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Les sols gelés du permafrost menacent, en fondant, de libérer des virus oubliés et des milliards de tonnes de gaz à effet de serre (GES) qu'ils emprisonnent depuis des millénaires, au risque notamment d'accélérer le réchauffement climatique.\nIls renferment quelque 1.700 milliards de tonnes de carbone, soit environ le double du dioxyde de carbone (CO2) déjà présent dans l'atmosphère. Avec la hausse des températures, le permafrost se réchauffe et commence à fondre, libérant progressivement les gaz qu'elle neutralisait jusque-là. Et le phénomène devrait s'accélérer, selon les scientifiques.\nLa fonte du permafrost hypothèque déjà l'objectif, énoncé par l'accord de Paris, de contenir le réchauffement climatique à moins de +1,5°C par rapport à l'ère préindustrielle, selon une étude scientifique publiée en septembre. Ses auteurs décrivent un cercle vicieux : les gaz émis par le permafrost accélèrent le réchauffement, qui accélère la fonte du permafrost.\nABM / FH, S.RAMIS / A.BOMMENEL / AFP\nOutre ses effets climatiques, la fonte du permafrost, qui abrite des bactéries et virus parfois oubliés, représente aussi une menace sanitaire. Pendant l'été 2016, un enfant est mort en Sibérie de la maladie du charbon (anthrax), pourtant disparue depuis 75 ans dans cette région. Pour les scientifiques, l'origine remontait très probablement au dégel d'un cadavre de renne mort de l'anthrax il y a plusieurs dizaines d'années. Libérée, la bactérie mortelle, qui se conserve dans le permafrost pendant plus d'un siècle, a réinfecté des troupeaux.\n60 associations tirent la sonnette d’alarme pour le climat


Booking | Remora Prod\nJulia Paul est un trio Future Soul venu de Nouvelle-Calédonie. Porté par le phrasé caractéristique de Julia, front-woman et guitariste, le groupe distille une soul métissée d’electro résolument tournée vers la scène. Fort de nombreux concerts dans la zone Pacifique Sud et de premières parties prestigieuses à Nouméa (Patrice, Deluxe, ...), le trio se tourne aujourd’hui vers l’export.\nL’histoire de Mana débute par la rencontre de deux musiciennes et chanteuses. L’une vient de Nouvelle-Calédonie, l’autre de France et toutes deux sont portées par l’envie de faire une musique colorée et joyeuse, à leur image.\nEn écho aux valeurs de partage et de fraternité qu’elles défendent, le duo arrange ses morceaux en collectif, avec les musiciens du groupe.\nFOLK , ROCK, COUNTRY MUSIC\nArtiste caledonien, Flow se produit en acoustique depuis 9 ans. Son inspiration vient de ses rencontres, de l'histoire des gens qu'il croisent. Ses influences , des artistes francophone qu il affectionne tel que Raphael, Calogerro et Ben l'oncle soul pour ne citer qu'eux. Depuis l an dernier, Flow écumes les lieux de concert de Nouméa, et performe lors d'emissions de TV locale (VoiceFR, Ziktruck). Son grain de voix, singulier et rauque colle à sa pop énergique.\nDreadlocks et cool attitude, l’auteur, compositeur et interprète originaire de Nouvelle-Calédonie a le reggae chevillé au corps depuis ses premiers accords de guitare. Autodidacte, il monte son premier groupe avec des cousins pour jouer des standards du genre et se lance derrière le micro.\nTalentueux, Fab l’est sans conteste, mais outre sa ténacité sa réussite réside aussi dans son solide entourage qui lui permet notamment de se produire aux côtés d’artistes reconnus sur la scène internationale : SOJA, Kimany Marley, Anthony B, House of Shem, Nââman ou Raging Fyah...\nLa marque de fabrique de Chavi, c’est incontestablement l‘écriture. Il balance des textes incisifs, cherchant les mots qui tombent à pic, et les unions lexicales improbables, agrémentées de rimes complexes, multi syllabiques. Bref, celui qui apprenait par cœur des albums de rap quand il était petit, jongle avec les mots et s’amuse de la richesse de la langue française. Mais plus qu’une passion, l’écriture représente pour lui un besoin d’expression presque vital, un acte libérateur, comme il le dit lui-même. Pas besoin de psy quand coucher ses pensées sur le papier suffit.\nOriginaire du Congo, P.M Roman AKA Skor 16 se passionne pour la musique depuis son plus jeune age.\nBercé par Public enemy ou MC Solaar, il travaille son ecriture des l age de 10 ans. De DJ à MC, il n y a qu un pas, aussi Skor16 à franchi les 2 !\nAnimant les soirées dansante depuis le collège, traveller aguerri, il, a vécu en Afrique, en France, en UK pour décider de poser ses valises à Nouméa ou il opère depuis 10 ans notamment dans le groupe OLd I frica ou encore dans les clubs de la capitale.\nBenjamin performe sur la scène en tant que DJ J.Y.B depuis plus de 10 ans.\nAyant débuté sa carrière d artiste en Nouvelle-Calédonie, JYB s 'est formé en technique et en production au Canada.\nSon style est international, hip-hop, reggae, dancehall et sa versatilité séduit tous les types de clientèles.\nAujourd'hui JYB évolue au sein de son crew Still dream Music , qui organise des soirées à Nouméa , produit des artistes émergent de la scène calédonienne tout en preparant son propre album solo.\nAncien leader du groupe OLd I Frica , Tylass est un artiste incontournable de la scène ragga dancehall du cailloux. Son flow percutant proviens de ses mutiples performances inspiré des toaster jamaicains. Aucun doute la dessus Tylass viens des west indies, la martinique pour etre plus precis ! l'ile ou la plupart des gens ont la musique dans la peau. Il prepare a l'heure actuelle un album solo qu on espere explosif.\nTRIBAL HOUSE / D'N'B\nELECTRO-SWING / TECHNO / DNB\nEn 1999, à 14 ans, YOH ORNORM découvre la musique électronique à travers les nuits parisiennes. Très vite, il se met aux platines et n’a qu’un seul objectif, enflammer les dancefloors.\nREMORA PROD LTD\nStreet 16 Jean Jaures / 98800 NOUMEA\nP/B : 20060 - 98855 NOUMEA CEDEX\nContact South : Bongo 902553 - Ben 703755\nContact North : Yoh 970154 - Fab 819819\nRental of sound system and scenic lighting, effects and decoration.\nInstallation, mixing, backline and disassembly for any type of event (muscial, DJ evening, cocktail, birthday, wedding ...)


Actualités des grands projets de l'Union européenne\tDossiers documentaires thématiques\tActualités sur le rôle de l'Union européenne dans le monde\tUne information citoyenne au service d'une identité européenne Un an après son introduction, l'Initiative Citoyenne peine toujours à décoller.\nCITOYENNETE EUROPEENNE > Questions institutionnelles Prévue par le Traité de Lisbonne fin 2009, l'Initiative Citoyenne Européenne permet aux citoyens de l'Union d'adresser des propositions législatives à la Commission dans les domaines de sa compétence. Conçue dans les termes de l'article 11.4 du TUE, le but de cette disposition est celui de rapprocher les citoyens européens à une Union qui demeure largement méconnue par ses propres habitants. Un an après son entrée en vigueur, le bilan est pourtant assez décevant. A présent, aucune initiative n'a vu le jour : si plusieurs ont été rejetées en raison d'incompétence, la plupart a été retiré ou peine toujours à atteindre le seuil minimal des signatures requises. Prévue par le Traité de Lisbonne fin 2009, l'Initiative Citoyenne Européenne permet aux citoyens de l'Union d'adresser des propositions législatives à la Commission dans les domaines de sa compétence. Conçue dans les termes de l'article 11.4 du TUE, le but de cette disposition est celui de rapprocher les citoyens européens à une Union qui demeure largement méconnue par ses propres habitants. Un an après son entrée en vigueur, le bilan est pourtant assez décevant. A présent, aucune initiative n'a vu le jour : si plusieurs ont été rejetées en raison d'incompétence, la plupart a été retiré ou peine toujours à atteindre le seuil minimal des signatures requises. <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" />\nPeut être les conditions à remplir sont-elles déjà un obstacle non négligeable. Le règlement de 2011 chiffre les critères à accomplir, pour qu'une telle initiative puisse être présentée, à un million de signatures recueillies dans l'ensemble du territoire de l'Union, des minima étant prévus pour chaque Etat Membre ; en outre, l'initiative doit être patronnée par un comité d'au moins sept personnes représentant autant de nationalités européennes. Ce qui présuppose un réseau de contacts bien développé dans la plupart des Etats Membres et des moyens financiers appropriés. Cependant, les difficultés techniques n'expliquent pas tout l'échec. Comme l'affirmait M. Casini (PPE), président de la commission AFCO (Affaires Constitutionnelles) du Parlement Européen, le 9 juillet dernier, « les citoyens européens sont loin d'avoir pris conscience de son importance » – voire de son existence – pour la société civile européenne. Alors que le but déclaré était celui de réduire l'écart entre une construction élitiste et son demos, la réalité est loin d'être idyllique. Ce constat ne va pas sans conséquences : l'introduction de moyens supplémentaires pour la démocratie directe ou participative ne suffit pas à elle seule à produire une citoyenneté. Devenu opérationnel depuis 2012, le dispositif a fait l'objet de quelques dizaines de propositions, dont la plupart est toujours en phase de collecte des signatures. Malgré le petit nombre d'informations disponibles , des tendances générales peuvent être dégagées. Au cours de leur première année d'existence, les Initiatives Citoyennes présentées relèvent pour la plupart du social, de l'environnemental et des questions éthiques. Quant au social, des propositions ont été faites pour l'introduction d'un revenu minimal, inconditionnel européen (rejeté par la Commission par incompétence manifeste), pour le financement de périodes d'études à l'étranger des enseignants européens (« Teach for Youth – Upgrade to Erasmus 2.0 ») et pour la création d'un Bureau Européen des Femmes Entrepreneures (« Act4Growth »). Les plus actifs semblent être les associations et les groupes écologistes, qui ont présenté des propositions concernant la suspension du paquet énergie et climat de l'UE, la gestion responsable des déchets ou l'instauration de limitation de vitesse à 30km/h dans les zones urbaines. Parmi les initiatives qui connaissent le plus de succès, toutefois, on trouve la proposition anti-avortement « Un de nous », dont le but est celui de couper tout fond direct et indirect de l'UE à toute entité qui promeut ou qui pratique l'avortement, ; il milite pour la protection de l'embryon dès sa conception. D'origine italienne, la proposition a atteint les 800.000 signatures et s'approche maintenant de l'objectif final. C'est peut-être, jusqu'à présent, l'une des seules initiatives qui franchira le seuil du Berlaymont de la Commission européenne. Et ce n'est pas par hasard : l'initiative repose en effet sur un network bien établi, celui du monde associatif catholique et chrétien, qui représente un soutien exceptionnel. Ce qui pose problème, toutefois, c'est justement l'obtention d'un nombre minimal de signatures dans chaque Etat Membre : si pas mal de pays ont déjà franchi le seuil requis, la plupart reste toujours à « conquérir ». D'autres propositions visent plus spécialement la citoyenneté européenne. Parmi les plus intéressantes, l'initiative « Let me vote ! » plaide pour l'extension du droit de vote aux élections régionales et nationales aux citoyens européens qui résident dans un Etat Membre autre que celui d'origine. Il s'agirait – selon les organisateurs – d'activer un sentiment de citoyenneté européenne pour une population de par nature est plus réceptive vis-à-vis de ces questions. Selon les données d'Eurostat, les citoyens UE résidant dans un autre Etat Membre s'élevaient en 2012 à 13.6 millions, soit le 2.7% de la population de l'Union (avec une augmentation du 0.2% par rapport au 2011). Force est de constater qu'aucune de ces initiatives n'a eu beaucoup de résonance médiatique, ce qui est à la fois la cause et l'effet de la faible participation citoyenne. Dans les mois prochains, on connaîtra le sort des premières initiatives enregistrées, dont la date limite de collecte arrivera à expiration début novembre. Eu égard aux scores atteints jusqu'ici, les chances qu'elles puissent aboutir se réduisent de plus en plus. Gianluca Cesaro\n- Règlement (UE) 211/2011 relatif à l'ICE – 16/02/2011 – (FR) - http://eur-lex.europa.eu/LexUriServ/LexUriServ.do?uri=OJ:L:2011:065:0001:0022:FR:PDF (EN) - http://eur-lex.europa.eu/LexUriServ/LexUriServ.do?uri=OJ:L:2011:065:0001:0022:EN:PDF\n- Site internet de l'ICE - http://ec.europa.eu/citizens-initiative/public/?lg=fr - Communiqué de presse d'Eurostat – 17/07/2013 – (FR) - http://epp.eurostat.ec.europa.eu/cache/ITY_PUBLIC/3-17072013-BP/FR/3-17072013-BP-FR.PDF - (EN) - http://epp.eurostat.ec.europa.eu/cache/ITY_PUBLIC/3-17072013-BP/EN/3-17072013-BP-EN.PDF\n- Dossier ICE de Nea say http://www.eu-logos.org/eu-logos-nea-recherche.php?q=ice&Submit=%3E


Diplomatie Le 28 août 2019\nSelon le site d’information Pakistan Today, l'ambassade du Maroc à Islamabad a importé de manière illégale plus de 26 tonnes de marchandises. Des accusations démenties par le chef de la représentation diplomatique qui a saisi le ministère pakistanais des Affaires étrangères.\nSelon le média, qui dit se baser sur des documents émis par les transporteurs de cette cargaison, c’est à travers la valise diplomatique (objets transportés sous couvert d’immunité diplomatique) que la représentation marocaine dirigée par Mohamed Karmoun aurait transporté ces marchandises, et ce, sans l’accord, du ministère des Affaires étrangères pakistanais. Le site d’information rapporte également que le fisc pakistanais a ouvert une enquête sur le sujet.\nContacté par Pakistan Today, l’ambassadeur du Maroc à Islamabad n’a pu être joint. Néanmoins, un agent administratif de l’ambassade répondant au nom de Jaouad Anouar a assuré au média pakistanais que la représentation diplomatique “n’avait commandé ni importé un envoi aussi considérable”. Il a également affirmé que l’ambassadeur avait ouvert une enquête sur le sujet.\nSelon nos informations, le dernier envoi massif effectué par l’ambassade du Maroc à Islamabad pesait près de deux tonnes. Il s’agissait de meubles destinés à la représentation marocaine au Pakistan. La coutume diplomatique exige qu’une réception de colis considérable soit notifiée au pays hôte. C’est notamment le cas lors des déplacements royaux durant lesquels le mobilier du souverain est transporté. Selon une source au sein du département de Nasser Bourita, Mohamed Karmoun a saisi la direction du protocole au ministère pakistanais des Affaires étrangères au sujet de cette affaire.


Le Comptoir de L'Evèsque - Le comptoir reçoit son premier label de qualité.\nLe comptoir reçoit son premier label de qualité.\nNous sommes heureux de vous annoncer que le comptoir de l'Évèsque vient de se voir attribuer le label "Militant du goût".\nCette signature, instaurée par le conseil général du Gard ainsi que ses partenaires, garantit aux consommateurs l’origine, la qualité et le respect de la saisonnalité des produits que nous proposons dans vos assiettes. C'est une certaine mise en valeur des produits de notre terroir, de notre agriculture, d'un savoir-faire que nous défendons naturellement chaque jour dans notre cuisine. Pour devenir militant du goût, certaines conditions sont à respecter et notamment la charte d'authenticité que voici:\n- Des produits de tradition gardoise.\n- Tous les labels officiels de qualité (AOP, IGP...)\n- Le savoir-faire des artisans et des restaurateurs.\n- Le respect de la saisonnalité.\n- La garantie d'une qualité gustative optimale.\n- Un maintien des emplois sur le territoire.\n- La préservation de notre environnement.\nCette première distinction est une reconnaissance de notre travail et des efforts que nous avons mis en œuvre depuis la création de notre restaurant. Elle nous conforte dans l'idée et la vision que nous nous faisions de notre restaurant et de la cuisine que nous souhaitions vous faire partager. Cette récompense nous rassure bien évidement, mais elle va surtout nous servir de tremplin pour aller encore plus loin, car la satisfaction dont vous nous faîtes part chaque jour est notre seul "let's motive".\nNous remercions donc non seulement "Militant du goût" pour cette distinction, mais aussi notre clientèle pour sa fidélité, car sans elle, cette récompense n'aurait pas la même saveur.


Annuaire > Gastronomie et Recettes > Cuisine monde > Les recettes tunisienne de Coujina Tounsia\nVisiter et apprécier le site Les recettes tunisienne de Coujina Tounsia\nDans Coujina Tounsia, tous les gourmands et les gourmets s’y réunissent pour vous faire profiter de leur expérience et proposer diverses recettes et ses améliorations pour essayer d’atteindre la perfection. Vous trouverez sur ce site les catégories suivantes : cuisine tunisienne, cuisine mondiale, cuisine et santé, pâtisseries, ainsi que les méthodes de conservation des aliments stockages domestiques…\nChez nous, vous trouverez les bonnes recettes de la cuisine tunisienne et aussi d’autre spécialités régionales.\nVous ne savez pas comment préparer ?! Cela ne doit plus vous affliger. Apprendre à préparer les classiques recettes de la cuisine tunisienne est très simple – consultez notre forum, et vous apprendrez et surtout aimerez.\nVous pouvez partager les recettes qui vous intéressent sur notre Forum de cuisine tunisienne. Vous trouverez une multitude de plats intéressants et des idées pour faciliter la préparation et la cuisson. Espérons que votre vie devienne joyeuse et intéressante!\nThématique proche de Les recettes tunisienne de Coujina Tounsia


Entre les actes : investigation inductive des exp… – Approches inductives – Érudit\nEntre les actes : investigation inductive des expressions et légitimations …\nhttps://id.erudit.org/iderudit/1045155ar adresse copiéeune erreur s'est produite\nhttps://doi.org/10.7202/1045155ar adresse copiéeune erreur s'est produite\nVolume 5, Numéro 1, Hiver 2018, p. 119–144\n1. Première stratégie : le croisement de la théorie et de l’empirie\n2. Seconde stratégie : l’immersion théorique\n3. Troisième stratégie : l’immersion empirique par le discours\nMobilisation des écrits,\n« Quand on n’a pas de caractère,\nil faut bien se donner une méthode »\nCamus, 1956, p. 15\nToute démarche de recherche implique, de manière plus ou moins prononcée, une mobilisation des écrits. Celle-ci contribue bien sûr d’abord à outiller le regard et, ainsi, l’interprétation. Mais elle nourrit également la réflexion générale, permettant de prendre un recul par rapport aux pratiques (tant les pratiques investigatrices de recherche que les pratiques sociales investiguées) et de délimiter le cadre de la recherche. Le recours à une approche inductive suppose toutefois un rapport particulier aux écrits puisque la menace de « ne rassembler que les données utiles à la vérification des hypothèses [et] à l’exclusion des autres » (Quivy & van Campenhoudt, 2006, p. 146) persiste. Une telle approche nécessite ainsi une vigilance particulière, et nécessite du même coup une réflexion préalable sur la place qu’occupent les écrits.\nLe présent article s’inscrit dans un projet de recherche doctorale portant sur les expressions et les légitimations du goût pour le théâtre, c’est-à-dire au récit, à la mise en récit et à l’image de soi qui se construisent à travers le discours sur le goût pour le théâtre dans son rapport à soi, aux autres et à la culture. Pour ce faire, l’approche privilégiée, qui se veut continuellement inductive, accorde une grande importance à la relation entre le terrain et la théorie. Dans ce qui suit, l’approche inductive adoptée sera exposée en se concentrant sur la mobilisation des écrits et sur la prise de distance par rapport à ceux-ci. L’article pose ainsi l’épineuse question du rapport entre la théorie et l’empirie. Plus spécifiquement, il s’articulera en trois temps, décrivant autant de stratégies adoptées dans la mobilisation et la prise de distance par rapport aux écrits. La première stratégie implique le croisement entre le terrain et la théorie, reposant sur la valorisation de la connaissance empirique et la rupture par rapport aux préconceptions et permettant la mise à l’épreuve de notions-clés. La seconde stratégie, l’immersion théorique, sera ensuite abordée en distinguant deux approches : la gloutonnerie livresque et la conjugaison de perspectives épistémologiques. Enfin, l’immersion dans le terrain sera mise de l’avant en portant une attention particulière à la valorisation du discours provenant d’entrevues se déroulant comme de simples conversations.\nL’appréhension inductive du social impose une réflexion préalable quant à la place et à l’importance accordées aux écrits et, par extension, à la théorie. Or, avant d’exposer la première stratégie qui consiste en un croisement de la théorie et de l’empirie et la posture quant à la connaissance empirique qu’elle requiert, il convient de préciser la question de la mobilisation des écrits dans une approche inductive. Nous exposerons alors brièvement les enjeux liés à cette question en les situant dans le cadre de l’entreprise de recherche qui constitue le socle et le cadre du présent article.\n1.1 Théorie et empirie dans l’appréhension du social\nLa question de la mobilisation des écrits est centrale à l’investigation du social, et ce, tant pour les approches déductives que pour celles qui sont inductives. D’un côté, une approche déductive implique une investigation théorique menée a priori dans le but de circonscrire le cadre théorique et d’ainsi préciser la question et les hypothèses de recherche (Quivy & van Campenhoudt, 2006). De l’autre, une approche inductive tâche de préserver une pleine ouverture empirique, ramenant du même coup, suivant les traces de l’empirisme, « la raison à l’expérience » dans l’appréhension du social (Durkheim, 2007, p. 54). Il s’agit là de deux approches distinctes, l’une visant à vérifier empiriquement des conceptions développées théoriquement et a priori, l’autre cherchant à examiner le social à partir des perceptions empiriques.\nOr, si la place occupée par la mobilisation des écrits se trouve clairement délimitée dans une approche déductive, il en va autrement pour une approche inductive. Deux postures se présentent concernant la mobilisation préalable d’écrits à première vue pertinents. D’une part, l’ouverture empirique préconisée par celle-ci apparaît incompatible avec une mobilisation des écrits qui semblent d’emblée pertinents à l’objet d’investigation. Cette incompatibilité est d’ailleurs posée comme une règle de la méthodologie de la théorisation enracinée (Grounded Theory), d’abord afin de demeurer disponible à « la découverte et à l’émergence de concepts, problèmes et interprétations provenant des données » [traduction libre] (Glaser, 1998, p. 67; Glaser & Strauss, 1967). Cela est également motivé par le fait que les questionnements propres au terrain ne pouvant être connus avant l’investigation empirique, il en va de même pour les « écrits appropriés concernant les processus fondamentaux impliqués » [traduction libre] (Glaser, 1998, p. 70). La mobilisation d’écrits semblant pertinents gagne alors à se faire une fois que la théorie enracinée est adéquatement consolidée pour être comparée à d’autres (Glaser, 1998). D’autre part, la mobilisation des écrits dans une approche inductive peut être menée de diverses manières et suivant des motifs variés, que ce soit pour « s’assurer [qu’une question] n’a pas déjà fait l’objet d’un projet de recherche semblable », pour « aider à clarifier la perspective dans laquelle les phénomènes seront étudiés », pour définir et préciser les « termes servant à la description de la problématique de recherche » et des « concepts sensibilisateurs », pour « faciliter la collecte des données pertinentes dans des domaines connexes aux objets d’étude », ou pour « enrichir l’analyse » et « la discussion des résultats de recherche » (Luckerhoff & Guillemette, 2012, pp. 51-53).\nNotre entreprise de recherche se voulant inductive, la question de la mobilisation des écrits s’est dès lors rapidement posée. Ce questionnement s’énonce sous une triple forme. Une première forme s’inscrit dans la condition particulière dans laquelle s’ancre l’entreprise de recherche, c’est-à-dire les exigences liées à l’obtention d’un doctorat, qui requiert une certaine mobilisation préalable des écrits, ce qui rompt avec la méthodologie de la théorisation enracinée (Glaser, 1998). Une seconde forme est liée au désir de préserver une ouverture et une sensibilité empiriques, alimentée par la valorisation de la connaissance empirique et découlant sur une approche inductive (Bertaux, 2010; Glaser & Strauss, 1967; Kaufmann, 2013; Olivier de Sardan, 2008). Une troisième forme de questionnement s’ancre dans l’objet de recherche lui-même – les expressions et légitimations du goût pour le théâtre –, qui s’inscrit au carrefour de diverses disciplines, qui est protéiforme et qui propose une interrogation transversale visant à cerner le rapport à soi, aux autres et à la culture. L’objet de recherche est en ce sens complexe.\nDans un tel contexte, la question n’est dès lors pas « doit-on mobiliser les écrits avant l’investigation empirique? », mais plutôt « comment peut-on mobiliser les écrits avant l’investigation empirique tout en préservant une ouverture et une sensibilité empiriques? » Une réponse à cette seconde question s’est imposée : par la mobilisation conjointe du terrain et de la théorie. Cette conjugaison du terrain et de la théorie prend forme à travers deux démarches. D’une part, la valorisation de la connaissance des informatrices et des informateurs participant à l’enquête contribue à l’établissement d’une rupture par rapport aux préconceptions théoriques et sociales partagées tant par ceux-ci que par la chercheuse ou le chercheur. D’autre part, des notions-clés préalablement organisées par la théorie sont mises à l’épreuve empiriquement.\n1.2 Valorisation de la connaissance empirique et rupture par rapport aux préconceptions\nValoriser le discours et la parole amène à revoir de manière critique les écrits et à pouvoir plus aisément cerner les limites de l’investigation théorique. C’est ainsi en alimentant la théorie par le terrain qu’il nous est d’abord possible d’établir une rupture par rapport aux écrits. Car une sensibilité aux discours amène rapidement, d’une part, à faire apparaître les limites de l’appréhension théorique et, d’autre part, à viser la création de catégories plus adaptées au terrain.\nLa valorisation de la connaissance des informatrices et informateurs s’inscrit plus largement dans une démarche d’explicitation, c’est-à-dire visant à « expliciter, en mettant en évidence la logique interne, la cohérence des systèmes de représentation » (Heinich, 1998, p. 33). Il ne s’agit pas de lier des causes générales (le contexte, l’histoire ou les structures sociales, par exemple) à des effets spécifiques, comme le voudrait la démarche explicative (Heinich, 1998). Pour ce faire, il convient de valoriser la compétence, la connaissance et l’expérience des personnes que nous rencontrons. Celles-ci ont en effet une compétence, au sens où ils ont « quelque chose à dire sur un référent extérieur à [leur] propre expérience directe » et détiennent des « connaissances intéressantes sur [leur] groupe, [leur] profession, [leur] société », mais sont également amenés à traiter de leur « expérience personnelle » en racontant « tel ou tel fragment de [leur] vie, [en rendant] compte d’événements » auxquels ils ont participé (Olivier de Sardan, 2008, pp. 55-56).\nCette valorisation des connaissances des informatrices et informateurs contribue ainsi à rompre avec les préconceptions. Comme le dit bien Favret-Saada (1977),\n[q]ue l’ethnographe [ou le sociologue, pourrait-on ajouter] puisse être ainsi dérouté, que rien de ce qu’il trouve sur le terrain ne corresponde à son attente, que ses hypothèses s’effondrent une à une au contact de la réalité indigène, bien qu’il ait soigneusement préparé son enquête, c’est là le signe qu’il s’agit d’une science empirique et non d’une science-fiction\nLa mise en examen des préconceptions s’inscrit au coeur même de l’investigation du social et, plus spécifiquement, de la sociologie. En effet, puisque « [l]e langage a déjà nommé les choses avant que je les dise à mon tour » (Dumont, 2005, p. 37) et puisque l’individu « ne peut pas vivre au milieu des choses sans s’en faire des idées d’après lesquelles il règle sa conduite » (Durkheim, 2010, p. 115), l’investigation sociologique s’avère constamment confrontée à la compréhension ordinaire. Celle-ci apparaît alors comme « un voile qui s’interpose entre les choses et nous » (Durkheim, 2010, p. 117). Or la connaissance ordinaire et la connaissance scientifique peuvent toutes deux être créatrices de conceptions. La sociologie gagne en ce sens à subordonner « l’utilisation des techniques et des concepts à une interrogation sur les conditions et les limites de leur validité » (Bourdieu, Chamboredon, & Passeron, 2005, p. 16). Cette interrogation s’ancre, dans le cadre de la présente enquête, dans le contexte empirique, le terrain en venant à nuancer, compléter ou invalider la théorie.\n1.3 Mise à l’épreuve de notions-clés : le théâtre et l’amateur\nNous cherchons ainsi à nous doter de notions, de conceptions et de catégories qui cadrent adéquatement avec le terrain. Plus spécifiquement, la démarche de prise de distance par rapport aux écrits s’effectue notamment à travers une mise à l’épreuve empirique et une ouverture des frontières de notions-clés à partir des discours tenus par les informatrices et informateurs lors d’entretiens narratifs – nous reviendrons sur le déroulement de ces entretiens plus bas. Cette démarche peut être illustrée à l’aide de deux exemples : la mise à l’épreuve empirique de la délimitation de la notion de « théâtre », d’une part, et de celle d’« amateur », d’autre part.\n1.3.1 Les délimitations flexibles du théâtre\nL’articulation du terrain et de la théorie nous amène à adopter une approche sensible aux différentes compréhensions des notions mobilisées. Ce faisant, nous ne cherchons pas à restreindre la conception du théâtre afin de ne pas limiter les discours à une conception rigide ou formelle de cet art. Dit simplement, le théâtre est considéré comme un spectacle, cette conception renvoyant à sa « réalité première » (Viala, 2009, p. 5). Cela permet alors d’inclure différentes conceptions, parfois plus restreintes, parfois plus étendues. Le théâtre peut en effet renvoyer soit spécifiquement au spectacle dans un lieu conventionnel, comme une salle de théâtre, soit à tout art de scène, que ce soit de l’improvisation, de l’humour, du cirque ou du théâtre. Une distinction peut aussi être parfois établie entre un théâtre où la mise en scène intégrerait avec parcimonie d’autres formes d’art, comme la danse, le chant ou le numérique, et un théâtre dans lequel elle y accorderait une grande importance.\nIl convient toutefois de noter la force de la préconception de ce qu’est le théâtre (distinction nette entre la scène et la salle, importance accordée au texte, au jeu et à la mise en scène, pièce jouée dans une salle de théâtre, etc.). Cette force se révèle plus explicitement lorsque les informatrices et informateurs souhaitent parler d’autres formes plus atypiques de théâtre (pièces déambulatoires, pièces hautement participatives, docu-théâtre, performances, etc.) ou d’autres arts de la scène (improvisation, cirque, humour, etc.) et qu’ils soulignent leur inconfort (« je ne sais pas si c’est considéré comme du théâtre » (Informatrice 17).\n1.3.2 L’amateur, une notion protéiforme\nC’est surtout la mise à l’épreuve de la notion d’« amateur » qui met en lumière la pertinence de cette valorisation de la connaissance des informatrices et informateurs. Cette notion est souvent utilisée dans le milieu de la culture afin de désigner une personne exprimant un grand intérêt pour une forme culturelle, mais elle demeure équivoque. Lors des entretiens, les informatrices et informateurs sont alors amenés à souligner ce qui distingue l’amateur du non-amateur de théâtre, tout en précisant s’ils se considèrent eux-mêmes comme des amateurs. Cette question, qui prend des formes diverses selon le cours de la conversation et qui est posée à des moments variés, mais toujours vers la fin des entretiens, permet alors de distinguer diverses compréhensions. Quatre conceptions peuvent être distinguées, renvoyant à autant de critères utilisés pour définir l’amateur.\nLa notion peut d’abord renvoyer à l’opposition amateur/professionnel. Cette opposition, a priori incongrue à l’étude de spectatrices et spectateurs de théâtre, prend son sens lorsque l’on considère le travail de critique théâtral. Selon cette conception, le spectateur amateur s’oppose au spectateur professionnel par le fait que l’activité spectatorielle de ce dernier s’inscrit dans une démarche liée à sa profession. Le critère central est ici le motif de la fréquentation : professionnel ou non. L’amateur peut ensuite renvoyer, plus largement, à toute personne qui aime le théâtre. Il ne s’agit alors pas d’une catégorie distinctive, au sens où toute personne qui va au théâtre de son plein gré peut être considérée, d’une manière ou d’une autre, comme un amateur, et ce, peu importe la fréquence. L’amateur s’oppose ici au non-amateur, et le critère central est l’amour ou, plutôt, l’appréciation du théâtre. La compréhension peut aussi s’inscrire à la mi-temps d’une gradation passant du non-amateur au connaisseur. Ici, la connaissance du théâtre tient lieu de critère de distinction entre les trois catégories, puisque le non-amateur renvoie à une connaissance très partielle et superficielle, voire inexistante, et s’oppose ainsi au connaisseur qui possède une grande connaissance historique, théorique et artistique du théâtre, pouvant situer les metteures et metteurs en scène, les actrices et acteurs, auteures et auteurs et les pièces entre eux. L’amateur correspond donc ici à cet être qui, bien qu’ayant certaines connaissances qui le distinguent du non-amateur, ne se sent pas adéquatement outillé pour parler finement de cet art. La qualification d’amateur peut enfin se traduire par l’assiduité de la fréquentation. L’image du « mordu » est alors évocatrice : telle une cicatrice provenant d’une morsure, le théâtre en vient à faire partie de l’individu lui-même, qui lui accorde une place centrale. L’équivoque de la notion d’« amateur » repose ainsi sur le critère utilisé pour la définir, que ce soit le motif de fréquentation (professionnel ou non), l’appréciation (l’amour du théâtre), la connaissance (connaissance historique, théorique et artistique du théâtre) ou l’assiduité (fréquence de l’assistance au théâtre et importance accordée dans la vie quotidienne).\nCette première stratégie ne peut toutefois pas se tenir seule et s’appuie sur deux autres stratégies structurantes qui alimentent à la fois la théorie et le terrain. Le croisement entre la théorie et l’empirie implique en effet leur mobilisation conjointe et une domination de la méthode et de la théorie, qui amène à être « son propre méthodologiste et son propre théoricien », ce qui renvoie à l’image de l’« artisan intellectuel » (Mills, 2006, p. 124). En ce sens, pour qu’une sensibilité théorique s’accompagne d’une sensibilité empirique, il convient d’orchestrer cette entreprise au moyen d’une double immersion : théorique, d’une part, et empirique, d’autre part.\nLa seconde stratégie alimentant la mobilisation des écrits et la prise de distance par rapport à ceux-ci cherche à nourrir le regard par une immersion théorique, prenant forme à travers une appropriation abondante d’écrits et par le croisement de perspectives épistémologiques.\n2.1 Lire continuellement : plaidoyer pour la gloutonnerie livresque\nLe premier volet de la stratégie visant une immersion théorique s’ancre dans une appropriation théorique continuelle, la mobilisation des écrits étant inassouvie et ininterrompue. L’investigation théorique ne suit dès lors pas une fin précise, et prend à contre-pied la recommandation énoncée par Quivy et van Campenhoudt qui vise à éviter la « gloutonnerie livresque ». Cette gloutonnerie consiste à\nse « bourrer le crâne » d’une grande quantité de livres, d’articles ou de données chiffrées en espérant y trouver […] la lumière qui permettra de préciser enfin correctement et de manière satisfaisante l’objectif et le thème du travail que l’on souhaite effectuer\nLe risque qu’elle pose à l’investigation sociologique est, selon les auteurs, de conduire au découragement, puisque « l’abondance d’informations mal intégrées finit par embrouiller les idées » (Quivy & van Campenhoudt, 2006, p. 12). Or c’est justement cet embrouillage des idées qui est recherché, car une perspective théorique ouverte et continuellement actualisée contribue au sentiment d’être constamment déstabilisé et alimente de ce fait la prise de distance par rapport aux écrits. Et la gloutonnerie livresque assure du même coup le maintien de la « sensibilité théorique », qui est notamment alimentée par la lecture constante d’écrits abordant d’autres problématiques et s’inscrivant dans d’autres disciplines (Dey, 2010; Glaser, 1998).\nEmprunter des avenues épistémologiques variées pour ainsi diversifier les influences constitue donc une stratégie pertinente. La lecture, qui s’échelonne tant dans les démarches préliminaires à la recherche que pendant la collecte de données et l’analyse, sert alors de fuite vers l’avant. La problématique se densifie à mesure que les lectures s’accumulent, que les perspectives se conjuguent et que les approches se contredisent. Plus spécifiquement, donc, il convient de ne pas cantonner la démarche d’investigation théorique aux étapes préliminaires de la recherche, mais à l’étendre sur l’ensemble des étapes de la recherche. Cet état de constante ébullition théorique assure de ne pas figer la pensée et du même coup de ne pas limiter l’interprétation, puisque celle-ci se nourrit continuellement. La mobilisation des écrits gagne toutefois à être délimitée, cette délimitation servant de « garde-fou élémentaire » (Kaufmann, 2013, p. 33). Car, comme le note Montaigne (1580a), « l’âme qui n’a point de but estably, elle se perd : car, comme on dict, c’est n’estre en aucun lieu, que d’estre par tout ». Afin d’assurer la préservation de la complexité théorique, le cadre conceptuel n’est alors pas pensé comme un carré, mais plutôt comme un chiliogone. De plus, porter attention aux autres manières d’étudier le goût pour le théâtre et, plus largement, le théâtre et les autres formes artistiques, fournit les outils adéquats afin de bien délimiter le champ d’investigation.\nLe recours à la gloutonnerie livresque comporte toutefois ses limites. Une première est le risque omniprésent de ne pas agrandir le spectre interprétatif, mais plutôt de continuellement le renouveler. Il importe dès lors de constamment veiller à actualiser ce qui a été antérieurement lu afin d’assurer la complémentarité. Une seconde limite est que cela complexifie considérablement l’interprétation, d’autant plus que, comme nous le verrons plus bas, la théorisation se développe également à travers l’immersion dans le terrain. L’immersion théorique implique une difficulté liée à la pluralité des interprétations possibles qui devient manifeste. L’interprétation ne repose dès lors pas sur l’application d’une grille de lecture préétablie (la théorie de la légitimité culturelle, par exemple), mais bien sûr la création d’une grille de lecture évolutive et flexible.\nLa mobilisation des écrits s’inscrivant dans le cadre d’une approche inductive repose ainsi sur l’adoption d’une seconde stratégie, qui consiste en une immersion théorique se déclinant d’abord à travers une gloutonnerie livresque. Celle-ci contribue à consolider les frontières du chiliogone conceptuel en mettant de l’avant les limites de l’investigation. De cela découle un second volet de l’immersion théorique, lié au premier, selon lequel diverses perspectives épistémologiques sont conjuguées.\n2.2 La conjugaison de perspectives épistémologiques : un croisement nécessaire\nLa combinaison de différentes perspectives épistémologiques s’avère tout à fait pertinente, d’autant plus qu’elle contribue à la prise de distance par rapport aux écrits. Un tel croisement des perspectives oblige en effet à prendre un recul par rapport à chacune d’entre elles. C’est en ce sens que trois principales perspectives épistémologiques ont été mobilisées, deux concernant la culture, une, l’individu.\nLa première perspective considère la relation entre l’individu et la culture de manière hétéronome, c’est-à-dire en mettant en relation le monde social et le monde culturel. C’est dans cette perspective que sont ainsi abordées, notamment, la domination symbolique, les inégalités d’accès à la haute culture et les dispositions amenant les individus à développer un goût, mais aussi les questions de légitimité, d’hégémonie culturelle, de luttes symboliques et de distinction. Le rapport à la culture y est toujours pensé dans son contexte sociohistorique à travers un rapport à soi, aux autres et au groupement, articulant à la fois les influences synchroniques et diachroniques. Cette perspective regroupe tant la sociologie de la culture (autour de Bourdieu et de Peterson) que les études culturelles (avec Hoggart, Hall, Morley, etc.) ou les approches historiques de la réception culturelle (Levine, Kennedy, etc.). La seconde perspective appréhende la relation entre l’individu et la culture en et pour elle-même et l’interprète comme étant autonome. Le rapport à la culture est alors pensé comme immédiat, c’est-à-dire sans médiation. Elle s’oppose ainsi, comme le note Alexander (2000), aux différentes réductions conceptuelles inhérentes aux approches hétéronomes, qu’elles soient politiques, économiques ou autres, le rapport à la culture apparaissant ici à travers une relation entre le soi et le bien artistique (pictural, théâtral, littéraire…). Ce spectre épistémologique comprend tant la sociologie culturelle (Alexander et Hennion, notamment) que l’esthétique de la réception (autour de Jauss et d’Iser) ou les études théâtrales et de la performance (Féral et Schechner, entre autres).\nCes deux perspectives globales donnent l’impression d’être irréconciliables à première vue. En effet, alors que la première met au second plan le rapport subjectif et performatif entretenu avec la culture, la seconde tâche d’atténuer l’importance des éléments de contexte, notamment le rapport aux autres et au groupement. Or elles sont complémentaires, et leur conjugaison devient essentielle à l’appréhension compréhensive du discours portant sur le goût pour le théâtre chez les spectatrices et spectateurs, puisqu’elle permet de cerner l’objet dans sa complexité et ses nuances. D’une part, le goût pour le théâtre s’inscrit dans un contexte socioculturel et dans un parcours individuel, ce qui amène une investigation suivant la première perspective selon laquelle la culture est pensée de manière hétéronome. La question de la légitimité occupe alors une place centrale, que ce soit la légitimité culturelle du théâtre par rapport à d’autres formes culturelles ou la légitimité de soi en relation avec d’autres individus (Bourdieu, 1979; DiMaggio & Useem, 1978; Lahire, 2004; Peterson, 1992). D’autre part, ce goût se voit également comme une relation subjective et intersubjective liant l’individu et le bien artistique, ce qui renvoie à la seconde perspective. Cela prend notamment forme dans les récits concernant l’expérience théâtrale et l’« horizon d’attente » dans lequel elle s’inscrit (Bennett, 1998; Fleury & Vazereau, 2005; Jauss, 1990).\nC’est par le recours à la sociologie de l’individu que cette combinaison s’établit. Cette troisième perspective considère l’individu en accordant une importance aux différents processus sociohistoriques (différenciation sociale, rationalisation du monde, affirmation de l’individualité, etc.) qui ont contribué à modeler le rapport à soi, aux autres et au groupement et qui permettent ainsi de se pencher, par extension, sur la relation qu’entretient la culture avec ces trois pôles. Elle est également habitée par une sensibilité théorique et empirique, réfléchissant le social à l’échelle individuelle, ce qui l’amène à penser trois échelles de variations : intergroupales, interindividuelles et intra-individuelles. Cette approche est d’ailleurs flexible, car la relation liant l’individuel et le collectif peut être pensée à partir de différents axes, comme l’attestent les travaux menés notamment par Martuccelli, Kaufmann, Lahire, Singly et Dubet.\nCette stratégie d’immersion théorique permet de proposer un cadre interprétatif cohérent qui suit deux impératifs : déstabiliser et outiller. Le premier impératif survient à travers la gloutonnerie livresque qui sollicite les écrits empruntant les différents chemins possibles. Le second s’articule à travers la proposition d’une perspective épistémologique faisant une synthèse de la conception autonome et de la conception hétéronome de la culture en recourant à la sociologie de l’individu. Cette démarche vise à circonscrire adéquatement le questionnement central qui concerne le discours des spectatrices et spectateurs de théâtre par rapport à leur goût pour le théâtre. Et cela amène alors à penser cette problématique par le prisme du rapport à soi, aux autres et à la culture. Cela ouvre vers la troisième stratégie, tout à fait discursive, qui vise une immersion empirique.\nL’immersion empirique constitue la troisième stratégie contribuant notamment à la prise de distance par rapport aux écrits. Cette autre immersion se manifeste dans le recours à des entretiens narratifs sous forme de conversations, notamment afin de se perdre volontairement dans les discours et, par extension, dans le terrain. Cette troisième approche vise donc à déstabiliser le regard de la chercheuse ou du chercheur, à ébranler ses conceptions et, de cette manière, à établir une distance par rapport aux écrits.\n3.1 Le recours au discours comme cohérence épistémologique\nLa perspective épistémologique privilégiée, et plus particulièrement avec l’intégration de la sociologie de l’individu, met notamment en lumière la différenciation, l’individualisation et l’individualisme qui caractérisent le monde contemporain et pense le social à l’échelle individuelle. Or, afin de rendre adéquatement compte de cette sensibilité au rapport entre l’individuel et le collectif, il est nécessaire de saisir les intentions, les interprétations et les légitimations du goût pour le théâtre en recourant au discours au moyen d’entretiens narratifs qui se déroulent le plus possible sous le signe de la conversation.\nRappelons que, dans le cadre d’un entretien, le discours est employé dans une situation de face-à-face, la parole apparaissant comme une manière privilégiée de « colmater les brèches, [de] prononcer un sens pour ici et maintenant » (Dumont, 2005, p. 36). Elle contribue aussi à l’appropriation des formes, des symboles et des codes sociaux par les individus (Demazière & Dubar, 2004). Cette forme d’investigation permet en effet d’appréhender à la fois la « compréhension actuelle » et la « compréhension explicative » (Weber, 1995, p. 34), c’est-à-dire d’un côté la compréhension du goût tel qu’il se manifeste et de l’autre la compréhension des motivations. L’entretien est, de plus, une interaction sociale dans laquelle l’informatrice ou l’informateur est invité à proposer un récit. La situation d’entretien représente alors « une rencontre et un échange entre deux subjectivités » où « à un récit succède une mise en récit » (Bellavance, Valex, & Ratté, 2004, p. 41). Cette mise en récit implique alors autrui, avec un « tu » (le destinataire) et un « nous » (le groupement dans lequel s’inscrit le « je ») (Elias, 1991). Elle est aussi une « mise en intrigue » permettant de donner une cohérence à une suite d’événements en les articulant en un début, un milieu et une fin (Roberge, 2008). De ce fait, elle contribue à développer une synthèse des récits « ordinaires » du quotidien, qui apparaissent sous la forme de fragments, et d’en faire un « récit des récits » (Kaufmann, 2004, pp. 155-156) puisant dans des séquences variées de l’expérience vécue. Cela alimente du même coup la mise en relation de la biographie individuelle et de l’histoire collective en tâchant de faire ressortir l’influence qu’elles ont l’une sur l’autre (Berger & Luckmann, 1996). Il s’agit dès lors d’adopter une approche méthodologique cohérente par rapport à la perspective épistémologique qui met l’individu au centre de son investigation, le discours se révélant être un véhicule privilégié pour étudier les expressions et légitimations du goût pour le théâtre. La prise de distance par rapport aux écrits s’inscrit donc également dans la valorisation de la parole.\nPar ailleurs, pour que l’investigation accorde une grande place aux discours, il convient de plus de créer les conditions nécessaires pour « déclencher une dynamique de conversation plus riche que la simple réponse aux questions » (Kaufmann, 2013, pp. 43-44), tout en demeurant dans le cadre de la recherche.\n3.2 Converser et se laisser porter par le discours : trois manières de provoquer la conversation\nRegrouper les conditions nécessaires à la tenue d’entretiens de conversation implique une distance par rapport à la structure linéaire, le discours en venant à être rythmé « de digressions, de retours en arrière, de circonvolutions, d’hésitations, de pauses, d’anecdotes » (Olivier de Sardan, 2008, p. 59), etc. Cela s’articule de trois manières.\n3.2.1 Canevas d’entretien\nLa première façon est de se doter d’un outil adéquat consistant en un canevas d’entretien souple et flexible. En effet, comme le note bien Beaud, le recours à un canevas « serré […] coupe court à toute possibilité de libération de la parole de la part de [la personne] enquêté[e] » (1996, p. 240). Au contraire, un canevas d’entretien souple et flexible « relève du “pense-bête” personnel, il ne se consulte qu’en cas de besoin et permet simplement, tout en respectant la dynamique propre d’une discussion, de ne pas oublier les thèmes importants » (Olivier de Sardan, 2008, p. 60). Le canevas utilisé dans notre projet de recherche a été élaboré dans cette perspective et inclut d’abord une question générale sur l’objet d’étude, « pourriez-vous me parler de vos différentes expériences en lien avec le théâtre et de la manière dont cela a évolué dans le temps? », question qui n’est d’ailleurs jamais posée directement. Il présente ensuite des pistes de relance, regroupées en quatre thèmes et exposées dans des tableaux sous forme de « dimensions et indicateurs » : inscription du théâtre dans la vie de la spectatrice ou du spectateur; habitudes de fréquentation du théâtre; appréciation du théâtre; théâtre et autres pratiques culturelles. Les questions posées au cours de l’entretien surviennent naturellement au fil de la conversation, de la relation créée, etc. Surtout, les entretiens ne sont jamais contrôlés par une structure précise. Ils suivent leur cours et, lorsque cela est pertinent, l’informatrice ou l’informateur est relancé en étant invité soit à préciser quelque chose qui a été dit plus tôt, soit à discuter d’un nouveau sujet, le tout en tâchant de toujours demeurer fidèle au discours tenu. En somme, les pistes, qui ne sont pas exhaustives et qui peuvent être abordées ou non par les informatrices et informateurs, servent simplement d’appui dans la réalisation des entretiens.\nLes dimensions et les indicateurs sont d’ailleurs consultés habituellement en fin d’entretien, suivant la recommandation de Bertaux (2010), et alimentent les interventions uniquement lorsque la personne rencontrée ne les a préalablement pas abordés ou lorsque les propos semblent nécessiter des éclaircissements. Ces pistes ont ainsi pour objectif de stimuler la discussion et non de guider l’entretien. Le canevas d’entretien gagne de plus à n’être consulté qu’occasionnellement, lors d’une pause de la conversation ou à la fin de l’entretien, afin de préserver le caractère conversationnel de l’entretien. Ce retour au canevas peut même être « vécu positivement par les [informatrices et] informateurs, car il rappelle le cadre structuré et légitime de l’entretien, que l’allure conversationnelle avait pu faire un peu oublier » (Kaufmann, 2013, p. 49). Parfois même, ce sont les informatrices et informateurs eux-mêmes qui y réfèrent en nous interpellant : « Avez-vous d’autres questions à me poser? » (Informatrice 10); « Avez-vous d’autres choses dans la grille? » (Informatrice 23). Un tel canevas, aide à circonscrire certains aspects du problème général faisant l’objet d’une investigation, contribuant ainsi à « créer les conditions de l’apparition d’un discours extraordinaire, qui aurait pu ne jamais être tenu, et qui, pourtant, était déjà là, attendant ses conditions d’actualisation » (Bourdieu, 1993, p. 1407). Il participe ainsi, suivant l’invitation d’Olivier de Sardan, à « faire mentir le proverbe bambara “l’étranger ne voit que ce qu’il connaît déjà” » (2008, p. 51).\nLe canevas d’entretien est également considéré comme évolutif, puisque les relances peuvent être influencées par les informations recueillies lors d’entretiens précédents. Cette caractéristique est entre autres motivée par le fait que les interrogations de la chercheuse ou du chercheur se transforment au fil des entretiens. Par exemple, étant donné que les entretiens se sont déroulés sur une période précise, de septembre à décembre 2016 (à l’exception d’un entretien en juin 2016), et que les informatrices et informateurs résident dans la même région – la région de Québec –, ceux-ci ont parfois vu les mêmes pièces. Il nous arrive alors de les relancer en fonction de ce qui a été relaté par d’autres, notamment concernant les pièces vues (comme 887 de Robert Lepage présentée à l’automne 2016 ou Changing room d’Alexandre Fecteau présentée au printemps 2013, deux des pièces qui ont été les plus commentées). Un autre exemple de ce caractère évolutif est l’inclusion d’une question portant sur la définition d’un amateur. Cette question est en effet apparue lors du troisième entretien, après que nous ayons été frappé par l’expression « je suis un mordu de théâtre », et que, suivant la sensibilité à la fois théorique et empirique, une question s’est imposée : « qu’est-ce qu’un mordu ou un amateur de théâtre? »\nL’utilisation d’un canevas d’entretiens souple, flexible et évolutif crée une prise de distance par rapport aux écrits puisqu’il ouvre le cadre de l’entretien, provoque la conversation et, de ce fait, alimente la sensibilité empirique.\n3.2.2 Banalité de l’entretien\nLa seconde manière de déclencher la conversation est de banaliser le contexte de l’entretien afin de proposer une « perception simple, souple, décontractée, de la situation » (Kaufmann, 2013, p. 61) en en réduisant « au maximum l’artificialité » (Olivier de Sardan, 2008, p. 58). Cette simplicité de l’entretien amène toutefois un risque : celui que l’informatrice ou l’informateur sente que sa contribution est accessoire, voire anecdotique, et ainsi que la banalité de la conversation n’amène, en fin de compte, pas grand-chose. Cette préoccupation en ce qui a trait à l’apport de leur témoignage a été manifestée par plusieurs d’entre eux : « Je ne sais pas si c’est vraiment pertinent ce que je dis » (Informatrice 12); « Je ne sais pas si vous allez pouvoir tirer quelque chose de ce que je dis » (Informatrice 3); « J’espère vous avoir aidé » (Entretien 20). Cette crainte fait d’ailleurs écho à un avertissement de Montaigne : « Je n’ay point l’authorité d’estre creu, ny ne le désire, me sentant trop mal instruit pour instruire autruy » (1580b). Mais la simplicité de l’entretien contribue fortement à la spontanéité du récit, celui-ci étant « improvisé au sein d’une relation dialogique » (Bertaux, 2010, p. 74) qui demeure orientée par le cadre de l’entretien. Cette spontanéité n’est toutefois pas absolue. Plusieurs informatrices et informateurs nous ont en effet souligné avoir entamé la réflexion en chemin vers le lieu d’entretien (« j’y pensais justement dans le trajet d’autobus tout à l’heure » [Informatrice 9]) ou, plus largement, avoir réfléchi à la problématique abordée (« je me doutais que vous me poseriez la question “depuis quand allez-vous au théâtre?” » [Informateur 24]).\nLa banalité et la simplicité de l’entretien facilitent donc la conversation en se rapprochant d’une situation de face-à-face habituelle. Et c’est de la sorte que la prise de distance par rapport aux écrits s’opérationnalise, la spontanéité amenant la chercheuse ou le chercheur à être davantage investi dans la conversation et à se laisser porter par elle.\n3.2.3 Filtre de l’entretien\nDe plus, cette conversation n’est pas entièrement libre, car l’informatrice ou l’informateur est amené à « considérer ses expériences passées à travers un filtre » (Bertaux, 2010, p. 38). Et c’est là la troisième manière de stimuler la conversation. Ce filtre est en partie établi par le contexte de l’entretien, qui s’inscrit dans le cadre d’une recherche déterminée, celui-ci évoluant au fil de l’immersion empirique et théorique. Bien que changeant, le filtre de la conversation guide, de manière générale, le discours des informatrices et informateurs, de même que les relances proposées par la chercheuse ou le chercheur. Et il est d’ailleurs parfois mis de l’avant par des informatrices et informateurs, notamment lorsque la conversation prend un détour. Des invitations à parler de théâtre (« Bon, on parle-tu de théâtre, là? » [Informateur 5]) ou des demandes de confirmation (« Mais on n’est pas trop loin du sujet? » [Informateur 15]) peuvent ainsi être lancées. La réponse à ces questions dépend du contexte, de la relation établie, de la tonalité de la question, etc. Dans bien des cas, en effet, l’informatrice ou l’informateur est explicitement invité à guider la conversation en soulignant la possibilité de discuter de théâtre ou de continuer à aborder d’autres sujets. Cela dit, lorsque ces interrogations semblent cacher une certaine irritation, il convient de réaligner la discussion grâce à la grille et d’actualiser le filtre.\nUn exemple illustre bien à la fois le rôle du filtre et la pertinence de la flexibilité de l’entretien : l’enthousiasme avec lequel un informateur nous a longuement exposé son intérêt pour le dessin et sa participation à des ateliers de dessin au sein d’une association. Cet art plastique a servi de point de comparaison central avec le théâtre, et cette parenthèse s’est avérée instructive quant au rapport entretenu avec l’art de scène, notamment lorsque l’informateur a souligné qu’il n’est pas « un grand amateur de théâtre » et qu’il privilégiera toujours le dessin. De ce fait, malgré qu’il ait énoncé certaines inquiétudes par rapport à la pertinence d’une telle digression, les encouragements à développer davantage cet intérêt pour le dessin l’ont amené à apporter un éclairage sur le rapport entretenu avec le théâtre.\nBref, le filtre sert à la fois dans la structuration (sommaire) de l’entretien et dans le choix des relances, mais il sert également l’informatrice ou l’informateur dans la sélection de ce qui est relaté. Et dans tous les cas, le filtre permet un rappel à l’ordre. Cela n’implique toutefois pas que celui-ci soit toujours effectif, certains individus semblant plus réfractaires à respecter ce filtre. C’est notamment le cas d’un informateur qui a très peu parlé de son expérience spectatorielle, mais qui a fait part de ses expériences de metteur en scène, d’enseignant et d’auteur, et ce, malgré les différentes tentatives de réaligner le discours en vue de respecter ledit filtre.\nC’est ainsi non pas seulement en mobilisant le discours, mais aussi, et surtout, en recourant à la conversation sous sa forme banale, désacralisée mais encadrée par le filtre de l’entretien que se réalise l’immersion empirique. Celle-ci est considérée comme un moyen privilégié afin de prendre une distance par rapport aux écrits puisqu’elle prend forme à travers une grande sensibilité aux perceptions individuelles. Cette immersion demeure toutefois en constante relation avec l’immersion théorique, au sens où – gloutonnerie livresque oblige – les écrits ne sont pas évacués.\nL’entreprise de recherche dans laquelle s’inscrit le présent article se veut ainsi inductive, mobilisant les écrits tout en adoptant diverses stratégies afin de maintenir une distance par rapport à ceux-ci. Reposant sur la valorisation de la connaissance empirique et une rupture par rapport aux préconceptions, la première stratégie cherche à mettre à l’épreuve des notions-clés, comme le « théâtre » et l’« amateur ». Cette stratégie s’appuie sur deux autres qui alimentent la théorie et l’empirie. La seconde stratégie se concrétise dans une immersion théorique, s’enracinant dans une boulimie livresque et dans la jonction de perspectives épistémologiques variées. Enfin, la troisième stratégie s’exprime par une immersion empirique, une valorisation du discours des informatrices et informateurs à partir des entretiens narratifs où la conversation est mise de l’avant. Cette entreprise marie de plus un double engouement, l’un théorique, l’autre empirique, et implique le croisement entre les deux.\nNous inspirant de Virginia Woolf, nous pourrions avancer que l’entreprise de recherche s’inscrit entre les actes de deux manières. La première renvoie aux moments entre les actes de théâtre où la parole domine, c’est-à-dire où l’on parle de la pièce, de l’appréciation et des émotions vécues. Ces moments peuvent ainsi survenir notamment à l’entracte, mais également entre les pièces de théâtre, c’est-à-dire entre deux participations à des événements théâtraux. Cette période, plus ou moins longue, amène à penser la question « est-ce que je souhaite retourner au théâtre? » et à s’interroger sur ce qui alimente la réponse à cette question. La seconde manière est plus théorique, conceptuelle, et renvoie à la navigation entre les différentes approches ou, pour reprendre la formulation, entre les actes de recherche. Elle contribue alors à lier les perspectives et à se nourrir de sensibilités variées. C’est donc entre les actes que s’articulent la mobilisation des écrits et la prise de distance par rapport à ceux-ci. Et les stratégies adoptées dans cette démarche inductive contribuent à proposer une compréhension adéquatement sensible aux nuances du rapport à soi, aux autres et à la culture.\nLa thèse étant en rédaction, la réflexion exposée dans cet article apparaît comme un exercice quelque peu incongru, puisqu’elle requiert une prise de distance par rapport à des démarches qui ont actuellement cours. Afin d’uniformiser la présentation et l’écriture, tout est d’ailleurs écrit au présent, et ce, même si certaines étapes de recherche ont déjà été réalisées, comme la tenue des entretiens.\nNous tenons à remercier sincèrement les personnes évaluatrices ayant considérablement contribué à la qualité de cet article.\n« To state the point bluntly, these dicta have the purpose of keeping the grounded theory researchers as free and as open as possible to discovery and to emergence of concepts, problems and interpretations from the data » (Glaser, 1998, p. 67).\n« Since the main concern of the participants in the substantive area cannot be known beforehand, neither can the appropriate literature regarding the fundamental processes involved » (Glaser, 1998, p. 70).\nDans cette section, le masculin est utilisé pour les notions puisque celles-ci renvoient à l’individu abstrait, c’est-à-dire à une représentation idéelle et idéale partagée au sein d’un groupement, et non à des individus empiriques qui s’enracinent dans un espace socioculturel et dans un temps historique particuliers (Dumont, 1983).\nCette équivoque a d’ailleurs été mise de l’avant par Hennion (1999), qui souligne l’ambiguïté de l’évaluation de degré du rapport à une forme culturelle en fonction de critères tels que l’opposition entre la pratique ou la consommation passive (l’écoute passive d’un concert de piano s’opposerait alors au fait de jouer du piano), car « il existe sans doute un jeu très passif, et sûrement une écoute très active de la musique » (p. 9).\nL’ambiguïté s’est d’ailleurs manifestée lors du recrutement. En effet, nous avons volontairement omis de renvoyer à cette catégorie dans la rédaction des documents de sollicitation, et ce, afin que toute personne ayant une quelconque expérience de fréquentation de théâtre puisse se sentir interpellée. Or, ayant sollicité l’aide de deux institutions théâtrales de la région de Québec dans le recrutement, nous n’avons pu avoir le contrôle sur tous les mots utilisés. En effet, une de ces deux institutions a sollicité par courriel des spectatrices et spectateurs qui fréquentaient régulièrement le théâtre en leur soulignant que nous souhaitions « interroger des amateurs de théâtre (assidus ou non) ». Le recours à ce terme ne semble toutefois pas, finalement, avoir influencé le profil des informatrices et informateurs rencontrés, puisque des personnes qui ne s’identifiaient pas nécessairement comme des amateurs ont été rencontrées. Cela nous a toutefois fait constater dans quelle mesure le terme est utilisé tant dans les enquêtes que dans le milieu de la diffusion artistique, rendant alors encore plus pertinent le souci de bien le comprendre.\nNous convenons que le portrait dressé de ces trois perspectives demeure schématique. Plus particulièrement, la distinction faite entre les deux approches de la culture (hétéronome et autonome) mériterait une plus grande attention. Mais puisque cette réflexion et ce positionnement sont connexes au propos du présent article, il nous apparaît plus indiqué de n’exposer que les grandes lignes, même si cela nous oblige à négliger des nuances et à omettre des précisions.\nLa schématisation de ces deux perspectives théoriques de la relation entre l’individu et la culture est inspirée d’une part des travaux de Bourdieu (1979, 1991 et 1998, entre autres) portant sur les champs autonomes et hétéronomes, et d’autre part de ceux d’Alexander (2000; Alexander & Smith,1998, notamment) qui proposent un programme fort (la sociologie culturelle) s’opposant à des programmes faibles (la sociologie de la culture, les études culturelles, etc.).\nCela amène d’ailleurs Martuccelli et Singly (2012) à parler des sociologies de l’individu au pluriel.\nIl convient de souligner que, même si Lahire appréhende la culture à partir d’une perspective à l’échelle individuelle, la culture demeure pensée de manière hétéronome, les dimensions subjective, performative et pragmatique de la culture n’étant pas mises de l’avant. La démarche adoptée dans cette thèse se veut comme un prolongement de celle de Lahire (2004), sans toutefois s’y résumer.\nTrente-et-un entretiens ont été menés au cours de cette période auprès d’informatrices et d’informateurs aux profils variés. De ce nombre, 21 sont des femmes et 9 sont des hommes; 25 détiennent un diplôme universitaire, 5, un diplôme collégial et 1, un diplôme d’études secondaires; 19 sont en couple, 12 sont célibataires ou veufs; 5 sont étudiants, 17, travailleurs et 9, retraités. De plus, ils sont âgés de 21 à 73 ans.\nRappelons que, dans Entre les actes, Virginia Woolf met en scène des protagonistes organisant la représentation d’une pièce de théâtre. Les conversations relatées, qui ont cours en amont de la représentation et entre les actes, permettent à la lectrice ou au lecteur de s’imprégner des craintes et interrogations qui habitent les différents personnages. Le récit porte principalement sur les discours tenus en marge de la représentation théâtrale. Une parenté est en ce sens manifeste avec la démarche entreprise dans le cadre de ce projet de recherche dans lequel le discours sur le théâtre se couple au discours autour du théâtre et, plus largement, au discours sur le rapport à soi, aux autres et à la culture. Dans les deux cas, le discours est central.\nAlexander, J. C. (2000). La réduction : Critique de Bourdieu. Paris : Les Éditions du Cerf.\nAlexander, J. C., & Smith, P. (1998). Sociologie culturelle ou sociologie de la culture? Un programme fort pour donner à la sociologie son second souffle. Sociologie et sociétés, 30(1), 107-116.\nBellavance, G., Valex, V., & Ratté, M. (2004). Le goût des autres : Une analyse des répertoires culturels de nouvelles élites omnivores. Sociologie et sociétés, 36(1), 27-57.\nBennett, S. (1998). Theatre audiences: A theory of production and reception. New York, NY: Routledge.\nBerger, P., & Luckmann, T. (1996). La construction sociale de la réalité. Paris : Masson et Armand Colin.\nBertaux, D. 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Pour garantir une exploitation sûre du réseau, Elia coordonne entre autres les assets à l'aide des programmes de production et de la flexibilité restante des responsables de la programmation (ou Scheduling Agents).\nPour ses analyses de sécurité, Elia utilise l’input des programmes de puissance active des unités de production qu’elle reçoit après la clôture du marché day ahead. Les analyses de sécurité peuvent identifier les risques de congestion sur le réseau.\nConnaître les programmes et l’aperçu de la flexibilité de chaque unité de production contribue aux éventuelles mesures correctives qu’Elia peut prendre pour atténuer les risques. Elia peut demander aux producteurs d'adapter leurs programmes de production, en augmentant ou en diminuant la production de puissance active, voire en demandant le démarrage ou l'arrêt d’une unité au besoin et si possible. Elia indemnise les producteurs en cas de telles demandes.\nÀ l’heure actuelle, Elia reçoit principalement les programmes et les informations relatives à la flexibilité des unités de production avec une capacité installée de 25 MW ou plus, qui sont raccordées au réseau Elia. D'autres unités de production peuvent aussi être inclues au contrat dans un but de coordination par Elia (unités susceptibles d’impacter gravement le réseau Elia) ou afin d’offrir des services auxiliaires spécifiques (si un contrat de coordination est une condition à la fourniture du service).\nComment devenir un Scheduling Agent ?\nIl est obligatoire de fournir les programmes et d’offrir la flexibilité restante des unités de production de 25 MW ou plus raccordées au réseau Elia. La désignation du Scheduling Agent suit une procédure spécifique.\nCadre contractuel et régulatoire\nÀ l’heure actuelle, la coordination des assets est régie par Elia dans le contrat OPA (contrat pour la planification des indisponibilités) et le contrat SA (contrat pour la programmation). Prochainement, Elia modifiera le contrat OPA et le contrat SA dans le cadre du programme programme iCAROS et conformément au nouveau cadre régulatoire établi par la ligne directrice européenne sur la gestion du réseau de transport de l'électricité.\nRègles en matière de coordination et de gestion de la congestion\nT&C SA – 2020\nDesign Phase 1 iCAROS - 25 February 2021 (en anglais)\n2018 Design Note ICAROS Future Scheduling & Redispatching (en anglais)\n2018 Design Note ICAROS Future Congestion Risk Indicator (en anglais)\nActions de suivi et évolutions liées au marché et aux services auxiliaires via le Users’ Group.\ncontient des documents utiles (brochures, notes de concept, rapports d'étude, etc.).


Les meilleurs aliments détox de printemps\nLes 5 émonctoires du corps\nNous avons des organes Emonctoires ou purificateurs : comme les reins, le foie, la peau, les poumons et les intestins. Ces émonctoires peuvent accumuler des toxines et ralentir leur fonctionnement. Des toxines issues des repas, mais aussi du fonctionnement de l'organisme, de l'environnement...s'accumulent progressivement dans ces filtres et les rendent moins efficaces. La peau est terne, la fatigue s'accentue, le sommeil est mauvais, le système digestif est au ralenti...\nUne cure de drainage au printemps, associée à des aliments détox vous permettra de retrouver votre énergie et votre vitalité.\nLERECA EMONCTOIRES est la cure idéale à faire sur 14 jours. Composée de plantes, cette formule permet d'agir sur l'ensemble de l'organisme en 2 semaines.\nLes 10 meilleurs aliments détox :\nArtichaut : Originaire du bassin méditerranéen, l'artichaut est peu calorique 75 calories. Il contient une forte quantité d’antioxydants naturels et des flavonoïdes. La présence de cynarine lui confère une action bénéfique sur le foie. Il permet de stimuler la production de bile. La sylimarine et l'acide chlorogénique contenus dans l'artichaut sont favorables au bon fonctionnement hépatique mais aussi de la vessie. De plus, l'artichaut est cultivé dans nos régions et notamment en Bretagne. C'est un aliment de proximité dont l'impact carbone est faible. A consommer chauds ou froids, les artichauts sont délicieux!\nL'ail : L'ail est très riche en soufre. Le soufre est important pour détoxifier le foie mais aussi pour aider le cartilage, la peau et les cheveux. La présence d'allicine en fait un détoxifiant majeur de l'organisme et des polluants et un vermifuge naturel. l'ail est bénéfique également pour la santé cardiaque. L'ail est à consommer sans modération dans vos préparations.\nLa Betterave : Rouge, violette, elle est riche en potassium et sels minéraux. La betterave participe à un bon équilibre acido-basique. Sa faible teneur en calories, en fait une aide détox de choix. Elle ne contient que 43 calories pour 100 gr. Elle contient une forte teneur en antioxydants naturels et une grande richesse en fibres. Peu onéreuse et cultivée en France elle a tous les atouts pour vous aider dans votre cure détox. En salade, crue ou cuite, en jus...Elle saura vous séduire !\nL'avocat : Souvent considéré comme trop gras, l'avocat est boudé des cures détox ! Pourtant très riche en antioxydants, il permet de détoxifier l'organisme tout en lui apportant des acides gras mono insaturés excellents pour la santé cardio vasculaire. L'avocat est également très riche en acides aminés.\nLe Brocoli : Ce crucifère est la star des aliments détox et sa richesse en soufre aide le foie à mieux fonctionner; De nombreux travaux le classe dans les aliments "anti-cancers" et protecteurs de la santé ! Il permet de stimuler la production enzymatique du foie.\nLe radis noir : Son gout piquant est lié à la présence de myrosinase et aux glucosinolates contenus dans cette racine. Il est classé dans les aliments protecteurs et immunostimulants et vous aidera par la présence de soufre à détoxifier votre système digestif et vos poumons. Riche en vitamine C, c'est un allié de la santé !\nLes pommes : Les pommes sont riches en fibres et en pectine qui modèrent l'appétit. Leur richesse en vitamines C et en Quercétine en font des aides idéales pour l'immunité et pour détoxifier l'organisme.\nLe chou kale : il est exceptionnellement riche en vitamine C et en minéraux alcalins comme le calcium et contient de l'indole 3 carbinol qui protège les cellules. La présence de caroténoïdes en fait une star de la détox.\nLe concombre : Très pauvre en calories, le concombre est riche en fibres et en eau. Il est très alcalinisant.\nLe citron : Le citron participe à un bon équilibre acido basique et permet de détoxifier l'organisme dans son ensemble. Un jus de citron le matin, apporte de la vitamine C et aide la détox de l'organisme.Il assaisonne parfaitement les sauces légères.\nLes légumes crucifères 3 bienfaits santé\nA quoi sert un draineur naturel ?


Liste des critiques constructives de photo par Dreams67\nListe des critiques de Dreams67\n> Retrouvez la galerie photos de Dreams67\n> Voir les photos favorites de Dreams67\n> Voir les photos preferees de Dreams67\nYeux > Oeil bess2 le 23/10/2012\nJe ne peux m'empêcher de dire " tu as de beaux yeux, tu sais... " Il est vrai que sincèrement je trouve ce cliché très réussi. Et votre oeil est magnifique Bess.\nGraminee > Folle avoine 01 le 01/09/2012\nVraiment pas mal cette photo, moi j'aime assez... Les graminées sont des plantes extraordinaires... Mais celle-là je ne la connaissais pas... Merci pour le partage...\nChevreuil > Dsc01571 le 23/06/2012\nBonjour Marc, je suis heureux que cette photo te plaise... Oui je suis assez satisfait de mon A65... J'ai aussi le A55 mais les modifications qui on été ajouté sur le 65 sont très satisfaisante.. Si je me souvient bien il me semble que tu travailles aussi en Sony ?? Bien que ce sont des appareils souvent critiqués pour leurs miroirs semi-transparent je les trouve fabuleux.\nAuteur : Dreams67\nFleur coquelicot > Coquelicot 20120620 le 21/06/2012\nInsolite > Un papillon avec des ailes de coquelicot le 21/06/2012\nPas mal comme idée, c'est original... J'aime assez cette composition. Merci pour le partage.\nCigale > Cigale 20120227 le 20/06/2012\nC'est un insecte étrange et magnifique et, comme tu le dis, les détails sont impressionnants. Merci pour le partage.\nReflet > Balade en bord de mer dpp07dc0610121251 le 20/06/2012\nUn effet original pour une photo qui est au départ paraît assez simple. Merci pour le partage.\nPapillon machaon > Machaon main 2 le 20/06/2012\nOuahh et tu as fait ça comment, tu les as attirée avec du sucre ?? Car moi le dernier machaon que j'ai vu je ne suis pas arrivé à le photographier il étais trop pressé... En attendant cela ne doit pas être facile de photographier d'une main... Merci pour le partage.\nPapillon flambe > Machaon 05 20080723 le 20/06/2012\nTrès jolie photo, ce papillon est splendide... merci pour le partage.\nRetouche photo > Dsc03472 r le 19/06/2012\nBonjour, bien retouché, je vous remercie de cette initiative, il est vrai qu'il paraît plus net comme ça, et le fait de l'avoir rapproché permet de mieux le voir. Je ne vous dirai pas que je n'avais pas essayé de le faire mais je perdais à chaque fois sur la luminosité de son plumage. Vous utilisez quoi comme programme de traitement d'image si toutefois cela n'est pas indiscret ?? Quoiqu'il en soit, merci à vous.\nBonjour, Comme vous le dîtes la brume est une beauté difficile à apprivoiser tout comme les sirènes , mais il est vrai que le contexte est fort bien trouvé sur cette photo. Merci pour le partage.\nEh bien belle prise comme quoi la patience paie toujours... !!! Merci pour le partage\nTrès jolie photo, je pense qu'elle n'a pas dû être facile à faire celle-là, quoiqu'il en soit je la trouve original de pars son angle et ses couleurs... Merci pour le partage\nTrès belle photo, quand on sais que cette animal ne reste jamais en place très longtemps...\nPapillon flambe > Flambe 001 le 13/06/2011\nMoi j'aime assez ce cliché, bonne mise au point... Merci pour le partage...\nPapillon tabac d espagne > Papillon sur chardon le 13/06/2011\nOui pas mal pour une débutante je trouve... Bravo pour ce cliché qui est fort bien choisie entre l'alternance des plantes et des insectes car l'un ne vas jamais sans l'autre et les couleurs des uns complète les couleurs de l'autre... Merci pour le partage...\nCoccinelle > Cocci gouttes le 13/06/2011\nEffet surprenant et couleurs vives sur cette petite coccinelle qui attend je pense les premiers rayon du soleil pour la sécher et la réchauffer... Merci pour le partage...\nHydropotes inermis > Cerf d eau 2 le 25/05/2011\nTrès sympa cette photo j'aime assez... merci pour le partage.\nTrès beau cliché, mais vous deviez être très près pour l'avoir aussi net ? Surtout avec une focal aussi courte... Quoi qu'il en soit je la trouve très réussie cette photo... Bravo\nOiseau pic noir > Dsc03472 le 05/05/2011\nMerci pour votre intérêt, je suis heureux que cette photo vous plaise... Bonne journée.\nAvion tracker > Feux herbes 8840vu le 16/04/2011\nTrès sympa et très surprenant ce cliché... Merci pour le partage... !!!\nOiseau pic noir > Dsc03472 le 12/04/2011\nMerci pour ton intérêt, je suis heureux que cette photo vous plaise...\nFleur iris des marais > Mai 2010 091 le 12/04/2011\nOui c'est bien l'Iris qui ne se plaint pas d'avoir les pieds dans l'eau... J'adore cette plante avec ses pétales d'un jaune magnifique... Heureux que cela te plaise...\nPapillon belle dame > Sortie d ete 368 le 12/04/2011\nEh bien apparemment on est déjà deux à les apprécier. Leurs couleurs multiples et leurs forment offrent un sujet plus qu'intéressant. Merci de ton intérêt pour mes photos.\nMerci pour ton intérêt quant à cette image et pour tes encouragements... C'est très sympa.\nDemoiselle > Mai 2010 045 le 12/04/2011\nMerci pour ton commentaire et heureux que cela te plaise... J'essaierai de faire mieux... !!!\nOiseau pic noir > Dsc03472 le 11/04/2011\nMerci de tes encouragements, je suis heureux que cette photo te plaise...\nMerci pour tes encouragements... C'est sympa... !!! Heureux que se cliché te plaise...\nMerci pour ton commentaire c'est très sympa. Moi aussi j'ai eu un pic épeiche et un Pic Marc (tout récemment) pris dans les bois mais que de patience... On ne peut pas dire qu'ils "posent" facilement... !!!\nOiseau pic epeiche > Photo pic epeiche 01 le 18/03/2011\nTrès belle photo, cette oiseau à un plumage vraiment magnifique. Et comme vous le dite on le voit très souvent le plus difficile est de l'avoir aussi net que cette photo, car un branchage fausse en générale le cliché se qui m'est arrivé plusieurs fois. Merci pour le partage.\nOiseau bouvreuil pivoine > Img 6959oiseaux le 14/01/2011\nChien husky > Husky 00 le 03/01/2011\nTrès beau cliché, et des chiens magnifiques, merci pour le partage.\nMerci à toi et Bonne Fêtes, Bonne Année 2011... Très jolie cliché plein de couleur et de lumière comme le rêve de Noël...\nOiseau mesange bleue > Img 6870oiseaux le 08/12/2010\nGoutte > Goutte1 20101204 le 08/12/2010\nGéniale comme photo. Comme quoi il n'est pas nécessaire d'avoir un matériel hyper sophistiqué pour faire des photos magnifique.\nOiseau mesange charbonniere > Mesange bleue et mesange charbonniere janvier 2009 01 le 08/12/2010\nTrès beau cliché prise sur le vif, il est vrai que ses petites mésanges ne reste pas longtemps sur place. Merci pour le partage\nContre jour > Chene lumiere le 03/12/2010\nComme vous le dites, la lumière est magnifique... très jolie cliché... Merci pour le partage\nAraignee sauteuse > Araignee sauteuse le 13/09/2010\nMerci pour les infos très intéressantes. Je ne connaissais pas cette petite bestiole. Merci pour le partage.\nFleur tournesol > Tournesol 28710 le 13/08/2010\nJ'adore cette photo, l'éclairage naturel est magnifique. Merci pour le partage...\nAbeille > Abeille p1160597 le 26/07/2010\nTrès jolie et très surprenant cliché, merci pour le partage.\nAssez surprenant le genre de ces mouches, mais le cliché est bien réussi.\nSauterelle > Sauterelle verte avec sa chrysalide le 09/07/2010\nTrès jolie et très surprenant cliché. Merci pour ces infos que j'ignorais...\nPapillon hesperie > L union le 02/07/2010\nMoi j'adore se cliché trop serré ou pas... Merci pour le partage .\nMartinique fort de france > Baie de fdf du bakoua le 28/06/2010\nMerci pour se cliché qui couvre vraiment un moment d'évasion... Très jolie variation de bleus...\nOiseau tarin des aulnes > Tarin des aulnes dans le jardin le 27/06/2010\nTrès beau cliché et vraiment pas évident car comme tu le dit "ça bouge tout le temps ces petits bêtes ".\nOiseau chardonneret elegant > Chardo2 le 27/06/2010\nTrès belle prise, ou l'on peut apprécier les couleurs très originales de ce joli Chardonneret...


Un Ribéracois de 34 ans sera jugé en correctionnelle pour des coups de couteau sur un rival amoureux\nmercredi 18 avril 2018 à 18:39 Par Harry Sagot, France Bleu Périgord\nUn Ribéracois de 34 ans sera jugé en correctionnelle le 23 mai à Bergerac. Lundi soir, il a assez sérieusement blessé au couteau un Sarladais de 38 ans, dans une bagarre sur la place du marché au noix. Les deux hommes s'étaient donné rendez-vous à minuit.\nL'auteur des coups de couteau sera jugé à Bergerac dans un mois © Radio France - Morgane Schertzinger\nUn Sarladais et un Ribéracois se sont battus lundi soir à Sarlat, apparemment parce qu'ils convoitent la même femme. Chacun avait emporté un couteau, mais seul le Ribéracois avait le sien dans les mains quand ils ont roulé au sol.\nLe Sarladais de 38 ans n'a réalisé qu'après la bagarre qu'il saignait au ventre ; il souffre de trois blessures heureusement peu profondes, et les médecins lui ont délivré 14 jours d'incapacité totale de travail.\nL'auteur des blessures ne conteste pas. Il a été libéré sous contrôle judiciaire jusqu'à sa comparution devant le tribunal correctionnel de Bergerac le 23 mai prochain.


Soin post-natal REBOZO - Le blog de l'Association Bébé Détente\nLe Rebozo est le nom donné à ce tissu d'origine mexicaine. Coloré, en coton ou en laine/coton, il accompagne la vie des femmes mexicaines, ainsi que chez les autres civilisations du monde entier.\nIl a de multiples usages : pour porter un bébé; comme châle autour du cou ou des hanches; pour resserrer le bassin suite à une naissance; comme soin de bien-être à des étapes de la vie; comme pare-soleil accroché à un cosy ou comme doudou.\nIl est fabriqué et tissé par des femmes mexicaines, coloré à la main de teintures naturelles.\nLe soin post-natal qui est proposé se fait à l'aide de cette écharpe pour le resserrage du corps de la femme après son accouchement.\nC'est un soin de tradition d'origine mexicaine, destiné à honorer la femme devenue mère.\nIl est aujourd'hui adapté en occident pour accompagner tous les changements majeurs de la vie d'une femme.\nCe rituel d'accompagnement, de femme à femme, se déroule dans la bienveillance et la considération.\nLa séance Rebozo symbolise le passage vers une autre étape, une nouvelle ouverture où la femme devient mère.\nCet accompagnement permet à la femme de :\n* S'offrir 2 h 30 pour elle, dans une ambiance calme et chaleureuse.\n* Se repositionner en tant que femme et reconnaître sa valeur.\n* Se recentrer et réintégrer son énergie, sa vitalité.\n* Libérer le vécu de la grossesse et l'accouchement.\n* Re-contacter le désir sexuel et sa sensorialité de femme.\n* Marquer le passage de sa vie vers une autre étape.\nLe soin Rebozo se déroule en 4 phases\nUn modelage à 4 mains aux huiles, favorisant un relâchement profond et ceci dans une ambiance chaleureuse et de bienveillance.\nUn temps de sudation dans une tente hammam afin d'éliminer les toxines.\nUn autre temps de prolongement de la chaleur et sudation sous les couvertures.\nUn enveloppement par serrage du corps avec le tissu Rebozo, en 7 points clés du corps : tête, épaules, thorax, bassin, cuisses, mollets et pieds.\nCes étapes sont ponctuées par des temps d'échanges autour d'une délicieuse tisane qui aide votre corps à se chauffer pour la sudation et l'élimination des toxines.\nDans le cas d'un soin post-natal, il est recommandé d'attendre au moins 40 jours après l'accouchement.\nCe soin peut également être reçu aprè une IVG, IMG, toute situation de deuil périnatal, ou tout autre moment important, douloureux ou heureux, dans la vie d'une femme (fiançailles, mariage, séparation, ménopause, ...).\nCe soin, est pratiqué à deux personnes. Je collabore donc avec une autre praticienne. Un temps d'échange sera pris afin d'installer le climat de confiance nécessaire au bon déroulement de ce soin post-natal.\nMontant du soin : 150 euros\nSi vous voulez faire plaisir à une de vos proches, vous pouvez offrir un bon cadeau\nPour commander votre bon cadeau me contacter au 06 16 30 23 92 ou par mail : mlemoing@yahoo.fr et dès réception de votre réglement, il vous sera envoyé par courrier.


Osmose à Arcueil (94) - GH\nMenuiserie aluminium, charpente\nOsmose à Arcueil (94)\nOsmose : Un chantier de menuiserie aluminium de grande ampleur\nSitué en plein cœur de la ville d’Arcueil, le bâtiment est implanté sur un terrain exiguë avec peu de place pour la circulation des biens et des personnes et encore moins pour le stockage. La solution de pose par bi-mât élévatrice s’est donc avéré indispensable. L’ensemble du stockage s’est réalisé au rez-de-chaussée dans le bâtiment avec la mise en place de rampe de circulation permettant à nos engins « légers » de transporter les palettes jusque dans les bi-mâts. L’ensemble du chantier représente la livraison de près de 130 semi-remorques sur site et d’une trentaine de petit porteurs pour les pliages et autres accessoires indispensables à la bonne réalisation des ouvrages.\nL’ensemble de la production des châssis s’est étalé sur une période de 7 mois alors qu’en parallèle, la pose n’a duré que 3 mois – cela a nécessité une anticipation importante par rapport à l’avancement sur chantier. Nous avons dû concevoir nos propres palettes, nos propres rack en acier et stocker cela dans des hangars spécifiques.\nOsmose en quelques chiffres, c’est :\n5600 m² de vitrages\n3700 m² de façade mur rideau\n5700 Ml de joint EPDM\n752 L de silicone, soit près de 1900 cartouches


2004 - Varces - Bormes les Mimosas\nETAPE 1 : Varces - Corps : 62.5 km\nLe départ se fait à la sortie de Varces. La route est assez désagréable car très chargée en véhicule ce qui est logique pour un Nationale. Nous resterons calme et nous viendrons facilement à bout de cette première étape\nCorps - Savines le Lac\nNous avançons avec un rythme soutenu, puis nous prenons de la hauteur pour éviter le centre de Gap. Ce détour nous permet de découvrir la fameuse côte de la Rochette si cruelle pour Beloki l'année précédente (Tour de France 2003). Nous arrivons finalement sur Savines-le-Lac avec une traversée du lac de Serre-Ponçon comme final. Superbe !\nSavines-le-Lac / Guillaumes\nNous prenons la route en choisissant de gravir le col de Pontis au lieu de longer la route le long du lac. Rapidement nous arrivons sur les pentes assez exigeantes du col de la Cayolle. puis nous entamons notre descente sur Guillaumes en passant le long des Gorges de Daluis, faites de pierre rouge. Magnifique !\nGuillaumes / Castellane\nLes gorges de Daluis se poursuivent sur une vingtaine de kilomètre puis nous empruntons la N202, route sans grand intérêt jusqu'au col de Toutes Aures, principale difficulté de la journée. Attaque ensuite la descente vers Castellane, en longeant, sans nous arrêter, le lac de Castillon.\nCatellane - Sillans la Cascade\nLa première partie du parcours est une visite touristique tellement la corniche est comme son nom l'indique... sublime. Nous nous mêlons aux motards et camping-caristes qui profitent du temps splendide pour observer les panoramas incroyables des Gorges du Verdon. Nous inscrivons tout de même le col d'Illoire à notre palmarès, sans grosse difficulté toutefois. Nous prenons ensuite la direction de Sillans en longeant le Lac de Ste-Croix. Lancien choisit alors de casser son vélo... et Fred Genco d'en profiter pour se faire la mal. La route finale en montagnes russes est un régal pour Tatch mais Fred G est arrivé depuis plusieurs minutes quand le sprint se lance à Sillans...\nSillans - Bormes les Mimosas\nLa route est aussi monotone en ce début d'étape que les noms des villages traversés fleurent bon le Sud: Cotignac, Carcès, Cabasse, Flassans sur Issole, Gonfarons. C'est à partir de là que la route devient accidentée, voire dangereuse même, sans visibilité. C'est pourtant juste après le col de Babaou, que nous décidons de prendre d'énormes risques en dévalant la pente ... à fond. Nous rejoignons Bormes où nos familles nous attendent... Ah les vacances commencent !!!