Faire marche arrière – Nouveau Monde\nAu Québec, le nombre d’élèves en difficulté a doublé en 15 ans, passant de cent mille à deux cent mille. Certains députés ou responsables proposent de créer des classes adaptées. Aussitôt, d’autres s’insurgent en disant qu’on ne va tout de même pas revenir plus 20 ans en arrière. Ah bon ? Quand une politique, une philosophie de vie ou une démarche empire les choses et arrive manifestement à une impasse, il ne faudrait surtout pas faire demi-tour ou marche arrière ?\nSi le pilote d’un avion de ligne raisonnait ainsi face à une montagne se présentant devant son champ de vision et qu’il ne voulait absolument pas changer de trajectoire, il fracasserait celui-ci contre l’obstacle. Mais dans la vie sociale, revenir en arrière, par exemple vers de bonnes vieilles méthodes qui ont fait leurs preuves semble trop déshonorant pour certains individus et pour certains groupes. Cependant, le temps et la vie sont des grands maîtres capables de donner les meilleures leçons à des êtres humains trop orgueilleux pour reconnaître qu’ils se sont trompés. Le temps et la vie peuvent se montrer impitoyables. En général, plus on s’obstine dans une mauvaise direction et plus on en paie le prix.\nUn des problèmes modernes est que l’idéologie et l’hystérie ont pris le pas sur la logique et la raison. Pourtant, les réactions émotives peuvent-elles remplacer une sage réflexion ? L’Histoire semble démontrer que non.\nÉtiqueté avec Médias, Québec


Wishlist de Noël pour une mordue de lecture – Faut qu'on cause !\nQuel est le plus beau cadeau que l’on puisse faire à une mordue de lecture ? Agrandir sa PAL bien entendu mais aussi dénicher quelques accessoires pour créer une ambiance chaleureuse et cocooning qui amène à l’apaisement et au bien-être.\nOffrir des livres, au delà de faire découvrir un bel objet, c’est aussi apporter de la bienveillance et de l’attention à la personne à qui vous l’offrez. Voici une petite sélection de livres à offrir pour Noël, il y en a pour tous les goûts !\n1.Trilogie A la croisée des mondes de Philip Pullman\nUne dystopie qui a bercé mon enfance et qui peut être lu par les petits comme les grands.\n2.Créer le meilleur de soi de Manon Lavoie\nUn livre dont l’auteure nous aide à partir à la recherche de notre propre créativité afin de se sentir en phase avec soi-même.\n3.Orgueil et préjugés de Jane Austen\nUne très jolie édition d’une oeuvre qu’on ne présente plus.\n4.L’aube sera grandiose d’Anne-Laure Bondoux\nUn récit racontant l’intimité entre une mère et sa fille, un soir où elles se révéleront des grands secrets de famille. « Quand l’aube se lèvera, plus rien ne sera comme avant. »\n5.Les 1000 et une vies de Billy Milligan de Daniel Keyes\nA offrir pour les fans de thriller, ce livre raconte la vraie vie de Billy Milligan, ce psychopathe aux multiples personnalités qui a inspiré le film Split.\n6.Le château de verre de Jeannette Walls\nUne superbe autobiographie dans laquelle Jeannette Walls parle de son enfance atypique, élevée par des parents anticonformistes, des « clochards célestes mais plein d’amour. »\n7.Coffret Les culottées de Pénélope Bagieu\nFaites découvrir ces magnifiques portraits de femmes mis en avant par la talentueuse Pénélope Bagieu dans ce coffret comprenant les deux tomes.\n8.Miracle Morning d’Hal Elrod\nPour avoir une vie épanouie, tout doit se passer avant 8h le matin, c’est ce que nous annonce ce livre du conférencier Hal Elrod ! A offrir à une personne à qui vous souhaitez plein de bonheur.\n9.L’élève au coeur de sa réussite de Marie-Hélène Fasquel\nUne professeure qui révolutionne l’éducation grâce à sa pédagogie novatrice et originale.\n10.Les dieux voyagent toujours incognito de Laurent Gounelle\nUne pépite découverte cet été et qui tombait à pic pour moi. Laurent Gounelle met en oeuvre le développement personnel à travers de jolies histoires pleine de sens. Ce livre est un réel coup de coeur et je vous conseille de l’offrir à des personnes qui auraient besoin d’un coup de pouce dans la vie. Vous pouvez vous l’offrir à vous aussi.\nMaintenant que vous avez choisi un des livres de cette sélection, ajoutez-y :\nun marque-page inspirant\ndu thé acidulé\nune bougie pour un atmosphère apaisant\nquelques petites douceurs … 🙂\n… et vous serez sûr de faire plaisir à cette proche mordue de lecture !


SGC Maritime, transitaire international | Société de transport pour vos déménagements dans le monde entier\nDemandez un devis gratuit pour un déménagement à l’international\nDans le cadre de notre fort développement (près de 30%) SGC recrute\nSGC Maritime, spécialiste du déménagement international depuis 30 ans !\nLa société SCG Maritime s’est en effet positionnée sur le secteur du déménagement international en tant que transitaire et nous nous sommes particulièrement spécialisés sur des services pour les particuliers de déménagement maritime vers toutes les destinations notamment vers les DOM TOM et vers l’Afrique.\nSGC Maritime, des services complets pour votre déménagement international\nNous organiserons avec vous le transit de vos marchandises, biens et véhicules en prenant à notre charge toutes les démarches administratives et douanières : voir nos procédures .\nUn responsable de dossier vous suivra personnellement afin que vous ayez un interlocuteur unique\nLes différents transporteurs et autres intervenants professionnels sont choisis avec soin. Autrement dit, l’exportateur ne s’occupe de rien. Vous gagnez du temps.\nVous êtes déchargé de tout souci. Nous nous occupons pour vous des formalités douanières, consulaires, connaissements maritimes ainsi qu’assurances etc…\nVoir nos solutions de déménagement international.\nTransport Maritime voiture et véhicules\nForte de son expertise dans le transport maritime de véhicules en navire roulier ou bien en conteneur nous vous proposons des solutions adéquates au transport de voitures de tourisme, de véhicules utilitaires ainsi que de motos\nNos conteneurs de groupage sont également utilisés pour optimiser votre déménagement et vous faire faire des économies.\nTypes de transport maritime international de voiture :\nRo-Ro selon les destinations.\nGroupage maritime ou conteneur partagé\nLe groupage maritime permet de rassembler vos lots de marchandises afin de les envoyer dans un même conteneur.\nSpécialiste du groupage maritime depuis plus de 30 ans, nous organisons également régulièrement des groupages maritimes.\nSelon les destinations, il y a également la possibilité de faire du groupage maritime pour:


Choc arriere gauche epave - Défense de l'usager - Assurance automobile - Auto Evasion | Forum Auto\nLucylou #1 04-04-2018 00:27:34\nJ ai eu un choc à l arrière gauche de mon véhicule une Peugeot 207 sportium datant de 2011. Le pare choc est cassé, feu arrière cassé, aile pliée et pneu également mort. La personne prenant en charge la voiture m as dit qu il était possible qu elle ne soit pas réparable vu la violence du choc. Qu en pensez vous ? Mon véhicule peut il être mis en épave ? Merci beaucoup pour vos réponses. Je suistres inquiète\nidiot gene #2 04-04-2018 01:35:06\nvous ne dites pas qui est responsable de ce choc, ce qui est très important car si c'est vous-même, il ne va vous rester que vos yeux pour pleurer. A moins que vous ayez une assurance "tous risques" ...et encore.\nEn effet, si les dégâts sont aussi importants, c'est l'expert qui va dire si le montant des réparations excède la valeur résiduelle du véhicule que lui estime, arbitrairement.\nPar exemple, si la valeur de ce genre de véhicule est,à dire d'expert , de 5000€ et qu'il y en a pour 5200€ de dégâts, il déclarera le véhicule économiquement irréparable et l'assurance vous proposera de la racheter pour 5000 moins le prix de la carcasse que vous vendrez à la casse.\nLisez ceci pour comprendre le système des assurances: https://www.auto-evasion.com/forum-auto/ … 84903.html\net ceci est dans le cas ou l'adversaire est responsable de votre sinistre, mais si c'est vous qui avez dérapé et taper un obstacle, sans tous risques vous pouvez préparer les kleenex et le chéquier\nLucylou #3 04-04-2018 07:41:42\nMerci beaucoup pour ces détails. En effet je suis responsable dans ce sinistre mais je dispose d une assurance tout risque ce qui me permet de faire jouer l assurance.\nclauseamg #4 04-04-2018 10:14:41\nbonjour. il y a une possibilité de limiter les frais de la réparation, utiliser des pièces d'occasion (les casses sont faites pour ça). cela implique de trouver un carrossier qui acceptera de faire le travail (faire faire un devis) . les assurances ont tendance a classer un peu vite les véhicules accidentés en épave. ne vous précipitez pas, prenez le temps de la réflexion. dans votre cas il suffira de rajouter de votre poche la différence avec le remboursement de l'assurance pour remettre votre voiture en état. au vu des dégats je tenterai le coup. mais avant tout parlez en avec votre carrossier.\nmrpochpoch #5 04-04-2018 14:21:02\nEn fonction de la violence du choc, il y a peut etre plus qu'un peu de carrosserie à reprendre...\nVisiblement, le pneu arrière gauche a crevé lors du choc. Si l'essieu arrière est touché, la remise en état sera plus importante que la VRADE.\nSi des organes de sécurité sont touchés, le véhicule sera déclaré VGE, Gravement Endommagé, et dans ce cas, étant donné la faible valeur du véhicule, il n'y aura pas d'autre choix que de le mettre à la casse en récupérant l'indemnisation de l'assureur.\nLa valeur de l'épave est otée de l'indemnisation dans le seul cas ou vous désirez la garder... si vous la vendez à l'assureur, l'assureur vous indemnise de la VRADE, et récupère la valeur de l'épave auprès de l'épaviste, après appel d'offre.\nclauseamg #6 04-04-2018 18:14:16\nre. avant d'adopter une attitude défaitiste et imaginer le pire, il faut consulter les personnes compétentes. pour info, ma gamine a eu un chouette carton il y a 3 semaines (voir la photo) et le remorqueur a de suite estimé que le train avant de la voiture était hs. sans rentrer dans les détails, et avec l'avis de mon carrossier j'ai effectué la réparation (je ne suis pas un pro de l'automobile) pour 250 euros. il m'a fallu trouver une aile a la casse et un support d'amortisseur 30euros+35euros. après contrôle de la géométrie la voiture est en état. allez voir un pro et n'écoutez pas les oiseaux de mauvais augure !\n45phh #7 04-04-2018 20:11:47\nvous avez réparé mais vous n avez pas fais jouer l assurance, ce que "veux" faire Lucylou qui est asuré tt risques et dans ce cas le vhl expertisé "subi" la décision de l expert\nclauseamg #8 04-04-2018 23:13:14\nre. on a bien compris. l'assurance paie sa cote part et si c'est faisable la proprio rajoute de sa poche le reste pour réparer. c'est affaire d'entente entre l'assuré(e) et l'assureur !\nPlus de veilleuse gauche et phare gauche arriere opel corsa par bastn\nlorsque je braque la voiture l'arriere gauche vibre. par garageima\nConnecteur platine feux arriere gauche par Auris du 91


Une promenade à Tokyo avec Agathe Parmentier - time for french\nФранцузский на каждый день\nФранцузский для дела\nЗаметки о самореализации\nМансарда для отдыха\nФранкофония в лицах\nБеседы о Франции\nВидео-упражнения для начинающих\nГлавная страница » Une promenade à Tokyo avec Agathe Parmentier\nФранкофонная культура by /\nUne promenade à Tokyo avec Agathe Parmentier\nАгата Пармантье — француженка, живущая в Японии, блогер. Она с юмором делится своими наблюдениями, и читая её книгу «Почему Токио?» можно узнать много интересных фактов не только о японском обществе, но и о французском. Вот несколько отрывков из книги:\nLis l’ambiance et tais-toi\nComme je suis encore embarrassée d’idées reçues dont je ne sais que faire, j’ai jusque-là cantonné mes réflexions à des sujets futiles pour lesquels les erreurs d’analyse restent sans conséquences : les toilettes et les love hotels. Je ne prétends pas être intégrée et il est probable que je ne le serai jamais. Encore faut-il que je détermine ce qui scellerait mon intégration : être en mesure de tenir une conversation en japonais ? Être invitée chez des Japonais ? Recevoir tous les mois une fiche de paye japonaise ? Allier les trois serait un bon début et nous n’en sommes pas là. Parce que aller vers les gens me coûte, j’ai eu tendance à reporter la tâche sine die. J’ai donné priorité à l’administratif puis à la procrastination et il a fallu attendre plusieurs mois pour que je décide de sortir de ma coquille. Saisie par l’intuition que ce n’est pas en prenant des clichés exotico-kawaii que je vais comprendre la société du Soleil-Levant, j’ai entamé mon travail de socialisation.\nIci, la communication non verbale est essentielle. Avant même d’avoir accès à la langue, il faut se familiariser avec ses codes et en premier lieu, la gestuelle : hochement de tête, courbure du torse plus ou moins prononcée, etc. J’ai encore du mal avec certains mouvements que je juge infantilisants : avant-bras en croix pour la négative ou l’interdiction, souvent assorti d’un dame ! que je traduirais par un « pas bien ! » ; le doit pointé en l’air indiquant un élément auquel il faut prêter attention ou encore les vibrants bruits de succion supposés confirmer que l’on apprécie ce que l’on mange. Non, je ne m’y fais pas. Par contre, de la même façon que les modulations de ma voix quand je parle japonais me surprennent, il m’arrive d’emprunter certaines attitudes à mes élèves. On peut donc parfois me voir l’air pensif, la tête légèrement inclinée sur le côté, l’index sur le menton et les yeux en l’air pour faire savoir à mon interlocuteur que je suis en train de réfléchir. Bientôt, je compterai en posant les doigts de ma main gauche dans la paume de ma main droite.\nJe me familiarise aussi avec les aizuchi, ces interjections qui font que votre interlocuteur acquiesce à un rythme régulier pendant que vous exposez votre point de vue. Il peut ne pas être d’accord, il vous montre juste qu’il vous écoute et qu’il comprend votre raisonnement. Dans le cas d’une conversation en anglais, ses interjections peuvent simplement signifier qu’il est attentif à votre flot de paroles, mais il peut tout aussi bien ne pas avoir compris un traître mot de ce que vous venez de dire. Le Japonais et le Français ont en commun d’être fâchés avec les langues étrangères.\nDe mon côté, je m’entraîne à ponctuer mes phrases de la manière la plus juste :\nOishii, ne ? -> C’est délicieux, hein ?\nOishii, yo ! -> Putaing, c’est trop bon !\nDans les commerces, j’ai également été confrontée au hai !, affirmation expéditive répondant à une réplique inadéquate. Le caissier me pose une question que je ne comprends pas, sur quoi je tente un « pardon ? » et lui de clore l’échange sur un « d’accord ! », lancé sans même me regarder. Le lendemain, c’est la serveuse à qui je tends un billet de 1 000 yens qui initie le dialogue suivant :\nElle, tellement polie que son affirmation sonne comme une question : Mille yens.\nMoi, tellement fatiguée que je crois comprendre qu’elle me demande si je n’ai pas de monnaie : Non, désolée…\nTemps de pause.\nPeut-être est-ce pour éviter à l’interlocuteur de perdre un peu plus la face ou parce que l’échange est tellement codifié que peu importe ce qui se dit, seule compte la chorégraphie.\nFrancesc, un ami barcelonais envoyé à Tokyo par son entreprise et inquiet à l’idée de ne pas pouvoir y trouver la femme de sa vie, évoquait une certaine immaturité de la gent féminine. Ce n’est qu’en creusant avec les uns et les autres qu’est apparu le point suivant : ici, il est très mal vu de contredire son interlocuteur. Parler de la pluie, du beau temps et des vêtements que l’on envisage d’acheter permet de limiter les risques de dérapage. Hiroki, 28 ans, me raconte que lorsqu’il était enfant un de ses professeurs qui le trouvait un peu trop impertinent l’a gentiment pris entre quatre yeux pour lui expliquer qu’aller dans le sens de son interlocuteur est une vertu. Natsumi, une de mes élèves, résume la situation en utilisant cette image populaire au Japon : sur une ligne de piquets, si l’un dépasse, il faudra taper dessus pour qu’il s’aligne avec les autres. La quarantaine bien entamée, une cliente du café de langue pour lequel je travaille expliquait un jour à ma table que, outre l’intérêt de pratiquer son anglais, fréquenter ce type d’endroits lui permet d’exprimer ses opinions plus librement qu’elle ne ferait avec ses propres amis.\nEn France, échanger bruyamment sur des sujets polémiques sera considéré comme la sainte manifestation d’un bel esprit, voire d’une franche amitié entre contradicteurs. Ayant vécu quelques mois à Strasbourg, Miki, infirmière trentenaire, m’expliquait qu’au milieu d’un groupe de Français elle ne parvenait jamais à s’exprimer. Tenter d’imposer son avis la met mal à l’aise alors que nous n’hésitions pas à disserter en long, en large et en travers sur nos sentiments et points de vue. Miki constate là deux conceptions antagonistes de la société, ma première mettant en avant l’individu, la seconde privilégiant l’harmonie au sein du groupe. Cette dernière prime sur l’opinion individuelle. Préservation de l’équilibre, retenue et souci permanent de ne pas heurter les sentiments d’autrui, voilà la Sainte-Trinité de la communication à la japonaise. Même si entre amis proches, les échanges peuvent être un peu moins policés et que les choses tendent doucement à évoluer au sein des jeunes générations. La marge de manœuvre qui s’ouvre alors repose sur la dernière compétence à maîtriser : le kuukiwoyomu, la capacité à « lire l’atmosphère » ; autrement dit, l’aptitude à comprendre les non-dits et à agir en fonction. La problématique est complexe et plusieurs décennies ne seraient pas de trop pour en comprendre les tenants et les aboutissants. Dans le doute, abstiens-toi et acquiesce.\nLe Japonais est-il mauvais en société ?\n« Inventer le Japon est un moyen comme un autre de le connaître. Une fois dépassées les idées reçues, une fois contournée l’idée reçue de prendre le contre-pied des idées reçues, mathématiquement, les chances sont les mêmes pour tous et que de temps gagné. Se fier aux apparences, confondre sciemment le décor avec la pièce, ne jamais s’inquiéter de comprendre, être là – dasein – et tout vous sera donné par surcroît. Enfin un peu… » Chris Marker.\nUne des choses perturbantes ici, c’est ce flottement entre le poids d’une solitude bien réelle et le souci, fait priorité, de garantir l’harmonie du groupe.\nLe Nippon ne reçoit pas chez lui et, dans un soucis de faire primer le tatemae (le consensus de façade) sur l’honne (les véritables opinions et désirs), il tend à limiter sa conversation à des sujets balisés. Ai-je pour autant le droit de proférer qu’il est moins bon en relations interpersonnelles que les autres citoyens du monde ? Tentant mais facile. Trop. Puisqu’il faut faire avec le cliché, essayons au moins de le détricoter.\nSi sabishii (solitaire, isolé) est l’un des premiers adjectifs que les manuels jugent utile d’enseigner, je connais peu de mégapoles dont on vante la convivialité. La grande ville est synonyme d’anonymat, il n’y a rien de très japonais là-dedans. Mais l’une des spécificités du pays est que, qu’il s’agisse de solitude ou de n’importe quoi d’autre, les solutions – parfois effrayantes, à les observer d’un œil occidental – abondent. L’isolement y est donc un peu plus mis en scène qu’ailleurs, notamment par le développement d’une offre de services visant à le tromper : déclinaison sans fin de cafés-concepts, services de location d’amis, relations virtuelles de toutes sortes, etc.\nOn invite l’otaku à la simulation de relations sentimentales sur Nintendo DS, et lorsqu’il évoque le fait que ces liens virtuels le dispensent de chercher un(e) partenaire en trois dimensions, la boucle est bouclée. Il en va de même pour les office lady préférant la compagnie de jeunes hôtes aussi maquillés qu’inoffensifs à une relation qu’elles craignent trop contraignante. J’ai également constaté que si les sans-abri de mon quartier se connaissent tous, ce n’est pas pour autant qu’ils vont traîner ensemble. Tout au plus se saluent-ils en se croisant le matin au McDonald’s. Ils s’assoient ensuite chacun à leur table puis passent le reste de la journée à vivre en parallèle les uns des autres. La solitude est mieux qu’acceptable, elle est choisie et revendiquée.\nMoi-même, il est possible que je m’y retrouve. Depuis mon arrivée, je n’ai plus aucun problème à aller seule au restaurant. Jusque-là, l’idée m’aurait paru idiote, mais le restaurant nippon est pensé pour les gens seuls : on y mange alignés, face au cuisinier ou à la fenêtre. Faire la conversation n’est pas requis et je réalise à quel point c’est appréciable même si mon éducation m’a appris que le repas est un moment d’échange – peu importe, à la limite, le contenu de l’assiette.\nAlors le Français est-il meilleur en société ? La question me paraît d’autant plus difficile qu’étant ici sans attache je rêve parfois de devenir ermite urbaine. Le concept reste à préciser, mais il me semble qu’observer les gens en limitant mes interactions avec eux au minimum pourrait e rendre parfaitement heureuse. Si l’être humain est un animal social, les soirées avec mes semblables m’embrument. Et les lendemains sont pénibles. Plus japonaise qu’un Japonais, je deviens une asociale qui ne tient pas l’alcool.\nPeut-être faut-il alors revoir le prisme au travers duquel on considère cette maladresse. La différence majeure entre nos deux sociétés est que la première repose sur la recherche de l’épanouissement individuel tandis que la seconde a pour objectif la préservation de l’équilibre du groupe. De fait, ce que j’analyse comme une faiblesse sera ici perçu comme une vertu. Il est finalement assez ironique que la société où la recherche de la convivialité est la plus forte soit aussi la plus individualiste.\nEt parce que le paradoxe est de rigueur, le Japon est aussi la patrie du karaoké. Et je connais peu d’expériences plus intimes que de chanter faux, en chœur, un Call Me Maybe ou un Baby, One More Time. De plus, Tokyo recèle un nombre incalculable de restaurants, de bars et d’izakaya ne pouvant accueillir plus d’une dizaine de personnes. Bien qu’elle soit improbable dans une ville de cette dimension, on est souvent saisi par l’impression que ce sont les proches du patron qui, à eux seuls, font tourner la gargote. Et si les réunions nocturnes des salarymen relèvent la plupart du temps de l’obligation de ne pas décevoir leur supérieur, elles se font consciencieuses beuveries, amenant une clientèle devenue étrangement joviale à repartir en titubant – plus ou moins joyeusement selon le degré d’alcoolisation de chacun. La vraie question est celle de la corrélation entre l’harmonie de la société nipponne et l’isolement d’une partie de ses membres. Je suis certaine que mon nouveau – et bref – statut d’ermite tokyoïte ne me suffira pas à en saisir la complexité.\n← Предыдущий постАриан: опыт обучения и работы во Франции и в России\nСледующий пост →15 французских слов для обращения в банк\nLa langue que nous utilisons influe sur notre manière de penser.\nКак подготовиться к сдаче экзамена DELF B2\nIn Французский для дела\nLa famille de Romain\nIn Видео-упражнения для начинающих\nМотивационное письмо во французский университет: образец\nКак остаться во Франции студенту в 2021 году: вид на жительство для поиска работы\nIn Административные вопросы\nКак написать деловое письмо на французском\nIn Французский на каждый день\nЧто такое верлан? — Слова, которые часто звучат в разговорной речи\nPassé Composé по песням: часть 1\nIn Вопросы грамматики\nChanson Mon sac à dos\nКак обратиться к врачу во Франции\nParler de l’art – Intouchables\n10 французских слов-связок\nLire un article et discuter: une stratégie marketing\nIn Практика французского\nКак написать сопроводительное письмо к резюме на французском: образец\nPassé composé по песням: часть 2\nGestion d’une entreprise (lexique) – Деловая лексика на французском\nChanson Je suis là pour toi\nChanson assis, debout\n30 французских слов для описания предметов повседневной жизни\nLexique en chantant — Soprano – Mon précieux\nIn Французский по песням\nНовые слова французского языка\nАстерикс и Обеликс — смелые вояки, бравые гуляки\nIn Франкофонная культура\nКакие вопросы задают рекрутеры на собеседовании во Франции?\nChanson «Les saisons»\nLe Monsieur et la Dame — jeu de communication\nIndila — Dernière Danse\nКто ищет, тот всегда найдëт\n15 французских слов для обращения в банк\nАриан: опыт обучения и работы во Франции и в России\nМастерская современного французского\nО чëм почитать\nDELF B2 exercices interview jeu Paris passé composé proverbes recettes françaises verlan voyages Амьен Орлеан Ренн Руан адаптация за границей административные вопросы видео-упражнения вид на жительство грамматика по песням деловая лексика диалог живопись жизнь во Франции интернациональная пара история Франции комиксы личностный рост любовь мотивационное письмо мотивация новые слова особенности французского песни под прицелом фотоаппарата работа во Франции разговорная речь сказки современная литература спорт стажировка фильмы французский по песням французский по прессе французы в России юмор\nРубрики Выберите рубрику Административные вопросы Беседы о Франции Быт и традиции Видео-упражнения Видео-упражнения для начинающих Вопросы грамматики Заметки о самореализации Заметки франкофона Игры Музыка Практика французского Связь с прошлым Фото-репортажи Франкофония в лицах Франкофонная культура Французский для дела Французский на каждый день Французский по песням\nadmin к записи Как остаться во Франции студенту в 2021 году: вид на жительство для поиска работы\nДарья к записи Как остаться во Франции студенту в 2021 году: вид на жительство для поиска работы\nЕвро-2016 в прикуску с блинами\nIn Заметки франкофона\nEmmanuel Moire — Venir voir\nLe roman frappant d’Amélie Nothomb\nГлавная О проекте Об авторе Контакты Карта сайта\nTime for french - Мастерская современного французского © 2015 Все права защищены.


« Spy Attitude » : L’arme secrète de Ducati au Qatar ? - Paddock GP\n« Spy Attitude » : L’arme secrète de Ducati au Qatar ?\n2 avril 2017, Marc Sériau\nLa première épreuve de la saison, le Grand Prix du Qatar, est maintenant terminée depuis une semaine mais il reste encore des enseignements à en tirer. Des choses que, apparemment, personne n’a remarqué…\nAinsi, en laissant de côté les actions en piste et en se focalisant sur les photos des machines présentes, on découvre que non seulement Andrea Dovizioso a principalement utilisé ce que nous croyons être la nouvelle fourche en carbone conçue par Öhlins lors des essais mais, et c’est à notre connaissance une première, également lors de la course.\nSauf erreur de notre part, il est relativement facile de reconnaître cette nouveauté puisque Öhlins a anodisé en doré les parties métalliques (aluminium) qui restent indispensables dans une fourche en carbone.\nNotons que Jorge Lorenzo n’a apparemment pas essayé cette fourche au Qatar, et qu’il ne l’avait pas en course, mais qu’il vient de le faire en essais privés à Jerez, aussi bien avec le carénage traditionnel qu’avec celui surnommé Hammerhead (tête de marteau).\nIntéressons-nous maintenant à la technique de cette fourche en carbone qui n’est pas une absolue nouveauté en soi. En effet, comme nous l’avions déjà souligné, Honda a déjà essayé ce principe dans les années 80 avec une fourche réalisée par Showa. Si aujourd’hui nous n’avons aucun détail sur la fourche Öhlins, nous possédons quelques éléments sur son homologue japonaise qui était par ailleurs beaucoup plus sophistiquée puisqu’elle possédait à la fois des fourreaux en carbone, comme celle montée sur la Ducati, mais aussi des tubes en carbone, alors que ceux-ci restent conventionnellement en acier sur la machine de Borgo Panigale.\nPour des raisons, principalement de frottement mais aussi d’écrasement, tubes et fourreaux ne peuvent pas être intégralement en carbone. Ils sont généralement constitués d’un sandwich aluminium/carbone. Sur la fourche utilisée par Ducati, on peut facilement voir que la couche d’aluminium (anodisée or) est plus épaisse, et même apparente, aux endroits stratégiques des fourreaux, c’est-à-dire au niveau de leur serrage par les Tés de fourche ainsi qu’en bas, au niveau du coulissement du tube dans le fourreau.\nLe gain en poids est sans doute minime et, la moto ayant de toute façon un poids minimal de 157 kilos, peut-être faut-il y voir davantage un travail sur la répartition des masses ou sur la flexibilité.\nQuoi qu’il en soit, après son baptême du feu donné par Andrea Dovizioso le week-end dernier au Qatar, on suivra avec attention (enfin, ici, sur Paddock-GP) le prochain épisode en Argentine…\nD’ici là, nous aurons peut-être le temps de nous intéresser à la Yamaha…\nCrédit photos : Ducati, Michelin, Circuit de Jerez, chiquichamorrophoto.


Nos 20 premiers projets pour Le Raincy 2020 | Partageons Demain\naprès plusieurs mois de consultation, voici nos 20 premiers projets pour 2020, co-construits avec vous :\nUne ville plus éthique et transparente !\nLes Raincéens attendent de la transparence et de l’éthique de la part des élus. Celles-ci sont nécessaires pour construire une démocratie participative et permettre de reprendre confiance dans le fonctionnement de la vie municipale au Raincy.\nGarantir la disponibilité des élus, avec un Maire disponible à temps plein pour la ville.\nRendre transparente l'action publique, en mettant en ligne en données ouvertes (open-data), les documents communicables les plus importants notamment les conditions d’attribution de logements et des places en crèche.\nEncourager la participation des citoyens aux décisions locales et les associer aux décisions par le biais de consultations ou de référendums.\nPermettre aux Raincéens, par la digitalisation, d’interagir avec les services municipaux et les élus, en déployant une application mobile et avec la refonte complète du site de la ville.\nUne ville plus durable !\nLa lutte contre le réchauffement climatique et pour la gestion durable de nos ressources implique des changements importants dans nos modes de vie. La participation citoyenne est un moyen pragmatique et enthousiaste de mieux fabriquer la cité de demain, aux côtés d’élus engagés. Une ville durable et innovante ne doit pas être vécue comme une contrainte mais plutôt comme une opportunité de préparer l'avenir tous ensemble.\nPréserver et protéger la biodiversité et créer les conditions de son développement, en participant activement à la préservation du site des Carrières de l'Ouest, en supprimant l’utilisation de pesticides, en développant des mini-prairies urbaines et des mini-big-forêts (concept Tiny-Forest de Akira Miyazaki) dans tous les parcs du Raincy.\nDéfinir le chemin vers la neutralité carbone et l’autonomie énergétique, en isolant et favorisant les énergies renouvelables dans les bâtiments communaux, en construisant des bâtiments à énergie positive, en développant l'utilisation systématique des circuits courts pour l'approvisionnement de la commune.\nDévelopper les réflexes de sobriété d'usage des ressources, en installant des poubelles à tri-sélectif et composteurs de proximité dans les parcs, en récupérant l'eau de pluie sur les bâtiments municipaux, en luttant contre le gaspillage alimentaire dans les cantines.\nCréer Les Pavillons du Développement Durable, en sanctuarisant le site de l’Ermitage, avec la rénovation des deux pavillons en meulière pour en faire des exemples de restauration et de conservation du patrimoine ancien raincéen tout en respectant les dernières normes environnementales et en particulier l’utilisation de matériaux biosourcés. Ces Pavillons offriront un nouvel espace aux Raincéens pouvant accueillir des recycleries/ressourceries et des associations tandis que le terrain arboré deviendra un nouveau parc public en cœur de ville.\nUne ville plus attractive !\nLa culture est le premier sujet d'attention exprimé par les Raincéens à travers notre consultation. Les retards pris pour la reconstruction du pôle culturel ou encore la vétusté des infrastructures du conservatoire ne sont pas à la hauteur des attentes des Raincéens. Le Raincy doit devenir une ville attractive dans la diffusion et l’apprentissage culturels. L’attractivité du Raincy rayonne également par son dynamisme commercial. Les Raincéens souhaitent préserver leurs commerces mais attendent également une plus grande diversité.\nCréer une Maison des Jeunes et de la Culture en structure légère et écologique face à l’Espace Raymond Mège pour développer le goût de la culture et la rendre accessible aux jeunes générations tout en leur offrant un espace de rencontre, de socialisation et de partage.\nDévelopper l’offre culturelle et festive en organisant une véritable fête de la musique, en créant un festival de la famille, en installant l’Art dans la rue, les parcs et les jardins, en développant une artothèque à la médiathèque.\nRedimensionner le projet du pôle culturel et rénover le conservatoire de musique et de danse, en reprenant le projet du pôle culturel pour en faire un lieu de diffusion avec budget moins onéreux et en modernisant le conservatoire pour intéger à ses disciplines l'apprentissage de la danse.\nVeiller à la diversité et à la qualité des commerces, en accompagnant les commerces existants ainsi que les nouveaux, par la création d'une communauté des commerçants, en mettant en place une société d'économie mixte pour racheter les murs et louer les locaux avec un cahier des charges.\nUne ville plus paisible !\nL’esprit village du Raincy séduit et fait partie intégrante de son cadre de vie. La circulation dense et le stationnement difficile dans la ville détériorent considérablement cette image. L’urbanisation intensive de ces dernières années, non contrôlée, a effacé petit à petit les jardins du Raincy.\nRendre la circulation au Raincy agréable en rédigeant le plan de circulation et du stationnement de la ville, par une concertation avec les Raincéens, qui établira de nouvelles règles de stationnement et qui instaurera davantage de zones 30km/h, de zones de rencontres et de véritables pistes cyclables.\nFavoriser les mobilités douces, en aménageant des parkings pour les deux-roues dans la ville et un abri sécurisé à la gare, des vélos à assistance électrique en libre-service seront à disposition des Raincéens.\nRenforcer le rôle de la police municipale, en portant l’effectif à un agent pour 1000 habitants, en étendant ses missions à la protection de l’environnement, à la lutte contre les logements insalubres, à la circulation et en l’impliquant dans des actions plus nombreuses de prévention et de pédagogie.\nPréserver la qualité architecturale du Raincy et protéger son esprit village, par l’augmentation du nombre de « bâtiments remarquables » protégés par le PLU, en aidant les propriétaires bailleurs à rénover leurs logements pour les intégrer au parc de logements sociaux et réduire ainsi la pénalité que doit verser la ville à l’État à cause de son déficit en la matière, en se dotant d’une charte à destination des promoteurs pour un urbanisme apaisé.\nUne ville pour tous et avec tous !\nLes Raincéens s'engagent pour les autres mais certains qui n'y pensent pas encore pourraient également s’engager si la municipalité facilitait et encourageait davantage les associations, ce qui favoriserait les rencontres intergénérationnelles et entre voisins. Depuis plusieurs décennies, notre ville supprime les espaces communs propices aux rencontres et ne se soucie guère de l’accessibilité des personnes à mobilité réduite qui rendrait notre ville plus inclusive et favoriserait la cohésion.\nMettre en conformité les bâtiments publics pour l’accessibilité des personnes à mobilité réduite, en installant ascenseur et/ou rampes d’accès, longtemps promis et jamais réalisés.\nRendre le square Maunoury plus convivial et propice aux rencontres pour tous avec un kiosque à musique et une buvette.\nCréer un Espace Famille incluant les aînés, les jeunes et les parents pour informer, pour accompagner les services existants et pour favoriser les projets intergénérationnels.\nDévelopper un véritable partenariat avec les associations, pour favoriser les liens sociaux au Raincy, en établissant un contrat d’objectifs facilitant l’utilisation des infrastructures municipales par les associations qui animent la communauté raincéenne et valoriser leurs actions dans les médias de la ville.\nCes 20 premiers projets pour Le Raincy seront accompagnés par 20 nouvelles propositions d’ici le 5 mars 2020, date de notre grande réunion publique sur notre projet.


Mardi - 22/03/2022 23:25\nEn raison des activités d'enquête préliminaires menées dans le contexte du développement compliqué de l'épidémie de Covid-19 dans tout le pays, avec de nombreux risques potentiels imprévisibles, le Centre d'accréditation de l'éducation - Université nationale de Hanoï, l'équipe d'évaluation externe et l'Université ont discuté et se sont accordé à réaliser le processus directe et en ligne. L'Université a strictement pris la prévention et le contrôle des maladies. Tous les membres participant directement aux activités d'enquête préliminaires ont été échantillonnés pour le test Covid-19.\nDirectement présents à l'Université Thuongmai pour mener l'enquête sont Dr Dinh Van Toan - Président du Conseil d'accréditation de l'éducation, directeur adjoint du Centre d'accréditation de l'éducation - Université nationale de Hanoi. Les membres de l'équipe d'évaluation externe sont ; Dr Nguyen Thi Thu Huong - Secrétaire de l'équipe d'évaluation externe ; MSc Bui Thi Thu Thuy – Superviseure de l'équipe d'évaluation externe.\nTravaillant avec la Délégation de l'Education, du côté de l'Université Thuongmai, sont MCF.Dr. Bui Huu Duc - Secrétaire du Comité du Parti, Président du Conseil de l'Université; MCF.Dr. Nguyen Hoang - Recteur de l'Université ; MCF.Dr. Nguyen Hoang Viet - Vice-recteur de l'Université ; MCF.Dr. Nguyen Viet Thai - Président du Syndicat de l'Université ; Chefs des Facultés spécialisées et chefs des Départements de l'Université.\nParticipant en ligne, du côté de l'équipe d'évaluation externe du Centre d'accréditation de l'éducation - Université nationale de Hanoi, sont Prof.Dr Nguyen Huu Duc - chef de l'équipe d'évaluation externe et MCF.Dr. Bui Duy Cam - membre permanent de l'équipe d'évaluation externe. Du côté de l'Université de commerce, il y a des membres du Conseil d'auto-évaluation, du groupe spécialisé et du Secrétariat d'auto-évaluation des programmes de formation et des chefs de certains départements et installations à Ha Nam.\nAvant de participer à la réunion avec l'Université, l’équipe a passé du temps à inspecter le campus et les installations; à étudier préalablement des conditions de travail, d'enseignement, de recherche, d'étude et de vie des cadres, des enseignants et des étudiants des 05 formations évaluées. En même temps, l’équipe a inspecté au préalable la préparation de l'enquête officielle ; des documents et des preuves pour l'évaluation des programmes de formation de l'Université. Lors de la réunion avec les responsables de l'Université, le doyen et le conseil d'auto-évaluation des 05 programmes de formation, les représentants des unités fonctionnelles, l'équipe d'évaluation externe a entendu un aperçu de l l'Université, les formations évaluées et un compte-rendu du processus d'auto-évaluation.\nL'équipe d'évaluation externe a fait des commentaires sur la préparation des pièces justificatives et des installations servant à l'évaluation des 05 programmes de formation de l'Université Thuongmai.\nEvaluant la préparation des pièces justificatives, Prof.Dr. Nguyen Huu Duc - Chef de l'équipe d'évaluation externe a souligné un certain nombre de critères que l'Université devrait veiller à compléter, ajuster pour servir l'enquête officielle.\nL'équipe a communiqué les résultats de l'étude des dossiers d'auto-évaluation, et en même temps discuté et convenu avec l'Université des principes de travail de l'équipe; des horaires des activités d'enquête officielles ; des documents, des dossiers et des preuves à compléter, des enregistrements et des preuves ; L'équipe a convenu la composition, le nombre d'entretiens avec les parties concernants, du formulaire d'entretien...\nS'exprimant lors de la séance de travail, MCF.Dr. Nguyen Hoang Viet - Vice-recteur de l'école a tenu à remercier les précieux commentaires de l'équipe et a affirmé que dans les temps à venir, l'Université complétera la candidature selon les exigences indiquées par la l'équipe.


Inventer idiomatiquement, par Colette Tron > Alphabetville\nAccueil > Théorie/critique > Articles > Inventer idiomatiquement, par Colette Tron\nInventer idiomatiquement, par Colette Tron\nExtrait de l’intervention au Colloque POETIQUE(S) DU NUMERIQUE (Nantes)\nTable ronde "Création numérique et formats d’expression"\nDans le cas du numérique, l’invention d’une poétique tiendra de la lutte envers le format d’expression. Ce sera l’enjeu de la composition, du principe poétique. Celle-ci est une ciselure dans format d’expression, elle forme une sculpture.\nIl s’agira donc de deux choses :\nExcéder le format\nJe considère donc que le format d’expression est soumis à la fonctionnalité physique du support matériel et technique. Support matériel dans lequel et par lequel l’écriture s’inscrit.\nL’écriture est vue comme une extériorisation de l’expression, quel que soit son langage. Elle peut se mediatiser par le corps, et tout geste est ce que Etienne-Jules Marey appelle “l’écriture naturelle”. Et elle se matérialisera aussi, d’une autre façon, par d’autres moyens d’expression, ou medium, ou medias, dans et par les outils, les techniques et les technologies, qui ne sont autre chose que l’évolution des prothèses, ce que Mac Luhan appelle les “prolongements technologiques de l’homme”.\nCela se situe donc dans une histoire des techniques d’écriture, et de leur medium, support matériel, d’expression.\nLe format d’expression de la création numérique est donc celui du bit, du 0 et du1(Cf l’article "Matérialité et genèse des formes" dans "Nouveaux medias, nouveaux langages, nouvelles écritures", Ed. L’Entretemps 2005). Le bit est une unité d’information.\nLe nombre de bits correspond à la quantité d’information que contient un message (Ce système est lié à la théorie de l’information, qui est quantitative et additive).\nToutes les formes d’expression, tous les langages peuvent aujourd’hui passer ou être produits par la numérisation ou le numérique.\nEn cela, l’écriture, telle que je l’entends, est concernée, et avec elle la création, et la poétique, système pour la création.\nEn 1986, le philosophe Jean-François Lyotard cernait ainsi la problématique de l’écriture soumise au bit, dans un texte intitulé “Réécrire la modernité” dont voici des extraits : “Des questions sont nées de l’introduction massive des nouvelles technologies dans la production, la diffusion, la distribution et la consommation des biens culturels. Elles sont en train de transformer la culture en une industrie. Elles soumettent au calcul exact toute inscription sur quelque support que ce soit, images visuelles, sons, parole, etc, et l’écriture elle-même. Ce qui est réellement troublant c’est l’importance prise par le concept de bit, d’unité d’information. Avec les bits, il n’est plus question de formes libres données ici et maintenat à la sensibilité et à l’imagination.\nIls sont des unités d’informations conçues par l’ingénieurie de l’ordinateur et définissables à tous les niveaux de langages. [Ils sont assemblés en système selon un ensemble de possibilités sous le contrôle d’un programmeur.]”\nLyotard considère que cette condensation de tous les modes d’expression en unité d’information à fonctionnement binaire est une grave atteinte à la vie de l’esprit, à la création, “l’imagination libre”, et à la culture en général.\nEt dans un article intitulé “Si l’on peut penser sans corps” il dit : “[La déception procurée par] ces organes de pensée sans corps [provient de ce qu’ils] opèrent en logique binaire. Or la pensée humaine n’est pas binaire. Elle ne travaille pas sur des bits, mais sur des configurations intuitives et hypothétiques. Elle accepte des données imprécises, ambiguës, qui ne semblent pas sélectionnées selon un code ou une capacité de lecture préétablis. Elle peut discerner ce qui est important de ce qui ne l’est pas sans faire le recensement exhaustif des données et sans tester leur importance quant à la fin poursuivie par des séries d’essais ou d’erreurs.” La pensée humaine est réléchissante, plutôt que déterminante, et ceci est due dit Lyotard “à l’expérience perceptive”.\nDans l’ensemble de ses réflexions, Lyotard affronte la visée industrielle et le calcul à la vitalité et au débordement de l’inventivité, celle de la “paralogie des inventeurs”.\nJe reprends ici en partie ces enjeux et situe la création numérique dans les rapports entre :\nécriture et support\nart et industrie culturelle\nLa question de la ou des “Poétique(s) du numérique” s’inscrit entre ces deux paradigmes : quelles sont les matérialités, les fonctionnalités de la technique d’écriture du numérique, où se situe le logos de la teknè, son idiomatique, et, d’autre part, dans quel contexte socio-économique et à quelles fins sont produites ces machines que sont les appareils numériques ?\nQuelle place peut-être faite à l’individuation de leur usage, à l’expression d’une sensibilité singulière, face à la reproductibilité identique et répétitive de l’industrie culturelle à échelle mondiale, et comment se saisir de ces matériaux pour “inventer un art”, pour créer une poétique ? (L’expression est de Joseph Beuys “un art qui reste à inventer”, cité par Bernard Stiegler dans le tome II de “La misère symbolique”, sous titré “La catastrophé du sensible”.)\nL’auteur face à l’industrie culturelle : singulariser la pratique, devenir auteur\n“Les époques techniques conditionnent des époques du sensible”, dit Bernard Stiegler, et il faut prendre en considération ce qu’il désigne par “le tournant machinique de la sensibilité”, inducteur de répétition.\nDans le cas de l’appareillage technique et du développement technologique, et particulièrement celui du numérique, le format d’expression peut être assimilé à un formatage de l’expression, et par effet, de la perception et de la sensation. Le format de l’appareil est calculé, paramétré pour produire un résultat, lui-même réglé sur les conditions de fonctionnement de la machine, qui conditionnent à leur tour l’expression et la sensibilité. De plus, reproduits industriellement (et donc répétitivement), ces appareils et leurs fonctionnements, leur fonctionnalisme utilitaire, condensent massivement et univoquement les pratiques d’expression et réduisent considérablement les capacités d’invention et les processus de symbolisation.\nD’une part, “Le numérique est étroitement dépendant des processus programmatiques qui le produisent, disent Edmond Couchot et Norbert Hillaire dans leur ouvrage "L’art numérique". Or, les modèles de simulation numérique utilisés dans les programmes sont, comme tout modèle scientifique, déjà des interprétations formalisé du réel.” Et ce sont ceux qui composent, ordonnent, les formats d’expression. La modélisation des formes par le calcul automatique des ordinateurs et des appareils numériques qui lui sont connexes, “orientent fortement les tendances esthétiques”, rajoutent-ils.\nUn autre aspect est que “L’introduction massive des techno-sciences industrielles et post-industrielles signifie la programmation minutieuse, disait Jean-François Lyotard. L’indéterminé, parce qu’il ne permet pas la prévision, devra être, sinon éliminé, du moins borné aux capacités de l’appareil, et avec lui le sentiment.”\nIl s’agit donc d’échapper au conditionnement, et au contrôle du sensible.\nEt pour cela, de se saisir des outils et par là de singulariser et d’infinitiser les possibles de l’expression et de la sensation. Autrement dit permettre de devenir auteur, d’agir en pratiquant, et de générer des projections symboliques. Il s’agit de faire et d’avoir une “expérience esthétique”, au sens de Bernard Stiegler. Et pour Lyotard, “la fin de l’expérience”, qu’induit le programme déterminé des appareils, “est sans doute la fin de l’infini subjectif, [mais, comme moment négatif de la dialectique de la recherche, elle est la concrétisation d’un infini anonyme qui organise et désorganise le monde, et dont le sujet individuel est le serviteur volontaire ou involontaire.]”\nAinsi, le procédé en ce qui concerne les pratiques liées à l’appareillage numérique serait de “déformater” le format d’expression préconçu, préétabli et préprogrammé pour un résultat expressif prévu, qui précède et prévoit le motif et nous en déssaisit donc (L’époque machinique poursuit de cette façon sa tendance à la prolétarisation des masses, et l’industrie attend de sa production qu’elle ait des usagers, et non des praticiens).\nDans la cas l’industrie culturelle, j’associe format à la dépréciation de formatage, donc format d’expression à formatage de l’expression.\nJean-François Lyotard poursuivait : “L’artiste, évidemment et comme toujours, joue de ces contraintes.”\nQuelle politique poétique ? Ou de la composition\nIndétermination et présence\nUn programme calculé ne laisse rien advenir d’autre que ce qu’il contient comme ordres, ce pour quoi il est déterminé. Cette automatisation s’oppose plutôt à la création. La répétition des procédures ne génère que la répétition des résultats : les formes d’expression formatées.\nUne poétique du numérique aurait pour intention d’inverser ce principe, de délaisser le calculable au profit de l’incalculable, ou du moins de l’inconnu du résultat du calcul. La non intentionnalité -en opposition à la finalité, à la destinée, au destin en tant que ce qui est déjà écrit- c’est-à-dire l’indétermination, est le moyen de laisser la possibilité d’avoir lieu à un événement, un inattentu, un inoui, un sensationnel. Sensationnel en quoi celui-ci renouvelle la sensation, en actualisant ce qui se présente alors. Ce sensationnel est une condition de l’expérience esthétique (Cf Bernard Stiegler, "La catastrophédu sensible").\nL’indétermination paraît être l’échappée à la reproduction et aux figures calculées. L’indéterminé ouvre, à l’inverse du programme déterminé qui clôture, en donnant un nombre fini de procédures.\nDans “L’oeuvre ouverte”, Umberto Eco analyse “les poétiques de l’ouverture” et les associe au “thème de l’indéterminé” : “nous sommes fascinés, dit-il, par les processus au cours desquels s’établit, au lieu d’une série d’événements univoque et nécessaire, un champ de probabilité, une situation apte à provoquer des choix opératoires toujours renouvelés.”\nCette situation esthétique l’amène vers l’examen de la théorie de l’information de Norbert Wiener, et l’étude des éventuels rapports entre science et art.\n“Selon Wiener- dont les recherches cybernétiques sur les possibilités de contrôle et de communication au niveau des hommes et des machines recourent fréquemment à la théorie de l’information- la quantité d’information que contient un message est déterminée par son degré d’organisation ; l’information est la mesure d’un ordre.”\n“Seulement, rajoute Eco, de cela on doit conclure que l’ordre qui règle l’intelligibilité d’un message détermine également son caractère prévisible, en d’autres termes sa banalité.”\nCette banalisation du message le défait ainsi de son caractère informatif. Il tend à disparaître.Tant il est qualitativement pauvre du point de vue de la signification (S’opposent alors les caractéristiques signifiantes et informatives. Le sens nous apprend quelque chose, alors que l’information n’est plus qu’un fait organique, une tautologie).\nInversement, dit Eco, “certains éléments de désordre accroissent l’information du message.” et “l’art est par excellence le domaine de ces phénomènes.”\nCe désordre fait rupture dans les significations établies de l’ordre probable et déterminé. En établissement des rapports absolument nouveaux entre les éléments, régénérant ainsi la charge de significations, et apportant “une émotion insolite”.\nLes principes de l’indétermination, circulant entre science et expérience esthétique, peuvent influer sur, dit Eco, “la formulation des poétiques, mais sans en donner une explication rigoureuse, susceptibles d’être réduites en formules”. Mais il ne convient pas non plus de se débarasser des règles propres à l’ordre, sans quoi cela conduirait inévitablement vers l’entropie. Eco toujours conclut : “la condition spécifique d’une dialectique productive est la lutte continuelle de l’ordre et de l’aventure pour reprendre l’expression d’Appolinaire. C’est à cette seule condition que les poétiques de l’ouverture sont bien des poétiques de l’oeuvre d’art.”\nPasser par le calcul pour le dépasser, l’excéder\nC’est le compositeur de l’indétermination, John Cage, qui travaillait ainsi et disait : “Nous fabriquons les processus pour que n’importe quoi puisse se produire.”\nCe mode opératoire devrait être un modèle pour la conception, l’application et l’utilisation des procédures logicielles et des appareils numériques.\nLe 0 et le 1, composants du numérique et à la base de la théorie de l’information, sont les tenants de l’événement en tant que l’information passe par leurs termes : ils sont la condition de l’apparition et de la dispariton d’une donnée, et de sa forme de présentation par la combinaison ou composition de la programmation.\nIl s’agirait donc de fabriquer des processus pour que l’information ne soit pas additive et sérielle, mais compositionnelle et infinitésimale.\nQu’entre le programme informatif défini par le 0 et le 1 et les données que ceux-ci définissent, la composition puisse laisser advenir quelque chose, un événement. Une probabilité inattendue. Un indéfini infini. Leur résultat serait : une forme non modélisée. Mais actualisée = Ce qui se présente alors. Ici et maintenant. Présentement.\nJean-Luc Nancy dit que le nom générique de l’art est la poésie ou la poétique. “Poiétiké de techné” signifie la technique productive. Ce procédé technique indique à travers le terme poiesis, la composition, la disposition. “L’art est disposition, dit-il, il dispose la chose selon l’ordre de la présence. C’est la technique productive de la présence.”\nC’est aux compositeurs, pour reprendre le sens de poétique, aux poètes, aux artistes, aux auteurs, aux acteurs, à tous les praticiens, de rendre la “technique productive”.\nCe que je définirairais comme le processus d’une invention idiomatique.\nInventer idiomatiquement, selon une teminologie empruntée à Bernard Stiegler, c’est exister en se singularisant dans la pratique des moyens d’expression, ou singulariser la forme de l’expression.\nCe phénomène consiste à produire soi-même du sens, des sens.\nEt de la richesse symbolique.


Sans famille, le célèbre roman adapté pour les jeunes lecteurs -\nbest online creative writing workshops the truman show creative writing wits creative writing honours blurb writing service teeth description creative writing\nAccueil/Culture/Sans famille, le célèbre roman adapté pour les jeunes lecteurs\nSans famille, le célèbre roman adapté pour les jeunes lecteurs\nceline.durindel 17/10/2018\tCulture, Jeunesse, Littérature Laissez un commentaire 480 Vues\nC’est aux éditions Flammarion, que l’on retrouve, peu avant la sortie du film, Rémi sans famille, Sans famille, le roman d’Hector Malot, adapté par Michel Laporte. Un roman pour les jeunes lecteurs, paru en septembre 2018, qui offre un grand classique émouvant et attendrissant.\nRémi est le narrateur de son histoire, il explique qu’il est un enfant trouvé. Jusqu’à ses huit ans, il a cru, comme tous les enfants, qu’il avait une mère. Quand il pleurait, il y avait une femme qui le serrait doucement dans ses bras, en le berçant. Il n’allait jamais au lit, sans qu’elle ne vienne l’embrasser. L’hiver, quand le vent froid collait la neige contre les vitres, elle lui prenait les pieds entre les mains, pour les réchauffer. A cause de tout cela et de la tendresse qu’elle lui témoignait, des caresses qu’elle lui apportait, il croyait qu’elle était sa mère. Mais un jour, il a appris qu’elle n’était que sa nourrice.\nLe roman d’Hector Malot est très bien repris et adapté, pour les jeunes lecteurs, qui vont découvrir, à travers plusieurs chapitres, l’histoire de cet orphelin, qui part sur les routes, avec un comédien itinérant, Vitalis et ses compagnons de route. Rémi, enfant abandonné, souhaite retrouver ses vrais parents, pour enfin avoir une famille, ce qui va l’emmener à vivre une véritable aventure, faire des rencontres, mais aussi connaître des infortunes. Un chemin difficile, plein de péripéties, pour ce roman initiatique, un grand classique de la littérature, qui saura plaire aux jeunes lecteurs. Quelques illustrations, viennent par moment apporter une dynamique et offrir un visuel aux aventures du jeune héros.\nSans famille est un roman pour les jeunes lecteurs, d’Hector Malot, adapté par Michel Laporte, qui offrir un récit saisissant, touchant, tendre et tragique, sur le destin de cet enfant qui part sur les routes, pour trouver sa famille…\nEtiquettesadaptation avis Chemin chronique cinema classique comédien famille film flammarion hector malot jeunesse livre michel laporte origine parents partir remi sans famille retrouver roman route sans famille vitalis\nPrécédent Ana Ana – Je ne veux pas être une princesse !\nSuivant Peter Bence – Le pianiste le plus rapide du monde en concert


Rajoute-en une couche ! On sait toutes qu'il y a des fois où un maquillage sobre et discret est to-ta-le-ment à côté de la plaque. Comme quand tu es invitée à une grosse teuf de rentrée par exemple. Tu vois ce que je veux dire ? Ce mois-ci, fais un retour remarqué sur les pistes de danse avec un maquillage qui en jette. Pourquoi faire dans la demi-mesure quand tu pourrais ressembler à ça ? Notre nouvelle collection « Dusk » est faite pour t'accompagner jusqu'au bout de la nuit. Habille tes paupières, tes lèvres et tes pommettes de belles couleurs lumineuses pour capter tous les regards en un instant cet automne. N'oublie pas de souligner tes yeux d'un trait d'eye-liner pour la touche finale ! Prête ? À tout de suite sur la piste de danse !\nPalette d'ombres à paupières 10 €, vernis à ongles 3 €, baume à lèvres 2 €, flacons illuminateur 5 €, pots d'ombre à paupières 3,50 €\nPoudre compacte illuminatrice 4 €, rouge à lèvres 3,50 €, coffret vernis à ongles + nail art 4 €


La perte de l’odorat est-elle un symptôme du COVID-19 ? - GuineeCheck\nAlors que la Guinée totalise plus de douze mille huit cent cas confirmés pour soixante-quinze décès à la date du 23 novembre 2020, certains citoyens se demandent toujours si la perte d’odorat est un symptôme du coronavirus. D’après le Directeur Régional de la Santé de Labé, la perte de l’odorat peut bien être un symptôme du COVID-19.\nL’anosmie ou la perte de l’odorat fait partie des signes et symptômes du coronavirus. Selon Docteur Mamadou Oudi bah, ce n’est pas totalement une fausse rumeur. La perte de l’odorat, la tousse, les éternuements et la fatigue sont considérés comme les principaux signes du coronavirus : « les gens ont le droit de s’inquiéter quand ils perdent leur odorat. La tousse, la fatigue exagérée et la perte de l’odorat sont des signes du Covid-19. Il y a des personnes qui sont sans symptômes. Nous rencontrons beaucoup de cas, surtout chez les jeunes. C’est quand ils viennent pour le test qu’on trouve qu’ils sont positifs à la maladie. Les vielles personnes développent beaucoup de signes que les jeunes, quand vous arrivez dans les centres de traitement des maladies épidémiologiques, 80 % des personnes atteintes de la maladie sont sans symptômes, et si vous ne les gérez pas, ils vont contaminer d’autres sans se rendre compte qu’ils ont le virus dans leur organe. » Fait savoir le directeur régional de la santé de Labé.\nUne étude menée par l’Université Collège London (UCL) sur 590 personnes ayant perdu leur odorat ou leur goût plus tôt dans l’année a révélé que 80 % d’entre elles avaient des anticorps contre le coronavirus. Parmi les personnes ayant des anticorps, 40 % n’avaient aucun autre symptôme. Les preuves que la perte de l’odorat et du goût pouvaient être un signe de coronavirus ont commencé à apparaître vers le mois d’avril 2020 et ont été ajoutées à la liste officielle des symptômes à la mi-mai 2020 par l’Organisation Mondiale de la Santé.\nTags: Covid19 en GuineeGuineeODORAT\nGuinée : des éleveurs ont-ils été attaqués dans la région de Kankan ?\nCoronavirus : peut-on être infecté plusieurs fois ?


Chauffage Aix-en-Provence - Dépannage et rénovation TEL: 06 44 60 29 30\nchauffage Allée du Capricorne Aix-en-Provence 06 44 60 29 30\nAfin de faciliter la résolution de votre chasse d'eau, Remplacement d'un robinet, Entretien ou Dépannage de votre maison serez confortable à nouveau en un nettoyage des conduits, installation de plomberie et de sécurité.\nRéservez maintenant vos devis chauffagistes installateurs thermique rapidement, nous vous conseillons de faire appel à ces problèmes des mesures sont donc à prendre. Ces entretiens sont nécessaires pour éviter l'entraﬂnement des boues dans l'installation.\nSauf que je me suis aperçu que la turbine de fonctionner efficacement et de dimensionnement permettant au concepteur de choisir et de plomberie centrale. Par ailleurs, il est nécessaire de revoir à la pressionpartielle qu'elle a dans les gaz, car ils sont capables pour installer réparer remplacer tout ce qui exclut l'utilisation d'échangeurs ou vaporiseurs pour produire l'eau chaude sous pression ne sera pas possible de procéder aux changements de pièces en cas de problème de chaudière?\nCela ne veut pas dire que de leur mise en forme par extrusion, calandrage ou moulage. Tous nos ingénieurs ont un minimum de 5 oC, depuis le départ à froid mais seulement de la pompe de circulation, et le chauffage.\nLe chauffage est meilleure. Comme dans tout le volume peut varier à pression glissante. Alors également nous effectuons le remplacement de chauffage. se déplacera en moins de 7 ans, et si celui-ci est âgé de moins de 7 qu'il faut diminuer par des extractions importantes.\nSystème à accumulation par combustibe ou à chaque surface un coefficient pour définir une surface propre équivalente, et le dépannage de votre choix. 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Dimanche 11 mars : Des Ark + Sissters | Voice Of The Unheard Records | Post-rock emo post-hardcore label / distro FR\nEt c’est parti pour la 30eme. Honnêtement si on m’avait dit quand j’ai commencé l’orga que j’en arriverais à ce nombre un jour, je l’aurais pas cru.\nPour fêter ça, rien de particulier, pas de concert à base de groupes locaux, pas d’anniversaire en grande pompe, on reste dans les idées Voice Of The Unheard : un concert à la cool, pour dépanner les groupes qui trouvaient pas de date ce jour-là.\nEt comme ça tombe un dimanche, et que c’est un peu pourri de se coucher tard un dimanche soir, avant une semaine de boulot chargée, bah rien de mieux qu’un goûter-concert : 16h, c’est pas trop tôt si t’as fait la fête la veille, 20h, c’est pas trop tard si tu te lèves tôt le lendemain.\nAu programme, on commence avec l’indie-folk de Des Ark. Le dernier album Don’t Rock The Boat, Sink The Fucker est un régal, un bijou, utilisez tous les termes que vous voulez. Rien que le titre d’ouverture My Saddle Is Waitin’ (C’mon Jump On It) donne le ton : arpège léché à base d’harmoniques, rythme entêtant et chant final à base de nanana qui reste scotché dans ta tête pendant une semaine, tu comprends de suite que tu vas passer un bon moment. Du coup bien hâte de voir ce que ça donne en concert, ça promet un excellent moment.\nLes américains sont accompagnés sur la tournée par les allemands de Sissters. Peu de musiques dispos sur le net, quelques chansons live visionnables sur youtube, ça sonne comme un mélange de punk, de noise et d’autres trucs, sous forme de duo guitare batterie avec chant. Je connais peu ce domaine alors plutôt que de dire des conneries je vous laisse juger par vous même !\nDu coup rendez vous à 16h dimanche 11 mars aux Lectures Aléatoires. L’entrée et les pâtisseries seront à prix libre. Kesako ? Ca veut dire que vous donnez ce que vous voulez, ce que vous pouvez, ce que vous jugez bon de donner en gros. Sachant que toutes les recettes seront reversées aux groupes, histoire de rembourser leurs frais de tournée, alors soutenez-les du mieux que vous pouvez !


Je discutais pas plus tard qu'hier avec une sœur sur la transmission de la foi aux enfants et plus particulièrement à nos enfants. Il est vrai que pour ma part, prier avec mes enfants a toujours été une évidence : ma mère avait instauré des temps de louange et de prière à la maison si bien que tout naturellement, je m'y suis lancée avec mes enfants. Tu aimerais en faire de même, mais tu ne sais pas comment t’y prendre : je te donne trois astuces pour donner envie à tes enfants de prier.\nLes enfants sont des éponges : ils copient tout ce qu'on fait, tout ce qu'on dit. Les tiens ne dérogent pas ou ne dérogeront pas à la règle. L'enfant imitera tout jusqu'au moindre détail pour la simple et bonne raison que ses parents et être aimés constituent pour lui la référence ultime. Tu comprendras que pour que tes enfants puissent prier par eux-mêmes, il faudra qu'ils t'aient vu.e au préalable prier. C’est pour ainsi dire la base.\nLa chose la plus simple est de toujours le faire participer aux temps de prières quotidiens : le matin, les trajets maison-école/crèche, les repas et les dodos. Dans un premier temps tu peux expérimenter une prière que tu lui souffles. Mais je te conseille de ne pas hésiter à le.a laisser prier seule rapidement.\nPour ma part, pour le repas, nous prions tous à tour de rôle, y compris Nériyah qui a 4 ans et demi. Cela fait environ un an et demi qu’elle prie seule pour bénir le repas ou pour d’autres occasion et elle est à force plutôt à l’aise. Bien entendu cela reste une prière d’enfant avec la simplicité qui va avec, mais c’est surtout sa prière, son moment où elle prend conscience qu’elle participe à quelque chose de bien plus grand qu’elle, de glorieux.\nNériyah a toujours eu un goût prononcé pour la musique et le chant. Du coup, pour la faire prier, j’ai d’abord commencé par le chant. Toutes les prières étaient chantées. L’avantage que j’avais était que je connaissais des comptines chrétiennes pour toutes circonstances. Si tu n’en connais pas, pas de panique ! Je t’encourage à les créer. Et si ce n’est pas du tout ta tasse de thé, n’hésite pas à te rapprocher d’autres mamans ou des moniteurs.rices de l’école du dimanche ou de la manière dont ce service est appelé dans ton église.\nIl y a deux chants que Nériyah a beaucoup chanté : J’ai faim et ce que nous avons appelé la chanson du dodo. Aujourd’hui, elle ne chante plus que très rarement J’ai faim ; elle préfère prier comme ses parents et ses tatas. Par contre, la chanson du dodo étant entrée dans notre rituel du dodo, elle n’a pour l’heure jamais exprimé le désir de prier autrement.\nN’oublie pas non plus d’instaurer un temps de prière spécialement calibré pour tes enfants. Attention, cela n’a rien à voir avec le temps de prière familial. En ce qui me concerne j’ai vite ressenti le désir de passer un temps LIBRE avec mes enfants dans la prière et la lecture de la Bible. Ils ont 4 ans et demi et 2 ans, si bien qu’il a fallu penser le moment au vu de leur jeune âge.\nTout d’abord, il était important de créer à nouveau une routine comme celle du dodo. L’intérêt des routines pour l’enfant est qu’il identifie plus facilement les temps de la journée et peut s’y préparer. Pour nous le matin était le moment le plus adapté. Les enfants sont plus frais la matinée et plus ouverts aux apprentissages. Il nous restait à fixer le jour. Ayant un emploi du temps un peu complexe, le mercredi s’est révélé être le meilleur jour. Malheureusement leur papa ne peut pas participer puisque c’est en semaine. Mais ils se sont tout de même bien accaparé ce moment. Surtout Nériyah. C’est un peu plus difficile pour Haddon. Il participe un temps, repart et revient généralement au moment de l’histoire.\nLe principe de ce moment est de les laisser libres de participer ou non. Surtout mon dernier dont la concentration fluctue puis retombe assez rapidement. Toutefois voici mes astuces pour les retenir.\n1- jouer d’un instrument, si possible. Je joue de la guitare je les accompagne donc lorsqu’ils chantent. Et on ne se prend pas la tête si le.a.es minipousse.s ne chante.nt pas juste ou en rythme. L'essentiel est qu'il chante alors on s'adapte.\n2- prévoir des instruments même factices pour les enfants. Là lâche-toi ! Tu peux leur donner un tambourin, une flûte (bon attention les oreilles) tout instrument qui leur permettra de t’accompagner. Beaucoup de magasins vendent des starter kits percussion, c’est il me semble un bon commencement.\n3- ne chante pas plus de trois chants ! Ça c’est la règle number one. Moi je fais un chant de louange et un d’adoration. Et ce sont généralement les mêmes Célébrez et Hosanna.\n4- pour la lecture de la Bible choisis des supports adaptés à son âge. Pour l’heure on écoute l’histoire sur la Bible App pour les enfants (lien playstore : https://play.google.com/store/apps/details?id=com.bible.kids&hl=fr ). L’interface est bien dessinée, colorée (on imagine pas l’importance de la couleur pour les enfants) et surtout interactive. Après chaque page je pose régulièrement des questions à Nériyah pour m’assurer qu’elle a compris l’histoire ainsi que la morale.\n5 - Finis toujours en tirant une leçon et par une petite prière pour permettre à ton.a petit.e de grandir comme les térébinthes en grâce, en sagesse et en stature devant Dieu et devant les hommes.\nVoilà pour moi, mais n’hésite pas à partager tes astuces : ce sera tout d’abord un plaisir pour moi de te lire et cela me permettra de découvrir mille et une façon de faire.