Châteauneuf le Rouge fait son Festival - Quatre Saisons Au Jardin\nChâteauneuf le Rouge est un magnifique village, aux portes d’Aix en Provence, qui a le privilège d’avoir un maire passionné de Gastronomie. Aussi, tout est mis en oeuvre pour faire une place de choix à ce métier, des locaux où l’on peut suivre des cours des cuisine et un festival organisé à la perfection, où tout est magnifiquement pensé. Personnellement, c’est la première année que je m’y rendais, j’ai découvert le village, ces ruelles, le Château élevé de deux étages d’ocre, habillé de lierre, qui fait office d’Hôtel de ville avec sa superbe cour pavées, sa grand place où trône une très belle fontaine contemporaine et bien entendu ces restaurants et autres commerces de bouches avec de belles façades à l’ancienne.\nQuand Châteauneuf-le-Rouge fait son Festival de la Gastronomie Provençale\nC’est donc sous un soleil de plomb, que ce sont déroulées la 24 ème édition du Festival de la Gastronomie Provençale. De nombreux exposants qui proposent des produits de choix, nougats aromatisés, jus de fruits, biscuits, huile d’olives, épiceries fines, fromages et bien sûr les vins. Les fins gastronomes et les amateurs de bons produits étaient au rendez-vous, pour partager autour du bien manger. La manifestation a ouvert ces portes avec l’inauguration, en présence de Monsieur le Maire Michel BOULAN, à 11h30 ouverture des stands de dégustations et de démonstrations pour poursuivre avec des “Contes pour Enfants” tout l’après midi. Pour ceux qui ont pu rester jusqu’à tard le soir, un dîner de chef était prévu ainsi qu’une animation musicale.\nPour le déjeuner nous nous sommes arrêtées sous une terrasse ombragée du restaurant “La fontaine”, où nous nous sommes posées et avons dégusté une très belle salade composée….chaleur oblige ! Bien que sur toute la place du village, des brumisateurs étaient installés pour rafraîchir les visiteurs. Mais le principe d’acheter des carnets de tickets de 1 ou 2€ à l’entrée était plutôt bien pensé et donnait la possibilité de prendre un plateau et de déguster des plats réalisés par les chefs à cette occasion. Sylvain ROMAIN de l’Aromate, J.S Gentil des Sarments, Jean Marc EYHERABIDE de La Maison du Château, Joan SAMPIETRO d’Il était une fois, Ludovic AILLAUD de l’Epicurien et enfin Cyril GIORDANO de Bio Chef. Les Pâtisseries étaient préparées par Brice DEL VECCHIO O Délices de Brice – Gardanne et le pain par Le Fournil de Châteauneuf-le-Rouge. Tous, ont préparé des plats plus alléchants les uns des autres, avec presque un regret de n’avoir pu y goûter.\nDéjeuner à la Brasserie La Fontaine, une belle salade comme je les aime !\nChaque premier dimanche de Juillet, les chefs de notre région se retrouvent pour partager leur amour de la cuisine Provençale, avec des démonstrations et des dégustations. Cette année, c’est Joan SAMPIETRO qui nous a régalé avec un dessert feuilleté avec une crème au caramel au beurre salé, Ludovic TURAC du restaurant “Une Table au Sud” et Clément HIGGIN’S le Pâtissier chouchou des Marseillais. Malheureusement, je n’ai pu couvrir que la partie prise photographique de Joan SAMPIETRO et Ludovic TURAC, pour Clément, je me rendrais directement chez lui pour vous faire découvrir son univers très gourmand dans sa pâtisserie “Le Bricoleur de Douceurs”.\nFeuilleté à la crème caramel beurre salé – Joan Sampietro\nJoan SAMPIETRO – Il était une Fois – AIX EN PROVENCE\nLudovic Turac, on ne le présente plus, il n’y avait qu’a voir l’affluence des personnes qui ont participé à cette démonstration, en compagnie de la finaliste Coline FAULQUIER TOP CHEF 2015. Très sympathique duo, ils ont mis une ambiance de fou, avec l’animatrice Anne LIMBOUR (toujours au top), dans la cour du Château avec leur préparation de “Salade Niçoise revisitée”, servie avec un gaspacho glacé. Cette démo s’est terminée avec des fans venus échanger avec les chefs et certains ont eu la possibilité de repartir avec une photo souvenir. Deux chefs de l’émission TOP CHEF, que pouvaient offrir de mieux les organisateurs de cette manifestation !\nDétails de dressage\nSalade Niçoise revisitée, gaspacho – Coline Faulquier & Ludovic Turac\nColine Faulquier & Ludovic Turac….Une belle complicité culinaire\nIl ne reste plus qu’attendre la prochaine édition puisqu’il s’agira de la 25 ème, je pense que ce Festival nous réservera encore de belles surprises et attirera encore plus de monde ! Alors à vos agendas, réservez le premier dimanche de Juillet 2017 pour venir vous régaler sur Châteauneuf-le-Rouge et découvrir de nouvelles palettes de saveurs dans un esprit festif et convivial.\n13 juillet 2016 at 6 h 55 min Répondre\nMagnifiques photos dans ce lieu superbe.\nTout donne envie d’aller goûter ces bonnes choses.\nMerci Magali de nous faire rêver.\n13 juillet 2016 at 14 h 01 min Répondre\nC’est un très beau festival à ne manquer sous aucuns prétextes\n15 juillet 2016 at 16 h 58 min Répondre\nTes photos sont de toute beauté et montre une très bonne ambiance ! Toutes ces préparations culinaires me mettent l’eau à la bouche ! C’est superbe !\n15 juillet 2016 at 18 h 11 min Répondre\nMerci de ta visite Doria….Je sais que tu es très occupée 🙂\nJ’aime particulièrement les ambiances de ce genre de manifestation, où la convivialité, le partage et la bonne humeur sont au programme.\nJ’ai hâte de voir l’édition de l’année prochaine, car je resterais le soir pour le dîner des chefs, chose que je n’ai pu faire ce dimanche.\nJe te souhaite un excellent week-end, ma belle Doria,\n24 juillet 2016 at 19 h 30 min Répondre\nEncore un magnifique reportage qui donne envie d’aller dans ce lieu enchanteur et de goûter à cette divine cuisine. Merci Magali de nous faire partager ces moments magiques.\n24 novembre 2016 at 9 h 59 min Répondre\nTrès beau reportage. Serait-il possible d’avoir la recette de la salade niçoise re-visitée, gaspacho de Coline Faulquier, qui me fait tant envie? merci beaucoup.\n9 décembre 2016 at 9 h 33 min Répondre\nBonjour Liliane, je ne vous promet rien mais je vais me rapprocher des chefs pour la leur demander. Très belle journée à vous


Sujet: bonjour a tous! Lun 4 Sep 2006 - 9:35\nnous sommes les parents d' une petite manon agée aujourd'hui de 5 mois, on decouvre votre site.\nvos temoignages sont encourageants et source de reconfort, onse sent un peu moins seul à traverser cette épreuve.\nManon a une gastrostomie et une labio glossopexie depuis 3 mois, elle ne tete pratiquement rien ( au mieux 30 ml), l'intervention est programmée le 02/10 à purpan.\nSujet: Re: bonjour a tous! Lun 4 Sep 2006 - 10:33\nj'espère que vous trouverez tous les renseignements désirés.\nvous êtes trois de toulouse.\nEn ce moment, ornella est hospitalisé pour l'opération du palais. il y aura ensuite mélanie. Pour les renseignements, n'hésitez pas à poser des questions.\net n'hésitez pas non plus à faie partager la votre!!\nSujet: Re: bonjour a tous! Lun 4 Sep 2006 - 19:12\nBonjour et bienvenue sur cette superbe forum.N'hesitez pas de poser des questions et soulagez votre coeur.Ca aide beaucoup.En tout cas ça m'a fait de bien.\nBon courage pour vous et votre puce.\nSujet: Re: bonjour a tous! Jeu 7 Sep 2006 - 11:41\nOn est tous là pour se serrer les coudes.\nSujet: Re: bonjour a tous! Ven 8 Sep 2006 - 13:42\nSujet: Re: bonjour a tous! Mer 11 Oct 2006 - 11:05\net alors? comment c'est passé cette opération?\nSujet: Re: bonjour a tous! Mer 11 Oct 2006 - 15:05\nmerci de prendre des nouvelles! petite manon va bien par contre elle ne veut plus rien manger, elle n arrive meme pas à avaler sa salive. d apres le chir ça va decoincer mais quand?je crois que la glossopexie n a rien arranger; il me dit qu il faut qu elle reapprenne à manger, alors patience...\nSujet: Re: bonjour a tous! Mer 11 Oct 2006 - 15:07\nbonjour et bienvenue sur le forum, pour de ce qui est de moi mon fils n'a pas de spr, juste une fente palatine, mais j'ai eté tres bien acceuillie ici et on trouve toujours une reponse a nos questions\nSujet: Re: bonjour a tous! Mer 11 Oct 2006 - 15:26\nle petit jules a ausi la glossopexie et a eu du mal à se mettre à manger! mais avec de la patience, du temps, il y est arrivé. La tienne aussi va réussir! je pense qu'il est normal qu'il est du mal, du fait que la langue a été attaché il faut qu'ils apprennent à s'en servir!!\nbon courage pour la suite! et viens de temps en temps nous dire comment ça va!!\nSujet: Re: bonjour a tous! Lun 16 Oct 2006 - 4:13\noui de la persévérence et de la patience , il finira par manger. Il a une sonde nasale pour le moment ?\nSujet: Re: bonjour a tous! Mer 18 Oct 2006 - 5:58\nnon , non manon a la gastrostomie ; on est a 15 j de l intervention et elle a tjrs du mal a avaler sa salive\nSujet: Re: bonjour a tous! Mer 18 Oct 2006 - 6:18\nce sera vite là mais aussi vite passé. et que du mieux pour après!!\nbon courage à manon mais aussi aux parents!!\nSujet: Re: bonjour a tous! Mer 18 Oct 2006 - 13:14\nbon courage,tout va bien se passer et n'hésite pas a en parler si tu n'as pas le moral.\nA chaque fois que je ne suis pas bien et que je me pose des questions, je viens en parler et les filles sont toujours là pour me remonter le moral et répondre a mes questions.


زينب عبد العزيز - LE 1e CONCILE DE NICÉE\nLE 1e CONCILE DE NICÉE\nConstantin 1e préside le Concile de Nicée\nCe 20 mai 2016, le 1e Concile de Nicée célèbre son 1691e anniversaire de l’intronisation et de l’institutionnalisation du christianisme ecclésiastique. Convoqué et présidé par l’empereur Constantin le grand, il se déroula du 20 mai au 25 juillet 325. Deux mois et cinq jours de débats enfiévrés, il se termine en tribunal pour condamner Arius, l’excommunier et ordonner son exil. Ainsi naît le césaropapisme, la confusion des affaires séculières et des affaires religieuses entre les mains du souverain, ainsi que le premier usage de l’excommunion.\nConstantin le Grand :\nConstantin 1er constate les progrès du christianisme qui ne séduit encore qu'une infime partie de la population de l'empire, que ce soit en Asie mineure ou en Afrique du Nord, mais il a son rêve. En renonçant à la politique de persécution de ses prédécesseurs, l'empereur prend le parti de s'appuyer sur la nouvelle religion pour consolider l'unité de l'empire. Le 13 juin 313, il promulgue l'édit de Milan, par lequel il légalise le christianisme, ce qui lui rallie les chrétiens.\nC'est un retournement inattendu après la « Grande Persécution » inaugurée dix ans plus tôt. L’édit de Milan se singularise par le fait qu'il introduit un élément nouveau dans la société romaine : la coexistence et la liberté de cultes, à toutes les religions, y compris le christianisme. C'est un changement radical de paradigme car le christianisme commence dès lors à étendre son emprise sur l'empire romain. L’élite intellectuelle et administrative se convertie en premier, entrainant l’adhésion du politique, puis leurs dépendants dans toute la société.\nMais devant le succès de la doctrine du prêtre Arius, à Alexandrie, Constantin s'inquiète d'un schisme qui remettrait en question l'unité de l'empire, il convoque lui-même un concile œcuménique à Nicée (aujourd'hui Iznik), le 20 mai 325. Le Concile comprenait des évêques de l’Empire romain, et se tint sous les épiscopats de Rome, d’Alexandrie, d’Antioche, de Constantinople et de Jérusalem, sous la présidence de Constantin 1e. Le nombre des évêques présents varie, selon la référence, de 200 à 318 personnes, adopté par l’Eglise pour le symbole de la Foi.\nAprès le concile, Constantin s’empressa d’offrir aux deux églises de Rome, St. Pierre et St. Jean de Latran, d’énorme quantité d’or et d’argent, et des statues grandeur nature en argent massif de Jésus et des apôtres. Ce qui est contraire au 2e Commandement : « Tu ne feras point d’image taillée, ni de représentation quelconque des choses qui sont en haut dans les cieux, qui sont en bas sur la terre, et qui sont dans les eaux plus bas que la terre » (Ex. 20 : 4) ; et : « Maudit soit l’homme qui fait une image taillée ou une image en fonte, abomination de l’Eternel » (Dt. 27 : 15). Commandements que l’Eglise a contredit au second Concile de Nicée (787), pour imposer les représentations artistiques religieuses comme « bible pour les analphabètes » et faire face à l’Islam qui se propageait à une allure qui étonne jusqu’à nos jours.\nArius et l’arianisme :\nArius (256 - 335), prêtre, théologien et ascète, se dresse foncièrement contre la déification de Jésus qui se préparait dans les coulisses ecclésiastiques. La querelle qu’il suscita, surtout à l’épiscopat d’Alexandrie, s’étendra le long du IVe siècle avant d’être férocement matée par l’Eglise.\nLes partisans d'Arius professent que Jésus, fils de Dieu, est subordonné à son créateur, de même que le Saint Esprit. Ils le considèrent comme un relais existant de toute origine entre Dieu et l'humanité. Les opposants font valoir que le Fils est consubstantiel au Père, c'est-à-dire « ayant la même essence », d’où l’expression : la déification de Jésus qui, de prophète selon les évangiles, devint Dieu selon l’Eglise. Constantin accorde la victoire à ses liges et condamne l'arianisme.\nUn grand nombre d’évêques orientaux se sentirent insatisfait de la formule de Nicée, imposée par l’autorité impériale. La controverse et la confusion se poursuivront jusqu’au 1e Concile de Constantinople en 381, qui inventa la consubstantialité de Dieu, du Fils et du Saint-Esprit, c’est-à-dire de la Trinité (1+1+1 = 1, pauvre calcul), et l’imposa à tout l’Empire.\nLes empereurs succédant à Constantin 1e revinrent à l’arianisme ainsi que la plupart des peuples germanique, qui rejoignirent l’empire en tant que peuples fédérés. Les Wisigoths d’Hispanie restèrent ariens jusqu’à la fin du Ve siècle, et les Lombards jusqu’à la moitié du VIIe siècle.\nLes deux symboles de la Foi chrétienne :\nNicée (325) :\n« Nous croyons en un seul Dieu, Père tout-puissant, Créateur de toutes choses visibles et invisibles. Et en un seul Seigneur Jésus-Christ, Fils unique de Dieu, engendré du Père, c'est-à-dire, de la substance du Père. Dieu de Dieu, lumière de lumière, vrai Dieu de vrai Dieu ; engendré et non fait, consubstantiel au Père ; par qui toutes choses ont été faites au ciel et en la terre. Qui, pour nous autres hommes et pour notre salut, est descendu des cieux, s'est incarné et s'est fait homme ; a souffert, est ressuscité le troisième jour, est monté aux cieux, et viendra juger les vivants et les morts. Et au Saint-Esprit.\n« Ceux qui disent : il y a un temps où il n’était pas : avant de naître, il n’était pas ; il a été tiré du néant ; il est d’une substance (hypostasias), d’une essence (ousia) différente, il a été créé ; le Fils de Dieu est muable et sujet au changement, l’Église catholique et apostolique les anathématise ».\nConstantinople (381) :\n« Nous croyons en un seul Dieu Père tout-puissant, créateur du ciel et de la terre, de toutes les choses visibles et invisibles Et en un seul Seigneur Jésus-Christ, Fils unique de Dieu, né du Père avant tous les siècles, lumière de lumière, vrai Dieu de vrai Dieu ; engendré et non fait, consubstantiel au Père, par qui tout a été fait ; qui pour nous hommes et pour notre salut est descendu des cieux, s’est incarné par le Saint-Esprit, de la Vierge Marie et s’est fait homme ; qui en outre a été crucifié pour nous sous Ponce-Pilate, a souffert, a été enseveli et est ressuscité le troisième jour, selon les Écritures ; qui est monté aux cieux, est assis à la droite de Dieu le Père, d’où il viendra avec gloire juger les vivants et les morts ; dont le règne n’aura pas de fin.\n« Nous croyons au Saint-Esprit, Seigneur et vivifiant, qui procède du Père, doit être adoré et glorifié avec le Père et le Fils, qui a parlé par les saints prophètes. Et l’Église, une, sainte, catholique et apostolique. Nous confessons un seul baptême pour la rémission des péchés. Nous attendons la résurrection des morts et la vie du siècle à venir. Ainsi-soit-il ».\nLa traduction rectifiée de l’Eglise et utilisée dans la liturgie catholique :\n« Je crois en un seul Seigneur, Jésus-Christ, le Fils unique de Dieu, né du Père avant tous les siècles ; il est Dieu, né de Dieu, lumière, née de la lumière, vrai Dieu, né du vrai Dieu. Engendré, non pas créé, de même nature que le Père, et par lui tout a été fait. Pour nous les hommes, et pour notre salut, il descendit du ciel ; par l'Esprit-Saint, il a pris chair de la Vierge Marie, et s'est fait homme. Crucifié pour nous sous Ponce Pilate, il souffrit sa passion et fut mis au tombeau. Il ressuscita le troisième jour, conformément aux Écritures, et il monta au ciel ; il est assis à la droite du Père. Il reviendra dans la gloire, pour juger les vivants et les morts ; et son règne n'aura pas de fin.\n« Je crois en l'Esprit Saint, qui est Seigneur et qui donne la vie ; il procède du Père et du Fils. Avec le Père et le Fils, il reçoit même adoration et même gloire ; il a parlé par les prophètes. Je crois en l'Église, une, sainte, catholique et apostolique. Je reconnais un seul baptême pour le pardon des péchés. J'attends la résurrection des morts, et la vie du monde à venir. Amen ».\nJe laisse le soin au lecteur de relever toutes les différences entre ces trois formules, mais j’attire l’attention sur le fait que celui de Nicée ne signale point la crucifixion, Jésus a souffert seulement, et souffrir ne veut point dire être crucifié. Pour celui de Constantinople, je signale que grâce au Saint-Esprit, Jésus prit chair de la Vierge Marie, cela peut sous-entendre aussi qu’il s’est emprunté un peu de chair de Marie, mais qu’il n’a pas été dans son ventre ! Ce qui sera rectifié des siècles plus tard, en imposant le dogme de la virginité perpétuelle, précisant qu’elle est restée « Vierge » avant, pendant et après l’accouchement !!\nRésultats logiques qui en découlent :\nLa première remarque incontournable à signaler, de ces quelques données prouvent : le changement du symbole de la Foi selon l’évolution de la fable tissée que l’Eglise imposait ; la formation incontestable du christianisme à travers les papes et les conciles : rien de révélé, un composé de légendes et croyances préexistantes, amalgamées. D’où la nécessité de revoir les textes, les manuscrits dans toutes leurs variétés, avant de penser à les imposer monde…\nL’analyse des textes est devenue une nécessité du fait qu’environ 5.000 manuscrits grecs contenant le Nouveau Testament, entier ou partie, ont été identifiés. Le professeur Marcel Metzger, à la faculté de théologie à Strasbourg, affirme : « La nécessité d’analyser le texte des livres du Nouveau Testament résulte de deux circonstances : (a) aucun document original n’existe plus ; (b) les copies existantes diffèrent les unes des autres ». Ce sont des faits à prendre en considération surtout quand on sais « qu’aucun document original n’existe, ou que certains partisans du sens explicite de la Bible, ne connaissant point le grec, vous racontent que le Nouveau Testament est infaillible » !!\nC’est pourquoi Bart Ehrmann, professeur à la faculté de de théologie, Caroline du Nord et expert du Nouveau Testament, précise dans son ouvrage intitulé « Forged » (Forgé) (2011) que : « la Bible ne contient pas seulement des inexactitudes ou des erreurs accidentelles. Elle renferme aussi ce que pratiquement tout le monde qualifierait aujourd'hui de mensonges. » (p. 5).\nDe parmi les passages bibliques annonçant le retour imminent de Jésus il semble utile de citer à titre d’exemple : « En vérité je vous le dis, il en est d’ici présents qui ne goûteront pas la mort avant d’avoir vu le Royaume de Dieu venu avec puissance. » (Marc 9 : 1) ! Est-il lieu d’ajouter la triste réalité que peu de chrétiens puisse comprendre aujourd’hui le paradoxe suivant : Si Jésus devait revenir aussi vite qu'il l’a prédit, personne n'aurait besoin d'un Nouveau Testament !! Pour ne rien dire de la fameuse certitude de Paul disant : « nous les vivants, qui sommes restés pour l'avènement du Seigneur ? » (1e ép. aux Thessaloniciens 4 :17).\nC’est en toute connaissance de causes que Bart Ehrman a révélé dans son ouvrage précité, que du premier siècle au XXIème siècle, « des gens qui se qualifièrent de chrétiens jugèrent bon de fabriquer, contrefaire, et falsifier des documents, dans la plupart des cas pour assurer l’autorité de ce qu'ils voulaient imposer aux autres ».\nC’est ce que prouvent aussi les trois symboles de la Foi, et qui justifie en même temps ces innombrables critiques, qui commencèrent dès les débuts de la formation du christianisme, à ne citer que Fronton, Lucien de Samosate, Celse ou Porphyre, et se poursuivent jusqu’à nos jours. Ce sont toutes des critiques bien fondées certifiant nettement, preuves en mains, que la confusion procédurale des chrétiens et le manque de probité n’ont plus aujourd'hui la moindre excuse : C’est une invention Forgée. Toute la formation des dogmes et de la foi est à revoir parce que manipulée.


Le CRH tiendra sa réunion préparatoire à l'AGA le 30 mai\nLe CRH tiendra sa réunion préparatoire à l’AGA le 30 mai\n3 mai 2021 Guylain Jean Accueil, Sports & Culture\nLe Circuit régional de Hockey tiendra sa réunion préparatoire à l’Assemblée Générale Annuelle (A.G.A.) le dimanche 30 mai prochain dès 9h00 am à l’édifice municipal de Sainte-Anne-de-Madawaska. Advenant toutefois que la situation entourant la Covid-19 ne permette pas aux gens impliqués de se réunir, le tout aura lieu de façon virtuelle.\nÀ noter qu’il est maintenant possible, en 2021, d’effectuer amendements à la constitution du circuit et les équipes peuvent les faire parvenir d’ici le 21 mai prochain. Ces changements ou\nmodifications doivent être acheminés au président du circuit, Normand Thériault, à l’adresse courriel suivant : [email protected] Le tout sera discuté lors de la réunion préparatoire et approuvé ou refusé lors de l’Assemblée générale annuelle.\nÀ noter que la réunion annuelle du CRH aura lieu le 6 juin 2021 dès 9h00 am à l’édifice municipal de Sainte-Anne-de-Madawaska, soit avec tous les intervenants en présence ou encore de façon virtuelle.\nDe plus, quelques membres du Conseil d’administration terminent leur mandat en 2021, soit : Alain Martel (1 er vice-président), Maryse Thériault (trésorière) et Véronique Coulombe (secrétaire). Cette dernière a d’ailleurs remis sa démission. Les gens intéressés de faire partie du Conseil d’administration du Circuit régional de Hockey peuvent faire parvenir leurs candidatures\naux personnes suivantes : *Patrick Thibault (tél. 739-3961) ou courriel : [email protected] , *Claude Thériault (740-1326) ou [email protected] , *Normand G. Thériault (423-8251) ou [email protected]\nLa date limite pour soumettre sa candidature est fixée au 21 mai 2021.


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Danyel Gérard , qui ne chante plus Petit Gonzalez , gratte une guitare sans conviction. Une hallu totale, un capharnaüm rare. Un article de Wikipédia, l’encyclopédie libre. L’encyclopédie française bénéficie de la licence Wikipedia GNU. L’encyclopédie française bénéficie de la licence Wikipedia GNU. Son western camarguais , bravachement intitulé D’où viens-tu Johnny? Les Poneyttes est un film français réalisé par Joël Le Moigné , réalisé en et resté inédit en salles, malgré une première organisée à l’ Olympia [ 1 ].\nArlene fut aussi mariée au poneyttew Fernando Lamas. La France, le pays aux variétés de taxes. Décodage, analyse, thèse, antithèse et au finish, un plaisir pervers johnnyesque pur jus, bu sans honte jusqu’à la lie. Mauvais rêve et Hit Parade. Renseignements suite à un email de description de votre projet. On en fait un nous aussi.\nContenu de sens a gent définitions synonymes antonymes encyclopédie. Il pique une crise de cauchemar pas piquée des vers: Lea Hallyday y interprète son propre rôle ainsi que deux titres: On lira sur le générique de fin que c’est Deux Mains suite de deux pieds, une bouche et puis un nez?\nSéance tenante et dans le train des mesures urgentes. Sa voyure est un document inouï. Toutes les traductions de Les Poneyttes.\nIl descend dans le studio d’enregistrement. Votre poneyttss de passe Afficher. Il gobe des huîtres, aphrodisiaques, vautré sur un lit en fourrure et cerné de Poneyttes en robettes Pucci en toile cirée. Évidemment, il sait qui sont Les Troubadours: Décodage, analyse, thèse, antithèse et au finish, un plaisir pervers johnnyesque pur jus, bu sans honte jusqu’à la lie.\nDans le cas contraire, cliquez-ci et renseignez un nouveau pseudo. Malpertuis di Harry Kümel Le service web Alexandria est motorisé par Memodata pour faciliter les recherches sur Ebay.\nPerruqué-bouclé, il sort de chez Poneyttess et ressemble à un catcheur mexicain habillé par Azzaro pour une pub Ferrero Rocher. Carlos Ghosn a encore son mot à dire. Soyez courtois et évitez le hors sujet.\nponeyttee Dictionnaire de la langue française Principales Références La plupart des définitions du français sont proposées par SenseGates et comportent un approfondissement avec Littré et plusieurs auteurs techniques spécialisés. Patate de Robert Thomas Shoura veut plus que financer le bizness de Bob, elle veut aussi son corps. Lettris Lettris est un jeu de lettres gravitationnelles proche de Tetris.\nContacts de Dolorès Grassian Changer la langue cible pour obtenir des traductions. C’est Hubert qui importera de Broadway lez Paris le musical Hair et qui commentera en direct les funérailles d’Elvis en Du blé en liasses Max arrache sa perruque, veut se taper Corinne qui l’envoie paître, Johnny lâche encore 10 millions.\nResté invisible pendant 50 ans, le film est ressorti en DVD il y a quelques mois. C’est lui le plus viril. Dans Les Poneytteselle joue une certaine Shoura Cassidypleine aux as et tenant Max par le pognon. Sylvie a demandé le divorce, le fisc demande des sous. Ce playboy dutronesque, chasseur de nouveaux talents, se maintient à flot grâce à son charme et à son entregent dans un rythme épuisant.\nLettris Lettris est un jeu pomeyttes lettres gravitationnelles proche de Tetris. Afficher Votre mot de passe. Aux Etats-Unis, ce sont les employeurs qui ont peur de perdre…. Johnny accepte d’apparaître, donc, dans Les Poneyttes, jouant son propre rôle.


Ne pas penser, ne pas réfléchir, obéir – Hippocrate et Pindare sont dans un bateau …….\nNous croyons savoir que la nouvelle ministre de la santé le Pr Agnès BUSYN penche elle aussi pour l’obligation, mais la décision n’est pas encore prise et communiquée.\nSur la toile certains médecins « critiques » ont récemment exprimé ce qu’ils pensaient sur le sujet.\nJe vous encourage à lire ce qu’a écrit ma consœur le Dr Claudina MICHAL-TEITELBAUM sur le blog du Docteurdu16. C’est une analyse remarquable et référencée.\nMon confrère Dominique DUPAGNE, blogueur et chroniqueur sur France Inter s’est lui aussi exprimé pour dire à quel point rendre obligatoire 11 vaccins est une « fausse bonne idée ».\nD’autres se sont également exprimés : Luc PERINO et Sylvain FEVRE.\nNe pouvant ainsi laisser la ministre de la santé seule devant cette « levée de boucliers » contre l’obligation, avec le risque d’obtenir gain de cause, 200 « grands médecins » viennent dans une tribune sur le journal Le Monde, apporter leurs soutiens à notre nouvelle ministre de la santé pour imposer l’obligation.\nJe ne vais pas dans ce billet reprendre ce qui a été écrit dans ces publications mais apporter mon éclairage sur la forme : l’obligation vaccinale.\nObliger, c’est contraindre.\nUtiliser la loi pour rendre obligatoire 11 vaccins c’est contraindre.\nPourquoi contraindre? En quoi est-ce important de contraindre? Comme l’a démontré le Dr Sylvain FEVRE, pas pour épargner des vies comme cela nous est pourtant indiqué.\nEn médecine, la règle qui devrait être celle de tout médecin est la réflexion.\nRéfléchir à ce qui est favorable dans la balance bénéfice/risque.\nPour cela, il faut s’appuyer sur ce que la « science » nous dit. Sur ce que les études cliniques nous apprennent.\nPoint de loi et d’obligation nécessaire ici.\nOr dans le débat qui nous occupe, les partisans de l’obligation nous disent clairement que nous devons obéir et non réfléchir.\nComment cela est-ce possible, aujourd’hui au 21ème siècle où grâce à internet, tout un chacun peut avoir accès à l’information pour se faire sa propre idée et décider pour lui-même.\nL’obligation est quelque chose d’archaïque.\nEst-ce une méthode digne d’une démocratie comme la notre ou n’est-ce pas ce que pratiquent d’autres régimes politiques?\nIl m’apparaît donc que tous les promoteurs de l’obligation sont ceux qui « vénèrent » l’obéissance en opposition à ce qui fait la particularité de l’humain : la réflexion.\nObéir pour éviter de réfléchir.\nObéir par soumission à l’autorité. Ici à l’autorité médicale des « grands professeurs » et médecins hospitaliers comme la tribune du journal Le Monde nous y invite.\nNe pas penser, ne pas réfléchir, d’autres le font pour vous.\nEst-ce ainsi que les promoteurs de l’obligation voient l’exercice de la médecine?\nPour moi dont une des valeurs principales est la liberté, ce type d’attitude est donc intolérable, surtout dans un domaine comme la santé.\nL’avenir nous dira dans quel « camp » penchera la balance de la décision ministérielle. Le patient au centre de la prise de décision pour sa santé comme les autorités ont plaisir à l’exprimer ou l’avis d’autorité du « mandarinat » médical.\nPingback: Passage de 3 à 11 vaccins obligatoires : Agnès Buzyn annonce une loi à l'automne 2017 - Un Sujet\nPingback: Obligation vaccinale des nourrissons en pratique : 10 injections, 6 consultations, 14 vaccins disponibles - Un Sujet\n8 juillet 2017 à 6:19\nMon enfant, autiste atypique non-verbale, a subit l’injection d’un vaccin qui avait été retiré 8 mois plutôt par l’HAS,, dans une PMI. Maintenant je montre le crocs dés que l’on me parle de vaccins. On me menace en disant que mon enfant ne sera plus accueillie dans le centre dans lequel elle se trouve. De menaces sen menaces, nous voici acculés à une exclusion en masse des centres de vie en société. Le « vivre ensemble » est devenu le « consommer d’abord », et nous voici réduits à ne plus savoir comment faire pour protéger no enfants.\nSommes nous donc si peu à élever la voix, ou le bruit que nous faisons est il couvert par le bruit des terminaux de cartes bleues…?\n9 juillet 2017 à 5:43\nJe pense plutôt que nos dirigeants vivent dans un monde qui n’a rien à voir avec le notre.\nMme la nouvelle ministre de la santé est issue d’un monde qui ne connait pas les difficultés de la vie au quotidien.\nDe plus, elle a monté tous les échelons de la société médicale jusqu’au titre de professeur d’université.\nDans ce milieu de mandarin, l’avis d’autorité est la règle.\nQuand je lis les titres et responsabilités des 200 « grands médecins » qui ont signé la tribune dans le monde pour défendre l’obligation vaccinale, il est clairement évidemment que la très grande majorité d’entre eux n’a aucune expertise dans le domaine des vaccins. Cela ne les empêche pas de prendre position et de mettre en avant leurs titres.\nEn fait tous ces personnes voient « le monde » avec leurs yeux de « privilégiés » et disent le réel alors qu’ils ne le connaissent pas.\nIls considèrent que la réalité de ce monde est réductible à « leur monde ».\nTout le monde fait ainsi mais quand ce sont des personnes qui ne connaissent rien aux difficultés du plus grand nombre et qui décident pour l’ensemble, cela pose problème.\nMme le le professeur Agnes BUZYN, ministre de la santé continue ce que son prédécesseur avait « mis sur les rails ».\nOr en temps que médecin, nous aurions pu penser qu’elle aurait une façon d’agir différente.\nForce est de constater qu’elle s’en remet elle aussi aux même avis d’experts qu’elle cite et met en valeur, qu’elle utilise les mêmes arguments qui n’ont pas de bases scientifiques.\nL’on retrouve les mêmes arguments qui sont de la croyance car basés sur aucune réalité scientifique.\nCar le problème est bien là : la réalité, le réel.\nLe réel n’existe pas ou même n’a pas eu lieu.\nC’est ce qu’explique Michel ONFRAY dans un essai de 2014:\nEn fait, aujourd’hui tous ces dirigeants sont, je pense, pour la plupart convaincus de la justesse de leurs décisions.\nEn effet, ils ne connaissent rien à la réalité réelle mais la considère par le prisme de leur vie.\nCela fait toute la différence et explique le décalage entre les décisions politiques et le ressenti d’une majorité de personnes.\nCe que chacun appelle la réalité n’a rien à voir entre celle des dirigeants et celle des citoyens.\nQui plus est, les dirigeants imposent leurs réalités par l’intermédiaire d’obligation qu’ils considèrent comme la meilleure façon de faire car ils agissent selon eux, pour le mieux, pour la santé publique, dans le débat qui nous occupent, et cela en accord avec leurs visions de la réalité.\nMais en fait, cette réalité qu’ils affirment n’est, bien souvent de la croyance.\nComment peut-on croire que rendre obligatoire par exemple, la vaccination contre la rougeole de tous les enfants français, va pouvoir épargner 1 vie chaque année ( 10 mort en 10 ans) dans notre pays?\nCela n’a pas de sens, du moins quand se réfère au « bon sens ».\nMais le bon sens qui n’est souvent pas éloigné de la réalité réelle, ne guide pas l’action des politiques de santé. Seul compte les avis d’autorité de professeurs agrégés habitués à dire « LA médecine ».\nJe ne sais pas si je me fais bien comprendre mais il me parait évident que nous ne sommes pas dans la « bêtise » comme disait un confrère médecin l’autre jour sur twitter à propos de la positions des 200 « grands médecins » mais dans de la croyance, des convictions où tous autres termes.\nEt donc il est normal de se sentir en colère devant des obligations quand celles-ci sont basées sur des croyances qui ne sont pas les siennes surtout quand ces croyances sont habillés d’autres termes comme « l’avis majoritaire » ou autres affirmations plus que problématiques.\nEn tout cas, je vous souhaite beaucoup de courage pour affronter les difficultés de la vie.\nIl ne faut jamais oublier que la vie est belle et il faut continuer à s’émerveiller de choses aussi banales que le soleil qui brille dans le ciel bleu comme je l’ai observé ce matin en marchant le long d’un canal.\n11 juillet 2017 à 6:30\nLa résistance commencerait-elle à s’organiser?\n11 juillet 2017 à 6:50\nChouette enfin un article en faveur des citoyens et des médecins. …pourvu qu’il y en ait d’autres. ..J’ai lu avec attention les textes de Claudina michal-teitelbaum. ..C’est très riches en infos…\nJ’avais à la naissance de ma seconde fille lu le livre de Virginie belle dans lequel claudina michal-teitelbaum fait un état des lieux des différents vaccins. ..Un autre regard sur la vaccination et surtout une légitimité donné aux parents de s’interroger sur le fait de faire ou pas tel vaccin. .Je me suis aussi confronté à quelques professionnels de la santé avec qui il nétait pas possible d’échanger. …Je pensais pas que c ‘était un sujet aussi complexe…Et tabou\nJ’espère que les parents vont se mobiliser\nSamedi je suis allée à la manifestation..\n6 juillet 2017 à 9:24\nDans son discours devant le congrès, le président de la République a mentionné la pétition et l’importance à lui accorder. Il nous reste cette voie-là à ne pas négliger. Et ensuite la résistance de chacun…\n7 juillet 2017 à 6:28\nJe crois aussi à la résistance et l’action de chacun.\nJe ne crois pas au pouvoir de la pétition même si le président a annoncé qu’elle avait de l’importance.\nEn effet, combien de promesses, d’annonces faites par des politiques ont été suivi d’effets?\nCombien de décisions ont été prises suite à de la concertation?\nQuand je lis ce qu’a été le discours de la ministre de la santé pour justifier l’obligation vaccinale, je ne retrouve que les mêmes arguments répétés depuis des années, arguments qui pour la plupart ne sont que des croyances car n’ayant qu’une lointaine réalité avec ce qui existe vraiment ( couverture vaccinale importante, une dizaine de morts en 10 ans pour la rougeole avec un vaccin non obligatoire, aucune preuve que l’obligation répondra aux attentes formulées etc).Or tous les arguments répétés par madame la ministre sont contestés par des articles, dont certains très documentés comme j’ai pu en donner les liens, avec le sentiment que nos dirigeants ne lisent rien sur le sujet mais se conforment à l’avis d’experts et de « grands médecins » dont je me demande si eux aussi lisent ce que je peux moi-même lire, lectures qui me conduisent à une conclusion opposée à ces autorités.\nComme écrivait une commentatrice, on peut raisonnablement s’interroger sur ce qui motive nos gouvernants dans leurs choix de santé publique.\nDire par exemple que l’obligation est motivée par les morts inadmissibles, d’enfants par la rougeole alors que les chiffres sont de 10 morts en 10 ans, et de laisser entendre que vacciner des milliers d’enfants permettra d’éviter ces quelques morts, c’est de la pure croyance ou alors ce qui serait plus grave du cynisme.\nJ’avoue que personnellement je suis fatigué de voir ainsi la médecine que j’exerce depuis plus de 30 ans, évoluer chaque année vers plus d’autoritarisme et de dogmatisme avec une prise sur le réel de plus en plus faible.\n5 juillet 2017 à 9:19\nJe crois que vous aviez raison. ..Ma lueur d’espoir s’est envolée. ..J’ai mal dormi j’ai peine à croire que nous soyons aussi peu considéré. .Je l’ais regarder dormir mon bébé de 7 mois et je lui ais promis que j’irais manifester..Pour lui pour tous les autres pris dans l’engrenage du système. ..ou son leurs parents ? Ne s’inquiétent-ils donc pas pour la santé de leurs enfants ?\n6 juillet 2017 à 6:51\nLes nouvelles ne sont en effet pas bonnes, mais elles étaient attendues.\nCe n’est que la confirmation des craintes que nous avions.\nL’annonce de la ministre est plein d’affirmations qui tiennent plus de la « croyance » que de la réalité comme :\n« l’immense majorité des professionnels de santé la soutiennent »\nAinsi le CNGE ( professeurs de médecine générale) est en défaveur de cette obligation :\nC’est balayer d’un revers de main, l’avis des professeurs de médecine générale que d’affirmer que l’immense majorité des professionnels de santé sont pour l’obligation.\nIl n’empêche qu’il faut encore garder espoir, tant que l’obligation n’est pas passée dans les textes.\nOr cela ne se fera au mieux qu’en fin d’année.\nJe lisais hier sur internet l’article suivant ;\nUn commentateur (Nicolas) donne l’information suivante :\n« La loi dit que : « Une intervention dans le domaine de la santé ne peut être effectuée qu’après que la personne concernée y a donné son consentement libre et éclairé. »\nDès lors, comment pourrait-il y avoir des vaccins obligatoires ? »\nJe n’ai pas lu le texte de référence ni ai lu l’avis de juristes.\nIl n’empêche que cela constitue une information que je crois importante et qui demandera à être vérifiée d’autant qu’il semble que la ministre ait conscience d’un problème juridique quand elle aurait annoncé se pencher sur la possibilité d’une clause d’exemption.\nMême si dans cet article l’évocation d’un recours aux juristes serait pour mettre en place la possibilité d’exemption qui serait soit disant juridiquement difficile, il est notable qu’il est rare d’entendre une annonce qui soulève une interrogation juridique.\nEn tant que maman je suis très en colère …De ce qui pourrait advenir dans les semaines qui viennent..parce que il me sera impossible ..De répondre à toutes ces obligations. .parCe que l’idée même que l’on puisse m’imposer un panel de vaccins qui n’ont pas tous le même interet me sidére..On peut quand même pas à ce point nous EMPÊCHER DE PENSER…..\nJe partage votre colère, raison de mon billet.\nL’avenir nous dira si nos craintes sont fondées.\nL’avenir nous apprendra plus sur l’évolution de notre société.\nIl y a beaucoup d’inquiétudes à avoir devant cette soumission volontaire « aveugle », vis à vis de l’autorité médicale ( et autres..), de plus en plus de citoyens et de nos ministres de la santé successifs.\nIl y a heureusement de nombreuses voix pour se faire entendre.\nMais seront-elles entendues?\nSi elles sont entendues, seront-elle écoutées?\nIl est fort à parier que non car ces voix ne sont celles que de simples citoyens et aujourd’hui le simple citoyen semble compter pour peu de choses face aux « puissants » de tous ordres.\nVous pourrez me rétorquer qu’il en a toujours été ainsi.\nOui, mais à la différence du passé, nos gouvernants nous font croire que la voix du citoyen compte dans la prise de décision car nous sommes en démocratie.\nDémocratie est le régime où le peuple a le pouvoir : https://fr.wikipedia.org/wiki/D%C3%A9mocratie\nNous verrons si les décisions qui seront prises dans ce domaine seront en accord avec le principe de démocratie où en rapport avec un principe autoritaire en opposition avec celui de la démocratie.\n3 juillet 2017 à 9:38\nJ’espère que la démocratie va l’emporter. .\nSi non comment faire pour nos enfants ..Si nous ne voulons pas obéir …Ne pas suivre à la lettre le calendrier vaccimnal. .Ne devrait -il pas être seulement un outil de reflexion entre le patient et le médecin. .\nImposer sans discuter est une vrai atteinte à la liberté. ..\nPensez aux générations futures\nCombien d autres encore. ..?\nNous sommes otages d’une santé publique à la dérive. ..\nJ’espère que le dernier mots nous apoartiendra à nous parents pas tant par une volonté d’opposition …Mais surtout et avant tout pour avoir l’oeil sur la santé de nos enfants ..parce qu’il me paraît essentiel à nous parents de garder cette place auprès de nos enfants. ..De garder ll’esprit critique..Car les politiques de santé ne sont malheureusement pas toujours au service de la santé.\nFinalement si on pouvait leur faire confiance nous ne serions pas à chercher sur le net et ailleurs d ‘autre forme d’information qu’il faut pouvoir trier…A force de nous dire circuler il y a rien à voir…Le doute devient plus fort\nUne maman toujours très en colère\n4 juillet 2017 à 7:42\nVous soulevez de vastes sujets :\nLa confiance dans ceux qui nous dirigent.\nLe questionnement sur à qui appartiennent nos corps et ceux de nos enfants.\nPour ce dernier point, naturellement nous dirions : à chacun d’entre nous.\nOr ces débats et la volonté d’obliger ou d’interdire ici pour la vaccination, ailleurs pour des traitements, des dépistages, procréation, IVG etc montrent une autre réalité : nos corps semblent bien appartenir à l’état, aux autorités.\nMais qui s’en inquiète à part vous, moi et quelques autres?\nLa société dérive petit à petit vers de plus en plus d’autoritarisme et de moins en moins de liberté individuelle.


Qu'est-ce que je fous là ? - Charlie Hebdo\nLes partisans de l’ordre dénoncent l’inefficacité de la police, les xénophobes accusent l’immigration, les sociologues rappellent les méfaits de la colonisation, les urbanistes fustigent les ghettos, les économistes désignent la crise et les hommes politiques menacent Daech. À vous de choisir.\nEn réalité, les attentats sont la partie émergée d’un gros iceberg. Ils sont la dernière phase d’un processus enclenché depuis longtemps et à grande échelle. On nous colle le nez sur les gravats de l’aéroport de Bruxelles, sur les bougies à fondue allumées devant des bouquets de fleurs sur les trottoirs. Pendant ce temps-là, personne ne regarde ce qui se passe à Saint-Germain-en-Laye. La semaine dernière, l’institut de Sciences-Po de cette ville recevait Tariq Ramadan. C’est un professeur, il y a donc sa place. Il vient parler de son sujet d’étude, l’islam, qui est aussi sa foi. Un peu comme si un professeur d’allemand était en même temps fabricant de saucisses de Francfort. Juge et partie. Qu’importe, Tariq Ramadan ne fait rien de mal, et ne fera jamais rien de mal. Il parle de l’islam, de l’islam et encore de l’islam. Il se présente comme un homme de dialogue, ouvert au débat. Au débat sur la laïcité, qui devrait selon lui s’adapter à la nouvelle place des religions, aux démocraties occidentales, qui devraient aussi accepter toutes les traditions importées par les populations issues de l’immigration. Rien de très grave dans tout ça. Car Tariq Ramadan ne prendra jamais une kalachnikov pour tirer sur des journalistes dans leur salle de rédaction et ne confectionnera jamais de bombes destinées à des halls d’aéroport. D’autres le feront à sa place. Ce n’est pas son rôle. Le sien, sous prétexte de débattre, est de dissuader ses interlocuteurs de critiquer sa religion. Les étudiants en sciences politiques qu’il a devant lui, quand ils seront devenus journalistes ou élus locaux, conserveront ce petit malaise que Tariq Ramadan leur avait distillé ce jour-là. Ils n’oseront plus écrire ou dire quoi que ce soit de négatif sur l’islam, trop peureux d’être taxés d’islamophobie. Le rôle de Tariq Ramadan s’arrête ici. D’autres prennent alors le relais.\nLa femme voilée est admirable. Elle est courageuse, dévouée à ses enfants et à sa famille. Pourquoi l’embêter, elle qui ne fait de mal à personne ? Même celles qui portent le voile intégral n’utiliseront jamais leurs vêtements pour cacher une bombe, comme certains le pensaient quand une loi fut votée pour en interdire l’usage sur la voie publique. Elles non plus ne feront jamais rien de mal. Alors pourquoi critiquer encore le port du voile et heurter ces femmes dignes en les montrant du doigt ? Taisons-nous, regardons ailleurs, fuyons les polémiques et les esclandres de rue. Leur rôle, même si elles ne se rendent pas compte qu’elles en jouent un, ne va pas au-delà.\nLe boulanger qui a remplacé le précédent, parti à la retraite, fait de bons croissants. Il est aimable et a toujours un sourire pour le client. Il est parfaitement intégré au quartier, sa longue barbe et son petit cal sur le front qui indiquent sa grande piété ne gênent pas sa clientèle, qui apprécie aussi ses sandwichs à midi. Ceux qu’il propose sont très bons, même s’il n’y en a désormais plus aucun au jambon de pays ou aux rillettes. Ce n’est pas grave, il y en a d’autres au poulet et au thon qui feront aussi bien l’affaire. Alors ne râlons pas et évitons d’inutiles polémiques dans sa boulangerie appréciée de tous. On s’y fera. Comme le prêche Tariq Ramadan, on s’adaptera. Le rôle de ce boulanger travailleur est ainsi rempli.\nCe jeune délinquant, qui n’a jamais ouvert un Coran de sa vie, ne connaît rien à l’histoire des religions, de la colonisation, ni à celle du pays de ses ancêtres d’Afrique du Nord, vient de commander un taxi avec deux autres copains. Ils ne sont pas érudits comme Tariq Ramadan, ne prient pas aussi souvent que notre boulanger et ne respectent pas les préceptes de l’islam autant que la courageuse mère de famille avec son voile. Direction l’aéroport de Bruxelles. À cet instant, personne n’a encore rien fait de mal. Ni Tariq Ramadan, ni la femme voilée, ni le boulanger, ni ces jeunes désoeuvrés. Pourtant, tout ce qui va arriver ensuite à l’aéroport et dans le métro de Bruxelles ne pourra avoir lieu sans le concours de tous. Car tous inspirent la crainte et la peur. La peur de contredire, la peur de polémiquer, la peur de se faire traiter d’islamophobe et même de raciste. La peur, tout simplement. Ce qui va se passer dans quelques minutes est l’étape ultime de la peur : la terreur. Le terrorisme. Il n’y a pas de terrorisme possible sans l’établissement préalable d’une peur silencieuse généralisée.\nCes jeunes terroristes n’ont pas besoin de cumuler les qualités des autres, d’être érudits ou travailleurs. Leur rôle est uniquement de conclure ce qui a été commencé et consiste à nous dire : « Taisez-vous pour toujours, vivants ou morts ! Arrêtez de discuter, d’argumenter, de contredire ou de contester. » Et surtout, plus personne ne doit oser réfléchir en se posant ces questions : « Qu’est-ce que je fous là ? » « Qu’est-ce que je fous là à me trimbaler toute la journée avec un voile sur la tête ? » « Qu’est-ce que je fous là à faire cinq prières par jour ? » « Qu’est-ce que je fous là dans un taxi avec trois sacs de voyage remplis de bombes ? » Les seuls à se poser cette question sont malheureusement les victimes. « Qu’est-ce que je foutais là, à trois mètres de cette bombe ? » La première mission des coupables, c’est de culpabiliser les innocents. C’est d’inverser les culpabilités. Depuis la boulangerie qui vous interdit de manger ce que vous aimiez jusqu’à cette femme qui vous interdit de lui dire que vous la préféreriez sans voile, on se sent coupable d’avoir ces pensées. Dès cet instant, le terrorisme commence son travail de sape. La voie est alors tracée pour tout ce qui arrivera ensuite.


Avis de nos voyageurs, GR34 - Le tour de Belle-Île-en-Mer\nRetour vers le voyage GR34 - Le tour de Belle-Île-en-Mer\nMagnifique Belle Isle en mer pour randonneurs non débutants (dénivelés-longueurs des étapes-horaires des bus...)\nC 'est un séjour magnifique mais je ne classerai pas l'itinéraire dans les faciles. Le sentier côtier fait selon les informations de l'O.T. à Belle île 82,5 km et non 65 km comme donné dans le carnet de route, avec un dénivellé total de 2000 m.\nBonjour, Merci d'avoir partagé votre avis. Nous avons bien pris en compte vos remarques, notre séjour est classé en difficulté modéré. Nous vous souhaitons de belles randonnées à venir. L'équipe Chamina Voyages\nSemaine très agréable pour ce tour de Belle Ile en liberté. Chemin côtier au plus près de le l'océan, au bord des falaises, à travers les criques, la lande, ... Hébergement de bon niveau, sur le port, bon accueil et surtout très bon restaurant de poisson et fruits de mer.\nNous avons découvert le site internet Chamina Voyages par hasard. Nous y reviendrons en toute confiance et avec plaisir.\nTrès bon séjour à l'hôtel l'Atlantique au Palais. Très belles randonnées variées sur le sentier côtier, très bien balisé et sécurisé. Un séjour en liberté, bien préparé par Chamina et facile à gérer. Des navettes de bus bien organisées pour permettre les départs et retours de randonnées.\nMagnifiques paysages dépaysants, loin des routes. Topo très approximatif sur les donnés chiffrés.


Inscrit pour 5,2 millions de dollars, le manoir de Newton qui satisfera les gourmands - Annysho\nKelly Garrity – correspondante de Boston.com\nJe crie, tu cries, nous crions tous – pour ce superbe Newton Colonial avec son propre bar à crème glacée. La maison de 7 900 pieds carrés à 1311, avenue du Commonwealth à Newton, qui a été construit sur mesure en 2006, a été “conçu par la vision d’un jeune rêveur”, selon la liste. Pour 5 200 000 $, la maison offre quatre chambres, quatre salles de bain complètes et deux demi-bains.\nLes amateurs de crème glacée peuvent s’asseoir au bar en marbre au sous-sol de la vaste maison, prendre un bol sur les étagères intégrées au-dessus et creuser. Il y a un compartiment à micro-ondes à gauche, parfait pour réchauffer du chocolat ou une sauce au caramel pour rendre vos coupes glacées encore plus sucrées, et il y a un évier en acier inoxydable pour un nettoyage facile. La seule chose qui manque est un congélateur.\n.\t—Photographie de Craig Cole\nLe bar à crème glacée n’est qu’une partie du centre de divertissement que les vendeurs ont créé à ce niveau. Il y a aussi une salle multimédia, avec huit fauteuils inclinables rembourrés, une cheminée à gaz avec un contour en pierre, un projecteur et un écran de projection, et un système de haut-parleurs surround ; ainsi qu’une salle de jeux les vendeurs équipés d’une table de billard et de plusieurs jeux d’arcade à l’ancienne.\nIl n’y a pas que du plaisir et des jeux : il y a aussi de la place pour la détente. La salle de bain massive à cet étage abrite un sauna et une douche à vapeur, parfaits pour détendre les muscles endoloris après une séance d’entraînement intense dans la salle d’exercice de la maison, qui comprend des murs en miroir et un sol synthétique. Une cave à vin à température contrôlée avec des étagères du sol au plafond est susceptible de satisfaire les souhaits de tout aficionado, et elle se marie parfaitement avec le bar à l’étage supérieur.\nLe bar, situé juste après un hall en marbre avec un haut plafond, dispose d’une machine à glaçons, d’un refroidisseur à vin, d’un évier en acier inoxydable et d’un micro-ondes. Des pilastres en bois et un dosseret en miroir peuvent suffire à convaincre les résidents qu’ils sont en ville, au lieu de se trouver à quelques pas de la cuisine.\nLe bar fait partie d’un plan d’étage ouvert avec la grande salle. L’espace élégant porte bien son nom, avec huit portes coulissantes en verre surmontées de fenêtres cintrées, une cheminée à gaz avec un foyer en pierre blanche et un lustre orné suspendu au plafond du plateau. Des sols en noyer élégants parcourent la plupart des pièces de ce niveau.\nLes accents d’époque abondent dans la cuisine, y compris des corbeaux finement sculptés sur l’îlot et des pierres et des boiseries détaillées sur les éviers et les armoires en granit. De nombreux appareils sont livrés par paires : réfrigérateurs haut de gamme, éviers en granit, tiroirs de lave-vaisselle et fours. Les comptoirs sont en granit de couleur claire, assorti au blanc/crème des armoires, et il y a un coin petit-déjeuner baigné de soleil à partir d’une rangée de baies vitrées et d’une porte vitrée qui s’ouvre sur le patio arrière.\nUne autre pièce qui porte bien son titre est la suite principale, située au premier étage à droite de l’entrée. La salle tapissée a un plafond à caissons; deux baies vitrées ; une kitchenette avec évier, lave-vaisselle, micro-ondes, réfrigérateur et congélateur ; une goulotte qui mène à la buanderie du sous-sol; et sa propre laveuse et sécheuse empilables. Un ascenseur relie cette pièce au sous-sol.\nLa salle de bain principale attenante est tout aussi bien équipée, avec deux toilettes, deux vanités avec un lavabo et des comptoirs en marbre, une douche à l’italienne avec plusieurs têtes, une baignoire à jets et un dressing avec des encastrés et une vanité de maquillage.\nLe deuxième étage abrite deux salles de bain complètes, une pièce bonus et les trois autres chambres. Les vendeurs ont utilisé l’une des chambres – qui comprend des étagères intégrées et un bar avec un mini-réfrigérateur – comme bureau.\nDans la cour arrière, un bain à remous en pierre intégré et un spacieux patio en pierre bleue avec un foyer au gaz offrent encore plus d’opportunités de divertissement, et il y a beaucoup d’espace pour que les invités se garent sur l’allée chauffée et dans le garage pour deux voitures.\nJamie Genser de Coldwell Banker a la liste.\nAbonnez-vous à la newsletter immobilière gratuite du Globe – notre résumé hebdomadaire sur l’achat, la vente et la conception – sur pages.email.bostonglobe.com/AddressSignUp. Suivez-nous sur Twitter @GlobeHomes et Boston.com sur Facebook.


La Différence Entre Le Panneau Solaire Mono Et Poly Panneau Solaire-fr.sunchees.com\ntéléphone : 0757-82530582\ninformations de recherche\nHors Réseau, Le Système D'Alimentation Solaire\nL'Énergie Éolienne Et Solaire Hybride Du Système D'Alimentation\nSolaire Climatiseur Système\nRue Solaire Système d'Éclairage à LED\nLa différence entre le panneau solaire Mono et Poly panneau solaire\nLa différence entre le panneau solaire Mono et Poly panneau solaire Jun 30,2020\nPanneaux solaires monocristallins sont généralement considérée comme une prime solaire produit. Les principaux avantages de moncrystalline panneaux sont d'une efficacité accrue et plus lisse esthétique.\nPour rendre les cellules solaires pour les panneaux solaires monocristallins, le silicium est formée dans les bars et les couper en plaquettes. Ces types de panneaux sont appelés “monocristallin” pour indiquer que le silicium utilisé est de monocristaux de silicium. Parce que la cellule est composée d'un seul cristal, les électrons qui génèrent un flux d'électricité ont plus de place pour bouger. En conséquence, panneaux monocristallins sont plus efficaces que leurs polycristallin homologues.\nPanneaux solaires polycristallins ont généralement une baisse des rendements que monocristallin options, mais leur avantage est d'un prix inférieur. En outre, les panneaux solaires polycristallins ont tendance à avoir une teinte bleu au lieu de noir teinte des panneaux monocristallins.\nPanneaux solaires polycristallins sont également fabriqués à partir de silicium. Cependant, au lieu d'utiliser un seul cristal de silicium, les fabricants de fonte de nombreux fragments de silicium pour former ensemble le wafers pour le panneau. Panneaux solaires polycristallins sont également appelés “multi-cristallin”, ou de nombreux cristaux de silicium. Parce qu'il y a de nombreux cristaux dans chaque cellule, il y a de moins en moins de liberté pour les électrons à se déplacer. En conséquence, panneaux solaires polycristallins ont de faibles cotes de rendement de panneaux monocristallins.\nEnsemble Complet De Système D'Énergie Solaire\nLa différence entre la faible fréquence de l'onduleur et de l'onduleur haute fréquence\nLa technologie blague aide le développement de photovoltaïque\nonduleur hybride à écran couleur tactile avec 60A MPPT régulateur de charge solaire\nQuoi est un panneau solaire à demi-cellule\nQuelle est la différence entre un câble PV et un câble ordinaire?\nQuoi le panneau solaire comprend-il?\nportable générateur solaire\nmini générateur solaire\ncamping générateur solaire\nsolaire système de climatisation\ninscrivez-vous à notre promotion mensuelle et recevez les dernières nouvelles sur les produits!\nDe bonne qualité, le meilleur prix et le meilleur soutien technique et de service, faire Sunchees energy technology Co.,Ltd en tant que votre plus précieux collaborateur dans La chine.\nle tout dans un système solaire\n1,5 kw kit d'alimentation solaire portable\nle tout dans un système d'éclairage solaire\nsolaire de la rue système d'éclairage\n48V solaire climatiseur\nhors réseau hybride système solaire\nle vent solaire hybride générateur\nhors réseau, système solaire\nMonophasé système d'énergie solaire\nsolaire climatiseur prix\n© 2021 FOSHAN SUNCHEES ENERGY TECHNOLOGY CO.,LTD. tous les droits sont réservés. Alimenté par :dyyseo.com


Embrasse au TNM | Le nouveau terrain de jeu de Théodore Pellerin | La Presse\nLa metteure en scène Eda Holmes et le comédien Théodore Pellerin, en répétition pour la pièce Embrasse, qui sera présentée cette semaine au TNM.\nÀ 24 ans, on aurait pu croire que Théodore Pellerin est un enfant de la télé et des écrans. Comme bien des jeunes de sa génération. Eh non ! « En tant que spectateur, le théâtre me touche plus que le cinéma. Au théâtre, avec le rapport de la scène à la salle, la présence des interprètes, je peux vivre de vrais moments de catharsis. Ce qui ne m’arrive pas au cinéma. »\nThéodore Pellerin ne fera pas son baptême théâtral mardi soir au Théâtre du Nouveau Monde, mais c’est tout comme. En janvier 2017, il a joué dans Yen à la Petite Licorne ; il avait alors ébloui la critique en incarnant, avec force et vraisemblance, un adolescent atteint du syndrome de la Tourette. « J’avais adoré l’expérience, mais je jouais dans une salle de moins de 100 places. Je suis encore en train d’apprivoiser la scène du TNM. Et j’avoue que c’est un peu stressant… »\nEn effet, son deuxième rendez-vous avec les planches se fait avec une compagnie prestigieuse dans une salle de 830 places où ont joué les plus grands acteurs du Québec depuis 70 ans. Qu’est-ce qui le stresse le plus ?\nCe n’est pas juste un truc de technique de voix ni de projection. C’est une question de précision dans le jeu. Je ne peux pas juste être dans le réalisme cinématographique, dans l’intériorité. Je dois aller porter l’émotion plus loin, à travers la salle. C’est très différent.\nSi Eda Holmes a bien senti que le jeune premier était craintif au début des répétitions, la metteure en scène trouve ça très normal ; et elle ne s’en fait pas pour la suite. « Théodore est un acteur fabuleux, dit-elle. Peu importe la discipline. Il a les outils qu’il faut pour bien faire le travail. Il a une grande curiosité, une grande rigueur. Il est toujours à la recherche de la vérité. Pour moi, ce sont les clés pour bien faire le travail et bien raconter l’histoire. »\nDans Embrasse, Théodore Pellerin incarne Hugo, un fils unique qui vit et travaille avec sa mère, Béatrice, propriétaire d’un magasin de tissus en région. Son univers est bousculé lorsque Béatrice, interprétée par Anne-Marie Cadieux, est accusée d’avoir frappé la professeure de son fils (Alice Pascual) dans un centre commercial.\nPassionné de mode, Hugo décide de confectionner la robe que portera sa mère lors de son procès ; le costume qui lui donnera les allures d’une mère parfaite. Alors que la rumeur dans le voisinage veut qu’il soit victime de violence domestique.\nPourquoi lui confectionner et offrir ce beau vêtement au lieu de la dénoncer d’abus maternel ?\n« Parce que c’est sa mère, et que, dans la vie, on a juste une mère », répond Pellerin dont, en passant, la relation avec sa propre mère, la célèbre chorégraphe Marie Chouinard, a une tout autre dynamique. « Je crois aussi que Hugo et Béatrice s’aiment, au fond. Tous les deux partagent une même passion pour la beauté des vêtements, des tissus, des coupes. Ils ont des moments de complicité, même si sa mère le manipule, l’utilise, et lui fait du chantage émotif. »\nDans son projet, Hugo est inspiré par une vision, un fantasme, du designer Yves Saint Laurent (joué par Yves Jacques), et encouragé par le sergent Régis (Anglesh Major), seul policier noir, qui se reconnaît dans la marginalité du jeune homme.\nAvec Embrasse, l’auteur des Muses orphelines reprend les grands thèmes de son théâtre. La création artistique peut-elle guérir nos blessures d’enfance ? Peut-on trouver une rédemption dans le rêve, la fantaisie, la fiction ?\nLa metteure en scène et directrice artistique du Centaur, Eda Holmes, dirige la création de la pièce Embrasse au TNM.\nSi l’art ne change pas le monde entier, il peut servir à créer de la beauté à partir de quelque chose de destructeur, de violent. Peu importe l’objet artistique.\n« Le cheminement de Hugo est intéressant, ajoute Pellerin. Au début, Hugo a une idée très fermée sur l’art et la beauté. Une idée de perfection. Il ne veut pas voir de défauts. Puis, il va apprendre à utiliser sa noirceur, la souffrance, ses démons, pour en faire un objet de beauté. Et non pas la cacher derrière ses créations. »\nThéodore Pellerin a commencé à jouer à 16 ans, à la télévision, dans 30 vies. Huit ans plus tard, il a une carrière internationale et une trentaine de films et de séries à son CV. Selon Eda Holmes, si on offre souvent au jeune acteur des personnages sombres et tourmentés, « c’est parce que Théodore a beaucoup d’empathie pour les êtres humains. Pour Embrasse, il est capable de fouiller le drame de Hugo à travers son empathie. Et vraiment ressentir et comprendre ses motivations ».\n« Depuis que j’ai commencé à répéter la pièce, je comprends mieux le côté très gratifiant de faire du théâtre. Tout le travail de répétitions qui permet d’explorer, d’essayer des choses, d’approfondir un détail. D’une semaine à l’autre, en regardant ces excellents acteurs travailler autour de moi, je constate : c’est ça, le théâtre ! Petit à petit, avec des essais, des erreurs, j’apprivoise de plus en plus cet univers. J’aime aussi être le spectateur de ce processus de création. Un processus unique qui nous permet, les acteurs, de nous sentir libres dans ce merveilleux terrain de jeu. »\nEmbrasse, au TNM, du 21 septembre au 16 octobre. Le spectacle sera en tournée au Québec en novembre. Puis, présenté en version anglaise, sous le titre de Kisses Deep, avec une distribution modifiée, au Centaur, du 25 janvier au 12 février 2022.\nConsultez le site du TNM Consultez le site du Centaur


2 Des sujets de découragements parmi le peuple de Dieu\n3 L’attitude de l’homme de foi supérieure aux circonstances\n4 Résultats de la fidélité\n4.1 Le secret de l’Éternel est pour ceux qui le craignent\n4.2 Prééminence de l’homme de foi sur le monde\n4.3 Puissance de la foi, malgré la ruine\n4.4 Prendre le parti de Dieu et ne pas se laisser impressionner par l’homme\n4.5 La foi éprouvée à l’extrême — La foi qui voit l’invisible\n5 Le temps de la patience de Dieu\n6 Le temps de la gloire\nDès le commencement du chapitre 1, nous trouvons un tableau décourageant de l’état des choses, en tant que considéré au point de vue du témoignage extérieur rendu à Dieu sur la terre. «La troisième année de Jéhoïakim, roi de Juda, Nébucadnetsar, roi de Babylone, vint contre Jérusalem et l’assiégea. Et le Seigneur livra en sa main Jéhoïakim, roi de Juda, et une partie des vaisseaux de la maison de Dieu, lesquels Nébucadnetsar fit emporter au pays de Shinhar, en la maison de son dieu ; et il mit ces vaisseaux en la trésorerie de son dieu» (Dan. 1:1-2).\nTel pourrait être le langage de l’aveugle incrédulité ; mais Dieu soit béni ! c’est, quand tout semble parvenu à l’état le plus misérable, que la foi s’élève pour remporter un triomphe glorieux : et la foi, nous le savons, est la seule base réelle sur laquelle le disciple puisse s’appuyer pour agir. Elle ne cherche aucun soutien auprès des hommes ou dans les circonstances extérieures : «toutes ses sources» sont en Dieu. Et c’est pour cela que la foi ne brille jamais d’un éclat aussi vif que lorsque tout est ténèbres autour d’elle. C’est quand l’horizon est chargé des plus sombres nuages, que la foi se réchauffe au soleil de la grâce et de la fidélité divines.\nC’est ainsi que Daniel et ses compagnons furent rendus capables de surmonter les difficultés particulières de leur époque. Ils estimèrent que rien, dans Babylone, ne devait les empêcher de récuser la jouissance d’un Nazaréat aussi élevé qu’on en put jamais voir à Jérusalem, en quelque temps que ce fut : et leur appréciation était juste. Ils jugeaient comme juge toujours une foi pure et bien fondée. Ce fut d’après ce même jugement, que les Baracs, les Gédéons, les Jephtés et les Samsons de jadis, agirent comme ils ont agi. C’est ce même jugement qu’exprimait Jonathan quand il disait : «On ne saurait empêcher l’Éternel de délivrer avec beaucoup ou peu de gens» (1 Sam. 14). David le partageait aussi lorsque, dans la Vallée du Chêne, il nomma la faible armée d’Israël «les troupes rangées du Dieu vivant» (1 Sam. 17). C’était le jugement d’Élie, lorsque sur le mont Carmel, il bâtit un autel avec «douze pierres, selon le nombre des tribus des enfants de Jacob» (1 Rois 18). C’était le jugement de Daniel lui-même, lorsqu’à une période plus avancée de son histoire, il ouvrit sa fenêtre et pria tourné vers Jérusalem (Dan. 6). C’était le jugement de Paul, lorsqu’en vue de l’apostasie effrayante qui apparaissait déjà, il exhorte ainsi son fils Timothée : «retiens le modèle des saines paroles que tu as entendues de moi» (2 Tim. 1:13). C’était le jugement de Pierre, lorsqu’envisageant la dissolution de toutes choses, il engage les croyants à s’étudier, «à être trouvés de Lui, sans tâche et sans reproche, en paix (2 Pierre 3:14). C’était le jugement de Jean, lorsqu’au milieu du débordement des prétentions ecclésiastiques, il exhorte son bien-aimé Gaius «à n’imiter point le mal, mais le bien» (3 Jean:11). C’était, enfin le jugement de Jude, en présence de l’impiété la plus abominable, lorsqu’il encourage un résidu bien-aimé en lui adressant ces paroles : «vous appuyant vous-mêmes sur votre très-sainte foi, et priant par le Saint Esprit, conservez-vous dans l’amour de Dieu, en attendant la miséricorde de notre Seigneur Jésus Christ, pour la vie éternelle» (Jude 20-21). En un mot, c’était le jugement de l’Esprit Saint : et voilà pourquoi c’était celui de la foi.\nTout cela donne de l’intérêt et du prix à la détermination prise par Daniel, et qui est ainsi exprimée dans le premier chapitre de ce livre : «Or Daniel se proposa dans son coeur de ne se point souiller par la portion de la viande du roi, ni par le vin dont le roi buvait ; c’est pourquoi il supplia le chef des ennuques afin qu’il ne l’engageât point à se souiller» (verset 8). Il aurait pu se dire bien naturellement : «quelle utilité y aurait-il à ce qu’un pauvre et faible captif cherchât à garder une place de séparation ? Tout est mis de côté. Il est impossible de conserver un véritable esprit de Nazaréen au milieu d’une ruine aussi complète, et d’une déchéance semblable : il vaut autant que je me conforme aux habitudes du pays que j’habite».\nMais comment peut-il en être ainsi, si ce n’est parce que «Jésus Christ est le même hier, aujourd’hui et éternellement» (Héb. 13:8). Les dispensations changent et disparaissent : les institutions ecclésiastiques s’écroulent et sont réduites en poussières : les systèmes humains sont ébranlés et renversés ensuite ; mais le nom de Jéhovah demeure à toujours, et Son mémorial est de toutes les générations. C’est sur ce terrain saint et élevé que la foi s’établit. Elle s’élève au-dessus de toutes les vicissitudes, pour goûter un doux entretien avec l’éternelle et immuable source de tout bien véritable.\nC’est ainsi, qu’au temps des Juges, la foi accomplit de plus glorieux triomphes que tous ceux qui furent connus aux jours de Josué. C’est ainsi que l’autel d’Élie sur le mont Carmel fut environné d’une gloire tout aussi brillante que celle qui couronnait l’autel de Salomon. Cela est vraiment encourageant. Le pauvre coeur est si disposé à faiblir et à se laisser abattre, en regardant aux chutes et à l’infidélité de l’homme, au lieu de s’arrêter à la fidélité de Dieu qui ne fait jamais défaut ! «Toutefois le fondement demeure ferme, ayant ce sceau : le Seigneur connaît ceux qui sont siens ; et, que quiconque invoque le nom de Christ se retire de l’iniquité» (2 Tim. 2:19). Qu’est-ce qui pourrait jamais porter atteinte à cette vérité immuable ? Rien sans doute. Et rien, par conséquent ne peut porter atteinte à la foi qui s’en saisit, ou à l’édifice de dévouement pratique qui s’élève sur le fondement de cette foi.\nConsidérons maintenant les glorieux effets du dévouement et de la séparation de Daniel. Dans les trois premiers chapitres nous remarquons trois choses distinctes résultant de la position prise par Daniel et ses compagnons en ce qui regarde «la viande royale» :\n1° — Le secret touchant «le songe du roi» leur fut révélé.\n2° — Ils résistèrent aux séductions de «la statue que le roi avait dressée».\n3° — Ils traversèrent sans éprouver le moindre dommage, la fournaise de feu ardent allumée par ordre du roi.\n1) «Le secret de l’Éternel est pour ceux qui le craignent». Ce passage est admirablement vérifié dans le cas que nous avons sous les yeux. «Les magiciens, et les astrologues, et les enchanteurs, et les Chaldéens», qui tous respiraient l’atmosphère de la présence royale, étaient dans une complète ignorance quant au songe du roi. «Les Chaldéens répondirent au roi et dirent : Il n’y a aucun homme sur la terre qui puisse exécuter ce que le roi demande». Il en était ainsi assurément ; mais il y avait un Dieu dans le ciel qui connaissait tout cela, et qui de plus pouvait révéler la chose à ceux qui avaient assez de foi, de dévouement et de renoncement à eux-mêmes pour se séparer des souillures de Babylone, bien qu’ils fussent en captivité dans cette ville. Ce qui pour l’homme n’est qu’une énigme, un labyrinthe, ou une chose mystérieuse, est parfaitement connu de Dieu : Il peut et veut même le révéler à tous ceux qui marchent avec Lui dans la sainteté de sa présence. Les Nazaréens de Dieu peuvent voir plus loin dans les circonstances humaines que les plus profonds philosophes de ce monde. Et par quel moyen ? Comment peuvent-ils si aisément découvrir les mystères de ce monde ? Parce qu’ils sont placés au-dessus des vapeurs ou des ténèbres qui l’enveloppent : ils ne participent pas à ses souillures ; ils occupent une place de séparation, de dépendance et de communion. «Alors Daniel alla en sa maison et déclara l’affaire à Hanania, à Mishaël et à Azaria, ses compagnons, qui implorèrent la miséricorde du Dieu des cieux sur ce secret» (ch. 2:17-18). C’est à cette source, nous le voyons maintenant, qu’ils puisaient force et intelligence. Ils n’avaient qu’à tourner les regards vers le ciel pour obtenir une vue claire de toutes les destinées de ce monde.\nQue de vérité et de simplicité dans tout cela ! «Dieu est lumière, et il n’y a point en Lui de ténèbres». Par conséquent, si nous désirons la lumière nous ne pouvons la trouver qu’en Sa présence ; et nous ne pouvons connaître réellement la puissance de Sa présence que lorsque nous réalisons notre séparation de toutes les souillures de la terre.\nRemarquez un autre résultat de la sainte séparation de Daniel. «Alors le roi Nébucadnetsar tomba sur sa face, et se prosterna devant Daniel, et dit qu’on lui donnât de quoi faire des oblations et des offrandes de bonne odeur». Ici nous voyons le plus orgueilleux et le plus puissant monarque de la terre aux pieds d’un captif. Fruit magnifique de la fidélité ! Précieuse démonstration de cette vérité, que Dieu honorera toujours la foi qui peut, en quelque mesure, s’élever à la hauteur de Ses pensées ! En cette occasion mémorable, Daniel expérimenta pour lui-même, aussi pleinement qu’elle ait pu jamais être expérimentée par qui que ce soit cette ancienne promesse de Dieu : «Et tous les peuples de la terre verront que le nom de l’Éternel est réclamé sur toi, et qu’ils auront peur de toi ... L’Éternel te mettra à la tête et non à la queue ; et tu seras seulement au-dessus et non point au-dessous» (Deut. 28:10-13). Assurément, dans la scène qui est représentée ci-dessus, Daniel se trouvait être «la tête» et Nébucadnetsar «la queue», du moins si nous envisageons la chose au point de vue divin. Voyez encore le maintien de ce Nazaréen en présence de l’impie Belshatsar (Dan. 5:17-29). N’avons nous pas ici un témoignage aussi magnifique de la prééminence à laquelle était destinée la semence d’Abraham, que lorsque les capitaines de Josué mettaient les pieds sur le cou des rois de Canaan ? (Josué, 10:24) ou que, lorsque tous les habitants de la terre recherchaient de voir la face de Salomon pour entendre la sagesse que Dieu avait mise dans son coeur ?» (1 Rois 10:24). Sans nul doute ; et jusqu’à un certain point le témoignage est plus magnifique encore. Il est naturel d’attendre une scène semblable dans l’histoire de Josué, ou dans celle de Salomon ; mais, trouver un orgueilleux roi de Babylone aux pieds de l’un de ses captifs, c’est quelque chose qui surpasse de beaucoup tout ce que l’homme peut concevoir.\nCependant cela nous est présenté ici comme une preuve frappante de la puissance qu’a la foi pour triompher des difficultés de toute nature, et pour produire les plus merveilleux résultats. Le pouvoir de la foi demeure le même soit qu’elle agisse dans les plaines de la Palestine ou sur le mont Carmel, auprès des fleuves de Babylone ou parmi les ruines de l’Église professante. Nulles chaînes ne sauraient la retenir : il n’est pas de persécution qui puisse la refroidir, pas de changement qui puisse l’atteindre. Toujours elle s’élève à l’objet qui lui est propre, et cet objet c’est Dieu Lui-même, et son éternelle révélation. Les dispensations changent, les années s’écoulent, les roues du temps continuent à tourner écrasant sous leur poids énorme les plus chères espérances du pauvre coeur humain ; mais la foi demeure la foi, cette réalité immortelle, divine, et éternelle, qui s’abreuve à la fontaine de la pure vérité, et dont «toutes les sources» sont en Christ qui est «le chemin, la vérité et la vie».\nC’est par cette foi précieuse que Daniel agit, lorsqu’il «se proposa dans son coeur de ne se point souiller par la portion de la viande du roi». Il est vrai qu’il ne lui était plus possible de se rendre à la sainte maison où ses pères avaient adoré. Le pied d’un ennemi étranger avait foulé la cité sainte : le feu avait cesser de brûler sur l’autel du Dieu d’Israël : le chandelier d’or et ses sept lampes n’éclairaient plus le lieu Saint : mais la foi se trouvait dans le coeur de Daniel, et cette foi le transportait au-delà de l’influence que pouvaient exercer les circonstances dont il était entouré ; elle le rendait capable de s’approprier aussi toutes les promesses de Dieu, qui sont «Oui et Amen en Jésus-Christ», et d’agir selon leur efficace. La foi ne s’émeut point pour des temples en ruines, pour des cités renversées, pour des luminaires éteints, ou pour des gloires disparues. Et pourquoi ne s’en émeut-elle point ? Parce que Dieu ne s’en émeut pas lui-même. Dieu peut toujours être trouvé, et la foi possède toujours la certitude de le trouver en effet.\nPeu leur importait que le monde entier fût contre eux : ils n’avaient à vivre que pour Dien. On pouvait les accuser de se croire plus sages que leurs voisins ; peut-être lorsqu’ils marchèrent contre le courant de l’opinion publique leur conduite fut-elle appelée de la présomption ; peut-être même leur demanda-t-on s’ils connaissaient seuls la vérité. «Les satrapes, les lieutenants, les ducs, les baillis, les receveurs, les conseillers, les prévôts et les gouverneurs des provinces», étaient-ils tous dans les ténèbres et dans l’ignorance ? Se pouvait-il que tant d’hommes de haut rang, d’intelligence et de savoir fussent dans l’erreur, et que quelques étrangers captifs fussent seuls dans le droit chemin ?\nNos Nazaréens n’avaient nullement à se préoccuper de semblables questions. Leur chemin était clairement tracé devant eux. Devaient-ils, pour éviter d’avoir l’air de condamner la multitude, se prosterner devant une statue et l’adorer ? Certainement non. Et pourtant que de fois il arrive que ceux qui désirent avoir toujours devant Dieu une conscience sans reproche, sont accusés de s’élever et de condamner les autres ! Sans doute Luther fut condamné par plusieurs pour s’être mis en opposition avec les docteurs, les cardinaux et le pape. Pour éviter une telle condamnation aurait-il dû vivre et mourir dans l’erreur ? Qui pourrait le penser ! «Mais», dira-t-on peut-être, «Luther se trouvait en face d’une erreur palpable». C’est ce que pensait Luther ; mais des milliers d’hommes instruits et éminents pensaient d’une manière toute autre. De même, c’était avec une idolâtrie manifeste que Shadrac, Méshac et Abed-Négo avaient à faire ; mais le monde entier était d’un avis opposé. Que faire alors ? «il vaut mieux obéir à Dieu qu’aux hommes». Que les autres agissent comme ils l’entendent, «Moi et ma maison nous servirons l’Éternel». S’il fallait rester dans l’erreur et persister à faire ce que l’on sent être mal, afin d’éviter d’avoir l’air de juger autrui, où en serions-nous ?\nOh ! mon bien-aimé lecteur. Cherchez à tenir avec persévérance la marche ferme, en avant, et dirigée vers le ciel, d’un véritable disciple. Vous n’avez pas à considérer si, en agissant ainsi, vous condamnez le monde. «Cessez de mal faire». C’est la première chose que le vrai disciple doive accomplir. Puis, lorsqu’il aura obéi à ce précepte il pourra s’attendre à la réalisation de celui qui suit : «Apprenez à bien faire». «Si ton oeil est net, tout ton corps aussi sera éclairé». Lorsque Dieu parle, je n’ai pas à me tourner vers mes voisins pour savoir quel effet produira sur eux mon obéissance à Sa voix, ou pour considérer ce qu’ils penseront de moi. Lorsque la voix de Jésus ressuscité et glorifié frappa l’oreille de Saul de Tarse, il ne s’enquit pas de ce que pourraient penser les principaux sacrificateurs et les Pharisiens, s’il obéissait. Assurément non. «Aussitôt, dit-il, je ne pris pas conseil de la chair, ni du sang» (Gal. 1:1 6). «Ainsi, ô roi Agrippa, je n’ai pas été désobéissant à la vision céleste (Actes 26:19). Tel est l’esprit, et le véritable principe d’après lesquels doit marcher un disciple. «Donnez gloire à Dieu avant qu’il fasse venir les ténèbres, et avant que vos pieds bronchent sur les montagnes dans lesquelles on ne voit point clair». Rien ne peut être plus dangereux que d’hésiter encore lorsque la lumière divine resplendit sur le chemin. Si vous n’agissez pas selon la lumière, lorsque vous la possédez, vous serez sûrement enveloppé d’épaisses ténèbres. Et comme un autre l’a dit ailleurs : «N’allez jamais au-delà de votre foi, et ne restez point en arrière de votre conscience».\n3) — Mais, nous l’avons dit, si nos Nazaréens refusèrent de se prosterner devant la statue du roi, ils eurent à endurer la colère du roi et la fournaise qu’il avait fait allumer. Par la grâce de Dieu ils étaient préparés à tout cela : leur Nazaréat était une chose réelle ; ils étaient prêts à souffrir la perte de toutes choses, même celle de la vie, pour défendre le vrai culte du Dieu d’Israël. Ils servaient et adoraient leur Dieu, non seulement sous le paisible ombrage de la vigne et du figuier dans le pays de Canaan, mais aussi en présence de la fournaise de feu ardent». Ils confessaient Jéhovah non seulement au milieu d’une congrégation de vrais adorateurs, mais aussi en présence d’un monde ennemi. Il leur était véritablement échu d’être disciples dans un temps mauvais. Ils aimaient le Seigneur, et c’est pour l’amour de Lui qu’ils refusèrent les biens du roi, qu’ils résistèrent à la colère du roi, et qu’ils endurèrent la fournaise du roi. «Roi Nebucadnetsar, il n’est pas besoin que nous te répondions sur ce sujet. Voici, notre Dieu que nous servons, peut nous délivrer de la fournaise de feu ardent, et Il nous délivrera de ta main, ô Roi ! Sinon, sache, ô Roi, que nous ne servirons point tes dieux ; et que nous ne nous prosternerons point devant la statue d’or que tu as dressée». C’était là le langage d’hommes qui savaient à qui ils appartenaient, et où ils se trouvaient ; d’hommes qui avaient calculé la dépense avec calme et décision ; d’hommes pour lesquels le Seigneur était tout et le monde rien. Tout ce que le monde peut offrir, et leur vie même, était en jeu ; mais que leur importait ? Ils endurèrent tout, «comme voyant Celui qui est invisible». La gloire éternelle était placée devant eux, et Ils étaient préparés à y parvenir en passant à travers les flammes. Dieu peut conduire ses serviteurs au ciel dans un chariot de feu, ou à travers une fournaise selon qu’il le trouve bon. Quel que soit le mode par lequel on y arrive, il est bon de s’y trouver.\nMais le Seigneur n’aurait-il pu empêcher que ses bien aimés serviteurs fussent jetés dans la fournaise ? Sans nul doute ; cela Lui aurait été facile. Il ne le fit pourtant pas. Sa volonté était que la foi de ses serviteurs fut éprouvée dans la fournaise, qu’elle passât par le creuset afin de «tourner à louange, à honneur et à gloire». Est-ce parce que le raffineur n’attache aucun prix au lingot d’or, qu’il le fait passer par la fournaise ? Non, c’est précisément le contraire ; et comme quelqu’un en a fait la remarque si juste, «son but n’est pas seulement de purifier le métal de tout alliage, mais aussi de lui donner plus d’éclat».\nIl est évident que si, par un acte de puissance, le Seigneur eût empêché que ses serviteurs fussent jetés dans la fournaise, il en serait résulté moins de gloire pour Lui, et par conséquent moins de bénédiction pour eux. Il valait infiniment mieux qu’ils jouissent de sa présence et de sa sympathie dans la fournaise, que si sa puissance les avait garantis d’y être jetés. Quelle gloire en ressortit pour Lui, et quel immense privilège pour eux ! Le Seigneur était descendu pour marcher avec ses Nazaréens dans la fournaise où Ils avaient été placés par leur fidélité. Ils avaient marché avec Dieu dans le palais du roi, et Dieu marchait avec eux dans la fournaise du roi. Ce fut le moment le plus béni de la carrière entière de Shadrac, de Méshac et d’Abed-Négo. Combien peu le roi avait pensé à la position élevée dans laquelle il plaçait les objets de sa colère et de sa fureur ! Tous les yeux s’étaient détournés de la statue pour contempler avec étonnement les trois captifs. Qu’est-ce que cela voulait dire ? «Trois hommes liés !» «Quatre hommes déliés !» La chose pouvait-elle bien être réelle ? Était-ce réellement une fournaise ? Hélas ! «les hommes les plus forts et les plus vaillants de l’armée du roi, en avaient éprouvé la réalité», comme l’aurait fait la statue de Nébucadnetsar si elle y eût été jetée. Il n’y avait aucun prétexte pour l’incrédulité, ni pour le doute. C’était une véritable fournaise, une véritable flamme et les «trois hommes» avaient été liés avec leurs caleçons, leurs chaussures, leurs tiares et leurs vêtements». Tout était réalité.\nMais il y avait une réalité plus grande encore : Dieu était là, et Sa présence changeait toutes choses ; elle «changeait la parole du roi», transformait la fournaise en un lieu de haute et sainte communion, et des hommes que Nébucadnetsar avait liés, elle en faisait des affranchis de Dieu.\nBien aimé lecteur, ne vaut-il pas la peine de traverser une fournaise si c’est pour jouir davantage de la présence de Christ, et de la sympathie de son coeur aimant ? N’est-il pas préférable d’être chargé de chaînes en ayant Christ, que de posséder, sans Lui, de précieux joyaux ? Une fournaise avec Lui n’est-ce pas un lieu plus désirable qu’un palais où Il n’habite pas ? La nature répondra «Non !», mais la foi dira «Oui !».\nIl est bon de se rappeler que le temps où nous sommes n’est pas le temps de la puissance de Christ mais bien celui de sa sympathie. En traversant les eaux profondes de l’affliction, le coeur peut parfois se sentir disposé à s’écrier : «Pourquoi le Seigneur n’agit-il pas avec puissance pour me délivrer ?» La réponse est que ce n’est pas le temps de sa puissance. Il pourrait prévenir cette maladie, faire disparaître telle ou telle difficulté, empêcher cette catastrophe, ou préserver de la mort cet être chéri. Mais au lieu de déployer sa puissance, Il laisse les choses suivre leur cours, et verse sa douce sympathie dans le coeur oppressé, de telle manière que nous n’hésitons pas à reconnaître que nous ne voudrions pas, pour le monde entier, que cette épreuve nous eût été épargnée, à cause de l’abondance de la consolation.\nEt voyez aussi quelle gloire revient au nom du Seigneur lorsque, par sa grâce, son peuple est rendu capable de traverser victorieusement une épreuve ? Lisez Daniel 3:26-28, et dites où l’on pourrait trouver de fruits plus abondants et plus beaux d’une marche fidèle. Le roi et les grands de son royaume, qui, un instant auparavant, étaient absorbés dans les cérémonies d’un faux culte et étourdis par une bruyante musique, sont tout occupés maintenant de ce fait merveilleux que le feu, qui avait tué les hommes forts et vaillants, n’avait eu sur les adorateurs du vrai Dieu d’autre effet que de brûler leurs liens, leur permettant ainsi de marcher, en liberté, en compagnie du Fils de Dieu. «Alors Nébucadnetsar s’approcha vers la porte de la fournaise du feu ardent, et prenant la parole il dit : Shadrac, Méshac et Abed-Négo, serviteurs du Dieu Souverain, sortez et venez. Alors Shadrac, Méshac et Abed-Négo sortirent du milieu du feu. Puis, les satrapes, les lieutenants, les gouverneurs et les conseillers du roi s’assemblèrent pour contempler ces personnages-là, et le feu n’avait eu aucune puissance sur leur corps, et un cheveu de leur tête n’était point grillé, et leurs caleçons n’étaient en rien changés, et l’odeur du feu n’avait point passé sur eux».\nVoilà donc un glorieux témoignage, témoignage qui n’aurait jamais été rendu si, par un acte de puissance, le Seigneur avait empêché que ses serviteurs fussent jetés dans la fournaise. Nébucadnetsar venait d’apprendre par une preuve frappante que «les serviteurs du Dieu Souverain ne devaient pas plus redouter sa fournaise qu’adorer sa statue. En un mot, l’ennemi était confondu, Dieu glorifié, et ses chers serviteurs retirés sans aucun dommage de «la fournaise de feu ardent». Précieux fruits d’un Nazaréat fidèle !\nRemarquez maintenant l’honneur qui doit rejaillir sur nos Nazaréens. «Alors Nébucadnetsar prit la parole et dit : Béni soit le Dieu de Shadrac, de Méshac et d’Abed-Négo». Leurs noms sont intimement liés avec celui du Dieu d’Israël. Quel honneur ! Ils s’étaient identifiés avec le vrai Dieu lorsqu’il y allait de leur vie c’est pourquoi le vrai Dieu s’identifiait avec eux pour les conduire sur un terrain riche et béni. Il établit leurs pieds sur une roche et leur fit lever les yeux au-dessus de leurs ennemis. Quelle réalité dans ce passage : «J’honorerai ceux qui m’honorent !» Mais il est également vrai que : «Ceux qui me méprisent seront traités avec le dernier mépris» 1 Sam. 2:30).


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