Achat maison a rafraichir Bruay-sur-l'Escaut (59860) | Maison à vendre Bruay-sur-l'Escaut\nVente maison a rafraichir Bruay-sur-l'Escaut (59860)\nSecteur le roleur, maison individuelle en double distribution qui vous propose grâce à son double séjour, sa cuisine et sa véranda, un espace de vie de +/ - 90 m². Une salle de bains et 3 chambres viennent combler les 15...\nJardin de la rhonelle, belle maison bourgeoise 14pièces double distribution à rafraichir comp : rdc : hall, bureau, wc, vestiaire, séjour 60 m², cuisine aménagée / coin repas, cellier avec placards, atelier. À l'étage d'...\nEn exclusivite, venez découvrir sur petite-forêt, cette maison plain-pied à rénover, proche de toutes commodités ! Le plain-pied de 48 m² avec jardin et parking vous offre : - un séjour ouvert sur coin cuisine d'une surf...\nVieil aulnoy. Maison à rénover d'une surface habitable de 80 m². Salon, salle à manger, cuisine, 2 chambres et salle de bains. Pas de cour, pas de jardin. Idéal pour un 1er achat et avec quelques connaissances en travaux...\n(8 photos dont plans) maison 1 mitoyenneté d'environ 81 m² en plain-pied. Possibilité d'aménager le grenier. Des travaux à prévoir. Avec jardin d'environ 400 m² possibilité de places de parking au fond du jardin (accès é...\nJe vous propose sur la commune de Wallers une maison semi individuelle de 105 m² habitable offrant 3 belles chambres (dont une passante ), un palier de 15 m², cuisine équipée, un salon, une salle à manger, salle de bain...\nRéf. 8064 - vente avec reserve du droit d'usage et d'habitation - denain (59) a 20 min de valenciennes et à 1.5 kms du centre ville, à proximité d’une école élémentaire et arrêt de bus pour le centre ville et la gare de...\nAcheter maison 2 pièces Bruay-sur-l'Escaut (59860)\nAcheter maison à Bruay-sur-l'Escaut (59860) a rafraichir


AlterPresse | Haïti-Insécurité : Des crimes fréquents restent impunis à Hinche\nActualisé le 5 septembre 2015\nP-au-P, 04 sept. 2015 [AlterPresse] --- Les crimes deviennent de plus en plus courants à Hinche (département du Centre), selon des témoignages recueillis par l’agence en ligne AlterPresse.\nLa Ligue pour la défense et le respect des droits humains au Plateau Central, le Groupe d’action citoyenne de Hinche, le Mouvement des jeunes de Hinche et le Club des journalistes du Plateau central critiquent l’impunité et le manque de contrôle sur la circulation illégale d’armes à feu, qui contribuent à augmenter les actes criminels dans le département.\nCes organisations expriment leurs inquiétudes face à la dégradation du climat sécuritaire dans la zone.\nLa cause de l’insécurité, qui prévaut au Plateau central, notamment à Hinche, serait due à l’absence d’une police bien équipée, formée et informée, selon elles.\nDes cas de vols, de viols, d’assassinats et de meurtres sont monnaie courante à Hinche, où divers secteurs dénoncent un laxisme des autorités policières et judiciaires pour sévir contre le banditisme.\nCharlotin Bélizaire, un jeune âgé de 28 ans, a été poignardé par un chauffeur de taxi-moto dans un quartier appelé Médée (centre-ville de Hinche), suite à une dispute, le mardi 1er septembre 2015, confirme un proche de la victime.\nTransporté d’urgence à l’hôpital Sainte-Thérèse, la victime a succombé à ses blessures, peu de temps après. Le criminel serait en fuite.\nSchneider Durosier, un jeune informaticien âgé de 26 ans est décédé après avoir reçu plusieurs coups de couteau à la rue Hamilton Killick, près d’un centre scolaire de Hinche, dans la matinée du dimanche 14 juin 2015.\nAgé de 28 ans, Edson Codada, père d’un enfant de 4 mois et également étudiant en agronomie, a été trouvé pendu sous un arbre, le mardi 11 juin 2015, à Campêche, une localité de la deuxième section de Marmont, non loin de Hinche.\nAu cours de l’année 2014, plus d’une dizaine de personnes ont été assassinées par balle et à l’arme blanche dans le haut Plateau central. [ro emb gp apr 04/09/2015 12 : 50]\nHaïti-Environnement frontalier : Quand le Lac Azuei et la rivière Lastique menacent de rayer Fond Parisien


N° SIRET : 42453332100032\nLe site que vous visitez utilise des cookies. Ainsi, le site est susceptible d'accéder à des informations déjà stockées dans votre équipement terminal de communications électroniques et d'y inscrire des informations. Les cookies utilisés par le site relèvent de deux catégories :\n1 - Cookies strictement nécessaires, qui ne nécessitent pas votre consentement préalable\nNous utilisons ces cookies pour permettre et faciliter la navigation sur le site notamment en mémorisant vos préférences de navigation définies au cours de votre session. Ces cookies ne peuvent pas, techniquement, être désactivés depuis le site.\nLe site utilise des cookies placés sous le contrôle de tiers (Google), qui sont soumis à votre consentement préalable.\nCes cookies sont utilisés pour mesurer l'audience de ce site (Nombres de visites, pages visitées, temps passé sur chaque page, etc...)\nVous pouvez vous opposer à l'utilisation de ces cookies en paramétrant votre navigateur ou en cliquant sur le lien "Gérer les traceurs Google Analytics" présent en pied de page.\nL'utilisation des cookies est régie par le règlement n° 2016/679, dit règlement général sur la protection des données (RGPD).


Slack est une plateforme de messagerie et de gestion de projet collaborative, basée sur des canaux. Cotée en bourse (NYSE), la startup a remplacé les échanges par e-mail au sein de nombreuses entreprises : elle compte plus de 12 millions d'utilisateurs quotidiens actifs (UQA) et totalise près d'un milliard de messages hebdomadaires.\nLe chiffre d'affaires de Slack sur l'exercice financier 2020\nAu cours des dernières années, Slack s'est développée à l'international pour répondre à une demande mondiale croissante, y compris de la part de grandes entreprises comme HSBC, Amazon et IBM. Son projet d'expansion n'était cependant pas sans défis : il lui fallait prendre en charge les paiements par carte bancaire et ACH à l'échelle mondiale, automatiser son processus de facturation personnalisée (basée sur l'utilisation), offrir un grand nombre de moyens de paiements et proposer une facturation dynamique tout en se conformant aux règles fiscales locales. Son objectif était clair : offrir à sa clientèle une expérience d'achat inégalée.\nLa plateforme a vite réalisé que la création en interne de cette expérience d'achat monopoliserait ses équipes techniques à long terme et les détournerait de son produit phare. Britt Jamison, directeur de produit chez Slack, explique : « Nous nous sommes demandé si nous pouvions offrir une valeur ajoutée à nos clients en laissant à Stripe la responsabilité de son domaine d'expertise pour nous focaliser sur nos compétences fondamentales. »\nSlack a mis en œuvre quatre produits Stripe : Payments, Billing, Radar (prévention de la fraude) et Sigma (rapports personnalisés). « Avoir un système de facturation qui vous donne l'agilité requise pour répondre aux besoins clients, c'est essentiel. Stripe offre cette flexibilité. Nous regrettons même de ne pas avoir sauté le pas plus tôt », affirme Jackie Rocca, directrice de produit.\nLa plateforme a connu un pic de popularité grâce à la pandémie, qui a poussé des millions de personnes au télétravail. Slack a rapidement dû hiérarchiser ses ressources internes tout en offrant une expérience fluide à ses millions d'utilisateurs et d'utilisatrices. Elle a pu assurer une disponibilité de près de 100 % malgré ces défis et le volume historique de comptes actifs sur sa plateforme. En parallèle, elle a réussi à lancer les fonctionnalités essentielles qui figuraient sur sa feuille de route produit. En confiant à Stripe la responsabilité totale des paiements, Slack a donc pu focaliser les efforts de ses équipes techniques sur son cœur de métier.\nAvec l'aide de Stripe, Slack a mis en place et optimisé les paiements dans 15 nouveaux marchés, avec les moyens de paiement adaptés pour améliorer ses taux d'autorisation et booster son chiffre d'affaires (630 millions de dollars sur l'exercice financier 2020). Stripe a également permis à la start-up d'améliorer la disponibilité de son équipe technique sur le long terme : les rapports analytiques générés par Sigma permettent à l'équipe comptable de Slack de maintenir une facturation équitable pour sa clientèle. De cette façon, l'équipe technique n'est plus sollicitée pour déterminer le taux d'usage des comptes utilisateurs.\nLes entreprises de taille supérieure à la nôtre utilisent toutes plusieurs prestataires de services de paiement. C'est le cas parce que Stripe n'existait pas au moment de leur expansion. Nous savons que nous ne devons pas nous modeler sur nos pairs, parce qu'aujourd'hui, Stripe existe. Nous faisons confiance à Stripe, tant pour sa plateforme que pour sa vision à long terme.\nBritt Jamison, Directeur de produit chez Slack


Carte Bleue Visa Gratuite - Grovely\nCarte Bleue Visa Gratuite. Utilisable chez tous les commerçants à distance en france et à l'étranger affichant le logo «visa» (3) depuis un ordinateur. Aujourd'hui, on peut souscrire une carte bleue directement en ligne, dans une banque en ligne ces banques permettent en effet d'obtenir une carte bleue en ligne gratuite, voire peu cher, un avantage de taille.\nComparateur Carte Bancaire Gratuite Mastercard Visa Undernews from www.undernews.fr\nDécouvrez et comparez les principales cartes bleues visa ? Je recommande vivement la carte bleue européenne à toute personne désireuse de venir s'installer dans l'ue. Carte bleue visa à débit immédiat :\nNous y consacrons un article complet afin que vous.\nCarte bleue, c'est en fait le réseau que vont créer ces 5 banques pour que l'on puisse retirer de l'argent chez elle sans être forcément client ou pour payer certains commerçants acceptaient la carte bleue mais pas la verte, d'autres ne prenaient que celle de la banque populaire mais pas la carte bleue. Avoir une carte bancaire gratuite est très facile de nos jours. Découvrez celle qui pour plus de facilité au quotidien, vous bénéficierez de deux cartes gratuites : Vous pouvez donc en toute simplicité, et sans engagement, vous inscrire.\nCarte bleue, c'est en fait le réseau que vont créer ces 5 banques pour que l'on puisse retirer de l'argent chez elle sans être forcément client ou pour payer certains commerçants acceptaient la carte bleue mais pas la verte, d'autres ne prenaient que celle de la banque populaire mais pas la carte bleue.\nUne carte visa premier avec votre compte bancaire bleu anis (1).\nBnp paribas propose la carte bancaire visa classique ou premier gratuite pendant 1 an, ainsi qu'une assurance sur vos anytime :\nLe crédit mutuel propose le service.\nLa carte bleue européenne est délivrée pour toute la durée du contrat de travail ainsi que pour les trois mois suivants tant que cela ne dépasse pas la en tant que titulaire d'une carte bleue européenne, c'est possible.\nCarte bleue visa à débit immédiat :\nNuméro carte de crédit exemple.\nQui a choisi d'octroyer à la première carte bancaire cette couleur bleue.


Ajouter un commentaire - Triste réalité - Tout est une question de survi\nRetour au blog de LaTteDsLCaisson\nTout l'monde s'en fou de l'agriculture mais c'st vrais qu'on aime le Blé. Depuis le temps j'ai reconnu mes tords ouvrez moi les portes du pénitencier, le vrai combat c'st de resté droit et de pas baissé les bras. A toi de faire le nécessaire pour etre lacé dans le bon batiment. Promet moi que la rue ne t'arrachera plu à moi.. Tu t'es éclipsé pendant 6mois, les flics on défoncé la porte rdv en Prison. Commetn résisté a leurs question sans les renvoyé chié ? J'ai pas su me tenir, et...


Apollo 11 : 2) Les préalables Mercury et Gemini – blog.troude.com\nPublié le 25/06/2019 13/07/2021 par Godefroy Troude\n4) Le programme Apollo (1961-1975)\nL’année 1961 est un jalon majeur de la Guerre froide et la Course à l’espace : la mise en orbite du premier homme, Youri Gagarine, est un nouveau succès pour l’Union Soviétique qui consacre sa supériorité militaro-spatiale. Quelques semaines plus tard, le président américain J.F. Kennedy annonce au Congrès : « Je crois que cette nation se doit d’atteindre le but d’ici la fin de la décennie d’envoyer un homme sur la Lune et de le faire revenir sain et sauf sur Terre ». Un pari audacieux alors qu’aucun américain n’était parvenu dans l’espace, et encore moins à réaliser une orbite.\n1962. Vue éclatée de l’avion fusée X-15 (illustration NASA)\nDans les années 1950, atteindre l’espace était envisagé autant par des avions que par des fusées. Le programme de l’avion fusée X-15 a permis aux américains d’atteindre des records de vitesse (7 000 km/h) et d’altitude (100 km), mais aussi de tester la résistance au frottement de l’air (certaines parties du fuselage chauffaient à 1300°C). Il a également permis de tester le guidage de l’avion en quasi-absence d’atmosphère : les gouvernes de direction des ailes devenant inefficaces, de petites fusées étaient placées dans le nez et les ailes pour assurer la manœuvrabilité. Il a enfin permis de tester les techniques de rentrée dans l’atmosphère.\n1960. L’avion fusée X-15 (photo NASA)\nLe X-15 a été construit à trois exemplaires. Il ne décollait pas du sol mais était accroché sous l’aile de bombardiers B-52 qui le larguait à 15 000 mètres. Puis après un vol pouvant atteindre 100 km d’altitude, il planait jusqu’à sa piste d’atterrissage et se posait à l’aide de ses deux larges patins. Sur ses douze pilotes, le programme X-15 enregistra un décès : le pilote Michael J. Adams en 1967. Neil Armstrong fut l’un des douze pilotes du X-15 avant d’être affecté au programme Gemini.\n1962. Neil Armstrong, après un vol sur X-15, désert de Mojave (photo NASA)\n1960. Vue éclatée d’une capsule Mercury en orbite (illustration NASA)\nLe programme Mercury visait la mise sur orbite d’un astronaute. A l’époque, les seules fusées disponibles étaient les missiles intercontinentaux militaires équipés de bombes nucléaires (missiles dont l’ancêtre était le missile V2 de l’Allemagne nazie). La capsule Mercury était placée au sommet du missile, à la place de la charge nucléaire. Les capsules, exiguës, disposaient de petites fusées permettant de faire pivoter la capsule sur elle-même, mais pas de changer de direction de vol. Seules 3 rétrofusées (totalisant 30 secondes d’autonomie) permettaient de ralentir la capsule pour revenir sur Terre par freinage atmosphérique.\n1962. John Glenn s’apprête à réaliser la première orbite américaine (photo NASA)\nEn 1962, un an après Youri Gagarine, les américains réussiront la mise en orbite de leur premier astronaute : John Glenn. Le programme réalisera 6 vols habités avec succès, dont un de 36 heures (dans un habitable de 1,7 m³, proche du volume d’une baignoire…).\nSept astronautes faisaient partie du programme Mercury. Ils participèrent tous aux programmes suivants (Gemini et Apollo) sauf John Glenn (42 ans, trop âgé) et Scott Carpenter (écarté après une blessure de moto invalidante au bras).\nL’épopée du programme Mercury est retracée dans l’excellent film « L’étoffe des héros » de Philip Kaufman (1983).\n1965. Vue éclatée d’une capsule Gemini (illustration NASA)\nLe programme Gemini visait la réussite de manœuvres en orbite et de rendez-vous avec une autre capsule. Il visait également l’étude de la physiologie humaine en apesanteur, et la capacité à travailler dans l’espace lors de sorties extra-véhiculaires. Les capsules restent exiguës (2,5m³) mais embarquent deux astronautes ainsi qu’un ordinateur de bord pour effectuer les complexes manœuvres de rendez-vous. Les lanceurs sont toujours des missiles militaires, fiabilisés pour embarquer un équipage.\n1965. Gemini 7 en orbite, photographié depuis Gemini 6 (photo NASA)\nLe programme réussira 10 vols dont un record de durée de 13 jours en orbite (toujours dans des conditions d’exiguïté extrême). Il permettra aux américains de rattraper leur retard face aux soviétiques.\nLes 16 astronautes du programme Gemini participèrent tous au programme Apollo, dont Neil Armstrong, Buzz Aldrin et Michael Collins.\n1965. Neil Armstrong, entraînement en tant que remplaçant sur la mission Gemini 5. Notez l’exiguïté de la cabine, dont la trappe est ouverte : si elle était refermée et s’il portait son casque, il toucherait presque le plafond (photo NASA)\n1966. Buzz Aldrin debout, trappe ouverte, lors d’une sortie extravéhiculaire sur Gemini 12, photographié par Jim Lovell (photo NASA)\n1966. John Young et Michael Collins, posant avant la mission Gemini 10 (photo NASA)\n1964. Le module de Commande et de Service (CSM) rattaché au LEM (extrait illustration D. Meltzer, NASA)\nLe programme Apollo visait à accomplir l’engagement du président Kennedy de 1961 : « faire atterrir un homme sur la Lune et le faire revenir sain et sauf sur Terre avant la fin de la décennie« .\nLes capsules embarquent désormais trois astronautes et sont un peu plus spacieuses (6,5 m³, on peut tendre ses jambes et ses bras…). Le lanceur n’est plus un missile militaire mais une fusée Saturn, premier lanceur civil. L’ordinateur de bord est nettement plus puissant et doté de gyroscopes et d’accéléromètres performants. Le bouclier thermique pour le freinage atmosphérique est renforcé car les vitesses au retour de la Lune (40 000 km/h) sont supérieures à celles d’une simple désorbitation (autour de 27 000 km/h).\n1972. Le CSM photographié en orbite lunaire par le LEM (photo NASA)\nLe programme Apollo, c’est la démesure :\n– un budget de 288 milliards de dollars (équivalent 2019 corrigé de l’inflation),\n– 400 000 personnes impliquées sur le projet,\n– la construction de la fusée Saturn V, la plus puissante au monde,\n– 6 équipages de 2 hommes ont marché sur la Lune (2 en 1969, 2 en 1971 et 2 en 1972),\n– 382 kg de roches lunaires rapportées sur Terre (à côté, le programme spatial soviétique, c’est juste 0,3 kg de roches rapportées à l’aide des 3 sondes automatiques Luna en 1970, 1972 et 1976).\nDepuis Apollo, il y a 50 ans environ :\n– aucune fusée plus puissante n’a été construite,\n– aucun astronaute n’est allé plus loin que l’orbite terrestre.\nNous verrons dans les prochains articles spécifiquement le programme Apollo.\n– Le programme Mercury (sur Wikipedia)\n– Le programme Gemini (sur Wikipedia)\n– Le programme Apollo (sur Wikipedia)\nArticle précédentPrécédent Apollo 11 : 1) La course à l’espace\nArticle suivantSuivant Adieu Mordillo !


Chine Fraisage CNC 4 axes Usinage de pièces personnalisées Fabricants\nHong Kong RYH CO., LTD [Guangdong,China] Type d'Affaires:Fabricant principaux marchés: Amériques , Asie , L'Europe  , moyen-Orient , Océanie Exportateur:81% - 90% La description:Pièces usinées usinées,Fraisage CNC 4 axes,Pièces usinées en aluminium\nAccueil > Liste de Produits > Usinage de fraisage CNC > Fraisage CNC 4 axes Usinage de pièces personnalisées\nFabrication de pièces usinées par commande numérique de prototype rapide Contacter Maintenant\nService rapide de matériel de fraisage de usinage de commande numérique par ordinateur Contacter Maintenant\nPièces en aluminium usinées par commande numérique par ordinateur de précision pour le télescope Contacter Maintenant\nAluminium de usinage de fraisage de commande numérique par ordinateur pour des instruments de laboratoire Contacter Maintenant\nFraisage CNC Tournage Usinage de produits en bois Contacter Maintenant\nNous utilisons la méthode d'usinage de fraisage CNC 4 axes pour cette pièce. Comme il existe de nombreuses surfaces à usiner pour ces pièces fraisées usinées , il sera plus difficile d'utiliser l'usinage 3 axes ordinaire. Comme ces pièces fraisées usinées sont une pièce extérieure, nous avons également fini les pièces fraisées usinées avec un traitement de surface.\n1. Sablage de produits en plastique. Le sablage a pour but de couvrir les traces d'usinage sur la surface des pièces fraisées usinées .\n2. Sablage et anodisation de pièces usinées en aluminium.\n3. Pièces usinées en laiton sablé . Parce que le sablage fera perdre au lustre métallique le laiton, donc pour les pièces usinées en laiton, nous suggérons de faire un polissage de surface. Bien que le processus de polissage soit plus cher que le processus de sablage, il éliminera les traces d'usinage et rendra les pièces fraisées usinées plus belles.\n1. Processus d'usinage: fraisage CNC, tournage CNC, fabrication de tôles.\n2. Gamme d'usinage CNC pour l'usinage de précision CNC:\nPlastique: Delrin POM, Téflon, Nylon, PA, PC, PMMA, Ultem, PEI, PTFE.\nServices secondaires offerts pour le fraisage CNC des pièces d'usinage: gravure laser LOGO, anodisation , chromage, nickelage , RoHS Zin, soudage d'assemblage, traitement thermique, revêtement en poudre, rectification sans centre, etc.\n3. Équipement d'usinage CNC: centre d'usinage CNC, centre de tournage CNC, tour de moteur, perceuse à colonne, fraiseuse, rectifieuse.\n4. La précision des pièces d'usinage de fraisage CNC est de 0,005 mm.\n5. Nous utilisons la certification du système de qualité ISO9001: 2008 pour garantir la qualité des pièces d'usinage de fraisage CNC. Le personnel de qualité mesure la taille de chaque pièce de produits d'usinage, les instruments de mesure comprennent un pied à coulisse numérique, des pieds à coulisse micrométriques, une jauge de hauteur, un profil Projecto, ces instruments de mesure régulièrement pendant l'étalonnage en laboratoire tiers, la précision de mesure est de 0,001 mm. Afin d'améliorer la vitesse de l'inspection, l'ingénieur a conçu un appareil d'inspection auxiliaire précis. Nous pouvons fournir le rapport de mesure dimensionnelle des pièces d'usinage.\n6. De l'étape précédente du processus d'usinage à l'étape suivante, nous utilisons tous la boîte en PVC appropriée (ou personnalisée) pour stocker temporairement les produits. Lorsque toutes les étapes d'usinage sont terminées, chaque produit est emballé dans EPE Poam, et l'emballage extérieur du produit sera personnalisé pour le carton ou la boîte en bois approprié afin d'empêcher le produit d'entrer en collision pendant le transport et de vous assurer que vous utilisez les produits parfaits. Grâce à un travail d'équipe et une communication fructueuse, nous optimisons le processus de gestion, nous attachons de l'importance à chaque client, pour assurer que chaque fraisage CNC usinage des pièces de la qualité et de la livraison.\nPièces usinées usinées Fraisage CNC 4 axes Pièces usinées en aluminium Pièces tournées usinées Pièces usinées pour machines Pièces usinées en aluminium usinées Pièces usinées en métal Pièces usinées Ultem


Emprisonnés à tort pendant 31 ans, deux frères touchent 84 millions de dollars | VL Média\nEmprisonnés à tort pendant 31 ans, deux frères touchent 84 millions de dollars\nAprès 31 ans de prison, deux demi-frères afro-américains ont été reconnus innocent du meurtre d’une mineure. Ils recevront environ 84 millions de dollars en dédommagement.\n« Ils sont heureux que le jury ait reconnu les erreurs du shérif. », assure l’avocat des demi-frères après que le jury ait octroyé 75 millions de dollars de dédommagement à ses clients. Après 31 ans de prison, « On leur a enfin donné raison. » ajoute Me Des Hogan.\nLes demi-frères Henry Lee McCollum et Leon Brown étaient emprisonnés, à tort, depuis 31 ans en Caroline du Nord. La justice les avait reconnus coupables à l’âge de 15 et 19 ans pour le viol et le meurtre d’une mineure de 11 ans du nom de Sabrina Buie. Leur inculpation s’était jouée à une dénonciation anonyme. Les enquêteurs en avaient, par la suite, profité pour leur faire signer des aveux. Les deux, souffrant de handicap mental, étaient illettrés et avaient signé sans comprendre qu’ils s’incriminaient eux-mêmes. Avec les documents signés, le juge les avait condamné à la peine capitale.\nUne analyse ADN, clef de l’affaire\nBien qu’ils clament leur innocence, McCollum et Brown sont emprisonnés pendant 31 années lors desquelles ils « ont vécu l’enfer » selon leur avocat. Cependant en 2004, les enquêteurs rouvrent l’affaire pour approfondir les recherches. Suite à des analyses ADN sur les mégots de cigarettes retrouvés près du corps de la victime, les enquêteurs avaient déterminé le vrai meurtrier. C’était un homme du quartier de la victime, qui un an après son meurtre avait violé et tué une seconde femme de 18 ans.\nLe jury a finalement décidé de rendre justice pour la vie en prison des demi-frères. Il octroie 75 millions de dollars de dommages et intérêts pour l’emprisonnement à tort des deux accusés. Dans un accord, 9 millions de dollars se sont rajoutés à l’indemnisation. Leur avocat, Me Des Hogan, avait affirmé que ses clients se réjouissaient que le jury reconnaisse l’erreur commise. Néanmoins il précisa que ces années en prison avaient été un vrai enfer pour ses clients et qu’ils « ne se réadapteront jamais complètement ».\nÀ lire aussi : Val-de-Marne : une adolescente de 17 ans tuée par un mineur\nCredit Photo : de RODNAE Productions provenant de Pexels\nCaroline du Nord dédommagement dollars indemnisation prison\nVinted attaqué en justice par l’UFC-Que Choisir


Stabilité au foot - Sud Ouest.fr\nStabilité au foot\nPublié le 15/07/2017 à 3h41 par Bernard Bocquenet.\nSamedi 1er juillet, au siège du club, s’est tenue l’assemblée générale du Footbal club hagetmautien, sous la conduite du président Raymond Marsan et du vice-président Jean-Claude Dupin.\nAprès les remerciements d’usage aux parents, aux bénévoles, aux partenaires et aux représentants de la municipalité, chaque éducateur a fait le bilan de la saison écoulée. L’association se porte bien, le nombre de licenciés est stable (219) et le président a exprimé sa satisfaction, le club parvenant, au fil des années, à se maintenir au niveau régional avec un effectif composé en immense majorité par des joueurs formés au club, grâce au travail des éducateurs de l’école de foot et de Jef Darracq.\nLe FCH a l’ambition légitime de continuer dans cette voie en dépit du resserrement de l’élite régionale voulu par la fédération et les ligues. La saison a été honorable pour l’équipe 1 et exceptionnelle pour la réserve, qui réalise un superbe parcours en remportant la Coupe des Landes et en décrochant l’accession à la deuxième division. Les équipes de jeunes évoluent favorablement et l’entente a été parfaite avec les U15 de Doazit.\nQuelques inquiétudes, en revanche, du côté des féminines, très courageuses mais limitées en effectif et privées, pour la saison prochaine, de leur coach, Jacques Deyres. La section vétérans, drivée par Fabrice Mommert, est en nette progression. Le président a ensuite insisté sur les valeurs éducatives défendues par le club, à l’image des 17 000 clubs amateurs, très éloignés des considérations du sport business et ses excès. Il a annoncé le départ de Pierre Dané, qui quitte son poste d’entraîneur de l’équipe 1. Il est remplacé par l’emblématique, Guy Beyrière, qui sera assisté par Jef Darracq.\nGrâce aux nombreuses animations organisées par les bénévoles, le club a un bilan financier excédentaire qui va permettre d’envisager quelques travaux au siège et l’achat d’équipements pour les joueurs. Guy Beyrière et Christine Dubourdieu, ne renouvelant pas leur candidature au conseil d’administration, Patrice Fragnaud et Jean-Michel Lafitte ont été élus. Raymond Marsan conserve la présidence pour un an.


Sanchez récolte trois points produits et les Nationals défont les Mets 9-4 | HuffPost Québec\n26/08/2017 19:07 EDT | Actualisé 26/08/2017 19:42 EDT\nSanchez récolte trois points produits et les Nationals défont les Mets 9-4\nWASHINGTON — Adrian Sanchez a récolté trois points produits et a réussi un plongeon sur un jeu défensif pour permettre aux Nationals de Washington de battre les Mets de New York 9-4, samedi.\nSanchez a frappé un simple de deux points durant la première manche et il a effectué un attrapé spectaculaire pour obtenir le dernier retrait en septième manche. La recrue a ajouté un simple d'un point, après avoir reçu une balle de Jeurys Familia sur la poitrine, qui a été jugée fausse par les officiels.\nRobert Gsellman (5-6) a accordé six points, dont deux mérités, et neuf coups sûrs en quatre manches de travail.\nEn six manches et deux tiers, Gonzalez (13-5) n'était pas dans sa meilleure forme, allouant deux points mérités en six coups sûrs. Il a également retiré deux frappeurs sur des prises.\nLes Nationals ont obtenu deux points produits d'Adam Lind et le joueur de champ centre Michael A. Taylor a offert une solide performance.\nPirates 1 Reds 0\nGerrit Cole a mis fin à ses déboires en carrière contre les Reds de Cincinnati, claquant un circuit en solo et lançant pendant sept manches pour mener les Pirates de Pittsburgh vers un gain de 1-0.\nCole (11-8) montrait un dossier de 0-6 en neuf départs contre les Reds, incluant une défaite, plus tôt cette saison. Il a réussi à gagner en muselant une formation qui avait inscrit neuf points la veille. Cole a concédé cinq coups sûrs et il a retiré six frappeurs sur des prises.\nCole a également cogné son premier circuit de la campagne contre Luis Castillo (2-7), en sixième manche, et son troisième en carrière. Il s'agissait de sa première longue balle depuis le 26 mai 2016, contre les Diamondbacks de l'Arizona.\nCole revendique une fiche de 8-0 à ses neuf derniers départs à l'étranger. Le dernier lanceur des Pirates a avoir remporté huit décisions de suite à l'étranger est Don Robinson, en 1982.\nRays 4 Cardinals 6\nTommy Pham a claqué un circuit de deux points en neuvième manche et les Cardinals de St. Louis ont surmonté un déficit pour vaincre les Rays de Tampa Bay, 6-4.\nC'était le premier circuit victorieux de Pham en carrière et le quatrième des Cardinals cette saison.\nMatt Carpenter a frappé un simple avant que Pham ne cogne une longue balle aux dépens de Brad Boxberger (3-4), pour son 17e circuit de la saison.\nLes Cardinals ont égalé la marque 4-4 en huitième en inscrivant deux points face aux releveurs des Rays. Yadier Molina a claqué un simple d'un point face à Tommy Hunter, alors qu'il y avait deux retraits, pour permettre à Pham de rentrer au bercail. Jeff Gyorko et Stephen Piscotty ont ajouté des simples afin de remplir les sentiers. Boxberger a succédé à Hunter au monticule, allouant un simple d'un point à Kolten Wong.\nTyler Lyons (2-0) a été solide en neuvième manche et il a récolté la victoire.\nCubs 17 Phillies 2\nAnthony Rizzo et Tommy La Stella ont tous les deux cogné deux circuits , Kyle Hendricks a été solide durant sept manches et les Cubs de Chicago ont défait les Phillies de Philadelphie 17-2.\nKris Bryant et Ben Zobrist ont également étiré les bras du côté des Cubs, qui ont égalé leur record de cette saison au chapitre des circuits et des coups sûrs (17) lors d'une rencontre. Ils ont cependant atteint de nouveaux sommets au chapitre des points produits et de l'écart de pointage. Rizzo a produit cinq points et La Stella a récolté quatre points produits.\nHendricks (5-4) a obtenu une première victoire depuis le 24 mai, limitant les Phillies à deux points et six coups sûrs. Il n'a accordé aucun but sur balles, en plus de retirer huit frappeurs grâce à des prises. Hendricks a claqué un simple et un double de deux points en septième manche lors de laquelle les Cubs ont inscrit sept points.\nRhys Hoskins a continué sa séquence fructueuse en cognant un circuit en première manche, son 10e en 17 matchs. Il est le joueur à avoir atteint le plateau de 10 circuits le plus rapidement dans toute l'histoire des Majeures. Une claque qui a permis aux Phillies de prendre les devants 2-0. Les Cubs ont toutefois ouvert les valves par la suite.\nRockies 7 Braves 6\nCharlie Blackmon a brisé l'impasse avec un circuit de deux points en neuvième manche aux dépens d'Arodys Vizcaino et les Rockies du Colorado ont tenu le coup afin de battre les Braves d'Atlanta 7-6.\nD.J. LeMahieu a ajouté deux circuits en solo et Trevor Story a claqué un double de deux points pour permettre aux Rockies d'ajouter une victoire à leur fiche de 6-12 depuis le 6 août.\nVizcaino (3-3), qui avait maintenu une moyenne de points alloués de 1,42 lors de ses 41 derniers matchs, n'était pas dans une situation de sauvetage, mais le stoppeur des Braves a alloué trois points et trois coups sûrs. Il a été retiré du match après que le circuit de LeMahieu permette aux Rockies de prendre les devants 7-4.\nPat Neshek (4-3) a été parfait en huitième pour mériter la victoire. Jake McGee a profité d'un double jeu en neuvième pour récolter son deuxième sauvetage.\nGiants 1 Diamondbacks 2\nA.J. Pollock et J.D. Martinez ont claqué une longue balle contre Madison Bumgarner et les Diamondbacks de l'Arizona en ont fait juste assez pour battre les Giants de San Francisco 2-1.\nBumgarner (3-6) a retiré sept frappeurs sur des prises et il a alloué cinq coups sûrs en sept manches contre les Diamondbacks, qui ont gagné quatre de leurs cinq dernières parties et détiennent le premier rang donnant accès au match éliminatoire de la Nationale.\nTaijuan Walker (7-7) a été tout aussi bon, accordant un point et quatre coups sûrs en six manches et un tiers. Il a retiré les 11 frappeurs auxquels il a fait face avant de concéder un circuit à Jarrett Parker, en quatrième manche.\nLe circuit en première manche de Pollock a atterri dans les gradins du champ centre-gauche. Martinez a donné les devants pour de bon aux Diamondbacks grâce à son 27e circuit de la saison et son 11e dans l'uniforme des Diamondbacks, en quatrième.\nTrois releveurs des Diamondbacks ont limité les Giants à seulement un coup sûr en deux manches et deux tiers. Frenando Rodney a été parfait en neuvième et il a enregistré un 32e sauvetage en 37 tentatives.


Débat autour de la question de la validité du mariage sans tuteur (Waliy). | La Page de l'islam\nIl est connu que, selon l’avis qui fait autorité au sein de l’école hanafite et contrairement à ce qui est défendu par la majorité des savants des autres écoles de jurisprudence, la présence du « Waliy » (tuteur) de la femme ou son autorisation n’est pas indispensable (quoique très fortement recommandée) pour la validité du « Nikâh » (mariage religieux). Selon Abou Hanîfah r.a., la femme peut conclure elle-même son mariage. Il y a de cela quelques temps, quelques frères et moi même avions eu une longue discussion sur cette question précise, discussion au cours de laquelle de solides arguments de l’école hanafite furent exposés en détail: J’ai pensé qu’il serait judicieux de publier une synthèse de cette discussion ci-dessous. J’ai en effet constaté que, par manque de connaissance par rapport à l’argumentation des hanafites, certains se permettent parfois de prononcer des critiques déplacées à l’encontre de l’Imâm Abou Hanîfah r.a. concernant cet avis …\nRéaction du frère A.S.:\nBaraka Allahou fik. J’aimerai préciser que l’avis de la majorité des savants est contraire à celui de Abou Hanifa sur la question (voir « Fath Al Bâri » de ‘Asqualani). L’avis de la plupart des « fouqahas » (juristes) est conforme au Hadith qui stipule: « Aucun mariage n’est conclu sans la présence d’un tuteur représentant la femme. »\nRappellons que personne n’est « ma’soûm » (infallible) à l’exception de Prophète (SAW). L’Imam Malik a dit:\n« De tout le monde il y a prendre et à laisser sauf de l’habitant de cette tombe et il a désigné la tombe de notre Propète (SAW). »\nLes quatre Imams étaient tous d’accords pour dire que « lorsque vous trouvez un hadith qui contredit nos dires, plaquez nos paroles contre le mur ». Force est de constater que Abou Hanifa c’est trompé sur cette question. (…)\nL’Imam Abou Hanifa était un grand savant, cependant il n’a pu avoir connaissance de tous les hadiths, et à fait donc beaucoup d' »Idjtihâd » (effort de raisonnement personnel). Rappelons que, de son époque (il est mort en 150 de l’hégire), les compilations de hadiths tels que le Sahih Boukhari, Sahih Mouslim, Sounan Abi Dâoud … n’avaient pas encore été réalisées. En effet, Boukhari est mort en 256 de l’hégire, Mouslim en 261, Abou Daoud en 275.\nQu’Allah le récompense pour tout ce qu’il a apporté à notre belle religion (…)\nRéponse de P.M.:\nCher frère A.S.,\nJe n’irai pas jusqu’à dire qu’Abou Hanîfah r.a. s’est trompé sur ce point. Je ne me vois en effet aucune autorité pour porter un jugement sur l’exactitude ou non du « Idjtihâd » de ce Imâm. S’il est vrai qu’Ibné Hadjar r.a. a cité les arguments contre Abou Hanîfah r.a. sur ce point dans son « Fath oul Bâriy », il n’en reste pas moins qu’il y a d’autres ouvrages (tels que « Oumdat oul Qâri' » de Allâma Aïni r.a., « I’lâ ous Sounan », « Dars Tirmidhi »…) qui présentent les éléments du Qour’aane et de la Sounnah sur lesquels est basée l’argumentation de Aboû Hanîfah r.a. On ne peut donc affirmer que son avis va à l’encontre de la parole d’Allah ou celle du Prophète Mouhammad (sallâllâhou alayhi wa sallam), à partir du moment où il trouve sa raison d’être dans ces mêmes sources.\nPar ailleurs, s’il est vrai qu’Abou Hanîfah r.a. n’avait pas accès à l’ensemble des Hadiths, n’oublions pas non plus qu’ayant vécu bien avant les célèbres compilateurs des Hadiths, comme vous l’avez vous même évoqué (ne retrouve-t-on pas parmi les « Chouyoûkh » de l’Imâm Boukhâri r.a. Abdoullâh Ibné Moubârack r.a. , qui était l’élève de Abou Hanîfah r.a ?…), et étant même , selon certaines sources, un Tâbéi r.a., il est évident que les intermédiaires le séparant du Prophète Mouhammad (sallâllâhou alayhi wa sallam) étaient beaucoup moins nombreux par rapport aux savants qui ont vécu après lui.\nCe qui permet d’établir au moins deux choses:\n1- Les risques, au niveau de l’authenticité et de la fiabilité des Hadiths, étaient évidemment moindres pour les Traditions qui parvenaient à Aboû Hanîfah r.a., comparativement aux Traditions rapportées par les savants qui ont vécu après lui.\n2- Les savants reconnaissent la possibilité que, parfois, un Hadith soit parvenu jusqu’à Abou Hanîfa r.a. avec une chaîne de transmission très fiable. Par la suite cependant, les personnes qui sont entrées dans le « Sanad » (chaîne de transmission) présentaient des faiblesses, ce qui fait que le Hadith en question a été qualifié de « Dhaïf » par les savants. Il est évident que dans un tel cas de figure, la critique faite par rapport à l’authenticité du Hadith ne peut s’appliquer à l’usage qu’en a fait Abou Hanîfah r.a. dans son argumentation, car, quand il s’y est référé, le Hadith était tout à fait authentique.\nBref, le point où je veux en venir est le suivant: Apprenons à respecter l’avis des « Moujtahidines », même si nous ne le partageons pas. En tous les cas, Bârakallâhou fîk pour ton rappel.\nRéaction d’un autre frère, A.:\nJ’ai fait une recherche avec un frère et voici quelques éléments de précisions.\nAl ‘Assqalani a dit dans « Fath-al-bary » (interprétation du Sahih al Boukhari) que les savants ont eux des avis différents sur le fait que le Waly est une condition ou pas du mariage.\nLa majorité a dit qu’il était une condition sine qua non de la validité du mariage,en se basant sur des hadiths,et surtout sur le verset 232 de la sourate La Vache.\n« Si vous avez répudié les femmes et qu’elles aient atteint leur délai,ne les empêchez pas d’épouser leurs premiers maris,s’ils se sont conciliés selon la bonne coutume… »\nCe verset, comme cela est mentionné dans le Tafsir (exégèse) d’Ibn Kathir est descendu suite à ce qui s’est passé avec Ma’qal Ibn Yassar R.A.. Voici son histoire, raconté par lui même:\n« J’ai marié une de mes soeurs à un homme qui divorça d’elle jusqu’a ce que dépasse son délai de viduité,puis il revient me la redemander en mariage,et je lui ait dit: « Je te l’ai marié, je t’ai honoré puis tu la divorcé et tu viens me la redemander, par Allah elle ne reviendra plus jamais à toi. » Et c’était (le prétendant) un homme bien, et la femme voulait retourner avec lui. Allah descendit ce verset-ci. Je dis alors au Prophète(paix sur lui): « Maintenant je le fais… », puis je lui ai donné en mariage à cet homme. »\nDans une autre version il est dit qu’après la descente du verset, Ma’qal dit: « J’écoute et j’obéis à mon seigneur… »\nAl ‘asqalani a dit que ceci est la preuve la plus exacte sur la condition du Waly (tuteur): Si la femme pouvait se marier toute seule le verset n’aurait pas lieu d’être.\nIbn Moundhir dit « qu’il ne connaissait personne parmi les Compagnons (RA) qui contredisait ceci. »\n(L’Imâm) Malik a dit que si la femme n’est pas pieuse elle peut se marier toute seule.\nAbou Hanifa à dit que dans tous les cas la condition du « Waly » n’est pas indispensable, à condition que la personne avec qui la femme veut se marier est pieuse et compétente. Il considère tous les hadiths parlant du « Waly » comme se rapportant à la femme non adulte. Il s’est appuyé à ce sujet sur l’analogie par rapport au fait que, dans le commerce il est permit pour la femme de vendre sans la permission de son « Waly », et en se basant sur une règle de Fiqh -trop compliquée pour moi pour vous l’expliquer- admise…\nMais comme le dit Al ‘asqalani le hadith de Ma’qal (RA) anéantit (désolé pour le mot nous n’avons pas trouver mieux) cette analogie et prouve l’obligation du « Waly ». Ibn Kathir rapporte dans son « Tafsir » un hadith dans lequel le Prophète(paix sur lui) a dit:\n« Une femme ne peut marier une autre femme,et une femme ne peut se marier d’elle même,c’est la fornicatrice qui se marie d’elle même. »\nWa ‘alaykoumou sallamou wa rahmatoullahi wa barakatouhou.\nLe fait que Ibné Hadjar r.a. n’ait cité comme argument en faveur de l’Imâm Abou Hanîfah r.a. qu’un seul raisonnement analogique ne signifie pas pour autant que c’est le seul argument que ce dernier possède. Comme je l’ai répété en maintes fois, sur ce point précis, il y a des versets du Qour’aane et des Hadiths qui sont utilisés comme preuves pour confirmer son avis. Dans ce présent message, je vais donc en citer quelques uns.\n1- Aussi étonnant que cela puisse paraître, le premier argument utilisé par Aboû Hanîfah r.a. est le même verset du Qour’aane que celui à partir duquel les autres savants ont déduit que la femme n’a pas le droit de se marier sans la présence de son « Waliy » (responsable), à savoir:\n« Et quand vous divorcez d’avec vos épouses, et que leur délai expire, alors ne les empêchez pas de se marier (à nouveau) avec leurs (ex-) époux, s’ils s’agréent l’un l’autre, et conformément à la bienséance. »\nL’argumentation est établie de la façon suivante: Dans ce verset, l’action de se marier a été liée directement à la femme; et dans la langue arabe, la règle de base est que ce genre de lien n’est établi que lorsque la personne agit d’elle-même. Ce qui est une indication claire que la femme est en mesure de se marier, même sans son « Waliy ». Il est vrai cependant que le « Waliy » a un doit de réserve dans certains cas (quand la femme a fait un mauvais choix et que cela risque de porter atteinte à sa famille), et cela, l’Imâm Abou Hanîfah r.a. le reconnaît également. L’interprétation qui est donnée par les savants de l’école hanafite à l’expression « Ne les empêchez pas » est la suivante: Le « Waliy » ne doit pas faire usage de l’autorité morale (et non pas juridique, comme l’ont interprété les autres savants) qu’il détient pour faire pression sur la femme afin de l’empêcher de se marier. C’est cela qui est condamné dans ce verset.\n2- Allah dit dans le Qour’aane au sujet des femmes qui se retrouvent veuves:\n« Ceux des vôtres que la mort frappe et qui laissent des épouses : celles-ci doivent observer une période d’attente de quatre mois et dix jours. Passé ce délai, on ne vous reprochera pas la façon dont elles disposeront d’elles mêmes d’une manière convenable. Allah est Parfaitement Connaisseur de ce que vous faites. »\nCe passage montre clairement que la femme a le droit de disposer d’elle-même comme elle le désire, c’est à dire qu’elle peut tout à fait se remarier si telle est sa volonté.\n3- Dans un autre verset il est dit:\n« S’il divorce avec elle (la troisième fois) alors elle ne lui sera plus licite tant qu’elle n’aura pas épousé un autre. Et si ce (dernier) la répudie alors les deux ne commettent aucun péché en reprenant la vie commune, pourvu qu’ils pensent pouvoir tous deux se conformer aux ordres d’Allah. Voilà les ordres d’Allah, qu’Il expose aux gens qui comprennent. »\nDans ce verset également, l’action de se marier a été liée directement à la femme, ce qui indique bien que cela relève de sa compétence personnelle. De même, le fait de reprendre la vie commune(« Mourâdja’ah ») a été lié aux seuls époux, sans aucune allusion au « Waliy ».\nPour des explications complémentaires concernant l’argumentation de l’Imâm Abou Hanifah r.a. à partir de ces versets du Qour’aane, je vous recommanderai la lecture du premier volume de l’ouvrage « Ahkâm oul Qour’aane« , de l’Imâm Abou Bakr Al Djassâs r.a., à partir de la page 400.\n4- Dans un Hadith cité dans le Mouwatta de l’Imâm Mâlik r.a. et dans le Sahîh Boukhâri, il est rapporté qu’une femme se proposa en mariage au Prophète Mouhammad (sallâllâhou alayhi wa sallam). Celui-ci garda le silence. Un Compagnon (radhia Allâhou anhou) qui était présent à ce moment exprima son désir d’épouser cette femme. Le Prophète Mouhammad (sallâllâhou alayhi wa sallam) les maria alors, avec l’accord de la femme bien sûr. Dans ce Hadith, il n’est question d’aucun accord préalable du « Waliy » pour ce mariage.\n5- Et puis il y a bien sûr le raisonnement analogique auquel Ibné Hadjar r.a. a fait allusion, et qui ne se pose qu’en complément des autres arguments. Ce raisonnement est le suivant: Dans la jurisprudence, il est établi que la femme est en mesure de réaliser elle-même des transactions (commerciales ou autres) et des contrats, comme elle le désire. L’Imâm Abou Hanîfah r.a. a donc étendu cette permission par analogie (vous le rappeliez vous même, cette analogie est tout à fait valide) au contrat de mariage également. Et contrairement à ce qu’affirme Ibné Hadjar r.a., ce raisonnement ne peut être repoussé par le Hadith de Ma’quil Ibné Yassâr (radhia Allâhou anhou), car, comme démontré plus haut, on peut confirmer cet avis de l’Imâm Abou Hanîfah r.a. par le verset qui avait été révélé à cette occasion.\nUne petite précision avant de conclure:\nIl est rapporté au sujet de Aîcha (radhia Allâhou anha) qu’elle maria sa nièce, Hafsa Binté Abdoul Rahmân Ibné Abi Bakr (radhia Allâhou anha) avec Moundhir Ibné Zoubeïr (radhia Allâhou anhou), en l’absence du père de la jeune femme (c’est à dire sans la présence de son « Waliy »). (Réf: « Al Mouwwatta » de l’Imâm Mâlik, « Charh Maâni’oul Âthâr » de l’Imâm Tahâwi r.a.)\nDe même, Ma’mar r.a. posa une fois la question à Zouhri r.a. au sujet de la femme qui se marie sans la présence de son « Waliy ». Il répondit: « Si elle s’est mariée avec un homme convenable, son mariage est valide. » (Réf: « Moussannaf Ibné Abi Chaybah r.a. »). Cet avis de Zouhri r.a. est aussi rapporté par Ibné Abdil Barr r.a. (Réf: « Djawhar oun Naqiy » – 1 / 75).\nSi j’ai tenu à préciser cela, c’est parce qu’il s’agit de Zouhri r.a. qui rapporte le Hadith de Aïcha (radhia Allâhou anha) dans lequel le Prophète Mouhammad (sallâllâhou alayhi wa sallam) déclare que le « Nikâh » accompli sans la présence du « Waliy » est invalide…\nComme quoi, il n’est pas si facile de déclarer que l’Imâm Aboû Hanîfah r.a. avait forcément tort sur la question…\nP.S.: Concernant l’expression employée par Ibné Hadjar r.a. dans « Fath oul Bâriy » au sujet de l’argument rationnel de Abou Hanîfah r.a., selon mon humble opinion, il serait mieux de le traduire de la façon suivante: « Le Hadith de Ma’qal (radhia Allâhou anhou) écarte (au lieu de « anéantit« ) ce raisonnement analogique »…\nRéaction du frère Malik:\nEssalamou Aleykoum wa rahmatou Ellah\nD’abord, je tiens a remercier le frere P. pour tout l’effort qu’il a fournit afin d’exposer les arguments des Hanafites sur la nécessité du Waliy pour la femme lors du contrat de mariage. Je rajoute a ce qu’il a écrit que bien que le Hadith le plus explicite sur lequel s’appuie tous ceux qui imposent le Waliy est considéré authentique par beaucoup de savants du hadiths, il y en a qui remettent en cause son authenticité pour principalement trois raisons (deux ont été citées par le frère P.):\n1 & 2 – Essayida Aicha (R.A) et l’Imam Ez-zuhri qui sont les rapporteurs présumés de ce texte ont des « fetwa » (avis juridiques) contraires au contenu du texte même (ou si vous voulez a la déduction directe de ce texte). Et il existe une divergence bien connue entre les savants sur la valeur d’un texte lorsque le rapporteur même a un avis (madhhab) qui contredit son contenu. Et si mes souvenirs sont bon, l’avis des hanafites sur ce point même est qu’un tel texte ne peut être pris en considération, ce qui n’est pas le cas de beaucoup de spécialistes du hadith. C’est pourquoi, le simple fait qu’un spécialiste du hadith atteste qu’un texte est authentique ne peut en aucun cas être considéré comme argument contre d’autres écoles qui contestent même la règle a partir de laquelle il a atteste’ qu’un hadith est authentique.\n3- L’Imam Ez-zuhri, le rapporteur présumé de ce hadith, lorsqu’on est venu l’interroger sur ce hadith même, il a dit qu’il ne le connaissait pas !!! Dès lors, il y a deux possibilités: Soit il a oublié ce Hadith, lui qui est connu pour son excellente mémoire… ou peut être ceux qui l’ont rapporté de lui se sont trompés (Al-hadith al Moudraj est un exemple bien connu pour ceux qui s’intéressent aux sciences du hadith)… Et les savants ne sont pas unanime sur la valeur d’authenticité d’un hadith que le rapporteur même ne reconnaît pas lorsqu’on l’interroge sur ce hadith. Ce qui n’est pas le cas de la plus part des savants du hadith et pourtant chez les hanafites un hadith qui est oublié par son rapporteur ne peut être utilisé comme argument dans un débat. Donc une fois de plus, il ne suffit pas qu’un spécialiste du hadith atteste qu’un hadith est authentique pour prouver que d’autres savants qui ne le prennent pas en compte sont dans l’erreur. Sa méthode même qu’il a utilisée pour authentifier ce texte constitue un point de divergence. C’est pourquoi, c’est loin d’être aussi simple que certains le pensent.\nComme référence a ce sujet, et varier un peu des shaféites comme Ibn Hajar ou Ibn Kathir, ou encore des salafites contemporains, on peut consulter aussi les « Muhaddithine » (personnes versées dans la science des Hadiths) chez les hanafites. Ils ont eux aussi des spécialistes qui ne sont pas des moindres et qui ont mené ce débat et défendu la position de leur imam, tout en ayant accès aux mêmes sources qu’ont ces savants. Vous avez par exemple l’Imam Ez-zayla’i, un très grand Muhaddith (auteur du livre « Nasbu Er-rayah ») et l’Imam Et-tahawi (celui-ci est très connu surtout chez les salafites pour son ouvrage traitant de la doctrine -Aqida), un éminent Muhaddith hanafite… et Faqih (juriste) en meme temps.\nCela pour dire que le sujet n’est pas aussi simple qu’on le pense sans parler de toutes les subtilités du Fiqh qu’il y a derrière.\n(…)Le sujet est très long et est loin d’être aussi simple qu’on le pense et nécessite a mon sens une réflexion assez profonde de la part de nos « Fouqaha » (juristes) d’aujourd’hui.(…)\nNouvelle réaction du frère A.S.:\nAssalam ‘aleikoum wa rahmatu Allah\nJe voudrais apporté des précisions à tout ce qui a été dit sur la question dans ce forum.\nMes premiers arguments sont extraits du livre « Moughniy » (Volume 7)\nI) Premier avis\nLe mariage ne peut être célébré sans Waly.\nLa femme ne peut se marier d’elle même, marier une autre femme, ni même choisir un autre tuteur que son tuteur légal. Si celle-ci se marie tout de même, son mariage sera invalide et non accepté.\nCeci est l’avis de:\nIbn ‘Umar Ibn Khattab / ‘Ali Ibn Talib\nIbn Mas’ud / Ibn ‘Abbas\nAbou Houreira / Aicha\nSa’id Ibn Musayb / Hassan Al Basri\n‘Umar Ibn ‘Abdel ‘Aziz / Jabir Ibn Zeid\nSufyan Al Thawri / Ibn Abi Leila\nIbn Choubrouma / Ibn Moubarak\nAbdu Allah El ‘Anbari / Imam Chafi’i\nImam Ishaq / Imam Ahmed\nAbou ‘Ubeid / Moundzir\nAinsi, la majorité des savants sont de l’avis que la femme ne peut se marier sans l’accord du Waly.\nEt ce dernier (Moundzir) a précisé:\n» Je ne connais personne parmi les compagnons qui disait le contraire de ça. »\n2) Second avis\nD’autre part, d’autres savants on dit qu’il est interdit pour la femme de se marier sans tuteur, mais que si celle-ci le fait son mariage n’est tout de même pas invalide. Cependant c’est avis est loin de faire l’unanimité tel que l’avis précédent.\nOn compte parmi les gens qui partagent celui-ci:\nIbn Sirin / Qassim Ibn Muhammed\nHassen Ibn Salih / Abi Salih\n3) Troisième avis\nLe troisième avis est celui de Abou Hanifa. Il dit que la femme peut se marier d’elle même, qu’elle peut marier une autre femme et qu’elle peut choisir un autre tuteur que le sien. Il s’appuie sur certains versets coraniques et hadiths, en outre, le verset 232 de la Sourate 2:\n« Et quand vous divorcez d’avec vos épouses,\net que leur délai expire, alors ne les\nempêchez pas de renouer avec leurs époux,\ns’ils s’agréent l’un l’autre, et\nconformément à la bienséance.(…) »\nComme l’a rappelé notre frère P., Abou Hanifa (RA) a vu dans ce verset que l’action de se marier a été liée directement à la femme. Cependant, l’explication de ce verset n’est pas celle retenue par les autres ‘Ulamas.\n1) En effet, Ibn Kathir rapporte dans son Tafsir un hadith prophétique conforme à l’interprétation qu’il donne du verset: « Une femme ne peut marier une autre femme, et une femme ne peut se marier d’elle même, c’est la fornicatrice qui se marie d’elle même. »\n2) Qourtubi explique dans son Tafsir qu’il n’est pas permis à la femme de se marier sans Waly, mais que celui ne doit pas refuser qu’elle se marie si l’homme présente les qualités islamiques requises.\n3) Ceci étant confirmé par Abou Youssouf qui dit: « Le tuteur a le choix: lorsqu’une personne non compétente se présente, il peut refuser. Alors que dans le cas où la personne l’est, il ne peut refuser. »\n4) Mais encore, comme l’a cité notre frère A., ce verset comme il est mentionné dans le Tafsir de Ibn Kathir est descendu par la cause de Ma’qal Ibn Yassar, voici son histoire:\n« J’ai marié une de mes soeurs à un homme qui divorça d’elle jusqu’à ce que dépasse son délai de viduité, puis il revint me la redemander en mariage, et je lui ai dit: – « Je te l’ai marié, je t’ai honoré puis tu la divorcé et tu viens me la redemander, par Allah! Elle ne reviendra plus jamais à toi. » A la suite de cela, le verset en question fut révélé (S2V232). Le Prophète (SAW) l’appela, puis la maria avec l’accord de Ma’qal… et dans une autre version il dit : « J’écoute et j’obéis à mon Seigneur ». (Rapporté par Boukhari)\nIl est clair et évident que le verset est descendu en désignant Ma’qal (conformément au Tafsir de Ibn Kathir) qui refusait que sa soeur se remarie avec son ex-époux. (…) Ce verset interdit donc au Waly de l’empêcher de se marier, ce qui impose la présence de celui-ci, car elle est sous sa tutelle.\nD’autre part, les versets suivants:\n« S’il divorce avec elle, alors elle ne lui sera plus licite tant qu’elle n’aura pas épousé un autre. Et si ce (dernier) la\nrépudie alors les deux ne commettent aucun péché en reprennant la vie commune, pourvu qu’ils pensent pouvoir tous deux se conformer aux ordres d’Allah. Voilà les ordres d’Allah, qu’il expose aux gens qui comprennent. »\n« Ceux des votres que la mort frappe et qui laissent des épouses : celles-ci doivent observer une période d’attente de quatre mois et dix jours. Passé ce délai, on ne vous reprochera pas la façon dont elles disposeront d’elles mêmes d’une manière convenable. Allah est Parfaitement Connaisseur de ce que vous faites. »\nCes deux versets cités ne sont aucun cas des preuves validant le fait que le Waly n’est pas indispensable et que la femme peut se marier sans tuteur. Au contraire, comme nous l’avons vu précédemment, ces verset montrent que l’on ne peut pas refuser à la femme un homme de bien conformément à la parole de Abou Yussuf, ni d’ailleurs l’obliger de se marier contre sa volonté. Mais cela n’exclu en rien la nécessité de l’approbation du Waly.\nLe hadith extrait de Sahih Al Boukhari qui stipule qu’une femme se proposa en mariage au Prophète Muhammed (SAW). Celui-ci garda le silence. Un Compagnon (RA) qui était présent à ce moment, demanda au Prophète la permission de l’épouser. Il les maria alors (avec l’accord de la femme).\n1) Le fait que les femmes venaient s' »offrir », était uniquement relatif au Prophète (SAW) (Voir commentaires du Hadith dans Fatha Al Bari).\n2) Le Compagnon qui était présent à demandé la permission au Prophète (SAW) pour épouser cette femme.\nLe fait de dire qu’il n’y a eu « aucun accord au préalable » est totalement erroné.\nNous allons démontrer que toutes les paroles du Prophète (SAW) avait pour sens général que le mariage est invalide sans l’accord du Waly.\n1) En effet, le Prophète (SAW) a dit:\n« Pas de mariage sans Waly » (Rapporté par Aicha, Abou Moussa et Ibn ‘Abbas)\nMarouazi (RA) a dit: j’ai interrogé Ahmed et Yahya sur ce hadith, ils ont répondu: A U T H E N T I Q U E.\n2) Selon Aicha (RA), le Prophète (SAW) a dit:\n« Toutes femme qui se marie d’elle même sans la permission de son Waly, son mariage est invalide, son mariage est invalide, son mariage est invalide. Et s’ils ont ensemble un rapport sexuel, la dote revient de droit à la femme.(…) » (Rapporté par Abou Daoud, Ahmed et d’autres.)\nIl est vrai que l’on dit que Zouhri a rapporté ce hadith puis la méconnu… Ibn Khadij a dit: « J’ai interrogé Zouhri sur ce hadith et il ne le connaissait pas. »\n– Cependant, nous notons que SEUL Ibn ‘Alya a rapporté cette parole de Ibn Khadij.\n– Ahmad et Yahya ont dit:\n« MEME SI CECI EST VRAI, CELA NE REPRESENTE TOUT DE MEME PAS UNE PREUVE, CAR CE HADITH EST RAPPORTE PAR DES GENS DIGNES DE CONFIANCE ET SURS. MEME SI ZOUHRI L’A OUBLIE, CELA N’AFFECTE EN RIEN LE HADITH, CAR PERSONNE N’EST A L’ABRI DE L’OUBLI. LE PROPHETE (SAW) A DIT: « ADAM A OUBLIE, SA DESCENDANCE OUBLIERA DONC ». »\n3) Selon ‘Aicha (RA), le Prophète (SAW) a dit: « Il n’y a pas de mariage sans Waly ni deux témoins de bonne conduite. »(Rapporté par Bayhaqi et Ibn Hibban).\nJ’espère que ces preuves sont suffisantes et que cela est devenu évident pour tout le monde qu’il est interdit à la femme de se marier sans son Waly, de marier une autre femme ou de choisir un autre tuteur que celui qui est légitime.\nJe tiens à rappeler, tout d’abord, que l’on est en train de discuter au sujet des avis émis par les savants sur la question de savoir si le mariage contracté par une femme est valide ou non, et si, en sus de l’autorisation du « Waliy », sa présence est également indispensable pour la validité mariage. Sur ces deux points, je ne vous ferai part que de mon sentiment personnel (tout simplement parce que je ne connais celui des autres frères et sœurs):\nLes preuves que vous avez avancé sont loin de suffire pour me faire rendre à l’évidence que si une femme contracte elle-même son mariage, ou si elle contracte le mariage d’une autre femme, le « Nikâh » ne sera pas valide. Je vais donc essayer, dans les lignes suivantes, Incha Allah, d’éclaircir ma position.\nDéjà, concernant l’avis de Ali (radhia Allâhou anhou) qui a été cité dans « Al Moughni » par Ibné Qoudâmah r.a., il y a une réserve qui a été émise:\nSelon le rapport de Ibné Qoudâmah r.a. , Ali (radhia Allâhou anhou) était d’avis que si une femme contracte son mariage elle même, celui-ci était invalide.\nMais quand on compare les différentes Traditions qui sont rapportées au sujet de Ali (radhia Allâhou anhou) à ce sujet, on ne peut que constater que sa position n’était pas exactement celle rapportée par Ibné Qoudâmah r.a.\nIl est vrai que Ali (radhia Allâhou anhou) condamnait sévèrement le mariage contracté sans « Waliy », comme nous le montre clairement ces propos de Cha’bi r.a. : « Personne, parmi les Compagnons (radhia Allâhou anhoum) du Prophète Mouhammad (sallâllâhou alayhi wa sallam) n’était aussi dur en ce qui concerne le mariage sans « Waliy » que l’était Ali (radhia Allâhou anhou), à tel point qu’il appliquait sur ce point des peines. » (Réf: « Kanz oul Oummâl » – Volume 16 / Page 531).\nMais il est vrai aussi que si jamais un cas de mariage sans « Waliy » était présenté à Ali (radhia Allâhou anhou) , il le validait ! Cela est rapporté notamment par Hakam r.a. qui dit: « Ali (radhia Allâhou anhou), lorsqu’on lui présentait le cas d’un homme qui s’était marié avec une femme sans la présence du « Waliy » et que le mariage avait été consommé, il confirmait et validait le mariage. » (Réf: « Kanz oul Oummâl » et « Mousannaf Ibné Abi Chaybah r.a. ») Ces propos de Hakam r.a. ont été rapportés avec différentes chaînes de transmission, ce qui renforce leur authenticité.\nBayhaqi r.a. rapporte pour sa part ceci: « Ali (radhia Allâhou anhou) a validé le mariage d’une femme qui avait été contracté par sa mère, avec son agrément. » Cette Tradition a été rapporté là aussi par différentes chaînes de transmission. Il est vrai que Bayhaqi r.a. a émis une réserve au sujet d’un de ses narrateurs, à savoir Abou Qays Al ‘Awdi, mais les spécialistes n’ont pas pris en considération cette réserve pour la simple et bonne raison que l’Imâm Boukhâri r.a. et l’Imâm Tirmidhi r.a. ont accepté les Hadiths de Abou Qays r.a. et Ibné Hibbân r.a. l’a classé parmi les narrateurs sûrs.\nCes deux Traditions prouvent au moins une chose: Pour Ali (radhia Allâhou anhou), le mariage d’une femme sans « Waliy » est valide, quoiqu’il s’agisse là d’un acte très fortement blâmable.Quand on sait, d’après ce qui est rapporté par Cha’bi r.a., que, sur cette question, Ali (radhia Allâhou anhou) était le Compagnon dont la position était la plus dure (on l’a vu plus haut), on est en droit de se poser des questions au sujet de la position réelle des autres Compagnons (radhia Allâhou anhoum) à ce sujet…\nCela permet aussi d’éclairer un autre point: Le fait que Moundhir r.a. ne connaisse aucune divergence entre les Compagnons (radhia Allâhou anhoum) à ce sujet n’est pas une preuve qu’il n’en existait pas réellement. Nous avons vu jusqu’à maintenant l’avis d’au moins deux Compagnons (radhia Allâhou anhoum) (Ali (radhia Allâhou anhou) et Aïcha (radhia Allâhou anha) (voir la précédente réponse que j’avais postée) qui confirme que si une femme contracte son mariage elle-même, celui-ci est valide. A ces deux Compagnons (radhia Allâhou anhoum), on pourra éventuellement ajouter Ibné Abbas (radhia Allâhou anhou)… On va verra par la suite pourquoi…\nPar ailleurs, Ibné Qoudâmah r.a. lui-même relate un avis de l’Imâm Ahmad Ibné Hambal r.a. (même s’il s’attache à invalider cet avis par la suite) qui préconise que si une femme marie une esclave qu’elle possède avec quelqu’un, le « Nikâh » contracté est valide. Ce qui montre bien que, selon un avis de Ibné Hambal r.a., la femme peut contracter un mariage, sans avoir recours à un homme « Waliy ». Je rappelle à nouveau que Ibné Qoudâmah r.a. a écarté cet avis, mais il n’en reste pas moins qu’il existe…\nOn peut aussi rappeler que l’avis portant sur la validité du mariage contracté par la femme était aussi partagé par ceux que vous avez cité dans votre message, c’est à dire Mouhammad Ibné Sîrine r.a., Qâsim Ibné Mouhammad r.a., Hassan Ibné Sâli, Aboû Sâlih r.a., Qâdhi Abou Youssouf r.a., mais aussi Zoufar r.a., Ch’abi r.a., Zouhri r.a. et l’Imâm Mâlik r.a., dans certains cas bien précis (ce qui a déjà été évoqué dans le message du frère A.). Les divergences entre une grande partie d’entre eux et Abou Hanîfah r.a. ne portent donc pas sur la validité du mariage contracté.\nPour en venir maintenant à la question des arguments de Abou Hanîfah r.a.:\nConcernant le premier verset, les différences d’interprétation qui existent avaient été évoquées dans la précédente réponse. Comme il s’agit de divergences entre illustres « Moujtahidines » et juristes, je ne crois pas que quiconque pourra trancher ici de façon définitive à ce sujet, en déclarant que l’une des interprétations est fausse ou erronée. On se contentera donc de rappeler les avis des uns et des autres:\nPour la majorité des savants, l’expression « Ne les empêchez pas » doit être comprise comme étant une indication claire que le « Waliy » a un pouvoir juridique d’empêcher celle qui se trouve sous sa tutelle de se marier, et par extension, que celle-ci ne peut se marier seule. Si elle le fait son mariage n’est pas valide.\nPour un autre groupe de savants (dont Abou Hanîfah r.a.), cette expression doit être comprise comme étant une interdiction au « Waliy » de faire usage de l’autorité morale qu’il détient indiscutablement pour empêcher une femme de se marier. Pris en ce sens, on ne peut donc déduire par là aucune règle concernant la validité ou non du mariage conclu par la femme elle-même. La règle sur ce dernier point a été déduite d’une façon différente, comme mentionné dans le message précédent.\nPermettez-moi quand même de soulever une petite question… Dans le verset, voici ce qui est dit:\nEt quand vous divorcez d’avec vos épouses, et que leur délai expire, alors ne les empêchez pas de se marier (à nouveau) avec leurs (ex-) époux, s’ils s’agréent l’un l’autre, et conformément à la bienséance. »\nLa question que je me pose est la suivante: S’il n’était pas possible pour une femme de se marier elle même (je précise « se marier elle-même », parce que c’est le sens qui est donné par le verbe « Nakaha » (se marier) lorsqu’il est lié directement à la femme), pourquoi a-t-il été demandé au « Waliy » de ne pas les en empêcher ? En effet, cela n’a pas vraiment de sens que d’empêcher quelqu’un de faire quelque chose que de toute façon il n’est pas en mesure de faire. Je sais que ce que je dis n’est peut être pas très clair, mais je vais l’expliciter par un exemple:\nOn est dans une situation où il y a trois personnes qui sont présentes: Oumar, Zayd et Abou Bakr par exemple. Parmi ces trois personnes, Oumar est aveugle. A un moment donné, Zayd s’adresse à Abou Bakr et lui dit: « N’empêche pas Oumar de voir ! »\nEst-ce que, selon vous, la phrase de Zayd à un sens ? De toute évidence, non… Revenons maintenant au verset: Allah dit aux « Waliys »: « Ne les (les femmes qui se trouvent sous leur tutelle)empêchez pas de marier ». Si on considère que la femme n’a pas du tout la capacité de se marier elle-même, alors cette phrase perd une grande partie de son sens… Cela revient à ordonner au « Waliy » de ne pas empêcher à la femme de faire quelque chose que de toute façon elle n’a pas la capacité de faire… Par contre, si on considère que la femme a le pouvoir de se marier elle-même, mais que le « Waliy » a le pouvoir moral de l’en empêcher, dans ce cas, ce verset trouve tout son sens… « Wa Allâhou ‘Alam » !\nPour ce qui est du second et troisième verset: Vous affirmez que ces passages ne constituent en aucune façon des preuves que la présence du « Waliy » n’est pas nécessaire… Je veux bien vous croire, mais il faut que vous me démontriez de façon convaincante pourquoi… Parce que l’argumentation réalisée à partir de là par Abou Hanîfah r.a. est pour moi d’une très grande clarté: En effet, à aucun endroit, dans ces passages, il n’a été posé comme condition pour le mariage (ou le re-mariage) la présence ou l’accord du « Waliy ». Ajouter cela comme condition de validité revient à modifier la portée de ces versets.\nUne petite parenthèse: Pour ce qui est de l’avis de Qâdhi Abou Youssouf r.a. (l’un des plus illustres élèves de Abou Hanîfa r.a.) que vous avez cité, je voudrai préciser qu’il est revenu par la suite sur son opinion précédente pour adopter la même position que Abou Hanîfah r.a. sur cette question. Vous pourrez vérifier cela dans les ouvrages de référence suivants de l’école hanafite: « Fath oul Qadîr » – Volume 3 / Page 157 et « Al Mabsoût » de l’Imâm Sarakhsi r.a. – Volume 5 / Page 10.\nEn ce qui concerne le Hadith du Sahîh Boukhâri qui avait été cité comme argument, quand je parlais de l’absence « d’accord préalable » pour ce mariage, j’avais bien précisé qu’il s’agissait de l’accord« du « Waliy ». Le fait que le Compagnon (radhia Allâhou anhou) ait demandé la permission du Prophète Mouhammad (sallâllâhou alayhi wa sallam) à ce sujet ne change rien à cela, parce que le Prophète Mouhammad (sallâllâhou alayhi wa sallam) n’était pas le « Waliy » de cette femme. De même la spécificité du Prophète Mouhammad (sallâllâhou alayhi wa sallam) à laquelle vous faite allusion au niveau du mariage n’influe en rien sur l’argumentation de Abou Hanîfah r.a., car ce n’est pas le Prophète Mouhammad (sallâllâhou alayhi wa sallam) que cette femme a épousé elle même,sans « Waliy », mais bien un Compagnon (radhia Allâhou anhou).\nPassons maintenant en revue les principaux arguments que vous avez présenté dans la seconde partie de votre message et qui doivent démontrer que le mariage sans « Waliy » n’est pas valide.\nConcernant les Hadiths de Aïcha (radhia Allâhou anha): J’avais clairement mentionné dans la précédente réponse que ce Hadith était contredit par la pratique même de Aïcha (radhia Allâhou anha). C’est pourquoi l’Imâm Abou Hanîfah r.a. ne les a pas retenu. Qui de plus est, voici des propos qui sont rapportés toujours de Aîcha (radhia Allâhou anha) dans le Sahîh Ibné Hibbân: « Il y avait auprès de moi une jeune fille Ansârite que j’avais marié (…). »\nUne petite précision par rapport à ce que vous avez écrit au sujet de Ibné Oulaya r.a., qu’il était le seul à avoir posé la question à Zouhri r.a. au sujet du Hadith de Aïcha (radhia Allâhou anha) et avoir reçu en guise de réponse qu’ « il n’en savait rien… » Permettez-moi de vous rectifier: Il n’est pas le seul a avoir questionné Zouhri r.a. à ce sujet: Bichr ibnoul Moufaddhal r.a. l’a aussi fait et il a reçu la même réponse… (Réf: « Al Kâmil » de Ibné Adiy r.a.). D’ailleurs, ces deux narrations sont confirmées par la pratique même de Zouhri r.a. , qui, comme on l’avait vu, validait le mariage fait sans « Waliy »…\nPour ce qui est de Ibné Abbas (radhia Allâhou anhou), voici ce que Abou Bakr Djassâs r.a. rapporte de lui, avec sa propre chaîne de transmission qui a été authentifiée: Ibné Abbas (radhia Allâhou anhou) donc relate que le Prophète Mouhammad (sallâllâhou alayhi wa sallam) a dit: « Le « Waliy » n’a aucun droit sur la femme qui n’est plus vierge. » (Réf: « Ahkâmoul Qour’aane – Volume 1 / Page 547) Voilà pourquoi j’écrivais au début que l’on pouvait peut être considérer Ibné Abbas (radhia Allâhou anhou) comme validant le mariage de la femme sans « Waliy ».\nPour ce qui est du Hadith de Abou Houreïra, à savoir, « Une femme ne peut marier une autre femme, et une femme ne peut se marier d’elle même, c’est la fornicatrice qui se marie d’elle même« , il faut savoir que Abdous Salâm Ibné Harab r.a. l’a rapporté comme étant « Mawqoûf » (s’arrêtant au Compagnon (radhia Allâhou anhou)) et non pas « Mar’fou' » (ne remontant pas jusqu’au Prophète Mouhammad (sallâllâhou alayhi wa sallam)). Bayhaqi r.a. relate qu’ « il est plus plausible que ce soit Abdous Salâm r.a. qui l’ait mieux retenu. Car il distingue bien le « Marfou' » du « Mawqoûf ». » (Réf: « I’lâous Sounan » – Volume 11 / Page 71, ainsi que « Ahkâmoul Qour’aane ».) Cela est confirmé par une autre version dans laquelle Abou Houraïra (radhia Allâhou anhou) s’exprime en ces termes: « On disait que la fornicatrice était celle qui se mariait elle même. » (Réf: « Ahkâm oul Qour’aane ».)\nD’ailleurs, le sens même de cette Tradition n’est pas conforme à la pratique unanime de la communauté musulmane: En effet, même ceux qui considèrent que le mariage conclu sans « Waliy » n’est pas valide ne considèrent pas pour autant ce contrat comme relevant de la fornication. De même, il n’existe aucune divergence entre eux sur le fait que si ce mariage a été consommé, l’acte intime n’est pas assimilé à de la fornication… Ils reconnaissent ainsi à cet homme la paternité de l’enfant qui viendrait à naître de cette union… Ajoutons encore qu’à la suite de ce genre d’union, la dot devient obligatoire (voir Hadith de Aïcha (radhia Allâhou anha) que vous avez cité), ce qui est une preuve supplémentaire qu’on ne peut parler là de fornication…\nVoilà donc ce que je voulais ajouter par rapport à cette question et qui explique pourquoi je vous disais au début que votre argumentation est loin de m’avoir convaincu.\nEn tous les cas, je rappelle encore une fois qu’il s’agit là d’une question liée au « Idjthiâd », et il faut absolument se garder de jugement hâtif et radical à ce sujet. Apprenons à respecter les avis des autres…\nTags: abou hanifa, mariage sans tuteur


Week-end à Amsterdam – la culture dans tous ses états | Havas-voyages.fr\nAccueil Sejour Week end amsterdam\nDe ses canaux à ses musées qui bénéficient d’une renommée mondiale, Amsterdam recèle de trésors insoupçonnés. Le temps d’un week-end, laissez-vous séduire par la capitale du pays de la tulipe.\nAmsterdam, la singulière, étonne par sa tendance à mélanger les genres. Au-delà de sa réputation sulfureuse, Amsterdam est aussi une capitale culturelle. Le Red Light District, qui doit son nom aux néons rouges de ses boutiques, en est un exemple concret. Ce quartier, l’un des plus connus et anciens de la ville, abrite à la fois une multitude de sex-shops, de pubs et la plus vieille église d’Amsterdam qui fascine par son architecture. Amsterdam réserve d’autres visites hors du commun, comme celle d’une église dissimulée dans un grenier, ou encore la découverte des collections spécialisées du musée de la Bible. Ici, on passe d’un univers à un autre sans grand obstacle.\nAmsterdam est bien loin des métropoles polluées et suffocantes. Et pour cause, les voitures et autres cylindrées sont laissées de côté pour laisser la place au vélo. C’est donc allègrement que vous flânerez le long des canaux. En effet, dans cette ville, l’eau est reine et plus de mille ponts l’enjambent. Le décor est spectaculaire, ponctué d’un brin de romantisme. La cité s’apprécie également sous un autre angle, au fil de l’eau. Les bateaux-mouches proposent des excursions à la fois reposantes et intéressantes, permettant d’apprécier la beauté de la ville et de ses bâtisses d’une autre manière. Vous apprécierez alors le spectacle de ces maisons à l’architecture typique qui datent d’un autre siècle, mais qui n’ont rien perdu de leur beauté.\nUn week-end est largement suffisant pour découvrir les particularités d’Amsterdam. Les amateurs d’art ne manqueront certainement pas la visite du musée Van Gogh. D’autres chefs-d’œuvre incroyables se trouvent à quelques pas là, au Rijksmuseum. Dans ce sanctuaire artistique, on tombe toujours en admiration devant les créations de Frans Hals et Rembrandt. Après ces visites enrichissantes, une halte dans un café brun s’impose. Ce genre de bistrot typiquement hollandais est une véritable institution où vous prendrez facilement plaisir à vous mêler aux habitants dans une ambiance conviviale et un décor de bois sombre. Ce type d’établissement doit son nom à sa couleur due aux volutes de tabac qui se sont accumulées au plafond au fil des décennies. Si vous avez encore du temps, rendez-vous au théâtre Tuschinski pour une visite guidée avant de vous laisser envelopper par le calme et la sérénité du Vondelpark.


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Nous avons redécouvert le CTR d’origine et tout le reste a été complètement repensé.\nIci vous pouvez trouver des personnages, des schémas, des bonus, des armes et des minuteries ainsi que tous les modes de jeu originaux\nProfitez de nouvelles cartes et pistes qui n’étaient pas incluses dans la version originale.\nJouez en ligne avec vos amis et écrasez vos adversaires avec le classement en ligne\n5. Gear.Club Unlimited 2 pour Switch – Porsche Edition – Petit\nNouveau mode campagne «Série Porsche» et son championnat de saison.\nUne voiture légendaire du célèbre constructeur allemand Porsche, disponible dans tous les modes de jeu.\nTout l’équipement du club est 2DLC illimité (flèches, contrôleurs, dangers, ailes, ensembles gratuits).\n6. Xenon Racer pour Nintendo Switch puissant\nNintendo Switch – Jeux de sport\nPersonnalisez votre voiture avec de nombreux détails pour créer la voiture de course parfaite\n7. 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Allemagne : 547 enfants victimes d’abus dans un chœur catholique - Libération\nPar AFP — 18 juillet 2017 à 12:40 (mis à jour à 15:28 )\nLogo du chœur des "Regensburger Domspatzen" ("les Moineaux de la cathédrale de Ratisbonne"), dans le sud de l'Allemagne, le 12 octobre 2016 Photo Armin Weigel. AFP\nQuelque cinq cents enfants du chœur des «Regensburger Domspatzen» («les Moineaux de la cathédrale de Ratisbonne») ont été victimes de maltraitances physiques et 67 ont fait l’objet d’agressions sexuelles, dont des viols, a indiqué un avocat chargé par l’Église de faire la lumière sur cette affaire qui a éclaté en 2010, Ulrich Weber.\nLe frère de l’ancien pape Benoit XVI dirigeait ce chœur\nLes faits couvrent des délits et crimes allant de la privation de nourriture au viol en passant par des coups ou des agressions sexuelles. La plupart des cas sont toutefois prescrits et les 49 auteurs présumés des violences identifiés dans le rapport ne devraient donc pas être poursuivis. Chacune des victimes devrait recevoir en revanche jusqu’à 20.000 euros d’indemnisation.\nLes victimes ont décrit leur passage dans ce chœur millénaire et mondialement connu comme «une prison, un enfer et un camp de concentration», «le pire moment de leur vie, marqué par la peur, la violence et la détresse», a déclaré M. Weber.\nSelon M. Weber, le frère de l’ancien pape savait et aurait au contraire «détourné les yeux» : la «culture du silence» régnait au sein du chœur où la protection de l’institution a semble-t-il primé, selon l’avocat.\nEn 2010, un ancien membre de la chorale, le chef d’orchestre et compositeur allemand Franz Wittenbrink, avait témoigné au magazine allemand Der Spiegel de la violence dont était capable Georg Ratzinger, évoquant plus largement un «système de punitions sadiques relié au plaisir sexuel».\nCe scandale est l’un des nombreux qui a ébranlé ces dernières années l’église catholique. Benoît XVI ainsi que son successeur François ont demandé pardon pour les affaires de pédophilie ayant secoué le clergé. En Allemagne, une école des Jésuites de Berlin a également été au coeur d’un scandale de pédophilie après avoir reconnu des abus sexuels systématiques commis sur des élèves par deux prêtres dans les années 70 et 80.


«SVP, venez nous chercher», implore un vacancier québécois | TVA Nouvelles\n«SVP, venez nous chercher», implore...\n| Publié le 4 septembre 2017 à 15:44 - Mis à jour le 4 septembre 2017 à 17:29\nUn groupe de Québécois en vacances à Saint-Martin vit des moments angoissants à l’approche de l’ouragan Irma, qui menace les îles du nord des Caraïbes.\nLes vacanciers ont reçu des mises en garde de l’hôtel où ils logent, le Sunesta Maho Beach, en prévision du passage de l’ouragan de catégorie 3, qui pourrait atteindre la catégorie 4 mardi ou mercredi.\n«Nous sommes laissés à nous-mêmes. C’est sûr qu’on se sent angoissés, confie Nicolas Gravel en entrevue à LCN via Skype à partir du hall d’entrée de leur hôtel.\nLui et les sept ou huit autres Québécois qui l’entouraient étaient dans le néant et attendaient des nouvelles, lundi dans le courant de l’après-midi, du grossiste Sunwing, avec qui ils ont fait affaire pour leur voyage.\n«On devra quitter l’hôtel, car ils ne s’occuperont pas de nous. On devra aller dans les montagnes, se déplacer dans les bunkers en haut», relate M. Gravel, qui nous a contacté via la page Facebook TVA Nouvelles.\nIl y a deux jours, il a appelé Sunwing pour tenter d’en savoir davantage. «Mais ils ne peuvent pas nous en dire plus. On ne sait pas trop quoi faire.»\nL’hôtel leur a transmis des feuillets pour les inviter à faire des provisions, puis il a été question d’une évacuation.\n«Nous avons aussi envoyé des courriels au consulat, parce qu’on ne savait pas où aller, vu qu’on n’avait pas l’aide de Sunwing. Mais on n’a pas plus d’information.»\n«Nous nous sommes réunis, un groupe de Québécois, et on regarde nos possibilités, mais on n’en a pas vraiment. On a voulu aller prendre d’autres vols, mais il n’y en a aucun de disponible, au Canada, aux États-Unis, la France, l’Europe...»\nPendant ce temps, Irma poursuit sa progression. Selon les informations reçues par le groupe de Québécois, l’ouragan devrait frapper mardi soir.\n«L’aéroport sera fermé mardi à 14h, et par la suite, c’est dans la nuit de mardi soir [que l’ouragan se manifestera]», explique M. Gravel.\nLes vacanciers québécois pris à Saint-Martin n’ont pas été informés quant à un refuge désigné et espèrent que le grossiste les «prendra en considération» et devancera leur vol de retour.\n«Ils ont jusqu’à 14h demain pour le faire. On leur dit: SVP, venez nous chercher, on est prêts à vous payer, on vous attend», conclut le Québécois, qui a tout de même eu le temps de prendre un peu de soleil, comme en fait foi son teint basané.\nDes avions mobilisés\nIl semble que leur détresse ait été entendue, puisqu’en fin d’après-midi, lundi, les vacanciers québécois du Sunesta Maho Beach avaient reçu de bonnes nouvelles. Un avion de retour pour Montréal et un autre pour Toronto devraient partir mardi de Saint-Martin, «avant 14h», indique Nicolas Gravel, dans un message Facebook à TVA Nouvelles.\nUne autre Québécoise en vacances à Saint-Martin, Marie-Michèle Faucher, qui séjourne au Riu Palace, a aussi communiqué avec nous par le biais des réseaux sociaux pour «confirmer que Sunwing envoie deux avions pour nous rapporter à Montréal et Toronto.» Selon les informations qu'on lui a transmises, le vol pour Montréal est prévu mardi matin à 8h50.\n«Je confirme également que les représentants de Sunwing se sont démenés pour toujours nous donner l'heure juste et que nous nous sentons en sécurité ici à l'hôtel», a écrit Mme Faucher, qui affirme se sentir tout à fait en sécurité dans son hôtel.\nUne Québécoise aux Îles Vierges\nPendant ce temps, non loin de Saint-Martin, la population des Îles Vierges américaines, situées entre la mer des Caraïbes et l'océan Atlantique, à environ 80 km à l'est de Porto Rico, se prépare fébrilement à l’arrivée d’Irma.\n«C’est le calme avant la tempête, littéralement, car il fait beau et chaud comme d’habitude, il y a juste un peu plus de vent, mais on ne peut pas vraiment sentir les effets, explique Alexandra de Moor, une Québécoise en voyage aux Îles Vierges américaines en lien avec ses études.\nLes résidents ont pris d’assaut les magasins afin de faire leurs provisions et de se procurer «tout ce qui est nécessaire pour pouvoir survivre sans électricité pendant quelques jours».\n«C’est les montagnes russes dans ma tête en ce moment, témoigne-t-elle. À certains moments, je me sens très bien, et à d’autres moments, j’ai juste envie de prendre un billet d’avion et de m’en revenir au Québec.» Une option impossible, a-t-elle vérifié, aucun billet d’avion pour sortir de l’île n’étant disponible. «Je suis pris ici!»\nLa Québécoise observe deux types de réactions parmi la population locale. «La moitié des gens sont super stressés, très apeurés par ça, et l’autre moitié des gens sont très calmes et nous disent qu’on n’a pas à s’inquiéter.»\nHeureusement, les Îles Vierges américaines se trouvent en périphérie de la trajectoire projetée de l’ouragan et devraient donc éviter le pire des dommages.\nAlexandra de Moor, qui nous a elle aussi contactés via la page Facebook TVA Nouvelles, a décidé de quitter le campus pour aller habiter dans la maison d’un ami, qui est située à flanc de montagne. «On va barricader les vitres chez lui et on va attendre que ça passe.»


Shadoww, Plaisir et envies ! sur Gareauxcoquines.com\nAccueil > Midi Pyrénées > Haute-Garonne (31) > Toulouse (31000) > Shadoww\nShadoww, Plaisir et envies !\nHomme à la recherche de changement, un peu néophyte mais pleins d'envies!\nJe suis européen brun les yeux bleu, je mesure 1.90m pour 76kg, sportif et musclé, je prends soin de moi et j'en attend autant de vous :)\nFermé à rien, je me laisse guider par mes envies et découvertes\nJ'aimes les femmes fit et les femmes pulpeuse je suis assez ambivalent, ça ne retire rien au plaisir bien au contraire!\nPseudo : Shadoww\nEnvoyer un message à Shadoww


Certifications - Groupe Brangeon\nPar ses certifications et son engagement pour le développement durable, le Groupe Brangeon s’appuie sur une démarche d’amélioration continue pour viser l’excellence dans ses prestations et le progrès environnemental.\nLe Groupe Brangeon est la seule entreprise de gestion des déchets à être labellisée Lucie© depuis février 2018. Ce label reconnaît les engagements de l’entreprise en matière de développement durable (RSE – Responsabilité Sociétale des Entreprises).\nLe Groupe Brangeon est certifié ISO 9001 depuis 1997. Le périmètre actuel concerne l’activité de transport, la production de bois SSD (Sorti de Statut de Déchet) et de CSR (Combustible Solide de Récupération). Cette certification démontre qu’une organisation efficace a été mise en place en vue de fournir des produits et services de qualité conformes aux exigences de ses clients.\nLa certification ISO 14001 reconnaît la performance du système de management environnemental de la filiale SECAF Chamfray. Ce dernier permet de maîtriser les impacts environnementaux des activités dans une démarche d’amélioration continue. La filiale SECAF Chamfray à Vougy (42) est certifiée ISO 14001 depuis 2015 pour ses activités : collecte, transport et tri des déchets et déchèterie professionnelle.\nAgrément « démolisseur agréé »\nDepuis 2006, la filiale Brangeon Recyclage a obtenu des agréments préfectoraux « démolisseur agréé » pour les différents centres de Véhicules Hors d’Usages (VHU). Ces agréments garantissent la réalisation du traitement (démontage et dépollution) de ces VHU dans des conditions respectant les exigences règlementaires en vigueur.\nCharte d’engagement volontaire de réduction des émissions de CO2\nLa filiale Brangeon Transports et logistique a signé en 2010 « la Charte d’engagement volontaire de réduction des émissions de CO2 des transports routiers de marchandises des Pays de la Loire ». Celle-ci porte entre autres sur :\nLa limitation des trajets à vide\nL’optimisation des itinéraires\nLa diminution de la résistance aérodynamique\nLe bridage des moteurs\nAutant d’actions que la filiale Brangeon Transports et logistique s’engage à mettre en œuvre pour le respect de l’environnement.\nBrangeon Transports est reconduit dans la certification QUALIMAT acquise en 2005, portant sur l’autorisation de transporter par route des produits vrac pour l’alimentation animale.\nDepuis 2019, l’entrepôt de 6 000 m² de la filiale Brangeon Transports et logistique situé à Saint Maclou (27) est agréé sous douane de type II et IST (Installation de Stockage Temporaire) pour stocker les marchandises importées dans l’Union Européenne.\njusqu’à 90 jours, avec l’agrément IST\nsans limite de durée avec l’agrément de type II\nDepuis 2013, Brangeon Transports et logistique est certifié GMP+ pour son activité d’empotage à la verticale sur son site logistique de Saint Maclou près du Havre.\nCette certification garantit les bonnes pratiques de l’entreprise en tant qu’acteur de la filière de nutrition animale et représente un gage de sécurité sanitaire de l’alimentation animale.\nAgrément Auto Éco\nBrangeon Recyclage dispose depuis 10 ans de l’agrément “Auto Éco”, lui permettant de collecter tous les déchets issus du secteur automobile.\n“Auto Éco” est la première plate-forme informatique de traçabilité de déchets spécialement conçue pour le secteur automobile français.\nDans le cadre de la convention SOLAS, imposant depuis juillet 2016 au chargeur la transmission du poids brut des conteneurs chargés avant l’entrée sur le terminal d’embarquement, Brangeon Transports et logistique propose à ses clients une prestation fiable et efficace de pesée des conteneurs.


Recette de Rôti de porc à l'emmental : la recette facile\nFaites 5 entailles dans le rôti, dans le sens de la longueur. Disposez l'emmental râpé sur chaque tranche de jambon, pliez-les et enfoncez-les dans les entailles.\nRefermez bien le rôti, poivrez, bardez-le de tranches de lard et ficelez-le. Placez la viande dans un plat, ajoutez les oignons et faites cuire dans un four préchauffé 30 minutes à 240°C (thermostat 8).\nRecettes à la tomate Recettes à l'oignon Recettes au thym Recette au vin Recettes au jambon Recettes de rôti Recettes à l'emmental Cuisine familiale Recettes au cognac Recettes aux tomates cerise Roti de porc Recettes au laurier