Pourquoi le lave-vaisselle ne chauffe pas ? - SOS Accessoire\nAccueil > Nos diagnostics > Diagnostics Lave-Vaisselle > Le lave-vaisselle ne chauffe pas\nnoté 3.5/5 141 vote votes\nSi vous constatez que votre vaisselle n’est plus aussi bien lavée qu’avant, votre lave-vaisselle rencontre peut-être un problème au niveau du chauffage de l’eau, l’eau froide détachant nettement moins bien les saletés que l’eau chaude. Nous allons vous expliquer d’où peut venir la panne.\nL’installation de plomberie n’est pas adéquate\nIl se peut que votre installation de plomberie ne soit pas conforme et qu’il y ait un problème de siphonnage. Si le tube d'évacuation de votre lave-vaisselle est trop enfoncé dans le siphon de votre installation de plomberie, l’eau va s’évacuer trop rapidement de votre appareil. Cela signifie donc que l'eau entre dans le lave-vaisselle et coule dans l'évacuation par siphonage. L'eau peut continuer de couler pendant très longtemps. Dans ce cas-là votre appareil va se mettre en défaut, ou va annuler le lavage et le séchage et va terminer son cycle sans afficher de code panne et sans chauffer. Pour éviter ce problème, nous vous conseillons de relever le tube de vidange et de le bloquer grâce à au coude fournie avec votre lave-vaisselle. Nous vous rappelons que le tube ne doit pas être à plus de 10 cm à l'intérieur de la canalisation, qui elle-même doit être à 65 cm du sol.\nLe filtre sert à retenir toutes les impuretés que contient votre lave-vaisselle. Si celui-ci est obstrué ou sale, la force d'aspiration du moteur de lavage sera réduite. Si c’est le cas, cela peut influencer sur la chauffe de votre lave-vaisselle.\nAcheter un filtre de vidange de lave-vaisselle\nLa résistance permet de chauffer l'eau de votre lave-vaisselle. Si celle-ci est défectueuse, l'eau ne chauffera pas et ne séchera donc pas votre vaisselle. Vous pouvez tester la résistance à l'aide d'un multimètre en position Ohmmètre. Débranchez votre appareil du courant électrique, puis débranchez les connecteurs de la résistance, et mettez les deux pointes du testeur sur les bornes de la résistance. S'il n'y a pas de continuité, vous devrez la remplacer.\nLa sonde de température permet à la carte électronique de connaître la température de l’eau. Si celle-ci est défectueuse, la température peut être altérée. Du coup, l’eau sera peu ou pas du tout chauffée.\nLe pressostat permet de réguler le niveau d'eau via la chambre de compression et va donner l'autorisation à la résistance de chauffer. Il est possible que la chambre de compression soit bouchée et qu’elle n’informe pas correctement le pressostat qui ne jouera pas son rôle pour réguler convenablement le niveau d’eau. La chambre de compression peut être bouchée par du gras par exemple. Pour la déboucher, vous devez d’abord localiser le pressostat (couleur rouge, blanc ou noir et de forme cylindrique). Il possède un petit tuyau du diamètre d'un stylo. Vous devez débrancher le petit tuyau puis envoyer de l'eau dans le tube vers la chambre de compression. Pour ce faire, utilisez soit une grosse seringue, ou mettez de l'eau dans votre bouche et soufflez très fort. Une fois le tube débouché, vous devez souffler de l'air dans celui-ci pour bien le sécher.\nIl est aussi possible que le pressostat de votre machine soit défaillant. Si celui-ci est défectueux il se peut que votre lave-vaisselle ne se mette pas à chauffer, et qu’en plus il y ait des soucis de niveau d’eau.\nLe pressostat haute pression donne l'autorisation au chauffage de fonctionner uniquement quand le moteur de lavage est en marche et aussi, si le niveau d'eau est correct. Si le pressostat haute pression est bouché par de la graisse par exemple, la pression ne sera plus suffisante et l’eau ne chauffera pas. Vous pouvez le démonter afin de le nettoyer. Il peut se situer soit :\nAu bout d'un tube noir d'un diamètre du petit doigt\nDirectement emboîté sur la pompe de cyclage\nSur le tube d'alimentation du bras de lavage inférieur.\nLe thermostat permet à l'appareil de chauffer à une température donnée. Si le thermostat est défectueux, la température ne pourra pas être atteinte et l’appareil ne chauffera pas.\nLes fils électriques relient tous les éléments fonctionnels de votre lave-vaisselle. Ils peuvent être altérés soit dû à un échauffement de courant électrique, soit de façon mécanique si les fils sont pliés, coudés, coupés. Si c’est le cas, et que les fils du chauffage s’arrachent, votre lave-vaisselle ne chauffera pas. La plupart du temps, ces fils se coupent au niveau de la charnière de porte. Faites attention au démontage si vous souhaitez les remplacer, car la porte de votre lave-vaisselle est très coupante.\nLe programmateur a de nombreux petits contacteurs électriques. Si les contacteurs son abîmés, certains organes ne seront plus alimentés, comme la résistance par exemple. Si c’est le cas, votre lave-vaisselle ne pourra pas chauffer. Vérifiez l’état de cet élément et remplacez-le si besoin.\nLa carte électronique permet de gérer l'ensemble des fonctions de votre lave-vaisselle (moteur, chauffage, eau…). Elle peut donner ou non l'autorisation de chauffer et de sécher votre vaisselle. Si vous avez vérifié tous les éléments ci-dessus, il se peut que ce soit la carte électronique qui soit défaillante.\nLave-vaisselle WHIRLPOOL ADP410WH\nEst-ce que vous avez contrôlé la résistance à l'aide d'un multimètre ?\nElle doit faire entre 20 et 30 Ohm environ.\nAttention, le contrôle est à effectuer hors tension.\nLave-vaisselle WHIRLPOOL WCIO3T333DEF\nJ'ai un souci avec mon lave-vaisselle , il ne chauffe pas et quelque soit le cycle il ne le fini pas, pour cela je dois recommencer le cycle afin de vidanger l'eau.\nBonjour je trouve 29\nAvec prudence, pourriez-vous contrôler la tension qui arrive sur la résistance après 5 à 10 minutes de fonctionnement.\nBonjour pareil 29\nEst-ce que vous avez mis votre multimètre sur la position V (AC) (300 ou 600V si le multimètre n'est pas automatique) ?\nEst-ce que vous avez mis les pointes de touches dans le connecteur de la résistance ?\nEst-ce que vous avez lancé un programme ?\nTest résistance 29\nTest AC 0\nJe suis branché au niveau de la résistance\nProgramme en route\nVous avez bien mis les pointes dans le connecteur qui se branche sur la résistance.\nVous avez bien attendu 5 à 10 minutes après le début du programme.\nSi oui, il est fort probable que le souci vienne de la carte électronique de puissance.\nLave-vaisselle BOSCH SMS69N72EU\nLe lave vaisselle affiche un code erreur E:10. Il a disjoncté pendant un cycle avec du liquide vaisselle (problème énoncé dans un autre commentaire hier). Lorsque j’ai pu le rallumer le cycle est reparti là où il s’était arrêté. Par contre depuis il m’affiche ce code erreur et l’eau ne chauffe plus.\nLe code E10 indique un défaut de remplissage.\nEst-ce que l'appareil se remplit d'eau ?\nEst-ce que le robinet est bien ouvert ?\nEst-ce que votre tuyau d'arrivée d'eau n'est pas plié ou pincé ?\nTout est bon du côté de l’arrivée d’eau, pas de pli dans les tuyaux non plus. L’erreur apparaît en fin de cycle. Il n’y a plus d’eau dans le lave vaisselle. Tout semble fonctionner mis à part l’eau qui n’a pas chauffée pendant le cycle et la vaisselle qui n’a pas séchée.\nToutes mes excuses, je ne sais pas pourquoi mais j'étais parti sur un lave-vaisselle Electrolux.\nSur un lave-vaisselle Bosch, le code E10 correspond à un fonctionnement sans système zéolite.\nIl s'agit d'un défaut de la résistance du système zéolite.\nIl faut vérifier le câblage de cette dernière et contrôler la résistance à l'aide d'un multimètre.\nLave-vaisselle BEKO DDFN26320W\nJ'ai oublié de préciser dans mon précédent commentaire que les programmes ne se lancent pas très bien. Souvent ça démarre bien, arrivée d'eau nickel et après plus rien, on a l'impression qu'il ne tourne pas et arrivé à 1min de la fin du cycle, le lave-vaisselle repart pour 15min de lavage.\nCela peut s'expliquer par le fait que la température de votre lave-vaisselle n'est pas atteinte.\nBonjour, je vous contacte car je suis sur le point de commander une résistance sur votre site pour mon lave-vaisselle. J'aimerai avoir votre avis sur le problème que je rentre. Mon lave-vaisselle ne chauffait plus il y a deux ans, j'ai changé la résistance et tout est rentré dans l'ordre. Depuis maintenant 3 semaines, il ne chauffe plus beaucoup et du coup ça ne lave plus du tout la vaisselle. Contrairement à al première fois, l'eau est quand-même un peu chaude sans m'être suffisamment pour la ver la vaisselle. Je n'ai pas de multimètre pour tester la résistance mais vu que l'eau chauffe un peu, cela pourrait il quand-même être la résistance ? Petite précision, j'habite sur l'île de la réunion et en ouvrant le capot sous le lave-vaisselle j'ai trouvé des petites crottes de petit lézard. Aurait-il pou griller un autre élément ? Merci pour votre aide.\nVotre souci provient peut-être de la sonde.\nSans multimètre c'est un peu compliqué mais nous pensons qu'elle peut être en cause.\nNous commencerions par là.\nMais avant commande, regardez quand même votre filerie.\nLave-vaisselle BRANDT DFH-1130B/A\nSuite à des problème de chauffe j'ai testé la resistance de mon lave vaisselle. Je suis bien en mode "ohm" et la valeur bouge en permanece; est-ce que cela signifie que la resistance est morte ?\nEst-ce que vous avez débranché la résistance avant de la mesurer ?\nEst-ce que vous vous êtes bien mis sur les deux plots où était le connecteur ?\nEst-ce que vous avez testé votre multimètre avant de prendre la mesure de votre résistance ?\nSuite à vos conseils, complètement retiré la resistance pour bien pouvoir mesurer et je finis toujours à 0 après 10/15 secondes ; je crois que c'est sans appel !\nMalheureusement, cela semble être effectivement une résistance hors d'usage.\nEst-ce que vous étiez sur le bon calibre (200ohm si le multimètre n'est pas automatique) ?\nSi la réponse est oui, nous vous conseillons de remplacer la résistance.\nAïe, je pensais avoir bien calibré mon multimètre après avoir regardé les vidéos sur internet, et en réalité j'étais à 2M.\nQuand je suis sur 200ohm le multi affiche une valeur entre 26 et 27 ohm qui paraît convenable...je crains que le problème ne soit ailleurs...\nAprès de nombreux essais, j'arrive à des résultats étranges.\nQuand je mesure au niveau des flèches bleues (voir photo) et j'ai un valeur d'environ 26/27 ohm assez rapidement, mais quand je mesure au niveau des flèches rouges, là c'est très instable; ça se stabilise parfois autour de 26 pendant un court moment, mais ça ne dure pas longtemps...\nNous pensons que l’appuies des pointes sur les cosses centrales se font mal, toutefois la valeur sur les flèches bleu sont bonnes.\nPouvez-vous nous indiquer à quel moment vous avez constaté que l'appareil ne chauffait plus ?\nPouvez-vous contrôler la sonde de température se trouvant sur l'avant du bol ? (positionner votre testeur sur Kohm pour le contrôle).\nJ'ai des traces blanches parfois sur mes couverts (si je les ai mal rincés avant de les charger) et mes assiettes et la vaisselle est mouillée en fin de programme. Le lave-vaisselle n'est pas chaud quand j'ouvre la porte en fin de programme sauf en programme court. Le liquide de rinçage ne vide plus alors que je dois remettre du sel trés souvent. Et j'essaye de nettoyer le filtre souvent car il y a toujours comme des traces grasses alors que je rince bien ma vaisselle avant de la charger. A votre avis quel est le problème?\nEst-ce que les bras d'aspersion ne sont pas bouchés ?\nAu bout de combien de temps après un programme long vous ouvrez la porte ?\nQuel type de produit utilisez-vous ? (pastille tout en 1, gel, poudre, tablette classique)\nJe ne pense pas que les bras d'aspersion soit bouchés, j'ai regardé et tous les trous sont dégagés. Depuis peu j'utilise des tablettes classiques, mais avant j'avais des tablettes tout en un. J'essaye d'ouvrir le lave-vaisselle dès que le programme long est fini (j'ai une lumière en bas de la porte m'indiquant en vert la fin du programme). Merci beaucoup\nAvez-vous un multimètre pour contrôler la résistance ?\nVous semblez avoir un souci avec le chauffage de l'appareil.\nLave-vaisselle BEKO KDIN15310\nMon lave vaisselle ne chauffe plus , j’ai changé la sonde ainsi que la résistance mais malheureusement elle tourne toujours à froid et j’arrive pas à trouver la chambre de compression ni le thermostat\nSi vous pouvez m’aider à les retrouver et puis finir mon dépannage\nPouvez-vous contrôler la filerie qui passe dans la porte ?\nSurtout dans la partie basse, un fil est peut-être coupé.\nContrôlez également le circuit imprimé de la carte de puissance.\nMon lave vaisselle ne chauffe plus. La vaisselle est donc mal lavée et pas sèche en fin de cycle.\nJ'ai changé la résistance mais le problème demeure.\nVers quelle pièce faut il se tourner maintenant?\nLave-vaisselle BRANDT VH900JE1\nTout d'abord merci pour vos conseils qui sont très pratique pour nous\nJ'ai un appareil printemps il y a trois voyages qui clignote et empêche de fonctionner la vaisselle\nPourriez-vous nous faire une photo des voyants qui clignotent ?\nCela nous aidera pour vous répondre et vous orienter.\nVoici une photo des voyant qui clignote\nIl semblerait que votre lave-vaisselle indique un défaut de chauffage.\nIl faut contrôler à l'aide d'un multimètre, la résistance, la sonde, la filerie et contrôlez également que la carte ne présente pas de signe d'échauffement.\nVoici la pièce jointe une photo des voyant qui clignote\nPouvez-vous me tenir au courant si vous recevez la photo merci d’avance


Burgers pizza | POM\nHot-dogs aux champignons au fromage fondant Hamburgers végétariens à la sauce déesse verte\nGarni de toutes les délicieuses saveurs d’une pizza, ce hamburger plaira à toute la famille.\n4 pains à hamburger blancs POM®\n8 oz (250 g) de saucisses italiennes, boyaux retirés\n1/2 tasse (125 mL) de sauce à pizza, chauffée\n1 oz (30 g) de mini tranches de pepperoni\n1. Mélanger ensemble le bœuf haché et les saucisses. Diviser en 4 portions; former des galettes épaisses de ½ po (1 cm) pour chaque portion.\n2. Chauffer l’huile dans une grande poêle à feu moyen; cuire les burgers, en prenant soin de les retourner à mi-cuisson, de 5 à 7 minutes ou jusqu’à ce que le thermomètre à lecture rapide inséré dans le centre du burger indique 160 °F (71 °C). Garnir chaque burger d’une tranche de fromage. Couvrir et faire cuire de 30 à 60 secondes ou jusqu’à ce que le fromage fonde. Retirer les burgers de la poêle; réserver au chaud.\n3. Augmenter le feu à moyen-vif et cuire les champignons de 4 à 5 minutes ou jusqu’à ce qu’ils soient légèrement ramollis.\n4. Placer les galettes dans les pains et garnir de sauce à pizza, de champignons et de pepperoni.\nConseil : Si désiré, remplacer les champignons par des oignons et des poivrons sautés ou vos garnitures à pizza préférées.


Désir n’a repos - … raconter au jour le jour comment… - Presses Universitaires de Bordeaux\nOpenEdition Books Presses Universitaires de Bordeaux Eidôlon Désir n’a repos … raconter au jour le jour comment…\nLa dame au bûcher ?\n… raconter au jour le jour comment…\nL’écriture au quotidien dans le journal d’Amérique de Simone de Beauvoir (1947)\n1Sans nul doute, l’écriture de L’Amérique au jour le jour offre une approche privilégiée des diverses modalités par lesquelles Simone de Beauvoir construit son « je » au quotidien. Nous y verrons en effet la philosophe à la fois aux prises avec un donné qu’elle ne cesse de questionner, tout en offrant l’avènement d’un nouvel aspect de son identité. Ce récit de voyage sera également l’occasion de revenir sur les notions d’« écriture de femme » et d’« imaginaire féminin » à partir de la critique qui en est proposée par Simone de Beauvoir. Elle est sans doute l’une des premières à avoir démontré la valeur stéréotypée de ces notions qui, tout comme celle de « féminité », sont données comme des présupposés dont on revisite rarement un contenu qui semble aller de soi.\n2Dans un premier temps, je pensais identifier dans L’Amérique au jour le jour les points essentiels à partir desquels revenir sur ce concept d’« écriture de femme », relié ici à l’autobiographie et au journal. On aurait pu, par exemple, aborder l’analyse faite par Simone de Beauvoir de la condition des Noirs aux USA et voir comment elle la relie à celle de la femme américaine. La philosophe affirme en effet qu’il n’y a pas de « nature » des Noirs, de la même façon que la « féminité » n’est pas une essence, mais une « situation » :\n2 Ibid., p. 331.\nMais que signifie le verbe être : définit-il une nature immuable comme celle de l’oxygène ? Ou décrit-il le moment d’une situation qui est devenue, comme toute situation humaine2 ?\n3Il aurait ensuite été possible d’aborder la question de l’imaginaire féminin à partir de celui de Simone de Beauvoir. En effet, à travers les impressions de voyageuse de cette dernière, on mesure combien les représentations qui lui sont propres se révèlent historiquement situées. Ses lectures, les films, les mythes qui alimentent ses images et son écriture, révèlent ainsi l’imaginaire d’une universitaire cultivée, qui fait état d’un patrimoine culturel partagé avec ses pairs, et relevant plus d’un accès au savoir que d’un déterminisme sexuel.\n4Mais, cependant, L’Amérique au jour le jour semblait, dans un premier temps, ne pas remplir le contrat d’écriture caractéristique de cette forme. En effet, dans ce qu’elle nomme son « journal »3, Beauvoir décrit ses découvertes plus qu’elle ne parle d’elle, tout en livrant, certes, ses perceptions et son rapport au monde mais sans jamais exprimer ses affects ni ses émotions. Il est ainsi particulièrement frappant de noter que ce récit de voyage soit si elliptique en ce qui concerne sa rencontre avec le romancier américain Nelson Algren et le début de leur relation. Elle ne mentionne nulle part les vraies raisons de son second déplacement à Chicago – qui n’était pas prévu au départ – et ne dit rien non plus de la présence du romancier à ses côtés lors des dernières journées passées à New York, avant son retour en France. Tout cela, ce sont les Lettres à Nelson Algren qui le révèlent. La lecture de ces dernières éclaire et transforme ainsi radicalement la première approche de L’Amérique au jour le jour. Ce qui se lisait comme anodin, banal, voire produit d’une auto-censure ou d’une répression dans l’écriture de l’affectif, prend alors une autre couleur, car c’est volontairement que Simone de Beauvoir se tait. Elle écrit ainsi à Algren, depuis Paris le 24 juin 1947 (elle est rentrée le 20 mai) :\n4 S. de Beauvoir, Lettres à Nelson Algren, un amour transatlantique (1947-1964), Paris, Gallimard, 19 (...)\nJe continue mon livre sur l’Amérique […] j’en viens à Chicago, partie très difficile car je ne sais pas ce que je veux dire de notre première rencontre. Évidemment je ne vais pas parler de vous et de moi, mais que sais-je de Chicago qui ne vienne de vous ? Oui, je dois trouver un moyen de dire la vérité sans la dire. C’est exactement ça qu’est la littérature après tout : d’habiles mensonges qui secrètement disent la vérité4.\n5 S. de Beauvoir, L’Amérique au jour le jour, op. cit., p. 145.\n6 S. de Beauvoir, Lettres à Nelson Algren, op. cit., p. 26.\n5La narration de tous ces moments sans saveur affective apparente établit ainsi, au-delà de la « neutralité » des mots, un dialogue crypté avec Algren, dans lequel Beauvoir revient sur leur relation, parle de lui et s’adresse à lui en tant que destinataire réel de L’Amérique au jour le jour. De son second après-midi à Chicago, passé en compagnie du romancier, elle relate laconiquement : « Je me plais dans ces bars […] je ne me sens pas trop touriste. Il me semble que je vis un vrai après-midi de Chicago en compagnie d’un authentique indigène »5. Or, « authentique indigène », « gentil jeune du cru » ou « jeune né natif de Chicago »6 sont des plaisanteries intimes et des formules que tous deux emploient dans leurs lettres pour désigner le romancier. Dans la mesure où L’Amérique au jour le jour est une recomposition écrite depuis la France, une double lecture s’instaure ainsi : l’une, officielle, masque l’autre, intime et cryptée, afin de dissimuler un autre niveau de réalité et de perceptions que Beauvoir ne souhaite pas – ou ne peut pas – livrer à la connaissance de son public.\n6Comme dans les décalcomanies, la lecture de ce journal d’Amérique en feux croisés avec les Lettres à Nelson Algren fait apparaître progressivement la relation avec le romancier, lecture codée du voyage, occultée par la description et l’analyse objectives. Dans un premier temps en effet, l’écriture du voyage est née de la volonté de sauver par les mots une relation que Simone de Beauvoir craint de voir se déliter. N’écrit-elle pas ainsi, au début de sa correspondance avec Algren, le 7 juin 1947, soit trois semaines après son retour : « […] à présent je veux m’occuper de mon voyage, je ne voudrais pas qu’il se perde, je dois en sauver quelque chose, au moins par des mots si rien d’autre n’est possible »7. Peu à peu, grâce à l’écriture en parallèle des Lettres à Nelson Algren, L’Amérique au jour le jour se transforme et devient le texte codé du récit de son amour transatlantique. La lecture des lettres est en effet la clef pour accéder à l’autre texte de L’Amérique au jour le jour, dans lequel Simone de Beauvoir passe subrepticement du « je » apparent de la description au « je » réel de l’introspection, afin de mettre en scène son corps par l’écriture. Cette transmutation s’effectue par le truchement de la structure d’imaginaire utilisée pour découvrir les USA. Celle-ci relève en effet du champ de l’aventure, de l’exploration, de la transgression de l’interdit et de l’appropriation d’un donné nouveau, dont le vocabulaire permet à un récit de se dissimuler sous l’autre. Beauvoir relate ainsi sa première rencontre avec Algren :\n8 S. de Beauvoir, L’Amérique au jour le jour, op. cit., p. 139.\nSi je veux, [N. A.] peut me guider dans des zones où sans doute je n’aurai pas souvent en Amérique l’occasion de m’aventurer, il peut me donner un aperçu des bas-fonds de Chicago, il les connaît bien. J’accepte8.\n7L’exploration, au fil des jours, devient conquête : d’un territoire, d’un espace, de l’Amérique, mais aussi découverte du désir et d’un corps nouveau. La ville de Chicago est l’une des clefs du décodage :\n9 Ibid., p. 524. J’ai souligné les passages à double sens.\nJe regretterai Chicago. Je ne l’ai pas du tout vu de la même manière que New York […]. Au lieu de chercher à connaître beaucoup de gens, beaucoup d’endroits, j’ai préféré profiter des amitiés qui me permettaient d’en approfondir un des aspects. […] j’ai choisi avec parti pris un point de vue, j’ai eu avec cette ville une familiarité que je n’ai jamais su établir avec New York9.\n10 Ibid., p. 147.\n8Le texte dit « Chicago » mais dit aussi « Algren », dont il signale la présence par les italiques d’« un point de vue ». Mais ce qui est découvert (« j’ai jeté un coup d’œil derrière les toiles peintes […] »10) grâce au romancier américain transgresse un interdit, grandement lié aux engagements et aux choix affectifs et intellectuels de Simone de Beauvoir en Europe, et qui pèsera sur cette relation, jusqu’à la détruire.\nLa notion d’écriture de femme\n11 I. Garcia, Promenade femmilière, 2 tomes, Paris, Éditions des Femmes, 1981, p. 11.\n9Un détour par la notion d’« écriture de femme » s’impose cependant si on veut poursuivre ce double voyage. On constate tout d’abord que les textes qui utilisent cette notion la remettent rarement en cause, mais la posent directement comme point de départ de leur analyse. Ainsi, Irma Garcia, sans autre forme de procès et dès le deuxième paragraphe de l’Introduction à son étude sur diverses romancières, part du fait qu’il existe une « écriture féminine » : « C’est pourquoi ce travail ne prétend pas donner une définition de l’écriture féminine, ni établir une théorie mais plutôt procède à une recherche dans les textes des femmes, recherche plurielle, vagabonde […] »11.\n12 H. Cixous, La jeune née, dans I. Garcia, Promenade femmilière, op. cit., p. 88.\n10La recherche de I. Garcia part ainsi d’une conviction, jamais démontrée, construite à partir du syllogisme implicite : le corps, c’est la nature, la femme est corps, elle est donc nature. Cette équivalence s’appuie en outre sur l’affirmation d’Hélène Cixous : « Les femmes sont corps. Plus corps donc plus écriture »12. On remarque ainsi que c’est le même raisonnement qui est appliqué aux Noirs, lorsqu’on les donne comme étant naturellement doués pour le chant et la danse. Poursuivant ce même raisonnement, I. Garcia affirme que si la femme est nature, elle est aussi fécondation et enfantement, ce qui lui permet d’assimiler son écriture à une « germination », puis à un « accouchement ». Cette série de métaphores ne parvient pas à masquer des impératifs culturels et catégoriques et un « devoir-être » assignés au sujet féminin qui se présentent comme de l’ordre du naturel, escamotant ainsi l’idéologie dont ils relèvent, ainsi que l’historicité de leur situation, pour reprendre une terminologie beauvoirienne. Pour Françoise Colin, assimiler les femmes à la nature, c’est :\n13 F. Colin, Je partirais d’un mot, Paris, Fus Art, coll. « textes/femmes », 1999, p. 47.\n[les] ramener à leurs déterminations biologiques et morphologiques, c’est refaire […] le geste ancestral du sexisme, celui qui, dans toutes les cultures patriarcales, tranche entre hommes et femmes, dans une différence figée en opposition. Le corps est un fondement : il n’est pas un déterminant13.\n11L’un des apports majeurs du Deuxième sexe consiste précisément à remettre en question ce qui est tenu comme relevant du naturel. Cinquante ans après, et dans la continuité des recherches proposées par Simone de Beauvoir, Pierre Bourdieu affirme qu’il s’agit désormais de :\n14 P. Bourdieu, La Domination masculine, Paris, Le Seuil, 1998, p. 9.\n[…] briser la relation de familiarité trompeuse qui nous unit à notre propre tradition. Les apparences biologiques et les effets bien réels qu’a produits, dans les corps et dans les cerveaux, un long travail collectif de socialisation du biologique et de biologisation du social se conjuguent pour renverser la relation entre les causes et les effets et faire apparaître une construction sociale naturalisée (les « genres » en tant qu’habitus sexués) [… ]14.\n12Si, toutefois, on pose que la notion d’« écriture de femme » signifie écrire « en tant que femme », on peut alors se demander si écrire « en tant que femme », revient à détacher chaque instant du néant et lui donner un sens et un projet. En ce sens, L’Amérique au jour le jour relève bien de l’écriture au féminin, car celle qui écrit construit son monde. À partir de l’inconnu, New York, dont elle ne sait rien et où elle ne connaît personne, Beauvoir se représente créant ses points de repère, s’emparant de cette ville, s’appropriant un monde et surmontant les obstacles qui entourent sa démarche. Mais est-ce là un écrire-femme ou un construire-sujet ? Ne s’agit-il pas plutôt d’une conscience qui s’affirme, donc d’un écrire qui se situe au-delà de l’opposition homme/femme ? C’est là tout le sens de l’affirmation d’Émile Benveniste :\n15 É. Benveniste, Problèmes de linguistique générale, 2 t., Paris, Gallimard, 1966, t. 1, p. 259-260.\nC’est dans et par le langage que l’homme se constitue comme sujet ; parce que le langage seul fonde en réalité, dans sa réalité qui est celle de l’être, le concept d’« ego ».\n[…] Est « ego » qui dit « ego »15.\n16 S. Freud, Œuvres complètes, Psychanalyse, XXXIIIe Leçon, « La Féminité », t. XIX (1931- 1936), Pari (...)\n13Construire et donner un sens à ce que l’on sort du néant, n’est-ce pas le but de toute écriture ? Celle-ci n’est-elle pas création d’un sujet, au-delà de son sexe biologique ? Ce sujet n’est-il pas en effet à la recherche d’un affranchissement des déterminismes sexuels et morphologiques, dans la mesure où écrire revient à mobiliser une volonté de vie, une énergie, un corps, une libido ? Freud le rappelle : « Il n’y a qu’une libido […] l’assemblage “libido féminine” manque de toute justification »16.\n17 S. de Beauvoir, Le deuxième sexe , 2 t., Paris, Gallimard, 1997, p. 656, t. 2.\n18 F. Colin, Je partirais d’un mot, op. cit., p. 38.\n14Être un sujet, signifie affronter le monde et en assumer tous les risques pour Simone de Beauvoir qui, dans Le deuxième sexe, affirme que la femme n’accédera au statut de sujet que dans la mesure où elle sera prête à « s’engager dans une entreprise »17. Y aurait-il alors une façon masculine de s’engager, qui s’opposerait à une autre, féminine ? Il y a en tout cas des comportements produits par des conditions socio-historiques et que l’on attribue à une « nature », masculine ou féminine. Face à cette confusion entre le culturel et le naturel, l’écriture offre la possibilité d’aller au-delà et d’explorer l’inconnu et l’incertain, ce qui est au fondement du parcours de Simone de Beauvoir en Amérique : « L’écriture est toujours un acte de naissance. […] L’autobiographie elle-même n’est pas le reflet d’une vie mais sa transmutation »18.\n15Parler d’écriture féminine, reviendrait ainsi à convertir une grille et une volonté de lecture différentialiste et essentialiste en « condition d’écriture » (écrire « en tant que femme ») et à biologiser l’espace textuel. Mais c’est aussi enfermer le texte dans une tautologie (une femme écrit comme une femme) et lui assigner un territoire délimité, alors qu’il est recherche du hors-limites. C’est aussi reproduire le principe de division inscrit dans le langage ordinaire et poser enfin comme une évidence, qui n’est jamais démontrée, que les femmes ont un rapport à l’écriture différent de celui des hommes. Mais, demande F. Colin : « Écrire, est-ce faire de son appartenance sexuée l’origine même de l’écriture ou bien est-ce transcender celle-ci pour atteindre le point où n’en serait plus supportée la marque ? »19\n20 Ibid., p. 24-25.\n16Après avoir distingué le sexe biologique du sexe symbolique, il s’agit désormais de « débiologiser le sexe ». Cela revient à poser l’existence d’une expérience du corps, de ses limites et de son insertion dans le monde qui ne coïncide pas avec le corps organique tel qu’il est organisé par le social et le culturel (l’expérience des transsexuels en serait une illustration). Cette possibilité, aujourd’hui accueillie dans les gender studies offre un moyen de dépasser l’opposition irréductible entre universalisme et différentialisme, en affirmant que si la différence des sexes est incontournable, elle dépend cependant du processus historico-social dans lequel elle s’inscrit et qu’écrire est une mise à l’épreuve de cette situation socio-historique. Cela permet de considérer que la sexuation, tout autant que l’inscription dans une historicité et une culture déterminée, nationale, régionale ou groupale, constitue la matière d’une œuvre : « […] on peut en effet supposer que chaque œuvre opère une mise en scène du débat de la sexuation, non seulement dans sa thématique mais dans sa forme »20. Écrire devient alors l’avènement d’un corps qui se met en scène, non pas tel qu’en sa morphologie ou ses caractéristiques sexuelles, mais tel que le sujet de l’énonciation se le représente dans le moment précis de l’écriture et dans un acte d’énonciation unique et en constant devenir.\n17Si l’on relie ces réflexions à L’Amérique au jour le jour, on mesure l’importance de ce journal de voyage pour observer comment Simone de Beauvoir représente son corps et les modalités par lesquelles elle l’écrit. Il semblerait même que ce texte lui soit l’occasion de ne plus dissimuler ce corps, mais au contraire de lui donner une chair et une peau, qu’il s’agit d’afficher au grand jour, mais seulement aux yeux de son destinataire privilégié, Nelson Algren. Par le truchement de la double lecture et des codes utilisés pour crypter ce journal, la philosophe écrit une image d’elle inconnue et surprenante et qui ne reviendra plus après la fin de sa relation avec le romancier américain : celle de la femme amoureuse et capable d’assumer et d’affirmer le désir que lui inspire un autre corps.\nDeux voyages et une naissance\n21 S. de Beauvoir, L’Amérique au jour le jour, op. cit., p. 147.\n18Voyager, pour Simone de Beauvoir, est associé à découvrir, s’aventurer, voir, donc à transgresser ce qui est interdit aux touristes, ainsi que le montre la construction du champ lexical du voyage, en lien avec l’aventure et la découverte (« s’emparer », « explorer », « s’aventurer »). Si elle découvre un Chicago qui lui est interdit à elle, la touriste, c’est par ce qu’elle s’est acharnée à rencontrer Nelson Algren, par delà les obstacles linguistiques : « […] je pense avec une crainte rétrospective que si je n’avais pas été si têtue hier soir, je n’aurais connu de Chicago qu’un décor de pierres et de lumières et une mensongère façade opulente et policée »21, écrit-elle en guise de conclusion à sa première visite de la ville.\n22 Ibid., p. 524 (j’ai souligné les passages pertinents).\n19Mais cet interdit ne s’applique pas seulement à la touriste, il frappe aussi le corps, la libération d’une émotion et l’expression du désir. Dans les dernières pages de L’Amérique au jour le jour, Beauvoir dissimule au lecteur qu’elle se trouve en compagnie de Nelson Algren, qui l’a rejointe à New York, mais elle évoque toutefois la transformation opérée en elle par le voyage. Elle représente en effet son corps comme celui d’un fantôme (image récurrente) qui devient chair : « Mon fantôme a lentement pris corps : j’ai épié l’afflux du sang dans mes veines, j’étais heureuse quand son cœur battait comme un vrai cœur humain. »22\n20Si les Lettres à Nelson Algren sont l’avènement et l’exploration de cette autre chair rapportée d’Amérique, et du nouveau rapport au monde ainsi établi, leur recoupement avec L’Amérique au jour le jour souligne que l’écriture du voyage est l’occasion pour Beauvoir de mettre en scène la naissance d’un nouveau corps. Si elle dissimule ce corps sexué et ce corps désirant dont elle n’a jamais fait l’expérience, elle le dévoile en s’adressant au romancier américain au travers de divers codes. Elle découvre préférer ces nouvelles sensations aux mots, qui étaient jusqu’alors l’essentiel de sa vie ; ceux-ci sont trop secs, solitaires, désincarnés, écrit-elle. Dans une lettre du 30 octobre 1947, après un second voyage aux USA, expressément réalisé pour rendre visite à son amour transatlantique, elle lui affirme n’avoir jamais aimé ainsi :\n23 S. de Beauvoir, Lettres à Nelson Algren, op. cit., p. 140.\nJ’ai été profondément émue de lire que vous aimiez, autant que mes yeux, ma manière d’aimer. Elle n’est autre que mon amour pour vous. J’ai toujours eu mes yeux, mais je n’ai aimé personne de cette manière, sachez-le, avec tant de plaisir dans l’amour et d’amour dans le plaisir, tant de fièvre et tant de paix, de cette manière, précisément, que vous aimez. Je me sens une femme dans les bras d’un homme, réellement et totalement, et ça veut dire beaucoup pour moi23.\n24 S. de Beauvoir, L’Amérique au jour le jour, op. cit., p. 536.\n21Mais la transgression de l’interdit et l’appropriation de territoires réels et fantasmés, l’Amérique, l’écriture et le corps, auront duré le temps du voyage. Simone de Beauvoir décrit ainsi ses perceptions le jour même de son retour à Paris : « Là-bas, dans la nuit, un immense continent étincelle. Il va falloir réapprendre la France et rentrer dans ma peau »24. Ce sont les derniers mots du journal d’un voyage, durant lequel elle s’est représentée abandonnant sa peau – sa cuirasse ? – habituelle pour explorer un corps qu’elle ne reconnaît plus. Mais, si elle tient tant à écrire ce parcours, c’est parce qu’elle a déjà accepté – ou craint de devoir le faire – de mettre un terme à cette mise à nu : « je dois en sauver quelque chose, au moins par des mots […] ».\n22Cette approche de l’imaginaire beauvoirien est tributaire d’une historicité qui voit, après l’examen critique des définitions, des rôles, des modèles et des comportements attachés aux notions de « féminin » et « masculin », l’intérêt se reporter sur les représentations physiques, les contraintes morphologiques et les constructions socio-culturelles qui y sont attachées, mais aussi sur la façon de s’en affranchir. Ces questions sous-tendent l’écriture de L’Amérique au jour le jour. En s’emparant d’un espace textuel dans lequel elle crée une double lecture et un double destinataire (le lecteur lambda et Nelson Algren), Simone de Beauvoir représente en effet la conquête de son corps et de ses désirs par l’écriture et la transgression d’un triple interdit touchant l’espace du voyage et celui du texte, mais aussi le corps sexué. C’est ce qu’elle écrit au romancier :\n25 S. de Beauvoir, Lettres à Nelson Algren, op. cit., p. 60.\n[…] je veux tout de la vie, être une femme et aussi un homme, avoir beaucoup d’amis, et aussi la solitude, travailler énormément, écrire de bons livres, et aussi voyager, m’amuser, être égoïste, et aussi généreuse. Vous voyez, ce n’est pas facile d’avoir tout [souligné dans le texte] ce que je veux. Or quand je n’y parviens pas, ça me rend folle de colère25.\n26 F. Colin, Je partirais d’un mot, op. cit., p. 43.\n23Simone de Beauvoir indiquait ainsi la recherche de ce lieu dans l’écriture qui permet d’accéder à « ni l’un ni l’autre » et que Françoise Colin nomme le « point de pure souveraineté »26, espace au-delà des étiquettes, dans lequel ce n’est plus un homme ou une femme qui écrit, mais un projet qui construit son sujet, par l’affirmation d’un « je » qui accède à l’existence dans la mesure où il se nomme.\n27 S. de Beauvoir, Lettres à Nelson Algren, op. cit., p. 44.\n28 F. Colin, Je partirais d’un mot, op. cit., p. 69.\n24Simone de Beauvoir, dans ce journal qui n’en est pas un, « journal de voyage fictif »27, en réalité autobiographie destinée à un destinataire privilégié – mais qui doit demeurer dans l’ombre –, démontre que l’accès au statut de sujet est lié à un rituel initiatique quotidien, ciment de toute création, toute construction, tout faire, tout projet. Elle raconte en effet ses luttes contre un donné, sa conquête et son appropriation finale d’un triple territoire. Sur cette scène où se joue le rapport entre le réel et ses représentations, la construction du sujet par l’écriture se situe entre les deux, dans ce « ni l’un ni l’autre » qui refuse les limitations biologiques : « […] la détermination de ce qu’est chaque sexe reste toujours ouverte »28.\n29 Ibid., p. 156.\n25Dans ce qui précède, nous avons récusé l’opposition entre écriture féminine et écriture masculine. Il faut cependant reconnaître qu’elle a l’utilité d’indiquer ce qu’elle masque : l’existence de ce lieu mouvant, changeant, indéterminé quelles que soient l’inscription sociale et sexuelle de l’instance qui l’occupe, le conquière ou le délimite. Depuis plus de deux décennies, les études féministes ont permis de signaler l’existence de ce territoire inexploré. De nouvelles données socio-culturelles permettent en effet à une Françoise Colin d’affirmer désormais : « […] je suis une femme mais je n’est pas une femme. »29 Pour les femmes, ce dépassement des conditions d’assignation à résidence dans leurs corps laisse entrevoir de nouveaux sentiers pour la création et l’écriture, déplaçant ainsi sur un autre terrain la question de la sexuation et de la biologisation du sexe.\n4 S. de Beauvoir, Lettres à Nelson Algren, un amour transatlantique (1947-1964), Paris, Gallimard, 1997, p. 51-52.\n16 S. Freud, Œuvres complètes, Psychanalyse, XXXIIIe Leçon, « La Féminité », t. XIX (1931- 1936), Paris, PUF, 1995, p. 215.\nImaginaire, mémoire et identité dans la Colombie contemporaine in Constructions de l’imaginaire national en Amérique latine, Presses universitaires François-Rabelais, 2012\nLes filles doivent-elles réussir comme les garçons ? in Imaginaire et transmission, Presses Universitaires de Bordeaux, 2017\nSouiller par le verbe ou la construction de l’altérité stigmatisée in La Souillure, Presses Universitaires de Bordeaux, 2011\nESTRIPEAUT-BOURJAC, Marie. … raconter au jour le jour comment… : L’écriture au quotidien dans le journal d’Amérique de Simone de Beauvoir (1947) In : Désir n’a repos : Hommage à Danielle Bohler [en ligne]. Pessac : Presses Universitaires de Bordeaux, 2015 (généré le 25 janvier 2022). Disponible sur Internet : <http://books.openedition.org/pub/16063>. ISBN : 9791030006254. DOI : https://doi.org/10.4000/books.pub.16063.\nEstripeaut-Bourjac, M. 2015. … raconter au jour le jour comment… : L’écriture au quotidien dans le journal d’Amérique de Simone de Beauvoir (1947). In Bouchet, F., & James-Raoul, D. (Eds.), Désir n’a repos : Hommage à Danielle Bohler. Presses Universitaires de Bordeaux. doi :10.4000/books.pub.16063\nEstripeaut-Bourjac, Marie. “… raconter au jour le jour comment… : L’écriture au quotidien dans le journal d’Amérique de Simone de Beauvoir (1947)”. Bouchet, Florence, et Danièle James-Raoul. Désir n’a repos : Hommage à Danielle Bohler. Pessac : Presses Universitaires de Bordeaux, 2015. (pp. 337-345) Web. <http://books.openedition.org/pub/16063>.\nBOUCHET, Florence (dir.) ; JAMES-RAOUL, Danièle (dir.). Désir n’a repos : Hommage à Danielle Bohler. Nouvelle édition [en ligne]. Pessac : Presses Universitaires de Bordeaux, 2015 (généré le 25 janvier 2022). Disponible sur Internet : <http://books.openedition.org/pub/15788>. ISBN : 9791030006254. DOI : https://doi.org/10.4000/books.pub.15788.\n<iframe src="https://books.openedition.org/pub/16063?format=embed" style="padding:5px;border:2px solid #ddd;" width="500" height="375"></iframe>


La naturopathie ou comment soutenir notre système d'auto-guérison | Médecine et Bien Etre\nCommençons par le principe de base de la naturopathie. Le corps renferme son propre système de régénération et d’auto-guérison : biologique, bioénergétique, psychique, cérébral et spirituel. Tous ces plans étant interdépendants, la prise en charge naturopathique se doit d’être holistique (du grec holos, tout), c’est-à-dire prendre en compte l’ensemble des composants de l’être vivant.\nPour stimuler notre potentiel naturel d’auto-guérison ou améliorer notre capitale santé, une bonne hygiène de vie est le principe N°1. Cela spécifie, en pratique, que ces 4 paramètres doivent être respectés :\n– Une alimentation individualisée naturelle, digeste, mesurée, assurant une parfaite nutrition des cellules.\n– Une activité physique parfaitement adaptée, assurant une bonne circulation du sang ainsi que l’irrigation et l’oxygénation de nos cellules.\n– Un sommeil de qualité en quantité suffisante.\n– Une sérénité mentale, qui élimine les pensées néfastes, perturbatrices des informations reçues par nos cellules.\n– Une alimentation saine et anti-inflammatoire,\n– La nutrition cellulaire,\n– La détoxication cellulaire,\n– L’hydratation cellulaire,\n– La dynamisation cellulaire.\nEn combinant simplement ces cinq piliers dans votre vie de façon individualisée, vous retrouverez rapidement les sensations du Bien-être optimal : beaucoup d’énergie, un sommeil réparateur, un poids santé, des idées claires, une libido sans faille, une peau souple et lisse, une vie libérée des douleurs…\nDécouvrez le concept le concept des cinq piliers et redécouvrez la notion de Bien-être optimal !


Interview | École Supérieur d'Art et Design de Saint-Étienne (ESADSE) - Galerie Joseph Paris\nInterview | École Supérieur d’Art et Design de Saint-Étienne (ESADSE)\npar Galerie Joseph | juin 1, 2016 | Blog | Isabelle Dorna, étudiante à l’ESADSE, l’École Supérieure d’Art et Design de Saint-Étienne, fondée en 1803, nous présente son œuvre: « Silhouette. La moto au Féminin. »:\n1. Expliquez-moi votre projet, d’où vous est venu l’inspiration ?\nMon travail de mémoire avait pour sujet : Y-a-t-il un intérêt pour les designers de réfléchir à l’idée d’une moto pour femme ?\nCette inspiration m’est venue du fait de ma passion pour la moto tout d’abord, de plus peu de femmes font de la moto du fait des nombreux stéréotypes qui disent que ce sont les femmes qui ont trop de caractère qui en font.\nJe voulais donc casser cette image et mettre les femmes et les hommes à égalité.\n2. Comment se positionne ce marché ?\nC’est un très gros marché pour les constructeurs. Beaucoup d’industriels s’y intéressent et commencent à faire de plus en plus de choses. Une moto avait été crée mais elle a fait un flop total du fait que la moto n’était pas assez puissante. Les femmes veulent être à égalité avec les hommes.\n3. Parlez- moi du design de votre moto.\nLa moto est noire pour donner ce côté très agressif. Mais je me suis surtout au casque. Le fait est que lorsque la femme met un casque et qu’elle a les cheveux attachés cela lui gène. J’ai donc travaillé la forme du casque grâce à différentes coiffures. De plus, j’ai retravaillé la veste, je n’aimais pas les protections qui faisaient un look très androgène. J’ai donc pris un cuir très souple au niveau du cou pour avoir la possibilité de tourner la tête. J’y ai ajouté de la fourrure pour apporter cette touche féminine et cacher les protections et du tissu réfléchissant pour la sécurité.\nSur la moto, j’ai ajouté du cuir pour créer une unité entre les accessoires et la moto et cela permet d’avoir un meilleur confort.\nEnfin, je voulais qu’il y soit beaucoup de rangements car nous savons bien que cela est très important chez les femmes. Il y a donc une pochette d’ordinateur situé à l’avant de la moto ainsi qu’un petit sac qui sera rangé dans le réservoir.


Normes, urbanités et émergences plurilingues - Bulot Thierry, Feussi Valentin - Efficacité professionnelle\nDe Bulot Thierry, Feussi Valentin\nEAN13 : 9782296510814\nNemrou ,snabr et itésrgen émelpruec sugselinirslear(Pje) de (arf senuenohpocn)s x suavaus trLeed noitseuq al re dceenrgme’é lne snoc txetf sermno sescipéueﬁqé at t’dnu eydanrancophones fontcelaid eos euqitvoe qumiund’e irluèiisgntnerere inguciolque isti ldedia evelt anuqitr sesel arp gées et es partaed sonmrevsrti éﬀe egetaar purle tnaveler sellecinsine ationquesga euorv .’Ltcfiesonphconctiis dglA( setrF ,eiré sit desons uatiniseruabrfnae tr,cacé O Ianiendq )nl iutneisys ance, Vietnam, Cmareuo,nM dagasaliv ed secapse snctans imeom cle talmeneituqétams de mote en missetiuej uqitd seçuer cess ne petmrlasitased eon des praion avece tsulemd ﬁéu encevo cone voir c euq eC ed etnetme émeoms.teenrg)ed sep raelsr( encore discutablte( nas od s etutini aonmeugéentisésrbans, ungueirilp uleu,sroqispia dmeom césiﬁtnedi senuej )edSous la tiques. e topilgngaeisresirla, enidtatisihc ,séih ,raré(uniSSI FEUntinuosredT ti éevsrbeRas oinçra F – ,)ecnarF / sialn de iedirectio Tu(inevrr yUBOLesnn / 2itrsReé te elaVarF )ecnégir /lAHTNA)e ,ÚY ĐH THTHĂ ĂNG srevinu(nneR étiFr / 2est ecean’luorvga earssmeble les contibutsnoi ed ssiAOB aSIUS (GAgeAl2 r 1 édnuoaY ed étsierivun (OUNDOUnuviER( F REemtn Cléun),mero/ Caed enaH itanlanorsveé itISULni-uNUOD ULEantnE OLnam), Veoï, Vietn éaOce ),endiInnoinuéR cnarF / vers(uniRennité ur nG duEG NELEDFr/ cean M),ènylisreR étenne 2 suniversité de La eELOB-NYEUQME( erivtésiLI(UunS-d elaH etan anoitnam), noï, VieN UGEY Nna hhKeutésierivunS-LI(UaH ed elanoitan ), ance/ Fres2 EY NN UGuDgnaV nRAMAISTO ABMocE( Nlemaor SleéruplbqieuT csqèeu,) Vololona RANDRIu( ÁKCILtisrevinrysaMaé puRé/ k V eion,ï,)A ntma PODlenaÁ-POHORN699-89209 872-2-).ISBN :Camerounnahc / gd étsD eivunsierFASO (CKtiT eBonae-nteJ ar) gascMadao / virananatnA’d étsierivUn– e urie 05,625-\n(Parlers (de) jeunes francophones)\nSous la direction de ierry Bulot & Valentin Feussi\nN ORMES , EMERGENCES PLURILINGUES P ARLERS ( DE ) JEUNE\nEspaces Discursifs Collection dirigée par Thierry Bulot La collection Espaces discursifs rend compte de la participation des discours (identitaires, épilinguistiques, professionnels) à lélaboration/représentation despaces  quils soient sociaux, géographiques, symboliques, territorialisés, communautaires  où les pratiques langagières peuvent être révélatrices de modifications sociales. Espace de discussion, la collection est ouverte à la diversité des terrains, des approches et des méthodologies, et concerne  au-delà du seul espace francophone  autant les langues régionales que les vernaculaires urbains, les langues minorées que celles engagées dans un processus de reconnaissance ; elle vaut également pour les diverses variétés dune même langue quand chacune delles donne lieu à un discours identitaire ; elle sintéresse plus largement encore aux faits relevant de lévaluation sociale de la diversité linguistique. Derniers ouvrages parus Jacky SIMONIN, Parcours dun sociolinguiste. Banlieue Nord de Paris/La Réunion , 2012. Assia LOUNICI, Nabila BESTANDJI (dir.), Dynamiques sociolan-gagières de l espace algérois. Discours et représentations , 2012.  Rada TIRVASSEN (sous la dir. de), Langages de jeunes, plurilin-guisme et urbanisation , 2012. Cécile GOÏ (dir.), Quelles recherches qualitatives en sciences humaines ? Approches interdisciplinaires de la diversité, 2012. Claudine Balsiger, Dominique Bétrix Köhler, Jean-François de Pietro et Christiane Perregaux (dir.), Éveil aux langues et approches plurielles. De la formation des enseignants aux pratiques de classe , 2012.\nS OUS LA DIRECTION DE T HIERRY B ULOT & V ALENTIN F EUSSI N ORMES , URBANITES ET EMERGENCES PLURILINGUES P ARLERS ( DE ) JEUNES FRANCOPHONES Avec la collaboration de (par ordre alphabétique) : Aissa BOUSSIGA ThanhThúy ĐẶ NG TH Ị Venant ELOUNDOU ELOUNDOU Clément FERRE Mylène LEBON-EYQUEM Gudrun LEDEGEN Van Dung NGUYEN - ThanhKhue NGUYEN Alena PODHORNÁ-POLICKÁ Vololona RANDRIAMAROTSIMBA Jean-Benoit TSOFACK LHarmattan\nOuvrage publié avec le concours de lAgence Française de la Francophonie (A.U.F.) Le programme de recherche a bénéficié du soutien du Conseil Scientifique de Rennes 2, du Conseil Régional de Bretagne, du laboratoire PREFics EA 4246 (ex3207) et de Rennes Métropole © LHARMATTAN, 2012 5-7, rue de lÉcole-Polytechnique ; 75005 Paris http://www.librairieharmattan.com diffusion.harmattan@wanadoo.fr harmattan1@wanadoo.fr ISBN : 978-2-296-99802-5 EAN : 9782296998025\nC HAPITRE I NTRODUCTIF PARLERS ( DE ) JEUNES EN SITUATIONS URBAINES FRANCOPHONES 1 (C IRCULATION DES NORMES PARTAGÉES ET ÉMERGENCES DE NORMES SPÉCIFIQUES ) 2 .\nProblématiser les parlers (de) jeunes en sociolinguistique urbaine\nDans un contexte francophone, les parlers (de) jeunes sont soit perçus comme une menace par les tenants dune langue française immobile, soit présentés comme le creuset des nouveaux usages langagiers ; il semble quils constituent – en termes de discours – à la fois le pire de lavenir dune langue (la disparition du beau langage par la contamination issue des parlers des jeunes sans respect pour linstitution) et à la fois le meilleur dune langue (le trésor dans lequel voire pour lequel le génie dune langue se manifeste). Par ailleurs, cest dune part un terme, une étiquette, une dénomination sociale tantôt minorante, tantôt valorisante qui permet de circonscrire un groupe (partiellement générationnel) voire de linscrire dans des relations spécifiques au langage, aux langues et à la spatialité marquée par la culture urbaine (Bulot, 2007a) ; et dautre part, un ensemble de pratiques langagières qui font identité 1 Ce volume rend compte de la quasi-totalité des travaux du Projet de recherche en partenariat de lAgence Universitaire de la Francophonie (AUF), Domaine de recherche « Langues pour le développement », 2010 et 2011. Titre du projet : Dynamiques sociolinguistiques des parlers (de) jeunes en situations urbaines francophones . (Responsable scientifique : Thierry Bulot). Voir : http://www.sociolinguistique-urbaine.com/spip.php?article122 2 Thierry Bulot, PREFics EA 4246 (ex 3207), université Rennes 2 & GIS Pluralités Linguistiques et Culturelles, Valentin Feussi, PREFics EA 4246, université François Rabelais (Tours) & GIS Pluralités Linguistiques et Culturelles.\n8 Normes, urbanités et émergences plurilingues (Ledegen, Bulot, 2008) pour un ensemble très variable de locuteurs déclarés ou non déclarés. Dans les deux cas, il sagit de faire cas de lethnicisation des rapports sociaux (ce qui est en partie attestable par des observations directes pour les villes françaises et sans doute plus largement dans les situations francophones) pour ne pas rendre compte dune ségrégation socio-spatiale liée à la paupérisation dune société et aux effets négatifs de la mondialisation (Duysen et Jumel, 2008). Les travaux en relevant font en tout cas état quil nexiste pas un parler jeune (comme une unique variété homogène), mais autant de pratiques différenciées normées que les stratégies identitaires de chacun requièrent (Caubet et alii , 2004). Les parlers (de) jeunes sont de fait les indices et traces urbaines des nouvelles formes dexclusion où la connaissance de la langue – en fait de la variété dominante – pour réussir son intégration sociale reste en discours la condition indispensable et quasi-rédhibitoire ; mais où, en pratique, cette connaissance renvoie conjointement à une connaissance dévalorisée et surtout frustrante de la langue dominante quasi-exogène. La demande sociale concernant les parlers (de) jeunes renvoie quant à elle très concrètement à la difficulté de penser durablement les espaces urbains et leur normalisation dès lors que les pratiques linguistiques posées comme les plus vivaces en discours sont celles qui sont stigmatisées (Ledegen, 2001). En dautres termes, comment parier sur lavenir dune communauté sociale dès que les pratiques des plus jeunes sont conjointement idéalisées et rejetées (Lebon-Eyquem, 2008) ? En référence à la proposition théorique de Marc Augé (Augé, 1992) relative à une approche anthropologique de lespace et de son appropriation, les parlers (de) jeunes) sont ainsi caractérisés (Bulot, 2007b) par un excès de temps. Par la médiatisation dont ils sont lobjet (Randriamarotsimba, 2007), ils précipitent la perception sociale du changement synchronique et dès lors de l émergence – en tension voire en conflit– des normes . Par un excès despace. Les parlers (de) jeunes , par le rapport aux migrations quon leur construit comme spécifique et exclusivement remarquable, mettent en avant la surabondance des langues et des variétés dans lespace urbain perçu . Par un\nThierry Bulot et Valentin Feussi 9 excès de lego . Les parlers (de) jeunes montrent comment des variétés se singularisent au point de fonctionner comme des langues par les rapports accrus à lidentification et à la différenciation. Cette typologie ne questionne cependant pas le rapport à ce que nous nommons la circularité des normes. Mobilités sociolinguistiques et circulation Les travaux sur la question de lémergence de normes spécifiques (Ledegen, 2007) en contexte francophone font état dune dynamique voire dune dialectique sociolinguistique singulière entre les pratiques relevant de la diversité des normes partagées et celles relevant du partage 3 effectif des normes. Il semble ainsi utile dévaluer, au regard des situations urbaines et francophones distinctes 4 plusieurs questionnements de recherche spécifiques et originaux parce quils lient 5 systématiquement les espaces urbains et les espaces urbanisés comme vecteurs/ facteurs de normalisation socio-langagière avec des pratiques dites jeunes dune part, et, dautre part, parce 3 Lidée du partage suppose dans ce sens une conscience des différences et ressemblances avec des possibilités incontrôlées dinventivité. Cest dire quelle rappelle surtout la conscience de la flexibilité des normes et de la dynamique sociolinguistique ambiante, souplesse tolérée dans lensemble. 4 Dans ce volume, les situations sociolinguistiques relevant durbanités langagières spécifiques : Alger / Algérie, Dschang et Douala/ Cameroun, Saint-Denis et Saint André de La Réunion/ La Réunion, Antananarivo/ Madagascar, Hanoï/ Vietnam). 5 Et, de ce fait, liés à la mobilité spatiale comme valeur culturelle dominante. Rapidement, lespace urbanisé est fondamentalement vecteur didentité notamment parce quil confronte la fonction praxique de la mise en mots des catégories socio-spatiales avec ses dénominations problématiques, et ses désignations discriminantes. Ainsi, ladite identité est en tension voire en conflit dans la mesure où elle est quasi-bloquée, y compris et pour le cas pour les langues et les parlures diverses, entre patrimoine et stigmate, modernité et relégation… on retrouve là, entre autres, la dialectique de la glocalisation.


ASIE/COREE DU SUD - Appel de l’Episcopat en faveur de l’absence d’autosuffisance et de l’annonce de l’Evangile aux plus pauvres dans le cadre du Mois missionnaire extraordinaire - Agenzia Fides\njeudi, 3 octobre 2019 evangélisation mois missionnaire extraordinaire animation missionnaire annonce evangile mission\nSéoul (Agence Fides) – « Il existe encore de nombreuses personnes au sein de la société coréenne qui ne connaissent pas Jésus et ne comprennent pas Sa volonté. Nous devons proclamer la Parole de Jésus-Christ et faire de notre mieux afin de permettre à Sa volonté et à Son amour d’imprégner chaque recoin de notre société ». Telle est l’exhortation adressée à tous les fidèles coréens par la Conférence épiscopale de Corée à l’occasion du Mois missionnaire extraordinaire proclamé par le Pape François pour ce mois d’octobre afin de célébrer le centenaire de la Lettre apostolique de Benoit XV, Maximum Illud.\nDans un message portant la signature du Père Thomas Aquinas Kim Joon Chul, Secrétaire général de la Conférence épiscopale de Corée envoyé à l’Agence Fides, l’Eglise en Corée se met en syntonie avec le Saint-Père. « Le Pape a invité toute l’Eglise à exprimer son esprit missionnaire et son zèle. En préparation au Mois missionnaire extraordinaire – indique le Message – l’Eglise en Corée s’efforce de renouveler la conscience et l’engagement missionnaire de tous les croyants ».\nLe texte rappelle que, ainsi que l’a indiqué le Pape François dans son Message pour la Journée missionnaire mondiale de cette année, « tout chrétien est un missionnaire. Pour l’amour de Dieu, personne n’est inutile ou insignifiant. Chacun de nous a une mission dans le monde parce que chacun d’entre nous est le fruit de l’amour de Dieu ».\nLa note de l’Episcopat coréen poursuit : « Notre raison de proclamer l’Evangile est de réaliser le rêve de Jésus afin que tous les peuples vivent dans le Royaume de Dieu, plein d’amour, de paix et d’espérance. Le Royaume de Dieu que Jésus voulait n’était pas simplement un endroit où les hommes auraient pu aller après la mort. En réalité, le Royaume de Dieu est déjà présent même s’il n’est pas encore pleinement réalisé dans notre vie quotidienne. Le Royaume de Dieu est au milieu de vous indique l’Evangile selon Saint Luc (Lc 17, 21). Le Royaume de Dieu que Jésus a prêché est une société dans laquelle la justice, la paix et l’amour de Dieu prévalent et guident toutes les choses du monde. Dès lors, l’authentique activité missionnaire consiste à communiquer la volonté de Notre Seigneur à tous les peuples et de les amener à la plénitude de Son amour, de Sa paix et de Sa justice ».\n« Aujourd’hui, à mesure que la société coréenne devient plus chaotique – relève le texte transmis à Fides – les valeurs chrétiennes doivent plus que jamais être communiquées. Nous, catholiques coréens, devons conduire le peuple coréen vers une conversion intérieure profonde à l’enseigne de l’Evangile. Si nous ne pratiquons pas l’amour, la paix et la justice pour le bien de la société, notre foi n’aura pas de sens ».\nLes Evêques reconnaissent que « les catholiques coréens ont apporté une contribution importante à la démocratisation de la société coréenne et à la promotion des droits fondamentaux. Toutefois ce n’est pas le moment pour nous de l’autosatisfaction. Nous devrions bien plutôt lutter pour la croissance spirituelle ». « Comme Jésus a montré Son amour préférentiel pour les pauvres, les marginalisés et les rejetés de la société – conclut la note – de même nous devrions porter Son amours dans tous les recoins de la société, en faisant preuve d’attention envers les plus vulnérables. Au travers des œuvres missionnaires, les paroles de Jésus se répandront jusqu’aux extrémités de la terre ». (PA) (Agence Fides 03/10/2019)


Recettes Poudre déodorante Menthe Citron vertAroma-Zone\nCette poudre déodorante formulée à partir de talc de bicarbonate de soude et de pierre d alun en poudre vous offre une protection naturelle efficace contre la transpiration et les mauvaises odeurs. Grace à la présence d huiles essentielles de Menthe et de Citron Vert elle laisse sur votre peau une agréable odeur rafrssante.\nPOUDRE DE CITRON POUR LA FABRICATION DE VOS SAVONS ET\nOct 17 2019 · POUDRE DE CITRON POUR LA FABRICATION DE VOS SAVONS ET AUTRES belle claire. FABRIQUER DES SAVONS SOI 21 46 😷 Reusable mask without a sewing machine 😷 S M L sizes (for children\nAuthor belle claire Service en ligne\nDIY COMMENT FAIRE LA POUDRE DE CITRON NATURELLE BIO\nAug 17 2018 · N hésitez pas à vous abonner à ma chaine pour que nous partagions ensemble cette belle aventure et ces bons moments de Vlog look book de conseils de hair style de nettoyage maison de\nA propos du produit et des fournisseurs 715 oeuf poudre machine sont disponibles sur Alibaba. Environ 22 sont des équipement de séchage par atomisation 10 des autres machines de traitement alimentaire et 10 deséquipements de broyage. 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RECETTE DE LA POUDRE LAVE-VAISSELLE ZÉRO DÉCHET INGRÉDIENTS PRÉPARATION\nCette poudre nettoyante est très simple à réaliser il suffira ensuite de la conditionner dans une boite en plastique et il faudra verser 1 à 2 cuillères à soupe de poudre .dans le compartiment de votre lave-vaisselle prévu à cet effet (en fonction de la taille de votre lave-vaisselle il faudra peut être essayer plusieurs dosages).\nFabricant Professionnel de Concasseur Minier et de Moulin de . de construction en acier extremly robuste de machines d abattage pour l appliion la plus dure dans les mines la construction et l extraction minire du Qubec. Obtenir le prix Scories De Poudre De\nCitron vert en poudrePanier des Chefs\nCitron vert lyophiliséeen poudre Des fruits purs réduits en poudre pour garder toute leur qualité nutritionnelle et leur saveur. Avec les fruits purs en poudre vous pouvez confectionner des mousses mais aussi des glaces ainsi que des sorbets et bien d autres préparations. Pot de 600g\nAddup. 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Événement virtuel : Comment créer du lien émotionnel ? - Comeeti\nCréer du lien émotionnel dans un événement physique n’est déjà pas une mince affaire. Mais créer du lien émotionnel dans un événement digital, c’est encore plus difficile. Pourtant, événementiel et émotion forment LE duo gagnant pour créer du lien émotionnel au cours d’un événement et développer ce que l’on appelle le ROE, le Retour sur Emotion. C’est d’ailleurs ce qui fera la réussite de votre événement virtuel. Des participants qui ressentent des émotions au cours de votre événement, sont des participants qui vont se créer des souvenirs. Vous aurez ainsi davantage de chance de créer une relation de qualité et pérenne avec votre cible.\nHeureusement, rien n’est impossible pour les chefs de projets événementiels ! Alors pour vous aider, chez Comeeti – source d’inspiration événementielle on a pensé à quelques solutions pour créer du lien émotionnel au cours de votre événement virtuel.\nTop 3 des astuces pour favoriser les émotions dans un événement virtuel\n1- Gérer les émotions par le rédactionnel de votre événement digital\nAvant toute chose, sachez qu’un événement virtuel ne s’improvise pas. Il s’écrit d’abord ! Et l’émotion passe avant tout par l’écriture de votre événement virtuel. Ce travail d’écriture vous permettra d’imaginer de A à Z votre événement digital, et d’avoir une idée globale de ce qu’il pourra donner en direct.\nPour guider votre écriture lors de l’organisation d’événement, il faut respecter quelques points :\nMultiplier les formats de contenus et les alterner (discussion plateau, interviews, vidéos, etc.)\nFaire des séquences courtes\nDonner des noms aux séquences\nDynamiser vos séquences avec des jingles attrayants\nEcrire un tchat dynamique\nUne fois cette phase d’écriture achevée, il faut impérativement la mettre en images. Et ce, grâce à votre équipe Réalisation.\n2- Faire perdurer les émotions avec une réalisation vidéo de qualité de votre événement virtuel\nLors d’un événement présentiel, la réalisation vidéo est accessoire et permet juste d’améliorer la visibilité des intervenants pour le public assis en salle. Lors d’un événement virtuel ou hybride, la réalisation doit être au cœur de vos préoccupations car c’est elle qui va définir ce que vos participants vont percevoir. C’est exactement le même fonctionnement qu’à la télé. Le choix des images en plan large ou en plan serré, les mouvements de caméras… tout cela influence la perception que vous avez de l’émission que vous regardez. Lors d’un événement virtuel ou hybride, c’est la même chose !\nDans un événement digital, vous avez 2 niveaux de réalisation :\nLe niveau IRL « In Real Life », c’est-à-dire ce qui se passe sur le plateau – le lieu physique.\nLe niveau URL « Uniform Resource Locator », c’est-à-dire ce qui se passe sur la plateforme de diffusion de votre live, dans le streaming.\nDans ces deux niveaux, le rythme est différent. D’un côté, l’IRL peut paraître décousue du fait des tournages où il y a encore de la place à l’improvisation et à l’inattendu. De l’autre, l’URL doit être rythmée, habillée et élégante pour séduire les participants.\nAttention ! Il faut bien comprendre que l’événement virtuel est un nouveau format. Ce n’est ni de la télévision, ni une vidéo internet, ni même un événement physique. Alors, pour retrouver une émotion palpable, le travail du réalisateur est essentiel. En effet, nous sommes convaincus qu’une émotion doit passer par de la vidéo. C’est pourquoi, il est important de choisir le bon réalisateur. Un professionnel qui maîtrise la manière de filmer, propre à un événement digital. Un réalisateur qui saura diriger ses cadreurs vers des plans plus audacieux et plus cinématographiques, dans l’intention du moins.\n3- Maintenir les émotions grâce à un bon rythme de topage\nLa troisième astuce pour favoriser les émotions dans votre événement digital, c’est la qualité du topage. En effet, l’émotion passe par le rythme que vous allez donner à votre live lors de l’enregistrement de votre événement. Savez-vous ce qu’est le topage en événementiel ? C’est l’action du topeur ou de la topeuse qui va gérer et orchestrer le rythme de l’événement lors du Live. Comme un chef d’orchestre, son rôle est d’orienter l’équipe en régie. Plus que jamais, les topeuses et topeurs sont essentiels au bon déroulement de l’événement digital. Véritables atouts pour l’événement, vous ne devez pas les oublier lors de la conception de votre événement virtuel. Prévoyez donc des temps d’échanges sur le rythme de votre événement.\nLes incontournables du topage\nAgathe Brousté-Duvignac, topeuse a partagé avec nous les incontournables du topage lors d’un événement virtuel :\nSur un événement virtuel, il n’y a pas de place pour des temps d’émotions comme lors des applaudissements du public ou des rires du public. Il faut donc trouver de nouvelles manières de transmettre l’émotion qui s’en rapprochent le plus.\nTout va plus vite en digital. Le rythme des lancements, l’enchainement des séquences, la diversité des séquences, etc. Il en est de même donc pour l’émotion ressentie par les participants. Il faut alors prendre en considération que l’émotion passe par des séquences beaucoup plus courtes.\nEnfin, plus les intervenants sont impliqués à l’écran, plus les émotions fortes seront générées. C’est leur présence devant la caméra qui fera d’un bon événement, un GRAND moment.\nTop 3 des outils pour favoriser les émotions dans un événement virtuel\nCette liste d’outils pour évaluer le ROE, donc le retour sur émotion dans votre événement virtuel est bien sûr non exhaustive. Peut-être en connaissez-vous d’autres d’ailleurs ? En attendant, ces 3 prestataires ont eu quelques bonnes idées à prendre en considération.\nLa start-up française Datakalab est spécialisée dans l’intelligence artificielle pour le développement d’algorithmes d’analyse de l’image par ordinateur. Mise en avant au CES, cette start-up a une véritable expertise dans l’analyse des émotions en direct lors d’événements. Peut-être connaissez-vous Médiamétrie ? Ils sont intervenus pour les accompagner dans le suivi du parcours spectateur et dans l’analyse de son expérience cinéma. La solution Datakalab a mesuré les émotions exprimées par les spectateurs devant l’écran, pendant la diffusion d’une BA ou d’un film à l’aide de leur webcam. C’est grâce au Deep Learning que Datakalab peut mesurer l’attention et l’émotion des spectateurs grâce à des caméras.\nLa startup s’appuie sur 4 métriques :\nL’attention : C’est l’analyse de la position de la tête et du regard face au contenu diffusé.\nL’émergence : C’est la somme de tous les ressentis du participant (ressentis positifs et négatifs).\nL’adhésion : C’est la somme de tous les ressentis positifs.\nLe Magic points / Pain points : Ce sont les facteurs influant les résultats comme les personnages, les couleurs ou encore les sons.\nGrâce à leur solution, vous pouvez adapter en temps réel la réalisation de votre événement digital. Peut-être faudra-t-il par contre prévoir une personne dédiée pour coordonner ces nouvelles interactions.\nDarweem est la première technologie de sponsoring de streamers sur Twitch. Elle cible les millennials (la génération Y) via des publicités et des campagnes marketing entre autres. Darweem s’appuie donc sur une collaboration entre les marques et les streamers pour capter l’attention des « Z-lennials ». Plus concrètement, elle diffuse pour les streamers les annonces sponsorisées par les marques, au cours des Lives.\nCette solution peut être utile lors de l’écriture d’un vrai tchat événementiel. Actuellement, cette solution fonctionne sur Twitch mais peut sans doute fonctionner sur des plateformes professionnelles. Et ce, pour en faire une solution adhoc, rapide à mettre en œuvre.\nLa start-up Q°emotion a développé une solution d’analyse sémantique et émotionnelle qui traite automatiquement les verbatim, messages et avis clients ou collaborateurs. C’est un moteur d’analyse en mode SaaS qui détecte les émotions exprimées sur différents supports, à l’image des réseaux sociaux. Leur plateforme SaaS révèle ainsi des insights qui aideront à améliorer l’expérience des participants. Q°emotion exploite donc le pouvoir du langage humain (NLP pour « Natural Language Processing »). Mais aussi de l’Affective Computing et de l’IA pour mesurer plus facilement l’expérience réelle vécue par les clients grâce à ce qu’ils écrivent.\nLa solution Q°emotion peut donc être utile dans l’écriture d’un vrai tchat événementiel dans l’idée de faciliter la gestion des émotions.\nOn constate que l’événement virtuel peine à atteindre un retour sur émotion optimal (ROE). Même si le ROE d’un événement virtuel sera difficilement à la hauteur du ROE d’un événement présentiel, il suffit de quelques bonnes pratiques pour changer la donne ! En effet, grâce à des outils et astuces pour favoriser les émotions dans un événement virtuel, il est tout de même possible de retranscrire l’émotion. Alors les chefs de projet, on remonte ses manches ! Avec un peu d’huile de coude et de créativité tout devient possible dans la gestion d’un projet événementiel ! Événements privés, événements internes, événement original, séminaire d’entreprise virtuel, formation en ligne… Votre objectif est de faire de l’événement digital une performance émotionnelle.\nBenoit Trystram2022-05-20T18:04:31+02:00EVENEMENT DIGITAL, EVENEMENT HYBRIDE, TENDANCES|0 commentaire


Visite de la CJUE le 11 juillet 2017 – Association des Juristes Franco-Britanniques\nUne délégation de l’association des juristes franco-britanniques (AJFB/FBLS) a été reçue par la Cour de justice de l’Union européenne (CJUE), le 11 juillet 2017, à l’initiative de Madame Eleanor Sharpston, avocat général près la CJUE. A cette occasion, les membres de l’Association, venus d’Angleterre, d’Ecosse et de France se sont entretenus avec trois magistrats de la Cour : Madame l’avocat général Eleanor Sharpston, Monsieur l’avocat général Yves Bot et Monsieur Ian Forrester, juge au Tribunal de l’Union. Ils ont rappelé l’importance des travaux de la Cour, qui est la pierre angulaire de l’architecture juridictionnelle de l’Union Européenne, ainsi que des recommandations pratiques quant à la préparation des affaires devant la Cour. La CJUE est de plus en plus saisie par les juridictions nationales des 28 Etats de l’Union. La Cour a enregistré 453 questions préjudicielles, pour la seule année 2016 (et le Tribunal, 974 affaires, dont 832 recours directs). Les Etats qui les ont le plus souvent interrogés sont l’Allemagne et l’Italie. Pour cette cinquième visite, organisée par David Guild, référendaire auprès de Eleanor Sharpston, et Athanase Popov, juriste au sein de la Commission européenne, la délégation de l’AJFB/FBLS a assisté à une audience de procédure préjudicielle d’urgence (PPU). Elle a également été impressionnée par le travail des interprètes-linguistes qui couvrent les 24 langues potentielles avec toutes les difficultés procédurales sous-jacentes. L’importance de la traduction doit être soulignée puisque les actes de la Cour sont traduits dans l’ensemble des langues officielles de l’Union.\nLors des discussions qui sont intervenues, le Président de l’AJFB/FBLS, Bernard Vatier, a insisté sur l’importance de l’audience de plaidoirie en regrettant que les contraintes de délais qui sont avancées en réduisent le rôle alors qu’elle constitue une étape essentielle dans le débat judiciaire.\nL’AJFB/FBLS est une association qui dispose de quatre sections, en France, en Angleterre et Pays de Galles, en Ecosse, ainsi qu’en Irlande du Nord et une antenne à Luxembourg. Son prochain colloque annuel, sur le Brexit, aura lieu à Londres le 22 septembre 2017. www.ajfb.eu ou www.fbls.eu, ajfb.france@orange.fr


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Près de 400 élèves à l’isolement en Franche-Comté : rappel des consignes aux parents • macommune.info\nPrès de 400 élèves à l'isolement en Franche-Comté : rappel des consignes aux parents\nPublié le 15/09/2020 - 12:24\nMis à jour le 15/09/2020 - 14:39\n15 jours après la rentrée des classes, on dénombre un total de 62 cas confirmés de Covid-19 dont 44 élèves, soit 0,025% du total des élèves tient à préciser le rectorat de Besançon qui insiste sur le respect des gestes barrière. En fin de semaine dernière, on dénombrait 883 cas contact, soit 0,36% des élèves de l'académie de Besançon.\nUne seule école de l’académie, dans le Territoire de Belfort, voit l’ensemble de ses classes concernées par un dispositif de classe à la maison.\nNombre de cas confirmé SARS-CoV-2 Semaine du 7 au 11 septembre 2020\nDans tous les cas de figure, il est impératif de prévenir l’école ou l’établissement scolaire. En cas de suspicion de la COVID-19 chez l’enfant, les parents doivent impérativement, et sans délai prévenir l’école ou l’établissement scolaire de leur enfant.\nL’enfant ne reviendra à l’école que si son test est négatif et après avis médical.\nL’enfant ne retournera en classe qu’après avis médical.\nSi l’enfant a été identifié cas confirmé COVID-19, l’enfant doit impérativement rester à la maison conformément à la demande des autorités de santé. L’enfant ne retournera en classe qu’après accord des autorités de santé.\nLes parents doivent suivre les recommandations des autorités de santé et les enfants pourront retourner dans leur classe seulement après accord médical.


Hôtel Doubletree DoubleTree by Hilton Hotel Amsterdam Centraal Station - 4 étoiles à Amsterdam\nDoubletree DoubleTree by Hilton Hotel Amsterdam Centraal Station\n205€ la chambre\nLe DoubleTree by Hilton Hotel Amsterdam Centraal Stat 4 étoiles offre confort et praticité, que ce soit pour un voyage d'affaires ou des vacances à Amsterdam. Les voyageurs d'affaires et d'agrément peuvent profiter pleinement des services et des équipements de l'hôtel. Vous trouverez à l'hôtel WiFi gratuit dans toutes les chambres, réception 24h/24, accessible aux personnes handicapées, stockage de bagages, WiFi dans les espaces communs. Télévision écran plat, chaussons, salon séparé, accès internet (sans fil), internet sans fil (gratuit) peuvent être trouvés dans la plupart des chambres. Pour améliorer le séjour des hôtes, l'hôtel offre des équipements de loisirs tels que centre de fitness, aire de jeux pour enfants. DoubleTree by Hilton Hotel Amsterdam Centraal Stat est un excellent choix pour commencer votre exploration de Amsterdam ou simplement vous détendre et vous revigorer.\nNombre de chambre : 553\nIl vous sera possible de réserver une chambre à partir de 205 euros, ce qui est le 84 ème prix sur 113 des hôtels de cette catégorie dans la ville de Amsterdam.\nAvec ses 553 chambres l'hôtel se classe 4ème parmis les 113 hôtels de 4 étoiles que nous suivont.\nAvec ses 0 étages, l'hôtel se classe 87 ème sur 113 pour la hauteur.\nL'hôtel se trouve à Amsterdam. Vous pouvez vous y rendre facilement en rentrant dans votre GPS les coordonnées suivante : Latitude : 52.376831 / Longitude : 4.905093\nPréparer votre séjour à Amsterdam et découvrez les bons plans, les bonnes adresses à visiter et toutes les choses à faire près de votre hôtel : DoubleTree by Hilton Hotel Amsterdam Centraal Station, en lisant nos articles ci-dessous :


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Vincent Lindon - Acteur ⭐ Quel est l’age, la taille, la date de naissance de la célébrité ?\nAccueil » Annuaire des célébrités » Cinéma / Théatre » Vincent Lindon\nnée le 15 juillet 1959 , Années 50 - Boulogne-Billancourt (France)\nSouhaitez l'anniversaire de la star Vincent Lindon dans 236 jour(s).\nPlus d'informations sur la célébrité Vincent Lindon\nQuel est le prénom de la célébrité Vincent Lindon ?\nLe prénom de la personnalité Vincent Lindon est Vincent. Le prénom, nom ou pseudo de la star débute par la ou les lettres de l’alphabet l, v.\nQuel est le nom réel ou complet de la célébrité Vincent Lindon ?\nDans quelle ville est née la célébrité Vincent Lindon ?\nLa ville de naissance de la personnalité Vincent Lindon est Boulogne-Billancourt. - Région française : Ile-de-France - Département français : Hauts-de-Seine (92).\nDans quel pays est née la vedette Vincent Lindon ?\nLa star Vincent Lindon est née sur le Continent : Européen - Pays : France.\nQuel est la nationalité de la personnalité Vincent Lindon ?\nLa star Vincent Lindon est de nationalité Française.\nQuand est née la célébrité Vincent Lindon ?\nLa personnalité Vincent Lindon est née le 15 juillet 1959 , Années 50. Jour de naissance : 15 juillet, Mois de naissance : juillet, Année de naissance : 1959 , Années 50.\nQuel âge a la célébrité Vincent Lindon ?\nLa personnalité Vincent Lindon est agée de 61 ans.\nQuel est le signe astrologique du zodiaque de la célébrité Vincent Lindon ?\nLa star Vincent Lindon a pour signe astrologique du zodiaque Cancer.\nQuel est le signe astrologique chinois de la célébrité Vincent Lindon ?\nLa star Vincent Lindon a pour signe astrologique chinois Cochon.\nQuel est la taille de la célébrité Vincent Lindon ?\nLa star Vincent Lindon mesure 1m81.\nQuel est la couleur des cheveux de la vedette Vincent Lindon ?\nLa couleur des cheveux de la star Vincent Lindon est inconnue.\nQuel est la couleur des yeux de la célébrité Vincent Lindon ?\nLa couleur des yeux de la star Vincent Lindon est inconnue.\nQuelles sont les origines de la personnalité Vincent Lindon ?\nLes origines, les ancêtres de la star Vincent Lindon sont inconnus.\nQuel est le métier / l'activité de la célébrité Vincent Lindon ?\nLe métier / l'activité de la star Vincent Lindon est Acteur (Cinéma / Théatre).\n(Laura Harris, Future, Florian David Fitz, Jeremy Jordan, Sen Dog, Jerry Hardin, ...)


"La Cueillette" de Pissarro. - Wiklimedia Commons\nMardi, la justice a confirmé en appel la restitution d'un tableau de Pissarro confisqué sous l'Occupation.\nLa cour d'appel de Paris a confirmé mardi la restitution aux descendants d'un collectionneur juif spolié sous l'Occupation d'un tableau de Pissarro, "La Cueillette", qui avait disparu avant d'être acheté légalement aux enchères en 1995 par un couple d'Américains.\nLes juges ont confirmé "en toutes ses dispositions" le jugement rendu en novembre 2017 par le tribunal de grande instance de Paris, ouvrant la voie à la remise à cette famille du tableau qui se trouve sous séquestre à l'établissement public des musées d'Orsay et de l'Orangerie.\nLes descendants du collectionneur Simon Bauer ont salué une décision "qui consacre le droit des victimes des actes de barbarie commis par le gouvernement de Vichy à recouvrer, sans limitation de durée, les biens qui leur ont été spoliés", selon un communiqué de leur avocat, Cédric Fischer.\nLes époux Toll, qui avaient acquis légalement le tableau pour 800.000 dollars chez Christie's à New York en 1995 et disent tout ignorer de sa provenance, "vont former un pourvoi en cassation", a indiqué leur avocat, Ron Soffer. Un tel recours n'est toutefois pas suspensif.\nConfisqué en 1943\nPeinte en 1887 par l'impressionniste Camille Pissarro, "La cueillette", également appelée "La cueillette des pois", était l'un des 93 tableaux de maître de la collection de Simon Bauer, un grand amateur d'art français né en 1862, qui avait fait fortune dans la chaussure.\nInterné en juillet 1944 à Drancy, Simon Bauer avait réussi à échapper à la déportation. À sa mort, en 1947, il n'était parvenu à récupérer qu'une petite partie de ses oeuvres. Ses descendants avaient poursuivi son action pour reprendre possession de la collection.


Mouvement Rodriguais : 5 membres prennent la poudre d’escampette du parti de Nicolas Von Mally | Radio One\nIls sont 5 membres à avoir claqué la porte du parti. Une lettre a été envoyé au Clerk de l’Assemblée régionale pour réclamer un nouveau ‘sitting arrangement’ pour la séance de demain.\nLes démissionnaires animeront aussi une conférence de presse demain aux alentours de 15h00. Un porte-parole a été désigné, il s’agit de Franceau Grandcourt.\nC’est avec un pincement au cœur que la décision a été prise affirme, pour sa part, Nicolas Volbert, l’un des démissionnaires. « Depuis un certain temps nous avons été exclus du parti. Nous avons tout tenté pour revenir à e meilleurs sentiments mais en vain. C’est vraiment le cœur gros que nous avons décidé de partir »\nMouvement Rodriguais Nicolas Von Mally radio one Nicolas Volbert


Plus de 70 interpellations, 8.255 plants de cannabis, 5 pays concernés: grosse opération contre un gang de la mafia albanaise - RTL Info\nPlus de 70 interpellations, 8.255 plants de cannabis, 5 pays concernés: grosse opération contre un gang de la mafia albanaise\nPublié le 05 avril 2019 à 08h31 |\nPlus de 70 personnes interpellées: c'est le résultat d'une vaste opération policière menée dans cinq pays européens dans le milieu des stupéfiants. La Belgique est concernée. L'instruction est menée par le parquet du Hainaut. Certains suspects seraient liés à la mafia albanaise.\nLa mafia opérait dans cette villa, en plein quartier résidentiel de la banlieue de Mons.\nDe Rochefort à Anvers, les trafiquants louaient des habitations pour les transformer, de la cave au grenier, en culture de cannabis.\nLe réseau fonctionnait par équipes. Du jardinier aux cueilleuses venues de Bulgarie, avec un système de commande bien rodé. "C'était un call center qui était appelé pratiquement journalièrement par nos suspects pour demander aux cueilleuses de réaliser les récoltes dans les plantations au profit de l’organisation", explique François Farcy, directeur judiciaire de l'arrondissement Mons-Tournai.\nLes installations sont elles aussi professionnelles: lampe chauffantes, ventilation, systèmes électriques sur mesure, etc.\nOpération dans plusieurs pays\nDans tout le royaume, 15 implantations sont mises au jour. Parfois, elles se trouvaient dans des villages, comme à Soumagne. Au total 8.255 plants de cannabis ont été trouvés.\nL’opération s’est étendue au-delà là les frontières: France, Royaume-Uni, Pays-Bas et Italie. "Cette enquête vise une organisation criminelle albanaise, polycriminelle active, notamment dans la production de grande ampleur de cannabis, trafic de cocaïne, prostitution, traite des êtres humains, faux documents et blanchiment", précise Ignacio de la Serna, procureur général de Mons.\nOn a un bras important, mais on n'a pas l'entièreté des bras de la pieuvre qui sont neutralisés\n"On compare volontiers le crime organisé à une pieuvre. On a un bras important, mais on n'a pas l'entièreté des bras de la pieuvre qui sont neutralisés, ça c'est clair", indique Christian Henry, procureur du roi pour l’arrondissement de Mons-Tournai.\nL’opération a mobilisé 350 policiers en Belgique durant trois jours pour toucher au mieux la mafia albanaise. Deux juges mènent l’instruction de ce dossier tentaculaire.


Journal Du Cameroun.com: Vœux de nouvel an 2017: une cérémonie à l’honneur de Chantal Biya\nNationale Internationale Présidentielles 2011 Vœux de nouvel an 2017: une cérémonie à l’honneur de Chantal Biya\nPar Journalducameroun.com avec Prc.cm - 09/01/2017\nPrès de 1500 personnalités féminines du Cameroun ont présenté leurs vœux à la Première dame samedi, durant une cérémonie tenue au Palais de l’Unité à Yaoundé\nLa traditionnelle cérémonie de présentation de vœux à la Première dame du Cameroun, Chantal Biya, s’est déroulée samedi, 07 janvier 2017, au palais présidentiel à Yaoundé. Pour la circonstance, près de 1500 convives, personnalités féminines et épouses de membres du gouvernement et du corps diplomatique se sont livrées de poignées de mains, d’accolades, ou de remise de bouquet de fleurs et à es séances photos avec l’épouse du chef de l’Etat.\nLes épouses des membres du Corps diplomatique accrédité au Cameroun se sont en premier lieu prêtées à cet exercice. Un moment de communion singulière entre la Première dame et ses partenaires du volet diplomatique du Cercle des amis du Cameroun (Cerac). Chaleureuse et détendue, l’épouse du chef de l’Etat a partagé un verre d’amitié avec ces dames impliquées dans les œuvres humanitaires. © Droits réservés\nCameroun Voeux Nouvel An Chantal Biya 0 réaction(s) |Envoyer à un ami |Imprimer


Reuters 30/11/2017, 21:16 Économie\nGemalto a annoncé jeudi son intention de supprimer 288 postes en France, soit près de 10% de ses effectifs dans le pays, pour répondre à la baisse de la demande et des prix de vente sur ses deux marchés historiques, la carte SIM et la carte bancaire.\ntrois marchés en croissance de Gemalto - biométrie, internet de l'objet et cybersécurité - ne compensent pas encore la baisse enregistrée par le groupe sur ses marchés historiques.\nLa réorganisation de Gemalto en France concernera les activités liées à la carte SIM et à la carte bancaire ainsi que les fonctions support du groupe. Les supressions de postes seront réparties sur trois des sites français : Gémenos et La Ciotat dans les Bouches-du-Rhône, et Meudon dans les Hauts-de-Seine.\nL'action Gemalto a clôturé sur un gain de 0,74% à 31,915 euros à la Bourse de Paris.\nElle a perdu plus de 40% de sa valeur cette année.\nRenault pivote vers la voiture autonome en récupérant les chercheurs du fabricant de puces Intel en France\nBusiness Insider , AFP - 23/11/2020, 9:32\nBusiness Insider , AFP - 28/10/2020, 15:05\nThomas Chenel , AFP - 01/07/2020, 12:07\nThomas Chenel - 26/06/2020


Coopération : Le Bénin va signer un accord avec le Gabon contre l’immigration illégale – La Nouvelle Tribune\nCoopération : Le Bénin va signer un accord avec le Gabon contre l’immigration illégale\nLe Bénin veut créer avec le Gabon un cadre formel pour cadrer la mobilité des enfants entre les deux pays et lutter contre l’immigration illégale.Le gouvernement béninois, lors de son conseil des ministres de ce mercredi 3 octobre 2018 a autorisé la mission d’une délégation béninoise à Libreville, aux fins de signer l’accord créant ce cadre, nous indique le compte rendu du conseil. Ce sera un cadre d’échanges d’informations sur les conditions de séjour de ces enfants et leur réintégration dans les familles d’origine.\nCette décision est motivée par un constat. « La mobilité des enfants entres le Gabon et le Bénin est considérée à tort comme une traite ». C’est une perception qui, pour l’état béninois, « mérite d’être corrigé pour permettre ces mouvements dont la fréquence trouve ses sources la plupart des cas, dans les liens familiaux ».\nEn effet, indique le compte rendu du conseil des ministres, « il existe une forte communauté de Béninois établis au Gabon qui s’adonnent à des activités génératrices de revenus, notamment la pêche. » Cet accord permettra de veiller à la préservation des intérêts des enfants dans le respect des conventions internationales auxquelles les deux pays ont souscrit, annonce le Bénin.