Badoo Bathernay : Site de rencontres fiables\nFaire des rencontres dans votre ville, Bathernay\nQue vous soyez habitant de longue date de Bathernay ou nouveau citoyen de cette ville sympathique, vous êtes peut-être en quête d’une rencontre réelle près de chez vous ? A cette fin vous pouvez évidemment de sortir chaque soir dans le centre de Bathernay, mais cela peut rapidement devenir tout aussi épuisant qu’onéreux, et donc finalement stérile. Si vous appréciez pouvoir dialoguer de façon intime et sincère avec divers interlocuteurs du sexe opposé, alors vous devriez devenir membre du service BADOO, qui compte parmi ses inscrits de multiples personnes habitant Bathernay et ne souhaitant sans doute que faire votre connaissance. L’inscription y est libre, sans frais initiaux, et vous proposera très vite bien des possibilités de rencontres dans la région de Bathernay, que votre but soit d’agrandir votre cercle d’amis, de partager de bons moments ou même de rencontrer l’âme soeur. Avec BADOO, vous pourriez même bien trouver le grand amour tout près de chez vous, sur Bathernay !\nRencontres entre adultes, inscription gratuite Bathernay\nLe site BADOO 26 se donne comme but d’aider les personnes seules à rencontrer aisément un partenaire désirant à s’engager sincèrement. Au bénéfice d’un grand savoir-faire en matière de rencontres, il propose une inscription gratuite aux habitants de Bathernay : vous aurez de cette manière la possibilité de bavarder et découvrir des partenaires proches de chez vous ce qui, avouons-le , constitue un grand avantage pour entamer une relation susceptible d’aboutir à une vie à deux. BADOO Bathernay insiste particulièrement sur la sincérité des participants, éliminant les personnes dont la franchise est douteuse : grâce à une sélection exigeante des inscriptions, vous êtes certain de ne contacter que des personnes libres qui ont aussi le but de bâtir une belle histoire. Après votre inscription gratuite, vous répondrez à un formulaire détaillé, vous interrogeant sur vos désirs, vos spécificités, vos hobbies, votre profession, si vous aimez vous promener Bathernay et quels sont les endroits que vous y appréciez.\nPortail de rencontres gratuites pour tous les habitants de Bathernay\nAu bénéfice de plus de 10 ans d’expérience, le portail Badoo rassemble aujourd’hui de très nombreux utilisateurs à travers toute la France, par exemple dans les environs de Bathernay. Les algorithmes très pointus mis en oeuvre sur ce site permettent aux célibataires de Bathernay de belles rencontres qui peuvent déboucher sur un amour partagé ou alors sur une simple amitié qui vous fera passer de bonnes soirées.\nPour devenir membre de Badoo Bathernay, il faut simplement compléter un bref formulaire d’inscription qui ne vous demande que quelques renseignements essentiels : votre sexe, votre date de naissance, votre localité d’habitation et vos motivations. Il il convient aussi d’indiquer un pseudo et de faire part de votre compte e-mail, puis vous vous connectez et avez la possibilité de dialoguer avec les personnes vous convenant, dont notamment des résidents de Bathernay. Ultérieurement il vous sera possible de joindre des images à votre profil afin de faciliter les prises de contact avec des d’autres célibataires.\nLes dernieres inscrites sur Badoo Bathernay\nclarisse, femme, 55 ans, Bathernay, Badoo Drôme\nvivienne, femme, 59 ans, Bathernay, Badoo Rhône-Alpes\nmarielle, femme, 36 ans, Bathernay, Badoo Auvergne-Rhône-Alpes\nLes derniers inscrits sur Badoo Bathernay\nevrard, homme, 52 ans, Bathernay, Badoo Drôme\nthéophile, homme, 51 ans, Bathernay, Badoo Rhône-Alpes\nolivier, homme, 53 ans, Bathernay, Badoo Auvergne-Rhône-Alpes


Déodorant roll-on 24H pour homme bio de WELEDA...\nWELEDA Déodorant Roll-on 24h pour homme\nDéodorant pour homme, limite les odeurs désagréables de transpiration\nDéodorant Roll-On 24 Homme de WELEDA\nWELEDA Déodorant Homme Roll-on 24H est un déodorant qui prévient et neutralise naturellement la formation des odeurs désagréables, sans bloquer la transpiration.\nFormulé sans sels d’aluminium ni parabènes, il ne bouche pas les pores cutanés et respecte le processus naturel de transpiration. Sa texture fluide et non collante s’étale facilement grâce à l’applicateur roll-on et pénètre rapidement sans dessécher l’épiderme. Le déodorant pour homme de WELEDA procure une protection efficace contre les odeurs corporelles, une agréable sensation de fraîcheur grâce à son parfum énergisant aux huiles essentielles et une efficacité de longue durée qui dure jusqu’à 24 heures.\nLe déodorant pour homme en format Roll-on de WELEDA lutte contre le développement des odeurs de transpiration jusqu’à 24 heures, sans altérer le processus normal de transpiration.\nFormule INCI : Water, Alcohol, Triethyl Citrate, Glycerin, Fragrance, Sodium Caproyl/Lauroyl Lactylate, Glycyrrhiza Glabra (Licorice) Root Extract, Hamamelis Virginiana Distillate, Xanthan Gum, Citric Acid, Phytic Acid, Limonene, Linalool, Citronellol, Benzyl Benzoate, Benzyl Salicylate, Geraniol, Citral, Coumarin, Farnesol.\nCe déodorant roll-on homme 24h WELEDA est efficace lorsqu'il est utilisé sur une peau propre et sèche. Faites rouler la bille du roll-on directement sur la peau, au niveau des aisselles. Il est conseillé d’éviter l’application directement après l’épilation ou le rasage des aisselles.


Réf. : MEAL BLANC 2010\nFac & Spera, fais et espère est la devise de la Maison Chapoutier, c'est la philosophie appliquée aux sélections parcellaires qui sont le résultat de la sélection d'une parcelle déterminée. Là, le vigneron laisse le terroir s'exprimer sans entrave pour obtenir avec exactitude la conjonction du sol, du climat et du savoir-faire issu de la tradition. C'est la photographie d'un cépage dans un millésime sur un terroir donné. Ce sont des vins d'exception, rares, créés à partir des plus vieilles vignes. Ici, la biodynamie prend tout son sens.\nUne récolte manuelle est faite, généralement, à très bonne maturité (potentiel naturel supérieur à 14 % d'alcool).\nAvant la mise en bouteille, l'élevage se fait en fûts avec bâtonnages et est surveillé par des dégustations fréquentes.\nCotations Wine Spectator - Mai 2011\nL'Ermitage Le Méal Blanc 2010 est un superbe exemple d'une puissance exacerbée, avec des notes typiques de mangue mûre, de kaki, de raisin bien mûr, de beurre doux, de melon qui se marient admirablement sur la finale.


Deux éléments de contexte importants | Collectivités locales\n> Deux éléments de contexte importants\nDeux éléments de contexte importants\nL'allocation personnalisée d'autonomie, axe prioritaire de l'action sociale des départements\nUne information financière enrichie grâce à un cadre budgétaire et comptable rénové\nL'allocation personnalisée d'autonomie (APA) est entrée en vigueur le 1er janvier 2002 (loi du 20 juillet 2001) et se substitue à la prestation spécifique dépendance (PSD). La PSD, créée par la loi du 24 janvier 1997 devait prendre en compte l'augmentation du nombre de personnes âgées dépendantes, corollaire de l'accroissement de la longévité en France. Ce dispositif est néanmoins resté insuffisant puisque les conditions de ressources strictes, la limitation aux situations de dépendance les plus lourdes et la complexité des règles ont limité le nombre de bénéficiaires à 156 000 fin 2001 (1). Or les projections démographiques réalisées par l'INSEE (2) dessinent une France en 2020 qui comptera 17 millions de personnes de plus de 60 ans (1,4 fois plus qu'en 2000) dont 4 millions de plus de 80 ans (1,8 fois plus qu'en 2000).\nL'APA veut remédier à ces inconvénients et accroître le champ des bénéficiaires en élargissant les niveaux de dépendance pris en charge. L'ouverture des droits n'est plus soumise à conditions de ressources, cependant une participation au financement du dispositif est requise au-dessus de certains plafonds de ressources qui sont révisés périodiquement.\nLe dispositif concerne à la fois les personnes âgées à domicile et celles en établissement. Si le dispositif s'applique à une personne âgée, demeurant chez elle, un personnel médico-social établit, en concertation avec elle, un plan d'aide qui diagnostique ses besoins. Si le bénéficiaire vit en établissement, l'APA va l'aider à acquitter le tarif dépendance qui varie selon son degré de dépendance évalué par le médecin coordinateur de l'aide. Enfin, l'APA peut être versée sous la forme d'une dotation globale affectée à l'établissement hébergeant des personnes âgées dépendantes (EHPAD) dans le cadre d'une convention tripartite avec l'État et le Conseil général et qui prend en compte le niveau de dépendance moyen des résidents. L'aide n'est alors plus versée de façon individuelle mais sous forme d'acompte mensuel correspondant au douzième de la dotation globale annuelle hors, le cas échéant, participation financière des bénéficiaires.\nLa loi a prévu la création du Fonds de financement de l'APA (FFAPA), établissement public qui tire ses ressources d'une fraction du produit de la CSG (0,1 point) et d'une contribution versée par l'ensemble des régimes obligatoires d'assurance vieillesse.\nLa majeure partie de ces recettes est reversée aux départements pour les aider à prendre en charge les coûts relatifs au financement de l'APA. L'autre partie sert à financer des actions de modernisation des services à domicile pour personnes âgées, et couvre des frais de gestion. Pendant les deux premières années (2002 et 2003), en l'absence de base de référence, la part du fonds attribuée aux départements fait l'objet d'une répartition initiale qui prend en compte 3 critères : le nombre de personnes âgées de plus de 78 ans résidant dans le département, le potentiel fiscal du département, le nombre de bénéficiaires du RMI présents dans le département. A partir de 2004, la formule devrait prendre en compte les dépenses effectives exposées par les départements en lieu et place du premier critère ci-dessus.\nLes départements reçoivent le financement du FFAPA en deux temps : un acompte mensuel de 80 % des sommes reçues par le FFAPA (encaissement d'une fraction de la CSG) puis au cours de l'année suivante, une régularisation en fonction des dépenses totales effectivement recensées au titre de l'APA au cours de l'exercice écoulé. Toutefois, le montant attribué à un département ne peut excéder la moitié des dépenses versées effectivement par ce département au titre de l'APA.\nAu 31 décembre 2002, 605 000 personnes âgées de plus de 60 ans ont bénéficié de l'APA sur 1 043 000 dossiers déposés et 782 000 décisions rendues. 37 000 personnes continuent à percevoir la PSD. La moitié des bénéficiaires vit à domicile, l'autre moitié réside en établissement (3).\nLes dépenses d'APA se sont élevées à 1,8 milliard d'euros en 2002, dont 798 millions d'euros ont été compensés par le FFAPA.\nNombre de bénéficiaires de l'APA pour 1000 habitants de 75 ans ou plus au 31 décembre 2002\n(1) Claire Baudier-Lorin et Benoît Chastenet, "bénéficiaires de l'aide sociale des départements et de l'État en 2001", Document de travail, n°43, décembre 2002, DREES\n(2) Chantal Brutel :"Projection de population à l'horizon 2050", INSEE Premiere n°762, mars 2001, INSEE\n(3) Etudes et Résultats n°226, mars 2003, DREES\nDepuis 2001, 16 départements (4) expérimentent la nouvelle instruction budgétaire et comptable (M52). Cette réforme s'inscrit dans le mouvement d'évolution des cadres comptables des collectivités locales tout en prenant en compte les spécificités du département et permet une harmonisation des techniques comptables et budgétaires des différentes collectivités afin de faciliter les comparaisons.\nLes départements se dotent, avec la M52, d'un cadre adapté aux avancées de la décentralisation, et aux évolutions comptables qui procèdent de la rénovation du plan comptable général.\nIls peuvent dorénavant décrire avec précision leur patrimoine, que les biens soient propriété du département, mis à disposition ou remis en affectation. Les travaux pour compte de tiers sont individualisés dans un compte particulier et l'amortissement est généralisé à l'ensemble des biens meubles et immeubles (sauf voirie).\nL'ensemble de ces mesures permettra une description plus fiable des comptes de bilan mais aussi de la notion de résultat qui ne doit retracer que les éléments dont le fait générateur est intervenu au cours de l'exercice.\nEn outre, la M52 permet aux départements de disposer d'un cadre adapté aux spécificités de leurs missions.\nEn premier lieu, le département peut présenter selon une nomenclature fonctionnelle bien adaptée, notamment en matière d'action sociale, son budget et ses comptes. Il peut mettre en place des provisions afin d'anticiper des risques potentiels et traduire à l'avance leur incidence financière.\nEn second lieu, le département peut valoriser sa contribution à l'équipement des autres collectivités ( près de 30 % des montants de la section d'investissement) en suivant la dépense dans un compte annexe tout en la décrivant dans le budget principal.\nLa M52 applicable en 2002 a amélioré la prise en compte de la spécificité des subventions d'équipement et fonds de concours des départements. Les subventions d'équipement versées à des tiers publics peuvent être amorties dans l'expérimentation 2002. Afin d'affiner les prévisions budgétaires, l'étalement de cette charge peut débuter l'année suivant le versement. Ce dispositif sera simplifié à compter des comptes 2004, à la suite des travaux menés en 2003 avec le Conseil National de la Comptabilité.\nEn attendant le passage de l'ensemble des départements à la nomenclature rénovée M52, le rapprochement des deux nomenclatures a été nécessaire pour présenter des agrégats communs à tous les départements et établir des séries longues. La synthèse nationale et l'ensemble des tableaux comptables privilégient l'optique M51. Les fiches individuelles ont été réalisées dans les deux optiques pour les départements expérimentateurs.\n(4) Alpes de Haute Provence, Ardennes, Aube, Charente Maritime, Cher, Corrèze, Côtes d'Armor, Dordogne, Drôme, Jura, Loiret, Marne, Hautes Pyrénées, Haute Vienne, Hauts-de-Seine, Réunion.\nL'exercice 2002 est caractérisé par une hausse des dépenses de fonctionnement (+12 %) liée essentiellement à la création de l'Allocation personnalisée d'autonomie dans les départements. Dans le même temps, les produits de fonctionnement ont évolué de 7,9 %. L'autofinancement diminue pour la deuxième année consécutive (-4,1 %) et représente 22,4 % des produits de fonctionnement.\nLa reprise du financement externe entamée en 2001 est confirmée en 2002 (le recours à l'emprunt progresse de 22,1 %). Cette situation conduit les départements à renouer pour la première fois depuis 1996 avec une augmentation de l'endettement. En effet, les remboursements d'emprunts se stabilisent depuis deux ans et leur montant est dépassé par celui des emprunts nouveaux.\nLes dépenses d'équipement, dynamiques en 2001, reviennent sur un taux de croissance plus faible (+3,4 % en 2002 contre +10,8 % en 2001) ce qui ramène les dépenses définitives d'investissement sur un rythme de croissance de +1,5 % en 2002 contre +9,5 % en 2001. La diminution des recettes d'investissement hors emprunts (-2,1 %) conduit dans ce contexte à réduire fortement la capacité de financement des départements qui ne s'élève qu'à 14 millions d'euros en 2002 (contre 556 millions d'euros en 2001).


LE CENTRE DE SANTE DE OUROKPARE\nCommune de Kobli- au nord du Bénin en liaison avec Michel L’Hostis responsable des missions africaines à Cotonou, Frédéric NOANTI responsablde la mission de Kobli, le médecin chef de lacirconscription sanitaire de Kobli et les élus locaux.\nC'est le Père Michel L'Hostis qui nous a signalé ce village, accessible seulement par une piste en terre tracée dans un paysage rocailleux. Cette piste à été en partie aménagée par un groupe de jeunes réunis par le Père. Les gués, au passage des rivières, ont été réalisés grâce à des fonds du Conseil Général des Côtes d'Armor.\nL'association B.A.S.E. a décidé de construire à Ouroukparé un centre de santé. Lors de la mission d'avril 2007 nous avons constaté que des matériaux avait déjà été approvisionnés sur le site du futur centre de santé.\nA Cobli, après avoir visité quelques unes de ces réalisations, nous avons retenu Martin Tôto, entrepreneur en bâtiment, pour la réalisation du Centre.\nNous avons également rencontré le maire de Kobli, Robert Yokaoua et le responsable départemental de la santé le docteur Lodjo. En accord avec eux et avec leur assurance que le centre sera intégré dans le système santé béninois, nous avons planifié la construction du bâtiment.\nEn Novembre 2007, le bâtiment est terminé, il a été inauguré en présence de la population, des chefs coutumiers, des autorités administratives, du Père l'Hostis et d'une délégation de B.A.S.E.\nCette opération comporte plusieurs volets dont, notamment - Une participation au désenclavement routier de trois villages isolés avec l’aide du Conseil Général.\n-La construction d’un dispensaire et de ses annexes (eau,wc, logements, cuisine, etc.)\n- Le soutien à l’association APAJAC (jeunes agriculteurs) pour leur rôle d’animation\n-Un appui technique et financierpour des opérations d’assainissement (wc) au collège de Kountori et d’eau potable à Kobli.\nLe bâtiment principal du dispensaire est construit. (2007).Un puits a été réalisé en 2008.\nDu mobilier, des matériels et des médicaments ont été «\nlivrés » tout au long de 2008 et 2009. Le centre est intégré\ndans la carte sanitaire de l’arrondissement de Kountori depuis mai 2008.\nEn mars 2009 il a été électrifié en « solaire » et le puits a été pourvu d’une pompe alimentée aussi par panneaux solaires (JP Massin).\nIl reste à achever, notamment, le logement pour les personnels, un château d’eau,une cuisine extérieure, des douches et des toilettes, un incinérateur pour les déchets médicaux et l’aménagementintérieur avec notamment la pose d’un « frigo solaire »\nEn accompagnement de cette unité est programmée à Cobly, une opération de production d’eau par forage d’un puits et son aménagement (énergie solaire et château )en vue d’alimenter environ 300 familles et permettre une production de ressources alimentaires en contre saison dans cette région où la malnutrition et la famine sont des fléaux endémiques.\nLe centre de santé de Ouroukparé


Une jeune femme très câline veut prendre du plaisir en soirée | Adultères\nUne jeune femme très câline veut prendre du plaisir en soirée ?>\n19 septembre 2017 admin Commentaires 0 Commentaire\nJe suis une jolie jeune femme de 28 ans. Je suis blonde aux yeux verts. J’ai une belle poitrine, une chatte épilée, et des petites fesses rondes. En couple, mais totalement délaissée, je veux rencontrer un homme discret et câlin de Bordeaux. Je veux le rencontrer une seule fois, uniquement dans le but de prendre du plaisir avec lui. J’aime énormément faire l’amour. Si c’est aussi quelque chose que vous aimez, je vous invite à me laisser un message. Nous apprendrons à nous connaitre en privé, et si jamais nous avons les mêmes envies, nous pourrons envisager de nous rencontrer prochainement.


TRANSPORT DE PERSONNES ÂGÉES SAINT-AUBIN-DU-PLAIN (79)\nTransport de personnes âgées à Saint-Aubin-du-Plain : Consultez 1 annonces et offres d'emploi sur aladom.fr\nTransport de personnes âgées à Saint-Aubin-du-Plain : consultez des annonces de particuliers et de professionnels ou trouvez un emploi avec aladom.fr. Vous recherchez un chauffeur pour personnes âgées ? Vous recherchez un emploi de transport de personnes âgées ? Tous les professionnels de transport de personnes âgées sont sur aladom.fr. Vous pouvez aussi consulter des annonces de transport de personnes âgées à Bressuire ou tenter de trouver un chauffeur pour personnes âgées à Nueil-les-Aubiers.\nIntervient à Saint-Aubin-du-Plain


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Indivision : acte d'administration ou acte conservatoire ?\nConstitue un acte conservatoire que l’indivisaire peut accomplir seul l’action tendant à la liquidation d’une astreinte avec obligation de remise en état du bien indivis.\nPar acte du 20 juin 1983, un groupement foncier agricole (GFA) a pris à bail des terres appartenant en indivision à un frère et sa sœur. Plusieurs instances ont opposé le frère au GFA sur la détermination du prix du fermage et sur son paiement ainsi que sur la consistance du vignoble à l’issue desquelles le GFA a été condamné à remettre en état une parcelle. À cet effet, une astreinte a été ordonnée.\nPar assignation du 26 janvier 2017, le frère a saisi le juge de l’exécution en liquidation de l’astreinte et en prononcé d’une nouvelle, demande à laquelle le juge a fait droit.\nLe GFA a alors fait appel. Selon la cour d’appel, le frère ne pouvait prétendre agir seul en liquidation de l’astreinte dont était assortie la condamnation du GFA à replanter des parcelles indivises. En effet, s’agissant d’un acte d’administration, l'action devait être accomplie à la majorité des 2/3 des droits indivis à moins que l’indivisaire bénéficie d’un mandat tacite après avoir pris en main la gestion des biens indivis au su des autres et sans opposition de leur part conformément à l’article 815-2 du code civil, ce qui n’était pas le cas, en espèce.\nLe frère se pourvoit en cassation.\nLa cour de cassation casse et annule l’arrêt d’appel et déclare que l’action engagée, en ce qu’elle a pour objet la liquidation d’une astreinte prononcée en vue d’assurer la remise en état de biens indivis, constitue un acte conservatoire que tout indivisaire peut accomplir seul.\nVoir Donations et successions, RF 2015-6, § 3536\nCass. civ., 3e ch., 28 mai 2020, n°19-14156


Pour ses centres de formation, Kiloutou choisit une solution SaaS - Le Monde Informatique\nPour ses centres de formation, Kilo...\nLe loueur de mat�riels Kiloutou a choisi la solution d'OpenPortal pour g�rer ses centres de formation et les valoriser sur Internet. Sp�cialiste de la locations de mat�riels g�n�rant un chiffre d'affaires de 300 millions d'euros par an, Kiloutou dispose de pr�s de 300 agences avec 2500 collaborateurs pour distribuer 850 r�f�rences de mat�riels. Courant 2011, Kiloutou a ouvert une activit� compl�mentaire de formation � l'utilisation des outils lou�s. L'entreprise a donc cherch� une solution pour g�rer les formations (sessions de formation, inscription des stagiaires, etc.), �diter les documents l�gaux et valoriser les formations propos�es sur le site web de l'entreprise.Une dizaine de candidats est �tudi�e sur la base d'un cahier des charges d'une centaine de crit�res et c'est la solution en mode SaaS propos�e par OpenPortal Software qui est finalement choisie. Le projet a �t� mis en oeuvre en moins de six semaines. La simplicit� du mode SaaS, la r�activit� des �quipes de l'�diteur, l'ergonomie et la couverture fonctionnelle ont �t� les crit�res dominants de ce choix. Le co�t du projet n'a pas �t� communiqu�. Article de Bertand Lemaire\nSynchronisation automatique de Google Drive dans Chrome même hors connexion\nSalesforce, le fabricant d'oreillers et les 125 000 $ payés par AmEx\nSalesforce.com acquiert Clipboard et annonce la fermeture du service\nSAP s'appuiera sur HANA pour toutes ses applications cloud\nTableau Software et Marketo r�ussissent leur introduction en bourse\nGoogle I/O ouvre ses portes � San Francisco\nToute l'actualit� SaaS Publicit�\nR�gion Nord : une fili�re innovante en pleine mutation au coeur de l'Europe Open Data, les initiatives fleurissent m�me sans vrai mod�le �conomique R�gion Grand Ouest : une fili�re num�rique dynamique et transversale Tous les dossiers Livres blancsSaaS\nDomaine d'activité : INFORMATIQUE – TELECOM HIGH TECH Département : Hérault ( 34 )Région : LANGUEDOC ROUSSILLONFonction de l'interlocuteur : Responsable projetAncienneté : plus de 30 ansEffectif : 2-10Le donneur d'ordres recherche une solution de CRM. Gestion de la relation client.3 � 5 utilisateurs au sein (...)


Projet PC Sleeper : la laideur a un nom - Galaxus\nProjet PC Sleeper : la laideur a un nom\nZurich, le 27.06.2019\nLes boîtiers de PC des années 90 sont laids. C'est du moins ce que je pensais il y a encore cinq ans. Depuis, ils déclenchent en moi un sentiment de nostalgie pour un monde informatique romancé et révolu depuis longtemps. Ça m'a donné une idée : construire un PC sleeper.\nSleeper... Qu'est-ce que c'est ? Est-ce un PC qui provoque l'endormissement à l'allumage ? Ou un PC avec touche Sleep comme autrefois ? On n'est pas loin. Personnellement, je préfère la définition de l'Urban Dictionary :\nun ordinateur incroyablement rapide déguisé en un PC Windows 98 de merde. Malgré un aspect extérieur peu ragoûtant, l'intérieur est entièrement neuf. Il embarque ce qu'il y a de plus récent en matière de processeur, de RAM et de carte vidéo, mais dans un boîtier merdique.\nPar conséquent, un PC Sleeper est un ordinateur doté des composants les plus récents, installés dans une tour datant des années 90. Une Ferrari déguisée en Fiat 500 en somme. Et je vais justement en assembler un.\nLa tendance est au rétro. Et je suis plus que disposé à la suivre. Si mon collègue Martin Jud a sa série « Feed the Nerd », alors moi aussi je peux, et en mieux. Je ne me contente pas de l'ancien, je le combine avec le moderne.\nComme le boîtier est la partie la plus importante de mon projet de PC Sleeper, je me mets immédiatement à la recherche des pièces, et notamment chez un commerçant suisse qui vend de l'occasion. Au bout de cinq minutes, je remarque que le choix des boîtiers est très restreint et que ces derniers coûtent plus de 100 francs. Il doit y avoir moins cher.\nApparemment, je ne m'en sors pas aussi bien que Martin et lui demande d'où il sort ses pièces rétro. Il les achète toujours sur un site de petites annonces. Les pièces proviennent presque exclusivement d'Allemagne. Il est cependant possible de se les faire envoyer en Suisse sur demande.\nEt le moins qu'on puisse dire, c'est qu'il y a du choix : je me retrouve devant une abondance de boîtiers de différentes époques informatiques. Je suis sûr d'y trouver mon bonheur. Après une courte recherche et quelques messages envoyés, je tiens le bon bout : pour 30 euros et 49,99 francs de frais de port, je dégote mon fameux boîtier. Certes, 50 balles pour l'expédition, ce n'est pas rien. En Suisse, j'aurais certainement déboursé 15 francs au bas mot. En plus, le boîtier me serait revenu à plus de 100 francs, pour quelque chose que je n'aurais pas vraiment trouvé cool. Je me réjouis vraiment de recevoir ma tour rétro années 90.\nUn PC Sleeper à gagner\nIl va de soi que je ne m'amuse pas à assembler un PC Sleeper pour moi tout seul. Notre Category Management recherche des sponsors pour les composants. Nous aimerions mettre en jeu ce super ordinateur une fois qu'il aura été assemblé.\nVoici comment le gagner : vous pourrez en apprendre plus sur le PC Sleeper au cours des prochaines semaines, chaque mardi et jeudi. À la fin des articles, je vous poserai une question avec trois réponses possibles. La bonne réponse se trouve dans l'article. Vous recevez un point par bonne réponse. En répondant correctement au plus grand nombre de questions possible, vous vous qualifiez pour le tirage au sort final, lequel permettra de déterminer le gagnant.\nJe vous dirai dans le prochain article quel boîtier j'aurai choisi. Pour être sûr de ne rien manquer, je vous propose de cliquer sur le bouton Suivre l'auteur dans mon profil.\nWas ist ein Sleeper-PC?\nCet article plaît à 195 personne(s)


Blog du conseiller municipal LO de Grand-Charmont: Migrants, chômage, police : une société en crise, malade du capitalisme\nLa semaine dernière, le gouvernement se vantait d'avoir mis fin à la situation indigne des migrants de Calais. Une partie d'entre eux se retrouvent aujourd'hui dans des centres d'accueil où la population locale leur apporte souvent une aide chaleureuse, faisant preuve de l'humanité qui fait défaut à ceux qui nous gouvernent. Mais d'autres restent à Calais, harcelés par la police. Et 2000 ou 3000 d'entre eux campent à Paris en pleine rue, dans des abris de fortune, sous menace d'expulsion.\nLe démantèlement de la « jungle » n'était pas une opération humanitaire, comme le gouvernement a voulu le faire croire. C'était une opération de police, doublée d'une campagne de communication. La « jungle » de Calais faisait tache avant les élections et Hollande a voulu démontrer qu'il ne tolérerait plus de camp. Les migrants sont donc appelés à se faire invisibles ! Mais la destruction de la « jungle » n'empêchera pas nombre d'entre eux de vouloir gagner la Grande-Bretagne et de reformer d'autres campements, comme c'est le cas depuis vingt ans. Le gouvernement n'a en rien résolu la crise des migrants.\nIl est fréquent d'entendre le FN, la droite et le PS opposer les intérêts des pauvres d'ici à ceux des étrangers. Mais si le gouvernement maltraite les migrants, il attaque également les travailleurs d'ici ! L'augmentation du chômage, qui atteint près de six millions de sans-emploi, n'a rien à voir avec l'actuelle crise des migrants. Et s'il manque aussi des logements bon marché, ce n'est pas parce que le gouvernement les leur réserve. C'est parce que notre société fonctionne pour la petite minorité de capitalistes qui dirigent l'économie, et non pour la collectivité.\nToute la société va mal. Avec la progression du chômage et de la misère, c'est toute la vie sociale des quartiers populaires qui se dégrade : les incivilités et la délinquance ; les immeubles délabrés et les ascenseurs en panne ; les transports qui passent au loin ; les écoles qui manquent de personnel ; les déserts médicaux ; les bureaux de poste aux files d'attente interminables, etc.\nCette dégradation, c'est aussi ce que traduit à sa manière la colère des policiers, qui a éclaté après que des voyous ont voulu tuer deux d'entre eux à Viry-Châtillon. Depuis deux semaines, ils manifestent. Compréhensif, le gouvernement leur a fait des concessions. Ils dénoncent notamment la pénurie de moyens. Mais elle frappe les policiers comme elle frappe tous les services publics, de l'éducation nationale aux hôpitaux. Et on ne peut qu'être opposé au tout-répressif que réclament les policiers.\nIls revendiquent de pouvoir utiliser leurs armes de façon plus souple que l'actuelle légitime défense. Cela conduirait à la multiplication des bavures, voire à un véritable permis de tuer, comme celui dont disposent les policiers américains. Ils voudraient que les tribunaux soient plus sévères et emprisonnent tous les délinquants arrêtés. Mais les prisons n'ont jamais été aussi pleines ! Là aussi, les États-Unis sont un exemple criant d'une société qui incarcère toute une fraction de sa population pauvre, sans pour autant réduire la criminalité.\nEt puis, au-delà des policiers, la loi des délinquants et des dealers, c'est le quotidien de bien des habitants des quartiers populaires ! Mais comment, avec autant de chômeurs, pourrait-il en être autrement ? Depuis des années, le chômage prive les jeunes des classes populaires de perspectives d'avenir. On leur dit d'étudier pour s'en sortir. Mais même s'ils font plusieurs années d'études, ils se retrouvent à enchaîner des emplois précaires et sous-payés.\nQue font les gouvernements contre cela ? Rien, surtout rien qui lèse les capitalistes. Ils ne veulent pas toucher au sacro-saint profit patronal. Au contraire : depuis 20 ou 30 ans, ils multiplient les cadeaux aux entreprises, les baisses de charges et les rabais fiscaux. Ils laissent libre cours aux licenciements et à la précarité. D'où la dégradation en cours. La crise économique continue et la grande bourgeoisie mène l'offensive. Les gouvernements, de droite comme de gauche, la soutiennent. Et le FN n'y changerait rien car, s'il drague les classes populaires, il respecte l'ordre capitaliste.\nAlors, les travailleurs ne doivent pas laisser la politique aux mains de ces politiciens bourgeois. La seule voie pour s'opposer à ce que la société soit de plus en plus injuste, c'est de se battre. Contre la façon dont le grand capital accapare les richesses et plonge la société dans le dénuement. Contre une société aussi dure envers les pauvres qu'elle est généreuse pour les riches.


Comment une épidémie d'overdoses ravage les États-Unis\nComme cette femme de Philadelphie, de plus en plus d'Américains sont dépendants de l'héroïne. © SPENCER PLATT / GETTY IMAGES NORTH AMERICA / AFP\nXavier Yvon, aux États-Unis, avec T.LM. 08h26, le 01 février 2018 , modifié à 07h40, le 07 mars 2018\n"En 2016, nous avons perdu 64.000 Américains à cause d’une overdose de drogue : 174 morts par jour, 7 par heure". Ces chiffres catastrophiques, c’est Donald Trump lui-même qui les a donnés, mardi, lors de son discours sur l'état de l'Union, devant le Congrès. Aux États-Unis, pays où l'on trouve le plus de consommateurs d'opiacés (l'héroïnes et ses dérivés), la drogue tue davantage que les armes à feu ou la route.\nDes overdoses dans les fast-food ou les églises. Dans le Kentucky, l'un des épicentres de la crise actuelle, même le procureur général de l'État Andy Beshear s'est retrouvé face à une overdose, en pleine journée. La voiture devant lui n’avançait plus. "Ce conducteur venait de faire une overdose au carfentanyl, une héroïne de synthèse. Je l’ai attrapé par un bras, un de mes officiers a pris l’autre et on l’a sorti de sa voiture. Et il est là, allongé dans la rue, à 3 heures de l’après midi ! En centre-ville ! Il devient bleu, puis violet, et la prochaine couleur c’est la mort ! Mais nous avons réussi à le réanimer", a-t-il raconté.\nJe devais aller chercher les seringues sous le lit pour que ma petite sœur ne se pique pas\nPour "ressusciter" cet homme, les secours ont utilisé un produit miracle, le Narcan, qui inverse l’effet de l’overdose. Aujourd'hui, dans le Kentucky, tout le monde en a : secouristes, policiers et même de simples citoyens. Il est distribué gratuitement, tellement d’overdoses se produisent dans des lieux publics : fast-food, églises, et même sur des parkings d'hôpitaux.\nLes offres d'emplois délaissées, des enfants sans parent… Les conséquences sur la société américaine sont dramatiques. Dans le Kentucky, si une annonce d’emploi demande un test toxicologique, il n’y a pas assez de candidats. Des milliers d’enfants se retrouvent aussi sans parent, placés dans des familles d’accueil. Lisa Lacy en a recueilli huit, dont Andria, une enfant de 10 ans, mais qui en parait le double quand elle raconte sa vie avec sa mère droguée, et sa petite sœur qu’il fallait protéger. "Quand elle pleurait pour un biberon, ma maman, défoncée, ne se levait pas pour s’en occuper. Je devais aussi aller chercher les seringues sous le lit, et les jeter, pour que ma petite sœur ne se pique pas", raconte Andria.\nAu début, c’était 30 pilules pour un mois, et puis 60, puis 120 pour un mois. Mon médecin me refaisait une ordonnance sans problème\nCette épidémie trouve sa source au début des années 2000, lorsque les médecins se sont mis à prescrire des médicaments aux opiacés à la moindre douleur. Dennie Hertel en est le parfait exemple : un homme sans histoire, marié, 3 enfants, un emploi. Et un hobby : le bodybuilding. Lorsqu'un jour il se fait mal, il consulte son médecin qui lui prescrit un anti-douleur à base d'opiacé. La descente aux enfers ne tarde pas : "Instantanément, en un mois, je suis devenu dépendant. Au début, c’était 30 pilules pour un mois, et puis 60, puis 120 pour un mois. À chaque fois que j'allais chez mon médecin, il me refaisait une ordonnance sans problème. Soudain, il m’a dit que les lois avaient changé, qu'il ne pouvait plus faire ça", raconte-t-il. Alors Dennie s'est mis à acheter des pilules, puis de l’héroïne dans la rue. Il s'est ruiné, a perdu sa maison et la garde de ses enfants.\nBaisse de l'espérance de vie. Avec ces prescriptions, les médecins et surtout les laboratoires pharmaceutiques ont amassé des fortunes : 35 milliards de dollars de bénéfices, rien que pour une seule marque de médicament. Ce qui ne les a pas empêchés de mentir sur les risques de dépendance. Le Kentucky, comme d’autres Etats, a décidé d'attaquer ces laboratoires en justice. En attendant, la drogue a fait baisser l'espérance de vie des Américains en 2016, pour la première fois depuis les années 1960.


PAQUES : FETE CHARGEE DE SYMBOLES ET PETRIE DE LEGENDES - Groupe Archéologie et Histoire de Morestel & sa région\nPAQUES : FETE CHARGEE DE SYMBOLES ET PETRIE DE LEGENDES\nFETE CHARGEE DE SYMBOLES ET PETRIE DE LEGENDES\nFête célèbre entre toutes, Pâques marque, dans la religion chrétienne la résurrection du Christ – sa victoire sur la mort qui est l’élément central de la foi chrétienne – et s’accompagne d’une renaissance de la nature elle-même, longtemps engourdie par les froidures de l’hiver.\nComme toute fête, elle est caractérisée par des symboles, que ce soit l’agneau, les œufs, rouges à l’origine, mais encore de nombreuses légendes parmi lesquelles celle de ces cloches qui arrachées de leur église sous la Révolution y revinrent miraculeusement ou encore celle de ces possédés du diable venant chaque année à la Sainte-Chapelle pour s’en délivrer !\n1. L’origine, de la Pâque juive à la fête chrétienne\nD’où vient son nom ?… Demandons-le aux historiens ou autres savants…\nIls répondent que le mot hébreu pescha’h signifie ‘‘passage’’ et que la Pâque fut créée par Moïse pour rappeler la sortie d’Egypte, la fin de l’esclave et le passage de la mer Rouge.\nPâques fut donc une fête juive avant de devenir une fête chrétienne.\nCe jour-là, dans les familles juives, on tuait le mouton gras et on le mangeait en famille. Ceci pour rappeler que pour symboliser sa foi, chaque famille du peuple hébreu avait sacrifié un agneau avant de traverser la mer Rouge.\nLes traditions de bonne chère sont celles qui se transmettent le plus sûrement d’âge en âge.\nCelle du mouton passa d’une religion à l’autre.\nJusqu’au 16e siècle, on apportait dans les églises des agneaux tout rôtis que le prêtre bénissait et qui servaient de plat principal le jour de Pâques.\nL’ange arrête la main d’Abraham et substitue un bélier à Isaac pour le sacrifice\n2. Les symboles\nIl y a environ 5000 ans, les Perses offraient des œufs de poule, qu’ils teignaient couleurs du printemps ou en rouge pour les offrir à leurs proches en guise de cadeau porte-bonheur pour symboliser le renouveau de la vie.\nSymbole de fertilité et de renaissance, dans la tradition gauloise, les druides teignaient les œufs en rouge en l’honneur du soleil.\nL’œuf de Pâques chez les chrétiens…\nCette coutume d’offrir des œufs le matin de Pâques est apparue à partir du 13e siècle en Europe.\nIls s’échangeaient à l’occasion de la fin du Carême, symbolisant ainsi la fin des privations de l’hiver.\nAu Moyen Age, il était interdit de manger des œufs pendant le Carême. Or les poules de la maison ne s’arrêtaient pas pour autant de pondre ! De là vient la tradition de s’offrir des œufs décorés, avec le surplus.\nPlus tard, l’usage se répand, parmi la noblesse, d’échanger des œufs qui sont de véritables joyaux.\nEn l’an 1200, sous Edward I en Angleterre, on retrouve, dans la comptabilité du palais royal, la somme de 18 pences versée pour l’achat de 450 œufs qui devaient être peints à la feuille d’or avant d’être distribués aux membres de la famille royale.\n500 ans plus tard le roi Louis XIV en fait aussi une institution.\nD’une part, ses gens devaient lui apporter le plus gros œuf pondu en son royaume durant la Semaine Sainte et, lui-même, le jour de Pâques, entouré de grandes corbeilles, distribuait en personne des œufs peints à la feuille d’or à ses courtisans aussi bien qu’à sa valetaille.\nLe peintre François Boucher orna de compositions libertines des œufs de Pâques destinés à Madame Victoire, fille de Louis XV.\nLa surprise contenue dans l’œuf est une tradition qui remonte au 16e siècle.\nA partir de la Renaissance, dans les cours des rois européens, les œufs de poule sont remplacés par des œufs en or, décorés de pierres précieuses.\nLes plus célèbres sont bien sûr ceux du joailler Fabergé, à la cour de Russie à la fin du 19e siècle ; à l’instar des poupées russes, l’œuf révèle plusieurs surprises.\nFabergé, ‘‘l’œuf du Palais Gatchina’’, 1901\nPrésent du Tsar à sa mère.\nLe premier œuf créé par Fabergé pour le tsar Alexandre III en 1885, appelé ‘‘ l’œuf à la poule’’, fut tellement apprécié par l’impératrice que le tsar commanda un œuf à Fabergé à chaque fête de Pâques. Le cadeau du tsar est en or, sa coquille blanche opaque émaillée s’ouvre pour révéler sa première surprise, un jaune d’or mat qui contient lui-même une petite poule.\nL’Œuf à la poule de Fabergé – 1885\nAujourd’hui dans plusieurs pays du monde, on peint et on décore les œufs de Pâques.\nDans les pays de l’Europe de l’Est, la tradition interdit les chrétiens orthodoxes de manger des œufs pendant le Carême. Ceux qui ne sont pas consommés sont vidés et peints pour décorer la maison.\nAinsi, les œufs de Pâques russes et ukrainiens sont de véritables œuvres d’art, aux motifs et aux couleurs très symboliques et géométriques, avec des représentations chrétiennes comme la croix, le Christ lui-même.\nPour les Juifs, l’œuf est le symbole de la vie mais aussi de la mort.\nA Pessa’h, les Juifs trempent un œuf dans de l’eau salée en souvenir de toutes les larmes versées suite à la perte de leur indépendance.\nEt les œufs de Pâques en chocolat ?\nCette coutume, relativement récente, remonte au début du 19e siècle lorsqu’on décide de vider les œufs frais et de les remplir de chocolat.\nPuis, on les fait entièrement en chocolat, plus particulièrement après 1830. Cette coutume est liée aux nouvelles techniques de fabrication du chocolat et à l’apparition des premiers moules en fer.\nLe cacao devenu plus accessible, les chocolatiers commencent à confectionner des œufs en chocolat.\nCe n’est qu’au 18e siècle, en France, qu’on les cache dans le jardin et les enfants doivent les trouver.\nPourquoi les œufs des Pâques grecques sont-ils traditionnellement rouges ?…\nL’œuf est symbole de vie et la couleur rouge rappelle le sang du Christ sacrifié.\nC’est le Jeudi Saint, le jeudi avant Pâques, que l’on teint traditionnellement les œufs. Le jour de Pâque, les enfants et adultes s’amusent ensuite à ’’taper’’ leurs œufs les uns contre les autres en célébrant la résurrection du Christ.\nDans certaines régions, le premier œuf rouge qui est teint est considéré comme l’œuf de la Vierge Marie et est conservé à la maison pour être protégé contre le mauvais œil jusqu’à l’année suivante. Lorsqu’un nouveau « premier œuf » est teint, l’ancien est alors enterré dans les champs pour que la terre soit fertile, ou dans un enclos pour bénir la fertilité des animaux.\nLes cloches de Pâques, une tradition chrétienne\nMais Pâques est aussi le jour des cloches, le jour où, après un long silence, elles recommencent à frapper l’air de leurs chants harmonieux.\nA partir du Jeudi Saint, les cloches des églises restent muettes, en signe de deuil pour respecter le souvenir de Jésus mort sur la croix.\nLa légende dit qu’elles se rendent en pèlerinage à Rome et qu’elles retentissent à nouveau le dimanche de Pâques pour célébrer la Résurrection du Christ. Elles reviennent en laissant tomber des friandises dans les jardins, les balcons des appartements de toutes les familles.\nPâques est donc, depuis au moins huit ou neuf siècles, la fête des cloches et le jour solennel où se mettent en branle campanes et bourdons.\nLorsqu’elles sonnent le dimanche de Pâques, c’est aussi le lancement de la chasse aux œufs pour tous les enfants.\nDans l’Est de la France, pour remplacer les cloches ‘‘parties à Rome’’ pendant la Semaine Sainte, les enfants faisaient sonner leurs crécelles dans les rues, pour annoncer les offices. La crécelle remplaçait la sonnette de l’autel dans les paroisses et les monastères.\nLes enfants de chœur passaient plusieurs fois dans la journée. La première fois, ils criaient : ‘‘Réveillez-vous’’, La deuxième fois : ‘‘Préparez-vous’’, la troisième fois : ‘’Dépêchez-vous’’ !\nL’exception allemande et alsacienne\nEn Allemagne et en Alsace, ce ne sont pas les cloches, mais les lapins qui viennent déposer dans les jardins les œufs pour les enfants.\nLes enfants fabriquent des jolis nids garnis qu’ils installent dans le jardin la veille pour inciter les lièvres de Pâques à les remplir.\n3. Les légendes et les traditions\nAu temps jadis, on fondait les cloches au pied même du clocher où elles devaient être logées.\nC’est l’époque qui précédait la fête de Pâques qu’on choisissait pour ce travail, et c’est le jour de Pâques qu’on baptisait la cloche et qu’on l’inaugurait.\nLe fondeur travaillait dans le mystère ; la nuit, on voyait rougeoyer les lueurs de son fourneau gigantesque ; et maintes histoires miraculeuses couraient sur son compte.\nLes légendes sont nombreuses sur la fabrication des cloches autrefois.\nC’est l’histoire étrange et tragique de la cloche de Breslau.\n‘‘En 1386, le plus vieux fondeur de cette ville avait cru trouver la formule d’un alliage merveilleux.\nLe métal avait été versé dans le moule et le vieillard, voulant se reposer quelques instants, avait laissé son jeune apprenti auprès du moule, en lui recommandant de ne pas toucher au métal.\nMais le jeune garçon, désirant faire jaillir de belles gerbes d’étincelles, plongea dans l’alliage liquide une grosse barre de fer. Aussitôt, le métal, au contact de cet objet froid, se mit à bouillonner, et le garçon poussa des cris de terreur.\nLe fondeur, éveillé en sursaut, accourut ; et, croyant son chef-d’œuvre perdu, entra dans une si violente colère qu’il empoigna son apprenti et le jeta dans le métal fondu.\nLes habitants de Breslau assuraient que le son de cette cloche avait quelque chose de pénétrant, de douloureux. Quand elle sonnait, on eut dit que l’espace s’emplissait de sanglots’’.\nL’amour que les gens d’autrefois avaient pour leurs cloches s’exprimait ainsi par toutes sortes de légendes.\nCelle des cloches d’une vieille abbaye de Flandre :\n‘‘Que les Sans-Culottes enlevèrent, en 1792, pour en faire des canons.\nOn les avait descendues à grand peine du clocher où, depuis des siècles, elles chantaient de matines jusqu’à vêpres, et on les avait déposées sur un lourd chariot garni d’un épais lit de paille.\nIl s’agissait de les conduire à la fonderie de Douai. En route, le charretier jurait, sacrait sans relâche, et les cloches frémissaient d’entendre de tels blasphèmes.\nEt voilà qu’un beau soir — c’était justement le samedi saint, veille de Pâques — comme le mécréant jurait plus fort que de coutume, les cloches, tout à coup, s’ébranlèrent, s’entrechoquèrent dans un déchaînement de sonorités furibondes, s’enlevèrent d’elles-mêmes et disparurent dans la nuit.\nL’homme fut retrouvé, inanimé, auprès de son attelage.\nQuant aux cloches, elles s’en étaient revenues au clocher abbatial ; et, le lendemain, dimanche de Pâques, dès l’aube, les gens du pays ne furent pas peu surpris de les entendre sonner à toute volée’’.\nUne vieille chronique raconte un fait curieux qui se passa le jour de Pâques :\nBurchard, dit le Barbu, baron de la maison de Montmorency, possédait un fort dans l’île de Seine (devenue l’île Saint-Denis).\nIl partait de ce fort pour faire des incursions sur l’abbaye de Saint-Denis, qu’il pillait et dévastait fréquemment.\nSi Vivien, abbé de ce monastère, s’en plaignit au roi qui ordonna au noble baron de mettre fin à ses brigandages, Burchard n’obéit pas et se vengea sur les propriétés de l’abbaye et sur les pauvres habitants qui en cultivaient les terres.\nLe roi, impuissant à contenir ce redouble brigand, imagina de lui faire consentir un accord avec l’abbé de Saint-Denis ; accord qui eut lieu en 1008.\nIl fut convenu :\nQue Burchard serait autorisé à construire un château dans un lieu appelé Montmorency, près de la fontaine de Saint-Valery, à trois milles de Saint-Denis ;\nQu’il ferait hommage à l’abbé pour le fief qu’il possédait dans l’île Saint-Denis ;\nQue ses chevaliers habitant son château de Montmorency seraient tenus de se rendre, deux fois par an, le jour de Pâques et le jour de saint Denis, dans l’abbaye de ce nom, et d’y rester en otages jusqu’à ce que les objets volés par ledit Burchard, les dommages faits par lui aux biens de l’abbaye, fussent restitués ou réparés.\nAprès quoi, on se donnait le baiser de paix et les chevaliers retournaient à Montmorency.\nLa fête de Pâques était donc choisie comme terme de restitution, de réparation et d’oubli des injures.\nDans beaucoup d’actes de ce genre on voit le jour de Pâques figurer comme date de paix et de pardon.\nAutre coutume liée à Pâques :\nDans la Sainte-Chapelle, que saint Louis fit bâtir pour loger les reliques qu’il amassait de toutes parts, on célébrait, pendant la nuit du vendredi au samedi-saint, une cérémonie assez bizarre pour être racontée.\nTous les possédés du diable y venaient régulièrement chaque année pour être délivrés de l’obsession de cet esprit maudit.\nC’était un affreux charivari, mêlé de contorsions, de cris et de hurlements qui ébranlaient le Châtelet jusque dans sa base. Quand ce vacarme était à son comble, le grand chantre apparaissait armé du bois de la vraie croix.\nA son aspect tout rentrait dans l’ordre, les convulsions cessaient, et aux cris de rage succédait le calme le plus parfait.\nLe lendemain, jour de Pâques, tous ceux qui avaient eu le diable au corps et qui avaient éprouvé la vertu de la précieuse relique, allaient en troupe à Notre-Dame ; ils se tenaient dans une chapelle latérale, et l’officiant venait les asperger d’eau bénite pour compléter la guérison.\nCette coutume subsista jusque sous Louis XV.\nNos ancêtres rivalisaient d’imagination dans la confection des œufs de Pâques, ainsi :\nŒufs de Pâques des étudiants\nAu Moyen Age, la veille de Pâques, les étudiants des écoles, les jeunes gens de la ville, les clercs des églises s’assemblaient sur la place publique au bruit des sonnettes et des tambours, armés de lances et de bâtons et portant de bannières sur lesquelles étaient peintes des images burlesques. Ils se rendaient en cortège à la porte de l’église principale, chantaient Laudes en chœur ; puis se répandaient dans la ville pour quêter des œufs de Pâques. Cette ancienne coutume, moins la cérémonie de l’Eglise, subsistait encore naguère dans beaucoup de provinces de France.\nQuête des œufs de Pâques au Moyen Age\nŒufs de Pâques ensorcelés\nElle est assez générale la coutume de briser la coque de l’œuf après qu’on l’a mangé.\nAu Moyen Age, on croyait que la coque des œufs donnés en présent à Pâques, ou le jour de la nouvelle année, servait aux sorciers et aux sorcières pour tracer des caractères magiques qui évoquaient les démons.\nPeut-être est-ce de cette tradition superstitieuse que nous est venu l’usage de briser la coque.\nŒufs de Pâques et Vieux Parrains\nEn 1863, le journal Le Jura relate encore le fait suivant :\n‘‘On sait qu’il existe encore dans notre pays une vieille coutume, d’après laquelle les filleuls vont chercher, pendant les fêtes de Pâques, les œufs de Pâques chez leurs parrains.\nA ce sujet, un habitant raconte un fait assez remarquable, qui s’est produit cette année dans son village.\nUne filleule, âgée de 70 ans, est allée chercher ses œufs de Pâques chez son parrain âgé de 82 ans. Celui-ci aussi était allé chercher les siens chez son parrain, qui compte 94 ans‘’ !\nLa cérémonie de la Gargouille à Rouen\nSi c’était l’usage à la Pentecôte de donner la liberté aux colombes dans les églises en mémoire de l’Esprit-Saint qui descendit sur les apôtres sous forme de colombe, il y avait à Pâques une tradition plus généreuse.\nOn délivrait des prisonniers, on les ressuscitait à la vie ; ils sortaient de la prison comme du tombeau.\nLa joie était tellement grande qu’elle devait pénétrer partout, même dans les cachots.\nCette délivrance se rattache à plusieurs légendes, dont la plus célèbre est celle de saint Romain, au 7e siècle.\n‘‘Une créature aux allures de dragon et de serpent, qu’on nommait Gargouille, tempêtait en rivière de Seine et faisait naufrager les bateaux sur les rives, il mangeait les chevaux et les bœufs des pauvres laboureurs.\nDéjà plusieurs chevaliers sans peur avaient essayé de le tuer, mais ils avaient trouvé la mort.\nSaint Romain, prêtre qui deviendra archevêque de Rouen, se crut assez bien avec Dieu pour tenter l’entreprise.\nIl se rendit d’abord dans les prisons de l’officialité et emmena avec lui un prisonnier, condamné à mort. Suivi d’une grande foule, il se rend au repaire du monstre qui, à sa voix et au signe de la croix, devient docile.\nIl lui met son étole et une corde au cou, et le prisonnier le conduisit ainsi, comme un chien tenu en laisse, sur la place publique, où il fut brûlé incontinent.\nLa Gargouille, sentant le feu, essaya de l’éteindre en vomissant beaucoup d’eau sur le bûcher, mais elle ne put y parvenir, saint Romain était là. Le monstre fut réduit en cendres’’.\nEn mémoire de cette délivrance miraculeuse, on octroya aux archevêques de Rouen le droit de descendre tous les ans à l’officialité et, sur le rapport du geôlier, de donner la liberté à un prisonnier en lui faisant porter la Fierte (châsse) contenant les reliques du saint lors d’une procession. Ce privilège perdura jusqu’en 1790.\nCette délivrance se faisait à Pâques ; d’autres la situaient à l’Ascension ?\nA Paris, c’était à Notre-Dame que s’accomplissait cette cérémonie : l’archidiacre brisait un anneau de la chaîne, et le prisonnier, après promesse de meilleure vie, était mis en liberté.\nLA CHANDELEUR, SON HISTOIRE


Vos témoignages ufologiques - Page 8\nSujet: Re: Vos témoignages ufologiques Mer 10 Aoû 2016 - 16:20\nDieu il n'y a aucune preuve objective. Les ET si.\nLes crops circles une oeuvre des humains disait je ne sais plus qui???\nNon là il faut se pencher un minimum sur le sujet pour voir que c'est impossible.\nÇa peut être autre chose: phénomène magnétique de la terre pouvoir psychique ou autre mais pas une action humaine ordinaire.\nSujet: Re: Vos témoignages ufologiques Mer 10 Aoû 2016 - 16:25\nN'ayant pas d'avis à ce sujet (ou tout du moins un avis mitigé), je me pose quand même la question de ce à quoi renvoie l'expérience.\nLa non-expérience ne prouve pas la non-existence, mais l'expérience prouve-t-elle l'existence?\nIl serait quand même judicieux de se demander pourquoi l'expérience survient à certains et pas à d'autres, et comme je ne crois pas au hasard il y a là matière à se questionner.\nCe que perçoivent mes sens est-il Réel, ou renvoient-ils à ma réalité et mon système de croyance et d'interprétation du monde? Dans quelle mesure un phénomène non identifié implique-t-il une interprétation du phénomène par le mental, générant ainsi un système de croyance? La croyance, en tant qu'entité à part entière générant à son tour des phénomènes la matérialisant... Face aux mystères, "cherches et tu trouveras", et je ne suis pas sûre que l'objet trouvé soit antérieur à la quête... C'est le pouvoir du mystère, le secret de la création.\nStephen Hawking a initié la recherche de traces ET dans notre univers, et je pense qu'à terme, à force de chercher, nous allons bien trouver. Pourtant à l'heure d'aujourd'hui ces traces n'existent peut-être pas matériellement, elles existent dans les croyances de certains individus. La vie est fondée sur le mystère et ce que nous en faisons.\nDernière édition par Elea le Mer 10 Aoû 2016 - 16:33, édité 1 fois\nSujet: Re: Vos témoignages ufologiques Mer 10 Aoû 2016 - 16:32\nMais dans ce cas-là, TOUT est croyances. Tu crois que tu as besoin de manger pour vivre, tu crois que tu as besoin de respirer pour vivre, tu crois que tu as un corps, tu crois que tu conduis, tu crois que tu bois, que tu écris sur le forum,. Soit TOUT est illusion, soit des choses sont prises pour réelles, et les témoignages et le vécu concret de certaines personnes doit être pris en compte. Sinon, il faut avoir le courage d'arrêter de manger et de boire comme le font certains. Et pourquoi pas d'arrêter de respirer. Cela est possible, dans le yoga notamment, on parle de suspension du souffle (kevala kumbaka je crois). Et de "nourriture panique".\nSujet: Re: Vos témoignages ufologiques Mer 10 Aoû 2016 - 16:41\nJe ne dis pas que la croyance créé l'illusion, mais qu'elle créé le Réel à partir du mystère.\nJe pense à l'effet boule de neige d'un phénomène isolé. Imagine par exemple ce qu'a pu ressentir un individu de la préhistoire, en l'absence de données sur la réalité des astres, en observant pour la première fois une comète dans le Ciel. D'ailleurs était-ce une comète avant que l'Homme ne cherche à travers la science à éluder ce mystère? C'est à travers "cherches et tu trouveras" que la création se prolonge et se renouvelle constamment. Oui tout est croyance, la théorie la génère, la croyance est créatrice et sans mystère point de croyance.\nDernière édition par Elea le Mer 10 Aoû 2016 - 16:49, édité 1 fois\nSujet: Re: Vos témoignages ufologiques Mer 10 Aoû 2016 - 16:45\nPas faux. \nSujet: Re: Vos témoignages ufologiques Mer 10 Aoû 2016 - 17:06\nMiss Terre et boule de gomme : )\nSujet: Re: Vos témoignages ufologiques Mer 10 Aoû 2016 - 18:02\nSujet: Re: Vos témoignages ufologiques Mer 10 Aoû 2016 - 19:26\nJOui tout est croyance, la théorie la génère, la croyance est créatrice et sans mystère point de croyance.\nJe ne pense pas car ça voudrait dire que tout ce que l'on vit est croyance.\nCroire à mon avis c'est adhérer à ce que disent d'autres sans l'avoir vu ou vécu et à partir du moment où l'expérience à lieu et est vécue pleinement ce n'est plus de la croyance mais plutôt de la foi.\nSujet: Re: Vos témoignages ufologiques Mer 10 Aoû 2016 - 20:53\nTout ce que l'on vit est la matérialisation ou l'énergie de la croyance. Ca n'en est pas moins une émanation de la Source qui génère les mystères...\nJe pense qu'il ne faut pas mésestimer le pouvoir de la croyance et son lien avec la foi.\nLa foi est une croyance intériorisée, tu peux croire ce que d'autres disent ou te forger tout seul ta croyance... Tout dépend de ce que l'on est "programmé" à croire, puis à intérioriser, dans l'"accord" passé avec la Source avant l'incarnation...\nCroyance et foi participent toutes deux à l'émergence de l'expérience, même si l'expérience peut survenir avant la croyance et la foi... C'est difficile à visualiser étant donné que ce n'est pas un fonctionnement linéaire. Mais pour moi il est tout à fait possible que nos croyances actuelles concernant les ET aient généré ce qui a amené par exemple les égyptiens à représenter des vaisseaux spatiaux. C'est un peu fou pour le mental, je te l'accorde... : )\nSujet: Re: Vos témoignages ufologiques Mer 10 Aoû 2016 - 21:43\nMais pour moi il est tout à fait possible que nos croyances actuelles concernant les ET aient généré ce qui a amené par exemple les égyptiens à représenter des vaisseaux spatiaux. C'est un peu fou pour le mental, je te l'accorde... : )\nCe ne sont pas le croyances qui génèrent les abductions que beaucoup d'êtres humains ont vécu ou vivent et ce depuis l'enfance pour certains et le fait d'occulter ce problème tout comme ceux qui n'ont fait que voir fait perdurer ce problème tout comme tout ce qui concerne l'éveil, les NDE et autres.\nDernière édition par Totem le Jeu 11 Aoû 2016 - 13:40, édité 1 fois\nSujet: Re: Vos témoignages ufologiques Jeu 11 Aoû 2016 - 10:53\nje m'y suis suffisamment penchée pour éviter de m’épancher dessus.\nMais je sais très bien que l'on ne peut pas contenter celui qui a soif de mystère en tout genre. D'ailleurs je remarque que certains font feu de tout bois.\nLA sf existait déjà du temps des égyptiens. Il n'y a aucune raison physique qui les rendent différent de nous dans bien des domaines. A Coa au portugal, ils utilisaient déjà l'animation de dessins du temps de la préhistoire, donc les crops sont des dessins d'enfants à coté.\nSujet: Re: Vos témoignages ufologiques Jeu 11 Aoû 2016 - 11:06\nC'est moi qui ai écrit que les agroglyphes sont des oeuvres fort belles, très bien réalisées, mais totalement humaines.\nSujet: Re: Vos témoignages ufologiques Jeu 11 Aoû 2016 - 13:11\nCe ne sont pas le croyances qui génèrent les abductions que beaucoup d'êtres humains ont vécu ou vivent et ce depuis l'enfance pour certains et le fait d'occulter ce problème tout comme ceux qui n'ont fait que voir faire perdurer ce problème tout comme tout ce qui concerne l'éveil, les NDE et autres.\nTotem, tu entends la croyance dans son sens négatif illusoire et non dans sa portée créatrice. Pourtant mon propos ne nie pas la réalité des faits, il en explore juste les rouages.\nSujet: Re: Vos témoignages ufologiques Jeu 11 Aoû 2016 - 13:17\nBonjour ! Je n'ai pas tout lu, mais 2 fois dans ma vie j'ai vu des OVNI et cela me reste gravé dans la mémoire, surtout la première, quand je l'ai vu...à 10 mètres de moi en plein jour !!!!\nPour la seconde j'en ai fais un rapport au GEIPAN qui m'a répondu gentiment que ce que j'avais vu était du flan ahah... ridicule cet organisme.\nCa fait partie de la désinformation chose qui est dite dans le lien que j'ai mis.\nDe toute façon, l'OVNI que j'ai vu devant moi, et ce que j'ai vécu pendant le temps d'observation-sidération...jamais je ne l'oublierais. Si ce truc avait été humain, ça ne m'aurait pas fait le même effet.\nSujet: Re: Vos témoignages ufologiques Jeu 11 Aoû 2016 - 13:57\nMais celui qui a vécu ce qui fait partie du mystère pour le plus grand nombre, sans n'avoir rien demandé ni pensé n'avait pas soif avant il me semble.....\nDoit on condamner ces personnes à rester anonymes sous prétexte que ce qu'ils racontent défraie la chronique....?\nSujet: Re: Vos témoignages ufologiques Jeu 11 Aoû 2016 - 14:04\nComme je le disais plus haut l'expérience peut précéder dans le temps (illusoire) la soif de mystère... la vie ne donne pas à boire à quelqu'un qui n'a pas soif.\nCes personnes ne vivent pas des situations différentes de ceux qui font des expériences mystiques depuis toujours. C'est simplement une autre manière de défrayer la chronique. Mais le même sort en découle... l'accueil plutôt que la révolte est de mise...\nSujet: Re: Vos témoignages ufologiques Jeu 11 Aoû 2016 - 14:14\nCes personnes ne vivent pas des situations différentes de ceux qui font des expériences mystiques depuis toujours.\nBah si quand même....\nUn personne qui vit une abduction violente comme elle décrit sera sans doute bien plus traumatisée que si c'était une expérience mystique.\nBien que mystérieuses ces deux expérience seront vécues différemment.\nEn général la tendance serait de vouloir revivre l'expérience mystique mais surtout pas l'abduction.\nSujet: Re: Vos témoignages ufologiques Jeu 11 Aoû 2016 - 14:25\nCertes, mais il y a aussi des expériences mystiques traumatisantes.\nSujet: Re: Vos témoignages ufologiques Jeu 11 Aoû 2016 - 14:37\neuh non, elles sont libératrices :-D\ntandis qu'une abduction, c'est le contraire :-(\nEn tous cas j'ai mis des années avant de pouvoir parler de ma rencontre avec cet OVNI (mais j'ai pas vu d'E-T. !)\nSujet: Re: Vos témoignages ufologiques Jeu 11 Aoû 2016 - 16:39\nLe traumatisme viendrait du fait que l'être humain est confronté à une inconnue le concernant alors que l'abducté est confronté à un autre être ayant une technologie très avancée qu'il ne connait pas et qui va le traiter comme u cobaye.\nSujet: Re: Vos témoignages ufologiques Jeu 11 Aoû 2016 - 16:40\nQu'est ce que tu entends par "certains font feu de tout bois"?\nJ'avais vu un reportage. Des chercheurs qui n'émettaient pas d'hypothèse étudiaient ce phénomène.\nCes dessins apparaissent parfois en moins d'une heure. Les épis sont couchés tous dans le même sens, aucun n'est cassé. Il n'y a aucune trace de passage dans le champ. Faudrait m'expliquer comment les humains font pour faire en tout petit nombre des dessins immenses sans laisser aucune trace et sans casser un seul épi de blé.\nMoi je dis qu inversement certains cherchent à tout prix à faire tout rentrer dans leurs cases. Pour se rassurer peut-être ou éviter de remettre les croyances acquises en question.\nL'Ovni que j'ai vu il n'avait rien d'humain. Ou si c'est le cas c'est qu'on nous cache une sacrée technologie! Dans les 2 cas je trouve cela légitime de chercher à creuser.\nBon certains m'ont déjà collé les étiquettes "menteur" ou "hallucination". Mais personnellement je sais ce que j'ai vu même si la bêtise de certains arrive à me faire douter de moi même.\nC'est l'histoire de l'eau qui rend fou.


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Les inscriptions lapidaires des maisons de Lanvéoc II. Les dates de 1694 et 1752 au 14 Grand'rue. - Le blog de jean-yves cordier\n<< Les inscriptions lapidaires... La tête des mauvais jours. >>\n27 mai 2020 3 27 /05 /mai /2020 13:26\n14, Grand'rue à Lanvéoc. Photographie lavieb-aile mai 2020.\nL'inscription de la fenêtre du rez-de-chaussée, coté est. Kersantite, 1694.\nLe bloc de kersantite est creusé d'un cartouche rectangulaire à deux demi-cercles aux extrémités et un aménagement pour la croix. Les lettres sont taillées en réserve en majuscules aux empattements élargis. Elles sont rehaussés par la peinture bleu-gris.\nLe monogramme IHS où le H est surmonté d'une croix est celui de IESUS ( précision sur Wikipedia).\nLe monogramme MARI où le M, le A sont superposés et où le fût du M et celui du le R sont confondus est l'une des formes de celui de MARIA, désignant Marie, la Mère de Jésus.\nCes deux monogrammes sont des indices sérieux pour penser qu'en 1694, cette maison était la demeure d'un prêtre (ou d'une religieuse). Ce ne peut être le recteur puisque Lanvéoc était une paroisse de Crozon jusqu'en 1862. L'ancienne chapelle Saint-Joseph, du XVIe siècle, a alors été remplacée par celle dédiée à sainte Anne en 1872. Elle renferme des statues de la Vierge à l'Enfant, de sainte Anne éducatrice ou de saint Joseph datant (comme notre inscription) du XVIIe siècle.\nLa date de 1694 n'est pas anodine puisque c'est celle de la Bataille de Camaret, qui vit la tentative de débarquement des forces anglaises sur la plage de Trez Rouz être repoussée par les troupes françaises dirigées par Vauban.\nLanvéoc est située sur la route royale de Nantes à Brest et c'est de son port que les voyageurs et les marchandises prenaient le bateau (une gabarre d'une douzaine de mètres) pour traverser la rade.\nC'est donc par Lanvéoc que passèrent le 9 juillet 1686 (8 ans avant notre chronogramme) la délégation venue du royaume de Siam pour rencontrer Louis XIV à Versailles.\nCette situation sur un grand axe de communication a déterminé l'organisation en rue-village en T avec la succession d'une vingtaine de maisons dans la descente de la Grand'Rue (au XIXe Rue Nationale), venant buter sur un front de façades plus court donnant vers les chemins descendant vers le port (actuelle Rue de la Grève et Rue du Fort). C'est là que se trouvent encore des vestiges ou les pierres importées des maisons du XVI et XVIIe début XVIIIe, principalement sous la forme de baies en kersantite et microdiorite quartzique ("kersanton" et "pierre jaune de Logonna") dont on se plait à observer l' ornementation sculptée : ici une accolade, un chanfrein, une moulure, là les volutes et coeurs sur les linteaux, les griffes, sifflets et amortissements à la base des piédroit.\nLe cadastre napoléonien de 1833 montre 12 maisons du coté ouest de la Grand'rue et autant du coté est, avec à l'arrière un courtil ou une dépendance. Le bourg comptait en 1786 350 habitants, des marins, pêcheurs, cultivateurs et artisans. Le chiffre passa à 328 habitants en 1830, , 394 en 1862 et 400 en 1871.\nLa chaussée étant empruntée par des cavaliers, des colonnes de troupes, des convois, des charrettes et des diligences, la voie principale du bourg est très large. Sa largeur répond aux normes des routes royales : 42 pieds de large, soit 13 mètres.\nEn 1786, Jean-Marie Bachelot de la Pylaie décrit les maisons de la grand'rue : "On y trouve une rue large, d'une certaine longueur, droite, bordée sans interruption de maisons couvertes en ardoise qui ont presque toutes un premier étage au dessus d'un rez-de-chaussée. On en remarque même qui ont une certaine apparence nobiliaire et paraissent remonter au 15e ou 16e siècle."\nLes enseignes visibles sur les cartes postales confirment l'intuition que les commerces d'alimentation, auberges et tavernes devaient être nombreuses. (Boulangerie ; Buvette ; Leostic, on vend à boire et à manger : Au retour de Brest).\nComparaison entre la carte d'Etat-Major 1820-1866 et la carte IGN actuelle.\nL'inscription de la fenêtre médiane de l'étage. Kersantite 1752.\nF : D : 1752 : A : B :\nLes initiales ne peuvent être interprétées, mais la date de 1752 indique soit la construction d'un étage, soit une restauration de l'édifice et le percement d'une ouverture.\nLa porte et son encadrement de kersantite.\nLe linteau en anse de panier est sculpté d'une accolade.\nLe propriétaire actuel : monsieur François Jestin.\nTandis que je prenais mes photos, le propriétaire (que j'assimile au nom indiqué sur la boite à lettres) est apparu, intrigué, à la fenêtre. Nous avons discuté de cette inscription, puis il m'a signalé que la maison était jadis un magasin. "Attendez, je vous prends en photo". Il m'a quitté sur un "Bon, je retourne écrire", et son sourire fut comme le passage éphémère d'une amitié. Qu'il en soit remercié.\nAu 14, Grand'rue à Lanvéoc. Photographie lavieb-aile mai 2020.\n— LHARIDON (Erwana), 2011, Bourg de Lanvéoc, dossier IA29004751 de l'Inventaire du patrimoine culturel


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Star Wars : la série Obi-Wan Kenobi est repoussée - Mister Bazar, le blog parlant de la culture geek\nHomeSériesNews des sériesStar Wars : la série Obi-Wan Kenobi est repoussée\nLa nouvelle franchise Star Wars de Disney +, Obi-Wan Kenobi, a été retardée … mais il y a de très bonnes nouvelles pour les fans.\nEntre les récentes révélations sur la censure cinématographique de Pixar et le toilettage (les erreurs) de Falcon et le Soldat de l’Hiver, Disney est au centre d’une série de polémiques. Le studio aux grandes oreilles semble avoir du mal à maintenir l’image élégante et familiale qu’il s’est bâtie au fil des décennies, même s’il fait un usage intensif des franchises que le public connaît et aime.\nLa forte utilisation des licences Marvel (Loki, Moon Knight), Pixar (Welcome to Doug, Cars on the Road) et des catalogues Fox (Les Aventures de Buck Wilder, Les Aventures de Skrett) en est la preuve. Et, bien sûr, la saga Star Wars, qui reviendra bientôt avec un nouvel original après les séries live The Mandalorian et The Book of Boba Fett : Obi-Wan Kenobi.\nMais alors que le personnage éponyme, incarné par Ewan McGregor, commencera à revenir sur la plateforme Disney+ le 25 mai, sa sortie a été repoussée, comme l’a annoncé Ewan McGregor dans la vidéo.\nHeureusement pour les fans, le retard sera de courte durée car Obi-Wan Kenobi déménage du mercredi 25 mai au vendredi 27 mai. Alors, avec deux jours de retard, un merci tout particulier à l’acteur pour la bonne nouvelle annoncée au même moment : Obi Wan Kenobi ne dévoilera pas un épisode, mais ses deux premiers épisodes, puis une diffusion hebdomadaire rythmée. Le truc qui rend beaucoup de monde heureux et qui donne le coup d’envoi du Retour du Jedi en entier, pourrait affronter Dark Vador.\nCependant, le retard est plus intrigant à un autre niveau : le 27 mai, Netflix publiera également la saison 4 de Stranger Things, partie 1. Autant dire que l’Ascension de ce week-end rechargera l’écran, et la bataille de popularité entre Disney et N rouge sera féroce. Disney, avec son changement de dernière minute, marche sur les pieds de Netflix, qu’il veut sans doute dominer le week-end de fin mai et battre des records avec le retour de sa série phénoménale. Désormais, ils devront affronter l’univers de Star Wars, et des gens très malins prédiront le grand vainqueur de ce duel (comme la bataille entre la Maison des Dragons et le Seigneur des Anneaux).\nRappelons que tous les épisodes d’Obi-Wan Kenobi ont été produits par la réalisatrice Deborah Chow, qui a déjà animé la série Star Wars The Mandalorian, ainsi qu’un épisode de Mr. Robot et Better Call Saul. Devant la caméra, nous verrons Hayden Christensen jouer le rôle de Dark Vador, qui a déjà joué le rôle dans Attack of the Clones et Revenge of the Sith – qui est le même que nous, Vader est connu pour être différent. A ses côtés, on pourra voir Rupert Friend, Joel Edgerton, Benny Safdie et Kumail Nanjiani dans le King Arthur scénariste Jobby réalisé par Guy Ritchie dans la série écrite par Harold et Zack Snyder’s Army of the Dead.\nUne bonne équipe qui ne rassurera pas les plus dubitatifs à la veille d’une nouvelle plongée dans l’univers Star Wars, avec une intrigue qui se situera quelque part entre les événements des épisodes trois et quatre. En tout cas, la date du 27 mai fera assurément beaucoup de monde et même bougera de quelques jours. Pendant ce temps, Disney + a récemment accueilli le premier épisode de la nouvelle série Marvel Moon Knight.