[Bois-Saule] Comptes-rendus de partie (Page 1) / Millevaux / Terres Etranges\n#1 12 Feb 2019 11:20\n[Bois-Saule] Comptes-rendus de partie\nDans Bois-Saule, tu vas errer dans les ténèbres sauvages de la forêt de Millevaux.\nIl est déjà possible de faire du jeu de rôle solo (sur table, en textuel et en grandeur) dans l’univers de Millevaux grâce à des titres tels qu’Inflorenza, Les Forêts Mentales ou Les Sentes, mais Bois-Saule est le seul jeu Millevaux expressément conçu pour le solo.\nLe jeu se focalise sur l’ambiance, le symbolisme et le sentiment de solitude.\nIl est conçu pour que tu puisses te tenir toi-même en haleine en te faisant lâcher prise du contrôle de la situation.\n** : parties enregistrées, sans compte-rendu écrit\n1. Une dent pour chaque baiser\n2. Le chevalier au chardon\n3. L’apprenti qui m’aimait **\n4. La chasse aux dieux **\n(BBX) : Campagne multi-systèmes Les Brimbeux, par Claude Féry\n1. La quête de l'arbre docile\n2. Et des lombrics **\nClaude Féry adapte ce jeu solo en jeu à deux pour une version magnéto. À écouter si vous ne craignez pas les lombrics et tout ce qui fouaille dans le sol.\n3. La mort de la vieille dame *\nUne réédition de l'expérience Bois-Saule à deux, pour un épisode très introspectif où le jeune Léo se confronte à la finitude de toute vie. Un enregistrement et un récit par Claude Féry !\n4. Tu se moques ** (BBX)\nUn épisode intense de la campagne des Brimbeux, marqué par l'oubli qui remet tout en doute. Un enregistrement par Claude Féry.\n5.La gesticule des buveurs de pluie * (BBX)\nÀ la recherche des gouttes de pluie et des souvenirs qu’elles contiennent, une session où le joueur prend le pouvoir ! Un récit, une vidéo et un enregistrement par Claude Féry\n#2 01 May 2019 08:21\nL'APPRENTI QUI M'AIMAIT\nTracy Tevino, cc-by-nc, sur flickr.com\nDestin funeste : (La Mort) Une personne tombe amoureuse de la personne qui a fait tuer toute sa\nfamille : elle ne la reconnaît pas.\nCe qui me donne la chasse : une mousse prise par l'égrégore\nJe donne la chasse à : la personne qui a tué toute ta famille\nQuestion : Est-ce que la personne qui a tué ma famille a créé la mousse ?\nCertitude : la mousse est liée à mes peurs et causera ma fin.\nCroyance : la mousse me conduira en enfer\nVertu : le sens de la justice\nVice : apitoiement sur mon sort\nUn souvenir qui te hante : l'image de la scène des miens recouverts par la mousse\nMa quête : détruire la mousse\nObjet : poignard de rituel avec symbole de mousse gravé\nhumain, petite stature, masque oiseau, vêtements mi textiles, mi feuilles, aucune mousse\n24 de Péril\nla noire nuit\nSi je n'étais pas mort de faim, de fatigue et de froid, je n'y serais pas entré.\nOn ne se sentait pas le bienvenu, à l'Auberge aux Mouches.\naraignée / acariens\nje m'attends à trouver des mouches à manger\n25 de Péril\nl'égrégore ou la supersition\nDes arbres aux branches crochues, des écorces ridées, des voiles de feuilles\nblanches, traversés de soupirs.\nLa forêt tombait de vieillesse.\nMousse / Sphaigne\nje m'attends à trouver de la mousse et des indices sur son origine\n26 de Péril\nmangrove forêt engloutie\nGrenades à dents de poissons venimeux. Nappes de spores mortelles. Catapultes\nà viande noire. Seringues d'orgones. L'avenir du terrorisme !\nLianes grimpantes ou rampantes\neau mangrove non potable, abri pour la nuit\n27 de Péril\nIl grogne et fouaille et couine. Il retourne l'humus noir, spongieux, il trouve des\nhorreurs et des merveilles.\nCe cochon truffier ira loin.\nGuy / Cuscute / Orobanche / Autres parasites végétaux\n28 de Péril\nla ruine ou les ruines\nUn sol de cuir sanglant, des troncs comme des crânes ou des cylindres de\nkératine, des canopées soyeuses ou emmêlées. Une forêt de scalps.\nDionée / Droséra / Népenthès / Autre plante carnivore\ntu t'attends à retrouver l'apprenti\n#3 11 May 2019 07:26\nPersonnage : la chasseuse de dieux\n#4 15 May 2019 09:43\nSur Youtube, Olivier D analyse la partie "La chasse aux dieux" a écrit :\nBon, tout d’abord je dois dire que je suis fan de ce que tu fais (Millevaux, Inflorenza) et de ta démarche économique.\nJe suis moi-même un gros « gamer » : j’ai 34 ans de jdr au compteur, plus de 20 000 heures de jeu et je créé des jeux amateurs dont je mets certains en libre téléchargement.\nJe vais te faire un certain nombre de remarques au fil de l’eau :\n- Le lancement par un petit récit shamanique : j’ai adoré ce petit récit, très évocateur, le tambour ajoutant une superbe ambiance\n- Création de personnage par questionnaire : c’est vraiment génial comme idée. Je remarque que tu es très bienveillant pendant cette phase, tu n’imposes jamais rien et tu es complètement à l’écoute de ta joueuse ; tu lui soumets toutes tes idées à son approbation\n- Petit récit par la joueuse : c’est vraiment une bonne idée : on est clairement dans une narration partagée ou la joueuse peut impulser le récit.\n- Je pense que tu manques de « punch » en début de récit (30 minutes dans le podcast). Moi je maitrise plutôt en mode « fun, fast, furious » donc pour moi ça manque un peu de rythme et de dynamique. Moi typiquement j’aurais saisie la joueuse à la gorge par une scène forte mais peut-être privilégie-tu une montée en puissance du récit. Ta voix est un peu calme, voire monocorde, sans doute un peu lente\n- Ta joueuse est très dynamique et proactive. Vous échangez bien, bonne dynamique de récit (38 minutes : la caverne)\n- Tirage de dé sur l’émotion (40 minutes) : je ne sais pas si l’idée de tirer l’émotion est très intéressante narrativement ; à ce moment la, la bête est acculée, l’ennui me semble peu crédible comme émotion directrice.\n- L’idée de la transformation : c’est vraiment une superbe idée. J’aime beaucoup ta délicatesse envers la joueuse : tu n’imposes rien, tu proposes. J’aurais aimé une transformation physique à ce moment la du récit.\n- La bête (47 minutes) : le bouquetin ; tu aurais pu laisser la joueuse décrire la bête.\n- 50 minutes : prise de pavot : vision d’un glouton : très intéressant car tu suggères à la joueuse que le corps de la sœur est en danger\n- 53 minutes : j’ai l’impression que tires certains éléments aux dés ; de mon point de vue, c’est dommage. J’ai l’impression que tu lis certains textes. A ce point la du récit, il n’y a pas eu de dialogues, juste des scénettes qui me semblent un peu décousues. Le récit est très introspectif et méditatif. On a l’impression d’assister à un conte initiatique, une quête. Ma femme qui écoute le podcast trouve également le récit trop lent bien que beau et contemplatif.\n- 57 minutes : « tu ne sais pas si tu suis la piste ou si c’est des flashs du pavot » formidable thème dickien avec un possible glissement de réalité ?\n- 58 minutes : définitivement trop de blancs, de lenteurs\n- Source : humanoïde qui boit l’eau : très inquiétant et mystérieux.\n- « êtes-vous en train de suivre la piste ? » vous rebouclez avec les dieux (destin funeste) et le pavot : c’est brillant.\n- Ta joueuse semble un peu intimidée par le mode dialogue du récit. Elle semble plus à l’aise dans les descriptions.\n- tu as un petit tic , vous dites parfois « tu vois » qui parasite parfois le récit. tu as un registre de description surtout visuel.\n- 1h09 : le bouquetin charge. Ma femme demande si c’est un jeu d’horreur ? Pour elle, il n’y a pas de frisson.\n- Tu demandes à la joueuse de décrire les conséquences positives et négatives d’un échec.\n- 1h12 : c’est trop lent : c’est une scène forte du récit et tu lui poses des questions en amont qu’elle ne va pas utiliser vu que la bête est tuée d’une flèche en plein cœur : tu as perdu du temps.\n- La joueuse se blottit contre la bête : ma femme suggère que une fois le bandeau retiré et l’emprise de la drogue passée, le personnage découvre avec horreur que ce n’est pas la bête qu’elle a tuée.\n- 1h17 : il y a beaucoup de longueurs\n- 1h19 : tu interroges beaucoup la joueuse. Toujours cette volonté de ne rien imposer. De mon point de vue, il y a des moments ou tu pourrais être plus directif sans craindre de brusquer la joueuse, cela dynamiserait ton récit.\n- 1h23 : à nouveau un mode très introspectif et onirique. Le récit est une suite de questions réponses sur des thèmes que tu proposes, voire tires aux dés.\n- 1h25 : la joueuse suggère que les piliers sont une salle de réunion des dieux : c’est une idée brillante.\n- 1h36 : la joueuse propose que le corbeau albinos l’accompagne : idée brillante.\n- 1h40 : tu tires beaucoup d’éléments de contexte comme autant de contraintes imposées sur lesquelles tu peux appuyer ton imaginaire ainsi que ta joueuse.\n- 1h47 : tu proposes à la joueuse d’émettre des spéculations : tu pratiques une forme de maïeutique ludique en puisant dans les envies et l’imaginaire de ta joueuse la trame du récit.\n- 1h50 : idée géniale que tu proposes suite au dé : le glouton a perdu sa proie\n- 1h55 : vision du cœlacanthe qui traine la sœur. Tu reboucles avec le dieu qui donne la chasse : c’est brillant\n- Tu as sonorisé la partie : j’ai beaucoup aimé (je suis passionné par le shamanisme) ma femme a détesté (selon elle ça n’apporte rien et ça frise le ridicule).\n- 2h04 : tu laisses le choix entre une exploration et une péripétie : cela t’oblige à improviser en permanence et à réagir à ce que te proposes la joueuse. C’est une gymnastique mentale très intéressante. Le récit me donne l’impression d’un dialogue improvisé, suscité par des situations induites par des jets de dés. Un mélange de contraintes imposées et d’imaginaires. Une sorte de narration spontanée, un trip ludique.\n- 2h09 : tu n’as aucun problème avec les atteintes aux morts : tu es très prévoyant et scrupuleux à ne pas choquer ta joueuse (carte safe ?)\n- Récit final de la mort du cœlacanthe : tu aurais pu laisser la joueuse décrire sa victoire sur le monstre divin.\n- L’enterrement de la sœur : c’est une idée formidable qui boucle magnifiquement le récit.\n- Souvenir heureux : pour ma femme ça n’apporte rien\n- Coup de théâtre final ; ça tombe vraiment à plat ; je m’attendais à un twist monstrueux à ce moment la.\n- Chanson finale : j’aime beaucoup\nJ’ai adoré : on avait un récit initiatique, introspectif et shamanique. Sur la forme, c’est très original : des contraintes imposées par les dés sur lesquelles vous improvisez et brodez le récit de façon collaborative, prévenante et bienveillante. Parfois je pense que tu es trop en mode « safe » mais c’est un avis subjectif. Voila, un super trip ludique, une vrai narration spontanée très très originale\nUn petit bémol : je n’ai pas du tout eu peur ni ressenti le moindre frisson d’effroi. Ce n’était peut-être pas le but recherché !\nPour ma femme : il faut mettre du rythme, ne pas suggérer ce que le PJ ressent mais décrire des faits ; arrêter la « carte safe ». Tu fais plaisir à la joueuse, ce qui est très positif. Tu es vraiment à l’écoute, ce n’est pas une posture et c’est rare.\nUn grand merci pour tout ce que tu fais ; je maitrise summerland qui est un jdr d’horreur forestière mais millevaux est bien supérieur !\nMerci beaucoup à toi Olivier et à ta femme pour vos retours super pointus !\nDans l'ensemble, vos réflexions sur le rythme sont pertinentes. Si j'avais voulu faire du jeu d'horreur, je serais allé plus à l'essentiel :\n+ Sans doute que j'aurais passé moins de temps à vouloir appliquer toutes les contraintes créatives.\n+ J'aurais moins souvent demandé des permissions à la joueuse, dans l'esprit d'aller plus vite et de surprendre.\n+ J'aurais trouvé un mode de sécurité émotionnelle moins contre-immersif : plutôt que de demander en avance si tel thème peut choquer, donner un droit de véto à la joueuse sous forme d'une carte X (qu'on peut supposer, vu que tous mes thèmes ont été validés, qu'elle n'aurait peut-être pas utilisé)\nCependant, mon objectif était ailleurs, plutôt sur le côté intimiste, trip chamanique. Et aussi sur le côté "tester toutes les procédures du jeu" là où une partie en full horreur aurait nécessité de simplifier. Claude Féry joue à Bois-Saule en duo en faisant tous les tirages avant de commencer la journée, ça fluidifie beaucoup le jeu mais cela se fait généralement un peu au détriment des procédures : on l'aura compris, c'est la piste à privilégier pour le jeu horreur.\nIntéressant sur la remarque que je décris surtout sur le visuel. J'essaye pourtant de penser aux autres sens (c'est un conseil aux MJ qui revient en boucle partout), mais peut-être que je n'y arrive pas toujours. Il est possible que les tables soient peu axées sur autre chose que le visuel.\nBois-Saule est initialement un jeu à jouer tout seul, il est possible que cette adaptation en mode duo comporte des lourdeurs.\nPour le partage de la narration, il y a en effet des moments où j'aurais pu davantage laisser la joueuse décrire, c'est en réflexion pour la rédaction du mode duo de Bois-Saule.\nJe te remercie d'avoir souligné le côté attentif de la maîtrise, j'ai par le passé brusqué un tas de joueurs et de joueuses, aujourd'hui j'essaye de prendre la sécurité émotionnelle très au sérieux.\nAu cas où tu l'aurais loupé, il y a une autre séance de Bois-Saule dans un esprit très similaire : https://www.youtube.com/watch?v=5agENbSkkEU\n#5 29 Oct 2019 10:05\n#6 10 Dec 2019 09:31\nJe suis très heureux de constater le sentiment d'expérience intime et personnelle que ressent Xavier à jouer Bois-Saule. C'était le but :)\n#7 27 Feb 2020 07:05\nTU SE MOQUES\nUn épisode intense marqué par l'oubli qui remet tout en doute. Un enregistrement par Claude Féry.\nJoué le 12/03/2019\nGiles Watson, cc-by-sa\nLe mardi nous jouons à Bois-Saule\nEn voici le témoignage audio\nJe trouve cet épisode intense,\nXavier à beaucoup apprécié. Beaucoup de bleed.\nTrès intéressant l’interrogation sur l’âge de Léonard d’eau et depuis combien de temps ils sont ensemble, et sur qui étaient ses anciens amis : l’oubli remet tout en doute.\n15. Les Cœurs Secs **\n#8 27 Mar 2020 12:19\nLA GESTICULE DES BUVEURS DE PLUIE\nA la recherche des gouttes de pluie et des souvenirs qu’elles contiennent, une session où le joueur prend le pouvoir ! Un récit, un enregistrement et une vidéo par Claude Féry\nJoué le 19/03/2019\nSuite de la campagne Les Brimbeux. Voir la liste des épisodes précédents.\nHier, nous avons joué à Bois-Saule avec Xavier la quatrième journée des aventures de Léo et Léonard d'eau, intitulé la gesticule des buveurs de pluie.\nXavier a été surprenant\nIl est beaucoup intervenu et a ménagé le coup de théâtre attendu\nSeul la phase de répit n'a pas été jouée.\nVoici le témoignage audio de 1h15\nVoici la feuille de personnage tapuscrit de Léo\nhttps://drive.google.com/file/d/1eRS_FZ … p=drivesdk\nVoici les procédures\nVoici le montage "vidéo" utilisé pour "l'atmosphère" de la partie\nVoici la préparation non préparation ou feuille de route pour la partie\nBois-Saule : quatrième journée.\nMon destin funeste : la papesse, un horla se nourrit des sacrifices.\nUne question : pourquoi les renards contractent-ils la rage ?\nMa quête : pouvoir voler\nMes deux symboles : gentillesse, amour.\nL’almanach nous indique :\nNous sommes sortis de nos abris après la tempête d'égrégore. Tout autour de nous, trophées, membres,\nbijoux, statues. Une forêt de symboles.\nDans l'Arbre des Sephiroth, Shub-Niggurath est « Daath »,\nle cercle caché, la bibliothèque cosmique de toutes les mémoires de l'univers.\nSurnature nous renseigne :\nPour certains, les souvenirs sont plus précieux que le présent.\nL'humus est le compost de nos souvenirs abandonnés.\nY plonger à perte de rêves, jusqu’à les user, les souiller ou exhumer la perle rare comme une fleur qui pousse\nsur la charogne.\nRetrouver un souvenir au risque de retourner dans le passé. Je poisse de nostalgie. Elle remplace bientôt ma sueur. Elle devient mon odeur. J’ai perdu mon sol. Va voix s’étiole. Je deviens gris. Le temps me fuit ou je fuie le temps. Les époques me traversent. Je deviens puits. Mes larmes ruissellent en perles de souvenirs. Les lavandières de souvenirs viendront bientôt ôter la souillure des eaux puisées dans mon caveau.\nLe problème des mémoires n'est pas qu'elles se perdent, c'est qu'elles restent, même après la mort.\nElles pèsent. Elles engluent. La grisaille s’installe. Les chairs prennent la consistance de la craie. Le regard s’embue des boues des regrets.\nNotre passé et notre mémoire s’enkystent dans nos corps, (enquêteur de la chair, braconniers de la chair qui volent des membres pour les revendre comme souvenirs), alchimie de la mémoire : extraire la quintessence d'une réminiscence puisée dans un corps, transformer le souvenir d'un autre en un souvenir à soi, pour soi.\nUn acte ultime d’égoïsme qui fait rejaillir l’autre.\nLes douleurs du passé sont sédimentées dans notre peau.\nLa douleur du souvenir fantôme.\nL'opium jaune comble le manque créé par l'oubli.\nLe Tarot de Marchebranche, photo par Claude Féry (par courtoisie), illustrations par Thibault Boube (C)\n« Chaque Oubli est un pardon ».\nMa mémoire est un feuillage que souffle le vent. Feuilles de visages, de mots et de gestes emportés par la bise entre les arbres narquois.\nInjecter de l'eau dans le cerveau d'enfants encore innocents, puis l’ôter pour se délecter leur mémoire sous forme de jus.\nDes êtres et des choses disparaissent parce que le monde les a oubliés.\nDe microscopiques chansons de geste ordinaires : les gesticules.\n"Deux moyens de paiement pratiqués à Millevaux :\nLa petite obole : on paye en racontant un souvenir. La grande obole : le souvenir est définitivement perdu, il\ndevient la propriété de l'acheteur, le vendeur est atteint d'une profonde sensation de manque.\nLa petite contre-obole : on paye en racontant un de ses regrets ou un de ses remords. La grande contre-\nobole : l'acheteur obtient la propriété du regret ou du remords, ainsi il achète une partie de la vie ou de la\nvie potentielle du vendeur, qui devient la sienne (par ex : je raconte que je regrette de ne pas avoir épousé\nune telle : maintenant c'est l'acheteur qui l'épouse / je revends mon remords d'avoir tué mon père et\nl'acheteur se sert de cette information contre moi comme preuve formelle, ou le père revient mais sait que\nj'ai voulu le tuer, ou je n'ai plus aucun remords et je deviens un monstre, etc.)".\nextrait et réinterprété de Les mots, la mort, les sorts de Jeanne Favret-Saada :\n-« Êtes-vous forte assez, jeune âme ?\nPour ma part j’ai le sang faible\nMais que dire des buveurs de pluie\nIls mènent une guerre à outrance contre la souillure\nIls guettent la moindre goutte de pluie\nPour eux leur vie est suspendue à une goutte\nEt pourtant, cette averse qui s’en vient les noira\nC’est une pluie vile\nIl ne m’écouteront pas, car j’ai le sang faible.\ncelui sur qui on\nA. Merci pour ce montage audiovisuel ! Cela peut constituer une aide de jeu intéressante pour la communauté !\nB. La préparation s'étoffe par rapport aux procédures habituelles. Intéressant de voir que tu pioches des éléments de Surnature et y ajoute tes réflexions personnelles, plus tes recherches iconographiques habituelles et tes variations de setting (je devine un contexte aride avec ces "chercheurs de pluie".\nEtant moi aussi "pris" dans la lecture de Les mots, la mort, les sorts, je ne puis qu'apprécier la référence.\nAttention bien sûr à ce que la surpréparation n'entraîne pas une asymétrie de parole trop grande lors de la partie (je dis ça avant d'avoir écouté) : il faut être prêt à ne pas utiliser tous les éléments, ou à le faire de façon succinte pour laisser de la place aux initiatives et à la parole de Léo.\nRassure toi, Xavier a beaucoup parlé et je suis loin d'avoir employé tous les éléments préparés.\nXAVIER a été à l'origine de la survenance d'une forte adversité (possession par un esprit mauvais) qui a tenu la dragée haute aux figurants et grandement enrichi et modifié la fiction\nA. Flippant le moment où Xavier joue un Léo possédé (étais-tu au courant?)\nXavier a-t-il connaissance des procédures de Bois-Saule ?\nB. A deux reprises Léo (possédé par Cara) veut frapper (le renard, puis l’homme champignon) et toujours tu dis que le coup ne porte pas. Comment gère-tu ça en matière de contrat social ?\nC. Encore une partie sans un seul jet de dé:) J’ai le sentiment que tu es de plus en plus freeformiste, et que finalement les outils de système que tu recherches sont avant tout des sources d’inspiration, comme ici les contextes / inspis de Bois-Saule. Pour la résolution un simple Inflorenza Minima / rituels des Sentes / Inflorenza Comedia / ou Millevaux choc en retour me semblerait te suffir, même le système de résolution de Bois-Saule me semble trop lourd pour vos pratiques\nD. Est-ce que Cara était le coup de théâtre mis en place par Xavier ?\nE. Intéressante synchronicité que Xavier se surprenne à jouer Cara, et se fasse peur à lui-même\nA. Je n'étais pas informé de son intention.\nPour les procédures nous avons lu ensemble\nIl a lancé les dés Je lui ai communiqué les résultats\nJ ai réfléchi cinq minutes\nNous avons fait une minute de silence et zou !\nAu montage j'ai du couper deux bafouillages et des bruits mécaniques transmis à l'enregistreur.\nLe témoignage est très fidèle à notre partie.\nB. ça, c'est le plus complexe à évoquer pour moi.\nJe reste sur une interprétation en fil rouge, de Léonard d'eau comme la conscience de Léo. Il ne peut dès lors le blesser réellement. En revanche, il l'a effrayé et s'est effrayé lui-même. A l'annonce de la fuite du renard, Xavier a paniqué. Sur son visage j'ai lu une foule d'émotions contradictoires. Il m'a dit que c'était rétrospectivement le moment le plus intense de la session. Sa conclusion sur l'instant a été d'agiter les pouces frénétiquement. Une réelle panique.Il adore son goupil. Il aime se chamailler avec lui. Mais il y tient énormément. Il ne s'est donc pas senti floué de ne pas avoir pu le blesser réellement. Je pense que j'ai là joué mon rôle de Confidente, alternant entre une certaine forme de cruauté et une grande bienveillance. Ma vision de Léonard en tant que goupil est d'ailleurs confortée par la réflexion qu'il a lâchée spontanément, "mais un renard ça ne parle pas ! ça ne se peut pas ! (première journée) pour se raviser aussitôt avec quelque chose au fond du regard qui disait le plaisir de la découverte d'un petit trésor à lui, Léo et Xavier.\nPour moi dans ma tête c'est Léonard de l'île aux enfants qui vit dans sa panière et plaisante avec Casimir.\nPour ce qui concerne le "champignon" c'était pour moi la rencontre, la découverte incomprise de Léo, de la déité horla qui se révèle à lui (je jouais les procédures et sa lame du tarot de l'oubli). Et l'idée que je me faisais de ce vieux champignon, que j'ai à d'autres occasions nommé "la Reine du Bois", ne permettait pas qu'un gamin de dix ans armé d'une lance de fortune ou d'une veille épée exhumée des réserves d'un archéodrome du temps jadis puisse l'éventrer séance tenante, fusse-t-il possédé par un esprit néfaste. Les armes matérielles portées par Léo ne pouvaient en aucun cas l'atteindre. La fumée au bout de la flèche explosive qu'il a invoqué pour tuer les pauvres buveurs de pluie sans aucun doute, ou à tout le moins l'affaiblir le repousser. Mais ce n'est pas ce que Xavier m'a proposé alors.\nPour moi c'est l'avatar de l'esprit qui ronge Dégringolade. Ni bon, ni mauvais. Cette "puissance" investit de son verbe le jeune gamin, le désigne en héraut pour qu'il préserve les vies des buveurs d'eau exposées à une pluie acide.\nMes buveurs de pluie sont des glaneurs errants qui se préservent illusoirement de l'emprise en ne buvant pas l'eau souillée des rivières et des retenues d'eau mais en buvant l'eau "pure" du ciel. Je ne pouvais donc lui accorder que ses assauts portent. Il était au creux de l'arbre-mère, dans le domaine de la Reine du Bois, et la puissance de Cara, que j'imagine comme une entité de cauchemar au sens de RdD ne faisait pas le poids. L'affrontement n'était pas la solution. Et je trouve que mon improvisation, transformer la lame dorée du passé en un bouquet de fleurs qu'il offre aux buveurs de pluie fait image. Les fleurs se fanent au contact de l'esprit étroit des errants cependant. Il y une cohérence. L'histoire se construit progressivement. Il n'a pas ressentit de restriction à son agentivité. Il s'est dit après coup, et c'est la question d'ouverture de mon prochain épisode, qu'il aurait du reprendre la créature de fumée de l'almanach pour rendre tangible la présence de Cara dans cette scène avec le vieux buveur d'eau.\nCette invulnérabilité apparente de certains figurants rejoint celle des créatures du mythe dans AdC ou ses variations indépendantes.\nTroisième pelure d'oignon de cette question à tiroir : la violence des personnages de Xavier et Gabriel. Les premiers personnages de Gabriel étaient plutôt des psychopathes ultra violents. Xavier, même s'il s'effraie parfois d'éléments assez surprenants, est prompt à donner la mort. Je pense qu'en tant que père, je me dois les inciter à une autre approche. Si la violence physique, verbale, sous toute ses formes, est présente dans nos univers fictionnels, sans proposer une vision trop bisounours, je dois valoriser, récompenser inciter à toute initiative de substitution à la celle-ci. C'est peut-être contradictoire avec la noirceur que j'offre en pâture à leurs personnages, mais j'éprouve souvent le besoin de détourner les gestes les plus brutaux des personnages, parce qu'ils me révèlent sans doute une part de leur personnalité que je ne suis pas prêt, disposé à rencontrer.\nC. "Encore une partie sans un seul jet de dé:)" : J'ai utilisé les dés mais avant la fiction, un peu à la Abstract Donjon. Nous avons vraiment décomposé les étapes, suivi scrupuleusement les procédures de Bois-Saule à ma connaissance au moment ou nous avons commencé à jouer. Xavier étant manifestement d'humeur espiègle, et très disposé à jouer, je souhaitais que la session soit l'occasion d'une exploration intense. Le jet de dés et l'explication sont pour moi un frein à l'immersion lorsque nous jouons en proximité (de part et d'autre d'une vieille table de formica des années 70). Nous avons pu ainsi jouer sur des rapports tactiles en résonance avec la fiction en développement. J'ai manipulé un galet que je lui est remis lorsqu'il l'a repêché au fond de sa poche trouée. Je n'ai pas de répugnance au système de résolution complexe. J'ai utilisé longtemps légendes celtiques avec un copain ou mené de longues campagnes avec Rolemaster ou Rêve de Dragon. Dans ces contextes le système servait l'histoire et la façon dont elle se construisait. Ici avec Xavier nous jouons des méchantes petites histoires pour se faire peur avant d'aller se coucher comme les grands. Xavier m'a expliqué longuement, mais après coup le choix de ses deux symboles. Il souhaite maintenir à distance les horlas qui lui font peur et pouvoir les défaire sans coup férir, mais il veut aussi des histoires intenses. Il m'a reparlé du plaisir qu'il a éprouvé à ressentir de la tristesse pour la mort de la vieille femme.\nC² "J’ai le sentiment que tu es de plus en plus freeformiste, et que finalement les outils de système que tu recherches sont avant tout des sources d’inspiration, comme ici\nles contextes / inspis de Bois-Saule. Pour la résolution un simple Inflorenza Minima / rituels des Sentes / Inflorenza Comedia / ou Millevaux choc en retour me semblerait te suffir, même le système de résolution de Bois-Saule me semble trop lourd pour vos pratiques."\nSans prétendre à une connaissance fine des théories rôlistes, je lis régulièrement les articles dans le but de les relier à ma pratique et à l'amender, l'améliorer.\nA titre personnel, je recherche l'intensité de l'émotion, accompagnée d'une bonne dose d'esthétisme au service d'une histoire.\nDans la mesure ou les émotions naissent, à mon sens, de la fragilité des personnages, de leurs fêlures, qu'ils connaissent et dissimulent, (intérêt majeur de la mécanique double d'Arbre) ou ignorent, les protagonistes de nos fictions demeurent au centre de nos préoccupations, mais j'éprouve des difficultés à assimiler les système propulsé par l'Apocalypse qui le réalise, de mon point de vue, au détriment soit de la cohérence de l'univers, soit de la profondeur du personnage.\nLes mécaniques OSR sont merveilleuses pour éprouver le manque, la perte, mais peuvent à la longue conférer une certaine aridité aux rapports entre les personnages et les figurants. J'ai abandonné Arbre pour aller vers écorce, fripouille, sève dans cette optique.\nJe n'ai donc pas de religion.\nEt plutôt que d'avoir un outil tout terrain grossier mais robuste je préfère changer de monture à chaque phase de notre exploration.\nToutefois, plus les mécaniques sont simples, plus elles permettent une rapide assimilation de la table pour se focaliser sur l'aspect désiré.\nSi je comprends ton article récent sur ton abandon des pico games au profit des jeux profonds, je reste indécis et changeant.\nMais tu as raison en ce moment, je ne lance que très peu les dés.\nDemain soir, nous devrions passer par un épisode La conscience du fer-blanc couplé à Dégringolade et donc ne pas utiliser de dés.\nEn revanche, au moment ou nous entrerons en Little Ho il en sera autrement.\nEt là, dans l'instant, j'hésite encore sur l'ordre des événements, une phase Little-Ho ou weird sci-fi ?\nL'un comme l'autre si nous nous orientons, sur de la mission ou du conflit, peut-être que j'emploierai des mécaniques plus tactiques et peut-être m'essayerai-je à Cerbère ou Shell Shock.\nD. Oui et il en était très fier !\nB. Très intéressant cette explication. On voit que l'enregistrement de partie échoue à tous nous transmettre : nous n'avons pas accès à vos expressions faciales, votre gestuelle, et tout simplement ce qui constitue votre complicité et votre tacite compréhension mutuelle au fil des parties. Ce qui à l'écoute pourrait être ressenti comme une entorse à l'agentivité des personnages se justifie ici soit par des raisons de canon esthétique (certaines créatures "lovecraftiennes" sont très peu vulnérables) ou de sécurité émotionnelle. J'aime beaucoup la mention aux pouces baissés de Xavier pour faire redescendre la pression qu'il s'est lui-même mis en remettant son personnage au main d'un esprit malfaisant, et la mention de ta propre répugnance à l'emploi systématique de la violence. Quand j'ai développé Arbre, j'ai émis le souhait de pouvoir jouer en se passant d'un système de résolution qui fasse l'arbitrage des difficultés : le contrat social, l'entente des joueuses me semblait pouvoir y suppléer. J'avais alors déterminé une façon de codifier tout ça dont les pouces et le goupil sont le reliquat. Donc, je suis très satisfait de voir que ce projet se met effectivement en oeuvre à d'autres tables que la mienne.\nC. Mon interprétation était donc erronnée. J'aurais pourtant dû m'en douter à la lecture des supports écrits associés à cette partie. C'est intéressant cette position de faire les jets de dés au début, pour ensuite jouer en mode immersionniste, sans jeter les dés durant la partie.\nC² Intéressant ton développement. Pour ma part, je suis en effet actuellement plus focus sur les jeux profonds qu'on rejoue beaucoup mais de même je ne suis pas entré en religion, il est bien possible que je ressortes mes bons vieux jeux spécialisés à l'occasion :)


- DEUXIÈME CONGRÉGATION GÉNÉRALE (LUNDI 6 OCTOBRE 2008 - APRÈS-MIDI) (CONTINUATION)\nDEUXIÈME CONGRÉGATION GÉNÉRALE (LUNDI 6 OCTOBRE 2008 - APRÈS-MIDI) (CONTINUATION)\nRAPPORTS SUR LES CONTINENTS (CONTINUATION)\nNous publions ici de suite le Rapport pour l’Amérique présenté par S.Em. le Card. Oscar Andrés RODRÍGUEZ MARADIAGA, S.D.B., Archevêque de Tegucigalpa, Président de la Conférence Épiscopale (HONDURAS) au cours de la Deuxième Congrégation Générale du lundi 6 octobre 2008.\nChristophe Colomb, qui porta dans ses bagages le premier exemplaire de la Bible, lisait, durant ses voyages, à haute voix des textes bibliques afin de “calmer les vagues moutonnantes” et il avait l’habitude de donner des noms bibliques aux îles qu’il découvrait.\nDepuis le début, une option en faveur de ceux que l’on réussit à servir\nL’un des frères de l’entreprise colombienne sur l’île d’Española, le catalan Ramón Pané, parvenu avec le second voyage de Colomb, est peut-être le premier missionnaire à exercer son apostolat en tenant compte de la culture locale. Ce moine, “un pauvre ermite de l’ordre de saint Jérôme” apprend la langue de la région de Macorí et, grâce à ce qu’il a pu apprendre sur la vie, la religion et les coutumes de autochtones, il écrit le premier traité d’anthropologie américaine et le premier livre européen réalisé en Amérique: «Relación acerca de las antigüedades de los indios», enseignant l’Évangile dans la langue locale.\nJuan de Zumárraga, premier évêque de Mexico, arriva en 1528 la Bible en main et surtout explicitement résolu à faire parvenir la Parole de Dieu à tous. Ce ne fut pas le seul évangélisateur qui arriva avec cette intention. Les franciscains ouvrirent une nouvelle voie pour le nouveau monde, en considérant l’Évangile “comme la véritable règle de leur ordre”. Les trois Concilii Limenses (de 1551 à 1583) firent une présentation magistrale de l’Évangile au commun des mortels.\nLa vie des pionniers de la foi latino-américaine, qui s’abreuvèrent aux sources bibliques, permit à la semence de ne pas mourir au fil des siècles et de rester vivante, grâce à la catéchèse, aux prédications, à la présentation d’oeuvres littéraires et à une présence consistante de représentations bibliques dans les oeuvres d’art coloniales.\nQuatre siècles d’hibernation biblique\nLe christianisme arriva en Amérique aux temps de la Réforme, lorsque la Bible perdit sa place privilégiée dans l’Église catholique et lorsqu’une grande partie du peuple de Dieu, surtout les laïcs, fut privée d’un accès direct à la Sainte Écriture.\nLes traductions latino-américaines dans les langues autochtones devinrent particulièrement difficiles. Le texte biblique fut remplacé par le catéchisme et par la doctrine, privés de la saveur biblique.\nLes 43 dernières années de la Bible dans l’Église qui est en Amérique (depuis la fin du Concile Vatican II)\nLe Concile Vatican II fit appel à toutes les forces spirituelles disponibles afin de dépasser l’immanence matérialiste et la violence qui en découlait à l’égard des faibles et des petits. Son intention rénovatrice et évangélisatrice est évidente par exemple dans le premier paragraphe du premier document approuvé, à savoir la Constitution sur la Liturgie.\nLe Concile “exhorte avec force et de façon spéciale tous les chrétiens, surtout les membres des instituts religieux, à acquérir par la lecture fréquente des divines Ecritures " une science éminente de Jésus-Christ " (Phil. 3, 8), car " ignorer les Écritures, c'est ignorer le Christ” (Dei Verbum 25). Il est nécessaire que “le plus grand nombre possible de ministres de la Parole de Dieu puissent fournir avec fruit au peuple de Dieu une nourriture des Écritures qui éclaire leur esprit, fortifie leur volonté, excite à l'amour de Dieu les coeurs des hommes” (Ibidem n° 23). Le CELAM, suivant les enseignements du Concile Vatican II, a invité les conférences générales de l’Épiscopat latino-américain à soigner l’animation biblique.\nÀ Medellín, en 1968, il attribua une place importante à la Bible dans ses délibérations. Dans l’application des dispositions du Concile, il chercha à comprendre le moment historique de l’homme latino-américain et à voir le visage de ce peuple avec ces traits de douleur mais également d’espérance. Ceci porta à affirmer que c’est la force de la Parole à convoquer et à promouvoir les communautés (6.9). C’est pourquoi il fut demandé que des experts en Écritures Saintes soient préparés (9.11), que les prêtres soient en mesure de l’écouter et de la vivre au travers de la conversion personnelle, de l’étude et de la prière (13.10); que la pastorale s’affermisse sur la force de l’Écriture Sainte (6.13, 14.14); que la catéchèse la transmette fidèlement (8.6); qu’elle pénètre les dévotions populaires (6.12) et servent de base aux communautés (6.13). La IIe Conférence lança un processus ecclésial de grande vigueur, caractérisé par la créativité, par l’imagination, par la recherche, par l’étude, par le rôle central du laïc dans le processus de d’évangélisation.\nÀ Puebla, en 1979, le CELAM mit en relation la Bible avec l’évangélisation. À cette époque, l’Église latino-américaine avait déjà familiarisé avec la référence à la Parole de Dieu par le biais de l’apostolat biblique. En reprenant l’expression de Léon XIII à propos de l’Écriture Sainte comme âme de la théologie (PD, n° 58), il déclara qu’elle est “l’âme de l’évangélisation” (372) et, reprenant le Concile, qu’elle est “la source de la catéchèse” (981; 1001).\nPar conséquent, il recommanda de diffuser la Parole de Dieu au moyen de l’apostolat biblique (101). En énonçant les options pastorales que l’Église aurait fait sous l’influence de l’Esprit, il insista sur l’importance d’écouter, d’approfondir, de célébrer et de proclamer la Parole de Dieu et d’en rendre témoignage en dénonçant les situations de péché, afin de réaliser sa propre conversion et de contribuer à construire une nouvelle société (1305). On fit un énorme pas en avant en insistant non pas tant sur l’interprétation de la Bible que sur l’interprétation de la vie à la lumière de la Bible.\nÀ Saint-Domingue, en 1992, la IVe Conférence Générale de l’Épiscopat latino-américain répondit au désir explicite de ses participants dans la formulation du document final: “qu’il soit christocentrique dans son contenu et biblique dans son expression”.\nLe document de travail de Saint-Domingue mettait en évidence des lumières et des ombres. Les lumières sont: l’expérience de la rencontre avec les Saintes Écritures, la centralité de la Parole dans l’Église, l’étude, la réflexion et l’oraison bibliques, l’amour des pauvres et des simples envers la Bible, la traduction dans les langues indigènes, les éditions populaires, le matériel et les méthodes bibliques, la pastorale biblique. Quant aux ombres: le manque de formation biblique, des homélies peu bibliques, une tendance au fondamentalisme et au biblisme, l’impossibilité pour les pauvres d’acquérir des exemplaires en l’absence d’éditions bon marché.La conviction que la nouvelle évangélisation “aura une force rénovatrice” seulement “dans la fidélité à la Parole de Dieu” (n° 27) s’exprime dans l’expression “Jésus Christ est le même hier et aujourd'hui, il le sera à jamais” (He 13, 8) qui marqua le document et la réunion ecclésiale.\nOutre le slogan, Saint-Domingue fait référence à deux textes bibliques, tous deux de Luc, à caractère pragmatique pour leur place: l’épisode d’Emmaüs (24, 13-35) qui donne forme et structure au message des évêques aux peuples d’Amérique latine et Caraïbes, et l’épisode de la synagogue (4, 16-22) qui est à la base de l’option préférentielle de l’Épiscopat latino-américain.\nCes trois citations bibliques ont porté à une définition de la nouvelle évangélisation en Amérique latine qui est caractérisée par trois éléments: la référence à la Parole de Dieu, le rôle central des laïcs et l’animation des communautés.\nL’expérience pastorale a indiqué d’un côté que les deux derniers éléments s’alimentent et se renforcent par leur référence au premier et, de l’autre, que la nouvelle évangélisation sera une réalité et, en même temps, une annonce explicite de Jésus Christ seulement dans la mesure où elle se fondera sur la Parole de Dieu, s’ouvrira au laïcat et garantira l’avenir de l’Église au travers de la formation de la communauté.\nLes références aux Écritures Saintes inspirent tout le texte de Saint-Domingue et ouvrent le pôle christocentrique à ces trois éléments vers lesquels Jean Paul II avait orienté Puebla. L’arrière-plan biblique de Saint-Domingue se mesure également dans l’illumination, dans les défis et dans les lignes pastorales qui s’inspirent totalement à ce qui a été révélé même lorsque les citations bibliques n’apparaissent explicitement. Il faut mentionner les références aux pauvres, aux femmes, aux jeunes, à l’écologie, à la famille et aux droits de l’homme.\nÀ Aparecida, en 2007, le thème, explicitement enrichi par Benoît XVI, “disciples et missionnaires de Jésus Christ pour que nos peuples aient la vie en Lui”, avait une racine biblique évidente et garantissait que la Parole de Dieu pénètre l’événement et le document conclusif du début à la fin. De fait, le document de participation mentionne l’importance de la Parole, la lecture orante, la pastorale biblique et sa portée oecuménique. Pour sa part, le document de synthèse a comme fil rouge la Bible: dans l’introduction, il reconnaît que l’originalité ecclésiale latino-américaine dépendait de la méditation de la Parole. Sa conclusion s’inspire à l’épisode d’Emmaüs. Les trois moments de cette réflexions sont liés à trois affirmations bibliques progressives et totalisantes: voir avec le primat de la Parole (77); juger avec la centralité de la Parole (134-140); agir avec la lecture orante et communautaire: la Lectio divina (331).\nCette trame biblique soutient quatre idées de fonds qui, tirées de la Parole révélée, déterminent ensuite la théologie et la projection pastorale du document: 1) la doctrine évangélique sur le Royaume; 2) l’enseignement paulinien sur la diversité dans l’unité et dans le caractère ministériel de l’Église; 3) la formulation des récits de la passion pour les disciples et pour la mission avec le témoignage prophétique; 4) l’anthropologie du pauvre exprimée surtout dans l’Évangile de saint Luc.\nLe document conclusif s’inspire au message inaugural du Saint-Père qui précise l’importance de la Parole, les médiations pour entrer en elle et ses fruits dans la vie chrétienne. Benoît XVI a rappelé que “nous devons fonder notre engagement missionnaire et toute notre vie sur le roc de la Parole de Dieu” (3).\nLa Ve Conférence a par ailleurs un profond tissu biblique qui se fonde sur deux affirmations de fonds: l’animation biblique de la pastorale comme fruit de l’action pastorale de l’Église latino-américaine et la lecture orante de l’Écriture Sainte comme premier lieu de formation à la rencontre du Christ.\nOn a ainsi lancé une phase fondamentale pour la relation entre la Bible et l’Église en Amérique Latine. Si la réflexion des évêques s’interprète à la lumière de la figure du disciple dans l’Évangile de Luc, on se tournera encore plus vers la centralité de la Bible dans l’Église et vers l’orientation biblique de toute pastorale. Comment? À partir de la présentation typiquement kérigmatique du Christ Sauveur. On devra insister, comme le fait saint Luc, sur la réaction du croyant, c’est-à-dire du disciple, par le biais de trois éléments fondamentaux - la foi, la conversion et le baptême - et de cinq attitudes: être disciple de Jésus, le témoignage de la vie, la spiritualité et la prière, la pauvreté, la vie communautaire.\nCertains pas accomplis par la Fédération biblique catholique d’Amérique latine et des Caraïbes\nLors des rencontres réalisées sur le travail d’animation biblique pastorale, la Fédération biblique catholique d’Amérique Latine et des Caraïbes a donné de l’importance aux thèmes suivants: la lecture dévote de la Sainte Écriture; la spiritualité profondément enracinée dans la Bible en vue de la construction d’une nouvelle société; le Peuple prophétique de Dieu; la transformation de la vie que l’on obtient au moyen de la spiritualité biblique; la Bible et la nouvelle évangélisation; la Lectio divina et la lecture de l’Écriture dans la prière.\nTendances et justification de l’animation biblique de toute la pastorale\nSur la base de ce que nous venons de déclarer, nous pouvons affirmer que nous cherchons à faire en sorte que la Bible ne soit pas un objet d’espérance pour la Pastorale de l’Église mais le fond à partir duquel on doit orienter la pastorale. On énoncera ensuite quelques tendances.\nOn observe une faim de la Parole de Dieu qui s’est diffusée dans toute la géographie américaine, en particulier dans les lieux les plus marginaux, en engendrant l’espérance et un contact fécond avec le texte.\nFace aux diverses traductions du texte biblique, on observe un phénomène mondial qui s’est multiplié comme jamais jusqu’ici dans l’histoire de l’Église, phénomène qui, en Amérique latine, est caractérisé par trois aspects:\n- liturgique: de par l’usage des langues vernaculaires dans les célébrations (SC 54);\n- inter-confessionnel, par la suggestion exprimée par le Concile (DV 22) et les “principes fondamentaux” donnés par le Saint-Siège et accueillis par le CELAM dans ses rencontres avec les sociétés bibliques unies;\n- missionnaire: par la capacité de la Bible d’entrer dans des sphères apparemment inexpugnables.\nEnfin, nous observons l’interprétation du texte dans le cadre de la vie, en insistant sur la compréhension herméneutique avant celle exégétique, et en identifiant la “fidélité au message” avec la “fidélité à l’homme”, soutenue par l’accentuation des concepts de la “théologie dans son contexte” et de l’”inculturation” de l’Évangile.\nDifficultés rencontrées dans l’animation biblique de la pastorale\n- Les conditions de pauvreté et d’analphabétisme;\n- Un divorce entre l’exégèse et la communauté inter-ecclésiale, entre l’exégèse et le dogme, entre l’exégèse et la pastorale;\n- Le fondamentalisme biblique des sectes et au sein du catholicisme qui mène à une lecture qui rend passif.\nSynthèse des étapes bibliques au cours de ces dernières années en Amérique\nDe 1965 à 1985: contact avec le texte biblique. Ce sont les années des traductions et des éditions de Bibles, de la divulgation d’exemplaires de la part de toutes les Églises, de l’organisation de cercles bibliques, de lecture et d’étude des livres sacrés de la part des laïcs, des communautés ecclésiales de base.\nDe 1985 à 1993: contact avec le message biblique. Ce sont les années de l’interprétation biblique, de l’organisation de centres d’études, de la structuration de mécanismes de pastorale biblique et de la formation au ministère biblique.\nDe 1993 à 2007: contact avec la personne qui se révèle dans la Bible: Jésus Christ. C’est le moment de respirer avec les deux poumons de l’exégèse et de l’herméneutique, de la centralité de la Bible dans l’Église.\nÀ compter de 2007: formation à la lecture biblique à partir de la vie; une lecture orante et significative. La Lecture se fait à partir de la condition de disciple, qui s’exprime profondément dans la Lectio divina et qui conduit à se préoccuper de la mission.\nInstitutions d’études et de travaux bibliques\nÀ partir du Concile Vatican II, tous les séminaires dans lesquels se préparent les prêtres en Amérique prévoient des études approfondies de la Bible, la prédication est ainsi plus proche du texte biblique.\nDifférentes conférences épiscopales d’Amérique peuvent compter sur des experts de la Bible qui ont fait des études supérieures et sont revenus en Amérique afin de continuer à étudier et de préparer d’autres personnes dans le domaine des sciences bibliques. Dans différentes universités catholiques de toute l’Amérique, des maîtrises portant sur la Bible et la Pastorale biblique peuvent être fréquentées avec profit.\nEn 2004, le CELAM a ouvert les portes du centre biblique pastoral pour l’Amérique latine (CEBIPAL), dans lequel se déroulent des cours et des programmes d’animation biblique de la parole en coordination avec les conférences épiscopales d’Amérique. Avec d’autres institutions, il assure la promotion de la Lectio divina. Il propose également un cours de formation permanente pour les professeurs de Bible en Amérique.\nEn matière de préparation des catéchistes, qui dépend de chaque diocèse, la Bible occupe une place importante. La Fédération biblique catholique a un rôle prépondérant dans l’animation biblique de la pastorale sur le continent (en particulier en ce qui concerne les critères et les différents styles de formation biblique).\nEn Amérique latine, il existe un certain nombre d’organisations qui ont développé une pastorale biblique avec une perspective propre.\nActuellement, il existe en outre différentes revues bibliques qui publient des articles de haute qualité au niveau de l’exégèse.\nIl existe également un réseau d’Instituts bibliques au niveau supérieur, qui rassemble plus de 30 instituts bibliques. Dans différents diocèses, des instituts bibliques de différents types répondent aux besoins concrets de leurs inscrits. Dans différents pays, surtout en Amérique centrale, les “délégués de la Parole” ont offert une contribution très particulière à l’Église. La majeure partie d’entre eux est constitué de laïcs qui ont acquis une formation biblique, en partant du niveau élémentaire pour atteindre des cours de préparation spécifiques et représentent sans doute une colonne porteuse dans l’Église.\nSur le plan inter-confessionnel, les sociétés bibliques unies ont offert une contribution très qualifiée à l’Église catholique tant pour les traductions réalisées par des biblistes catholiques que dans les nouvelles présentations de la Bible soutenant les travaux pastoraux. Nous ne pouvons pas ne pas remercier le CEBIPAL pour sa collaboration dans la formation des jeunes à la méthode de la Lectio divina. Le nombre des dits “lectionautes” augmente chaque jour.\nLes cours de formation bibliques se multiplient également par le biais des moyens de communication modernes, par exemple en utilisant Internet. Nous pouvons dire que la majeure parties des maisons d’édition publient des livres dans une grande variété de formats, des plus populaires aux éditions scientifiques, portant sur des thèmes bibliques. Aujourd’hui, en Amérique, on peut compter sur une vaste bibliographie biblique, dans toutes les langues majoritaires. Il existe actuellement différentes éditions de la Lectio divina à disposition tant des moines, des religieux et religieuses que des fidèles laïcs.\nIl nous faut rappeler, comme l’indiquent les statistiques, plus de 50% des catholiques du monde entier vivent sur le continent américain. Avec quatre langues majoritaires et près de deux cent langues minoritaires, nous nous trouvons face à une grande variété de traductions bibliques.\nL’espagnol est certainement l’une des langues les plus parlées par les catholiques du monde entier. Il est donc très important de disposer de textes adaptés à ces millions de personnes. Actuellement, en Amérique, circulent 26 versions ou traductions approuvées par l’Église catholique qui peuvent être achetées auprès de différentes librairies.\nLe portugais est l’une des langues les plus parlées en Amérique et dispose actuellement de 12 traductions de la Bible.\nL’anglais est parlé aux États-Unis, au Canada, dans une grande partie des Caraïbes et en Amérique centrale. Il existe 5 traductions du Nouveau Testament, une du livre des Proverbes, 6 du Livre des Psaumes et deux Bibles intégrales.\nLe français se parle officiellement au Canada et dans différents pays des Caraïbes. Au total, sont en circulation 8 versions de la Bible en français.\nLes sociétés bibliques unies ont 29 Bibles privées des livres deutérocanoniques, 17 Bibles comprenant les deutérocanoniques et 29 versions du Nouveau Testament.\nDifférentes institutions ont traduit le Nouveau Testament en 216 langues autochtones d’Amérique, constituant ainsi un important bagage culturel. Nombre de ces traductions sont utilisées également par l’Église catholique.\nQuantité totale de Bibles distribuées au cours des 43 dernières années\nIl est très difficile de parler en termes de chiffres de distribution, parce que les maisons d’éditions ne fournissent pas toujours ces données surtout pour les années passées. Nous pouvons dire que plus de 60 millions d’exemplaires de la Bible Amérique latine (connue sous le nom de latinoaméricaine) ont été distribués depuis 1972. En deux ans ont été distribuées 420 000 copies de la Bible de Notre Peuple. Desclée de Brower distribue environ 150 000 exemplaires de la Bible de Jérusalem tous les ans et ce, depuis les années 70 (pour un total de près de 5 millions de Bibles distribuées). Au total, au Brésil, en 2007, ont été distribués 9 250 301 exemplaires de la Bible.\nIl est important de souligner que l’animation biblique de toute la pastorale est le moment culminant de la vie ecclésiale où la Bible ne représente pas un compartiment séparé, comme s’il s’agissait de l’un des différents milieux pastoraux d’une conférence épiscopale. Au contraire, la Bible est le fil rouge qui anime l’ensemble des environnements pastoraux, puisqu’il enracine sa référence principale dans la Parole et fait de celle-ci le Roc de l’Église (cf. Benoît XVI, discours inaugural d’Aparecida. “Faire en sorte que la Parole de Dieu soit la source qui anime toute l’activité pastorale de l’Église”. “l’animation biblique de la pastorale ayant comme arrière-plan la Lectio divina qui représente l’intégration de la Parole de Dieu et de la vie; comme référence indispensable la Constitution Dei Verbum et comme méthode et critère fondamental et la lecture à partir de notre réalité, a à son horizon présent et futur la défense de la vie et des droits de l’homme”.\nNous, les Évêques de l’Amérique latine et des Caraïbes, désirons renforcer la formation biblique et doctrinale.\nOutre une forte expérience religieuse et une évidente vie communautaire, nos fidèles ont besoin d’approfondir la connaissance de la Parole de Dieu ainsi que les contenus de la foi, dans la mesure où cela représente la seule manière de faire mûrir son expérience religieuse. Le long de ce chemin, fondamentalement vécu et communautaire, la formation doctrinale n’est pas vécue comme une connaissance théorique et froide mais comme un instrument fondamental et nécessaire de la croissance spirituelle, personnelle et communautaire.\nNous ressentons la nécessité urgente de développer au sein de nos communautés un processus d’initiation chrétienne à partir du kérygme, guidé par la Parole de Dieu qui conduit à une rencontre personnelle, toujours plus grande, avec Jésus Christ, Dieu parfait et homme parfait, vécue comme plénitude de l’humanité et qui mène à la conversion, à être disciple dans une communauté ecclésiale, et à une maturation de foi au travers de la pratique des sacrements, du service et de la mission (Document d’Aparecida, 289).\nParmi les multiples modalités possibles de s’approcher de l’Écriture Sainte, il en existe une privilégiée, auquel tout un chacun est invité: la Lectio divina ou exercice de lecture orante de l’Écriture Sainte. Cette lecture orante, si pratiquée correctement, conduit à la rencontre de Jésus-Maître, à la connaissance de Jésus-Messie, à la communion avec Jésus-Fils de Dieu et au témoignage de Jésus-Seigneur de l’univers (document d’Aparecida, 249).\nLa vie publique. Les chrétiens qui vivent en accord avec la Parole\nLa mondialisation a ses aspects positifs, surtout quand il s’agit d’informer. Nous sommes informés de ce qui se passe dans la vie publique de nos pays, souvent avec de grands scandales de toute sorte. Toutefois, nous déplorons le fait que de nombreux acteurs de cette scène sociale et politique soient passés par nos centres de formation (catéchèses, groupes de jeunes, écoles et universités). Il est bien de se demander: quel a été le rôle de l’enseignement de la Parole de Dieu pour eux? Les avons-nous aidés à rencontrer le Dieu de la Parole? Pourquoi, en s’intégrant dans la vie publique, quel que soit le scénario dans lequel ils agissent, les valeurs de l’Évangile ne constituent-elles pas la ligne directrice de leur vie?\nIl est nécessaire, dans une formation chrétienne solide, d’avoir une rencontre avec le Dieu de la Parole qui interpelle, change, modifie les conduites jusqu’à les transformer en conduites chrétiennes. Il est donc nécessaire de revoir notre manière d’éduquer à la foi biblique pour la vie des chrétiens. Cette vie qui doit se manifester sous tous ses aspects et qui doit embrasser la totalité des actions, et non seulement la vie dans nos églises.\n[00127-03.08] [NNNNN] [Texte original: espagnol]


Persécution des minorités | Révolution en Iran\nDestruction de maisons arabes à Ahvaz\nNon ce ni à Jérusalem-Est, ni en Cisjordanie, c’est en Iran.\nUne femme de la minorité arabe montre sa maison détruite à Ahvaz et raconte comment les forces de la république islamique l’ont expulsée pendant le mois de Ramadan. Cela montre toute l’hypocrisie des dirigeants de la République Islamique et de leurs alliés comme le Hamas en Palestine ou le Hezbollah au Liban quand ils cherchent à se présenter comme « défenseurs des musulmans et des arabes ».\nContre toute forme de discrimination raciste, sexiste, nationaliste ou religieuse, vive l’unité des travailleuses et des travailleurs de tout le Moyen-Orient ! Arabes, kurdes, turcs, juifs, perses… notre seule identité est l’humanité ! Et nos ennemis sont les mêmes : la classe dirigeante et ses États !\nÉtiquettes : Ahvaz, discriminations, Iran, Persécution des minorités, République Islamique d'Iran\nCatégories : Analyses et reportages, En anglais, En arabe


1 BR Condo, Vues de Park City Resort, pour ... - Abritel\n1 BR Condo, Vues de Park City Resort, pour 4 personnes\nCaractéristiques du village: Wyndham Locations vacances est fier de présenter condominiums Copperbottom Inn, idéalement situé juste à côté de Park Avenue, à proximité de boutiques et de restaurants, et de la distance de marche de la navette dans toute la ville gratuitement. Le complexe offre à ses clients un salon confortable dans le hall pour visiter des amis, ainsi que l'accès à Internet sans fil, un parking extérieur, un sauna, une buanderie et un accès par ascenseur à chaque unité. Ce complexe est idéal pour les petits groupes, avec un total de 10 unités de luxe 1 chambre disponibles.\nHébergement Caractéristiques: Cette mise à niveau condominium 1 chambre / 2 salles de bains comprend une cuisine entièrement équipée avec comptoirs en granit et des appareils en acier inoxydable, salle à manger, salon avec foyer au bois, accès Internet sans fil, laveuse / sécheuse, et un petit balcon. Literie comprend deux lits jumeaux qui peuvent être convertis en un roi dans la chambre et un grand canapé-lit dans le salon. Ce condo confortable est parfait pour un couple ou une petite famille. Pour nos clients estivaux, cette unité est équipée d'un climatiseur autonome.\nNuméro de la location : 3696203a


Recettes de sans oeufs et de framboises\nPerle en sucre - Une délicieuse bûche roulée vegan aux parfums de framboises et de noix de coco idéale pour conclure un repas de fête sur une note fraîche et fruitée !\nmiamponpon - Envie de Smoothie betterave rouge et framboise ? Découvrez cette recette de sans oeufs et félicitez son auteur par un coup de coeur !\nLa gourmandise selon Angie - De délicieux biscuits empreintes à la framboise, sans beurre, sans lait, sans oeufs et sans gluten!\nDécouvrez aussi toutes les recettes de sans oeufs et toutes les recettes de framboises


Cartouche d'encre compatible cyan pour imprimante BROTHER DCP 165C\nCartouche d'encre compatible cyan pour BROTHER DCP 165C\nCartouche d'encre compatible cyan pour imprimante BROTHER DCP 165C qui remplace le modèle original Brother LC980C et offre une capacité de 18 ml.\nVous en avez assez de dépenser une fortune en cartouches d’encre LC980C ? Vous ne voulez plus allouer autant de budget dans le fonctionnement de votre imprimante ? Kittoner vous offre la possibilité de réduire considérablement vos dépenses avec la cartouche d'encre BROTHER DCP 165C compatible sans faire l'impasse sur la qualité.\nFaites des économies avec la cartouche Brother LC980C cyan compatible pour imprimante DCP 165C\nLa cartouche d'encre compatible cyan pour imprimante BROTHER DCP 165C est le consommable idéal pour une maîtrise totale de votre budget d'impression : Vous obtiendrez une qualité comparable à la cartouche originale tout en imprimant à un coût à la page le plus bas du marché.\nSoigneusement sélectionnée par notre équipe technique, la cartouche BROTHER DCP 165C cyan est livrée avec une garantie d'un an et se met en place très facilement dans l'imprimante.


Respiration - Baillement - étirement - rire\nSAVOIR RESPIRER, BAILLER S'ETIRER, RIRE\nC'est se relaxer, se régénérer pour garder la forme\nChaque jour nous rencontrons des circonstances qui nous froissent, nous font peur et nous font parfois retenir notre souffle. De ce fait, l'énergie négative se stocke dans nos cellules et notre corps. Le stress prend alors l'ascendant, engendrant souvent divers problèmes de santé.\nUne bonne respiration nous met dans une bonne disposition mentale et nous plonge en état de confiance et de gratitude. Pour agir sur un état d'être, il faut d'abord agir sur son corps.\nPratiquer la respiration profonde augmente la capacité d'oxydation du sang, élimine le dioxyde de carbone (monoxyde de carbone pour les fumeurs), libère les toxines. Si la respiration n'est pas adéquate, cela provoque,entre autres, le blocage des neurotransmetteurs.\nLe mécanisme de la respiration a donc un rôle non négligeable dans le fonctionnement du système digestif. Beaucoup de troubles de l'estomac ou des intestins sont en relation avec un mécanisme respiratoire bloqué ou insuffisant.\nChacun d'entre nous développe son rythme de respiration mais peu parviennent à une respiration optimale. L'excès de stress en est parfois la cause mais la plupart des blocages remontent à des "blessures" non résolues dans la construction de la personne.\nAinsi, une mauvaise oxygénation liée à une respiration insuffisante engendre des tensions musculaires qui peuvent même parasiter nos pensées. Ces tensions peuvent contribuer aux douleurs de toutes sortes, en contraignant les mouvements, en malmenant les vertèbres et les articulations, en provoquant des spasmes, angoisses, stress, peurs ...\nRéapprenez à votre corps la respiration instinctive, ne vous crispez pas, travaillez sur le "lâcher-prise" grâce à plusieurs techniques simples de respiration.\nLE BÂILLEMENT - ETIREMENT - LE RIRE\nPour contrer les effets du stress qui provoquent des dommages sur notre organisme, le bâillement s'avère une aide simple et précieuse puisqu'il s'intègre dans un comportement de bien-être.\nLe bâillement n'est pas une simple ouverture de la bouche, mais, un mouvement d'étirement musculaire généralisé, des muscles respiratoires (diaphragme, intercostaux et des muscles de la face et du cou). Il apporte ainsi une détente, aussi il ne faut pas le réprimer, bien au contraire !\nLe bâillement est physiologiquement normal comme le décrivait HIPPOCRATE dans l'Antiquité. Les musulmans y voyaient la sortie de leur âme, d'où la coutume de mettre la main devant la bouche lorsque l'on baille. Les hindous pensaient que des esprits pénétraient, par leur bouche, dans leur corps.\nChaque bâillement entraîne des effets bénéfiques puisqu'il fait intervenir de nombreux transmetteurs (dopamine, ocytonine, acétylcholine) ainsi que diverses molécules (glutamate, sérotonine, hypocrétine, hormones sexuelles).\nLe bâillement, tout comme le rire et même les pleurs, semble avoir la fascinante vertu de se répandre entre les individus. Les raisons de la contagion du bâillement ainsi que celles du rire sont diverses. Il peut s'agir d’un simple réflexe mécanique, d' un mimétisme inconscient ou soit de l'empathie cognitive (aptitude à se mettre à la place des autres). Il n'est pas que visuel, le fait d'y penser comme les personnes non-voyantes le prouvent.\nPour "lâcher prise", il est conseillé de parvenir à vous faire bâiller. Pour cela, quatre à cinq inspirations profondes, la bouche grande ouverte, imitant le bâillement spontané suffisent souvent. Une fois le bâillement spontané survenu, il sera rarement unique, et dans le quart d'heure suivant de nouveaux bâillements isolés ou en accès vont se reproduire.\n* Je m'étire et toutes mes tensions se libèrent (stress, angoisses, peurs, tensions, émotions parasites qui nous empoisonnent la vie ...)\n* Je relâche l'air doucement (n'étouffez pas votre bâillement en plaçant la main devant la bouche)\nJ'active mes endorphines afin de libérer : monoxyde de carbone, adrénaline, glandes salivaires et lacrymales.\n(A répéter au moins 10 à 20 fois par jour pour libérer votre stress, tensions, ... afin de vous relaxer).\n* J'inspire profondément par le nez en fermant la bouche (sourire et fermer les yeux) pour mieux apprécier l'air qui entre, cette sensation de fraîcheur "prana", énergie vitale.\n* J'expire par la bouche pour me débarrasser du monoxyde de carbone.\n* J'inspire par le nez (toujours en fermant les yeux et la bouche), je prends beaucoup d'air en gonflant la cage thoracique,\n* J'expire par la bouche en ouvrant les yeux (à faire maximum 5 fois).\nBâillement - étirement -rire = meilleure médecine magique ANTI-STRESS\nPour provoquer un bâillement ou un rire salutaire, l'imaginer simplement suffit bien souvent à en déclencher le mécanisme.\n* J'inspire profondément en ouvrant la bouche pour provoquer le bâillement afin de d'ouvrir ma cage thoracique (le thorax se dilate davantage pour introduire toute la quantité d'air dans les poumons).\nRESPIRATION - BAILLEMENT - ETIREMENT- RIRE


Dr Hauschka Point De Vente 2018 | designgraphics\nDr Hauschka Point De Vente 2018\ndr hauschka point de vente N’importe quel vaporisateur que vous choisissez, à peu près tous marque obtient le même série vous offre-« notre chauffage produits et éléments sont les plus là efficace peut être ». Chaque marque tente dominent sur autres marques simplement en soulignant les malades bords de chauffage éléments de l’autre Référence du fabricant. On devrait connaissent les types de chauffage éléments dans l’ensemble parce que qui aidera vous prendre une décision éclairée quand vous êtes sortir à acheter un vaporisateur.\nNéanmoins une personne pourrait pense pourquoi devrait 1 dérange sur chauffage éléments ? Bien en premier lieu, le chaleur éléments serait le noyau de n’importe quel vaporisateur. C’est responsable la manutention de atmosphère règlement qui aide dans la catalyse de la ingrédients actifs lorsque air passe à travers elle. Dès maintenant, il existe de nombreux moyens par lesquels air peut être passée, encore qui a rien à faire avec tous les chauffage composants. Le plus important facteur il faut tandis que évaluant le chauffage éléments est le précision sur la température vous serez en fait collection. Différents types de chauffage éléments sera discutées ci-dessous –\ndr hauschka point de vente\nCéramique – ils sont la plus communs et populaires chaleur éléments s’habituer dans les vaporisateurs aujourd’hui. Les promoteurs de la céramique facteurs mettent l’accent sur cette céramique peut être le plus sûrs et plus propres option à vaporiser. En vérité, céramique grande parce que c’est capable de résister températures jusqu’à 3000F.\nAluminium-les fabricants d’aluminium chauffage éléments soutiennent que cette option est supérieure à céramique puisqu’il peut facilement réagir à rapide températures changements. Le haut pourquoi VOLCANOS ont déjà été le meilleur dans l’entreprise car il utilise aluminium chauffage éléments.\nVerre – Glass et céramique se trouvent assez identiques lorsque la thème de chauffage éléments est certainement active, bien qu’il ne sont pas un grand nombre de vaporisateurs impliquant les verre éléments choix.\npopulaires Dr Hauschka Point De Vente Bild Nouveau 2018 by www.cote-bio-52.com\nles meilleures Dr Hauschka Point De Vente photos conception 2018 by cdn.hauschka.com\nLe vaporisateur vous choisissez et le type de chaleur éléments installé est votre sélection et doit prendre soigneusement. Beaucoup de gens focus encore plus sur santé aspects même si certains chercher précision. Comme les prix des vaporisateurs maximiser, vous obtenez bien sûr mieux vaporisateurs avec bonne chauffage éléments. Quelques vaporisateurs de milieu de gamme sont également incroyablement bon. dr hauschka point de vente Un peu de recherche sur le sujet avant réel acheter hautement recommandé parce qu’il pourrait vous aider vraiment savoir quoi est présent sur le marché et ce qui devrait vous éviter. Poser des questions sur plus tôt expériences d’individus et acquérir des connaissances après cela. Leur Erreurs peut s’avérer sérieusement utile dans le corriger la décision.\nGallery of Dr Hauschka Point De Vente 2018\nValise Rigide Bugatti 2018\nAuchan Cartouche Encre 2018\nChitosan Avis Médical 2018\nAcheter Pate A Sucre Leclerc 2018\nPalplanche Béton 2018\ndocteur hauschka points de ventedr hauschka point de ventedr hauschka point de vente allemagnedr hauschka point de vente belgiquedr hauschka point de vente francedr hauschka point de vente paris


Courte Annuaire Commerce et Société\nvous êtes ici : Thesaurus > Lettre c > Mots co > courte\nDifficultés orthographiques : des prêts à court terme. un court métrage, des courts métrages. Qui ne dure pas longtemps. Qui a peu de longueur.\nLocation studio, appartemnt meublé courte durée paris : Solution d'hébergement idéal pour les personnes en voyage d'affaire, en séjour ou déplacement professionnel, Home Rental propose des appartements en location courte durée sur Paris.\nDéfinissez vos besoins, en terme de lieu sur Paris, de surface, de nombre de chambre, et de budget, vous accéderez aux offres de logements, chambres, studios et appartements disponible pour les dates que vous\nGîte, chambre d'hôtes détente et bien être aux portes de lyon : La Tanière d'Ecully, aux portes de Lyon et de l'Ouest Lyonnais, est un gîte hôtel offrant 3 logements individuels, dans un cadre de nature exceptionnel.\nblague, courte, hebergement, hotel, location, résidence, appartement, vacances, maison, achat, mediterranee, Cavalaire, paris, massage, 69, gites, studio, bureau, tourisme d'affaire, louer, maroc, promotion, voiture, sexy, robes, robe sexy, robe,


La certification ICPF valide l'expérience professionnelle et la démarche qualité du service proposé par l'expert au client. Il est nécessaire d'avoir une expérience minimale de 10 ans pour prétendre à la dénommination d'expert.\nSes offres répondent aux critères de la formation professionnelle continue. Les formations sont éligibles aux prises en charge des OPCOs (OPérateurs de COmpétences). N°id.DD: 0065659\nUn catalogue vous est proposé sur le site de 3-E AVENIR PRO\n< Vous voulez vous orienter vers l'art-thérapie?Un large choix de formations sont présentées" Elles sont inscrites sur le catalogue Pôle Emploi.\nVous voulez utiliser votre CPF - Compte Personnel de Formation - C'est possible aussi avec la formation"Lancer son activité".


Afición a los Toros: septembre 2014\nJe ne voudrais pas vous induire en erreur en vous parlant de quelques labos clandestins du côté du Pas de la Case, dans une principauté de langue catalane, mais plutôt d'un laboratoire taurin dans une cité de mineurs homonyme, dans la province de Teruel, en Aragon. L'erreur est d'ailleurs permise car les "maños" précisent souvent Andorra de Teruel. Le propre Richard Milan de souche aragonaise, a, me semble-t-il, toréé à Andorra de novillero sans que je sache bien s'il s'agissait de cette ville ou de la principauté. L'avis de recherche est lancé...\nNotre cité minière propose elle un laboratoire "taurin" pour la septième année de suite à travers sa feria de novilladas. Les courses ont lieu durant la fête locale de Saint-Macaire (8 et 9 septembre). La place dite de la Fuentecilla inaugurée en 1966, est un coso de 3° catégorie avec un ruedo de 45 mètres de diamètre et une capacité d'environ 3.000 spectateurs.\nLa déléguée municipale aux fêtes et les aficionados locaux (Kakel, Josemi et consorts...) souhaitent promouvoir des encastes sérieux, en commençant par la promotion de la ganadería locale de Los Maños (Santa Coloma via Buendía et Pablo Mayoral) qui présente chaque année des toros très charpentés. C'est cette volonté qu'essayent d'imposer les décideurs locaux pour "orienter" l'afición locale vers des courses de respect, tranchant avec le type de course généralement proposé lors de fêtes votives en d'autres lieux de la péninsule. C'est ainsi que sont sortis ces dernières années des Prieto de la Cal et autres Dolores Aguirre. L'entreprise est louable au regard des faibles moyens financiers consacrés. L'accent est mis sur l'intégrité de la fiesta avec un débarquement public – le matin de la course – où les participants prennent place sur les corrales dans des échafaudages précaires montés pour l'occasion. Les prix sont populaires (15 euros par course avec placement libre) afin que le plus grand nombre puisse y participer. L'accent est également porté sur le tiers de piques. L'entreprise est délicate mais comme chez nous il est expliqué aux piqueros avant la course ce que l'on attend d'eux. Depuis deux années la mayonnaise commence à prendre mais on connaît la difficulté de la tâche à fortiori quand les novilleros accomplissent là leur seule course de la saison.\nCette année seront proposés des novillos de Pilar Población (Santa Coloma branche Graciliano) et de Los Maños. Que les expériences soient concluantes et suerte para todos.\nNote de Florent, en réponse à l'interrogation de David : Richard Milian a officiellement débuté en habit de lumières le 22 juillet 1976 en principauté d'Andorre. Novillada sans picadors de Julio Giménez pour Julio Romero, Serge Almeras, Miguel Fabregas et Richard Milian.\nPublié par Florent à 23:56 Aucun commentaire:\nPublié par Florent à 02:04 3 commentaires:


Est-ce que rl-porevo.net ne fonctionne pas ou bien il y a d'autres problèmes d'accès?\nrl-porevo.net - Rl-Porevo des pannes, une problème d'accès ou le statut actuel. Vérifiez si rl-porevo.net est momentanément disponible ou pas, et il y a d'autres problèmes d'accès. Que faire si rl-porevo.net ne fonctionne pas? La vérification du statut actuel de Rl-Porevo est déjà en cours (20.04.2021).\nrl-porevo.net — rapport total\nQue faire si rl-porevo.net ne fonctionne pas?\nSi Rl-Porevo fonctionne, mais vous ne pouvez pas accéder à la page, essayez l'une des solutions suivantes:\nL'antivirus et le pare-feu. Assurez-vous que les programmes antivirus ou pare-feu installés sur votre ordinateur ne bloquent pas l'accès à rl-porevo.net.\nis it down, rl-porevo.net en panne, rl-porevo.net down or just me, rl-porevo.net site down, rl-porevo.net not found, rl-porevo.net down right now, rl-porevo.net access, down for me, downforeveryoneorjustme, downdetector, rl-porevo.net outage, page down, site ne fonctionne, the website is down, check website availability, rl-porevo.net status, check website online, ping monitor, uptime monitor, down up, site up\nalternatives pour rl-porevo.net


Regarder un film porno, loi sur la sexualité, photos garçons nus\nmeeting-idf.com Sitemap La masturbation est elle dangereuse pour la santé\tPorno insolites\tPhotos de gros penis\tGros seins jacquie et michel\tFilm porno gorge profonde\tFilm cul complet\nAccueil > Film > Regarder un film porno\nEt pourtant, les femmes qui me contactent se montrent réellement affectées par cette situation. Rencontre libertine 44. Comment je dois réagir? Les avis des internautes. Regarder un film porno. Mari sortudo part 2 - Regarder la partie Kami Kari et son cul d'enfer à voir sur TuKif.\nPas assez d'histoire, pas assez de "mental". Premier rendez-vous dans son cul! Hi guys, my name is Nicole I naughty playful and sexy girl. Porno blonde gros cul. Recherches relatives à "regarder. Je narrive pas a lui pardonner 4 nuit que je dort pas il ma trahi puisque il regardait cela en cachette!! Poster et voir les commentaires Anissa Kate se tape un prof en salle de repos. Nous avons même un petit garçon qui a bientôt 15 mois.\nJe me demande si tu en as conscience. Nous travaillons sans cesse à enrichir notre site de façon à entretenir votre addiction au porno.\nContinuer vers le site externe Retourner. Belle mature francaise. Après tout, certaines prennent leurs idées sexo dans le Cosmo du mois ; bah je pense que quand on veut un peu plus de folie au lit il faut chercher ailleurs. Célébrités , Sexe dans les toilettes. Where we've been looking all night. Regarder un film porno. Vous devez prendre connaissance de ladite charte de protection de la vie privée.\nAlex Grey déguste la queue de son voisin. Elle et ses gros seins vont s'envoyer en l'air. Veuillez saisir les information requise. Amatrice de sodomie. Mari trompé , Ejaculation , Creampie , Porn Cum. We have no control over the content of these pages.\nUn film vintage et chaud à voir gratuitement! Attachée, il va la faire jouir plusieurs fois. Si ce site permet les transactions en ligne, il fera appel à une technique de connexion sécurisée standard comme la "Secure Sockets Layer" "SSL" pour assurer la confidentialité et la sécurité de ces transactions.\nLes jouets érotiques sont vieux comme l'humanité puisqu'ils existaient déjà dès la préhistoire.\nLa petite teen va s'en prendre plein la chatte. Bûche glacée aux 3 chocolats. Je crée mon compte. Regarder gratuitement des films complets Apprenez maintenant à surmonter vos difficultés grâce à nos vidéos de coaching élaborées par des professionnels. Site de dessin animé anime hentai pour regarder Je te comprends Annaelle, je suis dans la même situation. Regarder un film porno. Pourquoi vous mariez vous alors? On est fait pareil mince non? Il me dégoute jai plus envie de lui il me dégoute.\nIl faut prendre du recul vis à vis de ce style cinématographique, et ne pas y voir une représentation de la réalité. Voyez comment ce grand inconnu pompée\nmeeting-idf.com © 2010-2017 Regarder un film porno.


Syndrome de Poland : Symptômes, diagnostic et traitement - Symptoma\nUn creux associé à une aréole trop petite et souvent trop haute et trop externe est présente chez l’homme. [chirurgie-esthetique-vincent-masson.com]\nLa glande mammaire droite était totalement absente (amastie), le sein gauche était présent et normal. Les membres supérieurs étaient de même longueur entre les épaules et les poignets. La main droite présentait une symbrachydactylie. [ajol.info]\nLa correction de volume s’effectue soit à l’aide de transfert adipeux, soit par prothèse mammaire Hernie aréolaire: présente ou non indépendamment du stade Une asymétrie de développement des deux seins Le syndrome de Poland correspond à une agénésie [docteur-aimard.com]\nPlusieurs techniques peuvent être utilisées voire associées : Prothèse mammaire, Prothèse thoracique sur mesure (cf. pectus excavatum) Prothèse d’expansion, Lambeau de muscle grand dorsal lorsqu’il est présent, Injection de graisse lorsque la morphologie [julien-pauchot.com]\nLes tissus de la poitrine peuvent être petits ou absents et présenter des anomalies du complexe aréole-mamelon, celui-ci pouvant être petit, légèrement pigmenté, ou déplacé vers l’aisselle. [medical-solutions-bcn.com]\nLa réalisation d'une IRM a été discutée par certains auteurs afin de réaliser un bilan précis des atteintes musculaires . [ncbi.nlm.nih.gov]\nLe diagnostic repose sur le bilan clinique et sur les examens d'imagerie : radiographie du thorax et du rachis ainsi que des deux membres supérieurs, tomodensitométrie, IRM, échographie abdominale… Ce bilan permet de vérifier l'absence d'atteintes neurologiques [passeportsante.net]\nAvant l’intervention 2 consultations sont obligatoires et un bilan radiologique avec mammographie et échographie et radiographie du thorax sera toujours réalisé. [docteur-rajao.fr]\nLe traitement des formes thoracomammaires fait appel à de nombreuses techniques qui peuvent être associées entre elles, en fonction de la sévérité de l'atteinte. [em-consulte.com]\nQuel traitement proposer chez la femme ? La chirurgie prothétique est également le traitement de référence chez la femme. Une prothèse mammaire classique suffira la plupart du temps à symétriser les deux seins. [chirurgie-esthetique-92.fr]\nQuand faut-il traiter le Syndrome de Poland ? Il est conseillé de traiter le Syndrome de Poland dès la période de l’adolescence. En effet, il a été prouvé que le traitement chirurgical améliore la vie sociale des adolescents. [chirurgies-seins.com]\nSeins tubéreux Traitement du thorax en entonnoir [chirurgie-esthetique.paris]\nLe pronostic est réservé, même lorsque la perméabilité des voies urinaires est rapidement rétablie. Le traitement des anomalies musculaires dépend de la gravité de la maladie et peut aller d'une intervention minimale à la chirurgie reconstructive. [msdmanuals.com]\nEtiologie On pense que la pathogénie de ce syndrome est vasculaire, par défaut d'irrigation de l'artère sous-clavière. [orpha.net]\nIl est d'étiologie inconnue. [ncbi.nlm.nih.gov]\nIl s’agit d’une malformation rare (1 cas pour 30000 naissances), d’étiologie inconnue, caractérisée principalement par une absence partielle ou totale du muscle grand pectoral, présent aussi bien chez l’homme que chez la femme. [chirurgie-esthetique.paris]\nRésumé Epidémiologie La prévalence à la naissance est de l'ordre de 1 à 3 pour 100 000. Il y a une prédominance masculine. [orpha.net]


CDG 35 - Comprendre, gérer et prévenir le stress dans le contexte de pandémie\nAccueil> Être élu employeur> Maintenir le service public face à la crise Covid-19> Comprendre, gérer et prévenir le stress dans le contexte de pandémie\nDans ce contexte de pandémie et de circonstances exceptionnelles, nous vous livrons quelques pistes pour mieux comprendre ce que chacun peut ressentir comment réagir pour préserver sa santé psychique. Vous trouverez ci-après des éléments de compréhension sur les facteurs de stress, ses impacts possibles sur le plan physique, émotionnel et comportemental et enfin, des conseils et recommandations pour faire face à ces difficultés.\nLa crise sanitaire est une situation exceptionnelle tant au niveau de la maladie et de sa propagation que de ses incidences sur la dimension psycho-sociale ; une rupture totale de nos habitudes, de nos repères, une restriction de nos libertés et un sentiment d’impuissance au regard de la situation. Autant de " stresseurs " qui se combinent et peuvent renforcer nos inquiétudes au quotidien.\nLes impacts de la pandémie et du confinement\nFace à un évènement, tout le monde ne réagit pas de la même manière, notre appréhension de la situation varie en fonction de notre vécu, nos expériences, notre contexte ou encore notre état de santé… Le contexte actuel est marqué par de nombreuses incertitudes, il nous met face à notre vulnérabilité et peut générer une angoisse importante et des manifestations différentes en fonction de chacun.\nIl peut y avoir autant de manière de manifestations différentes et de manière de vivre la situation. Certains traverseront cette période sans trop d’encombre, tandis que pour d’autres cette situation viendra renforcer le sentiment d’anxiété et d’angoisse et aggraver des symptômes de dépression ou des troubles antérieurs à la situation sanitaire (anxiété, phobies, détresse psychologique, troubles paniques…), voire cela pourra venir réactiver des symptômes d’un état de stress post-traumatique, comme des souvenirs angoissants et envahissants, le sentiment de revivre l’évènement, des cauchemars, des changements d’humeur et le fait d’être facilement surpris.\nAussi, il est important de prêter attention à ce qui se passe en nous et en cas de détresse importante, n’hésitez pas à contacter votre médecin traitant ou des professionnels de santé pour vous accompagner. cf : fiche Contacts « Se faire accompagner en cas de besoin ».\nLes encadrants et responsables Ressources Humaines seront attentifs à ces signaux et pourront orienter les agents vers les professionnels de santé.\nQuelques pistes et recommandations pour gérer le stress et préserver sa santé mentale et celle de ces proches (source : La Croix Rouge et l’OMS).\n12/05/2020 - Mémo : des questions pour agir (COVID19) PDF / 417 Ko\nDes questions pour agir cela afin de reprendre le travail le plus sereinement suite au confinement\n12/05/2020 - Se faire accompagner en cas de besoin : COVID19 PDF / 218.9 Ko\nNe pas rester seul face à des questionnements ou du mal-être : contacts\n07/05/2020 - Comprendre ses émotions pour mieux les gérer PDF / 677 Ko\nGuide réalisé par le CDG 68\n20/05/2020 - Mémo : des outils pour agir (COVID 19) PDF / 200.4 Ko\nDes outils pour agir et reprendre le travail sereinement\nJe viens de consulter cette page, http://www.cdg35.fr/accueil_internet/etre_elu_employeur/maintenir_le_service_public_en_periode_de_crise/comprendre_gerer%20_et_prevenir_le_stress_dans_le_contexte_de_pandemie, je vous la conseille.


Les objets...sous l'objectif ! - Photo Up - Le blog\n← Immersion, une série originale réalisée par Maïté Renson\nVernissage « Immersion » de Maïté Renson →\nCette semaine, une formation photo en studio spécialisée en « photographie d’objet » a eu lieu pendant 2 jours à l’atelier Photo Up. Animée par la photographe Isabelle Zezima, photographe diplômée de l’école des Gobelins, trois participants ont réalisé ce cours dans le cadre d’une formation DIF. Jacques a choisi ce cours pour photographier les tableaux que peint sa fille. Lizbeth quant à elle, lance son site e-commerce de friandises. Quoi de mieux que d’apprendre à faire de belles photos pour promouvoir en image ses gourmandises ?! Et enfin Cécile, qui souhaite se perfectionner en photographie d’objet pour compléter sa formation de graphiste.\nIl est vrai que la photographie d’objet est un réel travail de précision. Il faut faire en sorte de valoriser un maximum le produit en le mettant en scène, afin de donner un résultat conforme au produit d’origine. C’est pourquoi la photographie d’objet demande beaucoup de précision et de patience. La première étape consiste à mettre en scène l’objet, à le plonger dans un univers qui conserve toute sa signification et qui le met en évidence, que la photo soit à but commercial ou artistique. Question technique, sous les conseils de notre photographe Isabelle, il est important d’identifier la source lumineuse qui nous est donnée grâce aux ombres de l’objet. Ensuite, il faut une mise au point optimale de l’appareil pour réussir ses photos. Le cours se déroule de la sorte : les participants apprennent les notions théoriques et les principales techniques de mise en scène d’un objet. Ensuite, la photographe propose de nombreux exercices pratiques de prise de vue, et à la suite des ces derniers, un débriefing et une analyse des photos est organisée en fin de cours.\nVous pouvez photographier tous types d’objets, de différentes textures et matériaux, en les immisçant dans les mises en scène de votre choix. Créez, composez et photographiez à l’infini!\nSi vous aussi vous souhaitez apprendre à photographier vos objets de manière ludique dans le cadre de formation éligible au DIF ou de création de site internet, n’hésitez plus: tous les détails sur la formation photographie d’objet.\nUne réponse à Les objets…sous l’objectif !


Management chez Proservia – Episode 1 : | CGT Proservia\n“L’humain” avant tout.\nNous avons accompagné un collègue qui a demandé un RDV RH, suite à sa non augmentation qu’il estimait injustifiée.\nEtait présent à cette réunion M. Imberbe (Responsable Opérationnel), qui lorsque nous lui avons présenté le courriel de communication Proservia donnant les consignes pour les augmentations individuelles, nous a déclaré ne pas en avoir eu connaissance !\nEtonnant non ? Pour quelqu’un qui décide de ces augmentations…\nNous avons demandé à M. Imberbe quels étaient ses critères, et nous avons eu comme réponse : le mérite et l’investissement.\nLorsque nous lui avons demandé de détailler ces critères, nous avons bien vu que cela entrainait une gène bien visible. En effet, les critères principaux qu’il a pu énoncer sont :\nVolontariat pour des déplacements sur d’autres sites EDF,\nVolontariat pour les astreintes (samedi/dimanche),\nVolontariat pour « l’espace IT » (kiosque),\nEt optionnellement le travail fourni…\nNotre collègue n’a donc pas de chance : le seul critère qu’il rempli parfaitement est un travail irréprochable qui a même été salué par M. Arregui (directeur du site EDF) lors d’un entretien dont ses responsables ont été informés.\nCe même collègue a de plus, de lourdes contraintes personnelles (un enfant handicapé), ce qui l’oblige à rester sur le site de Nanterre pour être joignable rapidement, et il n’est pas véhiculé.\nQuant à l’espace IT qui a été annoncé comme fonctionnant sur le volontariat, il accepte de s’y rendre en cas d’absence des personnes qui y sont assignées.\nM. Imberbe ose prétendre qu’il n’est pas au courant des problèmes personnels de ce salarié, pourtant membre de son équipe depuis plus de 2 ans !Voila un bon exemple de la communication de ce manager avec son équipe !\nM. Imberbe lui a précisé lors de l’entretien qu’il n’avait aucune consigne de la médecine du travail pour « appliquer » cette contrainte de travail !\nPourtant, notre collègue qui a été en arrêt maladie en avril suite à l’épuisement qu’il ressent fasse à ce type de management et à ce qui peut être considéré comme de la discrimination, a obtenu du médecin du travail la mention de « travail sur le site de Nanterre et limitation de présence à l’espace IT ».\nM. Imberbe a surement suivi la formation : « apprendre à ne pas s’intéresser aux salariés rencontrant des problèmes personnels ». Cette formation précisant qu’il faut laisser son humanité à la maison et ne penser qu’a sa propre prime de fin d’année.\nComment en agissant ainsi, peut il encore penser être apprécié des salariés qu’il a sous sa responsabilité (si responsabilité veut encore dire quelque chose pour lui) ? Si le client a été traité avec le même sérieux, on comprend mieux la perte du contrat EDF…\nLa CGT dénonce régulièrement le fait que certains managers ont un comportement inapproprié pour leurs fonctions, il serait temps que la direction Proservia prenne ses responsabilités et mette en place les bonnes personnes, et surtout que ces managers soient mieux formés.\nDroit du travail et salarié(e)s accompagné(e)s\nArticle PrécédentLa grande magouilleArticle SuivantTravaux RER A et C


Tony Estanguet va intégrer le CIO\nTony Estanguet va bien pouvoir devenir membre du Comité International Olympique (CIO), où il avait été élu en août à la commission des athlètes, suite au rejet mercredi par le Tribunal arbitral du sport (TAS) de l'appel d'un autre candidat qui bloquait le processus d'admission.\nPublié le 22/05/2013 12:07\nTony Estanguet (FRANCK FIFE / AFP)\nRien ne résiste à Tony Estanguet. Triple champion olympique, l'ancien céiste a glané un nouveau succès, hors de son embarcation cette fois. Tout juste retraité, le Palois indiquait déjà son désir d'intégrer les rangs du CIO pour défendre les intérêts des athlètes mais également permettre à la France de peser au sein de l'instance internationale (voir vidéo 1 à 5 minutes). Elu en août dernier, le Béarnais aura dû attendre neuf mois pour être officiellement confirmé, la faute à des procédures engagées suite à des comportements irréguliers de certains candidats, dont le Japonais Koji Murofushi.\nLe TAS donne raison au CIO\nLe TAS a finalement tranché, jugeant que le CIO avait eu raison de disqualifier le Nippon, qui était arrivé en tête du scrutin, parce que le champion olympique 2004 du lancer de marteau n'avait pas respecté les règles strictes de campagne durant les Jeux de Londres. Le même Tribunal avait déjà débouté mi-mars un autre candidat évincé de l'élection par le CIO pour les mêmes raisons, le Taïwanais Mu-Yen Chu, champion de taekwondo en 2004. La disqualification des deux Asiatiques l'été dernier avait permis à Tony Estanguet de décrocher la dernière des quatre places disponibles à la commission des athlètes, derrière la tireuse slovaque Danka Bartekova, le rameur australien James Tomkins et la nageuse zimbabwéenne Kirsty Coventry. Les obstacles juridiques étant désormais levés, le CIO va pouvoir désormais poursuivre l'admission de ces quatre sportifs, qui était mise en veilleuse.\nA 35 ans, Tony Estanguet deviendra membre de plein droit du CIO pour huit ans, après un vote formel qui devrait avoir lieu lors de la session extraordinaire de l'instance le 3 ou 4 juillet à Lausanne. Une tâche importante l'attend déjà: tout comme Jean-Claude Killy et Guy Drut, les deux autres membres français de l'institution olympique, il sera appelé à voter pour choisir la ville hôte des Jeux d'été de 2020 (7 septembre) et le successeur du Belge Jacques Rogge à la présidence (10 septembre) lors de la session du CIO à Buenos Aires. Co-président de la Commission des athlètes de haut niveau du Comité national olympique et sportif français (CNOSF) depuis 2011, le triple champion du monde et d'Europe de Canoë poursuit sa progression.\n"Je suis très heureux de poursuivre, à l'international, l'action initiée au sein de la Commission des athlètes du CNOSF (comité national olympique et sportif français)", a commenté l'intéressé dans un communiqué. "Le rôle des sportifs au sein du Comité international olympique est essentiel au bon développement du sport de demain. Durant mon mandat, je tâcherai de remplir ma mission au plus proche des préoccupations des athlètes", a ajouté l'ancien céiste. De son côté, le CIO s'est "félicité de la décision du TAS." Estanguet réussit là où avaient récemment échoué ses compatriotes David Douillet, Amélie Mauresmo et Antoine Dénériaz.\nVidéo: Tony Estanguet revient sur sa carrière exceptionnelle\nVidéo : Estanguet triple champion olympique à Londres\nTokyo 2021 : Malgré le report et ses 37 ans, Maxime Beaumont rêve toujours d'or olympique


Comment utiliser un Attrape Rêve ? - Euroantic\nLes attrape-rêves sont actuellement au cœur de la tendance. Si cet équipement est de plus en plus apprécié, c’est grâce à sa capacité à protéger la famille contre les cauchemars. Pour en tirer profit de tous ses atouts, il est d’une grande importance de savoir comment l’utiliser. Dans le but de vous aider, voici ce que vous devez faire pour bien l’user.\nActiver l’attrape rêve\nLe rôle principal d’un attrape-rêve est, comme son nom le laisse clairement entendre, de capter et de pourchasser tous types de négativités se trouvant dans une maison. C’est l’équipement qui permet en effet d’assurer l’évolution d’une personne. Pour bien l’utiliser, il est d’une nécessité de l’activer. Cette étape lui offre l’occasion de se recharger avec une énergie positive. Pour ce faire, suivez ce processus :\nChaque matin, prenez le capteur de rêve puis portez au cœur face au soleil\nFermez les yeux tout en concentrant sur les meilleurs moments de votre vie\nL’amulette va par la suite capturer l’énergie positive offerte par le soleil et vos pensées.\nIl est d’une efficacité de réaliser cette procédure tous les 6 mois afin d’assurer que l’attrape-rêve s’active efficacement. Si cet équipement est à placer sur la tête de lit, il peut protéger des cauchemars en intervenant directement dans l’ouverture spirituelle. Il va assurer de piéger les mauvais rêves par le centre du cercle. Il saura également transformer les énergies négatives en positives.\nLe mettre en bon endroit\nPour que l’attrape-rêve puisse combler ses rôles, il faut assurer qu’il a été conçu dans de bonnes conditions et avec de matières premières. D’ailleurs, à l’origine, il a été conçu à la main pour assurer qu’il soit à tout moment efficace. Ainsi, opter pour un modèle d’attrape-rêves reste une solution efficace pour profiter de ses avantages.\nEt surtout, cet accessoire doit se placer au bon endroit pour que ses pouvoirs fassent effet. De nombreuses personnes le portent en collier pour que sa protection soit personnelle. Pourtant, de nombreux modèles sont destinés à être accrochés sur un mur. Dans tous les cas, il se place près de la tête de lit. C’est le bon endroit où l’équipement a la capacité de vous protéger des mauvais rêves durant le sommeil. Il est nécessaire d’éviter tous les contacts avec les murs ainsi que les objets empêchant vos libertés.\nPour bien utiliser un attrape-rêve, il est nécessaire de le purifier de manière régulière. À savoir que nombreuses solutions de purification de cet équipement sont disponibles. À commencer par le brûlage de la sauge qui reste une meilleure option pour le purifier. Vous devez déplacer la sauge autour du capteur de rêves.\nPour que le rituel de la purification puisse faire effet, vous devez vous déplacer autour du coin de la pièce où l’attrape-rêve est placé. À un moment donné, il vous est essentiel de faire revenir face à vous votre attrape-rêve en lui disant quelque chose de positif. Il vous est nécessaire de lui adresser la parole comme s’il était votre bon ami. Le nettoyage de l’attrape-rêve doit en effet se faire régulièrement.