo-israélien et des développements économiques européens. »\n« À l’heure où nous sommes consternés de nous retrouver face à des réalités que l’on croyait évitées depuis des siècles, comme les pandémies causées par des virus, ou lorsque nous assistons à des catastrophes écologiques récurrentes, le Moyen-Âge nous parle d’une voix forte, à travers les nombreuses peurs qui accablaient les femmes, les hommes et les enfants : la peur de la fin, de la misère, de la faim, de la maladie, de la lèpre et de la peste en particulier, jusqu’à la peur de l’autre, de l’étranger, des Juifs, des musulmans, des Mongols. Un livre de malheurs lugubres qui se succèdent, alors ? Non. Un livre qui pose des questions, signale des problèmes, cherche des réponses. Nous ne sommes plus au Moyen Âge, mais les êtres humains sont toujours les mêmes, ils naissent, ils aiment, ils grandissent, ils espèrent, ils ont peur. »\nPierre Charbonnier, Abondance et liberté. Une histoire environnementale des idées politiques, La Découverte\n« Sous la forme d’une enquête philosophique et historique, ce livre propose une histoire inédite : une histoire environnementale des idées politiques modernes. Il n’ambitionne donc pas de chercher dans ces dernières les germes de la pensée écologique (comme d’autres l’ont fait), mais bien de montrer comment toutes, qu’elles se revendiquent ou non de l’idéal écologiste, sont informées par une certaine conception du rapport à la terre et à l’environnement. Il se trouve que les principales catégories politiques de la modernité se sont fondées sur l’idée d’une amélioration de la nature, d’une victoire décisive sur ses avarices et d’une illimitation de l’accès aux ressources terrestres. Ainsi la société politique d’individus libres, égaux et prospères voulue par les Modernes s’est-elle pensée, notamment avec l’essor de l’industrie assimilé au progrès, comme affranchie vis-à-vis des pesanteurs du monde.\nStefan J. Link, Forging Global Fordism : Nazi Germany, Soviet Russia, and the Contest over the Industrial Order, Princeton University Press\n« Dans les années 1930, dans une tentative d’imiter et de défier l’Amérique, des ingénieurs du monde entier ont afflué à Detroit. Les principaux d’entre eux étaient des spécialistes nazis et soviétiques qui cherchaient à étudier, copier et parfois voler les techniques de la production automobile américaine de masse, ou fordisme. Forging Global Fordism retrace la manière dont l’Allemagne et l’Union soviétique ont adopté le fordisme dans un contexte de crise économique et de bouleversements idéologiques généralisés. Stefan Link dévoile les origines oubliées du fordisme dans le populisme du Midwest et montre comment la vision antilibérale de la société d’Henry Ford a séduit les régimes soviétique et nazi. Il montre comment des visiteurs de Detroit comme William Werner, Ferdinand Porsche et Stepan Dybets ont contribué à diffuser des versions du fordisme à l’étranger et à les mobiliser dans une guerre totale. Il remet en question l’idée que la production mondiale de masse était un produit de l’internationalisme libéral de l’après-guerre en montrant comment elle a commencé dans les années trente et comment la propagation du fordisme a eu une trajectoire nettement illibérale. »\nMira L. Siegelberg, Statelessness. A Modern History, Harvard University Press\n« Au XXe siècle, les guerres mondiales, l’effondrement des empires et la prolifération des États indépendants ont produit un nombre sans précédent de personnes sans appartenance nationale et n’ayant nulle part où aller. Mira Siegelberg tisse des liens entre le droit et la politique, les droits et la citoyenneté, et le sort intime des apatrides, afin d’explorer comment et pourquoi le problème de l’apatridie a obligé à une nouvelle compréhension de l’ordre international au XXe siècle et au-delà. L’émergence de l’apatridie de masse a donné naissance au régime de droits créé après la Seconde Guerre mondiale dont nous vivons aujourd’hui avec les résultats : plus de douze millions de personnes sont apatrides et des millions d’autres appartiennent à des catégories d’invention récente, dont les réfugiés et les demandeurs d’asile. En dévoilant les origines idéologiques des accords internationaux qui définissent les catégories de citoyenneté et de non-citoyenneté, l’apatridie nous permet de mieux affronter les dilemmes actuels d’organisation et d’autorité politiques au niveau mondial. »\nPavlina R. Tchereva, The Case for a Job Guarantee, Wiley\n« L’une des idées les plus persistantes en économie est que le chômage est à la fois inévitable et nécessaire au bon fonctionnement de l’économie. Cette hypothèse a permis de couvrir les coûts sociaux et économiques dévastateurs de l’insécurité de l’emploi. Elle est également fausse. Dans ce livre, Pavlina R. Tcherneva nous met au défi d’imaginer un monde où le fantôme du chômage est banni et où toute personne qui cherche un travail décent et rémunéré peut le trouver car il est garanti. Tel est l’objectif de la proposition « Garantie de l’emploi » : offrir une possibilité d’emploi volontaire dans le service public à toute personne qui en a besoin. L’auteure énumère les nombreux avantages de la garantie d’emploi par rapport au statu quo et propose un schéma directeur pour sa mise en œuvre dans le contexte plus large de la nécessité d’un New Deal vert. »\nGroupe Cynorhodon, Dictionnaire critique de l’Anthropocène, CNRS Éditions\n« Si les changements environnementaux liés à l’humanité ne font aucun doute, leur ampleur et leurs conséquences ne sont pas si faciles à évaluer. Pour le savant, il s’agit d’établir les liens de causalité et les impacts avec le plus de précision possible, puis de poser un diagnostic. Le présent dictionnaire s’appuie sur le concept récent d’« anthropocène », qui a le mérite, qu’on l’approuve ou non, de relancer la réflexion sur les rapports entre nature et société, entre constat scientifique et action politique, à travers une approche spatiale et territoriale. Procédant de façon critique, et fruit d’une démarche collective, cette vaste entreprise éditoriale se fonde sur une pratique de terrain, attentive aux détails et méfiante à l’égard des discours pré-établis. »\nStephanie Kelton, The Deficit Myth. Modern Monetary Theory and How to Build a Better Economy, John Murray Press\n« Soutenir l’économie, payer les soins de santé, créer de nouveaux emplois, prévenir l’apocalypse climatique – autant de défis vitaux qui soulèvent inévitablement la question : comment pouvons-nous les financer ? Stephanie Kelton montre à quel point cette question est malavisée en utilisant les idées de la théorie monétaire moderne (MMT), une approche radicalement différente de l’utilisation de nos ressources pour maximiser notre potentiel en tant que société. Tout ce qu’on nous a fait croire sur les déficits et le rôle de l’argent et des dépenses publiques dans l’économie est faux, en particulier la crainte que les déficits mettent en danger notre prospérité à long terme. Plutôt que de poser la question autodestructrice de savoir comment payer les améliorations cruciales dont notre société a besoin, Kelton se demande quels sont les déficits qui comptent réellement ? Quelle est la meilleure façon de mettre en balance le risque d’inflation et les avantages d’une société plus largement prospère, plus sûre, plus propre et plus sécurisée ? »\nGrazia Pagnotta, Prometeo a Fukushima. Storia dell’energia dall’antichita ad oggi, Einaudi\n« Ce livre retrace la relation entre l’homme et l’énergie, de la maîtrise du feu aux dernières technologies. Dans cette longue histoire, le XIXe siècle, le siècle du charbon, est celui de la découverte de la plupart des sources que nous utilisons aujourd’hui et des modes relatifs de leur exploitation, tandis que le XXe siècle, le siècle le plus vorace en énergie et en ressources, est celui du passage des politiques nationales des sources d’énergie à la géopolitique de l’énergie capable de déclencher des guerres et de laisser en héritage des tensions non résolues pour le nouveau millénaire. Plusieurs catastrophes célèbres, telles que les accidents de Tchernobyl et de Fukushima, font partie de cette histoire. De plus en plus, le jeu de l’énergie implique des guerres pour la propriété des sources et des matières premières, le pillage des territoires et des pays les plus faibles, et les dommages environnementaux. »\nRomain Bertrand, Qui a fait le tour de quoi ? L’affaire Magellan, Verdier\n« Cette histoire – celle de l’expédition de Fernand de Magellan et de Juan Sebastián Elcano –, on nous l’a toujours racontée tambour battant et sabre au clair, comme celle de l’entrée triomphale de l’Europe, et de l’Europe seule, dans la modernité. Et si l’on changeait de ton ? Et si l’on poussait à son extrême limite, jusqu’à le faire craquer, le genre du récit d’aventures ? Et si l’on se tenait sur la plage de Cebu et dans les mangroves de Bornéo, et non plus sur le gaillard d’arrière de la Victoria ? Et si l’on faisait peser plus lourd, dans la balance du récit, ces mondes que les Espagnols n’ont fait qu’effleurer ? Et si l’on accordait à l’ensemble des êtres et des choses en présence une égale dignité narrative ? Et si les Indiens avaient un nom et endossaient, le temps d’un esclandre, le premier rôle ? Et si l’Asie – une fois n’est pas coutume – tenait aussi la plume ? Que resterait-il, alors, du conte dont nous nous sommes si longtemps bercés ? La vérité, peut-être, tout simplement. »\nChristophe Granger, Joseph Kabris ou les possibilités d’une vie (1780-1822), Anamosa\n« Joseph Kabris a eu une vie extraordinaire. Né à Bordeaux vers 1780, engagé sur un baleinier à 15 ans, il s’échappe pour s’installer sur l’une des îles Marquises, Nuku Hiva. Là, dans ce monde inconnu qui lui est inconnu et où sévit le cannibalisme, il devient un guerrier redouté. Tatoué de la tête aux pieds, il fait siennes les pratiques des insulaires, leurs gestes et leurs croyances, il apprend leur langue au point d’en oublier la sienne. Jusqu’à la venue, en 1804, d’un navire russe dont le capitaine l’arrache à sa vie et le conduit en Russie. Kabris, pour vivre, apprend alors à montrer son corps couvert de marques bleues et à raconter sa vie, à lui donner les traits d’une épopée. Il regagne la France où, parcourant les foires, il devient le monde en personne. Il est mort à 42 ans. Jamais il n’aura revu son île ni sa famille. »\nJulian Casanova, Una violencia indomita, Critica. El Siglo XX europeo, Critica\n« Julián Casanova propose une nouvelle approche des manifestations de violence récurrentes et parfois continues qui, du terrorisme anarchiste aux guerres de succession en Yougoslavie, ont marqué de leur sang et de leur feu l’histoire de l’Europe du XXe siècle. Il met en lumière la violence coloniale, le nettoyage ethnique, le génocide, la guerre et la violence sexuelle, où les bourreaux, les meurtriers et les violeurs ont créé leurs propres rituels de torture et de mort, pratiqués individuellement ou en groupe, vus par beaucoup d’autres, victimes, témoins et apprentis criminels. Ce sont de multiples histoires qui se chevauchent et s’entremêlent, de l’Espagne à la Russie, de la Baltique à la Méditerranée, pour découvrir la logique de la violence. Et dans le récit, l’idéologie de la race et de la nation, les moments de crise engendrés par les guerres et les révolutions et les projets d’utopies totalisantes ressortent comme les fils conducteurs. C’est l’histroire d’un siècle de violence indomptée, avec des cicatrices visibles ou cachées de massacre et de destruction. »\nBill Hayton, The Invention of China, Yale University Press\n« La Chine revendique une civilisation vieille de 5 000 ans, mais la « Chine » en tant que pays et peuple unifié, selon Bill Hayton, a été créée bien plus récemment par un petit groupe d’intellectuels. Il montre comment les problèmes géopolitiques actuels de la Chine – les destins de Hong Kong, de Taïwan, du Tibet, du Xinjiang et de la mer de Chine méridionale – sont nés de la lutte pour la création d’un État-nation moderne. À la fin du XIXe et au début du XXe siècle, les réformateurs et les révolutionnaires ont adopté des idées étrangères pour « inventer » une nouvelle vision de la Chine. En affirmant une version particulière et politisée du passé, le gouvernement a renforcé sa revendication d’un vaste territoire s’étendant du Pacifique à l’Asie centrale. Bill Hayton montre comment le remaniement du passé de la République l’a non seulement aidée à justifier son droit à gouverner il y a un siècle, mais continue à motiver et à orienter la politique aujourd’hui. »\nSönke Neitze, Deutsche Krieger – Vom Kaiserreich zur Berliner Republik – eine Militärgeschichte, Ullstein\nAndy Horowitz, Katrina. A History, 1915-2015, Harvard University Press\n« L’ouragan Katrina a touché terre à la Nouvelle-Orléans le 29 août 2005, mais les décisions qui ont provoqué la catastrophe s’étendent sur tout le XXe siècle. Après que la ville ait subi un ouragan majeur en 1915, son Conseil des eaux et des égouts a estimé que les promoteurs pouvaient construire des logements en toute sécurité, loin des hauteurs, près du Mississippi. C’est ainsi que la Nouvelle-Orléans s’est développée dans des plaines qui dépendaient d’importantes subventions gouvernementales pour rester à sec. Lorsque le système de digues défectueux entourant la ville et ses banlieues s’est effondré, ce sont ces quartiers qui ont été dévastés. Les maisons qui ont été inondées appartenaient à des Louisianais noirs et blancs, riches et pauvres. L’inondation de Katrina a balayé la ville du XXe siècle. »\nHedwig Richter, Demokratie. Eine deutsche Affäre, C.H. Beck\n« Que tous les gens – vraiment tous – devrait être égaux a été considéré comme absurde pendant la plus longue partie de l’histoire humaine. L’historienne Hedwig Richter raconte comment cette idée révolutionnaire est née, a progressivement pris racine en Allemagne après y avoir été si radicalement rejetée. Le désenchantement vis-à-vis de la politique et le faible taux de participation aux élections sonnent l’alarme : La démocratie en crise ! Mais dès le début, il a fallu des efforts particuliers – de l’alcool à l’argent en passant par la coercition de l’État – pour amener les gens à voter. Hedwig Richter raconte l’histoire de la démocratie comme une chronologie d’erreurs, de coïncidences et de processus d’apprentissage, avec la rupture civilisationnelle de l’Holocauste en son centre. »\nIris Därmann, Undienlichkeit : Gewaltgeschichte und politische Philosophie, Matthes & Seitz\n« Tout au long de l’histoire, la résistance à la violence, au sadisme et à la cruauté a relativement rarement pris la forme d’une rébellion ouverte. Que ce soit dans la traite transatlantique des esclaves ou dans les camps de concentration nazis, face au manque de possibilités d’action, à la peur de la mort et à la privation de droits, la seule issue était souvent d’échapper à l’emprise des détenteurs du pouvoir par la fuite, le sabotage, mais aussi par l’avortement, l’infanticide, les grèves de la faim, l’automutilation et le suicide. Iris Därmann retrace l’histoire de la violence dans la fabrication de la servitude et de l’esclavage humains et l’imbrique dans la politique du corps et les formes de résistance de l’inutilité. »\nOlivette Otele, African Europeans. An Untold History, Hurst\n« Dès le IIIe siècle, Saint-Maurice, un Égyptien, est devenu le chef de la légendaire légion thébaine romaine. Depuis lors, les rencontres entre ceux que l’on définit comme « Africains » et ceux que l’on appelle « Européens » ont été très variées. Pourtant, on pense encore généralement que la présence des Africains et des Afro-Européens en Europe est récente. Olivette Otele retrace le long héritage afro-européen à travers la vie d’individus à la fois ordinaires et extraordinaires. Elle dévoile un passé oublié, depuis l’empereur Septime Sévère jusqu’aux Africains asservis vivant en Europe à la Renaissance, en passant par les migrants actuels qui se déplacent vers les villes européennes. »\nPerspectives sur l’actualité Les livres qu’il faut avoir lus en 2020


www.esquidetravesia.net • Ver Tema - Adidas Zx 750 Homme Pas Cher\npor christyallen » Jue Sep 14, 2017 12:31 pm\nLe vernissage aura lieu jeudi soir adidas stan smith bleu et l’expo s’achève le 29 septembre. Cette chaussure adidas superstar Authentic Liberty Leaves est en vente sur a lancé sa Classic Jam (un mix entre plusieurs modèles des années 1980 dont la Jam) il y a quelques saisons déjà. Mais cette année, cela semble différent. On sait désormais que la Adidas, déjà rééditée en 2010, reviendra au mois de février. Voici un nouvel épisode de l'Thrasher King of the Roa. Cette dernière avait réalisé une série de planches de suprême en 2008.Il se peut que les marques ont usé et abusé du concept de collaboration jusqu'à la maîtrise.\nCa seraitôtout à fait incroyable que le deuxième soit Ricky Rubio. superstar adidas noire est associé avec la marque Magazine skateboarder pour parvenir à une collection capsule qui comprennent les sacs, t-shirts, hoodies, casquettes, un Adidas la mi Skool, une vieille école. Certains y verront une inspiration trouvée chez Dave White avec son fameux pack con. Sort deux couleurs de son dunk AC autoclave, version revisitée de la Dunk avec un toute les stan smith; vulcanisé Dunk AC en bleu marine - Dunk AC Beige. On retrouve dans ce nouveau numéro des interviews des skateurs Luy-Pa Sin, Lucien Clarke et Tommy Sandoval qui parlera de la nouvelle vidéo Skateboards. C’est le cas de cette paire aux tons hivernaux avec ce mélange de khaki, jaune et bordeaux. Il a fait adidas porsche design s3 cette année une collection avec DC Shoes avec le thème de l'année du dragon.\nLes deux disposent d’un empiècement en cuir tressé au talon. L'équipe pro de Etnies a effectué une tournée en Europe il y a quelques mois. revisite son modèle de la même façon qu'en 2007 avec la sortie de l'année pourôleurs 20 Adidas Zx 750 Homme Pas Cher ans. Le titre The Boomin’ System est issu du quatrième album du rappeur américain, LL Cool J.comme Steve Nash, Ricky Rubio a été en mesure de faire taire les mauvaises langues dès que ses débuts en NBA après une saison en demi-teinte pourôle bar a. superstar noir et blanc continue de diminuer pour sa gamme dédiée au skate, planche à roulettes, un de ses tiges les plus forts, l'Busenitz. On a vraiment hate que la saison NBA commence et que le retour de Derrick Rose sur les parquets soit confirmé.


Apple HomePod : baisse de prix pour l'enceinte connectée\nApple HomePod : baisse de prix pour l'enceinte connectée Acheter sur Fnac.com\nApple HomePod : baisse de prix pour l’enceinte connectée\nApple a décidé de baisser le prix du HomePod, son enceinte connectée. Elle est désormais proposée en France à 329 euros au lieu de 349 euros.\nLancé en 2018, le HomePod a permis à Apple de se lancer dans la bataille des enceintes connectées. Fidèle à son image, la marque à la pomme s’est orientée vers un produit haut de gamme avec un positionnement tarifaire élevé. Lors de son test, l’enceinte connectée d’Apple avait agréablement surpris avec son excellente qualité audio. Elle doit néanmoins composer avec des fonctions limitées, la faute à un Siri en retrait par rapport à ses concurrents directs, comme Google Assistant.\nAprès un démarrage poussif, le HomePod semble avoir trouvé sa place sur le marché des enceintes intelligentes. Bien que le géant américain ne communique pas les chiffres de ventes du HomePod, son enceinte connectée n’a toutefois pas forcément pas rencontré le succès escompté. Une situation qui pousse la firme californienne a revoir sa stratégie en baissant son prix, une décision plutôt rare chez Apple. Aux États-Unis, l’enceinte intelligente passe sous la barre des 300 dollars et est désormais vendue 299 dollars, contre 349 dollars jusqu’à présent.\nUne nouvelle tendance se dégage chez Apple : la baisse des prix\nEn France, il faudra se contenter d’une baisse de prix moins importante puisque le HomePod passe de 349 à 329 euros, soit une économie de 20 euros. À noter que le tarif de l’appareil audio d’Apple est également en baisse dans plusieurs autres pays européens. Pour l’heure, les revendeurs comme Fnac n’ont pas encore répercuté la baisse de prix sur les modèles gris sidéral et blanc. Les nouveaux tarifs devraient toutefois être rapidement visibles. Cette annonce intervient quelques jours après la décision d’Apple de baisser le prix de l’iPhone en Chine et en Inde. Ces baisses de tarifs sont destinées à stimuler l’activité de la société de Tim Cook qui connaît une baisse de régime. Pour pallier cette baisse des ventes, Apple mise sur les services (Apple Music, Apple TV+, News+ ou Apple Arcade).


CUTTHROAT - Page 3\npar vikingarrows le Mar 4 Nov - 19:47\n"théoriquement" plus tes plumes sont longues et plus vite ta flèche se redresse,\ntout dépend de la puissance de ton arc, de l'utilisation que tu souhaites faire de ces flèches.....\npar francs archers le Mar 4 Nov - 19:52\ndonc tir de prés "grande plume" et tir de loin "petite plume" ?\net les plumes hélicoïdale ,quelle plus pour le fut ?\npar Taitai le Mar 4 Nov - 19:57\nMerci pour tout cet éclairage, ça me déculpabilise un peu de monter mes flèches à la hussarde...\nViking, j'ai lu un super sujet ce midi à propos des futs bois de qualité mais j'ai oublié le titre du fil... Si c'était un effet de ta bonté de m'orienter... Et encore merci de ta (votre) patience !\npar vikingarrows le Mar 4 Nov - 20:03\nfrancs archers a écrit: salut viking,\nles plumes hélicoïdales redressent encore plus vite la flèche en la faisant tourner, mais la ralentie.\npar vikingarrows le Mar 4 Nov - 20:08\nTaitai a écrit: Merci pour tout cet éclairage, ça me déculpabilise un peu de monter mes flèches à la hussarde...\nça sera avec plaisir de t'aider du mieux possible, peut être qu'il faudrait arrêter de dévier du sujet initial de ce post, soit les lames Cutthroat qui me semblent excellentes,et créer un autre post.\npar Taitai le Mar 4 Nov - 20:29\nOui tu as raison, désolé. D'ailleurs en relisant ce post depuis le début je me rends compte que c'est de celui-ci dont je parle... Faut que j'arrête le café dans mon Cognac.\nPour en revenir au sujet, effectivement ces lames ont l'air de belle facture. Et de poids conséquent, enfin ! Pas besoin d'ajouter un insert trop lourd pour obtenir le poids nécessaire en pointé. Quel est l'avantage de l'affûtage dissymétrique ?\npar CANAIMA le Mar 4 Nov - 21:51\nFaire tourner la lame et provoquer plus de saignement si j'ai tout compris. D'ou l'interet des reflexions (certes chiantes) sur le cote des plumes qui doit etre en adequation avec le cote du single bevel pour ne pas contrecarrer l'effet recherche... Meme en le voulant , on n'arrive pas toujours a faire simple\npar Fidjbow le Mer 5 Nov - 15:39\nPour ma part, emmpennage droit sur avec mes lames... Rotation = perte de pénétration (en théorie)\nAprès l'impact exact sur la pénétration je le connais pas. Il faudrait faire des tests précis, ça doit pas jouer énormément non plus.\nNotre Viking vient de m'offrir une flèche avec lame et empennée en hélicoidale, je tuerais avec pour vous dire ! lol\nMême avec un empennage droit, il y a une rotation (3/4 tours pour 10/12 m de distance si ma mémoire est bonne et selon les tests -certe anciens- de Saxton POPE).\nEt aussi fonction de la puissance utilisée : notre Viking tire de telle puissance et de tels poids de flèches qu'une perte de vitesse / pénétration liée à un empennage hélicoidale est surement insignifiante dans son cas...\nPour ce qui est du redressement de la flèche avec de l'hélicoidal, il est limité au 3/4 premiers mètres de vol. Au delà quel que soit l'empennage si la flèche n'est pas redressée le problème est ailleurs\npar vikingarrows le Mer 5 Nov - 16:54\nla Zwickey bleue ?\naussi redoutable que la bière\npar Taitai le Mer 5 Nov - 17:03\nMoi c'est le fût qui me fait triper... Pas le fût de bière (quoique), celui de la flèche !\nPar contre les Cutthroat sont en rupture. Va falloir patienter pour tester ça en grandeur nature.\npar CANAIMA le Mer 5 Nov - 17:36\n"Patience" ... Le maître mot pour espérer recevoir un test kit de Viking Arrow avant Noël ... 2027\npar Taitai le Mer 5 Nov - 17:45\nVoyons voir... en 2027 j'aurais 57 ans. Pas sûr que j'arrive encore à tirer les 67 bourrins de ma barre à mine. Du coup j'aurais des flèches plus légères, ou encore pire, un poulpe, du coup, j'aurais plus besoin de ces lames. Du coup 2027: trop tard. Du coup. Dommage.\npar vikingarrows le Ven 7 Nov - 14:11\npas besoin d'attendre 2027, début 2015 je devrait être opérationnel.\npar francs archers le Ven 7 Nov - 16:58\npar CANAIMA le Ven 7 Nov - 18:22\nWill you put your neck on the table ???\npar ROBERTSON le Jeu 28 Jan - 16:30\nElles sont trouvables en France ces " cutthroat " ?\npar hitmantoto le Jeu 28 Jan - 18:32\nROBERTSON a écrit: Pour revenir au sujet initial\nseulement chez RMS gear\npar ROBERTSON le Jeu 28 Jan - 18:43\nBen oui merci je viens de voir cela sur leur site .\npar letub le Mar 22 Nov - 7:23\nJ'ai reçu ma commande samedi, ça m'a l'air de tout à fait correspondre à ce que je recherche\npar spitz le Mar 22 Nov - 7:42\npar kiowa le Mar 22 Nov - 7:50\nIls ne font pas plus large?\npar letub le Mar 22 Nov - 8:34\nPlus c'est large,plus l'avantage mécanique diminue\nL : longueur du tranchant\nW : largeur de la lame\nNBT : nombre de tranchants\nPar exemple la cutthroat MA=2*51/28/2 = 1.8, si on prend une quadrilame type slicktrick MA=2*27/27/4=0.5. donc à quantité de mouvement identique (même vitesse, même poids de flèche) il sera beaucoup plus difficile de faire pénétrer une slicktrick qu'une cutthroat\nA mon avis pour un archer standard (55@28) il vaut mieux privilégier la penetration avec un MA important.\nCeux qui ont 31'' d'allonge pouvent tirer des lames plus larges\npar kiowa le Mar 22 Nov - 13:24\npar spitz le Mar 22 Nov - 13:34


Location voiture bregy entre particuliers - OuiCar\nLocation voiture Brégy entre particuliers\nLouer une voiture de particulier à Brégy\nVotre location de voiture Bregy avec OuiCar, en quelques clics\nDans tout l’hexagone et à Bregy, OuiCar casse les tarifs sur la location de voiture, avec son concept. Vous pourrez choisir le type de véhicule et sa marque, près de chez vous, à l’heure le plus arrangeant pour vous, et là où vous souhaitez, tout ceci en quelques clics. Notre idée : la location de voiture entre particuliers !\nC’est grâce à ce fonctionnement que vous pourrez profiter d’une grande liberté pour choisir le véhicule, pour le lieu, même si vous ne disposez que d’un petit budget. Au total, vous pourrez vous attendre à une économie de quarante pourcents sur votre location de voiture à Bregy. Pourquoi ne pas essayer ?\nUne assurance comprise pour votre location de voiture à Bregy\nUn contrat d’assurance dédié est inclus dans la location de voiture, négocié par nos soins. Celle-ci est automatiquement activée lors de votre location de véhicule. Si un accident survient, vous serez alors couvert à 100%.\nLocation voiture Bregy : OuiCar fait chuter les prix\nOuiCar vous étonnera par sa facilité d’utilisation. Pour trouver une voiture à louer dans le département Oise, notre moteur de recherche vous sera très utile.\nSélectionnez vos critères, en matière de budget et de modèle, et le véhicule souhaité apparaîtra, en Hauts-de-France. Sachant que Bregy compte en tout 483 résidents, vous pourrez probablement trouver une voiture de location à petit prix pour satisfaire vos besoins. N’hésitez pas à réaliser la même recherche sur tout le département, cela vous permettra d’avoir encore davantage de choix.\nLocation de voiture de collection à Bregy : optez pour OuiCar\nVous souhaitez louer un minibus pour un voyage en groupe ? C’est également un type de véhicule mis en location par les membres de OuiCar. Pour votre usage quotidien, vous aurez la faculté de dénicher une location de voiture à Bregy pas chère, dès aujourd’hui. En cas de déménagement, vous pourrez louer un véhicule utilitaire en quelques clics, en réalisant d’importantes économies. Si vous fêtez votre mariage, il sera possible de réaliser la location d’une voiture de collection ancienne à Bregy, et vous aurez à disposition un choix énorme.\nComme vous pourrez le constater, notre service vous met à disposition plus de trente mille voitures et véhicules partout en France, et de nombreux modèles sont localisés au sein du 60440.\nUne location de voiture Bregy facilitée par nos options\nLors de votre location de voiture à Bregy, il vous sera possible de demander différents services complémentaires, selon les possibilités offertes par la personne qui loue son véhicule. En plus des de l’aspect financier, notre filtre avancé vous donne accès à une multitude de possibilités.\nil n’est pas rare que nos particuliers proposent des sièges bébés. Des diables sont parfois prêtés lors d’une location d’utilitaire à Bregy. Des chaines et pneus neige peuvent être fournis, si la météo le nécessite. Si besoin, n’hésitez pas à demander une livraison du véhicule à l’aéroport le plus proche de Bregy.\nOuiCar > Oise > Location voiture Brégy entre particuliers


Entre terre et mer Le Blog de Michaël Quernez: juillet 2012\nDoux : manifester demain pour soutenir les aviculteurs, salariés et autres acteurs économiques de la filière avicole en Bretagne.....\nDepuis de nombreuses semaines maintenant le Groupe Doux, premier producteur européen de volaille et de produits élaborés à base de volaille, est confronté à une crise sans précédent.\nDemain, le Tribunal de Commerce de Quimper examinera les offres de reprises et de continuation en présence. Lourde responsabilité tant les enjeux industriels et sociaux sont grands.\nDes offres qui doivent : "soutenir un projet industriel viable, le maintien d'un maximum d'emplois et engager la nécessaire mutation de l'appareil de production. Pour poser un nouveau modèle économique pour la filière avicole française. Il en va en effet d'une part de notre souveraineté alimentaire".\nC'est en ces termes que les ministres Le Foll et Garot ont présenté hier, lors d'une réunion de travail au ministère à laquelle j'ai tenu à participer avec les élus des territoires concernés en France, les conditions énoncées par l'Etat pour accompagner le projet de reprise qui sera retenu.\nJ'ai tenu pour ma part à insister sur la nécessaire coordination des pouvoirs publis pour prendre en compte au cas par cas les situations des personnes qui malheureusement pourraient être licenciées et qui seront confrontées à des situations sociales extrèmement difficiles.\nEt à la particulière attention que nous devons porter au site industriel de Chateaulin qui doit absolument être modernisé pour demeurer compétitif.\nCe que je redirai demain au Préfet lors de l'entrevue que nous aurons avec lui.\nAu cours de cette réunion nous avons aussi appris que le site de Quimper Père Dodu faisait partie de l'offre de reprise coordonnée de Sofiprotéol.\nDemain, avec mes collègues élus du Conseil général et répondant ainsi à l'appel des élus des Pays de Chateaulin et du Porzay, nous serons présents devant le Tribunal de commerce pour dire notre totale solidarité aux èleveurs, salariés et autres acteurs de la filière avicole et dire notre volonté de contribuer à un nouvel avenir pour celle-ci.\nLe Finistère : une destination touristique naturelle...au naturel. Interview donnée au magazine EnLiens.\n"Le Finistère est vécu comme une destination familiale. Certains visiteurs y ont des lieux d’attache, des points de repère, des souvenirs d’enfance. D’autres découvrent notre territoire pour la première fois. La plupart y reviennent.\nIci, la relation entre touristes, professionnels et population locale est fondée sur la confiance et la fidélité.\nLa météo ne constitue pas un facteur déterminant, même s’il n’existe pas de saison exceptionnelle sans soleil.\nLes personnes que nous accueillons viennent chercher un environnement préservé, des paysages magnifiques, la mer, les îles, une culture gastronomique fondée sur l’excellence des produits locaux… mais aussi une aventure humaine simple et authentique, du lien social, une quête d’identité et de profondeur. Les grands festivals de l’été répondent parfaitement à ce désir de chaleur et d’échanges".\nDeécouvrez ici la suite de cette interview. Et ici le magazine consacré au tourisme durable en Finsitère.\nCommuniqué de presse. Pêche de grands fonds: nous dénonçons une décision inacceptable de la Commission européenne.\n« La Commission européenne a adopté ce jeudi 19 juillet un projet de règlement qui, en proposant l’interdiction du chalut de fond dans un délai de deux ans, signerait la mort de la pêche de grands fonds en Europe.\nLa Commission européenne prend une décision en contradiction avec les derniers rapports scientifiques (IFREMER, CIEM) sur les espèces en eau profonde.\nCes expertises ont démontré que les stocks biologiques ne sont pas en danger.\nCertains sont même en augmentation (sabre noir, lingue bleue). De même, contrairement à ce qu’affirme la Commission, seuls 10% des grands fonds en Europe sont concernés par ces pêcheries et sont des fonds sableux où l’on ne trouve pas de massifs coralliens. Ces pêcheries font aujourd’hui l’objet du suivi scientifique le plus rigoureux en Europe grâce à la pleine coopération des pêcheurs eux-mêmes.\nS’il était appliqué, les conséquences socio-économiques de ce projet de règlement seraient catastrophiques en Bretagne, avec des centaines d’emplois directs perdus.\nDe plus, c’est toute la pêche artisanale qui pourrait être touchée puisque le projet d’interdiction concerne tout navire qui ne ramènerait ne serait-ce que 10% d’espèces profondes. Cela aurait des conséquences dramatiques pour l’amont et l’aval de la filière et pourrait menacer sérieusement l’équilibre économique de nombreux ports de pêche. Des territoires littoraux entiers dépendant de la pêche risquent ainsi d’être déstabilisés.\nLes élus bretons demandent à la Commission européenne « de ne pas prendre de décision sur des motifs idéologiques qui conduisent au déclin de la pêche européenne ».\nIls sont indignés que de telles décisions prises sans fondement puissent détruire autant d’emplois et d’activités économiques, à l’heure où l’Europe subit une crise et un chômage sans précédent. Ils sont convaincus que la pêche durable a un avenir en Bretagne et Europe, et font confiance au Conseil et au Parlement européen pour amender cette proposition de règlement dans un sens plus conforme à la réalité ».\n-Odette Herviaux, Sénatrice du Morbihan - Pierre Karleskind, Vice-président du Conseil régional de Bretagne – Annick Le Loch, Députée du Finistère - Michaël Quernez, Vice-président du Conseil général du Finistère -Gwendal Rouillard, Député du Morbihan - Isabelle Thomas, Députée européenne.\nLe Conseil général partenaire de "Temps Fête Douarnenez 2012"\nLe Conseil gé néral du Finistère, fidèle partenaire des Fêtes maritimes de Douarnenez 2012 depuis 1986.\nLe Conseil général du Finistère renouvelle son soutien au grand rassemblement maritime international « Temps Fête Douarnenez 2012 » qui se déroulera du 19 au 22 juillet 2012.\nLes fêtes maritimes de Douarnenez constituent un temps fort de la saison touristique départementale après les fêtes maritimes de Brest. Elles rassemblent des navires alliant tradition et modernité qui appartiennent au patrimoine maritime du Finistère.\nLe Conseil général accompagne l’association « Fêtes maritimes de Douarnenez » à hauteur de 170 000 euros dans le cadre d’une convention de partenariat.\nPour le Conseil général, cette manifestation, par ses retombées économiques, contribue à l’attractivité et au dynamisme du Finistère. Elle permet de valoriser les potentialités du département dans le domaine maritime et de favoriser la promotion touristique du territoire finistérien. Elle valorise également le savoir-faire des pêcheurs finistériens ainsi que celui des entreprises de nautisme.\nTéléchargement CP Temps Fête DZXT\nAméliorer l'entretien des ports du Finistère\nInauguration du nouveau navire départemental : Ar Gazeg II !\nC'était mercredi de la semaine passée avec mes collègues Raynald Tanter et Daniel Couic nous avons inauguré, sur le quai de Pont l’Abbé, le tout nouveau navire départemental Ar Gazeg II, chargé des travaux d’entretien dans les ports du Finistère.\nD’une longueur de près de 12 mètres, ce bateau innovant, d’une capacité de charge de 8 tonnes, a pour vocation d’effectuer l’entretien des ports départementaux.\nBasé à Loctudy, l’Ar Gazeg II pourra intervenir jusqu’à Molène ou l’île de Batz.\nAu cours de l’inauguration, j'ai tenu a saluer le dévouement et l’expertise des personnels de l’Agence technique départementale qui ont en charge les travaux portuaires.\nEt ai tenu à préciser que « le cahier des charges très précis de l’Ar Gazeg II fait du navire un prototype dont le Finistère est fier".\nAvec ses 1200 km de côtes, le département possède de nombreux ports qui font partie intégrante de son patrimoine. Le Conseil général se donne ainsi les moyens de les entretenir convenablement en s’efforçant d’avoir une vision globale des travaux à effectuer afin de ne pas être confronté à l’urgence.\nUn navire qui améliore considérablement les conditions de travail des agents.\nCe navire, d’un coût total de 450 000 euros, a été entièrement financé par le Conseil général.\nLe Conseil général du Finistère, partenaire incontournable des Fêtes maritimes de Brest 2012\nFidèle partenaire des Tonnerres de Brest depuis leur création en 1992, le Conseil général du Finistère renouvelle son engagement au côté des organisateurs à l’occasion de la 6e édition qui fête les 20 ans de cette grande manifestation, qui se déroulera du 13 au 19 juillet 2012.\nLes fêtes maritimes de Brest constituent pour le Département du Finistère un vecteur touristique et économique majeur. C’est l’occasion de valoriser les potentialités de notre territoire dans le domaine maritime et aussi de faire découvrir la diversité de nos atouts.\nSur le plan touristique, les Tonnerres de Brest 2012 contribuent à la promotion et à l’attractivité du territoire finistérien. Le Finistère, Penn-ar-Bed « tête du monde » en breton, dévoilera, à cette occasion, ses caractéristiques géographiques uniques et sa remarquable biodiversité avec 40 % des surfaces Natura 2000 de Bretagne.\nDans le cadre d’une convention de partenariat, le Conseil général accompagne l’association organisatrice de l’événement Brest Événements Nautiques (BEN) à hauteur de 300 000 euros et proposera toute une série d’activités sur 2 stands autour de plusieurs thématiques qui constituent l’identité du Finistère, que vous pourrez trouver en cliquant ici.


Le lac de Genval et ses villas\nLe cadre enchanteur du lac de Genval.\t| © DR\nSituée au nord de la province du Brabant wallon, à une dizaine de kilomètres de Wavre, la commune de Rixensart abrite un trésor de nature et d’architecture : le parc de Genval.\nGenval est aujourd’hui une agglomération fortement urbanisée, proposant un relief vallonné ponctué de deux cours d’eau, la Lasne et l’Argentine. D’un point de vue étymologique, Genval, divisé en deux parties, vient de la contraction de « jusenne » en « gen » (signifiant bas) et « val » : il s’agit donc du « val d’en bas ». Le territoire de Genval a été occupé dès la période néolithique, mais la première église n’est mentionnée qu’au XIIIe siècle. Essentiellement agricole jusqu’à la fin du XIXe siècle, le village deviendra résidentiel à la suite de la création d’une gare et d’un parc immobilier de 60 hectares. En 1898, l’exploitation des eaux minérales s’accompagnera de la création d’hôtels et de villas qui modifieront l’aspect du village.\nCe splendide pavillon a été aménagé en chambre d’hôtes. Vous pouvez y poser vos valises pour quelques nuits. © DR\nL’eau a joué un rôle prépondérant dans le développement de cette commune du Brabant wallon, située à seulement 25 kilomètres du centre de Bruxelles. Au début du siècle dernier, on venait déjà en cure sur les bords du lac de Genval et c’est grâce à la Lasne, le cours d’eau qui traverse littéralement la commune, qu’ont pu se développer les papeteries de Genval, célèbres pour avoir créé le balatum.\nLe lac de Genval s’étend en bordure de la forêt de Soignes, au sud-est de Bruxelles, sur les limites des territoires des communes de Rixensart, dans la province du Brabant wallon, et d’Overijse, dans la province du Brabant flamand. À la fin du XIXe siècle, l’avocat et homme d’affaires Gustave Smets-Mondez (1861-1938) élabore le projet de création d’un lac artificiel sur des terrains dont il vient de faire l’acquisition dans la vallée de la rivière Argentine. Il souhaite transformer l’endroit en lieu de villégiature thermale pour les riches familles bruxelloises. L’aménagement du lac de 18 hectares et du parc qui l’accompagnera est confié à l’architecte paysagiste Adrien Hubaut. Le lac est rempli en 1903-1904 grâce à l’eau provenant de l’Argentine, dont le cours contournera ensuite le plan d’eau.\nLe site autour du lac, qui est une propriété privée fermée par des barrières, est géré par la société anonyme Genval-les-Eaux, qui entreprend de le lotir. Dans un cadre arboré, on trace de nouvelles artères sinueuses, le long desquelles sont construits des habitations cossues, des hôtels et des restaurants aux styles les plus divers, rivalisant de fantaisie.\nMagnifiquement restaurée, la villa Fée du Lac a retrouvé son lustre d’antan. © DR\nLe lac de Genval constitue un ensemble immobilier éclectique, conçu au XIXe siècle mais incluant des bâtisses récentes. Lieu de villégiature prisé dès la Belle Epoque, le parc conserve sur son pourtour les demeures bâties depuis ces années prolifiques par de riches vacanciers. Des constructions Art nouveau voisinent avec des villas normandes, des cottages anglais ou un chalet suisse inspiré de celui de Rütli, la villa Guillaume Tell, copie de la chapelle du même nom qui domine le lac des Quatre-Cantons en Suisse. Une villa privée rappelle la ferme du hameau du Trianon où Marie-Antoinette recevait ses amis. Le tout cohabite avec des bâtiments modernes dans un cadre vallonné et verdoyant portant les noms de Saint-Anne, Au Verger, Les Rossignols, Les Œillets…\nSi le parc immobilier couvre essentiellement la colline, c’est dans le but de laisser au lac de Genval la libre disposition du vallon pour y épandre ses eaux. Oasis de beauté, de plein air et de tranquillité aux portes de la capitale, son succès ne s’est jamais démenti. Une promenade sur ses rives permet d’en savourer le charme bucolique et de découvrir la variété gastronomique des restaurants qui le bordent.\nQuelques villas remarquables\nFernand Symons signe en 1903 les plans de la villa Les Sorbiers, sœur jumelle d’une autre villa du quartier du Bosquet. Elle est située à l’angle de la place Adrien Hubaut et de l’avenue des Merisiers. Si la tourelle a perdu sa coiffe, elle garde un charme indéniable par ses proportions, son balcon, l’équilibre et la variété des baies de fenêtres de ses façades, coiffées d’une toiture à croupettes.\nLa villa Béatrix, aujourd’hui connue sous le nom de Fée du Lac, est située avenue des Cormiers. Elle est bâtie entre 1903 et 1906 en léger surplomb du lac. C’est une maison blanche aux châssis bleus surmontée d’une jolie tourelle carrée. La maison a été complètement brulée après la guerre par des habitants, en représailles contre la propriétaire qui y avait accueilli des officiers allemands qu’elle promenait autour du lac dans un petit attelage.\nL’imposante villa Les Hirondelles comprend de jolies ferronneries Art nouveau. © DR\nPlace Adrien Hubaut, derrière une belle grille aux lignes rectilignes, l’imposante villa Les Hirondelles date du début du xxe siècle. Elle se démarque par son style éclectique, teinté d’art nouveau dans certains détails, notamment les ferronneries.\nParmi ces bâtisses, le château du Lac surprend et séduit par son architecture un peu particulière, qui évoque tout autant un castel de conte de fées qu’une construction monastique. Ancien site de captage et d’embouteillage des eaux minérales de Genval, il abrite aujourd’hui un hôtel cinq étoiles fréquenté par une clientèle internationale. Sa position sur les bords du lac lui assure un environnement privilégié.\nLe château du Lac était, avec la source Bonne Fontaine qu’il abrite, le véritable symbole de Genval-les-Eaux. L’Etablissement des Eaux, sa dénomination d’origine, a été construit entre 1905 et 1907 par l’architecte Julien Wendrickx, futur directeur de la production de la Compagnie internationale des Eaux minérales, pour abriter le captage des sources et l’embouteillage de l’eau minérale de Genval.\nLe château du Lac, ancien site d’embouteillage de l’eau minérale de Genval. © DR\nEn contrebas, accessible par un double escalier, se trouvait la buvette, où coulaient dans des vasques les deux sources sortant l’une du mur et l’autre du sol. Jaillissant du sol, la source Bonne Fontaine servait, à l’instar du château, d’image publicitaire aux eaux minérales de Genval. Les amateurs pouvaient tendre un gobelet pour recueillir le précieux liquide.\nAprès la Première Guerre mondiale et la mise en concordat des sociétés gérant le site de Genval, le château devient la propriété d’une société anglaise avant d’entrer dans le patrimoine des princes de Merode, qui en louent les installations à Schweppes Belgium. La succursale belge est alors dirigée par John Martin, un brasseur anglais installé à Anvers, qui importe depuis 1909 des bières de Grande-Bretagne et d’Irlande sur le continent, dont la célèbre Guinness. Il obtient l’exclusivité de la production de la gamme Schweppes qu’il transfère en 1952 à Genval suite à la dégradation de la qualité de l’eau potable à Anvers, désormais pompée dans le canal Albert. Délesté de Schweppes en 1988, le groupe John Martin ne cesse depuis de diversifier son offre dans le domaine des bières spéciales (Timmermans, Gordon…), des limonades (Orangina) et des jus de fruit (Looza). Rénové après le transfert de l’usine Schweppes à la rue du Cerf, le château, qui appartient désormais à la famille Martin, a été converti en hôtel cinq étoiles de 121 chambres, le Château du Lac.\nLa gare de Genval-les-Eaux\nLa gare de Genval : le bâtiment des voyageurs construit en 1910 offre une polychromie et une diversité de matériaux remarquables. © DR\nLa gare de Genval-les-Eaux a été construite par l’architecte G. De Lulle en 1910, comme l’atteste l’inscription « Anno 1910 » gravée dans deux cartouches de pierre au-dessus de l’entrée. Elle remplacerait une petite halte mise en service dans les années 1880. La gare était, au début du XXe siècle, le point de passage obligé des vacanciers ou des touristes d’un jour. Elle offre tous les caractères d’une gare de ville d’eau ou de cité balnéaire. Elégante et colorée, elle décore à elle seule la place qui lui donne accès et est remarquable pour sa polychromie et la diversité des matériaux utilisés. Elle accueille toujours les voyageurs sous le nom de « Genval ».\nLe Genval Yacht Club propose de nombreuses activités pour une sortie sur le lac en famille ou entre amis : location de pédalos, barques, kayaks, stages de voile…\nDe nombreuses promenades vous permettront de vous balader à Rixensart et autour du lac de Genval.\nToutes les informations sont disponibles au syndicat d’initiative de Rixensart.\nWallonie trésor wallon Le lac de Genval


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