Runan : Histoire, Patrimoine, Noblesse (commune du canton de Pontrieux)\nLa commune de Runan ( Runan) fait partie du canton de Pontrieux. Runan dépend de l'arrondissement de Guingamp, du département des Côtes d'Armor (Trégor / Goëlo - Bretagne).\nETYMOLOGIE et HISTOIRE de RUNAN\nRunan vient du breton « run ar gan » (colline d’argent)ou de "run" (tertre) et d'un nom d'homme "Adgan" que l'on rencontre au IXème siècle (chartes de l'abbaye de Redon). Ce territoire abritait primitivement un sanctuaire païen, consacré au dieu Belenos ou Teutates.\nRunan est un démembrement de l'ancienne paroisse primitive de Plouëc et tire son origine d’une chapelle, auprès de laquelle des foires sont créées par lettres ducales des 2 juin 1414, 19 mai 1421 et 28 mars 1436 (lettres de Jean V, n° 1171, 1495, 2218).\nLe territoire appartient d'abord aux Templiers. Runan (Runargant) est en effet mentionné comme aumônerie parmi les possessions des Templiers, dans une charte en 1182 (Anciens évêchés, VI, 137) : " Si nuperrime et noviter acta vix ad memoriam revocare valemus diu preterita nisi scripto firmentur in thesauro memorie tenere non possumus, ideoque previdit antiqua morum sollercia et instituit annotari quicquid imposterum vellet reservari, quorum mores et vestigia ego C. dux Britannie et comes Richemundie sequens, tam presentibus quam futuris notum fieri volo quatenus quicquid domni Templarii in omni ducatu meo possidunt liberum et quietum me concessisse ab omnibus costumis et redditibus ad me et ad meos successores pertinentibus. Hec sunt que suscribuntur libera et quieta ut cartula presens demonstrat : Languivurt et elemosina de Castello Pauli, Lerachoou, Guerncadiou, Pontaul, Coetrevar, Runargant, ..... "].\nCe territoire devient, en 1312, la propriété des chevaliers de Rhodes et dépend alors de la commanderie du Palacret. La chapelle Notre-Dame de Runazhan (dédiée à Notre-Dame de Bon-Secours) devient une « église trève » de la paroisse de Plouëc dès 1439. Elle appartient à cette époque, aux Hospitaliers de Saint-Jean de Jérusalem (fief du Palacret, en Saint-Laurent). Une léproserie existe au XVème siècle.\nRunan est jusqu’à la fin de l'Ancien Régime, une succursale de celle de Plouëc, et dépendait de l'évêché de Tréguier, de la subdélégation de Pontrieux et du siège royal de Lannion. Durant la Révolution, la paroisse de Runan dépendait du doyenné de Pontrieux. Runan est réuni à Ploëzal le 1er avril 1973 (arrêté préfectoral du 2 mars 1973), puis érigée en commune distincte le 1 septembre 1986 (arrêté préfectoral du 18 juin 1986).\nOn rencontre les appellations suivantes : Runargant (en 1182), Runargan (en 1414, en 1421), Runazhan (en 1439), Runargan (en 1444), Runazgan (en 1465), Runargan (en 1572).\nNote 1 : la commune de Runan est formée des villages : Kermaçonet, Kerhuon, Kermapellou-Bras, Kersavet, Kerballec-Bras, Lech-an-Bras, Berlaz-Bras, Lezléan, Kergomard, le Penity, etc...\nNote 2 : deux grands procès illustrèrent particulièrement les fabriciens de Runan : le premier fut soutenu contre une dame d'Acigné au sujet des foires de Runan ; le second tendait à obliger Monseigneur l'évêque de Tréguier à donner à la trêve de Runan un prêtre résidant. Voici, en substance, l'histoire du premier de ces différends. Les droits de place, tous les profits et autres émoluments, selon la teneur des chartes, étaient, jusqu'en 1665, perçus, sans nulle opposition, par la fabrique de l'église. A cette époque un certain M. Picout de Montfort, se disant sous-fermier des droits et des coutumes ordinaires qui se prélevaient tant dans la ville de Pontrieux que sur les foires de Ploëzal et de Runan appartenant au seigneur comte de Grand-Bois lorsqu'elles échéaient au jour de lundy, avait fait assigner en la juridiction de Châteaulin, Laurens Le Goas, alors fabricien de Runan, pour s'y entendre condamné à restituer à lui, Picout de Montfort, la somme de vingt-deux livres dix sols, soit la moitié des quarante-cinq livres provenant des coutumes de la foire des Saints-Innocents derniers qui se tenaient au bourg de Runan. Les fabriciens opposèrent à cette sommation une fin de non recevoir appuyée sur les droits à eux conférés par les ducs et par le roi, droits reconnus à la juridiction du comte de Goello dont relevait alors la paroisse de Runan. Apparition de Mme d'Acigné elle-même, flanquée d'un sien cousin ou neveu, l'abbé d'Acigné, dont le rôle en cette affaire n'est pas clairement défini et munie d'une ordonnance de la Chambre des requestes de Sa Majesté le roi : autre réponse dilatoire des fabriciens Le Goas et Ollivier Henry, soutenant que les seules coutumes appartenant à Mme d'Acigné consistaient dans le péage du pont de Pontrieux. Les deux parties s'acharnèrent jusqu'à épuiser toutes les juridictions ; Mme d'Acigné finit pourtant par remporter cette maigre victoire de se voir adjuger — mais combien plus tard —la moitié des recettes dont elle réclamait la totalité. Ce ne furent pas les seuls démêlés juridiques que les fabriciens de Runan eurent avec la famille d'Acigné. En 1773, un descendant de cette maison, Messire Charles-Honorat Marie, chef de nom et d'armes, seigneur marquis de Coëtrieux, chevalier de l'ordre royal et militaire de Saint-Louis, maréchal des camps et armées du roi, seigneur propriétaire des terres, fiefs et seigneuries de Lestrézec, Trogoff, Pontrieux, Frinaudour, Quemper-Guézennec, Kerguilli, Rostrenen, Carnabas, Bois-Geffroy, Bois Filly et autres, demeurant en son château de Carnabas en la paroisse de Plouisy, somma les fabriciens de Runan de satisfaire, envers lui, dans quinzaine, à tous les droits et devoirs seigneuriaux et féodaux, à peine de saisie féodale et dépens réservés. Trois ans plus tard il procède contre le général et les fabriciens de la paroisse au sujet de la liquidation de certaines rentes et du rachat de quelques autres. Notons aussi les différends de la fabrique avec Messire André-Marie-Louis de Gourdan, seigneur de Brelidy et de Locmaria en Ploumagoar, 1770. Quant au différend survenu entre l'évêque de Tréguier et les fabriciens de Runan, nous allons, avant que d'en dire brièvement les péripéties et l'issue, en indiquer les origines. Un manuscrit daté de 1575 dit que Odet de Bretaigne, comte de Vertus et de Goello, baron de Bretaigne, seigneur d'Avaugour, présenta à cette époque un prêtre pour la cure tréviale de Runan. Cette présentation a-t-elle dans la suite été faite par tels autres seigneurs appartenant à d'autres juridictions, ou est-elle peu à peu tombée dans le domaine de la fabrique, agissant au nom du général de la paroisse ? Nous ne saurions rien assurer à ce sujet. Quoi qu'il eu soit, les rares archives de l'église nous fournissent un curieux document, la requeste adressée en l'année 1778 au parlement de Bretagne dans le but de faire intervenir son autorité dans le conflit en question : Voici les éléments de cet acte : la trêve de Runan, en la paroisse de Plouëc, trêve redevable de la dîme féodale à l'ordre de Malte et de la dîme ecclésiastique au Chapitre de Tréguier, a constamment jusqu'à ce jour, été desservie par un curé et par un prêtre. Elle est aujourd'hui impourvue, l'évêque de Tréguier ayant, il y a un mois environ, 24 novembre 1777, retiré les prêtres qui la desservaient. Le général de la paroisse somme le recteur de Plouëc, pasteur immédiat, de s'expliquer sur cette mesure ; celui-ci proteste la sommation. Une seconde requête au vicaire général de Tréguier est aussi infructueuse. Les fabriciens insistent ; on leur répond qu'à cause de la pénurie de prêtres, le recteur de Plouëc devait par lui-même et par ses vicaires pourvoir au ministère sacré à Runan. Il est vrai que, dans l'intervalle, un prêtre de Plouëc s'était présenté pour dire la messe et renouveler les saintes espèces ; il trouva porte close. Le général fit remarquer que ce prêtre, au lieu de se présenter le dimanche, arrivait le lundi matin. Un autre prêtre, M. Le Brigand, retiré à Ploumagoar, ayant bien voulu chanter la messe le dimanche précédent, fut interdit par ordre de l'évêque. En telles occurrences les treffiens de Runan s'adressent à la haute autorité du parlement pour qu'il lui plaise : « ordonner au sieur recteur de Plouëc et même à Monsieur l'évêque de Tréguier de pourvoir l'église de Runan d'un vicaire desservant pour célébrer la sainte messe les jours de dimanche et fête, administrer aux habitants sains et malades les secours spirituels, et y faire toutes les fonctions ordinaires dans les trêves comme il a toujours été pratiqué de temps immémorial ». Présentée au Parlement, cette supplique fut, sur les réquisitions du célèbre Caradeuc de la Chalotais, alors procureur général du roi, communiquée à l'évêque de Tréguier « pour ses réponses ensemble sur mes conclusions être ordonné ce qu'il sera vu appartenir ». L'évêque de Tréguier ne s'empressa point de répondre. Les treffiens de Runan prirent son silence pour un aveu et adressèrent au Parlement une requête nouvelle tendant à ce que fussent définitivement adjugées leurs « fins et conclusions » et à ce que fut le révérend évêque condamné aux dépens. A quoi par l'organe du procureur général, il fut répondu que les suppliants devaient se pourvoir. Au moins ce pourvoi fut-il accueilli, car la trêve fut provisoirement administrée (Note : M. Le Goas, nommé recteur de Lande Baeron fut remplacé après deux mois de vacances par M. Le Calvez. Durant l'intérim M. Perrin recteur, Tallou vicaire, et Lavallot, prêtre, font le service de la trêve) et moins d'un an après, Jean-Baptiste-Joseph Luberzac, évêque de Tréguier, désigna comme desservant de Runan, sous le titre de chapelain de Keranguen, messire Guillaume Moignet, 20 janvier 1779. Voici en quels termes s'exprime au sujet de cette chapellenie la lettre épiscopale : « Une chapelenie, dite de Keranguen, située dans la paroisse de Plouëc, et accoutumée d'être desservie à Runan, à la charge d'une messe hebdomadaire chaque jour de dimanche, sur l'autel de la sainte Vierge, se trouvant vacante et dont la présentation et nomination ou le droit de présenter ou de nommer est reconnu nous appartenir à raison de notre dignité épiscopale, par la négligence des présentateurs qui l'ont laissé vaquer depuis la mort de messire Claude Bernard, dernier possesseur d'icelle etc., etc.. ». Nous avons quelques raisons de penser que la cause de ce conflit entre les fabriciens et l'évêque de Tréguier fut la jalousie de M. Perrin, recteur de Plouëc et supérieur de la trêve. Il voulut sans doute en centraliser ainsi à son profit tous les bénéfices spirituels et temporels, avec d'ailleurs l'assentiment de l'évêché. Le 5 février 1781, messire Moignet était par lettres du vicaire général de Tréguier autorisé à se faire seconder par tels autres ecclésiastiques dans le ministère sacré, en attendant la venue prochaine d'un desservant adjoint titulaire. De ceci, nous présumons que la trêve était à cette époque, selon le jugement de l'autorité diocésaine, tantôt pourvue d'un vicaire, tantôt impourvue. Les desservants de Runan. — De 1778 à 1790 nous voyons les registres de la chapelle signés par MM. Cabec, Le Prieur, Souvestre ; en 1790 ce dernier devint recteur de Ploëzal, et fut remplacé à Runan par M. Louis Berthou dont nous rencontrons la signature jusqu'à 1793. En cette année, M. Berthou paraît encore comme témoin dans un mariage ; les anciens registres paroissiaux sont devenus ceux de l'état-civil. Nous ne savons rien de ce qui concerne le clergé de Runan durant la période révolutionnaire. Cependant, M. Dafniet, recteur de Plouëc en 1790, vint à son retour de l'exil se fixer à Runan. Obligé de se retirer à nouveau, il laissa dans la paroisse son ancien vicaire, M. Rannou, qui y mourut. Desservie ensuite par différents prêtres auxiliaires, la trêve de Runan devint paroisse et commune en 1825 (abbé Louis Monnier).\nPATRIMOINE de RUNAN\nl'église Notre-Dame de Runan ou Notre-Dame de Miséricorde (XIV-XVème siècle), fondée par les moines du Palacret (dont la Commanderie était située à Saint-Laurent). Surnommée Runargant, elle était jadis (aux XIIème et XIIIème siècles) connue comme l'un des nombreux biens des templiers de Bretagne. Les chevaliers de Rhodes avaient reconstruit dès 1312 ce haut lieu de pèlerinage. L'édifice a bénéficié à la fin du XIVème siècle, et durant la première moitié du XVème siècle, des largesses des ducs Jean IV et Jean V. On retrouve d'ailleurs sur l'édifice les armes de Jean V. Anne de Bretagne, le roi Henri III participent à sa dotation. Charles de Blois la visite à plusieurs reprises, ainsi que Saint-Yves. L'église comprend une nef à cinq travées qui se termine par un choeur à chevet plat. La construction commence au XIVème siècle, par le transept, et se poursuit au début du XVème siècle par le choeur puis le flanc sud de l'édifice et son porche. L'enclos est construit au XVème siècle. Le porche sud, bâti en 1438 par le commandeur de Keramborgne, présente l'Annonciation et la Déploration du Christ. La chapelle du midi est terminée en 1438. Le clocher date de 1822. Le côté nord est reconstruit en 1895. L'aile nord est munie de deux enfeus romans et vouée à Notre-Dame de l'Agonie. La façade méridionale porte douze écussons d'anciens commandeurs. Les gargouilles de la façade septentrionale de l'église et du clocher porche à l'Ouest datent de 1421-1423. La chaire à prêcher date de 1728 et comporte huit panneaux en bas relief représentant les évangélistes. Les fonts baptismaux datent du XVIème siècle. Le lambris et les sablières, oeuvre du sculpteur Le Merer, datent du milieu du XVIème siècle. La maîtresse-vitre, oeuvre de l'atelier de Tréguier, date de 1423 : elle est composée de six panneaux où figurent les blasons des différents donateurs, et on remarque aussi plusieurs armoiries d'anciens commandeurs de l'ordre des Hospitaliers de Saint-Jean de Jérusalem. L'ancien retable en pierre massif du maître-autel date de 1423 : il comporte cinq bas-reliefs représentant plusieurs scènes religieuses : l'Annonciation, l'Adoration des mages, la Crucifixion, la Mise au Tombeau et le Couronnement de la Vierge. Placé initialement sur le maître-autel, il est remplacé de nos jours par un retable en bois, oeuvre des Frères de Liffer de Kereven (sculpteurs de Paimpol) et se trouve actuellement près des fonts baptismaux. Les retables latéraux datent de 1720 et sont l'oeuvre des sculpteurs Yves Corlay père et fils. Le Christ en croix date du XIVème siècle. Elle contient les gisants (datés du XVème siècle) d'Henry Du Parc, seigneur de La Roche Jagu, et de Catherine de Kersaliou, son épouse. " Dans l’église tréviale de Runan, éloignée du bourg de Plouëc d'une demie-lieue, dans la vitre qui éclaire l'autel se trouvant du côté de l'épître du maître-autel, on remarquait les armes des seigneurs du Parc en alliance " (A. B.) ;\nNote 3 : Quelques fragments d'une très ancienne légende rimée, recueillis sur les lèvres d'une vieille femme, sont le seul document que nous possédions sur l'établissement de la foi dans ce pays. Sur l'éminence où se trouve actuellement bâtie l'église de Runan, dit le Guerz, s'élevait jadis un chêne consacré au culte de Teutatès. C'était un arbre robuste, immense ; ses racines plongées profondément dans le sol s'agrippaient aux sépulcres des ancêtres, rangés sous son ombre ; autour du tronc, pour l'affermir encore, l'on avait amassé des blocs de granit. Non loin de là, sous un petit bouquet d'aubépine fleuri, un prêtre du vrai Dieu plaça une statuette de la Vierge tenant sur ses genoux l'enfant divin. Dès lors le géant périclita ; ses feuilles peu à peu se flétrirent, ses ramures se desséchèrent : bientôt, avec un grand bruit, il s'écroula. Le peuple reconnut la puissance de la mère de Dieu il lui bâtit un temple à l'endroit même où se dressait le signe de l'idolâtrie. La légende encore nous a conservé le souvenir de bien d'autres miracles accomplis par Notre-Dame de Runan. Nous allons en rappeler brièvement quelques-uns,. vieux déjà de quelque trois cents ans : Un vieillard da village de Coat-an-Hir en Ploüec, situé non loin de la fontaine de Notre-Dame de Runan, fut frappé de paralysie ; des amis le transportèrent dans la chapelle de la Vierge ; il y entendit dévotement la messe, et, dès le sortir de l'église, se remit à marcher allègrement. Une jeune fille de dix-huit ans sortait chargée d'un lourd fardeau du moulin de Brélidy ; son pied vint à glisser en passant sur la chaussée du bief et elle tomba dans le torrent qui se précipitait sous les grandes roues du moulin. Or, soudain, le torrent cessa de mugir, les grandes roues de tourner ; le meunier, effaré, se jette hors du moulin et il entend une voix disant du fond du gouffre : « Je suis sauvée ». C'est la Vierge de Runan qui a arrêté les tournants ». Et la jeune porteuse de farine sortit de l'eau incontinent. Une autre tradition remarquable qui remonte probablement au dix-septième siècle : L'un des prêtres qui desservaient alors la trêve de Runan faisait le pèlerinage de Rome. Il s'était embarqué à Marseille et naviguait depuis deux jours heureusement lorsque, en vue des côtes d'Italie, le vaisseau fut assailli par une affreuse tempête. Les passagers désespérèrent de leur salut ; le prêtre pèlerin se vit, selon l'expression de la légende, entre les deux eaux. En cette occurrence extrême, il appela à son aide la Dame céleste qu'il servait. Sa prière fut entendue ; à l'instant même un grand calme régna sur les eaux, et le navire, libéré de tout péril, reprit sa course vers Civitta-Vecchia. — Un ex-voto placé dans l'église de Runan garda longtemps le souvenir de ce miracle. Ce ne sont point les seuls faits miraculeux acquis à la gloire de la Vierge de Runan ; bien d'autres prodiges sont restés le secret des âmes en faveur desquelles ils s'accomplirent. Et la légende n'attribue-t-elle pas encore à la pieuse reconnaissance des princes bretons la fondation des nombreuses foires de Runan ? Les foires se tenaient au jour de la fête de chacun des douze apôtres, le jour de la saint Laurent, à la Mi-Carême, la veille du grand pardon de juillet, et le samedi suivant. La grande fête patronale avait lieu le dernier dimanche de juillet ; d'autres pardons se célébraient le premier dimanche d'octobre, le vingt-sept décembre, le vingt-cinq mars, le lundi de la Quasimodo et le dimanche de la Pentecôte. Toutes les recettes effectuées en ces jours de fêtes solennelles, comme tous les droits de place recueillis les jours de foire étaient, selon entente entre les princes séculiers, et les évêques de Tréguier et de Saint-Brieuc, attribués à l'entretien de l'Eglise. Mais il n'y eut pas que les grands qui attestèrent leur reconnaissance à Notre-Dame de Runan ; vers elle, dès une époque éloignée, les libéralités affluaient. Tels documents que nous possédons l'affirment. De temps immémorial existaient à Runan des fondations de messes et services exigées autant par les paroissiens que par de dévots serviteurs de Marie. Les titres de ces fondations se trouvèrent être vers 1558 ou périmés ou perdus. Le Général de la paroisse consulté, introduisit auprès de la cour de Châteaulin (Juridiction de Châteaulin-Pontrieux qui s'étendait sur une grande partie du pays de Tréguier) qui l'approuva, une demande en continuation desdites messes « aux jours de dimanches, fêtes et foires ». De nouvelles pièces furent à ce sujet dressées, qui reçurent la sanction de monseigneur Jehan des Ursins, évêque de Tréguier. Dès lors, les dotations persistèrent, qui avaient enrichi, à l'origine, le trésor de l'église ; le corps politique ou Général de Runan était alors composé de : Guillaume Hervé, Yves Le Goas, Jehan Hangal, Charles et Yves Le Corre, Yvon Le Picard, François Le Goas, Jehan Raoul, Allain Théliby, Jehan Kermarec, Nicolas Le Bollozec, Jehan Théliby, Jehan Le Bellec, Jehan Le Berre, Merrien, Henry, Nédelec, Le Bouil, etc., etc. Les chapelains de la trêve étaient messires Hervé Le Goas, Jehan de Kernéchriou et François Rolland. Les principaux fondateurs que nous rencontrons vers cette époque sont Guillaume Le Goff et noble hommme Guy Quentric.\nNote 4 : Testaments. — Ces dispositions du Général de la paroisse engagèrent à tester de plus en plus en faveur de Notre-Dame. Nous citerons quelques-uns de ces legs : Jacques Carcan et Magdeleine Menguy, sa femme, donnent en 1639, à l'église de la benoîte Marie, à charge d'une messe à perpétuité pour le repos de leur âme, le champ de Leuranguer, en Plouëc. Françoise Le Caer, épouse de Jacques Le Bolloch, étant à ses derniers moments, en présence de messire Etienne Le Goas curé de la trêve de Runan, et de nombreux témoins : « Déclare et ordonne bailler à perpétuité aux prêtres et chapelains de laditte église, un boisseau de froment de rente à charge de deux services, par an, sur sa tombe, le 1er ou 3ème dimanche de juillet, et le 2ème ou 3ème jour d'avril, et pour ce, elle hypothèque la moitié des acquits par elle faits et acquittés, en faveur de la fabrique de Runan ; Outre, baille au gouverneur du luminaire de laditte église, un quart gros blé, une fois payé ; Item au gouverneur du Rosaire ; item au gouverneur du luminaire de monseigneur saint Pierre de Plouëc, item au gouverneur de monseigneur saint Jorand, 1648 ». En 1656, une nommée Marguerite Garric a légué à perpétuité, au gouverneur du luminaire de Runan, soixante sols tournois de rente, « à la charge de faire faire un service pour laditte testatrice par chacun an, au jour des Trépassés : sçavoir, audit luminaire vingt sols, et quarante sols aux prêtres dudit Runan. Attesté par exploit fait en 1658 par Olivier Loutrage gouverneur dudit luminaire, contre François Le Picard deffendeur ; deux deffauts ayant été obtenus par ledit gouverneur du luminaire de l'église tréviale de Runan, en la cour de Châteaulin-Pontrieux, le premier en date du 6ème jour d'août 1658. le second au 5ème de novembre : signé : De Beaumanoir pour le greffe et en la signification : Le Louet, sergent ». Nous voyons, à cette époque, figurer pour le service de la trêve de Runan, outre le curé ou vicaire délégué du recteur de Plouëc — ad universalitatem causarum, — plusieurs abbés, chapelains, ou desservants. Ces derniers étaient généralement des enfants de famille de la paroisse, ordonnés sans doute, au titre patrimonial. Leur principale fonction consistait à acquitter les messes et services de fondations ; ils venaient également en aide au curé vicaire et occupaient la charge de directeurs des confréries établies en la chapelle. Confréries. — Les confréries étaient celles du Saint-Rosaire et du Saint-Sacrement dont l'ancienneté et le renom sont attestés par les donations faites en leur faveur aux gouverneurs des diverses chapelles intérieures de l'église, chapelles où étaient justement établis les sièges de ces confréries. Monseigneur de la Romagère a revu et confirmé tous les privilèges dont les Souverains Pontifes gratifièrent jadis ces pieuses institutions. Le 3 juin 1716, Clément XI, par un bref donné en ce jour à Rome, accorde des indulgences plénières à perpétuité à toutes les personnes qui feront partie de la confrérie de Notre-Dame des Agonisants érigée par le même Souverain Pontife dans l'église de Runan. Un grand nombre de fidèles s'était fait inscrire sur les registres de cette confrérie. Aujourd'hui encore un témoignage nous reste de la dévotion extrême que montrait à Notre-Dame de l'Agonie toute la contrée environnante ; c'est l'usage qui subsiste de faire tinter à Runan, une cloche funèbre lorsque, dans le voisinage, une âme s'apprête à franchir le passage redoutable de l'éternité.\nNote 5 : Gestion des commandeurs de Malte : En même temps que généreux seigneurs de son église et du fief qui l'entoure, les commandeurs de la Feuillée et du Palacret furent les plus fervents zélateurs du culte de Notre-Dame. Il appert de différents actes que nous avons pu recueillir combien ils apportèrent à leur gestion de soin et de désintéressement — le gouvernement n'était point sans difficultés. Ainsi, voyons-nous, en 1696, messire René de Saint-Ostangé, commandeur de Malte, mettre en avant devant la cour du Palacret ses privilèges contre Guillaume Hervé et Pierre Durand, fabriciens de l'église tréviale de Runan. Il s'agissait, en l'espèce, de la vente faite au prône de la grand'messe, par lesdits fabriciens, de certains chênes tombés « par impétuosité de vent, en l'issue du bourg de Runan », et que ledit seigneur prétendait lui appartenir, avec, d'ailleurs, tout le bourg situé dans son fief. Distinction faite de propriété et de jouissance, il fut conclu que la fabrique, en possession de ce dernier privilège, tenu des chevaliers maîtres de Malte, possédait en outre le droit de vendre les arbres tombés « par impétuosité du vent », en vertu de transactions passées entre les trêviens et les précédents seigneurs commandeurs, en payant de chef-vente, comme ils le font pour raison desdits arbres, vingt-quatre sols monnoyés. Fait au manoir du Palacret sous le signe dudit seigneur et de messire Isaac Noblet et de maître Le Cazre, sieur de Merléan, pour lesdites fabriques ce vingt-et-unième jour d'avril 1676, après midi : Le chevalier de Saint-Ostange (Note : Armes « D'azur au chevron d'argent, accompagné de 3 merlettes de même ») Isaac Noblet, Le Cazre, Yves Godert notaire et Voumoulin autre notaire, et vers lui demeure le registre ainsi signé : Voumoulin, notaire. En 1637, 0llivier Loutrage comparaît devant les notaires fondés de pouvoir du commandeur, pour présenter un aveu (Note : Voici un spécimen d'aveu : « Le huitième jour d'avril 1529, avec pouvoir express ès prêtres et treffiens de l'église et chapelle de Runan ou Runargan, offre et fait foi et hommage à messire Pierre Le Nevet, chevalier, seigneur commandeur de la Feuillée et du Palacret, à cause des héritages mentionnés et déclarés ci contre, à sçavoir : une maison, et son jardin, avec cave, la cohue, le bois, l'église, etc., etc, ») dans le sens du procès précité. Cet « aveu » fait au prône même de la grand'messe par Philippe Le Cazre, prêtre curé, et par l'un des chapelains desservants, fut accepté par le général de la paroisse. Plus tard, les chevaliers de Malte se présentèrent eux-mêmes pour la visite de leurs fiefs, ainsi que l'atteste le document suivant : « On fait à sçavoir au général des habitants de la trêve de Runan de la part de Le Bailly de Sesmaisons (Note : Armes de Sesmaisons : De gueules à trois tours de maisons d'or), commandeur du Palacret et annexes, qu'il se rendra en cette église de Runan, mardy prochain, dix-huitième du présent mois de mars, pour faire la visite de laditte église, ainsi que de sa fabrique, des ornements, du Trésor, des archives, et pour examiner et régler les comptes des marguilliers, à ce que personne n'en prétende cause d'ignorance et que lesdits marguilliers et tous autres qu'il appartiendra, ayant à s'y trouver. Fait à Guingamp ce 15 mars 1704. Signé : De Tréguibé ». C'est au sujet de cette visite que s'éleva, entre le commandeur et Mgr Jégou de Kerlivio, évêque de Tréguier, une contestation qui fut portée devant le roi Louis XIV. Le prince donna raison aux chevaliers de Malte en déclarant que tout le droit de l'évêque consistait à donner la confirmation à Runan et à décerner ses pouvoirs au curé de la trêve (Note : la réconciliation ne tarda point. Nous voyons, quelques années après, le vicaire général de Tréguier ordonner quelques restaurations à l'église qui furent aussitôt exécutées).\nNote 6 : Ordonnance du Commandeur Tambonneau, 1727. — Nous reproduisons intégralement cette pièce, non seulement parce qu'elle précise plus que toute autre le rôle administratif des commandeurs, mais aussi parce qu'elle est un document précieux pour l'histoire archéologique de la chapelle. « Nous, frère Victor Tambonneau, chevalier de l'Ordre de Saint-Jean de Jérusalem, commandeur de La Feuillée, Palacret, Pont-Melvez, et autres membres en dépendants, en conséquence, de notre ordonnance du huit juin dernier, rendu en notre cours de visite faite en l'église treffiale de Runan, ledit jour procédant à l'apurement des anciens reliquats de comptes, tant de la fabrice de ladite église, que des confréries y établies, après avoir vu les comptes de laditte fabrice, sçavoir : celui fourny en 1699 par Charles Ernault et Jean-Olivier-Henry, en 1702 par Jean Derriennic le Vieil et Bertrand Le Pennec. En 1703 par Jean Le Layec et Laurens Le Bouil, en 1704 par Yves Nicolas et Pierre Durand, et ainsy jusqu'à la présente année. Vu aussy les comptes-rendus pour la confrérie du Rosaire : en 1720 par Marc Derriennic ; en 1723 et 1726 par Charles Nicolas ; — ceux pour la confrérie du luminaire par Pierre Le Feschant en 1720 et en 1726 par Claude Loutrage ; — ceux de la confrérie du Saint-Sacrement rendus en 1721 par Yves Le Louet, en 1723 par Laurent Le Goas, en 1726 par Jean Le Maillart ; — ceux de la confrérie des agonisants, en 1720 par Yves Loutrage, en 1723 par François Le Goas, en 1726 par Yves Louet. Vu pareillement l'appurement des comptes, avec les quittances au soutien des payements, faite la déduction des reliquats portés par iceux ; les délibérations faites en ladite église les 25 février et 11 mars 1725, 13 mars 1726, portant les dépôts faits aux archives de ladite église par partie des débiteurs desdits reliquats, de la somme de huit cent nonante livres quinze sols quatre deniers en argent sonnant, et d'autres obligations à la concurrence de cinq cent vingt et une livres cinq sols sept deniers : — les trois délégations faites par autres délibérations du corps politique de ladite église, dont la dernière est du vingt-neuvième de juillet 1727 pour le paiement de la somme de mille cinq cents livres au sieur Sahié pour la dorure de quatre autels, et pour les autres réparations faites pour les lambris et le pavé de l'église, le marchepied et le ballustre du grand autel, nous avons trouvé que tous les débiteurs desdits comptes sont quittes au moyen des payements qu'ils ont faits, tant en déposant leur argent aux archives de ladite église que pour les réparations ; en conséquence des délégations ci-dessus spécifiées, dans lesquelles délégations, les particuliers qui avaient déposé des actes obligatoires auxdites archives pour sûreté de leur dû, étant compris, et les ayant acquittés suivant les quittances qui nous ont été représentées, nous les avons jugés quittes et ordonné que lesdits actes leur seront rendus comme quittes. A l'exception néanmoins de Laurens Le Bouil, fabrique de ladite église en 1715, qui doit vingt-quatre livres douze sols encore de reste ; Toussaint Le Beaudour, fabrique en 1726, la somme de nonante deux livres, seize sols, onze deniers, et Jean Le Maillart, gouverneur en 1726 de la confrérie du sacre, la somme de dix-neuf livres, neuf sols, quatre deniers, lesquelles sommes nous leur avons ordonné de payer dans quinzaine pour tous délais, faute de quoi, ils seront signifiés à la requête de notre procureur fiscal, pour y estre condamnés à leurs frais, et pour éviter à l'avenir les abus qui s'étaient glissés parmi les fabriques et gouverneurs de confréries de demeurer saisis de leurs reliquats de comptes, ce qui a causé une perte et un préjudice considérable à l'église. Nous avons ordonné que les gouverneurs à présent en charge et ceux qui leur succéderont payeront et déposeront aux archives les reliquats de leurs comptes, quinzaine après la clôture d'iceux, à peine de tous dépens, dommages et intérêts, et sur leur deffaut de le faire, ordonné aux gouverneurs en charge d'en donner avis à notre procureur fiscal, afin de faire des suittes vers eux, pour les y faire condamner à peine de répondre en propre et privé nom des reliquats des comptes. Nous avons pareillement enjoint au sieur Recteur (Note : Le Drio, recteur de Plouëc, et Cavalan, curé de Runan) et aux gouverneurs, tant de la fabrice que des confréries, de déposer aux archives les comptes ci-devant articulés pour la conservation des droits de l'église, et à l'égard des particuliers qui ont refusé de communiquer leurs comptes, ils seront poursuivis en justice à cet effet, et réputtés débiteurs ; après lequel appurement fait, ayant considéré qu'il ne reste plus de fonds dans l'église provenant des anciens reliquats des comptes, que ceux de huit cent nonante livres, quinze sols, quatre deniers déposés aux archives, et les trois sommes dues par les débiteurs ci-dessus, faisant ensemble celle de cent trente-six livres, huit sols, trois deniers, avec les sommes dues par Yves Le Merrer et Laurens Le Bouil, derniers fabriques de Runan, qui ne sont pas suffisantes pour entreprendre présentement la construction d'une sacristie neuve, et nous ayant été représenté qu'il est nécessaire d'avoir un panneau pour garnir le grand autel, et une chaire à prédicateur, nous avons ordonné que par l'advis du sieur recteur et des treffiens, et de notre procureur fiscal, il sera fait marché aux conditions les plus avantageuses avec un sculpteur pour lesdites chaire et encastellure ; après quoi nous avons réservé de statuer ce qu'il appartiendra pour l'entreprise de la sacristie neuve ; et afin que la présente ordonnance servant de règlement pour les comptes à venir, et de décharge pour ceux qui nous ont été représentés soit notoire à tout le monde, nous avons ordonné qu'elle sera publiée au prône de la grand-messe, et ensuite enregistrée sur le livre des délibérations pour y avoir recours en cas de besoin. Fait de notre ordonnance, sous notre seing et celui de notre adjoint, ce jour sixième de novembre mil sept cent vingt-sept. Le chevalier Tambonneau, commandeur du Palacret Ch. Bonnoir, adjoint ». Il appert donc du texte de cette ordonnance que la chaire actuelle date du commencement du XVIIIème siècle ; à la même époque remontait ce panneau qui, jusqu'en 1860, masqua déplorablement la maîtresse vitre. Mais il n'est de mal qui ne serve à quelque bien, et sans doute est-ce à cette bizarre restauration que nous devons d'avoir conservé la verrière qui fait la gloire de notre église ; cette « encastellure » (Note : le panneau a été transporté dans l'église de Hengoat dont le mobilier est d'un style à peu près analogue) aussi bien que l'enduit de plâtre dont on la revêtit à l'extérieur, la gardèrent en effet des déprédations des « patriotes » en 1793.\nLa sacristie dont il est fait mention dans la même pièce ne sera pas construite dans le cours du XVIIIème siècle. La nécessité de son édification est pourtant rappelée dans une nouvelle ordonnance de 1775 ainsi conçue : « Eglise de Runan. — Ordonnances : 1° Sera refaite la couverture en plomb des fonts baptismaux. 2° Sera redoré le Saint-Ciboire. 3° Seront remises à qui il appartient, et conformément aux règlements, les trois clefs du coffre-fort. 4° Seront fournies trois chasubles complètes propres et décentes. 5° Sera battye une sacristie selon le plan qu'on a fait faire. 6° Seront rendus par devant les juges de la Commanderie les comptes qui ne nous ont point été rendus ; et seront prises sur les fonds de l'église, les sommes nécessaires aux réparations ordonnées. Et la présente ordonnance sera exécutée le plus promptement possible, selon la forme et teneur. A. Guingamp, ce huit octobre 1775. Le chevalier de Cornulier, commandeur de la Rochevilledieu. Pour Monsieur le commandeur : Pontois ». Et plus bas on lit : « Deffendons de plus de payer des décimes si ladite église en est imposée comme l'étant par un abus contraire aux privilèges de l'ordre. Le chevalier de Cornulier, commandeur de la Roche-Villedieu, contrôlé à Pontrieux le 16 avril 1777. Bernard ». Les divers documents suffiront, je l'espère, à caractériser le personnage joué par les commandeurs dans l'histoire de la chapelle de Runan ; ils serviront à prouver également avec quelle sollicitude et quel zèle, comme nous l'avons dit plus haut, ils s'en acquittèrent (abbé Louis Monnier).\nVoir aussi " Description de l'église Notre-Dame de Runan "\nVoir aussi " Description de la verrière de l'église Notre-Dame de Runan "\nl'ossuaire de la chapelle Notre-Dame de Runan (1552) est édifié par Rolland Morvan comme le stipule l'inscription "Ce fust fet 1552 Morvan Rollant". On y trouve les armes des seigneurs de Lestrézec : celles de la famille Kernech'riou ou Kernec'hriou ;\nla chapelle Saint-Vincent Ferrier (XVème siècle), aujourd'hui détruite. Edifice rectangulaire du XVème siècle dont le pignon ouest avait été refait au XVIIIème siècle. C'était une fondation des seigneurs de Lestrezec. Elle abritait jadis les statues de saint Vincent Ferrier, de la sainte Vierge, de sainte Marguerite et de saint Bieuzy. Les personnes atteintes de la fièvre s'y rendaient pour leur guérison. Les matériaux ont été utilisés dans le manoir de Kergoroniou en Prat. Le tympan de la porte représentait le saint patron entre deux angelots portant les armes des Kernech'riou. ou Chrech'riou en alliance avec un écusson fruste ; dans le chevet s'ouvrait une fenêtre à ogive flamboyante complètement obstruée ;\nle calvaire (XVème siècle) qui servait de chaire ;\nla croix de la clôture du cimetière (XVIIème siècle) ;\nle château de Lestrézec (XVI-XVIIème siècle), construit par la famille Kernech'riou. Propriété d'Hervé de Kernech'riou en 1535, puis de la famille d'Acigné ;\nl'ancien château de Kerbellec, aujourd'hui détruit. Propriété au XVIème siècle de la famille de Kerbellec qui fit don à l'église de Runan, alors chapelle Notre-Dame de Plouëc, de riches tentures brodées. L'édifice passa ensuite dans la famille Pierre Per ;\nle manoir de Kerigomar ou de Kergouac’h (XVIIème siècle) ;\nles maisons de Kerigomar (XVIIIème siècle) et de Kersavet (XVIIème siècle) ;\nla ferme de Lech-Bars (1772) ;\nle moulin à eau de Cadoré.\nANCIENNE NOBLESSE de RUNAN\nLa juridiction de la seigneurie de Lestrézec-Trogoff s'exerçait en 1766 à Pontrieux. Propriété d'Hervé de Knechriou (ou Kernech'riou) en 1535, puis de la famille d'Acigné, seigneur de Karnavalet (ou Carnavalet), en 1675.\nA la "montre" (réunion de tous les hommes d'armes) de Saint-Brieuc en 1480 et de Tréguier en 1481, on ne comptabilise la présence d'aucun noble de Runan. Runan dépendait autrefois de la paroisse de Plouëc.


Cloud computing histoire de l’informatique en nuages. | bumbbeswhiho.gq\nLe Conseil d'État: Le cloud computing\nIntervention de M. Jean-Marc Sauvé vice-président du Conseil d’État, lors du colloque de la Société de législation comparée, au Conseil d'État, le vendredi 11 octobre 2013.\nSolutions Informatiques: Brainstorming\n30 années de partage. Dans le métier des nouvelles technologies, 30 ans d'existence sont un gage de fiabilité et de maturité. Cette réussite est aussi la vôtre, vos exigences nous aident à élever sans cesse notre niveau d'expertise.\nDefinition de style de managementPearltrees\nManagers et styles de management. La question est double: quel style de management convient à qui et convient-il de changer de style en fonction des situations? Le management abordé dans cet atelier ne concerne que le management opérationnel au sein de l’équipe et non la conduite des RÉSEAUX INFORMATIQUES La présence d'une multitude d'équipements terminaux oblige, pour les différencier, à définir, au sein d'un réseau, un système d'identification cohérent appelé adressage. De plus, le réseau doit être capable d'acheminer une information vers tout destinataire en fonction de son adresse, grâce à la fonction de routage. Un réseau.Pages Perso - Fermeture - SFR Pages Perso - Fermeture. Le service de Pages Perso SFR est fermé depuis le 21/11/2016 Les utilisateurs de ce service ont été prévenus par mail de cette fermeture et via des encarts d'information sur les pages de ce service, depuis le mois de mars 2016.Dictionnaire informatique - Culture Informatique Parce qu'on a toujours besoin d'un dictionnaire. Voici un dictionnaire informatique avec définitions des mots ou abréviations expliqués de façon simple.compétence comportementale - Traduction anglaise – Linguee De très nombreux exemples de phrases traduites contenant "compétence comportementale" – Dictionnaire anglais-français et moteur de recherche de traductions anglaises.


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Suite à un commentaire dans une publi précédente, je souhaiterais avoir échos de vos procédés de commercialisation ou de négoce dans le but évidemment de vendre au meilleur prix et dans les meilleures conditions.\nBétail gras ou maigre\n1) des avis, expériences d'éleveurs qui vendent eux-mêmes sur un marché\n2) des avis, expériences d'éleveurs qui vendent au plus offrant en ferme (par lot)\n3) des avis, expériences d'éleveurs qui se groupent ou souhaitent se grouper pour vendre les veaux par plus gros lots\n4) des avis, expériences d'éleveurs qui vendent en fixant eux-mêmes un prix de départ et négocient ensuite le prix avec un marchand\n5) des avis, expériences d'éleveurs qui font entièrement confiance à leur marchand ou qui n'ont aucune idée au départ de la valeur de leurs animaux\nMerci de guider, nous avons sans doute tous encore à en apprendre des pratiques des uns et des autres.\nEn attendant vos réponses, bonne m... à tous en cette période!\nle 25 Octobre 2020 13h19\nTout ce qui est veaux:À COMISSION\nTout ce qui est vache pour l élevage :JE fixe le prix,et c est à prendre ou à laisser (ex:5 primipares et 2 vaches pour le prix de 10200€,donc 10200€total je suis I4 ET je ne veux pas entendre les frais du KIT ACHAT!!\nDonc c est ce prix à prendre ou à laisser. ..)\nle 25 Octobre 2020 15h09\nVeaux noirs commissions, le reste bbb vaches noires et taureaux bbb a 10 mois c’est mon prix à prendre ou à laisser,bon mais des fois faut baisser un peu !! Faut pas être pressé pour vendre, faire jouer la concurrence et pas tjs au même marchand quitte à perdre qqs euros\nle 26 Octobre 2020 04h26\nJeune agri, pour les gras, moi je vais directement à l'abattoir, et je graisse tout. Des fois, pour cause de surnombre, je vends dès bêtes pour l'élevage et ka je cherche directement un autres éleveur qui en aurait besoin, le prix est celui de 2 hommes content. Bonne vente....\nle 26 Octobre 2020 08h09\nPlus jamais à la commission, j'avais montré une vache à plusieurs marchands et je l'ai mis à un autre, plus de 200€ de différence en moins, en fait il avait fait un lot et mis la mienne avec !\nLes veaux noirs,aux prix actuels il n'y a pas grand chose à gagner, les autres sa se discute.\nle 26 Octobre 2020 09h15\nJe propose un prix et petite discussion s'ensuit. Souvent pour diminuer le mien.\nPour les veaux d'un mois, il donne un prix... que l'on doit accepter.\nSouvent le même marchand qui est présent sur la ferme. Déjà fait appel à d'autres. 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Je montre un lot de TX pour avoir une idee, car j achete a ciney. 150 eur de difference\nle 26 Octobre 2020 20h11\npipo compta = 3\nun télésco, 1000h, à 60km:/h de moyenne ????\nPour la voiture, on prend combien ? 240 ou 300 km/h ?\nle 27 Octobre 2020 07h28\nGros malin c est une comparaison....entre voiture et telesco...\nMath mais pas futfut.....\nle 27 Octobre 2020 08h48\nJ'ai quand même des gros doutes...\nEntre les fanfarons " à prendre ou à laisser" et ceux qui multiplient des heures de télescopique avec des km/h de bagnole...\nLes Kings de la vente ah ah ah\nle 27 Octobre 2020 09h54\nOui, "c'est à prendre ou à laisser" cette expression me plaît bien mais malheureusement si on ne veut pas accepter une petite négociation en général ça veut dire qu'on gardent ses bêtes alors car ils sont bien rares les marchands qui donnent le prix qu'on leur demande, à moins d'être vraiment très bas et ça me semble encore plus rare!\nle 28 Octobre 2020 14h08\nPourquoi ne pas hebdomadairement annoncer le prix des veaux,vaches,tx vendus sur ce site pour avoir des points de comparaison par rapport à ce que les marchands veulent bien nous donner?Je suis partant\nle 28 Octobre 2020 15h25\n@ gratis, parce que l on n ' aura jamais la force par notre union et pourtant l ' idée est très bonne .


Quad II eighty / 80 - amplificateur à lampes - Club Hifi\nQuad II eighty / 80 - amplificateur à lampes\nPublié par Ocean le 1 mars 2018 à 12:45 dans Petites annonces > Amplis et preamplis\nJe vends deux amplificateurs à tubes / monoblocs Quad II eighty.\nA vendre une paire de monoblocs Quad II Eighty (design by Tim de Paravicini de Ear Yoshino). En parfait état cosmétique et fonctionnel, avec la notice et les cartons d'origine.\nCette annonce va intéresser les audiophiles qui cherchent un amplificateur à tubes / lampes haut de gamme et le son caractéristique des tubes: la chaleur, la musicalité, le "style analogue". Les amplificateurs Quad sont bien connus pour leur "middle range", le meilleur au monde, d'après certains et leur restitution des voix qui est fantastique.\nCes amplificateurs ont beaucoup de puissance 2 x 80 watts. Pour tirer le meilleur d'eux je les ai retubés avec 4 x 6188 Philips New Old Stock, 2 x 6SN7 GTB Tung Sol et 8 x KT88 Gold Lion de Genalex en 2 "matched quads" . Fusibles audiophiles AMR.\nCes amplificateurs s'associent bien avec tout type d'enceintes et surtout avec les panneaux éléctrostatiques (comme Quad ESL 2912 ou 2905), les Magnepan, Martin Logan. Vous pouvez les tester chez moi à la Défense (n'hésitez pas à ramener avec vous votre platine CD, préamplificateur, lecteur CD, SACD, DAC...) Expédition possible en France Métropolitaine.\nLien permanent Réponse de Ocean le 11 avril 2018 à 13:00\nLargeur est 43cm, hauteur et profondeur 23cm. Je les ai rétubé tout simplement parce que je voulais avoir les meilleurs tubes qui existent sur ces monoblocs. Comme vous le savez, l'un ou l'autre tube peut modifier finement la carracterristique du son. Ce n'est pas forcement flagrant, il s'agit des petites nuances. Sur les forums vous allez trouver des témoignanges des gens qui vous disent que tel ou tel tube lui a permis d'avoir des graves plus profondes, des voix plus naturels etc.\nLien permanent Réponse de Ocean le 11 avril 2018 à 13:09\nLargeur est 43cm, hauteur et profondeur 23cm. Je les ai rétubé tout simplement parce que je voulais avoir les meilleurs tubes qui existent pour ces monoblocs. Comme vous le savez, l'un ou l'autre tube peut modifier finement la carracterristique du son. Ce n'est pas forcement flagrant, il s'agit des petites nuances. Sur les forums vous allez trouver des témoignanges des gens qui vous disent que tel ou tel tube lui a permis d'avoir des graves plus profondes, des voix plus naturels etc. On appel cela "tube rolling". Puisque marque de tube a sa propre carracterristique sonore, le fait de remplacer les tubes d'un fabricant par les tubes d'un autre fabricant vous permet d'adapter le son de votre amplificateur à votre gout.\nLien permanent Réponse de jc le 10 juillet 2018 à 23:17\nBonsoir , quel est le prix de vente ?\nLien permanent Réponse de Ocean le 11 juillet 2018 à 0:08\nBonsoir Monsieur, Le prix neuf serait entre 6200€ (en Grande Bretagne) et 8000€ (France, Italie, Espagne...). Je les vends à 3500€, ce qui est un prix bradé car ils sont vraiment en parfait état.\nLien permanent Réponse de Simon Theuveny le 3 août 2018 à 12:08\nmais je suis novice.\nfaut-il des préamplis ?\nLien permanent Réponse de Ocean le 3 août 2018 à 12:24\nBonjour Monsieur, en effet il vous faut un préampli ou un DAC avec la sortie variable (moi actuellement j'utilise cela comme option). Pour plus d'infos vous pouvez me contacter au 06 24 91 08 95\nLien permanent Réponse de Simon Theuveny le 3 août 2018 à 12:35\nquelle est la configuration ?\nLien permanent Réponse de Simon Theuveny le 3 août 2018 à 12:46\nje vous recontacte au numéro indict.\nLien permanent Réponse de Ocean le 4 août 2018 à 14:36\nLe choix de préampli dépend un peu de vos besoins (phono ou pas ?) et de vos goûts. Certains audiophiles souhaitent avoir la chaine complète composée des tubes (source + préampli + ampli de puissance). D'autres préfèrent avoir uniquement l'amplification à tubes, et s'orientent vers une préamplification "passive" ou utilisent les convertisseurs avec les sorties variables (c'est mon cas par exemple). Si vous aimez le son des tubes, le bon match à cet amplificateur serait le préamplificateur à tubes Quad QC 24 (qu'on peut trouver à 500-1000€). J'ai de mon coté eu chez moi EAR 834L, un préamplificateur à tubes très populaire et vraiment intéressant. Si vous optez pour une source avec une sortie variable, le bon match pourrait être le lecteur CD Quad Artera mais aussi Quad CD-P que vous pouvez trouver à 300€ déjà. Si votre budget vous permet d'investir un peu plus, personnellement j'aurais opté pour EAR DACute 192 qui est absolument fabuleux. Bien entendu il y a beaucoup d'autre matériel qui peut faire l'affaire aussi car cet amplificateur s'associe bien avec bcp de matériel varié. Quad II Eighty est un amplificateur haut de gamme, sophistiqué et solide. Si vous cherchez le son caractéristique à une amplification à tubes, c'est l'appareil qui devrait vous satisfaire au niveau fonctionnel, esthétique et bien évidemment en ce qui concerne la qualité du son. En face il y a peu de concurrence dans la même gamme de prix.


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Comment faire pour supprimer une clé USB (clé USB) ou une carte SD protégée en écriture | Professeur Falken\nComment faire pour supprimer une clé USB (clé USB) ou une carte SD protégée en écriture\nCertains Carte SD et Lecteurs flash USB o pendrives ils ont un languettes de protection pour éviter la écriture accidentelle appareil. Lorsque cette option est activée empêche la suppression ou création de nouveaux fichiers, donc excluant la supprimer ou format ne voulant pas.\nMais il arrive que même cette petite languette est désactivé, permettant l'écriture sur l'appareil, Windows ne vous empêche de suppression ou mise en forme, pour vous informer que la carte mémoire USB ou SD est protégé en écriture, Quand, en vérité, n'est pas le cas. Et peut uniquement l'accès au contenu de l'unité, mais ne pas faire toute sorte de changement sur le même. Même, parfois, Il vous fait croire que vous supprimez des fichiers, mais lorsque vous revenez sur la connexion à l'ordinateur, ils reviennent à être présent.\nIl y a deux façons essayez de supprimer ou formater cet appareil en retirant la protection, Unreal, écrire que Windows vous informe. Notez que ces deux méthodes ils ne peuvent pas travailler vous Depuis votre clé USB, Clé USB ou carte SD peut être physiquement endommagé ou vous devrez peut-être un outil pour la mise en forme dans niveau bas.\nSupprimer une clé USB, Clé USB ou carte SD protégée écrire à l'aide de l'éditeur du Registre\nLe Éditeur du Registre Windows, C'est une application de système qui permet de modifier certains aspects du système d'exploitation, et avec laquelle vous devez être très prudent, Étant donné que toute modification incorrecte peut s'assurer que notre système est inutile, avoir à réinstaller tout depuis le début.\nPour essayer d'enlever cette protection de notre script de dispositif, Nous allons effectuer les étapes suivantes:\nÉtape 1. Ouvrez l'éditeur du Registre. Pour ce faire, Appuyez sur les touches Windows + r, et dans la fenêtre qui apparaît, type de Regedit et appuyez sur entrée.\nÉtape 2. Après l'ouverture de l'éditeur, aller à la route\nÉtape 3. Sélectionnez, sur le côté droit, la valeur WriteProtect. Remplacez la valeur par 0, Cliquez sur OK pour enregistrer vos modifications.\nRemarque. N'est possible qu'à l'étape 2 trouver le chemin d'accès Setcontrolstoragedevicepolicies, Si c'est le cas, Cliquez avec le bouton droit dans le dossier de contrôle, Sélectionnez la nouvelle clé et nommez-le avec le nom Setcontrolstoragedevicepolicies. Une fois créé cette clé, dans la partie droite, Cliquez avec le bouton droit, Sélectionnez nouveau > DWORD et nommez-la WriteProtect, et, Bien sûr, assignez la valeur 0.\nÉtape 4. Fermez l'éditeur du Registre et Redémarrez le système.\nUne fois redémarré, Brancher la clé USB ou carte SD, Vous devriez être capable de le modifier sans problème, vous montrant que c'est n'est plus protégée en écriture. Si c'est le cas, prêt! Maintenant vous pouvez en forme de la manière habituelle, c'est-à-dire, en cliquant avec le bouton droit dessus et sélectionner Format. Si ce n'est pas ainsi, tester avec le deuxième méthode que nous vous montrons ici.\nSupprimer une clé USB, Clé USB ou carte SD protégée écrire à l'aide de Diskpart\nDiskPart C'est une utilité de Windows qui nous fournit certaines fonctionnalités pour la gestion des différentes unités du système.\nÉtape 1. Avec l'USB stick ou SD connecté à l'ordinateur, Ouvre un console de commande. Pour ce faire, Appuyez sur les touches Windows + r et dans la fenêtre qui apparaît, type de cmd, puis appuyez sur entrée.\nÉtape 2. Dans la console de commande, tapez la commande suivante:\noù vous devez remplacer nombre par le numéro de votre appareil, que vous verrez dans la console. Regardez ce que le disque qui correspond à la capacité ou la taille de votre clé USB ou carte SD.\nVous pouvez remplacer FAT32 par NTFS Si vous utilisez votre appareil sur les ordinateurs Windows. Si vous l'utiliserez avec d'autres ordinateurs ou à l'aide de votre carte SD avec un appareil photo numérique, Laissez-le dans FAT32.\nVous l'avez deviné! Maintenant votre clé USB, Clé USB ou carte SD est prête, mise en forme et sans la protection en écriture que Windows nous a dit à tort qu'il avait. Si votre appareil encore il reste le même, Il est très probable qu'il est endommagé et vous devrez peut-être un formatage de bas niveau, ou tout simplement, un remplacement.\nTags: Élimination des données, lecteurs flash USB, clé USB, Sécurité, carte SD, USB\nComment supprimer ou effacer le cache depuis le magasin Windows app store\nComment faire fonctionner Linux depuis une clé USB ou USB comme un disque de machine virtuelle


Concours des miels : une nouvelle médaille d’or pour Louise Frogier • TNTV Tahiti Nui Télévision\nConcours des miels : une nouvelle médaille d’or pour Louise Frogier\nMise à jour le 21/05/2021 à 10:01\nLa quatrième édition du concours des miels s’est tenue jeudi au lycée hôtelier. Huit apiculteurs des Marquises et de la Société y ont présenté leurs produits. C’est finalement le miel de Louise Frogier qui remporte, de nouveau, la médaille d’or.\nPublié le 21/05/2021 à 10:01 - Mise à jour le 21/05/2021 à 10:01\nPour la quatrième fois et certainement pas la dernière, l’association des apiculteurs de Polynésie a organisé jeudi le concours du meilleur miel. L’occasion pour les huit participants de présenter et valoriser leur produit de douceur.\n“Ce qu’on veut montrer, c’est le bon travail des apiculteurs polynésiens et la qualité et la richesse des miels qu’on a ici, explique Kala’i Selam, le président de l’association Apis Porinetia. Chaque année, les apiculteurs de l’association envoient des échantillons de leur miel en analyse dans des laboratoires spécialisés en France ou en Belgique pour le coup cette année. Et avec les résultats, on est capable de montrer à la fois aux consommateurs locaux mais aussi aux instances du Pays qu’on fait un miel de qualité. Un miel qui potentiellement peut s’exporter vers l’Europe, puisqu’il répond aux critères et aux normes en vigueurs sur le marché européen.”\nEt si le développement de la filière apicole est en bonne voie au fenua, le métier d’apiculteur est laborieux, comme en témoigne Hoani Marescot, professionnel de Moorea. Cette année, c’est sa quatrième tentative pour décrocher la médaille d’or. “Ça me ferait un peu de pub pour mon miel et de la visibilité, un petit plus pour vendre mon miel, confie-t-il. Ce n’est pas facile de se lancer dans l’apiculture, il faut avoir de la patience, beaucoup d’investissement, physique comme financier. C’est beaucoup d’années de travail avant de pouvoir vraiment en vivre.”\nDu côté du jury, chacun a ses préférences même si les critères de notation sont bien définis. “La couleur, la texture, le goût. Si c’est sucré, si c’est amer. Toutes les notes qu’il peut y avoir, détaille Julie Hautbois, gérante d’une boulangerie et membre du jury. Personnellement j’aime tout ce qui est un petit peu brun, foncé, tout ce qui est citronné, tout ce qui reste un peu en bouche, qui est acide.”\nFinalement, après délibération, c’est le miel de Louise Frogier qui arrive en tête. En 2019, l’apicultrice de Paea s’était déjà distinguée des autres participants.\nReportage d'Athéna Millecam et Jeanne Tinorua, édité par Vaiana Hargous\nArticle précédentLa tortue Te Ara u’i reprend des forces\nArticle suivantCiné Nui : les super héros


Tarot amour gratuit fiable et immédiat : Voyance amour\nTarot amour Gratuit 01.75.75.25.77\nEnvie d’avoir des indications précises sur ce que vous réserve votre avenir amoureux !!! Venez découvrir le tarot amour gratuit immédiat et tous vos problèmes trouveront des solutions en temps réel. Réalisé par des médiums experts en cartomancie, le tirage du tarot gratuit est le jeu divinatoire qui vous permet de visionner tout sur votre vie affective.\nLa voyance et le tarot amour gratuit fiable\nLa voyance étant un art divinatoire très complet qui vise à vous apporter satisfaction dans tous les domaines de votre vie, les médiums de notre cabinet ont mis à votre portée le tarot amour gratuit. Ce tarot est un puissant jeu divinatoire qui se base sur des cartes appelées arcanes. Chaque arcane porte un message sur votre vie passée, présente ou future. Peu importe vos difficultés de couple ; le spécialiste du tarot divinatoire amour saura vous apporter toute la satisfaction nécessite et ce, en faisant recours aux arcanes. Quels sont donc les arcanes du tarot amour gratuit ? En quoi consiste le tirage tarot amour ? Combien coûtera votre consultation des tarots amour ? Tant de questions qui trouvent des réponses sur la présente page web.\nLe tarot divinatoire pour vous éclairer\nVous vous êtes toujours posé des questions à ne pas en finir sur le thème de la voyance amour gratuit. Vous avez maintenant l’opportunité de trouver des réponses claires et nettes à toutes ces inquiétudes qui vous empêchent de faire confiance à notre cabinet de voyance. Avant toute chose, il est important de retenir que le tarot amour est un jeu d’art divinatoire. Ce n’est guère une pratique satanique ou de sorcellerie. Pour les habitués du monde de la cartomancie, le tarot amour gratuit se présente comme un ensemble de cartes appelés arcanes. Depuis la nuit des temps, ces arcanes ont existé et ont su faire le bonheur de bon nombre de couples.\nCe bonheur provient tout simplement du savoir-faire des médiums et de la puissance qu’incarne les arcanes du tarot amour gratuit. En effet, chaque arcane a un sens et apporte une information capitale sur votre devenir sentimental. A l’aide du tarot amoureux gratuit, vous pouvez savoir si votre partenaire vous trompe ou pas. Si votre relation est maintenue par des mains invisibles ou encore par la magie rouge, le spécialiste du tarot amoureux gratuit en ligne vous le fera savoir sans la moindre hésitation. Le tarot divinatoire gratuit est un jeu pur qui vise votre satisfaction et votre réussite. Ne prenez donc pas mal les interprétations du médium, car celles-ci trouvent leur fondement dans les principes de la voyance. Avec le tarot gratuit immédiat, toutes vos questions de rencontres, de recherche de l’âme-sœur, de disputes familiales et autres prennent rapidement fin.\nQuelques notions sur les arcanes du tarot de Marseille gratuit\nSi le tarot et l’amour ont toujours fait bon ménage, ceci est dû aux arcanes qui les composent. Pour un tarot amour et complet, il vous faudra dénombrer 78 cartes différentes. Eh oui, tous les secteurs de la vie de l’homme sont bel et bien représentés à travers le cartes de tarot. Répartis en deux groupes, chaque arcane a une signification bien différente de celle des autres et seul le médium pourra vous donner connaissance de cette signification. Tirer les tarots gratuits n’est donc pas un jeu d’enfants mais une consultation de voyance que vous devez prendre très au sérieux. Sachez que le tarot compte au total 22 arcanes majeurs et 56 arcanes mineurs. Si les arcanes majeurs du tarot de Marseille gratuit sont indispensables à la réalisation d’une bonne consultation de la voyance amour, les cartes mineures interviennent en cas de nécessité pour apporter des précisions sur certaines prédictions.\nDans le rang des arcanes majeurs, vous retrouverez les noms tels que le mat, le bateleur, la papesse, l’impératrice, l’empereur, le pape, l’amoureux, le chariot, la justice, l’ermite, la roue de la fortune, la force, le pendu, l’arcane sans nom, la tempérance, le diable, la maison-dieu, l’étoile, le soleil, la lune, le jugement et le monde. Chacun de ces noms fait appel à une carte et chaque carte illustre un personnage et une couleur. Quant aux arcanes mineurs, ce sont les plus nombreux du tarot et ils sont répartis en 4 grands groupes. Il s’agit du groupe des bâtons, des coupes, des deniers et des épées.\nIci, les arcanes ne représentent guère des personnages mais symbolisent plutôt des éléments de la nature, des saisons et des signes astrologiques. La confusion entre les arcanes majeurs et ceux mineurs ne peut donc être un facteur pour la réussite de votre tirage du tarot amour gratuit.\nAll rights reserved © Tarot amour Gratuit 01.75.75.25.77\tTheme by Seos Themes


Conditions générales de vente - SoluceAnimo boutique\nLes présentes conditions de vente sont conclues d’une part par la société Soluce Animo dont le siège social est à 37 avenue de BAlzac 78500 Sartrouville, immatriculée au registre du commerce et des sociétés de Versailles sous le numéro SIRET n°752 583 104 00019 ci-après dénommée Soluce Animo et d’autre part, par toute personne physique ou morale souhaitant procéder à un achat via le site Internet de "www.soluceanimo.fr/boutique/" dénommée ci-après " l’acheteur ".\nLes présentes conditions de vente visent à définir les relations contractuelles entre Soluce Animo et l’acheteur et les conditions applicables à tout achat effectué par le biais du site marchand www.soluceanimo.fr/boutique/, que l’acheteur soit professionnel ou consommateur. L’acquisition d’un bien ou d’un service à travers le présent site implique une acceptation sans réserve par l’acheteur des présentes conditions de vente. 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Qu'est-ce qu'un coach ? Propel\nQuand vous pensez au mot Coaching, qu'est-ce que cela signifie pour vous ? Qu'en est-il du mentorat ?\nLe coaching et le mentorat sont des mots qui sont parfois utilisés de manière interchangeable. Certains définissent le coaching dans la sphère du sport et des équipes sportives, tandis que le mentorat est une personne ayant une expérience pertinente qui offre des conseils. Dans le contexte des startups, nous plaçons le coaching au cœur de nos activités et choisissons de différencier intentionnellement la définition du coaching de celle du mentorat, ainsi que de la formation et de la gestion.\nVoici comment nous abordons ces définitions :\nCoaching: aider un fondateur à passer de la situation actuelle à celle qu'il souhaite atteindre. Sans porter de jugement et en se concentrant sur le parcours de la startup. Le fondateur est le héros de son histoire, et en tant que coachs nous agissons comme un guide pour l'aider à naviguer sur ce chemin, en lui inculquant la concentration, la discipline et la responsabilité. Une relation de coaching peut être durable, fondée sur la confiance et la confidentialité.\nMentorat: partage de l'expertise et de l'expérience pertinente qui peut aider un fondateur à relever un défi ou un problème particulier auquel il est confronté. Un mentor peut s'appuyer sur son expérience du marché, de la clientèle ou des produits, dont le mentoré peut tirer parti. Une relation de mentorat peut être ponctuelle, ad hoc ou de longue durée.\nFormation: le transfert de connaissances sur un sujet spécifique, comme la collecte de fonds, la découverte de clients ou le pitching, par exemple.\nGérer : fixer des cibles, des buts et des objectifs mesurables et aider la personne à atteindre ces objectifs.\nL'un des grands avantages du coaching est que ces aptitudes et compétences peuvent être appliquées de nombreuses manières, par exemple en découvrant les clients, en effectuant des appels de vente ou en travaillant avec votre équipe.\nLa vie de startup est difficile et peut être accablante, et nous pensons que les fondateurs ne devraient pas avoir à faire ce voyage seuls. Le coaching est au cœur de notre travail avec les fondateurs, pour les guider dans leur parcours de création d'entreprise. En combinant le coaching avec le contenu et la méthodologie que nous utilisons, les fondateurs font des progrès significatifs et mesurables.\nLorsque les fondateurs portent de nombreuses casquettes et essaient de faire ce qui semble être 5 millions de choses à la fois, le coaching les aide à se concentrer, à inculquer une approche disciplinée pour valider leurs hypothèses et à les responsabiliser pour qu'ils agissent.\nComment le coaching vous a-t-il aidé ?\nLettre du futur du PDG de Propel\nKathryn Lockhart imagine que nous sommes en 2024 et nous écrit pour nous raconter ce qui s'est passé depuis la pandémie.


Présentation d'une très très grande chef. XD\nSujet: Présentation d'une très très grande chef. XD Lun 24 Oct - 16:01\nPSEUDO :Petite Boule Polaire;Nuage Polaire;Eclipse Polaire; Etoile Polaire\nAGE ( en lune ) :26\nLOISIR :Danse classique; théâtre\nOU EN ETES VOUS DANS VOTRE LECTURE LA GUERRE DES CLANS ?J'ai arretée mais sinon la fin du 2 cycle\nCOMMENT AVEZ-VOUS CONNU LE FORUM ?Par Nuage de lis\nAVEZ-VOUS UN COMMENTAIRE, UNE SUGGESTION, DES QUESTIONS ?J'adore ce forum^^\nchatte au pelage jaune -brun approchant de l'or.Poils mi-longs; haute sur pattes;fine et élancée.Son nom lui provient d'un phénomène étrange: Son corps est plus froid que la normale. Ses yeux son gris avec une pointe de bleu\nGuerrière autonome et décidée.Si elle veut quelque chose, elle fera tout pour l'avoir. Avec ses proches, elle est gentille et douce ce qui ne l'empêche pas de se faire respecter. Mais avec les inconnus c'est une autre histoire, elle est souvent agressive et irritable mais les blesse que si nécessaire.\nSon histoire n'est pas très passionnante car elle a toujours vécue au clan du Tonnerre. Son père, Griffe de Chêne, était un solitaire avant de se faire recueillir par le clan. Et sa mère,Fleur de Givre, était comme elle; née au clan.


[CDURABLE.info l’essentiel du développement durable] L’Appel de l’Occitan : devoir d’intervention d’organisation humaniste\n[CDURABLE.info l'essentiel du développement durable] : L’Appel de l’Occitan : devoir d’intervention d’organisation humaniste\nTribune citoyenne à Albin K. GIANNETTI\nObliger les pouvoirs publics à répondre à l’enjeu majeur de l’écologie\nSur le Web Page facebook d’Albin GIANNETTI\nL’appel de l’Occitan est une méthodologie de prise de parole où les actions individuelles et les parts de chacun se trouveront légitimement additionnées ... "Plus que jamais l’union est une nécessité ... Au nom du plus grand nombre et de celui de nos enfants, prenons la parole et ne manquons pas ce rendez-vous." nous rappelle Albin K. GIANNETTI, Président et Fondateur de l’Association essentielle dont la vocation est de conduire des missions d’éveil sociales, environnementales et culturelles.\nIl s’agit ici d’unir nos voix autour d’un constat, d’un enjeu majeur et d’objectifs communs :\n– A court terme, de faire valoir l’enjeu majeur que doit représenter l’écologie dans le débat des élections présidentielles de 2017 et les mesures gouvernementales à venir.\n– A moyen terme, d’entériner les 12 mesures du Manifeste de Porto Alegre grâce au mandat présidentiel 2021 - 2026.\n« Obliger les pouvoirs publics à répondre à l’enjeu majeur de l’écologie en allant à l’encontre des intérêts de l’économie néo libérale serait-il considéré sous l’état d’urgence et par les lois de l’UE comme une infraction terroriste ?  »\nAlbin K. GIANNETTI\nEn ce début d’année 2017 l’évolution de notre humanité est elle piégé à ce point là ? Est ce nos souhaits, est-ce ceux de la Nation et ceux de la société française ? Est-ce une fatalité ?\nL’appel de L’Occitan vise à alerter l’opinion publique et à encourager l’organisation d’une prise de parole humaniste et citoyenne sans précédent.\nIl est demandé que la méthodologie de cet appel soit étudiée, discutée, débattue et que sa réflexion soit relayée auprès de vos réseaux réguliers, comités, entourage professionnel et familial.\nL’objectif de cet appel est d’additionner les actions individuelles citoyennes et bienveillantes en vue de solliciter une orientation gouvernementale répondant aux défis écologiques à venir.\nMéthodologie initiale de l’appel de l’Occitan 2017\nAppel de l’Occitan\nSont appelés à se positionner et à répondre à cet appel en interpellant leur public et en exerçant une action auprès de la société civile en faveur des préoccupations écologiques qui doivent exister dans les orientations gouvernementale et le débat présidentiel : les fédérations d’associations d’éducation populaire, les foyers ruraux, les confédérations - fédérations- unions françaises, mouvements citoyens, ONG, maisons d’éditions, agences-agents et artistes, Fédération de théâtre Amateurs / Professionnels et des Arts de la Rue, l’ensemble des rédactions presse écrite et audio - net visuelle de la Région OCCITANIE, les fédérations des radios associatives françaises, les citoyens des Médias Nationaux, les blogueurs-internautes et journalistes citoyens trans-partis.\nEn multipliant les lectures et écoutes du Manifeste de Porto Alegre, l’humanisme et les espoirs renaîtront ...\nManifeste de Porto Alegre publié le 10 février 2005 par le Monde Diplomatique\n« Qu’en 2017 notre anthropocentrisme ne nuise plus à notre unité et à son rayonnement. A ces vœux, à nos enfants, à nos actes, à notre part, à nos confiances et à leurs influences. »\nPour toute correspondance avec le comité fondateur merci d’utiliser l’adresse : - appel.occitan@gmail.com.\nAlbin K. GIANNETTI - Tel. : 06 87 79 21 02\nHameau de la Sablière - Gorges du Tarn - Lozère - Région Occitanie.\nPrésident et Fondateur de l’Association essentielle\n(Missions d’éveils sociales, environnementales et culturels)\nLe hameau de la Sablière Gorges du Tarn, bouillon de culture ...\nN°20 CÒP D’ALA : « Despossession »\n"un peuple uni ne sera jamais vaincu ... ils ont le chiffre, on a le nombre ..." Keny Arkana\nPassez le relais !! Un monde meilleur\nLorsque le pouvoir de la multiplication prend tout son sens !!! Car seul nous avançons vite, mais à plusieurs, nous avançons plus loin !!!!\n En effet, une décision-cadre du Conseil de l’UE du 13 juin 2002 relative à la lutte contre le terrorisme implique qu’une organisation terroriste est "une association structurée de plus de 2 personnes, établie dans le temps et agissant de façon concertée, en vue de commettre des infractions terroristes". Cette définition très extensive permet d’établir différentes listes d’organisations terroristes, ainsi qu’une surveillance policière en dehors de toute infraction. L’acte terroriste, lui, est une infraction commise dans le but "d’intimider gravement la population, de déstabiliser les structures fondamentales d’un pays ou de contraindre les pouvoirs publics d’accomplir un acte quelconque ou de ne pas l’accomplir".\nLe flou de ces définitions pourrait permettre l’extension de l’incrimination terroriste à tous les mouvements sociaux qui essaient d’influencer l’action politique par des manifestations ou des mouvements de protestations.


Arbres Fruitiers - COURGETTES & Cie\n"Plantons des arbres fruitiers dans la ville"\nUne action citoyenne à l'intiative de l'action Courgettes et Cie\nUn action symbolique, pleine de sens pour l'association\nCe verger créé par la ville de Quimper il ya plus de dix ans dans le quartier de Kerfeunteun jouxte l'aire gourmande de Coat ty Dreux entretenue par les membres de l'association Courgettes et Cie.\nIl est actuellement composé de différentes essences de pommiers et poiriers. Sur l'espace public, chacun peut venir s'y promener et cueillir des fruits.\nD'autres vergers ont été créés par la ville de Quimper et restent à découvrir.\nUn verger Gourmand en ville\nUn lieu commun de rencontre et de partage\nA l'automne de nombreux habitants du quartier de Kerfeunteun et des quartiers environnant viennent cueillir seul ou en famille les fruits produits par ces arbres. C'est l'occasion de se promener à côté de chez soi, de cueillir des fruits, gratuits et sains,\nde parler notamment de recettes avec la voisine ou le voisin, de faire de la confiture, de la gelée, de la compote, une tarte, un gâteau...à savourer.\nUn geste pour le quartier et pour notre environnement\nEmbellir le quartier en accueillant des arbres fruitiers, produire de l'oxygène, capter un peu de carbone, purifier l'air, réguler la température (trouver un peu d''ombre l'été sous le soleil harassant de Bretagne, sisi demain.),\ncréer de la biomasse,\nAutant d'arguments qui ont convaincus l'association de mettre cette action en place.\nLe soutien de la ville de Quimper\nCe projet a reçu l'autorisation des services paysages de la Ville de Quimper qui entretient les espaces verts.\nLa fourniture des arbres\nLes arbres plantés au verger proviennent des dons d'habitants ou sont achetés par l'association Courgettes et Cie. C'est ainsi que Monsieur Michel Hammelin de Plomelin a offert cognassiers, pommiers et pêcher pour l'occasion. Passionné d'arbres fruitiers, Michel avait déjà donné quelques uns de ces pommiers lors de la création du verger.\nLes nouvelles essences au verger\nAfin de diversifier les variétés proposées, pruniers, pommiers, cognassiers et poiriers viendront enrichir le verger existant. Les essences choisies alternent entre des essences connues ou locales.\nAinsi les promeneurs pourront retrouver sur place le prunier de Talavern aux prunes noires ou le prunier de Badoual d'origine Fouesnantaise.\nL'association espère que cette action collective pourra être renouvelée à Kerfeunteun et dans les autres quartiers de Quimper. Elle recherche des pépiniéristes ou habitants qui voudraient s'associer et/ou parrainer l'implantation d'arbres fruitiers dans la ville. Par ailleurs elle souhaiterait créer en collaboration avec la ville de Quimper une carte intéractive des vergers publics.\nUn mouvement collectif engagé chez nos voisins, ou habitants et villes agissent ensemble pour améliorer "les communs"\n"L’association La Coulée verte invite la population à venir participer à la plantation d’une douzaine d’arbres fruitiers sur le lieu-dit La-Coulée-verte. Ce projet de plantation a reçu le soutien de la Ville et de Brest métropole, qui a en charge la gestion du site. Les employés des espaces verts ont réalisé des trous pour faciliter la plantation." Ouest-France\n"Depuis 30 ans, la ville plante des arbres fruitiers sur ses espaces verts. Mais depuis trois ans, elle met les bouchées doubles avec 300 plantations effectuées." Le Télégramme


François Legault avec Marguerite Blais et des candidats de la région, dont Caroline Proulx dans Berthier et François St-Louis dans Joliette.\nÉLECTIONS. La campagne du chef de la CAQ a fait deux arrêts dans le Nord de la région le 6 septembre. D’abord au Camp Papillon à Saint-Alphonse-Rodriguez pour une annonce concernant le soutien aux familles d’enfants handicapés, et ensuite à l’entreprise DFS à Joliette. L’Action s’est brièvement entretenu avec lui concernant certains enjeux locaux.\nL’annonce effectuée au Camp Papillon, dont François St-Louis, candidat de la CAQ dans Joliette, fut président de la Fondation, concernait la bonification du soutien aux familles d’enfants handicapés. M. Legault s’engage à bonifier le programme de 22M$ par année le programme d’aide financière pour les parents d’enfants lourdement handicapés. La CAQ s’engage également à rétablir l’équilibre entre l’aide versée aux familles naturelles et aux familles d’accueil d’handicapés mineurs et majeurs.\nSuite à cette annonce, M. Legault s’est déplacé vers Joliette où il a effectué la visite des installations de l’entreprise DFS Systèmes Danfreight qui est spécialisée dans le domaine du transport.\nM. Legault a profité de son passage dans la région pour rappeler un de ses engagements qui est l’imposition d’un taux unique de taxation scolaire à l’ensemble du Québec. « Dans Lanaudière, les gens payent un taux de taxes de 0,27$, ça pour une maison moyenne, c’est 650$ par année. Dans la région voisine, les Laurentides, c’est 0,10$, donc les gens de Lanaudière payent 400$ de plus pour la même valeur de maison et pour les mêmes services. » M. Legault propose un taux unique à 0,10$.\nLegault se prononce sur certains enjeux locaux\nQuestionné sur les revendications du monde municipal, dont les demandes du maire de Saint-Jean-de-Matha, Martin Rondeau, pour une plus grande décentralisation des pouvoirs ainsi que plus de souplesse dans l’application des différents programmes de subventions, le chef de la CAQ s’est dit favorable à accentuer la décentralisation, sans toutefois en préciser les contours. « Pourquoi tout se décide à Québec? On doit faire confiance aux élus municipaux. Si les élus prennent de mauvaises décisions, ils vont payer le prix 4 ans plus tard. » a-t-il indiqué.\nEn ce qui a trait à la santé, M. Legault considère que les taux d’occupation dans les urgences de Lanaudière sont beaucoup trop élevés. Selon ce dernier, à l’urgence de Joliette, 60% des patients sont des priorités 4 et 5, c’est-à-dire des cas mineurs. Ces derniers pourraient être redirigés vers des Groupes de médecine familiale ou vers un médecin de famille. Le chef caquiste soutient qu’il faut augmenter le nombre de GMF ainsi que les effectifs médicaux dans la région et ainsi assurer une prise en charge 7 jours sur 7. « Les gens de Lanaudière ont le droit d’avoir le même nombre de médecins qu’à Montréal et il faut renégocier avec les médecins de famille afin d’assurer une prise en charge 7 jours sur 7 dans les cliniques pour éviter que les gens se retrouvent à l’urgence du CHRDL. »\nM. Legault se dit finalement confiant de remporter l’ensemble des circonscriptions dans Lanaudière le 1er octobre prochain.


Ma reconnexion avec mon corps - le bonheur d'être -\nJ’ai reconnecté dernièrement avec mon corps. Oui, oui, tu as bien lu. Je m’en étais éloigné au fil du temps parce que je n’y voyais pas l’importance. Et pourtant ! Il m’a tellement supporté dans le passé !\nDepuis l’an passé, je prends soin de mon visage. Les rides et ridules apparaissent de plus en plus et le besoin de prendre soin de moi, c’est refait sentir.\nEst-ce de la vanité ?\nEst-ce de l’orgueil ?\nEst-ce que je n’assume pas ce que mon visage devient ?\nHonnêtement, toutes ses réponses sont bonnes.\nJ’ai passé l’année dernière en confinement comme tous. J’ai eu le temps de m’introspecter. J’ai eu le temps de me poser les bonnes questions. J’ai eu le temps de comprendre que si je ne prenais pas soin de moi, de mon corps, personne ne le ferait à ma place.\nJe me devais de reprendre le contrôle sur ma vie, de me mettre au centre de celle-ci. Facile à dire, hein ?\nBien, j’ai commencé à me crémer la face. Pis crois-moi, je l’ai crémée ! Et plus, je le faisais plus j’y prenais un plaisir. Je reconnectais avec la Alex que je voulais devenir. La Alex bien enfouit en dedans qui n’osait pas sortir de peur du jugement, de peur d’échouer, de peur de ne pas être à la hauteur. Cette fille-là, reconnectait avec l’enfant intérieur blessé. Cette fille-là ne demandait qu’à vivre au grand jour.\nMaintenant, on reconnecte au reste du corps ?\nJ’ai eu la chance de faire une super belle collaboration avec Sophie de la compagnie La Fabrique Plantarom. Cette entrepreneure de cœur fabrique des souvenirs et des moments précieux en concoctant des produits aux odeurs enivrantes.\nQue ce soit de la crème pour le corps, des huiles, de l’exfoliant, des chandelles, Sophie te promet un moment inoubliable en ta propre compagnie. Elle vient tout juste de lancer un abonnement trimestriel dans le but de te faire prendre rendez-vous avec toi-même.\nLa semaine passée, j’ai reçu la première boîte. J’avais tellement hâte !\nUne chandelle rose et vanille\nEt un roll-on spécial.\nTout est une question de connections\nQuand tu t’abonnes aux boîtes, tous les 3 mois, Sophie prend rendez-vous avec toi et elle te prépare une odeur personnalisée ! Non, mais wow ! La mienne est lilas et vanille. Un parfum qui colle exactement à ma personnalité et à mon envie du moment.\nDès le premier soir, j’ai mis en place mon rituel. Prendre un bain, relaxer, allumer ma chandelle dans ma chambre, me démaquiller, me crémer le visage en me parlant droit dans les yeux (on y reviendra à ce sujet) et me crémer le corps en entier.\nPour la première fois, je prenais vraiment conscience de mon corps. De cet outil qui me permet tant de choses ! J’ai trouvé ça difficile. Toucher mes courbes, en prendre soin, les aimer, ce fut un processus (qui n’est pas terminé by the way) intimidant ! Mais jour après jour, j’y prends goût. Jour après jour, je me reconnecte à ce corps qui est le mien.\nJour après jour, je suis fière de qui je suis.\nTSE, les crèmes ne sont pas juste des crèmes. Elles sont le vecteur de la reconnexion avec nous-mêmes. Le moment de la journée qui n’appartient à personne d’autre qu’à soi. L’outil qui pour un instant, nous permet d’arrêter le temps.\nLien pour te procurer les boîtes ici\nbonheurconnectioncorpscrèmeprendre soin de soiproduits reçusreconnecter


Lave-vaisselle pose libre Whirlpool WFC 3B16 A+l\nLave-vaisselle pose libre Whirlpool WFC 3B16 A+ Blanc\nPartager cette information à propos de Lave-vaisselle pose libre Whirlpool WFC 3B16 A+ Blanc avec vos amis\nCe lave-vaisselle Whirlpool présente les caractéristiques suivantes : lave-vaisselle de taille standard au nombre de couverts disponibles remarquable. Couleur blanc. Option Départ différé vous permettant de lancer le cycle de lavage à toute heure du jour ou de la nuit. Excellentes performances de nettoyage, avec un lavage incomparable. Excellentes performances de séchage, avec des résultats remarquables.\nConsommation d'eau (litres/cycle) 10,5\nConsommation (kWh/cycle) 293.00\nConsommation d'eau annuelle (litres) 2940.00