Les temps sont durs pour les rêveurs. - Clyde's Link MAJ 05/06\nSujet: Les temps sont durs pour les rêveurs. - Clyde's Link MAJ 05/06 Ven 13 Oct - 19:41\nLester Clyde Aquila Greengrass\n: J'étais à Gryffondor lorsque j'étais étudiant. Maintenant, je ne suis que l'espion du ministère et d'un homme à la peau ébène, bouffé par le pouvoir. Nouveau professeur d'étude des runes à Poudlard, pour garder un œil sur les mangemorts qui pullulent das l'école.\nFils d'un sang pur, un Rowle et d'une sang-mêlée, une chasseuse de créatures du nom d'Aquila. - Lorsqu'il avait 5 ans sa mère a été attaquée et il a été obligé de fuir, se rendant dans le manoir des Greengrass pour chercher de l'aide. - Ils l'ont adoptés et en ont fait un excellent combattant, reprenant son éducation de chasseur et honorant la mémoire de sa mère. - A 10 ans, il apprend tout sur sa famille et sur le fameux Cassian qu'il doit chercher, un ancètre transformé en vampire qu'il doit trouver pour savoir ce qui lui est arrivé. - Porte tatoué sur son bras la phrase Nous ne cesserons jamais de chercher Cassian. ainsi que gravé au fer rouge sur son torse, un petit cercle entouré d'un cercle plus grand, la marque des Aquila et des chasseurs. - Il a été introduit dans le monde avec succès, est devenu Gryffondor à son entrée à Poudlard. - Il a fait la connaissance d'Eden l'amour de sa vie, ils ont vécus plusieurs années d'amour tranquillement, sans vague. - Sauf qu'un jour il a surpris des mangemorts attaquant des né-moldus et il est intervenu, Eden a utilisée la magie noire pour le défendre. - C'est lui qui a été accusé de magie noire, il a été envoyé à Azkaban à perpétuité. - 4 ans qu'il est enfermé, il a été torturé par un inconnu pour le plier à ses désirs. Une fois fait, on lui a promis qu'il allait sortir si il obéissait. Il a accepté évidemment, il doit maintenant infiltrer les mangemorts pour le compte du ministère. - Il déteste autant les mangemorts que l'ordre du Phoenix. - L'homme qui l'aide s'appelle Moses, c'est le père d'Eden. Clyde ne le sait pas encore mais c'est lui qui l'a torturé.\n(f ou m - groupe) : L'ancien meilleur ami(e) avant qu'il ne parte à Azkaban. Celui qui le soutenait, qui était là avec lui très souvent. Mais depuis qu'il a été emprisonné il a plus de nouvelle et le coup de couteau dans l'dos n'en est que plus douloureux.\n(f ou m - groupe) : Le mangemort qui est chargé de le surveiller pour le compte de Moses. Sauf que Clyde commence à se rendre compte qu'il est suivi et surveillé, ça va se retourner contre le mangemort en question.\nDernière édition par L. Clyde A. Greengrass le Ven 15 Déc - 1:29, édité 3 fois\nSujet: Re: Les temps sont durs pour les rêveurs. - Clyde's Link MAJ 05/06 Ven 13 Oct - 19:41\nVous étiez comme deux aimants, deux êtres qui avaient besoin d'une ancre dans la vie. Tu as été la sienne, elle a été la tienne. Vous apprenez doucement l'un de l'autre et surtout, vous vous reconstruisez comme vous le pouvez. Tu aimes les moments que tu passes avec elle, ça te fait du bien d'être avec Sarah. C'est simple avec elle, vous n'avez pas besoin de vous compliquer la vie. Même si tu sent que les ennuis vont arriver, maintenant qu'elle te fait battre le cœur de plus en plus vite d'un seul regard.\nSi il fallait décrire le lien que j'ai avec toi, il me faudrait sans doute une vie. Ma petite sœur, que j'ai jurée de soutenir, protéger, aider et aimer à chaque instant de ma vie. Allegra, tu es porteuse de mon bonheur à chaque fois que tu souris. Ne change jamais, je serais toujours là pour toi quoi qu'il arrive. Et je soutiendrais chacun de tes choix, petite sœur.\nLa famille c'est sacré et ce n'est pas vous qui allez dire le contraire. Vous vous entendez bien, même si tu trouves parfois ton cousin un peu extrême dans ses pratiques de mangemort mais en soit, cela ne te regarde pas. Tu le soutiens, car il est de ta famille et c'est ton rôle de toujours prendre parti pour les tiens.\nJ'ai juré qu'un jour je te ferais la peau et n'essaye pas de prendre ça à la légère, cela se produira avant mon dernier souffle. Tu as pris la vie de ma mère biologique et soit rassurée, jamais je ne l'oublierais. Pour le moment tu profites de ta vie mais je suis toujours là, je sais ce que tu fais à chaque instant Lilith. Et ton immortalité de vampire ne te sauvera pas de mon pieu en argent planté dans ton cœur.\nIl me fallait un apprenti et c'est vers toi que je me suis tourné alors que la réputation de ta famille de chasseurs n'était plus à faire. Tu es doué, énormément mais je sent aussi que tu as besoin d'une figure paternelle, ce qui t'a manqué. Ainsi j'essaye au maximum d'être là pour toi, de t'assurer le soutien que tu as besoin. Tu peux compter sur moi.\nTu l'as aimé comme un fou. Tu as imaginé l'avenir avec elle, marié et père de vos enfants. Mais l'avenir n'est pas toujours ce que l'on imagine, tu l'as douloureusement compris. Maintenant vous vous contentez d'être amis et c'est très bien comme ça, tu es certain qu'elle est mieux sans toi à présent.\nQuand tu sortais avec Eden, tu t'entendais bien avec Ode. Il était méfiant mais tu mettais cela sur le fait que Eden soit sa sœur. Et puis depuis que tu es sorti d'Azkaban les rares fois où vous vous êtes croisés, cela se termine en joute verbale ou au pire, en coups. Maintenant tu sais pourquoi il t'en veut et tu culpabilises d'avoir parlé avec tes poings, mais tu t'sentais aussi mal que lui et la violence a été un exutoire. Dommage que ce soit lui qui ai pris.\nLight tu la connais depuis toujours, il t'semble. Quand tu étais avec Eden, Light se comportait comme une petite soeur avec toi. Elle réclamait ton attention, quémandait que tu t'occupes d'elle et tu étais trop heureux d'être là pour elle. Mais depuis que tu es hors d'Azkaban, ce n'est plus une petite fille qui est devant toi mais bien une femme. Et même si vous vous entendez toujours bien, tu n'sais pas quel comportement adopter avec elle.\nDernière édition par L. Clyde A. Greengrass le Mer 5 Juin - 18:09, édité 1 fois\nSujet: Re: Les temps sont durs pour les rêveurs. - Clyde's Link MAJ 05/06 Mer 18 Oct - 22:23\nDevine qui suit ta matière en option?\nC'normalement pas une étudiante très très motivée mais elle serait assez passionnée par les runes, donc elle poserait beaucoup de questions toussa toussa\nPar contre, j'ai pas vu ça avec Mallo' mais ils savent que t'es le demi-bro ou... ?\nSujet: Re: Les temps sont durs pour les rêveurs. - Clyde's Link MAJ 05/06 Mer 26 Déc - 19:18\nSalut toi @L. Clyde A. Greengrass ! ;)\nJ'ai vu que t'a Moman s'est faite tuer par des vampires donc je te propose deux solutions, c'est toi qui choisie :P (sauf si tu as déjà prévue cela avec quelqu'un d'autre bien sûr) !\nDonc soit, j'ai été présent lors du massacre et donc tu m'as potentiellement vu et cela pourrait resurgir dans ta mémoire un de ses jours. Soit je n'ai pas été présent, mais j'ai envoyer les vampires chez toi pour tuer ta mère. ^^\nSujet: Re: Les temps sont durs pour les rêveurs. - Clyde's Link MAJ 05/06 Jeu 27 Déc - 3:10\nJe joue Clyde également hein\nAlors c'est Lilith qui est venue tuer sa mère, donc tu pourrais avoir cautionné et de ce fait, je t'aurais aussi dans l'oeil\nSujet: Re: Les temps sont durs pour les rêveurs. - Clyde's Link MAJ 05/06 Jeu 27 Déc - 3:34\nDac ça marche ;)\nMa Lilith grandit si vite xD\nSujet: Re: Les temps sont durs pour les rêveurs. - Clyde's Link MAJ 05/06 Ven 28 Déc - 19:50\n1000 ans quand même, le temps file\nSujet: Re: Les temps sont durs pour les rêveurs. - Clyde's Link MAJ 05/06 Ven 28 Déc - 20:03\nOuai c'est claire x)\nJ'ai vu que Clyde est aussi un mangemort ou en tout cas pro-mangemort, donc peut-être qu'il va devoir apprendre quelques petites trucs sous la direction d'Hotep. Et tu sais sa bouche peut faire des illusions aux générations passés de chasseurs en tournant en dérision leur capacité. Ou avec des "je me serais bien taper ton arrière grand-père, mais à la place je l'ai fais décapité, je te jure, il y en avait partout, j'ai tâcher mon pantalon !" tout ça - pas tous vrais - pour provoquer Clyde. ;)\nSujet: Re: Les temps sont durs pour les rêveurs. - Clyde's Link MAJ 05/06 Ven 28 Déc - 20:27\nAlors je ne pense pas, pour la simple et bonne raison que si Clyde est pro mangemort, il ne les approche pas\nIl soutient leurs idées, certaines du moins mais à côté de ça il n'est pas du tout dans les petits papiers de Voldemort. Il reste loin d'eux et n'aura sans doute pas l'occasion de croiser Hotep\nSujet: Re: Les temps sont durs pour les rêveurs. - Clyde's Link MAJ 05/06 Ven 28 Déc - 20:41\nDac c'est noté ;)\nSujet: Re: Les temps sont durs pour les rêveurs. - Clyde's Link MAJ 05/06 Mer 6 Fév - 14:50\nj'crois qu'on peut trouver un truc pas piqué des hannetons\nEtant un chasseur, peut-être que tu connaissais de mon nom de famille... peut-être aussi que tu es chargé de me surveiller lors des pleines lunes :o\nSujet: Re: Les temps sont durs pour les rêveurs. - Clyde's Link MAJ 05/06 Mer 6 Fév - 20:21\nAlors tu es chasseur ? Parce que je n't'ai pas validé et j'avoue ne pas avoir eu le temps de lire ta fiche Tu peux me faire un bref résumé ?\nHa et c'est Clyde hein, sous la tête de Remus\nSujet: Re: Les temps sont durs pour les rêveurs. - Clyde's Link MAJ 05/06 Jeu 7 Fév - 14:04\nOui, je kiff cette expression qui date elle me fait rire !\nLes Moratowski sont une famille de chasseur de génération en génération, sauf que le père de Stefan ne l'a jamais emmené à la chasse. Il l'a formé à chasser, traquer, se battre, mais Stefan n'a jamais tué. Quelque part, son père s'est libéré de la pression de son propre paternel, ne voulant pas que son fils vive la même chose (le père de Stefan a tué à l'âge de dix ans). C'est une famille assez impitoyable, qui a pas mal d'influence (surtout en Pologne) même si ce n'est pas bien vu partout.\nStefan a perdu ses parents cet été, en 1978, parce que sa mère trompait son père avec un loup-garou et ce dernier, ne supportant plus la situation, a tué son mari et la mère de Stefan s'est suicidée sous les yeux de son fils, alors qu'il venait de se faire mordre. ouais, c'est hard.\nRésultat, là, Stefan est un peu perdu ; sa grand-mère paternelle est devenue sa tutrice (ancien professeur d'Histoire de la Magie - scénario en cours de réflexion ) ; il essaie de tout faire pour finir sa scolarité malgré sa nouvelle condition mais ce n'est pas évident avec son nouveau côté lunatique, colérique, violent verbalement et arrogant. Peu à peu, son côté discret se fait la malle avec les abonnements à l'infirmerie parce qu'il se bagarre.\nHmm.. J'pense avoir fait un bon résumé, mais n'hésites pas à me poser la moindre question\nSujet: Re: Les temps sont durs pour les rêveurs. - Clyde's Link MAJ 05/06 Jeu 7 Fév - 20:07\nEtant la première infant de ton ancêtre, je pense qu'on peut se trouver un petit lien\nSujet: Re: Les temps sont durs pour les rêveurs. - Clyde's Link MAJ 05/06 Jeu 7 Fév - 22:07\nBah écoute j'ai presque envie de te proposer mon pré lien ici : http://maraudeurs-era.forumactif.org/t3786-l-apprentie-chasseur-de-creatures-libre\nOn pourrait je pense, partir sur un super lien et puis ça peut être sympa si le tiens veut finalement continuer dans le sens de la chasse, qu'en dis-tu ?\nSujet: Re: Les temps sont durs pour les rêveurs. - Clyde's Link MAJ 05/06 Jeu 7 Fév - 22:21\nJe trouve intéressant ce lien même si, au fond Hemera dira qu'elle n'a pas beaucoup à apprendre niveau chasse. C'était une pirate, spécialiste des tortures durant ces années de colères ensuite, ça s'est calmé pour devenir la petite Orphée de l'équipage xD\nCependant, tu penses qu'une vampire de 500 ans, qui a fait un peu le tour des choses, peut devenir une apprentie d'un sorcier de 23 ans ?\nSujet: Re: Les temps sont durs pour les rêveurs. - Clyde's Link MAJ 05/06 Jeu 7 Fév - 22:55\nPardon je proposais cela à Stefan, je n'avais pas vu ta demande\nSujet: Re: Les temps sont durs pour les rêveurs. - Clyde's Link MAJ 05/06 Jeu 7 Fév - 23:00\nxD Bin bravo, oser m'ignorer moi\nSujet: Re: Les temps sont durs pour les rêveurs. - Clyde's Link MAJ 05/06 Jeu 7 Fév - 23:03\nSujet: Re: Les temps sont durs pour les rêveurs. - Clyde's Link MAJ 05/06 Jeu 7 Fév - 23:05\nA voir, quel lien as-tu avec Cassian ?\nSujet: Re: Les temps sont durs pour les rêveurs. - Clyde's Link MAJ 05/06 Dim 10 Fév - 18:10\n@Remus D. Lupin ALORS\nDéjà, désolé pour l'attente\nEnsuite, le lien est assez intéressant, parce que Stefan est totalement bouleversé par la perte de son père. Il pourrait voir Clyde comme une extension, même si Stefan n'a jamais chassé, il connait pas mal de choses déjà. Je ne sais pas si serait capable de tuer pour être honnête, mais ça peut être quelque chose d'intéressant à exploiter pour voir s'il en est capable et donc, faire quelque chose autre que barman, ou s'éloigner de cela par rapport à sa condition de loup-garou et entacher la volonté de Clyde d'avoir un apprenti au final\nSujet: Re: Les temps sont durs pour les rêveurs. - Clyde's Link MAJ 05/06 Dim 10 Fév - 21:11\nJ'suis joie que ça te branche\nJe pense que ça peut vraiment être intéressant, à savoir qu'ils se connaitraient depuis quelques temps déjà ou alors que les familles seraient liés, pour expliquer que Clyde le prenne en apprenti\nSujet: Re: Les temps sont durs pour les rêveurs. - Clyde's Link MAJ 05/06 Lun 11 Fév - 12:12\nCa peut aussi ouais\nEn plus, si Severus devient professeur, ça peut être full bordel\nCA PEUT ETRE TELLEMENT GENIALISSIME\nJ'sui hypé de fou !!!\nSujet: Re: Les temps sont durs pour les rêveurs. - Clyde's Link MAJ 05/06 Jeu 14 Fév - 5:09\nPourquoi Severus ?\nJ'ai raté une page là\nSujet: Re: Les temps sont durs pour les rêveurs. - Clyde's Link MAJ 05/06 Dim 17 Fév - 16:23\nParce que j'ai un lien complexe avec Severus donc ça peut être assez drôle\nÊtre tiraillé entre le professeur qui a un rôle paternel de substitution et (l'assistant du professeur finalement) avec qui j'ai une attirance, mais faut pas le dire, on est avant tout amis\nSujet: Re: Les temps sont durs pour les rêveurs. - Clyde's Link MAJ 05/06


Les conducteurs suisses agacés par les personnes...\nLes conducteurs suisses sont agacés par les personnes distraites au téléphone\nPas moins de 63 % des répondants s’agacent de piétons distraits au téléphone en traversant le passage clouté. (illustration) PPR Media Relations AG\nCirculation Le site Comparis.ch a dressé une liste de ce qui agace le plus les conducteurs suisses sur les routes. En tête: les personnes distraites au téléphone, qu’il s’agisse de piétons ou d’automobilistes.\nQue celui ou celle qui ne s’est jamais énervé(e) au volant jette la première pierre! Les sources d’agacement sur les routes sont si nombreuses que le site Comparis.ch a décidé de dresser une liste de ce qui exaspère le plus les automobilistes suisses.\nEn tête, nous retrouvons le téléphone portable. Selon l’enquête dont les résultats ont été publiés ce vendredi, les personnes distraites au téléphone agacent particulièrement les conducteurs, qu’il s’agisse de piétons ou d’autres automobilistes.\nPrès de de 63% des sondés sont agacés par les piétons qui traversent les passages cloutés avec les yeux rivés sur leur smartphone. Ce comportement énerve particulièrement les conducteurs âgés de plus de 50 ans qui sont 71% à trouver cette attitude exaspérante. En outre, 52% des interrogés sont gênés par les conducteurs qui téléphonent ou qui manipulent leur natel au volant.\nSur le podium des sources d’agacement, on trouve aussi les conducteurs qui collent le véhicule de devant et ceux qui ne mettent pas le clignotant pour tourner.\nLes cyclistes sont eux aussi passablement agaçants selon les sondés, en particulier ceux qui roulent l’un à côté de l’autre (51% des interrogés trouvent ça énervant) et ceux qui grillent les feux rouges (45% des répondants).\nL'aide au stationnement est souvent ignorée\nOn compte plusieurs dizaines de milliers d'accidents lors de manoeuvres de parcage. Les systèmes d'aide au...\n35% des élèves visent le permis automatique\nPlus d’un tiers des élèves conducteurs aimeraient passer l’examen avec une voiture automatique. La réforme du permis...\nDepuis 2001, le don de sperme anonyme est interdit en...\nNouvelle journée aux températures très estivales\n30,2 degrés ont été mesurés à Sion ce lundi. Le record de...\nLa pénalisation des couples mariés en matière de fiscalité...\nPeine réduite pour du sexting avec une ado\nUn homme de 30 ans a vu sa peine réduite de 42 à 28 mois de...


Eugène Bacquias - Base de données des députés français depuis 1789 - Assemblée nationale\nNé le 18 avril 1825 à Essoyes (Aube - France)\nDécédé le 17 juillet 1888 à Essoyes (Aube - France)\nDéputé de 1881 à 1885, né à Essoyes (Aube), le 18 avril 1825, mort à Essoyes, le 17 juillet 1888, il était docteur en médecine à Troyes depuis 1853, lorsqu'il fut choisi comme candidat républicain opportuniste, le 21 août 1881, dans la 1re circonscription de cette ville; il passa, au second tour de scrutin, avec 4,640 voix sur 9,061 votants et 14,226 inscrits, contre M. Boullier, républicain, 3,741 voix. (Au premier tour, il avait eu pour adversaires trois candidats radicaux et deux monarchistes).\nDans sa profession de foi, il s'engageait à « favoriser le développement des forces individuelles et des associations libres, sous l'égide de la loi. » Son rôle dans la législature fut peu important : il se contenta de voter avec le groupe de l'Union républicaine, auquel il appartenait,\nIl ne fut pas réélu à la Chambre de 1885.


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Cet été, votez pour la création d'une chapelle du surf dans les Landes !\nCet été, votez pour la création d’une chapelle du surf dans les Landes !\nLe Diocèse d’Aire et Dax offre aux fidèles la possibilité d’encourager la création d’une chapelle dédiée au surf.\nL’Eglise des landes, remarque le site du Diocèse d’Aire et Dax, ne manque pas d’honorer la pastorale du sport, en possédant une chapelle du cyclisme, une chapelle du rugby, une chapelle du basket, et même une chapelle de la course landaise. Il ne manque plus… qu’une chapelle du surf, dans cette région tant prisée pour sa fougue océanique !\nC’est pourquoi le site vient d’appeler les internautes à envoyer leurs commentaires et idées de lieux d’installation pour encourager la création d’une nouvelle chapelle.\nEnvie de donner votre avis sur LE sujet de l’été par excellence ? Votez pour une chapelle dédiée au surf en écrivant à notredamedelamer@gmail.com


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Sergio Ramos, le défenseur le plus prolifique d'Europe - BeSoccer\nSergio Ramos, le défenseur le plus prolifique d'Europe\npar AnaPereira @besoccer_es - 25 Jui 20 3 +13k\nSergio Ramos, le défenseur le plus prolifique d'Europe. afp\npar AnaPereira @besoccer_es - 25 Jui 2020 3 +13k\nSergio Ramos a marqué son huitième but en Liga cette saison, son dixième au total. Le but contre Majorque place le capitaine du Real Madrid en tête du classement des meilleurs défenseurs-buteurs. du Vieux Continent.\nSergio Ramos vit actuellement l'une des campagnes les plus prolifiques de sa carrière. Le capitaine du Real Madrid a marqué son huitième but en Liga cette saison contre Majorque.\nCes huit buts l'ont placé en tête du classement des meilleurs défenseurs-buteurs des cinq grands championnats d'Europe. 'ProFootballDB' a analysé les stats qui ont placé Ramos en haut du tableau.\nL'Andalou a marqué son 8e but en Liga cette saison contre Majorque, mercredi soir. Et de quelle manière... Le capitaine du Real a inscrit un sublime coup franc, c'est son 10ème but cette saison, toutes compétitions confundes.\nCe but a permis à Sergio Ramos d'égaler Raphaël Guerreiro, Phillip Max et Martin Hinteregger, chacun a inscrit 8 buts cette saison pour leurs clubs respectifs. SR4 aura le temps de dépasser les trois défenseurs, car la Bundesliga est sur le point de toucher à sa fin, tandis que le Real Madrid a encore sept matches devant lui. Une opportunité en or pour l'international espagnol de démontrer, une fois de plus, ses qualités exceptionnelles de buteur.\nLa différence est encore plus frappante si on compare les stats de Sergio Ramos avec celles des autres défenseurs de Liga. Bernardo, Aridane, David Lopez et Emerson sont en deuxième position avec seulement trois buts.\nMais ce n'est pas seulement cette saison que le défenseur central a sorti son costume de buteur providentiel. Le capitaine de la Maison Blanche n'est plus qu'à un but d'égaler sa meilleure campagne en termes de buts, il s'agit de l'exercice 2016-17, où il a mis 11 buts au fond des filets.\nÀ cela s'ajoute le fait qu'il n'est qu'à deux buts d'atteindre la barre des 100 buts durant sa carrière professionnelle en club. Il a déjà inscrit 95 buts avec le Real Madrid et trois avec le FC Séville.\nLa trêve forcée par le COVID a été bénéfique pour Ramos, qui a déjà marqué trois buts au cours des quatre derniers matches. Cela lui a également permis de devenir le défenseur le plus prolifique de l'histoire de la Liga après avoir battu le record de Koeman.\nArretez de faire de la pub .pour ce voyou de ramos


CAP Peinture en Carrosserie | CCI Paris Île-de-France\nAccueil Formation et Apprentissage Nos écoles Ecoles CAP Peinture en Carrosserie\nApprendre à • Préparer l’intervention sur le véhicule • Réparer un support pour la mise en peinture • Faire une recherche de teinte (colorimétrie) • Maroufler un véhicule • Appliquer une laque • Rendre un véhicule prêt à la livraison • Faire un décor sur un support (réchampissage).\nréparer un support pour la mise en peinture\nMaroufler un véhicule\nFaire un décor sur un support (réchampissage).\nde garages, indépendants ou pas\nSens de l’observation / sens de l’analyse / Être pointilleux / esprit d’équipe.\nAnalyser un dommage causé sur un véhicule\nMonter et démonter des petites pièces (baguettes de porte…)\nMise d’un apprêt sur un élément\nNettoyage du matériel confié\n• Bac Pro réparation des carrosseries…\nLe jeune doit être âgé de 16 ans à 25 ans, et être titulaire du CAP réparation des carrosseries.\nLa formation est gratuite mais occasionne des frais de fournitures, de livres d’enseignement général et professionnel, de tenue et matériel professionnel.


Malheureusement des années après ce constat, les choses n’ont guère évolué. Plus grave encore, la classe politique locale ne brille pas par sa probité et les cas de corruption sont nombreux, d’après l’association Transparency France, la Réunion avec un indice de perception de la corruption de 16,62 occupe la peu glorieuse 4ème place au niveau national des régions françaises comptant le plus de condamnations liées à la corruption, hors collectivités d’outre-mer, derrière la Corse (indice de 47,4), Mayotte (33,98) et la Guyane (18,22). On notera que les régions les plus touchées par la corruption hormis la Guyane sont tous des îles ! Sans doute le fait d’être dans un espace exigu et isolé conduit à ce que tout le monde se connaît plus ou moins. Des liens familiaux, des alliances, des clans, des relations de dépendance, des rapports de force et de domination se sont créés qui influent considérablement sur les comportements et la manière d’appréhender la vie publique et qui sont assez peu compatibles des lois. En se limitant à la fonction de maire, sur les 24 communes de l’île, on relève que 7 d’entre eux, soit 29% du total, ont déjà fait l’objet de condamnations pour des faits de prise illégale d’intérêts, favoritisme, détournement de bien ou bien encore abus de bien sociaux. Si on rajoute les condamnations plus “légères” comme l’injure publique on arrive à 10 condamnés parmi les maires soit 41% au total ! On peut juste se satisfaire d’une certaine prise de conscience de la population qui ont écarté beaucoup de poids lourds politiques multi condamnés de la vie politique lors des récentes élections au profit de nouveaux entrants “propres”. On espère juste qu’ils ne seront pas dévoyés par le système et qu’ils pourront redresser la barre. Leur tâche est loin d’être facile, d’autant que fait nouveau à la Réunion, ceux ou celles qui veulent s’écarter du système subissent maintenant des intimidations.\n“Plus grave encore, la classe politique locale ne brille pas par sa probité et les cas de corruption sont nombreux”\nTout cela a développé chez les politiques et d’une manière générale “les notables” une certaine culture de l’entre soi, de l’impunité et d’une perte totale des valeurs, y compris parmi les descendants d’esclaves ou d’engagés qui ont réussi à s’élever socialement et ça c’est d’autant plus déplorable.


Présentation – Les Rencontres Ad Hoc\nFilms documentaires hors circuit\nChaque année, début septembre, dans le petit village de Mirabel-et-Blacons, au cœur de la vallée de la Drôme, les Rencontres Ad Hoc organisent leur festival, dédié aux films documentaires hors circuit. C’est l’occasion de programmer une quinzaine d’œuvres engagées, qui proposent un regard d’auteur affirmé, avec comme seul critère de ne pas avoir été diffusé déjà sur une chaîne de télévision nationale. Le festival est sans palmarès. Les Rencontres Ad Hoc veulent ainsi offrir une visibilité à des œuvres qui peinent, le plus souvent, à s’inscrire dans les circuits habituels. C’est aussi l’occasion de leur faire rencontrer un public passionné et de développer des liens entre celui-ci et le monde professionnel, dans un espace de convivialité et de réflexion ouvert à toutes et à tous.\nLes séances de projection sont suivies de débats en présence des équipes de réalisation, en alternance avec différentes rencontres et tables rondes thématiques rassemblant public et professionnels. Une large place est donnée aussi aux documentaires sonores, à des ateliers participatifs, etc. Ces rencontres sont aussi un moment festif et convivial avec des apéro-concerts, des expositions et des animations, qui profitent d’un cadre arboré précieux permettant de rassembler plus de trois mille personnes. Les projections sont proposées en journée dans 2 salles et le soir en séance plein air, et l’entrée des séances est à prix libre et conscient.\nLe festival est pris en charge par une large équipe de bénévoles fidèles et les intervenants sont hébergés chez l’habitant. À Mirabel-et-Blacons, l’accueil des festivaliers et des professionnels est celui que l’on réserve à des amis. La convivialité et le sens de la fête sont là. Depuis la première édition, des liens chaleureux se sont tissés entre tous les acteurs : un public qui se fidélise et se diversifie, les organisateurs, habitants, et bénévoles, les réalisateurs invités et des partenaires fidèles. Ce festival est porté par l’association Ad Hoc avec le soutien du cinéma itinérant Mondes et Multitudes.\nCopyright © 2021 Les Rencontres Ad Hoc


Les Ex Votos marins d’Anne-Emmanuelle Marpeau – Glaz Mag\nBretagne, Curiosité, Expositions, Finistère\nPublié par Gwenaëlle le 22 juillet 2015 28 août 2016\nIl se tient actuellement, et jusqu’au 27 septembre 2015, une étonnante exposition dans le vieux phare de Penmarc’h, tout au bout du Finistère. Anne-Emmanuelle Marpeau y expose ses ex votos : des scènes en trois dimensions, dans des boites en verre et bois, évoquant lieux et moments importants dans l’histoire des gens de mer.\nSous les yeux ébahis des enfants et des adultes, l’artiste illustre le naufrage d’un vapeur sur lequel voyageait la ménagerie d’un cirque, l’inauguration d’un phare ou le rapport d’un capitaine. Elle s’appuie pour cela sur des sources variées : des récits, des photos et des archives diverses.\nMais elle sait aussi, avec sensibilité et finesse, décoller des faits pour aller vers une interprétation onirique des évènements. Fonds marins et cieux où volent goélands et mouettes semblent se jouer des lois physiques pour s’élancer dans un même mouvement vers les rêves.\nRegardez attentivement à l’intérieur de ces boites. Elles parlent de la vie sur les rivages avant l’arrivée du pétrole et de l’électricité. Elles montrent combien la mer pouvait être – et est toujours – dangereuse. Vous y verrez des marins-pêcheurs, des charpentiers, des gardiens de phare, des équipages de canots de sauvetage, des enfants et leurs parents, des chats, des chiens, du linge à sécher, des bateaux-jouets, des sloups, des goélettes, des doris et des peapods. Vous y verrez les petites gens au travail, célébrant la vie au jour le jour.\nBen Fuller, conservateur au Penobscot Marine Museum.\nAnne-Emmanuelle Marpeau utilise des matériaux très simples : bois, coton, tissu, papier. « Les mêmes matériaux avec lesquels on faisait autrefois des bateaux en bouteille », dit-elle, sur son site, où vous pourrez trouver photos et informations supplémentaires sur son magnifique travail.\nToutes les informations sur l’exposition de Penmarc’h ICI.\nArticle précédent Un doux pardon\nArticle suivant Passent les heures\nça demanderait à être vu de plus près, mais le travail paraît fin et délicat\n@ Yv : oui, c’est vraiment à voir, car les photos ne rendent pas justice au travail et à la richesse de la mise en scène. En plus, il y avait beaucoup de reflets, et ce n’était pas facile de trouver le bon angle…\nLes photos ne valent jamais ce que l’on voit « en vrai » ; belle expo, mais je n’ai pas prévu d’aller en Bretagne 😉\n22 juillet 2015 à 14 h 22 min


Bible-tube.com La tragedie des siecles 19\nBible-tube.com La tragédie des siècles 19\nLe conflit qui se livre entre Jésus-Christ et Satan depuis bientôt six mille ans touche à son terme. Aussi Lucifer redouble-t-il d'énergie dans sa tentative de faire échouer l'oeuvre du Sauveur en faveur de l'homme. Retenir les âmes dans les ténèbres et l'impénitence jusqu'à ce que le ministère sacerdotal de Jésus prenne fin et qu'il n'y ait plus de sacrifice pour le péché, tel est son objectif. jesus christ sauve, évangile selon jésus christ, mission chrétienne\nPour égarer les âmes, le séducteur en chef ne manque pas d'agents prêts à répandre toutes les erreurs imaginables. Il engendre diverses hérésies adaptées au goût et aux aptitudes des personnes dont il désire consommer la ruine. Sa tactique est de faire entrer dans l'Église des inconvertis qui y sèmeront le doute et l'incrédulité, entravant ainsi ceux qui désirent voir progresser l'oeuvre de Dieu et progresser avec elle. Des personnes qui n'ont pas une foi réelle en Dieu ou en sa Parole souscrivent à quelques principes de la vérité, passent pour chrétiennes et réussissent à faire prendre leurs erreurs pour des doctrines scripturaires. jesus christ sauve, évangile selon jésus christ, mission chrétienne\nCeux qui ne sont pas disposés à recevoir les vérités claires et précises de la Parole de Dieu sont constamment à la recherche de fables agréables capables de calmer leur conscience. Moins ces doctrines sont spirituelles, moins elles exigent de renoncement et d'humilité, plus grande est leur vogue auprès des gens qui rapetissent leurs facultés intellectuelles pour satisfaire leurs désirs charnels. Trop sages à leurs propres yeux pour sonder les Ecritures avec humilité et prière afin d'obtenir les lumiéres d'en haut, elles n'ont rien pour les protéger contre l'erreur, et Satan est prêt à satisfaire leurs aspirations en leur offrant ses sophismes au lieu de la vérité. C'est ainsi que la papauté a réussi à dominer les esprits. Et les protestants, en rejetant la vérité parce qu'elle renferme une croix, suivent la même route. Quiconque abandonne la Parole de Dieu pour assurer ses aises et éviter de faire autrement que tout le monde, finira par tomber dans des aberrations damnables qu'il prendra pour la vraie doctrine. Ceux qui rejettent sciemment la vérité accepteront fatalement les hérésies les plus saugrenues. Tel qui repousse une duperie avec horreur en accueillera une autre avec empressement. Parlant de certaines personnes qui n'ont pas ouvert « leur coeur à l'amour de la vérité qui les aurait sauvées », l'apôtre Paul dit : « Aussi Dieu leur envoie une puissance d'égarement, pour qu'[elles] croient au mensonge, afin que tous ceux qui n'ont pas cru à la vérité, mais qui ont pris plaisir à l'injustice, soient condamnés. » ( 2 Thessaloniciens 2.11,12 ) En présence d'un tel avertissement il convient que nous prenions garde aux doctrines que nous recevons.\nL'enseignement, si répandu dans le monde chrétien, selon lequel la seconde venue du Seigneur aurait lieu à la mort de chacun est un piège destiné à faire perdre de vue sa venue sur les nuées du ciel. Depuis des années, Satan s'affaire à répéter : « Voici, il est dans les chambres » ( Matthieu 24.26\nLa sagesse selon le monde prétend aussi que la prière n'est pas utile. Des hommes de science enseignent qu'il ne saurait y avoir d'exaucement à nos prières vu que cela serait une violation des lois de la nature, un miracle, et que le miracle n'existe pas. L'univers, disent-ils, est gouverné par des lois immuables, et Dieu lui-même ne fait rien qui leur soit contraire. Ils affirment ainsi que Dieu est lié par ses propres lois, comme si l'action des lois divines était incompatible avec la liberté de Dieu. Un tel enseignement est en contradiction avec celui des Ecritures. Est-ce que Jésus et ses apôtres n'ont pas opéré des miracles? Le même Sauveur compatissant n'est-il pas encore vivant aujourd'hui, et tout aussi prêt à exaucer les prières de la foi que lorsqu'il marchait sur la terre, visible aux yeux des mortels? Le monde naturel coopère avec le monde surnaturel. Il entre dans le plan de Dieu de nous accorder, en retour de la prière de la foi, ce que nous n'obtiendrions pas si nous ne le demandions pas.\nMaintes âmes, qui auraient pu être croyantes, ont été poussées dans les rangs du scepticisme par les erreurs de la théologie populaire. Incapables d'accepter des doctrines qui outragent leur notion de la justice, de la miséricorde et de la bienveillance -- doctrines qu'on leur donne comme scripturaires -- elles se refusent à recevoir la Bible comme la Parole de Dieu.\nOr, c'est exactement là ce que veut Satan. Il ne désire rien tant que d'ébranler la confiance en Dieu et en sa Parole. Chef de la grande armée de ceux qui doutent, il travaille avec une énergie sauvage à attirer les âmes dans ses rangs. Aujourd'hui, le doute est à la mode. Bien des gens nourrissent une certaine défiance à l'égard de la Parole de Dieu dont ils s'éloignent parce que, comme Son Auteur, elle dévoile et condamne le péché. Ceux qui ne sont pas disposés à lui obéir font tous leurs efforts pour en détruire l'autorité. S'ils la lisent, s'ils entendent ses enseignements prêchés du haut de la chaire, c'est en vue de critiquer soit la Bible, soit le sermon. Nombreux sont ceux qui deviennent incrédules simplement pour justifier la négligence de leurs devoirs. D'autres adoptent le scepticisme. soit par orgueil, soit par indolence. Trop soucieux de leurs aises pour oser se distinguer par l'accomplissement d'une action louable exigeant des efforts et du renoncement, ils cherchent à se faire une réputation de haute sagesse en critiquant le saint Livre.\n), et nombre d'âmes se sont prises et perdues à ce traquenard.\nLA SÉDUCTION ORIGINELLE\nL'humanité était encore au seuil de son histoire lorsque Satan entreprit de la séduire. Celui qui avait provoqué la rébellion dans le ciel désira ranger sous ses étendards les habitants de la terre et les associer à sa guerre contre le gouvernement de Dieu. Au temps de leur innocence et de leur obéissance à la loi de Dieu, Adam et Ève étaient parfaitement heureux, et ce fait constituait un témoignage permanent contre l'affirmation de Lucifer selon laquelle les lois de Dieu étaient oppressives et contraires au bien de Ses créatures. En outre, jaloux de voir la magnifique demeure préparée à l'intention du couple primitif, il se dit : Si je les sépare de Dieu et les subjugue, je pourrai entrer en possession de la terre, et y établir mon empire en opposition à celui du Très-Haut.\nEn se présentant sous son vrai jour, le tentateur eût été aussitôt repoussé, car Adam et Ève avaient été mis en garde contre ce dangereux adversaire. Aussi cacha-t-il son dessein afin d'atteindre son but plus sûrement. Opérant dans l'ombre et prenant pour intermédiaire le serpent qui était alors une des créatures les plus ravissantes, il dit à Ève : « Dieu a-t-il réellement dit : Vous ne mangerez pas de tous les arbres du jardin? » ( Genèse 3.1 ) Si Ève s'était abstenue d'entrer en pourparlers avec le serpent, elle eût été en sécurité; mais elle engagea la conversation et tomba dans le piège. C'est là ce qui perd encore un grand nombre de gens qui se mettent à douter, qui discutent les volontés de Dieu, et qui, au lieu d'accepter les commandements divins, adoptent des théories humaines masquant les pièges de Satan.\n« La femme répondit au serpent : Nous mangeons du fruit des arbres du jardin. Mais quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : vous n'en mangerez point, et vous n'y toucherez point de peur que vous ne mouriez. Alors le serpent dit à la femme : vous ne mourrez point; mais Dieu sait que, le jour où vous en mangerez, vos yeux s'ouvriront, et que vous serez comme des dieux, connaissant le bien et le mal. » ( Genèse 3.2-5 ) Le séducteur affirma qu'ils seraient comme des dieux, doués d'une sagesse supérieure, et accéderaient à une existence plus élevée. Ainsi la transgression prenait l'aspect d'une bonne action, et Satan se faisait passer pour le bienfaiteur de l'humanité. Ève céda à la tentation, et entraîna Adam dans le péché. Sur la parole du serpent, ils crurent que Dieu ne ferait pas ce qu'il avait dit et suspectèrent leur Créateur d'attenter à leur liberté.\nMais, lorsque Adam eut péché, quelle signification prit pour lui la parole : « Le jour où tu en mangeras, tu mourras? » ( Genèse 2.17 ) Il ne tarda pas à voir que le tentateur avait menti. Dieu lui dit : « Tu es poussière, et tu retourneras dans la poussière. » ( Genèse 3.19 ) La déclaration de Satan : « Vos yeux s'ouvriront », était vraie dans un sens seulement : après leur désobéissance, les yeux d'Adam et d'Ève s'ouvrirent sur leur folie. Ils connurent le mal et goûtèrent les fruits amers de la transgression.\nAu milieu du jardin était l'arbre de vie qui avait la vertu de perpétuer l'existence. Si Adam était resté dans l'obéissance à Dieu, il eût continué d'avoir libre accès à cet arbre, et eût vécu à toujours. Mais après son péché, exclu de l'accès à l'arbre de vie, il fut sujet à la mort. La sentence divine : « Tu es poussière, et tu retourneras dans la poussière », ne visait à rien de moins qu'à la complète extinction de la vie.\nL'immortalité promise à l'homme à condition qu'il obéisse étant compromise, Adam ne pouvait transmettre à sa postérité ce qu'il ne possédait plus. Et si Dieu n'avait, au prix du sacrifice de Son Fils, remis l'immortalité à sa portée, l'humanité se fût trouvée sans espérance. La « mort s'est étendue sur tous les hommes, parce que tous ont péché », mais Jésus-Christ « a mis en évidence la vie et l'immortalité par l'Évangile » ( Romains 5.12; 2 Timothée 1.10 ). Nous ne pouvons obtenir cette dernière que par lui. Jésus dit : « Celui qui croit au Fils a la vie éternelle; celui qui ne croit pas au Fils ne verra point la vie. » ( Jean 3.36 ) Quiconque veut se conformer aux conditions peut entrer en possession de ce don inestimable. Tous ceux qui par la persévérance à faire le bien, « cherchent l'honneur, la gloire et l'immortalité » recevront « la vie éternelle » ( Romains 2.7 ).\nC'est le grand séducteur qui a promis à Adam la vie dans la désobéissance. La déclaration du serpent à Ève : « Vous ne mourrez certainement pas », fut le premier sermon sur l'immortalité naturelle de l'âme. Néanmoins, cette déclaration, qui ne repose que sur l'autorité de Satan, est répétée du haut des chaires chrétiennes et reçue par la plus grande partie de la famille humaine aussi avidement que par nos premiers parents. La parole divine : « L'âme qui pèche, c'est celle qui mourra » ( Ézéchiel 18.20 ), est devenue : « L'âme qui pèche ne mourra point : elle vivra éternellement. » Il y a lieu d'être confondu de l'aberration qui porte les hommes à croire facilement aux paroles de Satan, et à douter de celles de Dieu.\nSi, après sa chute, l'homme avait eu libre accès à l'arbre de vie, il eût vécu à toujours, et le péché eût été immortalisé. Mais des chérubins armés d'une épée flamboyante gardèrent « le chemin de l'arbre de vie » ( Genèse 3.24 ). Nul membre de la famille d'Adam n'a pu franchir cette barrière pour aller cueillir ce fruit. Ainsi, aucun pécheur n'est immortel.\nAprès la chute de l'homme, Satan ordonna à ses anges de veiller tout spécialement à répandre la doctrine de l'immortalité naturelle de l'âme. Cela fait, ils devaient amener les hommes à la conclusion que les méchants étaient condamnés à subir des souffrances éternelles. Par ses agents, le prince des ténèbres fait passer Dieu pour un affreux tyran, qui plonge tous ceux qui lui déplaisent dans les flammes de l'enfer où ils endurent des souffrances indicibles et se tordent en des tourments sans fin, spectacle que l'Éternel contemple avec satisfaction!...\nC'est ainsi que le grand ennemi prête ses attributs sataniques et sa cruauté au Créateur et Bienfaiteur de l'humanité, qui est amour! Jusqu'à l'apparition du péché, tout ce que Dieu a créé était pur, saint et beau. Mais Satan, après avoir entraîné l'homme dans le péché, cherche à le détruire; après s'être assuré de ses victimes, il exulte de les voir malheureuses. Si cela lui était permis, si Dieu ne s'interposait, il prendrait la famille, humaine tout entière dans ses filets, et nul enfant d'Adam n'échapperait.\nComme il a séduit nos premiers parents, Satan s'efforce aujourd'hui de séduire les humains en ébranlant leur confiance en Dieu et en les poussant à douter de la sagesse de Son gouvernement et de la justice de Ses lois. Pour justifier leur malignité et leur révolte, le grand séducteur et ses émissaires représentent Dieu comme étant pire qu'eux-mêmes.\nEn prêtant sa terrible cruauté à notre Père céleste, l'ennemi veut donner l'impression qu'on a eu tort de l'expulser du ciel pour n'avoir pas consenti à se soumettre à l'injustice. En faisant croire aux hommes qu'ils jouiront sous son aimable sceptre d'une liberté contrastant avec l'esclavage enduré sous les austères décrets de Jéhovah, il réussit à les détourner de leur soumission envers Dieu.\nQuoi de plus propre à révolter nos sentiments de bonté de miséricorde et de justice, que la doctrine selon laquelle les impénitents seront tourmentés, à cause des péchés d'une courte existence, dans le feu et dans le soufre d'un enfer qui durera aussi longtemps que Dieu lui-même? Pourtant ce dogme a été généralement enseigné et se trouve encore dans le credo d'une portion considérable de la chrétienté. Un savant docteur en théologie a écrit : « La vue des tourments de l'enfer couronnera à jamais la félicité des saints. En voyant des êtres de la même nature qu'eux, et nés dans les mêmes circonstances, plongés dans de telles souffrances alors qu'eux-mêmes sont les objets d'un sort si différent, ils comprendront mieux le bonheur dont ils jouissent. » Un autre a déclaré : « Pendant que le décret de réprobation s'exécutera éternellement sur les objets de la colère de Dieu, la fumée de leur tourment montera sans cesse en présence des objets de Sa miséricorde, qui, au lieu de prendre en pitié ces misérables, diront : Amen, alléluia! Loué soit le Seigneur! »\nOù de tels enseignements se lisent-ils dans la Parole de Dieu? Les rachetés, une fois dans la gloire, perdraient-ils tout sentiment de compassion et même d'humanité? Ces vertus y feraient-elles place à un froid stoïcisme ou à la cruauté des sauvages? Non! Tel n'est pas l'enseignement de la Bible. Ceux qui ont écrit ce qu'on vient de lire peuvent être des savants et même des hommes honnêtes, ils n'en sont pas moins séduits par les sophismes de Satan qui les pousse à fausser certaines expressions énergiques des Écritures, auxquelles il attribue une amertume et une malignité qu'il tire de son propre fonds, mais non de celui de notre Créateur. « Je suis vivant! dit le Seigneur, l'Eternel, ce que je désire, ce n'est pas que le méchant meure, c'est qu'il change de conduite et qu'il vive. Revenez, revenez de votre mauvaise voie; et pourquoi mourriez-vous, maison d'Israël? » ( Ézéchiel 33.11 )\nQuel avantage Dieu retirerait-il de ce que nous admettions qu'il trouve Ses délices dans les tortures incessantes des méchants; qu'Il jouisse des gémissements, des cris de douleur et des imprécations des créatures qu'il retient dans les flammes de l'enfer? Ces cris atroces seraient-ils une musique pour les oreilles de l'Amour infini? On prétend qu'en infligeant aux pécheurs des tourments éternels, Dieu montre son horreur du péché qui a troublé la paix et l'ordre de l'univers. Quel affreux blasphème! Comme si l'horreur de Dieu pour le péché justifiait la perpétuation du mal! En effet, exaspérés par le désespoir, les malheureux réprouvés exhaleraient leur fureur en malédictions et en outrages qui augmenteraient constamment leur culpabilité! Non, ce n'est pas rehausser la gloire de Dieu que de perpétuer et d'aggraver le péché pendant les siècles éternels.\nIl est impossible à l'esprit humain d'évaluer le mal accompli par l'hérésie des tourments éternels. La religion des Écritures, toute d'amour, de bonté et de compassion, s'y trouve enténébrée de superstition et drapée d'épouvante. Quand on considère sous quel faux jour Satan a présenté le caractère de Dieu, y a-t-il lieu de s'étonner que notre miséricordieux Créateur soit craint, redouté et même haï? Les idées terrifiantes répandues du haut de la chaire au sujet de la divinité ont fait des milliers, que dis-je? des millions de sceptiques et d'incrédules.\nLe dogme des tourments éternels est l'une des fausses doctrines qui constituent le vin des abominations de Babylone dont celle-ci a abreuvé toutes les nations ( Apocalypse 14.8; 17.2 ) Que des ministres du Christ aient pu adopter cetté hérésie et la proclamer dans les temples chrétiens est un véritable mystère. Ils l'ont reçue de Rome, tout comme son faux jour de repos. Il est vrai qu'elle a été enseignée par des hommes éminents en science et en piété; mais la vérité sur ce sujet ne leur étant point parvenue comme à nous, ils n'étaient responsables que de la lumière qui brillait de leur temps, tandis que nous devons répondre de celle qui éclaire le nôtre. Si nous nous détournons du témoignage de la Parole de Dieu pour suivre de fausses doctrines simplement parce que nos pères les ont enseignées, nous tombons sous la condamnation de Babylone et nous buvons le vin de ses abominations.\nDe nombreuses personnes que révolte la doctrine des tourments éternels versent dans l'erreur opposée. Elles croient que l'âme est immortelle mais, comme la Bible enseigne que Dieu est amour et compassion, elles ne peuvent croire qu'il abandonne ses créatures à un feu éternel, et elles ne trouvent d'autre alternative que l'hypothèse agréable du salut final de tous les hommes. Elles considèrent les menaces des Écritures comme destinées à effrayer les gens pour les pousser à l'obéissance, et prétendent que Dieu n'a jamais eu l'intention de leur donner suite. Ainsi, le pécheur pourrait méconnaître la loi divine et vivre dans le mal sans s'aliéner la faveur divine. Cette doctrine, qui abuse de la bonté de Dieu et ignore Sa justice, est agréable au coeur charnel et enhardit le méchant dans son iniquité.\nIl suffira de citer leurs propres déclarations pour montrer comment les partisans du salut universel tordent les Écritures pour soutenir ce dogme néfaste. À l'occasion des funérailles d'un jeune impie mort subitement d'un accident, un pasteur universaliste prit comme texte ce passage des Écritures : « Le roi David... était consolé de la mort d'Amnon. » ( 2 Samuel 13.39 )\n« On me demande fréquemment, dit l'orateur, ce qu'il adviendra des impies qui quittent ce monde soit en état d'ivresse, soit avec,les taches écarlates du crime sur leurs vêtements, ou bien encore, comme ce jeune homme, sans avoir jamais fait profession de piété, et sans aucune vie religieuse. Adressons-nous aux Écritures : elles résoudront ce redoutable problème. Amnon était un grand pécheur; il avait été tué en état d'ivresse et d'impénitence. David, son-père, étant un prophète de Dieu, devait savoir si Amnon serait heureux ou malheureux dans l'autre monde. Quelle fut l'expression des sentiments de son coeur? « Le roi David cessa de poursuivre Absalom, car il était consolé de la mort d'Amnon. »\n« Quelle conclusion découle de ce langage? À coup sûr que les tourments éternels ne faisaient pas partie des croyances de David. Et nous trouvons ici un argument triomphant en faveur de l'hypothèse plus agréable, plus lumineuse, plus conforme aux compassions de Dieu, du triomphe ultime et universel de la pureté et de la paix. Il se consola de la mort de son fils. Pourquoi? Parce que son regard prophétique, embrassant un glorieux avenir, lui montrait ce fils éloigné de la tentation, affranchi de l'esclavage et purifié des souillures du péché, admis enfin -- après un stage suffisant de purification -- dans l'assemblée des esprits bienheureux, au séjour de la félicité. L'unique consolation du roi était qu'après avoir quitté l'état actuel de péché et de souffrance, son fils chéri se trouvait là où les effluves les plus puissantes de l'Esprit passaient sur son âme enténébrée; où son esprit s'ouvrait à la sagesse céleste et aux doux transports de l'amour divin, le préparant ainsi, grâce à une nature sanctifiée, à jouir du repos et de la gloire de l'héritage éternel. Nous voulons dire par là que le salut ne dépend aucunement de ce que l'on peut faire. en cette vie, qu'il s'agisse d'un changement du coeur, de la foi ou d'une profession de religion. »\nC'est ainsi qu'un soi-disant ministre de Jésus-Christ réitère le mensonge du serpent en Eden : « Vous ne mourrez point... Le jour où vous en mangerez, vos yeux s'ouvriront, et vous serez comme des dieux. « Il déclare qu'après la mort le pire des pécheurs -- le meurtrier, le voleur et l'adultère -- se prépare à entrer dans le séjour de la félicité. D'où ce prédicateur, habile à pervertir les Écritures, tire-t-il cette conclusion? D'une phrase exprimant la soumission de David aux dispensations de la Providence. « Le roi David cessa de poursuivre Absalom, car il était consolé de la mort d'Amnon. »\nL'acuité de son chagrin s'étant atténuée avec le temps, ses pensées s'étaient reportées de son fils mort sur son fils vivant, qui s'était exilé pour éviter le juste châtiment de son crime. Et c'est par ce texte qu'on prétend prouver que l'ivrogne et incestueux Amnon fut, aussitôt après sa mort, transporté dans les demeures de la félicité pour y être purifié et rendu propre à vivre dans la société des anges qui n'ont jamais péché! C'est là, certes, une fable agréable, propre à rassurer et à satisfaire le coeur mondain. Mais c'est la doctrine de Satan, et il la fait servir à ses desseins. Faut-il s'étonner qu'avec de tels enseignements l'iniquité aille en augmentant?\nLa méthode de ce faux docteur n'est qu'un spécimen du procédé utilisé par beaucoup d'autres. On sépare une déclaration des Écritures de son contexte qui montrerait, dans bien des cas, qu'elle a un sens tout autre que celui qu'on lui prête. Avec ce passage isolé et falsifié on établit une doctrine qui, loin d'avoir une base scripturaire, est contredite par la déclaration positive selon laquelle aucun ivrogne ne verra le royaume de Dieu ( 1 Corinthiens 6.10 ). C'est ainsi que les sceptiques et les incrédules tournent la vérité en mensonge et que des foules, séduites et doucement bercées, s'endorment dans une fausse sécurité.\nS'il était vrai qu'à l'heure suprême toutes les âmes vont directement au ciel, il y aurait lieu de désirer la mort plutôt que la vie. Aussi cette croyance en a-t-elle poussé plusieurs à mettre fin à leur existence. Qu'y a-t-il de plus simple, pour un être plongé dans le désespoir par les difficultés, l'affliction ou les revers, que de rompre le fil ténu de ses jours pour s'élancer dans la félicité du monde éternel?\nDans Sa Parole, Dieu affirme qu'il punira les transgresseurs de Sa loi. Ceux qui s'imaginent que Dieu est trop miséricordieux pour exécuter Sa justice sur les pécheurs n'ont qu'à porter les regards sur la croix du Calvaire. La mort de l'immaculé Fils de Dieu affirme que « le salaire du péché, c'est la mort », et que toute transgression de la loi de Dieu recevra sa juste rétribution. Voyez l'Être sans péché écrasé sous la culpabilité du monde; la face de Son Père se voile; Son coeur se brise; Il expire. Ce grand sacrifice fut consenti pour racheter l'homme perdu. En conséquence, toute âme qui refuse la propitiation acquise à un tel prix doit porter la culpabilité et le châtiment de sa transgression.\nConsidérons maintenant l'enseignement des Écritures touchant le sort des impies et des impénitents que l'universalisme place au ciel avec les anges et les bienheureux. « À celui qui a soif je donnerai de la source de l'eau de la vie, gratuitement. » ( Apocalyse 21.6, 7 ) Cette promesse n'est que pour celui qui a soif. Seuls ceux qui sont altérés de l'eau de la vie et qui sont disposés à tout sacrifier pour l'obtenir en seront pourvus. « Celui qui vaincra héritera ces choses; je serai son Dieu, et il sera mon fils. » ( Apocalypse 21.6, 7 )\nDieu nous dit par le prophète Ésaïe : « Dites que le juste prospérera.... Malheur au méchant! il sera dans l'infortune, car il recueillera le produit de ses mains. » ( Ésaïe 3.10, 11 ) « Quoique le pécheur fasse cent fois le mal et qu'il y persévère longtemps, je sais aussi que le bonheur est pour ceux qui craignent Dieu, parce qu'ils ont de la crainte devant lui. Mais le bonheur n'est pas pour le méchant. » ( Ecclésiaste 8.12, 13 ) Et Paul déclare que le méchant s'amasse « un trésor de colère pour le jour de la colère et de la manifestation du juste jugement de Dieu, qui rendra à chacun selon ses oeuvres : ... tribulation et angoisse sur toute âme d'homme qui fait le mal » ( Romains 2.5, 6, 9 ).\n« Aucun impudique, ou impur, ou cupide, c'est-à-dire, idolâtre, n'a d'héritage dans le royaume de Christ et de Dieu. » ( Éphésiens 5.5 ) « Recherchez la paix avec tous, et la sanctification, sans laquelle personne ne verra le Seigneur. » ( Hébreux 12.14 )\n« Heureux ceux qui lavent leurs robes, afin d'avoir droit à l'arbre de vie, et d'entrer par les portes dans la ville! Dehors les chiens, les enchanteurs, les impudiques, les meurtriers, les idolâtres, et quiconque aime et pratique le mensonge! » ( Apocalypse 22.14, 15 )\nDieu a ainsi décrit Son caractère et Sa manière d'agir envers le péché : « L'Éternel, l'Éterne1, Dieu miséricordieux et compatissant, lent à la colère, riche en bonté et en fidélité, qui conserve son amour jusqu'à mille générations, qui pardonne l'iniquité, la rébellion et le péché, mais qui ne tient point le coupable pour innocent. » ( Exode 34.6, 7 ) « L'Éternel... détruit tous les méchants. » « Les rebelles sont tous anéantis, la postérité des méchants est retranchée. » ( Psaumes 145.20; 37.38 ) S'il est vrai que la puissance et l'autorité du gouvernement divin s'emploieront à écraser la révolte, les manifestations de la justice rétributive seront cependant conformes au caractère du Dieu miséricordieux, compatissant et lent à la colère.\nDieu ne violente la volonté ni le jugement de personne. Il ne prend aucun plaisir à une obéissance basée sur la crainte. Il désire que ses créatures L'aiment parce qu'il mérite leur amour et qu'elles Lui obéissent parce qu'elles ont une juste appréciation de Sa sagesse, de Sa justice et de Sa bonté. Aussi toute personne qui a une vraie conception de ces attributs L'aimera et se sentira attirée vers Lui par l'admiration qu'Il inspire.\nLes principes de bonté, de miséricorde et d'amour que Jésus a enseignés et manifestés dans Sa vie émanent du caractère de Dieu. Il n'enseignait que ce qu'il avait reçu de Son Père. Les principes du gouvernement divin concordent parfaitement avec ce précepte du Sauveur : « Aimez vos ennemis. » Dieu exécute ses jugements sur les méchants tant pour le bien de l'univers que pour le bien de ceux qui les subissent. Il les rendrait heureux s'il le pouvait sans déroger aux lois de Son gouvernement et sans porter atteinte à la justice de Son caractère. Il les entoure des gages de Sa bienveillancé, il leur accorde la connaissance de Ses lois et leur réitère les offres de Sa bonté; mais ils font fî de Son amour, ils transgressent Sa loi et repoussent Sa miséricorde. Ils sont constamment l'objet de bienfaits, mais ils déshonorent Celui qui les leur accorde. Ils haïssent Dieu parce qu'ils savent qu'Il abhorre leurs péchés. Mais, bien que le Seigneur tolère longtemps leur perversité, l'heure décisive sonnera enfin où leur destinée sera fixée. Enchaînera-t-Il alors ces rebelles à Ses côtés? Les contraindra-t-Il à faire Sa volonté?\nCeux qui ont choisi Satan pour chef et qui ont été dominés par son ascendant ne sont pas qualifiés pour paraître en la présence de Dieu. L'orgueil, la ruse, l'immoralité, la cruauté se sont implantés dans leur caractère. Pourront-ils entrer au ciel pour y cohabiter avec ceux qu'ils ont haïs et méprisés sur la terre? La vérité ne sera jamais appréciée par un menteur; l'humilité ne fera jamais l'affaire de l'orgueilleux et du présomptueux; la pureté ne plaira pas au licencieux; un amour désintéressé est sans attrait pour l'égoïste. Quelles jouissances le ciel pourrait-il offrir à ceux qui se laissent entièrement absorber par des intérêts terrestres et personnels?\nSi ceux qui ont passé leur vie dans la révolte contre Dieu pouvaient être soudain transportés là où, dans une atmosphère de sainteté, toutes les âmes débordent d'amour et où tous les visages rayonnent de joie, s'ils entendaient les accords sublimes de la musique céleste et y contemplaient les flots de lumière qui, émanant de la face de Dieu, enveloppent les élus, pourraient-ils se joindre aus phalanges célestes et supporter l'éclat de la gloire de Dieu et de l'Agneau? Certainement pas. Des années de grâce leur ont été accordées pour se préparer à entrer dans le séjour de la félicité, mais ils ne se sont jamais appliqués à aimer la pureté et à parler le langage du ciel. Maintenant, il est trop tard. Une vie de rébellion contre Dieu les a disqualifiés pour le royaume. La pureté, la sainteté et la paix qui y règnent les mettraient à la torture; la gloire de Dieu serait pour eux un feu consumant. Ils ne demanderaient qu'à s'enfuir de ce saint lieu. Ils appelleraient sur eux la destruction pour échapper à la présence de Celui qui les a rachetés. La destinée des injustes résulte de leur choix; de la part de Dieu, elle est un acte de justice et de miséricorde.\nLes feux du dernier jour proclament, de même que les eaux du déluge, que le méchant est incurable. Il n'a aucune envie de se soumettre à Dieu. II s'est entraîné à la révolte, et au terme de sa vie il est trop tard pour changer le courant de ses pensées, pour passer du péché à l'obéissance, de la haine à l'amour.\nDieu a épargné la vie de Caïn pour nous donner un aperçu de ce qu'il adviendrait si le pécheur pouvait perpétuer une vie d'iniquités effrénées. Par l'influence des enseignements et de l'exemple de Caïn, des multitudes de ses descendants furent détournés du bon chemin, au point que « toutes les pensées de leur coeur se portaient chaque jour unique-ment vers le mal ». « La terre était corrompue devant Dieu, la terre était pleine de violence. » ( Genèse 6.5, 11 )\nC'est par miséricorde que Dieu fit périr les impies aux jours de Noé. C'est encore par miséricorde qu'il supprima les habitants de Sodome. Grâce à la puissance séductrice de Satan, les blasphémateurs s'attirent la sympathie et l'admiration de leurs semblables et les entraînent au mal. C'est ce qui eut lieu aux jours de Caïn et de Noé ainsi qu'au temps d'Abraham et de Lot. Il en est de même de nos jours. C'est par compassion pour l'univers que Dieu détruira finalement les contempteurs de Sa grâce.\n« Le salaire du péché, c'est la mort; mais le don gratuit de Dieu, c'est la vie éternelle en Jésus-Christ notre Seigneur. » ( Romains 6.23 ) Tandis que la vie est l'héritage des justes, la mort est la part des méchants, Moïse dit à Israël : « Je mets aujourd'hui devant toi la vie et le bien, la mort et le mal. » ( Deutéronome 30.15 ) La mort mentionnée dans ce passage n'est pas celle qui résulte de la sentence prononcée sur Adam, et que subit toute la famille humaine. C'est la « seconde mort », qui est mise en contraste avec la vie éternelle.\nEn conséquence du péché d'Adam, la mort a passé sur l'humanité. Tous les hommes descendent dans la tombe. Mais, grâce au plan du salut, tous seront rappelés à la vie.\n« Il y aura une résurrection des justes et des injustes. » ( Actes 24.15 ) « Comme tous meurent en Adam, de même aussi tous revivront en Christ. » ( 1 Corinthiens 15.22 ) Une distinction est faite entre les deux classes de ressuscités. « Tous ceux qui sont dans les sépulcres entendront sa voix, et en sortiront. Ceux qui auront fait le bien ressusciteront pour la vie, mais ceux qui auront fait le mal ressusciteront pour le jugement. » ( Jean 5.28, 29 ) Ceux qui seront jugés dignes de participer à la résurrection des justes sont proclamés « heureux et saints ». « La seconde mort n'a point de pouvoir sur eux. » ( Apocalypse 20.6 ) Ceux qui ne se sont pas assuré le pardon par la conversion et par la foi devront subir la peine de leurs transgressions : le salaire du péché. Leur châtiment « selon leurs oeuvres » variera quant à son intensité et quant à sa durée; mais pour tous il se terminera également par la seconde mort. Étant donné que Dieu ne saurait, tout en étant miséricordieux et juste, sauver le pécheur dans ses transgressions, il le prive d'une existence qu'il a compromise et dont il s'est montré indigne. Un écrivain inspiré a dit :\n« Encore un peu de temps, et le méchant n'est plus; tu regardes le lieu où il était, et il a disparu. » Et un autre : Les nations « seront comme si elles n'eussent jamais été ». ( Psaumes 37.10; Abdias 16 ). Couvertes d'infâmie, elles disparaissent dans un oubli éternel.\nAinsi prendra fin le péché avec toutes les misères et toutes les ruines dont il est la cause. Le psalmiste écrit : « Tu détruis le méchant, tu effaces leur nom pour toujours et à perpétuité. Plus d'ennemis! des ruines éternelles! » ( Psaumes 9.5, 6 ) Transporté dans les sphères célestes, saint Jean entend un hymne universel de louanges, que ne trouble aucune note discordante. Toutes les créatures qui sont dans les cieux et sur la terre rendent gloire à Dieu ( Apocalypse 5.13 ). On n'y entendra nulle part des réprouvés blasphémer Dieu et se tordre au sein des tourments éternels, mêlant leurs rugissements aux chants des rachetés.\nLa doctrine de l'état conscient des morts repose sur l'erreur fondamentale d'une immortalité naturelle. Cette doctrine, comme celle des tourments éternels, est contraire aux enseignements de l'Écriture, à la raison et à tout sentiment d'humanité. Selon la croyance populaire, les rachetés qui sont dans le ciel savent tout ce qui se passe sur la terre, et tout spécialement ce qui se rapporte aux amis qu'ils y ont laissés. Mais comment la connaissance des peines, des fautes, des souffrances et des déceptions de leurs bien-aimés pourrait-elle s'accorder avec leur félicité? De quel bonheur céleste pourraient jouir des êtres qui planeraient sans cesse autour de leurs amis terrestres? Et n'est-il pas révoltant de songer qu'un impénitent n'a pas plus tôt rendu le dernier soupir que son âme est plongée dans les flammes de l'enfer? Quelles tortures ne doivent pas éprouver ceux qui ont vu un ami inconverti descendre dans la tombe, à la pensée de le voir entrer dans une éternité de souffrances! Beaucoup ont perdu la raison dans cet affreux cauchemar.\nDans les Écritures, David affirme que les morts sont inconscients. « Leur souffle s'en va, ils rentrent dans la terre, et ce même jour leurs desseins périssent. » ( Psaumes 146.4 ) Salomon exprime la même pensée : « Les vivants, en effet, savent qu'ils mourront; mais les morts ne savent rien. » « Et leur amour, et leur haine, et leur envie, ont déjà péri; et ils n'auront plus jamais aucune part à tout ce qui se fait sous le soleil. » « Il n'y a ni oeuvre, ni pensée, ni science, ni sagesse, dans le séjour des morts, où tu vas. » ( Ecclésiaste 9.5, 6, 10 )\nQuand, en réponse à la prière du roi Ézéchias, le Seigneur eut accordé à celui-ci un sursis de vie de quinze ans, ce prince, dans sa reconnaissance, fit monter vers Dieu l'action de grâces suivante : « Ce n'est pas le séjour des morts qui Te loue, ce n'est pas la mort qui Te célèbre; ceux qui sont descendus dans la fosse n'espèrent plus en Ta fidélité. Le vivant, le vivant, c'est celui-là qui Te loue, comme moi aujourd'hui. » ( Ésaïe 38.18, 19 ) La théologie populaire nous présente les justes morts comme étant au ciel, au sein de la félicité, louant Dieu de leurs bouches immortelles. Mais Ézéchias n'entrevoyait pas d'aussi glorieuses perspectives à l'idée de la mort. Il s'accorde avec le psalmiste : « Celui qui meurt n'a plus ton souvenir; qui te louera dans le séjour des morts? » « Ce ne sont pas les morts qui célèbrent l'Éternel, ce n'est aucun de ceux qui descendent dans le lieu du silence. » ( Psaumes 6.6; 115.17 )\nLe jour de la Pentecôte, Pierre affirme que le patriarche David « est mort, qu'il a été enseveli, et que son sépulcre existe encore aujourd'hui parmi nous ». « Car David, ajoute-t-il, n'est point monté au ciel. » Le fait que David restera dans le tombeau jusqu'à la résurrection prouve que les justes ne montent pas au ciel au moment de leur mort. Ce n'est que par la résurrection, et en vertu de la résurrection de Jésus-Christ, que David pourra un jour s'asseoir à la droite de Dieu.\nEt Paul dit : « Si les morts ne ressuscitent point, Christ non plus n'est pas ressuscité. Et si Christ n'est pas ressuscité, votre foi est vaine, vous êtes encore dans vos péchés, et par conséquent aussi ceux qui sont morts en Christ sont perdus. » ( 1 Corinthiens 15.16-18 ) Si, quatre mille ans durant, les justes étaient montés directement au ciel en mourant, comment Paul aurait-il pu dire que, s'il n'y a point de résurrection, « ceux qui sont morts en Christ sont perdus? »\nLe martyr Tyndale s'exprime comme suit au sujet de l'état des morts : « Je confesse ouvertement que je ne suis pas persuadé qu'ils soient en possession de la gloire complète dont jouissent le Christ et les anges de Dieu. Cela n'est pas pour moi un article de foi; car si tel était le cas, la prédication de la résurrection de la chair serait une chose vaine. » (W. Tyndale, Preface to New Testament.) La résurrection ne serait pas nécessaire.\nOr, il est indéniable que l'espérance de l'entrée dans la félicité au moment de la mort a fait tomber dans un oubli presque complet la doctrine de la résurrection. Adam Clarke constatait comme suit cette tendance : « Les chrétiens primitifs attachaient beaucoup plus d'importance à la résurrection des morts que les modernes! Pourquoi cela? Les apôtres l'avançaient constamment, et c'est par elle qu'ils excitaient les disciples du Christ à la diligence, à l'obéissance et à la joie. De nos jours, leurs successeurs la mentionnent rarement!... Il n'y a pas dans l'Évangile de doctrine qui soit mieux mise en relief, mais il n'y en a point qui soit plus tenue à l'écart dans la prédication actuelle! » (Commentary on the New Testament, vol. II, 1 cor. 15, par. 3.)\nOn a persévéré dans cette voie au point qu'aujourd'hui la glorieuse vérité de la résurrection est presque entièrement négligée par le monde chrétien. C'est ainsi qu'un auteur religieux très en vue écrit (sur 1 Thess. 4.13-18 ) : « Pour les fins pratiques de la consolation, la doctrine de l'heureuse immortalité des justes tient lieu pour nous de la doctrine douteuse du retour du Seigneur. Pour nous, c'est à la mort que Jésus revient. C'est elle que nous devons attendre, et c'est sur elle que nous devons veiller. Les morts sont déjà entrés dans la gloire. Ils n'attendent pas la trompette du jugement pour entrer dans la félicité. »\nAu moment de quitter ses disciples, le Sauveur ne leur déclara pas qu'ils iraient bientôt le rejoindre. « Je vais vous préparer une place, leur dit-il. Et, lorsque je m'en serai allé, et que je vous aurai préparé une place, je reviendrai, et je vous prendrai avec moi. « ( Jean 14.2, 3 ) Et Paul ajoute : « Le Seigneur lui-même, à un signal donné, à la voix d'un archange, et au son de la trompette de Dieu, descendra du ciel, et les morts en Christ ressusciteront premièrement. Ensuite, nous les vivants, qui serons restés, nous serons tous ensemble enlevés avec eux sur des nuées, à la rencontre du Seigneur dans les airs, et ainsi nous serons toujours avec le Seigneur. » Il conclut en disant : « Consolez-vous donc les uns les autres par ces paroles. » ( 1 Thessaloniciens 4.16-18 ) Quel contraste entre ces paroles apostoliques et celles du pasteur universaliste que nous avons citées! Ce dernier consolait des parents aflligés en leur disant que si grand pécheur que l'on ait été sur la terre, dès qu'on a rendu le dernier soupir, on est reçu dans la compagnie des anges! Paul, au contraire, attire l'attention des croyants sur le prochain retour du Seigneur, alors que les chaînes de la tombe seront rompues, et que « les morts en Christ » ressusciteront pour la vie éternelle.\nAvant que quiconque puisse entrer dans la félicité, il faut que le cas de chacun ait été examiné, que le caractère et les actes de tous les humains aient subi l'inspection divine. Tous seront jugés d'après ce qui est écrit dans les livres, et recevront une récompense correspondant à leurs oeuvres. Ce jugement n'a pas lieu à la mort. Notez les paroles de Paul : « Il a fixé un jour où il jugera le monde selon la justice, par l'homme qu'il a désigné, ce dont il a donné à tous une preuve certaine en le ressuscitant des morts. » ( Actes 17.31 ) L'apôtre déclare positivement ici qu'un jour, alors encore futur, a été fixé pour le jugement du monde.\nJude parle de la même époque en ces termes : « Il a réservé pour le jugement du grand jour, enchaînés éternellement par les ténèbres, les anges qui n'ont pas gardé leur dignité, mais qui ont abandonné leur propre demeure. « Il cite plus loin ces paroles d'Énoch : « Voici, le Seigneur est venu avec ses saintes myriades, pour exercer un jugement contre tous. » ( Jude 14, 15 ) Jean, de son côté, vit « les morts, les grands et les petits, qui se tenaient devant le trône. Des livres furent ouverts.... Et les morts furent jugés selon leurs oeuvres, d'après ce qui était écrit dans ces livres. » ( Apocalypse 20.12 )\nMais si les morts jouissent déjà du bonheur parfait ou se tordent dans les flammes de l'enfer, à quoi sert le jugement à venir? Les enseignements de la Parole de Dieu sur ces points importants ne sont ni obscurs ni contradictoires; n'importe qui peut les comprendre. Et quel est l'esprit non prévenu qui voit la moindre parcelle de justice ou de bon sens dans la théorie populaire? Est-ce que les justes, une fois leurs cas examinés par le grand Juge, recevront cet éloge : « C'est bien, bon et fidèle serviteur...; entre dans la joie de ton maître », alors qu'ils auront déjà peut-être passé des siècles en sa présence? Les méchants sont-ils tirés de leur lieu de tourments pour entendre de la bouche du Juge de toute la terre cette sentence : « Retirez-vous de moi, maudits; allez dans le feu éternel »? ( Matthieu 25.21, 41 ) Sinistre plaisanterie! Honteux démenti infligé à la sagesse et à la justice de Dieu!\nLa théorie de l'immortalité de l'âme est un des emprunts que Rome a faits au paganisme pour l'incorporer à la foi chrétienne. Luther mettait le dogme de l'immortalité de l'âme au nombre des « fables monstrueuses qui constituent la boue des décrétales romaines ». (E. Pétavel-Olliff, Le Problème de l'Immortalité, tome II, p. 78.) Commentant les paroles de l'Ecclésiaste, selon lesquelles les morts ne savent rien, le réformateur écrivait : « Nouveau passage établissant que les morts ne sentent rien. Il n'y a la ni devoir, ni science, ni connaissance, ni sagesse. Salomon estime que les morts dorment, et ne sentent rien. Les morts ne tiennent compte ni des jours, ni des années; mais à leur réveil, ils croient avoir dormi à peine une minute. » (Luther's Werke, St. L., liv. V, p. 1535.)\nOn ne voit nulle part dans les saints Livres que les justes reçoivent leur récompense et les méchants leur châtiment au moment de la mort. On ne trouve dans les patriarches et les prophètes aucune affirmation de ce genre. Jésus-Christ et les apôtres n'y ont pas fait la moindre allusion. L'Écriture enseigne positivement que les morts ne montent pas directement au ciel mais qu'ils sont plongés dans le sommeil jusqu'à la résurrection. (Voir 1 Thessaloniciens 4.14-16; Job 14.10-12 ) Au moment même où « le cordon d'argent se détache et où le vase d'or se brise » (voir Ecclésiaste 12.7-9 ), les pensées de l'homme périssent. Ceux qui descendent dans la tombe sont silencieux. Ils ne savent rien de ce qui se passe sous le soleil ( Job 14.21 ). Heureux repos pour les justes lassés!\nLe temps, court ou long, n'est désormais qu'un instant pour eux. Ils dorment; la trompette de Dieu les appellera à une heureuse immortalité. « La trompette sonnera, et les morts ressusciteront incorruptibles.... Car il faut que ce corps corruptible revête l'incorruptibilité, et que ce corps mortel revête l'immortalité. Lorsque ce corps corruptible aura revêtu l'incorruptibilité, et que ce corps mortel aura revêtu l'immortalité, alors s'accomplira la parole qui est écrite : La mort a été engloutie dans la victoire. « ( 1 Corinthiens 15.52-55 ) Dès qu'ils sortiront de leur profond sommeil, ils reprendront le cours de leurs pensées là où ils l'ont laissé. Leur dernière sensation les plongeait dans les affres de la mort; leur dernière impression fut de tomber sous la puissance de la mort. Dès qu'ils sortiront de la tombe, leur première pensée s'exprimera par ce cri triomphant : « O mort, où est ta victoire? O mort, où est ton aiguillon? ( 1 Corinthiens 15.52-55 ) / la tragedie des siecles, ellen white estate, ellen gould white, ellen white books, la tragedie des siecles, ellen white estate, ellen gould white, ellen white books, la tragedie des siecles, ellen white estate, ellen gould white, ellen white books, bible society, bible society, bible society,


Compléments alimentaires : lequel choisir ?\nLa santé est l’aspect le plus important de la vie et pour vivre en bonne santé, il est essentiel de suivre un régime alimentaire aussi correct que possible. Elle peut être obtenue grâce à une alimentation complète et variée, basée sur l’apport équilibré de tout ce dont votre corps a besoin : eau, minéraux, vitamines, protéines, graisses, glucides, compris tels que les sucres et les amidons.\nChacun d’entre eux a une fonction spécifique dans l’organisme, mais ensemble, ils contribuent tous au soutien énergétique et au maintien de la structure de l’organisme. On entend par là la croissance et le remplacement des parties du corps qui sont consommées ou éliminées, comme la sueur, l’urine, mais aussi les ongles et les cheveux par exemple. Une partie de cette subsistance peut également provenir de l’intérieur, c’est-à-dire du corps lui-même, car celui-ci est capable d’effectuer certaines transformations utiles. Par exemple, il transforme les amidons en sucres, les acides aminés en protéines et bien d’autres encore. En revanche, il ne peut pas générer des éléments chimiques à partir de rien, qui sont également essentiels à sa santé. Les éléments tels que le calcium, le sodium, le potassium et le fer, par exemple, ne peuvent être absorbés que par l’alimentation ou par des compléments alimentaires.\nC’est quoi les compléments alimentaires ?\nEn fait, comme leur nom l’indique, il s’agit de nutriments qui complètent l’alimentation. Ils représentent une source concentrée de vitamines, de minéraux et d’autres ingrédients, dont beaucoup sont d’origine végétale. Ils sont recommandés dans les cas où vous souffrez d’une carence nutritionnelle et dans les situations de carence qui ne peuvent être résolues en variant votre alimentation. Il est donc clair qu’ils sont utiles dans tous les cas où il existe une carence en substances organiques essentielles, minéraux, protéines, oméga 3, calcium et magnésium. Ils sont également utiles dans les cas où l’on veut perdre du poids ou augmenter sa masse musculaire. Les principales catégories de suppléments alimentaires visent à combler ces lacunes et à soutenir l’organisme dans les situations présentées.\nSi vous êtes à la recherche de suppléments alimentaires bio, cliquez ici.\nÀ quoi servent les compléments et comment les choisir ?\nPour chaque type de complément, il existe bien sûr de nombreuses options différentes et elles ne sont pas interchangeables. L’une ne vaut pas l’autre, et vous ne pouvez pas non plus les choisir au hasard ou en fonction du prix. Pour avoir des résultats, mais surtout des bénéfices, il est important de respecter les dosages indiqués. Il faut également choisir des compléments qui ont des gastro-protecteurs ou d’autres nutriments qui ne causent pas d’inconfort ou d’autres problèmes à long terme.\nIl est donc nécessaire de comprendre le fonctionnement de l’organisme et d’opter pour des compléments composés de multiples cofacteurs, qui favorisent à la fois l’efficacité et l’absorption.\nC’est pourquoi, par exemple, on entend souvent parler de compléments multivitaminés, qui, contrairement à ceux qui ne contiennent qu’une seule vitamine, permettent de métaboliser les nutriments de manière plus complète. Cet aspect doit être pris en considération, notamment en ce qui concerne la personne qui utilisera le complément. En fait, même en fonction de l’âge et du sexe du sujet, tous les compléments ne sont pas forcément adaptés.\nVous devez également faire des choix différents en fonction du résultat que vous souhaitez obtenir, car très souvent les compléments sont inclus dans un parcours de perte de poids ou de gain musculaire et de performance physique. Dans le domaine du sport, de nombreuses personnes utilisent des compléments pour gagner en force et en énergie.\n1. Suppléments énergétiques\nComme leur nom l’indique, ces produits fournissent un apport énergétique adéquat ; ils sont principalement constitués de sucres simples et d’autres éléments complétés par la vitamine B et la vitamine C.\n2. Suppléments hydrosalins\nIl s’agit de produits utiles pour couvrir les besoins en sels minéraux ; ils sont particulièrement indiqués pour ceux qui ont tendance à transpirer beaucoup, surtout en été.\n3. Suppléments de protéines et d’acides aminés\nCe type de complément alimentaire sert à développer le tissu musculaire, il est d’ailleurs largement utilisé par les personnes qui font du sport. En particulier, il existe trois classes différentes de produits : à base d’acides aminés à chaîne ramifiée, à base d’acides aminés essentiels et à base de dérivés d’acides aminés, comme la créatine par exemple. Pour ce type de compléments, il est toujours recommandé de consulter l’avis de votre médecin.\n4. Suppléments de vitamines et de multivitamines\nÀ base d’une seule vitamine, ou de plusieurs, ces compléments permettent de combler les carences en substances organiques essentielles. Contrairement aux suppléments de protéines et d’acides aminés, leur consommation est beaucoup plus libre. Ils ne présentent pas de contre-indications particulières et sont également suggérés comme une habitude quotidienne saine, valable même pour ceux qui ne souffrent pas de carences.\n5. Compléments antioxydants\nOn peut inclure dans cette catégorie tous les autres compléments qui offrent un soutien nutritionnel et exercent des actions de protection contre les radicaux libres.\nAu vu de tout ce qui précède, quelques considérations s’imposent.\nLa première est que, bien que l’on parle de santé, de carences énergétiques et d’affections diverses, les compléments ne sont pas des médicaments et peuvent donc être achetés librement sans ordonnance.\nLa seconde est que, cependant, l’avis d’un médecin peut avoir ses avantages, surtout si vous vous approchez pour la première fois des suppléments alimentaires. Le sujet des acides aminés, qui sont principalement utilisés par les sportifs, est particulièrement sensible : la consultation d’un médecin est nécessaire.


Bénédicte Duthion, Conseil Régional de Haute-Normandie\nPierre Ickowicz, conservateur du Château - Musée de Dieppe, président de la section fédérée Haute-Normandie de l'Association des conservateurs des collections publiques de France\nSylvie Le Ray- Burimi, conseillère pour les musées DRAC Haute-Normandie\nJudith Panijel, responsable du projet au CRIHAN, Centre de Ressources Informatiques de Haute-Normandie.\nBénédicte Duthion et Sylvie Le Ray-Burimi ont décidé de céder la parole à Pierre Ickowicz et Judith Panijel, représentant les acteurs travaillant sur le projet du portail régional de Haute-Normandie et de son module de découverte des collections, à savoir la section fédérée Haute-Normandie de l'Association générale des conservateurs des collections publiques de France et le CRIHAN, mais se mettent à la disposition des participants pour répondre aux questions concernant le plan d'informatisation et de numérisation, inscrit dans le contrat de plan Etat/Région 2000-2006, qui se poursuit actuellement, et le fonctionnement du portail et son financement soutenu essentiellement par la région de Haute-Normandie, qui a été rejointe par le Conseil Général de Seine-Maritime, par le rectorat de Haute-Normandie avec la mise à disposition à temps partiel d'un enseignant, par la DRAC Haute-Normandie pour les aspects documentaires à partir de cette année.\nIntervention de Pierre Ickowicz\nRappel de quelques jalons essentiels : après le début de l'équipement général en informatique des musées de Haute-Normandie dans les années 1990, ont été mises en place des études de faisabilité d'un site Internet en 1998-1999, puis la réalisation de l'étude, en 2000-2001, a permis, en 2003, l'inscription au Contrat de plan Etat-Région (CPER) du projet de portail régional Haute-Normandie, qui signait le partenariat de l'Etat, de la DRAC, et de la DATAR sur le projet ; la DATAR permettant le recrutement sur un poste permanent de Judith Panijel, webmestre du portail régional, site qui était très attendu non seulement par les musées de la région mais aussi par l'Education nationale et le monde du tourisme. Les contours du projet et son développement se situent dans les années 2003-2004. L'enjeu de la base de données était inscrit dès le départ dans le projet du CPER pour avoir une lisibilité de tout le travail mené sur l'informatisation et la numérisation des collections, ainsi qu'une lisibilité auprès d'un vaste public régional, national et international dans le cadre d'une politique de mise en valeur du patrimoine sur le plan touristique notamment.\nLe Portail régional (sans la base de données) a été présenté officiellement le 20 octobre 2004 dans l'amphithéâtre des Journées d'études nationales de l'Association générale des conservateurs des collections publiques de France en Haute et Basse-Normandie. Il présente les principales informations touristiques (ex. : horaires d'ouverture) des 41 musées de France de la région Haute-Normandie. L'informatisation et la numérisation prévues dans le cadre du CPER concernait 25 musées sur 41 et ce sont ces 25 musées, dotés de personnels scientifiques, qui ont été priés de prendre en compte les objectifs de la base de données régionale dans leurs programmes d'informatisation et de numérisation. Les axes de travail de la base de données régionale étaient ainsi inscrits dans le programme de numérisation. Le versement des données saisies est inscrit dans une des clauses du contrat de plan que chaque collectivité a signé et ce versement se fait progressivement au fil des saisies et de la volonté des musées d'aller jusqu'au bout de ce processus. Après de nombreuses réunions de concertation, la décision de créer une base de données d'abord thématique est prise, notamment pour valoriser des aspects de la culture du territoire régional à travers des grands thèmes représentatifs.\nAfin de donner des directions claires à nos collègues, trois thématiques ont été choisies dans un premier temps pour tester la base :\n Les Peintres en Normandie, thème large qui recouvre deux orientations complémentaires : d'une part, la représentation de la Normandie dans la peinture y compris par des peintres non-normands et le thème de l'Impressionnisme dont la Haute-Normandie est le berceau, avec la Cote d'Albâtre et Giverny.\n Les ivoires sculptés bien répartis sur tout le territoire régional, en particulier au Château-Musée de Dieppe\n La Céramique, en particulier la faïence rouennaise largement représentée dans les collections du territoire. Les trois thématiques sont proposées à l'ensemble des musées qui saisissent alors des données en ce sens et commencent à reverser sur la base de données Joconde puisque la démarche choisie dans notre cadre était que chaque musée devait reverser sur Joconde et que les notices Joconde seraient réimportées par le système local du CRIHAN pour une exploitation particulière avec son propre graphisme et sa propre répartition de champs et des données. C'est un choix relativement original, l'argument était d'avoir une uniformisation du traitement des données en amont de l'exploitation de la base, ce qui nous semblait important et répondait aux souhaits que nous avions de rester dans un cadre d'une base de données nationale. Aujourd'hui, l'évolution du site national et l'existence du Guichet Unique nous incite à reconsidérer notre orientation vers des versements locaux, des musées à la base régionale, qui seraient réexploités a posteriori par le Guichet Unique justement.\n Uniformisation des saisies. En 2000, 2001, 2002, je dois rappeler que dans le cadre de la formation à la saisie documentaire, des sessions de travail par grands domaines, Archéologie, Beaux-Arts, Ethnographie, avaient été mises en place par la DMF (Laurent Manuvre, Mathilde Huet) qui suit évidemment tout le processus pour l'ensemble des personnels en poste sur ces missions. Pour l'uniformisation des saisies, le CRIHAN a recruté en 2007 un documentaliste à mi-temps qui, au sein des groupes de travail sectoriels avec les musées des différentes spécialités, veille à l'uniformisation en fonction des normes actuelles, des normes des thésaurus nationaux disponibles sur Joconde, des normes diverses existantes du type AFNOR. Les groupes constitués concernent les musées littéraires, les musées archéologiques, les musées d'Histoire naturelle qui, a contrario des autres musées, ne disposent pas d'un logiciel commun pour la saisie de leurs données ; Beaux-Arts, Archéologie et Ethnographie sont encore des groupes à constituer dans la mesure où une uniformisation relative existe déjà et les musées à spécialité maritime ont déjà fait une grande partie de ce travail dans les années 2003-2004.\n L'état des bases de données existantes. Certaines bases de données remontaient aux années 80 ; certaines ne possédaient pas d'illustrations ou en possédaient en partie. Nous nous sommes trouvés confrontés à l'absence ou à la non-utilisation d'images existantes, en tout cas pour les uvres couvertes par le droit d'auteur. Des thématiques comme celle de l'Impressionnisme et du paysage en Normandie posent le problème crucial de la non exploitation partielle des images. Tout un pan du sujet que nous aurions voulu exploiter pour des raisons évidentes de valorisation territoriale et touristique n'est pas possible, ce qui nuit à l'attractivité de la région.\n Irrégularité relative des versements, d'une part, des musées vers la base Joconde, puis de la base Joconde vers la base de données régionale ; dans ce dernier cas, l'attente entre chaque extraction est de six mois.\nCette base n'est pas encore consultable en ligne, elle le sera lors des prochaines journées du patrimoine ; elle est utilisée actuellement par les développeurs de cette base dont nous nous occupons au sein de la section fédérée. Les perspectives d'ouverture de cette base de données sont liées à la politique territoriale et patrimoniale de la région puisque les services de l'Inventaire Général sont devenus les services de l'Inventaire Régional sous tutelle directe du Conseil régional, maintenant, et travaillent actuellement à la mise en commun, à moyen terme, des données sur le modèle du Guichet Unique ouvert sur culture.fr ; les données de l'Inventaire pourront être croisées avec les informations déjà présentes dans les bases de données des musées puisque, bien souvent, ce sont les mêmes auteurs, parfois les mêmes uvres ou parfois les mêmes références à des uvres monumentales qui sont dans des musées.\nIl reste une question à régler pour l'avenir : les thesaurus multilingues. Il se trouve que l'Inventaire, en la personne de Claire Etienne, a déjà travaillé sur ces questions, notamment sur les objets liturgiques ; nous avons ce souhait de développer le multilinguisme dans l'année à venir sur notre base de données.\nIntervention de Judith Panijel\nJudith Panijel présente les caractéristiques techniques de la base de données du Portail régional Haute-Normandie. Grâce au CRIHAN, les développeurs utilisent des logiciels open source (libres) ; la base de données a été développée en PHP (Hypertext Preprocessor) pour l'interface de consultation et la base elle-même est une base PostgreSQL.\nLe module de découverte des collections de Haute-Normandie se répartit en deux entrées principales, une entrée thématique, et une entrée par principes de recherches assez classiques.\nL'entrée thématique repose sur une réflexion plus large sur la mise en ligne des uvres ; l'accès à une masse considérable d'uvres par un vaste public qui n'est pas uniquement dans la région mais peut interroger depuis le monde entier. Comment attirer un public qui peut brasser un nombre énorme de données à ces ressources culturelles ? La réflexion a conduit à des partis pris éditoriaux et graphiques forts et attrayants pour valoriser l'approche régionale et transversale des collections. L'idée était de fournir des repères forts pour mieux appréhender les collections et d'y entrer comme s'il s'agissait d'une petite visite guidée.\nL'exemple présenté porte sur l'ivoirerie qui comporte images et textes ; un texte introductif sur l'Ivoirerie avec des sous-rubriques, géographiques, par exemple, et des fonctionnalités qui permettent de voir les musées participants à la thématique et d'accéder aux informations pratiques, aux fiches minimales et aux fiches détaillées, des mosaïques d'images interactives permettant d'accéder à des fiches détaillées d'uvres, des liens divers.\nIl y a des recherches plus classiques par musées qui amènent à la consultation des uvres du musée sélectionné. Une recherche guidée, libre ou par listes, avec plusieurs critères de sélection : type, sujet, etc. On retrouve les grands domaines de la base Joconde puisque la base récupère les données Joconde avec des possibilités de sélection à partir de différentes listes que l'on peut combiner à ce niveau-là.\nLa recherche avancée est en cours d'intégration et ne peut être présentée. Il s'agira du même principe d'interrogation permettant une combinaison de l'ensemble des critères par des opérateurs logiques.\nDernière fonctionnalité : la sélection d'uvres avec des photos permettant l'enregistrement des uvres sélectionnées en albums ou paniers.