21B rue Leblanc 15e arrondissement de Paris ( France)\n115 (au 1er janvier 2016)\nLe Centre national de gestion est un établissement public à caractère administratif français.\nInitialement intitulé Centre national de gestion des praticiens hospitaliers et des personnels de direction de la fonction publique hospitalière, le CNG est dénommé Centre national de gestion depuis le décret no 2010-1272 du 25 octobre 2010 (article 1) modifiant le décret no 2007-704 du 4 mai 2007 constituant le CNG.\nIl a été créé en 2007 pour être initialement chargé du recrutement, de la gestion statutaire et du développement des ressources humaines des personnels de direction de la fonction publique hospitalière et des praticiens hospitaliers ainsi que de l’organisation des concours nationaux administratifs et médicaux.\nCet établissement, placé sous la tutelle du ministère chargé de la santé dispose, en 2017, d’un effectif de 110 agents pour assurer la gestion de plus de 58 000 personnes et l’organisation des concours administratifs et médicaux auxquels se présentent chaque année plus de 22 000 candidats.\nCréation du CNG et évolution de ses missionsModifier\nInitialement le recrutement et la gestion des praticiens hospitaliers temps plein, des directeurs d’hôpital et des directeurs d’établissements sanitaires, sociaux et médico-sociaux étaient assurés par le ministère chargé de la santé au sein d’une direction fonctionnelle, la Direction Générale de l'Offre de Soins (DGOS).\nAfin de permettre à cette direction de se recentrer sur ses missions stratégiques, l'ordonnance no 2005-1112 du 1er septembre 2005 portant diverses dispositions relatives aux établissements de santé et à certains personnels de la fonction publique hospitalière a créé un établissement public administratif chargé du recrutement et de la gestion des carrières des personnels de direction de la fonction publique hospitalière et des praticiens hospitaliers : le Centre national de gestion des praticiens hospitaliers et des personnels de direction de la fonction publique hospitalière.\nEn 2007, l'article 76 de la loi de financement de la sécurité sociale fixe le régime juridique de cet établissement et détermine ses ressources et le décret no 2007-704 du 4 mai 2007 précise son organisation et ses missions.\nLe 1er janvier 2009, la gestion nationale des praticiens hospitaliers temps partiel auparavant assurée par les DRASS relève désormais de la compétence du CNG.\nLe 1er juillet 2010, le CNG qui assurait dès son origine le recrutement des directeurs des soins par concours national, prend en charge la gestion de ce corps jusqu'alors effectuée localement par les établissements relevant de la fonction publique hospitalière. À la même date, le Centre assure la gestion et le secrétariat des commissions d'autorisation d'exercice des professions de médecin, chirurgien-dentiste, sage-femme et pharmacien ainsi que la gestion et le secrétariat de la section de la commission compétente pour l'examen des autorisations d'exercice des fonctions de biologiste médical.\nLe 28 octobre 2010, le « Centre national de gestion des praticiens hospitaliers et des personnels de direction de la fonction publique hospitalière » est dorénavant dénommé « Centre national de gestion » avec la modification intervenue par l’article 1 du décret no 2010-1272 du 25 octobre 2010 modifiant le décret no 2007-704 du 4 mai 2007 relatif à l'organisation et au fonctionnement du Centre national de gestion des praticiens hospitaliers et des personnels de direction de la fonction publique hospitalière et modifiant le code de la santé publique.\nLe 1er janvier 2012, le Centre national de gestion est chargé, au nom du ministère de la santé, de la gestion des élèves attachés d'administration hospitalière (nomination, recensement des postes vacants, première affectation, ....).\nLe 1er septembre 2012, le recrutement et la gestion des personnels enseignants et hospitaliers des disciplines médicales, odontologiques et pharmaceutiques (hospitalo-universitaires) est dorénavant assurée par le Centre national de gestion, en lien avec le ministère chargé de l’enseignement supérieur.\nListe des directeurs générauxModifier\n•\t(2007) Danielle Toupillier\nListe des présidents du conseil d'administrationModifier\n•\t(2007/2014) Jacky Richard\n•\t(2014/....) Philippe Georges\nPrésentation institutionnelle du CNGModifier\nLe conseil d’administrationModifier\nLe Centre national de gestion est administré par un conseil d'administration présidé par un conseiller d’état et composé de 30 membres depuis le décret no 2012-1353 du 5 décembre 2012 dont :\n1° Onze membres représentants de l'État : a) Le directeur général de l'offre de soins ou son représentant ; b) Le directeur général de la cohésion sociale ou son représentant ; c) Le directeur de la sécurité sociale ou son représentant ; d) Le directeur du budget au ministère chargé du budget ou son représentant ; e) Le directeur pour l'enseignement supérieur et l'insertion professionnelle ou son représentant ; f) Deux représentants de la direction générale de l'offre de soins ; g) Un représentant de la direction générale de la cohésion sociale ; h) Deux directeurs généraux d'agence régionale de santé (ARS) ; i) Un directeur régional de la jeunesse, des sports et de la cohésion sociale ;\n2° Quatre personnalités qualifiées dans le domaine de la santé, des ressources humaines ou de l'action sociale ;\n3° Six représentants des établissements employant des agents hospitaliers, choisis sur une liste de douze noms proposés par l'organisation la plus représentative des établissements publics de santé après consultation des conférences de directeurs d'hôpital et de présidents de commission médicale d'établissement ;\n4° Huit membres représentant les personnels gérés par le centre : a) Cinq membres proposés par les cinq organisations syndicales les plus représentatives des praticiens hospitaliers et des personnels enseignants et hospitaliers titulaires, à raison d'un représentant chacune ; b) Trois membres proposés par les trois organisations syndicales les plus représentatives des personnels de direction et des directeurs des soins, à raison d'un représentant chacune ;\n5° Un représentant élu par le personnel du Centre national de gestion\nLa direction généraleModifier\nLe Centre national de gestion est dirigé par un directeur général nommé par le ministre chargé de la santé, lui-même est assisté par un directeur général adjoint qu’il nomme.\nAujourd’hui, outre la directrice générale et la directrice générale adjointe, la direction générale du CNG comprend également un conseiller technique et un conseiller médical.\nLe CNG se partage par ailleurs en quatre départements dont trois sont liés aux missions de l’établissement :\n• Un département de gestion des directeurs,\n• Un département de gestion des praticiens hospitaliers et des hospitalo-universitaires,\n• Un département des concours, de l’autorisation d’exercice, de la mobilité et du développement professionnel,\n• Un département des affaires générales (ressources humaines, finances, affaires juridiques, système d’information).\nles missions du CNGModifier\nLes missions du CNG ont été fixées par le décret no 2007-704 du 4 mai 2007 lui-même modifié par le décret no 2010-1272 du 25 octobre 2010.\nIl s’agit pour le Centre national de gestion de :\nassurer la gestion statutaire et le développement des ressources humaines des directeurs d’hôpital, des directeurs d’établissement sanitaire, social et médico-social, des directeurs des soins et des praticiens hospitaliers ;\nassurer conjointement avec le ministre chargé de l'enseignement supérieur, la gestion statutaire et le développement des ressources humaines des personnels enseignants et hospitaliers titulaires des disciplines médicales, odontologiques et pharmaceutiques ;\ndéfinir des actions de formation pour ces personnels ;\nassurer les missions d'engagement de service public souscrit par les étudiants et les internes en médecine ;\norganiser les concours de directeur d’hôpital, de directeur d’établissement sanitaire, social et médico-social, de praticiens hospitaliers, d'attaché d’administration hospitalière, de directeur des soins, de l'internat, ainsi que de ceux concernant les épreuves classantes nationales, les procédures d'autorisation d'exercice des professions de médecin, chirurgien-dentiste, sage-femme et pharmacien;\ngérer et assurer le secrétariat des commissions d'autorisation d'exercice des professions de médecin, chirurgien-dentiste, sage-femme et pharmacien ainsi que la gestion et le secrétariat de la section de la commission compétente pour l'examen des autorisations d'exercice des fonctions de biologiste médical ;\nLe Centre national de gestion gère :\n45000 praticiens hospitaliers dont 39000 à temps plein et 6000 à temps partiel,\n7000 hospitalo-universitaires pour la partie hospitalière de leur activité,\n5300 personnels de direction,\n800 directeurs des soins.\nLes ressources du CNG doivent servir à financer trois grands domaines:\nle fonctionnement du CNG,\nla rémunération de son personnel,\nla rémunération et la formation des praticiens hospitaliers, des personnels de direction et des directeurs des soins en recherche d'affectation.\nJusqu'en 2014, l’État finançait le CNG à hauteur de 20 % des dépenses de fonctionnement et d'investissement. Depuis 2015, les régimes obligatoires d'assurance maladie financent pour l'essentiel les dépenses de fonctionnement et d'investissement du CNG.\nLes hôpitaux et les établissements sociaux et médico-sociaux contribuent aussi pour partie au financement des dépenses de rémunération et de formation des personnes en recherche d'affectation. Cette contribution est plafonnée à 0,15 % de leur masse salariale par le décret du 4 mai 2007.\nLe CNG organise chaque année 20 concours nationaux (8 concours administratifs, 10 concours médicaux et 2 concours hospitalo-universitaires). Les candidats à ces concours se répartissent ainsi :\n3 000 candidats aux concours administratifs\n19 500 candidats aux concours médicaux\nLes concours administratifsModifier\nLes concours administratifs comprennent les quatre concours d’entrée en formation à l’École des hautes études en santé publique (EHESP), pour les professions suivantes :\ndirecteur d’établissement sanitaire, social et médico-social,\ndirecteur des soins,\nattaché d’administration hospitalière.\nTous ces concours donnent accès à des corps de fonctionnaires de catégorie A accessibles seulement sur concours (externe, interne et 3e concours).\nLes lauréats de ces concours suivent en qualité d’élèves une formation dispensée par l’EHESP qui vaut année de stage. À l’issue de cette formation, ces professionnels sont nommés et titularisés dans leur corps respectif.\nAvant de se présenter à ces concours, les fonctionnaires et agents publics de la fonction publique hospitalière peuvent se présenter à l'un ou l'autre des concours d’accès aux cycles préparant aux concours internes d’accès aux quatre métiers précités.\nLes concours médicauxModifier\nLes concours médicaux regroupent les concours hospitaliers et les concours et examens universitaires.\nLes concours hospitaliers sont composés :\ndu concours national des praticiens hospitaliers, ,\ndes concours et examens de vérification des connaissances liés à la procédure d’autorisation d’exercice (PAE) s’adressant aux médecins, chirurgiens-dentistes, pharmaciens et sage-femmes à diplôme étranger hors union européenne souhaitant exercer en France.\nEn lien avec le ministère de l’enseignement supérieur, le CNG assure également les concours et les examens universitaires donnant accès au 3e cycle des études médicales, pharmaceutiques et odontologiques, à savoir :\nles épreuves classantes nationales informatisées (ex concours de l'internat de médecine),\nles concours spéciaux européens d’internat de médecine et d'internat en pharmacie,\nles concours d’internat en pharmacie et d'internat en pharmacie à titre étranger,\nles internats de pharmacie, d’internat en odontologie et de médecine du travail.\nLes concours hospitalo-universitairesModifier\nLes concours hospitalo-universitaires sont organisés conjointement avec le ministère de l'enseignement supérieur pour recruter les personnels enseignants et hospitaliers que sont les professeurs des universités - praticiens hospitaliers (PU-PH) et les maîtres de conférences des universités - praticiens hospitaliers (MCU-PH).\nLe Centre national de gestion en est chargé pour la première fois en 2013.\nLa recherche d’affectationModifier\nDans le champ du service public, la recherche d’affectation est un dispositif inédit. Il a pour objectif de conseiller, d’orienter et d’accompagner, dans une approche de parcours individuel de carrière, les personnels gérés par le Centre national de gestion à la recherche d’un nouveau positionnement professionnel.\nD’une durée maximale de 2 ans, il permet l’élaboration d’un nouveau projet professionnel et se concrétise par l’accès à un emploi pérenne. Ce dispositif repose :\n- d’une part, pour les personnels concernés sur :\ndes bilans professionnels ;\nl’envoi en missions qui peuvent être assurées, selon les situations, avec le soutien d’un tuteur.\nun accompagnement spécifique réalisé, soit en interne par des conseillers développement professionnels du CNG, soit en externe par des prestataires.\ndes formations adaptées aux orientations définies dans le projet professionnel ou dans l’accompagnement individuel.\n- et d’autre part, pour le CNG sur ;\nl’organisation et le développement d’un réseau de partenaires, permettant d’offrir une diversité de terrains d’accueil pour les professionnels accompagnés.\nDepuis 2008, le CNG a accompagné plus de 1 500 professionnels (info sur le site du CNG) dans le cadre des dispositifs d’accompagnement.\nLes métiers exercés par les personnels relevant du CNGModifier\nArticle détaillé : Praticien hospitalier.\nLes praticiens hospitaliers sont recrutés par un concours national unique organisé par le Centre national de gestion pour exercer ensuite à temps plein ou à temps partiel au sein d'un établissement public de santé ou d'un établissement d'hébergement pour personnes âgées dépendantes.\nIls œuvrent dans toutes les disciplines médicales, biologiques, pharmaceutiques, odontologiques et leurs spécialités. Ils portent le titre de médecin, de chirurgien, de psychiatre, de spécialiste, de biologiste, de pharmacien ou d’odontologiste des hôpitaux.\nÀ temps plein, les praticiens hospitaliers consacrent la totalité de leur temps de travail à l'hôpital public alors qu’à temps partiel, ils peuvent exercer en parallèle une activité libérale.\nPersonnel enseignant et hospitalierModifier\nLe personnel enseignant et hospitalier est constitué des professeurs des universités – praticiens hospitaliers (PU-PH) et des maîtres de conférence – praticiens hospitaliers (MCU-PH).\nLe statut de professeur des universités – praticien hospitalier est un statut mixte entre celui de professeur des universités (PU) du ministère de l'Enseignement supérieur et de la Recherche et celui de praticien hospitalier (PH) des établissements publics de santé.\nL'entrée dans le corps des PU-PH se fait sur concours, en général ouvert aux maîtres de conférences des universités - praticiens hospitaliers ou bien aux praticiens hospitaliers titulaires d'une habilitation à diriger des recherches.\nIls portent le titre de professeur.\nLe maître de conférences des universités – praticien hospitalier est un médecin, odontologiste ou pharmacien, plus rarement de formation scientifique exclusive, nommé pour assurer une mission de soins auprès d'un CHU en qualité d'agent du service public hospitalier, et une mission d'enseignement, de formation et de recherche auprès d'une Université, en qualité de fonctionnaire de l’État.\nComme pour les PU-PH, il s'agit d'un statut mixte croisant le corps des maîtres de conférences du ministère de l'Enseignement supérieur et de la Recherche et celui de praticien hospitalier des établissements publics de santé.\nPour accéder à ce corps, il est nécessaire de pouvoir justifier d'un doctorat d'université qui doit être distinct du doctorat d'état permettant la pratique médicale.\nLes MCU-PH ne portent pas le titre de professeur mais celui de docteur.\nArticle détaillé : Directeur d'hôpital en France.\nÀ l’issue du concours national organisé par le Centre national de gestion, le directeur d’hôpital suit, en qualité d’élève, une formation alliant théorie et pratique de 24 mois, depuis le 1er janvier 2015, dispensée par l’EHESP.\nIl exerce ses fonctions comme directeur d'établissement ou comme directeur adjoint dans les établissements de santé ayant au moins 250 lits et dans les établissements de moins de 250 lits ayant des lits de psychiatrie ou de chirurgie.\nLe directeur d'établissement est le représentant légal de l'établissement. Il en règle les affaires générales sous le contrôle du conseil de surveillance.\nÀ côté du directeur d'établissement, les directeurs-adjoints peuvent avoir en charge : les affaires financières, les affaires générales et juridiques, la communication, la qualité et la gestion des risques, les ressources humaines (médicales et non médicales), les services économiques et logistiques, les systèmes d'information...\nDirecteur d'établissement sanitaire, social et médico-socialModifier\nComme le directeur d'hôpital, le directeur d’établissement sanitaire, social et médico-social est recruté par concours national organisé par le Centre national de gestion. Il suit, en qualité d’élève, une formation alliant théorie et pratique de 24 mois, dispensée par l'EHESP.\nIl exerce ses fonctions comme directeur d'établissement ou comme directeur adjoint dans les établissements sanitaires, (hôpitaux locaux) ou sociaux et médico-sociaux (EHPAD, IME, Foyer de l'enfance, CHRS, ESAT) ou bien encore en qualité de directeur adjoint d'un établissement public de santé (responsable d'une direction fonctionnelle).\nQuand il est directeur d'établissement, il en est le représentant légal et règle les affaires générales des établissements sanitaires, sociaux et médico-sociaux, en fonction des orientations du conseil d'administration.\nDirecteur des soinsModifier\nArticle détaillé : Directeur des soins.\nÀ l’issue du concours national organisé par le Centre national de gestion, le directeur des soins suit, en qualité d’élève, une formation alliant théorie et pratique de 12 mois dispensée par l’EHESP.\nIl exerce ses fonctions au sein des établissements publics de santé. Par décision du directeur d’établissement, le directeur des soins peut être chargé de la coordination générale des activités de soins infirmiers, médicotechniques et de rééducation. Dans ce cas il est membre de l’équipe de direction. Sinon, il peut assurer la direction des activités de soins infirmiers, médicotechniques et de rééducation ou la direction de l’une ou plusieurs de ces activités.\nLe directeur des soins peut être chargé de la coordination générale de plusieurs instituts de formation. Sinon, il dirige soit un institut de formation de cadres de santé, soit un institut de formation préparant aux professions paramédicales.\nAttaché d’administration hospitalièreModifier\nArticle détaillé : Attaché d’administration hospitalière.\nÀ compter de sa première affectation, l'attaché d’administration hospitalière relève d’une gestion locale assurée par les établissements relevant de la fonction publique hospitalière. Préalablement, c'est le Centre national de gestion qui assure son recrutement, sa formation en lien avec l’EHESP et se charge de sa première affectation.\nÀ l’issue d’un concours national (externe, interne, 3e concours) organisé par le Centre national de gestion, le lauréat est nommé élève attaché par le ministre chargé de la santé et suit une formation théorique et pratique de 12 mois, dispensée par l’EHESP.\nL'attaché d’administration hospitalière exerce dans les établissements publics de santé, les conférences hospitalières de territoire, les établissements médico-sociaux, les maisons de retraite publiques, les centres d’hébergement et de réadaptation sociale…\nPlacé sous l'autorité du directeur d'établissement, il participe à la conception, l'élaboration et la mise en œuvre des décisions prises dans les domaines administratif, économique, sanitaire, social.\nIl peut se voir confier des missions, des études ou des fonctions comportant des responsabilités, notamment dans les domaines des admissions et relations avec les usagers, de la gestion des ressources humaines, de la gestion des achats et des marchés publics, de la gestion financière et du contrôle de gestion.\nIl peut également assurer la direction d'un ou plusieurs services ou bureaux ou la direction d’une structure annexe d’un établissement public de santé important.\n↑ a et b décret no 2010-1272 du 25 octobre 2010 sur legifrance\n↑ décret no 2007-704 du 4 mai 2007 sur Legifrance\n↑ arrêté du 31 juillet 2014\n↑ décret no 2012-1353 du 5 décembre 2012 sur Legifrance\nCe document provient de « https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Centre_national_de_gestion&oldid=151669127 ».\nDernière modification le 27 août 2018, à 07:58


L'actu de Dave | fnac\nAccueil Dave Actualité\nDave, de son vrai nom Wouter Otto Levenbach, est un chanteur néerlandais populaire en France, né le 4 mai 1944 à Amsterdam.\nEn 1971, il participe à la comédie musicale Godspell qui connaîtra un franc succès jusqu'en 1974. Par la suite, il sort Trop...\nNos experts vous parlent de Dave\nMa chienne de vie : un roman à 4 mains et à 4 pattes !\nOn savait que Dave avait du chien. Mais une chienne ? On l’apprend dans son nouveau roman Ma chienne de vie, qu’il cosigne avec son compagnon Patrick Loiseau aux éditions Robert Laffont, adoptant le point de vue de Chance. Un livre é...\nDave est-il un chanteur satanique ? Le sens caché des tubes du plus connu des chanteurs néerlandais\nRépondre à cette question Dave est-il un chanteur satanique est un vrai devoir pour moi. Retour sur un des chanteurs néerlandais les plus populaires en France et totalement inconnu dans son pays...\nLivre Art, Cinéma, Musique Chanson française Coup de coeur Livres Chanson française\nLivre Art, Cinéma, Musique Artistes et Chanteurs, Biographie Autobiographie Coups de coeur Artistes et Chanteurs\nMusique Musique enfants Petits prix Musique enfants\nMusique Coffrets et Intégrales Coffrets 3 CD\nEnfants, jouets Anniversaire enfant Musique enfants Coups de coeur musique enfants


Éducation populaire et mouvements familiaux ouvriers chrétiens - OASIS - Le Portail du Travail Social\nL’éducation populaire et les mouvements familiaux constituent deux périmètres caractérisés d’action publique, historiquement datés l’un et l’autre, et qui, de toute évidence, montrent une importante zone de recouvrement, tant en conviction, en méthodologie qu’en organisation. Il faut donc essayer de clarifier ce qu’il en est des mouvements familiaux en général, de la tradition populaire et chrétienne en leur sein et des innovations inspirées et portées par ce dernier sous-ensemble afin de comprendre comment ils trouvent plus ou moins leur place dans ce qu’il est convenu d’appeler l’éducation populaire.\nLE PAYSAGE FAMILIALISTE FRANÇAIS\nDes mouvements sociaux spécifiques\nDepuis les débuts du XXe siècle, divers mouvements sociaux adossés à la loi de 1901 font de la famille une cause à défendre dans les arènes politiques. Dans un moment historique particulier, sous Vichy puis à la Libération, l’État va reconnaitre la légitimité et l’utilité de ces mouvements, valider la notion d’intérêts matériels et moraux des familles, avant d’institutionnaliser cette forme de représentation, via l’Union nationale des associations familiales (UNAF) et les UDAF , créant ainsi une institution très intégrée dans le paysage français, mais relativement atypique. Certains y voient une sorte de lobbying officiel qui agit auprès d’autres institutions spécialisées (Institut national d’études démographiques - INED, Caisse nationale d’allocations familiales - CNAF, conférences de la famille, etc.) au sein d’une politique familiale des plus explicites qui soient à l’échelle européenne .\nLe mouvement familial français naît au tournant du XXe siècle parmi d’autres mobilisations sociales. Il se compose d’associations d’action générale et d’associations plus sectorielles ou spécialisées, souvent regroupées en fédérations et confédérations. Les problèmes de la natalité émergent, en milieu républicain, grâce à l’Alliance nationale contre la dépopulation du Dr Bertillon en 1896, une stratégie de pression politique à l’instigation d’une partie de l’élite. Ces experts sont fortement relayés au Parlement. Aux mêmes dates, la stratégie catholique face à la question ouvrière et au péril socialiste passe notamment par le réarmement moral les familles et la création de services ad hoc. L’Abbé Viollet crée, au début du siècle, des associations pour le logement ouvrier et les oeuvres du Moulin vert à Paris. D’autres initiatives sont plus locales, celles du patronat catholique du Nord durant la guerre de 1914/1918, relayées par les jésuites, pendant que les associations catholiques de chefs de famille défenseurs de l’école privée se créent après 1905, etc. Pour rechristianiser les classes populaires, l’action doit être globale, morale, éducative et sociale tout à la fois. Enfin, des familles nombreuses s’organisent, avec la singulière Ligue populaire des pères et mères de familles nombreuses du capitaine Simon Maire, à partir de 1908. Encore marquée par l’idéologie catholique de la famille et le projet d’une moralisation de la société contre le néo-malthusianisme, cette ligue innove par sa forme quasi-syndicale et ses modes d’action. Sans oublier le si peu républicain vote familial. Après 1945, ces courants constitueront la fédération Familles de France.\nUne autre vague d’associations apparaît à la fin des années trente, dans le sillage de l’action catholique spécialisée. Partant d’un mouvement de foyers JOC/JOCF (Jeunesse ouvrière chrétienne), en 1941 apparaît le MPF (Mouvement populaire des familles), ancêtre de l’actuelle CSF (Confédération syndicale des familles) et de la CLCV (Consommation, logement et cadre de vie), hors champ familial depuis 1975. S’impose une conception syndicale des intérêts familiaux populaires, impliquant un système de représentation, des services et des revendications collectives. Semblablement, côté rural, la CNFR (Confédération nationale de la famille rurale), aujourd’hui Familles rurales, naît en 1943 de la JAC (Jeunesse agricole chrétienne) et de la Corporation paysanne. C’est uniquement de cette mouvance, surtout côté ouvrier, dont on peut parler en termes d’interférence, le plus souvent positive, avec le courant dit de l’éducation populaire.\nQuoi qu’il en soit, les fédérations familiales historiques constituent le noyau dur du familialisme institutionnel, autour duquel gravite tout un ensemble d’organisations d’orientation familiale, parentale ou sociale. Mais il est aussi des absences significatives : les fédérations de parents d’élèves , l’École des parents et des éducateurs, les mouvements féministes, les mouvements homoparentaux et les familles étrangères, ainsi que les dits mouvements d’éducation populaire, qui constituent, sous cet angle, une autre sphère. Ces découpages ne sont pas identiques dans tous les pays européens.\nQuelques grandes dates marquent l’incorporation progressive du familial dans l’action publique.\n– 1913 : Des textes visent la situation des « familles nombreuses nécessiteuses ». En 1914, le quotient familial valide le slogan « familles créancières de la nation ». – 1920 : « Chambre bleu horizon » et première politique familiale globale. Plusieurs « familiaux » sont ministres (comme le socialiste Jules-Louis Breton au ministère de la Prévoyance, de l’Hygiène et de l’Assistance) ; apparaissent un Conseil supérieur de la natalité, une déclaration des droits de la famille, des lois d’« encouragement » et d’autres répressives (avortement, contraception). – 1932 : Loi sur la généralisation des allocations familiales. Elles deviennent un droit et un système d’aide aux familles mais aussi une occasion de contrôle et d’intervention publique. – 1939 : Code de la famille et de la natalité françaises. Il vise les aides accordées à la famille, la protection de la famille et diverses dispositions fiscales, toutes mesures reconnaissant le fait familial (ancêtre du Code de l’action sociale et des familles, 2001). – De 1940 à 1942, Vichy et « Travail-Famille-Patrie » changent les objectifs et les modalités de l’action publique. La loi Gounot, inspirée du corporatisme d’État, donne un statut exorbitant aux associations de familles et dote le « Corps familial » d’un monopole de représentation des familles. – 1945 : Le Gouvernement provisoire républicanise par ordonnance l’héritage juridique et institutionnel de la loi Gounot, en allégeant la tutelle et en libéralisant l’édifice à sa base. Maintien du principe d’unicité nationale et départementale, et des missions spécifiques (sauf propagande). – 1946 : La Sécurité sociale intègre une branche famille, avec conflits entre les forces politiques du tripartisme (PC, socialistes et MRP), ce qui hisse la question familiale au rang de priorité nationale. C’est l’« âge d’or de la politique familiale » (Antoine Prost) et aussi de l’administration de la « Population ». – 1975 : Réforme de l’UNAF, cogestion interne entre UDAF et mouvements d’action générale. – 1981 : Retour du référentiel « Famille » dans l’écriture administrative, avec un secrétariat d’État à la famille (Georgina Dufoix). Puis premières conférences annuelles de la famille, avec les mouvements familiaux. – 1998-2002 : Innovations et controverses dans la politique familiale.\nAu coeur des politiques familiales, soutenant donc une approche syndicale de la défense des familles populaires, contre la domination des organisations bourgeoises, le Mouvement populaire des familles (MPF) s’ancre, à sa manière, tout à la fois dans la tradition familiale, dans le combat ouvrier et dans la mouvance de l’éducation populaire, du moins à considérer les années 1935-1950. Par son projet et ses pratiques, le MPF présente en effet de grandes analogies avec d’autres mouvements actifs sur ce terrain. Son originalité est certainement d’avoir concerné un public ouvrier en plus grand nombre que d’autres mouvements prétendant le faire.\nIl y a plusieurs raisons à cette situation. De la JOC, créée en 1929, dont il est issu pour l’essentiel, il faut rappeler qu’elle a d’abord une finalité religieuse - l’évangélisation des ouvriers par les ouvriers -, mais aussi que l’une de ses raisons historiques se situe dans la lutte contre l’influence communiste chez les jeunes. C’est donc un dispositif du combat chrétien au coeur même de la vie ouvrière, à l’usine mais aussi dans le quartier, avec différents prolongements à l’âge adulte. D’où l’importance de la formation des militants, partant du fameux triptyque méthodologique Voir-Juger-Agir et toutes sortes d’innovations institutionnelles et pédagogiques durant les années 1935-1950, bien avant la formation ouvrière institutionnalisée des années 1960 et, plus tard, la formation permanente .\nC’est ainsi qu’en sus de la formation par l’action, dès 1942, des initiatives sont prises qui visent à organiser, dans la conjoncture de l’époque, la formation des militants ouvriers chrétiens dispersés, notamment des jeunes . S’y joue une recomposition des territoires respectifs du MPF nouvellement créé par des anciens de la JOC et du syndicat chrétien, la CFTC. Il s’agit notamment de replacer les mouvements dans l’histoire de la classe ouvrière et, concrètement, d’entretenir le « moral des troupes ». Après la guerre, alors que les libertés syndicales sont restaurées, d’aucuns veulent conserver l’élan ainsi donné, séparément et au travers de tentatives conjointes.\nLe Centre ouvrier d’études et d’information (1942-1944)\nLe Centre ouvrier d’études et d’information (COEI) est né de l’intuition de Paul Bacon, fondateur du MPF, futur ministre MRP du travail sous la IVe République. Fin 1940, il prend conscience de la nécessité de rassembler les fils épars du mouvement ouvrier chrétien désarticulé par les décisions de Vichy. Le syndicalisme est dissous, ses militants sont éparpillés et beaucoup de ses jeunes militants sont prisonniers. Il faut tenter de rassembler, de soutenir et, au moins, continuer de former.\nAprès sa démobilisation, fin 1940, il rejoint le secrétariat général de la LOC, bientôt MPF (1941), installé à Sainte-Foy, dans la banlieue lyonnaise. Il y fréquente les « réfugiés de la capitale » parmi lesquels plusieurs militants étroitement liés à la CFTC. Après le « manifeste des douze », commun à la CGT et à la CFTC, publié le 15 novembre, il faut préparer et diffuser des notes et circulaires contre la Charte du travail. C’est dans ce contexte que se forme le projet d’un centre d’études et d’information destiné à suppléer la disparition des Écoles normales ouvrières de la CFTC. Au retour à Paris de Paul Bacon, en 1942, naît le Centre ouvrier d’études et d’information (COEI) : « Il fallait préparer l’avenir et comment le préparer sans un minimum de perspectives  ? »\n« Le COEI s’adresse à tous les ouvriers, hommes et femmes engagés dans une tâche quelconque de représentation ou autre, ou ayant simplement l’étoffe de chefs ouvriers, pour les former par un travail personnel d’enquête et de réflexion. Les éléments féminins devront faire un effort réel pour que ce travail de pensée ouvrière soit commun . »\nLe COEI est la fois un centre d’études et un organe de soutien des militants. Il fonctionne par circulaires adressées à des correspondants. Celles-ci comportent des questionnaires et des études. Les questionnaires portent sur trois domaines : familial, professionnel, civique, plus un questionnaire spécialement féminin. La confrontation entre la pensée de militants ouvriers partant des faits et les connaissances de « spécialistes » constitue une forme de pédagogie active.\nL’Université populaire de Marly-le-Roi (1942-1945)\nC’est en 1942 également qu’est créée l’Université populaire de Marly-le-Roi, sur l’initiative du Comité national de la JOC, sans doute inspiré par l’exemple du COEI, mais destinée aux jeunes militants. Son principal animateur est un jésuite, Albert Bouche. Il s’agit de « compléter l’extraordinaire formation sur le tas que donnaient la JOC et ses prolongations adultes par une information sur les mécanismes économiques, sociologiques, politiques, juridiques, etc. auxquels s’affrontaient nécessairement les efforts de libération humaine et chrétienne des travailleurs  ». Mais l’information doit être donnée par des gens sérieux du métier et par des professionnels, en évitant le danger du cléricalisme .\nL’Université populaire s’installe à Marly-le-Roi. L’encadrement est assuré par des dirigeants de la JOC. L’association Saint-Jean-Bosco, créée pour l’occasion, fournit quelques bourses d’études pour la compensation des voyages et d’une partie des salaires  des militants et dirigeants de la JOC se rendant en session de huit ou quinze jours. L’éducation physique et la vie au grand air (méthode Hébert) y ont leur place, plus un temps d’animation spirituelle et religieuse. Des personnalités extérieures interviennent, comme le haut fonctionnaire Paul Delouvrier. Les soirées sont consacrées à l’apprentissage de la diction, du chant ou du montage et de l’animation d’une soirée de détente. L’Université populaire doit quitter en 1944 le château de Marly-le-Roi, réquisitionné par l’armée allemande puis par l’armée britannique. Elle renaît à la Libération à Marnes-la-Coquette avant de rejoindre de nouveau Marly-le-Roi en février 1945.\nL’Université populaire féminine de Saint-Cloud (1944)\nLa création par la JOCF en 1944 de l’Université populaire féminine de Saint-Cloud coïncide avec celle de l’Institut de culture ouvrière qu’elle intègre aussitôt. Cette université populaire fonctionne cependant de façon autonome, avec ses animateurs et sa lettre de liaison. En 1945, le programme de la session est centré sur la découverte de la psychologie de l’adolescente ouvrière et la recherche de méthodes pédagogiques propres à répondre aux problèmes que posent l’initiation à la vie et l’éducation des adolescentes de milieu populaire, « si fortement marquées et parfois même durcies bien avant l’âge par les influences du milieu  ». On y recherche également une véritable formation professionnelle pour des métiers féminins, avec le souci d’une forte liaison entre culture ouvrière et éducation féminine, entre « apprendre à penser » et « apprendre à vivre » . Il s’agit de préparer la jeune travailleuse à remplir son rôle de femme, au plan familial (compagne aimante, collaboratrice de son mari, éducatrice de ses enfants), au plan professionnel (compétente, mais dans un métier bien féminin) et au plan civique et social (droit de vote et éligibilité, prise de responsabilités dans la cité pour des solutions plus humaines, plus familiales).\nL’Institut de culture ouvrière, un creuset mais des tensions (1945)\nL’Institut de culture ouvrière (ICO) est créé à Marly en février 1945, également à l’instigation d’Albert Bouche. Il associe les différentes organisations ouvrières d’inspiration chrétienne : JOC-JOCF, MPF et CFTC. Paul Bacon, président des Éditions ouvrières, membre de l’Assemblée consultative, responsable des équipes ouvrières du MRP, qui vient d’être nommé responsable de Syndicalisme, journal de la CFTC, prend la présidence du nouvel organisme . L’ICO est composé de trois ensembles : la formation, la recherche et l’édition. Il gère deux internats (hommes et femmes).\nPar la formation, l’ICO veut « aider les militants dans leur tâche d’engagés » dans une perspective chrétienne. Pour cela, il s’appuie sur les sessions organisées par les deux universités populaires, complétées par des cours oraux ou par correspondance et par des conférences d’actualité, le tout précédé ou suivi par des travaux d’équipe ou de groupe. Ces travaux partent de l’expérience des stagiaires ou bien de la découverte de nouvelles connaissances historiques, philosophiques ou économiques, sans oublier ni la famille ni la santé populaire ni la culture personnelle, avec si possible des visites de terrain. Plus concrètement, il s’agit aussi d’inciter les militants à rédiger des textes, puis à les commenter et à les critiquer. Des enquêtes locales sont destinées à lier observation, réflexion et action. Durant les sessions, la vie est communautaire et prise en charge par les stagiaires eux-mêmes. Enfin, les éditions de l’ICO publient plusieurs revues . Par la suite, en 1950, cette formation obtiendra un précieux agrément de l’Éducation nationale.\nCe faisant, pour Albert Bouche, comme pour Paul Bacon, il s’agit clairement de faire pièce au parti communiste en offrant une alternative, de « dégager une stratégie et une tactique scientifiques spiritualistes pour aboutir à une transformation réelle de la société  ». Paul Bacon, devenu ministre du Travail, l’Institut participe à des commissions extraparlementaires, à la préparation de certaines lois, à une commission du Bureau international du travail ; il est également sollicité pour la constitution de la section de l’Éducation à l’UNESCO.\nCependant, rapidement, des divergences apparaissent entre les organisations. Le MPF notamment redoute la constitution d’un « front ouvrier chrétien ». Aussi, est-il convenu de manière formelle que l’ICO n’apparaîtrait jamais comme la conjonction des mouvements constitutifs. De son côté, la CFTC, en participant à la fondation de l’ICO, ne s’est pas engagée à lui réserver l’exclusivité de la formation de ses militants. Ses écoles normales ouvrières ont repris ; une seule session est organisée à Marly en 1945, deux en 1946. Le MPF, quant à lui, y tient deux sessions en 1945 et deux en 1946, avant de se retirer de l’Institut en juillet 1949. En 1951, l’ICO cesse ses activités ; ses responsables se dispersent. La JOC hérite de l’association et de la documentation, ainsi que des agréments ministériels.\nC’est dans la même période qu’éclate le MPF, devenu Mouvement de libération du peuple (MLP) en 1950. D’une scission naît en 1951 le Mouvement de libération ouvrière (MLO) . Le MLP garde une activité de formation sociale et culturelle à travers notamment la diffusion de « valises culturelles » mais c’est l’action politique qui y prend le dessus jusqu’à sa fusion dans l’Union pour la gauche socialiste (1957), avant le PSU (1960).\nDu CCO au marché de la formation permanente\nEn juillet 1957, est notamment votée la loi instituant les congés de formation ouvrière . C’est une nouvelle époque pour les organismes de formation ouvrière d’obédience chrétienne. La JOC réactive seule l’ICO en lui donnant en janvier 1954 le nom d’ICO-Centre de culture ouvrière, pour ne garder ensuite que le seul nom de CCO et le doter, en novembre 1956, de nouveaux statuts. Le CCO est alors agréé pour la formation ouvrière en même temps que les Instituts du travail et les organismes de formation des confédérations syndicales.\nUne nouvelle génération de jocistes prend les rênes. C’est le cas notamment de Dominique Alunni qui sera l’un des principaux animateurs du CCO . En 1959, une charte affirme les valeurs et les principes de fonctionnement. Comme association d’éducation populaire, au service du monde du travail, de la promotion personnelle et collective, le CCO se veut indépendant des mouvements, des organisations politiques et de l’Église, laissant libre choix d’engagement à ses adhérents et stagiaires. En décembre 1963, le CCO s’installe à Nogent-sur-Marne.\nEn 1956, sur l’initiative de la JOC, une grande enquête nationale est réalisée auprès des jeunes travailleurs dans le contexte de forte mobilité de la population des campagnes vers la ville. De nombreux foyers d’hébergement et de loisirs pour les jeunes travailleurs sont alors créés, dont bon nombre vont s’associer au CCO, lui donnant ainsi une nouvelle base institutionnelle.\nDans ses formations, le CCO accorde beaucoup d’importance à l’intervention de syndicalistes, d’économistes, de sociologues ou de membres du Conseil économique et social, parmi lesquels Jacques Delors, Michel Rocard, Paul-Henry Chombart de Lauwe ou André de Peretti... Le CCO publie Les Cahiers de formation ouvrière puis InFor-Doc, des brochures et des plaquettes (« Loisirs et monde moderne », « Syndicalisme ouvrier français », etc.) ainsi que des films à visée pédagogique. Durant la guerre d’Algérie, le CCO accueille de nombreux Algériens salariés de grandes entreprises industrielles, Renault en particulier. Il s’investit également dans les échanges francoallemands.\nAu moment où s’élabore le projet de loi sur la formation continue, la fédération des centres locaux CCO-Culture et Liberté et le MLO, dont plusieurs responsables sont eux aussi d’anciens permanents de la JOC, fusionnent le 6 juin 1970 pour donner naissance à Culture et Liberté . À cette occasion, se retrouvent autour d’un projet d’éducation populaire des militants que la scission MLP/MLO de 1951 avait séparés et des anciens jocistes, de la génération suivante. Profitant toujours de l’agrément pour la formation ouvrière, Culture et Liberté s’ouvre aussi à la formation permanente et aux actions spécifiques des décennies suivantes (16-18 ans, etc.).\nEn 1963, un nouveau département se met en place au sein du CCO : l’Institut de formation professionnelle pour animateurs, cadres et personnels de collectivités (INFAC) à la fondation duquel se trouvent des mouvements (CNAPF, CSF, ADELS, MLO) et des organismes de tourisme social, comme l’Organisation centrale des camps et activités de jeunesse (OCCAJ), Renouveau, Villages vacances familles (VVF), etc., qui avaient des origines communes, sinon des liens organisationnels et personnels importants, via la JOC notamment. Pour le CCO, « l’animation participative », n’est pas une fin en soi mais la voie qui doit conduire au développement de l’éducation populaire, de la culture et de la citoyenneté. La « pédagogie de l’alternance » suspectée à l’origine, devient une référence.\nEn 1958, rappelle Dominique Alunni , l’arrivée de Maurice Herzog au ministère de la Jeunesse, des Sports et de l’Éducation populaire donne une impulsion nouvelle aux activités sportives et de jeunesse mais aussi à l’éducation populaire et à l’animation. De grandes institutions vont alors se créer ou se développer : maisons des jeunes et de la culture, FONJEP , etc. De cette expérience se dégagera une réflexion précédant et accompagnant la mise au point des lois de 1966 (Debré) et surtout de 1971 sur la formation permanente (Delors). En 1996, un rassemblement se fait au sein d’une même association qui prend plus tard le nom d’Institut national de formation et d’application (INFA), groupe de formation toujours sis à Nogent-sur-Marne, auquel le nom de CCO reste associé.\nToutes ces initiatives s’inscrivent dans le sillage idéologique de la JOC. La formation se fait par l’action, par la presse militante et de masse et aussi par des initiatives ad hoc. C’est toujours un apprentissage du monde, avec une double espérance : la chrétienté à terme (mais la laïcisation progresse et va faire disparaître cet horizon) et la transformation sociale, ici et maintenant, comme façon d’y accéder (du moins à l’origine). Pour cela, il faut que les militants soient organisés de façon à proposer à la fois une école, des services et un outil de représentation des masses.\nMais à quels savoirs se fier ? Savoirs académiques et/ou savoirs ouvriers ? Sur ce point, on garde la même ligne : pour instituer les conditions les plus favorables à la formation des militants ouvriers, syndicalistes ou associatifs, dans tous les domaines investis par la diaspora JOC, il faut partir du savoir ouvrier dans tous les registres et l’aider à monter en généralité avec des experts acceptant la démarche.\nPour autant, les militants ouvriers chrétiens n’ont pas l’exclusivité de cette vision du monde et des savoirs. On la retrouve aussi dans d’autres obédiences.\nC’est une méthodologie intensive autant qu’active, adaptée aux caractéristiques sociales des militants puis des stagiaires, pour être plus solidement reliée au mouvement ouvrier. Avec les adultes, plus que jamais une forte attention est portée au milieu de vie (travail et quartier).\nLa méthode n’a guère changé depuis la pédagogie du mouvement de jeunesse ; c’est toujours la technique du Voir-Juger-Agir qui se « laïcisera » au contact des sciences sociales pendant que la révision d’influence devenue révision de vie restera, elle, surtout associée à la visée religieuse .\nCette pédagogie active de l’engagement est animée durant les premiers temps en partie par des aumôniers, mais surtout par les militants eux-mêmes avec le concours de personnalités extérieures et autres « universitaires missionnaires », comme les appelle Lucie Tanguy . Les liens sont très étroits avec Économie et humanisme . Ils le sont également avec l’équipe de recherche qu’anime Paul-Henry Chombart de Lauwe.\nC’est enfin une norme d’action qui va considérablement progresser. Militer à la base reste l’injonction principale, mais elle doit préparer à des engagements différents à l’âge adulte dans la vie sociale, syndicale et politique. Pour autant, on ne s’y prépare pas à la prise de pouvoir, ni même à l’exercice du pouvoir. L’engagement reste majoritairement social, socioculturel, syndical, et il bute sur la politique proprement dite .\nDe toute évidence, ces innovations participent d’un mouvement plus large. Éducation populaire ? Si l’on veut, le terme étant maintenant consacré. Dans l’après-guerre, de multiples initiatives prennent en effet forme autour de cet objectif, par extension de l’école, mais aussi contre l’école de classe et ses méthodes. C’est l’exemple bien connu, après l’École d’Uriage, de Peuple et Culture, avec Bénigno Cacérès et Joffre Dumazedier. Il ne s’agit pas, dans ce cas, de former les seuls militants mais de faire accéder le plus grand nombre, c’est-à-dire le peuple, à la culture. Cette même inspiration se retrouve aussi au MPF puis au MLP, au MLO surtout, et encore au CCO. Dans ces organisations, la formation ouvrière, militante, croise et nourrit effectivement l’éducation populaire. Culture et Liberté se situe dans la même veine mais, dans le choix de son nom, elle abandonne délibérément la référence ouvrière. Ce qu’il faut sans doute rapporter au contexte de la fin des années 1960.\nArticle paru dans la revue Vie Sociale – n° 4/2009.\n Plus précisément, c’est en 1942 (loi Gounot) qu’aboutit la revendication ancienne d’une représentation des « intérêts familiaux » (matériels et moraux). Après républicanisation par ordonnance en 1945, se créent l’UNAF et les UDAF au plan départemental. Il s’agit de représenter officiellement les familles auprès des pouvoirs publics, de leur donner des avis sur les questions d’ordre familial, de gérer des services d’intérêt familial, comme plus tard, la tutelle aux prestations familiales. Depuis une loi de 1953, le dispositif est financé sur fonds publics (assiette des allocations familiales). Ce qui installe solidement et durablement le mouvement familial et son Institution dans l’espace public, comme lobby officiel. Il peut ainsi légitimement peser sur l’action publique, avec dix représentants au Conseil économique et social, par exemple. Cette présence des familiaux est importante, quoique souvent ignorée. Voir aussi Michel CHAUVIERE (coord.), Pauline KERTUDO (coll.), Les mouvements familiaux et leur Institution en France. Anthologie historique et sociale, Paris, Cahiers d’histoire de la Sécurité sociale, n°3, 2006, 640 p.\n Michel CHAUVIÈRE, « Mobilisations familiales et intérêts familiaux », in Michel CHAUVIÈRE, Monique SASSIER et al. (dir.), Les implicites de la politique familiale. Approches historiques, juridiques et politiques, Paris, Dunod, 2000, p.75-86.\n Les associations familiales laïques n’apparaissent qu’en 1967, en partie portées par la FCPE.\n Les lignes qui suivent sont plus largement développées et commentées dans Michel CHAUVIÈRE, Bruno DURIEZ « Aux racines de l’éducation ouvrière, la place et le rôle de la mouvance JOC », in Guy BRUCY, Françoise F. LAOT, Emmanuel de LESCURE (dir.), Former les militants, former les travailleurs. Les syndicats et la formation depuis la seconde guerre mondiale, Paris, L’Harmattan, 2009, p. 127-144, coll. Histoire et mémoire de la formation, 2009 (contribution au colloque du GEPHA Syndicalisme et formations, Amiens, janvier 2008). Elles s’appuient sur les travaux entrepris dans le cadre du Groupement pour la recherche sur les mouvements familiaux (GRMF) et plus particulièrement sur : Michel CHAUVIÈRE, Bruno DURIEZ (dir.), Faire des militants. Stratégie de formation de la JOC au MPF, Les Cahiers du GRMF n° 14, Villeneuve d’Ascq, 2006, Le GRMF associe dans une démarche interactive des anciens militants et responsables des mouvements étudiés et des chercheurs.\n Les informations sur ces organisations ont été réunies par Georges Tamburini, président du GRMF (in Michel CHAUVIÈRE, Bruno DURIEZ, 2006, op.cit.).\n Paul Bacon à Georges Tamburini, in Michel CHAUVIÈRE, Bruno DURIEZ, 2006, op. cit., p. 102 ;\n Meneurs, n° 97, octobre 1943, p. 8.\n Albert Bouche, lettre à Georges Tamburini, 25 octobre 1992.\n « La pédagogie est adaptée s’adressant à des jeunes travailleurs, ouvriers pour la plupart, dont le niveau d’étude ne va guère au-delà du certificat d’étude primaire ou d’un CAP ». D’après Henri Bourdais, rapporté par Roger Beaunez (in Michel CHAUVIÈRE, Bruno DURIEZ, 2006, op. cit., p. 80-87).\n En 1947, Albert Bouche fait un voyage de six mois aux États-Unis durant lequel il collecte des fonds pour la JOC et l’Université populaire. Voir Albert & Monique BOUCHE, Albert Bouche (1909-1999). Un frontalier en liberté. De la culture ouvrière aux déceptions du progressisme chrétien, Paris, L’Harmattan, 2006, p. 145.\n La Cordée, n° 1, 1945.\n Le programme des sessions ultérieures comprend l’étude de la personne humaine, le caractère et la personnalité, les influences philosophiques et politiques, l’économie, ainsi que la jeune fille et la femme, la psychologie comparée de l’homme et de la femme, la place de la femme dans l’Antiquité et dans la société moderne, la prostitution, la famille et la vie familiale, la famille et l’État, l’éducation des enfants, la famille ouvrière dans le monde moderne.\n Jean Guéhenno, alors directeur des Mouvements de jeunesse et de l’éducation populaire, aurait exprimé son hostilité à la création de l’ICO, sans doute pour des raisons idéologiques (Albert & Monique BOUCHE, 2006, op. cit., p. 153).\n La Cordée, bulletin de l’Université populaire féminine ; les Cahiers d’éducation populaire, lancés sous le titre Orientations en août 1943 et destinés aux éducateurs des centres d’apprentissage et des écoles professionnelles ; les Cahiers du travail ; la Revue de presse ouvrière hebdomadaire, diffusée à partir de juin 1946.\n Albert Bouche, exposé sur l’ICO, sd., cité in Albert & Monique BOUCHE, 2006, op. cit. p. 148. Albert Bouche dit souvent : « Le malheur c’est que nous n’ayons pas eu un Marx chrétien au XIXe siècle ». « Il ne s’agit pas seulement de décimer le communisme : celui-ci reste le témoignage vivant et qui renaîtra sans cesse de ses cendres d’un problème plus profond. C’est l’appel des masses populaires vers l’amélioration de leur sort, vers plus de dignité et de bonheur » (Albert Bouche, exposé devant des aumôniers, 29 septembre 1941, ibid., p. 128). Après 1945, les positions des uns et des autres divergeront : certains resteront dans une opposition claire au parti communiste, d’autres, tel Albert Bouche, se rapprocheront du progressisme chrétien.\n Sur cette scission, voir Michel CHAUVIÈRE (dir.), Une communauté brisée. La scission MLP-MLO de 1951, Les Cahiers du GRMF, n° 9, Villeneuve d’Ascq, 1995.\n La loi du 23 juillet 1957 accorde aux travailleurs des congés non rémunérés afin de leur permettre de suivre des formations. Elle concerne les militants syndicaux mais exclut de ses bénéficiaires les responsables associatifs. La loi est votée sous le gouvernement Bourgès-Maunoury (PRS), Jean Minjoz (SFIO) étant ministre du Travail, Cf. Jean-Marie MIGNON, Une histoire de l’éducation populaire, Paris, La Découverte, 2007 ; Noël TERROT, Histoire de l’éducation des adultes en France, Paris, L’Harmattan, 1997.\nOn peut voir dans cette loi une des suites de l’action continue de Paul Bacon, comme ministre ou comme parlementaire, en faveur de la formation ouvrière. Cf. Bruno BÉTHOUART, « Le ministère du Travail et de la Sécurité sociale : un monopole du MRP de 1950 à 1962 », Revue d’histoire moderne et contemporaine, 43-1, janvier-mars 1996. Au reste, c’est Fernand Bouxom, un autre ancien responsable de la JOC et du MPF, qui est rapporteur du projet de loi devant l’Assemblée nationale.\n Cette partie s’appuie pour l’essentiel sur la contribution de Dominique ALUNNI in Michel CHAUVIÈRE, Bruno DURIEZ, 2006, op. cit. On pourra aussi se reporter à JeanLOBRY, Dominique ALUNNI, Culture ouvrière, éducation Permanente et formation professionnelle ou l’histoire méconnue du Centre de culture ouvrière, Paris, L’Harmattan,2008.\n Christian LEFEUVRE, Françoise TÉTARD, Culture et Liberté, une naissance turbulente..., Paris, Culture et Liberté, 1998.\n Michel CHAUVIÈRE, Bruno DURIEZ, 2006, op. cit., p. 156.\n Fonds de coopération de la jeunesse et de l’éducation populaire, association de la loi de 1901 qui réunit des financeurs publics (État, établissements publics, collectivités locales) et des associations. Voir Françoise TÉTARD, Gérard MULLER, Jean PACHOT, Le Fonjep, une cogestion aux multiples visages, Document de l’INJEP, Marly-le-Roi, 1996.\n Qui se distingue progressivement au sein du MPF puis définitivement, en 1950, avec la création de l’Action catholique ouvrière (ACO). Cf. Bruno DURIEZ (dir.), De l’Action catholique au mouvement ouvrier. (La déconfessionnalisation du Mouvement populaire des Familles, 1941-1950), Villeneuve d’Ascq, Les Cahiers du GRMF, n° 2,1984.\n Lucie TANGUY, « Les mouvements catholiques dans la construction de la formation permanente en France », in Michel CHAUVIÈRE, Bruno DURIEZ, 2006, op. cit., p. 167.\n Louis-Joseph Lebret (1897-1966). De 1929 à 1939, il s’intéresse aux conditions de travail et de vie des marins-pêcheurs dans la région de Saint-Malo. Il fonde la Jeunesse maritime chrétienne (dans la même période où sont créées la JOC et la JAC), les syndicats professionnels des pêcheurs, ainsi que des comités interprofessionnels des pêches. Louis-Joseph Lebret est à la recherche d’une doctrine de paix sociale fondée sur le primat du « bien commun » et d’une « économie humaine » où l’organisation corporative des professions se substituerait à la domination du capital. Dans cette perspective, après l’Armistice de 1940, il fonde à Marseille l’association Économie et humanisme. Une revue portant le même nom est lancée en 1942. L’année suivante l’association et la revue s’installent dans la région lyonnaise.\nAu lendemain de la Libération, Louis-Joseph Lebret, dans le cadre d’Économie et humanisme, organise des sessions de formation et lance les premières enquêtes dans diverses régions ou villes de France, en particulier à Saint-Étienne, Metz, Marseille et Nantes. Des équipes locales sont mises en place, associant dominicains, patrons et ingénieurs chrétiens, syndicalistes chrétiens, militants familiaux et autres personnes soucieuses de développement économique et de changement social. Il fonde alors l’Institut de recherche et de formation en vue du développement harmonisé (IRFED).\n Michel CHAUVIÈRE, « 1945, les contradictions de l’entrée du MPF en politique » in Bruno DURIEZ, Étienne FOUILLOUX, Alain-René MICHEL, Georges MOURADIAN, Nathalie VIET-DEPAULE (dir.), Chrétiens et ouvriers en France. 1937-1970, Paris, Ed.de l’Atelier, 2001.\nMichel CHAUVIERE - « Éducation populaire et mouvements familiaux ouvriers chrétiens » - OASIS - Le Portail du Travail Social - http://www.travail-social.com. - mars 2010.


Est-ce qu'il est pur? - choix d'un boxer ? - Nimo\nEst-ce qu'il est pur?\nPar ric1, 19 novembre dans choix d'un boxer ?\nVoilà,je me demande une question....\nJ'ai trouvé ce chiot à vendre;je le trouve très beau mais je doute fort qu,il soit pur même si les dire du propriétaire disent le contraire.\nJe vous montre la mère ,le père et les chiots.Moi j'ai accroché sur le noir et blanc car je possède un boston terrier donc même couleur.\nMais comme je dis,je doute énormément de la pureté de l'animal.\nJ'ai besoin de votre avis car vous être de vrais connaisseur selon mon avis.\nAlors voici les photos en ordre comme suit:pere mere et portée ...\nMalheureusement, "pur" ne veut rien dire. Un Boxer est soit LOF, soit de type Boxer, enfin en France.\nSi les chiots sont LOF, les "producteurs" doivent pouvoir vous fournir les pédigrés des 2 parents (copie), ainsi que le n° de dossier de la portée déclarée à la Société Centrale Canine, voir le certificat de naissance des chiots.\nSi aucun de ces renseignements ne peut vous être fourni, les chiots ne peuvent pas être considérés comme des pur-race.\nDans votre cas, je ne suis pas certaine que le système soit le même.\nIci,il y a aussi des chiens qui peuvent être vendus avec papiers mais la majorité des gens ne les donnent pas car les couts d'enregistrement sont très élevés.\nMais la couleur qu'est-ce que ça vous dit?\nJe donne mon avis mais contrairement à tendres rebels je ne suis pas une pro .\nFauve et bringé: OK!\nMais en ce qui concerne les deux autres, le noir m'intrigue. Et j'ai pas franchement l'impression que ce soit un bringé foncé\nHeu, n'ont-ils pas le museau long pour des chiots éventuellement LOF?!\nJe trouve aussi que le museau est long...je crois bien que ce chiot n'est pas pure race,etk pas de papier mais je le le trouve original avec les 2 couleurs qui font différentes.\nBeaucoup de gens me disent qu'il doit y avoir du pitbull dans ce chiot,;je ne sais plus quoi penser....\nJ'ai aussi pensé à ce genre de croisement, surtout la petite bouille avec l'oreille retournée!\nJe trouve qu'il a le museau du bull terrier.\nLe plus célèbre des bull terrier\nPlus je le regarde,plus je pense comme toi...Mais chose certaine,je sais qu'il n'est pas pur juste a sa couleur.\nOui c'est la chose qui m'a le plus frappé!\nJe cherche sur le net et je suis tombée sur ça:bullboxer....donc croisement bull terrier+boxer....\nDonc forcément,la photo du male en présentation n'Est pas celui là....car il n'Est pas bull donc cette annonce de chien est mauvaise et moi qui a capoté sur ce beau chien pensant qu'il était un boxer exeptionnel....La ressemblance est quand même frappante pour le second mise a part la couleur mais au niveau du museau...je vais mijoter sur tout ça,la nuit porte conseil il est 02h36 chez moi....je te reviens demain!!!MErci encore gg74!!!Que penses-tu des mes 2 photos?\nLa maman est quand même boxer.\nDommage que le père soit debout sur la photo! Il a l'air grand, non?\nEn regardant la photo des chiots, j'en viens même à ne pas retrouver la truffe du boxer!\nEn ce qui concerne la 1ère photo, s'il y a du boxer, je ne le vois pas trop!\nComme tu dis, la nuit va te profiter, tu verras plus clair plus tard!\nMais je pense que tu auras d'autres avis!\nDans ces 2 sujets, tu pourras trouver des infos concernant le standard\nsur la deuxieme photo des "":bullboxer""\ncelui qui est assi , plastron blanc est un croissement staff\nrien qu'a sa tete et a la morphologie de son torse , on peux se rendre compte qu'il n'a rien du boxer et encore moins du bull terrier\nComme quoi, nous n'avons pas tous les mêmes yeux!\nJe trouvais juste le bout du museau pour un des chiots. Pas pour les autres! Je ne suis pas assez calée pour me permettre un avis sûr et posé.\nLe problème c'est qu'en Amérique du nord le standard n'est pas le même que chez nous.\nAux USA , le museau d'un boxer est plus long ils ressemblent plus à du cane corso.\nPour le Canada je ne sais pas mais ça doit etre +ou- comme pour les US.\nPs:Ric je pense que tu doit etre au Québec mais dans quelle region?\nJe suis de Montréal ;-)\nAvec les suppositions qui commencent,je suis allé voir pour amstaff et boxer ce que donne un croisement;et voici ce que j'ai trouvé...la ressemblance est quand même frappante!\nJe vous remercie beaucoup de m'aider à m'éclairer avec vos idées et je m'en suis remis à vous sachant qu'ici je sais qu'il y a de vrais connaisseurs de Boxer!!!\nLe standard au Canada est sensiblement le même que chez vous au niveau des couleurs et du nez;en fait pour le chien au complèt mais je sais aussi qu'au US;le Canne Corso est quand même dans la lignée en fait de ressemblance.!Merci encore !\nVoici donc le amstaff croisé Boxer...\nau quebec tu y a un eleveur qui a du boxer pas mal du tout a entre autre importé des boxers de France\npeut etre une bonne piste pour avoir un chouette et vrai boxer de + il a des chiots actuellement\nVoici une pure poignée de porte/pile d'assiettes, du 100%, du beau, du vrai !!!\nCette chienne s"appelle Campa et est une croisée dogue argentin/presa canario......... comme quoi bien des mélanges peuvent ressembler à ce genre de chien........\nAu risque de te paraitre grossière , les chiens que tu nous montres ressemblent de très loin mais vraiment de très loin à des Boxers\nCe ne sont même pas des Amstaffs, sauf un peut-être\nTu devrais peut-être te renseigner auprès du club de race de ton pays\nIl y a des éleveurs de boxers même au Canada\nSi tu veux réellement acquérir un Boxer de race\nc'est pour cela que sur la page precedente j'avais postée ce lien\nMerci beaucoup pour vos liens,je vais vérifier le tout!Chose certaine,je sais maintenant que ce chioit n'Est pas pur race!\nsi on te propose ce type de chien comme un boxer\nattention , comme je te l'ai écrit plus haut\nc'est un staff ou type staff tres typé staff\nTu peux également contacter des éleveurs français\nEt te faire parvenir le chien au canada\nIl y a quelques années de cela j'ai fais parvenir une petite chienne en Virginie\nIl parte de France avec un pédigré définitif\nDe mémoire, y'a une quarantaine pour les USA et Canada, non ?\nsur le forum il y a des quantités de photos sur le boxer : tete carré , museau plat , babines tombantes et des tas de photos de BB bobox ! si tu prends un chiot non lof ( mais pure boxer ) tu a dejà des base pour reconnaitre un chiot ! rien qu'a la trombine du chiot ..... ils ont deux ou trois pli sur le nez et te regarde comme si le ciel allez leur tombé sur la tête ! ^, voit papa et maman , leur tête de boxer ne doit pas te tromper qu'a même !\napres si c'est pas un lof et que tu t'y connais pas ! fait gaffe tu risque d'avoir n'importe quoi ....... un chien gentil et tou mais qui ne ressemble pas du tou a un bobox et pire qui n'en a pas non plus le caractere ! donc prend un lof ! tu sera plus tranquille ! pour avoir un vrai boxer !\nMerci beaucoup je vais vérifier les éleveurs dans mon coin....car j'imagine que faire venir un chien d'Europe doit couter la totale pour la facture....\nCa c'est sure, et surtout s'il y a une quarantaine ... pauvre chiot\nEn tant qu'éleveuse, je suis incapable "d'expédier" un chiot dans ces conditions.\nHeuuuuuuuuu pour la Virginie il n'y avait pas de quarantaine\nPour le Canada je ne sais pas\nEt je ne connais pas les modalités de passages\nMais lors d'un voyage en France tu peux retourner dans ton pays d'origine\nCela dit ce n'est pas le plus aisé ,\nil faut être de la partie pour introduire du sang neuf\nLe plus simple est effectivement de se procurer l'animal dans son pays d'origine\nje pose la question, au canada, il n'y a pas aussi comme aux usa, le boxer type anglo saxon qui cohabite avec le boxer europeen (qui suit les directives du boxer club allemand). on sait que le boxer type anglo saxon a le museau plus long que l'europeen, par contre pour les couleurs noir et blanc , je suis surpris aussi , c'est pas laid, mais je pense aussi que c'est pas du boxer à papier.\nceci dit beaucoup ont des boxers sans papiers(non lof) et en sont satisfaits, à toi de voir.\nJe ne sais pas comment formuler cette demande, mais plus je regarde mon bobox par rapport aux votre, plus je me dis que le mien a quelque chose de différent (aspect corporel, gueule..etc)\nJ'ai fouillé un peu dans le forum, et j'ai lu quelque part qu'il se peut qu'un boxer ressemble en tout point à un boxer, sans pour en être un a 100%\nComment je peux savoir pour le mien? Est-ce que ça se voit en le regardant? (signe particulier qui caractérise pleinement le bobox.. ou autre?)\nJe sais par exemple qu'il n'est pas LOF, est ce qu'il est possible de faire une confirmation ou de faire en sorte qu'il rentre dans la catégorie "LOF" ?\nJ'avoue ne pas être encore un expert en domaine de boxer. C'est pour ça que je ne sais pas si je m'exprime bien.\nVoici une photo de Darius, 17mois.\nJ'attend vos réponses avec impatience. Merci d'avance.\nLa seule chose qui puisse vous certifier que votre chien est un boxer c'est un certificat de naissance avec sa généalogie .\nSans pedigree , votre chien est qualifié de type boxer , qualifiant que l'on donne à un chien ressemblant à une race .\nVous pouvez présenter Darius à un juge en expo pour une inscription à titre initial (si le livre est ouvert mais chez le boxer non) .\nCependant il faut vraiment un chien parfait .\nDarius restera un très bon chien de compagnie et s'il fait votre bonheur c'est le principal .\nContinuez à parcourir ce forum pour mieux connaitre la race et peut être aurez vous l'envie d'acquérir un boxer lof par la suite et vous faire plaisir en expo par exemple .\nLa plupart des propriétaires ont commencé avec un boxer non lof et ensuite ont continué avec un boxer lof .\nEffectivement s'il n'a pas de papier il est non lof, comme le mien! Mais il est très beau quand même, si tu l'aimes c'est le principal!\nOui c'est bien un Boxer sans aucun doute! Même morphologie. Cependant une photo de lui debut et de profil irais mieux pour se rendre compte. Par contre il n'a pas de masque noir, qui je crois, est "obligatoire" dans le standard de la race.\nComme ont dit les autres avant moi, tu aimes ton chien? C'est le principal! Le reste finalement...c'est soit de la sélection pour l'amélioration de la race...soit du flatterie pour le propriétaire\nOui, ça c'est sur que j'aime mon chien ^^ Il me quitte presque jamais!!\nQuand j'y repense, qu'il soit lof ou non je m'en fiche un peu, il est très bien comme il est.\nAu delà d'un animal de compagnie, c'est un ami. Il sait que j'ai des troubles du sommeil et vient avec moi dans le lit, jusqu'a ce que je m'endorme! Dès que je dors, il va sur son tapis. A croire qu'ils comprennent tout.\nJ'dois même avouer que j'me confie a lui\nOui pour moi darius c'est bien plus qu'un animal de compagnie!


Un Groupe Sanguin Mortel Résout Un Mystère Médical Vieux De 60 Ans - 2019 | Santé\nPublié Dans: Santé • Vues: 13260\nUn mystère médical persistant sur la façon dont un groupe sanguin rare appelé vel-négatif peut entraîner la mort après la résolution d'une transfusion sanguine.\nUn groupe sanguin qui peut rendre mortelles les transfusions sanguines est un mystère déroutant depuis 60 ans. Maintenant, les chercheurs ont enfin identifié le secret derrière le groupe sanguin appelé "Vel", découvertes qui pourraient aider à rendre le sang plus sûr pour des centaines de milliers de personnes dans le monde.\nLe mystère a commencé en 1952 lorsqu'une femme de 66 ans atteinte d'un cancer du côlon à New York a reçu une transfusion sanguine et a subit de manière inattendue un rejet du sang grave et potentiellement fatal. Les enquêteurs l'ont désignée par son nom de famille, simplement sous le nom de Patient Vel.\nD'autres recherches ont révélé que Mme Vel avait développé une puissante réaction immunitaire contre un composé inconnu trouvé sur les globules rouges qu'elle avait reçus. Cependant, les scientifiques n'ont pas pu identifier ce composé, ouvrant le mystère d'un nouveau groupe sanguin, "Vel-neg".\n"Les bases moléculaires du groupe sanguin Vel-négatif sont restées inaccessibles pendant plus de 60 ans malgré les efforts intenses déployés dans le monde entier", a déclaré à WordsSideKick.com le chercheur Bryan Ballif, biochimiste et spectromètre de masse à l'Université du Vermont. [Les 9 conditions médicales les plus bizarres]\nComment fonctionne Vel\nLa plupart des gens dans le monde sont positifs au Vel, mais les enquêteurs ont vite découvert que Mme Vel n'était pas seule; Plus de 200 000 personnes en Europe et plus de 100 000 en Amérique du Nord partagent le groupe sanguin Vel négatif. Pour une personne sur 2 500 d'origine européenne avec le sang rare, recevoir une transfusion Vel-positive peut facilement entraîner une insuffisance rénale et la mort.\nLes globules rouges de tout le monde sont recouverts de molécules qui peuvent servir d’antigènes, des composés qui incitent le système immunitaire à réagir. Pour ce faire, il pompe des protéines connues sous le nom d'anticorps qui se fixent et neutralisent ces antigènes. Cependant, les gens ne produisent normalement pas d'anticorps dirigés contre leurs propres antigènes érythrocytaires, mais uniquement contre les antigènes étrangers, comme par exemple lorsqu'ils reçoivent du sang d'une autre personne dont le groupe sanguin est différent et qui, par conséquent, manque d'un antigène.\nLes antigènes sanguins les plus connus constituent les principaux groupes sanguins humains: A, B, AB et O. Toutefois, il existe également de nombreux groupes sanguins moins courants, tels que Vel, qui peuvent potentiellement rendre les transfusions dangereuses pour les patients.\nLe sang Vél négatif est l’un des types de sang les plus difficiles à fournir dans de nombreux pays. Cela est dû en partie à sa rareté, mais également à la pénurie de moyens systématiques de dépistage du sang Vel négatif chez les donneurs. Auparavant, les médecins devaient utiliser des anticorps générés par les quelques personnes connues négatives pour être négatives ou négatives, après que leur corps eut rejeté le sang transfusé. De nombreux hôpitaux et banques de sang n'ont pas accès à ces anticorps et donc à aucun moyen de tester Vel.\nComprendre les types de sang rares\nMaintenant, Ballif, avec le biologiste moléculaire Lionel Arnaud de l'Institut national français de transfusion sanguine et leurs collègues ont trouvé le mystérieux coupable derrière Vel.\n"Nos résultats promettent de fournir une assistance immédiate aux professionnels de la santé s'ils rencontrent ce groupe sanguin rare mais frustrant", a déclaré Ballif.\nPour trouver la pièce manquante, l'équipe internationale a utilisé des anticorps de patients Vel-négatifs afin de purifier la protéine Vel des membranes de globules rouges humains. Ballif et ses collègues ont ensuite identifié le coupable, une molécule minuscule que les chercheurs n'avaient jamais observée auparavant, et que l'on appelle maintenant la petite protéine membranaire intégrale 1, ou SMIM1. L'analyse génétique de 70 personnes à Vél négatif a révélé qu'il manquait à chacun de ces patients un court gène qui indique aux cellules comment préparer SMIM1. [7 plus grands mystères du corps humain]\nL'année dernière, les mêmes chercheurs ont identifié les protéines responsables de deux autres types de sang rares, Junior et Langeris. Avec Vel, le nombre global de groupes sanguins compris passe à 33.\n"Bien qu'il existe encore quelques rares groupes sanguins dont la base moléculaire reste à élucider, le groupe sanguin Vel-négatif était sûrement le mystère le plus épineux", a expliqué Arnaud à WordsSideKick.com.\nLes chercheurs ont développé des tests basés sur l'ADN pour identifier les patients Vel-négatifs. Ces tests peuvent facilement être intégrés aux procédures de test sanguin existantes et les cliniciens peuvent les compléter en moins de deux heures, selon les chercheurs.\n"Pour les rares individus à Vél-négatif nécessitant une transfusion sanguine, il s'agit d'un délai potentiellement salvateur", a déclaré Ballif. "Même si vous êtes cette personne rare sur 2 500 qui est Vel-négatif, nous savons maintenant comment taper rapidement votre sang et vous trouver du sang."\nLes scientifiques ont détaillé leurs résultats en ligne le 18 mars dans la revue EMBO Molecular Medicine.\nSupplément Vidéo: Heart’s Medicine – Doctor’s Oath: The Movie (Cutscenes; Game Subtitles).\nLes Médecins Découvrent 27 Lentilles De Contact Dans L'Oeil De La Femme\nLes Femmes Peuvent Aussi Avoir Des Pilules Sexuelles


où trouver des pièces pour mon SR ?\ndroit commodo selle pneu compteur moteur réglage Comment garde boue joint Régulateur arrière tension filtre lithium câble faisceau neiman clignotant carburateur origine demarrer fusible Problème batterie\npar glartigue Mer 22 Avr 2020 - 12:10\npouvez-vous svp me conseiller un site où je puisse commander des pièces ou des éléments d'entretien pour mon SR 125 de 1990 ?\nJ'ai besoin d'une durite d'essence, de joints de robinet d'essence, d'un filtre à huile et à air, d'une bougie...\nRe: où trouver des pièces pour mon SR ?\npar luna Mer 22 Avr 2020 - 13:39\nen ce moment de confinement j'ai commandé chez 50 factory sans pb.\npar glartigue Mer 22 Avr 2020 - 15:26\nmerci à toi, je regarde ça immédiatement !\npar glutch2000 Mer 22 Avr 2020 - 18:32\nchez 50 factory, ce n'est pas évident...\nTu choisis ta SR, et il ne se passe rien ...\npar glartigue Mer 22 Avr 2020 - 21:08\npar glutch2000 Mer 22 Avr 2020 - 21:17\nIl y a aussi wemoto\npar glartigue Jeu 23 Avr 2020 - 17:11\nMerci, que me conseillez-vous comme huile moteur ?\npar glutch2000 Jeu 23 Avr 2020 - 17:53\nDe l'huile de supermarché 20/50\npar glartigue Jeu 23 Avr 2020 - 18:40\nJ'ai fait aujourd'hui une commande à wemoto, selon votre conseil ! bonne soirée !\npar gerard_brackam Jeu 18 Juin 2020 - 14:30\nSi ton moteur est pas trop usé la 15 /50 va bien et c'est plus facile à trouver. Je mets de la shell hélix dans presque tous mes moteurs et je ne suis pas emmerdé. Sur un SR 125 moins d"1 litre d'huile donc moins de 3 e la vidange il ne faut pas se priver et vidanger tous les 3000 si tu veux que ton moulin dure longtemps.\npar luna Jeu 18 Juin 2020 - 21:27\npar glartigue Jeu 18 Juin 2020 - 22:19\nça y est, ma 125 de 1990 roule parfaitement, après 10 ans d'inactivité... Merci de votre aide et de vos précieux conseils.\nIl me reste un point à régler : il me manque le cache latéral droit en plastique, qui se clipse devant la petite sacoche d'outils... Savez-vous où je peux trouver cette pièce ? merci d'avance !


Pierre Serna, L’Extrême centre ou le poison français (Champ-vallon, 2019) – Colères du présent\nPublié le 01/04/2020 08/04/2020\nPierre Serna, L’Extrême centre ou le poison français (Champ-vallon, 2019)\nPierre Serna est historien ; pour lui, l’extrême centre est un mode de gouvernement qui exerce une politique modérée conduite exclusivement par l’exécutif brutal et policier. Les classes laborieuses, les chômeurs, les manifestants sont des menaces.\nIl parle beaucoup de « girouettisme », d’hommes politiques qui ne rougissent nullement de quitter droite ou gauche pour gagner le centre puisqu’ils agissent dans l’intérêt de la nation. Nous n’y verrions qu’opportunisme et carriérisme.\nCe qui est très intéressant dans cet ouvrage ce sont les allers-retours, passé-présent, que mènent l’auteur débusquant ainsi les formes renouvelées du centrisme. C’est ainsi que de la Révolution française, de Robespierre à Bonaparte puis à E. Macron, il pointe les similitudes d’un système autoritaire qui participe, en neutralisant les oppositions, à l’effondrement de la démocratie.\nBien qu’il soit assez dense, cet essai est très agréable à lire.\n(Une chronique proposée par une membre du comité de programmation)\nLien vers la page consacrée au livre sur le site de l’éditeur