Créés pour le Ciel ! par Mgr Luciano Alimandi\n« Je viens du Ciel ! ». C’est par ces paroles que la Sainte Vierge, en apparaissant aux enfants de Fatima, révéla le lieu d’où elle venait à Lucie qui le lui demandait. Le message de Fatima, dont nous célébrons le 90ème anniversaire cette année, nous rappelle que nous sommes créés pour le Ciel, et que c’est vers le Ciel que nous devrons orienter notre existence ici-bas…\nC’est parce que nous sommes destinés précisément vers le Ciel, lieu du bonheur sans fin, que nous portons en nous, comme désir le plus grand, le désir d’être heureux, de vivre la joie intime et la paix authentique. Les choses de la terre ne peuvent jamais remplir et satisfaire la réalité spirituelle qui est la nôtre, que nous appelons l’âme, et qui peut seulement se nourrir de choses spirituelles, de biens célestes, et non pas de choses terrestres. La soif de bonheur que l’homme porte au-dedans de lui-même, vient de cette réalité de l’esprit qui est en lui et qui, étant immense, rend immense le désir de satisfaction et de joie qui envahit le cœur humain. Vouloir se désaltérer avec une seule goutte qui, à peine trouvée s’évapore aussitôt, est une pure illusion. L’homme assoiffé s’il cherchait seulement des gouttes, mourrait rapidement de soif ! Que de fois, malheureusement, on se fait l’illusion de satisfaire la soif du Ciel, de l’Infini, de l’Eternel, avec des gouttes, avec de minuscules fragments de joies et de plaisirs terrestres, qui ne parviennent jamais à satisfaire l’esprit humain. Elles s’évaporent au moment même où on les consomme. Et alors, au lieu de nous arrêter pour réfléchir et rentrer au plus intime de nous-mêmes pour chercher la Raison de cette nostalgie d’amour que nous ressentons comme quelque chose d’insatiable, nous continuons notre course folle des sens derrière les autres milliers de petites gouttes, qui annoncent toujours un bonheur, et qui s’évaporent toujours comme la goutte ! L’homme, de cette manière, au lieu de boire à la Fontaine d’eau vive, de se laisser aimer par Dieu, recherche les gouttes, en vivant dans l’illusion et en se laissant emprisonner dans un cercle vicieux, comme un chien qui ne cesse de se mordre la queue. Nous autres chrétiens, nous ne pouvons nous laisser prendre par l’illusion de trouver le Ciel, la vraie joie, la paix profonde, la liberté de l’esprit... dans les choses d’ici-bas. Nous ne pouvons penser la vie éternelle comme quelque chose qui commencera seulement après notre mort ! Pour celui qui comprend ainsi la vie éternelle, il est logique qu’il cherchera à vivre en fonction des choses d’ici-bas, en renvoyant au-delà de la tombe les choses d’en-haut. C’est là une grave déformation de notre foi dans le Seigneur Jésus qui nous a promis de manière claire que la vie éternelle, le Royaume de Dieu, commence déjà dès le moment de notre première rencontre avec Lui : « La venue du Royaume de Dieu ne se laisse pas observer, et l’on ne dira pas : ‘Voici : il est ici ! Ou bien : il est là. Car voici que le Royaume de Dieu est au milieu de vous » (Luc 17, 20b-21). Notre vie, dès lors, est une participation au Royaume de Jésus, une communication à la vie éternelle, si nous nous laissons pénétrer toujours par les choses d’en-haut, en nous dépouillant progressivement des choses d’ici-bas, qui sont transitoires, qui passent rapidement, et qui s’usent avec le temps. Tout ce qui est terrestre, reçu des hommes ou du monde, n’est pas éternel. Seul le Bon Dieu, qui est l’Eternel, sait nous donner les dons éternels ; mais, pour les recevoir, il faut avoir la vraie foi en Lui, comme l’ont eue les saints, qui ont pu proclamer par leur vie : « Roc de mon coeur, ma part, Dieu à jamais » (Psaume 73, 26). Pour suivre le Seigneur, ils ont renoncé à eux-mêmes, ils ont laissé leurs petits et leurs grands égoïsmes, en dépassant l’attirance des choses terrestres par l’attrait incomparable des choses du Ciel, bien supérieures à celles de la terre ! Les saints ont mis leur vie dans les mains de Dieu, et ils ne s’en sont jamais repentis, car ils croyaient que c’était le Seigneur qui guidait tous les événements, bons ou mauvais de la vie, jusqu’à devenir Lui-même : leur vie pour toujours ! Ils ont cherché en premier le Royaume de Dieu et sa justice, et tout le reste leur a été donné en supplément, selon la promesse du Seigneur (cf Matthieu 6, 33), qu’ils ont prise à la lettre, et qui s’est accomplie littéralement ! Telle est la foi des saints : elle prend au sérieux toute parole de Jésus et jouit de sa réalisation. En s’occupant seulement d’aimer Dieu, et, en Dieu, toute créature, le coeur des saints a toujours plus goûté les choses du Ciel, et a perdu le goût pour les choses de la terre, exactement comme l’avait promis Jésus : « Qui boira de l’eau que je lui donnerai n’aura plus jamais soif ; et l’eau que je lui donnerai deviendra en lui source d’eau jaillissant en vie éternelle » (Jean 4, 14).\nLe choix se présente chaque jour à chacun d’entre nous : voler vers le Ciel, ou ramper sur la terre. Voilà pourquoi la Sainte Vierge apparaît, vient du Ciel pour nous montrer où se trouve notre vraie Patrie (+) et pour nous y conduire ; en effet, « Elle est le refuge et la voie qui conduit à Dieu » (Benoît XVI, salut en portugais, Angélus, 14 octobre 2007)\nJésus L’UNIQUE Rocher de l’existence humaine, par Mgr Luciano Alimandi\n« Quiconque entend ces paroles que je viens de dire et ne les met pas en pratique, peut se comparer à un homme insensé qui a bâti sa maison sur le sable. La pluie est tombée, les torrents sont venus, les vents ont soufflé et se sont rués sur cette maison, et elle s’est écroulée. Et grande a été sa ruine » (Matthieu 7, 26-27). Nous pouvons dire que nous suivons le Seigneur Jésus seulement quand nous mettons vraiment Sa parole en pratique. L’écouter ne suffit pas, il faut vivre ce qu’Il dit. Si, pour appuyer nos belles paroles sur Jésus, il n’y a pas le témoignage de notre vie vécue en conformité avec ces belles paroles, l’Evangile déclare alors que nous avons construit notre existence sur le sable, et que tout, un jour ou l’autre, croulera.\nSe réaliser soi-même c’est précisément construire sur le sable de notre pauvre « moi », qui se croit capable d’édifier sa propre existence en se persuadant qu’elle est sienne et, que, ainsi, il peut la gérer du mieux qu’il pense. Quand une existence se laisse prendre par cette conviction, et s’aperçoit tout à coup qu’elle est erronée, que la vraie conversion ne consiste pas seulement à changer des habitudes - en devenant un peu meilleurs et plus honnêtes - elle comprendra que l’unique construction capable de résister s’appelle « le Seigneur Jésus ». Quand Jésus a appelé les premiers Apôtres à le suivre, l’Evangile dit : « aussitôt, laissant les filets, ils le suivirent ». (Marc 1, 18). Mais avaient-ils vraiment laissé les filets qui les liaient à eux-mêmes, à leur propre intérêt ? De fait, chemin faisant, ils découvriront la triste réalité qui lie le vieil homme, ils reconnaîtront tous les filets demeurés cachés dans les sables de leur propre « moi », dont le Seigneur, avec une patience infinie, mais sans compromis avec la vérité, les libérera, dans la mesure de leur sincérité et de leur confiance en Lui, l’unique Rocher de l’existence humaine ! Parmi les disciples de Jésus, il y en a qui ne l’ont pas fait mais qui se sont enthousiasmés tout simplement, qui ont commencé à changer, mais superficiellement seulement, en croyant faussement que cela suffisait, en oubliant que tout reposait sur un fondement erroné : la réalisation de soi-même par soi-même. Ils voulaient certes suivre le Christ, mais pas l’imiter, en s’immergeant en Lui ! Quand la vie, nouvelle en apparence, a commencé à vaciller devant les exigences d’être vraiment des disciples du Christ, il leur a manqué le courage de commencer une vie nouvelle.\nNous aussi, comme disciples, nous ressentons parfois, en suivant le Seigneur, la peur de perdre nos certitudes, nos avantages ; nous nous laissons tromper par les apparences, et peut-être même préférons-nous rester prisonniers de nos filets, dans notre petit monde, plutôt que de nous adresser avec force au Seigneur, en Lui demandant de faire de nous des créatures nouvelles : « De mon angoisse, j’ai crié vers Yahwé, il m’exauça, me mit au large » (Psaume 118, 5). Celui qui a le courage de faire cela, celui qui aime le Seigneur plus que sa propre vie et trouve en Lui la force de s’oublier, fait à n’en point douter l’expérience de la libération promise par Jésus : « Si donc le Fils vous libère, vous serez réellement libres » (Jean 8, 36). Jour après jour, mois après mois, il goûtera toujours plus la liberté des enfants de Dieu, pour se consacrer de tout son coeur, non seulement à la conquérir pour lui-même, mais aussi pour en montrer la voie aux autres. La Voie a un nom : le Seigneur Jésus, « La Voie, la Vérité, la Vie » (Jean 14, 6). Le seul programme que le Seigneur nous donne, concernant le péché, concernant les filets, est de nous en libérer. En effet, comme l’enseigne la théologie mystique, un seul vice suffit pour bloquer la croissance dans les vertus, le développement de notre liberté intérieure, et notre désir de nous conformer à Jésus-Christ. Un seul écueil suffit pour faire échouer un navire ! Libres de penser Dieu, de penser en Dieu, nous le sommes seulement quand, dans notre vie, il n’y a aucune fixation, aucune dépendance du pouvoir, de l’argent, des honneurs, du plaisir, de la supériorité, de la tristesse, de la peur, de l’esprit de grandeur... En d’autres termes nous sommes libres seulement si nous ne sommes pas dépendants de la logique du péché et de l’égoïsme, et si nous dépendons de la grâce sanctifiante de Dieu, qui nous transforme toujours plus en créatures nouvelles, comme le décrit de façon admirable Saint Grégoire de Nysse : « Quand une âme se convertit, elle hait le péché, elle se consacre entièrement à faire le bien, elle accueille en soi la grâce du Saint-Esprit et elle devient un être entièrement nouveau. C’est alors que se vérifie la parole de l’Ecriture : "Purifiez-vous du vieux levain pour être une pâte nouvelle" (I Corinthiens 5, 7), mais aussi cette autre parole : "Ainsi donc, célébrons la fête, non pas avec du vieux levain... mais avec des azymes de pureté et de vérité" (1 Corinthiens 5, 8) ».\nSeuls ceux qui sont libres de tout ce qui les enchaîne au monde, sont vraiment capables de pratiquer les vertus, capables de se donner au Christ ! « Et voici quelle est la volonté de Dieu : c’est votre sanctification » (1 Thessaloniciens), nous dit Saint Paul. Ce chemin de liberté a attiré d’innombrables personnes au cours de ces vingt siècles de christianisme, il a élevé jusqu’au Ciel les coeurs humbles et les esprits disposés à s’ouvrir à l’aventure la plus belle que l’on puisse trouver sur la terre, celle d’accueillir Dieu dans son Fils Jésus né de la Vierge Marie : Elle nous l’offre, comme Elle l’a offert à Joseph, à Elizabeth, à Jean Baptiste et à Zacharie, aux Bergers et aux Mages, aux époux de Cana et aux disciples, à tous ceux qui continuent à se rassembler autour de Lui, au pied de la Croix et au Cénacle de l’Eucharistie, pour accueillir l’Amour de Dieu qui transforme.\nUn ange marche à tes côtés, par Mgr Luciano Alimandi\nLes Anges sont des créatures merveilleuses que Dieu a mis à nos côtés pour nous accompagner vers le Ciel, pour nous aider à gravir les degrés de l’échelle de la perfection, de la communion toujours plus intime avec la Très Sainte Trinité. Ils « montent » et « descendent » ces degrés pour conduire l’homme à l’Amour infini, à l’Océan sans limites de son origine où tout est plénitude de grâce. Les Anges viennent de là et n’ont d’autre intérêt que d’aimer Dieu et de Le faire aimer par les hommes pour les amener tous à participer à la fête avec Lui...\nLe jour précisément de la fête des Saints Archanges Michel, Gabriel et Raphaël, le Pape Benoît XVI nous a expliqué la « véritable nature » des Anges : c’est « l’existence, en vue de Lui-même et pour Lui-même ». En outre, le Pape déclare : « les Anges, « précisément parce qu’ils sont auprès de Dieu, peuvent être aussi très proches de l’homme. Dieu, en effet, est plus intime à chacun de nous que nous ne pouvons l’être nous-mêmes. Les Anges parlent à l’homme de ce qui constitue son être même, de ce qui, dans sa vie est trop souvent caché et enseveli. Ils l’appellent à rentrer en lui-même, en le touchant de la part de Dieu » (Benoît XVI, homélie de la Messe du 29 septembre 2007). Les Anges, pourrions-nous dire en utilisant une expression humaine, s’approchent de nous « sur la pointe des pieds », ils nous encouragent et attendent patiemment que nous nous décidions en faveur du Seigneur ; ils n’exercent envers nous aucune « ingérence », ils n’interfèrent d’aucune manière dans notre liberté qu’ils respectent en tout et pour tout. Si nous voulons rester fermés à leur présence, ils se mettront de côté ; mais, en revanche, si nous demandons leur aide, alors ils ne tarderont pas à nous secourir parce que c’est là leur joie : nous aider à trouver toujours plus Jésus en nous-mêmes et dans nos frères, pour Le servir, pour L’aimer comme eux : de tout notre être ! L’existence des Anges nous est révélée par Dieu lui-même, et se manifeste dans toute la Sainte Ecriture. Dès notre enfance, notre Sainte Mère l’Eglise nous a enseigné la belle prière à adresser à notre Ange Gardien, prière dans laquelle nous demandons chaque jour à notre compagnon céleste « de nous éclairer, de nous garder, de nous diriger et de nous guider », en reconnaissant que cette action est un don de la « piété céleste », de la miséricorde divine ! Saint Bernard, à propos de cette protection angélique déclare : « Il donnera ordre à ses Anges de te garder dans toutes tes voies. Quelle révérence ces paroles ne doivent-elles pas susciter en toi, quelle dévotion ne doivent-elles pas t’apporter, quelle confiance ne doivent-elles pas mettre en toi ! Révérence pour la présence, dévotion pour la bienveillance, confiance pour la protection. Ils sont donc présents, et ils te sont présents, non seulement avec toi, mais aussi pour toi. Ils sont présents pour te protéger, ils sont présents pour t’être utiles ». Pourquoi donc parle-t-on si peu des Anges aux baptisés, et pourquoi recourt-on si rarement à leur aide pour vaincre les passions, et avancer dans la voie de la sainteté ? Pourquoi oublie-t-on si souvent d’en parler dans nos écrits, dans nos conférences, dans les homélies ou dans la catéchèse. Pourquoi accorde-t-on si peu d’attention aux Anges ? Les Saints nous enseignent, à partir de leur vie, un grand amour envers les Saints Anges. Combien de pages merveilleuses a écrit à leur sujet le « Docteur Angélique » par exemple, Saint Thomas d’Aquin ! Mais, en réalité, pour alimenter la dévotion envers les Anges, il suffit d’ouvrir la Sainte Ecriture, et en particulier le Nouveau testament, et redécouvrir que c’est précisément à un Ange, Saint Gabriel, qu’a été confiée la mission d’apporter l’Annonce qui nous a tous sauvés, parce que la Vierge Marie a répondu « oui », « fiat » ! Il est beau de contempler tout cela dans la prière de l’Angélus : « Angelus Domini nuntiavit Mariae » ! On ne peut imaginer quelle fut la gratitude da la jeune Marie de Nazareth, quand un Ange est venu pour l’aider à découvrir le Mystère le plus grand de l’Amour de Dieu : l’Incarnation du Verbe !\nC’est seulement ceux qui sont humbles qui peuvent comprendre les Anges, créatures les plus humbles de Dieu. Les Anges, avec à leur tête Saint Michel Archange, dont le nom veut sire « Qui est comme Dieu », nous rappellent que nous ne sommes rien sans Dieu, que notre grandeur réside uniquement en Dieu, et que Dieu se fait trouver par les petits, par ceux qui deviennent des enfants, les seuls qui soient capables d’entrer dans son royaume (cf : Matthieu 18, 3) ! Ce sont eux précisément les plus grands alliés des Anges, et, dès les toutes premières années de leur vie, ils devraient entendre parler de ces créatures célestes, en apprenant à les prier. Les enfants sont en effet les collaborateurs les plus dociles des Anges. Car leur esprit est encore ouvert au mystère, sensible au « toucher » des Anges ; leur esprit est simple et non pas compliqué comme celui des « grands », qui ont eu honte de rester des « enfants » dans leur coeur, et qui ont ainsi perdu le trésor le plus grand, celui de leur innocence. Les Anges veulent nous aider à la retrouver, et c’est pour cela que, dans notre vie ils nous font rencontrer de nombreux « enfants », non seulement les petits par leur âge, mais aussi les « petits » par leur humilité, pour faire renaître en nous la nostalgie de Dieu, qui aime révéler Son Visage à travers eux précisément !\n« Regarde vers l’étoile, invoque Marie ! », par Mgr Luciano Alimandi\nL’Amour de Dieu se répand dans notre cœur quand il nous trouve ouverts dans la foi en l’amour vrai, qui consiste à aimer Dieu pour Dieu, et nos frères pour nos frères. En d’autres termes, l’amour est authentique quand il est gratuit, désintéressé, qu’il est oublieux de sa propre personne, tout tendu vers l’autre : l’Autre qui est Dieu, l’autre qui est le prochain. « L’amour requiert toujours de sortir de soi-même, demande toujours de laisser soi-même » (Benoît XVI, 9 septembre 2007).\nL’amour est l’exact opposé de l’amour propre qui est fermé sur lui-même, qui ne s’ouvre pas, qui ne se donne pas. C’est là la condition de l’homme sans la grâce : il ne peut donner ce qu’il n’a pas reçu. Pour pouvoir aimer d’un amour authentique, l’homme a besoin en conséquence de la Vérité-Amour qu’est le Seigneur Jésus ! « Sans moi vous ne pouvez rien faire » déclare Jésus dans l’Evangile ; chaque chrétien, à chaque époque, se retrouve pleinement dans ces paroles du Maître, par ce qu’il en fait l’expérience dans sa propre chair, tout au long de son existence humaine. Il met toute sa confiance en Jésus, il le suit chaque jour en prenant sa propre croix, et il se perd pour Le trouver : « Celui qui voudra sauver sa propre vie, la perdra ; mais celui qui perdra sa propre vie pour moi, la sauvera ! ». C’est seulement ainsi que l’on devient capables d’un amour nouveau et mystérieux, qui dépasser toute attente de notre part, et nous fait devenir des personnes renouvelées au plus profond d’elles-mêmes, précisément, parce que ce n’est plus nous qui aimons, mais l’Amour de Dieu en nous. Que de fois, dans sa vie, le chrétien fait-il l’expérience de ce merveilleux échange entre sa misère et la richesse de la grâce de Dieu, en vivant ainsi cette aventure extraordinaire faite par tous ceux qui se sont perdus eux-mêmes pour le Seigneur, et qui ont reçu en échange son Cœur, sa pensée, ses intentions, son amour ! La première entre tous est Marie, qui est pour nous Mère et modèle de don total et d’accueil plénier de Dieu, comme le Saint-Père l’a rappelé récemment : « L’amour de Dieu, qui s’est perdu pour nous en se remettant à nous, nous donne la liberté intérieure de ‘perdre’ notre vie, pour trouver ainsi la vraie vie. La participation à cet amour a donné à Marie la force pour son ‘oui’ sans réserve (...). Pleinement disponible, totalement ouverte au plus profond d’elle-même, et libre de soi, elle a donné à Dieu la possibilité de la remplir de son amour, avec le Saint-Esprit. Et ainsi, Marie, la femme simple, a pu recevoir en elle-même le Fils de Dieu et donner au monde le Sauveur qui Lui avait été donné » (Benoît XVI, 9 septembre 2007).\nLa Sainte Vierge, de l’Annonciation à la Croix, se trouve à nos côtés pour nous faire comprendre le mystère de cet amour crucifié, de cet amour marqué par la souffrance qui, si elle est accueillie en union avec le Christ, ne représente plus une menace, ni une défaite, mais, avec la grâce rédemptrice, devient pour nous et pour les autres la vie qui mène à Dieu. En ce jour consacré au Très Saint Nom de Marie, répétons la merveilleuse prière de Saint Bernard, en suivant le Saint-Père qui a invité chacun d’entre nous « à se faire avec confiance ‘enfant’ devant Marie, comme l’a fit le Fils de Dieu lui-même ». Saint Bernard déclare, et nous le répétons avec lui : « Regarde l’étoile, invoque Marie... Dans les dangers, dans les difficultés, dans les incertitudes, pense à Marie, invoque Marie. Que son Nom ne s’éloigne pas de ta bouche, qu’il ne s’éloigne pas de ton cœur... En la suivant, tu ne t’égares pas, en la priant tu ne désespères pas, en pensant à elle tu ne te trompes pas. Si elle te soutient, tu ne tombes pas ; si elle te protège, tu ne crains rien ; si elle te guide, tu ne te fatigues pas ; si elle t’accorde sa faveur, tu arrives à ton but » (Benoît XVI, 9 septembre 2007).\n« A la naissance de Marie, tous nous renaissons », par Mgr Luciano Alimandi\nLe mois, de septembre est marqué par une présence particulière, dans le calendrier liturgique, de la Bienheureuse Vierge Marie, à commencer par la célébration de sa naissance le 8 septembre. Il est beau de constater que, pour reprendre le travail qui a connu une pause avec la période des vacances d’été, le regard du croyant trouve sur son horizon la figure lumineuse de la Sainte Vierge, comme pour l’inviter à un nouveau début, à un nouvel élan, y compris dans le domaine du travail…\nOn peut dire en effet que, avec la naissance de Marie, tout renaît, parce que c’est d’Elle que Jésus a pris la nature humaine pour sauver chacun d’entre nous et le faire renaître à une vie nouvelle. La naissance de la Mère est déjà, en un certain sens, la naissance du Fils, elle anticipe sa venue par Sa Conception Immaculée, par son humilité et par son don total à Dieu qui l’a choisie de toute éternité avec un amour indicible de prédilection. L’Eglise voit en Marie l’Aurore qui précède le lever du Soleil, c’est-à-dire de son Fils Jésus : « Qui est celle-ci qui surgit comme l’aurore, belle comme la lune, resplendissante comme le soleil ? » (Cantique des Cantiques, 6, 10). A cette strophe du Cantique des Cantiques, le chrétien sait comment répondre : c’est Marie qui surgit comme l’aurore et brille de la lumière du Christ ! Célébrer la fête de la naissance de la Très Sainte Vierge Marie veut dire méditer sur le mystère de sa petitesse qui, comme Elle-même le déclare dans le Magnificat, a attiré le regard de Dieu qui l’a choisie comme Mère ; et c’est pour cela que toutes les générations la proclament bienheureuse ! La béatitude de Marie repose tout entière sur le choix de Dieu auquel Marie a répondu avec une très grande humilité, avec une humilité inégalée. L’humilité du Créateur s’est rencontrée avec celle de Marie, qui n’a rien cherché d’autre que la gloire de Dieu. Le Pape Benoît XVI, lors de la récente « Agora » des jeunes à Lorette, a parlé de cette « rencontre d’humilité », en déclarant que « la Sainte Maison de Nazareth » était « le sanctuaire de l’humilité : l’humilité de Dieu qui s’est fait chair, qui s’est fait petit, et l’humilité de Marie qui l’a accueilli dans son sein ; l’humilité du Créateur et l’humilité de la créature. De cette rencontre d’humilité est né Jésus, Fils de Dieu et Fils de l’homme (...) Celui qui est humble est considéré comme une personne qui renonce, comme quelqu’un qui est vaincu, comme quelqu’un qui n’a rien à dire au monde. En revanche, c’est là la voie maîtresse, et non seulement parce que l’humilité est une grande vertu humaine, mais aussi parce que, en premier lieu, elle représente la manière d’agir de Dieu lui-même. C’est la voie choisie par le Christ, le Médiateur de la Nouvelle Alliance, qui, ‘s’étant comporté comme un homme, s’humilia plus encore, obéissant jusqu’à la mort et à la mort sur une croix’ (Philippiens, 2, 8) », (Homélie du Pape Benoît XVI, Lorette, 2 septembre 2007).\nPour aller de l’avant sur cette « voie maîtresse », nos avons besoin d’être pris par la main et d’être guidés par Celle qui l’a parcourue en suivant son fils, par la « porte étroite », du début jusqu’à l’accomplissement, sans jamais dévier dans cette voie, pas même un seul instant. Marie a pu la parcourir jusqu’au bout avec Jésus, parce qu’elle était toujours restée la servante. « Voici la servante du Seigneur » : ces paroles prononcées lors de l’Annonciation étaient l’expression de tout son être qui était entièrement ouvert à Dieu, oublieuse même de soi jusqu’à l’invraisemblable : un abîme d’humilité pour contenir un abîme de Grâce ! Marie a toujours voulu être à la dernière place, la place des pauvres de Yahvé, et c’est pour cela que Dieu l’a exaltée au-dessus de toute autre créature. Son Cœur Immaculé continue à répandre dans l’Eglise, qui s’étend à toute la terre, la sève d’une humilité extraordinaire, afin que chaque enfant de Dieu, qui est aussi son enfant, sache bien qu’il est toujours et seulement une créature, un petit rien dans l’univers de l’Amour infini de Dieu. Un petit rien appelé toutefois à de grandes choses : à devenir dans le Christ un être tout donné à Dieu et rempli de Dieu ! Cela vaut vraiment la peine de se perdre soi-même - comme nous le rappelle sans cesse le Saint-Père - pour recevoir le Tout de Dieu ! Comme Marie, avec Marie, per Mariam !\nLa voie de la petitesse, par Mgr Luciano Alimandi\n« En ce temps-là Jésus prit la parole et dit : « Je te bénis, Père, Seigneur du ciel et de la terre, d'avoir caché cela aux sages et aux intelligents et de l'avoir révélé aux tout-petits. Tout m'a été remis par mon Père, et nul ne connaît le Fils si ce n'est le Père, et nul ne connaît le Père si ce n'est le Fils, et celui à qui le Fils veut bien le révéler. Venez à moi, vous tous qui peinez et ployez sous le fardeau, et moi je vous soulagerai. Chargez-vous de mon joug et mettez-vous à mon école, car je suis doux et humble de cœur, et vous trouverez soulagement pour vos âmes. Oui, mon joug est doux et mon fardeau léger » (Matthieu 11, 25-30).\nIl ne fait aucun doute que la voie choisie par le Seigneur pour se révéler à nous, pour nous manifester l’amour infini du Père, passe par la « petitesse », c’est-à-dire l’humilité et la simplicité. Ce sont précisément les petits, ceux « qui ont l’esprit de pauvreté », qui sont les destinataires de Son annonce de salut : « Bienheureux ceux qui ont l’esprit de pauvreté parce que le Royaume des Cieux est à eux » (Matthieu 5, 3). Cette voie de la petitesse évangélique a trouvé les Apôtres eux-mêmes non préparés, ainsi que les contemporains de Jésus. Ils ne pouvaient imaginer que le Seigneur Très-Haut s’abaisse d’une manière invraisemblable, en prenant la nature, « la condition d’esclave » (Philippines 2, 7), et en partageant en tout notre condition, à l’exception du péché. Comme Sait Paul l’a bien compris, « Dieu a choisi ce qui dans le monde est fou pour confondre les sages, Dieu a choisi ce qui est faible dans le monde pour confondre les forts » (1 Corinthiens, 1, 27). Dans la petitesse et dans la simplicité, le regard se détache de ce qui semble grandiose, étonnant, fort et puissant, et se tourne vers ce qui se présente comme pauvre et humble, simple et doux. Dans la succession quotidienne de notre existence humaine, si nous voulons être parmi ceux qui sont capables d’accueillir le Royaume de Dieu, parmi ceux qui apprennent auprès de Jésus, nous devons alors adopter une pensée, un style de vie, un comportement, qui soient conformes à la petitesse selon l’Evangile, autrement, nous resterons ‘’en dehors’’ : « Si vous ne convertissez pas et ne devenez pas comme de petits enfants, vous n’entrerez pas dans le Royaume des Cieux » (Matthieu 18, 3). Jésus a refusé en effet les voies de la grandeur et du pouvoir humain, et a choisi, pour lui et pour les siens, les voies de la petitesse et du service : « Vous savez que les chefs des nations dominent sur elles en maîtres et que les grands leur font sentir leur pouvoir. Il n'en doit pas être ainsi parmi vous : au contraire, celui qui voudra devenir grand parmi vous, sera votre serviteur, et celui qui voudra être le premier d'entre vous, sera votre esclave. C'est ainsi que le Fils de l'homme n'est pas venu pour être servi, mais pour servir et donner sa vie en rançon pour une multitude » (Matthieu 20, 25-28). Le titre de « Serviteur » exprime tout cela, et si le Maître s’est fait Serviteur, combien plus encore ses disciples devront suivre son exemple et être des serviteurs ! Ils sont, dans la logique du Royaume, les « serviteurs inutiles » (cf. Luc 17, 10). Nous faire ainsi petits, pour suivre Jésus Enfant et Jésus Crucifié, nous élèvera à la gloire du Ressuscité. Seul celui qui « s’humilie », nous assure l’Evangile, sera « élevé » (cf. Marc 10, 31). Ainsi la voie de la petitesse nous éduque à ne pas vivre en fonction de la terre mais à faire de notre vie une escalade vers le Ciel. Jour après jour, nous sommes appelés à monter de nombreuses petites marches, l’une après l’autre, par de petits actes d’amour répétés envers le Seigneur et envers le prochain, qui nous le représente. Le véritable disciple du Christ doit monter les gradins de l’humilité, et c’est seulement ainsi qu’il ne sera pas entraîné par l’esprit contraire. Jésus est clair, comme toujours, même sur ce point : « Eh bien ! Moi je vous dis de ne pas tenir tête au méchant : au contraire, quelqu'un te donne-t-il un soufflet sur la joue droite, tends-lui encore l'autre ; veut-il te faire un procès et prendre ta tunique, laisse-lui même ton manteau ; te requiert-il pour une course d'un mille, fais-en deux avec lui. A qui te demande, donne ; à qui veut t'emprunter, ne tourne pas le dos. Vous avez entendu qu'il a été dit : ‘Tu aimeras ton prochain et tu haïras ton ennemi’. Eh bien ! Moi je vous dis : Aimez vos ennemis, et priez pour vos persécuteurs, afin de devenir fils de votre Père qui est aux cieux, car il fait lever son soleil sur les méchants et sur les bons, et tomber la pluie sur les justes et sur les injustes » (Matthieu 5, 39-45).\nEn regardant la Sainte Vierge, l’Eglise contemple la correspondance parfaite de la créature aux désirs du Créateur, la ressemblance parfaite de la Mère avec son Fils. Tout en Elle nous parle de Lui : chaque geste, chaque pensée, chaque parole de la Mère révèlent le Fils. Les lieux des apparitions mariales, comme Lourdes, sont imprégnés eux aussi de l’Esprit de Jésus, ils sont remplis de Sa Présence Eucharistique et de Son Pardon Sacramentel. Vraiment, là où se trouve la Mère, se trouve aussi le Fils, et vice versa. Comme l’a déclaré le Pape Benoît XVI : « Marie et Jésus vont de pair. A travers Elle, nous voulons continuer à dialoguer avec le Seigneur, en apprenant ainsi à mieux le recevoir. Sainte Mère de Dieu, prie pour nous, comme à Cana, tu as prié pour les époux! Guide-nous vers Jésus - toujours à nouveau! Amen!” (11 septembre 2006: Messe sur la Place du Sanctuaire d'Altötting).\n« Là où est Jésus, se trouve aussi Marie », par Mgr Luciano Alimandi\nL’Encyclique « Ecclesia de Eucharistia », au numéro 57, parle de la vérité de la présence de la Vierge Marie à chaque Messe ; c’est une vérité qui réjouit le cœur et éclaire l’esprit de chaque prêtre et de chaque fidèle, qui reconnaît dans la Mère de Jésus sa propre Mère qui lui a été confiée personnellement par le Seigneur lui-même, à l’heure solennelle de son Sacrifice Ultime (cf. Jean 19, 25-27). Le Serviteur de Dieu Jean Paul II nous fait entrer de manière très vivante, dans le lien étroit entre l’Eucharistie et Marie ; un « binôme », lui aussi « inséparable » comme le lien entre l’Eucharistie et l’Eglise : « Dans le ‘’mémorial’’ du Calvaire est présent tout ce que le Christ a accompli dans sa passion et dans sa mort. C'est pourquoi ce que le Christ a accompli envers sa Mère, il l'accomplit aussi en notre faveur. Il lui a en effet confié le disciple bien-aimé et, en ce disciple, il lui confie également chacun de nous : « Voici ton fils ! ». De même, il dit aussi à chacun de nous: « Voici ta mère ! » (cf. Jean 19, 26-27).\n« Vivre dans l'Eucharistie le mémorial de la mort du Christ suppose aussi de recevoir continuellement ce don. Cela signifie prendre chez nous - à l'exemple de Jean - celle qui chaque fois nous est donnée comme Mère. Cela signifie en même temps nous engager à nous conformer au Christ, en nous mettant à l'école de sa Mère et en nous laissant accompagner par elle. Marie est présente, avec l'Église et comme Mère de l'Église, en chacune de nos Célébrations Eucharistiques. Si Église et Eucharistie constituent un binôme inséparable, il faut en dire autant du binôme Marie et Eucharistie. C'est pourquoi aussi la mémoire de Marie dans la Célébration eucharistique se fait de manière unanime, depuis l'antiquité, dans les Églises d'Orient et d'Occident » (Jean Paul II, « Ecclesia de Eucharistia », n. 57). Cette vérité, toutefois, n’appartient pas simplement à la dévotion privée des fidèles plus sensibles à la piété mariale, mais fait partie du Magistère le plus élevé de l’Eglise qui, par la voix des Souverains Pontifes, éclaire le chemin du Peuple de Dieu. Comme il est consolant de savoir que, précisément dans le mémorial eucharistique, avec le don du Corps et du Sang du Christ, le Seigneur nous renouvelle aussi le don de la maternité de sa Mère ! Comme à Jean, le Seigneur Eucharistique répète à chacun de nous ces paroles émouvantes « Voilà ta Mère » (Jean 19, 27). Il n’y a pas de moment plus solennel, plus important et plus significatif que celui-ci, pour pouvoir les réentendre avec foi au plus profond de notre âme, et les recevoir comme don d’amour, comme Jean les a reçues lui qui « à partir de ce moment a pris Marie dans sa maison » (cf Jean 19, 27), dans ce qu’il avait de plus précieux. Plus nous entrons dans le mystère eucharistique du Christ, plus nous découvrons le don de la maternité universelle de la Vierge, qui nous apprend à son tour à faire nôtres les intentions du Cœur du Fils, et à « mieux Le recevoir », comme l’a déclaré au Sanctuaire Marial de Altötting, le Pape Benoît XVI dans son homélie du 11 septembre dernier : « L'adoration du Seigneur dans l'Eucharistie a trouvé à Altötting, dans l'antique salle du trésor, un lieu nouveau. Marie et Jésus vont de pair. A travers Elle, nous voulons continuer à dialoguer avec le Seigneur, en apprenant ainsi à mieux le recevoir ».\nQuelle valeur théologique et spirituelle profonde prend ainsi, à cette lumière, le Rosaire lui-même récité devant le Saint-Sacrement ! Et que dire de l’amour envers l’Eucharistie qui jaillit de la spiritualité du Rosaire ! En croyant vraiment que « Marie et Jésus vont de pair », nous ne serons pas surpris d’être convaincus dans notre cœur que là où il y a Jésus, il y a toujours aussi sa Mère, non certes comme présence envahissante, mais comme présence maternelle, remplie de tendresse et de sollicitude qui nous confie tous à l’Amour de Dieu, et nous jette dans ses bras.\n« Mère très humble », par Mgr Luciano Alimandi\nC’est toujours un moment de grand émerveillement de méditer comment le début de notre Rédemption, racontée dans l’Evangile de Luc, s’est produit dans la simplicité de la rencontre bouleversante de l’Archange Gabriel avec la Vierge Marie. Le lecteur des Evangiles connaît alors l’existence de la Sainte Vierge dans l’Evénement de l’Annonciation, parce que, précisément par cette Annonciation exceptionnelle, commence l’Ere nouvelle de la grâce : le Nouveau Testament.\nTout ce qui vient avant fait partie de l’Ancien Testament, qui prépare le Nouveau : Marie est la nouvelle Eve, parce que le Christ est le nouvel Adam. C’est avec Eux qu’il devient Noël pour toujours ! Dans cette union admirable, entre le Fils et la Mère, on franchit un pont gigantesque : celui de notre salut, construit tout au long des siècles. L’intimité merveilleuse entre Jésus et Marie unit à présent pour toujours le ciel et la terre : le Rédempteur descend ici-bas grâce au « me voici » de sa Mère. Ecoutons Luc dans la page dans laquelle il décrit le début de l’annonce de l’Ange : « Entrant chez elle, il dit : ‘Je te salue, ô pleine de grâce, le Seigneur est avec toi’. A ces paroles elle fut troublée et se demandait ce que signifiait cette salutation » (Luc 1, 28-29). Le salut de l’ange « trouble » Marie, et ce trouble est en rapport au fait qu’Elle « se demandait quel sens avait cette salutation », comme le raconte explicitement saint Luc. Il est beau de s’arrêter pour contempler ces paroles, en pensant à l’humble conception que cette créature avait d’elle-même : remplie des faveurs célestes, mais consciente que tout vient de Dieu, elle ne s’attribuait rien à elle-même, précisément parce qu’elle était toute tournée vers Lui, et c’est seulement à Lui qu’elle rendait gloire, dans l’oubli le plus pur et le plus complet d’elle-même. La Vierge Marie, en accueillant avec une totale disponibilité et en toute conscience l’Incarnation du Verbe, dit d’elle-même : « Je suis la servante du Seigneur » (Luc 1, 38). Elle est la Mère, mais Elle dit d’elle-même qu’elle est la Servante ! Combien sa conscience très humble est différente de la nôtre ! Elle, qui est toute humble, et nous… Enfants de l’Eglise, nous nous adressons à la Mère très humble pour Lui demander son aide pour pouvoir l’imiter, afin que, comme Jean-Baptiste, pleins de joie, nous puissions nous exclamer en disant : « Telle est ma joie, elle est complète. Il faut que Lui grandisse et que moi je décroisse » (Jean 3, 29-30).\nLe Mois de Mai, consacré à Marie, nous aide à entrer avec une intimité plus grande en communion avec la Sainte Vierge qui, avec le Saint-Esprit, a un rapport tout à fait unique, parce que c’est Lui qui s’est posé sur Elle quand « la puissance du Très-Haut La couvrit de son Ombre » (Luc 1, 35), pour réaliser le plus grand miracle du salut : l’Incarnation du Verbe. Saint Louis Marie Grignion de Montfort écrit à propos de ce mystère sublime : « Dieu le Saint-Esprit étant stérile en Dieu, c'est-à-dire ne produisant point d'autre personne divine, est devenu fécond par Marie qu'il a épousée. C'est avec elle et en elle et d'elle qu'il a produit son chef-d'oeuvre, qui est un Dieu fait homme, et qu'il produit tous les jours jusqu'à la fin du monde les prédestinés et les membres du corps de ce chef adorable : c'est pourquoi plus il trouve Marie, sa chère et indissoluble Épouse, dans une âme, et plus il devient opérant et puissant pour produire Jésus-Christ en cette âme et cette âme en Jésus-Christ » (Traité de la Vraie Dévotion, n° 20). De même, un autre grand Saint, le Franciscain Maximilien Marie Kolbe déclarait : « Le Saint-Esprit, l’Epoux Divin de l’Immaculée, agit seulement en Elle et par Elle, il communique la vie surnaturelle, la vie de la grâce, la vie divine, la participation à l’amour Divin, à la divinité » (SK, 1326). Ces expressions ne peuvent être comprises qu’à la lumière du Mystère de l’Incarnation, quand Dieu est entré dans le monde et dans l’histoire, en s’unissant de manière sponsale à une créature qu’Il a voulue Immaculée : « Je te ferai mon Epouse pour toujours, je te ferai mon Epouse dans la justice et dans le droit, dans la bienveillance et dans l’amour » (Osée, 2, 21). Le lien entre le Saint-Esprit et la Sainte Vierge Marie doit être approfondi par chaque chrétien, et tout spécialement en ce temps spécial de préparation à la Pentecôte, en vue d’une nouvelle effusion de l’Amour de Dieu qui, avec Marie, veut reproduire dans nos âmes le miracle d’une « incarnation mystique », comme l’appelait la mystique mexicaine Concepcion Cabrera de Armida. Le seul et unique but de notre vie, est précisément en effet de réaliser la pleine conformation à Jésus, par un cheminement progressif de conversion réalisé par le Saint-Esprit, qui nous fait monter toujours plus haut, pour arriver à vivre le Christ ! Découvrir le lien qui unit Marie au Saint-Esprit, donne à notre vie un élan indicible et merveilleux, parce que nous entrons en syntonie avec le puissant Mystère de l’Incarnation de Dieu, duquel est venu notre salut. Entre en union spirituelle avec la Vierge Marie, dans cette dimension de l’amour Trinitaire, veut dire trouver la clef pour arriver à la connaissance la plus profonde de Jésus : Fruit du Saint-Esprit en Marie !\nLe Magistère Pontifical a souvent attribué au croyant cette union indissoluble entre l’Amour Eternel du Père et la Vierge Mère, en le présentant comme un lien sponsal. Par exemple, Paul VI, dans l’Exhortation Apostolique « Marialis Cultus » rappelle que de saints Pères, et des écrivains ecclésiastiques, en approfondissant encore le mystère de l’Incarnation, découvrirent dans le rapport mystérieux entre le Saint-Esprit et Marie, un aspect sponsal, décrit de manière très poétique par Prudence : ‘La Vierge non mariée, épouse l’Esprit » (M.C., 26). Dans l’Encyclique « Redemptoris Mater », le Serviteur de Dieu Jean Paul II rappelait clairement que, lorsque l’Esprit est descendu sur Marie à l’Annonciation, elle « est devenue sa Fidèle Epouse » (R.M., 26). De nombreux Saints et Bienheureux, des fidèles innombrables l’ont invoquée et l’invoquent comme « Epouse du Saint-Esprit », en voyant en Marie « l’Epouse de Dieu », c’est-à-dire « Celle qui appartient tout entière à Dieu, fidèle de manière inconditionnelle et perpétuelle à Son amour ! Nous aussi, ne nous lassons pas d’invoquer la venue du Paraclet dans nos cœurs, et, en regardant l’Immaculée, répétons : « Viens, Esprit Saint, viens par Marie » !\n« Le visage de la Mère » par Mgr Luciano Alimandi\nQuand nous arriverons au Ciel et quand nous nous trouverons devant le visage de Dieu, en le contemplant « face à face », nous verrons aussi le visage de la Sainte Vierge. Et c’est une belle chose que d’imaginer ce qui se passera quand nous rencontrerons Celle que, sur la terre, nous aurons invoquée si souvent, « Je vous salue Marie… le Seigneur est avec vous… Mère de Dieu, priez pour nous…. Maintenant et à l’heure de notre mort ». Que se passera-t-il à ce moment de bonheur au Paradis ?\nQui verrons-nous sur son visage, qui reconnaîtrons-nous dans son regard ? Quelqu’un peut-être qui nous est étranger, connu seulement en ce moment ? Ou bien, ne retrouverons-nous pas en Elle tous les visages et les regards marqués par la bonté maternelle, qui nous ont accompagnés sur la terre ? Ne reverrons-nous pas avant tout, le visage de notre Maman terrestre, resplendir sur son visage de Mère de toutes les mères ? Ce visage qui nous est le plus familier, le premier que, comme nouveaux nés, nous avons fixé, émerveillés. Comme il sera beau alors de découvrir que le visage de Marie a toujours été proche de nous, qu’il ne nous est jamais été étranger ; il était si proche de nous, que, ce visage que nous contemplerons dans la gloire, nous l’avons vu, tant et tant de fois, se refléter, sans le savoir, sur les visages maternels merveilleux que la Providence, comme en une dentelle divine, a placés de manière harmonieuse sur notre chemin. Tous ces visages de « mère », de « sœur », « d’amie » avaient une lumière particulière dans les yeux que, petits ou grands que nous soyons, étaient toujours lumineux devant nous, comme pour nous donner courage à l’heure de l’épreuve, pour nous donner l’espérance et pour adoucir la souffrance, pour nous élever au-dessus de nos égoïsmes par leur exemple généreux et désintéressé. Ces yeux sont restés imprimés en nous, tout comme reste imprimé un doux souvenir, une parole émouvante, un geste plein de bonté… même si nous étions distraits par les mille choses d’une vie et si nous ne nous en apercevions pas, en réalité, tout nous parlait mystérieusement de Marie, du mystère de sa maternité universelle, qui atteint chaque croyant qui s’ouvre à son Fils Jésus et rencontre ainsi la Mère de toutes les mères. Au Ciel, quand nous y entrerons, nous contemplerons aussi les innombrables autres visages bienheureux qui font compagnie à Dieu, et nous verrons qu’ils sont marqués par la même bonté, par le même Amour unique qui procède de Dieu Trinité et se répand sur chacun par le Verbe incarné et glorifié. Jésus est la source de nos grâces et de notre béatitude céleste, et sa Mère, comme Reine, est à ses côtés pour nous introduire dans ce mystère et continuer à nous accompagner, là-haut également, à la découverte et à la louange éternelle de la miséricorde infinie de Dieu.\nCe mystère de gloire consistera à contempler sa maternité spirituelle, qui jaillit de sa maternité divine. Mère du Verbe Incarné, et, pour cela, Mère de nous tous, qui sommes rachetés ! Une maternité spirituelle qui, par le dessin impénétrable de Dieu, est efficace dès les premiers instants de notre vie, qui veille sur nous à chaque moment, et qui se cache derrière le cœur de toute personne marquée par cette bonté mariale, manifestation particulière de la bonté maternelle de Dieu. Ainsi, cette première parole que nous avons à dire ici-bas « Maman », nous la répèterons au Ciel, dans la vérité la plus pleine, en regardant le visage de Marie.\n"Marie : la Mère qui veille sur notre cœur", par Mgr Luciano Alimandi\nL’année 2007 commence par une marée de vœux, en oubliant que l’Eglise invite le monde entier à fixer son regard sur un horizon qui, un jour, sera éternel. Sur cet horizon, se dresse Marie, la Mère de Dieu. Comme un phare, la Sainte Vierge éclaire l’espace et le temps où se déroule le chemin de chaque chrétien, qui tend, même si c’est avec peine, à devenir une seule chose avec le Christ : la Sainteté Incarnée. Le dogme de la « Theotokos » (Mère de Dieu) rappelé lors de la Solennité du 1er janvier, nous définit précisément cette vérité centrale de foi : le Christ est Dieu le Fils depuis toujours, et il est le Fils de Marie, en vertu de la génération humaine… On ne peut compter les expressions d’admiration, de louange… qui, à chaque siècle et de tous les endroits de la terre ont souligné, présenté, chanté et représenté la vérité de foi de la Maternité Divine de Marie, qui a rempli d’amour des foules innombrables de chrétiens. Aujourd’hui, cette réalité de vie éternelle, nous remplit-elle d’amour ? Trouve-t-elle une réponse dans notre vie concrète de chrétiens ?\nLes Vérités de Foi doivent toujours avoir nécessairement une incidence dans la vie de ceux qui la professent ; autrement, le christianisme se transformerait seulement en une philosophie, en une idée élevée, en une conviction certainement bien enracinée, mais incapable de donner le sens de l’éternité de la vie. Le christianisme est une Vérité qui s’incarne, parce que sa Vérité est le Christ, Dieu le Fils qui s’est incarné en Marie par l’œuvre de l’Esprit Saint. Le Verbe est devenu l’un d’entre nous pour que nous devenions semblables à Lui. Voilà pourquoi parler de « foi », dans la religion chrétienne veut dire « union transformante » : en croyant au Christ, nous sommes assimilés par Lui et nous ne sommes plus les mêmes qu’auparavant. Comme à Saint Paul, le Saint-Esprit nous fait dire à nous aussi : « ce n’est plus moi qui vis, c’est le Christ qui vit en moi » (Gal 2, 20). Par la dynamique même de la foi chrétienne, il n’est pas possible de rester « en dehors » des Vérités de Foi, comme si elles pouvaient seulement concerner notre intellect et non pas notre vie ; les dogmes, pour être véritablement crus, doivent devenir « chair de notre chair » ; alors, oui, nous serons alors disciples de Jésus. La tâche de la Mère de Dieu est de faire incarner en nous la Vérité de l’Evangile ; tout comme, par Elle, le Christ est venu au monde, et toujours grâce à Elle, le Christ vient en nous, s’incarne en nous, comme nous le trouvons merveilleusement énoncé dans la doctrine de Saint Louis-Marie Grignion de Montfort.\nLe Pape Benoît XVI a utilisé la parole forte « d’incarnation spirituelle » pour décrire ce projet divin sur chaque chrétien qui, dans le cadre de sa vie terrestre, s’ouvre à la venue intermédiaire du Christ en lui. Le Saint-Père l’a fait, dans la ligne de ce qu’écrit Saint Bernard, Docteur de l’Eglise sur la « venue intermédiaire du Christ », quand, le premier Dimanche de l’Avent, il déclara : « Pour cette venue du Christ, que nous pourrions appeler "incarnation spirituelle", l'archétype est toujours Marie. De même que la Vierge Mère conserva dans son cœur le Verbe fait chair, aujourd'hui aussi, chaque âme et l'Eglise tout entière sont appelées, dans leur pèlerinage terrestre, à attendre le Christ qui vient et à l'accueillir avec une foi et un amour toujours renouvelés ». (Benoît XVI, 1ères Vêpres, 2 décembre 2006). Des mystiques ont parlé de cette grâce exceptionnelle de l’incarnation spirituelle comme, par exemple, la Vénérable Concepcion Cabrera de Armida (1862-1937), une mystique mexicaine qui a été tout d’abord épouse, puis mère et enfin veuve, et fondatrice de deux ordres religieux : cette femme a parlé de la grâce de « l’incarnation mystique » que le Christ veut donner à chacun de ses disciples, à commencer par ses prêtres. Comme Saint Grignion de Montfort, la Vénérable Concepcion a souligné le fait que Marie avait un rôle irremplaçable pour rendre possible une telle union. Si nous l’aimons et si nous l’imitons sincèrement, Elle nous conduira, infailliblement, à cette union transformante avec Jésus, qui est, en d’autres termes, la véritable sainteté de vie, la nature intime du christianisme : « à tous ceux qui l’ont accueilli, il a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu : à ceux qui croient en son nom, qui ne sont pas nés de la volonté de la chair, ni de la volonté de l’homme, mais de Dieu » (Jean 1, 12-13).


agence-imombiliere - Evaweb.fr\nPourquoi vous ne pouvez pas vous passer d’un agent immobilier.\nL’agent immobilier gère avec minutie l’achat et la vente de maisons, d’appartements ou de locaux commerciaux. Il possède une carte professionnelle délivrée uniquement par le préfet, lui assurant d’être l’intermédiaire parfait entre les deux parties pour une transaction immobilière réussie. En confiant les mandats de vente ou les mandats de location à une agence immobilière, l’agent s’occupera d’évaluer avec précision n’importe quel bien, tout en assurant la prospection auprès d’une clientèle potentielle. Sa mission consiste également à fournir tous les renseignements nécessaires pour le bon déroulement de chaque vente, achat et location en effectuant des recherches complémentaires.\nComment trouver un cabanon à rénover en Provence ?\nSi vous désirez vous lancer dans la rénovation d’un cabanon en Provence, il est nécessaire de faire des recherches préalables pour trouver le bien de vos rêves. Non seulement il vous faut une agence immobilière compétente, mais il faut impérativement définir votre budget et la localisation du cabanon à rénover...


Côte d’Ivoire / Présidentielle : 2 membres de la CEI suspendent leur participation - L-FRII\npar Victorien 30 septembre 2020, 20 h 00 min\nDogou Alain et Yapi ont-il tenté de maintenir leur posture d’indépendance et de non-allégeance à l’égard des partis politiques, relativement à leur prestation de serment.Ainsi, ce n’est pas le Fpi /Afd qui annonce leur suspension ! C’est eux-mêmes qui le font sur papier en tête CEI, en se considérant comme toujours membres et non comme des ex membres ayant démissionné.\nIl faudra bien expliquer la nuance et savoir si cette posture est à même de bloquer le fonctionnement de la CEI tant que le quorum pourra être toujours atteint. Le problème semble être plus d’ordre politique que légal pour l’instant. La suspension actuelle, ne peut-elle pas conduire à une option de retrait de ces représentants de l’opposition pour une recomposition au profit de l’opposition dans sa nouvelle configuration pour trois à quatre membres ?\nArticle Précédent Selena Gomez bat un nouveau record sur Instagram\nArticle Suivant Georgina Rodríguez sensuelle avec une rose à la main sur Instagram\nSelena Gomez bat un nouveau record sur Instagram\nGeorgina Rodríguez sensuelle avec une rose à la main sur Instagram


Belle interface mais pas assez détaillée finalement.\nJ'ai remis la main sur mon historique de conso d'essence à la pompe\n768 l pour 12 384 km = 6.2 l/100\nL'erreur est juste, la conso essence prend en compte l'ensemble des km (EV et non).\nSi on prend comme hypothèse que les km électriques sont faits en full EV :\nil reste 12384-3209=9124.7 en thermique, ce qui nous donne 8.37 l/100.\nCela me semble aberrant, OK pour toi @kamelie1706 ?\nÇa voudrait dire que les km EV regroupent tous les km où le moteur EV contribue (trompeur et flatteur pour BMW du coup).\n3 209.3 km à 2.3 kWh/100 = 73.8 kWh consommés.\nSi tu estimes que full EV est à 17.5 kWh/100.\nÇa fait 73.8*100/17.5 = 421.8 km !! Ça me paraît beaucoup trop faible.\nÇa veut dire que les 2.3 kWh/100 sont calculés sur l'ensemble des kilomètres.\n12 384/100*2.3 = 285 kWh\n285*100/17.5 = 1 628 km\nCe qui me paraît plus réaliste...\nC'est à dire que les infos litres économisés et km électriques sont fantaisistes.\nJ'aime: Grigou et kamelie1706\nBel effort que je valide\nJ'étendrai ton raisonnement\nSi l'on considère que 152,6l économisé sont équivalents au 1678km full EV cela ferait une conso théorique utilisée de 9,37l (152,6x100/1628) ... aberrant!\nDonc il faut continuer à creuser d’où sort ce chiffre de litre économisé!\nSi l'on admet que les 3209,3 km sont du full/mixed EV, la conso théorique en mix utilisée/trouvée par BMW serait 4,75l/100km (152,6x100/3209,3) en full/mixed EV de moyenne pour moi.\nCe n'est pas si déconnant sur mon trajet de référence:\n- entre 6 et 7,5l batterie vide\n- entre 3,5 et 4,5l batterie pleine\nJ'aurais donc tendance à penser que l'estimation des litres économisés est moins trompeuse que les kms EV.\nJ'aime: Hortevin et FrançoisRCL\nC'est dingue de faire autant de calculs pour décoder des chiffres difficilement compréhensibles fournis par l'OdB !\nEncore un délire d'ingénieur...\nJe pense au contraire que c'est le service marketing/vente qui s'est fait plaisir. Leur compréhension du client semble être:\n- faire des économies (nombre de litres économisés)\n- montrer qu'il roule électrique (nombre de kms ou le moteur électrique fonctionne)\nCharge à l'ingénieur de calculer, le reste c'est pas visible.\nNous sommes probablement des clients/ingénieurs qui veulent comprendre comment le bousin fonctionne ... pas la cible première visiblement de BMW.\nBref je vais peut être tenter par la voie OBDII pour lui tirer les vers du nez ... le tout est de savoir quel module et quel logiciel pour ce char!\nIl est très difficile d'avoir une idée de la conso de carburant batterie vide d'un PHEV, en essayant de déduire quelque chose des km affichés en EV qu'il est difficile d'interpréter : sans ICE, avec propulsion électrique, et puis quelle est la part liée à de la récup. et celle liée à des kWH injectés du réseau...?\nVoici donc une petite martingale très simple pour comparer en ordre de grandeur l'efficacité énergétique des différents PHEV\nL'idée est de s'intéresser à la conso globale du PHEV (l/100 km+ kWh injectés/100 km) et de ramener ces litres au 100 km et kWh dans la même unité et de les sommer, ce qui donne une idée claire de la conso globale de l'engin. Il est préférable de se ramener au l/100 km qui parle plus au béotien qui se tâte pour passer du thermique au PHEV. Se ramener au KWh/100 km permet d'un autre côté de comparer la conso d'un PHEV à celle des VE.\nPour ce faire, il nous faut connaître :\nle volume de carburant fossile mis dans le réservoir correspondant à ce kilométrage,\nle nombre de kWh injectés du réseau dans le véhicule, correspondant à ce même kilométrage (dernière donnée qui me semble t-il n'a pas été donnée par @kamelie1706).\nLa martingale part ensuite de l'hypothèse tout à fait pertinente que la chaîne thermique du PHEV a un rendement moyen de 0,30 du réservoir à la roue (c'est élevé pour un thermique mais on est sur des hybrides qui font travailler les ICE dans de bonnes plages de rendement), et que celle de la chaîne électrique a, elle, un rendement moyen de 0,90 de la batterie à la roue. Dès lors, un kWh thermique vaut 0,3/0,9 soit 1/3 de kWh électrique. Sachant qu'un litre de SP98 contient 9 kWh thermiques, on en déduit :\n1 l/100 km vaut 3 kWhe/100 km\n1 kWhe/100 km vaut 1/3 l/100 km.\nApplication numérique : à défaut du chiffre manquant de @kamelie1706 , prenons ceux de l'ADAC qui depuis septembre 2016 fait ses mesures sur le cycle WLTP/RDE auquel il ajoute un cycle autoroutier à 130 km/h. Voici la page pour les hybrides et PHEV. Et faisons un Zoom sur le 225 XE, qui coup de bol a été testé depuis cette date. L'ADAC a trouvé 6,3 l/100km + 4,6 kWh/100km, chiffre à retenir pour une conduite normale, i.e. sans avoiner mais sans faire spécialement attention non plus (le premier chiffre 2,0 l/100km + 11,8 kWh/100km est celui du cycle NEDC qui correspond plus dans la vie réelle à une éco-conduite bannissant autoroutes et voies rapides).\nEn appliquant notre martingale, on en déduit que le 225 XE a une conso globale équivalente en l/100 km de 6,3+(4,6/3) l/100 km, soit 7,8 /100 km. En NEDC, on est à un équivalent de 5,9 l/100 km.\nC'est vraiment pas terrible en valeur absolue, mais aussi comparé aux autres PHEV mesurés par l'ADAC sur la même période (je vous laisse leur appliquer la martingale), ce qui ne fait que confirmer ce que j'avais déjà dit sur un autre fil : le système hybride de ce 225 XE est raté d'un point de vue sobriété.\nEt si vous n'êtes pas convaincu par la martingale ci-dessus, je vous conseille d'aller voir la page de consommation des PHEV sur le site de l'EPA, l'agence américaine de l'énergie (NB : le cycle EPA est très proche du prochain WLTP/RDE). Certes vous n'y trouverez pas la 225 XE, non commercialisée aux USA, mais par contre la Mini Cooper SE qui a exactement la même chaîne de traction hybride. Regardez son classement et ses mesures que ce soit en absolu ou par rapport à d'autres PHEV bien plus costauds en terme d'ICE ou de format, notamment parmi ses soeurs, la BMW 330e et la BMW i8. Le moins que l'on puisse dire est que ce n'est pas brillant...\nJ'aime: Mister MMT, Hortevin, FrançoisRCL et une autre personne\nPurée, moi qui suis nouveau ça devient dur dur là. Après je comprends le principe et le raisonnement mais je n'ai aucune expérience et pas assez de recul pour pouvoir comparer à d'autres données. Par contre je peux très bien faire le béotien et effectivement 7,8 l/100 km ça me semble pas mal pour une voiture qui est censée peu consommée...\nJe n'ai malheureusement pas le suivi d'électricité injectée car ce n'est indiqué nul part sur l'OdB et pas de traçage sur le réseau hétérogène électrique (au contraire des pompes à essence) . C'est d'ailleurs un des freins pour les gestionnaires de coûts et le législateur fiscale pour déterminer qui doit payer quoi ...\nCette information est peut-être accessible par OBDII?\nJe comprends le principe d'utiliser la conversion électricité=>essence pour évaluer l'efficacité énergétique mais c'est au final un concept d'ingénieur qui certes intéressant ne peut se traduire directement en efficacité environnementale ou économique.\nDu coup j'ai un doute sur les 197 g/km de Co2 trouvé par l'ADAC .... c'est du mesuré ou du calculé (avec conversion électricité=>essence)?\nUne Audi A5 quattro TFSI sport a grosso-modo les mêmes résultats de rejets! Même sans recharger la batterie ça me parait hallucinant.\nADAC EcoTest Audi A5 Coupé 2.0 TFSI sport quattro S tronic\nDésolé, je ne lis pas l'allemand.\nA quoi correspondent les chiffres : L'ADAC a trouvé 6,3 l/100km + 4,6 kWh/100km ?\nLe cycle NEDC est limpide : on recharge la batterie après 25 km parcourus "batterie vide".\nQuel est le schéma retenu par l'ADAC ?\nNon, NEDC c'est : on roule en EV avec batterie pleine au départ, puis dès que l'ICE démarre on parcourt 25 km en mode hybride.\nEuh... c'est pas ce que j'ai écrit ?\nUne traduction "ala" Google du test complet ADAC\n- L'effort technique négligeable,\nBMW est branché sur le système de groupe motopropulseur\nConsommation. Dans l'EcoTest pour les hybrides plug-in\n6,3 l d'essence et 4,6 kWh d'énergie électrique par\n100 km - cela correspond à un total de\n144 g de CO2 par 100 km. Pour évaluation dans ADAC EcoTest\nLa totalité de l'empreinte carbone est considérée, cependant,\nC'est aussi dans le cas de la production du carburant\nÉmissions de CO2 générées. Compte tenu de la\nMélange d'électricité actuel en Allemagne\nSolde CO2 de 197 g de CO2 par 100 km. Ce n'est que pour 18\nPoints dans l'évaluation du CO2.\nSi la batterie est pleine et qu'elle est conduite purement électriquement,\nLe 225xe consomme dans le cycle EcoTest pour les voitures électriques\n26,4 kWh / 100 km. Cette consommation n'est pas non plus\nLa renommée, des véhicules beaucoup plus puissants\nConsommez moins d'énergie dans le même test.\nLa purification des gaz d'échappement du moteur à essence avec injection directe\nAtteint rapidement ses limites. Dans le cycle WLTC, qui inclut le\nLe NEDC toujours actuel est un cycle de test légal\nLa BMW est déjà tombée avec une augmentation de particules-\nNuméro. Si vous conduisez l'autoroute ADAC exigeante,\nCycle, l'émission de particules augmente massivement - aussi\nLes émissions de CO et NOx sont ensuite augmentées.\nComme, cependant, le 225xe est au moins en phase locale localement\nUnité électrique sans émission de Lut, il vient\nAvec un oeil bleu de celui-ci et obtenu dans le polluant-\nNotez 27 points sur 50 possibles. Ensemble avec\nLes 18 points du chapitre CO2 atteignent le niveau actif\nTourer Hybrid à l'EcoTest 45 points respectivement\nDonc je comprend:\n- l'évaluation CO2 inclut "l'ensemble de la chaîne" donc le CO2 produit pour l'électricité utilisée en Allemagne? charbon principalement de nos jour pour cause de sortie du nucléaire?\n- le cycle ADAC met l'accent sur la conduite sur autoroute\ndu coup comparer avec un autre modèle hybride ou électrique c'est possible ... par contre avec un modèle essence ou diesel, à prendre avec des pincettes pour un pays autre que l'Allemagne.\nPour ceux qui maitrise la langue le protocole de test datant de 2012\nIl y en a d'autres mais ils sont de fin 2016 (test Septembre 2016).\nJ'avais également compris ta phrase comme @Grigou:\n- je roule 25kms sans avoir chargé la batterie\n- je m'arrête pour charger et je repars\nCependant ça me paraissait tordu comme protocole donc j'avais traduit\nCe que je comprends de ton écrit :\n- on roule 25 km batterie vide\n- on recharge la batterie\nIl manque l'étape du début : on part batterie pleine et on roule en EV jusqu'à ce que l'ICE démarre.\nCôté analyse des consommations, j'utilise une nouvelle appli en plein développement, dédiée à l'Outlander hélas, mais dont l'approche me parait très intéressante car elle manipule plusieurs types de consommation ou régénération électrique.\nIl y a (au minimum, mais je n'ai pas encore tout analysé) :\n- les kWh ou Ah dépensés par la traction\n- ceux régénérés par la génératrice\n- ceux régénérés au freinage/ralentissement\nUne capture d'écrans sera plus parlante. L'écran gris présente le détail du 2ème pavé vert de gauche, en appuyant sur ce dernier.\nAprès EvBatMon c'est donc la 2ème appli à ma connaissance dédiée à l'Outlander. Quelle chance d'avoir des propriétaires capables de développer des applis Android !\nJ'aime: FLYER34, Hybridébridé, Mister MMT et 3 autres\nDésolé pour mon esprit trop synthétique : il me paraissait évident que pour avoir la "batterie vide", il fallait bien l'avoir préalablement vidée\nDe plus, beaucoup ici connaissent assez bien le principe de la mesure NEDC..\nCela dit, je n'ai toujours pas saisi le mix essence/électrique du test de l'ADAC.\n26,4 kWh aux 100 km, d'électricité, c'est important, mais plausible, surtout si on utilise les perfs de l'auto (la conso moyenne de l'ensemble des i3 en circulation tourne, par exemple, autour des 18 kWh aux 100 km).\nQuelle est la consommation "ADAC", de SP95, d'une 225 XE jamais rechargée (6,3 ou 7,8 litres aux 100 km) ?\n@kamelie1706 (notamment) :\nLa méthodologie de l'ADAC est expliquée dans l'onglet "Methodik Hintergrund" de la page dédiée à l'Ecotest. La plus intéressante est celle mise en place depuis décembre 2016 (cycle RDE/WLTC pour le CO2 et les polluants, mixé avec un cycle ADAC autoroutier). C'est assez pointu et pas évident à comprendre sans bagage scientifique mais un Google traduction sur le lien permet déjà de réduire en partie la barrière du langage. Je ne suis pas rentré dans le détail, mais je comprend en gros comment ils procèdent.\nPour les émissions de CO2, l'ADAC prend en compte les émissions du puits à la roue (WTW : Well to Wheel) pour pouvoir comparer thermiques, PHEV et électriques, car les émissions liés à l'électricité sont bien évidemment amont (WTT : Well to Tank), alors que celles liées au carburant sont principalement aval (TTW : Tank to Wheel).\nEncore une recette pour ceux que ça intéresse, j'utilise pour ma part les valeurs et ratios suivants simples pour calculer en ordre de grandeur les émissions de CO2 des véhicules :\nCO2 libéré par la combustion d'un litre d'essence (TTW) : 2,35 kg.\nPour prendre en compte les émissions amont (WTT : extraction, raffinage, transport,..), multiplier la valeur précédente par un coefficient 0,2 , ce qui veut dire que pour obtenir les émissions WTW d'un litre d'essence il faut multiplier la valeur précédente par un coefficient 1,2.\nElectricité : ça dépend bien évidemment des pays. Pour l'électricité de réseau de l'Allemagne (sur laquelle se base l'ADAC), je prends 400 g CO2 / kWh et pour la France, 50 g CO2/ kWh (WTT : Production+Transport/distribution : probablement un peu faible dans les deux cas, mais ce sont des chiffres ronds faciles à retenir et suffisants pour un calcul en ordre de grandeur)\nApplication numérique à notre BMW 225 XE :\nNos 6,3 l/100km + 4,6 kWh/100km mesurés par l'ADAC correspondent à des émissions de CO2 en g/km de :\n6,3*2350*1,2/100 + 4,6*400/100 = 196 g/km CO2 WTW\nBen ça, parbleu, c'est tout proche des 197 g/km (WTW) calculés par l'ADAC !!!\nPour ceux qui veulent des données plus précises sur les facteurs d'émission, voici la base carbone de l'ADEME qui sert de base aux bilans carbone de toute sorte : on en est à la V11, et il y aura bien sûr des versions ultérieures.\nJ'aime: Mister MMT, FrançoisRCL et kamelie1706\n4,6 kWh @ 26,4 kWh aux 100 km ont permis de parcourir 17,4 km.\nPourquoi seulement 17,4 % des kilomètres effectués en EV ???\nCette valeur est-elle identique pour tous les PHEV comparés par l'ADAC ?\nLes 6,3 litres ont donc permis de parcourir (100 - 17,4) = 82,6 km.\n82,6 km avec 6,3 litres font 7,63 litres aux 100 km.\n@ (2350 * 1,2) grammes par litre d'essence, 7,63 litres aux 100 km font 215 grammes de CO2 au km.\nConclusion (AMHA) : avec seulement 17 % des kilomètres en EV, et les émissions CO2 catastrophiques de l'Allemagne, l'hybride rechargeable permet d'economiser 20 grammes de CO2 au km en rechargeant la voiture de temps en temps.\nEn France, et avec un pourcentage d'EV plus important, le gain serait encore plus élevé.\n...Conclusion (AMHA) : avec seulement 17 % des kilomètres en EV, et les émissions CO2 catastrophiques de l'Allemagne, l'hybride rechargeable permet d’économiser 20 grammes de CO2 au km en rechargeant la voiture de temps en temps...\nPermet d'économiser du CO2 WTW par rapport à quoi, @FLYER34 ?\nPar rapport à une PHEV jamais rechargée, certainement : mais dans ce cas quel intérêt d'opter pour une PHEV ?\nPar rapport à une PHEV typée efficience de type P4 ou Ioniq ? même pas la peine d'aborder le sujet, il n'y a pas de match\nComparaison beaucoup plus intéressante : par rapport au même véhicule dotée de la même motorisation thermique mais sans hybridation, ici la BMW 218i. L'ADAC avait testé cette BMW 218i, mais avant septembre 2016, donc avec un protocole un peu moins sévère comportant encore une partie de cycle NEDC (mais déjà avec du WLTC et le cycle autoroutier "méchant" à 130 km/h de l'ADAC). Elle avait alors obtenu 5,7 l/100 km de consommation moyenne et 158 g/km de CO2 WTW. Difficile à dire ce qu'elle aurait fait avec le nouveau protocole, mais en supposant que ce dernier aurait alourdi la conso d'un litre au 100 km, ce qui me paraît vraisemblable, on en serait, en utilisant ma martingale à 189 g/km de CO2. Donc plus que douteux pour le gain supposé du PHEV\nCe point 3 est une preuve de plus que l'hybridation de cette voiture est loupée d'un point de vue énergétique. Voici à l'opposé deux exemples d’hybridation réussie :\nJe viens de parcourir 4500 km dans une Mercedes C 350e sans une seule recharge, même au début, avec une majorité d'autoroute à 120-130 km/h suivant les pays. Nous avons obtenu 6,8 l/100 km, malgré d'énormes gommards de 245 à l'AR en Michelin Pilot Sport 4 qui collent bien à la route, et qui foutent en l'air l'aéro. Je défie une classe C non hybridée équipée du même ICE 4 cylindres 2 litres turbo de 155 kW de faire aussi peu.\nPareil pour la Lexus GS 450h qui consomme moins qu'une GS 300 (avec pourtant un moteur plus petit).\nPermet d'économiser du CO2 WTW par rapport à quoi, @FLYER34\nQu'il y ait, sur le marché, des autos plus efficientes, j'en suis le premier convaincu.\nJe dis simplement que cette BM permet d'économiser un peu de CO2 :\n- moyenne de consommation des véhicules essence, tous modèles confondus, relevée sur Spritmonitor + 7,8 litres (de memoire) ;\n- jamais rechargée, cette BM est à 7,63 litres (215 grammes de CO2 au km) ;\n- avec seulement 17% de km en EV, et le désastreux mix allemand, elle tombe à 196 grammes ;\n- je te laisse faire le calcul, avec le mix français, et 50 % en EV : le gain par rapport à une essence "moyenne" est loin d'être négligeable (même si d'autres font mieux).


financement | blog\nPublié le 10 juin 2013 par Blog touscoprod\nDébut mars, touscoprod et le Festival d’Annecy, en partenariat avec TITRATVS, lançaient un appel à projet à destination des producteurs et/ou réalisateurs de courts métrages d’animation. Les participants avaient 1 mois pour réunir 3000€ et le plus de coprods possibles. Avec ses 205 coprods, c’est Claire et son projet L’Oiseau pleureur qui ont remporté le concours.\n3 558€ en 1 mois, 205 coprods, 119% de son objectif de départ\nAssam et Seba, nos deux protagonistes sont deux hommes ordinaires, deux frères solitaires. Ils vivent sous le même toit depuis des années. Chaque jour ils partent en mer, sur leur embarcation de fortune pour subsister à leur besoin. Ce rituel construit leur quotidien. Mais dans cette apparente plénitude le cadet commence à douter de la bienveillance de son frère. Peu à peu la suspicion grandit, l’atmosphère s’alourdit…\nComment a débuté votre projet L’Oiseau pleureur ?\nJ’ai découvert ce conte tibétain l’an dernier, l’histoire m’a beaucoup plu. J’ai eu envie de créer un univers graphique, coloré et animé autour de l’aventure de ces deux personnages. J’ai commencé tout d’abord à illustrer ce texte puis l’envie m’est venu d’en faire un film animé en marionnettes de papiers découpés.\nPas vraiment, car j’étais dans une phase de recherches, et je n’avais aucune contrainte de temps. Je travaillais dès que j’avais un peu de temps libre pour mon propre plaisir. En effet par la suite si le projet n’avait pas atteint son objectif sur touscoprod, j’aurais sans doute eu des difficultés quant au matériel nécessaire pour commencer l’animation.\nComment avez-vous découvert touscoprod et l’appel à projet du festival d’Annecy ?\nJe me suis investie depuis peu dans une association à Toulouse qui s’appelle « Cumulo Nimbus ». Nous intervenons auprès des enfants et animons des ateliers de cinéma d’animation. Les membres de l’association reçoivent régulièrement des mails d’appel à projet ou de festivals autour du cinéma d’animation. Ce sont eux qui m’ont tenue au courant, et je les en remercie!\nLe projet était déjà né depuis quelques temps et avançait doucement au gré de mon temps libre avec les moyens du bord. Ensuite je me suis dit que je n’avais rien à perdre à le proposer! Mes projets antérieurs (illustrations, animations, vidéos) on été réalisés dans un cadre scolaire, et bien souvent une contrainte de temps limite plus ou moins la qualité du rendu final. Le fait de présenter ce projet et la perspective de le faire connaître m’a motivée à travailler de manière plus approfondie, et les retours ont été un soutien moral précieux. Comme j’ai entrepris ce projet seule, l’idée de le partager, le faire connaître, en parler autour de soi, permet de nourrir le projet de regards extérieurs, de conseils, de critiques. Cela me semble important dans le processus de création.\nCette campagne fut assez surprenante! J’ai été très émue par le soutien de beaucoup de personnes. Leur énergie et leur dévouement afin de faire connaître le projet au plus grand nombre fut très encourageant. Le nombre de coproducteurs a largement surpassé ce que j’aurais pu imaginer. J’en suis ravie et maintenant que 205 personnes ont embarqué pour l’aventure, je suis bien determinée à consacrer du temps et façonner avec passion l’avenir de nos deux protagonistes.\nLes premiers coproducteurs ont été essentiellement des proches, mais assez vite cette communauté s’est élargie bien au delà de mes connaissances. Après tout ce suspens, jusqu’à la dernière minute, l’annonce du succès de la coproduction, a suscité une vague de joie et de félicitations enthousiastes. Le nombre de coproducteurs ayant choisis la contrepartie d’invitation à l’avant première dépasse largement la capacité de mon salon! recherche salle désespérément héhé\nAujourd’hui, « l’oiseau pleureur » est en cours de fabrication (décors personnages). Le story board est quasiment bouclé, et j’ai pu commencé quelques tests d’animations. Je souhaite par la suite construire un banc titre, et acheter un appareil photo. Pour ce qui est de mes futurs projets, j’aimerais continuer les ateliers avec les enfants, car cet échange m’apprend beaucoup et me passionne réellement, et à côté de ça je voudrais poursuivre un travail d’illustration et d’édition entrepris avec mes soeurs.\nPublié dans Success Story\t| Mots-clefs : animation, crowdfunding, Films, financement, oiseau pleureur, participatif, porteur de projet, Success Story, touscoprod\nPublié le 4 juin 2013 par Blog touscoprod\nDraglougloula est un joli projet d’animation de Valentin Godefroy, fraîchement sorti de l’Institut des Métiers du Cinéma de Normandie. Porté par son amour pour l’univers fantastique de Tim Burton, il a mené campagne sur touscoprod pour financer le matériel son et la fabrication de la bande originale.\n800€ en 1 mois, 16 coprods, 100% de son objectif de départ\nSanguy et Sangout, deux vampires toujours assoiffés, décident de cambrioler la banque du sang de Cerceuilly, après un important don du sang de célébrités.\nMais boire du sang de stars, réserve quelques mauvaises surprises… en effet, nos deux compères vont se transformer en personnages de fictions, incarnés par les comédiens eux-même…\nComment a débuté votre projet Draglougloula ?\nJ’ ai imaginé ce film, pendant mes études de cinéma en 2008.\nIl est né de mon amour pour l’ expressionisme allemand, et les travaux de mon Cinéaste maître : Tim Burton.\nOui, quelques unes, difficile de me mettre d’ accord avec moi-même sur le style graphique du film.\nGrâce à ma belle mère, qui a entendu une interview sur Télématin.\nJ’ai eu envie de faire participer tout mes amis qui me soutiennent depuis quelques années, d’évoluer dans le métier, grâce à un financement, et de pouvoir paraître plus crédible, et plus professionnel aux festivals.\nComment s’est déroulée la campagne, qu’a-t-elle changée à votre film ?\nLa campagne s’est très bien passée, elle m’a donné plus confiance en moi, en mon travail, et ma donné envie de recommencer l’expérience, j’ ai pleins de projets en tête.\nIls sont très contents que j’ai atteint mon budget, et que ma carrière devienne de plus en plus sérieuse.\nAnecdote : Une de mes amies, qui suit mon travail depuis mon plus jeune âge, a trouvé incroyable mon évolution depuis mes films en pâtes à modeler tournés dans le petit grenier familial.\nMon film est quasiment fini, il me reste encore quelques plans à faire, ensuite il partira\nEn Indonésie, pour la composition de la musique originale par mon frère.\nEn ce qui concerne mes futurs projets, un film d’animation sur l’environnement est en préparation, ensuite suivra un autre projet, sur la fabrication des rêves… Je n’ en dirai pas plus pour le moment pour ménager le suspens…\nPublié dans Non classé, Success Story\t| Mots-clefs : animation, crowdfunding, draglougloula, Films, financement, participatif, porteur de projet, Success Story, touscoprod\nPublié dans Non classé, Success Story\t| Mots-clefs : complexe du homard, crowdfunding, Films, financement, participatif, porteur de projet, Success Story, touscoprod\nLa Genèse de Grouchenkha\nPublié le 7 mai 2013 par Blog touscoprod\nDeuxième court-métrage de la réalisatrice Maéva Ranaïvojaona, La Genèse de Gouchenkha est en joli projet à mi-chemin la Russie des frères Karamazov, Paris et Berlin. Après avoir séduit Denis Lavant, il a su convaincre 47 coprods qui ont permis le succès de la campagne et la réalisation du film.\n3 035€ euros collectés, 47 coprods, 101% de son objectif de départ.\nJean-Charles, réalisateur, se lance à la recherche obsessionnelle et destructrice de son héroïne, Grouchenkha, personnage de Dostoïevski, et jeune femme aux obscurs desseins.\nComment a débuté votre projet La genèse de Grouchenkha ?\nJe revenais du festival de Rotterdam, où mon tout premier film avais eu sa première. J’y avais défendu mon projet de long-métrage, une adaptation du dernier roman de Dostoïevski, les Frères Karamazov. Ça avait beaucoup plu. De retour sur Berlin, avec un ami qui voulais se lancer dans la production, mais ne pouvait accompagner de but en blanc un long-métrage, nous avons alors évoqué l’idée d’un deuxième court qui permettrait d’être mieux à même d’envisager un long dans le futur. J’ai commencé à écrire, mais c’était difficile, j’étais trop imprégnée du projet Dostoievski. Et puis, alors que je répétais à Paris et Berlin avec différentes actrices pour le rôle de l’héroïne du long-métrage( Grouchenkha ), une connaissance m’a offert le contact de Lars Rudolph, un acteur que j’admirai depuis longtemps. Je travaillais déjà avec Denis Lavant à Paris. Le parallèle Paris Berlin, avec ces deux acteurs si parfaits mis en miroir, a été instantané. Deux semaines plus tard j’avais un scénario, le récit de la genèse du personnage Grouchenkha, à travers la direction d’acteur.\nPas au début, le début est la mise en place de ce qui va amener les difficultés, je dirais.\nLa personne qui était intéressée de produire ce nouveau court avait accompagné au préalable un autre projet sur Kisskissbankbank. Ça avait fonctionné et nous avons donc opté pour le crowdfunding, dans le but d’éviter les longues attentes (souvent infructueuses) des dépôts de dossiers de subvention conventionnels. Après différentes recherches et comparaisons, l’assise de touscoprod notamment dans les festivals ( nous avons rencontré Barbara au FID ), et par rapport au CNC nous a décidé.\nLe travail de campagne a été très monopolisant, et angoissant. Mais elle a permis de créer un premier public en attente du film, des contacts, une énergie, et beaucoup d’échanges.\nOui, j’ai pu rencontrer un autre réalisateur qui venait de finir sa campagne et proposait de devenir co-producteur. Cette rencontre nous a amené a réfléchir à des possibilités ultérieures de création de collectif, d’entraide en terme de production, et nous réfléchissons en ce moment au différentes possibilités de collaborations futures.\nJuste avant le tournage parisien, avec Denis Lavant à Cannes pour le dernier Carax, et aussi certains contacts de festivals intéressés, le film a pris un standing très imprévu. Pour le tenir, les besoins financiers ont beaucoup augmenté. Les images sont magnifiques, mais tout a été dépensé dans le tournage de la partie parisienne. L’acteur berlinois demandant ensuite une somme très en dehors de nos moyens, nous avons finalement tenté une subvention gouvernementale allemande, ce qui a arrêté brutalement l’avancée du projet. Ne l’ayant pas obtenue, nous envisageons aujourd’hui différentes possibilités, dont une nouvelle campagne de crowdfunding. Mais pour l’instant donc, la production est immobilisée et la partie 2 en attente d’être tournée.\nJ’ai eu très peu de temps récemment pour un suivi des films en campagne, mais comment ne pas avoir eu vent de celle de Michèle Laroque (Jeux Dangereux, ndlr). C’est très encourageant de voir des personnes reconnues utiliser le moyen du crowdfunding, asseyant d’autant plus cette voie comme celle de notre temps, réel moyen de parer à la crise économique qui ( entre autres) rend l’accès aux subventions impossible. Le crowfunding est un moyen de survie qui devient salvateur pour les cinémas émergeants, et son investissement par des personnes publiques est un appui efficace, à mon sens.\nPublié dans Success Story\t| Mots-clefs : court, crowdfunding, Films, financement, genese grouchenkha, participatif, porteur de projet, Success Story, touscoprod\nPublié dans Success Story\t| Mots-clefs : crowdfunding, documentaire, Films, financement, nouvel envol, participatif, porteur de projet, Success Story, touscoprod\nPublié le 24 avril 2013 par Blog touscoprod\nCe projet documentaire, devenu un exemple à suivre chez touscoprod, a su mobiliser une importante communauté qui l’a soutenu et lui a permis de réussir une belle campagne. Les 17 230€ levés permettront à ce film que le réalisateur décrit comme « beau et utile » d’exister, dans un peu plus d’un an…\n17 230 euros collectés, 194 coprods, 115% de son objectif de départ.\nLes Anges Anonymes, c’est l’histoire de Françoise, infirmière libérale, le quotidien d’hommes et de femmes souvent âgés, souvent isolés. D’eux, elle sait presque tout ; pour eux, elle est parfois absolument tout. Sans misérabilisme, avec un enthousiasme et un humour communicatifs, cette professionnelle hors norme nous invite chez celles et ceux que nous ne voyons plus, que nous n’entendons plus… nous offrant mois après mois, saison après saison, l’occasion de rencontres en apparence simples mais d’une inestimable richesse.\nComment a débuté l’aventure des Anges Anonymes ?\nPar une rencontre, lorsque je préparais mon court-métrage « Champagne ». Je cherchais un décor à Lyon, un appartement dans son jus, qui aurait été habité depuis des années par une personne âgée, et quelqu’un m’a présenté Françoise en me disant : « elle est infirmière libérale, des appartements vieillots elle doit en visiter un paquet ! » Me voilà donc parti en novembre 2011 en tournée avec Françoise. J’ai immédiatement eu un coup de foudre pour cette femme hors du commun et pour les gens qu’elle m’a fait rencontrer, le monde dans lequel elle m’a permis de m’immiscer. Je suis retourné voir mon producteur, Hervé Houssou (Mitiki) et je lui ai dit : je sais ce que tu vas produire après « Champagne »! Il a tout de suite été séduit par l’idée.\nLancer un projet de documentaire n’est pas toujours facile, quelles ont été les difficultés que vous avez rencontré au début ?\nLa principale difficulté pour nous réside dans le financement. On a répondu en partie à cette difficulté avec touscoprod, mais le cercle vertueux c’est que cela nous a obligé à solliciter de nombreux partenaires potentiels – dans le giron du métier d’infirmier libéral – et que trois d’entres eux sont devenus partenaires financiers, dont un qui nous avait déjà suivi sur « Champagne ». Pour le reste, c’est de l’organisation car le tournage dure un an, hors de Paris où je réside, à raison de deux ou trois jours par mois avec mon chef opérateur image et son. Mais ce n’est pas si compliqué à gérer. Le nerf de la « guerre » reste l’argent. Depuis septembre 2012 et le tournage du pilote nous nous sommes tous mis en participation et même avec une partie du budget trouvé, nous resterons partiellement en participation. Ceci dit, ce film est une aventure qui humainement vaut toutes les rémunérations du monde.\nJe connaissais par des amis qui avaient tenté l’expérience et j’avais eu l’occasion d’en rencontrer l’une des représentantes aux journées des jeunes producteurs indépendants (JJPI), journées créées par la productrice Laurence Lascary (De l’autre côté du périph’).\nLe fait que ce film ait une fonction « sociétale » vertueuse (je ne sais pas comment dire ça autrement, ça peut paraitre très prétentieux), c’est-à-dire qu’il ait vocation à être utile, à servir une cause, celle de la sauvegarde d’une profession menacée, celle du respect de la volonté des personnes âgées/dépendantes – voire isolées – à rester chez elle, le fait aussi qu’on porte un regard aimant sur ces personnes que l’on préfère souvent ne pas trop regarder… Si mon projet avait été un film sans cette dimension « bonne action », je n’aurais pas mis à contribution mes proches, amis et le grand public. Mais c’est un point de vue personnel, je ne juge pas ceux qui le font… et heureusement pour touscoprod que tout le monde ne raisonne pas comme moi !\nVous avez participé à l’une de nos master class touscoprod, qu’est-ce que cette formation vous a apporté ?\nUne compréhension globale des bonnes pratiques, c’était clair et utile.\nQu’est-ce que cette campagne a changé à votre documentaire ?\nIl lui permet d’exister, de prendre son envol. C’est insuffisant mais c’est déterminant pour la suite. Ce n’est pas exactement le début de notre aventure dans ce film, mais c’en est le premier vrai tournant. J’espère pas le dernier !\nNous avons eu la chance de bénéficier d’un écho extrêmement positif autour du projet. Nous recevons quasi quotidiennement des messages d’encouragement via Facebook ou autres. Une anecdote ? Un infirmier libéral que l’on ne connaissait absolument pas a investi pour 2 500 euros dans touscoprod après nous avoir demandé l’autorisation de proposer pour 100 euros aux infirmières qui le souhaitaient un pack petites annonces emploi sur son site perso + l’équivalent en contreparties touscoprod. Il a habillé la page Facebook de son site avec le bandeau du film. La contribution est tombée miraculeusement un vendredi soir. Je me souviens avoir passé un bon week-end…\nOù en est votre projet maintenant, quelles sont les prochaines étapes ?\nNous continuons à tourner et ce jusqu’au 31 décembre 2013… 23h59. Nous sommes encore en recherche active de partenaires financiers et travaillerons bientôt sur les stratégies d’exploitation du film – rencontres avec des distributeurs cinéma, etc.\nJ’ai été marqué par le succès de la campagne du film sur les sages-femmes à domicile (Entre leur mains, ndlr). D’une manière générale je suis sensible aux démarches un peu militantes bien que très peu militant moi-même. Mais j’avoue – honteusement – ne pas avoir eu beaucoup le temps de regarder les autres projets pendant ma campagne ; on a la tête dans le guidon, il ne faut jamais rien lâcher. Je prendrai le temps de regarder les autres projets et je tacherai de participer. Rien ne fait plus plaisir qu’une participation venant d’un(e) parfait(e) inconnu(e)… dans notre cas, ça a représenté 40% des contributions environ. C’est ce qu’il y a de plus encourageant…\nPublié dans Success Story\t| Mots-clefs : anges anonymes, crowdfunding, documentaire, Films, financement, participatif, porteur de projet, Success Story, touscoprod\nPublié le 23 avril 2013 par Blog touscoprod\nDans le cadre de notre partenariat avec la Transmedia Immersive University, qui parraine 5 projets sur touscoprod, Le Voyage de Léo s’est démarqué tout de suite en récoltant plus de 1 600€ en à peine une semaine. C’est une success story « en cours de route » pour ces jeunes étudiants dont le projet pour enfant continue à séduire de nombreux coprods.\n2 195€ en 20 jours, 59 coprods, déjà 146% de l’objectif de départ\n« Le Voyage de Léo » raconte les formidables aventures du jeune Léo – 13 ans – qui va découvrir ce Monde Fantastique. Et c’est là-bas qu’il va rencontrer ses amis Liza et Draz pour, ensemble, sauver leurs mondes. Pour y parvenir, il n’y aura qu’une seule solution : les incroyables inventions de Léo !\nC’est grâce à cette fantastique aventure que le petit Léo – de retour sur Terre – deviendra le célèbre… Léonard de Vinci.\nComment a débuté votre projet Le Voyage de Léo ? Avez-vous rencontré des difficultés particulières au début ?\nTout d’abord, merci pour cette interview. Le début de l’aventure du Voyage de Léo remonte à presque deux ans. A l’époque, tout n’était pas clair mais je voyais à peu près où aller avec mes personnages et mon univers. Puis est arrivée mon équipe. L’émulsion qu’a créée leur enthousiasme et leur implication a totalement redessiné et précisé toutes les façades de la série. L’univers s’est enrichi, les personnages se sont complexifiés et l’intégralité du projet s’est solidifiée. Ça a été la première étape. Ensuite, il a fallu concrétiser tout ça et entrer en production. Et ce n’était pas une mince affaire ! Il fallait rester fidèle à la direction artistique que j’avais imposée et la richesse qui en découlait. Mais une fois sur les rails, la production a suivi son cours et nous vous promettons de belles images.\nGrâce au TIU ! Le Voyage de Léo a vu le jour dans les locaux de Bellecour 3D & Entertainment, à Lyon. Et alors que je travaillais sur le concept de Léo, deux autres projets de séries TV Transmédia de chez nous étaient déjà bien avancés. Ils organisaient une campagne de crowdfunding via Touscoprod, grâce au partenariat avec la Transmédia Immersive University.\nLe succès des campagnes des deux projets précédents. Mais c’est aussi l’ambition que nous avions placée en Léo. Je tenais absolument à garder un certain niveau d’exigence (compte-tenu du thème de notre série TV), or ça impliquait d’engager des talents supplémentaires pour compléter notre équipe de développement (de cinq personnes). Il fallait intervenir sur la musique, le son, sur la partie Transmédia et nous avions aussi besoin de comédiens faits pour nos personnages (et pas l’inverse). Et conserver un tel niveau d’exigence nous obligeait à avoir un budget (qui était inexistant avec notre statut d’étudiants).\nUne visibilité concrète sur la notion de crowdfunding et la façon de mener une campagne. Des notions très fraîches pour moi, comme pour mon équipe. Je connaissais le concept même et j’avais des idées sur le fonctionnement de tout le processus, mais la Masterclass m’a permis de remettre les choses dans l’ordre, d’établir un plan des priorités et de comprendre le panel d’outils mis à notre disposition afin de les utiliser au mieux. Ce qui, je crois, aura finalement été le cas.\nVous avez atteint votre jauge en à peine quelques jours, quel est votre secret ?\nÇa peut paraître facile et pourtant… Le secret, c’est d’y croire. Pas seulement croire dans la campagne, il s’agit plutôt d’un effet secondaire. Non, croire dur comme fer en son projet. Celui que l’on porte devant les feux de la rampe. Et c’est très largement le cas pour Le Voyage de Léo. Pour moi comme pour mon équipe, ce projet c’est une évidence. Vous le verrez sur vos écrans dans quelques années ! On s’est attaché à nos personnages, notre univers et notre histoire et tout, dans notre travail, doit l’exprimer. Donc, tout naturellement, au moment de diffuser les premières images de la série, les gens ont accroché. Nous avons créé l’événement sur Facebook (Twitter et Blogger) et fait un buzz modeste, mais suffisant pour animer la communauté et la fidéliser. Communauté qui a, elle aussi, parlé de la série autour d’elle. Et puis, nos contreparties touscoprod sont alléchantes !\nComment vous envisagez la suite de votre campagne ?\nSur la même lancée, mais en plus calme. On s’est vite aperçu que cet argent ne sera pas de trop. On pourra d’autant plus valoriser nos partenaires et offrir des contreparties de meilleures factures à tous nos coprods. Et puis, on réservera aussi quelques surprises.\nFormidablement ! Notre communauté, pour le moment, c’est principalement celle de Facebook et celle qui nous a aidé sur touscoprod.com. Elles sont distinctes mais complémentaires et les deux nous suivent encore. Par exemple, sur la page Facebook de Léo, nous avions lancé un mini-jeu dans le cadre de Pâques. Il fallait repérer l’intrus parmi les œufs de Pâques présents sur une image exclusive de la série. L’intrus en question était un objet de la série que nous avions prévu de présenter si la communauté se prêtait au jeu. Et elle l’a fait ! On a même eu droit au message d’une « likeuse » qui nous disait qu’elle aussi avait trouvé l’œuf noir (une fois le jeu terminé). Du coup, nous préparons en ce moment une série de jeux dans la lignée de cette énigme et on espère autant sinon plus de participations !\nJ’ai découvert très récemment Jacquelette de Lune qui me parle et me paraît très prometteur. Ou encore IRL : In Real Life, qui représente un peu un rêve personnel de réaliser mon propre court-métrage SF en prise de vue réelle. Mais je ne pourrais pas évoquer tel ou tel projet sans parler des Brooniz !\nLes Brooniz est un projet porté par François Carrobourg (de Bellecour également) et qui parle de petits lutins de retour dans notre quotidien. C’est une série d’animation 3D faisant partie d’un vaste programme Transmédia très bien imaginé. Le ton, les personnages et les graphismes sont vraiment séduisants. D’ailleurs, j’en suis même devenu coproducteur ! (et plusieurs de mes coprods le sont devenus également). Les Brooniz est un projet vraiment chouette et qui a encore besoin d’être coproduit. Alors j’invite tout futur coprod à faire le pas !\nPublié dans Success Story\t| Mots-clefs : animation, crowdfunding, Films, financement, participatif, porteur de projet, Success Story, touscoprod, transmedia, voyage de léo\nParticipez à la Master Class Touscoprod !\nPublié le 12 mars 2013 par Blog touscoprod\nLes Master Class Touscoprod, c’est l’occasion pour vous de vous lancer dans l’aventure du crowdfunding avec toutes les cartes en main.\nC’est pourquoi Touscoprod vous propose une Master Class 2 mercredis par mois à 10 heures. L’entrée est libre sur inscription (capacité limitée à 20 personnes).\nPour connaître les dates de nos prochains workshops, suivez-nous sur Facebook ou sur ce blog.\nDe nombreux projets ont réussi leur campagne suite à une Master Class, retrouvez-les tous ici !\nPublié dans Masterclass\t| Mots-clefs : cinéma, crowdfunding, financement, masterclass, participatif, touscoprod\nMaster Class exceptionnelle aux Studios Singuliers !\nPublié le 26 février 2013 par Blog touscoprod\nC’est pourquoi touscoprod vous propose une Master Class Exceptionnelle le mercredi 13 mars à 10 heures aux Studios Singuliers au 110, rue des poissonniers, Paris 18.\nIl suffit de vous inscrire ci dessous pour participer.\nDes projets comme Secret Toys, on pu mettre toutes les chances de leur côté et réussir leur campagne en passant par l’étape Master Class.


Quatre mythes à propos du Tea Party - Contrepoints\nDossier spécial : Tea Party\n"Liberal" en anglais est un faux-ami de base. Les "liberals" aux Etats-Unis sont les conservateurs de droite par opposition aux "progressists" de gauche… Votre erreur sur John B. Judis est loin d'être due à une "subtilité linguistique" et entache votre crédibilité. Est-ce réellement cela "le nivellement vers le haut" ? Je suis inquiète.\n14 novembre 2010 at 21 h 42 min\n"liberals" aux US, ce sont les socialistes.\n15 novembre 2010 at 2 h 00 min\nEffectivement tout le monde sait que "liberals" aux Etats-Unis ce sont les "gauchistes"…\nRenseignez-vous deux minutes avant de faire la morale aux autres…\n16 novembre 2010 at 20 h 07 min\n16 novembre 2010 at 21 h 39 min\nAhahah des gauchistes aux états-unis ? Elle est bien bonne celle là ! Il y a deux droite, l'une plus modérée que l'autre.\n16 novembre 2010 at 22 h 22 min\n17 novembre 2010 at 9 h 15 min\nLes trolls c'est le début du succès 😀\n[caption id="attachment_203513" align="aligncenter" width="640"] Marine Le Pen à la tribune - Credits Rémi Noyon (CC BY 2.0)[/caption]\nExtrême-droite. C’est ainsi que le Front National est décrit dans la presse américaine, que ce soit dans le quotidien conservateur le Wall Street Journal ou dans le New York Times, plus sympathique aux positions du Parti démocrate. Mais lorsque l’on tente de le situer avec précision sur le spectre idéologique américain, on constate que le Front Natio... Poursuivre la lecture


CAC 40 : Prudence sur les 3700 points - BFM Bourse\nCAC 40 : Prudence sur les 3700 points\nlundi 1 mars 2010 à 08h10\n(BFM Bourse) - Le marché français a terminé la semaine sur une note positive, le Cac 40 affichant vendredi en clôture une progression de 1.87%, légèrement au-dessus des 3 700 points. Un rebond qui s'inscrit toutefois dans le cadre d'une réaction technique consécutive à des dégagements appuyés enclenchés lundi 22 février. En dépit de cette réaction contestataire d'un mouvement baissier devenu consensuel, le bilan hebdomadaire de l'indice phare est bel et bien négatif : près de 2% de repli, soit un abandon de près de 70 points. Ce n'est pourtant pas le contexte macroéconomique qui a soutenu le mouvement de rattrapage de vendredi : sur le front de l'immobilier en particulier, les nouvelles étaient bien peu encourageantes : les ventes de logements anciens aux Etats-Unis ont reculé de 7,2 % en janvier, pour un total de 5,05 millions de transactions, selon les chiffres dévoilés par le National Association of Realtors (NAR). Sur le plan des valeurs, la plus forte hausse est signée Saint Gobain (+7.88% à 34.52 euros), en réaction à la publication de résultats annuels supérieurs aux attentes, assortis de perspectives optimistes. Séance très solide également pour Air Liquide, qui progresse de 5.61% à 87.71 euros, porté un relèvement de recommandation. EADS (+4.30% à 15.155 euros) complète le trio de tête des quarante titres vedettes. Un point sur les marchés américains, sans tendance clair vendredi, le Dow Jones et le Nasdaq Composite, quasi neutre, affichant des scores respectifs de +0.04% et +0.18%.\nVu sous le prisme de l'analyse technique, la séance de vendredi ne représente pour l'heure que l'amorce d'un mouvement de contestation d'un consensus vendeur moyen terme désormais bien installé. Pour l'heure, si le mouvement de réaction technique venait à s'amplifier, l'observation des volumes d'échanges prendrait tout son sens, pour évaluer la mobilisation du camp acheteur. En l'absence de volumes suffisants, il faudrait s'attendre à un essoufflement rapide de la contestation.\nDans ce contexte, l'équipe de Tradingsat.com émet un avis neutre sur la séance à venir. Cependant, un franchissement des 3750 points raviverait la tension à l'achat, tandis qu'une rupture des 3650 points relancerait la pression vendeuse.\nSur le plan macroéconomique, les investisseurs actifs devront composer avec les chiffres américains suivants : les revenus et dépenses des ménages à 14h30, les dépenses de construction à 16h00 et l'indice ISM manufacturier, à 16h00 également. (Heure de Paris)